Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
07/04/22
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 8:42 am
Posted by: site admin @ 8:42 am
LESSON 4484 Tue 5 Jul 2022
Daily Wisdom
DO GOOD PURIFY MIND
Good Morning Buddha Positive Quotes
New series on Buddha Weekly: In Buddha’s Words. Actual verified Quotable quotes from the Buddha with citations from source.
Benevolent Awakened One
Buddha Vacana
— The words of the Buddha —
— Āṇi Sutta —in
55) Classical Icelandic-Klassísk íslensku,
56) Classical Igbo,Klassískt Igbo,
57) Classical Ilocano,57) Klasiko nga Ilocano
58)Classical Indonesian-Bahasa Indonesia Klasik,
59) Classical Irish-Indinéisis Clasaiceach,
60) Classical Italian-Italiano classico,
55) Classical Icelandic-Klassísk íslensku,
55) Klassísk íslensk-Klassíksk Íslensku,
Búdda Vacana
- Orð hins velviljaða vakti
- āṇi sutta -
Í
framtíðinni verður Bhikkhus sem mun ekki hlusta á orðatiltæki slíkra
orðræða sem eru orð Tathāgata, djúpstæð, djúpstæð í merkingu, sem liggur
út fyrir heiminn, (stöðugt) tengd tómleika, þeir munu ekki lána eyra,
þeir Mun ekki beita huga sínum á þekkingu, þeir munu ekki líta á þessar
kenningar sem þær eru teknar upp og ná tökum á.
framtíðinni verður Bhikkhus sem mun ekki hlusta á orðatiltæki slíkra
orðræða sem eru orð Tathāgata, djúpstæð, djúpstæð í merkingu, sem liggur
út fyrir heiminn, (stöðugt) tengd tómleika, þeir munu ekki lána eyra,
þeir Mun ekki beita huga sínum á þekkingu, þeir munu ekki líta á þessar
kenningar sem þær eru teknar upp og ná tökum á.
Þvert
á móti, þeir munu hlusta á orðatiltæki slíkra orðræða sem eru
bókmenntasamsetningar af skáldum, fyndnum orðum, fyndnum bréfum, af
fólki utan eða orð lærisveina, þeir munu lána eyra, þeir munu beita huga
sínum á þekkingu , þeir munu líta á þessar kenningar sem þær eru teknar
upp og ná tökum á.
á móti, þeir munu hlusta á orðatiltæki slíkra orðræða sem eru
bókmenntasamsetningar af skáldum, fyndnum orðum, fyndnum bréfum, af
fólki utan eða orð lærisveina, þeir munu lána eyra, þeir munu beita huga
sínum á þekkingu , þeir munu líta á þessar kenningar sem þær eru teknar
upp og ná tökum á.
Þannig
munu Bhikkhus, orðræðurnar sem eru orð Tathāgata, djúpstæð, djúpstæð í
merkingu, sem liggur handan heimsins, (stöðugt) tengd tómleika, hverfa.
munu Bhikkhus, orðræðurnar sem eru orð Tathāgata, djúpstæð, djúpstæð í
merkingu, sem liggur handan heimsins, (stöðugt) tengd tómleika, hverfa.
Þess
vegna, Bhikkhus, ættir þú að þjálfa þannig: „Við munum hlusta á
orðatiltæki slíkra orðræða sem eru orð Tathāgata, djúpstæð, djúpstæð í
merkingu, sem liggur út fyrir heiminn, (stöðugt) tengd tómleika, munum
við lána eyra, við Mun beita huga okkar á þekkingu, við munum líta á
þessar kenningar sem þær eru teknar upp og ná tökum á. ‘Svona, Bhikkhus,
ættirðu að þjálfa ykkur.
vegna, Bhikkhus, ættir þú að þjálfa þannig: „Við munum hlusta á
orðatiltæki slíkra orðræða sem eru orð Tathāgata, djúpstæð, djúpstæð í
merkingu, sem liggur út fyrir heiminn, (stöðugt) tengd tómleika, munum
við lána eyra, við Mun beita huga okkar á þekkingu, við munum líta á
þessar kenningar sem þær eru teknar upp og ná tökum á. ‘Svona, Bhikkhus,
ættirðu að þjálfa ykkur.
Góðan daginn Búdda jákvæðar tilvitnanir
„Hægt
er að kveikja í þúsundum kerta úr einu kerti og líf kertisins verður
ekki stytt. Hamingjan minnkar aldrei með því að vera deilt. “
er að kveikja í þúsundum kerta úr einu kerti og líf kertisins verður
ekki stytt. Hamingjan minnkar aldrei með því að vera deilt. “
„Á hverjum morgni fæðumst við aftur. Það sem við gerum í dag er það sem skiptir mestu máli. “
„Í
lokin skiptir aðeins þremur hlutum máli: hversu mikið þú elskaðir,
hversu varlega þú lifðir og hversu þokkafullt sleppir þú hlutunum sem
ekki eru ætlaðir þér.“
lokin skiptir aðeins þremur hlutum máli: hversu mikið þú elskaðir,
hversu varlega þú lifðir og hversu þokkafullt sleppir þú hlutunum sem
ekki eru ætlaðir þér.“
„Friður kemur innan frá. Ekki leita þess án. “
„Að skilja allt er að fyrirgefa öllu“
Gautam Búdda jákvæðar tilvitnanir
„Sársauki er óhjákvæmilegur. Þjáning er valkvæð. “
„Það eru aðeins tvö mistök sem maður getur gert á leiðinni að sannleika; Að fara ekki alla leið og ekki byrja. “
„Hreinleiki eða óhreinindi fer eftir sjálfum sér, enginn getur hreinsað annan.“
„Hugmynd sem er þróuð og í aðgerð er mikilvægari en hugmynd sem er aðeins til sem hugmynd.“
„Þér verður ekki refsað fyrir reiði þína, þér verður refsað með reiði þinni.“
„Allar þjáningar eru af völdum fáfræði. Fólk valdi öðrum sársauka í eigingirni að stunda eigin hamingju eða ánægju. “
Búdda jákvæðar tilvitnanir í myndir
„Áður en þú talar skaltu láta orð þín fara í gegnum þrjú hlið: Er það satt? Er það nauðsynlegt? Er það góður? “
„Hundur
er ekki álitinn góður hundur vegna þess að hann er góður gelta. Maður
er ekki talinn góður maður vegna þess að hann er góður talari. “
er ekki álitinn góður hundur vegna þess að hann er góður gelta. Maður
er ekki talinn góður maður vegna þess að hann er góður talari. “
„Þeir sem eru lausir við gremjulegar hugsanir finna örugglega frið.“
„Hamingjan mun aldrei koma til þeirra sem ekki meta það sem þeir hafa nú þegar.“
„Þú ert ekki með sál. Þú ert sál. Þú ert með líkama. “
Lífstilvitnanir Búdda
„Ef þú vilt fljúga, gefðu upp allt sem vegur þig niður.“
„Við
mótum af hugsunum okkar; Við verðum það sem við hugsum. Þegar hugurinn
er hreinn fylgir gleði eins og skuggi sem aldrei fer. “
mótum af hugsunum okkar; Við verðum það sem við hugsum. Þegar hugurinn
er hreinn fylgir gleði eins og skuggi sem aldrei fer. “
„Þú getur ekki ferðast um stíginn fyrr en þú ert orðinn slóðin sjálf“
„Það sem þér finnst, þú verður. Það sem þér finnst, þú laðar að þér. Það sem þú ímyndar þér, þú býrð til. “
„Hugmynd sem er þróuð og í aðgerð er mikilvægari en hugmynd sem er aðeins til sem hugmynd.“
Ego samþykkir aldrei sannleikann.
31 öflugar tilvitnanir í Búdda sem þú verður að lesa
Við
rekumst á margar tilvitnanir í Búdda daglega í lífi okkar. Þessar
einstöku tilvitnanir hafa jákvæð áhrif á líf okkar, þar sem það fær
okkur til að hugsa um stund.
rekumst á margar tilvitnanir í Búdda daglega í lífi okkar. Þessar
einstöku tilvitnanir hafa jákvæð áhrif á líf okkar, þar sem það fær
okkur til að hugsa um stund.
„Búdda“ þýðir „sá sem er vakandi.“
Líf
hans og verk innihalda svo öflug skilaboð, að ómun þeirra gengur þvert á
menningu, trúarbrögð og landsvæði. Skilaboð hans verða sífellt
mikilvægari í núverandi samhengi og leiðbeina ljósi fyrir að krítar út
sjálfbæra nálgun til framtíðar. Ímyndaðu þér kraftinn sem röð Gautam
Búdda tilvitnana getur gert í lífi þínu.
hans og verk innihalda svo öflug skilaboð, að ómun þeirra gengur þvert á
menningu, trúarbrögð og landsvæði. Skilaboð hans verða sífellt
mikilvægari í núverandi samhengi og leiðbeina ljósi fyrir að krítar út
sjálfbæra nálgun til framtíðar. Ímyndaðu þér kraftinn sem röð Gautam
Búdda tilvitnana getur gert í lífi þínu.
Reiði
mun aldrei hverfa svo lengi sem hugsanir um gremju eru þykja vænt um
hugann. Reiði mun hverfa um leið og hugsanir um gremju gleymast.
mun aldrei hverfa svo lengi sem hugsanir um gremju eru þykja vænt um
hugann. Reiði mun hverfa um leið og hugsanir um gremju gleymast.
Það verður að vera illt svo að gott geti sannað hreinleika þess fyrir ofan það.
Allt sem hefur upphaf hefur endalok. Gerðu frið þinn við það og allt mun ganga vel.
Það eru aðeins tvö mistök sem maður getur gert á leiðinni að sannleika; Að fara ekki alla leið og ekki byrja.
Verk þitt er að uppgötva verk þín og síðan af öllu hjarta til að gefa þér það.
Ég sé aldrei hvað hefur verið gert; Ég sé aðeins hvað á eftir að gera.
Friður kemur innan frá. Ekki leita þess án.
Hreinleiki eða óhreinindi fer eftir sjálfum sér. Enginn getur hreinsað annan.
Hvernig sem mörg heilög orð sem þú lest, hvernig sem þú talar, hvað mun þeir gera þér ef þú bregst ekki við þeim?
Ef þú kveikir á lampa fyrir einhvern mun það einnig bjartari leið þína.
Ef þú finnur engan til að styðja þig á andlegu leiðinni skaltu ganga einn. Það er enginn félagsskapur við óþroskaða.
Vinna úr eigin hjálpræði. Ekki treysta á aðra.
Það er hugur manns, ekki óvinur hans eða fjandmaður, sem lokkar hann til ills leiða.
Það er ekkert svo óhlýðið sem ógreindur hugur og það er ekkert svo hlýðinn eins og agaður hugur.
Versti óvinur þinn getur ekki skaðað þig eins mikið og eigin óvarnar hugsanir.
Notaðu egóið þitt eins og laus mátun.
Fólk með skoðanir fer bara um að angra hvert annað.
Á himni er enginn greinarmunur á austur og vestur; Fólk skapar greinarmun úr eigin huga og trúir því síðan að vera satt.
Að halda líkamanum við góða heilsu er skylda… annars munum við ekki geta haldið huga okkar sterkum og skýrum.
Það
er ekkert hrikalegra en venja vafa. Vafi skilur fólk. Það er eitur sem
sundrar vináttu og brýtur upp skemmtileg samskipti. Það er þyrnir sem
pirrar og er sárt; Það er sverð sem drepur.
er ekkert hrikalegra en venja vafa. Vafi skilur fólk. Það er eitur sem
sundrar vináttu og brýtur upp skemmtileg samskipti. Það er þyrnir sem
pirrar og er sárt; Það er sverð sem drepur.
Hundur
er ekki álitinn góður hundur vegna þess að hann er góður gelta. Maður
er ekki talinn góður maður vegna þess að hann er góður talari.
er ekki álitinn góður hundur vegna þess að hann er góður gelta. Maður
er ekki talinn góður maður vegna þess að hann er góður talari.
Á hverjum morgni fæðumst við aftur. Það sem við gerum í dag er það sem skiptir mestu máli.
Það er ekki nóg myrkur í öllum heiminum til að þefa út ljósið á einu litlu kertinu.
Hafa samúð með öllum verum, ríkum og fátækum; Hver hefur þjáningar sínar. Sumir þjást of mikið, aðrir of lítið.
Ef eitthvað er þess virði að gera, gerðu það af öllu hjarta.
Hamingjan mun aldrei koma til þeirra sem ekki meta það sem þeir hafa nú þegar. “
Það er engin leið til hamingju. Hamingjan er leiðin.
Það er fáránlegt að hugsa til þess að einhver annar geti gert þig hamingjusaman eða óánægðan.
Hamingjan fer ekki eftir því hvað þú hefur eða hver þú ert. Það treystir eingöngu á það sem þér finnst.
Agaður hugur færir hamingju.
Sönn ást fæðist af skilningi.
1. Það er hugur manns, ekki óvinur hans eða fjandmaður, sem lokkar hann til ills leiða.
2. Það er enginn ótti fyrir einn sem hugur er ekki fullur af löngunum.
3. Friður kemur innan frá. Ekki leita þess án.
4. Einn er ekki kallaður Noble sem skaðar lifandi verur. Með því að skaða ekki lifandi verur er maður kallaður Noble.
5. Hins vegar eru mörg heilög orð sem þú lest, þó, margir sem þú talar, hvaða gott mun þeir gera þér ef þú bregst ekki við þeim?
6. Í lokin skiptir þetta mestu máli: hversu vel elskaðir þú? Hversu að fullu bjóstu? Hversu djúpt slepptir þú?
7. Hugurinn er allt. Það sem þú heldur að þú verðir.
8. Hugleiddu … ekki seinka, svo að þú sjáir svo seinna.
9. Þér verður ekki refsað fyrir reiði þína, þér verður refsað af reiði þinni.
10. Sigra reiði með þeim sem ekki eru. Sigra illa með góðmennsku. Sigra meina með örlæti. Sigra óheiðarleika með sannleikanum.
11. Gefðu, jafnvel þó að þú hafir aðeins smá.
12.
Ef hægt er að leysa vandamálið af hverju að hafa áhyggjur? Ef ekki er
hægt að leysa vandamálið mun hafa áhyggjur, gera þér ekki gott.
Ef hægt er að leysa vandamálið af hverju að hafa áhyggjur? Ef ekki er
hægt að leysa vandamálið mun hafa áhyggjur, gera þér ekki gott.
13. Það er engin leið til hamingju: hamingja er leiðin.
14. Jafnvel er ekki hægt að óttast dauðann af þeim sem hefur lifað skynsamlega.
15.
Ef þú finnur vituran gagnrýnanda til að benda á galla þína skaltu
fylgja honum eins og þú myndir gera leiðbeiningar um falinn fjársjóð.
Ef þú finnur vituran gagnrýnanda til að benda á galla þína skaltu
fylgja honum eins og þú myndir gera leiðbeiningar um falinn fjársjóð.
16. Ef leitandi er ekki að finna félaga sem er betri eða jafnir, láttu þá einbeita sér að einhliða námskeiði.
17. Ekkert getur skaðað þig eins mikið og þínar eigin hugsanir óvarnar.
18.
Við skulum rísa upp og vera þakklát, því að ef við lærðum ekki mikið að
minnsta kosti lærðum við aðeins, og ef við lærðum ekki aðeins, þá
veiktumst við að minnsta kosti ekki og ef við veiktumst , að minnsta
kosti dóum við ekki; Svo skulum við öll vera þakklát.
Við skulum rísa upp og vera þakklát, því að ef við lærðum ekki mikið að
minnsta kosti lærðum við aðeins, og ef við lærðum ekki aðeins, þá
veiktumst við að minnsta kosti ekki og ef við veiktumst , að minnsta
kosti dóum við ekki; Svo skulum við öll vera þakklát.
19. efast um allt. Finndu þitt eigið ljós.
20.
Allt sem við erum er afleiðing þess sem við höfum hugsað: það er byggt á
hugsunum okkar og samanstendur af hugsunum okkar. Ef maður talar eða
hegðar sér með vondri hugsun fylgir þjáningum honum eftir því sem hjólið
fylgir klaufinu á dýrinu sem dregur vagninn…. Ef maður talar eða hegðar
sér með góðri hugsun fylgir hamingjan honum eins og skuggi sem skilur
hann aldrei eftir.
Allt sem við erum er afleiðing þess sem við höfum hugsað: það er byggt á
hugsunum okkar og samanstendur af hugsunum okkar. Ef maður talar eða
hegðar sér með vondri hugsun fylgir þjáningum honum eftir því sem hjólið
fylgir klaufinu á dýrinu sem dregur vagninn…. Ef maður talar eða hegðar
sér með góðri hugsun fylgir hamingjan honum eins og skuggi sem skilur
hann aldrei eftir.
21. Ekki dvelja í fortíðinni, ekki dreyma um framtíðina, einbeita huganum á þessari stundu.
22. Heilsa er mesta gjöf, nægjusemi mesti auður, trúfesti besta sambandið.
23. Eina raunverulegi bilunin í lífinu er ekki að vera satt við það besta sem veit.
24. Enginn bjargar okkur nema okkur sjálfum. Enginn getur og enginn getur. Við sjálf verðum að ganga stíginn.
25. Allt leyndarmál tilverunnar er að hafa engan ótta.
26. Þrír hlutir geta ekki falið sig lengi: tunglið, sólin og sannleikurinn.
27. Öll röng gera upp vegna huga. Ef hugurinn er umbreyttur getur rangt gert það?
28. Það er í eðli hlutanna sem gleði stafar af manni laus við iðrun.
29.
Hægt er að kveikja í þúsundum kerta úr einu kerti og líf kertisins
verður ekki stytt. Hamingjan minnkar aldrei með því að vera deilt.
Hægt er að kveikja í þúsundum kerta úr einu kerti og líf kertisins
verður ekki stytt. Hamingjan minnkar aldrei með því að vera deilt.
30. Gerðu harðlega í dag hvað verður að gera. Hver veit? Á morgun kemur dauðinn.
31. Maður er ekki kallaður vitur vegna þess að hann talar og talar aftur; En ef hann er friðsæll, elskandi og óttalaus.
32.
Þú getur leitað um allan alheiminn að einhverjum sem á meira skilið ást
þína og ástúð en þú ert sjálfur og viðkomandi er ekki að finna neins
staðar. Þú, sjálfur, eins mikið og allir í öllum alheiminum, áttu skilið
ást þína og ástúð.
Þú getur leitað um allan alheiminn að einhverjum sem á meira skilið ást
þína og ástúð en þú ert sjálfur og viðkomandi er ekki að finna neins
staðar. Þú, sjálfur, eins mikið og allir í öllum alheiminum, áttu skilið
ást þína og ástúð.
33. agaður hugur færir hamingju.
34.
Sá sem er ekki lengur til þráin og þyrstir sem reisa að verða; Hvernig
gastu fylgst með þessum vakti einn, sporlausan og takmarkalaus svið.
Sá sem er ekki lengur til þráin og þyrstir sem reisa að verða; Hvernig
gastu fylgst með þessum vakti einn, sporlausan og takmarkalaus svið.
35. Að sigra sjálfan sig er meira verkefni en að sigra aðra.
36. Þú getur ekki ferðast um stíginn fyrr en þú ert orðinn slóðin sjálf.
37. Þú tapar aðeins því sem þú heldur fast við.
38. Friður kemur innan frá. Ekki leita þess án.
39.
Við mótum af hugsunum okkar; Við verðum það sem við hugsum. Þegar
hugurinn er hreinn fylgir gleði eins og skuggi sem aldrei fer.
Við mótum af hugsunum okkar; Við verðum það sem við hugsum. Þegar
hugurinn er hreinn fylgir gleði eins og skuggi sem aldrei fer.
4,
41.
Hvaða orð sem við segjum, að vera valin með umhyggju fyrir fólki, munu
heyra þau og verða fyrir áhrifum af þeim til góðs eða ills.
Hvaða orð sem við segjum, að vera valin með umhyggju fyrir fólki, munu
heyra þau og verða fyrir áhrifum af þeim til góðs eða ills.
42. Þrír hlutir geta ekki falið sig lengi: tunglið, sólin og sannleikurinn.
43. Gefðu, jafnvel þó að þú hafir aðeins smá.
44.
Ekki trúa á neitt einfaldlega vegna þess að þú hefur heyrt það. Trúðu
ekki á neitt einfaldlega vegna þess að það er talað og orðrómur af
mörgum. Trúðu ekki á neitt einfaldlega vegna þess að það er að finna
skrifað í trúarbókum þínum. Trúðu ekki á neitt eingöngu á vald kennara
þinna og öldunga. Trúðu ekki á hefðir vegna þess að þeim hefur verið
afhent í margar kynslóðir. En eftir athugun og greiningu, þegar þú kemst
að því að eitthvað er í samræmi við skynsemina og er til þess fallið að
gera það gott og ávinning af einum og öllu, þá skaltu samþykkja það og
lifa eftir því.
Ekki trúa á neitt einfaldlega vegna þess að þú hefur heyrt það. Trúðu
ekki á neitt einfaldlega vegna þess að það er talað og orðrómur af
mörgum. Trúðu ekki á neitt einfaldlega vegna þess að það er að finna
skrifað í trúarbókum þínum. Trúðu ekki á neitt eingöngu á vald kennara
þinna og öldunga. Trúðu ekki á hefðir vegna þess að þeim hefur verið
afhent í margar kynslóðir. En eftir athugun og greiningu, þegar þú kemst
að því að eitthvað er í samræmi við skynsemina og er til þess fallið að
gera það gott og ávinning af einum og öllu, þá skaltu samþykkja það og
lifa eftir því.
45. Það er ekkert svo óhlýðið sem ógreindur hugur og það er ekkert svo hlýðinn eins og agaður hugur.
46.
Það er ekkert hrikalegra en venja vafa. Vafi skilur fólk. Það er
eitur sem sundrar vináttu og brýtur upp skemmtileg samskipti. Það er
þyrnir sem pirrar og er sárt; Það er sverð sem drepur.
Það er ekkert hrikalegra en venja vafa. Vafi skilur fólk. Það er
eitur sem sundrar vináttu og brýtur upp skemmtileg samskipti. Það er
þyrnir sem pirrar og er sárt; Það er sverð sem drepur.
47. Enginn bjargar okkur nema okkur sjálfum. Enginn getur og enginn getur. Við sjálf verðum að ganga stíginn.
48.
Að halda fast við reiði er eins og að grípa í heitt kol með það í huga
að henda því á einhvern annan; Þú ert sá sem verður brenndur.
Að halda fast við reiði er eins og að grípa í heitt kol með það í huga
að henda því á einhvern annan; Þú ert sá sem verður brenndur.
49.
Leyndarmál heilsu bæði hugar og líkama er ekki að syrgja fortíðina, né
hafa áhyggjur af framtíðinni, heldur að lifa nútímanum skynsamlega og
ákaft.
Leyndarmál heilsu bæði hugar og líkama er ekki að syrgja fortíðina, né
hafa áhyggjur af framtíðinni, heldur að lifa nútímanum skynsamlega og
ákaft.
50. Á hverjum morgni fæðumst við aftur. Það sem við gerum í dag er það sem skiptir mestu máli.
Hvetjandi tilvitnanir í Búdda
Viðhengi leiðir til þjáninga.
Vinndu þína eigin hjálpræði, ekki treysta á aðra.
Þú ert ekki með sál, þú ert sál, þú ert með líkama.
Þegar þú finnur enga lausn á vandamáli er það líklega ekki vandamál sem þarf að leysa heldur sannleika sem þarf að samþykkja.
Allt sem er að trufla þig, allt sem er að pirra þig sem er kennarinn þinn.
Jákvæðar tilvitnanir í búddista
Þegar þú horfir á eftir sjálfum þér horfirðu á eftir öðrum, þegar þú horfir á eftir öðrum, þá fylgist þú með sjálfum þér.
Ekki verða í uppnámi með fólki og aðstæðum vegna þess að báðir eru vanmáttugir án viðbragða.
Það sem þú ert er það sem þú hefur verið, það sem þú munt vera er það sem þú gerir núna.
Yndislegur
hlutur til að læra af vatni, aðlagaðu þig í öllum aðstæðum og í hvaða
formi sem er en síðast en ekki síst finna þína eigin leið til að flæða.
hlutur til að læra af vatni, aðlagaðu þig í öllum aðstæðum og í hvaða
formi sem er en síðast en ekki síst finna þína eigin leið til að flæða.
Það sem þú heldur að þú verðir, það sem þér finnst þú laða að, það sem þú ímyndar þér að þú býrð til.
Frægar tilvitnanir í Búdda
Allt sem við erum er afleiðing þess sem við höfum talið.
Þegar egóið deyr vaknar sálin.
Ego samþykkir aldrei sannleikann.
Ekkert getur skaðað þig eins mikið og þínar eigin hugsanir óvarnar.
Hættu, hættu ekki að tala, fullkominn sannleikur er ekki einu sinni að hugsa.
Jákvæðar tilvitnanir í búddista um lífið
Ekkert mun færa þér meiri frið en að huga að eigin fyrirtæki.
Á hverjum morgni fæðumst við aftur, það sem við gerum í dag er það sem skiptir mestu máli.
Sama
hversu menntaður, hæfileikaríkur, ríkur eða flottur þú trúir að þú
sért, hvernig þú kemur fram við fólk að lokum segir allt, ráðvendni er
allt.
hversu menntaður, hæfileikaríkur, ríkur eða flottur þú trúir að þú
sért, hvernig þú kemur fram við fólk að lokum segir allt, ráðvendni er
allt.
Ekki leita að helgidómi í neinum nema sjálfum þér.
Aldrei festast við einhvern vegna þess að viðhengi leiða til væntinga og væntinga leiða til þjáninga.
MIKIÐ LORD BUDDHA TILBOÐ
Gefðu, jafnvel þó að þú hafir aðeins smá.
Sama hversu erfitt fortíðin, þú getur alltaf byrjað aftur.
Að fyrirgefa þér er gjöf mín til þín, að halda áfram er gjöf mín til mín.
Ekkert er varanlegt ekki stressa þig of mikið vegna þess að það er sama hvernig slæmt ástand er, það mun breytast.
Sársauki er óhjákvæmilegur, þjáning er valkvæð.
Frægar og jákvæðar tilvitnanir í búddista
Það er enginn ótti fyrir einn sem hugur er ekki fullur af löngunum.
Ekki hefna sín, láttu Karma vinna alla verkið.
Hugurinn er allt, það sem þú heldur að þú verðir.
Notaðu egóið þitt eins og laus mátun.
Rót þjáningar er viðhengi.
Tilvitnanir í Búdda á ensku
Mundu að sjá um sjálfan þig, þú getur ekki hellt úr tómum bolla.
Ef eitthvað er þess virði að gera, gerðu það af öllu hjarta.
Sá sem hegðar sér í sannleikanum er ánægður í þessum heimi og víðar.
Ef þú finnur engan til að styðja þig á andlegu leiðinni skaltu ganga einn.
Skilningur er hjartaviður vel talaðra orða.
Bestu tilvitnanir í Búdda um velgengni og styrk
Það er betra að sigra sjálfan þig en að vinna þúsund bardaga.
Hamingjan mun aldrei koma til þeirra sem ekki meta það sem þeir hafa nú þegar.
Ef þú vilt fljúga gefðu upp allt sem vegur þig niður.
Jafnvel er ekki hægt að óttast dauðann af þeim sem hefur lifað skynsamlega.
Betri en þúsund hol orð er eitt orð sem færir frið.
Jákvæðar tilvitnanir í búddista og orðatiltæki
Efast um allt, finndu þitt eigið ljós.
- Búdda
PANASS !!! ANAK PRESIDEN BUKA-BUKA4N SOAL BAPAKNYA !!!
#kaesang
#jokowi #dehakimsstorypanas gaes..kaesang beberkan semua tentang
bapaknya,yaitu presiden kita bapak jokowi,waduhh…Jangan lupa subscribe
juga dehak…
#jokowi #dehakimsstorypanas gaes..kaesang beberkan semua tentang
bapaknya,yaitu presiden kita bapak jokowi,waduhh…Jangan lupa subscribe
juga dehak…
56) Classical Igbo,Klassískt Igbo,
Fully furnished abandoned DISNEY castle in France - A Walk Through The Past
Explomo
271K subscribers
We’re just students! Help us to explore more of these places with a few dollars ► https://www.patreon.com/explomo or support us through a one-time donation on PayPal: http://www.paypal.me/explomo
In
this week’s episode we discovered an incredible abandoned Disney castle
in the French country side which had frozen in time. Everything which
was left behind felt unreal, this historical place being left in a
pristine and fully-furnished state. It felt like a walk through the
past, exploring this historical time-capsule. Be amazed, and enjoy
watching the episode.
this week’s episode we discovered an incredible abandoned Disney castle
in the French country side which had frozen in time. Everything which
was left behind felt unreal, this historical place being left in a
pristine and fully-furnished state. It felt like a walk through the
past, exploring this historical time-capsule. Be amazed, and enjoy
watching the episode.
If
you like our content, consider to subscribe to our channel and click
the bell notification button in case you don’t want to miss out!
you like our content, consider to subscribe to our channel and click
the bell notification button in case you don’t want to miss out!
Next video online THIS SATURDAY 10 AM ET!
FOLLOW our SOCIAL MEDIA:
Facebook: https://www.facebook.com/ExplomoYT/
Instagram: https://www.instagram.com/explomo_urbex/
All the music in this video is gathered through Epidemic Sound (ES).
Fully-furnished abandoned DISNEY castle in France - A Walk Through The Past
56) Oge gboo Igbo, klassískt Igbo,
Buddha
- Okwu nke agwa mara mma -
- Āṇi sutta -
N’oge
ọdịdị, a ga-enwe Bhikkhus nke na-agaghị ege ntị n’okwu ndị dị na
Tatāgata, na-eduga na ụwa, ha agaghị agbazinye ntị, ha ga-agbazinye ntị,
ha Agaghị etinye uche ha n’ihe banyere ihe, ha agaghị ewere ihe ndị a
ka a na-akụzi ma maa ha.
ọdịdị, a ga-enwe Bhikkhus nke na-agaghị ege ntị n’okwu ndị dị na
Tatāgata, na-eduga na ụwa, ha agaghị agbazinye ntị, ha ga-agbazinye ntị,
ha Agaghị etinye uche ha n’ihe banyere ihe, ha agaghị ewere ihe ndị a
ka a na-akụzi ma maa ha.
Kama
nke ahụ, ha ga-ege ntị n’okwu ndị a na-akọwapụta mkpụrụokwu ndị a
na-ede uri, ma ọ bụ okwu ndị na-eso ụzọ ya, ha ga-etinye uche ha n’ihe
ọmụma , ha ga-ewere nkuzi ndị ahụ tụlee ma maa ya.
nke ahụ, ha ga-ege ntị n’okwu ndị a na-akọwapụta mkpụrụokwu ndị a
na-ede uri, ma ọ bụ okwu ndị na-eso ụzọ ya, ha ga-etinye uche ha n’ihe
ọmụma , ha ga-ewere nkuzi ndị ahụ tụlee ma maa ya.
N’ihi
ya, Bhikkhus, okwu okwu nke Tatāgata, na-abawanye ụba, na-eduga n’ofe
ụwa, (na-agbanwe agbanwe na ịtọgbọrọ n’efu, ga-apụ n’anya.
ya, Bhikkhus, okwu okwu nke Tatāgata, na-abawanye ụba, na-eduga n’ofe
ụwa, (na-agbanwe agbanwe na ịtọgbọrọ n’efu, ga-apụ n’anya.
Ya
mere, Bhikkhus, ị ga-adọta otu a: ‘Anyị ga-ege ntị n’okwu ndị dị na
Tatāgata, na-ebute ihe karịrị ụwa, anyị ga-agbazinye ya, anyị Ọ ga-esiri
anyị ihe ọmụma banyere ihe ọmụma, anyị ga-atụle ozizi ndị a ka a
ga-ewere ya. ‘Nke a bụ otú a, Bhikkhus, ị ga-azụtanụ.
mere, Bhikkhus, ị ga-adọta otu a: ‘Anyị ga-ege ntị n’okwu ndị dị na
Tatāgata, na-ebute ihe karịrị ụwa, anyị ga-agbazinye ya, anyị Ọ ga-esiri
anyị ihe ọmụma banyere ihe ọmụma, anyị ga-atụle ozizi ndị a ka a
ga-ewere ya. ‘Nke a bụ otú a, Bhikkhus, ị ga-azụtanụ.
Ezigbo ụtụtụ Buddha na-ekwu okwu
Otu kandụl nwere ike site na otu kandụl, na ndụ kandụl agaghị adị mkpụmkpụ. Obi adịghị enwe obi ụtọ site na ịkekọrịta. “
Kwa ụtụtụ, a mụrụ anyị ọzọ. Ihe anyị na-eme taa bụ ihe dị mkpa. “
“N’ikpeazụ, ọ bụ naanị ihe atọ dị mkpa: ụs a hụrụ n’anya, lee ka ị na-eji nwayọọ, ị ga-ahapụ gị ka ị ghara ịka gị mma.”
“Udo na-esite n’ime. Achọla ya n’enweghị. “
“Iji ghọta ihe niile bụ ịgbaghara ihe niile”
Gautam Buddha kwuru
“Ihe mgbu enweghị atụ. Ahụhụ bụ nhọrọ. “
“E nwere nanị ihe abụọ mehiere mmadụ abụọ nwere ike ime n’ụzọ nke eziokwu; anaghị aga n’ụzọ niile, ma ịmaliteghị. “
“Ọka ọcha ma ọ bụ adịghị ọcha na-adabere na onwe ya, ọ dịghị onye pụrụ ịdị ọcha ọzọ.”
“Echiche nke etolitere ma tinye n’ọrụ dị mkpa karịa echiche dị ka echiche.”
“A gaghị ata gị ahụhụ n’ihi iwe gị, ị ga-ata gị ahụhụ gị tara gị ahụhụ.”
“Ahụhụ
niile na-akpata. Ndị mmadụ na-emejọ ndị ọzọ ihe mgbu n’chụsochi onwe
onye na-achọ naanị ha obi ụtọ ma ọ bụ afọ ojuju ha. “
niile na-akpata. Ndị mmadụ na-emejọ ndị ọzọ ihe mgbu n’chụsochi onwe
onye na-achọ naanị ha obi ụtọ ma ọ bụ afọ ojuju ha. “
Buddha nwere ezigbo okwu
“Tupu gị kwuo okwu, ka okwu gị bata n’olu atọ: ọ bụ eziokwu? Ọ dị mkpa? Ọ bụ ụdị? “
“A
naghị ele nkịta anya dị mma nkịta n’ihi na ọ bụ ezigbo brker. A
na-ahụta nwoke dị mma n’ihi na ọ bụ ezigbo onye na-ekwu okwu. “
naghị ele nkịta anya dị mma nkịta n’ihi na ọ bụ ezigbo brker. A
na-ahụta nwoke dị mma n’ihi na ọ bụ ezigbo onye na-ekwu okwu. “
“Ndị na-ewe iwe na-echegbu onwe ha n’ezie ga-enweta udo.”
“Obi ụtọ agaghị abịakwute ndị na-enweghị ike ịghọta ihe ha nwere.”
“You nweghị mkpụrụ obi. Ị bụ mkpụrụ obi. Ị nwere ahụ. “
Nkọwapụta nke Buddha
“Ọ bụrụ na ịchọrọ ife efe, hapụ ihe niile na-eru gị ala.”
“Echiche
anyị, anyị na-eji echiche anyị na-akpụzi anyị; Anyị na-aghọ ihe anyị
chere. Mgbe uche dị ọcha, ọ joyụ na-eso dịka onyinyo nke na-anaghị ahapụ
ya. “
anyị, anyị na-eji echiche anyị na-akpụzi anyị; Anyị na-aghọ ihe anyị
chere. Mgbe uche dị ọcha, ọ joyụ na-eso dịka onyinyo nke na-anaghị ahapụ
ya. “
“You nweghị ike ịga ụzọ ruo mgbe ị ghọrọ ụzọ onwe ya”
“Ihe ị chere, ị ga-aghọ. Ihe ị na-enwe, ị na-adọta ya. Ihe ị chere, ị na-eke. “
“Echiche nke etolitere ma tinye n’ọrụ dị mkpa karịa echiche dị ka echiche.”
Igo anabataghị eziokwu.
31 idhis sthila ka ị ga-agụ
Anyị
na-abịa ọtụtụ Buddha kwuru kwa ụbọchị na ndụ anyị. Ihe ndị a n’otu
n’otu nwere mmetụta dị mma na ndụ anyị, n’ihi na ọ na-eme ka anyị chee
echiche oge.
na-abịa ọtụtụ Buddha kwuru kwa ụbọchị na ndụ anyị. Ihe ndị a n’otu
n’otu nwere mmetụta dị mma na ndụ anyị, n’ihi na ọ na-eme ka anyị chee
echiche oge.
“Buddha” pụtara “onye mụrụ anya.”
Ndụ
ya na omume ya nwere ozi dị ike dị otú ahụ, na usoro ha na-ebubata
ọdịbendị, okpukpe, na ala. Ozi ya na-abawanye mkpa na ọnọdụ dị ugbu a na
nduzi na-eduzi usoro maka ọdịnihu. Cheedị echiche ike nke usoro nke
Gautam buddha nwere ike ime ndụ gị.
ya na omume ya nwere ozi dị ike dị otú ahụ, na usoro ha na-ebubata
ọdịbendị, okpukpe, na ala. Ozi ya na-abawanye mkpa na ọnọdụ dị ugbu a na
nduzi na-eduzi usoro maka ọdịnihu. Cheedị echiche ike nke usoro nke
Gautam buddha nwere ike ime ndụ gị.
Iwe ga-apụ n’anya ogologo oge dị ka echiche nke iwe na-esiri anyị ike n’uche. Iwe ga-apụ n’anya ozugbo ka echezọ nke iwe.
Ọ ga-adịrị ihe ọjọọ ka o wee gosipụta ịdị ọcha ya n’elu ya.
Ihe niile nwere mmalite nwere njedebe. Mee ka udo gị na nke ahụ ga-adị mma.
E nwere nanị ihe njehie abụọ nwere ike ime n’ụzọ nke eziokwu; Na-aga n’ụzọ niile, ma ọ bụghị ịmalite.
Ọrụ gị bụ ịchọpụta ọrụ gị wee jiri obi gị niile nye onwe gị.
Ahụghị m ihe mere; Naanị m hụrụ ihe ga-eme.
Udo na-esite n’ime. Achọla ya n’enweghị.
Ịdị ọcha ma ọ bụ adịghị ọcha na-adabere na onwe ya. Ọ dịghị onye pụrụ ịdị ọcha ọzọ.
Agbanyeghị
na ọtụtụ okwu dị nsọ ị na-agụ, n’agbanyeghị na ọtụtụ ndị ị na-asụ, olee
ezi ihe ha ga-eme gị ma ọ bụrụ na i mesoghị ha?
na ọtụtụ okwu dị nsọ ị na-agụ, n’agbanyeghị na ọtụtụ ndị ị na-asụ, olee
ezi ihe ha ga-eme gị ma ọ bụrụ na i mesoghị ha?
Ọ bụrụ na ị na-anyụ oriọna maka mmadụ, ọ ga-emekwa ka ụzọ gị dị.
Ọ bụrụ na ịchọta onye ọ bụla ịkwado gị na ụzọ ime mmụọ, jee ije naanị. Enweghị mkpakọrịta na-enweghị aka.
Rụpụta nzọpụta nke gị. Dabere na ndị ọzọ.
Ọ bụ uche mmadụ, ọ bụghị onye iro ya ma ọ bụ onye iro ya, na-eme ka ọ mee ka ọ gbanwee ụzọ ọjọọ.
Onweghị ihe na-enupụ isi dị ka uche dị iche iche, ọ nweghịkwa ihe na-erube isi dị ka uche ịdọ aka ná ntị.
Onye iro gị kachasị njọ enweghị ike imerụ gị ihe niile n’echiche nke gị.
Yiri ego gị dị ka uwe dabara adaba.
Ndị mmadụ nwere echiche na-aga n’ihu na-enye ibe ha nsogbu.
Na mbara igwe, ọ dighi ìgwè di iche n’ebe Ọdida na West; Ndị mmadụ na-ekerịta ọdịiche nke uche ha ma kwere ka ha bụrụ eziokwu.
Iji mee ka ahụ dị mma dị mma … ma ọ bụghị, anyị agaghị enwe ike ime ka uche anyị sie ike ma doo anya.
Onweghi
ihe di egwu karịa omume obi abụọ. Obi abụọ na-ekewa ndị mmadụ. Ọ bụ nsí
nke na-agbasa ọbụbụenyi ma mebie mmekọrịta dị mma. Ọ bụ ogwu nke
na-akpasu iwe ma na-afụ ụfụ; Ọ bụ mma agha na-egbu.
ihe di egwu karịa omume obi abụọ. Obi abụọ na-ekewa ndị mmadụ. Ọ bụ nsí
nke na-agbasa ọbụbụenyi ma mebie mmekọrịta dị mma. Ọ bụ ogwu nke
na-akpasu iwe ma na-afụ ụfụ; Ọ bụ mma agha na-egbu.
A
naghị ele nkịta anya dị mma nkịta n’ihi na ọ bụ ezigbo brker. A naghị
ele nwoke anya dị mma n’ihi na ọ bụ ezigbo onye na-ekwu okwu.
naghị ele nkịta anya dị mma nkịta n’ihi na ọ bụ ezigbo brker. A naghị
ele nwoke anya dị mma n’ihi na ọ bụ ezigbo onye na-ekwu okwu.
Kwa ụtụtụ, a mụrụ anyị ọzọ. Ihe anyị na-eme taa bụ ihe kacha mkpa.
Ọchịchịrị zuru oke n’ụwa niile iji kpochapụ ìhè nke otu obere kandụl.
Nwee ọmịiko maka ihe niile, ọgaranya na ndị ogbenye. Onye ọ bụla nwere ahụhụ ha. Fọdụ na-ata ahụhụ nke ukwuu, ndị ọzọ pere mpe.
Ọ bụrụ na ihe ọ bụla bara uru ime, jiri obi gị mee ya.
Obi ụtọ agaghị abịakwute ndị na-apụghị ịghọta ihe ha nwere. “
Enweghị ụzọ iji nwee obi ụtọ. Obi ụtọ bụ ụzọ.
Ọ bụ ihe nzuzu iche na onye ọzọ nwere ike ime ka ị nwee obi ụtọ ma ọ bụ enweghị obi ụtọ.
Obi ụtọ adịghị adabere n’ihe ị nwere ma ọ bụ onye ị bụ. Ọ dabere na ihe ị chere.
Ationtụgharị uche na-eweta obi ụtọ.
A na-amụ ezi ịhụnanya site na nghọta.
1. Ọ bụ uche mmadụ, ọ bụghị onye iro ya ma ọ bụ onye iro, na-eme ihe ọjọọ n’ụzọ ọjọọ.
2. Ọ dịghị atụ ụjọ onye obi ya jupụtara agụụ.
3. Udo na-esite n’ime. Achọla ya n’enweghị.
4. A naghị akpọ otu onye dị mma na-emebi ihe dị ndụ. A na-ejighị onye dị ndụ dị ndụ.
5 Otú ọ dị, ọtụtụ okwu ị na-agụ, olee uru ha ga-eme gị ma ọ bụrụ na i meghị ya?
6. Na njedebe, ihe ndị a dị mkpa kachasị: kedu ka ị hụrụ n’anya? Kedu ka i si biri? Kedu ka ị hapụrụ?
7. Uche bụ ihe niile. Ihe ị chere na ị ghọrọ.
8. Na-atụgharị uche … egbula oge, ka ị ghara ịkwa ụta maka ya.
9. Id gaghị ata gị ahụhụ n’ihi iwe gị, iwe gị ga-ata gị ahụhụ.
10.
Jiri iwe na-abụghị iwe iwe. Na-eji ịdị mma na-emeri ihe ọjọọ. Merie
pụtara na mmesapụ aka. Jiri eziokwu ahụ eme ihe n’eziokwu.
Jiri iwe na-abụghị iwe iwe. Na-eji ịdị mma na-emeri ihe ọjọọ. Merie
pụtara na mmesapụ aka. Jiri eziokwu ahụ eme ihe n’eziokwu.
11. Nyenụ, ọbụlagodi na ị nwere ntakịrị.
12. Ọ bụrụ na enwere ike idozi nsogbu ahụ? Ọ bụrụ na enweghị ike ịchegbu onwe gị na ị gaghị eme gị ihe ọma.
13. Ot ugh u us u i nwere obi uto: obi uto bu uzo.
14. Ọ bụghị onye bi ji amamihe ghara ọnwụ.
15. Kwesịrị ịkatọ onye maara ihe na-egosi mmejọ gị, soro ya dị ka ị ga-ebi ndụ zoro ezo.
16. Ọ bụrụ na onye na-achọ achọtaghị otu onye ka mma ma ọ bụ ha nhata, hapụ ha ka ha na-achụso naanị naanị.
17. Ọ dịghị ihe nwere ike imerụ gị ahụ dịka echiche gị na-ezighi ezi.
18.
Ka anyị bilie ma nwee ekele, n’ihi na anyị amụtaghị ntakịrị ma ọ bụrụ
na anyị amụtaghị ntakịrị, ọ dịkarịa ala, anyị enweghị ọrịa , ma ọ
dịkarịa ala, anyị anwụghị; Ya mere, ka anyị niile niile nwee ekele.
Ka anyị bilie ma nwee ekele, n’ihi na anyị amụtaghị ntakịrị ma ọ bụrụ
na anyị amụtaghị ntakịrị, ọ dịkarịa ala, anyị enweghị ọrịa , ma ọ
dịkarịa ala, anyị anwụghị; Ya mere, ka anyị niile niile nwee ekele.
19. Obi abụọ adịghị ya na ihe niile. Chọta ọkụ gị.
20.
Ihe niile anyị bụ bụ ihe anyị chere: E guzobere n’echiche anyị ma
mejupụta echiche anyị. Ọ bụrụ na nwoke na-ekwu okwu ma ọ bụ na-ekwu ihe
ọjọọ, nhụjuanya na-eso ya dịka wiil na-esochi ụkwụ anụ ọhịa ahụ nke
na-adọta wagon …. Ọ bụrụ na nwoke na-ekwu okwu ma ọ bụ jiri echiche dị
mma, obi ụtọ na-eso ya dị ka onyinyo nke na-adịghị ahapụ ya.
Ihe niile anyị bụ bụ ihe anyị chere: E guzobere n’echiche anyị ma
mejupụta echiche anyị. Ọ bụrụ na nwoke na-ekwu okwu ma ọ bụ na-ekwu ihe
ọjọọ, nhụjuanya na-eso ya dịka wiil na-esochi ụkwụ anụ ọhịa ahụ nke
na-adọta wagon …. Ọ bụrụ na nwoke na-ekwu okwu ma ọ bụ jiri echiche dị
mma, obi ụtọ na-eso ya dị ka onyinyo nke na-adịghị ahapụ ya.
21. Adịla mgbe ochie, atụlala nrọ banyere ọdịnihu ugbu a.
22. Ahụ ike bụ onyinye kasịnụ, afọ ojuju kasịnụ akụnụba, ikwesị ntụkwasị obi bụ mmekọrịta kacha mma.
23. Naanị ihe dara ada na ndụ abụghị eziokwu na nke kachasị mma maara.
24. Ọ dịghị onye na-azọpụta anyị mana anyị. Ọ dịghị onye ọ bụla na-enweghị ike. Anyị onwe anyị aghaghị ịga n’ụzọ.
25. Niile ihe nzuzo nke ịdị ndụ bụ ịtụ egwu.
26. Ihe atọ apughi izobe ogologo: ọnwa, anyanwu na ezi-okwu.
27. Ihe ọjọọ niile na-ebilite n’ihi obi. Ọ bụrụ na uche agbanwee nwere ike ime ihe ọjọọ?
28. Ọ bụ n’ụdị ihe ndị ọ joyụ na-ebilite na mmadụ enweghị nchegharị.
29.
Enwere ike felite puku kandụl site na otu kandụl, na ndụ kandụl agaghị
adị mkpụmkpụ. Obi adịghị enwe obi ụtọ site na ịkekọrịta.
Enwere ike felite puku kandụl site na otu kandụl, na ndụ kandụl agaghị
adị mkpụmkpụ. Obi adịghị enwe obi ụtọ site na ịkekọrịta.
30. Na-eme ihe na-eme ihe taa ga-emerịrị. Onye ma? Echi, onwu abia.
31. Akpọghị nwoke mara ihe n’ihi na ọ na-ekwu okwu ma na-ekwu okwu ọzọ; Ma ọ bụrụ na ọ dị udo, na-ahụ n’anya ma na-atụghị egwu.
32.
can nwere ike ịchọ ụwa niile maka onye kwesịrị inweta ịhụnanya na
mmetụta gị karịa ka ị bụ onwe gị, na onye ahụ agaghị ahụkwa onwe gị
n’ebe ọ bụla. Gị, onwe gị, ma onye ọ bụla nọ na mbara igwe ahụ dum,
kwesiri ihu-n’anya na mmetụta gị.
can nwere ike ịchọ ụwa niile maka onye kwesịrị inweta ịhụnanya na
mmetụta gị karịa ka ị bụ onwe gị, na onye ahụ agaghị ahụkwa onwe gị
n’ebe ọ bụla. Gị, onwe gị, ma onye ọ bụla nọ na mbara igwe ahụ dum,
kwesiri ihu-n’anya na mmetụta gị.
33. Uche a nke a dọrọ aka na-eweta obi ụtọ.
34.
Onye n’ime ha na-achọ agụụ na akpịrị na akpịrị na-agụ nke ga-eme ka a
ghara ịdị; Kedu ka ị ga - esi soro onye kpọtete, na - enweghị atụ, na
nke oke na - enweghị njedebe.
Onye n’ime ha na-achọ agụụ na akpịrị na akpịrị na-agụ nke ga-eme ka a
ghara ịdị; Kedu ka ị ga - esi soro onye kpọtete, na - enweghị atụ, na
nke oke na - enweghị njedebe.
35. Iji merie onwe ya bụ onye ọrụ ka ukwuu karịa imeri ndị ọzọ.
36. O nweghị ike ịga ụzọ ruo mgbe ị ghọrọ ụzọ onwe ya.
37. Naanị ị na-atụfu ihe ị rapara.
38. Udo na-esite n’ime. Achọla ya n’enweghị.
39.
Echiche anyị na-eji echiche anyị; Anyị na-aghọ ihe anyị chere. Mgbe
uche dị ọcha, ọ joyụ na-eso dị ka onyinyo nke na-anaghị ahapụ ya.
Echiche anyị na-eji echiche anyị; Anyị na-aghọ ihe anyị chere. Mgbe
uche dị ọcha, ọ joyụ na-eso dị ka onyinyo nke na-anaghị ahapụ ya.
Ma, ọ dị, ọtụtụ okwu ị na-agụ, olee uru ị ga-ekwu, olee ezi ihe ha ga-eme gị ma ọ bụrụ na i mesoghị ha?
41.
N’agbanyeghị okwu ọ bụla anyị na-ekwu maka ndị mmadụ ga-anụ ka ndị
mmadụ na-anụ ha ma na-emekwa ka ha nwee ọfụma ma ọ bụ daa ọrịa.
N’agbanyeghị okwu ọ bụla anyị na-ekwu maka ndị mmadụ ga-anụ ka ndị
mmadụ na-anụ ha ma na-emekwa ka ha nwee ọfụma ma ọ bụ daa ọrịa.
42. Ihe atọ apughi izobe ogologo: ọnwa, anyanwu na ezi-okwu.
43. Nyenụ, ọbụlagodi na ị nwere ntakịrị.
44.
Ekwetaghị na ihe ọ bụla ọ bụla naanị n’ihi na ị nụrụ ya. Ekwetaghị na
ihe ọ bụla naanị n’ihi na a na-ekwu na ekwuru site na ọtụtụ ndị.
Ekwetaghị na ihe ọ bụla ọ bụla naanị n’ihi na a hụrụ ya edere n’akwụkwọ
okpukpe gị. Ekwetaghị na ihe ọ bụla naanị na ikike ndị nkụzi na ndị
okenye gị. Ekwetaghị na ọdịnala n’ihi na enyere ha ọtụtụ ọgbọ. Ma mgbe
nlele na nyocha, mgbe ị hụrụ na ihe ọ bụla kwenyere na ihe kpatara ya na
abamuru nke otu na ihe niile, mgbe ahụ ịnakwere ya ma bie ndụ ya.
Ekwetaghị na ihe ọ bụla ọ bụla naanị n’ihi na ị nụrụ ya. Ekwetaghị na
ihe ọ bụla naanị n’ihi na a na-ekwu na ekwuru site na ọtụtụ ndị.
Ekwetaghị na ihe ọ bụla ọ bụla naanị n’ihi na a hụrụ ya edere n’akwụkwọ
okpukpe gị. Ekwetaghị na ihe ọ bụla naanị na ikike ndị nkụzi na ndị
okenye gị. Ekwetaghị na ọdịnala n’ihi na enyere ha ọtụtụ ọgbọ. Ma mgbe
nlele na nyocha, mgbe ị hụrụ na ihe ọ bụla kwenyere na ihe kpatara ya na
abamuru nke otu na ihe niile, mgbe ahụ ịnakwere ya ma bie ndụ ya.
45. Ọ dịghị ihe na-enupụ isi dị ka uche na-ezighi ezi, ọ nweghịkwa ihe na-erube isi dị ka uche ịdọ aka ná ntị.
46.
Ọ dịghị ihe dị egwu karịa omume obi abụọ. Obi abụọ na-ekewa ndị mmadụ. Ọ
bụ nsí nke na-agbasa ọbụbụenyi ma mebie mmekọrịta dị mma. Ọ bụ ogwu nke
na-akpasu iwe ma na-afụ ụfụ; Ọ bụ mma agha na-egbu.
Ọ dịghị ihe dị egwu karịa omume obi abụọ. Obi abụọ na-ekewa ndị mmadụ. Ọ
bụ nsí nke na-agbasa ọbụbụenyi ma mebie mmekọrịta dị mma. Ọ bụ ogwu nke
na-akpasu iwe ma na-afụ ụfụ; Ọ bụ mma agha na-egbu.
47. Ọ dịghị onye na-azọpụta anyị mana onwe anyị. Ọ dịghị onye ọ bụla na-enweghị ike. Anyị onwe anyị aghaghị ịga n’ụzọ.
48. Ijigide iwe iwe dị ka ịmị ọkụ na-ekpo ọkụ na ebumnuche nke ịtụnye onye ọzọ; Ọ bụ gị na-enye ọkụ.
49.
Ihe nzuzo nke ahu ike maka uche ma aru ya adighi-eru uju maka ihe gara
aga, ma obu itukwagbu banyere odinihu, kama ibi na ya.
Ihe nzuzo nke ahu ike maka uche ma aru ya adighi-eru uju maka ihe gara
aga, ma obu itukwagbu banyere odinihu, kama ibi na ya.
50. Kwa ụtụtụ, a mụrụ anyị ọzọ. Ihe anyị na-eme taa bụ ihe kacha mkpa.
Ebumnuche sitere na Buddha
Mgbakwunye na-eduga na nhụjuanya.
Gbanyụọ nzọpụta gị, adakwasịghị ndị ọzọ.
Nweghi nkpuru obi, ị bu nkpuru obi, ị nwere ahu.
Mgbe ị chọtaghị nsogbu ọ bụ ma eleghị anya ọ gaghị enwe nsogbu idozi kama ọ bụ eziokwu ka a ga-anabata gị.
Ihe ọ bụla nke na-enye gị nsogbu, ihe ọ bụla na-ewe iwe gị nke ahụ bụ onye nkụzi gị.
Kwuo Buddhist
Mgbe ị na-ele onwe gị mgbe ị na-ele ndị ọzọ anya, mgbe ha na-eche ndị ọzọ ị na-eche.
Ekwela ka ndị mmadụ nwee iwe na ọnọdụ n’ihi na ha abụọ enweghị ike na-enweghị mmeghachi omume gị.
Ihe ị bụ bụ ihe ị bụ, ihe ị ga - eme bụ ihe ị na - eme ugbu a.
Ọmarịcha
ihe ị ga-amụta site na mmiri, mezie onwe gị n’ọnọdụ ọ bụla yana ọdịdị ọ
bụla mana ọ kachasị ịchọta ụzọ gị ka ọ na-asọpụta.
ihe ị ga-amụta site na mmiri, mezie onwe gị n’ọnọdụ ọ bụla yana ọdịdị ọ
bụla mana ọ kachasị ịchọta ụzọ gị ka ọ na-asọpụta.
Ihe ị chere na ị ga-aghọrọ, ihe ị na-eche na ị na-adọta, ihe ị na-eche na ị mepụtara.
Shindha kwuru
Naanị ihe anyị bụ bụ nsonaazụ nke ihe anyị chere.
Mgbe oke ego nwụrụ, mkpụrụ obi na-awụ.
Igo anabataghị eziokwu.
Ọ dịghị ihe nwere ike imerụ gị ahụ ihe niile n’echiche gị.
Kwụsị, kwụsịla ikwu okwu, eziokwu kachasị bụ ịghara iche.
Isi Buddhist na ndụ
Ọ dịghị ihe ga-ewetara gị udo karịa ka ị na-echebara gị echiche.
Kwa ụtụtụ, a mụrụ anyị ọzọ, ihe anyị na-eme taa bụ ihe kasị mkpa.
N’agbanyeghi otu esi aguta, onye bara uru ma obu juo gi ma obu juo gi, ot you ui na-emeso ndi mmadu na-agwa ndi mmadu ihe niile.
Achọla ebe nsọ na onye ọ bụla ma e wezụga onwe gị.
Ọ dịghị mgbe ị na-arapara n’ahụ mmadụ n’ihi na mgbakwunye na-eduga na atụmanya na atụmanya na-eduga nhụjuanya.
Nnukwu Onyenwe Buddha
Nyenụ, ọbụlagodi na ị nwere ntakịrị.
N’agbanyeghi otu o siri sie ike, inwere ike bido ozo.
Air na-agbaghara gị bụ onyinye m nye gị, ịkwaganụ onyinye m nye onwe m.
Ọ dịghị ihe ga-adịgide adịgide anaghị emechu onwe gị echiche n’ihi na n’agbanyeghị agbanyeghị ọnọdụ ọjọọ, ọ ga-agbanwe.
Ihe mgbu bụ ihe na-enweghị isi, ahụhụ bụ nhọrọ.
Ndị Buddha na ndị ziri ezi
Ọ dịghị atụ egwu onye uche ya juputara na agụụ.
Akwụsịla ịbọ ọbọ, ka Kaarma rụọ ọrụ ahụ niile.
Uche bụ ihe niile, ihe ị chere na ị ghọrọ.
Yiri ego gị dị ka uwe dabara adaba.
Mkụkụ Ntachi ahụ bụ mgbakwunye.
Kwuo Buddha na Bekee
Cheta ilekọta onwe gị, ị gaghị awụpụ na iko efu.
Ọ bụrụ na ihe ọ bụla bara uru ime, jiri obi gị mee ya.
Onye na-eme ihe n’eziokwu na-enwe obi ụtọ n’ụwa a.
Ọ bụrụ na ịchọta onye ọ bụla ịkwado gị na ụzọ ime mmụọ, jee ije naanị.
Nghọta bụ ihe na-ekwu maka okwu ọma.
Kwuo Buddha kacha mma na ihe ịga nke ọma na ike
Ọ ka mma imeri onwe gị karịa imeri otu puku ajị ọgụ.
Obi ụtọ agaghị abịakwute ndị na-apụghị ịghọta ihe ha nwere.
Ọ bụrụ na ịchọrọ ife efe efe ihe niile na-emetụta gị.
Ọ bụ na ọ bụghị onye biara biri ndụ na-atụ egwu ọbụnadị ọnwụ.
Ka ọ dị mma karịa otu puku nkọwapụta bụ otu okwu na-eweta udo.
Echiche Buddha na okwu
Ihe nile nile, chọta oku nke gi.
- Buddha
Fully furnished abandoned DISNEY castle in France - A Walk Through The Past
57) Classical Ilocano,57) Klasiko nga Ilocano
57) Klasiko nga Ilocano,57) Klasiko nga Ilocano
Buddha Vacana .
— Dagiti balikas ti naparabur a nariing iti maysa —
— Āṇi Sutta —
Iti
masakbayan a panawen, addanto dagiti bhikkhus a saan a dumngeg iti
panagibalikas kadagiti kasta a diskurso nga isuda dagiti balikas ti
Tathāgata, nauneg, nauneg ti kaipapanan, nga agturong iti labes ti
lubong, (agtultuloy) a nainaig iti kinaempty, saanda nga agpautang iti
lapayag, isuda . Saanda nga iyaplikar ti panunotda iti pannakaammo,
saanda nga usigen dagita a sursuro a kas iti pannakaala ken
pannaka-master.
masakbayan a panawen, addanto dagiti bhikkhus a saan a dumngeg iti
panagibalikas kadagiti kasta a diskurso nga isuda dagiti balikas ti
Tathāgata, nauneg, nauneg ti kaipapanan, nga agturong iti labes ti
lubong, (agtultuloy) a nainaig iti kinaempty, saanda nga agpautang iti
lapayag, isuda . Saanda nga iyaplikar ti panunotda iti pannakaammo,
saanda nga usigen dagita a sursuro a kas iti pannakaala ken
pannaka-master.
Iti
kasumbangirna, dumngegdanto iti panagibalikas kadagiti kasta a diskurso
a dagitoy ket literario a komposision nga inaramid dagiti mannaniw,
dagiti nainsiriban a sasao, dagiti nainsiriban a surat, babaen dagiti
tattao manipud iti ruar, wenno dagiti sasao dagiti adalan, ipabuloddanto
ti lapayag, iyaplikarda ti panunotda iti pannakaammo . , usigendanto
dagita a pannursuro tapno maala ken ma-masterda.
kasumbangirna, dumngegdanto iti panagibalikas kadagiti kasta a diskurso
a dagitoy ket literario a komposision nga inaramid dagiti mannaniw,
dagiti nainsiriban a sasao, dagiti nainsiriban a surat, babaen dagiti
tattao manipud iti ruar, wenno dagiti sasao dagiti adalan, ipabuloddanto
ti lapayag, iyaplikarda ti panunotda iti pannakaammo . , usigendanto
dagita a pannursuro tapno maala ken ma-masterda.
Gapuna,
dagiti balikas ti Tathāgata, nauneg, nauneg ti kaipapanan dagiti
diskurso a balikas ti Tathāgata, a mangiturong iti labes ti lubong, (a
kanayon) a nainaig iti kinaemma.
dagiti balikas ti Tathāgata, nauneg, nauneg ti kaipapanan dagiti
diskurso a balikas ti Tathāgata, a mangiturong iti labes ti lubong, (a
kanayon) a nainaig iti kinaemma.
Ngarud,
bhikkhus, rumbeng nga agsanayka iti kasta: ‘Dumngegkami iti panagsao
dagiti kasta a diskurso nga isuda dagiti sasao ti Tathāgata, nauneg,
nauneg ti kaipapanan, nga agturong iti labes ti lubong, (agtultuloy) a
nainaig iti kinaemma, agpautangkami iti lapayag, . Iyaplikarnanto ti
isiptayo iti pannakaammo, usigentayo dagita a sursuro kas maawat ken
ma-master.’ Kastoy, bhikkhus, rumbeng a sanayenyo ti bagiyo.
bhikkhus, rumbeng nga agsanayka iti kasta: ‘Dumngegkami iti panagsao
dagiti kasta a diskurso nga isuda dagiti sasao ti Tathāgata, nauneg,
nauneg ti kaipapanan, nga agturong iti labes ti lubong, (agtultuloy) a
nainaig iti kinaemma, agpautangkami iti lapayag, . Iyaplikarnanto ti
isiptayo iti pannakaammo, usigentayo dagita a sursuro kas maawat ken
ma-master.’ Kastoy, bhikkhus, rumbeng a sanayenyo ti bagiyo.
Naimbag nga Agsapa Buddha Positibo nga Quotes .
“Rinibu
a kandela ti mabalin a masilawan manipud iti maymaysa a kandela, ket
saan a mapaababa ti biag ti kandela. Saan a pulos a bumassit ti ragsak
no maibinglay.”
a kandela ti mabalin a masilawan manipud iti maymaysa a kandela, ket
saan a mapaababa ti biag ti kandela. Saan a pulos a bumassit ti ragsak
no maibinglay.”
“Tunggal agsapa ket nayanak manen. Ti ar-aramidentayo ita ket isu ti kapatgan.”
“Iti
kamaudiananna, tallo laeng a banag ti napateg: no kasano ti
panagayatmo, no kasano ti siaalumamay a panagbiagmo, ken no kasano ti
kinaragsakmo a mangpalubos kadagiti bambanag a saan a nairanta para
kenka.”
kamaudiananna, tallo laeng a banag ti napateg: no kasano ti
panagayatmo, no kasano ti siaalumamay a panagbiagmo, ken no kasano ti
kinaragsakmo a mangpalubos kadagiti bambanag a saan a nairanta para
kenka.”
“Agtaud ti talna manipud iti uneg. Dimo sapulen dayta no awan dayta.”
“Tapno maawatan ti amin ket ti panangpakawan iti amin a banag”
Gautam Buddha Dagiti positibo a naadaw a sasao .
“Di maliklikan ti ut-ot. Opsional ti panagsagaba.”
“Adda
laeng dua a biddut a maaramid ti maysa iti dalan nga agturong iti
kinapudno; Saan a mapan iti amin a dalan, ken saan a mangrugi.”
laeng dua a biddut a maaramid ti maysa iti dalan nga agturong iti
kinapudno; Saan a mapan iti amin a dalan, ken saan a mangrugi.”
“Ti kinadalus wenno kinarugit ket agpannuray iti bagi, awan ti makadalus iti sabali.”
“Ti kapanunotan a napataud ken maipatungpal ket napatpateg ngem ti maysa nga ideya nga adda laeng kas maysa nga ideya.”
“Saanka a madusa gapu iti pungtotmo, madusakanto iti pungtotmo.”
“Amin
a panagsagaba ket gapuanan ti kinaignorante. Mangipaay dagiti tattao
iti saem kadagiti dadduma iti managimbubukodan a pananggun-od iti
bukodda a ragsak wenno pannakapnek.”
a panagsagaba ket gapuanan ti kinaignorante. Mangipaay dagiti tattao
iti saem kadagiti dadduma iti managimbubukodan a pananggun-od iti
bukodda a ragsak wenno pannakapnek.”
Buddha Positibo a Quotes Dagiti Ladawan .
“Sakbay nga agsaokayo, bay-anyo a lumasat dagiti sasaoyo iti tallo a ruangan: Pudno kadi? Nasken kadi dayta? Naasi kadi dayta?”
“Ti
aso ket saan a maibilang a nasayaat nga aso gapu ta isu ket nasayaat a
barker. Ti maysa a lalaki ket saan a maibilang a nasayaat a tao gapu ta
isu ket nalaing nga agsao.”
aso ket saan a maibilang a nasayaat nga aso gapu ta isu ket nasayaat a
barker. Ti maysa a lalaki ket saan a maibilang a nasayaat a tao gapu ta
isu ket nalaing nga agsao.”
“Dagidiay a nawaya kadagiti makapungtot a pampanunot sigurado a makasarakda iti talna.”
“Ti kinaragsak ket pulos a di umay kadagidiay di makaapresiar iti addan kadakuada.”
“Awan ti kararuam. Maysaka a kararua. Adda bagimo.”
Life quotes ni Buddha .
“No kayatmo ti agtayab, isardengmo ti amin a mangpadagsen kenka.”
“Nasukogtayo
iti pampanunottayo; Agbalintayo a kas iti pampanunotentayo. No puro ti
panunot, sumurot ti rag-o a kasla anniniwan a pulos a di pumanaw.”
iti pampanunottayo; Agbalintayo a kas iti pampanunotentayo. No puro ti
panunot, sumurot ti rag-o a kasla anniniwan a pulos a di pumanaw.”
“Saanmo a mabalin ti agdaliasat iti dalan agingga a nagbalinka a dalan a mismo”
“Ti kapanunotam, agbalinka. No ania ti mariknam, maallukoymo. No ania ti pampanunotem, parsuaem.”
“Ti kapanunotan a napataud ken maipatungpal ket napatpateg ngem ti maysa nga ideya nga adda laeng kas maysa nga ideya.”
Saan a pulos nga awaten ti ego ti kinapudno.
31 Nabileg a Buddha Quotes Masapul a basaem .
Adu
a naadaw a sasao ni Buddha ti masabettayo iti biagtayo. Dagitoy nga
indibidual a naadaw a sasao ket addaan iti positibo nga epekto iti
biagtayo, ta daytoy ket mangpanunot kadatayo iti apagbiit.
a naadaw a sasao ni Buddha ti masabettayo iti biagtayo. Dagitoy nga
indibidual a naadaw a sasao ket addaan iti positibo nga epekto iti
biagtayo, ta daytoy ket mangpanunot kadatayo iti apagbiit.
Ti “Buddha” kaipapananna ti “maysa a siririing.”
Ti
biagna ken dagiti aramidna ket naglaon iti kasta a nabileg a mensahe, a
ti panagawengda ket manglab-aw kadagiti kultura, relihion, ken
heograpia. Dagiti mensahena ket agbalbalin nga ad-adda a mainaig iti
agdama a konteksto ken mangiwanwan a lawag para iti panangi-chalk out
iti maysa a mataginayon a pamay-an para iti masakbayan. Panunotem ti
pannakabalin a maaramid ti agsasaruno a naadaw a sasao ni Gautam Buddha
iti biagmo.
biagna ken dagiti aramidna ket naglaon iti kasta a nabileg a mensahe, a
ti panagawengda ket manglab-aw kadagiti kultura, relihion, ken
heograpia. Dagiti mensahena ket agbalbalin nga ad-adda a mainaig iti
agdama a konteksto ken mangiwanwan a lawag para iti panangi-chalk out
iti maysa a mataginayon a pamay-an para iti masakbayan. Panunotem ti
pannakabalin a maaramid ti agsasaruno a naadaw a sasao ni Gautam Buddha
iti biagmo.
Saan
a pulos a mapukaw ti pungtot no la ketdi ta dagiti kapanunotan ti
panagrurod ket maipatpateg iti panunot. Mapukawto ti pungtot apaman a
malipatan dagiti kapanunotan ti pungtot.
a pulos a mapukaw ti pungtot no la ketdi ta dagiti kapanunotan ti
panagrurod ket maipatpateg iti panunot. Mapukawto ti pungtot apaman a
malipatan dagiti kapanunotan ti pungtot.
Masapul nga adda dakes tapno ti naimbag ket mapaneknekanna ti kinadalusna iti ngato dayta.
Amin nga addaan iti pangrugian ket addaan iti panagpatingga. Aramidenyo ti talnayo iti dayta ket nasayaatto ti amin.
Adda
laeng dua a biddut a maaramid ti maysa iti dalan nga agturong iti
kinapudno; Saan a mapan iti amin a dalan, ken saan a mangrugi.
laeng dua a biddut a maaramid ti maysa iti dalan nga agturong iti
kinapudno; Saan a mapan iti amin a dalan, ken saan a mangrugi.
Ti trabahom ket ti panangtakuat iti trabahom ket kalpasanna iti amin a pusom tapno itedmo ti bagim iti dayta.
Diak pulos makita no ania ti naaramid; Makitak laeng no ania ti nabati nga aramiden.
Aggapu ti talna manipud iti uneg. Dimo sapulen dayta no awan dayta.
Ti kinadalus wenno kinarugit ket agpannuray iti bagi. Awan ti makadalus iti sabali.
Uray kasano kaadu dagiti nasantuan a sasao a basaem, kasano man ti panagsaom, ania ti pagimbaganda no dika agtignay kadakuada?
No mangsindi ti pagsilawan para iti maysa a tao, daytoy met ti mangparagsak iti dalanmo.
No
awan ti masarakanmo a mangsuporta kenka iti naespirituan a dana,
magnaka nga agmaymaysa. Awan ti pannakikadua kadagiti di nataengan.
awan ti masarakanmo a mangsuporta kenka iti naespirituan a dana,
magnaka nga agmaymaysa. Awan ti pannakikadua kadagiti di nataengan.
Itrabahom ti bukodmo a pannakaisalakan. Dikay agpannuray iti sabsabali.
Daytoy ket bukod a panunot ti tao, saan a ti kabusorna wenno kabusorna, ti mangallukoy kenkuana kadagiti dakes a wagas.
Awan ti kasta a nasukir a kas iti di nadisiplinaan nga isip, ken awan ti kasta a natulnog a kas iti nadisiplinaan nga isip.
Ti kadadaksan a kabusormo ket saan a makadangran kenka a kas iti bukodmo a di naguardiaan a pampanunot.
Isuotmo ti ego-m a kasla nalukay a kawes a maibagay.
Dagiti tattao nga addaan iti opinion ket aglikmut laeng a mangriribuk iti maysa ken maysa.
Iti
tangatang, awan ti pannakaiduma ti Daya ken Laud; Mangparnuay dagiti
tattao kadagiti pannakaiduma manipud iti bukodda nga isip ket kalpasanna
patienda a pudno dagitoy.
tangatang, awan ti pannakaiduma ti Daya ken Laud; Mangparnuay dagiti
tattao kadagiti pannakaiduma manipud iti bukodda nga isip ket kalpasanna
patienda a pudno dagitoy.
Tapno
agtalinaed ti bagi iti nasayaat a salun-at ket maysa a
pagrebbengan…ta no saan, saantayo a kabaelan a pagtalinaeden a napigsa
ken nalawag ti panunottayo.
agtalinaed ti bagi iti nasayaat a salun-at ket maysa a
pagrebbengan…ta no saan, saantayo a kabaelan a pagtalinaeden a napigsa
ken nalawag ti panunottayo.
Awan
ti ad-adda a nakabutbuteng ngem ti ugali ti panagduadua. Ti panagduadua
ti mangisina kadagiti tattao. Maysa dayta a sabidong a mangrakrak
kadagiti panaggayyem ken mangdadael kadagiti makaay-ayo a relasion.
Maysa dayta a siit a mangrurod ken mangdangran; Maysa dayta a kampilan a
mangpapatay.
ti ad-adda a nakabutbuteng ngem ti ugali ti panagduadua. Ti panagduadua
ti mangisina kadagiti tattao. Maysa dayta a sabidong a mangrakrak
kadagiti panaggayyem ken mangdadael kadagiti makaay-ayo a relasion.
Maysa dayta a siit a mangrurod ken mangdangran; Maysa dayta a kampilan a
mangpapatay.
Ti
aso ket saan a maibilang a nasayaat nga aso gapu ta isu ket nasayaat a
barker. Ti maysa a lalaki ket saan a maibilang a nasayaat a tao gapu ta
isu ket nalaing nga agsao.
aso ket saan a maibilang a nasayaat nga aso gapu ta isu ket nasayaat a
barker. Ti maysa a lalaki ket saan a maibilang a nasayaat a tao gapu ta
isu ket nalaing nga agsao.
Tunggal agsapa ket mayanak manen. Ti aramidentayo ita ket isu ti kapatgan.
Awan ti umdas a kinasipnget iti intero a lubong a mangsapsaplit iti lawag ti maysa a bassit a kandela.
addaan
iti pannakipagrikna kadagiti amin a parsua, nabaknang ken napanglaw nga
agpada; Tunggal maysa ket addaan iti panagsagaba. Dadduma ti agsagaba
iti adu unay, dadduma ti bassit unay.
iti pannakipagrikna kadagiti amin a parsua, nabaknang ken napanglaw nga
agpada; Tunggal maysa ket addaan iti panagsagaba. Dadduma ti agsagaba
iti adu unay, dadduma ti bassit unay.
No adda aniaman a maikari nga aramiden, aramidem dayta iti amin a pusom.
Saanto a pulos nga umay ti ragsak kadagidiay di mangapresiar iti addan kadakuada.”
Awan ti dalan nga agturong iti ragsak. Ti ragsak ti dalan.
Nakakatkatawa a panunoten a ti sabali a tao ket mabalinnaka a mangparagsak wenno saan a naragsak.
Saan nga agpannuray ti ragsak iti adda kenka wenno no siasinoka. Agpannuray laeng dayta iti pampanunotem.
Ti nadisiplinaan nga isip ket mangyeg iti ragsak.
Ti pudno nga ayat ket naipasngay manipud iti pannakaawat.
1. Ti bukod a panunot ti tao, saan a ti kabusorna wenno kabusorna, ti mangallukoy kenkuana kadagiti dakes a wagas.
2. Awan ti panagbuteng iti maysa a ti panunotna ket saan a napno kadagiti tarigagay.
3. Ti talna ket aggapu iti uneg. Dimo sapulen dayta no awan dayta.
4.
Ti maysa ket saan a maawagan a natan-ok a mangdangran kadagiti sibibiag
a parsua. Babaen ti saan a panangdangran kadagiti sibibiag a parsua ti
maysa ket maawagan a natan-ok.
Ti maysa ket saan a maawagan a natan-ok a mangdangran kadagiti sibibiag
a parsua. Babaen ti saan a panangdangran kadagiti sibibiag a parsua ti
maysa ket maawagan a natan-ok.
5.
Uray kasano kaadu dagiti nasantuan a sasao a basaem, nupay kasta, adu
ti pagsasaritaanyo, ania ti pagimbaganda no saankayo nga agtignay
kadakuada?
Uray kasano kaadu dagiti nasantuan a sasao a basaem, nupay kasta, adu
ti pagsasaritaanyo, ania ti pagimbaganda no saankayo nga agtignay
kadakuada?
6.
Iti kamaudiananna, dagitoy a banag ti kapatgan: kasano ti kinasayaat ti
panagayatmo? Kasano a naan-anay a nagbiagka? Kasano kauneg ti
panangipalubosmo?
Iti kamaudiananna, dagitoy a banag ti kapatgan: kasano ti kinasayaat ti
panagayatmo? Kasano a naan-anay a nagbiagka? Kasano kauneg ti
panangipalubosmo?
7. Ti panunot ket isu ti amin. No ania ti pagarupem nga agbalinka.
8. Agmennamenna … Dikay agtaktak, amangan no agbabawikayo inton agangay.
9. Saankayto a madusa gapu iti pungtotyo, madusakayo iti pungtotyo.
10.
parmeken ti pungtot babaen ti saan nga angger. parmeken ti kinadakes
buyogen ti kinaimbag. parmeken ti kinadakes buyogen ti kinaparabur.
parmekem ti kinaawan kinamapagpiaran iti kinapudno.
parmeken ti pungtot babaen ti saan nga angger. parmeken ti kinadakes
buyogen ti kinaimbag. parmeken ti kinadakes buyogen ti kinaparabur.
parmekem ti kinaawan kinamapagpiaran iti kinapudno.
11. Mangted, uray no adda laeng bassit.
12.
No ti problema ket mabalin a marisut apay a madanagan? No ti parikut
ket saan a marisut a makapadanag ket awan ti pagimbaganna kenka.
No ti problema ket mabalin a marisut apay a madanagan? No ti parikut
ket saan a marisut a makapadanag ket awan ti pagimbaganna kenka.
13. Awan ti dalan nga agturong iti ragsak: ti ragsak ti dalan.
14. Uray ti ipapatay ket saan a pagbutngan ti maysa a nainsiriban a nagbiag.
15.
Rumbeng kadi a mangbirokka iti nainsiriban a kritiko a mangitudo
kadagiti biddutmo, surotem isuna a kas iti panangiwanwanmo iti
nailemmeng a gameng.
Rumbeng kadi a mangbirokka iti nainsiriban a kritiko a mangitudo
kadagiti biddutmo, surotem isuna a kas iti panangiwanwanmo iti
nailemmeng a gameng.
16.
No ti maysa a managsapul ket saan a makasarak iti kadua a nasaysayaat
wenno agpapada, bay-an ida a determinado a mangsurot iti agsolsolo a
kurso.
No ti maysa a managsapul ket saan a makasarak iti kadua a nasaysayaat
wenno agpapada, bay-an ida a determinado a mangsurot iti agsolsolo a
kurso.
17. Awan ti makadangran kenka a kas iti bukodmo a pampanunot a di naguardiaan.
18.
Bay-an tayo nga tumakder ken agyamyaman, ta no saan tayo nga adu ti
nasursuro tayo uray la bassit ti nasursuro tayo, ken no saan tayo nga
nagsursuro bassit, at least saan tayo nga nagsakit, ken no nagsakit tayo
. , uray la a dikami natay; Gapuna, agyamyamantayo amin.
Bay-an tayo nga tumakder ken agyamyaman, ta no saan tayo nga adu ti
nasursuro tayo uray la bassit ti nasursuro tayo, ken no saan tayo nga
nagsursuro bassit, at least saan tayo nga nagsakit, ken no nagsakit tayo
. , uray la a dikami natay; Gapuna, agyamyamantayo amin.
19. Panagduadua iti amin. Agbirokka iti bukodmo a lawag.
20.
Ti laeng adda kadatayo ket resulta ti napanunottayo: naibatay dayta iti
pampanunottayo ken buklen dagiti pampanunottayo. No ti maysa a tao ket
agsao wenno agtignay nga addaan iti dakes a kapanunotan, ti panagsagaba
ket sumurot kenkuana bayat a ti pilid ket sumurot iti kuko ti animal a
mangguyod iti kareson…. No ti maysa a tao ket agsao wenno agtignay a
buyogen ti nasayaat a panagpanunot, ti ragsak ket sumurot kenkuana a
kasla anniniwan a pulos a di mangpanaw kenkuana.
Ti laeng adda kadatayo ket resulta ti napanunottayo: naibatay dayta iti
pampanunottayo ken buklen dagiti pampanunottayo. No ti maysa a tao ket
agsao wenno agtignay nga addaan iti dakes a kapanunotan, ti panagsagaba
ket sumurot kenkuana bayat a ti pilid ket sumurot iti kuko ti animal a
mangguyod iti kareson…. No ti maysa a tao ket agsao wenno agtignay a
buyogen ti nasayaat a panagpanunot, ti ragsak ket sumurot kenkuana a
kasla anniniwan a pulos a di mangpanaw kenkuana.
21. Dikay agtaeng iti napalabas, dikay arapaapen ti masakbayan, ipamaysa ti panunot iti agdama a kanito.
22. Ti salun-at ti kadakkelan a sagut, kontento ti kadakkelan a kinabaknang, kinamatalek ti kasayaatan a relasion.
23. Ti laeng pudno a pannakapaay iti biag ket saan a pudno iti kasayaatan nga ammo ti maysa.
24.
Awan ti mangisalakan kadatayo no di ti bagitayo. Awan ti makabael ken
awan ti mabalin. Datayo a mismo masapul a magnatayo iti dalan.
Awan ti mangisalakan kadatayo no di ti bagitayo. Awan ti makabael ken
awan ti mabalin. Datayo a mismo masapul a magnatayo iti dalan.
25. Ti intero a sekreto ti kaadda ket awan ti buteng.
26. Tallo a banag ti saan a makalemmeng iti napaut: ti bulan, ti init, ken ti kinapudno.
27.
Tumaud ti amin a di umiso a panagaramid gapu iti panunot. No ti isip
ket mabalbaliwan mabalin kadi nga agtalinaed ti di umiso nga aramiden?
Tumaud ti amin a di umiso a panagaramid gapu iti panunot. No ti isip
ket mabalbaliwan mabalin kadi nga agtalinaed ti di umiso nga aramiden?
28. Iti kinatao dagiti banag a ti rag-o ket tumaud iti maysa a tao a nawaya manipud iti panagbabawi.
29.
Rinibu a kandela ti mabalin a masilawan manipud iti maymaysa a kandela,
ket saan a mapaababa ti biag ti kandela. Saan a pulos a bumassit ti
ragsak no maibinglay.
Rinibu a kandela ti mabalin a masilawan manipud iti maymaysa a kandela,
ket saan a mapaababa ti biag ti kandela. Saan a pulos a bumassit ti
ragsak no maibinglay.
30. Naregta nga aramiden ita nga aldaw no ania ti masapul nga aramiden. Siasino ti makaammo? Inton bigat, umay ti ipapatay.
31. Saan a nainsiriban ti maysa a tao gapu ta agsasao ken agsao manen; Ngem no isu ket natalna, naayat ken awanan buteng.
32.
Mabalinmo ti agsapul iti intero nga uniberso para iti maysa a tao nga
ad-adda a maikari iti ayat ken panagayatmo ngem sika a mismo, ket dayta a
tao ket saan a masarakan iti sadinoman. Sika, ti bagim, a kas iti
asinoman iti intero nga uniberso, ket maikari iti ayat ken panagayatmo.
Mabalinmo ti agsapul iti intero nga uniberso para iti maysa a tao nga
ad-adda a maikari iti ayat ken panagayatmo ngem sika a mismo, ket dayta a
tao ket saan a masarakan iti sadinoman. Sika, ti bagim, a kas iti
asinoman iti intero nga uniberso, ket maikari iti ayat ken panagayatmo.
33. Ti nadisiplinaan nga isip ket mangyeg iti ragsak.
34.
Daydiay awanen ti tarigagay ken pannakawaw a mangpatalinaed iti
panagbalin; Kasano a masurotmo dayta a nangpukaw iti maysa, awanan iti
track, ken awan limitasionna a range.
Daydiay awanen ti tarigagay ken pannakawaw a mangpatalinaed iti
panagbalin; Kasano a masurotmo dayta a nangpukaw iti maysa, awanan iti
track, ken awan limitasionna a range.
35. Ti panangparmek iti bagi ket dakdakkel nga aramid ngem ti panangparmek kadagiti dadduma.
36. Saanmo a mabalin ti agdaliasat iti dalan agingga a nagbalinka a dalan a mismo.
37. Mapukawmo laeng ti nakapetpetam.
38. Ti talna ket aggapu iti uneg. Dimo sapulen dayta no awan dayta.
39.
Nasukogtayo iti pampanunottayo; Agbalintayo a kas iti pampanunotentayo.
No puro ti panunot, sumurot ti rag-o a kasla anniniwan a pulos a di
pumanaw.
Nasukogtayo iti pampanunottayo; Agbalintayo a kas iti pampanunotentayo.
No puro ti panunot, sumurot ti rag-o a kasla anniniwan a pulos a di
pumanaw.
40.
Uray kasano kaadu dagiti nasantuan a sasao a basaem, nupay kasta, adu
ti pagsasaritaanyo, ania ti pagimbaganda no saankayo nga agtignay
kadakuada?
Uray kasano kaadu dagiti nasantuan a sasao a basaem, nupay kasta, adu
ti pagsasaritaanyo, ania ti pagimbaganda no saankayo nga agtignay
kadakuada?
41.
Aniaman a sasao nga ibalikastayo ket rumbeng a mapili a siaannad
kadagiti tattao ket mangngegdanto ida ken maimpluensiaan kadakuada para
iti naimbag wenno masakit.
Aniaman a sasao nga ibalikastayo ket rumbeng a mapili a siaannad
kadagiti tattao ket mangngegdanto ida ken maimpluensiaan kadakuada para
iti naimbag wenno masakit.
42. Tallo a banag ti saan a makalemmeng iti napaut: ti bulan, ti init, ken ti kinapudno.
43. Mangted, uray no adda laeng bassit.
44.
Dikay mamati iti aniaman gapu laeng ta nangngegyo dayta. Dikay mamati
iti aniaman a banag gapu laeng ta dayta ket isasao ken damag ti adu.
Dikay mamati iti aniaman gapu laeng ta masarakan dayta a naisurat
kadagiti narelihiosuan a libroyo. Dikay mamati iti aniaman nga adda
laeng iti turay dagiti mannursuro ken panglakayenyo. Dikay mamati
kadagiti tradision gapu ta naipatawid dagitoy iti adu a kaputotan. Ngem
kalpasan ti panagpaliiw ken pananganalisar, no masarakam nga adda
aniaman nga umanamong nga addaan iti rason ken makatulong iti naimbag
ken pagimbagan ti maysa ken amin, kalpasanna awatem dayta ken agbiagka a
maitunos iti dayta.
Dikay mamati iti aniaman gapu laeng ta nangngegyo dayta. Dikay mamati
iti aniaman a banag gapu laeng ta dayta ket isasao ken damag ti adu.
Dikay mamati iti aniaman gapu laeng ta masarakan dayta a naisurat
kadagiti narelihiosuan a libroyo. Dikay mamati iti aniaman nga adda
laeng iti turay dagiti mannursuro ken panglakayenyo. Dikay mamati
kadagiti tradision gapu ta naipatawid dagitoy iti adu a kaputotan. Ngem
kalpasan ti panagpaliiw ken pananganalisar, no masarakam nga adda
aniaman nga umanamong nga addaan iti rason ken makatulong iti naimbag
ken pagimbagan ti maysa ken amin, kalpasanna awatem dayta ken agbiagka a
maitunos iti dayta.
45. Awan ti kasta a nasukir a kas iti di nadisiplinaan nga isip, ken awan ti kasta a natulnog a kas iti nadisiplinaan nga isip.
46.Awan
ti ad-adda a nakabutbuteng ngem ti ugali ti panagduadua. Ti panagduadua
ti mangisina kadagiti tattao. Maysa dayta a sabidong a mangrakrak
kadagiti panaggayyem ken mangdadael kadagiti makaay-ayo a relasion.
Maysa dayta a siit a mangrurod ken mangdangran; Maysa dayta a kampilan a
mangpapatay.
ti ad-adda a nakabutbuteng ngem ti ugali ti panagduadua. Ti panagduadua
ti mangisina kadagiti tattao. Maysa dayta a sabidong a mangrakrak
kadagiti panaggayyem ken mangdadael kadagiti makaay-ayo a relasion.
Maysa dayta a siit a mangrurod ken mangdangran; Maysa dayta a kampilan a
mangpapatay.
47.
Awan ti mangisalakan kadatayo no di ti bagitayo. Awan ti makabael ken
awan ti mabalin. Datayo a mismo masapul a magnatayo iti dalan.
Awan ti mangisalakan kadatayo no di ti bagitayo. Awan ti makabael ken
awan ti mabalin. Datayo a mismo masapul a magnatayo iti dalan.
48.
Ti panangtengngel iti pungtot ket kasla panangiggem iti napudot a
karbon nga addaan panggep a mangipuruak iti dayta iti sabali; Sika ti
mapuoran.
Ti panangtengngel iti pungtot ket kasla panangiggem iti napudot a
karbon nga addaan panggep a mangipuruak iti dayta iti sabali; Sika ti
mapuoran.
49.
Ti sekreto ti salun-at agpadpada iti isip ken bagi ket saan nga
agladingit iti napalabas, wenno madanagan maipapan iti masakbayan, no di
ket agbiag iti agdama a kanito a nainsiriban ken sipapasnek.
Ti sekreto ti salun-at agpadpada iti isip ken bagi ket saan nga
agladingit iti napalabas, wenno madanagan maipapan iti masakbayan, no di
ket agbiag iti agdama a kanito a nainsiriban ken sipapasnek.
50. Tunggal agsapa ket mayanak manen. Ti aramidentayo ita ket isu ti kapatgan.
Inspirational Buddha Quotes .
Ti pannakaikapet ti mangiturong iti panagsagaba.
Itrabahom ti bukodmo a pannakaisalakan, dika agpannuray iti sabsabali.
Awan ti kararuam, maysaka a kararua, adda bagim.
No
awan ti masarakanmo a solusion iti maysa a parikut it’s probably not a
problem to be solved no di ket maysa a kinapudno a maawat.
awan ti masarakanmo a solusion iti maysa a parikut it’s probably not a
problem to be solved no di ket maysa a kinapudno a maawat.
Aniaman a mangrirriribuk kenka, aniaman a mangrurod kenka nga isu ti mannursurom.
Positibo nga Budista nga Quotes .
No agbuyaka kalpasan ti bagim agbuyaka kalpasan ti dadduma, no agbuyaka kalpasan ti dadduma a buybuyaem kalpasan ti bagim.
Dikay’ agpungtot kadagiti tattao ken kasasaad ta agpada nga awan ti pannakabalinda no awan ti reaksionyo.
Ti kinasiasinoka ket no ania ti nagbalinam, ti agbalinto a kas iti ar-aramidem ita.
Nakaay-ayat
a banag a masursuro manipud iti danum, baliwam ti bagim iti tunggal
kasasaad ken iti aniaman a porma ngem ti kapatgan ket sapulem ti bukodmo
a wagas ti panagayus.
a banag a masursuro manipud iti danum, baliwam ti bagim iti tunggal
kasasaad ken iti aniaman a porma ngem ti kapatgan ket sapulem ti bukodmo
a wagas ti panagayus.
No ania ti pagarupem nga agbalinka, no ania ti mariknam a maallukoymo, no ania ti ipagarupmo a parsuaem.
Nalatak nga Buddha Quotes .
Amin nga adda kadatayo ket resulta ti napanunottayo.
No matay ti ego, agriing ti kararua.
Saan a pulos nga awaten ti ego ti kinapudno.
Awan ti makadangran kenka a kas iti bukodmo a pampanunot a di naguardiaan.
Agsardengka, isardengmo ti saan nga agsao, ti ultimo a kinapudno ket saan pay ketdi a panunoten.
Positibo a Naadaw a sasao dagiti Budista maipapan iti Biag .
Awan ti mangyeg kenka iti dakdakkel a talna ngem ti panangpanunotmo iti bukodmo a negosio.
Tunggal agsapa a pannakayanaktayo manen, ti aramidentayo ita ket isu ti kapatgan.
Uray
kasano ti kinaedukar, talentado, kinabaknang wenno kinalamiis a patiem a
sika, no kasano ti panangtratom kadagiti tattao iti kamaudiananna
ibagada iti amin, ti kinatarnaw ti amin.
kasano ti kinaedukar, talentado, kinabaknang wenno kinalamiis a patiem a
sika, no kasano ti panangtratom kadagiti tattao iti kamaudiananna
ibagada iti amin, ti kinatarnaw ti amin.
Dika agsapul iti santuario iti asinoman malaksid iti bagim.
Dika
pulos agdekket unay iti maysa a tao gapu ta dagiti attachment ket
mangiturong kadagiti namnamaen ken namnamaen nga agturong iti
panagsagaba.
pulos agdekket unay iti maysa a tao gapu ta dagiti attachment ket
mangiturong kadagiti namnamaen ken namnamaen nga agturong iti
panagsagaba.
Dakkel nga Apo Buddha Quotes .
Itedmo, uray no bassit laeng ti adda kenka.
Uray kasano ti kinarigat ti napalabas, kanayon a mabalinmo ti mangrugi manen.
Ti panangpakawan kenka ti sagutko kenka, ti panagakar ket ti sagutko iti bagik.
Awan ti permanente a dika unay ipaganetget ti bagim ta uray kasano ti kinadakes ti kasasaad, agbaliwto dayta.
Di maliklikan ti ut-ot, opsional ti panagsagaba.
Nalatak ken positibo a naadaw a sasao dagiti Budista .
Awan ti panagbuteng iti maysa a ti panunotna ket saan a napno kadagiti tarigagay.
Dikay’ agibales, bay-anyo nga aramiden ni Karma ti amin a trabaho.
Ti panunot ket isu ti amin, no ania ti pagarupem nga agbalinka.
Isuotmo ti ego-m a kasla nalukay a kawes a maibagay.
Ti ramut ti panagsagaba ket ti pannakaikapet.
Dagiti naadaw a sasao ni Buddha iti Ingles .
Laglagipem nga aywanam ti bagim, dika’t maibukbok manipud iti awan kargana a tasa.
No adda aniaman a maikari nga aramiden, aramidem dayta iti amin a pusom.
Ti maysa nga agtigtignay iti kinapudno ket naragsak iti daytoy a lubong ken iti labesna.
No awan ti masarakanmo a mangsuporta kenka iti naespirituan a dana, magnaka nga agmaymaysa.
Ti pannakaawat ket ti puso dagiti nasayaat ti pannakaisaona a sasao.
Best Buddha Quotes on Success and Strength .
Nasaysayaat no parmekem ti bagim ngem ti mangabak iti sangaribu a laban.
Saanto a pulos nga umay ti ragsak kadagidiay saan a mangapresiar iti dati nga adda kadakuada.
No kayatmo ti agtayab a mangisuko iti amin a mangtimbang kenka.
Uray ti ipapatay ket saan a pagbutngan ti maysa a nainsiriban a nagbiag.
Ti nasaysayaat ngem ti sangaribu nga abut a sasao ket maysa a sao a mangyeg iti talna.
Dagiti positibo a naadaw a sasao ken pagsasao a Budista .
Pagduaduaan ti amin, agbirokka iti bukodmo a lawag.
– Buddha .
Isurom man ti Dalan
Ilocano Gospel Song
58)Classical Indonesian-Bahasa Indonesia Klasik,
58) Klasik Indonesia-Bahasa Indonesia Klasik,
Buddha Vacana
- Kata -kata dari orang yang baik hati dibangunkan -
- āṇi sutta -
Di
masa mendatang, akan ada Bhikkhus yang tidak akan mendengarkan ucapan
wacana seperti itu yang merupakan kata -kata dari tathāgata, mendalam,
dalam makna, yang memimpin di luar dunia, (secara konsisten) yang
terhubung dengan kekosongan, mereka tidak akan meminjamkan telinga,
mereka Tidak akan menerapkan pikiran mereka pada pengetahuan, mereka
tidak akan menganggap ajaran -ajaran itu untuk diambil dan dikuasai.
masa mendatang, akan ada Bhikkhus yang tidak akan mendengarkan ucapan
wacana seperti itu yang merupakan kata -kata dari tathāgata, mendalam,
dalam makna, yang memimpin di luar dunia, (secara konsisten) yang
terhubung dengan kekosongan, mereka tidak akan meminjamkan telinga,
mereka Tidak akan menerapkan pikiran mereka pada pengetahuan, mereka
tidak akan menganggap ajaran -ajaran itu untuk diambil dan dikuasai.
Sebaliknya,
mereka akan mendengarkan ucapan wacana yang merupakan komposisi sastra
yang dibuat oleh penyair, kata -kata jenaka, surat -surat jenaka, oleh
orang -orang dari luar, atau kata -kata murid, mereka akan meminjamkan
telinga, mereka akan menerapkan pikiran mereka pada pengetahuan , mereka
akan menganggap ajaran -ajaran itu untuk diambil dan dikuasai.
mereka akan mendengarkan ucapan wacana yang merupakan komposisi sastra
yang dibuat oleh penyair, kata -kata jenaka, surat -surat jenaka, oleh
orang -orang dari luar, atau kata -kata murid, mereka akan meminjamkan
telinga, mereka akan menerapkan pikiran mereka pada pengetahuan , mereka
akan menganggap ajaran -ajaran itu untuk diambil dan dikuasai.
Dengan
demikian, Bhikkhus, wacana yang merupakan kata -kata dari tathāgata,
mendalam, dalam makna, yang memimpin di luar dunia, (secara konsisten)
yang terhubung dengan kekosongan, akan hilang.
demikian, Bhikkhus, wacana yang merupakan kata -kata dari tathāgata,
mendalam, dalam makna, yang memimpin di luar dunia, (secara konsisten)
yang terhubung dengan kekosongan, akan hilang.
Oleh
karena itu, bhikkhus, Anda harus melatih sebagai berikut: ‘Kami akan
mendengarkan ucapan wacana seperti itu yang merupakan kata -kata dari
tathāgata, mendalam, dalam makna, yang memimpin di luar dunia, (secara
konsisten) yang terhubung dengan kekosongan, kami akan meminjamkan
telinga, kami akan menerapkan pikiran kita pada pengetahuan, kita akan
menganggap ajaran -ajaran itu untuk diambil dan dikuasai. ‘Begitulah
caranya, Bhikkhus, Anda harus melatih diri Anda sendiri.
karena itu, bhikkhus, Anda harus melatih sebagai berikut: ‘Kami akan
mendengarkan ucapan wacana seperti itu yang merupakan kata -kata dari
tathāgata, mendalam, dalam makna, yang memimpin di luar dunia, (secara
konsisten) yang terhubung dengan kekosongan, kami akan meminjamkan
telinga, kami akan menerapkan pikiran kita pada pengetahuan, kita akan
menganggap ajaran -ajaran itu untuk diambil dan dikuasai. ‘Begitulah
caranya, Bhikkhus, Anda harus melatih diri Anda sendiri.
Selamat pagi Buddha Kutipan Positif
“Ribuan
lilin dapat dinyalakan dari satu lilin, dan kehidupan lilin tidak akan
disingkat. Kebahagiaan tidak pernah berkurang dengan dibagikan. “
lilin dapat dinyalakan dari satu lilin, dan kehidupan lilin tidak akan
disingkat. Kebahagiaan tidak pernah berkurang dengan dibagikan. “
“Setiap pagi kita dilahirkan kembali. Apa yang kita lakukan hari ini adalah yang paling penting. ”
“Pada
akhirnya, hanya tiga hal yang penting: betapa Anda mencintai, betapa
lembutnya Anda hidup, dan betapa anggunnya Anda melepaskan hal -hal yang
tidak dimaksudkan untuk Anda.”
akhirnya, hanya tiga hal yang penting: betapa Anda mencintai, betapa
lembutnya Anda hidup, dan betapa anggunnya Anda melepaskan hal -hal yang
tidak dimaksudkan untuk Anda.”
“Kedamaian datang dari dalam. Jangan mencarinya tanpanya. ”
“Memahami segalanya adalah memaafkan segalanya”
Kutipan positif Buddha Gautam
“Rasa sakit tidak bisa dihindari. Penderitaan adalah opsional. “
“Hanya ada dua kesalahan yang bisa dilakukan di sepanjang jalan menuju kebenaran; tidak berjalan jauh, dan tidak memulai. “
“Kemurnian atau pengotor tergantung pada diri sendiri, tidak ada yang bisa memurnikan orang lain.”
“Gagasan yang dikembangkan dan diterapkan lebih penting daripada ide yang hanya ada sebagai ide.”
“Kamu tidak akan dihukum karena kemarahanmu, kamu akan dihukum karena kemarahanmu.”
“Semua
penderitaan disebabkan oleh ketidaktahuan. Orang -orang menimbulkan
rasa sakit pada orang lain dalam pengejaran egois atas kebahagiaan atau
kepuasan mereka sendiri. ”
penderitaan disebabkan oleh ketidaktahuan. Orang -orang menimbulkan
rasa sakit pada orang lain dalam pengejaran egois atas kebahagiaan atau
kepuasan mereka sendiri. ”
Buddha Kutipan Positif Gambar
“Sebelum Anda berbicara, biarkan kata -kata Anda melewati tiga gerbang: apakah itu benar? Apakah perlu? Apakah itu baik? ”
“Seekor
anjing tidak dianggap sebagai anjing yang baik karena dia adalah barker
yang baik. Seorang pria tidak dianggap sebagai pria yang baik karena
dia adalah pembicara yang baik. ”
anjing tidak dianggap sebagai anjing yang baik karena dia adalah barker
yang baik. Seorang pria tidak dianggap sebagai pria yang baik karena
dia adalah pembicara yang baik. ”
“Mereka yang bebas dari pikiran yang membenci pasti menemukan kedamaian.”
“Kebahagiaan tidak akan pernah datang kepada mereka yang gagal menghargai apa yang sudah mereka miliki.”
“Anda tidak memiliki jiwa. Anda adalah jiwa. Kamu memiliki tubuh. ”
Kutipan hidup Buddha
“Jika Anda ingin terbang, berikan segala sesuatu yang membebani Anda.”
“Kami
dibentuk oleh pikiran kami; kita menjadi apa yang kita pikirkan. Ketika
pikiran itu murni, kegembiraan mengikuti seperti bayangan yang tidak
pernah pergi. ”
dibentuk oleh pikiran kami; kita menjadi apa yang kita pikirkan. Ketika
pikiran itu murni, kegembiraan mengikuti seperti bayangan yang tidak
pernah pergi. ”
“Anda tidak dapat menempuh jalan sampai Anda menjadi jalan itu sendiri”
“Apa yang Anda pikirkan, Anda menjadi. Apa yang Anda rasakan, Anda menarik. Apa yang Anda bayangkan, Anda buat. “
“Gagasan yang dikembangkan dan diterapkan lebih penting daripada ide yang hanya ada sebagai ide.”
Ego tidak pernah menerima kebenaran.
31 Kutipan Buddha Kuat yang Harus Anda Baca
Kami
menemukan banyak kutipan Buddha setiap hari dalam hidup kami. Kutipan
individu ini memiliki efek positif pada kehidupan kita, karena itu
membuat kita berpikir sejenak.
menemukan banyak kutipan Buddha setiap hari dalam hidup kami. Kutipan
individu ini memiliki efek positif pada kehidupan kita, karena itu
membuat kita berpikir sejenak.
“Buddha” berarti “orang yang bangun.”
Kehidupan
dan perbuatannya berisi pesan yang begitu kuat, sehingga resonansi
mereka melampaui budaya, agama, dan geografi. Pesan -pesannya menjadi
semakin relevan dalam konteks saat ini dan membimbing cahaya untuk
menorehkan pendekatan yang berkelanjutan untuk masa depan. Bayangkan
kekuatan yang dapat dilakukan oleh serangkaian kutipan Gautam Buddha
untuk hidup Anda.
dan perbuatannya berisi pesan yang begitu kuat, sehingga resonansi
mereka melampaui budaya, agama, dan geografi. Pesan -pesannya menjadi
semakin relevan dalam konteks saat ini dan membimbing cahaya untuk
menorehkan pendekatan yang berkelanjutan untuk masa depan. Bayangkan
kekuatan yang dapat dilakukan oleh serangkaian kutipan Gautam Buddha
untuk hidup Anda.
Kemarahan
tidak akan pernah hilang selama pikiran kebencian dihargai dalam
pikiran. Kemarahan akan hilang begitu pikiran kebencian dilupakan.
tidak akan pernah hilang selama pikiran kebencian dihargai dalam
pikiran. Kemarahan akan hilang begitu pikiran kebencian dilupakan.
Harus ada kejahatan sehingga kebaikan dapat membuktikan kemurniannya di atasnya.
Segala sesuatu yang memiliki awal memiliki akhir. Buat kedamaian Anda dengan itu dan semuanya akan baik -baik saja.
Hanya
ada dua kesalahan yang bisa dilakukan di sepanjang jalan menuju
kebenaran; tidak berjalan sepanjang jalan, dan tidak memulai.
ada dua kesalahan yang bisa dilakukan di sepanjang jalan menuju
kebenaran; tidak berjalan sepanjang jalan, dan tidak memulai.
Pekerjaan Anda adalah menemukan pekerjaan Anda dan kemudian dengan sepenuh hati untuk memberikan diri Anda padanya.
Saya tidak pernah melihat apa yang telah dilakukan; Saya hanya melihat apa yang masih harus dilakukan.
Damai datang dari dalam. Jangan mencarinya tanpa.
Kemurnian atau pengotor tergantung pada diri sendiri. Tidak ada yang bisa memurnikan yang lain.
Betapapun
banyak kata -kata suci yang Anda baca, betapapun banyak yang Anda
ucapkan, apa gunanya mereka jika Anda tidak menindaklanjutinya?
banyak kata -kata suci yang Anda baca, betapapun banyak yang Anda
ucapkan, apa gunanya mereka jika Anda tidak menindaklanjutinya?
Jika Anda menyalakan lampu untuk seseorang, itu juga akan mencerahkan jalan Anda.
Jika
Anda tidak menemukan siapa pun untuk mendukung Anda di jalan spiritual,
berjalan sendirian. Tidak ada persahabatan dengan yang belum dewasa.
Anda tidak menemukan siapa pun untuk mendukung Anda di jalan spiritual,
berjalan sendirian. Tidak ada persahabatan dengan yang belum dewasa.
Latih keselamatan Anda sendiri. Tidak bergantung pada orang lain.
Itu adalah pikiran seorang pria sendiri, bukan musuh atau musuhnya, yang memikatnya ke cara jahat.
Tidak
ada yang begitu tidak taat sebagai pikiran yang tidak disiplin, dan
tidak ada yang begitu patuh seperti pikiran yang disiplin.
ada yang begitu tidak taat sebagai pikiran yang tidak disiplin, dan
tidak ada yang begitu patuh seperti pikiran yang disiplin.
Musuh terburuk Anda tidak dapat membahayakan Anda sebanyak pikiran Anda sendiri yang tidak dijaga.
Kenakan ego Anda seperti pakaian yang longgar.
Orang -orang dengan pendapat hanya saling mengganggu.
Di
langit, tidak ada perbedaan timur dan barat; Orang -orang menciptakan
perbedaan dari pikiran mereka sendiri dan kemudian percaya mereka benar.
langit, tidak ada perbedaan timur dan barat; Orang -orang menciptakan
perbedaan dari pikiran mereka sendiri dan kemudian percaya mereka benar.
Untuk
menjaga tubuh tetap dalam kesehatan yang baik adalah tugas … kalau
tidak kita tidak akan bisa menjaga pikiran kita tetap kuat dan jernih.
menjaga tubuh tetap dalam kesehatan yang baik adalah tugas … kalau
tidak kita tidak akan bisa menjaga pikiran kita tetap kuat dan jernih.
Tidak
ada yang lebih mengerikan dari kebiasaan keraguan. Keraguan memisahkan
orang. Ini adalah racun yang hancur persahabatan dan memecah hubungan
yang menyenangkan. Itu adalah duri yang menjengkelkan dan menyakitkan;
itu adalah pedang yang membunuh.
ada yang lebih mengerikan dari kebiasaan keraguan. Keraguan memisahkan
orang. Ini adalah racun yang hancur persahabatan dan memecah hubungan
yang menyenangkan. Itu adalah duri yang menjengkelkan dan menyakitkan;
itu adalah pedang yang membunuh.
Seekor
anjing tidak dianggap sebagai anjing yang baik karena dia adalah barker
yang baik. Seorang pria tidak dianggap sebagai pria yang baik karena
dia adalah pembicara yang baik.
anjing tidak dianggap sebagai anjing yang baik karena dia adalah barker
yang baik. Seorang pria tidak dianggap sebagai pria yang baik karena
dia adalah pembicara yang baik.
Setiap pagi kita dilahirkan kembali. Apa yang kita lakukan hari ini adalah yang paling penting.
Tidak ada cukup kegelapan di seluruh dunia untuk menghabisi cahaya satu lilin kecil.
Bersentuh
semua makhluk, kaya dan miskin; Masing -masing memiliki penderitaan
mereka. Beberapa terlalu banyak menderita, yang lain terlalu sedikit.
semua makhluk, kaya dan miskin; Masing -masing memiliki penderitaan
mereka. Beberapa terlalu banyak menderita, yang lain terlalu sedikit.
Jika ada yang layak dilakukan, lakukan dengan sepenuh hati.
Kebahagiaan tidak akan pernah datang kepada mereka yang gagal menghargai apa yang sudah mereka miliki. “
Tidak ada jalan menuju kebahagiaan. Kebahagiaan adalah jalannya.
Adalah konyol untuk berpikir bahwa orang lain dapat membuat Anda bahagia atau tidak bahagia.
Kebahagiaan tidak tergantung pada apa yang Anda miliki atau siapa Anda. Itu hanya bergantung pada apa yang Anda pikirkan.
Pikiran yang disiplin membawa kebahagiaan.
Cinta sejati lahir dari pengertian.
1. Itu adalah pikiran seorang pria sendiri, bukan musuh atau musuhnya, yang memikatnya ke cara jahat.
2. Tidak ada rasa takut untuk orang yang pikirannya tidak dipenuhi dengan keinginan.
3. Kedamaian datang dari dalam. Jangan mencarinya tanpa.
4.
Seseorang tidak disebut bangsawan yang membahayakan makhluk hidup.
Dengan tidak merugikan makhluk hidup, seseorang disebut bangsawan.
Seseorang tidak disebut bangsawan yang membahayakan makhluk hidup.
Dengan tidak merugikan makhluk hidup, seseorang disebut bangsawan.
5.
Bagaimanapun banyak kata -kata suci yang Anda baca, bagaimanapun,
banyak yang Anda ucapkan, apa gunanya mereka jika Anda tidak
menindaklanjutinya?
Bagaimanapun banyak kata -kata suci yang Anda baca, bagaimanapun,
banyak yang Anda ucapkan, apa gunanya mereka jika Anda tidak
menindaklanjutinya?
6.
Pada akhirnya, hal -hal ini paling penting: Seberapa baik Anda
mencintai? Seberapa Sepenuhnya Anda Hidup? Seberapa dalam Anda
melepaskan?
Pada akhirnya, hal -hal ini paling penting: Seberapa baik Anda
mencintai? Seberapa Sepenuhnya Anda Hidup? Seberapa dalam Anda
melepaskan?
7. Pikiran adalah segalanya. Anda pikir Anda menjadi apa.
8. Meditasi … jangan menunda, jangan sampai Anda menyesalinya.
9. Anda tidak akan dihukum karena kemarahan Anda, Anda akan dihukum karena kemarahan Anda.
10.
Penaklukan kemarahan dengan non-pemalas. Menaklukkan kejahatan dengan
kebaikan. Menaklukkan kekejaman dengan kemurahan hati. Taklukkan
ketidakjujuran dengan kebenaran.
Penaklukan kemarahan dengan non-pemalas. Menaklukkan kejahatan dengan
kebaikan. Menaklukkan kekejaman dengan kemurahan hati. Taklukkan
ketidakjujuran dengan kebenaran.
11. Berikan, bahkan jika Anda hanya memiliki sedikit.
12.
Jika masalahnya dapat diselesaikan mengapa khawatir? Jika masalah tidak
dapat diselesaikan dengan mengkhawatirkan tidak akan ada gunanya.
Jika masalahnya dapat diselesaikan mengapa khawatir? Jika masalah tidak
dapat diselesaikan dengan mengkhawatirkan tidak akan ada gunanya.
13. Tidak ada jalan menuju kebahagiaan: kebahagiaan adalah jalannya.
14. Bahkan kematian tidak bisa ditakuti oleh orang yang telah hidup dengan bijak.
15.
Jika Anda menemukan kritik yang bijak untuk menunjukkan kesalahan Anda,
ikuti dia seperti Anda akan menjadi panduan untuk harta yang
tersembunyi.
Jika Anda menemukan kritik yang bijak untuk menunjukkan kesalahan Anda,
ikuti dia seperti Anda akan menjadi panduan untuk harta yang
tersembunyi.
16. Jika seorang pencari tidak menemukan teman yang lebih baik atau setara, biarkan mereka dengan tegas mengejar kursus soliter.
17. Tidak ada yang bisa membahayakan Anda sebanyak pikiran Anda sendiri tidak dijaga.
18.
Mari kita bangkit dan bersyukurlah, karena jika kita tidak belajar
banyak setidaknya kita belajar sedikit, dan jika kita tidak belajar
sedikit, setidaknya kita tidak sakit, dan jika kita sakit , setidaknya
kita tidak mati; Jadi, mari kita semua bersyukur.
Mari kita bangkit dan bersyukurlah, karena jika kita tidak belajar
banyak setidaknya kita belajar sedikit, dan jika kita tidak belajar
sedikit, setidaknya kita tidak sakit, dan jika kita sakit , setidaknya
kita tidak mati; Jadi, mari kita semua bersyukur.
19. Keragukan semuanya. Temukan Cahaya Anda Sendiri.
20.
Semua yang kita hanyalah adalah hasil dari apa yang kita pikirkan: itu
didasarkan pada pikiran kita dan terdiri dari pikiran kita. Jika seorang
pria berbicara atau bertindak dengan pemikiran jahat, penderitaan
mengikutinya ketika roda mengikuti kuku binatang yang menarik kereta….
Jika seorang pria berbicara atau bertindak dengan pemikiran yang baik,
kebahagiaan mengikutinya seperti bayangan yang tidak pernah
meninggalkannya.
Semua yang kita hanyalah adalah hasil dari apa yang kita pikirkan: itu
didasarkan pada pikiran kita dan terdiri dari pikiran kita. Jika seorang
pria berbicara atau bertindak dengan pemikiran jahat, penderitaan
mengikutinya ketika roda mengikuti kuku binatang yang menarik kereta….
Jika seorang pria berbicara atau bertindak dengan pemikiran yang baik,
kebahagiaan mengikutinya seperti bayangan yang tidak pernah
meninggalkannya.
21. Jangan tinggal di masa lalu, jangan memimpikan masa depan, berkonsentrasi pikiran pada saat ini.
22. Kesehatan adalah hadiah terbesar, kepuasan kekayaan terbesar, kesetiaan hubungan terbaik.
23. Satu -satunya kegagalan nyata dalam hidup adalah tidak benar bagi yang terbaik yang diketahui.
24.
Tidak ada yang menyelamatkan kita selain diri kita sendiri. Tidak ada
yang bisa dan tidak ada yang bisa. Kita sendiri harus berjalan di jalan
setapak.
Tidak ada yang menyelamatkan kita selain diri kita sendiri. Tidak ada
yang bisa dan tidak ada yang bisa. Kita sendiri harus berjalan di jalan
setapak.
25. Seluruh rahasia keberadaannya adalah tidak memiliki rasa takut.
26. Tiga hal tidak bisa bersembunyi lama: bulan, matahari, dan kebenaran.
27. Semua kesalahan muncul karena pikiran. Jika pikiran diubah, dapatkah kesalahan?
28. Adalah sifat dari hal -hal itulah sukacita muncul pada seseorang yang bebas dari penyesalan.
29.
Ribuan lilin dapat dinyalakan dari satu lilin, dan kehidupan lilin
tidak akan dipersingkat. Kebahagiaan tidak pernah berkurang dengan
dibagikan.
Ribuan lilin dapat dinyalakan dari satu lilin, dan kehidupan lilin
tidak akan dipersingkat. Kebahagiaan tidak pernah berkurang dengan
dibagikan.
30. Lakukan dengan gigih hari ini apa yang harus dilakukan. Siapa tahu? Besok, kematian datang.
31.
Seorang pria tidak disebut bijak karena dia berbicara dan berbicara
lagi; Tetapi jika dia damai, penuh kasih dan tanpa rasa takut.
Seorang pria tidak disebut bijak karena dia berbicara dan berbicara
lagi; Tetapi jika dia damai, penuh kasih dan tanpa rasa takut.
32.
Anda dapat mencari di seluruh alam semesta untuk seseorang yang lebih
layak atas cinta dan kasih sayang Anda daripada Anda sendiri, dan orang
itu tidak dapat ditemukan di mana pun. Anda, diri Anda sendiri, seperti
halnya siapa pun di seluruh alam semesta, pantas mendapatkan cinta dan
kasih sayang Anda.
Anda dapat mencari di seluruh alam semesta untuk seseorang yang lebih
layak atas cinta dan kasih sayang Anda daripada Anda sendiri, dan orang
itu tidak dapat ditemukan di mana pun. Anda, diri Anda sendiri, seperti
halnya siapa pun di seluruh alam semesta, pantas mendapatkan cinta dan
kasih sayang Anda.
33. Pikiran yang disiplin membawa kebahagiaan.
34.
Orang yang tidak lagi ada keinginan dan kehausan yang melanggengkan
menjadi; Bagaimana Anda bisa melacaknya yang terbangun, tanpa trek, dan
jangkauan tanpa batas.
Orang yang tidak lagi ada keinginan dan kehausan yang melanggengkan
menjadi; Bagaimana Anda bisa melacaknya yang terbangun, tanpa trek, dan
jangkauan tanpa batas.
35. Menaklukkan diri adalah tugas yang lebih besar daripada menaklukkan orang lain.
36. Anda tidak dapat menempuh jalan sampai Anda menjadi jalan itu sendiri.
37. Anda hanya kehilangan apa yang Anda lakukan.
38. Kedamaian datang dari dalam. Jangan mencarinya tanpa.
39.
Kita dibentuk oleh pikiran kita; kita menjadi apa yang kita pikirkan.
Ketika pikiran itu murni, kegembiraan mengikuti seperti bayangan yang
tidak pernah pergi.
Kita dibentuk oleh pikiran kita; kita menjadi apa yang kita pikirkan.
Ketika pikiran itu murni, kegembiraan mengikuti seperti bayangan yang
tidak pernah pergi.
40.
Bagaimanapun banyak kata -kata suci yang Anda baca, bagaimanapun,
banyak yang Anda ucapkan, apa gunanya mereka jika Anda tidak
menindaklanjutinya?
Bagaimanapun banyak kata -kata suci yang Anda baca, bagaimanapun,
banyak yang Anda ucapkan, apa gunanya mereka jika Anda tidak
menindaklanjutinya?
41.
Kata apa pun yang kita ucapkan harus dipilih dengan hati -hati untuk
orang -orang akan mendengarnya dan dipengaruhi oleh mereka untuk
kebaikan atau sakit.
Kata apa pun yang kita ucapkan harus dipilih dengan hati -hati untuk
orang -orang akan mendengarnya dan dipengaruhi oleh mereka untuk
kebaikan atau sakit.
42. Tiga hal tidak bisa bersembunyi lama: bulan, matahari, dan kebenaran.
43. Berikan, bahkan jika Anda hanya memiliki sedikit.
44.
Jangan percaya pada apa pun hanya karena Anda telah mendengarnya.
Jangan percaya pada apa pun hanya karena diucapkan dan dikabarkan oleh
banyak orang. Jangan percaya pada apa pun hanya karena ditemukan
tertulis dalam buku -buku agama Anda. Jangan percaya pada apa pun hanya
pada otoritas guru dan penatua Anda. Jangan percaya pada tradisi karena
telah diturunkan selama beberapa generasi. Tetapi setelah observasi dan
analisis, ketika Anda menemukan bahwa apa pun setuju dengan alasan dan
kondusif untuk kebaikan dan manfaat dari satu dan semua, kemudian
terimalah dan hiduplah untuk itu.
Jangan percaya pada apa pun hanya karena Anda telah mendengarnya.
Jangan percaya pada apa pun hanya karena diucapkan dan dikabarkan oleh
banyak orang. Jangan percaya pada apa pun hanya karena ditemukan
tertulis dalam buku -buku agama Anda. Jangan percaya pada apa pun hanya
pada otoritas guru dan penatua Anda. Jangan percaya pada tradisi karena
telah diturunkan selama beberapa generasi. Tetapi setelah observasi dan
analisis, ketika Anda menemukan bahwa apa pun setuju dengan alasan dan
kondusif untuk kebaikan dan manfaat dari satu dan semua, kemudian
terimalah dan hiduplah untuk itu.
45.
Tidak ada yang begitu tidak taat sebagai pikiran yang tidak disiplin,
dan tidak ada yang begitu patuh sebagai pikiran yang disiplin.
Tidak ada yang begitu tidak taat sebagai pikiran yang tidak disiplin,
dan tidak ada yang begitu patuh sebagai pikiran yang disiplin.
46.
Tidak ada yang lebih mengerikan dari kebiasaan keraguan. Keraguan
memisahkan orang. Ini adalah racun yang hancur persahabatan dan memecah
hubungan yang menyenangkan. Itu adalah duri yang menjengkelkan dan
menyakitkan; itu adalah pedang yang membunuh.
Tidak ada yang lebih mengerikan dari kebiasaan keraguan. Keraguan
memisahkan orang. Ini adalah racun yang hancur persahabatan dan memecah
hubungan yang menyenangkan. Itu adalah duri yang menjengkelkan dan
menyakitkan; itu adalah pedang yang membunuh.
47.
Tidak ada yang menyelamatkan kita selain diri kita sendiri. Tidak ada
yang bisa dan tidak ada yang bisa. Kita sendiri harus berjalan di jalan
setapak.
Tidak ada yang menyelamatkan kita selain diri kita sendiri. Tidak ada
yang bisa dan tidak ada yang bisa. Kita sendiri harus berjalan di jalan
setapak.
48.
Memegang kemarahan seperti menggenggam batu bara panas dengan maksud
melemparkannya ke orang lain; Anda adalah orang yang dibakar.
Memegang kemarahan seperti menggenggam batu bara panas dengan maksud
melemparkannya ke orang lain; Anda adalah orang yang dibakar.
49.
Rahasia Kesehatan untuk Pikiran dan Tubuh bukanlah untuk meratapi masa
lalu, atau tidak perlu khawatir tentang masa depan, tetapi untuk
menjalani momen saat ini dengan bijak dan sungguh -sungguh.
Rahasia Kesehatan untuk Pikiran dan Tubuh bukanlah untuk meratapi masa
lalu, atau tidak perlu khawatir tentang masa depan, tetapi untuk
menjalani momen saat ini dengan bijak dan sungguh -sungguh.
50. Setiap pagi kita dilahirkan kembali. Apa yang kita lakukan hari ini adalah yang paling penting.
Kutipan Buddha Inspirasional
Keterikatan menyebabkan penderitaan.
Latih keselamatan Anda sendiri, jangan bergantung pada orang lain.
Anda tidak memiliki jiwa, Anda adalah jiwa, Anda memiliki tubuh.
Ketika
Anda tidak menemukan solusi untuk masalah, mungkin bukan masalah yang
harus diselesaikan tetapi lebih tepatnya untuk diterima.
Anda tidak menemukan solusi untuk masalah, mungkin bukan masalah yang
harus diselesaikan tetapi lebih tepatnya untuk diterima.
Apa pun yang mengganggu Anda, apa pun yang membuat Anda jengkel yaitu guru Anda.
Kutipan Buddha positif
Saat menonton sendiri, Anda menonton orang lain, saat menonton orang lain, Anda menonton sendiri.
Jangan kesal dengan orang dan situasi karena keduanya tidak berdaya tanpa reaksi Anda.
Anda adalah apa yang Anda miliki, seperti apa Anda adalah apa yang Anda lakukan sekarang.
Hal
yang indah untuk dipelajari dari air, sesuaikan diri Anda dalam setiap
situasi dan dalam bentuk apa pun tetapi yang paling penting menemukan
cara Anda sendiri untuk mengalir.
yang indah untuk dipelajari dari air, sesuaikan diri Anda dalam setiap
situasi dan dalam bentuk apa pun tetapi yang paling penting menemukan
cara Anda sendiri untuk mengalir.
Apa yang Anda pikirkan, apa yang Anda rasa Anda tarik, apa yang Anda bayangkan Anda buat.
Kutipan Buddha Terkenal
Semua yang kita miliki adalah hasil dari apa yang kita pikirkan.
Ketika ego mati, jiwa terbangun.
Ego tidak pernah menerima kebenaran.
Tidak ada yang bisa membahayakan Anda sebanyak pikiran Anda sendiri tidak dijaga.
Berhenti, berhenti jangan bicara, kebenaran utama bahkan tidak berpikir.
Kutipan Buddha Positif tentang Hidup
Tidak ada yang akan memberi Anda kedamaian yang lebih besar selain mengurus bisnis Anda sendiri.
Setiap pagi kita dilahirkan kembali, apa yang kita lakukan hari ini adalah yang paling penting.
Tidak
peduli seberapa berpendidikan, berbakat, kaya, atau keren, Anda yakin,
bagaimana Anda memperlakukan orang pada akhirnya menceritakan semua,
integritas adalah segalanya.
peduli seberapa berpendidikan, berbakat, kaya, atau keren, Anda yakin,
bagaimana Anda memperlakukan orang pada akhirnya menceritakan semua,
integritas adalah segalanya.
Jangan mencari tempat perlindungan pada siapa pun kecuali diri Anda.
Jangan pernah terlalu terikat pada seseorang karena keterikatan menyebabkan harapan dan harapan menyebabkan penderitaan.
Kutipan Buddha yang hebat
Berikan, bahkan jika Anda hanya memiliki sedikit.
Tidak peduli seberapa keras masa lalu, Anda selalu dapat memulai lagi.
Memaafkan Anda adalah hadiah saya untuk Anda, pindah adalah hadiah saya untuk diri saya sendiri.
Tidak
ada yang permanen, jangan terlalu menekankan diri sendiri karena tidak
peduli bagaimana situasi yang buruk, itu akan berubah.
ada yang permanen, jangan terlalu menekankan diri sendiri karena tidak
peduli bagaimana situasi yang buruk, itu akan berubah.
Nyeri tidak bisa dihindari, penderitaan adalah opsional.
Kutipan Buddhis Terkenal dan Positif
Tidak ada rasa takut untuk orang yang pikirannya tidak dipenuhi dengan keinginan.
Jangan membalas dendam, biarkan Karma melakukan semua pekerjaan.
Pikiran adalah segalanya, apa yang Anda pikirkan.
Kenakan ego Anda seperti pakaian yang longgar.
Akar penderitaan adalah keterikatan.
Kutipan Buddha dalam Bahasa Inggris
Ingatlah untuk menjaga diri sendiri, Anda tidak bisa menuangkan dari cangkir kosong.
Jika ada yang layak dilakukan, lakukan dengan sepenuh hati.
Seseorang yang bertindak berdasarkan kebenaran adalah bahagia di dunia ini dan seterusnya.
Jika Anda tidak menemukan siapa pun untuk mendukung Anda di jalan spiritual, berjalan sendirian.
Pemahaman adalah kayu jantung dari kata -kata yang diucapkan dengan baik.
Kutipan Buddha Terbaik tentang Sukses dan Kekuatan
Lebih baik menaklukkan diri Anda daripada memenangkan seribu pertempuran.
Kebahagiaan tidak akan pernah datang kepada mereka yang gagal menghargai apa yang sudah mereka miliki.
Jika Anda ingin terbang menyerahkan semua yang membebani Anda.
Bahkan kematian tidak bisa ditakuti oleh orang yang telah hidup dengan bijak.
Lebih baik dari seribu kata berongga adalah satu kata yang membawa kedamaian.
Kutipan dan Ucapan Buddha Positif
Meragukan segalanya, temukan cahaya Anda sendiri.
- Buddha
Borneo Death Blow - full documentary
An
adventure in Borneo with a tribe of blowpipe hunters, the Penan. Get
Exclusive Content:
https://www.youtube.com/channel/UCObIuA3fISxZ0Ptnr-IEOHA/join
SO…
adventure in Borneo with a tribe of blowpipe hunters, the Penan. Get
Exclusive Content:
https://www.youtube.com/channel/UCObIuA3fISxZ0Ptnr-IEOHA/join
SO…
59) Classical Irish-Indinéisis Clasaiceach,
59) Clasaic Clasaiceach Clasaiceach-Indinéisis,
Búda Vacana
.
- āṇi Sutta -
I
dtréimhse amach anseo, beidh Bhikkhus ann nach n -éistfidh le hainiú na
ndioscúrsaí sin ar focail an tathāgata, as cuimse, as cuimse i gciall,
as a chéile thar an domhan, (go comhsheasmhach) a bhaineann le
emptiness, ní thabharfaidh siad cluas dóibh Ní chuirfidh siad a n
-intinn i bhfeidhm ar eolas, ní mheasfaidh siad go dtógfar agus go
ndéanfar máistreacht ar na teagasc sin.
dtréimhse amach anseo, beidh Bhikkhus ann nach n -éistfidh le hainiú na
ndioscúrsaí sin ar focail an tathāgata, as cuimse, as cuimse i gciall,
as a chéile thar an domhan, (go comhsheasmhach) a bhaineann le
emptiness, ní thabharfaidh siad cluas dóibh Ní chuirfidh siad a n
-intinn i bhfeidhm ar eolas, ní mheasfaidh siad go dtógfar agus go
ndéanfar máistreacht ar na teagasc sin.
A
mhalairt ar fad, éistfidh siad le hagaíocht na ndioscúrsaí sin ar
cumadóireachtaí liteartha iad a dhéanann filí, focail fhiúntacha,
litreacha greannmhar, ag daoine ón taobh amuigh, nó focail de
dheisceabail, tabharfaidh siad cluas ar iasacht, cuirfidh siad a n
-intinn i bhfeidhm ar eolas ar eolas .
mhalairt ar fad, éistfidh siad le hagaíocht na ndioscúrsaí sin ar
cumadóireachtaí liteartha iad a dhéanann filí, focail fhiúntacha,
litreacha greannmhar, ag daoine ón taobh amuigh, nó focail de
dheisceabail, tabharfaidh siad cluas ar iasacht, cuirfidh siad a n
-intinn i bhfeidhm ar eolas ar eolas .
Dá
bhrí sin, imíonn Bhikkhus, na dioscúrsaí atá ina bhfocail ar an
Tathāgata, as cuimse, as cuimse, ag dul thar an domhan, (go
comhsheasmhach) a bhaineann le follasacht.
bhrí sin, imíonn Bhikkhus, na dioscúrsaí atá ina bhfocail ar an
Tathāgata, as cuimse, as cuimse, ag dul thar an domhan, (go
comhsheasmhach) a bhaineann le follasacht.
Dá
bhrí sin, ba chóir duit traenáil dá bhrí sin: ‘Éisteoimid le hata a
dhéanamh ar dhioscúrsaí den sórt sin ar focail an tathāgata, as cuimse,
as cuimse i gciall, agus iad ag dul thar an domhan, (go comhsheasmhach) a
bhaineann le emptiness, tabharfaimid cluas dúinn Cuirfimid ár n -intinn
i bhfeidhm ar an eolas, déanfaimid machnamh ar na teagasc sin a
nglacfar leo agus a máistreacht.
bhrí sin, ba chóir duit traenáil dá bhrí sin: ‘Éisteoimid le hata a
dhéanamh ar dhioscúrsaí den sórt sin ar focail an tathāgata, as cuimse,
as cuimse i gciall, agus iad ag dul thar an domhan, (go comhsheasmhach) a
bhaineann le emptiness, tabharfaimid cluas dúinn Cuirfimid ár n -intinn
i bhfeidhm ar an eolas, déanfaimid machnamh ar na teagasc sin a
nglacfar leo agus a máistreacht.
Maidin mhaith Sleachta dearfacha Búda
“Is
féidir na mílte coinnle a lasadh ó choinneal amháin, agus ní ghiorrófar
saol na coinnle. Ní laghdaíonn sonas riamh trí bheith roinnte. ”
féidir na mílte coinnle a lasadh ó choinneal amháin, agus ní ghiorrófar
saol na coinnle. Ní laghdaíonn sonas riamh trí bheith roinnte. ”
“Gach maidin beimid á rugadh arís. Is é an rud is mó a dhéanaimid inniu an rud is tábhachtaí. “
“Sa
deireadh, níl ach trí rud tábhachtach: an méid a thaitin leat, an chaoi
a raibh tú go réidh, agus cé chomh grinn is a lig tú rudaí nach bhfuil i
gceist duitse.”
deireadh, níl ach trí rud tábhachtach: an méid a thaitin leat, an chaoi
a raibh tú go réidh, agus cé chomh grinn is a lig tú rudaí nach bhfuil i
gceist duitse.”
“Tagann an tsíocháin ón taobh istigh. Ná iarr é gan. ”
“Is é atá i gceist le gach rud a thuiscint ná gach rud a logh”
Sleachta dearfacha Gautam Buddha
“Tá pian dosheachanta. Tá an fhulaingt roghnach. ”
“Níl
ach dhá bhotún ann ar féidir le duine a dhéanamh ar an mbóthar chun na
fírinne; Gan dul ar an mbealach ar fad, agus gan tosú. ”
ach dhá bhotún ann ar féidir le duine a dhéanamh ar an mbóthar chun na
fírinne; Gan dul ar an mbealach ar fad, agus gan tosú. ”
“Braitheann íonacht nó eisíontas ort féin, ní féidir le duine ar bith duine eile a íonú.”
“Tá smaoineamh a fhorbraítear agus a chuirtear i ngníomh níos tábhachtaí ná smaoineamh nach bhfuil ann ach smaoineamh.”
“Ní phionófar tú as do fhearg, déanfaidh do fhearg pionós ort.”
“Is é is cúis le gach fulaingt ná aineolas. Déanann daoine pian ar dhaoine eile sa tóir santach ar a sonas nó a sásamh féin. ”
Sleachta dearfacha Búda Íomhánna
“Sula
labhraíonn tú, lig do chuid focal dul trí thrí gheata: an bhfuil sé
fíor? An bhfuil sé riachtanach? An bhfuil sé cineálta? “
labhraíonn tú, lig do chuid focal dul trí thrí gheata: an bhfuil sé
fíor? An bhfuil sé riachtanach? An bhfuil sé cineálta? “
“Ní mheastar gur madra maith é madra mar gur barker maith é. Ní mheastar gur fear maith é fear mar gur cainteoir maith é. ”
“Is cinnte go bhfaigheann na daoine sin atá saor ó smaointe fala síocháin.”
“Ní thiocfaidh sonas dóibh siúd nach dtuigeann siad a bhfuil acu cheana féin.”
“Níl anam agat. Is anam tú. Tá corp agat. “
Sleachta Saoil Búda
“Más mian leat eitilt, tabhair suas gach rud a mheáchan tú.”
“Tá
ár gcuid smaointe múnlaithe againn; Is é a cheapann muid. Nuair a
bhíonn an aigne íon, leanann áthas mar scáth nach bhfágann riamh. ”
ár gcuid smaointe múnlaithe againn; Is é a cheapann muid. Nuair a
bhíonn an aigne íon, leanann áthas mar scáth nach bhfágann riamh. ”
“Ní féidir leat an cosán a thaisteal go dtí go mbeidh tú i do chosán féin”
“Cad a cheapann tú, éiríonn tú. Cad a bhraitheann tú, meallann tú. Cad a shamhlaíonn tú, cruthaíonn tú. ”
“Tá smaoineamh a fhorbraítear agus a chuirtear i ngníomh níos tábhachtaí ná smaoineamh nach bhfuil ann ach smaoineamh.”
Ní ghlacann Ego leis an fhírinne riamh.
31 Sleachta cumhachtach Búda a chaithfidh tú a léamh
Tagann
muid trasna go leor luachana Búda go laethúil inár saol. Bíonn tionchar
dearfach ag na luachana aonair seo ar ár saol, mar go mbreathnaímid
orainn ar feadh nóiméad.
muid trasna go leor luachana Búda go laethúil inár saol. Bíonn tionchar
dearfach ag na luachana aonair seo ar ár saol, mar go mbreathnaímid
orainn ar feadh nóiméad.
Ciallaíonn “Búda” “duine atá ina dhúiseacht.”
Tá
teachtaireacht chomh cumhachtach ag a shaol agus a ghníomhais, go
dtéann a n -athshondas thar chultúir, reiligiúin agus geografaíochtaí.
Tá a chuid teachtaireachtaí ag éirí níos ábhartha sa chomhthéacs reatha
agus ag treorú solais chun cur chuige inbhuanaithe a dhéanamh amach
anseo. Samhlaigh an chumhacht gur féidir le sraith de Sleachta Gautam
Buddha a dhéanamh le do shaol.
teachtaireacht chomh cumhachtach ag a shaol agus a ghníomhais, go
dtéann a n -athshondas thar chultúir, reiligiúin agus geografaíochtaí.
Tá a chuid teachtaireachtaí ag éirí níos ábhartha sa chomhthéacs reatha
agus ag treorú solais chun cur chuige inbhuanaithe a dhéanamh amach
anseo. Samhlaigh an chumhacht gur féidir le sraith de Sleachta Gautam
Buddha a dhéanamh le do shaol.
Ní
imíonn fearg riamh chomh fada agus a chothaítear smaointe fala san
aigne. Imíonn fearg imithe chomh luath agus a dhéantar dearmad ar
smaointe fala.
imíonn fearg riamh chomh fada agus a chothaítear smaointe fala san
aigne. Imíonn fearg imithe chomh luath agus a dhéantar dearmad ar
smaointe fala.
Ní mór go mbeadh olc ann ionas gur féidir leis an dea -íonacht a chruthú os a chionn.
Tá deireadh le gach rud a bhfuil tús leis. Déan do shíocháin leis sin agus beidh gach rud go maith.
Níl ach dhá bhotún ann ar féidir le duine a dhéanamh ar an mbóthar go fírinne; Gan dul ar an mbealach ar fad, agus gan tosú.
Is é do chuid oibre ná do chuid oibre a fháil amach agus ansin le do chroí go léir chun tú féin a thabhairt duit.
Ní fheicim riamh an méid atá déanta; Ní fheicim ach cad atá fós le déanamh.
Tagann an tsíocháin ón taobh istigh. Ná iarr é gan.
Braitheann íonacht nó eisíontas ort féin. Ní féidir le duine ar bith ceann eile a íonú.
Mar sin féin, go leor focal naofa a léann tú, áfach, a labhraíonn tú, cén mhaith a dhéanfaidh tú mura ngníomhaíonn tú orthu?
Má lasann tú lampa do dhuine éigin, cuirfidh sé do chosán i gcion freisin.
Mura bhfaigheann tú aon duine chun tacú leat ar an gcosán spioradálta, siúl leat féin. Níl aon chomhluadar leis an neamhaibí.
Oibrigh amach do shlánú féin. Ná bí ag brath ar dhaoine eile.
Is é atá i gceist le fear féin, ní a namhaid ná a namhaid, a mheallann é ar bhealaí olc.
Níl aon rud chomh míshásúil le hintinn neamhdhisciplínithe, agus níl aon rud chomh héadrom sin le hintinn smachtaithe.
Ní féidir le do namhaid is measa dochar a dhéanamh duit chomh mór le do chuid smaointe féin gan chosaint.
Caith do ego mar bhall éadaigh scaoilte.
Ní théann daoine le tuairimí ach ag cur isteach ar a chéile.
Sa
spéir, níl aon idirdhealú idir an Oirthear agus an tIarthar; Cruthaíonn
daoine idirdhealú as a n -intinn féin agus creideann siad go bhfuil
siad fíor.
spéir, níl aon idirdhealú idir an Oirthear agus an tIarthar; Cruthaíonn
daoine idirdhealú as a n -intinn féin agus creideann siad go bhfuil
siad fíor.
Is
dualgas é an corp a choinneáil i ndea -shláinte… ar shlí eile ní
bheimid in ann ár n -intinn a choinneáil láidir agus soiléir.
dualgas é an corp a choinneáil i ndea -shláinte… ar shlí eile ní
bheimid in ann ár n -intinn a choinneáil láidir agus soiléir.
Níl
aon rud níos deacra ná an nós amhrais. Scarann amhras daoine. Is nimh
é a dhíspreagann cairdeas agus a bhriseann caidreamh taitneamhach. Is
thorn é a ghreamaíonn agus a ghortaíonn; Is claíomh é a mharaíonn.
aon rud níos deacra ná an nós amhrais. Scarann amhras daoine. Is nimh
é a dhíspreagann cairdeas agus a bhriseann caidreamh taitneamhach. Is
thorn é a ghreamaíonn agus a ghortaíonn; Is claíomh é a mharaíonn.
Ní mheastar gur madra maith é madra mar gur barker maith é. Ní mheastar gur fear maith é fear mar gur cainteoir maith é.
Gach maidin beimid á rugadh arís. Is é an rud a dhéanaimid inniu an rud is tábhachtaí.
Níl go leor dorchadais ar fud an domhain chun solas coinneal beag amháin a bhaint amach.
Trócaire
a bheith agat ar gach duine, saibhir agus bocht araon; Tá a bhfulaingt
ag gach ceann acu. Tá cuid acu ag fulaingt an iomarca, daoine eile
róbheag.
a bheith agat ar gach duine, saibhir agus bocht araon; Tá a bhfulaingt
ag gach ceann acu. Tá cuid acu ag fulaingt an iomarca, daoine eile
róbheag.
Más fiú aon rud a dhéanamh, déan é le do chroí go léir.
Ní thiocfaidh sonas dóibh siúd nach dtuigeann siad a bhfuil acu cheana féin. ”
Níl aon chosán ann chun sonas. Is é sonas an cosán.
Tá sé ridiculous smaoineamh gur féidir le duine eile tú a dhéanamh sona nó míshásta.
Ní bhraitheann sonas ar a bhfuil agat nó ar cé tú féin. Braitheann sé ach ar na rudaí a cheapann tú.
Tugann aigne disciplínithe sonas.
Rugadh fíor -ghrá ó thuiscint.
1. Is aigne fear féin é, ní a namhaid ná a namhaid, a mheallann é ar bhealaí olc.
2. Níl aon eagla ar dhuine nach bhfuil a intinn líonta le mianta.
3. Tagann an tsíocháin ón taobh istigh. Ná iarr é gan.
4.
Ní thugtar Noble ar dhuine a dhéanann dochar do dhaoine beo. Trí gan
dochar a dhéanamh do dhaoine beo, tugtar Noble ar dhuine.
Ní thugtar Noble ar dhuine a dhéanann dochar do dhaoine beo. Trí gan
dochar a dhéanamh do dhaoine beo, tugtar Noble ar dhuine.
5.
Mar sin féin, áfach, go leor focal naofa a léann tú, áfach, go leor a
labhraíonn tú, cén mhaith a dhéanfaidh tú mura ngníomhaíonn tú orthu?
Mar sin féin, áfach, go leor focal naofa a léann tú, áfach, go leor a
labhraíonn tú, cén mhaith a dhéanfaidh tú mura ngníomhaíonn tú orthu?
6.
Sa deireadh, is mó na rudaí seo: Cé chomh maith agus a bhí grá agat? Cé
chomh hiomlán agus a bhí tú i do chónaí? Cé chomh domhain agus a lig tú
amach?
Sa deireadh, is mó na rudaí seo: Cé chomh maith agus a bhí grá agat? Cé
chomh hiomlán agus a bhí tú i do chónaí? Cé chomh domhain agus a lig tú
amach?
7. Is é an aigne gach rud. Cad a cheapann tú a thagann tú.
8. Meditate… ná cuir moill ort, ná bíodh aiféala ort níos déanaí.
9. Ní phionófar tú as do fhearg, déanfaidh do chuid fearg pionós ort.
10.
Conquer fearg le neamh-iomaitheoir. Conquer badness le maitheas.
Conquer Meanness le flaithiúlacht. Conquer mímhacántacht leis an
fhírinne.
Conquer fearg le neamh-iomaitheoir. Conquer badness le maitheas.
Conquer Meanness le flaithiúlacht. Conquer mímhacántacht leis an
fhírinne.
11. Tabhair, fiú mura bhfuil ach beagán agat.
12. Más féidir an fhadhb a réiteach cén fáth a bhfuil imní ort? Mura féidir an fhadhb a réiteach, ní bheidh aon mhaith agat.
13. Níl aon chosán go sonas: is é an sonas an cosán.
14. Ní bheidh eagla ar dhuine a bhfuil cónaí air go críonna fiú an bás.
15.
Má aimsíonn tú léirmheastóir ciallmhar chun do lochtanna a chur in iúl,
lean é mar go mbeadh tú mar threoir maidir le taisce i bhfolach.
Má aimsíonn tú léirmheastóir ciallmhar chun do lochtanna a chur in iúl,
lean é mar go mbeadh tú mar threoir maidir le taisce i bhfolach.
16.
Más rud é nach bhfaigheann iarrthóir compánach atá níos fearr nó níos
cothroime, lig dóibh cúrsa aonair a shaothrú go daingean.
Más rud é nach bhfaigheann iarrthóir compánach atá níos fearr nó níos
cothroime, lig dóibh cúrsa aonair a shaothrú go daingean.
17. Ní féidir le rud ar bith dochar a dhéanamh duit chomh mór le do chuid smaointe féin gan chosaint.
18.
Lig dúinn ardú suas agus a bheith buíoch, mar mura bhfoghlaimíomar go
leor ar a laghad d’fhoghlaimíomar beagán, agus mura bhfoghlaimíomar
beagán, ar a laghad ní bhfuair muid tinn, agus dá bhfaigheadh muid
tinn , ar a laghad ní bhfuair muid bás; Mar sin, lig dúinn go léir a
bheith buíoch.
Lig dúinn ardú suas agus a bheith buíoch, mar mura bhfoghlaimíomar go
leor ar a laghad d’fhoghlaimíomar beagán, agus mura bhfoghlaimíomar
beagán, ar a laghad ní bhfuair muid tinn, agus dá bhfaigheadh muid
tinn , ar a laghad ní bhfuair muid bás; Mar sin, lig dúinn go léir a
bheith buíoch.
19. Amhras ar gach rud. Faigh do sholas féin.
20.
Tá gach rud atá againn mar thoradh ar an méid a shíl muid: tá sé
bunaithe ar ár gcuid smaointe agus tá ár gcuid smaointe déanta againn.
Má labhraíonn nó má ghníomhaíonn fear le smaoineamh olc, leanann an
fhulaingt é mar go leanann an roth crúb an bhiatais a tharraingíonn an
vaigín…. Má labhraíonn nó má ghníomhaíonn fear le smaoineamh maith,
leanann sonas é mar scáth nach bhfágann riamh é.
Tá gach rud atá againn mar thoradh ar an méid a shíl muid: tá sé
bunaithe ar ár gcuid smaointe agus tá ár gcuid smaointe déanta againn.
Má labhraíonn nó má ghníomhaíonn fear le smaoineamh olc, leanann an
fhulaingt é mar go leanann an roth crúb an bhiatais a tharraingíonn an
vaigín…. Má labhraíonn nó má ghníomhaíonn fear le smaoineamh maith,
leanann sonas é mar scáth nach bhfágann riamh é.
21. Ná bí ag obair san am atá thart, ná bí ag aisling na todhchaí, dírigh an aigne i láthair na huaire.
22. Is í an tsláinte an bronntanas is mó, an sásamh is mó, an dílseacht is fearr.
23. Níl an t -aon teip dáiríre sa saol fíor don duine is fearr.
24.
Ní shábhálann aon duine sinn ach sinn féin. Ní féidir le duine ar bith
agus ní fhéadfaidh aon duine. Ní mór dúinn féin an cosán a shiúil.
Ní shábhálann aon duine sinn ach sinn féin. Ní féidir le duine ar bith
agus ní fhéadfaidh aon duine. Ní mór dúinn féin an cosán a shiúil.
25. Is é an rún iomlán atá ann ná aon eagla a bheith ann.
26. Ní féidir le trí rud a cheilt ar feadh i bhfad: an ghealach, an ghrian, agus an fhírinne.
27.
Eascraíonn gach duine mícheart mar gheall ar intinn. Má dhéantar an
t-aigne a chlaochlú an féidir le déanamh mícheart fanacht?
Eascraíonn gach duine mícheart mar gheall ar intinn. Má dhéantar an
t-aigne a chlaochlú an féidir le déanamh mícheart fanacht?
28. Tá sé de chineál na rudaí a thagann chun cinn i duine saor ó aiféala.
29.
Is féidir na mílte coinnle a lasadh ó choinneal amháin, agus ní
ghiorrófar saol na coinnle. Ní laghdaíonn sonas riamh trí bheith
roinnte.
Is féidir na mílte coinnle a lasadh ó choinneal amháin, agus ní
ghiorrófar saol na coinnle. Ní laghdaíonn sonas riamh trí bheith
roinnte.
30. Déan an rud is gá a dhéanamh inniu. Cé a fhios? Amárach, tagann bás.
31. Ní thugtar ciall ar fhear toisc go labhraíonn sé agus go labhraíonn sé arís; Ach má tá sé síochánta, grámhar agus gan eagla.
32.
Is féidir leat cuardach a dhéanamh ar fud na cruinne ar fad do dhuine
atá níos tuillte do do ghrá agus do ghrá ná tú féin, agus níl an duine
sin le fáil in áit ar bith. Tá tú féin, tú féin, chomh mór le duine ar
bith sa chruinne ar fad, tuillte ag do ghrá agus do ghrá.
Is féidir leat cuardach a dhéanamh ar fud na cruinne ar fad do dhuine
atá níos tuillte do do ghrá agus do ghrá ná tú féin, agus níl an duine
sin le fáil in áit ar bith. Tá tú féin, tú féin, chomh mór le duine ar
bith sa chruinne ar fad, tuillte ag do ghrá agus do ghrá.
33. Tugann aigne disciplínithe sonas.
34. Conas a d’fhéadfá a rianú an raon a mhúscailt, gan rian, agus raon gan teorainn.
35. Is tasc níos mó é an duine féin a shárú ná daoine eile a shárú.
36. Ní féidir leat an cosán a thaisteal go dtí go mbeidh tú i do chosán féin.
37. Ní chailleann tú ach an méid a ghreamaíonn tú.
38. Tagann an tsíocháin ón taobh istigh. Ná iarr é gan.
39. Táimid ag múnlú ár smaointe; Is é a cheapann muid. Nuair a bhíonn an aigne íon, leanann áthas mar scáth nach bhfágann riamh.
40.
Cé go bhfuil go leor focal naofa a léann tú, áfach, go leor a
labhraíonn tú, cén mhaith a dhéanfaidh tú mura ngníomhaíonn tú orthu?
Cé go bhfuil go leor focal naofa a léann tú, áfach, go leor a
labhraíonn tú, cén mhaith a dhéanfaidh tú mura ngníomhaíonn tú orthu?
41.
Cibé focail ba chóir a roghnóimid a roghnú le cúram do dhaoine
cloisfidh siad iad agus beidh tionchar acu orthu go maith nó go tinn.
Cibé focail ba chóir a roghnóimid a roghnú le cúram do dhaoine
cloisfidh siad iad agus beidh tionchar acu orthu go maith nó go tinn.
42. Ní féidir le trí rud a cheilt ar feadh i bhfad: an ghealach, an ghrian, agus an fhírinne.
43. Tabhair, fiú mura bhfuil ach beagán agat.
44.
Ná creidim i rud ar bith ach toisc gur chuala tú é. Ná creidim i rud ar
bith ach toisc go labhraíonn go leor daoine é. Ná creidim i rud ar bith
ach toisc go bhfuil sé le fáil i do leabhair reiligiúnacha. Ná creidim
in aon rud amháin ar údarás do mhúinteoirí agus do sheanóirí. Ná creid i
dtraidisiúin mar gur tugadh síos iad le go leor glúine. Ach tar éis
breathnóireachta agus anailíse, nuair a fhaigheann tú amach go n
-aontaíonn aon rud leis an gcúis agus go bhfuil sé fabhrach do dhea
-cheann agus do gach duine, glac leis agus glac leis agus déan é.
Ná creidim i rud ar bith ach toisc gur chuala tú é. Ná creidim i rud ar
bith ach toisc go labhraíonn go leor daoine é. Ná creidim i rud ar bith
ach toisc go bhfuil sé le fáil i do leabhair reiligiúnacha. Ná creidim
in aon rud amháin ar údarás do mhúinteoirí agus do sheanóirí. Ná creid i
dtraidisiúin mar gur tugadh síos iad le go leor glúine. Ach tar éis
breathnóireachta agus anailíse, nuair a fhaigheann tú amach go n
-aontaíonn aon rud leis an gcúis agus go bhfuil sé fabhrach do dhea
-cheann agus do gach duine, glac leis agus glac leis agus déan é.
45. Níl aon rud chomh míshásúil le hintinn neamhdhisciplínithe, agus níl aon rud chomh héadrom sin le hintinn smachtaithe.
46.
Níl aon rud níos deacra ná an nós amhras. Scarann amhras daoine. Is
nimh é a dhíspreagann cairdeas agus a bhriseann caidreamh taitneamhach.
Is thorn é a ghreamaíonn agus a ghortaíonn; Is claíomh é a mharaíonn.
Níl aon rud níos deacra ná an nós amhras. Scarann amhras daoine. Is
nimh é a dhíspreagann cairdeas agus a bhriseann caidreamh taitneamhach.
Is thorn é a ghreamaíonn agus a ghortaíonn; Is claíomh é a mharaíonn.
47.
Ní shábhálann aon duine sinn ach sinn féin. Ní féidir le duine ar bith
agus ní fhéadfaidh aon duine. Ní mór dúinn féin an cosán a shiúil.
Ní shábhálann aon duine sinn ach sinn féin. Ní féidir le duine ar bith
agus ní fhéadfaidh aon duine. Ní mór dúinn féin an cosán a shiúil.
48. Tá sé cosúil le fearg a choinneáil ar ghual te leis an rún é a chaitheamh ag duine eile; Is tusa an té a dhóitear.
49.
Níl rún na sláinte don aigne agus don chorp araon ag caoineadh don am
atá thart, ná gan a bheith buartha faoin todhchaí, ach chun an nóiméad
reatha a chaitheamh go críonna agus go dáiríre.
Níl rún na sláinte don aigne agus don chorp araon ag caoineadh don am
atá thart, ná gan a bheith buartha faoin todhchaí, ach chun an nóiméad
reatha a chaitheamh go críonna agus go dáiríre.
50. Gach maidin beimid á rugadh arís. Is é an rud a dhéanaimid inniu an rud is tábhachtaí.
Sleachta Búda Spreagthacha
Bíonn fulaingt mar thoradh ar cheangaltán.
Oibrigh amach do shlánú féin, ná bí ag brath ar dhaoine eile.
Níl anam agat, is anam thú, tá corp agat.
Nuair nach bhfaigheann tú aon réiteach ar fhadhb is dócha nach fadhb í a réiteach ach go nglacfar le fírinne.
Rud ar bith atá ag cur isteach ort, rud ar bith atá ag cur isteach ort is é sin do mhúinteoir.
Sleachta dearfacha Buddhist
Nuair
a bhíonn tú ag faire tar éis duit féin féachann tú i ndiaidh daoine
eile, agus tú ag faire tar éis daoine eile a fhéachann tú ort féin.
a bhíonn tú ag faire tar éis duit féin féachann tú i ndiaidh daoine
eile, agus tú ag faire tar éis daoine eile a fhéachann tú ort féin.
Ná bí trína chéile le daoine agus le cásanna toisc go bhfuil an dá cheann gan chumhacht gan do imoibriú.
Is é an rud atá agat ná an rud a bhí agat, is é an rud a bheidh agat anois.
Rud
álainn le foghlaim ó uisce, tú féin a choigeartú i ngach cás agus i
gcruth ar bith ach is é an rud is tábhachtaí ná do bhealach féin a
shreabhadh.
álainn le foghlaim ó uisce, tú féin a choigeartú i ngach cás agus i
gcruth ar bith ach is é an rud is tábhachtaí ná do bhealach féin a
shreabhadh.
Cad a cheapann tú a éiríonn tú, cad a mheasann tú a mheallann tú, an rud a shamhlaíonn tú a chruthaíonn tú.
Sleachta Búda cáiliúla
Is é an toradh atá orainn go léir a shíl muid.
Nuair a fhaigheann an ego bás, tá an anam ag fanacht.
Ní ghlacann Ego leis an fhírinne riamh.
Ní féidir le rud ar bith dochar a dhéanamh duit an oiread agus is féidir le do chuid smaointe féin gan chosaint.
Stop, stad ná labhair, níl an fhírinne deiridh fiú ag smaoineamh.
Sleachta dearfacha Buddhist ar an saol
Ní thabharfaidh aon rud níos mó síochána duit ná a bheith ag tabhairt aire do do ghnó féin.
Gach maidin beimid á rugadh arís, is é an rud is tábhachtaí a dhéanaimid inniu.
Is
cuma cé chomh hoideachais, cumasach, saibhir nó fionnuar a chreideann
tú go bhfuil tú, conas a dhéileálann tú le daoine ar deireadh, is ionann
ionracas agus gach rud.
cuma cé chomh hoideachais, cumasach, saibhir nó fionnuar a chreideann
tú go bhfuil tú, conas a dhéileálann tú le daoine ar deireadh, is ionann
ionracas agus gach rud.
Ná bí ag lorg tearmann in aon duine seachas do chuid féin.
Ná bí ró -ceangailte le duine mar go mbíonn ionchais agus ionchais mar thoradh ar cheangaltáin.
Sleachta Mór an Tiarna Búda
Tabhair, fiú mura bhfuil ach beagán agat.
Is cuma cé chomh deacair is atá an t -am atá caite, is féidir leat tosú arís i gcónaí.
Is é mo bhronntanas duit maithiú a dhéanamh duit, is é mo bhronntanas dom féin bogadh ar aghaidh.
Níl aon rud buan ná cuir béim ort féin mar is cuma cé chomh dona is atá an droch -staid, athróidh sé.
Tá pian dosheachanta, tá an fhulaingt roghnach.
Sleachta Búdacha cáiliúla agus dearfacha
Níl aon eagla ar dhuine nach bhfuil a intinn líonta le mianta.
Ná glac díoltas, lig do Karma an obair go léir a dhéanamh.
Is é an aigne gach rud, cad a cheapann tú a thagann tú.
Caith do ego mar bhall éadaigh scaoilte.
Is é an fhréamh atá ag fulaingt ná ceangaltán.
Sleachta Búda i mBéarla
Cuimhnigh aire a thabhairt duit féin, ní féidir leat a dhoirteadh ó chupán folamh.
Más fiú aon rud a dhéanamh, déan é le do chroí go léir.
Tá duine a ghníomhaíonn ar fhírinne sásta sa domhan seo agus níos faide anonn.
Mura bhfaigheann tú aon duine chun tacú leat ar an gcosán spioradálta, siúl leat féin.
Is é an tuiscint croí -choill na bhfocal labhartha go maith.
Sleachta Búda is Fearr ar rath agus neart
Is fearr tú féin a shárú ná míle cathanna a bhuachan.
Ní thiocfaidh sonas dóibh siúd nach dtuigeann siad a bhfuil acu cheana féin.
Más mian leat eitilt gach rud a mheáchan tú a thabhairt suas.
Ní bhíonn eagla ar dhuine a bhfuil cónaí air go críonna fiú an bás.
Níos fearr ná míle focal log is focal amháin é a thugann síocháin.
Sleachta agus nathanna dearfacha Buddhist
Amhras ar gach rud, faigh do sholas féin.
- Búda
60) Classical Italian-Italiano classico,
Zen Meditation | Healing Memories
60) classico classico italiano classico,
Buddha Vacana
- Le parole del benevolo risvegliato -
- āṇi Sutta -
In
futuro, ci saranno Bhikkhus che non ascolteranno l’espressione di tali
discorsi che sono parole del tathāgata, profonde, profonde nel
significato, che porta oltre il mondo, (coerentemente) connesse al
vuoto, non prestano orecchio, e sono orecchio, e sono orecchio, e sono
orecchie, sono orecchio, sono orecchio, sono orecchio, sono orecchio,
sono orecchio, sono orecchio, sono orecchio, sono orecchio, sono
orecchio, sono orecchio, sono orecchio, sono orecchio, sono orecchio,
sono orecchio, sono orecchie, sono orecchie, sono orecchie, sono
orecchie, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono
l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono
l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono
l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono
l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono
l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono
l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono
l’orecchio. Non applicheranno la loro mente alla conoscenza, non
considereranno quegli insegnamenti da essere presi e padroneggiati.
futuro, ci saranno Bhikkhus che non ascolteranno l’espressione di tali
discorsi che sono parole del tathāgata, profonde, profonde nel
significato, che porta oltre il mondo, (coerentemente) connesse al
vuoto, non prestano orecchio, e sono orecchio, e sono orecchio, e sono
orecchie, sono orecchio, sono orecchio, sono orecchio, sono orecchio,
sono orecchio, sono orecchio, sono orecchio, sono orecchio, sono
orecchio, sono orecchio, sono orecchio, sono orecchio, sono orecchio,
sono orecchio, sono orecchie, sono orecchie, sono orecchie, sono
orecchie, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono
l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono
l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono
l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono
l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono
l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono
l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono l’orecchio, sono
l’orecchio. Non applicheranno la loro mente alla conoscenza, non
considereranno quegli insegnamenti da essere presi e padroneggiati.
Al
contrario, ascolteranno l’espressione di tali discorsi che sono
composizioni letterarie realizzate da poeti, parole spiritose, lettere
spiritose, da persone dall’esterno o dalle parole dei discepoli,
presteranno l’orecchio, applicheranno la loro mente sulla conoscenza ,
considereranno quegli insegnamenti da essere presi e padroneggiati.
contrario, ascolteranno l’espressione di tali discorsi che sono
composizioni letterarie realizzate da poeti, parole spiritose, lettere
spiritose, da persone dall’esterno o dalle parole dei discepoli,
presteranno l’orecchio, applicheranno la loro mente sulla conoscenza ,
considereranno quegli insegnamenti da essere presi e padroneggiati.
Pertanto,
Bhikkhus, i discorsi che sono parole del tathāgata, profonde, profonde
nel significato, che portano oltre il mondo, (coerentemente) connesse al
vuoto, scompariranno.
Bhikkhus, i discorsi che sono parole del tathāgata, profonde, profonde
nel significato, che portano oltre il mondo, (coerentemente) connesse al
vuoto, scompariranno.
Pertanto,
bhikkhus, dovresti allenarti così: ‘Ascolteremo l’espressione di tali
discorsi che sono parole del tathāgata, profondo, profondo, che porta
oltre il mondo, (coerentemente) connesso al vuoto, prendiamo l’orecchio,
noi, noi, noi, noi presteremo l’orecchio, noi orecchio Applicheremo la
nostra mente sulla conoscenza, considereremo quegli insegnamenti da
essere presi e padroneggiati. “Ecco come, Bhikkhus, dovresti allenarti.
bhikkhus, dovresti allenarti così: ‘Ascolteremo l’espressione di tali
discorsi che sono parole del tathāgata, profondo, profondo, che porta
oltre il mondo, (coerentemente) connesso al vuoto, prendiamo l’orecchio,
noi, noi, noi, noi presteremo l’orecchio, noi orecchio Applicheremo la
nostra mente sulla conoscenza, considereremo quegli insegnamenti da
essere presi e padroneggiati. “Ecco come, Bhikkhus, dovresti allenarti.
Buongiorno Buddha Citazioni positive
“Migliaia
di candele possono essere illuminate da una singola candela e la vita
della candela non sarà ridotta. La felicità non diminuisce mai essendo
condiviso. “
di candele possono essere illuminate da una singola candela e la vita
della candela non sarà ridotta. La felicità non diminuisce mai essendo
condiviso. “
“Ogni mattina siamo nati di nuovo. Quello che facciamo oggi è ciò che conta di più. “
“Alla
fine, solo tre cose contano: quanto hai amato, quanto hai vissuto
delicatamente e quanto graziamente lasci andare le cose non pensate per
te.”
fine, solo tre cose contano: quanto hai amato, quanto hai vissuto
delicatamente e quanto graziamente lasci andare le cose non pensate per
te.”
“La pace viene dall’interno. Non cercarlo senza.”
“Capire tutto è perdonare tutto”
Gautam Buddha Citazioni positive
“Il dolore è inevitabile. La sofferenza è facoltativa. “
“Ci sono solo due errori che si possono fare lungo la strada verso la verità; Non andare fino in fondo e non iniziare. “
“La purezza o l’impurità dipende da se stessi, nessuno può purificare un altro.”
“Un’idea che viene sviluppata e messa in azione è più importante di un’idea che esiste solo come idea.”
“Non sarai punito per la tua rabbia, sarai punito dalla tua rabbia.”
“Tutta
la sofferenza è causata dall’ignoranza. Le persone infliggono dolore
agli altri nella ricerca egoistica della propria felicità o
soddisfazione. “
la sofferenza è causata dall’ignoranza. Le persone infliggono dolore
agli altri nella ricerca egoistica della propria felicità o
soddisfazione. “
Immagini di citazioni positive di Buddha
“Prima di parlare, lascia che le tue parole passino attraverso tre porte: è vero? È necessario? È tipo?”
“Un
cane non è considerato un buon cane perché è un buon barker. Un uomo
non è considerato un brav’uomo perché è un bravo parlatore. “
cane non è considerato un buon cane perché è un buon barker. Un uomo
non è considerato un brav’uomo perché è un bravo parlatore. “
“Coloro che sono liberi da pensieri risentiti trovano sicuramente la pace.”
“La felicità non verrà mai a coloro che non riescono ad apprezzare ciò che già hanno.”
“Non hai un’anima. Sei un’anima. Hai un corpo. “
Citazioni di vita di Buddha
“Se vuoi volare, rinunciare a tutto ciò che ti appesantisce.”
“Siamo
modellati dai nostri pensieri; Diventiamo ciò che pensiamo. Quando la
mente è pura, la gioia segue come un’ombra che non se ne va mai. “
modellati dai nostri pensieri; Diventiamo ciò che pensiamo. Quando la
mente è pura, la gioia segue come un’ombra che non se ne va mai. “
“Non puoi percorrere il percorso fino a quando non sei diventato il percorso stesso”
“Cosa pensi di diventare. Quello che senti, attiri. Quello che immagini, crei. “
“Un’idea che viene sviluppata e messa in azione è più importante di un’idea che esiste solo come idea.”
L’ego non accetta mai la verità.
31 potenti citazioni di Buddha che devi leggere
Ci
imbattiamo in molte citazioni di Buddha ogni giorno nella nostra vita.
Queste citazioni individuali hanno un effetto positivo sulla nostra
vita, in quanto ci fa pensare per un momento.
imbattiamo in molte citazioni di Buddha ogni giorno nella nostra vita.
Queste citazioni individuali hanno un effetto positivo sulla nostra
vita, in quanto ci fa pensare per un momento.
“Buddha” significa “uno che è sveglio”.
La
sua vita e le sue azioni contengono un messaggio così potente, che la
loro risonanza trascende le culture, le religioni e le geografie. I suoi
messaggi stanno diventando sempre più rilevanti nel contesto attuale e
guidando la luce per esprimere un approccio sostenibile per il futuro.
Immagina il potere che una serie di citazioni di Gautam Buddha può fare
alla tua vita.
sua vita e le sue azioni contengono un messaggio così potente, che la
loro risonanza trascende le culture, le religioni e le geografie. I suoi
messaggi stanno diventando sempre più rilevanti nel contesto attuale e
guidando la luce per esprimere un approccio sostenibile per il futuro.
Immagina il potere che una serie di citazioni di Gautam Buddha può fare
alla tua vita.
La
rabbia non scomparirà mai fintanto che i pensieri di risentimento sono
amati nella mente. La rabbia scomparirà non appena i pensieri di
risentimento saranno dimenticati.
rabbia non scomparirà mai fintanto che i pensieri di risentimento sono
amati nella mente. La rabbia scomparirà non appena i pensieri di
risentimento saranno dimenticati.
Ci deve essere malvagio in modo che il bene possa dimostrare la sua purezza al di sopra di esso.
Tutto ciò che ha un inizio ha un finale. Fai la tua pace con questo e tutto andrà bene.
Ci sono solo due errori che si possono fare lungo la strada per la verità; Non andare fino in fondo e non iniziare.
Il tuo lavoro è scoprire il tuo lavoro e poi con tutto il cuore per darci.
Non vedo mai cosa è stato fatto; Vedo solo cosa resta da fare.
La pace viene dall’interno. Non cercarlo senza.
La purezza o l’impurità dipende da se stessi. Nessuno può purificare un altro.
Comunque molte parole sacre che leggi, per quanto molte parli, a cosa ti faranno bene se non agisci su di loro?
Se accendi una lampada per qualcuno, illuminerà anche il tuo percorso.
Se non trovi nessuno che ti sostenga sul sentiero spirituale, cammina da solo. Non c’è compagnia con l’immaturo.
Elabora la tua salvezza. Non dipendere dagli altri.
È la mente di un uomo, non il suo nemico o il nemico, che lo attira in modi malvagi.
Non
c’è nulla di così disobbediente come una mente indisciplinata e non c’è
nulla di così obbediente come una mente disciplinata.
c’è nulla di così disobbediente come una mente indisciplinata e non c’è
nulla di così obbediente come una mente disciplinata.
Il tuo peggior nemico non può farti del male tanto quanto i tuoi pensieri non custoditi.
Indossa il tuo ego come un indumento aderente.
Le persone con opinioni vanno in giro per infastidirsi l’un l’altro.
Nel
cielo, non c’è distinzione di Oriente e Occidente; Le persone creano
distinzioni dalle proprie menti e poi credono che siano vere.
cielo, non c’è distinzione di Oriente e Occidente; Le persone creano
distinzioni dalle proprie menti e poi credono che siano vere.
Mantenere il corpo in buona salute è un dovere … altrimenti non saremo in grado di mantenere la mente forte e chiara.
Non
c’è niente di più terribile dell’abitudine del dubbio. Il dubbio separa
le persone. È un veleno che disintegra le amicizie e rompe le piacevoli
relazioni. È una spina che irrita e fa male; È una spada che uccide.
c’è niente di più terribile dell’abitudine del dubbio. Il dubbio separa
le persone. È un veleno che disintegra le amicizie e rompe le piacevoli
relazioni. È una spina che irrita e fa male; È una spada che uccide.
Un
cane non è considerato un buon cane perché è un buon barker. Un uomo
non è considerato un brav’uomo perché è un bravo parlatore.
cane non è considerato un buon cane perché è un buon barker. Un uomo
non è considerato un brav’uomo perché è un bravo parlatore.
Ogni mattina siamo nati di nuovo. Quello che facciamo oggi è ciò che conta di più.
Non c’è abbastanza oscurità in tutto il mondo per snuff della luce di una piccola candela.
Avere
compassione per tutti gli esseri, ricchi e poveri; Ognuno ha la loro
sofferenza. Alcuni soffrono troppo, altri troppo poco.
compassione per tutti gli esseri, ricchi e poveri; Ognuno ha la loro
sofferenza. Alcuni soffrono troppo, altri troppo poco.
Se vale la pena farlo, fallo con tutto il cuore.
La felicità non verrà mai a coloro che non riescono ad apprezzare ciò che già hanno. “
Non c’è percorso verso la felicità. La felicità è il percorso.
È ridicolo pensare che qualcun altro possa renderti felice o infelice.
La felicità non dipende da ciò che hai o da chi sei. Si basa esclusivamente su ciò che pensi.
Una mente disciplinata porta felicità.
Il vero amore nasce dalla comprensione.
1. È la mente di un uomo, non il suo nemico o il nemico, che lo attira in modi malvagi.
2. Non c’è paura per uno la cui mente non è piena di desideri.
3. La pace viene dall’interno. Non cercarlo senza.
4. Non si chiama nobile che danneggia gli esseri viventi. Non danneggiando gli esseri viventi si chiama nobile.
5. Per quanto molte parole sacre che leggi, tuttavia, molte parli, a cosa ti faranno bene se non agisci su di loro?
6.
Alla fine, queste cose contano di più: quanto hai amato? Quanto hai
vissuto completamente? Quanto profondamente hai lasciato andare?
Alla fine, queste cose contano di più: quanto hai amato? Quanto hai
vissuto completamente? Quanto profondamente hai lasciato andare?
7. La mente è tutto. Cosa pensi di diventare.
8. Medita … non ritardare, per non pentirti in seguito.
9. Non sarai punito per la tua rabbia, sarai punito dalla tua rabbia.
10.
Conquistare rabbia con non anziano. Conquistare la cattiveria con
bontà. Conquistare meschinità con generosità. Conquistare la disonestà
con la verità.
Conquistare rabbia con non anziano. Conquistare la cattiveria con
bontà. Conquistare meschinità con generosità. Conquistare la disonestà
con la verità.
11. Dai, anche se hai solo un po ‘.
12. Se il problema può essere risolto perché preoccuparsi? Se il problema non può essere risolto preoccupante non ti fa bene.
13. Non esiste un percorso verso la felicità: la felicità è il percorso.
14. Anche la morte non deve essere temuta da chi ha vissuto saggiamente.
15.
Se dovessi trovare un critico saggio per sottolineare i tuoi difetti,
seguirlo come faresti una guida per il tesoro nascosto.
Se dovessi trovare un critico saggio per sottolineare i tuoi difetti,
seguirlo come faresti una guida per il tesoro nascosto.
16.
Se un cercatore non dovesse trovare un compagno che sia migliore o
uguale, lascia che perseguino risolutamente un percorso solitario.
Se un cercatore non dovesse trovare un compagno che sia migliore o
uguale, lascia che perseguino risolutamente un percorso solitario.
17. Nulla può farti del male tanto quanto i tuoi pensieri incustoditi.
18.
Accendiamo e sii grati, perché se non abbiamo imparato molto almeno
abbiamo imparato un po ‘, e se non abbiamo imparato un po’, almeno non
ci siamo ammalati e se ci siamo ammalati , almeno non siamo morti;
Quindi, siamo tutti grati.
Accendiamo e sii grati, perché se non abbiamo imparato molto almeno
abbiamo imparato un po ‘, e se non abbiamo imparato un po’, almeno non
ci siamo ammalati e se ci siamo ammalati , almeno non siamo morti;
Quindi, siamo tutti grati.
19. Dubbio tutto. Trova la tua luce.
20.
Tutto ciò che siamo è il risultato di ciò che abbiamo pensato: è
fondato sui nostri pensieri e composto dai nostri pensieri. Se un uomo
parla o agisce con un pensiero malvagio, la sofferenza lo segue mentre
la ruota segue lo zoccolo della bestia che attira il carro … Se un
uomo parla o agisce con un buon pensiero, la felicità lo segue come
un’ombra che non lo lascia mai.
Tutto ciò che siamo è il risultato di ciò che abbiamo pensato: è
fondato sui nostri pensieri e composto dai nostri pensieri. Se un uomo
parla o agisce con un pensiero malvagio, la sofferenza lo segue mentre
la ruota segue lo zoccolo della bestia che attira il carro … Se un
uomo parla o agisce con un buon pensiero, la felicità lo segue come
un’ombra che non lo lascia mai.
21. Non abitare in passato, non sognare il futuro, concentrare la mente nel momento presente.
22. La salute è il dono più grande, la contentezza la più grande ricchezza, la fedeltà la migliore relazione.
23. L’unico vero fallimento nella vita non è quello di essere fedele al meglio.
24. Nessuno ci salva se non noi stessi. Nessuno può e nessuno potrebbe. Noi stessi dobbiamo percorrere il sentiero.
25. L’intero segreto dell’esistenza è di non avere paura.
26. Tre cose non possono nascondersi a lungo: la luna, il sole e la verità.
27. Tutto il male si presenta a causa della mente. Se la mente viene trasformata può rimanere il male?
28. È nella natura delle cose che la gioia nasce in una persona libera da rimorso.
29.
migliaia di candele possono essere illuminate da una singola candela e
la vita della candela non sarà ridotta. La felicità non diminuisce mai
essendo condiviso.
migliaia di candele possono essere illuminate da una singola candela e
la vita della candela non sarà ridotta. La felicità non diminuisce mai
essendo condiviso.
30. Fai ardentemente oggi cosa deve essere fatto. Chi lo sa? Domani arriva la morte.
31. Un uomo non è chiamato saggio perché parla e parla di nuovo; Ma se è pacifico, amorevole e senza paura.
32.
Puoi cercare in tutto l’universo per qualcuno che merita più il tuo
amore e il tuo affetto di te stesso, e quella persona non si trova da
nessuna parte. Tu stesso, per quanto chiunque nell’intero universo
meriti il tuo amore e affetto.
Puoi cercare in tutto l’universo per qualcuno che merita più il tuo
amore e il tuo affetto di te stesso, e quella persona non si trova da
nessuna parte. Tu stesso, per quanto chiunque nell’intero universo
meriti il tuo amore e affetto.
33. Una mente disciplinata porta felicità.
34.
Quello in cui non esiste più la brama e la sete che perpetuano di
diventare; Come si poteva tenere traccia di quello risvegliato, senza
traccia e di una gamma illimitata.
Quello in cui non esiste più la brama e la sete che perpetuano di
diventare; Come si poteva tenere traccia di quello risvegliato, senza
traccia e di una gamma illimitata.
35. Conquistare se stessi è un compito maggiore rispetto alla conquista degli altri.
36. Non puoi percorrere il percorso fino a quando non sei diventato il percorso stesso.
37. Perdi solo ciò a cui ti aggrappi.
38. La pace viene dall’interno. Non cercarlo senza.
39.
Siamo modellati dai nostri pensieri; Diventiamo ciò che pensiamo.
Quando la mente è pura, la gioia segue come un’ombra che non se ne va
mai.
Siamo modellati dai nostri pensieri; Diventiamo ciò che pensiamo.
Quando la mente è pura, la gioia segue come un’ombra che non se ne va
mai.
40. Per quanto molte parole sacre che leggi, tuttavia, molte parli, a cosa ti faranno bene se non agisci su di loro?
41.
Qualunque parole che pronunciamo dovrebbero essere scelte con cura per
le persone le ascolteranno e ne saranno influenzate per il bene o il
male.
Qualunque parole che pronunciamo dovrebbero essere scelte con cura per
le persone le ascolteranno e ne saranno influenzate per il bene o il
male.
42. Tre cose non possono nascondersi a lungo: la luna, il sole e la verità.
43. Dai, anche se hai solo un po ‘.
44.
Non credere in nulla semplicemente perché l’hai sentito. Non credere in
nulla semplicemente perché è parlato e vocifera da molti. Non credere
in nulla semplicemente perché viene trovato scritto nei tuoi libri
religiosi. Non credere in nulla semplicemente sull’autorità dei tuoi
insegnanti e anziani. Non credere nelle tradizioni perché sono state
tramandate per molte generazioni. Ma dopo l’osservazione e l’analisi,
quando scopri che qualcosa è d’accordo con la ragione ed è favorevole al
bene e al beneficio di tutti, quindi accettalo e vivi all’altezza.
Non credere in nulla semplicemente perché l’hai sentito. Non credere in
nulla semplicemente perché è parlato e vocifera da molti. Non credere
in nulla semplicemente perché viene trovato scritto nei tuoi libri
religiosi. Non credere in nulla semplicemente sull’autorità dei tuoi
insegnanti e anziani. Non credere nelle tradizioni perché sono state
tramandate per molte generazioni. Ma dopo l’osservazione e l’analisi,
quando scopri che qualcosa è d’accordo con la ragione ed è favorevole al
bene e al beneficio di tutti, quindi accettalo e vivi all’altezza.
45.
Non c’è nulla di così disobbediente come una mente indisciplinata e non
c’è nulla di così obbediente come una mente disciplinata.
Non c’è nulla di così disobbediente come una mente indisciplinata e non
c’è nulla di così obbediente come una mente disciplinata.
46.
Non c’è niente di più terribile dell’abitudine del dubbio. Il dubbio
separa le persone. È un veleno che disintegra le amicizie e rompe le
piacevoli relazioni. È una spina che irrita e fa male; È una spada che
uccide.
Non c’è niente di più terribile dell’abitudine del dubbio. Il dubbio
separa le persone. È un veleno che disintegra le amicizie e rompe le
piacevoli relazioni. È una spina che irrita e fa male; È una spada che
uccide.
47. Nessuno ci salva se non noi stessi. Nessuno può e nessuno potrebbe. Noi stessi dobbiamo percorrere il sentiero.
48.
Rispettare la rabbia è come afferrare un carbone caldo con l’intento di
lanciarlo contro qualcun altro; Sei tu quello che viene bruciato.
Rispettare la rabbia è come afferrare un carbone caldo con l’intento di
lanciarlo contro qualcun altro; Sei tu quello che viene bruciato.
49.
Il segreto della salute sia per la mente che per il corpo non è
piangere per il passato, né preoccuparsi del futuro, ma di vivere il
momento presente saggiamente e seriamente.
Il segreto della salute sia per la mente che per il corpo non è
piangere per il passato, né preoccuparsi del futuro, ma di vivere il
momento presente saggiamente e seriamente.
50. Ogni mattina siamo nati di nuovo. Quello che facciamo oggi è ciò che conta di più.
Citazioni di ispirazione di Buddha
L’attaccamento porta alla sofferenza.
Elabora la tua salvezza, non dipende dagli altri.
Non hai un’anima, sei un’anima, hai un corpo.
Quando
non trovi alcuna soluzione a un problema, probabilmente non è un
problema da risolvere, ma piuttosto una verità da accettare.
non trovi alcuna soluzione a un problema, probabilmente non è un
problema da risolvere, ma piuttosto una verità da accettare.
Qualunque cosa ti turba, tutto ciò che ti irrita che è il tuo insegnante.
Citazioni buddiste positive
Quando guardi dopo te stesso guardi dopo gli altri, quando guardi dopo gli altri guardi dopo te stesso.
Non arrabbiarti con persone e situazioni perché entrambi sono impotenti senza la tua reazione.
Quello che sei è quello che sei stato, quello che sarai è quello che fai ora.
Cosa
adorabile da imparare dall’acqua, adattati in ogni situazione e in
qualsiasi forma, ma soprattutto trova il tuo modo di fluire.
adorabile da imparare dall’acqua, adattati in ogni situazione e in
qualsiasi forma, ma soprattutto trova il tuo modo di fluire.
Quello che pensi di diventare, cosa ti senti attrarre, ciò che immagini di creare.
Citazioni famose di Buddha
Tutto ciò che siamo è il risultato di ciò che abbiamo pensato.
Quando l’ego muore, l’anima si sveglia.
L’ego non accetta mai la verità.
Nulla può farti del male tanto quanto i tuoi pensieri incustoditi.
Smettila, smettila di non parlare, la verità ultima non è nemmeno da pensare.
Citazioni buddiste positive sulla vita
Nulla ti porterà più pace della mente per la tua attività.
Ogni mattina siamo nati di nuovo, ciò che facciamo oggi è ciò che conta di più.
Non
importa quanto istruiti, talentuosi, ricchi o fighi credi di essere,
come tratti le persone alla fine dice a tutti, l’integrità è tutto.
importa quanto istruiti, talentuosi, ricchi o fighi credi di essere,
come tratti le persone alla fine dice a tutti, l’integrità è tutto.
Non cercare un santuario in nessuno tranne te stesso.
Non attaccarsi mai troppo a qualcuno perché gli allegati portano a aspettative e aspettative portano alla sofferenza.
Citazioni di Great Lord Buddha
Dai, anche se hai solo un po ‘.
Non importa quanto sia difficile il passato, puoi sempre ricominciare.
Perdonarti è il mio regalo per te, andare avanti è il mio regalo per me stesso.
Niente è permanente, non stressarti troppo perché non importa come sia la brutta situazione, cambierà.
Il dolore è inevitabile, la sofferenza è facoltativa.
Citazioni buddiste famose e positive
Non c’è paura per uno la cui mente non è piena di desideri.
Non vendicarsi, lascia che Karma faccia tutto il lavoro.
La mente è tutto, ciò che pensi di diventare.
Indossa il tuo ego come un indumento aderente.
La radice della sofferenza è l’attaccamento.
Citazioni di Buddha in inglese
Ricorda di prenderti cura di te stesso, non puoi versare da una tazza vuota.
Se vale la pena farlo, fallo con tutto il cuore.
Uno che agisce sulla verità è felice in questo mondo e oltre.
Se non trovi nessuno che ti sostenga sul sentiero spirituale, cammina da solo.
La comprensione è il durame di parole ben pronunciate.
Le migliori citazioni di Buddha su successo e forza
È meglio conquistare te stesso piuttosto che vincere mille battaglie.
La felicità non verrà mai a coloro che non riescono ad apprezzare ciò che già hanno.
Se vuoi volare rinunciare a tutto ciò che ti appesantisce.
Anche la morte non deve essere temuta da chi ha vissuto saggiamente.
Meglio di mille parole vuote è una parola che porta la pace.
Citazioni e detti buddisti positivi
Dubita tutto, trova la tua luce.
- Buddha
Zen Meditation | Healing Memories
Relax,
meditate and fall asleep with this soothing music. Wish you all a
peaceful day!Listen to all of our relaxing Zen music @
https://spoti.fi/3OG8NED
meditate and fall asleep with this soothing music. Wish you all a
peaceful day!Listen to all of our relaxing Zen music @
https://spoti.fi/3OG8NED
New series on Buddha Weekly: In Buddha’s Words. Actual verified Quotable quotes from the Buddha with citations from source.
Metta Sutta, from the Sutta-nipata, vv. 143-152
(Spoken by the Buddha)
What should be done by one skillful in good So as to gain the State of Peace is this:
Let him be able, and upright and straight,
Easy to speak to, gentle, and not proud,
Contented too, supported easily,
With few tasks, and living very lightly;
His faculties serene, prudent, and modest,
Unswayed by the emotions of the clans;
And let him never do the slightest thing
That other wise men might hold blamable.
(And let him think:) “In safety and in bliss
May creatures all be of a blissful heart.
Whatever breathing beings there may be.
No matter whether they are frail or firm,
With none excepted, be they long or big
Or middle-sized, or be they short or small
Or thick, as well as those seen or unseen,
Or whether they are dwelling far or near,
Existing or yet seeking to exist.
May creatures all be of a blissful heart.
Let no one work another one’s undoing
Or even slight him at all anywhere:
And never let them wish each other ill
Through provocation or resentful thought.”
And just as might a mother with her life
Protect the son that was her only child,
So let him then for every living thing
Maintain unbounded consciousness in being;
And let him too with love for all the world
Maintain unbounded consciousness in being
Above, below, and all round in between,
Untroubled, with no enemy or foe.
And while he stands or walks or while he sits
Or while he lies down, free from drowsiness,
Let him resolve upon this mindfulness:
This is Divine Abiding here, they say.
But when he has no trafficking with views,
Is virtuous, and has perfected seeing,
And purges greed for sensual desires,
He surely comes no more to any womb.
In Buddha’s Words: Daily Inspirational Buddha “Quotes” with Citations
Buddha Weekly 0m Buddha face enlgihtened face statue
In
Buddha’s Words attempts to offer inspirational Buddha Quotes that are
verified and cited, separating the verified sutras and sutta sources
from the unverified sources.
Buddha’s Words attempts to offer inspirational Buddha Quotes that are
verified and cited, separating the verified sutras and sutta sources
from the unverified sources.
Like a caring mother
In the quote found online — which was a reasonable translation, this was quoted as:
“Like
a caring mother holding and guarding the life of her only child, so
with a boundless heart of loving-kindness, hold yourself and all beings
as your beloved children.”
a caring mother holding and guarding the life of her only child, so
with a boundless heart of loving-kindness, hold yourself and all beings
as your beloved children.”
A verified translation from Access to Insight uses the more traditional phrasing:
“And just as might a mother with her life
Protect the son that was her only child,
So let him then for every living thing
Maintain unbounded consciousness in being”
In
Buddha’s Words: Daily Inspirational Buddha “Quotes” with Citations —
Separating the Real from the Fake - Buddha Weekly: Buddhist Practices,
Mindfulness, Meditation
Buddha’s Words: Daily Inspirational Buddha “Quotes” with Citations —
Separating the Real from the Fake - Buddha Weekly: Buddhist Practices,
Mindfulness, Meditation
Contents
of FeatureDaily SeriesLike a caring motherMetta Sutta, from the
Sutta-nipata, vv. 143-152(Spoken by the Buddha) In Buddha’s Words is a
new series of “quotable quotes” from the Buddha — but cited with their
source. Many Buddha Quotes and inspirational quotes online are “made up”
…
of FeatureDaily SeriesLike a caring motherMetta Sutta, from the
Sutta-nipata, vv. 143-152(Spoken by the Buddha) In Buddha’s Words is a
new series of “quotable quotes” from the Buddha — but cited with their
source. Many Buddha Quotes and inspirational quotes online are “made up”
…
There
are a lot of sites online that share Buddha quotes. Unfortunately, many
of those quotes cannot be found in the Buddhist scriptures, let alone
in the oldest Buddhist scriptures which are most likely to contain the
Buddha’s word. In trying to find quotes about happiness in Buddhism, I
naturally started with the oldest Buddhism. However, it is mostly
concerned, not with people becoming happy, but with people overcoming
suffering. Because the quotes are from more than 2000 years ago, I give
my interpretation and summary after each quote.
are a lot of sites online that share Buddha quotes. Unfortunately, many
of those quotes cannot be found in the Buddhist scriptures, let alone
in the oldest Buddhist scriptures which are most likely to contain the
Buddha’s word. In trying to find quotes about happiness in Buddhism, I
naturally started with the oldest Buddhism. However, it is mostly
concerned, not with people becoming happy, but with people overcoming
suffering. Because the quotes are from more than 2000 years ago, I give
my interpretation and summary after each quote.
For instance, in the Samyutta Nikaya V (199-200) the Buddha is reported to have said:
Find more spiritual quotes: http://www.myspiritualquotes.com/buddhism-happiness/
And
what is the faculty of Wisdom? Herein the Ariyan disciple has wisdom.
He is endowed with wisdom leading to the knowledge of rise and fall,
Ariyan, piercing, leading rightly to the extinction of suffering.
what is the faculty of Wisdom? Herein the Ariyan disciple has wisdom.
He is endowed with wisdom leading to the knowledge of rise and fall,
Ariyan, piercing, leading rightly to the extinction of suffering.
(Buddhist texts throughout the Ages, Edward Conze, p. 51)
[Rephrase
in modern language, all my own: Wisdom is the knowledge of how things
change, rise and fall. This insight will rightly lead to the extinction
of sorrow and unhappiness.]
in modern language, all my own: Wisdom is the knowledge of how things
change, rise and fall. This insight will rightly lead to the extinction
of sorrow and unhappiness.]
Many
so called Buddha quotes are really summaries of long paragraphs in
Buddhist texts. For instance Majjhima Nikaya I, 36-38, already condensed
by Conze (p. 52, 53):
so called Buddha quotes are really summaries of long paragraphs in
Buddhist texts. For instance Majjhima Nikaya I, 36-38, already condensed
by Conze (p. 52, 53):
And
what, monks, are the defilements of the mind? Greed and covetousness,
malevolence, anger, malice, hypocrisy, spite, envy, stinginess, deceit,
treachery, obstinacy, impetuosity, arrogance, pride, conceit, indolence.
If a monk thinks and kn0ws that these are defilements of the mind and
gets rid of them, he becomes possessed of unwavering confidence in the
Buddha and thinks: ‘Thus indeed is he the Lord, Arahant, perfect Buddha …
a Buddha a Lord.’ And he becomes possessed of unwavering confidence in
the Dhamma and thinks: ‘Dhamma is well taught by the Lord, it is
thoroughly seen here and now, it is timeless, inviting all to
come-and-see, leading onwards [to nirvana], to be understood by the wise
each for himself.’ And he becomes possessed of unwavering confidence in
the Order and thinks: ‘The Lord’s Order of disciples is of good
conduct, upright, of wise conduct, of dutiful conduct, that is to say
the four pairs of men, the eight persons. [This refers to four stages on
the Path, and those who have attained to the fruits of them] This Order
of the Lord’s disciples is worthy of alms, hospitality, offerings and
reverence, it is a matchless field of merit for the world.’
what, monks, are the defilements of the mind? Greed and covetousness,
malevolence, anger, malice, hypocrisy, spite, envy, stinginess, deceit,
treachery, obstinacy, impetuosity, arrogance, pride, conceit, indolence.
If a monk thinks and kn0ws that these are defilements of the mind and
gets rid of them, he becomes possessed of unwavering confidence in the
Buddha and thinks: ‘Thus indeed is he the Lord, Arahant, perfect Buddha …
a Buddha a Lord.’ And he becomes possessed of unwavering confidence in
the Dhamma and thinks: ‘Dhamma is well taught by the Lord, it is
thoroughly seen here and now, it is timeless, inviting all to
come-and-see, leading onwards [to nirvana], to be understood by the wise
each for himself.’ And he becomes possessed of unwavering confidence in
the Order and thinks: ‘The Lord’s Order of disciples is of good
conduct, upright, of wise conduct, of dutiful conduct, that is to say
the four pairs of men, the eight persons. [This refers to four stages on
the Path, and those who have attained to the fruits of them] This Order
of the Lord’s disciples is worthy of alms, hospitality, offerings and
reverence, it is a matchless field of merit for the world.’
At
this stage there is for him giving up, renouncing, rejecting, getting
rid of, forsaking. When he thinks that he has unwavering confidence in
the Buddha, Dhamma and the Order, he acquires knowledge of Dhamma and
the delight connected with Dhamma; rapture is born from that delight;
being rapturous, his body is impassible; this being so, joy is felt, and
in consequence the mind is well concentrated.
this stage there is for him giving up, renouncing, rejecting, getting
rid of, forsaking. When he thinks that he has unwavering confidence in
the Buddha, Dhamma and the Order, he acquires knowledge of Dhamma and
the delight connected with Dhamma; rapture is born from that delight;
being rapturous, his body is impassible; this being so, joy is felt, and
in consequence the mind is well concentrated.
This
can be summed up as follows: Those who realize the defilements of the
mind, will get rid of them. Getting rid of them they will become aware
of the blessing of being free of them. Feeling that blessing, they will
respect the Buddha and the Buddhist Sangha (the monks, the order) all
the more. The result will be letting go of everything that can be let go
of. They will realize their faith in the Buddha and the Sangha and this
will lead to knowledge of Dhamma (Buddhist teachings) and the delight
that comes from that. Rapture follows delight. Being in raptures, the
body is no longer a source of distraction. This will lead to joy and a
concentrated mind.
can be summed up as follows: Those who realize the defilements of the
mind, will get rid of them. Getting rid of them they will become aware
of the blessing of being free of them. Feeling that blessing, they will
respect the Buddha and the Buddhist Sangha (the monks, the order) all
the more. The result will be letting go of everything that can be let go
of. They will realize their faith in the Buddha and the Sangha and this
will lead to knowledge of Dhamma (Buddhist teachings) and the delight
that comes from that. Rapture follows delight. Being in raptures, the
body is no longer a source of distraction. This will lead to joy and a
concentrated mind.
If
that isn’t happiness, I don’t know what is… However it’s a very
different kind of happiness than what can be found in ordinary life.
that isn’t happiness, I don’t know what is… However it’s a very
different kind of happiness than what can be found in ordinary life.
Pleasant
feeling is one dead end, painful feeling the other, feeling that is
neither painful nor pleasant is in the middle, craving is the
sempstress, for craving sews one … (Anguttara Nikaya 3, 399-401 ; Conze
p. 73)
feeling is one dead end, painful feeling the other, feeling that is
neither painful nor pleasant is in the middle, craving is the
sempstress, for craving sews one … (Anguttara Nikaya 3, 399-401 ; Conze
p. 73)
In
other words: neither painful feelings, nor pleasant ones are any help.
Stay in the middle. Craving is the worst though: it binds one.
other words: neither painful feelings, nor pleasant ones are any help.
Stay in the middle. Craving is the worst though: it binds one.
Find more spiritual quotes: http://www.myspiritualquotes.com/buddhism-happiness/
mailto:support@lotsofzen.com
Theravada Buddhist quotes about happiness - My Spiritual Quotes