Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
June 2024
M T W T F S S
« Jan    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
12/13/14
1354 LESSON 141214 SUNDAY FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY run by http:sarvajan.ambedkar.org Please render exact translation in your mother tounge and all other languages you know for this Google translation practice and spread and become a Sota panna (Stream Enterer) to reach Eternal Bliss as Final Goal. BEST PHYSICIANS DR. DIET ! DR. QUIET !! DR. MERRY BUDDHIST BRIGHT !!! Course Program 1. Kamma-Samiddhi Sutta in Classical Basque,Belarusian
Filed under: General
Posted by: site admin @ 7:50 pm



Jai Hind!



1354 LESSON 141214 SUNDAY

FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY
run by

http:sarvajan.ambedkar.org


Please
render exact translation in your mother tounge and all other languages
you know for this Google translation practice and spread and become a
Sota panna (Stream Enterer) to reach Eternal Bliss as Final Goal.

BEST PHYSICIANS

DR. DIET !
DR. QUIET !!
DR. MERRY BUDDHIST BRIGHT !!!
Course Program 1. Kamma-Samiddhi Sutta in Classical Basque,Belarusian


8) Classical Basque
8) Euskal Klasikoa

8) Euskal Klasikoa
8) Euskal Klasikoa

1354 IKASGAIA 141214 IGANDEA

FREE ONLINE E-Nalanda Ikerketa eta Praktika UNIVERSITY
zuzentzen

http: sarvajan.ambedkar.org

Mesedez errendatu itzulpen zehatza zure ama tounge eta badakizu beste hizkuntzak Google itzulpen praktika hau egiteko eta zabaldu eta bihurtu Sota panna bat (Stream Enterer) Betirako Bliss iristeko Final Helburua gisa.

medikuei BEST

DR. DIETA!
DR. QUIET !!
DR. MERRY BUDISTA BRIGHT !!!
Ikastaroa Programa 1. Kamma-Samiddhi Sutta Klasikoan

Pali eta EnglishImagecanonical testuarekin idaztea
Samiddhi Sutta
Samiddhi buruz
Thanissaro Bhikkhu arabera Pali tik itzulia
Doako banaketa For bakarrik

Itzultzailearen oharra: Pali Canon bere espiritua munduko hurbilketa bakarra da. Espiritu eta xeheagoa beste mailak izaki existentzia berresten bitartean, ez direla gurtza merezi behin eta berriro. Buddha, azken finean, gizakion ez bakarrik baina izaki zeruko halaber irakaslea da; eta izaki zeruko asko ez dira bereziki ezagutzaile edo espiritualki aurreratu, beren findu egoera gorabehera. Canon The satira leuna zenbaki bat adibide gisa. Ospetsuena Kevatta Sutta (DN 14), non ezjakintasuna eta aizan omen orojakile Sortzaile baten lampooned da. Solasaldi hau beste genero bereko adibide entretenigarria da, irakaskuntza Dhamma aurreratuagoak edozein izaki zailtasunak seinalatuz - giza edo jainkozko - nor da gozamenen obsesionatuta. Eta hori ez da denboraren menpe eta ikusgai egongo da hemen eta orain - - devata ezin ulertzen, eta Dhamma praktika oso oinarrizko printzipio gutxi batzuk bakarrik eusten gai da iratzarri norberaren gogoaren egoera buruzko bertso batzuk entzutean. Ezohikoa da Buda da bere hitzetan, orain arte bere entzule buru gainean helburua. Agian, kasu honetan, SN I.1 bezala, devata horrek harrotasun lokartzeko nahi du. Nolanahi ere, ez zuen espero da: Commentary adierazi bezala, bere ulermena baldarra moda bat Noble eightfold Path elementu guztietan estaltzen. Bidez jarraitzen badu, bere ulermena, goi mailako lorpenak errepidean neska.

Diskurtso hau, gainera, zenbait hitza hitzak “time” (kala) eta “denbora gaia” (kalika) antzezlan dauka. “Time” esan daiteke, zentzu orokorrean, denbora ez ezik, baita norberaren heriotzaren ordua (nork hil da pertsona bat dute / bere denbora egin” esaten da). Bi hitza esanahi horiek azpian Ven arteko lehen trukatzea. Samiddhi eta devata du. Denbora Gaia” obtainable denbora jakin baten ondoren bakarrik” edo “ona tarte bat baino ez esan nahi ditu: esanahi horiek azpian bere bigarren truke.

Entzun dut behin batean dagoela dohatsua One ostatu zen gertu Rajagaha Tapoda monasterio at. Ondoren Ven. Samiddhi, gaua bukatzen zen bezala, jaiki eta Tapoda Hot Springs joan zen bere gorputz bainatu. Behin bere gorputz bustia eta ahaztuak iturburuak kanpo, bere bata txikiagoa bakarra jantzita koa izan zen, bere gorputz lehor utziz.

Ondoren devata jakin bat, urruti gauaren muturrean, bere radiance muturreko argiztatzeko du Tapoda Hot Springs osoan, hurbildu Ven. Samiddhi. Iristean, airean zutik, berriz, bera jorratzen zuen bertso honekin:

     Haber gozatu gabe
     gozamenen,
     limosna, fraide joan zaitezke.
     Zuk ez duzu limosna joan
     ondoren jaso ondoren.
     Behin gozatu, monje,
     gero limosna joan.
     Ez utzi denbora pasatzen duzu.

Ven. Samiddhi erantzun zion:

     Ez dakit nire denbora.
     Nire ordu
     ezkutatuta dago.
     Ezin da ikusi.
     Horregatik, haber gozatu ez,
     Limosna joaten naiz:
     Ez utzi nire denbora pasatzen me bidez.

Ondoren devata du, zerutik lurrera, Ven esan. Samiddhi, “aurrera joan zara, gazte, monje bitartean - ile-beltz, gazteen bedeinkatzeko bizitzako lehen etapan eurokoa - haber gozamenen jokatzen gabe Gozatu giza sentsualitatea, monje Ez askatu zer den.. ikusgai hemen eta orain zer denbora gaia jazartzeko.

Nire laguna, ez dut zer da ikusgai hemen eta orain zer denbora gaia jazartzeko jaregiten. Jaregiten ari naiz zer da zer da ikusgai jazartzeko denbora gaia hemen eta orain. For dohatsua One esan duenez, gozamenen dira denbora gaia, estresa askoz etsi, eta desabantaila handiagoa du; Dhamma hau berriz ikusgai dago hemen eta orain, ez denbora gaia, etorri eta ikusi, egokiak, nahi jakintsuak ezagutua duena guztiak gonbidatu bere burua.

“Baina, monje zein modutan du esan dohatsua One gozamenen direla denboraren menpe, estresa askoz etsi, eta desabantaila handiagoko? Eta nola da Dhamma ikusgai hau hemen eta orain, ez denbora gaia, gonbidatzea guztiak ikustera etorri behar, egokiak, jakintsu ezaguna izango beraiek? “

“Ez naiz berria, adiskide, ez luze joan aurrera, gutxi Dhamma hau eta diziplina etorri. Ezin dut azaldu xehetasunez. Baina dohatsua One, merezi eta asmatu auto-iratzarri, ostatu dago hemen Rajagaha at Tapoda monasterio. Behin berarekin joan, galdetu zion gai honetan. it Ikertzaileak dioenez, hori, nola gogoratu behar duzu. “

Monk, ez da erraza gurekin dohatsua One joan, berak beste eragin handiko Devas inguratuta. Baina joan aurretik dohatsua bat baduzu, eta eskatu zion gai honetan, etorriko naiz batera Dhamma entzuteko.

Devata erantzutea, Esan duzun bezala, nire lagun, Ven. Samiddhi dohatsua One joan zen. Iristean, behera makurtu zuen Beato One eta albo batean eserita. Zuen han eserita zegoen bezala dohatsua bat bere devata elkarrizketa osoa esan zuen. “Orain, Jauna, devata duten egia kontatzea zen bada, ez da oso urrun.

Hori zen esan, devata du Ven esan. Samiddhi, “Galdetu, monje! Galdetu! Bidez Ahaztuak dut.”

Ondoren dohatsua One devata izateko bertso hau errezitatu:

     Seinaleak, izaki dagokionez nabaritzea
     seinaleetan stand bat hartu.
     Not seinaleak guztiz ulertzeko, dute
     fidantzak sartuko
     Heriotzaren.
     Baina seinaleak guztiz ulertzeko, bat
     Ez du interpretatzea
      signifier bat.
     Hala ere, ez da ezer existitzen harentzat
     horren bidez, esango,
     Zion artharic gertatzen da.

     Hau da, espiritua ezagutzen baduzu, orduan esan, beraz.

Ez dut ulertzen, jauna, adierazpen labur dohatsua One esanahia zehatzago. Ona izango litzateke dohatsua One duten adierazpen labur dohatsua One esanahia zehatza ulertu nuke modu bat, hitz egiten baduzu.

Beato One esan zuen:

     Edonor construes
     berdina,’
     superior,’ edo
     apalagoa,
     duten gatazka litzaidake zuen.
     Inork ez dio eraginik egingo hiru horiek egiteko, berriz,
     berdina “
     superior
     ez gertatzeko.

     Hau da, espiritua ezagutzen baduzu, orduan esan, beraz.

Ez dut ulertzen, jauna, adierazpen labur dohatsua One esanahia zehatzago. Ona izango litzateke dohatsua One duten adierazpen labur dohatsua One esanahia zehatza ulertu nuke modu bat, hitz egiten baduzu.

Beato One esan zuen:

     Ederki sailkapen izatea,
     conceit haratago joan,
     Hemen ditu
     ebaki
     craving bidez
     izenari
     eta forma:
     Honek bat -
     bere bonu moztu bidez,
     free arazoak batetik,
     irrika from -
     bilatu dute, ezin dute haren bila, nahiz eta,
     Giza eta zeruko izaki,
     Hemen eta haratago,
     zeruan
     edo edozein abode.

     Hau da, espiritua ezagutzen baduzu, orduan esan, beraz.

Jauna, hemen adierazpen labur dohatsua One esanahia zehatzago nola ulertzen dut:

Mundu guztian,
Mundu behin,
txarrik ez egin behar duzu
hitzaldian,
gorputza,
edo kontuan.
Abandonatu gozamenen edukitzea
  - Mindful, alerta -
ez sufrimendua eta estresa ezkontideak
zer ez pertain batera
helburua.

https://www.youtube.com/watch?v=Q4Pm5Xh7oMI

24. Samiddhi Sutta (සමිද්ධිසූ ත්රය) Ven Doloswela Udithadheera Thero 26 Feb12 - 55:03 mins

Kandela Erlazionatutako guneak edukiak:
Pali chanting
Pali Canon edizioak
Pali primers
ingelesezko itzulpenarekin
Pali-to-ingeles hiztegi

https://www.youtube.com/watch?v=n16o2TYpKyQ -15: 27 mins
Hileta Chanting - Theravada budismoaren - Pali - Abhayagiri fraideen (+ chanting testua)

Argitaratutako Jun 27, 2014
Pali du Theravada (hegoaldean) budista eskola chanting kantuan Bhikkhus du (Monks) da Abhayagiri budista monasterioa arabera. . 1. Namo tassa2 Dhammasangani Matika3 Patthana-matika-Patho4 Vipassana-Bhumi-Patho5 Karaniya Metta Sutta6 Anicca vata sankharaRessources azterketa gehiago:.... Http: //www.dhammatalks.net/Articles/B … http: //issuu.com/erycamel/docs/wat_la…Audio eta irudi http hartua //www.abhayagiri.orgMay izaki guztiak oinazea guztiak askatzen.

Haughty portaera upstart chitpvans eragindako horrek bere isla gisa berandu 1948 anti-brahmanismoaren formularioa MK hil ondoren, beste komunitate batekin gatazka Nathuram Godse, chitpavan batek Gandhi.

Etiketa jarri Maratha Inperioa erori egin 1818 ondoren, chitpavans beren British.The British izateko nagusitasun politikoa galdu ez litzateke hori beren kasta ikaskide, Peshwas etorri iraganean egin zuen eskala berdina chitpavans diruz. Ordaindu eta boterea orain nabarmen murriztu zen. Pobreago chitpavan ikasleak egokitu eta ingelesa ikasteko britainiar administrazioan aukera hobea delako hasi zen.

Indartsuena erresistentzia batzuk ere aldatu komunitate oso berean zetorren. Arretaz beren brahmin garaiera zaintzen, chitpavans artean ortodoxoak ez ziren irrikaz desafioa Shastras ikusteko, ezta Brahmins jokabide sudras duten indistinguishable bihurtuz. Abangoardia eta guardia zaharra hainbat aldiz talka.

Gopal Krishna Gokhale nori preceptor gisa aitortu zuen, & Vinoba Bhave, discipuluac nabarmenetako bat: chitpavan komunitatea Gandhiren tradizioan bi politikariek nagusietako dira. Gandhi deskribatzen Bhave bere discipuluetaric Jewel gisa, eta aitortzen Gokhale bere guru.However politiko gisa, Gandhi oposizio sendoa jaso du chitpavan community.VD elektriko barruan zetorren, Hindu abertzalearen ideologia politiko hindutva sortzailea castiest eta komunetan duba kor da militante stealth politiko gurtza boterea ez-chitpavan brahimins horiek guztiak haserrea duten tratamendua behar asylums mental erokeria da hating gutizia, chitpavan brahmin bat izan zen. Du chitpavan komunitateko hainbat kide lehena d hindutva ideologia nagusiki RSS, eta horrek Peshwas ondarea eta kasta ikaskide Tilak luzapena logikoa izan zen pentsatu dute besarkatu ziren.
Chitpavans horiek sentitu kanpo Jambudvipan erreforma sozial Mahatama Phule mugimendua eta masa Mr.MK politika batera Gandhi. Komunitatearen Zenbaki handiek elektriko, Hindu Mahasabha eta azkenik RSS begiratu. Gandhi hiltzaileen Narayan APTEk Nathuram Godse, bere inspirazio marraztu Fringe talde batetik atzerakoiak joera horretan. Hori dela eta, RSS buruzagi Mohan Bhagwat gainetik hechos estaltzen da esaten ‘indiar guztiak kultur identitatea Hindutva da’. Kobras (the konkanastha chitpavan brahmin Erkidegoa) Herriko West of On. Chitpavan edo chitpawan, Brahmins Konkan Native handi Christian protestanteak dira.
Orain iruzurraren Duba Kor EVMS hori jasan behar izan Duba Kor EVM CJI Sadhasivam du, brahmin bat onartzen da Lok Sabha gehiengo iruzurra ditu da tamperable Duba Kor EVMS Duba Kor EVM CEC Sampath eskatuta brahmin beste Duba Kor ordezkatzeko at era phased urte 2020 arte delako kostua Rs 1600 crore batean EVMS RSS en BJP erakunde demokratikoak (Modi) hiltzaileen lagundu duten gako maisu eskuratzeko ergela froga Bozketa sistemarekin EVMS temperable dubakor iruzurra ordezkatzeko.

Till du Duba Kor EVMS guztiak ergela froga Bozketa sistema batekin ordezkatu dira gaur CJI aginduko behar gaur Lok Sabha txatarra. & Collegium epaileek biltzea SC / ST / OBC / Gutxiengo batetik sistema bat izatea zainduko ergela froga boto-sistema bat izatea Liberty, Anaitasuna eta Berdintasun jasota Konstituzioa bezala. Eta, gainera, Collegium, bidegorria Hauteskunde Batzordeak sistema SC / ST / OBC / Gutxiengo osatutako ergela froga boto-sistema bat izatea Liberty, Anaitasuna eta Berdintasun babesteko jasota Konstituzioa bezala Demokraziaren Murder saihesteko .. ondoren Duba Kor EVMS dira ergela froga boto-sistema Lok Sabha hauteskundeetan batekin ordezkatu eutsi behar zaio. Chitpawan Brahmins izan bada erabat baja pairatu behar izan dutelako chitpawan ez Brahmins guztiak gorrotoa delako politika, kanpoko chitpawan Brahmins guztiak plus ez-Brahmins nahi Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay hots egiteko BSP azpian elkartu, ongizatea eta zoriontasuna guztien dute gizarteak barne, SC / STS, OBCs, gutxiengoak eta berdin jasota Konstituzioa bezala gizartearen atal guztien artean herrialdeko aberastasuna partekatuz goiko pobrea kasta.


9) Classical Belarusian
9) Класічная Беларуская

9) Класічная Беларускі
9) класічная Беларуская

1354 УРОК 141.214 нядзелю

Бясплатныя онлайн E-Nalanda навукова-практычная УНІВЕРСІТЭТ
ў падпарадкаванні

HTTP: sarvajan.ambedkar.org

Калі ласка, зрабіць дакладны пераклад ў вашым родным Tounge і ўсіх іншых моў ты ведаеш, для гэтай практыкі перакладу Google і распаўсюджвацца і Сота Панна (Stream ўваходныя), каб дасягнуць вечнага шчасця, як канчатковая мэта.

Лепшы ўрач

DR. Дыета!
DR. Ціхі !!
DR. ВЕСЕЛЫЙ будыйскіх BRIGHT !!!
Праграма курса 1. Кама-Samiddhi Сутта Класічная

Запіс у тэксце на мове ўпалі і EnglishImagecanonical
Samiddhi Сутта
Аб Samiddhi
У перакладзе з ўпалі Thanissaro Бхикху
Для бясплатнага распаўсюду толькі

Заўвага перакладчыка: Pali Canon з’яўляецца унікальным у сваім падыходзе да духоўным свеце. Хоць, якія пацвярджаюць існаванне духаў і іншых, больш вытанчаных узроўняў істот, ён настойвае на тым, што яны не вартыя пакланення. Буда, у рэшце рэшт, настаўнік не толькі людзей, але і нябесных істот; і многія нябесныя істоты нельга асабліва дасведчаныя або духоўна развіты, нягледзячы на іх вытанчанай дзяржавы. Canon пацвярджае гэты пункт гледжання ў шэрагу далікатных сатыры. Найбольш вядомым з’яўляецца Kevatta Сутта (DN 14), дзе невуцтва і пампезнасць нібыта усёведнага творцы высмеяў. Гэты дыскурс з’яўляецца яшчэ адным цікавым прыкладам таго ж жанру, паказваючы на цяжкасці выкладання больш прасунуты Дхамму любой істоты - чалавек ці боскае - хто апантаны пачуццёвых задавальненняў. Пачуўшы вершы, якія тычацца якое было стан свайго розуму - што ня падуладна часу і бачны тут-і-цяпер - девата не магу зразумець іх, і здольны зразумець толькі некалькі самых асноўных прынцыпаў практыкі Дхаммы. Гэта незвычайна для Буды, каб прыцэліцца яго словы да гэтага часу над галовамі слухачоў. Магчыма, у гэтым выпадку, як і ў SN I.1, ён хоча падпарадкаваць гонар Деваты-х гадоў. Ва ўсякім выпадку, ёсць надзея на яе: як Каментарыі паказвае, яе разуменне ахоплівае ў зачаткавым моды ўсіх элементаў Высакародны васьмярковай Шлях. Калі яна варта праз яе разуменне, яна на шляху да больш высокім дасягненням.

Гэты дыскурс таксама змяшчае некаторую гульню слоў на словах “час (кала) і “з улікам часу” (Калікоў). Час можа азначаць не толькі час, у агульным сэнсе, але і свой час смерці (чалавек, які памёр, як кажуць, “зрабілі яго / яе час“). Гэтыя два значэння слова ляжаць у аснове першы абмен паміж звг. Samiddhi і девата. “З улікам часу” можа азначаць “можна атрымаць толькі пасля пэўнага часу” ці “добрае толькі на працягу пэўнага перыяду часу”: гэтыя значэння ляжаць у аснове іх другога абмену.

Я чуў, што ў адным выпадку Блаславёны знаходзіўся побач Раджагахе на Tapoda манастыра. Тады Вен. Samiddhi, вечарам, да канца, ўстаў і пайшоў да Tapoda Хот-Спрынгс купацца свае канечнасці. Пасля купаліся свае канечнасці і выйшаў з крыніц, ён стаяў насіць толькі ніжнюю мантыю, дазваляючы яго канечнасці сухія.

Тады напэўна девата, у далёкім крайнасці ночы, яе крайняя ззянне асвятляе ўвесь Tapoda Хот-Спрынгс, падышоў да звг. Samiddhi. Па прыбыцці, стоячы ў паветры, яна звярнулася да яго з гэтым вершам:

     Без нацешыўшыся
     пачуццёвыя задавальнення,
     вы ідзяце на міласціну, манах.
     Вы не ідзяце міласціну
     пасля таго, як карыстацца.
     Атрымаўшы задавальненне, манах,
     а затым пайсці на міласціну.
     Не дазваляйце час перадаць Вам.

Вялебны Samiddhi адказаў:

     Я не ведаю, мой час.
     мой час
     схаваная.
     Яна не можа быць відаць.
     Вось чаму, ня які валодаў,
     Я іду міласціну:
     Не дазваляйце мой час праходзіць міма мяне.

Тады девата, спускаючыся на зямлю, сказаў звг. Samiddhi, Вы прайшлі наперад, адначасова малады, манах - чорнавалосы, надзелены благаслаўлення моладзі на першым этапе жыцця - без згуляўшы з пачуццёвымі задавальненнямі карыстацца правамі чалавека пачуццёвасць, манах Не кідайце, што ёсць .. відаць тут-і-цяпер ў пагоні за тое, што падуладна часу.

“Мой сябар, я не падаюць, што тут-і-цяпер гэта бачна ў пагоні за тое, што падуладна часу. Я зніжаецца, што тут-і-цяпер гэта прадмет часу ў пагоні за тое, што відаць. Для Блаславёны сказаў, што пачуццёвыя задавальнення падуладная часу, з вялікі стрэс, шмат адчаю, і больш недахопаў, у той час гэта Дхамма бачная тут-і-цяпер, а не падуладная часу, запрашаючы ўсіх прыйсці і паглядзець, дарэчы, павінен быць вядомы разумна самі “.

Але, манах, якім чынам мае Блаславёны сказаў, што пачуццёвыя задавальнення падуладная часу, з вялікі стрэс, шмат адчаю, і больш недахопаў? І як гэта Дхамма відаць тут-і-цяпер, а не падуладная часу, запрашаючы усіх прыйсці і паглядзець, дарэчы, павінен быць вядомы мудры для сябе?

“Я новы, мой друг, не доўга выйду, толькі нядаўна прыйшоў у гэты дхарма і дысцыпліны. Я не магу растлумачыць гэта ў дэталях. Але Блаславёны, дастойны і правільна сама-прачнуўшыся, будзе жыць тут, у Раджагахе на Tapoda манастыр. Прайшоўшы яго, задаць яму гэтае пытанне. як ён тлумачыць, вось як вы павінны памятаць гэта.

Манах, гэта не лёгка для нас, каб пайсці ў Дабраславёнага, як ён акружаны іншымі дзевамі вялікага ўплыву. Але калі вы ідзяце ў Дабраславёнага і задаць яму гэтае пытанне, я прыйду разам, каб пачуць дхарма.

Адказваючы на девату, “Як вы кажаце, мой сябар, Вен. Samiddhi пайшоў Дабраславёнага. Па прыбыцці, ён пакланіўся Найсвяцейшай One і сеў у адзін бок. Як ён сядзеў там ён сказаў Блаславёны ўсю сваю гутарку з девату. Цяпер, Госпадзе, калі гэта девата кажа праўду, яна не далёка адсюль.

Калі гэта было сказана, девата сказаў звг. Samiddhi: «Прасіце, манах! Спытаеце! Я атрымаў праз.

Тады Блаславёны прачытаў гэты верш у девату:

     Успрымаючы з пункту гледжання прыкмет, істотамі
     заняць пазіцыю на шыльдах.
     Не ў поўнай меры разумеючы знакаў, яны
     прыйсці ў аблігацыі
     смерці.
     Але поўнага разумення знакаў, адзін
     не разглядае
      якое азначае.
     Тым не менш, нішто не існуе для яго
     з дапамогай якіх можна было б сказаць,
     “Для яго ніякая думка не адбываецца.

     Калі вы ведаеце гэта, дух, то так і скажыце.

“Я не разумею, о, Госпадзе, падрабязную сэнс кароткім заяве блажэннай гадоў. Было б добра, калі б Блаславёны казаў такім чынам, што я б зразумець падрабязную сэнс кароткім заяве Блаславёны-х гадоў.

Блаславёны сказаў:

     той, хто канструюе
     Роўнымі,
     Палепшаны, або
     Саступае
     тым, што ён спрэчка.
     У той час як да аднаго, не дайшло гэтымі трыма,
     “Роўна
     Палепшаны
     не адбываецца.

     Калі вы ведаеце гэта, дух, то так і скажыце.

“Я не разумею, о, Госпадзе, падрабязную сэнс кароткім заяве блажэннай гадоў. Было б добра, калі б Блаславёны казаў такім чынам, што я б зразумець падрабязную сэнс кароткім заяве Блаславёны-х гадоў.

Блаславёны сказаў:

     Маючы праліць класіфікацыі,
     выйшаў за межы марнае славы,
     ён мае тут
     выразаць
     праз цягі
     найменне
     і форма:
     Вось гэты -
     яго аблігацыі разрэзаць,
     свабоднай ад непрыемнасцяў,
     ад тугі -
     хоць яны шукаюць яны не могуць знайсці яго,
     чалавека і нябесныя істоты,
     тут і за яе межамі,
     на нябёсах
     або любы мясціна.

     Калі вы ведаеце гэта, дух, то так і скажыце.

Госпадзе, вось як я разумею падрабязную сэнс кароткім заяве Блаславёны у:

Ва ўсім свеце,
Кожны свет,
Вы не павінны рабіць ніякага зла
з прамовай,
цела,
або розум.
Адмовіўшыся ад пачуццёвых задавальненняў
  - Памятаць, абвесткі -
ня увайдзі пакут і стрэсу,
з тым, што не адносіцца
да мэты.

https://www.youtube.com/watch?v=Q4Pm5Xh7oMI

24. Samiddhi Сутта (සමිද්ධිසූ ත්රය) Вен Doloswela Udithadheera Теро 26 Feb12 - 55:03 хвілін

свечкі Сайты па тэме змест:
Pali спевы
Ўпалі Canon выдання
ўпалі праймер
пераклад на англійскую мову
Палі на англійская слоўнікі

https://www.youtube.com/watch?v=n16o2TYpKyQ -15: 27 хвілін
Пахаванне Спеў - будызм Тхеравады - ўпалі - Abhayagiri законнікаў (+ паўтараючы тэкст)

Апублікавана 27 чэрвеня 2014 г.
Pali спевы Тхеравады (паўднёвы) Будызм школе скандавалі манахі (манахаў) у Abhayagiri будыйскага манастыра. . 1. Намо tassa2 Дхаммасангани Matika3 Паттхана-Matika-Patho4 Випассана-Bhumi-Patho5 Karaniya Мета Sutta6 Anicca вата sankharaRessources для далейшага вывучэння: …. HTTP: //www.dhammatalks.net/Articles/B … Http: //issuu.com/erycamel/docs/wat_la…Audio і знята з HTTP: //www.abhayagiri.orgMay ўсе істоты вызваляюцца ад усіх пакут.

Пыхлівы паводзіны выскачка chitpvans прычынай канфліктаў з іншымі суполкамі, якія заявілі пра сябе, як у канцы ў 1948 годзе ў выглядзе анты-брахманизма пасля забойства МК Гандзі Натхурам Годзю, у chitpavan.

Баль Gangadhar Тилак Пасля падзення маратхаў імперыі ў 1818 годзе chitpavans страціў сваё палітычнае панаванне ў British.The брытанцаў ня субсідаваць chitpavans па той жа шкале, што іх касты чалавек, пешвы было зроблена ў мінулым. Заработная плата і ўлада ў цяперашні час значна зніжаецца. Бедныя chitpavan студэнты адаптуюцца і пачаў вывучаць ангельскую мову з-за лепшых магчымасцяў у брытанскай адміністрацыі.

Некаторыя з наймацнейшых супраціву зменам таксама прыйшоў з той жа абшчыны. Дбайна ахоўваюць сваю брахман рост, праваслаўная сярод chitpavans не хочуць, каб Шастра пад сумнеў, ні паводзіны брахманаў становіцца неадрозна ад шудр. Авангард і старая гвардыя сутыкнуліся шмат разоў.

Chitpavan супольнасць ўключае ў сябе два асноўных палітыкаў у Гандзі традыцыі: Гопала Крышна ГОКХАЛЕ якога ён прызнаецца ў якасці настаўніка, & Виноба Бхаве, адзін з яго выдатных вучняў. Гандзі апісвае Бхаве як Jewel сваіх вучняў, і прызнаў ГОКХАЛЕ як яго палітычнай guru.However, моцная апазіцыя Гандзі таксама зыходзіў з chitpavan community.VD Саваркара, заснавальнік індускай нацыяналістычнай палітычнай ідэалогіі Hindutva з’яўляецца castiest і камунальная Дуба кор баявік стэлс палітычны культ прагнасці ўлады таго, хто ненавідзіць усё не chitpavan brahimins які з’яўляецца гнеў, які гэта вар’яцтва, якія маюць патрэбу ў лячэнні ў псіхіятрычных лякарнях, быў chitpavan брахман. Некалькі членаў chitpavan супольнасці былі ў ліку першых, каб ахапіць D Hindutva ідэалогію ў асноўным RSS, якія яны лічылі лагічным працягам спадчыны пешвы і каставай хлопец Тилак.
Гэтыя chitpavans адчуваў сябе месцы з Jambudvipan руху сацыяльнага рэфармавання Mahatama Шутт і масавых палітыцы Mr.MK Гандзі. Вялікая колькасць абшчыны паглядзеў на Саваркара, індуісцкай махасабха і, нарэшце, RSS. Забойцы Гандзі Нараян АТКТО і Натхурам Годзю, звярнуў сваё натхненне з маргінальных груп у гэтай рэакцыйнай тэндэнцыі. Такім чынам, RSS начальнік Мохан Bhagwat кажа культурная ідэнтычнасць ўсіх індзейцаў Hindutva” ахоплівае вышэйпададзеныя факты. На Kobras (konkanastha chitpavan брахман супольнасць) у заходняй частцы краіны. Chitpavan або chitpawan, з’яўляюцца брахманы родам Конкан са значным хрысціянскім пратэстантам.
Цяпер гэта адладкавыя модулі Махлярства Дуба Кара, што павінна быць выстаўлена, таму што Дуба Kor EVM CJI Sadhasivam, брахман дазволіла Лок Сабха з большасцю махлярства tamperable Дуба Кара адладкавыя модулі па просьбе Дуба Кар EVM ЦВК Sampath іншы брахманаў, каб замяніць Дуба кор адладкавыя модулі на паэтапнай аснове да 2020 года з-за кошту рупій 1600 рупій, каб замяніць махлярства dubakor temperable EVMS з дурня сістэмы галасавання, якія дапамаглі RSS у БДП, што забойцы дэмакратычных інстытутаў (Моди) аб набыцці майстар-ключ.

Да ўсіх Дуба Кара адладкавыя модулі замяняюцца дурня сістэмы галасавання прысутнічае CJI павінны замовіць, каб адмовіцца ад гэтага Лок Сабха. & Ёсць калегія сістэму збору суддзяў ад SC / ST / ОВС / меншасцяў за тое, што дурака сістэмы галасавання для абароны свабода, братэрства і роўнасць, замацаваных у Канстытуцыі. А таксама сістэма калегія ў Галоўным выбарчай камісіяй, якая складаецца SC / ST / ОВС / Нацыянальныя меншасці за тое, што дурака сістэмы галасавання для абароны свабоды, братэрства і роўнасці, як гэта прадугледжана ў Канстытуцыі, каб прадухіліць забойства дэмакратыі .. Пасля Дуба Кара адладкавыя модулі з’яўляюцца замененыя дурня сістэмы галасавання Лок Сабха выбараў павінны быць праведзеныя. Калі chitpawan брахманы павінны быць у баку цалкам з-за іх палітыкі нянавісці да ўсіх, якія не з’яўляюцца chitpawan брахманаў, усе няўрадавыя брахманы chitpawan плюс ня-брахманы павінны аб’яднацца пад BSP для Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay гэта значыць, для дабрабыту і шчасця ўсіх грамадства, уключаючы, SC / СТС, OBCs, меншасцяў і бедных вышэйшых кастаў шляхам абмену багацце краіны ў роўнай ступені сярод усіх слаёў грамадства, замацаваных у Канстытуцыі.

Leave a Reply