Bodhisattva
15.9K subscribers
Thailand
is home to the second largest Buddhist population of more than 63
million, only after China which has the largest Buddhist population in
the world. The country is dotted with more than 41000 Buddhist temples
and monasteries which house around 350,000 monks. Buddhism has shaped
every aspect of the social and cultural life of the people for more than
1500 years.
People around the world benefited from
the different living Buddhist traditions of Thailand, including the
ascetic Forest Tradition. For Centuries Thailand has successfully
preserved a strong tradition of early Buddhism.
But how
did Buddhism reach Thailand? Did Buddhism first arrive during the third
century BC, through one of the missions sent by King Ashoka? Or does
Buddhism reach much later from Sri Lanka or Myanmar? We will explore
these questions and also explore the amazing journey of Buddhism in
Thailand.
#Buddhism #thailand #history

Chapters :
0:00 - Intro
0:51 - Ashoka and Thailand
1:29 - Kanishka and Buddhist Missions
2:22 - Dvaravati (Mon Kingdom)
3:03 – Myanmar and Thailand
3:25 - Khmer Empire
3:57 - Sukhothai Kingdom
6:47 - Ayutthaya Kingdom
10:06 - Chakri Dynasty
12:12 - Buddhism in Thailand

Credit:
Stock footage provided by Videvo, downloaded from videvo.net
Ddalbiez, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Preecha.MJ, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Disthan, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Map
created from DEMIS Mapserver, which are public domain.
Koba-chan.Reference: Schwartzberg Atlas, v. , p. 145. Map g, CC BY-SA
3.0 http://creativecommons.org/licenses/b…, via Wikimedia Commons
Spasimir Pilev, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Gunawan Kartapranata, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Gunawan Kartapranata, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Heinrich
Damm (User:Hdamm, Hdamm at de.wikipedia.org), CC BY-SA 3.0
http://creativecommons.org/licenses/b…, via Wikimedia Commons
Stephowz, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Ddalbiez, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Disthan, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
GE Harvey, GFDL http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html, via Wikimedia Commons
User:Heron2, CC BY-SA 3.0 http://creativecommons.org/licenses/b…, via Wikimedia Commons
Bookworm8899, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
LenguaMapa, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Nicolas Eynaud, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
© Vyacheslav Argenberg / http://www.vascoplanet.com/, CC BY 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
This Photo was taken by Supanut Arunoprayote. CC BY 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Nicolas Eynaud, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
JPSwimmer, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Chainwit., CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Kinkku Ananas, CC BY 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Nicolas Eynaud, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Heinrich Damm (User:Hdamm, Hdamm at de.wikipedia.org), CC BY 2.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Hdamm, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Photo Dharma from Sadao, Thailand, CC BY 2.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Tris T7, CC BY 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Wagaung at the English Wikipedia, CC BY-SA 3.0 http://creativecommons.org/licenses/b…, via Wikimedia Commons
ภีมเดช
อมรสุคนธ์
ผู้สร้างสรรค์ผลงาน/ส่งข้อมูลเก็บในคลังข้อมูลเสรีวิกิมีเดียคอมมอนส์ -
เทวประภาส มากคล้าย, CC BY-SA 2.5
https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Pitt, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Watkongdin team, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Flying Over Wat Arun in Bangkok
Stock footage provided by Videvo, downloaded from videvo.net
See page for author, CC BY 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Thanongsuk harakunno, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
ศาสวัติ อรรควงษ์, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Chapters
Music
SONG
Krishna’s Calliope
ARTIST
Jesse Gallagher
ALBUM
Krishna’s Calliope
LICENSES
Get YouTube Premium
Music
HTTPS://bhddhist-spiritularuality.org/mentuitation-practices/jana

දිනපතා නොමිලේ මාර්ගගත සංවිධායක (ආහාර)
සදහා
එක්සත් විශ්වයේ (බාසු) අවදි කළ අවදි විය (බාසු) සත්ත්ව ආහාර වලින් තොර වේ
සුභසාධන,
සතුට, සාමය, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස,
නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස,
නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස,
නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස,
නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස,
නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, සියලු දෙනාගේ නොමිලේ කුරුල්ලන් මෙන් ඔබේම ආහාර
සාදන්න.
අපි කරුණාවන්ත ලෙස අවදි කළා
අපි කරුණාවන්ත ලෙස අවදි වෙමු
අපි දිගටම කරුණාවන්ත ලෙස අවදි වෙමු
111 දී පිබිදීම සහ නිබ්බානා සඳහා) සම්භාව්ය කරුණාවන්ත සිංහල-

තෙවන උතුම් සත්යය: දුක් වේදනා නැවැත්වීමේ යථාර්ථය - එය සත්ය වශයෙන්ම කළ යුතුය

Janahana

Janahana
යනු ගැඹුරු නිහාර හා සාන්ද්රණය පිළිබඳ භාවනා තත්වයක් වන අතර, එය තෝරාගත්
අවධානයට ලක්වූ වස්තුව තුළ මනස සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී අවශෝෂණය කර ගනී. නිවැරදි
සාන්ද්රණය වර්ධනය කිරීමේ මුල් ගල එයයි.

අර්ථ දැක්වීම (උපමාවන් සමඟ)

[පළමු jana ානාව]

“භික්ෂුවක්
- භික්ෂුවක් - සංවේදීතාවයෙන් මඳක් ඉවත් කර, නුසුදුසු ගුණාංගවලින් ඉවත් කර
ගැනීම - පළමු ජාන ගුණාංගවලින් ඉවත් කර ගැනීම - ඔසවා ගැනීම සහ ඉවත් වීමෙන්
උපත ලැබූවකි, උපදෙස් සහ ආපසු ලබා ගැනීමෙන් උපදෙස් සහ ඇගයීම. ඔහු විග්රහ හා
ඉවත් වීමෙන් උපත ලැබූ ඔසවා ගැනීම හා සතුට සහිතව මෙම ශරීරය ව්යාකූල වී
ව්යාකූල කරයි. ඉවත් වීමෙන් උපත ලැබූ ඔසවා ගැනීම සහ සතුටින් ඔහුගේ මුළු
ශරීරයේම අපූරු කිසිවක් නැත.

“දක්ෂ බාත්මන් හෝ
බාත්මාන්ගේ ආධුනිකයෙකු පිත්තල ද්රෝණියකට ස්නානය කර එය එකට ඇනූ විට, එය නැවත
ඇනමින් වතුරෙන් නැවත නැවතත් ඉසිය යුතු ය. කෙසේ වෙතත් බිංදු නොවේ; එසේ
වුවද, භික්ෂුව මෙම ශරීරය පුරා පැතිරී, ඉවත් වීමෙන් උපත ලැබූ ඔසවා ගැනීම හා
සතුටින් මෙම ශරීරය ව්යාකූල කරයි. ඇදගෙන යාමෙන් උපත ලැබූ ඔසවා ගැනීමෙන් හා
විනෝදයෙන් ඔහුගේ මුළු සිරුරම අපූරු කරදරයක් නැත …

[දෙවන ජානා]

“තවද,
සෘජු සිතුවිලි හා ඇගයීම් නිශ්චය කිරීමත් සමඟ ඔහු දෙවන ජානේෂන්හි නිරත වී
ඇති අතර, ඔසවා ගැනීම හා අපිරිසිදු හා සතුටින් උපත, යොමු කිරීම, දැනුවත්භාවය
පිළිබඳ අවබෝධය සහ ඇගයීමකින් තොරව දැනුවත් කිරීම. ඔහු විහිදෙන ඔසවන ඔසවා
ගැනීම හා සතුටින් ඇති ඔසවන ඔසවා ගැනීම හා සතුටින් මෙම ශරීරය ව්යාකූල වී
ව්යාකූල කරයි. අප ඔසවා ගැනීමෙන් සහ සංවේදනයෙන් උපත ලැබූ ඔසවා ගැනීමෙන්
ඔහුගේ මුළු ශරීරයම අනවශ්ය කිසිවක් නැත.

“නැගෙනහිර,
බටහිර, උතුර, උතුර, උතුර, හෝ දකුණින් නැගෙනහිර, බටහිර, උතුර, උතුර, හෝ
දකුණින් එළිමහනේ ගලා ඒම, වරින් වර ජලයෙන් ගුණ කිරීමත් සමඟ වසත්ව වගා
කිරීමත් සමඟ විශාල වැසි ඇතිවීමත් සමඟ වසත්ව වගා කිරීමත් සමඟ විශාල වැසි
ඇතිවීමත් සමඟ උන් වහන්සේගේ ගලා බසින අතර අහසින් බහුල වැසි ඇති වේ. පැතිරී,
පැතිරීම, පීඩා විඳිති, එය සිසිල් ජලයෙන් පීඩා විඳින අතර සිසිල් ජලය මගින්
වැපිරීමෙහි කොටසක් නොසිටිනු ඇත. එසේ වුවද, භික්ෂුව ව්යාකූල වී ව්යාකූල වී,
මෙම ශරීරය අප ඔසවා තැබීමෙන් හා ප්රීතියෙන් උපත ලැබූ ඔසවා ගැනීම හා සතුටින්
පිරී යයි. අප ඔසවා ගැනීමෙන් හා සංවේදනයෙන් උපත ලැබීම නිසා ඔහුගේ මුළු
සිරුරම අපූරු අපූරු කිසිවක් නැත …

[තෙවන ජාන]

“තවද,
ඔසවා ගැනීම මැකී යාමත් සමඟ ඔහු සමච්චල් සහගත, සිහියෙන් හා අවදියෙන් සිටින
අතර ශරීරය සමඟ විනෝදය සංවේදී කරයි. ඔහු තුන්වන ජානේෂන් හි ඇතුල් වන අතර,
වංශාධිපතියෝ ‘සමානිසාතුන්, ඔහු ප්රියමනාප ලෙස සලකති, ඔහු ප්රසන්න ලෙස රැඳී
සිටින බව ප්රකාශ කරයි. ඔහුගේ මුළු සිරුර ගැනම ඔසවා ගැනීමෙන් මිදුණු සතුට
ගැන කඩාකප්පල් නොකළ දෙයක්.

“නිල් - සුදු-, සුදු- හෝ
රතු-නෙළුම් පොකුණක් මෙන්, ජලයේ ඉපදුණු හා වැඩෙන නිල්, සුදු, රතු ඩ්රයිස්
සමහරක් ජලයේ ගිලී පිටතට නොගෙන වේගයෙන් ගමන් කරයි ජලයේ, ඔවුන් පාරගම්ය හා
පැති, ඒවායේ මුල්වල මුල් වලින් සිසිල් වතුරෙන් ඒවායේ ඉඟි වලට පිරී ඇති
පිණිස, එම නිල්, සුදු හෝ රතු නෙළුම් වලින් කිසිවක් සිසිල් ජලයෙන් තොරව
නොපෙන්වයි. එසේ වුවද, භික්ෂුව ව්යාප්ත වී ව්යාකූල වී, ඔසවා ගැනීමෙන් බැහැර
වූ සතුට සමඟ මෙම ශරීරය ව්යාකූල වී පුරවයි. ඔසවා ගැනීමෙන් මිදුණු සතුටින්
ඔහුගේ මුළු සිරුරම අපූරු කිසිවක් නැත …

[හතරවන ජන්න]

“තවද,
සතුට හා ආතතිය අතහැර දැමීමත් සමඟ - ඉවත්වීම හා පීඩාව මුළුමනින්ම අතුරුදහන්
වීමත් සමඟම - ඔහු සිව්වන ජානාහි ඇතුල් වී ජීවත් වේ: සමානය හා සිහියෙහි
පාරිශුද්ධභාවය, සතුට හා සිහිය හෝ වේදනාව නැත. ඔහු වාඩි වී, ශරීරය පිරිසිදු,
දීප්තිමත් දැනුමක් ලබාගෙන, එනම්, ඔහුගේ මුළු ශරීරයම නිර්මල, දීප්තිමත්
දැනුවත්භාවය නිසා ඇති නොවන බව අන් කිසිවක් නොමැති නිසා.

“මිනිසෙකු
හිස සිට පාමුල සිට පාදය දක්වා සුදු පැහැති රෙද්දකින් හිස සිටගෙන සුදු රෙදි
වලින් කොටසක් නොතිබෙනු ඇත. එවිට සුදු රෙදි විහිදුවන්නේ නැති නිසාය. එසේ
වුවද, භික්ෂුව තම සිරුර පිරිසිදු, දීප්තිමත් දැනුවත් කිරීමකින් වටහා ගනී.
නිර්මල, දීප්තිමත් දැනුවත්භාවය නිසා ඔහුගේ මුළු සිරුරම අපූරු කිසිවක් නැත. “
(ඇන්ගුටාරා නිකාය, 5.28)

————
“මිනිසෙකු
හිස සිට පාමුල සිට පාදය දක්වා සුදු පැහැති රෙද්දකින් හිස සිටගෙන සුදු රෙදි
වලින් කොටසක් නොතිබෙනු ඇත. එවිට සුදු රෙදි විහිදුවන්නේ නැති නිසාය. එසේ
වුවද, භික්ෂුව තම සිරුර පිරිසිදු, දීප්තිමත් දැනුවත් කිරීමකින් වටහා ගනී.
නිර්මල, දීප්තිමත් දැනුවත්භාවය නිසා ඔහුගේ මුළු සිරුරම අපූරු කිසිවක් නැත. “

(ඇන්ගුටාරා නිකාය, 5.28)

ජෙනාහා හි ප්රවීණත්වය ප්ර .ාවේ සලකුණකි

“ශ්රේෂ් any මිනිසෙකු වන විශාල විචාර බුද්ධියෙන් කෙනෙකු වීමට ගුණාංග හතරක් ඇති පුද්ගලයෙකු ප්රකාශ කරමි. මොන හතරද?

“බොහෝ
අයගේ සුභසාධනය හා සතුට වෙනුවෙන් ඔහු බොහෝ අය උතුම් ක්රමයේ බොහෝ මිනිසුන්
පිහිටුවා ඇති අවස්ථාව, එනම් දක්ෂ දේවල නිවැරදිභාවය, දක්ෂ දේවලම, දක්ෂ දේවල
නිවැරදිභාවයයි.

“ඔහු සිතන්නේ තමා සිතන්නැයි සිතන ඕනෑම
දෙයක් කියායි, ​​ඔහු සිතීමට අකමැති යැයි සිතන්නේ නැත. ඔහු කැමති ඕනෑම අධිෂ්
was ානයකට ඔහු කැමති අධිෂ් was ාන කරගෙන සිටින අතර, ඔහුට කැමැත්තක් කිරීමට
අවශ්ය නැත. චින්තනයේ මාර්ග සම්බන්ධයෙන් ඔහු මනසෙහි ප්රවීණත්වය ලබා ඇත.

“ඔහු
ළඟා කර ගනී - ඔහු ළඟා වේ - ඔහුට අවශ්ය විටෙක, වික්රියා නොමැතිව,
අපහසුතාවයකින් තොරව - මානසික තත්වයන් ඉහළ නැංවූ ජානාමා හතර, මෙහි ප්රසන්න
ලෙස සලකයි.

“මානසික පැසවීම අවසන් කිරීමත් සමඟ - ඔහු
මෙහි දී කෙලින්ම දන්නා සහ අවබෝධ කරගත් හා අවබෝධ කර ගත් සහ අවබෝධ කරගත් හා
අවබෝධ කර ගත් පසු, විචාර බුද්ධියෙන් තොර, විචාර බුද්ධිය මුදා හැරීම හා
විචාර බුද්ධිය මුදා හැරීමේදී රැඳී සිටියි.

“… මෙම ගුණාංග සිව්දෙනා මහත් විචාරකයෙකු වන ශ්රේෂ් are මිනිසෙකු ලෙස මෙම ගුණාංග සිව්දෙනාගෙන් යුත් පුද්ගලයෙකු ප්රකාශ කළෙමි.”

(ඇන්ගුටාරා නිකාය, 4.35)

Janaha සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, අතින්

ජන්නාවේ නැත

විචාර බුද්ධියක් නොමැති එකක් සඳහා,

විචාර බුද්ධියක් නැත

janahana නොමැතිව එකක් සඳහා.

නමුත් jana ාන යන දෙකම සමඟ

සහ විචාර බුද්ධිය:

ඔහු අද්දර සිටී

නොපැමිණීම.

(ධම්මපාද, 372)

සිට

ලිහිල් කිරීම සහ අභ්යන්තර සාමය සඳහා ජලයේ පිහිනීම හා අභ්යන්තර සාමය (ජල ශබ්ද) සඳහා ජලයේ පිහිනීම නිරූපණය කිරීම

මෙම
මඟ පෙන්වන නිරූපණය සන්සුන් හා සැහැල්ලුවෙන් යුක්ත වන භාවනාව ඔබ සාගරයේ,
සිසිල් සාගර වතුරේ පිහිනීම, ජලය විසුරුවා හැරීමේ මෘදු රිද්මයානුකූල සාගර
ශබ්දවලට සවන් දෙන අතරම මෙම මඟ පෙන්වන නිරූපණ යනු ලිහිල් කිරීම සහ ආතතිය,
කාංසාව සහ අතීත වැරදි සහ වේදනාව සහ වේදනාව වැලඳ ගැනීමයි. එවිට ඔබට අනාගතය
සහ ඉදිරියේ ඇති සියලු යහපත් දේ වැලඳ ගත හැකිය. එබැවින් ධනාත්මක ශක්තීන්
ගලායාම සහ සුව කිරීම ඔබට ගෙන ඒමට මාර්ගය අවහිර කරමින් නිෂේධාත්මක හැඟීම් මඟ
හරින්න. මම සෑම විටම ජලයේ ස්වභාවයේ ශබ්දය මෙතරම් විවේකීව සිටින අතර, එය මට
ඉතා සැහැල්ලුවෙන් සිටින අතර, ජලය මෙන්, ජලය මෙන්, සාගර තරංග හෝ වර්ෂාව,
ලිහිල් කිරීම සහ ලිහිල් කිරීම සහ සැබෑ අභ්යන්තර සාමය. එබැවින් ඔබට මඟ
පෙන්වන නිරූපණ භාවනාවට සවන් දෙන්න.

https://www.youtube.com/watch?v=i2guabs_0m

කරුණාවන්ත අවදි වූයේ එක් මේරෙයා බුදුරජාණන් වහන්සේ 111) සම්භාව්ය යහපත් සිංහල-

1 වන කොටස - මැරිටෙයා ව්යාපෘතිය, කුෂිනගර්, උත්තර් ප්රදේශ්, ඉන්දියාව.
මෙය
ව්යාපෘතියේ දැක්ම, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ පුණ්යායතන හා පුණ්ය වැඩසටහන් දෙස
ප්රබෝධමත් බැලීමකි. ඔහුගේ ශුද්ධකමේ දායකත්වය සමඟ දලයි ලාමා, ලාමා සකෝචේ සහ
තවත් බොහෝ අධ්යාත්මික නායකයින්.

2 වන කොටස - මෛත්රෙය ව්යාපෘතිය හෘද සිද්ධස්ථාන ධාතු සංචාරය.
හෘද සිදුරු ධාතු මගින් ලොව පුරා ජනයාට ලොව පුරා ජනයා පොළඹවන ආකාරය පිළිබඳ සංචාරය සමඟ සංචාරය කරන්න. ධාතුවල සුන්දර දර්ශන ඇතුළත් වේ.

3 වන කොටස - මෛත්රියා සාම භාවනාව.
මැෆෙයා
සාම භාවනාවෙන් ආදරණීය කරුණාව පිළිබඳ ප්රේමනීය හ voice ින් කියවනු ලැබේ.
එවිට මෘදු හ voice ින් කියවන්නාට කියවන්නාට, සවන්දෙන්නන්ට සාමයේ හේතුව සහ
පිටත ලෝකයේ සාමයට හේතුව සාමයේ හේතුව ජනනය කිරීමේ අත්දැකීම් කෙරෙහි අවධානය
යොමු කළ හැකිය.

“ලෝක සාමය අභ්යන්තර සාමයෙන් වර්ධනය විය යුතුය. සාමය යනු ප්රචණ්ඩත්වය නොමැතිකම පමණක් නොවේ. සාමය යනු මිනිස් අනුකම්පාවේ ප්රකාශනයයි.”
- ඔහුගේ ශුද්ධකම දලයි ලාමා.

මේරිටීරියා ව්යාපෘතියේ පරමාර්ථය වන්නේ ගෙන ඒම:
- උතුරු ඉන්දියාවේ මිලියන සංඛ්යාත ජනතාවට දිගුකාලීන සමාජ හා ආර්ථික ප්රතිලාභ.
- ලෝක ප්රජාවට ඇති අධ්යාත්මික ප්රතිලාභ ලබා දීම.

මේරිෙයා ව්යාපෘතියේ ක්රියාකාරකම්වල කේන්ද්රය ගොඩනැඟීමකි:
- උත්තර් ප්රදේශ් ප්රාන්තයේ කුෂිනගර් හි අනාගත බුද්ධ මෛත්රියා හි අඩි 500 ක මීටර් 1500 ක සාමාන්ය ලෝකඩ පිළිමයක්.
- බිහාර් ප්රාන්තයේ බඩ්ගයා හි මෛත්රියා හි මෙතිට්රියා මිලිමීටර් 35 ක් / මීටර් 45 කෑම්.

උතුරු
ඉන්දියාවේ කුෂිනගර් සහ බඩිගයා යනු සාක්ෂරතා අනුපාත ඉතා අඩු වන කලාප වන අතර
ඒවා මිලියන සංඛ්යාත ජනතාවක් දරුණු දරිද්රතාවයේ ජීවත් වන අතර, පරිමාව
ගොවිතැන සහ සුළු ශ්රමය මත රඳා සිටිති.

———
මේරිෙරියා ව්යාපෘතිය මඟින් මෙම කලාපවලට ප්රතිලාභ සැලසෙනු ඇත:
-
ආචාරධාර්මික සංවර්ධනය මෙන්ම ශාස්ත්රීය ජයග්රහණය අවධාරණය කරන අද්විතීය විෂය
මාලාවක් උපයෝගී කරගනිමින් දුප්පත් පවුල්වල ගමේ ළමුන් සඳහා අධ්යාපනය;
ප්රාථමික, ද්විතීයික හා වෘත්තීය අධ්යාපනය ආවරණය කිරීම.

- ජාත්යන්තර ප්රමිතියේ සෞඛ්ය සේවා.

-
ඉදිකිරීම් වලදී දහසකට වඩා වැඩි පිරිසකට වැඩ කිරීම මෙන්ම අනාගතය සඳහා
තිරසාර රැකියා නිර්මාණය කිරීම සහ කලාපයට අදාළ රැකියා අවස්ථා දහස් ගණනක් ගෙන
ඒම.

- කලාපයේ පොහොසත් අධ්යාත්මික උරුමය සම්බන්ධ සංචාරක ව්යාපාරයට සහාය වීම.

- වෙනත් බොහෝ යටිතල පහසුකම් වැඩිදියුණු කිරීම් සඳහා උත්ප්රේරක හා තිරසාර බලපෑමක් ලෙස ක්රියා කිරීම.

පිළිම දෙකෙහිම, ඔවුන්ගේ සිංහාසනා ගොඩනැගිලි සහ උද්යාන සමඟ සාම්ප්රදායික හා නවීන පූජනීය කලාව මගින් ආශීර්වාද ලැබෙනු ඇත.

දිගු
හා කෙටිකාලීන දෙහි දෙකෙහිම, මෛත්රෙයා ව්යාපෘතිය කලාපයේ යහපැවැත්මට සැලකිය
යුතු දායකත්වයක් ලබා දෙන අතර අවම වශයෙන් අවුරුදු 1,000 ක් තුළ අවම වශයෙන්
පවතිනු ලබන පරිසර හා වගකිවයුතු සංවර්ධනයේ ආකෘතියක් බවට පත්වේ.

මේ
වන විටත්, මේරීරීයා ව්යාපෘතියේ හදවත, ප්රේමනීය කරුණාව, කරුණාව ලොව පුරා
මිනිසුන් වෙත ගෙන එනු ලැබේ. පූජනීය බෞද්ධ ධාතු වර්ග 1,000 කට වඩා අද්විතීය
හා වටිනා වටිනාකමක් ලබා දීමෙන් ලෝක සාමයට ඇති හේතු නිර්මාණය කිරීම සඳහා
ධාතු සංචාරය සියලු මානුෂීය හා අධ්යාත්මික සම්ප්රදායන්හි ජනතාව එක් කරයි.

http: //www.maitreyyaproject.org/en/ind …
සංගීතය
සිංදුව
ශරීර ශක්තිය
කලාකරු
ක්රිස් හින්ස්
ඇල්බමය
ටිබෙට් හැඟීම්
බලපත්ර
යූ ටියුබ් වාරිකය ලබා ගන්න
සංගීතය

මහ මායාවතී ජි මහඇමතියෙකු ලෙස මහඇමති ධුරයෙන් නිම කිරීමට උත්සාහ කළ අතර එක් මේරෙයා ව්යාපෘතියක් අවදි කළේය.

ලෝකයේ
අවදි වූ ජනයාට ලෝකයේ අවදි වූ ජනයා උසම කරුණාවන්තව කපනය ස්ථාපනය කිරීමට
අවශ්ය වූහ. බොහෝ නූතන ආදාහනාගාරය සමඟ සදාකාලික ප්රීති සපුරා ගැනීමට කැමති
සියලු දෙනා සඳහා භාවනා මධ්යස්ථානය.

කණ්ඩායම මේකට කැමති යැයි සිතුවා.

* කරුණාවන්තව මුණගැසෙන ආකාරය බුදු පූජක මෙට්ටෙයියා අවදි කළේය

නමෝ ටැසා භගාවෝටෝ අරහටෝ සැමරූමරස්ඩියා

දසබඩයිසය
සහ අද්දත සහ අගමැටවම්සා යන දෙදෙනාම බුද්ධ මෙට්ටෙයියා හමුවීමට නම් මිනිසුන්
කළ යුතු දේ පිළිබඳව උපදෙස් ලබා දේ. මෙම බුද්ධ බෙදා හැරීමේදී අවම වශයෙන්
පිබිදීමේ පළමු අදියර ලබා නොගන්නා සියලු දෙනාටම මෙය ඉතා වැදගත් වේ. මෙම ලෝක
චක්රයේ යම් පුද්ගලයෙක් අවදි නොවන්නේ නම්, වෙනත් අවස්ථාවක් ලබා ගැනීම
අතිශයින් දුෂ්කර වනු ඇත.

දසබඩසට්ටය-නුඩ්ස් හි, [142]
බුද්ධ ගොතමා පූජ්යතුමා පවසයි. සාරිපුත්ත, “සෑම මනුෂ්යයෙක්ම මගේ භෞතික ශරීරය
දකින්නේ නැත. මගේ ඉගැන්වීම් (සසනා), තෑගි (දානා) හමු වුවහොත්, ඔවුන් එහි
fruit ල තුළින් (සිලා) ලබා දෙන්න වාදකයා වන අවස්ථාවේ නැවත ඉපදෙන්නේ
එක්බුද්දාරිය මෙට්ටියා අවදි වූ අවස්ථාවේදීය. “

මෙම
ක්රියාවන් තුන පුහිදීමේ ක්රියාවෙහි පදනම (පුණ). [143] මෙම ක්රියාවන් තුළින්
පුද්ගලයෙකුට වැඩි පැවැත්මේ ඉහළ ගුවන් යානා වල නැවත ඉපදීමක් බවට සහතික විය
හැකිය. මනස වර්ධනය කිරීම ජානි සභාව හරහා ලබා ඇති තාවකාලික පාරිශුද්ධභාවයට
හේතු වේ. නමුත් එය තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය (විපස්සනා) සහ සැබෑ විමුක්තියට ද හේතු
වේ.

Anaagatavamsa [144] වැඩි විස්තර ලබා දෙයි.
කරුණාවන්තව මුණගැසීමට නම් බුද්ධ සටහනක් එක් බුදු දහතේ අවදි වූහ. “කලබලයට
පත් වූ මනස” යන්නෙන් අපට අනුමාන කළ හැකිය “යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ විමුක්තිය
සඳහා වැඩ කිරීමේ හදිසි අවශ්යතාව අවබෝධ කර ගැනීමෙන් ලැබෙන මනස හෝ හදිසිතාවේ
හැඟීම (සැම්වීජී) ගැඹුරින් ඇවිස්සීමයි. යහපත් ක්රියා කරන සහ සුපරීක්ෂාකාරීව
සිටින සියල්ලන්ම - ඔවුන් භික්ෂූන් වහන්සේලා, භික්ෂුණීන්, ගිහියන් හෝ
ගිහියන් වේවා - ඊළඟ කරුණාවන්ත අවදි වූ බුදුන් වහන්සේව හමුවීමට හැකි වේ.
බුදුරජාණන් වහන්සේට මහත් ගෞරවයක් දෙන සියලු දෙනාටම සුබ සභාවට කරුණාවන්ත
එකලස් කිරීම බුද්ධ සටහනක් පරාජය කරනු ඇත. ශුද්ධ ජීවිතය (බ්රහ්ම-කාර්යා)
අනුගමනය කළ යුතුය. තෑගි (ඩනා) ලබා දිය යුතුය. සැමරීමේ දින දින (උපපතා) තබා
ගත යුතුය. ආදරණීය කරුණාව (මෙටා) ප්රවේශමෙන් සංවර්ධනය කළ යුතුය.
සුපරීක්ෂාකාරී හා පුණ්ය ක්රියාවන් ගැන සතුටු වීමෙන්, අවසානයේදී කාලකන්නිං
(ඩුඛා) ය.

Ven. LEDI SIDI SADAWAW [145] පෙන්වා
දෙන්නේ යහපත් හැසිරීම හා නිවැරදි දැනුම (විජේජා) විසින් නිවැරදි දැනුම
(විජේජා) විසින් ඊළඟ කරුණාවන්ත ලෙස හමුවීමට නම් එක් බුදුන් වහන්සේව අවදි කළ
යුතු බවයි.

—————–
නිවැරදි
හැසිරීම යනු සදාචාරය (සීලා) සහ සාන්ද්රණය (සමාධි) සංවර්ධනය කිරීමයි. දැනුම
යනු ප්ර wisdom ාව වර්ධනය කිරීමයි (පැනනාව). නිවැරදි හැසිරීම ශබ්ද අත් පා
සමඟ සැසඳිය හැකිය. නිවැරදි දැනුම දැකගත හැකි වීමට සැසඳිය හැකිය. එකක් හෝ
වෙනත් අයෙකු අතුරුදහන් වුවහොත්, පුද්ගලයෙකු අසාර්ථක වනු ඇත. පුද්ගලයෙකු
ත්යාගශීලී විය හැකි අතර ශික්ෂා පද පහේ ස්ථිර සදාචාරාත්මක නීති අටදෙනාට හා
සැමරීමේ දිනවල ස්ථිර සදාචාරාත්මක නීති රීති තබා ගත හැකි නමුත්, එම
පුද්ගලයාට පිපිරුම් මෙට්ටයාව අවදි විය හැකි නමුත් අවදි විය නොහැක. දැනුම
වර්ධනය වන්නේ නම්, වැරදි හැසිරීම යනු මැදිහත්වීමේ කාල සීමාව
(ඇන්ටාරා-කප්පා) ඇති වූ අවස්ථාවන් එක් බුදුන් වහන්සේ හමු වූ අවස්ථාවන්
නිසාය.

Ven විසින් සඳහන් කර ඇති වැරදි හැසිරීම පිළිබඳ
උදාහරණ. LEDII SIDADAW i: ශාරීරික ක්රියා වල දුර්වල ලෙස ආරක්ෂා වීම, කථනයේ
පාලනයකින් තොරව, අපවිත්ර යැයි අපවිත්ර වීම. එවැනි හැසිරීම යනු ඊළඟ ජීවිතයේ
හෝ අනාගත ජීවිතයේ පහළ රාජධානියේ නැවත ඉපදීමයි. මේ ආකාරයෙන් ක්රියා කරන
පුද්ගලයින් උසස් ලෝකයක නැවත ඉපදීමට සමත් වුවහොත්, ඔවුන්ගේ ත්යාගශීලීභාවය
නොමැතිකම නිසා එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට යම් දුෂ්කරතා, අත්හදා බැලීම් සහ
ජීවත්වීම තුළ පීඩා ඇති වනු ඇත. ශික්ෂා පද තබා නොගැනීමෙන් ඔවුන් ආරවුල්,
රණ්ඩු ආරවුල්, කෝපය සහ වෛරය හමුවීමට ඉඩ තිබේ. ඔවුන් රෝග හා රෝග වලට ගොදුරු
වේ. මෙය පහළ ලෝකවලට යන ක්රියා වළක්වා ගැනීම වඩාත් අපහසු වනු ඇත.

කෙසේවෙතත්,
අද දින පුද්ගලයෙකු මේ වන විටත් පිබිදීම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා දැනටමත්
සූදානම් කර ඇති බව කළ හැකිය. මෙම ජීවිතයේ නිවැරදි උත්සාහයක් දරන්නේ නම්, එම
පුද්ගලයාට අවම වශයෙන් පිබිදීමේ පළමු අදියර කර සොතපන්නෙකු බවට පත්විය
හැකිය. ඉන්පසු, පහළ ආකාරවල නැවත ඉපදීමේ කිසිදු ක්රියාවක් කළ නොහැකි වනු ඇත.

මෙය
අනිවාර්යයෙන්ම එයින් අදහස් කරන්නේ එවැනි පුද්ගලයෙකුට ඊළඟ කරුණාවන්ත අවදි
වූ බුදුන් වහන්සේව දැකීමේ අවස්ථාව මග හැරිය හැකි බවයි. අවසානයේදී, ආපසු
නොපැමිණෙන අයෙකු ලෙස, ඔහු හෝ ඇය හෝ ඇය හෝ ඇය හෝ ඇය හෝ හෝල්වන් සමඟ නැවත
ඉපදීමට හැකි අතර, මේ ලෝකයේ ජීවිතය බුදුස් කිහිප දෙනෙකුගේ වෘත්තියන්ට
විහිදේ. [146]

මෙම ජීවිත කාලය තුළ පිබිදීම සඳහා
ප්රමාණවත් පරිපූර්ණත්වයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට අවශ්ය උත්සාහයක් නොගන්නේ නම්,
දේවා ලෝකවල ඊළඟ ජීවිතයේ සොප්නානා බවට පත්විය හැකිය. එවැනි පුද්ගලයෙකු
පිබිදීමට තුඩු දෙන සාධක සිදු නොකරන්නේ නම්, මෙම බුදුන් වහන්සේගේ බෙදා හැරීම
අතරතුර ඔහුට හෝ ඇයට මුළුමනින්ම මග හැරෙනු ඇති අතර ඊළඟ කරුණාවන්තව මෙම
බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් බෙදා හැරීමකින් යුක්ත වේ.

Ven.
මේ ජීවිතයේ කළ යුතු වැඩ කටයුතු පිළිබඳ අවශ්ය වැඩ පිළිබඳ ලෙඩි සඩාවෝගේ
උපදෙස් අතරින් හිස් තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය භාවනා කිරීම සිදු කළ යුතු දේ ඇතුළත්
විය යුතුය. [147] යමෙක් හොඳ ක්රියාවන් පහළොවක් (කැරානා-ධර්මය)
(අරානා-ධර්මය) (148] එනම් ජානි හැර වෙනසක් හැරෙන්නට එය පැවසිය යුතුය. පළමු
ක්රියා හතර: (1) සදාචාරය වීම, [149] (2) සංවේදක දොරවල් ආරක්ෂා කිරීම, (3)
ආහාර ගැනීමේදී මධ්යස්ථව සිටීම සහ (4) අවදි වීම.

රාජකීය
දේශසීමා නගරයක් වන පුරවැසියන්ගේ පුරවැසියන්ගේ පුරවැසියන් සඳහා විවිධ
ආරක්ෂාවට සාපේක්ෂව ඊළඟ ගුණාංග හත වන්නේ යහපත් ප්රාන්ත හතයි (සද්දම්මා):
[150]

කරුණාව (සද්ධ) කරුණාවන්ත අවදි වූ බුදුන් වහන්සේව ගැඹුරින් කාවැද්දූ කණුවක් මෙනි.

නිහතමානිකම (හිරි) ගැඹුරු, පුළුල් දිය අගලක් හා සමාන වන අතර, සිරුර, කථාව සහ මනසෙහි වැරදි හැසිරීම ගැන ගෝලයා ලැජ්ජාවට පත්වේ.
වැරැද්දක්
කිරීමෙන් හැකිලෙමින් තිබේ (ඔට්ටාවලිය) නගරය වටා ඇති ඉහළ, පුළුල් මාර්ගයක්
හා සමාන වන අතර, මෘත ශරීරාගාරය, කථාව සහ මනසෙහි වැරදි හැසිරීම වළක්වා ගැනීම
ගැන.
විශාල ඉගෙනුම් වීම (බාහු-සප්කා) හෙල්ල සහ කඩු විශාල
අවි ගබඩාවක් මෙනි. බොහෝ දේ අසා ඇති පුද්ගලයෙකු ඇසූ දේ සිහිපත් කරන
පුද්ගලයෙක්, එහි වංශාධිපති යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කරුණාවන්තව දන්නා
පුද්ගලයෙක් එක් බුදුන් වහන්සේගේ මූලධර්මයක් අවදි කළේය.
ශක්තිය (විජය) නගරය ආරක්ෂා කරන විශාල හමුදාවක් වැනි ය.

සිහිය
(සැටි) යනු නොදන්නා මිනිසුන්ට ඇතුළුවීම ප්රතික්ෂේප කරන බුද්ධිමත්,
බුද්ධිමත් ගේට්ටුවක් සේදුම්කරුවෙකු හා සමාන වන අතර දන්නා අයට පමණක් ඉඩ
දෙයි. පුද්ගලයෙකුට ඉහළම මට්ටමේ සිහිය හා වෙනස් කොට සැලකීම තිබිය යුතුය.

ප්ර
is ාව (පංච), ප්ලාස්ටර් වලින් ආවරණය වන ඉහළ පුළුල් බලකොටුවක් වැනි ය.
පුද්ගලයෙකුට ප්ර wisdom ාව තිබිය යුතුය (කප්පාදු කිරීම) ඉහළ ගොස් වැටීම සහ
වැටීම, උතුම් විනිවිද යාමත් සමඟ, අවාසනාවන්ත තත්ත්වය දක්වාම විනාශ වේ.

මෙම
යහපත් තත්වයන්ගෙන් හත්දෙනාම පුද්ගලයෙකුට හැකි වන්නේ දොස් පැවරීම හා
නිර්දෝෂම බව වර්ධනය වන දේ අතහැර දැමීම සඳහා පුද්ගලයෙකුට වැරදි ක්රියා අතහැර
හොඳ ක්රියාමාර්ගයක් ගැනීමයි. මේ අනුව ඔහු පාරිශුද්ධත්වය වර්ධනය කරයි.
———–
නිවැරදි
හැසිරීම යනු සදාචාරය (සීලා) සහ සාන්ද්රණය (සමාධි) සංවර්ධනය කිරීමයි. දැනුම
යනු ප්ර wisdom ාව වර්ධනය කිරීමයි (පැනනාව). නිවැරදි හැසිරීම ශබ්ද අත් පා
සමඟ සැසඳිය හැකිය. නිවැරදි දැනුම දැකගත හැකි වීමට සැසඳිය හැකිය. එකක් හෝ
වෙනත් අයෙකු අතුරුදහන් වුවහොත්, පුද්ගලයෙකු අසාර්ථක වනු ඇත. පුද්ගලයෙකු
ත්යාගශීලී විය හැකි අතර ශික්ෂා පද පහේ ස්ථිර සදාචාරාත්මක නීති අටදෙනාට හා
සැමරීමේ දිනවල ස්ථිර සදාචාරාත්මක නීති රීති තබා ගත හැකි නමුත්, එම
පුද්ගලයාට පිපිරුම් මෙට්ටයාව අවදි විය හැකි නමුත් අවදි විය නොහැක. දැනුම
වර්ධනය වන්නේ නම්, වැරදි හැසිරීම යනු මැදිහත්වීමේ කාල සීමාව
(ඇන්ටාරා-කප්පා) ඇති වූ අවස්ථාවන් එක් බුදුන් වහන්සේ හමු වූ අවස්ථාවන්
නිසාය.

Ven විසින් සඳහන් කර ඇති වැරදි හැසිරීම පිළිබඳ
උදාහරණ. LEDII SIDADAW i: ශාරීරික ක්රියා වල දුර්වල ලෙස ආරක්ෂා වීම, කථනයේ
පාලනයකින් තොරව, අපවිත්ර යැයි අපවිත්ර වීම. එවැනි හැසිරීම යනු ඊළඟ ජීවිතයේ
හෝ අනාගත ජීවිතයේ පහළ රාජධානියේ නැවත ඉපදීමයි. මේ ආකාරයෙන් ක්රියා කරන
පුද්ගලයින් උසස් ලෝකයක නැවත ඉපදීමට සමත් වුවහොත්, ඔවුන්ගේ ත්යාගශීලීභාවය
නොමැතිකම නිසා එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට යම් දුෂ්කරතා, අත්හදා බැලීම් සහ
ජීවත්වීම තුළ පීඩා ඇති වනු ඇත. ශික්ෂා පද තබා නොගැනීමෙන් ඔවුන් ආරවුල්,
රණ්ඩු ආරවුල්, කෝපය සහ වෛරය හමුවීමට ඉඩ තිබේ. ඔවුන් රෝග හා රෝග වලට ගොදුරු
වේ. මෙය පහළ ලෝකවලට යන ක්රියා වළක්වා ගැනීම වඩාත් අපහසු වනු ඇත.

කෙසේවෙතත්,
අද දින පුද්ගලයෙකු මේ වන විටත් පිබිදීම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා දැනටමත්
සූදානම් කර ඇති බව කළ හැකිය. මෙම ජීවිතයේ නිවැරදි උත්සාහයක් දරන්නේ නම්, එම
පුද්ගලයාට අවම වශයෙන් පිබිදීමේ පළමු අදියර කර සොතපන්නෙකු බවට පත්විය
හැකිය. ඉන්පසු, පහළ ආකාරවල නැවත ඉපදීමේ කිසිදු ක්රියාවක් කළ නොහැකි වනු ඇත.

මෙය
අනිවාර්යයෙන්ම එයින් අදහස් කරන්නේ එවැනි පුද්ගලයෙකුට ඊළඟ කරුණාවන්ත අවදි
වූ බුදුන් වහන්සේව දැකීමේ අවස්ථාව මග හැරිය හැකි බවයි. අවසානයේදී, ආපසු
නොපැමිණෙන අයෙකු ලෙස, ඔහු හෝ ඇය හෝ ඇය හෝ ඇය හෝ ඇය හෝ හෝල්වන් සමඟ නැවත
ඉපදීමට හැකි අතර, මේ ලෝකයේ ජීවිතය බුදුස් කිහිප දෙනෙකුගේ වෘත්තියන්ට
විහිදේ. [146]

මෙම ජීවිත කාලය තුළ පිබිදීම සඳහා
ප්රමාණවත් පරිපූර්ණත්වයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට අවශ්ය උත්සාහයක් නොගන්නේ නම්,
දේවා ලෝකවල ඊළඟ ජීවිතයේ සොප්නානා බවට පත්විය හැකිය. එවැනි පුද්ගලයෙකු
පිබිදීමට තුඩු දෙන සාධක සිදු නොකරන්නේ නම්, මෙම බුදුන් වහන්සේගේ බෙදා හැරීම
අතරතුර ඔහුට හෝ ඇයට මුළුමනින්ම මග හැරෙනු ඇති අතර ඊළඟ කරුණාවන්තව මෙම
බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් බෙදා හැරීමකින් යුක්ත වේ.

Ven.
මේ ජීවිතයේ කළ යුතු වැඩ කටයුතු පිළිබඳ අවශ්ය වැඩ පිළිබඳ ලෙඩි සඩාවෝගේ
උපදෙස් අතරින් හිස් තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය භාවනා කිරීම සිදු කළ යුතු දේ ඇතුළත්
විය යුතුය. [147] යමෙක් හොඳ ක්රියාවන් පහළොවක් (කැරානා-ධර්මය)
(අරානා-ධර්මය) (148] එනම් ජානි හැර වෙනසක් හැරෙන්නට එය පැවසිය යුතුය. පළමු
ක්රියා හතර: (1) සදාචාරය වීම, [149] (2) සංවේදක දොරවල් ආරක්ෂා කිරීම, (3)
ආහාර ගැනීමේදී මධ්යස්ථව සිටීම සහ (4) අවදි වීම.

රාජකීය
දේශසීමා නගරයක් වන පුරවැසියන්ගේ පුරවැසියන්ගේ පුරවැසියන් සඳහා විවිධ
ආරක්ෂාවට සාපේක්ෂව ඊළඟ ගුණාංග හත වන්නේ යහපත් ප්රාන්ත හතයි (සද්දම්මා):
[150]

කරුණාව (සද්ධ) කරුණාවන්ත අවදි වූ බුදුන් වහන්සේව ගැඹුරින් කාවැද්දූ කණුවක් මෙනි.

නිහතමානිකම (හිරි) ගැඹුරු, පුළුල් දිය අගලක් හා සමාන වන අතර, සිරුර, කථාව සහ මනසෙහි වැරදි හැසිරීම ගැන ගෝලයා ලැජ්ජාවට පත්වේ.
වැරැද්දක්
කිරීමෙන් හැකිලෙමින් තිබේ (ඔට්ටාවලිය) නගරය වටා ඇති ඉහළ, පුළුල් මාර්ගයක්
හා සමාන වන අතර, මෘත ශරීරාගාරය, කථාව සහ මනසෙහි වැරදි හැසිරීම වළක්වා ගැනීම
ගැන.
විශාල ඉගෙනුම් වීම (බාහු-සප්කා) හෙල්ල සහ කඩු විශාල
අවි ගබඩාවක් මෙනි. බොහෝ දේ අසා ඇති පුද්ගලයෙකු ඇසූ දේ සිහිපත් කරන
පුද්ගලයෙක්, එහි වංශාධිපති යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කරුණාවන්තව දන්නා
පුද්ගලයෙක් එක් බුදුන් වහන්සේගේ මූලධර්මයක් අවදි කළේය.
ශක්තිය (විජය) නගරය ආරක්ෂා කරන විශාල හමුදාවක් වැනි ය.

සිහිය
(සැටි) යනු නොදන්නා මිනිසුන්ට ඇතුළුවීම ප්රතික්ෂේප කරන බුද්ධිමත්,
බුද්ධිමත් ගේට්ටුවක් සේදුම්කරුවෙකු හා සමාන වන අතර දන්නා අයට පමණක් ඉඩ
දෙයි. පුද්ගලයෙකුට ඉහළම මට්ටමේ සිහිය හා වෙනස් කොට සැලකීම තිබිය යුතුය.

ප්ර
is ාව (පංච), ප්ලාස්ටර් වලින් ආවරණය වන ඉහළ පුළුල් බලකොටුවක් වැනි ය.
පුද්ගලයෙකුට ප්ර wisdom ාව තිබිය යුතුය (කප්පාදු කිරීම) ඉහළ ගොස් වැටීම සහ
වැටීම, උතුම් විනිවිද යාමත් සමඟ, අවාසනාවන්ත තත්ත්වය දක්වාම විනාශ වේ.

මෙම
යහපත් තත්වයන්ගෙන් හත්දෙනාම පුද්ගලයෙකුට හැකි වන්නේ දොස් පැවරීම හා
නිර්දෝෂම බව වර්ධනය වන දේ අතහැර දැමීම සඳහා පුද්ගලයෙකුට වැරදි ක්රියා අතහැර
හොඳ ක්රියාමාර්ගයක් ගැනීමයි. මේ අනුව ඔහු පාරිශුද්ධත්වය වර්ධනය කරයි.
———–
මේ
ජීවිතයේ නිබබානාගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට අපට හැකි වේද යන්න ගැන අප කරදර විය
යුතු නැත. අප කළ හැකි උපරිම උත්සාහයක් දරන්නේ නම්, එවැනි ප්රශ්න තමන් ගැනම
සැලකිලිමත් වනු ඇත. සීලා, සමාධි සහ පන්න යන ප්රදේශවල අප හැකි තරම් වර්ධනය
විය යුතුය, මේ ආකාරයෙන් සියලු දුක් වේදනා වල අවසානය දක්වා අපට පැමිණිය
හැකිය.

සත්යය ජය ගනීවි!

චාලි චැප්ලින් ලෙවිගනියෝ

වීගන් ගෝලීය ක්ලාන්තික ආහාර දාමයක් ඉන්දියාවට පැමිණ තිබේ! බැංගලෝරය වටා
ඇති ස්ථාන සමඟ සහ රට පුරා ව්යාප්ත කිරීමට සැලසුම් කර ඇති අතර, මෙය බොහෝ නගර
සත්ත්ව ආහාර සඳහා ඉක්මනින් ප්රියතම එකක් බවට පත්ව ඇත. බර්ගර්, පීසා අයිස්
කේන්ට් ඔතා, සියලු රසවත් අයිතම ඉතා දැරිය හැකි මිලකට ලබා දෙනු ලැබේ.
මිතුරන්, පවුලේ සාමාජිකයන් හෝ ඔබම ඔබ සමඟ එකතු වීමට සුදුසුම ස්ථානය එයයි.
ඔබට තව දුරටත් මෙහි ඉගෙන ගත හැකිය.

(https://www.happycow.nee/revies/chariee-chie-cliin-laveganoo-bangaraore-267902)

වීගන් ප්රොගීස්

ඉන්දිරානගර්
හි මෙම රූටාන් අවන්හල පුරසාරම් දොඩන්නේ වීගන් ජපන්, ඉතාලි, අප්රිකානු සහ
ආසියානු කෑම වර්ග ඇතුළත් මෙනුවක් ය. ඔබ ශාක පදනම් කරගත් ආහාර වලින් තොර
වීමට හෝ ඕනෑම දෙයකට වික්රමාන්විත බවක් දැනෙනවාද යන්න හෝ ඕනෑම දෙයකට
වික්රමාන්විත බවක් දැනෙනවාද යන්න ඔබ සතුව තිබේද? එය උපන්දින රාත්රී භෝජන
සංග්රහයක් සඳහා සුදුසුම ස්ථානයයි. ඔබට තව දුරටත් මෙහි ඉගෙන ගත හැකිය.
(https://www.happycow.nee/reviews/revans-wegan-woogue-bangangore-bangangare-bangarote-274457)

බංගලෝරය
හරහා වැඩි සත්ත්ව ආහාර වලින් තොර විකල්ප සඳහා, වීගන්වාදයට ඉන්දියානු
ආරම්භක මාර්ගෝපදේශය බලන්න
(https://onegodood.in/pages/pindian-binian-Guide-ooke-oovewanism). මෙම
විස්තීර්ණ සම්පත ඉන්දියාවේ සිටුවීම ගැන ඔබ දැනගත යුතු සෑම දෙයක්ම සපයයි.

චිනිටා රියල් මෙක්සිකානු ආහාර

අව්යාජ
මෙක්සිකානු ආහාර සපයන බැංගලෝරයේ ඇති එකම ස්ථානය චිනිටා ය. චාර්රෝස්, ගෙවල්
සෑදී ඇති වීගන් චීස් සහ සොයිසෝ-ප්ලස් ටකෝස්, එන්චිලදාස්, බුරිටෝස් සහ
නැචෝස් ඇතුළු සම්පූර්ණයෙන්ම වීගන් මෙනුවක් හරහා ඔබට රස විඳිය හැකිය! ඔබ
සුපුරුදු ඉන්දියානු ගාස්තුවෙන් වෙනස් යමක් සොයන්නේ නම් (සහ සමහර විට ඔබේ
මිතුරන්ට යමක් සොයාගත හැකි ස්ථානයක් පවා!), මෙය යා යුතු ස්ථානයයි! ඔබට තව
දුරටත් මෙහි ඉගෙන ගත හැකිය. (https://www.chinitita.in/)

හබීබි ෆලෆෙල්

ඔබ
බැංගලෝරයේ පළපුරුදු වීගන් නම්, ඔබ බොහෝ විට අනුමාන කළේ මෙම අවන්හල අපගේ මඟ
පෙන්වන්නා මත වන බවයි. එය සිනිඳු ෆලෆෙල් දාමයක් වන අතර එය සත්ත්ව ආහාර
පිළිවෙලට ඉතා මිත්රශීලී ය! දැවැන්තම වීගන් ෆලෆෙල් ඔතා, බර්ගර්, සැන්ඩ්විච්
සහ තැටි දැරිය හැකි මිලකට ලබා ගන්න. ඊට අමතරව, ආහාර ඇසුරුම්කරණය සහ
අපද්රව්ය අවම කිරීම සඳහා අයිතිකරුවන් විශාල දියුණුවක් ලබා ඇත. ඔබට තව
දුරටත් මෙහි ඉගෙන ගත හැකිය. (https://abibfalafel.com/)

ස්වදේශිකයා

මෙම
කාබනික නිර්මාංශ අවන්හල වීගන් දකුණු ඉන්දියා කෑම, පීසා සහ අයිස්ක්රීම් ලබා
දෙයි! වහලය මත රාත්රී ආහාරය ගැනීම සඳහා මිතුරන් සමඟ හමුවීම සඳහා එය
විශිෂ්ට වාතාවරණයක් ඇත. ඔබට තව දුරටත් මෙහි ඉගෙන ගත හැකිය.
(https://goniry.in/paages/farm-to-table)

බුරුම බුරුමය

ඔබ බුරුම ආහාර ලබා ගැනීමට උත්සාහ කර තිබේද? දැන් ඔබට සිත් ඇදගන්නාසුළු
සත්ත්ව ආහාර වලින් තොර විකල්ප රාශියක් ඇත. නගරයේ බොහෝ අවන්හල්වලට වඩා එය
ටිකක් මිල අධිකයි, එබැවින් උපාධිධාරී රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් වැනි විශේෂ
අවස්ථාවක් සඳහා ඇඳුම් ඇඳීම! හෘදයාංගම කෑම වර්ග බවට පත් කළ හැකි රසවත්
සමච්චල් මස්, ටෝෆු සහ ෆලෆෙල් ප්රෝටීන ඔවුන් ලබා දෙයි. ඔබට තවත් ඉගෙන ගත
හැකිය (https://www.burmomburama.in/). (https://www.burmmaburama.in/)
(https://www.burmmaburama.in/)

හරිත න්යාය

අවන්හලේ
නිර්මාංශ මෙනුවට සත්ත්ව ආහාර වලින් තොර විකල්ප ගණනාවක් ඇත. ඔවුන්ගේ
මහද්වීපික පිඟන්, ඉතාලි විශේෂතා සහ රසවත් බීම ඕනෑම තාලයක් සතුටු කිරීමට
විශ්වාසයි. ඔබට තව දුරටත් මෙහි ඉගෙන ගත හැකිය.
(https://www.greentheory.in/)
————-
දිල්ලියේ
මලාපවහන පිරිසිදු කිරීමේදී දෙදෙනෙකු මිය ගිය අතර, ආදිවාසීන් සියලු
ජීවීන්ගේ රක්ෂක ගණන කොපමණ කාලයක් බඩවැලේ දී කඩා දැමුවේ ද? #Stopkillingus

රට
පුරා සියලු ජීවීන්ගේ අරෝජියා රක්ෂාකාස් අපද්රව්ය මනුෂ්ය සිදුරු තුළ
මැරෙමින් තිබේ. එම රැකියාව කිරීමට චූෂණ ට්රක් රථ මිලදී ගැනීමට විශාල
වියදමක් දැරුවේ නැත. එය ප්රජාතන්ත්රවාදී රටවල් ඔවුන් සම්බන්ධ කර ගනී.
සියලුම ඇට වර්ග සඳහා දුරස්ථව පාලනය කිරීම නොමිලේ පාලනය කිරීම බුද්ධිමත් ලෙස
වළක්වයි. ඔවුන් නිර්ලජ්ජිතව බුදුන් වහන්සේගේ බුදුරජාණන් වහන්සේ, ආදිවාසී
SC / STS හි කොසු පොල්ල, ඒවා රවටා ගැනීම සඳහා පමණි.

විසඳුම
Grow your own food like vegan vegetables & fruits in pots to live like free birds for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings.
———————
දිනපතා නොමිලේ මාර්ගගත සංවිධායක (ආහාර)
සදහා
එක්සත් විශ්වයේ (බාූ) කරුණාවන්තව අවදි විය
ven wanon එළවළු වැනි ඔබේම ආහාර සාදන්න & fruits

සුභසාධන, සතුට, සාමය, නිදහස, නිදහස, සියලු බුද්ධිමත් හා බුද්ධිමත් නොවන ජීවීන්ගේ නිදහස් කුරුල්ලන් මෙන් ජීවත් වීමට භාජන වල.

“මෙන්න,” දැන්, මම ඔබට අවවාද කරමි: සියලු සංයුක්ත දේවල් අතුරුදහන් වීමට යටත් වේ. උනන්දුවෙන් උත්සාහ කරන්න! “

“මෙන්න,”
මෙන්න, භික්ෂූන්, මම ඔබට අවවාද කරමි! ” එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ජ්වලිතය
පිළිබඳ අවබෝධය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අනිත්යය සහ මූලික අවශ්යතාවය ලබා දෙන්න?
“සියලු සංයුක්ත දේවල් අතුරුදහන් වීමට යටත් වේ. උනන්දුවෙන් උත්සාහ කරන්න! “

“මා සහ සියලු ජීවීන් එකවර අවදි වීම කොතරම් සිත්ගන්නාසුළුද?”
“සියලු
බෝධිසත්ව, මහසට්ටු වීස්, මේ අනුව ඔවුන්ගේ හදවත් ප්රීතියෙන් යටත් විය
යුතුය. පෝරමය, ස්වරූපයෙන් තොර අය, සිතුවිලි නැති අය, සිතා බැදී ඇති අය,
මුළුමනින්ම සිතා බැලිය යුතු, සහ මුළුමනින්ම නොසිතූ අය - අපද්රව්ය නොමැතිව
නිබ්බිනා ඇතුළු කර වඳවීම සඳහා රැගෙන යාම. වඳවීම සඳහා වඳ වැඩිවීම සඳහා ගතවන
ලද ජීවීන් පිළිබඳ අසීමිත, අසීමිත ජීවීන් සංඛ්යාවක්, වඳ වී යාමේ කිසිදු
ජීවියෙකු ගත නොවේ. සහ ඇයි? සුහූටි, බෝධිසත්වයක් තමාගේ ලකුණක්, ජීවමාන
ජීවීන් හෝ ජීවිතයක සලකුණක් හෝ ජීවිතයේ සලකුණක් නම්, ඔහු බෝධිසත්වයක් නොවේ. “

කරුණාකර මෙම ලිපිය හැකි තරම් බෙදා ගන්න.

හිස් බඩේ පලතුරු අනුභව කිරීම

මෙය ඔබේ ඇස් අරිනු ඇත! අවසානය දක්වා කියවා ඔබේ විද්යුත් ලැයිස්තුවේ සියල්ලන්ටම එය එවන්න. මම එය කළා විතරයි !

ආචාර්ය ස්ටීවන් මාක් ටර්මිනල් පිළිකා රෝගීන්ට “ඕතෝඩොක්ස්” මාර්ගයක් මගින් පර්යන්ත රෝගාතුර වූවන්ට සලකන අතර බොහෝ රෝගීන් සොයා ගත්හ.

කලින්
ඔහුගේ රෝගීන්ගේ රෝගාබාධ ඉවත් කිරීම සඳහා ඔහු සූර්ය ශක්තිය භාවිතා කළේය
අසනීපවලට එරෙහිව ශරීරයේ ස්වාභාවික සුව කිරීම ගැන විශ්වාස කරයි. ඔහුගේ බලන්න
පහත ලිපිය.

එය පිළිකා සුව කිරීමේ උපාය මාර්ගයකි.

පරක්කු වූ පිළිකා ඇතිවීමේදී මගේ සාර්ථකත්ව අනුපාතය 80% ක් පමණ වේ.

පිළිකා රෝගීන් මිය නොයා යුතුය. පිළිකා සඳහා ප්රතිකාරය දැනටමත් සොයාගෙන ඇත - එය අප පලතුරු අනුභව කරන ආකාරයට.

ඔබ එය විශ්වාස කරනවාද නැද්ද යන්න එයයි.

සාම්ප්රදායික ප්රතිකාර යටතේ මිය යන පිළිකා රෝගීන් සිය ගණන ගැන මට කණගාටුයි.

පළතුරු අනුභව කිරීම

අපි හැමෝම හිතන්නේ පලතුරු අනුභව කිරීම යනු පලතුරු මිලදී ගැනීම, කපා එය කටට දැමීම සහ එය කටට දැමීමයි.

ඔබ සිතන තරම් පහසු නොවේ. පලතුරු අනුභව කිරීමට කවදාද * කෙසේද සහ * කෙසේද යන්න දැන ගැනීම වැදගත්ය.

පලතුරු අනුභව කිරීමේ නිවැරදි ක්රමය කුමක්ද?

එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබේ ආහාර වේලෙන් පසු පලතුරු අනුභව නොකිරීමයි!

පලතුරු හිස් බඩක් මත අනුභව කළ යුතුය

ඔබ
හිස් බඩේ පලතුරු අනුභව කරන්නේ නම්, එය ඔබේ පද්ධතිය විෂබීජහරණය කිරීම සඳහා
විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, බර අඩු කර ගැනීම සහ වෙනත් ජීවිත ක්රියාකාරකම්
සඳහා විශාල ශක්තියක් ලබා දීම සඳහා ඔබට විශාල ශක්තියක් ලබා දීම සඳහා විශාල
කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ඇත.

පලතුරු යනු වඩාත්ම වැදගත් ආහාරයයි.

අපි කියමු, ඔබ පාන් පෙති දෙකක් අනුභව කරන අතර පසුව පලතුරු පෙත්තක් අනුභව කරයි.

පලතුරු පෙත්තක් ආමාශය හරහා කෙළින්ම යාමට සූදානම්
බඩවැල්, නමුත් ගත් පාන් නිසා එය කිරීමෙන් එය වළක්වා ඇත
පලතුරු වලට පෙර.

මේ අතරතුර පාන් සහ පළතුරු රෝට්ස් සහ පැර්මීන් සහ අම්ලයට හැරේ.

මිනිත්තුවේ පලතුර ආමාශයේ හා ආහාර ජීර්ණ යුෂ වල ආහාර සමඟ සම්බන්ධ වේ, මුළු ආහාර ප්රමාණයම නරක් වීමට පටන් ගනී.

එබැවින් කරුණාකර ඔබේ පලතුරු * හිස් බඩක් මත හෝ ඔබේ ආහාර වේල ඉදිරිපිට අනුභව කරන්න!

මිනිසුන් පැමිණිලි කරන බව ඔබ අසා තිබේ:
මම කොමඩු කන සෑම අවස්ථාවකම මා බර්ප්ව, මගේ බඩ කන විට, මම කෙසෙල් ගෙඩියක් අනුභව කරන විට, මට කෙසෙල් ගෙඩියක් ආද තුළට දුවන බවක් දැනේ.

ඔබ හිස් බඩක් මත පලතුරු අනුභව කරන්නේ නම් මේ සියල්ල මතු නොවනු ඇත.

පලතුරු වෙනත් ආහාර ලබාගෙන ගෑස් නිපදවීම හා ගෑස් නිපදවන අතර එබැවින් ඔබ පිපෙන්නා!

හිසකෙස්,
තට්ටය, නොසන්සුන් පිපිරුම් සහ අඳුරු කවයන් අළු පැහැති රවුම් අළු පැහැති
කවයන් සහ අඳුරු බඩක් මත පලතුරු ගන්නේ නම් මේ සියල්ල * ඇස් යටින් * නොයනු
ඇත.

තැඹිලි සහ ලෙමන් මෙන් පලතුරු මෙන්, ආම්ලික මෙන්
සමහර පලතුරු ආම්ලික ය, මන්ද මේ කාරණය පිළිබඳ පර්යේෂණ සිදු කළ ආචාර්ය හර්බට්
ෂෙල්ටන් පවසන පරිදි ය.

පලතුරු අනුභව කිරීමේ නිවැරදි ක්රමය ඔබ ප්රගුණ කර ඇත්නම්, ඔබට *
සුන්දරත්වයේ රහස * අලංකාරය, දීර් onge ායුෂ, සෞඛ්යය, ශක්තිය, සතුට සහ සාමාන්යය
බර.

ඔබට පළතුරු යුෂ පානය කිරීමට අවශ්ය වූ විට - පානය කිරීම * නැවුම් * පළතුරු යුෂ පමණි, කෑන්, ඇසුරුම් හෝ බෝතල් වලින් නොවේ.

රත් වූ යුෂ පානය නොකරන්න.
පිසූ පලතුරු අනුභව නොකරන්න, ඔබට පෝෂ්ය පදාර්ථ කිසිසේත් නොලැබෙන නිසා.
ඔබට එහි රසය පමණි.
ඉවුම් පිහුම් සියලු විටමින් විනාශ කරයි.
නමුත් මුළු පලතුරක් අනුභව කිරීම යුෂ පානය කරනවාට වඩා හොඳයි.

ඔබ නැවුම් පලතුරු යුෂ පානය කළ යුතු නම්, කටින් කටින් බොන්න
සෙමින්, එය ගිල දැමීමට පෙර එය ඔබේ ලවණ සමඟ මිශ්ර කිරීමට ඉඩ දිය යුතු බැවිනි.

ඔබේ ශරීරය පිරිසිදු කිරීමට හෝ ඩෙටොක්සිකරණය කිරීමට ඔබට දින 3 ක පළතුරු වේගයෙන් ඉදිරියට යා හැකිය.
පලතුරු අනුභව කර දින 3 තුළ නැවුම් පළතුරු යුෂ පානය කරන්න.

ඔබේ මිතුරන් ඔබට කියන විට ඔබේ මිතුරන් ඔබට කියන විට ඔබ පුදුම වනු ඇත!
———————-කීවි:
ඉතා කුඩා නමුත් බලවත්.
මෙය පොටෑසියම්, මැග්නීසියම්, විටමින් ඊ ඇන්ඩ් කෙඳි වල හොඳ ප්රභවයකි.
එහි විටමින් සී අන්තර්ගතය තැඹිලි පාටට වඩා දෙගුණයක් වේ.

ඇපල්:
දිනකට ඇපල් ගෙඩියක් වෛද්යවරයාගෙන් keep ත් කරයිද?
ඇපල්
ගෙඩියක් අඩු විටමින් සී අන්තර්ගතයක් ඇතත්, එහි ප්රතිඔක්සිකාරක සහ
ෆ්ලේසික්කන්ට් සහ ෆ්ලේවනොනොයිඩ් ඇති අතර එමගින් බඩමින් පිළිකා, හෘදයාබාධ සහ
ආ roke ාතය අඩු කිරීමට උපකාරී වේ.

ස්ට්රෝබෙරි:
ආරක්ෂිත පලතුරු.
ස්ට්රෝබෙරි
ප්රධාන පලතුරු අතර ඉහළම ප්රතිඔක්සිකාරක බලය ඇති අතර ශරීරය පිළිකාවක් ඇති,
රුධිර නාල නවතා සහ නිදහස් රැඩිකලු වලින් ආරක්ෂා කරයි.

තැඹිලි :
මිහිරි .ෂධ.
දිනකට දොඩම් 2-4 ක් සීතල වීම, වකුගඩු ගල් වලක්වා ගැනීම සහ විසුරුවා හැරීම මෙන්ම මහා බඩවැලේ පිළිකා ඇතිවීමේ අවදානම අඩු කර ගැනීම.

පැණි කොමඩු:
සිසිල්
පිපාසය. 92% ක ජලය සමන්විත වන අතර, එය අපගේ ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය ඉහළ
නැංවීමට උපකාරී වන ග්ලූතතෝපියන්ගේ යෝධ මාත්රාවක් ද පිරී තිබේ.
ඒවා ද පිළිකා සමඟ ඔක්සිකාරක ලිහොපේන් හි ප්රධාන ප්රභවයකි.
කොමඩු වල ඇති වෙනත් පෝෂ්ය පදාර්ථ විටමින් සී ඇන්ඩ් පොටෑසියම් වේ.

ගුවා සහ පැපොල්:
විටමින් සී සඳහා ඉහළම සම්මාන. ඒවා ඔවුන්ගේ ඉහළ විටමින් සී අන්තර්ගතය සඳහා පැහැදිලි ජයග්රාහකයින් වේ.
ගුආවා ද තන්තු වලින් පොහොසත් වන අතර එය මල බද්ධය වළක්වා ගැනීමට උපකාරී වේ.
පැපොල් කැරොටින් වලින් පොහොසත් ය; මෙය ඔබේ ඇස්වලට හොඳයි.
###################
ආහාර වේලක් ගැනීමෙන් පසු සීතල ජලය හෝ බීම පානය කිරීම = පිළිකා
ඔබට මෙය විශ්වාස කළ හැකිද?

සීතල ජලය හෝ සිසිල් බීම පානය කිරීමට කැමති අයට මෙම ලිපිය ඔබට අදාළ වේ.

ආහාර වේලකින් පසු සීතල වතුර කෝප්පයක් හෝ සිසිල් බීම කෝප්පයක් තිබීම සතුටක්.
කෙසේ වෙතත්, සීතල ජලය හෝ බීම ඔබ සතුව ඇති තෙල් සහිත දේවල් ශක්තිමත් කරයි.

එය ආහාර ජීර්ණය මන්දගාමී කරයි.

මෙම ‘රොන්මඩ’ අම්ලය සමඟ ප්රතික්රියා කළ පසු, එය කඩා වැටී solid න ආහාරවලට වඩා වේගයෙන් බඩවැල් මගින් අවශෝෂණය වේ.

එය බඩවැල් රේඛා වනු ඇත.

ඉතා ඉක්මනින්, මෙය මේද බවට පත්ව පිළිකාවට තුඩු දෙනු ඇත!
ආහාර වේලක් පසුපස උණුසුම් සුප් හෝ උණුසුම් ජලය පානය කිරීම වඩාත් සුදුසුය.
හෘදයාබාධ පිළිබඳ බැරෑරුම් සටහනක්.

හෘදයාබාධ ක්රියා පටිපාටිය: (මෙය විහිළුවක් නොවේ!)
සෑම හෘදයාබාධ ලක්ෂණයක්ම වම් අත රිදවන බව කාන්තාවන් දැනගත යුතුය.

හකු රේඛාවේ දැඩි වේදනාව ගැන සැලකිලිමත් වන්න.

හෘදයාබාධයක් අතරතුර ඔබට කිසි විටෙකත් පළමු පපුවේ වේදනාව නොතිබිය හැකිය.

ඔක්කාරය සහ දැඩි දහඩිය ද පොදු රෝග ලක්ෂණ වේ.

ඔවුන් නිදා සිටියදී හෘදයාබාධයක් ඇති පුද්ගලයින්ගෙන් සියයට 60 ක් අවදි නොවන්න.

හකු වල වේදනාව ශබ්ද නින්දකින් ඔබව අවදි කළ හැකිය.

අපි ප්රවේශම් වී දැනුවත් වෙමු. අපට දිවි ගලවා ගත හැකි වඩා හොඳ අවස්ථාවක් අපි වැඩි වැඩියෙන් අපි දනිමු.

හෘද රෝග විශේෂ .යෙක් මෙසේ පවසයි
මෙම
තැපෑල ලැබූ සෑම කෙනෙකුම එය පුද්ගලයන් 10 දෙනෙකුට යවන්නේ නම්, අපි අවම
වශයෙන් එක් ජීවිතයක්වත් ඉතිරි කරනු ඇති බවට ඔබට සහතික විය හැකිය.

ඉතින් අපි කරන්න දෙන්න !!! අවම වශයෙන් මම අද හොඳ ඔප්පුවක් 1 ක් කර ඇත.

මෙය දුක්කා නිරාධායි I.e., දුක් විඳීමේ අවසානය

https://www.wikihhow.com/plant-durianes-ses-
දූරියන් බීජ සිටුවන්නේ කෙසේද?

මැගී මෝරන් විසින් සම-රචනා කරනු ලැබේ

අවසන් වරට යාවත්කාලීන කරන ලද්දේ: ජූනි 4, 2021 අනුමත

එහි
ප්රමාණය, සුවඳ සහ ස්පයික් පෙනුම සඳහා දන්නා දූරියන් පලතුරු සාමාන්යයෙන්
මැලේසියාව, ඉන්දුනීසියාව සහ තායිලන්තය අවට නිවර්තන කලාපීය ප්රදේශවල වගා
කෙරේ. පරිසරය නිවැරදි නම්, ඔබේම දූරියන් ගසක් වර්ධනය කළ හැකිය, නැතහොත් ඔබ
දූරියන් ගසෙහි නිවර්තන පරිසරය ගෘහස්ථව අනුකරණය කළහොත්. දූරියන් වගා කිරීම
සඳහා, ඔබට බොහෝ විට ගසට වතුර දැමිය යුතු අතර උෂ්ණත්වය ඉහළ මට්ටමක තබා ගත
යුතුය.

ජලයේ වැඩෙන ශාක සඳහා - සඳහා
ජලයේ පැලෑටි රෝපණය කරන්න
කම්මැලි උයන් සහිත වතුරේ සැරිසරන ලද ශාක වගා කිරීම සඳහා වැඩි වර්ධනයක් සහ වඩා හොඳ මූලයන්
ඇක්වා ශාක ආහාර ලැසිගර්ඩෙනර්.ඉන්
——————