TIPITAKA (3BASKETS)of the BUDDHA the AWAKENONE with AWARENESS through FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY
TIPITAKA IN 83 LANGUAGES for PEACE, HAPPINESS & WELFARE of ALL SOCIETIES
Categories:

Archives:
Meta:
June 2015
M T W T F S S
« May    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930  
06/29/15
Filed under: General
Posted by: @ 10:08 pm
Click for Mumbai, IndiaForecast
01715 WED LESSON 1551- up a levelTIPITAKA- from  Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) through http://sarvajan.ambedkar.org

Pl render correct translation to this GOOGLE translation in your Mother
Tongue & other languages you know and be a faculty to become a
SOTTAPANNA , a STREAM ENTERER to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL !


International Symposium on Bodhidharma (13th and 14th August 2015)

Venue

Institute of Asian Studies,
Chennai, India

Jointly Organised by with the support from

Institute of Asian Studies
Institute of Seon
World Association of Bodhidharma
Shaolin Temple
International Association of Tamil Diaspora
Indian Council for Cultural Relations
Chennai
South Korea
Japan
China
Mauritius
New Delhi

Areas of tentative academic probing are
enumerated here below :

1. Kanchipur am, the bi r th pl a c e of Bodhidharma
2. Mahayana Buddhism in South India
3. The Travel Routes of Bodhidharma from India to China
4. Bodhidharma’s Mission in China
5. Bodhidharma and Indian Martial Arts
6. Bodhidharma and Chan Buddhism
7. Bodhidharma and Nagarjuna
8. Bodhidharma’s Impact on Chinese life styleand Culture
9. Bodhidharma’s Impact on Japanese Culture
10. Bodhidharma’s Impact in Korea
11. Bodhidharma’s Impact on other parts of Asia
12. The Global Impact of Bodhidharma
13. Bodhidharma and the Tamil Diaspora in China
14. Bodhidharma in the Context of Indo-Chinese Cultural Relationship
15. Bodhidharma’s Contributions to the Dissemination of Indian Culture and philosophy in Asia
16. Bodhidharma centres all over the world – a descriptive review.
17. Re constructing the biography of Bodhidharma.
18. Arts and crafts which recall the Bodhidharma legends and anecdotes in his life.
19. The perpetuation of the Bodhidharma cult through works of the imagination.
20.
Why and how the cult figure of the Bodhidharma came to be the butt of
ribald banter and jokes, his image being associated with courtesans.

Founder Director,
Chemmencherry, Shollinganallur P.O
Chennai - 600 119
Mobile: 98405 26834
www.instituteofasianstudies.com
info@instituteofasianstudies.com

Contact
INSTITUTE OF ASIAN STUDIES
Website :
e mail :
Dr. G. JOHN SAMUEL,

Chinese
manuscripts record the birth place of Bodhidharma as “Kang-zhi”, which
researchers believe to be Kanchipuram of Tami l N a d u , a cynosure of
learning and cultural diffusion during the heyday  of  the Pallavas.

Both
Mahayana and Zen Buddhism have given birth to a vast literary and
philosophical corpus. While Gautama Buddha still represents and
symbolizes the very
fount
of Awakenment  to Asians, Bodhidharma’s sense of sacrifice and single
mindedness of spiritual attainment point to the quintessential form of
inner realisation. That Bodhidharma hailed from Kanchipuram - one of the
spiritual centres of ancient India – is a matterof great pride to
Indians. Bodhidharma taughtKalari art, the unique martial art form of
Southern India, to the Chinese, and this later – it is believed -
evolved into various forms of martial arts in Asia.

Zen Buddhism
brought about revolutionary changes and enlightenment in the culture and
lives of not only those who professed the faith but also the ordinary
peoples in East Asia, especially The subject matter of the present
international conference takes for its topic the life, teachings and
influence of Bodhidharma, a Buddhist monk from Tamil Nadu who went to
China during the 6th century C.E. where he established the Chan school
of Buddhism which continues to impact the life styles of the peoples of Asia. The Japanese
worship
Bodhidharma as Dharmazan. It is remarkable that the medieval traders
and Buddhist monks of India served as our true cultural ambassadors
since they carried with them the rich cultural traditions of this country to various parts of Asia.

Along
with their goods and produce, they also plied the Buddha’s message of
love and compassion. This over-arching message of the Buddha served to
bring the peoples of Asia closer than ever before.

One such
spiritual and cultural ambassador was Bodhidharma, a prince of
Kanchipuram, the capital city of the Pallava dynasty. He went to China
in the sixth century C.E. and is reputed to have become the founder of
the Chan/Zen school of Buddhism. The teachings of this great arhat from
the Tamil soil has transformed the life and culture of the peoples in
China, Japan, Korea, Vietnam and other countries, and he is venerated as
the first Zu (patriarch) of Zen Buddhism.in China, Japan, Korea,
Vietnam, Tibet and a few other countries. Even in our contemporary
world, the influence of Zen Buddhism has not waned; instead it is
vigorously expanding on a worldwide scale.

To help advance the
study of Indian philosophy and Mahayana Buddhism, we are now in the
process of establishing a Buddhist Study Centre, named after
Bodhidharma, in Kanchipuram. We do hope it would serve as a centre of
study and meditation for Buddhists and scholars from all over the world.

The
cult figure of Bodhidharma and his Zen Buddhism are in vogue elsewhere,
yet they are not sufficiently well known, here, in the land of his
origin. A thorough study of Bodhidharma and his teaching in relation to
his native country becomes indispensible in order to obtain an objective
understanding of this great teacher and philosopher. To fill this gap,
we have decided to organize a two day International Conference on
Bodhidharma in Chennai on 13th and 14th of August 2015.

Invited
scholars from various countries will participate and present papers on
various aspects of Bodhidharma’s activities and his teachings.

Areas of Deliberation

Invited scholars from various countries will participate and present papers on various aspects of Bodhidharma’s
activities and his teachings.



THOUGHTFUL MESSAGES WITH MINDFUL MEANING. TRUTHFULLY TO FOLLOW. MUST READ.





The Awaken One with Awareness Said NO!—very good message from


The Awaken One with Awareness–read & practice

 YOU HAVE TO

THIS!!!


The Awaken One with Awareness Said NO!!

I hope that you can get the effects on your computers!

The words are great, but the movements of the faces add a lot….



I asked The Awaken One with Awareness to take away my habit.




The Awaken One with Awareness said, No.





It is not for me to take away,

but for you to give it up.







I asked The Awaken One with Awareness to make my handicapped child whole.

The Awaken One with Awareness said, No.

His spirit is whole, his body is only temporary. Nothing is permanent everything is changing.

I asked The Awaken One with Awareness to grant me patience.





The Awaken One with Awareness said, No. Patience is a byproduct of tribulations;

it isn’t granted, it is learned & practiced.

I asked The Awaken One with Awareness to give me happiness..





The Awaken One with Awareness said, No.

I give you teachings;

Happiness is up to you.



I asked The Awaken One with Awareness to spare me pain.





The Awaken One with Awareness said, No.

Dukkha (Suffering) draws you apart from

worldly cares

and Dukkha Nirodha (End of suffering) brings you closer to my teachings.










I asked The Awaken One with Awareness to make my spirit grow.


The Awaken One with Awareness said, No.

You must grow on your own,

but my Dhamma (teachings) will prune you to make you fruitful.




I asked The Awaken One with Awareness for all things

that I might enjoy life.



The Awaken One with Awareness said, No.

I will give you my Dhamma (teachings),

so that you may enjoy all things.






I asked

The Awaken One with Awareness to help me LOVING KINDNESS and COMPASSION to others, as much as He loves with compassion to me.

The Awaken One with Awareness said… Ahhhh,

finally you have the idea.




If you love the Dhamma (teachings of The Awaken One with Awareness, send this message so people may rightly understand    







NOW IS ALL THAT YOU HAVE

DON’T THROW IT AWAY





May Dhamma (Teachings of The Awaken One with Awareness be with You,


‘To the world you might be one person,

But to one person you just might be the world’



May Dhamma (Teachings of The Awaken One with Awareness  be with you and keep you,

May Dhamma (Teachings of The Awaken One with Awareness  be with you & Make his face shine upon you,

And give you Peace……Forever’

‘Good friends are like stars…

You don’t always see them, But you know they are always there.


AND TO SEARCH FOR GOD IS LIKE A DARK BLIND MAN SEARCHING FOR A BLACK CAT IN A DARK ROOM WHICH IS NOT THERE !



37) Classical Czech
37) Klasický český

30615 ÚT LEKCE 1550- nahoru levelTIPITAKA- z online zdarma Tipitaka
výzkum a praxe univerzity (OFTRPU) prostřednictvím
http://sarvajan.ambedkar.org

Pl poskytnout správný překlad do tohoto překladu GOOGLE v mateřském
jazyce a dalších jazycích, které znáte a mít schopnost stát se
SOTTAPANNA, tok ENTERER k dosáhnout věčné blaženosti jako konečného
cíle!

Mezinárodní sympozium o Bodhidharma (13. a 14.srpna 2015)

Místo konání

Institut asijských studií, Chennai, Indie

Společně Pořádá s podporou
Institut asijské StudiesInstitute o SeonWorld Asociace
BodhidharmaShaolin TempleInternational asociace tamilského
DiasporaIndian Rady pro kulturní RelationsChennaiSouth
KoreaJapanChinaMauritiusNew Dillí

Oblasti nezávaznou Academic zde sondáž areenumerated níže:
1. Kanchipuram, rodné místo Bodhidharma
2. Mahayana buddhismus v jižní Indii
3. Cestovní Cesty Bódhidharmy z Indie do Číny
Mise 4. Bodhidharma v Číně
5. Bodhidharma a indické bojová umění
6. Bodhidharma a Chan buddhismus
7. Bodhidharma a Nagarjuna
8. Bodhidharma je dopad na čínské život styleand kultury
9. Bodhidharma je dopad na japonské kultury
10. Bodhidharma je dopad v Koreji
11. Bodhidharma je dopad na jiné části Asie
12. Globální Dopad Bodhidharma
13. Bodhidharma a Tamil diaspory v Číně
14. Bodhidharma v kontextu Indo-čínské kulturní Vztah
15. Bodhidharma Příspěvky k šíření indické kultury a filozofie v Asii
16. Bodhidharma centra po celém světě - popisnou přezkumu.
17. Znovu konstrukci životopis Bodhidharma.
18. Umění a řemesla, které připomínají legendy a anekdoty Bódhidharma v jeho životě.
19. Opakování na Bódhidharmy kultu přes děl imagination.20. Proč a jak kultovní postava Bodhidharma přišel být terčem nemravnější škádlení a vtipy, jeho obraz je spojena s kurtizán.

Zakladatel ředitel, Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai - 600
119 Mobil: 98.405 26.834 www.instituteofasian studies.com
info@instituteofasianstudies.com
Kontakt Institut asijských studií
Dr. G. JOHN SAMUEL,

Čínští rukopisy zaznamenat místo narození Bódhidharmy jako “Kang-Zhi”,
které vědci věří, že je Kanchipuram Tamil Nadu, cynosure učení a
kulturní rozšiřování během rozkvětu Pallavas.

Oba Mahayana a Zen buddhismus daly zrod k obrovské literární a filozofické korpusu. Zatímco
Gautama Buddha stále představuje a symbolizuje veryfount o Awakenment
na Asijců, Bódhidharma smysl pro oběť a jednoho nezaujatost duchovního
dosaženého bodu na kvintesenční formu vnitřního realizace.
To Bodhidharma pocházel z Kanchipuram - jednoho z duchovních center starověké Indie - je matterof Velkou chloubou k Indům. Bodhidharma taughtKalari umění, jedinečná forma bojového umění z jižní
Indie, do čínštiny, a později - to je věřil - se vyvinul do různých
forem bojových umění v Asii.

Zen
buddhismus přinesl revoluční změny a osvěty v oblasti kultury a životy
nejen ti, kteří vyznávali víru, ale i obyčejné lidi ve východní Asii,
zejména předmětem současného mezinárodní konference bere za své téma
životní, nauky a vliv
Bodhidharma,
buddhistický mnich z Tamil Nadu, kteří šli do Číny během 6. století nl,
kde založil Chan škola buddhismu, který nadále dopad na životní styly
národů Asie.
Japaneseworship Bodhidharma jako Dharmazan. Je pozoruhodné, že středověké obchodníci a buddhističtí mniši v Indii
sloužil jako našeho pravého kulturní velvyslanci, protože nesli s sebou
bohaté kulturní tradice této země do různých částech Asie.

Spolu s jejich zbožím a vyrábět, ale také pendloval Buddhovo poselství lásky a soucitu. Tato zastřešující poselství Buddhy sloužila přinést národy Asie blíže než kdy předtím.

Jeden takový duchovní a kulturní velvyslanec byl Bodhidharma, princ Kanchipuram, hlavního města dynastie Pallava. On šel do Číny v šestém století CE, a je pokládaný k se stali zakladatel Chan / Zen školy buddhismu. Učení
tohoto velkého arhat z Tamil půdy změnila život a kulturu národů v
Číně, Japonsku, Koreji, Vietnamu a dalších zemí, a on je ctěn jako první
Zu (patriarcha) Zen Buddhism.in Číny, Japonska
, Korea, Vietnam, Tibet a několik dalších zemí. I v našem současném světě, vliv Zen buddhismu není ubýval; místo toho se intenzivně rozšiřuje v celosvětovém měřítku.

Chcete-li
pomoci urychlit studium indické filozofie a Mahayana buddhismu, jsme
nyní v procesu, kterým se zřizuje buddhistické Studijní centrum,
pojmenované po Bodhidharma, v Kanchipuram.
Doufáme, že bude sloužit jako centrum studia a meditace pro buddhisty a učenci z celého světa.

Kultovní
postava Bodhidharma a jeho Zen buddhismu jsou v módě jinde, přesto
nejsou dostatečně dobře známo, tady, v zemi svého původu.
Důkladná
studie Bodhidharma a jeho učení ve vztahu k jeho rodné zemi, se stává
nepostradatelná s cílem získat objektivní pochopení tohoto velkého
učitele a filozofa.
Vyplnit tuto mezeru, jsme se rozhodli uspořádat dvoudenní mezinárodní konference onBodhidharma v Chennai na 13. a 14.srpna 2015.

Pozvaní vědci z různých zemí se zúčastní i stávající dokumenty o různých aspektech činnosti Bodhidharma a jeho učení.

Oblasti uvažování

Pozvaní vědci z různých zemí se zúčastní i současné papíry na různých aspektech Bodhidharma’sactivities a jeho učení.

Promyšlený Zprávy s dbalý význam. Pravdivě následovat. Musí přečíst.

    Probuďte One s vědomím, že ne! — Velmi dobrá zpráva od

    Probuďte One s vědomím - číst a praxe
     
Musíte to !!!

    Probuďte One s vědomím, že ne !!

    Doufám, že můžete získat vliv na vašich počítačů! Slova jsou skvělé, ale pohyby tváře přidat hodně ….
    
Zeptal jsem se probudit One s vědomím, aby vzali svůj zvyk.

    Probuďte One s vědomím řekl, No.

    To není pro mě vzít pryč, ale pro vás to vzdát.

    Zeptal jsem se probudit One s vědomím, aby můj postiženého dítěte celek.

    Probuďte One s vědomím řekl, No.

    Jeho duch je celé jeho tělo je pouze dočasné. Nic není trvalé všechno se mění.
    
Zeptal jsem se probudit jeden s povědomí dej mi trpělivost.

    Probuďte One s vědomím řekl, Ne. Trpělivost je vedlejším produktem soužení;

    to není samozřejmost, je to naučil a cvičil.

    Zeptal jsem se probudit One s vědomím, aby mi dal štěstí ..

    Probuďte One s vědomím řekl, No.
    
Dávám vám učení;
    
Štěstí je jen na vás.

    Zeptal jsem se probudit One s vědomím, že mi ušetřit bolest.

    Probuďte One s vědomím řekl, No.

    Dukkha (Utrpení) vás vtáhne na rozdíl od světských starostí a dukkhá Nirodha (konec utrpení) vás přivádí blíž k mé učení.

    Zeptal jsem se probudit One s vědomím, aby se můj duch roste.

    Probuďte One s vědomím řekl, No.

    Musíte rostou na vlastní pěst, ale můj Dhamma (učení), bude prořezávat vám, aby se vám plodné.

    Zeptal jsem se probudit One s vědomím všech věcí

    že bych mohl užívat života.

    Probuďte One s vědomím řekl, No.

    Dám ti své Dhamma (učení), takže si můžete vychutnat všechny věci.

Ptal jsem se
Probuďte One s vědomím, aby mi pomohl milosrdenství a soucit s ostatními, stejně jako on miluje soucitem ke mně.

Probuďte One s vědomím řekl … Aha,

Konečně máte představu.

Pokud máte rádi Dhammu (učení Awaken One s vědomím, pošlete tuto zprávu, takže lidé mohou správně porozumět

TEĎ JE VŠE, ŽE JSTE
DO NOT vyhodit

Může Dhamma (Učení The Awaken One s vědomím být s Tebou,

“Pro svět můžete být jedna osoba, ale na jedné osobě, se kterou to může být svět ‘

“May Dhamma (učení probudit One s vědomím být s vámi a vás,

“May Dhamma (učení probudit One s vědomím být s vámi a aby se jeho tvář zářit na vás,

A dá vám mír …… Forever “

“Dobří přátelé jsou jako hvězdy …

Nemusíte vždy vidět, ale víte, že jsou vždy k dispozici.

A hledat Bůh je DARK Slepec HLEDÁNÍ černá kočka v temné místnosti, která tam není!

comments (0)
30615 TUE LESSON 1550- up a levelTIPITAKA- from Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) through http://sarvajan.ambedkar.org Pl render correct translation to this GOOGLE translation in your Mother Tongue & other languages you know and be a faculty to become a SOTTAPANNA , a STREAM ENTERER to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL ! International Symposium on Bodhidharma (13th and 14th August 2015) Venue Institute of Asian Studies,Chennai, India Jointly Organised by with the support from Institute of Asian StudiesInstitute of SeonWorld Association of BodhidharmaShaolin TempleInternational Association of Tamil DiasporaIndian Council for Cultural RelationsChennaiSouth KoreaJapanChinaMauritiusNew Delhi
Filed under: General
Posted by: @ 6:27 pm
Click for Mumbai, IndiaForecast
30615 TUE LESSON 1550- up a levelTIPITAKA- from  Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) through http://sarvajan.ambedkar.org

Pl render correct translation to this GOOGLE translation in your Mother
Tongue & other languages you know and be a faculty to become a
SOTTAPANNA , a STREAM ENTERER to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL !



26) Classical Arabic
26) اللغة العربية الفصحى

الندوة الدولية حول Bodhidharma (13th و 14 أغسطس 2015)

مكان
معهد الدراسات الآسيوية، تشيناي، الهند

ينظم بالاشتراك بدعم من
معهد معهد الدراسات الآسيوية من الرابطة العالمية سيون من Bodhidharma
شاولين رابطة معبد الدولية للتاميل الشتات المجلس الهندي للعلاقات الثقافية
تشيناي كوريا الجنوبية اليابان الصين موريشيوس نيودلهي

مجالات الأكاديمية مؤقتة جس areenumerated هنا أدناه:

مجالات الأكاديمية مؤقتة جس يتم تعداد هنا أدناه:
1. كانتشيبورام، مكان ولادة Bodhidharma
2. ماهايانا البوذية في جنوب الهند
3. طرق السفر من Bodhidharma من الهند الى الصين
بعثة 4. Bodhidharma في الصين
5. Bodhidharma والهندي فنون الدفاع عن النفس
6. Bodhidharma وتشان البوذية
7. Bodhidharma وناجارجونا
8. تأثير Bodhidharma على نمط الحياة والثقافة الصينية
9. تأثير Bodhidharma على الثقافة اليابانية
أثر 10. Bodhidharma في كوريا
أثر 11. Bodhidharma على أجزاء أخرى من آسيا
12. الأثر العالمي لBodhidharma
13. Bodhidharma والشتات التاميل في الصين
14. Bodhidharma في سياق الهند الصينية العلاقة الثقافية
15. الاشتراكات Bodhidharma إلى نشر الثقافة الهندية والفلسفة في آسيا
مراكز 16. Bodhidharma في جميع أنحاء العالم - مراجعة وصفي.
17. إعادة بناء سيرة Bodhidharma.
18. الفنون والحرف اليدوية التي تذكر الأساطير والحكايات Bodhidharma في حياته.
19. استمرار عبادة Bodhidharma من خلال أعمال الخيال.
20. لماذا وكيف جاء هذا الرقم عبادة Bodhidharma أن يكون بعقب المزاح سفيه والنكات، وصورته ارتباطهم المحظيات.

مؤسس مدير Chemmencherry، Shollinganallur P.OChennai - 600 119Mobile:
98405 26834 www.instituteofasianstudies.com
info@instituteofasianstudies.com
الاتصال INSTITUTE OF ASIAN STUDIESWebsite: البريد الإلكتروني: د. G. JOHN صموئيل
.
المخطوطات الصينية تسجل مكان ولادة Bodhidharma باسم “كانغ تشي”، الذي
يعتقد الباحثون أن كانتشيبورام ولاية تاميل نادو، وقبلة الأنظار التعلم
والانتشار الثقافي خلال ذروة Pallavas.

أعطت كلا ماهايانا وبوذية زن ولادته في جسم الأدبي والفلسفي واسعة. في
حين غوتاما بوذا لا يزال يمثل ويرمز إلى ينبوع جدا من Awakenment
لالآسيويين، بمعنى Bodhidharma للتضحية والذهن واحد من نقطة التحصيل
الروحية إلى النموذج المثالي للتحقيق الداخلي.
هذا وأشاد Bodhidharma من كانشيبورام - واحدة من المراكز الروحية من الهند القديمة - هو مصدر فخر واعتزاز كبير للهنود. Bodhidharma تدرس الفن Kalari، شكل فنون الدفاع عن النفس فريد من جنوب
الهند، للصينيين، وهذا في وقت لاحق - يعتقد - تطورت إلى أشكال مختلفة من
فنون الدفاع عن النفس في آسيا.

جلبت
زن البوذية حول التغييرات الثورية والتنوير في الثقافة وحياة ليس فقط
أولئك الذين المعلن الإيمان ولكن أيضا الناس العاديين في شرق آسيا، وخاصة
موضوع المؤتمر الدولي الحالي يأخذ لموضوعه حياة، تعاليم ونفوذ
Bodhidharma،
وهو راهب بوذي من ولاية تاميل نادو الذين ذهبوا إلى الصين خلال القرن CE 6
حيث أسس مدرسة تشان البوذية التي لا تزال تؤثر على أنماط الحياة لشعوب
آسيا.
وJapaneseworship Bodhidharma كما Dharmazan. ومن الجدير بالملاحظة أن التجار في العصور الوسطى والرهبان البوذيين في
الهند بمثابة سفراء لدينا ثقافية حقيقية منذ حملوا معهم التقاليد الثقافية
الغنية في هذا البلد إلى أجزاء مختلفة من آسيا.

جنبا إلى جنب مع بضائعهم وإنتاج، كما أنها إجتهد رسالة بوذا من المودة والرحمة. هذا الأسمى رسالة بوذا عملت على جلب شعوب آسيا أقرب من أي وقت مضى.

كان واحدا من هذا القبيل السفير الروحي والثقافي Bodhidharma، أحد أمراء كانتشيبورام، عاصمة سلالة بالافا. ذهب إلى الصين في القرن السادس الميلادي وتشتهر أصبحت مؤسس المدرسة تشان / زن البوذية. تعاليم
هذا ارهات كبيرة من التربة التاميل حولت حياة وثقافة الشعوب في الصين
واليابان وكوريا وفيتنام وغيرها من البلدان، وكان يقدسه كأول زو (البطريرك)
من زن Buddhism.in الصين واليابان
وكوريا وفيتنام، والتبت، وعدد قليل من البلدان الأخرى. حتى في عالمنا المعاصر، وتأثير البوذية لا تضاءل. بدلا من ذلك هو التوسع بقوة على نطاق عالمي.

للمساعدة
في دفع دراسة الفلسفة الهندية والبوذية ماهايانا، ونحن الآن بصدد إنشاء
مركز الدراسات البوذية، واسمه بعد Bodhidharma، في كانتشيبورام.
ونحن نأمل أنه سيكون بمثابة مركز للدراسة والتأمل للبوذيين والعلماء من جميع أنحاء العالم.

الرقم عبادة Bodhidharma وصاحب زن البوذية هي في رواج في أي مكان آخر، ولكنها ليست معروفة جيدا بما فيه الكفاية، هنا، في أرض أصله. دراسة
وافية من Bodhidharma وتعاليمه فيما يتعلق بلده الأصلي تصبح لا غنى عنها
من أجل الحصول على فهم موضوعي لهذا المعلم العظيم والفيلسوف.
لملء هذه الفجوة، قررنا تنظيم يومين الدولي للمؤتمرات onBodhidharma في تشيناي على 13th و 14 أغسطس 2015.
والعلماء المدعوين من مختلف البلدان المشاركة وتقديم أوراق عمل بشأن مختلف جوانب الأنشطة Bodhidharma وتعاليمه.

مجالات المداولة

والعلماء المدعوين من مختلف البلدان المشاركة وتقديم أوراق عمل بشأن مختلف جوانب Bodhidharma’sactivities وتعاليمه.

الرسائل مدروس مع إدراكا المعنى. بصدق أن يتبع. يجب أن يقرأ.

    وأيقظ واحدة مع الوعي قال NO! — رسالة جيدة للغاية من

    وأيقظ واحدة مع الوعي - القراءة والممارسة
     
YOU HAVE TO هذا !!!

    وأيقظ واحدة مع الوعي قال لا !!

    آمل أن تتمكن من الحصول على تأثيرات على أجهزة الكمبيوتر الخاص بك! كلمات كبيرة، ولكن تحركات وجوه تضيف الكثير ….
    
سألت وأيقظ واحدة مع الوعي ليأخذ عادتي.

    قال أيقظ واحدة مع الوعي، العدد

    أنها ليست بالنسبة لي أن يسلب، ولكن لك أن تتخلى عنه.

    سألت وأيقظ واحدة مع الوعي لجعل بلدي المعاقين كليا الطفل.

    قال أيقظ واحدة مع الوعي، العدد

    روحه هو كامل، وجسده هو مؤقت فقط. ليس هناك ما هو كل شيء دائم يتغير.
    
سألت وأيقظ واحدة مع الوعي أن يمنحني الصبر.

    قال أيقظ واحدة مع الوعي، رقم الصبر هو نتيجة ثانوية من المحن.

    لم يتم منحها، وعلم وممارسة.

    سألت وأيقظ واحدة مع الوعي أن تعطيني السعادة ..

    قال أيقظ واحدة مع الوعي، العدد
    
أنا أعطيك تعاليم؛
    
السعادة هي متروك لكم.

    سألت وأيقظ واحدة مع الوعي لتجنيب لي الألم.

    قال أيقظ واحدة مع الوعي، العدد

    Dukkha (المعاناة) توجه لك بغض النظر عن هموم الدنيا وDukkha Nirodha (نهاية المعاناة) يجلب لك أقرب إلى تعاليم بي.

    سألت وأيقظ واحدة مع الوعي لجعل روحي تنمو.

    قال أيقظ واحدة مع الوعي، العدد

    يجب أن تنمو لوحدك، ولكن بلدي داما (تعاليم) تقليم لجعل لكم مثمرة.

    سألت وأيقظ واحدة مع الوعي لكافة الأمور

    أنني قد الاستمتاع بالحياة.

    قال أيقظ واحدة مع الوعي، العدد

    أنا سوف أعطيك بلدي داما (التعاليم)، بحيث يمكنك الاستمتاع كل شيء.

سألت
وأيقظ واحدة مع الوعي لمساعدتي الرحمة والشفقة على الآخرين، وبقدر ما يحب مع الرحمة لي.

قال أيقظ واحدة مع الوعي … Ahhhh،

أخيرا كان لديك فكرة.

إذا كنت تحب داما (تعاليم وأيقظ واحدة مع الوعي، وإرسال هذه الرسالة من الناس قد فهم بحق

الآن كل ما عليك
لا رميها بعيدا

قد داما (تعاليم أيقظ واحدة مع الوعي أكون معكم،

“بالنسبة للعالم قد يكون شخص واحد، ولكن لشخص واحد كنت للتو قد يكون في العالم

“مايو داما (تعاليم أيقظ واحدة مع الوعي أكون معكم وتبقى لكم،

“مايو داما (تعاليم أيقظ واحدة مع الوعي يكون معكم وجعل وجهه يلمع عليكم،

وتعطيك السلام …… للأبد “

“الأصدقاء الحقيقيون كالنجوم …

كنت لا نراهم دائما، لكنك تعلم أنها موجودة في السماء.

والبحث عن الله هو مثل DARK BLIND MAN يبحثون عن قطة سوداء في DARK الغرفة التي لا يوجد!


  • 27) Classical Armenian
    27) Դասական հայերեն

    Միջազգային գիտաժողով Bodhidharma (13-րդ եւ 14-րդ August 2015)

    Վայրը
    Ինստիտուտ Ասիայի հետազոտությունների, Chennai, Հնդկաստան

    Համատեղ կազմակերպված կողմից աջակցությամբ ից
    Institute Ասիական հետազոտությունների ինստիտուտի Seon Համաշխարհային
    ասոցիացիայի Bodhidharma Shaolin Temple միջազգային ասոցիացիայի թամիլերեն
    Սփյուռքի հնդկական խորհրդի մշակութային կապերի Chennai Հարավային Կորեա
    Ճապոնիայի Չինաստան Mauritius New Delhi

    Ոլորտները նախնական Ակադեմիական զոնդաժ areenumerated այստեղ ստորեւ:

    Ոլորտները նախնական Ակադեմիական զոնդաժ են թվարկված այստեղ ստորեւ:
    1. Kanchipuram, ծննդյան վայր Bodhidharma
    2. Mahayana բուդդիզմ Հարավային Հնդկաստանում
    3. Travel Routes of Bodhidharma Հնդկաստանից մինչեւ Չինաստան
    4. Bodhidharma առաքելությունը է Չինաստանում
    5. Bodhidharma եւ Հնդկաստանի Martial Arts
    6. Bodhidharma եւ Chan Buddhism
    7. Bodhidharma եւ Nagarjuna
    8. Bodhidharma ազդեցությունը չինական կյանքի ոճը եւ մշակույթի
    9. Bodhidharma ազդեցությունը ճապոնական մշակույթի
    10. Bodhidharma ազդեցությունը Կորեայում
    11. Bodhidharma ազդեցությունը այլ մասերում Ասիայի
    12. համաշխարհային ազդեցությունը Bodhidharma
    13. Bodhidharma եւ Tamil Սփյուռք Չինաստանում
    14. Bodhidharma համատեքստում Indo-չինական մշակութային հարաբերությունները
    15. Bodhidharma կողմից ներդրում է տարածում հնդկական մշակույթի եւ փիլիսոփայության Ասիայում
    16. Bodhidharma կենտրոնների ամբողջ աշխարհում, նկարագրական վերանայման.
    17. Re կառուցման կենսագրությունը Bodhidharma.
    18. Արվեստ եւ արհեստ, որոնք հիշում են Bodhidharma լեգենդները ու անեկդոտներ իր կյանքում.
    19. իրականացման է Bodhidharma պաշտամունքի միջոցով աշխատանքների երեւակայության.
    20. Ինչու եւ ինչպես պաշտամունքի գործիչ Bodhidharma եկել է ետնամաս
    ribald կատակել ու Անեկդոտներ, նրա կերպարը լինելով կապված courtesans.

    Ի հիմնադիր տնօրեն, Chemmencherry, Shollinganallur P.OChennai - 600
    119Mobile: 98405 26834 www.instituteofasianstudies.com
    info@instituteofasianstudies.com
    Հետադարձ կապ ԻՆՍՏԻՏՈՒՏ ԱՍԻԱԿԱՆ STUDIESWebsite էլ mail: Dr. Գ JOHN SAMUEL,
    ,
    Չինական ձեռագրեր արձանագրել ծննդյան տեղը Bodhidharma որպես «Kang-Zhi»,
    որը հետազոտողները կարծում է, որ Kanchipuram են թամիլերեն Nadu, մի
    cynosure ուսման եւ մշակութային դիֆուզիայի ժամանակ ծաղկում է Pallavas.

    Երկուսն էլ Mahayana եւ Zen Buddhism տվել ծնեց մի մեծ գրական եւ փիլիսոփայական մարմնի. Մինչդեռ
    Հաութամա Բուդդա դեռեւս ներկայացնում է եւ խորհրդանշում է շատ աղբյուր է
    Awakenment է ասիացիների, Bodhidharma զգացումը զոհաբերության եւ միասնական
    միանմանության հոգեւոր հասնելու կետում է quintessential ձեւով ներքին
    իրականացման.
    Որ Bodhidharma բարձր է գնահատել է Kanchipuram մեկի հոգեւոր կենտրոններից հին Հնդկաստանի, հարց մեծ հպարտությամբ դեպի հնդիկների. Bodhidharma սովորեցրել է Kalari արվեստը, այն եզակի ռազմական արվեստի
    ձեւ Հարավային Հնդկաստանի, ինչպես նաեւ չինական, իսկ ավելի ուշ, ենթադրվում
    է, - վերածվել տարբեր ձեւերի մարտարվեստի Ասիայում.

    Zen
    Buddhism բերել հեղափոխական փոփոխությունների եւ լուսավորության մշակույթի
    եւ կյանքի է ոչ միայն նրանց, ովքեր դավանում են հավատը, այլ նաեւ
    սովորական ժողովուրդներին Արեւելյան Ասիայում, հատկապես առարկայի սույն
    միջազգային կոնֆերանսին տանում է իր թեման է կյանքը, ուսմունքների եւ
    ազդեցության մասին
    Bodhidharma,
    որը բուդդայական միաբան է Թամիլերեն Nadu, ովքեր գնացել է Չինաստան
    ընթացքում 6-րդ դարում, որտեղ նա հիմնել է Chan դպրոցը բուդդիզմ, որը
    շարունակում է ազդել կյանքի ոճերի ժողովուրդների Ասիայում.
    The Japaneseworship Bodhidharma, ինչպես Dharmazan. Հատկանշական է, որ միջնադարյան առեւտրականներ եւ Բուդիստ Վարդապետներից
    Հնդկաստանի ծառայել է որպես մեր իսկական մշակութային դեսպաններ, քանի որ
    իրականացվում է նրանց հետ հարուստ մշակութային ավանդույթները այս երկրի
    տարբեր մասերում Ասիայում.

    Հետ միասին, իրենց ապրանքների եւ արտադրել, նրանք նաեւ plied Բուդդայի ուղերձը սիրո եւ կարեկցանքի. Այս over-arching հաղորդագրություն է Բուդդա ծառայել բերել ժողովուրդներին Ասիայի ավելի մոտ է, քան երբեւէ նախկինում:

    One նման հոգեւոր եւ մշակութային դեսպանը էր Bodhidharma, իշխան Kanchipuram, որ մայրաքաղաք Pallava տոհմի. Նա գնաց Չինաստան վեցերորդ դարում, եւ reputed է դարձել հիմնադիր Chan / Zen դպրոցի բուդդիզմ. Ուսմունքները
    այս մեծ arhat է Թամիլ հողի փոխակերպվում կյանքն ու մշակույթը
    ժողովուրդների Չինաստանում, Ճապոնիայում, Կորեայում, Վիետնամում եւ այլ
    երկրներում, եւ նա venerated որպես առաջին zu (պատրիարքի) եւ Zen
    Buddhism.in Չինաստանի, Ճապոնիայի
    , Կորեա, Վիետնամ, Տիբեթ եւ մի քանի այլ երկրներ: Նույնիսկ մեր ժամանակակից աշխարհում, ազդեցությունը Zen բուդդիզմ չի waned. փոխարեն, այն ակտիվորեն ընդլայնել է համաշխարհային մասշտաբով.

    Է
    օգնել ընդլայնման ուսումնասիրությունը հնդկական փիլիսոփայության եւ
    Mahayana բուդդիզմ, մենք այժմ գործընթացում ստեղծելու Բուդիստ
    ուսումնասիրություն կենտրոն անվան Bodhidharma, ի Kanchipuram.
    Մենք հույս ունենք, որ դա կծառայի որպես կենտրոն ուսումնասիրության եւ
    meditation համար բուդդայականների եւ գիտնականների ամբողջ աշխարհում:

    The
    պաշտամունք գործիչ Bodhidharma եւ նրա Zen բուդդիզմ են հռչակ այլուր,
    սակայն նրանք չեն բավականաչափ հայտնի է, այստեղ է, որ երկիրը, իր ծագման.
    Մանրակրկիտ
    ուսումնասիրություն Bodhidharma եւ նրա դասավանդման հետ իր հայրենի
    երկրում դառնում է անփոխարինելի, որպեսզի ստանալ օբյեկտիվ պատկերացում այս
    մեծ ուսուցչի եւ փիլիսոփա.
    Լրացնել այդ բացը, մենք որոշել ենք կազմակերպել երկօրյա միջազգային համաժողովը onBodhidharma Չեննայ ին 13-ին եւ 14-օգոստոսի 2015 թ.
    Հրավիրված գիտնականներ տարբեր երկրներից կմասնակցեն եւ ներկա փաստաթղթերը
    տարբեր ասպեկտների Bodhidharma գործունեության եւ նրա ուսմունքների.

    Ոլորտները խորհրդակցությունում

    Հրավիրված գիտնականներ տարբեր երկրներից կմասնակցեն եւ ներկա փաստաթղթերը
    տարբեր ասպեկտների Bodhidharma’sactivities եւ նրա ուսմունքների.

    Խոհուն հաղորդագրությունները Չմոռանալով իմաստով. Truthfully է հետեւել. ՊԵՏՔ Է ԿԱՐԴԱԼ.

        The Արթնանում One գիտակցելով ասել է NO! — Շատ լավ է հաղորդագրության ից

        The Արթնանում One գիտակցելով - կարդալ եւ պրակտիկա
         
    Դուք պետք է այս!

        The Արթնանում One գիտակցելով Said NO!

        Հուսով եմ, որ դուք կարող եք ստանալ ազդեցություն ձեր համակարգիչների! Բառերը մեծ են, բայց շարժումները դեմքերին ավելացնել շատ ….
        
    Ես խնդրեցի, որ Արթնանում մեկ գիտակցելով խլել իմ սովորություն.

        The Արթնանում One հետ իրազեկության ասել է, No.

        Դա ոչ թե ինձ համար խլել է, բայց դուք տալ այն.

        Ես խնդրեցի, որ Արթնանում մեկ գիտակցելով իմ հաշմանդամ երեխան ամբողջությամբ.

        The Արթնանում One հետ իրազեկության ասել է, No.

        Նրա ոգին ողջ է, նրա մարմինը, միայն ժամանակավոր է. Ոչինչ մշտական ​​ամեն ինչ փոխվում է:
        
    Ես խնդրեցի, որ Արթնանում մեկ գիտակցելով շնորհել ինձ համբերություն:

        The Արթնանում One հետ իրազեկության ասել է, No. Համբերությունը կողմնակի արտադրանք տվայտանքներից.

        դա չի տրվում, այն սովորել եւ կիրառվում.

        Ես խնդրեցի, որ Արթնանում մեկ գիտակցելով, որ ինձ երջանկություն ..

        The Արթնանում One հետ իրազեկության ասել է, No.
        
    Ես տալիս եմ ձեզ ուսմունքները.
        
    Երջանկությունը մինչեւ ձեզ.

        Ես խնդրեցի, որ Արթնանում մեկ գիտակցելով է խնայել ինձ ցավ.

        The Արթնանում One հետ իրազեկության ասել է, No.

        Dukkha (Տառապանքը) ոքի ձեզ բացի աշխարհիկ հոգսերի եւ Dukkha Nirodha (վերջը տառապանքի) բերում ձեզ ավելի մոտ է իմ ուսմունքներին.

        Ես խնդրեցի, որ Արթնանում մեկ գիտակցելով, որ իմ հոգին աճել.

        The Արթնանում One հետ իրազեկության ասել է, No.

        Դուք պետք է աճում ձեր սեփական, բայց իմ Dhamma (ուսմունքները) կարող կոտրատել ձեզ, որպեսզի դուք պտղաբեր.

        Ես խնդրեցի, որ Արթնանում մեկը գիտակցելով բոլոր բաները,

        որ ես կարող եմ վայելել կյանքը.

        The Արթնանում One հետ իրազեկության ասել է, No.

        Ես կտամ ձեզ իմ Dhamma (ուսմունքները), այնպես որ դուք կարող եք վայելել բոլոր բաները.

    Ես խնդրեցի
    The Արթնանում One գիտակցելով, որ օգնի ինձ սիրառատ բարությունը եւ կարեկցանքի ուրիշներին, այնքան, որքան Նա սիրում կարեկցանքով ինձ.

    The Արթնանում One գիտակցելով հայտարարել է … Ahhhh,

    վերջապես դուք ունեք գաղափարը.

    Եթե ​​դուք սիրում Dhamma (ուսմունքների Awaken մեկը գիտակցելով,
    ուղարկեք այս հաղորդագրության մասին, որ մարդիկ կարող են արդարացիորեն
    հասկանալ,

    ՀԻՄԱ Է, որ դուք
    ՉԵՆ նետում այն ​​հեռու

    Կարող Dhamma (Teachings of The Awaken մեկը իրազեկության լինի քեզ հետ,

    «To աշխարհում, դուք կարող է լինել մեկը, անձ, Բայց մեկ անձի դուք պարզապես կարող է լինել աշխարհի,

    «Մայիսի Dhamma (Ուսմունքները է Արթնանում մեկ գիտակցելով ձեզ հետ լինել եւ պահել ձեզ,

    «Մայիսի Dhamma (Ուսմունքները է Արթնանում մեկ գիտակցելով պետք է ձեզ հետ, եւ երեսի լույսը շողա քեզ վրա,

    Եւ ձեզ խաղաղություն …… Forever,

    «Լավ ընկերները նման են աստղերի …

    Դուք չունեք հաղորդագրություն փակցնելու միշտ տեսնել նրանց, բայց դուք գիտեք, որ նրանք միշտ էլ կան.

    Եւ որոնելու համար Աստված է LIKE A DARK BLIND ՄԱՐԴ փնտրում է սեւ կատու մութ սենյակում, որը չկա:


    28) Classical Azerbaijani

    28) Klassik Azərbaycan

    Bodhidharma üzrə Beynəlxalq Simpoziumu (13 və 2015-ci 14 avqust)

    Venue
    Asiya Araşdırmalar İnstitutu, Chennai, Hindistan

    Birgə dəstəyi ilə tərəfindən təşkil
    Mədəni Əlaqələr Chennai Cənubi Koreya Yaponiya Çin Mauritius Yeni
    Delhi üçün Tamil Diaspora Hindistan Şurasının Bodhidharma Shaolin Temple
    Beynəlxalq Assosiasiyasının Seon Dünya Assosiasiyasının Asiya
    Araşdırmalar İnstitutu

    Ilkin akademik sahələri aşağıda burada areenumerated probing:

    Ilkin akademik sahələri aşağıda və burada sadalanan probing:
    1. Kanchipuram, Bodhidharma doğum yer
    Cənubi Hindistan 2. Mahayana Buddizm
    3. Hindistan Çin Bodhidharma Səyahət Marşrutlar
    Çin 4. Bodhidharma missiyası
    5. Bodhidharma və Hindistan Martial Arts
    6. Bodhidharma və Chan Buddizm
    7. Bodhidharma və Nagarjuna
    Çin həyat tərzi və mədəniyyət 8. Bodhidharma nin təsiri
    Yapon Mədəniyyət 9. Bodhidharma nin təsiri
    Koreya 10. Bodhidharma nin təsiri
    Asiyanın digər hissələri 11. Bodhidharma nin təsiri
    12. Bodhidharma Global təsiri
    13. Bodhidharma və Çin Tamil Diaspora
    Hind-Çinə Mədəniyyət əlaqələr kontekstində 14. Bodhidharma
    Asiya Hindistan Mədəniyyət yayılması və fəlsəfə 15. Bodhidharma nin əlavələr
    Bir təsviri baxış - 16 Bodhidharma bütün dünyada mərkəzləri.
    Bodhidharma tərcümeyi tikintisi 17. Re.
    Onun həyatında Bodhidharma əfsanə və lətifələr geri 18. İncəsənət və sənətkarlıq.
    19. təsəvvür işləri ilə Bodhidharma dini əbədiləşdirilməsi.
    Bodhidharma dini rəqəm ədəbsiz şaka və zarafatlar butt olmaq üçün
    gəldi necə 20. Nəyə görə və onun image courtesans ilə bağlı olan.

    Qurucu direktoru, Chemmencherry, Shollinganallur P.OChennai - 600
    119Mobile: 98405 26834 www.instituteofasianstudies.com
    info@instituteofasianstudies.com
    Asiya STUDIESWebsite OF Əlaqə INSTITUTE: e mail: Dr. G. JOHN SAMUEL,
    .
    Çin əlyazmaları tədqiqatçılar Tamil Nadu Kanchipuram, Pallavas zenit
    zamanı öyrənmə və mədəni diffuziya bir maraq mərkəzi olmaq, iman
    “Kang-Zhi” kimi Bodhidharma doğum yeri qeyd edin.

    Mahayana və Zen Buddizm, həm də böyük ədəbi və fəlsəfi corpus doğum verdik. Gautama
    Buddha hələ təmsil və asiyalılar üçün Awakenment çox bulaq, daxili
    həyata keçirilməsi quintessential forma qurban və mənəvi əldə kəsir
    vahid fikirlilik Bodhidharma mənada simvolizə edir.
    Qədim Hindistan mənəvi mərkəzlərindən biri - - Bodhidharma Kanchipuram salamladı ki Indians böyük qürur məsələsidir. Bodhidharma Çin Kalari incəsənət, Cənubi Hindistan unikal döyüş sənət
    forması, tədris, və bu sonra - Asiya Döyüş müxtəlif formaları inkişaf -
    bu hesab edilir.

    Zen
    Buddizm inqilabi dəyişikliklər və maarifləndirmə mədəniyyət və yalnız
    iman, həm də Şərqi Asiyada adi xalqları, bu beynəlxalq konfransın,
    xüsusilə mövzu onun mövzu üçün lazım həyat, təlimlər və təsiri sözde
    edənlərin həyatında gətirdiyi
    Bodhidharma,
    o Asiya xalqlarının həyat tərzi təsirini davam etdirən buddizm Chan
    məktəb qurulan 6-cı əsr CE ərzində Çinə getdi Tamil Nadu bir Buddist
    rahib.
    Dharmazan kimi Japaneseworship Bodhidharma. Onlar Asiya müxtəlif yerlərində onlarla bu ölkənin zəngin mədəni
    ənənələrini keçirilir-ci ildən orta əsr treyderlər və Hindistan Buddist
    rahiblərin bizim əsl mədəni səfirləri kimi xidmət edir diqqət çəkir.

    Istehsal öz malları ilə birlikdə, onlar da sevgi və şəfqət Buddha mesaj plied. Buda Bu artıq arching mesaj yaxın əvvəlkindən daha Asiya xalqlarını gətirmək üçün xidmət.

    Belə mənəvi və mədəni səfir Bodhidharma, Kanchipuram, Pallava sülaləsinin paytaxtı bir şahzadə idi. O, altıncı əsr CE Çinə getdi və buddizm Chan / Zen məktəbinin banisi olmaq üçün tanınmış olunur. Tamil
    torpaq bu böyük arhat təlimlərinə Çin, Yaponiya, Koreya, Vyetnam və
    digər ölkələrdə xalqların həyat və mədəniyyəti transformasiya etmişdir
    və o, Zen Buddhism.in Çin, Yaponiya ilk Zu (patriarx) kimi venerated
    olunur
    , Koreya, Vyetnam, Tibet və bir neçə digər ölkələr. Hətta bizim müasir dünyada, Zen Buddizm təsiri waned deyil; əvəzinə qəti miqyasda genişləndirir.

    Hindistan
    fəlsəfə və Mahayana Buddizm öyrənilməsi inkişaf kömək etmək üçün, biz
    Kanchipuram Bodhidharma adına Buddist Study Centre yaradılması prosesi
    indi.
    Biz bütün dünyada Buddist və alimlər üçün bir iş mərkəzi və düşüncə kimi xidmət edəcək ümid edirəm.

    Bodhidharma
    və onun Zen Buddizm dini rəqəm başqa dəbdə olan, lakin onlar kifayət
    qədər onun mənşəli torpaq, burada, məlum deyil.
    Məmləkətində
    ilə bağlı hərtərəfli Bodhidharma öyrənilməsi və onun tədris bu böyük
    müəllim və filosof obyektiv anlayış əldə etmək üçün zəruri olur.
    Bu boşluğu doldurmaq üçün biz avqust 2015-ci ildə 13 və 14-də Chennai
    iki günlük beynəlxalq konfrans onBodhidharma təşkil etmək qərarına
    gəldik.
    Müxtəlif ölkələrdən dəvət alimləri iştirak və Bodhidharma fəaliyyəti
    və onun təlimlərinə müxtəlif aspektləri təqdim bülletenlərinin edəcək.

    Müşavirə sahələri

    Müxtəlif ölkələrdən dəvət alimləri iştirak etmək və
    Bodhidharma’sactivities və onun təlimlərinə müxtəlif aspektləri təqdim
    bülletenlərinin edəcək.

    MINDFUL mənası ilə düşüncəli SMS. Doğru edin. Oxumaq lazımdır.

        Olan Awareness ilə oyatmaq bir NO dedi! — Çox yaxşı mesaj

        Awareness ilə Awaken One - oxumaq və təcrübə
         
    BU VAR ​​!!!

        Awareness ilə oyatmaq bir NO dedi !!

        Mən sizin kompüter effektləri əldə edə bilərsiniz ki, ümid! sözləri böyük, lakin simalar hərəkəti bir çox əlavə ….
        
    Mən vərdiş üz etmək Awareness ilə oyatmaq biri soruşdu.

        Awareness ilə oyatmaq bir nömrəli ifadə edərək,

        Mənə üz etmək, lakin siz onu vermək üçün deyil.

        Mən əlil uşaq bütün etmək Awareness ilə oyatmaq biri soruşdu.

        Awareness ilə oyatmaq bir nömrəli ifadə edərək,

        Onun ruhu onun bədən yalnız müvəqqəti, bütün var. Heç bir şey daimi hər şey dəyişir edir.
        
    Mənə səbr versin üçün Awareness ilə oyatmaq biri soruşdu.

        Awareness ilə oyatmaq bir nömrəli Patience çətinlikləri bir byproduct olduğunu ifadə edərək,;

        bu verilmir öyrənildi & tətbiq olunur.

        Mənə xoşbəxtlik vermək Awareness ilə oyatmaq biri istədi ..

        Awareness ilə oyatmaq bir nömrəli ifadə edərək,
        
    Mən sizə təlimlərinə vermək;
        
    Xoşbəxtlik sizin üçün edir.

        Mən ağrı ehtiyat Awareness ilə oyatmaq biri soruşdu.

        Awareness ilə oyatmaq bir nömrəli ifadə edərək,

        Dukkha (Əzab) ayrı dünyəvi qayğıları və Dukkha Nirodha (əzab sonu) sizi çəkir yaxın mənim təlimlərinə gətirir.

        Mən ruh inkişaf etmək Awareness ilə oyatmaq biri soruşdu.

        Awareness ilə oyatmaq bir nömrəli ifadə edərək,

        Siz öz inkişaf etməlidir, lakin mənim Dhamma (təlimlər) Siz səmərəli etmək üçün buda edəcək.

        Mən hər şey üçün maarifləndirmə ilə Awaken biri soruşdu

        Mən həyat zövq bilər.

        Awareness ilə oyatmaq bir nömrəli ifadə edərək,

        Siz hər şeyi edə bilər ki, mən, mənim Dhamma (təlimlərinə) verəcək.

    Deyə soruşdum
    Awareness ilə oyatmaq bir O mənə şəfqətlə sevir qədər, digər xeyirxahlıq və şəfqət sevən mənə kömək.

    Awareness ilə oyatmaq biri Ahhhh … dedi

    Nəhayət bir fikrim yoxdur.

    Siz Dhamma (Awareness ilə oyatmaq biri təlimlərinə sevgi insanlar haqlı olaraq anlamaq bilər, belə ki, bu mesajı göndərmək

    İndi siz bütün MÜMKÜNDÜR
    Tullamaq etməyin

    Awareness ilə oyatmaq biri Dhamma (təlimlərinə sizinlə ola bilər,

    “Dünyaya bir şəxs ola bilər, lakin bir şəxs yalnız dünya ola bilər”

    “May Dhamma (Awareness ilə oyatmaq biri təlimlərinə, sizinlə və saxlamaq

    “May Dhamma (Awareness ilə oyatmaq biri təlimlərinə, sizinlə və sizin Öz nurlu üzünü olun

    Və “Forever …… sizə sülh vermək

    “Yaxşı dostlar ulduzlar kimidir …

    Siz həmişə onları görmürəm, lakin onlar həmişə var bilirəm.

    VƏ Allaha axtarmaq üçün DARK BLIND adam yoxdur ki, bir qaranlıq otaqda bir qara pişik üçün axtarış kimi deyil!

    29) Classical Basque

    29) Euskal Klasikoak

    30615 Ar LESSON 1550- eman levelTIPITAKA- bat Online dohainik Tipitaka
    Research & Praktika Unibertsitatean (OFTRPU)
    http://sarvajan.ambedkar.org bidez

    Pl errendatu itzulpen zuzena Google itzulpenaren hau zure ama
    hizkuntza eta beste hizkuntza batzuetan ere ezagutzen duzun eta irakasle
    bat SOTTAPANNA bat, STREAM ENTERER bat Betiko Gozamena erdiesteko azken
    xede gisa bihurtu nahi izan!

    International Symposium on Bodhidharma (13 eta 2015ko abuztuaren 14a)

    Lekua

    Institute Asian Ikasketen Chennai, India

    Batera Antolatzaileak laguntzarekin batera
    Institute Asian Association SeonWorld of BodhidharmaShaolin
    Association TempleInternational Tamil DiasporaIndian Council of
    StudiesInstitute of Cultural RelationsChennaiSouth
    KoreaJapanChinaMauritiusNew Delhi

    Behinekoa akademikoa arloak hemen areenumerated artesiak behean:
    1. Kanchipuram, jaiotza Bodhidharma tokira
    2. Mahayana budismoa South India
    3. Bidaia Bodhidharma ibilbideen Indiatik Txinara
    4. Bodhidharma Txinan misioa
    5. Bodhidharma eta Indian Martial Arts
    6. Bodhidharma eta Chan budismoa
    7. Bodhidharma eta Nagarjuna
    8. Bodhidharma en Eraginaren Chinese bizitza styleand Kultura
    9. Bodhidharma en Eraginaren Japoniako kulturari buruzko
    10. Bodhidharma en Korea Impact
    11. Bodhidharma en Eraginaren Asiako beste on
    12. Global Bodhidharma eragina
    13. Bodhidharma eta gaztelania Diaspora Txinan
    14. Bodhidharma Indotxinako kultur harreman testuinguruan
    15. Bodhidharma en Indian kulturaren zabalkundean eta filosofia Asiako Ekarpenak
    16. Bodhidharma zentroak mundu osoan zehar - deskriptibo berrikuspena.
    17. Re Bodhidharma biografiaren eraikitzeko.
    18. Artisautza du Bodhidharma kondaira eta pasadizoak bere bizitza gogoratzen bertan.
    19. Bodhidharma gurtza betikotzeko imagination.20 du lanen bitartez. Zergatik eta gurtza Bodhidharma figura nola iritsi zen ribald
    inprobisazioak eta txantxak ipurdia izan nahi du, bere irudiaren ari
    emagaldu lotutako.

    Sortzaile zuzendaria, Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai - 600
    119 Mobile: 98405 26834 www.instituteofasian studies.com
    info@instituteofasianstudies.com
    Harremanetarako INSTITUTUA Asian STUDIES
    Dr. G. JOHN SAMUEL,

    Txinako eskuizkribuak grabatzeko jaiotza Bodhidharma tokira
    “Kang-zhi”, eta horrek ikertzaileen ustez Kanchipuram Tamil Nadu,
    ikaskuntza eta kultur zabalkuntza cynosure bat Pallavas heyday zehar
    izan den bezala.

    Biak Mahayana eta Zen budismoa eman jaiotza literario eta filosofiko corpus erraldoi bat da. Gautama
    oraindik adierazten bitartean eta Awakenment of the veryfount Asians,
    Bodhidharma sakrifizio eta espirituala lorpen point jokatzeko bakarreko
    zentzu quintessential barruko errealizazioa forma sinbolizatzen.
    Hori Bodhidharma Kanchipuram kanpokoak - espirituala India antzinako zentroetako bat - matterof indiar harrotasun handia da. Bodhidharma taughtKalari art, berezia borroka artea Indiako hegoaldeko
    forma, txinatarrek, eta hau geroago -, uste da - Asian duen arte
    martzialetan forma desberdinak bilakatzen.

    Zen
    budismoa aldaketa iraultzaileak eta Ilustrazioaren kulturan eta ez
    bakarrik fedean baina, era berean, ekialdeko Asiako herrien arruntak,
    batez ere gaia present nazioarteko konferentzia materia bere gaia
    hartzen du bizitza, irakaspenak eta eragina aitortzen dutenen bizitzaren
    ekarri
    Bodhidharma,
    Tamil Nadu monje budista batek zehar 6an mendean CE non Chan budismoko
    eskolarik horrek bizitza Asia herrien estiloak eragin jarraitzen ezarri
    zuen Txinara joan.
    Japaneseworship Bodhidharma The Dharmazan bezala. Aipagarria da Erdi Aroko merkatari eta India monje budista duten gure
    benetako kultur enbaxadore gisa zerbitzatzen kultur herrialde honen
    tradizio aberatsa eraman zuten haiekin geroztik Asia hainbat lekutan.

    Beren ondasun Batera eta ekoizteko, Buda maitasuna eta errukia mesua ugari tzen dute. Buda mezu honek gehiago-arching zerbitzatzen Asia herrien inoiz baino hurbiltzea.

    Hala nola, espirituala eta kultur enbaxadore One Bodhidharma, Kanchipuram, kapital Pallava dinastia hiriko printzea zen. Joan zen Txinara seigarren mendean CE eta ospetsu Chan / Zen budismoa eskola sortzailea bihurtu dute. Tamil
    lurretik Arhat handi honen irakaspenak bizitzaren eta kulturaren Txina,
    Japonia, Korea, Vietnam eta beste herrialde batzuetan herrien eraldatu
    du, eta zuen lehen Zu (patriarka) Zen Buddhism.in Txina, Japonia gisa
    gurtzen
    , Korea, Vietnam, Tibet eta bat beste herrialde batzuk. Nahiz eta gure mundu garaikidean, Zen budismoaren eraginpean ez du bazihoan; beharrean dago vigorously Mundu mailan zabalduz.

    Aurrera
    filosofia Indian eta Mahayana budismoa azterketa errazteko, budista
    Study Centre, Bodhidharma deitua, Kanchipuram ezartzeko prozesuan ere
    gaude orain.
    Espero dugu ikasketa zentro bat eta meditazioa budisten eta jakintsu mundu osoko gisa balioko luke.

    Gurtza
    Bodhidharma eta bere Zen budismoa figura modan daude nonbait, oraindik
    ez dira behar bezain ezaguna, hemen, bere jatorrizko lurraldean.
    Azterketa
    sakona Bodhidharma eta bere irakaskuntza bere sorterrira aldean
    ezinbesteko bihurtzen ordena irakasle handi hau eta filosofo ulermen
    objektibo bat lortzeko.
    Hutsune hori betetzeko, bi egun International Conference onBodhidharma
    bat antolatzea Chennai 13 eta 14 abuztua 2015ko egitea erabaki dugu.

    Hainbat herrialdetako gonbidatu jakintsu eta Bodhidharma jarduerak eta
    bere irakaspenak hainbat alderdi dauden paperak hartuko dute parte.

    Eztabaida-arloak

    Hainbat herrialdetako gonbidatu jakintsu eta Bodhidharma’sactivities
    eta bere irakaspenak hainbat alderdi dauden paperak hartuko dute parte.

    MINDFUL esangurez pentsakor mezuak. Truthfully jarraitu. BEHAR irakurri.

        Esnatuko Sentsibilizazioa duena esan ez! — Batetik mezu oso ona

        Esnatuko Sentsibilizazioa duena - irakurri eta praktika
         
    HAVE honetan utzi !!!

        Esnatuko Sentsibilizazioa duena esan gabe !!

        Espero dut zure ordenagailuetan ondorioak lortu ahal izango dituzu! Hitz handiak dira, baina aurpegiak mugimenduak gehitzeko asko ….
        
    Esnatuko One galdetu nion Sentsibilizazioa batera eramateko nire ohitura.

        Esnatuko Sentsibilizazioa duena esan, n

        Ez da niretzat eramateko, baina zuk ematen hasi da.

        Esnatuko One galdetu nion Sentsibilizazioa nire kaltetua ume osoa egiteko.

        Esnatuko Sentsibilizazioa duena esan, n

        Haren izpiritua osoa da, bere gorputza behin-behinekoa da. Ezer ez da dena iraunkorra aldatzen ari da.
        
    Esnatuko One eskatu nuen kontzientzia me egoztea pazientzia.

        Esnatuko Sentsibilizazioa duena esan, n Pazientzia Tribulations byproduct bat da;

        egiten ez denean, hura ikasi eta praktikatzen.

        Esnatuko One eskatu nuen kontzientzia emadazu poz ..

        Esnatuko Sentsibilizazioa duena esan, n
        
    You irakaspenak eman nuen;
        
    Zoriontasuna ez dago gure esku.

        Esnatuko One galdetu nion Sentsibilizazioa batera niri mina.

        Esnatuko Sentsibilizazioa duena esan, n

        Dukkha (Sufrimendua) marrazten duzu worldly ansiéz eta Dukkha
    Nirodha (End sufrimenduaren) aparte nire irakaspenak hurbiltzen zaitu.

        Esnatuko One galdetu nion Sentsibilizazioa nire espiritua hazten egiteko.

        Esnatuko Sentsibilizazioa duena esan, n

        Norbera hazteko behar duzu, baina nire Dhamma (irakaspenak) you emankor egin behar duzu inaustea izango.

        Esnatuko One galdetu nion gauza guztien kontzientzia

        hori da bizitza gozatu liteke dut.

        Esnatuko Sentsibilizazioa duena esan, n

        Emango dizut nire Dhamma (irakaspenak), eta, beraz, gauza guztiak gozatu ahal izango duzu.

    Galdetu nuen
    Esnatuko The One Sentsibilizazioa me laguntzeko adeitasuna eta errukia LOVING besteei, maite zuen errukia bezainbeste niretzat.

    Esnatuko Sentsibilizazioa duena esan … Ahhhh,

    azkenik ideia izan duzu.

    Dhamma du (Esnatuko Sentsibilizazioa duena irakaspenak maite baduzu, bidali mezu hau jendea ongi ulertzen daiteke

    Orain dela guztia izana
    EZ bota

    Maiatzaren Dhamma (Esnatuko One irakaskuntzak Sentsibilizazioa batera zuekin,

    ‘Mundu To duzun pertsona bat izan daiteke, baina pertsona bat behar duzu, besterik gabe, munduan izan daiteke’

    ‘May Dhamma (Esnatuko The One irakaskuntzak Sentsibilizazioa batera zurekin egon eta gorde,

    ‘May Dhamma (Esnatuko The One irakaskuntzak Sentsibilizazioa batera zurekin egon eta bere aurpegia distira duzu gainean,

    Eta ematen duzu Bakearen …… Forever ‘

    ‘Lagun onak izarrak bezalakoak dira …

    Barkatu, ez dituzu beti ikusi, baina badakizu beti dira bertan.

    ETA, zeren Jaungoikoa bilaketa da LIKE A DARK itsua bilaketak egiteko katu beltz bat, gela ilun batean eta bertan ez dago han!

    30) Classical Belarusian
    30) Класічная беларуская

    30615 Вт УРОК 1550- да levelTIPITAKA- ад онлайн бясплатна Типитака
    даследаванняў і практыкі універсітэта (OFTRPU) праз
    http://sarvajan.ambedkar.org

    Pl аказаць правільны пераклад на гэты пераклад GOOGLE на вашым роднай
    мове і іншых мовах вы ведаеце, і быць факультэт, каб стаць SOTTAPANNA,
    паток уваходнай для дасягнення вечнага шчасця, як канчатковая мэта!

    Міжнародны сімпозіум па Бодхідхарма (13 і 14 Жніўня 2015)

    Месца сустрэчы

    Інстытут азіяцкіх даследаванняў, Ченнае, Індыя

    Сумесна Арганізатары пры падтрымцы
    Інстытут Азіі StudiesInstitute з SeonWorld Асацыяцыі
    BodhidharmaShaolin TempleInternational Асацыяцыі Таміл DiasporaIndian
    Савета па культурным RelationsChennaiSouth KoreaJapanChinaMauritiusNew
    Дэлі

    Вобласці папярэдняга вучонага зандаванне areenumerated тут ніжэй:
    1. Канчипурам, месца нараджэння Бодхідхарма
    2. Будызм махаючы ў Паўднёвай Індыі
    3. Турыстычныя маршруты Бодхідхарма з Індыі ў Кітай
    Місія 4. Бодхідхарма ў Кітай
    5. Бодхідхарма і індыйскай Баявыя мастацтва
    6. Бодхідхарма і Чань-будызм
    7. Бодхідхарма і Нагарджуна
    8. Уплыў Бодхідхарма на кітайскай жыцця styleand культуры
    9. Уплыў Бодхідхарма на японскай культуры
    Ўплыў 10. Бодхідхарма ў Карэі
    Ўплыў 11. Бодхідхарма на іншых частках Азіі
    12. Глабальнае ўздзеянне Бодхідхарма
    13. Бодхідхарма і Таміл дыяспары ў Кітаі
    14. Бодхідхарма ў кантэксце інда-кітайскай культурнай адносінах
    15. Узносы Бодхідхарма да распаўсюджвання індыйскай культуры і філасофіі ў Азіі
    16. Бодхідхарма цэнтры па ўсім свеце - у апісальнай агляду.
    17. Re пабудовы біяграфіі Бодхідхарма.
    18. Мастацтва і рамёствы, якія нагадваюць легенды і анекдоты Бодхідхарма у сваім жыцці.
    19. ўвекавечанне культу Бодхідхарма праз работ imagination.20. Чаму і як культавая фігура ў Бодхідхарма прыйшоў, каб быць тарцом грубы сцёб і жарты, яго вобраз асацыюецца з куртызанак.

    Заснавальнік дырэктар Chemmencherry, Shollinganallur ПА Ченнае -
    600119 Мабільны тэлефон: 98405 26834 www.instituteofasian studies.com
    info@instituteofasianstudies.com
    Звязацца ІНСТЫТУТ азіяцкіх даследаванняў
    Д-р Г. Джон Сэмюэл,

    Кітайскія рукапісы запіс месца нараджэння Бодхідхарма, як “Кан Чжы”,
    які даследчыкі лічаць, каб быць Канчипурам Таміл Наду, адвесці навучання
    і культурнай дыфузіі ў перыяд росквіту паллавасами.

    І махаючы і Дзэн-будызм нарадзіла вялізнага літаратурнага і філасофскага корпуса. У
    той час як Гаутама Буда па-ранейшаму ўяўляе і сімвалізуе veryfount з
    абуджэння, да Азіі, пачуццё Бодхідхарма ахвяры і аднаго мыслення ў
    духоўнага пункту дасягнення да квінтэсенцыі ўнутранай рэалізацыі.
    Гэта Бодхідхарма родам з Канчипур - адзін з духоўных цэнтраў старажытнай Індыі - гэта matterof вялікая гонар для індзейцаў. Бодхідхарма taughtKalari мастацтва, унікальнае баявое мастацтва
    Паўднёвай Індыі, кітайцаў, і гэта пазней - лічыцца - ператварылася ў
    розных відах баявых мастацтваў у Азіі.

    Дзэн-будызм
    прынёс аб рэвалюцыйных змяненняў і асветы ў культуры і жыцці не толькі
    тых, хто спавядаў веру, але і простых людзей у Усходняй Азіі, асабліва
    прадметам гэтага міжнароднай канферэнцыі неабходнае для яго тэму жыцця,
    вучэннях і ўплыў
    Бодхідхарма,
    будыйскі манах з Таміл Наду, які адправіўся ў Кітай на працягу 6
    стагоддзя н.э., дзе ён стварыў школу Чань будызму, які працягвае
    ўздзейнічаць на жыццё стылі народаў Азіі.
    Japaneseworship Бодхідхарма, як Dharmazan. Характэрна, што сярэднявечныя гандляры і будыйскія манахі з Індыі
    служыў нашым сапраўдным культурным паслоў, так як яны неслі з сабой
    багатыя культурныя традыцыі гэтай краіны да розных частак Азіі.

    Нароўні з іх таварамі і прадуктамі, яны таксама курсіравалі паведамленне Буды любові і спагады. Гэта больш ўсёабдымнай пасланне Буды служыў прынесці народам Азіі бліжэй, чым калі-небудзь раней.

    Адным з такіх духоўным і культурным паслом быў Бодхідхарма, князь Канчипур, сталіцы дынастыі Паллава. Ён адправіўся ў Кітай у шостым стагоддзі н.э. і, як лічаць, стаў заснавальнікам Чань / Дзэн школы будызму. Вучэнні
    гэтай вялікай архата з глебы Таміл ператварыла жыццё і культуру народаў
    у Кітаі, Японіі, Карэі, В’етнаме і іншых краінах, і ён шануецца як
    першы Зу (патрыярх) Дзэн Buddhism.in Кітаі, Японіі
    , Карэя, В’етнам, Тыбет і некаторыя іншыя краіны. Нават у нашым сучасным свеце, уплыў дзэн-будызму не слабее; замест гэтага ён актыўна пашыраецца ў сусветным маштабе.

    Каб
    дапамагчы прасунуць даследаванне індыйскай філасофіі і будызме махаючы,
    зараз мы знаходзімся ў працэсе стварэння Навучальны цэнтр будыйскай,
    імя Бодхідхарма, у Канчипураме.
    Мы спадзяемся, што ён будзе служыць у якасці цэнтра навучання і медытацыі будыстаў і навукоўцаў з усяго свету.

    Культавай
    фігурай Бодхідхарма і яго дзэн-будызму ў модзе ў іншым месцы, пакуль
    яны не дастаткова добра вядома, тут, у зямлі яго паходжання.
    Дбайнае
    вывучэнне Бодхідхарма і яго вучэнне ў адносінах да сваёй роднай краіне
    становіцца незаменным для таго, каб атрымаць аб’ектыўнае ўяўленне аб
    дадзеным вялікага настаўніка і філосафа.
    Каб запоўніць гэты прабел, мы вырашылі арганізаваць двухдзённы
    Міжнародны канферэнц onBodhidharma ў Ченнае на 13 і 14 жніўня 2015 г..

    Запрошаныя навукоўцы з розных краін будуць удзельнічаць і прадстаўляць
    даклады па розных аспектах дзейнасці Бодхідхарма і яго вучэнні.

    Вобласці думскіх

    Запрошаныя навукоўцы з розных краін будуць удзельнічаць і прадстаўляць
    даклады па розных аспектах Bodhidharma’sactivities і яго вучэнні.

    Прадуманы паведамленні з памятаючы значэнне. Шчыра прытрымлівацца. ПАВІНЕН ПРАЧЫТАЦЬ.

        Абудзіць Адзін з дасведчанасці не сказаў — Вельмі добры сігнал ад

        Абудзіць Адзін з дасведчанасці - чытаць і практыка
         
    ВЫ ПАВІННЫ ГЭТА !!!

        Абудзіць Адзін з дасведчанасці ня сказаў !!

        Я спадзяюся, што вы можаце атрымаць эфект на вашых кампутараў! Словы вялікія, але руху граняў дадаць шмат ….
        
    Я спытаў Awaken адзін з дасведчанасці, каб забраць маю звычку.

        Абудзіць Адзін з дасведчанасці сказаў, No.

        Гэта не для мяне, каб забраць, але для вас, каб даць яго.

        Я спытаў Awaken адзін з дасведчанасці, каб маё дзіця інвалід цэлае.

        Абудзіць Адзін з дасведчанасці сказаў, No.

        Яго дух цалкам, яго цела з’яўляецца толькі часовым. Нішто не вечна ўсё мяняецца.
        
    Я спытаў Awaken адзін з усведамленнем даць мне цярпенне.

        Абудзіць Адзін з дасведчанасці сказаў, № Цярпенне пабочным прадуктам нягод;

        гэта не дадзена, ён даведаўся і практыкуецца.

        Я спытаў Awaken адзін з дасведчанасці, каб даць мне шчасце ..

        Абудзіць Адзін з дасведчанасці сказаў, No.
        
    Я даю вам вучэнне;
        
    Шчасце залежыць ад вас.

        Я спытаў Awaken адзін з дасведчанасці, каб пазбавіць мяне боль.

        Абудзіць Адзін з дасведчанасці сказаў, No.

        Дуккха (Пакута) прыцягвае вас ад мірскіх клопатаў і Дуккха ниродха (канец пакуты) набліжае вас да маіх вучэннем.

        Я спытаў Awaken адзін з дасведчанасці, каб мой дух расці.

        Абудзіць Адзін з дасведчанасці сказаў, No.

        Вы павінны расці на свой уласны, але мой дхарма (вучэнне) будзе падрэзаць вам зрабіць вам плённай.

        Я спытаў Awaken адзін з дасведчанасці для ўсіх рэчаў

        што я мог бы атрымліваць асалоду ад жыццём.

        Абудзіць Адзін з дасведчанасці сказаў, No.

        Я дам вам мае будыйскія вучэнні (), так што вы можаце атрымліваць асалоду ад ўсё.

    Я спытаў
    Абудзіць Адзін з дасведчанасці, каб дапамагчы мне ласку і спагаду да іншых, гэтак жа, як Ён любіць з спачуваннем да мяне.

    Абудзіць Адзін з дасведчанасці сказаў … Аааа,

    нарэшце, у вас ёсць ідэя.

    Калі вы любіце дхарма (вучэнне Абуджэнне One з разуменнем, адпраўце гэтае паведамленне, так людзі могуць справядліва зразумець

    ЗАРАЗ УСЕ, ШТО ВЫ ЁСЦЬ
    НЕ выкінуць яго

    Можа Dhamma (Вучэнні Awaken One з усведамленнем быць з Табой,

    “Для свету вы можаце быць адзін чалавек, але аднаму чалавеку вы толькі маглі б быць свет ‘

    “Май дхарма (вучэнне Awaken One з усведамленнем быць з вамі і трымаць вас,

    “Май дхарма (вучэнне Awaken One з усведамленнем быць з табой і зрабіць яго твар ззяць на вас,

    І дасьць табе свет …… Forever “

    “Добрыя сябры як зоркі …

    Вы не заўсёды бачыце іх, але вы ведаеце, што яны заўсёды ёсць.

    І шукаць Бог падобны DARK сляпой шукае чорную котку ў цёмным пакоі, чаго няма!

    31)  Classical Bosnian

    31) Klasična Bosanski

    30615 UTO LEKCIJA 1550- do a levelTIPITAKA- od Online BESPLATNO
    Tipiṭaki University Research & Practice (OFTRPU) kroz
    http://sarvajan.ambedkar.org

    Pl donese ispravan prevod za ovaj GOOGLE prevod na svom maternjem
    jeziku i drugim jezicima znate i biti fakulteta da postane SOTTAPANNA,
    potok ENTERER postići potpuni spokoj kao konačni cilj!

    Međunarodni simpozij o Bodhidharma (13. i 14. avgust, 2015)

    Mjesto održavanja

    Institut za azijske studije, Chennai, India

    Zajedno organizaciji uz podršku
    Institut za azijske StudiesInstitute za SeonWorld Udruženja
    BodhidharmaShaolin TempleInternational Udruženja Tamil DiasporaIndian
    Vijeća za kulturnu RelationsChennaiSouth KoreaJapanChinaMauritiusNew
    Delhi

    Područja okvirni akademske sondiranje areenumerated ovdje u nastavku:
    1. Kanchipuram, rođenje mjesto Bodhidharma
    2. Mahayana budizam u Južnoj Indiji
    3. putnih pravaca u Bodhidharma iz Indije u Kinu
    Misija 4. Bodhidharma u Kini
    5. Bodhidharma i Indian Martial Arts
    6. Bodhidharma i Chan budizam
    7. Bodhidharma i Nagarjuna
    8. Bodhidharma je uticaj na kineske kulture života styleand
    9. Bodhidharma je Uticaj na japanske kulture
    10. Bodhidharma je Impact u Koreji
    11. Bodhidharma je Utjecaj na drugim dijelovima Azije
    12. Globalni Uticaj Bodhidharma
    13. Bodhidharma i Tamil dijaspore u Kini
    14. Bodhidharma u kontekstu Indo-kineski Kulturni Relationship
    15. Bodhidharma doprinosu širenju indijske kulture i filozofije u Aziji
    16. Bodhidharma centri širom svijeta - opisni pregled.
    17. Re izgradnje biografiju Bodhidharma.
    18. umjetnost i obrt koji se setim Bodhidharma legende i anegdote u svom životu.
    19. održavanje je Bodhidharma kulta kroz radove na imagination.20. Zašto i kako je kultna figura od Bodhidharma došao da bude drškom
    ribald šala i viceva, njegova slika koja se povezuje sa kurtizane.

    Osnivač direktor, Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai - 600 119
    Mobitel: 98405 26834 www.instituteofasian studies.com
    info@instituteofasianstudies.com
    Kontakt INSTITUT azijskih STUDIJA
    Dr. G. JOHN SAMUEL,

    Kineski rukopisi snimiti rođenje mjesto Bodhidharma kao “Kang-zi”,
    koji istraživači vjeruju da je Kanchipuram u Tamil Nadu, a zvezde
    vodilje učenja i kulturne difuzije za vrijeme procvata u Pallavas.

    Oba Mahayana i zen budizam su rodile ogromnu književnim i filozofskim korpus. Dok
    je Gautama Buddha i dalje zastupa i simbolizira veryfount od Awakenment
    da Azijata, Bodhidharma osjećaj žrtvovanja i jednog uma duhovnog
    postignuća ukazuju na suštinski oblik unutrašnje realizacije.
    To Bodhidharma rodom iz Kanchipuram - jedan od duhovnih centara drevne Indije - je matterof veliki ponos za Indijance. Bodhidharma taughtKalari umjetnosti, jedinstvena borilačka vještina
    obliku južnoj Indiji, na kineskom, a ovo kasnije - vjeruje se -
    evoluirao u različite oblike borilačkih vještina u Aziji.

    Zen
    budizam doveo do revolucionarne promjene i prosvjetljenje u kulturi i
    živote ne samo onih koji su ispovedali veru, ali i obični ljudi u
    istočnoj Aziji, naročito Predmet ovog međunarodne konferencije uzima za
    svoj temu život, učenja i uticaj
    Bodhidharma,
    budistički redovnik iz Tamil Nadu, koji je otišao u Kinu tijekom 6.
    stoljeća CE gdje je uspostavio Chan školu budizma koja je i dalje
    utjecati na stilova života naroda Azije.
    U Japaneseworship Bodhidharma kao Dharmazan. Zanimljivo je da je srednjovjekovni trgovci i budistički monasi Indije
    služila kao naše istinske kulturne ambasadori jer su nosili sa sobom
    bogate kulturne tradicije u ovoj zemlji po raznim dijelovima Azije.

    Uz svoju robu i proizvode, oni su također devanje Bude poruku ljubavi i samilosti. Ovaj sveobuhvatni poruku Bude služio da bi narodima Azije bliže nego ikada ranije.

    Jedan takav duhovni i kulturni ambasador je Bodhidharma, princ Kanchipuram, glavni grad dinastije Pallava. On je otišao u Kinu u šestom vijeku, a glas da su postali osnivač Chan / Zen škole budizma. Učenje
    ovog velikog Arhata iz Tamil tla pretvorio život i kulturu naroda u
    Kini, Japanu, Koreji, Vijetnamu i drugim zemljama, a on je poštovao kao
    prvi Zu (patrijarha) Zen Buddhism.in Kine, Japana
    , Koreji, Vijetnamu, Tibet i nekoliko drugih zemalja. Čak iu našem suvremenom svijetu, uticaj Zen budizma nije oslabila; Umjesto toga je energično širi na skali širom svijeta.

    Da
    bi se pomoglo unaprijediti proučavanje indijske filozofije i Mahayana
    budizma, sada smo u procesu uspostavljanja budističkog Study Centre,
    nazvan po Bodhidharma, u Kanchipuram.
    Nadamo se da će poslužiti kao centar studija i meditacije za budista i naučnike iz cijelog svijeta.

    Kult
    figura Bodhidharma i njegova zen budizam su u modi na drugom mjestu, a
    ipak nisu dovoljno poznati, ovdje, u zemlji svog porijekla.
    Temeljna
    studija o Bodhidharma i njegovo učenje u odnosu na njegovoj rodnoj
    zemlji postaje neophodan kako bi se dobila objektivna razumijevanje ovog
    velikog učitelja i filozof.
    Da popuni ovu prazninu, odlučili smo organizirati dvodnevni
    Međunarodna konferencija onBodhidharma u Chennai na 13. i 14 avgust
    2015.

    Pozvani naučnika iz raznih zemalja će sudjelovati i sadašnjost radove o
    različitim aspektima aktivnosti Bodhidharma i njegova učenja.

    Područja Deliberation

    Pozvani naučnika iz raznih zemalja će sudjelovati i sadašnjost radove o
    različitim aspektima Bodhidharma’sactivities i njegova učenja.

    Osmišljen poruke sa MINDFUL značenje. Istinito TO FOLLOW. Morate pročitati.

        U Awaken One sa svijesti rekao ne! — Jako dobra poruka iz

        U Awaken One sa svijesti - pročitati i prakse
         
    IMATE ZA OVAJ !!!

        U Awaken One sa svijesti rekla ne !!

        Nadam se da možete dobiti efekte na kompjuterima! Riječi su super, ali pokreti lica dodati puno ….
        
    Pitao sam Probudi One sa svijesti da oduzme moje navike.

        U Awaken One sa svijesti, rekao je, broj

        To nije na meni da oduzme, ali za vas da odustanem.

        Pitao sam Probudi One sa svijesti da bi moj hendikepirane djece cjelini.

        U Awaken One sa svijesti, rekao je, broj

        Njegov duh je cijeli, njegovo tijelo je samo privremeno. Ništa nije trajno sve se mijenja.
        
    Pitao sam Probudi One sa svijesti da mi odobri strpljenje.

        U Awaken One sa svijesti, rekao je, br Strpljenje je nusprodukt nevolje;

        nije odobren, to se uči i praktikuje.

        Pitao sam Probudi One sa svijesti da mi daju sreću ..

        U Awaken One sa svijesti, rekao je, broj
        
    Dajem ti učenja;
        
    Sreća je na vama.

        Pitao sam Probudi One sa svijesti da me poštedi bol.

        U Awaken One sa svijesti, rekao je, broj

        Dukkha (Patnja) te izvlači osim ovozemaljskih briga i dukkha Nirodha (Kraj patnje) donosi bliže mojim učenjima.

        Pitao sam Probudi One sa svijesti da bi moj duh raste.

        U Awaken One sa svijesti, rekao je, broj

        Morate raste na svoju ruku, ali moj Dhamma (učenje) će odstraniti vas da vas plodonosan.

        Pitao sam Probudi One sa svijesti za sve stvari

        da bih mogao uživati ​​u životu.

        U Awaken One sa svijesti, rekao je, broj

        Ja ću vam dati moje Dhammi (učenja), tako da možete uživati ​​u svim stvarima.

    Pitao sam
    U Awaken One sa svijesti da mi pomogne dobrota i COMPASSION drugima, onoliko koliko je voli sa suosjećanjem za mene.

    U Awaken One sa svijesti, rekao je … Ahhhh,

    napokon imate ideju.

    Ako volite Dhammi (učenja Probudi One sa svijesti, pošaljite poruku tako da ljudi mogu s pravom razumiju

    SADA JE SVE da imate
    NE Baci to

    Može Dhamma (učenje Probudi One sa svijesti biti s tobom,

    ‘Da svijet ste možda jedna osoba, ali jednoj osobi samo može biti na svijetu’

    ‘Svi Dhamma (učenje Probudi One sa svijesti biti s vama i držati,

    ‘Svi Dhamma (učenje Probudi One sa svijesti biti s tobom i stekni njegovo lice sjaj na vas,

    I dati vam mir …… Forever ‘

    “Dobri prijatelji su kao zvijezde …

    Ne uvijek ih vidim, ali znaš da su uvijek tu.

    I TO Potraga za Bogom je kao DARK slijepac u potrazi za Black Cat u mračnoj sobi koja nije tamo!

    32) Classical Bulgarian
    32) Класическа български

    30615 вт УРОК 1550- създаде levelTIPITAKA- от онлайн безплатно
    Tipiṭaka Research & Practice университет (OFTRPU) чрез
    http://sarvajan.ambedkar.org

    Pl направят правилния превод на този превод GOOGLE на вашия роден език
    и други езици знаеш и да бъде преподаватели да стане SOTTAPANNA, а
    въвеждащия данните STREAM да постигне вечно блаженство като крайната
    цел!

    Международен симпозиум за Бодхидхарма (13 и 14 август 2015)

    Място на провеждане

    Институт за азиатски изследвания, Ченай, Индия

    Съвместно Организиран от с подкрепата от
    Институт по Asian StudiesInstitute на SeonWorld Асоциация на
    BodhidharmaShaolin TempleInternational Асоциация на Тамил DiasporaIndian
    Съвета за културен RelationsChennaiSouth KoreaJapanChinaMauritiusNew
    Delhi

    Области на започващото академична сондиране areenumerated тук по-долу:
    1. Kanchipuram, родното място на Бодхидхарма
    2. Махаяна будизма в Южна Индия
    3. маршрутите на пътуване на Бодхидхарма от Индия до Китай
    Мисия 4. Бодхидхарма в Китай
    5. Бодхидхарма и индийски бойни изкуства
    6. Бодхидхарма и Чан будизма
    7. Бодхидхарма и Нагарджуна
    8. Въздействие Бодхидхарма по китайски живот styleand Култура
    9. Влияние Бодхидхарма върху японската култура
    Impact 10. Бодхидхарма в Корея
    Impact 11. Бодхидхарма по други части на Азия
    12. глобалното въздействие на Бодхидхарма
    13. Бодхидхарма и Tamil диаспора в Китай
    14. Бодхидхарма в контекста на индо-китайската Културна запознанството
    15. Вноски Бодхидхарма му за разпространението на индийската култура и философия в Азия
    16. Бодхидхарма центрове по целия свят - описателно преглед.
    17. Re конструиране биографията на Бодхидхарма.
    18. изкуства и занаяти, които припомнят легендите Бодхидхарма и анекдоти в живота си.
    19. увековечаване на култа Бодхидхарма чрез произведения на imagination.20. Защо и как дойде на култова фигура на Бодхидхарма да бъде приклада на
    цапнат в устата закачки и шеги, неговия образ се свързва с куртизанки.

    Основател директор, Chemmencherry, Shollinganallur PO Ченай - 600 119
    Мобилен: 98405 26834 www.instituteofasian studies.com
    info@instituteofasianstudies.com
    Свържи ИНСТИТУТ ПО АЗИАТСКИ ИЗСЛЕДВАНИЯ
    Д-р Г. JOHN Самуила

    Китайски ръкописи записват родното място на Бодхидхарма като
    “Kang-Жи”, които учените смятат да Kanchipuram на Тамил Наду, а център
    на внимание на обучението и културна дифузия по време на разцвета на
    Pallavas.

    И двете Махаяна будизма и дзен са родили до широк литературни и философски корпус. Докато
    Гаутама Буда все още представлява и символизира veryfount на пробуждане
    на азиатците, смисъл Бодхидхарма му на жертва и единен дух на духовно
    постижение точка до най-чист вид на вътрешната реализация.
    Това
    Бодхидхарма приветстван от Kanchipuram - един от духовните центрове на
    древна Индия - е matterof голяма гордост да индианци.
    Бодхидхарма taughtKalari изкуството, уникалното бойно изкуство под
    формата на Южна Индия, на китайците, и това по-късно - смята се, - се
    превърна в различни форми на бойните изкуства в Азия.

    Дзен
    будизма доведе до революционни промени и просветление в културата и
    живота не само на тези, които изповядва вярата, но и обикновените народи
    в Източна Азия, особено на въпроса за настоящото международната
    конференция обект отнема за своя тема живота, ученията и влиянието на
    Бодхидхарма,
    будистки монах от Тамил Наду, който отиде в Китай по време на CE 6 век,
    когато той създава Chan училището на будизма, който продължава да се
    отрази на стил на живот на народите на Азия.
    The Japaneseworship Бодхидхарма като Dharmazan. Забележително е, че средновековните търговци и будистки монаси на
    Индия послужили като нашите истински посланици на културата, тъй като те
    извършват с тях богатите културни традиции на тази страна до различни
    части на Азия.

    Заедно с техните стоки и произвеждат, те също браздяха послание на любов и състрадание на Буда. Това Първостепенната съобщение на Буда служил да донесе на народите от Азия по-близо от всякога.

    Един такъв духовен и културен посланик беше Бодхидхарма, принц на Kanchipuram, столицата на династията Палава. Той заминава за Китай в маркировката шести век и е известен с това са станали на основателя на Чан / Дзен училището на будизма. Ученията
    на този велик Архат от почвата Tamil преобрази живота и културата на
    народите в Китай, Япония, Корея, Виетнам и други страни, а той е
    почитана като първия ZU (патриарх) на Zen Buddhism.in Китай, Япония
    , Корея, Виетнам, Тибет и на няколко други страни. Дори и в съвременния свят, влиянието на Дзен будизма не е намалял; Вместо това, той се енергично разширяване в световен мащаб.

    За
    да помогне на напредък в изучаването на индийската философия и Махаяна
    будизма, сега сме в процес на създаване Study Centre будист, кръстен на
    Бодхидхарма, в Kanchipuram.
    Надяваме се, че ще служи като център за обучение и медитация за будисти и учени от цял ​​свят.

    Фигурата
    на култа към Бодхидхарма и си Zen будизма са на мода на друго място, но
    те не са достатъчно добре позната, тук, в земята на неговия произход.
    Задълбочено
    проучване на Бодхидхарма и неговото учение по отношение на родната си
    страна става незаменима, за да получи обективна разбиране на този велик
    учител и философ.
    За да се запълни тази празнота, ние решихме да организираме два дни
    International Conference onBodhidharma в Ченай на 13 и 14-ти август,
    2015.

    Поканени учени от различни страни ще участват и настоящи статии по различни аспекти от дейността Бодхидхарма и неговото учение.

    Области на съвещанието

    Поканени учени от различни страни ще участват и настоящи статии по
    различни аспекти на Bodhidharma’sactivities и неговото учение.

    Замислен съобщения с ЗАГРИЖЕНИ значение. Честно казано да се следват. Трябва да бъде прочетена.

        В Awaken едно с Awareness каза не! — Много добро послание от

        В Awaken едно с Awareness - прочетете & практика
         
    Трябва да сте ТОВА !!!

        В Awaken едно с Awareness каза не !!

        Надявам се, че можете да получите на ефектите върху вашите компютри! Думите са страхотни, но движенията на лицата добавите много ….
        
    Попитах Awaken едно с Awareness да ми отнеме навик.

        В Awaken едно с Awareness каза, No.

        Това не е за мен, за да отнеме, но за да се откаже от него.

        Попитах Awaken едно с Awareness да направя моя инвалид дете цяло.

        В Awaken едно с Awareness каза, No.

        Неговият дух е цяло, тялото му е само временно. Нищо не е постоянно всичко се променя.
        
    Попитах Awaken едно с Awareness да ми даде търпение.

        В Awaken едно с Awareness каза, No. Търпението е вторичен продукт от премеждия;

        тя не се отпуска, той е научил и практикува.

        Попитах Awaken едно с Awareness да ми даде щастие ..

        В Awaken едно с Awareness каза, No.
        
    Аз ви давам учения;
        
    Щастието е до вас.

        Попитах Awaken едно с Awareness да ме пощади болка.

        В Awaken едно с Awareness каза, No.

        ДУКХА (Страданието) ви обръща отделно от светските грижи и ДУКХА Nirodha (Край на страданието) ви доближава до моите учения.

        Попитах Awaken едно с Awareness да духа ми расте.

        В Awaken едно с Awareness каза, No.

        Трябва да растат по своему, но ми Дамма (учения) ще режеш ли да ви накара да се ползотворно.

        Попитах Awaken едно с Awareness за всички неща

        за да мога да се наслаждавам на живота.

        В Awaken едно с Awareness каза, No.

        Аз ще ви дам моя Дамма (учения), така че да можете да се насладите на всички неща.

    Попитах
    The One събудим с Awareness да ми помогне милост и състрадание към другите, колкото Той обича със съчувствие към мен.

    В Awaken едно с Awareness каза … Ahhhh,

    най-накрая имате идеята.

    Ако обичате Дамма (ученията на Awaken едно с Awareness, изпраща това съобщение, така че хората могат правилно да разберат

    СЕГА Е всичко, което имаш
    НЕ изхвърлете го

    Може Дамма (Учения на Awaken едно с Awareness бъде с вас,

    “За света ти може да е един човек, но за един човек просто може да бъде в света

    “Май Дамма (Учения на събудим One с осъзнаване да бъде с вас и да ви държат,

    “Май Дамма (Учения на събудим One с осъзнаване да бъде с вас и Направи лъщи лицето му върху вас,

    И ще ви даде мир …… Forever “

    “Добрите приятели са като звездите …

    Вие не винаги ги види, но вие знаете, те са винаги там.

    И да търсите, защото Бог е като тъмен слепец търси черна котка в тъмна стая, която не е там!

    33) Classical Catalan

    33) Clàssica català

    30615 mar LLIÇÓ 1550- 1 levelTIPITAKA- des GRATIS Tipitaka
    Investigació i Pràctica de la Universitat en línia (OFTRPU) a través
    http://sarvajan.ambedkar.org

    Pl retre traducció correcta a aquesta traducció de Google en la seva
    llengua materna i altres idiomes que coneixes i tenir una facultat
    d’esdevenir un SOTTAPANNA, un entra en el corrent per assolir la
    felicitat eterna com META FINAL!

    Simposi Internacional sobre Bodhidharma (13 i 14 d’agost 2015)

    Lloc de celebració

    Institut d’Estudis Asiàtics, Chennai, Índia

    Conjuntament Organitzat pel suport de
    Institut d’Àsia StudiesInstitute d’Associació SeonWorld de
    BodhidharmaShaolin Associació TempleInternational de Tamil Consell
    DiasporaIndian per RelationsChennaiSouth Cultural
    KoreaJapanChinaMauritiusNew Delhi

    Àrees d’acadèmic provisional sondeig areenumerated aquí baix:
    1. Kanchipuram, el lloc de naixement de Bodhidharma
    2. Budisme Mahayana al sud de l’Índia
    3. Les Rutes de Viatges de Bodhidharma des de l’Índia a la Xina
    4. Missió de Bodhidharma a la Xina
    5. Arts Marcials Bodhidharma i l’indi
    6. Bodhidharma i el budisme Chan
    7. Bodhidharma i Nagarjuna
    8. Impacte de Bodhidharma a styleand vida xinesa Cultura
    9. Impacte de Bodhidharma en la cultura japonesa
    Impacte de 10. Bodhidharma a Corea
    Impacte de 11. Bodhidharma en altres parts d’Àsia
    12. L’impacte global del Bodhidharma
    13. Bodhidharma i de la diàspora tàmil a la Xina
    14. Bodhidharma en el context de la Indo-Xina de Relacions Culturals
    15. Aportacions de Bodhidharma a la difusió de la cultura índia i la filosofia a Àsia
    16. Bodhidharma centres de tot el món - una revisió descriptiva.
    17. Re construcció de la biografia de Bodhidharma.
    18. Arts i artesanies que recorden les llegendes Bodhidharma i anècdotes de la seva vida.
    19. La perpetuació del culte Bodhidharma través d’obres de la imagination.20. Per què i com la figura de culte del Bodhidharma va arribar a ser el
    blanc de les bromes obscenes i acudits, la seva imatge està associada a
    les cortesanes.

    Directora Fundadora, Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai -
    600.119 Mòbil: 98.405 26.834 www.instituteofasian studies.com
    info@instituteofasianstudies.com
    Contactar INSTITUT D’ESTUDIS D’ÀSIA
    Dr. G. John Samuel,

    Manuscrits xinesos registren el lloc de naixement de Bodhidharma com
    “Kang-zhi”, que els investigadors creuen que és Kanchipuram de Tamil
    Nadu, un centre d’atracció d’aprenentatge i difusió cultural durant
    l’apogeu dels Pallavas.

    Tant Mahayana i el budisme Zen han donat a llum a un vast corpus literari i filosòfic. Mentre
    que Gautama Buda encara representa i simbolitza la veryfount de
    Awakenment als asiàtics, el sentit de Bodhidharma de sacrifici i de
    pensament únic del punt assoliment espiritual a la forma per
    excel·lència de realització interna.
    Això
    Bodhidharma calamarsa de Kanchipuram - un dels centres espirituals de
    l’Índia antiga - és un gran orgull matterof als indis.
    Art Bodhidharma taughtKalari, la forma d’art marcial únic del sud de
    l’Índia, als xinesos, i això més tard - es creu - es va desenvolupar en
    diverses formes d’arts marcials d’Àsia.

    Budisme
    Zen va portar canvis revolucionaris i la il·luminació en la cultura i
    en la vida no només dels que professaven la fe, sinó també els pobles
    ordinaris a l’est d’Àsia, especialment L’objecte de la present
    conferència internacional pren pel seu tema la vida, els ensenyaments i
    la influència de
    Bodhidharma,
    un monjo budista de Tamil Nadu, que va anar a la Xina durant el sisè
    segle CE on es va establir l’escola del budisme Chan, que segueix
    afectant els estils de vida dels pobles d’Àsia.
    El Japaneseworship Bodhidharma com Dharmazan. És notable que els comerciants medievals i monjos budistes de l’Índia
    van servir com els nostres veritables ambaixadors culturals, ja que
    portaven amb si les riques tradicions culturals d’aquest país a diverses
    parts d’Àsia.

    Juntament amb els seus béns i productes, sinó que també exercien el missatge del Buda d’amor i compassió. Aquest missatge de sobre-arqueig de Buda serveix per portar els pobles d’Àsia més a prop que mai.

    Un
    d’aquests ambaixador espiritual i cultural era Bodhidharma, un príncep
    de Kanchipuram, la ciutat cabdal de la dinastia Pallava.
    Se’n va anar a la Xina en el sisè segle CE i té fama d’haver convertit en el fundador de l’escola Chan / Zen del budisme. Els
    ensenyaments d’aquest gran arhat de la terra Tamil ha transformat la
    vida i la cultura dels pobles de la Xina, el Japó, Corea, Vietnam i
    altres països, i és venerat com el primer Zu (patriarca) de Zen
    Buddhism.in la Xina, el Japó
    , Corea, Vietnam, Tibet i alguns altres països. Fins i tot en el nostre món contemporani, la influència del budisme Zen no ha disminuït; sinó que s’expandeix vigorosament a escala mundial.

    Per
    ajudar a avançar en l’estudi de la filosofia hindú i el budisme
    Mahayana, ara estem en el procés de creació d’un Centre d’Estudis
    Budistes, el nom de Bodhidharma, en Kanchipuram.
    Esperem que serviria com a centre d’estudi i meditació per als budistes i erudits de tot el món.

    La
    figura de culte de Bodhidharma i la seva Budisme Zen estan de moda en
    altres llocs, però, no són prou coneguts, aquí, a la terra de la seva
    origen.
    Un
    estudi a fons de Bodhidharma i el seu ensenyament en relació amb el seu
    país d’origen es converteix en indispensable per obtenir una comprensió
    objectiva d’aquest gran mestre i filòsof.
    Per omplir aquest buit, hem decidit organitzar dues Dia Internacional
    Conferència onBodhidharma a Chennai el 13 i el 14 agost 2015.

    Acadèmics convidats de diversos països participaran i presentar
    ponències sobre diversos aspectes de les activitats de Bodhidharma i els
    seus ensenyaments.

    Àrees de Deliberació

    Acadèmics convidats de diversos països participaran i presentar
    ponències sobre diversos aspectes de Bodhidharma’sactivities i els seus
    ensenyaments.

    MISSATGES pensativa amb CONSCIENTS significat. SINCERAMENT A SEGUIR. HA LLEGIR.

        El Despertar Un amb consciència vaig dir que no! — Molt bon missatge de

        El Despertar Un amb consciència - llegir i pràctica
         
    TENS QUE AQUESTA !!!

        El Despertar Un amb consciència va dir que no !!

        Espero que vostè pot aconseguir els efectes en els seus ordinadors! Les paraules són grans, però els moviments de les cares afegir un munt ….
        
    Li vaig preguntar a El Despertar Un amb consciència per treure el meu hàbit.

        El Despertar Un amb consciència, va dir, No.

        No és per a mi prendre distància, però perquè vostè pugui renunciar-hi.

        Li vaig preguntar a El Despertar Un amb la consciència de fer tot el meu fill discapacitat.

        El Despertar Un amb consciència, va dir, No.

        El seu esperit és tot, el seu cos és només temporal. Res és permanent tot està canviant.
        
    Li vaig preguntar a El Despertar Un amb la consciència que em concedís paciència.

        El Despertar Un amb consciència, va dir, No. La paciència és un subproducte de les tribulacions;

        que no es concedeix, sinó que s’aprèn i practica.

        Li vaig preguntar a El Despertar Un amb la consciència que em donés felicitat ..

        El Despertar Un amb consciència, va dir, No.
        
    Et dono els ensenyaments;
        
    La felicitat depèn de vostè.

        Li vaig preguntar a El Despertar Un amb la consciència que em sobra el dolor.

        El Despertar Un amb consciència, va dir, No.

        Dukkha (sofriment) que s’aparta de les preocupacions mundanes i
    Dukkha Nirodha (Fi del sofriment) t’acosta als meus ensenyaments.

        Li vaig preguntar a El Despertar Un amb la consciència de fer créixer el meu esperit.

        El Despertar Un amb consciència, va dir, No.

        Vostè ha de créixer pel seu compte, però el meu Dhamma (ensenyaments) tindrà podar per fer-te fructífer.

        Li vaig preguntar a El Despertar Un amb consciència de totes les coses

        que jo pugui gaudir de la vida.

        El Despertar Un amb consciència, va dir, No.

        Jo et donaré les meves Dhamma (ensenyaments), de manera que vostè pot gaudir de totes les coses.

    Jo vaig preguntar
    El Despertar Un amb la consciència que m’ajudi la bondat amorosa i la
    compassió als altres, tant com Ell estima amb compassió a mi.

    El Despertar Un amb consciència va dir … Ahhhh,

    Finalment vostè té la idea.

    Si t’agrada el Dhamma (ensenyaments del Despertar Un amb consciència,
    envia aquest missatge perquè la gent pot entendre correctament

    ARA ÉS TOT EL QUE VOSTÈ TÉ
    NO HO TIRES

    Que Dhamma (Ensenyaments d’El Despertar Un amb la consciència d’estar amb tu,

    “Al món vostè pot ser una persona, però per a una persona que només podria ser el món ‘

    ‘Maig Dhamma (Ensenyaments d’El Despertar Un amb la consciència d’estar amb tu i et guardi,

    ‘Maig Dhamma (Ensenyaments d’El Despertar Un amb la consciència d’estar amb vostè i faci resplendir el seu rostre sobre tu,

    I us doni la pau …… Forever ‘

    “Els bons amics són com les estrelles …

    No sempre els veus, però saps que sempre hi són.

    I PER BUSCAR A DÉU ÉS COM UN HOME CEC FOSC RECERCA D’UN GAT NEGRE EN UN QUART FOSC QUE NO HI!

    34) Classical Cebuano
    34) Classical Cebuano

    30615 Tue LEKSYON 1550- sa usa ka levelTIPITAKA- gikan sa Online FREE
    Tipiṭaka Research & Pagbansay University (OFTRPU) pinaagi sa
    http://sarvajan.ambedkar.org

    Pl magahatag husto nga paghubad niini GOOGLE nga hubad sa imong Inahan
    Dila & ubang mga pinulongan kamo nasayud, ug mahimo nga usa ka
    magtutudlo nga mahimong usa ka SOTTAPANNA, usa ka BUL ENTERER sa
    pagkab-ot nga ingon sa walay katapusan nga kalipay KATAPUSAN TUMONG!

    International Symposium sa Bodhidharma (ika-13 ug ika-14 nga sa Agosto 2015)

    Venue

    Institute sa Asian Studies, Chennai, India

    Hiniusang Organised sa uban sa suporta gikan sa
    Institute sa Asian StudiesInstitute sa SeonWorld Association sa
    BodhidharmaShaolin TempleInternational Association sa Tamil
    DiasporaIndian Council alang sa Cultural RelationsChennaiSouth
    KoreaJapanChinaMauritiusNew Delhi

    Mga dapit sa gibanabanang academic lisud nga areenumerated dinhi sa ubos:
    1. Kanchipuram, ang pagkatawo dapit sa Bodhidharma
    2. Mahayana Budhismo sa South India
    3. Ang Travel Ruta sa Bodhidharma gikan sa India ngadto sa China
    4. Bodhidharma ni Mission sa China
    5. Bodhidharma ug Indian Martial Arts
    6. Bodhidharma ug Chan Budhismo
    7. Bodhidharma ug Nagarjuna
    8. Bodhidharma Para sa mga Chinese nga kinabuhi styleand Kultura
    9. Bodhidharma Para sa Japanese nga Kultura
    10. Bodhidharma ni Epekto sa Korea
    11. Bodhidharma Para sa ubang mga bahin sa Asia
    12. Ang Global Epekto sa Bodhidharma
    13. Bodhidharma ug sa Tamil Diaspora sa China
    14. Bodhidharma sa Context sa Indo-Chinese Cultural Relasyon
    15. Bodhidharma ni Natabang sa Dissemination sa Indian Kultura ug pilosopiya sa Asia
    16. Bodhidharma center sa tibuok kalibutan - sa usa ka nga naghubit review.
    17. Re pagtukod sa biography ni Bodhidharma.
    18. Arts ug crafts nga paghinumdom sa Bodhidharma sugilanon ug mga istorya sa iyang kinabuhi.
    19. Ang pagpadayon sa Bodhidharma kulto pinaagi sa mga buhat sa imagination.20. Ngano ug sa unsa nga paagi nga ang kulto nga numero sa Bodhidharma
    miabot sa pangulahiang tumoy sa ribald banter ug mga pasiaw, ang iyang
    larawan nga nakig-uban sa courtesans.

    Founder Director, Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai - 600 119
    Mobile: 98405 26834 www.instituteofasian studies.com
    info@instituteofasianstudies.com
    Contact Institute SA TAGA-ASIA PAGTUON
    Dr. G. JUAN SAMUEL,

    Sa China manuskrito pagrekord sa pagkatawo dapit sa Bodhidharma nga
    “Kang-zhi”, nga mga tigdukiduki nagtuo nga mahimong Kanchipuram sa Tamil
    Nadu, ang usa ka cynosure sa pagkat-on ug sa kultural nga pagdagsang sa
    panahon sa heyday sa mga Pallavas.

    Ang duha Mahayana ug sa Zen Buddhism manganak sa usa ka halapad nga literary ug pilosopiya corpus. Samtang
    Gautama Buddha pa nagrepresentar ug nagsimbolo sa veryfount sa
    Awakenment sa taga-Asia, Bodhidharma sa pagbati sa halad ug single
    panghunahuna sa espirituwal nga pagkab-ot punto sa hingpit nga dagway sa
    sulod nga katumanan.
    Nga
    Bodhidharma nga naghalin sa Kanchipuram - sa usa sa mga espirituhanon
    nga mga sentro sa karaang India - mao ang usa ka dako nga garbo matterof
    sa mga Indian.
    Bodhidharma taughtKalari arte, ang talagsaong martial art sa dagway sa
    Southern India, ngadto sa mga Intsik, ug kini sa ulahi - kini mituo -
    milambo ngadto sa nagkalain-laing matang sa martial arts sa Asia.

    Zen
    Buddhism gidala rebolusyonaryong kausaban ug kalamdagan sa kultura ug
    kinabuhi sa dili lamang sa mga tawo nga nag-angkon sa hugot nga pagtuo
    apan usab sa mga ordinaryo nga katawhan sa East Asia, ilabi na ang
    hilisgutan sa karon nga internasyonal nga nga komperensya nga makakuha
    alang sa iyang hilisgutan sa kinabuhi, mga pagtulun-an ug mga
    impluwensya sa
    Bodhidharma,
    Budhista monghe gikan sa Tamil Nadu nga miadto sa China sulod sa 6th
    siglo CE diin iyang gitukod ang Chan school sa Budhismo nga nagpadayon
    sa epekto sa kinabuhi estilo sa mga katawohan sa Asia.
    Ang Japaneseworship Bodhidharma ingon Dharmazan. Talagsaon kini nga ang karaang mga magpapatigayon ug Buddhist mga
    monghe sa India nag-alagad ingon nga atong tinuod nga kultural nga mga
    embahador sukad sila gidala uban kanila ang mga dato sa kultura nga mga
    tradisyon sa niini nga nasud sa nagkalain-laing mga bahin sa Asia.

    Uban sa ilang mga butang ug og, sila usab naglawig sa Buddha sa mensahe sa gugma ug kalooy. Kini sa-labing mahinungdanong mensahe sa Buddha nag-alagad sa pagdala
    sa mga katawhan sa Asia labaw pa kay sa walay katapusan sa atubangan sa.

    Usa
    ka sa ingon nga espirituhanon ug sa kultura ambassador si Bodhidharma,
    usa ka principe sa Kanchipuram, ang ulohan nga dakbayan sa Pallava
    dinastiya.
    Siya miadto sa China sa ikaunom nga siglo KP ug nabaniog nga mahimo nga mga magtutukod sa mga Chan / Zen school sa Budhismo. Ang
    mga pagtulun-an niining dakung arhat gikan sa Tamil nga yuta nga mausab
    ang kinabuhi ug kultura sa mga katawohan sa China, Japan, Korea,
    Vietnam ug ubang mga nasud, ug siya gisimba ingon nga ang mga una nga zu
    (patriarka) sa Zen Buddhism.in China, Japan
    , Korea, Vietnam, Tibet ug ang pipila sa ubang mga nasud. Bisan diha sa atong kontemporaryo nga kalibutan, ang impluwensya sa Zen Buddhism wala mihinay; sa baylo kini kusganong pagpalapad sa usa ka tibuok kalibutan nga scale.

    Aron
    sa pagtabang sa pagpauswag sa pagtuon sa Indian pilosopiya ug Mahayana
    Budhismo, kita karon sa proseso sa pagtukod sa usa ka Buddhist Pagtuon
    Centre, nga ginganlan si human sa Bodhidharma, sa Kanchipuram.
    Kita naglaum nga kini mag-alagad ingon nga usa ka sentro sa pagtuon ug
    pagpamalandong sa mga Budhista ug mga eskolar gikan sa tanan nga sa
    ibabaw sa kalibutan.

    Ang
    kulto nga numero sa Bodhidharma ug sa iyang Zen Buddhism anaa sa uso sa
    ubang dapit, apan sila dili igo nga maayo ang nailhan, dinhi, sa yuta
    sa iyang gigikanan.
    Usa
    ka bug-os nga pagtuon sa Bodhidharma ug sa iyang pagtulon-an sa
    relasyon ngadto sa iyang lumad nga nasud nahimong indispensible aron
    makabaton sa usa ka tumong nga pagsabot sa niining dako nga magtutudlo
    ug pilosopo.
    Aron pun-on niini nga gintang, kami nakahukom sa pag-organisar sa usa
    ka duha ka adlaw nga International Conference onBodhidharma sa Chennai
    sa ika-13 ug ika-14 sa Agosto 2015.

    Gidapit eskolar gikan sa nagkalain-laing nasud moapil ug karon mga
    papel sa nagkalain-laing mga bahin sa Bodhidharma mga kalihokan ug sa
    iyang mga pagtulun-an.

    Mga dapit sa deliberasyon

    Gidapit eskolar gikan sa nagkalain-laing nasud moapil ug karon mga
    papel sa nagkalain-laing mga bahin sa Bodhidharma’sactivities ug sa
    iyang mga pagtulun-an.

    Ang mahunahunaong MENSAHE SA mahunahunaon KAHULUGAN. Nga matinud-anon SA FOLLOW. KINAHANGLAN BASAHA.

        Ang Paabtika Usa sa Awareness Miingon DILI! — Maayo kaayo nga mensahe nga gikan sa

        Ang Paabtika Usa sa Awareness - mabasa & batasan
         
    IKAW SA NIINI !!!

        Ang Paabtika Usa sa Awareness Miingon DILI !!

        Manghinaut ako nga kamo makahimo sa pagkuha sa mga epekto sa inyong mga mga computer! Ang mga pulong sa mga daghan, apan ang mga lihok sa mga nawong makadugang sa usa ka daghan ….
        
    Nangutana ko sa Paabtika Usa sa Awareness sa pagkuha sa akong kinaiya.

        Ang Paabtika Usa Awareness miingon, Wala

        Kini mao ang dili alang kanako sa pagkuha sa, apan alang kaninyo sa paghatag niini.

        Nangutana ko sa Paabtika Usa sa Awareness sa paghimo sa akong baldado nga bata sa bug-os.

        Ang Paabtika Usa Awareness miingon, Wala

        Ang iyang espiritu mao ang bug-os nga, ang iyang lawas mao ang temporaryo lamang. Walay permanente nga ang tanan usab-usab.
        
    Nangutana ko sa Paabtika Usa sa Awareness sa paghatag kanako og pailub.

        Ang Paabtika Usa Awareness miingon, No. pailub usa ka resulta sa mga kagul-anan;

        dili kini ihatag, kini nakat-unan ug gibuhat.

        Nangutana ko sa Paabtika Usa sa Awareness sa paghatag kanako kalipay ..

        Ang Paabtika Usa Awareness miingon, Wala
        
    Ihatag ko kanimo mga pagtulun-an;
        
    Kalipay mao ang ngadto sa kaninyo.

        Nangutana ko sa Paabtika Usa sa Awareness sa pagluwas kanako kasakit.

        Ang Paabtika Usa Awareness miingon, Wala

        Dukkha (Pag-antos) bingat kaninyo gikan sa kalibutanon nga mga
    kabalaka ug Dukkha Nirodha (Kataposan sa pag-antos) kaninyo nga mas
    maduol sa akong mga pagtulon-an.

        Nangutana ko sa Paabtika Usa sa Awareness sa paghimo sa akong espiritu motubo.

        Ang Paabtika Usa Awareness miingon, Wala

        Kamo kinahanglan gayud nga motubo sa ibabaw sa imong kaugalingon,
    apan ang akong Dhamma (pagtulun-an) sa magakapon kaninyo sa paghimo
    kaninyo nga mabungaon.

        Nangutana ko sa Paabtika Usa Awareness alang sa tanan nga mga butang

        nga ako unta makatagamtam sa kinabuhi.

        Ang Paabtika Usa Awareness miingon, Wala

        Ihatag ko kanimo ang akong Dhamma (pagtulun-an), aron nga kamo mahimong makatagamtam sa tanang mga butang.

    Ako nangutana
    Ang Paabtika Usa sa Awareness sa pagtabang kanako MAHIGUGMAONG KALULOT
    ug KALOOY sa uban, sama sa Iyang nahigugma uban sa kalooy kanako.

    Ang Paabtika Usa sa Awareness miingon … Ahhhh,

    sa katapusan kamo adunay ideya.

    Kon ginahigugma ninyo ang Dhamma (mga pagtulun-an sa Ang Paabtika Usa
    Awareness, ipadala niini nga mensahe aron ang mga tawo mahimo nga sa
    husto nga makasabut

    KARON ANG TANAN NGA MAY
    AYAW PAGLABAY KINI PAHILAYO

    Hinaot Dhamma (Mga Pagtulun-an sa Ang Paabtika Usa Awareness nga uban kanimo,

    ‘Ngadto sa kalibutan kamo unta mahimo nga usa ka tawo, Apan ngadto sa usa ka tawo nga imong lang tingali ang kalibutan’

    ‘May Dhamma (Mga Pagtulun-an sa Ang Paabtika Usa sa Awareness uban kaninyo ug manalipod kaninyo,

    ‘May Dhamma (Mga Pagtulun-an sa Ang Paabtika Usa sa Awareness uban kaninyo & Himoa ang iyang nawong sa ibabaw kanimo,

    Ug sa paghatag kaninyo Kalinaw …… Hangtod sa Kahangtoran ‘

    ‘Maayong mga higala sama sa mga bitoon …

    Ikaw dili sa kanunay makakita kanila, Apan kamo nasayud nga sila anaa kanunay.

    UG SA NANGITA SA DIYOS ANG SAMA sa usa ka dagtom BUTA PAGPANGITAG usa ka BLACK CAT sa ngitngit nga lawak NGA DILI ADUNAY!

    35) Classical Chichewa

    35) Akatswiri olemba Chichewa

    30615 Lachiwiri PHUNZILO 1550- gulu levelTIPITAKA- ku Online UFULU
    Tipiṭaka Research & Khalani University (OFTRPU) kudzera
    http://sarvajan.ambedkar.org

    PL amamasulira olondola lomwe lino Google kumasuliridwa wanu amayi
    Lilime & zinenero zina mukudziwa ndi kukhala luso kukhala
    SOTTAPANNA, mtsinje ENTERER kupeza mtendere wosatha monga WOMALIZA
    CHOLINGA!

    Mayiko yosiyiranayi pa Bodhidharma (13 ndi 14 August 2015)

    Malo

    Institute of Asian Studies, Chennai, India

    Ichitikire Organised nazo Kuthandizidwa
    Institute of Asian StudiesInstitute wa SeonWorld Association of
    BodhidharmaShaolin TempleInternational Association of Tamil
    DiasporaIndian Council kwa Cultural RelationsChennaiSouth
    KoreaJapanChinaMauritiusNew Delhi

    Madera a tentative maphunziro akufufuza mpata areenumerated tiri pansi pano:
    1. Kanchipuram, kubadwa malo Bodhidharma
    2. Mahayana Chibuda ku South India
    3. Travel Njira ya Bodhidharma ku India ndi China
    4. Bodhidharma a Mission ku China
    5. Bodhidharma ndi Indian masewera a karati
    6. Bodhidharma ndi Chan Chibuda
    7. Bodhidharma ndi Nagarjuna
    8. Bodhidharma a Impact pa Chinese moyo styleand Chikhalidwe
    9. Bodhidharma a Impact pa Japanese Chikhalidwe
    10. Bodhidharma a Impact ku Korea
    11. Bodhidharma a Impact pa mbali zina za Asia
    12. The Global Impact wa Bodhidharma
    13. Bodhidharma ndi Tamil m’madera enawo ku China
    14. Bodhidharma M’nkhani ya m’mayiko a Chinese Cultural Ubwenzi
    15. Bodhidharma la Zopereka ndi kufalitsa Indian Chikhalidwe ndi nzeru mu Asia
    16. Bodhidharma kwagona padziko lonse lapansi - lofotokoza obwereza.
    17. Re yomanga yonena za Bodhidharma.
    18. Tirhana na zamanja amene kukumbukira Bodhidharma nthano anecdotes moyo wake.
    19. The perpetuation wa Bodhidharma mwambo mwa ntchito za imagination.20. Kodi n’chifukwa mwambo chithunzi cha Bodhidharma linafika mbuyo ya
    ribald banter ndi nthabwala, fano lake limodzi ndi courtesans.

    Anayambitsa Director, Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai - 600
    119 Mobile: 98405 26834 www.instituteofasian studies.com
    info@instituteofasianstudies.com
    Contact INSTITUTE OF Asia MAPHUNZIRO
    Dr. G. JOHN SAMUELI,

    Chinese mipukutu kulemba kubadwa malo Bodhidharma monga “Kang-zhi”
    imene akatswiri amakhulupirira kuti Kanchipuram a Tamil Nadu, ndi
    cynosure la kuphunzira ndi chikhalidwe mayamwidwe pa heyday wa Pallavas.

    Onse Mahayana ndi Zen Chibuda kuti wabereka lalikulu mabuku ndi nzeru corpus. Pamene
    Gautama Buddha akadali akuimira ndi akuimirira veryfount wa Awakenment
    kuti amwenye, Bodhidharma amaonera nsembe ndi limodzi malingaliro a
    uzimu kupeza mfundo kwa quintessential mawonekedwe kuzindikira.
    Kuti Bodhidharma ankakhala ku Kanchipuram - wa uzimu malo akale India - ndi matterof amanyada kuti amwenye. Bodhidharma taughtKalari luso, lapadera karate mawonekedwe a kumwera
    kwa India, ku China, ndipo kenako - akukhulupirira - unasinthika kukhala
    zosiyanasiyana karate luso ku Asia.

    Zen
    Chibuda anapereka chosintha kusintha ndi kuwunikiridwa mu chikhalidwe
    ndi moyo wa osati okhawo amene amati ndi chikhulupiriro komanso wamba
    anthu East Asia, makamaka The nkhani amasiku msonkhano wa mayiko
    osiyanasiyana amatenga zake nkhani moyo, ziphunzitso ayambe
    Bodhidharma,
    M’buda mmonke ku Tamil Nadu amene anapita ku China m’zaka za m’ma 6 CE
    pamene iye anakhazikitsa Chan sukulu Chibuda amene akupitiriza kusintha
    mu moyo masitayilo anthu a Asia.
    The Japaneseworship Bodhidharma monga Dharmazan. N’zochititsa chidwi kuti mkatikati amalonda ndi Abuda ansembe a India
    anali athu enieni chikhalidwe akazembe chifukwa anatenga olemera
    chikhalidwe miyambo ya dziko lino ku mbali zosiyanasiyana za Asia.

    Pamodzi ndi katundu ndiponso zakudya, iwonso plied ndi Buddha uthenga wa chikondi ndi chifundo. Izi-arching uthenga wa Buddha anali kubweretsa anthu kwa Asia kwambiri kuposa kale.

    Mmodzi auzimu amenewa ndi chikhalidwe kazembe anali Bodhidharma, kalonga wa Kanchipuram, likulu la Pallava mafumu. Iye anapita ku China wa chisanu ndi atumwi ndipo linachita kukhala tate wa Chan / Zen sukulu Chibuda. Ziphunzitso
    za chachikulu ichi arhat kwa Tamil nthaka wawasinthira moyo ndi
    chikhalidwe cha anthu ku China, Japan, Korea, Vietnam ndi mayiko ena,
    ndipo imalemekezedwa woyamba Zu (kholo) wa Zen Buddhism.in China, Japan
    , Korea, Vietnam, Tibet ndi ochepa m’mayiko ena. Ngakhale ndife chi dziko, zochita za Zen Chibuda alibe zitatha; m’malo izo mwamphamvu kuwonjezera padziko lonse.

    Kuti
    patsogolo kuphunzira Indian nzeru ndi Mahayana Chibuda, tsopano
    tikukhala mu njira kukhazikitsa Abuda Phunziro Centre dzina la
    Bodhidharma, mu Kanchipuram.
    Ife ndikuyembekeza izo akakhala likulu la kuphunzira ndi kusinkhasinkha Abuda ndi ophunzira padziko lonse lapansi.

    Kulambira
    chithunzi cha Bodhidharma ndi Zen Chibuda ali otchuka kwina, koma iwo
    sachita lodziwika bwino pano, m’dziko la anachokera.
    Kuphunzira
    bwinobwino wa Bodhidharma ndi chiphunzitso chake poyerekezera ndi dziko
    lakwawo amakhala indispensible kuti apeze cholinga kuzindikira
    mphunzitsi wamkulu ndi nzeru zapamwamba.
    Kudzaza zimenezi kusiyana, tasankha bungwe awiri tsiku mayiko Conference onBodhidharma ku Chennai pa 13 ndi 14 August 2015.

    Anaitana ophunzira m’mayiko osiyanasiyana adzakhala nawo ndipo panopa
    mapepala zosiyanasiyana Bodhidharma a ntchito ndi ziphunzitso zake.

    Madera a mosamala

    Anaitana ophunzira m’mayiko osiyanasiyana adzakhala nawo ndipo panopa
    mapepala zosiyanasiyana Bodhidharma’sactivities ndi ziphunzitso zake.

    Woganiza MAUTHENGA NDI TANTHAUZO kukumbukira. Zoona kwa TSATIRANI. TIYENERA WERENGANI.

        The kudzutsa wina ndi Kudziŵa Anati NO! — Zabwino uthenga wochokera

        The kudzutsa wina ndi Kudziŵa - kuwerenga & mchitidwe
         
    MULI NDI IZI !!!

        The kudzutsa wina ndi Kudziŵa Anati NO !!

        Ine ndikuyembekeza kuti inu mukhoza zotsatira wanu makompyuta! Mawu ndinu wamkulu, koma kayendedwe ka nkhope kuwonjezera kwambiri ….
        
    Ndinafunsa The kudzutsa wina ndi Kudziŵa kuti andichotsere chizolowezi.

        The kudzutsa wina ndi Kudziŵa anati, No.

        Si kuti ine nditenge, koma kuti inu mupereke izo.

        Ndinafunsa The kudzutsa wina ndi Kudziŵa kuti wanga olumala mwana lonse.

        The kudzutsa wina ndi Kudziŵa anati, No.

        Wake wonse, thupi lake ndi zakanthawi. Palibe amene wakhululuka zonse zikusintha.
        
    Ndinafunsa The kudzutsa wina ndi Kudziŵa kuti Ndipatseni kuleza mtima.

        The kudzutsa wina ndi Kudziŵa anati, No. Kuleza mtima chochokera kwa masautso;

        sanapatsidwe mwayi, iwo aphunzira & ankachita.

        Ndinafunsa The kudzutsa wina ndi Kudziŵa kundipatsa chimwemwe ..

        The kudzutsa wina ndi Kudziŵa anati, No.
        
    Ndikupatsani ziphunzitso;
        
    Chimwemwe kwa inu.

        Ndinafunsa The kudzutsa wina ndi Kudziŵa chochuluka ine ululu.

        The kudzutsa wina ndi Kudziŵa anati, No.

        Dukkha (Mavuto) atamukoka inu popanda m’dzikoli nkhawa, ndi Dukkha
    Nirodha (Kutha kwa kuvutika) kumabweretsa inu Pafupi ndi ziphunzitso.

        Ndinafunsa The kudzutsa wina ndi Kudziŵa kuti mzimu wanga kukula.

        The kudzutsa wina ndi Kudziŵa anati, No.

        Muyenera kukula nokha, koma Dhamma (ziphunzitso) adzakhala kudulira inu kuti inu zipatso.

        Ndinafunsa The kudzutsa wina ndi Kudziŵa zinthu zonse

        kuti ine ndikakhoze ndi moyo.

        The kudzutsa wina ndi Kudziŵa anati, No.

        Ndikupatsani wanga Dhamma (ziphunzitso), kuti kusangalala zonse.

    Ndidafunsa
    The kudzutsa wina ndi Kudziŵa kuti andithandize kukoma mtima ndi CHIFUNDO ena, monga Iye amakonda chifundo kwa ine.

    The kudzutsa wina ndi Kudziŵa anati … Ahhhh,

    potsiriza muli lingaliro.

    Ngati mukonda Dhamma (ziphunzitso za The kudzutsa wina ndi Kudziŵa, kutumiza uthenga anthu mpake kumvetsa

    TSOPANO NDI ONSE AMENE MULI
    Sizinalembedwe ulikolowole

    Tiyeni Dhamma (Ziphunzitso za The kudzutsa wina ndi Kudziŵa ndi Inu,

    ‘Kuti dziko mwina munthu mmodzi, Koma kwa munthu amene mwina ndikhoza kukhala dziko’

    ‘May Dhamma (Ziphunzitso za The kudzutsa wina ndi Kudziŵa ndi inu ndipo inuyo,

    ‘May Dhamma (Ziphunzitso za The kudzutsa wina ndi Kudziŵa ndi inu & Pangani nkhope yake kwanu pa inu,

    Ndi kukupatsani mtendere …… Kosatha ‘

    ‘Mabwenzi abwino ali ngati nyenyezi …

    Umalephera kuwona iwo, Koma inu mukudziwa nthawi zonse kumeneko.

    Ndiponso kukafufuza MULUNGU NGATI akuda wakhungu Kufunafuna wakuda mphaka m’chipinda cha mdima bii ZIMENE NDI PALI!

    36) Classical Croatian
    36) Klasična Hrvatska

    30615 UTO LEKCIJA 1550- do levelTIPITAKA- od online besplatno Tipiṭaka
    Research & Practice Sveučilišta (OFTRPU) kroz
    http://sarvajan.ambedkar.org

    T. donijeti ispravan prijevod za ovaj GOOGLE prijevodu na svom
    materinskom jeziku i drugim jezicima znate i biti fakultet postati
    SOTTAPANNA, potok Ulazećeg da postignu vječno blaženstvo, kao konačni
    cilj!

    Međunarodni simpozij o Bodhidharma (13. i 14. kolovoz 2015)

    Mjesto održavanja

    Institut za azijske studije, Chennai, Indija

    Zajedno organizaciji uz podršku
    Institut za azijske StudiesInstitute od SeonWorld Udruge
    BodhidharmaShaolin TempleInternational Udruge Tamil DiasporaIndian
    Vijeća za kulturnu RelationsChennaiSouth KoreaJapanChinaMauritiusNew
    Delhi

    Područja uvjetno akademski sondiranje areenumerated ovdje u nastavku:
    1. Kanchipuram, rodno mjesto Bodhidharma
    2. Mahayana budizam u Južnoj Indiji
    3. Turističke Putevi Bodhidharma iz Indije u Kinu
    4. Bodhidharma Misija u Kini
    5. Bodhidharma i indijski Vojska
    6. Bodhidharma i Chan budizam
    7. Bodhidharma i Nagarjuna
    8. Bodhidharma je utjecaj na kineskom život styleand kulture
    9. Bodhidharma je utjecaj na japanske kulture
    Utjecaj 10. Bodhidharma a u Koreji
    Utjecaj 11. Bodhidharma o drugim dijelovima Azije
    12. Globalni Utjecaj Bodhidharma
    13. Bodhidharma i tamilski dijaspora u Kini
    14. Bodhidharma u kontekstu Indo-kineski kulturne veze
    15. Bodhidharma prinosi širenju indijske kulture i filozofije u Aziji
    16. Bodhidharma centri diljem svijeta - opisni pregled.
    17. Ponovno izgradnje biografiju Bodhidharma.
    18. Umjetnost i obrti koji podsjećaju na Bodhidharma legende i anegdote iz svog života.
    19. perpetuiranje Bodhidharma kulta kroz djela imagination.20. Zašto i kako je kult figura Bodhidharma došao da bude uporište razuzdan šala i viceva, njegova slika se povezuje s kurtizana.

    Osnivač direktor, Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai - 600 119
    Mobitel: 98405 26834 www.instituteofasian studies.com
    info@instituteofasianstudies.com
    Kontakt INSTITUT azijskih studija
    Dr. G. JOHN Samuelu

    Kineski rukopisi snimanje rodno mjesto Bodhidharma kao “Kang-Zhi”,
    koji znanstvenici vjeruju da je Kanchipuram Tamil Nadu, zvijezda vodilja
    učenja i kulturne difuzije tijekom zenit od Pallavas.

    Oba Mahayana i zen budizam rodio ogromnom književnom i filozofskom korpusa. Dok
    Gautama Buddha dalje zastupa i simbolizira veryfount od Awakenment na
    Azijata, Bodhidharma osjećaj žrtve i jednog duha duhovnog postignuća
    točke na suštinskog obliku unutarnjeg ostvarenja.
    To Bodhidharma hvaljen od Kanchipuram - jedan od duhovnih središta drevne Indije - je matterof veliki ponos Indijancima. Bodhidharma taughtKalari umjetnosti, jedinstvena borilačka vještina
    oblik južnoj Indiji, na kineskom, a to je kasnije - vjeruje se - razvili
    u različitim oblicima borilačkih vještina u Aziji.

    Zen
    budizam donio revolucionarne promjene i prosvjetljenja u kulturi i
    životu, ne samo oni koji su tvrdili vjeru, ali i obične ljude u istočnoj
    Aziji, naročito predmet ovog međunarodnog skupa uzima za temu su život,
    učenja i utjecaja
    Bodhidharma,
    budistički redovnik iz Tamil Nadu koji je otišao u Kinu tijekom 6.
    stoljeća nove ere, gdje je utvrđeno da je Chan školu budizma koja
    nastavlja utjecati na način života iz naroda Azije.
    Japaneseworship Bodhidharma kao Dharmazan. Značajno je da su srednjovjekovni trgovci i budistički redovnici u
    Indiji služio kao naš istinski kulturni ambasadori, jer su nosili sa
    sobom bogate kulturne tradicije ove zemlje u različitim dijelovima
    Azije.

    Zajedno sa svojim proizvodima i proizvode, oni također nanosila Buddha poruku ljubavi i suosjećanja. To pretjerano savijanje poruka Buddhe služio donijeti narode Azije bliže nego ikada prije.

    Jedan takav duhovni i kulturni ambasador Bodhidharma, knez Kanchipuram, glavnom gradu pallava. On je otišao u Kinu u šestom stoljeću naše ere, a znan da su postali osnivač Chan / zen škole budizma. Učenja
    ovog velikog Arhata iz Tamil tla promijenio život i kulturu naroda u
    Kini, Japanu, Koreji, Vijetnamu i drugim zemljama, a on je štovao kao
    prvi Zu (patrijarha) Zen Buddhism.in Kine, Japana
    , Koreji, Vijetnamu, Tibet i nekoliko drugih zemalja. Čak iu našem suvremenom svijetu, utjecaj Zen budizma nije oslabila; umjesto da se snažno širi na globalnoj razini.

    Da
    bi se unaprijed na proučavanje indijske filozofije i Mahayana budizma,
    mi smo sada u procesu uspostave budistički studijski centar, nazvan
    Bodhidharma, u Kanchipuram.
    Nadamo se da će poslužiti kao središte proučavanja i meditacije za budiste i znanstvenika iz cijelog svijeta.

    Kultni
    lik Bodhidharma i njegov zen budizma su u modi i drugdje, ali oni nisu
    dovoljno poznati, ovdje, u zemlji svoga porijekla.
    Temeljita
    studija Bodhidharma i njegov nauk u odnosu na njegovoj rodnoj zemlji
    postaje neophodno kako bi se dobila objektivna razumijevanje ovog
    velikog učitelja i filozofa.
    Ispuniti tu prazninu, odlučili smo organizirati dvodnevni međunarodna
    konferencija onBodhidharma u Chennai na 13. i 14. kolovoz 2015.

    Pozvani znanstvenici iz raznih zemalja će sudjelovati i predstaviti
    radovi na raznim aspektima Bodhidharma aktivnostima i njegova učenja.

    Područja razboritosti

    Pozvani znanstvenici iz raznih zemalja će sudjelovati i predstaviti
    radovi na različitim aspektima Bodhidharma’sactivities i njegova učenja.

    Promišljena poruke Svjestan značenja. Iskreno slijediti. MORATE PROČITATI.

        Probudite One s Svijest rekao ne! — Vrlo dobra poruka

        Probudite One s Svijest - čitati i praksa
         
    MORATE OVO !!!

        Probudite One s Svijest Rekao NE !!

        Nadam se da možete dobiti učinke na vaše računalo! Riječi su veliki, ali su pokreti lica dodati puno ….
        
    Pitao sam se probuditi jedno s svjesnosti da odnese moje navike.

        Probudite Jedan od svijesti, rekao je, broj

        Nije mi oduzeti, ali da ga se odrekne.

        Pitao sam se probuditi jedno s svjesnosti da bi moj hendikepirana djeteta cjelinu.

        Probudite Jedan od svijesti, rekao je, broj

        Njegov duh je cijeli, tijelo mu je samo privremeno. Ništa nije trajno sve se mijenja.
        
    Pitao sam se probuditi jedno s svjesnosti da mi dati strpljenje.

        Probudite Jedan svjesno rekao, br Strpljenje je nusprodukt nevoljama;

        nije odobren, to je saznao i prakticira.

        Pitao sam se probuditi jedno s svjesnosti da mi daju sreću ..

        Probudite Jedan od svijesti, rekao je, broj
        
    Dajem vam učenja;
        
    Sreća je do vas.

        Pitao sam se probuditi jedno s svjesnosti da me poštedi boli.

        Probudite Jedan od svijesti, rekao je, broj

        Dukkha (patnja) vas privlači osim svjetovnim brigama, dukkhu Nirodha (kraj patnje) približit mojim učenjima.

        Pitao sam se probuditi jedno s svjesnosti da moj duh raste.

        Probudite Jedan od svijesti, rekao je, broj

        Morate raste na svoje, ali moj Dhammu (učenja) će orezati da bi ste plodonosna.

        Pitao sam se probuditi jedno s svjesnosti za sve stvari

        da sam mogao uživati ​​u životu.

        Probudite Jedan od svijesti, rekao je, broj

        Ja ću vam dati moje Dhammi (učenje), tako da možete uživati ​​u svim stvarima.

    Pitao sam
    Probudite Jedan sa sviješću da mi pomogne blagosti i suosjećanja prema drugima, koliko god on voli sa suosjećanjem za mene.

    Probudite One s Svijest rekao … Ahhhh,

    napokon imate ideju.

    Ako volite Dharmu (učenjima probude One sa svijesti, pošalji ovu poruku tako da ljudi mogu s pravom razumiju

    SADA JE SVE DA IMATE
    NE bacite ga

    Neka Dhammi (učenjima probudi jedno s svjesnosti biti s vama,

    ‘U svijetu možda biti jedna osoba, ali jednoj osobi ti samo može biti svjetski

    “Svibanj Dhammu (učenjima Probudite One s svjesnosti biti s vama i vas,

    “Svibanj Dhammu (učenjima Probudite One s svjesnosti biti s vama i zaraditi lice osvježi na vas,

    A ti dati mir …… zauvijek ‘

    “Dobri prijatelji su kao zvijezde …

    Vi ne uvijek vidjeti, ali znaš da su uvijek tu.

    I za traženje Božje kao DARK slijepac pretraživati ​​crna mačka u mračnoj sobi koja ne postoji!

    comments (0)
    06/28/15
    29615 MON LESSON 1549- up a levelTIPITAKA- Sutta Pitaka from Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) through http://sarvajan.ambedkar.org Pl render correct translation to this GOOGLE translation in your Mother Tongue & other languages you know and be a faculty to become a SOTTAPANNA , a STREAM ENTERER to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL ! International Symposium on Bodhidharma (13th and 14th August 2015) Venue Institute of Asian Studies,Chennai, India Jointly Organised by with the support from Institute of Asian StudiesInstitute of SeonWorld Association of BodhidharmaShaolin TempleInternational Association of Tamil DiasporaIndian Council for Cultural RelationsChennaiSouth KoreaJapanChinaMauritiusNew Delhi
    Filed under: General
    Posted by: @ 7:30 pm

    Fatal error: Allowed memory size of 16777216 bytes exhausted (tried to allocate 365134 bytes) in /home/pegasus/SiteBlog-2.0.0-RELEASE_bundle/SiteBlog/wp-includes/functions-formatting.php on line 63