Buddha Vacana

ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକର ଭିନ୍ନ DHAMMASAPDA ଭଣ୍ଡାର ସତ୍ୟର ଅଧ୍ୟାୟ 6 ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଓଡିଆ (ଓଡିଆ) ରେ ଜ୍ଞାନୀ |

http://www.buddhanet.net/dhamapda.wego.com/d_way.htm |

ସତ୍ୟର ଚିତ୍ରିତ ଧାମାପଡା ଭଣ୍ଡାର ଅଧ୍ୟାୟ 6 ଜ୍ଞାନୀ |

ପଦ 90. ପାସ୍ ର ଜ୍ୱର ଚାଲିଗଲା |

ଯାତ୍ରା ସମାପ୍ତ ଏବଂ ଦୁ orrow ଖହୀନ,

ସବୁକିଛି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମାଗଣା,

ଯିଏ ସମସ୍ତ ବନ୍ଧନ ହରାଇଛି |

ପାସ୍ ର ଜ୍ୱର ମିଳିଲା ନାହିଁ |

ବ୍ୟାଖ୍ୟା:
ଯାତ୍ରା ଶେଷରେ ଅଛି - ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ଅନୁସନ୍ଧାନ ସଫଳ ହୋଇଛି | ସେମାନେ
ଦୁ orrow ଖହୀନ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ମନରେ ପ୍ରକାଶିତ | ସେମାନେ ସମସ୍ତ ଗଣ୍ଠିରୁ
ମୁକ୍ତି ପାଇଛନ୍ତି ଏବଂ କ bon ଣସି ବଣ୍ଡ ସେମାନଙ୍କୁ ବାନ୍ଧନ୍ତି | ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ
କ in ଣସି ଚିନ୍ତା ବିଦ୍ୟମାନ ନାହିଁ |

ପଦ 91. ସାଧୁମାନେ ସଂଲଗ୍ନ ହୋଇଛି |

ମନକପାତ୍ରୀମାନେ ନିଜକୁ ପ୍ରଲୋଭିତ କରନ୍ତି,

କ ind ଣସି ରେଡରେ ସେମାନେ ଆନନ୍ଦ କରନ୍ତି,

ଯେହେତୁ ସେମାନଙ୍କ ହ୍ରଦକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରୁଛି |

ଘର ପରେ ଘରୁ ସେମାନେ ଛାଡିଛନ୍ତି |

ବ୍ୟାଖ୍ୟା:
ସେହି ମାନସିକ ଲୋକମାନେ ସର୍ବଦା ଟ୍ରିମରେ ନିଜର ଧ୍ୟାନକୁ ରଖିବା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ
କରନ୍ତି | ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଅବହେଳିତ କିମ୍ବା ବସ୍ତିମାନଙ୍କ ସହିତ ସଂଲଗ୍ନ ନୁହଁନ୍ତି |
ଧାରଣ କରିଥିବା ସମସ୍ତ ସ୍ଥାନଗୁଡିକ ଦେବା, ସେମାନେ ସ୍ an ାନ୍ ପରି ଘୁଞ୍ଚିଥିବା
ସ୍ୱିଶ୍ ପରି ଛାଡିଦିଅନ୍ତି |

ପଦ 92. ଦୋଷହୀନ ହେଉଛି ସାଧୁମାନଙ୍କର ପ୍ରକୃତି |

ଯେଉଁମାନେ ଜମା କରନ୍ତି ନାହିଁ,

ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଖାଦ୍ୟ ଉପରେ ଭଲ ଭାବରେ ପ୍ରତିଫଳିତ କରନ୍ତି,

ସେମାନଙ୍କର ନାମହୀନ ଏବଂ

ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱାଧୀନତାର ଶୂନ୍ୟ |

ଯେପରି ପକ୍ଷୀ, ଜାଗା ଦେଇ ଗତି କରେ,

ସେମାନଙ୍କୁ ଯିବା ପାଇଁ କଠିନ |

ବ୍ୟାଖ୍ୟା: ପ୍ରକୃତି ଖାଲି ଏବଂ ଅବଧିରେ ମନ ଲୋଭ ମୁକ୍ତ ଏବଂ ବିମାନରେ ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କର ପଥ ପରି କ no ଣସି ଚିହ୍ନ ଛାଡିଦିଏ |

ପଦ 93. ଆରାଙ୍କର ରାଜ୍ୟ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ |

କାହା ପାଇଁ ପ୍ରଦୂଷଣ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଉଛି,

କ food ଣସି ଖାଦ୍ୟ ସହିତ ସଂଲଗ୍ନ ହୋଇନାହିଁ,

ସେ ନାମହୀନ ଏବଂ

ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱାଧୀନତାର ଶୂନ୍ୟ |

ଯେପରି ପକ୍ଷୀ, ଜାଗା ଦେଇ ଗତି କରେ,

ଯିବା ବନ୍ଦ କରିବା କଷ୍ଟକର |

ବ୍ୟାଖ୍ୟା:
ଯଦି ଜଣେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଭାବ, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ କିମ୍ବା ବାହ୍ୟ, ଯାହା ମନୁଷ୍ୟର ଆଚରଣକୁ
ପ୍ରେରିତ କରେ, ଏବଂ ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ସଂଲଗ୍ନ ନୁହେଁ, ସେହି ପ୍ରକାରର ବ୍ୟକ୍ତି
ଶୂନ୍ୟତା ଏବଂ ସ୍ୱାଧୀନତା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇଥାଏ | ଏହିପରି ସାଧୁମାନଙ୍କ ପଥ ଅନୁସନ୍ଧାନ
କରିବା, ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କର ପଥ ପରି ଚିହ୍ନିତ ହୁଏ |

ପଦ 94. ଦେବ ଦେବୀ ଆରହଟମାନଙ୍କୁ ଆଦର କରନ୍ତି |

ଯାହାର ଅଧ୍ୟାପକମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କରାଯାଏ |

ଯେହେତୁ ରିଅର୍ସର ଭଲ-ଟିମ୍ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ,

ପ୍ରୋସ୍ ପରିତ୍ୟକ୍ତ, ପ୍ରକାଶିତ,

ଏହା ପ୍ରିୟଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରିୟ |

ବ୍ୟାଖ୍ୟା:
ଯେଉଁମାନେ ଘୋଡା-ତାଙ୍କାମେୟାର ଦ୍ୱାରା ତାଲିମପ୍ରାପ୍ତ ଘୋଡା ପରି ସଞ୍ଣ୍ଠାଙ୍ଗରେ,
ଯେଉଁମାନେଦ୍ଧିମାନମାନଙ୍କୁ, ମାନସିକ ସ୍ତରର ଦୃଶ୍ୟମାନ ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ଦେବତା |

ପଦ 95. ଆରାଚୀମାନେ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ଅଟନ୍ତି |

ପୃଥିବୀ ପରି, ଯିଏ ଭଲ ଆଚରଣ,

ସୁରକ୍ଷିତ ଏବଂ ବିରକ୍ତ ନୁହେଁ,

ଅପରିଷ୍କାର ମୁକ୍ତ ହ୍ରଦ ଭାବରେ ସହର-ପୋଷ୍ଟ ଭାବରେ,

କେହି କେହି ନାହାଁନ୍ତି ଯିଏ ଏହିପରି ଅଟେ |

ବ୍ୟାଖ୍ୟା:
ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ଆରାହାହାମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଯାହା କରାଯାଇଛି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତିଭାବେ
ସେମାନଙ୍କର କ୍ରୋଧ ହରାନ୍ତି ନାହିଁ | ସେ ଦୃ firm ଏବଂ ଘରଗୁଡ଼ିକୁ ନଗର ଚାଳ୍ଯ ଭାବରେ
ସୁରକ୍ଷିତ କରୁଥିବା ଦ୍ୱାରବଣକାରୀ ସ୍ତମ୍ଭ ପରି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ | ସେଗୁଡ଼ିକ,
ସମୁଦ୍ର ଏବଂ ହ୍ରଦକୁ କାଦୁଅରୁ ବଞ୍ଚିତ କରୁଥିବା ଲିବିଆ ଏବଂ ଶାନ୍ତ ପରି | ସେହି
ପ୍ରକାରର ବ୍ୟକ୍ତି ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଚତୁର୍ଦ୍ଦିଗରେ ବୁଲିବାକୁ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି - ସାମସାରା |

ପଦ 96. ସାଧୁମାନଙ୍କ ଶାନ୍ତି |

ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ତାଙ୍କ ମନ ଏବଂ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ |

ତାଙ୍କର ବକ୍ତବ୍ୟ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ,

ସ୍ୱାଧୀନତା ବିଷୟରେ ଜ୍ଞାନ,

ଏହିପରି ଏହିପରି ଶାନ୍ତିର ଅଟେ |

ବ୍ୟାଖ୍ୟା:
ଏକ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ଆରାଥ, ଯିଏ ‘ବୁଣାକାରତା’, କିମ୍ବା ଜାଣିବା ଦ୍ୱାରା ସ୍ୱାଧୀନତା,
ପରିବର୍ତ୍ତନ ପରିସ୍ଥିତିର ପ୍ରଭାବ ଦ୍ୱାରା ଶାନ୍ତ ଏବଂ ଅଶାଣାନ | ତାଙ୍କର ମନ
ଶାନ୍ତିରେ ଅଛି। ତାଙ୍କର କଥା ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ। ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ
ଅଟେ |

ପଦ 97. ଉଚ୍ଚାରଣ ହେଉଛି ନମନୀୟ |

କ No ଣସି ବିଶ୍ beliefs ାସ ବିନା, ଅନାଦେଙ୍କୁ ଜଣାଶୁଣା,

ଫେଟର୍ସ ସହିତ ଶେଷରେ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ କରି,

କାମମାସ କଟ୍ ଏବଂ ଲୋଡ୍ ଲୋଡ୍ ସହିତ,

ମାନବିକତା ଉଚ୍ଚତାକୁ ହାସଲ କରିଥିଲେ |

ବ୍ୟାଖ୍ୟା:
କାହା ଉପରେ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ନାହିଁ କିନ୍ତୁ ନିଜ ଭିତରେ କିନ୍ତୁ | ସେ ନିଖୋଜତା
ବିଷୟରେ ଅବଗତ ଅଛନ୍ତି - ସର୍ତ୍ତଗୁଡିକ | ସେ ଜଣେ ସଂଯୋଗର ବ୍ରେକର୍, କାରଣ ସେ ସମସ୍ତ
ବିଶ୍ୱ ସନ୍ଦିଲି | ସେ ପୁନର୍ବାର ପାଇଁ ସମସ୍ତ ସୁଯୋଗକୁ ନଷ୍ଟ କରିଛନ୍ତି | ସେ ସମସ୍ତ
ଇଚ୍ଛା ଛାଡିଛନ୍ତି। ଏହି କାରଣରୁ ଆରାଟର ଆରାଥ, ଜଣେ ପ୍ରକୃତରେ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି |

ପଦ 98. ନମନୀୟମାନଙ୍କର ବାସସ୍ଥାନ ହେଉଛି ସମସ୍ତ |

ସହର କିମ୍ବା ଜଙ୍ଗଲରେ,

Vale ରେ, ହିଲରେ,

ଯେଉଁଆଡ଼େ ଆରହଟମାନେ ବାସ କରନ୍ତି |

ପୃଥିବୀ ମହାନ

ବ୍ୟାଖ୍ୟା: ଗ୍ରାମରେ, ଜଙ୍ଗଲରେ, ଉପତ୍ୟକା କିମ୍ବା ସମତଳ ଭୂମିରେ, ଯେଉଁଠାରେ ଆରହେଟସ୍ - ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ସାଧୁସ୍ - ବାସ କରନ୍ତି, ଚରମ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛନ୍ତି |

ପଦ 99. ଜଙ୍ଗଲରେ ଉତ୍ସାହୀନ ଆନନ୍ଦ |

ଆନନ୍ଦଦାୟକ ହେଉଛି ଜଙ୍ଗଲ |

ଯେଉଁଠାରେ ଲୋକମାନେ ଆନନ୍ଦ କରନ୍ତି ନାହିଁ,

ସେଠାରେ ଉତ୍ସାହୀନ ଆନନ୍ଦ,

ସେମାନେ ଆନନ୍ଦ-ସନ୍ଧାନକାରୀ ନୁହଁନ୍ତି |

ବ୍ୟାଖ୍ୟା:
ସେହି ଆକର୍ଷଣୀୟ ଜଙ୍ଗଲ ଯାହା ସାଂସାରିକ ଜନତାଙ୍କ ମନକୁ କାବୁ କରେ ନାହିଁ ଏବଂ
ଯେଉଁଥିରେ ସେମାନେ ନିରନ୍ତର ଆନନ୍ଦ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ | ଆରହଦା ଜଙ୍ଗଲରେ ଆନନ୍ଦ
କରନ୍ତି, କାରଣ ସେମାନେ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଭୋଗର ଅନୁସରଣକାରୀ ନୁହଁନ୍ତି |

WildFilmsIndia

3.7M subscribers

Sambalpuri
folk dance of Odisha performed during the Jagannath Rath Yatra Mahotsav
celebration. It was organized by the Jagannath Mandir and Orissa Arts
and Culture Centre, Delhi.

Ratha
yatra, the Festival of Chariot : Chariots of Shri Jagannath is
celebrated every year at Puri, the temple town in Odisha, on the second
(dwitiya) day of shukla pakshya (waxing cycle of moon) of Ashadh Maas
(3rd month in Lunar Calendar). The festival is also known as Gundicha
Jatra, Ghosa Jatra, Navadina Jatra, Dasavatara Jatra and by a variety of
other names. The presiding deities of the Jagannath Temple, Puri’s main
temple, Lord Jagannath, Lord Balabhadra and Goddess Subhadra, with the
celestial wheel (Sudarshana Chakra) are taken out from the temple
precincts in an elaborate ritual procession to their respective
chariots. The huge, colourfully decorated chariots are drawn by
multitude of devotees on the bada danda, the grand avenue to the
Gundicha Temple (Gundicha - King Indradyumna’s Queen), two miles away to
the North. On their way back from the Gundicha Temple, the three
deities stop for a while near the Mausi Maa Temple (Aunt’s abode) and
have an offering of the Poda Pitha, which is a special type of pancake
supposed to be the Lord’s favourite. After a stay for seven days, the
deities return to their abode.

Three
richly decorated chariots, resembling temple structures, are pulled
through the streets of Puri called Badadanda. The three chariots of
Balarama, Subhadra and Jagannatha are newly constructed every year with
wood of specified trees like phassi, dhausa, etc. They are customarily
brought from the ex-princely state of Dasapalla by a specialist team of
carpenters who have hereditary rights and privileges for the same. The
logs are traditionally set afloat as rafts in the river Mahanadi. These
are collected near Puri and then transported by road. Lord Jagannatha’s
Chariot is called Nandighosa. It is forty-five feet high and forty-five
feet square at the wheel level. It has sixteen wheels, each of
seven-foot diameter, and is decked with a cover made of red and yellow
cloth.

This
commemorates the annual journey of Lord Jagannath, Lord Balabhadra, and
their sister Subhadra to their aunt’s temple, the Gundicha Temple which
is situated at a distance of 2 km from their temple. This is the only
day when devotees who are not allowed in the temple premises such as
non-Hindus and foreigners can get their glimpse of the deities. During
the festival, devotees from all over the World go to Puri with an
earnest desire to help pull Lords’ chariot with the help of other
priests pulling the chariots with ropes. They consider this a pious deed
and risk their lives in the huge crowd.

The
huge processions accompanying the chariots play devotional songs with
drums, tambourines, trumpets etc. Children line the streets through
which the chariot will pass and add to the mass chorus. The Rath carts
themselves are some approximately 45 feet (14 m) high and are pulled by
the thousands of pilgrims who turn up for the event; the chariots are
built anew each year only from a particular type of tree. Millions of
devotees congregate at Puri for this annual event from all over the
country and abroad. It is also broadcast live on many Indian, foreign
television channels as well as many of the websites telecast jagannath
ratha yatra live.

Source: Wikipedia

This
footage is part of the professionally-shot broadcast stock footage
archive of Wilderness Films India Ltd., the largest collection of HD
imagery from South Asia. The Wilderness Films India collection comprises
of 50, 000+ hours of high quality broadcast imagery, mostly shot on
HDCAM / SR 1080i High Definition, Alexa, SR, HDV and XDCAM. Write to us
for licensing this footage on a broadcast format, for use in your
production! We are happy to be commissioned to film for you or else
provide you with broadcast crewing and production solutions across South
Asia. We pride ourselves in bringing the best of India and South Asia
to the world…

Please
subscribe to our channel wildfilmsindia on Youtube for a steady stream
of videos from across India. Also, visit and enjoy your journey across
India at www.clipahoy.com , India’s first video-based social networking experience!

Reach us at rupindang @ gmail . com and admin@wildfilmsindia.com

Sambalpuri - Womens’ Folk dance during Rath Yatra Mahotsav