Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
April 2024
M T W T F S S
« Jan    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930  
04/26/22
𝓛𝓔𝓢𝓢𝓞𝓝 4416 Wed 27 Apr 2022 Public Vadami to all the Bhanteji and good evening to all the members of Mahabodhi society. Today we started 9 days pabbajja course for children 10 to 18 years age group. Awakened with Awareness Youniverse is already there. Be Happy 😊 Calm, quiet, alert, attentive and have equanimity mind with a clear understanding that everything is changing! All that we are Is the result of what We have thought - Buddha
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 5:08 pm

𝓛𝓔𝓢𝓢𝓞𝓝   4416  Wed   27 Apr 2022



Vadami
to all the Bhanteji and good evening to all the members of Mahabodhi
society. Today we started 9 days pabbajja course for children 10 to 18
years age group.
Awakened with Awareness Youniverse is already there.
Be Happy 😊
Calm, quiet, alert, attentive and have equanimity mind with a clear understanding that everything is changing!
All that we are
Is the result of what
We have thought - Buddha


  • 28) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,





    Kamma
    betyder ‘handling’. Kamma -loven betyder, at der er uundgåelige
    resultater af vores handlinger. Der er gerninger af krop, tale eller
    sind, der fører til andres skade, ens egen skade eller til skaden af
    ​​begge. Sådanne gerninger kaldes dårlige (eller ‘uhyggelige’) kamma. De
    er normalt motiverede af grådighed, had eller vrangforestillinger.
    Fordi de bringer smertefulde resultater, bør de ikke udføres.
    Der
    er også gerninger af krop, tale eller sind, der fører til andres
    velbefindende, ens eget velbefindende eller til begge menneskers
    velvære. Sådanne gerninger kaldes gode (eller ’sunde’) kamma. De er
    normalt motiverede af generøsitet, medfølelse eller visdom. Fordi de
    bringer glade resultater, skal de udføres så ofte som muligt.
    Således
    er meget af det, man oplever, resultatet af ens egen tidligere kamma.
    Når ulykke opstår, i stedet for at beskylde en anden, kan man se efter
    enhver fejl i ens egen fortidens adfærd. Hvis der findes en fejl, vil
    oplevelsen af ​​dens konsekvenser gøre en mere omhyggelig i fremtiden.
    Når lykke opstår, i stedet for at tage den for givet, kan man se for at
    se, om det er resultatet af god kamma. I så fald vil oplevelsen af
    ​​dets behagelige resultater tilskynde til mere god kamma i fremtiden.
    Buddha
    påpegede, at intet, der er overhovedet, guddommelig eller på anden
    måde, har nogen magt til at stoppe konsekvenserne af gode og dårlige
    kamma. Det faktum, at man høster netop, hvad manene giver den
    buddhistiske et større incitament til at undgå alle former for dårlig
    kamma, mens de gør så meget godt kamma som muligt.
    Selvom
    man ikke kan undslippe resultaterne af dårlig kamma, kan man mindske
    deres virkning. En ske salt blandet i et glas rent vand gør det hele
    meget salt, mens den samme ske salt blandet i en ferskvandssø næppe
    ændrer smagen af ​​vandet. Tilsvarende er resultatet af en dårlig kamma
    hos en person, der sædvanligvis, kun gør en lille mængde god kamma,
    faktisk smertefuld, mens resultatet af den samme dårlige kamma i en
    person, der sædvanligvis gør en stor del af god kamma, kun mildt føles.
    Denne naturlige lov om kamma bliver styrken bag og grund til praksis med moral og medfølelse i vores samfund.
    Ingen redder os, men
    os selv. Ingen
    kan og ingen måske.
    Vi skal selv
    gå stien.
    -Buddha
Magical Abandoned Spanish Mansion of a College Founder | Incredible Architecture Inside


  • 29) Classical Dutch- Klassiek Nederlands,

    Kamma
    betekent ‘actie’. De wet van Kamma betekent dat er onontkoombare
    resultaten van onze acties zijn. Er zijn daden van lichaam, spraak of
    geest die leiden tot de schade van anderen, iemands eigen schade of tot
    de schade van beide. Dergelijke daden worden slecht (of ‘ongezond’)
    Kamma genoemd. Ze worden meestal gemotiveerd door hebzucht, haat of
    waanideeën. Omdat ze pijnlijke resultaten opleveren, mogen ze niet
    worden gedaan.
    Er
    zijn ook daden van lichaam, spraak of geest die leiden tot het welzijn
    van anderen, het eigen welzijn of tot het welzijn van beide. Dergelijke
    daden worden goede (of ‘gezins’) kamma genoemd. Ze worden meestal
    gemotiveerd door vrijgevigheid, mededogen of wijsheid. Omdat ze
    gelukkige resultaten opleveren, moeten ze zo vaak mogelijk worden
    gedaan.
    Veel van wat men
    ervaart is het resultaat van de eigen vorige kamma. Wanneer ongeluk
    optreedt, in plaats van iemand anders de schuld te geven, kan men op
    zoek gaan naar een fout in het eigen gedrag van het verleden. Als een
    fout wordt gevonden, zal de ervaring van de gevolgen ervan in de
    toekomst een voorzichtiger maken. Wanneer geluk optreedt, in plaats van
    het als vanzelfsprekend te beschouwen, kan men kijken of het het
    resultaat is van goede kamma. Als dat zo is, zal de ervaring van zijn
    aangename resultaten in de toekomst meer goede kamma aanmoedigen.
    De
    Boeddha wees erop dat geen enkel zijn, goddelijk of anderszins, enige
    macht heeft om de gevolgen van goede en slechte kamma te stoppen. Het
    feit dat men oogst wat men zaait, geeft de boeddhist een grotere
    stimulans om alle vormen van slechte kamma te vermijden terwijl u zoveel
    mogelijk goede kamma doet.
    Hoewel
    men niet kan ontsnappen aan de resultaten van slechte kamma, kan men
    hun effect verminderen. Een lepel zout gemengd in een glas zuiver water
    maakt het hele zout, terwijl dezelfde lepel zout gemengd in een
    zoetwatermeer de smaak van het water nauwelijks verandert. Evenzo is het
    resultaat van een slechte kamma in een persoon die gewoonlijk slechts
    een kleine hoeveelheid goede kamma doet inderdaad pijnlijk, terwijl het
    resultaat van dezelfde slechte kamma in een persoon die gewoonlijk veel
    goede kamma doet, slechts licht gevoeld is.
    Deze natuurwet van Kamma wordt de kracht achter en reden voor de praktijk van moraliteit en mededogen in onze samenleving.
    Niemand redt ons maar
    onszelf. Niemand
    kan en niemand mag.
    Wij zelf moeten
    Loop het pad.
    -Boeddha
    Solutions of Brainstorming of Chapter 1.2 On To The Summit | English Yuvakbharati | Class 11
    Solutions
    of Brainstorming of Chapter: 1.2 On To The Summit: We Reach The Top
    from English Yuvakbharati Class 11 textbook.Post your doubts & Get
    all your dou…
  • 31) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,

    Spring in Japan - SAKURA Blooming 360 Degree Video! Let’s take a Walk Together
    Inaka Adventure
    700 subscribers
    Spring
    season is here in Japan, in 360 degree video! Have you ever wanted to
    take a walk through Sakura, The Blooming Cherry Blossoms Trees in Osaka
    Castle Park? Today I will give you a tour from Osaka Castle through the
    Moat and down to the Sakura Tree Grove in Peak Spring Season Japan.
    Timestamps:
    00:00 Osaka Castle Secret Shrine
    03:30 Castle Close Up
    07:41 HUGE Stones
    09:00 Inner Moat
    11:05 G.A.S
    13:00 Mysterious Hole
    13:50 Outer Moat
    16:00 My Favorite View
    17:30 MASSIVE Sakura Cherry Blossom Grove
    18:10 Flying Through The Blossoms
    19:30 Girls Drop Their Phone
    21:17 Dog Climbing Tree?
    22:30 Sea of Sakura
    23:10 Wedding Dresses & Wedding Kimono
    24:50 Castle Park View
    Subscribe for future content!
    Chat with me on Twitter: https://twitter.com/InakaAdventure
    Follow on Instagram: https://www.instagram.com/inakaadvent
    Kamma
    Kamma
    signifas ‘ago’. La leĝo de kamma signifas, ke estas neeviteblaj
    rezultoj de niaj agoj. Estas faroj de korpo, parolado aŭ menso, kiuj
    kondukas al la damaĝo de aliaj, propra damaĝo, aŭ al la damaĝo de ambaŭ.
    Tiaj faroj estas nomataj malbonaj (aŭ ‘malagrablaj’) kammaoj. Ili
    kutime estas motivitaj de avideco, malamo aŭ iluzio. Ĉar ili alportas
    dolorajn rezultojn, ili ne devas esti faritaj.
    Estas
    ankaŭ faroj de korpo, parolado aŭ menso, kiuj kondukas al la bonstato
    de aliaj, propra bonstato, aŭ al la bonstato de ambaŭ. Tiaj faroj estas
    nomataj bonaj (aŭ ’sanaj’) kammaoj. Ili kutime estas motivitaj de
    malavareco, kompato aŭ saĝo. Ĉar ili alportas feliĉajn rezultojn, ili
    devas esti faritaj kiel eble plej ofte.
    Tiel
    multe de tio, kion oni spertas, estas la rezulto de propra antaŭa
    kammo. Kiam malfeliĉo okazas, anstataŭ kulpigi iun alian, oni povas
    serĉi iun kulpon en propra pasinta konduto. Se kulpo estas trovita, la
    sperto pri ĝiaj konsekvencoj faros unu pli zorgeman en la estonteco.
    Kiam feliĉo okazas, anstataŭ preni ĝin por certa, oni povas rigardi por
    vidi ĉu ĝi estas la rezulto de bona kammo. Se jes, la sperto de ĝiaj
    agrablaj rezultoj instigos pli bonan kammaon estonte.
    La
    Budho atentigis, ke neniu estaĵo, dia aŭ alie, havas ajnan potencon
    ĉesigi la konsekvencojn de bona kaj malbona kammo. La fakto, ke oni
    rikoltas nur tion, kion oni semas, donas al la budhano pli grandan
    stimulon por eviti ĉiujn formojn de malbona kammo dum ili faras kiel
    eble plej bonan kammon.
    Kvankam
    oni ne povas eskapi la rezultojn de malbona kammo, oni povas malpliigi
    sian efikon. Kulero da salo miksita en glason da pura akvo faras la
    tutan saleton, dum la sama kulero da salo miksita en dolĉakva lago
    apenaŭ ŝanĝas la guston de la akvo. Simile, la rezulto de malbona kammao
    en homo kutime faranta nur malgrandan kvanton da bona kammo estas
    dolora, dum la rezulto de la sama malbona kammo en homo kutime multe
    faranta bonkoron estas nur iomete sentita.
    Ĉi tiu natura leĝo de kammo fariĝas la forto malantaŭa, kaj kialo de la praktiko de moralo kaj kompato en nia socio.
    Neniu savas nin sed
    ni mem. Neniu
    povas kaj neniu povas.
    Ni mem devas
    promenu la vojon.
    -Buddha
    Lets Walk Through The Sakura in Osaka Together, 360° Vr Walk | Castle Park
    Spring
    in Osaka Castle Park, Sakura are blooming in Early April, Lets take a
    360 Walk Together in the late afternoon and chat. ►Timestamps:00:00
    Spring in Os…


  • 32) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,
    Public


    BUDDHIST WRITINGS - FULL Audio Book | Greatest Audio Books
    Kamma
    Kamma
    tähendab ‘tegevus’. Kamma seadus tähendab, et meie tegevuse tulemusi on
    vältimatuid tulemusi. Seal on keha, kõne või vaimu teod, mis
    põhjustavad teiste kahju, enda kahju või mõlema kahju. Selliseid tegusid
    nimetatakse halvaks (või ‘ebausklikuks’) Kammaks. Neid motiveerib
    tavaliselt ahnus, vihkamine või pettekujutelm. Kuna need annavad
    valusaid tulemusi, ei tohiks neid teha.
    On
    ka keha, kõne või vaimu tegusid, mis viivad teiste heaolu, enda heaolu
    või mõlema heaoluni. Selliseid tegusid nimetatakse heaks (või
    „tervislikuks”) kammaks. Neid motiveerib tavaliselt suuremeelsus,
    kaastunne või tarkus. Kuna nad annavad õnnelikke tulemusi, tuleks neid
    teha nii sageli kui võimalik.
    Nii
    et suur osa sellest, mida üks kogeb, on oma varasema kamma tulemus. Kui
    ilmneb ebaõnne, võib kellegi teise süüdistamise asemel otsida oma
    varasema käitumise viga. Kui rike leitakse, muudab selle tagajärgede
    kogemus tulevikus ühe hoolikamaks. Õnn juhtub, selle asemel, et seda
    iseenesestmõistetavana võtta, võib vaadata, kas see on hea kamma
    tulemus. Kui jah, soodustab selle meeldivate tulemuste kogemus tulevikus
    rohkem head kammat.
    Buddha
    juhtis tähelepanu sellele, et mitte mingil juhul, jumalik ega muul
    viisil, pole jõudu hea ja halva kamma tagajärgede peatamiseks. Fakt, et
    keegi saab budistile külvatud, on suurem stiimul vältida kõiki halva
    kamma vorme, tehes samal ajal võimalikult palju head kammat.
    Ehkki
    halva kamma tulemustest ei pääse, võib nende mõju vähendada. Klaasist
    puhta veega segatud lusikas soola muudab kogu väga soolaseks, samas kui
    sama lusikas soola, mis on segatud mageveejärves, ei muuda vaevalt vee
    maitset. Sarnaselt on halva kamma tulemus inimesel, kes teeb tavaliselt
    ainult väikese koguse head kammat, valus, samas kui sama halva kamma
    tagajärg inimesel, kes tavaliselt teeb palju head kammat, on ainult
    kergelt tunda.
    Sellest Kamma loodusseadusest saab moraali ja kaastunde praktika meie ühiskonnas ja põhjuseks.
    Keegi ei päästa meid, aga
    ise. Mitte keegi
    Can ja keegi ei saa.
    Me ise peame
    kõndige rada.
    -Buddha





  • The Lost City of Petra - Walking Tour - 4K - with Captions
    This
    walking tour of PETRA was filmed on Monday March 22nd, 2022 starting at
    8am at the Petra Visitor Center. For the best experience, be sure to
    turn on closed captions [CC] and wear headphones 🎧 as you watch this tour.
    Kamma
    Si
    Kamma ay nangangahulugang ‘aksyon’. Ang batas ng kamma ay
    nangangahulugan na may mga hindi maiiwasang mga resulta ng aming mga
    aksyon. May mga gawa ng katawan, pagsasalita o isip na humantong sa
    pinsala ng iba, sariling pinsala, o sa pinsala ng pareho. Ang mga
    nasabing gawa ay tinatawag na masama (o ‘hindi maganda’) kamma.
    Karaniwan silang nai -motivation ng kasakiman, poot o maling akala.
    Dahil nagdadala sila ng masakit na mga resulta, hindi nila dapat gawin.
    Mayroon
    ding mga gawa ng katawan, pagsasalita o isip na humantong sa kagalingan
    ng iba, sariling kagalingan, o sa kagalingan ng pareho. Ang mga
    nasabing gawa ay tinatawag na mabuti (o ‘wholesome’) kamma. Karaniwan
    silang nai -motivation ng kabutihang -loob, pakikiramay o karunungan.
    Dahil nagdadala sila ng mga maligayang resulta, dapat silang gawin nang
    madalas hangga’t maaari.
    Sa
    gayon ang karamihan sa kung ano ang isang karanasan ay ang resulta ng
    isang naunang kamma. Kapag naganap ang kasawian, sa halip na sisihin ang
    ibang tao, ang isa ay maaaring maghanap ng anumang kasalanan sa
    sariling nakaraang pag -uugali. Kung ang isang kasalanan ay natagpuan,
    ang karanasan ng mga kahihinatnan nito ay gagawing mas maingat sa
    hinaharap. Kapag naganap ang kaligayahan, sa halip na kunin ito,
    maaaring tingnan ng isa kung ito ay bunga ng mabuting kamma. Kung gayon,
    ang karanasan ng mga kaaya -aya na resulta nito ay hikayatin ang mas
    mahusay na kamma sa hinaharap.
    Itinuro
    ng Buddha na walang anuman, banal o kung hindi man, ay may anumang
    kapangyarihan upang matigil ang mga kahihinatnan ng mabuti at masamang
    kamma. Ang katotohanan na ang isa ay nag -aani lamang kung ano ang
    ibinibigay ng isang sows sa Buddhist ng isang mas malaking insentibo
    upang maiwasan ang lahat ng mga anyo ng masamang kamma habang gumagawa
    ng mas mahusay na kamma hangga’t maaari.
    Bagaman
    hindi makatakas ang isang tao sa mga resulta ng masamang kamma,
    maaaring mabawasan ng isa ang kanilang epekto. Ang isang kutsara ng asin
    na halo -halong sa isang baso ng purong tubig ay ginagawang buong
    maalat, samantalang ang parehong kutsara ng asin na halo -halong sa
    isang lawa ng tubig -tabang ay bahagya na nagbabago sa lasa ng tubig.
    Katulad nito, ang resulta ng isang masamang kamma sa isang tao na
    karaniwang ginagawa lamang ng isang maliit na halaga ng mabuting kamma
    ay masakit talaga, samantalang ang resulta ng parehong masamang kamma sa
    isang tao na nakagawian na gumagawa ng isang mahusay na mabuting kamma
    ay banayad lamang na nadama.
    Ang
    likas na batas ng kamma ay nagiging puwersa sa likuran, at dahilan para
    sa, ang pagsasagawa ng moralidad at pakikiramay sa ating lipunan.
    Walang nakakatipid sa amin ngunit
    ating sarili. Walang sinuman
    maaari at walang maaaring.
    Tayo mismo ay dapat
    Maglakad sa landas.
    -Buddha
    The Lost City of Petra - Walking Tour - 4K - with Captions


    34) Classical Finnish- Klassinen suomalainen,

    LOST FOREVER | Abandoned Italian Golden Palace of an Exorcist Family (BREATHTAKING)
    Explomo
    256K subscribers
    We’re just students! Help us to explore more of these places with a few dollars ► https://www.patreon.com/explomo​ or support us through a one-time donation on PayPal: https://www.paypal.com/paypalme/explomo
    𝗦𝘁𝗼𝗿𝘆𝗹𝗶𝗻𝗲
    Let
    me open up the gates of the “Golden Palace”, and take you into the
    bewitching story of a vast and opulent Italian family that once had deep
    pockets by virtue of acres of rice crops within their region and
    beyond.
    You
    are about to watch a truly breathtaking deserted palace, dating from
    centuries ago. A building where numerous generations have passed and
    where prestigious families have led their lives in, little from knowing
    that they were seconds away from disappearing forever. Life’s like a
    vapor: it’s here today but could be gone tomorrow. Ever since that
    moment, mother nature has conquered and the glamorous property is solely
    left to decompose. As both its exterior, and interior, are crumbling
    apart, its artistic renaissance jewels within are still well preserved
    in time.
    Apart
    from being strictly Christian people, we come to another unexpected
    discovery while we interview some people on the streets. According to
    these local villagers, rumors even go, that the former residents were
    worshipers and believers of exorcism.
    Enjoy a tour, as I will unravel the mysteries in this palace that have remained hidden from the human eye for years on end.
    All the music in this video is gathered through Epidemic Sound (ES) and Artlist.io
    Abandoned Italy: LOST FOREVER | Abandoned Italian Golden Palace of an Exorcist Family (BREATHTAKING)
    Kamma
    Kamma
    tarkoittaa ‘toimintaa’. Kamman laki tarkoittaa, että toimintamme on
    olemassa väistämättömiä tuloksia. On olemassa kehon, puheen tai mielen
    tekoja, jotka johtavat muiden haitoihin, omaan vahingoihin tai molempien
    haitoihin. Tällaisia ​​tekoja kutsutaan huonoiksi (tai
    ‘epäterveellisiksi’) kammaiksi. Niitä motivoi yleensä ahneus, viha tai
    harha. Koska ne tuovat tuskallisia tuloksia, niitä ei pitäisi tehdä.
    On
    myös kehon, puheen tai mielen tekoja, jotka johtavat muiden
    hyvinvointiin, omaan hyvinvointiin tai molempien hyvinvointiin.
    Tällaisia ​​tekoja kutsutaan hyväksi (tai ‘terveelliseksi’) kammaksi.
    Niitä motivoi yleensä anteliaisuus, myötätunto tai viisaus. Koska ne
    tuovat onnellisia tuloksia, ne tulisi tehdä niin usein kuin mahdollista.
    Näin
    suuri osa siitä, mitä kokee, on tulosta omasta aiemmasta Kammasta. Kun
    epäonne tapahtuu, sen sijaan, että syyttäisit jotakuta muuta, voidaan
    etsiä mitään syytä omasta menneisyydestään. Jos vika löytyy, kokemus sen
    seurauksista tekee tulevaisuudessa varovaisemmaksi. Kun onnellisuus
    tapahtuu, sen sijaan, että pitäisit sitä itsestäänselvyytenä, voidaan
    katsoa, ​​onko se seurausta hyvästä kammasta. Jos näin on, kokemus sen
    miellyttävistä tuloksista rohkaisee tulevaisuudessa enemmän hyvää
    kammaa.
    Buddha
    huomautti, että millä tahansa, jumalallisella tai muulla ei ole mitään
    voimaa lopettaa hyvän ja huonon kamman seuraukset. Se tosiasia, että
    vain se, mitä emakot, antaa buddhalaisille suuremman kannustimen välttää
    kaikenlaisen huonon kamman muodot tekemällä mahdollisimman paljon hyvää
    kammaa.
    Vaikka
    huonon kamman tulokset eivät voi paeta, niiden vaikutusta voidaan
    vähentää. Lusikka suolaa sekoitettuna puhdasta vettä tekee
    kokonaisuudesta erittäin suolaisen, kun taas sama makean veden järveen
    sekoitettu suolaisen suola tuskin muuttaa veden makua. Samoin ihmisen
    huonon kamman tulos, joka tekee tavallisesti vain pienen määrän hyvää
    kammaa, on todella tuskallinen, kun taas saman huonon kamman tulos
    ihmisessä, joka tekee tavallisesti suurta hyvää kammaa, tuntuu vain
    lievästi.
    Tästä Kamman luonnollisesta laista tulee voima takana ja syy moraalin ja myötätunnon harjoitteluun yhteiskunnassamme.
    Kukaan ei pelasta meitä, mutta
    itse. Ei kukaan
    voi eikä kukaan voi.
    Meidän on itse
    Kävele polkua.
    -Buddha
    LOST FOREVER | Abandoned Italian Golden Palace of an Exorcist Family (BREATHTAKING)


  • 35) Classical French- Français classique,

    Kamma
    signifie «action». La loi de Kamma signifie qu’il y a des résultats
    incontournables de nos actions. Il y a des actes de corps, de discours
    ou d’esprit qui ont entraîné le mal des autres, son propre mal ou le mal
    des deux. Ces actes sont appelés kamma mauvais (ou «malsain»). Ils sont
    généralement motivés par la cupidité, la haine ou l’illusion. Parce
    qu’ils apportent des résultats douloureux, ils ne devraient pas être
    faits.
    Il
    y a aussi des actes de corps, de discours ou d’esprit qui conduisent au
    bien-être des autres, à son propre bien-être ou au bien-être des deux.
    Ces actes sont appelés bons kamma (ou «sains»). Ils sont généralement
    motivés par la générosité, la compassion ou la sagesse. Parce qu’ils
    apportent des résultats heureux, ils devraient être faits le plus
    souvent possible.
    Ainsi,
    une grande partie de ce que l’on éprouve est le résultat de son propre
    kamma précédent. Lorsque le malheur se produit, au lieu de blâmer
    quelqu’un d’autre, on peut rechercher n’importe quel défaut dans sa
    propre conduite passée. Si une faute est trouvée, l’expérience de ses
    conséquences fera plus attention à l’avenir. Lorsque le bonheur se
    produit, au lieu de le prendre pour acquis, on peut chercher à voir si
    c’est le résultat d’un bon kamma. Si c’est le cas, l’expérience de ses
    résultats agréables encouragera plus de bon kamma à l’avenir.
    Le
    Bouddha a souligné qu’aucun être, divin ou autre, n’a pas le pouvoir
    d’arrêter les conséquences du bon et du mauvais kamma. Le fait que l’on
    réclame ce que l’on sèle donne au bouddhiste une plus grande incitation à
    éviter toutes les formes de mauvais kamma tout en faisant autant de bon
    kamma que possible.
    Bien
    que l’on ne puisse pas échapper aux résultats du mauvais kamma, on peut
    réduire leur effet. Une cuillère de sel mélangée dans un verre d’eau
    pure rend le tout très salé, tandis que la même cuillère de sel mélangée
    dans un lac d’eau douce ne change à peine le goût de l’eau. De même, le
    résultat d’un mauvais kamma chez une personne ne faisant habituellement
    qu’une petite quantité de bon kamma est en effet douloureuse, alors que
    le résultat du même mauvais kamma chez une personne faisant
    habituellement beaucoup de bon kamma n’est que légèrement ressenti.
    Cette loi naturelle de Kamma devient la force et la raison de la pratique de la moralité et de la compassion dans notre société.
    Personne ne nous sauve que
    nous-mêmes. Personne
    peut et personne ne peut.
    Nous-mêmes devons
    marcher sur le chemin.
    -Bouddha
    🔥 La Quête du Dragon | Aventures | Film Complet en Frnaçais
    Quand la princesse Luma est enlevée, George, un courageux chevalier, part à sa recherche…🔥 Plus de FILMS complets à voir ICI ► https://www.youtube.com/pl…

  • 36) Classical Frisian- Klassike Frysk,

    Yoga Namaste - Topic
    7 subscribers
    Provided to YouTube by Believe SAS
    Fan
    Whir · Yoga Namaste · Relaxing Meditation Songs Divine · Mindfulness
    Meditation World · Yoga Namaste · Relaxing Meditation Songs Divine ·
    mindfulness meditation world · Yoga Namaste · Relaxing Meditation Songs
    Divine · mindfulness meditation world
    True Yoga Remedies
    ℗ Total Transparent Relaxing Meditation Songs Divine Records
    Released on: 2017-07-28
    Auto-generated by YouTube.
    Kamma
    Kamma
    betsjut ‘aksje’. De wet fan Kamma betsjuttet dat d’r ûnûntkombere
    resultaten binne fan ús aksjes. D’r binne akten fan lichem, spraak as
    geast dy’t liede ta de skea fan oaren, de eigen skea, of oan ‘e skea fan
    beide. Sokke dieden wurde min neamd (as ‘unwholesome’) KAMMA. Se wurde
    normaal motivearre troch gierigens, haat as waan. Om’t se pynlike
    resultaten bringe, soene se net moatte wurde dien.
    D’r
    binne ek akten fan lichem, spraak as geast dy’t liede ta oaren ‘goed
    wêzen, in eigen wolwêzen, of oan it wolwêzen fan beide. Sokke dieden
    wurde goed (as ‘heulendal’) neamd) Kamma. Se wurde normaal motivearre
    troch generositeit, meilibjen as wiisheid. Om’t se lokkige resultaten
    bringe, moatte se sa faak mooglik dien wurde.
    Sa
    folle fan wat men ûnderfiningen is it resultaat fan it eigen foarige
    KAMMA. As ûngelok foarkomt, ynstee fan yn plak fan immen oars te
    beskuldigjen, kin men sykje nei elke skuld yn ‘e eigen gedrach fan it
    ferline. As in skuld wurdt fûn, sil de ûnderfining fan syn gefolgen yn
    ‘e takomst ien foarsichtiger meitsje. As gelok foarkomt, ynstee fan it
    te nimmen as fan tapassing, kin men sykje om te sjen oft it it resultaat
    is fan goede kamma. As dat sa is, de ûnderfining fan syn noflike
    resultaten sille yn ‘e takomst mear goede kamma stimulearje.
    De
    Buddha wiisde út dat gjin ding is, dat is godlik, godlik as oars, hat
    elke krêft om de gefolgen fan goede en min Kamma te stopjen. It feit dat
    men krekt rint wat men siedt oan ‘e Boeddhist in gruttere stimulâns om
    alle foarmen fan Bad Kamma te foarkommen by it dwaan fan safolle mooglik
    KAMMA.
    Hoewol
    men kin net ûntkomme oan ‘e resultaten fan Bad Kamma, kin men har
    effekt ferminderje. In leppel sâlt mingd yn in glês pure wetter makket
    it heule heul sâlt, wylst deselde leppel sâlt mingd yn in
    swietwetter-mar de smaak fan it wetter amper feroaret. Likemin docht it
    resultaat fan in min Kamma yn in persoan dy’t gewoanlik in lyts bedrach
    docht, is yndie pynlik, wylst it resultaat fan itselde minne Kamma yn in
    soad goede Kamma docht is allinich mild fielde.
    Dizze natuerlike wet fan KAMMA wurdt de krêft efter, en reden foar, de praktyk fan ‘e moraal en meilibjen yn ús maatskippij.
    Gjinien rêdt ús mar
    ússels. Net ien
    kin en gjinien maaie.
    Wy moatte sels
    rinne it paad.
    -Buddha
    Fan Whir
    Provided
    to YouTube by Believe SASFan Whir · Yoga Namaste · Relaxing Meditation
    Songs Divine · Mindfulness Meditation World · Yoga Namaste · Relaxing
    Meditat…



  • Vadami
    to all the Bhanteji and good evening to all the members of Mahabodhi
    society. Today we started 9 days pabbajja course for children 10 to 18
    years age group. Course duration is from 26th April to 4th may 2022. The
    course is conducting by Venerable Bhikkhu Jinarakkhita.
    We
    Mahabodhi meditation center deeply thankful to Venerable Bhikkhu
    Dhammadatta Bhanteji for ordinating the pabbajja and guidance to the
    childrens.
    Total 47
    childrens are here at our centre to participate as pabbajja, we wish
    them for their 9 days valuable time and learn lot of good and learn to
    life a moral life.
    Thank you 🌺🙏🌺🙏

    Along
    with the popular Pabbajja courses Punya Bhumi Bengaluru is also popular
    in often conducting ALL RELIGIONS meets. Along with that all religious
    heads must start growing their own food
    🍲 🍱 🥘 like 👍 vegetables 🥦 🥕 🥗 & fruit🍌 🍎 🍉 plants in their premises like Mauryan Emperor Ashoka and 🌱 in pots 🪴 to be free birds 🐦 🦢 🦅 to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One & swim to be healthy fruit 🍎for real Good 😊 unity,

    No photo description available.




    Every morning
    we are born again.
    What we do today
    is what matters most.


    But
    for the tampering of the fraud EVMs Mayawati is already the PM of
    Prabuddha Bharat. like all other Democratic Countries Ballot Papers must
    be replaced by EVMs.
    What is Mayawati’s plan? Brother Anand Kumar and nephew Akash Anand given important responsibility in BSP

    BSP
    supremo Mayawati has started preparations for Mission-2024 with the end
    of the last phase of voting for the assembly elections.
    Responsibilities have been fixed at the national level in BSP. Brother
    Anand Kumar and nephew Akash Anand have been given important
    responsibilities. At the national level, now there will be only one
    coordinator, Akash Anand. Ramji Gautam has been removed from this post.
    The number of national general secretaries has been increased from five
    to six.

    Divided the country into seven sectors

    The
    BSP supremo took this decision in the two-day National Core Committee
    meeting in Lucknow. Keeping in mind the Lok Sabha elections to be held
    in the country after two years i.e. in the year 2024, the
    responsibilities have been fixed with a new head. All the states of the
    country are divided into seven sectors. A separate in-charge has been
    made for each sector. The in-charge will report directly to Mayawati.
    Nephew Akash Anand will work for coordination at the national level.
    Akash will keep an eye on the problems at the national level and will
    work on the instructions of the BSP supremo.

    They got the responsibility of the states

    Ramji
    Gautam, MP Ashok Siddharth, Dharamveer Ashok, Randhir Singh Beniwal,
    Dinesh Chandra, Subodh Kumar and Lalji Medhankar have been made
    in-charge of different states.

    So
    grow your own food vegetables and fruits, plants like Maurya Emperor
    Ashoka and swim in pots to become free birds and healthy fruits For good
    Kamma and fearlessness.

    Congress and BHP are Two sides of the same coin.

    Vultures of the same wing flock together
    “When the student is ready, the teacher appears.” - Buddha

    लेकिन
    ईवीएम से छेड़छाड़ के लिए मायावती पहले से ही प्रबुद्ध भारत की पीएम हैं.
    अन्य सभी लोकतांत्रिक देशों की तरह मतपत्रों को ईवीएम से बदला जाना चाहिए।

    क्या है मायावती का प्लान? भाई आनंद कुमार और भतीजे आकाश आनंद को बीएसपी में दी अहम जिम्मेदारी

    बसपा
    सुप्रीमो मायावती विधानसभा चुनाव के लिए आखिरी चरण का मतदान समाप्त होने
    के साथ ही मिशन-2024 की तैयारियों में जुट गई हैं। बसपा में राष्ट्रीय स्तर
    पर नए सिरे से जिम्मेदारियां तय कर दी गई हैं। भाई आनंद कुमार और भतीजे
    आकाश आनंद को अहम जिम्मेदारियां दी गई हैं। राष्ट्रीय स्तर पर अब सिर्फ एक
    ही कोआर्डिनेटर आकाश आनंद रहेंगे। रामजी गौतम को इस पद से हटा दिया गया है।
    राष्ट्रीय महासचिव की संख्या पांच से बढ़ाकर छह कर दी गई है।

    देश को सात सेक्टरों में बांटा

    बसपा
    सुप्रीमो ने लखनऊ में दो दिन राष्ट्रीय कोर कमेटी की बैठक में यह फैसला
    किया। देश में दो साल बाद यानी वर्ष 2024 में होने वाले लोकसभा चुनाव को
    ध्यान में रखते हुए नए सिर से जिम्मेदारियां तय की गई हैं। देश के सभी
    राज्यों को सात सेक्टरों में बांटा गया है। हर सेक्टर का अलग-अलग प्रभारी
    बनाया गया है। प्रभारी सीधे मायावती को रिपोर्ट करेंगे। राष्ट्रीय स्तर पर
    समन्वय के लिए भतीजे आकाश आनंद काम करेंगे। आकाश राष्ट्रीय स्तर की
    समस्याओं पर नजर रखेंगे और बसपा सुप्रीमो के निर्देश पर काम करेंगे।

    इन्हें मिली राज्यों की जिम्मेदारी

    रामजी
    गौतम, सांसद अशोक सिद्धार्थ, धर्मवीर अशोक, रणधीर सिंह बेनीवाल, दिनेश
    चंद्रा, सुबोध कुमार और लालजी मेधंकर को बनाया अलग-अलग राज्यों का प्रभारी
    बनाया गया है।

    इसलिए अपना भोजन स्वयं उगाएं सब्जियां और फल🍌 मौर्य सम्राट अशोक जैसे पौधे और गमलों में मुक्त पक्षी बनने के लिए और स्वस्थ फल बनने के लिए तैरें अच्छे कम्मा और निडरता के लिए।

    एक ही सिक्के के दो पहलू।
    एक ही पंख के गिद्ध एक साथ झुंडते हैं
    “जब छात्र तैयार होता है, तो शिक्षक प्रकट होता है।” - बुद्ध

    livehindustan.com
    क्या है मायावती का प्लान? भाई आनंद कुमार और भतीजे आकाश आनंद को बीएसपी में दी अहम जिम्मेदारी

    Leave a Reply