Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD ๐ PURIFY MIND.To live like free birds ๐ฆ ๐ฆข ๐ฆ
grow fruits ๐ ๐ ๐ฅ ๐ฅญ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ฅ vegetables ๐ฅฆ ๐ฅ ๐ฅ ๐ฅฌ ๐ฅ ๐ ๐ฅ ๐ ๐ซ ๐
๐ ๐ง
๐ ๐ ๐ฅ ๐ฅ ๐ฝ ๐ ๐ซ ๐ณ ๐ ๐ ๐ฅฅ ๐ต ๐ ๐ฐ ๐ง๐ง ๐ซ ๐
๐ ๐ซPlants ๐ฑin pots ๐ชด along with Meditative Mindful Swimming ๐โโ๏ธ to Attain NIBBฤNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBฤNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
10/10/22
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 2:57 am
Posted by: site admin @ 2:57 am
LESSON 4582 Tue 11 Oct 2022
We Are & We can be Good 
economist as the solution being that Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Ones (EGFBCAO 
for Free Online
Food for Mind & Hunger - DO GOOD PURIFY MIND.
economist as the solution being that Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Ones (EGFBCAO for Free OnlineFood for Mind & Hunger - DO GOOD
PURIFY MIND. To live like free
birds
grow fruits 
vegetables 
in pots 
along with Meditative Mindful Swimming 
to Attain NIBBฤNA the Eternal Bliss.
birds
grow fruits vegetables in pots along with Meditative Mindful Swimming to Attain NIBBฤNA the Eternal Bliss.From
Kushinara NIBBฤNA Bhumi Pagoda
White Home
Friendly Benevolent Mindful Meditative Lab
668, 5A main road,
HAL III Stage,
Punya Bhumi Bengaluru
Magadhi Karnataka
was inaugurated by Monks from Maha Bodhi Society
WhatsApp 9449260443
Growing your own vegetables takes less time and effort than you might previously have thought.-
God created the birds 
and invented trees, man loves 
the
birds and created cages. Then All Humans will be automatically be
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One from all Religions of the
world
and invented trees, man loves thebirds and created cages. Then All Humans will be automatically be
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One from all Religions of the
world
Dr Ambedkar thundered โI will make this country Friendly Awakened One
Prabuddha Bharat โ
Prabuddha Bharat โ
All Aboriginal Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate ONES
Universe!WE CONTINUE TO BE Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate AWAKENED ONES
Awakening and NIBBฤNA
Always for Freedom, Democracy, Liberty, Equality, Fraternity
May all sentient and non sentient beings be ever happy, well and secure!
May all live long at least for 150 years with NAD pills and following Benevolent Awakened Oneโs teachings!
May all have calm, quiet, alert, attentive and equanimity mind with a clear understanding that everything is changing!!!
3D animated quotes of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate AWAKENED ONES
from Christianity Islam Buddhism Judaism Hinduism Taoism Atheism
Sikhism Mormonism Other major religions in the world
from Christianity Islam Buddhism Judaism Hinduism Taoism Atheism
Sikhism Mormonism Other major religions in the world
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate AWAKENED ONE’s UNIVERSE IS WITHIN YOU
10) Classical Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Amharic-แ แแแแ แ แแญแ,
แแแซแ
แแแญ แ แฅแแฎ แซแแธแ แแแซแ แแแฎแฝ แจแฐแแแ แฐแแฝ แจแญแญแตแตแ, แจแคแแแแ, แจแแแณแแ, แจแแญแแแซแ,
แจแ แแแต, แจแแญแแ, แจแแแบแแ, แจแแ แแแแ, แจแแญแแแ, แจแแ แแแแ, แจแแ แแ แฅแ แ แ แแญแ แจแฐแจแแน แแธแ
แแแญ แ แฅแแฎ แซแแธแ แแแซแ แแแฎแฝ แจแฐแแแ แฐแแฝ แจแญแญแตแตแ, แจแคแแแแ, แจแแแณแแ, แจแแญแแแซแ,
แจแ แแแต, แจแแญแแ, แจแแแบแแ, แจแแ แแแแ, แจแแญแแแ, แจแแ แแแแ, แจแแ แแ แฅแ แ แ แแญแ แจแฐแจแแน แแธแ
แฅแ แฐแซแฒแ แฅแ แแ แฅแแฎ แฅแ แจแแฅ - แแ แจแแตแแญ แแญ แแแฅ แแ
แฐแ แฅแแฐแแแ แฅแ แฅแฉ 
แขแฎแแแตแต แแ
แฐแแปแฝแ แแ. แฅแแฐ แแ แแแฝ แแแแญ 
frue แแซแแฌแแฝแ แแแแต 
แ แตแญแแถแฝ 
แ แตแญแแถแฝ แ แตแญแแถแฝ แ แตแญแแถแฝ แ แตแญแแถแฝ แ แตแญแแถแฝ แ แตแญแแถแฝ แ แตแญแแถแฝ แ แตแญแแต แ แตแญแแถแฝ.
แขแฎแแแตแต แแ
แฐแแปแฝแ แแ. แฅแแฐ แแ แแแฝ แแแแญ frue แแซแแฌแแฝแ แแแแต แ แตแญแแถแฝ แ แตแญแแถแฝ แ แตแญแแถแฝ แ แตแญแแถแฝ แ แตแญแแถแฝ แ แตแญแแถแฝ แ แตแญแแถแฝ แ แตแญแแถแฝ แ แตแญแแต แ แตแญแแถแฝ.แจ
Kaushinara nibbaNa bhumi Pagoda
แแญ แคแต
แฐแแฃแข แ
แ แจแแ แจแแฐแฅ แฝแแณ แซแแธแ แจแแณแแแซ แแฃ
668, 5A แแ แแแแต,
แแ III แฐแจแ,
Punya bhumi benngalu
แแแณแฒ แซแซแณแณแซแซ
แจแแ แฆแณ แแ
แ แจแฐแฅ แแแฎแณแต แฐแแจแ
WhatsApp 9449260443
แจแซแตแแ แ แตแญแแถแฝ แแฐแ แจแแตแฝแแ แ แแญ แแ แฅแ แแแ แต แญแแตแณแ. -
แฅแแแ แฅแแญ แแแฝแ แจแแ แจแ แแแฝแ แแ แจ, แแแต แญแแณแ
แแแฝ แฅแ แจแแ แฉ แคแถแฝ. แจแแซ แฐแแฝ แแ แ แซแต-แฐแญ แญแแแ
แแณแแ แ แแแต แญแ
แซ to แฝ แจแแแ แจแแแ แแญแแแถแฝ แ แแฑแ แจแฅแแ
แแแธแ แ แแแ
แถ / แญ แจแ แตแฃแญแญ “แญแ
แแ แแแญ แแณแแ แ แฐแจแแ แ แแต แแซแญแดแตแแแแ แ แแณแฝ”
แแแ แจแ แฆแญแแแ แแแแแ แญแ
แซแ แซแแ แจแ แฝแแ แฐแแญ แแแตแแต แ แแต แแ
แ แจแแแแต แ แแณแณแ “แ แฝแแ แฐแแญ แจแฐแจแ แจ แแณแ
แแต แจแแฐแแ แแแซแ แแแซแ แแแฃแฉ แ แแต แ แฝแแ แแแ แฅแแณแแแ แแ!
แจแแแแ แแณแแ แ แตแแแต แฅแแแฅแแแ แจแจแ แจแ แแแซแ แแแฃแฉ แฅแ แแญแฅแแแ แแแแ แแ แญ
แแแแแต, แดแแญแซแฒ, แแแแต, แจแฅแฉแแแต แฅแฉแแแต, แแแแแแต
แแแต แซแแแ แซแแฐแตแฐแซแจแ แแฅแจแณแต แแแ แฐแแฝ แฐแ
แ, แฐแ
แ แฅแ แ แตแฐแแแ แญแแ!
แแแ แจแแต แญแแแฝ แแญ แขแซแแต แ 150 แแแณแต แแตแแซแธแ แจ 150 แแแณแต แแญ แ แฅแจแ แแแญ แฅแ แแณแแ แแแซแแ แแแซแ แแ
แจแตแ แฐแจแตแ แจแ แแตแ แ แตแฐแแแ
แฐแจแตแ แแแ แญแฝแแ!
แแแ แแแญ แแแ แแแญ แฅแจแฐแแจแจ แแแแ แแแ แธแฅ, แแฅ, แแแแซ, แ แตแฉแจแต, แ แตแฉแจแต, แ แตแฉแจแต แฅแ แ แฅแฉแแแต แ แฅแแฎ แญแแญแ !!!
แแฉ
แจแญแ แซแแฐแแ แจแฐแแแฑ แญแแ แฅแแณแญแแแ แต แ แแต แฐแ แจแแญ แจแญแ แแญ แฅแแฐ แฐแแฅแ แแ แญ, แฅแแฐแแซแ แแ
แแแฉแด แฐแแแฑแ แ แแนแ แฅแ แฅแฉแ แแแแค แฅแจแแแฐ แแ. แจแ แ แแแ แฐแแแต แแญ แจแแนแ , แฅแฉแ แแแแค แแตแฅ
แแแ แแแญ แจแแ. “
แจแญแ แซแแฐแแ แจแฐแแแฑ แญแแ แฅแแณแญแแแ แต แ แแต แฐแ แจแแญ แจแญแ แแญ แฅแแฐ แฐแแฅแ แแ แญ, แฅแแฐแแซแ แแ
แแแฉแด แฐแแแฑแ แ แแนแ แฅแ แฅแฉแ แแแแค แฅแจแแแฐ แแ. แจแ แ แแแ แฐแแแต แแญ แจแแนแ , แฅแฉแ แแแแค แแตแฅ
แแแ แแแญ แจแแ. “
(แแแฑแณแซ แแซแญ, 5.28)
แจแแ แจแแแฃแ แญ แฝแแณ แจแฅแ แฅ แแแญแต แแ
“แ แแต แฐแ แณแแ
แฐแ แณแแ
แแตแฐแแ แฅแแฒแฐแ แ แแฅแปแแ. แจแตแแ แ แซแฑ?
“แแฅแ แฐแแฝ แฐแ
แแแต แฅแ แฐแตแณ แจแแซแจแแแ แฅแ แฅแ แฐแแฝแ แซแซแฐแฐ แฒแแ แญแ
แ แตแญแแ แซแแ แแแญ, แฅแแ
แแต แซแแ แแแญ แตแญแญแแแแต แแ.
แฅแฑ
แแฐแฅ แจแแแแแแ แแแแแแ แแณแฅ แซแตแฃแ, แฅแแ แแฐแฅ แจแแญแแแ แแแแแแ แ แตแฐแณแฐแฅ แ แซแตแฅแ. แฅแฑ
แจแแแแแแ แแณแ แซแฐแญแแ, แฅแแ แฅแฑ แแแต แจแแญแแแแ แต แแณแ แ แญแฐแฅแ. แจแแณแฅ แแแแถแฝ แแญ แ แฐแซแซแ
แจแ แแแฎ แฝแแณ แแ แจแ.
แแฐแฅ แจแแแแแแ แแแแแแ แแณแฅ แซแตแฃแ, แฅแแ แแฐแฅ แจแแญแแแ แแแแแแ แ แตแฐแณแฐแฅ แ แซแตแฅแ. แฅแฑ
แจแแแแแแ แแณแ แซแฐแญแแ, แฅแแ แฅแฑ แแแต แจแแญแแแแ แต แแณแ แ แญแฐแฅแ. แจแแณแฅ แแแแถแฝ แแญ แ แฐแซแซแ
แจแ แแแฎ แฝแแณ แแ แจแ.
“แฅแฑ แจแแแแ แจแแ - แซแ แฝแแญ, แจแ แแแฎ แแแถแฝ, แ แแแ แ แ แตแฐแแแ แแแณ แฅแ แ แแ แฅแแ
แซแ แ แตแฐแณแฝ แฅแแฝแ แแ.
แ แ แฅแแฎ แแฐแต แแฅแแซ แแญ - แฅแฑ แ แแตแฅ แญแแซแ
แ แแฅแณ แ แแฅแณ แจแแณแแ
แฅแ แ แแ แฅแแ
แแญ แแซแฑ แฅแแฒแซแแแธแ แแ แจแแแแ
แฅแ แ แตแฐแแญแแต แแแแ แชแซ แแแแ
แฅแ แแแจแต.
“… แญแ
แ แฐแ แแฅแแแ
แ แซแต แฃแแญแซแต แณแแ
แฐแ แจแแ แณแแ
แแตแฐแแ แฅแแฒแแ แ แแแแ.”
(แแแฑแณแซ แแ
แซ, 4.35)
JANA แฅแ แแตแฐแแ, แฅแ
-แฅแ
แแแ แแ แจแแ
แ แตแฐแแญแแต แจแแแ แต,
แแตแฐแแ แจแแ
แ แแต แแ แจแแแ.
แแ แจแแแฑแ แแ แแญ
แฅแ แ แตแฐแแญแแต
แฅแฑ แ แแฌแฑ แแญ แแ
แจแแซแซแ.
(แฑแแแแ, 372)
“แ แแ, แขแชแชแต, แฅแแแแแแ, แแแ แจแฐแแแฑ แแแฎแฝ แแ แญแ แแ. แ แ
แแแต แญแฐแฐแฑ! “
“แ แแ, แขแชแชแจแต, แฅแแแแฝแแแ!” แแฝแแแ แแแ แแแ แฅแ แแแแแแฅ แ
แแแต แแแแแแฅ แแฐแจแณแ แแตแแญแต แตแ แ? แจแฐแแแฑ แแแฎแฝ แแ แญแ แแ. แ แ
แแแต แญแฐแฐแฑ! “
“แฅแ แฅแ แแแ แแฅแจแณแต แ แ แแต แแ แฒแแ แแ แซแ
แ แ แตแฐแณแฝ แแธแ.”
แแตแดแตแณแญแญแต,
แแตแดแตแณแญแญแต, “แแแ แ แญแแต แซแแธแ แแฅแจแณแต แตแฅแแต” แแจแแแ แจแแฃแธแแ - แจแฅแแแแ แจแฐแแแฑแต
แจแฅแแแแ แจแฐแแแฑ แแธแ, แจแฅแแถแฝ แจแฐแแแฑ แจแฅแแแแ แจแฐแแแฑ, แ แแแแฅ แจแฐแแแฑ แจแฅแแถแฝ แจแฐแแแฑ แแธแ,
แ แ แซแแธแ, แ แน แซแแธแ, แ แณแฅ แซแแธแ แฐแแฝ, แ แณแฅ แซแแธแ แฐแแฝ, แฅแ แแ แ แแ แณแซแตแกแต แจแแซแ
แ แแแ แฉแ - แซแแ แแฃแฅ แจแแแแต แฅแ แแฐ แแปแป แแแฃแต แแแฉ. แตแแแแ แฅแแฐ แแ แจแแญแ แฐแฅแต, แแฐแ แจแแแ
แแญแแต แซแแธแ แแซแแ แแฅแจแณแต แแฐ แแปแป แแแฃแต แ แญแแฃแ, แแฐ แแฅแแต แจแแแจแ แ แซแแแต แ แญแแญแ. แฅแ
แแแ? แ แแต แฆแตแณแญแณแซ, แจแแแฝ แฐแแฝ แแแญแต, แจแแแชแซ แแฅแจแณแต แแแญแต แแญแ แจแแญแแต แแแญแต แซแแ,
แจแแแฝแ แแแญแต แจแแซแฐแญแ แจแแ, แฅแฑ แฆแตแแตแณแซ แ แญแฐแแ. “
แแตแดแตแณแญแญแต, “แแแ แ แญแแต แซแแธแ แแฅแจแณแต แตแฅแแต” แแจแแแ แจแแฃแธแแ - แจแฅแแแแ แจแฐแแแฑแต
แจแฅแแแแ แจแฐแแแฑ แแธแ, แจแฅแแถแฝ แจแฐแแแฑ แจแฅแแแแ แจแฐแแแฑ, แ แแแแฅ แจแฐแแแฑ แจแฅแแถแฝ แจแฐแแแฑ แแธแ,
แ แ แซแแธแ, แ แน แซแแธแ, แ แณแฅ แซแแธแ แฐแแฝ, แ แณแฅ แซแแธแ แฐแแฝ, แฅแ แแ แ แแ แณแซแตแกแต แจแแซแ
แ แแแ แฉแ - แซแแ แแฃแฅ แจแแแแต แฅแ แแฐ แแปแป แแแฃแต แแแฉ. แตแแแแ แฅแแฐ แแ แจแแญแ แฐแฅแต, แแฐแ แจแแแ
แแญแแต แซแแธแ แแซแแ แแฅแจแณแต แแฐ แแปแป แแแฃแต แ แญแแฃแ, แแฐ แแฅแแต แจแแแจแ แ แซแแแต แ แญแแญแ. แฅแ
แแแ? แ แแต แฆแตแณแญแณแซ, แจแแแฝ แฐแแฝ แแแญแต, แจแแแชแซ แแฅแจแณแต แแแญแต แแญแ แจแแญแแต แแแญแต แซแแ,
แจแแแฝแ แแแญแต แจแแซแฐแญแ แจแแ, แฅแฑ แฆแตแแตแณแซ แ แญแฐแแ. “
1 ————-
แแแแแ
แญแ แซแ แ แฐแแฝ แ แแ แฅแแฒแณแแ, แ แแจแซแธแ แแจแซ แฅแแฒแ แแฉ แจแแซแแณแณ แแแแต แแ. “แแจแซแฌ แจแฅแ แแ;
แฐแตแณแฌแ แฐแตแณแฌ แแ” แฒแ แฐแแแฏแ. แ แแฒแต แฅแแต แ her แ แตแแตแณแแฝ, แญแ แฉแ แ แจแแแ แแแแต แซแแ
แจแฐแ แแแแแ แแตแแแแต แแแแแ แแแแแ แญแ แซแ แซแแ, แแแแแ แญแ แซแ แจแฅแญแฑแ แญแ แซแ แแแแต แฐแแแ
แฅแแฐ แแแก แแแแต, แ แแฒแต แฅแแต แแ handhinging แ แแแฐแต แจแฅแทแ แฅแแแต แจแฅแแแต แแณแญ แแ, แฅแแ
แแ แแ แแแฐแณแแ, แจแแซ แแ, แซแแ แแ แญ แแแฝ แแตแ แต, แฐแ แ แฅแ แแพแต แญแฐแแธแแ. แแแ แฐแแฝ แญแ แแ
แแแแแ แจแญแฅแญ แแณแแ แ แแแ แญแ แซแ แจแฐแแแ แฅแ แจแแแชแ แจแแแฑ แแแถแฝ แฅแ แแแถแฝ แจแแแแตแ แแแถแฝ
แฅแ แแแณแธแ แแจแซแ แญแแฅแ. แ แแแ แแแถแฝ แแตแฅ แจแฐแจแแธ แฅแซแธแ แแญ แ แฐแจแแธ แฅแซ แญแฐแแซแ.
แญแ แซแ แ แฐแแฝ แ แแ แฅแแฒแณแแ, แ แแจแซแธแ แแจแซ แฅแแฒแ แแฉ แจแแซแแณแณ แแแแต แแ. “แแจแซแฌ แจแฅแ แแ;
แฐแตแณแฌแ แฐแตแณแฌ แแ” แฒแ แฐแแแฏแ. แ แแฒแต แฅแแต แ her แ แตแแตแณแแฝ, แญแ แฉแ แ แจแแแ แแแแต แซแแ
แจแฐแ แแแแแ แแตแแแแต แแแแแ แแแแแ แญแ แซแ แซแแ, แแแแแ แญแ แซแ แจแฅแญแฑแ แญแ แซแ แแแแต แฐแแแ
แฅแแฐ แแแก แแแแต, แ แแฒแต แฅแแต แแ handhinging แ แแแฐแต แจแฅแทแ แฅแแแต แจแฅแแแต แแณแญ แแ, แฅแแ
แแ แแ แแแฐแณแแ, แจแแซ แแ, แซแแ แแ แญ แแแฝ แแตแ แต, แฐแ แ แฅแ แแพแต แญแฐแแธแแ. แแแ แฐแแฝ แญแ แแ
แแแแแ แจแญแฅแญ แแณแแ แ แแแ แญแ แซแ แจแฐแแแ แฅแ แจแแแชแ แจแแแฑ แแแถแฝ แฅแ แแแถแฝ แจแแแแตแ แแแถแฝ
แฅแ แแแณแธแ แแจแซแ แญแแฅแ. แ แแแ แแแถแฝ แแตแฅ แจแฐแจแแธ แฅแซแธแ แแญ แ แฐแจแแธ แฅแซ แญแฐแแซแ.
แฑแแแแณ
แซแแซแซแแแ-แฅแแต (1-20) 
1.
แ แฅแแฎ แแแแ แจแ แฅแแฎ แแแถแฝ แ แตแแตแ แแตแแ. แ แฅแแฎแซแธแ แ แแแธแ แแ; แแแ แ แแแฏแธแ แแธแ. แ แ แแต
แญแฉแต แ แฅแแฎ แ แแต แฐแ แจแแแแญ แแญแ แตแญแแต แตแแญแ แจแแแแญ แจแแ แ แฌ แแตแฅ แซแแแ แฅแแญ แฅแแฐแแจแฐแแ
แฅแแฐแแจแฐแแ แจแแจแฐแ แจแแ.
แ แฅแแฎ แแแแ แจแ แฅแแฎ แแแถแฝ แ แตแแตแ แแตแแ. แ แฅแแฎแซแธแ แ แแแธแ แแ; แแแ แ แแแฏแธแ แแธแ. แ แ แแต
แญแฉแต แ แฅแแฎ แ แแต แฐแ แจแแแแญ แแญแ แตแญแแต แตแแญแ แจแแแแญ แจแแ แ แฌ แแตแฅ แซแแแ แฅแแญ แฅแแฐแแจแฐแแ
แฅแแฐแแจแฐแแ แจแแจแฐแ แจแแ.
2.
แ แฅแแฎ แแ แแแแ แจแ แฅแแฎ แแแถแฝ แ แตแแตแ แแตแแ. แ แฅแแฎแซแธแ แ แแแธแ แแ; แแแ แ แแแฏแธแ แแธแ.
แ แแนแ แ แฅแแฎ แ แแต แฐแ แจแแแแจแ แแญแ แจแแแญแซแต แฅแซ แฐแตแณ แฅแแฐแแญแฐแฅ แ แฅแแ แฅแแฐแแแฃ แญแจแฐแแ.
แ แฅแแฎ แแ แแแแ แจแ แฅแแฎ แแแถแฝ แ แตแแตแ แแตแแ. แ แฅแแฎแซแธแ แ แแแธแ แแ; แแแ แ แแแฏแธแ แแธแ.
แ แแนแ แ แฅแแฎ แ แแต แฐแ แจแแแแจแ แแญแ แจแแแญแซแต แฅแซ แฐแตแณ แฅแแฐแแญแฐแฅ แ แฅแแ แฅแแฐแแแฃ แญแจแฐแแ.
3. “แฅแฑ แฐแแธแแ, แแณแ, แฅแฑแ แแตแจแ, แฅแฑแ แ แณแฐแแ, แฅแฑแ แแจแแ.” แฅแแฐแแแ
แซแแตแ แแณแฆแฝ แจแแ แฉ แฐแแฝ แ แแแ แจแฅแแฑ แฅแแป แจแแธแแ.
4. “แ แแญแ แฐแ แณแจแ, แฅแแ แแณแ, แฅแฑแ แ แณแฐแแ, แฅแฑแ แแจแแ.” แฅแแฐแแแ
แซแแตแ แแณแฆแฝ แจแแญแจแฑแต แ แแแ แจแฅแแฑแ แฅแแป แจแแธแแ.
5. แฅแแป แ แแ
แแแ แ แฅแแป แ แแฐแแจแฐแ. แฅแแป แฃแแแ แฅแป แจแฐแ แแ แแธแ. แญแ
แจแแแแแ แแ แแ.
6. แ แแต แแ แแแฝแแ แแแต แ แแฅแ แจแแแแแก แ แ. แแแญ แแ แจแแซแฐแญแแตแ แแแญ แฐแจแตแฐแ แแ แญ.
7. แ แแต แ แแ แแแต แฅแแฐ แฐแซแ แแ แฒแแญแต, แ แแฅแแต, แ แแแแแญ แฅแ แ แฐแธแแแ แแฆแ แแตแฅ แ แแแแฃแฃแต แจแแฅแฅแญ แแญ แจแแ แจแแแแ แตแแตแ แจแแแแฝ แฐแ แแ. [1]
8.
แ แแต แ แแ แแแต แ แแแณแ แฐแซแซ แแญ แฅแแฐแแแฝแ แ แแ แแแฑ แ แแฅแแต แแฅแฅแญ แตแญ แ แแแ แฅแ แ แฅแแแต แฅแ
แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ
แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ
แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ
แ แจแฃแต แฅแจแต แฐแแแทแ. [2]
แ แแต แ แแ แแแต แ แแแณแ แฐแซแซ แแญ แฅแแฐแแแฝแ แ แแ แแแฑ แ แแฅแแต แแฅแฅแญ แตแญ แ แแแ แฅแ แ แฅแแแต แฅแ
แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ
แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ
แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ แ แฅแแแต แฅแ
แ แจแฃแต แฅแจแต แฐแแแทแ. [2]
9. แซแตแ แจแแแฐแแ แจแฅแแแต แจแแญแ
แแ แจแฆแฃแ แขแซ แแแต แ แตแญแ แแแฅแธแ แญแฝแแ.
10. แ แตแฅแญแต แจแแแต แฐแ แ แ แ แแ แแ แจแฐแแแ แ แแแซแ แแ แจแฐแแ แแ, แฅแญแฑแ แซแฑแ แ แซแฑ แแแต แจแแแฃแ แแ.
11. แซแแฐแณแซแฉ แฐแแฝ แ แตแแแแแต แ แตแแแแแต แฅแ แ แแแณแแแธแแ แ แตแแแแแต แ แแฅแ แแณแฆแฝ แแตแฅ แแแญ แ แตแแแแแต แ แตแแแ แจแแแต แ แตแแแ แแแ แ แญแแกแ.
12. แ แตแแแ แแแแ แ แตแแแ แจแแ แฐแแฝ แ แตแแแ แฅแ แซแแฐแแแฑ แแแฎแฝ แแ แ แแแ แ แแแฎ แแตแฅ แจแแแฉ, แฐแแข แซแแแ แฐแแฝ แ แตแแแ แแธแ.
13. แแญ แแญ แฅแแฐ แแแฅ แ แแฃแฃแแ แคแต แฒแฐแ แตแฅ, แฅแแฒแ แซแแณแฐแ แแ
แญแ แฅแแฐแแ แญแแณแ.
.
15. แญแ แ แตแซแแ แฅแแ
แฅแ แจแแซ แ แแ แฅแแ
แซแแแ; แฅแฑ แ แแแฑแ แแแแต แซแแแ. แจแซแฑแ แญแฉแต แตแซแแฝ แ แแตแณแแต แแแแซ แฅแ แฝแแญ แ แแ แต.
16. แจแแ
แ แ แแ แจแแแซแ แฐแต แญแ แแฝแ แ แแ
แ แจแแซ แ แแต แแ. แ แแแฑแ แแแแต แแตแฅ แญแฐแฐแณแ. แฅแญแฑ แฐแต แญแแแ.
17. แญแแฑ แฅแแ
แญแแแแ; แ แแแฑแ แแแแต แญแฐแแซแ. “แญแแต แ แตแญแแซแแ” แจแแแ แแณแฅ แญแฐแแจแ
แแ แญ; แฅแญแฑแ แแฐ แแฎแปแธแ แแฎแถแฝ แฒแแต แฅแแณ แญแฐแแซแ.
18. แแฃแแฝแแ แฐแต แจแแซแฐแ แแธแ. แ แแแฑแ แแแแต แญแฐแฐแณแ. แแณแก, “แฅแฉ แ แฐแจแแ” แญแฐแฐแณแ, แฅแแ แแฐ แฐแจแตแ แฒแแต แจแ แแ แฐแต แญแแ.
19. แแแ แฅแแณแ แจแฐแแฐแฑ แฝแแแฝแ แขแซแธแแ, แญแ
แฅแแฐ แแแฝ แฐแแฝ แแแฝ แฅแป แตแแแแฅแญ แฅแแฐ แแณแ แแ - แจแ
แฑแฑ แแญแแต แ แจแจแถแฝ แแตแฅ แ แญแซแแแ.
20.
แแแ แฅแแณแ แจแฐแแฐแฑ แฝแแแฝแ แขแซแธแ แแ แตแแ แญแฑแ แจแแซแแ แขแแแ, แแแฑแแ แขแแฐแญแแฝแแ แ แแแฎแ
แ แแ แแแ, แแแต, แฅแแป, แฅแ แแแแต, แฅแฑ แจแแซแตแแแธแ แ แจแจแถแฝ แแญ แญแซแแแ แ แฑแต แแญแแต.
แแแ แฅแแณแ แจแฐแแฐแฑ แฝแแแฝแ แขแซแธแ แแ แตแแ แญแฑแ แจแแซแแ แขแแแ, แแแฑแแ แขแแฐแญแแฝแแ แ แแแฎแ
แ แแ แแแ, แแแต, แฅแแป, แฅแ แแแแต, แฅแฑ แจแแซแตแแแธแ แ แจแจแถแฝ แแญ แญแซแแแ แ แฑแต แแญแแต.
2 —————–
2.
“แฐแ แแแแญแด แแญ, แจแฐแ แแธแแ แตแแ แญแถแฝ แ แญแซแฝ แ แญแจแฑแ แแญแ แ แญแฐแแ. แฅแแฑ แแตแตแฎแฝ แแธแ, แฅแแฑ
แแณแฐแฅแฃแธแ แญแแฃแ, แฅแแฑ แฐแแฃแซแ แแแ แ แแฃแธแ. แฅแแแ แ แตแแ แญแถแฝ แจแแจแฐแ แจแแ แแ แแ แฐแตแฐแ
แตแแแแ . แจแตแแ แญแฑ แแฅแฅ แจแซแตแแ แ แฅแแฎ แแแฃแ แญ แแ. แ แฅแแฎแแ แจแตแแฅแแฅแแต แญแ แฅแ, แฅแแ แฃแ แชแแ
แ แตแญแญแ, แ แฅแแฎแ แแแ แฅแ แแแ แณแแ แแ. แ แแญแแตแ แแตแฅ แจแฅแตแแตแแต แแ แแ แตแแฅแแฅแแตแแ แฅแ
แแฃแแฝแ แแแแ แญแฝแแ, แฅแแ แ แแแฎแแ แฐแแตแแ แแซแตแจแตแ แญแฝแแ แฅแแ แ แตแแฅแแฅแแต แจแฐแ แแ, แแฐแแแ
แแแต แฅแ แแแฃแ แญ แ แแฅแแต, แจแซแตแ แ แฅแแฎ แแณ แญแแ. แจแฐแ แ แฅแแฎ แฅแญแฑ แจแแแแ แแณแแ แตแแต แฅแแฒแฐแแ
แแซแฐแญแ แญแฝแแ, แแญแ แ แแฌ แแซแฐแญแแ แญแฝแแ. แ แตแ แฐแต แจแฐแณแ, แ แแฑ แแแ แญแแแ, แฅแญแแ แจแฐแซแแ,
แ แแต แแแแแ แญแฅแญ แจแแฐแ แ แแแซแ แญแ แซแ แ แแต แจแฐแแแ แแ. แตแแแ แ แฅแแฎแแ แญแแฃแ แฉ แฅแ แจแตแญแญแแแ
แแแแต แฅแแฒแญแ แ แญแแแฑ. “
“แฐแ แแแแญแด แแญ, แจแฐแ แแธแแ แตแแ แญแถแฝ แ แญแซแฝ แ แญแจแฑแ แแญแ แ แญแฐแแ. แฅแแฑ แแตแตแฎแฝ แแธแ, แฅแแฑ
แแณแฐแฅแฃแธแ แญแแฃแ, แฅแแฑ แฐแแฃแซแ แแแ แ แแฃแธแ. แฅแแแ แ แตแแ แญแถแฝ แจแแจแฐแ แจแแ แแ แแ แฐแตแฐแ
แตแแแแ . แจแตแแ แญแฑ แแฅแฅ แจแซแตแแ แ แฅแแฎ แแแฃแ แญ แแ. แ แฅแแฎแแ แจแตแแฅแแฅแแต แญแ แฅแ, แฅแแ แฃแ แชแแ
แ แตแญแญแ, แ แฅแแฎแ แแแ แฅแ แแแ แณแแ แแ. แ แแญแแตแ แแตแฅ แจแฅแตแแตแแต แแ แแ แตแแฅแแฅแแตแแ แฅแ
แแฃแแฝแ แแแแ แญแฝแแ, แฅแแ แ แแแฎแแ แฐแแตแแ แแซแตแจแตแ แญแฝแแ แฅแแ แ แตแแฅแแฅแแต แจแฐแ แแ, แแฐแแแ
แแแต แฅแ แแแฃแ แญ แ แแฅแแต, แจแซแตแ แ แฅแแฎ แแณ แญแแ. แจแฐแ แ แฅแแฎ แฅแญแฑ แจแแแแ แแณแแ แตแแต แฅแแฒแฐแแ
แแซแฐแญแ แญแฝแแ, แแญแ แ แแฌ แแซแฐแญแแ แญแฝแแ. แ แตแ แฐแต แจแฐแณแ, แ แแฑ แแแ แญแแแ, แฅแญแแ แจแฐแซแแ,
แ แแต แแแแแ แญแฅแญ แจแแฐแ แ แแแซแ แญแ แซแ แ แแต แจแฐแแแ แแ. แตแแแ แ แฅแแฎแแ แญแแฃแ แฉ แฅแ แจแตแญแญแแแ
แแแแต แฅแแฒแญแ แ แญแแแฑ. “
3.
“แ แแณแฝแ แแแแ แแญแ แญ แ แแฅแแต, แตแแ แญแถแผแ แฐแจแฐแ, แฅแแ แจแแญแต แแซแ , แฅแแฐ แแแ แฅแแฐ แแญแต,
แฅแแฐ แแฐแต, แแ แฅแแฐ แแฐแต, แแ แฅแแฐ แแฐแต, แแ แฅแแฐ แแฐแต, แแ แฅแแฐ แ แฆแฑ, แ แแต แแญ แฐแแแ,
แตแแ แญแถแผแ แ แแต แแญ แญแแแแฑ. แ แ แฅแแฎแ แแตแฅ แฅแ แแแแ แ แตแซ แตแแต แฅแ แ แฅ แแตแฅ แฅแแณแซแฃแญแ.
แ แจแแ แณแธแ แจแแ แฑ แ แ แฆแฝแ แญแฐแฐแฑแ แตแญแญแแแแ แแแแต แแฌ แญแจแญแญแ. แฅแ แจแฐแ แแธแแ แตแแ แญแถแฝ แฅแจแณแแ,
แซแดแ แ แแจแฐแ แแ. แฅแแแ แ แตแแ แญแถแฝ แแจแฐแ แฅแ แฅแตแจ แแ แตแจแต แจแแแแณแแธแ แแญ แแแฃแฃแต แ แแฅแแต.
แ แฅแแแฑ แจแฅแ แแญ แฅแตแแแ แฅแแณ แจแฅแ แ แฃแ แจแซแ แแแต แแแต แแ. แตแแ แญแถแผแ แจแฐแแ แ แฅแ แฅแตแแฝแ แฉแ
แฅแตแแ แแฅแ แ แฃแ แ แญแฅ แแ .
“แ แแณแฝแ แแแแ แแญแ แญ แ แแฅแแต, แตแแ แญแถแผแ แฐแจแฐแ, แฅแแ แจแแญแต แแซแ , แฅแแฐ แแแ แฅแแฐ แแญแต,
แฅแแฐ แแฐแต, แแ แฅแแฐ แแฐแต, แแ แฅแแฐ แแฐแต, แแ แฅแแฐ แแฐแต, แแ แฅแแฐ แ แฆแฑ, แ แแต แแญ แฐแแแ,
แตแแ แญแถแผแ แ แแต แแญ แญแแแแฑ. แ แ แฅแแฎแ แแตแฅ แฅแ แแแแ แ แตแซ แตแแต แฅแ แ แฅ แแตแฅ แฅแแณแซแฃแญแ.
แ แจแแ แณแธแ แจแแ แฑ แ แ แฆแฝแ แญแฐแฐแฑแ แตแญแญแแแแ แแแแต แแฌ แญแจแญแญแ. แฅแ แจแฐแ แแธแแ แตแแ แญแถแฝ แฅแจแณแแ,
แซแดแ แ แแจแฐแ แแ. แฅแแแ แ แตแแ แญแถแฝ แแจแฐแ แฅแ แฅแตแจ แแ แตแจแต แจแแแแณแแธแ แแญ แแแฃแฃแต แ แแฅแแต.
แ แฅแแแฑ แจแฅแ แแญ แฅแตแแแ แฅแแณ แจแฅแ แ แฃแ แจแซแ แแแต แแแต แแ. แตแแ แญแถแผแ แจแฐแแ แ แฅแ แฅแตแแฝแ แฉแ
แฅแตแแ แแฅแ แ แฃแ แ แญแฅ แแ .
4.
“แจแฅแ แฐแ แแแแญแด แแปแ แฅแจแแจแ แแ, แญแแแฝแ แ แญแฅ แแ, แแ แ แซแตแฉ. แแญแแต แแ แแ แฅแจแฐแแแ
แแ; แแแ แฐแแแต แฅแแณแญแแ แญ แแแแฅ แ แญแฝแแ. แฅแ แ แแ แ แแตแ แต แแ แแ, แฐแแแด แฅแแฐ แ แแแ แแช แแ
แฅแจแแแฐ แแ. แแแแฅ แจแแฝแแแ แแแแฅ แจแแฝแ แแแแฅ แจแแฝแ แฐแแข แซแแแแแ แแแแต แ แญแแจแฃแ. แ แแต
แ แแ แฐแ แ แญแแแ แแตแฅ แจแแแญ แจแแ แฐแแแ แฅแแ แแ แฅแแฒแแซแฝแ แจแแแ, แ แแแแชแซ แแณแฐแต แ แแฅแแต.
แจแแแ แแแแถแฝแ แแฐแฎ แแแจแต แ แแฅแแต แฅแแ แฐแแจแฃแซแขแแตแแ แแฃแจแญ แ แแฅแแต. แจแซแตแแ แ แฅแแฎ แแแ แ แ
แณแณแซแฝแ.
“แจแฅแ แฐแ แแแแญแด แแปแ แฅแจแแจแ แแ, แญแแแฝแ แ แญแฅ แแ, แแ แ แซแตแฉ. แแญแแต แแ แแ แฅแจแฐแแแ
แแ; แแแ แฐแแแต แฅแแณแญแแ แญ แแแแฅ แ แญแฝแแ. แฅแ แ แแ แ แแตแ แต แแ แแ, แฐแแแด แฅแแฐ แ แแแ แแช แแ
แฅแจแแแฐ แแ. แแแแฅ แจแแฝแแแ แแแแฅ แจแแฝแ แแแแฅ แจแแฝแ แฐแแข แซแแแแแ แแแแต แ แญแแจแฃแ. แ แแต
แ แแ แฐแ แ แญแแแ แแตแฅ แจแแแญ แจแแ แฐแแแ แฅแแ แแ แฅแแฒแแซแฝแ แจแแแ, แ แแแแชแซ แแณแฐแต แ แแฅแแต.
แจแแแ แแแแถแฝแ แแฐแฎ แแแจแต แ แแฅแแต แฅแแ แฐแแจแฃแซแขแแตแแ แแฃแจแญ แ แแฅแแต. แจแซแตแแ แ แฅแแฎ แแแ แ แ
แณแณแซแฝแ.
5.
“แฐแ แแแแญแด, แจแแจแจแป แแ แฐแญแทแ, แแ แแต แจแ แซแ แญแแ แแปแแ แฅแป แแแแ แ แญแญแฑ. แ แซแ แจแฐแแแฐแ
แจแแแแฝ แจแฐแแแฐ แฒแแ แ แแแฅแ แฐแแแ แ แแ แญ. แจแฐแ แ แซแ แแแต แ แแ แต, แแแญ แแ แจแฅแแต แฅแ แฅ แ แณแแ
แฅแแแต แฅแ แ แณแแ แแแแต แแตแฅ แแแแแ แญแแซแ. แฐแแแดแแ แฅแป แจแแซแญ แแ แ แซแญแ. แตแแ แญแดแ แจแแแ แแ
แฅแป แแ, แแดแ แ แตแฐแแชแ แแ. . แแตแขแซแ แแตแฐแแญ แจแแ, แตแญแแแ แจแแ. แแแ แแแญ แ แแแฝ แฅแ แ แแแ
แฐแแฏแ. แแต แฐแแแแแญแถแฝ, แญแ แแปแ แแ. แ แ แฝแ แต แแ แแฐ แแฃแฃแซ แฅแแณแแ. แแแชแซแฌ แญแ แแ.
“แฐแ แแแแญแด, แจแแจแจแป แแ แฐแญแทแ, แแ แแต แจแ แซแ แญแแ แแปแแ แฅแป แแแแ แ แญแญแฑ. แ แซแ แจแฐแแแฐแ
แจแแแแฝ แจแฐแแแฐ แฒแแ แ แแแฅแ แฐแแแ แ แแ แญ. แจแฐแ แ แซแ แแแต แ แแ แต, แแแญ แแ แจแฅแแต แฅแ แฅ แ แณแแ
แฅแแแต แฅแ แ แณแแ แแแแต แแตแฅ แแแแแ แญแแซแ. แฐแแแดแแ แฅแป แจแแซแญ แแ แ แซแญแ. แตแแ แญแดแ แจแแแ แแ
แฅแป แแ, แแดแ แ แตแฐแแชแ แแ. . แแตแขแซแ แแตแฐแแญ แจแแ, แตแญแแแ แจแแ. แแแ แแแญ แ แแแฝ แฅแ แ แแแ
แฐแแฏแ. แแต แฐแแแแแญแถแฝ, แญแ แแปแ แแ. แ แ แฝแ แต แแ แแฐ แแฃแฃแซ แฅแแณแแ. แแแชแซแฌ แญแ แแ.
แแแซแ แแแต
แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แแแซแ แแแฃแจ แฅแแน แแแซแ แแแฃแฉ แ แแต แแ
แจแฅแฑ แญแ
แซแ แฅแ แตแฅแแต.
แแแแแ
แจแญแฅแญ แแณแแ แญแ แซแ แแแแต แจแฅแแ แแ แแ แทแ แณแแ แแ แซแ แฐแแแต แฅแ แญแ แซแ แซแแ แแ. แฐแแฝแ แแ
แ แแแธแแ แฅแ แ แแแ แแแแต แแแณแ แแแแต แ แฑแต แซแแ แณแแ แแ แซแ แฐแแแต แแแแต แแ.
แจแญแฅแญ แแณแแ แญแ แซแ แแแแต แจแฅแแ แแ แแ แทแ แณแแ แแ แซแ แฐแแแต แฅแ แญแ แซแ แซแแ แแ. แฐแแฝแ แแ
แ แแแธแแ แฅแ แ แแแ แแแแต แแแณแ แแแแต แ แฑแต แซแแ แณแแ แแ แซแ แฐแแแต แแแแต แแ.
แแแแ แแแ
แจแฐแฃแ แแแต แ แตแธแแช แแแ แฐแแฝ แ แฉแ แ แแซแ แแแ แแตแฅ แฅแจแณแแ แ แแกแ แแแณแจแต แจแฉแ แฃแแญ แณแ แแญ
แฐแแฑ; แตแแแแ แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แแ แจแต แซแฑ แแฐแแ แแแ แฐแแตแทแ. “แ แแต แฐแ แ แฅแณแต
แจแฐแ แแฐแฝ แแฅแณแ แฐแ แแจ; แฒแแแต แแแน แ Play แจแฐแซแ แฐแแฝ แฅแณแฑแ แ แตแฐแแแ แแ แญ แฅแแ แ แแแ แ แคแต
แแตแฅ แแ แฉ. แตแแแฅแต แฎแธ, ‘แแฃ, แแแฝ! แจแคแต แแญ แแก! แจแณแตแ! ‘แแแญ แแ แแแน แ แแณแแแ. แณแแฝ
แ แฃแฑ แฅแแฐแแ แฎแธ. แแแฝ, แฅแแ แซแ แณแแแ แแซแแปแแฝ แฅแแ , แจแคแต แแฃ! แฐแแน, แคแฑ แ แฅแณแต แแญ
แ แแแแแ แณแซแแ แแแแแ แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แญแ แซแ แ แญแ แซ come แแแฐ แ แฅแแตแณแแฝ แแตแฅ แแ.
แจแฐแฃแ แแแต แ แตแธแแช แแแ แฐแแฝ แ แฉแ แ แแซแ แแแ แแตแฅ แฅแจแณแแ แ แแกแ แแแณแจแต แจแฉแ แฃแแญ แณแ แแญ
แฐแแฑ; แตแแแแ แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แแ แจแต แซแฑ แแฐแแ แแแ แฐแแตแทแ. “แ แแต แฐแ แ แฅแณแต
แจแฐแ แแฐแฝ แแฅแณแ แฐแ แแจ; แฒแแแต แแแน แ Play แจแฐแซแ แฐแแฝ แฅแณแฑแ แ แตแฐแแแ แแ แญ แฅแแ แ แแแ แ แคแต
แแตแฅ แแ แฉ. แตแแแฅแต แฎแธ, ‘แแฃ, แแแฝ! แจแคแต แแญ แแก! แจแณแตแ! ‘แแแญ แแ แแแน แ แแณแแแ. แณแแฝ
แ แฃแฑ แฅแแฐแแ แฎแธ. แแแฝ, แฅแแ แซแ แณแแแ แแซแแปแแฝ แฅแแ , แจแคแต แแฃ! แฐแแน, แคแฑ แ แฅแณแต แแญ
แ แแแแแ แณแซแแ แแแแแ แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แญแ แซแ แ แญแ แซ come แแแฐ แ แฅแแตแณแแฝ แแตแฅ แแ.
3 —-
2.
แ แซแตแฐแตแตแ แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แแธแ แแแซแ แญแ แซแ แฐแ แจแฐแแแแ แแ แแ แแญแแต แฅแป แแ แฅแแ แ แซแตแกแ.
แญแ แจแแแ แแ แแแแแ แญแ แซแแ แญแ แซแ แแ, แจแฐแ แแ แ แแซแแ แแ แฒแณแณแต แจแแ แจแ แแ แแแฎ, แแแแแ
แญแฅแญ แซแแ แจแญแ แซแ แญแ แซแ แฐแ แ แฃแ แจแฐแแซ แแ, แแ แแแ แจแฅแแแฝ แฐแแฝ แ แแต แญแณแซแ แแณแแ แ แพแฝ
แฅแ แจแฅแญแณแณ แแดแแฝ แแฐ แฅแแฑ แซแแฃแแธแแ. แ แแชแซแแซ แจแฐแแแฑ แฐแแฝ แแแ แจแแแต แฒแแ แ แปแซแซ แแแขแถแฝ
แแซแจแ แซแแ แแแ แจแแแญ แแพแต แจแแแญ แแพแต แแ. แ แธแฅแณ แแฐแแฐแ แแแแต แแตแฅ แแแฐแ แแแแ แฐแแแแงแ.
แ แฃแแแแซแแน แแซแจแ แณแแแฑแ (แตแแ แญแฑแ) แ แฐแแแแ แแซแจแ แฒแฐแฅแญ แฒแแ แ แแจแจแปแ แ แแตแซแแ แแต
แจแฐแ แจแฝแ. แจแแแแ แแณแแแแต แซแแ แญแ แซแ แจแฐแแ แซแจแ แฅแแ แแต แจแฐแแแต แฅแแ แแต แแ. แฅแ แจแแซแแ
แฅแแแต แฅแแแต แฅแแฐแแแ แแ แ แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แแฉแญ แญแ แซแ แจแ แแตแ แฐแ แญแ แซแ แจแฐแแแ
แแ.
แ แซแตแฐแตแตแ แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แแธแ แแแซแ แญแ แซแ แฐแ แจแฐแแแแ แแ แแ แแญแแต แฅแป แแ แฅแแ แ แซแตแกแ.
แญแ แจแแแ แแ แแแแแ แญแ แซแแ แญแ แซแ แแ, แจแฐแ แแ แ แแซแแ แแ แฒแณแณแต แจแแ แจแ แแ แแแฎ, แแแแแ
แญแฅแญ แซแแ แจแญแ แซแ แญแ แซแ แฐแ แ แฃแ แจแฐแแซ แแ, แแ แแแ แจแฅแแแฝ แฐแแฝ แ แแต แญแณแซแ แแณแแ แ แพแฝ
แฅแ แจแฅแญแณแณ แแดแแฝ แแฐ แฅแแฑ แซแแฃแแธแแ. แ แแชแซแแซ แจแฐแแแฑ แฐแแฝ แแแ แจแแแต แฒแแ แ แปแซแซ แแแขแถแฝ
แแซแจแ แซแแ แแแ แจแแแญ แแพแต แจแแแญ แแพแต แแ. แ แธแฅแณ แแฐแแฐแ แแแแต แแตแฅ แแแฐแ แแแแ แฐแแแแงแ.
แ แฃแแแแซแแน แแซแจแ แณแแแฑแ (แตแแ แญแฑแ) แ แฐแแแแ แแซแจแ แฒแฐแฅแญ แฒแแ แ แแจแจแปแ แ แแตแซแแ แแต
แจแฐแ แจแฝแ. แจแแแแ แแณแแแแต แซแแ แญแ แซแ แจแฐแแ แซแจแ แฅแแ แแต แจแฐแแแต แฅแแ แแต แแ. แฅแ แจแแซแแ
แฅแแแต แฅแแแต แฅแแฐแแแ แแ แ แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แแฉแญ แญแ แซแ แจแ แแตแ แฐแ แญแ แซแ แจแฐแแแ
แแ.
แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แแแซแ แแแฃแจ แฅแแน แแแซแ แแแฃแฉ แ แแต แแ
แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แแต แแแซแ แญแ
แซแ แจแฐแแ แซแจแ แฐแ แจแแแ แแญแแต แแแตแ แญ แแตแแ แ แซแต แณแแแ
แตแฅแแฝแ แ แซ.
1) แฐแแฝแ แแ แแแณแ;
2) แแแแ แแแถแฝแ แแ แแแแ,
3) แตแแ
แญแถแฝแ แแ แแแแญ; แฅแ
4) แแนแ แแแณแตแ แแแแแต. แฅแแแ
แตแฅแแถแฝ แแแแ แแ แญแฅแญ แแฐแฐแกแต แแแซแ แแแซแ แแแฃแฎแฝ แแฐแแแ แจแฅแจแแต แแแซแแแต แแ แจแณแ แจแแ แจแแ
แญ แฅแ แญแ
แซแแแฝ แแแแซแแฝ แแ แฉ.
3.
แจแฅแฉแตแฑ แแแซแ แฅแ แแแฃแญ แจแแฐแแ แญแ แซแ แซแแ แ แแต แฐแ แ แแต แฐแ แแกแญ แฒแฃแ แแขแ แต แฅแแณแญแแญ
แจแ แจแ แ แแแแชแซ แจแฐแแจ แ แแต แฐแ แจแฐแตแฐแซแจแ แแแแ แฐแแแฝ. แฅแตแจแแต แแแ แฐแแฝ แจแแซแตแแแแตแ แแ
แฅแแฒแแฝแ แแแตแจแ แจแฐแจแ แจแ แฅแฉ แจแฅแญแแแ แญแ แซแ แแ, แแแ แฐแแฝ แแนแแ แแแแต แฅแแฒแซแแ แแแตแจแ
แแแฐแ แแ, แแแ แฐแแฝ แแนแ แแแแต แฅแแตแ แฅแแฒแซแแ แฅแ แ แตแณแแแต แแแถแฝ แแญ แจแแญแฐแแฉ แแแแ แฐแแ.
แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแแ แจแฅแญแฑแ แฅแ แแแฃแญ แจแแณแแ แแ แแ แ แแ แแ แ แจแฐแจแ แจแแ แ แแณแณแ,
แฅแแแฑแ แแแแแญ แจแแแฅแแแ แ แฅแแฎ แฅแแฒแซแแ แซแฐแจแแแ แ แฅแแฎ แแ แ แแ แซแแ แญแแแ. แแแ แฐแแฝ
แจแแฅแจแตแ แฐแตแณ แแแ แญแฝแ แฅแแฐแแ แฐแแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแแฐแ แ แแแซแ แญแ แซแ แแแฝแ แ แแแฃแฅ แจแแ แแ
แฅแแฒแซแตแแแต แซแฑแ แซแ แแ แ แฒแแ แแแ แจแแแ แแญ แ แฐแแ แ แแแญ แจแแจแฐแ แจแแฅแจแต แ แฅแแฎ แแแจแ
แญแฝแแ, แฅแแ แแแ แฐแ แฅแแฐแแซแตแแแ แฐแแแ แจแฅแญแฑแ แแแแแต แแแแแต แญแแ, แจแฅแญแฑแ แแแฃแฉ แแแ
แแแแซ, แฅแฑ แ แฃแ แฅแฉ แจแแแแ แญแ แซแ แซแแ แญแ แซแ, แฅแแ แ แแ แ แแแต แจแฐแแ แฐแ แจแฃแฅแ แฐแแฝ แ แแ
แแแแต แจแแแตแ แตแ แฐแแแแแต แแซแแ แญแฝแแ. แแแ แฅแแฒแซแตแแแฑ แฅแแ แ แฐแฅแถ แซแฑแ แจแแแ แฅแแฒแแแฑ
แฅแแ แ แฐแฅแทแ. แจแฅแแฑ แฐแตแณ. แแแแปแธแ แแแปแธแแ แฅแแฐแแแฑแ แจแฅแฑแ แจแ แจแ แจแแซแฐแญแแต แจแฅแแแณแ แฅแ
แจแแฑ แ แแญ แแแ แฅแแฒแฝแ แจแ แ แตแญแ แญแแแจแณแธแแ.
แจแฅแฉแตแฑ แแแซแ แฅแ แแแฃแญ แจแแฐแแ แญแ แซแ แซแแ แ แแต แฐแ แ แแต แฐแ แแกแญ แฒแฃแ แแขแ แต แฅแแณแญแแญ
แจแ แจแ แ แแแแชแซ แจแฐแแจ แ แแต แฐแ แจแฐแตแฐแซแจแ แแแแ แฐแแแฝ. แฅแตแจแแต แแแ แฐแแฝ แจแแซแตแแแแตแ แแ
แฅแแฒแแฝแ แแแตแจแ แจแฐแจแ แจแ แฅแฉ แจแฅแญแแแ แญแ แซแ แแ, แแแ แฐแแฝ แแนแแ แแแแต แฅแแฒแซแแ แแแตแจแ
แแแฐแ แแ, แแแ แฐแแฝ แแนแ แแแแต แฅแแตแ แฅแแฒแซแแ แฅแ แ แตแณแแแต แแแถแฝ แแญ แจแแญแฐแแฉ แแแแ แฐแแ.
แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแแ แจแฅแญแฑแ แฅแ แแแฃแญ แจแแณแแ แแ แแ แ แแ แแ แ แจแฐแจแ แจแแ แ แแณแณแ,
แฅแแแฑแ แแแแแญ แจแแแฅแแแ แ แฅแแฎ แฅแแฒแซแแ แซแฐแจแแแ แ แฅแแฎ แแ แ แแ แซแแ แญแแแ. แแแ แฐแแฝ
แจแแฅแจแตแ แฐแตแณ แแแ แญแฝแ แฅแแฐแแ แฐแแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแแฐแ แ แแแซแ แญแ แซแ แแแฝแ แ แแแฃแฅ แจแแ แแ
แฅแแฒแซแตแแแต แซแฑแ แซแ แแ แ แฒแแ แแแ แจแแแ แแญ แ แฐแแ แ แแแญ แจแแจแฐแ แจแแฅแจแต แ แฅแแฎ แแแจแ
แญแฝแแ, แฅแแ แแแ แฐแ แฅแแฐแแซแตแแแ แฐแแแ แจแฅแญแฑแ แแแแแต แแแแแต แญแแ, แจแฅแญแฑแ แแแฃแฉ แแแ
แแแแซ, แฅแฑ แ แฃแ แฅแฉ แจแแแแ แญแ แซแ แซแแ แญแ แซแ, แฅแแ แ แแ แ แแแต แจแฐแแ แฐแ แจแฃแฅแ แฐแแฝ แ แแ
แแแแต แจแแแตแ แตแ แฐแแแแแต แแซแแ แญแฝแแ. แแแ แฅแแฒแซแตแแแฑ แฅแแ แ แฐแฅแถ แซแฑแ แจแแแ แฅแแฒแแแฑ
แฅแแ แ แฐแฅแทแ. แจแฅแแฑ แฐแตแณ. แแแแปแธแ แแแปแธแแ แฅแแฐแแแฑแ แจแฅแฑแ แจแ แจแ แจแแซแฐแญแแต แจแฅแแแณแ แฅแ
แจแแฑ แ แแญ แแแ แฅแแฒแฝแ แจแ แ แตแญแ แญแแแจแณแธแแ.
แแแแแ แฅแ แญแฅแญ แจแฐแ แแธแ แแฐแแน แจแฅแญแแต แฅแแนแแต แแฅแ แฅแแญแณ แฅแ แตแแต แแ
แทแ
แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แแแซแ แแแฃแจ แฅแแน แแแซแ แแแฃแฉ แ แแต แแ
แ แ แแ
แแตแฅ แซแแ แแ แแแแแ แแแแแ แแแจแณ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แแแซแ แแ แจแตแ แซแแณแณแ แฒแแ แแแแ แฐแแฝ
แซแตแฐแแซแธแแ แ แแตแ แฐแแธแ. แ แฉ , แแแ แฅแแณแ แฅแแแต แขแแตแแ, แแแ แฅแแณแ แแแ แฅแแณแ แแแ แฅแแณแ
แแฐแต แขแแแ, แ แญแฐแแ, แ แญแฐแแ. แ แแแแแฝ แแแแ แ แฐแแแจแฐ แฅแแแฑแ แแแ แ แญแฝแแ. แญแ แแแแแ
แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แแ แจแต แจแฐแจแ แจแ แ แแต แแ: - “แแ แฐแแฝ แแ แฅแแฐ แฅแซแธแ, แ แฅแซแธแ แฅแ
แ แฅแแแณแธแ แแ แจแต แจแฅแ แฐแแฝ แแแแฝแ แแณแ แญ แ แแฃแธแ” แจแแ แแ. แญแ แตแแ แญแต แแแธแฃแจแ แฅแ แจแแ แ
แแแ แฐแแฅ แซแตแฐแแแแ.
แแตแฅ แซแแ แแ แแแแแ แแแแแ แแแจแณ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แแแซแ แแ แจแตแ แซแแณแณแ แฒแแ แแแแ แฐแแฝ
แซแตแฐแแซแธแแ แ แแตแ แฐแแธแ. แ แฉ , แแแ แฅแแณแ แฅแแแต แขแแตแแ, แแแ แฅแแณแ แแแ แฅแแณแ แแแ แฅแแณแ
แแฐแต แขแแแ, แ แญแฐแแ, แ แญแฐแแ. แ แแแแแฝ แแแแ แ แฐแแแจแฐ แฅแแแฑแ แแแ แ แญแฝแแ. แญแ แแแแแ
แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แแ แจแต แจแฐแจแ แจแ แ แแต แแ: - “แแ แฐแแฝ แแ แฅแแฐ แฅแซแธแ, แ แฅแซแธแ แฅแ
แ แฅแแแณแธแ แแ แจแต แจแฅแ แฐแแฝ แแแแฝแ แแณแ แญ แ แแฃแธแ” แจแแ แแ. แญแ แตแแ แญแต แแแธแฃแจแ แฅแ แจแแ แ
แแแ แฐแแฅ แซแตแฐแแแแ.
4 ——-
2.
แจแฅแแแซ แฐแจแณแณแญ แจแตแแต แฅแแ แแต แซแแ แญแ แซแ แจแฐแแแ แ แแต “แแ แแณแ แแแฌแ แฝแแแ” แ แแธแ. แ แแต
แแ แจแ แแแ แฐแ แฅแธแ แแ แแฐ แคแต แฒแแต แแฐ แฉแ แต แตแ แแต แแตแฅ แแฐแแฝ. แ แฃแต แจแคแณแธแ แญแ แ แแแแ แต
แแ แ แฅ แฒแแ แฅแฑ แจแฐแซแแฐแ แฅแฑ แแ. แแแ แแแแแต แจแแฑ แฐแ, แแ แ แแญแแต แ แแแญแ แต แฆแณ แฐแ แ แแ แแ
แแ แญ. แ แฃแตแ แแแ แ แแฅแแต แฅแแ แ แ แแแถ แแ แญ. ; แแ แฅแแฐ แแแชแซแ แแญแ แแแต แฐแธแแ. แฅแแฑ แฅแฑแ
แฅแซแณแฑแ แจแแซแฐแญแแต แแญ แ แญแแฑแ. แจแฅแฑ แ แฃแต แแแแ แ แแตแฐแแแ. แ แฃแด แแฅแณแ แแณแธแ แ แคแต แแตแฅ แจแแญแ
แ แแแแฎแนแ แฅแแฐแแ แแแ แจแฅ แฎแแแ แแแ แจแฅ แ แแแแแ. แแแต แ แฅแซแแ แฐแแฅแ แจแ แฃแฑ แคแต แแญ แฐแแแฐ,
แ แฃแฑ แฐแแ แจแแฅแจแตแ แแต แแฅแต แฅแตแชแแ แตแจแต แแต แ แแต แซแฐแจแแ แ แแแ แคแตแถแ แจแซแฑแ แ แฃแต แ แแแฃแ
แแ แญ. แ แฃแตแ แฐแฐแฐแฐ แจแแ แณแแแแต,
แจแฅแแแซ แฐแจแณแณแญ แจแตแแต แฅแแ แแต แซแแ แญแ แซแ แจแฐแแแ แ แแต “แแ แแณแ แแแฌแ แฝแแแ” แ แแธแ. แ แแต
แแ แจแ แแแ แฐแ แฅแธแ แแ แแฐ แคแต แฒแแต แแฐ แฉแ แต แตแ แแต แแตแฅ แแฐแแฝ. แ แฃแต แจแคแณแธแ แญแ แ แแแแ แต
แแ แ แฅ แฒแแ แฅแฑ แจแฐแซแแฐแ แฅแฑ แแ. แแแ แแแแแต แจแแฑ แฐแ, แแ แ แแญแแต แ แแแญแ แต แฆแณ แฐแ แ แแ แแ
แแ แญ. แ แฃแตแ แแแ แ แแฅแแต แฅแแ แ แ แแแถ แแ แญ. ; แแ แฅแแฐ แแแชแซแ แแญแ แแแต แฐแธแแ. แฅแแฑ แฅแฑแ
แฅแซแณแฑแ แจแแซแฐแญแแต แแญ แ แญแแฑแ. แจแฅแฑ แ แฃแต แแแแ แ แแตแฐแแแ. แ แฃแด แแฅแณแ แแณแธแ แ แคแต แแตแฅ แจแแญแ
แ แแแแฎแนแ แฅแแฐแแ แแแ แจแฅ แฎแแแ แแแ แจแฅ แ แแแแแ. แแแต แ แฅแซแแ แฐแแฅแ แจแ แฃแฑ แคแต แแญ แฐแแแฐ,
แ แฃแฑ แฐแแ แจแแฅแจแตแ แแต แแฅแต แฅแตแชแแ แตแจแต แแต แ แแต แซแฐแจแแ แ แแแ แคแตแถแ แจแซแฑแ แ แฃแต แ แแแฃแ
แแ แญ. แ แฃแตแ แฐแฐแฐแฐ แจแแ แณแแแแต,
แแแแแ
แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แ แแต แฐแ แแจแ , แฅแแ แจแแญแแฑ แแปแ แฅแแฐแแจแ แ แ แแตแแต แฐแฐแฅแตแฆ “แแฐแแฝ,
แแฅแ แแแณแต แจแแแแแต แแแตแ แแ แญแ แแ. แจแ แแ แแแฎ, แแฅแจแด แแ แฅแ แแฅแด แแ แฐแแญแ แแ แญ;
แ แฃแตแฌ แ แฃแดแ แ แแแ, แแแญ แแ แญแ แแฅแจแต แฅแ แแฅแต แ แแ แจแฅแ แแ. ‘แ แแ แแตแฅ แแฅแณแ แฐแ แ แแ
แแตแฅ แแ แแณแ แจแแแญแแ แแแแแ แญแฅแญ แจแแฐแ แแ แญแ แซแ แ แแฑแแ แฐแแฝ แแ, แจแฐแแ แแ แ แแ แ แญแแญแแ.
แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แจแ แแตแ แฐแ แญแ แฉแ แฐแแฝ แแ แจแ แฃแฑแ แแ แญ แแ แแณแแถแน แซแแฃแ.
แ แแซ แแ แญ แแตแฅ แแแซแต, แแตแฐแแญ แฅแ แแ แแธแ, แแตแฐแแญ แฅแ แแ แแแ, แแตแฐแแญ แฅแ แแ แแแ.
แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แ แแต แฐแ แแจแ , แฅแแ แจแแญแแฑ แแปแ แฅแแฐแแจแ แ แ แแตแแต แฐแฐแฅแตแฆ “แแฐแแฝ,
แแฅแ แแแณแต แจแแแแแต แแแตแ แแ แญแ แแ. แจแ แแ แแแฎ, แแฅแจแด แแ แฅแ แแฅแด แแ แฐแแญแ แแ แญ;
แ แฃแตแฌ แ แฃแดแ แ แแแ, แแแญ แแ แญแ แแฅแจแต แฅแ แแฅแต แ แแ แจแฅแ แแ. ‘แ แแ แแตแฅ แแฅแณแ แฐแ แ แแ
แแตแฅ แแ แแณแ แจแแแญแแ แแแแแ แญแฅแญ แจแแฐแ แแ แญแ แซแ แ แแฑแแ แฐแแฝ แแ, แจแฐแแ แแ แ แแ แ แญแแญแแ.
แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แจแ แแตแ แฐแ แญแ แฉแ แฐแแฝ แแ แจแ แฃแฑแ แแ แญ แแ แแณแแถแน แซแแฃแ.
แ แแซ แแ แญ แแตแฅ แแแซแต, แแตแฐแแญ แฅแ แแ แแธแ, แแตแฐแแญ แฅแ แแ แแแ, แแตแฐแแญ แฅแ แแ แแแ.
3.
แแแฅ แ แแแ แฅแ แแต แแญ แฅแแฐแแแตแ แแแแแ แญแฅแญ แแฐแจแ แจแฃแธแ แ แตแฐแณแฝ แจแญแ แซแ แญแ แซแ แฐแ แญแ แซแแ
แจแฅแญแแณ แแญ แ แฅแฉแแแต แญแแแแ. แจแฐแแซแฉ แฅแ แแต แจแฐแแณแณแฉ แแแฅ แแฉ แฅแ แแฅแ แแฝแ แฒแแ แ, แตแแแแ
แจแฐแแซแฉ แฐแแฅแฎแ แ แฅแ แแแณ แซแแธแ แฐแแฝ แฅแแฒแแ แจแฐแแซแฉ แแแแถแฝแ แญแฃแฃแ.
แแแฅ แ แแแ แฅแ แแต แแญ แฅแแฐแแแตแ แแแแแ แญแฅแญ แแฐแจแ แจแฃแธแ แ แตแฐแณแฝ แจแญแ แซแ แญแ แซแ แฐแ แญแ แซแแ
แจแฅแญแแณ แแญ แ แฅแฉแแแต แญแแแแ. แจแฐแแซแฉ แฅแ แแต แจแฐแแณแณแฉ แแแฅ แแฉ แฅแ แแฅแ แแฝแ แฒแแ แ, แตแแแแ
แจแฐแแซแฉ แฐแแฅแฎแ แ แฅแ แแแณ แซแแธแ แฐแแฝ แฅแแฒแแ แจแฐแแซแฉ แแแแถแฝแ แญแฃแฃแ.
4. แแแ แถแฝ แแ แแแปแธแแ แญแแณแ, แแ แแ
แซแธแ แจแณแแ แแ
แแฉ แแ. แจแฃแต แจแญแแแฝ แจแฃแต แธแญแ.
แแแแแ
แฅแ แจแฐแจแ แฉ แจแฐแจแ แฉ แจแฐแจแ แฉ แจแฐแแแฑ แฐแแฝ แตแฅแฐแฃแแ แ แแ แ แ แแญ แฐแแฑ. แแแญ แ แแฅแซแแแซแ แฐแแญ
แตแแฃแแฝ แฅแแ แแแแแแ แแฉ แญแแ แซแ แญแแ แฅแแป แแญแ แ แตแแ แณแญแแญ แจแแแแ แจแแ แตแ แแแฝ. แ แฃแ
แแฐแตแณ แแณแแ แญแฅแญ แจแแฐแ แ แญแ แซแ แฐแแฝ แแ แตแญแญแ แฅแแฒแ แฉ แซแ แจแณแทแธแแ แฅแแฒแแ แญแแตแ แฅแแฒแแซแธแ
แจแแซแ แจแณแณ แแ. แตแแแแ แฃแแแแ แฉแธแต แ แแฝแณแต แฐแแฝแ แฅแแฒแฐแแแก แซแฐแญแแธแแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ
แแแซแ แญแ แซแ แจแฐแแ แซแจแ แฐแ แ แ แญแ แซแ แซแแ แ แฃแต แแ แฅแ แฅแแดแตแ แจแฅแ movice แ แฐแแแฑ แ แฃแต
แแ. แฃแแธแ แฅแแแต แฅแ แฃแญแแต แแ แต แฐแแฝ แฅแแแ แแ แจแแญ แซแแ แ แแแต แ แแธแ. แแแแแ แญแฅแญ
แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แญแ แซ compasself แฅแฃแ แฐแแ แแแฐแ แแ; แแฐแแฝ แแ แญแ แฉแ แแแญ แแ แแแฐแ แแ.
แแแแแ แญแฅแญ แซแณแฉ แ แ แฐแแฝ แแธแ แฅแญแซแฝแ แญแ แซ the แ แจแฅแแ แแแธแ แจแแแ แจแ แแตแ แฐแ แญแ แซ and แ
แจแฅแญแท แฅแแฐ แบแ-แฒแจแ แจแแณแ แแดแแนแ แญแฐแแแ.
แฅแ แจแฐแจแ แฉ แจแฐแจแ แฉ แจแฐแจแ แฉ แจแฐแแแฑ แฐแแฝ แตแฅแฐแฃแแ แ แแ แ แ แแญ แฐแแฑ. แแแญ แ แแฅแซแแแซแ แฐแแญ
แตแแฃแแฝ แฅแแ แแแแแแ แแฉ แญแแ แซแ แญแแ แฅแแป แแญแ แ แตแแ แณแญแแญ แจแแแแ แจแแ แตแ แแแฝ. แ แฃแ
แแฐแตแณ แแณแแ แญแฅแญ แจแแฐแ แ แญแ แซแ แฐแแฝ แแ แตแญแญแ แฅแแฒแ แฉ แซแ แจแณแทแธแแ แฅแแฒแแ แญแแตแ แฅแแฒแแซแธแ
แจแแซแ แจแณแณ แแ. แตแแแแ แฃแแแแ แฉแธแต แ แแฝแณแต แฐแแฝแ แฅแแฒแฐแแแก แซแฐแญแแธแแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ
แแแซแ แญแ แซแ แจแฐแแ แซแจแ แฐแ แ แ แญแ แซแ แซแแ แ แฃแต แแ แฅแ แฅแแดแตแ แจแฅแ movice แ แฐแแแฑ แ แฃแต
แแ. แฃแแธแ แฅแแแต แฅแ แฃแญแแต แแ แต แฐแแฝ แฅแแแ แแ แจแแญ แซแแ แ แแแต แ แแธแ. แแแแแ แญแฅแญ
แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แญแ แซ compasself แฅแฃแ แฐแแ แแแฐแ แแ; แแฐแแฝ แแ แญแ แฉแ แแแญ แแ แแแฐแ แแ.
แแแแแ แญแฅแญ แซแณแฉ แ แ แฐแแฝ แแธแ แฅแญแซแฝแ แญแ แซ the แ แจแฅแแ แแแธแ แจแแแ แจแ แแตแ แฐแ แญแ แซ and แ
แจแฅแญแท แฅแแฐ แบแ-แฒแจแ แจแแณแ แแดแแนแ แญแฐแแแ.
III
แแแแแ
แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แฐแแแต แซแแ แญแ แซแ แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แแ แจแต แจแแฐแแ แแแซแ แแแจแณ แฐแแณ,
แฅแแฐ แแฒแ- chat แจแแแแตแ แแแแต แฐแแฏแ. แ แฅแแแฑ แแแแแ แญแฅแญ แจแแฐแ แ แญแ แซแ แจแฐแแ แซแจแ แ แแต
แแ แ แแตแถ แฅแตแจแแจแจแปแ แจแแแจแ แจแแแดแฝแ แแญ แซแ แแแแแ แแ.
แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แฐแแแต แซแแ แญแ แซแ แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แแ แจแต แจแแฐแแ แแแซแ แแแจแณ แฐแแณ,
แฅแแฐ แแฒแ- chat แจแแแแตแ แแแแต แฐแแฏแ. แ แฅแแแฑ แแแแแ แญแฅแญ แจแแฐแ แ แญแ แซแ แจแฐแแ แซแจแ แ แแต
แแ แ แแตแถ แฅแตแจแแจแจแปแ แจแแแจแ แจแแแดแฝแ แแญ แซแ แแแแแ แแ.
5 ——————
แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แแแซแ แแแฃแจ แฅแแน แแแซแ แแแฃแฉ แ แแต แแ
แ แ แแ
แแตแฅ แซแแ แแ แแแแแ แแแแแ แแแจแณ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แแแซแ แแ แจแตแ แซแแณแณแ แฒแแ แแแแ แฐแแฝ
แซแตแฐแแซแธแแ แ แแตแ แฐแแธแ. แ แฉ , แแแ แฅแแณแ แฅแแแต แขแแตแแ, แแแ แฅแแณแ แแแ แฅแแณแ แแแ แฅแแณแ
แแฐแต แขแแแ, แ แญแฐแแ, แ แญแฐแแ. แ แแแแแฝ แแแแ แ แฐแแแจแฐ แฅแแแฑแ แแแ แ แญแฝแแ. แญแ แแแแแ
แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แแ แจแต แจแฐแจแ แจแ แ แแต แแ: - “แแ แฐแแฝ แแ แฅแแฐ แฅแซแธแ, แ แฅแซแธแ แฅแ
แ แฅแแแณแธแ แแ แจแต แจแฅแ แฐแแฝ แแแแฝแ แแณแ แญ แ แแฃแธแ” แจแแ แแ. แญแ แตแแ แญแต แแแธแฃแจแ แฅแ แจแแ แ
แแแ แฐแแฅ แซแตแฐแแแแ.
แแตแฅ แซแแ แแ แแแแแ แแแแแ แแแจแณ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แแแซแ แแ แจแตแ แซแแณแณแ แฒแแ แแแแ แฐแแฝ
แซแตแฐแแซแธแแ แ แแตแ แฐแแธแ. แ แฉ , แแแ แฅแแณแ แฅแแแต แขแแตแแ, แแแ แฅแแณแ แแแ แฅแแณแ แแแ แฅแแณแ
แแฐแต แขแแแ, แ แญแฐแแ, แ แญแฐแแ. แ แแแแแฝ แแแแ แ แฐแแแจแฐ แฅแแแฑแ แแแ แ แญแฝแแ. แญแ แแแแแ
แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แแ แจแต แจแฐแจแ แจแ แ แแต แแ: - “แแ แฐแแฝ แแ แฅแแฐ แฅแซแธแ, แ แฅแซแธแ แฅแ
แ แฅแแแณแธแ แแ แจแต แจแฅแ แฐแแฝ แแแแฝแ แแณแ แญ แ แแฃแธแ” แจแแ แแ. แญแ แตแแ แญแต แแแธแฃแจแ แฅแ แจแแ แ
แแแ แฐแแฅ แซแตแฐแแแแ.
2.
แจแฅแแแซ แฐแจแณแณแญ แจแตแแต แฅแแ แแต แซแแ แญแ แซแ แจแฐแแแ แ แแต “แแ แแณแ แแแฌแ แฝแแแ” แ แแธแ. แ แแต แแ
แจแ แแแ แฐแ แฅแธแ แแ แแฐ แคแต แฒแแต แแฐ แฉแ แต แตแ แแต แแตแฅ แแฐแแฝ. แ แฃแต แจแคแณแธแ แญแ แ แแแแ แต แแ
แ แฅ แฒแแ แฅแฑ แจแฐแซแแฐแ แฅแฑ แแ. แแแ แแแแแต แจแแฑ แฐแ, แแ แ แแญแแต แ แแแญแ แต แฆแณ แฐแ แ แแ แแ
แแ แญ. แ แฃแตแ แแแ แ แแฅแแต แฅแแ แ แ แแแถ แแ แญ. ; แแ แฅแแฐ แแแชแซแ แแญแ แแแต แฐแธแแ. แฅแแฑ แฅแฑแ
แฅแซแณแฑแ แจแแซแฐแญแแต แแญ แ แญแแฑแ. แจแฅแฑ แ แฃแต แแแแ แ แแตแฐแแแ. แ แฃแด แแฅแณแ แแณแธแ แ แคแต แแตแฅ แจแแญแ
แ แแแแฎแนแ แฅแแฐแแ แแแ แจแฅ แฎแแแ แแแ แจแฅ แ แแแแแ. แแแต แ แฅแซแแ แฐแแฅแ แจแ แฃแฑ แคแต แแญ แฐแแแฐ,
แ แฃแฑ แฐแแ แจแแฅแจแตแ แแต แแฅแต แฅแตแชแแ แตแจแต แแต แ แแต แซแฐแจแแ แ แแแ แคแตแถแ แจแซแฑแ แ แฃแต แ แแแฃแ
แแ แญ. แ แฃแตแ แฐแฐแฐแฐ แจแแ แณแแแแต,
แจแฅแแแซ แฐแจแณแณแญ แจแตแแต แฅแแ แแต แซแแ แญแ แซแ แจแฐแแแ แ แแต “แแ แแณแ แแแฌแ แฝแแแ” แ แแธแ. แ แแต แแ
แจแ แแแ แฐแ แฅแธแ แแ แแฐ แคแต แฒแแต แแฐ แฉแ แต แตแ แแต แแตแฅ แแฐแแฝ. แ แฃแต แจแคแณแธแ แญแ แ แแแแ แต แแ
แ แฅ แฒแแ แฅแฑ แจแฐแซแแฐแ แฅแฑ แแ. แแแ แแแแแต แจแแฑ แฐแ, แแ แ แแญแแต แ แแแญแ แต แฆแณ แฐแ แ แแ แแ
แแ แญ. แ แฃแตแ แแแ แ แแฅแแต แฅแแ แ แ แแแถ แแ แญ. ; แแ แฅแแฐ แแแชแซแ แแญแ แแแต แฐแธแแ. แฅแแฑ แฅแฑแ
แฅแซแณแฑแ แจแแซแฐแญแแต แแญ แ แญแแฑแ. แจแฅแฑ แ แฃแต แแแแ แ แแตแฐแแแ. แ แฃแด แแฅแณแ แแณแธแ แ แคแต แแตแฅ แจแแญแ
แ แแแแฎแนแ แฅแแฐแแ แแแ แจแฅ แฎแแแ แแแ แจแฅ แ แแแแแ. แแแต แ แฅแซแแ แฐแแฅแ แจแ แฃแฑ แคแต แแญ แฐแแแฐ,
แ แฃแฑ แฐแแ แจแแฅแจแตแ แแต แแฅแต แฅแตแชแแ แตแจแต แแต แ แแต แซแฐแจแแ แ แแแ แคแตแถแ แจแซแฑแ แ แฃแต แ แแแฃแ
แแ แญ. แ แฃแตแ แฐแฐแฐแฐ แจแแ แณแแแแต,
แ แแฐ
แฐแแ แ แแต แฐแ แจแฐแจแ แจแแธแ แแแซแ แญแ แซแแแฝ แ แแฑ แแแ แฆ แฅแแฐแแ แจ, แฅแ แแฐแแปแธแแ แ แ แแตแแต แ แซแ
“แแฐแแฝ, แแฅแ แแแณแต แจแแแแฉแต แญแ แแ แแ. แจแ แแ แแแฎ, แแฅแจแด แแ แฅแ แแฅแด แแ แฐแแญแ แแ แญ;
แ แฃแตแฌ แ แฃแดแ แ แแแ, แแแญ แแ แญแ แแฅแจแต แฅแ แแฅแต แ แแ แจแฅแ แแ. ‘แ แแ แแตแฅ แแฅแณแ แฐแ แ แแ
แแตแฅ แแ แแณแ แจแแแญแ แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แแ แแแซแ แญแ แซ to แ, แฐแแฝ แแ, แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ
แแแซแ แญแ แซแ แจแ แแตแ แฐแ แญแ แฉแ แฐแแฝ แแ แจแ แฃแฑแ แแ แญ แแ แแณแแถแน แซแแฃแ. แ แแซ แแ แญ แแตแฅ
แแแซแต, แแตแฐแแญ แฅแ แแ แแธแ, แแตแฐแแญ แฅแ แแ แแแ, แแตแฐแแญ แฅแ แแ แแแ.
แฐแแ แ แแต แฐแ แจแฐแจแ แจแแธแ แแแซแ แญแ แซแแแฝ แ แแฑ แแแ แฆ แฅแแฐแแ แจ, แฅแ แแฐแแปแธแแ แ แ แแตแแต แ แซแ
“แแฐแแฝ, แแฅแ แแแณแต แจแแแแฉแต แญแ แแ แแ. แจแ แแ แแแฎ, แแฅแจแด แแ แฅแ แแฅแด แแ แฐแแญแ แแ แญ;
แ แฃแตแฌ แ แฃแดแ แ แแแ, แแแญ แแ แญแ แแฅแจแต แฅแ แแฅแต แ แแ แจแฅแ แแ. ‘แ แแ แแตแฅ แแฅแณแ แฐแ แ แแ
แแตแฅ แแ แแณแ แจแแแญแ แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แแ แแแซแ แญแ แซ to แ, แฐแแฝ แแ, แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ
แแแซแ แญแ แซแ แจแ แแตแ แฐแ แญแ แฉแ แฐแแฝ แแ แจแ แฃแฑแ แแ แญ แแ แแณแแถแน แซแแฃแ. แ แแซ แแ แญ แแตแฅ
แแแซแต, แแตแฐแแญ แฅแ แแ แแธแ, แแตแฐแแญ แฅแ แแ แแแ, แแตแฐแแญ แฅแ แแ แแแ.
3.
แแแฅ แ แแแ แฅแ แแต แแญ แฅแแฐแแแตแ แแแแแ แญแฅแญ แแฐแจแ แจแฃแธแ แ แตแฐแณแฝ แจแญแ แซแ แญแ แซแ แฐแ แญแ แซแแ
แจแฅแญแแณ แแญ แ แฅแฉแแแต แญแแแแ. แจแฐแแซแฉ แฅแ แแต แจแฐแแณแณแฉ แแแฅ แแฉ แฅแ แแฅแ แแฝแ แฒแแ แ, แตแแแแ
แจแฐแแซแฉ แฐแแฅแฎแ แ แฅแ แแแณ แซแแธแ แฐแแฝ แฅแแฒแแ แจแฐแแซแฉ แแแแถแฝแ แญแฃแฃแ.
แแแฅ แ แแแ แฅแ แแต แแญ แฅแแฐแแแตแ แแแแแ แญแฅแญ แแฐแจแ แจแฃแธแ แ แตแฐแณแฝ แจแญแ แซแ แญแ แซแ แฐแ แญแ แซแแ
แจแฅแญแแณ แแญ แ แฅแฉแแแต แญแแแแ. แจแฐแแซแฉ แฅแ แแต แจแฐแแณแณแฉ แแแฅ แแฉ แฅแ แแฅแ แแฝแ แฒแแ แ, แตแแแแ
แจแฐแแซแฉ แฐแแฅแฎแ แ แฅแ แแแณ แซแแธแ แฐแแฝ แฅแแฒแแ แจแฐแแซแฉ แแแแถแฝแ แญแฃแฃแ.
4. แแแ แถแฝ แแ แแแปแธแแ แญแแณแ, แแ แแ
แซแธแ แจแณแแ แแ
แแฉ แแ. แจแฃแต แจแญแแแฝ แจแฃแต แธแญแ.
แแแแแ
แฅแ แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แแแแแ แญแ แซแ แ แแต แฅแ แตแแญ แฐแธแซแ แจแฐแแ แ แฒแแ แแแญ แ แแฅแซแแแ แฐแแญ
แตแแฃแแฝ แฅแแ แแจแตแแแ แญแแ แซแแฝแแ แญแแ แฅแแป แแญแ แ แตแแ แณแญแแญ แจแแแแ แจแแ แณแญแจแแญ แตแ แแแฝ.
แ แฃแ แแฐแตแณ แแณแแ แญแฅแญ แจแแฐแ แ แญแ แซแ แฐแแฝ แแ แตแญแญแ แฅแแฒแ แฉ แซแ แจแณแทแธแแ แฅแแฒแแ แญแแตแ
แฅแแฒแแซแธแ แจแแซแ แจแณแณ แแ. แตแแแแ แฃแแแแ แฉแธแต แ แแฝแณแต แฐแแฝแ แฅแแฒแฐแแแก แซแฐแญแแธแแ. แแแแแ
แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แจแฐแแ แซแจแ แฐแ แ แ แญแ แซแ แซแแ แ แฃแต แแ แฅแ แฅแแดแตแ แจแฅแ movice แ
แฐแแแฑ แ แฃแต แแ. แฃแแ แต แฅแ แ แฃแ แฃแญแแต แแ แฐแแฝ แฅแแแ แแ แจแแญ แซแแ แ แแแต แซแแธแ แแธแ.
แแแแแ แญแฅแญ แซแณแฉ แ แ แฐแแฝ แแธแ แฅแญแซแฝแ แญแ แซ the แ แจแฅแแ แแแธแ แจแแแ แจแ แแตแ แฐแ แญแ แซ and แ
แจแฅแญแท แฅแแฐ แบแ-แฒแจแ แจแแณแ แแดแแนแ แญแฐแแแ.
แฅแ แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แแแแแ แญแ แซแ แ แแต แฅแ แตแแญ แฐแธแซแ แจแฐแแ แ แฒแแ แแแญ แ แแฅแซแแแ แฐแแญ
แตแแฃแแฝ แฅแแ แแจแตแแแ แญแแ แซแแฝแแ แญแแ แฅแแป แแญแ แ แตแแ แณแญแแญ แจแแแแ แจแแ แณแญแจแแญ แตแ แแแฝ.
แ แฃแ แแฐแตแณ แแณแแ แญแฅแญ แจแแฐแ แ แญแ แซแ แฐแแฝ แแ แตแญแญแ แฅแแฒแ แฉ แซแ แจแณแทแธแแ แฅแแฒแแ แญแแตแ
แฅแแฒแแซแธแ แจแแซแ แจแณแณ แแ. แตแแแแ แฃแแแแ แฉแธแต แ แแฝแณแต แฐแแฝแ แฅแแฒแฐแแแก แซแฐแญแแธแแ. แแแแแ
แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แจแฐแแ แซแจแ แฐแ แ แ แญแ แซแ แซแแ แ แฃแต แแ แฅแ แฅแแดแตแ แจแฅแ movice แ
แฐแแแฑ แ แฃแต แแ. แฃแแ แต แฅแ แ แฃแ แฃแญแแต แแ แฐแแฝ แฅแแแ แแ แจแแญ แซแแ แ แแแต แซแแธแ แแธแ.
แแแแแ แญแฅแญ แซแณแฉ แ แ แฐแแฝ แแธแ แฅแญแซแฝแ แญแ แซ the แ แจแฅแแ แแแธแ แจแแแ แจแ แแตแ แฐแ แญแ แซ and แ
แจแฅแญแท แฅแแฐ แบแ-แฒแจแ แจแแณแ แแดแแนแ แญแฐแแแ.
6 ————-
III
แแแแแ
แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แฐแแแต แซแแ แญแ แซแ แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แแ แจแต แจแแฐแแ แแแซแ แแแจแณ แฐแแณ,
แฅแแฐ แแฒแ- chat แจแแแแตแ แแแแต แฐแแฏแ. แ แฅแแแฑ, แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แแ แจแต แจแฐแแแฐ แ แแต
แฐแ แแแแชแซ แแญ แซแแแแจแฅ แแญแ แแจแจแป แจแแแ แต แจแแแแ แแ.
แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แฐแแแต แซแแ แญแ แซแ แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แแ แจแต แจแแฐแแ แแแซแ แแแจแณ แฐแแณ,
แฅแแฐ แแฒแ- chat แจแแแแตแ แแแแต แฐแแฏแ. แ แฅแแแฑ, แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แแ แจแต แจแฐแแแฐ แ แแต
แฐแ แแแแชแซ แแญ แซแแแแจแฅ แแญแ แแจแจแป แจแแแ แต แจแแแแ แแ.
แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แจแฅแญแแต แฅแแนแแต แ แแต แ
แญแ
แแญแ แแแ แจแแแ, แฅแ แแแฎ
แแแแแ
แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แ แแต แ แญแ แจแแแ แแญแ แแแ แจแแแ, แฅแฑ แจแแฌ แฅแแ แญแแฃแ แฅแ
แจแตแแแ แฆแณ แ แญแแตแ. แฅแแฐ แฐแแซแแ แฐแแญ แแ, แจแแแ แ แแญ แฐแแ แญแฐแซแแ, แฅแแ แแแ แแแญ แตแแแ แจ
แแแ แแแญ แ แญแแญแ แแญแแซแฑแ แฐแแฝ แตแแจแฑแต แฐแแฝ แ แญแจแฑแ. แฐแแฝ แฐแตแฐแ แฅแ แแพแต แซแแธแ แแธแ, แฐแแฝ
แแตแจแแพแฝ แฅแ แฅแซ แแตแถแแฝ แ แแแแ แต แแ แแ แแแตแ แ แญแแฃแ, แ แญแ แแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ
แญแ แซแแ แ แแ แแฝแณ แจ “แ แฝแแ แฐแแญ” แจแแแแ แแแณแ แซแแณแณแ; แ แจแฆแณแ แจแแฐแญแฑ, แฐแแฝ แ แฅแญแฑ
แจแแซแแแตแ แแญแ แคแแแแต แฅแแณแแธแ แฅแญแฃแฌ แขแแญแ แแแแแ แญแแซแ, แแแแแ แญแแซแ.
แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แ แแต แ แญแ แจแแแ แแญแ แแแ แจแแแ, แฅแฑ แจแแฌ แฅแแ แญแแฃแ แฅแ
แจแตแแแ แฆแณ แ แญแแตแ. แฅแแฐ แฐแแซแแ แฐแแญ แแ, แจแแแ แ แแญ แฐแแ แญแฐแซแแ, แฅแแ แแแ แแแญ แตแแแ แจ
แแแ แแแญ แ แญแแญแ แแญแแซแฑแ แฐแแฝ แตแแจแฑแต แฐแแฝ แ แญแจแฑแ. แฐแแฝ แฐแตแฐแ แฅแ แแพแต แซแแธแ แแธแ, แฐแแฝ
แแตแจแแพแฝ แฅแ แฅแซ แแตแถแแฝ แ แแแแ แต แแ แแ แแแตแ แ แญแแฃแ, แ แญแ แแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ
แญแ แซแแ แ แแ แแฝแณ แจ “แ แฝแแ แฐแแญ” แจแแแแ แแแณแ แซแแณแณแ; แ แจแฆแณแ แจแแฐแญแฑ, แฐแแฝ แ แฅแญแฑ
แจแแซแแแตแ แแญแ แคแแแแต แฅแแณแแธแ แฅแญแฃแฌ แขแแญแ แแแแแ แญแแซแ, แแแแแ แญแแซแ.
4.SSAMABHAKAKAAAAN
“แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แฐแแฅแฎ, แแแณ แจแแแ แต แแแแต, แตแฅแแฑ, แฅแแ แ, แตแแ แ แฅแ
แจแฐแแฐแฐแแ แจแแณแจแต แฃแแญแญ แฅแแฐแแซแแแณแ แทแ. แฐแแฝ แแฐ แแณแ แแแแฃแต.
“แแแแแ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แฐแแฅแฎ, แแแณ แจแแแ แต แแแแต, แตแฅแแฑ, แฅแแ แ, แตแแ แ แฅแ
แจแฐแแฐแฐแแ แจแแณแจแต แฃแแญแญ แฅแแฐแแซแแแณแ แทแ. แฐแแฝ แแฐ แแณแ แแแแฃแต.
แญแ
แซแ
แจแแ แ แซแ แแแแต แแ แฅแแ แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แจแจแ แจ แญแ แซแ แจแญแ แซแ แฅแซ แแแแ แแแแ แแแแแต
แแแแ แแณแชแซแแฝ แฐแแฃแ แจ. แ แแต แแ แแณแ แฅแตแชแฐแแ แตแจแต, แฅแแฐแแแแแ แฅแณแต แแแแแ แญแฅแญ แซแแ
แญแ แซแ แซแแ แญแ แซแ แแ แแ; แแแ แแแแ แแแแถแฝ แฅแตแชแฐแฐแฑ แตแจแต แ แญแซแฝ แ แญแแตแ แ. แแแฑ แ แงแซแแ
แฅแแฐแแแแต, แ แแ แ แซแ แแตแฅ แซแแ แแ แญแ แซแ แซแแ แญแ แซแ แจแฐแจแ แจแ แจแฐแ แแ แ แงแซ แญแแแซแ, แแแแแ
แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แแแฃแซแ แฅแแญแณ แแแ แแแ แจ แฝแแณ, แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แ แจแตแ แแต แญแ แซแ แ แ แซแแ
แแแญ แจแณแจ แฒแแ แ แแกแ แฅแ แ แแกแ, แจแฅแตแ แแฝแณ, แจแฅแณแต แ แ แซแญ แฅแ แจแฅแซแต แฐแจแ แแณแฐแ. แกแตแ แ แแ
แ แซแ แแตแฅ แฅแแฐ แแแแตแ แแต แซแ แฐแแฝ แฅแแฐ แแแแตแ แแต แซแ แฐแแฝ แแนแ แจแแ แแ. แจแแแแ แแณแแ
แแแแต แแ แทแ, แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แ แญแ แซแ แแแซแ แแแฃแฉ แแแ แแ แทแ แจแ แแต แฐแ แ แฝ แ แฐแแจ แแแแต
แญแณแซแ. แแแ แฅแแณแ แแแแแ แแแซแ แแแฃแซแ แ แแฅแแ แจแฐแแแจแ , แแแแแ แ แแแ แแแซแ แแแจแณแแฝ
แแ แจแต, แแแแแ แจแญแ แซแ แฅแซแ แฅแแแต แแ. แฃแแฆแตแต แฅแฅแ แจแฐแแแต, แแแแฑ แฅแ แแแแ แ แแต แแ.
แแแซแ แญแ แฉแ แญแ แฉแ แจแฐแแแ แฐแ แ แฝ แ แญแฐแแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แ แแแซแ แแแซแ แแแฃแฉ แ แแต แแ
แจแแ แ แซแ แแแแต แแ แฅแแ แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แจแจแ แจ แญแ แซแ แจแญแ แซแ แฅแซ แแแแ แแแแ แแแแแต
แแแแ แแณแชแซแแฝ แฐแแฃแ แจ. แ แแต แแ แแณแ แฅแตแชแฐแแ แตแจแต, แฅแแฐแแแแแ แฅแณแต แแแแแ แญแฅแญ แซแแ
แญแ แซแ แซแแ แญแ แซแ แแ แแ; แแแ แแแแ แแแแถแฝ แฅแตแชแฐแฐแฑ แตแจแต แ แญแซแฝ แ แญแแตแ แ. แแแฑ แ แงแซแแ
แฅแแฐแแแแต, แ แแ แ แซแ แแตแฅ แซแแ แแ แญแ แซแ แซแแ แญแ แซแ แจแฐแจแ แจแ แจแฐแ แแ แ แงแซ แญแแแซแ, แแแแแ
แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แแแฃแซแ แฅแแญแณ แแแ แแแ แจ แฝแแณ, แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แ แจแตแ แแต แญแ แซแ แ แ แซแแ
แแแญ แจแณแจ แฒแแ แ แแกแ แฅแ แ แแกแ, แจแฅแตแ แแฝแณ, แจแฅแณแต แ แ แซแญ แฅแ แจแฅแซแต แฐแจแ แแณแฐแ. แกแตแ แ แแ
แ แซแ แแตแฅ แฅแแฐ แแแแตแ แแต แซแ แฐแแฝ แฅแแฐ แแแแตแ แแต แซแ แฐแแฝ แแนแ แจแแ แแ. แจแแแแ แแณแแ
แแแแต แแ แทแ, แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แ แญแ แซแ แแแซแ แแแฃแฉ แแแ แแ แทแ แจแ แแต แฐแ แ แฝ แ แฐแแจ แแแแต
แญแณแซแ. แแแ แฅแแณแ แแแแแ แแแซแ แแแฃแซแ แ แแฅแแ แจแฐแแแจแ , แแแแแ แ แแแ แแแซแ แแแจแณแแฝ
แแ แจแต, แแแแแ แจแญแ แซแ แฅแซแ แฅแแแต แแ. แฃแแฆแตแต แฅแฅแ แจแฐแแแต, แแแแฑ แฅแ แแแแ แ แแต แแ.
แแแซแ แญแ แฉแ แญแ แฉแ แจแฐแแแ แฐแ แ แฝ แ แญแฐแแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แ แแแซแ แแแซแ แแแฃแฉ แ แแต แแ
7 —————————
แญแ
แซแ
แจแแ แ แซแ แแแแต แแ แฅแแ แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แจแจแ แจ แญแ แซแ แจแญแ แซแ แฅแซ แแแแ แแแแ แแแแแต
แแแแ แแณแชแซแแฝ แฐแแฃแ แจ. แ แแต แแ แแณแ แฅแตแชแฐแแ แตแจแต, แฅแแฐแแแแแ แฅแณแต แแแแแ แญแฅแญ แซแแ
แญแ แซแ แซแแ แญแ แซแ แแ แแ; แแแ แแแแ แแแแถแฝ แฅแตแชแฐแฐแฑ แตแจแต แ แญแซแฝ แ แญแแตแ แ. แแแฑ แ แงแซแแ
แฅแแฐแแแแต, แ แแ แ แซแ แแตแฅ แซแแ แแ แญแ แซแ แซแแ แญแ แซแ แจแฐแจแ แจแ แจแฐแ แแ แ แงแซ แญแแแซแ, แแแแแ
แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แแแฃแซแ แฅแแญแณ แแแ แแแ แจ แฝแแณ, แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แ แจแตแ แแต แญแ แซแ แ แ แซแแ
แแแญ แจแณแจ แฒแแ แ แแกแ แฅแ แ แแกแ, แจแฅแตแ แแฝแณ, แจแฅแณแต แ แ แซแญ แฅแ แจแฅแซแต แฐแจแ แแณแฐแ. แกแตแ แ แแ
แ แซแ แแตแฅ แฅแแฐ แแแแตแ แแต แซแ แฐแแฝ แฅแแฐ แแแแตแ แแต แซแ แฐแแฝ แแนแ แจแแ แแ. แจแแแแ แแณแแ
แแแแต แแ แทแ, แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แ แญแ แซแ แแแซแ แแแฃแฉ แแแ แแ แทแ แจแ แแต แฐแ แ แฝ แ แฐแแจ แแแแต
แญแณแซแ. แแแ แฅแแณแ แแแแแ แ แตแแแต แซแแ แจแฅแญแแ แ แซแ แขแแแ, แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แแธแ แแแซแ
แแแจแณแแฝ แฅแป แแ, แแแแ แแแซแ แแแฃแฉ แ แฃแ แจแฐแแ แซแจแ แแ. แฃแแฆแตแต แฅแฅแ แจแฐแแแต, แแแแฑ แฅแ
แแแแ แ แแต แแ. แแแซแ แญแ แฉแ แญแ แฉแ แจแฐแแแ แฐแ แ แฝ แ แญแฐแแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ
แฐแแแต แซแแ แญแ แซแ แฐแแณแฝแแต แแแแ แแแญ แญแแแ, แฅแฑ แ แซแ แแณแฐแ แฅแ แฅแแฐ แแแต, แฅแแแตแ แจแแแ
แจแแฝแแต แแ แ แแต แญแณแซแ.
แจแแ แ แซแ แแแแต แแ แฅแแ แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แจแจแ แจ แญแ แซแ แจแญแ แซแ แฅแซ แแแแ แแแแ แแแแแต
แแแแ แแณแชแซแแฝ แฐแแฃแ แจ. แ แแต แแ แแณแ แฅแตแชแฐแแ แตแจแต, แฅแแฐแแแแแ แฅแณแต แแแแแ แญแฅแญ แซแแ
แญแ แซแ แซแแ แญแ แซแ แแ แแ; แแแ แแแแ แแแแถแฝ แฅแตแชแฐแฐแฑ แตแจแต แ แญแซแฝ แ แญแแตแ แ. แแแฑ แ แงแซแแ
แฅแแฐแแแแต, แ แแ แ แซแ แแตแฅ แซแแ แแ แญแ แซแ แซแแ แญแ แซแ แจแฐแจแ แจแ แจแฐแ แแ แ แงแซ แญแแแซแ, แแแแแ
แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แแแฃแซแ แฅแแญแณ แแแ แแแ แจ แฝแแณ, แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แ แจแตแ แแต แญแ แซแ แ แ แซแแ
แแแญ แจแณแจ แฒแแ แ แแกแ แฅแ แ แแกแ, แจแฅแตแ แแฝแณ, แจแฅแณแต แ แ แซแญ แฅแ แจแฅแซแต แฐแจแ แแณแฐแ. แกแตแ แ แแ
แ แซแ แแตแฅ แฅแแฐ แแแแตแ แแต แซแ แฐแแฝ แฅแแฐ แแแแตแ แแต แซแ แฐแแฝ แแนแ แจแแ แแ. แจแแแแ แแณแแ
แแแแต แแ แทแ, แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แ แญแ แซแ แแแซแ แแแฃแฉ แแแ แแ แทแ แจแ แแต แฐแ แ แฝ แ แฐแแจ แแแแต
แญแณแซแ. แแแ แฅแแณแ แแแแแ แ แตแแแต แซแแ แจแฅแญแแ แ แซแ แขแแแ, แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แแธแ แแแซแ
แแแจแณแแฝ แฅแป แแ, แแแแ แแแซแ แแแฃแฉ แ แฃแ แจแฐแแ แซแจแ แแ. แฃแแฆแตแต แฅแฅแ แจแฐแแแต, แแแแฑ แฅแ
แแแแ แ แแต แแ. แแแซแ แญแ แฉแ แญแ แฉแ แจแฐแแแ แฐแ แ แฝ แ แญแฐแแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ
แฐแแแต แซแแ แญแ แซแ แฐแแณแฝแแต แแแแ แแแญ แญแแแ, แฅแฑ แ แซแ แแณแฐแ แฅแ แฅแแฐ แแแต, แฅแแแตแ แจแแแ
แจแแฝแแต แแ แ แแต แญแณแซแ.
แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แแแซแ แแแฃแฉ แฐแแฝ แ แแต แแญแแต แ แญแฐแแ.
แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แฐแแแต แซแแ แญแ
แซแ แฐแแณแฝแแต แแแแ แแแญ แญแแแ, แฑแแต แฅแแแ แซแ แแ แฅแแฒแแ แฅแแฐ แแแ, แฅแแแตแ แจแแแแแฅ แจแแซแตแฝแแต แแ แ แแต แฅแ
แญแแ.
Ii
แแแแแ
แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แแ แจแต แฐแแแ แแแแแ แแแ แจแแ แแแแแ แแแ แแ. แ แฅแญแฃแฌ, แ แตแญแ แแญ แแแตแ
แแฃแชแ แซแตแแแณแ, แ แแแ แแญ แ แแฐแญแฐแ แแแต แแตแฅ แซแ แฅแญแฃแฌ แจแแฝแจแจแจแฉ แแธแ. แจแกแตแ แแแ แแตแฅ
แ แแจแซแ แแแ แแตแฅ แฅแแญแ แแจแซ แแ แฅแ แ แญแฝแแ แฐแแฝ. แจแฅแฑ แฅแธแ แแแแแ แแฐแซแจแต แฅแ แแแแ แฐแแฝ
แจแฅแแแณแ แแญ แแแฃแจแญ แแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แฐแแแต แซแแ แญแ แซแ แจแฅแแแณแ แจแฐแแณ
แฅแแแ แ แฝแแฎแฝ แซแแณแฑ.
แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แแ แจแต แฐแแแ แแแแแ แแแ แจแแ แแแแแ แแแ แแ. แ แฅแญแฃแฌ, แ แตแญแ แแญ แแแตแ
แแฃแชแ แซแตแแแณแ, แ แแแ แแญ แ แแฐแญแฐแ แแแต แแตแฅ แซแ แฅแญแฃแฌ แจแแฝแจแจแจแฉ แแธแ. แจแกแตแ แแแ แแตแฅ
แ แแจแซแ แแแ แแตแฅ แฅแแญแ แแจแซ แแ แฅแ แ แญแฝแแ แฐแแฝ. แจแฅแฑ แฅแธแ แแแแแ แแฐแซแจแต แฅแ แแแแ แฐแแฝ
แจแฅแแแณแ แแญ แแแฃแจแญ แแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แฐแแแต แซแแ แญแ แซแ แจแฅแแแณแ แจแฐแแณ
แฅแแแ แ แฝแแฎแฝ แซแแณแฑ.
8 —————
2.
แจแฅแแแซ แฐแจแณแณแญ แแแซแ แแแฃแฉ แจแฐแแแแ แ แแต แฅแฉ แแฐแ แแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แแต แแแซแ แญแ แซแ
แจแฐแจแ แจ แจแแ แ แแต แฐแ แ แแแ แแแถแฝ แจแฃแต แธแญแ แจแแ แแจแแ แฐแ แญแซแแณแ, แธแญแ แจแฅแฑ แแญ แซแซแแแ.
แ แแตแซแฑ แจแแ แแจแแ แฐแ แจแแซแธแ แจแแ แจแฅแ แฅ แฅแ แกแ แจแแซแธแแแ แจแฅแ แฅ แฅแ แกแ แซแ แแธแแ. แตแแ แญแถแน
แฐแตแณแ แตแแแซแตแแ แฅแญแซแแ แตแแแ แฅแฑแ แแแฐแ แแแฐแ แ แแแแ.
แจแฅแแแซ แฐแจแณแณแญ แแแซแ แแแฃแฉ แจแฐแแแแ แ แแต แฅแฉ แแฐแ แแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแ แแต แแแซแ แญแ แซแ
แจแฐแจแ แจ แจแแ แ แแต แฐแ แ แแแ แแแถแฝ แจแฃแต แธแญแ แจแแ แแจแแ แฐแ แญแซแแณแ, แธแญแ แจแฅแฑ แแญ แซแซแแแ.
แ แแตแซแฑ แจแแ แแจแแ แฐแ แจแแซแธแ แจแแ แจแฅแ แฅ แฅแ แกแ แจแแซแธแแแ แจแฅแ แฅ แฅแ แกแ แซแ แแธแแ. แตแแ แญแถแน
แฐแตแณแ แตแแแซแตแแ แฅแญแซแแ แตแแแ แฅแฑแ แแแฐแ แแแฐแ แ แแแแ.
III
แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจ แญแ
แซแ แแแซแ แแแฃแญ แ แแต แฐแ แ แแแตแ แแ
แทแ
3.
แจแจแ แจแ แแแฝ แ แแ แฐแแฝ แจแจแ แฅแแฐแ แ แญแแแซแ. แจแจแ แตแตแแฃ แจแจแ แณแจ. แฅแแฐ แฅแแแฑ แจแแ แจแจแแ
แ แญแแตแ, แแ แ แฐแแญ แแตแฅ แแแตแญ แณแ แซแแฝ. แกแตแ แแญ แฅแแฐ แจแจแ แแ, แฅแฑ แแซแตแฐแแซแธแ แแแฝแแต แฐแแฝ
แแ แญ แฅแป แซแ แญแแตแแ. แฐแแฝ แ แแต แจแจแจแแ แแ แแ แจแจแ แแ แจแจแแ แแ แจแจแ แฅแแ แญแ แฉแณแ, แแ
แฐแจแแแ แญแ แฉแณแ. แฅแแฐ แฅแแแฑ แจแแ, แจแจแ แแ แแ แจแฐแแ แซแจแแฝ แฒแแ แ แแแ แแญแ แแแฝ แแญแ แแแฝ.
แ แฐแ แแต แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แญแ แซแ แจแฐแแ แซแจแ แแณแญ แญแฝแแ, แแแญ แแ แ แฅแแแต แแแแแ แจแฐแจแ แจ
แญแแตแแ แจแจแแ แ แฐแจแแแแฝ แจแฐแ, แจแฅแแ แแ แแแฐแญ, แแแ, แแแ. แ แ แ แ แแญ แ แฐแแ แแ แ แคแแ แ แฅแณ
แแตแฅ แ แฉแฌแ แแตแฅ, แ แฉแฌแ แฅแแแต แแตแฅ แแ แแตแฅ แญแณแซแ. แ แแต แฐแ แ แแถแแฝ แจแแแ แฉ แแญแแฝ แจแจแ แจแฅแฑ
แแญ แญแแณแ. แแฐแ แแแฝ แจแฐแแแ แญแแตแแ, แแ แจแจแ แ แญแแแฅแ. แกแตแ แจแฐแแซแฉ แแแแแซแแฝแ แ แแแแฅ
แจแแฝแ แแแ แฐแแฝ แ แแจแฐแแธแ แฅแแฐ แจแจแ แแ, แแ แฅแฑ แ แแซแตแแแแ แแแญ แ แญแแแฅแ.
แจแจแ แจแ แแแฝ แ แแ แฐแแฝ แจแจแ แฅแแฐแ แ แญแแแซแ. แจแจแ แตแตแแฃ แจแจแ แณแจ. แฅแแฐ แฅแแแฑ แจแแ แจแจแแ
แ แญแแตแ, แแ แ แฐแแญ แแตแฅ แแแตแญ แณแ แซแแฝ. แกแตแ แแญ แฅแแฐ แจแจแ แแ, แฅแฑ แแซแตแฐแแซแธแ แแแฝแแต แฐแแฝ
แแ แญ แฅแป แซแ แญแแตแแ. แฐแแฝ แ แแต แจแจแจแแ แแ แแ แจแจแ แแ แจแจแแ แแ แจแจแ แฅแแ แญแ แฉแณแ, แแ
แฐแจแแแ แญแ แฉแณแ. แฅแแฐ แฅแแแฑ แจแแ, แจแจแ แแ แแ แจแฐแแ แซแจแแฝ แฒแแ แ แแแ แแญแ แแแฝ แแญแ แแแฝ.
แ แฐแ แแต แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แญแ แซแ แจแฐแแ แซแจแ แแณแญ แญแฝแแ, แแแญ แแ แ แฅแแแต แแแแแ แจแฐแจแ แจ
แญแแตแแ แจแจแแ แ แฐแจแแแแฝ แจแฐแ, แจแฅแแ แแ แแแฐแญ, แแแ, แแแ. แ แ แ แ แแญ แ แฐแแ แแ แ แคแแ แ แฅแณ
แแตแฅ แ แฉแฌแ แแตแฅ, แ แฉแฌแ แฅแแแต แแตแฅ แแ แแตแฅ แญแณแซแ. แ แแต แฐแ แ แแถแแฝ แจแแแ แฉ แแญแแฝ แจแจแ แจแฅแฑ
แแญ แญแแณแ. แแฐแ แแแฝ แจแฐแแแ แญแแตแแ, แแ แจแจแ แ แญแแแฅแ. แกแตแ แจแฐแแซแฉ แแแแแซแแฝแ แ แแแแฅ
แจแแฝแ แแแ แฐแแฝ แ แแจแฐแแธแ แฅแแฐ แจแจแ แแ, แแ แฅแฑ แ แแซแตแแแแ แแแญ แ แญแแแฅแ.
4.
แญแ แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แแ แจแต แ แแต แฐแ แฅแแฐแฐแแแจ แฅแ แ แแซแตแฐแแ แแแณ แแฅแซแซ แญแฝแแ: -
แแญแแซแฑแ แแแตแคแ แฅแ แแแณแแฝ แจแณแต, แแแแแ แญแ แซแ แซแแ แญแ แซแ แจแฐแแ แซแจแ แฐแ แฐแแตแทแ, แแแตแคแแฝ
แฅแ แแแณแแฝ แจแณแต แฃแญแแแ, แแแแแ แญแฅแญ แจแแฐแ แ แแแซแ แแ แจแต แจแฅแแ แแ แแญ แจแฐแแ แ แญแแตแแ. แ แแต
แฐแ แญแ แแ แแ แจแณแ แฅแญแแต แแแแฝแ แแแแแ แ แแแ แแแฉ แ แฐแจแ แจแ แแแจแณ แ แฐแแฃแ แ แแณแแแฝ, แ แแแ
แแแณ, แ แแแ แแแณ แแญแ แ แฐแ แแ แ แตแฐแณแฐแฅ แ แแฅแแ แแตแฅ แ แฐแแแฐ แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ
แแแซแ แแแฃแจ แฅแแนแแต แ แซแ แ แซแ แ แญแฐแแ แแแญ แแ แ แจแซแซแช แแ. แ แซแ แฅแแฐ แแแ แซ แฐแฐแญแ แแแฐแต
แญแฝแแ. แจแแซ, แญแ แฐแแฃแซ แ แฐแแ แแ แจแฐแแ แแฃแ แญแฝแแ, แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแแธแ แแแซแ แแแซแ
แแแฃแฉ แญแ แซแ แ แแต แแ. แตแแแ แแแ แฐแ แแแแแ แ แแแ แจแตแแ แฅแแแฐแแ แ แซแ แแญ แจแฐแซแซแ แจแแ
แ แแต แฐแ แจแฅแแ แแแธแ แจแฅแแ แแแธแ แแ; แจแฅแญแฑแ แฅแแแฐแ แแแแแ แแแจแณ แจแฐแแ แ แจแฅแแญแฑ แแแซแ
แฅแ-แแแฎแณแ แฅแแฝแแ, แจแแแ แแแฎแฝ แฅแแแฐแแ แฐแแฅแฎ แจ แจแแก แฅแ แจแแแต, แจแแแซแ แฅแ แจแญแ, แจแแฅแแฑ
แ แตแแ. แแแ แแแฎแฝ แจแฐแแแฑ แฅแ แแนแ แแฅแจ แฐแถแแแซแ แแธแ. แแแแแ แแแแแ แจแจแ แจแ แแแซแ แแ แจแต
แจแแฐแแ แญแ แซแ แฐแ แ แแตแถ แ แญแแฃแ แแญแ แ แญแ แแ.
แญแ แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แแ แจแต แ แแต แฐแ แฅแแฐแฐแแแจ แฅแ แ แแซแตแฐแแ แแแณ แแฅแซแซ แญแฝแแ: -
แแญแแซแฑแ แแแตแคแ แฅแ แแแณแแฝ แจแณแต, แแแแแ แญแ แซแ แซแแ แญแ แซแ แจแฐแแ แซแจแ แฐแ แฐแแตแทแ, แแแตแคแแฝ
แฅแ แแแณแแฝ แจแณแต แฃแญแแแ, แแแแแ แญแฅแญ แจแแฐแ แ แแแซแ แแ แจแต แจแฅแแ แแ แแญ แจแฐแแ แ แญแแตแแ. แ แแต
แฐแ แญแ แแ แแ แจแณแ แฅแญแแต แแแแฝแ แแแแแ แ แแแ แแแฉ แ แฐแจแ แจแ แแแจแณ แ แฐแแฃแ แ แแณแแแฝ, แ แแแ
แแแณ, แ แแแ แแแณ แแญแ แ แฐแ แแ แ แตแฐแณแฐแฅ แ แแฅแแ แแตแฅ แ แฐแแแฐ แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ
แแแซแ แแแฃแจ แฅแแนแแต แ แซแ แ แซแ แ แญแฐแแ แแแญ แแ แ แจแซแซแช แแ. แ แซแ แฅแแฐ แแแ แซ แฐแฐแญแ แแแฐแต
แญแฝแแ. แจแแซ, แญแ แฐแแฃแซ แ แฐแแ แแ แจแฐแแ แแฃแ แญแฝแแ, แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแแธแ แแแซแ แแแซแ
แแแฃแฉ แญแ แซแ แ แแต แแ. แตแแแ แแแ แฐแ แแแแแ แ แแแ แจแตแแ แฅแแแฐแแ แ แซแ แแญ แจแฐแซแซแ แจแแ
แ แแต แฐแ แจแฅแแ แแแธแ แจแฅแแ แแแธแ แแ; แจแฅแญแฑแ แฅแแแฐแ แแแแแ แแแจแณ แจแฐแแ แ แจแฅแแญแฑ แแแซแ
แฅแ-แแแฎแณแ แฅแแฝแแ, แจแแแ แแแฎแฝ แฅแแแฐแแ แฐแแฅแฎ แจ แจแแก แฅแ แจแแแต, แจแแแซแ แฅแ แจแญแ, แจแแฅแแฑ
แ แตแแ. แแแ แแแฎแฝ แจแฐแแแฑ แฅแ แแนแ แแฅแจ แฐแถแแแซแ แแธแ. แแแแแ แแแแแ แจแจแ แจแ แแแซแ แแ แจแต
แจแแฐแแ แญแ แซแ แฐแ แ แแตแถ แ แญแแฃแ แแญแ แ แญแ แแ.
9 ——————–
III
แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แธแญแแต แ แแต แฐแ แ แแแตแ แแตแฐแแญ แฅแ แแแแต แ แฐแจแแ.
แแแแแ
แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แธแญแแต แ แ แแตแต แ แแแต แแญแแซแต แจแแแแ แ แญแฅแฎแต แซแแแ. แจแแ แฅแญแณ; แแนแ
แฅแ แฅ. แจแแ แจแตแฅแจแต แฝแแณ; แฐแแฝแ แแแตแฐแแญ แแฐ แฅแซแ แจแแแซแต แแญแ แ แแแก แแญ แ แจแจแถแฝแ แฅแ แฐแตแณแ
แจแแซแแแฃแญแ แฐแแฝ แจแแแแแ แฅแแแแ แซแแแ แจแแแแแ แฅแแน แแแซแ แญแ แซ to แ แซแแแ แแ แญ - แ แฅแฑ
แแแแต แแตแฅ แแฒแซแแ แฅแ แ แแญ แจแแแ แฝแแณ แแตแฐแแญ, แ แฅแฉ แฅแ แ แญแ, แตแญแญแ แฅแ แตแ แฐแต, แตแ แฐแต,
แตแญแญแ แฅแ แตแ แฐแต, แฉแซแตแ แฅแ แฉแซแฐแ, แฝแแณแแ แจแแญแตแ แฝแแณ แ แแตแฐแแญ แจแแญแจแฅ แฝแแณ แแ แจแฐแแแจแแ
แแแตแจแ, แซแฐแจแแแ แจแแแแญ แฝแแณ, แฅแฑ แฉแ แฉแ แแฅแ แแแแแ แฝแแณ, แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แแ แจแตแ
แ แฅแ แแแแจแต แ แแต แฐแ แจแฐแจแแ แฅแ แฐแแแ แแแแตแ แญแ แฅแแ , แญแ แซแ, แฐแตแณ แฅแ แฅแฉแแแต. แจแฐแ แแ
แแญ แ แตแแขแถแฝ, แ แฅแแฏแธแแ แจแแญ แ แแญ แ แแญแแ แฅแ แฐแตแณแ แแนแ แ แแ แแแแต แฅแแฒแแ แแตแจแแ แจแแแ
แฐแแฝ แแญ แ แฅแฉแ แแ แ แญแฐแฃแ.
แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แธแญแแต แ แ แแตแต แ แแแต แแญแแซแต แจแแแแ แ แญแฅแฎแต แซแแแ. แจแแ แฅแญแณ; แแนแ
แฅแ แฅ. แจแแ แจแตแฅแจแต แฝแแณ; แฐแแฝแ แแแตแฐแแญ แแฐ แฅแซแ แจแแแซแต แแญแ แ แแแก แแญ แ แจแจแถแฝแ แฅแ แฐแตแณแ
แจแแซแแแฃแญแ แฐแแฝ แจแแแแแ แฅแแแแ แซแแแ แจแแแแแ แฅแแน แแแซแ แญแ แซ to แ แซแแแ แแ แญ - แ แฅแฑ
แแแแต แแตแฅ แแฒแซแแ แฅแ แ แแญ แจแแแ แฝแแณ แแตแฐแแญ, แ แฅแฉ แฅแ แ แญแ, แตแญแญแ แฅแ แตแ แฐแต, แตแ แฐแต,
แตแญแญแ แฅแ แตแ แฐแต, แฉแซแตแ แฅแ แฉแซแฐแ, แฝแแณแแ แจแแญแตแ แฝแแณ แ แแตแฐแแญ แจแแญแจแฅ แฝแแณ แแ แจแฐแแแจแแ
แแแตแจแ, แซแฐแจแแแ แจแแแแญ แฝแแณ, แฅแฑ แฉแ แฉแ แแฅแ แแแแแ แฝแแณ, แแแแแ แญแฅแญ แซแแ แแแซแ แแ แจแตแ
แ แฅแ แแแแจแต แ แแต แฐแ แจแฐแจแแ แฅแ แฐแแแ แแแแตแ แญแ แฅแแ , แญแ แซแ, แฐแตแณ แฅแ แฅแฉแแแต. แจแฐแ แแ
แแญ แ แตแแขแถแฝ, แ แฅแแฏแธแแ แจแแญ แ แแญ แ แแญแแ แฅแ แฐแตแณแ แแนแ แ แแ แแแแต แฅแแฒแแ แแตแจแแ แจแแแ
แฐแแฝ แแญ แ แฅแฉแ แแ แ แญแฐแฃแ.
3.
แแนแ แจแแ แจแจแ แจแ แญแ แซแ แจแฐแจแ แจแ แจแ แแตแ แฐแ แฅแ แฅ แฅแ แฃแ แแ, แจแญแซแ แฝแแ, แจแญแแ แฅแแป
แญแ แฅแแ แฅแแ แแแแแฝ แจแแแ แแแต แแญ แจแแตแแแแ แแจแแแต แญแ แฅแแ. แแแ แฅแ แ แ แแแ, แจแแแ แฐแแฝ
แแณแฆแฝ แฅแ แตแแถแฝ แ แฅแแฑ แฅแแฐแแซแแ , แจแฐแแญ แจแแญแฅแถแฝ แ แฐแจแแ แฃแ แญ แแตแฅ แญแแแฃแญแแ, แตแแแแ แจแฐแแฝ
แ แตแฐแณแฐแฅ แฅแ แแแณแแฝ แแฐ แแแแแ แญแฅแซแแฝ แฅแแแต แแตแฅ แฐแแแฃแญแแแ แแณแแ แ แแฐแแ แฉแ แฉแ
แจแฐแตแจแแจแ แฐแ แจแ แแตแ แฐแ แฅแ แฅ แแ แทแ. แญแ แจแแแแ แแแแแ แญแแ แจแฐแแแฅแแ แจแแแ แแแ แแ
แ แแแ แแนแ แจแฐแแ แจแ แ แแต แ แแญแฆ แญแฃแแ. แแแแแ แจแญแฅแญ แแแซแ แแแฃแฉ แจแฐแแฝแ แฅแ แฅ แฐแแแ แจแฐแแฝแ
แฅแ แฅ แซแแแแธแแ, แฅแแ แจแแ แแแ แ แตแแแแแต แฅแ แจแแณแชแซแแน, แจแแแแแซแแน แฅแแ แแแแฝแ แซแตแฐแแซแ.
แ แฅแญแแฅแ แซแแ แแต แฅแซ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แจแแแ แฐแ แจแฅแแ แแแธแ แแ แถ แฐแถแแแซแแ แแ แถ แจแแ แฉแต
แจแแแ แแ แณแแฝ แแฐแแฝ แแซแแ แฅแแฐแแฝแ แจแแแ แแฝแณแแฝ แแ แแฝแณแแฝ แแธแ?
แแนแ แจแแ แจแจแ แจแ แญแ แซแ แจแฐแจแ แจแ แจแ แแตแ แฐแ แฅแ แฅ แฅแ แฃแ แแ, แจแญแซแ แฝแแ, แจแญแแ แฅแแป
แญแ แฅแแ แฅแแ แแแแแฝ แจแแแ แแแต แแญ แจแแตแแแแ แแจแแแต แญแ แฅแแ. แแแ แฅแ แ แ แแแ, แจแแแ แฐแแฝ
แแณแฆแฝ แฅแ แตแแถแฝ แ แฅแแฑ แฅแแฐแแซแแ , แจแฐแแญ แจแแญแฅแถแฝ แ แฐแจแแ แฃแ แญ แแตแฅ แญแแแฃแญแแ, แตแแแแ แจแฐแแฝ
แ แตแฐแณแฐแฅ แฅแ แแแณแแฝ แแฐ แแแแแ แญแฅแซแแฝ แฅแแแต แแตแฅ แฐแแแฃแญแแแ แแณแแ แ แแฐแแ แฉแ แฉแ
แจแฐแตแจแแจแ แฐแ แจแ แแตแ แฐแ แฅแ แฅ แแ แทแ. แญแ แจแแแแ แแแแแ แญแแ แจแฐแแแฅแแ แจแแแ แแแ แแ
แ แแแ แแนแ แจแฐแแ แจแ แ แแต แ แแญแฆ แญแฃแแ. แแแแแ แจแญแฅแญ แแแซแ แแแฃแฉ แจแฐแแฝแ แฅแ แฅ แฐแแแ แจแฐแแฝแ
แฅแ แฅ แซแแแแธแแ, แฅแแ แจแแ แแแ แ แตแแแแแต แฅแ แจแแณแชแซแแน, แจแแแแแซแแน แฅแแ แแแแฝแ แซแตแฐแแซแ.
แ แฅแญแแฅแ แซแแ แแต แฅแซ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แจแแแ แฐแ แจแฅแแ แแแธแ แแ แถ แฐแถแแแซแแ แแ แถ แจแแ แฉแต
แจแแแ แแ แณแแฝ แแฐแแฝ แแซแแ แฅแแฐแแฝแ แจแแแ แแฝแณแแฝ แแ แแฝแณแแฝ แแธแ?
4
แจแฅแฉแต แฅแ แจแฅแแญแฅแซแค แฐแชแ แแแซแ แแแฃแฉ แ แแต แแแจ. แ แแณแแต แแ แ แแณแแต แแ แฅแแฐ แดแต, แฅแแฐ
แดแต, แแแฅ, แแแฅ แแญแ แ แแจ แแแซ แฅแแฐ แญแแต, แ แแณแแต แแ แฅแแฐ แญแแต แแ. แ แแณแแต แแ แ แฅแฉแฝ แแญแ
แ แแแญ แคแต แแตแฅ แญแณแซแ.
แจแฅแฉแต แฅแ แจแฅแแญแฅแซแค แฐแชแ แแแซแ แแแฃแฉ แ แแต แแแจ. แ แแณแแต แแ แ แแณแแต แแ แฅแแฐ แดแต, แฅแแฐ
แดแต, แแแฅ, แแแฅ แแญแ แ แแจ แแแซ แฅแแฐ แญแแต, แ แแณแแต แแ แฅแแฐ แญแแต แแ. แ แแณแแต แแ แ แฅแฉแฝ แแญแ
แ แแแญ แคแต แแตแฅ แญแณแซแ.
แ แแแฃแ
แแจแญแฝแ แแตแฅ, แจแแแแต แแชแ แแ แฒแณแญ, แแแแฑ แฐแแฝ แตแแแจแต แฅแ แแ แจแตแ แญแฐแญแแ. แฅแแแซ แแแฎแฝ
แแแแแ แตแแแ แจแแซแแ แฐแแฝ แแแแคแ แฅแ แ แแแณแแ แญแฐแแธแแ. แฉแฉ แฅแ แแแณแฉ แแแ แฐแแฝ
แแจแญแฝแ แแตแฅ, แจแแแแต แแชแ แแ แฒแณแญ, แแแแฑ แฐแแฝ แตแแแจแต แฅแ แแ แจแตแ แญแฐแญแแ. แฅแแแซ แแแฎแฝ
แแแแแ แตแแแ แจแแซแแ แฐแแฝ แแแแคแ แฅแ แ แแแณแแ แญแฐแแธแแ. แฉแฉ แฅแ แแแณแฉ แแแ แฐแแฝ
แ แตแญ ———–
4. แจแฅแแ
แ แ แแแญ แฐแแแต แจแแฐแแ แญแ
แซแ แ แแฑ แแ. แ แแณแแต แแ แ แฅแฉแฝ แแญแ แ แแแญ แคแต แแตแฅ แญแณแซแ.
แ แแแฃแ
แแจแญแฝแ แแตแฅ, แจแแแแต แแชแ แแ แฒแณแญ, แแแแฑ แฐแแฝ แตแแแจแต แฅแ แแ แจแตแ แญแฐแญแแ. แฅแแแซ แแแฎแฝ
แแแแแ แตแแแ แจแแซแแ แฐแแฝ แแแแคแ แฅแ แ แแแณแแ แญแฐแแธแแ. แฉแซแฐแแฝ แฅแ แแแณแฎแฝ แแแ แฐแแฝ
แตแแตแแ แฅแ แจแซแตแ แฅแ แ แจแแ แแต แแแแต แญแฐแฅแซแ. แ แ แญแขแณแ แฐแตแณแแฝ แตแญ แแตแฅ แจแฐแ แแฑแตแ แจแแแแ
แ แแแฃแฅ แญแแแฃแ. แจแแแแ แแณแ แแต แซแแ แญแ แซแ แซแแ แฅแซ แแ; แจแแแ แแณแฎแฝ แจแดแแซแแซ แฅแแณแแแต แฅแ
แจแแแ แแแซแต แแ แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แธแญแแต แจแแฐแแ แแ, แตแแแ แแแแแ แญแฅแญ แซแแ
แแแซแ แญแ แซแ แจแญแ แซแ แแแจแต แฅแ แญแ แซแ แจแฅแแ แณแแปแณ แจแฐแแกแต แจแแแ แณแแป แฅแ แตแแ แณแ แฅแญแแ แแตแฅ
แแกแญ แแ.
แแจแญแฝแ แแตแฅ, แจแแแแต แแชแ แแ แฒแณแญ, แแแแฑ แฐแแฝ แตแแแจแต แฅแ แแ แจแตแ แญแฐแญแแ. แฅแแแซ แแแฎแฝ
แแแแแ แตแแแ แจแแซแแ แฐแแฝ แแแแคแ แฅแ แ แแแณแแ แญแฐแแธแแ. แฉแซแฐแแฝ แฅแ แแแณแฎแฝ แแแ แฐแแฝ
แตแแตแแ แฅแ แจแซแตแ แฅแ แ แจแแ แแต แแแแต แญแฐแฅแซแ. แ แ แญแขแณแ แฐแตแณแแฝ แตแญ แแตแฅ แจแฐแ แแฑแตแ แจแแแแ
แ แแแฃแฅ แญแแแฃแ. แจแแแแ แแณแ แแต แซแแ แญแ แซแ แซแแ แฅแซ แแ; แจแแแ แแณแฎแฝ แจแดแแซแแซ แฅแแณแแแต แฅแ
แจแแแ แแแซแต แแ แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แธแญแแต แจแแฐแแ แแ, แตแแแ แแแแแ แญแฅแญ แซแแ
แแแซแ แญแ แซแ แจแญแ แซแ แแแจแต แฅแ แญแ แซแ แจแฅแแ แณแแปแณ แจแฐแแกแต แจแแแ แณแแป แฅแ แตแแ แณแ แฅแญแแ แแตแฅ
แแกแญ แแ.
5.
แแแ แแแแแ แฅแแฐแแ แ แฅแแฐแแแต แคแต แแ. แฃแแแแแธแ แฃแณแฉแต แจแแ แแซ แฐแแฅแฐแ, แ แฅแแฏแธแแ แ แแฃ,
แ แแฃ, แ แ แแต, แ แ แแต, แ แญแแ แฅแแป แฅแ แ แ แแ แแตแต แฅแแฑ แฅแแต แฅแแฐแแแ แแแแต แแธแ, แแแ แฐแ
แ แแแแ แ แญแฅแฎแต แ แแฐแแ แญแ แซแ แ แฐแฐแแแจแ แต แญแ แซแ แแญ แจแ แแตแ แฐแ แแแจแต แฅแ แญแ แซแ แ แฐแแแ.
แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แธแญแแต แซแแ แ แแต แฐแ แแ แแ แแ แ แฃแต แแ. แแแ แจแฐแ แแแฝ แแแแแ
แแแแแ แแแฝ แแธแ, แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แแ แจแต แจแแฐแแ แญแ แซแ แ แแต แแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ
แญแ แซแ แจแ แฑแณแ แฅแ แ แจแฐแแฐแฐ แแ. แแแ แแ แจแตแ แฅแ แแต แแญ แฅแฉแ แแ, แ แแแ แฆแณ แฅแแญ แ แ. แแแญ
แแ แจแแแแ แฐแตแณ แ แจแแฑ แแแ แแตแฅ แจแแฑ แแแ แจแฐแ แแ แฐแแฝ แญแ แแ แแ แ แแ แแแแแแฅ แ แ
แ แญแฐแแ.
แแแ แแแแแ แฅแแฐแแ แ แฅแแฐแแแต แคแต แแ. แฃแแแแแธแ แฃแณแฉแต แจแแ แแซ แฐแแฅแฐแ, แ แฅแแฏแธแแ แ แแฃ,
แ แแฃ, แ แ แแต, แ แ แแต, แ แญแแ แฅแแป แฅแ แ แ แแ แแตแต แฅแแฑ แฅแแต แฅแแฐแแแ แแแแต แแธแ, แแแ แฐแ
แ แแแแ แ แญแฅแฎแต แ แแฐแแ แญแ แซแ แ แฐแฐแแแจแ แต แญแ แซแ แแญ แจแ แแตแ แฐแ แแแจแต แฅแ แญแ แซแ แ แฐแแแ.
แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแณแแ แธแญแแต แซแแ แ แแต แฐแ แแ แแ แแ แ แฃแต แแ. แแแ แจแฐแ แแแฝ แแแแแ
แแแแแ แแแฝ แแธแ, แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แแ แจแต แจแแฐแแ แญแ แซแ แ แแต แแ. แแแแแ แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ
แญแ แซแ แจแ แฑแณแ แฅแ แ แจแฐแแฐแฐ แแ. แแแ แแ แจแตแ แฅแ แแต แแญ แฅแฉแ แแ, แ แแแ แฆแณ แฅแแญ แ แ. แแแญ
แแ แจแแแแ แฐแตแณ แ แจแแฑ แแแ แแตแฅ แจแแฑ แแแ แจแฐแ แแ แฐแแฝ แญแ แแ แแ แ แแ แแแแแแฅ แ แ
แ แญแฐแแ.
แแแแแ
แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แญแ แจแแแแป แแแ แ แฅแแแต แจแแแต แคแต แแแแ แ แฉ, แจแฅแฑแ แแญ แซแ แซแซแ
แแ แแซ แฅแ แฐแแ แ แแ. แฅแแซแ แจแณแแ แญแ แซ comp แญแฆแฝ “แญแ แจแแแฅ แแแ, แจแแจแซแ แจแ แแ; แฅแแแ
แแ แ แแแแแฝ แจแแแต แฐแแฝ แแแผ แแธแ; แจแแแ แต แฅแ แ แแตแแแ แจแแแต แฅแ แฅแป แแ. “แแแแแ แญแ แซ
to แจแฐแแ แซแจแ แจแแแคแ แแแต แแ, แแแแ แฐแ แฅแแฐแแฐแฅแญ แแแแ แฐแแฝ แแฐแฅแญ แญแฝแแ. แแแแแ แญแฅแญ
แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แแฉแแฑ แฐแแแทแ, แ แแแ แแตแฅ แฐแแฝแ แแแฃแจแญ แ แแแ แแตแฅ แญแณแซแ. แฅแแฑแ
แจแแจแซ แแแณแ แฒแแ แญแฐแฅแซแ, แแแญ แแ แจแฐแแฝ แแฎแแฝ แ แตแแฅแแฅแแต แญแฐแฅแซแ แฅแแ แฅแแฑ แ แณแแแ.
แตแแ แญแฑแ แจแแซแณแแก แแธแ. “แฐแแฝ แ แซแณแธแ แฅแ แฅ แ แแฐแแแ แแตแ แ แญแฝแแ” แ แแธแ. แตแแแแ แ แแต แฐแ แจ
แญแฅแญ แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แญแ แจแแแแป แแแ แ แฅแแแต แจแแแต แคแต แแแแ แ แฉ, แจแฅแฑแ แแญ แซแ แซแซแ
แแ แแซ แฅแ แฐแแ แ แแ. แฅแแซแ แจแณแแ แญแ แซ comp แญแฆแฝ “แญแ แจแแแฅ แแแ, แจแแจแซแ แจแ แแ; แฅแแแ
แแ แ แแแแแฝ แจแแแต แฐแแฝ แแแผ แแธแ; แจแแแ แต แฅแ แ แแตแแแ แจแแแต แฅแ แฅแป แแ. “แแแแแ แญแ แซ
to แจแฐแแ แซแจแ แจแแแคแ แแแต แแ, แแแแ แฐแ แฅแแฐแแฐแฅแญ แแแแ แฐแแฝ แแฐแฅแญ แญแฝแแ. แแแแแ แญแฅแญ
แจแฐแจแ แจแ แแแซแ แญแ แซแ แแฉแแฑ แฐแแแทแ, แ แแแ แแตแฅ แฐแแฝแ แแแฃแจแญ แ แแแ แแตแฅ แญแณแซแ. แฅแแฑแ
แจแแจแซ แแแณแ แฒแแ แญแฐแฅแซแ, แแแญ แแ แจแฐแแฝ แแฎแแฝ แ แตแแฅแแฅแแต แญแฐแฅแซแ แฅแแ แฅแแฑ แ แณแแแ.
แตแแ แญแฑแ แจแแซแณแแก แแธแ. “แฐแแฝ แ แซแณแธแ แฅแ แฅ แ แแฐแแแ แแตแ แ แญแฝแแ” แ แแธแ. แตแแแแ แ แแต แฐแ แจ
แแแซแ แ แแแฎ 3 แฒ แแแณแ
แแแซแ แญแ
แซแ แซแแธแ แญแ
แซแ แซแแธแ แฐแแฝ แจแญแญแตแตแ แจแฐแแแ แฐแแฝ แจแฐแแแ แแธแ,
แแแซแ แ แแแฎ 3 แฒ แจแณแฐแ แจแ แจแจแต แแแซแ แแแฎแฝ แจแฅแตแแแ แจแฐแแแ แฐแแฝ,
แแแซแ แ แแแฎแ 3 แฒ แจแฐแแ แฐแแฝ แแณแแ แจแแแตแ แแแซแ แญแ
แซแ แซแแธแ แญแ
แซแ แซแแธแ แฐแแฝ แจแกแตแแ แจแฐแแแ แแธแ,
แแแซแ แ แแแฎ 3 แฒ แแแณแ
แแแซแ แญแ
แซแ แซแแธแ แญแ
แซแ แซแแธแ แฐแแฝ แจแ แญแแต แฅแแแต แจแฐแแแ แฐแแฝ,
แแแซแ แ แตแฐแณแฐแฅ 3 แฒ แแแณแ
แแแซแ แญแ
แซแ แซแแธแ แญแ
แซแแแฝ แจแฐแแแ แฐแแฝ แจแแแฑแญแแ,
แแแซแ แ แแแฎแ 3 แฒ แจแฐแแ แฐแแฝ แแณแแ แจแแแตแ แแแซแ แญแ
แซแ แซแแธแ แฐแแฝ แจแณแญแฆแแแ แจแฐแแแ แฐแแฝ,
แแแซแ แ แแแฎแ 3 แฒ แจแฐแแ แฐแแฝ แแณแแ แจแแแตแ แแแซแ แญแ
แซแ แจแฐแแแ แฐแแฝ แจแ แดแญแ แจแฐแ แฐแแฝ,
แแแซแ แ แตแฐแณแฐแฅ 3 แฒ แจแฐแแแ แจแ แจแจแณแธแ แญแ
แซแ แซแแธแ แญแ
แซแแแฝ แจแฐแแแ แฐแแฝ แจ Sikhism แจแฐแแแ แฐแแฝ,
แแแซแ แ แแแฎแ 3 แฒ แจแฐแแแ แจแ แจแจแณแธแ แญแ
แซแ แซแแธแ แญแ
แซแ แจแฐแแแ แฐแแฝ แจแแญแแแแ แจแฐแแแ แฐแแฝ,
แแแซแ แ แแแฎ 3 แฒ แจแฐแแแแแน แแแซแ แญแ
แซแ แซแแธแ แญแ
แซแแแฝ แจแฐแแแ แแตแแถแฝ แจแแแ แจแแแ แแ แแ แแญแแแถแฝ แจแฐแแแ แแธแ,.
11 —————————–
Ye Ethiopia Lijoch TV | แจแแแซแ แแฐแต แแแต 75 | Happy Birthday Wishes
35) Classical Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate English,Roman,
NO ONE CAN HURT YOU AFTER THIS | AND YOU WILL KEEP CALM ALWAYS | BUDDHIST STORY | MOTIVATIONAL STORY
Words of Wisdom
623K subscribers
Short
motivational story about all is well in life. when you will come to
know that everything is happening for your good then you will keep calm
in every situation and no one can hurt you. Whenever you feel down in
life just listen to this ancient story and you will feel good after
this. this story will give you patience to face hard times in your life.
Thanks.
motivational story about all is well in life. when you will come to
know that everything is happening for your good then you will keep calm
in every situation and no one can hurt you. Whenever you feel down in
life just listen to this ancient story and you will feel good after
this. this story will give you patience to face hard times in your life.
Thanks.
DISCLAIMER
: Dear friends, this video is only for educational purposes and to
convey a good message to people. The objective is not to hurt any
sentiments or be biased in favour of or against any particular person,
society, gender, creed, nation or religion. Anything that might have
hurt sentiments of any group of people or society is unintentional and
without malice.
: Dear friends, this video is only for educational purposes and to
convey a good message to people. The objective is not to hurt any
sentiments or be biased in favour of or against any particular person,
society, gender, creed, nation or religion. Anything that might have
hurt sentiments of any group of people or society is unintentional and
without malice.
Website : https://wordsofwisdomquotes.com/
Facebook : https://www.facebook.com/Words-of-wis
Instagram : https://www.instagram.com/wordsofwisd…
Pinterest : https://in.pinterest.com/wordsofwisdo…
DO
GOOD PURIFY MIND 3D animated quotes of Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Ones from Christianity,Islam,Buddhism, Judaism,
Hinduism,Taoism,Atheism,Sikhism,Mormonism,Other major religions in the
world,
GOOD PURIFY MIND 3D animated quotes of Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Ones from Christianity,Islam,Buddhism, Judaism,
Hinduism,Taoism,Atheism,Sikhism,Mormonism,Other major religions in the
world,
We Are & We can be Good economist as the solution being that Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Ones 
for Free Online Food for Mind & Hunger - DO GOOD PURIFY MIND. To live like free birds 
grow fruits 
vegetables in pots 
along with Meditative Mindful Swimming 
to Attain NIBBฤNA the Eternal Bliss.
economist as the solution being that Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Ones for Free Online Food for Mind & Hunger - DO GOOD PURIFY MIND. To live like free birds grow fruits vegetables in pots along with Meditative Mindful Swimming to Attain NIBBฤNA the Eternal Bliss.From
Kushinara NIBBฤNA Bhumi Pagoda
White Home
Friendly Benevolent Mindful Meditative Lab
668, 5A main road,
HAL III Stage,
Punya Bhumi Bengaluru
Magadhi Karnataka
was inaugurated by Monks from Maha Bodhi Society
WhatsApp 9449260443
Growing your own vegetables takes less time and effort than you might previously have thought.-
God created the birds and invented trees, man loves 
the
and invented trees, man loves thebirds and created cages. Then All Humans will be automatically be
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One from all Religions of the world
Dr Ambedkar thundered โI will make this country Friendly Awakened One Prabuddha Bharat โ
All
Aboriginal Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One Societies of the Universe Thunder โwe will make entire Universe
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
Universe!
Aboriginal Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One Societies of the Universe Thunder โwe will make entire Universe
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
Universe!
WE CONTINUE TO BE Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One’s Awakening and NIBBฤNA
Always for Freedom, Democracy, Liberty, Equality, Fraternity
May all sentient and non sentient beings be ever happy, well and secure!
May
all live long at least for 150 years with NAD pills and following
Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneโs teachings!
all live long at least for 150 years with NAD pills and following
Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneโs teachings!
May all have calm, quiet, alert, attentive and equanimity mind with a clear understanding that everything is changing!!!
โJust
as if a man were sitting wrapped from head to foot with a white cloth
so that there would be no part of his body to which the white cloth did
not extend; even so, the monk sits, permeating his body with a pure,
bright awareness. There is nothing of his entire body unpervaded by
pure, bright awareness.โ
as if a man were sitting wrapped from head to foot with a white cloth
so that there would be no part of his body to which the white cloth did
not extend; even so, the monk sits, permeating his body with a pure,
bright awareness. There is nothing of his entire body unpervaded by
pure, bright awareness.โ
(Anguttara Nikaya, 5.28)
Mastery of jhana is a mark of wisdom
โI declare a person endowed with four qualities to be one of great discernment, a great man. Which four?
โThere
is the case, brahman, where he practices for the welfare and happiness
of many people and has established many people in the noble method, that
is, the rightness of what is admirable, the rightness of what is
skillful.
is the case, brahman, where he practices for the welfare and happiness
of many people and has established many people in the noble method, that
is, the rightness of what is admirable, the rightness of what is
skillful.
โHe
thinks any thought he wants to think, and doesnโt think any thought he
doesnโt want to think. He wills any resolve he wants to will, and
doesnโt will any resolve he doesnโt want to will. He has attained
mastery of the mind with regard to the pathways of thought.
thinks any thought he wants to think, and doesnโt think any thought he
doesnโt want to think. He wills any resolve he wants to will, and
doesnโt will any resolve he doesnโt want to will. He has attained
mastery of the mind with regard to the pathways of thought.
โHe
attains โ whenever he wants, without strain, without difficulty โ the
four jhanas that are heightened mental states, pleasant abidings in the
here-and-now.
attains โ whenever he wants, without strain, without difficulty โ the
four jhanas that are heightened mental states, pleasant abidings in the
here-and-now.
โWith the ending of mental fermentations โ he remains in the
fermentation-free
awareness-release and discernment-release, having directly known and
realized them for himself right in the here-and-now.
awareness-release and discernment-release, having directly known and
realized them for himself right in the here-and-now.
โโฆI declare a person endowed with these four qualities to be one of great discernment, a great man.โ
(Anguttara Nikaya, 4.35)
Jhana and insight, hand-in-hand
Thereโs no jhana
for one with no discernment,
no discernment
for one with no jhana.
But one with both jhana
and discernment:
heโs on the verge
of Unbinding.
(Dhammapada, 372)
โBehold now, bhikkhus, I exhort you: All compounded things are subject to vanish. Strive with earnestness!โ
โBehold
now, bhikkhus, I exhort you!โ give the summation of impermanence and
the fundamental requirement for realization in the zeal to realize it?
โAll compounded things are subject to vanish. Strive with earnestness!โ
now, bhikkhus, I exhort you!โ give the summation of impermanence and
the fundamental requirement for realization in the zeal to realize it?
โAll compounded things are subject to vanish. Strive with earnestness!โ
โHow interesting that I and all beings are awakened simultaneously.โ
โall
Bodhisattvas, Mahร sattvas, should thus subdue their hearts with the
vow, โI must cause all living beings โ those born from eggs, born from
wombs, born from moisture, born by transformation; those with form,
those without form, those with thought, those without thought, those not
totally with thought, and those not totally without thought โ to enter
nibbร na without residue and be taken across to extinction. Yet of the
immeasurable, boundless numbers of living beings thus taken across to
extinction, there is actually no living being taken across to
extinction. And why? Subhuti, if a Bodhisattva has a mark of self, a
mark of others, a mark of living beings, or a mark of a life, he is not a
Bodhisattva.โ
Bodhisattvas, Mahร sattvas, should thus subdue their hearts with the
vow, โI must cause all living beings โ those born from eggs, born from
wombs, born from moisture, born by transformation; those with form,
those without form, those with thought, those without thought, those not
totally with thought, and those not totally without thought โ to enter
nibbร na without residue and be taken across to extinction. Yet of the
immeasurable, boundless numbers of living beings thus taken across to
extinction, there is actually no living being taken across to
extinction. And why? Subhuti, if a Bodhisattva has a mark of self, a
mark of others, a mark of living beings, or a mark of a life, he is not a
Bodhisattva.โ
1 ———–
The
great compassion is the spirit that prompts it to be ill with the
illness of people, to suffer with their suffering.โYour suffering is my
suffering and your happiness is my happiness,โ said Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One, and, just as a mother
always loves her child, He does not forget that spirit even for a single
moment, for it is the nature of Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Onehood to be compassionate.The Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneโs spirit of
compassion is stimulated according to the needs of the people; oneโs
faith is there action to this spirit, and it leads him to
Awakenment,just as a mother realizes her motherhood by loving her child;
then the child, reacting to that love, feels safe and at ease. Yet
people do not understand this spirit of Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One and go on suffering from the
illusions and desires that arise from their ignorance; they suffer from
their own deeds accumulated through worldly passions, and wander about
among the mountains of delusion with the heavy burden of their evil
deeds.
great compassion is the spirit that prompts it to be ill with the
illness of people, to suffer with their suffering.โYour suffering is my
suffering and your happiness is my happiness,โ said Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One, and, just as a mother
always loves her child, He does not forget that spirit even for a single
moment, for it is the nature of Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Onehood to be compassionate.The Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneโs spirit of
compassion is stimulated according to the needs of the people; oneโs
faith is there action to this spirit, and it leads him to
Awakenment,just as a mother realizes her motherhood by loving her child;
then the child, reacting to that love, feels safe and at ease. Yet
people do not understand this spirit of Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One and go on suffering from the
illusions and desires that arise from their ignorance; they suffer from
their own deeds accumulated through worldly passions, and wander about
among the mountains of delusion with the heavy burden of their evil
deeds.
The Dhammapada
Yamakavagga: Pairs (1-20)
1.
Mind precedes all mental states. Mind is their chief; they are all
mind-wrought. If with an impure mind a person speaks or acts suffering
follows him like the wheel that follows the foot of the ox.
Mind precedes all mental states. Mind is their chief; they are all
mind-wrought. If with an impure mind a person speaks or acts suffering
follows him like the wheel that follows the foot of the ox.
2.
Mind precedes all mental states. Mind is their chief; they are all
mind-wrought. If with a pure mind a person speaks or acts happiness
follows him like his never-departing shadow.
Mind precedes all mental states. Mind is their chief; they are all
mind-wrought. If with a pure mind a person speaks or acts happiness
follows him like his never-departing shadow.
3. โHe abused me, he struck me, he overpowered me, he robbed me.โ Those who harbor such thoughts do not still their hatred.
4. โHe abused me, he struck me, he overpowered me, he robbed me.โ Those who do not harbor such thoughts still their hatred.
5. Hatred is never appeased by hatred in this world. By non-hatred alone is hatred appeased. This is a law eternal.
6. There are those who do not realize that one day we all must die. But those who do realize this settle their quarrels.
7.
Just as a storm throws down a weak tree, so does Mara overpower the man
who lives for the pursuit of pleasures, who is uncontrolled in his
senses, immoderate in eating, indolent, and dissipated. [1]
Just as a storm throws down a weak tree, so does Mara overpower the man
who lives for the pursuit of pleasures, who is uncontrolled in his
senses, immoderate in eating, indolent, and dissipated. [1]
8.
Just as a storm cannot prevail against a rocky mountain, so Mara can
never overpower the man who lives meditating on the impurities, who is
controlled in his senses, moderate in eating, and filled with faith and
earnest effort. [2]
Just as a storm cannot prevail against a rocky mountain, so Mara can
never overpower the man who lives meditating on the impurities, who is
controlled in his senses, moderate in eating, and filled with faith and
earnest effort. [2]
9.
Whoever being depraved, devoid of self-control and truthfulness, should
don the monkโs yellow robe, he surely is not worthy of the robe.
Whoever being depraved, devoid of self-control and truthfulness, should
don the monkโs yellow robe, he surely is not worthy of the robe.
10.
But whoever is purged of depravity, well-established in virtues and
filled with self-control and truthfulness, he indeed is worthy of the
yellow robe.
But whoever is purged of depravity, well-established in virtues and
filled with self-control and truthfulness, he indeed is worthy of the
yellow robe.
11.
Those who mistake the unessential to be essential and the essential to
be unessential, dwelling in wrong thoughts, never arrive at the
essential.
Those who mistake the unessential to be essential and the essential to
be unessential, dwelling in wrong thoughts, never arrive at the
essential.
12.
Those who know the essential to be essential and the unessential to be
unessential, dwelling in right thoughts, do arrive at the essential.
Those who know the essential to be essential and the unessential to be
unessential, dwelling in right thoughts, do arrive at the essential.
13. Just as rain breaks through an ill-thatched house, so passion penetrates an undeveloped mind.
14. Just as rain does not break through a well-thatched house, so passion never penetrates a well-developed mind.
15.
The evil-doer grieves here and hereafter; he grieves in both the
worlds. He laments and is afflicted, recollecting his own impure deeds.
The evil-doer grieves here and hereafter; he grieves in both the
worlds. He laments and is afflicted, recollecting his own impure deeds.
16.
The doer of good rejoices here and hereafter; he rejoices in both the
worlds. He rejoices and exults, recollecting his own pure deeds.
The doer of good rejoices here and hereafter; he rejoices in both the
worlds. He rejoices and exults, recollecting his own pure deeds.
17.
The evil-doer suffers here and hereafter; he suffers in both the
worlds. The thought, โEvil have I done,โ torments him, and he suffers
even more when gone to realms of woe.
The evil-doer suffers here and hereafter; he suffers in both the
worlds. The thought, โEvil have I done,โ torments him, and he suffers
even more when gone to realms of woe.
18.
The doer of good delights here and hereafter; he delights in both the
worlds. The thought, โGood have I done,โ delights him, and he delights
even more when gone to realms of bliss.
The doer of good delights here and hereafter; he delights in both the
worlds. The thought, โGood have I done,โ delights him, and he delights
even more when gone to realms of bliss.
19.
Much though he recites the sacred texts, but acts not accordingly, that
heedless man is like a cowherd who only counts the cows of others โ he
does not partake of the blessings of the holy life.
Much though he recites the sacred texts, but acts not accordingly, that
heedless man is like a cowherd who only counts the cows of others โ he
does not partake of the blessings of the holy life.
20.
Little though he recites the sacred texts, but puts the Teaching into
practice, forsaking lust, hatred, and delusion, with true wisdom and
emancipated mind, clinging to nothing of this or any other world โ he
indeed partakes of the blessings of a holy life.
Little though he recites the sacred texts, but puts the Teaching into
practice, forsaking lust, hatred, and delusion, with true wisdom and
emancipated mind, clinging to nothing of this or any other world โ he
indeed partakes of the blessings of a holy life.
2 —————
2.โMy
disciples, the teachings that I have given you are never to be
forgotten or abandoned. They are always to be treasured, they are to be
thought about, they are to be practiced. If you follow these teachings
you will always be happy.The point of the teachings is to control your
own mind. Keep your mind from greed, and you will keep your behavior
right, your mind pure and your words faithful. By always thinking about
the transiency of your life, you will be able to resist greed and anger,
and will be able to avoid all evils.If you find your mind tempted and
so entangled in greed, you must suppress and control the temptation; be
the master of your own mind. A manโs mind may make him a Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One, or it may make
him a beast. Misled by error, one becomes a demon; enlightened, one
becomes a Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One. Therefore,control your mind and do not let it deviate from the
right path.โ
disciples, the teachings that I have given you are never to be
forgotten or abandoned. They are always to be treasured, they are to be
thought about, they are to be practiced. If you follow these teachings
you will always be happy.The point of the teachings is to control your
own mind. Keep your mind from greed, and you will keep your behavior
right, your mind pure and your words faithful. By always thinking about
the transiency of your life, you will be able to resist greed and anger,
and will be able to avoid all evils.If you find your mind tempted and
so entangled in greed, you must suppress and control the temptation; be
the master of your own mind. A manโs mind may make him a Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One, or it may make
him a beast. Misled by error, one becomes a demon; enlightened, one
becomes a Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One. Therefore,control your mind and do not let it deviate from the
right path.โ
3.โYou
should respect each other, follow my teachings, and refrain from
disputes; you should not, like water and oil, repel each other, but
should, like milk and water,mingle together.Study together, learn
together, practice my teachings together. Do not waste your mind and
time in idleness and quarreling. Enjoy the blossoms of Awakenment in
their season and harvest the fruit of the right path.The teachings which
I have given you, I gained by following the path myself. You should
follow these teachings and conform to their spirit on ever y occasion.If
you neglect them, it means that you have never really met me. It means
that you are far from me, even if you are actually with me; but if you
accept and practice my teachings, then you are very near to me, even
though you are far away.โ
should respect each other, follow my teachings, and refrain from
disputes; you should not, like water and oil, repel each other, but
should, like milk and water,mingle together.Study together, learn
together, practice my teachings together. Do not waste your mind and
time in idleness and quarreling. Enjoy the blossoms of Awakenment in
their season and harvest the fruit of the right path.The teachings which
I have given you, I gained by following the path myself. You should
follow these teachings and conform to their spirit on ever y occasion.If
you neglect them, it means that you have never really met me. It means
that you are far from me, even if you are actually with me; but if you
accept and practice my teachings, then you are very near to me, even
though you are far away.โ
4.โMy
disciples, my end is approaching, our parting is near, but do not
lament. Life is ever changing; none can escape the dissolution of the
body. This I am now to show by my own death, my body falling apart like a
dilapidated cart.Do not vainly lament, but realize that nothing is
permanent and learn from it the emptiness of human life. Do not cherish
the unworthy desire that the changeable might become unchanging.The
demon of worldly desires is always seeking chances to deceive the mind.
If a viper lives in your room and you wish to have a peaceful sleep, you
must first chase it out.You must break the bonds of worldly passions
and drive them away as you would a viper. You mustpositively protect
your own mind.โ
disciples, my end is approaching, our parting is near, but do not
lament. Life is ever changing; none can escape the dissolution of the
body. This I am now to show by my own death, my body falling apart like a
dilapidated cart.Do not vainly lament, but realize that nothing is
permanent and learn from it the emptiness of human life. Do not cherish
the unworthy desire that the changeable might become unchanging.The
demon of worldly desires is always seeking chances to deceive the mind.
If a viper lives in your room and you wish to have a peaceful sleep, you
must first chase it out.You must break the bonds of worldly passions
and drive them away as you would a viper. You mustpositively protect
your own mind.โ
5.โMy
disciples, my last moment has come, but do not forget that death is
only the end of the physical body. The body was born from parents and
was nourished by food;just as inevitable are sickness and death.But the
true Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is
not a human body: โ it is Awakenment. A human body must die, but the
Wisdom of Awakenment will exist forever in the truth of the Dhamma, and
in the practice of the Dhamma. He who sees merely my body does not truly
see me. Only he who accepts my teaching truly sees me.After my death,
the Dhamma shall be your teacher.Follow the Dharma and you will be true
to me.During the last forty-five years of my life, I have withheld
nothing from my teachings. There is no secret teaching, no hidden
meaning; everything has been taught openly and clearly. My dear
disciples, this is the end. In a moment, I shall be passing into
Nibbana. This is my instruction.
disciples, my last moment has come, but do not forget that death is
only the end of the physical body. The body was born from parents and
was nourished by food;just as inevitable are sickness and death.But the
true Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is
not a human body: โ it is Awakenment. A human body must die, but the
Wisdom of Awakenment will exist forever in the truth of the Dhamma, and
in the practice of the Dhamma. He who sees merely my body does not truly
see me. Only he who accepts my teaching truly sees me.After my death,
the Dhamma shall be your teacher.Follow the Dharma and you will be true
to me.During the last forty-five years of my life, I have withheld
nothing from my teachings. There is no secret teaching, no hidden
meaning; everything has been taught openly and clearly. My dear
disciples, this is the end. In a moment, I shall be passing into
Nibbana. This is my instruction.
CHAPTER TWO
THE Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
HIS COMPASSION AND VOWS.
The
Spirit of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One is that of great loving kindness and compassion. The great loving
kindness is the spirit to save all people by any and all means.
Spirit of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One is that of great loving kindness and compassion. The great loving
kindness is the spirit to save all people by any and all means.
It
is ver y difficult for the words spoken by Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One from the far bank ofAwakenment to
reach the peoplestill struggling in the world of delusion; therefore
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One returns
to this world Himself and uses His methods ofsalvation.โNow I will tell
you a parable,โ Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One said. โOncethere lived a wealthy man whose house caught on
fire.The man was away from home and when he came back,he found that his
children were so absorbed in play, hadnot noticed the fire and were
still inside the house. Thefather screamed, โGet out, children! Come out
of thehouse! Hurr y!โ But the children did not heed him.The anxious
father shouted again. โChildren, I havesome wonderful toys here; come
out of the house and getthem!โ Heeding his cr y this time, the children
ran out ofthe burning house.โThis world is a burning house. The people,
unaware that the house is on fire, are in danger of being burned to
death so Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One in compassion devises ways of saving them.
is ver y difficult for the words spoken by Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One from the far bank ofAwakenment to
reach the peoplestill struggling in the world of delusion; therefore
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One returns
to this world Himself and uses His methods ofsalvation.โNow I will tell
you a parable,โ Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One said. โOncethere lived a wealthy man whose house caught on
fire.The man was away from home and when he came back,he found that his
children were so absorbed in play, hadnot noticed the fire and were
still inside the house. Thefather screamed, โGet out, children! Come out
of thehouse! Hurr y!โ But the children did not heed him.The anxious
father shouted again. โChildren, I havesome wonderful toys here; come
out of the house and getthem!โ Heeding his cr y this time, the children
ran out ofthe burning house.โThis world is a burning house. The people,
unaware that the house is on fire, are in danger of being burned to
death so Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One in compassion devises ways of saving them.
3—-
2.Do
not think that the compassion of the Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One is only for the present life; it
is a manifestation of the time-less compassion of the Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One that has been operative
since unknown time, when mankind went astray due to ignorance.The
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One always
appears before people in the most friendly forms and brings to them the
wisest methods of relief.Shakyamuni Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One, born a Prince among his Shakya
kinsmen, left the comforts of his home to live alife of asceticism.
Through the practice of silent meditation, he realized Awakenment. He
preached the Dhamma (the teaching) among his fellow men and finally
manifested it by his earthly death.The working of Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened Onehood is as everlasting as
human ignorance is endless; and as the depth of ignorance is bottomless,
so Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneโs
compassion is bound-less.
not think that the compassion of the Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One is only for the present life; it
is a manifestation of the time-less compassion of the Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One that has been operative
since unknown time, when mankind went astray due to ignorance.The
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One always
appears before people in the most friendly forms and brings to them the
wisest methods of relief.Shakyamuni Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One, born a Prince among his Shakya
kinsmen, left the comforts of his home to live alife of asceticism.
Through the practice of silent meditation, he realized Awakenment. He
preached the Dhamma (the teaching) among his fellow men and finally
manifested it by his earthly death.The working of Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened Onehood is as everlasting as
human ignorance is endless; and as the depth of ignorance is bottomless,
so Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneโs
compassion is bound-less.
The Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
When
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
decided to break from the worldly life, he made four great vows:
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
decided to break from the worldly life, he made four great vows:
1) To save all people;
2) Torenounce all worldly desires;
3) To learn all the teachings; and
4)
to attain perfect Awakenment. These vows were manifestations of the
love and compassion that are fundamental to the nature of Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Onehood.
to attain perfect Awakenment. These vows were manifestations of the
love and compassion that are fundamental to the nature of Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Onehood.
3.Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One first taught
himself to avoid the sin o fkilling any living creature, he wished that
all people might know the blessedness of a long life.Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One trained himself to avoid
the sin of stealing,he wished that all people might have everything they
needed.Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
trained himself to avoid ever committing adulter y, he wished that all
people might know the blessedness of a pure spirit and not suffer from
in satiable desires.Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One, aiming at his ideal, trained himself toremain free from
all deception, he wished that all people might know the tranquillity of
mind that would follow in speaking the truth.He trained himself to avoid
double-talk; he wished that all people might know the joy of
fellowship. Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One He trained himself to avoid abusing others, and the nhe wished that
all might have the serene mind that would follow by living in peace
with others.He kept himself free from idle talk, and then wished that
all might know the blessedness of sympathetic understanding.Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One, aiming at his
ideal, trained himself to keep free from greed, and by this virtuous
deed he wished tha tall people might know the peacefulness that would go
with this freedom.He trained himself to avoid anger, and he wished that
all people might love one another.He trained himself to avoid
ignorance, and wishedthat all people might understand and not disregard
thelaw of causation.Thus Buddhaโs compassion embraces all people,and his
constant consideration is for their happiness. He loves people as
parents love their children and wishes the highest blessedness for them,
namely, that they will be able to pass beyond this ocean of birth and
death.
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One first taught
himself to avoid the sin o fkilling any living creature, he wished that
all people might know the blessedness of a long life.Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One trained himself to avoid
the sin of stealing,he wished that all people might have everything they
needed.Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
trained himself to avoid ever committing adulter y, he wished that all
people might know the blessedness of a pure spirit and not suffer from
in satiable desires.Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One, aiming at his ideal, trained himself toremain free from
all deception, he wished that all people might know the tranquillity of
mind that would follow in speaking the truth.He trained himself to avoid
double-talk; he wished that all people might know the joy of
fellowship. Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One He trained himself to avoid abusing others, and the nhe wished that
all might have the serene mind that would follow by living in peace
with others.He kept himself free from idle talk, and then wished that
all might know the blessedness of sympathetic understanding.Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One, aiming at his
ideal, trained himself to keep free from greed, and by this virtuous
deed he wished tha tall people might know the peacefulness that would go
with this freedom.He trained himself to avoid anger, and he wished that
all people might love one another.He trained himself to avoid
ignorance, and wishedthat all people might understand and not disregard
thelaw of causation.Thus Buddhaโs compassion embraces all people,and his
constant consideration is for their happiness. He loves people as
parents love their children and wishes the highest blessedness for them,
namely, that they will be able to pass beyond this ocean of birth and
death.
ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE AWAKENED ONEโS RELIEF AND SALVATION FOR US
The Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
There
is no falsity in the Eternal Dhamma which Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One taught, for He knows all things in
the world asthey are, and He teaches them to all people.Indeed, it is
ver y difficult to understand the world asit is, for, although it seems
true, it is not, and, although itseems false, it is not. Ignorant people
can not know the truth concerning the world.Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One alone truly and fully knows the
world as it isand He never says that it is true or false, or good or
evil.He simply portrays the world as it is.What Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One does teach is this: โThat
all people should cultivate roots of virtue according to their
natures,their deeds, and their beliefs.โ This teaching transcend sall
affirmation and negation of this world.
is no falsity in the Eternal Dhamma which Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One taught, for He knows all things in
the world asthey are, and He teaches them to all people.Indeed, it is
ver y difficult to understand the world asit is, for, although it seems
true, it is not, and, although itseems false, it is not. Ignorant people
can not know the truth concerning the world.Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One alone truly and fully knows the
world as it isand He never says that it is true or false, or good or
evil.He simply portrays the world as it is.What Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One does teach is this: โThat
all people should cultivate roots of virtue according to their
natures,their deeds, and their beliefs.โ This teaching transcend sall
affirmation and negation of this world.
4 ——-
2.Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One said: โI will
tell you another parable. Onceupon a time the only son of a wealthy man
left his homeand fell into extreme poverty.When the father traveled far
from home in search ofhis son, he lost track of him. He did ever ything
he couldto find his son, but in vain.Decades later, his son, now reduced
to wretched-ness, wandered near where his father was living.The father
quickly recognized his son and sent hisser vants to bring the wanderer
home; who was overcomeby the majestic appearance of the mansion. He
fearedthat they were deceiving him and would not go withthem. He did not
realize it was his own father.The father again sent his ser vants to
offer him somemoney to become a ser vant in their rich masterโs
house-hold. The son accepted the offer and returned with themto his
fatherโs house and became a ser vant.The father gradually advanced him
until he was putin charge of all the property and treasures, but still
theson did not recognize his own father.The father was pleased with his
sonโs faithfulness,
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One said: โI will
tell you another parable. Onceupon a time the only son of a wealthy man
left his homeand fell into extreme poverty.When the father traveled far
from home in search ofhis son, he lost track of him. He did ever ything
he couldto find his son, but in vain.Decades later, his son, now reduced
to wretched-ness, wandered near where his father was living.The father
quickly recognized his son and sent hisser vants to bring the wanderer
home; who was overcomeby the majestic appearance of the mansion. He
fearedthat they were deceiving him and would not go withthem. He did not
realize it was his own father.The father again sent his ser vants to
offer him somemoney to become a ser vant in their rich masterโs
house-hold. The son accepted the offer and returned with themto his
fatherโs house and became a ser vant.The father gradually advanced him
until he was putin charge of all the property and treasures, but still
theson did not recognize his own father.The father was pleased with his
sonโs faithfulness,
The
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One and as
the end of his life drew near, he called together hisrelatives and
friends and told them: โFriends, this is my only son, the son I sought
for many years. From now on,all my property and treasures belong to
him.โThe son was surprised at his fatherโs confession and bsaid: โNot
only have I found my father but all this property and treasure is now
mine.โโThe wealthy man in this parable represents Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One,and the wandering son,
all people. Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
Oneโs compassion embraces all people with the love of a father for his
onlyson. In that love he conceives the wisest methods to lead,teach and
enrich them with the treasure of Awakenment.
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One and as
the end of his life drew near, he called together hisrelatives and
friends and told them: โFriends, this is my only son, the son I sought
for many years. From now on,all my property and treasures belong to
him.โThe son was surprised at his fatherโs confession and bsaid: โNot
only have I found my father but all this property and treasure is now
mine.โโThe wealthy man in this parable represents Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One,and the wandering son,
all people. Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
Oneโs compassion embraces all people with the love of a father for his
onlyson. In that love he conceives the wisest methods to lead,teach and
enrich them with the treasure of Awakenment.
3.Just
as rain falls on all vegetation, so Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened Oneโs compassion extends equally to
all people. Just as different plants receive particular benefits from
the same rain, so people of different natures and circumstances are
blessedin different ways.
as rain falls on all vegetation, so Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened Oneโs compassion extends equally to
all people. Just as different plants receive particular benefits from
the same rain, so people of different natures and circumstances are
blessedin different ways.
4.Parents
love all their children, but their love isexpressed with special
tenderness toward a sick child.Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened OneEs compassion is equal toward all people,
butit is expressed with special care toward those who,because of their
ignorance, have heavier burdens of evil.
love all their children, but their love isexpressed with special
tenderness toward a sick child.Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened OneEs compassion is equal toward all people,
butit is expressed with special care toward those who,because of their
ignorance, have heavier burdens of evil.
The
Eternal and Glorified BENEVOLENT AWAKENED ONEand suffering to bear.The
sun rises in the eastern sky and clears away the darkness of the world
without prejudice or favoritism toward any particular region. So Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneโs compassion
encompasses all people, encouraging them to do right and guides them
against evil. Thus, He clears away thedarkness of ignorance and leads
people to Awakment. Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One is a father in His compassion and a motherin His
loving-kindness. In their ignorance and bondage toworldly desire, people
often act with excessive zeal. Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One is also zealous, but out of compassion for
all people. They are helpless without Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened Oneโs compassionand must receive His
methods of salvation as His chil-dren.
Eternal and Glorified BENEVOLENT AWAKENED ONEand suffering to bear.The
sun rises in the eastern sky and clears away the darkness of the world
without prejudice or favoritism toward any particular region. So Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneโs compassion
encompasses all people, encouraging them to do right and guides them
against evil. Thus, He clears away thedarkness of ignorance and leads
people to Awakment. Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One is a father in His compassion and a motherin His
loving-kindness. In their ignorance and bondage toworldly desire, people
often act with excessive zeal. Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One is also zealous, but out of compassion for
all people. They are helpless without Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened Oneโs compassionand must receive His
methods of salvation as His chil-dren.
III
THE
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One.Common
people believe that Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One was born aprince and learned the way to Enlightenment as a
mendi-cant; actually, Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Onehas always existed in the worldwhich is
without beginning or end.As the Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One, He has known all peopleand applied all
methods of relief.
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One.Common
people believe that Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One was born aprince and learned the way to Enlightenment as a
mendi-cant; actually, Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Onehas always existed in the worldwhich is
without beginning or end.As the Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One, He has known all peopleand applied all
methods of relief.
5 ————
The Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
There
is no falsity in the Eternal Dhamma which Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One taught, for He knows all things in
the world asthey are, and He teaches them to all people.Indeed, it is
ver y difficult to understand the world asit is, for, although it seems
true, it is not, and, although itseems false, it is not. Ignorant people
can not know the truth concerning the world.Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One alone truly and fully knows the
world as it isand He never says that it is true or false, or good or
evil.He simply portrays the world as it is.What Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One does teach is this: โThat
all people should cultivate roots of virtue according to their
natures,their deeds, and their beliefs.โ This teaching transcend sall
affirmation and negation of this world.
is no falsity in the Eternal Dhamma which Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One taught, for He knows all things in
the world asthey are, and He teaches them to all people.Indeed, it is
ver y difficult to understand the world asit is, for, although it seems
true, it is not, and, although itseems false, it is not. Ignorant people
can not know the truth concerning the world.Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One alone truly and fully knows the
world as it isand He never says that it is true or false, or good or
evil.He simply portrays the world as it is.What Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One does teach is this: โThat
all people should cultivate roots of virtue according to their
natures,their deeds, and their beliefs.โ This teaching transcend sall
affirmation and negation of this world.
2.Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One said: โI will
tell you another parable. Onceupon a time the only son of a wealthy man
left his homeand fell into extreme poverty.When the father traveled far
from home in search ofhis son, he lost track of him. He did ever ything
he couldto find his son, but in vain.Decades later, his son, now reduced
to wretched-ness, wandered near where his father was living.The father
quickly recognized his son and sent hisser vants to bring the wanderer
home; who was overcomeby the majestic appearance of the mansion. He
fearedthat they were deceiving him and would not go withthem. He did not
realize it was his own father.The father again sent his ser vants to
offer him somemoney to become a ser vant in their rich masterโs
house-hold. The son accepted the offer and returned with themto his
fatherโs house and became a ser vant.The father gradually advanced him
until he was putin charge of all the property and treasures, but still
theson did not recognize his own father.The father was pleased with his
sonโs faithfulness,
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One said: โI will
tell you another parable. Onceupon a time the only son of a wealthy man
left his homeand fell into extreme poverty.When the father traveled far
from home in search ofhis son, he lost track of him. He did ever ything
he couldto find his son, but in vain.Decades later, his son, now reduced
to wretched-ness, wandered near where his father was living.The father
quickly recognized his son and sent hisser vants to bring the wanderer
home; who was overcomeby the majestic appearance of the mansion. He
fearedthat they were deceiving him and would not go withthem. He did not
realize it was his own father.The father again sent his ser vants to
offer him somemoney to become a ser vant in their rich masterโs
house-hold. The son accepted the offer and returned with themto his
fatherโs house and became a ser vant.The father gradually advanced him
until he was putin charge of all the property and treasures, but still
theson did not recognize his own father.The father was pleased with his
sonโs faithfulness,
TheEternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One and as the end
of his life drew near, he called together hisrelatives and friends and
told them: โFriends, this is my only son, the son I sought for many
years. From now on,all my property and treasures belong to him.โThe son
was surprised at his fatherโs confession and bsaid: โNot only have I
found my father but all this property and treasure is now mine.โโThe
wealthy man in this parable represents Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One and the wandering son, all people.
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneโs
compassion embraces all people with the love of a father for his
onlyson. In that love he conceives the wisest methods to lead,teach and
enrich them with the treasure of Awakenment.
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One and as the end
of his life drew near, he called together hisrelatives and friends and
told them: โFriends, this is my only son, the son I sought for many
years. From now on,all my property and treasures belong to him.โThe son
was surprised at his fatherโs confession and bsaid: โNot only have I
found my father but all this property and treasure is now mine.โโThe
wealthy man in this parable represents Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One and the wandering son, all people.
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneโs
compassion embraces all people with the love of a father for his
onlyson. In that love he conceives the wisest methods to lead,teach and
enrich them with the treasure of Awakenment.
3.Just
as rain falls on all vegetation, so Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened Oneโs compassion extends equally to
all people. Just as different plants receive particular benefits from
the same rain, so people of different natures and circumstances are
blessedin different ways.
as rain falls on all vegetation, so Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened Oneโs compassion extends equally to
all people. Just as different plants receive particular benefits from
the same rain, so people of different natures and circumstances are
blessedin different ways.
4.Parents
love all their children, but their love isexpressed with special
tenderness toward a sick child.Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One’s compassion is equal toward all people,
butit is expressed with special care toward those who,because of their
ignorance, have heavier burdens of evil.
love all their children, but their love isexpressed with special
tenderness toward a sick child.Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One’s compassion is equal toward all people,
butit is expressed with special care toward those who,because of their
ignorance, have heavier burdens of evil.
The
Eternal and Glorified Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One and suffering to bear.The sun rises in the
eastern sky and clears away the darkness of the world without prejudice
or favoritism toward any particular region. So Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneโs compassion encompasses
all people, encouraging them to do right and guides them against evil.
Thus, He clears away thedarkness of ignorance and leads people to
Awakment. Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One is a father in His compassion and a motherin His loving-kindness. In
their ignorance and bondage toworldly desire, people often act with
excessive zeal.Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One is also zealous, but out of compassion for all people. They
are helpless without Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Oneโs compassionand must receive His methods of
salvation as His chil-dren.
Eternal and Glorified Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One and suffering to bear.The sun rises in the
eastern sky and clears away the darkness of the world without prejudice
or favoritism toward any particular region. So Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneโs compassion encompasses
all people, encouraging them to do right and guides them against evil.
Thus, He clears away thedarkness of ignorance and leads people to
Awakment. Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One is a father in His compassion and a motherin His loving-kindness. In
their ignorance and bondage toworldly desire, people often act with
excessive zeal.Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One is also zealous, but out of compassion for all people. They
are helpless without Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Oneโs compassionand must receive His methods of
salvation as His chil-dren.
6 ———–
III
THE
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One.Common
people believe that Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One was born aprince and learned the way to Enlightenment as a
mendi-cant; actually, Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One has always existed in the worldwhich is
without beginning or end.As the Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One, He has known all peopleand applied all
methods of relief.
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One.Common
people believe that Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One was born aprince and learned the way to Enlightenment as a
mendi-cant; actually, Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One has always existed in the worldwhich is
without beginning or end.As the Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One, He has known all peopleand applied all
methods of relief.
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One has no shape or color, and since
Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One has no shape
or color, He comes from now here and there is nowhere for Him to go.
Like the blue sky, He arches over everything, and since He is all
things, He lacks nothing.He does not exist because people think He
exists;neither does He disappear because people forget Him.He is under
no particular compulsion to appear when people are happy and
comfortable, neither is it necessary for Him to disappear when people
are inattentive and idle.Buddha transcends every conceivable direction
of human thought. Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened Oneโs body in this aspect fills ever y corner ofthe universe;
it reaches everywhere, it exists forever,regardless of whether people
believe in Him or doubt Hisexistence.
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One has no shape
or color, He comes from now here and there is nowhere for Him to go.
Like the blue sky, He arches over everything, and since He is all
things, He lacks nothing.He does not exist because people think He
exists;neither does He disappear because people forget Him.He is under
no particular compulsion to appear when people are happy and
comfortable, neither is it necessary for Him to disappear when people
are inattentive and idle.Buddha transcends every conceivable direction
of human thought. Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened Oneโs body in this aspect fills ever y corner ofthe universe;
it reaches everywhere, it exists forever,regardless of whether people
believe in Him or doubt Hisexistence.
4.Sambhogakaya
signifies that the nature of Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One, the merging of both Compassion and Wisdom,
which isimageless spirit, manifests itself through the symbols ofbirth
and death, through the symbols of vow-making,training and revealing His
sacred name, in order to leadall people to salvation.
signifies that the nature of Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One, the merging of both Compassion and Wisdom,
which isimageless spirit, manifests itself through the symbols ofbirth
and death, through the symbols of vow-making,training and revealing His
sacred name, in order to leadall people to salvation.
Compassion
is the Essence of this body and in its spirit Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One uses all devices to
emancipate all those who are ready for emancipation. Like a fire that,
once kindled, never dies until the fuel is exhausted, so the Compassion
of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One will
never falter until all worldly passions are exhausted. Just as the wind
blows away the dust, so the Compassion of Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One in this body blows away the dust
of human suffering.Nirmanakaya signifies that, in order to complete the
relief of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One of Potentiality, Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One appeared in the world in bodily form and
showed the people, according to their natures and capacities, the
aspects of the birth, renunciation of this world and attainment of
Awaktenment. In order to lead the people, Buddha in this body uses ever y
means such as illness and death.The form of Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One is originally one Dhammakaya,but
as the nature of people varies, Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Oneโs form appears differently. Although the form
of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
varies according to the different desires, deeds and abilities of
people, Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
is concerned only with the truth of the Dhamma.Though Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One has a three-fold body,
His spirit and purpose are one โ to save all people.In all circumstances
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is
manifest in His purity, yet this manifestation is not Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One because Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is not a form. Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
is the Essence of this body and in its spirit Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One uses all devices to
emancipate all those who are ready for emancipation. Like a fire that,
once kindled, never dies until the fuel is exhausted, so the Compassion
of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One will
never falter until all worldly passions are exhausted. Just as the wind
blows away the dust, so the Compassion of Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One in this body blows away the dust
of human suffering.Nirmanakaya signifies that, in order to complete the
relief of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One of Potentiality, Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One appeared in the world in bodily form and
showed the people, according to their natures and capacities, the
aspects of the birth, renunciation of this world and attainment of
Awaktenment. In order to lead the people, Buddha in this body uses ever y
means such as illness and death.The form of Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One is originally one Dhammakaya,but
as the nature of people varies, Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Oneโs form appears differently. Although the form
of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
varies according to the different desires, deeds and abilities of
people, Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
is concerned only with the truth of the Dhamma.Though Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One has a three-fold body,
His spirit and purpose are one โ to save all people.In all circumstances
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is
manifest in His purity, yet this manifestation is not Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One because Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is not a form. Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
7 ———————–
Compassion
is the Essence of this body and in its spirit Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One uses all devices to
emancipate all those who are ready for emancipation. Like a fire that,
once kindled, never dies until the fuel is exhausted, so the Compassion
of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One will
never falter until all worldly passions are exhausted. Just as the wind
blows away the dust, so the Compassion of Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One in this body blows away the dust
of human suffering.Nirmanakaya signifies that, in order to complete the
relief of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One of Potentiality, Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One appeared in the world in bodily form and
showed the people, according to their natures and capacities, the
aspects of the birth, renunciation of this world and attainment of
Awaktenment. In order to lead the people, Buddha in this body uses ever y
means such as illness and death.The form of Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One is originally one Dhammakaya,but
as the nature of people varies, Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Oneโs form appears differently. Although the form
of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened OneE
varies according to the different desires, deeds and abilities of
people, Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
is concerned only with the truth of the Dhamma.Though Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One has a three-fold body,
His spirit and purpose are one โ to save all people.In all circumstances
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is
manifest in His purity, yet this manifestation is not Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One because Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is not a form. Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Onehood fills
everything; it makes Awakenment its body and, as Awakenment, it appears
before all those capable of realizing the Truth.
is the Essence of this body and in its spirit Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One uses all devices to
emancipate all those who are ready for emancipation. Like a fire that,
once kindled, never dies until the fuel is exhausted, so the Compassion
of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One will
never falter until all worldly passions are exhausted. Just as the wind
blows away the dust, so the Compassion of Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One in this body blows away the dust
of human suffering.Nirmanakaya signifies that, in order to complete the
relief of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One of Potentiality, Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One appeared in the world in bodily form and
showed the people, according to their natures and capacities, the
aspects of the birth, renunciation of this world and attainment of
Awaktenment. In order to lead the people, Buddha in this body uses ever y
means such as illness and death.The form of Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One is originally one Dhammakaya,but
as the nature of people varies, Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Oneโs form appears differently. Although the form
of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened OneE
varies according to the different desires, deeds and abilities of
people, Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
is concerned only with the truth of the Dhamma.Though Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One has a three-fold body,
His spirit and purpose are one โ to save all people.In all circumstances
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is
manifest in His purity, yet this manifestation is not Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One because Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is not a form. Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Onehood fills
everything; it makes Awakenment its body and, as Awakenment, it appears
before all those capable of realizing the Truth.
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is not a form.
Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Onehood fills
everything; itmakes Awakenment its body and, as Awakenment, it appears
before all those capable of realizing the Truth.
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Onehood fills
everything; itmakes Awakenment its body and, as Awakenment, it appears
before all those capable of realizing the Truth.
II
THE
APPEARANCE OF Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One.It is seldom that a Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One appears in this world.Now a Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One does appear, attains
Awakenment, introduces the Dhamma, severs the net of suspicion, removes
the lure of desire at its root, plugs the fountain of evil.Completely
unhindered He walks at will over the world.There is nothing greater than
to revere the Buddha.Buddha appears in the world of suffering becauseHe
can not desert suffering people. His only purpose is to spread the
Dhamma and to bless all people with its Truth.It is very difficult to
introduce the Dhamma into a world filled with injustice and false
standards, a world that is vainly struggling with insatiable desires and
dis-comforts. Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One faces these difficulties because of His great love and
compassion.
APPEARANCE OF Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One.It is seldom that a Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One appears in this world.Now a Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One does appear, attains
Awakenment, introduces the Dhamma, severs the net of suspicion, removes
the lure of desire at its root, plugs the fountain of evil.Completely
unhindered He walks at will over the world.There is nothing greater than
to revere the Buddha.Buddha appears in the world of suffering becauseHe
can not desert suffering people. His only purpose is to spread the
Dhamma and to bless all people with its Truth.It is very difficult to
introduce the Dhamma into a world filled with injustice and false
standards, a world that is vainly struggling with insatiable desires and
dis-comforts. Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One faces these difficulties because of His great love and
compassion.
8 ———–
2.Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is a good
friend to all people. If Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One finds a man suffering from the heavy burden
of worldly passions, He feels compassion and shares the burden with him.
If He meets a man suffering from delusion, He will clear away the
delusion by the pure light of His wisdom.Like a calf which enjoys its
life with its mother,those who have heard the Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened Oneโs teachings are after-ward
unwilling to leave Him because His teachings bring them happiness.
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is a good
friend to all people. If Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One finds a man suffering from the heavy burden
of worldly passions, He feels compassion and shares the burden with him.
If He meets a man suffering from delusion, He will clear away the
delusion by the pure light of His wisdom.Like a calf which enjoys its
life with its mother,those who have heard the Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened Oneโs teachings are after-ward
unwilling to leave Him because His teachings bring them happiness.
III
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened OneโS VIRTUE
3.When
the moon sets, people say that the moon has disappeared; and when the
moon rises, they say that the moon has appeared. In fact, the moon
neither goes nor comes, but shines continually in the sky. Buddha is
exactly like the moon: He neither appears nor disappears;He only seems
to do so out of love for the people that He may teach them.People call
one phase of the moon a full moon, they call another phase a crescent
moon; in reality, the moon is always perfectly round, neither waxing
nor waning.Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
Oneis precisely like the moon. In the eyes of human,Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One may seem to change in
appearance, but, in truth,Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One does not change.The moon appears everywhere,
over a crowded city,a sleepy village, a mountain, a river. It is seen in
the depths of a pond, in a jug of water, in a drop of dew hanging on a
leaf. If a man walks hundreds of miles the moon goes with him. To men
the moon seems to change, but the moon does not change. Buddha is like
the moon in following the people of this world in all their changing
circumstances, manifesting various appearances; but in His Essence He
does not change.
the moon sets, people say that the moon has disappeared; and when the
moon rises, they say that the moon has appeared. In fact, the moon
neither goes nor comes, but shines continually in the sky. Buddha is
exactly like the moon: He neither appears nor disappears;He only seems
to do so out of love for the people that He may teach them.People call
one phase of the moon a full moon, they call another phase a crescent
moon; in reality, the moon is always perfectly round, neither waxing
nor waning.Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
Oneis precisely like the moon. In the eyes of human,Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One may seem to change in
appearance, but, in truth,Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One does not change.The moon appears everywhere,
over a crowded city,a sleepy village, a mountain, a river. It is seen in
the depths of a pond, in a jug of water, in a drop of dew hanging on a
leaf. If a man walks hundreds of miles the moon goes with him. To men
the moon seems to change, but the moon does not change. Buddha is like
the moon in following the people of this world in all their changing
circumstances, manifesting various appearances; but in His Essence He
does not change.
4.The
fact that Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One appears and disappears can be explained by causality: namely, when
the cause and conditions are propitious, Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One appears; when causes and
conditions are not propitious, Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One seems to disappear from the world.Whether
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneappears
or disappears,Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One ONEhood always remains the same. Knowing this principle,
one must keep to the path of Awakenmentand attain Perfect Wisdom,
undisturbed by the apparent changes in the image of Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One, in the condition of the
world, or in the fluctuations of human thought.It has been explained
that Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is
not a physical body but is Awakenment. A body may be thought of as a
receptacle; then, if this receptacle is filled with Awakenment, it may
be called Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One. Therefore, if anyone is attached to the physical body of Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One and laments His
disappearance, he will be unable to see the true Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened OneE.In reality, the true
nature of all things transcends the discrimination of appearance and
disappearance, of coming and going, of good and evil. All things are
substanceless and perfectly homogeneous.Such discriminations are caused
by an erroneous judgment by those who see these phenomena. The true form
of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
neither appears nor disappears.
fact that Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One appears and disappears can be explained by causality: namely, when
the cause and conditions are propitious, Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One appears; when causes and
conditions are not propitious, Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One seems to disappear from the world.Whether
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneappears
or disappears,Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One ONEhood always remains the same. Knowing this principle,
one must keep to the path of Awakenmentand attain Perfect Wisdom,
undisturbed by the apparent changes in the image of Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One, in the condition of the
world, or in the fluctuations of human thought.It has been explained
that Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is
not a physical body but is Awakenment. A body may be thought of as a
receptacle; then, if this receptacle is filled with Awakenment, it may
be called Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
One. Therefore, if anyone is attached to the physical body of Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One and laments His
disappearance, he will be unable to see the true Eternal Glorified
Friendly Benevolent Compassionate Awakened OneE.In reality, the true
nature of all things transcends the discrimination of appearance and
disappearance, of coming and going, of good and evil. All things are
substanceless and perfectly homogeneous.Such discriminations are caused
by an erroneous judgment by those who see these phenomena. The true form
of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One
neither appears nor disappears.
9 ——————
III
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened OneโS VIRTUEโs teaching and put it into practice.
Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One receives the
respect of the world because of five virtues: superior conduct; superior
point of view; perfect wisdom; superior preaching ability; and the
power to lead people to the practice of His teaching.In addition, eight
other virtues enable Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One to bestow blessings and happiness upon the people: the
ability to bring immediate benefits in the world through the practice of
His teaching, the ability to judge correctly between good and bad,
right and wrong, the ability to lead people to Awakenment by teaching
the right way,the ability to lead all people by an equal way, the
ability to avoid pride and boasting, the ability to do what He has
spoken, the ability to say what He has done, and, thus doing, to fulfill
the vows of His compassionate heart.Through meditation, Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One preserves a
calm and peaceful spirit, radiant with mercy, compassion, happiness and
even equanimity. He deals equitably with all people, cleansing their
minds of defilement and bestowing happiness in a perfect singleness of
spirit.
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One receives the
respect of the world because of five virtues: superior conduct; superior
point of view; perfect wisdom; superior preaching ability; and the
power to lead people to the practice of His teaching.In addition, eight
other virtues enable Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened One to bestow blessings and happiness upon the people: the
ability to bring immediate benefits in the world through the practice of
His teaching, the ability to judge correctly between good and bad,
right and wrong, the ability to lead people to Awakenment by teaching
the right way,the ability to lead all people by an equal way, the
ability to avoid pride and boasting, the ability to do what He has
spoken, the ability to say what He has done, and, thus doing, to fulfill
the vows of His compassionate heart.Through meditation, Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One preserves a
calm and peaceful spirit, radiant with mercy, compassion, happiness and
even equanimity. He deals equitably with all people, cleansing their
minds of defilement and bestowing happiness in a perfect singleness of
spirit.
3.Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneโs Wisdom,
being perfect, keeps away from extremes of prejudice and preserves a
moderation that is beyond all words to describe. Being all-wise He knows
the thoughts and feelings of all men and realizes everything in this
world in a moment.As the stars of heaven are reflected in the calm
sea,so peopleโs thoughts, feelings and circumstances are reflected in
the depths of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened Oneโs Wisdom. This is why Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One is called the Perfectly Awakened One, the
Omniscience. Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened Oneโs Wisdom refreshes the arid minds of people, awakens them
and teaches them the significance of this world, its causes and its
effects, appearings and disappearings. Indeed, without the aid of
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
OneโsWisdom, what aspect of the world is at all comprehensible for
people?
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened Oneโs Wisdom,
being perfect, keeps away from extremes of prejudice and preserves a
moderation that is beyond all words to describe. Being all-wise He knows
the thoughts and feelings of all men and realizes everything in this
world in a moment.As the stars of heaven are reflected in the calm
sea,so peopleโs thoughts, feelings and circumstances are reflected in
the depths of Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened Oneโs Wisdom. This is why Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One is called the Perfectly Awakened One, the
Omniscience. Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened Oneโs Wisdom refreshes the arid minds of people, awakens them
and teaches them the significance of this world, its causes and its
effects, appearings and disappearings. Indeed, without the aid of
Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened
OneโsWisdom, what aspect of the world is at all comprehensible for
people?
4.Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One. Sometimes He
appears as an incarnation of evil, some-times as a woman, a god, a king,
or a statesman; some-times He appears in a brothel or in a gambling
house.
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One. Sometimes He
appears as an incarnation of evil, some-times as a woman, a god, a king,
or a statesman; some-times He appears in a brothel or in a gambling
house.
In an epidemic He
appears as a healing physician and in war He preaches forbearance and
mercy for the suffering people; for those who believe that things are
everlasting, He preaches transiency and uncertainty; for those who are
proud and egoistic, He preached
appears as a healing physician and in war He preaches forbearance and
mercy for the suffering people; for those who believe that things are
everlasting, He preaches transiency and uncertainty; for those who are
proud and egoistic, He preached
Ten ———–
4.Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One.Sometimes He
appears as an incarnation of evil, some-times as a woman, a god, a king,
or a statesman; some-times He appears in a brothel or in a gambling
house.
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One.Sometimes He
appears as an incarnation of evil, some-times as a woman, a god, a king,
or a statesman; some-times He appears in a brothel or in a gambling
house.
In
an epidemic He appears as a healing physician and in war He preaches
forbearance and mercy for the suffering people; for those who believe
that things are everlasting, He preaches transiency and uncertainty; for
those who are proud and egoistic, He preaches humility and
self-sacrifice; for those who are entangled in the web of worldly
pleasures, He reveals the miser y of the world.The work of Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is to manifest
in all affairs and on all occasions the pure essence of Dhammakaya
(theabsolute nature of Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One); so Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Oneโs mercy and compassion flow out from this
Dhammakaya in endless life and boundless light, bringing salvation to
all.
an epidemic He appears as a healing physician and in war He preaches
forbearance and mercy for the suffering people; for those who believe
that things are everlasting, He preaches transiency and uncertainty; for
those who are proud and egoistic, He preaches humility and
self-sacrifice; for those who are entangled in the web of worldly
pleasures, He reveals the miser y of the world.The work of Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is to manifest
in all affairs and on all occasions the pure essence of Dhammakaya
(theabsolute nature of Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One); so Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Oneโs mercy and compassion flow out from this
Dhammakaya in endless life and boundless light, bringing salvation to
all.
5.The
world is like a burning house that is forever being destroyed and
rebuilt. People, being confused by the darkness of their ignorance, lose
their minds in anger, displeasure, jealousy, prejudice and worldly
pas-sion. They are like babies in need of a mother; everyone must be
dependent upon Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened Oneโs mercy and compassion. Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One is a father to all the world; all
human beings are the children of Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One. Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One is the most saintly of saints. The world is
afire with decrepitude and death;there is suffering everywhere. But
people, engrossed in the vain search for worldly pleasure, are not wise
enough to fully realize this.
world is like a burning house that is forever being destroyed and
rebuilt. People, being confused by the darkness of their ignorance, lose
their minds in anger, displeasure, jealousy, prejudice and worldly
pas-sion. They are like babies in need of a mother; everyone must be
dependent upon Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate
Awakened Oneโs mercy and compassion. Eternal Glorified Friendly
Benevolent Compassionate Awakened One is a father to all the world; all
human beings are the children of Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One. Eternal Glorified Friendly Benevolent
Compassionate Awakened One is the most saintly of saints. The world is
afire with decrepitude and death;there is suffering everywhere. But
people, engrossed in the vain search for worldly pleasure, are not wise
enough to fully realize this.
Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One saw that this
world of delusion was really a burning house, so He turned from it and
found refuge and peace in the quiet forest. There, out of His great
compassion, he calls to us: โThis world of change and suffering belongs
to me; all these ignorant, heedless people are my children; I am the
only one who can save them from their delusion and miser y.โAs Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is the great
king of the Dhamma, He can preach to all people as He wishes. Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One appears in the
world to bless the people. To save them from suffering He preaches the
Dhamma, but the ears of people are dulled by greed and they are
inattentive.But those who listen to His teachings are free from the
delusions and the miseries of life. โPeople can not be saved by relying
on their own wisdom,โ He said, โand through faith they must enter into
my teaching.โTherefore, one should listen to the
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One saw that this
world of delusion was really a burning house, so He turned from it and
found refuge and peace in the quiet forest. There, out of His great
compassion, he calls to us: โThis world of change and suffering belongs
to me; all these ignorant, heedless people are my children; I am the
only one who can save them from their delusion and miser y.โAs Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One is the great
king of the Dhamma, He can preach to all people as He wishes. Eternal
Glorified Friendly Benevolent Compassionate Awakened One appears in the
world to bless the people. To save them from suffering He preaches the
Dhamma, but the ears of people are dulled by greed and they are
inattentive.But those who listen to His teachings are free from the
delusions and the miseries of life. โPeople can not be saved by relying
on their own wisdom,โ He said, โand through faith they must enter into
my teaching.โTherefore, one should listen to the
DO GOOD PURIFY MIND 3D animated quotes of Friendly Benevolent Compassionate Awakened Ones from Christianity,
DO GOOD PURIFY MIND 3D animated quotes of Friendly Benevolent Compassionate Awakened Ones from Islam,
DO GOOD PURIFY MIND 3D animated quotes of Friendly Benevolent Compassionate Awakened Ones from Buddhism,
DO GOOD PURIFY MIND 3D animated quotes of Friendly Benevolent Compassionate Awakened Ones from Judaism,
DO GOOD PURIFY MIND 3D animated quotes of Friendly Benevolent Compassionate Awakened Ones from Hinduism,
DO GOOD PURIFY MIND 3D animated quotes of Friendly Benevolent Compassionate Awakened Ones from Taoism,
DO GOOD PURIFY MIND 3D animated quotes of Friendly Benevolent Compassionate Awakened Ones from Atheism,
DO GOOD PURIFY MIND 3D animated quotes of Friendly Benevolent Compassionate Awakened Ones from Sikhism,
DO GOOD PURIFY MIND 3D animated quotes of Friendly Benevolent Compassionate Awakened Ones from Mormonism,
DO
GOOD PURIFY MIND 3D animated quotes of Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Ones from Other major religions in the world,.
GOOD PURIFY MIND 3D animated quotes of Friendly Benevolent
Compassionate Awakened Ones from Other major religions in the world,.
11 ————————-
youtube.com
NO ONE CAN HURT YOU AFTER THIS | AND YOU WILL KEEP CALM ALWAYS | BUDDHIST STORY | MOTIVATIONAL STORY
Short
motivational story about all is well in life. when you will come to
know that everything is happening for your good then you will keep calm
in every si…
motivational story about all is well in life. when you will come to
know that everything is happening for your good then you will keep calm
in every si…
โYou only lose what you cling to.โ
โ Guatama Buddha
Gautama Buddha
โNo one saves us but ourselves. No one can and no one may. We ourselves must walk the path.โ
โ Gautama Buddha, Sayings Of Buddha
โWalk as if you are kissing the Earth with your feet.โ
โ Thich Nhat Hanh, Peace Is Every Step: The Path of Mindfulness in Everyday Life
Alan W. Watts
โMan suffers only because he takes seriously what the gods made for fun.โ
โ Alan Wilson Watts
Ray Bradbury
โLearning
to let go should be learned before learning to get. Life should be
touched, not strangled. Youโve got to relax, let it happen at times, and
at others move forward with it.โ
to let go should be learned before learning to get. Life should be
touched, not strangled. Youโve got to relax, let it happen at times, and
at others move forward with it.โ
โ Ray Bradbury
Thich Nhat Hanh
โLetting
go gives us freedom, and freedom is the only condition for happiness.
If, in our heart, we still cling to anything - anger, anxiety, or
possessions - we cannot be free.โ
go gives us freedom, and freedom is the only condition for happiness.
If, in our heart, we still cling to anything - anger, anxiety, or
possessions - we cannot be free.โ
โ Thich Nhat Hanh, The Heart of the Buddha’s Teaching: Transforming Suffering into Peace, Joy, and Liberation
Miyamoto Musashi
โ1. Accept everything just the way it is.
2. Do not seek pleasure for its own sake.
3. Do not, under any circumstances, depend on a partial feeling.
4. Think lightly of yourself and deeply of the world.
5. Be detached from desire your whole life long.
6. Do not regret what you have done.
7. Never be jealous.
8. Never let yourself be saddened by a separation.
9. Resentment and complaint are appropriate neither for oneself nor others.
10. Do not let yourself be guided by the feeling of lust or love.
11. In all things have no preferences.
12. Be indifferent to where you live.
13. Do not pursue the taste of good food.
14. Do not hold on to possessions you no longer need.
15. Do not act following customary beliefs.
16. Do not collect weapons or practice with weapons beyond what is useful.
17. Do not fear death.
18. Do not seek to possess either goods or fiefs for your old age.
19. Respect Buddha and the gods without counting on their help.
20. You may abandon your own body but you must preserve your honour.
21. Never stray from the Way.โ
โ Miyamoto Musashi
Alan W. Watts
โYou are an aperture through which the universe is looking at and exploring itself.โ
โ Alan Watts
Hermann Hesse
โWe are not going in circles, we are going upwards. The path is a spiral; we have already climbed many steps.โ
โ Hermann Hesse, Siddhartha
Daisaku Ikeda
โEven
if things don’t unfold the way you expected, don’t be disheartened or
give up. One who continues to advance will win in the end.โ
if things don’t unfold the way you expected, don’t be disheartened or
give up. One who continues to advance will win in the end.โ
โ Daisaku Ikeda
Thich Nhat Hanh
โMany people think excitement is happiness…. But when you are excited you are not peaceful. True happiness is based on peace.โ
โ Thich Nhat Hanh, The Art of Power
Pema Chรถdrรถn
โIf we learn to open our hearts, anyone, including the people who drive us crazy, can be our teacher.โ
โ Pema Chodron
Gautama Buddha
โA
man is not called wise because he talks and talks again; but if he is
peaceful, loving and fearless then he is in truth called wise.โ
man is not called wise because he talks and talks again; but if he is
peaceful, loving and fearless then he is in truth called wise.โ
โ Dhammapada, The Dhammapada: The Sayings of the Buddha
Albert Einstein
โIf there is any religion that could respond to the needs of modern science, it would be Buddhism.โ
โ Albert Einstein
Pema Chรถdrรถn
โIf
someone comes along and shoots an arrow into your heart, itโs fruitless
to stand there and yell at the person. It would be much better to turn
your attention to the fact that thereโs an arrow in your heart…โ
someone comes along and shoots an arrow into your heart, itโs fruitless
to stand there and yell at the person. It would be much better to turn
your attention to the fact that thereโs an arrow in your heart…โ
โ Pema Chรถdrรถn, Start Where You Are: A Guide to Compassionate Living
Pema Chรถdrรถn
โPeople
get into a heavy-duty sin and guilt trip, feeling that if things are
going wrong, that means that they did something bad and they are being
punished. That’s not the idea at all. The idea of karma is that you
continually get the teachings that you need to open your heart. To the
degree that you didn’t understand in the past how to stop protecting
your soft spot, how to stop armoring your heart, you’re given this gift
of teachings in the form of your life, to give you everything you need
to open further.โ
get into a heavy-duty sin and guilt trip, feeling that if things are
going wrong, that means that they did something bad and they are being
punished. That’s not the idea at all. The idea of karma is that you
continually get the teachings that you need to open your heart. To the
degree that you didn’t understand in the past how to stop protecting
your soft spot, how to stop armoring your heart, you’re given this gift
of teachings in the form of your life, to give you everything you need
to open further.โ
โ Pema Chodron
Gautama Buddha
โNow,
Kalamas, donโt go by reports, by legends, by traditions, by scripture,
by logical conjecture, by inference, by analogies, by agreement through
pondering views, by probability, or by the thought, โThis contemplative
is our teacher.โ When you know for yourselves that, โThese qualities are
skillful; these qualities are blameless; these qualities are praised by
the wise; these qualities, when adopted & carried out, lead to
welfare & to happinessโ โ then you should enter & remain in
them.
Kalamas, donโt go by reports, by legends, by traditions, by scripture,
by logical conjecture, by inference, by analogies, by agreement through
pondering views, by probability, or by the thought, โThis contemplative
is our teacher.โ When you know for yourselves that, โThese qualities are
skillful; these qualities are blameless; these qualities are praised by
the wise; these qualities, when adopted & carried out, lead to
welfare & to happinessโ โ then you should enter & remain in
them.
[Kalama Sutta, AN 3.65]โ
โ
Gautama Buddha, Die Reden Des Buddha Aus Dem Ang๏ฟฝttaranikaya; Aus Dem
Pali Zum Ersten Male ๏ฟฝbers. Und Erl๏ฟฝutert Von Myanatiloka
Gautama Buddha, Die Reden Des Buddha Aus Dem Ang๏ฟฝttaranikaya; Aus Dem
Pali Zum Ersten Male ๏ฟฝbers. Und Erl๏ฟฝutert Von Myanatiloka
Gautama Buddha
โGreater in battle
than the man who would conquer
a thousand-thousand men,
is he who would conquer
just one โ
himself.
Better to conquer yourself
than others.
When you’ve trained yourself,
living in constant self-control,
neither a deva nor gandhabba,
nor a Mara banded with Brahmas,
could turn that triumph
back into defeat.โ
โ Buddha
Gautama Buddha
โIt
is like a lighted torch whose flame can be distributed to ever so many
other torches which people may bring along; and therewith they will cook
food and dispel darkness, while the original torch itself remains
burning ever the same. It is even so with the bliss of the Way.โ
is like a lighted torch whose flame can be distributed to ever so many
other torches which people may bring along; and therewith they will cook
food and dispel darkness, while the original torch itself remains
burning ever the same. It is even so with the bliss of the Way.โ
โ Buddha Siddhartha Guatama Shakyamuni, The Sutra Of The Forty-Two Sections
Daisaku Ikeda
โit
is impossible to build one’s own happiness on the unhappiness of
others. This perspective is at the heart of Buddhist teachings.โ
is impossible to build one’s own happiness on the unhappiness of
others. This perspective is at the heart of Buddhist teachings.โ
โ Daisaku Ikeda
Dave Barry
โI
like the relaxed way in which the Japanese approach religion. I think
of myself as basically a moral person, but I’m definitely not religious,
and I’m very tired of the preachiness and obsession with other people’s
behavior characteristic of many religious people in the United States.
As far as I could tell, there’s nothing preachy about Buddhism. I was in
a lot of temples, and I still don’t know what Buddhists believe, except
that at one point Kunio said ‘If you do bad things, you will be reborn
as an ox.’
like the relaxed way in which the Japanese approach religion. I think
of myself as basically a moral person, but I’m definitely not religious,
and I’m very tired of the preachiness and obsession with other people’s
behavior characteristic of many religious people in the United States.
As far as I could tell, there’s nothing preachy about Buddhism. I was in
a lot of temples, and I still don’t know what Buddhists believe, except
that at one point Kunio said ‘If you do bad things, you will be reborn
as an ox.’
This makes as much sense to me as anything I ever heard from, for example, the Reverend Pat Robertson.โ
โ Dave Barry, Dave Barry Does Japan
tags:
buddhism, buddhists, humor, japanese, japanese-religion, junio, moral,
obsession, pat-robertson, preachiness, reincarnation, religious-people,
reverend, sense, temples, united-states
buddhism, buddhists, humor, japanese, japanese-religion, junio, moral,
obsession, pat-robertson, preachiness, reincarnation, religious-people,
reverend, sense, temples, united-states
Shunryu Suzuki
โTreat every moment as your last. It is not preparation for something else.โ
โ Shunryu Suzuki, Zen Mind, Beginner’s Mind: Informal Talks on Zen Meditation and Practice
Gautama Buddha
โWhatever a monk keeps pursuing with his thinking and pondering, that becomes the inclination of his awareness.โ
โ Siddhฤrtha Gautama
Gautama Buddha
โThese… things, householder, are welcome, agreeable, pleasant, & hard to obtain in the world:
Long life is welcome, agreeable, pleasant, & hard to obtain in the world.
Beauty is welcome, agreeable, pleasant, & hard to obtain in the world.
Happiness is welcome, agreeable, pleasant, & hard to obtain in the world.
Status is welcome, agreeable, pleasant, & hard to obtain in the world.
…Now,
I tell you, these… things are not to be obtained by reason of prayers
or wishes. If they were to be obtained by reason of prayers or wishes,
who here would lack them? It’s not fitting for the disciple of the noble
ones who desires long life to pray for it or to delight in doing so.
Instead, the disciple of the noble ones who desires long life should
follow the path of practice leading to long life. In so doing, he will
attain long life…
I tell you, these… things are not to be obtained by reason of prayers
or wishes. If they were to be obtained by reason of prayers or wishes,
who here would lack them? It’s not fitting for the disciple of the noble
ones who desires long life to pray for it or to delight in doing so.
Instead, the disciple of the noble ones who desires long life should
follow the path of practice leading to long life. In so doing, he will
attain long life…
[Ittha Sutta, AN 5.43]โ
โ Buddha
โRage
โ whether in reaction to social injustice, or to our leadersโ insanity,
or to those who threaten or harm us โ is a powerful energy that, with
diligent practice, can be transformed into fierce compassion.โ
โ whether in reaction to social injustice, or to our leadersโ insanity,
or to those who threaten or harm us โ is a powerful energy that, with
diligent practice, can be transformed into fierce compassion.โ
โ Bonnie Myotai Treace
Daisaku Ikeda
โLife
is painful. It has thorns, like the stem of a rose. Culture and art are
the roses that bloom on the stem. The flower is yourself, your
humanity. Art is the liberation of the humanity inside yourself.โ
is painful. It has thorns, like the stem of a rose. Culture and art are
the roses that bloom on the stem. The flower is yourself, your
humanity. Art is the liberation of the humanity inside yourself.โ
โ Daisaku Ikeda
Mahatma Gandhi
โYes I am, I am also a Muslim, a Christian, a Buddhist, and a Jew.โ
โ Mahatma Gandhi
Kobayashi Issa
โO snail
Climb Mount Fuji
But slowly, slowly!โ
โ Kobayashi Issa
Yamamoto Tsunetomo
โThere
is surely nothing other than the single purpose of the present moment. A
man’s whole life is a succession of moment after moment. There will be
nothing else to do, and nothing else to pursue. Live being true to the
single purpose of the moment.โ
is surely nothing other than the single purpose of the present moment. A
man’s whole life is a succession of moment after moment. There will be
nothing else to do, and nothing else to pursue. Live being true to the
single purpose of the moment.โ
โ Yamamoto Tsunetomo, Hagakure: The Book of the Samurai
Gautama Buddha
โAttachment leads to suffering.โ
โ Buddha