Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
December 2023
M T W T F S S
« Jan    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
03/19/21
17) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা, 71) Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,
Filed under: General
Posted by: site admin @ 1:30 am

17) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,
বিএসপি এর রাজনৈতিক দর্শনে-নির্বাচনে অভ্যন্তরীণভাবে কাজ করছে- কৌশল প্রকাশ না করে

বিএসপি বঙ্গবন্ধু, কেরালা, পুদুচেরি, তামিলনাড়ু একাকী, মায়াবতী
উত্তর
প্রদেশের সাবেক মুখ্যমন্ত্রী বলেন, তার দল অতীতে অন্যান্য দলগুলোর সাথে
সারিবদ্ধ করার একটি তিক্ত অভিজ্ঞতা ছিল এবং তাই আগামী বছরের নির্বাচনে একা
প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবে
বহুজন
সমাজ দল সুপ্রেমো মায়াবতী ঘোষণা করেছেন যে তার দল পশ্চিমবঙ্গ,
তামিলনাড়ু, কেরল ও পুদুচিরি-এর বিধানসভা নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবে
এবং অতীতে ক্ষেতের অভিজ্ঞতার কারণে অন্য পক্ষের সাথে কোনও জোট গঠন করবে না।
উত্তরপ্রদেশের সাবেক মুখ্যমন্ত্রী ও বিএসপি প্রধান বলেন, তার দল এমনকি আপ বিধানসভায়নের নির্বাচনেও একত্রে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবে।
“আমরা
নির্বাচনে অভ্যন্তরীণভাবে কাজ করছি। আমরা আমাদের কৌশল প্রকাশ করি না।
বিএসপি সব 403 টি আসনে আসবে এবং ভালভাবে সম্পাদন করবে। উত্তর প্রদেশের
পঞ্চায়েত নির্বাচনে পার্টির কর্মক্ষমতা ভাল হবে, “তিনি 87 তম
জন্মবার্ষিকীতে বিএসপি প্রতিষ্ঠাতা কানশি রামকে শ্রদ্ধা জানানোর জন্য একটি
অনুষ্ঠানে সাংবাদিকদের বলেন।
মায়াবতী বলেন, তার দল অতীতে অন্যান্য দলগুলোর সাথে একত্রিত করার একটি তিক্ত অভিজ্ঞতা ছিল
“আমাদের
দলের অভিজ্ঞতার অভিজ্ঞতা অন্যদের সাথে একটি জোটকে ভাল ছিল না। আমাদের দলের
নেতারা, শ্রমিক ও ভোটাররা অত্যন্ত শৃঙ্খলাবদ্ধ। এটি দেশের অন্যান্য
দলগুলোর ক্ষেত্রে নয়। একটি জোটে, আমাদের ভোট অন্যের কাছে স্থানান্তর করা
হয় পার্টি, কিন্তু অন্য দলের ভোট আমাদের কাছে হস্তান্তর করা হয় না, “তিনি
বলেন,।

99.9% সমস্ত জাগানো আদিবাসী উভয় সরকার এবং অ সরকার উভয় উপার্জনকারীরা সচেতন যে:


1. তারা একা চ্যালেঞ্জ, সাম্প্রদায়িক ও পুঁজিবাদী বিজেপিকে চ্যালেঞ্জ,
সাম্প্রদায়িক ও পুঁজিবাদী বিজেপিকে চ্যালেঞ্জ এবং পরাজিত করতে পারে।
2. নির্ধারিত জাতি, নির্ধারিত উপজাতি, অন্যান্য পশ্চাদপদ শ্রেণী এবং
ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের, সংবিধানের অধীনে তাদের অধিকার সুরক্ষিত করতে সক্ষম,
বাবসাহেব ডঃ ভীমরাও আম্বেদকরের অবিরাম সংগ্রামের কারণে সংবিধানের অধীনে
নিশ্চিত করতে সক্ষম।
3. কিন্তু জাতি-পক্ষপাতদুষ্ট সরকারগুলি আমাদের জনগণের সুবিধার জন্য এই
অধিকারগুলি বাস্তবায়ন করেনি। ফলস্বরূপ, সংবিধানের বিধান সত্ত্বেও, আমাদের
আর্থ-সামাজিক অবস্থা আগের মতোই সবচেয়ে খারাপ ছিল।
4. তাই, বাবাসাহেব তাদের এক রাজনৈতিক প্ল্যাটফর্ম এবং এক নেতৃত্বের অধীনে
একত্রিত করে তাদের নিজস্ব সরকার গঠনের পক্ষে সমর্থন করেছিলেন। এই দিক থেকে,
তিনি তার জীবনের সময় রিপাবলিকান পার্টি চালু করতে চিন্তা করেছিলেন।
5. কিন্তু তিনি সম্ভবত জানেন না যে তিনি তার পরিকল্পনাগুলি কর্মকাণ্ডে আনতে
পারার আগেও তাড়াতাড়ি মারা যাবেন।
6. তিনি কাজটি সম্পন্ন করতে পারলেন না যা পরে কাজটি সম্পন্ন করতে পারল না।


অ-রাজনৈতিক রুট:
1. যখন অস্থাবর কানশি রাম সাহেব আম্বেদকরী আন্দোলনকে পুনরুজ্জীবিত করার
সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তখন আন্দোলন প্রায় বিলুপ্ত হয়ে যায়।
2. মানুষ প্রায় আন্দোলন সম্পর্কে ভুলে গিয়েছিল।
3. কানশি রাম সাহেব আম্বেদকরিত আন্দোলনের ব্যর্থতার কারণে গভীর গবেষণা
করেছিলেন।
4. তিনি দেখেছিলেন যে বাবাসাহেবের বেশিরভাগ অনুসারী আন্দোলনের বাইরে ছিল।
5. তিনি বাবশাহেব আম্বেদকরের মৃত্যুর পর আন্দোলনের বিচ্ছিন্নতা সৃষ্টির
কারণগুলি তদন্ত শুরু করেন।
6. তিনি একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ গবেষণার পর বুঝতে পেরেছিলেন যে, বহুজন সমাজের
মধ্যে ‘অ-রাজনৈতিক রুট’ অভাবের কারণে আম্বেদকরিত আন্দোলনের ব্যর্থতার কারণে
তিনি ‘অ-রাজনৈতিক রুটগুলি’ অ-রাজনৈতিক রুটগুলি তৈরি করার সিদ্ধান্ত
নিয়েছিলেন -সিবাসযোগ্য নেতৃত্ব ‘।
7. তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে, শক্তিশালী অ-রাজনৈতিক রুটে কেবলমাত্র সমাজটি
‘অ-ক্রয়যোগ্য’ মিশনারি নেতাদের তৈরি করবে।
8. এভাবে তিনি শিক্ষিত কর্মচারী ও যুবকদের প্রস্তুতির মাধ্যমে সমাজের
অ-রাজনৈতিক রুট প্রস্তুত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
9. বহুজন সমাজ পার্টি চালু করার আগে, তিনি এসসি / এসটি / ওবিসি ও ধর্মীয়
সংখ্যালঘুদের মধ্যে থেকে শিক্ষিত কর্মচারী ও যুবকদের প্রস্তুত করার জন্য
বাম্সফ এবং ডিএস -4 শুরু করেন।
10. তিনি বহুজন সমাজের অ-রাজনৈতিক রুটকে শক্তিশালী করার জন্য তার জীবনের
সেরা অংশটিকে উৎসর্গ করেছিলেন।


ক্যাডার ক্যাম্পের গুরুত্ব:
ক্যাডার ক্যাম্পের গুরুত্ব:
1. মায়াবতী আম্বেদকরিত আন্দোলনে যোগ দেন যখন কানশি রাম সাহেব বাম্সফের
ব্যানারের অধীনে কর্মীদের সংগঠিত করেন।
2. আন্দোলন ও ক্ষমতার প্রতি তার উত্সর্গীকরণ দেখে তিনি তাকে উৎসাহিত করেন।
3. কিন্তু সিনিয়র সদস্যরা এটি সহ্য করতে পারেনি।
4. তারা সাহেবের বিরোধিতা করার বিরোধিতা শুরু করেছিল, “আপনি আমাদের মতো
সিনিয়রদের উপেক্ষা করেছেন এমন একটি জুনিয়র ব্যক্তি কীভাবে প্রজেক্ট করতে
পারেন?
5. আপনি যদি তাকে খুব বেশি প্রকল্প করতে থাকেন তবে আমরা প্রতিষ্ঠানটি ছেড়ে
দেব।
6. কানশি রামজি তাদেরকে কঠোরভাবে বললো,
“যদি আপনি আগামীকাল চলে যাওয়ার কথা ভাবছেন তবে আপনার পক্ষে আজকে ছেড়ে
দেওয়া ভাল। কেন এটা স্থগিত? ” মহারাষ্ট্র ও পাঞ্জাবের বেশিরভাগই এই সব
বৃদ্ধ সদস্য, সাহেব বিএসপি চালু করার আগেও আন্দোলন ছেড়ে দিয়েছিলেন।
7. তারা বাম্সফের বাইরে চলে গেল এবং তাদের নিজস্ব বামসফ সাজসরঞ্জাম তৈরি
করে।
8. তারা এমনকি এটি নিবন্ধিত পেয়েছিলাম।
9. আজকে বামসফের বেশ কয়েকটি দল রয়েছে এবং কেউ জানে না কতটা outfits আছে।
যারা সমাজ ছেড়ে চলে গেছে তারা একা চলে গেছে। কিন্তু সমাজ দিদি তাদের
অনুসরণ করে না।
10. মানুষ তাদের সাথে চলে গেছে না।
11. এই সিনিয়ররা একা গিয়ে একা থাকত, কিন্তু মানুষ ও শ্রমিক আন্দোলনের
সাথে রয়ে গেছে।
12. কেউ তাদের প্রস্থান উপর বিরক্ত পেয়েছিলাম।

কেন শ্রমিক ও লোকেরা সেই পুরোনো সদস্যদের অনুসরণ করে নি?

1. যারা ক্যাডার ক্যাম্পের মাধ্যমে অনেকগুলি ক্যাডার কানশি রাম সাহেবের
দ্বারা তৈরি করা সৎ লোকেরা ছিল।
2. ক্যাডারাইজেশন মিশনারি কর্মীদের এবং সমাজ প্রস্তুত করার একমাত্র উপায়।
3. মিশনারি ক্যাডারদের দলের সাথে সাহেব নতুন নেতৃত্ব তৈরি করতে সক্ষম হন।
4. তিনি 14 এপ্রিল, 1984 এ ডিএস -4 এবং অবশেষে বিএসপি শুরু করতে যান।
5. শ্রমিক ও সমাজ কেবলমাত্র আন্দোলনের সাথে রয়ে গেছে কারণ তারা
ক্যাডারাইজেশনের মাধ্যমের মাধ্যমে প্রস্তুত ছিল।
6. সাহেব শুধুমাত্র ক্যাডারদের পরিচালনা করে আম্বেদকরী আন্দোলনের
পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন।
7. বাবাসাহেব ডা। আম্বেদকরের স্বপ্ন দেখে, অনেকে 1984 সালের 14 এপ্রিল
তারিখে বহুজন সমাজ পার্টির রাজনৈতিক দলটি চালু করেন।
8. পূর্বপুরুষদের পাদদেশ এবং কাবাড়ী কানশি রাম সাহেবের নির্দেশনা অনুসরণ
করে, মিসেস মায়াবতী অতীতে উত্তর প্রদেশে চারবারের জন্য নিজের সরকার গঠন
করতে সক্ষম হন।
ফলস্বরূপ, তিনি উত্তর প্রদেশের আমাদের জনগণের আর্থ-সামাজিক অবস্থার উন্নতি
করতে সক্ষম হন।
10. এমএস মায়াবতী সব মানুষের সাংবিধানিক অধিকার সুরক্ষিত করতে সক্ষম হন।
11. তিনি পূর্বপুরুষদের সম্মানে স্মৃতিস্তম্ভ, মূর্তি এবং পার্ক নির্মাণ
করতে সক্ষম হন।
12. কিন্তু অন্যান্য রাজ্যে বিএসপি সরকার গঠনে সফল হতে পারিনি।
13. ফলস্বরূপ, মানুষের বিরুদ্ধে অত্যাচার অব্যাহতভাবে চলছে।
14. দরিদ্রদের শোষণ শেষ হয়নি।


বিজেপি দ্বারা EVM / VVPAT এর tampering:
1. ইভিএমের তামাশা বিজেপি উত্তর প্রদেশে আমাদের পরাজিত করতে সাহায্য করেছে।
বিএসপি পরাজিত করার জন্য ইলেকট্রনিক ভোটিং মেশিন (ইভিএমএস) ছিনতাইয়ের জন্য বিজেপির প্রতারণামূলক ভাবে অবলম্বন করতে হবে।
3. বিজেপি ও কোম্পানি ২014 সালে সাধারণ নির্বাচনে জয়লাভের জন্য ইভিএম ব্যবহার করেছিল।
4. লোকেরা ভেবেছিল যে এটি কংগ্রেসের স্ক্যামস-রোধের বিরুদ্ধে ম্যান্ডেট ছিল।
5. কিন্তু ২017 সালের মার্চ মাসে অনুষ্ঠিত পাঁচটি রাজ্যের নির্বাচনের ফলাফল বিজেপির ইভিএম স্ক্যান্ডাল প্রকাশ করেছে।
6. পাঞ্জাব, উত্তরাখণ্ড, গোয়া ও মণিপুরে তারা জিততে পারল না। গোয়া ও মণিপুরে কংগ্রেসের দল বিজেপির উপর নেতৃত্ব দেয়।
7. কিন্তু বিজেপি নেতারা অন্যান্য এমএলএকে তাদের সরকার গঠন করেছেন।
8. উত্তরাঞ্চলে, এটি কংগ্রেসের অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব যা বিজেপির নেতৃত্ব দেয়।
9. পাঞ্জাবের, আখালী দল বিরোধী দলবদ্ধতা ফ্যাক্টর কংগ্রেসে বিজয় দিয়েছে।
10. বিজেপি, আখালী দল অংশীদার, নির্বাচনে হারিয়েছেন।
11. উপরের চারটি রাজ্যে, তারা ইভিএমগুলির সাথে তামাশা করে না এবং ফলাফল প্রত্যাশিত লাইনের উপর ছিল।
1২. কিন্তু উত্তর প্রদেশে, কেউ আশা করেন না যে বিজেপি বিজয় এত বিশাল মার্জিন পাবে।
13. আপের সিনিয়র আমলাতান্ত্রিকরা, যারা সাধারণত আগাম ফলাফল জানতে প্রথম, বিএসপি সরকারকে স্বাগত জানানোর প্রস্তুতি নিচ্ছিল।
14. ফলাফল ঘোষণার সময় তারা অবাক হয়ে গেল।
15. মায়াবতী, সকালে দেরী ফলাফলের প্রবণতা দেখে, প্রেসে গিয়ে ইভিএম জালিয়াতি প্রকাশ করে।
16. পরে, বিএসপি ইভিএমএসের সাথে ইভিএমএর জালিয়াতির বিরুদ্ধে ইভিএম এবং আইনি যুদ্ধের বিরুদ্ধে জাতি-ব্যাপক সংগ্রাম চালু করেছে।
17. এই, বিএসপি প্রতিটি ধাপে বিজেপির মুখোমুখি হচ্ছে।

দয়া করে সচেতনভাবে নিম্নলিখিত মাধ্যমে যান।


18 ই মার্চ, 1956 সালের 18 মার্চ আগ্রারার আম্বেদকরের ঐতিহাসিক বক্তৃতা

(দ্রষ্টব্য:
এটি ড। আম্বেদকরের ঐতিহাসিক বক্তৃতা (18 মার্চ, 1956) তিনি তার অভিজ্ঞতা
এবং ভবিষ্যতের কৌশলটি এগিয়ে রেখেছিলেন। এই ভাষণে তিনি সমাজের বিভিন্ন
বিভাগে বক্তৃতা করেন। প্রকৃতপক্ষে এটি ভবিষ্যতে দালিত আন্দোলনের জন্য একটি
নির্দেশিকা ছিল কিন্তু দলিতরা এটি ভুলে গেছেন বলে মনে করা বেশ দুঃখজনক।
২011 সালের জনসংখ্যার পরিসংখ্যানের দ্বারা দেখানো বৌদ্ধদের বৃদ্ধির হারে
এটি একটি ধারালো পতনের প্রতিফলিত হয়। আজকের দালিত সমাজকে জাতি আম্বেদকরের
জাতি ও রূপান্তরের ধ্বংসযজ্ঞের এজেন্ডা থেকে দূরে সরে গেছে। বৌদ্ধধর্মের
কাছে। অনর্থক ও সুযোগসুবিধা দালিত রাজনীতি সামাজিক ও ধর্মীয় আন্দোলনকে
ধাক্কা দিয়েছে। আজ দালিত সমাজকে জাতিগত বিভাগে সংক্রামিত হয়েছে। মনে
হচ্ছে বাবাসহেবের কারভান এগিয়ে চলার জায়গায় পিছনে চলছে। এটা সব
ambedkarites জন্য চিন্তা করার একটি কারণ হতে হবে ।) - এসআর দারাপুরি
আইপিএস (অবসরপ্রাপ্ত)

পাবলিক


আমি আপনাকে রাজনৈতিক অধিকার পেতে গত 30 বছর ধরে সংগ্রাম করছি। আমি আপনাকে
সংসদ ও রাষ্ট্রীয় আইন পরিষদে রিজার্ভ আসন পেয়েছি। আমি আপনার সন্তানদের
শিক্ষার জন্য যথাযথ বিধান পেয়েছি। এখন শিক্ষা, অর্থনৈতিক ও সামাজিক বৈষম্য
অপসারণের জন্য একটি ঐক্যবদ্ধ সংগ্রাম চালিয়ে যাওয়া আপনার দায়িত্ব। এই
উদ্দেশ্যে আপনি রক্তপাতের জন্য এমনকি সব ধরণের বলি উৎসর্গের জন্য প্রস্তুত
হবেন।


নেতাদের কাছে


“যদি কেউ আপনাকে তার প্রাসাদে ফোন করে তবে আপনি যেতে মুক্ত। কিন্তু আগুনে
আপনার কুটির সেট না। আগামীকাল যদি প্রাসাদের মালিক আপনাকে ফেলে দেয়, তাহলে
আপনি কোথায় যাবেন? আপনি যদি নিজেকে বিক্রি করতে চান তবে আপনি নিজেকে
বিক্রি করতে পারেন তবে আপনার সংস্থার কোনও উপায়ে ক্ষতি করবেন না। আমার কাছ
থেকে আমার কোন বিপদ নেই কিন্তু আমি আমার নিজের লোকদের কাছ থেকে বিপন্ন বোধ
করছি। ”


ভূমিহীন শ্রমিকদের কাছে


“আমি ভূমিহীন শ্রমিকদের সম্পর্কে অনেক বেশি চিন্তিত। আমি তাদের জন্য যথেষ্ট
করতে পারে না। আমি তাদের দুঃখ ও কষ্টের সাথে সহ্য করতে পারছি না। তাদের
শপথের মূল কারণ হল তারা জমি মালিক না। এ কারণে তারা অপমান ও অত্যাচারের
শিকার হয়। তারা নিজেদের উন্নতি করতে সক্ষম হবে না। আমি তাদের জন্য সংগ্রাম
করব। সরকার যদি কোনও বাধা সৃষ্টি করে তবে আমি তাদের নেতৃত্ব দেব এবং তাদের
আইনি যুদ্ধের লড়াই করব। কিন্তু আমি তাদের জমি পেতে প্রত্যেক সম্ভাব্য
প্রচেষ্টা করব। “


তার সমর্থকদের কাছে


“খুব শীঘ্রই আমি বুদ্ধে আশ্রয় নিতে যাচ্ছি। এটি একটি প্রগতিশীল ধর্ম। এটা
স্বাধীনতা, সমতা এবং ভ্রাতৃত্ব উপর ভিত্তি করে। আমি অনেক বছর পরে এই ধর্ম
আবিষ্কার করেছেন। আমি শীঘ্রই একটি বৌদ্ধ হতে যাচ্ছি। তারপর আমি একটি
অস্পৃশ্য হিসাবে আপনি মধ্যে বসবাস করতে সক্ষম হবে না। কিন্তু সত্যিকারের
বৌদ্ধ হিসাবে আমি আপনার উত্থানের জন্য সংগ্রাম চালিয়ে যাব। আমি আপনাকে
আমার সাথে বৌদ্ধ হতে মানুষ জিজ্ঞাসা করবে না। শুধুমাত্র সেই ব্যক্তি, যারা
এই মহান ধর্মের আশ্রয় নিতে চায়, তারা বৌদ্ধধর্ম গ্রহণ করতে পারে যাতে
তারা এই ধর্মের দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে থাকে এবং তার আচরণের কোড অনুসরণ করে। “


বৌদ্ধ ভিক্ষুক


“বৌদ্ধধর্ম একটি মহান ধর্ম। এর প্রতিষ্ঠাতা তথাগাট এই ধর্ম প্রচার করেছিলেন
এবং এটি তার মঙ্গলভাবের কারণে অনেক দূরে পৌঁছেছিল। কিন্তু তার মহান বৃদ্ধি
পরে 1299 সালে অদৃশ্য হয়ে গেছে। এর জন্য অনেক কারণ রয়েছে। একমাত্র কারণ
হল বৌদ্ধ ভিক্ষুক বিলাসিতা জীবনের আসক্ত হয়ে ওঠে। স্থান থেকে প্রচার করার
পরিবর্তে তারা বিহারে বিশ্রাম নেয় এবং রাজকীয় ব্যক্তিদের প্রশংসা করার
জন্য বই লিখেছিল। এখন এই ধর্ম পুনরুজ্জীবিত করার জন্য তাদের খুব কঠোর
পরিশ্রম করতে হবে। তারা দরজা থেকে দরজা থেকে যেতে হবে। আমি সমাজে খুব কম
ভিকখুস দেখতে পাচ্ছি। তাই সমাজের কাছ থেকে ভাল ব্যক্তি এই ধর্ম প্রচারের
জন্য এগিয়ে আসতে হবে। ”


সরকারি কর্মচারীদের কাছে


“আমাদের সমাজ শিক্ষার সাথে সামান্য বিট অগ্রগতি করেছে। শিক্ষা পাওয়ার পর
কিছু ব্যক্তি উচ্চ পদে পৌঁছেছেন। কিন্তু এই শিক্ষিত ব্যক্তি আমাকে
বিশ্বাসঘাতকতা করেছে। আমি আশা করি তারা উচ্চশিক্ষার পর সামাজিক সেবা করবে।
কিন্তু আমি যা দেখি তা হল ছোট এবং বড় ক্লার্কের ভিড় যারা তাদের নিজস্ব
bellies পূরণে ব্যস্ত। যারা সরকারি চাকরিতে থাকে তারা সামাজিক কাজের জন্য
তাদের বেতন 1/5 তম (২0%) অংশ দান করার দায়িত্ব রয়েছে। তখনই সমাজে
কেবলমাত্র একমাত্র পরিবার উপকৃত হবে। সমাজের সকল আশা একটি গ্রাম থেকে
শিক্ষা পাওয়ার জন্য যায় এমন একটি ছেলেকে কেন্দ্র করে। একজন শিক্ষিত
সমাজকর্মী তাদের জন্য একটি বর্গ হতে প্রমাণ করতে পারেন। “


ছাত্র থেকে


“শিক্ষার্থীদের কাছে আমার আবেদন হল যে, একটি ক্ষুদ্র ক্লার্ক হওয়ার
পরিবর্তে শিক্ষা শেষ করার পর তাদের গ্রামের এবং কাছাকাছি লোকেদের সেবা করা
উচিত যাতে অজ্ঞতা থেকে উদ্ভূত শোষণ ও অবিচার শেষ হয়ে যায়। আপনার উত্থান
সমাজের উত্থান অন্তর্ভুক্ত করা হয়। “


ভবিষ্যতে চিন্তা


“আজ আমি শুধু একটি মেরু মত, যা বিশাল তাঁবু সমর্থন করা হয়। এই মুহুর্তে
যখন আমি এই মুহূর্তে থাকব না তখন আমি এই মুহূর্তে চিন্তিত। আমি ভাল
স্বাস্থ্য পালন করছি না। আমি আপনাকে মানুষ ছেড়ে চলে যেতে পারে জানি না।
আমি এমন একজন যুবককে খুঁজে পাচ্ছি না, যিনি এই লক্ষ লক্ষ অসহায় ও
হতাশাগ্রস্তদের স্বার্থ রক্ষায় করতে পারতেন। যদি কিছু যুবক এই দায়িত্ব
গ্রহণের জন্য এগিয়ে আসে তবে আমি শান্তিতে মারা যাব। “


71) Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,
തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ബിഎസ്പിയുടെ രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്തകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു- തന്ത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല

https://www.outllyindia.com/website/story/india-news-bsp-to-coltestest-s-bsp-to-conte-kerala-puduchery-tamalla-nadu-solo-mayawati/377266

ബംഗാൾ, കേരളം, പുതുച്ചേരി, തമിഴ്നാട് സോളോ എന്നീ നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ബിഎസ്പി

മുൻകാലങ്ങളിൽ
മറ്റ് പാർട്ടികളുമായി വിന്യസിക്കുന്നതിന്റെ കയ്പേറിയ അനുഭവം തങ്ങളുടെ
പാർട്ടിക്കുണ്ടെന്ന് ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി പറഞ്ഞു. അടുത്ത വർഷം
നടക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മാത്രം മത്സരിക്കും

പശ്ചിമ ബംഗാൾ, തമിഴ്നാട്, കേരളം, പുതുച്ചേരി എന്നിവിടങ്ങളിലെ നിയമസഭാ
തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മാത്രം തന്റെ പാർട്ടി മത്സരിക്കുമെന്ന് ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടി
മേധാവി മായാവതി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

അടുത്ത വർഷം അണിനിരന്ന നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പോലും തന്റെ പാർട്ടി സോളോ
മത്സരിക്കുമെന്ന് ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രിയും ബിഎസ്പി മേധാവിയും പറഞ്ഞു.

“ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ആന്തരികമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ തന്ത്രം
ഞങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല. യുപിയിലെ 403 നിയമസഭാ സീറ്റുകളിലും ബിഎസ്പി
മത്സരിക്കും. ഉത്തർപ്രദേശിലെ പഞ്ചായത്ത് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ബിഎസ്പി
മത്സരിക്കും. 87-ാം ജന്മവാർഷികത്തിൽ ബിഎസ്പി സ്ഥാപക കൻഷി റാമിന്
ട്രൈബ്യൂട്ടുകൾ നൽകാനുള്ള ഒരു സംഭവത്തിൽ അവർ മാധ്യമപ്രവർത്തകരോട് പറഞ്ഞു.

മുൻകാലങ്ങളിൽ മറ്റ് പാർട്ടികളുമായി വിന്യസിക്കുന്നതിന്റെ കയ്പേറിയ അനുഭവമുണ്ടെന്ന് മായാവതി പറഞ്ഞു.

“ഞങ്ങളുടെ പാർട്ടിയുടെ അനുഭവം മറ്റുള്ളവരുമായി ഒരു സഖ്യം നല്ലതല്ല.
ഞങ്ങളുടെ പാർട്ടി നേതാക്കളും തൊഴിലാളികളും വോട്ടർമാരും വളരെ
അച്ചടക്കത്തിലാണ്. ഒരു സഖ്യത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ വോട്ടുകൾ മറ്റൊന്നിലേക്ക്
മാറ്റുന്നു പാർട്ടി, പക്ഷേ മറ്റ് പാർട്ടിയുടെ വോട്ട് ഞങ്ങൾക്ക് കൈമാറ്റം
ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല, “അവർ പറഞ്ഞു.

“ഇത് വളരെ മോശവും കയ്പേറിയ അനുഭവവുമാണ്. ഭാവിയിലും, ഞങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും കക്ഷിയുമായി സഖ്യത്തിന് വിധേയമാക്കില്ല,” അവർ കൂട്ടിച്ചേർത്തു.


99.9% ഇടിഞ്ഞുപോൽഡ് ആദിവാസികളെയും വിദ്യാസമ്പന്നരായ രണ്ട് സർക്കാരും നോൺ സർക്കാർ ഇയർവർക്കും അത് അറിയാം:

1. ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണത്തിന്റെ പിടിയിൽ നിന്ന് രാജ്യത്തെ മോചിപ്പിക്കാൻ
ജാതിവാദത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാനും പരാജയപ്പെടുത്താനും അവർക്ക് മാത്രം കഴിയും.
2. പട്ടികജാതിക്കാർ, പട്ടികവർഗ്ഗക്കാർ, പട്ടികവർഗ്ഗക്കാർ, മറ്റ് പിന്നോക്ക
വിഭാഗങ്ങൾ, മതപരമായ ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ബാബാസാഹേബ് ഡോ. ഭീമീദ്
അംബേദ്കറുടെ നിരന്തരമായ ഒരു പോരാട്ടവും പൊരുത്തക്കേടുകളില്ലാത്ത ത്യാഗവും
കാരണം ഭരണഘടന പ്രകാരം ഉറപ്പ് നൽകിയ അവകാശങ്ങൾ സുരക്ഷിതമാക്കാൻ കഴിയും.
3. എന്നാൽ ജാതി-മുൻവിധിയോടെയുള്ള ഗവൺമെന്റുകൾ നമ്മുടെ ജനങ്ങളുടെ
പ്രയോജനത്തിനായി ഈ അവകാശങ്ങൾ നടപ്പാക്കിയില്ല. തൽഫലമായി, ഭരണഘടന വ്യവസ്ഥകൾ
ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നമ്മുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക അവസ്ഥ മുമ്പത്തെപ്പോലെ
മോശമായി തുടർന്നു.
4. അതിനാൽ, ഒരു രാഷ്ട്രീയ വേദിയും ഒരു നേതൃത്വവും പ്രകാരം ഐക്യത്തോടെ
ഐക്യത്തോടെ സർക്കാർ സ്വന്തമായി രൂപീകരിക്കാൻ ബാബാസാഹെബ് അവരെ സ്വന്തമായി
വാദിച്ചു. ഈ ദിശയിൽ, ജീവിതകാലത്ത് റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി ആരംഭിക്കാൻ
ആലോചിച്ചു.
5. എന്നാൽ, തന്റെ പദ്ധതികൾ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ താൻ
ഇത്രയും തുടക്കത്തിൽ തന്നെ മരിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
6. പിന്നീട് മാനാർ കാൻഷി റാം സാഹേബ് പൂർത്തിയാക്കിയ ചുമതല അദ്ദേഹത്തിന്
പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.


രാഷ്ട്രീയ ഇതര പാതകൾ:
1. അംബേദ്കറൈറ്റ് പ്രസ്ഥാനം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ പാവർ കാർഷി റാം സാഹെബ്
തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, പ്രസ്ഥാനം മിക്കവാറും വംശനാശം സംഭവിച്ചു.
2. പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ മിക്കവാറും മറന്നു.
3. അംബേദ്കറൈറ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കാരണമായ
സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് കാൻഷി റാം സാഹെബ് ഒരു ആഴത്തിലുള്ള പഠനം നടത്തി.
4. ബാബസാഹെബിലെ അനുഗാമികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും പ്രസ്ഥാനത്തിന് പുറത്താണെന്ന്
അദ്ദേഹം കണ്ടു.
5. തുടക്കത്തിൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നിർത്തലാക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ച കാരണങ്ങൾ
അദ്ദേഹം അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. ബാബാസാഹേബ് അംബേദ്കറുടെ മരണമാണ് അദ്ദേഹം.
6. ബഹുജനായ ഇതര പാതകളല്ല ‘അംബേദ്കറൈറ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഇല്ലാത്തതിനാൽ
അംബേദ്കറൈറ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പരാജയമാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി,
രാഷ്ട്രീയ ഇതര പാതകളെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു’ ഇതര ഇതര ഇതര
പാതകളെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു -പുർചിയാസിബിൾ ലീഡർഷിപ്പ് ‘.
7. ശക്തമായ രാഷ്ട്രീയ ഭരേഘിക്കാത്ത റൂട്ടുകളുള്ള ആ സമൂഹം മാത്രമാണ്
‘വാങ്ങാവുന്ന’ മിഷനറി നേതാക്കൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്.
8. വിദ്യാസമ്പന്നരായ ജീവനക്കാരെയും യുവാക്കളെയും തയ്യാറാക്കുന്നതിലൂടെ
സമൂഹമെന്റില്ലാത്ത രാഷ്ട്രീയ ഉപദേശങ്ങൾ ഒരുക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.
9. ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടി സമാരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, വിദ്യാസമ്പന്നരായ
ജീവനക്കാരെയും യുവാക്കളെയും ഒരു എസ്സി / എസ്ടി / ഒബിസികൾ, മതപരമായ
ന്യൂനപക്ഷങ്ങളിൽ നിന്ന് തയ്യാറാക്കാൻ അദ്ദേഹം ബാംസെഫ്, ഡി.എസ് -4
ആരംഭിച്ചു.
10. ബാഹുജൻ സമാജായി രാഷ്ട്രീയ പാതകളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി അദ്ദേഹം
തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും നല്ലൊരു ഭാഗം അർപ്പിതനായി.


കേഡർ ക്യാമ്പുകളുടെ പ്രാധാന്യം:
കേഡർ ക്യാമ്പുകളുടെ പ്രാധാന്യം:
1. എം.എസ്. മായാവതി ബാംസെഫിന്റെ ബാനറിൽ ജീവനക്കാരെ സംഘടിപ്പിച്ചുവെന്ന്
ജാൻഷി റാം സാഹേബ് ജീവനക്കാരെ സംഘടിപ്പിച്ചു.
2. ചലനത്തിലേക്കും കഴിവിലേക്കും അവളുടെ സമർപ്പണം കണ്ട് അദ്ദേഹം അവളെ
പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.
3. എന്നാൽ സീനിയർ അംഗങ്ങൾക്ക് ഇത് സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
4. അവർ സാഹിബിനെ എതിർത്തു തുടങ്ങി, “ഞങ്ങളെപ്പോലുള്ള മുതിർന്നവരെ
അവഗണിക്കുന്ന ഏറ്റവും ജൂനിയർ വ്യക്തിയെ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ
പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാം?
5. നിങ്ങൾ അവളെ വളരെയധികം പ്രോജക്റ്റ് ചെയ്യുന്നത് തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ
ഓർഗനൈസേഷൻ ഉപേക്ഷിക്കും “.
6.
“നിങ്ങൾ നാളെ വിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇന്ന് തന്നെ പോകുന്നതാണ്
നല്ലത് നിങ്ങൾക്ക് നല്ലതാണെന്ന് കൻഷി റാംജി കർശനമായി പറഞ്ഞു. എന്തുകൊണ്ട്
ഇത് മാറ്റിവയ്ക്കുന്നു? ” ഈ പഴയ അംഗങ്ങളെല്ലാം കൂടുതലായി, കൂടുതലും
മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും പഞ്ചാബിൽ നിന്നും ബിഎസ്പി സമാരംഭിക്കുന്നതിന്
മുമ്പുതന്നെ പ്രസ്ഥാനം വിട്ടു.
7. അവർ Bamcef- ൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് പോയി സ്വന്തം BAMCEF പരിധി
രൂപപ്പെടുത്തി.
8. അവർ അത് രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിരുന്നു.
9. ഇന്ന് ബാംസിഎഫിന്റെ നിരവധി വസ്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്, എത്ര വസ്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന്
ആർക്കും അറിയില്ല. സമാജ് വിട്ടവരെല്ലാം തനിച്ചാക്കി. എന്നാൽ സമാജം
നിർത്തിയില്ല.
10. ആളുകൾ അവരോടൊപ്പം പോയിട്ടില്ല.
11. ഈ മുതിർന്നവർ ഒറ്റയ്ക്ക് പോയി ഒറ്റയ്ക്ക് താമസിച്ചു, പക്ഷേ ജനങ്ങളും
തൊഴിലാളികളും പ്രസ്ഥാനത്തിൽ തുടർന്നു.
12. അവരുടെ പുറത്തുകടക്കുമ്പോൾ ആരും അസ്വസ്ഥരാകില്ല.


എന്തുകൊണ്ടാണ് തൊഴിലാളികളും ആളുകളും ആ പഴക്കം വലയം പിന്തുടരാത്തത്?


1. കേഡർ ക്യാമ്പുകളിലൂടെ മൻൻഷി റാം സാഹെബ് ദൃ solid ത്യം തയ്യാറാക്കിയ
സത്യസന്ധരായ ആളുകളായിരുന്നു.
2. മിഷനറി തൊഴിലാളികളെയും സമൂഹത്തെയും തയ്യാറാക്കാനുള്ള ഏക മാർഗ്ഗമാണ്
കേഡർലൈസേഷൻ.
3. സാഹിബ് തന്റെ മിഷനറി കേഡർമാരുടെ ടീമിനൊപ്പം പുതിയ നേതൃത്വം സൃഷ്ടിക്കാൻ
കഴിഞ്ഞു.
4. 1984 ഏപ്രിൽ 14 ന് അദ്ദേഹം DS-4 ആരംഭിച്ച് ബിഎസ്പി.
5. ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ മാർഗങ്ങളിലൂടെ അവർ തയ്യാറാക്കിയതിനാൽ മാത്രമാണ്
തൊഴിലാളികളും സമൂഹവും പ്രസ്ഥാനത്തോടെ നിലനിൽക്കുന്നത്.
6. കേഡർമാർ നടത്തി മാത്രമാണ് അംബേദ്കറൈറ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തെ സാഹിബ്
പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചത്.
7.
8. തെൻഷർ കാൻഷി റാം സാഹേബിന്റെ പൂർവ്വികരുടെ കാൽപ്പാടുകളും മാർഗനിർദേശവും
പിന്തുടർന്ന്, മുൻകാലങ്ങളിൽ ഉത്തർപ്രദേശിൽ നാല് തവണ സ്വന്തം സർക്കാർ
രൂപീകരിക്കാൻ മായാവതിക്ക് കഴിഞ്ഞു.
9. ഫലമായി, ഉത്തർപ്രദേശിലെ നമ്മുടെ ജനങ്ങളുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി
മെച്ചപ്പെടുത്താൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു.
10. എല്ലാവരുടെയും ഭരണഘടനാപരമായ അവകാശങ്ങൾ നേടാൻ എംഎസ് മായാവതിക്ക്
കഴിഞ്ഞു.
11. പൂർവ്വികരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥത്തിൽ സ്മാരകങ്ങളും പ്രതിമകളും പാർക്കുകളും
പണിയാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു.
12. എന്നാൽ മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ബിഎസ്പി സർക്കാർ രൂപീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
13. അതിന്റെ ഫലമായി ആളുകൾക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നില്ല.
14. ദരിദ്രരുടെ ചൂഷണം അവസാനിച്ചിട്ടില്ല.


ബിജെപിയുടെ ഇവിഎം / വിവിപാറ്റ് തട്ടിപ്പ്:
1. ഉത്തർപ്രദേശിൽ ഞങ്ങളെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ ഇവിഎം തകർക്കുന്നത് ബിജെപിയെ
സഹായിച്ചു.
2. ബിഎസ്പിയെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ ഇലക്ട്രോണിക് വോട്ടിംഗ് മെഷീനുകൾ (ഇവിഎംഎസ്)
തകർക്കുന്നതിനുള്ള വഞ്ചനാപരമായ മാർഗത്തിലേക്ക് ബിജെപിക്ക്
അവലംബിച്ചിരുന്നു.
3. ബിജെപിയും കമ്പനിയും 2014 ൽ ഇവിഎമ്മുകൾ മാത്രമാണ് പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിന്
ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
4. കോൺഗ്രസിന്റെ അഴിമതികൾക്കയറ്റവും അഴിമതി-കളങ്കപ്പെട്ട ഭരണത്തിൻറെ
ഉത്തരവാണെന്നും ആളുകൾ കരുതി.
5. എന്നാൽ 2017 മാർച്ചിൽ നടക്കുന്ന അഞ്ച് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്
ഫലങ്ങൾ ബിജെപിയുടെ എവിഎം അഴിമതി തുറന്നുകാട്ടി.
6. പഞ്ചാബ്, ഉത്തർഖണ്ഡ്, ഗോവ, മണിപ്പൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിജയിക്കാൻ അവർക്ക്
കഴിഞ്ഞില്ല. ഗോവയിലും മണിപ്പൂരിലും കോൺഗ്രസ് പാർട്ടി ബിജെപിയെ നയിച്ചു.
7. എന്നാൽ ബിജെപി നേതാക്കൾക്ക് അവരുടെ സർക്കാരുകൾ രൂപീകരിക്കാൻ മറ്റേ
എംഎൽഎമാരെയും നിയന്ത്രിച്ചു.
8. ഉത്തർധായിറ്റിൽ കോൺഗ്രസിന്റെ ആന്തരിക കലഹമായിരുന്നു അത് ബിജെപിക്ക്
നേതൃത്വം നൽകിയത്.
9. പഞ്ചാബിൽ, അകാലിദൾ ആഭ്യന്തര ഘടന വിജയം കോൺഗ്രസിന് നൽകി.
10. അകാലിദളിലെ പങ്കാളിയായ ബിജെപിക്ക് തെരഞ്ഞെടുപ്പ് നഷ്ടപ്പെട്ടു.
11. മുകളിൽ പറഞ്ഞ നാല് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, അവർ ഇവിഎമ്മുകൾ കൊത്തിയില്ല, ഫലങ്ങൾ
പ്രതീക്ഷിച്ച വരികളായി.
12. എന്നാൽ ഉത്തർപ്രദേശിൽ ബിജെപിക്ക് ഇത്രയും വിജയത്തിന്റെ ഒരു വലിയ മാർജിൻ
ലഭിക്കുമെന്ന് ആരും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല.
13. മുതിർന്ന ബ്യൂറോക്രാറ്റുകൾ, സാധാരണയായി മുൻകൂർ ആയ ഫലങ്ങൾ അറിയുന്നത്,
ബിഎസ്പി സർക്കാരിനെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ
നടത്തുകയായിരുന്നു.
14. ഫലങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ അവർ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു.
15. മായാവതി രാവിലെ വൈകി ഫലങ്ങളുടെ പ്രവണത കണ്ട് പ്രസ്സിലേക്ക് പോയി ഇവിഎം
തട്ടിപ്പ് തുറന്നുകാട്ടി.
16. പിന്നീട് ഇവിഎമ്മുകളുടെ ഇവിഎമ്മുകളുടെയും നിയമപരമായ യുദ്ധത്തിന്റെയും
വഞ്ചനയ്ക്കെതിരെ ബിഎസ്പി ആരംഭിച്ചു.
17. എന്നാൽ, ബിഎസ്പി ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ബിജെപിയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.


ദയവായി ഇനിപ്പറയുന്ന ബോധപൂർവ്വം പോകുക.


1956 മാർച്ച് 18 ന് ആഗ്രയിലെ ഡോ. അംബേദ്കറുടെ ചരിത്രപരമായ പ്രസംഗം 1956 മാർച്ച് 18 ന്

(കുറിപ്പ്:
ഇതാണ് ഡോ. അംബേദ്കറുടെ ചരിത്രപരമായ പ്രസംഗം (മാർച്ച് 18, 1956), തന്റെ
അനുഭവങ്ങളും ഭാവിയിലെ തന്ത്രവും മുന്നോട്ട് വച്ചിരുന്നു. ഈ പ്രസംഗത്തിൽ
അദ്ദേഹം സമൂഹത്തിലെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. ദലിതർ അത്
മറന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് പറയുന്നത് തികച്ചും വേദനയാണ്. സെൻസസ് 2011 ജനസംഖ്യാ
സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ കാണിക്കുന്നതുപോലെ ബുദ്ധമതക്കാരുടെ വളർച്ചാ
നിരക്കിലാണ് ഇത് പ്രതിഫലിക്കുന്നത്. ഇന്ന് ദലിത് സൊസൈറ്റി ജാതി
പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഉന്മൂലനം ബുദ്ധമതത്തിലേക്ക്. ഇൻപ്രിപ്രിയഡ്,
അവസരവാദപരമായ ദലിത് രാഷ്ട്രീയം സാമൂഹികവും മതപരവുമായ പ്രസ്ഥാനത്തിന് തിരികെ
നൽകി. ഇന്ന് ദലിത് സമൂഹത്തെ ജാതി ഡിവിഷനുകളാണ്. .) - എസ്ആർ ദരാപുരി ഐപിഎസ്
(റിട്ട)

പൊതുജനങ്ങൾക്ക്


നിങ്ങൾക്ക് രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നതിന് കഴിഞ്ഞ 30 വർഷമായി ഞാൻ
കഷ്ടപ്പെടുന്നു. പാർലമെന്റിലും സംസ്ഥാന നിയമസഭകളിലും ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് റിസർവ്
സീറ്റുകൾ ലഭിച്ചു. നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി എനിക്ക്
ശരിയായ വ്യവസ്ഥകൾ ലഭിച്ചു. വിദ്യാഭ്യാസ, സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക അസമത്വം
നീക്കംചെയ്യാൻ ഒരു ഐക്യസമരം തുടരേണ്ടത് ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ കടമയാണ്. ഈ
ആവശ്യത്തിനായി നിങ്ങൾ രക്തം ചൊരിയാൻ പോലും എല്ലാത്തരം ബലിയും തയ്യാറാകണം.


നേതാക്കളിലേക്ക്


“ആരെങ്കിലും നിങ്ങളെ തന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് വിളിക്കുകയാണെങ്കിൽ,
നിങ്ങൾക്ക് പോകാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ കുടിലുകൾ തീയിൽ
വെക്കരുത്. നാളെ കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഉടമ നിങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്നുവെങ്കിൽ,
നിങ്ങൾ എവിടെ പോകും? നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം വിൽക്കാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ,
നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം വിൽക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷനെ
ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ഉപദ്രവിക്കരുത്. എനിക്ക് മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന്
അപകടമില്ല, പക്ഷെ എനിക്ക് എന്റെ സ്വന്തം ആളുകളിൽ നിന്ന് വംശനാശഭീഷണി
നേരിടുന്നതായി തോന്നുന്നു. ”


ഭൂരഹിത തൊഴിലാളികളിലേക്ക്


“ഭൂരഹിതരായ തൊഴിലാളികളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വളരെ ആശങ്കാകുലനാണ്. എനിക്ക് അവർക്ക്
വേണ്ടത്ര ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവരുടെ സങ്കടങ്ങളും പ്രയാസങ്ങളും എനിക്ക്
സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവരുടെ നേർച്ചകളുടെ പ്രധാന കാരണം അവർക്ക് ഭൂമി നമ്മുടെ
ഭൂമി ഇല്ല എന്നതാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അവർ അപമാനങ്ങളുടെയും അതിക്രമങ്ങളുടെയും
ഇരകളായത്. അവർക്ക് സ്വയം ഉയർത്താൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ അവർക്ക് വേണ്ടി പോരാടും.
സർക്കാർ അതിൽ എന്തെങ്കിലും തടസ്സങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയാണെങ്കിൽ ഞാൻ അവർക്ക്
നേതൃത്വം നൽകും, അവരുടെ നിയമപരമായ യുദ്ധത്തിൽ പോരാടും. എന്നാൽ അവ ഭൂമി
ലഭിക്കാൻ സാധ്യമായ എല്ലാ ശ്രമവും ഞാൻ ഉണ്ടാക്കും. ”


അവന്റെ പിന്തുണക്കാർക്ക്


“താമസിയാതെ ഞാൻ ബുദ്ധനിൽ അഭയം പ്രാപിക്കാൻ പോകുന്നു. ഇത് ഒരു പുരോഗമന
മതമാണ്. ഇത് സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം എന്നിവ
അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. വർഷങ്ങളോളം തിരയലിനുശേഷം ഞാൻ ഈ മതത്തെ കണ്ടെത്തി.
ഞാൻ താമസിയാതെ ബുദ്ധമതമാകാൻ പോകുന്നു. തൊട്ടുകൂടാത്തവനായി എനിക്ക്
നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഒരു യഥാർത്ഥ ബുദ്ധമതമെന്ന
നിലയിൽ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഉയർച്ചയ്ക്കായി പോരാടുന്നത് തുടരും. എന്നോടൊപ്പം
ബുദ്ധമതക്കാരാകാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആളുകളെ ആവശ്യപ്പെടുകയില്ല. ഈ മഹത്തായ
മതത്തിൽ അഭയം തേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ബുദ്ധമതം സ്വീകരിക്കാൻ
ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് മാത്രമേ ബുദ്ധമതത്തെ അംഗപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ, അങ്ങനെ അവർ
അതിൽ പെരുമാറുന്ന ഒരു വിശ്വാസം പാലിക്കുകയും ചെയ്യും.


ബുദ്ധ ഭികർ


“ബുദ്ധമതം ഒരു വലിയ മതമാണ്. അതിന്റെ സ്ഥാപകൻ തഥഗത്ത് ഈ മതത്തെ പ്രസംഗിച്ചു,
അതിന്റെ നന്മ കാരണം അത് വിദൂരത്തും എത്തി. എന്നാൽ അതിന്റെ വലിയ
ഉയരത്തിനുശേഷം അത് 1293 ൽ അപ്രത്യക്ഷമായി. ഇതിന് നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്.
ബുദ്ധ ഭിഖൂസ് ആഡംബര ജീവിതത്തിന് അടിമയാണെന്ന് ഈ കാരണമാണ്. മതത്തെ
പ്രസംഗിക്കാൻ സ്ഥലത്തേക്കു പോകുന്നതിനുപകരം അവർ വിഹാരാസിൽ വിശ്രമിക്കുകയും
രാജകീയ വ്യക്തികളെ സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ ഈ മതത്തെ
പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നതിന് അവർ വളരെ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യണം. അവർ വാതിൽക്കൽ
നിന്ന് വാതിലിലേക്ക് പോകേണ്ടിവരും. ഞാൻ സമൂഹത്തിൽ വളരെ കുറച്ച് ബൈക്ഹസ്
കാണുന്നു. അതിനാൽ ഈ മതം പ്രസംഗിക്കാൻ സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള നല്ലവർ
മുന്നോട്ട് വരേണ്ടിവരും. ”


സർക്കാർ സേവകർക്ക്


“ഞങ്ങളുടെ സമൂഹം വിദ്യാഭ്യാസത്തോടെ അല്പം പുരോഗമിച്ചു. വിദ്യാഭ്യാസം
ലഭിച്ച ശേഷം ചില ആളുകൾ ഉയർന്ന തസ്തികകളിലെത്തി. എന്നാൽ ഈ വിദ്യാസമ്പന്നരായ
വ്യക്തികൾ എന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു. ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ശേഷം അവർ
സാമൂഹിക സേവനം ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഞാൻ കാണുന്നത്
ചെറുതും വലുതുമായ ഒരു കൂട്ടം ആളാണ്, സ്വന്തം വയറു നിറയ്ക്കുന്നതിൽ
തിരക്കിലാണ്. സർക്കാർ സേവനത്തിലുള്ളവർക്ക് സാമൂഹ്യപ്രവർത്തനത്തിനായുള്ള
അവരുടെ ശമ്പളത്തിന്റെ 1/5 (20%) സംഭാവന നൽകേണ്ട കടമയുണ്ട്. അപ്പോൾ മാത്രമേ
സമൂഹം പുരോഗമിക്കൂ, അല്ലാതെ ഒരു കുടുംബം മാത്രമേ പ്രയോജനം ചെയ്യും. ഒരു
ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്നതിന് പോകുന്ന ഒരു ആൺകുട്ടിയെ
കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു സാമൂഹിക പ്രവർത്തകൻ
അവർക്ക് ഒരു അനുഗ്രഹമാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ കഴിയും. “


വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക്


“വിദ്യാർത്ഥികളോടുള്ള എന്റെ അഭ്യർത്ഥന, ഒരു നിസ്സാര ഗുമസ്തനായി
മാറുന്നതിനുപകരം വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയതിനുശേഷം അവരുടെ ഗ്രാമത്തെയും
അടുത്തുള്ള ആളുകളെയും വിളമ്പണം, അങ്ങനെ അജ്ഞതയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകാനുള്ള ആ
ചൂഷണവും അനീതിയും അവസാനിക്കും. നിങ്ങളുടെ ഉയർച്ച സമൂഹത്തിന്റെ ഉയർച്ചയിൽ
ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. “


ഭാവി ആശങ്ക


“ഇന്ന് ഞാൻ വലിയ കൂടാരങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു ധ്രുവത്തെപ്പോലെയാണ്. ഈ
ധ്രുവം അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഉണ്ടാകാത്ത നിമിഷത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ
വിഷമിക്കുന്നു. ഞാൻ നല്ല ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുന്നില്ല. ഞാൻ നിങ്ങളെ
എപ്പോഴാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. ഈ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് നിസ്സഹായരായവരും നിരാശരായ
ആളുകളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ
കണ്ടെത്താൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല. ഈ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാൻ ചില
ചെറുപ്പക്കാരൻ മുന്നോട്ട് വന്നാൽ ഞാൻ സമാധാനത്തോടെ മരിക്കും. “


Leave a Reply