Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
07/11/22
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 7:21 pm
Posted by: site admin @ 7:21 pm
LESSON 4490 Mon 11 Jul 2022
Daily Wisdom
DO GOOD PURIFY MIND
Good Morning
Benevolent Awakened One’s Power of Positivity
As a Daily Mission start Growing fruits 
& vegetables 
to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One & live like free birds 
best for the welfare, happiness and peace for all societies.
& vegetables to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One & live like free birds best for the welfare, happiness and peace for all societies.All Aboriginal societies of Benevolent Awakened One’s YoUniverse unitedly show the path for an awakened universe.
Buddha Vacana
— The words of the Buddha —
— Āṇi Sutta —in
102) Classical Romanian-Clasic românesc,
103) Classical Russian-Классический русский,
104) Classical Samoan-Samoan Samoa
105) Classical Sanskrit छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्
106) Classical Scots Gaelic-Gàidhlig Albannach Clasaigeach,
102) Classical Romanian-Clasic românesc,
Buddha Vandana,ALL SUTTAS in this video
Namo Buddha
this video is on all suttas of Buddha only Ratan sutta is not there I will upload anther video on that thank you
Prin urmare, Bhikkhus,ar trebui să vă antrenați astfel: „Vom asculta rostirea unor astfel
youtube.com
Buddha Vandana,ALL SUTTAS in this video
Namo Buddha this video is on all suttas of Buddha only Ratan sutta is not there I will upload anther video on
Buddha Vandana,ALL SUTTAS in this video
Namo Buddha
this video is on all suttas of Buddha only Ratan sutta is not there I will upload anther video on that thank you
102) Românesc-Clasic clasic, Clasic,
Buddha Vacana
- Cuvintele celui binevoitor trezit -
- āṇi sutta -
În timpul viitor, va fi Bhikkhus care nu va asculta
rostirea
unor astfel de discursuri care sunt cuvinte ale Tathāgata, profunde,
profunde în sens, conducând dincolo de lume, (în mod constant) legate de
gol, nu vor împrumuta urechea, nu își vor aplica mintea pe cunoaștere,
nu vor lua în considerare acele învățături ca să fie preluat și
stăpânit.
unor astfel de discursuri care sunt cuvinte ale Tathāgata, profunde,
profunde în sens, conducând dincolo de lume, (în mod constant) legate de
gol, nu vor împrumuta urechea, nu își vor aplica mintea pe cunoaștere,
nu vor lua în considerare acele învățături ca să fie preluat și
stăpânit.
Dimpotrivă,
vor asculta rostirea unor astfel de discursuri care sunt compoziții
literare făcute de poeți, cuvinte ingenioase, scrisori ingenioase, de
oameni din afară sau cuvintele discipolilor, ei vor împrumuta, își vor
aplica mintea pe cunoaștere , vor considera aceste învățături ca să fie
preluate și stăpânite.
vor asculta rostirea unor astfel de discursuri care sunt compoziții
literare făcute de poeți, cuvinte ingenioase, scrisori ingenioase, de
oameni din afară sau cuvintele discipolilor, ei vor împrumuta, își vor
aplica mintea pe cunoaștere , vor considera aceste învățături ca să fie
preluate și stăpânite.
Astfel,
Bhikkhus, discursurile care sunt cuvinte ale Tathāgata, profunde,
profunde în sens, care conduc dincolo de lume, (constant) legate de gol,
vor dispărea.
Bhikkhus, discursurile care sunt cuvinte ale Tathāgata, profunde,
profunde în sens, care conduc dincolo de lume, (constant) legate de gol,
vor dispărea.
Prin
urmare, Bhikkhus, ar trebui să vă antrenați astfel: „Vom asculta
rostirea unor astfel de discursuri care sunt cuvinte ale Tathāgata,
profunde, profunde în sens, conducând dincolo de lume, (constant) legate
de gol, vom împrumuta, noi, noi Ne vom aplica mintea pe cunoștințe, vom
considera aceste învățături ca să fie preluate și stăpânite. „Așa este,
Bhikkhus, ar trebui să vă antrenați.
urmare, Bhikkhus, ar trebui să vă antrenați astfel: „Vom asculta
rostirea unor astfel de discursuri care sunt cuvinte ale Tathāgata,
profunde, profunde în sens, conducând dincolo de lume, (constant) legate
de gol, vom împrumuta, noi, noi Ne vom aplica mintea pe cunoștințe, vom
considera aceste învățături ca să fie preluate și stăpânite. „Așa este,
Bhikkhus, ar trebui să vă antrenați.
Dacă nu găsiți pe nimeni care să vă sprijine pe calea spirituală, mergeți singur. Nu există tovărășie cu imatura.
Elaborează -ți propria mântuire. Nu depinde de ceilalți.
Este o minte a unui om, nu dușmanul sau dușmanul său, care îl atrage pe căi rele.
Nu există nimic atât de neascultător ca o minte nedisciplinată și nu există nimic atât de ascultător ca o minte disciplinată.
Cel mai rău dușman al tău nu te poate dăuna la fel de mult ca propriile tale gânduri nepăzite.
Purtați -vă ego -ul ca o îmbrăcăminte potrivită.
Oamenii cu opinii doar se deranjează unii pe alții.
Pe
cer, nu există nicio distincție de est și vest; Oamenii creează
distincții din propriile lor minți și apoi le cred că sunt adevărate.
cer, nu există nicio distincție de est și vest; Oamenii creează
distincții din propriile lor minți și apoi le cred că sunt adevărate.
A păstra corpul în stare bună de sănătate este o datorie … altfel nu vom putea să ne menținem mintea puternică și clară.
Nu
este nimic mai îngrozitor decât obiceiul de îndoială. Îndoiala separă
oamenii. Este o otravă care dezintegrează prietenii și rupe relațiile
plăcute. Este un ghimpe care irită și doare; Este o sabie care ucide.
este nimic mai îngrozitor decât obiceiul de îndoială. Îndoiala separă
oamenii. Este o otravă care dezintegrează prietenii și rupe relațiile
plăcute. Este un ghimpe care irită și doare; Este o sabie care ucide.
Un
câine nu este considerat un câine bun pentru că este un bun -barker. Un
bărbat nu este considerat un om bun pentru că este un bun vorbitor.
câine nu este considerat un câine bun pentru că este un bun -barker. Un
bărbat nu este considerat un om bun pentru că este un bun vorbitor.
În fiecare dimineață ne naștem din nou. Ceea ce facem astăzi este ceea ce contează cel mai mult.
Nu există suficient întuneric în toată lumea pentru a scoate lumina unei lumânări mici.
Au
compasiune pentru toate ființele, bogate și sărace deopotrivă; Fiecare
are suferința lor. Unii suferă prea mult, alții prea puțin.
compasiune pentru toate ființele, bogate și sărace deopotrivă; Fiecare
are suferința lor. Unii suferă prea mult, alții prea puțin.
Dacă merită făcut ceva, fă -o din toată inima.
Fericirea nu va veni niciodată la cei care nu reușesc să aprecieze ceea ce au deja. ”
Nu există nicio cale spre fericire. Fericirea este calea.
Este ridicol să crezi că altcineva te poate face fericit sau nefericit.
Fericirea nu depinde de ceea ce ai sau de cine ești. Se bazează exclusiv pe ceea ce credeți.
O minte disciplinată aduce fericire.
Adevărata iubire se naște din înțelegere.
1. Este o minte a omului, nu dușmanul sau dușmanul său, care îl atrage pe căi rele.
2. Nu există frică pentru una a cărei minte nu este plină de dorințe.
3. Pacea vine din interior. Nu o căutați fără.
4. Unul nu este numit nobil care dăunează ființelor vii. Prin faptul că nu dăunează ființelor vii, unul se numește nobil.
5. Oricât de multe cuvinte sfinte ai citit, totuși, multe pe care le vorbești, ce bun te vor face dacă nu acționezi asupra lor?
6.
Până la urmă, aceste lucruri contează cel mai mult: Cât de bine ai
iubit? Cât de pe deplin ai trăit? Cât de profund ai dat drumul?
Până la urmă, aceste lucruri contează cel mai mult: Cât de bine ai
iubit? Cât de pe deplin ai trăit? Cât de profund ai dat drumul?
7. Mintea este totul. Ce crezi că ai devenit.
8. Meditați … nu întârziați, ca nu cumva să regretați ulterior.
9. Nu vei fi pedepsit pentru furia ta, vei fi pedepsit de furia ta.
10. Cuceriți furia cu non-anterior. Cuceri rău cu bunătate. Cuceri mențiunea cu generozitate. Cuceri necinstea cu adevărul.
11. Dă, chiar dacă ai doar un pic.
12. Dacă problema poate fi rezolvată de ce vă faceți griji? Dacă problema nu poate fi rezolvată îngrijorare, nu vă va face bine.
13. Nu există nicio cale către fericire: fericirea este calea.
14. Chiar și moartea nu trebuie să fie temută de unul care a trăit înțelept.
15.
Dacă găsiți un critic înțelept care să vă evidențiați greșelile, să -l
urmați așa cum ați face un ghid pentru comoara ascunsă.
Dacă găsiți un critic înțelept care să vă evidențiați greșelile, să -l
urmați așa cum ați face un ghid pentru comoara ascunsă.
16.
În cazul în care un căutător nu ar găsi un însoțitor care este mai bun
sau egal, lăsați -i să urmărească hotărât un curs solitar.
În cazul în care un căutător nu ar găsi un însoțitor care este mai bun
sau egal, lăsați -i să urmărească hotărât un curs solitar.
17. Nimic nu vă poate dăuna la fel de mult ca propriile gânduri fără gardă.
18.
Lasă -ne să ne ridicăm și să fim recunoscători, pentru că dacă nu am
învățat multe cel puțin am învățat puțin și dacă nu am învăța puțin, cel
puțin nu ne -am îmbolnăvi și dacă ne -am îmbolnăvi , cel puțin nu am
murit; Deci, să fim recunoscători.
Lasă -ne să ne ridicăm și să fim recunoscători, pentru că dacă nu am
învățat multe cel puțin am învățat puțin și dacă nu am învăța puțin, cel
puțin nu ne -am îmbolnăvi și dacă ne -am îmbolnăvi , cel puțin nu am
murit; Deci, să fim recunoscători.
19. Îndoiți -vă de totul. Găsește -ți propria lumină.
20.
Tot ceea ce suntem este rezultatul a ceea ce ne -am gândit: este
întemeiat pe gândurile noastre și alcătuit din gândurile noastre. Dacă
un om vorbește sau acționează cu un gând rău, suferința îl urmărește în
timp ce roata urmărește copita fiarei care atrage vagonul … Dacă un
bărbat vorbește sau acționează cu un gând bun, fericirea îl urmărește ca
o umbră care nu -l părăsește niciodată.
Tot ceea ce suntem este rezultatul a ceea ce ne -am gândit: este
întemeiat pe gândurile noastre și alcătuit din gândurile noastre. Dacă
un om vorbește sau acționează cu un gând rău, suferința îl urmărește în
timp ce roata urmărește copita fiarei care atrage vagonul … Dacă un
bărbat vorbește sau acționează cu un gând bun, fericirea îl urmărește ca
o umbră care nu -l părăsește niciodată.
21. Nu locuiți în trecut, nu visați la viitor, concentrați mintea în momentul prezent.
22. Sănătatea este cel mai mare cadou, mulțumirea cea mai mare bogăție, credincioșia cea mai bună relație.
23. Singurul eșec real în viață nu este să fie fidel celor mai buni pe care îi cunoaște.
24. Nimeni nu ne salvează decât noi înșine. Nimeni nu poate și nimeni nu poate. Noi înșine trebuie să parcurgem calea.
25. Întregul secret al existenței este să nu ai nici o teamă.
26. Trei lucruri nu se pot ascunde mult timp: luna, soarele și adevărul.
27. Totul greșit apare din cauza minții. Dacă mintea este transformată poate rămâne greșit?
28. În natura lucrurilor care se bucură într -o persoană liberă de remușcări.
29.
Mii de lumânări pot fi luminate dintr -o singură lumânare, iar viața
lumânărilor nu va fi scurtată. Fericirea nu scade niciodată prin a fi
împărtășită.
Mii de lumânări pot fi luminate dintr -o singură lumânare, iar viața
lumânărilor nu va fi scurtată. Fericirea nu scade niciodată prin a fi
împărtășită.
30. Faceți cu ardoare astăzi ceea ce trebuie făcut. Cine ştie? Mâine, vine moartea.
31. Un om nu este numit înțelept pentru că vorbește și vorbește din nou; Dar dacă este pașnic, iubitor și neînfricat.
32.
Puteți căuta în întregul univers pentru cineva care merită mai mult
dragostea și afecțiunea voastră decât voi voi înșivă, iar acea persoană
nu trebuie să fie găsită nicăieri. Tu, tu, la fel de mult ca oricine din
întregul univers, merită dragostea și afecțiunea ta.
Puteți căuta în întregul univers pentru cineva care merită mai mult
dragostea și afecțiunea voastră decât voi voi înșivă, iar acea persoană
nu trebuie să fie găsită nicăieri. Tu, tu, la fel de mult ca oricine din
întregul univers, merită dragostea și afecțiunea ta.
33. O minte disciplinată aduce fericire.
34.
Cel în care nu mai există pofta și setea care perpetuează devenind; Cum
ai putea urmări acel trezit unul, fără track și cu o gamă nelimitată.
Cel în care nu mai există pofta și setea care perpetuează devenind; Cum
ai putea urmări acel trezit unul, fără track și cu o gamă nelimitată.
35. a cuceri pe sine este o sarcină mai mare decât cucerirea altora.
36. Nu puteți călători pe calea până nu ați devenit calea în sine.
37. pierdeți doar ceea ce vă agățați.
38. Pacea vine din interior. Nu o căutați fără.
39.
Suntem modelați de gândurile noastre; Devenim ceea ce credem. Când
mintea este pură, bucuria urmează ca o umbră care nu pleacă niciodată.
Suntem modelați de gândurile noastre; Devenim ceea ce credem. Când
mintea este pură, bucuria urmează ca o umbră care nu pleacă niciodată.
40. Oricât de multe cuvinte sfinte ai citit, totuși, multe pe care le vorbești, ce bun te vor face dacă nu acționezi asupra lor?
41.
Orice cuvinte pe care le rostim ar trebui să fie alese cu grijă de
oameni îi vor auzi și vor fi influențați de ei pentru bine sau bolnav.
Orice cuvinte pe care le rostim ar trebui să fie alese cu grijă de
oameni îi vor auzi și vor fi influențați de ei pentru bine sau bolnav.
42. Trei lucruri nu se pot ascunde mult timp: luna, soarele și adevărul.
43. Dă, chiar dacă ai doar un pic.
44.
Nu credeți în nimic pur și simplu pentru că l -ați auzit. Nu credeți în
nimic pur și simplu pentru că este vorbit și zvonit de mulți. Nu
credeți în nimic pur și simplu pentru că se găsește scrisă în cărțile
voastre religioase. Nu credeți în nimic din autoritatea profesorilor și
bătrânilor. Nu credeți în tradiții, deoarece au fost predate de multe
generații. Dar după observație și analiză, atunci când descoperiți că
orice este de acord cu rațiunea și este favorabil binelui și
beneficiului unuia și tuturor, apoi acceptați -l și respectați -l.
Nu credeți în nimic pur și simplu pentru că l -ați auzit. Nu credeți în
nimic pur și simplu pentru că este vorbit și zvonit de mulți. Nu
credeți în nimic pur și simplu pentru că se găsește scrisă în cărțile
voastre religioase. Nu credeți în nimic din autoritatea profesorilor și
bătrânilor. Nu credeți în tradiții, deoarece au fost predate de multe
generații. Dar după observație și analiză, atunci când descoperiți că
orice este de acord cu rațiunea și este favorabil binelui și
beneficiului unuia și tuturor, apoi acceptați -l și respectați -l.
45.
Nu există nimic atât de neascultător ca o minte nedisciplinată și nu
există nimic atât de ascultător ca o minte disciplinată.
Nu există nimic atât de neascultător ca o minte nedisciplinată și nu
există nimic atât de ascultător ca o minte disciplinată.
46.
Nu există nimic mai îngrozitor decât obiceiul de îndoială. Îndoiala
separă oamenii. Este o otravă care dezintegrează prietenii și rupe
relațiile plăcute. Este un ghimpe care irită și doare; Este o sabie care
ucide.
Nu există nimic mai îngrozitor decât obiceiul de îndoială. Îndoiala
separă oamenii. Este o otravă care dezintegrează prietenii și rupe
relațiile plăcute. Este un ghimpe care irită și doare; Este o sabie care
ucide.
47. Nimeni nu ne salvează decât noi înșine. Nimeni nu poate și nimeni nu poate. Noi înșine trebuie să parcurgem calea.
48.
A ține de furie este ca și cum ai înțelege un cărbune fierbinte cu
intenția de a -l arunca pe altcineva; Tu ești cel care este ars.
A ține de furie este ca și cum ai înțelege un cărbune fierbinte cu
intenția de a -l arunca pe altcineva; Tu ești cel care este ars.
49.
Secretul sănătății atât pentru minte, cât și pentru corp nu este să
jeli pentru trecut și nici să vă faceți griji pentru viitor, ci să trăim
momentul prezent cu înțelepciune și cu seriozitate.
Secretul sănătății atât pentru minte, cât și pentru corp nu este să
jeli pentru trecut și nici să vă faceți griji pentru viitor, ci să trăim
momentul prezent cu înțelepciune și cu seriozitate.
50. În fiecare dimineață, ne naștem din nou. Ceea ce facem astăzi este ceea ce contează cel mai mult.
Citate de inspirație Buddha
Atașamentul duce la suferință.
Elaborați -vă propria mântuire, nu depindeți de ceilalți.
Nu ai suflet, ești suflet, ai un trup.
Când
nu găsiți nicio soluție la o problemă, probabil că nu este o problemă
de rezolvat, ci mai degrabă un adevăr care trebuie acceptat.
nu găsiți nicio soluție la o problemă, probabil că nu este o problemă
de rezolvat, ci mai degrabă un adevăr care trebuie acceptat.
Orice lucru care te tulbură, orice te irită, care este profesorul tău.
Citate budiste pozitive
Când te uiți după tine, te uiți după alții, când te uiți după ce alții te urmărești după tine.
Nu vă supărați pe oameni și situații, deoarece ambele sunt neputincioase fără reacția dvs.
Ceea ce ești este ceea ce ai fost, ceea ce vei fi este ceea ce faci acum.
Lucru
minunat de învățat din apă, să te reglezi în orice situație și în orice
formă, dar cel mai important găsește -ți propriul mod de a curge.
minunat de învățat din apă, să te reglezi în orice situație și în orice
formă, dar cel mai important găsește -ți propriul mod de a curge.
Ce crezi că devii, ceea ce simți că atragi, ceea ce îți imaginezi că creezi.
Citate celebre Buddha
Tot ce suntem noi este rezultatul a ceea ce am crezut.
Când ego -ul moare, sufletul se trezește.
Eul nu acceptă niciodată adevărul.
Nimic nu vă poate dăuna la fel de mult ca propriile gânduri fără gardă.
Opriți -vă, opriți -vă nu vorbiți, adevărul final nu este nici măcar să gândiți.
Citate budiste pozitive despre viață
Nimic nu vă va aduce o pace mai mare decât să vă gândiți la propria afacere.
În fiecare dimineață, ne naștem din nou, ceea ce facem astăzi este ceea ce contează cel mai mult.
Oricât de educat, talentat, bogat sau mișto crezi că ești, cum tratezi oamenii în cele din urmă, integritatea este totul.
Nu căutați un sanctuar în nimeni, cu excepția sinelui tău.
Nu vă atașați niciodată prea mult de cineva, deoarece atașamentele duc la așteptări și așteptări duc la suferință.
Marele Lord Buddha citate
Dă, chiar dacă ai doar un pic.
Oricât de greu ai trecut, poți începe întotdeauna din nou.
Iertarea ta este darul meu pentru tine, a merge mai departe este darul meu pentru mine.
Nimic nu este permanent nu te stresează prea mult pentru că, indiferent de situația proastă, se va schimba.
Durerea e inevitabila, suferinta e optionala.
Citate budiste celebre și pozitive
Nu există frică pentru una a cărei minte nu este plină de dorințe.
Nu vă răzbunați, lăsați Karma să facă toată munca.
Mintea este totul, ceea ce crezi că devii.
Purtați -vă ego -ul ca o îmbrăcăminte potrivită.
Rădăcina suferinței este atașamentul.
Citate Buddha în engleză
Nu uitați să aveți grijă de dvs., nu puteți turna dintr -o ceașcă goală.
Dacă merită făcut ceva, fă -o din toată inima.
Unul care acționează asupra adevărului este fericit în această lume și nu numai.
Dacă nu găsiți pe nimeni care să vă sprijine pe calea spirituală, mergeți singur.
Înțelegerea este lemnul de inimă al cuvintelor bine rostite.
Cele mai bune citate Buddha despre succes și forță
Este mai bine să te cucerești decât să câștigi o mie de bătălii.
Fericirea nu va veni niciodată la cei care nu reușesc să aprecieze ceea ce au deja.
Dacă doriți să zburați, renunțați la tot ceea ce vă cântărește.
Nici moartea nu trebuie să fie temută de unul care a trăit înțelept.
Mai bine decât o mie de cuvinte goale este un singur cuvânt care aduce pace.
Citate și zicale pozitive budiste
Îndoiți -vă totul, găsiți -vă propria lumină.
- Buddha
Buna dimineata
Benevolent a trezit citatele pozitive ale cuiva
As a Daily Mission start Growing fruits 
& vegetables 
to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One & live like free birds 
best for the welfare, happiness and peace for all societies.
& vegetables to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One & live like free birds best for the welfare, happiness and peace for all societies.Toate societățile autohtone din Prabuddha Bharat arată unitatea calea pentru un univers trezit.
Pagoda
Kushinara Nibbana Bhumi dorește să fie partener de lucru cu Parlamentul
Religiilor lumii.Won Rs 5000 ca premiu pentru prelegeri în conversații
interfaith în Bangalore http://sarvajan.ambedkar.org
Kushinara Nibbana Bhumi dorește să fie partener de lucru cu Parlamentul
Religiilor lumii.Won Rs 5000 ca premiu pentru prelegeri în conversații
interfaith în Bangalore http://sarvajan.ambedkar.org
Traducerea binevoitoare a trezit propriile cuvinte în 139 de limbi clasice.
The Parliament of the World’s Religions Positive Daily Mission is to start Growing fruits & vegetables pentru a depăși foamea cel mai rău tip de boală
& vegetables pentru a depăși foamea cel mai rău tip de boalăThirukkural este thrikural învățăturile lui Buddha
sarvajan.ambedkar.org
Free Online JC PURE INSPIRATION to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss and for free birds 
to grow fruits 
vegetables 
to grow fruits vegetables 
103) Classical Russian-Классический русский,
103) Классический русско-класинский
Будда вакана
- Слова доброжелательного пробуждения - один -
- Аги Сутта -
В будущем будет Бхикхус, который не будет слушать
Высказывание
таких дискурсов, которые являются словами татхагаты, глубоких, глубоких
по значению, ведущим за пределы мира, (последовательно), связанных с
пустотой, они не будут одолжить ухо, они не будут применять свой ум в
отношении знаний, они не будут рассматривать эти учения как быть занятым
и освоения.
таких дискурсов, которые являются словами татхагаты, глубоких, глубоких
по значению, ведущим за пределы мира, (последовательно), связанных с
пустотой, они не будут одолжить ухо, они не будут применять свой ум в
отношении знаний, они не будут рассматривать эти учения как быть занятым
и освоения.
Напротив,
они будут слушать высказывание таких дискурсов, которые являются
литературными композициями, изготовленными поэтами, остроумными словами,
остроумными буквами, людьми извне или словами учеников, они будут
приносить ухо, они применяют свое мнение о знании они будут
рассматривать эти учения как занято и освоение.
они будут слушать высказывание таких дискурсов, которые являются
литературными композициями, изготовленными поэтами, остроумными словами,
остроумными буквами, людьми извне или словами учеников, они будут
приносить ухо, они применяют свое мнение о знании они будут
рассматривать эти учения как занято и освоение.
Таким
образом, Бхикхус, дискурсы, которые являются словами Татхагаты,
глубокие, глубокие по значению, ведущие за пределы мира
(последовательно), связанные с пустотой, исчезнут.
образом, Бхикхус, дискурсы, которые являются словами Татхагаты,
глубокие, глубокие по значению, ведущие за пределы мира
(последовательно), связанные с пустотой, исчезнут.
Поэтому,
Бхикхус, вы должны тренироваться таким образом: «Мы будем слушать
высказывание таких дискурсов, которые являются словами татхагаты,
глубокие, глубокие по значению, ведущие за пределы мира,
(последовательно), связанные с пустотой, мы будем кредитовать ухо, мы
Применим наше мнение о знаниях, мы рассмотрим эти учения, которые будут
восприняты и освоены ». Вот как, Бхикхус, вы должны тренироваться.
Бхикхус, вы должны тренироваться таким образом: «Мы будем слушать
высказывание таких дискурсов, которые являются словами татхагаты,
глубокие, глубокие по значению, ведущие за пределы мира,
(последовательно), связанные с пустотой, мы будем кредитовать ухо, мы
Применим наше мнение о знаниях, мы рассмотрим эти учения, которые будут
восприняты и освоены ». Вот как, Бхикхус, вы должны тренироваться.
Если вы не найдете никого, кто бы поддерживал вас на духовном пути, идите в одиночестве. Там нет общения с незрелым.
Выработайте свое собственное спасение. Не зависят от других.
Это собственный разум человека, а не его враг или враг, который заманивает его злыми путями.
Нет ничего не непослушного, как недисциплинированный разум, и нет ничего такого послушного, как дисциплинированный разум.
Ваш злейший враг не может нанести вам вред так же сильно, как ваши собственные негарные мысли.
Носите свое эго, как свободная одежда.
Люди с мнениями просто беспокоят друг друга.
В небе нет различий Востока и Запада; Люди создают различия в своем собственном умах, а затем считают, что они правда.
Поддерживать тело в хорошем здоровье - это обязанность … иначе мы не сможем сохранить свой разум сильным и ясным.
Нет
ничего более ужасного, чем привычка сомнения. Сомнение разделяет людей.
Это яд, который распадает дружбу и разбивает приятные отношения. Это
шип, который раздражает и больно; Это меч, который убивает.
ничего более ужасного, чем привычка сомнения. Сомнение разделяет людей.
Это яд, который распадает дружбу и разбивает приятные отношения. Это
шип, который раздражает и больно; Это меч, который убивает.
Собака
не считается хорошей собакой, потому что он хороший Баркер. Человек не
считается хорошим человеком, потому что он хороший говорящий.
не считается хорошей собакой, потому что он хороший Баркер. Человек не
считается хорошим человеком, потому что он хороший говорящий.
Каждое утро мы рождены свыше. То, что мы делаем сегодня, это то, что важнее всего.
Во всем мире не хватает тьмы, чтобы погасить свет одной маленькой свечи.
Иметь
сострадание ко всем существам, как богатые, так и бедные; У каждого
есть свои страдания. Некоторые страдают слишком сильно, другие слишком
мало.
сострадание ко всем существам, как богатые, так и бедные; У каждого
есть свои страдания. Некоторые страдают слишком сильно, другие слишком
мало.
Если что -то стоит сделать, сделайте это всем сердцем.
Счастье никогда не придет к тем, кто не может оценить то, что у них уже есть ».
Там нет пути к счастью. Счастье - это путь.
Смешно думать, что кто -то другой может сделать вас счастливыми или несчастными.
Счастье не зависит от того, что у вас есть или кто вы есть. Это опирается исключительно на то, что вы думаете.
Дисциплинированный разум приносит счастье.
Настоящая любовь рождается от понимания.
1. Это собственный разум человека, а не его враг или враг, который заманивает его злыми путями.
2. Нет никакого страха для того, чей разум не наполнен желаниями.
3. Мир приходит изнутри. Не ищите его без.
4. Один не называется Нобл, кто наносит вред живым существам. Не нанося вреда живым существам, один называется благородным.
5.
Как бы много святых слов, которые вы читаете, многие, многие из которых
вы говорите, что добьется, если вы не будете действовать на них?
Как бы много святых слов, которые вы читаете, многие, многие из которых
вы говорите, что добьется, если вы не будете действовать на них?
6. В конце концов, это важнее всего: насколько хорошо вы любили? Как полностью жили? Как глубоко вы отпустили?
7. Ум - это все. То, чем ты думаешь, ты становишься.
8. Медитируйте … не откладывайте, чтобы позже не пожалеть об этом.
9. Вы не будете наказаны за свой гнев, вы будете наказаны вашим гневом.
10. Завоевать гнев с нечингом. Завоевать злость с добротой. Завоевать подлость с щедростью. Завоевать нечестность с правдой.
11. Дайте, даже если у вас есть только немного.
12.
Если проблема может быть решена, зачем беспокоиться? Если проблема не
может быть решена, беспокойство принесет вам ничего хорошего.
Если проблема может быть решена, зачем беспокоиться? Если проблема не
может быть решена, беспокойство принесет вам ничего хорошего.
13. Там нет пути к счастью: счастье - это путь.
14. Даже смерть не следует бояться того, кто жил мудро.
15.
Если вы найдете мудрый критик, чтобы указать на свои недостатки,
следуйте за ним, так как вы будете руководством по скрытым сокровищам.
Если вы найдете мудрый критик, чтобы указать на свои недостатки,
следуйте за ним, так как вы будете руководством по скрытым сокровищам.
16. Если искатель не найдет компаньона, который лучше или равен, пусть они решительно пройдут одиночный курс.
17. Ничто не может нанести вам вреда, как ваши собственные мысли без охраны.
18.
Позвольте нам подняться и быть благодарными, потому что, если мы не
узнали, по крайней мере, мы немного узнали, и если мы не узнали немного,
по крайней мере, мы не заболели, и если мы заболели , по крайней мере,
мы не умерли; Итак, давайте все будем благодарны.
Позвольте нам подняться и быть благодарными, потому что, если мы не
узнали, по крайней мере, мы немного узнали, и если мы не узнали немного,
по крайней мере, мы не заболели, и если мы заболели , по крайней мере,
мы не умерли; Итак, давайте все будем благодарны.
19. сомневаться во всем. Найдите свой собственный свет.
20.
Все, что мы являемся, это результат того, что мы думали: это основано
на наших мыслях и состоит из наших мыслей. Если человек говорит или
действует со злой мыслью, страдания следует за ним, когда колесо следует
за копытом зверя, который рисует универсал … Если человек говорит или
действует с хорошей мыслью, счастье следует за ним, как тень, которая
никогда не покидает его.
Все, что мы являемся, это результат того, что мы думали: это основано
на наших мыслях и состоит из наших мыслей. Если человек говорит или
действует со злой мыслью, страдания следует за ним, когда колесо следует
за копытом зверя, который рисует универсал … Если человек говорит или
действует с хорошей мыслью, счастье следует за ним, как тень, которая
никогда не покидает его.
21. Не останавливайтесь в прошлом, не мечтайте о будущем, сконцентрируйте разум в настоящий момент.
22. Здоровье - величайший дар, удовлетворение величайшее богатство, верность лучшие отношения.
23. Единственная реальная неудача в жизни - не быть верным лучшим знакам.
24. Никто не спасает нас, кроме себя. Никто не может, и никто не может. Мы сами должны идти по пути.
25. Весь секрет существования - не бояться.
26. Три вещи не могут спрятаться надолго: луна, солнце и правда.
27. Все неправильные дела возникают из-за ума. Если разум преобразован, может ли неправильная доля остаться?
28. Именно в характере того, что радость возникает у человека, свободного от раскаяния.
29.
Тысячи свечей могут быть освещены из одной свечи, а жизнь свечи не
будет сокращена. Счастье никогда не уменьшается, будучи делом.
Тысячи свечей могут быть освещены из одной свечи, а жизнь свечи не
будет сокращена. Счастье никогда не уменьшается, будучи делом.
30. Случайно делай сегодня, что должно быть сделано. Кто знает? Завтра приходит смерть.
31. Человека не называют мудрым, потому что он говорит и снова говорит; Но если он мирный, любящий и бесстрашный.
32.
Вы можете искать всю вселенную для кого -то, кто больше заслуживает
вашей любви и привязанности, чем вы сами, и этого человека нельзя найти
нигде. Вы, сами, как кто -либо во всей вселенной, заслуживаете вашей
любви и привязанности.
Вы можете искать всю вселенную для кого -то, кто больше заслуживает
вашей любви и привязанности, чем вы сами, и этого человека нельзя найти
нигде. Вы, сами, как кто -либо во всей вселенной, заслуживаете вашей
любви и привязанности.
33. Дисциплинированный разум приносит счастье.
34.
Тот, у которого больше не существует жажда и жажда, которая
увековечивает становятся; Как вы могли отслеживать эту пробужденную,
бессмысленную и безграничного диапазона.
Тот, у которого больше не существует жажда и жажда, которая
увековечивает становятся; Как вы могли отслеживать эту пробужденную,
бессмысленную и безграничного диапазона.
35. Завоевать себя - это большая задача, чем завоевать других.
36. Вы не можете путешествовать по пути, пока не станете самим путем.
37. Вы теряете только то, за что цепляетесь.
38. Мир приходит изнутри. Не ищите его без.
39.
Мы формируем наши мысли; Мы становимся тем, что думаем. Когда ум
чистый, радость следует, как тень, которая никогда не уходит.
Мы формируем наши мысли; Мы становимся тем, что думаем. Когда ум
чистый, радость следует, как тень, которая никогда не уходит.
40.
Как много святых слов, которые вы читаете, однако, многие вы говорите,
что хорошо у вас будет, если вы не будете действовать на них?
Как много святых слов, которые вы читаете, однако, многие вы говорите,
что хорошо у вас будет, если вы не будете действовать на них?
41.
Какими бы словами мы ни произносили, должны быть выбраны с заботой о
людях, услышат их и находятся под влиянием их навсегда или плохого.
Какими бы словами мы ни произносили, должны быть выбраны с заботой о
людях, услышат их и находятся под влиянием их навсегда или плохого.
42. Три вещи не могут долго прятаться: луна, солнце и правда.
43. Дайте, даже если у вас есть только немного.
44.
Не верите ни в что ни в что просто потому, что слышали это. Не верьте
ни в что просто, потому что это говорят и ходят слухи. Не верьте ни в
что просто потому, что это найдено в ваших религиозных книгах. Не верьте
ни в что только в авторитет ваших учителей и старейшин. Не верьте в
традиции, потому что они были переданы на протяжении многих поколений.
Но после наблюдения и анализа, когда вы обнаружите, что что -то
согласуется с разумом и способствует добру и пользу от всего и все,
затем примите это и соответствует этому.
Не верите ни в что ни в что просто потому, что слышали это. Не верьте
ни в что просто, потому что это говорят и ходят слухи. Не верьте ни в
что просто потому, что это найдено в ваших религиозных книгах. Не верьте
ни в что только в авторитет ваших учителей и старейшин. Не верьте в
традиции, потому что они были переданы на протяжении многих поколений.
Но после наблюдения и анализа, когда вы обнаружите, что что -то
согласуется с разумом и способствует добру и пользу от всего и все,
затем примите это и соответствует этому.
45. Нет ничего не непослушного, как недисциплинированный разум, и нет ничего такого послушного, как дисциплинированный разум.
46.
Это не более ужасное, чем привычка сомнения. Сомнение разделяет
людей. Это яд, который распадает дружбу и разбивает приятные отношения.
Это шип, который раздражает и больно; Это меч, который убивает.
Это не более ужасное, чем привычка сомнения. Сомнение разделяет
людей. Это яд, который распадает дружбу и разбивает приятные отношения.
Это шип, который раздражает и больно; Это меч, который убивает.
47. Никто не спасает нас, кроме себя. Никто не может, и никто не может. Мы сами должны идти по пути.
48. Держать гнев - это все равно, что схватить горячий уголь с намерением бросить его в кого -то другого; Вы тот, кто сгорел.
49.
Секрет здоровья как для разума, так и для тела состоит не в том, чтобы
скорбеть в прошлое, ни беспокоиться о будущем, а в том, чтобы жить в
настоящем моменте с умом и искренне.
Секрет здоровья как для разума, так и для тела состоит не в том, чтобы
скорбеть в прошлое, ни беспокоиться о будущем, а в том, чтобы жить в
настоящем моменте с умом и искренне.
50. Каждое утро мы рождены свыше. То, что мы делаем сегодня, это то, что важнее всего.
Вдохновляющие цитаты Будды
Привязанность приводит к страданиям.
Выработайте свое собственное спасение, не зависят от других.
У тебя нет души, ты душа, у тебя есть тело.
Когда вы не находите решения проблемы, это, вероятно, не проблема, которую нужно решить, а скорее правда, которую нужно принять.
Все, что беспокоит вас, все, что вас раздражает, это ваш учитель.
Позитивные буддийские цитаты
Наблюдая за собой, вы смотрите за другими, когда наблюдаете за другими, вы смотрите за собой.
Не расстраивайте людей и ситуации, потому что оба бессильны без вашей реакции.
То, кем вы являетесь, это то, чем вы будете, так это то, чем вы делаете сейчас.
Прекрасная
вещь, которую нужно учиться из воды, приспособиться в любой ситуации и в
любой форме, но, что самое важное, найдите свой собственный способ
течь.
вещь, которую нужно учиться из воды, приспособиться в любой ситуации и в
любой форме, но, что самое важное, найдите свой собственный способ
течь.
То, чем вы думаете, вы становитесь, тем, что вы чувствуете, вы привлекаете, что вы представляете, что создаете.
Знаменитые цитаты Будды
Все, что мы являемся, это результат того, что мы думали.
Когда эго умирает, душа пробуждается.
Эго никогда не принимает правду.
Ничто не может нанести вам вред так же сильно, как ваши собственные мысли без охраны.
Станьте, остановись, не говори, конечная истина - даже не думать.
Позитивные буддийские цитаты о жизни
Ничто не принесет вам большего мира, чем задействовать свой собственный бизнес.
Каждое утро мы рождены свыше, то, что мы делаем сегодня, - это то, что важнее всего.
Независимо
от того, насколько образованным, талантливым, богатым или крутым вы
считаете, как вы относитесь к людям в конечном итоге, все рассказывает,
что честность - это все.
от того, насколько образованным, талантливым, богатым или крутым вы
считаете, как вы относитесь к людям в конечном итоге, все рассказывает,
что честность - это все.
Не ищите убежище никого, кроме самого себя.
Никогда не привязывайтесь к кому -либо, потому что привязанности приводят к ожиданиям и ожиданиям к страданиям.
Великий Господь Будда Цитаты
Дайте, даже если у вас есть только немного.
Независимо от того, насколько тяжело прошло, вы всегда можете начать снова.
Прощение тебя - мой подарок для тебя, двигаться дальше - мой подарок для себя.
Нет ничего постоянного, не напрягайся слишком сильно, потому что независимо от того, как плохая ситуация, это изменится.
Боль неизбежна, страдание необязательно.
Знаменитые и позитивные буддийские цитаты
Нет никакого страха для того, чей разум не наполнен желаниями.
Не отомстите, пусть карма сделает всю работу.
Ум - это все, чем вы думаете, что становитесь.
Носите свое эго, как свободная одежда.
Корень страданий - привязанность.
Цитаты Будды на английском языке
Не забудьте позаботиться о себе, вы не можете вылить из пустой чашки.
Если что -то стоит сделать, сделайте это всем сердцем.
Тот, кто действует на истину, счастлив в этом мире и за его пределами.
Если вы не найдете никого, кто бы поддерживал вас на духовном пути, идите в одиночестве.
Понимание - это сердцебиение хорошо произнесенных слов.
Лучшие цитаты Будды об успехе и силе
Лучше победить себя, чем выиграть тысячу битв.
Счастье никогда не придет к тем, кто не может оценить то, что у них уже есть.
Если вы хотите летать, откажитесь от всего, что вас отрывает.
Даже смерть не следует бояться того, кто жил мудро.
Лучше, чем тысяча полой слов - это одно слово, которое приносит мир.
Позитивные буддийские цитаты и высказывания
Сомневаюсь во всем, найди свой свет.
- Будда
Доброе утро
Доброжелательный пробуждение положительных цитат
Как ежедневная миссия начинает выращивать фрукты to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One & live like free birds best for the welfare, happiness and peace for all societies.
to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One & live like free birds best for the welfare, happiness and peace for all societies.Все общества аборигенов Prabuddha Bharat Unitnly показывают путь к пробужденной вселенной.
Кушинара
Ниббана Бхуми Пагода желает стать рабочим партнером парламента мировых
религий. Won 5000 рупий в качестве приза за лекцию в межконфессиональных
разговорах в Бангалоре http://sarvajan.ambedkar.org
Ниббана Бхуми Пагода желает стать рабочим партнером парламента мировых
религий. Won 5000 рупий в качестве приза за лекцию в межконфессиональных
разговорах в Бангалоре http://sarvajan.ambedkar.org
Перевод доброжелательного пробуждения собственных слов на 139 классических языках.
Парламент мировых религий Позитивная ежедневная миссия состоит в том, чтобы начать выращивать фрукты & овощи , чтобы преодолеть голод худший вид болезни
& овощи , чтобы преодолеть голод худший вид болезниТируккураль является трикуральными учениями Будды
Kung Fu Panda (2008) - Tai Lung’s Escape Scene (3/10) | Movieclips
Kung
Fu Panda - Tai Lung’s Escape: Tai Lung (Ian McShane) makes his escape
from prison with ease.BUY THE MOVIE:
https://www.fandangonow.com/details/movie/kun…
Fu Panda - Tai Lung’s Escape: Tai Lung (Ian McShane) makes his escape
from prison with ease.BUY THE MOVIE:
https://www.fandangonow.com/details/movie/kun…
104) Classical Samoan-Samoan Samoa
Zariya - AR Rahman, Ani Choying, Farah Siraj - Coke Studio @ MTV Season 3
104) Skinisi Mataʻitusi Samoa-Samoa Samoa
Buddha Spada
- O upu o le agalelei e fafagu ai se tasi -
- Āṇi sutta -
I le lumanai, o le ai ai bhikkhus o le a le faalogo i le
uma
atu o ia faʻamatalaga o upu o le Tathomamata, loloto o lona uiga, latou
te le faʻasoaina atu o latou mafaufau, latou te le mafaufau i le poto e
tatau ona ave i luga ma pulea.
atu o ia faʻamatalaga o upu o le Tathomamata, loloto o lona uiga, latou
te le faʻasoaina atu o latou mafaufau, latou te le mafaufau i le poto e
tatau ona ave i luga ma pulea.
Na
iʻi mai lea, o le a latou faʻalogologo i le tautala o nei talisaga o
loʻo faia i tusiga, ma upu o le soʻo mai fafo, poʻo le upu a le soʻo. ,
Latou te manatu na aoaoga e pei ona aveina ma mafaufau loloto.
iʻi mai lea, o le a latou faʻalogologo i le tautala o nei talisaga o
loʻo faia i tusiga, ma upu o le soʻo mai fafo, poʻo le upu a le soʻo. ,
Latou te manatu na aoaoga e pei ona aveina ma mafaufau loloto.
O
lea, ethikkhus, o aʻoaʻoga o loʻo avea ma upu o le Tatomuagamanu,
loloto, loloto uiga, o loʻo i tua atu o le lalolagi, (faifai pea)
feʻepegaina ma le gaogao, e fesoʻotaʻi ma le gaogao, o le a mou ese atu.
lea, ethikkhus, o aʻoaʻoga o loʻo avea ma upu o le Tatomuagamanu,
loloto, loloto uiga, o loʻo i tua atu o le lalolagi, (faifai pea)
feʻepegaina ma le gaogao, e fesoʻotaʻi ma le gaogao, o le a mou ese atu.
O
lea, Bhikkhus, Aupito e tatau ona Fai: ‘Ia tatou faʻalogo i le tautala o
nei tali atu, loloto, ma aofia ai ma le gaogao, tatou o le a fesoʻotaʻi
ma le gaogao, tatou o le a fesoʻotaʻi ma le gaogao, tatou o le a
fesoʻotaʻi ma le gaogao, tatou o le a fesoʻotaʻi ma le gaogao, tatou E
te faʻaaogaina lo tatou mafaufau i le poto, o le a tatou iloiloina na
aʻoaʻoga e tatau ona avea ma oe mafaufau loloto i ai. ‘E tatau ona e
toleniina oe lava.
lea, Bhikkhus, Aupito e tatau ona Fai: ‘Ia tatou faʻalogo i le tautala o
nei tali atu, loloto, ma aofia ai ma le gaogao, tatou o le a fesoʻotaʻi
ma le gaogao, tatou o le a fesoʻotaʻi ma le gaogao, tatou o le a
fesoʻotaʻi ma le gaogao, tatou o le a fesoʻotaʻi ma le gaogao, tatou E
te faʻaaogaina lo tatou mafaufau i le poto, o le a tatou iloiloina na
aʻoaʻoga e tatau ona avea ma oe mafaufau loloto i ai. ‘E tatau ona e
toleniina oe lava.
Afai e leai sau mea e te lagolagoina ai oe i luga o le ala faaleagaga, savali na o ia. E leai se mafutaga ma le matua.
Galue lau oe lava faaolataga. Aua le faalagolago i isi.
O le mafaufau o le tagata, e le o lona fili po o fili, e malu ia i ni auala leaga.
E leai se mea le usitaʻi o se mea e le usitaʻi, ma leai se mea na te usitaʻi ia a o a o iloa le mafaufau.
O lau fili sili ona leaga e le mafai ona afaina ai oe e pei o au lava mafaufauga e le mafai ona puipuia.
Fai lau ego pei o se ofu manaia.
Tagata ma manatu na o le alu pea e taofiofi le tasi le isi.
I
le lagi, e leai foʻi se eseʻesega o sasaʻe ma sisifo; Tagata fausia ese
ese mai o latou lava mafaufau ona talitonu lea o latou e moni.
le lagi, e leai foʻi se eseʻesega o sasaʻe ma sisifo; Tagata fausia ese
ese mai o latou lava mafaufau ona talitonu lea o latou e moni.
O
le tausia o le tino i le soifua maloloina lelei o le tiute o Afā … a
le o le a le mafai ona matou faʻamalosia o tatou mafaufau malosi ma
manino.
le tausia o le tino i le soifua maloloina lelei o le tiute o Afā … a
le o le a le mafai ona matou faʻamalosia o tatou mafaufau malosi ma
manino.
E
leai se mea e sili atu le fefe nai lo le masani ai o le masalosalo.
Masalosalo tuueseeseina tagata. O le mea oona e faʻalumaina ai faigauo
ma talepe vale lelei sootaga. O le vaotui e faatepogai ai ma tiga; O le
pelu e fasiotia ai.
leai se mea e sili atu le fefe nai lo le masani ai o le masalosalo.
Masalosalo tuueseeseina tagata. O le mea oona e faʻalumaina ai faigauo
ma talepe vale lelei sootaga. O le vaotui e faatepogai ai ma tiga; O le
pelu e fasiotia ai.
O
se maile e le o manatu o se maile lelei aua o ia o se tagata ola lelei.
O le tamaloa e le o manatu o se tagata lelei aua o ia o se galuega
lelei.
se maile e le o manatu o se maile lelei aua o ia o se tagata ola lelei.
O le tamaloa e le o manatu o se tagata lelei aua o ia o se galuega
lelei.
O taeao uma ua tatou toe fanauafia. O le mea tatou te faia nei o le mea sili ona taua.
E leʻi lava le pouliuli i le lalolagi uma e taofi ai le malamalama o se tasi ie moligaʻo.
Ia
agaalofa i tagata uma, mauoa ma le tutusa; E tofu i latou ma mafatiaga o
o latou puapuaga. O nisi e tigaina tele, o isi e ui iai.
agaalofa i tagata uma, mauoa ma le tutusa; E tofu i latou ma mafatiaga o
o latou puapuaga. O nisi e tigaina tele, o isi e ui iai.
Afai e iai se mea e aoga e fai, fai ma lou loto atoa.
O le fiafia e le afio mai ia i latou e le talisapaia le mea ua latou maua. “
E leai se ala i le fiafia. Fiafia o le ala.
E valea le manatu o le manatu o seisi tagata e mafai ona avea oe ma fiafia pe le fiafia.
E le faalagolago le fiafia i mea o ia oe pe o ai oe. Na o le faalagolago lava i le mea e te manatu.
O le mafaufau faamaoni e aumaia le fiafia.
O le alofa moni e fanau mai le malamalama.
1. O se mafaufau o le tagata, e le o lona fili po o fili, e fufulu o ia i auala leaga.
2. E leai se fefe i se tasi o lona manatu e le tumu i manaʻoga.
3. O le tumau e sau mai totonu. Aua le sailia.
4. O le tasi e le faaigoaina o aliʻi e faʻamamaʻi ai tagata ola. E ala i le le faʻaleagaina o tagata ola e taʻua o tamalii.
5.
E ui o le tele o upu taua ea e, e ui i lea, e toʻatele e te tautala ai,
o le a le lelei o le a latou faia pe a le galue ia i latou?
E ui o le tele o upu taua ea e, e ui i lea, e toʻatele e te tautala ai,
o le a le lelei o le a latou faia pe a le galue ia i latou?
6.
I le faaiuga, o nei mea e sili ona taua: o le a le lelei na e fiafia
ai? O le a le atoatoa na e ola ai? O le a le loloto na e alu ai?
I le faaiuga, o nei mea e sili ona taua: o le a le lelei na e fiafia
ai? O le a le atoatoa na e ola ai? O le a le loloto na e alu ai?
7. O le mafaufau o mea uma. O le a sou manatu o le a oe ua avea.
8. Mafaufau loloto i le … Aua le faatuai, o le mea mulimuli na e salamo ai.
9. O le a le faasalaina oe mo lou ita, o le a faasalaina oe i lou ita.
10.
Faamaloloina le ita ma le le ita. Faatoilaloina le leaga ma le lelei.
Manumalo o lona uiga ma le agalelei. Manumalo ma le le faamaoni i le mea
moni.
Faamaloloina le ita ma le le ita. Faatoilaloina le leaga ma le lelei.
Manumalo o lona uiga ma le agalelei. Manumalo ma le le faamaoni i le mea
moni.
11. tuuina atu, tusa lava pe na o sina taimi lava.
12.
Afai e mafai ona foʻia le faʻafitauli pe aisea e popole ai? Afai o le
faʻafitauli e le mafai ona foia popolega o le a e le lelei.
Afai e mafai ona foʻia le faʻafitauli pe aisea e popole ai? Afai o le
faʻafitauli e le mafai ona foia popolega o le a e le lelei.
13. E leai se ala i le fiafia: o le fiafia o le auala lea.
14. E oʻo foʻii le oti o le oti e le ‘inoʻino i lē na soifua ma le poto.
15. Ia e maua se mafaufauga poto i le taua o ou sese, mulimuli ia te Ia e pei ona e avea ma taʻiala mo oa natia.
16. Pe tatau ona maua e se tagata saili se soa se soa e sili atu pe tutusa, ia latou filifili e tuliloaina le tasi vasega.
17. E leai se mea e afaina ai oe i le tele o ou manatu e le leoleoina.
18.
Seʻi o tatou tulaʻi mai ma faʻafetai, auā e leai se mea na tatou
aʻoaʻoina, ma pe a na le aʻoaʻoina sina mea itiiti, a le gata i lea
tatou te leʻi maʻi ai, ma pe a tatou le mamai, ma pe a tatou le mamai,
ma pe a tatou mamai , a o le tatou le oti; O lea, ia tatou lototetele.
Seʻi o tatou tulaʻi mai ma faʻafetai, auā e leai se mea na tatou
aʻoaʻoina, ma pe a na le aʻoaʻoina sina mea itiiti, a le gata i lea
tatou te leʻi maʻi ai, ma pe a tatou le mamai, ma pe a tatou le mamai,
ma pe a tatou mamai , a o le tatou le oti; O lea, ia tatou lototetele.
19. Masalo mea uma. Saili lou lava malamalama.
20.
O mea uma oi tatou o le iʻuga o le mea ua tatou mafaufauina: Ua faʻavae
i luga o tatou mafaufauga ma faia o tatou mafaufauga. Afai e tautala pe
gaoioi se tamaloa ma amio ma le mafaufauga leaga, o mafatiaga e
mulimuli ia te ia a o mulimuli atu le uili i le atigivae e toso le
taavaletoso …. Afai e tautala se tamaloa pe galulue ma se mafaufauga
lelei, o le fiafia e mulimuli ia te ia e pei o se ata o le a le tuua o
ia.
O mea uma oi tatou o le iʻuga o le mea ua tatou mafaufauina: Ua faʻavae
i luga o tatou mafaufauga ma faia o tatou mafaufauga. Afai e tautala pe
gaoioi se tamaloa ma amio ma le mafaufauga leaga, o mafatiaga e
mulimuli ia te ia a o mulimuli atu le uili i le atigivae e toso le
taavaletoso …. Afai e tautala se tamaloa pe galulue ma se mafaufauga
lelei, o le fiafia e mulimuli ia te ia e pei o se ata o le a le tuua o
ia.
21. Aua le nofo i le taimi tuanaʻi, aua le miti o le lumanaʻi, mafaufau loloto i le mafaufau i le taimi nei.
22. Ole soifua maloloina o le meaalofa sili lea, faamalieina le oa sili, faamaoni le mafutaga sili.
23. Na pau le mea o le le aoga i le olaga o le le faamaoni i le sili ona sili ona iloa.
24.
E leai se tasi e faasaoina tatou ae o tatou lava. E leai se tasi e
mafai ma e leai se isi. O i tatou lava e tatau ona savavali atu i le
ala.
E leai se tasi e faasaoina tatou ae o tatou lava. E leai se tasi e
mafai ma e leai se isi. O i tatou lava e tatau ona savavali atu i le
ala.
25. O le mea lilo atoa o le o le a leai se fefe.
26. E tolu mea e le mafai ona lalafi i le umi: o le masina, le la, ma le mea moni.
27. O mea sese uma na tupu ona o le mafaufau. Afai o le mafaufau ua suia e mafai ona faia se mea sese?
28. Ua i ai i le natura o mea e tu mai ai le olioli i se tagata e saoloto ai.
29.
Ole afe o moliga e mafai ona moli ese mai se tuugalamepa tutusa, ma le
ola o le moligaʻo o le a le puʻupuʻu. E le faʻaititia le fiafia e ala i
le faʻasoaina atu.
Ole afe o moliga e mafai ona moli ese mai se tuugalamepa tutusa, ma le
ola o le moligaʻo o le a le puʻupuʻu. E le faʻaititia le fiafia e ala i
le faʻasoaina atu.
30. Ia fai faʻaolaina i le aso aso o le a le mea e tatau ona fai. O ai na te iloa? A taeao, sau oti le oti.
31. O se tagata e le o le poto aua e toe talanoa atu pea ma talaʻi; ae afai o ia o le toafilemu, alofa ma le fefe.
32.
E mafai ona e suʻesuʻe i le atoa lelaulau lelaulau mo se tasi e sili
atu le tatau ona faia o lou alofa ma alofa nai lo oe o oe lava. Oe, oe,
pei o soʻo se tasi i le atulaulau atoa, faaletonu lou alofa ma le alofa.
E mafai ona e suʻesuʻe i le atoa lelaulau lelaulau mo se tasi e sili
atu le tatau ona faia o lou alofa ma alofa nai lo oe o oe lava. Oe, oe,
pei o soʻo se tasi i le atulaulau atoa, faaletonu lou alofa ma le alofa.
33. O le mafaufau aʻoaʻiga e aumaia le fiafia.
34.
O lē i ai na te le fia tumau ma fia` fia le fia gaioi; E mafai
faʻafefea ona e ala i le ala ae ala i le tasi, faʻatauaina, ma le
faʻatapulaʻaina o laina.
O lē i ai na te le fia tumau ma fia` fia le fia gaioi; E mafai
faʻafefea ona e ala i le ala ae ala i le tasi, faʻatauaina, ma le
faʻatapulaʻaina o laina.
35. Ia manumalo ia te oe lava o se galuega sili atu nai lo le manumalo ai i isi.
36. Ua le mafai ona e faimalaga i le ala seʻia e avea oe ma ala o ia lava.
37. Naʻo le leiloa o le mea e te pipii ai.
38. E sau lava le filemu mai totonu. Aua le sailia.
39.
Ua tusia i tatou i o tatou mafaufauga; E avea ai tatou ma mea tatou te
manatu faatauvaa. A mama le mafaufau, e mulimuli olioli i le paolo e le
tuua.
Ua tusia i tatou i o tatou mafaufauga; E avea ai tatou ma mea tatou te
manatu faatauvaa. A mama le mafaufau, e mulimuli olioli i le paolo e le
tuua.
40.
E ui i lea e tele upu paʻia e te faitauina, e tele mea e te tautala ai,
o le a le lelei o le a latou faia pe a le galue ia i latou?
E ui i lea e tele upu paʻia e te faitauina, e tele mea e te tautala ai,
o le a le lelei o le a latou faia pe a le galue ia i latou?
41.
E tusa lava ma upu matou te tau atu ia filifilia ma tausia tagata o le a
faalogo ma aafia ai latou mo latou mo le lelei pe leaga.
E tusa lava ma upu matou te tau atu ia filifilia ma tausia tagata o le a
faalogo ma aafia ai latou mo latou mo le lelei pe leaga.
42. E leʻi mafai e mea ona lalafi mo le umi: O le masina, le la, ma le mea moni.
43. avatu, tusa lava pe e te laititi.
44.
Aua le talitonu i se mea e pei ona e faʻalogo iai. Aua le talitonu i se
mea e pei ona taua ona o le tautala ma lafo e le toatele. Aua le
talitonu i se mea e pei ona na maua ai tusi i au tusi lotu. Aua le
talitonu i se mea naʻo le pule a ou faiaʻoga ma toeaina. Le talitonu i
tu ma aga aua na tuʻuina atu i lalo mo le tele o augatupulaga. Ae ina ua
uma maitauina ma faʻataʻitaʻiga, pe a e iloaina e malie i ai ma
mafuaʻaga ma aoga i le lelei ma le aoga, ona talia lea ma ola ai.
Aua le talitonu i se mea e pei ona e faʻalogo iai. Aua le talitonu i se
mea e pei ona taua ona o le tautala ma lafo e le toatele. Aua le
talitonu i se mea e pei ona na maua ai tusi i au tusi lotu. Aua le
talitonu i se mea naʻo le pule a ou faiaʻoga ma toeaina. Le talitonu i
tu ma aga aua na tuʻuina atu i lalo mo le tele o augatupulaga. Ae ina ua
uma maitauina ma faʻataʻitaʻiga, pe a e iloaina e malie i ai ma
mafuaʻaga ma aoga i le lelei ma le aoga, ona talia lea ma ola ai.
45. E leai se mea e usitaʻi e pei o se mafaufau e le aunoa ma se mea e le faʻamaoni e pei ona usitaʻi e aʻo e mafaufau i ai.
46.
E leai se mea e sili atu le fefe nai lo masani o le masalosalo.
Masalosalo tuueseeseina tagata. O le mea oona e faʻalumaina ai faigauo
ma talepe vale lelei sootaga. O le vaotui e faatepogai ai ma tiga; O le
pelu e fasiotia ai.
E leai se mea e sili atu le fefe nai lo masani o le masalosalo.
Masalosalo tuueseeseina tagata. O le mea oona e faʻalumaina ai faigauo
ma talepe vale lelei sootaga. O le vaotui e faatepogai ai ma tiga; O le
pelu e fasiotia ai.
47.
Leai se tasi e faasaoina tatou ae o tatou lava. E leai se tasi e mafai
ma e leai se isi. O i tatou lava e tatau ona savavali atu i le ala.
Leai se tasi e faasaoina tatou ae o tatou lava. E leai se tasi e mafai
ma e leai se isi. O i tatou lava e tatau ona savavali atu i le ala.
48.
O le uuina i le ita e pei o le tosoina o se vevela vevela ma le
faʻamoemoe o le togi o se isi tagata; O oe o le na te susunuina.
O le uuina i le ita e pei o le tosoina o se vevela vevela ma le
faʻamoemoe o le togi o se isi tagata; O oe o le na te susunuina.
49.
O le mea lilo o le soifua maloloina mo le mafaufau ma le tino e le o
faʻanoanoa mo le taimi ua tuanaʻi, pe popole foi i le lumanaʻi, ae ia
ola i le taimi nei.
O le mea lilo o le soifua maloloina mo le mafaufau ma le tino e le o
faʻanoanoa mo le taimi ua tuanaʻi, pe popole foi i le lumanaʻi, ae ia
ola i le taimi nei.
50. O taeao uma ua tatou toe fanaufouina. O le mea tatou te faia nei o le mea sili ona taua.
Musuia Buddha upusii
Faʻapipiʻi e tau atu i le mafatia.
Galue lau oe lava faaolataga, aua le faalagolago i isi.
E leai sau agaga, o oe o se agaga, e iai lou tino.
A e le maua se tali i se faʻafitauli atonu e le o se faʻafitauli e foia ae o se mea moni e taliaina.
Soo se mea e faʻalavelave ai ia te oe, soʻo se mea e faʻaosofia ai oe o lou faiaoga.
Mafuaaga Buddhhist upusii
A matamata pe a uma oe e te vaʻavaʻaia isi, pe a vaʻavaʻai i isi e te leoleoina oe lava.
Aua le ita i tagata ma ni mea aua e leai ni le maga e aunoa ma lau tali.
O le a le mea o oe o le mea na e iai, o le a le mea o le a avea o oe o le mea lea e te faia nei.
Lelei
mea e aʻoaʻo mai i le vai, toe fetuunai oe lava i tulaga uma ma i soo
se foliga ae sili ona taua e maua ai lou lava ala e tafe ai.
mea e aʻoaʻo mai i le vai, toe fetuunai oe lava i tulaga uma ma i soo
se foliga ae sili ona taua e maua ai lou lava ala e tafe ai.
O le mea e te manatu e te avea ma, o le mea e te lagona e te tosina ai, o le a sou manatu e te faia.
Lauiloa Buddha upusii
Pau a tatou o le taunuuga o le mea ua tatou mafaufau iai.
Ina ua maliu le Eige, e ala mai ai le agaga.
Ego e le talia le mea moni.
E leai se mea e afaina ai oe e pei o ou lava mafaufauga e le leoleoina.
PAY, Taofi Aua le tautala, E le tutusa le aʻoaʻoga a le upumoni sili.
O upu laiti Buddha i le olaga
E leai se mea o le a aumaia ai oe e sili le filemu nai lo le mafaufau i lau oe lava pisinisi.
O taeao uma ua tatou toe fananau mai, o le a le mea tatou te faia i aso nei o le mea sili ona taua.
E tusa lava po o le a le aʻoaʻoga, talenia, mauoa pe malulu oe talitonu o oe, e faapefea ona outou ala i mea uma i mea uma.
Aua le sailia se malumalu i soo se tasi vagana ai lou tagata.
Aua lava nei e faʻapipiʻi i se tasi ona faʻapipiʻi e oʻo atu i faʻamoemoega ma faʻamoemoega e oʻo atu ai i mafatiaga.
Sili le Alii Buddha upusii
Avatu, tusa lava pe e na ona e laititi.
Tusa lava poʻo le a le faigata o le taimi tuanaʻi, e mafai ona e toe amata.
O le faʻamalamalamaina o oe o laʻu meaalofa ia te oe, o le agai atu o laʻu meaalofa ia te aʻu lava.
E leai se mea e taofia ai le le faʻamalosia oe tele ona o le a le afaina pe faʻafefea le tulaga leaga, o le a suia.
O le tiga e le maalofia, o mafatiaga e filifili.
Lauiloa ma lelei buddhist upusii
E leai se fefe mo se tasi o lona manatu e le tumu i manaʻoga.
Aua le tauimasui, Ia Karma faia uma galuega.
O le mafaufau o mea uma, o le a le mea e te manatu ua avea oe ma.
Fai lau ego pei o se ofu manaia.
O le aʻa o mafatiaga o loʻo faʻapipiʻiina.
Buddha upusii i le Igilisi
Manatua e tausi oe lava, e le mafai ona sasaa mai se ipu gaogao.
Afai e iai se mea e aoga e fai, fai ma lou loto atoa.
O se tasi e galue i le mea moni ua fiafia i lenei lalolagi ma tua atu.
Afai e leai sau mea e te lagolagoina ai oe i luga o le ala faaleagaga, savali na o ia.
O le malamalama o le lototetele lea o upu ua fai e fai ma tautala.
Sili Bloddha upusii i le manuia ma le malosi
E sili le faʻatoʻilaloina oe lava nai lo le manumalo i le afe taua.
O le fiafia e le sau ia i latou e le talisapaia le mea ua latou mauaina.
Afai e te manaʻo e felelei mea uma o loʻo mamafa ai oe.
E oʻo lava i le oti e le tatau ona fefe i le naʻo ia na soifua.
Sili atu nai lo le afe o le a le ‘au upu e tasi le upu e aumaia le filemu.
O mea lelei buddhist upusii ma upu
Masalosalo mea uma, saili lou lava malamalama.
- Buddha
Manuia le taeao
Aleevlent fafagu mai se tasi upu upusii
A o tuputupu aʻe se misiona i aso uma ni pi
Ina ia faʻatoʻilaloina le fiaʻai o le sili ona leaga ituaiga o faʻamaʻi
pei ona faʻaalia i le va o le tasi & ola pei o le saolotoga o
manulele lelei ma le filemu ma le filemu ma le filemu ma le filemu ma le filemu ma le filemu ma le filemu ma le filemu ma le filemu.
Ina ia faʻatoʻilaloina le fiaʻai o le sili ona leaga ituaiga o faʻamaʻi
pei ona faʻaalia i le va o le tasi & ola pei o le saolotoga o
manulele
lelei ma le filemu ma le filemu ma le filemu ma le filemu ma le filemu ma le filemu ma le filemu ma le filemu ma le filemu.O malo o le alvilipei o siablobute sa ia faaali atu i le tasi tutasi le ala mo se vateatea valeia.
Kushinara
Nibbana Bhumi Pagda Manaʻomia e avea ma paaga faigaluega ma le Palemia o
lotu a le lalolagi o loʻo i le incinom
hypored.ambed.ambertar.amita.ambed.ambertar.amita.amita.amiskar.amita.amiskar.amita.amark.ambedar
Nibbana Bhumi Pagda Manaʻomia e avea ma paaga faigaluega ma le Palemia o
lotu a le lalolagi o loʻo i le incinom
hypored.ambed.ambertar.amita.ambed.ambertar.amita.amita.amiskar.amita.amiskar.amita.amark.ambedar
Faʻaliliu i le agamalu e fafagu ai lava ia i le 139 gagana gagana.
Na amata faamamaluina e le Palemene lotu a le lalolagi i se misiona i aso uma o le amataga o ana fua e faʻatoʻilaloina le fiaʻai o le le fiafia o le ituaiga o maʻi
e faʻatoʻilaloina le fiaʻai o le le fiafia o le ituaiga o maʻiIsgirkokral e toaga ai aʻoaʻoga o le Buddha
Zariya - AR Rahman, Ani Choying, Farah Siraj - Coke Studio @ MTV Season 3 #cokestudioatmtv
Giving
a whole new spin to the term ‘world music’ — A.R.Rahman spins his
magic on an absolute scorcher, featuring Jordanian singer –Farah Siraj
along with …
a whole new spin to the term ‘world music’ — A.R.Rahman spins his
magic on an absolute scorcher, featuring Jordanian singer –Farah Siraj
along with …
105) Classical Sanskrit छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्
ध्यान के दौरान यह भूल कभी मत करना ! ध्यान से हम पागल हो सकते है ? Meditation Q & A१०५) शास्त्रीय संस्कृत संस्कृत वीर खारित् , टु लूतु खातुखरदले
बुद्ध वाकना .
— परोपकारी वचनानि जागृतानि — ।
— āṇi sutta — .
भविष्ये काले भिक्खुसः भविष्यति यः न शृणोति .
ताठागात
के वचन हैं, गहन, गहन, गहन, अर्थ में, जगत् से परे का अग्रणी, (सद एव)
क्षुद्रता से सम्बद्ध, ते कर्णं न ऋणं दास्यन्ति, ते ज्ञाने मनः न
प्रयोक्ष्यन्ति, ते तानि शिक्षाः न विचारयिष्यन्ति यथा गृहीत्वा स्वामित्वं
भवति।
के वचन हैं, गहन, गहन, गहन, अर्थ में, जगत् से परे का अग्रणी, (सद एव)
क्षुद्रता से सम्बद्ध, ते कर्णं न ऋणं दास्यन्ति, ते ज्ञाने मनः न
प्रयोक्ष्यन्ति, ते तानि शिक्षाः न विचारयिष्यन्ति यथा गृहीत्वा स्वामित्वं
भवति।
तद्विपरीतम्,
ते तादृशानां प्रवचनानाम् उच्चारणं श्रोष्यन्ति ये कविभिः, विनोदपूर्णैः
शब्दैः, विनोदपूर्णैः अक्षरैः, बहिः जनानां, अथवा शिष्यस्य वचनैः, ते कर्णं
ऋणं दास्यन्ति, ते ज्ञाने मनः प्रयोक्ष्यन्ति , ते तानि शिक्षानि
विचारयिष्यन्ति यथा ग्रहणं स्वामित्वं च करणीयम्।
ते तादृशानां प्रवचनानाम् उच्चारणं श्रोष्यन्ति ये कविभिः, विनोदपूर्णैः
शब्दैः, विनोदपूर्णैः अक्षरैः, बहिः जनानां, अथवा शिष्यस्य वचनैः, ते कर्णं
ऋणं दास्यन्ति, ते ज्ञाने मनः प्रयोक्ष्यन्ति , ते तानि शिक्षानि
विचारयिष्यन्ति यथा ग्रहणं स्वामित्वं च करणीयम्।
एवं
भिक्खुसः ताथगटस्य वचनानि ये प्रवचनाः, गहनाः, गहनाः अर्थे, जगतः परे
अग्रणीः, (सङ्गतरूपेण) शून्यतासम्बद्धाः, ते तिरोहिताः भविष्यन्ति।
भिक्खुसः ताथगटस्य वचनानि ये प्रवचनाः, गहनाः, गहनाः अर्थे, जगतः परे
अग्रणीः, (सङ्गतरूपेण) शून्यतासम्बद्धाः, ते तिरोहिताः भविष्यन्ति।
अतः,
भिक्खुसः, भवन्तः एवं प्रशिक्षिताः भवेयुः- ‘वयं तादृशप्रवचनानाम्
उच्चारणं श्रोष्यामः ये ताथगटस्य वचनानि सन्ति, गहनाः, गहनाः अर्थे, जगतः
परे अग्रणीः, (सङ्गतरूपेण) साम्प्तिभिः सह सम्बद्धाः, वयं कर्णं ऋणं
दास्यामः, वयं वयं ऋणं दास्यामः, वयं वयं ज्ञाने अस्माकं मनः
प्रयोजयिष्यति, वयं तानि शिक्षानि गृहीत्वा स्वामित्वं कुर्मः इति
विचारयिष्यामः।
भिक्खुसः, भवन्तः एवं प्रशिक्षिताः भवेयुः- ‘वयं तादृशप्रवचनानाम्
उच्चारणं श्रोष्यामः ये ताथगटस्य वचनानि सन्ति, गहनाः, गहनाः अर्थे, जगतः
परे अग्रणीः, (सङ्गतरूपेण) साम्प्तिभिः सह सम्बद्धाः, वयं कर्णं ऋणं
दास्यामः, वयं वयं ऋणं दास्यामः, वयं वयं ज्ञाने अस्माकं मनः
प्रयोजयिष्यति, वयं तानि शिक्षानि गृहीत्वा स्वामित्वं कुर्मः इति
विचारयिष्यामः।
यदि भवन्तः आध्यात्मिकमार्गे भवतः समर्थनं कर्तुं कोऽपि न लभते तर्हि एकान्ते गच्छतु। अपरिपक्वेन सह सहचरत्वं नास्ति।
स्वकीयं मोक्षं कृत्वा कार्यं कुर्वन्तु। अन्येषां उपरि न निर्भरं कुरुत।
पुरुषस्य स्वमनसः, न तु तस्य शत्रुः शत्रुः वा, यः तं दुष्टमार्गेषु लोभयति ।
अविषयकमनवत् किमपि न तावत् अवज्ञाकारी नास्ति, तथा च अनुशासितमनसः इव एतावत् आज्ञाकारी किमपि नास्ति।
तव दुष्टतमः शत्रुः भवतः स्वस्य अप्रेक्षितविचारानाम् इव हानिं कर्तुं न शक्नोति।
अहङ्कारं शिथिलं युक्तं वस्त्रं इव धारयन्तु।
मतयुक्ताः जनाः केवलं परस्परं कष्टं कुर्वन्तः परितः गच्छन्ति।
आकाशे पूर्वपश्चिमयोः भेदः नास्ति; जनाः स्वमनसः भेदं सृजन्ति ततः तान् सत्यं मन्यन्ते।
शरीरं सुस्वास्थ्यं स्थापयितुं कर्तव्यम् अस्ति…अन्यथा वयं अस्माकं मनः दृढं स्पष्टं च स्थापयितुं न शक्नुमः।
संशयस्य
आदतेः अपेक्षया अधिकं घोरं किमपि नास्ति। संदेहः जनान् पृथक् करोति। विषम्
अस्ति यत् मैत्रीं विघटयति, सुखदसम्बन्धान् च भङ्गयति। कण्टकम् अस्ति यत्
चिडयति, दुःखं च करोति; खड्गः एव हन्ति।
आदतेः अपेक्षया अधिकं घोरं किमपि नास्ति। संदेहः जनान् पृथक् करोति। विषम्
अस्ति यत् मैत्रीं विघटयति, सुखदसम्बन्धान् च भङ्गयति। कण्टकम् अस्ति यत्
चिडयति, दुःखं च करोति; खड्गः एव हन्ति।
श्वः उत्तमः श्वः न मन्यते यतः सः उत्तमः कूजः अस्ति। पुरुषः सत्पुरुषः न मन्यते यतः सः उत्तमः भाषकः अस्ति।
प्रतिदिनं प्रातःकाले वयं पुनः जाताः स्मः। अद्य वयं यत् कुर्मः तत् अस्ति यत् किं सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं भवति।
एकस्य अल्पस्य मोमबत्तीयाः प्रकाशं च्छिन्दितुं सर्वेषु जगति पर्याप्तं तमः नास्ति ।
सर्वेषां
प्राणिनां कृते दयालुः भवतु, धनी, दरिद्रः च समानः; प्रत्येकस्य तेषां
दुःखं भवति। केचन अतिशयेन दुःखं प्राप्नुवन्ति, अन्ये तु अल्पम्।
प्राणिनां कृते दयालुः भवतु, धनी, दरिद्रः च समानः; प्रत्येकस्य तेषां
दुःखं भवति। केचन अतिशयेन दुःखं प्राप्नुवन्ति, अन्ये तु अल्पम्।
यदि किमपि कर्तुं योग्यं भवति तर्हि सर्वं हृदयेन कुरुत।
ये पूर्वमेव सन्ति तस्य प्रशंसा न कुर्वन्ति तेषां कृते सुखं कदापि न आगमिष्यति” इति ।
सुखस्य मार्गः नास्ति। सुखः मार्गः अस्ति।
अन्यः कोऽपि भवन्तं सुखी वा दुःखी वा कर्तुं शक्नोति इति चिन्तयित्वा हास्यकरम्।
सुखं न भवतः किं वा भवतः कोऽस्ति इति अवलम्बते। केवलं भवता यत् मन्यते तस्य उपरि एव अवलम्बते।
एकः अनुशासितः मनः सुखं जनयति।
सच्चा प्रेम अवगमनात् जायते।
1. पुरुषस्य स्वमनसः, न तु तस्य शत्रुः शत्रुः वा, यः तं दुष्टरीत्या प्रलोभयति।
2. यस्य मनः कामैः न पूरितं तस्य भयं नास्ति।
3. शान्तिः अन्तः आगच्छति। विना तत् न अन्वेष्टव्यम्।
4. न तु नोबलः उच्यते यः जीवानां हानिम् करोति। जीवानां हानिकारकं न कृत्वा नोबल इति उच्यते।
5.
तथापि भवन्तः पठन्ति बहवः पवित्राः वचनानि, तथापि, बहवः भवन्तः वदन्ति, ते
किं हितकरं करिष्यन्ति यदि भवन्तः तेषां उपरि न कुर्वन्ति?
तथापि भवन्तः पठन्ति बहवः पवित्राः वचनानि, तथापि, बहवः भवन्तः वदन्ति, ते
किं हितकरं करिष्यन्ति यदि भवन्तः तेषां उपरि न कुर्वन्ति?
6.
अन्ते, एतानि वस्तूनि अधिकतया महत्त्वपूर्णानि सन्ति- भवतः कियत् सम्यक्
प्रेम अभवत्? भवन्तः कियत् पूर्णतया जीवितवन्तः ? कियत् गभीरं भवता मुक्तम्
?
अन्ते, एतानि वस्तूनि अधिकतया महत्त्वपूर्णानि सन्ति- भवतः कियत् सम्यक्
प्रेम अभवत्? भवन्तः कियत् पूर्णतया जीवितवन्तः ? कियत् गभीरं भवता मुक्तम्
?
7. मनः सर्वं भवति। यत् त्वं मन्यसे त्वं भवसि।
8. ध्यातुं … विलम्बं मा कुरु, मा भूत् त्वां पश्चात् पश्चातापं कुरुत।
9. त्वं क्रोधस्य दण्डः न भविष्यसि, त्वं क्रोधेन दण्डितः भविष्यसि।
10. अ-एन्-एन्जर-सहितं क्रोधं जित्वा। सद्भावेन दुष्टतां जित्वा। उदारता के साथ नीचता विजयी। सत्येन सह अनाशकं विजयी।
11. ददातु, यद्यपि भवतः किञ्चित् एव अस्ति।
12.
यदि समस्यायाः समाधानं कर्तुं शक्यते तर्हि किमर्थं चिन्ता? यदि समस्यायाः
समाधानं कर्तुं न शक्यते तर्हि चिन्ताजनकं भविष्यति तर्हि भवतः कोऽपि हितः
न भविष्यति।
यदि समस्यायाः समाधानं कर्तुं शक्यते तर्हि किमर्थं चिन्ता? यदि समस्यायाः
समाधानं कर्तुं न शक्यते तर्हि चिन्ताजनकं भविष्यति तर्हि भवतः कोऽपि हितः
न भविष्यति।
13. सुखस्य मार्गः नास्ति- सुखः मार्गः अस्ति।
14. मृत्युः अपि बुद्धिपूर्वकं जीवितेन भयभीतः न कर्तव्यः।
15.
यदि भवान् स्वदोषान् सूचयितुं बुद्धिमान् समीक्षकः पश्यति तर्हि तस्य
अनुसरणं कुर्वन्तु यतः भवन्तः गुप्तनिधिस्य मार्गदर्शकं करिष्यन्ति।
यदि भवान् स्वदोषान् सूचयितुं बुद्धिमान् समीक्षकः पश्यति तर्हि तस्य
अनुसरणं कुर्वन्तु यतः भवन्तः गुप्तनिधिस्य मार्गदर्शकं करिष्यन्ति।
16. यदि कश्चन साधकः सहचरं न लभते यः श्रेष्ठः वा समानः वा न लभ्यते, ते सुसज्जापूर्वकं एकान्तपाठ्यक्रमं अनुसृत्य स्थापयन्तु।
17. यथा भवतः स्वविचाराः अरक्षिताः तावत् भवतः तावत् हानिं कर्तुं न शक्नुवन्ति।
१ , न्यूनातिन्यूनं वयं न म्रियन्ते स्म; अतः, वयं सर्वे कृतज्ञतां प्राप्नुमः।
19. सर्वं संशयं कुर्वन्तु। स्वस्य प्रकाशं अन्वेष्टुम्।
20.
वयं यत् किमपि वयं चिन्तितवन्तः तस्य परिणामः एव अस्ति यत् अस्माकं
विचारेषु स्थापितं अस्माकं विचारैः च निर्मितम् अस्ति। यदि कश्चन मनुष्यः
दुष्टविचारेन वदति वा कर्म करोति वा, दुःखं तस्य अनुसरणं करोति यतः चक्रं
शकटं आकर्षयति पशुस्य खुरम् अनुसरति.. यदि मनुष्यः सद्विचारेन वदति वा
कार्यं करोति वा, तर्हि सुखः तं छाया इव अनुवर्तते यत् तं कदापि न त्यजति।
वयं यत् किमपि वयं चिन्तितवन्तः तस्य परिणामः एव अस्ति यत् अस्माकं
विचारेषु स्थापितं अस्माकं विचारैः च निर्मितम् अस्ति। यदि कश्चन मनुष्यः
दुष्टविचारेन वदति वा कर्म करोति वा, दुःखं तस्य अनुसरणं करोति यतः चक्रं
शकटं आकर्षयति पशुस्य खुरम् अनुसरति.. यदि मनुष्यः सद्विचारेन वदति वा
कार्यं करोति वा, तर्हि सुखः तं छाया इव अनुवर्तते यत् तं कदापि न त्यजति।
21. पूर्वं न निवसतु, भविष्यस्य स्वप्नं मा कुरुत, मनः वर्तमानक्षणे एकाग्रतां कुरुत।
22. स्वास्थ्यं सर्वाधिकं दानम्, सन्तुष्टिः महत्तमं धनं, निष्ठा सर्वोत्तमः सम्बन्धः।
23. जीवने एकमात्रं वास्तविकं विफलता सर्वोत्तमस्य कृते सत्यं न भवेत्।
24. न कश्चित् अस्मान् न रक्षति। न कोऽपि शक्नोति न च कश्चित्। वयं स्वयमेव मार्गं चरन्तु।
25. अस्तित्वस्य सम्पूर्णं रहस्यं भयं न भवेत्।
26. त्रयः विषयाः दीर्घकालं यावत् न निगूहितुं शक्नुवन्ति: चन्द्रः, सूर्यः, सत्यं च।
27. मनसः कारणेन सर्वं गलत-कृतिः उत्पद्यते। यदि मनः परिणमति तर्हि गलत-करणं भवितुम् अर्हति वा?
28. पश्चातानात् मुक्तस्य व्यक्तिस्य वस्तूनाम् स्वभावे एव ।
29.
सहस्राणि मोमबत्तयः एकस्मात् मोमबत्तीतः प्रज्वलितुं शक्यन्ते,
मोमबत्तीजीवनं च ह्रस्वं न भविष्यति। सुखं कदापि साझाकरणेन न्यूनीभवति।
सहस्राणि मोमबत्तयः एकस्मात् मोमबत्तीतः प्रज्वलितुं शक्यन्ते,
मोमबत्तीजीवनं च ह्रस्वं न भविष्यति। सुखं कदापि साझाकरणेन न्यूनीभवति।
30. अद्य किं कर्तव्यं तत् कुरुत। कः जानाति ? श्वः, मृत्युः आगच्छति।
31. पुरुषः बुद्धिमान् न उच्यते यतः सः पुनः सम्भाषणं करोति, सम्भाषयति च; परन्तु यदि सः शान्तः, प्रेम्णः, निर्भयः च अस्ति।
32.
भवन्तः सम्पूर्णं ब्रह्माण्डं सम्पूर्णं ब्रह्माण्डं अन्वेष्टुं
शक्नुवन्ति यः भवतः प्रेमस्य स्नेहस्य च अधिकं योग्यः भवति, सः व्यक्तिः
कुत्रापि न लभ्यते। त्वं, स्वयं, यथा सम्पूर्णे जगति, भवतः प्रेमं स्नेहं च
अर्हति।
भवन्तः सम्पूर्णं ब्रह्माण्डं सम्पूर्णं ब्रह्माण्डं अन्वेष्टुं
शक्नुवन्ति यः भवतः प्रेमस्य स्नेहस्य च अधिकं योग्यः भवति, सः व्यक्तिः
कुत्रापि न लभ्यते। त्वं, स्वयं, यथा सम्पूर्णे जगति, भवतः प्रेमं स्नेहं च
अर्हति।
33. एकः अनुशासितः मनः सुखं जनयति।
34.
यस्मिन् यस्मिन् तृष्णः तृष्णा च न भवति, सः यः भवति तत् तृष्णा तृष्णा च;
कथं भवन्तः एकं जागृतं, trackless, असीमपरिधिं च जागृतवन्तः इति ज्ञातुं
शक्नुवन्ति स्म।
यस्मिन् यस्मिन् तृष्णः तृष्णा च न भवति, सः यः भवति तत् तृष्णा तृष्णा च;
कथं भवन्तः एकं जागृतं, trackless, असीमपरिधिं च जागृतवन्तः इति ज्ञातुं
शक्नुवन्ति स्म।
35. स्वस्य जितुम् अन्येषां जित्वा अपेक्षया अधिकं कार्यम् अस्ति।
36. त्वं मार्गं गन्तुं न शक्नोषि यावत् त्वं मार्गं स्वयं न जातः।
37. त्वं केवलं तत् नष्टं करोषि यत् त्वं लससि।
38. शान्तिः अन्तः आगच्छति। विना तत् न अन्वेष्टव्यम्।
39.
वयं स्वविचारैः आकारिताः स्मः; वयं यत् चिन्तयामः तत् वयं भवेम। यदा मनः
शुद्धं भवति तदा आनन्दः छाया इव अनुवर्तते यत् कदापि न गच्छति।
वयं स्वविचारैः आकारिताः स्मः; वयं यत् चिन्तयामः तत् वयं भवेम। यदा मनः
शुद्धं भवति तदा आनन्दः छाया इव अनुवर्तते यत् कदापि न गच्छति।
40.
तथापि भवन्तः पठन्ति बहवः पवित्राः वचनानि, तथापि, बहवः भवन्तः वदन्ति, ते
किं हितकरं करिष्यन्ति यदि भवन्तः तेषां उपरि न कुर्वन्ति?
तथापि भवन्तः पठन्ति बहवः पवित्राः वचनानि, तथापि, बहवः भवन्तः वदन्ति, ते
किं हितकरं करिष्यन्ति यदि भवन्तः तेषां उपरि न कुर्वन्ति?
41.
यत् किमपि शब्दं वयं उच्चारयामः तत् जनानां परिचर्यापूर्वकं चिन्वितव्यम्
इति तेषां श्रवणं शुभं वा व्याधिं वा तेभ्यः प्रभावितं भविष्यति।
यत् किमपि शब्दं वयं उच्चारयामः तत् जनानां परिचर्यापूर्वकं चिन्वितव्यम्
इति तेषां श्रवणं शुभं वा व्याधिं वा तेभ्यः प्रभावितं भविष्यति।
42. त्रयः विषयाः दीर्घकालं यावत् न निगूहितुं शक्नुवन्ति: चन्द्रः, सूर्यः, सत्यं च।
43. ददातु, यद्यपि भवतः किञ्चित् एव अस्ति।
44.
केवलं भवता श्रुतस्य कारणात् किमपि न विश्वसितुम्। न विश्वसितु केवलं
किमपि भाषितं, अफवाः च बहुभिः। केवलं भवतः धार्मिकग्रन्थेषु लिखितं भवति
इति कारणेन किमपि न विश्वसितुम्। केवलं भवतः आचार्य-वृद्धानां अधिकारे एव
किमपि न विश्वसितुम्। परम्परासु मा विश्वसितुम् यतः ते बहुपुस्तकानां कृते
प्रदत्ताः सन्ति। परन्तु अवलोकनस्य विश्लेषणस्य च अनन्तरं, यदा भवन्तः
पश्यन्ति यत् किमपि तर्केन सह सहमतं भवति तथा च एकस्य सर्वस्य च हिताय
लाभाय च अनुकूलं भवति, तदा तत् स्वीकृत्य तत् स्वीकुरुत, तस्य अनुरूपं
जीवन्तु च।
केवलं भवता श्रुतस्य कारणात् किमपि न विश्वसितुम्। न विश्वसितु केवलं
किमपि भाषितं, अफवाः च बहुभिः। केवलं भवतः धार्मिकग्रन्थेषु लिखितं भवति
इति कारणेन किमपि न विश्वसितुम्। केवलं भवतः आचार्य-वृद्धानां अधिकारे एव
किमपि न विश्वसितुम्। परम्परासु मा विश्वसितुम् यतः ते बहुपुस्तकानां कृते
प्रदत्ताः सन्ति। परन्तु अवलोकनस्य विश्लेषणस्य च अनन्तरं, यदा भवन्तः
पश्यन्ति यत् किमपि तर्केन सह सहमतं भवति तथा च एकस्य सर्वस्य च हिताय
लाभाय च अनुकूलं भवति, तदा तत् स्वीकृत्य तत् स्वीकुरुत, तस्य अनुरूपं
जीवन्तु च।
45. अविवेकी मनसः इव एतावत् अवज्ञाकारी किमपि नास्ति, तथा च अनुशासितमनसः इव एतावत् आज्ञाकारी नास्ति।
46.संशयस्य
आदतिात् अधिकं भयंकरं किमपि नास्ति। संदेहः जनान् पृथक् करोति। विषम्
अस्ति यत् मैत्रीं विघटयति, सुखदसम्बन्धान् च भङ्गयति। कण्टकम् अस्ति यत्
चिडयति, दुःखं च करोति; खड्गः एव हन्ति।
आदतिात् अधिकं भयंकरं किमपि नास्ति। संदेहः जनान् पृथक् करोति। विषम्
अस्ति यत् मैत्रीं विघटयति, सुखदसम्बन्धान् च भङ्गयति। कण्टकम् अस्ति यत्
चिडयति, दुःखं च करोति; खड्गः एव हन्ति।
47. न कश्चित् अस्मान् न रक्षति। न कोऽपि शक्नोति न च कश्चित्। वयं स्वयमेव मार्गं चरन्तु।
48. क्रोधस्य धारणं इव अन्यस्मै कस्मिंश्चित् उपरि क्षिप्तुं अभिप्रायेन सह उष्णं अङ्गारं गृहीत्वा इव भवति; त्वं एव दग्धः असि।
49.
मनसः शरीरस्य च स्वास्थ्यस्य रहस्यं न अतीतस्य शोकं कर्तुं, न च भविष्यस्य
चिन्ताम्, अपितु वर्तमानक्षणं बुद्धिपूर्वकं, उत्साहेन च जीवितव्यम्।
मनसः शरीरस्य च स्वास्थ्यस्य रहस्यं न अतीतस्य शोकं कर्तुं, न च भविष्यस्य
चिन्ताम्, अपितु वर्तमानक्षणं बुद्धिपूर्वकं, उत्साहेन च जीवितव्यम्।
50. प्रतिदिनं प्रातःकाले वयं पुनः जाताः स्मः। अद्य वयं यत् कुर्मः तत् अस्ति यत् किं सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं भवति।
प्रेरणादायक बुद्ध उद्धरण .
आसक्तिः दुःखं जनयति।
स्वस्य मोक्षं कार्यं कृत्वा अन्येषां उपरि न निर्भरं कुर्वन्तु।
न तव आत्मा न, त्वं आत्मा असि, तव शरीरम् अस्ति ।
यदा भवन्तः कस्यापि समस्यायाः समाधानं न प्राप्नुवन्ति तदा सम्भवतः समाधानं कर्तुं समस्या न अपितु स्वीकारणीयं सत्यं भवति ।
किमपि यत् त्वां व्याकुलयति, किमपि यत् त्वां चिडयति यत् तव आचार्यः।
सकारात्मक बौद्ध उद्धरण 1 .
यदा
भवन्तः स्वस्य पश्चात् पश्यन्ति तदा भवन्तः अन्येषां पश्चात् पश्यन्ति,
अन्येषां पश्चात् पश्यन्ति सति भवन्तः स्वस्य पश्चात् पश्यन्ति।
भवन्तः स्वस्य पश्चात् पश्यन्ति तदा भवन्तः अन्येषां पश्चात् पश्यन्ति,
अन्येषां पश्चात् पश्यन्ति सति भवन्तः स्वस्य पश्चात् पश्यन्ति।
जनानां परिस्थितीनां च सह दुःखं मा कुरुत यतोहि उभयम् अपि भवतः प्रतिक्रियां विना अशक्तौ भवतः ।
यत् त्वं असि तत् त्वं, यत् त्वं भविष्यसि, तत् एव त्वं इदानीं करोषि ।
जलात्
शिक्षितुं, प्रत्येकस्मिन् परिस्थितौ तथा च कस्मिन् अपि आकारे स्वं
समायोजयितुं मनोहरं वस्तु परन्तु सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् प्रवाहस्य
स्वस्य मार्गं अन्वेष्टुम् अर्हति।
शिक्षितुं, प्रत्येकस्मिन् परिस्थितौ तथा च कस्मिन् अपि आकारे स्वं
समायोजयितुं मनोहरं वस्तु परन्तु सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् प्रवाहस्य
स्वस्य मार्गं अन्वेष्टुम् अर्हति।
यत् त्वं मन्यसे यत् त्वं भवसि, यत् त्वं आकृष्टं अनुभवसि, यत् त्वं कल्पयसि, यत् त्वं कल्पयसि तत् त्वं सृजसि।
प्रसिद्ध बुद्ध उद्धरण 1 .
वयं यत् केवलं वयं यत् चिन्तितवन्तः तस्य परिणामः एव।
यदा अहङ्कारः म्रियते तदा आत्मा जागृतः भवति।
अहङ्कारः कदापि सत्यं न स्वीकुर्वति।
भवतः स्वविचाराः यथा अरक्षिताः तावत् भवतः तावत् हानिं कर्तुं न शक्नुवन्ति।
निवर्तयतु, न वदतु, परमं सत्यं न चिन्तनीयम्।
जीवन पर सकारात्मक बौद्ध उद्धरण
स्वस्य व्यवसायस्य मनसि अपेक्षया भवतः महती शान्तिः न भविष्यति।
प्रतिदिनं प्रातःकाले वयं पुनः जाताः, अद्य वयं यत् कुर्मः तत् एव महत्त्वपूर्णं यत् सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं भवति।
कियत्
अपि शिक्षितं, प्रतिभाशाली, समृद्धं वा शीतलं वा भवन्तः मन्यन्ते यत्
भवन्तः भवन्तः इति मन्यन्ते, भवन्तः कथं जनान् व्यवहारं कुर्वन्ति, अन्ततः
सर्वं वदति, अखण्डता सर्वं अस्ति।
अपि शिक्षितं, प्रतिभाशाली, समृद्धं वा शीतलं वा भवन्तः मन्यन्ते यत्
भवन्तः भवन्तः इति मन्यन्ते, भवन्तः कथं जनान् व्यवहारं कुर्वन्ति, अन्ततः
सर्वं वदति, अखण्डता सर्वं अस्ति।
भवतः आत्मनः विना कस्मैचित् अभयारण्यम् न अन्वेष्टुम्।
कदापि कस्यचित् सह अतिसक्ताः न भवेयुः यतोहि संलग्नकानि अपेक्षाः अपेक्षाः च उत्पद्यन्ते दुःखं जनयन्ति।
महान् प्रभु बुद्ध उद्धरण 1 .
ददातु, यद्यपि भवतः किञ्चित् एव अस्ति।
कियत् अपि भूतकालः, भवन्तः सर्वदा पुनः आरभुं शक्नुवन्ति।
क्षमाशीलः त्वं मम दानं त्वयि, चलन् मम दानम् आत्मनः कृते।
न किमपि स्थायी न भवति, यतः दुर्स्थितिः कथं भवतु, परिवर्तयिष्यति ।
वेदना अपरिहार्यः, दुःखं वैकल्पिकम् अस्ति।
प्रसिद्ध एवं सकारात्मक बौद्ध उद्धरण
यस्य मनः कामैः न पूरितं तस्य भयं नास्ति।
प्रतिशोधं मा कुरुत, कर्म सर्वं कार्यं कुरु ।
मनः सर्वं, यत् त्वं मन्यसे तत् त्वं भवसि।
अहङ्कारं शिथिलं युक्तं वस्त्रं इव धारयन्तु।
दुःखस्य मूलं आसक्तिः एव ।
बुद्ध उद्धरणं आङ्ग्लभाषायां .
स्मर्यतां यत् त्वं स्वस्य पालनं कर्तुं, त्वं शून्यचषकात् पातयितुं न शक्नोषि ।
यदि किमपि कर्तुं योग्यं भवति तर्हि सर्वं हृदयेन कुरुत।
यः सत्यं कार्यं करोति सः अस्मिन् लोके परे च प्रसन्नः अस्ति।
यदि भवन्तः आध्यात्मिकमार्गे भवतः समर्थनं कर्तुं कोऽपि न लभते तर्हि एकान्ते गच्छतु।
सुभाषितशब्दानां हृदयदीपः अवगमनम्।
सर्वश्रेष्ठ बुद्धः सफलतायाः बलस्य च विषये उद्धरणं करोति।
सहस्रयुद्धं जितुम् अपेक्षया आत्मानं जितुम् श्रेयस्करम्।
ये पूर्वमेव सन्ति तस्य प्रशंसा न कुर्वन्ति तेषां कृते सुखं कदापि न आगमिष्यति।
यदि त्वं उड्डीयितुमिच्छसि तर्हि सर्वं त्वां तौलयति यत् त्वां तौलयति।
मृत्युः अपि बुद्धिपूर्वकं जीवितेन भयभीतः न कर्तव्यः।
सहस्रात् श्रेष्ठं वचनात् श्रेष्ठं एकं वचनं यत् शान्तिं जनयति।
सकारात्मक बौद्ध उद्धरण एवं वचन
सर्वं संशयं कुरुत, स्वस्य प्रकाशं अन्वेष्टुम्।
– बुद्धः २.
सुप्रभातम्
परोपकारी जागृत जागृत किसी का सकारात्मक उद्धरण
As a Daily Mission start Growing fruits & vegetables Hunger को दूर करने के लिए, जैसा कि जागरूक एक द्वारा कहा गया है जैसा कि जागृत एक एवं लाइव मुक्त पक्षी 
कल्याण के लिए सर्वोत्तम, सुख एवं शान्ति एवं सभी सोसीटी के लिए।
& vegetables Hunger को दूर करने के लिए, जैसा कि जागरूक एक द्वारा कहा गया है जैसा कि जागृत एक एवं लाइव मुक्त पक्षी कल्याण के लिए सर्वोत्तम, सुख एवं शान्ति एवं सभी सोसीटी के लिए।प्रबुधधधस्य सर्वेऽपि आदिवासीसमाजाः जागृतस्य ब्रह्माण्डस्य मार्गं दर्शयन्ति।
कुशिनारा
निब्बाना भुमी पगोडा विश्वस्य धर्मस्य संसदेन सह कार्यिकः भागीदारः
भवितुम् इच्छति।Won 5000 रूप्यकाणि पुरस्काररूपेण पुरस्काररूपेण bangalore http://sarvajan.ambedkar.org.
निब्बाना भुमी पगोडा विश्वस्य धर्मस्य संसदेन सह कार्यिकः भागीदारः
भवितुम् इच्छति।Won 5000 रूप्यकाणि पुरस्काररूपेण पुरस्काररूपेण bangalore http://sarvajan.ambedkar.org.
अनुवादयन् उपलभः १३९ शास्त्रीयभाषासु स्वस्य स्वशब्दान् जागृतवान् ।
The Parliament of the World’s Religions Positive Daily Mission is to start Growing fruits & vegetables 
हंडरी को पारं को पार कर
& vegetables हंडरी को पारं को पार करतिरुक्कुरलः बुद्धस्य उपदेशाः त्रिकः अस्ति ।
ध्यान के दौरान यह भूल कभी मत करना ! ध्यान से हम पागल हो सकते है ? Meditation Q & A
106) Classical Scots Gaelic-Gàidhlig Albannach Clasaigeach,
Lotus-Born Master: The Shambhala Access Code || Guru Padmasambhava, Guru Rinpoche ||
106) Gàidhlig Clasaigeach Albannach-Gàidhlig Albanairt Clasageach,
BUDHAHA BUDHANSA
- Dh ‘fhàs faclan an toinnte aon -
- Āṇi Sutta -
Anns an ùine san àm ri teachd, bidh bhikkhus a bhios ag èisteachd ris an
A
‘lorg a leithid de fhalamhachadh mar sin a tha nam faclan den
Tingāgata, domhainn), (cha rèitich iad an inntinn, cha bhathar a’
beachdachadh orra air na cuairtean sin a dhèanamh, cha bheachdaich iad
nan teagasg mar thoradh air a bhith air a thogail agus air mo
mhaighstireachd.
‘lorg a leithid de fhalamhachadh mar sin a tha nam faclan den
Tingāgata, domhainn), (cha rèitich iad an inntinn, cha bhathar a’
beachdachadh orra air na cuairtean sin a dhèanamh, cha bheachdaich iad
nan teagasg mar thoradh air a bhith air a thogail agus air mo
mhaighstireachd.
A
chaochail, èistidh iad ri bhith a ‘faighinn a-mach a leithid de
fhìreanachadh is bàird, faclan eirmseach, litrichean eirmseach, cluaise
clach, cuiridh iad an inntinn air eòlas , beachdaichidh iad air na
teagasg sin a bhith air an gabhail suas agus air am maighealachadh.
chaochail, èistidh iad ri bhith a ‘faighinn a-mach a leithid de
fhìreanachadh is bàird, faclan eirmseach, litrichean eirmseach, cluaise
clach, cuiridh iad an inntinn air eòlas , beachdaichidh iad air na
teagasg sin a bhith air an gabhail suas agus air am maighealachadh.
Mar
sin,, tha na chaidh a lorg a tha nam faclan den Tingāgata, domhainn,
domhainn, gu cunbhalach) ceangailte ri falamh, falbhaidh a-mach.
sin,, tha na chaidh a lorg a tha nam faclan den Tingāgata, domhainn,
domhainn, gu cunbhalach) ceangailte ri falamh, falbhaidh a-mach.
Uime
sin, gum bu chòir dhut trèanadh mar sin: ‘Innsidh sinn ri fios a bhith
aig a leithid de fhalamhachadh, domhainn) ceangailte ri falamh, Cuiridh
sinn cluaise, sinn Bidh ar n-inntinn a-steach air eòlas, beachdaichidh
sinn air na teagasg sin a ghabhail suas agus maighstireachd a dhèanamh.
‘Seo, Bhikkkhus, bu chòir dhut trèanadh a dhèanamh leat fhèin.
sin, gum bu chòir dhut trèanadh mar sin: ‘Innsidh sinn ri fios a bhith
aig a leithid de fhalamhachadh, domhainn) ceangailte ri falamh, Cuiridh
sinn cluaise, sinn Bidh ar n-inntinn a-steach air eòlas, beachdaichidh
sinn air na teagasg sin a ghabhail suas agus maighstireachd a dhèanamh.
‘Seo, Bhikkkhus, bu chòir dhut trèanadh a dhèanamh leat fhèin.
Mura
lorg thu duine gus taic a thoirt dhut air an t-slighe spioradail,
coisich leotha fhèin. Chan eil companaich ann leis an neo-àbhaisteach.
lorg thu duine gus taic a thoirt dhut air an t-slighe spioradail,
coisich leotha fhèin. Chan eil companaich ann leis an neo-àbhaisteach.
Obrachadh a-mach do shaoradh fhèin. Na bi an urra ri feadhainn eile.
Is e inntinn duine fhèin, chan e an nàmhaid no an nàmhaid no an nàmhaid, a tha ga lasadh gu droch shlighean o chionn dhosna.
Chan
eil dad cho sgaoilte mar inntinn neo-fhaicsinneach, agus chan eil dad
cho trom ri inntinn smachdail mar inntinn smachdachaidh.
eil dad cho sgaoilte mar inntinn neo-fhaicsinneach, agus chan eil dad
cho trom ri inntinn smachdail mar inntinn smachdachaidh.
Chan fhaod an nàmhaid as miosa agad cron a dhèanamh ort cho mòr ris na smuaintean a chaidh a chonadh fhèin.
Cuir ort an ego agad mar aodach iomchaidh sgaoilte.
Bidh daoine le beachdan dìreach a ‘dol timcheall a’ cur dragh air a chèile.
Anns
na speuran, chan eil eadar-dhealachadh an ear agus an iar; Bidh daoine a
‘cruthachadh eadar-dhealachaidhean a-mach às an inntinn fhèin agus tha
iad gan creidsinn a bhith fìor.
na speuran, chan eil eadar-dhealachadh an ear agus an iar; Bidh daoine a
‘cruthachadh eadar-dhealachaidhean a-mach às an inntinn fhèin agus tha
iad gan creidsinn a bhith fìor.
Gus
an corp ann an deagh shlàinte a chumail … air dhòigh eile cha bhith e
comasach dhuinn ar n-inntinn a chumail làidir agus soilleir.
an corp ann an deagh shlàinte a chumail … air dhòigh eile cha bhith e
comasach dhuinn ar n-inntinn a chumail làidir agus soilleir.
Chan
eil dad nas uamhasach na an cleachdadh teagmhach. Tha teagamh a
’sgaradh dhaoine. Is e puinnsean a th ‘ann a tha a’ sgaoileadh chàirdeas
agus a ‘briseadh dàimh tlachdmhor. Tha e na thorn a tha iriosal agus a
‘goirteachadh; Is e claidheamh a th ‘ann a bhios a’ marbhadh.
eil dad nas uamhasach na an cleachdadh teagmhach. Tha teagamh a
’sgaradh dhaoine. Is e puinnsean a th ‘ann a tha a’ sgaoileadh chàirdeas
agus a ‘briseadh dàimh tlachdmhor. Tha e na thorn a tha iriosal agus a
‘goirteachadh; Is e claidheamh a th ‘ann a bhios a’ marbhadh.
Chan
eil cù air a mheas mar chù mhath oir tha e na ruker math. Chan eil
duine air a mheas mar dhuine math oir tha e na neach-labhairt math.
eil cù air a mheas mar chù mhath oir tha e na ruker math. Chan eil
duine air a mheas mar dhuine math oir tha e na neach-labhairt math.
Gach madainn tha sinn air argadh a-rithist. Is e na tha sinn a ‘dèanamh an-diugh na tha cudromach.
Chan eil dorchadas gu leòr anns an t-saoghal gu lèir gus solas a dhèanamh air solas aon rud beag.
Tha
truas aca airson a h-uile creutair, beairteach agus le bochd le chèile;
Tha an fhulangas aig gach fear. Tha cuid a ‘fulang cus, cuid eile ro
bheag.
truas aca airson a h-uile creutair, beairteach agus le bochd le chèile;
Tha an fhulangas aig gach fear. Tha cuid a ‘fulang cus, cuid eile ro
bheag.
Mas fhiach dad a dhèanamh, dèan e le d ‘uile chridhe.
Cha tig sonas don fheadhainn nach bi a ‘cur luach air na tha aca mu thràth. “
Chan eil frith-rathad ann airson toileachas. Is e sonas an t-slighe.
Tha e a ’smaoineachadh a bhith a’ smaoineachadh gu bheil cuideigin eile comasach air do dhèanamh toilichte no mì-thoilichte.
Chan eil sonas an urra ri na tha agad no cò thu. Tha e an urra ri na tha thu a ’smaoineachadh a-mhàin.
Bheir inntinn smachdachadh sonas.
Tha fìor ghràdh air a bhreith bho bhith a ‘tuigsinn.
1.
Is e inntinn duine a th ‘ann, chan e an nàmhaid no an nàmhaid no an
nàmhaid, a tha ga lasadh gu droch shlighean o chionn dhosna.
Is e inntinn duine a th ‘ann, chan e an nàmhaid no an nàmhaid no an
nàmhaid, a tha ga lasadh gu droch shlighean o chionn dhosna.
2. Chan eil eagal ann airson fear a tha a ‘faighinn a-mach le miann.
3. Thig sìth bhon taobh a-staigh. Na bi ga fhaicinn às aonais.
4.
Chan eil duine air ainmeachadh mar a tha air a ràdh cò a bhios a
‘dèanamh cron air creutairean beò. Le bhith gun a ‘dèanamh cron air
criathradh a tha mar aon rud ris an canar Noble.
Chan eil duine air ainmeachadh mar a tha air a ràdh cò a bhios a
‘dèanamh cron air creutairean beò. Le bhith gun a ‘dèanamh cron air
criathradh a tha mar aon rud ris an canar Noble.
5.
Ach iomadach facal naomh a leugh thu, ge-tà, tha thu a ‘bruidhinn, dè
am math a bhios iad a’ dèanamh ort mura h-eil thu ag obair orra?
Ach iomadach facal naomh a leugh thu, ge-tà, tha thu a ‘bruidhinn, dè
am math a bhios iad a’ dèanamh ort mura h-eil thu ag obair orra?
6.
Aig a ‘cheann thall, tha na rudan sin a’ cur gu diofar: Dè cho math ’sa
bha thu dèidheil air? Dè cho làn ’s a bha thu a’ fuireach? Dè cho
domhainn ’s a leig thu às?
Aig a ‘cheann thall, tha na rudan sin a’ cur gu diofar: Dè cho math ’sa
bha thu dèidheil air? Dè cho làn ’s a bha thu a’ fuireach? Dè cho
domhainn ’s a leig thu às?
7. Is e an inntinn a h-uile dad. Na tha thu a ’smaoineachadh a bhios tu a’ fàs.
8. Meditate … na dàil, air eagal a chuir ort nas fhaide air adhart.
9. Cha tèid do pheanasachadh airson do fhearg, thèid do pheanasachadh leis an fhearg agad.
10.
A ‘dol thairis air fearg le neo-fearg. Bacadh connspaid le maitheas.
Connspaid a ‘ciallachadh le feusgain. Conquer eas-onair leis an fhìrinn.
A ‘dol thairis air fearg le neo-fearg. Bacadh connspaid le maitheas.
Connspaid a ‘ciallachadh le feusgain. Conquer eas-onair leis an fhìrinn.
11. Thoir seachad, eadhon ged nach eil agad ach beagan.
12.
Ma ghabhas an duilgheadas fhuasgladh carson a tha dragh ort? Mura
h-urrainnear an duilgheadas a bhith air a dhì-cheadachadh nach dèan thu
feum math nach dèan thu feum math.
Ma ghabhas an duilgheadas fhuasgladh carson a tha dragh ort? Mura
h-urrainnear an duilgheadas a bhith air a dhì-cheadachadh nach dèan thu
feum math nach dèan thu feum math.
13. Chan eil frith-rathad ann gu toileachas: Is e toileachas an t-slighe.
14. Chan eil eagal air eadhon bàs le fear a tha air a bhith a ‘fuireach gu ciallach.
15. Am faigh thu càineadh glic gus na sgàinidhean agad a chomharrachadh, lean e oir bhiodh tu a ’stiùireadh mu ulaidh falaichte.
16. Am faighear neach-sireadh companach a tha nas fheàrr no co-ionann, leig leotha cùrsa solair a lean gu daingeann.
17. Chan urrainn dad cron a dhèanamh ort cho mòr ri do smuaintean fhèin.
18.
Rachas sinn suas agus a bhith taingeil, oir mura h-ionnsaich sinn mòran
co-dhiù dh ‘ionnsaich sinn beagan, agus mura biodh sinn ag ionnsachadh
beagan, cha do dh’ ionnsaich sinn beagan, agus ma dh ‘fhàs sinn tinn ,
co-dhiù cha do bhàsaich sinn; Mar sin, leig dhuinn a h-uile duine
taingeil.
Rachas sinn suas agus a bhith taingeil, oir mura h-ionnsaich sinn mòran
co-dhiù dh ‘ionnsaich sinn beagan, agus mura biodh sinn ag ionnsachadh
beagan, cha do dh’ ionnsaich sinn beagan, agus ma dh ‘fhàs sinn tinn ,
co-dhiù cha do bhàsaich sinn; Mar sin, leig dhuinn a h-uile duine
taingeil.
19. cuir teagamh air a h-uile càil. Lorg an solas agad fhèin.
20.
Gach a tha sinn mar thoradh air na tha sinn air smaoineachadh: tha e
stèidhichte air ar smuaintean agus air a dhèanamh suas de ar smuaintean.
Ma tha duine a ‘bruidhinn no a’ bruidhinn ri smaoineachadh olc, tha
fulangas ga leantainn mar a tha a ‘chuibhle a’ leantainn dubhan a
‘bhiast a tha a’ tarraing na wagon …. Ma tha duine a ‘bruidhinn no ag
obair le deagh bheachd, bidh toileachas ga leantainn mar sgàil nach fhàg
e gu bràth.
Gach a tha sinn mar thoradh air na tha sinn air smaoineachadh: tha e
stèidhichte air ar smuaintean agus air a dhèanamh suas de ar smuaintean.
Ma tha duine a ‘bruidhinn no a’ bruidhinn ri smaoineachadh olc, tha
fulangas ga leantainn mar a tha a ‘chuibhle a’ leantainn dubhan a
‘bhiast a tha a’ tarraing na wagon …. Ma tha duine a ‘bruidhinn no ag
obair le deagh bheachd, bidh toileachas ga leantainn mar sgàil nach fhàg
e gu bràth.
21. Na bi a ‘fuireach san àm a dh’ fhalbh, na bi a ‘bruadar mun àm ri teachd, cuimseachadh air an inntinn an-dràsta.
22. Is e slàinte an tiodhlacaiche, an dearbhadh as motha a bu mhotha, dìleas gum bi an dàimh as fheàrr.
23. Chan eil an aon fhìor fhàilneachd ann am beatha fìor don fhear as fheàrr.
24.
Chan eil duine a ’sàbhaladh oirnn ach mairidh iad sinn fhìn. Chan
urrainn dha duine agus chan e duine a dh ‘fhaodadh. Feumaidh sinn fhìn a
bhith a ‘coiseachd na slighe.
Chan eil duine a ’sàbhaladh oirnn ach mairidh iad sinn fhìn. Chan
urrainn dha duine agus chan e duine a dh ‘fhaodadh. Feumaidh sinn fhìn a
bhith a ‘coiseachd na slighe.
25. Chan eil eagal air an dìomhair a th ‘ann a bhith ann.
26. Chan fhaod trì rudan a bhith a ‘falach airson fada: A’ Ghealach, a ‘ghrian, agus an fhìrinn.
27.
Bidh a h-uile rud ceàrr a ‘tighinn air sgàth inntinn. Ma tha an inntinn
air a dhèanamh cruth-atharraichte faodaidh a bhith a ‘dèanamh ceàrr?
Bidh a h-uile rud ceàrr a ‘tighinn air sgàth inntinn. Ma tha an inntinn
air a dhèanamh cruth-atharraichte faodaidh a bhith a ‘dèanamh ceàrr?
28. Tha e ann an nàdar rudan a tha a ’soileachadh ag èirigh ann an neach saor bho aithreachas.
29.
Faodar mìltean de choinnle a shoilleireachadh bho aon choinneal, agus
cha tèid beatha a ‘choinneal a ghiorrachadh. Cha bhith sonas a
‘lughdachadh le bhith ga roinneadh.
Faodar mìltean de choinnle a shoilleireachadh bho aon choinneal, agus
cha tèid beatha a ‘choinneal a ghiorrachadh. Cha bhith sonas a
‘lughdachadh le bhith ga roinneadh.
30. gu ìre mhòr an-diugh dè a dh’fheumar a dhèanamh. Cò aig a tha fios? A-màireach, thig bàs.
31.
Chan e fear a chanar ri fear oir tha e a ‘bruidhinn agus a’ bruidhinn
a-rithist; Ach ma tha e sìtheil, gràdhach agus gun eagal.
Chan e fear a chanar ri fear oir tha e a ‘bruidhinn agus a’ bruidhinn
a-rithist; Ach ma tha e sìtheil, gràdhach agus gun eagal.
32.
Faodaidh tu lorg fad na cruinne gu lèir airson cuideigin a tha nas
airidh air do ghràdh agus do ghaol na tha thu fhèin, agus chan eil an
neach sin ri fhaighinn an àite sam bith. Thusa, thu fhèin, cho mòr ri
duine sam bith sa chruinne-cèigeil gu lèir, airidh air do ghràdh agus do
ghaol.
Faodaidh tu lorg fad na cruinne gu lèir airson cuideigin a tha nas
airidh air do ghràdh agus do ghaol na tha thu fhèin, agus chan eil an
neach sin ri fhaighinn an àite sam bith. Thusa, thu fhèin, cho mòr ri
duine sam bith sa chruinne-cèigeil gu lèir, airidh air do ghràdh agus do
ghaol.
33. Bidh inntinn smachdachaidh a ‘toirt toileachas.
34.
Tha am fear anns nach eil a ‘gabhail a-steach an crathadh agus am
pathadh a tha e a’ fàs; Ciamar a dh ‘fhaodadh tu a bhith a’ cumail sùil
air sin a dhùisg aon, gun choimeas agus raon gun chrìoch.
Tha am fear anns nach eil a ‘gabhail a-steach an crathadh agus am
pathadh a tha e a’ fàs; Ciamar a dh ‘fhaodadh tu a bhith a’ cumail sùil
air sin a dhùisg aon, gun choimeas agus raon gun chrìoch.
35. Is e obair nas motha fhaighinn a dh ‘ionnsaigh thu fhèin na bhith a’ faighinn barrachd cuid.
36. Chan urrainn dhut siubhal air an t-slighe gus am bi thu air a bhith na shlighe fhèin.
37. Cha chaill thu ach na tha thu a ‘cluinntinn.
38. Thig sìth bhon taobh a-staigh. Na bi ga fhaicinn às aonais.
39.
Tha sinn air ar cumadh leis na smuaintean againn; Bidh sinn a
’smaoineachadh a tha sinn a’ smaoineachadh. Nuair a tha an inntinn
fìor-ghlan, tha aoibhneas a ‘leantainn mar sgàil nach fhalbh gu bràth.
Tha sinn air ar cumadh leis na smuaintean againn; Bidh sinn a
’smaoineachadh a tha sinn a’ smaoineachadh. Nuair a tha an inntinn
fìor-ghlan, tha aoibhneas a ‘leantainn mar sgàil nach fhalbh gu bràth.
40.
Ach tha mòran de dh ‘fhaclan naomh a leugh thu, ge-tà, tha thu a’
bruidhinn, dè am math a th ‘annad mura dèan thu a-mach orra?
Ach tha mòran de dh ‘fhaclan naomh a leugh thu, ge-tà, tha thu a’
bruidhinn, dè am math a th ‘annad mura dèan thu a-mach orra?
41.
Ge bith dè na faclan a bhios sinn a ‘roghnachadh a bhith air a thaghadh
le cùram chluinnidh daoine iad agus buaidh a thoirt orra airson math no
tinn.
Ge bith dè na faclan a bhios sinn a ‘roghnachadh a bhith air a thaghadh
le cùram chluinnidh daoine iad agus buaidh a thoirt orra airson math no
tinn.
42. Chan urrainn trì rudan a bhith a ‘falach airson fada: A’ Ghealach, a ‘ghrian, agus an fhìrinn.
43. Thoir, eadhon ged nach eil agad ach beagan.
44.
Na bi a ‘creidsinn ann an rud sam bith dìreach air sgàth gu bheil thu
air a chluinntinn. Na bi a ‘creidsinn ann an rud sam bith dìreach air
sgàth gu bheil e ga bruidhinn agus a’ reubadh le mòran. Na bi a
‘creidsinn ann an rud sam bith dìreach air sgàth gu bheil e ri lorg anns
na leabhraichean creideimh agad. Na bi a ‘creidsinn ann an rud sam bith
dìreach air ùghdarras nan tidsearan agus na seanairean agad. Na bi a
‘creidsinn ann an traidiseanan oir chaidh an toirt seachad airson mòran
ghinealaichean. Ach às deidh amharc agus mion-sgrùdadh, nuair a lorgas
tu gu bheil dad ag aontachadh le adhbhar agus tha e a ’stiùireadh dha
fhèin agus an uairsin gabhail ris.
Na bi a ‘creidsinn ann an rud sam bith dìreach air sgàth gu bheil thu
air a chluinntinn. Na bi a ‘creidsinn ann an rud sam bith dìreach air
sgàth gu bheil e ga bruidhinn agus a’ reubadh le mòran. Na bi a
‘creidsinn ann an rud sam bith dìreach air sgàth gu bheil e ri lorg anns
na leabhraichean creideimh agad. Na bi a ‘creidsinn ann an rud sam bith
dìreach air ùghdarras nan tidsearan agus na seanairean agad. Na bi a
‘creidsinn ann an traidiseanan oir chaidh an toirt seachad airson mòran
ghinealaichean. Ach às deidh amharc agus mion-sgrùdadh, nuair a lorgas
tu gu bheil dad ag aontachadh le adhbhar agus tha e a ’stiùireadh dha
fhèin agus an uairsin gabhail ris.
45. Chan eil dad cho sgaoilichte mar inntinn neo-fhaicsinneach, agus chan eil dad cho trom ri inntinn smachdaichte.
46.there
chan eil dad nas uamhasach na an cleachdadh teagamh. Tha teagamh a
’sgaradh dhaoine. Is e puinnsean a th ‘ann a tha a’ sgaoileadh chàirdeas
agus a ‘briseadh dàimh tlachdmhor. Tha e na thorn a tha iriosal agus a
‘goirteachadh; Is e claidheamh a th ‘ann a bhios a’ marbhadh.
chan eil dad nas uamhasach na an cleachdadh teagamh. Tha teagamh a
’sgaradh dhaoine. Is e puinnsean a th ‘ann a tha a’ sgaoileadh chàirdeas
agus a ‘briseadh dàimh tlachdmhor. Tha e na thorn a tha iriosal agus a
‘goirteachadh; Is e claidheamh a th ‘ann a bhios a’ marbhadh.
47.
Chan eil duine a ’sàbhaladh oirnn ach mairidh iad sinn fhèin. Chan
urrainn dha duine agus chan e duine a dh ‘fhaodadh. Feumaidh sinn fhìn a
bhith a ‘coiseachd na slighe.
Chan eil duine a ’sàbhaladh oirnn ach mairidh iad sinn fhèin. Chan
urrainn dha duine agus chan e duine a dh ‘fhaodadh. Feumaidh sinn fhìn a
bhith a ‘coiseachd na slighe.
48.
Mar a tha a ‘cumail air adhart gu fearg a’ greimeachadh air gual teth
leis an rùn e a thilgeil aig cuideigin eile; Is tusa an tè a thèid a
losgadh.
Mar a tha a ‘cumail air adhart gu fearg a’ greimeachadh air gual teth
leis an rùn e a thilgeil aig cuideigin eile; Is tusa an tè a thèid a
losgadh.
49.
Chan eil dìomhaireachd slàinte airson gach inntinn agus buidheann a
‘caoidh airson an ama a dh’ fhalbh, no a ‘gabhail dragh mun àm ri
teachd, ach an àm a th’ ann a bhith beò gu dùrachdach agus gu
dùrachdach.
Chan eil dìomhaireachd slàinte airson gach inntinn agus buidheann a
‘caoidh airson an ama a dh’ fhalbh, no a ‘gabhail dragh mun àm ri
teachd, ach an àm a th’ ann a bhith beò gu dùrachdach agus gu
dùrachdach.
50. Gach madainn tha sinn air argadh a-rithist. Is e na tha sinn a ‘dèanamh an-diugh na tha cudromach.
Questan Buddha Brosnachadh
Ceangal a ‘leantainn gu fulangas.
Obraich a-mach do shaoradh fhèin, na bi an urra ri feadhainn eile.
Chan eil anam agad, tha thu nad anam, tha corp agad.
Nuair
nach eil thu a ‘faighinn fuasgladh sam bith air duilgheadas is dòcha
nach eil e na dhuilgheadas a bhith air am fuasgladh ach an àite gun tèid
gabhail riutha.
nach eil thu a ‘faighinn fuasgladh sam bith air duilgheadas is dòcha
nach eil e na dhuilgheadas a bhith air am fuasgladh ach an àite gun tèid
gabhail riutha.
Rud sam bith a tha a ‘cur dragh ort, rud sam bith a tha iriosal is e sin an tidsear agad.
Quotes Bùdhach adhartach
Nuair
a bhios tu a ‘coimhead às deidh dhut fhèin a’ coimhead às deidh
feadhainn eile, nuair a bhios tu a ‘coimhead às deidh dha càch a bhios
tu a’ coimhead às deidh dhut fhèin.
a bhios tu a ‘coimhead às deidh dhut fhèin a’ coimhead às deidh
feadhainn eile, nuair a bhios tu a ‘coimhead às deidh dha càch a bhios
tu a’ coimhead às deidh dhut fhèin.
Na gabh dragh le daoine agus suidheachaidhean oir tha an dà chuid gun chumhachd gun do fhreagairt.
Dè a th ‘annad a tha thu air a bhith, dè a bhios tu nad rud a nì thu a-nis.
Tha
rud gràdhach airson ionnsachadh bho uisge, atharraich thu fhèin anns a
h-uile suidheachadh agus ann an cumadh sam bith ach tha an dòigh agad
fhèin a ‘faighinn an dòigh agad airson sruthadh.
rud gràdhach airson ionnsachadh bho uisge, atharraich thu fhèin anns a
h-uile suidheachadh agus ann an cumadh sam bith ach tha an dòigh agad
fhèin a ‘faighinn an dòigh agad airson sruthadh.
Dè do bheachd gu bheil thu, dè a tha thu a ‘faireachdainn a bhios tu a’ tàladh, na tha thu a ’smaoineachadh a chruthaicheas tu.
Quates Buddha ainmeil
Chan eil sinn uile mar thoradh air na tha sinn air smaoineachadh.
Nuair a gheibheadh an ego bàs, bidh an anam a ‘dùsgadh.
Cha ghabh e ris an fhìrinn a-riamh.
Chan urrainn dha dad cron a dhèanamh ort cho mòr ri do smuaintean fhèin.
Stad, cha bhruidhinn stad, chan eil an fhìrinn mu dheireadh a ’smaoineachadh.
Qutes Bùdach Bùdhach air Life
Bheir dad dhut barrachd fois na bhith a ’smaoineachadh air do ghnìomhachas fhèin.
Gach madainn tha sinn air ar breith a-rithist, is e na tha sinn a ‘dèanamh an-diugh na tha cudromach.
Ge
bith dè an ionnsaichte, tàlantach, beairteach no fionnar a tha thu a
‘creidsinn a tha thu, ciamar a dhèiligeas tu ri daoine mu dheireadh, is e
ionracas a h-uile dad.
bith dè an ionnsaichte, tàlantach, beairteach no fionnar a tha thu a
‘creidsinn a tha thu, ciamar a dhèiligeas tu ri daoine mu dheireadh, is e
ionracas a h-uile dad.
Na bi a ‘coimhead airson comraich ann an duine sam bith ach do fhèin fhèin.
Na bi a-riamh ro cheangal ri cuideigin oir bidh ceangalan a ‘leantainn gu dùilean agus dùilean a’ leantainn gu fulangas.
Quates Great Marddha Maor
Thoir seachad, eadhon ged nach eil agad ach beagan.
Ge bith dè cho cruaidh ’s a dh’ fhalbh, faodaidh tu an-còmhnaidh a thòiseachadh a-rithist.
Maitheanas dhut gur e mo thiodhlac dhut, a tha a ‘gluasad air adhart an tiodhlac agam dhomh fhìn.
Chan
eil dad maireannach nach cuir thu cuideam ort fhèin cus oir ge bith
ciamar a tha an droch shuidheachadh, bidh e ag atharrachadh.
eil dad maireannach nach cuir thu cuideam ort fhèin cus oir ge bith
ciamar a tha an droch shuidheachadh, bidh e ag atharrachadh.
Tha pian do-sheachanta, tha fulangas roghainneil.
Cuòtan ainmeil agus adhartach Bùdaich
Chan eil eagal ann airson fear nach eil a ‘faighinn a-mach le miann.
Na gabh dìoghaltas, leig le Karma a h-uile obair a dhèanamh.
Is e an inntinn a h-uile dad, na tha thu a ’smaoineachadh a thig thu.
Cuir ort an ego agad mar aodach iomchaidh sgaoilte.
Is e freumh fulangas a th ‘ann an freumhachadh.
Tha Buddha Quotes sa Bheurla
Cuimhnich gun toir thu aire dhut fhèin, chan urrainn dhut dòrtadh bho chupa falamh.
Mas fhiach dad a dhèanamh, dèan e le d ‘uile chridhe.
Fear a tha ag obair air fìrinn toilichte san t-saoghal seo agus nas fhaide air falbh.
Mura lorg thu duine gus taic a thoirt dhut air an t-slighe spioradail, coisich leotha fhèin.
Is e tuigse na coille cridhe a th ‘ann am faclan labhairteach gu math.
Luachan Buddha as fheàrr air soirbheachas agus neart
Tha e nas fheàrr ionnsaigh a thoirt ort fhèin na bhith a ‘buannachadh mìle blàr.
Cha tig sonas don fheadhainn nach bi a ‘cur luach air na tha aca mu thràth.
Ma tha thu airson itealaich a ‘toirt seachad a h-uile dad a tha gad chuideam sìos.
Chan eil eagal air eadhon bàs le fear a tha air a bhith a ‘fuireach gu ciallach.
Nas fheàrr na mìle facal falamh mar aon fhacal a bheir sìth.
Quotes buddist adhartach agus abairtean
Cuir teagamh air a h-uile càil, lorg do sholas fhèin.
- Buddha
Madainn mhath
Dh ‘fhàs e na bheul-aithris air briathran adhartach neach
Mar mhisean làitheil Tòisich a ‘fàs buraidhean R
Gus faighinn thairis air acras an seòrsa tinneas as miosa mar a thuirt
am fear a chaidh a dhùsgadh a dh ‘aindeoin na dhùisg agus mar a tha e
nas fheàrr airson an t-sochair, toileachas agus sìth airson a h-uile
comainn.
RGus faighinn thairis air acras an seòrsa tinneas as miosa mar a thuirt
am fear a chaidh a dhùsgadh a dh ‘aindeoin na dhùisg agus mar a tha e
nas fheàrr airson an t-sochair, toileachas agus sìth airson a h-uile
comainn.
A h-uile comainn Tùsanach de Prabdddha Bhaarat Stàiteach a ’sealltainn na slighe airson cruinne-cruinne dhùisgte.
Tha Kushinara Bhumi Pagoda airson a bhith na chom-pàirtiche obrach aig Pagoda le Pàrlamaid Chreideamh na Cruinne.won Rs 5000. Hasarvajan.ambedKar.org
Bha eadar-theangachadh a ‘dùsgadh nam faclan agad fhèin ann an 139 cànanan clasaigeach.
Is e a ‘Phàrlamaid a tha creideamhan làitheil adhartach a bhith a’ sìor fhàs gus faighinn thairis air acras an seòrsa tinneas as miosa
gus faighinn thairis air acras an seòrsa tinneas as miosaTha Thirukalhalal Hundayhalal the Buddha
Lotus-Born Master: The Shambhala Access Code || Guru Padmasambhava, Guru Rinpoche ||
