Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
February 2024
M T W T F S S
« Jan    
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
26272829  
09/11/22
LESSON 4553 Mon 12 Sep 2022 Free Online Organizer Daily (FOOD) For Benevolently Awakened United Universe (BAUU) Grow your own food 🍲 🍱 🥘 like 👍 vegan 🌱 vegetables 🥦 🥕 🥗 & fruits in pots to live like free birds 🐦 🦢 🦅 for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings. Benevolently Awakened One Buddha Universe Quotes 97)Classical Benevolent Polish-Język klasyczny polski, 98) Classical Benevolent Portuguese-Português Clássico,
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 9:30 pm
LESSON 4553 Mon 12 Sep 2022

Free Online Organizer Daily (FOOD)


For


Benevolently Awakened United Universe (BAUU)


Grow your own food 🍲 🍱 🥘 like 👍 vegan 🌱 vegetables 🥦 🥕 🥗 & fruits in pots to live like free birds 🐦 🦢 🦅 for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings.

Benevolently Awakened One Buddha Universe Quotes

97)Classical Benevolent Polish-Język klasyczny polski,

98) Classical Benevolent Portuguese-Português Clássico,

99) Classical Benevolent Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ,99) ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਿਦਾਨ ਪੰਜਾਬੀ,
100) Classical Benevolent Quechua,100) Quechua clásico


https://www.learnreligions.com/maitreya-buddha-449794
A golden statue of Maitreya in India


Maitreya Buddha




Buddha of a Future Age



Maitreya is a transcendent bodhisattva
named as the universal Buddha of a future time. The name is taken from
the Sanskrit maitri (in Pali, metta), which means “loving kindness.” In Mahayana Buddhism, Maitreya is the embodiment of all-encompassing love.


Maitreya is depicted in Buddhist art in many ways. “Classical”
portrayals often show him seated, as in a chair, with his feet on the
ground. He is also portrayed standing. As a bodhisattva he dresses as
royalty; as a Buddha, he dresses as a monk. He is said to reside in the
Tushita heaven, which is part of the Deva Realm of the Kamadhatu (Desire Realm, which is the world depicted in the Bhavachakra).


In China, Maitreya is identified as the “laughing Buddha,” Pu-tai, who is the fat, jolly portrayal of Buddha that emerged from 10th-century Chinese folklore.


Origins of Maitreya


Maitreya makes his first appearance in Buddhist scriptures in the Cakkavatti Sutta of the Pali Tipitika (Digha Nikaya 26). In this sutta, the Buddha spoke of a future time in which the dharma
is entirely forgotten. Eventually, “Another Buddha–Metteyya
(Maitreya)–will gain Awakening, his monastic Sangha numbering in the
thousands,” the Buddha said.


This is the only time the historical Buddha is recorded as mentioning
Maitreya. From this simple comment arose one of the most important
figures of Buddhist iconography.


In the early first millennium CE, Mahayana Buddhism developed Maitreya
further, giving him a history and specific attributes. The Indian
scholar Asanga (ca. 4th century CE), a co-founder of the Yogacara school of Buddhism, is particularly associated with Maitreya Teachings.


Note that some scholars think attributes assigned to Maitreya were borrowed from Mithra, the Persian god of light and truth.


Maitreya’s Story


The Cakkavatti Sutta speaks of a distant time in which all skillfulness
in dharma practice is lost and mankind will war with itself. A few
people will take shelter in the wilderness, and when all others are
slaughtered these few will emerge and seek to live virtuously. Then
Maitreya will be born among them.


After this, various Mahayana traditions weave a story that closely
resembles the life of the historical Buddha. Maitreya will leave the
Tushita heaven and be born in the human realm as a prince. As an adult,
he will leave his wives and palaces and seek enlightenment; he will sit
in meditation until he is fully awakened. He will teach the dharma
exactly as other Buddhas have taught it.


Before getting too caught up in anticipation, it’s important to understand that in most schools of Buddhism linear time
is an illusion. This makes speaking of a literal future a bit
problematic since “future” is an illusion. From this perspective, it
would be a huge mistake to think of Maitreya as a messianic figure who
will come in the future to save mankind.


Maitreya has rich metaphorical significance in several Mahayana sutras. For example, Nichiren interpreted Maitreya’s role in the Lotus Sutra to be a metaphor for stewardship of the dharma.


Cults of Maitreya


One of the central teachings of the Buddha is that there is no one “out
there” who will save us; we liberate ourselves by our own efforts. But
the human craving for someone to come along, fix our messes and make us
happy is powerfully strong. Over the centuries many have made Maitreya
into a messianic figure who will change the world. Here are just a few
examples:


A 6th-century Chinese monk named Faqing proclaimed himself to be the new
Buddha, Maitreya, and drew many followers. Unfortunately, Faqing
appears to have been a psychopath, persuading his followers to become
bodhisattvas by killing people.


A 19th-century spiritualist movement called Theosophy promoted the idea
that Maitreya, a world redeemer, would soon come to lead mankind out of
darkness. His failure to appear was a major setback for the movement.


The late L. Ron Hubbard, the founder of Scientology, claimed to be an
incarnation of Maitreya (using the Sanskrit spelling, Mettayya). Hubbard
even managed to patch together some bogus scripture to “prove” it.


An organization called Share International teaches that Maitreya, the
World Teacher, has been living in London since the 1970s and will
gradually make himself known. In 2010 Share’s founder, Benjamin Creme,
announced that Maitreya had been interviewed on American television and
had been seen by millions. Creme failed to reveal what channel hosted
the interview, however.


People picking up on Creme’s claim have decided Maitreya is the antichrist. Views differ as to whether this is a good or bad thing.


It must be emphasized that even if Maitreya is to appear in a literal
future, this is not supposed to happen until the dharma is completely
lost. And then Maitreya will teach the dharma exactly as it has been
taught before. Since the dharma is available in the world today, there’s
no literal reason for Maitreya to appear. There’s nothing he can give
us that we don’t have already.

https://www.originalbuddhas.com/blog/maitreya-buddha


Maitreya Buddha - The Future Buddha



Maitreya Buddha


Maitreya Buddha
is said to be Future Buddha. In various Buddhist sutra such as Amitabha
Sutra, as well as Lotus Sutra, Maitreya Buddha is believed to be called
as Ajita.


See here our Maitreya Buddha statues


Maitreya Buddha


In the world of Buddhist eschatology, Maitreya literally means the future Buddha. Maitreya Buddha is considered as the 5th Buddha that is believed to appear in this Kalpa or era. Thus, Maitreya Buddha is considered as the Future Buddha that is yet to appear in this age. In various Buddhist sutra such as Amitabha Sutra, as well as Lotus SutraMaitreya Buddha is believed to be called as Ajita.

According to Buddhist history and tradition, Maitreya Buddha is believed to be Bodhisattva who will appear in the Earth in the future, will achieve Nirvana and will teach the people of Earth the pure Dharma just like Shakyamuni Buddha did.
According to the Buddhist texts as well scriptures, Maitreya
Buddha will be considered as the successor of the living Buddha
i.e. Gautama Buddha. The Prophecy of Maitreya Buddha coming back to the
terrestrial world is written in most of the major Schools of Buddhism in
many Buddhist countries.


Attributes of Maitreya Buddha



Maitreya Buddha - The future Buddha

Many Maitreya Buddha statuesBuddha images are shown with different attributes as well as Hand mudras as well as postures. The Maitreya Buddha statues are represented with all the attributes that must be in the attributes of Bodhisattva. Most of the Buddha statues of Maitreya Buddha are depicted with both hands using Dharmachakra Mudra.

Maitreya Buddha is also represented as holding lotus flower in each hand of the statues. Each hands also possessed a Wheel of Dharma as well a ritual base. Both Wheel of Dharma as well as ritual vase are shown on the top of lotus flower. The wheel of dharma on
the top of lotus shows that maitreya Buddha emphasize his mission to
spread and teach Dharma to all beings. While the Ritual vase on the top
of lotus shows that Maitreya Buddha will be born in the family of low
cast while Buddhist history shows that Shakyamuni Buddha was born in the family of high cast.


Laughing Buddha as Maitreya Buddha


Laughing Buddha is shown as the next Maitreya Buddha in the Chinese BuddhismLaughing Buddha is also believed to be a Bodhisattva and will be the next Matreya Buddha.
There are various Buddha statues that represents Maitreya Buddha but
Laughing Buddha is one of the most popular known Buddha in the whole
world especially for his fat belly and smiling face.


Skip to main content

Maitreya, the Future Buddha

OriginTibet
Dateca. second quarter of 15th century
MediumPigments on cloth
Dimensions34 3/8 x 1 1/8 x 27 1/4 in. (87.3 x 2.9 x 69.2 cm)
Classification(s)
Credit LineRubin Museum of Art, Gift of the Shelley & Donald Rubin Foundation
Object numberF1998.17.2
Himalayan Art Resources Number664
Status
Not on view
DescriptionThis
luminous painting of the Future Buddha, Maitreya, shows him sitting on
his celestial throne in Tushita heaven radiating light. The Future
Buddha sits with his legs extended as if poised and ready to descend to
earth and take up his ministry as the buddha of the next eon. He is
adorned with the princely jewels and garb of a bodhisattva, having not
yet taken up his future role as the next buddha, when he would be
depicted in monk’s robes like the buddha of our current age, Shakyamuni.
In his left hand Maitreya holds the stem of a Nagakesara blossom
carrying a flask, his distinctive identifying attribute.

His throne is supported by a lotus emerging from a fenced pond, the
branches of which form the subtle scroll that frames all of the
secondary figures. The extensive teaching lineage it contains at the
sides indicates that this painting refers to the Five Treatises of
Maitreya, five commentaries on Buddha Shakyamuni’s teachings attributed
to Maitreya.

Exemplary for fifteenth-century art, this painting continues
organizational features from earlier styles but places the figures
against a uniform dark-blue sky background with stylized clouds. Typical
for the period are the large leaves and flowers branching off the
scrolling lotus throughout the painting. Thus, although there is no
landscape as such, the composition does create a sense of space around
the figures that is absent in earlier paintings. Compared with the
nearly contemporaneous Gyantse murals, the decorations here are
restrained and exemplify the stylistic possibilities shortly before the
landscape revolution of the mid-fifteenth century.


97)Classical Benevolent Polish-Język klasyczny polski,


Inner Peace Meditation | Beautiful Relaxing Flute Music for Meditation, Yoga & Stress Relief
ParadiseTonight (Meditation Music & more)
175K subscribers
[3 Hours] Beautiful Relaxing Flute Music for Meditation, Yoga, Zen, Healing & Stress Relief | Inner Peace Meditation
ⓒ Copyright:
Music: Tymur Khakimov (https://audiojungle.net/collections/8…)
Materials licensed from Envato; Modified, manipulated and recreated by MrSunnyZ @ ParadiseTonight
Video Production: MrSunnyZ @ ParadiseTonight
For more relaxing music, please subscribe to my channel, https://www.youtube.com/c/ParadiseTon
———————
ParadiseTonight
is dedicated to providing relaxing music and soothing ambient
background sounds for meditation, yoga, zen, spiritual healing,
studying, reading, deep sleep, deep focus, stress relief and more.
Copyright ⓒ2022 ParadiseTonight (Meditation Music & More). All Rights Reserved.
Bezpłatny organizator online codziennie (jedzenie)
Do
Benevolentnie obudzone United Universe (Bauu)
Grow your own food 🍲 🍱 🥘 like 👍 vegan 🌱 vegetables 🥦 🥕 🥗 to live like free birds 🐦 🦢 🦅 for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings.
Byliśmy benevolentnie obudzonymi
Jesteśmy benevolentnie obudzonymi
Nadal jesteśmy benevolentnie obudzonymi
do przebudzenia i nibbāna w 97)
Trzecia Szlachetna Prawda: Rzeczywistość zaprzestania cierpienia - które ma zostać zaktualizowane
Jhana
Jhana
jest medytacyjnym stanem głębokiego bezruchu i koncentracji, w którym
umysł staje się w pełni zanurzony i pochłonięty wybranym przedmiotem
uwagi. Jest to kamień węgielny w rozwoju właściwego stężenia.
Definicja (z symbolami)
[Pierwszy Jhana]
„Jest
przypadek, w którym mnich - dość wycofany z zmysłowości, wycofany z
nieudanych cech - wchodzi i pozostaje w pierwszej Jhanie: zachwyt i
przyjemność zrodzone z wycofania, w towarzystwie ukierunkowanej myśli i
oceny. Przenika i przenika, sugeruje i wypełnia to ciało zachwytem i
przyjemnością zrodzoną z wycofania. Nie ma nic z całego jego ciała,
które nie są przeznaczone przez zachwycenie i przyjemność zrodzone z
wycofania.
„Tak
jakby wykwalifikowany kąpiel lub praktykant kąpieli wlewa proszek do
kąpieli do mosiężnego basenu i ugniatał go razem, posypując go wodą, tak
że jego kulka z proszkiem do kąpieli-nasycona, obciążona wilgocią,
przeniknęła w środku i bez nich- Niemniej jednak nie kapał; Mimo to
mnich przenika, sugeruje i wypełnia to ciało zachwytem i przyjemnością
zrodzoną z wycofania. Nie ma nic z całego jego ciała, które nie są
przeznaczone przez zachwycenie i przyjemność zrodzone z wycofania…
[Second Jhana]
„Ponadto,
wraz z ciągłym ukierunkowanym myślami i ocenami, wchodzi i pozostaje w
Drugiej Jhanie: Rapture i przyjemność zrodzona z opanowania,
zjednoczenie świadomości wolnej od ukierunkowanej myśli i oceny -
zapewnienie wewnętrzne. Przenika i przenika, sugeruje i wypełnia to
ciało zachwytem i przyjemnością zrodzoną z opanowania. Nie ma nic z
całego jego ciała, który nie jest w stanie zachwycić i przyjemność
zrodzoną z opanowania.
„Podobnie
jak jezioro z wiosenną wodą od wewnątrz, nie mając napływu ze Wschodu,
Zachodu, Północnego lub Południcy, a z niebo okresowo dostarczając
obfite prysznice, tak że chłodna wierzchołka wody z jeziora byłaby
Permeate i przenikają, uprzecz i napełnij fajnymi wodami, nie ma części
jeziora niezdolnego przez chłodne wody; Mimo to mnich przenika i
przenika, sugeruje i wypełnia to ciało zachwytem i przyjemnością
zrodzoną z opanowania. Nie ma nic z całego jego ciała, które nie są
przeznaczone przez zachwycenie i przyjemność zrodzone z opanowania…
[Trzeci Jhana]
„Ponadto,
z blaknięciem zachwytu, pozostaje równoznaczny, uważny i czujny, i
wyczuwa przyjemność z ciała. Wchodzi i pozostaje w trzeciej Jhanie, o
której szlachetni deklarują: „Równomierne i uważne, ma przyjemne
przestrzeganie.” Przenika i przenika, sugeruje i wypełnia to ciało z
przyjemnością zbytą z zachwytu, tak że istnieje, że istnieje. Nic z
całego jego ciała nie byłoby niezadowolone z przyjemnością zgromadzonym z
zachwytu.
„Podobnie
jak w stawie niebieskim, białym lub czerwonym, może być niektóre z
niebieskich, białych lub czerwonych lotosów, które urodziły się i rosną w
wodzie, pozostają zanurzone w wodzie i rozkwitają, nie wstając z wody,
aby były przenikane i przenikane, nasycone i wypełnione chłodną wodą od
ich korzeni do ich końcówek, a nic z tych niebieskich, białych lub
czerwonych lotosów nie byłoby niefiteczno z chłodną wodą; Mimo to mnich
przenika i przenika, sugeruje i wypełnia to ciało z przyjemnością
zgromadzoną z zachwytu. Nie ma nic z całego jego ciała, który nie byłby
niezdolny z przyjemnością zgromadzony z zachwytu…
[Czwarta Jhana]
„Ponadto,
z porzuceniem przyjemności i stresu-jak w przypadku wcześniejszego
zniknięcia uniesienia i niepokoju-wchodzi i pozostaje w czwartej jhanie:
czystość równości i uważności, żaden z nich. Siedzi, przenikając ciało z
czystą, jasną świadomością, aby nie ma nic z całego jego ciała bez
perspektywy czystej, jasnej świadomości.
„Tak
jakby mężczyzna siedział z głowy do stopy białą szmatką, aby nie było
części jego ciała, na którą nie rozciągał się biały materiał; Mimo to
mnich siedzi, przenikając swoje ciało czystą, jasną świadomością. Nie ma
nic z całego jego ciała nieosiąganego przez czystą, jasną świadomość. ”
(Anguttara Nikaya, 5.28)
———–
„Tak
jakby mężczyzna siedział z głowy do stopy białą szmatką, aby nie było
części jego ciała, na którą nie rozciągał się biały materiał; Mimo to
mnich siedzi, przenikając swoje ciało czystą, jasną świadomością. Nie ma
nic z całego jego ciała nieosiąganego przez czystą, jasną świadomość. ”
(Anguttara Nikaya, 5.28)
Mistrzostwa Jhana jest znakiem mądrości
„Oświadczam, że osoba obdarzona czterema cechami jest jedną z wielkich rozeznania, wielkim człowiekiem. Która czwórka?
„Jest
przypadek, Brahman, w którym praktykuje dobrobyt i szczęście wielu
ludzi i ustanowił wiele osób w szlachetnej metodzie, to znaczy słuszność
tego, co jest godne podziwu, słuszność tego, co zręczne.
„Myśli
każdą myśl, którą chce myśleć, i nie uważa, że ​​żadna myśl nie chce
myśleć. Będzie wszelkie determinację, którą chce, i nie zrobi żadnego
rozwiązania, którego nie chce. Osiągnął opanowanie umysłu w odniesieniu
do ścieżek myśli.
„Otrzymuje-ilekroć
chce, bez obciążenia, bez trudności-cztery jhany, które są
podwyższonymi stanami psychicznymi, przyjemnymi naiwkami w tu i teraz.
„Po
zakończeniu fermentacji umysłowej-pozostaje on w pozbawionej
fermentacji świadomości i uwalnianiu rozeznania, poznając je
bezpośrednio i zrealizowałem je w toku.
„… Oświadczam, że osoba obdarzona tymi czterema cechami jest jedną z wielkich rozeznania, wielkim człowiekiem”.
(Anguttara Nikaya, 4.35)
Jhana i wgląd, ręka
Nie ma Jhana
dla jednego bez rozeznania,
Bez rozeznania
Dla jednego bez Jhany.
Ale jeden z Jhaną
i rozeznanie:
On jest na skraju
rozpięcia.
(Dhammapada, 372)
z
Medytacja obrazów z przewodnikiem pływania w wodzie w celu relaksu i wewnętrznego pokoju (dźwięki wody)
To
obrazy z przewodnikiem jest spokojną i relaksującą medytacją
wizualizacyjną, w której pokonasz się w oceanie, pływając w chłodnej
wodzie oceanicznej, słuchając miękkich rytmicznych dźwięków oceanu
rozpryskującej się wody. To obrazy z przewodnikiem dotyczy relaksu i
odpuszczenia stresu, lęku i błędów przeszłych i bólu, abyś mógł przyjąć
przyszłość i wszystkie dobre rzeczy, które są przed nami. Puszczaj więc
negatywne emocje blokujące drogę do przepływu pozytywnych energii i
przynoszącego zdrowie i uzdrowienia. Zawsze uważam, że dźwięk wody
przyroda jest tak bardzo relaksujący, a dla mnie jest to jedno z
najlepszych narzędzi do pomocy stresowej, jak woda, czy to za falbaną
rzekę, fale oceaniczne, czy deszcz, po prostu ma ten hipnotyzujący rytm,
który przywołuje relaks i relaks i Prawdziwy wewnętrzny pokój. Więc
słuchaj tej medytacji z przewodnikiem, jeśli potrzebujesz sposobu na
relaks i uleczenie umysłu i ciała negatywnych emocji i energii.
Benevolent przebudzony One Maitreya Buddha 97) Klasyczne życzliwe polskie-język KLASYCZNY POLSKI,
Część 1 - Projekt Maitreya, Kushinagar, Uttar Pradesh, Indie.
Jest
to inspirujące spojrzenie na wizję projektu, architekturę i programy
charytatywne. Z wkładem jego świętości Dalajlamy, Lama Zopa Rinpocze i
wielu innych duchowych przywódców.
Część 2 - Maitreya Project Heart Shrine Relic Tour.
Podróżuj
z trasą, aby doświadczyć sposobu, w jaki relikwia świątyni serca
inspirują ludzi na całym świecie do rozwijania serca miłosierności i
oczyszczania kontinuum ciała. Obejmuje piękny materiał z relikwii.
Część 3 - Medytacja Pokoju Maitreya.
Medytacja
Pokoju Matireya na temat miłosierności jest czytana łagodnym głosem,
aby słuchacz mógł skoncentrować się na doświadczeniu generowania
przyczyny pokoju, w sobie i w świecie zewnętrznym.
„Pokój
świata musi rozwijać się z wewnętrznego pokoju. Pokój to nie tylko brak
przemocy. Pokój jest przejawem ludzkiego współczucia.”.
- Jego Świątobliwość Dalajlama.
Celem projektu Maitreya jest przyniesienie:
- Długoterminowe korzyści społeczne i ekonomiczne dla milionów ludzi w północnych Indiach.
- trwałe korzyści duchowe dla społeczności światowej.
Budowanie działań projektowych Maitreya jest budowanie:
- Brązowy posąg 500 stóp/152 m przyszłości Buddha Maitreya w stanie Kushinagar, Uttar Pradesh.
- Statua Maitreya o pojemności 150 stóp/45 m w Bodhgaya, Bihar State.
W
północnych Indiach Kushinagar i Bodhgaya to regiony, w których
wskaźniki umiejętności czytania i pisania są bardzo niskie, a miliony
ludzi żyją w skrajnym ubóstwie, opierając się na rolnictwie i pracy w
służbie własnej.
———
Projekt Maitreya przyniesie korzyści tym regionom poprzez:
-
Edukacja dla dzieci wsi z biednych rodzin, wykorzystując unikalny
program nauczania, który podkreśla rozwój etyczny, a także osiągnięcia
akademickie; Obejmowanie edukacji podstawowej, średniej i zawodowej.
- opieka zdrowotna międzynarodowego standardu.
-
Zatrudnienie i handel, które zapewnią pracę ponad tysiąc osób podczas
budowy, a także tworzenie zrównoważonych miejsc pracy na przyszłość i
dostarczanie tysięcy powiązanych możliwości zatrudnienia w regionie.
- Wspieranie turystyki w związku z bogatym dziedzictwem duchowym regionu.
- Działanie jako katalizator i utrzymujący wpływ na wiele innych poprawek infrastrukturalnych.
Oba
posągi, wraz z ich budynkami tronowymi i parkami, zostaną
pobłogosławione przez świętą sztukę, która jest zarówno tradycyjna, jak i
nowoczesna.
Zarówno
w długim, jak i krótkoterminowym projekcie Maitreya znacząco przyczyni
się do dobrego samopoczucia regionu i ma na celu stać się modelem
społecznie odpowiedzialnego rozwoju-zrównoważonego środowiska,
zaprojektowanego i zbudowanego do co najmniej 1000 lat.
I
nawet teraz samo serce projektu Maitreya, Loving-Kindness, zostaje
wniesione do ludzi na całym świecie podczas trasy koncertowej Maitreya
Project Heart Shrine Relic. Relic Tour łączy ludzi ze wszystkich
tradycji humanitarnych i duchowych, aby stworzyć przyczyny pokoju na
świecie, dzieląc się błogosławieństwem wyjątkowej i cennej kolekcji
ponad 1000 świętych reliktów buddyjskich.
http: //www.maitreyaproject.org/en/ind …
Muzyka
UTWÓR MUZYCZNY
Energia ciała
ARTYSTA
Chris Hinze
ALBUM
Wrażenia Tybeta
Licencje
Zdobądź premium na YouTube
Muzyka
Maha Mayawati Ji jako CM próbował ukończyć życzliwego projektu Maitreya.
Teraz
wszyscy obudzili ludzie na świecie, którzy chcieli zainstalować
najwyższą życzliwą przebudzoną posąg w Kushinara, przekazując
najmniejszą denominację. Również centrum medytacyjne dla wszystkich,
którzy chcą osiągnąć wieczną błogość dzięki większości nowoczesnej
krematorium.
Pomyślałem, że grupa by to spodobała.
*Jak spotkać się z życzliwym przebudzeniem jednego Buddy Metteyya*
Namo tassa bhagavato arahatto sammasambuddhassa
Dasabodhisatta-Uddesa
i Anagatavamsa udzielają instrukcji na temat tego, co ludzie muszą
zrobić, jeśli mają spotkać Buddę Metteyya. Jest to bardzo ważne dla
wszystkich tych, którzy nie osiągają przynajmniej pierwszego etapu
przebudzenia podczas tej dyspensacji Buddy, ponieważ, jak widzieliśmy,
życzliwe przebudzone, jeden Buddha Metteyya będzie ostatnim życzliwym
przebudzonym jednym Buddą, który powstał w tym cyklu światowym. Jeśli
dana osoba nie osiągnie przebudzenia w tym cyklu światowym, niezwykle
trudno będzie uzyskać kolejną okazję.
W
Dasabodhisatta-Uddesa [142] Buddha Gotama mówi do Ven. Sariputta: „Nie
wszyscy ludzie zobaczą moje ciało fizyczne. Jeśli napotkają moje nauki
(sasana), dają prezenty (dana), obserwują moralność (sila) i uprawiają
rozwój umysłu (bhavana), poprzez owoce tego, oni oni oni oni oni oni oni
oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni
oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni odrodzi
się w czasach życzliwego obudzonego Onebuddha Ariya Metteyya. ”
Te
trzy działania są podstawą zasługi (Punna). [143] Dzięki tym działaniom
osoba może być pewna odrodzenia w wyższych płaszczyznach istnienia.
Rozwijanie umysłu prowadzi do tymczasowej czystości osiągniętej przez
państwa Jhana. Ale może to również prowadzić do wglądu (Vipassana) i
prawdziwego wyzwolenia.
Anagatavamsa
[144] podaje więcej szczegółów. Aby spotkać się z życzliwym
przebudzonym Buddy Metteyya, ludzie powinni włożyć wysiłek (viriya) i
być stanowczy (Dalha), z wzbudzonym umysłem (Ubbigga-Manasa). Możemy
przypuszczać, że „wzburzony umysł” oznacza głębokie poruszanie umysłu
lub poczucia pilności (samvega), które pochodzi z uświadomienia sobie
pilnej potrzeby pracy dla wyzwolenia. Wszyscy, którzy robią dobre
uczynki i są czujni - niezależnie od tego, czy są to Bhikkhus,
Bhikkhunis, Laymen lub Laywomen - będą w stanie spotkać następnego
życzliwego Buddy. Wszyscy ci, którzy płacą wielki zaszczyt Buddzie,
zobaczą pomyślne zgromadzenie życzliwego budzącego jednego Buddy
Metteyya. Należy praktykować święte życie (Brahma-Cariya). Należy podać
prezenty (Dana). Należy zachować dni przestrzegania (uposatha). Miłość
życzliwość (Metta) powinna zostać starannie rozwinięta. Zachwycając
czujność i zasłużone działania, możliwe będzie ostatecznie zakończyć
nędzę (Dukkha).
Ven.
Ledi Sayādaw [145] zwraca uwagę, że konieczne jest podejmowanie
zrównoważonego wysiłku pod względem dobrego postępowania (Carana) i
właściwej wiedzy (Vijja), jeśli ma się spotkać następnego życzliwego
przebudzonego jednego Buddy.
————–
Prawe
postępowanie oznacza rozwijanie moralności (SILA) i stężenie (Samadhi).
Wiedza oznacza rozwijanie mądrości (panna). Prawe zachowanie można
porównać do posiadania kończyn dźwiękowych. Właściwą wiedzę można
porównać do możliwości zobaczenia. Jeśli brakuje jednego lub drugiego,
osoba nie powiedzie się. Osoba może być hojna i zachować trwałe zasady
moralne pięciu przykazań i osiem przykazań w dni przestrzegania, ale
jeśli nasiona wiedzy nie zostaną posadzone, osoba ta może spotkać się z
życzliwymi przebudzonymi Metteyya, ale nie być w stanie obudzić się.
Jeśli zostanie rozwinięta tylko wiedza, niewłaściwe zachowanie będzie
oznaczać, że szanse na spotkanie następnego życzliwego obudzonego
jednego Buddy będą niewielkie, z powodu okresu interwencyjnego
(Antara-kappa) między tym życzliwym przebudzonym jedną dyspensacją Buddy
a następną.
Przykłady
niewłaściwego zachowania wymienione przez Ven. Ledi Sayādaw są: nie
będąc hojnym, słabo strzeżonym w działaniach fizycznych, nieograniczonym
w mowie i nieczystej myśli. Takie postępowanie będzie oznaczać
odrodzenie w dolnych dziedzinach, w następnym życiu lub w przyszłym
życiu. Jeśli ludziom, którzy działają w ten sposób, uda im się odrodzić
się w wyższym świecie, ich brak hojności oznacza, że ​​napotkają
trudności, próby i udręki w zarabianiu na życie. Nie zachowując
przykazań, prawdopodobnie spotykają się ze sporami, kłótniami, gniewem i
nienawiścią; I będą podatne na choroby i dolegliwości. To jeszcze
bardziej utrudni unikanie działań prowadzących do niższych światów.
Możliwe
jednak, że osoba dzisiaj przygotowała już w przeszłości do osiągnięcia
przebudzenia. Jeśli w tym życiu podejmuje się odpowiedni wysiłek, osoba
ta może dotrzeć przynajmniej na pierwszym etapie przebudzenia i zostać
sotapanną. Następnie nie będzie niemożliwe, aby wykonać jakiekolwiek
działanie, które powodują odrodzenie w dolnych dziedzinach.
Niekoniecznie
oznacza to, że taka osoba będzie tęsknić za możliwością zobaczenia
następnego życzliwego obudzonego Buddy. Ostatecznie, jako nie-return,
można go odrodzić w światach Suddhavasa Brahma, a życie w tych światach
może obejmować karierę kilku Buddów [146].
Jeśli
osoba, która ma wystarczającą perfekcje (Pari), aby osiągnąć
przebudzenie w tym życiu, nie podejmuje niezbędnego wysiłku, może być
możliwe stać się sotapanną w następnym życiu w świecie Deva. Jeśli taka
osoba nie praktykuje czynników prowadzących do przebudzenia, będzie ona
całkowicie przegapić podczas dyspensacji tego Buddy i będzie mogła
osiągnąć zwolnienie tylko podczas następnej życzliwej przebudzonej
dyspensacji Buddy.
Ven.
Instrukcje Ledi Sayādawa dotyczące niezbędnej pracy, które należy
wykonać w tym życiu, obejmują to, co powinna zrobić osoba, która
praktykuje gołe medytację wglądu [147] Należy wypełnić pierwsze
jedenaście z piętnastu dobrych działań (Carana-Dhamma) [148], to znaczy
wszyscy oprócz stanów Jhana. Pierwsze cztery działania to: (1) bycie
moralnym, [149] (2) pilnowanie drzwi zmysłowych, (3) umiarkowane w
jedzeniu i (4) czuwanie.
Kolejne
siedem cech to siedem dobrych państw (Saddhamma), które życzliwi
obudzili jeden Buddę w porównaniu z różnymi zabezpieczeniami dla
obywateli królewskiego miasta granicznego: [150]
Wiara (Saddha) w życzliwym przebudzeniu jednego Buddy jest jak głęboko osadzony filar.
Skromność (Hiri) jest jak głęboka, szeroka fosa i oznacza, że ​​uczeń wstydzi się złego postępowania w ciele, mowie i umysłach.
Zmniejszenie
się z robienia błędu (Ottappa) jest jak wysoka, szeroka droga
otaczająca miasto i oznacza, że ​​uczeń zajmuje się unikaniem
niewłaściwego postępowania w ciele, mowie i umysłu.
Bycie
wielkim uczeniem się (bahu-sacca) jest jak wielka zbrojownia włóczni i
mieczy. Osoba, która wiele słyszała, która pamięta to, co zostało
usłyszane, a która ją ceni, oznacza osobę, która zna życzliwą
przebudzoną doktrynę jednego Buddy.
Energia
(viriya) jest jak duża armia chroniąca miasto, ponieważ osoba powinna
wzbudzić energię, aby pozbyć się niewykwalifikowanych państw
psychicznych, zdobyć wykwalifikowane państwa psychiczne, być niezłomnym,
mocnym z góry i wytrwało z wykwalifikowanymi stanami mentalnymi.
Uważność
(sati) jest jak mądry, inteligentny bramkarz, który odmawia wejścia do
nieznanych ludzi i pozwala tylko tym, którzy są znani. Osoba powinna
mieć najwyższy stopień uważności i dyskryminacji.
Mądrość
(panna) jest jak wysoki, szeroki wał pokryty tynkiem. Osoba powinna
posiadać mądrość prowadzącą do (odcinania) wzrostu i upadku, a
szlachetna penetracja prowadziła do całkowitego zniszczenia nędzy.
Wszystkie
siedem tych dobrych stanów pozwala osobie porzucić złe działania i
kultywować dobre działania, porzucić to, co jest obwiniane i rozwinąć
nienaganność. W ten sposób rozwija czystość.
———-
Nie
musimy się martwić, czy będziemy w stanie osiągnąć cel Nibbana w tym
życiu, czy też będziemy mogli to zrobić tylko pod życzliwym
przebudzeniem jednego Buddy Ari Metteyya. Jeśli dołożymy najlepszego
wysiłku, takie pytania zajmą się sobą. Musimy rosnąć jak najwięcej w
Sila, Samadhi i Pannie, przekonani, że w ten sposób będziemy mogli dojść
do końca wszystkich cierpień.
Prawda będzie triumfować!
Charlie Chaplin Lavegano
Wegańska globalna sieć fast food przybyła do Indii! Mając lokalizacje w
całym Bangalore i planuje rozszerzyć się w całym kraju, szybko stało
się to ulubieńcem dla wielu miejskich wegan. Burgery, pizze owijają lody
to pyszne przedmioty oferowane w bardzo przystępnych cenach. To idealne
miejsce do gromadzenia się z przyjaciółmi, członkami rodziny lub po
prostu siebie. Możesz dowiedzieć się więcej tutaj.
Vegan Vogue
Ta
osobliwa restauracja w Indiranagar oferuje menu, które obejmuje dania
wegańskie japońskie, włoskie, afrykańskie i azjatyckie. Niezależnie od
tego, czy jesteś nowy w świecie kuchni roślinnej, czy czujesz się
wystarczająco ryzykowny na wszystko-zabawa dopiero zaczyna się w Vegan
Vogue! To idealne miejsce na urodzinowy obiad. Możesz dowiedzieć się
więcej tutaj. (https://www.happycow.net/rev…/vegan-vogue-bangalore-274457)
Aby uzyskać bardziej wegańskie opcje w Bangalore, sprawdź Indian dla początkujących po weganizmie (https://onegood.in/pages/indian-beginners-guide-to-veganizmu). Ten kompleksowy zasób dostarcza wszystkiego, co musisz wiedzieć o roślinach w Indiach.
Chinita prawdziwe meksykańskie jedzenie
Chinita
to jedyne miejsce w Bangalore, które służy autentycznej kuchni
meksykańskiej. Jest to nie tylko przystępne jest, ale możesz cieszyć się
przeglądaniem całkowicie wegańskiego menu, w tym churros, domowego sera
wegańskiego i soryzo-Plus Tacos, Enchiladas, Burritos i Nachos! Jeśli
szukasz czegoś innego niż zwykła indyjska taryfa (a może nawet z
miejsca, w którym wszyscy twoi przyjaciele będą mogli coś znaleźć!), To
jest miejsce! Możesz dowiedzieć się więcej tutaj. (https://www.chinita.in/)
Habibi falafel
Jeśli
jesteś doświadczonym weganinem w Bangalore, prawdopodobnie zgadłeś, że
ta restauracja będzie w naszym przewodniku. To całkowicie wegetariański
łańcuch falafelowy, który jest bardzo przyjazny dla wegan! Zdobądź
najświeższe wegańskie falafel, hamburgery, kanapki i talerze w
przystępnej cenie. Ponadto właściciele robią wielkie postępy w kierunku
zmniejszenia opakowania żywności i odpadów. Możesz dowiedzieć się więcej
tutaj. (https://habibifalafel.com/)
Zasymilować się
Ta
organiczna wegetariańska restauracja oferuje wegańskie
południowoindyjskie potrawy, pizzę i lody! Ma świetną atmosferę na
spotkanie z przyjaciółmi, aby cieszyć się obiadem na dachu. Możesz
dowiedzieć się więcej tutaj. (https://gonative.in/pages/farm-to-table)
Birma Birma
Czy
próbowałeś kuchni birmańskiej? Teraz możesz z wieloma ekscytującymi
wegańskimi opcjami. Jest trochę droższy niż większość restauracji w
mieście, więc ubierz się na specjalną okazję, jak obiad ukończenia
studiów! Oferują pyszne próbne mięs, białka tofu i falafel, które można
przekształcić w obfite potrawy. Możesz dowiedzieć się więcej (https://www.burmaburma.in/) dalej. (https://www.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
Zielona teoria
Menu
wegetariańskie restauracji ma wiele wegańskich opcji. Ich potrawy
kontynentalne, włoskie specjały i pyszne napoje z pewnością zadowolą
wszelkie podniebienie. Możesz dowiedzieć się więcej tutaj. (https://www.greentheory.in/)
————
Dwie
osoby zmarły podczas czyszczenia kanalizacji w Delhi, jak długo
Aborygenowe Arogys Rakshakas wszystkich żywych istot będą nadal
wyrzucane w rynnie? #Stopkillingus
Przez
kraj Aroogya Rakshakas wszystkich żywych istot umierają w otworach
ścieków. Zakup ciężarówek ssących nie kosztuje dużo. Włączane przez nich
kraje demokratyczne ich angażują. Manuvadi Chitpavan Brahminowie
zdalnie kontrolują za darmo dla wszystkich orzechów unikają bezmyślnie.
Bezwstydnie wzięli lotos Buddy, Broom Stick of Aborygenów SC/STS tylko
po to, by je oszukiwać.
Rozwiązaniem jest
Grow your own food 🍲 🍱 🥘 like 👍 vegan 🌱 vegetables 🥦 🥕 🥗 & fruits in pots to live like free birds 🐦 🦢 🦅 for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings.
Inner Peace Meditation | Beautiful Relaxing Flute Music for Meditation, Yoga & Stress Relief
[3
Hours] Beautiful Relaxing Flute Music for Meditation, Yoga, Zen,
Healing & Stress Relief | Inner Peace
Meditation#meditationmusic#relaxingmusic#flutemusic…



98) Classical Benevolent Portuguese-Português Clássico,


Lord Shakyamuni Buddha’s Prophecies about Maitreya Buddha
Holy Inner Sound
295 subscribers
Multi-part
Series on Ancient Predictions about our Planet: Prophecy of the Golden
Age Part 44 - Lord Shakyamuni Buddha’s Prophecies about Maitreya Buddha
Maitreya
Buddha has devoted many past incarnations to helping sentient beings,
like Lord Shakyamuni Buddha did before Him. Supreme Master Ching Hai has
also graced our Earth with Her enlightening and uplifting presence over
many ages and lifetimes. “I have been in this planet, oh God, a long,
long time. Became kings and queens and founders of many religious monks’
and nuns’ orders…” The writings of Theosophy further support the
truth that Maitreya Buddha has manifested before in different forms. The
British Theosophist and clairvoyant Charles Leadbeater maintained that
Maitreya Buddha had also come as the Worshipped Master Lord Jesus
Christ.
We
have observed that Supreme Master Ching Hai has always been a step
ahead in giving Her guidance to leaders and world citizens, in addition
to Her spiritual support, so that such progress could be made and so
quickly. “Bodhisattva Maitreya…in time to come will adorn and make
this world all pure.” Based on our observations and inner knowing, it is
our conviction that Supreme Master Ching Hai is a manifestation of the
prophesied Maitreya Buddha, here to purify and improve our world as
never before. “Maitreya Buddha’s disciples…will all hear much [of the
Dharma], study and guard the Dharma store, and practice meditative
concentration.” “They will all succeed in abandoning desires, like a
bird leaving the eggshell.”
Music
Contemplation (b)
Song 1 of 10
Dreamers (b)
Song 2 of 10
Emotional Beauty
Song 3 of 10
PHA Enshrine bpm115 keyF# Alt Mix - No Choir-16310
Song 4 of 10
Seeds of Change (a)
Song 5 of 10
Into the Tundra (b)
Song 6 of 10
Ether-16310
Song 7 of 10
Tears Of Sorrow (A)
Song 8 of 10
Supernova (c)
Song 9 of 10
Perpetual Ascension (b)
Song 10 of 10
ARTIST
Simon Charles Porter
ALBUM
Frozen Landscapes
LICENSES
Get YouTube Premium
Music
Organizador online gratuito diariamente (comida)
Por
United Universe (Bauu) despertado benevolentemente despertado (BAUU)
Cultive sua própria comida 🍲 🍱 🥘 como 👍 vegan 🌱 vegetais 🥦 🥕 🥗 para viver como pássaros livres 🐦 🦅 🦅 para bem -estar, felicidade, paz, liberdade, liberdade, igualdade de todos os seres sencientes e não sencientes.
Nós fomos benevolentemente despertados
Nós somos benevolentemente despertados
Continuamos a ser despertados benevolentemente
para despertar e nibbāna em 98) clássico português-português clássico,
Terceira verdade nobre: ​​realidade da cessação do sofrimento - que deve ser atualizada
Jhana
Jhana
é um estado meditativo de profunda quietude e concentração em que a
mente se torna totalmente imersa e absorvida no objeto escolhido de
atenção. É a pedra angular no desenvolvimento da concentração correta.
A definição (com símiles)
[Primeiro Jhana]
“Há
o caso em que um monge - bastante retirado da sensualidade, retirado de
qualidades não quietas - entra e permanece no primeiro jhana:
arrebatamento e prazer nascidos da retirada, acompanhados pelo
pensamento e avaliação direcionados. Ele permeia e permeia, sobe e enche
esse corpo com o arrebatamento e o prazer nascidos da retirada. Não há
nada de todo o seu corpo não pervertido pelo arrebatamento e prazer
nascido da retirada.
“Como
se um espanhol Bathman ou o aprendiz de Bathman derramasse o banho em
pó em uma bacia de latão e amasse-o, borrifando-o repetidamente com
água, de modo que sua bola de banho em pó-saturada, carregada de
umidade, permeada dentro e fora- No entanto, não gozaria; Mesmo assim, o
monge permeia, sobe e enche esse mesmo corpo com o arrebatamento e o
prazer nascidos da retirada. Não há nada de todo o seu corpo não
pervertido pelo arrebatamento e prazer nascido da retirada…
[Segundo Jhana]
“Além
disso, com o imóvel de pensamentos e avaliações direcionadas, ele entra
e permanece no segundo Jhana: arrebatamento e prazer nascidos da
compostura, unificação da consciência livre de pensamento e avaliação
direcionados - garantia interna. Ele permeia e permeia, sobe e enche
esse corpo com o arrebatamento e o prazer nascidos da compostura. Não há
nada de todo o seu corpo não pervertido pelo arrebatamento e prazer
nascidos da compostura.
“Assim
como um lago com água da primavera brotando por dentro, sem entrada de
leste, oeste, norte ou sul, e com os céus fornecendo periodicamente
chuveiros abundantes, para que a fonte fria de água saindo de dentro do
lago faria permeado e permeado, sufu e encham -o com águas frias, não há
parte do lago não pervertido pelas águas frias; Mesmo assim, o monge
permeia e permeia, sobe e enche esse mesmo corpo com o arrebatamento e o
prazer nascidos da compostura. Não há nada de todo o seu corpo não
pervertido por arrebatamento e prazer nascido da compostura…
[Terceiro Jhana]
“E,
além disso, com o desbotamento do arrebatamento, ele permanece
equânime, consciente e alerta, e sente prazer com o corpo. Ele entra e
permanece no terceiro jhana, dos quais os nobres declaram: ‘Equanimidade
e consciente, ele tem uma agradável queda’. Nada de todo o seu corpo
não pervertido de prazer foi despojado de arrebatamento.
“Assim
como em um lago azul, branco ou vermelho, pode haver alguns dos lótus
azul, branco ou vermelho que, nascidos e crescendo na água, ficam
imersos na água e florescem sem se levantar da água, para que sejam
permeados e permeados, impregnados e cheios de água fria de suas raízes
para suas pontas, e nada daqueles lótus azul, branco ou vermelho não
seriam supervidos com água fria; Mesmo assim, o monge permeia e permeia,
sobe e enche esse mesmo corpo com o prazer despojado de arrebatamento.
Não há nada de todo o seu corpo não pervertido de prazer despojado de
arrebatamento…
[Quarto Jhana]
“E,
além disso, com o abandono do prazer e do estresse-como no
desaparecimento anterior de alegria e angústia-ele entra e permanece no
quarto Jhana: pureza de equanimidade e atenção plena, nenhum
prazer-nor-pain. Ele se senta, permeando o corpo com uma consciência
pura e brilhante, para que não haja nada de todo o seu corpo, desviado
pela pura e brilhante consciência.
“Como
se um homem estivesse sentado de cabeça a pé com um pano branco, para
que não houvesse parte do seu corpo ao qual o pano branco não se
estendesse; Mesmo assim, o monge senta, permeando seu corpo com uma
consciência pura e brilhante. Não há nada de todo o seu corpo não
pervertido pela pura e brilhante consciência. ”
(Anguttara Nikaya, 5.28)
———–
“Como
se um homem estivesse sentado de cabeça a pé com um pano branco, para
que não houvesse parte do seu corpo ao qual o pano branco não se
estendesse; Mesmo assim, o monge senta, permeando seu corpo com uma
consciência pura e brilhante. Não há nada de todo o seu corpo não
pervertido pela pura e brilhante consciência. ”
(Anguttara Nikaya, 5.28)
Domínio de jhana é uma marca de sabedoria
“Declaro uma pessoa dotada de quatro qualidades para ser de grande discernimento, um grande homem. Quais quatro?
“Existe
o caso, Brahman, onde ele pratica o bem -estar e a felicidade de muitas
pessoas e estabeleceu muitas pessoas no método nobre, ou seja, a
correção do que é admirável, a direita do que é hábil.
“Ele
pensa que pensa que quer pensar e não pensa que não pensa que não quer
pensar. Ele deseja qualquer resolução que desejar, e não vai resolver
que ele não queira o fará. Ele alcançou o domínio da mente em relação
aos caminhos do pensamento.
“Ele
atinge-sempre que quer, sem tensão, sem dificuldade-os quatro jhanas
que são estados mentais aumentados, abides agradáveis ​​no aqui e agora.
“Com
o fim das fermentações mentais-ele permanece no liberação de
consciência e liberação de discernimento sem fermentação, tendo
conhecido diretamente e percebido para si mesmo bem aqui e agora.
“… eu declaro uma pessoa dotada dessas quatro qualidades para ser de grande discernimento, um grande homem.”
(Anguttara Nikaya, 4,35)
Jhana e Insight, de mãos dadas
Não há jhana
para um sem discernimento,
Sem discernimento
Para um sem Jhana.
Mas um com os dois Jhana
e discernimento:
Ele está à beira
de desbaste.
(Dhammapada, 372)
a partir de
Imagens guiadas Meditação de nadar em água para relaxar e paz interior (sons da água)
Esta
imagem guiada é uma meditação de visualização calma e relaxante, onde
você se imaginará no oceano, nadando na água fria do oceano, enquanto
ouve os sons macios do oceano rítmico da água espirrando. Esta imagem
guiada é para relaxar e deixar de lado o estresse, a ansiedade e os
erros passados ​​e a dor, para que você possa abraçar o futuro e todas
as coisas boas que estão por vir. Portanto, deixe de lado as emoções
negativas bloqueando o caminho para que energias positivas fluam e
trazendo saúde e cura. Eu sempre acho o som da natureza da água tão
relaxante e para mim é uma das melhores ferramentas de alívio do
estresse por aí, como água, seja por um rio ondulado, ondas oceânicas ou
chuva, apenas tem esse ritmo hipnotizante que evoca relaxamento e
verdadeira paz interior. Portanto, ouça essa meditação de imagens
guiadas se precisar de uma maneira de relaxar e curar sua mente e corpo
de emoções e energias negativas.
Benevolent despertou um Maitreya Buddha 98) Clássico, benevolente clássico, português, clássico,
Parte 1 - Projeto Maitreya, Kushinagar, Uttar Pradesh, Índia.
Esta
é uma visão inspiradora da visão, arquitetura e programas de caridade
do projeto. Com contribuições de sua santidade, o Dalai Lama, Lama Zopa
Rinpoche e muitos outros líderes espirituais.
Parte 2 - Maitreya Project Heart Shrine Relic Tour.
Viajar
com a turnê para experimentar a maneira como as relíquias do Santuário
do Coração inspiram pessoas em todo o mundo a desenvolver um coração de
bondade de amor e purificar o continuum mente-corpo. Inclui belas
filmagens das próprias relíquias.
Parte 3 - Meditação da Paz de Maitreya.
A
meditação da paz de Matireya sobre a bondade é lida por uma voz gentil,
para que o ouvinte possa se concentrar na experiência de gerar a causa
da paz, dentro de si e no mundo externo.
“A
paz mundial deve se desenvolver a partir da paz interior. A paz não é
apenas a ausência de violência. A paz é a manifestação da compaixão
humana”.
- Sua santidade o Dalai Lama.
O objetivo do projeto Maitreya é trazer:
- benefício social e econômico de longo prazo para milhões de pessoas no norte da Índia.
- benefício espiritual sustentado para a comunidade mundial.
O foco das atividades do Maitreya Project está construindo:
- Uma estátua de bronze de 500 pés/152m do futuro Buda Maitreya em Kushinagar, Estado de Uttar Pradesh.
- Uma estátua de 150 pés/45m de Maitreya em Bodhgaya, estado de Bihar.
No
norte da Índia, Kushinagar e Bodhgaya são regiões onde as taxas de
alfabetização são muito baixas e milhões de pessoas vivem em extrema
pobreza, dependendo da agricultura de subsistência e do trabalho servil.
———
O projeto Maitreya beneficiará essas regiões por meio de:
-
Educação para crianças da aldeia de famílias pobres, utilizando um
currículo único que enfatiza o desenvolvimento ético e o desempenho
acadêmico; cobrindo educação primária, secundária e profissional.
- Saúde do padrão internacional.
-
Emprego e comércio que fornecerão trabalho para mais de mil pessoas
durante a construção, além de criar empregos sustentáveis ​​para o
futuro e trazer milhares de oportunidades de emprego relacionadas à
região.
- Apoiando o turismo em conexão com a rica herança espiritual da região.
- agindo como um catalisador e sustentando a influência de muitas outras melhorias de infra -estrutura.
Ambas
as estátuas, juntamente com seus edifícios e parques do trono, serão
abençoados por toda a arte sagrada que são tradicionais e modernos.
Tanto
no longo quanto no curto prazo, o projeto Maitreya contribuirá
significativamente para o bem-estar da região e pretende se tornar um
modelo de desenvolvimento socialmente responsável-ambientalmente
sustentável, projetado e construído para durar pelo menos 1.000 anos.
E
mesmo agora, o próprio coração do projeto Maitreya, bondade amoroso, é
trazido para pessoas de todo o mundo através do Maitreya Project Heart
Shrine Sagric Relic Tour. O Relic Tour reúne pessoas de todas as
tradições humanitárias e espirituais para criar as causas da paz
mundial, compartilhando as bênçãos de uma coleção única e preciosa de
mais de 1.000 relíquias budistas sagradas.
http: //www.maitreyaproject.org/en/ind …
Música
MÚSICA
Energia corporal
ARTISTA
Chris Hinze
ÁLBUM
Impressões do Tibete
Licenças
Obtenha prêmio do YouTube
Música
Maha Mayawati Ji como CM tentou concluir o benevolente despertar um projeto Maitreya.
Agora,
todas as pessoas despertaram do mundo queriam instalar a mais alta
benevolente despertaram a estátua em Kushinara, doando a menor
denominação. Também Centro de Meditação para todos aqueles que desejam
atingir felicidade eterna com a maioria dos crematórios modernos.
Pensei que o grupo gostaria disso.
*Como encontrar o Benevolent despertou um Buda Metteyya*
Namo Tassa Bhagavato Arahatto Sammasambuddhassa
Os
Dasabodhisatta-uddesa e Anagatavamsa dão instruções sobre o que as
pessoas devem fazer se quiserem encontrar Buddha Metteyya. Isso é muito
importante para todos aqueles que não atingem pelo menos o primeiro
estágio de despertar durante essa dispensação de Buda, pois, como vimos,
o benevolente despertou um Buda Metteyya será o último benevolente
despertado um Buda a surgir neste ciclo mundial. Se uma pessoa não
atingir o despertar neste ciclo mundial, será extremamente difícil obter
outra oportunidade.
No
Dasabodhisatta-uddesa, [142] Buddha Gotama diz a Ven. Sariputta, “nem
todos os homens verem meu corpo físico. Se eles encontrarem meus
ensinamentos (sasana), dão presentes (dana), observe a moralidade (sila)
e cultivam o desenvolvimento da mente (bhavana), através do fruto
disso, eles renascerá no tempo do benevolente despertado Onebuddha Ariya
Metteyya. “
Essas
três ações são a base da ação meritória (Punna). [143] Através dessas
ações, uma pessoa pode ter certeza de renascimento nos planos superiores
da existência. O desenvolvimento da mente leva à pureza temporária
alcançada através dos estados de Jhana. Mas também pode levar a insights
(vipassana) e verdadeira libertação.
O
anagatavamsa [144] fornece mais detalhes. Para encontrar o benevolente
despertar um Buda Metteyya, as pessoas deveriam se esforçar (Viriya) e
ser firmes (Dalha), com mente agitada (Ubbigga-manasa). Podemos supor
que “mente agitada” significa a profunda agitação da mente ou senso de
urgência (Samvega) que vem da realização da necessidade urgente de
trabalhar para a libertação. Todos aqueles que fazem boas ações e que
são vigilantes - sejam eles bhikkhus, bhikkhunis, leigos ou leigos -
poderão encontrar o próximo benevolente despertar um Buda. Todos aqueles
que pagam grande honra ao Buda verão a assembléia auspiciosa de
benevolente despertaram um Buda Metteyya. A VIDA SANTA (Brahma-Cariya)
deve ser praticada. Presentes (Dana) devem ser dados. Os dias de
observância (UPOSATHA) devem ser mantidos. A bondade amorosa (Metta)
deve ser cuidadosamente desenvolvida. Ao se deliciar com vigilância e
ações meritórias, será possível acabar com a miséria (Dukkha).
Ven.
Ledi Sayādaw [145] ressalta que é necessário fazer um esforço
equilibrado em termos de boa conduta (Carana) e conhecimento correto
(Vijja), se alguém encontrar o próximo benevolente despertar um Buda.
—————-
Conduta
direita significa desenvolvimento de moralidade (sila) e concentração
(samadhi). Conhecimento significa desenvolver sabedoria (panna). A
conduta correta pode ser comparada a ter membros sólidos. O conhecimento
certo pode ser comparado a poder ver. Se um ou outro estiver faltando,
uma pessoa não terá sucesso. Uma pessoa pode ser generosa e manter as
regras morais permanentes dos cinco preceitos e os oito preceitos nos
dias de observância, mas se as sementes do conhecimento não forem
plantadas, essa pessoa pode atender aos benevolentes despertar um Buda
Metteyya, mas não pode ser despertado. Se apenas o conhecimento for
desenvolvido, a conduta errada significará que as chances de encontrar o
próximo benevolente despertaram um Buda serão leves, devido ao período
intermediário (Antara-kappa) entre esse benevolente despertar uma
dispensação de Buda e a próxima.
Exemplos
de conduta errada mencionada por Ven. Ledi Sayādaw são: não sendo
generosos, sendo mal guardados em ações físicas, sendo irrestritas na
fala e impura em pensamento. Essa conduta significará renascimento nos
reinos mais baixos, na próxima vida ou em uma vida futura. Se as pessoas
que agem dessa maneira conseguem renascer em um mundo superior, sua
falta de generosidade significará que encontrarão dificuldades,
provações e tribulações na vida. Ao não manter os preceitos, é provável
que eles se encontrem com disputas, brigas, raiva e ódio; E eles serão
suscetíveis a doenças e doenças. Isso tornará ainda mais difícil evitar
ações que levam aos mundos inferiores.
Pode
ser possível, no entanto, que uma pessoa hoje já tenha se preparado no
passado para alcançar o despertar. Se o esforço certo for feito nesta
vida, essa pessoa pode alcançar pelo menos o primeiro estágio do
despertar e se tornar uma Sotapanna. Então, será impossível fazer
qualquer ação que resulte em renascimento nos reinos mais baixos.
Isso
não significa necessariamente que essa pessoa perderá a oportunidade de
ver o próximo benevolente despertar um Buda. Eventualmente, como
não-retornador, ele ou ela pode renascer nos mundos de Suddhavasa
Brahma, e a vida nesses mundos pode abranger as carreiras de vários
Budas. [146]
Se
uma pessoa que tem perfeições suficientes (Parami) para alcançar o
despertar nesta vida não faz o esforço necessário, pode ser possível se
tornar uma Sotapanna na próxima vida nos mundos deva. Se essa pessoa não
praticar os fatores que levam ao despertar, ela perderá inteiramente
durante a dispensação desse Buda e só será capaz de alcançar a liberação
durante o próximo benevolente despertaram a dispensação de um Buda.
Ven.
As instruções de Ledi Sayādaw sobre o trabalho necessário a serem
feitas nesta vida incluem o que deve ser feito por uma pessoa que
pratica meditação de insight nua. [147] Deve-se cumprir os primeiros
onze das quinze boas ações (Carana-Dhamma), [148], ou seja, tudo, exceto
os Estados Jhana. As quatro primeiras ações são: (1) sendo moral, [149]
(2) guardando as portas dos sentidos, (3) sendo moderado em comer e (4)
vigília.
As
próximas sete qualidades são os sete bons estados (Saddhamma) que o
benevolente despertou um Buda em comparação com as várias proteções para
os cidadãos de uma cidade fronteiriça real: [150]
Faith (Saddha) no benevolente despertou um Buda é como um pilar profundamente incorporado.
A
modéstia (Hiri) é como um fosso profundo e largo e significa que o
discípulo tem vergonha de conduta errada no corpo, na fala e na mente.
Encolher
de fazer errado (Ottappa) é como uma estrada alta e larga ao redor da
cidade e significa que o discípulo está preocupado em evitar a conduta
errada no corpo, na fala e na mente.
Ser
de grande aprendizado (Bahu-Sacca) é como um grande arsenal de lanças e
espadas. Uma pessoa que ouviu muito, que se lembra do que foi ouvido, e
que o valoriza significa que uma pessoa que conhece o benevolente
despertou a doutrina de uma Buda.
A
energia (Viriya) é como um grande exército que protege a cidade, pois
uma pessoa deve despertar energia para se livrar de estados mentais não
qualificados, adquirir estados mentais qualificados, ser firme, firme e
perseverar com estados mentais qualificados.
A
atenção plena (Sati) é como um guardião sábio e inteligente que se
recusa a pessoas desconhecidas e só permite que aqueles que são
conhecidos. Uma pessoa deve ter o mais alto grau de atenção plena e
discriminação.
A
sabedoria (panna) é como uma grande e larga muralha coberta de gesso.
Uma pessoa deve possuir sabedoria levando a (o corte) a subir e cair,
com a nobre penetração levando à destruição completa da miséria.
Todos
os sete bons estados permitem que uma pessoa abandone as ações erradas e
cultive boas ações, abandone o que é culpado e desenvolver falta de
culpa. Assim, ele desenvolve pureza.
———-
Não
precisamos nos preocupar se seremos capazes de atingir o objetivo de
Nibbana nesta vida ou se só seremos capazes de fazê -lo sob o
benevolente despertaram um Buda Ari Metteyya. Se fizermos o melhor
esforço que pudermos, essas perguntas cuidarão de si mesmas. Devemos
crescer o máximo possível em Sila, Samadhi e Panna, confiantes de que,
dessa maneira, poderemos chegar ao fim de todo sofrimento.
A verdade vai triunfar!
Charlie Chaplin Lavegano
Uma cadeia global de fast food vegana chegou à Índia! Com locais em
Bangalore e planeja expandir em todo o país, isso rapidamente se tornou o
favorito para muitos veganos da cidade. Os hambúrgueres, pizzas
envolvem sorvetes são todos deliciosos itens oferecidos a preços muito
acessíveis. É o lugar ideal para se reunir com amigos, familiares ou
apenas você mesmo. Você pode aprender mais aqui.
Vogue vegana
Este
restaurante pitoresco em Indiranagar possui um menu que inclui pratos
japoneses veganos, italianos, africanos e asiáticos. Se você é novo no
mundo da culinária à base de plantas ou se sentindo aventureiro o
suficiente para qualquer coisa-a diversão está apenas começando na Vegan
Vogue! É o lugar perfeito para um jantar de aniversário. Você pode
aprender mais aqui. (https://www.happycow.net/rev…/vegan-vogue-bangalore-274457)
Para mais opções veganas em Bangalore, confira o Guia para o Veganismo para iniciantes indianos (https://onegood.in/pages/indian-beginners-guide-oveganism). Este recurso abrangente fornece tudo o que você precisa saber sobre a base de plantas na Índia.
Chinita comida mexicana real
Chinita
é o único lugar em Bangalore que serve uma autêntica cozinha mexicana.
Além de ser acessível, você pode gostar de um menu totalmente vegano,
incluindo churros, queijo vegano caseiro e soyrizo-mais tacos,
enchiladas, burritos e nachos! Se você está procurando algo diferente da
sua tarifa indiana habitual (e talvez até um local onde todos os seus
amigos possam encontrar alguma coisa!), Este é o lugar para ir! Você
pode aprender mais aqui. (https://www.chinita.in/)
Habibi Falafel
Se
você é um vegano experiente em Bangalore, provavelmente adivinhou que
este restaurante estaria em nosso guia. É uma cadeia de falafel
completamente vegetariana que é muito amigável em relação aos veganos!
Pegue os mais frescos envoltórios veganos, hambúrgueres, sanduíches e
pratos a um preço acessível. Além disso, os proprietários estão fazendo
grandes progressos para reduzir a embalagem e o desperdício de
alimentos. Você pode aprender mais aqui. (https://habibifalafel.com/)
Vá nativo
Este
restaurante vegetariano orgânico oferece pratos veganos do sul da
Índia, pizza e sorvete! Tem uma ótima atmosfera para se encontrar com os
amigos para jantar no telhado. Você pode aprender mais aqui. (https://gonative.in/pages/farm-to-table)
Birmânia Birmânia
Você
já tentou cozinha birmanesa? Agora você pode com muitas opções veganas
emocionantes. É um pouco mais caro do que a maioria dos restaurantes da
cidade, então vista -se para uma ocasião especial como um jantar de
formatura! Eles oferecem deliciosos carnes simuladas, proteínas de tofu e
falafel que podem ser transformadas em pratos saudáveis. Você pode
aprender mais (https://www.burmaburma.in/)re. (https://www.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
Teoria verde
O
menu vegetariano do restaurante tem várias opções veganas. Seus pratos
continentais, especialidades italianas e bebidas deliciosas certamente
agradarão a qualquer paladar. Você pode aprender mais aqui. (https://www.grentheory.in/)
————
Duas
pessoas morreram enquanto limpavam o esgoto em Délhi, por quanto tempo
os aborígines arogys rakshakas de todos os seres vivos continuarão sendo
despejados na sarjeta? #Stopkillingus
Ao
longo do país, Arogya Rakshakas de todos os seres vivos está morrendo
dentro de buracos de esgoto. Não custa muito comprar caminhões de sucção
para fazer esse trabalho. Todos os países democráticos os envolvem. Os
brâmanes de Manuvadi Chitpavan controlam remotamente livres para todas
as nozes, evitam arbitrariamente. Eles descaradamente pegaram o lótus de
Buda, vassoura de SC/STs aborígines apenas para enganá -los.
A solução é
Cultive sua própria comida 🍲 🍱 🥘 como 👍 vegan 🌱 vegetais 🥦 🥗 🥗 e frutas em vasos para viver como pássaros livres 🐦 🦅 🦅 para bem -estar, felicidade, paz, liberdade, liberdade, igualdade de todos os seres sencientes e não sencientes.
Lord Shakyamuni Buddha’s Prophecies about Maitreya Buddha
G
M
T
Y
Text-to-speech function is limited to 200 characters

Leave a Reply