Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
02/23/22
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 10:10 pm
Posted by: site admin @ 10:10 pm
𝓛𝓔𝓢𝓢𝓞𝓝 4355 Thu 24 Feb 2022
DO GOOD
PURIFY MIND- Path for All Societies to Attain Eternal Bliss by propagating BUDDHA’S OWN WORDS
PURIFY MIND- Path for All Societies to Attain Eternal Bliss by propagating BUDDHA’S OWN WORDS
For The Gain of the Many and For the Welfare of the Many
After retiring from the ARDC, JC Vimalo seems to be a man in hurry. The corporate honcho, after a long innings at Aircraft Resaerch and Development is
busy chalking out his next course of action for and has already firmed up partnership plans for his next interface with a
Vegetables Growers Party throughout Your Youniverse and Space.
busy chalking out his next course of action for and has already firmed up partnership plans for his next interface with a
Free Online Agricultural Youniversity for Awakened Ashoka 
Fruits & 
Fruits & Vegetables Growers Party throughout Your Youniverse and Space.Dr B.R.Ambedkar thundered “Main Bharat Baudhmay karunga.” (I will make this country Buddhist)
A
wonderful explanation of how perceptions turn into actions, further
awakened by the simile of the blazing torch. Remain diligently mindful
to dispel unwholesome thoughts!
wonderful explanation of how perceptions turn into actions, further
awakened by the simile of the blazing torch. Remain diligently mindful
to dispel unwholesome thoughts!
Just
as,if a man dropped a burning torch in a thicket of dry grass and if he
would extinguish it quickly with his hands & feet,then,the beings
living in the thicket of dry grass would not undergo misfortune &
misery; in the same way, if an ascetic or a brahman abandons thus
quickly an inappropriate perception arisen in him,if he dispels
it,suppresses it,brings it to its cessation,he dwells in well-being in
visible phenomena,without vexation,without agitation, without fever;
& at the breakup of the body,after death,a good destination can be
expected.
as,if a man dropped a burning torch in a thicket of dry grass and if he
would extinguish it quickly with his hands & feet,then,the beings
living in the thicket of dry grass would not undergo misfortune &
misery; in the same way, if an ascetic or a brahman abandons thus
quickly an inappropriate perception arisen in him,if he dispels
it,suppresses it,brings it to its cessation,he dwells in well-being in
visible phenomena,without vexation,without agitation, without fever;
& at the breakup of the body,after death,a good destination can be
expected.
—————
English
Tree >> Sutta Piṭaka >> Saṃyutta Nikāya >> Nidāna Saṃyutta
SN 14.12 (S ii 150)
Sanidāna Sutta
— With a cause —
[sa+nidāna]
The (sutta) opening at Sāvatthī.{n}
A
thought of sensuality, bhikkhus, arises with a cause, not without a
cause; a thought of ill-will arises with a cause, not without a cause; a
thought of violence arises with a cause, not without a cause. And how,
bhikkhus, does a thought of sensuality arise with a cause, not without a
cause; a thought of ill-will arise with a cause, not without a cause; a
thought of violence arise with a cause, not without a cause?
thought of sensuality, bhikkhus, arises with a cause, not without a
cause; a thought of ill-will arises with a cause, not without a cause; a
thought of violence arises with a cause, not without a cause. And how,
bhikkhus, does a thought of sensuality arise with a cause, not without a
cause; a thought of ill-will arise with a cause, not without a cause; a
thought of violence arise with a cause, not without a cause?
On
account of the element of sensuality, bhikkhus, arises a perception of
sensuality, on account of a perception of sensuality arises an intention
of sensuality, on account of an intention of sensuality arises a desire
of sensuality, on account of a desire of sensuality arises an ardor of
sensuality, on account of an ardor of sensuality arises a quest of
sensuality. For the sake of a quest of sensuality, bhikkhus, an
uninstructed ordinary individual conducts himself erroneously in three
ways: in body, in speech and in mind.
account of the element of sensuality, bhikkhus, arises a perception of
sensuality, on account of a perception of sensuality arises an intention
of sensuality, on account of an intention of sensuality arises a desire
of sensuality, on account of a desire of sensuality arises an ardor of
sensuality, on account of an ardor of sensuality arises a quest of
sensuality. For the sake of a quest of sensuality, bhikkhus, an
uninstructed ordinary individual conducts himself erroneously in three
ways: in body, in speech and in mind.
On
account of the element of ill-will, bhikkhus, arises a perception of
ill-will, on account of a perception of ill-will arises an intention of
ill-will, on account of an intention of ill-will arises a desire of
ill-will, on account of a desire of ill-will arises an ardor of
ill-will, on account of an ardor of ill-will arises a quest of ill-will.
For the sake of a quest of ill-will, bhikkhus, an uninstructed ordinary
individual conducts himself erroneously in three ways: in body, in
speech and in mind.
account of the element of ill-will, bhikkhus, arises a perception of
ill-will, on account of a perception of ill-will arises an intention of
ill-will, on account of an intention of ill-will arises a desire of
ill-will, on account of a desire of ill-will arises an ardor of
ill-will, on account of an ardor of ill-will arises a quest of ill-will.
For the sake of a quest of ill-will, bhikkhus, an uninstructed ordinary
individual conducts himself erroneously in three ways: in body, in
speech and in mind.
On
account of the element of violence, bhikkhus, arises a perception of
violence, on account of a perception of violence arises an intention of
violence, on account of an intention of violence arises a desire of
violence, on account of a desire of violence arises an ardor of
violence, on account of an ardor of violence arises a quest of violence.
For the sake of a quest of violence, bhikkhus, an uninstructed ordinary
individual conducts himself erroneously in three ways: in body, in
speech and in mind.
account of the element of violence, bhikkhus, arises a perception of
violence, on account of a perception of violence arises an intention of
violence, on account of an intention of violence arises a desire of
violence, on account of a desire of violence arises an ardor of
violence, on account of an ardor of violence arises a quest of violence.
For the sake of a quest of violence, bhikkhus, an uninstructed ordinary
individual conducts himself erroneously in three ways: in body, in
speech and in mind.
Just
as, bhikkhus, if a man dropped a burning torch in a thicket of dry
grass and if he would not extinguish it quickly with his hands and feet,
then, bhikkhus, the beings living in the thicket of dry grass would
undergo misfortune and misery; in the same way, bhikkhus, if an ascetic
or a brahman does not abandon thus quickly an inappropriate perception
arisen in him, if he doesn’t dispel it, suppress it, bring it to its
cessation, he dwells in suffering in visible phenomena, vexed, agitated,
in fever; and at the breakup of the body, after death, a bad
destination can be expected.
as, bhikkhus, if a man dropped a burning torch in a thicket of dry
grass and if he would not extinguish it quickly with his hands and feet,
then, bhikkhus, the beings living in the thicket of dry grass would
undergo misfortune and misery; in the same way, bhikkhus, if an ascetic
or a brahman does not abandon thus quickly an inappropriate perception
arisen in him, if he doesn’t dispel it, suppress it, bring it to its
cessation, he dwells in suffering in visible phenomena, vexed, agitated,
in fever; and at the breakup of the body, after death, a bad
destination can be expected.
A
thought of renunciation, bhikkhus, arises with a cause, not without a
cause; a thought of non-ill-will arises with a cause, not without a
cause; a thought of non-violence arises with a cause, not without a
cause. And how, bhikkhus, does a thought of renunciation arise with a
cause, not without a cause; a thought of non-ill-will arise with a
cause, not without a cause; a thought of non-violence arise with a
cause, not without a cause?
thought of renunciation, bhikkhus, arises with a cause, not without a
cause; a thought of non-ill-will arises with a cause, not without a
cause; a thought of non-violence arises with a cause, not without a
cause. And how, bhikkhus, does a thought of renunciation arise with a
cause, not without a cause; a thought of non-ill-will arise with a
cause, not without a cause; a thought of non-violence arise with a
cause, not without a cause?
On
account of the element of renunciation, bhikkhus, arises a perception
of renunciation, on account of a perception of renunciation arises an
intention of renunciation, on account of an intention of renunciation
arises a desire of renunciation, on account of a desire of renunciation
arises an ardor of renunciation, on account of an ardor of renunciation
arises a quest of renunciation. For the sake of a quest of renunciation,
bhikkhus, an instructed noble disciple conducts himself correctly in
three ways: in body, in speech and in mind.
account of the element of renunciation, bhikkhus, arises a perception
of renunciation, on account of a perception of renunciation arises an
intention of renunciation, on account of an intention of renunciation
arises a desire of renunciation, on account of a desire of renunciation
arises an ardor of renunciation, on account of an ardor of renunciation
arises a quest of renunciation. For the sake of a quest of renunciation,
bhikkhus, an instructed noble disciple conducts himself correctly in
three ways: in body, in speech and in mind.
On
account of the element of non-ill-will, bhikkhus, arises a perception
of non-ill-will, on account of a perception of non-ill-will arises an
intention of non-ill-will, on account of an intention of non-ill-will
arises a desire of non-ill-will, on account of a desire of non-ill-will
arises an ardor of non-ill-will, on account of an ardor of non-ill-will
arises a quest of non-ill-will. For the sake of a quest of non-ill-will,
bhikkhus, an instructed noble disciple conducts himself correctly in
three ways: in body, in speech and in mind.
account of the element of non-ill-will, bhikkhus, arises a perception
of non-ill-will, on account of a perception of non-ill-will arises an
intention of non-ill-will, on account of an intention of non-ill-will
arises a desire of non-ill-will, on account of a desire of non-ill-will
arises an ardor of non-ill-will, on account of an ardor of non-ill-will
arises a quest of non-ill-will. For the sake of a quest of non-ill-will,
bhikkhus, an instructed noble disciple conducts himself correctly in
three ways: in body, in speech and in mind.
On
account of the element of non-violence, bhikkhus, arises a perception
of non-violence, on account of a perception of non-violence arises an
intention of non-violence, on account of an intention of non-violence
arises a desire of non-violence, on account of a desire of non-violence
arises an ardor of non-violence, on account of an ardor of non-violence
arises a quest of non-violence. For the sake of a quest of non-violence,
bhikkhus, an instructed noble disciple conducts himself correctly in
three ways: in body, in speech and in mind.
account of the element of non-violence, bhikkhus, arises a perception
of non-violence, on account of a perception of non-violence arises an
intention of non-violence, on account of an intention of non-violence
arises a desire of non-violence, on account of a desire of non-violence
arises an ardor of non-violence, on account of an ardor of non-violence
arises a quest of non-violence. For the sake of a quest of non-violence,
bhikkhus, an instructed noble disciple conducts himself correctly in
three ways: in body, in speech and in mind.
Just
as, bhikkhus, if a man dropped a burning torch in a thicket of dry
grass and if he would extinguish it quickly with his hands and feet,
then, bhikkhus, the beings living in the thicket of dry grass would not
undergo misfortune and misery; in the same way, bhikkhus, if an ascetic
or a brahman abandons thus quickly an inappropriate perception arisen in
him, if he dispels it, suppresses it, brings it to its cessation, he
dwells in well-being in visible phenomena, without vexation, without
agitation, without fever; and at the breakup of the body, after death, a
good destination can be expected.
as, bhikkhus, if a man dropped a burning torch in a thicket of dry
grass and if he would extinguish it quickly with his hands and feet,
then, bhikkhus, the beings living in the thicket of dry grass would not
undergo misfortune and misery; in the same way, bhikkhus, if an ascetic
or a brahman abandons thus quickly an inappropriate perception arisen in
him, if he dispels it, suppresses it, brings it to its cessation, he
dwells in well-being in visible phenomena, without vexation, without
agitation, without fever; and at the breakup of the body, after death, a
good destination can be expected.
Pāḷi
Sāvatthinidānaṃ.
Sanidānaṃ,
bhikkhave, uppajjati kāmavitakko, no anidānaṃ; sanidānaṃ uppajjati
byāpāda-vitakko, no anidānaṃ; sanidānaṃ uppajjati vihiṃsā-vitakko, no
anidānaṃ. Kathañca, bhikkhave, sanidānaṃ uppajjati kāmavitakko, no
anidānaṃ; sanidānaṃ uppajjati byāpāda-vitakko, no anidānaṃ; sanidānaṃ
uppajjati vihiṃsā-vitakko, no anidānaṃ?
bhikkhave, uppajjati kāmavitakko, no anidānaṃ; sanidānaṃ uppajjati
byāpāda-vitakko, no anidānaṃ; sanidānaṃ uppajjati vihiṃsā-vitakko, no
anidānaṃ. Kathañca, bhikkhave, sanidānaṃ uppajjati kāmavitakko, no
anidānaṃ; sanidānaṃ uppajjati byāpāda-vitakko, no anidānaṃ; sanidānaṃ
uppajjati vihiṃsā-vitakko, no anidānaṃ?
Kāmadhātuṃ,
bhikkhave, paṭicca uppajjati kāmasaññā, kāmasaññaṃ paṭicca uppajjati
kāmasaṅkappo, kāmasaṅkappaṃ paṭicca uppajjati kāmac·chando,
kāmac·chandaṃ paṭicca uppajjati kāmapariḷāho, kāmapariḷāhaṃ paṭicca
uppajjati kāmapariyesanā. Kāmapariyesanaṃ, bhikkhave, pariyesamāno
assutavā puthujjano tīhi ṭhānehi micchā paṭipajjati: kāyena, vācāya,
manasā.
bhikkhave, paṭicca uppajjati kāmasaññā, kāmasaññaṃ paṭicca uppajjati
kāmasaṅkappo, kāmasaṅkappaṃ paṭicca uppajjati kāmac·chando,
kāmac·chandaṃ paṭicca uppajjati kāmapariḷāho, kāmapariḷāhaṃ paṭicca
uppajjati kāmapariyesanā. Kāmapariyesanaṃ, bhikkhave, pariyesamāno
assutavā puthujjano tīhi ṭhānehi micchā paṭipajjati: kāyena, vācāya,
manasā.
Byāpādadhātuṃ,
bhikkhave, paṭicca uppajjati byāpāda-saññā, byāpāda-saññaṃ paṭicca
uppajjati byāpāda-saṅkappo, byāpāda-saṅkappaṃ paṭicca uppajjati
byāpāda-c·chando, byāpāda-c·chandaṃ paṭicca uppajjati byāpāda-pariḷāho,
byāpāda-pariḷāhaṃ paṭicca uppajjati byāpāda-pariyesanā.
Byāpādapariyesanaṃ, bhikkhave, pariyesamāno assutavā puthujjano tīhi
ṭhānehi micchā paṭipajjati: kāyena, vācāya, manasā.
bhikkhave, paṭicca uppajjati byāpāda-saññā, byāpāda-saññaṃ paṭicca
uppajjati byāpāda-saṅkappo, byāpāda-saṅkappaṃ paṭicca uppajjati
byāpāda-c·chando, byāpāda-c·chandaṃ paṭicca uppajjati byāpāda-pariḷāho,
byāpāda-pariḷāhaṃ paṭicca uppajjati byāpāda-pariyesanā.
Byāpādapariyesanaṃ, bhikkhave, pariyesamāno assutavā puthujjano tīhi
ṭhānehi micchā paṭipajjati: kāyena, vācāya, manasā.
Vihiṃsādhātuṃ,
bhikkhave, paṭicca uppajjati vihiṃsā-saññā; vihiṃsā-saññaṃ paṭicca
uppajjati vihiṃsā-saṅkappo, vihiṃsā-saṅkappaṃ paṭicca uppajjati
vihiṃsā-c·chando, vihiṃsā-c·chandaṃ paṭicca uppajjati vihiṃsā-pariḷāho,
vihiṃsā-pariḷāhaṃ paṭicca uppajjati vihiṃsā-pariyesanā.
Vihiṃsāpariyesanaṃ, bhikkhave, pariyesamāno assutavā puthujjano tīhi
ṭhānehi micchā paṭipajjati: kāyena, vācāya, manasā.
bhikkhave, paṭicca uppajjati vihiṃsā-saññā; vihiṃsā-saññaṃ paṭicca
uppajjati vihiṃsā-saṅkappo, vihiṃsā-saṅkappaṃ paṭicca uppajjati
vihiṃsā-c·chando, vihiṃsā-c·chandaṃ paṭicca uppajjati vihiṃsā-pariḷāho,
vihiṃsā-pariḷāhaṃ paṭicca uppajjati vihiṃsā-pariyesanā.
Vihiṃsāpariyesanaṃ, bhikkhave, pariyesamāno assutavā puthujjano tīhi
ṭhānehi micchā paṭipajjati: kāyena, vācāya, manasā.
Seyyathāpi,
bhikkhave, puriso ādittaṃ tiṇukkaṃ sukkhe tiṇadāye nikkhipeyya, no ce
hatthehi ca pādehi ca khippameva nibbāpeyya, evañhi, bhikkhave, ye
tiṇakaṭṭhanissitā pāṇā te anayabyasanaṃ āpajjeyyuṃ; evameva kho,
bhikkhave, yo hi koci samaṇo vā brāhmaṇo vā uppannaṃ visamagataṃ saññaṃ
na khippameva pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, so diṭṭhe
ceva dhamme dukkhaṃ viharati savighātaṃ saupāyāsaṃ sapariḷāhaṃ; kāyassa
ca bhedā paraṃ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā.
bhikkhave, puriso ādittaṃ tiṇukkaṃ sukkhe tiṇadāye nikkhipeyya, no ce
hatthehi ca pādehi ca khippameva nibbāpeyya, evañhi, bhikkhave, ye
tiṇakaṭṭhanissitā pāṇā te anayabyasanaṃ āpajjeyyuṃ; evameva kho,
bhikkhave, yo hi koci samaṇo vā brāhmaṇo vā uppannaṃ visamagataṃ saññaṃ
na khippameva pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, so diṭṭhe
ceva dhamme dukkhaṃ viharati savighātaṃ saupāyāsaṃ sapariḷāhaṃ; kāyassa
ca bhedā paraṃ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā.
Sanidānaṃ,
bhikkhave, uppajjati nekkhammavitakko, no anidānaṃ; sanidānaṃ uppajjati
abyāpāda-vitakko, no anidānaṃ; sanidānaṃ uppajjati avihiṃsā-vitakko, no
anidānaṃ. Kathañca, bhikkhave, sanidānaṃ uppajjati nekkhammavitakko, no
anidānaṃ; sanidānaṃ uppajjati abyāpāda-vitakko, no anidānaṃ; sanidānaṃ
uppajjati avihiṃsā-vitakko, no anidānaṃ?
bhikkhave, uppajjati nekkhammavitakko, no anidānaṃ; sanidānaṃ uppajjati
abyāpāda-vitakko, no anidānaṃ; sanidānaṃ uppajjati avihiṃsā-vitakko, no
anidānaṃ. Kathañca, bhikkhave, sanidānaṃ uppajjati nekkhammavitakko, no
anidānaṃ; sanidānaṃ uppajjati abyāpāda-vitakko, no anidānaṃ; sanidānaṃ
uppajjati avihiṃsā-vitakko, no anidānaṃ?
Nekkhamma-dhātuṃ,
bhikkhave, paṭicca uppajjati nekkhamma-saññā, nekkhamma-saññaṃ paṭicca
uppajjati nekkhamma-saṅkappo, nekkhamma-saṅkappaṃ paṭicca uppajjati
nekkhamma-c·chando, nekkhamma-c·chandaṃ paṭicca uppajjati
nekkhamma-pariḷāho, nekkhamma-pariḷāhaṃ paṭicca uppajjati
nekkhamma-pariyesanā. Nekkhamma-pariyesanaṃ, bhikkhave, pariyesamāno
sutavā ariya·sāvako tīhi ṭhānehi sammā paṭipajjati: kāyena, vācāya,
manasā.
bhikkhave, paṭicca uppajjati nekkhamma-saññā, nekkhamma-saññaṃ paṭicca
uppajjati nekkhamma-saṅkappo, nekkhamma-saṅkappaṃ paṭicca uppajjati
nekkhamma-c·chando, nekkhamma-c·chandaṃ paṭicca uppajjati
nekkhamma-pariḷāho, nekkhamma-pariḷāhaṃ paṭicca uppajjati
nekkhamma-pariyesanā. Nekkhamma-pariyesanaṃ, bhikkhave, pariyesamāno
sutavā ariya·sāvako tīhi ṭhānehi sammā paṭipajjati: kāyena, vācāya,
manasā.
Abyāpāda-dhātuṃ,
bhikkhave, paṭicca uppajjati abyāpāda-saññā, abyāpāda-saññaṃ paṭicca
uppajjati abyāpāda-saṅkappo, abyāpāda-saṅkappaṃ paṭicca uppajjati
abyāpāda-c·chando, abyāpāda-c·chandaṃ paṭicca uppajjati
abyāpāda-pariḷāho, abyāpāda-pariḷāhaṃ paṭicca uppajjati
abyāpāda-pariyesanā. Abyāpāda-pariyesanaṃ, bhikkhave, pariyesamāno
sutavā ariya·sāvako tīhi ṭhānehi sammā paṭipajjati: kāyena, vācāya,
manasā.
bhikkhave, paṭicca uppajjati abyāpāda-saññā, abyāpāda-saññaṃ paṭicca
uppajjati abyāpāda-saṅkappo, abyāpāda-saṅkappaṃ paṭicca uppajjati
abyāpāda-c·chando, abyāpāda-c·chandaṃ paṭicca uppajjati
abyāpāda-pariḷāho, abyāpāda-pariḷāhaṃ paṭicca uppajjati
abyāpāda-pariyesanā. Abyāpāda-pariyesanaṃ, bhikkhave, pariyesamāno
sutavā ariya·sāvako tīhi ṭhānehi sammā paṭipajjati: kāyena, vācāya,
manasā.
Avihiṃsā-dhātuṃ,
bhikkhave, paṭicca uppajjati avihiṃsā-saññā, avihiṃsā-saññaṃ paṭicca
uppajjati avihiṃsā-saṅkappo, avihiṃsā-saṅkappaṃ paṭicca uppajjati
avihiṃsā-chando, avihiṃsā-chandaṃ paṭicca uppajjati avihiṃsā-pariḷāho,
avihiṃsā-pariḷāhaṃ paṭicca uppajjati avihiṃsā-pariyesanā.
Avihiṃsā-pariyesanaṃ, bhikkhave, pariyesamāno sutavā ariya·sāvako tīhi
ṭhānehi sammā paṭipajjati: kāyena, vācāya, manasā.
bhikkhave, paṭicca uppajjati avihiṃsā-saññā, avihiṃsā-saññaṃ paṭicca
uppajjati avihiṃsā-saṅkappo, avihiṃsā-saṅkappaṃ paṭicca uppajjati
avihiṃsā-chando, avihiṃsā-chandaṃ paṭicca uppajjati avihiṃsā-pariḷāho,
avihiṃsā-pariḷāhaṃ paṭicca uppajjati avihiṃsā-pariyesanā.
Avihiṃsā-pariyesanaṃ, bhikkhave, pariyesamāno sutavā ariya·sāvako tīhi
ṭhānehi sammā paṭipajjati: kāyena, vācāya, manasā.
Seyyathāpi,
bhikkhave, puriso ādittaṃ tiṇukkaṃ sukkhe tiṇadāye nikkhipeyya; tamenaṃ
hatthehi ca pādehi ca khippameva nibbāpeyya. Evañhi, bhikkhave, ye
tiṇakaṭṭhanissitā pāṇā te na anayabyasanaṃ āpajjeyyuṃ. Evameva kho,
bhikkhave, yo hi koci samaṇo vā brāhmaṇo vā uppannaṃ visamagataṃ saññaṃ
khippameva pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, so diṭṭhe
ceva dhamme sukhaṃ viharati avighātaṃ anupāyāsaṃ apariḷāhaṃ; kāyassa ca
bhedā paraṃ maraṇā sugati pāṭikaṅkhā ti.
bhikkhave, puriso ādittaṃ tiṇukkaṃ sukkhe tiṇadāye nikkhipeyya; tamenaṃ
hatthehi ca pādehi ca khippameva nibbāpeyya. Evañhi, bhikkhave, ye
tiṇakaṭṭhanissitā pāṇā te na anayabyasanaṃ āpajjeyyuṃ. Evameva kho,
bhikkhave, yo hi koci samaṇo vā brāhmaṇo vā uppannaṃ visamagataṃ saññaṃ
khippameva pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, so diṭṭhe
ceva dhamme sukhaṃ viharati avighātaṃ anupāyāsaṃ apariḷāhaṃ; kāyassa ca
bhedā paraṃ maraṇā sugati pāṭikaṅkhā ti.
Grow Broccoli 
capsicum
cucumber 
carrot 
Beans
vegetables in pots
& dwarf fruit 
bearing
plants & trees 
all over the world 
& be happy 
& proud
like an elephant 
like what Sujata 
who fed hungry Buddha, Manimegali who fed the poor
with her Amudha Surabhi, Ashoka the Great 
all over his empire. Maha Mayawati 
Ms Maha Mayawati Dares BJP To Hold Polls Using Ballot Papers said she will bring back Ashokan
rule by changing the face of the country first.
బుద్ధుని యొక్క సొంత పదాలను ప్రచారం చేయడం ద్వారా శాశ్వతమైన ఆనందం సాధించడానికి అన్ని సమాజాలకు మార్గదర్శిని
అనేక లాభం కోసం మరియు అనేక సంక్షేమం కోసం
ARDC
నుండి పదవీ విరమణ తర్వాత, JC విమలో ఆతురుతలో ఉన్న వ్యక్తిగా ఉన్నాడు.
కార్పొరేట్ గౌను, విమానం పునఃప్రారంభం మరియు అభివృద్ధిలో సుదీర్ఘ
ఇన్నింగ్స్ తర్వాత తన తదుపరి చర్యను తయారు చేయడం మరియు ఇప్పటికే తన తదుపరి
ఇంటర్ఫేస్ కోసం భాగస్వామ్య ప్రణాళికలను రూపొందించింది
నుండి పదవీ విరమణ తర్వాత, JC విమలో ఆతురుతలో ఉన్న వ్యక్తిగా ఉన్నాడు.
కార్పొరేట్ గౌను, విమానం పునఃప్రారంభం మరియు అభివృద్ధిలో సుదీర్ఘ
ఇన్నింగ్స్ తర్వాత తన తదుపరి చర్యను తయారు చేయడం మరియు ఇప్పటికే తన తదుపరి
ఇంటర్ఫేస్ కోసం భాగస్వామ్య ప్రణాళికలను రూపొందించింది
మేల్కొలపడానికి అశోక కోసం ఉచిత ఆన్లైన్ అశోక కోసం వ్యవసాయ youniversity
మీ youniverse మరియు స్పేస్ అంతటా పెరుగుతాయి.
Sanidāna sutta.
- ఒక కారణం -
గ్రహింపు
టార్చ్ యొక్క అనుకరణ ద్వారా మరింత మేల్కొనే చర్యలు, చర్యలు మారిపోతాయి ఎలా
ఒక అద్భుతమైన వివరణ. అనారోగ్య ఆలోచనలను వెదజల్లడానికి శ్రద్ధతో జాగ్రత్త
వహించండి!
టార్చ్ యొక్క అనుకరణ ద్వారా మరింత మేల్కొనే చర్యలు, చర్యలు మారిపోతాయి ఎలా
ఒక అద్భుతమైన వివరణ. అనారోగ్య ఆలోచనలను వెదజల్లడానికి శ్రద్ధతో జాగ్రత్త
వహించండి!
ఒకవేళ,
ఒక మనిషి పొడి గడ్డి యొక్క ఒక చిట్టడంతో ఒక దహనం టార్చ్ పడిపోయింది మరియు
అతను తన చేతులు & అడుగుల తో త్వరగా చల్లారు ఉంటే, అప్పుడు, పొడి గడ్డి
యొక్క చిట్టడవి నివసిస్తున్న జీవులు దురదృష్టం మరియు కష్టాలు చేయలేరు; అదే
విధంగా, ఒక సన్యాసిని లేదా బ్రాహ్మణుడికి త్వరలోనే ఒక తగని అవగాహనను
విడిచిపెట్టినట్లయితే, దానిని అణచివేస్తే, దాని విరమణకు తెస్తుంది, అతను
దాని విరమణకు తెస్తుంది, అతను ఆందోళన లేకుండా, వాస్తవానికి కనిపించే
దృగ్విషయం , జ్వరం లేకుండా; మరియు శరీరం యొక్క విచ్ఛిన్నం వద్ద, మరణం
తరువాత, ఒక మంచి గమ్యం ఊహించవచ్చు.
ఒక మనిషి పొడి గడ్డి యొక్క ఒక చిట్టడంతో ఒక దహనం టార్చ్ పడిపోయింది మరియు
అతను తన చేతులు & అడుగుల తో త్వరగా చల్లారు ఉంటే, అప్పుడు, పొడి గడ్డి
యొక్క చిట్టడవి నివసిస్తున్న జీవులు దురదృష్టం మరియు కష్టాలు చేయలేరు; అదే
విధంగా, ఒక సన్యాసిని లేదా బ్రాహ్మణుడికి త్వరలోనే ఒక తగని అవగాహనను
విడిచిపెట్టినట్లయితే, దానిని అణచివేస్తే, దాని విరమణకు తెస్తుంది, అతను
దాని విరమణకు తెస్తుంది, అతను ఆందోళన లేకుండా, వాస్తవానికి కనిపించే
దృగ్విషయం , జ్వరం లేకుండా; మరియు శరీరం యొక్క విచ్ఛిన్నం వద్ద, మరణం
తరువాత, ఒక మంచి గమ్యం ఊహించవచ్చు.
మేల్కొలపడానికి అశోక కోసం ఉచిత ఆన్లైన్ వ్యవసాయ youniversity మీ youniverse మరియు స్పేస్ అంతటా పెరుగుతాయి.
ఉచిత పక్షులు 
మన్నికైన meditativiveswimming 
మన్నికైన meditativiveswimming ఎవరైతే ఎవరైతే మనిషి లేదా స్త్రీ - ఎనిమిది-కారణమైన Uposatha యొక్క ధర్మాలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తి లేదా స్త్రీ
మేము
ప్రతి ఈత కొలను మొదలు పెట్టకూడదు మరియు వికలాంగుల కోసం మరియు మొక్కల
కూరగాయలు మరియు మరగుజ్జు పండు ½ బేరింగ్ పండ్ల కోసం గొప్ప అనారోగ్యంతో
గొప్ప అనారోగ్యంతో, గొప్ప బాధతో కూడిన వ్యాధి, గొప్ప బాధను అధిగమించి, దాని
వద్ద ఈ రియాలిటీ:
ప్రతి ఈత కొలను మొదలు పెట్టకూడదు మరియు వికలాంగుల కోసం మరియు మొక్కల
కూరగాయలు మరియు మరగుజ్జు పండు ½ బేరింగ్ పండ్ల కోసం గొప్ప అనారోగ్యంతో
గొప్ప అనారోగ్యంతో, గొప్ప బాధతో కూడిన వ్యాధి, గొప్ప బాధను అధిగమించి, దాని
వద్ద ఈ రియాలిటీ:
అల్టిమేట్ హ్యాపీనెస్ సుప్రీం బాధ ముగింపు.
భూమి యొక్క వసంత ఋతువు (అముడా సురాభి, గాలి, నీరు, అగ్ని & స్పేస్ ఈ ఆహారాన్ని తయారు చేయడానికి మిళితం.
సంఖ్యాపరమైన సంహాంత మరియు జ్ఞానమాత్రపు జీవుల వారి జీవితాన్ని మరియు కార్మికను మేము తినవచ్చు.
మేము
జీవనశైలిని పోషించవచ్చని మేము పోషించాము! అన్ని సమాజాల ప్రయోజనం కోసం
ప్రపంచవ్యాప్తంగా మరియు వారి తుది లక్ష్యంగా శాశ్వతమైన ఆనందం సాధించడానికి
వారికి?
జీవనశైలిని పోషించవచ్చని మేము పోషించాము! అన్ని సమాజాల ప్రయోజనం కోసం
ప్రపంచవ్యాప్తంగా మరియు వారి తుది లక్ష్యంగా శాశ్వతమైన ఆనందం సాధించడానికి
వారికి?
లెట్ యొక్క ప్రశాంతత, నిశ్శబ్ద, హెచ్చరిక, శ్రద్ధగల & equanimity మనస్సు కలిగి
ప్రతిదీ మారుతున్న ఒక స్పష్టమైన అవగాహనతో.
“భయము కూడా బోధిసత్వా యొక్క నిర్భయతతో భయపడింది.
అప్పుడు మీ జాగృతమైన యునివ్స్ సృష్టించబడుతుంది.
DO GOOD
PURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
109) Classical Urdu- کلاسیکی اردو
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
PURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
تمام معاشروں کے لئے DO GOOD
PURIFY MIND- راہ بدھ کی اپنے الفاظ کی تبلیغ کی طرف سے ابدی فلاح کے لیے
PURIFY MIND- راہ بدھ کی اپنے الفاظ کی تبلیغ کی طرف سے ابدی فلاح کے لیےکئی کے مفاد کے لئے اور بہت سے لوگوں کی بہبود کے لئے
ARDC
سے ریٹائر ہونے کے بعد، JC Vimalo جلدی میں ایک آدمی لگتا ہے. کارپوریٹ سے
Honcho، ہوائی جہاز Resaerch اور ترقی میں ایک طویل اننگز کے بعد کے لئے
کارروائی کی ان کی اگلی کورس باہر مصروف چاکنگ ہے اور پہلے سے ہی ایک کے
ساتھ ان کے اگلے انٹرفیس کے لئے شراکت داری کے منصوبوں اپ firmed کیا ہے
سے ریٹائر ہونے کے بعد، JC Vimalo جلدی میں ایک آدمی لگتا ہے. کارپوریٹ سے
Honcho، ہوائی جہاز Resaerch اور ترقی میں ایک طویل اننگز کے بعد کے لئے
کارروائی کی ان کی اگلی کورس باہر مصروف چاکنگ ہے اور پہلے سے ہی ایک کے
ساتھ ان کے اگلے انٹرفیس کے لئے شراکت داری کے منصوبوں اپ firmed کیا ہے
سے Awakened اشوک 
پھل & مفت آن لائن کے زرعی Youniversity 
پھل & مفت آن لائن کے زرعی Youniversity 
Vegetables آپ Youniverse اور خلائی بھر میں کاشتکاروں پارٹی.Sanidāna سے Sutta
- ایک وجہ کے ساتھ -
کس
طرح کے تصورات کے اعمال میں تبدیل کی ایک شاندار وضاحت، مزید بھڑکتی ہوئی
مشعل کی تشبیہ سے بیدار. دور unwholesome کی سوچوں کو تندہی سے ہوشیار
رہیں!
طرح کے تصورات کے اعمال میں تبدیل کی ایک شاندار وضاحت، مزید بھڑکتی ہوئی
مشعل کی تشبیہ سے بیدار. دور unwholesome کی سوچوں کو تندہی سے ہوشیار
رہیں!
بس
کے طور پر، ایک آدمی اور خشک گھاس کی ایک جھاڑی میں ایک جلتی مشعل گرا تو
اس نے اپنے ہاتھوں اور پاؤں کے ساتھ فوری طور پر اسے بجھا دیں گے، تو پھر،
خشک گھاس کی جھاڑی میں جاندار کی بدقسمتی اور مصائب سے گزرنا نہیں کریں گے؛
اسی طرح میں، اگر ایک یوگی یا اس طرح ایک برہمن ترک فوری طور پر اس میں
پیدا ہو گئی ایک نامناسب خیال، وہ اس کا خاتمہ ہو، یہ،،، تحریک کے بغیر
suppresses ہے اس کے خاتمے کے لیے جو لاتا ہے وہ چڑھ بغیر دستیاب مظاہر میں
بہبود میں بستا ، بخار کے بغیر؛ اور جسم کے ٹوٹنے میں، موت کے بعد، ایک
اچھی منزل مقصود کی توقع کی جا سکتی ہے.
کے طور پر، ایک آدمی اور خشک گھاس کی ایک جھاڑی میں ایک جلتی مشعل گرا تو
اس نے اپنے ہاتھوں اور پاؤں کے ساتھ فوری طور پر اسے بجھا دیں گے، تو پھر،
خشک گھاس کی جھاڑی میں جاندار کی بدقسمتی اور مصائب سے گزرنا نہیں کریں گے؛
اسی طرح میں، اگر ایک یوگی یا اس طرح ایک برہمن ترک فوری طور پر اس میں
پیدا ہو گئی ایک نامناسب خیال، وہ اس کا خاتمہ ہو، یہ،،، تحریک کے بغیر
suppresses ہے اس کے خاتمے کے لیے جو لاتا ہے وہ چڑھ بغیر دستیاب مظاہر میں
بہبود میں بستا ، بخار کے بغیر؛ اور جسم کے ٹوٹنے میں، موت کے بعد، ایک
اچھی منزل مقصود کی توقع کی جا سکتی ہے.
سے Awakened اشوک مفت آن لائن کے زرعی Youniversity آپ Youniverse اور خلائی بھر میں پھل & Vegetables کاشتکاروں پارٹی.
آپ Youniverse اور خلائی بھر میں پھل & Vegetables کاشتکاروں پارٹی.مفت Birds 
احساس meditativeswimming 
احساس meditativeswimming لہذا
جو شخص - مرد ہو یا عورت، آٹھ وجوہات Uposatha کے فضائل کے ساتھ عطا -is،
میداوی اعمال نعمت کے، پیداواری کئے ہوں ملامت پرے، آسمانی ریاست کو جاتا
ہے.
جو شخص - مرد ہو یا عورت، آٹھ وجوہات Uposatha کے فضائل کے ساتھ عطا -is،
میداوی اعمال نعمت کے، پیداواری کئے ہوں ملامت پرے، آسمانی ریاست کو جاتا
ہے.
ہم سوئمنگ 
تالابوں شروع نہیں کرنا چاہئے عظیم کیا اور بھوک بیمار سب سے بڑا، سب سے
بڑی مصائب-conditionedness پر قابو پانے کے برتنوں میں کہاں اور اشوک طرح
معذور افراد اور پلانٹ سبزیاں اور بونے پھل بیئرنگ پلانٹس کے لئے ہر، بیدار ایک جاننے کہا اس پر اس حقیقت یہ ہے کہ:
تالابوں شروع نہیں کرنا چاہئے عظیم کیا اور بھوک بیمار سب سے بڑا، سب سے
بڑی مصائب-conditionedness پر قابو پانے کے برتنوں میں کہاں اور اشوک طرح
معذور افراد اور پلانٹ سبزیاں اور بونے پھل
بیئرنگ پلانٹس کے لئے ہر، بیدار ایک جاننے کہا اس پر اس حقیقت یہ ہے کہ:حتمی خوشی سپریم کہ مصائب کا اختتام ہے.
زمین Nector کی بہار (Amudha سے Surabhi، ہوا، پانی، آگ اور خلائی یہ کھانا بنانے کے لئے یکجا.
لاتعداد ذی شعور اور غیر ذی شعور مخلوق کو ان کی زندگی اور لیبر کہ ہم کھا لوں.
ہم
زندگی کی پرورش ہو سکتی ہے کہ غذائیت ہو! تمام معاشروں کے فائدے کے لیے
اور ان کے لیے دنیا بھر میں ان کے حتمی مقصد کے طور پر ابدی فلاح کے لیے؟
زندگی کی پرورش ہو سکتی ہے کہ غذائیت ہو! تمام معاشروں کے فائدے کے لیے
اور ان کے لیے دنیا بھر میں ان کے حتمی مقصد کے طور پر ابدی فلاح کے لیے؟
کی پرسکون، خاموش، الرٹ، توجہ اور تحمل دماغ ہے کرنے دو
ایک واضح تفہیم کے ساتھ سب کچھ تبدیل کر رہا ہے کہ.
“یہاں تک کہ خوف بودھی ستوا کی بے خوفی کی طرف سے خوفزدہ کر رہا ہے.
اس کے بعد آپ سے Awakened Youniverse پیدا ہوتا ہے.
24 February 2022, आज सुबह के मुख्य समाचारl NoneStopl,#मुख्य_समाचार ,#upelection2022, Akhilesh, Yogi
#UttarPradeshAssemblyelection2022,
#UttarPradeshAssemblyelection,#UttarPradeshOpinionPoll,#ABP_News_Opinion_Poll,#ABP_News_Lokniti,#India_TV_CVoter_CVote…
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits Plants
PURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits Plants93) Classical Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,
ගෞතම බුදු රජාණන් වහන්සේ ම වචනවලින් ප්රචාරය විසින් සදාතනික ඔවුන්ම සකසා ගැනීමට සියලුම සමිති සඳහා DO GOODPURIFY MIND- පාත්
PURIFY MIND- පාත්බොහෝ දෙනෙකුගේ ලාභ වෙනුවෙන් සහ බොහෝ සුභසාධනය සඳහා
මෙම
ARDC සිට විශ්රාම යාමෙන් පසුව, ජේ.සී. Vimalo කඩිමුඩියේ මිනිසෙකු බව පෙනේ.
සංගත ෙහොන්ෙෂෝ, ගුවන් යානා Resaerch හා සංවර්ධන දී දීර්ඝ ඉනිම සඳහා පියවර
ඔහුගේ ඊළඟ පාඨමාලාව සිදු කාර්යබහුල chalking වන අතර මේ වන විටත් ඔහුගේ ඊළඟ
අතුරු මුහුණත සඳහා හවුල්කාරිත්වය සැලසුම් තිබීමත් නිසා පසු
ARDC සිට විශ්රාම යාමෙන් පසුව, ජේ.සී. Vimalo කඩිමුඩියේ මිනිසෙකු බව පෙනේ.
සංගත ෙහොන්ෙෂෝ, ගුවන් යානා Resaerch හා සංවර්ධන දී දීර්ඝ ඉනිම සඳහා පියවර
ඔහුගේ ඊළඟ පාඨමාලාව සිදු කාර්යබහුල chalking වන අතර මේ වන විටත් ඔහුගේ ඊළඟ
අතුරු මුහුණත සඳහා හවුල්කාරිත්වය සැලසුම් තිබීමත් නිසා පසු
අවදි අශෝක පලතුරු සහ නිදහස් මාර්ගගත කෘෂි Youniversity
පලතුරු සහ නිදහස් මාර්ගගත කෘෂි Youniversity ඔබේ Youniverse හා අභ්යවකාශ පුරා පොල් වගාකරුවන්ට පක්ෂය Vegetables.Sanidāna සූත්රය
- හේතුවක් සමග -
තවදුරටත්
තද අව් විදුලි පන්දමේ simile විසින් අවදි විමසන ලදී ක්රියා බවට පත් කරන්නේ
කෙසේද යන්න ග්රහණය කර පුදුම පැහැදිලි කිරීමක්. වසල සිතුවිලි පහ කිරීමට ඉතා
උනන්දුවෙන් දැනුවත්ව සිටින්න!
තද අව් විදුලි පන්දමේ simile විසින් අවදි විමසන ලදී ක්රියා බවට පත් කරන්නේ
කෙසේද යන්න ග්රහණය කර පුදුම පැහැදිලි කිරීමක්. වසල සිතුවිලි පහ කිරීමට ඉතා
උනන්දුවෙන් දැනුවත්ව සිටින්න!
මිනිසෙකු
වියළි තණ පඳුරක ඔහු තම අත් හා පාද සහිත ඉක්මනින් එය නිවා වනු නම් ගිනි
සිළුව දැල්වීමේ වැටී නම්, එසේ නම්, වියළි තෘණ වන පඳුරක ජීවත් වන මිනිසුන්
අවාසනාව සහ කාලකන්නි භාජනය නැහැ, කවෙර්ද; එකම විදිහට, තාපසයෙකු හෝ brahman
පිළිකුළක් මෙසේ ඉක්මනින් ඔහු තුළ මතුව නුසුදුසු සංජානනය නම්, ඔහු එය
dispels නම්, එය මර්දනය, එය එහි සටන් නැවැත්වීම කි්රයාත්මක කිරීමට ගෙන එයි,
ඔහු දෘශ්ය සංසිද්ධීන් හොඳින් වීම, vexation තොරව, උද්ඝෝෂණ වලින් තොරව වාසය
, උණ නැතුව සහ ශරීරයේ බිඳ වැටීම දී, මරණයෙන් පසු හොඳ ගමනාන්තයක් අපේක්ෂා
කළ හැක.
වියළි තණ පඳුරක ඔහු තම අත් හා පාද සහිත ඉක්මනින් එය නිවා වනු නම් ගිනි
සිළුව දැල්වීමේ වැටී නම්, එසේ නම්, වියළි තෘණ වන පඳුරක ජීවත් වන මිනිසුන්
අවාසනාව සහ කාලකන්නි භාජනය නැහැ, කවෙර්ද; එකම විදිහට, තාපසයෙකු හෝ brahman
පිළිකුළක් මෙසේ ඉක්මනින් ඔහු තුළ මතුව නුසුදුසු සංජානනය නම්, ඔහු එය
dispels නම්, එය මර්දනය, එය එහි සටන් නැවැත්වීම කි්රයාත්මක කිරීමට ගෙන එයි,
ඔහු දෘශ්ය සංසිද්ධීන් හොඳින් වීම, vexation තොරව, උද්ඝෝෂණ වලින් තොරව වාසය
, උණ නැතුව සහ ශරීරයේ බිඳ වැටීම දී, මරණයෙන් පසු හොඳ ගමනාන්තයක් අපේක්ෂා
කළ හැක.
අවදි අශෝක ඔබේ Youniverse හා අභ්යවකාශ පුරා පලතුරු සහ Vegetables පොල් වගාකරුවන්ට පක්ෂය නිදහස් මාර්ගගත කෘෂි Youniversity.
ඔබේ Youniverse හා අභ්යවකාශ පුරා පලතුරු සහ Vegetables පොල් වගාකරුවන්ට පක්ෂය නිදහස් මාර්ගගත කෘෂි Youniversity.නිදහස් පක්ෂීන් දැනුවත්ව meditativeswimming
දැනුවත්ව meditativeswimming ඒ
නිසා යමෙක් - පුරුෂයෙක් හෝ ස්ත්රියක් අට සාධකවලට සිදු පින්, නිවන් සුවය,
ඵලදායී සහිත Uposatha, එම ගුණ සහිත වෙයි විශාලයි, නින්දා අපහාස ඔබ්බට,
ස්වර්ගීය රාජ්ය යනවා.
නිසා යමෙක් - පුරුෂයෙක් හෝ ස්ත්රියක් අට සාධකවලට සිදු පින්, නිවන් සුවය,
ඵලදායී සහිත Uposatha, එම ගුණ සහිත වෙයි විශාලයි, නින්දා අපහාස ඔබ්බට,
ස්වර්ගීය රාජ්ය යනවා.
අපි තටාක සෑම තැන ම සහ ආබාධිත පුද්ගලයන් සහ ශාක එළවළු සහ වාමන ගෙඩි
අශෝක වැනි දරණ ශාක මහා කළේ සහ හන්ගර් අසනීප ශ්රේෂ්ඨතම, උතුම්ම
දුක්-conditionedness ජය ගැනීමට භාජන වල, අවදි එක් හොඳින් දන්නෙකු පවසයි
පිහිනුම් ආරම්භ නොකළ යුතුය එය මේ සත්යය:
තටාක සෑම තැන ම සහ ආබාධිත පුද්ගලයන් සහ ශාක එළවළු සහ වාමන ගෙඩි අශෝක වැනි දරණ ශාක මහා කළේ සහ හන්ගර් අසනීප ශ්රේෂ්ඨතම, උතුම්ම
දුක්-conditionedness ජය ගැනීමට භාජන වල, අවදි එක් හොඳින් දන්නෙකු පවසයි
පිහිනුම් ආරම්භ නොකළ යුතුය එය මේ සත්යය:
අවසාන සතුට උත්තරීතර දුක් අවසන් වේ.
පොළොව Nector වසන්ත (Amudha Surabhi, වාතය, ජලය, ගින්න සහ අවකාශය මෙම ආහාර ගැනීමට ඒකාබද්ධ.
අසංඛ්ය ජීවීහු හා ජීවීහු නොවන ලෙසට අප කන්න ඔවුන්ගේ ජීවිතය සහ ශ්රම දෙන්න.
අප
ජීවිතය පෝෂණය හැකි බව පෝෂණය කළ හැකිය! සියලු සමිති යහපත සඳහා සහ ඔවුන්ගේ
අවසන් ඉලක්කය ලෙස සදාකාල ඔවුන්ම සකසා ගැනීමට සඳහා ලොව පුරා?
ජීවිතය පෝෂණය හැකි බව පෝෂණය කළ හැකිය! සියලු සමිති යහපත සඳහා සහ ඔවුන්ගේ
අවසන් ඉලක්කය ලෙස සදාකාල ඔවුන්ම සකසා ගැනීමට සඳහා ලොව පුරා?
එහෙනම් අපි වේවා සන්සුන්, නිහඬව, සීරුවෙන්, අවධානයෙන් සහ equanimity මනස ඇති
හැම දෙයක්ම වෙනස් වන බව ඔබට පැහැදිලි අවබෝධයක්.
“වන දෙයක් පවා බෝධිසත්වයන්ගේ ගේ නිර්භීතකමට නන්නාදුනනා බිය වෙති.
එවිට ඔබේ අවදි Youniverse නිර්මාණය කර ඇත.
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits Plants
ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ကိုယ်ပိုင်စကားလုံးများကိုဖြန့်ချိခြင်းဖြင့်ထာဝရချမ်းသာရရန်လူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံးအားလုံးအတွက်လူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံးအတွက်စိတ်ကိုကြည့်ပါ
များစွာသောသူတို့နှင့်များစွာသောသူတို့၏ကောင်းကျိုးအတွက်
ARDC
မှအနားယူပြီးနောက် JC Vimalo သည်အလျင်အမြန်အမျိုးသားတစ် ဦး ဖြစ်ပုံရသည်။
လေယာဉ် resaerch
နှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကာလရှည်လျားသောဝင်ရိုက်ချက်များနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပြီးတွင်ကော်ပိုရေးရှင်း
Honcho သည်သူ၏နောက်လုပ်ဆောင်မှုလမ်းကြောင်းကိုအ 0
တ်လျှော်ခြင်းဖြင့်အလုပ်များနေပြီးသူ၏နောက်လာမည့် interface
အတွက်မိတ်ဖက်အစီအစဉ်များကိုပြုလုပ်နေသည်
Agaked ashoka
vetablablatablesသင်၏ yews စကြာနှင့်အာကာသတစ်လျှောက်တွင်စိုက်ပျိုးသူများပါတီ။
Sanitāna Sutta
- အကြောင်းမရှိနှင့်အတူ -
အဘယ်အမြင်များသည်လုပ်ရပ်များပြောင်းလဲခြင်းနှင့်
ပတ်သက်. အံ့သြဖွယ်ရှင်းပြချက်တစ်ခု,
စိတ်ရှုပ်ထွေးစေသောအတွေးများကိုဖယ်ရှားရန်စိတ်ကူးယဉ်သတိထားပါ။
အကယ်.
လူတစ်ယောက်သည်ခြောက်သွေ့သောမြက်ပင်ထူသောမြက်ပင်ဖြင့်လောင်ကျွမ်းနေသောမီးကိုလောင်ကျွမ်းစေပြီးသူသည်လက်နှင့်ခြေထောက်များကိုလျင်မြန်စွာငြိမ်းသတ်နိုင်လျှင်,
ထိုနည်းတူစွာပင် abscetic သို့မဟုတ် brahman
သည်အလျင်အမြန်စွန့်လွှတ်ပါကဤသို့အလျင်အမြန်မသင့်လျော်သောအမြင်များကိုအလျင်အမြန်ပေါ်ပေါက်လာပါကသူသည်ဖြိုခွဲပါက၎င်းကိုနှိုးဆွရန်,
ဖျားနာခြင်းမရှိဘဲ, ခန္ဓာကိုယ်၏ပြိုကွဲခြင်းတွင်သေပြီးနောက်ကောင်းမွန်သော
ဦး တည်ရာကိုမျှော်လင့်နိုင်သည်။
Ashaka
အခမဲ့ငှက်များသတိထားသော meditativeswimming
ထို့ကြောင့်မည်သူမဆို - မည်သူမဆို - ဆော့ဖ်ဝဲသည်ဆွေမျိုးသားရှစ်ဆော့ဆော့သီတာ၏သီလနှင့်ပြည့်နှက်နေပြီး, ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုများ,
ကျွန်ုပ်တို့သည်မသန်စွမ်းသူများနှင့်အပင်များစိုက်ပျိုးခြင်းနှင့်အပင်များကဲ့သို့ဟင်းသီးဟင်းရွက်များနှင့်အပင်များစိုက်ပျိုးခြင်းသည်အကြီးမြတ်ဆုံးသောဆင်းရဲဒုက္ခကိုကျော်လွှားနိုင်သည့်အပင်များနှင့်အသည်းအသန်ဖျားနာခြင်း,
ဒီအဖြစ်မှန်ကတော့:
အန္တိမပျော်ရွှင်မှုကိုအမြင့်ဆုံးသောဆင်းရဲဒုက္ခအဆုံးဖြစ်သည်။
မြေကြီးသည်ပိုက်ကွန် - နွေ ဦး ရာသီ (Amudha Surabhi, Air, Air, ရေ, မီးသည်ဤအစားအစာကိုပေါင်းစပ်ရန်ပေါင်းစပ်ထားသည်။
မရေမတွက်နိုင်သော sentient နှင့်မဟုတ်သောသတ္တဝါများသည်ကျွန်ုပ်တို့စားနိုင်သည့်ဘ 0 နှင့်အလုပ်သမားများအားပေးသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘဝကိုအာဟာရဖြစ်စေသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့အာဟာရရပါစေ။
ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးရှိလူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံး၏အကျိုးအတွက်နှင့်သူတို့၏နောက်ဆုံးပန်းတိုင်အဖြစ်ထာဝရချမ်းသာရရန်သူတို့အတွက်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိလော။
အေးဆေးတည်ငြိမ်အေးဆေး, နိုးနိုးကြားကြား,
အရာအားလုံးပြောင်းလဲနေကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းနားလည်မှုနှင့်အတူ။
Bodhisattva ၏ကြောက်ရွံ့မှုကြောင့်ကြောက်ရွံ့ခြင်းပင်ကြောက်ရွံ့ခြင်းပင်။
ထိုအခါသင်၏နိုးထနေသောသင် esterseine ဖန်တီးသည်။
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits Plants
ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ကိုယ်ပိုင်စကားလုံးများကိုဖြန့်ချိခြင်းဖြင့်ထာဝရချမ်းသာရရန်လူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံးအားလုံးအတွက်လူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံးအတွက်စိတ်ကိုကြည့်ပါ
များစွာသောသူတို့နှင့်များစွာသောသူတို့၏ကောင်းကျိုးအတွက်
ARDC
မှအနားယူပြီးနောက် JC Vimalo သည်အလျင်အမြန်အမျိုးသားတစ် ဦး ဖြစ်ပုံရသည်။
လေယာဉ် resaerch
နှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကာလရှည်လျားသောဝင်ရိုက်ချက်များနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပြီးတွင်ကော်ပိုရေးရှင်း
Honcho သည်သူ၏နောက်လုပ်ဆောင်မှုလမ်းကြောင်းကိုအ 0
တ်လျှော်ခြင်းဖြင့်အလုပ်များနေပြီးသူ၏နောက်လာမည့် interface
အတွက်မိတ်ဖက်အစီအစဉ်များကိုပြုလုပ်နေသည်
မှအနားယူပြီးနောက် JC Vimalo သည်အလျင်အမြန်အမျိုးသားတစ် ဦး ဖြစ်ပုံရသည်။
လေယာဉ် resaerch
နှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကာလရှည်လျားသောဝင်ရိုက်ချက်များနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပြီးတွင်ကော်ပိုရေးရှင်း
Honcho သည်သူ၏နောက်လုပ်ဆောင်မှုလမ်းကြောင်းကိုအ 0
တ်လျှော်ခြင်းဖြင့်အလုပ်များနေပြီးသူ၏နောက်လာမည့် interface
အတွက်မိတ်ဖက်အစီအစဉ်များကိုပြုလုပ်နေသည်
Agaked ashoka
vetablablatablesသင်၏ yews စကြာနှင့်အာကာသတစ်လျှောက်တွင်စိုက်ပျိုးသူများပါတီ။Sanitāna Sutta
- အကြောင်းမရှိနှင့်အတူ -
အဘယ်အမြင်များသည်လုပ်ရပ်များပြောင်းလဲခြင်းနှင့်
ပတ်သက်. အံ့သြဖွယ်ရှင်းပြချက်တစ်ခု,
စိတ်ရှုပ်ထွေးစေသောအတွေးများကိုဖယ်ရှားရန်စိတ်ကူးယဉ်သတိထားပါ။
ပတ်သက်. အံ့သြဖွယ်ရှင်းပြချက်တစ်ခု,
စိတ်ရှုပ်ထွေးစေသောအတွေးများကိုဖယ်ရှားရန်စိတ်ကူးယဉ်သတိထားပါ။
အကယ်.
လူတစ်ယောက်သည်ခြောက်သွေ့သောမြက်ပင်ထူသောမြက်ပင်ဖြင့်လောင်ကျွမ်းနေသောမီးကိုလောင်ကျွမ်းစေပြီးသူသည်လက်နှင့်ခြေထောက်များကိုလျင်မြန်စွာငြိမ်းသတ်နိုင်လျှင်,
ထိုနည်းတူစွာပင် abscetic သို့မဟုတ် brahman
သည်အလျင်အမြန်စွန့်လွှတ်ပါကဤသို့အလျင်အမြန်မသင့်လျော်သောအမြင်များကိုအလျင်အမြန်ပေါ်ပေါက်လာပါကသူသည်ဖြိုခွဲပါက၎င်းကိုနှိုးဆွရန်,
ဖျားနာခြင်းမရှိဘဲ, ခန္ဓာကိုယ်၏ပြိုကွဲခြင်းတွင်သေပြီးနောက်ကောင်းမွန်သော
ဦး တည်ရာကိုမျှော်လင့်နိုင်သည်။
Ashaka
အခမဲ့ငှက်များသတိထားသော meditativeswimming
သတိထားသော meditativeswimming ထို့ကြောင့်မည်သူမဆို - မည်သူမဆို - ဆော့ဖ်ဝဲသည်ဆွေမျိုးသားရှစ်ဆော့ဆော့သီတာ၏သီလနှင့်ပြည့်နှက်နေပြီး, ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုများ,
ကျွန်ုပ်တို့သည်မသန်စွမ်းသူများနှင့်အပင်များစိုက်ပျိုးခြင်းနှင့်အပင်များကဲ့သို့ဟင်းသီးဟင်းရွက်များနှင့်အပင်များစိုက်ပျိုးခြင်းသည်အကြီးမြတ်ဆုံးသောဆင်းရဲဒုက္ခကိုကျော်လွှားနိုင်သည့်အပင်များနှင့်အသည်းအသန်ဖျားနာခြင်း,
ဒီအဖြစ်မှန်ကတော့:
ဒီအဖြစ်မှန်ကတော့:
အန္တိမပျော်ရွှင်မှုကိုအမြင့်ဆုံးသောဆင်းရဲဒုက္ခအဆုံးဖြစ်သည်။
မြေကြီးသည်ပိုက်ကွန် - နွေ ဦး ရာသီ (Amudha Surabhi, Air, Air, ရေ, မီးသည်ဤအစားအစာကိုပေါင်းစပ်ရန်ပေါင်းစပ်ထားသည်။
မရေမတွက်နိုင်သော sentient နှင့်မဟုတ်သောသတ္တဝါများသည်ကျွန်ုပ်တို့စားနိုင်သည့်ဘ 0 နှင့်အလုပ်သမားများအားပေးသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘဝကိုအာဟာရဖြစ်စေသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့အာဟာရရပါစေ။
ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးရှိလူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံး၏အကျိုးအတွက်နှင့်သူတို့၏နောက်ဆုံးပန်းတိုင်အဖြစ်ထာဝရချမ်းသာရရန်သူတို့အတွက်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိလော။
အေးဆေးတည်ငြိမ်အေးဆေး, နိုးနိုးကြားကြား,
အရာအားလုံးပြောင်းလဲနေကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းနားလည်မှုနှင့်အတူ။
Bodhisattva ၏ကြောက်ရွံ့မှုကြောင့်ကြောက်ရွံ့ခြင်းပင်ကြောက်ရွံ့ခြင်းပင်။
ထိုအခါသင်၏နိုးထနေသောသင် esterseine ဖန်တီးသည်။
စစ်ကိုင်းတိပိဋက ဆရာတော်ရဲ့စိတ်ထားကတော့ 
ဘယ်နေရာမှ နေရနေရ ကုသိုလ်ရဖို့သာ အရေးကြီးဆုံးတ
ဘယ်နေရာမှ နေရနေရ ကုသိုလ်ရဖို့သာ အရေးကြီးဆုံးတ
17) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,
বুদ্ধের নিজস্ব শব্দ প্রচার করে শাশ্বত সুখ অর্জনের জন্য সমস্ত সমাজের জন্য সমস্ত সমাজের পথ করুন
অনেকের লাভের জন্য এবং অনেকের কল্যাণের জন্য
Ardc
থেকে অবসর গ্রহণের পরে, জেসি Vimalo তাড়াতাড়ি একটি মানুষ বলে মনে হচ্ছে।
বিমানটি রেসার্চ এবং বিকাশের একটি দীর্ঘ ইনিংসের পরে কর্পোরেট হ্যানচো তার
পরবর্তী কর্মকাণ্ডের জন্য তার পরবর্তী কর্মকাণ্ডের জন্য ব্যস্ত থাকেন এবং
ইতিমধ্যেই তার পরবর্তী ইন্টারফেসের জন্য অংশীদারিত্বের পরিকল্পনাটি দৃঢ়
করেছেন।
বিনামূল্যে অনলাইন কৃষি ইউনিভার্সিটি as awakened ashoka ফল এবং
আপনার ইউনিভার্সি এবং স্থান জুড়ে Grogers পার্টি পান।
সানদনা সূতটা
- একটি কারণ সঙ্গে -
কিভাবে
উপলব্ধি কর্মে পরিণত হয় একটি বিস্ময়কর ব্যাখ্যা, জ্বলন্ত টর্চ এর simile
দ্বারা আরও জাগ্রত। অযৌক্তিক চিন্তাভাবনা দূর করার জন্য কঠোরভাবে মনোযোগ
দিন!
ঠিক
যেমন, যদি একজন মানুষ শুকনো ঘাসের ঝড়ের মধ্যে জ্বলন্ত মশাল ফেলে দেয় এবং
যদি সে তার হাত ও পায়ের সাথে তাড়াতাড়ি ঢুকে পড়বে তবে শুষ্ক ঘাসের
ঝড়ের মধ্যে বসবাসকারী মানুষ দুর্ভাগ্য ও দুর্ভাগ্য সহ্য করবে না; একইভাবে,
যদি একটি সন্ন্যাসী বা ব্রাহ্মণ এইভাবে ত্যাগ করেন তবে তার মধ্যে একটি
অনুপযুক্ত উপলব্ধি ঘটে, যদি সে এটিকে দমন করে তবে এটি দমন করে, সেটি তার
অবসান ঘটায়, সেটি দৃশ্যমান ঘটনাগুলিতে, অসহায় না করেই দৃশ্যমান ঘটনাতে
বাস করে , জ্বর ছাড়া; এবং শরীরের ভাঙ্গন, মৃত্যুর পর, একটি ভাল গন্তব্য
আশা করা যেতে পারে।
জাগ্রত ashoka aw aw & aw aw & & & & & & & & & & & & &
বিনামূল্যে পাখি সচেতন meditativeswimming
অতএব,
যে কেউ - পুরুষ বা মহিলা -আমরা আট-ফ্যাক্টর আপসথার গুণাবলী দিয়ে সন্তুষ্ট
করে, মেধাবী কাজ করে, উৎপাদনশীল, সুখের বাইরে, আনন্দের বাইরে, স্বর্গীয়
অবস্থায় যায়।
আমরা কি সাঁতার কাটতে শুরু করবো না এবং প্রতিবন্ধী ব্যক্তি এবং উদ্ভিদ সবজি এবং বামন ফল
আশোকের মতো গাছপালা অসাধার মতো উদ্ভিদের এবং পাত্রের মধ্যে ক্ষুধা কাটিয়ে
উঠার জন্য সবচেয়ে বড় অসুস্থতা, সর্বশ্রেষ্ঠ দুঃখজনকতা বলে অভিহিত করা
উচিত এই বাস্তবতা এটি হয়:
চূড়ান্ত সুখ সর্বোচ্চ যে কষ্টের শেষ।
পৃথিবীটি নক্ষার বসন্ত (অমুধা সুরবি, বায়ু, পানি, আগুন ও স্থান এই খাবারটি তৈরি করতে একত্রিত হয়।
অচেনা সংবেদনশীল এবং অ সংবেদনশীল প্রাণী তাদের জীবন ও শ্রম যা আমরা খেতে পারি।
আমরা
পুষ্ট হতে পারি যে আমরা জীবনকে পুষ্ট করতে পারি! সারা বিশ্ব জুড়ে সমস্ত
সমাজের সুবিধার জন্য এবং তাদের জন্য তাদের চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসাবে অনন্ত
সুখ অর্জন করা?
চলুন শান্ত, শান্ত, সতর্কতা, মনোযোগী এবং সমানতা মন আছে
সবকিছু পরিবর্তন হচ্ছে যে একটি স্পষ্ট বোঝার সঙ্গে।
“এমনকি বোদিসত্ত্বের নির্ভীকতা দ্বারা ভয় ভয় পায়।
তারপর আপনার জাগানো ইউনিভার্সি তৈরি করা হয়।
Gautam Buddha & Buddhism || বৌদ্ধধর্ম থেকে গুরুত্বপূর্ণ 60 টি প্রশ্ন || Education Notes
বুদ্ধের নিজস্ব শব্দ প্রচার করে শাশ্বত সুখ অর্জনের জন্য সমস্ত সমাজের জন্য সমস্ত সমাজের পথ করুন
অনেকের লাভের জন্য এবং অনেকের কল্যাণের জন্য
Ardc
থেকে অবসর গ্রহণের পরে, জেসি Vimalo তাড়াতাড়ি একটি মানুষ বলে মনে হচ্ছে।
বিমানটি রেসার্চ এবং বিকাশের একটি দীর্ঘ ইনিংসের পরে কর্পোরেট হ্যানচো তার
পরবর্তী কর্মকাণ্ডের জন্য তার পরবর্তী কর্মকাণ্ডের জন্য ব্যস্ত থাকেন এবং
ইতিমধ্যেই তার পরবর্তী ইন্টারফেসের জন্য অংশীদারিত্বের পরিকল্পনাটি দৃঢ়
করেছেন।
থেকে অবসর গ্রহণের পরে, জেসি Vimalo তাড়াতাড়ি একটি মানুষ বলে মনে হচ্ছে।
বিমানটি রেসার্চ এবং বিকাশের একটি দীর্ঘ ইনিংসের পরে কর্পোরেট হ্যানচো তার
পরবর্তী কর্মকাণ্ডের জন্য তার পরবর্তী কর্মকাণ্ডের জন্য ব্যস্ত থাকেন এবং
ইতিমধ্যেই তার পরবর্তী ইন্টারফেসের জন্য অংশীদারিত্বের পরিকল্পনাটি দৃঢ়
করেছেন।
বিনামূল্যে অনলাইন কৃষি ইউনিভার্সিটি as awakened ashoka ফল এবং
ফল এবং আপনার ইউনিভার্সি এবং স্থান জুড়ে Grogers পার্টি পান।সানদনা সূতটা
- একটি কারণ সঙ্গে -
কিভাবে
উপলব্ধি কর্মে পরিণত হয় একটি বিস্ময়কর ব্যাখ্যা, জ্বলন্ত টর্চ এর simile
দ্বারা আরও জাগ্রত। অযৌক্তিক চিন্তাভাবনা দূর করার জন্য কঠোরভাবে মনোযোগ
দিন!
উপলব্ধি কর্মে পরিণত হয় একটি বিস্ময়কর ব্যাখ্যা, জ্বলন্ত টর্চ এর simile
দ্বারা আরও জাগ্রত। অযৌক্তিক চিন্তাভাবনা দূর করার জন্য কঠোরভাবে মনোযোগ
দিন!
ঠিক
যেমন, যদি একজন মানুষ শুকনো ঘাসের ঝড়ের মধ্যে জ্বলন্ত মশাল ফেলে দেয় এবং
যদি সে তার হাত ও পায়ের সাথে তাড়াতাড়ি ঢুকে পড়বে তবে শুষ্ক ঘাসের
ঝড়ের মধ্যে বসবাসকারী মানুষ দুর্ভাগ্য ও দুর্ভাগ্য সহ্য করবে না; একইভাবে,
যদি একটি সন্ন্যাসী বা ব্রাহ্মণ এইভাবে ত্যাগ করেন তবে তার মধ্যে একটি
অনুপযুক্ত উপলব্ধি ঘটে, যদি সে এটিকে দমন করে তবে এটি দমন করে, সেটি তার
অবসান ঘটায়, সেটি দৃশ্যমান ঘটনাগুলিতে, অসহায় না করেই দৃশ্যমান ঘটনাতে
বাস করে , জ্বর ছাড়া; এবং শরীরের ভাঙ্গন, মৃত্যুর পর, একটি ভাল গন্তব্য
আশা করা যেতে পারে।
যেমন, যদি একজন মানুষ শুকনো ঘাসের ঝড়ের মধ্যে জ্বলন্ত মশাল ফেলে দেয় এবং
যদি সে তার হাত ও পায়ের সাথে তাড়াতাড়ি ঢুকে পড়বে তবে শুষ্ক ঘাসের
ঝড়ের মধ্যে বসবাসকারী মানুষ দুর্ভাগ্য ও দুর্ভাগ্য সহ্য করবে না; একইভাবে,
যদি একটি সন্ন্যাসী বা ব্রাহ্মণ এইভাবে ত্যাগ করেন তবে তার মধ্যে একটি
অনুপযুক্ত উপলব্ধি ঘটে, যদি সে এটিকে দমন করে তবে এটি দমন করে, সেটি তার
অবসান ঘটায়, সেটি দৃশ্যমান ঘটনাগুলিতে, অসহায় না করেই দৃশ্যমান ঘটনাতে
বাস করে , জ্বর ছাড়া; এবং শরীরের ভাঙ্গন, মৃত্যুর পর, একটি ভাল গন্তব্য
আশা করা যেতে পারে।
জাগ্রত ashoka aw aw & aw aw & & & & & & & & & & & & &
aw aw & aw aw & & & & & & & & & & & & &বিনামূল্যে পাখি সচেতন meditativeswimming
সচেতন meditativeswimming অতএব,
যে কেউ - পুরুষ বা মহিলা -আমরা আট-ফ্যাক্টর আপসথার গুণাবলী দিয়ে সন্তুষ্ট
করে, মেধাবী কাজ করে, উৎপাদনশীল, সুখের বাইরে, আনন্দের বাইরে, স্বর্গীয়
অবস্থায় যায়।
যে কেউ - পুরুষ বা মহিলা -আমরা আট-ফ্যাক্টর আপসথার গুণাবলী দিয়ে সন্তুষ্ট
করে, মেধাবী কাজ করে, উৎপাদনশীল, সুখের বাইরে, আনন্দের বাইরে, স্বর্গীয়
অবস্থায় যায়।
আমরা কি সাঁতার কাটতে শুরু করবো না এবং প্রতিবন্ধী ব্যক্তি এবং উদ্ভিদ সবজি এবং বামন ফল
আশোকের মতো গাছপালা অসাধার মতো উদ্ভিদের এবং পাত্রের মধ্যে ক্ষুধা কাটিয়ে
উঠার জন্য সবচেয়ে বড় অসুস্থতা, সর্বশ্রেষ্ঠ দুঃখজনকতা বলে অভিহিত করা
উচিত এই বাস্তবতা এটি হয়:
আশোকের মতো গাছপালা অসাধার মতো উদ্ভিদের এবং পাত্রের মধ্যে ক্ষুধা কাটিয়ে
উঠার জন্য সবচেয়ে বড় অসুস্থতা, সর্বশ্রেষ্ঠ দুঃখজনকতা বলে অভিহিত করা
উচিত এই বাস্তবতা এটি হয়:
চূড়ান্ত সুখ সর্বোচ্চ যে কষ্টের শেষ।
পৃথিবীটি নক্ষার বসন্ত (অমুধা সুরবি, বায়ু, পানি, আগুন ও স্থান এই খাবারটি তৈরি করতে একত্রিত হয়।
অচেনা সংবেদনশীল এবং অ সংবেদনশীল প্রাণী তাদের জীবন ও শ্রম যা আমরা খেতে পারি।
আমরা
পুষ্ট হতে পারি যে আমরা জীবনকে পুষ্ট করতে পারি! সারা বিশ্ব জুড়ে সমস্ত
সমাজের সুবিধার জন্য এবং তাদের জন্য তাদের চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসাবে অনন্ত
সুখ অর্জন করা?
পুষ্ট হতে পারি যে আমরা জীবনকে পুষ্ট করতে পারি! সারা বিশ্ব জুড়ে সমস্ত
সমাজের সুবিধার জন্য এবং তাদের জন্য তাদের চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসাবে অনন্ত
সুখ অর্জন করা?
চলুন শান্ত, শান্ত, সতর্কতা, মনোযোগী এবং সমানতা মন আছে
সবকিছু পরিবর্তন হচ্ছে যে একটি স্পষ্ট বোঝার সঙ্গে।
“এমনকি বোদিসত্ত্বের নির্ভীকতা দ্বারা ভয় ভয় পায়।
তারপর আপনার জাগানো ইউনিভার্সি তৈরি করা হয়।
Gautam Buddha & Buddhism || বৌদ্ধধর্ম থেকে গুরুত্বপূর্ণ 60 টি প্রশ্ন || Education Notes
Gautam Buddha বৌদ্ধধর্ম থেকে গুরুত্বপূর্ণ 60 টি প্রশ্নগৌতম বুদ্ধ এবং বৌদ্ধধর্ম তাঁর জীবনী, ধর্ম প্রচারBuddhism
Daily Current Affairs, Previous Year…
Daily Current Affairs, Previous Year…
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
ทำGoodpurify Mind-Path สำหรับทุกสังคมเพื่อให้บรรลุความสุขนิรันดร์โดยการเผยแพร่คำพูดของพระพุทธเจ้า
purify Mind-Path สำหรับทุกสังคมเพื่อให้บรรลุความสุขนิรันดร์โดยการเผยแพร่คำพูดของพระพุทธเจ้าเพื่อผลประโยชน์ของจำนวนมากและเพื่อสวัสดิการของจำนวนมาก
หลังจากเกษียณจาก
ARDC, JC Vimalo ดูเหมือนจะเป็นคนรีบ บริษัท Honcho
หลังจากโอกาสที่ยาวนานที่เครื่องบิน ResaCrach
และการพัฒนากำลังยุ่งเกี่ยวกับการดำเนินการต่อไปของเขาในการดำเนินการต่อไปและได้จัดทำแผนหุ้นส่วนให้กับอินเทอร์เฟซต่อไปของเขาด้วย
ARDC, JC Vimalo ดูเหมือนจะเป็นคนรีบ บริษัท Honcho
หลังจากโอกาสที่ยาวนานที่เครื่องบิน ResaCrach
และการพัฒนากำลังยุ่งเกี่ยวกับการดำเนินการต่อไปของเขาในการดำเนินการต่อไปและได้จัดทำแผนหุ้นส่วนให้กับอินเทอร์เฟซต่อไปของเขาด้วย
ฟรี You niversity การเกษตรออนไลน์สำหรับการปลุก Ashoka ผลไม้และ
ผลไม้และนักรบชาวปาร์ตี้ผู้ปลูกตลอดชีวิตของคุณและอวกาศของคุณSanidāna Sutta
- ด้วยสาเหตุ -
คำอธิบายที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับวิธีการรับรู้เปลี่ยนเป็นการกระทำให้ตื่นขึ้นมาด้วยอุปมาอุปมัยของไฟฉายที่ลุกโชติช่วง
ยังคงมีสติอย่างขยันขันแข็งเพื่อปัดเป่าความคิดที่ไม่ดี!
ยังคงมีสติอย่างขยันขันแข็งเพื่อปัดเป่าความคิดที่ไม่ดี!
เช่นเดียวกับถ้าชายคนหนึ่งทิ้งไฟฉายการเผาไหม้ในหญ้าแห้งพุ่มและถ้าเขาจะดับมันอย่างรวดเร็วด้วยมือและเท้าของเขาจากนั้นสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ในทึบของหญ้าแห้งจะไม่ได้รับความโชคร้ายและความทุกข์ยาก
ในทำนองเดียวกันถ้านักพรตหรือพุ่มไม้ซานสันดังกล่าวได้อย่างรวดเร็วการรับรู้ที่ไม่เหมาะสมเกิดขึ้นในตัวเขาถ้าเขาปราบปรามให้ยับยั้งมันนำมันไปสู่การหยุดของเขาเขาอาศัยอยู่ในปรากฏการณ์ที่มองเห็นได้โดยไม่ต้องก่อกวน
ไม่มีไข้ &
ที่การกระจัดกระจายของร่างกายหลังจากความตายปลายทางที่ดีสามารถคาดหวังได้
ฟรี You Youthiversity การเกษตรออนไลน์สำหรับ Ashoka ปาร์ตี้เกษตรกรผู้ให้เกษตรกรทุกคนที่ตื่นขึ้นตลอดผู้บรรยากาศและพื้นที่ของคุณ
ปาร์ตี้เกษตรกรผู้ให้เกษตรกรทุกคนที่ตื่นขึ้นตลอดผู้บรรยากาศและพื้นที่ของคุณฟรีนก Mindful Meditativeswimming
Mindful Meditativeswimming ดังนั้นใครก็ตามที่เป็น
- ชายหรือหญิง - เป็นอพยพด้วยความบริสุทธิ์ของ uposatha
แปดปัจจัยที่ได้รับการกระทำที่ได้รับการแต่งกายซึ่งมีประสิทธิผลของความสุขเหนือการตำหนิไปสู่สภาวะสวรรค์
- ชายหรือหญิง - เป็นอพยพด้วยความบริสุทธิ์ของ uposatha
แปดปัจจัยที่ได้รับการกระทำที่ได้รับการแต่งกายซึ่งมีประสิทธิผลของความสุขเหนือการตำหนิไปสู่สภาวะสวรรค์
เราควรไม่เริ่มการว่ายน้ำสระว่ายน้ำทุกที่และสำหรับคนพิการและผักพืชและผลไม้พืชและผลไม้แคระพืชแบริ่งเช่น Ashoka ที่ยิ่งใหญ่และในกระถางที่จะเอาชนะความหิวโหยความเจ็บป่วยที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความจริงนี้อยู่ที่นี่คือ:
สระว่ายน้ำทุกที่และสำหรับคนพิการและผักพืชและผลไม้พืชและผลไม้แคระพืชแบริ่งเช่น Ashoka ที่ยิ่งใหญ่และในกระถางที่จะเอาชนะความหิวโหยความเจ็บป่วยที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความจริงนี้อยู่ที่นี่คือ:สุดยอดความสุขสูงสุดนั่นคือจุดจบของความทุกข์ทรมาน
Earth The Spring of Nector (Amudha Surabhi, Air, Water, Fire & Space รวมกันเพื่อทำอาหารนี้
สิ่งมีชีวิตที่ไร้เดียงสาและสิ่งมีชีวิตที่ไม่ใช่อารมณ์ให้ชีวิตและแรงงานที่เราอาจกิน
ขอให้เราได้รับการบำรุงเลี้ยงที่เราอาจบำรุงชีวิต!
ทั่วโลกเพื่อประโยชน์ของสังคมทั้งหมดและสำหรับพวกเขาที่จะบรรลุนิรันดร์บลิสเป็นเป้าหมายสุดท้ายของพวกเขา?
เรามาสงบเงียบเงียบตื่นตัวใส่ใจและมีจิตใจใจเย็น
ด้วยความเข้าใจที่ชัดเจนว่าทุกอย่างมีการเปลี่ยนแปลง
“แม้แต่ความกลัวก็กลัวความกลัวของพระโพธิสัตว์
จากนั้นคนที่ตื่นขึ้นของคุณจะถูกสร้างขึ้น
วิธีคิดแบบไหนบ้างที่ช่วยให้มีความสุข? | 5 Minutes Podcast EP. 1117
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
62) Classical Lao-ຄລາສສິກລາວ,
ເຮັດສິ່ງທີ່ດີ - ເສັ້ນທາງສໍາລັບສັງຄົມທັງຫມົດເພື່ອບັນລຸໄພພິບັດນິລັນດອນໂດຍການຂະຫຍາຍພັນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ
ສໍາລັບການໄດ້ຮັບຂອງຫຼາຍໆຄົນແລະສໍາລັບສະຫວັດດີການຂອງຫຼາຍໆຄົນ
ຫລັງຈາກອອກບໍານານຈາກ
ARDC, JC Vimalo ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຮີບຮ້ອນ. Honcho Honchate,
ຫຼັງຈາກການເຂົ້າຮ່ວມຂອງບໍລິສັດຢູ່ທີ່ເຮືອບິນ READERCH
ແລະການພັດທະນາແມ່ນກໍາລັງຫຍຸ້ງຢູ່ກັບແຜນການຂອງລາວສໍາລັບການໂຕ້ຕອບຂອງລາວສໍາລັບການໂຕ້ຕອບຕໍ່ໄປຂອງລາວກັບ
ມີຄວາມໃຝ່ຝັນກະເສດສໍາລັບການຕື່ນຕົວ anhoka
party gamet grows ການເຕີບໃຫຍ່ຂອງຜູ້ປູກຕະຫຼອດ Younies ແລະຊ່ອງຂອງທ່ານ.
Sanidāna Sutta
- ມີສາເຫດ -
ຄໍາອະທິບາຍທີ່ດີເລີດກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ຈະເປັນການກະທໍາ,
ເຮັດໃຫ້ຕື່ນເຕັ້ນຕື່ມອີກໂດຍການເຂົ້າໄປໃນເຕົາໄຟ.
ມີຄວາມຫ້າວຫັນຢ່າງລະມັດລະວັງໃນການຂັບໄລ່ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີ!
ຄືກັນກັບ,
ຖ້າຜູ້ຊາຍໄດ້ລຸດລົງໂຄມໄຟທີ່ເຜົາໄຫມ້ໃນປ່າໄມ້ແຫ້ງແລະຖ້າລາວຈະເຮັດໃຫ້ມັນຢູ່ໃນປ່າຫຍ້າແຫ້ງຈະບໍ່ຢູ່ໃນຄວາມໂຊກຮ້າຍແລະຄວາມທຸກຍາກ;
ໃນວິທີການດຽວກັນ,
ຖ້າຫາກວ່າເປັນຜູ້ປະຕິບັດຫຼືປະຖິ້ມຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ເຫມາະສົມໃນລາວ,
ລາວສະບາຍດີ, ໂດຍບໍ່ມີການ vextation, ໂດຍບໍ່ມີການກໍ່ກວນ ໂດຍບໍ່ມີອາການໄຂ້;
& ຢູ່ໃນການແຕກແຍກຂອງຮ່າງກາຍ, ຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍ,
ຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ດີສາມາດຄາດຫວັງໄດ້.
ຄວາມໃຝ່ຝັນດ້ານການກະເສດ online ສໍາລັບການຕື່ນຂື້ນ anhoka throughoutាន& throughout party partyនា & throughoutន grow ທົ່ວແມ່ແລະອາວະກາດຂອງທ່ານ.
ນົກຟຣີຟຣີໃນສະມາທິໃນສະມາທິໃນສະມາທິທີ່ສະຫລາດ
ສະນັ້ນຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ - ຜູ້ຊາຍຫລືຜູ້ຍິງ - ນາງໄດ້ຮັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການກະທໍາທີ່ມີຄວາມເມດຕາ, ມີຜົນຜະລິດ, ນອກເຫນືອຈາກລັດສະຫວັນ.
ພວກເຮົາຄວນຈະບໍ່ເລີ່ມລອຍນ້ໍາ, ປະຊາຊົນພິການແລະຫມາກໄມ້ທີ່ດີເລີດ ຄວາມເປັນຈິງນີ້ຢູ່ທີ່ມັນແມ່ນ:
ຄວາມສຸກສຸດທ້າຍທີ່ສຸດທີ່ແມ່ນຈຸດຈົບຂອງຄວາມທຸກ.
ໂລກພາກຮຽນ spring ຂອງ Nector (amudha surabhi, ອາກາດ, ນ້ໍາ, ໄຟແລະພື້ນທີ່ສົມທົບເພື່ອເຮັດອາຫານນີ້.
ຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍແລະຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ບໍ່ມີຊີວິດແລະແຮງງານຂອງພວກເຮົາທີ່ພວກເຮົາອາດຈະກິນ.
ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການບໍາລຸງລ້ຽງທີ່ພວກເຮົາອາດຈະມີອາການບໍາລຸງຮັກສາຊີວິດ!
ໃນທົ່ວໂລກເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງສັງຄົມທັງຫມົດສະຖານະການແລະໃຫ້ພວກເຂົາເພື່ອບັນລຸໄພພິບັດນິລັນດອນຄືກັບເປົ້າຫມາຍສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາ?
ຂໍໃຫ້ສະຫງົບ, ງຽບ, ແຈ້ງເຕືອນ, ເອົາໃຈໃສ່ແລະມີຈິດໃຈທີ່ສົມຄວນ
ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຈະແຈ້ງວ່າທຸກຢ່າງກໍາລັງປ່ຽນໄປ.
“ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຢ້ານກົວກໍ່ຢ້ານກົວໂດຍຄວາມຢ້ານກົວຂອງ Bodhisattva.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານຍັງຕື່ນຂຶ້ນມາຂອງທ່ານກໍ່ຖືກສ້າງຂື້ນ.
ເຮັດສິ່ງທີ່ດີ - ເສັ້ນທາງສໍາລັບສັງຄົມທັງຫມົດເພື່ອບັນລຸໄພພິບັດນິລັນດອນໂດຍການຂະຫຍາຍພັນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ
ສໍາລັບການໄດ້ຮັບຂອງຫຼາຍໆຄົນແລະສໍາລັບສະຫວັດດີການຂອງຫຼາຍໆຄົນ
ຫລັງຈາກອອກບໍານານຈາກ
ARDC, JC Vimalo ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຮີບຮ້ອນ. Honcho Honchate,
ຫຼັງຈາກການເຂົ້າຮ່ວມຂອງບໍລິສັດຢູ່ທີ່ເຮືອບິນ READERCH
ແລະການພັດທະນາແມ່ນກໍາລັງຫຍຸ້ງຢູ່ກັບແຜນການຂອງລາວສໍາລັບການໂຕ້ຕອບຂອງລາວສໍາລັບການໂຕ້ຕອບຕໍ່ໄປຂອງລາວກັບ
ມີຄວາມໃຝ່ຝັນກະເສດສໍາລັບການຕື່ນຕົວ anhoka
party gamet grows ການເຕີບໃຫຍ່ຂອງຜູ້ປູກຕະຫຼອດ Younies ແລະຊ່ອງຂອງທ່ານ.
Sanidāna Sutta
- ມີສາເຫດ -
ຄໍາອະທິບາຍທີ່ດີເລີດກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ຈະເປັນການກະທໍາ,
ເຮັດໃຫ້ຕື່ນເຕັ້ນຕື່ມອີກໂດຍການເຂົ້າໄປໃນເຕົາໄຟ.
ມີຄວາມຫ້າວຫັນຢ່າງລະມັດລະວັງໃນການຂັບໄລ່ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີ!
ຄືກັນກັບ,
ຖ້າຜູ້ຊາຍໄດ້ລຸດລົງໂຄມໄຟທີ່ເຜົາໄຫມ້ໃນປ່າໄມ້ແຫ້ງແລະຖ້າລາວຈະເຮັດໃຫ້ມັນຢູ່ໃນປ່າຫຍ້າແຫ້ງຈະບໍ່ຢູ່ໃນຄວາມໂຊກຮ້າຍແລະຄວາມທຸກຍາກ;
ໃນວິທີການດຽວກັນ,
ຖ້າຫາກວ່າເປັນຜູ້ປະຕິບັດຫຼືປະຖິ້ມຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ເຫມາະສົມໃນລາວ,
ລາວສະບາຍດີ, ໂດຍບໍ່ມີການ vextation, ໂດຍບໍ່ມີການກໍ່ກວນ ໂດຍບໍ່ມີອາການໄຂ້;
& ຢູ່ໃນການແຕກແຍກຂອງຮ່າງກາຍ, ຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍ,
ຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ດີສາມາດຄາດຫວັງໄດ້.
ຄວາມໃຝ່ຝັນດ້ານການກະເສດ online ສໍາລັບການຕື່ນຂື້ນ anhoka throughoutាន& throughout party partyនា & throughoutន grow ທົ່ວແມ່ແລະອາວະກາດຂອງທ່ານ.
ນົກຟຣີຟຣີໃນສະມາທິໃນສະມາທິໃນສະມາທິທີ່ສະຫລາດ
ສະນັ້ນຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ - ຜູ້ຊາຍຫລືຜູ້ຍິງ - ນາງໄດ້ຮັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການກະທໍາທີ່ມີຄວາມເມດຕາ, ມີຜົນຜະລິດ, ນອກເຫນືອຈາກລັດສະຫວັນ.
ພວກເຮົາຄວນຈະບໍ່ເລີ່ມລອຍນ້ໍາ, ປະຊາຊົນພິການແລະຫມາກໄມ້ທີ່ດີເລີດ ຄວາມເປັນຈິງນີ້ຢູ່ທີ່ມັນແມ່ນ:
ຄວາມສຸກສຸດທ້າຍທີ່ສຸດທີ່ແມ່ນຈຸດຈົບຂອງຄວາມທຸກ.
ໂລກພາກຮຽນ spring ຂອງ Nector (amudha surabhi, ອາກາດ, ນ້ໍາ, ໄຟແລະພື້ນທີ່ສົມທົບເພື່ອເຮັດອາຫານນີ້.
ຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍແລະຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ບໍ່ມີຊີວິດແລະແຮງງານຂອງພວກເຮົາທີ່ພວກເຮົາອາດຈະກິນ.
ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການບໍາລຸງລ້ຽງທີ່ພວກເຮົາອາດຈະມີອາການບໍາລຸງຮັກສາຊີວິດ!
ໃນທົ່ວໂລກເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງສັງຄົມທັງຫມົດສະຖານະການແລະໃຫ້ພວກເຂົາເພື່ອບັນລຸໄພພິບັດນິລັນດອນຄືກັບເປົ້າຫມາຍສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາ?
ຂໍໃຫ້ສະຫງົບ, ງຽບ, ແຈ້ງເຕືອນ, ເອົາໃຈໃສ່ແລະມີຈິດໃຈທີ່ສົມຄວນ
ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຈະແຈ້ງວ່າທຸກຢ່າງກໍາລັງປ່ຽນໄປ.
“ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຢ້ານກົວກໍ່ຢ້ານກົວໂດຍຄວາມຢ້ານກົວຂອງ Bodhisattva.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານຍັງຕື່ນຂຶ້ນມາຂອງທ່ານກໍ່ຖືກສ້າງຂື້ນ.
ເຮັດສິ່ງທີ່ດີ - ເສັ້ນທາງສໍາລັບສັງຄົມທັງຫມົດເພື່ອບັນລຸໄພພິບັດນິລັນດອນໂດຍການຂະຫຍາຍພັນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ
ສໍາລັບການໄດ້ຮັບຂອງຫຼາຍໆຄົນແລະສໍາລັບສະຫວັດດີການຂອງຫຼາຍໆຄົນ
ຫລັງຈາກອອກບໍານານຈາກ
ARDC, JC Vimalo ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຮີບຮ້ອນ. Honcho Honchate,
ຫຼັງຈາກການເຂົ້າຮ່ວມຂອງບໍລິສັດຢູ່ທີ່ເຮືອບິນ READERCH
ແລະການພັດທະນາແມ່ນກໍາລັງຫຍຸ້ງຢູ່ກັບແຜນການຂອງລາວສໍາລັບການໂຕ້ຕອບຂອງລາວສໍາລັບການໂຕ້ຕອບຕໍ່ໄປຂອງລາວກັບ
ARDC, JC Vimalo ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຮີບຮ້ອນ. Honcho Honchate,
ຫຼັງຈາກການເຂົ້າຮ່ວມຂອງບໍລິສັດຢູ່ທີ່ເຮືອບິນ READERCH
ແລະການພັດທະນາແມ່ນກໍາລັງຫຍຸ້ງຢູ່ກັບແຜນການຂອງລາວສໍາລັບການໂຕ້ຕອບຂອງລາວສໍາລັບການໂຕ້ຕອບຕໍ່ໄປຂອງລາວກັບ
ມີຄວາມໃຝ່ຝັນກະເສດສໍາລັບການຕື່ນຕົວ anhoka
party gamet grows ການເຕີບໃຫຍ່ຂອງຜູ້ປູກຕະຫຼອດ Younies ແລະຊ່ອງຂອງທ່ານ.
Sanidāna Sutta
- ມີສາເຫດ -
ຄໍາອະທິບາຍທີ່ດີເລີດກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ຈະເປັນການກະທໍາ,
ເຮັດໃຫ້ຕື່ນເຕັ້ນຕື່ມອີກໂດຍການເຂົ້າໄປໃນເຕົາໄຟ.
ມີຄວາມຫ້າວຫັນຢ່າງລະມັດລະວັງໃນການຂັບໄລ່ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີ!
ເຮັດໃຫ້ຕື່ນເຕັ້ນຕື່ມອີກໂດຍການເຂົ້າໄປໃນເຕົາໄຟ.
ມີຄວາມຫ້າວຫັນຢ່າງລະມັດລະວັງໃນການຂັບໄລ່ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີ!
ຄືກັນກັບ,
ຖ້າຜູ້ຊາຍໄດ້ລຸດລົງໂຄມໄຟທີ່ເຜົາໄຫມ້ໃນປ່າໄມ້ແຫ້ງແລະຖ້າລາວຈະເຮັດໃຫ້ມັນຢູ່ໃນປ່າຫຍ້າແຫ້ງຈະບໍ່ຢູ່ໃນຄວາມໂຊກຮ້າຍແລະຄວາມທຸກຍາກ;
ໃນວິທີການດຽວກັນ,
ຖ້າຫາກວ່າເປັນຜູ້ປະຕິບັດຫຼືປະຖິ້ມຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ເຫມາະສົມໃນລາວ,
ລາວສະບາຍດີ, ໂດຍບໍ່ມີການ vextation, ໂດຍບໍ່ມີການກໍ່ກວນ ໂດຍບໍ່ມີອາການໄຂ້;
& ຢູ່ໃນການແຕກແຍກຂອງຮ່າງກາຍ, ຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍ,
ຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ດີສາມາດຄາດຫວັງໄດ້.
ຄວາມໃຝ່ຝັນດ້ານການກະເສດ online ສໍາລັບການຕື່ນຂື້ນ anhoka throughoutាន& throughout party partyនា & throughoutន grow ທົ່ວແມ່ແລະອາວະກາດຂອງທ່ານ.
throughoutាន& throughout party partyនា & throughoutន grow ທົ່ວແມ່ແລະອາວະກາດຂອງທ່ານ.ນົກຟຣີຟຣີໃນສະມາທິໃນສະມາທິໃນສະມາທິທີ່ສະຫລາດ
ສະນັ້ນຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ - ຜູ້ຊາຍຫລືຜູ້ຍິງ - ນາງໄດ້ຮັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການກະທໍາທີ່ມີຄວາມເມດຕາ, ມີຜົນຜະລິດ, ນອກເຫນືອຈາກລັດສະຫວັນ.
ພວກເຮົາຄວນຈະບໍ່ເລີ່ມລອຍນ້ໍາ, ປະຊາຊົນພິການແລະຫມາກໄມ້ທີ່ດີເລີດ ຄວາມເປັນຈິງນີ້ຢູ່ທີ່ມັນແມ່ນ:
, ປະຊາຊົນພິການແລະຫມາກໄມ້ທີ່ດີເລີດ ຄວາມເປັນຈິງນີ້ຢູ່ທີ່ມັນແມ່ນ:ຄວາມສຸກສຸດທ້າຍທີ່ສຸດທີ່ແມ່ນຈຸດຈົບຂອງຄວາມທຸກ.
ໂລກພາກຮຽນ spring ຂອງ Nector (amudha surabhi, ອາກາດ, ນ້ໍາ, ໄຟແລະພື້ນທີ່ສົມທົບເພື່ອເຮັດອາຫານນີ້.
ຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍແລະຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ບໍ່ມີຊີວິດແລະແຮງງານຂອງພວກເຮົາທີ່ພວກເຮົາອາດຈະກິນ.
ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການບໍາລຸງລ້ຽງທີ່ພວກເຮົາອາດຈະມີອາການບໍາລຸງຮັກສາຊີວິດ!
ໃນທົ່ວໂລກເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງສັງຄົມທັງຫມົດສະຖານະການແລະໃຫ້ພວກເຂົາເພື່ອບັນລຸໄພພິບັດນິລັນດອນຄືກັບເປົ້າຫມາຍສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາ?
ຂໍໃຫ້ສະຫງົບ, ງຽບ, ແຈ້ງເຕືອນ, ເອົາໃຈໃສ່ແລະມີຈິດໃຈທີ່ສົມຄວນ
ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຈະແຈ້ງວ່າທຸກຢ່າງກໍາລັງປ່ຽນໄປ.
“ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຢ້ານກົວກໍ່ຢ້ານກົວໂດຍຄວາມຢ້ານກົວຂອງ Bodhisattva.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານຍັງຕື່ນຂຶ້ນມາຂອງທ່ານກໍ່ຖືກສ້າງຂື້ນ.
ເປີດ 2 ກິດຈະກຳສຸດຮີດ ໃຫ້ທ່ຽວໃນອຸທິຍານແຫ່ງຊາດນໍ້າແອດ ພູເລີຍ
#LaoEconomicNews #News #ข่าวประเทศลาว ເປີດ 2 ກິດຈະກຳສຸດຮີດ ໃຫ້ທ່ຽວໃນອຸທິຍານແຫ່ງຊາດນໍ້າແອດ ພູເລີຍທ່ານສາມາດດາວໂຫຼດແອັບໄດ້ແ…
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
at
Cambodia-
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
PURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
112) Classical Vietnamese-Tiếng Việ,
THE NEXT GENTLEMAN | TẬP 1 - XUÂN LAN, HƯƠNG GIANG, HÀ ANH BÙNG NỔ CUỘC CHIẾN TRANH GIÀNH QUÝ ÔNG
THE
NEXT GENTLEMAN | TẬP 1 - XUÂN LAN, HƯƠNG GIANG, HÀ ANH BÙNG NỔ CUỘC
CHIẾN TRANH GIÀNH QUÝ ÔNG#thenextgentleman #quyonghoanmy
#tap1#huonggiang #hoahauhuon…
THE NEXT GENTLEMAN | TẬP 1 - XUÂN LAN, HƯƠNG GIANG, HÀ ANH BÙNG NỔ CUỘC CHIẾN TRANH GIÀNH QUÝ ÔNG
NEXT GENTLEMAN | TẬP 1 - XUÂN LAN, HƯƠNG GIANG, HÀ ANH BÙNG NỔ CUỘC
CHIẾN TRANH GIÀNH QUÝ ÔNG#thenextgentleman #quyonghoanmy
#tap1#huonggiang #hoahauhuon…
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
105) Classical Thai-ภาษาไทยคลาสสิก,DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
ทำGoodpurify Mind-Path สำหรับทุกสังคมเพื่อให้บรรลุความสุขนิรันดร์โดยการเผยแพร่คำพูดของพระพุทธเจ้า
purify Mind-Path สำหรับทุกสังคมเพื่อให้บรรลุความสุขนิรันดร์โดยการเผยแพร่คำพูดของพระพุทธเจ้าเพื่อผลประโยชน์ของจำนวนมากและเพื่อสวัสดิการของจำนวนมาก
หลังจากเกษียณจาก
ARDC, JC Vimalo ดูเหมือนจะเป็นคนรีบ บริษัท Honcho
หลังจากโอกาสที่ยาวนานที่เครื่องบิน ResaCrach
และการพัฒนากำลังยุ่งเกี่ยวกับการดำเนินการต่อไปของเขาในการดำเนินการต่อไปและได้จัดทำแผนหุ้นส่วนให้กับอินเทอร์เฟซต่อไปของเขาด้วย
ARDC, JC Vimalo ดูเหมือนจะเป็นคนรีบ บริษัท Honcho
หลังจากโอกาสที่ยาวนานที่เครื่องบิน ResaCrach
และการพัฒนากำลังยุ่งเกี่ยวกับการดำเนินการต่อไปของเขาในการดำเนินการต่อไปและได้จัดทำแผนหุ้นส่วนให้กับอินเทอร์เฟซต่อไปของเขาด้วย
ฟรี You niversity การเกษตรออนไลน์สำหรับการปลุก Ashoka ผลไม้และ
ผลไม้และนักรบชาวปาร์ตี้ผู้ปลูกตลอดชีวิตของคุณและอวกาศของคุณSanidāna Sutta
- ด้วยสาเหตุ -
คำอธิบายที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับวิธีการรับรู้เปลี่ยนเป็นการกระทำให้ตื่นขึ้นมาด้วยอุปมาอุปมัยของไฟฉายที่ลุกโชติช่วง
ยังคงมีสติอย่างขยันขันแข็งเพื่อปัดเป่าความคิดที่ไม่ดี!
ยังคงมีสติอย่างขยันขันแข็งเพื่อปัดเป่าความคิดที่ไม่ดี!
เช่นเดียวกับถ้าชายคนหนึ่งทิ้งไฟฉายการเผาไหม้ในหญ้าแห้งพุ่มและถ้าเขาจะดับมันอย่างรวดเร็วด้วยมือและเท้าของเขาจากนั้นสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ในทึบของหญ้าแห้งจะไม่ได้รับความโชคร้ายและความทุกข์ยาก
ในทำนองเดียวกันถ้านักพรตหรือพุ่มไม้ซานสันดังกล่าวได้อย่างรวดเร็วการรับรู้ที่ไม่เหมาะสมเกิดขึ้นในตัวเขาถ้าเขาปราบปรามให้ยับยั้งมันนำมันไปสู่การหยุดของเขาเขาอาศัยอยู่ในปรากฏการณ์ที่มองเห็นได้โดยไม่ต้องก่อกวน
ไม่มีไข้ &
ที่การกระจัดกระจายของร่างกายหลังจากความตายปลายทางที่ดีสามารถคาดหวังได้
ฟรี You Youthiversity การเกษตรออนไลน์สำหรับ Ashoka ปาร์ตี้เกษตรกรผู้ให้เกษตรกรทุกคนที่ตื่นขึ้นตลอดผู้บรรยากาศและพื้นที่ของคุณ
ปาร์ตี้เกษตรกรผู้ให้เกษตรกรทุกคนที่ตื่นขึ้นตลอดผู้บรรยากาศและพื้นที่ของคุณฟรีนก Mindful Meditativeswimming
Mindful Meditativeswimming ดังนั้นใครก็ตามที่เป็น
- ชายหรือหญิง - เป็นอพยพด้วยความบริสุทธิ์ของ uposatha
แปดปัจจัยที่ได้รับการกระทำที่ได้รับการแต่งกายซึ่งมีประสิทธิผลของความสุขเหนือการตำหนิไปสู่สภาวะสวรรค์
- ชายหรือหญิง - เป็นอพยพด้วยความบริสุทธิ์ของ uposatha
แปดปัจจัยที่ได้รับการกระทำที่ได้รับการแต่งกายซึ่งมีประสิทธิผลของความสุขเหนือการตำหนิไปสู่สภาวะสวรรค์
เราควรไม่เริ่มการว่ายน้ำสระว่ายน้ำทุกที่และสำหรับคนพิการและผักพืชและผลไม้พืชและผลไม้แคระพืชแบริ่งเช่น Ashoka ที่ยิ่งใหญ่และในกระถางที่จะเอาชนะความหิวโหยความเจ็บป่วยที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความจริงนี้อยู่ที่นี่คือ:
สระว่ายน้ำทุกที่และสำหรับคนพิการและผักพืชและผลไม้พืชและผลไม้แคระพืชแบริ่งเช่น Ashoka ที่ยิ่งใหญ่และในกระถางที่จะเอาชนะความหิวโหยความเจ็บป่วยที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความจริงนี้อยู่ที่นี่คือ:สุดยอดความสุขสูงสุดนั่นคือจุดจบของความทุกข์ทรมาน
Earth The Spring of Nector (Amudha Surabhi, Air, Water, Fire & Space รวมกันเพื่อทำอาหารนี้
สิ่งมีชีวิตที่ไร้เดียงสาและสิ่งมีชีวิตที่ไม่ใช่อารมณ์ให้ชีวิตและแรงงานที่เราอาจกิน
ขอให้เราได้รับการบำรุงเลี้ยงที่เราอาจบำรุงชีวิต!
ทั่วโลกเพื่อประโยชน์ของสังคมทั้งหมดและสำหรับพวกเขาที่จะบรรลุนิรันดร์บลิสเป็นเป้าหมายสุดท้ายของพวกเขา?
เรามาสงบเงียบเงียบตื่นตัวใส่ใจและมีจิตใจใจเย็น
ด้วยความเข้าใจที่ชัดเจนว่าทุกอย่างมีการเปลี่ยนแปลง
“แม้แต่ความกลัวก็กลัวความกลัวของพระโพธิสัตว์
จากนั้นคนที่ตื่นขึ้นของคุณจะถูกสร้างขึ้น
วิธีคิดแบบไหนบ้างที่ช่วยให้มีความสุข? | 5 Minutes Podcast EP. 1117
Lakukan
kebaikan jalan pikiran untuk semua masyarakat untuk mencapai
kebahagiaan abadi dengan menyebarkan kata-kata Buddha sendiri
kebaikan jalan pikiran untuk semua masyarakat untuk mencapai
kebahagiaan abadi dengan menyebarkan kata-kata Buddha sendiri
Untuk keuntungan dari banyak dan untuk kesejahteraan banyak
Setelah
pensiun dari ARDC, JC Vimalo tampaknya menjadi pria yang terburu-buru.
Honcho Korporat, setelah babak panjang di Pesawat Resaerch dan
Pengembangan sedang sibuk mencurangi tindakannya berikutnya untuk dan
telah menguatkan rencana kemitraan untuk antarmuka berikutnya dengan a
pensiun dari ARDC, JC Vimalo tampaknya menjadi pria yang terburu-buru.
Honcho Korporat, setelah babak panjang di Pesawat Resaerch dan
Pengembangan sedang sibuk mencurangi tindakannya berikutnya untuk dan
telah menguatkan rencana kemitraan untuk antarmuka berikutnya dengan a
Youngsity pertanian online gratis untuk Ashoka yang terbangun Fruits &
Fruits & Vegetables Partners Party di seluruh Yunani Anda dan ruang.Sanidāna Sutta.
- dengan penyebab -
Penjelasan
luar biasa tentang bagaimana persepsi berubah menjadi tindakan,
selanjutnya terbangun oleh perumpamaan dari obor yang menyala. Tetap
dengan rajin sadar untuk menghilangkan pikiran yang tidak bermanfaat!
luar biasa tentang bagaimana persepsi berubah menjadi tindakan,
selanjutnya terbangun oleh perumpamaan dari obor yang menyala. Tetap
dengan rajin sadar untuk menghilangkan pikiran yang tidak bermanfaat!
Sama
seperti, jika seorang pria menjatuhkan obor yang terbakar di atas
rumput kering dan jika dia akan memadamkannya dengan cepat dengan tangan
& kaki, kemudian, makhluk yang hidup di rumpun rumput kering tidak
akan menjalani kemalangan & kesengsaraan; Dengan cara yang sama,
jika pertapa atau brahman mengabaikan dengan cepat persepsi yang tidak
pantas muncul dalam dirinya, jika dia menghabiskannya, menekannya,
membawanya ke penghentiannya, dia berdiam dalam fenomena yang terlihat,
tanpa kejutan, tanpa kejutan , tanpa demam; & pada perpisahan tubuh,
setelah kematian, tujuan yang baik dapat diharapkan.
seperti, jika seorang pria menjatuhkan obor yang terbakar di atas
rumput kering dan jika dia akan memadamkannya dengan cepat dengan tangan
& kaki, kemudian, makhluk yang hidup di rumpun rumput kering tidak
akan menjalani kemalangan & kesengsaraan; Dengan cara yang sama,
jika pertapa atau brahman mengabaikan dengan cepat persepsi yang tidak
pantas muncul dalam dirinya, jika dia menghabiskannya, menekannya,
membawanya ke penghentiannya, dia berdiam dalam fenomena yang terlihat,
tanpa kejutan, tanpa kejutan , tanpa demam; & pada perpisahan tubuh,
setelah kematian, tujuan yang baik dapat diharapkan.
Youngsity pertanian online gratis untuk Ashoka Buah-buahan yang terbangun & vegetables Partai Growers di seluruh Yunani dan Ruang Anda.
Buah-buahan yang terbangun & vegetables Partai Growers di seluruh Yunani dan Ruang Anda.Burung Gratis Meditatif Mindfulwiming
Meditatif Mindfulwiming Jadi
siapa pun - pria atau wanita - yang diberkahi dengan kebajikan uposatha
delapan faktor, setelah melakukan perbuatan berjasa, produktif,
kebahagiaan, melampaui celaan, pergi ke negara surgawi.
siapa pun - pria atau wanita - yang diberkahi dengan kebajikan uposatha
delapan faktor, setelah melakukan perbuatan berjasa, produktif,
kebahagiaan, melampaui celaan, pergi ke negara surgawi.
Jika kita tidak mulai berenang kumpulan di mana-mana dan untuk orang-orang cacat dan sayuran tanaman dan buah kerdil
tanaman bantalan seperti Ashoka yang hebat & dalam pot untuk
mengatasi rasa lapar yang terbesar, kata penderitaan yang terbangun,
Kenyataan ini adalah:
kumpulan di mana-mana dan untuk orang-orang cacat dan sayuran tanaman dan buah kerdil tanaman bantalan seperti Ashoka yang hebat & dalam pot untuk
mengatasi rasa lapar yang terbesar, kata penderitaan yang terbangun,
Kenyataan ini adalah:
Kebahagiaan tertinggi tertinggi yang merupakan akhir dari penderitaan.
Bumi Musim Semi Nector (Amudha Surabhi, Udara, Air, Api & Ruang menggabungkan untuk membuat makanan ini.
Makhluk
hidup dan tidak berwajah yang tak terhitung jumlahnya memberikan
kehidupan & tenaga kerja mereka yang bisa kita makan.
hidup dan tidak berwajah yang tak terhitung jumlahnya memberikan
kehidupan & tenaga kerja mereka yang bisa kita makan.
Semoga
kita dipelihara bahwa kita dapat memelihara hidup! Di seluruh dunia
untuk kepentingan semua masyarakat & bagi mereka untuk mencapai
Bliss abadi sebagai tujuan akhir mereka?
kita dipelihara bahwa kita dapat memelihara hidup! Di seluruh dunia
untuk kepentingan semua masyarakat & bagi mereka untuk mencapai
Bliss abadi sebagai tujuan akhir mereka?
Mari bersikap tenang, tenang, waspada, penuh perhatian & memiliki pikiran keseimbangan
dengan pemahaman yang jelas bahwa semuanya berubah.
“Bahkan rasa takut ditakuti oleh ketakutan Bodhisattva.
Maka Yunani Anda yang terbangun dibuat.
RAHASIA HIDUP BAHAGIA - Bhante Pannavaro (Minutes Dhamma)
RAHASIA
HIDUP BAHAGIAolehBhante Pannavaro(Minutes Dhamma)Bhante Pannavaro
berbicara tentang cara hidup bahagia di dalam bathinMinutes Dhamma
adalah Ceramah D…
HIDUP BAHAGIAolehBhante Pannavaro(Minutes Dhamma)Bhante Pannavaro
berbicara tentang cara hidup bahagia di dalam bathinMinutes Dhamma
adalah Ceramah D…
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
PURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants69) Classical Malay-Melayu Klasik,
DO GOOD
PURIFY fikiran-jalan untuk Semua Pertubuhan untuk Mencapai Eternal Bliss dengan menyebarkan BUDDHA’S PERKATAAN SENDIRI
Bagi Keuntungan daripada Banyak dan untuk kebajikan Banyak
Selepas
bersara daripada ARDC itu, JC Vimalo seolah-olah menjadi seorang lelaki
dalam tergesa-gesa. The honcho korporat, selepas babak yang panjang di
Pesawat Resaerch dan Pembangunan mencatatkan sibuk keluar kursus
seterusnya tindakan untuk dan telah mengukuh pelan perkongsian untuk
antara muka seterusnya dengan
Online Percuma Youniversity Pertanian untuk Awakened Ashoka
Fruits &
Vegetables Growers Parti di Youniverse dan Ruang Anda.
Sanidāna Sutta
- Dengan tujuan yang -
Satu
penjelasan yang indah bagaimana persepsi menjadi tindakan, lagi
dikejutkan oleh simile obor yang menyala-nyala. Kekal tekun prihatin
untuk menghapuskan pemikiran tidak sihat!
Sama
seperti, jika seorang lelaki jatuh obor membakar dalam belukar rumput
kering dan sama ada beliau akan memadamkannya dengan cepat dengan tangan
& kaki-Nya, maka, makhluk hidup di hutan belukar rumput kering
tidak akan menjalani musibah & kesengsaraan; dengan cara yang sama,
jika seorang pertapa atau mengabaikan, brahmana itu cepat persepsi yang
tidak sesuai timbul kepada-Nya, jika dia menghalau ia, menyekat ia,
membawa kepada pemberhentian, beliau berdiam di dalam kesejahteraan
dalam fenomena yang boleh dilihat, tanpa menyusahkan, tanpa pergolakan ,
tanpa demam; & Pada perpecahan badan, selepas kematian, destinasi
yang baik boleh dijangka.
Online Percuma Youniversity Pertanian untuk Awakened Ashoka
Fruits & Growers Vegetables Parti di Youniverse dan Ruang Anda.
Burung percuma
meditativeswimming sedar
Oleh
itu, sesiapa - lelaki atau perempuan -is dikurniakan dengan kebaikan
yang Uposatha lapan difaktorkan, telah melakukan perbuatan berpahala,
produktif, kebahagiaan, luar teguran, pergi ke negeri yang di sorga.
Sekiranya kita tidak mula renang
kolam di mana-mana dan untuk orang kurang upaya dan menanam sayur-sayuran dan buah-buahan
tumbuhan bearing kerdil seperti Ashoka Agung lakukan & di dalam
pasu untuk mengatasi Hunger terbesar sakit, pilihan
penderitaan-conditionedness, kata Awakened One mengetahui realiti ini
pada ia adalah:
Ultimate Kebahagiaan tertinggi yang adalah akhir penderitaan.
Bumi musim bunga Nector (Amudha Surabhi, udara, air, api & ruang Menggabungkan untuk membuat makanan ini.
yg dpt dihitung dan makhluk bukan yg dpt memberi kehidupan dan tenaga pekerja mereka supaya kita makan.
Semoga
kita diberi rezeki yang kita boleh menyuburkan kehidupan! di seluruh
dunia untuk kepentingan semua masyarakat & bagi mereka untuk
mencapai Eternal Bliss sebagai lah kembali mereka?
Mari kita menjadi tenang, tenang, waspada, penuh perhatian & mempunyai fikiran ketenangan
dengan kefahaman yang jelas bahawa segala-galanya berubah.
“Takut Walaupun adalah takut dengan keberanian yang bodhisattva ini.
Kemudian Awakened Youniverse anda dibuat.
Truths Of Life And Relationship ~ Buddha
Life Changing Buddha’s Quotes 
If Someone Stops Giving You Importance Do These 3 things by Buddha.
https://youtu.be/a0UQdaLYoxY3 Things that DESTROY a p…
If Someone Stops Giving You Importance Do These 3 things by Buddha. https://youtu.be/a0UQdaLYoxY3 Things that DESTROY a p…East Asian Mahayana Buddhism
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
DO GOODPURIFY MIND-To Create Awaken Universe Grow Vegetables and Fruits plants
at
People’s Republic of China
别墅在youniverse和空间中的种植者聚会。SanidānaSutta
- 带着原因 -
对感知如何变成行动的精彩解释，通过炽热火炬的硅基硅来进一步唤醒。努力努力消除未经篡改的思想！
就像一个男人在一只干草的丛林中掉了一把燃烧的火炬，如果他用手和脚快速熄灭它，那么，生活在干草丛林中的生物就不会受到不幸和痛苦;如果以同样的方式，如果禁欲或婆罗门被剥夺了他在他中出现的不恰当的感知，如果他脱掉它，抑制它，将它带来了它，他将其停留，他居住在可见现象中，没有骚扰，没有骚动，没有发烧;在身体的分手下，死后，可以预期一个良好的目的地。
免费在线农业youniversity为唤醒Ashoka果实＆ithgetables在youniverse和space的过程中种植者派对。
果实＆ithgetables在youniverse和space的过程中种植者派对。自由鸟正念梅德里韦姆明
正念梅德里韦姆明所以谁 - 男人或女人 - 幸福赋予了八个代表性的Uposatha的美德，做了有效的行为，富有成效的，幸福，无责备，走向天国。
我们应该没有开始游泳♪游泳池每一个和植物蔬菜和矮水果携带植物，如ashoka，克服饥饿的伟大植物，最令人痛苦的痛苦，所说的令人惊叹的痛苦这个现实是：
携带植物，如ashoka，克服饥饿的伟大植物，最令人痛苦的痛苦，所说的令人惊叹的痛苦这个现实是：终极幸福至上，这是痛苦的结束。
地球的春天（Amudha Surabhi，Air，Water，Fire＆Space）结合了制作这种食物。
无数的感知和非众生赋予他们的生活和劳动力，我们可能会吃。
我们可以滋养我们可能滋养生活！在世界各地的所有社会的利益，以及他们达到永恒的幸福作为他们的最终目标？
让我们平静，安静，警觉，细心，并同样的头脑
明确了解一切都在变化。
“甚至恐惧也受到菩萨无所畏惧的恐惧。
然后创建了你唤醒的youniverse。
释迦牟尼到底悟到了什么？ 为什么他居然说这个世界没有主宰，没有神！|seeker大师兄
做得好，通過傳播佛陀自己的話來達到所有社會的心靈
為了許多人的收益和許多人的福利
從ARDC退休後，JC Vimalo似乎是一個匆忙的人。經過一段長局的飛機重新劃分和發展，公司鴻基正在忙著粉筆他的下一個行動方案，並已經為他的下一個界面建立了夥伴關係計劃
免費在線農業youniversity喚醒Ashoka果實＆
果實＆別墅在youniverse和空間中的種植者聚會。SanidānaSutta
- 帶著原因 -
對感知如何變成行動的精彩解釋，通過熾熱火炬的矽基矽來進一步喚醒。努力努力消除未經篡改的思想！
就像一個男人在一隻乾草的叢林中掉了一把燃燒的火炬，如果他用手和腳快速熄滅它，那麼，生活在乾草叢林中的生物就不會受到不幸和痛苦;如果以同樣的方式，如果禁慾或婆羅門被剝奪了他在他中出現的不恰當的感知，如果他脫掉它，抑制它，將它帶來了它，他將其停留，他居住在可見現像中，沒有騷擾，沒有騷動，沒有發燒;在身體的分手下，死後，可以預期一個良好的目的地。
免費在線農業youniversity為喚醒Ashoka果實＆ithgetables在youniverse和space的過程中種植者派對。
果實＆ithgetables在youniverse和space的過程中種植者派對。自由鳥正念梅德里韋姆明
正念梅德里韋姆明所以誰 - 男人或女人 - 幸福賦予了八個代表性的Uposatha的美德，做了有效的行為，富有成效的，幸福，無責備，走向天國。
我們應該沒有開始游泳♪游泳池每一個和植物蔬菜和矮水果攜帶植物，如ashoka，克服飢餓的偉大植物，最令人痛苦的痛苦，所說的令人驚嘆的痛苦這個現實是：
攜帶植物，如ashoka，克服飢餓的偉大植物，最令人痛苦的痛苦，所說的令人驚嘆的痛苦這個現實是：終極幸福至上，這是痛苦的結束。
地球的春天（Amudha Surabhi，Air，Water，Fire＆Space）結合了製作這種食物。
無數的感知和非眾生賦予他們的生活和勞動力，我們可能會吃。
我們可以滋養我們可能滋養生活！在世界各地的所有社會的利益，以及他們達到永恆的幸福作為他們的最終目標？
讓我們平靜，安靜，警覺，細心，並同樣的頭腦
明確了解一切都在變化。
“甚至恐懼也受到菩薩無所畏懼的恐懼。
然後創建了你喚醒的youniverse。
《佛陀传》有声书1：牧童跟随佛陀，踏上修行之路（上）
欢迎关注大藏经精品语音工程
听诵钦赐龙藏(乾隆版大藏经)和佛教有声书大藏经精品语音工程
官网：http://www.qincilongzang.com/listen/微信公众号：qclzysfj
大藏经语音工程团队推出的《佛陀传》有声书，是走近佛陀的最佳读本。1991年….
听诵钦赐龙藏(乾隆版大藏经)和佛教有声书大藏经精品语音工程
官网：http://www.qincilongzang.com/listen/微信公众号：qclzysfj
大藏经语音工程团队推出的《佛陀传》有声书，是走近佛陀的最佳读本。1991年….