People all over the world may
practice Buddha Vacana the words of the Buddha from Tipitaka for
Bahujan Hitaya Bahujan Sukhaya I.e., for the welfare, happiness and
peace for all societies and to attain Eternal Bliss as Final Goal.
30) Klasika Esperanto-Klasika Esperanto,
http://www.buddha-vacana.org/Tree
Budho Vacana
- La vortoj de la Budho -
Lernu Pali senpage kaj facile.
Ĉi tiu retejo estas dediĉita al tiuj, kiuj deziras kompreni pli bone la
vortojn de la Budho per lernado de la bazaĵoj de la lingvo Pali, sed
kiuj ne havas multan tempon havebla por ĝi. La ideo estas, ke se ilia
celo estas nur ebligi legi la Pali-tekstojn kaj havi ĝustan senton
kompreni ilin, eĉ se tiu kompreno ne kovras ĉiujn detalojn pri
gramatikaj reguloj, ili vere ne bezonas elspezi multan tempo strebas kun
malkuraĝa lernado pri teda gramatika teorio engaĝante tiajn aferojn
kiel multajn deklarojn kaj konjugaciojn.
En tiu kazo sufiĉas
limigi sin simple por lerni la signifon de la plej gravaj Pali-vortoj,
ĉar la ripetita sperto de legado havigas komprenon empírica kaj intuicia
de la plej oftaj frazaj strukturoj. Ili estas tiel ebligitaj fariĝi
aŭtodidaktoj, elektante la tempon, daŭron, oftecon, enhavon kaj
profundon de sia propra studo.
Ilia kompreno pri Budho Vacana
fariĝos multe pli preciza, ĉar ili senĉese lernas kaj memorigas la
vortojn kaj la gravajn formulojn, kiuj estas fundamentaj en la instruado
de Budho, per regulaj legadoj. Ilia lernado kaj la inspiro, kiun ili
ricevas, kreskos pli profunde, ĉar ilia kapablo al la mesaĝoj de la
Majstro plibonigos.
En estonta tempo, estos bikkhus, kiuj ne
aŭskultos la paroladon de tiaj diskursoj, kiuj estas vortoj de la
Tathāgata, profundaj, profundaj en signifoj, kiuj transpasas la mondon,
(konstante) konektitaj kun malplenaĵo, ili ne pruntos aŭdojn, ili ne
apliki sian menson pri scio, ili ne konsideros tiujn instruojn, kiujn
oni devas preni kaj regi.
Kontraŭe, ili aŭskultos la paroladon de
tiaj diskursoj, kiuj estas literaturaj komponadoj faritaj de poetoj,
scivolaj vortoj, scivolaj literoj, de homoj ekstere aŭ la vortoj de la
disĉiploj, ke ili pruntos orelon, ili aplikos sian menson sur scio , ili
konsideras tiujn instruojn, kiujn oni devas preni kaj regi.
Tiel, bikkhus, malaperos la diskursoj, kiuj estas vortoj de la
Tathāgata, profundaj, profundaj en signifoj, kiuj transpasas la mondon,
(konstante) konektitaj kun malplena.
Sekve, bikkhus, vi devus
trejni tiel: “Ni aŭskultos la parolon de tiaj paroladoj, kiuj estas
vortoj de la Tathāgata, profundaj, profundaj en signifoj, kiuj
transpasas la mondon (konstante) konektitaj kun malplenaĵo, ni
pruntedonos aŭdojn, ni aplikos nian menson al scio, ni konsideros tiujn
instruojn, kiujn oni devas preni kaj regi. ‘ Jen kiel vi devus trejni.
- Āṇi Sutta -
31) Klassikaline eesti- klassikaline eesti keel,
http://www.buddha-vacana.org/Tree
Buddha Vacana
- Buddha sõnad -
Õpi Pali võrgus tasuta ja hõlpsalt.
See veebisait on pühendatud neile, kes soovivad paremini mõista Buddhi
sõnu, õppides pali keele põhitõdesid, kuid kellel pole selleks palju
aega. Idee on selles, et kui nende eesmärk on lihtsalt lugeda Pali
tekste ja neil on õiglane tunne neid mõista, isegi kui see arusaam ei
hõlma kõiki grammatikareeglite üksikasju, ei pea nad tegelikult palju
kulutama mis häirib õppimist keerulises gramaatilises teoorias, mis
hõlmab selliseid asju nagu arvukad tagasilükkamised ja konjugatsioonid.
Sel juhul piisab, kui piirduda ainult kõige olulisemate pali sõnade
tähenduse õppimisega, sest korduv lugemisoskus annab empiirilise ja
intuitiivse arusaamise kõige sagedasematest lauseartiklitest. Seega on
neil võimalus saada autodidektid, valides oma uuringu aja, kestuse,
sageduse, sisu ja sügavuse.
Nende arusaam Buddha Vacanast muutub
palju täpsemaks, kui nad pingutama õppida ja meelde jätta Buddha
õpetuses oluliste sõnade ja oluliste vormide korrapärase lugemise
viisidega. Nende õpe ja sellest saadav inspiratsioon süveneb sügavamalt,
kui õpetaja sõnumite vastuvõtlikkus paraneb.
Tulevikus on
bhikkhus, kes ei kuula selliste diskursuste sõnadest, mis on Tathāgata
sõnad, mis on sügavad, sügavad tähendused, juhtivad väljaspool maailma,
(järjepidevalt) seotud tühjusega, nad ei jäta kõrvu, nad ei kasuta oma
teadmisi, ei arva, et need õpetused oleksid üles võetud ja õppitud.
Vastupidi, nad kuulavad selliste sõnavõttude loendust, mis on
luuletajate kirjanduslikud kompositsioonid, vaimukad sõnad, vaimulikud
tähed, väljastpoolt olevad inimesed või jüngrite sõnad, nad laenavad
kõrvu, hakkavad nad teadma , leiavad nad, et neid õpetusi tuleb
käsitleda ja õppida.
Seega, bhikkhus kaovad diskursused, mis on
Tathāgata sõnad, sügavad, sügavad tähendused, mis juhivad maailmast
kaugemale, (püsivalt), mis on seotud tühjusega.
Seega, bhikkhus,
peaksite nii koolitama: “Me kuulame selliste diskursuste, mis on
Tathāgata sõnad, kuulutuseks, mis on sügavad, sügavad tähendused,
juhtivad mujalt maailmast (järjepidevalt), mis on seotud tühjusega,
lahkume kõrvalt, me hakkab kasutama meeles teadmiste suhtes, kaalume
neid õpetusi nii, et neid tuleb õppida ja õppida. ” Nii, bhikkhus,
peaksite end ise õppima.
- Āni Sutta -
meeting with Estonian buddhist monk Thitanano. Third buddhist monk in
Estonian history, only one at present - very venerable and holy person.
20. D…
32) Classical Filipino,
http://www.buddha-vacana.org/Tree
Buddha Vacana
- Ang mga salita ng Buddha -
Dagdagan ang Pali online nang libre at madaling paraan.
Ang website na ito ay nakatuon sa mga nagnanais na mas maunawaan ang
mga salita ng Buddha sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga pangunahing
kaalaman sa wika ng Pali, ngunit wala na ang oras na magagamit para
dito. Ang ideya ay kung ang kanilang layunin ay para lamang mabasa ang
mga teksto ng Pali at magkaroon ng isang makatarungang pakiramdam ng
pag-unawa sa kanila, kahit na ang pag-unawa ay hindi sumasakop sa lahat
ng mga minutong detalye ng mga alituntunin sa grammatical, hindi nila
kailangang magastos ng magkano panahon na nakikipagpunyagi sa isang
nakapanghihina ng loob na pag-aaral ng nakakapagod na teorya ng
gramatika na may kinalaman sa mga bagay na maraming mga pagdedesisyon at
conjugations.
Sa kasong iyon, sapat na upang limitahan ang
kanilang sarili upang malaman lamang ang kahulugan ng pinakamahalagang
salita ng Pali, dahil ang paulit-ulit na karanasan sa pagbabasa ay
nagbibigay ng isang empirical at intuitive na pag-unawa sa mga
pinaka-karaniwang istruktura ng pangungusap. Ang mga ito ay kaya
pinagana upang maging autodidacts, pagpili ng oras, tagal, dalas,
nilalaman at lalim ng kanilang sariling pag-aaral.
Ang kanilang
pag-unawa sa Buddha Vacana ay magiging mas tumpak habang walang
kahirap-hirap na matututunan at maisaulo ang mga salita at ang mga
mahalagang formula na pangunahing sa pagtuturo ng Buddha, sa pamamagitan
ng mga regular na pagbabasa. Ang kanilang pag-aaral at ang inspirasyon
na kanilang makuha mula dito ay lalong lalago habang ang kanilang
pagtanggap sa mga mensahe ng Guro ay magpapabuti.
Sa hinaharap,
magkakaroon ng mga bhikkus na hindi nakikinig sa pagbigkas ng gayong mga
diskurso na mga salita ng Tathāgata, malalim, malalim sa kahulugan, na
nangunguna sa mundo, (tuloy-tuloy) na may kaugnayan sa kawalang-hanggan,
hindi sila magpapahiram, sila ay hindi mag-aplay sa kanilang isip sa
kaalaman, hindi nila isasaalang-alang ang mga aral na dapat kunin at
pinagkadalubhasaan.
Sa kabaligtaran, pakikinggan nila ang
pagbigkas ng gayong mga diskurso na pampanitikan na komposisyon na
ginawa ng mga makata, nakakatawa na salita, nakakatawang mga titik, ng
mga tao mula sa labas, o mga salita ng mga disipulo, sila ay magkakaroon
ng tainga, ilalapat nila ang kanilang isipan sa kaalaman ,
isasaalang-alang nila ang mga turong iyan upang kunin at pamilyar.
Samakatuwid, ang mga bhikkus, ang mga diskurso na mga salita ng
Tathāgata, malalim, malalim sa kahulugan, na humahantong sa ibayo ng
mundo, (patuloy) na may kaugnayan sa kawalan ng laman, mawawala.
Samakatuwid, ang bhikkus, dapat mong sanayin ang ganito: ‘Kami ay
pakikinggan ang pagbigkas ng gayong mga diskurso na mga salita ng
Tathāgata, malalim, malalim sa kahulugan, na nangunguna sa mundo,
(tuloy-tuloy) na may kaugnayan sa kawalan ng laman, kami ay
magpapahiram, kami ay ay maglalapat ng ating isipan sa kaalaman,
isasaalang-alang natin ang mga turo na kukunin at pinagkadalubhasaan. ‘
Ganito, ang bhikkus, dapat mong sanayin ang iyong sarili.
- Āṇi Sutta -
Enoch and Lenny visit a Buddhist temple and bookstore in Vancouver to
talk about the Secrets of the East. Some of the topics discussed were…
Buddha Kashyapa’s Relic in Finland
33) Klassinen suomalainen,
http://www.buddha-vacana.org/Tree
Buddha Vacana
- Buddhan sanat -
Opi Pali verkossa ilmaiseksi ja helposti.
Tämä sivusto on omistettu niille, jotka haluavat paremmin ymmärtää
Buddhan sanoja oppimalla Pali-kielen perusasiat mutta joilla ei ole
paljon aikaa sille. Ajatuksena on, että jos niiden tarkoitus on vain
saada Pali-tekstien lukeminen ja olla oikeudenmukainen ymmärrys, vaikka
tämä ymmärrys ei kattaisi kaikkia kieliä koskevien sääntöjen pieniä
yksityiskohtia, niiden ei todellakaan tarvitse käyttää paljon aika
kamppailee järkyttävän kieliopillisen teorian harhaanjohtavasta
oppimisesta, johon liittyy sellaisia asioita kuin lukuisat muokkaukset
ja konjugaatiot.
Tällöin riittää rajoittaa itseään
yksinkertaisesti oppia tärkeimpien Pali-sanojen merkitys, koska toistuva
lukemisen kokemus antaa empiirisen ja intuitiivisen ymmärryksen
yleisimmistä lauserakenteista. Niillä on näin ollen mahdollisuus tulla
autodidatteiksi, valitsemalla oman tutkimuksensa aika, kesto, taajuus,
sisältö ja syvyys.
Heidän ymmärryksensä Buddha Vacanasta tulevat
paljon tarkemmiksi, sillä he helposti oppivat ja muistavat sanoja ja
tärkeitä kaavoja, jotka ovat olennaisen tärkeitä Buddhan opetuksessa
säännöllisinä lukemisen tavoin. Heidän oppiminen ja inspiraatio, jonka
he saavat, kasvavat syvemmälle, kun heidän vastaanottavuutensa opettajan
sanomisiin paranee.
Tulevaisuudessa tulee olemaan bhikkhus, joka
ei kuuntele tällaisten puheiden ilmaisua, jotka ovat Tathagadan sanoja,
syvällisiä, syvällisiä merkityksiä, jotka johtavat maailman
ulkopuolelle (jatkuvasti) liittyvät tyhjyyteen, he eivät suostu korviin,
he eivät sovella mieltään tietoon, he eivät ota huomioon näitä
opetuksia, jotka on otettava huomioon ja hallittava.
Päinvastoin,
he kuuntelevat sellaisten puheenaiheita, jotka ovat runoilijoiden,
viisaiden sanojen, viettelevä kirjeiden, ulkopuolisten ihmisten tekemiä
kirjallisia sävellyksiä tai opetuslapsen sanoja, jotka he antavat
korvan, he soveltavat mielensä tietoon , he pitävät näitä opetuksia
niin, että ne otetaan käyttöön ja hallitaan.
Näin ollen bhikkhus,
diskurssit, jotka ovat Tathagadan sanoja, syvällinen, syvällinen
merkitys, joka johtaa maailman ulkopuolelle (jatkuvasti) liittyy
tyhjyyteen, katoaa.
Siksi, bhikkhus, sinun pitäisi harjoitella
näin: “Kuuntelemme sellaisten puheiden ilmaisua, jotka ovat
Tathagata-sanat, syvällinen, syvällinen merkitys, joka johtaa maailman
ulkopuolelle (jatkuvasti) liittyy tyhjyyteen, me lainata korvaamme, me
soveltaa mieltämme tietoon, me harkitsemme näitä opetuksia, jotta heidät
otettaisiin vastaan ja hallitsisivat. ” Näin, bhikkhus, sinun pitäisi
kouluttaa itseänne.
- Āṇi Sutta -
https://www.youtube.com/watch?v=ofJVXY-Qxb8
34) Français classique - Français classique
http://www.buddha-vacana.org/Tree
Bouddha Vacana
- Les paroles du Bouddha -
Apprenez Pali en ligne gratuitement et facilement.
Ce site Web est dédié à ceux qui souhaitent mieux comprendre les mots
du Bouddha en apprenant les bases de la langue pali, mais qui n’ont pas
beaucoup de temps à leur disposition. L’idée est que, si leur objectif
est simplement de pouvoir lire les textes en pali et de les comprendre,
même si cette compréhension ne couvre pas tous les détails des règles
grammaticales, ils n’ont pas vraiment besoin de dépenser beaucoup. temps
à lutter avec un apprentissage décourageant de la théorie grammaticale
fastidieuse impliquant des choses telles que de nombreuses déclinaisons
et conjugaisons.
Dans ce cas, il suffit de se contenter
d’apprendre le sens des mots les plus importants en pali, car
l’expérience de lecture répétée permet une compréhension empirique et
intuitive des structures de phrases les plus courantes. Ils sont ainsi
en mesure de devenir des autodidactes, en choisissant l’heure, la durée,
la fréquence, le contenu et la profondeur de leur propre étude.
Leur compréhension du Bouddha Vacana deviendra beaucoup plus précise au
fur et à mesure qu’ils apprendront et mémoriseront sans effort les mots
et les formules importantes qui sont fondamentaux dans l’enseignement du
Bouddha, par des moyens de lecture régulière. Leur apprentissage et
l’inspiration qu’ils en retirent s’approfondissent à mesure que leur
réceptivité aux messages de l’enseignant s’améliorera.
Dans le
futur, il y aura des bhikkhu qui n’écouteront pas ces discours qui sont
des mots du Tathāgata, profonds, profonds dans leur sens, conduisant
au-delà du monde, liés (systématiquement) au vide, ils ne prêtent pas
l’oreille, ils n’appliqueront pas leur esprit sur la connaissance, ils
ne considéreront pas ces enseignements comme étant repris et maîtrisés.
Au contraire, ils écouteront la formulation de tels discours qui sont
des compositions littéraires faites par des poètes, des paroles
spirituelles, des lettres spirituelles, par des personnes extérieures ou
des paroles de disciples, ils prêteront l’oreille, ils appliqueront
leur esprit sur la connaissance , ils considéreront ces enseignements
comme devant être repris et maîtrisés.
Ainsi, bhikkhus, les
discours qui sont des mots du Tathāgata, profonds, profonds de sens,
menant au-delà du monde, liés (systématiquement) au vide, disparaîtront.
Par conséquent, bhikkhus, vous devriez vous entraîner de la manière
suivante: «Nous écouterons l’énonciation de tels discours qui sont des
paroles du Tathāgata, profondes, profondes dans leur sens, menant
au-delà du monde, liées (systématiquement) au vide, nous prêtons
l’oreille, nous appliquerons notre esprit sur la connaissance, nous
considérerons ces enseignements comme devant être repris et maîtrisés. ‘
Voilà comment, bhikkhus, vous devriez vous entraîner.
- Āṇi Sutta -
the Dalai Lama arrives in France for his first visit in five years,
AFPTV looks at the place Buddhism and its teachings hold in a society
that prides itse…
35) Classical Frisian- Klassike Frysk,
https://www.youtube.com/watch?v=2nCZ6MX0DC4
Buddha teaching Kannada pali language to kannada
35) Klassike Frysktalich - Klassike Frysk,
http://www.buddha-vacana.org/Tree
Buddha Vacana
- De wurden fan ‘e Buddha -
Lear Pali online fergees en de maklike manier.
Dizze webside is wijd oan dyjingen dy’t de wurden fan ‘e Buddha better
fersterke wolle troch de basis fan’ e Pali taal te learen, mar dy’t net
folle tiid hawwe foar dat. It idee is dat as har doel krekt is om te
aktivearjen om de Pali teksten te lêzen en in geweldich gefoel fan har
te begripen, sels as dat begrip net alle minuten details fan
grammatikale regels beslút, se moatte net echt folle fertsjinje tiid
krijt mei in ûntwerpende learjen fan ‘e tydlike grammatikale teory mei
soksoarte dingen as in protte oanfollingen en konjugaasjes.
Yn
dat gefal is it genôch om har te beheinen om gewoan de betsjutting fan
‘e wichtichste Pali-wurden te learen, om’t de werhelle ûnderfining fan
it lêzen in empirysk en yntuitysk begryp fan’ e meast foarkommende
sinstrukturen biedt. Se wurde sa ynskeakele om autodidakte te wurden, de
tiid, tiid, frekwinsje, ynhâld en djipte fan har eigen stúdzje te
kiezen.
Har ynsjenning fan ‘e Buddha Vacana sil folle prate wurde
wurde, om’t se de wurden en de wichtige formules dy’t yn’ e lear fan ‘e
Buddha fûn binne, learend en memorieare, troch wizen fan reguliere
lêzing. Har learen en de ynspiraasje dy’t se krije, sille djipper wurde,
om’t harren opfettigens oan ‘e berjochten fan’ e Learaar ferbetterje
sil.
Yn ‘e takomst fan tiid sil der bhikkhus wêze dy’t net harket
nei de útspraak fan sokke discurses dy’t wurden binne fan’ e Tathāgata,
djip, djip yn betsjutting, dy’t bûten de wrâld liede, (konsekwint)
ferbûn mei leechens, se sille gjin earen leare, se har kunde net op
kennis tapasse, se sille dizze learingen net beskôgje as opnommen en
behearske.
Yn ‘t tsjinste sille se harkje nei de útspraak fan
sokke discurses dy’t literêre komposysjes binne makke troch dichters,
gefoelige wurden, gefoelige brieven, troch minsken fan bûten, of de
wurden fan learlingen, se sille earen leare, se sille har ferstân op
kennis tapasse , sille se dy learingen beskôgje as opnommen en
behearske.
Sa binne bhikkhus, de discourses dy’t wurden fan ‘e
Tathāgata, djip, djip yn betsjutting, dy’t bûten de wrâld liede,
(konsekwint) ferbûn mei leechheid, ferdwine.
Dêrom moat bhikkhus
soargje: “Wy sille nei de útspraak fan sokke diskusjes harkje, dy’t
wurden binne fan ‘e Tathāgata, djip, djip yn betsjutting, dy’t bûten de
wrâld liede, (konsekwint) ferbûn mei leechens, soargje wy ear, wy ús
geast oan kennis tapasse, sille wy dizze learingen beskôgje as opnommen
en behearske. ‘ Dit is hoe, bhikkhus, jim moatte jim jim trenje.
- Āṇi Sutta -
36) Clásico galego-Clásico galego,
http://www.buddha-vacana.org/Tree
Buda Vacana
- As palabras do Buda -
Aprende Pali en liña de xeito gratuíto e sinxelo.
Este sitio web está dedicado a aqueles que desexan comprender mellor as
palabras do Buda aprendendo os conceptos básicos da lingua Pali, pero
que non teñen moito tempo dispoñible para iso. A idea é que se o seu
propósito é simplemente habilitarse para ler os textos de Pali e ter
unha sensación xusta de comprendelos, aínda que esa comprensión non
abarque todos os detalles mínimos das regras gramaticais, realmente non
precisan gastar moito o tempo loitando cunha aprendizaxe desalentadora
da tediosa teoría gramatical que inclúe moitas declinacións e
conxugacións.
Nese caso, basta limitarse a simplemente aprender o
significado das palabras Pali máis importantes, porque a repetida
experiencia da lectura proporciona unha comprensión empírica e intuitiva
das estruturas de oracións máis comúns. Permiten que se converten en
autodidactas, escollendo o tempo, a duración, a frecuencia, os contidos e
a profundidade do seu propio estudo.
A súa comprensión da Buda
Vacana farase moito máis precisa xa que aprenden e memorizan sen esforzo
as palabras e as fórmulas importantes que son fundamentais no ensino de
Buda, por medio da lectura regular. A súa aprendizaxe ea inspiración a
partir diso vanse a medrar a medida que mellorará a súa receptividade ás
mensaxes do profesor.
En tempo futuro, haberá bhikkhus que non
escoitarán a expresión dos devanditos discursos que son palabras do
Tathāgata, profundos, profundos en significados, que van máis alá do
mundo, (de forma consistente) relacionados co baleiro, non van prestar
atención, eles Non aplicarán a súa mente no coñecemento, non
considerarán as ensinanzas que se teñan que tomar e dominar.
Ao
contrario, escoitarán a expresión destes discursos que son composicións
literarias feitas por poetas, palabras enxeñosas, letras enxeñosas, por
persoas de fóra, ou as palabras dos discípulos, que van prestar
atención, eles van aplicar a súa mente co coñecemento , eles van
considerar esas ensinanzas como para ser ocupado e dominado.
Así,
os bhikkhus desaparecerán os discursos que son palabras do Tathāgata,
profundos e profundos no significado, que van máis alá do mundo (sempre)
relacionados co baleiro.
Polo tanto, bhikkhus, deberías adestrar
así: “Escoltaremos a expresión de tales discursos que son palabras do
Tathāgata, profundo, profundo de significado, que vai máis alá do mundo
(de forma consistente) conectado ao baleiro, imos prestar atención, nós
aplicará a nosa mente no coñecemento, imos considerar esas ensinanzas
como para seren tomadas e dominadas “. Así é como, bhikkhus, deberías
adestrarvos.
- Āṇi Sutta -
37) Classical Georgian-კლასიკური ქართული,
37) კლასიკური ქართული კლასიკური ქართული,
http://www.buddha-vacana.org/Tree
ბუდა ვაკე
- ბუდას სიტყვები -
Learn Pali ონლაინ უფასოდ და მარტივი გზა.
ამ ვებსაიტს ეძღვნება მათთვის, ვისაც სურვილი აქვს უკეთ გაიგოს Buddha- ის
სიტყვები პალილის ენის საფუძვლების შესწავლით, მაგრამ ვისთვისაც არ არის
დიდი დრო. იდეა ისაა, რომ თუ მათი მიზანი მხოლოდ პალიქსების წაკითხვის
საშუალებაა შესაძლებელი, მათ გააცნობიერებენ, რომ გრამატიკული წესების
ყველა წუთი არ გაითვალისწინონ, მათ ნამდვილად არ სჭირდებათ მეტი დახარჯვა
დრო, რომელიც ცდილობს სწავლის გრამატიკული თეორიის შესწავლა, ისეთი რამ,
როგორიცაა მრავალი დეკლარაცია და conjugations.
ამ შემთხვევაში
საკმარისია, რომ შემოიფარგლონ მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვანი პალის
სიტყვების მნიშვნელობა, რადგან კითხვის განმეორებითი გამოცდილება
უზრუნველყოფს საერთო სასჯელის სტრუქტურების ემპირიულ და ინტუიციურ გაგებას.
მათ საშუალებას მისცემენ, რომ გახდეს autodidacts, არჩევის დროს,
ხანგრძლივობა, სიხშირე, შინაარსი და სიღრმე საკუთარი კვლევა.
ბუდას
ვაკანის გაგება ბევრად უფრო ზუსტი გახდება, რადგან ისინი ადვილად სწავლობენ
და ახსოვთ სიტყვები და მნიშვნელოვანი ფორმულები, რომლებიც ფუნდამენტურია
ბუდაის სწავლებაში, რეგულარული მოსმენით. მათი სწავლა და შთაგონება,
რომელსაც ისინი იღებენ, უფრო გაღრმავდება, რადგან მასწავლებელთა
გზავნილებისადმი მათი მგრძნობელობა გაუმჯობესდება.
მომავალ დროში,
ბიჰკიუსი იქნება, ვინც არ ისმენს ამგვარი დისკურსების სიტყვებს, რომლებიც
თათგატას სიტყვებს წარმოადგენენ, ღრმა, ღრმა მნიშვნელობით, მსოფლიოს მიღმა,
(უცვლელად) უკავშირდება სიცარიელეს, არ აძლევენ ყურს, არ გამოიყენებს მათ
გონებას ცოდნა, ისინი არ განიხილავენ იმ სწავლებებს, რომლებიც უნდა იქნეს
მიღებული და აითვისა.
პირიქით, ისინი მოუსმენენ ისეთ დისკურსებს,
რომლებიც პოეტებს, სასიამოვნო სიტყვებით, სასიამოვნო სიტყვებით, ხალხის
გარედან ან მოწაფეების სიტყვებით გაჟღერებულ ლიტერატურულ კომპოზიციებს
უსმენენ ყურს, , განიხილავენ იმ სწავლებებს, რომლებიც უნდა იქნეს მიღებული
და აითვისა.
ამგვარად, ბიჰკიუსი, რომელიც ტათგაგას სიტყვებია, ღრმა,
ღრმა მნიშვნელობით, მსოფლიოს მიღმა, (უცვლელი) უკავშირდება სიცარიელეს,
გაქრება.
აქედან გამომდინარე, ბიკიქმა, თქვენ უნდა მოამზადოთ: “ჩვენ
მოვისმენთ ისეთ დისკურსებს, რომლებიც თათგატას სიტყვებია, ღრმა, ღრმა
მნიშვნელობით, რასაც მივყავართ მსოფლიოს მიღმა (თანმიმდევრულად)
უკუქმედებასთან ერთად, ცოდნაზე გონებაზე მივმართავთ, ჩვენ განვიხილავთ იმ
სწავლებებს, რომლებიც უნდა იქნეს მიღებული და აითვისა “. აი, ბიკიხუსი,
ისიც უნდა გაწვრთოთ.
- ii Sutta -
39) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,
https://www.youtube.com/watch?v=sdUVodhK2Go
Greek Buddhism Pt- 1 of 4 - Daham Vila
39) Κλασική Ελληνική-Κλασική English,
http://www.buddha-vacana.org/Tree
Βούδα Vacana
- Τα λόγια του Βούδα -
Μάθετε το Pali online δωρεάν και με τον εύκολο τρόπο.
Αυτός ο ιστότοπος είναι αφιερωμένος σε όσους επιθυμούν να κατανοήσουν
καλύτερα τα λόγια του Βούδα, μαθαίνοντας τα βασικά της γλώσσας Pali,
αλλά που δεν έχουν πολύ χρόνο στη διάθεσή τους. Η ιδέα είναι ότι εάν ο
σκοπός τους είναι απλώς να έχουν τη δυνατότητα να διαβάζουν τα κείμενα
του Pali και να έχουν ένα δίκαιο αίσθημα κατανόησης τους, ακόμα κι αν η
κατανόηση αυτή δεν καλύπτει όλες τις λεπτομέρειες των γραμματικών
κανόνων, δεν χρειάζεται πραγματικά να ξοδεύουν πολλά ο χρόνος που
αγωνίζεται με μια αποθαρρυντική μάθηση κουραστική γραμματική θεωρία που
περιλαμβάνει τέτοια πράγματα όπως πολυάριθμες εκπτώσεις και συζεύξεις.
Σε αυτή την περίπτωση, αρκεί να περιορίσουμε τον εαυτό μας να μάθουμε
απλώς τη σημασία των πιο σημαντικών λέξεων Pali, διότι η
επαναλαμβανόμενη εμπειρία της ανάγνωσης παρέχει μια εμπειρική και
διαισθητική κατανόηση των πιο συνηθισμένων δομών φράσης. Έτσι μπορούν να
γίνουν αυτοκτονία, επιλέγοντας τον χρόνο, τη διάρκεια, τη συχνότητα, το
περιεχόμενο και το βάθος της δικής τους μελέτης.
Η κατανόησή
τους για τον Βούδα Vacana θα γίνει πολύ πιο ακριβής καθώς αβίαστα
μαθαίνουν και απομνημονεύουν τις λέξεις και τους σημαντικούς τύπους που
είναι θεμελιώδεις στη διδασκαλία του Βούδα, με τρόπους τακτικής
ανάγνωσης. Η μάθηση και η έμπνευση που αντλούν από αυτό θα γίνουν όλο
και πιο βαθιές καθώς η δεκτικότητα τους στα μηνύματα του Δασκάλου θα
βελτιωθεί.
Στο μέλλον, θα υπάρξει bhikkhus που δεν θα ακούσει την
έκφραση τέτοιων λόγων που είναι λόγια του Tathāgata, βαθιά, βαθιά σε
νόημα, που οδηγούν πέρα από τον κόσμο (συνεκτικά) που συνδέονται με
κενό, δεν θα δώσουν αυτί, αυτοί δεν θα εφαρμόσουν το μυαλό τους στη
γνώση, δεν θα θεωρήσουν αυτές τις διδασκαλίες ότι πρέπει να αναληφθούν
και να κυριαρχήσουν.
Αντίθετα, θα ακούσουν την έκφραση τέτοιων
λόγων που είναι λογοτεχνικές συνθέσεις που γίνονται από ποιητές,
πνευματικά λόγια, πνευματικά γράμματα, από ανθρώπους από το εξωτερικό ή
τα λόγια των μαθητών, θα δώσουν αυτί, θα εφαρμόσουν το μυαλό τους στη
γνώση , θα θεωρήσουν αυτές τις διδασκαλίες ότι πρέπει να αναληφθούν και
να κυριαρχήσουν.
Έτσι, ο bhikkhus, οι λόγοι που είναι λόγια του
Tathāgata, βαθιά, βαθιά στο νόημα, που οδηγούν πέρα από τον κόσμο,
(συνεκτικά) που συνδέονται με το κενό, θα εξαφανιστούν.
Ως εκ
τούτου, bhikkhus, θα πρέπει να εκπαιδεύσετε έτσι: «Θα ακούσουμε την
έκφραση τέτοιων λόγων που είναι λόγια του Tathāgata, βαθιά, βαθιά σε
νόημα, που οδηγεί πέρα από τον κόσμο (συνεπής) που συνδέεται με το
κενό, θα εφαρμόσει το μυαλό μας στη γνώση, θα θεωρήσουμε αυτές τις
διδασκαλίες ότι πρέπει να αναληφθούν και να κατακτηθούν ». Αυτός είναι ο
τρόπος, ο bhikkhus, πρέπει να εκπαιδεύσετε τον εαυτό σας.
- Άνι Σούτα -
මේ සසරේ ඇති අනතුර හඳුනා නොගනීද… එවන් අයහට නොපමාව එම විපත දැන හඳුනා
ඉන් මිදීමට උපකාරය පිණිස ……. http://dahamvila.blogspot.com/
40) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,
40) ક્લાસિકલ ગુજરાતી- ક્લાસિકલ ગુજરાતી,
http://www.buddha-vacana.org/Tree
બુદ્ધ વેકના
- બુદ્ધના શબ્દો -
મફત અને સરળ રીત માટે પાળી ઑનલાઇન શીખો.
આ વેબસાઇટ પાળી ભાષાના મૂળભૂત જ્ઞાન દ્વારા બુદ્ધના શબ્દો વધુ સારી રીતે
સમજવા ઇચ્છે છે, પરંતુ તેના માટે વધુ સમય ઉપલબ્ધ ન હોય તેવા લોકોને સમર્પિત
છે. આ વિચાર એ છે કે જો તેમનો ઉદ્દેશ પાલી ગ્રંથો વાંચવા માટે સક્ષમ હોય
અને તેમને સમજવાની યોગ્ય લાગણી હોય તો પણ, જો તે સમજ વ્યાકરણના નિયમોની
તમામ મિનિટ વિગતોને આવરી લેતી નથી, તો પણ તેમને ખરેખર વધારે ખર્ચ કરવાની
જરૂર નથી અસંખ્ય ઘોષણાઓ અને સંયોજનો જેવી બાબતોને શામેલ થતા વ્યાયામયુક્ત
વ્યાકરણના સિદ્ધાંતની નિરાશાજનક શીખવાની સાથે સમય સંઘર્ષ કરે છે.
તે
કિસ્સામાં, પોતાને પાલી શબ્દોનો અર્થ શીખવા માટે પોતાને મર્યાદિત કરવા
માટે પૂરતી છે, કારણ કે વાંચનનો વારંવારનો અનુભવ સૌથી સામાન્ય સજા માળખાંની
પ્રયોગમૂલક અને સાહજિક સમજણ આપે છે. આમ તેઓ પોતાના અભ્યાસના સમય, અવધિ,
આવર્તન, સમાવિષ્ટો અને ઊંડાણને પસંદ કરીને સ્વયંસંચાલિત બને છે.
બુદ્ધ વેકાની તેમની સમજણ વધુ ચોક્કસ બની જશે કારણ કે તેઓ નિયમિત વાંચનના
માર્ગ દ્વારા બુદ્ધના શિક્ષણમાં મૂળભૂત શબ્દો અને મહત્વપૂર્ણ ફોર્મ્યુલાને
સરળતાથી શીખતા અને યાદ કરે છે. તેઓના શિક્ષણ અને પ્રેરણા તેમાંથી મેળવી
શકશે કારણ કે શિક્ષકના સંદેશા પર તેમની સ્વીકૃતિ સુધારશે.
ભવિષ્યમાં, ભક્ખસ હશે જે આવા ભાષણોની વાતો સાંભળશે નહીં, જે તથગતા, અર્થમાં
ગહન, અર્થમાં ગહન છે, વિશ્વની બહાર અગ્રણી છે, (સતત) ખાલીતા સાથે જોડાયેલ
છે, તેઓ કાનને ધિરાણ આપશે નહીં, તેઓ તેમના મનને જ્ઞાન પર લાગુ પાડશે નહીં,
તેઓ તે ઉપદેશોને ધ્યાનમાં લેવામાં આવશે અને કુશળ થશે.
તેનાથી
વિપરીત, તેઓ એવી વાતોની વાતો સાંભળશે કે જે કવિઓ, રમૂજી શબ્દો, રમૂજી
શબ્દો, બાહ્ય લોકો અથવા શિષ્યોના શબ્દો દ્વારા બનાવવામાં આવતી સાહિત્યિક
રચનાઓ છે, તેઓ કાનને ધીરજ આપશે, તેઓ જ્ઞાન પર તેમના મનનો ઉપયોગ કરશે. , તેઓ
તે ઉપદેશોને ધ્યાનમાં લેવા અને કુશળ ગણવામાં આવશે.
આમ, ભક્ખસ, જે ભાષણો, તથગતાના શબ્દો છે, અર્થમાં ગહન, ગહન, વિશ્વની બહાર અગ્રણી, (સતત) ખાલીતા સાથે જોડાયેલ છે, અદૃશ્ય થઈ જશે.
તેથી, ભક્ખસ, તમારે આ રીતે તાલીમ આપવી જોઈએ: ‘આપણે આવા ભાષણોની વાણી
સાંભળીશું જે તથગતાના શબ્દો છે, જે અર્થમાં ગહન, અર્થમાં ગહન છે, વિશ્વની
બહાર અગ્રણી છે, (સતત) ખાલીતા સાથે જોડાયેલ છે, આપણે કાનને ધીરજ આપીશું,
અમે જ્ઞાન પર આપણું મન લાગુ પાડશે, આપણે તે ઉપદેશોને ધ્યાનમાં લઈશું અને
કુશળ થઈશું. ‘ આ રીતે ભીખુખ, તમારે પોતાને તાલીમ આપવી જોઈએ.
- Āṇ સુત્ત -
CommentShare
01) Classical Magahi Magadhi,
02) Classical Chandaso language,
03) Classical Magadhi Prakrit
04) Classical Pali
05) Classical Hela Basa
06) Classical Deva Nagari,
07) Classical Cyrillic
08) Classical Afrikaans– Klassieke Afrikaans
09) Classical Albanian-Shqiptare klasike,
10) Classical Amharic-አንጋፋዊ አማርኛ,
11) Classical Arabic-اللغة العربية الفصحى
12) Classical Armenian-դասական հայերեն,
13) Classical Azerbaijani- Klassik Azərbaycan,
14) Classical Basque- Euskal klasikoa,
15) Classical Belarusian-Класічная беларуская,
16) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,
17) Classical Bosnian-Klasični bosanski,
18) Classical Bulgaria- Класически българск,
19) Classical Catalan-Català clàssic
20) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,
21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,
22) Classical Chinese (Simplified)-古典中文（简体）,
23) Classical Chinese (Traditional)-古典中文（繁體）,
24) Classical Corsican-Corsa Corsicana,
25) Classical Croatian-Klasična hrvatska,
26) Classical Czech-Klasická čeština,
27) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,
28) Classical Dutch- Klassiek Nederlands,
29) Classical English,
30) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,
31) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,
32) Classical Filipino,
33) Classical Finnish- Klassinen suomalainen,
34) Classical French- Français classique,
35) Classical Frisian- Klassike Frysk,
36) Classical Galician-Clásico galego,
37) Classical Georgian-კლასიკური ქართული,
38) Classical German- Klassisches Deutsch,
39) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,
40) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,
41) Classical Haitian Creole-Klasik kreyòl,
42) Classical Hausa-Hausa Hausa,
43) Classical Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,
44) Classical Hebrew- עברית קלאסית
45) Classical Hindi- शास्त्रीय हिंदी,
46) Classical Hmong- Lus Hmoob,
47) Classical Hungarian-Klasszikus magyar,
48) Classical Icelandic-Klassísk íslensku,
49) Classical Igbo,
50) Classical Indonesian-Bahasa Indonesia Klasik,
51) Classical Irish-Indinéisis Clasaiceach,
52) Classical Italian-Italiano classico,
53) Classical Japanese-古典的なイタリア語,
54) Classical Javanese-Klasik Jawa,
55) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,
56) Classical Kazakh-Классикалық қазақ,
57) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ,
58) Classical Korean-고전 한국어,
59) Classical Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî),
60) Classical Kyrgyz-Классикалык Кыргыз,
61) Classical Lao-ຄລາສສິກລາວ,
62) Classical Latin-LXII) Classical Latin,
63) Classical Latvian-Klasiskā latviešu valoda,
64) Classical Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba,
65) Classical Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,
66) Classical Macedonian-Класичен македонски,
67) Classical Malagasy,
68) Classical Malay-Melayu Klasik,
69) Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,
70) Classical Maltese-Klassiku Malti,
71) Classical Maori-Maori Maori,
72) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी,
73) Classical Mongolian-Сонгодог Монгол,
74) Classical Myanmar (Burmese)-Classical မြန်မာ (ဗမာ),
75) Classical Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),
76) Classical Norwegian-Klassisk norsk,
77) Classical Pashto- ټولګی پښتو
78) Classical Persian-کلاسیک فارسی
79) Classical Polish-Język klasyczny polski,
80) Classical Portuguese-Português Clássico,
81) Classical Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ,
82) Classical Romanian-Clasic românesc,
83) Classical Russian-Классический русский,
84) Classical Samoan-Samoan Samoa,
85) Classical Scots Gaelic-Gàidhlig Albannach Clasaigeach,
86) Classical Serbian-Класични српски,
87) Classical Sesotho-Seserbia ea boholo-holo,
88) Classical Shona-Shona Shona,
89) Classical Sindhi,
90) Classical Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,
91) Classical Slovak-Klasický slovenský,
92) Classical Slovenian-Klasična slovenska,
93) Classical Somali-Soomaali qowmiyadeed,
94) Classical Spanish-Español clásico,
95) Classical Sundanese-Sunda Klasik,
96) Classical Swahili,
97) Classical Swedish-Klassisk svensk,
98) Classical Tajik-тоҷикӣ классикӣ,
99) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,
100) Classical Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,
101) Classical Thai-ภาษาไทยคลาสสิก,
102) Classical Turkish-Klasik Türk,
103) Classical Ukrainian-Класичний український,
104) Classical Urdu- کلاسیکی اردو
105) Classical Uzbek-Klassik o’zbek,
106) Classical Vietnamese-Tiếng Việt cổ điển,
107) Classical Welsh-Cymraeg Clasurol,
108) Classical Xhosa-IsiXhosa zesiXhosa,
109) Classical Yiddish- קלאסישע ייִדיש
110) Classical Yoruba-Yoruba Yoruba,
111) Classical Zulu-I-Classical Zulu
|
|
SARVA SAMAJ MEDIA
for
WELFARE, HAPPINESS AND PEACE
of
ALL SOCIETIES
From
MEDIA PRABANDHAK
JC   
|
Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University in Visual Format (FOA1TRPUVF)From
PRABANDHAK
“I’m very glad that you’ve decided to join me for this 10 week course.”
If you are a beginner you should try to incorporate at least one session into each day, lasting for about 20-30 minutes. This time may be increased gradually and another daily session can be added when you feel ready.
For those with previous meditation experience, I recommend two sessions per day lasting from 30 minutes to one hour each (or longer). If you have additional time, perhaps at weekends, then additional sessions can be incorporated.
The audio guided meditation files become available to you as new techniques are introduced. They are intended to as illustrative material, so that you can become familiar with how to construct your own meditation sitting. It is not a good idea to use any guided meditation recordings on a long-term basis.
Try not to mix different meditation techniques into the same sitting, unless this is suggested in the text. If you are able only to incorporate one session into your day give priority to familiarizing yourself with the fundamentals of the newest technique.
What is the chanting about?
The audio chants included in the course are supplementary, and their use is entirely optional.
These are presented as a Chant Workshop, each Friday, for the first part of our course session.
The whole sequence can be downloaded in the final Workshop.
Some people find traditional Buddhist ritual helps them to settle into their meditation practice; for others it is a hindrance.
Please use these, or other, Buddhist chants to frame your meditation sittings if you wish. Translations are given for each of the Pāli chants.
Approaching this path
These are not dry academic exercises, mental gymnastics or philosophical debates: meditation can bring real wisdom and unparalleled states of calmness and bliss.
The danger is to expect these results immediately.
It will take some time and in the early stages all of us will experience doubt about the validity of working in this way.
The lokiya - or mundane - benefits will start to become apparent quite soon if we practise with commitment and determined effort.
It is important that we don’t settle for these, of course, but such glimpses of the positive outcome of our work may inspire a certain degree of confidence or saddhā in the value of meditation and the Path.
There are hundreds of methods of meditation, several varieties of Buddhism and many varied spiritual paths.
Many offer something of value; but to be of use any valid path or method will require commitment.
No technique will prove effective unless followed with discipline and effort.
It is recommended that whilst working with this course you follow the outline as it is given rather than trying to accommodate different approaches from other traditions within the same sittings.
There is always the desire to experiment and see if anyone else has got a different handle on the challenges we face, but why not make best use of this current experience?
Try to work with any difficulties that are encountered rather than substituting unrelated alternatives.
Many of the challenges we face during meditation are effective pointers to those areas requiring most attention, and if we simply shift ground every time something seems difficult we will learn very little from the experience and our progress, if any, will be slow.
We must become aware of our hunger for novelty: the constant seeking of newer, better, faster, is still craving whether we are talking about a new car or a new meditation technique.
Craving, as we shall see, is at the root of the suffering we experience.
So, take it gently but seriously.
Apply the practices with commitment and, in time, you will become convinced of their efficacy.
Please remember that he is available to help where he can and that you can contact him whenever you have questions about the practices we are using. He looks forward to getting to know you better over the coming days.
He would like to offer any merits of this course to the teachers who have blessed him with advice and encouragement over the past decades - and especially to those from Sri Lanka. May they and all beings attain peace.
With mettā,
Andrew
VIPASSANA FELLOWSHIP ஆண்ட்ரூ சொல்கிறார் “நீங்கள் இந்த 10 வாரம் நிச்சயமாக என்னை சேர முடிவு செய்துவிட்டேன் என்று மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.” இந்த
விப்பாசனா பெல்லோஷிப் நிச்சயமாக பௌத்த தியானத்திற்கான நடைமுறை
வழிகாட்டியாக இருக்கிறது, தியானத்திற்கு புதியவர்களும், செல்வந்தரும்
முக்கியத்துவமான பாரம்பரியத்தை ஆராய்வதற்காக விரும்பும் தியானிகளுக்கும்
புதியவர்களுக்கும் பயனுள்ளதாக இருப்பதாக நம்புகிறார். நிச்சயமாக
அனைத்து மத மரபுகள் (மற்றும் யாரும்) அந்த நோக்கம் ஆனால் அது வளர்ந்து
வரும் சூழலில் விளக்கமளிக்கும் மற்றும் விளக்கமளிக்கும் பொருள் வைத்து
தெளிவின்மை நோக்கமாக உள்ளது. நமது
நம்பிக்கைகள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் மிகவும் வித்தியாசமாக
இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு சாளரத்தை இன்னுமொரு கட்டமைப்பாக மாற்றுவதற்கு
பலனளிக்கக்கூடியதாக இருக்கும், இதனால் எங்கள் பழக்கவழக்கங்கள் சவாலின்
வெளிச்சத்தில் மீண்டும் பரிசீலிக்கப்படலாம். முக்கியத்துவம்
அர்ப்பணிப்பு நடைமுறையில் உள்ளது: நீங்கள் பொருள் ஒரு சிறிய உறிஞ்சி
பின்னர் ஒரு நீண்ட காலத்திற்கு தினசரி தியானம் அமர்வுகள் அதை பொருந்தும்
என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த
நெருக்கமான தொடர்புடைய தியான முறைமைகள் ஆரம்பகால பௌத்த நூல்களில்
வேரூன்றியிருக்கின்றன, இதயத்தையும் மனதையும் மாற்றியமைப்பதற்கான திறனைக்
கொண்டிருக்கின்றன, வாழ்நாள் முழுவதும் பயனுள்ள மற்றும் அடிக்கடி
மகிழ்ச்சியான நடைமுறைக்கு எந்தவொரு தியானியுடனும் நன்றாக வேலை செய்கின்றன. தியானம் என்பது புத்த மதத்தின் முழுமையும் அல்ல. ஆனால் எழுச்சியைத் தேடுபவர்களுக்கு இது நிச்சயமாக முக்கியம். அவரது
நோக்கம் நடைமுறையில் முறை, நடைமுறைக் கஷ்டங்களை எதிர்கொள்வது மற்றும்
அவர்களை மீட்பதற்கான தந்திரோபாயங்களை ஆராய்தல் ஆகியவற்றை தெளிவாக விவரிக்க
வேண்டும். ஒவ்வொரு
நடைமுறையும் சூழலில் வைக்கப்படுகிறது, எனவே ஒரு குறிப்பிட்ட வழியை
பரிந்துரைத்து, புத்தரின் போதனையுடன் அதன் உறவு ஏன் வருகிறது என்பதை
நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். ஒரு
மரபுவழி தத்துவத்தை தியானிப்பதற்கோ அல்லது ஒற்றை நுட்பத்தை ஒரு
சடப்பொருளாக வழங்குவதையோ தியானிப்பதற்கு மாறாக, பௌத்த நடைமுறைக்கு ஒரு
சமநிலையான மற்றும் நிலையான அணுகுமுறைக்கு ஆதரவளிப்பதற்காக அவர் முயன்றார்,
புத்தர் ஒரு விழிப்புணர்வுக்காக தேவை என்று கருதினார் சாத்தியமான. உத்திகள்
ஒவ்வொன்றும் தனியாக நிற்கக்கூடிய ஒரு தியான நடைமுறையாகும், ஆனால் அவை
அறிமுகப்படுத்தப்படும் வழியில் ஒரு தருக்க முன்னேற்றம் உள்ளது. ஆரம்பத்தில்
மிக அதிகமான வரையறையான நுட்பத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு முயற்சி செய்யலாம்
என்றாலும், நீங்கள் வழங்கிய வரிசையில் ஒவ்வொரு உத்தியாகவும் வேலை
செய்யுமாறு பரிந்துரைக்கிறேன். எந்தவொரு
நடைமுறைக்கும் மேலானது பல ஆண்டுகள் எடுக்கும், ஆனால் இந்த
பாடத்திட்டத்தில் வழங்கப்படும் ஒவ்வொரு நுட்பத்திற்கும் அறிமுகமான சில
வாரங்களுக்கு நீங்கள் உத்திகள் மற்றும் உத்திகள் ஆகியவற்றிற்கும் இடையே
உள்ள தொடர்பு மற்றும் வேறுபாடுகள் பற்றி அறிந்து கொள்ள முடியும். உங்கள் தியானம் வாழ்க்கை முழுவதும் மேலும் பயன்படுத்த திறமை. இது அபிவிருத்தி செய்யப்பட வேண்டிய திறன்களின் வரம்பு மற்றும் குறிப்பிட்ட பணி தேவைப்பட வேண்டிய பகுதிகளின் குறிப்பையும் கொடுக்கும். இந்த பாடநெறி வளாகத்தில் ஒவ்வொரு நாளும் புதிய பொருள் உங்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. உரை
ஒவ்வொரு புதிய நுட்பத்தின் விரிவான வழிமுறைகளிலிருந்து, சிறிய நடைமுறை
குறிப்புகள் மற்றும் சுருக்கமான தத்துவார்த்த ஓவியங்களுக்கிடையில் உள்ளது. 10
வாரங்களுக்கும் மேலாக பரந்த படத்தை பாராட்ட வேண்டும், தியானித்தல் மற்றும்
தத்துவ நடைமுறை பௌத்த வடிவங்களின் அகலத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். தம்மாபாதையின்
எங்கள் பதிப்பில் இருந்து ஒரு வசனம் தெரிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: கேனனின்
சிறந்த வசீகரமான தொகுப்புகளில் ஒன்று பிரதிபலிப்புக்கு வழங்கப்பட்டது. பௌத்த வழிபாட்டின் பிரதான அம்சங்களுக்கும், பாதிக்கப்பட்ட வாசிப்பு அனுபவத்திற்கும் இது அணுகத்தக்க அறிமுகத்தை அளிக்கிறது. நீங்கள் வழக்கமாக கோர்ஸ் வளாகத்தை வழக்கமாகப் பார்க்க முயற்சிக்க வேண்டும். உங்கள்
சக பங்கேற்பாளர்களால் எழுப்பப்பட்ட நடைமுறை வினாக்களுக்கு விடையளிப்பதன்
மூலம் வலைத் தளம் தொடர்ந்து படிப்படியாக புதுப்பிக்கப்படும். கடந்தகால
கேள்விகளின் ஒரு தரவுத்தளம் (”பயிற்சி” என்ற இணைப்பைப் பின்பற்றுங்கள்)
மற்றும் இந்த வகை செயல்திறன் பயன் பெறும் நபர்களுக்கான அறநெறி விவாதத்தில்
பங்கேற்க வாய்ப்பு உள்ளது. தொடர்பு
இணைப்புகளில் ஒன்றைப் பயன்படுத்தி உங்கள் தியானி கேள்விகளையும் தொடர்புடைய
கேள்விகளையும் நீங்கள் நேரடியாக தொடர்பு கொள்ளலாம். புதிய
நுட்பங்களை உரைகளில் அறிமுகப்படுத்துகையில் பதிவிறக்கம் செய்யக்கூடிய
ஆடியோ வழிகாட்டு தியானம் உள்ளது, ஒலி கோப்புகள் மற்றும் பாலி சொற்களின் ஒரு
சொற்களோடு தொடர்ச்சியான மந்திர ஓவியங்கள். பாடநெறிகளுக்கு உடனடி ஸ்ட்ரீமிங் அல்லது தனிநபர் பதிவிறக்கத்திற்கான பதிவுகள் படிப்படியாக கிடைக்கின்றன.
நான் எவ்வளவு காலம் தியானிக்க வேண்டும்? நீங்கள்
ஒரு தொடக்கப் பணியாளராக இருந்தால் ஒவ்வொரு நாளும் குறைந்தபட்சம் ஒரு
அமர்வு ஒன்றை இணைக்க முயற்சிக்க வேண்டும், சுமார் 20-30 நிமிடங்கள்
நீடிக்கும். இந்த நேரத்தில் படிப்படியாக அதிகரிக்கலாம் மற்றும் நீங்கள் தயாராக இருக்கும் போது மற்றொரு அன்றாட அமர்வை சேர்க்க முடியும். முந்தைய
தியான அனுபவத்துடன் இருப்பவர்களுக்கு, ஒரு நாளைக்கு இரண்டு நிமிடங்களில்
ஒவ்வொரு நிமிடத்திற்கும் ஒரு மணி நேரம் அல்லது ஒரு மணிநேரம் நீளமாக
இருக்கும் என்று நான் பரிந்துரைக்கிறேன். கூடுதல் நேரம் இருந்தால், ஒருவேளை வார இறுதிகளில், கூடுதல் அமர்வுகளை சேர்த்துக்கொள்ளலாம். புதிய நுட்பங்களை அறிமுகப்படுத்தியதால் ஆடியோ வழிகாட்டுதலுக்கான தியானம் உங்களுக்கு கிடைக்கின்றது. அவர்கள் உன்னுடைய தியானம் உட்கார்ந்து எப்படித் தெரிந்துகொள்வது என்பது உனக்கு நன்றாகத் தெரியும். ஒரு நீண்ட கால அடிப்படையிலான எந்த வழிகாட்டு தியான பதிவுகளையும் பயன்படுத்துவது நல்லது அல்ல. இது உரைகளில் பரிந்துரைக்கப்படாவிட்டால் அதே சமயம் வெவ்வேறு தியான முறைகளை கலக்க வேண்டாம். உங்கள்
தினத்தில் ஒரு அமர்வை இணைக்க மட்டுமே உங்களால் முடிந்தால், புதிய
நுட்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு உங்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு முன்னுரிமை
கொடுங்கள். பற்றி கோஷம் என்ன? பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள ஆடியோ பாடல்கள் துணை நிரலாகும், அவற்றின் பயன்பாடு முற்றிலும் விருப்பமானது. இவை ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமை, எங்கள் பாடநூல்களின் முதல் பகுதிக்காக ஒரு சாந்த் பட்டறை என வழங்கப்படுகின்றன. முழு வரிசைமுறை இறுதி பட்டறை பதிவிறக்க முடியும். சிலர் பாரம்பரிய பெளத்த சடங்கு தியானத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கு உதவுகிறார்கள்; மற்றவர்களுக்கு இது தடையாக உள்ளது. நீங்கள் விரும்பினால், உங்கள் தியானி அமர்வுகளை அமைக்க இந்த, அல்லது மற்ற புத்த மத பாணிகளை பயன்படுத்தவும். ஒவ்வொரு பாலி பாணிகளுக்கும் மொழிபெயர்ப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன. இந்த பாதையை நெருங்குகிறது இவை
உலர் கல்வி பயிற்சிகள், மன ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் அல்லது தத்துவார்த்த விவாதங்கள்
அல்ல: தியானம் உண்மையான ஞானத்தையும் சமநிலையற்ற மாநிலங்களையும்
அமைதியையும் பேரின்பத்தையும் கொண்டு வர முடியும். ஆபத்து உடனடியாக இந்த முடிவுகளை எதிர்பார்க்க வேண்டும். இது
சிறிது நேரம் எடுக்கும், ஆரம்ப கட்டங்களில் இந்த வழியில் வேலை செய்வதற்கான
செல்லுபடியாக்கத்தைப் பற்றிய எல்லா சந்தேகங்களும் நம்மை சந்திக்கும். லோகியா - அல்லது இவ்வுலகு - நன்மைகள் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் உறுதியான முயற்சியுடன் நடைமுறையில் இருந்தால், விரைவில் நனவாகும். நிச்சயமாக
நாம் இதற்காகத் தீர்த்து வைக்கக் கூடாது என்பது முக்கியம், ஆனால் எங்கள்
வேலை நேர்மறையான விளைவுகளின் தெளிவானது, தியானம் மற்றும் பாதையின்
மதிப்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு நம்பிக்கை அல்லது சச்சாவை ஊக்குவிக்கும். நூற்றுக்கணக்கான தியான வழிமுறைகள், பலவிதமான புத்தங்கள் மற்றும் பல்வேறு ஆன்மீக பாதைகள் உள்ளன. பலர் ஏதோவொரு மதிப்பு அளிக்கிறார்கள்; ஆனால் எந்த செல்லுபடியாகும் பாதை அல்லது முறை பயன்படுத்த வேண்டும் அர்ப்பணிப்பு தேவைப்படும். எந்தவொரு நுட்பமும் ஒழுக்கம் மற்றும் முயற்சியால் பின்பற்றப்படாமல் செயல்படாது. இந்த
பாடத்திட்டத்தில் பணிபுரிகின்ற அதே சமயம், அதே மாதிரியில் உள்ள பிற
மரபுகளிலிருந்து வேறுபட்ட அணுகுமுறைகளுக்கு இடமளிக்க முயலுவதைப் போன்று,
நீங்கள் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுகிறீர்கள். நாம்
எதிர்கொள்ளும் சவால்களில் வேறு யாராவது வேறுபட்ட கைப்பிடியைப்
பெற்றிருந்தார்களா என்பதைப் பரிசோதிக்கவும், இந்த தற்போதைய அனுபவத்தை ஏன்
பயன்படுத்திக்கொள்ளாமல் இருக்கவும் எப்போதும் விரும்புகிறார்களா? தொடர்பற்ற மாற்றுகளை மாற்றுவதற்கு பதிலாக எதிர்கொள்ளும் எந்தவொரு சிரமங்களுடனும் பணிபுரிய முயற்சிக்கவும். தியானம்
போது நாம் எதிர்கொள்ளும் பல சவால்கள் மிகவும் கவனம் தேவை என்று அந்த
பகுதிகளில் பயனுள்ளதாக சுட்டிக்காட்டி உள்ளன, மற்றும் நாம் வெறுமனே ஒவ்வொரு
முறையும் தரையில் மாற்றினால் கடினமாக உள்ளது நாம் அனுபவம் மற்றும் எங்கள்
முன்னேற்றம், ஏதேனும் இருந்தால், மெதுவாக இருக்கும் கற்று கொள்ள முடியாது. புதுமைக்கான
பசி பற்றி நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும்: புதிய, சிறந்த, வேகமான, தொடர்ந்து
முயன்று வருகிறோம், ஒரு புதிய காரை அல்லது ஒரு புதிய தியான முறையைப் பற்றி
பேசுகிறோமா? நாம் கவனிப்பதைப் போல், நாம் அனுபவிக்கும் துன்பத்தின் வேர். எனவே, மெதுவாக ஆனால் தீவிரமாக எடுத்து. நடைமுறைகளை அர்ப்பணிப்புடன் பொருத்துங்கள், காலப்போக்கில், நீங்கள் அவர்களின் செயல்திறன் பற்றி உறுதியாக நம்புவீர்கள். தயவுசெய்து
நான் எங்கு உதவுகிறேனோ, அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்வேன் என்று நினைவில்
கொள்ளவும், நீங்கள் பயன்படுத்தும் பழக்கங்களைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விகள்
எடுத்தபோதெல்லாம் என்னை தொடர்பு கொள்ளவும். நான் வரவிருக்கும் நாட்களில் உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரிந்துகொள்ள எதிர்பார்த்திருக்கிறேன். கடந்த
பத்தாண்டுகளில் - குறிப்பாக சிறிலங்காவிலிருந்து வந்தவர்களுக்கும் அறிவுரை
மற்றும் உற்சாகத்துடன் எனக்கு ஆசி வழங்கிய ஆசிரியர்களுக்கு இந்த
பாடசாலையின் எந்தவொரு நன்மையையும் வழங்க விரும்புகிறேன். அவர்கள் மற்றும் அனைத்து மனிதர்களும் சமாதானத்தை அடைவார்கள். மெட்டாவுடன், ஆண்ட்ரூ