Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
May 2024
M T W T F S S
« Jan    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
01/18/15
1389 LESSON 18115 SUNDAY FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY run by http:sarvajan.ambedkar.org Course Program Kamma 1-Sakalika Sutta: The Stone Sliver in Classical Armenian,Azerbaijani,Basque,Belarusian,Bosnian,Bulgarian,Catalan,Cebuano,Chichewa,Chinese (Simplified)
Filed under: General
Posted by: site admin @ 12:13 am


1389 LESSON 18115 SUNDAY

FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY

run by

http:sarvajan.ambedkar.org


Course Program Kamma 1-Sakalika Sutta: The Stone Sliver in   Classical Armenian,Azerbaijani,Basque,Belarusian,Bosnian,Bulgarian,Catalan,Cebuano,Chichewa,Chinese
(Simplified),


6) Classical Armenian
6) Դասական հայերեն

6) Դասական հայերեն
6) Դասական հայերեն

1389 ԴԱՍ 18115 ԿԻՐԱԿԻ
ԱԶԱՏ ՕՆԼԱՅՆ E-Nalanda հետազոտական եւ պրակտիկա UNIVERSITY
վարում է
http: sarvajan.ambedkar.org

Դասընթացի ծրագիր Kamma 1-Sakalika Sutta: The Stone տաշեղ է Classical Armenian,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Փակցնելուց առաջ խնդրում ենք մատուցել ճշգրիտ թարգմանությունը քո մայրենի tounge եւ բոլոր այլ լեզուներով դուք գիտեք, այս Google թարգմանություն պրակտիկայում եւ տարածվել եւ դառնալ Sota Պաննա (Հոսանք Մուտքագրող) հասնել հավերժական երանության, որպես վերջնական նպատակին.

SELF արթնանում ONE’S գիտակցելով ՊՐԱԿՏԻԿԱՅԻ Մի ընկույզի shell

Բուդդայականություն մի ընկույզի կեղլծ կճեպ.

Ոչ մի չարիք.

Միշտ անում ԼԱՎ

Եղեք ուշադիր.

- Հեշտ է 7 ՏԱՐԵԿԱՆ ՏՂԱՆ Է ՀԱՍԿԱՆՈՒՄ

Բայց դժվար ա 70 ՏԱՐԵԿԱՆ MAN զբաղվել.

TIPITAKA է 3 զամբյուղների - 1) Basket of կարգապահական (Vinaya), 2) Discourses (Sutta) եւ 3) բարձրագույն Վարդապետություն (Abhidhamma) Pitakas.

TIPITAKA
հանրագիտարան
Ամբողջական Tipitaka 40 ծավալները երկար
Ամբողջական Tipitaka 40 ծավալները երկար

Դասական հայերեն
Sakalika Sutta: The Stone տաշեղ

  Cullavagga VII պատմում է, թե ինչպես է Devadatta, The Բուդդա - զարմիկ, փորձել ապարդյուն տարբեր ձեւերով է խլել ղեկավարությանը Բրազավիլ է Բուդդա. Ի Cv VII.3.9, նա փորձում է սպանել Բուդդա Իռլանդական մականախաղ ռոք ներքեւ mountainside. Քարը մանրացված, եւ այնքան բացակայում Բուդդա, սակայն ուղարկում է մի բեկոր, որը ցրում է Բուդդա ոտքը, նկարչություն արյուն. Ըստ Մեկնաբանության այս դիսկուրսը միասին նկարագրել Բուդդայի արձագանքը այս մահափորձի իր կյանքում.

Ես լսել եմ, որ մի առիթով օրհնեալ Մեկը մնում մոտակայքում Rajagaha է Maddakucchi Deer արգելոցի. Այժմ այդ ժամանակ իր ոտքը էր պիրսինգով է քարե տաշեղ. Անտանելի էին մարմնական զգացմունքները, որ զարգացած է նրա ցավոտ, կատաղի, սուր, wracking, վանող, տհաճ, բայց նա ապրել նրանց ուշադիր, զգոն, եւ հանգիստ է նայում. Որոնք են նրա արտաքին robe folded է չորս եւ ամփոփվել են, նա պառկած է իր աջ կողմը, իսկ առյուծի կեցվածքով, մեկ ոտքով տեղադրված գագաթին այլ, գիտեր & զգոն.

Այնուհետեւ 700 devatas ից Satullapa շքախումբ, որ հեռու ծայրահեղ գիշերը, նրանց ծայրահեղ ճաճանչ լուսավորման մինչեւ ամբողջականության Maddakucchi, գնաց Սուրբ One. Ժամանելիս, որ խոնարհվում են նրան, որ նրանք կանգնած են մի կողմ.

Քանի որ նա կանգնած էր այնտեղ, մեկը devatas բացականչեց է օրհնյալ է ներկայության: «Ինչ ա Naga է Gotama հայեցողական Եվ նման է Naga, երբ մարմնական զգացմունքները ծագած - ցավալի է, կատաղի, սուր, wracking, վանող, անդուր - ասաց նա տոկայ նրանց ուշադիր, զգոն, եւ հանգիստ է նայում »

Ապա մեկ այլ Devata բացականչեց է օրհնյալ է ներկայության: «Ինչ մի առյուծ է Gotama հայեցողական Եվ առյուծի պես, երբ մարմնական զգացմունքները ծագած - ցավալի է, կատաղի, սուր, wracking, վանող, անդուր, - ասաց նա տոկայ նրանց ուշադիր, զգոն, եւ հանգիստ է նայում »

Ապա մեկ այլ Devata բացականչեց է օրհնյալ է ներկայության: «Ինչ մի բարեկիրթ է Gotama հայեցողական Եվ նման է բարեկիրթ, երբ մարմնական զգացմունքները ծագած - ցավալի է, կատաղի, սուր, wracking, վանող, անդուր, - ասաց նա տոկայ նրանց ուշադիր, զգոն, եւ հանգիստ է նայում »

Ապա մեկ այլ Devata բացականչեց է օրհնյալ է ներկայության: «Ինչ անզուգական ցուլը Gotama հայեցողական Եվ նման մի անզուգական ցլի, երբ մարմնական զգացմունքները առաջացել, ցավալի է, կատաղի, սուր, wracking, վանող, անդուր, - ասաց նա տոկայ նրանց ուշադիր, զգոն & հանգիստ է նայում »

Ապա մեկ այլ Devata բացականչեց է օրհնյալ է ներկայության: «Ինչ ուժեղ բեռ, կրողն է Gotama հայեցողական. Եվ նման ուժեղ ծանր կրիչի վրա, երբ մարմնական զգացմունքները առաջացել, ցավալի է, կատաղի, սուր, wracking, վանող, անդուր - ասաց նա տոկայ նրանց ուշադիր, զգոն, եւ հանգիստ է նայում »

Ապա մեկ այլ Devata բացականչել է Սուրբ դարձել ներկայությամբ «Ինչ tamed ոք Gotama հայեցողական Եվ նման մի tamed մեկը, երբ մարմնական զգացմունքները ծագած - ցավալի է, կատաղի, սուր, wracking, վանող, անդուր, - ասաց նա տոկայ նրանց ուշադիր, զգոն & հանգիստ է նայում »

Ապա մեկ այլ Devata բացականչեց է օրհնյալ է ներկայության: «Տես, համակենտրոնացման լավ զարգացած է, միտքը լավ, ազատ է արձակվել, ոչ սեղմված ներքեւ, ոչ ստիպել ետ, ոչ էլ մտավոր կեղծիք պահվել արգելափակված է կամ ճնշել: Ով կմտածեր, որ նման մի Նագայի մարդու , առյուծ է մի մարդու, բարեկիրթ մի մարդ, անզուգական թանկանալ մի մարդու, ուժեղ բեռը, կապի մի մարդու, նման tamed մարդը պետք է խախտվել: ինչ բան է, որ, եթե ոչ կուրություն »
Հինգ-Veda Brahmans, ապրում austerely 100 տարի: Նրանց միտքը չեն արդարացիորեն, ազատ է արձակվել: Համեստ բնության կողմից, նրանք չեն գնացել դուրս. Չտրվենք փափագ, կապված է ցուցումներին եւ պրակտիկայի կատարմամբ խղճուկ austerities 100 տարի: Նրանց միտքը չեն արդարացիորեն, ազատ է արձակվել: Համեստ բնության կողմից, նրանք չեն գնացել դուրս. Համար մեկ սիրում գաղափար, չկա taming. մեկ UNCENTERED, ոչ խորաթափանցություն. Չնայած նրան, որ միայնակ անապատում, եթե ապրում heedlessly, մեկ չի անցնել ավելի, դուրս Mara իշխել. Բայց որ լքված կարծիք, նաեւ կենտրոնացված է, եւ ճիշտ իրազեկման ամենուր, լիովին ազատ է արձակվել, մենակ էր անապատում, heedfully ապրում, մեկ էլ անցնել ավելի, դուրս Mara իշխել.

7) Classical Azerbaijani
7) Klassik Az
ərbaycan

7) Classical Azərbaycan
7) Klassik Azərbaycan

1389 DƏRS 18115 BAZAR
PULSUZ ONLINE E-Nalanda Araşdırma və Tətbiq UNIVERSITY
tərəfindən
http: sarvajan.ambedkar.org

Tədris proqramı Kamma 1-Sakalika Sutta: Klassik Ermənistan Stone Sliver,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Sizin ana tounge və bu Google tərcümə təcrübə üçün bilmək bütün digər dillərdə dəqiq tərcümə göstərmək və yaymaq Sota panna (Stream Enterer) Final Məqsəd kimi əbədi Bliss çatmaq olmaq edin.

A NUT qabığı MƏLUMAT TƏTBİQ ilə SELF Awaken ONE‘S

Xülaseyi-kəlam Buddizm!

NO pislik etməyin!

ZAMAN YAXŞI DO

MINDFUL OLUN!

- A 7 YAŞINDA BOY ANLAR ÜÇÜN asan

AMMA çətin A 70 YAŞINDA MAN təcrübə ÜÇÜN!

Ultimate Doktrina (Abhidhamma) Pitakas İntizam (Vinaya 1) Basket), 2) Söylemleri (Sutta) və 3) - Tipitaka 3 Baskets edir.

Tipitaka
ensiklopediya
Tam Tipitaka 40 cilddə uzun
Tam Tipitaka 40 cilddə uzun

Classical English
Sakalika Sutta: Stone Sliver

  Cullavagga VII Devadatta, Buddha cousin, Buddha olan Sangha rəhbərliyi zorla almaq üçün müxtəlif yollarla uğursuz cəhd necə izah edir. Cv VII.3.9, o, dağın aşağı qaya Fırlatma ilə Buddha öldürmək çalışır. Rock Çınqıl və belə Buddha qaçırdığı, lakin qan rəsm, Buddha ayaq pierces bir parçalamaq həyata göndərir. Şərh sözlərinə görə, bu ifadə ilə birlikdə onun həyat bu cəhdi Buddha reaksiya təsvir edir.

Mən bir dəfə Blessed One Maddakucchi Deer Qoruğu Rajagaha yaxın olma ki, eşitmişəm. İndi o zaman ayağını bir daş Sliver ilə piercing’li edilmişdir. Xoşagəlməz ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, - - dözülməz ona ərzində inkişaf bədən duyğuları idi, lakin o, onlara, zehinli alert, unperturbed dayandı. Onun zahiri robe dörd qatlanmış salınan idi, o, digər, zehinli xəbərdarlıq üst yerləşdirilmiş bir ayağı ilə, aslan duruş onun sağ tərəfində uzandı.

Sonra Satullapa yoldaşları 700 devatas gecə qədər həddindən artıq, Maddakucchi tam qədər işıqlandırma onların ifrat parlaqlıq, Müqəddəs biri getdi. Gəlişi, ona səcdə edərək, onlar bir tərəfə edib.

O, orada duran kimi, devatas bir mübarək One iştirakı ilə dedi: “ Naga Gotama seyrçi bədən hissləri yaranmış bir naga kimi - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz, - o! onlara zehinli alert, unperturbed dayandı! “

Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə ucadan dedi: “Nə aslan Gotama seyrçi bədən hissləri yaranmış aslan kimi - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz - onlara nəzərə dayandı, alert &! unperturbed! “

Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə dedi: “ cins Gotama seyrçi bədən hissləri yaranmış bir cins kimi - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz - onlara nəzərə dayandı, alert &! unperturbed! “

Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə dedi: “Bir əvəzsiz öküz Gotama seyrçi əvəzsiz öküz kimi, bədən hissləri yaranmış nədir - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz - onlara nəzərə dayandı, alert & unperturbed! “

Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə ucadan dedi: “Güclü yük daşıyıcısı Gotama seyrçi güclü yük daşıyıcısı kimi, bədən hissləri yaranmış nədir - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz - o dayandı! onlara nəzərə, alert, unperturbed! “

Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə ucadan dedi: “Bir öyrədilmiş bir Gotama seyrçi bədən hissləri yaranmış bir öyrədilmiş biri kimi - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz - onlara nəzərə dayandı, alert! & unperturbed! “

“Bir konsentrasiyası, yaxşı inkişaf etmiş bir mind azad baxın - bir insan belə bir naga hesab edirəm ki Kim bərk, nə də geri məcbur, nə də blok və ya yatırıldı saxlanılır ruhi istehsal ilə: Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə nida. , bir insanın aslan, bir insan, bir insanın əvəzsiz öküz, bir insan güclü yük daşıyıcısı cins, belə bir öyrədilmiş adam pozulmuş edilməlidir: başqa əgər korluq deyil? “
100 il kəsləri yaşayan beş-Veda Brahmans: Ağılları haqlı olaraq azad deyil. Aşağı təbiət, onlar kənarda getdi etdik. Özlem üstün gələ 100 il bədbəxt austerities həyata precepts təcrübələri qədər bağlı Onların şüurunda haqlı olaraq azad deyil. Aşağı təbiət, onlar kənarda getdi etdik. Lovğalıq sevən biri üçün, heç bir əhliləşdirmə var; bir uncentered, heç bir fərasət üçün. Tək səhrada da, bir heedlessly yaşayır əgər, bir Mara etkisi kənarda üzərində keçmək olmaz. Amma səhrada tək, hər yerdə tam azad sağ maarifləndirmə ilə, daxilində mərkəzli fikir, tərk edərək, heedfully yaşayan bir Mara etkisi kənarda üzərində keçmək olacaq.

8) Classical Basque
8) Euskal Klasikoa

8) Classical Basque
8) Euskal Klassik

1389 DƏRS 18115 BAZAR
PULSUZ ONLINE E-Nalanda Araşdırma və Tətbiq UNIVERSITY
tərəfindən
http: sarvajan.ambedkar.org

Tədris proqramı Kamma 1-Sakalika Sutta: Klassik Ermənistan Stone Sliver,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Sizin ana tounge və bu Google tərcümə təcrübə üçün bilmək bütün digər dillərdə dəqiq tərcümə göstərmək və yaymaq Sota panna (Stream Enterer) Final Məqsəd kimi əbədi Bliss çatmaq olmaq edin.

A NUT qabığı MƏLUMAT TƏTBİQ ilə SELF Awaken ONE‘S

Xülaseyi-kəlam Buddizm!

NO pislik etməyin!

ZAMAN YAXŞI DO

MINDFUL OLUN!

- A 7 YAŞINDA BOY ANLAR ÜÇÜN asan

AMMA çətin A 70 YAŞINDA MAN təcrübə ÜÇÜN!

Ultimate Doktrina (Abhidhamma) Pitakas İntizam (Vinaya 1) Basket), 2) Söylemleri (Sutta) və 3) - Tipitaka 3 Baskets edir.

Tipitaka
ensiklopediya
Tam Tipitaka 40 cilddə uzun
Tam Tipitaka 40 cilddə uzun

Classical English
Sakalika Sutta: Stone Sliver

  Cullavagga VII Devadatta, Buddha cousin, Buddha olan Sangha rəhbərliyi zorla almaq üçün müxtəlif yollarla uğursuz cəhd necə izah edir. Cv VII.3.9, o, dağın aşağı qaya Fırlatma ilə Buddha öldürmək çalışır. Rock Çınqıl və belə Buddha qaçırdığı, lakin qan rəsm, Buddha ayaq pierces bir parçalamaq həyata göndərir. Şərh sözlərinə görə, bu ifadə ilə birlikdə onun həyat bu cəhdi Buddha reaksiya təsvir edir.

Mən bir dəfə Blessed One Maddakucchi Deer Qoruğu Rajagaha yaxın olma ki, eşitmişəm. İndi o zaman ayağını bir daş Sliver ilə piercing’li edilmişdir. Xoşagəlməz ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, - - dözülməz ona ərzində inkişaf bədən duyğuları idi, lakin o, onlara, zehinli alert, unperturbed dayandı. Onun zahiri robe dörd qatlanmış salınan idi, o, digər, zehinli xəbərdarlıq üst yerləşdirilmiş bir ayağı ilə, aslan duruş onun sağ tərəfində uzandı.

Sonra Satullapa yoldaşları 700 devatas gecə qədər həddindən artıq, Maddakucchi tam qədər işıqlandırma onların ifrat parlaqlıq, Müqəddəs biri getdi. Gəlişi, ona səcdə edərək, onlar bir tərəfə edib.

O, orada duran kimi, devatas bir mübarək One iştirakı ilə dedi: “ Naga Gotama seyrçi bədən hissləri yaranmış bir naga kimi - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz, - o! onlara zehinli alert, unperturbed dayandı! “

Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə ucadan dedi: “Nə aslan Gotama seyrçi bədən hissləri yaranmış aslan kimi - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz - onlara nəzərə dayandı, alert &! unperturbed! “

Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə dedi: “ cins Gotama seyrçi bədən hissləri yaranmış bir cins kimi - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz - onlara nəzərə dayandı, alert &! unperturbed! “

Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə dedi: “Bir əvəzsiz öküz Gotama seyrçi əvəzsiz öküz kimi, bədən hissləri yaranmış nədir - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz - onlara nəzərə dayandı, alert & unperturbed! “

Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə ucadan dedi: “Güclü yük daşıyıcısı Gotama seyrçi güclü yük daşıyıcısı kimi, bədən hissləri yaranmış nədir - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz - o dayandı! onlara nəzərə, alert, unperturbed! “

Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə ucadan dedi: “Bir öyrədilmiş bir Gotama seyrçi bədən hissləri yaranmış bir öyrədilmiş biri kimi - ağrılı, şiddətli, kəskin, wracking, mənfur, xoşagəlməz - onlara nəzərə dayandı, alert! & unperturbed! “

“Bir konsentrasiyası, yaxşı inkişaf etmiş bir mind azad baxın - bir insan belə bir naga hesab edirəm ki Kim bərk, nə də geri məcbur, nə də blok və ya yatırıldı saxlanılır ruhi istehsal ilə: Sonra başqa Devata mübarək One iştirakı ilə nida. , bir insanın aslan, bir insan, bir insanın əvəzsiz öküz, bir insan güclü yük daşıyıcısı cins, belə bir öyrədilmiş adam pozulmuş edilməlidir: başqa əgər korluq deyil? “
100 il kəsləri yaşayan beş-Veda Brahmans: Ağılları haqlı olaraq azad deyil. Aşağı təbiət, onlar kənarda getdi etdik. Özlem üstün gələ 100 il bədbəxt austerities həyata precepts təcrübələri qədər bağlı Onların şüurunda haqlı olaraq azad deyil. Aşağı təbiət, onlar kənarda getdi etdik. Lovğalıq sevən biri üçün, heç bir əhliləşdirmə var; bir uncentered, heç bir fərasət üçün. Tək səhrada da, bir heedlessly yaşayır əgər, bir Mara etkisi kənarda üzərində keçmək olmaz. Amma səhrada tək, hər yerdə tam azad sağ maarifləndirmə ilə, daxilində mərkəzli fikir, tərk edərək, heedfully yaşayan bir Mara etkisi kənarda üzərində keçmək olacaq.

9) Classical Belarusian
9) Класічная Беларуская

9) Класічная Беларускі
9) класічная Беларуская

1389 УРОК 18115 нядзелю
Бясплатныя онлайн E-Nalanda навукова-практычная УНІВЕРСІТЭТ
ў падпарадкаванні
HTTP: sarvajan.ambedkar.org

Праграма курса Kamma 1-Sakalika Сутта: Камень Трэска ў класічнай армянскай,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Калі ласка, зрабіць дакладны пераклад ў вашым родным Tounge і ўсіх іншых моў ты ведаеш, для гэтай практыкі перакладу Google і распаўсюджвацца і Сота Панна (Stream ўваходныя), каб дасягнуць вечнага шчасця, як канчатковая мэта.

SELF абудзіць сваё з разуменнем практыкі ў шкарлупіне арэха

Будызму ў двух словах!

Не рабілі ніякага зла!

ЗАЎСЁДЫ рабіць дабро

Будзьце ўважлівыя!

- Лёгкі для 7-гадовы хлопчык ЗРАЗУМЕЦЬ

АЛЕ цяжка 70-гадовы мужчына на практыцы!

Типитака мае 3 кошыка - 1) Кошык дысцыпліны (Виная), 2) дыскурсаў (Сутта) і 3) канчатковых дактрыны (Абхидхамма) Pitakas.

Типитака
энцыклапедыя
Поўная Типитака даўно 40 тамоў
Поўная Типитака даўно 40 тамоў

класічная англійская
Sakalika Сутта: Камень Трэска

  Cullavagga VII распавядае пра тое, як Девадатта, стрыечны брат Буды, беспаспяхова спрабаваў рознымі спосабамі, каб вырваць лідэрства Сангха ад Буды. У Cv VII.3.9, ён спрабуе забіць Буду, кідаючы камень ўніз схіл гары. Рок дробняць і так трапляе ў Буду, але пасылае стрэмку, што пранізвае нагу Буды, абапіраючыся кроў. Згодна з каментарыю, гэты дыскурс разам з апісання рэакцыі Буды да гэтай замаху на яго жыццё.

Я чуў, што ў адным выпадку Блаславёны знаходзіўся побач Раджагахе на Maddakucchi Deer запаведніка. Цяпер у той час яго нага была пракалоць каменнай стужкі. Пакутлівая былі цялесныя пачуцці, якія развіваліся ў ім - балючы, жорсткія, не рэзкі, Wracking, рэпеленты, непрыемным, - але ён трываў іх памятаць, трывога, і спакойна. Маючы яго мантыю, складзены ў чатыры разы і выклаў, ён лёг на правы бок у позе льва, з адной нагой, размешчанай на верхняй частцы іншай, памятаючы і баявой гатоўнасці.

Тады 700 деваты з світы Satullapa, у далёкія экстрэмальныя ночы, іх крайняя ззянне асвятляе паўнату Maddakucchi, падышоў да Найсвяцейшай One. На прыйшоўшы, пакланіўся яму, яны стаялі на адным баку.

Як яна стаяла там, адзін з напаўбагоў усклікнуў ў прысутнасці Блаславёны у: “Што голая готам сузіральны І як голы, калі цялесныя пачуцці паўсталі - балюча, жорсткі, рэзкі, якія парушаюць спакой, рэпеленты, непрыемны - ён! пераносіць іх памятаць, трывога, і спакойна!

Потым яшчэ девата усклікнуў ў прысутнасці Блаславёны у: “Што леў готам сузіральны І, як леў, калі цялесныя пачуцці паўсталі - балюча, жорсткі, рэзкі, якія парушаюць спакой, рэпеленты, непрыемны - ён пераносіць іх памятаць, трывога, і! спакойна!

Потым яшчэ девата усклікнуў ў прысутнасці Блаславёны у: “Што чыстакроўны з’яўляецца готам сузіральны І, як пародзістых, калі цялесныя пачуцці паўсталі - балюча, жорсткі, рэзкі, якія парушаюць спакой, рэпеленты, непрыемны - ён пераносіць іх памятаць, трывога, і! спакойна!

Потым яшчэ девата усклікнуў ў прысутнасці Блаславёны у: “Што непараўнальны бык готам сузіральны І, як непараўнальны быка, калі цялесныя пачуцці паўсталі - балюча, жорсткі, рэзкі, якія парушаюць спакой, рэпеленты, непрыемны - ён пераносіць іх памятаць, абвесткі , і спакойна!

Потым яшчэ девата усклікнуў ў прысутнасці Блаславёны у: “Які моцны цяжару перавозчык готам сузіральны І як моцны цяжару перавозчыка, калі цялесныя пачуцці паўсталі - балюча, жорсткі, рэзкі, якія парушаюць спакой, рэпеленты, непрыемны - ён вытрымлівае! іх памятаць, трывога, і спакойна!

Потым яшчэ девата усклікнуў Найсвяцейшай сваёй прысутнасці: «Што прыручылі Адным з іх з’яўляецца готам сузіральны І, як прыручыў аднаго, калі цялесныя пачуцці паўсталі - балюча, жорсткі, рэзкі, якія парушаюць спакой, рэпеленты, непрыемны - ён пераносіць іх памятаць, напагатове! , і спакойна!

Потым яшчэ девата усклікнуў ў прысутнасці Блаславёны у: “Глядзі канцэнтрацыя добра развітага, розум добра выпусцілі - ні націснутай, ні вымушаныя вярнуцца, ні з псіхічнымі вырабу блакіроўка захоўваецца або падушаныя Хто б думаць, што такі голы чалавека. , леў мужчына, пародзістыя мужчыны, непараўнальны быка чалавека, моцная нагрузка апорнай чалавека, напрыклад прыручылі чалавек павінен быць парушаны: што яшчэ, што калі не слепата »?
Пяць-Веда брахманы, якія пражываюць сурова за 100 гадоў: Іх розумы не правільна вызваленыя. Лагодны ад прыроды, яны не выйшлі за рамкі. Адолелі смагі, завязаныя ў запаведзях і практыкі, выконваючы жудасна аскезы 100 гадоў: Іх розумы не правільна вызваленыя. Лагодны ад прыроды, яны не выйшлі за рамкі. Для аднаго захапляўся ганарыстасці, няма прыручэння; для аднаго Цэнтрыраваны, ня празорлівасці. Хоць адзін у пустыні, калі хто-то жыве бесклапотна, ён будзе не перасякаюцца, за ўладу Мары. Але, адмовіўшыся ганарыстасць, добра з цэнтрам у з правага дасведчанасці ўсюды цалкам вызвалены, адзін у пустыні, heedfully жыць, ён будзе пераходзіць, за ўладу Мары.


11) Classical Bosnian
11) Klasična Bosanski

11) Klasična Bosnian
11) Klasična Bosanski

1389 LEKCIJA 18115 nedjelja
Besplatne Online E-Nalanda istraživanja i praksa UNIVERSITY
vodi
http: sarvajan.ambedkar.org

Kurs Program Kamma 1-Sakalika Sutta: The Stone Sliver u klasičnoj Armenian,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Molimo Vas da donese tačnu prevod na svoju majku tounge i svih drugih jezika znaš za ovu Google prijevod praksu i šire i postati Sota panna (Stream Enterer) do Eternal Bliss kao krajnji cilj.

SELF probuditi ONE sa SVIJESTI PRAKSA U NUT SHELL

Budizam ukratko!

DO zla!

UVIJEK činiti dobro

Imati na umu!

- Lako je A 7 GODINA BOY Da bismo razumjeli

ALI TEŠKO ZA 70 GODINA STARAC da se bave!

Tipiṭaki je 3 Baskets - 1) Basket o disciplini (Vinaya), 2) diskursa (Sutta) i 3) Ultimate doktrine (Abhidhamma) Pitakas.

Tipiṭaki
enciklopedija
Kompletan Tipitaka je dug 40 tomova
Kompletan Tipitaka je dug 40 tomova

Klasična English
Sakalika Sutta: The Stone Sliver

  Cullavagga VII govori o tome kako Devadatta, Buda rođak, pokušao neuspješno na razne načine da da preuzme vođstvo u Sangha iz Buddha. U Cv VII.3.9, on pokušava da ubije Buda koje baca kamen niz planinu. Stijena se drobi, pa ne pogađa svoj Buda, ali šalje trn da probada Budinog stopala, crtanje krvi. Prema Komentaru ovaj diskurs zajedno sa opisuju Budinog reakcija na ovaj pokušaj na njegov život.

Čuo sam da je jednom prilikom Blaženi boravio u blizini Rajagaha na Maddakucchi Deer Reserve. Sada je u to vrijeme nogom bio probijen kamenim Sliver. Mučno su tjelesne osjećaje koji su razvili u njemu - bolno, žestoke, oštre, lomilo, repelenata, neprijatan - ali on ih je izdržao računa, upozorenje, i neuznemiren. Nakon što je imao njegov vanjski ogrtač oduzet na četiri i izdignuti je legao na desnoj strani u držanju lavovski, s jednom nogom postavljen na vrhu druge, svjesno i upozorenja.

Onda 700 Devatas iz Satullapa pratnju, na krajnjem ekstremnim noći, svoje ekstremne sjaj svjetli ukupnost Maddakucchi, otišao u Blaženi. Po dolasku, nakon što je poklonio njemu, stajali su na jednu stranu.

Dok je tamo stajala, jedan od Devatas uzviknuo u prisustvu Blaženog: “Ono što je naga je Gotama kontemplativnog I kao Naga, kada tjelesna osjećanja su se pojavile - bolno, žestoke, oštre, lomilo, repelenata, neprijatan - on! trpi ih računa, upozorenje, i neuznemiren!

Zatim još jedan Devata uzviknuo u prisustvu Blaženog: “Ono što je lav je Gotama kontemplativnog I kao lav, kada tjelesna osjećanja su se pojavile - bolno, žestoke, oštre, lomilo, repelenata, neprijatan - on trpi ih računa, uzbuna, i! neuznemiren!

Zatim još jedan Devata uzviknuo u prisustvu Blaženog: “Ono što punokrvnog je Gotama kontemplativnog I kao punokrvnog, kada tjelesna osjećanja su se pojavile - bolno, žestoke, oštre, lomilo, repelenata, neprijatan - on trpi ih računa, uzbuna, i! neuznemiren!

Zatim još jedan Devata uzviknuo u prisustvu Blaženog: “Ono što je bez premca bika je Gotama kontemplativnog I kao bez premca bika, kada tjelesna osjećanja su se pojavile - bolno, žestoke, oštre, lomilo, repelenata, neprijatan - on podnosi ih na umu, upozorenje , i neuznemiren!

Zatim još jedan Devata uzviknuo u prisustvu Blaženog: “Ono što jak teret-carrier je Gotama kontemplativnog I kao snažan teret-carrier, kada tjelesna osjećanja su se pojavile - bolno, žestoke, oštre, lomilo, repelenata, neprijatan - on podnosi! njih računa, upozorenje, i neuznemiren!

Zatim još jedan Devata uzviknuo u Blaženi prisustvo: “Ono što je ukroćena je jedan Gotama kontemplativnog I kao ukroćena jednom, kada se tjelesna osjećanja su se pojavile - bolno, žestoke, oštre, lomilo, repelenata, neprijatan - on podnosi ih na umu, uzbuna! , i neuznemiren!

Zatim još jedan Devata uzviknuo u prisustvu Blaženog: “Vidi koncentraciji dobro razvijena, a um dobro pušten - ni pritisnutom niti prisiljen vratiti, niti sa mentalnim izmišljotina držati blokirani ili potisnuti Ko bi pomislio da takav naga muškarca. , lav čovjeka, punokrvnog muškarca, bez premca bik muškarca, jak teret-nosilac muškarac, kao što je ukroćena čovjek treba krše: šta drugo je to ako ne sljepilo ?
Pet-Veda bramanima, živi asketski za 100 godina: Njihovi umovi nisu pravilno objavljen. Skromni po prirodi, oni su nije otišao dalje. Ponesene žudnje, vezan u pravila i praksi, obavljanje očajan strogosti za 100 godina: Njihovi umovi nisu pravilno objavljen. Skromni po prirodi, oni su nije otišao dalje. Za jedan fond od taština, nema pripitomljavanja; za jednu uncentered, bez oštroumnosti. Iako sam u pustinji, ako se živi ubrzano, koja se ne može preći, izvan Mara njihanje. Ali je napustio zamisao, dobro centrirana u roku, sa pravom svijest posvuda u potpunosti pušten, sama u pustinji, heedfully žive, jedan će preći, izvan Mara njihanje.

12) Classical Bulgarian
12) Класически български

12) Класически български
12) Класически български

1389 УРОК 18,115 неделя
FREE ONLINE E-Наланда изследвания и практика УНИВЕРСИТЕТ
управлявана от
HTTP: sarvajan.ambedkar.org

Курс Програма Kamma 1-Sakalika Sutta: The Stone парченце в Classical арменски,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Моля, направи точен превод на родния си Tounge и всички други езици, които познавате за тази практика Google превод и разпространение и да се превърне в Сота Panna (Stream въвеждащия) да достигне вечно блаженство като крайната цел.

SELF събудим нечии с осъзнаване занятия в черупка

Будизмът НАКРАТКО!

Да не се EVIL!

Винаги GOOD

Да се забравя!

- Лесно за един 7 годишно момче, ЗА ДА РАЗБЕРЕТЕ

НО трудно за един 70-годишен мъж КЪМ ПРАКТИКА!

TIPITAKA е на 3 кошници - 1) Basket на Discipline (Виная), 2) на Беседи (Sutta) и 3) на Ultimate Doctrine (Abhidhamma) Pitakas.

TIPITAKA
енциклопедия
Пълният Tipitaka е дълга 40 тома
Пълният Tipitaka е дълга 40 тома

Класическа English
Sakalika Sutta: The Stone парченце

  Cullavagga VII разказва за това как Devadatta, братовчед на Буда, безуспешно се опитваше по различни начини, за да изтръгнат лидерството на Сангха от Буда. В Cv VII.3.9, той се опитва да убие Буда праща скала за определяне на планински склон. Скалата е натрошен, и така пропуска Буда, но изпраща отцепила че пронизва стъпалото на Буда, вземане на кръв. Според коментара, този дискурс заедно с опише реакцията на Буда на този опит за покушение срещу него.

Чувал съм, че в един случай Благословения бил отседнал в близост Rajagaha в Deer резерват Maddakucchi. Сега по това време кракът му е била пробита от каменен отломък. Мъчителна бяха телесните усещания, които се развиват в себе си - болезнено, жестока, остър, Разрушаването, репелент, неприятно - но той издържа ги помниш, тревога, и невъзмутимо. След като имаше външната му дреха, сгънат на четири и разписани, той легна на дясната си страна в позата на лъва, с единия крак се поставя на върха на другата, съпричастни и сигнала.

След 700 devatas от свитата Satullapa, в момента крайност на нощта, тяхната изключителна сияние осветява целостта на Maddakucchi, отидоха на Благословения. При пристигането си, след като се кланяше на него, те стояха на една страна.

Тъй като тя стоеше там, един от devatas възкликна в присъствието на Благословения е: Каква Naga е Готама съзерцателна И като Naga, когато са възникнали телесни чувства - болезнени, жестока, остър, Разрушаването, репелент, неприятно - той! ги издържа спомниха, тревога, и невъзмутимо!

След това възкликна друг девата в присъствието на Благословения е: Какво лъв е Готама съзерцателна И като лъв, когато са възникнали телесни чувства - болезнени, жестока, остър, Разрушаването, репелент, неприятно - той трае ги помниш, нащрек, и! невъзмутимо!

След това възкликна друг девата в присъствието на Благословения е: Какво чистокръвен е Готама съзерцателна И като чистокръвен, когато са възникнали телесни чувства - болезнени, жестока, остър, Разрушаването, репелент, неприятно - той трае ги помниш, нащрек, и! невъзмутимо!

След това възкликна друг девата в присъствието на Благословения е: “Какво е несравнима бик е Готама съзерцателна И като несравнима бик, когато са възникнали телесни чувства - болезнени, жестока, остър, Разрушаването, репелент, неприятно - той трае ги помниш, предупреждение , и невъзмутимо!

След това възкликна друг девата в присъствието на Благословения е: Каква силна тежест-носител е Готама съзерцателна И като силен тежестта носител, когато са възникнали телесни чувства - болезнени, жестока, остър, Разрушаването, репелент, неприятно - той е вечна! ги помниш, тревога, и невъзмутимо!

След това възкликна друг девата в благословената присъствието One е: Каква опитомен един е Готама съзерцателна И като опитомен едно, когато са възникнали телесни чувства - болезнени, жестока, остър, Разрушаването, репелент, неприятно - той трае ги помниш, предупреждение! , и невъзмутимо!

След това възкликна друг девата в присъствието на Благословения е: Виж концентрация добре развита, а умът добре освободен - нито натиснат надолу, нито принуден назад, нито с умствена измислица държат блокирани или потиснати Който би си помислил, че такъв Naga на един човек. , лъв на мъж, чистокръвен на мъж, несравнима бик на човек, силно тежестта носител на един човек, толкова опитомен мъж трябва да бъдат нарушавани: какво друго е, че ако не слепота ?
Пет-Веда брамини, живеещи стриктно-100 години: Техните умове не са правилно се освобождават. Смирен по природа, те не съм отишъл отвъд. Overpowered от жажда, свързан с неговия правила и практики, извършване на нещастните аскетизъм на 100 години: Техните умове не са правилно се освобождава. Смирен по природа, те не съм отишъл отвъд. За един привърженик на високомерие, няма укротяване; за една uncentered, не далновидност. Въпреки, че сам в пустинята, ако човек живее необмислено, един няма да преминат отвъд люлеенето на Мара. Но да слага край на самонадеяност, добре центрирана в рамките, с дясното съзнание навсякъде напълно освободена, сам в пустинята, heedfully живее, един ще преминат отвъд люлеенето на Мара.


13) Classical Catalan
13) clàssic català

13) Clàssica català
13) català clàssic

1389 LLIÇÓ 18115 diumenge
LÍNIA GRATUÏTA I-Nalanda Investigació i Pràctica UNIVERSITAT
dirigit per
http: sarvajan.ambedkar.org

Curs Programa kamma 1-Sakalika Sutta: L’estella de pedra en armeni clàssic,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Si us plau, fer traducció exacta en el seu tounge mare i totes les altres llengües que conegui d’aquesta pràctica de la traducció de Google i estendre i esdevenir un Panna Sota (Corrent del qual Entra) per assolir la felicitat eterna com a meta final.

AUTO despertar la PRÀCTICA AMB CONSCIÈNCIA EN UNA FEMELLA SHELL

BUDISME A POQUES PARAULES!

No fer el mal!

SEMPRE FER EL BÉ

SER CONSCIENTS!

- Fàcil per a un nen de 7 ANYS PER ENTENDRE

Però difícil per a un home de 70 ANYS A LA PRÀCTICA!

Tipitaka és de 3 cistelles - 1) Cistella de la Disciplina (Vinaya), 2) de Discursos (Sutta) i 3) de l’últim Doctrina (Abhidhamma) Pitakas.

Tipitaka
enciclopèdia
El Tipitaka complet és de 40 volums llarga
El Tipitaka complet és de 40 volums llarga

anglès Clàssica
Sakalika Sutta: La Pedra de l’estella

  Cullavagga VII diu de com Devadatta, el cosí de Buda, va tractar sense èxit de diverses maneres per arrabassar el lideratge de la Sangha del Buda. En Cv VII.3.9, tracta de matar el Buda llançant una roca vessant d’una muntanya. La roca és triturada, i així no arriba a la de Buda, però envia una estella que travessa el peu de Buda, l’extracció de sang. D’acord amb el comentari, aquest discurs juntament amb descriure la reacció del Buda a aquest atemptat contra la seva vida.

He sentit que en una ocasió el Beneït s’estava quedant prop de Rajagaha al Deer Reserva Maddakucchi. En aquell temps el seu peu havia estat travessat per una estella de pedra. Insuportable eren les sensacions corporals que es van desenvolupar dins d’ell - doloroses, ferotges, agudes, atroços, repugnants, desagradable - però que va haver de suportar ells conscient, alerta, i sense immutar-se. Després d’haver tingut el mantell doblat en quatre i es presentaran, es va estirar sobre el seu costat dret en la postura del lleó, amb un peu col·locat a la part superior de l’altra, conscient i alerta.

Llavors 700 Devatas de la comitiva Satullapa, a l’extrem més llunyà de la nit, la seva extrema lluminositat il·luminant la totalitat de Maddakucchi, van anar al Beneït. En arribar, després d’haver inclinar davant seu, es van quedar a un costat.

Mentre ella hi era dempeus, un dels Devatas exclamar en presència del Beneït: “Que naga és Gotama el contemplatiu I com un naga, quan han sorgit sensacions corporals - dolorós, ferotge, agudes, atroços, repugnants, desagradables - ell! ells perdura conscient, alerta, i sense immutar!

Després un altre devata exclamar en presència del Beneït: “Que lleó és Gotama el contemplatiu i com un lleó, quan han sorgit sensacions corporals - dolorós, ferotge, agudes, atroços, repugnants, desagradables - ell aguanta ells conscient, alerta, i! impertorbable!

Després un altre devata exclamar en presència del Beneït: “Que pura sang és Gotama el contemplatiu I com un pura sang, quan han sorgit sensacions corporals - dolorós, ferotge, agudes, atroços, repugnants, desagradables - ell aguanta ells conscient, alerta, i! impertorbable!

Després un altre devata exclamar en presència del Beneït: “Quina bou sense igual és Gotama el contemplatiu I com un toro sense igual, quan han sorgit sensacions corporals - dolorós, ferotge, agudes, atroços, repugnants, desagradables - ell aguanta ells conscient, alerta , i sense immutar!

Després un altre devata exclamar en presència del Beneït: “Quina forta càrrega-portador és Gotama el contemplatiu I igual que una forta càrrega-carrier, quan han sorgit sensacions corporals - dolorós, ferotge, agudes, atroços, repugnants, desagradables - que perdura! ells conscient, alerta, i sense immutar!

Després un altre devata exclamar al Santíssim de l’U presència: “Que domesticat un és Gotama el contemplatiu I com un un domesticat, quan han sorgit sensacions corporals - dolorós, ferotge, agudes, atroços, repugnants, desagradables - ell aguanta ells conscient, alerta! , i sense immutar!

Després un altre devata exclamar en presència del Beneït: Veure una concentració ben desenvolupat, així alliberat-ment - ni pressionat ni forçat a retrocedir, ni amb la fabricació mentals mantingut bloquejat o suprimit Qui havia de pensar que un naga d’un home així. , lleó d’un home, pura sang d’un home, bou sense igual d’un home, forta càrrega portador d’un home, un home tan domesticat ha de ser violada: què més és que si no la ceguesa ?
Cinc-Veda brahmans, que viuen austerament durant 100 anys: Les seves ments no són alliberats amb raó. Humil per naturalesa, no han anat més enllà. Dominat pel desig, lligats a preceptes i pràctiques, realitzant austeritats miserables durant 100 anys: Les seves ments no són alliberats amb raó. Humil per naturalesa, no han anat més enllà. Per un aficionat a la vanitat, no hi ha domar; per una uncentered, no sagacitat. Encara que només en el desert, si un viu despreocupadament, un no creuar, més enllà d’influència de Mara. Però després d’haver abandonat el envaniment, ben centrada a l’interior, amb la consciència dret a tot arreu totalment alliberat, sol al desert, heedfully viure, un es encreuament, més enllà d’influència de Mara.


14) Classical Cebuano
14) Classical Cebuano



14) Classical Cebuano
14) Classical Cebuano

1389 LEKSYON 18115 DOMINGGO
FREE ONLINE E-Nālanda Research ug Practice UNIVERSITY
run sa
http: sarvajan.ambedkar.org

Kurso Program Kamma 1-Sakalika Sutta: Ang Bato hiktin nga sa Classical Armenian,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Palihug sa pagpahamtang sa tukma nga hubad sa imong inahan tounge ug sa tanan nga uban nga mga pinulongan nga imong nahibaloan alang niini nga Google sa paghubad praktis ug mikaylap ug mahimong usa ka Sota panna (Stream Enterer) sa pagkab-ot sa Kahangturan Bliss ingon Final Tumong.

KAUGALINGON pukawon SA SA Awareness PAGBANSAY SA A nut kabhang

Budhismo Sa ato!

DO DILI DAUTAN!

ALWAYS DO MAAYONG

Hinumdumi!

- SAYON ALANG SA 7 KA TUIG LALAKI SA PAGSABOT

APAN LISOD SA Usa ka 70 KA TUIG TAWO sa pagpraktis!

TIPITAKA mao sa 3 Bukag - 1) Basket sa Disiplina (Vinaya), 2) sa Discourses (Sutta) & 3) sa Ultimate Doktrina (Abhidhamma) Pitakas.

TIPITAKA
Encyclopedia
Ang bug-os nga Tipitaka mao ang 40 ka tomo taas nga
Ang bug-os nga Tipitaka mao ang 40 ka tomo taas nga

Classical Iningles
Sakalika Sutta: Ang Bato hiktin

  Cullavagga VII nagsulti kon sa unsang paagi Devadatta, ang Buddha ig-agaw, napakyas sa nagkalain-laing mga paagi sa pag-ilog sa pagpangulo sa Sangha gikan sa Buddha. Sa CV VII.3.9, siya misulay sa pagpatay sa mga Buddha pinaagi sa paglabyog sa mga bato sa usa ka sa usa ka bukid. Ang bato mao ang dinugmok nga, ug mao nga gimingaw sa mga Buddha, apan nagpadala sa usa ka splinter nga pierces sa mga Buddha tiil ni, drawing sa dugo. Sumala sa Commentary, kini nga pakigpulong uban sa paghulagway sa Buddha sa reaksyon sa niini nga pagsulay sa iyang kinabuhi.

Ako nakadungog nga sa usa ka higayon sa Dalaygon nagpuyo duol sa Rajagaha sa Maddakucchi Deer Reserve. Karon niadtong panahona ang iyang tiil nga gidughang sa usa ka bato nga sliver. Sa grabeng mao ang sa lawas nga mga pagbati nga naugmad sa sulod niya - masakit, mabangis, mahait, maangkon ang kulbahinam nga, repellent, ka dili - apan siya milahutay sila Hinumdumi, alerto, & mahulga. Kay ang iyang panggawas nga bisti nga nipilo sa upat ka ug gibutang sa gawas, sa naghigda siya sa iyang tuo nga kilid sa leon ang postura sa, uban sa usa ka tiil nga gibutang sa ibabaw sa usa, mahunahunaon & alert.

Unya 700 devatas gikan sa Satullapa panon, sa halayo grabeng sa gabii, ang ilang grabeng kahayag sa suga sa kinatibuk-an sa Maddakucchi, miadto sa Usa nga Bulahan. Sa pag-abot, nga miyukbo kaniya, mitindog sila sa ngadto sa usa ka kilid.

Samtang siya nagtindog didto, ang usa sa mga devatas miingon sa Bulahan Usa sa presensya: “Unsa ang usa ka naga mao Gotama ang mapalandongon! Ug sama sa usa ka naga, sa diha nga sa lawas nga mga pagbati nga mitungha - masakit, mabangis, mahait, maangkon ang kulbahinam nga, repellent, ka dili - siya nagapadayon sila Hinumdumi, alerto, & mahulga! “

Unya lain nga devata miingon sa Bulahan Usa sa presensya: “Unsa ang usa ka leon ang Gotama ang mapalandongon! Ug sama sa usa ka leon, sa diha nga sa lawas nga mga pagbati nga mitungha - masakit, mabangis, mahait, maangkon ang kulbahinam nga, repellent, ka dili - siya nagapadayon sila Hinumdumi, alert, & mahulga! “

Unya lain nga devata miingon sa Bulahan Usa sa presensya: “Unsa ang usa ka rasa nga mao Gotama ang mapalandongon! Ug sama sa usa ka rasa nga, sa diha nga sa lawas nga mga pagbati nga mitungha - masakit, mabangis, mahait, maangkon ang kulbahinam nga, repellent, ka dili - siya nagapadayon sila Hinumdumi, alert, & mahulga! “

Unya lain nga devata miingon sa Bulahan Usa sa presensya: “Unsa ang usa ka dili hitupngan nga torong baka maoy Gotama ang mapalandongon! Ug sama sa usa ka dili hitupngan nga vaca nga lake, sa diha nga sa lawas nga mga pagbati nga mitungha - masakit, mabangis, mahait, maangkon ang kulbahinam nga, repellent, ka dili - siya nagapadayon sila naghunahuna, alerto , & mahulga! “

Unya lain nga devata miingon sa Bulahan Usa sa presensya: “Unsa ang usa ka lig-on nga palas-anon-carrier mao Gotama ang mapalandongon! Ug sama sa usa ka lig-on nga palas-anon-carrier, sa diha nga sa lawas nga mga pagbati nga mitungha - masakit, mabangis, mahait, maangkon ang kulbahinam nga, repellent, ka dili - siya nagapadayon kanila Hinumdumi, alerto, & mahulga! “

Unya lain nga devata miingon sa Dalaygon sa presensya: “Unsa ang usa ka pagpaaghop usa mao Gotama ang mapalandongon! Ug sama sa usa ka tamed usa, sa diha nga sa lawas nga mga pagbati nga mitungha - masakit, mabangis, mahait, maangkon ang kulbahinam nga, repellent, ka dili - siya nagapadayon sila naghunahuna, alerto , & mahulga! “

Unya lain nga devata miingon sa Bulahan Usa sa presensya: “Tan-awa ang usa ka konsentrasyon sa maayo ang-og, usa ka hunahuna pag-ayo-nga gipagawas - ni dinasok ni napugos pagbalik, ni sa mental fabrication nagbantay gibabagan o suppressed. Bisan kinsa nga maghunahuna nga ang maong naga sa usa ka tawo , nga leon sa usa ka tawo, thoroughbred sa usa ka tawo, dili hitupngan nga vaca nga lake sa usa ka tawo, lig-on nga palas-anon-carrier sa usa ka tawo, ingon nga usa ka tamed tawo kinahanglan nga nakalapas: unsa pa mao nga kon dili pagkabuta? “
Lima ka-Veda Brahmans, buhi hugot alang sa 100 ka tuig: Ang ilang mga hunahuna dili husto nga gipagawas. Mapainubsanon pinaagi sa kinaiyahan, sila na wala sa unahan. Gidaug pinaagi sa pangandoy, gigapos sa mga lagda & buhat, sa pagpahigayon sa mga alaot austerities alang sa 100 ka tuig: Ang ilang mga hunahuna dili husto nga gipagawas. Mapainubsanon pinaagi sa kinaiyahan, sila na wala sa unahan. Kay sa usa ka fond sa hunahuna, walay maglisud sa pagpanton; alang sa usa ka uncentered, walay kalantip sa salabotan. Bisan nag-inusara didto sa kamingawan, kon ang usa buhi heedlessly, ang usa dili makatabok, sa unahan sa Mara ni gahum. Apan sa gibiyaan pagpagarbo sa kaugalingon, pag-ayo-nga nasentro sa sulod, uban sa husto nga ihibalo sa tanang dapit sa bug-os nga gipagawas, nag-inusara didto sa kamingawan, heedfully buhi, ang usa moagi, sa unahan sa Mara ni gahum.

15) Classical Chichewa
15) Akatswiri olemba Chichewa

15) Akatswiri olemba Chichewa
15) Akatswiri olemba Chichewa

1389 PHUNZILO 18115 SUNDAY
UFULU ONLINE E-Nālanda Research ndi Khalani yunivesite
kuthamanga ndi
HTTP: sarvajan.ambedkar.org

N’zoona Program Kamma 1-Sakalika Sutta: The Stone Sliver zachigiriki Armenian,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Chonde amamasulira ndendende kumasuliridwa mayi ako tounge ndi onse zinenero zina mungadziwe zimenezi Google kumasulira kuchita ndi kufalitsa ndi kukhala Sota panna (Stream Enterer) kufikira mtendere wosatha monga Final Goal.

Kubziphata kukamuukitsa MUNTHU ALI NDI Zindikirani mwambo nati chipolopolo

Chibuda Mwachidule!

KODI choipa!

NTHAWI ZONSE KUCHITA BWINO

Kukumbukira!

- Zovuta kwa zaka 7 KAMNYAMATA KUMVETSA

KOMA zovuta A zaka 70 MUNTHU kuchita!

TIPITAKA ndi 3 madengu - 1) dengu la Mwambo (Vinaya), 2) Nkhani (Sutta) & 3) wa mtheradi Chiphunzitso (Abhidhamma) Pitakas.

TIPITAKA
Encyclopedia
Lathunthu Tipitaka ndi 40 mabuku yaitali
Lathunthu Tipitaka ndi 40 mabuku yaitali

chakale English
Sakalika Sutta: The Stone Sliver

  Cullavagga VII limatiuza mmene Devadatta, ndi Buddha a msuweni, anayesetsa m’njira zosiyanasiyana kuti akutsomphola utsogoleri wa Sangha kwa Buddha. Mu CV VII.3.9, iye amayesetsa kupha Buddha ndi anaponya mwala pansi phiri. Thanthwe ndi woponderezedwa, ndipo umaziphonya ndi Buddha, koma anatumiza mnyamata splinter kuti napyoza ndi Buddha phazi la, kutenga magazi. Malinga ndi Commentary, izi nkhani pamodzi ndi kufotokoza Buddha anachita zimenezi pofuna pa moyo wake.

Ndamva kuti nthawi ina Wodalitsidwayo anali kukhala pafupi Rajagaha pa Maddakucchi Deer Reserve. Tsopano pa nthawi phazi lake anali adzalasidwa ndi miyala sliver. Lopweteka anali thupi mmene anayamba mwa iye - zopweteka, aukali, lakuthwa, wracking, sangalowe, losafunikalo - koma anapirira iwo kukumbukira, maso & unperturbed. Popeza ake akunja mkanjo apangidwe zinayi ndipo anaika, iye anagona pansi kumanja mu mkango lakhalira, ndi phazi limodzi anaika pamwamba pa ena, kukumbukira & tcheru.

Kenako 700 devatas ku Satullapa retinue, mu kutali kwambiri pa usiku, awo aakulu kuwala younikira pa uthunthu wa Maddakucchi, anapita Wodalitsidwayo. Atafika, popeza akum’gwadira, iwo anaima mbali imodzi.

Pamene iye anali ataima pamenepo, mmodzi wa devatas anfuula Wodalitsidwayo kukhalapo: Kodi ndi mtundu wa Chinaga ndi Gotama ndi Kulingalira! Ndipo ngati mtundu wa Chinaga, pamene thupi maganizo chikanachitika - zopweteka, aukali, lakuthwa, wracking, sangalowe, losafunikalo - iye chimapirira iwo kukumbukira, maso & unperturbed!

Ndiyeno wina devata anfuula Wodalitsidwayo kukhalapo: Kodi mkango ndi Gotama ndi Kulingalira! Ndipo monga mkango, pamene thupi maganizo chikanachitika - zopweteka, aukali, lakuthwa, wracking, sangalowe, losafunikalo - Iye amakhala iwo kukumbukira, maso & unperturbed!

Ndiyeno wina devata anfuula Wodalitsidwayo kukhalapo: Ndi thoroughbred ndi Gotama ndi Kulingalira! Ndipo ngati thoroughbred, pamene thupi maganizo chikanachitika - zopweteka, aukali, lakuthwa, wracking, sangalowe, losafunikalo - Iye amakhala iwo kukumbukira, maso & unperturbed!

Ndiyeno wina devata anfuula Wodalitsidwayo kukhalapo: Ndi mozama ng’ombe Gotama ndi Kulingalira! Ndipo ngati mozama ng’ombe, pamene thupi maganizo chikanachitika - zopweteka, aukali, lakuthwa, wracking, sangalowe, losafunikalo - Iye amakhala iwo kukumbukira, tcheru , & unperturbed!

Ndiyeno wina devata anfuula Wodalitsidwayo kukhalapo: Kodi amphamvu katundu chonyamulira ndi Gotama ndi Kulingalira! Ndipo ngati wamphamvu katundu nthandala, pamene thupi maganizo chikanachitika - zopweteka, aukali, lakuthwa, wracking, sangalowe, losafunikalo - Iye amakhala iwo kukumbukira, maso & unperturbed!

Ndiyeno wina devata anfuula Wodalitsidwayo kukhalapo: Ndi analamulira munthu Gotama ndi Kulingalira! Ndipo ngati analamulira munthu, pamene thupi maganizo chikanachitika - zopweteka, aukali, lakuthwa, wracking, sangalowe, losafunikalo - Iye amakhala iwo kukumbukira, tcheru , & unperturbed!

Ndiyeno wina devata anfuula Wodalitsidwayo kukhalapo: Onani ndende bwino akupangidwa maganizo bwino anatulutsa - ngakhale akukunga kapena kukakamizidwa mmbuyo, kapena ndi maganizo yonama anali oletsedwa kapena kuletsedwa. Aliyense angaganize kuti ndi mtundu wa Chinaga wa munthu , mkango wa munthu, thoroughbred wa munthu, mozama ng’ombe ya munthu, amphamvu katundu chonyamulira cha munthu, chotero analamulira munthu ayenera linaphwanya: zimene aliyense kuti ngati osati khungu?
Zisanu Veda Brahmans, moyo austerely kwa zaka 100: Malingaliro awo sizoona anamasulidwa. Wonyozeka mwachibadwa, iwo sanapite kupitirira. Agwidwa ndi chibaba wokhudza mfundo & makhalidwe kuchita watsoka austerities kwa zaka 100: Malingaliro awo sizoona anamasulidwa. Wonyozeka mwachibadwa, iwo sanapite kupitirira. Chifukwa chimodzi amakonda woposa ena, palibe taming; wina uncentered, palibe sagacity. Ngakhale yekha m’chipululu, ngati wina amakhala heedlessly, sadzapulumuka awoloke, kupitirira Mara a ankalamulira. Koma popeza anasiya woposa, chabwino zokha mkati, lamanja kuzindikira kulikonse mokwanira anatulutsidwa yekha m’chipululu, heedfully wamoyo, munthu awoloke, kupitirira Mara a ankalamulira.

16) Classical Chinese
(Simplified)
16
)中国古典(简体)
16中国古典简体
16中国古典简体

138918115星期日
免费在线E-那烂陀的研究与实践大学
通过运行
HTTPsarvajan.ambedkar.org

课程计划业力1 Sakalika经文银色古典亚美尼亚语,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
渲染精确的翻译你妈妈的舌头,你知道所有其他语言为这个谷歌翻译实践传播,并成为Sota株输入者),以达到永恒幸福为最终目标

AWAKEN一个人的配合意识实践坚果壳

佛教在果壳

不作恶

总是这样GOOD

铭记

- 容易让7岁的男孩理解

困难的70岁以上老人练习!

三藏3 - 1纪律)的话语2经文3终极学说阿毗达摩三藏经典

三藏
百科全书
完整的大藏经40
完整的大藏经40

古典英语
Sakalika经文

 Cullavagga讲述了如何提婆达多佛陀的表弟以各种方式夺取僧伽从佛领导失败尝试CV VII.3.9试图通过投掷石头下来山腰杀佛岩石粉碎,因此错过了佛,发出了一个碎片刺穿佛的脚下,抽血根据评论这种话语描述佛陀的反应,对他的生活这样的尝试。

我听说,有一次世尊王舍城附近Maddakucchi鹿储备现在,在那个时候他的脚已经被刺穿石头条子痛苦的在他制定的身体感受 - 痛苦的激烈的尖锐的年代久远,驱虫剂不愉快的 - 但他忍受他们意识到警报泰然自若有过他的外袍折叠四个奠定了出来,他躺在他右侧狮子的姿势,用一只脚放在另一留意警惕顶部。

然后从Satullapa随从700半神人在遥远的他们的极端的光辉照亮了Maddakucchi全部来到世尊到达目的地后已经叩拜他,他们站在一边。

当她站在那里半神人一片惊呼世尊的存在“什么纳迦乔达摩沉思像一个纳迦身体的感情已经出现的时候 - 痛苦的激烈的尖锐的年代久远,驱虫剂讨厌的 - 他等外他们铭记警觉泰然自若

然后又devata惊呼世尊的存在“什么狮子乔达摩沉思而像狮子身体的感情已经出现的时候 - 痛苦的激烈的尖锐的年代久远,驱虫剂讨厌的 - 他忍受他们铭记,警觉,无扰

然后又devata惊呼世尊的存在“什么纯种乔达摩沉思而像纯种身体的感情已经出现的时候 - 痛苦的激烈的尖锐的年代久远,驱虫剂讨厌的 - 他忍受他们铭记,警觉,无扰

然后又devata惊呼世尊的存在“什么绝世牛市乔达摩沉思像一个绝世身体的感情已经出现的时候 - 痛苦的激烈的尖锐的年代久远,驱虫剂讨厌的 - 他忍受他们注意到警报泰然自若

然后又devata惊呼世尊的存在“什么强烈的负担载体是乔达摩沉思的像一个强大的负担载波身体的感觉已经出现的时候 - 痛苦的激烈的尖锐的年代久远,驱虫剂讨厌的 - 他忍受他们注意到警报泰然自若

然后又devata惊呼世尊的存在什么是驯服的是乔达摩沉思像一个驯服的,身体的感觉已经出现的时候 - 痛苦的激烈的尖锐的年代久远,驱虫剂讨厌的 - 他忍受他们留心警惕! 泰然自若

然后又devata惊呼世尊的存在“看到浓度发达头脑以及发布的 - 既没有压下去,也没有被迫后退也没有与精神生产保持阻止或抑制可能会认为一个人这样的纳迦 一个人狮子,一个男人,一个男人绝世一个人强烈的负担载体良种,这样的驯服男人应该被侵犯什么是,如果不是失明
吠陀婆罗门生活简朴100年他们的思想是没有正确地释放。卑微的性质他们已经没有超出渴求制服势必戒律习俗,表演猥琐苦行100年他们的思想是没有正确地释放。卑微的性质他们已经没有超出一个喜欢自负没有驯服;一个非中心化没有睿智虽然独自在荒野如果一个人的生活于不顾人会不会交叉,超越马拉影响力。不过,在被遗弃的自负以及为中心的范围内合适的意识无处不在充分释放独自在荒野heedfully,一会跨越,超越马拉影响力。


Leave a Reply