Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.

Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.

Categories:

Search:

Archives:

Meta:

November 2024

M	T	W	T	F	S	S
« Jan
	1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30

06/24/22

LESSON 4474 Sat 25 Jun 2022 Daily Wisdom DO GOOD PURIFY MIND Theravāda Buddhism Web Directory

LESSON 4474 Sat 25 Jun 2022

Daily Wisdom

DO GOOD PURIFY MIND

Theravāda Buddhism Web Directory

https://www.dhamma.ru/sadhu/97-pali_tipitaka?fbclid=IwAR2dH-rpDPvLDV3XCdL-VezpLzgCosV_rpVV1SklCFMrvnFG5YegXx6IO9w

Theravāda Buddhism Web Directory

Pali Tipitaka

Mettanet Tipitaka

Website:

http://metta.lk/tipitaka/

Description:
Pali, Sinhala and English texts of Tipitaka.

Pāli Platform

City: Nakhon Pathom

Website:

https://paliplatform.blogspot.com/p/blog-page.html

Description:
Pāli
Platform is a standalone desktop application developed with Java
technology. The program is written by J.R. Bhaddacak, started around the
first quarter of 2019. The debut released in Jan 2020. The program is
intended to be an open-source and free software for educational purpose.
The main purpose of the programmer is to make a powerful research tool
for Pāli language, the language of the Theravāda Buddhist canon. At the
beginning phase, the program aims to be a reliable learning tool for the
language. This goal is fulfilled in the first release. The ultimate
goal of the program, but unpromised, is to be a machine translator of
Pāli.

5000 years: Tipitaka in Khmer script

Website:

http://5000-years.org/en/albums/21

Description:
Pali Tipitaka in Khmer script.

Chattha Sangayana (Sixth Council) Tipitaka

City: Igatpuri

Website:

http://www.tipitaka.org

Description:
Entire Pali Tipitaka in Roman script, compiled and placed on-line by Vipassana Research Institute.

This is the Chattha Sangayana (Sixth Council, 1954-1956) edition of
the Tipitaka, transcribed from the Myanmar print edition. It also
includes the Tipitaka, Atthakatha (commentaries), and Tika and AnuTika
(sub-commentaries), all displayed in seven scripts, including Roman and
Devanagari.

Pali Text Society Tipitaka edition

City: London

Website:

http://gretil.sub.uni-goettingen.de/#Pali

Description:
Pali Text Society Tipitaka version, - historically the first Western edition.

Sri Lanka Tripitaka Project

Website:

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sltp/

Description:
The
input of the entirety of the words of the Buddha and his immediate
disciples, as preserved in the Sri Lankan version of the Pali
“Tripitaka,” was completed at the “Sri Vajiragnana Dharmayatanaya,”
Bhikkhu Training Center, Maharagama, Sri Lanka in 1994. The texts,
consisting of an estimated thirty-five million characters, were keyed in
over a period of three years, commencing in 1991. The edition used as
the basis for this was the Buddha Jayanti Tripitaka Series in
fifty-eight volumes, published under the patronage of the government of
Sri Lanka (Ceylon) during the 1960s and 1970s. The project was carried
out under the auspices of Venerable Madihe Pagnnaseha Mahanayake Thera,
Head of the Amarapura branch of the Buddhist Sangha in Sri Lanka, with
financial sponsorship from the Chandraratne family.

Sobhana.net

Website:

http://www.sobhana.net/contact/tipitaka/suttas/index1.htm

Description:
Original words of The Buddha written in Pali language, in Sinhala script.

The Path of Purity

Website:

http://www.thepathofpurity.com/

Description:
Pali Tipitaka in Thai script.

Tipitaka DataBase

Website:

http://www.dhammaweb.net/Tipitaka/index.php

Description:
Systematic index of Tipitaka entries (mostly sutta names) with search feature.

Digital Pali Reader

Website:

https://pali.sirimangalo.org/

Description:
A
cross-platform Pali-English reader. Allows intermediate Pali students
to read the Pali Canon. Automatically recognizes pali words and gives
definitions from the CPED and PED, as well as DPPN if available.
Includes text search and dictionary lookup.

youtube.com/watch?v=PoJBRR

5k Virtual Nature 360 GOOD Morning Music 528Hz Boost Your New Day Connected With Mother Nature_1080p
dhamma.ru/sadhu/97-pali_

Sādhu!
enbefrdeitptruesuk
Theravāda Buddhism Web Directory

youtube.com

5k Virtual Nature 360 GOOD Morning Music 528Hz Boost Your New Day…

65) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ,

http://5000-years.org/en/albums/21

NEWS
ARTICLE
COLLECTION
PICTURE

ផ្សាយជាធម្មទាន
Friday, 24 Jun B.E.2566
Read Dhamma (eBook)
ព្រះត្រៃបិដក (៥០០០ឆ្នាំស្កាន)
ព្រះត្រៃបិដក (តេបិដកានន្ទ ឈន-ដូង ស្កាន)
ព្រះត្រៃបិដក (វត្តបញ្ញាធំ វាយថ្មី)
ព្រះត្រៃបិដករួមអដ្ឋកថា (ប្រែថ្មី)
ព្រះត្រៃបិដក (ភាសាអង់គ្លេស)
Keywords
បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ
ភ្លេងមហោរី
កុំប្រមាទ
ទឹកចិត្ត
កុំមើលងាយបុណ្យ
ធម្មបទ៣៦
បុណ្យបច្ច័យបួន
Recently Listen / Read
អភិធម្មត្ថសង្គហៈ បរិចេ្ឆទទី ៨#០១. អធិប្បាយបច្ច័យ ៥២ បច្ច័យតាមជាតិទាំង ៩
Van-Vannarat
1 second ago
កម្រងពាក្យអប់រំ លើកទី៣
Ven. Kou-Sopheap
17 seconds ago
ព្រះរាជពិធីបុណ្យអ៊ុំទូក
Unknown
18 seconds ago
ជីវប្រវត្តិ ធម្មបាល ខៀវ ជុំ
King-Hokdy
23 seconds ago
book 018
Heng-LeangHul
27 seconds ago
Live Radio
Metta Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Buddha Speech Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Ponletrayroth Radio (Takeo)
ទីតាំងៈ ខេត្តតាកែវ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត
Notification

All Visitors
Today 90,531
Yesterday 132,829
This Month 3,367,282
Total ២៦២,២៧០,៦៣៧
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន 64 នាក់

Lastest News Book Mp3 Video
កេសវវត្ថុ
Public date : 22, Jun 2022 (331 Read)
ក្នុងអតីតកាល
ព្រះបាទព្រហ្មទត្តសោយរាជសម្បត្តិក្នុងនគរពារាណសី, ព្រះរាជាព្រះនាម កេសវៈ
លះបង់រាជសម្បត្តិបួសជាឥសី ។ បុរស ៥០០ នាក់បួសតាមព្រះរាជានោះ។
ព្រះរាជានោះក៏មានព្រះនាមថា កេសវតាបស ។
ខ្មាន់ព្រះកេសដែលជាអ្នកប្រដាប់តាក់តែងព្រះអង្គ ក៏បួសតាម ហើយបានជាសិស្ស
មានឈ្មោះថា កប្បកៈ ។ កេសវតាបសនិងបរិស័ទរស់នៅក្នុងព្រៃហិមពាន្តអស់ ៨ ខែ,
ក្នុងវស្សានរដូវ (លោកនាំសិស្ស) ទៅកាន់នគរពារាណសី ដើម្បីសេពរសជាតិប្រៃនិងជូរ
ទៅដល់ហើយក៏ចូលទៅបិណ្ឌបាតក្នុងព្រះនគរ ។ លំដាប់នោះ ព្រះរាជាទតឃើញពួកឥសី
ទ្រង់ជ្រះថ្លា
និមន្តកេសវតាបសឲ្យទទួលប្ដេជ្ញាដើម្បីនឹងនៅក្នុងសំណាក់ខ្លួនអស់ ៤ ខែ
ហើយឲ្យពួកតាបសស្នាក់នៅក្នុងឧទ្យាន, ក្នុងពេលព្រឹកនិងល្ងាច
ព្រះរាជាតែងយាងទៅបម្រើពួកតាបស ។ តាបសទាំងអស់រស់នៅបានពីរបីថ្ងៃ
ត្រូវសំឡេងដំរីជាដើមបៀតបៀនហើយកើតសេចក្ដីអផ្សុក ទើបពោលនឹងអាចារ្យថា
បពិត្រអាចារ្យ ពួកខ្ញុំអផ្សុកណាស់ (ប្រាថ្នានឹងចេញ) ទៅ ។ អាចារ្យពោលថា
អ្នកទាំងឡាយនឹងទៅណា ? ពួកតាបសពោលថា បពិត្រអាចារ្យ
ពួកខ្ញុំនឹងទៅព្រៃហិមពាន្តវិញ ។ អាចារ្យពោលថា ក្នុងថ្ងៃដែលពួកយើងមក
ព្រះរាជាបានឲ្យទទួលប្ដេជ្ញាដើម្បីនឹងនៅក្នុងទីនេះអស់ ៤ ខែ,
អ្នកទាំងឡាយនឹងទៅ ដូចម្ដេច ? ពួកតាបសពោលថា “លោកអាចារ្យមិនប្រាប់ពួកខ្ញុំទេ
ក៏ទទួលប្ដេជ្ញា ពួកខ្ញុំមិនអាចនៅក្នុងទីនេះទេ
ពួកខ្ញុំនឹងនៅក្នុងទីដែលអាចដឹងសុខទុក្ខរបស់លោកអាចារ្យ
ដែលនៅមិនឆ្ងាយអំពីទីនេះ” ថារួចក៏នាំគ្នាថ្វាយបង្គំអាចារ្យហើយចៀសចេញទៅ ។
ចំណែកអាចារ្យក៏នៅជាមួយសិស្សឈ្មោះកប្បកៈ ។ ព្រះរាជាកាលយាងមកឧបដ្ឋាក សួរថា
បពិត្រលោកម្ចាស់ ពួកតាបសទៅណា ? កេសវតាបសទូលថា បពិត្រមហារាជ
ពួកតាបសទាំងអស់ប្រាប់អាត្មាថា “ពួកខ្ញុំអផ្សុក”
ពួកតាបសទាំងនោះទៅព្រៃហិមពាន្តវិញហើយ ។ ក្រោយមកមិនយូរប៉ុន្មាន
សូម្បីកប្បកតាបសក៏អផ្សុក ត្រូវអាចារ្យហាមហើយហាមទៀត ក៏នៅតែពោលថា
ខ្ញុំមិនអាចនៅទីនេះទេ ដូច្នេះហើយ ក៏ចៀសចេញទៅ ។
តែកប្បកតាបសមិនទៅកាន់សំណាក់ពួកតាបសដទៃទេ លោក
ស្នាក់ក្នុងទីដែលអាចឮដំណឹងរបស់អាចារ្យ ដែលនៅក្នុងទីមិនឆ្ងាយអំពីទីនោះ ។
ក្នុងកាលជាខាងក្រោយមក រោគក្នុងផ្ទៃកើតឡើងដល់អាចារ្យដែលចេះតែរលឹកដល់សិស្ស ។
ព្រះរាជាឲ្យពេទ្យទាំងឡាយថែរក្សាព្យាបាល, រោគនៅតែមិនស្ងប់ ។ តាបសទូលថា
បពិត្រមហារាជ ព្រះអង្គប្រាថ្នាឲ្យអាត្មាស្ងប់ចាករោគដែរឬទេ ?
ព្រះរាជាត្រាស់ថា បពិត្រលោកម្ចាស់ ប្រសិនបើអាច
ខ្ញុំគប្បីធ្វើសេចក្ដីសុខដល់លោកម្ចាស់ ក្នុងកាលឥឡូវនេះឯង ។ កេសវតាបសពោលថា
បពិត្រមហារាជ បើព្រះអង្គប្រាថ្នាសេចក្ដីសុខដល់អាត្មា
សូមព្រះអង្គបញ្ជូនអាត្មាទៅកាន់សំណាក់អន្តេវាសិកចុះ ។ ព្រះរាជាត្រាស់ថា
“ប្រពៃហើយ” រួចទ្រង់ឲ្យ គេដាក់កេសវតាបសដេកលើគ្រែ និងបញ្ជូនអាមាត្យ ៤ នាក់
ដែលមាននារទអាមាត្យជាប្រធានទថា
អ្នកទាំងឡាយចូរដឹងការប្រព្រឹត្តទៅរបស់លោកម្ចាស់របស់យើង
ហើយនាំដំណឹងមកប្រាប់យើង ។ កប្បកអន្តេវាសិកឮដំណើរមករបស់អាចារ្យ ធ្វើការទទួល
កាល អាចារ្យសួរថា ពួកតាបសនៅឯណា ក៏ពោលថា បានឮថា ពួកតាបសនៅក្នុងទីឯណោះ ។
សូម្បីពួកតាបសកាលបានឮដំណើរមករបស់អាចារ្យ ក៏មកប្រជុំគ្នាត្រង់ទីនោះ
ហើយប្រគេនទឹកក្ដៅ និងផលាផលដល់អាចារ្យ ។ រោគក៏រម្ងាប់ក្នុងខណៈនោះឯង ។
កេសវតាបសនោះមានសម្បុរដូចមាស ក្នុងកំឡុងពីរបីថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ ។ ពេលនោះ
នារទអាមាត្យសួរថា មនុស្សិន្ទំ ជហិត្វាន, សព្ពកាមសមិទ្ធិនំ; កថំ នុ ភគវា
កេសី, កប្បស្ស រមតិ អស្សមេ។ កេសវតាបសមានព្រះភាគ (របស់យើងខ្ញុំ) នេះ
លះបង់ព្រះបាទពារាណសី ជាធំជាងមនុស្ស អ្នកឲ្យសម្រេចសេចក្ដីប្រាថ្នាទាំងពួង
ហើយត្រេកអរសប្បាយ ក្នុងអាស្រម របស់កូនសិស្សឈ្មោះកប្បៈ តើដោយឧបាយ ដូចម្ដេច ។
កេសវតាបសឆ្លើយថា សាទូនិ រមណីយានិ, សន្តិ វក្ខា មនោរមា; សុភាសិតានិ
កប្បស្ស, នារទ រមយន្តិ មំ។ ម្នាលអាមាត្យ រសទាំងឡាយដ៏ឆ្ងាញ់ គួររីករាយក៏មាន
ដើមឈើទាំងឡាយ ជាទីរីករាយចិត្តក៏មាន ពាក្យជាសុភាសិតទាំងឡាយរបស់កប្បៈ
តែងធ្វើឲ្យអាត្មាត្រេកអរបាន ។ នារទអាមាត្យសួរទៀតថា សាលីនំ ឱទនំ ភុញ្ជេ,
សុចិំ មំសូបសេចនំ; កថំ សាមាកនីវារំ, អលោណំ ឆាទយន្តិ តំ។
លោកម្ចាស់ឆាន់ចង្ហាន់ស្រូវសាលី ដែលលាយនឹងសាច់ដ៏ស្អាត ហេតុដូចម្ដេច
បានជាស្រងែនិងស្មៅគៃលលកដែលមិនមានរសប្រៃសោះ ធ្វើឲ្យលោកម្ចាស់ត្រេកអរបាន ។
កេសវតាបសឆ្លើយថា សាទុំ វា យទិ វាសាទុំ, អប្បំ វា យទិ វា ពហុំ; វិស្សត្ថោ
យត្ថ ភុញ្ជេយ្យ, វិស្សាសបរមា រសា។ បុគ្គលមានសេចក្ដីស្និទ្ធស្នាលបរិភោគភោជន
ទោះបីឆ្ងាញ់ក្ដី មិនឆ្ងាញ់ក្ដី តិចក្ដី ច្រើនក្ដី ក្នុងកន្លែងណា ភោជន
(ណាដែលបុគ្គលបរិភោគហើយក្នុងទីកន្លែងនោះ ជាភោជនប្រសើរ) ព្រោះរស
មានសេចក្ដីស្និទ្ធស្នាលជាយ៉ាងក្រៃលែង ។ (សុត្តន្តបិដក ខុទ្ទកនិកាយ ជាតក
ចតុក្កនិបាត ចូឡកុណាលវគ្គ កេសវជាតក បិដកលេខ ៥៨ ទំព័រ ២៣៥)
ព្រះសាស្ដានាំព្រះធម្មទេសនានេះមកហើយ កាលទ្រង់ប្រជុំជាតក ទើបត្រាស់ថា តទា
រាជា មោគ្គល្លានោ អហោសិ ព្រះរាជាក្នុងកាលនោះបានមកជាមោគ្គល្លាន នារទោ
សារិបុត្តោ នារទៈបានមកជាសារិបុត្រ កប្បន្តេវាសិកោ អានន្ទោ អន្តេវាសិក
ឈ្មោះកប្បកៈ បានមកជាអានន្ទ កេសវតាបសោ អហមេវ ចំណែកកេសវតាបសគឺតថាគតនេះឯង ។
(ធម្មបទដ្ឋកថា សុត្តន្តបិដក ខុទ្ទកនិកាយ ធម្មបទ បុប្ផវគ្គ វិដដូភវត្ថុ)
ដោយសដវថ ដោយ៥០០០ឆ្នាំ
រឿងខន្តីតាបស