WordPress database error: [Table './sarvajan_ambedkar_org/wp_comments' is marked as crashed and should be repaired]
SELECT ID, COUNT( comment_ID ) AS ccount FROM wp_posts LEFT JOIN wp_comments ON ( comment_post_ID = ID AND comment_approved = '1') WHERE ID IN (7557) GROUP BY ID

Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
January 2023
M T W T F S S
« Dec    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
09/10/22
LESSON 4552 Sun 11 Sep 2022 Free Online Organizer Daily (FOOD) For Benevolently Awakened United Universe (BAUU) Grow your own food 🍲 🍱 🥘 like 👍 vegan 🌱 vegetables 🥦 🥕 🥗 & fruits in pots to live like free birds 🐦 🦢 🦅 for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings. Benevolently Awakened One Buddha Universe Quotes Two people died while cleaning the sewerage in Delhi, how long will the aboriginal Arogys Rakshakas of all living beings continue to be dumped in the gutter? #STOPKILLINGUS 93) Classical Benevolent Odia (Oriya)93) ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ, ଓଡିଆ (ଓଡିଆ) 94) Classical Benevolent Oromo,94) Afaan Oromoo Kilaasikaa 95) Classical Benevolent Pashto- ټولګی پښت 96) Classical Benevolent Persian-کلاسیک فارسی
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 8:29 pm

LESSON 4552 Sun 11 Sep 2022

Free Online Organizer Daily (FOOD)
For
Benevolently Awakened United Universe (BAUU)
Grow your own food 🍲 🍱 🥘 like 👍 vegan 🌱 vegetables 🥦 🥕 🥗 & fruits in pots to live like free birds 🐦 🦢 🦅 for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings.

Benevolently Awakened One Buddha Universe Quotes
Two
people died while cleaning the sewerage in Delhi, h
ow long will the
aboriginal Arogys Rakshakas of all living beings  continue to be dumped
in the gutter?
#STOPKILLINGUS
93) Classical Benevolent Odia (Oriya)93) ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ, ଓଡିଆ (ଓଡିଆ)
94) Classical Benevolent Oromo,94) Afaan Oromoo Kilaasikaa
95) Classical Benevolent Pashto- ټولګی پښت
96) Classical Benevolent Persian-کلاسیک فارسی



दिल्ली में फिर हुई सिवरेज सफाई करते हुए दो लोगों की मौत, आखिर कब तक दलितों को गटर में उतारा जाता रहेगा? #STOPKILLINGUS
Two
people died while cleaning the sewerage in Delhi, how long will the
aboriginal Arogys Rakshakas of all living beings  continue to be dumped
in the gutter?
#STOPKILLINGUS
Through
out the country Arogya Rakshakas of all living beings are dying inside
sewage man holes. It doesn’t cost much to buy suction trucks to do that
job.All democratic countries engage them. The Manuvadi chitpavan
brahmins
remotely controlling Free For All nuts avoid wantonly.
May be an image of 1 person and text that says
https://bahaiteachings.org/new-maitreya-buddha/


Who is the New Maitreya Buddha?

Christopher Buck | Jan 25, 2018

PART 27 IN SERIES Figuring Out Prophecy

The views expressed in our content reflect individual perspectives and do not represent the official views of the Baha’i Faith.

Interested in Other Topics?

We’ve got something for everyone.

Baha’is believe that Baha’u’llah, the prophet and founder of their Faith, fulfills the prophecies of Buddhism.

Among Baha’u’llah’s messianic claims, the Baha’i International Community, in a statement “prepared at the request of the Universal House of Justice,” included the future Buddha:

He
[Baha’u’llah] is the one promised in all the scriptures of the past,
the “Desire of all nations,” the “King of Glory.” To Judaism He is “Lord
of Hosts”; to Christianity, the Return of Christ in the glory of the
Father; to Islam, the “Great Announcement”; to Buddhism,
the Maitreya Buddha; to Hinduism, the new incarnation of Krishna; to
Zoroastrianism, the advent of “Sháh-Bahrám.”—Baha’i International
Community, Baha’u’llah, p. 26.

Similarly, Shoghi Effendi stated that Baha’u’llah is “to the Buddhists the fifth Buddha” (God Passes By, p. 94) and, further:

He
[Baha’u’llah] alone is meant by the prophecy attributed to
Gautama Buddha Himself, that ’a Buddha named Maitreye, the Buddha of
universal fellowship’ should, in the fullness of time, arise and reveal
’His boundless glory’” – God Passes By, p. 95.

The
Sanskrit word, “Maitreya” (Pali: Metteya) which means, “The Benevolent
One,” simply refers to the future Buddha. Maitreya is the same as the
“fifth Buddha.”

There are a number of Buddhist texts foretelling Maitreya. Of these, the most important is the Anāgatavasa (“The Chronicle of the Future [Buddha]”). Of this prophetic text, The Princeton Dictionary of Buddhism states:

Anāgatavasa.
In Pāli, “Chronicle of Future Events”; a medieval Pāli work in verse
detailing the advent of Metteya (Maitreya) Buddha in the far distant
future of this auspicious eon. The current eon is deemed auspicious
because five buddhas—Maitreya being the fifth—appear during its
duration, the maximum number possible. … [T]he
Anāgatavasa
claims to have been preached to Śāriputra by the Buddha. The text
elaborates upon the prophecy of the coming of Maitreya found in the
Cakkavattisīhanādasutta of the Dīghanikāya. – Donald S. Lopez, Jr., and Robert E. Buswell, Jr., “Anāgatavasa,” in The Princeton Dictionary of Buddhism, pp. 251–252.

Scholar
K.R. Norman (Professor Emeritus of Indian Studies, Cambridge
University) published a new translation of this Buddhist apocalypse in
2006: “The
Anāgatavasa Revisited,” Journal of the Pali Text Society 28 (2006): 1–37. Here are a few excerpts to give the reader a fair impression of the nature of these Buddhist prophecies:

105. That Conqueror will be eighty-eight cubits in height. That Teacher’s chest will be twenty-five cubits in diameter.

106–107.
The Seer will have wide eyes, thick eyelashes, clear eyes. Not blinking
day or night, with his physical eye he will see things, small or large,
in all directions for twelve leagues without obstruction. His radiance
will stream forth as far as twenty-five [leagues].

133.
At that time a lifetime there will be 80,000 years. Remaining so long,
[the Buddha] will bring many people to the other shore.

134.
When the Perfect Buddha has attained Nibbāna, his Teaching will remain
for 180,000 years. After that, there will be a terrible disappearance in
the world.

135.
Thus, the constituent elements are impermanent, not firm, temporary;
existences are transitory, liable to destruction and old age, and empty.

138. Therefore, in order to see the Buddha Metteyya here, act rightly, energetically, firmly, with agitated mind.

139. Those who do good things here and dwell vigilant, monks and nuns, male and female lay followers,

140.
… who have performed great auspicious honour to the Buddha[s], they
together with the Devas will see the auspicious assembly at that time.

141. Practise the holy life. Give suitable gifts. Keep the observance day. Practise loving kindness carefully.

142.
Be those who delight always in being vigilant in meritorious actions.
Having done good here, you will make an end of misery.
– Translated by K.R. Norman, “The
Anāgatavasa Revisited,” pp. 28, 30–32.

The
life of the future Buddha, Maitreya, as portrayed above, has many
similarities to the traditional life of the historical Buddha, except
that the circumstances seem comparatively more extravagant and exalted.
The
Anāgatavasa
is meant, in part, to inspire Buddhists to be “vigilant in meritorious
actions” in hope of being reborn in that auspicious future time and
place, when Maitreya will transform the world into a Buddhist paradise.

Obviously
this particular prophecy is highly unlikely: “At that time a lifetime
there will be 80,000 years.” Not humanly possible! Such prophecies tend
to use richly symbolic numbers, which operate by way of hyperbole, i.e.
figurative exaggeration, to make a point.

As stated in a
previous article on the return of Krishna, a prophecy such as this
Buddhist prophecy operates as a social mandate—a messianic “job
description,” as it were.

Baha’i scholar Moojan Momen has written an excellent article comparing Buddhist and Baha’i teachings. See “Buddhism and the Bahá’í Faith.” Here, Dr. Momen’s comparison of Buddhist and Baha’i teachings is favorable.

There
are some doctrinal differences between contemporary Buddhist and Baha’i
teachings, of course. That Buddhism today is atheistic—and holds that
the “self” or soul is impermanent and ultimately nonexistent—is quite
obvious.

Of course, Baha’i
teachings are anti-anthropomorphic, and represent God as an “Unknowable
Essence.” In other words, God is a Mystery with traces of the Creator
throughout creation.

As
for the self, Baha’is believe the self is always changing and evolving.
In this sense, there is no static “self,” because the self itself is a
flowing river of consciousness. In similar ways, later Buddhist texts
speak of the “Buddha nature self,” which is the potential in each of us
to achieve enlightenment.

For
all of its profound psychological teachings, early Buddhism lacked a
specific doctrine of social justice. This is not a criticism—it’s simply
an observation. In this respect, Baha’u’llah has complemented and supplemented the teachings of the Buddha by bringing clear teachings of social justice.

The
claim that Baha’u’llah is Maitreya, the fifth Buddha, is not a matter
of certain proof. Buddhists, after all, generally expect the future
Buddha to renew and reestablish Buddhism worldwide, in a new era in
which Buddhist teachings and practices prevail. Obviously Baha’u’llah
was not a Buddhist. The Baha’i teachings, moreover, are not specifically
Buddhist, either.

But the fact
remains that Baha’u’llah—and a number of essential Baha’i teachings—are
qualitatively or equivalently “Buddhist” in spirit and in nature. Absent
a similarly worthy candidate, a case can be made for regarding
Baha’u’llah as the fifth Buddha, as Buddhists who have embraced the
Baha’i Faith can attest, as a matter of personal faith and witness.



93) Classical Benevolent Odia (Oriya)93) ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ, ଓଡିଆ (ଓଡିଆ)


Mantra for the coming and fifth Buddha Maitreya….
Thien Nguyet
Mantra
brings strength, happiness…./ the current Buddha is the fourth
Siddhartha Gautama (in Sanskrit Siddhārtha Gautama (सिद्धार्थ गौतम) or
in Pali Siddhattha Gotama, formerly in German Gotamo Buddho
https:/1buddhist-spirituitulity.org/mietent-practics/jna
ମାଗଣା ଅନ୍ଲାଇନ୍ ଆୟୋଜକ ଦ daily ନିକ (ଖାଦ୍ୟ)
ପାଇଁ
ବେଳେ ଏହା ଏକତ୍ର ବିବାଦୀୟ (ବାଉ)
ମାଗଣା ଖାଦ୍ୟ ପରିଧାନ କର 👍 ପନିପରିବା ପରି ବଞ୍ଚିବା ପରି ବଞ୍ଚିବା ପରି ବଞ୍ଚିବା ପରି ବଞ୍ଚିବା ପରି ବଞ୍ଚିବା ପରି ଜୀବନଯାପନ କରିବା ପରି ଜୀବନଶ wind 🐦 ‘ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ରମ ଏବଂ ପରିଚିତ ପ୍ରଣାଳୀମାନଙ୍କର ସମାନତା |
ଆମେ ସେତିକି ଜାଗ୍ରତ ହୋଇଥିଲୁ |
ଆମେ ସେତିକି ଜାଗ୍ରତ ହୋଇଛୁ |
ଆମେ ବକେୟା ଭାବରେ ଜାଗ୍ରତ ହେବା ଜାରି ରଖିଛୁ |
ଜାଗରଣ ଏବଂ ନିବ୍ନା 93) ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଉତ୍ତମପୋଭାଷୀ ଓଡିଆ (ଓଡିଆ) 93) ବ୍ୟାୟୁଆଲ୍ ଏଜିକ୍, ଆଜ୍କେଟ୍ (ଓଡଓଡ)
ତୃତୀୟ ଉତ୍ତମ ଉତ୍ତମ ସତ୍ୟ: ଦୁ suffering ଖର ସମ୍ବିଧାନର ବାସ୍ତବତା - ଯାହା ବାସ୍ତବରେ ବାଗୁଛି |
ଜାନା
ୟାନା ହେଉଛି ଗଭୀର ଅବସ୍ଥା ଏବଂ ଏକାଗ୍ରତା ଯାହା ଉପରେ ମନଟି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ବୁଡିଯାଏ ଏବଂ ଶୋଷିତ ହୁଏ | ସଠିକ୍ ଏକାଗ୍ରତାର ବିକାଶରେ ଏହା ମୂଳଦୁଆ |
ସଂଜ୍ଞା (ସିମିଲ୍ ସହିତ)
[ପ୍ରଥମ ୟାନା]
“ଏପରି
ହୁଏ ଯେଉଁଠାରେ ଜଣେ ମାଙ୍କଡ - ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଗୁଣରୁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର - ପ୍ରଥମ ଜିନାନ୍ରେ
ପ୍ରତ୍ୟାହାର ଏବଂ ରାପ୍ଟର ଏବଂ ପ୍ରଡଙ୍ଗୱାଲରୁ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରି | ସେ ଷାଠିଏ ଏବଂ
ଅହଭ୍ୟ ହୁଏ, ସୂକ୍ଷ୍ମ ଏବଂ ଆନନ୍ଦ ସହିତ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବାରୁ ଏହାକୁ ବିରାପ କରନ୍ତି ଏବଂ
ଭରିଦିଅନ୍ତି | ପ୍ରତ୍ୟାହାରରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ରାପ୍ଟର ଏବଂ ଆନନ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର
ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶରୀରକୁ କ not ଣସି କିଛି ନାହିଁ |
“ଯେପରି
ଜଣେ କୁଶଳୀ ବାଣ୍ଟମ୍ୟାନ୍ କିମ୍ବା ବାଥମ୍ୟାନ୍ଙ୍କ ଆପ୍ରେଣ୍ଟସ୍ ଏକ ପିତ୍ତଳ ପାତ୍ରରେ
ବୁଲାଇ ଏକତ୍ର ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କରିବ, ଯାହାଫଳରେ ଏହାକୁ ପାଣିରେ ଛିଣ୍ଡାଇ ଦିଆଯିବ,
ଯାହାଫଳରେ ଏହାକୁ ପାଣିରେ ଛିଞ୍ଚାଯିବ, ଯାହାଫଳରେ ଏହାକୁ ପାଣିରେ ଛିଞ୍ଚି ଦିଆଯିବ,
ଯାହାଫଳରେ ଏହାକୁ ପାଣିରେ ଛିଞ୍ଚାଯିବ, ଯାହାଫଳରେ ସେମାନଙ୍କର ବାଧା, ଆର୍ଦ୍ରତା ବାସନ,
ଭିତରେ ଏବଂ ବିନା - ତଥାପି ipp ନୁହେଁ; ଏପରିକି, ମକହୁଡ଼ୁ ବିସ୍ତାର କରେ, ଶଫ୍ ଏବଂ
ଏହାକୁ ପ୍ରତ୍ୟାହାରରୁ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ ସହିତ ଶ ur ରଗ୍ରହଣ ଏବଂ ଭରିଦିଏ | ପ୍ରତ୍ୟାହାରରୁ
ଜନ୍ମଗ୍ରହଣକାରୀଙ୍କ ଦ୍ by ାରା ତାଙ୍କ ଶରୀରର କ of ଣସି ଜିନିଷ ନାହିଁ ଏବଂ
ପ୍ରତ୍ୟାହାରରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଛି …
[ଦ୍ୱିତୀୟ JHANH]
“ଅଧିକନ୍ତୁ,
ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନର ସ୍ଥିରତା ସହିତ ସେ ପ୍ରବେଶ କରିବେ ଏବଂ
ରାପିଟ ଏବଂ ନିରପେକ୍ଷତା, ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ ପାଇଁ
ବିଶେଷତାର ଏକୀକରଣ - ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ନିଶ୍ଚିତତା | ସେ ଷାଠିଏ ଏବଂ ପେଭେଡ୍,
ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଏବଂ ଆନନ୍ଦରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣକାରୀଙ୍କ ଉପରେ ଏହାକୁ ଛିଙ୍କନ୍ତି |
ସାନ୍ତ୍ୱନାଠାରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ରାପ୍ଟର ଏବଂ ଆନନ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଶରୀରକୁ
ଅନାବୃତ ନୁହେଁ |
“ଠିକ୍
ସେହିପରି ବସନ୍ତ ଜଳ ପରି ଏକ ହ୍ରଦ ପରି, ପୂର୍ବ, ପଶ୍ଚିମ, ଉତ୍ତର, କିମ୍ବା ଦକ୍ଷିଣର କ
pro ଣସିତା ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ଶୀତତଳ ଭୂମି ଯୋଗାଉ ନାହିଁ, ଯାହାଫଳରେ ହ୍ରଦ ଭିତରୁ
ସୁସ୍ଥ ହେଉଥିବା ଜଳର ଥଣ୍ଡା ବର୍ଷା ହେବ | ବିସ୍ତୃତ ଏବଂ ପ୍ରାନ୍ତ, suffuse ଏବଂ
ଏହାକୁ କୁଳ ଜଳ ସହିତ ପୂରଣ କର, ହ୍ରଦର କ part ଣସି ଶୀତଳ ଜଳ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରବେଶ ନ ହୋଇ
ଶୀତଳ ଜଳ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରବେଶ କରି; ତଥାପି, Monk ଷଷ୍ଠ ଏବଂ ପେଭେଡ୍, ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଏବଂ
ଆନନ୍ଦ ସହିତ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ଆନନ୍ଦ ସହିତ ଏହାକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କର ଏବଂ ଭରିଥାଏ |
ସାନ୍ତ୍ୱନା ଆରମ୍ଭରୁ ଜନ୍ମଟି ରପ୍ଟ୍ୱେର୍ ଏବଂ ଆନନ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ
ଶରୀରକୁ କ up ଣସି କିଛି ନାହିଁ …
[ତୃତୀୟ ଯାନ]
“ଏବଂ
ଅଧିକନ୍ତୁ, ରାପ୍ଟରର ମିଶ୍ରଣ ସହିତ, ସେ ସମାନ, ମନଜିମେ ଏବଂ ଆଲର୍ଟ ରହି ଶରୀରରେ
ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅନ୍ତି | ସେ ତୃତୀୟ ଯୂେଶରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ଏବଂ ରହନ୍ତି, ‘ଉତ୍ତମ ଏବଂ
ମନେର୍ଦ୍ଦ,’ ସେ ଏକ ସୁନ୍ଦରତା ଏବଂ ଅହ଼୍ୟଯାଆନ୍ତି, ତେବେ ସେଠାରେ ଅଛନ୍ତି | ତାଙ୍କ
ଶରୀରର କ body ଣସି ଶରୀର ରାପ୍ଟର ରାପ୍ଟର ରାପାଠର ଆନନ୍ଦରେ କ is ଣସି ଜିନିଷ ନାହିଁ |
“ଯେପରି
ଏକ ନୀଳ-, ଧଳା-, କିମ୍ବା ରେଡ୍-ଲୋଟସ୍ ପୋଖରୀ ପରି, ସେଠାରେ କିଛି ନୀଳ, ଧଳା କିମ୍ବା
ଲାଲ ଲୋସର ଥାଇପାରେ, ଯାହା, ପାଣିରେ ଜନ୍ମ ଓ ବ growing ି ପାଣିରେ ବୁଡ଼ି ରହିଥାଏ
ଏବଂ ବ s ଼ି ପାଣିରେ ବୁଡ଼ି ରହିଥାଏ | ଜଳର, ଯାହାଫଳରେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ମୂଳରୁ
ନିଜ ସ୍ତରରେ ଥଣ୍ଡା ଜଳରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ବିପଥରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ଏବଂ ସେହି ନୀଳ,
ଧଳା, ସାମୁଦ୍ରିକ ପରିସର ସହିତ କିଛି ନୁହେଁ; ତେଣୁ, ମକଦ୍ଦମୀ ଏବଂ ପେଭେଡ୍, ଯଥେଷ୍ଟ
ଶରୀରକୁ ବିରକ୍ତିକର ସହଥିବା ଆନନ୍ଦ ସହିତ ଏହି ଶରୀରକୁ ପ୍ରବଳ ଏବଂ ଭୋକସ୍ କରନ୍ତୁ |
ତାଙ୍କ ଶରୀରର କ body ଣସି ଜିନିଷର କ be ଣସି ଭୟରେ ରାପ୍ଟୁରରେ ବୁନ୍ଦାପରେ କ oth
ଣସି କିଛି ନାହିଁ …
[ଚତୁର୍ଥ ଆହ୍ୱା]
“ଏବଂ
ଅଧିକନ୍ତୁ, ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ଚାପର ପରିତ୍ୟାଗ ଏବଂ ଦୁ distress ଖର ପୂର୍ବ ଅଦୃଶ୍ୟତା
ସହିତ: ସେ ଚତୁର୍ଥ ଜାନ୍ରେ ପ୍ରବେଶ କରି ନାରିବା - ପ୍ରଚୁର ଖାଦ୍ୟ କିମ୍ବା ଯନ୍ତ୍ରଣା
ମଧ୍ୟ | ସେ ବସିଥାଏ, ଶରୀରକୁ ଏକ ଶୁଦ୍ଧ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ସଚେତନତା ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ତାର କରେ,
ଯାହାଫଳରେ ତାଙ୍କର ନିଜ ଶରୀରରୁ ଶୁଦ୍ଧ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ସଚେତନତା ଦ୍ୱାରା କିଛି ନାହିଁ |
“ଯେପରି
ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ମୁଣ୍ଡରୁ ପାଦରୁ ପାଦକୁ ପାଦ ରଖିଥିଲେ ଯାହାକୁ ତାଙ୍କ ଶରୀରର କ part
ଣସି ଅଂଶ ନଷ୍ଟ କରିନଥିଲେ; ଏପରିକି, ମଙ୍କଳ ବସିଥାଏ, ତାଙ୍କ ଶରୀରକୁ ଶୁଦ୍ଧ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ
ସଚେତନତା ସହିତ ବିସ୍ତାର କରେ | ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଶରୀରକୁ ଶୁଦ୍ଧ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ସଚେତନତା
ଦ୍ୱାରା କ nothing ଣସି ଜିନିଷ ନାହିଁ। “
(ଆଙ୍ଗଟ୍ଟାରା ନିକୟା, 5.28)
———–
“ଯେପରି
ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ମୁଣ୍ଡରୁ ପାଦରୁ ପାଦକୁ ପାଦ ରଖିଥିଲେ ଯାହାକୁ ତାଙ୍କ ଶରୀରର କ part
ଣସି ଅଂଶ ନଷ୍ଟ କରିନଥିଲେ; ଏପରିକି, ମଙ୍କଳ ବସିଥାଏ, ତାଙ୍କ ଶରୀରକୁ ଶୁଦ୍ଧ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ
ସଚେତନତା ସହିତ ବିସ୍ତାର କରେ | ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଶରୀରକୁ ଶୁଦ୍ଧ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ସଚେତନତା
ଦ୍ୱାରା କ nothing ଣସି ଜିନିଷ ନାହିଁ। “
(ଆଙ୍ଗଟ୍ଟାରା ନିକୟା, 5.28)
ଜାନାର ଦକ୍ଷତା ଜ୍ଞାନର ଚିହ୍ନ |
“ମୁଁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଚାରିଜଣ ଗୁଣ ସହିତ ଅନୁପଯୁକ୍ତ ବୋଲି ଘୋଷଣା କରେ, ଜଣେ ମହାନ ବ୍ୟକ୍ତି। କେଉଁ ଚାରୋଟି?
“ସେଠାରେ
ମାମଲ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ଏବଂ ସୁଖ ପାଇଁ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତି ଏବଂ
ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ପଦ୍ଧତିର ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ସ୍ଥାପନ କରିଛନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ କ’ଣ ପ୍ରଶାନ୍ତର,
ଯାହା ସାମାନ୍ୟ ଅଟେ, ଯାହା ସାମାନ୍ୟ ଅଟେ |
ସେ
ଭାବନ୍ତି ଯେ ସେ ଭାବିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ଯେ ସେ ଭାବିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ଏବଂ କ any
ଣସି ଚିନ୍ତା ଭାବନ୍ତି ନାହିଁ ବୋଲି ଭାବନ୍ତି ନାହିଁ | ସେ କ rec ଣସି ସମାଧାନ କରିବେ
ଯାହାକୁ ସେ ଇଚ୍ଛା କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ଏବଂ ସେ କ regoes ଣସି ସମାଧାନ କରିବାକୁ
ଇଚ୍ଛା କରୁଥିବା କ do ଣସି ସମାଧାନ କରିବେ ନାହିଁ | ସେ ଚିନ୍ତାର ପଥ ବିଷୟରେ
ମନସ୍ଥଳରେ ମନ ସ୍ଥିର କରିଛନ୍ତି।
“ସେ
ଏଥିରେ ଚାହାଁନ୍ତି - ଯେତେବେଳେ ସେ ଚାହାଁନ୍ତି, ଅସୁବିଧାରେ, ଅସୁବିଧାରେ, ଚାରିଟି
ଜାନାସ ଯାହା ଆଭିମୁଖ୍ୟ ମାନସିକ ଅବସ୍ଥା, ଏଠାରେ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ଏଠାରେ |
“ମାନସିକ
ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ସମାପ୍ତ ହେବା ସହିତ - ସେ ମୁହୂର୍ତ୍ତମୂଳକ-ମୁକ୍ତ ସଚେତନତା ପ୍ରକାଶନରେ
ରହିଥାଏ, ଏବଂ ବୁଦ୍ଧିମାନ-ପ୍ରକାଶନରେ ରହିଥାଏ, ସିଧାସଳଖ ଭାବରେ ନିଜେ ଏଠାରେ ଏବଂ
ବର୍ତ୍ତମାନ |
“… ମୁଁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ଚାରି ଗୁଣ ସହିତ ଜଣେ ମହାନ ବୁଦ୍ଧିମାନ ହେବା ପାଇଁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରକାଶ କରେ, ଜଣେ ମହାନ ବ୍ୟକ୍ତି।”
(ଆଙ୍ଗଟ୍ଟାରା ନିକାୟା, 4.35)
ଜାନା ଏବଂ ବୁଦ୍ଧି, ହାତ-ହାତରେ |
କ N ଣସି ଜାନା ନାହିଁ
ବିନା ବୁଦ୍ଧି ସହିତ,
କ disc ଣସି ବିଚକ୍ଷଣତା ନାହିଁ |
କ No ଣସି ଜାନା ସହିତ ଗୋଟିଏ ପାଇଁ |
କିନ୍ତୁ ଉଭୟ ଜାନା ସହିତ ଗୋଟିଏ |
ଏବଂ ବୁଦ୍ଧି:
ସେ ପଥରେ ଅଛନ୍ତି |
ଅବିଭକ୍ତ
(ଧର୍ମପଡା, 372)
ଠାରୁ
ଆରାମ ଏବଂ ଭିତର ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପାଣିରେ ପହଁରିବାର ଗାଇଡ୍ ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ (ଜଳ ଧ୍ୱନି)
ଏହି
ଗାଇଡ୍ ଚିତ୍ର ହେଉଛି ଏକ ଶାନ୍ତ ଏବଂ ଆରାମଦାୟକ ଭିଜୁଆଲାଇଜେସନ୍ ଧ୍ୟାନ ଯେଉଁଠାରେ
ଆପଣ ନିଜକୁ ସମୁଦ୍ରରେ ଚିତ୍ର କରିବେ, ଚମକ ଜଳ ଛିଞ୍ଚିବା ସମୟରେ ଶୀତଳ ରିମ୍ ୱାଟର
ଶବ୍ଦ ଶୁଣିବା ସମୟରେ ଶୀତଳ ଗୀତରେ ପହଁରିବା | ଏହି ଗାଇଡ୍ ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଆରାମ ଏବଂ
ଚାପ ଏବଂ ଅତୀତର ଭୁଲ ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ଅତୀତର ଭୁଲ ଏବଂ ଅତୀତର ଭୁଲ ଏବଂ ଅତୀତକୁ
ଛାଡିବା ପାଇଁ, ଯାହା ଦ୍ the ାରା ଆପଣ ଭବିଷ୍ୟତକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରିପାରିବେ ଏବଂ ଆଗରୁ
ସମସ୍ତ ଭଲ ଜିନିଷ ଗ୍ରହଣ କରିପାରିବେ | ତେଣୁ ନକାରାତ୍ମକ ଭାବନାକୁ ଦୂର କରିବା ଏବଂ
ତୁମକୁ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ଆରୋଗ୍ୟ ଆଣିବା ପାଇଁ ସକରାତ୍ମକ ଶକ୍ତି ପାଇଁ ରାସ୍ତା ଅବରୋଧ
କରିବା | ମୁଁ ସବୁବେଳେ ଜଳର ପ୍ରକୃତି ଶବ୍ଦ ପାଇଥାଏ ତେଣୁ ବହୁତ ଆରାମଦାୟକ ଏବଂ ମୋ
ପାଇଁ ସେଠାରେ ଥିବା ସର୍ବୋତ୍ତମ ଚାପରୁ ମୁଲିଏଫ୍ ସାଧନ, ସମୁଦ୍ରର ତରଙ୍ଗ କିମ୍ବା
ବର୍ଷା, ଆରାମରେ ସୃଷ୍ଟି କରେ ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ଭିତର ଶାନ୍ତି | ତେଣୁ ଏହି ଗାଇଡ୍
ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଶୁଣନ୍ତୁ ଯଦି ତୁମର ମନ ଏବଂ ଶକ୍ତିର ମନ ଏବଂ ଶକ୍ତିର ଶରୀରକୁ ଆରାମ ଏବଂ
ସୁସ୍ଥ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଉପାୟ ଦରକାର |
ଜଣେ ମାଟିଭୟା ବୁଦ୍ଧ 93) ଶାଖରି ମାନୁଆଲ୍ ଓଡିଆ (ଓଡିଆ) 93) ଗୁଜୁରା,
ଭାଗ 1 - ମାଟିସା ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ, କୁଶିନଗର, ଉଚ୍ଚର ଘୋଷଣା, ଭାରତ |
ପ୍ରକଳ୍ପର
ଦର୍ଶନ, ସ୍ଥାପତ୍ୟ ଏବଂ ଅଭିଳାଷଗତ ପ୍ରୋଗ୍ରାମରେ ଏହା ଏକ ପ୍ରେରଣାଦାୟକ ଦୃଶ୍ୟ |
ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରୁ ଡଲି ଲାମା, ଲାମା ସୋପା ରେପୋଚ୍, ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ
ନେତା |
ଭାଗ 2 - ମାଟିସେରିଆ ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ ହାର୍ଟ ଶ୍ରୀନନ୍ ରିଲିଙ୍କ୍ ଭ୍ରମଣ |
ହୃଦୟ
ଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ରର ଉପାୟକୁ ଅନୁଭବ କରିବାକୁ ଭ୍ରମଣକୁ ଭ୍ରମଣ କରିବାକୁ ଭ୍ରମଣ କରନ୍ତୁ,
ସ୍ନେହପୂର୍ଣ୍ଣ ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ସ୍ନେହପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା ଏବଂ ମନ-ଶରୀର କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ
ଶୁଦ୍ଧ କରନ୍ତୁ | ନିଜେ ଭଲ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକର ସୁନ୍ଦର ଫୁଟେଜ୍ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ କରେ |
ଭାଗ 3 - ମାଟ୍ରିଆ ଶାନ୍ତି ଧ୍ୟାନ |
ସ୍ନେହପୂର୍ଣ୍ଣ କରୁଣିକ ଦୟାରେ ଶତାଶୟିଆ ଶାନ୍ତି ଧ୍ୟାନ ଏକ କୋମଳ ସ୍ୱର ଦ୍ୱାରା ପ: ଼ାଯାଏ ଯାହା ଦ୍ wor ାରା ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ ଏବଂ ବାହାର ଦୁନିଆରେ |
ଆଭେନର ଶାନ୍ତିରୁ ବିଶ୍ୱ ଶାନ୍ତି ସ୍ଥିର ହେବା ଜରୁରୀ | ଶାନ୍ତି କେବଳ ହିଂସାର ଅନୁପସ୍ଥିତି ନୁହେଁ। ଶାନ୍ତି ହେଉଛି ମାନବ ଦୟା ବିଷୟରେ। “।
- ତାଙ୍କର ପବିତ୍ରତା ଦଲାଇ ଲାମା |
ମାଟିସେରିଆ ପ୍ରୋଜେକ୍ଟର ଲକ୍ଷ୍ୟ ଆଣିବାକୁ:
- ଉତ୍ତର ଭାରତରେ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ସାମାଜିକ ଏବଂ ଆର୍ଥିକ ଲାଭ |
- ବିଶ୍ୱ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଲାଭ |
ମାଟି ଚିକିତ୍ସା ପ୍ରୋଜେକ୍ଟର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ଧ୍ୟାନ ହେଉଛି ନିର୍ମାଣ:
- କୁଶିନଗାରରେ ଭବିଷ୍ୟତର ବୁଦ୍ଧ ମାଟିଟି ବ୍ରୋଞ୍ଜେଜ୍ ବ୍ରୋଞ୍ଜେଜ୍ ବ୍ରୋଞ୍ଜେଜ୍ ବ୍ରୋଞ୍ଜେଜ୍ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରତୀକ |
- Bodhgaya ରେ ମାଟ୍ରେୟାଙ୍କ 150 ମିଟର / 45 ମିଟର ପ୍ରତାରକ |
ଉତ୍ତର
ଭାରତରେ, ସୁଶିନାଗର ଆଣ୍ଡ ରୋଡଗାୟାରେ ଅଞ୍ଚଳଗୁଡିକ ଯେଉଁଠାରେ ସାକ୍ଷରରା ହାର ହେଉଛି
ଅତ୍ୟଧିକ ଦାରିଦ୍ରରେ ପରିଣତ କଠିନ ପରିଶ୍ରମୀ ଏବଂ ମେନିକ ଶ୍ରମିକ ଶ୍ରମିକ ଶ୍ରମିକ
ଶ୍ରମିକ ଶ୍ରମିକ ଶ୍ରମିକ ଶ୍ରମରେ ନିର୍ଭର କରୁଛନ୍ତି |
———
ମାଟିୟା ପ୍ରକଳ୍ପ ଏହି ଅଞ୍ଚଳଗୁଡିକ ମାଧ୍ୟମରେ ଲାଭ କରିବ:
-
ଗରିବ ପରିବାରର ଗାଁ ପିଲାମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷାଦାନ, ଏକ ଅନନ୍ୟ ପାଠ୍ୟକ୍ରମକୁ ବ୍ୟବହାର
କରୁଥିବା ଏକ ଅନନ୍ୟ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ମଧ୍ୟ ଏବଂ ଏକାଡେମିକ୍ ସଫଳତା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ
କରିଥାଏ; ପ୍ରାଥମିକ, ମାଧ୍ୟମିକ ଏବଂ ଧନ୍ଦାମୂଳକ ଶିକ୍ଷାକୁ ଆଚ୍ଛାଦନ କରିବା |
- ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାନର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟସେବା |
-
ନିଯୁକ୍ତି ଏବଂ ବାଣିଜ୍ୟ ଯାହା ନିର୍ମାଣ ସମୟରେ ଏକ ହଜାରରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ କାମ
ପ୍ରଦାନ କରିବ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ସ୍ଥାୟୀ ଚାକିରି ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଏବଂ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର
ହଜାର ହଜାର ନିଯୁକ୍ତି ସୁଯୋଗ ଆଣିଥାଏ |
- ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ସମୃଦ୍ଧ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ heritage ତିହ୍ୟ ସହିତ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ସହାୟତା |
- ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଭିତ୍ତିଭୂମି ଅପରିଷ୍କାର ଉନ୍ନତି ପାଇଁ ଏକ ଅନୁକ୍ରମଣିକା ଏବଂ ବଜାୟ ରଖିବା |
ସେମାନଙ୍କର
ସିଂହାସନ ଭବନ ଏବଂ ପାର୍କ ସହିତ ଉଭୟ ମୂର୍ତ୍ତି, ପବିତ୍ର କଳା ଦ୍ୱାରା ସମଗ୍ର ପବିତ୍ର
କଳା ଦ୍ୱାରା ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବ ଯାହା ଉଭୟ ପାରମ୍ପାରିକ ଏବଂ ଆଧୁନିକ |
ଉଭୟ
ଦୀର୍ଘ ଏବଂ ସ୍ୱଳ୍ପ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ମାଟିସିଆ ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ସହତ୍ତିକା ତଥା
ସାମାଜିକ ଭାବରେ ଦାୟିତ୍ oftal ର ମଡିଲ୍ୟ ହେବାକୁ ଲାଗିବ - ପରିବେଶରେ ସ୍ଥିତିର
ମଡ୍ୟୁଚିତ, ଡିଜାଇନ୍ ଏବଂ ସ୍ଥାୟୀ ଏବଂ ଗତ 1,000 ବର୍ଷ ପାଇଁ ଡିଜାଇନ୍ ଏବଂ ନିର୍ମିତ,
ପରଠିତ ଏବଂ ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ଡିଜାଇନ୍ ଏବଂ ନିର୍ମିତ |
ଏବଂ
ବର୍ତ୍ତମାନ ସୁଟ୍ରାୟା ପ୍ରକଳ୍ପ, ସ୍ନେହପୂର୍ଣ୍ଣ କରୁଣାର ହୃଦୟ ସହିତ ମିତ୍ରିଆ
ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ ହେଲି ଶ୍ରୀନୀୟ ରିଲିଜ୍ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ଭ୍ରମଣ ମାଧ୍ୟମରେ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ
ଲୋକଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆଣିଥାଏ | ସମସ୍ତ ମାନବିକ ଯାତ୍ରା ସମସ୍ତ ମାନବିକ ଯାତ୍ରା ବିଶ୍ୱକୁ
ବିଶ୍ୱର ଆଶୀର୍ବାଦ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ପାଇଁ ବିଶ୍ୱ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ତଥା ଆଧୁନିକପତି
HTTP: //www.maitreaperjectruction.org/enlific …
ସଙ୍ଗୀତ
ଗୀତ
ଶରୀର ଶକ୍ତି
କଳାକାର
କ୍ରିସ୍ ହିନ୍ଜ୍ |
ଆଲବମ୍
ତିବେଟ୍ ଇମ୍ପ୍ରେସନ୍ସ |
ଲାଇସେନ୍ସ
ୟୁଟ୍ୟୁବ୍ ପ୍ରିମିୟମ୍ ପାଆନ୍ତୁ |
ସଙ୍ଗୀତ
ସେମା ମାୟୱତୀ JI ଯେପରି ସେମେ.ଏପରି ଜଣେ ମାଟ୍ରେୟା ପ୍ରୋଜେକ୍ଟକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ।
ବର୍ତ୍ତମାନ
ଦୁନିଆର ସମସ୍ତ ଜାଗାକିଥିବା ଲୋକଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଜାଗା ବ could ାନ୍ତୁ ଯେ ସବୁଠାରୁ
ଛୋଟ ନାମ ଦାନ କରି କୁସୁଥିଲେ | ଅଧିକାଂଶ ଆଧୁନିକ କ୍ରେସମାଟୋରିୟମ୍ ସହିତ ଅନନ୍ତ ସୁଖ
ହାସଲ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଧ୍ୟାନ କେନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟ ଧ୍ୟାନ
କେନ୍ଦ୍ର |
ଏହା ଭାବିଲା ଯେ ଗୋଷ୍ଠୀ ଆପଣଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ କରିବେ |
* କିପରି ଏକ ବୁଡଭୋଲ୍ ୱେଡ୍ ୱେଡ୍ ୱେଟେୟାଙ୍କୁ ଭେଟିବାକୁ ଭେଟିବେ *
ନାମୋ ତମାଶା ଭଗବଟୋ ଆରାହାମ୍ ସାମ୍ରମମାଟବଦଦ
ଡାସାବୋଡହୁସାଟା-ଉଡିସେଡା
ଏବଂ ଅନଗାଟାଭାମସା ଉଭୟ କିପରି ବୁଦ୍ଧୀଙ୍କୁ ଭେଟନ୍ତି ଯଦି ଲୋକମାନେ କିପରି କରିବା
ଉଚିତ୍ ତାହା ଜାରି ରଖନ୍ତି | ଯେଉଁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ,
କାରଣ ଆମେ ଦେଖୁ, ସେତେ ପରିମାଣରେ ଜାଗ୍ରତ ହୋଇ ତାଙ୍କ ବୁଦ୍ଧ ମେଟ ଟାଇମିଆକୁ ଜାଗ୍ରତ
ହେବେ | ଯଦି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ବିଶ୍ୱ ଚକ୍ରରେ ଜାଗ୍ରତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, ତେବେ ଅନ୍ୟ
ଏକ ସୁଯୋଗ ପାଇବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଷ୍ଟକର ହେବ |
ଡାସାବୋଡିସାଟାଟା-ଉଡିେସାରେ,
[142] ବୁଦ୍ଧ ଗୋଦାମାକୁ ବାଇଗଣ କହିଛନ୍ତି। ସାରିପୁଟ୍, “ସମସ୍ତ ପୁରୁଷ ମୋର ଶାରୀରିକ
ଶରୀର ଦେଖିବେ ନାହିଁ | ଯଦି ସେମାନେ ମୋର ଶିକ୍ଷାକୁ ଦେଖନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ସେହି
ଚୁକ୍ଷର ବିକାଶ (ଆଣ୍ଡ ଭିଲା) ପାଳନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଏହାର ଫଳ ଦେଇ ନଜର ରଖିଛନ୍ତି,
ଉତ୍ତମ ବେକୋଡୋଲେଣ୍ଟର On ୁଲାଇଲା ଅରି ମହା ମେଟେୟିଆ ଜାଗ୍ରତ ହେବାର ହେବ। “
ଏହି
ତିନୋଟି କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି ଜ୍ଞାନୀ କାର୍ଯ୍ୟର ଆଧାର (ପୁନା) | [143] ଏହି
କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଉଚ୍ଚ ପାଦରେ ପୁନରାବୃତ୍ତିରେ
ନିଶ୍ଚିତ ହୋଇପାରିବ | ମନ ବିକାଶର ବିକାଶର ବିକାଶର ଅସ୍ଥାୟୀ ଶୁଦ୍ଧତାକୁ ନେଇଥାଏ |
କିନ୍ତୁ ଏହା ଅନ୍ତର୍ନିହିତ (VIPSASA) ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ମୁକ୍ତି |
ଅନଗାଟାଭାମା
[144] ଅଧିକ ବିବରଣୀ ଦେଇଥାଏ | ଏକ ବୁଦ୍ଧ ମେଟେଟିଆକୁ ଭେଟିବା ପାଇଁ, ଲୋକମାନେ
ପ୍ରଚଣ୍ଡ (କୁମାରୀ ମନ ସହିତ ଦୃ firm (ଡବା), ସ g ବାହାନା (ଡବିଗା-ମନାସା) | ଆମେ
ସରେମସ୍ କରିପାରିବା ଯେ “ଉତ୍ତେଜିତ ମନ” ଅର୍ଥର ଗଭୀରତା (ସାମୋଗା) ରିଷ୍ଟେନ୍ସିଙ୍ଗ୍
(ସାମୁଏଲାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ମୁକ୍ତି ପାଇବା ପାଇଁ ଜରୁରୀ ଆବଶ୍ୟକ | ଯେଉଁମାନେ ଭଲ କାମ
କରନ୍ତି ଏବଂ ଭଦ୍ର, ସେମାନେ ଭୁକୋହୁସ୍, ବର୍ଗୋକିସ୍, ସ୍ତର, ଲେଡିକୁକୁ ଗୋଟିଏ
ବୁଦ୍ଧକୁ ଏକ ବୁଦ୍ଧକୁ ସାମ୍ନା କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେବେ | ଯେଉଁମାନେ ବୁଦ୍ଧକୁ ସମ୍ମାନ
ଦିଅନ୍ତି, ସେମାନେ ଦେଖିବେ ଉତ୍କଣ୍ଠାର ଉତ୍କଣ୍ଠାର ସହିବାଦୀଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ କରାଗଲା |
ପବିତ୍ର ଜୀବନ (ବ୍ରାହ୍ମା-କ୍ୟୁୟିଆ) ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ୍ | ଉପହାର (DANA) ଦିଆଯିବା
ଉଚିତ୍ | ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷଣ ଦିନ (usosatha) ରଖିବା ଉଚିତ୍ | ସ୍ନେହପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୟା
(ମେଟା) ଯତ୍ନର ସହ ବିକଶିତ ହେବା ଉଚିତ୍ | ସଜାଗବତା ଏବଂ କମୋଟିଭୋଗ୍ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଖୁସି
କରି, ଶେଷରେ ଦୁ y ଖର ଅନ୍ତର ଭାବରେ ଶେଷ ହେବା ସମ୍ଭବ ହେବ |
En
Liedi Allaw [145] ପଏଣ୍ଟଗୁଡିକ ସୂଚିତ କରେ ଯେ ଭଲ ଆଚରଣ (କାରାନା) ଏବଂ ସଠିକ୍
ଜ୍ଞାନ (vija) ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଉତ୍ତମ ବାଦାକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବା ପାଇଁ ଏହା ଆବଶ୍ୟକ |
—————
ସଠିକ୍
ଆଚରଣ ଅର୍ଥ ନରିସ୍ତା (ସିଲା) ଏବଂ ଏକ ଆଜ୍ସନ୍ (ସାମାଡୀ) | ଜ୍ଞାନ ଅର୍ଥ ଜ୍ଞାନୀ
(ପ୍ୟାନନା) ର ବିକାଶ | ସଠିକ୍ ଆଚରଣ ଧ୍ୱନି ଅଙ୍ଗ ସହିତ ତୁଳନା କରାଯାଇପାରେ |
ଦେଖିବାକୁ ସକ୍ଷମ ତୁଳନାରେ ସଠିକ୍ ଜ୍ଞାନ ତୁଳନା କରାଯାଇପାରିବ | ଯଦି ଜଣେ କିମ୍ବା
ଅନ୍ୟଟି ନିଖୋଜ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଅସଫଳ ହେବ | ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଉଦାର ହୋଇପାରେ ଏବଂ ସ୍ଥାୟୀ
ନ moral ତିକ ନିୟମ ଏବଂ ସ୍ଥାୟୀ ନ mor ତିକ ନିୟମକୁ ଲଗାଯାଇ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଯଦି
ବ୍ୟକ୍ତି ଜ୍ଞାନର ଧାରଣା ଲଗାଯାଇ ନାହିଁ, ତେବେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ବୁଦ୍ଧ ମେଟିଟିଆକୁ
ତାଙ୍କ ବୁଦ୍ଧ ମେଟିଟିଆ ତରଳିପାରେ କିନ୍ତୁ ଜାଗ୍ରତ ହେବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବେ ନାହିଁ |
ଯଦି କେବଳ ଜ୍ଞାନକୁ ବିକଶିତ ହୁଏ, ତେବେ ଭୁଲ ଆଚରଣର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ପରବର୍ତ୍ତୀ
ଉତ୍ତମ ବୁଧବାର ଦିନ ହସ୍ତକ୍ଷେପ କରିବାର ସମ୍ଭାବନା, ଏହି ଦୟାଳୁ ବ hisାଦ ଭୋକର ଜଣେ
ବୁଦ୍ଧଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ କରାଯାଇଛି, ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ his ାମା ଭେଦ ଦେଇ ତଥା ପରବର୍ତ୍ତୀକୁ
ଜାଗ୍ରତ କରିଥିଲା।
ଭୁଲ
ଆଚରଣର ଉଦାହରଣ | Neni nadew ଅଛି: ଶାରୀରିକ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଖରାପ ଜଗି ରହିଥାଏ,
ଶାରୀରିକ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଖରାପ ଜଗି ରହିଥାଏ, ବକ୍ତବ୍ୟରେ ଅବମାନନା କରାଯାଉ, ବକ୍ତବ୍ୟ ଏବଂ
ଅଶୁଚି ହେବ | ଏହିପରି ଆଚରଣର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପରବର୍ତ୍ତୀ ଜୀବନରେ କିମ୍ବା ଭବିଷ୍ୟତର
ଜୀବନରେ କିମ୍ବା ଭବିଷ୍ୟତ ଜୀବନରେ | ଯଦି ଯେଉଁମାନେ ଏହିପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି,
ସେମାନେ ଏକ ଉଚ୍ଚ ଦୁନିଆରେ ପୁନର୍ବାର ଜନ୍ମ ହେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କର
ଉଦାରତାର ଅଭାବରୁ ସେମାନେ କଠିନ, ପରୀକ୍ଷାର ଅଭାବ, ଜୀବିକା ନିର୍ଗତ କରିବାରେ ସେମାନେ
କଷ୍ଟଦାୟକ, ପରୀକ୍ଷଣ, ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚ ଏବଂ ଜୀବିତ ଥିବାବେଳେ ସେମାନେ କଷ୍ଟଦାୟକ ହେବେ |
ନିର୍ଦ୍ଦେଶଗୁଡିକ ପାଳନ ନକରେ, ସେମାନେ ବିବାଦ, ous ଗଡା, କ୍ରୋଧ ଏବଂ ଘୃଣାରେ
ସାକ୍ଷାତ କରିବାର ସମ୍ଭାବନା ଅଛି; ଏବଂ ସେମାନେ ରୋଗ ଓ ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ପାରସ୍ପରିକ
କାଳାୟକ ହେବେ। ନିମ୍ନ ଜଗତକୁ ଯିବାର କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ଏଡାଇବା ପାଇଁ ଏହା ଏହାକୁ କଠିନ
କରିବ |
ଏହା
ସମ୍ଭବତ।, ତଥାପି, ଜାଗ୍ରତ ହେବା ପାଇଁ ଅତୀତରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଅତୀତରେ ପୂର୍ବରୁ
ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇସାରିଛନ୍ତି | ଯଦି ଏହି ଜୀବନରେ ସଠିକ୍ ପ୍ରୟାସ କରାଯାଏ, ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି
ପକ୍ଷୀଟି ଜାଗରଣର ପ୍ରଥମ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ପହଞ୍ଚି ଏକ ସୋଟେପାନନା ହୋଇପାରନ୍ତି | ତାପରେ,
ଯେକ any ଣସି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଅସମ୍ଭବ ହେବ ଯାହା ନିମ୍ନ ଭାଗରେ ପୁନ berth ଣସି
କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଅସମ୍ଭବ ହେବ |
ଏହା
ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେବ ଯେ ଏପରି ବ୍ୟକ୍ତି ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ complut ଠକୁଆକୁ
ଜାଗ୍ରତ କରିବାକୁ ସୁଯୋଗ ହରାଇବେ | ପରିଶେଷରେ, ଅଣ-ପୂର୍ବବର୍ମୀ ଭାବରେ, ସେ ସବଡାଭାସା
ବ୍ରାହମା ଦୁନିଆରେ ପୁନର୍ବାର ଜନ୍ମ ହୋଇପାରିବେ, ଏବଂ ଏହି ଦୁନିଆରେ ଜୀବନ ଅନେକ
ବୁଶାର ସାମଗ୍ରୀ ବିସ୍ତାର କରିପାରେ | [146]
ଯଦି
ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି, ଯିଏ ଜୀବନକ୍ଷେତ୍ରରେ ଜାଗ୍ରତ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ, ତେବେ ପରବର୍ତ୍ତୀ
ଜୀବନରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ପରିଶ୍ରମୀ ହେବା ସମ୍ଭବ ହୋଇପାରେ | ଯଦି ଏପରି ବ୍ୟକ୍ତି ଜାଗ୍ରତ
ହେବାକୁ ଯାଉଥିବା କାରଣଗୁଡ଼ିକ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ତେବେ ଏହି ବୁଦ୍ଧ ଉପଦେଶ
ସମୟରେ ସେମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପ୍ରକାଶନ ଉପରେ ପ୍ରକାଶ କରିବେ ଏବଂ କେବଳ
ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦୟାଳୁଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବା ସମୟରେ କେବଳ ପ୍ରକାଶନ ହାସଲ କରିବାରେ ସମର୍ଥ
ହେବେ |
En
ଏହି ଜୀବନରେ କରାଯାଇଥିବା ଆବଶ୍ୟକ କାର୍ଯ୍ୟ ବିଷୟରେ ଏଲାଇ ସରସୱଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ
ଅନୁଯାୟୀ ଏହି ଜୀବନରେ ଯାହା କରାଯିବା ଉଚିତ୍ ଯାହା ଖାଲି ବୁଦ୍ଧିମାନ ଧ୍ୟାନ ପ୍ରଦାନ
କରିଥାଏ | [147] ଜଣେ ପନ୍ଦରଟି ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ (କାରାନା-ଧାମମା), [148] ଏହାର ପ୍ରଥମ
ଏକାଦଶକୁ ପୂରଣ କରିବା ଉଚିତ୍ ଯାହା କହିବା ହେଉଛି, ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତେ ଅନ୍ୟଥା ଅନ୍ୟଥାଠାରୁ
ମାତ୍ରାରେ | ପ୍ରଥମ ଚାରୋଟି କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି: (1) ନ moral ତିକତା, [149] (2)
ଅର୍ଥର ଅର୍ଥର କବାଟ ଜଗିଦିଅ, ()) ଫୁଅଁଶରେ ମଧ୍ୟମ ହେବା |
ପରବର୍ତ୍ତୀ
ସାତ ଗୁଣ (ସାଦଶ୍ୟାମା) ହେଉଛି ଏକ ରାଜକୀୟନର ନାଗରିକଙ୍କ ନାଗରିକଙ୍କ ନାଗରିକଙ୍କ
ନାଗରିକଙ୍କ ନାଗରିକଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଉତ୍ତମ ଉତ୍ପତ୍ତି ତୁଳନାରେ ଅହଂକାରୀ ଜଣେ ବୁଦ୍ଧରୁ
ଏକ ବୁଦ୍ଧୁଖାୟୀ ହୋଇଛନ୍ତି: [150]
ବ could ାଧୀନଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ (ସାଦ୍ଦ୍ଦ) ଜାଗ୍ରତ ହେଲେ ଜଣେ ବୁଦ୍ଧ ଏକ ଗଭୀର ଏମ୍ବେଡ୍ ସ୍ତମ୍ଭ ପରି |
ନମ୍ରତା (hiiri) ଏକ ଗଭୀର, ବ୍ୟାପକ ଖଟା ପରି ଏବଂ ଏହାର ଅର୍ଥ ଶରୀର, ବକ୍ତବ୍ୟର ଭୁଲ, ବକ୍ତବ୍ୟରେ ଭୁଲ ଆଚରଣ ପାଇଁ ଲଜ୍ଜିତ ହୁଏ |
ଭୁଲ କରିବା ଠାରୁ ସଙ୍କୋଚନ କରିବା (OttappA) ସହରକୁ ଘେରି ରହିଥାଏ ଏବଂ ଏହାର ଅର୍ଥ ଶରୀର, ବକ୍ତବ୍ୟରେ ଭୁଲ ଆଚରଣକୁ ଏଡ଼ିବାକୁ ଚିନ୍ତିତ |
ଉତ୍ତମ
ଶିକ୍ଷା (BARU-SACACA) ହେବା ଦ୍ୱାରା ବର୍ଚ୍ଛା ଓ ଖଣ୍ଡା ଦ୍ୱାରା | ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି
ଯାହା ଶୁଣିଛନ୍ତି, ଏବଂ କିଏ ଏହା ଭଣ୍ଡାର ଦେଇଥାଏ, ସେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ବାତଭଙ୍କୁ
ଜାଗ୍ରତ କରିଥିଲେ |
ଶକ୍ତି
(କୁମାରୀ) ସହରକୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେଉଥିବା ଏକ ବଡ଼ ସ army ନ୍ୟ ପରି, କାରଣ ଦକ୍ଷ ମାନସିକ
ଅବସ୍ଥାରେ, ସ୍ଥିର ମାନସିକ ଅବସ୍ଥାରେ, ଆଗୁଆ, ଦୃ firm ମାନସିକ ଅବସ୍ଥାରେ ଏବଂ ସ୍ଥିର
ହେବା ପାଇଁ ଶକ୍ତି ଉଠାଇବା ପାଇଁ ଶକ୍ତି ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଉଚିତ୍ |
ମନସ୍ଥାଳୟ
(SATI) ଜଣେ ଜ୍ଞାନୀ, ବକ୍ତିଜ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପରି ଏବଂ ଯିଏ ଜଣାଶୁଣା
ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କେବଳ ସେଠାରୁ ଦରମା ଦିଏ | ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ସର୍ବୋଚ୍ଚତା ଏବଂ
ଭେଦଭାବର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଡିଗ୍ରୀ ରହିବା ଉଚିତ୍ |
ଜ୍ଞାନ
(ପ୍ୟାନନା) ପ୍ଲାଷ୍ଟର ସହିତ ଆଚ୍ଛାଦିତ ଏକ ଉଚ୍ଚ, ବ୍ୟାପକ ରାମ୍ପାର୍ଟ ପରି | ଜଣେ
ବ୍ୟକ୍ତି (ବାଜିବା) ବ is ୁଥିବା ଜ୍ଞାନକୁ ବ and ାଇବା ଏବଂ ଦୁ y ଖର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ
ବିନାଶରେ ଯାଉଥିବା ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ କାଳ ଧରିଥାଏ |
ଏହି
ସମସ୍ତ ସାତୋଟି ଭୁଲ୍ ରାଜ୍ୟକୁ ଭୁଲ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ଏବଂ ଭଲ
କାର୍ଯ୍ୟକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ, ଯାହା ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ ହୁଏ ଏବଂ କ୍ଷତବିକ୍ଷତତା
ବିକାଶ କରେ | ଏହିପରି ସେ ଶୁଦ୍ଧତା ବିକାଶ କରନ୍ତି |
———–
ଆମେ
ଏହି ଜୀବନରେ ନିବବାନିଆର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହାସଲ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ କି କିୁ ଆମେ ଜାଣିବା ବିଷୟରେ
କି ନାହିଁ | ଯଦି ଆମେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ପ୍ରୟାସ କରିବା ତେବେ ଆମେ କରିପାରିବା, ଏହିପରି
ପ୍ରଶ୍ନ ସେମାନଙ୍କର ଯତ୍ନ ନେବ | ଆମେ ସିଲା, ସାମାଦୀ, ପାରନା, ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଆମେ
ସମସ୍ତେ ସମସ୍ତ ଦୁ suffering ଖର ଶେଷକୁ ଆସିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବା |
ସତ୍ୟ ବିଜୟୀ ହେବ!
ଚାର୍ଲି ଚାପଲିନ୍ ଲେଭଗାନି |

ଏକ ଭେଗାନ୍ ଗ୍ଲୋବାଲ୍ ଫାଡ୍ ଫୁଡ୍ ଶେନ୍ ଭାରତରେ ପହଞ୍ଚିଛି! ବାଙ୍ଗାଲୋରର ପ୍ରାୟ
ଅବସ୍ଥାନ ସହିତ ଏବଂ ସମଗ୍ର ସହରରେ ବୃଦ୍ଧି କରିବାକୁ ଯୋଜନା କରିଛି, ଏହା ଶୀଘ୍ର ଅନେକ
ସହର ଭେଗାନ୍ଙ୍କ ପାଇଁ ଶୀଘ୍ର ଏକ ପ୍ରିୟ ହୋଇଗଲା | ବର୍ଜନ, ପିଜାସ୍ ଗୁଡ଼ିଏ
ଆଇସ୍କ୍ରିମ୍ ଗୁଡ଼ାଏ, ସମସ୍ତ ସୁଲଭ ସାମଗ୍ରୀ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁଲଭ ମୂଲ୍ୟରେ ଦିଆଯାଏ |
ବନ୍ଧୁ, ପରିବାର ସଦସ୍ୟ କିମ୍ବା କେବଳ ନିଜେ ଏକାଠି ହେବା ପାଇଁ ଏହା ଏକ ଆଦର୍ଶ ସ୍ଥାନ |
ଆପଣ ଏଠାରେ ଅଧିକ ଜାଣିପାରିବେ |
ଭେଗାନସ୍ ଭୋଗ୍ |
ଇନ୍ଦିରାନଗରରେ
ଥିବା ଏହି କ୍ୱେଣ୍ଟୋର ରେଷ୍ଟୁରାଣ୍ଟ ଏକ ମେନୁରେ ଗର୍ବ କରେ ଯେଉଁଥିରେ ଭେଜାନ୍
ଜାପାନିଜ୍, ଇଟାଲୀୟ, ଆଫ୍ରିକୀୟ ଏବଂ ଏସିଆନ୍ ଡିସ୍ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ | ଆପଣ ଯେକ
anything ଣସି ଜିନିଷ ପାଇଁ ଉଦ୍ଭିଦ ଭିତ୍ତିକ ରୋଷେଇ କିମ୍ବା କିଛି ପାଇଁ ଦୁ vent
ସାହସିକ ଅନୁଭବ କରୁଛନ୍ତି କି ନାହିଁ - ମଜା କେବଳ ଭେଜାନ୍ ଭଜା ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରୁଛି!
ଜନ୍ମଦିନ ରାତ୍ରୀ ଭୋଜନ ପାଇଁ ଏହା ଏକ ଉପଯୁକ୍ତ ସ୍ଥାନ | ଆପଣ ଏଠାରେ ଅଧିକ
ଜାଣିପାରିବେ | (
https://www.ppecow.net/reverse/vegan-vugala-banore-274457)
ବାଙ୍ଗାଲୋରର ଅଧିକ ଭେଗାନ୍ ଅପ୍ସନ୍ ପାଇଁ, ଭାନେଜିଜିମ୍ ପାଇଁ ଭାରତୀୟ ପ୍ରାରମ୍ଭକାରୀଙ୍କୁ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ (https://ermonop.in/pages- +vegeredivision) ଏହି ବିସ୍ତୃତ ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ ଭାରତରେ ଉଦ୍ଭିଦ କିମ୍ବା ଉଦ୍ଭିଦରେ ଯିବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ପ୍ରଦାନ କରେ |
ଚିନ୍ନିଟା ପ୍ରକୃତ ମେକ୍ସିକାନ୍ ଖାଦ୍ୟ |
ଚିନ୍ନା
ହେଉଛି ବାଙ୍ଗାଲୋରର ଏକମାତ୍ର ସ୍ଥାନ ଯାହା ପ୍ରାମାଣିକ ମେକ୍ସିକାନ୍ ରୋଷେଇକୁ ସେବା
କରେ | କେବଳ ଏହା ସୁଲଭ ନୁହେଁ, ଆପଣ ଚାରିଟି ଭଣ୍ଡାର ପନିର ଏବଂ ସୋୟରିଜୋ ପ୍ଲସ୍
ଟାକୋ, ଇଚିଲାଡାଡା, ବୁରିଟାସ୍ ଏବଂ ନାଚୋସ! ଯଦି ତୁମେ ତୁମର ସାଧାରଣ ଭାରତୀୟ ଭଡାଠାରୁ
କିଛି ଯତ୍ନ ନେଉଛ (ଏବଂ ବୋଧହୁଏ ଏକ ସ୍ଥାନ ଯେଉଁଠାରେ ତୁମର ସମସ୍ତ ବନ୍ଧୁମାନେ କିଛି
ଖୋଜିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେବେ!), ଯିବା ହେଉଛି ଖେଳ! ଆପଣ ଏଠାରେ ଅଧିକ ଜାଣିପାରିବେ | (
https://www.chinititit.in/)
ହବିବି ଫାଲଫେଲ୍ |
ଯଦି
ତୁମେ ବାଙ୍ଗାଲୋରରେ ଏକ ସୁମି ହୋଇଥିବା ଭେଗାନ୍, ତେବେ ତୁମେ ବୋଧହୁଏ ଅନୁମାନ କରିଛ
ଯେ ଏହି ରେଷ୍ଟୁରାଣ୍ଟ ଆମ ଗାଇଡ୍ ରେ ରହିବ | ଏହା ଏକ ଶାକାହାରୀ ଫାଲଫେଲ ଶୃଙ୍ଖଳା
ଯାହା ଭଙ୍ଗାଳିଆ ପ୍ରତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ବନ୍ଧୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ! ଏକ ସୁଲଭ ମୂଲ୍ୟରେ ଚିତ୍ରିତ
ଭେଜାନ୍ ଫାଲଫେଲ ଗୁଡ଼ିଏ, ବରଗଡ, ସାଣ୍ଡୱିଚ୍ ଏବଂ ପ୍ଲାଟର୍ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତୁ | ଏହା
ସହିତ, ମାଲିକମାନେ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ୟାକେଜିଂକୁ ହ୍ରାସ କରିବା ଏବଂ ବର୍ଜ୍ୟବସ୍ତୁ ହ୍ରାସ
କରିବା ପାଇଁ ବହୁତ ବଡ ଷ୍ଟ୍ରିଡ୍ କରୁଛନ୍ତି | ଆପଣ ଏଠାରେ ଅଧିକ ଜାଣିପାରିବେ | (
https://babibifalafel.com/)
ଦେଶୀ ଯାଅ |
ଏହି
ଜ gangangan ରାଟି ଶାକାହାରୀ ରେଷ୍ଟୁରାଣ୍ଟ ଭେଜାନ୍ ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତୀୟ ଖାଦ୍ୟ, ପିଜା,
ଏବଂ ଆଇସ୍କ୍ରିମ୍ ପ୍ରଦାନ କରେ! ଛାତ ଉପରେ ରାତ୍ରୀ ଭୋଜନ କରିବାକୁ ସାଙ୍ଗମାନଙ୍କ
ସହିତ ବ meeting ଠକ ପାଇଁ ଏହାର ଏକ ମହାନ ପରିବେଶ ଅଛି | ଆପଣ ଏଠାରେ ଅଧିକ
ଜାଣିପାରିବେ | (
https://gonative.in/pages/farm-tan—
ବୁରୁମା ବରମ୍ |
ଆପଣ
ବର୍ମା ରୋଷେଇକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଛନ୍ତି କି? ବର୍ତ୍ତମାନ ଆପଣ ବହୁ ରୋମାଞ୍ଚକର ଭେଗାନ୍
ଅପ୍ସନ୍ ସହିତ ପାରିବେ | ସହରର ଅଧିକାଂଶ ରେଷ୍ଟୁରାଣ୍ଟ ଅପେକ୍ଷା ଏହା ଟିକିଏ ମହଙ୍ଗା,
ତେଣୁ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ରାତ୍ରୀ ଭୋଜନ ପରି ଏକ ବିଶେଷ ଉତ୍ସବ! ସେମାନେ ସୁସ୍ୱାଦୁ ପରିଶୋଧ,
ଟୋଫୁ ଏବଂ ଫାଲଫେଲ ପ୍ରୋଟିନ୍ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି ଯାହା ହୃଦୟ ଧାରାରେ ତିଆରି ହୋଇପାରେ |
ଆପଣ ଅଧିକ ଜାଣିପାରିବେ (
https://www.burmaburma.in/ keehere | (https://www.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
ସବୁଜ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ
ରେଷ୍ଟୁରାଣ୍ଟର
ମାଣ୍ଟେରିୟଙ୍କ ମେନୁରେ ଅନେକ ଭେଗାନ୍ ଅପ୍ସନ୍ ଅଛି | ସେମାନଙ୍କର କଣ୍ଟିନେଣ୍ଟାଲ୍
ଡିସ୍, ଇଟାଲୀ ବିଶେଷତା, ଏବଂ ସୁସ୍ୱାଦୁ ପାନୀୟଗୁଡିକ କ any ଣସି ଖାଲ ଦୟାକରି ଦୟାକରି
ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ | ଆପଣ ଏଠାରେ ଅଧିକ ଜାଣିପାରିବେ | (
https://www.greentHyory.in/)
————-
ଦିଲ୍ଲୀରେ ସାଇରେଜ୍ ସଫା କରୁନଥିବାବେଳେ ଦୁଇଜଣ ଲୋକ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ, ଦୁର୍ଗର ଆରୋଗ୍ୟର ରାସଶ୍କାମାନେ କେତେ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗୁପ୍ତରେ ପକାଯାଉ? #Spklilingingus
ସମସ୍ତ
ଜୀବଜନ୍ତୁଙ୍କ ଦେଶ ଆରୋଗ୍ୟ ରାଙ୍କସାକା ବାହାରେ ଜଳୁଥିବା ମ୍ୟାନ୍ ଛିଦ୍ର ଭିତରେ
ମରୁଛି | ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଶୋଷଣ ଟ୍ରକ୍ କିଣିବା ପାଇଁ ଏହା ଅଧିକ ଖର୍ଚ୍ଚ
କରେ ନାହିଁ | ସମସ୍ତ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଦେଶ ସେମାନଙ୍କୁ ନିୟୋଜିତ କରେ | ମନୁଭାଡିଟି
ଚିଟପା ବ୍ରାହମିନଗୁଡିକ ଆମୋଦିକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ଭାବରେ
ନିୟନ୍ତ୍ରିତ |


94) Classical Benevolent Oromo,94) Afaan Oromoo Kilaasikaa
Public


20190303-1 Introduction to Maitreya Buddha (Jill)
彌勒寶堂 Happy Buddha Precious Temple
538 subscribers
Happy Buddha Precious Temple English Dao Study
Pirojektiin Maitreya naannolee kanneen karaa:
-
Barnoota daa’imman gandaa maatii hiyyeeyyii irraa dhufaniif,
kaarikulamii addaa guddina naamusaa akkasumas bu’aa barnootaa cimsu
fayyadamuun; Barnoota sadarkaa tokkoffaa, lammaffaa fi ogummaa kan
uwwisu.
- Eegumsa fayyaa Istaandardii Idil-addunyaa.
-
Qaxarrii fi daldala yeroo ijaarsaa namoota kuma tokkoo ol ta’aniif
hojii kennuu akkasumas carraa hojii itti fufiinsa qabu uumuu fi carraa
hojii walqabatee jiru kumaatamaan lakkaa’aman naannichatti fiduu
danda’a.
- Hambaa hafuuraa badhaadhaa naannichaa wajjin walqabatee turizimii deeggaru.
- Fooyya’iinsa bu’uuraalee misoomaa biroo hedduudhaaf akka kaka’umsaa fi dhiibbaa itti fufiinsa qabuutti socho’uu.
Siidaaleen
lamaan, gamoo teessoo isaanii fi paarkii isaanii waliin, guutummaatti
aartii qulqulluu aadaa fi ammayyaa ta’een eebbifamu.
Yeroo
dheeraa fi gabaabaa keessatti pirojektiin Maitreya fayyaa naannichaaf
gumaacha guddaa kan godhu yoo ta’u, moodeela misooma itti gaafatamummaa
hawaasummaa qabu ta’uuf kan kaayyeffatedha — naannoo itti fufiinsa
qabu, kan dizaayinii fi ijaarame yoo xiqqaate waggoota 1,000 akka turu.
Ammallee,
onneen pirojektii Maitreya, jaalalaa-gosa, namoota addunyaa guutuutti
fidamee karaa daawwannaa Heart Heart Shrine Relic. Daawwannaan Hafteen
namoota duudhaa namoomaa fi afuuraa hunda walitti fiduun eebba kuusaa
addaa fi gatii guddaa qabu kan hambaalee qulqulluu Budiistotaa 1,000 ol
ta’an qooduudhaan nagaa addunyaa uumuuf sababa ta’a.
Muuziqaa
FAARFANNAA
Annisaa Qaamaa .
AARTISTII
Kiriis Hinzeen .
Albamii .
Tibeet yaada .
Hayyama .
YouTube Premium argadhaa .
Muuziqaa
Maha Mayawati Ji akka CM pirojektii Maitreya tokko dammaqee dammaqee xumuruuf yaale.
Amma
namoonni addunyaa dammaqanii jiran hundi siidaa dammaqinaan dammaqee
dheeraa Kushinaaraatti argamu kan waldaa xiqqaa arjoomuun kaa’uu
barbaadan. Akkasumas warra baay’ee crematorium ammayyaatiin gammachuu
bara baraa argachuu barbaadaniif wiirtuu xiinxala.
Gareen sun kana ni jaallatu jedhee yaade.
*Akkamitti tola ooltummaa dammaqee Buddha Metteyya tokko waliin wal arguu dandeenya*
Namo Tassa Bhagavato Arahaattoo Sammasambuddhassa .
Dasabodhisatta-uddeda
fi Anagatavamsaa lamaan isaanii iyyuu namoonni Buddha Metteyya yoo wal
argan maal gochuu akka qaban qajeelfama kennu. Kun warra yeroo bara
Buddha kanaa yoo xiqqaate sadarkaa dammaqiinsa jalqabaa hin arganne
hundaaf baay’ee barbaachisaa dha, sababiin isaas, akkuma ilaalle, tola
ooltummaan dammaqee Buddha Metteyya tokko kan yeroo dhumaaf tola
ooltummaa kan dammaqee Buddha marsaa addunyaa kana keessatti ka’u ta’a.
Namni tokko marsaa addunyaa kana keessatti dammaqiinsa yoo hin arganne
carraa biraa argachuun garmalee rakkisaa ta’a.
Dasabodhisatta-uddesa
keessatti,[142] Buddha Gotama Ven jedha. Sariputta, “Dhiironni hundi
qaama koo isa foonii hin argan. Yoo barsiisa koo (saasanaa) qunnaman,
kennaa (dana) yoo kennan, safuu (sila) ilaaluu, guddina sammuu
(Bhavana), karaa firii sanaa, isaan. bara tola ooltummaa Onebuddha Ariya
Metteyya dammaqee deebi’ee ni dhalata.”
Gochoonni
sadan kun bu’uura gocha mertorious (punna) ti.[143] Karaa gochoota
kanaan namni tokko xiyyaarota jiraachuu ol’aanoo keessatti deebi’anii
dhaloota isaanii mirkaneessuun ni danda’ama. Sammuu guddisuun gara
qulqullina yerootiin karaa mootummoota Jhana argatanitti nama geessa.
Garuu gara hubannoo (vipassana) fi bilisummaa dhugaatti geessuu danda’a.
Anagatavaamsa[144]
bal’inaan kenna. Beenevolent dammaqee Buddha Metteyya tokko waliin wal
arguuf, namoonni carraaqqii (viriya) gochuu fi jabaa (dalha) ta’uu qabu,
sammuu jeeqame (ubbigga-manasa). “Sammuu guddaa” jechuun sammuu ykn
miira ariifannaa (Samvega) gadi fageenyaan sochoosuun barbaachisummaa
hatattamaa bilisummaaf hojjechuu dhugoomsuu irraa dhufu jechuu
dandeenya. Warri hojii gaarii hojjetan hundii fi dammaqinaan - Bhikkhus,
Bhikkhunis, Laymen, ykn Laywomen haa ta’an - budaa tokko dammaqee
dammaqee itti aanu qunnamuu danda’u. Warri Buddha’f kabaja guddaa kennan
hundi walga’ii gaarii tola ooltummaa Buddha Metteyya tokko dammaqee ni
argu. Jireenyi qulqulluun (Brahma-Cariya) shaakalamuu qaba. Kennaan
(Dana) kennamuu qaba. Guyyoonni kabajaa (uposatha) qabamuu qabu.
gaarummaan jaalalaa (metta) of eeggannoodhaan guddachuu qaba.
Dammaqiinsaa fi gocha gaarii ta’etti gammaduudhaan, dhuma irratti
gadadoo (Dukkha) xumuruun ni danda’ama.
Ven
jedhamuun beekama. Ledi Sayādaw[145] namni tokko budaa tokko dammaqee
dammaqee dammaqee itti aanu guutuu yoo ta’e, gama amala gaarii (carana)
fi beekumsa sirrii (vijja) tiin carraaqqii madaalawaa gochuun
barbaachisaa ta’uu akeeka.
—————
“Namni
tokko huccuu adiin mataa hanga miilaatti marfamee taa’ee qaama isaa kan
huccuun adiin itti hin dheeranne akka hin jirreef; Kanas ta’e sana,
monokseen taa’ee, dammaqina qulqulluu fi ifa ta’een qaama isaa keessa
seena. Hubannoo qulqulluu fi ifa ta’een kan hin dhaabbanne qaama isaa
guutuu hin jiru.”
(Anguttara Nikaya, 5.28)
Ogummaan Jhana mallattoo ogummaati .
“Nama amaloota afuriin badhaafame tokko kan hubannaa guddaa qabu, nama guddaa ta’uu isaa nan labsa. Afur kam?
“Haala
kanatu jira, Brahman, bakka inni walgargaarsaa fi gammachuu namoota
hedduu shaakaluu fi mala kabajamaa keessatti namoota hedduu hundeesse,
jechuunis, sirrii ta’uu waan dinqisiifamuu, sirrii ta’uu waan ogummaa
qabu.
“Yaada
yaaduu barbaada jedhee yaada, yaada hin barbaadu jedhee hin yaadu.
Furmaata fedheef barbaada, furmaata hin barbaadus fedha hin barbaadu.
Karaa yaada ilaalchisee sammuu irratti dandeettii guddaa argateera.
“Inni
ni argata — yeroo barbaadetti, dhiphina malee, rakkina malee — jhanas
afran haala sammuu olka’aa ta’an, asitti-fi-amma keessatti bakka
gammachiisaa ta’an.
“Dhuma
sammuu daaku waliin — inni hubannoo-gadhiifamuu fi hubannoo-gadhiifamuu
farmentaa-malee keessa ta’ee hafe, kallattiin asitti-fi-amma keessatti
ofii isaatiif isaan beekee fi dhugoomsee ture.
“…Amaloota afran kanaaf kenname tokko kan hubannaa guddaa qabu ta’uu isaa nan labsa, nama guddaadha.”
(Anguttara Nikaya, 4.35)
Jhana fi hubannoo, harka walqabachuu .
Jhana hin jiru .
nama hubannaa hin qabneef, .
hubannoo hin qabu .
nama jhana hin qabneef.
Garuu tokko Jhana lamaan isaanii waliin .
fi hubannoo:
Inni qarqara irra jira .
kan hidhuu hin qabne.
(Dhammapada, 372)
irraa
Fakkii qajeelfama qabu xiinxala bishaan keessatti dambalii boqonnaa fi nagaa keessaa (sagalee bishaanii) .
Fakkiiwwan
qajeelfama qaban kun xiinxala mul’ataa tasgabbaa’aa fi boqonnaa namaaf
kennu yoo ta’u, galaana keessatti of fakkeessitee, bishaan galaanaa
qabbanaawaa ta’e keessatti dambali’aa, sagalee galaana lallaafaa bishaan
facaasu dhaggeeffattudha. Fakkiiwwan qajeelfama qaban kun boqonnaa fi
dhiphina, yaaddoo fi dogoggoraa fi dhukkubbii darbe gadi dhiisuuf, akka
ati gara fuulduraa fi wantoota gaarii fuuldura jiran hunda hammachuu
dandeessuuf. Kanaafuu miira gadhee anniisaan gaariin akka dhangala’uuf
karaa ugguruu fi fayyaa fi fayyina akka siif fidu gadi dhiisi. Ani yeroo
hundumaa sagalee uumamaa bishaanii baay’ee boqonnaa namaaf kenna fi
anaaf meeshaalee dhiphina hir’isuu keessaa isa gaarii ta’e keessaa
tokkodha, akka bishaanii, laga rippling, dambalii galaanaa ykn rooba,
just has mesmerizing rhythm that evokes relaxation and Nagaa keessaa
dhugaa. Kanaafuu, karaa itti boqochuu fi sammuu fi qaama miiraa fi humna
gadhee fayyisuu yoo barbaadde, xiinxala fakkii qajeelfama qabu kana
dhaggeeffadhu.
tola ooltummaa dammaqee Maitreya Buddha 94) Oromo tola ooltummaa kalaasikaa,94) Afaan Oromoo Kilasikaa .
Kutaa 1ffaa — Pirojektii Maitreya, Kushinagar, Uttar Pradesh, Hindii.
Kun
mul’ata pirojektichaa, arkitektuuraa fi sagantaalee tola ooltummaa
ilaalcha nama kakaasudha. Gumaacha qulqullummaa isaa irraa Dalai Lama,
Lama Zopa Rinpoche, fi geggeessitoota hafuuraa biroo hedduu wajjin.
Kutaa 2ffaa — Daawwannaa Hafteen Mana Qulqullummaa Onnee Pirojektii Maitreya.
Daawwannaa
waliin imaluun akkaataa hambaaleen garaa garaa namoota addunyaa
guutuutti kakaasan onnee gaarummaa-lubbuu akka guddifatanii fi itti
fufiinsa sammuu-qaama qulqulleessuu. Suuraa bareedaa hambaalee ofii
isaanii of keessaa qaba.
Kutaa 3ffaa — Maitreya Nagaa Xiinxala.
Matireya
Peace Meditation on Loving-Kindness sagalee lallaafaadhaan dubbifama
kanaaf dhaggeeffataan muuxannoo sababa nagaa maddisiisuu irratti
xiyyeeffachuu danda’a, of keessaa fi addunyaa alaa keessatti.
“Nagaan addunyaa nagaa keessaa irraa guddachuu qaba. Nagaan jeequmsa dhabuu qofa miti. Nagaan gara laafina namaa mul’achuudha.”.
— Qulqullummaa isaa kan Daalaayi Laamaa.
Kaayyoon pirojektii Maitreya: .
- Kaaba Hindiitti namoota miliyoonaan lakkaa’amaniif faayidaa hawaasummaa fi dinagdee yeroo dheeraa.
- Hawaasa addunyaatiif faayidaa hafuuraa itti fufiinsa qabu.
Xiyyeeffannaan hojii pirojektii Maitreya ijaaruudha:
- Siidaa nadhii 500ft/152m kan Buddha Maitreya gara fuula duraa Kushinagar, Uttar Pradesh State keessatti argamu.
- Siidaa 150ft/45m Maitreya Bodhgaya, Naannoo Bihaar keessatti argamu.
Kaaba
Hindiitti Kushinaagaar fi Bodhgaya naannolee saffisi dubbisuu fi
barreessuu baay’ee gadi aanaa ta’ee fi namoonni miliyoonaan lakkaa’aman
hiyyummaa hamaa keessa jiraachaa kan jiran yoo ta’u, qonna jireenyaa fi
hojii gad aanaa irratti hirkatanii jiru.
———-
Pirojektiin Maitreya naannolee kanneen karaa:
-
Barnoota daa’imman gandaa maatii hiyyeeyyii irraa dhufaniif,
kaarikulamii addaa guddina naamusaa akkasumas bu’aa barnootaa cimsu
fayyadamuun; Barnoota sadarkaa tokkoffaa, lammaffaa fi ogummaa kan
uwwisu.
- Eegumsa fayyaa Istaandardii Idil-addunyaa.
-
Qaxarrii fi daldala yeroo ijaarsaa namoota kuma tokkoo ol ta’aniif
hojii kennuu akkasumas carraa hojii itti fufiinsa qabu uumuu fi carraa
hojii walqabatee jiru kumaatamaan lakkaa’aman naannichatti fiduu
danda’a.
- Hambaa hafuuraa badhaadhaa naannichaa wajjin walqabatee turizimii deeggaru.
- Fooyya’iinsa bu’uuraalee misoomaa biroo hedduudhaaf akka kaka’umsaa fi dhiibbaa itti fufiinsa qabuutti socho’uu.
Siidaaleen
lamaan, gamoo teessoo isaanii fi paarkii isaanii waliin, guutummaatti
aartii qulqulluu aadaa fi ammayyaa ta’een eebbifamu.
Yeroo
dheeraa fi gabaabaa keessatti pirojektiin Maitreya fayyaa naannichaaf
gumaacha guddaa kan godhu yoo ta’u, moodeela misooma itti gaafatamummaa
hawaasummaa qabu ta’uuf kan kaayyeffatedha — naannoo itti fufiinsa
qabu, kan dizaayinii fi ijaarame yoo xiqqaate waggoota 1,000 akka turu.
Ammallee,
onneen pirojektii Maitreya, jaalalaa-gosa, namoota addunyaa guutuutti
fidamee karaa daawwannaa Heart Heart Shrine Relic. Daawwannaan Hafteen
namoota duudhaa namoomaa fi afuuraa hunda walitti fiduun eebba kuusaa
addaa fi gatii guddaa qabu kan hambaalee qulqulluu Budiistotaa 1,000 ol
ta’an qooduudhaan nagaa addunyaa uumuuf sababa ta’a.
Muuziqaa
FAARFANNAA
Annisaa Qaamaa .
AARTISTII
Kiriis Hinzeen .
Albamii .
Tibeet yaada .
Hayyama .
YouTube Premium argadhaa .
Muuziqaa
Maha Mayawati Ji akka CM pirojektii Maitreya tokko dammaqee dammaqee xumuruuf yaale.
Amma
namoonni addunyaa dammaqanii jiran hundi siidaa dammaqinaan dammaqee
dheeraa Kushinaaraatti argamu kan waldaa xiqqaa arjoomuun kaa’uu
barbaadan. Akkasumas warra baay’ee crematorium ammayyaatiin gammachuu
bara baraa argachuu barbaadaniif wiirtuu xiinxala.
Gareen sun kana ni jaallatu jedhee yaade.
*Akkamitti tola ooltummaa dammaqee Buddha Metteyya tokko waliin wal arguu dandeenya*
Namo Tassa Bhagavato Arahaattoo Sammasambuddhassa .
Dasabodhisatta-uddeda
fi Anagatavamsaa lamaan isaanii iyyuu namoonni Buddha Metteyya yoo wal
argan maal gochuu akka qaban qajeelfama kennu. Kun warra yeroo bara
Buddha kanaa yoo xiqqaate sadarkaa dammaqiinsa jalqabaa hin arganne
hundaaf baay’ee barbaachisaa dha, sababiin isaas, akkuma ilaalle, tola
ooltummaan dammaqee Buddha Metteyya tokko kan yeroo dhumaaf tola
ooltummaa kan dammaqee Buddha marsaa addunyaa kana keessatti ka’u ta’a.
Namni tokko marsaa addunyaa kana keessatti dammaqiinsa yoo hin arganne
carraa biraa argachuun garmalee rakkisaa ta’a.
Dasabodhisatta-uddesa
keessatti,[142] Buddha Gotama Ven jedha. Sariputta, “Dhiironni hundi
qaama koo isa foonii hin argan. Yoo barsiisa koo (saasanaa) qunnaman,
kennaa (dana) yoo kennan, safuu (sila) ilaaluu, guddina sammuu
(Bhavana), karaa firii sanaa, isaan. bara tola ooltummaa Onebuddha Ariya
Metteyya dammaqee deebi’ee ni dhalata.”
Gochoonni
sadan kun bu’uura gocha mertorious (punna) ti.[143] Karaa gochoota
kanaan namni tokko xiyyaarota jiraachuu ol’aanoo keessatti deebi’anii
dhaloota isaanii mirkaneessuun ni danda’ama. Sammuu guddisuun gara
qulqullina yerootiin karaa mootummoota Jhana argatanitti nama geessa.
Garuu gara hubannoo (vipassana) fi bilisummaa dhugaatti geessuu danda’a.
Anagatavaamsa[144]
bal’inaan kenna. Beenevolent dammaqee Buddha Metteyya tokko waliin wal
arguuf, namoonni carraaqqii (viriya) gochuu fi jabaa (dalha) ta’uu qabu,
sammuu jeeqame (ubbigga-manasa). “Sammuu guddaa” jechuun sammuu ykn
miira ariifannaa (Samvega) gadi fageenyaan sochoosuun barbaachisummaa
hatattamaa bilisummaaf hojjechuu dhugoomsuu irraa dhufu jechuu
dandeenya. Warri hojii gaarii hojjetan hundii fi dammaqinaan - Bhikkhus,
Bhikkhunis, Laymen, ykn Laywomen haa ta’an - budaa tokko dammaqee
dammaqee itti aanu qunnamuu danda’u. Warri Buddha’f kabaja guddaa kennan
hundi walga’ii gaarii tola ooltummaa Buddha Metteyya tokko dammaqee ni
argu. Jireenyi qulqulluun (Brahma-Cariya) shaakalamuu qaba. Kennaan
(Dana) kennamuu qaba. Guyyoonni kabajaa (uposatha) qabamuu qabu.
gaarummaan jaalalaa (metta) of eeggannoodhaan guddachuu qaba.
Dammaqiinsaa fi gocha gaarii ta’etti gammaduudhaan, dhuma irratti
gadadoo (Dukkha) xumuruun ni danda’ama.
Ven
jedhamuun beekama. Ledi Sayādaw[145] namni tokko budaa tokko dammaqee
dammaqee dammaqee itti aanu guutuu yoo ta’e, gama amala gaarii (carana)
fi beekumsa sirrii (vijja) tiin carraaqqii madaalawaa gochuun
barbaachisaa ta’uu akeeka.
—————
Gocha
sirrii jechuun safuu (sila) fi qindoomina (samadhi) guddisuu jechuudha.
Beekumsa jechuun ogummaa (PANNA) guddisuu jechuudha. Gochi sirrii ta’e
qaama sagalee qabaachuu wajjin wal bira qabamee ilaalamuu danda’a.
Beekumsi sirrii ta’e arguu danda’uu wajjin wal bira qabamee ilaalamuu
danda’a. Yoo tokko ykn inni kaan bade namni tokko hin milkoofne. Namni
tokko arjaa ta’ee seera naamusaa dhaabbataa seera shanan fi ajaja
saddeet guyyoota kabajaa eeguu danda’a, garuu sanyii beekumsaa yoo hin
dhaabne, namni sun tola ooltummaa Buddha Metteyya tokko dammaqee
dammaqee dammaquu hin danda’u. Yoo beekumsi guddate, gochi dogoggoraa
carraan tola ooltummaa itti aanuu dammaqee tokko dammaqee tokko xiqqaa
ta’a jechuudha, sababa yeroo gidduu (Antara-Kappa) tola ooltummaa kana
gidduutti dammaqee fi isa itti aanu dammaqee.
Fakkeenyota
amala dogoggoraa Ven eerame. Ledi Sayādaw arjaa ta’uu, gocha qaamaa
keessatti haala gaarii hin taane eeguu, dubbii keessatti to’achuu
dhabuu, fi yaada keessatti xuraa’aa dha. Gochi akkanaa jireenya itti
aanu keessattis ta’e jireenya gara fuula duraa keessatti, dameewwan
gadii keessatti deebi’anii dhalachuu jechuudha. Namoonni haala kanaan
socho’an addunyaa ol’aanaa keessatti deebi’anii dhalachuu yoo danda’an,
arjummaa dhabuun isaanii rakkina, qormaataa fi rakkina jireenya isaanii
jiraachuu keessatti isaan mudatu jechuudha. Ajaja sana eeguu dhabuudhaan
falmii, waldhabdee, aarii fi jibba waliin wal arguu hin oolan;
Akkasumas dhukkubootaa fi dhukkubaaf ni saaxilamu. Kunis gocha gara
addunyaa gadii geessu irraa fagaachuun daran akka ulfaatu taasisa.
Haa
ta’u malee, namni har’aa tokko dammaqiinsa argachuuf yeroo darbe duraan
dursee qophaa’uu danda’a. Jireenya kana keessatti carraaqqiin sirrii
yoo godhame, namni sun yoo xiqqaate sadarkaa jalqabaa dammaqiinsaa bira
ga’ee sotapanna ta’uu danda’a. Sana booda, gocha bu’aan isaa kan
deebi’ee dhaloota naannoo gadii keessatti raawwatamu kamiyyuu
raawwachuun hin danda’amu ta’a.
Kunis
namni akkasii carraa tola ooltummaa itti aanu Buddha tokko dammaqee
jiru arguuf argate dhabdi jechuu miti. Dhuma irratti akka nama hin
deebinetti, addunyaa Suddhavasa Brahma keessatti deebi’ee dhalachuu
danda’a, jireenyi addunyaalee kanneen keessa jirus hojii Buddha hedduu
kan hammatu ta’uu danda’a.[146]
Namni
jireenya kana keessatti dammaqiinsa irra ga’uuf mudaa hin qabne
(parami) yoo ta’e, carraaqqii barbaachisaa ta’e hin godhu ta’e, jireenya
itti aanu keessatti addunyaa Deva keessatti Sotapanna ta’uun ni
danda’ama ta’a. Namni akkasii wantoota dammaquutti geessan yoo hin
shaakalle, yeroo Buddha kana guutummaatti ni dhabna, yeroo tola
ooltummaa itti aanutti dammaqee bara Buddha tokko gadhiifamuu qofa
argachuu danda’a.
Ven
jedhamuun beekama. Qajeelfamni Ledi Sayādaw hojii barbaachisaa jireenya
kana keessatti hojjetamuu qabu ilaalchisee qabu, namni hubannoo qullaa
shaakalu waan hojjetamuu qabu dabalata.[147] Namni tokko gochoota gaarii
kudha shan (carana-dhamma),[148] keessaa kudha tokko jalqabaa
raawwachuu qaba, kunis, hundi isaanii jhana states malee. Gochoonni
afran jalqabaa: (1) safuu,[149] (2) balbala miiraa eeguu, (3) nyaata
keessatti giddu galeessa ta’uu, fi (4) dammaqiinsa.
Amaloonni
torban itti aanan mootummoota gaarii torba (Saddhamma) kan tola
ooltummaan Buddha tokko dammaqse eegumsa adda addaa lammiilee magaalaa
daangaa mootii tokkoo wajjin wal bira qabamee yoo ilaalamu:[150]
Amantiin (Saddha) dammaqaa tola ooltummaa keessatti Buddha tokko akka utubaa gadi fageenyaan ukkaamfameeti.
Safuu
(Hiri) akka boolla gadi fagoo, bal’aa ta’ee fi duuka bu’aan qaama,
dubbii fi sammuu keessatti amala dogoggoraatiin ni qaana’a jechuudha.
Dogoggora
hojjechuu irraa xiqqaachuun (Ottappa) akka daandii olka’aa fi bal’aa
magaalattii marsee jiruu fi duuka bu’aan qaama, dubbii fi sammuu
keessatti amala dogoggoraa irraa fagaachuu kan ilaallatudha.
Barumsa
guddaa (Bahu-Sacca) ta’uun akka mana hidhaa guddaa eeboo fi billaa ti.
Nama waan baay’ee dhaga’e, waan dhaga’ame yaadatu, akka qabeenya isaatti
nama tola ooltuu beekee barumsa Buddha tokko dammaqse jechuudha.
Anniisaa
(Viriya) akka waraana guddaa magaalattii eegu, sababiin isaas namni
tokko anniisaan haala sammuu ogummaa hin qabne ofirraa baasuu, haala
sammuu ogummaa qabu akka argatu, akka jabaatu, dursanii jabaatee, fi
haala sammuu ogummaa qabuun akka cimu.
Mindfulness
(Sati) akka ogeessa karra eegduu nama hin beekamne seensa didee warra
beekaman qofa irratti lets dha. Namni tokko sammuu fi loogii sadarkaa
olaanaa qabaachuu qaba.
Ogummaan
(Panna) akka raammoo olka’aa fi bal’aa pilaastaraan haguugameeti. Namni
tokko ogummaa gara ka’umsaa fi kufaatii (curraacha) geessu qabaachuu
qaba, seenuu kabajamaan guutummaatti gadadoo balleessuutti geessuu qaba.
Mootummoonni
gaariin kun torban hundi gocha dogoggoraa dhiisee gocha gaarii akka
horatu, waan komatamuu danda’u dhiisee komachuu dhabuu akka guddisu
dandeessisa. Akkasitti qulqullina guddisa.
———–
Jireenya
kana keessatti galma Nibbana galmaan gahuu dandeenyaa moo tola
ooltummaa dammaqee Buddha Ari Metteyya tokko jalatti qofa gochuu
dandeenya jennee yaadda’uu hin qabnu. Yoo carraaqqii hunda dandeenyu
goone gaaffiiwwan akkasii of kunuunsa. Sila, Samadhi, fi Panna keessatti
hamma danda’ametti guddachuu qabna, haala kanaan gara dhuma gidiraa
hundumaatti dhufuu akka dandeenyu ofitti amanamummaa qaba.
Dhugaan injifata!
Chaarlii Chaapliin Laavegaanoo .

Veegaan addunyaa nyaata saffisaa Hindii gahe! Bakkeewwan naannoo
Bangalore hunda kan qaban yoo ta’u, guutuu biyyattiitti babal’achuuf
karoorfateera, kun dafee veegaanota magaalaa hedduu biratti
jaallatamaadha. Burgers, pizzas wraps ayiskiriimii hunduu meeshaalee
mi’aawaa gatii baayyee madaalawaadhaan dhiyaataniidha. Hiriyyoota,
miseensota maatii ykn ofii kee qofa waliin walitti qabamuuf iddoo gaarii
dha. Asitti caalaatti baruu dandeessu.
Voogii Veegaanii .
Manni
nyaataa quuqama qabu kun Indiranagar keessatti nyaata vegan Jaappaan,
Xaaliyaanii, Afrikaa fi Eeshiyaa of keessaa qabu dhaadata. Addunyaa
nyaata biqiltuu irratti hundaa’eef haaraa yoo taatanis ta’e waan kamiif
iyyuu miira gammachuu gahaa ta’e yoo qabaattan-bashannanni Vegan Vogue
irraa jalqaba! Irbaata guyyaa dhalootaatiif bakka gaarii dha. Asitti
caalaatti baruu dandeessu. (https://www.happycow.net/…/veegaan-vogue-bangalore-274457)
Filannoo vegan dabalataa guutuu Bangalore, qajeelfama jalqabaa Hindii ilaali (https://onegood.in/pages/indian-jalqaboota-guide-to-veganism). Qabeenyi bal’aan kun waa’ee biqiltuu irratti hundaa’ee Hindiitti deemuuf waan beekuu qabdan hunda ni kenna.
Chinita nyaata Meeksikoo dhugaa .
Bangalore
keessatti bakka nyaata Meksikoo dhugaa tajaajilu Chinita qofaadha.
Gatiin isaa gatii madaalawaa qofa osoo hin taane, churros dabalatee
guutummaatti vegan menu, vegan cheese fi soyrizo dabalatee flipping
gochuu dandeessu—plus tacos, enchiladas, burritos fi nachos! Yoo waan
gatii Hindii barame irraa (tarii immoo bakka hiriyyoonni kee hundi waan
tokko argachuu danda’an illee barbaadaa jirta ta’e!), bakki itti deemtu
kana! Asitti caalaatti baruu dandeessu. (https://www.chinita.in/)
Habibii Falafel .
Yoo
Bangalore keessatti vegan seasoned taate, egaa tarii mana nyaataa kun
qajeelfama keenya irratti akka ta’u tilmaamta ta’a. Guutumaan guututti
vegetarian falafel chain kan gara vegans baayyee michuu ta’eedha! Vegan
falafel wraps, burger, sandwiches, fi platters haaraa gatii
madaalawaadhaan argadhaa. Kana malees, abbootiin qabeenyaa paakeejii
nyaataa fi balfa hir’isuuf tarkaanfii guddaa fudhachaa jiru. Asitti
caalaatti baruu dandeessu. (https://habibifalafel.com/)
Dhalootaa dhaqii .
Manni
nyaataa vegetarian orgaanikii kun nyaata vegan South Indian, pizza, fi
ayiskiriimii ni dhiheessa! Hiriyyoota waliin wal arguun irbaata mana
gubbaa irratti nyaachuuf haala gaarii qaba. Asitti caalaatti baruu
dandeessu. (https://gonative.in/pages/farm-to-table)
Burma Burma .
Nyaata
Burmaa yaaltaniittuu? Amma filannoowwan veegaanii gammachiisaa
hedduudhaan ni dandeessu. Manneen nyaataa magaalaa keessa jiran irra
caalaan isaanii xiqqoo qaala’aa waan ta’eef, akka irbaata eebbaatti
yeroo addaaf uffadhu! Foon mock mi’aawaa, toofuu fi falafel pirootiinota
gara nyaata garaa namaatti hojjetamuu danda’u dhiyeessu. Kana caalaa
barachuu dandeessu (https://www.bumurmaburma.in/)Asitti. (https://www.bumurma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
Tiyoorii Magariisaa .
Menuun
vegetarian mana nyaataa kanaa filannoowwan veegaanii hedduu qaba.
Nyaata isaanii kan ardii, nyaata addaa Xaaliyaanii, fi dhugaatii
mi’aawaa ta’e garaa kamiyyuu gammachiisuun isaa hin oolu. Asitti
caalaatti baruu dandeessu. (https://www.greentheory.in/)
————-
Delhii
keessatti bishaan boollaa osoo qulqulleessan namoonni lama du’an,
Aroginal Arogys Rakshakas lubbu qabeeyyii hunda yeroo hangamii gutter
keessatti gatamuu itti fufa? #StopKillingus .
Karaa
biyyaa Arogya Rakshakas kan lubbu qabeeyyii hunda boolla nama bishaan
xuraa’aa keessaa du’aa jiru. Hojii sana hojjechuuf konkolaataa xuuxuu
bitachuuf baasii guddaa hin kaffalu.Biyyoonni dimokiraatawaa hundi isaan
bobbaasu. Manuvadi chitpavan brahmins fageenya irraa bilisaan
naatiiwwan hundaaf to’achuun wantonly irraa fagaadhaa.
20190303-1 Introduction to Maitreya Buddha (Jill)
Happy Buddha Precious Temple English Dao Studyhttp://english.happybuddhatemple.org/englishhttp://www.happybuddhatemple.org



95) Classical Benevolent Pashto- ټولګی پښت


نعت فارسی ( لا إله إلا الله_ پرچم عزیزی ما_ زیر پای کافر شد_دشمنان همه خواندان )
https://budahaist- سپیڅلي
د آنلاین آنلاین تنظیم کونکي هره ورځ (خواړه)
لپاره
د متحده ایالاتو یونیورسل متحده ایالات (بوا)
خپل خواړه کښت کړئ 🍲 🍲 🍱 🍱 👍 🍱 👍 سبزیجات 🥦 👍 🥕 سبزیجات د وړیا مرغیو په څیر ژوند کولو لپاره
موږ خامخا ویښ شو
موږ په خټکي بیدړ شوي
موږ به په خټکي بیدارولو ته دوام ورکړو
په 95 کې د بیدارۍ او نببينا لپاره کلاسیکه فیولوګ - All داخلي پښتو - داستان
دریم عالي حقیقت: د رنځ د صندوق واقعیت - کوم چې واقع شي
جهان
جهان
د پرافوډیو ناامني او غلظت یو منځنۍ حالت دی چې په هغه کې ذهن په بشپړ ډول
په بشپړ شوي اعتراض کې په بشپړ ډول ډوب او جذب کیږي. دا د سم غلظت په
پراختیا کې بنسټ ایښودونکی دی.
تعریف (د سملونو سره)
[لومړی شهخان]
“داسې
قضیه شتون لري چیرې چې یو مانک چیرته - د حسامیت څخه ډیر وتلی، په لومړي
جهن کې پاتې کیږي - راستنیدنه او خوښۍ یې له وتلو څخه لرې او د لارښود فکر
او ارزونه سره زیږیدلی. هغه لاز کوي او پلې کوي، دا د دې لاریون او خوښۍ
سره چې دا په لاره اچولو او خوښۍ سره مړه کوي. د هغه هیڅ ټول بدن شتون نلري
چې د راستنیدو څخه د راستنیدو او خوښۍ لخوا زیږیدلی.
“لکه
څنګه چې یو مسلکي حمام یا د حمام جوړونکي به د خټک حوض کې د حمام پاؤډر ته
ورننوتل، نو بیا د هغه د حمام پوډر ته رسیدلې، ترڅو دننه دننه او پرته په
هرصورت به ورشي؛ حتی که څه هم، مانانک پټه کوي، دا د دې پاڅون او خوښۍ سره د
وتلو څخه د وتلو سره خورا مبهم او ډوبوي. د هغه هیڅ ټول بدن شتون نلري چې د
راستنیدو او خوښۍ لخوا د وتلو څخه پیدا شي …
[دوهم محاده]
“سربیره
پردې، د لارښود افکارو او ارزونو په برخه کې، هغه په ​​دوهم سهضن کې دننه
او د کمپوز کولو، د پوهاوي جیدان نه دی وژونکي، د پوهاوي څخه پاک دی او د
پوهاوي څخه د پوهاوي څخه پاک کول - داخلي ډاډ. هغه وړاندې کوي او بشپړ شوي،
دا خورا بدن ته پام کوي او د کمپوز څخه پیدا کیږي. د هغه د ټول بدن هیڅ شی
شتون نلري چې د ترکیب او خوښۍ څخه د کمپوز څخه زیږیدلی.
“لکه
د پسرلي اوبو سره لکه د دننه څخه د اوبو په څیر، له ختیځ، لویدیځ، شمال،
یا سویل څخه څه شی چې په جهيل کې د اوبو ښه والی ترلاسه نکړي فاضله کول او
درول، د یخ اوبو سره تسلیم کیږي، د جیل هیڅ برخه نشته چې د یخ اوبو لخوا د
غیر منظم بستر لخوا نه وي حتی تر دې دمه، د مانکیک پرسندې او تیروتونه، دا
خورا بدن ته مخه کوي او د کمپوز پیدان زیږیدلی. د هغه د ټول بدن هیڅ شی
شتون نلري چې د لاریون او د کمپوز زیږیدلي ژړل …
[دریم شهینه]
“او
سربیره پردې، د راستنیدو په مینځلو سره، هغه پاتې دی، په ذهن کې، ذهن او
هوښیار دی، او د بدن سره یې خوښۍ احساسوي. هغه په ​​فارياب کې ننوځي او په
فراه کې پاتې کیږي چې د نیکمرغۍ نزدې او ذهني بدن لري، چې دا پالونکي او
پروا لري چې دا پارسي او پروا لري چې دا پارسي او پروا لري چې د راتګ
اخیستو سره مخامخ کوي، نو دا به د راتګ له اخستلو سره مخامخ کړي او دا به د
دې ځای په ځای کولو سره مخامخ کړي، نو دا چې شتون لري د هغه د ټول بدن هیڅ
شی د راستنیدو له امله د خوښۍ سره نافذ شوی نه دی.
“لکه
څنګه چې په نیلي، سپین - یا سور لیټس حوض کې، ممکن یو څه نیلي، سپین، یا
سره لیدونه وي، پرته له دې چې ودریږي او پرته له دې چې ودریږي. د اوبو،
ترڅو دوی له خپلو کورنیو لارښوونو څخه راوتلي او یخ شوي او د خپلو نیلي،
سپین یا سره چیلونو پرته د سوړ اوبو سره ناباوره شوي، یخ شوي او ډک شوي وي.
حتی که څه هم، د مانکیک پرسندې او ګرويرونه، چې دا د خوښۍ څخه د راتلو سره
خوند اخلي او ډوبيږي. د هغه د ټول بدن هیڅ شی شتون نلري چې د راستنیدو له
امله د خوښۍ سره نافذ شوي …
[څلورمه محره]
“او
سربیره پردې، د خوښۍ او فشار له امله - لکه څنګه چې د خولې کیدو څخه عبارت
او اضطراب لري - هغه په ​​څلورم محفایت او ذهن کې پاتې دی. هغه د خالص،
روښانه خبرتیا سره وښوده، ترڅو د هغه ټول بدن د خالص، روښانه پوهاوی لخوا
ناتوان پاتې وي.
“لکه
څنګه چې یو سړی د سر څخه د سپین ټوکر سره ناست و ترڅو د هغه د بدن هیڅ
برخه ونلري چې سپینه ټوټه به پراخه نه وي؛ حتی که څه هم، راهب د خپل بدن په
خالص، روښانه پوهاوی سره بدلوي. د هغه د هر بدن هیڅ شی د خالص، روښانه
پوهاوی لخوا نه شتون لري. “
(انجټاترا نیکیا، 5.28)
———————
“لکه
څنګه چې یو سړی د سر څخه د سپین ټوکر سره ناست و ترڅو د هغه د بدن هیڅ
برخه ونلري چې سپینه ټوټه به پراخه نه وي؛ حتی که څه هم، راهب د خپل بدن په
خالص، روښانه پوهاوی سره بدلوي. د هغه د هر بدن هیڅ شی د خالص، روښانه
پوهاوی لخوا نه شتون لري. “
(انجټاترا نیکیا، 5.28)
د جهنا په خنجر د حکمت نښه ده
“زه یو کس اعلان کړه چې د څلورو ځانګړتیاو سره د لوی تعصب لپاره رامینځته شوی، یو لوی سړی. کوم څلور؟
“که
چیرې هغه د ډیری خلکو د هوساینې او خوښۍ لپاره شتون ولري، نو دلته د خلکو
تمرین تمرین کوي ​​او په نوبل میتود کې ډیری خلک رامینځته کړي، د هغه څه
لپاره چې د هغه څه په اړه رامینځته کیږي، د هغه څه چې د هغې مهارت لرونکي
حق دی.
“هغه
فکر کوي چې هغه فکر کوي چې هغه غواړي فکر وکړي، او داسې فکر نه کوي چې هغه
یې نه غواړي. هغه به هر ډول هوډ وکړي چې هغه غواړي، او هیڅ ډول هوډ به نه
غواړي چې هغه به وغواړي. هغه د فکر کولو لارې په پام کې نیولو سره د ذهن
مهارت ترلاسه کړی دی.
“هغه هرکله چې هغه غواړي پرته له ستونزو پرته، څلور جشنونه چې سخت رواني ایالتونه، داستان شوي دي
“د
رواني تخمونو پای سره - هغه د ماشوم څخه د وتلو په وخت کې پاتې دی - د
پوهاوي خوشې کول، مستقیم پیژندل شوي او دا د ځان څخه د ځان حق په حق کې
پیژندل شوي.
“… ما اعلان وکړ چې یو څوک د دې څلور ځانګړتیاو سره یې د لوی تعصب لپاره رامینځته کړی چې یو له لوی تعصب څخه دی، یو لوی سړی.”
(انجټاترا نیکیا، 4.35)
جشن او بصیرت، لاس - لاس
هیڅ جهانا نشته
د یو نه سره د هیڅ یو سره
هیڅ شی نه دی
د یو نه حانه پرته.
مګر یو د هوان سره
او هوښیاره:
هغه په ​​څنډه کې دی
د نه خلاصیدو
(عبداماپاد، 372)
له
د راحت او داخلي سولې لپاره په اوبو کې د لامبو مینځلو ډله (د اوبو غږونو)
دا
لارښود عکس العمل د ارامه او آرام لید لید لید دی چیرې چې تاسو به په بحر
کې ځان ته عکس العمل رامینځته کړئ، د نرم شعاه اوبو ته غوږ شئ، پداسې حال
کې چې نرم شعریک بحر ته د اوبو د اوبو غږونو ته غوږ نیسي. دا لارښود عکس
العمل د آرامۍ لپاره دی او فشار ته د فشار، اضطراب او تیرو غلطیو او درد
پرمخ ځي، نو تاسو ټول ښه شیان ومنئ چې مخکې وي. نو اجازه راکړئ منفي
احساساتو ته لاړشې د مثبت انرژي لپاره لاره منعکس کوي ترڅو تاسو له لارې
جریان او ستاسو روغتیا او شفا راوړل. زه تل د اوبو طبیعت غږونه لرم چې ډیر
آرام او زما لپاره دا د رپینګ سیند څخه بهر، لکه څنګه چې د اوبو څپې یا
باران دی، یوازې دا میسمینګ تال لري چې آرام یې کوي. ریښتینی داخلي سوله.
نو د دې لارښود سامان مراقبت ته غوږ شئ که تاسو د خپل ذهن او منفي احساساتو
او انرژیو بدن آرام او شفا ورکولو ته اړتیا لرئ.
https://www.eotuoutbe.com/watch “v کالګز 2hubs_0m
د مایټیریا بودا 95) کلاسیکه فلزي کټلي پښتو - کرکیله پښتو - معلومات
لومړۍ برخه - د میتریا پروژه، کوشین نانکار، اترجیشش، هندوستان.
دا د پروژې لید، معماري او خیراتي برنامې ته یوه بویه کتنه ده. د هغه د تقویتونو ونډه لري
برخه - د مایټیریا د پروژې زړه د زړه ناروغي سفر.
د
سفر کولو لپاره د سفر لپاره سفر وکړئ د زړه زیارت آثار د نړۍ په کچه خلکو
ته هڅوي ترڅو د مینې مینه والې ودروي او د ذهن بدن دوام پاک کړي. پخپله د
آثارو ښکلي فوٹیج شامل دي.
برخه 3 - د میتریا د سولې مراقبت.
د
matreieria د مرستیال سره د خوښولو په لیوالتیا سره د نرم غږ له مخې لوستل
کیږي نو اورونکی کولی شي د سولې د علاتو، پخپله په بهر کې او په بهرنۍ نړۍ
کې تمرکز وکړي.
“نړیواله سوله باید د داخلي سولې څخه جوړه شي. سولې یوازې د تاوتریخوالي نشتوالی نه دی. سوله د انسان شفقت څرګندونه ده.”
- د هغه تقلید دالی لاما.
د میتریایی پروژه هدف راوړل دي:
- په شمالي هندوستان کې ملیونونو خلکو ته اوږدمهاله ټولنیز او اقتصادي ګټه.
- د نړۍ ټولنې ته دوامداره روحاني ګټه.
د ماهیټيا پروژې د فعالیتونو تمرکز ودانول کیږي:
- د راتلونکي بودا مایټیریا د راتلونکي بودا مایټیریا د راتلونکې بودا مایرییا مجسمې د تاوشنجر ایالت کې.
- په بویګیوا، بهار ایالت کې د مایټرییا 150 45m مجسمې.
په
شمالي هند کې، کوشینغیر او بویګیا هغه سیمې دي چیرې چې د سواد کچه خورا
ټیټه ده او ملیونونه خلک په خورا بې وزلۍ کې ژوند کوي او په زړه پورې کار
کې تکیه کوي.
———
میتریا پروژه به دې سیمو ته ګټه ورسوي
-
د کلي د ماشومانو لپاره د بیوزلو کورنیو لپاره تعلیم، یو ځانګړی نصاب
کاروي چې د اخلاقي پرمختګ او همدارنګه د علمي لاسته راوړنې باندې ټینګار
کوي؛ د ابتدایی، ثانوي دواړو زده کړې پوښول.
- د نړیوال معیار روغتیا پاملرنه.
-
دنده او سوداګري چې د ودانولو په جریان کې به د ودانیو په جریان کې کار
وکړي او د راتلونکي لپاره د دوامداره دندې رامینځته کول او سیمې ته د
زرګونو اړوند دندې فرصتونه راوړي.
- د سیمې د بډایه روحاني میراث سره په تړاو د ګرځندوی ملاتړ کول.
- د نورو زیربنایی پرمختګونو لپاره د کتلست او دوامداره نفوذ په توګه عمل کول.
دواړه مجسمې د دوی د تختونو او پارکونو سره، به د سپيڅلي هنر په اوږدو کې برکت وي چې دودیز او عصري دواړه وي.
په اوږده او لنډ مهال کې، د میتریا پروژه به د سیمې په هوساینې کې د پام وړ مرسته وکړي او لږترلږه 1000 کاله دوام وکړي.
او
حتی اوس، د میتریا پروژه، مینه وال د ماهیټیا د افغانستان د زړه د زړه د
زړه له لارې سفر د نړۍ په کچه راوړل کیږي. نوچل سفر د ټولو بشردوستانه او
معنوي دودونو خلکو سره د 1000 څخه ډیر د 1000 څخه د more 1،000 than څخه
ډیر د بوجۍ بوجۍ آثارو په شریکولو سره د نړیوال سولې لاملونو رامینځته کولو
لپاره.
http: //www.amitreyapapor.org/en/rind …
میوزک
سندره
د بدن انرژي
هنرمند
کریس هانک
البوم
د ټيبل تاثیرات
جوازونه
د یوټیوب پریمیم ترلاسه کړئ
میوزک
ماها میواعتي جی د میټیریا یوه پروژه خالي کړې.
اوس
ټول د نړۍ ټول راویښ شوي د نړۍ خلک غواړي د کوچني غاښونو په کاشیني کې د
یو چا تر ټولو محاصره ولګوي. همدارنګه د ټولو هغه چا لپاره د مراقبت مرکز
چې غواړي د خورا مدنکټوریم سره د ابدي شاعنو ترلاسه کول غواړي.
فکر کاوه چې دا ډله دا خوښوي.
* څنګه د یو بلبل د یو بودا میټیسټیا سره د لیدو څرنګوالی *
د ناموس تسما بجهاوا ایرزومبداسیاساسا
dasaabodhishisatistta-Udda
او انغاټایان دواړه لارښوونې ورکوي چې خلک یې باید څه وکړي که چیرې دوی د
بودټوهیایا سره وګوري که چیرې دوی د بودټه میټیسټیا سره وګوري. دا د ټولو
ټولو لپاره خورا مهم دی چې لږترلږه د دې بودا د توزیع په جریان کې د بیدار
کولو لومړی پړاو ترلاسه کړی، ځکه چې موږ لیدلي یو بودايي میټسټیا هغه یو
بودیا دی چې پدې نړۍ کې یو بودايي واوریږي. که یو څوک پدې نړۍ کې بیدار
کولو ته ترلاسه نه کړي، نو دا به خورا ستونزمن وي چې یو بل فرصت ترلاسه
کړئ.
په
Dasaabodhishisattaatta- Udda، [142] بودا ګودام وین ته وايي. سرپوټا،
“ټول سړي به زما فزیکي بدن وګوري. که چیرې دوی زما د تعلیماتو سره مخ شي،
ډالۍ وکړئ، او د دې میوو له لارې محتذت ورکړئ د خټکي بیدان ارمان آریا
میټټیا په وخت کې به زیږیدلی وي. “
دا
درې کړنې د زړوري عمل اساس دي (پننا). [143] د دې کړنو له لارې یو څوک د
وجود په لوړو الوتکو کې د بیا زیږون څخه زیان رسیدلی شي. د ذهن رامینځته
کول د لنډمهاله خالصیت لامل کیږي د جهان ایالتونو له لارې ترلاسه کیږي. مګر
دا کولی شي د لیدو (ویسشنا) او ریښتیني آزادۍ لامل هم رامینځته کړي.
انغاټووادا
[144] نور جزئیات ورکوي. د دې لپاره چې د یو بلبل د راضي کولو لپاره د یو
بودايي میټسټیا سره د وتلو لپاره، خلک باید هڅې وکړي (ویرویا) او فرمح) موږ
کولی شو تیر شو چې “نا ارامه ذهن” معنی لري د ذهن ژور ټکان کول ټول هغه
څوک چې ښه عملونه کوي او څوک دي ټول هغه څوک چې بودا ته لوی عزت ورکوي به
به د شرطي زړه راښکونکي مجلس د یو بودایی میټسټیا راویښ کړي. مقدس ژوند
(برمه کاریه) باید عملي شی. ډالۍ (دانا ای) باید ورکړل شي. د څارنې ورځې
(USOSTAA) باید وساتل شي. مناظه (میټټا) باید په احتیاط سره رامینځته شي.
په عقلانه او زړو عملونو کې په خوښۍ سره، دا به امکان ولري چې په پای کې
بدبختي رامینځته شي (ډیوک ه).
وین. Leliiaaddaud [145] په ګوته کوي چې دا اړینه ده چې د ښه چلند په برخه کې متوازن هڅې (vijja) که چیرې یو څوک د بل څخه مننه وکړي.
———————
سم
چلند د اخلاق رامینځته کول (sailill) او غلظت (صمحیه). پوهه د عقل وده کول
دي. سم چلند د غږ غړو سره پرتله کیدی شي. سمه پوهه د لیدو وړ کیدو وړ کیدی
شي. که یو یا بل ورک دی، یو څوک به ناکامه وي. یو څوک ممکن د نظارت ورځو
په ورځو کې د شپږ تنو د اوسني اخلاقي اخلاقي قواعد وساتل شي، مګر که چیرې د
پوهې تخمونه کرل شوي وي، نو دا شخص له یو بلچې څخه وځړول شو مګر د بیدار
کیدو وړ نه وي. که یوازې پوهه وده شي، غلط چلند به پدې معنی وي چې د
راتلونکي ضعیف پاتې کیدلو امکانات د دې برخې څخه د یو بودايي کموالي او
راتلونکي لپاره.
د
وین لخوا ذکر شوي د غلط چلند مثالونه. لیلی سوادام په لاندې ډول نه وي، په
فزیکيو کړنو کې ساتل کیدل، په خپله فکر کې ناپاکه کیدل. دا ډول چلند به په
ټیټو حالتونو کې د بیا زیږون معنی ولري، یا په راتلونکي ژوند یا راتلونکي
ژوند کې. که چیرې داسې خلک چې پدې توګه عمل وکړي په لوړه نړۍ کې د دوی
سخاوت نشتون به پدې معنی وي چې دوی به د ژوند کولو په جوړولو کې د سختۍ،
محاکمو، محاکمو، محاکمو او لوښو سره مخ شي. د پام وړ ساتلو نه ساتلو له
لارې، دوی ممکن د شخړو، جنجالونو، قهر او نفرت سره وګوري؛ او دوی به د
ناروغیو او زغملو لپاره حساس وي. دا به دا خورا سخت کړي چې د ټیټ نړۍ په
لور د عمل څخه مخنیوی وکړي.
دا
ممکن امکان ولري، په هرصورت، نن ورځ یو کس دمخه په تیرو وختونو کې چمتو
کړی ترڅو د بیدارۍ لپاره په تیرو وختونو کې چمتو کړي. که چیرې سمه هڅه په
دې ژوند کې شوې وي، نو دا شخص کولی شي لږترلږه لومړی د بیدار کولو لومړي
مرحلې ته ورسیږي او یو ډول ډول پروسوینا شي. بیا، دا به ناممکن وي چې هر
هغه عمل ترسره کړئ چې د ټیټې ناروغیو د بیا زیږون پایله وي.
دا
به لازمي نه وي چې دا ډول سړی به فرصت له لاسه ورکړي چې د راتلونکي کارول
شوي یو بودا ویریږي. په نهایت کې، د نه راستنیدونکي په توګه، هغه یا هغه
کولی شي د سوډخاوA برحما نړۍ کې ژوندي وي، او پدې نړۍ کې ژوند کولی شي د څو
بودا مسلکي زده کړې کړي. [146]
که
چیرې یو څوک چې په دې ژوند کې ویښتو ته رسیدو لپاره کافي خطرات ولري نو
اړین هڅې نه کوي، نو ممکن د داغا نړۍ کې په راتلونکي ژوند کې د تناقض. که
چیرې دا ډول سړی د دې بودا د کمبود په جریان کې فاکتور تمرین نه کوي، نو
هغه به په بشپړ ډول له لاسه ورکړي او یوازې به وکولی شي د بودا څخه د خوشې
کیدو پاتې کیدو توان ولري.
وین.
د دې ژوند په اړه د اړین کار په اړه د LEDF سیدری لارښوونې په داسې حال کې
چې د هغه چا لخوا باید ترسره شي چې د مراقبتونو درملنه کوي. [147] یو څوک
باید لومړنی یوولس د پنځلو کړنو (کرانااتامه)، [8 148] کې د جهان ایالتونو
پرته ویل کیږي. لومړۍ څلور کړنې دا دي: (1) اخلاق، [2 149] ()) د احساس
دروازې ساتل، (3) په خوړلو کې اعتدال کول، (3) په خوړو کې اعتدال کول، (3)
په خوړلو کې اعتدال کول.
راتلونکي
اوو نور خصوصیات دي اوه ښې دولتونه دي (صدام محمد) چې د شاهي سرحد ښار د
وګړو اوسیدونکو لپاره د بودا یو بیدار شوی دی: [150]
په خټکي بريد کې د يوېز (صداده) د ايحاح يو جايزې د ژوروسۍ په شان دي.
د دفاع وزارت (هاري) د ژورې، پراخه وزارت په څیر دی او پدې معنی چې د برید، په بدن، وینا او ذهن کې د غلط چلند شړونکی دی.
د
غلط کولو څخه کم شوی (OTTAPPA) د ښار شاوخوا شاوخوا، پراخه سړک په څیر دی
او د شاګرنۍ معنی دا ده چې د بدن، وینا او ذهن کې د غلط چلند مخنیوی سره
تړاو لري.
د عالي زده کړې درلودل (بهو - باکا یو څوک چې ډیر څه واوري، څوک چې څه شی اوریدلي، او څوک په یاد لري چې دا په یاد لري
د
انرژي (ویرويیا) د ښار د خوندیتوب په څیر دی، ځکه چې یو څوک باید له غیر
مسلکي فنلیکي ایالتونو څخه د بې رحمه ذهني دولتونو څخه د خلاصون لپاره
انرژي ورکړل شي، چې دمخه قوي ذهني دولتونو ترلاسه کوي.
په
ذهن کې ذهنیت (SHI) د عقل، هوښيار دروازې ساتونکی په څیر دی څوک چې
نامعلومو خلکو ته ننوځي او یوازې په هغه چا کې چې پیژندل شوي. یو څوک باید د
خوراکي توکو او تبعیض ترټولو لوړه کچه ولري.
حکمت (پیننا) د پلستر پوښ شوي د لوړ، پراخه خوشو په څیر دی. یو څوک باید د حکمت درلودل وي
د
دې ټولو اوو هیوادونو ټولې اوه کسله د غلط عملونو پریښودل او د ښه
اقداماتو کښت کولو، پریښودلو لپاره ښه اقدامات کوي، پریښودل کیږي. پدې توګه
هغه پاک ته وده ورکوي.
————-
موږ
اړتیا نلرو چې د دې په اړه اندیښنه ونلري چې ایا موږ به وکولی شو په دې
ژوند کې د نیب بلخا هدف ترلاسه کړو یا ایا موږ به وکولی شو چې د درې
میاشتني اري میټیا لاندې جوړ کړو. که موږ غوره هڅه وکړو چې موږ وکولی شو،
دا ډول پوښتنې به د ځان ساتنه وکړي. موږ باید په وللاحیه کې څومره چې امکان
ولرو هغه ډاډه شو چې باور لري چې پدې توګه به موږ وکولی شو د ټولو رنځ پای
ته ورسیږو.
حقیقت به بریا!
چارلي چاپلین کیوغان
د واګن نړیواله کچه ګړندي خوراکي زنځیر هندوستان ته رسیدلي! د بنګلور په
شاوخوا کې د ځایونو په شاوخوا کې او پلان لري چې په ټول هیواد کې پراخه شي،
دا په چټکۍ سره د ډیری ښار رګونو لپاره غوره کیږي. بورجان، پیزازاس د آیس
کریمونو سره رنځونه دي ټول خوندور توکي په خورا ارزانه قیمتونو کې وړاندیز
شوي دي. دا یو مناسب ځای دی چې د ملګرو، کورنۍ غړو یا یوازې پخپله سره
راټول شي. تاسو کولی شئ دلته نور زده کړئ.
د ویګن VOG
په
ارتن نانکار کې د ویناوو رستورانت په خپلو مینو کې مینو کې چې وندر
جاپاني، ایټالوي، افریشي او آسیایی بعن پکې شامل دي. که تاسو د بوټي میشته
غوښې نړۍ ته نوې یاست یا د هرڅه لپاره کافي احساس احساس کړئ - ساتیري یوازې
د وانګو غږ کې پیل کیږي! دا د زوکړې ډوډۍ لپاره مناسب ځای دی. تاسو کولی
شئ دلته نور زده کړئ. (https://www.hiphipow.net/rinouse )/vinglogurom/venglore-bvanlation-27457)
د
بنګلور په اوږدو کې د نورو واګن اختیارونو لپاره، د لیجریزم لپاره د هندي د
پیل لارښود وګورئ (https/ononegod.in/8ies/indian- انګلیسي- ژباړې). دا
هراړخیز سرچینه هرڅه چمتو کوي چې تاسو اړتیا لرئ په هندوستان کې میشته د
نبات پر بنسټ تګ لپاره پوه شئ.
چینیتا ریښتیا میکسیکو خواړه
چینیتا
په بنګلور کې یوازینی ځای دی چې د میکسیک میکسیکن کایسین خدمت کوي. نه
یوازې دا ارزانه ده، تاسو کولی شئ د هرډروروس، د کور جوړ شوي ویرن پنس،
اینرسیلاس، برنډاس او نچوس! که تاسو د خپل معمول هندي فیر فیر فیر سره د یو
څه په لټه کې یاست (او شاید حتی یو ځای چې ستاسو ټول ملګري به د دې لپاره
چې یو څه ومومي!) تاسو کولی شئ دلته نور زده کړئ. (https://www.chinitinita.in/)
حبیبي فلیل
که
تاسو په بنګلور کې فصل شوي وگن یاست، نو تاسو شاید دا رستورانت په خپلو
لارښود کې وي. دا یو په بشپړ سبزیجیا کې دی چې د سیوري په وړاندې خورا
دوستانه دی! د لوی رګونو فالفیل په ګوته کړئ، برېښونکي، سانډویچونه، او د
شګو بیولوونکو، او پلاټرې، او پلاټرې، او پلاټرې، او قرطاړي، او پلاټرې، او
د ارزانه نرخ په اړه پلاټرې ترلاسه کړئ. سربیره پردې، مالکین د خوراکي
توکو بسته بندي او ضایع کیدو په لور لوی ګامونه جوړوي. تاسو کولی شئ دلته
نور زده کړئ. (https:://abrifalfalfelfeld.com)
اصلي ته لاړ شه
دا
ارګانیک سبزلیایی رستورانت ویز سویلي هندي لوښي، پیزا او آیس کریم! دا د
ملګرو سره د لیدو لپاره عالي اتموسفیر لري ترڅو په بامټاپ کې د شپې څخه
خوند واخلي. تاسو کولی شئ دلته نور زده کړئ. (https://gurtyry.inin/parms/farm—–
برما برما
ایا
تاسو د بوریز سیسین هڅه کړې؟ اوس تاسو کولی شئ د ډیری په زړه پورې وانګو
اختیارونو سره. دا په ښار کې د ډیری رستورانتونو په پرتله لږ ډیر ډیر ګران
دی، نو د فراغت ډوډۍ په څیر د یوې ځانګړې پیښې لپاره جامې واغوندئ! دوی د
خوندور خوله غوښې، توفو او فلیفل پروینز وړاندیز کوي چې د زړه ډوډۍ کې کیدی
شي. تاسو کولی شئ نور زده کړئ (https://www.burmurma.in / your] (https://www.burmaburm.in/) (https://www.burmurma.in/)
شین تیوري
د
رستورانت د سبزیجاتو مینو یو څو د وين اختیاري اختیارونه لري. د دوی
کانټینټ لوښي، د ایټالیا ځانګړتیاوې او خوندور څښاک ډاډمن دي چې مهرباني
وکړئ کوم تالو ته ځواب ووایی. تاسو کولی شئ دلته نور زده کړئ. (https://www.greteenteeeey.in/)
————–
دوه
کسان مړه شوي پداسې حال کې چې په ډیلي کې د بیرغ پاکولو پرمهال، د ټولو
ژوندي کیدو اصلي مخلوقاتو به څومره وخت ته دوام ورکړي چې په ګیټټر کې ډوب
کیږي؟ #sckoleleasingus
د
هیواد د ټولو ویل شوي ټول معدې دا د سکشن لاریو پیرودلو لپاره ډیر لګښت
نلري ترڅو دنده ترسره کړي .ل دیموکراتیک هیوادونه دوی بوخت ندي. مینوویالی
چیتان برامین د ټولو مغزونو لپاره وړیا کنټرول کوي. دوی بې صلی الله د بودا
لوټس لوټز نیولي، د خرابو سره د صندوق د صندوقونو سټایل
حل دی
خپل خواړه کښت کړئ 🍲 🍲 🥘 🍱 👍 👍 👍 سبزیجات 🥦
نعت فارسی ( لا إله إلا الله_ پرچم عزیزی ما_ زیر پای کافر شد_دشمنان همه خواندان )
96) Classical Benevolent Persian-کلاسیک فارسی

Public

The Maitreya Buddha at Mulbek, Ladakh
Sheila Simkin
53.1K subscribers
There’s
nothing like a 9 meter/30 foot tall Buddha along the Ladakh National
Highway to open your eyes! The Maitreya Buddha (Future Buddha) is
located in Mulbek/Mulbekh,, supposedly dating from the 11th century,
carved into the limestone.
However,
a geologist staying at the J&K Bungalows/Guest House with us
disagrees on the Buddha’s age. He thinks the Buddha would have eroded
significantly over 1,000 years in soft limestone. Whatever century the
Maitreya Buddha was from, it is beautiful and imposing from all angles.
Mulbekh
Monastery is built on top of a rock above the main road. Containing
precious relics, we had no time or desire to see yet another monastery
with at least an 8 hour drive ahead before arriving in Leh.
سازمان دهنده آنلاین رایگان روزانه (غذا)
برای
United United United به طور خیرخواهانه بیدار شده (BAUU)
Grow your own food 🍲 🍱 🥘 like 👍 vegan 🌱 vegetables 🥦 🥕 🥗 to live like free birds 🐦 🦢 🦅 for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings.
ما به طور خیرخواهانه بیدار شدیم
ما به طور خیرخواهانه بیدار هستیم
ما همچنان به صورت خیرخواهانه بیدار می شویم
برای بیدار شدن و نیبنا در 96)
حقیقت نجیب سوم: واقعیت قطع رنج - که باید واقعیت یابد
جونا
ژانا
یک حالت مراقبه از سکون و تمرکز عمیق است که در آن ذهن کاملاً غوطه ور می
شود و در شیء مورد نظر انتخاب شده جذب می شود. این سنگ بنای توسعه غلظت
راست است.
تعریف (با تشبیها)
[اول ژانا]
وی
گفت: “این مورد وجود دارد که یک راهب - که کاملاً از احساسات خارج شده است
، که از خصوصیات غیرقانونی خارج شده است - در اولین ژانا وارد و باقی می
ماند: ربوده و لذت متولد شده از عقب نشینی ، همراه با فکر و ارزیابی
کارگردانی. او نفوذ می کند و فرا می گیرد ، این بدن را با عصبانیت و لذت
متولد شده از عقب نشینی می کند. هیچ چیزی از کل بدن او که از تجاوز و لذت
ناشی از عقب نشینی خارج شده است ، وجود ندارد.
“درست
مثل اینکه یک کارآموز ماهر یا باتمن ماهر پودر حمام را درون یک حوضه برنجی
بریزد و آن را با هم خمیر کند ، دوباره و دوباره آن را با آب پاشیده شود ،
به طوری که توپ او از پودر حمام-اشباع ، رطوبت ، درون و بدون آن نفوذ کند-
با این وجود قطره نمی شود. با این وجود ، راهب این بدن را با ضرب و شتم و
لذت متولد شدن از عقب نشینی ، از آن استفاده می کند و آن را پر می کند. هیچ
چیزی از کل بدن او که از تجاوز و لذت ناشی از عقب نشینی خارج شده است وجود
ندارد …
[دوم ژانا]
وی
گفت: “علاوه بر این ، با ادامه افکار و ارزیابی های کارگردانی ، او در
jhana دوم وارد و باقی می ماند: rapture و لذت متولد شدن از آرامش ، اتحاد
آگاهی عاری از فکر و ارزیابی کارگردانی - تضمین داخلی. او نفوذ می کند و
فرا می گیرد ، این بدن را با عصبانیت و لذت متولد شده از آرامش ، دچار درد
می کند و پر می کند. هیچ چیزی از کل بدن او که از تجاوز و لذت متولد شده از
آرامش خارج نشده است ، وجود ندارد.
وی
گفت: “دقیقاً مانند دریاچه ای با آب بهاری که از درون آن بالا رفته است ،
هیچگونه ورود از شرق ، غرب ، شمال یا جنوب و با وجود آسمان به طور دوره ای
دوش های فراوان را تأمین نمی کند ، به طوری که چشمه خنک آب از درون دریاچه
بالا می رود نفوذ کرده و از آن استفاده می کند ، آن را از بین می برد و آن
را با آبهای خنک پر می کند ، و هیچ بخشی از دریاچه که توسط آبهای خنک و
بدون کنترل وجود ندارد ، وجود ندارد. با این وجود ، راهب نفوذ می کند و فرا
می گیرد ، این بدن را با عصبانیت و لذت متولد شده از آرامش ، درد و پر می
کند. هیچ چیزی از کل بدن او که از تجاوز و لذت ناشی از آرامش خارج نشده است
وجود ندارد …
[ژانا سوم]
“و
علاوه بر این ، با محو شدن تجاوز ، او همچنان بی نظیر ، ذهن و هوشیار است و
از بدن لذت می برد. او وارد ژانا سوم می شود و باقی می ماند ، که افراد
نجیب اعلام می کنند ، “معتبر و ذهن آگاهانه ، او یک ماندگار و دلپذیر
دارد.” هیچ چیز از کل بدن او با لذت بردن از ربودن غافلگیر نشده است.
“دقیقاً
مانند یک حوضچه آبی ، سفید یا قرمز ، ممکن است برخی از لوتوس های آبی ،
سفید یا قرمز وجود داشته باشد که در آب متولد و در حال رشد هستند ، در آب
غوطه ور می شوند و بدون ایستادن شکوفا می شوند از آب ، به طوری که آنها
نفوذ کرده و فراگیر شوند ، از ریشه های خود تا نوک خود آب خنک و پر از آب
خنک شوند و هیچ چیز از آن لوتوس های آبی ، سفید یا قرمز با آب خنک غیرقابل
کنترل نخواهد بود. با این وجود ، راهب نفوذ می کند و فرا می گیرد ، این بدن
را با لذت بردن از طاغوت ، دچار درد و رنج می کند. هیچ چیزی از کل بدن او
که از لذت بردن از Rapture استفاده نشده است وجود ندارد …
[Jhana چهارم]
“و
علاوه بر این ، با رها کردن لذت و استرس-مانند ناپدید شدن زودرس و
پریشانی-او وارد جانا چهارم می شود و می ماند: خلوص برابری و ذهن آگاهی ،
نه-پرخاشگرانه. او نشسته است و بدن را با آگاهی خالص و روشن نفوذ می کند ،
به طوری که هیچ چیزی از کل بدن او که از آگاهی خالص و روشن خارج نشده است
وجود ندارد.
وی
گفت: “درست مثل اینکه مردی با یک پارچه سفید از سر به پا پیچیده شده بود
تا بخشی از بدن او وجود نداشته باشد که پارچه سفید آن را گسترش نداده باشد.
با این وجود ، راهب نشسته است و بدن خود را با آگاهی خالص و روشن نفوذ می
کند. هیچ چیز از کل بدن او که از آگاهی خالص و روشن خارج نشده است وجود
ندارد. “
(Anguttara Nikaya ، 5.28)
———–
وی
گفت: “درست مثل اینکه مردی با یک پارچه سفید از سر به پا پیچیده شده بود
تا بخشی از بدن او وجود نداشته باشد که پارچه سفید آن را گسترش نداده باشد.
با این وجود ، راهب نشسته است و بدن خود را با آگاهی خالص و روشن نفوذ می
کند. هیچ چیز از کل بدن او که از آگاهی خالص و روشن خارج نشده است وجود
ندارد. “
(Anguttara Nikaya ، 5.28)
تسلط بر ژانا نشانه خرد است
وی گفت: “من شخصی را که دارای چهار ویژگی است ، یکی از تشخیص های عالی ، یک مرد بزرگ است. کدام چهار؟
وی
گفت: “این مورد ، برهمن وجود دارد ، جایی که او برای رفاه و خوشبختی
بسیاری از مردم تمرین می کند و بسیاری از افراد را به روش نجیب تأسیس کرده
است ، یعنی درست بودن آنچه تحسین برانگیز است ، درست بودن آنچه ماهرانه
است.
وی
گفت: “او فکر می کند که هر فکر می خواهد فکر کند ، و فکر نمی کند که هیچ
فکری که نمی خواهد فکر کند. او هرگونه عزم و اراده ای را که می خواهد
بخواهد ، می خواهد ، و هیچ عزم و اراده ای را که نمی خواهد بخواهد نخواهد
داشت. او با توجه به مسیرهای اندیشه ، به تسلط بر ذهن رسیده است.
وی
گفت: “او-هر زمان که می خواهد ، بدون فشار ، بدون مشکل-به دست می آورد ،
چهار ژانا که حالات روانی افزایش یافته اند ، در اینجا و اکنون ، آبشارهای
دلپذیر.
وی
گفت: “با پایان تخمیر ذهنی-او همچنان در آگاهی از تخمیر و آگاهی از انتشار
باقی مانده است ، و مستقیماً آنها را برای خودش می شناسد و متوجه می شود.
“… من شخصی را که دارای این چهار ویژگی است ، یکی از تفکرات عالی ، یک مرد بزرگ است.”
(Anguttara Nikaya ، 4.35)
ژانا و بینش ، دست به دست
هیچ ژانا وجود ندارد
برای یکی بدون تشخیص ،
بدون تشخیص
برای یکی بدون ژانا.
اما یکی با هر دو ژانا
و تشخیص:
او در آستانه است
از عدم پذیرش
(Dhammapada ، 372)
از جانب
مراقبه تصاویر هدایت شده از شنا در آب برای آرامش و آرامش درونی (صداهای آب)
این
تصاویر هدایت شده یک مراقبه تجسم آرام و آرامش بخش است که در آن خود را در
اقیانوس تصویر می کنید ، در آب خنک اقیانوس شنا می کنید ، در حالی که به
صداهای نرم اقیانوس ریتمیک آب پاشیده گوش می دهید. این تصاویر هدایت شده
برای آرامش و رها کردن استرس ، اضطراب و اشتباهات گذشته و درد است تا
بتوانید آینده و همه چیزهای خوبی را که در پیش است ، در آغوش بگیرید.
بنابراین احساسات منفی را مسدود می کند که باعث می شود انرژی مثبت از بین
برود و سلامتی و بهبودی را برای شما به ارمغان آورد. من همیشه صدای طبیعت
آب را بسیار آرامش بخش می دانم و برای من یکی از بهترین ابزارهای تسکین
استرس در آنجا است ، به عنوان آب ، خواه توسط یک رودخانه موج دار ، امواج
اقیانوس یا باران ، فقط این ریتم مسحور کننده را دارد که باعث ایجاد آرامش
می شود و باعث ایجاد آرامش می شود و صلح درونی واقعی. بنابراین اگر به راهی
برای آرامش و بهبود ذهن و بدن خود از احساسات و انرژی های منفی نیاز دارید
، به این مراقبه تصاویر هدایت شده گوش دهید.
خیرخواهانه یک Maitreya Buddha 95)
قسمت 1 - پروژه Maitreya ، Kushinagar ، Uttar Pradesh ، هند.
این
یک نگاه الهام بخش به چشم انداز ، معماری و برنامه های خیرخواهانه پروژه
است. دالایی لاما ، لاما زوپا رینپوچه و بسیاری از رهبران معنوی دیگر با
کمک از حضرتش ، و بسیاری از رهبران معنوی.
قسمت 2 - تور یادگار حرم قلب پروژه Maitreya.
سفر
با تور برای تجربه روشی که یادگارهای حرم قلب به مردم در سراسر جهان الهام
می بخشد تا قلب مهربانی را توسعه دهند و پیوستار ذهن و بدن را تصفیه کنند.
شامل فیلم های زیبا از خود یادگارها است.
قسمت 3 - مراقبه صلح میتریا.
مدیتیشن
صلح ماتیریا در مورد دوست داشتن با صدای ملایم خوانده می شود تا شنونده
بتواند بر تجربه ایجاد علت صلح ، در درون خود و دنیای بیرونی تمرکز کند.
“صلح جهانی باید از صلح درونی توسعه یابد. صلح فقط عدم خشونت نیست. صلح تجلی دلسوزی انسان است.”
- تقدس او دالایی لاما.
هدف از پروژه Maitreya این است:
- منافع اجتماعی و اقتصادی طولانی مدت برای میلیون ها نفر در شمال هند.
- سود معنوی پایدار برای جامعه جهانی.
تمرکز فعالیت های پروژه Maitreya در حال ساخت است:
- یک مجسمه برنز 500ft/152 متر از آینده بودا میتریا در کوشیناگار ، ایالت اوتار پرادش.
- یک مجسمه 150ft/45 متر از Maitreya در Bodhgaya ، ایالت بیهار.
در
شمال هند ، کوشیناگر و بدگاگیا مناطقی هستند که میزان سواد بسیار پایین
است و میلیون ها نفر در فقر شدید زندگی می کنند و با تکیه بر کشاورزی معیشت
و نیروی کار.
———
پروژه Maitreya از طریق این مناطق به نفع این مناطق خواهد بود:
-
آموزش برای کودکان روستا از خانواده های فقیر ، با استفاده از یک برنامه
درسی منحصر به فرد که بر توسعه اخلاقی و همچنین پیشرفت تحصیلی تأکید دارد.
پوشش آموزش ابتدایی ، متوسطه و حرفه ای.
- مراقبت های بهداشتی استاندارد بین المللی.
-
اشتغال و تجارت که بیش از هزار نفر در طول ساخت و ساز و همچنین ایجاد
مشاغل پایدار برای آینده و ایجاد هزاران فرصت شغلی مرتبط با آن به منطقه
فراهم می کند.
- حمایت از گردشگری در ارتباط با میراث معنوی غنی منطقه.
- به عنوان یک کاتالیزور و تأثیر حفظ برای بسیاری از پیشرفت های زیرساختی دیگر.
هر دو مجسمه به همراه ساختمانهای تاج و تخت و پارک های خود توسط هنرهای مقدس که سنتی و مدرن است ، برکت می یابد.
در
هر دو بلند مدت و کوتاه مدت ، پروژه Maitreya به طور قابل توجهی در
بهزیستی منطقه کمک خواهد کرد و هدف آن تبدیل شدن به الگویی از توسعه
مسئولانه اجتماعی-پایدار محیط زیست ، طراحی و ساخته شده برای حداقل 1000
سال است.
و
حتی در حال حاضر ، قلب بسیار مهم پروژه Maitreya ، دوست داشتنی ، از طریق
تور یادگار حرم حرم حرم قلب پروژه Maitreya به مردم در سراسر جهان آورده می
شود. تور یادگار با به اشتراک گذاشتن نعمت های یک مجموعه منحصر به فرد و
گرانبها از بیش از 1000 یادگار مقدس بودایی ، مردم را از همه سنت های
بشردوستانه و معنوی جمع می کند تا علل صلح جهانی را ایجاد کنند.
http: //www.maitreyaproject.org/en/ind …
موسیقی
ترانه
انرژی
هنرمند
کریس هینز
آلبوم
برداشت های تبت
مجوزها
دریافت حق بیمه YouTube
موسیقی
Maha Mayawati Ji به عنوان CM تلاش کرد تا یک پروژه Maitreya را بیداری خیرخواهانه انجام دهد.
اکنون
همه مردم بیدار شده جهان می خواستند با اهدای کوچکترین فرقه ، بلندترین
مجسمه خیرخواه را در کوشینارا نصب کنند. همچنین مرکز مدیتیشن برای همه
کسانی که مایل به دستیابی به سعادت ابدی با اکثر کرم های مدرن هستند.
فکر کرد که این گروه این را دوست دارد.
*چگونه یک بودا متییا را بیدار کنیم
Namo Tassa Bhagavato Arahatto Sammasambuddhassa
Dasabodhisatta-uddesa
و Anagatavamsa هر دو دستورالعمل هایی را در مورد آنچه مردم باید انجام
دهند در صورت ملاقات با بودا متتییا ارائه می دهند. این برای همه کسانی که
حداقل در مرحله اول بیداری در طی این توزیع بودا به دست نمی آورند ، بسیار
مهم است ، زیرا ، همانطور که دیدیم ، خیرخواهانه یک بودا متیتیا آخرین بادی
را بیدار می کند که یک بودا بیدار خواهد شد تا در این چرخه جهانی بوجود
بیاید. اگر شخصی در این چرخه جهانی به بیداری نرسد ، دستیابی به یک فرصت
دیگر بسیار دشوار خواهد بود.
در
Dasabodhisatta-uddesa ، [142] بودا گوتاما به ون می گوید. Sariputta ،
“همه مردان بدن جسمی من را نخواهند دید. اگر آنها با آموزه های من (ساسانا)
روبرو شوند ، هدیه دهید (دانا) ، اخلاق (سیلا) را رعایت کنید و رشد ذهن
(بهاوانا) را از طریق ثمره آن ، آنها پرورش دهید. در زمان بیداری
خیرخواهانه از بیدادا Ariya Metteya متولد می شود. “
این
سه عمل اساس اقدام شایسته (Punna) است. [143] از طریق این اقدامات ، شخص
می تواند از تولد دوباره در هواپیماهای بالاتر وجود اطمینان حاصل کند.
توسعه ذهن منجر به خلوص موقت حاصل از کشورهای ژانا می شود. اما همچنین می
تواند به بینش (ویپاسانا) و آزادی واقعی منجر شود.
Anagatavamsa
[144] جزئیات بیشتری را ارائه می دهد. برای دیدار با یک بودا متییا ،
بومیا بومآمیز ، مردم باید تلاش کنند (ویریا) و محکم (Dalha) ، با ذهن
آشفته (Ubbigga-manasa). ما می توانیم تصور کنیم که “ذهن آشفته” به معنای
تحریک عمیق ذهن یا حس فوریت (Samvega) است که ناشی از تحقق نیاز فوری برای
کار برای رهایی است. همه کسانی که کارهای خوبی انجام می دهند و هوشیار
هستند - خواه آنها Bhikkhus ، Bhikkhunis ، Laymen یا Laywomen باشند -
قادر خواهند بود با یک بودا بیدا بیداری بیدند. همه کسانی که به بودا
افتخار زیادی می کنند ، مجمع فرخنده ای از خیرخواهان بیدار شده از یک بودا
متیایه را می بینند. زندگی مقدس (براهما-کاریا) باید عملی شود. هدایا
(دانا) باید داده شود. روزهای رعایت (Uposatha) باید نگهداری شود. مهربانی
محبت (متا) باید با دقت توسعه یابد. با لذت بردن از هوشیاری و اقدامات
شایسته ، در نهایت می توان پایان بدبختی (Dukkha) را پایان داد.
ون
لدی سایداو [145] خاطرنشان می کند که در صورت ملاقات با یک بودا از بیدای
بیداری ، لازم است از نظر رفتار خوب (کارانا) و دانش درست (ویججا) تلاش
کنید.
————–
رفتار
درست به معنای توسعه اخلاق (سیلا) و غلظت (صمدی) است. دانش به معنای توسعه
خرد (panna) است. رفتار راست را می توان با داشتن اندام صدا مقایسه کرد.
دانش درست را می توان با توانایی دیدن مقایسه کرد. اگر یکی یا دیگری گم شود
، شخص ناموفق خواهد بود. یک شخص ممکن است سخاوتمندانه باشد و قوانین
اخلاقی دائمی پنج دستورالعمل و هشت دستورالعمل را در روزهای رعایت نگه دارد
، اما اگر بذر دانش کاشته نشود ، ممکن است آن شخص با یک متتیا بودا بیدا
بیدار شود اما قادر به بیدار شدن نیست. اگر فقط دانش ایجاد شود ، رفتار
نادرست به این معنی است که شانس مواجهه با خیرخواهانه بعدی که یک بودا
بیدار شده است ، اندک خواهد بود ، به دلیل دوره مداخله (آنتارا کاپا) بین
این خیرخواهانه یک بودا و یک دوره دیگر.
نمونه
هایی از رفتار اشتباه ذکر شده توسط Ven. لدی سایاداو: سخاوتمند بودن ، عدم
محافظت در اقدامات جسمی ، بی حوصله بودن در گفتار و نجس در اندیشه است.
چنین رفتاری به معنای تولد دوباره در قلمروهای پایین ، چه در زندگی بعدی و
چه در زندگی آینده خواهد بود. اگر افرادی که از این طریق عمل می کنند ، در
دنیای بالاتر متولد شوند ، عدم سخاوت آنها به این معنی است که با سختی ها ،
محاکمات و مصائب در زندگی روبرو می شوند. از طریق عدم حفظ احکام ، آنها به
احتمال زیاد با اختلافات ، نزاع ها ، عصبانیت و نفرت روبرو می شوند. و
آنها مستعد ابتلا به بیماری ها و بیماری ها خواهند بود. این امر اجتناب از
اقدامات منتهی به جهان های پایین تر حتی سخت تر می شود.
با
این وجود ممکن است شخصی امروز در گذشته برای دستیابی به بیداری آماده شده
باشد. اگر تلاش صحیحی در این زندگی انجام شود ، آن شخص می تواند حداقل به
مرحله اول بیداری برسد و به یک سوتاپانا تبدیل شود. سپس ، انجام هر عملی که
منجر به تولد دوباره در قلمروهای پایین شود ، غیرممکن خواهد بود.
این
لزوماً به معنای این نخواهد بود که چنین شخصی فرصتی را برای دیدن یک بودا
بیدا از طرف خیرخواه بعدی از دست می دهد. سرانجام ، به عنوان یک غیرقانونی ،
او می تواند در جهان سوداواسا برهما متولد شود ، و زندگی در این جهان می
تواند مشاغل چندین بودا را به خود اختصاص دهد. [146]
اگر
شخصی که در این زندگی کمال کافی (پارامتری) برای رسیدن به بیداری داشته
باشد ، تلاش لازم را انجام نمی دهد ، ممکن است در زندگی بعدی در دنیای Deva
به یک سوتاپانا تبدیل شود. اگر چنین شخصی عواملی را که منجر به بیداری نمی
شود ، تمرین نکند ، در طی این توزیع بودا کاملاً از دست خواهد داد و فقط
می تواند در طول بیداری خیرخواهانه بعدی یک بودا به دست آورد.
ون
دستورالعمل های لدی ساوداو در مورد کار لازم در این زندگی شامل کارهایی
است که باید توسط شخصی انجام شود که مراقبه بینش لخت را انجام می دهد.
[147] باید یازده نفر از پانزده عمل خوب (Carana-Dhamma) ، [148] را انجام
داد ، یعنی همه به جز ایالات ژانا. چهار عمل اول عبارتند از: (1) اخلاقی
بودن ، [149] (2) محافظت از درهای حس ، (3) در خوردن غذا متوسط ​​و (4)
بیداری.
هفت
ویژگی بعدی هفت ایالت خوب (صدما) است که خیرخواهانه یک بودا را در مقایسه
با حمایت های مختلف برای شهروندان یک شهر مرزی سلطنتی بیدار کرد: [150]
ایمان (صددا) در بیداری خیرخواهانه ، یک ستون عمیقاً تعبیه شده است.
تواضع (هیری) مانند یک خندق عمیق و گسترده است و به این معنی است که شاگرد از رفتار اشتباه در بدن ، گفتار و ذهن شرمنده است.
کوچک
شدن از انجام اشتباه (اوتاپا) مانند جاده ای بلند و گسترده در اطراف شهر
است و به این معنی است که شاگرد نگران اجتناب از رفتار اشتباه در بدن ،
گفتار و ذهن است.
بودن از
یادگیری عالی (باهو-ساکا) مانند یک زرهی بزرگ نیزه ها و شمشیر است. شخصی
که چیزهای زیادی را شنیده است ، که به یاد آنچه شنیده شده است ، و چه کسی
را گنجینه می کند ، به معنای شخصی است که می داند خیرخواه یک آموزه بودا را
بیدار کرده است.
انرژی
(VIRIYA) مانند ارتش بزرگی است که از شهر محافظت می کند ، زیرا یک شخص باید
انرژی خود را برای خلاص شدن از حالات روانی غیر ماهر ، به دست آوردن حالات
ذهنی ماهر ، ثابت ، محکم و محکم با حالتهای ذهنی ماهر.
ذهن
آگاهی (ساتی) مانند یک دروازه بان باهوش و باهوش است که از ورود به افراد
ناشناس امتناع می ورزد و فقط در کسانی که شناخته شده اند ، اجازه می دهد.
فرد باید بالاترین درجه ذهن آگاهی و تبعیض را داشته باشد.
Wisdom
(Panna) مانند یک شیب دار بلند و گسترده است که با گچ پوشانده شده است. یک
شخص باید دارای خرد باشد که منجر به برخاستن و سقوط شود ، با نفوذ نجیب
منجر به نابودی کامل بدبختی می شود.
هر
هفت این کشور خوب ، فرد را قادر می سازد تا اقدامات اشتباه را رها کند و
اقدامات خوبی را انجام دهد ، آنچه را که قابل سرزنش است ، رها کند و بی
شرمانه را توسعه دهد. بنابراین او پاکی را توسعه می دهد.
———-
ما
نیازی به نگرانی در مورد اینکه آیا ما قادر خواهیم بود در این زندگی به
هدف نیببانا برسیم یا اینکه آیا فقط می توانیم این کار را تحت خیرخواهانه
بیدار کنیم ، یک بودا آری متیایه را انجام خواهیم داد. اگر بهترین تلاش خود
را انجام دهیم ، چنین سؤالاتی از خود مراقبت می کند. ما باید تا حد امکان
در سیلا ، صمدحی و پانا رشد کنیم ، با اطمینان که از این طریق ما قادر
خواهیم بود به پایان همه رنج ها برسیم.
حقیقت پیروز خواهد شد!
چارلی چاپلین لاوگانو
یک زنجیره فست فود جهانی وگان به هند رسیده است! با مکان هایی در اطراف
بنگلور و قصد دارد در سراسر کشور گسترش یابد ، این به سرعت مورد علاقه
بسیاری از گیاهخواران شهری قرار گرفته است. بستنی های همبرگر ، پیتزا بسته
بندی شده همه کالاهای خوشمزه ای هستند که با قیمت های بسیار مناسب ارائه می
شوند. این مکان ایده آل برای جمع آوری با دوستان ، اعضای خانواده یا فقط
خودتان است. شما می توانید اینجا بیشتر بیاموزید.
وگان
این
رستوران عجیب و غریب در ایندیراناگر دارای منویی است که شامل غذاهای ژاپنی
، ایتالیایی ، آفریقایی و آسیایی است. این که آیا شما تازه وارد دنیای
غذاهای گیاهی هستید یا به اندازه کافی برای هر چیزی احساس پرماجرا می
کنید-سرگرمی تازه در Vegan Vogue آغاز شده است! این مکان مناسب برای یک شام
تولد است. شما می توانید اینجا بیشتر بیاموزید. (https://www.happycow.net/rev…/vegan-vogue-bangalore-274457)
برای گزینه های بیشتر وگان در سراسر بنگلور ، راهنمای مبتدی هند را برای گیاهخواری (https://onegood.in/pages/indian-beginners-guide-to-veganism) بررسی کنید. این منبع جامع همه چیزهایی را که باید در مورد رفتن به گیاهان مستقر در هند بدانید فراهم می کند.
غذای مکزیکی chinita واقعی
Chinita
تنها مکانی در بنگلور است که غذاهای معتبر مکزیکی را سرو می کند. نه تنها
مقرون به صرفه است ، بلکه می توانید از منوی کاملاً وگان از جمله چروس ،
پنیر وگان خانگی و سویریزو-به علاوه تاکو ، enchiladas ، Burritos و Nachos
لذت ببرید! اگر به دنبال چیزی متفاوت از کرایه معمول هندی خود هستید (و
شاید حتی مکانی که همه دوستان شما قادر به یافتن چیزی خواهند بود!) ، این
مکان برای رفتن است! شما می توانید اینجا بیشتر بیاموزید. (https://www.chinita.in/)
حبیبی فلافل
اگر
شما یک وگان فصلی در بنگلور هستید ، احتمالاً حدس زده اید که این رستوران
در راهنمای ما باشد. این یک زنجیره فلافل کاملاً گیاهی است که نسبت به
گیاهخواران بسیار دوستانه است! تازه ترین بسته های فلافل وگان ، همبرگر ،
ساندویچ و پلاتر را با قیمت مناسب دریافت کنید. علاوه بر این ، صاحبان
اقدامات بزرگی در جهت کاهش بسته بندی مواد غذایی و زباله ها انجام می دهند.
شما می توانید اینجا بیشتر بیاموزید. (https://habibifalafel.com/)
بومی بروید
این
رستوران گیاهی ارگانیک غذاهای وگان جنوبی هند ، پیتزا و بستنی را ارائه می
دهد! این فضای عالی برای ملاقات با دوستان برای لذت بردن از شام در پشت
بام است. شما می توانید اینجا بیشتر بیاموزید. (https://gonative.in/pages/farm-to-table)
برمه برمه
آیا
غذاهای برمه ای را امتحان کرده اید؟ اکنون می توانید با بسیاری از گزینه
های وگان هیجان انگیز. این کمی گرانتر از اکثر رستوران های شهر است ،
بنابراین برای یک مناسبت خاص مانند یک شام فارغ التحصیلی لباس بپوشید! آنها
گوشت های مسخره ای خوشمزه ، پروتئین توفو و فلافل را ارائه می دهند که می
توانند در غذاهای دلچسب تهیه شوند. می توانید اطلاعات بیشتری کسب کنید (https://www.burmaburma.in/). (https://www.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
نظریه سبز
منوی
گیاهخواری رستوران دارای تعدادی گزینه وگان است. غذاهای قاره ای آنها ،
تخصص های ایتالیایی و نوشیدنی های خوشمزه مطمئناً هر کام را خوشحال می
کنند. شما می توانید اینجا بیشتر بیاموزید. (https://www.greentheory.in/)
————
دو
نفر هنگام تمیز کردن فاضلاب در دهلی جان خود را از دست دادند ، چه مدت
Arogys Arogys rakshakas از همه موجودات زنده همچنان در رودخانه ریخته می
شود؟ #stopkillingus
در
خارج از کشور Arogya Rakshakas از همه موجودات زنده در داخل سوراخ های مرد
فاضلاب می میرند. خرید کامیون های مکش برای انجام این کار هزینه چندانی
ندارد. همه کشورهای دموکراتیک آنها را درگیر می کنند. Manuvadi Chitpavan
Brahmins که از راه دور کنترل رایگان برای همه آجیل ها را کنترل می کند.
آنها بی شرمانه از نیلوفر آبی بودا ، چوب جارو SC/ST را فقط برای تقلب در
آنها گرفته اند.
راه حل است
Grow your own food 🍲 🍱 🥘 like 👍 vegan 🌱 vegetables 🥦 🥕 🥗 & fruits in pots to live like free birds 🐦 🦢 🦅 for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings.
The Maitreya Buddha at Mulbek, Ladakh
http://www.TravelsWithSheila.comThere’s
nothing like a 9 meter/30 foot tall Buddha along the Ladakh National
Highway to open your eyes! The Maitreya Buddha (…

WordPress database error: [Table './sarvajan_ambedkar_org/wp_comments' is marked as crashed and should be repaired]
SELECT * FROM wp_comments WHERE comment_post_ID = '7557' AND comment_approved = '1' ORDER BY comment_date

Leave a Reply