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𝓛𝓔ð“Ēð“Ē𝓞𝓝 4099 Tue 21 Sep 2021 https://www.buddha-vacana.org/ Tree Buddha Vacana — The words of the Buddha — http://www.buddhanet.net/dhammapada/d_twin.htm Positive Words of the Awakened One Buddha in 92) Classical Sindhi, 102) Classical Tamil-āŪŠāŪūāŪ°āŪŪāŊāŪŠāŪ°āŪŋāŪŊ āŪ‡āŪšāŊˆāŪĪāŊāŪĪāŪŪāŪŋāŪīāŊ āŪšāŊ†āŪŪāŊāŪŪāŊŠāŪīāŪŋ, 104) Classical Telugu- ā°•āąā°ēā°ūā°ļā°ŋā°•ā°ēāą ā°Īāą†ā°ēāąā°—āą, 109) Classical Urdu- ÚĐŲ„اØģیÚĐی Ø§ØąØŊŲˆ , http://www.buddhanet.net/dhammapada/d_punish.htm Treasury of Truth (Dhammapada) Chapter 10, Punishment Positive Words of the Awakened One Buddha in 92) Classical Sindhi, 102) Classical Tamil-āŪŠāŪūāŪ°āŪŪāŊāŪŠāŪ°āŪŋāŪŊ āŪ‡āŪšāŊˆāŪĪāŊāŪĪāŪŪāŪŋāŪīāŊ āŪšāŊ†āŪŪāŊāŪŪāŊŠāŪīāŪŋ, 104) Classical Telugu- ā°•āąā°ēā°ūā°ļā°ŋā°•ā°ēāą ā°Īāą†ā°ēāąā°—āą, 109) Classical Urdu- ÚĐŲ„اØģیÚĐی Ø§ØąØŊŲˆ , Hunger is the worst kind of illness said Awakened One Let us encourage all people to Do Good. Grow Broccoli ðŸĨĶ Pepper ðŸŦ‘ Cucumber ðŸĨ’ Carrots ðŸĨ• Beans in Pots. Fruit 🍎 Bearing Trees ðŸŒģ all over the world 🌎 and in Space. Purify Mind. Lead Hilarious 😆 Happy 😃 Life to Attain Eternal Bliss as Final Goal.-Hi Tech Radio Free Animation ClipartOnline Positive Universal Prabuddha Intellectuals Convention.
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 3:52 am

𝓛𝓔ð“Ēð“Ē𝓞𝓝  4099 Tue 21 Sep 2021

https://www.buddha-vacana.org/

Tree

Buddha Vacana


— The words of the Buddha —



http://www.buddhanet.net/dhammapada/d_twin.htm

Positive Words of the Awakened One  Buddha in
92) Classical Sindhi,

102) Classical Tamil-āŪŠāŪūāŪ°āŪŪāŊāŪŠāŪ°āŪŋāŪŊ āŪ‡āŪšāŊˆāŪĪāŊāŪĪāŪŪāŪŋāŪīāŊ āŪšāŊ†āŪŪāŊāŪŪāŊŠāŪīāŪŋ,
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109) Classical Urdu- ÚĐŲ„اØģیÚĐی Ø§ØąØŊŲˆ
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http://www.buddhanet.net/dhammapada/d_punish.htm










Treasury of Truth (Dhammapada) Chapter 10, Punishment


Positive Words of the Awakened One  Buddha in
92) Classical Sindhi,

102) Classical Tamil-āŪŠāŪūāŪ°āŪŪāŊāŪŠāŪ°āŪŋāŪŊ āŪ‡āŪšāŊˆāŪĪāŊāŪĪāŪŪāŪŋāŪīāŊ āŪšāŊ†āŪŪāŊāŪŪāŊŠāŪīāŪŋ,
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Hunger is the worst kind of illness said Awakened One
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𝙆𝙊ð™Ļ𝙝𝙞ð™Ģ𝙖𝙧𝙖 ð™‰ð™„ð˜―ð˜―Ä€ð™‰ð˜ž ð˜―ð™ƒð™ð™ˆð™„ 𝙋𝙖𝙜ð™Ī𝙙𝙖
18𝙛ð™Đ ð˜ŋ𝙞𝙖. 𝙖 3ð˜ŋ 360 𝙙𝙚𝙜𝙧𝙚𝙚 ð™˜ð™žð™§ð™˜ð™Šð™Ąð™–ð™§ 𝙋𝙖𝙜ð™Ī𝙙𝙖 𝙖ð™Đ
𝙒𝙝𝙞ð™Đ𝙚 𝙃ð™Īð™Ē𝙚,
668 5ð™Đ𝙝 𝘞 𝙈𝙖𝙞ð™Ģ 𝙍ð™Ī𝙖𝙙,
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080-25203792
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https://www.buddha-vacana.org/sutta/samyutta/salayatana/sn35-020.html



SN 35.20 (S iv 13)

Abhinanda Sutta

— Delight —
[abhinanda]

There is no escape for whoever delights in sense objects.



Note: info·bubbles on every Pali word




Pāáļ·i



English




Yo, bhikkhave, rÅŦpe abhinandati, dukkhaáđƒ so abhinandati. Yo dukkhaáđƒ abhinandati, ‘a·parimutto so dukkhasmā’ti vadāmi.


One, bhikkhus, who delights in (visible) forms, delights in unsatisfactoriness. Of one who delights in unsatisfactoriness, I say: ‘he is not liberated from unsatisfactoriness’.

Yo, bhikkhave, sadde abhinandati, dukkhaáđƒ so abhinandati. Yo dukkhaáđƒ abhinandati, ‘a·parimutto so dukkhasmā’ti vadāmi.


One, bhikkhus, who delights in sounds, delights in unsatisfactoriness. Of one who delights in unsatisfactoriness, I say: ‘he is not liberated from unsatisfactoriness’.

Yo, bhikkhave, gandhe abhinandati, dukkhaáđƒ so abhinandati. Yo dukkhaáđƒ abhinandati, ‘a·parimutto so dukkhasmā’ti vadāmi.


One, bhikkhus, who delights in odors, delights in unsatisfactoriness. Of one who delights in unsatisfactoriness, I say: ‘he is not liberated from unsatisfactoriness’.

Yo, bhikkhave, rase abhinandati, dukkhaáđƒ so abhinandati. Yo dukkhaáđƒ abhinandati, ‘a·parimutto so dukkhasmā’ti vadāmi.


One, bhikkhus, who delights in tastes, delights in unsatisfactoriness. Of one who delights in unsatisfactoriness, I say: ‘he is not liberated from unsatisfactoriness’.

Yo, bhikkhave, phoáđ­áđ­habbe abhinandati, dukkhaáđƒ so abhinandati. Yo dukkhaáđƒ abhinandati, ‘a·parimutto so dukkhasmā’ti vadāmi.


One, bhikkhus, who delights in bodily phenomena, delights in unsatisfactoriness. Of one who delights in unsatisfactoriness, I say: ‘he is not liberated from unsatisfactoriness’.

Yo, bhikkhave, dhamme abhinandati, dukkhaáđƒ so abhinandati. Yo dukkhaáđƒ abhinandati, ‘a·parimutto so dukkhasmā’ti vadāmi.


One, bhikkhus, who delights in mental phenomena, delights in unsatisfactoriness. Of one who delights in unsatisfactoriness, I say: ‘he is not liberated from unsatisfactoriness’.

Yo ca kho, bhikkhave, rÅŦpe nābhinandati, dukkhaáđƒ so nābhinandati. Yo dukkhaáđƒ nābhinandati, ‘parimutto so dukkhasmā’ti vadāmi.


One, bhikkhus, who does not delight in (visible) forms, does not delight in unsatisfactoriness. Of one who does not delight in unsatisfactoriness, I say: ‘he is liberated from unsatisfactoriness’.

Yo ca kho, bhikkhave, sadde nābhinandati, dukkhaáđƒ so nābhinandati. Yo dukkhaáđƒ nābhinandati, ‘parimutto so dukkhasmā’ti vadāmi.


One, bhikkhus, who does not delight in sounds, does not delight in unsatisfactoriness. Of one who does not delight in unsatisfactoriness, I say: ‘he is liberated from unsatisfactoriness’.

Yo ca kho, bhikkhave, gandhe nābhinandati, dukkhaáđƒ so nābhinandati. Yo dukkhaáđƒ nābhinandati, ‘parimutto so dukkhasmā’ti vadāmi.


One, bhikkhus, who does not delight in odors, does not delight in unsatisfactoriness. Of one who does not delight in unsatisfactoriness, I say: ‘he is liberated from unsatisfactoriness’.

Yo ca kho, bhikkhave, rase nābhinandati, dukkhaáđƒ so nābhinandati. Yo dukkhaáđƒ nābhinandati, ‘parimutto so dukkhasmā’ti vadāmi.


One, bhikkhus, who does not delight in tastes, does not delight in unsatisfactoriness. Of one who does not delight in unsatisfactoriness, I say: ‘he is liberated from unsatisfactoriness’.

Yo ca kho, bhikkhave, phoáđ­áđ­habbe nābhinandati, dukkhaáđƒ so nābhinandati. Yo dukkhaáđƒ nābhinandati, ‘parimutto so dukkhasmā’ti vadāmi.


One, bhikkhus, who does not delight in bodily phenomena, does not delight in unsatisfactoriness. Of one who does not delight in unsatisfactoriness, I say: ‘he is liberated from unsatisfactoriness’.

Yo ca kho, bhikkhave, dhamme nābhinandati, dukkhaáđƒ so nābhinandati. Yo dukkhaáđƒ nābhinandati, ‘parimutto so dukkhasmā’ti vadāmi.


One, bhikkhus, who does not delight in mental phenomena, does not delight in unsatisfactoriness. Of one who does not delight in unsatisfactoriness, I say: ‘he is liberated from unsatisfactoriness’.



06) ClassicalDevanagari,Classical Hindi-Devanagari- āĪķāĪūāĪļāĨāĪĪāĨāĪ°āĨ€āĪŊ āĪđāĪŋāĪ‚āĪĶāĨ€,



āĪĩāĨƒāĪ•āĨāĪ· >> Sutta Piáđ­aka >> Saáđƒyutta Nikāya >> Saáļ·Äyatana Saáđƒyutta
āĪāĪļāĪāĪĻ 35.20 (āĪāĪļ IV 13)
āĪ•āĨāĪēāĪūāĪļāĪŋāĪ•āĪēāĪĄāĨ‡āĪĩāĪĻāĪūāĪ—āĪ°āĨ€ āĪŪāĨ‡āĪ‚ āĪ…āĪ­āĪŋāĪĻāĪ‚āĪĶ āĪļāĨāĪŸāĨāĪŸāĪū, āĪķāĪūāĪļāĨāĪĪāĨāĪ°āĨ€āĪŊ āĪđāĪŋāĪ‚āĪĶāĨ€-āĪĶāĨ‡āĪĩāĪĻāĪūāĪ—āĪ°āĨ€- āĪķāĪūāĪļāĨāĪĪāĨāĪ°āĨ€ āĪđāĪŋāĪ‚āĪĶāĨ€ āĪđāĪŋāĪ‚āĪĶāĨ€
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[āĪ…āĪ­āĪŋāĪĻāĪ‚āĪĶ]
āĪ•āĪŋāĪļāĨ€ āĪ­āĨ€ āĪĩāĨāĪŊāĪ•āĨāĪĪāĪŋ āĪ•āĨ‡ āĪēāĪŋāĪ āĪ•āĨ‹āĪˆ āĪŽāĪš āĪĻāĪđāĨ€āĪ‚ āĪđāĨˆ āĪœāĨ‹ āĪ•āĪŋāĪļāĨ€ āĪ­āĨ€ āĪŠāĨāĪ°āĪ•āĪūāĪ° āĪ•āĨ€ āĪĩāĪļāĨāĪĪāĨāĪ“āĪ‚ āĪŪāĨ‡āĪ‚ āĪŠāĨāĪ°āĪļāĪĻāĨāĪĻ āĪđāĨˆāĨĪ
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AVNISH YADAV
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#āĪĒāĨ‹āĪēāĪ• āĪļāĪ°āĪĪāĪūāĪœ #āĪ†āĪ°āĪĪāĨ€ āĪķāĪūāĪļāĨāĪĪāĨāĪ°āĨ€ āĪ•āĨ‡ āĪ­āĪūāĪˆ āĪđāĨƒāĪĶāĨ‡āĪķ āĪ•āĨ€ āĪ§āĨ‚āĪŪ āĪŪāĪšāĪū āĪĶāĨ‡āĪĻāĨ‡ āĪĩāĪūāĪēāĨ€ āĪļāĨāĪŠāĪ°āĪđāĪŋāĪŸ āĪ•āĨ‰āĪŪāĨ‡āĪĄāĨ€ āĪāĪ•āĪĶāĪŪ āĪĻāĨāĪŊāĨ‚#vineeta#shastri
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Classical Sindhi,




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abhjāna sutta Ûū ÚŠŲ„اØģŲŠÚŠŲ„ ØģŲ†ÚŒŲŠ Ûū
- ØģڌŲˆ knowing اÚŧÚŧ -
[اØĻŲŠØŽØ§Ų†)
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ÚŠØąØ§Ų†ŲŠØ§ Ų…ŲŠŲ―ا ØģاŲ―ا: ØģŲšŲˆ ŲŋŲŠŲ†ØŊŲˆ (táŧŦ kinh)

𝓛𝓔ð“Ēð“Ē𝓞𝓝 4098 ØģŲˆŲ…Øą 20 ØģŲŠŲūŲ―Ų…ØĻØą 2021
ŲˆÚŧ
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ØĒŲ‡ŲŠ.

102) Classical Tamil-āŪŠāŪūāŪ°āŪŪāŊāŪŠāŪ°āŪŋāŪŊ āŪ‡āŪšāŊˆāŪĪāŊāŪĪāŪŪāŪŋāŪīāŊ āŪšāŊ†āŪŪāŊāŪŪāŊŠāŪīāŪŋ,

āŪ…āŪŠāŪŋāŪœāŪū āŪšāŊāŪĪāŊāŪĪāŊāŪĪāŪū āŪ•āŪŋāŪģāŪūāŪšāŪŋāŪ•āŊāŪ•āŪēāŊ āŪĪāŪŪāŪŋāŪīāŊ-āŪŠāŪūāŪ°āŪŪāŊāŪŠāŪ°āŪŋāŪŊ āŪ‡āŪšāŊˆāŪĪāŊāŪĪāŪŪāŪŋāŪīāŊ āŪšāŊ†āŪŪāŊŠāŪ°āŪŋ
- āŪĻāŊ‡āŪ°āŪŸāŪŋāŪŊāŪūāŪ• āŪĪāŊ†āŪ°āŪŋāŪĻāŊāŪĪāŊāŪ•āŊŠāŪģāŊāŪĩāŪĪāŊ -
[abhijānati]
āŪĪāŊāŪĐāŊāŪŠāŪĪāŊāŪĪāŊˆ
āŪ…āŪīāŪŋāŪŠāŊāŪŠāŪĪāŪąāŊāŪ•āŪūāŪ• āŪ‡āŪ°āŪĢāŊāŪŸāŊ āŪĻāŪŋāŪŠāŪĻāŊāŪĪāŪĐāŊˆāŪ•āŪģāŊāŪŪāŊ (āŪ’āŪĪāŊāŪĪāŪĐāŊˆāŪŊāŊāŪŸāŪĐāŪūāŪĐ āŪĻāŪūāŪĐāŊāŪ•āŊ āŪ’āŪĪāŊāŪĪāŪĪāŪūāŪ•): āŪŪāŊāŪīāŊ
āŪŠāŊāŪ°āŪŋāŪĪāŪēāŊ āŪŪāŪąāŊāŪąāŊāŪŪāŊ āŪ•āŊˆāŪĩāŪŋāŪŸāŊāŪĪāŪēāŊ. āŪ‡āŪĻāŊāŪĪ āŪ‡āŪ°āŪĢāŊāŪŸāŊ āŪŠāŊ‡āŪ°āŪŋāŪēāŊ āŪ’āŪ°āŊ‡ āŪ’āŪ°āŊ āŪŪāŊ€āŪĪāŊ āŪ•āŪĩāŪĐāŪŪāŊ āŪšāŊ†āŪēāŊāŪĪāŊāŪĪ
āŪĩāŊ‡āŪĢāŊāŪŸāŪūāŪŪāŊ āŪŽāŪĐāŊāŪŠāŪĪāŊˆ āŪ…āŪąāŪŋāŪĻāŊāŪĪāŪŋāŪ°āŊāŪ•āŊāŪ• āŪĩāŊ‡āŪĢāŊāŪŸāŊāŪŪāŊ.
āŪ†āŪ™āŊāŪ•āŪŋāŪēāŪŪāŊ
āŪšāŪūāŪĩāŪĪāŊāŪĪāŪŋāŪēāŊ (āŪšāŊāŪĪāŊāŪĪāŪū) āŪĪāŪŋāŪąāŪŠāŊāŪŠāŊ. {N}
āŪĻāŊ‡āŪ°āŪŸāŪŋāŪŊāŪūāŪ•
āŪĪāŊ†āŪ°āŪŋāŪĻāŊāŪĪāŊāŪ•āŊŠāŪģāŊāŪĩāŪĪāŊāŪŪāŊ āŪŪāŊāŪīāŊāŪŪāŊˆāŪŊāŪūāŪ•āŪĩāŊāŪŪāŊ āŪŠāŊāŪ°āŪŋāŪĻāŊāŪĪāŊāŪ•āŊŠāŪģāŊāŪģāŪūāŪŪāŪēāŊ, āŪŠāŪŋāŪ•āŊāŪđāŪļāŊ, āŪ…āŪĪāŊˆ āŪĻāŊ‹āŪ•āŊāŪ•āŪŋ
āŪĩāŪŋāŪŸāŊāŪĩāŪŋāŪŠāŊāŪŠāŪĪāŪąāŊāŪ•āŊāŪŪāŊ āŪ…āŪĪāŊˆ āŪ•āŊˆāŪĩāŪŋāŪŸāŪūāŪŪāŪēāŊāŪŪāŊ, āŪĪāŊāŪĐāŊāŪŠāŪĪāŊāŪĪāŊˆ āŪ…āŪīāŪŋāŪ•āŊāŪ• āŪŪāŊāŪŸāŪŋāŪŊāŪĩāŪŋāŪēāŊāŪēāŊˆ; āŪĻāŊ‡āŪ°āŪŸāŪŋāŪŊāŪūāŪ•
āŪĪāŊ†āŪ°āŪŋāŪĻāŊāŪĪāŊāŪ•āŊŠāŪģāŊāŪĩāŪĪāŊāŪŪāŊ āŪŪāŊāŪīāŊāŪŪāŊˆāŪŊāŪūāŪ•āŪĩāŊāŪŪāŊ āŪŠāŊāŪ°āŪŋāŪĻāŊāŪĪāŊāŪ•āŊŠāŪģāŊāŪģāŪūāŪŪāŪēāŊ, āŪŠāŪŋāŪ•āŊāŪđāŪļāŊ, āŪ…āŪĪāŊˆ āŪĻāŊ‹āŪ•āŊāŪ•āŪŋ
āŪĩāŪŋāŪŸāŊāŪĩāŪŋāŪŠāŊāŪŠāŪĪāŪąāŊāŪ•āŊāŪŪāŊ āŪ…āŪĪāŊˆ āŪ•āŊˆāŪĩāŪŋāŪŸāŪūāŪŪāŪēāŊ‹, āŪĪāŊāŪĐāŊāŪŠāŪĪāŊāŪĪāŊˆ āŪ…āŪīāŪŋāŪ•āŊāŪ• āŪŪāŊāŪŸāŪŋāŪŊāŪūāŪĪāŊ; āŪĻāŊ‡āŪ°āŪŸāŪŋāŪŊāŪūāŪ•
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āŪĪāŪģāŊāŪģāŊāŪŠāŪŸāŪŋ āŪšāŊ†āŪŊāŊāŪĪāŊ āŪ…āŪĪāŊˆ āŪ•āŊˆāŪĩāŪŋāŪŸāŊāŪŸāŊ, āŪĪāŊāŪĐāŊāŪŠāŪĪāŊāŪĪāŊˆ āŪ…āŪīāŪŋāŪ•āŊāŪ• āŪŪāŊāŪŸāŪŋāŪŊāŪĩāŪŋāŪēāŊāŪēāŊˆ; āŪĻāŊ‡āŪ°āŪŸāŪŋāŪŊāŪūāŪ•
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āŪ‡āŪēāŊāŪēāŪūāŪŪāŪēāŊ, āŪŠāŪŋāŪ•āŊāŪđāŊāŪļāŊ, āŪ…āŪĪāŊˆ āŪĻāŊ‹āŪ•āŊāŪ•āŪŋ āŪ…āŪŠāŊāŪŠāŊāŪąāŪŠāŊāŪŠāŪŸāŊāŪĪāŊāŪĪāŪūāŪŪāŪēāŊ āŪ…āŪĪāŊˆ āŪ•āŊˆāŪĩāŪŋāŪŸāŊāŪŸāŊ,
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āŪŪāŊāŪŸāŪŋāŪŊāŊāŪŪāŊ.
Karaniya Metta Sutta: āŪĻāŪēāŊāŪē āŪĩāŪŋāŪēāŊ (TáŧŦ Kinh)

𝓛𝓔ð“Ēð“Ē𝓞𝓝 4098 Mon 20 āŪšāŊ†āŪŠāŊ 2021.
āŪŪāŪ°āŪŪāŊ
āŪŠāŊāŪĪāŊāŪĪāŪ°āŊ Vacana.
āŪšāŪĪāŊāŪĪāŪŋāŪŊāŪŪāŪūāŪĐ āŪĪāŪ°āŊāŪŪāŪŠāŪŸāŪū āŪ•āŪ°āŊāŪĩāŊ‚āŪēāŪĪāŊāŪĪāŊˆ āŪšāŪĪāŊāŪĪāŪŋāŪŊāŪĪāŊāŪĪāŪŋāŪĐāŊ 9 āŪ…āŪĪāŊāŪĪāŪŋāŪŊāŪūāŪŊāŪŪāŊ 9 āŪĪāŊ€āŪŪāŊˆ - āŪŠāŪūāŪ°āŪŪāŊāŪŠāŪ°āŪŋāŪŊ āŪšāŪŪāŊāŪĪāŪŪāŪŋāŪīāŊ
- āŪŠāŊāŪĪāŊāŪĪāŪ°āŊ āŪĩāŪūāŪ°āŊāŪĪāŊāŪĪāŊˆāŪ•āŪģāŊ -
āŪĩāŪšāŪĐāŪŪāŊ 116. āŪĻāŪēāŊāŪēāŪĪāŊ āŪšāŊ†āŪŊāŊāŪŊ āŪĪāŪŊāŪ™āŊāŪ•āŪūāŪĪāŊ‡
āŪĻāŪēāŊāŪēāŪĪāŊ āŪĻāŊ‹āŪ•āŊāŪ•āŪŋ āŪĩāŪŋāŪ°āŊˆāŪĻāŊāŪĪāŊ āŪ•āŊŠāŪģāŊāŪģāŊāŪ™āŊāŪ•āŪģāŊ
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āŪĩāŪšāŪĐāŪŪāŊ 118. āŪĪāŪŋāŪ°āŪŸāŊāŪŸāŪŠāŊāŪŠāŪŸāŊāŪŸ āŪĪāŪ•āŊāŪĪāŪŋ āŪŪāŪ•āŪŋāŪīāŊāŪšāŊāŪšāŪŋāŪ•āŊāŪ•āŊ āŪĩāŪīāŪŋāŪĩāŪ•āŊāŪ•āŊāŪ•āŪŋāŪąāŪĪāŊ
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āŪĩāŪšāŪĐāŪŪāŊ 122. āŪŪāŊ†āŪ°āŪŋāŪŸāŊ āŪšāŪŋāŪąāŪŋāŪĪāŊ āŪšāŪŋāŪąāŪŋāŪĪāŪūāŪ• āŪĩāŪģāŪ°āŊāŪ•āŪŋāŪąāŪūāŪ°āŊ
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āŪŠāŪūāŪĐāŊˆāŪŊāŊˆ āŪĻāŪŋāŪ°āŪŠāŊāŪŠāŊāŪĩāŪĪāŊ āŪŠāŊ‹āŪēāŊ, āŪĪāŊāŪģāŪŋ āŪŪāŊ‚āŪēāŪŪāŊ āŪ•āŊˆāŪĩāŪŋāŪŸ āŪĩāŊ‡āŪĢāŊāŪŸāŊāŪŪāŊ. āŪĻāŊ‡āŪ°āŪŪāŊ āŪšāŊ†āŪēāŊāŪēāŊāŪŪāŊāŪŠāŊ‹āŪĪāŊ,
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Sathiyama - Mugen Rao feat. Priyashankari ( Official Art Based Music Video )
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U Mobile Caller Tunes :
Part 1 - Type CRM [space] 9798422 & SMS to 28383
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Maxis Caller Ringtones :
Part 1 - Dial *131*658007# and press Call/Send
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Celcom Caller Tunes :
Part 1 - Dial *323*720368# and press Call/Send
Part 2 - Dial *323*720369# and press Call/Send
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Tunetalk :
Part 1 - Type TUNE [space] BUY [space] 720368 & SMS to 22990
Part 2 - Type TUNE [space] BUY [space] 720369 & SMS to 22990
Part 3 - Type TUNE [space] BUY [space] 720370 & SMS to 22990
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Idea :
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ONCE AGAIN, BOOM!
The
most anticipated song of Mugen Rao, Sathiyama is finally out. Not the
usual one, but this is accompanied with a great visual treat of an art
based music video & the melodious voice of Priyashankari
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Title : Sathiyama
Artist : Mugen Rao feat Priyashankari
Composed by : Mugen Rao
Singer : Mugen Rao & Priyashankari
Lyrics : Mugen Rao
Arrangement : Mugen Rao
Music : Shane Extreme
Mix & Master : IBP Studios
Art Based Music Video by : Mr.Graphics Studio (https://www.instagram.com/mr.graphics…)
Cast : Mugen Rao, Yasmin Nadiah
Production Manager & Editor : Mohamed Muzammil
VFX Director & Compositor : Mishan Jay
VFX Supervisor & Motion Graphic Artist : Aarun Neeresh Dev
Environment Artist : Monica Theseira
Character Artist : Pretika Surandran
Manager : Geri
Producer : Coruz Hooks
All tracks produced and published by IBP Studios Sdn Bhd
ÂĐ 2020 IBP Studios Sdn Bhd
℗ 2020 Irama Bayu Productions (MACP)
All rights reserved
Music in this video
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Song
Sathiyama
Artist
Mugen Rao, Priyashankari
Sathiyama - Mugen Rao feat. Priyashankari ( Official Art Based Music Video )



104) Classical Telugu- ā°•āąā°ēā°ūā°ļā°ŋā°•ā°ēāą ā°Īāą†ā°ēāąā°—āą,

Abhijāna sutta ā°ļā°ūā°‚ā°Šāąā°°ā°Ķā°ūā°Ŋ ā°­ā°ūā°·ā°ēāą‹- ā°•āąā°ēā°ūā°ļā°ŋā°•ā°ēāą ā°Īāą†ā°ēāąā°—āą
- ā°Ļāą‡ā°°āąā°—ā°ū ā°Īāą†ā°ēāąā°ļāąā°•āą‹ā°ĩā°Ąā°‚ -
[abijānati]
ā°Žā°ūā°§ā°Ļāą
ā°Ļā°ūā°ķā°Ļā°‚ ā°šāą‡ā°Ŋā°Ąā°ūā°Ļā°ŋā°•ā°ŋ ā°°āą†ā°‚ā°Ąāą ā°Šā°°ā°ŋā°ļāąā°Ĩā°ŋā°Īāąā°ēāą (ā°Šā°°āąā°Ŋā°ūā°Ŋā°Šā°Ķā°ūā°ēā°Īāą‹ ā°Ļā°ūā°ēāąā°—āą ā°°āą†ā°‚ā°Ąā°ŋā°‚ā°Īā°ēāą):
ā°Šāą‚ā°°āąā°Īā°ŋ ā°…ā°ĩā°—ā°ūā°đā°Ļ ā°Ūā°°ā°ŋā°Ŋāą ā°ĩā°ŋā°Ąā°ŋā°šā°ŋā°Šāą†ā°Ÿāąā°Ÿā°Ąā°‚. ā°ˆ ā°°āą†ā°‚ā°Ąāą ā°ĩā°ūā°Ÿā°ŋā°ēāą‹ ā°’ā°•ā°Ÿā°ŋ ā°Ūā°ūā°Īāąā°°ā°Ūāą‡ ā°Ķāąƒā°·āąā°Ÿā°ŋ
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ā°†ā°‚ā°—āąā°ē
(Sutta) sāvatÄŦ ā°ĩā°Ķāąā°Ķ ā°Īāą†ā°°ā°ĩā°Ąā°‚. {N}
ā°Ļāą‡ā°°āąā°—ā°ū
ā°Īāą†ā°ēā°ŋā°Ŋā°•āąā°‚ā°Ąā°ū ā°Ūā°°ā°ŋā°Ŋāą ā°Šāą‚ā°°āąā°Īā°ŋā°—ā°ū ā°…ā°ĩā°—ā°ūā°đā°Ļ ā°°āą‚ā°Šā°‚ ā°ēāą‡ā°•āąā°‚ā°Ąā°ū, ā°­ā°ŋā°–ā°ļāą, ā°Ķā°ūā°Ļā°ŋ ā°ĩāąˆā°Šāąā°Ļ ā°ĩā°ŋā°­ā°œā°Ļ
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ā°•ā°°ā°Ļā°ŋā°Ŋ ā°Ūāą†ā°Ÿā°ū ā°ļāą‚ā°Ÿā°ū: ā°—āąā°Ąāą ā°ĩā°ŋā°ēāą (TáŧŦ KINH)
↑ 4098 Mon 20 Sep 2021
ā°šāą†ā°Ÿāąā°Ÿāą
ā°Žāąā°Ķāąā°§ Vacanana.
ā°ļā°Īāąā°Ŋā°‚ ā°šā°ūā°Šāąā°Ÿā°°āą ā°ŊāąŠā°•āąā°• ā°‡ā°ēā°ļāąā°Ÿāąā°°āą‡ā°Ÿāą†ā°Ąāą Dhammapada ā°Ÿāąā°°āą†ā°œā°°āą€ 9 ā°ļā°Īāąā°Ŋā°‚ 9 ā°ēāą‹ ā°ˆā°ĩā°ŋā°ēāą
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ā°šā°°āąā°Ŋā°ēāą ā°•āą‚ā°Ąā°Žāą†ā°Ÿāąā°Ÿāąā°•āąā°‚ā°Ÿā°ūā°Ŋā°ŋ, ā°Ūā°‚ā°šā°ŋ ā°§āą‚ā°ģā°ŋ ā°Šāą‚ā°°āąā°Īā°ŋā°—ā°ū ā°Ļā°ŋā°‚ā°Ąā°ŋ ā°‰ā°‚ā°Ÿāąā°‚ā°Ķā°ŋ.
DHAMMAPADA Gautama Buddha | Way of Truth Chapter VIII. The Thousands Verses 100-115
MY W6R5D
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Dhammapada, (Pali: “Words of Doctrine” or “Way of Truth”)
The
Dhammapada is believed to contain statements the Buddha actually made
in sermons that he delivered to a wide range of people, from kings and
queens to cowherds. Dhamma means “the teachings of Buddhism.” The
Dhammapada was written to help people follow the teachings of Buddhism.
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DHAMMAPADA Gautama Buddha | Way of Truth Chapter VIII. The Thousands Verses 100-115
Dhammapada,
(Pali: “Words of Doctrine” or “Way of Truth”)The Dhammapada is believed
to contain statements the Buddha actually made in sermons that he
deliver…




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