Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
March 2024
M T W T F S S
« Jan    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
08/29/22
LESSON 4539 Mon 29 Aug 2022 MISSION BENEVOLENT UNIVERSE WE WERE BENEVOLENT AWAKENED ONES WE ARE BENEVOLENT AWAKENED ONES WE CONTINUE TO BE BENEVOLENT AWAKENED ONES Awakening and NIBBĀNA May be an image of 1 person, body of water, twilight and skyTeoria De Zero Patapata GIF - Teoria De Zero Patapata Passione GIFs People of this world 🗺 🌍 🌎 unite to donate lowest denominations to propagate for propagation of vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruits 🍌 🍎 🍉 plants 🌱 in pots 🪴 to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Benevolent Awakened One ☝️ and to install His tallest statue for all to attain Eternal Bliss. 48) Classical Benevolent Haitian Creole-Klasik kreyòl, 49) Classical Benevolent Hausa-Hausa Hausa, 50) Classical Benevolent Hawaiian-Hawaiian Hawaiian, 51) Classical Benevolent Hebrew- עברית קלאסית 52) Classical Benevolent Hmong- Lus Hmoob, 53) Classical Benevolent Hungarian-Klasszikus magyar,
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 4:26 am
LESSON 4539 Mon 29 Aug 2022

MISSION BENEVOLENT UNIVERSE

WE WERE BENEVOLENT AWAKENED ONES
WE ARE BENEVOLENT AWAKENED ONES

WE CONTINUE TO BE BENEVOLENT AWAKENED ONES
Awakening and NIBBĀNA
May be an image of 1 person, body of water, twilight and skyTeoria De Zero Patapata GIF - Teoria De Zero Patapata Passione GIFs
People of this world 🗺 🌍 🌎 unite to donate lowest denominations to propagate for propagation of vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruits 🍌 🍎 🍉 plants 🌱 in pots 🪴 to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Benevolent Awakened One ☝️ and to install His tallest statue for all to attain Eternal Bliss.
48) Classical Benevolent Haitian Creole-Klasik kreyòl,
49) Classical Benevolent Hausa-Hausa Hausa,
50) Classical Benevolent Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,
51) Classical Benevolent Hebrew- עברית קלאסית
52) Classical Benevolent Hmong- Lus Hmoob,
53) Classical Benevolent Hungarian-Klasszikus magyar,


48) Classical Benevolent Haitian Creole-Klasik kreyòl,


Animated Song - Tu Hi Shakti - Your 8 Magical Powers (English Subtitles) - BK Damini | Awakening TV
Awakening TV
355K subscribers
Singer, Lyricist, Composer: BK Dr.Damini
Music Arranger: Kshitij Kansara
Recorded by: Pranav Yagnik
Mixed and Mastered by: Swar Mehta
AWAKENING,
a 24 hour, Free-to-air TV channel, presents family-friendly programmes
to strengthen your spiritual, emotional, social and physical journey.
Choose from an assortment of shows based on spiritual principles,
health, relationships, community services and more. Watch it on:
Tata Sky: 1084
Jio TV: 1060
GTPL: 578
InDigital: 996
NXTDigital: 984
To
continue watching your favorite channel, call your Cable or DTH
operator now and subscribe to Awakening Free to Air Satellite Channel.
Download App:
Awakening ak Nibbāna nan 48) klasik bénévoles ayisyen kreyòl-Klasik Kreyòl,
Twazyèm verite nòb: Reyalite nan sispansyon an nan soufrans - ki se yo dwe actualized
Jhana
Jhana
se yon eta meditasyon nan silans pwofon ak konsantrasyon nan ki lespri a
vin konplètman benyen ak absòbe nan objè a chwazi nan atansyon. Li se
poto mitan an nan devlopman nan konsantrasyon dwat.
Definisyon an (ak similes)
[Premye jhana]
“Gen
ka a kote yon mwàn - byen retire soti nan sensuel, retire nan kalite
unskillful - antre nan epi li rete nan premye Jhana a: chache fidèl ak
plezi fèt nan retrè, akonpaye pa panse dirije ak evalyasyon. Li anvayi
ak anvayi, ase ak plen kò sa a trè ak chache fidèl a ak plezi ki fèt nan
retrè. Pa gen anyen ki nan tout kò l ‘unpervaded pa chache fidèl ak
plezi fèt soti nan retrè.
“Menm
jan si yon Bathman kalifye oswa apranti Bathman a ta vide poud beny nan
yon basen kwiv ak mase li ansanm, soupoudre l ‘ankò e ankò ak dlo, se
konsa ke boul li nan poud beny-satire, imidite-chaje, répandu nan ak
san- kanmenm pa ta degoute; Menm si sa, mwàn la anvayi, ase ak plen kò
sa a trè ak chache fidèl a ak plezi ki fèt nan retrè. Pa gen anyen ki
nan tout kò l ‘unpervaded pa chache fidèl ak plezi fèt soti nan retrè
[Dezyèm jhana]
“Anplis
de sa, ak kalandriye a nan panse ki dirije ak evalyasyon, li antre nan
epi li rete nan dezyèm jhana a: chache fidèl ak plezi ki fèt nan
serenite, inifikasyon nan konsyans gratis nan panse dirije ak evalyasyon
- asirans entèn yo. Li anvayi ak anvayi, ase ak plen kò sa a trè ak
chache fidèl a ak plezi ki fèt nan serenite. Pa gen anyen ki nan tout kò
l ‘unpervaded pa chache fidèl ak plezi fèt nan serenite.
“Jis
tankou yon lak ak prentan-dlo welling moute soti nan, ki pa gen okenn
flo soti nan lès, lwès, nò, oswa nan sid, ak syèl la detanzantan kap
founi bay douch abondan, se konsa ke font la fre nan dlo welling soti
nan lak la ta pénétrer ak anvayi, ase ak ranpli li ak dlo fre, pa gen
okenn pati nan lak la unpervaded pa dlo yo fre; Menm si sa, mwàn la
anvayi ak enprime, ase ak plen kò sa a trè ak chache fidèl a ak plezi ki
fèt nan serenite. Pa gen anyen ki nan tout kò l ‘unpervaded pa chache
fidèl ak plezi fèt nan serenite …
[Twazyèm jhana]
“Epi
Anplis de sa, ak manyak la nan chache fidèl, li rete ekan, konsyan, ak
alèt, ak sans plezi ak kò a. Li antre nan epi li rete nan twazyèm jhana
a, ki moun ki nòb yo deklare, ‘equanimous ak konsyan, li te gen yon bèl
respekte.’ Pa gen anyen nan tout kò l ‘unpervaded ak plezi divize nan
chache fidèl.
“Menm
jan nan yon letan ble-, blan-, oswa wouj-anpil, ka gen kèk nan lotus yo
ble, blan, oswa wouj ki, ki fèt ak ap grandi nan dlo a, rete benyen nan
dlo a ak fleri san yo pa kanpe soti soti nan dlo a, se konsa yo ke yo
ap répandu ak anvayi, suffused ak plen ak dlo fre soti nan rasin yo nan
konsèy yo, e pa gen anyen nan sa yo ble, blan, oswa lotus wouj ta dwe
unpervaded ak dlo fre; Menm si sa, mwàn la anvayi ak anvayi, ase ak plen
kò sa a trè ak plezi a divize nan chache fidèl. Pa gen anyen ki nan
tout kò l ‘unpervaded ak plezi divize nan chache fidèl …
[Katriyèm Jhana]
“Epi
Anplis de sa, ak abandone a nan plezi ak estrès-menm jan ak disparisyon
an pi bonè nan exalizasyon ak detrès-li antre nan epi li rete nan
katriyèm jhana a: pite nan serenite ak atensyon, ni-plezi-nor-doulè. Li
chita, anvayi kò a ak yon konsyans pi, klere, se konsa ke pa gen anyen
nan tout kò l ‘unpervaded pa pi bon kalite, konsyans klere.
“Menm
jan si yon moun te chita vlope nan tèt a pye ak yon twal blan pou ke ta
gen okenn pati nan kò l ‘yo ki twal la blan pa t’ pwolonje; Menm si sa,
mwàn la chita, anvayi kò l ‘ak yon pi bon kalite, konsyans klere. Pa
gen anyen ki nan tout kò l ‘unpervaded pa pi bon kalite, konsyans klere.
(Anguttara Nikaya, 5.28)
“Menm
jan si yon moun te chita vlope nan tèt a pye ak yon twal blan pou ke ta
gen okenn pati nan kò l ‘yo ki twal la blan pa t’ pwolonje; Menm si sa,
mwàn la chita, anvayi kò l ‘ak yon pi bon kalite, konsyans klere. Pa
gen anyen ki nan tout kò l ‘unpervaded pa pi bon kalite, konsyans klere.
(Anguttara Nikaya, 5.28)
Metriz nan Jhana se yon mak nan bon konprann
“Mwen deklare yon moun doue ak kat kalite yo dwe youn nan gwo lespri, yon gwo nonm. Ki kat?
“Gen
ka a, Brahman, kote li te pratike pou byennèt ak kontantman nan anpil
moun e li te etabli anpil moun nan metòd la nòb, se sa ki, justesse nan
sa ki admirab, justesse nan sa ki abil.
“Li
panse nenpòt ki te panse li vle panse, epi yo pa panse nenpòt ki te
panse li pa vle panse. Li vle nenpòt ki rezoud li vle volonte, epi li pa
pral nenpòt ki rezoud li pa vle pral. Li te rive metriz nan lespri a ak
konsiderasyon wout yo nan panse.
“Li
rive-chak fwa li vle, san yo pa souch, san yo pa difikilte pou-kat
jhanas yo ki entansifye eta mantal, abidings bèl nan isit la-ak-kounye
a.
“Avèk
fini an nan fèmantasyon mantal-li rete nan fèmantasyon-gratis
konsyans-lage a ak disènman-lage, li te gen dirèkteman li te ye ak
reyalize yo pou tèt li dwa nan isit la-ak-kounye a.
“… Mwen deklare yon moun doue ak kat kalite sa yo yo dwe youn nan gwo lespri, yon gwo nonm.”
(Anguttara Nikaya, 4.35)
Jhana ak Insight, men-an-men
Pa gen okenn Jhana
pou youn ki pa gen okenn disènman,
Pa gen disènman
Pou yon sèl ki pa gen okenn jhana.
Men, youn ak tou de Jhana
ak disènman:
Li sou wout la
nan unbinding.
(Dhammapada, 372)
de
Gratis
sou entènèt bénévoles leve yon sèl JC pi enspirasyon yo atenn nibbāna
Bliss la p’ap janm fini an. Konsome fre ji vejetalyen kri & salad yo
ap viv tankou zwazo gratis 🐦 🦢 🦅 pa ap grandi fwi 🍍
🥑 🥑 🥭 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 🥝 🥝 🥝 🥝 🍆 🍆 🍆 🥜 🪴 🌱 🎃 🫑 🍅🍜 🍅🍜 🍄 🍝 🥗 🌽 🍏 🫑 🌳 🌳 🌳 🌳
Meditasyon simagri gide nan naje nan dlo pou detant ak lapè enteryè (son dlo)
Sa
a simagri gide se yon kalm ak ap detann meditasyon vizyalizasyon kote
ou pral foto tèt ou nan oseyan an, naje nan dlo a lanmè fre, pandan y ap
koute mou son yo lanmè rit nan pwojeksyon dlo. Sa a simagri gide se pou
detant ak kite ale nan estrès, enkyetid ak erè sot pase yo ak doulè,
pou ke ou ka anbrase tan kap vini an ak tout bagay sa yo bon ki bay
manti devan yo. Se konsa, kite ale nan emosyon negatif bloke wout la pou
enèji pozitif koule nan ak pote ou sante ak gerizon. Mwen toujou jwenn
son an nati nan dlo konsa trè ap detann ak pou m ‘li se youn nan pi bon
zouti yo sekou estrès yo deyò, kòm dlo, si li pa yon rivyè ondulasyon,
vag lanmè oswa lapli, jis gen sa a ritm fasinan ki rapèl detant ak Vrè
lapè enteryè. Se konsa, koute sa a meditasyon simagri gide si ou bezwen
yon fason yo detann ak geri lide ou ak kò nan emosyon negatif ak enèji.
Animated Song - Tu Hi Shakti - Your 8 Magical Powers (English Subtitles) - BK Damini | Awakening TV

Elixirdanvers Antwerpproduct GIF - Elixirdanvers Antwerpproduct Antwerp GIFs


49) Classical Benevolent Hausa-Hausa Hausa,

100 Quotes by Gautama Buddha
Relax and Learn
5.44K subscribers
Gautama Buddha (Author), Katie Haigh (Narrator)
Gautama
Buddha is also known as Siddharta Gautama, or simply the Buddha, which
means “Awakened” or “Enlightened”. Born a prince, he chose a path of
ascetism only to realize that it was as profound an illusion as
self-indulgence. He achieved Enlightenment after 49 days of meditation;
his awakening led him to discover the cause of suffering and the ways to
eliminate it. These discoveries founded Buddhism, and his Four Noble
Truths still form the heart of its teachings.
Fada da Nibbāna a cikin 49) Classical Faihpent Hausa Hausa Hausa,
Abu na uku mai daraja: gaskiya na dakatarwar wahala - wanda zai zama daidai
Jhana
Jhana
yanayin ne na zuga da maida hankali a cikin abin da tunani ya zama cike
da nutsuwa da kuma tunawa a cikin zaben mai da hankali. Yana da tushe a
cikin ci gaban taro na dama.
Ma’anar (tare da similes)
[FARKON JHANA]
“Akwai
batun inda Monk - quite ficewa daga mai son sha’awa, cire shi daga
halaye na farko daga cirewa, tare da tunani da kimantawa da kimantawa.
Ya ci gaba da azabtar, da yuwuwar kuma cika wannan jikin tare da
fyaucewa da kuma jin daɗin haihuwar da aka haife shi daga karba. Babu
wani abu daga jikinsa gaba daya da fyaucewa da kuma jin daɗin haihuwarsa
daga karba.
“Kamar
dai mai fasaha mai kwazo ko mai koyon gidan wanka zai zubo da foda foda
a cikin kwandon shara da kuma shafa shi da ruwa, domin a sake shi tare
da ruwa, domin a sake shi tare da ruwa, domin a sauƙaƙe shi da ruwa,
domin a sake shi da ruwa, wanda aka daidaita da shi tare da kuma ba tare
da - zai ci gaba da drip; Duk da haka, da Monk ya mamaye, da yuwuwar
kuma cika wannan jikin tare da fyaucewa da farin ciki da haihuwa. Babu
wani abin daukawar jikinsa baiyi ba’a ba ta fyaucewa da kuma jin daɗin
haihuwarsa daga karba …
[Jhana]
“Bugu
da ƙari, tare da yawan tunani da kimantawa, ya shiga ciki na biyu
Jhana: Fyaucewa da farin ciki daga tunanin da aka gabatar da kimantawa -
tabbacin ciki. Ya mamaye, ya wadatar, da yuwuwar kuma cika wannan jikin
tare da fyaucewa da farin ciki haifuwarsu. Babu wani abu daga jikinsa
gaba daya ta fyaucewa da farin ciki haifuwarsa.
“Kamar
dai bakin ruwa tare da hayan ruwa sama daga gabas, yamma, arewa, arewa a
lokacin samar da ruwa mai yawa, saboda sanyi fount na ruwa sama daga
cikin tafkin zai Permeme da kuma azuhawa, kuma suna ɗaukar kuma cika shi
da ruwan sanyi, babu wani ɓangare na Kogin mara laushi; Duk da haka, da
monk permeates da pervades, evenueves kuma cika wannan jikin tare da
fyaucewa da fyaucewa da aka haife shi. Babu wani abu daga jikinsa gaba
daya ta fyaucewa da farin ciki haifuwar hadewa …
[Na uku Jhana]
“Da
kuma ci gaba, tare da fadakarwa fyaucewa, da ya rage, da kuma
farfadowa, da kuma fargaba da jin daɗin jiki. Ya shiga ya zauna a cikin
Jhana na uku, wanda mai daraja ne wanda yake da hakkin fyaucewa, ya kuma
kawar da wannan jikin, yana da kyau. Babu wani abu daukacin jikinsa bai
yi ba’a da yardar fyaucewa.
“Kamar
dai a cikin shuɗi-, white-, ko kandami mai launin ja, akwai wasu daga
cikin shuɗi, fari, ko kuma nutse a cikin ruwa, Daga cikin ruwa, saboda
an rinjayi su kuma an lalata su, kuma ya shafe shi kuma cike da ruwan
sanyi daga tushensu, da wani abu na wadancan ruwan shuɗi, fari, ko kuma
ba za a iya ba da fallasa da ruwan sanyi; Duk da haka, da Monk ya mamaye
da pervades, iffesevades kuma cika wannan jikin tare da daskararren
fyaucewa. Babu wani abin daukake jikinsa bai yi ba’a da yaran fyaucewa
[Na hudu Jhana]
“Kuma
a gaba, tare da barin nishaɗi da damuwa - kamar yadda tare da bacewar
tasirin hauhawar wuta da wahala - ya shiga kuma ya zauna a cikin jhana
na huɗu: Tsarkin daidaito da tunani, ba mai jin daɗi-jin daɗi. Yana
zaune, yana alfahari da jiki, don haka babu wani jikin sabon jikinsa mai
tsabta ta tsarkakakkiyar jiki, farawar haske.
“Kamar
dai mutum yana zaune daga kai zuwa ƙafa da farin fari domin babu wani
ɓangare na jikinsa wanda farin mayafin bai mika ba; Duk da haka, moken
yana zaune, yana mamaye jikinsa da tsarkakakken gaske, mai haske mai
haske mai haske. Babu wani abu daga jikinsa gaba daya ta tsarkakakkiyar,
wayar da hankali. “
(Anguttara Nikaya, 5,8)
“Kamar
dai mutum yana zaune daga kai zuwa ƙafa da farin fari domin babu wani
ɓangare na jikinsa wanda farin mayafin bai mika ba; Duk da haka, moken
yana zaune, yana mamaye jikinsa da tsarkakakken gaske, mai haske mai
haske mai haske. Babu wani abu daga jikinsa gaba daya ta tsarkakakkiyar,
wayar da hankali. “
(Anguttara Nikaya, 5,8)
Mamanted of Jhana alama ce mai hikima
“Na sanar da wani mutum da halaye hudu su zama ɗaya daga cikin manyan fahimta, babban mutum. Wanne huɗu?
“Akwai
batun, Brahman, inda ya yi aiki da jin daɗin mutane da farin ciki da
mutane da yawa, wannan shine, da dama daga abin da yake da fasaha.
“Yana
tsammanin duk wani tunanin da yake son yin tunani, kuma baya tunanin
wani tunanin da bashi son tunani. Ya yi nufin wata warwarewa da yake so,
kuma ba zai iya warware matsalar ba. Ya samu ci gaba da tunani dangane
da hanyoyin tunani.
“Ya isar da abin da yake so, ba shi da zurfi, ba tare da wahala ba - Jhanas huxu da ke da alfarma a cikin nan-da-yanzu.
“Da
ƙarshen ferments na kwakwalwa - ya kasance cikin fitowar magana da
fallmentation-free da kuma fahimtar-saki, da aka san shi kai tsaye kuma
an san su da kansa dama a nan da kuma lura da su.
“… Na sanar da wani mutum ya ba da wannan halaye huɗun su zama ɗayan manyan fahimta, babban mutum.”
(Angoutara Nikaya, 4.35)
Jhana da fahimta, hannun hannu
Babu Jhana
domin daya ba tare da fahimi ba,
Babu wata fahimta
Ga daya ba tare da jhana ba.
Amma daya tare da duk Jhana
Kuma nuna hankali:
Yana kan Verge
unbinding.
(Dhammada, 372)
daga
Kyauta ta yanar gizo ta farka ta JEL ta farka da JC ta tsarkakakku don kaiwa ga Nibbāna madawwama ce. Cinye sabo ne vegan fits🥤 & salads🥗 don rayuwa kamar tsuntsaye kyauta 🐦 🦢 🦅 ta girma ‘ya’yan itatuwa 🍍
🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🪴 🌱 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒in pots.
Haske da kayayyakin tunani na iyo cikin ruwa don annashuwa da kwanciyar hankali (sauti ruwa)
Wannan
hoton da ke jagoranta shi ne kwantar da hankali da annabuwa da zancen
gani inda zaku yi hoto kanka a cikin ruwan teku mai laushi, yayin
sauraron zafin teku mai sanyi. Wannan hoton da ke shirin shakatawa ne da
kuma barin damuwa, damuwa da kurakurai da suka gabata, domin ku iya
rungumi makomar da kuma kyawawan abubuwan da ke gaba. Don haka bari
motsin damuwa mara kyau wanda ke toshe hanyar don kuzarin kuzari don
gudana ta hanyar kawo muku lafiya da warkarwa. A koyaushe ina samun
yanayin ruwa don haka sosai shakatawa kuma a gare ni yana daya daga
cikin kayan aikin taimako na yau da kullun, ko ruwan sama, kawai yana da
wannan mikaizanci kari ko kuma ruwa kawai ya haifar da annashuwa da
Salama ta gaske. Don haka saurari wannan tunani na jagora idan kuna
buƙatar hanyar shakatawa da warkar da hankalinku da jikin motsin rai da
kuzari.
100 Quotes by Gautama Buddha
Gautama
Buddha (Author), Katie Haigh (Narrator)Gautama Buddha is also known as
Siddharta Gautama, or simply the Buddha, which means “Awakened” or
“Enlightene…
Ensemble Stars Enstars Sticker - Ensemble Stars Enstars Makoto Yuuki Stickers


50) Classical Benevolent Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,

“Japanese Buddhist Temples in Hawaii ” by Dr. George Tanabe, Jr.
https://puddhnitassmainuitiulia
Ka wehewehe (me nā similes)
[O Jho Mua]
“Aia
ka hihia i kahi o kahi monk - i haʻaleleʻia mai ka naʻauʻole,
hoʻihoʻiʻia mai ka makemakeʻoleʻia, a me nā mea hoihoi a me ka makemake
nui. ʻO kāna mau kānaka a me nā pertvades, nā mea e hoʻopau a hoʻopiha i
kēia kino kino me ka wikiwiki a me ka leʻaleʻa i hānauʻia mai ka
haʻaleleʻana. ʻAʻohe mea o kāna kino holoʻokoʻa i hāʻawiʻia e ka
wikiwiki a me ka leʻaleʻa i hānauʻia mai ka haʻaleleʻana.
“E
like me keʻano o kaʻauʻauʻauʻau a iʻole nā ​​mea kūʻai aku eʻauʻau ai i
loko o ke kapaʻauʻau a me ka wai wai, no laila - me kaʻole - aka, aole e
m? ʻOiai,ʻo ia ka poʻe i hana i nā kaukani, nā mea i hoʻopau a hoʻopiha
i kēia kino kino me ka wikiwiki a me ka hauʻoli i hānauʻia. ʻAʻohe mea o
kona kino holoʻokoʻa i hāʻawiʻoleʻia e ka wikiwiki a me ka leʻaleʻa i
hānauʻia mai ka haʻaleleʻana …
[Ka lua Jho]
“Eia
kekahi, me ka paleʻana o nā manaʻo a me ka loiloi, komo luna ona a me
ka neʻe o ka noʻonoʻoʻana, a me ka uku no ka hoʻopioʻana a me ka loiloi.
Ua loaʻa iā ia a me nā pertvades, nā hopena a hoʻopiha i kēia kino kino
me keʻano leʻaleʻa a me ka leʻaleʻa i hānauʻia. ʻAʻohe mea o kona kino
holoʻokoʻa i hoʻokuʻuʻia e ka wikiwiki a me ka leʻaleʻa i hānauʻia e ka
ceposure.
“E
like me ka loko o ka wai wai-wai mai loko mai o loko mai, mai loko aʻe o
ka nui o ka wai, ma ke kūkuluʻana, a ma ke kūkuluʻana paha permeate a
me pervade, hoʻopiʻi a hoʻopiha me ia me nā wai maloʻo,ʻaʻohe’āpana o ka
wai i kapaʻia e nā wai maʻemaʻe; ʻOiai,ʻo ka moni o nā kaukani a me nā
pervades, nā mea e hoʻopau a hoʻopiha i kēia kino kino me ka leʻaleʻa a
me ka leʻaleʻa i hānauʻia. ʻAʻohe mea o kāna kino holoʻokoʻa i
hoʻokuʻuʻia e ka wikiwiki a me ka leʻaleʻa i hānauʻia …
[Kolu Jho]
“A
me ka hana hou, me ke kaʻe o ka wikiwiki, noho nō ia me ka noʻonoʻo,
noʻonoʻo, a me kaʻoliʻoli me ke kino. A nā loulouʻo ia a me nā mea i
kolu o Johana i ke kolu, me nā hoʻohālua a me nā mea hōʻoluʻolu o kaʻoi
aku ka maikaʻi. ʻaʻohe mea o kona kino holoʻokoʻa i hāʻawiʻoleʻia me ka
leʻaleʻa i ka leʻaleʻa o ka wikiwiki.
“E
like me ke aniani-, ke keʻokeʻo, a iʻole nā ​​meaʻulaʻula, aia paha i
ka wai, keʻokeʻo, iʻole e kū ana i waho wai i ka wai, i hoʻoheleʻiaʻia
lākou,ʻohiʻia uaʻohi a piha i ka wai momona, a keʻokeʻo, he keʻokeʻo
paha, a me nāʻulaʻula a keʻokeʻo paha eʻokiʻoleʻia. ʻOiai,ʻo ka mea hana
a me nā kauka a me nā pervades, nā hopena a hoʻopiha i kēia kino kino
me ka leʻaleʻa o ka wikiwiki. ʻAʻohe mea o kāna kino holoʻokoʻa i
hāʻawiʻoleʻia me ka leʻaleʻa o ka leʻaleʻa o ka wikiwiki …
[BAL JAN]
“A
me ka mea hou, me ka haʻaleleʻana o ka leʻaleʻa a me ke kaumaha - e
like me ka naloʻana o kaʻaeʻana a me ka noʻonoʻoʻole. ʻO ia, e hōʻeha
ana i ke kino me kahi maʻemaʻe maʻemaʻe, maikaʻiʻole kekahi mea o ke
kino holoʻokoʻa e hoʻopaʻa ponoʻia e nā kino holoʻokoʻa, he mea laʻaʻole
o ke kino holoʻokoʻa.
“E
like me ke aha ua noho ana ke kanaka mai ke poʻo o ke kapa uka i
pāʻoleʻia ai ke kapa keʻokeʻo; pela no hoi, ke noho nei na Moke, e
hoohue ana i kona kino, me ka oluolu, kekaka mālamalama. ʻAʻohe mea o
kona kino holoʻokoʻa e weheʻoleʻia e ka hoʻomaʻemaʻe maʻemaʻe, ke
aniani. “
(Anguttara Nikaya, 5.28)
“E
like me ke aha ua noho ana ke kanaka mai ke poʻo o ke kapa uka i
pāʻoleʻia ai ke kapa keʻokeʻo; pela no hoi, ke noho nei na Moke, e
hoohue ana i kona kino, me ka oluolu, kekaka mālamalama. ʻAʻohe mea o
kona kino holoʻokoʻa e weheʻoleʻia e ka hoʻomaʻemaʻe maʻemaʻe, ke
aniani. “
(Anguttara Nikaya, 5.28)
ʻO Mastery o Jho kahi hōʻailona o ka naʻauao
“E haʻi aku ana wau i kahi kanaka i hoʻonuiʻia me nāʻanoʻehā he nui keʻano o ke hoʻomaopopoʻana, he kanaka nui. ʻEhāʻehā?
“Aia
ka hihia, lone, kahi āna e hana ai i ka pōmaikaʻi a ua hoʻomau i ka
poʻe he nui,ʻo ia hoʻi, ka pono kūpono o ka meaʻoihana he nui.
“Manaʻoʻo
ia i kekahi manaʻo e makemakeʻo ia e noʻonoʻo, aʻaʻole manaʻo e
noʻonoʻo i kekahi manaʻoʻaʻole makemakeʻo ia e noʻonoʻo. Makemakeʻo ia e
hoʻoholo i ka makemake e makemake, aʻaʻole ia e hoʻoholo e makemake e
makemake. Ua loaʻa iā ia ka mastery o ka noʻonoʻo e pili ana i nā ala o
ka noʻonoʻo.
“ʻO
iaʻo ia - i nā manawa a pau e makemake ai, me kaʻole o ka paʻakikī, me
ka pilikiaʻole -ʻo nā makahikiʻehā i loko o nā moku’āina he nui.
“Me
ka pauʻana o ka hoʻonāʻana o ka noʻonoʻoʻana - ua nohoʻo ia i ka
hoʻokuʻuʻana a me ka hoʻomaopopoʻana aʻikeʻia e pili ana iā lākou no ka
mea i loko o ia mea.
“… E haʻi aku nei au i kahi kanaka i hōʻikeʻia me kēia mauʻanoʻehā he mauʻano maoli, he kanaka nui.”
(Angutta Nakiya, 4.35)
Jhana a me ka meaʻike, lima-lima
ʻAʻohe Jhana
no kekahi me ka maopopo ole,
ʻAʻoheʻike
no hoʻokahi me Jho.
Aka, me kekahi jho
a me ka hoʻomaopopoʻana:
Aiaʻo ia ma ka verge
o ka wehe ole.
(ʻO Dammapada, 372)
Mai
Holo
manuahi manuahi manuahi ma kahi o hoʻokahi jc maʻemaʻe i kekahi e loaʻa
i nā nibbāna i nā bliss mau loa. Hoʻopau i nā wai vege vegan hou e noho
ai e like me nā manu manuahi 🐦 🦢🦢 ma ka uluʻana o nā hua manu 🍍
🍊 🥑 🥭 🥭🍇 🥝🥝 🥝
Alakaʻi alakaʻi i ka hoʻomaʻamaʻaʻana o ka wai ma ka wai no ka hoʻomaha a me ka malu o loko o ka wai.
ʻO
kēia kiʻi kiʻi kiʻi kiʻiʻia heʻoluʻolu a me ka hoʻomahaʻana i ka maka
maka o ke kauʻana iāʻoe ma ke kai, e hoʻolohe ana i ka wai momona o ka
wai. ʻO kēia kiʻi kiʻi kiʻiʻia no ka hoʻomaha a hoʻokuʻu i ke kaumaha,
hopohopo a me nā hewa i hala a me nāʻeha maikaʻi a pau i mua. No laila e
hoʻokuʻu aku i nā manaʻo maikaʻiʻole i ke ala no nā ikaika kūpono e
holo ai a lawe mai i kāu olakino a me ka ho’ōla. ʻIke mau wau i ke
kaniʻana o ka wai no laila e hoʻomaha mālie a no wau kekahi o nā wai
momona maikaʻi loa, he wai lā e haʻalele ana i ka hoʻomaha a ʻO ka
maluhia o loko. No laila e hoʻolohe i kēia memo kiʻi kiʻi kiʻi inā
makemakeʻoe i kahi ala e hoʻomaha ai a ho’ōla i kou noʻonoʻo a me ke
kino o nā manaʻo maikaʻi a me nā ikaika.
“Japanese Buddhist Temples in Hawaii ” by Dr. George Tanabe, Jr.
Lecture by Dr. George Tanabe during the HCJM Ministers’ and Ministers’ Wives’ Workshop on December 20, 2012.
çınar Ab GIF - çınar Ab GIFs



https://puddhnitassmainuitiulia
Alaiwa a me nibbana i 50) Hui Kūʻai Nui English Hawaiʻi - Hawaiʻi Hawaiian Valel,
ʻO ke kolu o nā meaʻole:ʻoiaʻiʻo o ke kalaʻana o kaʻeha -ʻo ia ka mea e hoʻopaʻaʻia
JHANA
ʻO
Jhana i kahi kūlana hanohano o ka pīhoihoi a me ka nānāʻana i ka manaʻo
e lilo i ka noʻonoʻo i ka mea i hoʻopiʻi nuiʻia a hoʻopiliʻia i ka mea i
kohoʻia. ʻO ia ka cornestone i ka hoʻomohalaʻana i kaʻike kūpono.
Ka wehewehe (me nā similes)
[O Jho Mua]
“Aia
ka hihia i kahi o kahi monk - i haʻaleleʻia mai ka naʻauʻole,
hoʻihoʻiʻia mai ka makemakeʻoleʻia, a me nā mea hoihoi a me ka makemake
nui. ʻO kāna mau kānaka a me nā pertvades, nā mea e hoʻopau a hoʻopiha i
kēia kino kino me ka wikiwiki a me ka leʻaleʻa i hānauʻia mai ka
haʻaleleʻana. ʻAʻohe mea o kāna kino holoʻokoʻa i hāʻawiʻia e ka
wikiwiki a me ka leʻaleʻa i hānauʻia mai ka haʻaleleʻana.
“E
like me keʻano o kaʻauʻauʻauʻau a iʻole nā ​​mea kūʻai aku eʻauʻau ai i
loko o ke kapaʻauʻau a me ka wai wai, no laila - me kaʻole - aka, aole e
m? ʻOiai,ʻo ia ka poʻe i hana i nā kaukani, nā mea i hoʻopau a hoʻopiha
i kēia kino kino me ka wikiwiki a me ka hauʻoli i hānauʻia. ʻAʻohe mea o
kona kino holoʻokoʻa i hāʻawiʻoleʻia e ka wikiwiki a me ka leʻaleʻa i
hānauʻia mai ka haʻaleleʻana …
[Ka lua Jho]
“Eia
kekahi, me ka paleʻana o nā manaʻo a me ka loiloi, komo luna ona a me
ka neʻe o ka noʻonoʻoʻana, a me ka uku no ka hoʻopioʻana a me ka loiloi.
Ua loaʻa iā ia a me nā pertvades, nā hopena a hoʻopiha i kēia kino kino
me keʻano leʻaleʻa a me ka leʻaleʻa i hānauʻia. ʻAʻohe mea o kona kino
holoʻokoʻa i hoʻokuʻuʻia e ka wikiwiki a me ka leʻaleʻa i hānauʻia e ka
ceposure.
“E
like me ka loko o ka wai wai-wai mai loko mai o loko mai, mai loko aʻe o
ka nui o ka wai, ma ke kūkuluʻana, a ma ke kūkuluʻana paha permeate a
me pervade, hoʻopiʻi a hoʻopiha me ia me nā wai maloʻo,ʻaʻohe’āpana o ka
wai i kapaʻia e nā wai maʻemaʻe; ʻOiai,ʻo ka moni o nā kaukani a me nā
pervades, nā mea e hoʻopau a hoʻopiha i kēia kino kino me ka leʻaleʻa a
me ka leʻaleʻa i hānauʻia. ʻAʻohe mea o kāna kino holoʻokoʻa i
hoʻokuʻuʻia e ka wikiwiki a me ka leʻaleʻa i hānauʻia …
[Kolu Jho]
“A
me ka hana hou, me ke kaʻe o ka wikiwiki, noho nō ia me ka noʻonoʻo,
noʻonoʻo, a me kaʻoliʻoli me ke kino. A nā loulouʻo ia a me nā mea i
kolu o Johana i ke kolu, me nā hoʻohālua a me nā mea hōʻoluʻolu o kaʻoi
aku ka maikaʻi. ʻaʻohe mea o kona kino holoʻokoʻa i hāʻawiʻoleʻia me ka
leʻaleʻa i ka leʻaleʻa o ka wikiwiki.
“E
like me ke aniani-, ke keʻokeʻo, a iʻole nā ​​meaʻulaʻula, aia paha i
ka wai, keʻokeʻo, iʻole e kū ana i waho wai i ka wai, i hoʻoheleʻiaʻia
lākou,ʻohiʻia uaʻohi a piha i ka wai momona, a keʻokeʻo, he keʻokeʻo
paha, a me nāʻulaʻula a keʻokeʻo paha eʻokiʻoleʻia. ʻOiai,ʻo ka mea hana
a me nā kauka a me nā pervades, nā hopena a hoʻopiha i kēia kino kino
me ka leʻaleʻa o ka wikiwiki. ʻAʻohe mea o kāna kino holoʻokoʻa i
hāʻawiʻoleʻia me ka leʻaleʻa o ka leʻaleʻa o ka wikiwiki …
[BAL JAN]
“A
me ka mea hou, me ka haʻaleleʻana o ka leʻaleʻa a me ke kaumaha - e
like me ka naloʻana o kaʻaeʻana a me ka noʻonoʻoʻole. ʻO ia, e hōʻeha
ana i ke kino me kahi maʻemaʻe maʻemaʻe, maikaʻiʻole kekahi mea o ke
kino holoʻokoʻa e hoʻopaʻa ponoʻia e nā kino holoʻokoʻa, he mea laʻaʻole
o ke kino holoʻokoʻa.
“E
like me ke aha ua noho ana ke kanaka mai ke poʻo o ke kapa uka i
pāʻoleʻia ai ke kapa keʻokeʻo; pela no hoi, ke noho nei na Moke, e
hoohue ana i kona kino, me ka oluolu, kekaka mālamalama. ʻAʻohe mea o
kona kino holoʻokoʻa e weheʻoleʻia e ka hoʻomaʻemaʻe maʻemaʻe, ke
aniani. “
(Anguttara Nikaya, 5.28)
“E
like me ke aha ua noho ana ke kanaka mai ke poʻo o ke kapa uka i
pāʻoleʻia ai ke kapa keʻokeʻo; pela no hoi, ke noho nei na Moke, e
hoohue ana i kona kino, me ka oluolu, kekaka mālamalama. ʻAʻohe mea o
kona kino holoʻokoʻa e weheʻoleʻia e ka hoʻomaʻemaʻe maʻemaʻe, ke
aniani. “
(Anguttara Nikaya, 5.28)
ʻO Mastery o Jho kahi hōʻailona o ka naʻauao
“E haʻi aku ana wau i kahi kanaka i hoʻonuiʻia me nāʻanoʻehā he nui keʻano o ke hoʻomaopopoʻana, he kanaka nui. ʻEhāʻehā?
“Aia
ka hihia, lone, kahi āna e hana ai i ka pōmaikaʻi a ua hoʻomau i ka
poʻe he nui,ʻo ia hoʻi, ka pono kūpono o ka meaʻoihana he nui.
“Manaʻoʻo
ia i kekahi manaʻo e makemakeʻo ia e noʻonoʻo, aʻaʻole manaʻo e
noʻonoʻo i kekahi manaʻoʻaʻole makemakeʻo ia e noʻonoʻo. Makemakeʻo ia e
hoʻoholo i ka makemake e makemake, aʻaʻole ia e hoʻoholo e makemake e
makemake. Ua loaʻa iā ia ka mastery o ka noʻonoʻo e pili ana i nā ala o
ka noʻonoʻo.
“ʻO
iaʻo ia - i nā manawa a pau e makemake ai, me kaʻole o ka paʻakikī, me
ka pilikiaʻole -ʻo nā makahikiʻehā i loko o nā moku’āina he nui.
“Me
ka pauʻana o ka hoʻonāʻana o ka noʻonoʻoʻana - ua nohoʻo ia i ka
hoʻokuʻuʻana a me ka hoʻomaopopoʻana aʻikeʻia e pili ana iā lākou no ka
mea i loko o ia mea.
“… E haʻi aku nei au i kahi kanaka i hōʻikeʻia me kēia mauʻanoʻehā he mauʻano maoli, he kanaka nui.”
(Angutta Nakiya, 4.35)
Jhana a me ka meaʻike, lima-lima
ʻAʻohe Jhana
no kekahi me ka maopopo ole,
ʻAʻoheʻike
no hoʻokahi me Jho.
Aka, me kekahi jho
a me ka hoʻomaopopoʻana:
Aiaʻo ia ma ka verge
o ka wehe ole.
(ʻO Dammapada, 372)
Mai
Holo
manuahi manuahi manuahi ma kahi o hoʻokahi jc maʻemaʻe i kekahi e loaʻa
i nā nibbāna i nā bliss mau loa. Hoʻopau i nā wai vege vegan hou e noho
ai e like me nā manu manuahi 🐦 🦢🦢 ma ka uluʻana o nā hua manu 🍍
🍊 🥑 🥭 🥭🍇 🥝🥝 🥝
Alakaʻi alakaʻi i ka hoʻomaʻamaʻaʻana o ka wai ma ka wai no ka hoʻomaha a me ka malu o loko o ka wai.
ʻO
kēia kiʻi kiʻi kiʻi kiʻiʻia heʻoluʻolu a me ka hoʻomahaʻana i ka maka
maka o ke kauʻana iāʻoe ma ke kai, e hoʻolohe ana i ka wai momona o ka
wai. ʻO kēia kiʻi kiʻi kiʻiʻia no ka hoʻomaha a hoʻokuʻu i ke kaumaha,
hopohopo a me nā hewa i hala a me nāʻeha maikaʻi a pau i mua. No laila e
hoʻokuʻu aku i nā manaʻo maikaʻiʻole i ke ala no nā ikaika kūpono e
holo ai a lawe mai i kāu olakino a me ka ho’ōla. ʻIke mau wau i ke
kaniʻana o ka wai no laila e hoʻomaha mālie a no wau kekahi o nā wai
momona maikaʻi loa, he wai lā e haʻalele ana i ka hoʻomaha a ʻO ka
maluhia o loko. No laila e hoʻolohe i kēia memo kiʻi kiʻi kiʻi inā
makemakeʻoe i kahi ala e hoʻomaha ai a ho’ōla i kou noʻonoʻo a me ke
kino o nā manaʻo maikaʻi a me nā ikaika.
Hawaiian Music & Hawaiian Music Ukulele: Isle of Aloha FULL ALBUM of Hawaiian Music for Hula Dancing
çınar GIF - çınar GIFs
51) Classical Benevolent Hebrew- עברית קלאסית

Public


התעוררות וניבאנה בשנת 51) עברית מיטיבה קלאסית- עבmerye קלaitee
אמת אצילית שלישית: מציאות הפסקת הסבל - אשר יש לממש
ג’אנה
ג’האנה
הוא מצב מדיטטיבי של שקט וריכוז עמוקות בו הנפש הופכת להיות שקועה לחלוטין
ונספגת במושא הקשב הנבחר. זוהי אבן הפינה בהתפתחות הריכוז הימני.
ההגדרה (עם הדמיות)
[ג’אנה ראשונה]
“יש
את המקרה שבו נזיר - שנסוג די מחושניות, שנסוג מתכונות לא מיומנות - נכנס
ונשאר בג’האנה הראשונה: התלהבות והנאה שנולדו מנסיגה, מלווה במחשבה והערכה
מכוונת. הוא מחלחל ומפזר, מספיק וממלא את הגוף הזה ממש עם התלהבות ובהנאה
שנולדו מנסיגה. אין שום דבר מכל גופו שלא הועבר על ידי התלהבות והנאה
שנולדו מנסיגה.
“ממש
כאילו חניך באת ‘או חניך של באתמן ישפוך אבקת אמבטיה לאגן פליז ולושו אותו
יחד, מפזרים אותו שוב ושוב במים, כך שכדור אבקת האמבטיה שלו-רווי, עמוס
לחות, מחלחל בפנים ובלעדיו- בכל זאת לא טפטף; אף על פי כן, הנזיר מחלחל,
מספיק וממלא את הגוף הזה ממש עם התלהבות ובהנאה שנולדו מנסיגה. אין שום דבר
מכל גופו שלא הועבר על ידי התלהבות והנאה שנולדו מנסיגה …
[ג’אנה שנייה]
“יתר
על כן, עם סטילס של מחשבות והערכות מכוונות, הוא נכנס ונשאר בג’האנה
השנייה: התלהבות והנאה שנולדו מתור רוחב, איחוד מודעות נטול מחשבה והערכה
מכוונת - ביטחון פנימי. הוא מחלחל ומפזר, מסמין וממלא את הגוף הזה ממש עם
התלהבות ובהנאה שנולדו מקור רוח. אין שום דבר מכל גופו שלא הועבר על ידי
התלהבות והנאה שנולדו מחזירה.
“ממש
כמו אגם עם מי אביב-מים מבפנים, ללא תזרים ממזרח, מערב, צפון או דרום, ועם
השמיים המספקים מעת לעת מקלחות בשפע, כך שהמזרקה הקרירה של המים מתבצעת
מתוך האגם הייתה חלחלו ופרדו, סובלו וממלאו אותו במים קרירים, ואין חלק
מהאגם שלא הוסבר על ידי המים הקרירים; אף על פי כן, הנזיר מחלחל ופרוד,
מספיק וממלא את הגוף הזה ממש עם התלהבות ובהנאה שנולדו מקור רוח. אין שום
דבר מכל גופו שלא הועבר על ידי התלהבות והנאה שנולדו מחזירה …
[ג’אנה שלישית]
“ויתרה
מכך, עם דעוגת ההתלהבות, הוא נשאר שווה, מודע וערני, וחוש הנאה מהגוף. הוא
נכנס ונשאר בג’האנה השלישית, שהאצילים מכריזים, “שוויון ומודע, יש לו שומר
נעים.” הוא מחלחל ומפזר, מסמוך וממלא את הגוף הזה ממש בהנאה המופעלת על
ידי התלהבות, כך שיש שום דבר מכל גופו לא מוטבע בהנאה המופעלת על ידי
התלהבות.
“ממש
כמו בבריכה כחולה, לבן או אדום-אלוטוס, יתכנו חלק מהלוטוסים הכחולים,
הלבנים או האדומים, שנולדו וצומחים במים, נשארים שקועים במים ופורחים מבלי
לעמוד בברכה מהמים, כך שהם מחלחלים ונפרדים, סופרים ומלאים במים קרירים
משורשיהם לטיפים שלהם, ושום דבר מהלוטוסים הכחולים, הלבנים או האדומים לא
היה מוטבע במים קרירים; אף על פי כן, הנזיר מחלחל וחודר, מסביר וממלא את
הגוף הזה ממש בהנאה המופעלת על ידי התלהבות. אין שום דבר מכל גופו שלא
הועבר בהנאה המופעלת על ידי התלהבות …
[ג’אנה הרביעית]
“ויתרה
מזאת, עם נטישת ההנאה והלחץ-כמו בהיעלמותה הקודמת של התרוממות רוח
ומצוקה-הוא נכנס ונשאר בג’האנה הרביעית: טוהר שוויון נפש ומודעות, אף אחד
מהפניות-לא-כאב. הוא יושב, מחלחל לגוף במודעות טהורה ומוארת, כך שאין שום
דבר מכל גופו שלא הועבר על ידי מודעות טהורה ומוארת.
“ממש
כאילו גבר יושב עטוף מכף רגל עם בד לבן כך שלא יהיה חלק מגופו אליו לא
נמשך הבד הלבן; אף על פי כן, הנזיר יושב, מחלחל לגופו במודעות טהורה
ומוארת. אין שום דבר מכל גופו שלא הועבר על ידי מודעות טהורה ומוארת. “
(אנגוטרה ניקאיה, 5.28)
“ממש
כאילו גבר יושב עטוף מכף רגל עם בד לבן כך שלא יהיה חלק מגופו אליו לא
נמשך הבד הלבן; אף על פי כן, הנזיר יושב, מחלחל לגופו במודעות טהורה
ומוארת. אין שום דבר מכל גופו שלא הועבר על ידי מודעות טהורה ומוארת. “
(אנגוטרה ניקאיה, 5.28)
שליטה בג’האנה היא סימן של חוכמה
“אני מכריז על אדם הניחן בארבע תכונות להיות אחת ההבחנה הגדולה, אדם גדול. איזה ארבע?
“יש
את המקרה, ברהמן, שם הוא מתרגל לרווחתם ואושרם של אנשים רבים והקים אנשים
רבים בשיטה האצילית, כלומר, את הנכונות של מה שראוי להערכה, את הצדקיות של
מה שמיומן.
“הוא
חושב שכל מחשבה שהוא רוצה לחשוב, ולא חושב שאף מחשבה שהוא לא רוצה לחשוב.
הוא ירצה כל החלטה שהוא רוצה, ולא יהיה פיתרון שהוא לא רוצה. הוא השיג
שליטה בתודעה ביחס למסלולי המחשבה.
“הוא משיג-בכל פעם שהוא רוצה, בלי להתאמץ, ללא קושי-ארבעת הג’אנאס המוגברים על מצבים נפשיים, צביעות נעימות בכאן ועכשיו.
“עם סיום תסיסות נפשיות-הוא נשאר בשחרור המודעות ללא תסיסה ושחרור הבחנה, לאחר שהכר, הכיר ישירות והבין אותם בעצמו ממש בכאן ועכשיו.
“… אני מצהיר על אדם הניחן בארבע התכונות האלה להיות אחת ההבחנה הגדולה, אדם גדול.”
(אנגוטרה ניקאיה, 4.35)
ג’האנה ותובנה, יד ביד
אין ג’אנה
לאחד ללא הבחנה,
אין הבחנה
לאחד ללא ג’אנה.
אבל אחד עם שניהם ג’אנה
והבחנה:
הוא על סף
של חשיבה.
(Dhammapada, 372)
מ
חינם מקוונים חינם התעוררה השראה טהורה אחת של JC כדי להשיג את ניבאנה האושר הנצחי. צרכו מיצים טבעוניים גולמיים טריים 🥤 & Salads🥗 לחיות כמו ציפורים חופשיות 🐦 🦢 🦅 על ידי גידול פירות 🍍
🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 ירקות 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🪴 🌱 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐.
מדיטציה של תמונות מודרכות של שחייה במים להרפיה ושלווה פנימית (צלילי מים)
הדימויים
המודרכים הללו הם מדיטציה של ויזואליזציה רגועה ומרגיעה, שם תוכלו לדמיין
את עצמכם באוקיאנוס, לשחות במי האוקיאנוס הקרירים, תוך האזנה לצלילי
האוקיאנוס הקצב הרכים של מים מתיזים. הדימויים המודרכים הללו מיועדים
להרפיה ולשחרר מתח, חרדה וטעויות וכאב בעבר, כך שתוכלו לאמץ את העתיד ואת
כל הדברים הטובים שעומדים לפנינו. אז שחררו רגשות שליליים החוסמים את הדרך
לאנרגיות חיוביות לזרום ולהביא לכם בריאות וריפוי. אני תמיד מוצא את צליל
הטבע של מים כל כך מרגיע ומבחינתי זה אחד מכלי הקלה המתחילים הטובים ביותר
שם, כמים, בין אם זה על ידי נהר אדווה, גלי אוקיינוס ​​או גשם, פשוט יש את
הקצב המהפנט הזה שמעורר הרפיה ו שלום פנימי אמיתי. אז הקשיבו למדיטציה של
תמונות מודרכות אלה אם אתם זקוקים לדרך להירגע ולרפא את נפשכם וגופכם של
רגשות ואנרגיות שליליות.
5 בנות ים אמיתיות שנתפסו במצלמה! (הוכחה שבנות ים אמיתיות)
5
בנות ים אמיתיות שנתפסו במצלמה! (הוכחה שבנות ים אמיתיות)בת יםעמוד
הטוויטר שלנו -
https://twitter.com/faxushim===============================================…
Viewbnk48 We Bare Bears GIF - Viewbnk48 Bnk48 We Bare Bears GIFs

52) Classical Benevolent Hmong- Lus Hmoob,


Rebirth in Early Buddhism & current research with Bhikkhu Analāyo
BayanTheOne
2.39K subscribers
The video starts at - 6:27
click SHOW MORE for the playlist↴
Event at Harvard Divinity School held on Sat, Apr 21, 0:30 CEST
(another participant in the discussion is Charles Hallisey)
Actual start - 6:27
Recording of Dhammaruwan’s Pali chanting xenoglossia (xenolalia) - 58:07
Ven. Analāyo’s solo speech - 1:13:37
Q&A - 1:50:26
_____________________________________
Created using
YouTube Video Editor
Awakening thiab nibbāna nyob rau hauv 52) bardenical bennolent hmoob,
Peb tus kheej zoo dua: Qhov tseeb: Qhov tseeb ntawm kev tawm ntawm kev txom nyem - uas yog yuav tsum tau ua tiag tiag
Ci hwj
Jhana
yog kev sib tham hauv lub xeev tseem ceeb heev thiab lub siab ua rau
txhua tus thiab nqus tau cov khoom xaiv ntawm kev mloog. Nws yog lub
hauv paus hauv lub hauv paus hauv txoj kev loj hlob ntawm txoj cai
concentration.
Cov lus txhais (nrog similes)
[Thawj Jhana]
“Muaj
rooj plaub uas ib tug Monk - tau tawg heev los ntawm sensuality, rho
tawm los ntawm cov neeg tsis txaus siab - kev sib raug zoo los ntawm kev
rho tawm, nrog kev ntsuas thiab kev tshuaj ntsuam xyuas. Nws permeates
thiab pervades, kev txaus siab thiab ua rau lub cev no nrog kev zoo
nkauj thiab kev lom zem yug los ntawm kev rho tawm. Tsis muaj ib yam dab
tsi ntawm nws lub cev tag nrho lub cev tsis muaj kev cuam tshuam los
ntawm kev zoo nyob thiab kev txaus siab yug los ntawm kev tshem tawm.
“Ib
yam li yog tus kws tshaj lij da dej lossis da dej tus neeg ua haujlwm
yuav hliv dej ua ke, kom nws rov qab ua ke, noo noo-pw, tsis pub dhau
thiab tsis muaj - yuav cuaj tsis tau tsis ntws; Txawm li ntawd los xij,
tus mlom permeates, kev txaus siab thiab ua kom lub cev no nrog kev zoo
siab thiab kev txaus siab yug los ntawm kev rho tawm. Tsis muaj dab tsi
ntawm nws lub cev tag nrho lub cev tsis muaj kev cuam tshuam los ntawm
kev zoo siab thiab kev lom zem yug los ntawm kev rho tawm …
[Thib Ob Jhana]
“Tsis
tas li ntawd, nrog rau qhov tseem ntawm cov kev xav thiab kev ntsuas,
nws nkag mus thiab tseem nyob hauv qhov kev xav tau dawb ntawm kev xav
thiab kev tshuaj ntsuam xyuas - kev ua kom pom tseeb. Nws permeates
thiab pervades, kev txaus siab thiab ua rau lub cev no nrog kev zoo siab
thiab kev txaus siab yug los ntawm kev siab. Tsis muaj ib yam dab tsi
ntawm nws lub cev tsis muaj kev cuam tshuam los ntawm kev zoo siab thiab
kev txaus siab yug los ntawm kev siab.
“Ib
yam li ib lub pas dej nrog cov dej hluav taws xob caij nplooj ntoo hlav
los ntawm sab hnub tuaj, sab qab teb, thiab hais tias tus ntiv dej
txias los ntawm lub pas dej yuav Kev tso cai thiab pervade, suffuse
thiab sau nws nrog dej txias, tsis muaj ib feem ntawm lub pas dej
unpervaded los ntawm cov dej txias; Txawm li ntawd los, tus mlom
permeates thiab pervades, txaus siab thiab ua kom lub cev no nrog kev
zoo siab ntawm kev sib raug zoo. Tsis muaj ib yam dab tsi ntawm nws lub
cev tag nrho lub cev tsis muaj kev cuam tshuam los ntawm kev zoo siab
thiab kev txaus siab yug los ntawm Kev Koom Tes …
[Thib Peb Jhanana]
“Thiab
tsis tas li ntawd, nrog kev nplua nuj, nws tseem nyob zoo li, thiab
ceeb toom, thiab hnov ​​zoo siab rau lub cev. Nws nkag mus thiab tseem
nyob rau hauv lub thib peb Jhana, uas cov nobis muaj tseeb thiab
pervade, Tsis muaj dab tsi ntawm nws lub cev tag nrho lub cev tsis muaj
kev sib cav nrog kev lom zem uas muaj kev sib raug zoo ntawm kev sib
raug zoo.
“Ib
yam li nyob rau hauv xiav-, dawb-, lossis liab-qha pas dej, yuav muaj
qee qhov xiav, yug thiab loj hlob hauv dej, nyob rau hauv dej thiab vam
meej yam tsis sawv tawm Ntawm cov dej, yog li lawv tau permeated thiab
pervaded thiab muaj kev txom nyem thiab tsis muaj dab tsi ntawm cov xim
xiav, thiab cov xaim liab yuav tsis muaj dej ntws los nrog dej txias;
Txawm yog li ntawd, tus mlom permeates thiab pervades, kev txaus siab
thiab ua kom lub cev no nrog kev lom zem ntawm kev sib raug zoo. Tsis
muaj ib yam dab tsi ntawm nws lub cev tag nrho lub cev tsis tau muaj kev
lom zem ntawm kev sib raug zoo …
[Plaub jhana]
“Thiab
tsis tas li ntawd, nrog kev tso tseg ntawm kev lom zem thiab kev ntxhov
siab dhau los - nws nkag mus rau hauv plaub hnub dhau los: kev ntxhov
siab thiab kev xav-tsis-mob. Nws zaum, permeating lub cev nrog kev paub
dawb, ci ntsa iab, yog li tsis muaj ib yam dab tsi ntawm nws lub cev
tsis muaj kev paub los ntawm kev paub dawb huv, ci ntsa iab.
“Ib
yam li yog ib tug txiv neej tau zaum qhwv los ntawm ko taw mus ko taw
nrog daim ntaub dawb kom muaj tsis muaj ib feem ntawm nws lub cev uas
tsis tau ntev; Txawm yog li ntawd, tus mlom zaum, permeating nws lub cev
nrog kev paub dawb huv, ci ntsa iab. Tsis muaj ib yam dab tsi ntawm nws
lub cev tag nrho lub cev tsis muaj kev cuam tshuam los ntawm kev paub
dawb huv, ci ntsa iab. “
(Anguttara nikaya, 5.28)
“Ib
yam li yog ib tug txiv neej tau zaum qhwv los ntawm ko taw mus ko taw
nrog daim ntaub dawb kom muaj tsis muaj ib feem ntawm nws lub cev uas
tsis tau ntev; Txawm yog li ntawd, tus mlom zaum, permeating nws lub cev
nrog kev paub dawb huv, ci ntsa iab. Tsis muaj ib yam dab tsi ntawm nws
lub cev tag nrho lub cev tsis muaj kev cuam tshuam los ntawm kev paub
dawb huv, ci ntsa iab. “
(Anguttara nikaya, 5.28)
Mastery ntawm Jhana yog lub cim ntawm kev txawj ntse
“Kuv
tau tshaj tawm ib tus neeg uas tau txais txiaj ntsig nrog plaub tus
neeg zoo ua ib qho kev paub, ib tug txiv neej zoo. Plaub twg?
“Muaj
rooj plaub, Brahman, qhov chaw uas nws nyiam rau cov neeg muaj kev zoo
siab thiab muaj kev zoo siab ntawm ntau tus neeg hauv txoj kev qhuas,
txoj kev zoo ntawm qhov kev txawj ntse.
“Nws
xav tias ib qho kev xav nws xav xav, thiab tsis xav tias nws tsis xav
xav. Nws yuav daws qhov kev daws teeb meem uas nws xav tau, thiab tsis
muaj kev daws teeb meem nws tsis xav tau. Nws tau muaj txhij txhua ntawm
lub siab xav txog txoj kev xav.
“Nws
muaj zog - thaum twg nws xav tau, yam tsis muaj teeb meem, tsis muaj
teeb meem - plaub Jhanas uas tau ua siab loj uas yog qhov siab phem nyob
rau hauv no-thiab-tam sim no.
“Nrog
rau xaus ntawm kev xav txog kev xav txog kev xav-tso tawm-tso tawm
thiab kev thoob tsib-tso tawm, muaj lawv tus kheej pom ncaj qha rau
ntawm no-thiab tam sim no.
“…
Kuv tau tshaj tawm ib tus neeg uas tau txais ib tug neeg uas tau txais
txiaj ntsig nrog cov plaub yam zoo no los ua ib tus neeg uas muaj kev
paub, ib tug txiv neej zoo.”
(Anguttara nikaya, 4.35)
Jhana thiab kev pom, tes-hauv-tes
Tsis muaj Jhana
rau ib qho uas tsis muaj kev thoob tsib,
Tsis muaj kev paub
Rau ib qho uas tsis muaj jhana.
Tab sis ib qho nrog ob qho tib si jhana
thiab kev thoob tsib:
nws nyob ntawm lub verge
ntawm unbinding.
(Dhrammapada, 372)
ntawm
Dawb
hauv online benevolent awakened ib jc ntshiab kev tshoov siab kom muaj
Nibbāna txoj kev nyob mus ib txhis. Haus cov kua raw raw vegan tshiab
& cov zaub nyoos tau nyob zoo li cov noog dawb 🐦 🦢 🦅 los ntawm kev cog txiv hmab txiv ntoo 🍍
🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🪴 🌱 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒in pots.
Cov kev siv cov kev xav ntawm kev ua luam dej hauv dej rau qhov chaw so thiab sab hauv (suab suab)
Qhov
kev coj ua no yog lub siab txias thiab ua kom pom koj tus kheej hauv
dej hiav txwv Qhov kev taw qhia no yog rau kev so thiab cia kev ntxhov
siab, kev ntxhov siab thiab kev mob siab, kom koj puag lub neej yav tom
ntej thiab txhua yam zoo uas nyob tom ntej. Yog li cia mus ntawm cov kev
xav tsis zoo thaiv txoj kev rau lub zog kom zoo ntws mus thiab coj koj
kev noj qab haus huv thiab kho kom zoo. Kuv ib txwm pom lub suab ntawm
cov dej yog li so kom txaus thiab rau kuv nws yog ib qho ntawm cov dej
rippling, txawm tias nws muaj qhov no mesmerizing rhymom uas evokes so
thiab Muaj tseeb nyob rau hauv kev thaj yeeb nyab xeeb. Yog li mloog cov
lus qhia no ua rau xav tau yog tias koj xav tau txoj hauv kev los so
thiab kho koj lub siab thiab lub cev tsis zoo thiab lub zog tsis zoo.
Rebirth in Early Buddhism & current research with Bhikkhu Analāyo
Boldog Karácsonyt Sticker - Boldog Karácsonyt Stickers


53) Classical Benevolent Hungarian-Klasszikus magyar,


8c Buddhist Doctrines - What is Nirvana / Nibbana?
khanpadawan
22.3K subscribers
A screencast lecture on Buddhist doctrines and philosophies.. Lecture three of four lectures on Buddhism. http://tinyurl.com/religionsclass
Screencast lectures by Dr. Dale Tuggy, for his INDS 120 World
Religions - a college course surveying the traditions of Hinduism,
Buddhism, Judaism, Christianity, and Islam, and introducing students to
the terms and classic theories of Religious Studies.
You can take this course for credit during July 2014. See: http://www.fredonia.edu/summer/
It counts as a GenEd World Civilizations course for SUNY schools, and
may count for various requirements in Religious Studies or general
education at your school (contact your Registrar’s office if you’re
unsure).
This series is being created Feb - June 2014, so more screencasts are coming each week.
Featured playlist
90 videos
World Religions
khanpadawan
Ébredés és nibbāna 53-ban) klasszikus jóindulatú magyar-klassikus magyar,
Harmadik nemes igazság: A szenvedés megszűnésének valósága - ezt aktualizálni kell
Jhana
A
Jhana a mély csend és koncentráció meditációs állapota, amelyben az
elme teljesen elmerül és felszívódik a választott figyelem tárgyába. Ez a
sarokköv a megfelelő koncentráció kialakulásában.
A meghatározás (hasonlóságokkal)
[Első Jhana]
„Van
olyan eset, amikor egy szerzetes - eléggé kivonva az érzékiségből,
kivonva az érzéketlen tulajdonságokból - belép és marad az első Jhana
-ban: az elragadtatás és az öröm, amely a visszavonulásból született,
irányított gondolkodás és értékelés kíséretében. Átszed és áthatol,
elegendő és kitölti ezt a testet a visszavonásból született elragadtatás
és öröm. Az egész testéből nincs semmi, amelyet az elragadtatás és az
öröm, amelyet a visszavonásból született.
„Csakúgy,
mintha egy képzett fürdőszükség vagy Bathman tanulója önti a fürdőport
egy sárgaréz medencébe, és együtt gyúrná, újra és újra meghintheti a
vízzel, hogy a fürdőpor golyója-telített, nedvességtartalmú, áthatolva
belül és anélkül–áthatolva-és anélkül-áthatolva-áthatolva. Ennek
ellenére nem csepegne; Ennek ellenére a szerzetes áthatol, elegendő és
kitölti ezt a testet a visszavonásból született elragadtatás és örömmel.
Az egész testéből nincs semmi, amelyet az elragadtatás és az öröm,
amely a visszavonulás miatt született …
[Második Jhana]
„Ezenkívül
az irányított gondolatok és értékelések megakadályozásával a második
Jhana -ban lép be és marad: elragadtatás és öröm, amely a zaklatásból
született, a tudatosság egyesítése, mentes az irányított gondolat és az
értékelés - belső bizonyosság. Átszed és áthatol, elegendő és kitölti
ezt a testet a zaklatásból született elragadtatás és örömmel. Az egész
testéből nincs semmi, amelyet a zaklatásból született elragadtatás és
öröm.
„Csakúgy,
mint egy tó, amelynek tavaszi vízben van, és nincs beáramlása keleti,
nyugati, északi vagy déli részéről, és az égbolt rendszeresen bőséges
zuhanyzókat szállít, hogy a tó belsejéből felfelé hűvös vízfutás lenne
áthatoljon és áteresztje, elégséges és töltse fel hűvös vizekkel, a
tónak nincs része, amelyet a hűvös vizek nem nyújtanak be; Ennek
ellenére a szerzetes áthatol és áthatol, elegendő és kitölti ezt a
testet a zaklatásból született elragadtatással és örömmel. Az egész
testéből nincs semmi, amelyet az elragadtatás és az öröm, amely a
zaklatásból született …
[Harmadik Jhana]
„És
emellett az elragadtatás elhalványulásával egyenlőtlen, tudatos és éber
marad, és örömmel érzékeli a testet. Belép és marad a harmadik Jhana
-ban, amelynek a nemesek kijelentik: „Egyenséges és figyelmes, kellemes
tartózkodása van.” Átszed és áthatol, szekvenálja és kitölti ezt a
testet az elragadtatás örömével, hogy ott legyen Az egész testéből
semmi, amelyet az elragadtatás elidegenítve nem nyújtott be.
„Csakúgy,
mint egy kék, fehér vagy vörös-tóban, lehet, hogy vannak olyan kék,
fehér vagy vörös lótuszok, amelyek a vízben született és növekvő vízbe
merülnek és virágzik anélkül, hogy kiállnának anélkül, hogy kiállnának a
vízből úgy, hogy áthatoljanak és áthatoljanak, elegendőek és hűvös
vízzel töltik meg a gyökereiket a tippeikig, és ezeknek a kék, fehér
vagy piros lótuszoknak semmi nem kerülne ki hűvös vízzel; Ennek ellenére
a szerzetes áthatol és áthatol, elegendő és kitölti ezt a testet az
elragadtatás elidegenítésével. Az egész testéből nincs semmi, amelyet az
elragadtatás elidegenítésével nem nyújtanak be …
[Negyedik Jhana]
„És
továbbá az öröm és a stressz elhagyásával-akárcsak az elismerés és a
szorongás korábbi eltűnésével-belép és marad a negyedik Jhana-ban: az
egyenlőség és az éberség tisztasága, sem az öröm, a nor-fájdalom. Ül,
tiszta, fényes tudatossággal átitatva a testet, így az egész testéből
semmi nem szolgálja a tiszta, fényes tudatosság.
„Csakúgy,
mintha egy férfi fejétől lábig ült volna egy fehér ruhával, hogy a
testének ne legyen olyan része, amelybe a fehér szövet nem terjedt ki;
Ennek ellenére a szerzetes ül, tiszta, fényes tudatossággal átitatva a
testét. Az egész testéből nincs semmi, amelyet a tiszta, fényes
tudatosság nem nyújt be. ”
(Anguttara Nikaya, 5.28)
„Csakúgy,
mintha egy férfi fejétől lábig ült volna egy fehér ruhával, hogy a
testének ne legyen olyan része, amelybe a fehér szövet nem terjedt ki;
Ennek ellenére a szerzetes ül, tiszta, fényes tudatossággal átitatva a
testét. Az egész testéből nincs semmi, amelyet a tiszta, fényes
tudatosság nem nyújt be. ”
(Anguttara Nikaya, 5.28)
A Jhana elsajátítása a bölcsesség jele
„Kijelentem, hogy egy olyan személyt, akinek négy tulajdonsága van, nagy megkülönböztetésnek, nagyszerű embernek. Melyik négy?
„Brahman,
ahol sok ember jólétét és boldogságát gyakorolja, és sok embert hoz
létre a nemes módszerben, azaz a csodálatos helyességét, az ügyes
helyét.
„Úgy
gondolja, hogy minden olyan gondolat, amelyet gondolni akar, és nem
gondolja, hogy olyan gondolat, amelyet nem akar gondolni. Minden olyan
megoldást akar, amelyet akar tenni, és nem fog olyan megoldást tenni,
amelyet nem akarja. Elérte az elme elsajátítását a gondolkodás útjaival
kapcsolatban.
„Eléri-bármikor,
feszültség nélkül, nehézség nélkül-a négy jhanát, amelyek fokozott
mentális állapotok, kellemes tartózkodásúak az itt és most.
„A
mentális erjedés befejezésével-továbbra is a fermentációmentes
tudatosság-felszabadulás és a megkülönböztetés felszabadítása,
közvetlenül ismert és rájött, hogy itt és most.
“… Úgy kijelentem, hogy egy e négy tulajdonsággal felruházott személyt nagy megkülönböztetés, nagyszerű ember.”
(Anguttara Nikaya, 4.35)
Jhana és betekintés, kéz a kézben
Nincs Jhana
az egyiknek, akinek nincs észlelése,
Nincs észlelés
az egyiknek, amelynek nincs jhana.
De az egyik mindkét jhánával
És megkülönböztetés:
A szélén van
a kötés.
(Dhammapada, 372)
tól től
Ingyenes
online jóindulat felébresztett egy JC tiszta inspirációt, hogy elérje a
Nibbāna örök boldogságot. Fogyasszon friss nyers vegán gyümölcsleveket
és salátákat, hogy úgy élhessen, mint az ingyenes madarak 🐦 🦢 🦅 🦅 🦅 🦅 🦅 🦅 🍍
🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 🥝 zöldségek 🥦 🥕 🥬 🥔 🍆 🥜 🪴 🌱 🎃 🫑 🧅 🍄 🍄 🥗 🥒 🌽 🫑 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒 🫒 🫒 🫒 🫒 🫒 🌽 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍓 🍊 🍊 🍊 🍊 🍊 🍊 🍊 🍊 🍓 🍓 🍓 🌳
A vízben történő úszás vezetett képi meditációja a relaxációhoz és a belső béke (vízhangok)
Ez
az irányított kép egy nyugodt és pihentető megjelenítési meditáció,
ahol az óceánban képzelheti el magát, úszni a hűvös óceánvízben,
miközben hallgatja a fröccsenő víz lágy ritmikus óceán hangjait. Ez az
irányított kép a stressz, a szorongás, a múltbeli hibák és a fájdalom
elengedésére szolgál, hogy magában foglalja a jövőt és az összes jó
dolgot, amely előtt áll. Tehát engedje el a negatív érzelmeket, amelyek
megakadályozzák a pozitív energiák áramlását, és egészséget és
gyógyulást hoznak. Mindig nagyon pihentetőnek találom a víz
természetének hangját, és számomra ez az egyik legjobb stressz -enyhítő
eszköz, mint a víz, akár egy hullámzó folyó, az óceánhullámok vagy az
eső miatt, csak ez a elbűvölő ritmus, amely a relaxációt idézi elő, és
igazi belső béke. Tehát hallgassa meg ezt az irányított képi meditációt,
ha szüksége van a pihenésre és a negatív érzelmek és energiák testének
gyógyítására.
8c Buddhist Doctrines - What is Nirvana / Nibbana?
A
screencast lecture on Buddhist doctrines and philosophies.. Lecture
three of four lectures on Buddhism. http://tinyurl.com/religionsclass
Screencast lec…
Rssocialmedia Dominique Schaak Motorsport Magdeburg Sticker - Rssocialmedia Dominique Schaak Motorsport Magdeburg Stickers

Leave a Reply