Ապա մեկ այլ Devata բացականչեց է օրհնյալ է ներկայության: «Տես, համակենտրոնացման լավ զարգացած է, միտքը լավ, ազատ է արձակվել, ոչ սեղմված ներքեւ, ոչ ստիպել ետ, ոչ էլ մտավոր կեղծիք պահվել արգելափակված է կամ ճնշել: Ով կմտածեր, որ նման մի Նագայի մարդու , առյուծ է մի մարդու, բարեկիրթ մի մարդ, անզուգական թանկանալ մի մարդու, ուժեղ բեռը, կապի մի մարդու, նման tamed մարդը պետք է խախտվել: ինչ բան է, որ, եթե ոչ կուրություն »
Հինգ-Veda Brahmans, ապրում austerely 100 տարի: Նրանց միտքը չեն արդարացիորեն, ազատ է արձակվել: Համեստ բնության կողմից, նրանք չեն գնացել դուրս. Չտրվենք փափագ, կապված է ցուցումներին եւ պրակտիկայի կատարմամբ խղճուկ austerities 100 տարի: Նրանց միտքը չեն արդարացիորեն, ազատ է արձակվել: Համեստ բնության կողմից, նրանք չեն գնացել դուրս. Համար մեկ սիրում գաղափար, չկա taming. մեկ UNCENTERED, ոչ խորաթափանցություն. Չնայած նրան, որ միայնակ անապատում, եթե ապրում heedlessly, մեկ չի անցնել ավելի, դուրս Mara-ի իշխել. Բայց որ լքված կարծիք, նաեւ կենտրոնացված է, եւ ճիշտ իրազեկման ամենուր, լիովին ազատ է արձակվել, մենակ էր անապատում, heedfully ապրում, մեկ էլ անցնել ավելի, դուրս Mara-ի իշխել.

7) Classical Azerbaijani
7) Klassik Azərbaycan

7) Classical Azərbaycan
7) Klassik Azərbaycan

“Bir konsentrasiyası, yaxşı inkişaf etmiş bir mind də azad baxın - bir insan belə bir naga hesab edirəm ki Kim nə bərk, nə də geri məcbur, nə də blok və ya yatırıldı saxlanılır ruhi istehsal ilə: Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə nida. , bir insanın aslan, bir insan, bir insanın əvəzsiz öküz, bir insan güclü yük daşıyıcısı cins, belə bir öyrədilmiş adam pozulmuş edilməlidir: başqa nə əgər korluq deyil? “
100 il kəsləri yaşayan beş-Veda Brahmans: Ağılları haqlı olaraq azad deyil. Aşağı təbiət, onlar kənarda getdi etdik. Özlem üstün gələ 100 il bədbəxt austerities həyata precepts və təcrübələri qədər bağlı Onların şüurunda haqlı olaraq azad deyil. Aşağı təbiət, onlar kənarda getdi etdik. Lovğalıq sevən biri üçün, heç bir əhliləşdirmə var; bir uncentered, heç bir fərasət üçün. Tək səhrada da, bir heedlessly yaşayır əgər, bir Mara etkisi kənarda üzərində keçmək olmaz. Amma səhrada tək, hər yerdə tam azad sağ maarifləndirmə ilə, daxilində mərkəzli fikir, tərk edərək, heedfully yaşayan bir Mara etkisi kənarda üzərində keçmək olacaq.
8) Classical Basque
8) Euskal Klasikoa

8) Classical Basque
8) Euskal Klassik

1389 DƏRS 18115 BAZAR
PULSUZ ONLINE E-Nalanda Araşdırma və Tətbiq UNIVERSITY
tərəfindən
http: sarvajan.ambedkar.org

Tədris proqramı Kamma 1-Sakalika Sutta: Klassik Ermənistan Stone Sliver,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Sizin ana tounge və bu Google tərcümə təcrübə üçün bilmək bütün digər dillərdə dəqiq tərcümə göstərmək və yaymaq və Sota panna (Stream Enterer) Final Məqsəd kimi əbədi Bliss çatmaq olmaq edin.

A NUT qabığı MƏLUMAT TƏTBİQ ilə SELF Awaken ONE‘S

Xülaseyi-kəlam Buddizm!

NO pislik etməyin!

ZAMAN YAXŞI DO

MINDFUL OLUN!

- A 7 YAŞINDA BOY ANLAR ÜÇÜN asan

AMMA çətin A 70 YAŞINDA MAN təcrübə ÜÇÜN!

Ultimate Doktrina (Abhidhamma) Pitakas İntizam (Vinaya 1) Basket), 2) Söylemleri (Sutta) və 3) - Tipitaka 3 Baskets edir.

Tipitaka
ensiklopediya
Tam Tipitaka 40 cilddə uzun
Tam Tipitaka 40 cilddə uzun

Classical English
Sakalika Sutta: Stone Sliver

  Cullavagga VII Devadatta, Buddha cousin, Buddha olan Sangha rəhbərliyi zorla almaq üçün müxtəlif yollarla uğursuz cəhd necə izah edir. Cv VII.3.9, o, dağın aşağı qaya Fırlatma ilə Buddha öldürmək çalışır. Rock Çınqıl və belə Buddha qaçırdığı, lakin qan rəsm, Buddha ayaq pierces bir parçalamaq həyata göndərir. Şərh sözlərinə görə, bu ifadə ilə birlikdə onun həyat bu cəhdi Buddha reaksiya təsvir edir.

Mən bir dəfə Blessed One Maddakucchi Deer Qoruğu Rajagaha yaxın olma ki, eşitmişəm. İndi o zaman ayağını bir daş Sliver ilə piercing’li edilmişdir. Xoşagəlməz ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, - - dözülməz ona ərzində inkişaf bədən duyğuları idi, lakin o, onlara, zehinli alert, və unperturbed dayandı. Onun zahiri robe dörd qatlanmış və salınan idi, o, digər, zehinli və xəbərdarlıq üst yerləşdirilmiş bir ayağı ilə, aslan duruş onun sağ tərəfində uzandı.

Sonra Satullapa yoldaşları 700 devatas gecə qədər həddindən artıq, Maddakucchi tam qədər işıqlandırma onların ifrat parlaqlıq, Müqəddəs biri getdi. Gəlişi, ona səcdə edərək, onlar bir tərəfə edib.

O, orada duran kimi, devatas bir mübarək One iştirakı ilə dedi: “Nə Naga Gotama seyrçi Və bədən hissləri yaranmış bir naga kimi - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz, - o! onlara zehinli alert, və unperturbed dayandı! “

Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə ucadan dedi: “Nə aslan Gotama seyrçi Və bədən hissləri yaranmış aslan kimi - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz - onlara nəzərə dayandı, alert &! unperturbed! “

Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə dedi: “Nə cins Gotama seyrçi Və bədən hissləri yaranmış bir cins kimi - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz - onlara nəzərə dayandı, alert &! unperturbed! “

Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə dedi: “Bir əvəzsiz öküz Gotama seyrçi Və əvəzsiz öküz kimi, bədən hissləri yaranmış nədir - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz - onlara nəzərə dayandı, alert & unperturbed! “

Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə ucadan dedi: “Güclü yük daşıyıcısı Gotama seyrçi və güclü yük daşıyıcısı kimi, bədən hissləri yaranmış nədir - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz - o dayandı! onlara nəzərə, alert, və unperturbed! “

Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə ucadan dedi: “Bir öyrədilmiş bir Gotama seyrçi nə və bədən hissləri yaranmış bir öyrədilmiş biri kimi - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz - onlara nəzərə dayandı, alert! & unperturbed! “

“Bir konsentrasiyası, yaxşı inkişaf etmiş bir mind də azad baxın - bir insan belə bir naga hesab edirəm ki Kim nə bərk, nə də geri məcbur, nə də blok və ya yatırıldı saxlanılır ruhi istehsal ilə: Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə nida. , bir insanın aslan, bir insan, bir insanın əvəzsiz öküz, bir insan güclü yük daşıyıcısı cins, belə bir öyrədilmiş adam pozulmuş edilməlidir: başqa nə əgər korluq deyil? “
100 il kəsləri yaşayan beş-Veda Brahmans: Ağılları haqlı olaraq azad deyil. Aşağı təbiət, onlar kənarda getdi etdik. Özlem üstün gələ 100 il bədbəxt austerities həyata precepts və təcrübələri qədər bağlı Onların şüurunda haqlı olaraq azad deyil. Aşağı təbiət, onlar kənarda getdi etdik. Lovğalıq sevən biri üçün, heç bir əhliləşdirmə var; bir uncentered, heç bir fərasət üçün. Tək səhrada da, bir heedlessly yaşayır əgər, bir Mara etkisi kənarda üzərində keçmək olmaz. Amma səhrada tək, hər yerdə tam azad sağ maarifləndirmə ilə, daxilində mərkəzli fikir, tərk edərək, heedfully yaşayan bir Mara etkisi kənarda üzərində keçmək olacaq.

9) Classical Belarusian
9) Класічная Беларуская

9) Класічная Беларускі
9) класічная Беларуская

1389 УРОК 18115 нядзелю
Бясплатныя онлайн E-Nalanda навукова-практычная УНІВЕРСІТЭТ
ў падпарадкаванні
HTTP: sarvajan.ambedkar.org

Праграма курса Kamma 1-Sakalika Сутта: Камень Трэска ў класічнай армянскай,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Калі ласка, зрабіць дакладны пераклад ў вашым родным Tounge і ўсіх іншых моў ты ведаеш, для гэтай практыкі перакладу Google і распаўсюджвацца і Сота Панна (Stream ўваходныя), каб дасягнуць вечнага шчасця, як канчатковая мэта.

SELF абудзіць сваё з разуменнем практыкі ў шкарлупіне арэха

Будызму ў двух словах!

Не рабілі ніякага зла!

ЗАЎСЁДЫ рабіць дабро

Будзьце ўважлівыя!

- Лёгкі для 7-гадовы хлопчык ЗРАЗУМЕЦЬ

АЛЕ цяжка 70-гадовы мужчына на практыцы!

Типитака мае 3 кошыка - 1) Кошык дысцыпліны (Виная), 2) дыскурсаў (Сутта) і 3) канчатковых дактрыны (Абхидхамма) Pitakas.

Типитака
энцыклапедыя
Поўная Типитака даўно 40 тамоў
Поўная Типитака даўно 40 тамоў

класічная англійская
Sakalika Сутта: Камень Трэска

  Cullavagga VII распавядае пра тое, як Девадатта, стрыечны брат Буды, беспаспяхова спрабаваў рознымі спосабамі, каб вырваць лідэрства Сангха ад Буды. У Cv VII.3.9, ён спрабуе забіць Буду, кідаючы камень ўніз схіл гары. Рок дробняць і так трапляе ў Буду, але пасылае стрэмку, што пранізвае нагу Буды, абапіраючыся кроў. Згодна з каментарыю, гэты дыскурс разам з апісання рэакцыі Буды да гэтай замаху на яго жыццё.

Я чуў, што ў адным выпадку Блаславёны знаходзіўся побач Раджагахе на Maddakucchi Deer запаведніка. Цяпер у той час яго нага была пракалоць каменнай стужкі. Пакутлівая былі цялесныя пачуцці, якія развіваліся ў ім - балючы, жорсткія, не рэзкі, Wracking, рэпеленты, непрыемным, - але ён трываў іх памятаць, трывога, і спакойна. Маючы яго мантыю, складзены ў чатыры разы і выклаў, ён лёг на правы бок у позе льва, з адной нагой, размешчанай на верхняй частцы іншай, памятаючы і баявой гатоўнасці.

Тады 700 деваты з світы Satullapa, у далёкія экстрэмальныя ночы, іх крайняя ззянне асвятляе паўнату Maddakucchi, падышоў да Найсвяцейшай One. На прыйшоўшы, пакланіўся яму, яны стаялі на адным баку.

Як яна стаяла там, адзін з напаўбагоў усклікнуў ў прысутнасці Блаславёны у: “Што голая готам сузіральны І як голы, калі цялесныя пачуцці паўсталі - балюча, жорсткі, рэзкі, якія парушаюць спакой, рэпеленты, непрыемны - ён! пераносіць іх памятаць, трывога, і спакойна! “

Потым яшчэ девата усклікнуў ў прысутнасці Блаславёны у: “Што леў готам сузіральны І, як леў, калі цялесныя пачуцці паўсталі - балюча, жорсткі, рэзкі, якія парушаюць спакой, рэпеленты, непрыемны - ён пераносіць іх памятаць, трывога, і! спакойна! “

Потым яшчэ девата усклікнуў ў прысутнасці Блаславёны у: “Што чыстакроўны з’яўляецца готам сузіральны І, як пародзістых, калі цялесныя пачуцці паўсталі - балюча, жорсткі, рэзкі, якія парушаюць спакой, рэпеленты, непрыемны - ён пераносіць іх памятаць, трывога, і! спакойна! “

Потым яшчэ девата усклікнуў ў прысутнасці Блаславёны у: “Што непараўнальны бык готам сузіральны І, як непараўнальны быка, калі цялесныя пачуцці паўсталі - балюча, жорсткі, рэзкі, якія парушаюць спакой, рэпеленты, непрыемны - ён пераносіць іх памятаць, абвесткі , і спакойна! “

Потым яшчэ девата усклікнуў ў прысутнасці Блаславёны у: “Які моцны цяжару перавозчык готам сузіральны І як моцны цяжару перавозчыка, калі цялесныя пачуцці паўсталі - балюча, жорсткі, рэзкі, якія парушаюць спакой, рэпеленты, непрыемны - ён вытрымлівае! іх памятаць, трывога, і спакойна! “

Потым яшчэ девата усклікнуў Найсвяцейшай сваёй прысутнасці: «Што прыручылі Адным з іх з’яўляецца готам сузіральны І, як прыручыў аднаго, калі цялесныя пачуцці паўсталі - балюча, жорсткі, рэзкі, якія парушаюць спакой, рэпеленты, непрыемны - ён пераносіць іх памятаць, напагатове! , і спакойна! “

Потым яшчэ девата усклікнуў ў прысутнасці Блаславёны у: “Глядзі канцэнтрацыя добра развітага, розум добра выпусцілі - ні націснутай, ні вымушаныя вярнуцца, ні з псіхічнымі вырабу блакіроўка захоўваецца або падушаныя Хто б думаць, што такі голы чалавека. , леў мужчына, пародзістыя мужчыны, непараўнальны быка чалавека, моцная нагрузка апорнай чалавека, напрыклад прыручылі чалавек павінен быць парушаны: што яшчэ, што калі не слепата »?
Пяць-Веда брахманы, якія пражываюць сурова за 100 гадоў: Іх розумы не правільна вызваленыя. Лагодны ад прыроды, яны не выйшлі за рамкі. Адолелі смагі, завязаныя ў запаведзях і практыкі, выконваючы жудасна аскезы 100 гадоў: Іх розумы не правільна вызваленыя. Лагодны ад прыроды, яны не выйшлі за рамкі. Для аднаго захапляўся ганарыстасці, няма прыручэння; для аднаго Цэнтрыраваны, ня празорлівасці. Хоць адзін у пустыні, калі хто-то жыве бесклапотна, ён будзе не перасякаюцца, за ўладу Мары. Але, адмовіўшыся ганарыстасць, добра з цэнтрам у з правага дасведчанасці ўсюды цалкам вызвалены, адзін у пустыні, heedfully жыць, ён будзе пераходзіць, за ўладу Мары.


11) Classical Bosnian
11) Klasična Bosanski
11) Klasična Bosnian
11) Klasična Bosanski

Zatim još jedan Devata uzviknuo u prisustvu Blaženog: “Vidi koncentraciji dobro razvijena, a um dobro pušten - ni pritisnutom niti prisiljen vratiti, niti sa mentalnim izmišljotina držati blokirani ili potisnuti Ko bi pomislio da takav naga muškarca. , lav čovjeka, punokrvnog muškarca, bez premca bik muškarca, jak teret-nosilac muškarac, kao što je ukroćena čovjek treba krše: šta drugo je to ako ne sljepilo “?
Pet-Veda bramanima, živi asketski za 100 godina: Njihovi umovi nisu pravilno objavljen. Skromni po prirodi, oni su nije otišao dalje. Ponesene žudnje, vezan u pravila i praksi, obavljanje očajan strogosti za 100 godina: Njihovi umovi nisu pravilno objavljen. Skromni po prirodi, oni su nije otišao dalje. Za jedan fond od taština, nema pripitomljavanja; za jednu uncentered, bez oštroumnosti. Iako sam u pustinji, ako se živi ubrzano, koja se ne može preći, izvan Mara njihanje. Ali je napustio zamisao, dobro centrirana u roku, sa pravom svijest posvuda u potpunosti pušten, sama u pustinji, heedfully žive, jedan će preći, izvan Mara njihanje.

12) Classical Bulgarian
12) Класически български

12) Класически български
12) Класически български

1389 УРОК 18,115 неделя
FREE ONLINE E-Наланда изследвания и практика УНИВЕРСИТЕТ
управлявана от
HTTP: sarvajan.ambedkar.org

Курс Програма Kamma 1-Sakalika Sutta: The Stone парченце в Classical арменски,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Моля, направи точен превод на родния си Tounge и всички други езици, които познавате за тази практика Google превод и разпространение и да се превърне в Сота Panna (Stream въвеждащия) да достигне вечно блаженство като крайната цел.

SELF събудим нечии с осъзнаване занятия в черупка

Будизмът НАКРАТКО!

Да не се EVIL!

Винаги GOOD

Да се забравя!

- Лесно за един 7 годишно момче, ЗА ДА РАЗБЕРЕТЕ

НО трудно за един 70-годишен мъж КЪМ ПРАКТИКА!

TIPITAKA е на 3 кошници - 1) Basket на Discipline (Виная), 2) на Беседи (Sutta) и 3) на Ultimate Doctrine (Abhidhamma) Pitakas.

TIPITAKA
енциклопедия
Пълният Tipitaka е дълга 40 тома
Пълният Tipitaka е дълга 40 тома

Класическа English
Sakalika Sutta: The Stone парченце

  Cullavagga VII разказва за това как Devadatta, братовчед на Буда, безуспешно се опитваше по различни начини, за да изтръгнат лидерството на Сангха от Буда. В Cv VII.3.9, той се опитва да убие Буда праща скала за определяне на планински склон. Скалата е натрошен, и така пропуска Буда, но изпраща отцепила че пронизва стъпалото на Буда, вземане на кръв. Според коментара, този дискурс заедно с опише реакцията на Буда на този опит за покушение срещу него.

Чувал съм, че в един случай Благословения бил отседнал в близост Rajagaha в Deer резерват Maddakucchi. Сега по това време кракът му е била пробита от каменен отломък. Мъчителна бяха телесните усещания, които се развиват в себе си - болезнено, жестока, остър, Разрушаването, репелент, неприятно - но той издържа ги помниш, тревога, и невъзмутимо. След като имаше външната му дреха, сгънат на четири и разписани, той легна на дясната си страна в позата на лъва, с единия крак се поставя на върха на другата, съпричастни и сигнала.

След 700 devatas от свитата Satullapa, в момента крайност на нощта, тяхната изключителна сияние осветява целостта на Maddakucchi, отидоха на Благословения. При пристигането си, след като се кланяше на него, те стояха на една страна.

Тъй като тя стоеше там, един от devatas възкликна в присъствието на Благословения е: “Каква Naga е Готама съзерцателна И като Naga, когато са възникнали телесни чувства - болезнени, жестока, остър, Разрушаването, репелент, неприятно - той! ги издържа спомниха, тревога, и невъзмутимо! “

След това възкликна друг девата в присъствието на Благословения е: “Какво лъв е Готама съзерцателна И като лъв, когато са възникнали телесни чувства - болезнени, жестока, остър, Разрушаването, репелент, неприятно - той трае ги помниш, нащрек, и! невъзмутимо! “

След това възкликна друг девата в присъствието на Благословения е: “Какво чистокръвен е Готама съзерцателна И като чистокръвен, когато са възникнали телесни чувства - болезнени, жестока, остър, Разрушаването, репелент, неприятно - той трае ги помниш, нащрек, и! невъзмутимо! “

След това възкликна друг девата в присъствието на Благословения е: “Какво е несравнима бик е Готама съзерцателна И като несравнима бик, когато са възникнали телесни чувства - болезнени, жестока, остър, Разрушаването, репелент, неприятно - той трае ги помниш, предупреждение , и невъзмутимо! “

След това възкликна друг девата в присъствието на Благословения е: “Каква силна тежест-носител е Готама съзерцателна И като силен тежестта носител, когато са възникнали телесни чувства - болезнени, жестока, остър, Разрушаването, репелент, неприятно - той е вечна! ги помниш, тревога, и невъзмутимо! “

След това възкликна друг девата в благословената присъствието One е: “Каква опитомен един е Готама съзерцателна И като опитомен едно, когато са възникнали телесни чувства - болезнени, жестока, остър, Разрушаването, репелент, неприятно - той трае ги помниш, предупреждение! , и невъзмутимо! “

След това възкликна друг девата в присъствието на Благословения е: “Виж концентрация добре развита, а умът добре освободен - нито натиснат надолу, нито принуден назад, нито с умствена измислица държат блокирани или потиснати Който би си помислил, че такъв Naga на един човек. , лъв на мъж, чистокръвен на мъж, несравнима бик на човек, силно тежестта носител на един човек, толкова опитомен мъж трябва да бъдат нарушавани: какво друго е, че ако не слепота “?
Пет-Веда брамини, живеещи стриктно-100 години: Техните умове не са правилно се освобождават. Смирен по природа, те не съм отишъл отвъд. Overpowered от жажда, свързан с неговия правила и практики, извършване на нещастните аскетизъм на 100 години: Техните умове не са правилно се освобождава. Смирен по природа, те не съм отишъл отвъд. За един привърженик на високомерие, няма укротяване; за една uncentered, не далновидност. Въпреки, че сам в пустинята, ако човек живее необмислено, един няма да преминат отвъд люлеенето на Мара. Но да слага край на самонадеяност, добре центрирана в рамките, с дясното съзнание навсякъде напълно освободена, сам в пустинята, heedfully живее, един ще преминат отвъд люлеенето на Мара.

13) Classical Catalan
13) clàssic català

Després un altre devata exclamar en presència del Beneït: “Veure una concentració ben desenvolupat, així alliberat-ment - ni pressionat ni forçat a retrocedir, ni amb la fabricació mentals mantingut bloquejat o suprimit Qui havia de pensar que un naga d’un home així. , lleó d’un home, pura sang d’un home, bou sense igual d’un home, forta càrrega portador d’un home, un home tan domesticat ha de ser violada: què més és que si no la ceguesa “?
Cinc-Veda brahmans, que viuen austerament durant 100 anys: Les seves ments no són alliberats amb raó. Humil per naturalesa, no han anat més enllà. Dominat pel desig, lligats a preceptes i pràctiques, realitzant austeritats miserables durant 100 anys: Les seves ments no són alliberats amb raó. Humil per naturalesa, no han anat més enllà. Per un aficionat a la vanitat, no hi ha domar; per una uncentered, no sagacitat. Encara que només en el desert, si un viu despreocupadament, un no creuar, més enllà d’influència de Mara. Però després d’haver abandonat el envaniment, ben centrada a l’interior, amb la consciència dret a tot arreu totalment alliberat, sol al desert, heedfully viure, un es encreuament, més enllà d’influència de Mara.

14) Classical Cebuano
14) Classical Cebuano



14) Classical Cebuano
14) Classical Cebuano

1389 LEKSYON 18115 DOMINGGO
FREE ONLINE E-Nālanda Research ug Practice UNIVERSITY
run sa
http: sarvajan.ambedkar.org

Kurso Program Kamma 1-Sakalika Sutta: Ang Bato hiktin nga sa Classical Armenian,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Palihug sa pagpahamtang sa tukma nga hubad sa imong inahan tounge ug sa tanan nga uban nga mga pinulongan nga imong nahibaloan alang niini nga Google sa paghubad praktis ug mikaylap ug mahimong usa ka Sota panna (Stream Enterer) sa pagkab-ot sa Kahangturan Bliss ingon Final Tumong.

KAUGALINGON pukawon SA SA Awareness PAGBANSAY SA A nut kabhang

Budhismo Sa ato!

DO DILI DAUTAN!

ALWAYS DO MAAYONG

Hinumdumi!

- SAYON ALANG SA 7 KA TUIG LALAKI SA PAGSABOT

APAN LISOD SA Usa ka 70 KA TUIG TAWO sa pagpraktis!

TIPITAKA mao sa 3 Bukag - 1) Basket sa Disiplina (Vinaya), 2) sa Discourses (Sutta) & 3) sa Ultimate Doktrina (Abhidhamma) Pitakas.

TIPITAKA
Encyclopedia
Ang bug-os nga Tipitaka mao ang 40 ka tomo taas nga
Ang bug-os nga Tipitaka mao ang 40 ka tomo taas nga

Classical Iningles
Sakalika Sutta: Ang Bato hiktin

  Cullavagga VII nagsulti kon sa unsang paagi Devadatta, ang Buddha ig-agaw, napakyas sa nagkalain-laing mga paagi sa pag-ilog sa pagpangulo sa Sangha gikan sa Buddha. Sa CV VII.3.9, siya misulay sa pagpatay sa mga Buddha pinaagi sa paglabyog sa mga bato sa usa ka sa usa ka bukid. Ang bato mao ang dinugmok nga, ug mao nga gimingaw sa mga Buddha, apan nagpadala sa usa ka splinter nga pierces sa mga Buddha tiil ni, drawing sa dugo. Sumala sa Commentary, kini nga pakigpulong uban sa paghulagway sa Buddha sa reaksyon sa niini nga pagsulay sa iyang kinabuhi.

Ako nakadungog nga sa usa ka higayon sa Dalaygon nagpuyo duol sa Rajagaha sa Maddakucchi Deer Reserve. Karon niadtong panahona ang iyang tiil nga gidughang sa usa ka bato nga sliver. Sa grabeng mao ang sa lawas nga mga pagbati nga naugmad sa sulod niya - masakit, mabangis, mahait, maangkon ang kulbahinam nga, repellent, ka dili - apan siya milahutay sila Hinumdumi, alerto, & mahulga. Kay ang iyang panggawas nga bisti nga nipilo sa upat ka ug gibutang sa gawas, sa naghigda siya sa iyang tuo nga kilid sa leon ang postura sa, uban sa usa ka tiil nga gibutang sa ibabaw sa usa, mahunahunaon & alert.

Unya 700 devatas gikan sa Satullapa panon, sa halayo grabeng sa gabii, ang ilang grabeng kahayag sa suga sa kinatibuk-an sa Maddakucchi, miadto sa Usa nga Bulahan. Sa pag-abot, nga miyukbo kaniya, mitindog sila sa ngadto sa usa ka kilid.

Samtang siya nagtindog didto, ang usa sa mga devatas miingon sa Bulahan Usa sa presensya: “Unsa ang usa ka naga mao Gotama ang mapalandongon! Ug sama sa usa ka naga, sa diha nga sa lawas nga mga pagbati nga mitungha - masakit, mabangis, mahait, maangkon ang kulbahinam nga, repellent, ka dili - siya nagapadayon sila Hinumdumi, alerto, & mahulga! “

Unya lain nga devata miingon sa Bulahan Usa sa presensya: “Unsa ang usa ka leon ang Gotama ang mapalandongon! Ug sama sa usa ka leon, sa diha nga sa lawas nga mga pagbati nga mitungha - masakit, mabangis, mahait, maangkon ang kulbahinam nga, repellent, ka dili - siya nagapadayon sila Hinumdumi, alert, & mahulga! “

Unya lain nga devata miingon sa Bulahan Usa sa presensya: “Unsa ang usa ka rasa nga mao Gotama ang mapalandongon! Ug sama sa usa ka rasa nga, sa diha nga sa lawas nga mga pagbati nga mitungha - masakit, mabangis, mahait, maangkon ang kulbahinam nga, repellent, ka dili - siya nagapadayon sila Hinumdumi, alert, & mahulga! “

Unya lain nga devata miingon sa Bulahan Usa sa presensya: “Unsa ang usa ka dili hitupngan nga torong baka maoy Gotama ang mapalandongon! Ug sama sa usa ka dili hitupngan nga vaca nga lake, sa diha nga sa lawas nga mga pagbati nga mitungha - masakit, mabangis, mahait, maangkon ang kulbahinam nga, repellent, ka dili - siya nagapadayon sila naghunahuna, alerto , & mahulga! “

Unya lain nga devata miingon sa Bulahan Usa sa presensya: “Unsa ang usa ka lig-on nga palas-anon-carrier mao Gotama ang mapalandongon! Ug sama sa usa ka lig-on nga palas-anon-carrier, sa diha nga sa lawas nga mga pagbati nga mitungha - masakit, mabangis, mahait, maangkon ang kulbahinam nga, repellent, ka dili - siya nagapadayon kanila Hinumdumi, alerto, & mahulga! “

Unya lain nga devata miingon sa Dalaygon sa presensya: “Unsa ang usa ka pagpaaghop usa mao Gotama ang mapalandongon! Ug sama sa usa ka tamed usa, sa diha nga sa lawas nga mga pagbati nga mitungha - masakit, mabangis, mahait, maangkon ang kulbahinam nga, repellent, ka dili - siya nagapadayon sila naghunahuna, alerto , & mahulga! “

Unya lain nga devata miingon sa Bulahan Usa sa presensya: “Tan-awa ang usa ka konsentrasyon sa maayo ang-og, usa ka hunahuna pag-ayo-nga gipagawas - ni dinasok ni napugos pagbalik, ni sa mental fabrication nagbantay gibabagan o suppressed. Bisan kinsa nga maghunahuna nga ang maong naga sa usa ka tawo , nga leon sa usa ka tawo, thoroughbred sa usa ka tawo, dili hitupngan nga vaca nga lake sa usa ka tawo, lig-on nga palas-anon-carrier sa usa ka tawo, ingon nga usa ka tamed tawo kinahanglan nga nakalapas: unsa pa mao nga kon dili pagkabuta? “
Lima ka-Veda Brahmans, buhi hugot alang sa 100 ka tuig: Ang ilang mga hunahuna dili husto nga gipagawas. Mapainubsanon pinaagi sa kinaiyahan, sila na wala sa unahan. Gidaug pinaagi sa pangandoy, gigapos sa mga lagda & buhat, sa pagpahigayon sa mga alaot austerities alang sa 100 ka tuig: Ang ilang mga hunahuna dili husto nga gipagawas. Mapainubsanon pinaagi sa kinaiyahan, sila na wala sa unahan. Kay sa usa ka fond sa hunahuna, walay maglisud sa pagpanton; alang sa usa ka uncentered, walay kalantip sa salabotan. Bisan nag-inusara didto sa kamingawan, kon ang usa buhi heedlessly, ang usa dili makatabok, sa unahan sa Mara ni gahum. Apan sa gibiyaan pagpagarbo sa kaugalingon, pag-ayo-nga nasentro sa sulod, uban sa husto nga ihibalo sa tanang dapit sa bug-os nga gipagawas, nag-inusara didto sa kamingawan, heedfully buhi, ang usa moagi, sa unahan sa Mara ni gahum.

15) Classical Chichewa
15) Akatswiri olemba Chichewa

15) Akatswiri olemba Chichewa
15) Akatswiri olemba Chichewa

1389 PHUNZILO 18115 SUNDAY
UFULU ONLINE E-Nālanda Research ndi Khalani yunivesite
kuthamanga ndi
HTTP: sarvajan.ambedkar.org

N’zoona Program Kamma 1-Sakalika Sutta: The Stone Sliver zachigiriki Armenian,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Chonde amamasulira ndendende kumasuliridwa mayi ako tounge ndi onse zinenero zina mungadziwe zimenezi Google kumasulira kuchita ndi kufalitsa ndi kukhala Sota panna (Stream Enterer) kufikira mtendere wosatha monga Final Goal.

Kubziphata kukamuukitsa MUNTHU ALI NDI Zindikirani mwambo nati chipolopolo

Chibuda Mwachidule!

KODI choipa!

NTHAWI ZONSE KUCHITA BWINO

Kukumbukira!

- Zovuta kwa zaka 7 KAMNYAMATA KUMVETSA

KOMA zovuta A zaka 70 MUNTHU kuchita!

TIPITAKA ndi 3 madengu - 1) dengu la Mwambo (Vinaya), 2) Nkhani (Sutta) & 3) wa mtheradi Chiphunzitso (Abhidhamma) Pitakas.

TIPITAKA
Encyclopedia
Lathunthu Tipitaka ndi 40 mabuku yaitali
Lathunthu Tipitaka ndi 40 mabuku yaitali

chakale English
Sakalika Sutta: The Stone Sliver

  Cullavagga VII limatiuza mmene Devadatta, ndi Buddha a msuweni, anayesetsa m’njira zosiyanasiyana kuti akutsomphola utsogoleri wa Sangha kwa Buddha. Mu CV VII.3.9, iye amayesetsa kupha Buddha ndi anaponya mwala pansi phiri. Thanthwe ndi woponderezedwa, ndipo umaziphonya ndi Buddha, koma anatumiza mnyamata splinter kuti napyoza ndi Buddha phazi la, kutenga magazi. Malinga ndi Commentary, izi nkhani pamodzi ndi kufotokoza Buddha anachita zimenezi pofuna pa moyo wake.

Ndamva kuti nthawi ina Wodalitsidwayo anali kukhala pafupi Rajagaha pa Maddakucchi Deer Reserve. Tsopano pa nthawi phazi lake anali adzalasidwa ndi miyala sliver. Lopweteka anali thupi mmene anayamba mwa iye - zopweteka, aukali, lakuthwa, wracking, sangalowe, losafunikalo - koma anapirira iwo kukumbukira, maso & unperturbed. Popeza ake akunja mkanjo apangidwe zinayi ndipo anaika, iye anagona pansi kumanja mu mkango lakhalira, ndi phazi limodzi anaika pamwamba pa ena, kukumbukira & tcheru.

Kenako 700 devatas ku Satullapa retinue, mu kutali kwambiri pa usiku, awo aakulu kuwala younikira pa uthunthu wa Maddakucchi, anapita Wodalitsidwayo. Atafika, popeza akum’gwadira, iwo anaima mbali imodzi.

Pamene iye anali ataima pamenepo, mmodzi wa devatas anfuula Wodalitsidwayo kukhalapo: “Kodi ndi mtundu wa Chinaga ndi Gotama ndi Kulingalira! Ndipo ngati mtundu wa Chinaga, pamene thupi maganizo chikanachitika - zopweteka, aukali, lakuthwa, wracking, sangalowe, losafunikalo - iye chimapirira iwo kukumbukira, maso & unperturbed! “

Ndiyeno wina devata anfuula Wodalitsidwayo kukhalapo: “Kodi mkango ndi Gotama ndi Kulingalira! Ndipo monga mkango, pamene thupi maganizo chikanachitika - zopweteka, aukali, lakuthwa, wracking, sangalowe, losafunikalo - Iye amakhala iwo kukumbukira, maso & unperturbed! “

Ndiyeno wina devata anfuula Wodalitsidwayo kukhalapo: “Ndi thoroughbred ndi Gotama ndi Kulingalira! Ndipo ngati thoroughbred, pamene thupi maganizo chikanachitika - zopweteka, aukali, lakuthwa, wracking, sangalowe, losafunikalo - Iye amakhala iwo kukumbukira, maso & unperturbed! “

Ndiyeno wina devata anfuula Wodalitsidwayo kukhalapo: “Ndi mozama ng’ombe Gotama ndi Kulingalira! Ndipo ngati mozama ng’ombe, pamene thupi maganizo chikanachitika - zopweteka, aukali, lakuthwa, wracking, sangalowe, losafunikalo - Iye amakhala iwo kukumbukira, tcheru , & unperturbed! “

Ndiyeno wina devata anfuula Wodalitsidwayo kukhalapo: “Kodi amphamvu katundu chonyamulira ndi Gotama ndi Kulingalira! Ndipo ngati wamphamvu katundu nthandala, pamene thupi maganizo chikanachitika - zopweteka, aukali, lakuthwa, wracking, sangalowe, losafunikalo - Iye amakhala iwo kukumbukira, maso & unperturbed! “

Ndiyeno wina devata anfuula Wodalitsidwayo kukhalapo: “Ndi analamulira munthu Gotama ndi Kulingalira! Ndipo ngati analamulira munthu, pamene thupi maganizo chikanachitika - zopweteka, aukali, lakuthwa, wracking, sangalowe, losafunikalo - Iye amakhala iwo kukumbukira, tcheru , & unperturbed! “

Ndiyeno wina devata anfuula Wodalitsidwayo kukhalapo: “Onani ndende bwino akupangidwa maganizo bwino anatulutsa - ngakhale akukunga kapena kukakamizidwa mmbuyo, kapena ndi maganizo yonama anali oletsedwa kapena kuletsedwa. Aliyense angaganize kuti ndi mtundu wa Chinaga wa munthu , mkango wa munthu, thoroughbred wa munthu, mozama ng’ombe ya munthu, amphamvu katundu chonyamulira cha munthu, chotero analamulira munthu ayenera linaphwanya: zimene aliyense kuti ngati osati khungu? “
Zisanu Veda Brahmans, moyo austerely kwa zaka 100: Malingaliro awo sizoona anamasulidwa. Wonyozeka mwachibadwa, iwo sanapite kupitirira. Agwidwa ndi chibaba wokhudza mfundo & makhalidwe kuchita watsoka austerities kwa zaka 100: Malingaliro awo sizoona anamasulidwa. Wonyozeka mwachibadwa, iwo sanapite kupitirira. Chifukwa chimodzi amakonda woposa ena, palibe taming; wina uncentered, palibe sagacity. Ngakhale yekha m’chipululu, ngati wina amakhala heedlessly, sadzapulumuka awoloke, kupitirira Mara a ankalamulira. Koma popeza anasiya woposa, chabwino zokha mkati, lamanja kuzindikira kulikonse mokwanira anatulutsidwa yekha m’chipululu, heedfully wamoyo, munthu awoloke, kupitirira Mara a ankalamulira.

16) Classical Chinese
(Simplified)
16）中国古典（简体）16）中国古典（简体）
16）中国古典（简体）

1389课18115星期日
免费在线E-那烂陀的研究与实践大学
通过运行
HTTP：sarvajan.ambedkar.org

课程计划业力1 Sakalika经文：石银色古典亚美尼亚语，

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
请渲染精确的翻译在你妈妈的舌头，你知道所有其他语言为这个谷歌翻译实践和传播，并成为Sota株奶（流输入者），以达到永恒幸福为最终目标。

自AWAKEN一个人的配合意识实践坚果壳

佛教在果壳！

不作恶！

总是这样GOOD

铭记！

- 容易让7岁的男孩理解

但困难的70岁以上老人练习！

三藏是3篮 - 1）篮纪律（律）的话语，2）（经文）和3）终极学说（阿毗达摩）三藏经典的。

三藏
百科全书
完整的大藏经是40卷长
完整的大藏经是40卷长

古典英语
Sakalika经文：石银

 Cullavagga七讲述了如何提婆达多，佛陀的表弟，以各种方式夺取僧伽从佛的领导失败尝试。在CV VII.3.9，他试图通过投掷石头下来山腰杀佛。岩石粉碎，因此错过了佛，但发出了一个碎片刺穿了佛的脚下，抽血。根据评论，这种话语与描述佛陀的反应，对他的生活这样的尝试。

我听说，有一次世尊住王舍城附近的Maddakucchi鹿储备。现在，在那个时候他的脚已经被刺穿了石头条子。痛苦的是在他制定的身体感受 - 痛苦的，激烈的，尖锐的，年代久远，驱虫剂，不愉快的 - 但他忍受他们意识到，警报，和泰然自若。有过他的外袍折叠四个奠定了出来，他躺在他右侧狮子的姿势，用一只脚放在另一，留意和警惕的顶部。

然后从Satullapa随从700半神人，在遥远的极夜，他们的极端的光辉照亮了Maddakucchi的全部，来到世尊。到达目的地后，已经叩拜他，他们站在一边。

当她站在那里，半神人的一片惊呼中世尊的存在：“什么纳迦是乔达摩沉思像一个纳迦，身体的感情已经出现的时候 - 痛苦的，激烈的，尖锐的，年代久远，驱虫剂，讨厌的 - 他！等外他们铭记，警觉，和泰然自若！“

然后又devata惊呼在世尊的存在：“什么狮子是乔达摩沉思而像狮子，身体的感情已经出现的时候 - 痛苦的，激烈的，尖锐的，年代久远，驱虫剂，讨厌的 - 他忍受他们铭记，警觉，和！无扰！“

然后又devata惊呼在世尊的存在：“什么纯种是乔达摩沉思而像纯种，身体的感情已经出现的时候 - 痛苦的，激烈的，尖锐的，年代久远，驱虫剂，讨厌的 - 他忍受他们铭记，警觉，和！无扰！“

然后又devata惊呼在世尊的存在：“什么绝世牛市是乔达摩沉思像一个绝世牛，身体的感情已经出现的时候 - 痛苦的，激烈的，尖锐的，年代久远，驱虫剂，讨厌的 - 他忍受他们注意到，警报，与泰然自若！“