khanpadawan

22.3K subscribers

A screencast lecture on Buddhist doctrines and philosophies.. Lecture three of four lectures on Buddhism. http://tinyurl.com/religionsclass
Screencast lectures by Dr. Dale Tuggy, for his INDS 120 World
Religions - a college course surveying the traditions of Hinduism,
Buddhism, Judaism, Christianity, and Islam, and introducing students to
the terms and classic theories of Religious Studies.

You can take this course for credit during July 2014. See: http://www.fredonia.edu/summer/
It counts as a GenEd World Civilizations course for SUNY schools, and
may count for various requirements in Religious Studies or general
education at your school (contact your Registrar’s office if you’re
unsure).

This series is being created Feb - June 2014, so more screencasts are coming each week.

Featured playlist

90 videos

World Religions

khanpadawan

Ébredés és nibbāna 53-ban) klasszikus jóindulatú magyar-klassikus magyar,

Harmadik nemes igazság: A szenvedés megszűnésének valósága - ezt aktualizálni kell

Jhana

A
Jhana a mély csend és koncentráció meditációs állapota, amelyben az
elme teljesen elmerül és felszívódik a választott figyelem tárgyába. Ez a
sarokköv a megfelelő koncentráció kialakulásában.

A meghatározás (hasonlóságokkal)

[Első Jhana]

„Van
olyan eset, amikor egy szerzetes - eléggé kivonva az érzékiségből,
kivonva az érzéketlen tulajdonságokból - belép és marad az első Jhana
-ban: az elragadtatás és az öröm, amely a visszavonulásból született,
irányított gondolkodás és értékelés kíséretében. Átszed és áthatol,
elegendő és kitölti ezt a testet a visszavonásból született elragadtatás
és öröm. Az egész testéből nincs semmi, amelyet az elragadtatás és az
öröm, amelyet a visszavonásból született.

„Csakúgy,
mintha egy képzett fürdőszükség vagy Bathman tanulója önti a fürdőport
egy sárgaréz medencébe, és együtt gyúrná, újra és újra meghintheti a
vízzel, hogy a fürdőpor golyója-telített, nedvességtartalmú, áthatolva
belül és anélkül–áthatolva-és anélkül-áthatolva-áthatolva. Ennek
ellenére nem csepegne; Ennek ellenére a szerzetes áthatol, elegendő és
kitölti ezt a testet a visszavonásból született elragadtatás és örömmel.
Az egész testéből nincs semmi, amelyet az elragadtatás és az öröm,
amely a visszavonulás miatt született …

[Második Jhana]

„Ezenkívül
az irányított gondolatok és értékelések megakadályozásával a második
Jhana -ban lép be és marad: elragadtatás és öröm, amely a zaklatásból
született, a tudatosság egyesítése, mentes az irányított gondolat és az
értékelés - belső bizonyosság. Átszed és áthatol, elegendő és kitölti
ezt a testet a zaklatásból született elragadtatás és örömmel. Az egész
testéből nincs semmi, amelyet a zaklatásból született elragadtatás és
öröm.

„Csakúgy,
mint egy tó, amelynek tavaszi vízben van, és nincs beáramlása keleti,
nyugati, északi vagy déli részéről, és az égbolt rendszeresen bőséges
zuhanyzókat szállít, hogy a tó belsejéből felfelé hűvös vízfutás lenne
áthatoljon és áteresztje, elégséges és töltse fel hűvös vizekkel, a
tónak nincs része, amelyet a hűvös vizek nem nyújtanak be; Ennek
ellenére a szerzetes áthatol és áthatol, elegendő és kitölti ezt a
testet a zaklatásból született elragadtatással és örömmel. Az egész
testéből nincs semmi, amelyet az elragadtatás és az öröm, amely a
zaklatásból született …

[Harmadik Jhana]

„És
emellett az elragadtatás elhalványulásával egyenlőtlen, tudatos és éber
marad, és örömmel érzékeli a testet. Belép és marad a harmadik Jhana
-ban, amelynek a nemesek kijelentik: „Egyenséges és figyelmes, kellemes
tartózkodása van.” Átszed és áthatol, szekvenálja és kitölti ezt a
testet az elragadtatás örömével, hogy ott legyen Az egész testéből
semmi, amelyet az elragadtatás elidegenítve nem nyújtott be.

„Csakúgy,
mint egy kék, fehér vagy vörös-tóban, lehet, hogy vannak olyan kék,
fehér vagy vörös lótuszok, amelyek a vízben született és növekvő vízbe
merülnek és virágzik anélkül, hogy kiállnának anélkül, hogy kiállnának a
vízből úgy, hogy áthatoljanak és áthatoljanak, elegendőek és hűvös
vízzel töltik meg a gyökereiket a tippeikig, és ezeknek a kék, fehér
vagy piros lótuszoknak semmi nem kerülne ki hűvös vízzel; Ennek ellenére
a szerzetes áthatol és áthatol, elegendő és kitölti ezt a testet az
elragadtatás elidegenítésével. Az egész testéből nincs semmi, amelyet az
elragadtatás elidegenítésével nem nyújtanak be …

[Negyedik Jhana]

„És
továbbá az öröm és a stressz elhagyásával-akárcsak az elismerés és a
szorongás korábbi eltűnésével-belép és marad a negyedik Jhana-ban: az
egyenlőség és az éberség tisztasága, sem az öröm, a nor-fájdalom. Ül,
tiszta, fényes tudatossággal átitatva a testet, így az egész testéből
semmi nem szolgálja a tiszta, fényes tudatosság.

„Csakúgy,
mintha egy férfi fejétől lábig ült volna egy fehér ruhával, hogy a
testének ne legyen olyan része, amelybe a fehér szövet nem terjedt ki;
Ennek ellenére a szerzetes ül, tiszta, fényes tudatossággal átitatva a
testét. Az egész testéből nincs semmi, amelyet a tiszta, fényes
tudatosság nem nyújt be. ”

(Anguttara Nikaya, 5.28)

„Csakúgy,
mintha egy férfi fejétől lábig ült volna egy fehér ruhával, hogy a
testének ne legyen olyan része, amelybe a fehér szövet nem terjedt ki;
Ennek ellenére a szerzetes ül, tiszta, fényes tudatossággal átitatva a
testét. Az egész testéből nincs semmi, amelyet a tiszta, fényes
tudatosság nem nyújt be. ”

(Anguttara Nikaya, 5.28)

A Jhana elsajátítása a bölcsesség jele

„Kijelentem, hogy egy olyan személyt, akinek négy tulajdonsága van, nagy megkülönböztetésnek, nagyszerű embernek. Melyik négy?

„Brahman,
ahol sok ember jólétét és boldogságát gyakorolja, és sok embert hoz
létre a nemes módszerben, azaz a csodálatos helyességét, az ügyes
helyét.

„Úgy
gondolja, hogy minden olyan gondolat, amelyet gondolni akar, és nem
gondolja, hogy olyan gondolat, amelyet nem akar gondolni. Minden olyan
megoldást akar, amelyet akar tenni, és nem fog olyan megoldást tenni,
amelyet nem akarja. Elérte az elme elsajátítását a gondolkodás útjaival
kapcsolatban.

„Eléri-bármikor,
feszültség nélkül, nehézség nélkül-a négy jhanát, amelyek fokozott
mentális állapotok, kellemes tartózkodásúak az itt és most.

„A
mentális erjedés befejezésével-továbbra is a fermentációmentes
tudatosság-felszabadulás és a megkülönböztetés felszabadítása,
közvetlenül ismert és rájött, hogy itt és most.

“… Úgy kijelentem, hogy egy e négy tulajdonsággal felruházott személyt nagy megkülönböztetés, nagyszerű ember.”

(Anguttara Nikaya, 4.35)

Jhana és betekintés, kéz a kézben

Nincs Jhana

az egyiknek, akinek nincs észlelése,

Nincs észlelés

az egyiknek, amelynek nincs jhana.

De az egyik mindkét jhánával

És megkülönböztetés:

A szélén van

a kötés.

(Dhammapada, 372)

tól től

Ingyenes
online jóindulat felébresztett egy JC tiszta inspirációt, hogy elérje a
Nibbāna örök boldogságot. Fogyasszon friss nyers vegán gyümölcsleveket
és salátákat, hogy úgy élhessen, mint az ingyenes madarak

zöldségek

A vízben történő úszás vezetett képi meditációja a relaxációhoz és a belső béke (vízhangok)

Ez
az irányított kép egy nyugodt és pihentető megjelenítési meditáció,
ahol az óceánban képzelheti el magát, úszni a hűvös óceánvízben,
miközben hallgatja a fröccsenő víz lágy ritmikus óceán hangjait. Ez az
irányított kép a stressz, a szorongás, a múltbeli hibák és a fájdalom
elengedésére szolgál, hogy magában foglalja a jövőt és az összes jó
dolgot, amely előtt áll. Tehát engedje el a negatív érzelmeket, amelyek
megakadályozzák a pozitív energiák áramlását, és egészséget és
gyógyulást hoznak. Mindig nagyon pihentetőnek találom a víz
természetének hangját, és számomra ez az egyik legjobb stressz -enyhítő
eszköz, mint a víz, akár egy hullámzó folyó, az óceánhullámok vagy az
eső miatt, csak ez a elbűvölő ritmus, amely a relaxációt idézi elő, és
igazi belső béke. Tehát hallgassa meg ezt az irányított képi meditációt,
ha szüksége van a pihenésre és a negatív érzelmek és energiák testének
gyógyítására.