Posted by: site admin @ 5:06 pm
13) Classical Assamese-ধ্ৰুপদী অসমীয়া
https://www.youtube.com/watch?v=pIs-JoVsFGY
সুপ্ৰভাত
শ্ৰেষ্ঠ উদ্ধৃতি
শাস্ত্ৰীয় অসমীয়া-ঊষ্ণৱতাত ধনাত্মকতাৰ শক্তিক জাগ্ৰত কৰা হৈছে
বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক এজন উপকাৰী পিতৃ-মাতৃ বুলি ভাবিব। শিশুৱে আইচক্ৰীম আৰু মাৰ্চমেলোৰ টাব বিচাৰিব পাৰে, কিন্তু বুদ্ধিমান পিতৃ-মাতৃয়ে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ইয়াক ফল-মূল আৰু শাক-পাচলি দিব। শিশুটিয়ে বিচৰা ধৰণৰ নহয়, শিশুটিক সেইটোৱেই লাগে। সকলো অমানৱীয় সত্তাই প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি প্ৰাকৃতিক জীৱন কটায়। Future Benevolent Awakened One 
has Free Online JC PURE INSPIRATION to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss and like free birds 
to grow fruits 
vegetables 
plants in pots and fruit bearing trees 
all over the world 
https://www.youtube.com/watch?v=pIs-JoVsFGY
সুপ্ৰভাত
শ্ৰেষ্ঠ উদ্ধৃতি
শাস্ত্ৰীয় অসমীয়া-ঊষ্ণৱতাত ধনাত্মকতাৰ শক্তিক জাগ্ৰত কৰা হৈছে
বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক এজন উপকাৰী পিতৃ-মাতৃ বুলি ভাবিব। শিশুৱে আইচক্ৰীম আৰু মাৰ্চমেলোৰ টাব বিচাৰিব পাৰে, কিন্তু বুদ্ধিমান পিতৃ-মাতৃয়ে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ইয়াক ফল-মূল আৰু শাক-পাচলি দিব। শিশুটিয়ে বিচৰা ধৰণৰ নহয়, শিশুটিক সেইটোৱেই লাগে। সকলো অমানৱীয় সত্তাই প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি প্ৰাকৃতিক জীৱন কটায়। Future Benevolent Awakened One
“যিসকলে তেওঁলোকৰ ধাৰণা আৰু দৃষ্টিভংগীৰ ওপৰত আঁঠু লৈ আনক আঘাত কৰা জগতখনক বিচৰণ কৰে।”
“মই দোষ বিচাৰি উলিওৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে আনৰ বাটি পৰিদৰ্শন নকৰো: এইটো এটা বিদ্বান আচৰণ।”
“যদি আপুনি আপোনাৰ দোষবোৰ আঙুলিয়াই দিব পৰা এজন জ্ঞানী সমালোচকক বিচাৰি পায়, তেন্তে তেওঁক লুকাই থকা ধনৰ গাইডৰ দৰে অনুসৰণ কৰক।”
“এই পৃথিৱীত ঘৃণা কেতিয়াও ঘৃণাক সন্তুষ্ট নকৰে। ঘৃণা কেৱল অঘৃণাৰ দ্বাৰাহে শান্ত কৰা হয়। এয়া এক চিৰন্তন আইন।”
বুদ্ধ ষষ্ঠ শতিকাৰ সময়ছোৱাত নেপালত আধ্যাত্মিক শিক্ষক আছিল। যাৰ শিক্ষা বৌদ্ধ ধৰ্মৰ ভেটি হৈ পৰিছিল।
উপকাৰী জাৰৰ এজন দাৰ্শনিক আছিল যিয়ে শান্তি, জীৱন, প্ৰেম, সুখ, আৰু মৃত্যুৰ বিষয়ে ব্যাপকভাৱে কথা কৈছিল। নামটো
উপকাৰী এজনক জাগ্ৰত কৰা অৰ্থ হৈছে “যিজন যিজনক জাগ্ৰত হৈছে” বা “জাৱেন কৰা এজন”, যিয়ে তেওঁ আনক কি শিকাইছিল সেই বিষয়ে বহু কথাই কয়।
বানিয়ান গছৰ তলত জাগৰণ লাভ কৰাৰ আগতে তেওঁ ৪৯ দিনৰ বাবে ধ্যান কৰিছিল।
উপকাৰী জাগৰণ কৰা এজন আছিল পৃথিৱীত বাস কৰা আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিসকলৰ ভিতৰত এজন। তেখেতে জীৱনৰ বাকী সময়খিনি তেওঁৰ জ্ঞান প্ৰচাৰ কৰি পাৰ কৰিছিল, যিয়ে উপকাৰীৰ ভেটি হিচাপে কাম কৰিছিল ৷
সেই শিক্ষাই উপকাৰীতাক প্ৰভাৱিত কৰিছিল ৱান , প্ৰেকটিছ, আৰু আধ্যাত্মিক বিকাশ, যিয়ে আপোনাক পৰিৱৰ্তন আৰু অধিক সচেতন, দয়ালু আৰু জ্ঞানী হোৱাত সহায় কৰিবলৈ ধ্যান-ধাৰণাৰ দৰে কৌশল ব্যৱহাৰ কৰে। বৌদ্ধ ধৰ্মক চূড়ান্ত লক্ষ্যৰ জাগৰণৰ পথ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
উপকাৰী জাগৰণ কৰা এজন ব্যক্তি আছিল যিয়ে এই কথা মূৰ্ত কৰি তুলিছিল।
আমি ইয়াত কিউৰেট কৰিছো আৰু ইয়াত সৰ্বোত্তম উপকাৰী এটা উদ্ধৃতি জাগৰণ কৰিছো যিয়ে জীৱনৰ বিভিন্ন দিশ বৰ্ণনা আৰু সমাধান কৰিব। হয়তো ই জীৱনৰ অৰ্থ দিব আৰু আপোনাক জীৱন যাত্ৰাৰ দিশত ভাল বস্তুৰ পোহৰত থাকিবলৈ সহায় কৰিব।
বেনেভলেণ্ট জাগৰণ কৰা এটা উদ্ধৃতি
“যিসকলে তেওঁলোকৰ ধাৰণা আৰু দৃষ্টিভংগীৰ ওপৰত আঁঠু লৈ আনক আঘাত কৰা জগতখনক বিচৰণ কৰে।”
“মই দোষ বিচাৰি উলিওৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে আনৰ বাটি পৰিদৰ্শন নকৰো: এইটো এটা বিদ্বান আচৰণ।”
“যদি আপুনি আপোনাৰ দোষবোৰ আঙুলিয়াই দিব পৰা এজন জ্ঞানী সমালোচকক বিচাৰি পায়, তেন্তে তেওঁক লুকাই থকা ধনৰ গাইডৰ দৰে অনুসৰণ কৰক।”
“এই পৃথিৱীত ঘৃণা কেতিয়াও ঘৃণাক সন্তুষ্ট নকৰে। ঘৃণা কেৱল অঘৃণাৰ দ্বাৰাহে শান্ত কৰা হয়। এয়া এক চিৰন্তন আইন।”
“এশ বছৰ জীয়াই থকাতকৈ এদিন জীয়াই থকা আৰু বস্তুৰ উত্থান-পতনৰ সাক্ষী হোৱাটো ভাল আৰু বস্তুৰ উত্থান-পতনৰ সাক্ষী হোৱাতকৈ ভাল হয়।”
“এজন সম্ভ্ৰান্ত ব্যক্তি জীৱৰ ক্ষতি কৰা কোনো ব্যক্তি নহয়। এটাক উচ্চবৰ্ণৰ ক্ষতি নকৰিলে উচ্চবৰ্ণ বুলি কোৱা হয়।”
“মৃত্যু আৰু ক্ষয়-ক্ষতি জগতত আক্ৰান্ত। কিন্তু জগতৰ স্বৰূপ উপলব্ধি কৰি জ্ঞানীসকলে কান্দিব নোৱাৰে।”
“স্বৰ্গীয় জগতত যিয়েই নহওক কিয়, জাগৰণৰ লগত একোৱেই তুলনা কৰিব নোৱাৰি।”
“সকলোৱে হিংসা আৰু মৃত্যুৰ বাবে ভয় খাইছে। আন এজনৰ ঠাইত এজনে হত্যা কৰা বা হত্যা কৰা উচিত নহয়।”
“যিহেতু মহাসাগৰৰ মাত্ৰ এটাই সোৱাদ আছে, নিমখৰ, এই শিক্ষা আৰু অনুশাসনৰ এক সোৱাদ, মুক্তিৰ ক্ষেত্ৰতো আছে।”
“আপুনি, নিজকে, সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ যিকোনো ব্যক্তিয়েই আপোনাৰ মৰম আৰু মৰমৰ যোগ্য।”
“মন সকলো। আপুনি কি বুলি ভাবে।”
“যদি আপুনি দিশ সলনি নকৰে, তেন্তে আপুনি য’লৈ গৈ আছে তাতেই শেষ হ’ব পাৰে।”
“তোমাৰ খংৰ বাবে শাস্তি নহ’ব, তোমাৰ খং তোমাক শাস্তি দিব।”
“চিকিৎসাে জ্ঞান আনে; ধ্যান-ধাৰণাৰ অভাৱে অজ্ঞানতা এৰি দিয়ে।”
“যদি আপুনি কোনোবা এজনক বুদ্ধি, সুবিবেচনা, আৰু ভাল কাৰ্য্যৰ সৈতে বিচাৰি পায়; তেওঁক সংগী কৰি তোলক।”
“মাতৃ হোৱাটো মিঠা, আৰু পিতৃ। আন্তৰিকতাৰে জীয়াই থাকিবলৈ আৰু নিজকে আয়ত্ত কৰিবলৈ মধুৰ।”
“আপুনি যি পাইছে তাক অতিমাত্ৰা নকৰিব, আনক ঈৰ্ষা নকৰিব। যিজনে আনক ঈৰ্ষা কৰে, তেওঁ মনত শান্তি লাভ নকৰে।”
“আপুনি যি ভাবে, আপুনি হৈ পৰে। আপুনি যি অনুভৱ কৰে, আপুনি আকৰ্ষণ কৰে। আপুনি যিটো কল্পনা কৰে, আপুনি সৃষ্টি কৰে।”
“আধ্যাত্মিক পথত আপোনাক সমৰ্থন কৰিবলৈ কোনো বিচাৰি নাপালে অকলে খোজ কাঢ়ক।”
“আপুনি যি পাইছে তাক অতিমাত্ৰা নকৰিব, আনক ঈৰ্ষা নকৰিব। যিজনে আনক ঈৰ্ষা কৰে, তেওঁ মনত শান্তি লাভ নকৰে।”
“আপুনি যি ভাবে, আপুনি হৈ পৰে। আপুনি যি অনুভৱ কৰে, আপুনি আকৰ্ষণ কৰে। আপুনি যিটো কল্পনা কৰে, আপুনি সৃষ্টি কৰে।”
“আধ্যাত্মিক পথত আপোনাক সমৰ্থন কৰিবলৈ কোনো বিচাৰি নাপালে অকলে খোজ কাঢ়ক।”
“এহেজাৰ ফুটা শব্দতকৈও ভাল শব্দ এটা শব্দ যিয়ে শান্তি আনে।”
“প্ৰতিটো দিনেই নতুন দিন! “অতীত যিমানেই কঠিন নহওক কিয়, আপুনি সদায় আকৌ আৰম্ভ কৰিব পাৰে।”
“এটা প্ৰথা গ্ৰহণ কৰা হৈছে যিটো বৰ্তমানত সুখদায়ক আৰু ভৱিষ্যতে আনন্দৰ সৃষ্টি কৰে।”
“তেওঁৰ হাতত আটাইতকৈ বেছি সন্তুষ্ট হয় যে আটাইতকৈ বেছি সন্তুষ্ট।”
“যেতিয়া আপুনি উপলব্ধি কৰিব যে আপুনি কিমান নিখুঁত সকলো আপুনি মূৰটো পিছলৈ হেলনীয়া কৰি আকাশখনলৈ হাঁহিব।”
“হাজাৰ যুদ্ধত জয়ী হোৱাতকৈ নিজকে জয় কৰাটোৱেই ভাল। তেতিয়া বিজয় আপোনাৰ। ইয়াক আপোনাৰ পৰা ল’ব নোৱাৰি, স্বৰ্গদূতৰ দ্বাৰা বা দানৱৰ দ্বাৰা নহয়, স্বৰ্গ বা নৰক।”
“অশৃংখলাহীন মনৰ দৰে ইমান অবাধ্য একো নাই, আৰু অনুশাসিত মনৰ দৰে ইমান আজ্ঞাকাৰী একোৱেই নাই।”
“আকাশত নহয়। পথটো হৃদয়ত আছে।”
“যদি আমি এটা মাত্ৰ ফুলৰ অলৌকিকতা স্পষ্টকৈ দেখিবলৈ পালোঁহেঁতেন, তেন্তে আমাৰ গোটেই জীৱন সলনি হ’লহেঁতেন।”
“এই পাঁচটা আঁকোৱালি-সংগ্ৰহ আছে: ৰূপ, অনুভূতি, উপলব্ধি, অনুভূতি, আৰু চেতনা।”
“শব্দৰ ক্ষমতা আছে ধ্বংস আৰু সুস্থ দুয়োটাৰে। যেতিয়া শব্দবোৰ সত্য আৰু দয়ালু হয়, তেতিয়া আমাৰ পৃথিৱীখন সলনি কৰিব পাৰে।”
“পাঁচখন স্কন্ধেই হৈছে পদাৰ্থ, অনুভূতি, ধাৰণা, অনুভূতি আৰু চেতনাৰ ভৰৰ গোট ধৰি ৰখা গণক।”
“একোৱেই নহয়, আপুনি যি ঠাইতে পঢ়ি নাথাকক কিয়, বা কোনেও ক’লে, মই কৈছো যে আপোনাৰ নিজৰ কাৰণ আৰু নিজৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ সৈতে একমত নহ’লে মই ক’লোঁহেঁতেন।”
“বুদ্ধই সত্তাক এটা আত্মাৰ ধাৰণাটোৰ পৰা বিৰত ৰাখে, আৰু তাৰ পিছত শূন্যতাৰ যোগেদি তেওঁলোকক সংসাৰৰ পৰা মুক্ত কৰে।”
“সন্দেৱ সকলো। নিজৰ পোহৰ বিচাৰি উলিয়াওক।”
“পেইন নিশ্চিত, দুখ ঐচ্ছিক।”
“আমি নিজৰ লগত শান্তি স্থাপন নকৰালৈকে আমি কেতিয়াও বাহ্যিক জগতত শান্তি লাভ কৰিব নোৱাৰো।”
“যদিও আপুনি বহুতো সূত্ৰ পঢ়িব পাৰে আৰু তেওঁলোকৰ বিষয়ে আনৰ আগত ক’ব পাৰে, তথাপিও যদি আপুনি তেওঁলোকৰ ওপৰত কাম নকৰে তেন্তে তেওঁলোকে আপোনাক কি উপকাৰ কৰিব?”
“একোৱেই নহয়, আপুনি যি ঠাইতে পঢ়ি নাথাকক কিয়, বা কোনে ক’লে, আপোনাৰ নিজৰ কাৰণ আৰু নিজৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ সৈতে একমত নহ’লে।”
“আপুনি নিশ্চয় ধৰি ল’ব পাৰে যে ফৰ্মৰ প্ৰকৃত মৰ্মটো আচলতে আটক কৰা হৈছে।”
“জীৱনৰ একমাত্ৰ প্ৰকৃত বিফলতা হ’ল এজনে জনা শ্ৰেষ্ঠৰ প্ৰতি সত্য হোৱা নহয়।”
“প্ৰত্যেক মানুহ নিজৰ স্বাস্থ্য বা ৰোগৰ লেখক।”
“এজন নিৰ্বিকাৰ ব্যক্তিয়ে মুক্তিৰ জ্ঞান আৰু দৃষ্টিভংগী উপলব্ধি কৰা কথাবোৰৰ প্ৰকৃতিতহে।”
“দিব, যদিও মাত্ৰ অলপহে আছে।”
“এটা ধাৰণা যিটো বিকশিত কৰা হয় আৰু কাৰ্য্যত পৰিণত হয়, সেয়া কেৱল এটা ধাৰণা হিচাপে থকা ধাৰণাতকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।”
“জাৱেনক অনুসৰণ কৰা আৰু অন্ধৰ মাজৰ পৰা আপোনাৰ জ্ঞানৰ পোহৰ জিলিকি উঠিব, বিশুদ্ধভাৱে।”
“যদি আপুনি নিজকে সঁচাকৈয়ে ভাল পায়, তেন্তে আপুনি কেতিয়াও আন এজনক আঘাত দিব নোৱাৰে।”
“যিসকল ব্যক্তিয়ে মনক একাগ্ৰতাপূৰ্ণ, তেওঁলোকে প্ৰকৃততে যিদৰে আছে সেইদৰেই জানে আৰু দেখে।”
ধৰ্মৰ ওচৰ চাপি আহিছে।
“সুখ আপোনাৰ কি আছে বা কোন সেইটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে। ই কেৱল আপুনি কি ভাবে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।”
“সুখ এটা ৰেডিমেড বস্তু নহয়। ই আপোনাৰ নিজৰ কৰ্মৰ পৰাই আহিছে।”
“সুখ সুস্বাস্থ্য আৰু বেয়া স্মৃতিৰ বাহিৰে আন একো নহয়।”
“স্বাস্থ্য হৈছে আটাইতকৈ ডাঙৰ উপহাৰ, সন্তুষ্টি আটাইতকৈ ধনী ধন, বিশ্বাসীতা শ্ৰেষ্ঠ সম্পৰ্ক।”
“মন আৰু শৰীৰ উভয়ৰে স্বাস্থ্যৰ ৰহস্য অতীতৰ বাবে শোক কৰা, ভৱিষ্যতৰ চিন্তা কৰা নহয়, বা বিপদৰ আগতীয়া অনুমান কৰা নহয় বৰঞ্চ বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত বুদ্ধিমান আৰু আন্তৰিকতাৰে জীয়াই থকা।”
“শৰীৰক সুস্বাস্থ্যত ৰখাটো এটা কৰ্তব্য… নহ’লে আমি আমাৰ মনটোক শক্তিশালী আৰু স্পষ্ট কৰি ৰাখিব নোৱাৰিম।”
“আমাক নিজৰ বাহিৰে আন কোনেও বচাব নোৱাৰে। কোনেও নোৱাৰে আৰু কোনেও কৰিব নোৱাৰে। আমি নিজেই পথটো খোজ কাঢ়িব লাগিব।”
“চিকিৎসাে জ্ঞান আনে; ধ্যান-ধাৰণাৰ অভাৱে অজ্ঞানতা এৰি দিয়ে।”
“সুস্বাস্থ্য ভোগ কৰিবলৈ, নিজৰ পৰিয়াললৈ প্ৰকৃত সুখ আনিবলৈ, সকলোৰে বাবে শান্তি আনিবলৈ হ’লে প্ৰথমে নিজৰ মনক অনুশাসন আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব লাগিব। যদি এজন মানুহে নিজৰ মনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে তেন্তে তেওঁ জ্ঞান-প্ৰকাশৰ পথ বিচাৰি পাব পাৰে, আৰু সকলো জ্ঞান আৰু গুণ স্বাভাৱিকতে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিব।”
“এটা মমবাতিৰ পৰা হাজাৰ হাজাৰ মমবাতি জ্বলাব পাৰি, আৰু মমবাতিৰ জীৱন চুটি কৰা নহ’ব। শ্বেয়াৰ কৰা নহ’লে সুখ কেতিয়াও কমি নাযায়।”
“এটা বিতৰ্কত আমি খং অনুভৱ কৰাৰ লগে লগে আমি ইতিমধ্যে সত্যৰ বাবে চেষ্টা কৰা বন্ধ কৰি দিছো, আৰু নিজৰ বাবে চেষ্টা আৰম্ভ কৰিছো।”
“এহেজাৰ ফুটা শব্দতকৈও ভাল শব্দ এটা শব্দ যিয়ে শান্তি আনে।”
“অতীতত বাস নকৰিবা, ভৱিষ্যতৰ সপোন দেখা নাই, মনটোক বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত কেন্দ্ৰীভূত কৰি লওক।”
“শেষত মাত্ৰ তিনিটা কথাই গুৰুত্বপূৰ্ণ: আপুনি কিমান ভাল পাইছিল, আপুনি কিমান কোমলকৈ জীয়াই আছিল, আৰু আপুনি কিমান ৰূপৱতীভাৱে আপোনাৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত নহোৱা বস্তুবোৰ এৰি দিলে।”
“নিজকে ভালপোৱা আৰু আজিয়েই চাওক, কাইলৈ … সদায়। প্ৰথমে নিজকে বাটত প্ৰতিষ্ঠা কৰক, তাৰ পিছত শিকাওক — আৰু তেনেকৈয়ে দুখক পৰাস্ত কৰক।”
“বিশ্বাস, ধ্যান কৰা, চাওক। নিৰাপদ হওক। নিৰ্দোষী হওক। ধৰ্মৰ প্ৰতি জাগ্ৰত আৰু সকলো দুখৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰক।”
“যেতিয়ালৈকে আপুনি নিজেই পথটো হৈ নুঠে তেতিয়ালৈকে আপুনি পথটো ভ্ৰমণ কৰিব নোৱাৰে।”
“নিজৰ পৰিত্ৰাণৰ কাম কৰক। আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰিব।”
“ঘৃণাৰ দ্বাৰা ঘৃণা বন্ধ নহয়, কেৱল প্ৰেমৰ দ্বাৰাহে বন্ধ নহয়; এইটোৱেই হৈছে চিৰন্তন নিয়ম।”
“পৃথিৱীয়ে সদায় প্ৰশংসাৰ উপায় আৰু দোষাৰোপ কৰাৰ উপায় বিচাৰি পায়। ইয়াৰ সদায় আছে আৰু সদায় থাকিব।”
“মঠীসত্ত্ব, ধ্যান-ধাৰণাৰ সিদ্ধতাত থিয় হৈ, ৰূপ বা আন কোনো স্কেন্ধক ধৰি লোৱা নহয়।”
“আমাৰ দুখ আৰু ঘাঁবোৰ কেৱল যেতিয়া আমি দয়াৰে স্পৰ্শ কৰো তেতিয়াহে সুস্থ হয়।”
“প্ৰতিটো ৰাতিপুৱাই আমি আকৌ জন্ম লওঁ। আজি আমি যি কৰিম, সেইটোৱেই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ।”
“আপোনাৰ যদি কোনো মানুহ থাকে, তেন্তে তেওঁৰ মাজত এনেকুৱা কিবা এটা আছে যিটো নিজৰ অংশ। নিজৰ অংশ নহয়, সেইটোৱেই আমাক অশান্তি নিদিয়ে।”
“এয়া এজন মানুহৰ নিজৰ মন, শত্ৰু বা শত্ৰু নহয়, যিয়ে তেওঁক দুষ্ট পথলৈ প্ৰলোভিত কৰে।”
“আনবোৰে কোৱা কথাবোৰ অন্ধভাৱে বিশ্বাস নকৰিব। নিজেই চাওক সন্তুষ্টি, স্পষ্টতা আৰু শান্তি কিহৰ দ্বাৰা। সেইটোৱেই আপোনাৰ বাবে অনুসৰণ কৰাৰ পথ।”
“এই চিন্তা এজন সন্ন্যাসীৰ মনলৈ অহা নাই যে ‘মই উপলব্ধি আৰু অনুভূতিৰ বন্ধ লাভ কৰিবলৈ ওলাইছো।”
“এটা প্ৰথা গ্ৰহণ কৰা হৈছে যিটো বৰ্তমানত কষ্টদায়ক কিন্তু ভৱিষ্যতে আনন্দৰ সৃষ্টি কৰে।”
“সত্যৰ পথত মাত্ৰ দুটা ভুল হ’ব পাৰে; গোটেই বাটটো নাযাব, আৰু আৰম্ভ নকৰা।”
“সুখৰ পথ নাই। সুখ হৈছে পথ।”
“এই পথৰ বাহিৰলৈ বা তেনেকৈয়ে, পৃথিৱীখন বিলীন হৈ যোৱা আৰু সকলো স্পষ্ট হৈ পৰা আটাইতকৈ দূৰৈৰ পাৰলৈ যাওক।”
“আপুনি নিজেই, সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ যিকোনো ব্যক্তিৰ দৰেই, আপোনাৰ মৰম আৰু মৰমৰ যোগ্য।”
“পুৰণি কৰা ঐশ্বৰিক চকুৰে, মানুহৰ দৃষ্টিকোণেৰে, এজন বুদ্ধই সত্তাক যিদৰে পাৰ হৈ যায় বা হ’বলৈ আহে।”
“ইয়াত আৰু এতিয়া প্ৰজ্ঞাৰ জৰিয়তে মুকলি কৰা মন; জনা আৰু উপলব্ধি কৰা, ইচ্ছাৰ ধ্বংসৰ সৈতে এটা এক একান্তই।”
“অচল হোৱাটো মৃত্যুৰ এটা চুটি পথ আৰু অধ্যৱসায়ী হোৱাটো এটা জীৱনৰ পদ্ধতি; মূৰ্খ মানুহ অচল, জ্ঞানী মানুহ অধ্যৱসায়ী।”
“যদি আপুনি লগত খোজ কাঢ়িবলৈ ভাল সংগী বিচাৰি নাপায়, তেন্তে অকলে খোজ কাঢ়িব, জংঘলত ঘূৰি ফুৰা হাতী এটাৰ দৰে। যিসকলে আপোনাৰ অগ্ৰগতিত বাধা দিব, তেওঁলোকৰ লগত থকাতকৈ অকলে থকাটোৱেই ভাল।”
“আমি আমাৰ চিন্তাধাৰাৰ দ্বাৰা গঢ় লৈ উঠিছো; আমি যি ভাবো তাকেই হৈ যাওঁ। মনটো নিৰ্মল হ’লে আনন্দই কেতিয়াও নোযোৱা ছাঁৰ দৰে অনুসৰণ কৰে।”
“অতীতত বাস নকৰিবা, ভৱিষ্যতৰ সপোন দেখা নাপাবা, মনক বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত কেন্দ্ৰীভূত কৰা।”
“জীৱনৰ একমাত্ৰ প্ৰকৃত বিফলতা হ’ল এজনে জনা শ্ৰেষ্ঠৰ প্ৰতি সত্য হোৱা নহয়।”
“আনবোৰৰ দোষলৈ নাযাব, নতুবা তেওঁলোকৰ বাদ পৰা আৰু কমিছনলৈও নাচাওক। কিন্তু বৰঞ্চ নিজৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতি, আপুনি যি কৰিছে আৰু অকলশৰীয়া কৰি থৈ গৈছে, তাৰ প্ৰতিহে চায়।”
“শৰীৰক সুস্বাস্থ্যত ৰাখিবলৈ। এটা কৰ্তব্য।”
“প্ৰেম আৰু অপছন্দ, আবেগ আৰু ইচ্ছা, ইন্দ্ৰিয় আৰু কামনা, দুখ আৰু ভয়ৰ বাহিৰলৈ যাওক, নিজকে মোহৰ পৰা মুক্ত কৰক।”
“সকলো সত্তাৰ প্ৰতি মমতা আছে, ধনী আৰু দুখীয়া সকলোৱে; প্ৰত্যেকৰে নিজৰ দুখ-কষ্ট আছে। কিছুমানে বেছি ভোগ কৰে, আন কিছুমানে অতি কম।”
“মন আৰু শৰীৰ দুয়োটাৰে স্বাস্থ্যৰ ৰহস্য অতীতৰ বাবে শোক কৰা, ভৱিষ্যতৰ চিন্তা কৰা, বা বিপদৰ আগতীয়া অনুমান কৰা নহয়, বৰঞ্চ বৰ্তমান মুহূৰ্তত বুদ্ধিমান আৰু আন্তৰিকতাৰে জীয়াই থকা।”
“আমাৰ জীৱনত পৰিৱৰ্তন অনিবাৰ্য, ক্ষতি অনিবাৰ্য। আমি পৰিৱৰ্তনৰ সন্মুখীন হোৱা অভিযোজন ক্ষমতা আৰু সহজতাত আমাৰ সুখ আৰু স্বাধীনতাক নিহিত হৈ আছে।”
“বতাহৰ ওপৰত ধূলি পেলোৱাৰ লগে লগে, দুষ্টামি উৰুৱাই দিয়া হয় বিশুদ্ধ আৰু নিৰাপদৰ অন্যায় কৰা মূৰ্খৰ সন্মুখত।”
“যিটো ভুল আছে সেইটো কৰাৰ বাহিৰে একো নকৰাটোৱেই ভাল। আপুনি যিয়েই নকৰক কিয়, আপুনি নিজৰ ওপৰত কৰে।”
“বাস্তৱিত কৰক যে সকলোবোৰ বাকী সকলো বস্তুৰ লগত সংযোগ হয়।”
“মই পৃথিৱীৰ লগত বিতৰ্ক নকৰো; বৰঞ্চ মোৰ লগত বিবাদ কৰা পৃথিৱীখনেই।”
“যেতিয়ালৈকে আপুনি নিজেই পথটো হৈ নুঠে তেতিয়ালৈকে আপুনি পথটো ভ্ৰমণ কৰিব নোৱাৰে।”
“অতীতত বাস নকৰিবা, ভৱিষ্যতৰ সপোন দেখা নাপাবা, মনক বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত কেন্দ্ৰীভূত কৰা।”
“যদি আমি এটা মাত্ৰ ফুলৰ অলৌকিকতা স্পষ্টকৈ দেখিবলৈ পালোঁহেঁতেন, তেন্তে আমাৰ গোটেই জীৱন সলনি হ’লহেঁতেন।”
“ড্ৰপ বাই ড্ৰপ হৈছে পানীৰ পাত্ৰটো ভৰোৱা। ঠিক তেনেদৰে জ্ঞানী মানুহজনেও অলপ অলপকৈ গোটাই নিজকে ভালৰে ভৰাই তোলে।”
“সঁচাকৈয়ে হওক; খংৰ ওচৰত নত নকৰিব। মুক্তভাৱে দিয়ক, যদিও অলপহে আছে। দেৱতাসকলে তোমাক আশীৰ্বাদ দিব।”
“যেতিয়া আপুনি নিজৰ ওপৰত জয় লাভ কৰে, তেতিয়াও দেৱতাসকলেও ইয়াক পৰাজয়লৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব নোৱাৰে।”
“এহেজাৰ ফুটা শব্দতকৈও ভাল শব্দ এটা শব্দ যিয়ে শান্তি আনে।”
“অগ্নি বা বতাহ, জন্ম, মৃত্যুও নহয়, আমাৰ ভাল কামবোৰ মচি পেলাব নোৱাৰে।”
“আপোনাৰ কাম হ’ল আপোনাৰ কাম আৱিষ্কাৰ কৰা আৰু তাৰ পিছত নিজৰ সকলো হৃদয়েৰে নিজকে সেইখিনি দিবলৈ।”
“জীৱনৰ একমাত্ৰ প্ৰকৃত বিফলতা হ’ল এজনে জনা শ্ৰেষ্ঠৰ প্ৰতি সত্য হোৱা নহয়।”
“ড্ৰপ বাই ড্ৰপ হৈছে পানীৰ পাত্ৰটো ভৰোৱা। ঠিক তেনেদৰে জ্ঞানী মানুহজনেও অলপ অলপকৈ গোটাই নিজকে ভালৰে ভৰাই তোলে।”
“মই আনৰ বাটিৰ দোষ বিচাৰি নাপাম যে দোষ বিচাৰি উলিওৱাৰ উদ্দেশ্য: পৰ্যবেক্ষণ কৰিবলগীয়া প্ৰশিক্ষণ।”
“একোৱেই আনৰ দোষ বিচাৰি নাপাওঁ; আনৰ বাদ দিয়া আৰু কমিছনবোৰ কোনোৱেই দেখা নাপাব। কিন্তু এজনৰ নিজৰ কাৰ্য্যক দেখা দিয়ক, কৰা আৰু অকলশৰীয়া কৰক।”
“এজন ব্যক্তিয়ে ভাল কাম কৰিব লাগেনে, তেওঁক বাৰে বাৰে কৰিবলৈ দিয়ক। তেওঁ তাত আনন্দ বিচাৰি পাওক, কিয়নো আনন্দময় হৈছে ভালৰ সঞ্চয়।”
“সকলো সত্তাৰ সুখী মন আছে।”
“হিডফুলনেছত বিনষ্ট! ভালকৈ পহৰা দিয়ক তোমাৰ চিন্তা!”
“আপুনি আপোনাৰ দোষবোৰ আঙুলিয়াই দিবলৈ এজন জ্ঞানী সমালোচক বিচাৰি পাব লাগেনে, তেওঁক অনুসৰণ কৰক যেনেকৈ আপুনি লুকাই থকা ধনৰ বাবে গাইড কৰিব।”
“এজন সাধকে ভাল বা সমান সংগী বিচাৰি নাপাব লাগে, তেওঁলোকে দৃঢ়তাৰে একাকী পাঠ্যক্ৰম গ্ৰহণ কৰিবলৈ দিয়ক।”
“যাৰ মাজত জীৱিত সত্তাৰ প্ৰতি কোনো সহানুভূতি নাই: তেওঁক এজন বহিষ্কৃত হিচাপে চিনি পোৱা।”
“এই পৃথিৱীত ঘৃণাত ঘৃণা কেতিয়াও শান্ত নকৰে। অকলে অ-ঘৃণাৰ দ্বাৰা ঘৃণা ক্ষোভৰ সন্মুখীন হয়। এইটো এটা আইন চিৰন্তন।”
“মই অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতি মোহ গঠন নকৰা ‘মোৰ’ৰ কোনো জ্ঞান নথকাকৈ জীয়াই থাকোঁ।”
“বস্তুৰ উত্থান-পতন কেতিয়াও দেখা নোপোৱাকৈ এশ বছৰ জীয়াই থকাতকৈ এদিন জীয়াই থকাটো ভালকৈ জীয়াই থকাটো।”
“এজনক জীৱিত সত্তাৰ ক্ষতি কৰা উচ্চবৰ্ণৰ নাম নহয়। জীৱৰ ক্ষতি নকৰাৰ দ্বাৰা এজনক উচ্চবৰ্ণৰ নাম দিয়া হয়।”
https://bestquotes.top/topics/benevolent-quotes/
উপকাৰী উক্তি
“মই সিদ্ধান্ত লৈছো যে অভিভাৱকত্বৰ ৰহস্যটো হৈছে উপকাৰী অৱহেলা।”
Barry Humphries
Parenting Secret Neglect Benevolent
“মই উপকাৰী।”
ক্ৰীছ ইউবেংক এছ.আৰ.
মই উপকাৰী ৷
“ইছলামে ইহুদীসকলক দুটা মুখ দেখুৱাইছে, এটা উপকাৰী, এটা কম।”
Jack Schwartz
ইছলাম দুটা উপকাৰী কম
“ৰঙা হৈছে এক উপকাৰী একনায়কত্ববাদ।”
James Jannard
Red Benevolent
“এজন ভাল সেনাপতি উপকাৰী আৰু খ্যাতিৰ প্ৰতি অচিন্তিত।”
Sun Tzu
ভাল খ্যাতিৰ সেনাধ্যক্ষ বেনেভলেণ্ট
“মই এজন মিছান্থ্ৰপ তথাপিও সম্পূৰ্ণ উপকাৰী।”
আলফ্ৰেড নোবেল
Misanthrope
“মই এজন মিছান্থ্ৰপ তথাপিও সম্পূৰ্ণ উপকাৰী।”
আলফ্ৰেড নোবেল
Misanthrope
“এটা পুৰুষে সংগীতৰ সৈতে কি কৰিব পাৰে যি উপকাৰী নহয়?”
Confucius
পুরুষ উপভাল
“এটা পুৰুষে সংগীতৰ সৈতে কি কৰিব পাৰে যি উপকাৰী নহয়?”
Confucius
পুরুষ উপভাল
“প্ৰেম নিস্বাৰ্থ আৰু উদাৰ হ’ব পাৰে, নিস্বাৰ্থ নহৈ নিস্বাৰ্থ হ’ব পাৰে।”
Mortimer Adler
https://www.brainyquote.com/topics/benevolent-quotes
উপকাৰী উক্তি
শ্ৰেষ্ঠ চৰকাৰখন হৈছে মাজে মাজে হত্যাৰ দ্বাৰা টেম্পাৰ কৰা উপকাৰী অত্যাচাৰ।
Voltaire
এজন ভাল সেনাপতি উপকাৰী আৰু খ্যাতিৰ প্ৰতি অচিন্তিত। - Sun Tzu
কিন্তু বন্ধুত্ব কেৱল ছাঁতেই নহয়, জীৱনৰ সূৰ্য্যৰ পোহৰতে বহুমূলীয়া, আৰু জীৱনৰ অধিকাংশই ৰ’দৰ পোহৰ।
টমাছ জেফাৰচন
প্ৰেম নিস্বাৰ্থ, উপকাৰী আৰু উদাৰ হোৱাৰ অৰ্থত নিস্বাৰ্থ নহ’ব পাৰে।
Mortimer Adler
মানুহৰ পৰস্পৰ বিৰোধী কথাবোৰত বিশ্বাস কৰাৰ এক আচৰিত ক্ষমতা আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, এজন সৰ্বশক্তিমান আৰু উপকাৰী ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰা কিন্তু জগতৰ সকলো দুখ-কষ্টৰ পৰা তেওঁক কেনেবাকৈ অজুহাত দেখুৱাব লাগে। বা আমাৰ বিশ্বাস কৰাৰ ক্ষমতা আইনৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা যে মানুহ সমান আৰু মুক্ত ইচ্ছা আছে আৰু জীৱবিজ্ঞানৰ পৰা মানুহ কেৱল জৈৱিক যন্ত্ৰ।
Yoval Noah Harari
মই উপকাৰী একনায়কত্ববাদত বিশ্বাস কৰোঁ যদিহে মই একনায়কত্ববাদী।
ৰিচাৰ্ড ব্ৰেনছন
আনৰ প্ৰতি আৰু নিজৰ বাবে বহুত কম অনুভৱ কৰা; আমাৰ স্বাৰ্থপৰতাক বাধা দিবলৈ আৰু আমাৰ উপকাৰী মৰমবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ, মানৱ প্ৰকৃতিৰ সিদ্ধতা গঠন কৰে।
এডাম স্মিথ
মই সংগঠিত ধৰ্মক ঘৃণা কৰো। মই ভাবো তুমি তোমাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক নিজৰ দৰে ভাল পাব লাগিব। মই ভাবো আপুনি নিজৰ ঈশ্বৰক বাছি ল’ব লাগিব আৰু তেওঁৰ প্ৰতি সঁচা হ’ব লাগিব। মই সদায় ‘তেওঁৰ’তকৈ ‘তেওঁৰ’ বুলি কওঁ। হয়তো মোৰ প্ৰজন্মৰ বাবেই, কিন্তু নাৰী দেৱতাৰ ধাৰণাটো মোৰ ভাল নালাগে। মই ঈশ্বৰক এজন উপকাৰী পুৰুষ হিচাপে দেখিছোঁ।
জুলিয়া শিশু
আমেৰিকাৰ মিছন হৈছে উপকাৰী আত্মসাৎৰ অন্যতম।
উইলিয়াম মেককিনলি
সম্পত্তি ব্যক্তিগত হোৱাটো স্পষ্টভাৱে ভাল, কিন্তু ইয়াৰ ব্যৱহাৰ সাধাৰণ; আৰু বিধায়কৰ বিশেষ ব্যৱসায় হ’ল পুৰুষৰ মাজত এই উপকাৰী স্বভাৱটো সৃষ্টি কৰা। - Aristotle
সম্পত্তি ব্যক্তিগত হোৱাটো স্পষ্টভাৱে ভাল, কিন্তু ইয়াৰ ব্যৱহাৰ সাধাৰণ; আৰু বিধায়কৰ বিশেষ ব্যৱসায় হ’ল পুৰুষৰ মাজত এই উপকাৰী স্বভাৱটো সৃষ্টি কৰা।
Aristotle
তেওঁ ইমানেই উপকাৰী, ইমানেই দয়ালু আছিল যে, তেওঁৰ ভুল আবেগেৰে তেওঁ বৰষুণৰ বৰষুণত হাঁহৰ ওপৰত ছাতি এটা ধৰিলেহেঁতেন।
ডগলাস উইলিয়াম জেরোল্ড
আপুনি সদায় আপোনাৰ মনত যি সৃষ্টি কৰিছিল, সেইবোৰ পাব, উদাহৰণস্বৰূপে, এজন উপকাৰী ঈশ্বৰ বা দুষ্ট চয়তান। তেওঁলোকৰ মাজত অগণন দিশ। গতিকে আপোনাৰ চেতনাৰ গভীৰতা আৰু আপুনি যিটো ইতিবাচক আৰু ভাল বুলি গণ্য কৰে তাৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰক।
Hans Bender
অভাৱৰ ওপৰত ভুল অৰ্থনৈতিক বিশ্বাসে প্ৰত্যক্ষভাৱে এই ভুল ধৰ্মতত্ত্বৰ বিশ্বাসলৈ লৈ যায় যে ঈশ্বৰে আমাক ধনী হোৱাটো নিবিচাৰে। কাৰণ, দুৰ্লভ ভৌতিক সম্পদৰ পৃথিৱীখনত এজন ব্যক্তিয়ে ব্যক্তিগত সম্পদ লাভ কৰিব পাৰিছিল কেৱল আন এজনৰ পৰা ধন লৈ - যিটো সঁচাকৈয়ে উপকাৰী, প্ৰেমময় ঈশ্বৰে কেতিয়াও অনুমতি নিদিব।
পল জেন পিলজাৰ
মোৰ শিক্ষাৰ বাবে আৰ এ এফ বেনেভলেণ্ট ফাণ্ডে ধন দিছিল, গতিকে এখন চেৰিটি স্কুল, অনাথ আশ্ৰমৰ দৰে দৌৰি, ইউনিফৰ্ম আৰু মাৰপিট কৰা। কঠিন আছিল, কিন্তু ই মোক কেম্ব্ৰিজলৈ লৈ গ’ল - যেনেকৈ ক্ৰাইচেলিছ হৈ হঠাতে পখিলা হৈ পৰে।
Eric Idle
আইনাত মোৰ কু-অভিপ্ৰায়ী মুখখন দেখি মোৰ উপকাৰী আত্মাটো পিছলৈ সংকুচিত হৈ পৰে।
Mason Cooley
আচলতে এই কথাত একমত যে মই সেই মহামাৰী, শিল্পৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আৰু যেতিয়া মই মোৰ প্লাষ্টাৰৰ সৈতে নিজকে দেখুৱাওঁ, তেতিয়াও ছাহাৰাৰ সম্ৰাট পলাই যোৱাৰ সময়ত মই নিজকে দেখুৱাই দিয়া উপকাৰী আৰু উদাৰ পুৰুষৰ কলেৰা।
Camille Claudel
মুক্ত উৎস বিকাশৰ দুটা মূল পদ্ধতি আছে। ইয়াত আছে Apache Model, যিটো কমিটিৰ দ্বাৰা ডিজাইন কৰা হৈছে - ৱেব চাৰ্ভাৰৰ দৰে বস্তুৰ বাবে অতি উত্তম। তাৰ পিছত আপোনাৰ ওচৰত আছে উপকাৰী একনায়কত্ববাদী মডেল। উবুন্টুৱে সেইটোৱেই কৰি আছে, মাৰ্ক শ্বাটলৱৰ্থৰ সৈতে।
Matt Mullenweg
মই এজন মিছনথ্ৰপ আৰু তথাপিও একেবাৰে উপকাৰী, এটাতকৈ অধিক স্ক্ৰু ঢিলা যদিও এজন ছুপাৰ-আইডিয়ালিষ্ট যিয়ে খাদ্যতকৈ দৰ্শনক অধিক কাৰ্যক্ষমভাৱে হজম কৰে।
আলফ্ৰেড নোবেল
গেংষ্টাৰসকলে চুবুৰীটোত বাস কৰিছিল। সিহঁতৰ আঁতৰত নাছিল সিহঁত। মানুহৰ লগত তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক আছিল উপকাৰী আৰু ভয়ংকৰ দুয়োটা।
Ruby Dee
আমি দুয়োজনেই গ্ৰহটোৰ আটাইতকৈ ধুনীয়া আৰু উপকাৰী জীৱ হ’ব পাৰো, কিন্তু তাৰ পিছত আন এটা দিশ আছে যিটো আপুনি দেখি কল্পনা কৰিব পৰা আটাইতকৈ কঠোৰ আৰু কুৎসিত বস্তুৰ দৰেই কুৎসিত হ’ব পাৰে।
টেৰেন্স হাৱাৰ্ড
বিজয়ীক ভয়েৰে গণ্য কৰা হয়; জ্ঞানী মানুহজনে আমাৰ সন্মানৰ আজ্ঞা দিয়ে; কিন্তু কেৱল উপকাৰী মানুহজনেই আমাৰ মৰম জয় কৰে।
উইলিয়াম ডিন Howells
মই কেতিয়াও ৰাজনীতিত সোমাব নোৱাৰিলোঁ, কাৰণ মই বহুত বেছি অধৈৰ্য্য আৰু মই এজন একনায়কত্ববাদী হ’ব বিচাৰিম, যদিও উপকাৰী এটা… মই আশা কৰিম।
Joanna Lumley
ৰঙা হৈছে এক উপকাৰী একনায়কত্ববাদ। - James Jannard
ৰঙা হৈছে এক উপকাৰী একনায়কত্ববাদ।
James Jannard
মই ক’ত আছো সেই কথা আৰক্ষীয়ে কিয় জানিব লাগিব? উপকাৰী চৰকাৰৰ হাতত তেওঁলোকে আপোনাৰ আগ্ৰহৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব পাৰে, কিন্তু যদি পৰৱৰ্তী চৰকাৰখন ইমান উপকাৰী নহয় তেন্তে কি হ’ব?
Val McDermid
সঁচা কথাটো হ’ল, ছবি নিৰ্মাণ কৰাৰ সময়ত ই এক সৰ্বাত্মক একনায়কত্ববাদ। তুমি বছ। আপুনি আন মানুহৰ কথা শুনিব পাৰে, আৰু ই এক উপকাৰী একনায়কত্ববাদ হ’ব পাৰে, কিন্তু তথাপিও ই একনায়কত্ববাদ। বহুতো পৰিচালকে নিজৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতাৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যায়, সেইটোৱেই তেওঁলোকে আঁতৰি আহিছে।
Chiwetel Ejiofor
যেতিয়া কোনো উপকাৰী মনটোৱে লাইকুৰগাছ ৰিপাব্লিকক চিন্তা কৰে, তেতিয়া ইয়াৰ প্ৰশংসা কিছু পৰিমাণে ভয়ানকতাৰ সৈতে মিহলি কৰা হয়।
Thomas Day
মই ভাবো যে আমি দেখা বা প্ৰত্যক্ষভাৱে যোগাযোগ কৰিব নোৱাৰা উপস্থিতি আছে যিবোৰে আমাৰ ওপৰত উপকাৰী প্ৰভাৱ পেলাইছে। তেওঁলোক ফেৰেস্তা হওক বা আন কিবা, মই নিশ্চিত নহয়।
Misha Collins
অপ্রাসংগিক শিশু যেন অনুভৱ কৰাটো হয়তো এটা সম্পদ আছিল৷ নিৰ্মল গাফিলতি কোনো বেয়া পিতৃ-মাতৃৰ মনোভাৱ বা অন্ততঃ উপকাৰী একনায়কত্ববাদী আৰু নিৰ্মল গাফিলতিৰ মাজৰ ক্ৰছ নহয় - আপুনি মাত্ৰ শিশুসকলক ইয়াৰ সৈতে ক্ৰেক অন কৰিবলৈ দিব লাগে।
Clare Balding
সঁচাকৈয়ে উপকাৰী মনটোৰ বাবে, সঁচাকৈয়ে, জীৱনৰ প্ৰয়োজনীয়তাক অলপ বেছি দূৰলৈ অস্বীকাৰ কৰা আৰু তেওঁৰ উপস্থিতিৰ পৰা আমাক সম্পূৰ্ণৰূপে মুক্ত কৰা কৰ্ভৰ দুখৰ কথা শুনিবলৈ কোৱাতকৈ একোৱেই সন্তোষজনক নহয়।
James Payn
যদি আপুনি বিশ্বাস নকৰে যে কিছুমান সংগঠনমূলক নীতি আছে, বা আকাশত কোনোবাই ডোঙাবোৰ টানিছে, তেন্তে ই অতি মানসিক চাপৰ হ’ব পাৰে। আৰু প্ৰকৃতি নিজেই অতি স্বেচ্ছাচাৰী - ই দুষ্ট বা উপকাৰী নহয়; আমি ইয়াত আছো বুলিও নাজানে।
মাইকেল শ্বেনন
মই দুমাহ বা তিনিমাহ লৈছিলো আৰু এটা কাৰণ উলিয়াইছিলো যিটো মই যথেষ্ট বুলি ভাবিছিলো আৰু মই সেইটোৰ লগত গৈছিলো: যদি কোনো ভগৱান থাকে তেন্তে তেওঁ নিশ্চিতভাৱে উপকাৰী নহয়। আমি পিঁপৰাতকৈ তেওঁৰ বাবে কম বুজাব লাগে। আৰু যদি কোনো দেৱতা আছে বা তেওঁলোকে মূল্য দিব, সকলোতকৈ বেছি, মুক্ত ইচ্ছাক মূল্য দিব।
Tarsem Singh
বেছিভাগৰ বাবে মোৰ চৰিত্ৰবোৰে মোৰ লগত কথা নাপাতে। মই তেওঁলোকৰ ওপৰত কোনো ধৰণৰ উপকাৰী দেৱতাৰ দৰে প্ৰভু কৰি ভাল পাওঁ। আৰু, বেছিভাগৰ বাবে মোৰ চৰিত্ৰবোৰ ইয়াৰ লগত মিলি যায়। মই মোৰ আৰু তেওঁলোকৰ মাজত তীব্ৰ চৰিত্ৰৰ স্কেচ আৰু দীঘলীয়া, খেলা-ধূলাৰ দৰে কথা-বতৰা লিখোঁ, কিন্তু তেওঁলোকে নিজেই লিখা কিতাপখনৰ পৰা আঁতৰত থাকে।
Sarah Maclean
মই সিদ্ধান্ত লৈছো যে অভিভাৱকত্বৰ ৰহস্যটো হৈছে উপকাৰী অৱহেলা।
Barry Humphries
আমি সদায় আমাৰ ল’ৰা-ছোৱালীক এক প্ৰকাৰৰ বুদবুদত ৰাখি পৃথিৱীৰ বিষয়ে থকা বেয়া খবৰটো চেঞ্চৰ কৰি ভাল পাওঁ। আমি তেওঁলোকক ক’বলৈ ভাল পাওঁ যে পৃথিৱীখন উপকাৰী, ভাল মানুহৰে ভৰি আছে।
Kazuo Ishiguro
মই একেশ্বৰবাদী ঈশ্বৰক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা নাই। মই ভাবো এনে ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বৰ একেবাৰেই কোনো প্ৰমাণ নাই। যেতিয়া মই তেনেকৈ কওঁ, মই বুজাব বিচাৰিছো মই - তাৰ এটা অংশ হ’ল যে ঈশ্বৰ সৰ্বশক্তিমান হ’ব পাৰে আৰু লগতে উপকাৰী হ’ব পাৰে তাৰ মুখমণ্ডল পৰস্পৰ বিৰোধী।
Barbara Ehrenreich
মই মানৱকেন্দ্ৰিক এআইত বিশ্বাস কৰোঁ যে মানুহক ইতিবাচক আৰু উপকাৰীভাৱে উপকৃত কৰিব লাগে।
Fei-Fei Li
মই উপকাৰী।
ক্ৰীছ ইউবেংক এছ.আৰ.
কেইটামান উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্ৰম বাদ দি, যুক্তৰাষ্ট্ৰত সাহিত্যিক কল্পকাহিনীত এটা উচ্চ আৰু উচ্চ মধ্যবিত্তীয় গোটৰ আধিপত্য আছে, যাৰ সাধাৰণতে ডেম’টিকৰ বাবে টিনৰ কাণ থাকে আৰু যিয়ে শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ চৰিত্ৰসমূহক চিত্ৰিত কৰে, উত্তম ক্ষেত্ৰত, এটা উপকাৰী কনডেচেন্সন।
Adrian McKinty
মই কেতিয়াও কোনো ডাঙৰ বিশদভাৱে কৰা কামবোৰ পৰীক্ষা কৰা নাছিলো কাৰণ মই ভাবিছিলো যে ই কথাবোৰ নষ্ট কৰিব। মই কেতিয়াও চিত্ৰনাট্যবোৰ একেবাৰে ভালদৰে পঢ়া নাছিলো, আৰু কি হৈছে জানিব বিচৰা নাছিলো, কাৰণ মই অনুভৱ কৰিছিলো যে সেইজন উপকাৰী এলিয়েন হোৱাৰ বাবে সেইটোৱেই হ’ব লাগে।
টম বেকাৰ
আমি এটা গণৰাজ্য, অতি অদক্ষ। যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে দক্ষ চৰকাৰ বিচাৰে, তেন্তে আপোনাৰ এজন ৰজা বা একনায়কত্ববাদী আছে। আৰু শেষত আপুনি আশা কৰে যে ই এটা উপকাৰী। কিন্তু তেতিয়া আপুনি কামবোৰ সম্পন্ন কৰিব পাৰিব। কোনো ধৰণৰ লৰচৰ কৰা নাই; বাম্প নাই। সেইটোৱেই চেক আৰু বেলেন্সৰ মূল শিলাস্তম্ভ।
ৰিক Santelli
ব্যক্তিজনক ভাল পাবলৈ হ’লে আমি কাৰো কথাত একমত হোৱাটো প্ৰয়োজন বুলি মই নাভাবো। খ্ৰীষ্টানসকলে আন ব্যক্তিক ভাল পাবলৈ, তেওঁলোকৰ প্ৰতি উপকাৰী আৰু উপকাৰী হ’বলৈ আজ্ঞাটো আনজনে কি বিশ্বাস কৰে তাৰ পৰা স্বাধীন।
Miroslav Volf
কিছুমানে ভুলকৈ প্ৰকৃতিক অতি সুন্দৰ আৰু উপকাৰী বুলি ভাবে আৰু কেতিয়াও বিশ্বাসঘাতকতা নকৰে।
Margaret Atwood
গঠনমূলক আৰু উপকাৰী পদ্ধতিৰে কম্পিউটাৰ দৃষ্টি প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰাৰ যথেষ্ট সম্ভাৱনা আছে।
Fei-Fei Li
কাকো কেতিয়াও শ্বেয়াৰ কিনিবলৈ বা বিক্ৰী কৰাৰ পৰামৰ্শ নিদিব, কাৰণ পৰামৰ্শৰ আটাইতকৈ উপকাৰী মূল্য বেয়াকৈয়ে হ’ব পাৰে।
Francois de la Rochefoucauld
হায় হায় কমসংখ্যক সমাজবাদী হয় উপকাৰীতাত কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিব পৰাকৈ উপকাৰী নহয় বা ধনৰ বাবে তেওঁলোকৰ ওপৰত কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিব পৰাকৈ স্বাৰ্থপৰভাৱে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিব পৰাকৈ উপকাৰী।
John McCarthy
আমি য’ত থাকো ভাল পাওঁ আৰু আমি আমাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়া আৰু সম্প্ৰদায় আৰু বস্তুত অংশগ্ৰহণ কৰিব বিচাৰো আৰু চেষ্টা কৰিব বিচাৰো- আমি উপকাৰী নহয়- ই যথেষ্ট মৌলিক।
Jon Fishman
ইছলামে ইহুদীসকলক দুটা মুখ দেখুৱাইছে, এটা উপকাৰী, এটা কম।
Jack Schwartz
স্পষ্টভাৱে শিশুৰ দাতব্য সংস্থাসমূহে নিজৰ উপকাৰী কাৰ্যসূচীসমূহ বজাই ৰাখিবলৈ ব্যক্তিগত ধনৰ উৎস বিচাৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰে।
Dana Rohrabacher
মই সকলোকে ভাল পাওঁ - সদায় অনুমোদন নকৰো। মই নিজকে এই চৰিত্ৰবোৰৰ বাবে এক প্ৰকাৰৰ উপকাৰী ককাক হিচাপে দেখিছো, আৰু তেওঁলোকে যি কৰে তাকে কিয় কৰে সেয়া মই দেখিছোঁ; কেতিয়াবা তেওঁলোকে কিছু ভুল কৰে, কিন্তু হৃদয়ত মই ভাবো তেওঁলোক মান্য।
Patrick Marber
মই এজন উপকাৰী একনায়কত্ববাদী।
Harvey Weinstein
মই ধেমালি কৰি অলপ দুষ্টামি কৰি ভাল পাওঁ। এবাৰ দৰ্শক বা আনকি বন্ধুৰ এটা দলে উপলব্ধি কৰিলে যে আপুনি এই বিষয়ে উপকাৰী হৈ আছে, তেতিয়া তেওঁলোক ৰাইডৰ বাবেও আগবাঢ়ি আছে।
Reggie Watts
সমাজত নিজকে ‘দুষ্ট নহ’ব’ উপকাৰী শক্তি হিচাপে চাবলৈ ভাল পোৱা গুগলে কিয় আমাক আমাৰ গল্প ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে এটা ডাঙৰ চেক লিখিব পাৰে, যাতে আমি চেক আৰু বেলেন্স জীৱিত ৰাখিব পাৰো আৰু সন্ধানৰ ব্যৱস্থা কৰি যাব পাৰো। আমাৰ গল্প থকা ইঞ্জিন?
Maureen Dowd
মই সদায় দেখিলোঁ যে যদি আপুনি কোনো সমস্যাক উপকাৰীভাৱে আৰু স্বচ্ছভাৱে চম্ভালে আৰু আন মানুহক জড়িত কৰে, গতিকে ই কেৱল আপোনাৰ ব্যক্তিগত মতামত নহয়, তেন্তে মানুহে এই কঠিন কথোপকথনৰ সিটো পাৰে অধিক উৎসাহী হৈ পৰে।
ডেভিড এম কেলি
মোৰ পত্নীয়ে মোক কয় যে মই এজন পুৰুষ চ’ভিনবাদী গাহৰি আৰু মই ইয়াক একপ্ৰকাৰ স্বীকাৰ কৰিব লাগিব। মোৰ অফিচত আৰু মোৰ ঘৰত, মই বৰ ডেম’ক্ৰেটিক নহয়। মই নিজকে এজন উপকাৰী একনায়কত্ববাদী বুলি ভাবো।
Edgar Mitchell
ই প্ৰায়ে বিপজ্জনক পৃথিৱী, আৰু ইয়াত থকা সকলো মানুহ ভাল, মিঠা আৰু উপকাৰী নহয়। মানুহৰ অন্য ধৰণে আচৰণ কৰাটো মানুহৰ স্বভাৱ, আৰু আমি এনে নেতা বিচাৰিব লাগিব যিয়ে আমাক এটা ভাল উপায় দেখুৱাব পাৰে আৰু তথাপিও সুষম দৃষ্টিভংগী বজাই ৰাখে।
মাইক Medavoy
বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক এজন উপকাৰী পিতৃ-মাতৃ বুলি ভাবিব। শিশুৱে আইচক্ৰীম আৰু মাৰ্চমেলোৰ টাব বিচাৰিব পাৰে, কিন্তু বুদ্ধিমান পিতৃ-মাতৃয়ে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ইয়াক ফল-মূল আৰু শাক-পাচলি দিব। শিশুটিয়ে বিচৰা ধৰণৰ নহয়, শিশুটিক সেইটোৱেই লাগে।
শ্ৰীকুমাৰ ৰাও
মানুহে এনেকুৱা কাম কৰে যিবোৰ বেয়াকৈ ওলাই পৰে, প্ৰায়ে আটাইতকৈ উপকাৰী কাৰণত।
Lois Lowry
সংগীত আৰু দানশীলতাৰ ইজনে সিজনৰ লগত এক দীঘলীয়া, উপকাৰী সম্পৰ্ক আছে। ৰেকৰ্ড বিনবোৰ চেৰিটি চিংগলছৰ সৈতে ভৰি আছে, আৰু কনচাৰ্টৰ ইতিহাস প্ৰতিটো কল্পনা কৰিব পৰা কাৰণৰ বাবে সুবিধাৰ শ্ব’ৰে ভৰি আছে। সংগীতজ্ঞসকলে উভতাই দিবলৈ ভাল পায়।
Shawn Amos
এটা ডাঙৰ ঔদ্যোগিক নিগম এটা উপকাৰী ধৰণেৰে চলোৱা সম্ভৱনে? আমি আজিকালি দেখিছোঁ যে আনকি হিপষ্ট কোম্পানীবোৰেও নিজৰ লাভৰ হাৰ কাম কৰিবলৈ কিছুমান পচি যোৱা প্ৰথা লুকুৱাই ৰাখে।
Ann Nocenti
কিছুমান অৰ্থনৈতিক পণ্ডিতৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা ধাৰণা সত্ত্বেও আমেৰিকাৰ অৰ্থনীতি কোনো সুক্ষ্ম সৰু যন্ত্ৰ নহয় যিটোক বিনয়ী নীতি নিৰ্ধাৰকসকলৰ সঠিক নিখুঁততাৰে মিহিকৈ টিউন কৰিব লাগিব যাতে ভাঙি নপৰিব।
এডৱাৰ্ড চি প্ৰেছকট
বুদ্ধৰ বাণী || Gautam Buddha Quotes in Assamese.gautama
buddha,buddha,life changing quotes of gautama buddha,gautama buddha
quotes in assamese,gautama b…
suma chuyman awk taykjamaw universojj amuytʼasispa. Mä wawax mä tinaja
de helado ukat malvaviscos ukanakaw munasispa, ukampis mä yatiñan awk
taykax uka lantix frutanaka ukat verduranakwa churani. Ukajj janiw
wawajj munkiti, jan ukasti wawajj munki ukawa. Taqi jan jaqi jaqinakaxa
mä natural jakäwiwa recursos naturales ukarjama. Future Benevolent
Awakened One
has Free Online JC PURE INSPIRATION to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss and like free birds 
to grow fruits 
vegetables 
🟇 🟇E 🟇E 🟍mä yatiñan kʼarisirir jikjjatäta ukhajja, pantjasitanakamat
uñachtʼayasma ukhajja, imantat tesoronakar mä guiarjamaw jupar arkäta”
sasa.
uñisiñax janipuniw uñisiñarux chuym chʼallxtaykiti. Uñisiñax jan
uñisiñampiw chuym ch’allxtayi. Akax mä wiñay kamachiwa”.
Nepal markan ajay tuqit yatichiriwa, suxta patak maranakanxa B.C.
khitinakan yatichäwinakapas budista religionan cimientoparuw tukuwayi.
chuymat sartayatax “maynix sartayatawa” jan ukax “wakt’ata” sañ muni,
ukax kuntï mayninakar yatichkäna uka tuqitxa wal arsu.
chuymat sartat mä jach’a ukat wali ch’aman jaqinakat maynïriwa,
jupanakax aka Uraqin jakasipxi. Jupax jakäwip tukuykamaw yatiñanakapat
yatiyañatak apst’asiwayi, ukax mä suma chuyman sartasiw mä cimiento
ukhamaw irnaqäna .
yatichäwinakax suma chuyman sartayat , practica, ukat ajay tuqit nayrar
sartañ ch’amanchatawa, ukax técnicas ukanakamp irnaqt’i, sañäni,
mayjt’äwinak yanapt’añataki ukhamarak juk’amp amuyt’añataki, suma
chuymani, ukat yatiñan yanapt’añataki. Budismo ukax qhipa amtäwin sartañ
thakhiparjamaw uñjasi.
curado ukhamarak compartir akanx wali suma benevolente despertado mä
cita ukaw qhanañchasini ukat askichani kunayman aspectos de vida. Inas
jakäwix kun sañs muni uk churchini ukat juma pachpaw suma yänak jakañ
thakhi tuqir uñtat qhanar yanaptʼätamxa.
mä yatiñan kʼarisirir jikjjatäta ukhajja, pantjasitanakamat
uñachtʼayasma ukhajja, imantat tesoronakar mä guiarjamaw jupar arkäta”
sasa.
uñisiñax janipuniw uñisiñarux chuym chʼallxtaykiti. Uñisiñax jan
uñisiñampiw chuym ch’allxtayi. Akax mä wiñay kamachiwa”.
urux jakañax wali askiwa ukat kunaymaninak sartaña ukat tʼunjatätap
uñjañaw wakisi, ukat janiw patak maranak jakañax wakiskiti ukat
janipuniw kunanaksa sartañas tʼunjatäpkiti” sasa.
mä jachʼa jaqejj jakaskir jaqenakar jan waltʼaykiti. Maynix Noble
satawa, jupanakax janiw jakasir jaqinakar jan waltʼayapkiti” sasa.
ukat tʼunjaña akapachar tʼaqhesiyaña. Ukampis yatiñaninakajj akapachan
kunjamäpjjesa uk amuyasajja, janiw jachapkiti” sasa.
kuntï katoqkta uk jukʼamp jachʼar aptamti, janirakiw yaqhanakar
enviditamti. Khititï mayninakar envidiki ukajja, janiw chuymapan
sumankañap jikjjatkiti” sasa.
jumajj amuyktajja, jumajj tukuwayjjtawa. Kuntï jikjjatasktan ukajja,
jumaruw jawstʼta. Kuntï amuykta ukjja, jumaw lurasma” sasa.
kuntï katoqkta uk jukʼamp jachʼar aptamti, janirakiw yaqhanakar
enviditamti. Khititï mayninakar envidiki ukajja, janiw chuymapan
sumankañap jikjjatkiti” sasa.
jumajj amuyktajja, jumajj tukuwayjjtawa. Kuntï jikjjatasktan ukajja,
jumaruw jawstʼta. Kuntï amuykta ukjja, jumaw lurasma” sasa.
nuwasïwinakan atiptʼañat sipansa, juma pachpaw atiptʼañamajj jukʼamp
askejja. Ukatxa atipt’añax jumanakankiwa. Janiw jumat apsutäkaspati,
janiw angelanakampisa ni saxranakampisa, alajjpachasa jan ukajj
infiernompisa apsutäkaspati” sasa.
tʼunjañataki ukat qullañatakis chʼamanïpxiwa. Kunapachatï arunakax
chiqäki ukat suma chuymanïki ukhaxa, akapachasaruw mayjtʼayaspa” sasa.
kuns iyawskti, kawkhans liyt’asma, jan ukax khitis sasma, nayax sistwa,
juma pachpan razonamampi ukat juma pachpan amuyumamp chikachasisma”
sasa.
kuns iyawskti, kawkhans liyt’asma, jan ukax khitis sasma, jan ukax juma
pachpan razonamampi ukat juma pachpan amuyumamp chikakiwa”.
chuymapan utjki ukanakan kunanakatï chuymar purtʼkistu ukanakanwa uñsti
ukat kunjamtï cheqpachapuni utjki ukham uñji” sasa.
cuerpotakis kʼumaräñatak imantatäki ukajja, janiw nayra tiempot
llakisiñatakikiti, jutïrinakat llakisiñatakisa, jan ukajj jan
waltʼäwinakatsa amuyañataki, jan ukasti jichha tiempon sum amuytʼasisa
ukat taqe chuyma jakañatakiwa” sasa.
khitis qhispiykistuti, jan ukasti jiwas pachpaw qhispiyistu. Janiw
khitis atipkaspati ukat janirakiw khitis. Jiwasa pachpaw thakin
sarnaqañasa” sasa.
k’umara jakasiñataki, chiqapa kusisiña mayniru familiaru puriyañataki,
taqiniru sumankaña, maynixa nayraqata chiqañchañapawa ukhamaraki
apnaqañapawa pachpa amuyunïñapataki. Mä chachatï amuyunakapar apnaqaspa
ukhajja, qhantʼañatakejj thak jikjjataspawa, ukat taqe yatiñampi suma
lurañampiw naturaljam jutani” sasa.
waranqa velanakajj mä velatwa qhantʼayasispa, ukat velajj janiw
jiskʼachatäkaniti. Kusisiñajj janipuniw jaljtañat jukʼamp jiskʼaptkiti”
sasa.
chʼaxwäwinxa, colerasiñas wali coleratakïtanwa, ukatwa chiqa
yatichäwitak chʼamachasiñ jaytxapxta, ukat jiwas pachpatakiw
chʼamachasiñ qalltawaytanxa” sasa.
nayra tiempon lupʼiñamäkiti, janiw jutïritakix samkasiñamäkiti, jan
ukasti jichha tiempon amuyunakaruw chuym churañama” sasa.
kimsa yänakakiw wali wakiskirïna: kunjamsa jumajj munaskta, kunjamsa
llampʼu chuymamp jakasta, ukat kunjamsa jumatakejj jan kunanakatï jan
munk ukanak jaytkta” sasa.
ukat jichhüru, qharüruw uñch’ukisma … sapa kuti. Nayraqatax, thakhin
utt’ayasiña, ukat yatichaña — ukat ukhamat llakisiñar atipt’aña.”
lupʼiñamawa, uñjañäni. Jan kuna jan waltʼäwinakan uñjasiñama. Jan
juchañchatäñamawa. Dharma ukar sartam ukat juma pachpaw taqi llakinaksa
qhispiyasma” sasa.
jachʼañchasiñataki ukat juchañchasiñatakix mä thakhi jikxatapuniwa.
Sapa kutiw utji ukat sapa kutiw ukham luraraki” sasa.
juykhux kuntï mayninakax sapki uk iyawsañamäkiti. Juma pachpaw kunas
contento, claridad & paz ukanak apanispa. Ukajj jumanakan
arktañatakiw thakijja” sasa.
pantjasiw utji, maynix chiqa yatichäwinak thakinjam luraspa; Janiw
taqpach thakhinjam sarañamäkiti, ukat janiw qalltañamäkiti” sasa.
jan ukax jan ukax juk’ampiruw sarañama, kawkhantix akapachan
ch’amakt’ki ukat taqi kunas qhanstaski uka quta thiyaruw sarañama”.
divina nayrajja, jaqenakan patjjapar sipansa, mä Budajj uka tiempon
pasapki jan ukajj pasapki uka jaqenakar uñji” sasa.
akawjan ukat jichhax yatiñanak tuqiw uñstawayi; Yatiñasa ukat amuyañas
munañanakan tʼunjatätapampejj mä kutikiw utji” sasa.
kun lurasax mä jiskʼa thakhiw jiwañatak utji ukat chʼamachasiñax mä
jakäwiwa; Jan amuytʼasir jaqenakajj ina chʼusat sarnaqapjje, yatiñani
jaqenakajj wali chʼamanïpjjewa” sasa.
mä suma masimp sarnaqañatak jikxatkasmati, sapakiw sarnaqañama,
kunjamtï mä elefantex juntʼu uraqin sarnaqaski ukhama. Khitinakatï
nayrar sartañam jarkʼkätam ukanakampïñat sipansa, sapakïñaw jukʼamp
askejja” sasa.
uñt’atätanxa; Jiwasax kuntï amuyktan ukaruw tukuwaytanxa. Amuyunakax
qʼumäki ukhaxa, kusisiñax mä chʼiwjamaw arkapxi, uka chʼiwix janipuniw
mistunkiti” sasa.
mayninakan pantjasitanakapatsa, janirakiw kuna jan walinakansa
uñjasipkiti ukat comisionanakapas utjarakiwa. Ukampis juma pachpan
luratanakam uñakiptʼam, kuntï lurawaykta ukat jan luratäkta ukanak
jaytam” sasa.
ukat jan munañanakat sipansa, pasión ukat munaña, sensualidad ukat
lujur, llakisiña ukat axsaraña, jan munañat qhispiyasiña”.
jaqinakat khuyapt’ayasiña, qamirinakan ukhamarak pisin jakasirinakaru;
Sapa mayniw tʼaqhesipjjañapa. Yaqhipanakax sinti tʼaqhisiyatäpxiwa,
yaqhipanakax jukʼakiw tʼaqhisipxi” sasa.
cuerpotakisa kʼumaräñatak imantatäki ukajja, janiw nayra tiempot
llakisiñatakikiti, jutïrinakat llakisiñatakisa, jan ukajj jan
waltʼäwinakatsa nayrar sartañatakisa, jan ukasti jichha tiempon sum
amuytʼasisa ukat taqe chuyma jakañatakiwa” sasa.
mayjt’awix janiw jark’atäkiti, mä chhaqtäwix janiw jark’atäkiti.
Adaptabilidad ukat jan chʼamäki uka cheqanjja, kuna mayjtʼäwinakas
utjistu uka toqetjja, kusisiñasa ukat libertad satäkis ukanakas
utjarakiwa” sasa.
thayax thayar jaquntatäki ukhaxa, jan walinakax qʼuma ukat jan kuna jan
waltʼäwinakan jan walinak lurir loqheruw kuttʼayatäxi” sasa.
by gota ukax uma manq’añ uta phuqhantatänwa. Ukhamaraki, yatiñan
jaqixa, jisk’a jisk’a apthapisinxa, sumampiw phuqt’asi” sasa.
Janiw colerasiñajj utjkiti. Jan khitin jark’ata, janis jumax utjksta
ukhas. Diosanakajj jumaruw bendicipjjätam” sasa.
by gota ukax uma manq’añ uta phuqhantatänwa. Ukhamaraki, yatiñan
jaqixa, jisk’a jisk’a apthapisinxa, sumampiw phuqt’asi” sasa.
khitis mayninakamp pantjasipjjañamäkiti; Janiw khitis mayninakan jan
wali luratanakapa ukat comisiones ukanakap uñjpan. Ukampis maynix pachpa
lurawinakap uñjpan, luratäpan ukat jan luratätapa.”
suma lurañapawa, mayamp mayamp lurañapawa. Ukan kusisiñ jikjjatpan,
kunattejj kusisiñajj wali kusisitaw jikjjatasi” sasa.
walinak uñacht’ayañatakix mä yatiñan k’arisiriw jikxatasma, kunjamtï
imantat tesoro lurañ munkta ukhamarjam arktañamawa” sasa.
janiw mä compañero jikjjatañamäkiti, jupajj jukʼamp sumwa jan ukajj
igualakïspawa, ukat sapak sarnaqapjjañapatakiw chʼamachasipjjañapa”
sasa.
ukax janipuniw aka pachanx uñisiñat mutuyatäkiti. by non-Hatred sapakix
uñisiñaw chuymar purt’ata. Akax mä ley wiñayawa”.
urux kunanaktï sartaski ukat tʼunjatätap uñjasax janiw kunanakatï utjki
ukanak jan uñjkañat sipansa ukat tʼijtʼañat sipansa jukʼamp sum jakañax
wakiskiti” sasa.
janiw Noble sasin sutichatäkiti, jupax jakañ jaqinakarux jan waltʼayi.
Jan jakkir jan walinak lurasajj mä noble satawa” sasa.
amigonakax wali askipuniwa, janiw chʼiwxatañakikiti, jan ukasti jakäwin
inti jalsu tuqinwa wali askixa, ukat mä suma chuyman arreglor
yuspärañaw jukʼamp jakäwinxa, intix inti jalsu tuqinkiwa.
mä muspharkañ capacidad ukanipxi, kunatix contradictorios ukanakar
iyawsañataki. Amuytʼañataki, taqe chʼamani ukat suma chuyman Diosar
creyiñatakejja, ukampis kunjamatsa akapachan tʼaqhesiñanakatjja
perdonaña. jan ukaxa jiwasana aski amuyt’aña tuqita kamachinakaxa
jaqinakaxa kikipakiwa ukatxa libre albedrío ukhamaraki biología ukatxa
jaqinakaxa mä maquinas orgánicas ukhamakiwa.
wal jikxatasiñataki ukat jiwas pachpatakis jukʼaksa; Jiwasanakan
munañasar jarkʼaqañataki ukat suma chuymampi munasiñas apnaqañatakejja,
jaqen sarnaqäwipan jan kuna jan waltʼäwin uñjasiñapatakiw yanaptʼi.
organizada ukar uñistwa. Nayax amuyta, jaqi masimarux juma pachpaw
munasiñama. Nayax amuyta, juma pachpaw Diosar ajlliñama ukat Jupar chiqa
chuymanïñamawa. Nayax ‘jupax’ sapxapunitwa ‘jupan’ sañat sipansa, inas
nayan generacionajat ukhamächispa, ukampis janiw mä warmi diosan
amuyupax gustkituti. Diosaruw mä suma chuyman chacharjam uñjta.
juk’amp askixa propiedad ukax privado ukhamäñapa, ukampis uka apnaqañax
común ukhamawa; ukatxa negocio especial de legislador ukaxa chacha
warminakaru aka benevolente disposición luraña. - Aristóteles ukaxa wali
sumawa.
juk’amp askixa propiedad ukax privado ukhamäñapa, ukampis uka apnaqañax
común ukhamawa; ukatxa negocio especial de legislador ukaxa chacha
warminakaru aka benevolente disposición luraña.
wali suma chuymanïnwa, wali khuyaptʼayasir jaqënwa, pantjasir
munatapatjja, jallu purintkäna uka pato patjja mä paraguas
katjjarusispänwa.
jumajj amuyuman lurkta uk jikjjatäta, sañäni, suma chuyman Diosar jan
ukajj jan wali saxra. Jupanak taypinjja, jan jaktʼkay facetanakaw utji.
Ukhamasti, concienciaman manqhaparuw chuym churañama ukat kuntï jumajj
suma ukat suma uñjkta uka toqetwa amuytʼañama.
errónea creencia de escasez ukax chiqapuniw pantjasir teológico
iyawsäwir puriyi, Diosax janiw qamirïñ munkiti. Taqi kunat sipansa, mä
pachanx mä juk’a pachanx mä jaqix yaqha tuqit qamirïñampikiw qamirïñ
jikxataspa - kunatix chiqpachan suma chuyman, munasir Diosax janipuniw
jayskaspati.
yatichäwijax Fondo Benevolente RAF ukan payllatawa, ukhamax mä escuela
caridad, orfanato ukham t’ijt’ata, uniformes ukat jawq’jawinakampi. Ukax
wali ch’amawa, ukampis Cambridge markaruw puriyitu - kunjamakitix mä
crisalis ukhamaw akatjamat mä mariposa ukar tukuwayxi.
nayax iyaw satawa, nayax plaga, cólera de los hombres benevolentes y
generosos ukanakax arte ukar munapxi ukat kunapachatix yeso ukanakamp
uñacht’ayaskta, Sahara emperador ukhamarak jaltxaspa.
pä jach’a metodología de desarrollo abierto ukaniwa. Ukanx modelo
Apache ukax utjiwa, ukax comité ukan diseñopawa - jach’a yänakatakix
servidores web ukham. Ukatxa, modelo de dictador benevolente ukaw
utjaraki. Ukhamaw Ubuntux luraski, Mark Shuttleworth jupampi.
mä misanthrope ukhamarak ukampis utterly benevolent, mä tornillo suelto
ukat sipans juk’ampi ukampirus mä super-idealista ukhamawa jupax
filosofía ukx manq’añat sipanx juk’amp sumaw digeri.
uka barrionwa jakasipjjäna. Jupanakax janiw ukat yaqhachatäpkänti.
Jaqinakamp sum apasiñax wali suma chuymanïnwa ukat axsarañjamarakïnwa.
planetan jukʼamp suma ukat suma chuyman animalanakäsna, ukampis uka
qhepatjja, yaqha ladojj utjarakiwa, ukajj wali qhuru ukat jan
walinakjamaw uñjasirakispa, kunjamtï uñjkañ chʼamakajj amuyki ukhama.
atipt’irix wali muspharkañaw uñjasi; Yatiñan jaqix jiwasan respetosaruw
kamachi; Ukampis suma chuyman jaqikiw munasiñas atiptʼi.
kunapachas política ukar mantañjamäkiti, kunatix nayax wali jan
paciencianïtwa ukat dictador ukhamäñ munta, suma chuymanïkchisa…
suyt’añ munta.
policiajj kawkhantï jikjjataskta uk yatiñajj wakisi? Mä suma chuyman
gobiernon amparapanjja, jumanakan munañam uñjapjjaspawa, ukampis jutïr
gobiernojj jan ukham suma chuymanïkchi ukhajja, ¿kamachasmasa?
sañ muni, ukax mä dictadura totalitaria ukhamawa kunawsatix películas
ukanakax lurasktan ukhaxa. Jumax jefewa. Yaqha jaqinakar ist’apxasmawa,
ukat mä suma chuyman dictadura ukhamäspawa, ukampis ukhamakipans mä
dictadurawa. Walja directoranakax nayrïr experienciapatw pasapxi, ukax
kuntix jupanakax jutapki ukawa.
mä suma chuyman amuyunakax República de Lycurgus ukar amuyt’aski ukhax
wali jach’anchawipax mä grado de terror ukamp chikt’atawa.
amuyta kuna presencias ukan utji ukax janiw uñjksnati ni directamente
aruskipt’ksnati ukax influencia benévola ukaniwa jiwasanakar.
Angelanakas jan ukajj yaqha ukhamanaksa, janiw sum yatiskti.
jan wakiskir wawar uñtatjam amuyasiñajj mä activokïpachänwa. Negnign
negligencia ukax janiw mä jan wali actitud parental ukhamäkiti jan ukax
mä cruzamiento dictador benevolente ukat negligencia benigna ukanakamp
chika - jumax ukakipkarakiw wawanakar ch’axwañapatak jaytañama.
suma chuyman amuyuninakaruxa, chiqpachansa, janiw kunas jukʼamp
kusiskañäkiti, mä miser jakäwin munañanakap mä jukʼa sinti jayarstʼayasa
ukat taqpachan utjatapat qʼal chhaqtayasa, uk istʼañat sipansa.
jan iyawsksta mä principio organizativo ukax utjiwa, jan ukax khitis
alaxpachanx cuerdas ukanakar jaquntaski, ukhamax wali estresante
ukhamawa. Ukat naturaleza pachpax wali arbitrariuwa - janiw malévolo jan
ukax benevolente ukhamäkiti; Janiw akankatas yatkiti.
pä jan ukax kimsa phaxsi apst’asiwayta ukat mä razón uñstayawaytwa ukax
nayax walikïskiwa sasaw amuyta ukat nayax ukampiw sarawayta: mä diosax
utjchi ukhax chiqpachans janiw suma chuymanïkiti. Jupatakejj laqʼonakat
sipansa jukʼamp jiskʼakiwa sañasa. Ukat mä Diosax utjaspa jan ukax
diosanakax wali askïspa, taqi kunat sipansa, libre albedrío.
partejja, jaqenakajj janiw nayamp parlapkiti. Nayax jupanakar patxar mä
kasta suma chuyman diosar uñtataw munarakta. Ukat, jilpachax, nayan
personajes ukanakax ukampiw sarapxi. Nayax intenso bosquejos de
personajes ukat jaya, anatt’ir uñtasit aruskipäwinak nayamp jupanakamp
qillqt’ta, ukampis jupanakax pachpa librot jan qillqt’ataw qhiparapxi.
sapa kutiw wawanakasarux mä kasta burbuja ukan imañ munapxta ukat
akapach tuqit jan wali yatiyäwinak censurar uñt’ayañ munapxta. Jiwasax
jupanakarux akham sañ munaraktanwa, akapachanx suma chuymani, suma
jaqinakamp phuqt’ata.
janiw monoteísta diosar jiskt’kti. Nayax amuyta janiw kuna pruebas
utjkiti ukham diosan utjatapata. Kunawsatix ukham siskta ukhax nayax sañ
muntwa - mä chiqax Diosax taqpach ch’amanïspawa ukat suma chuymampiw
ajanupanx contradictorio.
qawqha jach’a excepciones ukanakampi, ficción literaria U.K. ukanx mä
clique de clase media superior ukat alto ukan dominatawa, jupax
demóticos ukanakatakix estaño jinchunipxiwa ukat jupanakax personajes de
clase trabajadora ukanakamp uñacht’ayapxi, wali askiwa, mä
condescensión benevolente.
kuntï lurkta ukjja, kuna jachʼa detallenaksa lurkti, kunattejj
kunanakatï jan waltʼaykaspa ukhamwa amuyayäta. Janipuniw guionanak sum
liyt’kti, ukat janipuniw kunas pasaski uk yatiñ munkti, kunatix mä suma
chuyman alien ukhamäñax ukhamaw amuyasiyäta.
mä república ukhamawa, wali ina ch’usata. Chiqpachansa mä eficiente
forma de gobierno munasma ukhaxa, mä rey jan ukax dictador ukaniwa. Ukat
tukuyarux, mä suma chuyman jaqiw sasaw suyt’apxta. Ukampis uka
qhepatjja, kunanaksa lurasma. Janiw kuna ch’ukuñas utjkiti; Ukanx janiw
kuna ch’axwañas utjkiti. Ukax cheques ukat balances ukanakan esquina
qalapawa.
janiw khitimpis uka jaqer munasiñatak mä amtar puriñasa wakiskiti sasaw
amuyta. Cristianonakax mayni jaqir munasipxañapataki, suma
chuymanïñapataki ukat jupanakar yanaptʼañapataki, kuntï maynix iyawski
ukat sipansa independiente ukhamawa.
khitirus iwxt’añakiti acciones alañataki jan ukax aljañataki, kunatix
juk’amp suma chanipax iwxt’awinakanx jan waliw tukuspa.
juk’a socialistas ukanakax benevolente ukhamaw uka ocupaciones ukanx
wali ch’amampiw irnaqapxi jan ukax jupa pachpaw interesata, ukhamat
qullqi layku jupanakar ch’amampi irnaqañataki.
kawkhantï jakasktan ukaruw munapxta ukat jiwasax barrionakasan ukat
comunidadanakasan chikancht’asiñ munapxta ukat kunayman yänakampi-
yant’apxtwa- janiw benevolente-rjamäkiti- ukax wali básico ukhamawa.
arunxa, wawanakan caridades ukanakax qullqi jikxatañ fuentes privadas
ukanakar jikxatañatakiw ch’amachasipxi, ukhamat suma chuyman
wakichäwinakap ch’amanchañataki.
taqiniruw munasta - janiw sapa kutix askit uñjkti. Nayax mä juk’a suma
chuyman tiyuw uka jaqinakarux uñjta, ukat kunats kuntix lurapki uk
lurapxi uk uñjaraktwa; Awisax mä qawqha pantjasipxi, ukampis chuymapanx
nayax decente ukhamaw sasaw amuyta.
mä juk’a jan walinak lurañax wali askiwa. Mä kutix ist’irinakax jan
ukax mä tama amigonakax uka tuqit suma chuymanïtam amuyasipxi, ukatx
jupanakax uka thakhi sarnaqañatakix chikañcht’asipxiwa.
jan Google, ukax mä ‘janiw jan walikiti’ sañ munkiti, sociedad taypinx
mä jach’a cheque qillqt’apxita, jiwasan sarnaqäwinakas apnaqañataki,
ukhamat uñakipt’añataki ukhamarak equilibrionak jakañataki ukat
thaqhañataki. ¿Motorasampi sarnaqäwinakasampi?
sapa kutiw jikxatta, jumatix mä jan walt’äw askicht’asma mä suma
chuymampi ukat mä qhana thakhimpi ukat yaqha jaqinakamp chikt’ata,
ukhamax ukax janiw jumanakan amuyumankiti, jaqinakax mayni chiqaruw
puripxi aka jan walt’awinak aruskipäwinakax juk’amp ch’amanchatawa.
mä chacha chauvinista khuchhit sasaw sitäna ukat nayax mä juk’a iyaw
sañajawa. Oficinajansa ukat utajansa, janiw sinti demócrata ukhamäkti.
Nayax mä suma chuyman dictador ukhamaw naya pachpat amuyta.
sapa kutiw jan walt’ayir pachakiti, ukat janiw taqpach jaqinakax wali
suma, muxsa ukat suma chuyman jaqinakäpkiti. Jaqix kunjamäkitix uk jan
amuyt’añax kunjamäkitix, ukat irpirinakax jikxatañasawa, jupanakax mä
suma thakhi uñacht’ayapxistu ukat wali suma uñjäwip uñjapxistu.
suma chuyman awk taykjamaw universojj amuytʼasispa. Mä wawax mä tinaja
de helado ukat malvaviscos ukanakaw munasispa, ukampis mä yatiñan awk
taykax uka lantix frutanaka ukat verduranakwa churani. Ukajj janiw
wawajj munkiti, jan ukasti wawajj munki ukawa.
ukat filantropía ukax wali jaya, suma chuymampiw maynit maynikam sum
apasipxi. Record bins ukax rife singles de caridad ukampiw utji, ukatx
historia de concierto ukax sapa imaginable causa ukatakix beneficio
shows ukampiw phuqt’ata. Musicanakax kutt’ayañ munapxi.
Aka urunakanx uñjtanwa, empresas hippest ukanakas yaqhip ismuyt’at
lurawinakampiw imantapxi, margenes de ganancias ukanakax irnaqañapataki.
yaqhip económicos pundits ukanakax impresion uñstayapkchisa, economía
de EE.UU. ukax janiw mä delicado jisk’a maquinakiti, ukax suma
askichañaw wakisi exactamente precisión ukamp suma wakicht’at políticas
ukanakax jan t’unjatäñapataki.
![Jakare - Apu (EP Mix) [Folktronica / Downtempo]](https://external.fblr15-1.fna.fbcdn.net/emg1/v/t13/3749372076219688905?url=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2Fc6rkYrwudww%2Fmaxresdefault.jpg&fb_obo=1&utld=ytimg.com&stp=c0.5000x0.5000f_dst-jpg_flffffff_p500x261_q75&ccb=13-1&oh=00_AT-qSolHHF2i599IzQHUvCj3CoA7km0K-oZOy-2CSYMJ2w&oe=62DFEA77&_nc_sid=c504da)
Become a Member: https://youtube.com/shivelight/join Find Us Across Platforms: https://fanlink.to/shivelight.Embarking on their second collaborative end…xeyirxah bir valideyn kimi düşünün. Bir uşaq dondurma və zefir
çəlləkləri istəyə bilər, ancaq müdrik bir valideyn bunun əvəzinə meyvə
və tərəvəz verəcəkdir. Bu uşağın istədiyi bu deyil, ancaq uşağın
ehtiyacı olduğu şeydir. Bütün insanlar təbii ehtiyatlardan asılı olaraq
təbii bir həyat yaşayırlar. Gələcək xeyirxah bir nibbana, əbədi
xoşbəxtlik və pulsuz quşlar
Plans Tencere və meyvə daşıyan ağaclar 
Bütün dünyada 
oyanan birisi, heç yer üzündə yaşayan ən böyük və nüfuzlu insanların
biri idi. Qalan ömrünün qalan hissəsini, xeyirxahlığın təməli kimi
xidmət edən biliklərini təbliğ etdi.
təlimlər xeyirxah, təcrübə və daha çox məlumat vermək və daha çox
məlumatlı olmaq, mehriban və müdrik olmaq üçün meditasiya kimi
texnikalar işləyən bir, təcrübə və mənəvi inkişafa təsir etdi. Buddizm,
son hədəfin oyanış yolu kimi baxılır.
həyatın müxtəlif aspektlərini təsvir edəcək və həll edəcək ən yaxşı
xeyirxah bir sitat oyandıran ən yaxşı xeyirxah bir şey. Bəlkə həyatın
mənasını verəcək və həyat səyahətinə doğru yaxşı şeylərin yanında
olmağınıza kömək edəcəkdir.
gün yaşamaq və hər şeyin artması və düşməsinin yüz il yaşaması və
işlərin yüksəlməsinə və düşməsinin şahidi olmaması üstünlük verilir.”
döyüşdə qalib gəlməkdənsə özünüzü fəth etmək daha yaxşıdır. Sonra
qələbə sizindir. Mələklər və ya cinlər, cənnət və ya cəhənnəm tərəfindən
deyil, sizdən götürülə bilməz. “
yerdə və ya kiminsə özündən və öz ağıllarınız və öz ağıllarınızla
razılaşmadığım təqdirdə demişəmsə, bunu söylədiyinizdən asılı olmayaraq
heç bir şeyə inanmıram.”
bir şeyin harada oxuduğunuzdan asılı olmayaraq, ya da özünəməxsus və
özünəməyinizlə razılaşmadığınız təqdirdə kimin olduğunu söylədi.”
ağıl, həm də bədən üçün sağlamlığın sirri keçmişə görə yas tutmamaq,
gələcəkdən narahat olmaq və ya çətinliklərdən narahat olmaq, lakin bu
anda ağıllı və ciddi şəkildə yaşamaqdır.”
zövq almaq, birinin ailəsinə həqiqi xoşbəxtlik gətirmək, hamıya sülh
gətirmək, birinci intizam və öz fikrini idarə etmək lazımdır. Bir adam
onun fikrini idarə edə bilərsə, maarifləndirmə yolunu tapa bilər və
bütün hikmət və fəzilət təbii olaraq onun yanına gələcəkdir. “
yalnız üç şey maddə: nə qədər sevdin, nə qədər sevirsən, nə qədər
yumşaq yaşayırsan və sənin üçün nə demək deyil ki, nə qədər zərifsən.”
dediklərinə kor-koranə inanın. Qiymətləndirmə, aydınlıq və sülhün nə
olduğunu özünüzə baxın. Bu sizin üçün yolunuzdur. “
burada və indi hikmət yolu ilə sərbəst buraxıldı; Bilən və həyata
keçirin, arzuların məhv edilməsi ilə biri bir reseptdir. “
gəzmək üçün yaxşı bir yoldaş tapa bilmirsinizsə, tək gəzmək, cəngəllik
roumle kimi bir fil kimi gəzmək. Tərəqqinizə mane olanlarla olmaqdansa,
tək olmaq daha yaxşıdır. “
düşüncələrimiz tərəfindən formalaşdıq; Düşündüyümüz şeyə çevrilirik.
Ağıl saf olduqda, sevinc heç vaxt ayrılmayan bir kölgə kimidir. “
nöqsanlarına, nə də nöqsanlarına və komissiyalarına baxın. Ancaq öz
əməllərinizi, etdiklərinizə və geri qaldığınız şeylərə baxın. “
varlıqlara, zəngin və yoxsullara şəfqət edin; Hər birinin əzabları var.
Bəziləri çox, digərləri çox az əziyyət çəkirlər. “
ağıl, həm də bədən üçün sağlamlığın sirri keçmişə görə yas tutmamaq,
gələcəyə görə narahat olmaq və ya çətinliklər gözləmək, lakin bu anda
ağıllı və ciddi şəkildə yaşamaqdır.”
dəyişiklik qaçılmazdır, itki qaçılmazdır. Uyğunlaşma və dəyişikliyimizi
yaşadığımız uyğunluqda xoşbəxtliyimiz və azadlığımızı yalandır. “
biri başqaları ilə günah tapmasın; Heç kim başqalarının nöqsanlarını və
komissiyalarını görməsin. Ancaq birinin öz əməllərini görsün, bitdi və
geri alın. “
dostluq, yalnız kölgədə deyil, həyat günəşində deyil və xeyirxah bir
tənzimləmə sayəsində həyatın böyük hissəsi günəş işığıdır.
ziddiyyətli şeylərə inanmaq üçün inanılmaz bir qabiliyyətə malikdirlər.
Məsələn, hər şeyə qadir və xeyirxah bir Allaha inanmaq, lakin birtəhər
dünyanın bütün əzablarından bəhanə gətirir. Və ya insanların bərabər
olduğu və insanların yalnız üzvi maşınlar olduğu bir qanun baxımından və
azad iradə və biologiyadan sahib olması bacarığımız.
üçün çox hiss etmək və özümüz üçün az olmaq; Eqoistliyimizi qorumaq və
xeyirxah məhkəmələrimizi həyata keçirmək, insan təbiətinin kamilliyini
təşkil edir.
dinə nifrət edirəm. Düşünürəm ki, qonşusunu özünüz kimi sevməlisiniz.
Düşünürəm ki, öz tanrını götürüb ona sadiq olmalısan. Həmişə ‘Onu’
deyil, ‘Ondan’ deyirəm. Bəlkə nəslimə görə, amma bir qadın tanrı
ideyasını bəyənmirəm. Mən Allahı xeyirxah bir kişi kimi görürəm.
özəl olması, lakin ümumi istifadə edilməsi aydındır; Qanunvericinin
xüsusi işi bu xeyirxah mövqedə olan kişilərdə yaratmaqdır. - Aristotel
özəl olması, lakin ümumi istifadə edilməsi aydındır; Qanunvericinin
xüsusi işi bu xeyirxah mövqedə olan kişilərdə yaratmaqdır.
məsələn, xeyirxah bir tanrı və ya pis bir şeytanda həmişə
yaratdıqlarınızı tapacaqsınız. Aralarında saysız-hesabsız tərəflər var.
Buna görə də, şüurunuzun dərinliyinə və müsbət və yaxşı hesab etdiyiniz
şeylərə diqqət yetirin.
səhv iqtisadi inam birbaşa Allahın zəngin olmağı istəmədiyi yanlış
teoloji inancına aparır. Axı, bir az fiziki ehtiyatlar dünyasında bir
insan yalnız digərindən sərvəti alaraq şəxsi sərvət əldə edə bilər -
həqiqətən xeyirxah, sevən Allah heç vaxt icazə verməz.
RAF xeyirxah fondu tərəfindən ödənilib, buna görə də bir xeyriyyə
məktəbi, uşaq evi kimi, forma və döyülmə ilə işləyənlər. Çətin idi, amma
məni Cambridge-ə aldı - birdən bir kəpənək olmaq üçün bir Chrysalis
olmaq kimi.
mənim və sənətkarlıqla maraqlanan xeyirxah və səxavətli kişilərin
vabolunu, plasterlərimlə özümü göstərdiyim zaman, Sahara İmperatoru
qaçardım.
mənbə inkişafının iki əsas metodologiyası var. Komitə tərəfindən dizayn
olan Apache modeli var - veb serverləri kimi şeylər üçün əladır. Sonra
xeyirxah diktator modeliniz var. Mark Shuttleworth ilə Ubuntu, budur.
bir mizantram və hələ tamamilə xeyirxaham, birdən çox vida boşaldın,
hələ də fəlsəfəni yeməkdən daha səmərəli həzm edən super idealistəm.
də planetdəki ən gözəl və xeyirxah canlılar ola bilərik, amma sonra
gördükləri ən qaranlıq və ən qaranlıq kimi çirkin ola biləcək başqa bir
tərəfi var.
heç vaxt siyasətə girə bilmədim, çünki çox səbirsizəm və bir qəribə bir
insan olsa da, diktator olmaq istərdim … Ümid edirəm.
polisin harada olduğumu bilməsi lazımdır? Xeyirxah hökumətin əlində,
maraqlarınıza baxa bilər, amma növbəti hökumət o qədər də xeyirxah
deyilsə nə olacaq?
budur ki, filmlər hazırladığınız zaman bu, totalitar diktatura. Sən
patronsan. Başqalarına qulaq asa bilərsiniz və bu xeyirxah bir diktatura
ola bilər, ancaq buna baxmayaraq diktatura. Bir çox direktor ilk
təcrübələrini keçmişdən keçmiş, bu, uzaqlaşdıqları şeydir.
ki, bizə xeyirxah təsir göstərə bilməyəcəyimiz və ya birbaşa ünsiyyət
qurduğumuz varlıqlar var. Mələklər və ya başqa bir şey olub-olmaması,
əmin deyiləm.
bir uşaq kimi hiss etmək, ehtimal ki, bir varlıq idi. Yaxşı
səhlənkarlıq pis bir valideyn münasibəti və ya xeyirxah bir diktator və
pis səhlənkarlıq arasındakı ən azı bir xaç deyil - yalnız uşaqlar onunla
birlikdə çatlamağa imkan verməlisiniz.
xeyirxahlığa görə, həqiqətən, həyatın ehtiyaclarını bir az çox uzaqdan
rədd edən və hamısının hüzurunu bizi bir qədər uzaqlaşdıran və hüzurunu
rədd edən bir səfehin eşitməkdən daha qənaətbəxş deyil.
bəzi təşkilat prinsipi və ya göydə kiminsə ipləri çəkdiyini, onda çox
stresli ola bilər. Və təbiətin özü çox ixtiyari - bu, pis və ya xeyirxah
deyil; Hətta burada olduğumuzu bilmir.
və ya üç ay çəkdim və düşündüyüm bir səbəblə gəldim və onunla getdim,
əgər bir tanrı varsa, mütləq xeyirxah deyil. Ona qarışqalardan daha az
demək lazımdır. Bir tanrı varsa və ya bir şey varsa, hər şeydən çox,
pulsuz iradə var.
üçün personajlarım mənimlə danışmır. Onların üzərində bir növ xeyirxah
bir tanrı kimi lord ağlamağı sevirəm. Və çox hissəsi üçün piştaxtələrim
onunla birlikdə gedir. Sıx xarakter eskizləri və uzun müddət, mənimlə
birlikdə oynayan oynayıram, həm də onlar arasında oynayıram, ancaq özü
kitabdan kənarda qalırlar.
övladlarımızı bir növ qabarcıqda saxlamağı və dünyanın pis xəbərlərini
senzura saxlamağı xoşlayırıq. Dünyanın xeyirxah, gözəl insanlarla dolu
olduğunu söyləməyi xoşlayırıq.
təkallahlı Allahı soruşmuram. Düşünürəm ki, belə bir tanrının varlığına
dair heç bir dəlil yoxdur. Bunu deyəndə mən demək olar ki, mən - bunun
bir hissəsi, Allahın güclü və xeyirxah ola biləcəyi fikri onun qarşı
tərəfindədir.
neçə diqqətəlayiq istisna olmaqla, U.K-də ədəbi fantastika, ümumiyyətlə
demotik üçün bir qalay qulağı olan və ən yaxşı başlığa sahib olan, ən
yaxşı başlığa malikdir.
vaxt böyük bir detalda etdiyimi heç bir araşdırmamışdım, çünki bu,
şeyləri korlayacağını düşünürdüm. Heç vaxt skriptləri diqqətlə
oxumamışam və heç nə baş verdiyini bilmək istəmədim, çünki o, xeyirxah
bir yad olmağın yol olduğunu hiss etdim.
bir respublikayıq, çox səmərəsizdir. Həqiqətən səmərəli bir hökumət
forması istəyirsinizsə, bir padşahınız və ya diktatorunuz var. Və
sonunda ümid edirsən ki, bu xeyirxah birdir. Ancaq sonra işlər görülə
bilərdin. Heç bir gəzinti yoxdur; Bükülmə yoxdur. Çek və qalıqların
təməl daşıdır.
ki, insanı sevmək üçün hər kəslə razılaşmalıyıq. Xristianların digər
insanı sevməsi, xeyirxah və onlara qarşı olanı sevməsi əmri, digərinin
inandığı şeydən müstəqildir.
ki, bir neçə sosialist ya xeyirxahlıqdan kənarda və ya öz-özünə
maraqlanmaq üçün kifayət qədər maraqlı olan bu işğallarda çox çalışmaq
üçün kifayət qədər xeyirxahdır.
yeri və qonşuluqlarımızda və icmalarımızda iştirak etmək istəyərik və
çalışırıq - biz xeyirxahlıq kimi deyil - bu olduqca əsasdır.
bəyənirəm - həmişə təsdiq etmirəm. Mən özümü bu personajlara bir növ
xeyirxah əmi kimi görürəm və niyə etdiklərini niyə etdiklərini görə
bilərəm; Bəzən bəzi səhvlər edirlər, amma ürəyimdə layiq olduqlarını
düşünürəm.
zarafat etməyi və bir az nadinc olmağı sevirəm. Bir dəfə tamaşaçı və ya
hətta bir qrup dost bu barədə xeyirxah olduğunuzu başa düşdükdən sonra,
onda gəzinti üçün birlikdədirlər.
özünü ‘pislik etməyin’ xeyirxah gücü kimi görməyi sevən Google,
hekayələrimizi istifadə etmək üçün bizə böyük bir çek yaza bilər, buna
görə də yoxlamaları və qalıqları canlı saxlaya və axtarış təmin etməyə
davam edə bilərik Hekayələrimizlə mühərrik?
bir problemi xeyirxah bir şəkildə və şəffaf bir şəkildə idarə etsəniz
və digər insanları cəlb etsəniz, bu, bu çətin söhbətlərin digər tərəfinə
daha həvəsli olmağın sadəcə şəxsi fikriniz deyil.
yoldaşım mənə bir kişi şovinist donuz olduğumu söyləyir və mən bunu
qəbul etməliyəm. Ofisimdə və mənim evimdə çox demokratik deyiləm. Özümü
xeyirxah bir diktator kimi düşünürəm.
təhlükəli bir dünyadır və içindəki insanların hamısı gözəl, şirin və
xeyirxahdır. Başqa cür davranmaq üçün insanın təbiətidir və bizə daha
yaxşı bir yol göstərə bilən və yenə də balanslı bir mənzərəni qoruyub
saxlaya bilməliyik.
xeyirxah bir valideyn kimi düşünün. Bir uşaq dondurma və zefir
çəlləkləri istəyə bilər, ancaq müdrik bir valideyn bunun əvəzinə meyvə
və tərəvəz verəcəkdir. Bu uşağın istədiyi bu deyil, ancaq uşağın
ehtiyacı olduğu şeydir.
və xeyriyyəçilik bir-biri ilə uzun, xeyirxah bir əlaqəsi var. Rekord
qablar sədəqə single ilə rast gəlinir və konsert tarixi hər təsəvvür
edilən bir səbəb üçün fayda şouları ilə doldurulur. Musiqiçilər geri
verməyi sevirlər.
bir sənaye korporasiyasını xeyirxah bir şəkildə idarə etmək
mümkündürmü? Bu günləri görürük ki, hippest şirkətləri də öz mənfəət
marjalarını işlətmək üçün bəzi çürük təcrübələri gizlədirlər.
iqtisadi punditslərin yaradılan təəssüratına baxmayaraq, ABŞ-ın
iqtisadiyyatı, rədd etmək üçün xeyirxah siyasətçilərin dəqiq dəqiqliyi
ilə dəqiq tənzimlənməli olan zərif bir kiçik maşın deyil.
Mayawati, CJI and Subramanian Swamy through strong social media must
see that the fraud EVMs are replaced by ballot papers.Till then boycott
all elections to strengthen equality,liberty and fraternity as enshrined
in our marvellous modern Constitution.
also the fraud EVMs.The whole world will be happy if the CJI passes
orders to scrap them & to conduct elections with Ballot Papers as
followed by all other democratic countries of the world.Their software
and source code have to be made public to the voters to save democracy.
Their software and source code have to be made public to the voters.
Free
For All Mad murderer of democratic institutions Bevakoof Jhoothe
Psychopaths are remotely controlled by foreigners kicked out from Bene
Israel,Tibet,Africa,Eastern Europe,western Germany,south Russia,Western
Europe, Hungary chitpavan brahmins’ Rowdy Swayam Sevak number one
terrorists of the world,violent, militant, ever shooting, mob lunching,
lunatic, mentally retarded, practising hatred, anger, jealousy,
delusion, stupidity against aboriginals. They claim that they’ve Vishwa
chor guru and chandal sishyas.
Free
For All Mad murderer of democratic institutions Bevakoof Jhoothe
Psychopaths are remotely controlled by foreigners kicked out from Bene
Israel,Tibet,Africa,Eastern Europe,western Germany,south Russia,Western
Europe, Hungary chitpavan brahmins’ Rowdy Swayam Sevak number one
terrorists of the world,violent, militant, ever shooting, mob lunching,
lunatic, mentally retarded, practising hatred, anger, jealousy,
delusion, stupidity against aboriginals. They claim that they’ve Vishwa
chor guru and chandal sishyas.
For All Mad murderer of democratic institutions Bevakoof Jhoothe
Psychopaths are remotely controlled by foreigners kicked out from Bene
Israel,Tibet,Africa,Eastern Europe,western Germany,south Russia,Western
Europe, Hungary chitpavan brahmins’ Rowdy Swayam Sevak number one
terrorists of the world,violent, militant, ever shooting, mob lunching,
lunatic, mentally retarded, practising hatred, anger, jealousy,
delusion, stupidity against aboriginals. They claim that they’ve Vishwa
chor guru and chandal sishyas.