Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
10/30/22
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 4:59 am
Posted by: site admin @ 4:59 am
LESSON 4601 Sun 30 Oct 2022
Information Technology through Social Media propagates December 3rd as Major religions in the world grows Dwarf fruits 
& vegetables 
Plants 
in pots 
To live like free birds 
for Hunger along with Meditative Mindful Swimming 
to Attain Eternal Bliss by Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate AWAKENED ONES 
from Christianity,Islam, Buddhism,Judaism,Hinduism, Taoism,Atheism,Sikhism, Mormonism for Body & Mind.
& vegetables Plants in pots To live like free birds for Hunger along with Meditative Mindful Swimming to Attain Eternal Bliss by Eternal,Glorified,Friendly,from Christianity,Islam, Buddhism,Judaism,Hinduism,Eternal Glorified Friendly Benevolent Compassionate AWAKENED ONE’s UNIVERSE IS WITHIN YOU.
May
all live long at least for 150 years with NAD pills and following
Friendly Benevolent Compassionate Awakened One’s teachings!
May all have calm, quiet, alert, attentive and equanimity mind with a clear understanding that everything is changing!!!
Jagatheesan Chandrasekharan 400 mts First
Gold Medal Second in 100 mts backstroke Silver Medal Gold Medal in 200 Mts I medley Gold medal in free style Relay on 29-10-2022 First Gold Medal in 100 mts Butterfly, 200 Mts I medley Rely First Gold Medal
Gold Medal Second in 100 mts backstroke Silver Medal Gold Medal in 200 Mts I medley Gold medal in free style Relay on 29-10-2022 First Gold Medal in 100 mts Butterfly, 200 Mts I medley Rely First Gold Medal
Congratulations!Short Own word quotes of Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate AWAKENED ONE Buddha in 17) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Belarusian-Класічная беларуская,17) Класічная беларуска-класічная беларуская,19) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Bhojpuri 19) शास्त्रीय भोजपुरी के बा
Oh wonderful
Thanks for Dolphin Aquatics, some recognition to us
Thank you
It’s recognition for us through you all 
Superb, Shantveer!!
Oh wonderful
Thanks for Dolphin Aquatics, some recognition to us
Congratulations to all
Thank you
It’s recognition for us through you all 
youtube.com
STATE MASTERs MEET 29th Oct 2022 Vijaynagar Bangalore DAY 1
“Even
though a disciple of the noble ones has clearly seen as it has come to
be with right discernment that sensuality is of much stress, much
despair, & greater drawbacks, still—if he has not attained a rapture
& pleasure apart from sensuality, apart from unskillful mental
qualities, or something more peaceful than that—he can be tempted by
sensuality. But when he has clearly seen with right discernment as it
has come to be that sensuality is of much stress, much despair, & greater
drawbacks, and he has attained a rapture & pleasure apart from
sensuality, apart from unskillful mental qualities, or something more
peaceful than that, he cannot be tempted by sensuality.” — MN 14
though a disciple of the noble ones has clearly seen as it has come to
be with right discernment that sensuality is of much stress, much
despair, & greater drawbacks, still—if he has not attained a rapture
& pleasure apart from sensuality, apart from unskillful mental
qualities, or something more peaceful than that—he can be tempted by
sensuality. But when he has clearly seen with right discernment as it
has come to be that sensuality is of much stress, much despair, & greater
drawbacks, and he has attained a rapture & pleasure apart from
sensuality, apart from unskillful mental qualities, or something more
peaceful than that, he cannot be tempted by sensuality.” — MN 14
On renunciation & drawbacks of sensuality
Then
Ven. Ānanda, together with Tapussa the householder, went to the Blessed
One and, on arrival, having bowed down to him, sat to one side. As he
was sitting there he said to the Blessed One: “Tapussa the householder,
here, has said to me, ‘Venerable Ānanda, sir, we are householders who
indulge in sensuality, delight in sensuality, enjoy sensuality, rejoice
in sensuality. For us—indulging in sensuality, delighting in sensuality,
enjoying sensuality, rejoicing in sensuality—renunciation seems like a
sheer drop-off. Yet I’ve heard that in this doctrine & discipline
the hearts of the very young monks leap up at renunciation, grow
confident, steadfast, & firm, seeing it as peace. So right here is
where this doctrine & discipline is contrary to the great mass of
people: i.e., [this issue of] renunciation.’”
Ven. Ānanda, together with Tapussa the householder, went to the Blessed
One and, on arrival, having bowed down to him, sat to one side. As he
was sitting there he said to the Blessed One: “Tapussa the householder,
here, has said to me, ‘Venerable Ānanda, sir, we are householders who
indulge in sensuality, delight in sensuality, enjoy sensuality, rejoice
in sensuality. For us—indulging in sensuality, delighting in sensuality,
enjoying sensuality, rejoicing in sensuality—renunciation seems like a
sheer drop-off. Yet I’ve heard that in this doctrine & discipline
the hearts of the very young monks leap up at renunciation, grow
confident, steadfast, & firm, seeing it as peace. So right here is
where this doctrine & discipline is contrary to the great mass of
people: i.e., [this issue of] renunciation.’”
“So
it is, Ānanda. So it is. Even I myself, before my self-awakening, when I
was still an unawakened Bodhisatta, thought: ‘Renunciation is good.
Seclusion is good.’ But my heart didn’t leap up at renunciation, didn’t
grow confident, steadfast, or firm, seeing it as peace. The thought
occurred to me: ‘What is the cause, what is the reason, why my heart
doesn’t leap up at renunciation, doesn’t grow confident, steadfast, or
firm, seeing it as peace?’ Then the thought occurred to me: ‘I haven’t
seen the drawback of sensual pleasures; I haven’t pursued [that theme]. I
haven’t understood the reward of renunciation; I haven’t familiarized
myself with it. That’s why my heart doesn’t leap up at renunciation,
doesn’t grow confident, steadfast, or firm, seeing it as peace.’
it is, Ānanda. So it is. Even I myself, before my self-awakening, when I
was still an unawakened Bodhisatta, thought: ‘Renunciation is good.
Seclusion is good.’ But my heart didn’t leap up at renunciation, didn’t
grow confident, steadfast, or firm, seeing it as peace. The thought
occurred to me: ‘What is the cause, what is the reason, why my heart
doesn’t leap up at renunciation, doesn’t grow confident, steadfast, or
firm, seeing it as peace?’ Then the thought occurred to me: ‘I haven’t
seen the drawback of sensual pleasures; I haven’t pursued [that theme]. I
haven’t understood the reward of renunciation; I haven’t familiarized
myself with it. That’s why my heart doesn’t leap up at renunciation,
doesn’t grow confident, steadfast, or firm, seeing it as peace.’
“Then
the thought occurred to me: ‘If, having seen the drawback of sensual
pleasures, I were to pursue that theme; and if, having understood the
reward of renunciation, I were to familiarize myself with it, there’s
the possibility that my heart would leap up at renunciation, grow
confident, steadfast, & firm, seeing it as peace.’
the thought occurred to me: ‘If, having seen the drawback of sensual
pleasures, I were to pursue that theme; and if, having understood the
reward of renunciation, I were to familiarize myself with it, there’s
the possibility that my heart would leap up at renunciation, grow
confident, steadfast, & firm, seeing it as peace.’
“So
at a later time, having seen the drawback of sensual pleasures, I
pursued that theme; having understood the reward of renunciation, I
familiarized myself with it. My heart leaped up at renunciation, grow
confident, steadfast, & firm, seeing it as peace. Then, quite
withdrawn from sensuality, withdrawn from unskillful qualities, I
entered & remained in the first jhāna: rapture & pleasure born
of seclusion, accompanied by directed thought & evaluation.
at a later time, having seen the drawback of sensual pleasures, I
pursued that theme; having understood the reward of renunciation, I
familiarized myself with it. My heart leaped up at renunciation, grow
confident, steadfast, & firm, seeing it as peace. Then, quite
withdrawn from sensuality, withdrawn from unskillful qualities, I
entered & remained in the first jhāna: rapture & pleasure born
of seclusion, accompanied by directed thought & evaluation.
“As
I remained there, I was beset with attention to perceptions dealing
with sensuality. That was an affliction for me. Just as pain arises as
an affliction for a healthy person, even so the attention to perceptions
dealing with sensuality that beset me was an affliction for me.” — AN
9:41
I remained there, I was beset with attention to perceptions dealing
with sensuality. That was an affliction for me. Just as pain arises as
an affliction for a healthy person, even so the attention to perceptions
dealing with sensuality that beset me was an affliction for me.” — AN
9:41
Dhp 206 Sukhavagga
Meeting the noble ones is good, and Living together is pleasant,
Through not meeting foolish people
One will constantly be happy.
Seeing Noble Ones
Dhp 206 Sukhavagga
Meeting the noble ones is good, and Living together is pleasant,
Through not meeting foolish people
One will constantly be happy.
The Basic Passage on the Four Sublime States from the Discourses of the Buddha
I.
Here, monks, a disciple dwells pervading one direction with his heart
filled with loving-kindness, likewise the second, the third, and the
fourth direction; so above, below and around; he dwells pervading the
entire world everywhere and equally with his heart filled with
loving-kindness, abundant, grown great, measureless, free from enmity
and free from distress.
Here, monks, a disciple dwells pervading one direction with his heart
filled with loving-kindness, likewise the second, the third, and the
fourth direction; so above, below and around; he dwells pervading the
entire world everywhere and equally with his heart filled with
loving-kindness, abundant, grown great, measureless, free from enmity
and free from distress.
II. Here, monks, a disciple dwells
pervading one direction with his heart filled with compassion, likewise
the second, the third and the fourth direction; so above, below and
around; he dwells pervading the entire world everywhere and equally with
his heart filled with compassion, abundant, grown great, measureless,
free from enmity and free from distress.
pervading one direction with his heart filled with compassion, likewise
the second, the third and the fourth direction; so above, below and
around; he dwells pervading the entire world everywhere and equally with
his heart filled with compassion, abundant, grown great, measureless,
free from enmity and free from distress.
III.
Here, monks, a disciple dwells pervading one direction with his heart
filled with sympathetic joy, likewise the second, the third and the
fourth direction; so above, below and around; he dwells pervading the
entire world everywhere and equally with his heart filled with
sympathetic joy, abundant, grown great, measureless, free from enmity
and free from distress.
Here, monks, a disciple dwells pervading one direction with his heart
filled with sympathetic joy, likewise the second, the third and the
fourth direction; so above, below and around; he dwells pervading the
entire world everywhere and equally with his heart filled with
sympathetic joy, abundant, grown great, measureless, free from enmity
and free from distress.
IV.
Here, monks, a disciple dwells pervading one direction with his heart
filled with equanimity, likewise the second, the third and the fourth
direction; so above, below and around; he dwells pervading the entire
world everywhere and equally with his heart filled with equanimity,
abundant, grown great, measureless, free from enmity and free from
distress.
Here, monks, a disciple dwells pervading one direction with his heart
filled with equanimity, likewise the second, the third and the fourth
direction; so above, below and around; he dwells pervading the entire
world everywhere and equally with his heart filled with equanimity,
abundant, grown great, measureless, free from enmity and free from
distress.
— Digha Nikaya 13
accesstoinsight.org
The Four Sublime States: Contemplations on Love, Compassion, Sympathetic Joy and Equanimity
Short Own word quotes of Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate AWAKENED ONE Buddha in
-
17) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Belarusian-Класічная беларуская,17) Класічная беларуска-класічная беларуская,
YOU CAN CREATE YOUR OWN DESTINY AFTER THIS | NOTHING IS IMMPOSSIBLE | Success tips | Buddhist storyShort
Own word quotes of Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate
AWAKENED ONE Buddha for growing Vegetables & fruits plants in pots
along with Meditative Mindful swimming in Classical ETERNAL AND
GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Belarusian-Класічная
беларуская, Класічная беларуска-класічная беларускаяInformation Technology through Social Media propagates December 3rd as Major religions in the world grows Dwarf fruits
& vegetables 
. Абуджаныя 
ад хрысціянства, ісламу, будызму, іудаізму, індуізму, даасізму, атэізму, сікхізму, марманізму для цела і розуму.Вечныя праслаўленыя добразычлівыя добразычлівыя міласэрныя абуджаныя сусвету ў вас.Няхай
усё жыве доўга, па меншай меры, на працягу 150 гадоў з таблеткамі NAD і
пасля добразычлівага добразычлівага міласэрнага абуджэння вучэння!Няхай усё будзе спакойна, ціха, пільна, уважлівага і раўназначнасці з ясным разуменнем, што ўсё мяняецца !!!“Дысцыплінаваны розум прыносіць шчасце”.“Дайце, нават калі ў вас ёсць толькі крыху”.«Заваяваць
гнеў з нестандартным. Заваяваць дрэннасць з дабром. Заваяванне подласці
з шчодрасцю. Заваяваць несумленнасць з праўдай “.“Тыя, хто чапляецца за ўспрыманне і погляд, блукае па свеце, якія абражаюць людзей”.“Падзенне па кроплі - гэта вадзяны гаршчок, запоўнены. Сапраўды гэтак
жа мудры чалавек, збіраючы яго патроху, напаўняе сябе добрым “.“Я не буду глядзець на чужую намер знайсці віну: навучанне, якое трэба назіраць”.”Няхай ніхто не лічыць віну з іншымі; хай ніхто не бачыць бяздзейнасці ікамісіі іншых. Але дазвольце бачыць свае ўласныя ўчынкі, зробленыя і адмененыя “.“Калі чалавек робіць дабро, хай ён робіць гэта зноў і зноў. Хай ён знойдзеЗадавальненне ў ім, бо блажэннае - гэта назапашванне дабра “.“Няхай усе істоты маюць шчаслівы розум”.«Захапленне ў прыслухоўнасці! Добра ахоўвайце свае думкі! ““Калі вы знойдзеце мудры крытык, каб паказаць свае недахопы, ідзіце за ім, як вы будзеце кіраўніцтвам схаванага скарбу”.“Калі шукальнік не знойдзе спадарожніка, які лепш ці роўны, хай яны рашуча праходзяць адзіночны курс”.“У каго няма сімпатыі да жывых істот: ведайце яго як ізгоем”.”Нянавісць ніколі не засмучана нянавісцю ў гэтым свеце. Толькі не паціхлым з’яўляецца нянавісць. Гэта закон вечны “.“Жыві без пачуцця” майго “, не фармуючы прыхільнасць да ўражанняў”.“Лепш, каб жыць аднойчы, бачачы ўздым і падзенне рэчаў, чым жыць сто гадоў, не бачачы росту і падзення рэчаў”.“Адзін не называецца высакародным, хто шкодзіць жывым істотам. Не
наносячы шкоды жывым істотам, адзін называецца высакародным “.“Калі чалавек спускаецца ў раку, апухлы і хутка цячэЗаходзіў у цяперашні час - як ён можа дапамагчы іншым? ““Усе ўмоўныя рэчы пастаянна - калі хтосьці бачыць гэта з мудрасцю, адварочваецца ад пакут”.«Гарачна зрабіце сёння тое, што трэба зрабіць. Хто ведае? Заўтра прыходзіць смерць “.“Свет пакутуе ад смерці і распаду. Але мудры не смуткуе, зразумеўшы прыроду свету “.“Рашуча навучыце сябе, каб дасягнуць міру”.“Каб падтрымаць маці і бацьку, берагчы жонку і дзяцей і займацца мірнай акупацыяй - гэта самае вялікае дабраславеньне”.“Усе дрыжаць ад гвалту; Усе баяцца смерці. Паклаўшы сябе на месца іншага, не варта забіць і не прымусіць іншага забіць “.“Яны вінавацяць тых, хто маўчыць, яны вінавацяць тых, хто шмат
размаўляе, яны вінавацяць тых, хто размаўляе ў меру. У свеце няма
ніводнага.“Гэтак жа, як у Вялікага акіяна ёсць адзін густ, густ солі, і гэтае вучэнне і дысцыпліна маюць адзін густ, густ вызвалення”.“Калі з чыстым розумам чалавек гаворыць альбо ўчынкі, шчасце ідзе за імі, як ніколі не прывітальны цень”.“Як слан на полі бою вытрымлівае стрэлы, страляныя з лукаў вакол, нават я пераношу злоўжыванне”.“Той, у каго больш не існуе цяга і смагу, якая ўвекавечыць; Як вы маглі
адсочваць, што абудзіў адзін, бяздатны і бязмежны дыяпазон “.“Корань пакут - гэта прыхільнасць”.“Незалежна ад таго, што ў нябесных светах ёсць каштоўная каштоўнасць, няма нічога супастаўнага з тым, хто абуджаецца”.“Як вадзяная пацерка на лісце лотаса, як вада на чырвонай лілеі, не
прытрымліваецца, таму мудрэц не прыліпае да бачанага, пачутага альбо
адчуванага”.“Менавіта ў прыродзе рэчаў, якія радасць узнікае ў чалавека, які не мае раскаяння”.“Усім вопытам папярэднічае розум, які мае розум як свайго гаспадара, створаны розумам”.“Чысціня і прымешка залежаць ад сябе; Ніхто не можа ачысціць іншага “.“Усе дрыжаць ад гвалту; Усе баяцца смерці. Паставіць сябе на месцаіншага, нельга забіць і не прымусіць іншага забіць “.1 —–“Перастаў рабіць зло, вырошчванне добрага, ачышчаючы сэрца: гэта вучэнне Буд”.“Разуменне-гэта сэрца добра прамоўленых слоў”.”Той, хто можа ўтаймаваць яго гнеў, як толькі ўзнікае, як своечасовы антыдотправярае яд змяі, які так хутка распаўсюджваецца-такі манах аддае тут і далей, як змея скідае сваю зношаную скуру “.“Як і я, гэтак жа такія і гэта. Як і гэта, я і малюю паралель сабе, ні забіваць і не прымусіць іншых забіць “.“Гэтак жа, як цвёрдая скала не пахіснулася ад навальніцы, нават таму мудрасць не ўплывае на хвалу і віну”.“Мы будзем развіваць каханне, мы будзем яго практыкаваць, мы зробім гэта як спосабам, так і асновай …”“Няма страху для таго, чый розум не запоўнены жаданнямі”.“Што б не было вашага: адпусціце яго. Ваша адпушчэнне гэтага будзе для вашага доўгатэрміновага шчасця і выгады “.“Той, у каго больш не існуе цяга і смагу, якая ўвекавечыць; Як вы маглі
адсочваць, што абудзіў адзін, бяздатны і бязмежны дыяпазон? ““Медытуйце … не затрымлівайце, каб вы пазней пашкадавалі”.“Незалежна ад таго, што прырода ўзнікнення мае характар, каб спыніцца”.“Рашуча навучыце сябе, каб дасягнуць міру”.“Ведайце з рэк у расколінах і ў шчылінах: тыя, хто знаходзіцца ў
невялікіх каналах, шумна цякуць, вялікі цячэнне маўчыць. Усё, што не
поўнае, шум. Усё, што поўнае, ціха “.“Якія б жывыя істоты там ні былі - нямоглымі ці моцнымі, доўгімі,
моцнымі, альбо сярэдняга памеру, кароткімі, невялікімі, вялікімі,
бачанымі альбо тымі, хто жыве, якія жывуць далёка ці блізка, тыя, хто
нарадзіўся, а таксама тых Нарадзіўся - магчыма, усе істоты маюць
шчаслівы розум “.“Калі б вы ведалі, што я ведаю пра сілу прадастаўлення, вы не дазволіце ніводнай ежы, не падзяліўшыся ім нейкім чынам”.“Дазвольце яму не падмануць іншага і нідзе не пагарджаць. У гневе ці дрэнна дазволіць яму не пажадаць яшчэ аднаго хворым “.“Наша жыццё фармуецца нашым розумам; Мы становімся тым, што думаем. Пакутывынікае злым думкай, калі колы кошыка ідуць за валоў, якіянамаляваць
яго. Наша жыццё фармуецца нашым розумам; Мы становімся тым, што думаем.
JoyFollow Чыстая думка, як цень, які ніколі не сыходзіць “.”Калі вы разважаеце шчыра, чыстае і добразычлівая ў справах, вядучыДысцыплінаванае жыццё ў гармоніі з Дхармай, вы будзеце расці ў славе. КаліВы шчыра разважаеце, праз духоўныя дысцыпліны вы можаце зрабіць востраў для сябе, што ні адзін паводка не можа пераадолець “.“Добрыя людзі працягваюць хадзіць усё, што адбываецца. Яны не гавораць
марныя словы і аднолькавыя ў шчасця і дрэнна. Калі хтосьці жадае ні
дзяцей, ні багацця, ні ўлады, ні поспеху несправядлівымі сродкамі,
ведайце такога, каб быць добрым, мудрым і дабрадзейным “.”Той, хто перамагае сябе, большы за іншага, які перамагаеТысяча разоў тысячы мужчын на полі бою. Будзьце пераможныя над сабой, а не над іншымі “.“Ваша ўласнае самаадчуванне - ваш гаспадар; Хто яшчэ можа быць? З добра кантралюецца, вы атрымліваеце майстра вельмі цяжка “.“Не рытуаламі і рэзалюцыямі, ні шляхам шматгадовага навучання, ні ад
цэлібату, ні нават медытацыяй вы не можаце знайсці вярхоўную, неўміручую
радасць Нірваны, пакуль вы не патушыце сваю ўласную волі”.“Здаецца, што, хоць мы лічылі сябе пастаяннымі, мы не. Хоць мы думалі,
што мы пасяліліся, мы не. Хоць мы думалі, што будзем доўжыцца вечна, не
будзем “.“Не бегайце пасля задавальнення і грэбуйце практыкай медытацыі. КаліВы забываеце мэту жыцця і трапляеце ў задавальненняУ свеце, вы прыйдзеце зайздросціце тым, хто паставіў медытацыю на першае месца “.“Пераважце гнеў праз мяккасць, нядобразычлівасць праз дабрыню, сквапнасць праз шчодрасць і хлусня па праўдзе”.”Трэніруйце вочы і вушы; Навучыце нос і мову. Пачуцці - добрыя сябры,
калі яны навучаюцца. Трэніруйце сваё цела ў справах, трэніруйце мову
словамі, трэніруйце розум у думках. Гэта навучанне прывядзе вас за межы
смутку “.“Як хтосьці паказвае на скарб, гэта мудры чалавек, які бачыць вашы недахопы і паказвае на іх. Звязваць з такім мудрым “.“Усё няправільнае выкананне ўзнікае з-за розуму. Калі розум пераўтвараецца, можа застацца няправільна? “«Што б не было вашаму: адпусціце яго. Ваша адпушчэнне гэтага будзе для вашага доўгатэрміновага шчасця і выгады “.“Ваша праца заключаецца ў тым, каб выявіць вашу працу, а потым усім сэрцам, каб даць сабе гэта”.“Я не аспрэчваю з усім светам; Хутчэй за ўсё, гэта свет, які са мной аспрэчвае “.“Вы не можаце падарожнічаць па шляху, пакуль не станеце самім шляхам.”2 ————-“Не спыняйцеся ў мінулым, не марыце пра будучыню, сканцэнтруйце розум у цяперашні час”.“Калі б мы маглі выразна ўбачыць цуд адной кветкі, усё наша жыццё змянілася б”.“Адзіны сапраўдны правал у жыцці - не быць верным лепшаму, хто ведае”.“Падзенне
па кроплі - гэта вадзяны гаршчок, запоўнены. Сапраўды гэтак жа мудры
чалавек, збіраючы яго патроху, напаўняе сябе добрым “.«Будзь праўдзівым; Не саступайце гневу. Дайце свабодна, нават калі ў вас ёсць, але мала. Багі вас дабраславяць “.“Увесь
сакрэт існавання - не баяцца. Ніколі не бойцеся, што з табой стане, не
залежыць ад каго. Толькі ў тым выпадку, калі вы адхіліце ўсю дапамогу,
вы вызвалілі “.Цытаты, натхнёныя Будай і будызмамЁсць шмат цытатаў, прыпісаных Будзе, але не ўсе яны законныя. Ніжэй прыведзены папулярныя цытаты, але мала доказаўБуда на самай справе сказаў альбо напісаў іх, нават калі яны натхнёныя альбоПадобна да яго вучэння.“Калі што -небудзь варта зрабіць, зрабіце гэта ўсім сэрцам”.. “Лёгка ўбачыць недахопы іншых, але цяжка ўбачыць сваёняспраўнасці.Адзін
паказвае няспраўнасці іншых, як, напрыклад, мяркуючы, што мяркуецца на
ветры, але адзін хавае ўласныя недахопы, калі хітрая азартная гульца
хавае косці “.«Медытацыя прыносіць мудрасць; Адсутнасць медытацыі пакідае няведанне “.“Калі вы атрымаеце перамогу над сабой, нават багі не могуць ператварыць яе ў паразу”.“Лепш за тысячу полых слоў - адно слова, якое прыносіць мір”.“Тое, што мы думаем, мы становімся”.- Цішыня гнеўны чалавек з любоўю. Маўчаць небаганаванага чалавека здабрыня. Маўчанне збянтэжана з шчодрасцю. Маўчанне хлусу зпраўда “.“Калі вы не зменіце кірунак, вы можаце апынуцца там, куды ідзеце.”“Здароўе - лепшы падарунак, задаволенасць лепшым багаццем, давярайце лепшымКінсман, Нірвана самая вялікая радасць. Выпіце нектар дхармы ў глыбіні медытацыі і вызваліцеся ад страху і граху “.“Нішто не можа нанесці вам шкоду столькі, колькі вашы ўласныя думкі не ахоўныя”.“Нічога не застаецца без змен”.“Адзін момант можа змяніцца ў дзень, адзін дзень можа змяніць жыццё, і адно жыццё можа змяніць свет”.“Вера і малітва абодва нябачныя, але яны робяць немагчымыя рэчы”.“Пакіньце пасля сябе разгубленыя рэакцыі і становяцца цярплівымі як зямля;Нез’яднаны гнеў, непахісны як слуп, непарушыўся як выразны і ціхі басейн “.“Шлях да шчасця: трымайце сэрца ад нянавісці, розумуад турботы. Жывіце проста, дайце шмат. Напоўніце сваё жыццё любоўю. Рабіце так, як выбудзе зроблена “.“З уважлівасцю імкніцеся”.“Хаос уласцівы ўсім складаным. Імкніцеся з стараннасцю “.«Калі праблему можна вырашыць, чаму хвалюйцеся? Калі праблема не можа быць вырашана, турбуючыся, вам не добра. ““Словы маюць сілу як знішчыць, так і вылечваць. Калі словы і сапраўдныя, і добрыя, яны могуць змяніць наш свет “.“Вы
павінны любіць сябе, перш чым любіць іншага. Прымаючы сябе і цалкам
быць тым, што вы ёсць, ваша простая прысутнасць можа зрабіць іншых
шчаслівымі “.“Жыццё пакутуе”. ”Усталюйце сваё сэрца на карысць. Рабіце гэта зноў і зноў, і вы будзеце напоўнены радасцю “.“Усё,
што адбываецца з намі, з’яўляецца вынікам таго, што мы самі думалі,
сказалі альбо зрабілі. Мы ў адзіноце адказваем за сваё жыццё “.“Любіце ўвесь свет, як маці любіць адзінае дзіця”.“Здароўе - найвялікшы падарунак, задаволенасць - найвялікшае багацце”.“Лепш нічога не рабіць, чым рабіць тое, што не так. Што б вы ні рабілі, вы робіце сабе “.———–Калі
толькі што нарадзіўся дзіця, не ізалявана без таго, каб хто -небудзь
размаўляў з дзіцем, праз некалькі дзён гэта будзе размаўляць, а
чалавечая натуральная (пракрыт) мова, вядомая як класічная магагі
Магадхі/класічная мова Чандаса/Магадхі Пракрыт, класічная Хела Баса
(мова хела), Класічны pāḷi, якія аднолькавыя. Буда гаварыў у Магадхі.
Усе 7139 моў і дыялектаў выходзяць з -за класічнай магагі Магадхі. Такім
чынам, усе яны маюць класічны характар (пракрыт) чалавекаІстоты, як і ва ўсіх іншых жывых відах, ёсць свае натуральныямовы для зносін. 138 мовы перакладаюцца https://translate.google.comhttps://gulfnews.com/…/census-more-than-19500-languages…Усе мовы класічныя, добразычлівыя, вечныя праслаўлены, прыязны характар.3 ———
YOU CAN CREATE YOUR OWN DESTINY AFTER THIS | NOTHING IS IMMPOSSIBLE | Success tips | Buddhist story
A
words of wisdom short motivational story which can teach you how you
can create your own destiny. Nothing is impossible if you decide to do.
Even you can c…
words of wisdom short motivational story which can teach you how you
can create your own destiny. Nothing is impossible if you decide to do.
Even you can c…
19) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Bhojpuri 19) शास्त्रीय भोजपुरी के बा
जीवन-मृत्यु अस्थिर या अनिवार्य? भगवान बुद्ध का उत्तर | Buddha & his Dhamma | Dr. Rajendra Fule
शाश्वत,महिमान,
महिमामयी, शास्त्रीय शाश्वत आ महिमामंडित दोस्ताना परोपकार में तैराकी के
संगे-संगे गमछी में सब्जी & फल के पौधे के लिए एक बुद्ध के लिए छोटे
अपने शब्द उद्धरण भोजुपुरी भोजुपुरी
महिमामयी, शास्त्रीय शाश्वत आ महिमामंडित दोस्ताना परोपकार में तैराकी के
संगे-संगे गमछी में सब्जी & फल के पौधे के लिए एक बुद्ध के लिए छोटे
अपने शब्द उद्धरण भोजुपुरी भोजुपुरी
Information Technology through Social Media propagates December 3rd as Major religions in the world grows Dwarf fruits & vegetables 
Plants 
in pots 
To live like free birds 
for Hunger along with Meditative Mindful Swimming 
to Attain Eternal Bliss by Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate जागल लोग के
& vegetables Plants in pots To live like free birds for Hunger along with Meditative Mindful Swimming to Attain Eternal Bliss by Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate जागल लोग के शाश्वत महिमामंडित दोस्ताना परोपकारी दयालु जागल आदमी के ब्रह्मांड रउरा भीतर बा.
सब कम से कम 150 साल तक नाड के गोली के साथ आ दोस्ताना परोपकारी दयालु जागल के पालन करे वाला के साथ लंबा समय तक जिंदा रह सकेला!
सब में शांत, शांत, सतर्क, चौकस आ समता के मन होखे, एह बात के साफ समझ से कि सब कुछ बदल रहल बा !!!
“एगो अनुशासित मन सुख ले आवेला.”
“लवा दीं, भले रउरा लगे खाली तनी-मनी बा.”
“गैर-गुस्सा से गुस्सा के जीत लीं। अच्छाई के साथ बुरापन के जीत लीं। उदारता के साथ जीत नीचता। सच्चाई के साथ बेईमानी के जीत लीं.”
”जे लोग धारणा से चिपकल बा आ लोग के नाराजगी करत दुनिया में भटकत बा.”
”ड्रॉप से ड्रॉप पानी के बर्तन भरल बा। ठीक ओइसहीं बुद्धिमान आदमी ओकरा के धीरे-धीरे बटोरत, अपना के भलाई से भर देला.”
”हम दोसरा के कटोरा के मंशा ना देखब गलती खोजला के: एगो प्रशिक्षण के पालन करे के.”
”केहू के दोसरा में गलती ना मिले; केहू के चूक ना देखल जाव आ
दोसरा के कमीशन के बारे में बतावल गइल बा. बाकिर केहू के आपन एक्ट देखल जाव, कइल आ अनडन.”
”कवनो आदमी के भलाई करे के चाहीं, ओकरा के बार-बार करे के चाहीं. ओकरा के खोजे दीं .
ओहमें सुख, काहे कि आनंदमय होला भलाई के संचय.”
”सब जीव के मन में मन खुश हो सकेला.”
“विश्वास में मनाईं! अपना विचार के बढ़िया से पहरा देत बानी!”
”आप अपना दोष के ओर इशारा करे खातिर कवनो बुद्धिमान आलोचक खोज लेवे के
चाहीं, ओकरा पीछे-पीछे ओइसहीं पीछे-पीछे चलीं जइसे रउरा छिपल खजाना के गाइड
करब.”
चाहीं, ओकरा पीछे-पीछे ओइसहीं पीछे-पीछे चलीं जइसे रउरा छिपल खजाना के गाइड
करब.”
”धीरर के कवनो अइसन साथी ना मिले के चाहीं जे बेहतर भा बराबर होखे, ऊ लोग संकल्पित रूप से एकांत पाठ्यक्रम के पीछा करे.”
”जेकरा में जीव-जन्तु के प्रति सहानुभूति नइखे: ओकरा के एगो बहिष्कृत के रूप में जानीं.”
”एह दुनिया में नफरत से नफरत से नम्रता ना होला. अकेले गैर-नफरत से नफरत के मनमोहक बा। ई एगो कानून ह अनन्त।”
”अनुभव से लगाव ना बनावे के ‘हमार’ के कवनो भाव ना होखे.”
“बेहतर बा कि एक दिन जीयल चीजन के उदय आ पतन देखल सौ साल जिए से बेसी बिना चीजन के उदय आ पतन देखले.”
”एक के नोबल ना कहल जाला जे जीव के नुकसान पहुंचावेला। जीव के नुकसान ना पहुंचावे से एगो के नोबल कहल जाला.”
”अगर कवनो आदमी नदी में नीचे जात, सूजन आ तेजी से बहत बा, त
करंट से ले जाइल गइल — ऊ दोसरा के पार कइसे मदद कर सकेला?”
”सब कंडीशनिंग चीज अस्थायी होला-जब केहू बुद्धि के साथे देखत रहेला त दुख से दूर हो जाला.”
उ कहले कि, आज जवन करे के बा, उ आज ardently करी। के जानत बा? काल्ह मौत आ जाला.”
”दुनिया मौत आ सड़ला से पीड़ित बा। बाकिर बुद्धिमान लोग दुनिया के प्रकृति के एहसास कइला के बाद दुखी ना करेला.”
“शांति पावे खातिर अपना के पूरा तरह से प्रशिक्षित करेला.”
“माई-बाप के समर्थन करे खातिर, पत्नी आ संतान के पोसे खातिर, आ शांतिपूर्ण व्यवसाय में लागल रहे खातिर — ई सबसे बड़ आशीर्वाद ह.”
”हिंसा पर सब काँपत बा; सब मौत के डर बा। दोसरा के जगह पर अपना के ना त मारे के चाहीं ना दोसरा के मारे के चाहीं.”
”उ लोग चुप रहे वाला लोग के दोषी ठहरावेला, बहुत बोले वाला लोग के दोष
देला, संयम से बोले वाला लोग के दोष देला। दुनिया में अइसन केहू नइखे
जेब्लैमिंग नइखन.”
देला, संयम से बोले वाला लोग के दोष देला। दुनिया में अइसन केहू नइखे
जेब्लैमिंग नइखन.”
”जइसन महान समुंदर में एके गो स्वाद होला, नमक के स्वाद होला, ओइसहीं एह शिक्षा आ अनुशासन में भी एगो स्वाद होला, मुक्ति के स्वाद.”
“अगर कवनो शुद्ध मन से आदमी बोलेला भा काम करेला त सुख कबो ना जाए वाला छाया निहन ओ लोग के पीछे-पीछे चलेला।”
”तटका के मैदान में हाथी के रूप में चारो ओर धनुष से गोली मारल तीर के झेलता, तबहूँ हम गारी-गलौज के सहन करब.”
”जेकरा में अब ऊ लालसा आ प्यास ना होखे जवन बनला के कायम राखे; रउरा ओह
बात के कइसे ट्रैक कर सकीलें जवना के जागल, ट्रैकलेस, आ असीम रेंज के.”
बात के कइसे ट्रैक कर सकीलें जवना के जागल, ट्रैकलेस, आ असीम रेंज के.”
”दुःख के जड़ लगाव ह.”
”स्वर्ग के दुनिया में जवन भी अनमोल गहना बा, ओकरा से तुलना करे लायक कुछ नइखे जेकरा के जागल बा।”
”कमल के पत्ता पर पानी के मोती के रूप में, जइसे कि लाल लिली पर पानी,
चिपक ना जाला, एहसे ऋषि देखल, सुनल, भा सेंस से चिपक ना पावेलें.”
चिपक ना जाला, एहसे ऋषि देखल, सुनल, भा सेंस से चिपक ना पावेलें.”
”दोबारी से मुक्त व्यक्ति में आनन्दित चीजन के प्रकृति में ही होला।”
”सगरी अनुभव से पहिले मन के अपना मालिक के रूप में मन होखे, मन से बनल होखे.”
”शुद्धता आ अशुद्धता अपना पर निर्भर करेला; केहू दोसरा के शुद्ध ना कर सकेला.”
”हिंसा पर सब काँपत बा; सब मौत के डर बा। अपना के ओह जगह पर डालत बानी .
दोसरा के त ना त मारे के चाहीं ना दोसरा के मारे के चाहीं.”
1—– के बा।
“बुराई करे के, अच्छाई के खेती करे के, दिल के शुद्ध करे के, ई बुद्ध के शिक्षा ह।”
”सतपता बढ़िया से बोलत शब्दन के दिल के लकड़ी ह.”
”जे अपना क्रोध पर लगाम लगावत ही लगा सकेला, एगो समय पर एंटीडोट के रूप में
स्नेक
के जहर के जांच करी जवन एतना जल्दी फइल जाला — अइसन भिक्षु इहाँ आ ओकरा से
परे के हार मान लेला, ठीक ओसही जइसे एगो नाग आपन घिसल-पिटल त्वचा
बहावेला.”
के जहर के जांच करी जवन एतना जल्दी फइल जाला — अइसन भिक्षु इहाँ आ ओकरा से
परे के हार मान लेला, ठीक ओसही जइसे एगो नाग आपन घिसल-पिटल त्वचा
बहावेला.”
”जइसन हम बानी, ओइसहीं ई सब बा। जइसे कि ई सब बा, ओइसहीं हम अपना समानांतर खींचत बानी, ना त मारत बानी ना दोसरा के मारे के.”
”जइसन ठोस चट्टान के तूफान से ना हिलावल जाला, तबहूँ भी बुद्धिमान लोग प्रशंसा भा दोष से प्रभावित ना होला.”
”हमनी के प्रेम के विकास करब जा, हमनी के एकर अभ्यास करब जा, एकरा के एगो तरीका आ आधार दुनु बनाइब जा…”
”जेकर मन इच्छा से ना भरल होखे ओकरा खातिर कवनो डर नइखे.”
”जवन कुछ भी ना होखे: ओकरा के छोड़ दीं। राउर छोड़ल राउर दीर्घकालिक खुशी & लाभ खातिर होई.”
”जेकरा में अब ऊ लालसा आ प्यास ना होखे जवन बनला के कायम राखे; रउरा ओह
बात के कइसे ट्रैक कर सकीलें, ट्रैकलेस, आ असीम रेंज के जागल?”
बात के कइसे ट्रैक कर सकीलें, ट्रैकलेस, आ असीम रेंज के जागल?”
”मध्याल करीं … देरी मत करीं, कहीं बाद में पछतावा मत करीं.”
”जवन कुछ भी होखे के प्रकृति बा ओकरा में बंद होखे के प्रकृति बा.”
”शांति पावे खातिर अपना के पूरा तरह से प्रशिक्षित करीं.”
”पाटल आ दरार में नदी से जानीं: छोट चैनलन में जवन लोग शोरगुल करेला, ऊ
लोग शोरगुल से बहत रहेला. जवन भी भरल ना होखे, ऊ हल्ला मचावेला. जवन भी भरल
बा उ चुपचाप बा।”
लोग शोरगुल से बहत रहेला. जवन भी भरल ना होखे, ऊ हल्ला मचावेला. जवन भी भरल
बा उ चुपचाप बा।”
”जवन जीव भी हो सकेला — कमजोर भा मजबूत, लंबा, मोट, या मध्यम आकार के,
छोट, छोट, बड़, देखल जाला या जे अनदेखल, दूर भा नजदीक के निवास करे वाला
लोग, जे पैदा भइल बा ओकरा साथे-साथे उ लोग के भी। जन्म — सभ जीव के खुशहाल
मन होखे।”
छोट, छोट, बड़, देखल जाला या जे अनदेखल, दूर भा नजदीक के निवास करे वाला
लोग, जे पैदा भइल बा ओकरा साथे-साथे उ लोग के भी। जन्म — सभ जीव के खुशहाल
मन होखे।”
”अगर रउआ जानत रहनी कि हमरा देवे के शक्ति के बारे में का जानत बानी त रउआ
बिना कवनो ना कवनो तरीका से एको भोजन के पास ना होखे देब.”
बिना कवनो ना कवनो तरीका से एको भोजन के पास ना होखे देब.”
”अना दोसरा के धोखा देबे के चाहीं आ ना केहू के कतहीं तिरस्कार करे के
चाहीं. गुस्सा में भा बेमार ओकरा के दोसरा बेमार के कामना ना करे दी.”
चाहीं. गुस्सा में भा बेमार ओकरा के दोसरा बेमार के कामना ना करे दी.”
”हमनी के जीवन के आकार हमनी के मन से बा; हमनी के उहे बन जानी जा जवन हमनी के सोचेनी जा। दुख
एगो बुरा विचार के पालन करेला जब एगो गाड़ी के पहिया बैल के पालन करेला कि
एकरा
के खींच लीं। हमनी के जीवन के आकार हमनी के मन से बा; हमनी के उहे बन जानी
जा जवन हमनी के सोचेनी जा। जॉयफॉलो एगो शुद्ध विचार जइसे कि छाया जवन कबो
ना जाला।”
के खींच लीं। हमनी के जीवन के आकार हमनी के मन से बा; हमनी के उहे बन जानी
जा जवन हमनी के सोचेनी जा। जॉयफॉलो एगो शुद्ध विचार जइसे कि छाया जवन कबो
ना जाला।”
”अगर रउरा गंभीरता से ध्यान करीं, मन में शुद्ध आ दयालु काम में, एगो
धर्म के साथे तालमेल बइठा के अनुशासित जीवन, तूँ महिमा में बढ़बऽ। अगर
रउआ गंभीरता से ध्यान करीं, आध्यात्मिक विषयन के माध्यम से रउआ अपना खातिर एगो द्वीप बना सकेनी कि कवनो बाढ़ अभिभूत ना हो सकेला.”
”अच्छा लोग जवन होखे ओकरा के चलत रहेला। ऊ लोग व्यर्थ शब्द ना बोलेला आ
सौभाग्य आ बाउर में एके जइसन होला. अगर केहू ना त संतान के इच्छा राखे आ ना
सत्ता आ ना सत्ता के अनुचित साधन से, त अइसन आदमी के बढ़िया, बुद्धिमान आ
गुणी होखे के जान लीं.”
सौभाग्य आ बाउर में एके जइसन होला. अगर केहू ना त संतान के इच्छा राखे आ ना
सत्ता आ ना सत्ता के अनुचित साधन से, त अइसन आदमी के बढ़िया, बुद्धिमान आ
गुणी होखे के जान लीं.”
”जे खुद के जीते वाला बा ऊ दोसरा से बड़हन बा जे एगो
युद्ध के मैदान में हजार गुना एक हजार आदमी। अपना पर विजयी होखे के चाहीं आ दोसरा पर ना.”
”तोहार आपन आत्म तोहार मालिक ह; अउरी के हो सकेला? अपना के बढ़िया से
नियंत्रित कइला से रउरा एगो मास्टर के खोजल बहुते मुश्किल से मिल जाला.”
नियंत्रित कइला से रउरा एगो मास्टर के खोजल बहुते मुश्किल से मिल जाला.”
”अनुचित आ संकल्प से ना, ना ही बहुत कुछ सीखला से, ना ही ब्रह्मचर्य से,
ना ध्यान से भी रउआ निर्वाण के परम, अमर आनन्द पा सकेनी जब तक कि रउआ अपना
आत्म-इच्छा के ना बुझावेनी।”
ना ध्यान से भी रउआ निर्वाण के परम, अमर आनन्द पा सकेनी जब तक कि रउआ अपना
आत्म-इच्छा के ना बुझावेनी।”
”लागता कि भले हम अपना के स्थायी समझत रहीं बाकिर हम नइखीं. हालांकि हमनी
के अपना के बसल समझनी जा, लेकिन हमनी के ना। हालांकि हम सोचनी कि हमनी के
हमेशा खातिर रही, लेकिन हम ना करब।”
के अपना के बसल समझनी जा, लेकिन हमनी के ना। हालांकि हम सोचनी कि हमनी के
हमेशा खातिर रही, लेकिन हम ना करब।”
”सुनाई के पीछे ना दौड़ीं आ ध्यान के अभ्यास के उपेक्षा करीं. अगर
तू जीवन के लक्ष्य भुला जाइले आ के सुख में फंस जालऽ
दुनिया, रउरा लोग से ईर्ष्या करे खातिर आ जाईब जे पहिले ध्यान लगावेला.”
”महत्व के माध्यम से क्रोध, दयालुता के माध्यम से क्रोध, उदारता के माध्यम से लोभ, आ सच्चाई से झूठ।”
”आँख आ कान के प्रशिक्षित करीं; नाक आ जीभ के प्रशिक्षित करीं। इंद्रिय जब
प्रशिक्षित होला त बढ़िया दोस्त होला. अपना शरीर के कर्म में प्रशिक्षित
करीं, जीभ के शब्दन में प्रशिक्षित करीं, विचारन में आपन मन के प्रशिक्षण
दीं. ई प्रशिक्षण रउरा के दुख से परे ले जाई.”
प्रशिक्षित होला त बढ़िया दोस्त होला. अपना शरीर के कर्म में प्रशिक्षित
करीं, जीभ के शब्दन में प्रशिक्षित करीं, विचारन में आपन मन के प्रशिक्षण
दीं. ई प्रशिक्षण रउरा के दुख से परे ले जाई.”
”जइसे कि केहू खजाना के ओर इशारा करत ऊ बुद्धिमान आदमी होला जे राउर दोष देखत बा आ ओकरा के इशारा करत बा. अइसन ऋषि से जुड़ीं.”
”सब गलत काम मन के कारण पैदा होला। अगर मन के रूपांतरण होखे त का गलत कइल बाचल बा?”
“जवन भी राउर ना होखे: ओकरा के छोड़ दीं। राउर छोड़ल राउर दीर्घकालिक खुशी & लाभ खातिर होई.”
”तोहार काम बा आपन काम के खोज आ फेर अपना के पूरा दिल से ओकरा के देबे खातिर.”
”हम दुनिया से विवाद नइखीं करत; बल्कि इहे दुनिया बा जवन हमरा से विवाद करेला।”
”जब तक रउआ खुद रास्ता ना बन जाईं तब तक रास्ता ना सफर कर सकेनी।”
2—————-
”अतीत में ना टिकल, भविष्य के सपना मत करीं, मन के वर्तमान क्षण पर केंद्रित करीं.”
”अगर हमनी के कवनो एक फूल के चमत्कार के साफ-साफ देख सकत रहनी जा त हमनी के पूरा जीवन बदल जाई।”
“जीवन में एकमात्र असली असफलता बा कि सबसे बढ़िया के सही ना होखे के चाहीं.”
“ड्रॉप से ड्रॉप पानी के बर्तन भरल बा। ठीक ओइसहीं बुद्धिमान आदमी ओकरा के धीरे-धीरे बटोरत, अपना के भलाई से भर देला.”
“सच्चा
होखे के चाहीं; गुस्सा के सामने झुके के ना चाहीं। मुफ्त में दे दीं, भले
रउरा लगे होखे बाकिर कम होखे. देवता लोग तोहरा के आशीर्वाद दे दीहें.”
होखे के चाहीं; गुस्सा के सामने झुके के ना चाहीं। मुफ्त में दे दीं, भले
रउरा लगे होखे बाकिर कम होखे. देवता लोग तोहरा के आशीर्वाद दे दीहें.”
”अस्तित्व
के पूरा राज बा कि कवनो डर ना होखे. कबो डर मत लगाईं कि रउरा से का होई,
केहू पर निर्भर नइखे. खाली ओह पल जवना के रउरा सगरी मदद के ठुकरा देत बानी ऊ
रउरा मुक्त हो गइल बानी.”
के पूरा राज बा कि कवनो डर ना होखे. कबो डर मत लगाईं कि रउरा से का होई,
केहू पर निर्भर नइखे. खाली ओह पल जवना के रउरा सगरी मदद के ठुकरा देत बानी ऊ
रउरा मुक्त हो गइल बानी.”
बुद्ध आ बौद्ध धर्म से प्रेरित उद्धरण
बुद्ध के श्रेय दिहल गइल बहुत सारा उद्धरण बा, बाकिर सभे वैध नइखे। नीचे लोकप्रिय उद्धरण दिहल गइल बा, बाकिर एकर छोटहन सबूत बा
बुद्ध असल में ओह लोग के कहले रहले भा लिखले रहले, भले ऊ लोग से प्रेरित होखे भा
उनकर शिक्षा के समान बा।
”अगर कुछुओ करे लायक बा त पूरा मन से करीं.”
.“दूसरन के दोष देखल आसान बा, बाकिर अपना के देखल मुश्किल बा
दोष के बारे में बतावल गइल बा।
एगो हवा में विनोव जइसन दोसरा के दोष देखावल गइल बा बाकिर एगो अपना गलती के छिपावेला काहे कि धूर्त जुआरी आपन पासा छिपा लेला.”
“विषय से बुद्धि आवेला; ध्यान के कमी अज्ञानता के छोड़ देला।”
”जब तू अपना पर जीत हासिल करब त देवता लोग भी एकरा के हार में ना बदल सके.”
“हजार खोखला शब्दन से बढ़िया, एगो शब्द ह जवन शांति ले आवेला.”
“हमनी के का सोचत बानी जा, हमनी के बन जानी जा.”
”लव के साथ खिसियाइल आदमी के चुप्पी। के साथ अक्षमता वाला आदमी के चुप्पी
दयालुता. उदारता से कंजूस के चुप करा दीं। के साथ झूठा के चुप करा दिहल जाला .
सच्चाई.”
”अगर रउरा दिशा ना बदलब त हो सकेला कि रउरा जहाँ जात बानी ओहिजा खतम हो जाव.”
”स्वास्थ्य सबसे बढ़िया उपहार ह, संतोष सबसे बढ़िया धन, सबसे बढ़िया पर भरोसा करीं
किंसमैन, निर्वाण सबसे बड़ खुशी। ध्यान के गहराई में धर्म के अमृत पी लीं, आ भय आ पाप से मुक्त हो जाईं.”
“कुछ भी रउरा के ओतना नुकसान ना पहुँचा सकेला जतना रउरा खुद के विचार के बिना पहरा के.”
“कुछ भी बिना बदलाव के नइखे रहि गइल.”
”एक पल एक दिन बदल सकेला, एक दिन एगो जीवन बदल सकेला, आ एगो जीवन दुनिया के बदल सकेला.”
“विश्वास आ प्रार्थना दुनु अदृश्य बा, लेकिन इ असंभव चीज संभव बनावेला।”
”संलग्न प्रतिक्रिया के पीछे छोड़ के धरती के रूप में धैर्यवान हो जाला;
क्रोध से अचलल, खंभा के रूप में अटूट, साफ आ शांत कुंड के रूप में अक्षुण्ण्ड।”
”खठ के रास्ता ई बा कि: नफरत से आपन दिल मुक्त राखीं, अपना मन
चिंता से बा। बस, बस, बहुत कुछ दे दीं। अपना जीवन के प्यार से भर दीं। जइसे रउरा के रउरा .
के द्वारा कइल जा सकत रहे।”
” माइंडफुलनेस के साथे, पर प्रयास करीं.”
”सब यौगिक चीजन में अराजकता निहित बा। परिश्रम के साथ प्रयास करे के बा।”
“अगर समस्या के समाधान हो सकेला त चिंता काहे? अगर समस्या के समाधान ना हो पाई त चिंता कईला से आपके कवनो फायदा ना होई।”
“शब्दन में नष्ट करे आ ठीक होखे दुनु के ताकत होला. जब शब्द सच्चा आ दयालु दुनु होखे त ऊ हमनी के दुनिया के बदल सकेला.”
”आप
दोसरा से प्यार करे से पहिले अपना से प्यार करे के चाहीं। अपना के स्वीकार
क के आ पूरा तरह से जवन बानी ऊ हो के रउरा साधारण उपस्थिति दोसरा के खुश
कर सकेला.”
दोसरा से प्यार करे से पहिले अपना से प्यार करे के चाहीं। अपना के स्वीकार
क के आ पूरा तरह से जवन बानी ऊ हो के रउरा साधारण उपस्थिति दोसरा के खुश
कर सकेला.”
”जीवन के दुख हो रहल बा.” ”भलाई करे पर आपन दिल सेट करीं। बार-बार करऽ, त तू खुशी से भर जाईब.”
”हमनी
के साथे जवन कुछ भी होला उ ह जवन हमनी के खुद सोचले बानी जा, कहले बानी
जा, भा कईल गईल बा, ओकर नतीजा ह। हमनी के अकेले अपना जीवन के जिम्मेदार
बानी जा।”
के साथे जवन कुछ भी होला उ ह जवन हमनी के खुद सोचले बानी जा, कहले बानी
जा, भा कईल गईल बा, ओकर नतीजा ह। हमनी के अकेले अपना जीवन के जिम्मेदार
बानी जा।”
”एक माई के रूप में पूरा दुनिया से प्यार बा अपना एकलौता संतान से।”
”स्वास्थ्य सबसे बड़ वरदान ह, संतोष सबसे बड़ धन ह।”
”कुछ ना कइल बेहतर बा, जवन गलत बा ओकरा से बढ़िया बा. रउरा जवन करब ओकरा खातिर रउरा अपना साथे करब.”
————-
जब
कवनो न्यायसंगत पैदा भइल बच्चा के बिना केहू के बच्चा से संवाद कइले
अलग-थलग रखल जाला, कुछ दिन बाद ई बोली आ मानव प्राकृतिक (प्रक्रित) भाषा के
शास्त्रीय मगाही मगधी/शास्त्रीय चंदो भाषा/मागाधी प्राकृत,शास्त्रीय हेला
बासा (हेला भाषा) के नाँव से जानल जाला, शास्त्रीय पाख जवन एके जइसन बा।
बुद्ध मगधी में आपन बात रखले। सभ 7,139 भाषा आ बोली शास्त्रीय मगाही मगधी
के शूट ऑफ शूट बा। एही से ई सभ मानव के शास्त्रीय प्रकृति (प्रक्रिट) हवें।
कवनो न्यायसंगत पैदा भइल बच्चा के बिना केहू के बच्चा से संवाद कइले
अलग-थलग रखल जाला, कुछ दिन बाद ई बोली आ मानव प्राकृतिक (प्रक्रित) भाषा के
शास्त्रीय मगाही मगधी/शास्त्रीय चंदो भाषा/मागाधी प्राकृत,शास्त्रीय हेला
बासा (हेला भाषा) के नाँव से जानल जाला, शास्त्रीय पाख जवन एके जइसन बा।
बुद्ध मगधी में आपन बात रखले। सभ 7,139 भाषा आ बोली शास्त्रीय मगाही मगधी
के शूट ऑफ शूट बा। एही से ई सभ मानव के शास्त्रीय प्रकृति (प्रक्रिट) हवें।
जीव, ठीक ओइसहीं जइसे बाकी सभ जीवित स्पीस के आपन स्वाभाविक
संवाद खातिर भाषा के बारे में बतावल गइल बा। 138 गो भाषा के अनुवाद https://translate.google.com से कइल गइल बा.
सभ भाषा शास्त्रीय,उपभोग,यात्रा महिमामंडित, दोस्ताना प्रकृति के बा।
3———– 1999 के बा।
JC PURE INSPIRATION to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss and
for free birds to grow fruits
vegetables
7,117 languages are spoken today.
-
-
hat number is constantly in flux, because we’re learning more about the
world’s languages every day. And beyond that, the languages themselves
are in flux.
They’re living and dynamic, spoken by communities whose lives are
shaped by our rapidly changing world. This is a fragile time: Roughly 0%
of languages are now endangered, often with less than 1,000 speakers
remaining. Meanwhile, just 23 languages account for more than half the
world’s population.according to- https://gulfnews.com/…/census-
more-than-19500-languages… -
When a just born baby is kept isolated without anyone communicating with the baby, after a few days it will speak and human natural (Prakrit) language known as Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Magahi Magadhi/Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Chandaso language/Magadhi Prakrit,Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Hela Basa (Hela Language),Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Pāḷi which are the same. ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE ONE Buddha spoke in
-
ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Magadhi. All the 7,139 languages and dialects are off shoot of Classical
ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Magahi Magadhi. Hence all of them are Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE in nature (Prakrit) of Human Beings, just like all other living speices have their own naturallanguages for communication. 139 languages are translated by
-
01) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Magahi Magadhi,02) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Chandaso language,03) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Magadhi Prakrit,04) Classical Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATEHela Basa (Hela Language),05) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Classical Pāḷi06) Classical Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,07) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Cyrillic
08) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Afrikaans– Klassieke Afrikaans09) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Albanian-Shqiptare klasike,10) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Amharic-አንጋፋዊ አማርኛ,11) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Arabic-اللغة العربية الفصحى12) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Armenian-դասական հայերեն,13) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Assamese-ধ্ৰুপদী অসমীয়া14) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Aymara 14) Aymara clásico15) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Azerbaijani- Klassik Azərbaycan,16) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Basque- Euskal klasikoa,16) Euskara klasikoa- Euskal klasikoa,17) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Belarusian-Класічная беларуская,17) Класічная беларуска-класічная беларуская,18) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,18) ধ্রুপদী বাংলা-ক্লাস বাংলা19) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Bhojpuri 19) शास्त्रीय भोजपुरी के बा
20) शास्त्रीय भोजपुरी के बाBosnian-Klasični bosanski,20) Klasični bosanski-Klasični bosansk
21)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Bulgarian
22) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Catalan-Català clàssic
23) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Cebuano-Klase sa Sugbo,
24) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Chichewa-Chikale cha Chichewa,
25) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATEChinese (Simplified)-古典中文（简体）,
26) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATEChinese (Traditional)-古典中文（繁體）,
27) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Corsican-Corsa Corsicana,
28) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Croatian-Klasična hrvatska,
29)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Czech-Klasická čeština
30) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,
31) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Dhivehi,31) ކްލާސިކަލް ދިވެހި
32) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Dogri, 32) शास्त्रीय डोगरी
33) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Dutch- Klassiek Nederlands,
34) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE English,Roman,
35) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Esperanto-Klasika Esperanto,
36) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Estonian- klassikaline eesti keel,
37) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Ewe,37) Klasik Ewe
38) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Filipino klassikaline filipiinlane,
39) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Finnish- Klassinen suomalainen,
40) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE French- Français classique,
41) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Frisian- Klassike Frysk,
42) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Galician-Clásico galego,
43) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Georgian-კლასიკური ქართული,
45) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE German- Klassisches Deutsch,
45) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATEGreek-Κλασσικά Ελληνικά,
46) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Guarani,46) Guaraní clásico
47) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,
48) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Haitian Creole-Klasik kreyòl,
49) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Hausa-Hausa Hausa,
50) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,
51) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Hebrew- עברית קלאסית
52) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Hmong- Lus Hmoob,
53) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Hungarian-Klasszikus magyar,
54) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Icelandic-Klassísk íslensku,
55) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Igbo,Klassískt Igbo,
56) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Ilocano,56) Klasiko nga Ilocano
57)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Indonesian-Bahasa Indonesia Klasik,
58) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Irish-Indinéisis Clasaiceach,
59) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Italian-Italiano classico,
60) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Japanese-古典的なイタリア語,
61) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Javanese-Klasik Jawa,
62) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,
63) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Kazakh-Классикалық қазақ,
64) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Khmer- ខ្មែរបុរាណ,
65) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Kinyarwanda
66) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Konkani,66) शास्त्रीय कोंकणी
67) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Korean-고전 한국어,
68) Classical Krio,ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE 68) Krio we dɛn kɔl Krio
69) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî),
70) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Kyrgyz-Классикалык Кыргыз,
71) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Lao-ຄລາສສິກລາວ,
72) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Latin-LXII) Classical Latin,
73) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Latvian-Klasiskā latviešu valoda,
74) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Lingala,74) Lingala ya kala,
75) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba,
76) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Luganda,76) Oluganda olw’edda
77) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Luganda,77) Oluganda olw’edda
78) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,
79)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Macedonian-Класичен македонски,
80)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Maithili,80) शास्त्रीय मैथिली
81) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Malagasy,класичен малгашки,
82) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Malay-Melayu Klasik,
83) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,
84) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Maltese-Klassiku Malti,
85) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Maori-Maori Maori,
86) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Marathi-क्लासिकल माओरी,
87) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Meiteilon (Manipuri),꯹꯰) ꯀ꯭ꯂꯥꯁꯤꯀꯦꯜ ꯃꯦꯏꯇꯦꯏꯂꯣꯟ (ꯃꯅꯤꯄꯨꯔꯤ) ꯴.
88) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Mizo,88) Classical Mizo a ni
89) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Mongolian-Сонгодог Монгол,
90) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Myanmar (Burmese)-Classical မြန်မာ (ဗမာ),
91) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),
92) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Norwegian-Klassisk norsk,
93) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Odia (Oriya)
94) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Oromo,94) Afaan Oromoo Kilaasikaa
95) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Pashto- ټولګی پښتو
96) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Persian-کلاسیک فارسی
97)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Polish-Język klasyczny polski,
98) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Portuguese-Português Clássico,
99) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ,
100) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Quechua,100) Quechua clásico
101) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Romanian-Clasic românesc,
102) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Russian-Классический русский,
103) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Samoan-Samoan Samoa
104) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Sanskrit छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्
105) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Scots Gaelic-Gàidhlig Albannach Clasaigeach,
106)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Sepedi,106) Sepedi sa Kgale
107) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Serbian-Класични српски,
108) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Sesotho-Seserbia ea boholo-holo,
109) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Shona-Shona Shona,
110) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Sindhi,
111)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,
112) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Slovak-Klasický slovenský,
113) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Slovenian-Klasična slovenska,
114) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Somali-Soomaali qowmiyadeed,
115) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Spanish-Español clásico,
116) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Sundanese-Sunda Klasik,
117) ClassicalETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Swahili,Kiswahili cha Classical,
118) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Swedish-Klassisk svensk,
119) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Tajik-тоҷикӣ классикӣ,
120) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,
121) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Tatar
122) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,
123) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Thai-ภาษาไทยคลาสสิก,
124) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Tigrinya,124) ክላሲካል ትግርኛ
125) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Tsonga,125) Xitsonga xa xikhale
126) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Turkish-Klasik Türk,
127)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Turkmen
128) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Twi,128) Twi a wɔde di dwuma wɔ tete mmere mu
129)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Ukrainian-Класичний український,
130) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Urdu- کلاسیکی اردو
131) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Uyghur,
132) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Uzbek-Klassik o’z,
133) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Vietnamese-Tiếng Việ,
134) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Welsh-Cymraeg Clasurol,
135) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATEXhosa-IsiXhosa zesiXhosa,
136) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Yiddish- קלאסישע ייִדיש
137) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Yoruba-Yoruba Yoruba,
138) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Zulu-I-Classical Zulu