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Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
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Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
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LESSON 4523 Fri 13 Aug 2022 MISSION BENEVOLENT UNIVERSE Daily Wisdom DO GOOD PURIFY MIND Good Morning All the parties were, are and may not continue to be remotely controlled by foreigners from Bene Israel, Tibet, Africa, Western Europe, Western Germany, South Russia, Eastern Europe, Hungary chitpavan brahmins and gobbled the master Key by tampering the fraud EVMs.But today it is BENEVOLENT AWAKENED YOUNIVERSE with Benevolently Awakened One’s Power of Positivity song Think of the universe as a benevolent parent. A child may want a tub of ice-cream and marshmallows, but a wise parent will give it fruits and vegetables instead. That is not what the child wants, but it is what the child needs. All non-human beings live a natural life depending on natural resources. Future Benevolent Awakened One ☝️ has Free Online JC PURE INSPIRATION to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss and like free birds 🐦 🦢 🦅 to grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🪴 🌱 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒plants in pots and fruit bearing trees 🌳 🌲 all over the world 🗺 🌍🌎 Kushinara Nibbana Bhumi Pagoda http://sarvajan.ambedkar.org 944926443 White Home An 18ft Dia Mindful Meditation Lab 668, 5A Main Road, 8th Cross, HAL III Stage, Punya Bhumi Bengaluru Magadhi Karnataka Happy Awakened YoUniversity-wish to be your working partner 06) Classical Benevolent Devanagari,शास्त्रीय परोपकारी देवनागरी,
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 10:50 pm
LESSON 4523 Fri 13 Aug 2022

MISSION BENEVOLENT UNIVERSE


Daily Wisdom  
DO GOOD PURIFY MIND


Good Morning


All the parties were, are and may not continue to be remotely controlled by
foreigners from Bene Israel, Tibet, Africa, Western Europe, Western
Germany, South Russia, Eastern Europe, Hungary chitpavan brahmins and
gobbled the master Key by tampering the fraud EVMs.But today it is


BENEVOLENT AWAKENED YOUNIVERSE with



Benevolently Awakened One’s  Power of Positivity song


Think of the universe as a benevolent parent. A child may want a tub of

ice-cream and marshmallows, but a wise parent will give it fruits and
vegetables instead. That is not what the child wants, but it is what the
child needs. All non-human beings live a natural life depending on
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06) Classical Benevolent Devanagari,शास्त्रीय परोपकारी देवनागरी,

Tiranga
reflects pride of country’s past, commitment of present and dreams of
future: Free For All Mad murderer of democratic institutions

but

Rowdy
Swayam Sevaks foreigners kicked our from Bene Isreal, Tibet, Africa,
Eastern Europe, Western Germany, South Russia, Western Europe, Hungary
chitpavan brahmin number one terrorists of the world, violent, militant,
ever shooting, mob lynching, lunatic, mentally retarded fit to be in
mental asylums for practising, hatred, anger, jealousy, delusion,
stupidity to wards 99.9% aboriginals are shouting
DAR DAR SE HAR GHAR TIRANGA

who once
RSS favours paper ballots, EVMs subjected to public scrutiny - webindia123
Joining
the controversy regarding the reliablity of Electronic Voting Machines
(EVMs) which have been questioned by political parties, the RSS today
asked the Election Commission (EC) to revert …

RSS favours paper ballots, EVMs subjected to public scrutiny
Joining
the controversy regarding the reliablity of Electronic Voting Machines
(EVMs) which have been questioned by political parties, the RSS today
asked the Election Commission (EC) to revert back to tried and tested
paper ballots and subject EVMs to public scrutiny whether these gadgets
are tamper proof. In an editorial titled ‘Can we trust our EVMs?’, The
Organiser, the RSS mouthpiece, noted it was a fact that till date an
absolutely tamper-proof machine had not been invented and credibility of
any system depends on ‘transparency, verifiability and trustworthiness’
than on blind and atavistic faith in its infallibility. The issue is
not a ‘private affair’ and it involves the future of India. Even if the
EVMs were genuine, there was no reason for the EC to be touchy about it,
the paper commented. The Government and the EC can’t impose EVMs as a
fait accompli on Indian democracy as the only option before the voter.
There were flaws like booth capturing, rigging, bogus voting, tampering
and ballot paper snatching in the ballot paper system of polling leading
the country to switch over to the EVMs and all these problems were
relevant in EVMs too. Rigging was possible even at the counting stage.
What made the ballot papers voter-friendly was that all aberrations were
taking place before the public eye and hence open for corrections
whereas the manipulations in the EVMs is entirely in the hands of powers
that be and the political appointees manning the sytem, the paper
commented. The EVM has only one advantage — ’speed’ but that advantage
has been undermined by the staggered polls at times spread over three to
four months. ‘’This has already killed the fun of the election
process,’’ the paper noted. Of the dozen General Elections held in the
country, only two were through the EVMs and instead of rationally
addressing the doubts aired by reputed institutions and experts the
Government has resorted to silence its critics by ‘intimidation and
arrests on false charges’, the paper observed, recalling the arrest of
Hyederabad-based technocrat Hari Prasad by the Mumbai Police. Prasad’s
research has proved that the EVMs were ‘vulnerable to fraud’. The
authorities want to send a message that anybody who challenges the EC
runs the risk of persecution and harassment, the RSS observed. Most
countries around the world looked at the EVMs with suspicion and
countries like the Netherlands, Italy, Germany and Ireland had all
reverted back to paper ballots shunning EVMs because they were ‘easy to
falsify, risked eavesdropping and lacked transparency’. Democracy is too
precious to be handed over to whims or an opaque establishment and
network of unsafe gizmos. ‘’For the health of Indian democracy it is
better to return to tried and tested methods or else elections in future
can turn out to be a farce,’’ the editorial said.
– (UNI) — 28DI28.xml

news.webindia123.com




RSS favours paper ballots, EVMs subjected to public scrutiny

Fraud Hoax GIF



साँसों से जाने ब्रह्माण्ड के रहस्य || How To Know The Secrets of Universe ?
मिशन परोपकारी ब्रह्मांड शास्त्रीय परोपकारी देवनागरी में
दैनिक ज्ञान
अच्छा शुद्ध मन करो
शुभ प्रभात
सभी
पक्ष थे, वे हैं, और बेने इज़राइल, तिब्बत, अफ्रीका, पश्चिमी यूरोप,
पश्चिमी जर्मनी, दक्षिण रूस, पूर्वी यूरोप, हंगरी चितपावन ब्राह्मणों के
विदेशियों द्वारा दूर से नियंत्रित नहीं किए जा सकते हैं और धोखाधड़ी
ईवीएमएस छेड़छाड़ करके मास्टर कुंजी को मारते हैं। लेकिन आज यह परोपकारी
जागृत youniverse है
परोपकारिता ने सकारात्मकता गीत की शक्ति को जागृत किया
ब्रह्मांड
के बारे में एक परोपकारी माता -पिता के रूप में सोचें। एक बच्चा आइस-क्रीम
और मार्शमॉलो का एक टब चाहता है, लेकिन एक बुद्धिमान माता-पिता इसके बजाय
फल और सब्जियां देंगे। यह वह नहीं है जो बच्चा चाहता है, लेकिन यह वही है
जो बच्चे को चाहिए। सभी गैर-मानव प्राणी प्राकृतिक संसाधनों के आधार पर एक
प्राकृतिक जीवन जीते हैं। भविष्य के परोपकारी जागृत एक ☝ में निबना को अनन्त आनंद प्राप्त करने के लिए मुफ्त ऑनलाइन जेसी शुद्ध प्रेरणा है और मुक्त पक्षियों की तरह
🐦 🐦 🦅 🦅 🍍 🍍 🥑 🍇 🍌 🍎 🍒 🍑 🥝 🥝 🥝 🥝 🥝 🥝 🥝 🥝 🍑 🍑 🍑 🍑 🍑
🍈 🍈 🌰 🫐 🍐 🫒 🫒 🫒 🫒plants बर्तन और फल असर वाले पेड़ में 🌲 🌲 🌲 सभी
दुनिया भर में 🌍🌎 🌍🌎
कुशिनारा निबाना भुमी पगोडा
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सफेद घर
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पुण्य भुमी बेंगलुरु
मगधी कर्नाटक
हैप्पी जागृत youniversity-wish अपने कामकाजी साथी होने के लिए
परोपकारी के शिक्षण ने एक को जगाया
जागरूकता प्रथाओं
पाली सुत्तों में पाए गए सभी 84,000 खंडों
परंपरागत
रूप से 84,000 धर्म दरवाजे हैं - जागरूकता पाने के लिए 84,000 तरीके।
संभावित हो; निश्चित रूप से परोपकारी जागृत एक ने बड़ी संख्या में प्रथाओं
को सिखाया जो जागरूकता का कारण बनता है। यह वेब पेज पाली सुत्तस (डीएन,
एमएन, एसएन, एसएन, एएन, यूडी और एसएन 1) में पाए जाने वाले लोगों को
सूचीबद्ध करने का प्रयास करता है। 3 खंड हैं:
परोपकारी
जागृत के प्रवचनों को अलग -अलग पते के रूप में 84,000 में विभाजित किया
गया है। आनंद ने कहा कि परोपकार ने एक जागृत कर दिया था। ये मेरे द्वारा
बनाए गए 84,000 खंड हैं। ” उन्हें 275,250 में विभाजित किया गया है, मूल
पाठ के श्लोक के रूप में, और 361,550 में, टिप्पणी के श्लोक के रूप में।
बुद्ध और टिप्पणीकार दोनों सहित सभी प्रवचनों को 2,547 बानवरों में विभाजित
किया गया है, जिसमें 737,000 श्लोक, और 29,368,000 अलग -अलग पत्र हैं।
Shakyamuni Benevolent ने एक को जगाया
परोपकारी का जीवन एक जाग गया
1.
शाक्य कबीले रोहिनी रिवरविच के साथ गुदगुदाने वाले दक्षिणी तलहटी के बीच
बहते हैं। उनके राजा, Shuddhodana Gautama, एस्टा ने कपिलवस्तु में अपनी
राजधानी को खजूर किया और वहाँ एक ग्रेटकास्टल बनाया गया था और समझदारी से
शासन किया था, जो कि हिस्पों की प्रशंसा को जीतता है। रानी का नाम माया था।
वह राजा के चाचा की बेटी थी, जो उसी शक्य कबीले के पड़ोसी-आईएनजी जिले का
राजा भी था। बीस साल के लिए उनके पास कोई संतान नहीं थी। ” Theking और
लोगों ने एक शाही बच्चे के जन्म के साथ प्रत्याशा के साथ वार्ड की तलाश की।
उनके कस्टम के अनुसार, अपने माता -पिता के जन्म के लिए अपने माता -पिता के
घर लौट आए, और अपने रास्ते में, सुंदर वसंत धूप में, वह लुम्बिनी गार्डन
में अजवाँ राशि ले गई।
उसके
बारे में सभी अशोक फूल थे। प्रसन्नता में वह एक शाखा को तोड़ने के लिए
अपने दाहिने हाथ तक पहुंची और जैसा कि उसने किया था एक राजकुमार का जन्म
हुआ। सभी ने रानी और उसके राजसी बच्चे की महिमा के साथ अपनी हार्दिक खुशी
व्यक्त की; स्वर्ग और पृथ्वी आनन्दित। यह यादगार दिन अप्रैल का आठवां दिन
था। राजा का आनंद चरम था और उन्होंने द चाइल्ड, सिद्धार्थ नाम का नाम दिया,
जिसका अर्थ है “हर इच्छा पूरी हुई।”
2.
राजा के महल में, हालांकि, खुशी दुःख से जल्दी से कम हो गई थी, कई दिनों
के बाद प्यारी रानी माया अचानक मर गई। उसकी छोटी बहन, महाप्राजापति, बच्चे
की पालक माँ बन गई और उसे प्यार की देखभाल के साथ लाया। एक हर्मिट, जिसे
असीता कहा जाता था, जो पहाड़ों में नहीं रहती थी, उसने महल के बारे में एक
चमक देखा। महल में और बच्चे को दिखाया गया। उन्होंने भविष्यवाणी की: “यह
राजकुमार, अगर वह महल में रहता है, जब एक महान राजा को बड़ा किया जाता है
और पूरी दुनिया को वश में करता है। लेकिन अगर वह धार्मिक जीवन को अपनाने के
लिए अदालत के जीवन को छोड़ देता है, तो वह एक बुद्ध, दुनिया का
उद्धारकर्ता बन जाएगा। ”पहले तो राजा इस भविष्यवाणी को सुनकर प्रसन्न हो
गए, लेकिन बाद में उन्हें उनके बेटे के जाने की संभावना के बारे में चिंता
करने लगी एक बेघर होने के लिए महल बन गया।

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साँसों से जाने ब्रह्माण्ड के रहस्य || How To Know The Secrets of Universe ?
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क्या इनसान हमेशा के लिये जीवित रेह सकता है | Human Alive
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क्या इनसान हमेशा के लिये जीवित रेह सकता है | Human Alive
Life
is a characteristic that distinguishes physical entities that have
biological processes, such as signaling and self-sustaining processes,
from those that do not, either because such functions have ceased (they
have died) or because they never had such functions and are classified
as inanimate. Various forms of life exist, such as plants, animals,
fungi, protists, archaea, and bacteria. Biology is the science that
studies life.
There is
currently no consensus regarding the definition of life. One popular
definition is that organisms are open systems that maintain homeostasis,
are composed of cells, have a life cycle, undergo metabolism, can grow,
adapt to their environment, respond to stimuli, reproduce and evolve.
Other definitions sometimes include non-cellular life forms such as
viruses and viroids.
Death
is the permanent, irreversible cessation of all biological functions
that sustain a living organism.Brain death is sometimes used as a legal
definition of death.The remains of a previously living organism normally
begin to decompose shortly after death. Death is an inevitable,
universal process that eventually occurs in all living organisms.
Death
is generally applied to whole organisms; the similar process seen in
individual components of a living organism, such as cells or tissues, is
necrosis. Something that is not considered a living organism, such as a
virus, can be physically destroyed but is not said to die.
As of the early 21st century, over 150,000 humans die each day, with aging being by far the most common cause of death.
Death,
particularly of humans, has commonly been considered a sad or
unpleasant occasion, due to the affection for the deceased and the
termination of social and familial bonds. Other concerns include fear of
death or anxiety from the thought of death, necrophobia, feelings of
sorrow, grief, depression, solitude or saudade for the deceased and/or
feelings of sympathy or compassion for the deceased or the loved ones of
the deceased.
Many
cultures and religions have the idea of an afterlife, and also may hold
the idea of judgement of good and bad deeds in one’s life (Heaven, Hell,
Karma).
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सात
साल की उम्र में राजकुमार ने सिविल और मिलिटर वाई आर्ट्स में अपना सबक
शुरू किया, लेकिन उनके विचार स्वाभाविक रूप से अन्य चीजों के लिए अधिक थे।
एक वसंत दिन वह अपने पिता के साथ महल से बाहर चला गया। साथ में वे एक किसान
को उसकी जुताई में देख रहे थे जब उसने देखा कि एक पक्षी जमीन पर उतरा और
एक छोटे कीड़े को चलाया, जिसे किसान के हल से बदल दिया गया था। वह एक पेड़
की छाया में बैठ गया और उसके बारे में सोचा, फुसफुसाते हुए तड़पते हुए:
“अफसोस! क्या सभी जीवित जीव एक दूसरे को मारते हैं? ”
राजकुमार,
जो अपने जन्म के तुरंत बाद अपनी मां को खो चुका था, इन छोटे जीवों की
त्रासदी से गहराई से प्रभावित था। यह आध्यात्मिक घाव दिन -प्रतिदिन गहरा हो
गया क्योंकि वह बड़ा हुआ; एक युवा पेड़ पर थोड़े से निशान की तरह, मानव
जीवन की पीड़ा उसके दिमाग में अधिक से अधिक गहराई से संलग्न हो गई। राजा
तेजी से चिंतित हो रहा था क्योंकि उसने हेर्मिट की भविष्यवाणी को याद किया
और राजकुमार को खुश करने के लिए कभी भी संभव तरीके से कोशिश की और उसे
मोड़ने की कोशिश की अन्य direc-tiens में विचार। राजा ने उन्नीस वर्ष की
आयु में राजकुमार की शादी की व्यवस्था राजकुमारी यशोदरा को की। वह
सुप्राबुध की बेटी थी, देवदाहाकास्टल के स्वामी और स्वर्गीय रानी माया की
एक भाई।
3.
दस साल के लिए, वसंत, शरद ऋतु और बरसात के मौसम के विभिन्न मंडपों में,
राजकुमार संगीत, नृत्य और आनंद के दौर में डूब गया था, लेकिन हमेशा उसके
विचार दुख की समस्या में लौट आए क्योंकि उसने पेंसली ने सच को समझने की
कोशिश की थी मानव जीवन का अर्थ। “महल की विलासिता, यह स्वस्थ शरीर, यह
युवाओं को परेशान करता है! वे मेरे लिए क्या मतलब है? ” उसने सोचा। “किसी
दिन हम बीमार हो सकते हैं, हम वृद्ध हो जाएंगे; मृत्यु से कोई बच नहीं है।
युवाओं का गौरव, स्वास्थ्य का गौरव, अस्तित्व का गौरव - सभी विचारशील लोगों
को उन्हें एक तरफ कास्ट करना चाहिए। ”अस्तित्व के लिए संघर्ष करने वाला एक
व्यक्ति स्वाभाविक रूप से कुछ मूल्य की तलाश करेगा। देखने के दो तरीके हैं
- Aright तरीका और एक गलत तरीका। यदि वह गलत तरीके से देखता है कि बीमारी,
बुढ़ापे और मृत्यु अपरिहार्य हैं, लेकिन वह इसके विपरीत की तलाश करता है।
“यदि वह सही तरीके से देखता है तो वह बीमारी, बुढ़ापे और मृत्यु की
वास्तविक प्रकृति को पहचानता है, और वह अर्थ की खोज करता है उस में जो सभी
मानव कष्टों को पार करता है। मेरे जीवन के जीवन में मैं गलत तरीके से देख
रहा हूं। ”
4.
यह आध्यात्मिक संघर्ष राजकुमार के दिमाग में चला गया जब तक कि उसका
एकमात्र बच्चा, राहुला, जब हेवस 29 का जन्म हुआ था। यह चीजों को एक
चरमोत्कर्ष पर लाने के लिए लग रहा था, क्योंकि उसने तब महल छोड़ने और उसके
समाधान की तलाश करने का फैसला किया था एक मेंडिसेंट के बेघर जीवन में
आध्यात्मिक अशांति। उन्होंने एक रात महल को केवल अपने रथेयर, चंदका, और
उनके पसंदीदा घोड़े के साथ छोड़ दिया, स्नोवाइट कांथका। पूरी दुनिया के लिए
महल में लौटें जल्द ही आपका होगा। ” लेकिन उन्होंने थेडविल को बताया कि वह
पूरी दुनिया नहीं चाहते थे। इसलिए उसने अपना सिर मुंडवा लिया और अपने
कदमों को दक्षिण की ओर घुमाया, कैर यिंगा ने अपने हाथ में भीख मांगते हुए
कहा। राजकुमार ने सबसे पहले हर्मित भागव का दौरा किया और अपनी तपस्वी
प्रथाओं को आगे बढ़ाया। इसके बाद वह ध्यान के माध्यम से आत्मज्ञान प्राप्त
करने के अपने तरीकों को जानने के लिए अरद कालामा और उड्रक रामापुत्र गए;
लेकिन एक समय के लिए उन्हें अभ्यास करने के बाद वह आश्वस्त हो गया कि वे
उसे जागृति तक नहीं ले जाएंगे। अंत में वह मगध की भूमि पर गया और नायरंजाना
नदी के किनारे उरुविल्वा के जंगल में तपस्या का अभ्यास किया, जो गया गांव
द्वारा बहता है।
5.
उनके अभ्यास के तरीके अविश्वसनीय रूप से कठोर थे। उन्होंने खुद को इस
विचार के साथ प्रेरित किया कि “अतीत में नोक, वर्तमान में कोई भी नहीं, और
भविष्य में कोई भी नहीं, कभी भी अभ्यास नहीं किया है या कभी भी मैं जितना
करता हूं उससे अधिक ईमानदारी से अभ्यास करेगा।” फिर भी राजकुमार को अपने
लक्ष्य का एहसास नहीं हो सकता है। जंगल में सिक्सयर्स के बाद उन्होंने
तपस्या का अभ्यास छोड़ दिया। वह नदी में स्नान करने के लिए चला गया और
मिल्कफ्रॉम का एक कटोरा स्वीकार किया, जो कि एक युवती, जो कि पड़ोसी-बोरिंग
गांव में रहता था। अपने तपस्वी अभ्यास के छह वर्षों के दौरान राजकुमार के
साथ रहने वाले पांच साथी हैरान थे कि उसे एक युवती के हाथ से दूध प्राप्त
करना चाहिए; उन्होंने सोचा कि उसे अपमानित किया गया और उसे छोड़ दिया। यह
राजकुमार अकेला छोड़ दिया गया था। वह अभी भी कमजोर था, लेकिन अपने जीवन को
खोने के जोखिम पर उसने ध्यान की एक और अवधि का प्रयास किया, खुद से यह कहते
हुए, “रक्त समाप्त हो सकता है, मांस क्षय हो सकता है, हड्डियां अलग हो
सकती हैं, लेकिन मैं इस जगह को तब तक नहीं छोड़ूंगा जब तक मुझे नहीं
मिलेगा। जागृति का रास्ता। ”यह उसके लिए एक तीव्र और अतुलनीय संघर्ष था। वह
बेताब था और भ्रामक विचारों से भरा हुआ था, अंधेरे छाया ने उसकी आत्मा को
उखाड़ फेंका, और वह शैतान के सभी लालचों से घिर गया था। यह वास्तव में एक
कठिन संघर्ष था, जिससे उसका खून पतला हो गया, उसका मांस दूर गिर गया, और
उसकी हड्डियां दरार थीं। लेकिन जब सुबह का तारा पूर्वीस्की में दिखाई दिया,
तो संघर्ष खत्म हो गया और प्रिंस का दिमाग टूटने के दिन के रूप में
उज्ज्वल और उज्ज्वल था। उन्होंने, अंत में, जागृति का रास्ता पाया। यह
आठवें स्थान पर था, जब राजकुमार पैंतीस साल की उम्र में एक परोपकारी जागृत
हो गया।

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Gunla Dharma Desana Buddha vihar | गृहस्थ वन्दना सुत्र | BODHI TV
6.
इस बार राजकुमार पर इस बार अलग -अलग नामों से जाना जाता था: कुछ ने उनसे
बात की थी कि परोपकारी जागृत एक, पूरी तरह से जागृत एक, तातागता; कुछ लोगों
ने शाक्यामुनि के रूप में बात की, शाक्य कबीले का ऋषि; अन्य लोगों ने
उन्हें विश्व-सम्मानित एक कहा। वह पहले वाराणसी में मृगदव गए, जहां पांच
मेंडिकेंट जो अपने तपस्वी जीवन के छह वर्षों के दौरान उनके साथ रहते थे, वे
रह रहे थे। पहले तो उन्होंने उसे हिला दिया, लेकिन उसके साथ बात करने के
बाद, वे उस पर विश्वास करते थे और उसके पहले अनुयायी बन गए। फिर वह राजगरीह
महल में गया और राजा बिम्बिसारा पर जीत हासिल की, जो हमेशा उनके दोस्त थे।
वहाँ से वह भिक्षा पर रहने वाले काउंट y के बारे में गया और पुरुषों को
अपने जीवन के तरीके को स्वीकार करने के लिए सिखाया। लोगों ने उन्हें प्यास
के रूप में जवाब दिया कि वे पानी और भूखे भोजन की तलाश करते हैं। दो महान
शिष्य, सरिपुत्र और मौडगालयण, और उनके दो हजार अनुयायी, उनके पास आए। पहले
परोपकारी ने किसी के पिता, राजा शूधोडाना को जगाया, अभी भी अपने बेटे के
महल को छोड़ने के फैसले के कारण पीड़ित थे, लेकिन फिर उनके वफादार बने रहे,
लेकिन फिर उनके वफादार बने रहे, लेकिन फिर उनके वफादार बने रहे, लेकिन फिर
उनके वफादार बने रहे, लेकिन फिर उनके वफादार बने रहे शिष्य। महाप्राजापति,
बुद्ध की सौतेली माँ, और राजकुमारी यशोधरा, उनकी पत्नी, और शाक्य कबीले के
सभी सदस्यों ने उनका पालन करना शुरू कर दिया। दूसरों के मल्टीट्यूड भी
उनके समर्पित और वफादार अनुयायी बन गए।
7.
पैंतालीस साल के लिए परोपकारी जागृत देश ने देश के प्रचार और लोगों को
अपने जीवन के तरीके का पालन करने के लिए राजी करने के बारे में बताया।
लेकिन जब वह अस्सी साल का था, वैसली में और राजगरीह से श्रावस्ती तक अपने
रास्ते पर, वह बीमार हो गया और भविष्यवाणी की कि तीन महीने के बाद वह
निबाना में प्रवेश करेगा। जब तक वह पाव तक नहीं पहुंचा, तब तक वह यात्रा कर
रहा था, जहां वह चुना द्वारा पेश किए गए कुछ भोजन से गंभीर रूप से बीमार
हो गया था , एक ब्लैक-स्मिथ। आखिरकार, बड़े दर्द और कमजोरी के बावजूद, वह
उस जंगल में पहुंच गया, जिसने कुसिनागरा की सीमा की। दो बड़े साला पेड़ों
के बीच झूठ बोलते हुए, उन्होंने अपने शिष्यों को अपने अंतिम क्षण तक पढ़ाना
जारी रखा। इस प्रकार उन्होंने दुनिया के महानतम शिक्षक के रूप में अपना
काम पूरा करने के बाद सही शांति में प्रवेश किया।
8.
आनंद के मार्गदर्शन में, परोपकारी ने एक के पसंदीदा शिष्य को जागृत किया,
शरीर को कुसिनागरा में उसके दोस्तों द्वारा अंतिम संस्कार किया गया था।
पड़ोसी पड़ोसी शासकों के साथ -साथ राजा अजतासत्रु ने मांग की कि अवशेष उनके
बीच विभाजित हो। कुसिनागरा के लोगों ने पहले इनकार कर दिया और विवाद ने
युद्ध में समाप्त होने की धमकी भी दी; लेकिन द्रोण नाम के एक बुद्धिमान
व्यक्ति की सलाह के तहत, संकट पारित हो गया और अवशेष आठ महान देशों में
विभाजित हो गए। अंतिम संस्कार की चिता और मिट्टी के जार की राख जिसमें
अवशेष शामिल थे, को दो अन्य शासकों को भी सम्मानित किया गया था। इस प्रकार
बुद्ध को याद करने वाले दस महान टावरों को अपने अवशेषों और राख को लागू
करने के लिए बनाया गया था।
द्वितीय
परोपकार के अंतिम शिक्षण ने जागृत किया।
कुसिनागरा में साला के पेड़ों के नीचे, अपने शिष्यों के लिए अपने अंतिम पाठकों में, परोपकारी जागृत एक ने कहा:
“अपने
आप को एक प्रकाश बनाओ। अपने आप पर भरोसा करें: किसी और पर निर्भर न हों।
मेरी शिक्षाएँ अपना प्रकाश बनाओ। उन पर भरोसा करें: किसी अन्य शिक्षण पर
निर्भर न हों। अपने शरीर पर विचार करें: इसकी अशुद्धता के बारे में सोचें।
यह जानते हुए कि इसके दर्द और इसकी खुशी दोनों ही दुख के समान कारण हैं, आप
इसकी इच्छाओं में कैसे लिप्त हो सकते हैं? अपने आप पर विचार’; इसकी
संक्रमण के बारे में सोचो; आप इसके बारे में भ्रम में कैसे पड़ सकते हैं और
गर्व और स्वार्थ को संजो सकते हैं, यह जानते हुए कि वे सभी अपरिहार्य
पीड़ा में समाप्त होंगे? AllSubstances पर विचार करें; क्या आप उनमें से
किसी भी स्थायी ’स्व’ को पा सकते हैं? क्या वे सभी एकत्र नहीं हैं जो जल्दी
या बाद में टूट जाएंगे और बिखरे होंगे? दुख की सार्वभौमिकता से भ्रमित न
हों, लेकिन मेरी मृत्यु के बाद भी, मेरे शिक्षण का पालन करें, और आप दर्द
से छुटकारा पाएंगे। ऐसा करो और तुम वास्तव में मेरे शिष्य बनोगे। ”
2.
“मेरे शिष्यों, मैंने जो शिक्षा दी है, वे आपको कभी नहीं भूल पाएंगे या
छोड़ दिए गए हैं। उन्हें हमेशा क़ीमती होना है, उन्हें इस बारे में सोचा
जाना है, उनका अभ्यास किया जाना है। यदि आप इन शिक्षाओं का पालन करते हैं
तो आप हमेशा खुश रहेंगे। शिक्षाओं की बात यह है कि आप अपने दिमाग को
नियंत्रित करें। अपने दिमाग को लालच से रखें, और आप अपने व्यवहार को सही
रखेंगे, अपने मन को शुद्ध और अपने शब्दों को वफादार रखेंगे। हमेशा अपने
जीवन की संक्रमण के बारे में सोचकर, आप लालच और क्रोध का विरोध करने में
सक्षम होंगे, और सभी बुराई से बचने में सक्षम होंगे। यदि आप अपने दिमाग को
लुभाते हैं और लालच में उलझा हुआ है, तो आपको प्रलोभन को दबाने और
नियंत्रित करना होगा; अपने स्वयं के दिमाग के गुरु बनें। एक आदमी का दिमाग
उसे एक परोपकारी जागृत कर सकता है, या यह उसे एक जानवर बना सकता है। त्रुटि
से गुमराह, एक दानव बन जाता है; प्रबुद्ध, एक परोपकारी जागृत हो जाता है।
इसलिए, अपने दिमाग को नियंत्रित करें और इसे सही रास्ते से विचलित न होने
दें। ”
Gunla Dharma Desana Buddha vihar | गृहस्थ वन्दना सुत्र | BODHI TV
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प्रेरणा कथा 1081: भलाई स्वभाव में 1081: Bhalai Swabhaav Mein
एक
सच्चा व्यक्ति स्वाभाव से ही परोपकारी होता है. वो ऐसे लोगों की भी मदद
करता है जो उसकी बुराई करते हैं. धैर्य और परोपकार एक दूसरे के पूरक होते
हैं. एक धैर्य शाली व्यक्ति कभी भी अपना आपा नहीं खोता है.
3.
“आपको एक -दूसरे का सम्मान करना चाहिए, मेरी शिक्षाओं का पालन करना चाहिए,
और विवादों से बचना चाहिए; आपको पानी और तेल की तरह नहीं करना चाहिए, एक
-दूसरे को पीछे हटाना चाहिए, लेकिन दूध और पानी की तरह, एक साथ मिलकर, एक
साथ, एक साथ सीखना चाहिए, एक साथ सीखना चाहिए, एक साथ मेरी शिक्षाओं का
अभ्यास करना चाहिए। अपना मन और समय बर्बाद न करें, जो आलस्य और झगड़े में
है। उनके मौसम में जागृति के फूल का आनंद लें और सही रास्ते के फल को
काटें। जो शिक्षाएं मैंने आपको दी हैं, मैंने खुद को मार्ग का अनुसरण करके
प्राप्त किया। आपको इन शिक्षाओं का पालन करना चाहिए और कभी भी y अवसर पर
उनकी आत्मा के अनुरूप होना चाहिए। यदि आप उनकी उपेक्षा करते हैं, तो इसका
मतलब है कि आप वास्तव में मुझसे कभी नहीं मिले हैं। इसका मतलब है कि आप
मुझसे दूर हैं, भले ही आप वास्तव में मेरे साथ हों; लेकिन अगर आप मेरी
शिक्षाओं को स्वीकार करते हैं और अभ्यास करते हैं, तो आप मेरे बहुत पास
हैं, भले ही आप बहुत दूर हों। ”
4.
“मेरे शिष्य, मेरा अंत आ रहा है, हमारी बिदाई निकट है, लेकिन विलाप नहीं
करती है। जीवन कभी भी बदल रहा है; कोई भी शरीर के विघटन से बच नहीं सकता
है। यह अब मैं अपनी खुद की मृत्यु से दिखाने के लिए हूं, मेरा शरीर एक
जीर्ण -शीर्ण कार्ट की तरह गिर रहा है। अयोग्य इच्छा को संजोओ कि
परिवर्तनशील अपरिवर्तनीय हो सकता है। सांसारिक इच्छाओं का दानव हमेशा मन को
धोखा देने के लिए मौके की तलाश कर रहा है। यदि कोई वाइपर आपके कमरे में
रहता है और आप एक शांतिपूर्ण नींद लेना चाहते हैं, तो आपको पहले इसका पीछा
करना होगा। आपको अपने मन की रक्षा करनी चाहिए। ”
5.
“मेरे शिष्य, मेरा आखिरी क्षण आ गया है, लेकिन यह मत भूलो कि मृत्यु केवल
भौतिक शरीर का अंत है। शरीर माता -पिता से पैदा हुआ था और भोजन द्वारा पोषण
किया गया था; जैसे कि अपरिहार्य बीमारी और मृत्यु है। लेकिन सच्चा
परोपकारी जागृत एक मानव शरीर नहीं है: - यह जागृति है। एक मानव शरीर को
मरना चाहिए, लेकिन धम्म की सच्चाई में, और धम्म के अभ्यास में जागृति का
ज्ञान हमेशा के लिए मौजूद होगा। वह जो केवल मेरे शरीर को देखता है वह
वास्तव में मुझे नहीं देखता है। केवल वह जो मेरे शिक्षण को स्वीकार करता
है, वह वास्तव में मुझे देखता है। मेरी मृत्यु के बाद, धम्म आपके शिक्षक
होंगे। धर्म के बारे में सोचें और आप मेरे लिए सच हो जाएंगे। मेरे जीवन के
अंतिम पैंतालीस वर्षों के दौरान, मैंने अपनी शिक्षाओं से कुछ भी नहीं किया
है। । कोई गुप्त शिक्षण नहीं है, कोई छिपा हुआ अर्थ नहीं है; सब कुछ खुले
तौर पर और स्पष्ट रूप से सिखाया गया है। मेरे प्यारे शिष्यों, यह अंत है।
एक पल में, मैं निबाना में गुजरूंगा। यह मेरा निर्देश है।
अध्याय दो
शाश्वत और महिमामंडित परोपकारी एक जागृत एक
उसकी करुणा और प्रतिज्ञा।
परोपकारी
जागृत की भावना एक महान प्रेमपूर्ण दया और करुणा की है। महान प्रेमपूर्ण
दया किसी भी और सभी तरीकों से सभी लोगों को बचाने के लिए आत्मा है।
महान
करुणा वह आत्मा है जो इसे लोगों की बीमारी से बीमार होने के लिए प्रेरित
करती है, उनके दुख से पीड़ित होने के लिए। “आपकी पीड़ा मेरी पीड़ा है और
आपकी खुशी मेरी खुशी है,” अपने बच्चे से प्यार करता है, वह एक ही क्षण के
लिए भी उस आत्मा को नहीं भूलता है, क्योंकि यह दयालु होने के लिए परोपकारी
जागृत एक की प्रकृति है। एक विश्वास इस भावना के लिए कार्रवाई है, और यह
उसे जागृति की ओर ले जाता है, जैसे कि एक माँ को अपने बच्चे से प्यार करके
अपनी मातृत्व का एहसास होता है; तब बच्चा, उस प्यार पर प्रतिक्रिया करता
है, सुरक्षित और आराम से महसूस करता है। फिर भी लोग इस बात को नहीं समझते
हैं कि परोपकारी की इस भावना को जागृत किया गया है और उन भ्रमों और इच्छाओं
से पीड़ित हैं जो उनकी अज्ञानता से उत्पन्न होते हैं; वे सांसारिक जुनून
के माध्यम से संचित अपने स्वयं के कर्मों से पीड़ित हैं, और अपने बुरे
कर्मों के भारी बोझ के साथ भ्रम के पहाड़ों के बीच भटकते हैं।
2.
क्या यह नहीं लगता कि थिनेनवोलेंट जागृत की करुणा केवल वर्तमान जीवन के
लिए है; यह अनन्त परोपकारी की समय-कम करुणा की एक अभिव्यक्ति है जो अज्ञात
समय से ऑपरेटिव है, जब मानव जाति अज्ञानता के कारण भटक गई थी। अनन्त
परोपकारी जागृत एक हमेशा सबसे दोस्ताना रूपों में लोगों से पहले प्रकट होता
है और उनके लिए लाता है। राहत के बुद्धिमान तरीके। शाक्युमुनी परोपकार ने
एक को जगाया, अपने शाक्य रिश्तों के बीच एक राजकुमार का जन्म हुआ, अपने घर
के आराम को छोड़ दिया, जो तपस्या के रूप में जीने के लिए था। मूक ध्यान के
अभ्यास के माध्यम से, उन्हें जागृति का एहसास हुआ। उन्होंने अपने साथी
पुरुषों के बीच धम्म (शिक्षण) का प्रचार किया और अंत में इसे अपनी सांसारिक
मृत्यु से प्रकट किया। परोपकारी जागृत वनहुड का काम करना हमेशा के रूप में
मानव अज्ञानता के रूप में अंतहीन है; और जैसे-जैसे अज्ञानता की गहराई अथाह
है, इसलिए परोपकारी जागृत किसी की करुणा को कम कर दिया जाता है।
प्रेरणा कथा 1081: भलाई स्वभाव में 1081: Bhalai Swabhaav Mein
मित्रों,एक सच्चा व्यक्ति स्वाभाव से ही परोपकारी होता है. वो ऐसे लोगों की भी मदद करता है जो उसकी बुराई करते हैं. धैर्…..
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Paropkari Ped 2D ANIMATION K12 STORY
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and defy conventions.
शाश्वत और महिमामंडित परोपकारी एक जागृत एक
जब परोपकार ने जागृत किया तो एक ने सांसारिक जीवन से तोड़ने का फैसला किया, उसने चार महान प्रतिज्ञाएँ दीं:
1) सभी लोगों को बचाने के लिए;
2) सभी सांसारिक इच्छाओं को टोरन करें;
3) सभी शिक्षाओं को सीखने के लिए; तथा
4)
सही जागृति प्राप्त करने के लिए। ये प्रतिज्ञाएँ उस प्रेम और करुणा की
अभिव्यक्तियाँ थीं जो परोपकारी जागृत वनहुड की प्रकृति के लिए मौलिक हैं।
3.
बेनेवोलेंट जागृत एक ने पहले खुद को किसी भी जीवित प्राणी को पाप से बचने
के लिए सिखाया, वह चाहता था कि सभी लोगों को एक लंबे जीवन की आशीर्वाद पता
हो। उनके पास सब कुछ है जो उन्हें चाहिए। सभी धोखे से मुक्त, उन्होंने चाहा
कि सभी लोग मन की शांति को जान सकें जो सच बोलने में पालन करेंगे।
उन्होंने खुद को दोहरी बात से बचने के लिए प्रशिक्षित किया; उन्होंने कामना
की कि सभी लोग फैलोशिप की खुशी जान सकें। शाश्वत और महिमा वाले परोपकारी
ने जागृत किया, जिसे उन्होंने दूसरों को गाली देने से बचने के लिए खुद को
प्रशिक्षित किया, और एनएचई ने चाहा कि सभी के पास शांत मन हो सकता है जो
दूसरों के साथ शांति से रहकर चलेंगे। उन्होंने खुद को निष्क्रिय बात से
मुक्त रखा, और फिर चाहते थे कि सभी हो सहानुभूति समझ की आशीर्वाद को जानें।
बीनवोलेंट ने एक को जागृत किया, अपने आदर्श को निशाना बनाते हुए, खुद को
लालच से मुक्त रखने के लिए प्रशिक्षित किया, और इस पुण्य काम से वह कामना
करता है कि वे लंबे लोगों को जान सकें। इस स्वतंत्रता के साथ जाने से बचें।
क्रोध, और वह चाहता था कि सभी लोग एक -दूसरे से प्यार कर सकें। उसने
अज्ञानता से बचने के लिए खुद को प्रशिक्षित किया, और कामना करें कि सभी लोग
समझ सकते हैं और कारण के कारण की अवहेलना नहीं कर सकते हैं। वह लोगों से
प्यार करता है क्योंकि माता -पिता अपने बच्चों से प्यार करते हैं और उनके
लिए उच्चतम आशीर्वाद की कामना करते हैं, अर्थात्, वे जन्म और मृत्यु के इस
महासागर से परे पास करने में सक्षम होंगे।
परोपकार ने हमारे लिए किसी की राहत और उद्धार को जगाया
यह
भ्रम की दुनिया में संघर्ष करने वाले लोगों तक पहुंचने के लिए सुदूर बैंक
ऑफवाकनेमेंट से बने किए गए शब्दों के लिए बोले गए शब्दों के लिए मुश्किल
है; इसलिए परोपकारी ने जागृत किया कि एक व्यक्ति इस दुनिया में खुद रिटर्न
करता है और अपने तरीकों का उपयोग करता है। “अब मैं आपको एक दृष्टांत
बताऊंगा,” परोपकार ने कहा। “ओनकेथेरे एक अमीर आदमी रहते थे, जिनके घर में
आग लग गई थी। वह आदमी घर से दूर था और जब वह वापस आया, तो उसने पाया कि
उसके बच्चे खेलने में इतने लीन थे, हडोट ने आग पर ध्यान दिया और अभी भी घर
के अंदर थे। Thefather चिल्लाया, ‘बाहर जाओ, बच्चे! घर से बाहर आओ! हुरर
वाई! ‘लेकिन बच्चों ने उसे नहीं देखा। चिंतित पिता फिर से चिल्लाया।
‘बच्चों, मैं यहाँ अद्भुत खिलौने हैसोम; घर से बाहर आओ और गेटम! ‘ लोग, इस
बात से अनजान हैं कि घर में आग लग रही है, उसे मौत के घाट उतारने का खतरा
है, इसलिए करुणा में एक परोपकारी जागृत एक को बचाने के तरीकों को बचाने के
तरीकों से।
2.Benevolent
जागृत एक ने कहा: “मैं आपको एक और दृष्टांत बताऊंगा। एक बार एक समय के समय
एक धनी व्यक्ति के इकलौते बेटे ने अपने होमिंड को छोड़ दिया था, जब पिता
ने घर से दूर घर से यात्रा की, तो उसने उसका ट्रैक खो दिया। वह कभी भी अपने
बेटे को ढूंढ सकता था, लेकिन व्यर्थ में। ; जो हवेली की राजसी उपस्थिति से
दूर हो गया था। उसे डर है कि वे उसे धोखा दे रहे थे और वह नहीं जाऊंगा।
उन्हें एहसास नहीं था कि यह उनका अपना पिता था। पिता ने फिर से अपने
सर्बोनी को अपने अमीर मास्टर के घर-होल्ड में एक सीर वैंट बनने के लिए
पेशकश करने के लिए अपने सेर वेंट्स को भेजा। बेटे ने प्रस्ताव को स्वीकार
कर लिया और अपने पिता के घर के साथ लौटा और एक सेर वैंट बन गया। पिता ने
धीरे -धीरे उसे तब तक उन्नत किया जब तक कि वह पुतिन सभी संपत्ति और खजाने
का प्रभारी नहीं था, लेकिन फिर भी थिसन ने अपने ही पिता को नहीं पहचान
लिया। उसके बेटे की आस्था,
अपने
जीवन के अंत के रूप में शाश्वत और महिमामंडित बुद्धत ने निकट आ गया, उसने
एक साथ हंसी और दोस्तों को बुलाया और उनसे कहा: ‘दोस्तों, यह मेरा इकलौता
बेटा है, वह बेटा जिसे मैंने कई वर्षों तक मांगा था। अब से, मेरी सारी
संपत्ति और खजाने उसके हैं। दृष्टान्त परे एक परोपकारी जागृत एक का
प्रतिनिधित्व करता है, और भटकने वाला बेटा, सभी लोग। परोपकारी जागृत एक की
करुणा सभी लोगों को अपने एकमात्र के लिए एक पिता के प्यार के साथ गले लगाती
है। उस प्यार में वह जागृति के खजाने के साथ नेतृत्व करने, सिखाने और
समृद्ध करने के लिए सबसे बुद्धिमान तरीकों की कल्पना करता है।
Paropkari Ped 2D ANIMATION K12 STORY

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3.
बार बारिश सभी वनस्पतियों पर गिरती है, इसलिए परोपकारी जागृत एक की करुणा
सभी लोगों के लिए समान रूप से फैली हुई है। जिस तरह अलग -अलग पौधों को एक
ही बारिश से विशेष लाभ मिलते हैं, उसी तरह विभिन्न प्रकार के लोगों और
परिस्थितियों के लोग अलग -अलग तरीके से धन्य होते हैं।
4.parents अपने सभी बच्चों से प्यार करते हैं, लेकिन उनके प्यार को एक बीमार बच्चे की ओर विशेष कोमलता के साथ जोड़ा जाता है। ।
शाश्वत
और महिमामंडित परोपकारी परोपकार ने पीड़ित को सहन करने के लिए जागृत किया।
सूरज पूर्वी आकाश में उगता है और किसी विशेष क्षेत्र के प्रति पूर्वाग्रह
या पक्षपात के बिना दुनिया के अंधेरे को दूर कर देता है। इसलिए परोपकारी
जागृत एक की करुणा सभी लोगों को शामिल करती है, उन्हें सही करने के लिए
प्रोत्साहित करती है और उन्हें बुराई के खिलाफ मार्गदर्शन करती है। इस
प्रकार, वह अज्ञानता के थिडारक को दूर करता है और लोगों को जागृति की ओर ले
जाता है। परोपकारी जागृत एक उसकी करुणा में एक पिता है और एक माँ ने अपनी
प्रेमपूर्णता को देखा है। उनकी अज्ञानता और बंधन की इच्छा में, लोग अक्सर
अत्यधिक उत्साह के साथ काम करते हैं। वे बिना किसी परोपकारी जागृत किए
असहाय हैं, जो किसी के दयालु को अपने चिल-ड्रेन के रूप में उद्धार के
तरीकों को प्राप्त करना चाहिए।
तृतीय
शाश्वत
परोपकारी जागृत एक। कोमोन लोगों का मानना ​​है कि परोपकारी जागृत एक को
एप्रिंस का जन्म हुआ और उसने एक मेंडी-कैंट के रूप में आत्मज्ञान का रास्ता
सीखा; दरअसल, परोपकारी जागृत एक हमेशा दुनिया में अस्तित्व में रहा है,
बिना शुरुआत या अंत के। अनन्त परोपकारी जागृत एक, वह जानता है कि सभी लोगों
ने राहत के सभी तरीकों को लागू किया है।
शाश्वत और महिमामंडित परोपकारी एक जागृत एक
शाश्वत
धम्म में कोई मिथ्या नहीं है, जिसे परोपकारी ने एक सिखाया था, क्योंकि वह
दुनिया में सभी चीजों को जानता है, और वह उन्हें सभी लोगों को सिखाता है।
यह सच लगता है, यह नहीं है, और, हालांकि यह गलत है, यह नहीं है। अज्ञानी
लोग दुनिया से संबंधित सच्चाई को नहीं जान सकते। जागृत व्यक्ति यह सिखाता
है कि यह है: “यह कि सभी लोगों को अपने स्वभावों, उनके कर्मों और उनके
विश्वासों के अनुसार पुण्य की जड़ों की खेती करनी चाहिए।” यह शिक्षण इस
दुनिया के Sall प्रतिज्ञान और उपेक्षा को पार करता है।
2.Benevolent
जागृत व्यक्ति न केवल शब्दों के माध्यम से सिखाता है, बल्कि अपने जीवन को
अलोसोथ्रॉग करता है। यद्यपि उनका जीवन अंतहीन है, लालची लोगों को जगाने के
लिए, वह मृत्यु के समीचीन का उपयोग करता है। ”जबकि एक निश्चित चिकित्सक घर
से दूर था, तब तक हचिल्ड्रेन ने गलती से कुछ जहर ले लिया। जब फिज-सियान
लौटा, तो उसने अपनी बीमारी और तैयार और एंटीडोट पर ध्यान दिया। जिन बच्चों
को गंभीरता से नहीं किया गया था, उनमें से कुछ ने दवा को स्वीकार नहीं किया
और ठीक हो गए, लेकिन अन्य लोग इतनी गंभीरता से प्रभावित हुए कि उन्होंने
दवा लेने से इनकार कर दिया। चिकित्सक, जो कि उनके पैतृक प्रेम से प्रेरित
थे, ने उन पर प्रेस करने के लिए एक चरम विधि का फैसला किया। । उन्होंने
बच्चों से कहा: “मुझे लंबी यात्रा पर जाना चाहिए। मैं बूढ़ा हो गया हूं और
किसी भी दिन गुजर सकता हूं। अगर मैं आपके साथ हूं तो मैं आपकी देखभाल कर
सकता हूं, लेकिन अगर मुझे गुजरना चाहिए, तो आप बदतर और बदतर हो जाएंगे। यदि
आप मेरी मृत्यु के बारे में सुनते हैं, तो मैं आपको एंटीडोट लेने के लिए
प्रेरित करता हूं और इस सूक्ष्म विषाक्तता से ठीक हो जाता हूं। ” फिर वह
लंबी यात्रा पर चला गया। एक समय के बाद, उसने अपने बच्चों को एक दूत भेजा
ताकि उन्हें अपनी मृत्यु के बारे में सूचित किया जा सके। बच्चों को संदेश
प्राप्त करने के लिए, अपने पिता की मृत्यु के विचार से गहराई से प्रभावित
थे और यह नहीं था कि वे नहीं करेंगे लंबे समय तक परोपकारी देखभाल का लाभ
है। दुःख और असहायता की भावना में, उनके बिदाई के अनुरोध को याद करते हुए,
उन्होंने मेडी-साइन लिया और बरामद किया। लोगों को इस पिता-चिकित्सक के धोखे
की निंदा नहीं करनी चाहिए। परोपकारी जागृत एक उस पिता की तरह है। वह, उन
लोगों को बचाने के लिए जन्म और मृत्यु की कल्पना को भी नियुक्त करता है जो
इच्छाओं के बंधन में उलझे हुए हैं।
Swarth Aur Paropkar Animated Story From Pragyapuran
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अध्याय तीन
परोपकारी के रूप ने एक और उसके गुणों को जागृत किया
परोपकारी के तीन पहलुओं ने एक के शरीर को जगाया।
अपने
रूप या विशेषताओं से एक परोपकार को जगाने की कोशिश न करें; न तो फॉर्म के
लिए और न ही विशेषताएं असली परोपकारी जागृत हैं। सच्चा परोपकारी जागृत एक
ही जागृति है। परोपकारी जागृत एक को जानने का सही तरीका जागृति का एहसास
है। यदि कोई परोपकार की कुछ उत्कृष्ट विशेषताओं को देखता है, तो उसे जागृत
किया जाता है और फिर लगता है कि वह जानता है कि परोपकारी जागृत एक है, उसकी
अज्ञानी आंख की गलती है, क्योंकि सही परोपकारी जागृत व्यक्ति को एक रूप
में नहीं देखा जा सकता है या मानव आंखों से देखा जा सकता है। न तो कोई जान
सकता है कि परोपकार ने अपनी विशेषताओं के दोषरहित विवरण से एक को जागृत
किया है। यह मानव शब्दों में उसकी विशेषताओं का वर्णन करना संभव नहीं है।
फिर भी हम उसके रूप की बात करते हैं, शाश्वत परोपकारी जागृत कोई भी सेट
फॉर्म नहीं है, लेकिन किसी भी में खुद को प्रकट कर सकता है फॉर्म। हालांकि
हम उनकी विशेषताओं का वर्णन करते हैं, फिर भी शाश्वत परोपकारी जागृत एक के
पास कोई सेट विशेषता नहीं है, लेकिन किसी भी और सभी उत्कृष्ट विशेषताओं में
खुद को प्रकट कर सकते हैं।
इसलिए,
यदि कोई स्पष्ट रूप से परोपकारी के रूप को देखता है, या उसकी विशेषताओं को
स्पष्ट रूप से मानता है, और फिर भी उसके रूप से या उसकी विशेषताओं से
जुड़ा नहीं होता है, तो वह परोपकार को देखने और जानने की क्षमता रखता है।
2.
बीनवोलेंट जागृत एक का शरीर ही जागृत है। निराकार और बिना पदार्थ के, यह
हमेशा रहा है और हमेशा रहेगा। यह एक भौतिक शरीर नहीं है जिसे भोजन से पोषित
किया जाना चाहिए। यह एक शाश्वत शरीर है जिसका पदार्थ ज्ञान है। परोपकारी
जागृत एक, इसलिए, न तो भय है और न ही बीमारी है; जागृति ज्ञान के प्रकाश के
रूप में प्रकट होती है जो लोगों को जीवन के एक नएपन में जागृत करती है और
उन्हें बुद्ध की दुनिया में पैदा होने के लिए पैदा करती है। वे अपने धम्म
को बनाए रखते हैं, उनकी शिक्षाओं का सम्मान करते हैं और उन्हें पोस्टरिटी
में पास करते हैं। परोपकारी जागृत की शक्ति से अधिक कुछ भी अधिक चमत्कारी
नहीं हो सकता है।
3.
बेनेवोलेंट जागृत एक में एक तीन गुना शरीर है। सार या धम्म-काया का एक
पहलू है; क्षमता या सांभोगकाया का एक पहलू है; और अभिव्यक्ति या निरमा-काया
का एक पहलू है।
धम्म-काया धम्म का पदार्थ है; यही है, यह सत्य का पदार्थ है। सार के पहलू में,
परोपकारी जागृत एक का कोई आकार या रंग नहीं है, और तब से
परोपकारी
जागृत एक का कोई आकार या रंग नहीं है, वह अभी से यहां आता है और उसके जाने
के लिए कहीं नहीं है। नीले आकाश की तरह, वह सब कुछ पर मेहराब करता है, और
चूंकि वह सभी चीजें हैं, इसलिए उसके पास कुछ भी नहीं है। वह मौजूद नहीं है
क्योंकि लोग सोचते हैं कि वह मौजूद है; न ही वह गायब हो जाता है क्योंकि
लोग उसे भूल जाते हैं। वह किसी विशेष मजबूरी के अधीन नहीं है जब लोग लोग
दिखाई देते हैं। खुश और आरामदायक हैं, न तो उसके लिए गायब होना आवश्यक है
जब लोग असावधान और निष्क्रिय होते हैं। इस पहलू में परोपकारी जागृत एक के
शरीर को कभी भी ब्रह्मांड के वाई कोने भरता है; यह हर जगह पहुंचता है, यह
हमेशा के लिए मौजूद है, भले ही लोग उस पर विश्वास करें या उनके अस्तित्व पर
संदेह करें।
4.Sumbhogakaya
यह दर्शाता है कि परोपकारी की प्रकृति एक को जागृत करती है, जो करुणा और
ज्ञान दोनों का विलय है, जो कि isimagless आत्मा, व्रत-निर्माण, प्रशिक्षण
और उसके पवित्र नाम को प्रकट करने के प्रतीकों के माध्यम से, अपने पवित्र
नाम के प्रतीकों के माध्यम से खुद को प्रकट करती है, क्रम में, क्रम में।
लोगों को उद्धार के लिए नेतृत्व करने के लिए।
करुणा
इस शरीर का सार है और इसकी आत्मा में परोपकारी जागृत एक सभी उपकरणों का
उपयोग उन सभी को मुक्ति देने के लिए करता है जो मुक्ति के लिए तैयार हैं।
एक आग की तरह, जो एक बार जलाया जाता है, कभी भी ईंधन समाप्त होने तक कभी
नहीं मरता है, इसलिए परोपकारी जागृत की करुणा कभी भी लड़खड़ाएगी जब तक कि
सभी सांसारिक जुनून समाप्त नहीं हो जाते। जिस तरह हवा धूल से उड़ाती है,
उसी तरह परोपकारी की करुणा इस शरीर में जाग गई, मानव पीड़ा की धूल को उड़ा
देती है। शारीरिक रूप में और लोगों को दिखाया, उनके natures और क्षमताओं के
अनुसार, जन्म के पहलू, इस दुनिया का त्याग और जागृति की प्राप्ति। लोगों
का नेतृत्व करने के लिए, इस शरीर में बुद्ध कभी भी बीमारी और मृत्यु जैसे
वाई का उपयोग करते हैं। परोपकारी जागृत एक का रूप मूल रूप से एक धम्मकाया
है, लेकिन जैसा कि लोगों की प्रकृति भिन्न होती है, परोपकारी जागृत एक के
रूप में अलग -अलग दिखाई देता है। यद्यपि बीनवोलेंट जागृत का रूप अलग-अलग
इच्छाओं, कर्मों और लोगों की क्षमताओं के अनुसार भिन्न होता है, परोपकारी
जागृत एक का संबंध केवल धम्म की सच्चाई से होता है। सभी लोगों को बचाने के
लिए। सभी परिस्थितियों में परोपकारी जागृत एक उसकी पवित्रता में प्रकट होता
है, फिर भी यह अभिव्यक्ति परोपकारी नहीं है, क्योंकि परोपकारी जागृत
व्यक्ति एक रूप नहीं है। परोपकार

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नींद को ध्यान में कैसे बदलें ? | How To Meditate while Sleeping ?
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करुणा
इस शरीर का सार है और इसकी आत्मा में परोपकारी जागृत एक सभी उपकरणों का
उपयोग उन सभी को मुक्ति देने के लिए करता है जो मुक्ति के लिए तैयार हैं।
एक आग की तरह, जो एक बार जलाया जाता है, कभी भी ईंधन समाप्त होने तक कभी
नहीं मरता है, इसलिए परोपकारी जागृत की करुणा कभी भी लड़खड़ाएगी जब तक कि
सभी सांसारिक जुनून समाप्त नहीं हो जाते। जिस तरह हवा धूल से उड़ाती है,
उसी तरह परोपकारी की करुणा इस शरीर में जाग गई, मानव पीड़ा की धूल को उड़ा
देती है। शारीरिक रूप में और लोगों को दिखाया, उनके natures और क्षमताओं के
अनुसार, जन्म के पहलू, इस दुनिया का त्याग और जागृति की प्राप्ति। लोगों
का नेतृत्व करने के लिए, इस शरीर में बुद्ध कभी भी बीमारी और मृत्यु जैसे
वाई का उपयोग करते हैं। परोपकारी जागृत एक का रूप मूल रूप से एक धम्मकाया
है, लेकिन जैसा कि लोगों की प्रकृति भिन्न होती है, परोपकारी जागृत एक के
रूप में अलग -अलग दिखाई देता है। यद्यपि बीनवोलेंट जागृत का रूप अलग-अलग
इच्छाओं, कर्मों और लोगों की क्षमताओं के अनुसार भिन्न होता है, परोपकारी
जागृत एक का संबंध केवल धम्म की सच्चाई से होता है। सभी लोगों को बचाने के
लिए। सभी परिस्थितियों में परोपकारी जागृत एक उसकी पवित्रता में प्रकट होता
है, फिर भी यह अभिव्यक्ति परोपकारी नहीं है, क्योंकि परोपकारी जागृत
व्यक्ति एक रूप नहीं है। परोपकारी जागृत वनहुड सब कुछ भरता है; यह अपने
शरीर को जागृत करता है और, जागृति के रूप में, यह उन सभी से पहले प्रकट
होता है जो सच्चाई को महसूस करने में सक्षम हैं।
परोपकारी जागृत एक फॉर्म नहीं है।
परोपकारी
जागृत वनहुड सब कुछ भरता है; Itmakes अपने शरीर को जागृत करता है और,
जागृति के रूप में, यह उन सभी से पहले प्रकट होता है जो सच्चाई को महसूस
करने में सक्षम हैं।
द्वितीय
परोपकारी
जागृत एक की उपस्थिति एक। यह शायद ही कभी हो कि एक परोपकारी जागृत एक इस
दुनिया में दिखाई देता है। अब एक परोपकारी जागृत कोई दिखाई देता है, जागृत
होता है, जागृत होता है, धम्म का परिचय देता है, संदेह का जाल को छोड़ देता
है, इसकी जड़ पर इच्छा के लालच को हटा देता है। Evil.completely के
फव्वारे को प्लग करता है, वह दुनिया भर में वसीयत में चलता है। बुद्ध को
श्रद्धा करने के लिए कुछ भी नहीं है। उनका एकमात्र उद्देश्य धम्म को फैलाना
और सभी लोगों को इसकी सच्चाई के साथ आशीर्वाद देना है। यह बहुत मुश्किल है
कि धम्म को अन्याय और झूठे मानकों से भरी दुनिया में पेश किया जाए, एक ऐसी
दुनिया जो व्यर्थ रूप से अतृप्त इच्छाओं और डिस-कमफॉर्म्स से जूझ रही है।
परोपकार ने अपने महान प्रेम और करुणा के कारण इन कठिनाइयों का सामना किया।
2.
बीनवोलेंट जागृत एक सभी लोगों के लिए एक अच्छा दोस्त है। यदि परोपकारी
जागृत किसी व्यक्ति को सांसारिक जुनून के भारी बोझ से पीड़ित व्यक्ति को
लगता है, तो वह करुणा महसूस करता है और उसके साथ बोझ साझा करता है। यदि वह
भ्रम से पीड़ित एक व्यक्ति से मिलता है, तो वह अपनी बुद्धि के शुद्ध प्रकाश
से भ्रम को दूर कर देगा। एक बछड़े की तरह जो अपनी मां के साथ अपने जीवन का
आनंद लेता है, जो लोग सुनते हैं कि परोपकारी जागृत किसी व्यक्ति की
शिक्षाओं को छोड़ने के लिए अनिच्छुक हैं। उसे क्योंकि उसकी शिक्षाएँ उन्हें
खुशी देती हैं।
3.
जब चंद्रमा सेट करता है, तो लोग कहते हैं कि चंद्रमा गायब हो गया है; और
जब चंद्रमा उगता है, तो वे कहते हैं कि चंद्रमा दिखाई दिया है। वास्तव में,
चंद्रमा न तो जाता है और न ही आता है, बल्कि आकाश में लगातार चमकता है।
बुद्ध बिल्कुल चंद्रमा की तरह है: वह न तो प्रकट होता है और न ही गायब हो
जाता है; वह केवल लोगों के लिए प्यार से ऐसा करने लगता है कि वह उन्हें
सिखा सकता है। लोग चंद्रमा के एक चरण को पूर्णिमा कहते हैं, वे एक और चरण
एक अर्धचंद्राकार चंद्रमा कहते हैं; वास्तव में, चंद्रमा हमेशा पूरी तरह से
गोल होता है, न तो वैक्सिंग और न ही वानिंग। मानव की नजर में, परोपकारी
जागृत व्यक्ति दिखने में बदल सकता है, लेकिन, सच में, परोपकारी जागृत कोई
भी नहीं बदलता है। चंद्रमा हर जगह दिखाई देता है, एक भीड़ -भाड़ वाले शहर,
एक नींद वाले गांव, एक पहाड़, एक नदी पर। यह एक तालाब की गहराई में, पानी
के एक जग में, एक पत्ती पर लटकते हुए ओस की एक बूंद में देखा जाता है। अगर
एक आदमी सैकड़ों मील चलता है तो चाँद उसके साथ जाता है। पुरुषों के लिए
चंद्रमा बदलने लगता है, लेकिन चंद्रमा नहीं बदलता है। बुद्ध अपनी सभी बदलती
परिस्थितियों में इस दुनिया के लोगों का अनुसरण करने में चंद्रमा की तरह
हैं, विभिन्न दिखावे को प्रकट करते हैं; लेकिन अपने सार में वह नहीं बदलता
है।
4.
तथ्य यह है कि परोपकारी जागृत एक प्रकट होता है और गायब हो जाता है, कारण
से समझाया जा सकता है: अर्थात्, जब कारण और स्थितियां भविष्यवाणी की जाती
हैं, तो परोपकारी जागृत एक दिखाई देता है; जब कारण और स्थितियां भविष्यवाणी
नहीं होती हैं, तो परोपकारी जागृत व्यक्ति दुनिया से गायब हो जाता है। जो
परोपकारी जागृत एक दिखाई देता है या गायब हो जाता है, परोपकारी जागृत वनहुड
हमेशा एक ही रहता है। इस सिद्धांत को जानकर, किसी को जागरण के मार्ग को
सही ज्ञान प्राप्त करना चाहिए, जो कि दुनिया की स्थिति में, या मानव विचार
के उतार -चढ़ाव में परोपकारी जागृत एक की छवि में स्पष्ट परिवर्तनों से
स्पष्ट है।

Dhammapada kannada Discourse
Bhante Sangharakkhit, Anadoor Bidar.

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4.
तथ्य यह है कि परोपकारी जागृत एक प्रकट होता है और गायब हो जाता है, कारण
से समझाया जा सकता है: अर्थात्, जब कारण और स्थितियां भविष्यवाणी की जाती
हैं, तो परोपकारी जागृत एक दिखाई देता है; जब कारण और स्थितियां भविष्यवाणी
नहीं होती हैं, तो परोपकारी जागृत व्यक्ति दुनिया से गायब हो जाता है। जो
परोपकारी जागृत एक दिखाई देता है या गायब हो जाता है, परोपकारी जागृत वनहुड
हमेशा एक ही रहता है। इस सिद्धांत को जानकर, किसी को जागरण के मार्ग को
सही ज्ञान प्राप्त करना चाहिए, जो कि दुनिया की स्थिति में, या मानव विचार
के उतार -चढ़ाव में परोपकारी जागृत एक की छवि में स्पष्ट परिवर्तनों से
स्पष्ट है। जागृत एक भौतिक शरीर नहीं है, बल्कि जागृति है। एक शरीर को एक
रिसेप्शन के रूप में सोचा जा सकता है; फिर, यदि यह रिसेप्शन जागरण से भरा
है, तो इसे परोपकारी जागृत कहा जा सकता है। इसलिए, अगर किसी को परोपकारी के
भौतिक शरीर से जोड़ा जाता है, तो वह जाग गया और उसके लापता होने का सामना
करना पड़ेगा, वह सही परोपकारी जागृत को देखने में असमर्थ होगा। वास्तव में,
सभी चीजों की वास्तविक प्रकृति, उपस्थिति और गायब होने के भेदभाव को
स्थानांतरित करती है, आने का और जा रहा है, अच्छे और बुरे की। सभी चीजें
सूक्ष्म और पूरी तरह से सजातीय हैं। इन घटनाओं को देखने वालों द्वारा एक
गलत निर्णय के कारण भेदभाव होता है। परोपकारी का वास्तविक रूप जागृत एक न
तो दिखाई देता है और न ही गायब हो जाता है।
तृतीय
परोपकार ने एक के गुण को जगाया
परोपकारी
जागृत व्यक्ति को पांच गुणों के कारण दुनिया का सम्मान प्राप्त होता है:
बेहतर आचरण; बेहतर दृष्टिकोण; सही ज्ञान; बेहतर उपदेश क्षमता; और लोगों को
अपने शिक्षण के अभ्यास के लिए नेतृत्व करने की शक्ति। इसके अलावा, आठ अन्य
गुणों ने परोपकार को लोगों पर आशीर्वाद और खुशी के लिए जागृत करने में
सक्षम बनाया: लोगों को अपने शिक्षण के अभ्यास के माध्यम से दुनिया में
तत्काल लाभ लाने की क्षमता, क्षमता, क्षमता अच्छे और बुरे, सही और गलत के
बीच सही ढंग से न्याय करने के लिए, लोगों को सही तरीके से सिखाकर जागृति के
लिए नेतृत्व करने की क्षमता, सभी लोगों को एक समान तरीके से नेतृत्व करने
की क्षमता, गर्व से बचने और घमंड करने की क्षमता, वह क्या करने की क्षमता
है। बोला है, यह कहने की क्षमता है कि उसने क्या किया है, और इस प्रकार,
अपने दयालु दिल की प्रतिज्ञाओं को पूरा करने के लिए। वह सभी लोगों के साथ
समान रूप से निपटता है, अवहेलना के अपने दिमाग को साफ करता है और आत्मा की
एक आदर्श एकलता में खुशी को बेहतर बनाता है।
2.
बीनवोलेंट जागृत एक दुनिया के लोगों के लिए पिता और माँ दोनों है। एक
बच्चे के जन्म के बाद सोलह महीने के लिए पिता और माता को बचकानी शब्दों में
उससे बात करनी होती है; फिर धीरे -धीरे वे उसे एक वयस्क के रूप में बोलना
सिखाते हैं। जैसे माता -पिता, परोपकारी जागृत वनफर्स्ट लोगों की देखभाल
करता है और फिर उन्हें अपनी देखभाल करने के लिए छोड़ देता है। वह पहले अपनी
इच्छाओं के अनुसार पारित करने के लिए लाता है और फिर उन्हें एक शांतिपूर्ण
और सुरक्षित आश्रय में ले जाता है। क्या परोपकारी ने अपनी भाषा में एक
उपदेशों को जागृत किया, लोगों को अपनी भाषा में आत्मसात और आत्मसात करें
जैसे कि यह उनके लिए विशेष रूप से इरादा था। मन मानव विचार को पार करता है;
इसे शब्दों द्वारा स्पष्ट नहीं किया जा सकता है; यह केवल एटिन पैरेबल्स का
संकेत दिया जा सकता है। गंगा नदी घोड़ों और हाथियों के ट्रम्पिंग द्वारा
हलचल की जाती है और मछली और कछुओं के आंदोलनों से परेशान होती है; लेकिन
नदी इस तरह के त्रिभुजों से शुद्ध और अविभाजित हो जाती है। परोपकारी जागृत
एक महान नदी की तरह है। अन्य शिक्षाओं की मछली और कछुए अपनी गहराई में
तैरते हैं और इसके वर्तमान के खिलाफ धक्का देते हैं, लेकिन व्यर्थ में।
परोपकार ने एक के धम्म पर जागृत किया, शुद्ध और अविभाजित।
3.
बनेवोलेंट ने किसी के ज्ञान को जागृत किया, एकदम सही होने के नाते,
पूर्वाग्रह के चरम से दूर रहता है और एक ऐसा मॉडरेशन को संरक्षित करता है
जो वर्णन करने के लिए सभी शब्दों से परे है। ऑल-वार होने के नाते वह सभी
पुरुषों के विचारों और भावनाओं को जानता है और एक क्षण में इस दुनिया में
सब कुछ महसूस करता है। जैसा कि स्वर्ग के तारे शांत समुद्र में परिलक्षित
होते हैं, इसलिए लोगों के विचार, भावनाएं और परिस्थितियां परावर्तित होती
हैं किसी का ज्ञान। यही कारण है कि परोपकारी जागृत एक को पूरी तरह से जागृत
एक कहा जाता है, सर्वज्ञता। परोपकारी जागृत एक की बुद्धि लोगों के शुष्क
दिमागों को ताज़ा करती है, उन्हें जागृत करती है और उन्हें इस दुनिया, इसके
कारणों और इसके प्रभावों, दिखने और गायब होने का महत्व सिखाती है। वास्तव
में, परोपकारी की सहायता के बिना, एक -एक -एक व्यक्ति को जागृत किया,
दुनिया का कौन सा पहलू लोगों के लिए सभी समझ में आता है?
4.
बनेवोलेंट जागृत व्यक्ति हमेशा एक परोपकारी जागृत के रूप में प्रकट नहीं
होता है। कुछ बार वह एक वेश्यालय में या एक जुआ घर में दिखाई देता है।
एक
महामारी में वह एक हीलिंग चिकित्सक के रूप में दिखाई देता है और युद्ध में
वह पीड़ित लोगों के लिए मना और दया का प्रचार करता है; उन लोगों के लिए जो
मानते हैं कि चीजें चिरस्थायी हैं, वह संक्रमण और अनिश्चितता का प्रचार
करती है; उन लोगों के लिए जो गर्व और अहंकारी हैं, उन्होंने कहा
Tripitika D1(P1)Kannada #Dhammapada #buddha #selfenquiry #advaita #satsanga

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5.
दुनिया एक जलते हुए घर की तरह है जो हमेशा के लिए नष्ट हो रही है और फिर
से बनाया जा रहा है। लोग, अपनी अज्ञानता के अंधेरे से भ्रमित होने के कारण,
क्रोध, नाराजगी, ईर्ष्या, पूर्वाग्रह और सांसारिक पेस-सायन में अपना दिमाग
खो देते हैं। वे एक माँ की जरूरत में शिशुओं की तरह हैं; हर किसी को
परोपकारी होना चाहिए परोपकारी व्यक्ति की दया और करुणा जागृत होना चाहिए।
सभी मनुष्य परोपकारी के बच्चे हैं जो एक जागृत हैं। परोपकारी जागृत एक
संतों का सबसे संत है। दुनिया में कमी और मृत्यु के साथ है; हर जगह पीड़ित
है। लेकिन लोग, सांसारिक आनंद के लिए व्यर्थ खोज में तल्लीन, इसे पूरी तरह
से महसूस करने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान नहीं हैं।
परोपकारी
जागृत एक ने देखा कि भ्रम की यह दुनिया वास्तव में एक जलती हुई घर थी,
इसलिए वह इससे मुड़ गया और शांत जंगल में शरण और शांति पाई। वहाँ, उसकी
महान करुणा से, वह हमें कहता है: “परिवर्तन और पीड़ा की यह दुनिया मेरे लिए
है; ये सभी अज्ञानी, हीडलेस लोग मेरे बच्चे हैं; मैं केवल एक ही हूं जो
उन्हें अपने भ्रम और बुद्धि से बचा सकता है। परोपकारी जागृत एक दुनिया में
लोगों को आशीर्वाद देने के लिए दिखाई देता है। उन्हें पीड़ित होने से बचाने
के लिए वह धम्म का प्रचार करता है, लेकिन लोगों के कान लालच से सुस्त हो
जाते हैं और वे असावधान होते हैं। लेकिन जो लोग उनकी शिक्षाओं को सुनते हैं
वे भ्रम और जीवन के दुखों से मुक्त होते हैं। उन्होंने कहा, “लोगों को
अपनी बुद्धि पर भरोसा करके बचाया नहीं जा सकता है,” उन्होंने कहा, “और
विश्वास के माध्यम से उन्हें मेरे शिक्षण में प्रवेश करना चाहिए।” इसलिए,
किसी को परोपकार को सुनना चाहिए कि किसी के शिक्षण को जागृत किया और इसे
व्यवहार में लाया।
How many languages are there in the world?

7,117 languages are spoken today.
That number is constantly in flux, because we’re learning more about theworld’s languages every day. And beyond that, the languages themselves
are in flux.
They’re living and dynamic, spoken by communities whose lives are shaped by our rapidly changing world. This is a fragile time: Roughly 0% of languages are now endangered, often with less than 1,000 speakers remaining. Meanwhile, just 23 languages account for more than half the world’s population.according to https://gulfnews.com/…/census-more-than-19500-languages…When a just born baby is kept isolated without anyone communicating with the baby, after a few days it will speak and human natural (Prakrit) language known as Classical Magahi Magadhi/Classical Chandaso language/Magadhi Prakrit,Classical Hela Basa (Hela Language),Classical Pāḷi which are the same. Buddha spoke in Magadhi. All the 7,139 languages and dialects are off shoot of Classical Magahi Magadhi. Hence all of them are Classical in nature (Prakrit) of HumanBeings, just like all other living speices have their own natural
languages for communication. 142 languages are translated by https://translate.google.com
in
01) Classical Benevolent Magahi Magadhi,

02) Classical Benevolent Chandaso language,
03) Classical Benevolent Magadhi Prakrit,
04) Classical Benevolent Hela Basa (Hela Language),
05) Classical Benevolent Pāḷi


06) Classical Benevolent Devanagari,शास्त्रीय परोपकारी देवनागरी,


08) Classical Benevolent Afrikaans– Klassieke welwillende Afrikaans
09) Classical Benevolent Albanian-Benevolent Klasik Shqiptar
10) Classical Benevolent Amharic-ክላሲካል ቸርቻሪ
11) Classical Benevolent Arabic- اللغة العربية الخيرية الكلاسيكية
12) Classical Benevolent Armenian-Դասական բարեգործ հայ
13) Classical Benevolent Assamese-ধ্ৰুপদী উপকাৰী অসমীয়া
14) Classical Benevolent Aymara Clásico benevolente Aymara ukax mä jach’a uñacht’äwiwa.
15) Classical Benevolent Azerbaijani- Klassik xeyirxahlı dili
16) Classical Basque- Euskal klasikoa,16) Euskara klasikoa- Euskal klasikoa,
17) Classical Belarusian-Класічная беларуская,17) Класічная беларуска-класічная беларуская,
18) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,18) ধ্রুপদী বাংলা-ক্লাস বাংলা

19) Classical Bhojpuri 19) शास्त्रीय भोजपुरी के बा



20) Classical Bosnian-Klasični bosanski,20) Klasični bosanski-Klasični bosanski,
21) Classical Bulgaria- Класически българск,21) Класическа България- Класически българск,
22) Classical Catalan-Català clàssic
23) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,
24) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,
25) Classical Chinese (Simplified)-古典中文(简体),
26) Classical Chinese (Traditional)-古典中文(繁體),
27) Classical Corsican-Corsa Corsicana,
28) Classical Croatian-Klasična hrvatska,



29)Classical Czech-Klasická čeština
30) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,
31) Classical Dhivehi,31) ކްލާސިކަލް ދިވެހި
32) Classical Dogri, 32) शास्त्रीय डोगरी
33) Classical Dutch- Klassiek Nederlands,
34) Classical English,Roman,
35) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,
36) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,
37) Classical Ewe,37) Klasik Ewe


38) Classical Filipino klassikaline filipiinlane,

39
) Classical Finnish- Klassinen suomalainen,

40) Classical French- Français classique,



41) Classical Frisian- Klassike Frysk,
42) Classical Galician-Clásico galego,
43) Classical Georgian-კლასიკური ქართული,
44) Classical German- Klassisches Deutsch,

45) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,
46) Classical Guarani,48) Guaraní clásico

47) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,

48) Classical Haitian Creole-Klasik kreyòl,

49) Classical Hausa-Hausa Hausa,
50) Classical Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,

51) Classical Hebrew- עברית קלאסית

52) Classical Hmong- Lus Hmoob,
53) Classical Hungarian-Klasszikus magyar,

54) Classical Icelandic-Klassísk íslensku,
55) Classical Igbo,Klassískt Igbo,
56) Classical Ilocano,58) Klasiko nga Ilocano
57)Classical Indonesian-Bahasa Indonesia Klasik,

58) Classical Irish-Indinéisis Clasaiceach,
59) Classical Italian-Italiano classico,

60) Classical Japanese-古典的なイタリア語,

61) Classical Javanese-Klasik Jawa,

62) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,

63) Classical Kazakh-Классикалық қазақ,

64) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ,
65) Classical Kinyarwanda
66) Classical Konkani,69) शास्त्रीय कोंकणी

67) Classical Korean-고전 한국어,

68) Classical Krio,68) Krio we dɛn kɔl Krio
69) Classical Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî),

70) Classical Kyrgyz-Классикалык Кыргыз,

71) Classical Lao-ຄລາສສິກລາວ,

72) Classical Latin-LXII) Classical Latin,

73) Classical Latvian-Klasiskā latviešu valoda,

74) Classical Lingala,74) Lingala ya kala,

75) Classical Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba,

76) Classical Luganda,76) Oluganda olw’edda

77) Classical Luganda,77) Oluganda olw’edda
78) Classical Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,
79)Classical Macedonian-Класичен македонски,

80)Classical Maithili,80) शास्त्रीय मैथिली

81) Classical Malagasy,класичен малгашки,

82) Classical Malay-Melayu Klasik,

83) Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,

84) Classical Maltese-Klassiku Malti,

85) Classical Maori-Maori Maori,

86) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी,

87) Classical Meiteilon (Manipuri),꯹꯰) ꯀ꯭ꯂꯥꯁꯤꯀꯦꯜ ꯃꯦꯏꯇꯦꯏꯂꯣꯟ (ꯃꯅꯤꯄꯨꯔꯤ) ꯴.

88) Classical Mizo,88) Classical Mizo a ni
89) Classical Mongolian-Сонгодог Монгол,
90) Classical Myanmar (Burmese)-Classical မြန်မာ (ဗမာ),

91) Classical Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),

92) Classical Norwegian-Klassisk norsk,

93) Classical Odia (Oriya)

94) Classical Oromo,94) Afaan Oromoo Kilaasikaa

95) Classical Pashto- ټولګی پښت
96) Classical Persian-کلاسیک فارسی97)Classical Polish-Język klasyczny polski,
98) Classical Portuguese-Português Clássico,
99) Classical Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ,

100) Classical Quechua,100) Quechua clásico

102) Classical Romanian-Clasic românesc,

103) Classical Russian-Классический русский,
104) Classical Samoan-Samoan Samoa

105) Classical Sanskrit छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्

106) Classical Scots Gaelic-Gàidhlig Albannach Clasaigeach,
107)Classical Sepedi,107) Sepedi sa Kgale

108) Classical Serbian-Класични српски,

109) Classical Sesotho-Seserbia ea boholo-holo,
110) Classical Shona-Shona Shona,
111) Classical Sindhi,

112)Classical Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,
113) Classical Slovak-Klasický slovenský,

114) Classical Slovenian-Klasična slovenska,

115) Classical Somali-Soomaali qowmiyadeed,

116) Classical Spanish-Español clásico,

117) Classical Sundanese-Sunda Klasik,
1
18) Classical Swahili,Kiswahili cha Classical,

119) Classical Swedish-Klassisk svensk,
120) Classical Tajik-тоҷикӣ классикӣ,
121) Classical Benevolent Tamil-கிளாசிக்கல் பெனவலண்ட் தமிழில் பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,

122) Classical Tatar
123) Classical Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,
124) Classical Thai-ภาษาไทยคลาสสิก,

125) Classical Tigrinya,127) ክላሲካል ትግርኛ

126) Classical Tsonga,128) Xitsonga xa xikhale
127) Classical Turkish-Klasik Türk,

128)Classical Turkmen

129) Classical Twi,
129) Twi a wɔde di dwuma wɔ tete mmere mu

130)Classical Ukrainian-Класичний український,

131) Classical Urdu- کلاسیکی اردو

132) Classical Uyghur,

133) Classical Uzbek-Klassik o’z,


134) Classical Vietnamese-Tiếng Việ,


135) Classical Welsh-Cymraeg Clasurol,


136) Classical Xhosa-IsiXhosa zesiXhosa,


137) Classical Yiddish- קלאסישע ייִדיש

138) Classical Yoruba-Yoruba Yoruba,

139) Classical Zulu-I-Classical Zulu9


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M
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Y
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