LESSON 4444 Thu 26 May 2022
13. THIRTEEN
Unite Cambodia 🇰🇭,Thailand, Burma 🇲🇲, Bhutan 🇧🇹 , Sri Lankha, Laos🇱🇦,Mongolia, Japan 🇯🇵, Singapore 🇸🇬, Taiwan🇹🇼,China, Prabuddha Bharat 🇮🇳 and all other countries to Do Good 👍, Purify Mind for welfare, happiness and peace ✌️ for all societies by growing vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🪴 🌱 throughout world 🗺 🌍 🌎 to live like 👍 free birds 🐦 🦢 🦅.
“ https://youtu.be/0D7e3PjhDWE
Meditate … do not delay, lest you later regret it.”
“A disciplined mind brings happiness.”
“If you light a lamp for somebody, it will also brighten your path.”
“One moment can change a day, one day can change a life and one life can change the world.”
“Every morning we are born again. What we do today is what matters most.”
“Radiate boundless love towards the entire world.”
. “A disciplined mind brings happiness.”
Drop by drop is the water pot filled. Likewise, the wise man, gathering it little by little, fills himself with good.”
“May all beings have happy minds.”
“Delight in heedfulness! Guard well your thoughts!”
“Live with no sense of ‘mine,’ not forming attachment to experiences.”
“Resolutely train yourself to attain peace.”
“To support mother and father, to cherish wife and children, and to be engaged in peaceful occupation — this is the greatest blessing.”
“Just as the great ocean has one taste, the taste of salt, so also this teaching and discipline has one taste, the taste of liberation.”
“If with a pure mind a person speaks or acts, happiness follows them like a never-departing shadow.”
“Whatever precious jewel there is in the heavenly worlds, there is nothing comparable to one who is Awakened.”
“As a water bead on a leaf, as water on a red lily, does not adhere, so the sage does not adhere to the seen, the heard, or the sensed.”
“It is in the nature of things that joy arises in a person”
“All experiences are preceded by mind, having mind as their master, created by ஒழுக்கமான மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.”
“The one in whom no longer exist the craving and thirst that perpetuate becoming; how could you track that Awakened one, trackless, and of limitless range?”
“Whatever has the nature of arising has the nature of ceasing.”
“Resolutely train yourself to attain peace.”
“Know from the rivers in clefts and in crevices: those in small channels flow noisily, the great flow silent. Whatever’s not full makes noise. Whatever is full is quiet.”
“Whatever living beings there may be — feeble or strong, long, stout, or of medium size, short, small, large, those seen or those unseen, those dwelling far or near, those who are born as well as those yet to be born — may all beings have happy minds.”
“If you knew what I know about the power of giving, you would not let a single meal pass without sharing it in some way.”
“If you meditate earnestly, pure in mind and kind in deeds, leading a disciplined life in harmony with the dhamma, you will grow in glory. If you meditate earnestly, through spiritual disciplines you can make an island for yourself that no flood can overwhelm.”
“Good people keep on walking whatever happens. They do not speak vain words and are the same in good fortune and bad. If one desires neither children nor wealth nor power nor success by unfair means, know such a one to be good, wise, and virtuous.”
“One who conquers himself is greater than another who conquers a thousand times a thousand men on the battlefield. Be victorious over yourself and not over others.”
“Your own self is your master; who else could be? With yourself well controlled, you gain a master very hard to find.”
“Not by rituals and resolutions, nor by much learning, nor by celibacy, nor even by meditation can you find the supreme, immortal joy of NIBBĀNA until you extinguish your self-will.”
“It seems that although we thought ourselves permanent, we are not. Although we thought ourselves settled, we are not. Although we thought we would last forever, we will not.”
“Don’t run after pleasure and neglect the practice of meditation. If you forget the goal of life and get caught in the pleasures of the world, you will come to envy those who put meditation first.”
“Train your eyes and ears; train your nose and tongue. The senses are good friends when they are trained. Train your body in deeds, train your tongue in words, train your mind in thoughts. This training will take you beyond sorrow.”
“Like someone pointing to treasure is the wise person who sees your faults and points them out. Associate with such a sage.”
https://youtu.be/ajYwA7MGTfo
“Whatever is not yours: let go of it. Your letting go of it will be for your long-term happiness & benefit.”
“Your work is to discover your work and then with all your heart to give yourself to it.”
“If we could see the miracle of a single flower clearly, our whole life would change.”
“Drop by drop is the water pot filled. Likewise, the wise man, gathering it little by little, fills himself with good.”
“Be truthful; do not yield to anger. Give freely, even if you have but little. The gods will bless you.”
“The whole secret of existence is to have no fear. Never fear what will become of you, depend on no one. Only the moment you reject all help are you freed.”
“If anything is worth doing, do it with all your heart.”
“When you attain victory over yourself, not even the gods can turn it into defeat.”
“Better than a thousand hollow words, is one word that brings peace.”
“What we think, we become.”
“Health is the best gift, contentment the best wealth, trust the best kinsman, nirvana the greatest joy. Drink the nectar of the dharma in the depths of meditation, and become free from fear and sin.”
“Nothing remains without change.”
“One moment can change a day, one day can change a life, and one life can change the world.”
“Faith and prayer both are invisible, but they make impossible things possible.”
“With mindfulness, strive on.”
“Everything that happens to us is the result of what we ourselves have thought, said, or done. We alone are responsible for our lives.”
“Love the whole world as a mother loves her only child.”
“Health is the greatest gift, contentment is the greatest wealth.”
https://youtu.be/GdeVkj8uulk
தியானியுங்கள் … தாமதிக்காதீர்கள், பின்னர் நீங்கள் வருத்தப்படுவீர்கள்.
“ஒழுக்கமான மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.”
“நீங்கள் ஒருவருக்கு விளக்கை ஏற்றினால், அது உங்கள் பாதையை பிரகாசமாக்கும்.”
“ஒரு கணம் ஒரு நாளை மாற்றும், ஒரு நாள் ஒரு வாழ்க்கையை மாற்றும் மற்றும் ஒரு வாழ்க்கை உலகை மாற்றும்.”
“ஒவ்வொரு காலையிலும் நாம் மீண்டும் பிறக்கிறோம். இன்று நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதுதான் மிக முக்கியமானது.
“உலகம் முழுவதும் எல்லையற்ற அன்பைப் பரப்புங்கள்.”
. “ஒழுக்கமான மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.”
துளி துளி தண்ணீர் பானை நிரப்பப்படுகிறது. அதுபோலவே, ஞானி, சிறிது சிறிதாகச் சேகரித்து, நன்மையால் தன்னை நிரப்பிக் கொள்கிறான்.”
“எல்லா உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியான மனதைக் கொண்டிருக்கட்டும்.”
“கவனத்தில் மகிழ்ச்சி! உங்கள் எண்ணங்களை நன்றாகக் காத்துக்கொள்ளுங்கள்!'’
“என்னுடையது” என்ற உணர்வின்றி வாழுங்கள், அனுபவங்களுடன் பற்றுதலை உருவாக்காதீர்கள்.”
“அமைதியை அடைய உங்களை உறுதியாகப் பயிற்றுவிக்கவும்.”
“தாய் மற்றும் தந்தையை ஆதரிப்பது, மனைவி மற்றும் குழந்தைகளை போற்றுவது, அமைதியான தொழிலில் ஈடுபடுவது - இது மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதம்.”
“பெருங்கடலுக்கு ஒரு சுவை, உப்பின் சுவை இருப்பது போல, இந்த போதனைக்கும் ஒழுக்கத்திற்கும் ஒரு சுவை, விடுதலையின் சுவை உள்ளது.”
“ஒரு நபர் தூய்மையான மனதுடன் பேசினால் அல்லது செயல்பட்டால், மகிழ்ச்சி எப்போதும் விலகாத நிழல் போல அவர்களைப் பின்தொடர்கிறது.”
“சொர்க்கலோகங்களில் விலைமதிப்பற்ற நகைகள் எதுவாக இருந்தாலும், விழித்தெழுந்தவருக்கு ஒப்பிடத்தக்கது எதுவுமில்லை.”
“இலையில் நீர் மணி போலவும், செம்பருத்தி பூவில் உள்ள நீர் போலவும் ஒட்டாததால், முனிவர் கண்டதையோ, கேட்டதையோ, உணர்வதையோ கடைப்பிடிப்பதில்லை.”
“ஒரு நபரில் மகிழ்ச்சி எழுவது விஷயங்களின் இயல்பில் உள்ளது”
“எல்லா அனுபவங்களும் மனத்தால் முந்தியவை, மனதைத் தங்கள் தலைவனாகக் கொண்டு, ஒழுக்கமான மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.”
“இனி யாரில் ஆசையும் தாகமும் இல்லையோ, அது நிரந்தரமாக மாறுகிறது; அந்த விழித்தெழுந்த, தடமில்லாத மற்றும் வரம்பற்ற வரம்பில் நீங்கள் எப்படி கண்காணிக்க முடியும்?”
“எது எழும் தன்மை உடையதோ அதுவே நிறுத்தும் தன்மை கொண்டது.”
“அமைதியை அடைய உங்களை உறுதியாகப் பயிற்றுவிக்கவும்.”
“நதிகளில் பிளவுகள் மற்றும் பிளவுகளில் இருந்து தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: சிறிய கால்வாய்களில் சத்தமாக ஓடுகிறது, பெரிய ஓட்டம் அமைதியாக இருக்கிறது. எது நிரம்பவில்லையோ அது சத்தத்தை எழுப்புகிறது. எது நிரம்பியதோ அது அமைதியானது.”
“உயிரினங்கள் எதுவாக இருந்தாலும் - பலவீனமானவை அல்லது வலிமையானவை, நீளமானவை, பருமனானவை அல்லது நடுத்தர அளவு கொண்டவை, குட்டையானவை, சிறியவை, பெரியவை, காணப்பட்டவை அல்லது காணாதவை, தொலைவில் அல்லது அருகில் வசிப்பவை, பிறப்பவை மற்றும் இன்னும் பிறக்கப் போவவை. பிறந்தது - எல்லா உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியான மனதைக் கொண்டிருக்கட்டும்.
“கொடுப்பதன் சக்தியைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்ததை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், ஒரு உணவைப் பகிர்ந்து கொள்ளாமல் நீங்கள் அதைக் கடக்க விடமாட்டீர்கள்.”
“உறுதியுடன் தியானம் செய்து, மனத்தில் தூய்மையும், செயல்களில் கருணையும் கொண்டு, தம்முடன் ஒத்துப்போகும் ஒழுக்கமான வாழ்க்கையை நடத்தினால், நீங்கள் மகிமையில் வளரும். நீங்கள் தீவிரமாக தியானம் செய்தால், ஆன்மீக ஒழுக்கங்கள் மூலம் எந்த வெள்ளமும் மூழ்கடிக்க முடியாத ஒரு தீவை நீங்களே உருவாக்கிக் கொள்ளலாம்.
“நல்லவர்கள் என்ன நடந்தாலும் நடந்து கொண்டே இருப்பார்கள். அவர்கள் வீண் வார்த்தைகளைப் பேச மாட்டார்கள், அதிர்ஷ்டத்திலும் கெட்டதிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்கள். ஒருவன் குழந்தைகளையோ, செல்வத்தையோ, அதிகாரத்தையோ, வெற்றியையோ நியாயமற்ற முறையில் விரும்பாவிட்டால், அத்தகையவனை நல்லவனாகவும், புத்திசாலியாகவும், நல்லொழுக்கமுள்ளவனாகவும் அறிந்துகொள்.”
“போர்க்களத்தில் ஆயிரம் முறை ஆயிரம் பேரை வெல்லும் ஒருவரை விட தன்னை வெல்பவர் பெரியவர், மற்றவர்களை விட உங்களையே வெல்லுங்கள்.”
“உங்கள் சுயமே உங்கள் எஜமானர்; வேறு யாராக இருக்க முடியும்? உங்களை நன்றாகக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டால், நீங்கள் ஒரு மாஸ்டரைக் கண்டுபிடிக்க கடினமாகப் பெறுவீர்கள்.”
“சடங்குகள் மற்றும் தீர்மானங்கள், அதிக கற்றல், பிரம்மச்சரியம் அல்லது தியானம் ஆகியவற்றால் கூட உங்கள் சுய விருப்பத்தை அணைக்கும் வரை நிப்பனாவின் உன்னதமான, அழியாத மகிழ்ச்சியைக் காண முடியாது.”
“நாங்கள் நிரந்தரம் என்று நினைத்தாலும், நாங்கள் இல்லை என்று தெரிகிறது. நாங்கள் குடியேறினோம் என்று நினைத்தாலும், நாங்கள் இல்லை. நாங்கள் என்றென்றும் நிலைத்திருப்போம் என்று நினைத்தாலும், நாங்கள் இருக்க மாட்டோம்.
“இன்பத்தின் பின்னால் ஓடாதீர்கள் மற்றும் தியானப் பயிற்சியை புறக்கணிக்காதீர்கள். வாழ்க்கையின் குறிக்கோளை மறந்து, உலக இன்பங்களில் சிக்கிக் கொண்டால், தியானத்திற்கு முதலிடம் கொடுப்பவர்கள் மீது பொறாமை வரும்.
“உங்கள் கண்களுக்கும் காதுகளுக்கும் பயிற்சி கொடுங்கள்; உங்கள் மூக்கு மற்றும் நாக்கைப் பயிற்றுவிக்கவும். புலன்கள் பயிற்றுவிக்கப்படும் போது அவை நல்ல நண்பர்களாகும். உங்கள் உடலை செயல்களில் பயிற்றுவிக்கவும், வார்த்தைகளில் உங்கள் நாக்கைப் பயிற்றுவிக்கவும், உங்கள் மனதை எண்ணங்களில் பயிற்றுவிக்கவும். இந்தப் பயிற்சி உங்களை துக்கத்தைத் தாண்டி அழைத்துச் செல்லும்.”
“ஒருவன் புதையலைச் சுட்டிக் காட்டுவது போல, உன் குறைகளைக் கண்டு அதைச் சுட்டிக் காட்டும் புத்திசாலி. அத்தகைய ஞானியுடன் பழகுங்கள்.”
https://youtu.be/EV9q3-GU5hk
“உங்களுடையது அல்லாதது: அதை விடுங்கள். நீங்கள் அதை விடுவது உங்கள் நீண்ட கால மகிழ்ச்சிக்காகவும் நன்மைக்காகவும் இருக்கும்.”
“உங்கள் வேலை உங்கள் வேலையைக் கண்டறிவது, பின்னர் உங்கள் முழு மனதுடன் அதற்கு உங்களைக் கொடுப்பது.”
“ஒரு மலரின் அதிசயத்தை நாம் தெளிவாகக் காண முடிந்தால், நம் முழு வாழ்க்கையும் மாறும்.”
“தண்ணீர் பானையில் துளி துளி நிரம்பியது. அதுபோலவே, ஞானி, அதைச் சிறிது சிறிதாகச் சேகரித்து, நல்லதைத் தானே நிரப்பிக் கொள்கிறான்.”
“உண்மையாக இருங்கள்; கோபத்திற்கு அடிபணியாதீர்கள். உங்களிடம் கொஞ்சம் இருந்தாலும் தாராளமாக கொடுங்கள். தெய்வங்கள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார்கள்.”
“இருத்தலின் முழு ரகசியமும் பயம் இல்லை. உங்களுக்கு என்ன ஆகுமோ என்று பயப்படாதீர்கள், யாரையும் சார்ந்திருக்காதீர்கள். நீங்கள் எல்லா உதவிகளையும் நிராகரிக்கும் தருணத்தில் மட்டுமே நீங்கள் விடுவிக்கப்படுவீர்கள்.
“ஏதேனும் செய்யத் தகுந்ததாக இருந்தால், அதை முழு மனதுடன் செய்.”
“உன் மேல் நீ வெற்றி பெற்றால், தேவர்களால் கூட அதை தோல்வியாக மாற்ற முடியாது.”
“ஆயிரம் வெற்று வார்த்தைகளை விட, அமைதி தரும் ஒரு வார்த்தை சிறந்தது.”
“நாம் என்ன நினைக்கிறோமோ அதுவாகவே ஆகிறோம்.”
“ஆரோக்கியம் சிறந்த பரிசு, மனநிறைவு சிறந்த செல்வம், சிறந்த உறவினரை நம்புவது, நிர்வாணம் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி. தியானத்தின் ஆழத்தில் தர்மத்தின் அமிர்தத்தைப் பருகுங்கள், பயம் மற்றும் பாவத்திலிருந்து விடுபடுங்கள்.
“மாற்றம் இல்லாமல் எதுவும் இல்லை.”
“ஒரு கணம் ஒரு நாளை மாற்றும், ஒரு நாள் ஒரு வாழ்க்கையை மாற்றும், ஒரு வாழ்க்கை உலகை மாற்றும்.”
“நம்பிக்கை மற்றும் பிரார்த்தனை இரண்டும் கண்ணுக்கு தெரியாதவை, ஆனால் அவை சாத்தியமற்ற விஷயங்களை சாத்தியமாக்குகின்றன.”
“நினைவுடன், முயற்சி செய்யுங்கள்.”
“நமக்கு நிகழும் அனைத்தும் நாம் நினைத்த, சொன்ன அல்லது செய்தவற்றின் விளைவாகும். எங்கள் வாழ்க்கைக்கு நாம் மட்டுமே பொறுப்பு.
“ஒரு தாய் தன் ஒரே குழந்தையை நேசிப்பது போல் உலகம் முழுவதையும் நேசி.”
“ஆரோக்கியம் மிகப்பெரிய பரிசு, மனநிறைவே மிகப்பெரிய செல்வம்.”
46) Classical Galician-Clásico galego,
https://youtu.be/OFbNYWhrz3g
46) Classical Galician-Clásico galego,
Most Positive Powerful own words from Theravada Tipitaka have to be propagated for the happiness, welfare and peace for all societies. All Judges of the world 🌍 🌎 must direct and pass orders to all religious heads, schools to grow Vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🪴 🌱 to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One Buddha.live like other species including free birds 🐦 🦢 🦅 . They have no problems like humans.SHARE THIS IN SOCIAL MEDIA in 142 Classical Languages to over 5000 contacts.
BUDDHA’S WORDS HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅
Case against a 15-year-old boy.
Many people cried when they read the verdict of this American judge ,,,,,,,
This is a fifteen year old boy …. caught while stealing bread in the store. The store’s cupboard also broke when he tried to escape from the guard’s clutches.
* The judge inquired into the crime and asked the boy, “Did you really steal any bread and food?” *
The boy leaned down and answered “yes”; -
Judge: “Why?”
Boy: - “I was hungry so I needed it.”
Judge: “Why can’t you buy it?”
Boy: - “No money.”
Judge: “Could it have been purchased from the family?”
Boy: - “Only mother should be at home. Sick and unemployed.
Judge: “Did you do anything?”
Boy: - “It is customary to wash the car. When I took a day off to take care of my mom, I was fired.
Judge: “Did you not ask anyone for help?”
Boy: - “I left home in the morning and went to about fifty (50) people and asked for help but no help; So, I decided to take this step last.
* When the arguments were over, the judge began to pronounce judgment;
… “Stealing and especially stealing bread from a hungry boy is a very shameful crime and we are all responsible for this crime.”
* Every person in court, including myself, is guilty and guilty, so each person here is fined ten dollars each. No one can get out of here without paying ten dollars ”*
Saying so, the judge took ten dollars from his pocket, took the pen and began to write the name accordingly.
- ‘Also, I will impose a fine of one thousand dollars on the shop for handing over the hungry child to the police.
‘If the fine is not deposited within 24 hours, the court will order the store to be sealed.’ Also, the police will be fined the same amount for filing a lawsuit against the starving boy.
‘The court apologizes to the boy for giving the boy the full amount of the fine.’
Upon hearing the verdict, tears welled up in the eyes of those present in the courtroom, and the boy’s handcuffs were untied. The boy stared back at the judge who came out with tears in his eyes.
* Are our community, organizations and courts ready to make such a decision? *
* The people of that country should be ashamed if they are caught stealing bread by a hungry person.
Hunger is the worst kind of Illness said the Awakened One Buddha
All Sentient and non-sentient except humans have no problem of hunger. They don’t have courts Judges. 👩⚖️ All 🧑⚖️ 👨⚖️ Judges of the world must order people including all religions to grow vegetables in pots and fruit bearing trees all over the world to overcome hunger.
- FREE ONLINE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR THE ART 🖼 OF GIVING
BUDDHA’S WORDS WHICH HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅
PRACTICE
The Threefold Refuge, Five Precepts,
Four Noble Truths,
Five Khandhas,
For Groups of Existence, Group of Corporeality (rūpa-khandha),
Four Elements,
Group of Feeling (vedanā-khandha),
of Perception.
Group Of Mental Formations (sankhāra-khandha),
Group Of Consciousness (viññā.na khandha),
Dependent Origination Of Consciousness,
Dependency
Of Consciousness
On The Four Other Khandhas,
The Three Characteristics Of Existence (ti-lakkha.na),
The Anatta Doctrine,
The Three Warnings,Samsara,
II. The Noble Truth Of The Origin Of Suffering,
The Threefold Craving,
Origin Of Craving,
Dependent Origination Of All Phenomena,
Present Kamma-Results,
Future Kamma-Results,
Kamma As Volition,
Inheritance Of Deeds (Kamma),
III. The Noble Truth Of The Extinction Of Suffering,
Dependent Extinction Of All Phenomena,
NIBBāNA,
The Arahat,
Or Holy One,
The Immutable,
The Noble Truth Of The Path That Leads To The Extinction Of Suffering,
The Noble Eightfold Path,(Ariya-a.t.thangikamagga),
Unprofitable Questions,
Five Fetters (Sa.myojana),
Unwise Considerations,
The Six Views About The Self,
Wise Considerations,
The Sotapanna or `Stream-Enterer’,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
The Noble Ones (Ariya-puggala),
Mundane And Supermundane Understanding,
Conjoined With Other Steps,
Free from All Theories,
The Three Characteristics,
Views and Discussions About the Ego,Past, Present and Future,
The Two Extremes (Annihilation and Eternity Belief) and the Middle Doctrine,
Dependent Origination (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-Producing Kamma,
Cessation of Kamma, Rights Thought (Sammā-sankappa),
Mundane And Supermundane Thought,
Conjoined with Other Factors,
Right Speech (Sammā-vācā),
Abstaining from Lying,
Abstaining from Tale-bearing,
Abstaining from Harsh Language,
Abstaining from Vain Talk,
Mundane and Supermundane Speech,
Conjoined with Other Factors,Right Action (Sammā-kammanta),
Abstaining from Killing,
Abstaining from Stealing,
Abstaining from Unlawful Sexual Intercourse,
Mundane And Supermundane Action,
Conjoined With Other Factors,
Right Livelihood (Sammā-ājiva),
Mundane and Supermundane Right Livelihood,
Conjoined with Other Factors
Right Effort (Sammā-vāyāma),
The Effort to Avoid (Sa.mvara-ppadhāna)The Effort to Overcome (Pahāna-ppadhāna),
Five Methods of Expelling Evil Thoughts,
The Effort to Develop (Bhāvanā-ppadhāna),
The Effort to Maintain (Anurakkha.na-ppadhāna),Right Mindfulness (Sammā-sati),
Contemplation of the Body (kāyānupassanā),
Watching Over In- and Out-Breathing (ānāpāna-sati),
The Four Postures,Mindfulness and Clear Comprehension (sati-sampajañña),
Contemplation of Loathsomeness (pa.tikūla-saññā),
Analysts of Four Elements (dhātu),
Cemetery Meditations,
Assured Of Ten Blessings,
Six `Psychical Powers’ (Abhiññā),
Contemplation of the Feelings
(vedanānupassanā),
Contemplation of the Mind (cittānupassanā),
Contemplation of the Mind-Objects (dhammānupassanā),
The Five Hindrances (niivara.na),
The Five Groups of Existence (khandha),The Sense-Bases (āyatana),
The Seven Elements of Enlightenment (bojjhanga),
The Four Noble Truths (ariya-sacca),
Nibbāna Through ānāpāna-Sati,
Right Concentration (Sammā-samādhi),
Its Objects,Its Requisites,
Its Development,The Four Absorptions (jhāna),
Gradual Development of the Eightfold Path in the Progress of the Disciple
Confidence and Right Thought
(Second Factor),
Morality
(Third, Fourth,
Fifth Factor),Control of the Senses (Sixth Factor),
Mindfulness and Clear Comprehension (Seventh Factor),
Absence of the Five Hindrances i(niivara.na),
The Absorptions
(Eighth Factor),Insight (vipassanā)
(First Factor),
Nibbâna,
The Silent Thinker,
The True Goal,
46) Classical Galician-Clásico galego,
As palabras máis positivas e poderosas de Theravada Tipitaka teñen que ser propagadas para a felicidade, o benestar e a paz de todas as sociedades. Todos os xuíces do mundo 🌍 🌎 deben dirixir e pasar ordes a todos os xefes relixiosos, escolas para cultivar hortalizas 🥦 🥕 🥗 e froitas 🍌 🍎 🍉 plantas 🪴 🌱 para vencer a fame o peor tipo de enfermidade, como dixo Buddha Awaken. outras especies incluíndo aves libres 🐦 🦢 🦅 . Non teñen problemas como os humanos.COMPARTE ESTO NAS REDES SOCIAIS en 142 linguas clásicas con máis de 5000 contactos.
AS PALABRAS DE BUDDHA TEÑEN PODER 💥
para alcanzar a felicidade eterna como meta final 🥅
Causa contra un mozo de 15 anos.
Moita xente chorou ao ler o veredicto deste xuíz estadounidense ,,,,,,,
Este é un rapaz de quince anos…. sorprendido mentres roubaba pan na tenda. Tamén se rompeu o armario da tenda cando intentou escapar das garras do garda.
* O xuíz indagou o crime e preguntoulle ao neno: “De verdade roubou pan e comida?” *
O neno inclinouse e respondeu que si; -
Xuíz: “Por que?”
Neno: - “Tiña fame así que a necesitaba”.
Xuíz: “Por que non o podes mercar?”
Neno: - “Sen cartos”.
Xuíz: “Podería ser comprado á familia?”
Neno: - “Só a nai debería estar na casa. Doentes e desempregados.
Xuíz: “Fixeches algo?”
Neno: - “É costume lavar o coche. Cando tomei un día de descanso para coidar da miña nai, despidéronme.
Xuíz: “Non lle pediu axuda a ninguén?”
Neno: - “Saín pola mañá da casa e fun a unhas cincuenta (50) persoas e pedín axuda pero ningunha; Entón, decidín dar este paso por último.
* Rematadas as discusións, o xuíz comezou a pronunciar xuízo;
… “Roubarlle e sobre todo roubarlle pan a un neno con fame é un crime moi vergoñento e todos somos responsables deste crime”.
* Todas as persoas no xulgado, incluído eu, son culpables e culpables, polo que cada persoa aquí é multada con dez dólares cada unha. Ninguén pode saír de aquí sen pagar dez dólares”*
Dito isto, o xuíz sacou dez dólares do peto, colleu a pluma e comezou a escribir o nome en consecuencia.
- ‘Ademais, imporei unha multa de mil dólares á tenda por entregar o neno famentos á policía.
‘Se non se deposita a multa no prazo de 24 horas, o xulgado ordenará o precintado da tenda’. Ademais, a policía será multada coa mesma cantidade por presentar unha demanda contra o mozo que morre de fame.
“O xulgado pídelle desculpas ao neno por darlle o importe total da multa”.
Ao coñecer o veredicto, as bágoas brotáronse dos ollos dos presentes na sala e desatáronse as esposas do rapaz. O neno volveu mirar para o xuíz que saíu con bágoas nos ollos.
* ¿Están preparados a nosa comunidade, organizacións e tribunais para tomar esa decisión? *
* A xente dese país debería avergoñarse se é pillado roubando pan por unha persoa con fame.
A fame é o peor tipo de enfermidade dixo o Buda Espertado
Todos os sensibles e non sensibles, excepto os humanos, non teñen ningún problema de fame. Non teñen tribunais Xuíces. 👩⚖️ Todos 🧑⚖️ 👨⚖️ Os xuíces do mundo deben ordenar ás persoas, incluídas todas as relixións, que cultiven verduras en macetas e árbores froiteiras en todo o mundo para vencer a fame.
- JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSIDADE GRATIS EN LÍNEA PARA A ARTE 🖼 DE DAR
PALABRAS DE BUDDHA QUE TEÑEN 💥 PODER
para alcanzar a felicidade eterna como meta final 🥅
PRÁCTICA
O Triple Refuxio, Cinco Preceptos,
Catro Nobres Verdades,
Cinco khandhas,
Para grupos de existencia, grupo de corporeidade (rūpa-khandha),
Catro elementos,
Grupo de Sentimentos (vedanā-khandha),
da Percepción.
Grupo de Formacións Mentais (sankhāra-khandha),
Grupo de Conciencia (viññā.na khandha),
Originación dependente da conciencia,
Dependencia
De Conciencia
Sobre os outros catro khandhas,
As tres características da existencia (ti-lakkha.na),
A Doutrina Anatta,
Os tres avisos, Samsara,
II. A nobre verdade da orixe do sufrimento,
A ansia triple,
Orixe do desexo,
Orixe dependente de todos os fenómenos,
Presente Kamma-Results,
Resultados Kamma futuros,
Kamma como vontade,
Herdanza de feitos (Kamma),
III. A nobre verdade da extinción do sufrimento,
Extinción dependente de todos os fenómenos,
NIBBANA,
O Arahat,
Ou o Santo,
O inmutable,
A nobre verdade do camiño que leva á extinción do sufrimento,
O Nobre Óctuple Camiño, (Ariya-a.t.thangikamagga),
Preguntas non rendibles,
Cinco atascos (Sa.myojana),
Consideracións imprudentes,
As seis visións sobre o eu,
Sabias consideracións,
O Sotapanna ou “Introdutor da corrente”,
Os dez atascos (Sa.myojana),
Os Nobres (Ariya-puggala),
Comprensión mundana e supermundana,
Xunto con outros pasos,
Libre de todas as teorías,
As tres características,
Puntos de vista e debates sobre o ego, o pasado, o presente e o futuro,
Os dous extremos (crenza de aniquilación e eternidade) e a doutrina media,
Procedencia dependente (Pa.ticca-samuppāda),
Kamma que produce renacemento,
Cesamento de Kamma, Pensamento dos Dereitos (Sammā-sankappa),
Pensamento mundano e supermundano,
Xunto con outros factores,
Fala correcta (Sammā-vācā),
Absterse de mentir,
Absterse de contar contos,
Absterse da linguaxe dura,
Absterse de Vain Talk,
Fala mundana e supermundana,
Xunto con outros factores, acción correcta (Sammā-kammanta),
Absterse de matar,
Absterse de roubar,
Absterse de relacións sexuais ilícitas,
Acción mundana e supermundana,
Xunto a outros factores,
Medios de vida correctos (Sammā-ājiva),
Medios de vida correctos mundanos e supermundanos,
Conxunto con outros factores
Esforzo correcto (Sammā-vāyāma),
O esforzo por evitar (Sa.mvara-ppadhāna)O esforzo por vencer (Pahāna-ppadhāna),
Cinco métodos para expulsar os malos pensamentos,
O esforzo por desenvolver (Bhāvanā-ppadhāna),
O esforzo por manter (Anurakkha.na-ppadhāna), Mindfulness correcta (Sammā-sati),
Contemplación do Corpo (kāyānupassanā),
Vixiar a respiración interna e externa (ānāpāna-sati),
As catro posturas, mindfulness e comprensión clara (sati-sampajañña),
Contemplación da repugnancia (pa.tikūla-saññā),
Analistas de Catro Elementos (dhātu),
Meditacións do cemiterio,
Seguro De Dez Bendicións,
Seis “poderes psíquicos” (Abhiññā),
Contemplación dos Sentimentos
(vedanānupassanā),
Contemplación da mente (cittānupassanā),
Contemplación dos obxectos-mentes (dhammanupassanā),
Os cinco obstáculos (niivara.na),
Os cinco grupos da existencia (khandha), as bases dos sentidos (āyatana),
Os sete elementos da iluminación (bojjhanga),
As Catro Nobres Verdades (ariya-sacca),
Nibbāna a través de ānāpāna-Sati,
Concentración correcta (Sammā-samādhi),
Os seus obxectos, os seus requisitos,
O seu desenvolvemento, as catro absorcións (jhāna),
Desenvolvemento gradual do Camiño Óctuple no Progreso do Discípulo
Confianza e pensamento correcto
(segundo factor),
Moralidade
(Terceiro, Cuarto,
Quinto Factor), Control dos Sentidos (Sexto Factor),
Mindfulness e comprensión clara (sétimo factor),
Ausencia dos Cinco Obstáculos i(niivara.na),
As absorcións
(Oitavo Factor), Insight (vipassanā)
(primeiro factor),
Nibbâna,
O pensador silencioso,
O verdadeiro obxectivo,
47) Classical Georgian-კლასიკური ქართული,
https://youtu.be/EaMUxn8nXLs
47) კლასიკური ქართული-კლასიკური ქართული,
ყველაზე პოზიტიური ძლიერი საკუთარი სიტყვები Theravada Tipitaka-დან უნდა გავრცელდეს ყველა საზოგადოების ბედნიერებისთვის, კეთილდღეობისა და მშვიდობისთვის. მსოფლიოს ყველა მსაჯულმა 🌍 🌎 უნდა გადასცეს და გადასცეს ბრძანება ყველა რელიგიურ წინამძღოლს, სკოლებს ბოსტნეულის 🥦 🥕 🥗 და ხილის 🍌 🍎 🍉 მცენარეები 🪴 🌱 შიმშილის დასაძლევად ყველაზე უარესი სახის ავადმყოფობა. სხვა სახეობები, მათ შორის თავისუფალი ფრინველები 🐦 🦢 🦅 . მათ არ აქვთ პრობლემები, როგორც ადამიანებს. გააზიარეთ ეს სოციალურ მედიაში 142 კლასიკურ ენაზე 5000-ზე მეტ კონტაქტზე.
ბუდას სიტყვებს აქვს 💥 ძალა
მარადიული ნეტარების მიღწევა, როგორც საბოლოო მიზანი 🥅
საქმე 15 წლის ბიჭის წინააღმდეგ.
ამ ამერიკელი მოსამართლის განაჩენის წაკითხვისას ბევრმა ტიროდა ,,,,,,,,
ეს თხუთმეტი წლის ბიჭია …. მაღაზიაში პურის ქურდობისას დაიჭირეს. მაღაზიის კარადაც გატყდა, როცა მცველის კლანჭებიდან თავის დაღწევა სცადა.
* მოსამართლემ დანაშაული გამოიკვლია და ბიჭს ჰკითხა: „მართლა მოიპარე პური და საჭმელი? *
ბიჭი დაიხარა და უპასუხა „დიახ“; -
მოსამართლე: “რატომ?”
ბიჭი: - “მშია, ამიტომ მჭირდებოდა”.
მოსამართლე: “რატომ ვერ იყიდი?”
ბიჭი: - “ფული არ არის”.
მოსამართლე: “შეიძლება თუ არა მისი ოჯახიდან შეძენა?”
ბიჭი: - „სახლში მხოლოდ დედა უნდა იყოს. ავადმყოფი და უმუშევარი.
მოსამართლე: “რამე გააკეთე?”
ბიჭი: - „ჩვეულებრივია მანქანის გარეცხვა. როცა დასვენების დღე ავიღე დედაჩემის მოსავლელად, სამსახურიდან გამათავისუფლეს.
მოსამართლე: “დახმარება არავის სთხოვეთ?”
ბიჭი: - „დილას სახლიდან გამოვედი, ორმოცდაათამდე (50) ადამიანთან მივედი და დახმარება ვთხოვე, მაგრამ დახმარება არა; ასე რომ, გადავწყვიტე ამ ნაბიჯის გადადგმა ბოლოს.
* როდესაც კამათი დასრულდა, მოსამართლემ განაჩენის გამოტანა დაიწყო;
… „მშიერი ბიჭისგან პურის მოპარვა და განსაკუთრებით პურის მოპარვა ძალიან სამარცხვინო დანაშაულია და ამ დანაშაულზე ჩვენ ყველა ვართ პასუხისმგებელი“.
* სასამართლოში ყველა ადამიანი, მათ შორის მეც, დამნაშავე და დამნაშავეა, ამიტომ აქ თითოეული ადამიანი ათი დოლარით ჯარიმდება. ვერავინ წავა აქედან ათი დოლარის გადახდის გარეშე ”*
ამის თქმის შემდეგ მოსამართლემ ჯიბიდან ათი დოლარი ამოიღო, კალამი აიღო და შესაბამისად სახელის წერა დაიწყო.
- ,,ასევე ათასი დოლარის ოდენობით ჯარიმას დავაწესებ მაღაზიაში მშიერი ბავშვის პოლიციაში გადაცემისთვის.
„თუ ჯარიმა 24 საათის განმავლობაში არ დაირიცხება, სასამართლო მაღაზიის დალუქვას დააწესებს.“ ასევე, ამდენივე ჯარიმა დაეკისრება პოლიციას მოშიმშილე ბიჭის წინააღმდეგ სარჩელის შეტანისთვის.
„სასამართლო ბოდიშს უხდის ბიჭს ჯარიმის სრული ოდენობის გამო.
განაჩენის მოსმენისთანავე დარბაზში დამსწრეებს ცრემლები წამოუვიდა და ბიჭს ხელბორკილები გაუხსნა. ბიჭი თვალცრემლიანი გახედა მოსამართლეს, რომელიც გამოვიდა.
* ჩვენი საზოგადოება, ორგანიზაციები და სასამართლოები მზად არიან ასეთი გადაწყვეტილების მისაღებად? *
* იმ ქვეყნის ხალხს უნდა რცხვენოდეს, თუ მშიერი პურის ქურდობაში დაიჭერს.
შიმშილი დაავადების ყველაზე საშინელი სახეობაა, თქვა გაღვიძებულმა ბუდამ
შიმშილის პრობლემა ყველა სენტიმენტს და არასენსენტს, გარდა ადამიანებისა, არ აქვს. მათ არ ჰყავთ სასამართლოს მოსამართლეები. 👩⚖️ ყველა 🧑⚖️ 👨⚖️ მსოფლიოს მოსამართლეებმა უნდა უბრძანონ ადამიანებს, მათ შორის ყველა რელიგიას, მოზარდონ ბოსტნეული ქოთნებში და ხეხილის ხეები მთელ მსოფლიოში შიმშილის დასაძლევად.
- უფასო ონლაინ JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR ART 🖼 OF GIVING
ბუდას სიტყვები, რომლებსაც აქვთ 💥 ძალა
მარადიული ნეტარების მიღწევა, როგორც საბოლოო მიზანი 🥅
პრაქტიკა
სამმაგი თავშესაფარი, ხუთი მცნება,
ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება,
ხუთი ხანდა,
არსებობის ჯგუფებისთვის, სხეულებრივობის ჯგუფი (rūpa-khandha),
ოთხი ელემენტი,
გრძნობების ჯგუფი (ვედანა-ხანდა),
აღქმის.
გონებრივი წარმონაქმნების ჯგუფი (სანხარა-ხანდა),
ცნობიერების ჯგუფი (viññā.na khandha),
ცნობიერების დამოკიდებული წარმოშობა,
Დამოკიდებულება
ცნობიერების
სხვა ოთხ ხანდაზე,
არსებობის სამი მახასიათებელი (ti-lakkha.na),
ანატას დოქტრინა,
სამი გაფრთხილება, სამსარა,
II. ტანჯვის წარმოშობის კეთილშობილური ჭეშმარიტება,
სამმაგი ლტოლვა,
ლტოლვის წარმოშობა,
ყველა ფენომენის დამოკიდებული წარმოშობა,
წარადგინე კამა- შედეგები,
მომავალი კამა-შედეგები,
Kamma As Volition,
ქმედებების მემკვიდრეობა (კამა),
III. ტანჯვის გადაშენების კეთილშობილური ჭეშმარიტება,
ყველა ფენომენის დამოკიდებული გადაშენება,
NIBBANA,
არაჰატი,
ან წმიდაო,
უცვლელი,
კეთილშობილური ჭეშმარიტება გზის შესახებ, რომელსაც მივყავართ ტანჯვის გადაშენებამდე,
კეთილშობილი რვაგზის ბილიკი, (არია-ა.ტ.ტანგიკამაგა),
წამგებიანი კითხვები,
ხუთი ბორკილი (Sa.myojana),
უგუნური მოსაზრებები,
ექვსი შეხედულება საკუთარი თავის შესახებ,
ბრძნული მოსაზრებები,
სოტაპანა ან “ნაკადის შემავალი”,
ათი ბორკილი (Sa.myojana),
კეთილშობილები (არია-პუგგალა),
ამქვეყნიური და ზეამქვეყნიური გაგება,
სხვა ნაბიჯებთან ერთად,
თავისუფალი ყველა თეორიისგან,
სამი მახასიათებელი,
შეხედულებები და დისკუსიები ეგოს, წარსულის, აწმყოსა და მომავლის შესახებ,
ორი უკიდურესი (განადგურება და მარადისობის რწმენა) და შუა დოქტრინა,
დამოკიდებული წარმოშობა (Pa.ticca-samuppāda),
აღორძინების მწარმოებელი კამა,
კამას შეწყვეტა, უფლება აზროვნება (სამმა-სანკაპა),
ამქვეყნიური და ზექვეყნიური ფიქრი,
სხვა ფაქტორებთან ერთად,
სწორი მეტყველება (Sammā-vācā),
ტყუილისგან თავის შეკავება,
ზღაპრის გადმოცემისგან თავის შეკავება,
უხეში ენისგან თავის შეკავება,
ამაო საუბრებისგან თავის შეკავება,
ამქვეყნიური და ზექვეყნიური გამოსვლა,
სხვა ფაქტორებთან შერწყმული, სწორი მოქმედება (Sammā-kamanta),
მკვლელობისგან თავის შეკავება,
ქურდობისგან თავის შეკავება,
უკანონო სქესობრივი კავშირისგან თავის შეკავება,
ამქვეყნიური და ზემუნჯური მოქმედება,
სხვა ფაქტორებთან დაკავშირებული,
სწორი საარსებო წყარო (Sammā-ājiva),
მსოფლმხედველობა და ზემუნჯური სწორი ცხოვრება,
სხვა ფაქტორებთან დაკავშირებული
სწორი ძალისხმევა (Sammā-vāyāma),
თავიდან აცილების მცდელობა (Sa.mvara-ppadhāna) დაძლევის ძალისხმევა (Pahāna-ppadhāna),
ბოროტი აზრების განდევნის ხუთი მეთოდი,
განვითარების ძალისხმევა (ბჰავანა-პადანა),
შენარჩუნების მცდელობა (Anurakkha.na-ppadhāna), სწორი გონება (Sammā-sati),
სხეულის ჭვრეტა (kāyānupassanā),
დაკვირვება შიგნით და გარეთ სუნთქვაზე (ānāpāna-sati),
ოთხი პოზა, გონებამახვილობა და ნათელი გაგება (sati-sampajaña),
სიძულვილის ჭვრეტა (pa.tikūla-saññā),
ოთხი ელემენტის ანალიტიკოსები (dhātu),
სასაფლაოზე მედიტაციები,
დარწმუნებული ვარ ათი კურთხევით,
ექვსი “ფსიქიკური ძალა” (აბჰინა),
გრძნობების ჭვრეტა
(ვედანანუპასანა),
გონების ჭვრეტა (cittānupassanā),
გონების საგნების ჭვრეტა (dhammānupassanā),
ხუთი დაბრკოლება (niivara.na),
არსებობის ხუთი ჯგუფი (ხანდა), გრძნობა-ფუძეები (āyatana),
განმანათლებლობის შვიდი ელემენტი (ბოჯჰანგა),
ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება (არია-საკა),
ნიბანა ანაპანა-სატის მეშვეობით,
სწორი კონცენტრაცია (Sammā-samādhi),
მისი ობიექტები, მისი რეკვიზიტები,
მისი განვითარება, ოთხი აბსორბცია (ჯჰანა),
მოწაფის წინსვლის რვაგზის ეტაპობრივი განვითარება
თავდაჯერებულობა და სწორი აზროვნება
(მეორე ფაქტორი),
მორალი
(მესამე, მეოთხე,
მეხუთე ფაქტორი), გრძნობების კონტროლი (მეექვსე ფაქტორი),
გონებამახვილობა და მკაფიო გაგება (მეშვიდე ფაქტორი),
ხუთი დაბრკოლების არარსებობა i(niivara.na),
შთანთქმები
(მერვე ფაქტორი), ინსაითი (ვიპასანა)
(პირველი ფაქტორი),
ნიბანა,
ჩუმი მოაზროვნე,
ჭეშმარიტი მიზანი,
48) Classical German- Klassisches Deutsch,
https://youtu.be/NuEe1osPUYo
48) Klassisches Deutsch- Klassisches Deutsch,
Die positivsten kraftvollen eigenen Worte des Theravada Tipitaka müssen für das Glück, Wohlergehen und den Frieden aller Gesellschaften verbreitet werden. Alle Richter der Welt 🌍 🌎 müssen alle religiösen Oberhäupter und Schulen anweisen und Befehle erteilen, um Gemüse 🥦 🥕 🥗 und Obst 🍌 🍎 🍉 Pflanzen 🪴 🌱 anzubauen, um den Hunger zu überwinden, die schlimmste Art von Krankheit, wie der Erwachte Buddha sagte andere Arten einschließlich freier Vögel 🐦 🦢 🦅 . Sie haben keine Probleme wie Menschen. TEILEN SIE DIES IN SOCIAL MEDIA in 142 klassischen Sprachen an über 5000 Kontakte.
BUDDHAS WORTE HABEN 💥 MACHT
Ewige Glückseligkeit als letztes Ziel zu erreichen 🥅
Verfahren gegen einen 15-jährigen Jungen.
Viele Menschen weinten, als sie das Urteil dieses amerikanischen Richters lasen ,,,,,,,
Das ist ein fünfzehnjähriger Junge … beim Brotklau im Laden erwischt. Auch der Schrank des Ladens ging zu Bruch, als er versuchte, den Fängen der Wache zu entkommen.
* Der Richter erkundigte sich nach dem Verbrechen und fragte den Jungen: „Hast du wirklich Brot und Essen gestohlen?“ *
Der Junge beugte sich hinunter und antwortete „ja“; -
Richter: “Warum?”
Junge: - “Ich hatte Hunger, also brauchte ich es.”
Richter: “Warum können Sie es nicht kaufen?”
Junge: - “Kein Geld.”
Richter: “Könnte es von der Familie gekauft worden sein?”
Junge: - „Nur Mutter sollte zu Hause sein. Krank und arbeitslos.
Richter: “Haben Sie etwas getan?”
Junge: - „Es ist üblich, das Auto zu waschen. Als ich einen Tag frei nahm, um mich um meine Mutter zu kümmern, wurde ich gefeuert.
Richter: “Haben Sie niemanden um Hilfe gebeten?”
Junge: - „Ich verließ morgens das Haus und ging zu ungefähr fünfzig (50) Leuten und bat um Hilfe, aber keine Hilfe; Also entschied ich mich, diesen Schritt zuletzt zu tun.
* Als die Argumente beendet waren, begann der Richter mit der Urteilsverkündung;
… “Brot von einem hungrigen Jungen zu stehlen und besonders zu stehlen ist ein sehr schändliches Verbrechen und wir alle sind für dieses Verbrechen verantwortlich.”
* Jede Person vor Gericht, mich eingeschlossen, ist schuldig und schuldig, also muss jede Person hier zehn Dollar Strafe zahlen. Niemand kommt hier raus, ohne zehn Dollar zu zahlen.“*
Mit diesen Worten zog der Richter zehn Dollar aus seiner Tasche, nahm den Stift und begann, den Namen entsprechend zu schreiben.
- „Außerdem werde ich dem Laden eine Geldstrafe von tausend Dollar auferlegen, weil er das hungrige Kind der Polizei übergeben hat.
„Wenn die Geldbuße nicht innerhalb von 24 Stunden hinterlegt wird, ordnet das Gericht die Versiegelung des Ladens an.“ Außerdem wird die Polizei mit der gleichen Geldstrafe belegt, weil sie eine Klage gegen den hungernden Jungen eingereicht hat.
“Das Gericht entschuldigt sich bei dem Jungen dafür, dass er dem Jungen die volle Summe der Geldstrafe gegeben hat.”
Als das Urteil vernommen wurde, stiegen den Anwesenden im Gerichtssaal Tränen in die Augen, und die Handschellen des Jungen wurden gelöst. Der Junge starrte den Richter an, der mit Tränen in den Augen herauskam.
* Sind unsere Gemeinschaft, Organisationen und Gerichte bereit, eine solche Entscheidung zu treffen? *
* Die Menschen dieses Landes sollten sich schämen, wenn sie von einer hungrigen Person beim Brotdiebstahl erwischt werden.
Hunger ist die schlimmste Art von Krankheit, sagte der Erwachte Buddha
Alle Empfindungsfähigen und Nicht-Empfindungsfähigen außer Menschen haben kein Hungerproblem. Sie haben keine Gerichte Richter. 👩⚖️ Alle 🧑⚖️ 👨⚖️ Richter der Welt müssen Menschen, einschließlich aller Religionen, befehlen, auf der ganzen Welt Gemüse in Töpfen und fruchttragenden Bäumen anzubauen, um den Hunger zu überwinden.
BUDDHAS WORTE, DIE 💥 MACHT HABEN
Ewige Glückseligkeit als letztes Ziel zu erreichen 🥅
TRAINIEREN
Die dreifältige Zuflucht, fünf Gebote,
Vier edle Wahrheiten,
Fünf Khandhas,
Für Gruppen der Existenz, Gruppe der Körperlichkeit (rūpa-khandha),
Vier Elemente,
Gefühlsgruppe (vedanā-khandha),
der Wahrnehmung.
Gruppe geistiger Formationen (sankhara-khandha),
Gruppe des Bewusstseins (viññā.na khandha),
Abhängige Entstehung von Bewusstsein,
Abhängigkeit
Von Bewusstsein
Über die vier anderen Khandhas,
Die drei Merkmale der Existenz (ti-lakkha.na),
Die Anatta-Lehre,
Die drei Warnungen, Samsara,
II. Die edle Wahrheit vom Ursprung des Leidens,
Das dreifache Verlangen,
Ursprung des Verlangens,
Abhängige Entstehung aller Phänomene,
Präsentieren Sie Kamma-Ergebnisse,
Zukünftige Kamma-Ergebnisse,
Kamma als Wille,
Vererbung von Taten (Kamma),
III. Die edle Wahrheit vom Erlöschen des Leidens,
Abhängiges Aussterben aller Phänomene,
NIBBANA,
Der Arahat,
Oder Heiliger,
Das Unveränderliche,
Die edle Wahrheit des Weges, der zur Auslöschung des Leidens führt,
Der edle achtfache Pfad (Ariya-a.t.thangikamagga),
Unrentable Fragen,
Fünf Fesseln (Sa.myojana),
Unkluge Überlegungen,
Die sechs Ansichten über das Selbst,
Weise Überlegungen,
Der Sotapanna oder `Strom-Eintretende´,
Die Zehn Fesseln (Sa.myojana),
Die Edlen (Ariya-puggala),
Weltliches und überweltliches Verständnis,
Verbunden mit anderen Schritten,
Frei von allen Theorien,
Die drei Eigenschaften,
Ansichten und Diskussionen über das Ego, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft,
Die zwei Extreme (Vernichtung und Ewigkeitsglaube) und die Mittlere Lehre,
Bedingte Entstehung (Pa.ticca-samuppāda),
Wiedergeburt erzeugendes Kamma,
Beendigung von Kamma, Rechter Gedanke (Sammā-sankappa),
Weltlicher und überweltlicher Gedanke,
Verbunden mit anderen Faktoren,
Rechte Rede (Sammā-vācā),
Verzicht auf Lügen,
Verzicht auf Geschichtenerzählen,
Verzicht auf schroffe Sprache,
Verzichte auf vergebliche Reden,
Weltliche und überweltliche Sprache,
Verbunden mit anderen Faktoren, Rechtes Handeln (Sammā-kammanta),
Enthaltung vom Töten,
Enthaltung vom Stehlen,
Verzicht auf unerlaubten Geschlechtsverkehr,
Weltliche und überweltliche Aktion,
Verbunden mit anderen Faktoren,
Rechter Lebensunterhalt (Sammā-ājiva),
Weltlicher und überweltlicher rechter Lebensunterhalt,
Verbunden mit anderen Faktoren
Rechte Anstrengung (Sammā-vāyāma),
Die Anstrengung zu vermeiden (Sa.mvara-ppadhāna)Die Anstrengung zu überwinden (Pahāna-ppadhāna),
Fünf Methoden zur Vertreibung böser Gedanken,
Das Bemühen um Entwicklung (Bhāvanā-ppadhāna),
Die Anstrengung zu bewahren (Anurakkha.na-ppadhāna), Rechte Achtsamkeit (Sammā-sati),
Betrachtung des Körpers (kāyānupassanā),
Über das Ein- und Ausatmen wachen (ānāpāna-sati),
Die vier Haltungen, Achtsamkeit und klares Verständnis (sati-sampajañña),
Betrachtung der Abscheu (pa.tikūla-saññā),
Analytiker der Vier Elemente (dhātu),
Friedhofsmeditationen,
Der zehn Segnungen gewiss,
Sechs „Psychische Kräfte“ (Abhiññā),
Betrachtung der Gefühle
(vedanānupassanā),
Betrachtung des Geistes (cittānupassanā),
Kontemplation der Geistesobjekte (dhammānupassanā),
Die fünf Hindernisse (niivara.na),
Die fünf Existenzgruppen (khandha), die Sinnesgrundlagen (āyatana),
Die sieben Elemente der Erleuchtung (bojjhanga),
Die Vier Edlen Wahrheiten (ariya-sacca),
Nibbāna durch ānāpāna-Sati,
Rechte Konzentration (Sammā-Samādhi),
Seine Gegenstände, seine Requisiten,
Seine Entwicklung, die vier Absorptionen (jhāna),
Allmähliche Entwicklung des Achtfachen Pfades im Fortschritt des Jüngers
Vertrauen und richtiges Denken
(Zweiter Faktor),
Moral
(Dritter vierter,
Fünfter Faktor), Beherrschung der Sinne (Sechster Faktor),
Achtsamkeit und klares Verständnis (siebter Faktor),
Abwesenheit der fünf Hindernisse i(niivara.na),
Die Absorptionen
(Achter Faktor), Einsicht (vipassanā)
(Erster Faktor),
Nibbana,
Der stille Denker,
Das wahre Ziel,
49) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,
https://youtu.be/jSCGCorqmBc
49) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,
Τα πιο θετικά Ισχυρά λόγια από το Theravada Tipitaka πρέπει να διαδοθούν για την ευτυχία, την ευημερία και την ειρήνη για όλες τις κοινωνίες. Όλοι οι δικαστές του κόσμου 🌍 🌎 πρέπει να κατευθύνουν και να περάσουν εντολές σε όλους τους θρησκευτικούς ηγέτες, τα σχολεία να καλλιεργούν λαχανικά 🥦 🥕 🥗 και φρούτα 🍌 🍎 🍉 φυτά 🪴 🌱 για να ξεπεράσουν την πείνα το χειρότερο είδος αρρώστιας όπως είπε κάποιος από την ασθένεια. άλλα είδη, συμπεριλαμβανομένων των ελεύθερων πτηνών 🐦 🦢 🦅 . Δεν έχουν προβλήματα όπως οι άνθρωποι. ΜΟΙΡΑΣΤΕΙΤΕ ΑΥΤΟ ΣΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΕΣΑ σε 142 Κλασικές Γλώσσες σε περισσότερες από 5000 επαφές.
ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΔΑ ΕΧΟΥΝ 💥 ΔΥΝΑΜΗ
για να επιτύχετε την αιώνια ευδαιμονία ως τελικό στόχο 🥅
Δικαστήριο σε βάρος 15χρονου αγοριού.
Πολλοί άνθρωποι έκλαψαν όταν διάβασαν την ετυμηγορία αυτού του Αμερικανού δικαστή,,,,,,,
Πρόκειται για ένα δεκαπεντάχρονο αγόρι …. πιάστηκε ενώ έκλεβε ψωμί στο κατάστημα. Έσπασε και το ντουλάπι του καταστήματος όταν προσπάθησε να ξεφύγει από τα νύχια του φύλακα.
* Ο δικαστής ερεύνησε το έγκλημα και ρώτησε το αγόρι: “Έκλεψες πραγματικά ψωμί και φαγητό;” *
Το αγόρι έσκυψε και απάντησε «ναι». -
Δικαστής: “Γιατί;”
Αγόρι: - «Πείνασα και το χρειαζόμουν».
Δικαστής: “Γιατί δεν μπορείτε να το αγοράσετε;”
Αγόρι: - «Χωρίς λεφτά».
Δικαστής: “Θα μπορούσε να είχε αγοραστεί από την οικογένεια;”
Αγόρι: - «Μόνο η μητέρα πρέπει να είναι στο σπίτι. Άρρωστοι και άνεργοι.
Δικαστής: “Έκανες τίποτα;”
Αγόρι: - «Συνηθίζεται να πλένω το αυτοκίνητο. Όταν πήρα μια μέρα άδεια για να φροντίσω τη μαμά μου, με απέλυσαν.
Δικαστής: «Δεν ζητήσατε βοήθεια από κανέναν;»
Αγόρι: - «Έφυγα από το σπίτι το πρωί και πήγα σε περίπου πενήντα (50) άτομα και ζήτησα βοήθεια αλλά όχι βοήθεια. Έτσι, αποφάσισα να κάνω αυτό το βήμα τελευταίο.
* Όταν τελείωσαν οι διαφωνίες, ο δικαστής άρχισε να εκφέρει την κρίση.
… «Η κλοπή και κυρίως η κλοπή ψωμιού από ένα πεινασμένο αγόρι είναι ένα πολύ επαίσχυντο έγκλημα και είμαστε όλοι υπεύθυνοι για αυτό το έγκλημα».
* Κάθε άτομο στο δικαστήριο, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού μου, είναι ένοχο και ένοχο, επομένως κάθε άτομο εδώ τιμωρείται με πρόστιμο δέκα δολαρίων ο καθένας. Κανείς δεν μπορεί να φύγει από εδώ χωρίς να πληρώσει δέκα δολάρια»*
Λέγοντας έτσι, ο δικαστής έβγαλε δέκα δολάρια από την τσέπη του, πήρε το στυλό και άρχισε να γράφει το όνομα ανάλογα.
- ‘Επίσης, θα επιβάλω πρόστιμο χιλίων δολαρίων στο μαγαζί για την παράδοση του πεινασμένου παιδιού στην αστυνομία.
‘Εάν το πρόστιμο δεν κατατεθεί εντός 24 ωρών, το δικαστήριο θα διατάξει τη σφράγιση του καταστήματος.’ Επίσης, ισόποσο πρόστιμο θα επιβληθεί στην αστυνομία για την υποβολή μήνυσης κατά του πεινασμένου αγοριού.
«Το δικαστήριο ζητά συγγνώμη από το αγόρι που έδωσε στο αγόρι ολόκληρο το ποσό του προστίμου».
Στο άκουσμα της ετυμηγορίας, δάκρυα πλημμύρισαν τα μάτια των παρευρισκομένων στην αίθουσα και οι χειροπέδες του αγοριού λύθηκαν. Το αγόρι κοίταξε ξανά τον δικαστή που βγήκε με δάκρυα στα μάτια.
* Είναι έτοιμη η κοινότητά μας, οι οργανισμοί και τα δικαστήρια να λάβουν μια τέτοια απόφαση; *
* Οι κάτοικοι εκείνης της χώρας πρέπει να ντρέπονται αν τους πιάσουν να κλέβουν ψωμί από έναν πεινασμένο.
Η πείνα είναι το χειρότερο είδος ασθένειας είπε ο Αφυπνισμένος Βούδας
Όλοι οι Αισθανόμενοι και οι μη αισθανόμενοι εκτός από τους ανθρώπους δεν έχουν πρόβλημα πείνας. Δεν έχουν δικαστές. 👩⚖️ Όλοι 🧑⚖️ 👨⚖️ Οι δικαστές του κόσμου πρέπει να διατάξουν τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων όλων των θρησκειών, να καλλιεργούν λαχανικά σε γλάστρες και οπωροφόρα δέντρα σε όλο τον κόσμο για να ξεπεράσουν την πείνα.
- ΔΩΡΕΑΝ ONLINE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR THE ART 🖼 OF GIVING
49) Classical Greek-Klassiká Elliniká,
ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΔΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ 💥 ΔΥΝΑΜΗ
για να επιτύχετε την αιώνια ευδαιμονία ως τελικό στόχο 🥅
ΠΡΑΚΤΙΚΗ
Το Τριπλό Καταφύγιο, Πέντε Αρχές,
Τέσσερις ευγενείς αλήθειες,
Πέντε Χάντα,
For Groups of Existence, Group of Corporeality (rūpa-khandha),
Τέσσερα στοιχεία,
Ομάδα συναισθημάτων (vedanā-khandha),
της Αντίληψης.
Ομάδα Νοητικών Σχηματισμών (sankhāra-khandha),
Ομάδα Συνείδησης (viññā.na khandha),
Εξαρτημένη προέλευση της συνείδησης,
Εξάρτηση
Της Συνείδησης
Στους Τέσσερις Άλλους Χάντα,
Τα τρία χαρακτηριστικά της ύπαρξης (ti-lakkha.na),
Το δόγμα Anatta,
The Three Warnings, Samsara,
II. Η ευγενής αλήθεια της προέλευσης του πόνου,
Η Τριπλή Λαχτάρα,
Προέλευση της λαχτάρας,
Εξαρτημένη προέλευση όλων των φαινομένων,
Παρουσία Kamma-Αποτελέσματα,
Μελλοντικά Kamma-Αποτελέσματα,
Kamma As Volition,
Κληρονομιά των πράξεων (Kamma),
III. Η ευγενής αλήθεια της εξαφάνισης του πόνου,
Εξαρτημένη εξαφάνιση όλων των φαινομένων,
NIBBANA,
Το Αραχάτ,
Ή Άγιος,
Το αμετάβλητο,
Η ευγενής αλήθεια του μονοπατιού που οδηγεί στην εξαφάνιση του πόνου,
The Noble Eightfold Path, (Ariya-a.t.thangikamagga),
Μη επικερδείς ερωτήσεις,
Five Fetters (Sa.myojana),
Παράλογες σκέψεις,
Οι έξι απόψεις για τον εαυτό,
Σοφές σκέψεις,
Η Sotapanna ή “Stream-Enterer”,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
The Noble Ones (Ariya-puggala),
κοσμική και υπερκόσμια κατανόηση,
Σε συνδυασμό με άλλα βήματα,
Ελεύθερος από όλες τις θεωρίες,
Τα τρία χαρακτηριστικά,
Απόψεις και συζητήσεις για το εγώ, το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον,
Τα δύο άκρα (Αφανισμός και πίστη στην αιωνιότητα) και το Μέσο Δόγμα,
Εξαρτημένη προέλευση (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-Producing Kamma,
Παύση του Κάμα, Σκέψη Δικαιωμάτων (Sammā-sankappa),
κοσμική και υπερκόσμια σκέψη,
Σε συνδυασμό με άλλους παράγοντες,
Ορθός λόγος (Sammā-vācā),
Αποχή από το ψέμα,
Αποχή από παραμύθια,
Αποχή από τη σκληρή γλώσσα,
Αποχή από τη μάταιη συζήτηση,
κοσμικός και υπερκόσμιος λόγος,
Σε συνδυασμό με άλλους παράγοντες, σωστή δράση (Sammā-kamanta),
Αποχή από τη δολοφονία,
Αποχή από κλοπή,
Αποχή από παράνομη σεξουαλική επαφή,
κοσμική και υπερκόσμια δράση,
Σε συνδυασμό με άλλους παράγοντες,
Σωστή διαβίωση (Sammā-ājiva),
Παγκόσμιος και Υπερκοσμικός Σωστός Ζωός,
Συνδυάζεται με άλλους παράγοντες
Σωστή προσπάθεια (Sammā-vāyāma),
Η προσπάθεια για αποφυγή (Sa.mvara-ppadhāna)Η προσπάθεια για υπερνίκηση (Pahāna-ppadhāna),
Πέντε Μέθοδοι Αποβολής Κακών Σκέψεων,
Η προσπάθεια για ανάπτυξη (Bhāvanā-ppadhāna),
Η προσπάθεια για διατήρηση (Anurakkha.na-ppadhāna), Ορθή ενσυνειδητότητα (Sammā-sati),
Ενατένιση του Σώματος (kāyānupassanā),
Παρακολούθηση μέσα και έξω αναπνοή (ānāpāna-sati),
Οι τέσσερις στάσεις, η ενσυνειδητότητα και η καθαρή κατανόηση (sati-sampajaña),
Ενατένιση της απέχθειας (pa.tikūla-saññā),
Αναλυτές των τεσσάρων στοιχείων (dhātu),
Διαλογισμοί νεκροταφείων,
Με βεβαιότητα για δέκα ευλογίες,
Έξι «Ψυχικές Δυνάμεις» (Abhiña),
Ενατένιση των Συναισθημάτων
(vedanānupassanā),
Ενατένιση του Νου (cittānupassanā),
Ενατένιση των Αντικειμένων του Νου (dhammānupassanā),
Τα Πέντε Εμπόδια (niivara.na),
Οι πέντε ομάδες της ύπαρξης (khandha), οι βάσεις των αισθήσεων (āyatana),
Τα επτά στοιχεία του διαφωτισμού (bojjhanga),
Οι Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες (ariya-sacca),
Nibbāna Μέσω ānāpāna-Sati,
Ορθή συγκέντρωση (Sammā-samādhi),
Τα αντικείμενά του, οι προϋποθέσεις του,
Η ανάπτυξή του, Οι Τέσσερις Απορροφήσεις (Jhāna),
Σταδιακή Ανάπτυξη του Οκταπλού Μονοπατιού στην Πρόοδο του Μαθητή
Αυτοπεποίθηση και σωστή σκέψη
(Δεύτερος παράγοντας),
Ηθική
(Τρίτο, Τέταρτο,
πέμπτος παράγοντας), Έλεγχος των αισθήσεων (έκτος παράγοντας),
Ενσυνειδητότητα και καθαρή κατανόηση (έβδομος παράγοντας),
Απουσία των Πέντε Εμποδίων i(niivara.na),
Οι Απορροφήσεις
(Όγδοος παράγοντας),Insight (vipassanā)
(Πρώτος παράγοντας),
Nibbâna,
Ο σιωπηλός στοχαστής,
Ο αληθινός στόχος,
50) Classical Guarani,50) Guaraní clásico
https://youtu.be/Tpo07QSS1Gc
50) Guarani clásico,50) Clásico guaraní
Umi ñe’ẽ tee Positivo Poderosovéva Theravada Tipitaka-gui oúva oñemyasãiva’erã vy’apavẽ, bienestar ha py’aguapyrã opavave sociedad-pe g̃uarã. Mayma Jueces del mundo 🌍 🌎 odirigíva ha ombohasava’erã orden mayma jefe religioso-pe, mbo’ehaokuérape oñeñotỹ haguã Verdura 🥦 🥕 🥗 ha yva 🍌 🍎 🍉 ka’avo 🪴 🌱 osupera haguã ñembyahýi pe mba’asy ivaivéva he’iháicha Buda Uno Despertado.oikove ha’eháicha ambue especie oimehápe guyrakuéra isãsóva 🐦 🦢 🦅 . Ha’ekuéra ndoguerekói apañuãi yvypóraicha.COMPARTA KO’Ã MEDIOS SOCIALES-PE 142 Lenguas Clásicas-pe 5000 contacto ári.
BUDA ÑE’Ẽ OIKO 💥 PODER
ohupyty haguã Felicidad Eterna como Meta Final 🥅
Káso peteî mitã’i orekóva 15 ary rehe.
Heta tapicha hasẽ omoñe’êvo veredicto ko juez norteamericano ,,,,,,,
Kóva peteî mitãkaria’y quince ary orekóva …. ojejapyhýva omonda jave mbujape tenda. Avei pe tenda armario oñembyai oñeha’ãvo okañy guardia poguýgui.
* Pe hués oporandu pe mbaʼe vai ojejapóvare ha oporandu pe mitãkariaʼýpe: “¿Añetehápe piko remonda raʼe mbaʼeveichagua pan ha tembiʼu?”. * .
Mitãkaria’y oñembo’y ha ombohovái “si”; - Ñemby .
Juez: —Mba’ére piko?
Mitãkuimba’e: - “Che ñembyahýi upévare aikotevẽkuri”.
Juez: —Mba’ére piko ndaikatúi rejogua?
Mitãkuimba’e: - “Ndaipóri pirapire”.
Juez: “¿Ikatu piko ojejogua familia-gui?”
Mitãkuimba’e: - “Sy añoite oĩva’erã hógape. Hasy ha mba’apo’ỹva.
Juez: “¿Rejapo piko mba’eve?”
Mitãkuimba’e: - “Jepokuaa ojejohéi mba’yrumýi. Ajapórõ guare peteĩ día de vacación añangareko hag̃ua che sýre, chemosẽ.
Juez: —Nderejeruréi piko avavépe pytyvõ?
Mitãkuimba’e: - “Asẽ che rógagui pyhareve ha aha cincuenta (50) tapicha rupi ha ajerure pytyvõ ha katu ndaipóri pytyvõ; Upéicha, adecidi ajapo ko paso ipahaitépe.
* Opa rire umi argumento, pe hués oñepyrũ opronunsia huísio;
… “Omonda ha especialmente omonda mbujape peteî mitãkaria’y iñembyahýivagui ha’e peteî delito vergonzosoiterei ha opavave ñande ha’e responsable ko delito rehe”.
* Mayma tapicha oĩva tribunal-pe, che avei, oreko culpable ha culpable, upévare káda persóna koʼápe oñemulta diez dólar káda uno. Avave ndaikatúi osẽ koʼágui opagaʼỹre diez dólar ”*
He’ívo upéicha, pe juez oipe’a ibolsillo-gui diez dólar, oipe’a pe pluma ha oñepyrũ ohai pe téra he’iháicha.
- ‘Avei, amoĩta multa mil dólar pe tenda rehe ome’ẽ haguére policía-pe pe mitã iñembyahýiva.
‘Noñedepositái ramo multa 24 aravo’ípe, tribunal odisponéta ojesella haguã tenda.’ Avei, policía oñemultáta upe monto opresentágui demanda mitãkaria’y ñembyahýigui.
‘Pe trivunál ojerure disculpa pe mitãkariaʼýpe omeʼẽ haguére pe mitãkariaʼýpe pe multa kompletoite’.
Ohendúvo pe veredicto, hesay osẽ umi oĩvaʼekue pe trivunálpe resa renondépe, ha ojepeʼa pe mitãkariaʼy esposa. Pe mitãkaria’y omaña jey pe juez rehe osẽva’ekue hesay reheve.
* ¿Oĩpa ñande komunida, organización ha tribunal-kuéra listo ojapo haguã ko’ãichagua decisión? * .
* Umi hénte upe paíspe otĩ vaʼerã ojagarráramo chupekuéra omonda jave pan peteĩ iñembyahýiva.
Ñembyahýi ha’e pe Mba’asy ivaivéva he’i Buda Peteĩ Despertado
Mayma Sentiente ha no sentiente ndaha’éiramo yvypóra ndorekói problema ñembyahýi rehegua. Ndorekói hikuái tribunal Juez-kuéra. 👩 ⚖️ Opavave 🧑 ⚖️ 👨 ⚖️ Juez ko mundo-gua omandava’erã tapichakuérape oikehápe opavave religión-pe oñeñotỹ haguã ka’avo olla-pe ha yvyramáta yva oparupiete ipu’aka haguã ñembyahýi rehe.
- GRATUITA EN LÍNEA JC PURO INSPIRACIÓN YOUNIVERSIDAD PARA EL ARTE 🖼 DE LA DEN
BUDA ÑE’Ẽ OGUEREKÓVA 💥 PODER
ohupyty haguã Felicidad Eterna como Meta Final 🥅
JAPO
Pe Mbohapy Refugio, Cinco Preceptos, .
Irundy Añetegua Noble, .
Pokõi Khandha, .
Umi Grupo de Existencia-pe g̃uarã, Grupo de Corporealidad (rūpa-khandha), .
Irundy Elemento rehegua, .
Grupo de Sentimiento (vedanā-khandha), .
de Percepción rehegua.
Grupo De Formaciones Mentales (sankhāra-khandha), Ñe’ẽpoty ha ñe’ẽpoty ñemohenda.
Grupo De Conciencia (viññā.na khandha), .
Originación Dependiente De La Conciencia rehegua, .
Dependencia rehegua
De Conciencia rehegua
Umi irundy ambue Khandha rehegua, .
Umi Mbohapy Característica De Existencia (ti-lakkha.na), .
Pe Doctrina Anatta rehegua, .
Umi Mbohapy Advertencia,Samsara, .
II. Pe Añetegua Noble Pe Sufrimiento Origen rehegua, .
Pe Mbohapy Anhelo, .
Origen De Anhelo, .
Originación Dependiente De Todos los Fenómenos rehegua, .
Ko’áĝagua Kamma-Resultados, .
Futuro Kamma-Resultados rehegua, .
Kamma Como Volición, .
Herencia De Hechos (Kamma), .
III. Pe Añetegua Noble Pe Sufrimiento Ñehundi rehegua, .
Extinción Dependiente Opaite Fenómeno rehegua, .
NIBBāNA rehegua, .
Pe Arahat, .
Térã Imarangatúva, .
Pe Inmutable, .
Pe Noble Añetegua Tape Ogueraháva Jehasa’asy Ñehundi,
Pe Noble Ocho Tape,(Ariya-a.t.thangikamagga), .
Porandukuéra ndohupytýiva mba’eve, .
Pokõiha (Sa.myojana), .
Umi mbaʼe ojehecháva iñaranduʼỹva, .
Umi Seis Jehecha Pe Jehegui, .
Consideraciones Arandu rehegua, .
Pe Sotapanna térã `Arroyo-Enterer’, .
Umi Diez Cordón (Sa.myojana), .
Umi Noble (Ariya-puggala), .
Entendimiento Mundano Ha Supermundano, .
Oñembojoajúvo Ambue Paso ndive, .
Libre Opaite Teoría-gui, .
Umi Mbohapy Característica, .
Jehecha ha Ñemongeta Ego rehegua,Ymaguaréva, Ko’áĝagua ha Oútava, .
Umi Mokõi Extremo (Aniquilación ha Eternidad Jerovia) ha pe Doctrina Mbytegua, .
Originación Dependiente (Pa.ticca-samuppāda), .
Kamma Oproducíva Renacimiento, .
Cesación de Kamma, Derechos Pensamiento (Sammā-sankappa), .
Pensamiento Mundano Ha Supermundano, .
Oñembojoajúvo Ambue Factor ndive, .
Ñe’ẽ hekopete (Sammā-vācā), .
Ojejokóvo Japúgui, .
Ojejokóvo Tale-bearing-gui, .
Ojejokóvo Ñe’ẽ Pohýigui, .
Ojejokóvo Ñe’ẽ Vain-gui, .
Ñe’ẽ Mundano ha Supermundano, .
Oñembojoajúvo Ambue mba’e ndive,Acción correcta (Sammā-kammanta), .
Ojejokóvo Jejukagui, .
Ojejokóvo Monda-gui, .
Ojejokóvo umi relación sexual ilegal-gui, .
Acción Mundana Ha Supermundana, .
Oñembojoajúvo Ambue mba’e ndive, .
Tekopy tee ojehechakuaa’ỹva (Sammā-ājiva), .
Vida de Derecho Mundano ha Supermundano rehegua, .
Oñembojoajúva Ambue Factor ndive
Ñeha’ã Hekoitépe (Sammā-vāyāma), .
Pe ñeha’ã ojejoko haĝua (Sa.mvara-ppadhāna)Pe ñeha’ã ojesupera haĝua (Pahāna-ppadhāna), .
Pokõi Método oñemosê haguã umi Pensamiento Vaíva, .
Ñeha’ã oñemoakãrapu’ã haguã (Bhāvanā-ppadhāna), .
Pe ñehaʼã ojejapóva oñemantene hag̃ua (Anurakkha.na-ppadhāna),Ñangareko porã (Sammā-sati), .
Tete rehegua jepy’amongeta (kāyānupassanā), .
Ñañangareko ñande pytu ha osẽva rehe (ānāpāna-sati), .
Umi Irundy Postura,Akã ha Ñe’ẽkuaaty Hesakãva (sati-sampajañña), .
Contemplación de la Ñembojeguaru (pa.tikūla-saññā), .
Analistas de Cuatro Elementos (dhātu), .
Meditaciones del Cementerio rehegua, .
Ojeasegura Umi Jehovasa, .
Seis `Poderes Psiquicos’ (Abhiññā), .
Contemplación umi Temiandu rehegua
(vedanānupassanā rehegua), .
Akã rehegua jepy’amongeta (cittānupassanā), .
Contemplación de los Objetos-Apytu’ũ rehegua (dhammānupassanā), .
Umi Pokõi Ojokóva (niivara.na), .
Umi Cinco Grupo de Existencia (khandha),Umi Sentido-Bases (āyatana), .
Umi Siete Elemento de Luz (bojjhanga), .
Umi Irundy Añetegua Noble (ariya-sacca), .
Nibbāna ānāpāna-Sati rupive, .
Ñemboheko porã (Sammā-samādhi), .
Imba’ekuéra,Imba’e Requisitos, .
Iñemoakãrapu’ã,Umi irundy ñemboguejy (jhāna), .
Desarrollo Mbeguekatúpe pe Ocho Tape Discípulo Progreso-pe
Confianza ha Pensamiento Hekoitépe
(Mokõiha Factor), .
Moralidad rehegua
(Mbohapyha, Irundyha,
Quinto Factor),Control de los Sentidos (Sexto Factor), .
Akã ha Ñe’ẽkuaaty Hesakã porãva (Séptimo Factor), .
Ndaipóri ramo umi Po Ojokóva i(niivara.na), .
Umi Absorción rehegua
(Octavo Factor),Previsión (vipassanā) .
(Factor peteĩha), .
Nibbâna rehegua, .
Pe Pensador Kirirĩ, .
Pe Meta Añetegua, .
51) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,
https://youtu.be/Xr-azdiqRMs
51) ક્લાસિકલ ગુજરાતી-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,
થરવાડા ટિપિટકના સૌથી સકારાત્મક શક્તિશાળી પોતાના શબ્દોનો પ્રચાર તમામ સમાજો માટે સુખ, કલ્યાણ અને શાંતિ માટે થવો જોઈએ. વિશ્વના તમામ ન્યાયાધીશો 🌍 🌎 તમામ ધાર્મિક વડાઓ, શાળાઓને શાકભાજી ઉગાડવા 🥦 🥕 🥗 અને ફળ 🍌 🍎 🍉 છોડ 🪴 🌱 ભૂખ પર કાબુ મેળવવા માટે નિર્દેશિત અને આદેશો આપવા જોઈએ. મફત પક્ષીઓ સહિત અન્ય પ્રજાતિઓ 🐦 🦢 🦅 . તેમને મનુષ્યો જેવી કોઈ સમસ્યા નથી. આને 142 શાસ્ત્રીય ભાષાઓમાં સામાજિક મીડિયામાં 5000 થી વધુ સંપર્કોમાં શેર કરો.
બુદ્ધના શબ્દોમાં 💥 શક્તિ છે
અંતિમ ધ્યેય તરીકે શાશ્વત આનંદ પ્રાપ્ત કરવા માટે 🥅
15 વર્ષના છોકરા સામે કેસ.
આ અમેરિકન જજનો ચુકાદો વાંચીને ઘણા લોકો રડી પડ્યા,,,,,,,
આ એક પંદર વર્ષનો છોકરો છે…. સ્ટોરમાં બ્રેડ ચોરી કરતી વખતે પકડાયો. જ્યારે તેણે ગાર્ડની ચુંગાલમાંથી બચવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે સ્ટોરનું કબાટ પણ તૂટી ગયું હતું.
* ન્યાયાધીશે ગુનાની પૂછપરછ કરી અને છોકરાને પૂછ્યું, “શું તેં ખરેખર કોઈ રોટલી અને ખોરાકની ચોરી કરી છે?” *
છોકરાએ નીચે ઝૂકીને “હા” જવાબ આપ્યો; -
જજ: “કેમ?”
છોકરો :- “મને ભૂખ લાગી હતી એટલે જરૂર હતી.”
ન્યાયાધીશ: “તમે તેને કેમ ખરીદી શકતા નથી?”
છોકરો :- “પૈસા નથી.”
ન્યાયાધીશ: “શું તે પરિવાર પાસેથી ખરીદ્યું હશે?”
છોકરો :- “ઘરે ફક્ત મા જ હોવી જોઈએ. બીમાર અને બેરોજગાર.
ન્યાયાધીશ: “તમે કંઈ કર્યું?”
છોકરો :- “ગાડી ધોવાનો રિવાજ છે. જ્યારે મેં મારી મમ્મીની સંભાળ લેવા માટે એક દિવસની રજા લીધી ત્યારે મને કાઢી મૂકવામાં આવ્યો.
ન્યાયાધીશ: “શું તમે કોઈની મદદ માટે નથી પૂછ્યું?”
છોકરો:- “હું સવારે ઘરેથી નીકળ્યો અને લગભગ પચાસ (50) લોકો પાસે ગયો અને મદદ માંગી પણ મદદ ન મળી; તેથી, મેં આ પગલું છેલ્લું લેવાનું નક્કી કર્યું.
* જ્યારે દલીલો પૂરી થઈ, ત્યારે ન્યાયાધીશે ચુકાદો આપવાનું શરૂ કર્યું;
… “ચોરી કરવી અને ખાસ કરીને ભૂખ્યા છોકરા પાસેથી રોટલી ચોરવી એ ખૂબ જ શરમજનક ગુનો છે અને આ ગુના માટે આપણે બધા જવાબદાર છીએ.”
* કોર્ટમાં દરેક વ્યક્તિ, મારા સહિત, દોષિત અને દોષિત છે, તેથી અહીં દરેક વ્યક્તિને દસ ડોલરનો દંડ કરવામાં આવે છે. દસ ડોલર ચૂકવ્યા વિના અહીંથી કોઈ નીકળી શકતું નથી”*
આટલું કહીને ન્યાયાધીશે ખિસ્સામાંથી દસ ડોલર કાઢ્યા, પેન લીધી અને તે પ્રમાણે નામ લખવા લાગ્યા.
- ‘આ ઉપરાંત, ભૂખ્યા બાળકને પોલીસને સોંપવા બદલ હું દુકાન પર એક હજાર ડોલરનો દંડ લગાવીશ.
‘જો 24 કલાકની અંદર દંડ જમા નહીં કરવામાં આવે તો કોર્ટ સ્ટોરને સીલ કરવાનો આદેશ આપશે.’ ઉપરાંત, ભૂખે મરતા છોકરા સામે કેસ દાખલ કરવા બદલ પોલીસને સમાન રકમનો દંડ કરવામાં આવશે.
‘કોર્ટ છોકરાને દંડની સંપૂર્ણ રકમ આપવા બદલ છોકરાની માફી માંગે છે.’
ચુકાદો સાંભળીને, કોર્ટરૂમમાં હાજર લોકોની આંખોમાં આંસુ આવી ગયા અને છોકરાની હાથકડીઓ બંધ થઈ ગઈ. છોકરાએ આંખોમાં આંસુ સાથે બહાર આવેલા ન્યાયાધીશ તરફ ફરી જોયું.
* શું આપણો સમુદાય, સંસ્થાઓ અને અદાલતો આવો નિર્ણય લેવા તૈયાર છે? *
* જો કોઈ ભૂખ્યો વ્યક્તિ રોટલી ચોરી કરતા પકડાય તો તે દેશના લોકોને શરમ આવવી જોઈએ.
જાગૃત બુદ્ધે કહ્યું ભૂખ એ સૌથી ખરાબ પ્રકારની બીમારી છે
મનુષ્ય સિવાય તમામ સંવેદી અને અસંવેદનશીલને ભૂખની સમસ્યા નથી. તેમની પાસે કોર્ટના ન્યાયાધીશો નથી. 👩⚖️ બધા 🧑⚖️ 👨⚖️ વિશ્વના ન્યાયાધીશોએ ભૂખને દૂર કરવા માટે વિશ્વભરના તમામ ધર્મો સહિતના લોકોને કૂંડામાં શાકભાજી અને ફળોવાળા વૃક્ષો ઉગાડવાનો આદેશ આપવો જોઈએ.
- આર્ટ માટે મફત ઓનલાઈન JC પ્યોર ઈન્સ્પિરેશન યુનિવર્સિટી 🖼 ઑફ ગિવિંગ
બુદ્ધના શબ્દો જેમાં 💥 શક્તિ છે
અંતિમ ધ્યેય તરીકે શાશ્વત આનંદ પ્રાપ્ત કરવા માટે 🥅
પ્રેક્ટિસ
ત્રણગણું આશ્રય, પાંચ ઉપદેશો,
ચાર ઉમદા સત્ય,
પાંચ ખાંધા,
અસ્તિત્વના જૂથો માટે, ભૌતિકતાના જૂથ (રૂપ-ખંડા),
ચાર તત્વો,
લાગણીનો સમૂહ (વેદના-ખંડ),
દ્રષ્ટિ.
માનસિક રચનાઓનું જૂથ (સંખરા-ખંડ),
ચેતનાનું જૂથ (વિના.ના ખાંધા),
ચેતનાની આશ્રિત ઉત્પત્તિ,
અવલંબન
ચેતના
ચાર અન્ય ખંડ પર,
અસ્તિત્વના ત્રણ લક્ષણો (ti-lakkha.na),
અનત્ત સિદ્ધાંત,
ત્રણ ચેતવણીઓ, સંસાર,
II. દુઃખની ઉત્પત્તિનું ઉમદા સત્ય,
ત્રિવિધ તૃષ્ણા,
તૃષ્ણાનું મૂળ,
તમામ ઘટનાઓની આશ્રિત ઉત્પત્તિ,
વર્તમાન કમ્મા-પરિણામો,
ભાવિ કમ્મા-પરિણામો,
ઈચ્છા તરીકે કામમા,
કાર્યોનો વારસો (કમ્મા),
III. દુઃખના લુપ્તતાનું ઉમદા સત્ય,
તમામ ઘટનાઓનું આશ્રિત લુપ્ત થવું,
નિબાના,
અરાહત,
અથવા પવિત્ર એક,
અપરિવર્તનશીલ,
દુઃખના લુપ્તતા તરફ દોરી જતા માર્ગનું ઉમદા સત્ય,
ધ નોબલ એઈટફોલ્ડ પાથ,(Ariya-a.t.thangikamagga),
બિનલાભકારી પ્રશ્નો,
પાંચ બેડીઓ (સમાજના),
અવિવેકી વિચારણાઓ,
સ્વ વિશે છ મંતવ્યો,
સમજદાર વિચારણાઓ,
સોતપન્ના અથવા ‘સ્ટ્રીમ-એન્ટર’,
દસ બંધિયાર (સમાજના),
ધ નોબલ ઓન્સ (આરિયા-પુગ્ગાલા),
મુન્ડેન અને સુપરમન્ડેન સમજણ,
અન્ય પગલાઓ સાથે જોડાયેલા,
તમામ સિદ્ધાંતોથી મુક્ત,
ત્રણ લક્ષણો,
અહંકાર, ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય વિશે મંતવ્યો અને ચર્ચાઓ,
બે ચરમસીમાઓ (વિનાશ અને અનંતકાળની માન્યતા) અને મધ્ય સિદ્ધાંત,
આશ્રિત ઉત્પત્તિ (Pa.ticca-samuppāda),
પુનર્જન્મ-ઉત્પાદક કમ્મા,
કમ્માનો અંત, અધિકારનો વિચાર (સમ્મા-સંકપ્પા),
મુન્ડેન અને સુપરમન્ડેન થોટ,
અન્ય પરિબળો સાથે જોડાયેલા,
યોગ્ય વાણી (સમ્મા-વાચા),
જૂઠું બોલવાથી દૂર રહેવું,
ટેલ-બેરિંગથી દૂર રહેવું,
કઠોર ભાષાથી દૂર રહેવું,
નિરર્થક વાતોથી દૂર રહેવું,
મુન્ડેન અને સુપરમન્ડેન સ્પીચ,
અન્ય પરિબળો સાથે જોડાયેલ, યોગ્ય ક્રિયા (સંમા-કમંત),
હત્યાથી દૂર રહેવું,
ચોરીથી દૂર રહેવું,
ગેરકાનૂની જાતીય સંભોગથી દૂર રહેવું,
મુન્ડેન અને સુપરમન્ડેન એક્શન,
અન્ય પરિબળો સાથે જોડાયેલા,
યોગ્ય આજીવિકા (સમ્મા-આજીવ),
મુન્ડેન અને સુપરમન્ડેન રાઈટ આજીવિકા,
અન્ય પરિબળો સાથે જોડાયેલા
યોગ્ય પ્રયાસ (સંમા-વ્યામ),
ટાળવાનો પ્રયાસ (સંવર-પપ્પાધન) કાબુ મેળવવાનો પ્રયાસ (પહાણ-પપ્પાધન),
દુષ્ટ વિચારોને દૂર કરવાની પાંચ રીતો,
વિકાસ કરવાનો પ્રયાસ (ભાવના-પદ્ધાન),
જાળવવા માટેના પ્રયત્નો (અનુરાખ્ખા.ના-પપધાન), યોગ્ય માઇન્ડફુલનેસ (સમ્મા-સતી),
શરીરનું ચિંતન (કાયાનુપાસના),
અંદર અને બહાર-શ્વાસ પર નજર રાખવી (આનાપાન-સતી),
ચાર મુદ્રાઓ, માઇન્ડફુલનેસ અને સ્પષ્ટ સમજણ (સતી-સંપજાન),
ઘૃણાનું ચિંતન (pa.tikūla-sañā),
ચાર તત્વોના વિશ્લેષકો (ધાતુ),
કબ્રસ્તાન ધ્યાન,
દસ આશીર્વાદોની ખાતરી,
છ ‘માનસિક શક્તિઓ’ (અભિના),
લાગણીઓનું ચિંતન
(વેદનાનુપાસના),
મનનું ચિંતન (ચિત્તનુપાસના),
મન-વસ્તુઓનું ચિંતન (ધમ્માનુપાસના),
પાંચ અવરોધો (niivara.na),
અસ્તિત્વના પાંચ જૂથો (ખંડ), ધ સેન્સ-બેસિસ (આયતન),
જ્ઞાનના સાત તત્વો (બોજહંગા),
ચાર ઉમદા સત્યો (એરિયા-સક્કા),
અનાપાન-સતી દ્વારા નિબ્બાન,
યોગ્ય એકાગ્રતા (સમ્મા-સમાધિ),
તેની વસ્તુઓ, તેની આવશ્યકતાઓ,
તેનો વિકાસ, ચાર શોષણ (ઝાના),
શિષ્યની પ્રગતિમાં આઠગણા માર્ગનો ક્રમિક વિકાસ
આત્મવિશ્વાસ અને યોગ્ય વિચાર
(બીજું પરિબળ),
નૈતિકતા
(ત્રીજું, ચોથું,
પાંચમું પરિબળ), ઇન્દ્રિયોનું નિયંત્રણ (છઠ્ઠું પરિબળ),
માઇન્ડફુલનેસ અને સ્પષ્ટ સમજ (સાતમું પરિબળ),
પાંચ અવરોધોની ગેરહાજરી i(niivara.na),
શોષણ
(આઠમું પરિબળ), આંતરદૃષ્ટિ (વિપશ્યના)
(પ્રથમ પરિબળ),
નિબ્બાન,
મૌન વિચારક,
સાચો ધ્યેય,