Mobongisi ya ofele na nzela ya Internet mokolo na mokolo (bilei)
Mpo na
Molɔ́ngɔ́ ya United oyo elamusami na boboto (Bauu)
Tozalaki kolamuka na boboto nyonso .
Tozali ba oyo tolamukaka na motema malamu .
Tozali kokoba kolamuka na boboto nyonso .
mpo na kolamuka mpe Nibbāna na 76) Classique bénévole lithuanien-Klasikinė Lietuvių Kalba,
Bosolo ya lokumu ya misato: Bosolo ya botiki mpasi — oyo esengeli kozala ya solo .
Jhana
ezali ezalela ya komanyola ya kimia ya mozindo mpe ya bozindisi oyo
makanisi ekomi kozindisama mobimba mpe komipesa na eloko ya bokebi oyo
eponami. Ezali libanga ya nse na bokoli ya concentration ya malamu.
Ndimbola (na ba similes) .
“Ezali
na likambo oyo moine moko — alongolamaki mpenza na bozangi boyokani,
alongolami na bizaleli oyo ezangi mayele — akoti mpe atikali na Jhana ya
liboso: rapture mpe esengo oyo ebotamaki na bolongoli, elongo na
makanisi mpe botali oyo ekambami. A permea mpe a pervader, a suffus mpe
atondisi nzoto oyo mpenza na rapture mpe plaisir oyo ebotami na
retraite. Ezali na eloko moko te ya nzoto na ye mobimba oyo ezali na
bozangi bokengi mpe esengo oyo ebotamaki na bolongwi.
“Kaka
lokola soki moto ya kosukola oyo ayebi mosala malamu to moyekoli ya
kosukola azalaki kosopa mputulu ya kosukola na kati ya saani ya motako
mpe kokanga yango esika moko, kosopela yango mbala na mbala na mai, na
boye ete boule na ye ya mputulu ya kosukola —etoi, oyo etondi na mai,
ekɔti na kati mpe na yango te — Atako bongo, ekosɛnga te; Atako bongo,
monganga yango akoti, atondi mpe atondisi nzoto oyo mpenza na rapture
mpe esengo oyo ebotami na retraite. Ezali na eloko moko te ya nzoto na
ye mobimba oyo ezali na kati te na rapture mpe esengo oyo ebotami na
retraite…
“Lisusu,
na stilling ya makanisi mpe ba évaluations dirigées, akoti mpe atikali
na deuxième Jhana : rapture mpe plaisir abotami na composure,
unification ya conscience sans pensée dirigée mpe évaluation — assurance
interne. Azali ko permea mpe ko pervader, ko suffuser mpe kotondisa
nzoto oyo mpenza na rapture mpe esengo oyo ebotami na composure. Ezali
na eloko moko te ya nzoto na ye mobimba oyo ezali na bozangi bokengi mpe
esengo oyo ebotami na composure.
“Kaka
lokola laki oyo ezali na mai ya prɛnta oyo euti na kati, oyo ezali na
mai te longwa na ɛsti, na wɛsti, na nɔrdi, to na sudi, mpe na likoló oyo
ezali kopesa mbala na mbala mai mingi, na boye ete liziba ya malili ya
mai oyo ezali na kati ya laki yango ekosala ete mai ezala malamu te .
Kokɔta mpe kopasola, kosukisa mpe kotondisa yango na mai ya malili,
ezali na eteni moko te ya laki oyo mai ya malili epasukaki te; Atako
bongo, mondele yango ekɔtaka mpe ekɔtaka, etondi mpe etondisaka nzoto
yango mpenza na ndenge oyo bato bakatá mpe esengo oyo ebotamaki na
kimya. Ezali na eloko moko te ya nzoto na ye mobimba oyo ezali na kati
te na rapture mpe esengo oyo ebotami na composure…
“Mpe
lisusu, na kolɛmba ya kokamatama, atikali na boyokani, na makanisi, mpe
na ekɛngɛ, mpe ayokaka esengo na nzoto. Akoti mpe atikali na jhana ya
misato, oyo bato ya lokumu basakoli ete, ‘Equanimité mpe na makanisi,
azali na bomoi ya kosepelisa.’ Atongi mpe apasoli, akokisaka mpe
atondisi nzoto oyo mpenza na esengo oyo elongolami na bokangi, mpo ete
ezali . Eloko moko te ya nzoto na ye mobimba ezalaki na esengo te na
esengo oyo elongolamaki na rapture.
“Kaka
lokola na etima ya bleu, ya mpɛmbɛ, to ya motane, ekoki kozala na mwa
ndambo ya lotus ya langi ya bule, ya mpɛmbɛ, to ya motane oyo, oyo
ebotamaka mpe oyo ezali kokola na mai, ekɔtaka na mai mpe efulukamaka
kozanga ete otɛlɛma libanda . ya mai, mpo ete ezala na mai mpe etondi na
bato, etondi mpe etondi na mai ya malili uta na misisa na yango kino na
nsɔngɛ na yango, mpe eloko moko te ya ba lotues wana ya langi ya bule,
ya mpɛmbɛ, to ya motane elingaki kozala na mai ya malili te; Atako
bongo, monganga yango akoti mpe akɔtaka, asukisi mpe atondisaka nzoto
yango mpenza na esengo oyo elɛmbisaka nzoto. Ezali na eloko moko te ya
nzoto na ye mobimba oyo ezali te na esengo elongolami na rapture…
“Mpe
lisusu, na kotika esengo mpe mitungisi — lokola na kolimwa ya liboso ya
esengo mpe mpasi — akoti mpe atikali na jhana ya minei: bopeto ya
bokokani mpe ya makanisi, mpe te-esepelisaka-lolenge. Afandi, azali
kokɔtela nzoto na bososoli ya pɛto mpe ya kongɛnga, mpo ete eloko moko
te ya nzoto na ye mobimba ekɔta te na bososoli ya pɛto mpe ya kongɛnga.
“Kaka
lokola nde mobali moko afandi azingamaki uta na motó kino na makolo na
elamba ya mpɛmbɛ mpo ete eteni moko te ya nzoto na ye ezala na likoló
te; Atako bongo, monganga yango afandi, azali kokɔtela nzoto na ye na
bososoli ya pɛto mpe ya kongɛnga. Ezali na eloko moko te ya nzoto na ye
mobimba oyo ezali na makambo ya pɛto mpe ya kongɛnga te.”
(Anguttara Nikaya, 5,28)
„Lygiai
taip pat, kaip vyras sėdėtų iš galvos, suvynioto iš kojos baltu
audiniu, kad nebūtų jo kūno dalies, į kurią baltas audinys neišlipo;
Nepaisant to, sėdi vienuolis, persmelkdamas savo kūną grynu, ryškiu
sąmoningumu. Nėra nieko iš jo kūno, kurio nepadarė gryno, ryškaus
sąmoningumo “.
Jhana meistriškumas yra išminties ženklas
„Aš skelbiu, kad asmuo, kuriam suteikta keturios savybės, yra vienas iš puikių įžvalgų, puikus žmogus. Kuris keturis?
„Yra
atvejis, Brahmanas, kuriame jis praktikuoja daugelio žmonių gerovę ir
laimę ir nustatė daugybę žmonių kilmingu metodu, tai yra, to, kas yra
žavi, teisingumą, teisingumą to, kas yra sumaniai.
„Jis
galvoja apie bet kokią mintį, kurią nori galvoti, ir nemano, kad
minties nenori mąstyti. Jis norės bet kokio noro norėti, ir nenuspręs,
kad nenori to norėti. Jis įgijo meistriškumą mąstymo keliais.
„Jis
pasiekia-kai tik nori, be jokių sunkumų, be sunkumų-keturios jhanos,
kurios yra padidėjusios psichinės būsenos, malonios paniekos čia ir
dabar.
„Pabaigus
psichinę fermentaciją-jis išlieka fermentacijoje be sąmoningumo
atpalaidavimo ir įžvalgos atpalaidavimo, tiesiogiai žinodamas ir
supratęs juos tiesiai į čia ir dabar.
„… Aš skelbiu, kad asmuo, kuriam suteiktas šias keturias savybes, yra vienas iš puikių supratimų, puikus žmogus“.
vienam, be jokio supratimo,
Bet vienas su abiem jhana
Nemokamas internetinis organizatorius kasdien (maistas)
Dėl
Geranoriškai pažadino „United Universe“ (Bauu)
Mes buvome geranoriškai pažadinti
Mes esame geranoriškai pažadintos
Mes ir toliau esame geranoriškai pabudę
Pabudimas ir Nibbāna 76 m.) Klasikinis geranoriškas Lietuvos-Klasikinė lietuvių Kalba,
Vadovaujama vaizdų maudymosi vandenyje meditacija atsipalaiduoti ir vidinė ramybė (vandens garsai)
Šie
vaizdiniai vaizdai yra rami ir atpalaiduojanti vizualizacijos
meditacija, kai jūs vaizduosite save vandenyne, maudydamiesi vėsiame
vandenyno vandenyje, klausydamiesi minkštų ritminių vandenyno garsų,
esančių purslų vandenyje. Šie vaizdai yra skirti atsipalaiduoti ir
paleisti stresą, nerimą ir praeities klaidas bei skausmą, kad galėtumėte
suvokti ateitį ir visus gerus dalykus, kurie laukia. Taigi paleiskite
neigiamas emocijas, blokuojančias kelią teigiamoms energijoms tekėti ir
atnešti jums sveikatą ir gydymą. Aš visada manau, kad gamtos garsas yra
toks labai atpalaiduojantis ir man tai yra vienas geriausių streso
mažinimo įrankių, kaip vanduo, nesvarbu Tikroji vidinė ramybė. Taigi
klausykite šios vaizdų meditacijos, jei jums reikia būdo, kaip
atsipalaiduoti ir išgydyti savo protą ir neigiamų emocijų bei energijų
kūną.
Geranoriškas pažadino vieną Maitreya projektą 76) klasikinis geranoriškas lietuvių-Klasikinė lietuvių Kalba,
1 dalis - Maitreya projektas, Kušinagaras, Utar Pradešas, Indija.
Tai
įkvepiantis žvilgsnis į projekto viziją, architektūrą ir labdaros
programas. Su savo šventumo indėliu Dalai Lama, Lama Zopa Rinpoche ir
daugelis kitų dvasinių lyderių.
2 dalis - Maitreya projekto širdies šventovės relikvija.
Keliaukite
su kelionėmis, kad patirtumėte tai, kaip širdies šventovės relikvijos
įkvepia žmones visame pasaulyje, kad ugdytų mylinčio žandikaulio širdį
ir išvalytų proto ir kūno tęstinumą. Apima gražius relikvijų filmuotą
medžiagą.
3 dalis - Maitrejos taikos meditacija.
Matireya
taikos meditaciją apie meilės kindtiškumą skaito švelnus balsas, kad
klausytojas galėtų sutelkti dėmesį į taikos priežasties, išoriniame
pasaulyje, patirtį.
“Pasaulio taika turi vystytis iš vidinės taikos. Taika nėra tik smurto nebuvimas. Taika yra žmogaus užuojautos pasireiškimas.”.
- Jo šventumas Dalai Lama.
„Maitreya“ projekto tikslas yra pristatyti:
- Ilgalaikė socialinė ir ekonominė nauda milijonams žmonių Šiaurės Indijoje.
- Nuolatinė dvasinė nauda pasaulio bendruomenei.
„Maitreya Project“ veikla sutelkia dėmesį į kūrimą:
- 500 pėdų/152 m bronzinė būsimos Budos Maitreya statula Kushinagare, Utar Pradešo valstijoje.
- 150 pėdų/45 mln. Maitreya statulos Bodhgaya mieste, Biharo valstijoje.
Šiaurės
Indijoje Kušinagaras ir Bodhgaya yra regionai, kuriuose raštingumo
lygis yra labai žemas, o milijonai žmonių gyvena dideliame skurde,
remdamiesi pragyvenimo ūkininkavimu ir meniu darbu.
„Maitreya“ projektas bus naudingas šiems regionams per:
-
Švietimas kaimo vaikams iš neturtingų šeimų, naudojantis unikalia
mokymo programa, pabrėžiančia etinę raidą ir akademinius pasiekimus;
Apima pirminį, vidurinį ir profesinį išsilavinimą.
- Tarptautinio standarto sveikatos priežiūra.
-
Užimtumas ir komercija, kuri statybos metu suteiks daugiau nei
tūkstantį žmonių, taip pat sukurs tvarius darbo vietas ateičiai ir
suteiks tūkstančius susijusių įsidarbinimo galimybių regionui.
- Remia turizmą, susijusį su turtingu regiono dvasiniu paveldu.
- veikimas kaip katalizatorius ir palaiko daugelio kitų infrastruktūros patobulinimų įtaką.
Abi statulos, kartu su savo sosto pastatais ir parkais, bus palaimintos ir tradicinio, ir modernaus sakralinio meno.
Tiek
ilgą, tiek trumpą laiką „Maitreya“ projektas labai prisidės prie
regiono gerovės ir sieks tapti socialiai atsakingos plėtros
modeliu-aplinkai tvarumu, sukurtu ir pastatytu bent 1000 metų.
Ir
net dabar pati „Maitreya“ projekto „Loving-Kindness“ širdis visiems
žmonėms pristatoma per „Maitreya“ projekto „Heart Shrine Relic“ turą.
Relikvijos turas suburia visų humanitarinių ir dvasinių tradicijų
žmones, kad būtų sukurtos pasaulio taikos priežastys, pasidalydami
daugiau nei 1000 šventų budistų relikvijų unikalios ir brangios
kolekcijos palaiminimais.
http: //www.maitreyapr oorg/en/ind …
Muzika
Daina
Kūno energija
Menininkas
Chrisas Hinze’as
Albumas
Tibeto įspūdžiai
Licencijos
Gaukite „YouTube Premium“
Muzika
Maha Mayawati Ji, kaip CM, bandė baigti geranorišką pažadino vieną Maitreya projektą.
Dabar
visi pažadinti pasaulio žmonės norėjo įdiegti aukščiausią geranorišką
pažadinus savo statulą Kushinaroje, paaukodami mažiausią konfesiją. Taip
pat meditacijos centras visiems, norintiems pasiekti amžiną palaimą su
šiuolaikiniu krematoriumu.
Maniau, kad grupė to norės.
*Kaip susitikti su geranorišku pažadino vieną Buda Metteyya*
Namo Tassa Bhagavato Arahatto Sammasambuddhassa
Dasabodhisatta-uddesa
ir Anagatavamsa abu pateikia nurodymus, ką žmonės turi daryti, jei jie
susitiks su Buda Metteyya. Tai labai svarbu tiems, kurie nesulaukia bent
jau pirmojo pabudimo etapo per šį Budos paskirstymą, nes, kaip matėme,
geranoriškas pažadino vienas Buda Metteyya bus paskutinis geranoriškas
pažadintas vienas Buda, kilęs šiame pasaulio cikle. Jei žmogus šiame
pasaulio cikle nepasieks pabudimo, bus nepaprastai sunku gauti dar vieną
galimybę.
Dasabodhisatta-uddesa
[142] Buda Gotama sako Venui. Sariputta, „Ne visi vyrai matys mano
fizinį kūną. Jei jie susidurs Bus atgims geranoriško pažadinto OneBuddha
Ariya Metteyya laikais “.
Šie
trys veiksmai yra nuopelnų veiksmų (Punna) pagrindas. [143] Per šiuos
veiksmus asmuo gali būti užtikrintas atgimimo aukštesnėse egzistencijos
plokštumose. Proto ugdymas lemia laikiną grynumą, pasiektą per Jhana
valstijas. Bet tai taip pat gali sukelti įžvalgą (Vipassana) ir tikrąjį
išsivadavimą.
Anagatavamsa
[144] pateikia daugiau informacijos. Norėdami susitikti su geranorišku
pažadintu vienu Buda Metteyya, žmonės turėtų įdėti pastangų (Viriya) ir
būti tvirti (Dalha), su susijaudinusiu protu (Ubbigga-Manasa). Galime
spėlioti, kad „susijaudinęs protas“ reiškia gilų proto ar skubumo jausmo
(samvega) jausmą, kuris kyla iš skubios poreikio išsivadavimo poreikio
išsivadavimui. Visi tie, kurie daro gerus darbus ir yra budrūs -
nesvarbu, ar jie yra Bhikkhusas, Bhikkhunis, pasauliečiai, ar
pasauliečiai - galės susidurti su kitais geranoriškais pažadintais vienu
Buda. Visi tie, kurie moka didelę garbę Budai, pamatys palankų
geranoriško susirinkimą pažadino vieną Budą Metteyya. Reikėtų
praktikuoti šventąjį gyvenimą (Brahma-Cariya). Reikėtų dovanoti dovanas
(Dana). Stebėjimo dienos (Uposatha) turėtų būti laikomos. Mylėti gerumas
(metta) turėtų būti kruopščiai plėtojamas. Džiaugdamiesi budrumo ir
nuopelnais veiksmais, galų gale bus galima nutraukti kančią (Dukkha).
VEN.
Ledi Sayādaw [145] pabrėžia, kad būtina dėti subalansuotas pastangas,
atsižvelgiant į gerą elgesį (Carana) ir teisingas žinias (Vijja), jei
norite sutikti kitą geranorišką pažadintą vieną Budą.
Teisingas
elgesys reiškia moralės (SILA) ir koncentracijos (Samadhi) vystymąsi.
Žinios reiškia išminties kūrimą (panna). Teisingą elgesį galima
palyginti su garso galūnėmis. Teisingas žinias galima palyginti su
galimybe pamatyti. Jei trūksta vieno ar kito, žmogui nesiseka. Žmogus
gali būti dosnus ir išlaikyti nuolatines penkių nurodymų ir aštuonių
laikymosi dienų moralines taisykles, tačiau jei žinių sėklos nėra
pasodintos, tas asmuo gali susitikti su geranorišku pažadintu vienu
Buddha Metteyya, bet negali būti pažadintas. Jei bus išplėtotos tik
žinios, neteisingas elgesys reikš, kad tikimybė susidurti su kitais
geranoriškaisiais pažadintais vienu Buda bus nedideli, nes tarp šio
geranoriško pažadino vienas Buddha paskirstymo laikotarpis
(Antara-Kappa).
VEN
neteisingo elgesio pavyzdžiai. Ledi Sayādaw yra: nebūti dosnūs, būti
blogai saugomiems fiziniams veiksmams, nevaržomi kalbų ir nešvarių
minčių. Toks elgesys reikš atgimimą žemutinėje srityje, kitame ar
ateityje. Jei žmonėms, kurie elgiasi tokiu būdu, pavyks atgimti
aukštesniame pasaulyje, jų dosnumo trūkumas reikš, kad jie patirs
sunkumų, bandymų ir vargų, kad pragyvens. Neatlikdami nurodymų, jie
greičiausiai susitiks su ginčais, kivirčais, pykčiu ir neapykanta; ir
jie bus jautrūs ligoms ir negalavimams. Dėl to dar sunkiau išvengti
veiksmų, vedančių į žemesnius pasaulius.
Vis
dėlto gali būti įmanoma, kad asmuo šiandien jau buvo pasirengęs
praeityje pabudęs. Jei šiame gyvenime dedamos tinkamos pastangos, tas
asmuo gali pasiekti bent pirmąjį pabudimo etapą ir tapti Sotapanna. Tada
bus neįmanoma atlikti jokių veiksmų, dėl kurių atgimimas žemesnėse
srityse.
Tai
nebūtinai reikš, kad toks žmogus praleis galimybę pamatyti kitą
geranorišką pažadinus vieną Budą. Galų gale, kaip negrįžtantis asmuo,
jis ar ji gali būti atgimęs Suddhavasa Brahma pasauliuose, o gyvenimas
šiuose pasauliuose gali apimti kelių Budos karjerą. [146]
Jei
asmuo, turintis pakankamai tobulumo (parami), kad galėtų pabusti per šį
gyvenimą, nereikia reikiamų pastangų, gali būti įmanoma tapti Sotapanna
kitame gyvenime Deva pasaulyje. Jei toks asmuo nepraktikuoja veiksnių,
lemiančių pabudimą, jis visiškai praleis per šį Budos paskirstymą ir
galės tik išlaisvinti kitą geranorišką pažadinus vieną Budos
paskirstymą.
VEN.
Ledi Sayādaw instrukcijos, susijusios su būtinu darbu, kurį reikia
atlikti šiame gyvenime, apima tai, ką turėtų padaryti asmuo, kuris
praktikuoja be įžvalgos meditacijos. [147] Reikėtų įvykdyti pirmuosius
vienuolika iš penkiolikos gerų veiksmų (Carana-Dhamma), [148], tai yra,
visi, išskyrus Jhana valstybes. Pirmieji keturi veiksmai yra šie: (1)
būti moraliniu, [149] (2) saugant jutimo duris, (3) vidutinio sunkumo
valgant ir (4) pabudimas.
Kitos
septynios savybės yra septynios geros valstybės (Saddhamma), kurios
geranoriški pažadino vieną Budą, palyginti su įvairiomis karališkojo
pasienio piliečių apsauga: [150]
Tikėjimas (Saddha) geranoriškame pažadintu „Vienas Buda“ yra tarsi giliai įterptas stulpas.
Kuklumas (Hiri) yra tarsi gilus, platus griovys ir reiškia, kad mokinys gėdijasi neteisingo elgesio kūno, kalbos ir proto.
Susitraukimas
iš neteisybės (Ottappa) yra tarsi aukštas, platus kelias, supantis
miestą, ir reiškia, kad mokiniui rūpi vengti neteisingo elgesio kūno,
kalbos ir proto.
Būti
puikiu mokymuisi (Bahu-Sacca) yra tarsi puiki iečių ir kardų ginkluotė.
Asmuo, kuris daug girdėjo, prisimena, kas buvo išgirsta, ir kas jį
brangina, reiškia žmogų, kuris pažįsta geranorišką pažadintą vieno Budos
doktriną.
Energija
(Viriya) yra tarsi didelė armija, sauganti miestą, nes žmogus turėtų
sukti energiją, kad atsikratytų nekvalifikuotų psichinių valstybių,
įgytų kvalifikuotų psichinių valstybių, iš anksto tvirtai, tvirtai
tvirtai ir atkakliai su kvalifikuotomis psichinėmis būsenomis.
Sąmoningumas
(Sati) yra tarsi išmintingas, protingas vartų laikytojas, kuris
atsisako įeiti į nežinomus žmones ir leidžia tik tiems, kurie yra
žinomi. Žmogus turėtų turėti didžiausią sąmoningumą ir diskriminaciją.
Išmintis
(panna) yra tarsi aukštas, platus pylimas, padengtas tinku. Žmogus
turėtų turėti išminties, leidžiančias (nukirsti) pakilimą ir kritimą, o
kilnus skverbtis lėmė visišką kančių sunaikinimą.
Visos
septynios iš šių gerų būsenų leidžia žmogui atsisakyti neteisingų
veiksmų ir ugdyti gerus veiksmus, atsisakyti to, kas kaltinama ir ugdyti
be jokios jokios beprasmiškumo. Taigi jis ugdo grynumą.
———-
Mums
nereikia jaudintis, ar šiame gyvenime galėsime pasiekti Nibbanos
tikslą, ar galėsime tai padaryti tik geranoriškai pažadinus vieną Buda
Ari Metteyya. Jei dėsime visas pastangas, tokie klausimai pasirūpins
savimi. Turime kuo daugiau augti Siloje, Samadhi ir Pannoje, įsitikinę,
kad tokiu būdu galėsime baigtis visų kančių pabaiga.
Į Indiją atvyko veganiška pasaulinė greito maisto tinklas! Turėdamas
vietas visame Bangalore ir planuojant plėstis visoje šalyje, tai greitai
tapo daugelio miesto veganų mėgstamiausia. „Burgers“, „Picas Wraps“
ledai yra skanūs daiktai, siūlomi labai prieinamomis kainomis. Tai
ideali vieta susirinkti su draugais, šeimos nariais ar tiesiog savimi.
Galite sužinoti daugiau čia.
Šis
nuostabus restoranas Indiranagare gali pasigirti meniu, kuriame yra
veganiškų japonų, italų, afrikiečių ir azijiečių patiekalų. Nesvarbu, ar
esate naujokas augalinės virtuvės gamyklos pasaulyje, ar jaučiate
pakankamai nuotykių, bet ką-linksmybės dar tik prasideda „Vegan Vogue“!
Tai puiki vieta gimtadienio vakarienei. Galite sužinoti daugiau čia. (
https://www.happycow.net/rev…/vegan-vogue-bangalore-274457)
„Chinita“ tikras meksikietiškas maistas
„Chinita“
yra vienintelė vieta Bangalore, aptarnaujanti autentišką Meksikos
virtuvę. Tai ne tik įperkama, bet ir galite mėgautis visišku veganišku
meniu, įskaitant „Churros“, naminį veganišką sūrį ir „Soirizo“-plius
tacos, enchiladas, burritos ir nachos! Jei ieškote kažko kitokio nei
įprasta Indijos kaina (ir galbūt net vieta, kur visi jūsų draugai galės
ką nors rasti!), Tai yra vieta, kur eiti! Galite sužinoti daugiau čia. (
https://www.chinita.in/)
Jei
esate patyręs veganas Bangalore, tada greičiausiai atspėjote, kad šis
restoranas bus mūsų gide. Tai visiškai vegetariška falafelio grandinė,
kuri yra labai draugiška veganų atžvilgiu! Gaukite šviežių veganiškų
falafelio įvyniojimų, mėsainių, sumuštinių ir lėkščių už prieinamą
kainą. Be to, savininkai žengia didelius žingsnius mažinant maisto
pakuotes ir atliekas. Galite sužinoti daugiau čia. (
https://habibifalafel.com/)
Šis
ekologiškas vegetariškas restoranas siūlo veganiškus Pietų Indijos
patiekalus, picas ir ledus! Ji turi puikią atmosferą susitikimui su
draugais, kad galėtų mėgautis vakariene ant stogo. Galite sužinoti
daugiau čia. (
https://gonative.in/pages/farm-to-table)
Ar
išbandėte Birmos virtuvę? Dabar galite naudotis daugybe įdomių
veganiškų variantų. Tai šiek tiek brangiau nei dauguma miesto restoranų,
todėl apsirenkite ypatingai progai, pavyzdžiui, baigimo vakarienei! Jie
siūlo skanią mėsą, tofu ir falafelio baltymus, kuriuos galima gaminti į
nuoširdžius patiekalus. Galite sužinoti daugiau (
https://www.burmaburma.in/)here. (
https://www.burmaburma.in/) (
https://www.burmaburma.in/)
Restorano
vegetariškame meniu yra daugybė veganiškų variantų. Jų kontinentiniai
patiekalai, itališki specialybės ir skanūs gėrimai tikrai patiks bet
kokiam gomuriui. Galite sužinoti daugiau čia. (
https://www.greentheory.in/)
————