Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD đ PURIFY MIND.To live like free birds đŠ 𩱠đŠ
grow fruits đ đ đ„ đ„ đ đ đ đ đ đ đ„ vegetables đ„Š đ„ đ„ đ„Ź đ„ đ đ„ đ đ« đ
đ đ§
đ đ đ„ đ„ đœ đ đ« đł đ đ đ„„ đ” đ đ° đ§đ§ đ« đ
đ đ«Plants đ±in pots đȘŽ along with Meditative Mindful Swimming đââïž to Attain NIBBÄNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBÄNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
09/21/22
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 4:59 pm
Posted by: site admin @ 4:59 pm
LESSON 4563 Thu 22 Sep 2022
To
Venerable Bhikkhu Ananda
MAHABODHI MAITRI MANDALA
#14, Kalidasa Road, Gandhinagar, Bengaluru-560009
91-80-22250684
mmm@mahabodhi.info
www.Mahabodhi.info
MAHABODHI MAITRI MANDALA
#14, Kalidasa Road, Gandhinagar, Bengaluru-560009
91-80-22250684
mmm@mahabodhi.info
www.Mahabodhi.info
From
Kushinara NIBBÄNA Bhumi Pagoda
White Home
Benevolent Mindful Meditative Lab
668, 5A main road,
HAL III Stage,
Punya Bhumi Bengaluru
Magadhi Karnataka
http://sarvajan.ambedkar.org
WhatsApp 9449260443
Subject for Consideration
Do what is good; purify the mindâthis is the teaching of the Benevolently Awakened One 
Hunger is the worst kind of illness said by Him
To
live like free Birds 
Grow vegetables 
fruits 
plants 
in
pots 
along with Patanjali Yogic Mindful Meditative Swimming 
.
May all religious institutions be requested to propagate this.
APD Horticulture Training Centre
Special School
Recommend?
08025288672
3, 9th B Main Road, LIC Colony, HAL 3rd Stage,
Jeevanbheema Nagar,
Bangalore -
560075, Karnataka
Near Jeevanbheema Nagar Petrol Pump
Buy products from APD
https://site.bbmp.gov.in/departmentwebsites/Horticulture/contact.html
Horticulture Department
116) Classical Benevolent Sundanese-Sunda Klasik,1
117) Classical Benevolent Swahili,Kiswahili cha Classical,
118) Classical Benevolent Swedish-Klassisk svensk,
Name And Telephone Number Of Contactable Officers
| Sl. No | Name Of Officer | Designation | Zone | Mobile number |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Sri. Gangadharswamy.S | Deputy Director (Horticulture) |
Head Office | 9480685647 |
| 2 | Sri. Mohamed Ali Pinjar | Superintendent of Horticulture | West | 9480684846 |
| 3 | Sri. C. Santosh Kumar | Superintendent of Horticulture | East | 9480685559 |
| 4 | Sri. Hanumantha Naik | Superintendent of Horticulture | Mahadevapura | 9480685225 |
| 5 | Sri. Niranjan D.N | Superintendent of Horticulture | South | 9480685103 |
| 6 | Smt. VijayaLakshmi Sanganala | Superintendent of Horticulture | R R Nagar | 9741747395 |
| 7 | Smt. N.S. Rashmi | Superintendent of Horticulture | Yelahanka | 9742298800 |
| 8 | Sri. H.R Chandra Shekhar | Superintendent of Horticulture | Bomanahalli | 9845014293 |
| 9 | Sri. S.S. Nishantha | Superintendent of Horticulture | Dasarahalli | 9844169772 |
Contact Information
BBMP Office
- Phone: 080-22660000
- Address:
Head Office Bruhat Bengaluru Mahanagara Palike 2nd Floor,N.R Square, Bengaluru-560002
- Email: comm@bbmp.gov.in
Feed the Future Innovation Lab for Horticulture
The Promise of Horticulture for Poverty Reduction
Improving
livelihoods â through diversified, nutrient-rich
diets â is a major goal of the Horticulture Innovation Labâs research
efforts around the world.
livelihoods â through diversified, nutrient-rich
diets â is a major goal of the Horticulture Innovation Labâs research
efforts around the world.
Gender equity, technological innovation, and information access are themes in all projects of the Horticulture Innovation Lab
Horticulture
can enrich diets, but it needs gender equity, technological innovation
and access to information and research capacity. These are important
themes and goals of the Horticulture Innovation Lab’s research.
can enrich diets, but it needs gender equity, technological innovation
and access to information and research capacity. These are important
themes and goals of the Horticulture Innovation Lab’s research.
What horticulture can do:
Enrich
diets: Horticultureâgrowing fruits and vegetablesâ provides critical
nutrients for a balanced diet. Diets low in fruits and vegetables
contribute significantly to some of the worldâs most widespread and
debilitating nutrient-related disorders.
diets: Horticultureâgrowing fruits and vegetablesâ provides critical
nutrients for a balanced diet. Diets low in fruits and vegetables
contribute significantly to some of the worldâs most widespread and
debilitating nutrient-related disorders.
What horticulture needs:
Gender
equity: Vegetables, fruits and cut flowers are often grown and marketed
by women, but women often have less access to markets, land, inputs and
education. Addressing these constraints places women growers on the
path to increasing productivity and expanding horticultural markets.
equity: Vegetables, fruits and cut flowers are often grown and marketed
by women, but women often have less access to markets, land, inputs and
education. Addressing these constraints places women growers on the
path to increasing productivity and expanding horticultural markets.
Technological
innovation: Given the complexity of horticulture, innovative âleapfrogâ
technologies can reduce constraints and input costs that limit the
ability of smallholder farmers.
innovation: Given the complexity of horticulture, innovative âleapfrogâ
technologies can reduce constraints and input costs that limit the
ability of smallholder farmers.
Access
to information and research capacity: Commercial success in
horticulture depends on improved cultivars, management tools, market
knowledge and effective post harvest practices. Sustained horticultural
growth requires access to reliable information, a well trained workforce
and local capacity to conduct both original and adaptive research.
to information and research capacity: Commercial success in
horticulture depends on improved cultivars, management tools, market
knowledge and effective post harvest practices. Sustained horticultural
growth requires access to reliable information, a well trained workforce
and local capacity to conduct both original and adaptive research.
Documents & Files
Why growing fruits and vegetables matters (PDF)
US AID From the American People, Horticulture Innovation Lab, UC Davis
Feed the Future Innovation Lab for Horticulture
HORTICULTURE INNOVATION LAB
190 Env. Hort. Building
UC Davis
One Shields Avenue
Davis, CA 95616
(530) 752-3522 (phone)
(530) 752-7182 (fax)
horticulture@ucdavis.edu
What Is Swimming Meditation?
Doctors
recommend swimming as one of the best exercises around, and for good
reason. When we swim, the main muscle groups all go to work in a way
that doesnât put undue stress on the body. This makes it a wholesome
aerobic exercise for young and old alike. The health benefits of this
kind of workout include:
recommend swimming as one of the best exercises around, and for good
reason. When we swim, the main muscle groups all go to work in a way
that doesnât put undue stress on the body. This makes it a wholesome
aerobic exercise for young and old alike. The health benefits of this
kind of workout include:
Improving blood circulation around the body
Helping get rid of excess cholesterol within the bloodstream
Curbing obesity and its accompanying health issues
Maintaining general fitness
Most
people enjoy swimming because itâs so refreshing and good for you. But
you could go the extra lap and practice mindful swimming â and get the
best of both worlds. With mindful swimming, instead of just focusing on
reaching a certain goal, you pay full attention to the exercise and the
sensations experienced as you swim. Extending your mindfulness practice
into swimming is a great way to break up the routine of sitting
meditation.
people enjoy swimming because itâs so refreshing and good for you. But
you could go the extra lap and practice mindful swimming â and get the
best of both worlds. With mindful swimming, instead of just focusing on
reaching a certain goal, you pay full attention to the exercise and the
sensations experienced as you swim. Extending your mindfulness practice
into swimming is a great way to break up the routine of sitting
meditation.
Is there a link between swimming and meditation?
The
answer depends on the swimmer! Meditation is about awareness, and it
might be argued that awareness is possible in every situation, including
swimming. With mindful swimming, you can enjoy the current moment
without worrying about any stressful issues at work, home or elsewhere.
answer depends on the swimmer! Meditation is about awareness, and it
might be argued that awareness is possible in every situation, including
swimming. With mindful swimming, you can enjoy the current moment
without worrying about any stressful issues at work, home or elsewhere.
Instead
of mindlessly plunging into the water and doing your laps, take a few
moments to formulate the intention of being entirely present in the
water. Once youâve begun swimming, see if you can maintain awareness of
the here and now. Enjoy the feeling of buoyancy as you glide across the
pool and take note of other physical sensations â wetness, scent, sound,
etc. Remain present as your arms enter and leave the water, your legs
propel your body forward and your head follows the rhythm of the
movement. How does it feel? Acknowledging sensations that you donât
usually notice is part of what makes swimming as meditation so
enjoyable. Alternatively, when swimming laps or floating, you may also
choose to focus on your breath.
of mindlessly plunging into the water and doing your laps, take a few
moments to formulate the intention of being entirely present in the
water. Once youâve begun swimming, see if you can maintain awareness of
the here and now. Enjoy the feeling of buoyancy as you glide across the
pool and take note of other physical sensations â wetness, scent, sound,
etc. Remain present as your arms enter and leave the water, your legs
propel your body forward and your head follows the rhythm of the
movement. How does it feel? Acknowledging sensations that you donât
usually notice is part of what makes swimming as meditation so
enjoyable. Alternatively, when swimming laps or floating, you may also
choose to focus on your breath.
The joy of mindful swimming
When
you meditate, the mind is no longer bound by the anxieties and stresses
that usually take up so much mental space. Instead, the mind is
spacious and refreshed, and you feel rejuvenated. This naturally
inspires you to work on bettering yourself and improving the lives of
others. By incorporating the exercise of swimming as meditation into
your mindfulness regime, you train in extending your âon-the-cushionâ
practice into your everyday life.
you meditate, the mind is no longer bound by the anxieties and stresses
that usually take up so much mental space. Instead, the mind is
spacious and refreshed, and you feel rejuvenated. This naturally
inspires you to work on bettering yourself and improving the lives of
others. By incorporating the exercise of swimming as meditation into
your mindfulness regime, you train in extending your âon-the-cushionâ
practice into your everyday life.
Professional
swimmers tend to repeat the same movements every time they train. Itâs
easy for them to give their minds free rein to wander as they swim
instead of being mindfully aware of their breath and physical
sensations. In her article âMindful Swimmingâ in Swimming World
Magazine, former competitive swimmer Tonya Nascimento believes that
mindfulness can help athletes while training as well as while competing.
âAt all levels, swim meets can have a multitude of distractions that
capture your mind and direct your attention away from your races. [ âŠ]
The goal of mindfulness is to develop a sense of calm in the midst of
the storm; it is to gain control over oneâs own thoughts. By becoming
aware of your thoughts, you can decide to let go of those thoughts that
hinder your performance, and decide to concentrate on only those
thoughts that help you improve,â she writes.
swimmers tend to repeat the same movements every time they train. Itâs
easy for them to give their minds free rein to wander as they swim
instead of being mindfully aware of their breath and physical
sensations. In her article âMindful Swimmingâ in Swimming World
Magazine, former competitive swimmer Tonya Nascimento believes that
mindfulness can help athletes while training as well as while competing.
âAt all levels, swim meets can have a multitude of distractions that
capture your mind and direct your attention away from your races. [ âŠ]
The goal of mindfulness is to develop a sense of calm in the midst of
the storm; it is to gain control over oneâs own thoughts. By becoming
aware of your thoughts, you can decide to let go of those thoughts that
hinder your performance, and decide to concentrate on only those
thoughts that help you improve,â she writes.
A
number of national swimming teams (including the U.S. Olympic team)
have incorporated mindfulness in their training sessions. The feedback
has been positive: athletes have reported improved performances when
they focus on being fully present rather than focusing on the goal
(winning!) alone. Mindful presence helps swimmers maintain balance, and
balance fosters peak performance.
number of national swimming teams (including the U.S. Olympic team)
have incorporated mindfulness in their training sessions. The feedback
has been positive: athletes have reported improved performances when
they focus on being fully present rather than focusing on the goal
(winning!) alone. Mindful presence helps swimmers maintain balance, and
balance fosters peak performance.
Before
trying mindful swimming, make sure your swimming level is good enough.
Once you get the groove of it, youâll realize that swimming and
meditation are an awesome match. Most importantly, remember that
swimming â and meditating â should be enjoyable!
trying mindful swimming, make sure your swimming level is good enough.
Once you get the groove of it, youâll realize that swimming and
meditation are an awesome match. Most importantly, remember that
swimming â and meditating â should be enjoyable!
If
youâve read this far, you must be interested in the practice of
meditation and its result: the experience of enduring joy and
well-being. Youâve come to the right place.
youâve read this far, you must be interested in the practice of
meditation and its result: the experience of enduring joy and
well-being. Youâve come to the right place.
Genuine
meditation practices nurture our innate potential for happiness and
awareness. Clear and progressive instructions are essential for
successful practice. Mindworks created its 9-level Journey to Well-Being
and other inspiring courses so you can enjoy the full potential of a
regular meditation practice.
meditation practices nurture our innate potential for happiness and
awareness. Clear and progressive instructions are essential for
successful practice. Mindworks created its 9-level Journey to Well-Being
and other inspiring courses so you can enjoy the full potential of a
regular meditation practice.
Weâre
so sure youâll benefit we offer you Mindworks Journey Level 1:
Fundamentals course for Free. Click the link below to learn more.
so sure youâll benefit we offer you Mindworks Journey Level 1:
Fundamentals course for Free. Click the link below to learn more.
What Is Swimming Meditation?
Doctors
recommend swimming as one of the best exercises around, and for good
reason. When we swim, the main muscle groups all go to work in a way
that doesnât put undue stress on the body. This makes it a wholesome
aerobic exercise for young and old alike. The health benefits of this
kind of
recommend swimming as one of the best exercises around, and for good
reason. When we swim, the main muscle groups all go to work in a way
that doesnât put undue stress on the body. This makes it a wholesome
aerobic exercise for young and old alike. The health benefits of this
kind of
àźàźČàŻàź”àźż,
àźźàź°àŻàź€àŻàź€àŻàź”àźźàŻ, àź€àŻàźŽàźżàźČàŻ àźȘàŻàź©àŻàź±àź”àź±àŻàź±àźżàźČàŻ àź€àźźàźżàźŽàŻàźšàźŸàźàŻ àźȘàźżàź± àźźàźŸàźšàźżàźČàźàŻàźàźłàŻ àź”àźżàź
àź”àźłàź°àŻàźšàŻàź€àŻàźłàŻàźłàź€àźŸàźàźȘàŻ àźȘàŻàź°àŻàźźàŻàźȘàŻàźȘàźàŻàźźàŻ àźàźàŻàźàźżàźŻàźŸàźłàź°àŻàźàźłàŻ, àź€àŻàźŁàŻàźàźŸàźźàŻ - àźàźŸàź€àźż àźàźŽàźżàźȘàŻàźȘàźżàźČàŻ
àź€àŻàźČàŻàź”àźżàźŻàźàŻàźšàŻàź€àŻ àź”àźżàźàŻàźàź©àź°àźŸ? àźàź°àŻ àźàźŽàźźàźŸàź© àź àźČàźàźČàŻ.
àźźàź°àŻàź€àŻàź€àŻàź”àźźàŻ, àź€àŻàźŽàźżàźČàŻ àźȘàŻàź©àŻàź±àź”àź±àŻàź±àźżàźČàŻ àź€àźźàźżàźŽàŻàźšàźŸàźàŻ àźȘàźżàź± àźźàźŸàźšàźżàźČàźàŻàźàźłàŻ àź”àźżàź
àź”àźłàź°àŻàźšàŻàź€àŻàźłàŻàźłàź€àźŸàźàźȘàŻ àźȘàŻàź°àŻàźźàŻàźȘàŻàźȘàźàŻàźźàŻ àźàźàŻàźàźżàźŻàźŸàźłàź°àŻàźàźłàŻ, àź€àŻàźŁàŻàźàźŸàźźàŻ - àźàźŸàź€àźż àźàźŽàźżàźȘàŻàźȘàźżàźČàŻ
àź€àŻàźČàŻàź”àźżàźŻàźàŻàźšàŻàź€àŻ àź”àźżàźàŻàźàź©àź°àźŸ? àźàź°àŻ àźàźŽàźźàźŸàź© àź àźČàźàźČàŻ.
Place to visit Ladakh|Biggest Buddha staute in ladakh|Maitreya Buddha show in video 4k|buddha 4k|leh
Travel Nature Beauty
1.22K subscribers
Place to visit Ladakh|Biggest Buddha staute in ladakh|Maitreya Buddha show in video 4k|buddha 4k
———————————————————————————————–
Welcome to YouTube channel - Travel Nature Beauty !
Video - 2 Video in a Month
———————————————————————————————-
Please see the video 4K video in full screen, higher brightness & higher resolution for mobile user.
———————————————————————————————–
Other Video :-
Beautiful Buddha Temple in Leh,Ladakh at Shanti Stupa
Shanti Stupa in Leh, Ladakh - Not to Forget and Miss!
leh ladakh day 2|Shanti Stupa - Must Watch(Fully Explained)|Ladakh Picture|14th Dalai Lama|leh city
Beautiful Shanti Stupa|Leh Ladakh Video|Leh Ladakh|Shanti Stupa by the 14th Dalai Lama|Dalai Lama
First view of leh ladakh|Day1|Leh ka seen|leh ka video|leh entry|Leh Ladakh Video|pahla din leh video
Breathtaking Landing View at Leh Airport,4k Leh Airport,Leh ladakh in August,Leh Flight View,Leh 2
Plane Window|Aeroplane Window|Reaching Leh Ladakh|Flight Window|Aeroplane Window View|Airplane|Leh 1
Channel Name : Travel Nature Beauty
Buiness Contact :
Email ID : asktravelnaturebeauty@gmail.com
Use
this travel,travel nature beauty,maitreya buddha show in video
4k,buddha 4k video,buddha 4k status full screen,4k ladakh maitreya
buddha ladakh,leh ladakh buddha temple,maitreya buddha 4k video,Biggest
Buddha staute in ladakh,ladakhi new song,ladakhi new song 2021,ladakhi
new song 2022,new ladakhi song 2021,leh ladakh by car in august,new
ladakhi song 2022,ladakhi song,ladakh new song,ladakhi dance,travel
nature beauty,ladakh picture,ladakh new song 2022,new ladakhi
song,ladakh new song 2021,ladakh song,ladakhi new song 2021
latest,ladakhi wedding 2021,ladakhi video,latest ladakhi song,leh
airport landing,ladakh dance,ladakhi song 2021,mumbai airport terminal
2,ice country,ladakhi latest song 2022,ladakhi new song 2020,new ladakh
song,ladakhi folk song,ladakh song 2021,ladakhi latest song,ladakhi
marriage,snow mountain,ladakhi movie,ladakh movie,ladakhi,ladakhi folk
dance,ladakhi girl,ladakhi new song 2022 latest,ladakhi new
video,ladakhi wedding 2022,yak dance,ladakh songs,ladakhi marriage
2021,ladakhi old song,ladakhi song 2022,maitreya buddha,maitreya buddha
in hindi,maitreya buddha mantra,maitreya buddha story,maitreya buddha
statue,maitreya buddha ladakh,dharma buddha maitreya,who is maitreya
buddha,maitreya buddha nubra,maitreya buddha of the future,the mantra of
maitreya buddha,mantra maitreya buddha,maitreya buddha 4k,maitreya
buddha,maitreya buddha statue,maitreya buddha ladakh attack,buddhist in
ladakh,leh ladakh buddha temple,buddhist temple in ladakh,buddha temple
in ladakh,maitreya buddha ladakh episode,maitreya buddha ladakh episode
1,buddhist monastery in ladakh,maitreya buddha ladakh hd,maitreya buddha
ladakh india,maitreya buddha ladakh movie,maitreya buddha ladakh
trip,maitreya buddha ladakh video,maitreya buddha ladakh
youtube,maitreya buddha ladakh 4k,maitreya buddha mantra,ladakhi
status,new song ladakhi,old ladakhi song,boy dance,ice on mountainice
mountain,,ice country in the world,ladakh,4k, 4k video, 4k video
60fps,video 4k, 4k videos, relax 4k, zen, ultra hd, relaxing music, bgm,
background music, focus, calm, soothing, music,4k nature, 4k 60fps hdr,
relax music, planet earth, paradise,nature 4k,4k best nature,travel
nature beauty,travel nature,nature beauty.
this travel,travel nature beauty,maitreya buddha show in video
4k,buddha 4k video,buddha 4k status full screen,4k ladakh maitreya
buddha ladakh,leh ladakh buddha temple,maitreya buddha 4k video,Biggest
Buddha staute in ladakh,ladakhi new song,ladakhi new song 2021,ladakhi
new song 2022,new ladakhi song 2021,leh ladakh by car in august,new
ladakhi song 2022,ladakhi song,ladakh new song,ladakhi dance,travel
nature beauty,ladakh picture,ladakh new song 2022,new ladakhi
song,ladakh new song 2021,ladakh song,ladakhi new song 2021
latest,ladakhi wedding 2021,ladakhi video,latest ladakhi song,leh
airport landing,ladakh dance,ladakhi song 2021,mumbai airport terminal
2,ice country,ladakhi latest song 2022,ladakhi new song 2020,new ladakh
song,ladakhi folk song,ladakh song 2021,ladakhi latest song,ladakhi
marriage,snow mountain,ladakhi movie,ladakh movie,ladakhi,ladakhi folk
dance,ladakhi girl,ladakhi new song 2022 latest,ladakhi new
video,ladakhi wedding 2022,yak dance,ladakh songs,ladakhi marriage
2021,ladakhi old song,ladakhi song 2022,maitreya buddha,maitreya buddha
in hindi,maitreya buddha mantra,maitreya buddha story,maitreya buddha
statue,maitreya buddha ladakh,dharma buddha maitreya,who is maitreya
buddha,maitreya buddha nubra,maitreya buddha of the future,the mantra of
maitreya buddha,mantra maitreya buddha,maitreya buddha 4k,maitreya
buddha,maitreya buddha statue,maitreya buddha ladakh attack,buddhist in
ladakh,leh ladakh buddha temple,buddhist temple in ladakh,buddha temple
in ladakh,maitreya buddha ladakh episode,maitreya buddha ladakh episode
1,buddhist monastery in ladakh,maitreya buddha ladakh hd,maitreya buddha
ladakh india,maitreya buddha ladakh movie,maitreya buddha ladakh
trip,maitreya buddha ladakh video,maitreya buddha ladakh
youtube,maitreya buddha ladakh 4k,maitreya buddha mantra,ladakhi
status,new song ladakhi,old ladakhi song,boy dance,ice on mountainice
mountain,,ice country in the world,ladakh,4k, 4k video, 4k video
60fps,video 4k, 4k videos, relax 4k, zen, ultra hd, relaxing music, bgm,
background music, focus, calm, soothing, music,4k nature, 4k 60fps hdr,
relax music, planet earth, paradise,nature 4k,4k best nature,travel
nature beauty,travel nature,nature beauty.
-:DISCLAIMER:-
________________________________________
For
copyright issues, please contact us via e-mail and your song/picture or
Video will be removed immediately.There is never a need to strike a
video down when you can get it removed within the same day.
copyright issues, please contact us via e-mail and your song/picture or
Video will be removed immediately.There is never a need to strike a
video down when you can get it removed within the same day.
Disclaimer
:—– video is for educational purpose only.Copyright Disclaimer Under
Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for “fair use”
for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching,
scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright
statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or
personal use tips the balance in favor of fair use.
:—– video is for educational purpose only.Copyright Disclaimer Under
Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for “fair use”
for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching,
scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright
statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or
personal use tips the balance in favor of fair use.
_______________________________________
THANKS FOR WATCHING THIS VIDEO
Tunduk pikeun tinimbangan
Naha naon anu saé; meriahkeun pikiran-ieu mangrupikeun ngajar anu buru-buru sepuh hiji
Kahap mangrupikeun jinis gering anu paling awon ku anjeunna
Hirup sapertos manuk bĂ©bas 
free grow fruite 
pepelakan 
dina Pots 
along kalayan ngojay meditatif lulanatif 
ically ICANIC.
free grow fruite pepelakan dina Pots along kalayan ngojay meditatif lulanatif ically ICANIC.Dina 116) Klasik Classical Mundanese-Sunda Klasik,
Muga-muga sadaya lembaga agama dipénta pikeun nyebarkeun ieu.
Pusat Pelatihan Hortikultura
Sakola khusus
08025288672
3, 9 jalan utama jalan, koloni lisénsi, hal tahap 3
Jeevanbheema nagar,
Bangalore -
560075, Karnataka
ganeshhegde@apddicia.g
Bebeneran nox katilu: kanyataan tina cessation sangsara - anu disangka
Yhana
Jhana
mangrupikeun kaayaan meditoratif kawéntar sareng konsentrasi dimana
kapikiran parantos dikaluarkeun sareng nyerep dina tujuan perhatian anu
dipilih. Ăta mangrupikeun jagung dina kamekaran konsentrasi katuhu.
mangrupikeun kaayaan meditoratif kawéntar sareng konsentrasi dimana
kapikiran parantos dikaluarkeun sareng nyerep dina tujuan perhatian anu
dipilih. Ăta mangrupikeun jagung dina kamekaran konsentrasi katuhu.
Harti (sareng similes)
[Mimiti JHana]
“Aya
hal dimana miskat - cukup mundur ti hiji damel, ditugaskeun tina
kualitas anu henteu jelasir - asup sareng Ă©cisi. Anjeunna ngusir sareng
pervades, kakurangan sareng ngeusi awak ieu kalayan suka bungah sareng
pikaresepeun ti ditarikna. Henteu aya nanaon tina awakna henteu
kéngingkeun ku suka bungah sareng pikaresepeun tina ditarikna.
hal dimana miskat - cukup mundur ti hiji damel, ditugaskeun tina
kualitas anu henteu jelasir - asup sareng Ă©cisi. Anjeunna ngusir sareng
pervades, kakurangan sareng ngeusi awak ieu kalayan suka bungah sareng
pikaresepeun ti ditarikna. Henteu aya nanaon tina awakna henteu
kéngingkeun ku suka bungah sareng pikaresepeun tina ditarikna.
“Sakumaha
upami magang anu terampil atanapi magang sambel moal tapi henteu
ngeclak; Sanaos, permios mono, kakurangan sareng ngeusian awak ieu
sareng diperpahir sareng kesang lahir sareng kesang lahir sareng
ditarikna. Teu aya nanaon tina awakna henteu kéngingkeun ku suka bungah
sareng pelesir lahir ti ditarikna …
upami magang anu terampil atanapi magang sambel moal tapi henteu
ngeclak; Sanaos, permios mono, kakurangan sareng ngeusian awak ieu
sareng diperpahir sareng kesang lahir sareng kesang lahir sareng
ditarikna. Teu aya nanaon tina awakna henteu kéngingkeun ku suka bungah
sareng pelesir lahir ti ditarikna …
[JHAN
“Saling
lami, kalayan kénging nurunkeun pikir sareng evaluasi di dibahas,
anjeunna asup sareng tegang sareng tegang di Kabeh Sartana: Leupeun
sareng kesangna kasualianasi sareng hak kasadaran. Anjeunna ngusir
sareng pervades, kakurangan sareng ngeusian awak ieu kalayan suka bungah
sareng senang kasabaran. Henteu aya nanaon tina awakna henteu
pikaresepeun ku suka bungah sareng senang kasabaran.
lami, kalayan kénging nurunkeun pikir sareng evaluasi di dibahas,
anjeunna asup sareng tegang sareng tegang di Kabeh Sartana: Leupeun
sareng kesangna kasualianasi sareng hak kasadaran. Anjeunna ngusir
sareng pervades, kakurangan sareng ngeusian awak ieu kalayan suka bungah
sareng senang kasabaran. Henteu aya nanaon tina awakna henteu
pikaresepeun ku suka bungah sareng senang kasabaran.
“Ngan
sapertos tasir sareng cai spring undurna ti jero, henteu aya masalah
tilu wétan, kulon, kalér, sareng sareng langit alus teuing tina jero
cai. Permeate sareng pervade, nyiksa sareng eusian cai anu urut, teu aya
bagian tina tomus anu teu pikaresepeun ku cai anu tiis; Sanaos, mono
bajeate sareng pervades, kakurangan sareng ngeusian awak ieu kalayan
dipikumbiraeun sareng kesaraan Lahireun kasapa. Henteu aya nanaon tina
awakna teu kĂ©ngingkeun ku suka bungah sareng senang kalahiran …
sapertos tasir sareng cai spring undurna ti jero, henteu aya masalah
tilu wétan, kulon, kalér, sareng sareng langit alus teuing tina jero
cai. Permeate sareng pervade, nyiksa sareng eusian cai anu urut, teu aya
bagian tina tomus anu teu pikaresepeun ku cai anu tiis; Sanaos, mono
bajeate sareng pervades, kakurangan sareng ngeusian awak ieu kalayan
dipikumbiraeun sareng kesaraan Lahireun kasapa. Henteu aya nanaon tina
awakna teu kĂ©ngingkeun ku suka bungah sareng senang kalahiran …
[Ying JHana]
“Sareng
langkung bungah, sareng para buntuhan, anjeunna tetep langkung sarua
sareng gelar, sareng pikasieuneun, sareng senéwuhan, sareng indéks
senang. Anjeunna atos sareng tetep dina Jhana Manaro, Tina Anu Anu Anu
Anu Satalana Dikalarkan, ku equarimous sareng utang pisan, anjeunna
ngagaduhan anu pikaresepeun pisan. Henteu aya seueur awakna teu kénging
sareng karep divested.
langkung bungah, sareng para buntuhan, anjeunna tetep langkung sarua
sareng gelar, sareng pikasieuneun, sareng senéwuhan, sareng indéks
senang. Anjeunna atos sareng tetep dina Jhana Manaro, Tina Anu Anu Anu
Anu Satalana Dikalarkan, ku equarimous sareng utang pisan, anjeunna
ngagaduhan anu pikaresepeun pisan. Henteu aya seueur awakna teu kénging
sareng karep divested.
“Ngan
sapertos warna biru-bodas, bodas-, atanapi panggedih ka-Ngahempéna
sacara bébas, bodas, atanapi murag cai, lahir sareng ngembang dina cai
sareng ngembang dina cai sareng ngembang dina cai sareng ngembang dina
cai sareng ngembang dina cai sareng ngembang dina cai sareng ngembang
dina cai sareng ngembang dina cai sareng ngembang dina cai sareng
ngembang dina cai sareng musim sareng tumbuh tina cai, dugi aranjeunna
diporaed sareng divaded, leuleus sareng ngeusi cai tiis tina akar pikeun
tipur na, sareng teu aya anu dispuper. Sanaos, monk permeate sareng
pervadeseses, kakurangan awak ieu sareng kepalaikan divestinal
sateuacana. Henteu aya nanaon tina awakna henteu kéngingkeun sareng
karep divested
sapertos warna biru-bodas, bodas-, atanapi panggedih ka-Ngahempéna
sacara bébas, bodas, atanapi murag cai, lahir sareng ngembang dina cai
sareng ngembang dina cai sareng ngembang dina cai sareng ngembang dina
cai sareng ngembang dina cai sareng ngembang dina cai sareng ngembang
dina cai sareng ngembang dina cai sareng ngembang dina cai sareng
ngembang dina cai sareng musim sareng tumbuh tina cai, dugi aranjeunna
diporaed sareng divaded, leuleus sareng ngeusi cai tiis tina akar pikeun
tipur na, sareng teu aya anu dispuper. Sanaos, monk permeate sareng
pervadeseses, kakurangan awak ieu sareng kepalaikan divestinal
sateuacana. Henteu aya nanaon tina awakna henteu kéngingkeun sareng
karep divested
[Kaopat JHana]
“Sareng
Salajengna, kalayan ngantunkeun kesenangan sareng setrés - sareng
cilaka unsur sareng marabahaya - anjeunna asup sareng cicing sacara
equipity, urang Anjeunna calik, meresembes awak sareng kasadaran murni,
anu terang, supados teu aya nanaon seueur awakna anu unperperian
ngahémat ku murni, kasadaran caang.
Salajengna, kalayan ngantunkeun kesenangan sareng setrés - sareng
cilaka unsur sareng marabahaya - anjeunna asup sareng cicing sacara
equipity, urang Anjeunna calik, meresembes awak sareng kasadaran murni,
anu terang, supados teu aya nanaon seueur awakna anu unperperian
ngahémat ku murni, kasadaran caang.
“Jigana
upami lalaki calik dibungkus ti sirah ka sampéan sareng lawon bodas
supados moal aya bagian awakna bakal aya bagian awakna anu mana bidana
bodas henteu manjangan; Sanaos, para monek calik, pimeating awakna ku
kasadaran murni. Teu aya nanaon tina awakna henteu kéngingkeun ku murni,
kasadaran anu terang. “
upami lalaki calik dibungkus ti sirah ka sampéan sareng lawon bodas
supados moal aya bagian awakna bakal aya bagian awakna anu mana bidana
bodas henteu manjangan; Sanaos, para monek calik, pimeating awakna ku
kasadaran murni. Teu aya nanaon tina awakna henteu kéngingkeun ku murni,
kasadaran anu terang. “
(Angutta Nikaya, 5.28)
———–”Kitu
Saolah-jalma
anu calik dibungkus ti sirah ka sampéan sareng lawon bodas supados moal
aya bagian awakna dimana lawon bodas henteu manjangan; Sanaos, para
monek calik, pimeating awakna ku kasadaran murni. Teu aya nanaon tina
awakna henteu kĂ©ngingkeun ku murni, kasadaran anu terang. “
anu calik dibungkus ti sirah ka sampéan sareng lawon bodas supados moal
aya bagian awakna dimana lawon bodas henteu manjangan; Sanaos, para
monek calik, pimeating awakna ku kasadaran murni. Teu aya nanaon tina
awakna henteu kĂ©ngingkeun ku murni, kasadaran anu terang. “
(Angutta Nikaya, 5.28)
Penguasaan Jhana mangrupikeun tanda hikmah
“Kuring nyatakeun jalma anu disusun ku opat kualitas janten salah sahiji anu penting, lalaki anu hĂ©bat. Opat?
“Sapartosna,
Base, Brahman, dimana anjeunna pikeun karaharjoman sareng kabagjel
ngeunaan seueur jalma sareng parantos ngadegkeun seueur jalma dina rupa
anu teu resep.
Base, Brahman, dimana anjeunna pikeun karaharjoman sareng kabagjel
ngeunaan seueur jalma sareng parantos ngadegkeun seueur jalma dina rupa
anu teu resep.
“Anjeunna
mikir naon waé anu badé mikir, sareng henteu masihan panginten anjeunna
henteu daék mikir. Anjeunna bakal ngabéréskeun anjeunna hoyong, sareng
henteu bakal ngabéréskeun kuring henteu hoyong. Anjeunna parantos
ngahontal penguasaan tina pikiran kalayan patal-patalang.
mikir naon waé anu badé mikir, sareng henteu masihan panginten anjeunna
henteu daék mikir. Anjeunna bakal ngabéréskeun anjeunna hoyong, sareng
henteu bakal ngabéréskeun kuring henteu hoyong. Anjeunna parantos
ngahontal penguasaan tina pikiran kalayan patal-patalang.
“Anjeunna
ngahontal aranjeunna - iraha waé hoyong, tanpa galur, tanpa kasusah -
opat jHanas anu dieusian nagara méntal, jiwa anu pikaresepeun di dieu.
ngahontal aranjeunna - iraha waé hoyong, tanpa galur, tanpa kasusah -
opat jHanas anu dieusian nagara méntal, jiwa anu pikaresepeun di dieu.
“Kalayan tungtung fermentasi mĂ©ntal - anjeunna tetep di
Harepan fasméntasi-secinta sareng kadentos, langsung dipikanyaho sareng sadar yén dirina leres-leres di dieu.
“… Kuring nyatakeun jalma anu disusun ku opat sifat-sifat ieu janten salah sahiji anu penting, lalaki anu hĂ©bat.”
(Angutta Nikaya, 4.35)
Jhana sareng wawasan, panangan-tangan
Henteu aya Jhana
Kanggo hiji anu teu aya kaputusan,
teu aya kaputusan
pikeun hiji sareng henteu jhana.
Tapi hiji sareng dua jhana
sareng kahandap:
anjeunna di versge
tina unbinding.
(Dharmapada, 372)
Ti pemakéan anu dipandu ngojay ngojay dina cai kanggo rélaxasi sareng katenangan sareng cai)
Idajinasi
pamaké ieu tenang sareng tenang visualisasi dimana anjeun bakal ngagoga
deui ka sagara, ngojay dina cai laut laut anu kerang. Idamaana dibagi
mangrupikeun kanggo rélaxasi sareng ngantepkeun setrés, kahariwang
sareng kasalahan anu baheula sareng nyeri, ku kituna anjeun tiasa
nangkeup masa depan sareng sagala hal anu aya anu ngabéréskeun sareng
sagala hal anu aya. Janten épék émosional négatip ngaleutkeun cara anu
positif ngalir sareng nyangking kaséhatan sareng penyembuhan. Kuring sok
mendakan sora alam ku cai santai pisan sareng kuring nyaéta salah
sahiji alat anu lepat setrés anu pangsaéna, sakumaha cai, naha gelombang
atanapi hujan, ngan ngagaduhan rélaxment ieu karapihan internal. Kitu
ngadangukeun pamilarian ieu memitasi ieu, anjeun peryogi cara pikeun
reureuhan sareng nyabarkeun pikiran anjeun sareng awak Ă©mosi sareng
énergi négatip
pamaké ieu tenang sareng tenang visualisasi dimana anjeun bakal ngagoga
deui ka sagara, ngojay dina cai laut laut anu kerang. Idamaana dibagi
mangrupikeun kanggo rélaxasi sareng ngantepkeun setrés, kahariwang
sareng kasalahan anu baheula sareng nyeri, ku kituna anjeun tiasa
nangkeup masa depan sareng sagala hal anu aya anu ngabéréskeun sareng
sagala hal anu aya. Janten épék émosional négatip ngaleutkeun cara anu
positif ngalir sareng nyangking kaséhatan sareng penyembuhan. Kuring sok
mendakan sora alam ku cai santai pisan sareng kuring nyaéta salah
sahiji alat anu lepat setrés anu pangsaéna, sakumaha cai, naha gelombang
atanapi hujan, ngan ngagaduhan rélaxment ieu karapihan internal. Kitu
ngadangukeun pamilarian ieu memitasi ieu, anjeun peryogi cara pikeun
reureuhan sareng nyabarkeun pikiran anjeun sareng awak Ă©mosi sareng
énergi négatip
https://www.Youtube.com/watch yob=hi2guabs_0m
Breasevolent breakened hiji Maitreya Buddha di
116) Klasik Klasik Mundanese-Sunda Klasik,
Bagian 1 - proyék Mithreya, Kushuchar, utya Pradesh, India.
Ieu mangrupikeun tampilan inspirasi dina visi proyék, arsitéktur, sareng
program amal. Kalayan sumbangan ti Kuruhna Dalai Lama, Lama Zopa Rinpa dulpoche, sareng seueur pemilikan spiritok anu sanés.
Bagian 2 - Jantung Proyék Matitreya
Perjalanan
sareng wisata ngalaman jalan jantung anu nyababkeun personin
bersih-murid ka sakuliah dunya pikeun ngembangkeun manah-kahadean sareng
pamisahan pikiran awak-awak. Ngawengku suku Ă©ndah tina relics sorangan.
sareng wisata ngalaman jalan jantung anu nyababkeun personin
bersih-murid ka sakuliah dunya pikeun ngembangkeun manah-kahadean sareng
pamisahan pikiran awak-awak. Ngawengku suku Ă©ndah tina relics sorangan.
Bagian 3 - semedi karapihy.
Semedi semirya Matiroa dina kahadean-
“Katentreman
dunya kedah ngamekarkeun tina katengtreman batin. Katenangan henteu
ngan ukur kekerasan. Peace nyaĂ©ta manifestasi manusa. “.
dunya kedah ngamekarkeun tina katengtreman batin. Katenangan henteu
ngan ukur kekerasan. Peace nyaĂ©ta manifestasi manusa. “.
- kasucian na Dalai lama.
Tujuan tina Proyék Maitreya nyaéta pikeun mawa:
- Moal mani Secondy atanapi ékonomi pikeun jutaan jalma di India kalér.
- Manfaat spiritual anu parah ka masarakat ka dunya.
Fokus kagiatan Proyék Meitreya mangrupikeun gedong:
- A 1500ft / 152m ngabuakeun pelantikan buddha masa inhreya di Kushenjagar, Uttar Pradesh.
- Pekerjo 150ft / 45m A Mitreya di BOTHGaya, nagara Bhami.
Di India kalér, Kushagar sareng MOHHGaya mangrupikeun area dimana literasi
Tingkat rendah pisan sareng jutaan jalma hirup dina kamiskinan ekstrim, ngandelkeun patani sareng sepi sareng tanaga petulem.
—
Proyék Maitreya bakal nguntungkeun daérah ieu ngalangkungan:
-
Atikan kanggo murangkalih DĂ©sa ti kulawarga Guguh, anu ngamangpaatkeun
koperulum unik anu nolak meunteun étika ogé prestasi akudik; Ngawangun
primér, tradisional atanapi vokasional.
Atikan kanggo murangkalih DĂ©sa ti kulawarga Guguh, anu ngamangpaatkeun
koperulum unik anu nolak meunteun étika ogé prestasi akudik; Ngawangun
primér, tradisional atanapi vokasional.
- kasehatan standar internasional.
-
Payun damel sareng dagang anu bakal bakal masihan padamelan langkung ti
sababaraha rébu urang salami kabebibah ogé sareng ngabebaskeun rébuan
padamelan pikeun daérah.
Payun damel sareng dagang anu bakal bakal masihan padamelan langkung ti
sababaraha rébu urang salami kabebibah ogé sareng ngabebaskeun rébuan
padamelan pikeun daérah.
- Ngarojong pariwisata anu aya hubunganana sareng warisan spirma anu beunghar basa.
- Hindtaan salaku katalis sareng ngarékam pangaruh pikeun seueur masalah infrastruktur séjén.
Kadua
panarat, sareng gedong-gedong sareng taman-taman, bakal rahyahan
sapanjang ku sadetik sadetik nyaéta tradisional sareng modern.
panarat, sareng gedong-gedong sareng taman-taman, bakal rahyahan
sapanjang ku sadetik sadetik nyaéta tradisional sareng modern.
Dina
duanana jangka panjang sareng jangka, proyék Mitreya bakal nyumbang
sacara sawaséhat sacara signifikan sacara signaksi, didamel ngadukung
1.000 taun.
duanana jangka panjang sareng jangka, proyék Mitreya bakal nyumbang
sacara sawaséhat sacara signifikan sacara signaksi, didamel ngadukung
1.000 taun.
Sareng
ayeuna, ati pisan proyék Mitreya, kahadean anu ecinta, dibawa ka jalma
di sapanjang dunya ngalangkungan jantung Proyék Malinya. Tinbina
nyangking jalma sadaya regabina manusa sareng spiritual pikeun
nyiptakeun panyerahan dunya ku cara ngabagi kolom Budud anu unik.
ayeuna, ati pisan proyék Mitreya, kahadean anu ecinta, dibawa ka jalma
di sapanjang dunya ngalangkungan jantung Proyék Malinya. Tinbina
nyangking jalma sadaya regabina manusa sareng spiritual pikeun
nyiptakeun panyerahan dunya ku cara ngabagi kolom Budud anu unik.
http: //www.mitreyaproadcroD.org/en/ind …
Musik
Lagu
Tanaga awak
ARTIS
Chris hinze
Albeum
Tayangan tibet
Lisénsi
KĂ©ngingkeun Premium YouTube
Musik
Maha Soawati Ji salaku CM ngusahakeun ngalengkepan breatheat
Ayeuna
sadayana hudang jalma dunya anu hoyong masang breataken anu paling
jangkung Ogé pusat semital pikeun sadaya jalma anu hoyong ngahontal
Bliss Abadi sareng Palanggung Pelosium modern.
sadayana hudang jalma dunya anu hoyong masang breataken anu paling
jangkung Ogé pusat semital pikeun sadaya jalma anu hoyong ngahontal
Bliss Abadi sareng Palanggung Pelosium modern.
Panginten yén grup hoyong kieu.
* Kumaha pendak sareng breevolent
Namo Tassa Bhagvato Arahatto Almasambudas
Dasabodhisatta-Uddesa
sareng Anagattavamya duanana masihan petunjuk ngeunaan naon anu kedah
dilakukeun upami aranjeunna nyumponan Buddha Meteyya. Ieu penting pisan
pikeun sadaya jalma anu henteu ngahontal sahenteuna pikeun tahap
munggaran kajantenan salami salami disarankeun Buah, sakumaha anu kami
parantos ningali, nalika kami parantos aya anu ngasah budak anu terakhir
bakal janten sugur di timbul di hiji siklus. Upami jalma henteu
ngahontal remuking di dunya ieu, éta bakal hésé pisan pikeun meunangkeun
kasempetan anu sanés.
sareng Anagattavamya duanana masihan petunjuk ngeunaan naon anu kedah
dilakukeun upami aranjeunna nyumponan Buddha Meteyya. Ieu penting pisan
pikeun sadaya jalma anu henteu ngahontal sahenteuna pikeun tahap
munggaran kajantenan salami salami disarankeun Buah, sakumaha anu kami
parantos ningali, nalika kami parantos aya anu ngasah budak anu terakhir
bakal janten sugur di timbul di hiji siklus. Upami jalma henteu
ngahontal remuking di dunya ieu, éta bakal hésé pisan pikeun meunangkeun
kasempetan anu sanés.
Dina
Dasabhodhisattta-uddesa, [142] Buddha Fasama nyarios ka Ven. Sariputta,
“Henteu sadayana lalaki bakal ningali awak fisik kuring. Upami
aranjeunna mendakan ajaran kuring (Sasana), masihan hadiah (Bana),
ngalangkungan pamekaran aréa, aranjeunna bakal dibéréskeun dina waktos
breakened breakened wegebuddha ariya meteyya. “
Dasabhodhisattta-uddesa, [142] Buddha Fasama nyarios ka Ven. Sariputta,
“Henteu sadayana lalaki bakal ningali awak fisik kuring. Upami
aranjeunna mendakan ajaran kuring (Sasana), masihan hadiah (Bana),
ngalangkungan pamekaran aréa, aranjeunna bakal dibéréskeun dina waktos
breakened breakened wegebuddha ariya meteyya. “
Tilu
lampah ieu mangrupikeun dasar tindakan ramalan (punna). [143]
Ngaliwatan tindakan ieu jalma tiasa yakin dina rebirth dina pesawat anu
langkung luhur. Ngembangkeun pikiran ngakibatkeun sebaran samentawis
ngahontal ngaliwatan Amérika Jhana. Tapi éta ogé tiasa ngakibatkeun
wawasan (vipassa) sareng liberal leres.
lampah ieu mangrupikeun dasar tindakan ramalan (punna). [143]
Ngaliwatan tindakan ieu jalma tiasa yakin dina rebirth dina pesawat anu
langkung luhur. Ngembangkeun pikiran ngakibatkeun sebaran samentawis
ngahontal ngaliwatan Amérika Jhana. Tapi éta ogé tiasa ngakibatkeun
wawasan (vipassa) sareng liberal leres.
Anagattavamsa
[144] méré langkung rinci. Dina raraga pendak jagat awakenes salah
sahiji buddha Mettyya, jalma kedah nempatkeun upaya (virtiya) sareng
teguh (Dalha). Urang tiasa surmise yĂ©n “pikiran agit” Sadaya jalma anu
ngalaksanakeun perbuatan anu alus sareng anu waspada - naha aranjeunna
berikkhun, peralihan, atanapi Wegah-timbomen - bakal tiasa sapophir
Buevolén salajengna. Sadaya jalma anu mayar anu paling hadé pikeun
Buddha bakal ningali rajana anu pikaresepeun Kahirupan suci
(brahma-caryaya) kedah diprakték. Kado (Dana) kedah dipasihkeun. Dinten
anu diawaskeun (UPosatha) kedah dijaga. Asih asih (Metta) kedah
dikembangkeun sacara saksama. Ku pikaresepeun dina wanci sareng tindakan
pikasieuneun, Ă©ta bakal aya pamustunganana pikeun tungtungna ngadamel
pamangsangan (Dukkha).
[144] méré langkung rinci. Dina raraga pendak jagat awakenes salah
sahiji buddha Mettyya, jalma kedah nempatkeun upaya (virtiya) sareng
teguh (Dalha). Urang tiasa surmise yĂ©n “pikiran agit” Sadaya jalma anu
ngalaksanakeun perbuatan anu alus sareng anu waspada - naha aranjeunna
berikkhun, peralihan, atanapi Wegah-timbomen - bakal tiasa sapophir
Buevolén salajengna. Sadaya jalma anu mayar anu paling hadé pikeun
Buddha bakal ningali rajana anu pikaresepeun Kahirupan suci
(brahma-caryaya) kedah diprakték. Kado (Dana) kedah dipasihkeun. Dinten
anu diawaskeun (UPosatha) kedah dijaga. Asih asih (Metta) kedah
dikembangkeun sacara saksama. Ku pikaresepeun dina wanci sareng tindakan
pikasieuneun, Ă©ta bakal aya pamustunganana pikeun tungtungna ngadamel
pamangsangan (Dukkha).
Ven.
Ledi SayÄdaw [145] nunjuk yĂ©n peryogi pasamara waktos saimbang tina hal
ngalaksanakeun hadĂ© (carana) sareng pengetahuan katuhu (vij’ja bova.
Ledi SayÄdaw [145] nunjuk yĂ©n peryogi pasamara waktos saimbang tina hal
ngalaksanakeun hadĂ© (carana) sareng pengetahuan katuhu (vij’ja bova.
—————
Kalakuan
anu leres hartosna ngembangkeun moralitas (silama) sareng konsentrasi
(samadhi). Kanyaho hartosna ngembangkeun hikmah (panna). Kalakuan anu
leres tiasa dibandingkeun gaduh anggota sisina. Pangetahuan katuhu tiasa
dibandingkeun sareng tiasa ningali. Upami salah sahiji atanapi anu
sanés leungit, jalma bakal henteu berhasil. Hiji jalma tiasa berumunaan
sareng ngajaga aturan moral permanén permata lima precepts sareng
dalapan kasaksian dina dinten anu obserita, tapi upami bibit ilmu henteu
dipelak, henteu tiasa dianggo. Upami ngan pengetahuanaan dikembangkeun,
salah sahiji anu salah bakal hartosna yén kasempetan pikeun patepung
Brorevolent sabuk anu rada aya sakedik, kusabab periode campur Rangkul
sareng anu sanés.
anu leres hartosna ngembangkeun moralitas (silama) sareng konsentrasi
(samadhi). Kanyaho hartosna ngembangkeun hikmah (panna). Kalakuan anu
leres tiasa dibandingkeun gaduh anggota sisina. Pangetahuan katuhu tiasa
dibandingkeun sareng tiasa ningali. Upami salah sahiji atanapi anu
sanés leungit, jalma bakal henteu berhasil. Hiji jalma tiasa berumunaan
sareng ngajaga aturan moral permanén permata lima precepts sareng
dalapan kasaksian dina dinten anu obserita, tapi upami bibit ilmu henteu
dipelak, henteu tiasa dianggo. Upami ngan pengetahuanaan dikembangkeun,
salah sahiji anu salah bakal hartosna yén kasempetan pikeun patepung
Brorevolent sabuk anu rada aya sakedik, kusabab periode campur Rangkul
sareng anu sanés.
Conto
kalakuan salah disebatkeun ku ven. Ledi ShernÄdaw nyaĂ©ta: henteu
langkung bérah, sakur anu ngahaja dijaga dina tindakan fisik, panginten
teu kalunggian dina pidato, sareng Neslin. Laku lampahkeun anu bakal
hartosna bedir dina realms handap, boh dina kahirupan salajengna atanapi
dina kahirupan anu hareup. Upami jalma anu utamina ku cara kieu
nyarioskeun nyaéta dibengkok di dunya anu langkung luhur, kurangna
pertahananana bakal aranjeunna bakal kawin, coba, sareng tribations dina
ngalakukeun hirup. Ngaliwatan henteu ngajaga samentawis, aranjeunna
kamungkinan patepang sareng sengketa, amarah, sareng kasawat; Sareng
aranjeunna bakal rentan kana panyakit sareng panyakit. Ieu bakal
ngajantenkeun langkung hésé pikeun nyegah tindakan ngarah ka alam
handap.
kalakuan salah disebatkeun ku ven. Ledi ShernÄdaw nyaĂ©ta: henteu
langkung bérah, sakur anu ngahaja dijaga dina tindakan fisik, panginten
teu kalunggian dina pidato, sareng Neslin. Laku lampahkeun anu bakal
hartosna bedir dina realms handap, boh dina kahirupan salajengna atanapi
dina kahirupan anu hareup. Upami jalma anu utamina ku cara kieu
nyarioskeun nyaéta dibengkok di dunya anu langkung luhur, kurangna
pertahananana bakal aranjeunna bakal kawin, coba, sareng tribations dina
ngalakukeun hirup. Ngaliwatan henteu ngajaga samentawis, aranjeunna
kamungkinan patepang sareng sengketa, amarah, sareng kasawat; Sareng
aranjeunna bakal rentan kana panyakit sareng panyakit. Ieu bakal
ngajantenkeun langkung hésé pikeun nyegah tindakan ngarah ka alam
handap.
Mungkin
mungkin, kitu, Ă©ta jalma ayeuna parantos siap dina jaman baheula pikeun
ngahontal kebawa. Upami usaha anu leres dilakukeun dina kahirupan ieu,
Ă©ta jalma tiasa ngahontal sahenteuna sahenteuna pendangkang pengikat
sareng janten sot pamitanna. Lajeng, Ă©ta moal mungkin pikeun ngalakukeun
tindakan anu nyababkeun rebirth dina référ handap.
mungkin, kitu, Ă©ta jalma ayeuna parantos siap dina jaman baheula pikeun
ngahontal kebawa. Upami usaha anu leres dilakukeun dina kahirupan ieu,
Ă©ta jalma tiasa ngahontal sahenteuna sahenteuna pendangkang pengikat
sareng janten sot pamitanna. Lajeng, Ă©ta moal mungkin pikeun ngalakukeun
tindakan anu nyababkeun rebirth dina référ handap.
Ieu
henteu terang hartosna jalmi sapertos kitu bakal sono kana kasempetan
ningali Breevolent Breaene Breedened salah sahiji Buddha. Antukna,
salaku anu henteu wangsul, anjeunna atanapi anjeunna tiasa dipugus di
suddhhavasa Brahma, sareng kahirupan di alam ieu tiasa ngalibatkeun
buga. [146]
henteu terang hartosna jalmi sapertos kitu bakal sono kana kasempetan
ningali Breevolent Breaene Breedened salah sahiji Buddha. Antukna,
salaku anu henteu wangsul, anjeunna atanapi anjeunna tiasa dipugus di
suddhhavasa Brahma, sareng kahirupan di alam ieu tiasa ngalibatkeun
buga. [146]
Upami
hiji jalma anu ngagaduhan seriel anu cukup (Parami) ngahontal
awakianting dina hirup ieu henteu ngajantenkeun usaha anu diperyogikeun,
Ă©ta mungkin janten paling diperyogikeun dina kahirupan sakaligus dina
alam alam. Upami jalma sapertos kitu moal ngalaksanakeun faktor anu
ngarahangkan ka awak, anjeunna bakal misal kaluar dina waktuna Buddha
BĂ©bas ieu sareng bakal tiasa ngahontal sun’at Buddha.
hiji jalma anu ngagaduhan seriel anu cukup (Parami) ngahontal
awakianting dina hirup ieu henteu ngajantenkeun usaha anu diperyogikeun,
Ă©ta mungkin janten paling diperyogikeun dina kahirupan sakaligus dina
alam alam. Upami jalma sapertos kitu moal ngalaksanakeun faktor anu
ngarahangkan ka awak, anjeunna bakal misal kaluar dina waktuna Buddha
BĂ©bas ieu sareng bakal tiasa ngahontal sun’at Buddha.
Ven.
Pitunjuk ledi syukur ngeunaan karya anu diperyogikeun pikeun dilakukeun
dina kahirupan ieu kalebet naon anu kudu dilakukeun ku jalma anu
prakték anu nyababkeun semedi. [147] Hiji kedah nedunan ka sawelas tina
lima belas tindakan anu hadé (Cara-Doham-dhma), [148] anu disarioskeun,
sadayana sanaos sadayana jhana negatna nagara. Opat pangheulana nyaéta:
(1) janten moral, [149] (2) Ngagaduhan akal, (3) sedeng sedeng dina
tuang, sareng (4) bangun.
Pitunjuk ledi syukur ngeunaan karya anu diperyogikeun pikeun dilakukeun
dina kahirupan ieu kalebet naon anu kudu dilakukeun ku jalma anu
prakték anu nyababkeun semedi. [147] Hiji kedah nedunan ka sawelas tina
lima belas tindakan anu hadé (Cara-Doham-dhma), [148] anu disarioskeun,
sadayana sanaos sadayana jhana negatna nagara. Opat pangheulana nyaéta:
(1) janten moral, [149] (2) Ngagaduhan akal, (3) sedeng sedeng dina
tuang, sareng (4) bangun.
The
next seven qualities are the seven good states (saddhamma) which the
Benevolent Awakened One Buddha compared to the various protections for
the citizens of a royal border town:[150]
next seven qualities are the seven good states (saddhamma) which the
Benevolent Awakened One Buddha compared to the various protections for
the citizens of a royal border town:[150]
Iman (Saddha) dina breasevolent borevered salah sahiji Buddha nyaéta sapertos pilar anu ageung.
Modultor (Hirei) sapertos mawar anu jero, lega sareng hartosna murid anu disersih ku isin ku awak, biantara, sareng akal.
Ngalungkeun
salah ti ngalakukeun salah (Ottappa) sapertos anu luhur, jalan-jalan
anu dikurilingan ku kota sareng hartosna disimplibusi
salah ti ngalakukeun salah (Ottappa) sapertos anu luhur, jalan-jalan
anu dikurilingan ku kota sareng hartosna disimplibusi
Janten
jari kaki hébat (Bahu-Sacca) nyaéta sapertos senjata anu saé sareng
pedang. Hiji jalma anu parantos uninga, saha anu Ă©mut naon anu didangu,
sareng saha harta hartos jalma anu terang jalma bakat beku
jari kaki hébat (Bahu-Sacca) nyaéta sapertos senjata anu saé sareng
pedang. Hiji jalma anu parantos uninga, saha anu Ă©mut naon anu didangu,
sareng saha harta hartos jalma anu terang jalma bakat beku
Tanaga
(Virtiya) sapertos Angka ageung ngajagi kota, pikeun jalma kedah
ngalayang Ă©nergi pikeun ngaleungitkeun nagara kawinsat anu henteu
kabeungkeut, sareng bantahan terampil, sareng pantes dina nagara-nagara
méntal.
(Virtiya) sapertos Angka ageung ngajagi kota, pikeun jalma kedah
ngalayang Ă©nergi pikeun ngaleungitkeun nagara kawinsat anu henteu
kabeungkeut, sareng bantahan terampil, sareng pantes dina nagara-nagara
méntal.
Pindah
(SiD) sapertos Terus Wijaksana, cikal anu cerakan anu nolak lawang anu
teu aya anu teu dipikanyaho ku jalma anu teu dipikanyaho sareng ngan
dikenal dina jalma anu dipikanyaho. Hiji jalma kedah gaduh gelar anu
paling luhur sareng diskriminasi.
(SiD) sapertos Terus Wijaksana, cikal anu cerakan anu nolak lawang anu
teu aya anu teu dipikanyaho ku jalma anu teu dipikanyaho sareng ngan
dikenal dina jalma anu dipikanyaho. Hiji jalma kedah gaduh gelar anu
paling luhur sareng diskriminasi.
Hikmah
(panna) sapertos rampar anu luhur, lebar ramparte ditutupan sareng
moyok. Hiji jalma kedah ngagaduhan hikmah anu ngarah (motong tina) naék
sareng ragrag, sareng panci anu mulya ngarah kana karusakan lengkep.
(panna) sapertos rampar anu luhur, lebar ramparte ditutupan sareng
moyok. Hiji jalma kedah ngagaduhan hikmah anu ngarah (motong tina) naék
sareng ragrag, sareng panci anu mulya ngarah kana karusakan lengkep.
Sadayana
tujuh nagara anu saé ieu ngamungkinkeun jalma pikeun ngantunkeun
tindakan anu salah sareng ngokolakeun tindakan anu saé, pikeun
ngaleutikan naon anu teu jelas sareng ngamekarkeun blowness. Ku sabab
kitu anjeunna ngembangkeun kasucian.
tujuh nagara anu saé ieu ngamungkinkeun jalma pikeun ngantunkeun
tindakan anu salah sareng ngokolakeun tindakan anu saé, pikeun
ngaleutikan naon anu teu jelas sareng ngamekarkeun blowness. Ku sabab
kitu anjeunna ngembangkeun kasucian.
———
Urang
teu kedah hariwang ngeunaan naha urang bakal tiasa ngahontal tujuan
Nibbana dina kahirupan ieu atanapi naha urang bakal tiasa ngalakukeunana
hudang daya tegangan. Upami urang ngadamel usaha pangsaéna urang tiasa,
patarosan sapertos anu bakal diurus diri. Urang kedah tumuwuh saloba
mungkin dina jaa, Samadihi, sareng Pan SamA, yakin yén ku cara kieu kami
bakal tiasa sumping ka tungtung sadaya sangsara.
teu kedah hariwang ngeunaan naha urang bakal tiasa ngahontal tujuan
Nibbana dina kahirupan ieu atanapi naha urang bakal tiasa ngalakukeunana
hudang daya tegangan. Upami urang ngadamel usaha pangsaéna urang tiasa,
patarosan sapertos anu bakal diurus diri. Urang kedah tumuwuh saloba
mungkin dina jaa, Samadihi, sareng Pan SamA, yakin yén ku cara kieu kami
bakal tiasa sumping ka tungtung sadaya sangsara.
Bebeneran bakal triumph!
Charlie Chavelin LaveGo
Ranté katuangan factan gratis gratis parantos sumping di India! Kalayan
lokasi di sakumna Bangalore sareng ngarencanakeun pikeun dilegakeun ka
di antawis ka nagara, ieu gancang janten karesep pikeun seueur kota.
Burger, Pizu dibungkus és krim nyaéta sadaya barang anu saé ditawalakeun
harga pisan. Ieu tempat anu cocog pikeun ngumpul ka babaturan, anggota
kulawarga atanapi mung nyalira. Anjeun tiasa diajar deui di dieu.
lokasi di sakumna Bangalore sareng ngarencanakeun pikeun dilegakeun ka
di antawis ka nagara, ieu gancang janten karesep pikeun seueur kota.
Burger, Pizu dibungkus és krim nyaéta sadaya barang anu saé ditawalakeun
harga pisan. Ieu tempat anu cocog pikeun ngumpul ka babaturan, anggota
kulawarga atanapi mung nyalira. Anjeun tiasa diajar deui di dieu.
Vegan vegue
RĂ©storan
Quight ieu di Indélagar nyarioskeun kana menu anu kalebet jéntran
Jepang, Italia, Afrika sareng Asia. Naha anjeun nenun anyar pikeun
kulawarga anu didasarkeun tutuwuhan atanapi raos cekap pikeun
nanaon-nanaon ngan ukur mimiti di Vegan Vegan! Ieu tempat anu sampurna
pikeun tuangeun ulang taun. Anjeun tiasa diajar deui di dieu. (https://www.happyckow.net/riviews/vevoge-vogue-Bangali
Quight ieu di Indélagar nyarioskeun kana menu anu kalebet jéntran
Jepang, Italia, Afrika sareng Asia. Naha anjeun nenun anyar pikeun
kulawarga anu didasarkeun tutuwuhan atanapi raos cekap pikeun
nanaon-nanaon ngan ukur mimiti di Vegan Vegan! Ieu tempat anu sampurna
pikeun tuangeun ulang taun. Anjeun tiasa diajar deui di dieu. (https://www.happyckow.net/riviews/vevoge-vogue-Bangali
Pikeun
langkung seueur pilihan vegan di sekalore, pariksa pituduh pamunduran
Pula SamAchner India (https nyaéta:/onegood.Ange- Sumberrehensifanti
épéktip ieu nyayogikeun sadaya anu anjeun kedah terang ngeunaan waktos
dumasar pepelakan di India.
langkung seueur pilihan vegan di sekalore, pariksa pituduh pamunduran
Pula SamAchner India (https nyaéta:/onegood.Ange- Sumberrehensifanti
épéktip ieu nyayogikeun sadaya anu anjeun kedah terang ngeunaan waktos
dumasar pepelakan di India.
Chinita dahareun mexican nyata
Chinua
mangrupikeun hiji-hijina tempat di Bangalore anu ngagaduhan asakan
MĂ©ksiko otentik. Teu ngan ukur pisan, anjeun tiasa resep ngintip tina
menu anu urir kaasup Churn, imah kéju vegan sareng Nitrizo sareng
Nachos! Upami aya anu milarian barang anu bénten ti mode India biasa
(sareng bahkan langkung seueur tempat anu sadaya babaturan anjeun bakal
mendakan hiji hal!), Ieu mangrupikeun tempatna! Anjeun tiasa diajar deui
di dieu. (https://www.chinita.in/)
mangrupikeun hiji-hijina tempat di Bangalore anu ngagaduhan asakan
MĂ©ksiko otentik. Teu ngan ukur pisan, anjeun tiasa resep ngintip tina
menu anu urir kaasup Churn, imah kéju vegan sareng Nitrizo sareng
Nachos! Upami aya anu milarian barang anu bénten ti mode India biasa
(sareng bahkan langkung seueur tempat anu sadaya babaturan anjeun bakal
mendakan hiji hal!), Ieu mangrupikeun tempatna! Anjeun tiasa diajar deui
di dieu. (https://www.chinita.in/)
Habtiibi falafel
Upami
anjeun atos vegan di bangalore, maka anjeun sigana anjeun ngémutan
réstoran ieu bakal dina pituduh kami. Ieu ranté falafetaris anu lengkep
vegetarian anu ramah ka arah vegans! KĂ©ngingkeun Beungkeutan Falaagel
Seplorest, Burger, roti lapis, sareng tabungan dina harga anu
berpatutan. Salaku tambahan, juragan damel saé pisan kana ngarawat
bungkusan dahareun sareng lempih. Anjeun tiasa diajar deui di dieu. (https://Habibalfel.com/)
anjeun atos vegan di bangalore, maka anjeun sigana anjeun ngémutan
réstoran ieu bakal dina pituduh kami. Ieu ranté falafetaris anu lengkep
vegetarian anu ramah ka arah vegans! KĂ©ngingkeun Beungkeutan Falaagel
Seplorest, Burger, roti lapis, sareng tabungan dina harga anu
berpatutan. Salaku tambahan, juragan damel saé pisan kana ngarawat
bungkusan dahareun sareng lempih. Anjeun tiasa diajar deui di dieu. (https://Habibalfel.com/)
Indit pribumi
Reses
kebon vagualsi organik ieu nawiskeun piring India kidul, pizza, sareng
Ă©s krim! Ăta ngagaduhan suasana anu saĂ© pikeun rapat sareng babaturan
pikeun mikaresep tuangeun di royop. Anjeun tiasa diajar deui di dieu. (https://gonative.in/pates/farm-t-Table)
kebon vagualsi organik ieu nawiskeun piring India kidul, pizza, sareng
Ă©s krim! Ăta ngagaduhan suasana anu saĂ© pikeun rapat sareng babaturan
pikeun mikaresep tuangeun di royop. Anjeun tiasa diajar deui di dieu. (https://gonative.in/pates/farm-t-Table)
Burma burma
Dupi
anjeun nyobian masakan Burmese? Ayeuna anjeun tiasa nganggo seueur
pilihan vegan. Ăta sakedik mahal tibatan kalolobaan rĂ©storan di kota,
janten pakéan kanggo kaléng khusus sapertos tuangeun lulusan! Aranjeunna
nawiskeun daging mock leock, tahu sareng protéin anu tiasa dilakukeun
kana piring haté. Anjeun tiasa diajar langkung (https://www.burmaburma.in/ (HTTPS://www.burmaburma.in/) (HTTPS://www.burmaburma.in/)
anjeun nyobian masakan Burmese? Ayeuna anjeun tiasa nganggo seueur
pilihan vegan. Ăta sakedik mahal tibatan kalolobaan rĂ©storan di kota,
janten pakéan kanggo kaléng khusus sapertos tuangeun lulusan! Aranjeunna
nawiskeun daging mock leock, tahu sareng protéin anu tiasa dilakukeun
kana piring haté. Anjeun tiasa diajar langkung (https://www.burmaburma.in/ (HTTPS://www.burmaburma.in/) (HTTPS://www.burmaburma.in/)
Téori héjo
Menu
vegetarian réstoran ngagaduhan sababaraha pilihan vegan. Masakan
buanaana, spésial Italia, sareng inuman anu enak, pasti ngamungkinkeun
palat naon waé. Anjeun tiasa diajar deui di dieu. (https://www.greatheor.in/)
vegetarian réstoran ngagaduhan sababaraha pilihan vegan. Masakan
buanaana, spésial Italia, sareng inuman anu enak, pasti ngamungkinkeun
palat naon waé. Anjeun tiasa diajar deui di dieu. (https://www.greatheor.in/)
————
Dua
jalma anu maot bari ngabersihkeun sauran di Cirebon, sabaraha lami
bakal Aborss Aboriginal Abogssiginal tina sadaya makhluk hirup terus
disumputkeun dina talang? #Stopkillusus
jalma anu maot bari ngabersihkeun sauran di Cirebon, sabaraha lami
bakal Aborss Aboriginal Abogssiginal tina sadaya makhluk hirup terus
disumputkeun dina talang? #Stopkillusus
Kalayan
hiji nagara Arogeya Rakshakas sadaya makhluk hirup anu maot dina liang
hiji lake. Teu seueur biaya kanggo mésér treuk nyeuseup pikeun
ngalakukeun nagara démo droxomatik pikeun kalibatan aranjeunna. Masta
Manguvadi Chitpavan Brahmy Angpl dibalikeun gratis pikeun sadaya kacang
nyingkahan. Aranjeunna henteu nganggur nyandak lothus buddha, sapu
bukaan aboriginal sc / st hungkul.
hiji nagara Arogeya Rakshakas sadaya makhluk hirup anu maot dina liang
hiji lake. Teu seueur biaya kanggo mésér treuk nyeuseup pikeun
ngalakukeun nagara démo droxomatik pikeun kalibatan aranjeunna. Masta
Manguvadi Chitpavan Brahmy Angpl dibalikeun gratis pikeun sadaya kacang
nyingkahan. Aranjeunna henteu nganggur nyandak lothus buddha, sapu
bukaan aboriginal sc / st hungkul.
Solusi na
Sabaraha tuangeun anjeun nyalira 
sapertos i
Vegan mesek, 
in of pariung kusabab kabeungharan, kabébu, sasurus non matak dikirim sareng nonjime.
sapertos i Vegan mesek, in of pariung kusabab kabeungharan, kabĂ©bu, sasurus non matak dikirim sareng nonjime.——————
Online Free Online High High (Kadaharan)
Keur
BĂ©ntang Breedakened Univire Universy (Buau)
Tumuwuh dahareun anjeun nyalira sapertos vegan sayuran 
& buah
sapertos vegan sayuran & buah
Dina pot ngapung sapertos manuk gratis 
“Saur ayeuna, bhikkhus, kuring ngahambat anjeun: sadayana kacepetan hal tunduk. NarĂ©kahan sareng pangurus! “
“Saur
ayeuna, bhikkhus, kuring ngahambat anjeun!” Pasihan ringkesan maknman
“Sadaya hal-hal anu digentos ku subjek. NarĂ©kahan sareng pangurus! “
ayeuna, bhikkhus, kuring ngahambat anjeun!” Pasihan ringkesan maknman
“Sadaya hal-hal anu digentos ku subjek. NarĂ©kahan sareng pangurus! “
“Kumaha meni yĂ©n kuring sareng sadayana makingna hudang sakaligus.”
“Sadaya
bourattas, Mahasars Kalmpang, kedah saklayuneun haté na sareng sumpah
Ă©ta - disahir ku transformasi anu aya diangkut; Jalma anu ageung, jalma
tanpa ngabentuk, wartoskeun, anu teu panginten, anu teu jelasna aya dina
dipik di harisi, sareng lebet Nibbtion sareng bakal diingetkeun
tangtosna. Bahkan teu tiasa diasupan, sajumlah beungkeut mah kedah
janten punah pikeun kapunahan, aya leresna henteu aya hirup anu
diperhatoskeun pawon. Sareng naha? Subhuti, upami bodhisathattva gaduh
tanda diri, tanda batur, tanda wiat anu hirup, atanapi tanda hirup,
anjeunna sanĂ©s bodhistattva. “
bourattas, Mahasars Kalmpang, kedah saklayuneun haté na sareng sumpah
Ă©ta - disahir ku transformasi anu aya diangkut; Jalma anu ageung, jalma
tanpa ngabentuk, wartoskeun, anu teu panginten, anu teu jelasna aya dina
dipik di harisi, sareng lebet Nibbtion sareng bakal diingetkeun
tangtosna. Bahkan teu tiasa diasupan, sajumlah beungkeut mah kedah
janten punah pikeun kapunahan, aya leresna henteu aya hirup anu
diperhatoskeun pawon. Sareng naha? Subhuti, upami bodhisathattva gaduh
tanda diri, tanda batur, tanda wiat anu hirup, atanapi tanda hirup,
anjeunna sanĂ©s bodhistattva. “
Punten bagikeun tulisan ieu saloba mungkin.
Dahar buah dina beuteung kosong
Ieu bakal muka panon anjeun! Maca ka tungtung teras kirimkeun ka sadayana dina E-daptar anjeun. Kuring ngan ukur!
Dr awohen karasa perawat penderita kanker kagumana ku cara “unthodok” sareng seueur pasien pulih.
Sateuacan
anjeunna nganggo tanaga surya pikeun ngabersihan panyakit pasienna, anjeunna
percaya kana panyembuhan alam dina awak ngalawan panyawat. Tingali anjeunna
tulisan di handap.
Ăta mangrupikeun salah sahiji strategi nyageurkeun kanker.
Salaku telat, laju suksés kuring dina kanker cobi sakitar 80%.
Pendercen kanker henteu kedah maot. Albaran pikeun kanker parantos kapanggih - nya ku cara urang tuang buah.
Ăta naha anjeun percanten atanapi henteu.
Hapunten kanggo ratusan penderita kanker anu maot dina perlakuan konvensional.
Dahar buah
Kami sadayana pikir buah anu dicukur hartosna ngan ukur mésér buah, motong sareng hungkul ngiringan éta kana sungut urang.
Ăta henteu gampang sakumaha anjeun pikir. Penting pikeun terang kumaha sareng * nalika tuang buah.
Naon cara anu leres sareng tuangeun?
Ăta hartosna henteu tuang buah saatos tuang anjeun!
Daging Dih kedah tuang dina burih kosong
Upami
anjeun tuang buah beuteung kosong, éta bakal maén peran utama pikeun
detoks anjeun, nyayogikeun anjeun kalayan énergi kahirupan anu sanés.
anjeun tuang buah beuteung kosong, éta bakal maén peran utama pikeun
detoks anjeun, nyayogikeun anjeun kalayan énergi kahirupan anu sanés.
Buah mangrupikeun katuangan anu paling penting.
Hayu urang tuang tuang dua irisan roti teras nyiksikan buah.
Nyiksikan buah tos siap langsung ngalangkungan beuteung kana
peujit, tapi dicegah tina ngalakukeun kitu kusabab roti anu dicandak
sateuacan buah.
Sagala waktos sadaya sapanjang tuangeun roti & rots buah sareng férmér sareng giliran jadi asam.
Sataun buahna janten hubungan sareng tuangeun di burih sareng olahan. Sakabéh jisim dahareun mimiti.
Janten mangga tuang buah anjeun dina hiji beuteung * kosong * atanapi sateuacan tuangeun anjeun!
Anjeun parantos nguping jalma ngawadul:
Unggal-unggal kuring tuang samangka i burp, nalika kuring tuang durasi beuteung kuring
Sabenerna ieu moal timbul upami anjeun tuang buah dina beuteung kosong.
Buah nyampur anu ngaluarkeun pangan anu sanés sareng ngahasilkeun gas sareng ku kituna anjeun bakal buuk!
Rambut
abu, ngaleupaskeun kaluarna saraf sareng bunderan poék handapeun
panonna sadayana bakal * henteu * kajadian upami anjeun nyandak
buah-buahan kosong.
abu, ngaleupaskeun kaluarna saraf sareng bunderan poék handapeun
panonna sadayana bakal * henteu * kajadian upami anjeun nyandak
buah-buahan kosong.
Teu
aya hal sapertos sababaraha buah, sapertos jeruk sareng lemon kalebet
asam, sabab sadaya buah janten alkali dina awak urang, nurutkeun R.
Rumah-Duit Mana Natal ngeunaan masalah ieu.
aya hal sapertos sababaraha buah, sapertos jeruk sareng lemon kalebet
asam, sabab sadaya buah janten alkali dina awak urang, nurutkeun R.
Rumah-Duit Mana Natal ngeunaan masalah ieu.
Upami anjeun parantos ngawasaan jalan anu leres sareng tuang buah, anjeun gaduh *
Rusiah * kaéndahan, panjang, kaséhatan, énergi, kabagjaan sareng normal
beurat sonten.
Nalika anjeun kedah nginum jus buah - inuman ngan * Segar apel * jus buah, sanes tina kals, pek atanapi botol.
Entong nginum jus anu parantos dipanaskeun.
Henteu tuang buah asut kusabab anjeun henteu kéngingkeun gizi pisan.
Anjeun ngan meunang rasa.
Masak ngancurkeun sagala vitamin.
Tapi dahar sakabeh buah langkung saé tibatan nginum jus.
Upami anjeun kedah nginum jus buah seger, nginum ku sungut
Lalaunan, kusabab anjeun kedah ngantepna nyampur sareng ciduh anjeun sateuacan ngelek Ă©ta.
Anjeun tiasa angkat dina buah 3 dinten gancang pikeun ngabersihan atanapi detoxight awak anjeun.
Ngan tuang buah sareng nginum jus buah seger diantara 3 poé.
Sareng anjeun bakal kaget nalika babaturan anjeun nyarioskeun kumaha radio anjeun katingali!
——————–
BUAH KIWI:
Leutik tapi perkasa.
Ieu mangrupikeun sumber kalium, magnesium, vitamin E & serat.
Eusi cium vitamin na dua kali anu oranyeu.
APEL:
Hiji apel sapoé ngajaga dokter?
Sanaos
hiji apel ngagaduhan tambahan sora anu rendah, Ă©ta anti ahlioxdenss
& Favonoid anu ningkatkeun kagiatan vitamin C Ukro ogé nyerep
responsi.
hiji apel ngagaduhan tambahan sora anu rendah, Ă©ta anti ahlioxdenss
& Favonoid anu ningkatkeun kagiatan vitamin C Ukro ogé nyerep
responsi.
BUAH STRAWBERRY:
Buah pelindung.
Stratberi
ngagaduhan kakuatan antookiantran pangluhurna diantara buah utama &
nangtayungan awak ti kanker-kanker getih-clogges.
ngagaduhan kakuatan antookiantran pangluhurna diantara buah utama &
nangtayungan awak ti kanker-kanker getih-clogges.
ORANYEU :
Ubar paling amis.
Nyandak
2-4 jeruk sadinten tiasa ngabantosan ngajaga tiris, koléstérol handap,
nyegah & ngabuang batu ginjal ogé ngirangan résiko kanker.
2-4 jeruk sadinten tiasa ngabantosan ngajaga tiris, koléstérol handap,
nyegah & ngabuang batu ginjal ogé ngirangan résiko kanker.
SAMANGKA:
Have have have. Dibogna tina 92% cai, ogé diubaran ku dosis Glorathione, anu ngabantosan na na nafibat sistem imun kami.
Ăta ogĂ© sumber konci lyopene sĂ©rĂ©d kaĂ©rongkeun perang oksidĂ©n.
Gizi gizi anu sanésna di Specmelon nyaéta vitamin C & kalium.
Guyle & Papaya:
Luhur hareup pikeun vitamin C. Aranjeunna mangrupikeun pemenang anu jelas pikeun eusi CIT anu luhur.
Garuawan ogé beunghar serat, anu ngabantuan nyegah kabebeng.
Papaya anu beunghar di karoten; Ieu saé kanggo panon anjeun.
###################
Nginum cai tiis atanapi inuman saatos tuang = kanker
Naha anjeun tiasa percanten ieu?
Pikeun jalma anu resep nginum cai tiis atanapi inuman tiis, tulisan ieu berlaku pikeun anjeun.
Ăta saĂ© gaduh cangkir cai tiis atanapi inuman tiis saatos tuang.
Tapi, cai tiis atanapi inuman bakal menyakiti barang berilangan anu anjeun parantos tuang.
Ăta bakal ngalambatkeun nyerna.
Sakali ’sludge’ excige ’sareng asam, Ă©ta bakal ngarobih sareng diserap ku peujit langkung gancang tibatan tuangeun padet.
Ăta bakal ngagolĂ©r peujit.
Sao pisan, ieu bakal nyababkeun lemak sareng nuju kanker!
Hadé pikeun nginum sup anu panas atanapi cai haneut saatos tuang.
Catatan serius ngeunaan serangan jantung.
Prosedur serangan jantung: (Ieu mangrupikeun guyonan!)
Awéwé anu kedah terang yén sanés unggal gejala ajet jantung badé janten panangan kénca.
Sadar nyeri sengit dina garis rahang.
Anjeun moal pernah gaduh nyeri dada munggaran nalika tangtos serangan jantung.
Seueul sareng késang sengit ogé gejala umum.
Genep puluh persén jalma anu gaduh serangan jantung bari aranjeunna bobo henteu hudang.
Nyeri di rahang tiasa hudang anjeun tina saré sora.
Hayu urang ati-ati sareng sadar. Beuki urang terang kasempetan anu langkung saé urang tiasa salamet.
Muriatistis nyarios:
Upami
sadayana anu ngagaduhan serat ieu ngirim dugi ka 10 urang, anjeun tiasa
mastikeun yén ieu bakal nyalametkeun sahenteuna hiji kahirupan.
sadayana anu ngagaduhan serat ieu ngirim dugi ka 10 urang, anjeun tiasa
mastikeun yén ieu bakal nyalametkeun sahenteuna hiji kahirupan.
Sangkan hayu urang !!! Sahenteuna kuring parantos dilakukeun 1 perbuatan anu saé ayeuna.
Ieu mangrupikeun dekkha nirodha i.e., tungtung sangsara
Kumaha melak siki durasi
Ko-otor ku Maggie Moran
Tukang diropéa: 4 Juni, 2021 disatujuan
Dikenal
salaku ukuranna, bau, sareng penampilan spiky, buah Fianum biasana
tumuwuh di daérah tropis, Indonesia, sareng Tailand. Anjeun tiasa tumbuh
tangkal durian anjeun upami lingkungan anu leres, atanapi upami anjeun
ngirangan lingkungan tropis tangkal durian. Tumuwuh Durian, anjeun kedah
ngagaduhan cai tangkal sering sareng ngajaga suhu luhur.
salaku ukuranna, bau, sareng penampilan spiky, buah Fianum biasana
tumuwuh di daérah tropis, Indonesia, sareng Tailand. Anjeun tiasa tumbuh
tangkal durian anjeun upami lingkungan anu leres, atanapi upami anjeun
ngirangan lingkungan tropis tangkal durian. Tumuwuh Durian, anjeun kedah
ngagaduhan cai tangkal sering sareng ngajaga suhu luhur.
Pikeun pepelakan ngembang dina cai - pikeun
Motong tutuwuhan dina cai
Langkung jangkauan & akar langkung saé pikeun pepelakan gwing dina cai kalayan tukang puruh
Aqua pabrik dahareun anu teu puguh
—————
youtube.com
Place to visit Ladakh|Biggest Buddha staute in ladakh|Maitreya Buddha show in video 4k|buddha 4k|leh
Place
to visit Ladakh|Biggest Buddha staute in ladakh|Maitreya Buddha show in
video 4k|buddha
4k————————————————————-…
to visit Ladakh|Biggest Buddha staute in ladakh|Maitreya Buddha show in
video 4k|buddha
4k————————————————————-…
117) Classical Benevolent Swahili,Kiswahili cha Classical,
Akili ni nini?
915 views
May 4, 2021
6
Dislike
Share
Save
Franklin Kadima
26 subscribers
Video from Green Eden Ventures
Somo la kuzingatia
Fanya yaliyo mema; Kusafisha akili - hii ni mafundisho ya mtu aliyeamka kwa bahati nzuri 
Njaa ndio aina mbaya zaidi ya ugonjwa uliosemwa naye
Kuishi kama ndege wa bure grow mboga Matunda Mimea Katika sufuria along na Patanjali Yogic Akili ya kutafakari ya Kuogelea 
.
grow mboga Matunda Mimea Katika sufuria along na Patanjali Yogic Akili ya kutafakari ya Kuogelea .Mnamo 117) Kiswahili cha Classical, Kiswahili Cha Classical,
Taasisi zote za kidini ziombewe kueneza hii.
Kituo cha Mafunzo ya Kilimo cha APD
Shule maalum
08025288672
3, 9 B Barabara kuu, koloni ya LIC, hatua ya 3 ya Hal,
Jeevanbheema Nagar,
Bangalore -
560075, Karnataka
ganeshhegde@apd-india.org
Ukweli wa tatu mtukufu: Ukweli wa kukomesha mateso - ambayo inapaswa kufikiwa
Jhana
Jhana
ni hali ya kutafakari ya utulivu mkubwa na mkusanyiko ambao akili
huingizwa kikamilifu na kufyonzwa katika kitu kilichochaguliwa cha
umakini. Ni jiwe la msingi katika maendeleo ya mkusanyiko wa kulia.
ni hali ya kutafakari ya utulivu mkubwa na mkusanyiko ambao akili
huingizwa kikamilifu na kufyonzwa katika kitu kilichochaguliwa cha
umakini. Ni jiwe la msingi katika maendeleo ya mkusanyiko wa kulia.
Ufafanuzi (na similes)
[Kwanza Jhana]
“Kuna
kesi ambapo mtawa - aliyeondolewa kabisa kutoka kwa hisia, akaondolewa
kutoka kwa sifa zisizo na ujuzi - huingia na anabaki katika Jhana ya
kwanza: unyakuo na raha iliyozaliwa kutoka kwa kujiondoa, ikifuatana na
mawazo na tathmini iliyoelekezwa. Yeye hujitokeza na kuenea, hutoshea na
kujaza mwili huu na unyakuo na raha iliyozaliwa kutoka kwa kujiondoa.
Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao haujasababishwa na unyakuo na raha
iliyozaliwa kutoka kwa kujiondoa.
kesi ambapo mtawa - aliyeondolewa kabisa kutoka kwa hisia, akaondolewa
kutoka kwa sifa zisizo na ujuzi - huingia na anabaki katika Jhana ya
kwanza: unyakuo na raha iliyozaliwa kutoka kwa kujiondoa, ikifuatana na
mawazo na tathmini iliyoelekezwa. Yeye hujitokeza na kuenea, hutoshea na
kujaza mwili huu na unyakuo na raha iliyozaliwa kutoka kwa kujiondoa.
Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao haujasababishwa na unyakuo na raha
iliyozaliwa kutoka kwa kujiondoa.
“Kama
tu mtu mwenye ujuzi wa kuoga au mwanafunzi wa bafu angemwaga poda ya
kuoga ndani ya bonde la shaba na kuikanda pamoja, akiinyunyiza tena na
tena na maji, ili mpira wake wa poda ya kuoga-ulijaa, wenye unyevu,
uliojaa ndani na bila- hata hivyo haitaweza kumwaga; Hata hivyo, mtawa
hujitokeza, hutoshea na kujaza mwili huu na unyakuo na raha ya kuzaliwa
kwa kujiondoa. Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao haujasababishwa na
unyakuo na raha iliyozaliwa kutoka kwa kujiondoaâŠ
tu mtu mwenye ujuzi wa kuoga au mwanafunzi wa bafu angemwaga poda ya
kuoga ndani ya bonde la shaba na kuikanda pamoja, akiinyunyiza tena na
tena na maji, ili mpira wake wa poda ya kuoga-ulijaa, wenye unyevu,
uliojaa ndani na bila- hata hivyo haitaweza kumwaga; Hata hivyo, mtawa
hujitokeza, hutoshea na kujaza mwili huu na unyakuo na raha ya kuzaliwa
kwa kujiondoa. Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao haujasababishwa na
unyakuo na raha iliyozaliwa kutoka kwa kujiondoaâŠ
[Pili Jhana]
“Kwa
kuongezea, pamoja na mawazo na tathmini zilizoelekezwa, anaingia na
anabaki katika Jhana ya pili: unyakuo na raha iliyozaliwa kwa utulivu,
umoja wa ufahamu huru kutoka kwa mawazo na tathmini iliyoelekezwa -
uhakikisho wa ndani. Yeye hujitokeza na kuenea, anatosha na kujaza mwili
huu na unyakuo na raha ya kuzaliwa kwa utulivu. Hakuna kitu cha mwili
wake wote ambao haujasababishwa na unyakuo na raha iliyozaliwa na
utulivu.
kuongezea, pamoja na mawazo na tathmini zilizoelekezwa, anaingia na
anabaki katika Jhana ya pili: unyakuo na raha iliyozaliwa kwa utulivu,
umoja wa ufahamu huru kutoka kwa mawazo na tathmini iliyoelekezwa -
uhakikisho wa ndani. Yeye hujitokeza na kuenea, anatosha na kujaza mwili
huu na unyakuo na raha ya kuzaliwa kwa utulivu. Hakuna kitu cha mwili
wake wote ambao haujasababishwa na unyakuo na raha iliyozaliwa na
utulivu.
“Kama
ziwa lenye maji ya chemchemi kutoka ndani, bila kuingia kutoka
mashariki, magharibi, kaskazini, au kusini, na angani mara kwa mara
kusambaza maji mengi, ili chemchemi ya maji ikijaa kutoka ndani ya ziwa
iweze inaingia na kueneza, inakamilisha na kuijaza na maji baridi,
hakuna sehemu ya ziwa ambalo halijafungwa na maji baridi; Hata hivyo,
mtawa hujitokeza na kuenea, hutoshea na kujaza mwili huu na unyakuo na
raha ya kuzaliwa kwa utulivu. Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao
haujasababishwa na unyakuo na raha kuzaliwa kwa utulivuâŠ
ziwa lenye maji ya chemchemi kutoka ndani, bila kuingia kutoka
mashariki, magharibi, kaskazini, au kusini, na angani mara kwa mara
kusambaza maji mengi, ili chemchemi ya maji ikijaa kutoka ndani ya ziwa
iweze inaingia na kueneza, inakamilisha na kuijaza na maji baridi,
hakuna sehemu ya ziwa ambalo halijafungwa na maji baridi; Hata hivyo,
mtawa hujitokeza na kuenea, hutoshea na kujaza mwili huu na unyakuo na
raha ya kuzaliwa kwa utulivu. Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao
haujasababishwa na unyakuo na raha kuzaliwa kwa utulivuâŠ
[Tatu Jhana]
“Na
zaidi ya hayo, pamoja na kufifia kwa unyakuo, anabaki sawa, mwenye
akili, na macho, na anahisi raha na mwili. Anaingia na anabaki katika
jhana ya tatu, ambayo wale mashuhuri hutangaza, ’sawa na mwenye akili,
ana ya kupendeza. Hakuna kitu cha mwili wake wote bila kufurahishwa na
raha iliyovutwa.
zaidi ya hayo, pamoja na kufifia kwa unyakuo, anabaki sawa, mwenye
akili, na macho, na anahisi raha na mwili. Anaingia na anabaki katika
jhana ya tatu, ambayo wale mashuhuri hutangaza, ’sawa na mwenye akili,
ana ya kupendeza. Hakuna kitu cha mwili wake wote bila kufurahishwa na
raha iliyovutwa.
“Kama
tu kwenye bwawa la bluu-, nyeupe-, au nyekundu-nyekundu, kunaweza kuwa
na baadhi ya bluu, nyeupe, au nyekundu nyekundu ambazo, zilizozaliwa na
zinazokua ndani ya maji, hukaa ndani ya maji na kustawi bila kusimama
nje ya maji, ili iweze kupeperushwa na kuenea, kutumiwa na kujazwa na
maji baridi kutoka kwa mizizi yao hadi vidokezo vyao, na hakuna chochote
cha bluu, nyeupe, au nyekundu nyekundu zingekuwa zisizo na maji baridi;
Hata hivyo, mtawa hujitokeza na kuenea, hutoshea na kujaza mwili huu na
raha iliyovutwa kwa unyakuo. Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao
haujasababishwa na raha iliyovutwa kwa unyakuoâŠ
tu kwenye bwawa la bluu-, nyeupe-, au nyekundu-nyekundu, kunaweza kuwa
na baadhi ya bluu, nyeupe, au nyekundu nyekundu ambazo, zilizozaliwa na
zinazokua ndani ya maji, hukaa ndani ya maji na kustawi bila kusimama
nje ya maji, ili iweze kupeperushwa na kuenea, kutumiwa na kujazwa na
maji baridi kutoka kwa mizizi yao hadi vidokezo vyao, na hakuna chochote
cha bluu, nyeupe, au nyekundu nyekundu zingekuwa zisizo na maji baridi;
Hata hivyo, mtawa hujitokeza na kuenea, hutoshea na kujaza mwili huu na
raha iliyovutwa kwa unyakuo. Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao
haujasababishwa na raha iliyovutwa kwa unyakuoâŠ
[Nne Jhana]
“Na
zaidi ya hayo, na kuachana na raha na mafadhaiko-kama ilivyo kwa
kutoweka kwa uchungu na shida-anaingia na anabaki katika Jhana ya nne:
usafi wa usawa na akili, sio ya kufurahisha-au-uchungu. Yeye hukaa,
akiingiza mwili na ufahamu safi, mkali, ili hakuna kitu cha mwili wake
wote ambao haujasababishwa na ufahamu safi, mkali.
zaidi ya hayo, na kuachana na raha na mafadhaiko-kama ilivyo kwa
kutoweka kwa uchungu na shida-anaingia na anabaki katika Jhana ya nne:
usafi wa usawa na akili, sio ya kufurahisha-au-uchungu. Yeye hukaa,
akiingiza mwili na ufahamu safi, mkali, ili hakuna kitu cha mwili wake
wote ambao haujasababishwa na ufahamu safi, mkali.
“Kana
kwamba mtu alikuwa ameketi kutoka kichwa hadi kwa miguu na kitambaa
nyeupe ili kusiwe na sehemu ya mwili wake ambao kitambaa cheupe
hakikuenea; Hata hivyo, mtawa anakaa, akiingiza mwili wake na ufahamu
safi, mkali. Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao haujasababishwa na
ufahamu safi, mkali. “
kwamba mtu alikuwa ameketi kutoka kichwa hadi kwa miguu na kitambaa
nyeupe ili kusiwe na sehemu ya mwili wake ambao kitambaa cheupe
hakikuenea; Hata hivyo, mtawa anakaa, akiingiza mwili wake na ufahamu
safi, mkali. Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao haujasababishwa na
ufahamu safi, mkali. “
(Anguttara Nikaya, 5.28)
————-
âTu
kana
kwamba mtu alikuwa ameketi kutoka kichwa hadi miguu na kitambaa nyeupe
ili hakutakuwa na sehemu ya mwili wake ambao kitambaa nyeupe
haikuongeza; Hata hivyo, mtawa anakaa, akiingiza mwili wake na ufahamu
safi, mkali. Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao haujasababishwa na
ufahamu safi, mkali. “
kwamba mtu alikuwa ameketi kutoka kichwa hadi miguu na kitambaa nyeupe
ili hakutakuwa na sehemu ya mwili wake ambao kitambaa nyeupe
haikuongeza; Hata hivyo, mtawa anakaa, akiingiza mwili wake na ufahamu
safi, mkali. Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao haujasababishwa na
ufahamu safi, mkali. “
(Anguttara Nikaya, 5.28)
Mastery ya Jhana ni alama ya hekima
“Ninatangaza mtu aliye na sifa nne kuwa moja ya utambuzi mkubwa, mtu mkubwa. Ambayo nne?
“Kuna
kesi hiyo, Brahman, ambapo anafanya mazoezi ya ustawi na furaha ya watu
wengi na amewaanzisha watu wengi kwa njia nzuri, ambayo ni, haki ya ya
kupendeza, haki ya yale yenye ustadi.
kesi hiyo, Brahman, ambapo anafanya mazoezi ya ustawi na furaha ya watu
wengi na amewaanzisha watu wengi kwa njia nzuri, ambayo ni, haki ya ya
kupendeza, haki ya yale yenye ustadi.
“Anafikiria
wazo lolote anataka kufikiria, na hafikirii wazo lolote hataki
kufikiria. Anataka azimio lolote ambalo anataka kufanya, na hataki
azimio lolote ambalo hataki kufanya. Amepata akili ya akili kuhusu njia
za mawazo.
wazo lolote anataka kufikiria, na hafikirii wazo lolote hataki
kufikiria. Anataka azimio lolote ambalo anataka kufanya, na hataki
azimio lolote ambalo hataki kufanya. Amepata akili ya akili kuhusu njia
za mawazo.
“Yeye
hupata-wakati wowote anataka, bila shida, bila ugumu-Jhanas nne ambazo
zimeinuliwa majimbo ya akili, makazi mazuri katika hapa na sasa.
hupata-wakati wowote anataka, bila shida, bila ugumu-Jhanas nne ambazo
zimeinuliwa majimbo ya akili, makazi mazuri katika hapa na sasa.
“Kwa kumalizika kwa Fermentations ya Akili - yeye bado katika
Kuondolewa
kwa Fermentation-bure na kutolewa kwa utambuzi, baada ya kujulikana
moja kwa moja na kugundua kwa ajili yake mwenyewe katika hapa-na-sasa.
kwa Fermentation-bure na kutolewa kwa utambuzi, baada ya kujulikana
moja kwa moja na kugundua kwa ajili yake mwenyewe katika hapa-na-sasa.
“⊠Ninatangaza mtu aliye na sifa hizi nne kuwa moja ya utambuzi mkubwa, mtu mkubwa.”
(Anguttara Nikaya, 4.35)
Jhana na ufahamu, mkono
Hakuna Jhana
kwa mtu asiye na utambuzi,
Hakuna utambuzi
Kwa mtu asiye na jhana.
Lakini moja na Jhana wote
na utambuzi:
Yuko karibu
ya kutokujali.
(Dhammapada, 372)
Kutoka kwa picha za kuongozwa za kuogelea katika maji kwa kupumzika na amani ya ndani (sauti za maji)
Picha
hii iliyoongozwa ni kutafakari kwa utulivu na kupumzika ambapo utajiona
kwenye bahari, kuogelea kwenye maji baridi ya bahari, wakati
ukisikiliza sauti laini za bahari ya maji ya maji. Picha hii
iliyoongozwa ni ya kupumzika na kuacha mafadhaiko, wasiwasi na makosa ya
zamani na maumivu, ili uweze kukumbatia siku zijazo na vitu vyote
vizuri ambavyo viko mbele. Kwa hivyo acha hisia hasi zinazozuia njia ya
nguvu nzuri kupita na kukuletea afya na uponyaji. Mimi hupata kila
wakati sauti ya maji ya kupumzika sana na kwangu ni moja ya zana bora za
misaada huko nje, kama maji, iwe ni kwa mto unaovuma, mawimbi ya bahari
au mvua, ina wimbo huu wa kusisimua ambao huamsha kupumzika na Amani ya
ndani ya kweli. Kwa hivyo sikiliza kutafakari kwa picha hii ikiwa
unahitaji njia ya kupumzika na kuponya akili yako na mwili wa hisia hasi
na nguvu.
hii iliyoongozwa ni kutafakari kwa utulivu na kupumzika ambapo utajiona
kwenye bahari, kuogelea kwenye maji baridi ya bahari, wakati
ukisikiliza sauti laini za bahari ya maji ya maji. Picha hii
iliyoongozwa ni ya kupumzika na kuacha mafadhaiko, wasiwasi na makosa ya
zamani na maumivu, ili uweze kukumbatia siku zijazo na vitu vyote
vizuri ambavyo viko mbele. Kwa hivyo acha hisia hasi zinazozuia njia ya
nguvu nzuri kupita na kukuletea afya na uponyaji. Mimi hupata kila
wakati sauti ya maji ya kupumzika sana na kwangu ni moja ya zana bora za
misaada huko nje, kama maji, iwe ni kwa mto unaovuma, mawimbi ya bahari
au mvua, ina wimbo huu wa kusisimua ambao huamsha kupumzika na Amani ya
ndani ya kweli. Kwa hivyo sikiliza kutafakari kwa picha hii ikiwa
unahitaji njia ya kupumzika na kuponya akili yako na mwili wa hisia hasi
na nguvu.
Mzuri akaamsha moja Maitreya Buddha mnamo117) Kiswahili cha kawaida cha Kiswahili, Kiswahili cha Classical,
Sehemu ya 1 - Mradi wa Maitreya, Kushinagar, Uttar Pradesh, India.
Huu ni mtazamo wa kusisimua juu ya maono, usanifu wa mradi, na
Programu za hisani. Na michango kutoka kwa utakatifu wake Dalai Lama, Lama Zopa Rinpoche, na viongozi wengine wengi wa kiroho.
Sehemu ya 2 - Maitreya Mradi wa Moyo wa Matunda ya Moyo.
Kusafiri
na ziara hiyo kupata uzoefu wa njia za mioyo ya moyo kuhamasisha watu
kote ulimwenguni kukuza moyo wa fadhili-upendo na kusafisha mwendelezo
wa mwili wa akili. Ni pamoja na picha nzuri za nakala zenyewe.
na ziara hiyo kupata uzoefu wa njia za mioyo ya moyo kuhamasisha watu
kote ulimwenguni kukuza moyo wa fadhili-upendo na kusafisha mwendelezo
wa mwili wa akili. Ni pamoja na picha nzuri za nakala zenyewe.
Sehemu ya 3 - Tafakari ya Amani ya Maitreya.
Tafakari
ya amani ya Matireya juu ya fadhili-upendo inasomwa na sauti ya upole
ili msikilizaji aweze kuzingatia uzoefu wa kutoa sababu ya amani, ndani
yao na katika ulimwengu wa nje.
ya amani ya Matireya juu ya fadhili-upendo inasomwa na sauti ya upole
ili msikilizaji aweze kuzingatia uzoefu wa kutoa sababu ya amani, ndani
yao na katika ulimwengu wa nje.
“Amani
ya ulimwengu lazima iendelee kutoka kwa amani ya ndani. Amani sio tu
kukosekana kwa vurugu. Amani ni dhihirisho la huruma ya wanadamu. “.
ya ulimwengu lazima iendelee kutoka kwa amani ya ndani. Amani sio tu
kukosekana kwa vurugu. Amani ni dhihirisho la huruma ya wanadamu. “.
- Utakatifu wake Dalai Lama.
Kusudi la mradi wa Maitreya ni kuleta:
- Faida ya muda mrefu ya kijamii na kiuchumi kwa mamilioni ya watu kaskazini mwa India.
- Faida endelevu ya kiroho kwa jamii ya ulimwengu.
Lengo la shughuli za Mradi wa Maitreya zinajengwa:
- Sanamu ya shaba ya 500ft/152m ya Buddha Maitreya ya baadaye huko Kushinagar, Jimbo la Uttar Pradesh.
- Sanamu ya 150ft/45m ya Maitreya huko Bodhgaya, Jimbo la Bihar.
Kaskazini mwa India, Kushinagar na Bodhgaya ni mikoa ambayo kusoma na kuandika
Viwango
ni vya chini sana na mamilioni ya watu wanaishi katika umaskini
uliokithiri, wanategemea kilimo cha kujikimu na kazi ya chini.
ni vya chini sana na mamilioni ya watu wanaishi katika umaskini
uliokithiri, wanategemea kilimo cha kujikimu na kazi ya chini.
âââ
Mradi wa Maitreya utafaidisha mikoa hii kupitia:
-
Elimu kwa watoto wa vijijini kutoka kwa familia masikini, kutumia
mtaala wa kipekee ambao unasisitiza maendeleo ya maadili na mafanikio ya
kitaaluma; kufunika elimu ya msingi, sekondari na ufundi.
Elimu kwa watoto wa vijijini kutoka kwa familia masikini, kutumia
mtaala wa kipekee ambao unasisitiza maendeleo ya maadili na mafanikio ya
kitaaluma; kufunika elimu ya msingi, sekondari na ufundi.
- Huduma ya Afya ya Kiwango cha Kimataifa.
-
Ajira na biashara ambayo itatoa kazi kwa zaidi ya watu elfu wakati wa
ujenzi na kuunda kazi endelevu kwa siku zijazo na kuleta maelfu ya fursa
zinazohusiana na ajira katika mkoa huo.
Ajira na biashara ambayo itatoa kazi kwa zaidi ya watu elfu wakati wa
ujenzi na kuunda kazi endelevu kwa siku zijazo na kuleta maelfu ya fursa
zinazohusiana na ajira katika mkoa huo.
- Kuunga mkono utalii kuhusiana na urithi tajiri wa kiroho wa mkoa.
- Kufanya kama kichocheo na ushawishi wa kudumisha kwa maboresho mengine mengi ya miundombinu.
Sanamu
zote mbili, pamoja na majengo yao ya kiti cha enzi na mbuga,
zitabarikiwa kwa sanaa takatifu ambayo ni ya jadi na ya kisasa.
zote mbili, pamoja na majengo yao ya kiti cha enzi na mbuga,
zitabarikiwa kwa sanaa takatifu ambayo ni ya jadi na ya kisasa.
Kwa
muda mrefu na mfupi, Mradi wa Maitreya utachangia kwa kiasi kikubwa
katika ustawi wa mkoa huo na unakusudia kuwa mfano wa maendeleo ya
uwajibikaji wa kijamii-mazingira endelevu, iliyoundwa na kujengwa ili
kudumu angalau miaka 1,000.
muda mrefu na mfupi, Mradi wa Maitreya utachangia kwa kiasi kikubwa
katika ustawi wa mkoa huo na unakusudia kuwa mfano wa maendeleo ya
uwajibikaji wa kijamii-mazingira endelevu, iliyoundwa na kujengwa ili
kudumu angalau miaka 1,000.
Na
hata sasa, moyo wa Mradi wa Maitreya, fadhili-upendo, huletwa kwa watu
ulimwenguni kote kupitia safari ya Maitreya Project Heart Shrine Relic.
Ziara ya Relic inakusanya pamoja watu wa mila zote za kibinadamu na za
kiroho kuunda sababu za amani ya ulimwengu kwa kushiriki baraka za
mkusanyiko wa kipekee na wa thamani wa zaidi ya nakala 1,000 za Wabudhi.
hata sasa, moyo wa Mradi wa Maitreya, fadhili-upendo, huletwa kwa watu
ulimwenguni kote kupitia safari ya Maitreya Project Heart Shrine Relic.
Ziara ya Relic inakusanya pamoja watu wa mila zote za kibinadamu na za
kiroho kuunda sababu za amani ya ulimwengu kwa kushiriki baraka za
mkusanyiko wa kipekee na wa thamani wa zaidi ya nakala 1,000 za Wabudhi.
http: //www.maitreyaproject.org/en/ind …
Muziki
Wimbo
Nishati ya mwili
Msanii
Chris Hinze
Albamu
Ishara za Tibet
Leseni
Pata malipo ya YouTube
Muziki
Maha Mayawati Ji kama CM alijaribu kukamilisha mradi mzuri wa kuamsha Mradi mmoja wa Maitreya.
Sasa
watu wote walioamka wa ulimwengu walitaka kufunga sanamu ndefu zaidi
iliyoamsha sanamu huko Kushinara kwa kutoa dhehebu ndogo. Pia kituo cha
kutafakari kwa wale wote wanaotaka kupata neema ya milele na crematorium
ya kisasa.
watu wote walioamka wa ulimwengu walitaka kufunga sanamu ndefu zaidi
iliyoamsha sanamu huko Kushinara kwa kutoa dhehebu ndogo. Pia kituo cha
kutafakari kwa wale wote wanaotaka kupata neema ya milele na crematorium
ya kisasa.
Nilidhani kwamba kikundi kingependa hii.
*Jinsi ya Kukutana na Mzuri Kuamsha Buddha Metteyya*
Namo Tassa Bhagavato Arahatto Sammasambuddhassa
Dasabodhisatta-Uddesa
na Anagatavamsa wote hutoa maagizo juu ya kile watu lazima wafanye
ikiwa watakutana na Buddha Metteyya. Hii ni muhimu sana kwa wale wote
ambao hawafiki angalau hatua ya kwanza ya kuamka wakati wa utaftaji huu
wa Buddha, kwa kuwa, kama tulivyoona, mzuri akaamsha Buddha Metteyya
atakuwa mtu mzuri wa mwisho aliyeamka Buddha mmoja kutokea katika
mzunguko huu wa ulimwengu. Ikiwa mtu hajapata kuamka katika mzunguko huu
wa ulimwengu, itakuwa ngumu sana kupata fursa nyingine.
na Anagatavamsa wote hutoa maagizo juu ya kile watu lazima wafanye
ikiwa watakutana na Buddha Metteyya. Hii ni muhimu sana kwa wale wote
ambao hawafiki angalau hatua ya kwanza ya kuamka wakati wa utaftaji huu
wa Buddha, kwa kuwa, kama tulivyoona, mzuri akaamsha Buddha Metteyya
atakuwa mtu mzuri wa mwisho aliyeamka Buddha mmoja kutokea katika
mzunguko huu wa ulimwengu. Ikiwa mtu hajapata kuamka katika mzunguko huu
wa ulimwengu, itakuwa ngumu sana kupata fursa nyingine.
Katika
Dasabodhisatta-Uddesa, [142] Buddha Gotama anasema kwa Ven. Sariputta,
“Sio watu wote wataona mwili wangu wa mwili. Ikiwa watakutana na
mafundisho yangu (Sasana), wape zawadi (Dana), angalia maadili (Sila),
na kukuza maendeleo ya akili (Bhavana), kupitia matunda ya hiyo, wao,
wao, wao, wao, na kukuza maendeleo ya akili (bhavana), kupitia matunda
ya hiyo, wao, wao Atazaliwa upya wakati wa Amakenent Onebuddha Ariya
Metteyya. “
Dasabodhisatta-Uddesa, [142] Buddha Gotama anasema kwa Ven. Sariputta,
“Sio watu wote wataona mwili wangu wa mwili. Ikiwa watakutana na
mafundisho yangu (Sasana), wape zawadi (Dana), angalia maadili (Sila),
na kukuza maendeleo ya akili (Bhavana), kupitia matunda ya hiyo, wao,
wao, wao, wao, na kukuza maendeleo ya akili (bhavana), kupitia matunda
ya hiyo, wao, wao Atazaliwa upya wakati wa Amakenent Onebuddha Ariya
Metteyya. “
Vitendo
hivi vitatu ni msingi wa hatua ya sifa (punna). [143] Kupitia vitendo
hivi mtu anaweza kuwa na uhakika wa kuzaliwa upya katika ndege za juu za
uwepo. Kuendeleza akili husababisha usafi wa muda uliopatikana kupitia
majimbo ya Jhana. Lakini pia inaweza kusababisha ufahamu (Vipassana) na
ukombozi wa kweli.
hivi vitatu ni msingi wa hatua ya sifa (punna). [143] Kupitia vitendo
hivi mtu anaweza kuwa na uhakika wa kuzaliwa upya katika ndege za juu za
uwepo. Kuendeleza akili husababisha usafi wa muda uliopatikana kupitia
majimbo ya Jhana. Lakini pia inaweza kusababisha ufahamu (Vipassana) na
ukombozi wa kweli.
Anagatavamsa
[144] inatoa maelezo zaidi. Ili kukutana na mzuri aliyeamsha Buddha
Metteyya, watu wanapaswa kuweka juhudi (Viriya) na kuwa thabiti (Dalha),
na akili iliyokasirika (Ubbigga-manasa). Tunaweza kufikiria kuwa “akili
iliyokasirika” inamaanisha kuchochea kwa akili au hisia za uharaka
(Samvega) ambayo hutokana na kutambua hitaji la haraka la kufanya kazi
kwa ukombozi. Wote ambao hufanya matendo mema na ambao ni macho - iwe ni
Bhikkhus, Bhikkhunis, Laymen, au Laywomen - wataweza kukutana na Buddha
mmoja mzuri. Wale wote ambao wanalipa heshima kubwa kwa Buddha wataona
mkutano mzuri wa waliamka Buddha Metteyya mmoja. Maisha matakatifu
(Brahma-cariya) yanapaswa kufanywa. Zawadi (Dana) inapaswa kutolewa.
Siku za utunzaji (Uposatha) zinapaswa kutunzwa. Fadhili za kupenda
(Metta) zinapaswa kuendelezwa kwa uangalifu. Kwa kufurahisha katika
umakini na vitendo vya sifa, itawezekana hatimaye kumaliza shida
(Dukkha).
[144] inatoa maelezo zaidi. Ili kukutana na mzuri aliyeamsha Buddha
Metteyya, watu wanapaswa kuweka juhudi (Viriya) na kuwa thabiti (Dalha),
na akili iliyokasirika (Ubbigga-manasa). Tunaweza kufikiria kuwa “akili
iliyokasirika” inamaanisha kuchochea kwa akili au hisia za uharaka
(Samvega) ambayo hutokana na kutambua hitaji la haraka la kufanya kazi
kwa ukombozi. Wote ambao hufanya matendo mema na ambao ni macho - iwe ni
Bhikkhus, Bhikkhunis, Laymen, au Laywomen - wataweza kukutana na Buddha
mmoja mzuri. Wale wote ambao wanalipa heshima kubwa kwa Buddha wataona
mkutano mzuri wa waliamka Buddha Metteyya mmoja. Maisha matakatifu
(Brahma-cariya) yanapaswa kufanywa. Zawadi (Dana) inapaswa kutolewa.
Siku za utunzaji (Uposatha) zinapaswa kutunzwa. Fadhili za kupenda
(Metta) zinapaswa kuendelezwa kwa uangalifu. Kwa kufurahisha katika
umakini na vitendo vya sifa, itawezekana hatimaye kumaliza shida
(Dukkha).
Ven.
Ledi SayÄdaw [145] anasema kwamba ni muhimu kufanya juhudi za usawa
katika suala la mwenendo mzuri (Carana) na maarifa sahihi (Vijja) ikiwa
mtu atakutana na Buddha mmoja mzuri.
Ledi SayÄdaw [145] anasema kwamba ni muhimu kufanya juhudi za usawa
katika suala la mwenendo mzuri (Carana) na maarifa sahihi (Vijja) ikiwa
mtu atakutana na Buddha mmoja mzuri.
—————-
Tabia
ya kulia inamaanisha kukuza maadili (Sila) na mkusanyiko (Samadhi).
Ujuzi unamaanisha kukuza hekima (panna). Tabia ya kulia inaweza
kulinganishwa na kuwa na miguu ya sauti. Ujuzi sahihi unaweza
kulinganishwa na kuweza kuona. Ikiwa moja au nyingine haipo, mtu atakuwa
hajafanikiwa. Mtu anaweza kuwa mkarimu na kuweka sheria za maadili za
kudumu za maagizo matano na maagizo nane kwa siku za utunzaji, lakini
ikiwa mbegu za maarifa hazijapandwa, mtu huyo anaweza kukutana na Buddha
Metteyya mmoja lakini asiweze kuamshwa. Ikiwa tu maarifa
yametengenezwa, mwenendo mbaya utamaanisha kuwa nafasi za kukutana na
Buddha mmoja mzuri aliyeamka atakuwa kidogo, kwa sababu ya kipindi cha
kuingilia kati (Antara-kappa) kati ya hii nzuri iliyoamka ya Buddha na
inayofuata.
ya kulia inamaanisha kukuza maadili (Sila) na mkusanyiko (Samadhi).
Ujuzi unamaanisha kukuza hekima (panna). Tabia ya kulia inaweza
kulinganishwa na kuwa na miguu ya sauti. Ujuzi sahihi unaweza
kulinganishwa na kuweza kuona. Ikiwa moja au nyingine haipo, mtu atakuwa
hajafanikiwa. Mtu anaweza kuwa mkarimu na kuweka sheria za maadili za
kudumu za maagizo matano na maagizo nane kwa siku za utunzaji, lakini
ikiwa mbegu za maarifa hazijapandwa, mtu huyo anaweza kukutana na Buddha
Metteyya mmoja lakini asiweze kuamshwa. Ikiwa tu maarifa
yametengenezwa, mwenendo mbaya utamaanisha kuwa nafasi za kukutana na
Buddha mmoja mzuri aliyeamka atakuwa kidogo, kwa sababu ya kipindi cha
kuingilia kati (Antara-kappa) kati ya hii nzuri iliyoamka ya Buddha na
inayofuata.
Mfano
wa mwenendo mbaya uliotajwa na Ven. Ledi SayÄdaw ni: kutokuwa mkarimu,
kuwa na kinga duni katika vitendo vya mwili, kuwa visivyozuiliwa katika
hotuba, na mchafu katika mawazo. Tabia kama hiyo itamaanisha kuzaliwa
upya katika maeneo ya chini, iwe katika maisha yanayofuata au katika
maisha ya baadaye. Ikiwa watu ambao hutenda kwa njia hii wataweza
kuzaliwa upya katika ulimwengu wa hali ya juu, ukosefu wao wa ukarimu
utamaanisha watakutana na ugumu, majaribio, na dhiki katika kupata
riziki. Kupitia kutotunza maagizo, wanaweza kukutana na mizozo, ugomvi,
hasira, na chuki; na watahusika na magonjwa na magonjwa. Hii itafanya
kuwa ngumu zaidi kuzuia vitendo vinavyoongoza kwa walimwengu wa chini.
wa mwenendo mbaya uliotajwa na Ven. Ledi SayÄdaw ni: kutokuwa mkarimu,
kuwa na kinga duni katika vitendo vya mwili, kuwa visivyozuiliwa katika
hotuba, na mchafu katika mawazo. Tabia kama hiyo itamaanisha kuzaliwa
upya katika maeneo ya chini, iwe katika maisha yanayofuata au katika
maisha ya baadaye. Ikiwa watu ambao hutenda kwa njia hii wataweza
kuzaliwa upya katika ulimwengu wa hali ya juu, ukosefu wao wa ukarimu
utamaanisha watakutana na ugumu, majaribio, na dhiki katika kupata
riziki. Kupitia kutotunza maagizo, wanaweza kukutana na mizozo, ugomvi,
hasira, na chuki; na watahusika na magonjwa na magonjwa. Hii itafanya
kuwa ngumu zaidi kuzuia vitendo vinavyoongoza kwa walimwengu wa chini.
Inawezekana,
hata hivyo, kwamba mtu leo ââtayari ameandaa hapo zamani kwa kupata
kuamka. Ikiwa juhudi sahihi imefanywa katika maisha haya, mtu huyo
anaweza kufikia angalau hatua ya kwanza ya kuamka na kuwa Sotapanna.
Halafu, haitawezekana kufanya hatua yoyote ambayo husababisha kuzaliwa
upya katika maeneo ya chini.
hata hivyo, kwamba mtu leo ââtayari ameandaa hapo zamani kwa kupata
kuamka. Ikiwa juhudi sahihi imefanywa katika maisha haya, mtu huyo
anaweza kufikia angalau hatua ya kwanza ya kuamka na kuwa Sotapanna.
Halafu, haitawezekana kufanya hatua yoyote ambayo husababisha kuzaliwa
upya katika maeneo ya chini.
Hii
haimaanishi kuwa mtu kama huyo atakosa fursa ya kuona Buddha mmoja
aliyefuata. Mwishowe, kama mtu ambaye sio wa kurudi tena, anaweza
kuzaliwa tena katika ulimwengu wa Suddhavasa Brahma, na maisha katika
ulimwengu huu yanaweza kuchukua kazi za Wabudhi kadhaa. [146]
haimaanishi kuwa mtu kama huyo atakosa fursa ya kuona Buddha mmoja
aliyefuata. Mwishowe, kama mtu ambaye sio wa kurudi tena, anaweza
kuzaliwa tena katika ulimwengu wa Suddhavasa Brahma, na maisha katika
ulimwengu huu yanaweza kuchukua kazi za Wabudhi kadhaa. [146]
Ikiwa
mtu ambaye ana ukamilifu wa kutosha (parami) kufikia kuamka katika
maisha haya haifanyi juhudi muhimu, inawezekana kuwa Sotapanna katika
maisha ijayo katika ulimwengu wa Deva. Ikiwa mtu kama huyo hafanyi
mazoezi ya kusababisha kuamka, atakosa kabisa wakati wa utaftaji huu wa
Buddha na ataweza tu kupata kutolewa wakati wa utaftaji mzuri wa Buddha.
mtu ambaye ana ukamilifu wa kutosha (parami) kufikia kuamka katika
maisha haya haifanyi juhudi muhimu, inawezekana kuwa Sotapanna katika
maisha ijayo katika ulimwengu wa Deva. Ikiwa mtu kama huyo hafanyi
mazoezi ya kusababisha kuamka, atakosa kabisa wakati wa utaftaji huu wa
Buddha na ataweza tu kupata kutolewa wakati wa utaftaji mzuri wa Buddha.
Ven.
Maagizo ya Ledi SayÄdaw kuhusu kazi inayofaa kufanywa katika maisha
haya ni pamoja na kile kifanyike na mtu anayefanya mazoezi ya kutafakari
kwa ufahamu. [147] Mtu anapaswa kutimiza kumi na moja ya vitendo kumi
na tano nzuri (Carana-Dhamma), [148] ambayo ni kusema, yote isipokuwa
majimbo ya Jhana. Vitendo vinne vya kwanza ni: (1) kuwa na maadili,
[149] (2) kulinda milango ya akili, (3) kuwa wastani katika kula, na (4)
kuamka.
Maagizo ya Ledi SayÄdaw kuhusu kazi inayofaa kufanywa katika maisha
haya ni pamoja na kile kifanyike na mtu anayefanya mazoezi ya kutafakari
kwa ufahamu. [147] Mtu anapaswa kutimiza kumi na moja ya vitendo kumi
na tano nzuri (Carana-Dhamma), [148] ambayo ni kusema, yote isipokuwa
majimbo ya Jhana. Vitendo vinne vya kwanza ni: (1) kuwa na maadili,
[149] (2) kulinda milango ya akili, (3) kuwa wastani katika kula, na (4)
kuamka.
Sifa
saba zifuatazo ni majimbo saba mazuri (Saddhamma) ambayo Mzuri aliamsha
Buddha moja ikilinganishwa na kinga mbali mbali kwa raia wa mji wa
mpaka wa kifalme: [150]
saba zifuatazo ni majimbo saba mazuri (Saddhamma) ambayo Mzuri aliamsha
Buddha moja ikilinganishwa na kinga mbali mbali kwa raia wa mji wa
mpaka wa kifalme: [150]
Imani (Saddha) katika Buddha mmoja mzuri aliyeamka ni kama nguzo iliyoingia sana.
Unyenyekevu
(Hiri) ni kama moat ya kina, pana na inamaanisha kuwa mwanafunzi ana
aibu juu ya mwenendo mbaya katika mwili, hotuba, na akili.
(Hiri) ni kama moat ya kina, pana na inamaanisha kuwa mwanafunzi ana
aibu juu ya mwenendo mbaya katika mwili, hotuba, na akili.
Kuteremka
kufanya vibaya (Ottappa) ni kama barabara ya juu, pana inayozunguka
jiji na inamaanisha kuwa mwanafunzi anahusika na kuzuia mwenendo mbaya
katika mwili, hotuba, na akili.
kufanya vibaya (Ottappa) ni kama barabara ya juu, pana inayozunguka
jiji na inamaanisha kuwa mwanafunzi anahusika na kuzuia mwenendo mbaya
katika mwili, hotuba, na akili.
Kuwa
wa kujifunza sana (Bahu-sacca) ni kama silaha kubwa ya mikuki na panga.
Mtu ambaye amesikia mengi, ambaye anakumbuka kile kilichosikika, na
ambaye huona hazina inamaanisha mtu anayejua mafundisho mazuri ya
Buddha.
wa kujifunza sana (Bahu-sacca) ni kama silaha kubwa ya mikuki na panga.
Mtu ambaye amesikia mengi, ambaye anakumbuka kile kilichosikika, na
ambaye huona hazina inamaanisha mtu anayejua mafundisho mazuri ya
Buddha.
Nishati (Viriya)
ni kama jeshi kubwa linalolinda mji, kwa mtu anapaswa kuamsha nishati
ili kuondoa majimbo ya akili yasiyokuwa na ujuzi, kupata majimbo ya
akili, kuwa thabiti, thabiti mapema, na uvumilivu na majimbo yenye
akili.
ni kama jeshi kubwa linalolinda mji, kwa mtu anapaswa kuamsha nishati
ili kuondoa majimbo ya akili yasiyokuwa na ujuzi, kupata majimbo ya
akili, kuwa thabiti, thabiti mapema, na uvumilivu na majimbo yenye
akili.
Kuzingatia
(Sati) ni kama mtunzi wa busara, mwenye akili ambaye anakataa kuingia
kwa watu wasiojulikana na huwaruhusu tu wale ambao wanajulikana. Mtu
anapaswa kuwa na kiwango cha juu cha kuzingatia na ubaguzi.
(Sati) ni kama mtunzi wa busara, mwenye akili ambaye anakataa kuingia
kwa watu wasiojulikana na huwaruhusu tu wale ambao wanajulikana. Mtu
anapaswa kuwa na kiwango cha juu cha kuzingatia na ubaguzi.
Hekima
(panna) ni kama njia ya juu, pana iliyofunikwa na plaster. Mtu anapaswa
kuwa na hekima inayoongoza kwa (kukatwa kwa) kupanda na kuanguka, na
kupenya kwa mtukufu na kusababisha uharibifu kamili wa shida.
(panna) ni kama njia ya juu, pana iliyofunikwa na plaster. Mtu anapaswa
kuwa na hekima inayoongoza kwa (kukatwa kwa) kupanda na kuanguka, na
kupenya kwa mtukufu na kusababisha uharibifu kamili wa shida.
Majimbo
haya yote saba yanamwezesha mtu kuachana na vitendo vibaya na kukuza
vitendo vizuri, kuachana na kile kinachoshutumiwa na kuendeleza kutokuwa
na lawama. Kwa hivyo yeye huendeleza usafi.
haya yote saba yanamwezesha mtu kuachana na vitendo vibaya na kukuza
vitendo vizuri, kuachana na kile kinachoshutumiwa na kuendeleza kutokuwa
na lawama. Kwa hivyo yeye huendeleza usafi.
————
Hatuhitaji
kuwa na wasiwasi kuhusu ikiwa tutaweza kufikia lengo la Nibbana katika
maisha haya au ikiwa tutaweza tu kufanya hivyo chini ya Mzuri wa Buddha
Ari Metteyya. Ikiwa tutafanya bidii tunaweza, maswali kama haya
yatajitunza. Lazima tukue iwezekanavyo katika Sila, Samadhi, na Panna,
tukiwa na hakika kwamba kwa njia hii tutaweza kufikia mwisho wa mateso
yote.
kuwa na wasiwasi kuhusu ikiwa tutaweza kufikia lengo la Nibbana katika
maisha haya au ikiwa tutaweza tu kufanya hivyo chini ya Mzuri wa Buddha
Ari Metteyya. Ikiwa tutafanya bidii tunaweza, maswali kama haya
yatajitunza. Lazima tukue iwezekanavyo katika Sila, Samadhi, na Panna,
tukiwa na hakika kwamba kwa njia hii tutaweza kufikia mwisho wa mateso
yote.
Ukweli utashinda!
Charlie Chaplin Lavegano
Mlolongo wa chakula cha haraka cha vegan umefika India! Pamoja na
maeneo pande zote za Bangalore na mipango ya kupanua nchi nzima, hii
imekuwa ya kupendeza kwa vegans nyingi za jiji. Burger, Pizzas hufunika
mafuta ya barafu ni vitu vyote vya kupendeza vinavyotolewa kwa bei nafuu
sana. Ni mahali pazuri kukusanyika na marafiki, wanafamilia au wewe
mwenyewe. Unaweza kujifunza zaidi hapa.
maeneo pande zote za Bangalore na mipango ya kupanua nchi nzima, hii
imekuwa ya kupendeza kwa vegans nyingi za jiji. Burger, Pizzas hufunika
mafuta ya barafu ni vitu vyote vya kupendeza vinavyotolewa kwa bei nafuu
sana. Ni mahali pazuri kukusanyika na marafiki, wanafamilia au wewe
mwenyewe. Unaweza kujifunza zaidi hapa.
.
Vegan Vogue
Mkahawa
huu wa kawaida huko Indiranagar una menyu ambayo inajumuisha vyombo vya
Kijapani, Kiitaliano, Kiafrika na Asia. Ikiwa wewe ni mpya kwa
ulimwengu wa vyakula vyenye msingi wa mmea au unahisi adventurous vya
kutosha kwa kitu chochote-raha ni kuanza tu huko Vegan Vogue! Ni mahali
pazuri kwa chakula cha jioni cha kuzaliwa. Unaweza kujifunza zaidi hapa.
(https://www.happycow.net/rev…/vegan-vogue-bangalore-274457)
huu wa kawaida huko Indiranagar una menyu ambayo inajumuisha vyombo vya
Kijapani, Kiitaliano, Kiafrika na Asia. Ikiwa wewe ni mpya kwa
ulimwengu wa vyakula vyenye msingi wa mmea au unahisi adventurous vya
kutosha kwa kitu chochote-raha ni kuanza tu huko Vegan Vogue! Ni mahali
pazuri kwa chakula cha jioni cha kuzaliwa. Unaweza kujifunza zaidi hapa.
(https://www.happycow.net/rev…/vegan-vogue-bangalore-274457)
Kwa chaguzi zaidi za vegan kote Bangalore, angalia Mwongozo wa Mwanzo wa India kwa Veganism (https://onegood.in/pages/indian-beginners-guide-to-veganism). Rasilimali hii kamili hutoa kila kitu unahitaji kujua juu ya kwenda kwa msingi wa mmea nchini India.
Chinita chakula halisi cha Mexico
Chinita
ndio mahali pekee katika Bangalore ambayo hutumikia vyakula halisi vya
Mexico. Sio tu kuwa ya bei nafuu, unaweza kufurahiya kupitia menyu ya
vegan pamoja na churros, jibini la vegan iliyotengenezwa na nyumba na
Soyrizo-pamoja na tacos, enchiladas, burritos na nachos! Ikiwa unatafuta
kitu tofauti na nauli yako ya kawaida ya India (na labda hata mahali
ambapo marafiki wako wote wataweza kupata kitu!), Hapa ndio mahali pa
kwenda! Unaweza kujifunza zaidi hapa. (https://www.chinita.in/)
ndio mahali pekee katika Bangalore ambayo hutumikia vyakula halisi vya
Mexico. Sio tu kuwa ya bei nafuu, unaweza kufurahiya kupitia menyu ya
vegan pamoja na churros, jibini la vegan iliyotengenezwa na nyumba na
Soyrizo-pamoja na tacos, enchiladas, burritos na nachos! Ikiwa unatafuta
kitu tofauti na nauli yako ya kawaida ya India (na labda hata mahali
ambapo marafiki wako wote wataweza kupata kitu!), Hapa ndio mahali pa
kwenda! Unaweza kujifunza zaidi hapa. (https://www.chinita.in/)
Habibi falafel
Ikiwa
wewe ni vegan aliye na uzoefu huko Bangalore, basi labda ulidhani
mgahawa huu ungekuwa kwenye mwongozo wetu. Ni mnyororo wa mboga kabisa
wa mboga ambao ni wa kirafiki sana kuelekea vegans! Pata vifuniko vya
fresest vegan falafel, burger, sandwiches, na sahani kwa bei nafuu. Kwa
kuongezea, wamiliki wanafanya hatua kubwa kuelekea kupunguza ufungaji wa
chakula na taka. Unaweza kujifunza zaidi hapa. (https://habibifalafel.com/)
wewe ni vegan aliye na uzoefu huko Bangalore, basi labda ulidhani
mgahawa huu ungekuwa kwenye mwongozo wetu. Ni mnyororo wa mboga kabisa
wa mboga ambao ni wa kirafiki sana kuelekea vegans! Pata vifuniko vya
fresest vegan falafel, burger, sandwiches, na sahani kwa bei nafuu. Kwa
kuongezea, wamiliki wanafanya hatua kubwa kuelekea kupunguza ufungaji wa
chakula na taka. Unaweza kujifunza zaidi hapa. (https://habibifalafel.com/)
Nenda asili
Mkahawa
huu wa mboga hai hutoa Vegan South Hindi sahani, pizza, na ice cream!
Inayo mazingira mazuri ya kukutana na marafiki kufurahiya chakula cha
jioni kwenye paa la nyumba. Unaweza kujifunza zaidi hapa. (https://gonative.in/pages/farm-to-table)
huu wa mboga hai hutoa Vegan South Hindi sahani, pizza, na ice cream!
Inayo mazingira mazuri ya kukutana na marafiki kufurahiya chakula cha
jioni kwenye paa la nyumba. Unaweza kujifunza zaidi hapa. (https://gonative.in/pages/farm-to-table)
Burma Burma
Umejaribu
vyakula vya Burmese? Sasa unaweza na chaguzi nyingi za kupendeza za
vegan. Ni ghali zaidi kuliko mikahawa mingi jijini, kwa hivyo valia kwa
hafla maalum kama chakula cha jioni cha kuhitimu! Wanatoa nyama ya
kejeli ya kucheka, protini za tofu na falafel ambazo zinaweza kufanywa
kuwa sahani za moyo. Unaweza kujifunza zaidi (https://www.burmaburma.in/)here. (https://www.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
vyakula vya Burmese? Sasa unaweza na chaguzi nyingi za kupendeza za
vegan. Ni ghali zaidi kuliko mikahawa mingi jijini, kwa hivyo valia kwa
hafla maalum kama chakula cha jioni cha kuhitimu! Wanatoa nyama ya
kejeli ya kucheka, protini za tofu na falafel ambazo zinaweza kufanywa
kuwa sahani za moyo. Unaweza kujifunza zaidi (https://www.burmaburma.in/)here. (https://www.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
Nadharia ya kijani
Menyu
ya mboga ya mgahawa ina chaguzi kadhaa za vegan. Sahani zao za bara,
utaalam wa Italia, na vinywaji vyenye kupendeza vina hakika kufurahisha
palate yoyote. Unaweza kujifunza zaidi hapa. (https://www.greentheory.in/)
ya mboga ya mgahawa ina chaguzi kadhaa za vegan. Sahani zao za bara,
utaalam wa Italia, na vinywaji vyenye kupendeza vina hakika kufurahisha
palate yoyote. Unaweza kujifunza zaidi hapa. (https://www.greentheory.in/)
————–
Watu
wawili walikufa wakati wa kusafisha maji taka huko Delhi, arogys
aboriginal arogys ya viumbe vyote hai itaendelea kutupwa kwenye gutter? #Stopkillingus
wawili walikufa wakati wa kusafisha maji taka huko Delhi, arogys
aboriginal arogys ya viumbe vyote hai itaendelea kutupwa kwenye gutter? #Stopkillingus
Kupitia
nchi ya Arogya rakshakas ya viumbe vyote wanaokufa ndani ya shimo la
maji taka. Haina gharama kubwa kununua malori ya kufanya kazi hiyo. Nchi
zote za kidemokrasia zinawashirikisha. Manuvadi Chitpavan Brahmins kwa
mbali kudhibiti bure kwa karanga zote epuka kutamani. Wamechukua aibu
kwa Buddha, fimbo ya ufagio ya Aboriginal SC/STS tu kuwadanganya.
nchi ya Arogya rakshakas ya viumbe vyote wanaokufa ndani ya shimo la
maji taka. Haina gharama kubwa kununua malori ya kufanya kazi hiyo. Nchi
zote za kidemokrasia zinawashirikisha. Manuvadi Chitpavan Brahmins kwa
mbali kudhibiti bure kwa karanga zote epuka kutamani. Wamechukua aibu
kwa Buddha, fimbo ya ufagio ya Aboriginal SC/STS tu kuwadanganya.
Suluhisho ni
Kukua chakula chako mwenyewe 
kama vegan mboga
kama vegan mboga ——————–Mratibu wa bure mtandaoni kila siku (chakula)
Kwa
Umoja ulioamka United United (BAUU)
Kukua chakula chako mwenyewe kama vegan mboga
kama vegan mboga in pots to live like free birds for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings.
for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings.“Tazama sasa, Bhikkhus, nakuhimiza: Vitu vyote vilivyojumuishwa vinaweza kutoweka. Jitahidi kwa bidii! “
“Tazama
sasa, Bhikkhus, nakuhimiza!” Toa muundo wa uzembe na hitaji la msingi
la utambuzi katika bidii ili kuitambua? “Vitu vyote vilivyojumuishwa
viko chini ya kutoweka. Jitahidi kwa bidii! “
sasa, Bhikkhus, nakuhimiza!” Toa muundo wa uzembe na hitaji la msingi
la utambuzi katika bidii ili kuitambua? “Vitu vyote vilivyojumuishwa
viko chini ya kutoweka. Jitahidi kwa bidii! “
“Jinsi ya kufurahisha kuwa mimi na viumbe vyote vinaamka wakati huo huo.”
“Bodhisattvas
wote, MahĂ sattvas, kwa hivyo wanapaswa kushinda mioyo yao na kiapo,”
Lazima nisababishe viumbe vyote - wale waliozaliwa kutoka kwa mayai,
waliozaliwa kutoka kwa tumbo, aliyezaliwa kutoka kwa unyevu, aliyezaliwa
na mabadiliko; Wale walio na fomu, wale wasio na fomu, wale walio na
mawazo, wale ambao hawafikirii, wale ambao hawakuwa na mawazo kabisa, na
wale ambao hawakufikiria kabisa - kuingia NibbĂ na bila mabaki na
kuchukuliwa kutoweka. Bado idadi kubwa, isiyo na mipaka ya viumbe hai
kwa hivyo kuchukuliwa kwa kutoweka, kwa kweli hakuna hai inayochukuliwa
kutoweka. Na kwanini? Subhuti, ikiwa Bodhisattva ana alama ya kibinafsi,
alama ya wengine, alama ya viumbe hai, au alama ya maisha, yeye sio
Bodhisattva. “
wote, MahĂ sattvas, kwa hivyo wanapaswa kushinda mioyo yao na kiapo,”
Lazima nisababishe viumbe vyote - wale waliozaliwa kutoka kwa mayai,
waliozaliwa kutoka kwa tumbo, aliyezaliwa kutoka kwa unyevu, aliyezaliwa
na mabadiliko; Wale walio na fomu, wale wasio na fomu, wale walio na
mawazo, wale ambao hawafikirii, wale ambao hawakuwa na mawazo kabisa, na
wale ambao hawakufikiria kabisa - kuingia NibbĂ na bila mabaki na
kuchukuliwa kutoweka. Bado idadi kubwa, isiyo na mipaka ya viumbe hai
kwa hivyo kuchukuliwa kwa kutoweka, kwa kweli hakuna hai inayochukuliwa
kutoweka. Na kwanini? Subhuti, ikiwa Bodhisattva ana alama ya kibinafsi,
alama ya wengine, alama ya viumbe hai, au alama ya maisha, yeye sio
Bodhisattva. “
Tafadhali shiriki chapisho hili iwezekanavyo.
Kula matunda kwenye tumbo tupu
Hii itafungua macho yako! Soma hadi mwisho kisha utumie kwa wote kwenye orodha yako ya e. Nilifanya tu!
Dk Stephen Mak anashughulikia wagonjwa wa saratani ya ugonjwa wa saratani kwa njia ya “Un-Orthodox” na wagonjwa wengi walipona.
Kabla
Alitumia nishati ya jua kusafisha magonjwa ya wagonjwa wake, yeye
anaamini juu ya uponyaji wa asili katika mwili dhidi ya magonjwa. Tazama yake
Nakala hapa chini.
Ni moja wapo ya mikakati ya kuponya saratani.
Kama ya marehemu, kiwango changu cha mafanikio katika kuponya saratani ni karibu 80%.
Wagonjwa wa saratani hawapaswi kufa. Tiba ya saratani tayari inapatikana - kwa njia tunakula matunda.
Ni ikiwa unaamini au la.
Samahani kwa mamia ya wagonjwa wa saratani ambao hufa chini ya matibabu ya kawaida.
Kula matunda
Sote tunafikiria kula matunda inamaanisha kununua tu matunda, kuikata na kuiweka tu ndani ya vinywa vyetu.
Sio rahisi kama unavyofikiria. Ni muhimu kujua jinsi na * wakati * kula matunda.
Je! Ni njia gani sahihi ya kula matunda?
Inamaanisha kutokula matunda baada ya milo yako!
Matunda yanapaswa kuliwa kwenye tumbo tupu
Ikiwa
unakula matunda kwenye tumbo tupu, itachukua jukumu kubwa la kuondoa
mfumo wako, kukupa nguvu nyingi kwa kupunguza uzito na shughuli zingine
za maisha.
unakula matunda kwenye tumbo tupu, itachukua jukumu kubwa la kuondoa
mfumo wako, kukupa nguvu nyingi kwa kupunguza uzito na shughuli zingine
za maisha.
Matunda ndio chakula muhimu zaidi.
Acha tuseme unakula vipande viwili vya mkate na kisha kipande cha matunda.
Kipande cha matunda kiko tayari kwenda moja kwa moja kupitia tumbo ndani ya
matumbo, lakini inazuiwa kufanya hivyo kwa sababu ya mkate uliochukuliwa
kabla ya matunda.
Kwa wakati huu chakula chote cha mkate na matunda na matunda na hubadilika kuwa asidi.
Dakika matunda huwasiliana na chakula kwenye tumbo na juisi za kumengenya, wingi wote wa chakula huanza kuharibika.
Kwa hivyo tafadhali kula matunda yako kwenye * tumbo tupu * au kabla ya milo yako!
Umesikia watu wakilalamika:
Kila
wakati ninapokula watermelon mimi burp, wakati mimi kula durian tumbo
langu bloats up, wakati mimi kula ndizi nahisi kama kukimbilia choo, nk
.. nk ..
wakati ninapokula watermelon mimi burp, wakati mimi kula durian tumbo
langu bloats up, wakati mimi kula ndizi nahisi kama kukimbilia choo, nk
.. nk ..
Kwa kweli hii yote haitaibuka ikiwa utakula matunda kwenye tumbo tupu.
Matunda huchanganyika na utaftaji wa chakula kingine na hutoa gesi na kwa hivyo utatoka!
Nywele
za kijivu, balding, outburst ya neva na duru za giza chini ya macho
haya yote hayatatokea ikiwa utachukua matunda kwenye tumbo tupu.
za kijivu, balding, outburst ya neva na duru za giza chini ya macho
haya yote hayatatokea ikiwa utachukua matunda kwenye tumbo tupu.
Hakuna
kitu kama matunda kadhaa, kama machungwa na limao ni asidi, kwa sababu
matunda yote huwa alkali katika miili yetu, kulingana na Dk. Herbert
Shelton ambaye alifanya utafiti juu ya suala hili.
kitu kama matunda kadhaa, kama machungwa na limao ni asidi, kwa sababu
matunda yote huwa alkali katika miili yetu, kulingana na Dk. Herbert
Shelton ambaye alifanya utafiti juu ya suala hili.
Ikiwa umejua njia sahihi ya kula matunda, unayo *
Siri * ya uzuri, maisha marefu, afya, nguvu, furaha na kawaida
uzito.
Wakati unahitaji kunywa juisi ya matunda - kunywa tu * juisi safi * ya matunda, sio kutoka kwa makopo, pakiti au chupa.
Usinywe hata juisi ambayo imekuwa moto.
Usila matunda yaliyopikwa kwa sababu haupati virutubishi kabisa.
Unapata ladha yake tu.
Kupika huharibu vitamini vyote.
Lakini kula matunda yote ni bora kuliko kunywa juisi.
Ikiwa unapaswa kunywa juisi safi ya matunda, kunywa kinywa kwa mdomo
Polepole, kwa sababu lazima uiruhusu ichanganye na mshono wako kabla ya kumeza.
Unaweza kwenda kwenye matunda ya siku 3 haraka kusafisha au kuondoa mwili wako.
Kula tu matunda na kunywa juisi safi ya matunda kwa siku 3.
Na utashangaa marafiki wako wanapokuambia jinsi unavyoonekana mkali!
———————-
Kiwi:
Vidogo lakini hodari.
Hii ni chanzo kizuri cha potasiamu, magnesiamu, vitamini E & nyuzi.
Yaliyomo ya vitamini C ni mara mbili ya machungwa.
Apple:
Apple kwa siku humfanya daktari aondoke?
Ingawa
apple ina maudhui ya chini ya vitamini C, ina antioxidants &
flavonoids ambayo huongeza shughuli ya vitamini C na hivyo kusaidia
kupunguza hatari za saratani ya koloni, mshtuko wa moyo na kiharusi.
apple ina maudhui ya chini ya vitamini C, ina antioxidants &
flavonoids ambayo huongeza shughuli ya vitamini C na hivyo kusaidia
kupunguza hatari za saratani ya koloni, mshtuko wa moyo na kiharusi.
Strawberry:
Matunda ya kinga.
Jordgubbar
ina nguvu ya juu kabisa ya antioxidant kati ya matunda makubwa na
kulinda mwili kutokana na kusababisha saratani, mishipa ya damu-damu na
radicals za bure.
ina nguvu ya juu kabisa ya antioxidant kati ya matunda makubwa na
kulinda mwili kutokana na kusababisha saratani, mishipa ya damu-damu na
radicals za bure.
Machungwa:
Dawa tamu zaidi.
Kuchukua
machungwa 2-4 kwa siku kunaweza kusaidia kuweka homa mbali, cholesterol
ya chini, kuzuia na kufuta mawe ya figo na pia kupunguza hatari ya
saratani ya koloni.
machungwa 2-4 kwa siku kunaweza kusaidia kuweka homa mbali, cholesterol
ya chini, kuzuia na kufuta mawe ya figo na pia kupunguza hatari ya
saratani ya koloni.
Watermelon:
Kiule
cha kiu cha baridi zaidi. Iliyoundwa na maji 92%, pia imejaa kipimo
kikubwa cha glutathione, ambayo husaidia kukuza mfumo wetu wa kinga.
cha kiu cha baridi zaidi. Iliyoundwa na maji 92%, pia imejaa kipimo
kikubwa cha glutathione, ambayo husaidia kukuza mfumo wetu wa kinga.
Pia ni chanzo muhimu cha lycopene saratani inayopambana na oksidi.
Virutubishi vingine vinavyopatikana katika tikiti ni vitamini C & potasiamu.
Guava & Papaya:
Tuzo za juu za Vitamini C. Ni washindi wazi kwa yaliyomo kwenye vitamini C ya juu.
Guava pia ni tajiri katika nyuzi, ambayo husaidia kuzuia kuvimbiwa.
Papaya ni tajiri katika carotene; Hii ni nzuri kwa macho yako.
###################Ridinga
Kunywa maji baridi au vinywaji baada ya chakula = saratani
Je! Unaweza kuamini hii?
Kwa wale ambao wanapenda kunywa maji baridi au vinywaji baridi, nakala hii inatumika kwako.
Ni vizuri kuwa na kikombe cha maji baridi au vinywaji baridi baada ya chakula.
Walakini, maji baridi au vinywaji vitaimarisha vitu vya mafuta ambavyo umekula tu.
Itapunguza digestion.
Mara tu ’sludge’ hii inamenyuka na asidi, itavunjika na kufyonzwa na utumbo haraka kuliko chakula kigumu.
Itaweka matumbo.
Hivi karibuni, hii itageuka kuwa mafuta na kusababisha saratani!
Ni bora kunywa supu ya moto au maji ya joto baada ya chakula.
Ujumbe mzito juu ya mshtuko wa moyo.
Utaratibu wa mshtuko wa moyo: (Huu sio utani!)
Wanawake wanapaswa kujua kuwa sio kila dalili ya mshtuko wa moyo itakuwa mkono wa kushoto kuumiza.
Kuwa na ufahamu wa maumivu makali katika mstari wa taya.
Labda hautawahi kuwa na maumivu ya kwanza ya kifua wakati wa mshtuko wa moyo.
Kichefuchefu na jasho kali pia ni dalili za kawaida.
Asilimia sitini ya watu ambao wana mshtuko wa moyo wakati wamelala hawaamke.
Ma maumivu kwenye taya yanaweza kukuamsha kutoka kwa usingizi wa sauti.
Wacha tuwe waangalifu na tujue. Kadiri tunavyojua nafasi nzuri zaidi ambayo tunaweza kuishi.
Daktari wa moyo anasema:
Ikiwa kila mtu anayepata barua hii atatuma kwa watu 10, unaweza kuwa na uhakika kwamba tutaokoa angalau maisha moja.
Basi wacha tufanye ïŒïŒïŒ Angalau nimefanya tendo 1 nzuri leo.
Hii ni Dukkha Nirodha i.e., mwisho wa mateso
Jinsi ya kupanda mbegu za durian
Aliandikwa na Maggie Moran
Imesasishwa mwisho: Juni 4, 2021 Imeidhinishwa
Inayojulikana
kwa ukubwa wake, harufu, na muonekano wa spiky, matunda ya durian
kawaida hupandwa katika maeneo ya kitropiki karibu na Malaysia,
Indonesia, na Thailand. Unaweza kukuza mti wako mwenyewe wa durian ikiwa
mazingira ni sawa, au ikiwa unaiga mazingira ya kitropiki ya mti wa
ndani. Ili kukuza durian, itabidi kumwagilia mti mara nyingi na kuweka
joto juu.
kwa ukubwa wake, harufu, na muonekano wa spiky, matunda ya durian
kawaida hupandwa katika maeneo ya kitropiki karibu na Malaysia,
Indonesia, na Thailand. Unaweza kukuza mti wako mwenyewe wa durian ikiwa
mazingira ni sawa, au ikiwa unaiga mazingira ya kitropiki ya mti wa
ndani. Ili kukuza durian, itabidi kumwagilia mti mara nyingi na kuweka
joto juu.
Kwa mimea inayokua katika maji - kwa
Vipandikizi vya mmea katika maji
Ukuaji zaidi na mizizi bora kwa mimea inayoingia kwenye maji na bustani ya wavivu
Aqua mmea chakula lazygardener.in
—————–
Akili ni nini?
Video from Green Eden Ventures
118) Classical Benevolent Swedish-Klassisk svensk,
Buddha Statue in Russia || New Maitreya Statue Consecrated in Kalmykia
Shakyamooni Buddha
2.82K subscribers
Buddha statue in Russia
New Maitreya Statue Consecrated in Kalmykia
Siddha buddha statue in only Buddhist country of Europe’s republic of kalmykia
please like share and subscribe
à€čà€żà€à€Šà„ à€źà„à€ à€Šà„à€à€šà„ à€à„ à€šà€żà€à„ à€Šà€żà€ à€à€ à€Čà€żà€à€ à€Șà€° à€à„à€Čà€żà€ à€à€°à„à€
Namo buddhay
Namo Dhammaay
Namo sanghaaay
FöremÄl för övervÀgande
Gör vad som Àr bra; rena sinnet - detta Àr undervisningen i den vÀlvilligt vÀckta
Hunger Àr den vÀrsta typen av sjukdom som sÀger av honom
Att leva som fria fĂ„glar VĂ€xt grönsaker Frukt VĂ€xter i krukor allong med Patanjali yogiska medvetna meditativa simning 
âĂč.
VĂ€xt grönsaker Frukt VĂ€xter i krukor allong med Patanjali yogiska medvetna meditativa simning âĂč.i 118) klassisk vĂ€lvillig svensk-Klassisk Svensk,
MÄ alla religiösa institutioner uppmanas att sprida detta.
APD Horticulture Training Center
Specialskola
08025288672
3, 9: e B Main Road, LIC Colony, Hal 3rd Stage,
Jeevanbheema Nagar,
Bangalore -
560075, Karnataka
ganeshhegde@apd-india.org
Tredje Àdla sanningen: verkligheten i upphörandet av lidande - som ska aktualiseras
Jhana
Jhana
Àr ett meditativt tillstÄnd av djup stillhet och koncentration dÀr
sinnet blir helt nedsÀnkt och absorberat i det valda
uppmÀrksamhetsobjektet. Det Àr hörnstenen i utvecklingen av rÀtt
koncentration.
Àr ett meditativt tillstÄnd av djup stillhet och koncentration dÀr
sinnet blir helt nedsÀnkt och absorberat i det valda
uppmÀrksamhetsobjektet. Det Àr hörnstenen i utvecklingen av rÀtt
koncentration.
Definitionen (med similes)
[Första jhana]
âDet
finns fallet dÀr en munk - ganska Äterkallad frÄn sensualitet, som dras
tillbaka frÄn oskÀliga egenskaper - kommer in och förblir i den första
Jhana: Rapture och nöje född frÄn tillbakadragande, Ätföljd av riktad
tanke och utvÀrdering. Han genomsyrar och genomsyrar, rÀcker och fyller
just denna kropp med rapturen och nöjet född frÄn tillbakadragande. Det
finns inget av hela kroppen som Àr oövertrÀffad av rapture och nöje född
frÄn tillbakadragande.
finns fallet dÀr en munk - ganska Äterkallad frÄn sensualitet, som dras
tillbaka frÄn oskÀliga egenskaper - kommer in och förblir i den första
Jhana: Rapture och nöje född frÄn tillbakadragande, Ätföljd av riktad
tanke och utvÀrdering. Han genomsyrar och genomsyrar, rÀcker och fyller
just denna kropp med rapturen och nöjet född frÄn tillbakadragande. Det
finns inget av hela kroppen som Àr oövertrÀffad av rapture och nöje född
frÄn tillbakadragande.
âPrecis
som om en skicklig Bathman eller Bathmans lÀrling skulle hÀlla
badpulver i en mÀssingsbassÀng och knÄda det ihop, strö det igen och
igen med vatten, sÄ att hans boll av badpulver-mÀttad, fuktbelastad,
genomsyrad inom och utan- skulle ÀndÄ inte droppa; Trots det genomsyrar
munken, rensar och fyller just denna kropp med rapturen och nöjet som Àr
född av tillbakadragande. Det finns inget av hela kroppen som Àr
oövertrĂ€ffad av rapture och nöje född frĂ„n tillbakadragande …
som om en skicklig Bathman eller Bathmans lÀrling skulle hÀlla
badpulver i en mÀssingsbassÀng och knÄda det ihop, strö det igen och
igen med vatten, sÄ att hans boll av badpulver-mÀttad, fuktbelastad,
genomsyrad inom och utan- skulle ÀndÄ inte droppa; Trots det genomsyrar
munken, rensar och fyller just denna kropp med rapturen och nöjet som Àr
född av tillbakadragande. Det finns inget av hela kroppen som Àr
oövertrĂ€ffad av rapture och nöje född frĂ„n tillbakadragande …
[Andra jhana]
âDessutom,
med stilling av riktade tankar och utvÀrderingar, kommer han in och
förblir i den andra Jhana: Rapture och nöje född av lugn, förening av
medvetenhet fri frÄn riktad tanke och utvÀrdering - intern försÀkring.
Han genomsyrar och genomsyrar, rÀcker och fyller just denna kropp med
rapturen och nöjet född av lugn. Det finns inget av hela kroppen som Àr
oövertrÀffad av rapture och nöje född av lugn.
med stilling av riktade tankar och utvÀrderingar, kommer han in och
förblir i den andra Jhana: Rapture och nöje född av lugn, förening av
medvetenhet fri frÄn riktad tanke och utvÀrdering - intern försÀkring.
Han genomsyrar och genomsyrar, rÀcker och fyller just denna kropp med
rapturen och nöjet född av lugn. Det finns inget av hela kroppen som Àr
oövertrÀffad av rapture och nöje född av lugn.
âPrecis
som en sjö med vÄrvattnet som Àr vÀl uppifrÄn, har inget inflöde frÄn
öst, vÀst, norr eller söder och med himlen som regelbundet levererar
rikliga duschar, sÄ att den svala vattenbrunnen som vÀljer inifrÄn sjön
skulle göra det Permeat och genomsida, rusar och fyll den med svala
vatten, det finns ingen del av sjön som inte har utflykts av det svala
vattnet; Trots detta genomsyrar och genomför munken och fyller och
fyller just denna kropp med rapturen och nöjet som Àr född av lugn. Det
finns inget av hela kroppen som Àr oövertrÀffad av rapture och nöje född
av lugn …
som en sjö med vÄrvattnet som Àr vÀl uppifrÄn, har inget inflöde frÄn
öst, vÀst, norr eller söder och med himlen som regelbundet levererar
rikliga duschar, sÄ att den svala vattenbrunnen som vÀljer inifrÄn sjön
skulle göra det Permeat och genomsida, rusar och fyll den med svala
vatten, det finns ingen del av sjön som inte har utflykts av det svala
vattnet; Trots detta genomsyrar och genomför munken och fyller och
fyller just denna kropp med rapturen och nöjet som Àr född av lugn. Det
finns inget av hela kroppen som Àr oövertrÀffad av rapture och nöje född
av lugn …
[Tredje jhana]
âOch
dessutom, med rapturens blekning, förblir han likvÀrdig, medveten och
vaken och kÀnner nöje med kroppen. Han kommer in och förblir i den
tredje Jhana, av vilka de Ă€dla förklarar: âEquanimous och Mindful, han
har en trevlig stĂ€ndig.â Han genomsyrar och genomsyrar, rĂ€cker och
fyller just denna kropp med nöjet avyttrad av rapture, sÄ att det finns
det Àr det Ingenting av hela kroppen som Àr oövertrÀffad med nöje
avyttrad av rapture.
dessutom, med rapturens blekning, förblir han likvÀrdig, medveten och
vaken och kÀnner nöje med kroppen. Han kommer in och förblir i den
tredje Jhana, av vilka de Ă€dla förklarar: âEquanimous och Mindful, han
har en trevlig stĂ€ndig.â Han genomsyrar och genomsyrar, rĂ€cker och
fyller just denna kropp med nöjet avyttrad av rapture, sÄ att det finns
det Àr det Ingenting av hela kroppen som Àr oövertrÀffad med nöje
avyttrad av rapture.
âPrecis
som i ett blÄtt, vitt- eller rött-lotus-damm kan det finnas nÄgra av de
blÄ, vita eller röda lotusen som, födda och vÀxande i vattnet, förblir
nedsÀnkt i vattnet och blomstrar utan att stÄ upp ute av vattnet, sÄ att
de genomsyras och genomsyras, drabbas och fylls med svalt vatten frÄn
sina rötter till sina spetsar, och ingenting av de blÄ, vita eller röda
lotuserna skulle vara oövertrÀffade med svalt vatten; Trots detta
genomsyrar och genomför munken och fyller och fyller just denna kropp
med det nöje som avyttrats av Rapture. Det finns inget av hela kroppen
som Ă€r oövertrĂ€ffad med nöje avyttrad av rapture …
som i ett blÄtt, vitt- eller rött-lotus-damm kan det finnas nÄgra av de
blÄ, vita eller röda lotusen som, födda och vÀxande i vattnet, förblir
nedsÀnkt i vattnet och blomstrar utan att stÄ upp ute av vattnet, sÄ att
de genomsyras och genomsyras, drabbas och fylls med svalt vatten frÄn
sina rötter till sina spetsar, och ingenting av de blÄ, vita eller röda
lotuserna skulle vara oövertrÀffade med svalt vatten; Trots detta
genomsyrar och genomför munken och fyller och fyller just denna kropp
med det nöje som avyttrats av Rapture. Det finns inget av hela kroppen
som Ă€r oövertrĂ€ffad med nöje avyttrad av rapture …
[FjÀrde jhana]
âOch
dessutom, med övergivande av nöje och stress-som med det tidigare
försvinnandet av upphetsning och nöd-kommer han in och förblir i den
fjÀrde Jhana: renhet av jÀmlikhet och mindfulness, varken-norra-smÀrt.
Han sitter och genomsyrar kroppen med en ren, ljus medvetenhet, sÄ att
det inte finns nÄgot av hela kroppen som Àr oövertrÀffad av ren, ljus
medvetenhet.
dessutom, med övergivande av nöje och stress-som med det tidigare
försvinnandet av upphetsning och nöd-kommer han in och förblir i den
fjÀrde Jhana: renhet av jÀmlikhet och mindfulness, varken-norra-smÀrt.
Han sitter och genomsyrar kroppen med en ren, ljus medvetenhet, sÄ att
det inte finns nÄgot av hela kroppen som Àr oövertrÀffad av ren, ljus
medvetenhet.
âPrecis
som om en man satt lindad frÄn huvud till fot med en vit trasa sÄ att
det inte skulle finnas nÄgon del av hans kropp till vilken den vita
duken inte strÀckte sig; Trots det sitter munken och genomsyrar kroppen
med en ren, ljus medvetenhet. Det finns inget av hela kroppen som Àr
oövertrĂ€ffad av ren, ljus medvetenhet. â
som om en man satt lindad frÄn huvud till fot med en vit trasa sÄ att
det inte skulle finnas nÄgon del av hans kropp till vilken den vita
duken inte strÀckte sig; Trots det sitter munken och genomsyrar kroppen
med en ren, ljus medvetenhet. Det finns inget av hela kroppen som Àr
oövertrĂ€ffad av ren, ljus medvetenhet. â
(Anguttara Nikaya, 5.28)
———–
“Bara
Som
om en man satt lindad frÄn huvud till fot med en vit trasa sÄ att det
inte skulle finnas nÄgon del av hans kropp till vilken den vita duken
inte strÀckte sig; Trots det sitter munken och genomsyrar kroppen med en
ren, ljus medvetenhet. Det finns inget av hela kroppen som Àr
oövertrĂ€ffad av ren, ljus medvetenhet. â
om en man satt lindad frÄn huvud till fot med en vit trasa sÄ att det
inte skulle finnas nÄgon del av hans kropp till vilken den vita duken
inte strÀckte sig; Trots det sitter munken och genomsyrar kroppen med en
ren, ljus medvetenhet. Det finns inget av hela kroppen som Àr
oövertrĂ€ffad av ren, ljus medvetenhet. â
(Anguttara Nikaya, 5.28)
BehÀrskning av Jhana Àr ett mÀrke av visdom
âJag förklarar att en person har fyra egenskaper att vara en av stor bedömning, en stor man. Vilka fyra?
âDet
finns fallet, Brahman, dÀr han utövar för mÄnga mÀnniskors vÀlfÀrd och
lycka och har etablerat mÄnga mÀnniskor i den Àdla metoden, det vill
sÀga rÀtten till det som Àr beundransvÀrt, rÀtten till det som Àr
skickligt.
finns fallet, Brahman, dÀr han utövar för mÄnga mÀnniskors vÀlfÀrd och
lycka och har etablerat mÄnga mÀnniskor i den Àdla metoden, det vill
sÀga rÀtten till det som Àr beundransvÀrt, rÀtten till det som Àr
skickligt.
âHan
tror att nÄgon tanke han vill tÀnka och inte tror att nÄgon tanke han
inte vill tÀnka. Han vill alla beslut som han vill vilja, och kommer
inte att lösa att han inte vill vilja. Han har uppnÄtt behÀrskning av
sinnet nÀr det gÀller tankevÀgarna.
tror att nÄgon tanke han vill tÀnka och inte tror att nÄgon tanke han
inte vill tÀnka. Han vill alla beslut som han vill vilja, och kommer
inte att lösa att han inte vill vilja. Han har uppnÄtt behÀrskning av
sinnet nÀr det gÀller tankevÀgarna.
âHan
uppnÄr-nÀr han vill, utan belastning, utan svÄrigheter-de fyra Jhanas
som Àr ökade mentala tillstÄnd, trevliga abideringar i hÀr och nu.
uppnÄr-nÀr han vill, utan belastning, utan svÄrigheter-de fyra Jhanas
som Àr ökade mentala tillstÄnd, trevliga abideringar i hÀr och nu.
âMed slutet av mentala jĂ€sningar - förblir han i
JÀsningsfri medvetenhetsrelease och urval, efter att ha direkt kÀnt och insett dem för sig sjÀlv rÀtt i hÀr och nu.
“… Jag förklarar att en person har dessa fyra egenskaper att vara en av stor bedömning, en stor man.”
(Anguttara Nikaya, 4.35)
Jhana och insikt, hand i hand
Det finns ingen jhana
för en utan bedömning,
ingen bedömning
för en utan jhana.
Men en med bÄda jhana
och bedömning:
Han Àr pÄ grÀnsen
av obindelse.
(Dhammapada, 372)
FrÄn guidade bilder meditation av simning i vatten för avkoppling och inre fred (vattenljud)
Detta
guidade bilder Àr en lugn och avkopplande visualiseringsmeditation dÀr
du kommer att förestÀlla dig sjÀlv i havet, simma i det svala
havsvattnet, samtidigt som du lyssnar pÄ de mjuka rytmiska havsljuden av
stÀnkande vatten. Detta guidade bilder Àr för avkoppling och slÀpp av
stress, Ängest och tidigare misstag och smÀrta, sÄ att du kan omfamna
framtiden och alla goda saker som ligger framöver. SÄ slÀpp negativa
kÀnslor som blockerar vÀgen för positiva energier att flyta genom och ge
dig hÀlsa och lÀkning. Jag tycker alltid naturljudet av vatten sÄ
vÀldigt avslappnande och för mig Àr det ett av de bÀsta
stressavlastningsverktygen dÀr ute, som vatten, oavsett om det av en
krusande flod, havsvÄgor eller regn, bara har denna fascinerande rytm
som framkallar avkoppling och Sann inre fred. SÄ lyssna pÄ denna guidade
bildmeditation om du behöver ett sÀtt att koppla av och lÀka ditt sinne
och kropp av negativa kÀnslor och energier.
guidade bilder Àr en lugn och avkopplande visualiseringsmeditation dÀr
du kommer att förestÀlla dig sjÀlv i havet, simma i det svala
havsvattnet, samtidigt som du lyssnar pÄ de mjuka rytmiska havsljuden av
stÀnkande vatten. Detta guidade bilder Àr för avkoppling och slÀpp av
stress, Ängest och tidigare misstag och smÀrta, sÄ att du kan omfamna
framtiden och alla goda saker som ligger framöver. SÄ slÀpp negativa
kÀnslor som blockerar vÀgen för positiva energier att flyta genom och ge
dig hÀlsa och lÀkning. Jag tycker alltid naturljudet av vatten sÄ
vÀldigt avslappnande och för mig Àr det ett av de bÀsta
stressavlastningsverktygen dÀr ute, som vatten, oavsett om det av en
krusande flod, havsvÄgor eller regn, bara har denna fascinerande rytm
som framkallar avkoppling och Sann inre fred. SÄ lyssna pÄ denna guidade
bildmeditation om du behöver ett sÀtt att koppla av och lÀka ditt sinne
och kropp av negativa kÀnslor och energier.
VÀlvilligt vÀckt en Maitreya Buddha 118) Klassisk vÀlvillig svensk-Klassisk Svensk,
Del 1 - Maitreya Project, Kushinagar, Uttar Pradesh, Indien.
Detta Àr en inspirerande titt pÄ projektets vision, arkitektur och
vÀlgörenhetsprogram. Med bidrag frÄn hans helighet Dalai Lama, Lama Zopa Rinpoche och mÄnga andra andliga ledare.
Del 2 - Maitreya Project Heart Shrine Relic Tour.
Res
med turnén för att uppleva hur Heart Shrine Relics inspirerar mÀnniskor
över hela vÀrlden att utveckla ett hjÀrta av kÀrleksfull vÀnlighet och
rena sinnet-kroppskontinuumet. Inkluderar vackra bilder av sjÀlva
relikerna.
med turnén för att uppleva hur Heart Shrine Relics inspirerar mÀnniskor
över hela vÀrlden att utveckla ett hjÀrta av kÀrleksfull vÀnlighet och
rena sinnet-kroppskontinuumet. Inkluderar vackra bilder av sjÀlva
relikerna.
Del 3 - Maitreya Peace Meditation.
Matireya
Peace Meditation om kÀrleksfull vÀnlighet lÀses av en mild röst sÄ att
lyssnaren kan koncentrera sig pÄ upplevelsen av att skapa orsaken till
fred, inom sig sjÀlva och i den yttre vÀrlden.
Peace Meditation om kÀrleksfull vÀnlighet lÀses av en mild röst sÄ att
lyssnaren kan koncentrera sig pÄ upplevelsen av att skapa orsaken till
fred, inom sig sjÀlva och i den yttre vÀrlden.
âVĂ€rldsfred
mÄste utvecklas frÄn inre fred. Fred Àr inte bara frÄnvaron av vÄld.
Fred Ă€r manifestationen av mĂ€nsklig medkĂ€nsla. â.
mÄste utvecklas frÄn inre fred. Fred Àr inte bara frÄnvaron av vÄld.
Fred Ă€r manifestationen av mĂ€nsklig medkĂ€nsla. â.
- Hans helighet Dalai Lama.
Syftet med Maitreya -projektet Àr att ta med:
- LÄngsiktig social och ekonomisk fördel för miljoner mÀnniskor i norra Indien.
- lÄngvarig andlig fördel för vÀrldssamhÀllet.
Fokus för Maitreya -projektets aktiviteter Àr att bygga:
- En 500 ft/152m bronsstaty av den framtida Buddha Maitreya i Kushinagar, Uttar Pradesh State.
- En 150ft/45m staty av Maitreya i Bodhgaya, Bihar State.
I norra Indien Àr Kushinagar och Bodhgaya regioner dÀr lÀskunnighet
Priserna
Àr mycket lÄga och miljoner mÀnniskor lever i extrem fattigdom och
förlitar sig pÄ uppehÀllsodling och menial arbetskraft.
Àr mycket lÄga och miljoner mÀnniskor lever i extrem fattigdom och
förlitar sig pÄ uppehÀllsodling och menial arbetskraft.
âââ
Maitreya -projektet kommer att gynna dessa regioner genom:
-
Utbildning för bybarn frÄn fattiga familjer, med en unik lÀroplan som
betonar etisk utveckling och akademisk prestation; TÀcker primÀr-,
sekundÀr- och yrkesutbildning.
Utbildning för bybarn frÄn fattiga familjer, med en unik lÀroplan som
betonar etisk utveckling och akademisk prestation; TÀcker primÀr-,
sekundÀr- och yrkesutbildning.
- SjukvÄrd med internationell standard.
-
AnstÀllning och handel som kommer att ge arbete för mer Àn tusen
mÀnniskor under byggandet samt skapa hÄllbara jobb för framtiden och
föra tusentals relaterade anstÀllningsmöjligheter till regionen.
AnstÀllning och handel som kommer att ge arbete för mer Àn tusen
mÀnniskor under byggandet samt skapa hÄllbara jobb för framtiden och
föra tusentals relaterade anstÀllningsmöjligheter till regionen.
- Stödja turism i samband med regionens rika andliga arv.
- Att fungera som en katalysator och upprÀtthÄlla inflytande för mÄnga andra infrastrukturförbÀttringar.
BĂ„da
statyerna, tillsammans med deras tronbyggnader och parker, kommer att
vÀlsignas genom helig konst som Àr bÄde traditionell och modern.
statyerna, tillsammans med deras tronbyggnader och parker, kommer att
vÀlsignas genom helig konst som Àr bÄde traditionell och modern.
PĂ„
bÄde lÄngsiktigt kommer Maitreya-projektet att bidra vÀsentligt till
regionens vÀlbefinnande och syftar till att bli en modell för socialt
ansvarsfull utveckling-miljömÀssigt hÄllbart, designad och byggt för att
pÄgÄ minst 1 000 Är.
bÄde lÄngsiktigt kommer Maitreya-projektet att bidra vÀsentligt till
regionens vÀlbefinnande och syftar till att bli en modell för socialt
ansvarsfull utveckling-miljömÀssigt hÄllbart, designad och byggt för att
pÄgÄ minst 1 000 Är.
Och
till och med nu föras hjÀrtat av Maitreya-projektet, kÀrleksfullt till
mÀnniskor över hela vÀrlden genom Maitreya Project Heart Shrine Relic
Tour. Relic Tour samlar mÀnniskor av alla humanitÀra och andliga
traditioner för att skapa orsakerna till vÀrldsfred genom att dela
vÀlsignelserna frÄn en unik och vÀrdefull samling av mer Àn 1 000 heliga
buddhistiska reliker.
till och med nu föras hjÀrtat av Maitreya-projektet, kÀrleksfullt till
mÀnniskor över hela vÀrlden genom Maitreya Project Heart Shrine Relic
Tour. Relic Tour samlar mÀnniskor av alla humanitÀra och andliga
traditioner för att skapa orsakerna till vÀrldsfred genom att dela
vÀlsignelserna frÄn en unik och vÀrdefull samling av mer Àn 1 000 heliga
buddhistiska reliker.
http: //www.maitreyaproject.org/en/ind …
musik
LĂ
T
Kroppsenergi
KONSTNĂR
Chris Hinze
ALBUM
Tibet intryck
Licenser
FĂ„ YouTube Premium
musik
Maha Mayawati Ji nÀr CM försökte slutföra det vÀlvilliga Awakened One Maitreya -projektet.
Nu
ville alla vÀckta mÀnniskor i vÀrlden installera den högsta vÀlvilliga
vĂ€ckta statyn pĂ„ Kushinara genom att donera minsta valör. Ăven
meditationscenter för alla som vill uppnÄ evig lycka med det mest
moderna krematoriet.
ville alla vÀckta mÀnniskor i vÀrlden installera den högsta vÀlvilliga
vĂ€ckta statyn pĂ„ Kushinara genom att donera minsta valör. Ăven
meditationscenter för alla som vill uppnÄ evig lycka med det mest
moderna krematoriet.
Trodde att gruppen skulle vilja ha det hÀr.
*Hur man möter vÀlvillig vÀckt en Buddha Metteyya*
Namo Tassa Bhagavato Arahatto sammasbuddhassa
Dasabodhisatta-uddesa
och Anagatavamsa ger bÄda instruktioner om vad folk mÄste göra om de
ska trÀffa Buddha Metteyya. Detta Àr mycket viktigt för alla de som inte
uppnÄr Ätminstone det första steget av uppvaknande under denna Buddha
-dispensation, för, som vi har sett, vÀlvilligt vÀckt en Buddha Metteyya
kommer att vara den sista vÀlvilliga Awakened One Buddha som uppstÄr i
denna vÀrldscykel. Om en person inte uppnÄr uppvaknande i denna
vÀrldscykel kommer det att vara extremt svÄrt att fÄ en ny möjlighet.
och Anagatavamsa ger bÄda instruktioner om vad folk mÄste göra om de
ska trÀffa Buddha Metteyya. Detta Àr mycket viktigt för alla de som inte
uppnÄr Ätminstone det första steget av uppvaknande under denna Buddha
-dispensation, för, som vi har sett, vÀlvilligt vÀckt en Buddha Metteyya
kommer att vara den sista vÀlvilliga Awakened One Buddha som uppstÄr i
denna vÀrldscykel. Om en person inte uppnÄr uppvaknande i denna
vÀrldscykel kommer det att vara extremt svÄrt att fÄ en ny möjlighet.
I
Dasabodhisatta-uddesa sÀger [142] Buddha Gotama till Ven. Sariputta,
“Inte alla mĂ€n kommer att se min fysiska kropp. Om de stöter pĂ„ mina
lÀror (Sasana), ge gÄvor (Dana), observera moral (SILA) och odla
utvecklingen av sinnet (Bhavana), genom frukten av det, de de, de kommer
att Ă„terfödas i tiden för vĂ€lvillig vĂ€ckt OneBuddha Ariya Metteyya. “
Dasabodhisatta-uddesa sÀger [142] Buddha Gotama till Ven. Sariputta,
“Inte alla mĂ€n kommer att se min fysiska kropp. Om de stöter pĂ„ mina
lÀror (Sasana), ge gÄvor (Dana), observera moral (SILA) och odla
utvecklingen av sinnet (Bhavana), genom frukten av det, de de, de kommer
att Ă„terfödas i tiden för vĂ€lvillig vĂ€ckt OneBuddha Ariya Metteyya. “
Dessa
tre ÄtgÀrder Àr grunden för meriterande handling (Punna). [143] Genom
dessa handlingar kan en person vara sÀker pÄ Äterfödelse i de högre
existensplanen. Att utveckla sinnet leder till den tillfÀlliga renheten
som uppnÄs genom Jhana -staterna. Men det kan ocksÄ leda till insikt
(Vipassana) och verklig befrielse.
tre ÄtgÀrder Àr grunden för meriterande handling (Punna). [143] Genom
dessa handlingar kan en person vara sÀker pÄ Äterfödelse i de högre
existensplanen. Att utveckla sinnet leder till den tillfÀlliga renheten
som uppnÄs genom Jhana -staterna. Men det kan ocksÄ leda till insikt
(Vipassana) och verklig befrielse.
Anagatavamsa
[144] ger mer information. För att möta vÀlvilliga vÀckta en Buddha
Metteyya, bör mÀnniskor anstrÀnga sig (Viriya) och vara fast (Dalha),
med upprörd sinne (Ubbigga-Manasa). Vi kan anta att “upprörda sinne”
betyder den djupa omrörningen av sinnet eller kÀnslan av brÄdskande
(Samvega) som kommer frÄn att förverkliga det brÄdskande behovet av att
arbeta för befrielse. Alla som gör goda gÀrningar och som Àr vaksamma -
oavsett om de Àr Bhikkhus, Bhikkhunis, lekmÀn eller lekkvinnor - kommer
att kunna möta nÀsta vÀlvilliga Awakened One Buddha. Alla de som betalar
stor Àra till Buddha kommer att se den lyckosamma församlingen av
vÀlvilliga vÀckta en Buddha Metteyya. Det heliga livet (Brahma-Cariya)
bör utövas. GÄvor (Dana) bör ges. Observationsdagarna (uposatha) bör
hÄllas. KÀrleksfull vÀnlighet (METTA) bör utvecklas noggrant. Genom att
glÀdja sig över vaksamhet och meriterande handlingar kommer det att vara
möjligt att sÄ smÄningom göra slut pÄ elÀnde (dukkha).
[144] ger mer information. För att möta vÀlvilliga vÀckta en Buddha
Metteyya, bör mÀnniskor anstrÀnga sig (Viriya) och vara fast (Dalha),
med upprörd sinne (Ubbigga-Manasa). Vi kan anta att “upprörda sinne”
betyder den djupa omrörningen av sinnet eller kÀnslan av brÄdskande
(Samvega) som kommer frÄn att förverkliga det brÄdskande behovet av att
arbeta för befrielse. Alla som gör goda gÀrningar och som Àr vaksamma -
oavsett om de Àr Bhikkhus, Bhikkhunis, lekmÀn eller lekkvinnor - kommer
att kunna möta nÀsta vÀlvilliga Awakened One Buddha. Alla de som betalar
stor Àra till Buddha kommer att se den lyckosamma församlingen av
vÀlvilliga vÀckta en Buddha Metteyya. Det heliga livet (Brahma-Cariya)
bör utövas. GÄvor (Dana) bör ges. Observationsdagarna (uposatha) bör
hÄllas. KÀrleksfull vÀnlighet (METTA) bör utvecklas noggrant. Genom att
glÀdja sig över vaksamhet och meriterande handlingar kommer det att vara
möjligt att sÄ smÄningom göra slut pÄ elÀnde (dukkha).
Ven.
Ledi SayÄdaw [145] pĂ„pekar att det Ă€r nödvĂ€ndigt att göra balanserad
anstrÀngning nÀr det gÀller gott beteende (Carana) och rÀtt kunskap
(Vijja) om man ska möta nÀsta vÀlvilliga Awakened One Buddha.
Ledi SayÄdaw [145] pĂ„pekar att det Ă€r nödvĂ€ndigt att göra balanserad
anstrÀngning nÀr det gÀller gott beteende (Carana) och rÀtt kunskap
(Vijja) om man ska möta nÀsta vÀlvilliga Awakened One Buddha.
————–
Höger
uppförande betyder att utveckla moral (SILA) och koncentration
(Samadhi). Kunskap betyder att utveckla visdom (Panna). Höger uppförande
kan jÀmföras med att ha ljudben. RÀtt kunskap kan jÀmföras med att
kunna se. Om det ena eller det andra saknas kommer en person att lyckas.
En person kan vara generös och behÄlla de permanenta moraliska reglerna
för de fem föreskrifterna och de Ätta föreskrifterna pÄ
observationsdagar, men om kunskapsfrön inte planteras, kan personen möta
vÀlvilliga vÀckta en Buddha Metteyya men inte kunna vÀckas. Om endast
kunskap utvecklas kommer felaktigt att innebÀra att chansen att möta
nÀsta vÀlvilliga vÀckta en Buddha kommer att vara liten, pÄ grund av den
mellanliggande perioden (Antara-kappa) mellan denna vÀlvilliga vÀckta
en Buddha-dispensation och nÀsta.
uppförande betyder att utveckla moral (SILA) och koncentration
(Samadhi). Kunskap betyder att utveckla visdom (Panna). Höger uppförande
kan jÀmföras med att ha ljudben. RÀtt kunskap kan jÀmföras med att
kunna se. Om det ena eller det andra saknas kommer en person att lyckas.
En person kan vara generös och behÄlla de permanenta moraliska reglerna
för de fem föreskrifterna och de Ätta föreskrifterna pÄ
observationsdagar, men om kunskapsfrön inte planteras, kan personen möta
vÀlvilliga vÀckta en Buddha Metteyya men inte kunna vÀckas. Om endast
kunskap utvecklas kommer felaktigt att innebÀra att chansen att möta
nÀsta vÀlvilliga vÀckta en Buddha kommer att vara liten, pÄ grund av den
mellanliggande perioden (Antara-kappa) mellan denna vÀlvilliga vÀckta
en Buddha-dispensation och nÀsta.
Exempel
pĂ„ fel uppförande som nĂ€mns av Ven. Ledi SayÄdaw Ă€r: Ă€r inte generös,
Àr dÄligt bevakad i fysiska handlingar, Àr obegrÀnsade i tal och oren i
tanken. SÄdant beteende kommer att innebÀra Äterfödelse i de lÀgre
omrÄdena, antingen i nÀsta liv eller i ett framtida liv. Om mÀnniskor
som agerar pÄ detta sÀtt lyckas Äterfödas i en högre vÀrld, kommer deras
brist pÄ generositet att innebÀra att de kommer att möta svÄrigheter,
prövningar och förödelser för att tjÀna sitt liv. Genom att inte hÄlla
föreskrifterna kommer de sannolikt att möta tvister, grÀl, ilska och
hat; Och de kommer att vara mottagliga för sjukdomar och sjukdomar.
Detta kommer att göra det Ànnu svÄrare att undvika ÄtgÀrder som leder
till de lÀgre vÀrldarna.
pĂ„ fel uppförande som nĂ€mns av Ven. Ledi SayÄdaw Ă€r: Ă€r inte generös,
Àr dÄligt bevakad i fysiska handlingar, Àr obegrÀnsade i tal och oren i
tanken. SÄdant beteende kommer att innebÀra Äterfödelse i de lÀgre
omrÄdena, antingen i nÀsta liv eller i ett framtida liv. Om mÀnniskor
som agerar pÄ detta sÀtt lyckas Äterfödas i en högre vÀrld, kommer deras
brist pÄ generositet att innebÀra att de kommer att möta svÄrigheter,
prövningar och förödelser för att tjÀna sitt liv. Genom att inte hÄlla
föreskrifterna kommer de sannolikt att möta tvister, grÀl, ilska och
hat; Och de kommer att vara mottagliga för sjukdomar och sjukdomar.
Detta kommer att göra det Ànnu svÄrare att undvika ÄtgÀrder som leder
till de lÀgre vÀrldarna.
Det
kan dock vara möjligt att en person idag redan har förberett tidigare
för att uppnÄ uppvaknande. Om rÀtt anstrÀngning görs i detta liv kan den
personen nÄ Ätminstone det första steget av uppvaknande och bli en
sotapanna. DÄ kommer det att vara omöjligt att göra nÄgra ÄtgÀrder som
resulterar i Äterfödelse i de lÀgre omrÄdena.
kan dock vara möjligt att en person idag redan har förberett tidigare
för att uppnÄ uppvaknande. Om rÀtt anstrÀngning görs i detta liv kan den
personen nÄ Ätminstone det första steget av uppvaknande och bli en
sotapanna. DÄ kommer det att vara omöjligt att göra nÄgra ÄtgÀrder som
resulterar i Äterfödelse i de lÀgre omrÄdena.
Detta
kommer inte nödvÀndigtvis att innebÀra att en sÄdan person kommer att
missa möjligheten att se nÀsta vÀlvilliga vÀckta en Buddha. SÄ
smÄningom, som en icke-returner, kan han eller hon Äterfödas i
Suddhavasa Brahma Worlds, och livet i dessa vÀrldar kan strÀcka sig över
karriÀrerna för flera buddhas. [146]
kommer inte nödvÀndigtvis att innebÀra att en sÄdan person kommer att
missa möjligheten att se nÀsta vÀlvilliga vÀckta en Buddha. SÄ
smÄningom, som en icke-returner, kan han eller hon Äterfödas i
Suddhavasa Brahma Worlds, och livet i dessa vÀrldar kan strÀcka sig över
karriÀrerna för flera buddhas. [146]
Om
en person som har tillrÀckligt med perfektioner (parami) för att nÄ
uppvaknande under denna livstid inte gör den nödvÀndiga anstrÀngningen,
kan det vara möjligt att bli en sotapanna i nÀsta liv i Deva Worlds. Om
en sÄdan person inte utövar de faktorer som leder till uppvaknande,
kommer han eller hon att missa helt under denna Buddhas dispensation och
kommer bara att kunna uppnÄ frislÀppande under nÀsta vÀlvilliga
Awakened One Buddhas dispens.
en person som har tillrÀckligt med perfektioner (parami) för att nÄ
uppvaknande under denna livstid inte gör den nödvÀndiga anstrÀngningen,
kan det vara möjligt att bli en sotapanna i nÀsta liv i Deva Worlds. Om
en sÄdan person inte utövar de faktorer som leder till uppvaknande,
kommer han eller hon att missa helt under denna Buddhas dispensation och
kommer bara att kunna uppnÄ frislÀppande under nÀsta vÀlvilliga
Awakened One Buddhas dispens.
Ven.
Ledi SayÄdaws instruktioner om nödvĂ€ndigt arbete som ska göras i detta
liv inkluderar vad som bör göras av en person som utövar naken
insiktmeditation. [147] Man bör uppfylla de första elva av de femton
goda handlingarna (Carana-dhamma), [148], det vill sÀga alla utom
Jhana-staterna. De första fyra ÄtgÀrderna Àr: (1) att vara moraliska,
[149] (2) som skyddar sinnedörrarna, (3) Àr mÄttliga i att Àta och (4)
vakenhet.
Ledi SayÄdaws instruktioner om nödvĂ€ndigt arbete som ska göras i detta
liv inkluderar vad som bör göras av en person som utövar naken
insiktmeditation. [147] Man bör uppfylla de första elva av de femton
goda handlingarna (Carana-dhamma), [148], det vill sÀga alla utom
Jhana-staterna. De första fyra ÄtgÀrderna Àr: (1) att vara moraliska,
[149] (2) som skyddar sinnedörrarna, (3) Àr mÄttliga i att Àta och (4)
vakenhet.
De
nÀsta sju egenskaperna Àr de sju goda staterna (Saddhamma) som den
vÀlvilliga vÀckte en Buddha jÀmfört med de olika skydd för medborgarna i
en kunglig grÀnsstad: [150]
nÀsta sju egenskaperna Àr de sju goda staterna (Saddhamma) som den
vÀlvilliga vÀckte en Buddha jÀmfört med de olika skydd för medborgarna i
en kunglig grÀnsstad: [150]
Tro (Saddha) i den vÀlvilliga vÀckta en Buddha Àr som en djupt inbÀddad pelare.
Bodesty (Hiri) Àr som en djup, bred vallgrav och betyder att lÀrjungen skÀms för fel uppförande i kropp, tal och sinne.
Att
krympa frÄn att göra fel (Ottappa) Àr som en hög, bred vÀg som omger
staden och innebÀr att lÀrjungen Àr bekymrad över att undvika fel
uppförande i kropp, tal och sinne.
krympa frÄn att göra fel (Ottappa) Àr som en hög, bred vÀg som omger
staden och innebÀr att lÀrjungen Àr bekymrad över att undvika fel
uppförande i kropp, tal och sinne.
Att
vara av stort lÀrande (Bahu-Sacca) Àr som en stor armé av spjut och
svÀrd. En person som har hört mycket, som kommer ihÄg vad som hördes,
och som skatter det betyder en person som kÀnner den vÀlvilliga vÀckta
en Buddhas doktrin.
vara av stort lÀrande (Bahu-Sacca) Àr som en stor armé av spjut och
svÀrd. En person som har hört mycket, som kommer ihÄg vad som hördes,
och som skatter det betyder en person som kÀnner den vÀlvilliga vÀckta
en Buddhas doktrin.
Energi
(Viriya) Àr som en stor armé som skyddar staden, för en person bör
vÀcka energi för att bli av med okvalificerade mentala tillstÄnd,
förvÀrva skickliga mentala tillstÄnd, vara stadiga, fast i förvÀg och
fortsÀtta med skickliga mentala tillstÄnd.
(Viriya) Àr som en stor armé som skyddar staden, för en person bör
vÀcka energi för att bli av med okvalificerade mentala tillstÄnd,
förvÀrva skickliga mentala tillstÄnd, vara stadiga, fast i förvÀg och
fortsÀtta med skickliga mentala tillstÄnd.
Mindfulness
(SATI) Àr som en klok, intelligent grindhÄllare som vÀgrar intrÀde till
okÀnda mÀnniskor och bara slÀpper in dem som Àr kÀnda. En person bör ha
den högsta graden av mindfulness och diskriminering.
(SATI) Àr som en klok, intelligent grindhÄllare som vÀgrar intrÀde till
okÀnda mÀnniskor och bara slÀpper in dem som Àr kÀnda. En person bör ha
den högsta graden av mindfulness och diskriminering.
Visdom
(panna) Àr som en hög, bred rampart tÀckt med gips. En person bör ha
visdom som leder till (avbrottet av) stigning och fall, med den Àdla
penetrationen som leder till fullstÀndig förstörelse av elÀnde.
(panna) Àr som en hög, bred rampart tÀckt med gips. En person bör ha
visdom som leder till (avbrottet av) stigning och fall, med den Àdla
penetrationen som leder till fullstÀndig förstörelse av elÀnde.
Alla
sju av dessa goda stater gör det möjligt för en person att överge
felaktiga handlingar och odla goda handlingar, att överge det som Àr
skylt och utveckla oskyldighet. SĂ„ledes utvecklar han renhet.
sju av dessa goda stater gör det möjligt för en person att överge
felaktiga handlingar och odla goda handlingar, att överge det som Àr
skylt och utveckla oskyldighet. SĂ„ledes utvecklar han renhet.
———-
Vi
behöver inte oroa oss för om vi kommer att kunna uppnÄ mÄlet för
Nibbana i detta liv eller om vi bara kommer att kunna göra det under
vĂ€lvilliga vĂ€ckta en Buddha Ari Metteyya. Om vi ââgör den bĂ€sta
anstrÀngningen vi kan, kommer sÄdana frÄgor att ta hand om sig sjÀlva.
Vi mÄste vÀxa sÄ mycket som möjligt i Sila, Samadhi och Panna,
övertygade om att vi pÄ detta sÀtt kommer att kunna komma till slutet av
allt lidande.
behöver inte oroa oss för om vi kommer att kunna uppnÄ mÄlet för
Nibbana i detta liv eller om vi bara kommer att kunna göra det under
vĂ€lvilliga vĂ€ckta en Buddha Ari Metteyya. Om vi ââgör den bĂ€sta
anstrÀngningen vi kan, kommer sÄdana frÄgor att ta hand om sig sjÀlva.
Vi mÄste vÀxa sÄ mycket som möjligt i Sila, Samadhi och Panna,
övertygade om att vi pÄ detta sÀtt kommer att kunna komma till slutet av
allt lidande.
Sanningen kommer att segra!
Charlie Chaplin Lavegano
En vegansk global snabbmatkedja har anlÀnt till Indien! Med platser
runt om i Bangalore och planerar att expandera över hela landet har
detta snabbt blivit en favorit för mÄnga stadsveganer. Hamburgarna,
pizzor wraps glass Àr alla lÀckra föremÄl som erbjuds till mycket
överkomliga priser. Det Àr den perfekta platsen att samla med vÀnner,
familjemedlemmar eller bara dig sjÀlv. Du kan lÀra dig mer hÀr.
runt om i Bangalore och planerar att expandera över hela landet har
detta snabbt blivit en favorit för mÄnga stadsveganer. Hamburgarna,
pizzor wraps glass Àr alla lÀckra föremÄl som erbjuds till mycket
överkomliga priser. Det Àr den perfekta platsen att samla med vÀnner,
familjemedlemmar eller bara dig sjÀlv. Du kan lÀra dig mer hÀr.
Vogue
Denna
pittoreska restaurang i Indiranagar har en meny som innehÄller vegan
japanska, italienska, afrikanska och asiatiska rÀtter. Oavsett om du Àr
ny i vÀrlden av vÀxtbaserade köket eller kÀnner mig Àventyrlig för
nÄgonting-rolan börjar bara pÄ Vegan Vogue! Det Àr den perfekta platsen
för en födelsedagsmiddag. Du kan lĂ€ra dig mer hĂ€r. (https://www.happycow.net/rev…/vegan-vogue-bangalore-274457)
pittoreska restaurang i Indiranagar har en meny som innehÄller vegan
japanska, italienska, afrikanska och asiatiska rÀtter. Oavsett om du Àr
ny i vÀrlden av vÀxtbaserade köket eller kÀnner mig Àventyrlig för
nÄgonting-rolan börjar bara pÄ Vegan Vogue! Det Àr den perfekta platsen
för en födelsedagsmiddag. Du kan lĂ€ra dig mer hĂ€r. (https://www.happycow.net/rev…/vegan-vogue-bangalore-274457)
För mer veganalternativ över Bangalore, kolla in den indiska nybörjarguiden till veganism (https://onegood.in/pages/indian-beginners-guide-to-veganism). Denna omfattande resurs ger allt du behöver veta om att gÄ vÀxtbaserat i Indien.
Chinita riktig mexikansk mat
Chinita
Ă€r den enda platsen i Bangalore som serverar autentisk mexikansk mat.
Det Àr inte bara prisvÀrt, du kan njuta av att vÀnda igenom en helt
vegansk meny inklusive churros, husgjord veganskost och Soyrizo-plus
tacos, enchiladas, burritos och nachos! Om du letar efter nÄgot annat Àn
din vanliga indiska biljettpris (och kanske till och med en plats dÀr
alla dina vĂ€nner kommer att kunna hitta nĂ„got!) Ăr det hĂ€r platsen att
gÄ! Du kan lÀra dig mer hÀr. (https://www.chinita.in/)
Ă€r den enda platsen i Bangalore som serverar autentisk mexikansk mat.
Det Àr inte bara prisvÀrt, du kan njuta av att vÀnda igenom en helt
vegansk meny inklusive churros, husgjord veganskost och Soyrizo-plus
tacos, enchiladas, burritos och nachos! Om du letar efter nÄgot annat Àn
din vanliga indiska biljettpris (och kanske till och med en plats dÀr
alla dina vĂ€nner kommer att kunna hitta nĂ„got!) Ăr det hĂ€r platsen att
gÄ! Du kan lÀra dig mer hÀr. (https://www.chinita.in/)
Habibi falafel
Om
du Àr en erfaren vegan i Bangalore, gissade du förmodligen att denna
restaurang skulle vara pÄ vÄr guide. Det Àr en helt vegetarisk
falafelkedja som Àr mycket vÀnlig mot veganer! FÄ de fÀrskaste veganiska
falafelomslag, hamburgare, smörgÄsar och plattor till ett överkomligt
pris. Dessutom gör Àgarna stora framsteg mot att minska matförpackningar
och avfall. Du kan lÀra dig mer hÀr. (https://habibifalafel.com/)
du Àr en erfaren vegan i Bangalore, gissade du förmodligen att denna
restaurang skulle vara pÄ vÄr guide. Det Àr en helt vegetarisk
falafelkedja som Àr mycket vÀnlig mot veganer! FÄ de fÀrskaste veganiska
falafelomslag, hamburgare, smörgÄsar och plattor till ett överkomligt
pris. Dessutom gör Àgarna stora framsteg mot att minska matförpackningar
och avfall. Du kan lÀra dig mer hÀr. (https://habibifalafel.com/)
Bli infödd
Denna
ekologiska vegetariska restaurang erbjuder vegan sydindiska rÀtter,
pizza och glass! Det har en fantastisk atmosfÀr för att trÀffa vÀnner
för att njuta av middag pÄ taket. Du kan lÀra dig mer hÀr. (https://gonative.in/pages/farm-to-table)
ekologiska vegetariska restaurang erbjuder vegan sydindiska rÀtter,
pizza och glass! Det har en fantastisk atmosfÀr för att trÀffa vÀnner
för att njuta av middag pÄ taket. Du kan lÀra dig mer hÀr. (https://gonative.in/pages/farm-to-table)
Burma burma
Har
du provat burmesiska köket? Nu kan du med massor av spÀnnande
veganalternativ. Det Àr lite dyrare Àn de flesta restauranger i stan, sÄ
klÀ upp dig för ett speciellt tillfÀlle som en examensmiddag! De
erbjuder lÀckra hÄliga kött, tofu och falafelproteiner som kan göras
till hjÀrtliga rÀtter. Du kan lÀra dig mer (https://www.burmaburma.in/)here. (https://www.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
du provat burmesiska köket? Nu kan du med massor av spÀnnande
veganalternativ. Det Àr lite dyrare Àn de flesta restauranger i stan, sÄ
klÀ upp dig för ett speciellt tillfÀlle som en examensmiddag! De
erbjuder lÀckra hÄliga kött, tofu och falafelproteiner som kan göras
till hjÀrtliga rÀtter. Du kan lÀra dig mer (https://www.burmaburma.in/)here. (https://www.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
Grön teori
Restaurangens
vegetariska meny har ett antal veganalternativ. Deras kontinentala
rÀtter, italienska specialiteter och lÀckra drycker kommer sÀkert att
behaga alla smak. Du kan lÀra dig mer hÀr. (https://www.greentheory.in/)
vegetariska meny har ett antal veganalternativ. Deras kontinentala
rÀtter, italienska specialiteter och lÀckra drycker kommer sÀkert att
behaga alla smak. Du kan lÀra dig mer hÀr. (https://www.greentheory.in/)
————
TvÄ
personer dog nÀr de stÀdade avloppet i Delhi, hur lÀnge kommer
Aboriginal Arogys rakshakas av alla levande varelser att dumpas i
rÀnnan? #Stopkillingus
personer dog nÀr de stÀdade avloppet i Delhi, hur lÀnge kommer
Aboriginal Arogys rakshakas av alla levande varelser att dumpas i
rÀnnan? #Stopkillingus
Genom
ute dör landet Arogya Rakshakas av alla levande varelser inuti
avloppshÄl. Det kostar inte mycket att köpa sugbilar för att göra det
jobbet. Alla demokratiska lÀnder engagerar dem. Manuvadi Chitpavan
Brahmins som fjÀrrkontrollerar fritt för alla nötter undviker vilt. De
har skamlöst tagit lotus av Buddha, kvastpinnen av aboriginal SC/STS
bara för att fuska dem.
ute dör landet Arogya Rakshakas av alla levande varelser inuti
avloppshÄl. Det kostar inte mycket att köpa sugbilar för att göra det
jobbet. Alla demokratiska lÀnder engagerar dem. Manuvadi Chitpavan
Brahmins som fjÀrrkontrollerar fritt för alla nötter undviker vilt. De
har skamlöst tagit lotus av Buddha, kvastpinnen av aboriginal SC/STS
bara för att fuska dem.
Lösningen Àr
Odla din egen mat som Vegan Grönsaker & frukter i krukor för att leva som fria fÄglar för vÀlfÀrd, lycka, fred, frihet, frihet, jÀmlikhet mellan alla kÀnsliga och icke -kÀnsliga varelser.
som Vegan Grönsaker & frukter i krukor för att leva som fria fĂ„glar för vĂ€lfĂ€rd, lycka, fred, frihet, frihet, jĂ€mlikhet mellan alla kĂ€nsliga och icke -kĂ€nsliga varelser.——————
Gratis online -arrangör dagligen (mat)
För
Benevolent Awakened United Universe (Bauu)
Odla din egen mat som Vegan Grönsaker & frukter
som Vegan Grönsaker & frukteri krukor att leva som fria fÄglar för vÀlfÀrd, lycka, fred, frihet, frihet, jÀmlikhet mellan alla kÀnsliga och icke -kÀnsliga varelser.
för vĂ€lfĂ€rd, lycka, fred, frihet, frihet, jĂ€mlikhet mellan alla kĂ€nsliga och icke -kĂ€nsliga varelser.âSe nu, Bhikkhus, jag uppmanar dig: Alla sammansatta saker Ă€r föremĂ„l för försvinnande. StrĂ€va med allvar! â
“Se
nu, Bhikkhus, jag uppmanar dig!” Ge sammanfattningen av oförmĂ„ga och
det grundlĂ€ggande kravet för förverkligande i iver att inse det? âAlla
sammansatta saker Ă€r föremĂ„l för försvinnande. StrĂ€va med allvar! â
nu, Bhikkhus, jag uppmanar dig!” Ge sammanfattningen av oförmĂ„ga och
det grundlĂ€ggande kravet för förverkligande i iver att inse det? âAlla
sammansatta saker Ă€r föremĂ„l för försvinnande. StrĂ€va med allvar! â
“Hur intressant att jag och alla varelser vĂ€cks samtidigt.”
âAlla
Bodhisattvas, MahĂ sattvas, bör dĂ€rmed dĂ€mpa sina hjĂ€rtan med löften,â
Jag mÄste orsaka alla levande varelser - de som Àr födda frÄn Àgg, födda
frÄn livmoder, födda frÄn fukt, född av transformation; De med form, de
utan form, de med tanke, de utan tanke, de som inte Àr helt med tanke
och de som inte Àr helt utan tanke - att komma in i Nibbà na utan rest
och tas över till utrotning. ĂndĂ„ av det oĂ€ndliga, grĂ€nslösa antalet
levande varelser som sÄledes tas över till utrotning, finns det faktiskt
inget levande över till utrotning. Och varför? Subhuti, om en
bodhisattva har ett mÀrke av sjÀlv, ett mÀrke av andra, ett mÀrke av
levande varelser eller ett mÀrke av ett liv, Àr han inte en bodhisattva.
â
Bodhisattvas, MahĂ sattvas, bör dĂ€rmed dĂ€mpa sina hjĂ€rtan med löften,â
Jag mÄste orsaka alla levande varelser - de som Àr födda frÄn Àgg, födda
frÄn livmoder, födda frÄn fukt, född av transformation; De med form, de
utan form, de med tanke, de utan tanke, de som inte Àr helt med tanke
och de som inte Àr helt utan tanke - att komma in i Nibbà na utan rest
och tas över till utrotning. ĂndĂ„ av det oĂ€ndliga, grĂ€nslösa antalet
levande varelser som sÄledes tas över till utrotning, finns det faktiskt
inget levande över till utrotning. Och varför? Subhuti, om en
bodhisattva har ett mÀrke av sjÀlv, ett mÀrke av andra, ett mÀrke av
levande varelser eller ett mÀrke av ett liv, Àr han inte en bodhisattva.
â
VÀnligen dela detta inlÀgg sÄ mycket som möjligt.
Ăta frukt pĂ„ tom mage
Detta öppnar ögonen! LÀs till slutet och skicka den sedan till alla pÄ din e-lista. Jag gjorde det nyss !
Dr Stephen Mak behandlar terminala sjuka cancerpatienter pĂ„ ett “oortodoxt” sĂ€tt och mĂ„nga patienter Ă„terhĂ€mtade sig.
Innan
Han anvÀnde solenergi för att rensa sjukdomarna hos sina patienter, han
tror pÄ naturlig lÀkning i kroppen mot sjukdomar. Se hans
Artikel nedan.
Det Àr en av strategierna för att lÀka cancer.
FrÄn sent Àr min framgÄngsgrad för att bota cancer cirka 80%.
Cancerpatienter bör inte dö. Cure for Cancer finns redan - det Àr pÄ det sÀtt vi Àter frukt.
Det Àr om du tror pÄ det eller inte.
Jag Àr ledsen för de hundratals cancerpatienter som dör under konventionella behandlingar.
Ăt frukt
Vi tror alla att Àta frukt innebÀr att bara köpa frukt, klippa den och bara poppa den i munnen.
Det Àr inte sÄ lÀtt som du tror. Det Àr viktigt att veta hur och * nÀr * att Àta frukterna.
Vad Àr det rÀtta sÀttet att Àta frukter?
Det betyder att inte Àta frukt efter dina mÄltider!
Frukt ska Àtas pÄ tom mage
Om
du Àter frukt pÄ tom mage kommer det att spela en viktig roll för att
avgifta ditt system, vilket ger dig en hel del energi för viktminskning
och andra livsaktiviteter.
du Àter frukt pÄ tom mage kommer det att spela en viktig roll för att
avgifta ditt system, vilket ger dig en hel del energi för viktminskning
och andra livsaktiviteter.
Frukt Àr den viktigaste maten.
LÄt oss sÀga att du Àter tvÄ skivor bröd och sedan en skiva frukt.
Skivan av frukt Àr redo att gÄ rakt genom magen in i magen
tarmar, men det hindras frÄn att göra det pÄ grund av det bröd som tagits
före frukten.
Under tiden har hela mÄltiden med bröd och fruktrotor och jÀsningar till syra.
SÄ fort frukten kommer i kontakt med maten i magen och matsmÀltningsjuicer börjar hela matmassan att förstöra.
SÄ vÀnligen Àt dina frukter pÄ en * tom mage * eller före dina mÄltider!
Du har hört mÀnniskor klaga:
Varje
gÄng jag Àter vattenmelon burp, nÀr jag Àter durian min mage uppblÄsar
upp, nÀr jag Àter en banan kÀnner jag mig för att springa pÄ toaletten
osv.
gÄng jag Àter vattenmelon burp, nÀr jag Àter durian min mage uppblÄsar
upp, nÀr jag Àter en banan kÀnner jag mig för att springa pÄ toaletten
osv.
Egentligen kommer allt detta inte att uppstÄ om du Àter frukten pÄ tom mage.
Frukten blandas med putrefying av annan mat och producerar gas och dÀrför kommer du att uppblÄsa!
GrÄande
hÄr, balding, nervöst utbrott och mörka cirklar under ögonen kommer
alla dessa * inte * att hÀnda om du tar frukt pÄ tom mage.
hÄr, balding, nervöst utbrott och mörka cirklar under ögonen kommer
alla dessa * inte * att hÀnda om du tar frukt pÄ tom mage.
Det
finns inget sÄdant som vissa frukter, som orange och citron Àr sura,
eftersom alla frukter blir alkaliska i vÄr kropp, enligt Dr. Herbert
Shelton som forskade i denna frÄga.
finns inget sÄdant som vissa frukter, som orange och citron Àr sura,
eftersom alla frukter blir alkaliska i vÄr kropp, enligt Dr. Herbert
Shelton som forskade i denna frÄga.
Om du har behÀrskat rÀtt sÀtt att Àta frukt har du *
Hemlig * av skönhet, livslÀngd, hÀlsa, energi, lycka och normal
vikt.
NÀr du behöver dricka fruktjuice - dricka bara * fÀrsk * fruktjuice, inte frÄn burkar, förpackningar eller flaskor.
Drick inte ens juice som har vÀrmts upp.
Ăt inte kokta frukter eftersom du inte fĂ„r nĂ€ringsĂ€mnen alls.
Du fÄr bara dess smak.
Matlagning förstör alla vitaminer.
Men att Àta en hel frukt Àr bÀttre Àn att dricka juicen.
Om du ska dricka fÀrsk fruktjuice, dricka den munfull av munfull
LÄngsamt, eftersom du mÄste lÄta den blandas med din saliv innan du svÀljer den.
Du kan gÄ pÄ en 3-dagars frukt snabbt för att rensa eller avgifta din kropp.
Ăt bara frukt och drick fĂ€rsk fruktjuice under de tre dagarna.
Och du kommer att bli förvÄnad nÀr dina vÀnner berÀttar hur strÄlande du ser ut!
——————–
KIWI:
Liten men mÀktig.
Detta Àr en bra kÀlla till kalium, magnesium, vitamin E & fiber.
Dess C -vitamin Àr dubbelt sÄ stort som en apelsin.
ĂPPLE:
Ett Àpple om dagen hÄller doktorn borta?
Ăven
om ett Àpple har ett lÄgt C -vitamininnehÄll, har det antioxidanter och
flavonoider som förbÀttrar aktiviteten hos C -vitamin dÀrigenom hjÀlper
till att sÀnka riskerna för koloncancer, hjÀrtattack och stroke.
om ett Àpple har ett lÄgt C -vitamininnehÄll, har det antioxidanter och
flavonoider som förbÀttrar aktiviteten hos C -vitamin dÀrigenom hjÀlper
till att sÀnka riskerna för koloncancer, hjÀrtattack och stroke.
Jordgubbar:
Skyddande frukt.
Jordgubbar
har den högsta totala antioxidantkraften bland stora frukter och
skyddar kroppen frÄn cancerframkallande, blodkÀrlstoppning och fria
radikaler.
har den högsta totala antioxidantkraften bland stora frukter och
skyddar kroppen frÄn cancerframkallande, blodkÀrlstoppning och fria
radikaler.
Orange:
Sötaste medicin.
Att
ta 2-4 apelsiner om dagen kan hjÀlpa till att hÄlla förkylningar borta,
sÀnka kolesterolet, förhindra och lösa njursten och minska risken för
koloncancer.
ta 2-4 apelsiner om dagen kan hjÀlpa till att hÄlla förkylningar borta,
sÀnka kolesterolet, förhindra och lösa njursten och minska risken för
koloncancer.
VATTENMELON:
Coolaste
törstkylaren. Sammansatt av 92% vatten Àr det ocksÄ packat med en
gigantisk dos glutation, vilket hjÀlper till att öka vÄrt immunsystem.
törstkylaren. Sammansatt av 92% vatten Àr det ocksÄ packat med en
gigantisk dos glutation, vilket hjÀlper till att öka vÄrt immunsystem.
De Àr ocksÄ en viktig kÀlla för lykopen Cancer som bekÀmpar oxidant.
Andra nÀringsÀmnen som finns i vattenmelon Àr vitamin C & kalium.
Guava & papaya:
Topputdelningar för vitamin C. De Àr de tydliga vinnarna för deras höga C -vitamininnehÄll.
Guava Àr ocksÄ rik pÄ fiber, vilket hjÀlper till att förhindra förstoppning.
Papaya Àr rik pÄ karoten; Det hÀr Àr bra för dina ögon.
####################
Dricka kallt vatten eller dryck efter en mÄltid = cancer
Kan du tro det hÀr?
För dem som gillar att dricka kallt vatten eller kalla drycker Àr den hÀr artikeln tillÀmplig pÄ dig.
Det Àr trevligt att ha en kopp kallt vatten eller kalla drycker efter en mÄltid.
Det kalla vattnet eller drycken kommer dock att stÀrka de oljiga saker som du just har Àtit.
Det kommer att bromsa matsmÀltningen.
NĂ€r detta “slam” reagerar med syran kommer den att brytas ned och absorberas av tarmen snabbare Ă€n den fasta maten.
Det kommer att stÀlla in tarmen.
Mycket snart kommer detta att förvandlas till fetter och leda till cancer!
Det Àr bÀst att dricka varm soppa eller varmt vatten efter en mÄltid.
En allvarlig anmÀrkning om hjÀrtattacker.
HjÀrtattackprocedur: (detta Àr inte ett skÀmt!)
Kvinnor bör veta att inte alla hjÀrtattacksymptom kommer att bli den vÀnstra armen som gör ont.
Var medveten om intensiv smÀrta i kÀken.
Du kanske aldrig har den första bröstsmÀrtan under en hjÀrtattack.
IllamÄende och intensiv svettning Àr ocksÄ vanliga symtom.
Sextio procent av mÀnniskor som har en hjÀrtattack medan de sover vaknar inte.
SmÀrta i kÀken kan vÀcka dig frÄn en sund sömn.
LÄt oss vara försiktiga och vara medvetna. Ju mer vi vet desto bÀttre chans kan vi överleva.
En kardiolog sÀger:
Om alla som fÄr denna post skickar det till 10 personer kan du vara sÀker pÄ att vi kommer att spara minst ett liv.
SĂ„ lĂ„t oss göra ïŒïŒïŒ Ă„tminstone har jag gjort en god gĂ€rning idag.
Det hÀr Àr dukkha nirodha, dvs. slut pÄ lidande
Hur man planterar durianfrön
Medförfattare av Maggie Moran
Senast uppdaterad: 4 juni 2021 GodkÀnd
Durian
frukt odlas i tropiska omrÄden runt Malaysia, Indonesien och Thailand.
Du kan odla ditt eget durianstrÀd om miljön har rÀtt, eller om du
efterliknar Durian -trÀdets tropiska miljö inomhus. För att odla durian
mÄste du vattna trÀdet ofta och hÄlla temperaturen högt.
frukt odlas i tropiska omrÄden runt Malaysia, Indonesien och Thailand.
Du kan odla ditt eget durianstrÀd om miljön har rÀtt, eller om du
efterliknar Durian -trÀdets tropiska miljö inomhus. För att odla durian
mÄste du vattna trÀdet ofta och hÄlla temperaturen högt.
För vÀxter som vÀxer i vatten - för
VĂ€xtstickar i vatten
Mer tillvÀxt och bÀttre rötter för vÀxter Gorwing i vatten med lat trÀdgÄrdsmÀstare
Aqua Plant Food Lazygardener.in
—————
Buddha Statue in Russia || New Maitreya Statue Consecrated in Kalmykia