1393 LEÇON 22115 JEUDI
GRATUIT LIGNE E-Nalanda recherche et la pratique UNIVERSITÉ
géré par
http: sarvajan.ambedkar.org

Cours Programme Kamma 1-Sakalika Sutta: La pierre dans Sliver classique anglais,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com

Se il vous plaît rendre traduction exacte dans votre tounge mère et toutes les autres langues que vous connaissez pour cette pratique de traduction de Google et de se propager et devenir un panna Sota (volet Entrant) pour atteindre la félicité éternelle que l’objectif final.

SELF AWAKEN ONE‘S AVEC LA PRATIQUE DE SENSIBILISATION dans un écrou SHELL

BOUDDHISME EN BREF!

NE PAS MAL!

TOUJOURS FAIRE BON

Soyez conscient!

- FACILE POUR UN GARÇON 7 ANS POUR COMPRENDRE

MAIS difficile pour un homme de 70 ans à la pratique!

Tipitaka est de trois paniers - 1) panier de Discipline (Vinaya), 2) of Discourses (Sutta) et 3) d’Ultimate Doctrine (Abhidhamma) Pitakas.

  Cullavagga VII raconte comment Devadatta, le cousin du Bouddha, a tenté en vain de diverses façons pour arracher le leadership de la Sangha du Bouddha. Dans Cv VII.3.9, il tente de tuer le Bouddha en lançant un rocher à flanc de montagne. La roche est concassée, et ainsi manque le Bouddha, mais envoie un éclat qui perce le pied du Bouddha, le prélèvement de sang. Selon le commentaire, ce discours avec décrire la réaction du Bouddha à cette tentative sur sa vie.

Je ai entendu qu’en une occasion, le Bienheureux demeurait près Rajagaha à Deer Réserve Maddakucchi. Or à cette époque son pied avait été transpercé par un ruban de pierre. Atroces étaient les sensations corporelles qui se sont développées en lui - douloureuses, violentes, forte, wracking, répulsif, désagréable - mais il a enduré les attentif, vigilant, et imperturbable. Ayant eu son vêtement plié en quatre et aménagé, il se coucha sur son côté droit dans la posture du lion, avec un pied placé sur le dessus de l’autre et d’alerte, conscient.

Puis 700 devatas du cortège Satullapa, dans la mesure extrême de la nuit, leur extrême éclat éclairant la totalité de Maddakucchi, sont allés au Bienheureux. À l’arrivée, se étant incliné devant lui, ils se tenaient d’un côté.

Comme elle se tenait là, l’un des devatas se écria en présence du Bienheureux: «Quel naga est Gotama le contemplatif Et comme un naga, lorsque les sentiments corporels ont surgi - douloureuses, violentes, forte, wracking, répulsif, désagréable - il! les perdure attentif, vigilant, et imperturbable! “

Puis un autre devata se exclama en présence du Bienheureux: «Qu’est-ce un lion est Gotama le contemplatif Et comme un lion, quand les sentiments corporels ont surgi - douloureuses, violentes, forte, wracking, répulsif, désagréable - il endure les attentif, vigilant, &! imperturbable! “

Puis un autre devata se exclama en présence du Bienheureux: «Qu’est-ce un pur-sang est Gotama le contemplatif Et comme un pur-sang, quand les sentiments corporels ont surgi - douloureuses, violentes, forte, wracking, répulsif, désagréable - il endure les attentif, vigilant, &! imperturbable! “

Puis un autre devata se exclama en présence du Bienheureux: «Qu’est-ce un taureau Peerless est Gotama le contemplatif Et comme un taureau incomparable, lorsque les sentiments corporels ont surgi - douloureuses, violentes, forte, wracking, répulsif, désagréable - il endure les attentif, vigilant , et imperturbable! “

Puis un autre devata se exclama en présence du Bienheureux: «Quel fardeau porte-fort est Gotama le contemplatif Et comme un fardeau porte-forte, quand les sentiments corporels ont surgi - douloureuses, violentes, forte, wracking, répulsif, désagréable - il endure! les attentif, vigilant, et imperturbable! “

Puis un autre devata se écria en présence de Béni: “Quel apprivoisé une est Gotama le contemplatif Et comme un apprivoisé une, lorsque les sentiments corporels ont surgi - douloureuses, violentes, forte, wracking, répulsif, désagréable - il endure les attentif, vigilant! , et imperturbable! “

Puis un autre devata se exclama en présence du Bienheureux: «Voir une concentration bien développé, un esprit bien libéré - ni enfoncé ni repoussé, ni avec fabrication mentale gardé bloqué ou supprimé Celui qui penserait qu’une telle naga d’un homme. , le lion d’un homme, pur-sang d’un homme, taureau incomparable d’un homme, forte charge porteuse d’un homme, un tel homme apprivoisé devrait être violé: quoi d’autre, ce est que si ce ne est la cécité “?

Cinq-Veda brahmanes, vivant austère depuis 100 ans: Leurs esprits ne sont pas à juste titre libérés. Humbles par nature, ils ne ont pas dépassé. Accablé par l’avidité, tenus dans préceptes et pratiques, effectuer austérités misérables depuis 100 ans: Leurs esprits ne sont pas à juste titre libérés. Humbles par nature, ils ne ont pas dépassé. Pour une friands de vanité, il n’y a pas apprivoiser; pour une uncentered, sagacité. Bien que seul dans le désert, si l’on vit avec insouciance, on ne va pas traverser, au-delà de l’emprise de Mara. Mais après avoir abandonné la vanité, bien centré dans, avec une conscience droite partout complètement relâché, seul dans le désert, vivant heedfully, on traverser, au-delà de l’emprise de Mara.

Se il vous plaît Visitez:
https://www.youtube.com/watch?v=_i9lTMIH0hA
pour
KARUNA CONVENTION INTERNATIONALE @ SRI LANKA-2015

Forum Amitié bouddhiste organisation
Se IL VOUS PLAÎT INSCRIPTION KARUNA CONVENTION INTERNATIONALE @ SRI LANKA-2015

https://www.facebook.com/video.php?v=49122805435

28) Classical Galician
28) galega Clásica

1393 lección 22115 Thurday
GRATIS ONLINE E-Nalanda Research and Practice UNIVERSITY
executado por
http: sarvajan.ambedkar.org

Curso Programa Kamma 1-Sakalika Sutta: The Stone Sliver en inglés Clásica,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com

Por favor, facer tradución exacta no seu tounge nai e todas as outras linguas que coñece a esta práctica de tradución de Google e estender e facer unha panna Sota (Stream entrante) para alcanzar Felicidade Eterna como obxectivo final.

AUTO espertar Un é coa práctica Conciencia EN UNHA porca SHELL

Budismo en poucas palabras!

Non faga o mal!

SEMPRE FACER O BEN

Estea atento!

- Fácil para un neno de 7 anos de idade para ENTENDE

MAS difícil para un home de 70 anos de práctica!

Tipitaka é de 3 cestas - 1) Cesta de Disciplina (Vinaya), 2) de Discursos (Sutta) e 3) do Ultimate Doutrina (Abhidhamma) Pitaka.

  Cullavagga VII conta como Devadatta, primo do Buda, intentou, sen éxito, de varios xeitos para arrebatar o liderado da Sangha do Buddha. En Cv VII.3.9, el tenta matar Buda lanzando unha rocha por baixo dunha montaña. A rocha é esmagado, e así perde o Buddha, pero envía unha farpa que perfura o pé do Buddha, tirando sangue. Segundo o comentario, este discurso xunto con describir a reacción do Buddha a este atentado contra a súa vida.

Oín dicir que en certa ocasión o Bendicido estaba próximo a Rajagaha no Maddakucchi cervos Reserva. Agora, nese momento o pé fora perforado por unha lasca de pedra. Excruciating foron as sensacións corporais que se desenvolveron dentro de si - doloroso, feroz, afiado, arruina, repelente, desagradable - pero soportou los consciente, alerta e imperturbável. Tendo o seu manto exterior dobrada en catro e colocado para fóra, el botou-se sobre o seu lado dereito na postura do león, cun pé colocado enriba do outro, consciente e alerta.

Logo 700 devatas da comitiva Satullapa, no extremo extremo da noite, a súa extrema Enerxía molar iluminou todo de Maddakucchi, foi ata o Bendicido. Na chegada, tras cumprimento-lo, puxéronse a un lado.

Como ela estaba alí, un dos devatas exclamou en presenza do Bendicido: “Que un naga é Gotama o contemplativo E como un naga, cando sensacións corporais xurdiron - doloroso, feroz, afiado, arruina, repelente, desagradable - el! perdura los consciente, alerta e imperturbável! “

Logo outro devata exclamou en presenza do Bendicido: “Que un león é Gotama o contemplativo E como un león, cando sensacións corporais xurdiron - doloroso, feroz, afiado, arruina, repelente, desagradable - soporta-los consciente, alerta e! imperturbável! “

Logo outro devata exclamou en presenza do Bendicido: “O que un puro-sangue é Gotama o contemplativo E como un puro-sangue, cando os sentimentos corporais xurdiron - doloroso, feroz, afiado, arruina, repelente, desagradable - soporta-los consciente, alerta e! imperturbável! “

Logo outro devata exclamou en presenza do Bendicido: “O que un touro inigualable é Gotama o contemplativo E como un touro sen par, cando os sentimentos corporais xurdiron - doloroso, feroz, afiado, arruina, repelente, desagradable - soporta-los atentos, alerta , e non perturbado! “

Logo outro devata exclamou en presenza do Bendicido: “O que unha forte-carrier fardo é Gotama o contemplativo E como un forte portador fardo, cando os sentimentos corporais xurdiron - doloroso, feroz, afiado, arruina, repelente, desagradable - el resiste! Los consciente, alerta e imperturbável! “

Logo outro devata exclamou no Santísimo presenza dun: “Que domou un é Gotama o contemplativo E como un domado un, cando os sentimentos corporais xurdiron - doloroso, feroz, afiado, arruina, repelente, desagradable - soporta-los consciente, alerta! , e non perturbado! “

Logo outro devata exclamou en presenza do Bendicido: “Ver unha concentración ben desenvolvida, unha mente ben lanzado - nin presionado nin obrigado a volver, nin con formación mental mantida bloqueada ou suprimida Quen podería pensar que un tal naga dun home. , león de un home, puro-sangue dun home, touro inigualable dun home, forte carga-portadora dun home, un home domado deben ser violados: o que máis é que se non cegueira “?

Cinco-Veda brâmanes, que viven austeramente por 100 anos: as súas mentes non son precisamente liberado. Humilde por natureza, non fose alén. Dominado polo desexo, conexionada en preceptos e rituais, realizando austeridades miserables por 100 anos: As súas mentes non son liberados con razón. Humilde por natureza, non fose alén. Por un Amante de vaidade, non hai domar; para un uncentered, non sagacidade. Aínda só no deserto, se se vive neglixentemente, un non vai atravesar, ademais de oscilación de Mara. Pero abandonando a presunción, así centrado dentro, coa conciencia certa en todas as partes totalmente liberado, só no deserto, vivindo heedfully, un vai atravesar, ademais de oscilación de Mara.

Por favor, visite:
https://www.youtube.com/watch?v=_i9lTMIH0hA
para
Karuna CONVENIO INTERNACIONAL @ SRI Lanka-2015

Budista Amizade Foro organizadora
Por favor, únase Karuna CONVENIO INTERNACIONAL @ SRI Lanka-2015

29) Classical ქართული
29) Classical ქართული

1393 გაკვეთილი 22115 THURDAY
FREE ONLINE E-Nalanda კვლევისა და პრაქტიკა UNIVERSITY
მართავენ
http: sarvajan.ambedkar.org

რა თქმა უნდა, პროგრამა Kamma 1-Sakalika Sutta: The Stone Sliver კლასიკური ინგლისური,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com

გთხოვთ გაწევა ზუსტი თარგმანი, თქვენი დედა tounge და ყველა სხვა ენებზე თქვენ იცით ამ Google თარგმანი პრაქტიკა და გავრცელდა და გახდეს სოტა panna (Stream Enterer) მიღწევა Eternal Bliss როგორც საბოლოო მიზანი.

SELF გაღვიძებისა ერთი ცნობიერების პრაქტიკა თხილის ნაჭუჭით

ბუდიზმი მოკლედ,

არ ბოროტი!

ყოველთვის გავაკეთებთ GOOD

მავიწყდება!

- ადვილია 7 წლის ბიჭი მესმის

მაგრამ რთული 70 წლის მამაკაცი პრაქტიკაში!

TIPITAKA არის 3 კალათები - 1) Basket of Discipline (Vinaya), 2) დისკურსში (Sutta) და 3) საბოლოო დოქტრინა (Abhidhamma) Pitakas.

  Cullavagga VII მოგვითხრობს, თუ როგორ Devadatta, Buddha ბიძაშვილი, წარუმატებლად შეეცადა სხვადასხვა გზით მიაღწიოს ხელმძღვანელობა ფონდი ეხლა Buddha. In Cv VII.3.9, იგი ცდილობს მოკლას ბუდას hurling როკ ქვევით მთის. როკ გაანადგურა, და ასე ენატრება Buddha, მაგრამ აგზავნის out splinter რომ pierces Buddha ფეხით, ხატვის სისხლის. მისი თქმით, კომენტარი, ამ დისკურსში ერთად აღწერს Buddha რეაქცია ეს მცდელობა მისი ცხოვრება.

მე მოვისმინე, რომ ერთი შემთხვევა ნეტარ ერთი დარჩენის ახლოს Rajagaha დროს Maddakucchi Deer Reserve. ახლა იმ დროს ფეხი უკვე pierced მიერ Stone Sliver. მტანჯველი იყო სხეულის გრძნობების, რომ განვითარებული მას - მტკივნეული, მწვავე, მწვავე, wracking, repellent, არასასიამოვნო - მაგრამ მან გაუძლო მათ მავიწყდება, ყურადღებიანობა, და არ აღელვებს. მას ჰქონდა გარე robe რიქ ოთხი და ასახული, ის იწვა ქვევით თავის მარჯვენა მხარეს ლომის პოზა, ერთი ფეხი განთავსებული თავზე სხვა, მავიწყდება და მზადყოფნაშია მოყვანილი.

700 devatas საწყისი Satullapa ამალა, ძალიან შორს ექსტრემალური ღამით, მათი უკიდურესი radiance განათების მთლიანად Maddakucchi, წავიდა კურთხეულის. ჩამოსვლის, რომელმაც დაუთმო ქვემოთ თქმით, მათ გვერდით იდგა ერთ მხარეს.

როგორც მან იდგა, ერთი devatas წამოიძახა ნეტარ One ყოფნა: “რა naga არის Gotama ჭვრეტითი, და როგორც naga, როდესაც სხეულის გრძნობები წარმოიშვა - მტკივნეული, მწვავე, მწვავე, wracking, repellent, არასასიამოვნო - ის უძლებს მათ მავიწყდება, ყურადღებიანობა, და არ აღელვებს! “

შემდეგ კიდევ Devata წამოიძახა ნეტარ One ყოფნა: “რა ლომის Gotama ჭვრეტითი, და ლომის, როდესაც სხეულის გრძნობები წარმოიშვა - მტკივნეული, მწვავე, მწვავე, wracking, repellent, არასასიამოვნო - იგი უძლებს მათ მავიწყდება, ყურადღებიანობა, და არ აღელვებს! “

შემდეგ კიდევ Devata წამოიძახა ნეტარ One ყოფნა: “რა thoroughbred არის Gotama ჭვრეტითი, და როგორც thoroughbred, როდესაც სხეულის გრძნობები წარმოიშვა - მტკივნეული, მწვავე, მწვავე, wracking, repellent, არასასიამოვნო - იგი უძლებს მათ მავიწყდება, ყურადღებიანობა, და არ აღელვებს! “

შემდეგ კიდევ Devata წამოიძახა ნეტარ One ყოფნა: “რა peerless ხარის Gotama ჭვრეტითი, და როგორც peerless bull, როდესაც სხეულის გრძნობები წარმოიშვა - მტკივნეული, მწვავე, მწვავე, wracking, repellent, არასასიამოვნო - იგი უძლებს მათ მავიწყდება, alert , და არ აღელვებს! “

შემდეგ კიდევ Devata წამოიძახა ნეტარ One ყოფნა: “რა ძლიერი ტვირთის გადამზიდავი Gotama ჭვრეტითი, და როგორც ძლიერი ტვირთის გადამზიდავი, როდესაც სხეულის გრძნობები წარმოიშვა - მტკივნეული, მწვავე, მწვავე, wracking, repellent, არასასიამოვნო - იგი უძლებს მათ მავიწყდება, ყურადღებიანობა, და არ აღელვებს! “

შემდეგ კიდევ Devata წამოიძახა ნეტარ One ყოფნა: “რა tamed ერთი Gotama ჭვრეტითი, და როგორც tamed ერთი, როდესაც სხეულის გრძნობები წარმოიშვა - მტკივნეული, მწვავე, მწვავე, wracking, repellent, არასასიამოვნო - იგი უძლებს მათ მავიწყდება, alert , და არ აღელვებს! “

შემდეგ კიდევ Devata წამოიძახა ნეტარ One ყოფნა: “აი კონცენტრაცია კარგად განვითარებული, გონება კარგად გამოვიდა - არც ზეწოლა ქვემოთ არც იძულებითი უკან, არც ფსიქიკური გაყალბება ინახება დაბლოკა ან ჩახშობილი. ვინც ფიქრობთ, რომ ასეთი naga ერთი კაცი , ლომი კაცი, thoroughbred კაცი, peerless bull კაცი, ძლიერი ტვირთის მატარებელი კაცის, ასეთი tamed კაცი არ უნდა დაირღვეს: რა არის, რომ თუ არა სიბრმავე? “

ხუთი Veda Brahmans, მცხოვრები austerely 100 წელი: მათი გონება არ სამართლიანად გაათავისუფლეს. Lowly ბუნება, ისინი არ წასულა. Overpowered მიერ craving, შეკრული წელს precepts და პრაქტიკის, ასრულებენ უვარგისი austerities 100 წელი: მათი გონება არ სამართლიანად გაათავისუფლეს. Lowly ბუნება, ისინი არ წასულა. ერთი უყვარდა მოგონილია, არ არსებობს ჯაგრისი; ერთი uncentered, არ შორსმჭვრეტელობით. თუმცა მარტო უდაბნოში, თუ ცხოვრობს heedlessly, ერთი ვერ გადახვალ, მიღმა Mara გავლენის ქვეშაა. მაგრამ რომელმაც მიატოვა მოგონილია, კარგად ორიენტირებული ფარგლებში, ერთად უფლება ცნობიერების ყველგან სრულად გათავისუფლდა მარტო უდაბნოში, heedfully ცხოვრობს, ერთი გადაკვეთის, მიღმა Mara გავლენის ქვეშაა.

იხილეთ:
https://www.youtube.com/watch?v=_i9lTMIH0hA
for
KARUNA საერთაშორისო კონვენცია @ შრი-2015

ბუდისტი მეგობრობა ფორუმი ორგანიზება
გთხოვთ შეუერთდება KARUNA საერთაშორისო კონვენცია @ შრი-2015

30) Klassik Deutsche
30) Klassik Deutsche

1393 LEKTION 22.115 Donnerstag
Kostenlose Online-E-Nalanda Forschung und Praxis UNIVERSITY
betrieben von
http: sarvajan.ambedkar.org

Kursprogramm Kamma 1-Sakalika Sutta: Der Stein Splitter in Klassik Englisch,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com

Bitte machen genaue Übersetzung in Ihre Mutter Zunge und alle anderen Sprachen du sprichst für dieses Google Übersetzung Praxis und zu verbreiten und sich zu einem Sota panna (Stream Eintrete) um ewigen Wonne als Endziel zu erreichen.

SELF AWAKEN ONE MIT HEIT DER PRAXIS In einer Nussschale

Buddhismus den Punkt gebracht!

TUN SIE KEIN ÜBEL!

IMMER GUT TUN

BE MINDFUL!

- Einfach für einen 7-jährigen Jungen VERSTEHEN

ABER schwierig für einen 70 Jahre alten Mann, üben!

Tipitaka ist von 3 Baskets - 1) Korb der Disziplin (Vinaya), 2) der Diskurse (Sutta) und 3) von Ultimate-Doktrin (Abhidhamma) Pitakas.

  Cullavagga VII erzählt, wie Devadatta, Buddhas Cousin versuchte erfolglos auf verschiedene Weise die Führung des Sangha vom Buddha zu entreißen. In Cv VII.3.9, versucht er, den Buddha von Hurling einen Felsen hinunter einen Berg zu töten. Der Fels ist Crushed und so verfehlt das Buddha, sondern sendet einen Splitter, der die Buddhas Fuß durchbohrt, Blutentnahme. Nach dem Kommentar, dieser Diskurs mit beschreiben Buddhas Reaktion auf diesen Anschlag auf sein Leben.

Ich habe gehört, dass in einem Fall der Erhabene war in der Nähe Rajagaha Aufenthalt im Maddakucchi Deer Reserve. Jetzt in dieser Zeit sein Fuß war von einem Stein Splitter durchbohrt worden. Unerträgliche waren die körperlichen Gefühle, die in ihm entwickelt - schmerzhaft, hart, scharf, wracking, abweisend, unangenehm - aber er hielt sie aufmerksam, wachsam, und unbeirrt. Gestützt hatte sein Obergewand in vier gefaltet und angeordnet, legte er sich auf der rechten Seite in der Löwenhaltung, mit einem Fuß auf der Oberseite des anderen, eingedenk & Alarmbereitschaft versetzt.

Dann 700 devatas vom Satullapa Gefolge, im äußersten Extrem der Nacht, ihre extreme Leuchtkraft Beleuchtung des gesamten Maddakucchi ging zum Erhabenen. Bei der Ankunft, nachdem er sich vor ihm verbeugte, standen sie auf einer Seite.

Als sie dort stand, rief einer der devatas in Gegenwart des Erhabenen: “Was für ein Naga ist Gotama die kontemplative Und wie ein Naga, wenn körperliche Gefühle entstanden - schmerzhaft, hart, scharf, wracking, abweisend, unangenehm - er! erträgt sie aufmerksam, wachsam, und gelassen! “

Dann rief ein anderer devata in Gegenwart des Erhabenen: “Was für ein Löwe ist Gotama die kontemplative Und wie ein Löwe, wenn körperliche Gefühle entstanden - schmerzhaft, hart, scharf, wracking, abweisend, unangenehm - er erträgt sie aufmerksam, wachsam, und! gelassen! “

Dann rief ein anderer devata in Gegenwart des Erhabenen: “Was für ein Vollblut ist Gotama die kontemplative Und wie ein Vollblut, wenn körperliche Gefühle entstanden - schmerzhaft, hart, scharf, wracking, abweisend, unangenehm - er erträgt sie aufmerksam, wachsam, und! gelassen! “

Dann rief ein anderer devata in Gegenwart des Erhabenen: “Was für ein unvergleichlichen Stier ist Gotama die kontemplative Und wie ein unvergleichlichen Stier, wenn körperliche Gefühle entstanden - schmerzhaft, hart, scharf, wracking, abweisend, unangenehm - er erträgt sie achtsam, aufmerksam , und unbeirrt! “

Dann rief ein anderer devata in Gegenwart des Erhabenen: “Was für ein starkes Lastenträger Gotama die kontemplative Und wie ein starkes Lastenträger, wenn körperliche Gefühle entstanden - schmerzhaft, hart, scharf, wracking, abweisend, unangenehm - er währt! sie aufmerksam, wachsam, und gelassen! “

Dann rief ein anderer devata im Erhabenen Präsenz: “Was für ein gezähmt man Gotama die kontemplative Und wie ein gezähmt ein, wenn körperliche Gefühle entstanden - schmerzhaft, hart, scharf, wracking, abweisend, unangenehm - er erträgt sie aufmerksam, wachsam! , und unbeirrt! “

Dann rief ein anderer devata in Gegenwart des Erhabenen: “Siehe eine Konzentration gut entwickelt, ein Geist gut gelöst - weder gedrückt noch zurückgedrängt, noch mit geistigen Fabrikationen gehalten blockiert oder unterdrückt Wer würde, dass eine solche Naga von einem Mann zu denken. , Löwe von einem Mann, Vollblut von einem Mann, unvergleichlichen Stier von einem Mann, starke Lastenträger von einem Mann, ein solches gezähmt Mensch verletzt werden: was ist, wenn nicht Blindheit “?

Fünf-Veda Brahmanen leben streng seit 100 Jahren: Ihr Geist ist nicht richtig freigegeben. Lowly von Natur, sie habe nicht über gegangen. Von Gier überwältigt, gefesselt in Vorschriften und Praktiken, die Durchführung elenden Askese seit 100 Jahren: Ihr Geist ist nicht richtig freigegeben. Lowly von Natur, sie habe nicht über gegangen. Zum einen lieb Einbildung, es gibt keinen zähmen; für eine nicht zentrierte, kein Scharfsinn. Obwohl allein in der Wildnis, wenn man achtlos lebt, wird man nicht überfahren, über Maras Herrschaft. Aber nachdem ich aufgegeben Dünkel, innerhalb gut zentriert, mit richtigen Bewusstseins überall vollständig freigegeben, allein in der Wildnis, heedfully leben, wird man überfahren, über Maras Herrschaft.

Bitte besuchen Sie:
https://www.youtube.com/watch?v=_i9lTMIH0hA
für
KARUNA Internationalen Übereinkommens @ SRI LANKA-2015

Buddhistischen Freundschaft Forum Organisations
Bitte besuchen Sie KARUNA Internationalen Übereinkommens @ SRI LANKA-2015

31) Η κλασική ελληνική
31) Αρχαία Ελληνικά

1393 ΜΑΘΗΜΑ 22115 THURDAY
Δωρεάν online E-Nalanda έρευνα και την πρακτική ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ
διοικούνται από
http: sarvajan.ambedkar.org

Μάθημα Πρόγραμμα Καμμά 1-Sakalika Sutta: Η Πέτρα Ασημί στην κλασική αγγλική γλώσσα,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com

Παρακαλούμε καθιστούν ακριβή μετάφραση στη μητρική tounge σας και όλες τις άλλες γλώσσες που γνωρίζετε για την πρακτική αυτή μετάφρασης της Google και να εξαπλωθεί και να γίνει Panna Sota (ρεύμα καταχωρούντος) για να φθάσει αιώνια μακαριότητα ως τελικό στόχο.

SELF να ξυπνήσουμε μια‘S με την ευαισθητοποίηση πρακτική σε ένα καρύδι κέλυφος

Βουδισμός ΕΝ ΣΥΝΤΟΜΙΑ!

Να μην κάνει κακό!

ΠΑΝΤΑ κάνει καλό

Να είστε προσεκτικός!

- Είναι εύκολο για ένα 7 ετών αγοριού να κατανοήσει τον

ΑΛΛΑ δύσκολο για έναν 70 ετών MAN ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ!

Tipitaka είναι 3 Καλάθια - 1) Καλάθι Πειθαρχία (Βινάγια), 2) των ομιλιών (Sutta) & 3) του Ultimate Δόγμα (Abhidhamma) Πιτάκας.

  Cullavagga VII λέει πως, προσπάθησε Devadatta, εξάδελφος του Βούδα ανεπιτυχώς με διάφορους τρόπους να αποσπάσουν την ηγεσία της Σάνγκα από το Βούδα. Το βιογραφικό VII.3.9, προσπαθεί να σκοτώσει τον Βούδα με την εκσφενδόνιση ένα βράχο σε μία πλαγιά. Ο βράχος είναι θρυμματισμένο, και έτσι χάνει το Βούδα, αλλά στέλνει ένα θραύσμα που διαπερνά το πόδι του Βούδα, την κατάρτιση του αίματος. Σύμφωνα με το σχολιασμό, αυτή η συζήτηση μαζί περιγράφουν με αντίδραση του Βούδα σε αυτήν την απόπειρα κατά της ζωής του.

Έχω ακούσει ότι σε μία περίπτωση ο Ευλογημένος έμενε κοντά Rajagaha στο Maddakucchi Deer Reserve. Τώρα εκείνη τη στιγμή το πόδι του είχε τρυπηθεί από μια πέτρα φέτα. Βασανιστικό ήταν τα σωματικά αισθήματα που αναπτύσσονται στο πλαίσιο του - επώδυνη, άγρια, απότομη, wracking, απωθητικό, δυσάρεστος - αλλά υπέμεινε τους προσεκτικός, άγρυπνος, και ατάραχος. Αφού είχε εξωτερικό του ένδυμα, διπλωμένο στα τέσσερα και που έξω, ξάπλωσε στη δεξιά πλευρά του στην στάση του λέοντος, με το ένα πόδι τοποθετείται πάνω από το άλλο, έχοντας κατά νου & ειδοποίηση.

Στη συνέχεια, 700 devatas από της ακολουθίας Satullapa, στο μέτρο ακραία της νύχτας, ακραία λάμψη τους φωτίζεται το σύνολο των Maddakucchi, πήγε στο μακάριο. Κατά την άφιξή τους, αφού προσκύνησαν τον ίδιο, στάθηκε στη μία πλευρά.

Καθώς στεκόταν εκεί, ένα από τα devatas αναφώνησε παρουσία του Ευλογημένος είναι: «Τι Naga είναι Gotama η στοχαστική Και σαν Naga, όταν έχουν προκύψει σωματικά αισθήματα - επώδυνη, άγρια, απότομη, wracking, απωθητικό, δυσάρεστος - ο ίδιος! υπομένει τους προσεκτικός, άγρυπνος, και ατάραχος! “

Στη συνέχεια, ένα άλλο devata αναφώνησε παρουσία του Ευλογημένος είναι: “Τι ένα λιοντάρι είναι Gotama η στοχαστική Και σαν λιοντάρι, όταν έχουν προκύψει σωματικά αισθήματα - επώδυνη, άγρια, απότομη, wracking, απωθητικό, δυσάρεστος - υπομένει τους προσεκτικός, άγρυπνος, &! ατάραχος! “

Στη συνέχεια, ένα άλλο devata αναφώνησε παρουσία του Ευλογημένος είναι: “Τι μια καθαρόαιμη είναι Gotama η στοχαστική Και σαν καθαρόαιμο, όταν έχουν προκύψει σωματικά αισθήματα - επώδυνη, άγρια, απότομη, wracking, απωθητικό, δυσάρεστος - υπομένει τους προσεκτικός, άγρυπνος, &! ατάραχος! “

Στη συνέχεια, ένα άλλο devata αναφώνησε παρουσία του Ευλογημένος είναι: “Τι απαράμιλλη ταύρος είναι Gotama η στοχαστική Και σαν απαράμιλλη ταύρος, όταν έχουν προκύψει σωματικά αισθήματα - επώδυνη, άγρια, απότομη, wracking, απωθητικό, δυσάρεστος - υπομένει τους προσεκτικός, άγρυπνος , και ατάραχος! “

Στη συνέχεια, ένα άλλο devata αναφώνησε παρουσία του Ευλογημένος είναι: “Τι ένα ισχυρό βάρος-φορέας είναι Gotama η στοχαστική Και σαν ένα ισχυρό βάρος-φορέα, όταν έχουν προκύψει σωματικά αισθήματα - επώδυνη, άγρια, απότομη, wracking, απωθητικό, δυσάρεστος - υπομένει! τους προσεκτικός, άγρυπνος, και ατάραχος! “

Στη συνέχεια, ένα άλλο devata αναφώνησε στα άχραντα παρουσία του: “Τι εξημερώσει ένα είναι Gotama η στοχαστική Και σαν εξημερώσει ένα, όταν έχουν προκύψει σωματικά αισθήματα - επώδυνη, άγρια, απότομη, wracking, απωθητικό, δυσάρεστος - υπομένει τους προσεκτικοί, εγρήγορση! , και ατάραχος! “

Στη συνέχεια, ένα άλλο devata αναφώνησε παρουσία του Ευλογημένος είναι: “Δείτε μια συγκέντρωση καλά ανεπτυγμένη, ένα μυαλό και κυκλοφόρησε - ούτε πιέζεται προς τα κάτω ούτε να γυρίσουμε πίσω, ούτε με νοητική κατασκευή παρέμειναν κλειστά ή καταστέλλεται Όποιος θα σκεφτόταν ότι μια τέτοια Naga ενός ανθρώπου. , λιοντάρι ενός ανθρώπου, καθαρόαιμο ενός ανθρώπου, απαράμιλλος ταύρος ενός ανθρώπου, ισχυρό βάρος-φορέας ενός ανθρώπου, ένας τέτοιος άνθρωπος εξημέρωσε πρέπει να παραβιάζονται: τι άλλο είναι ότι αν δεν τύφλωση “;

Πέντε-Veda Βραχμάνοι, που ζουν λιτά για 100 χρόνια: το μυαλό τους δεν είναι σωστά κυκλοφορήσει. Ταπεινός από τη φύση, δεν πάει πιο πέρα. Εξουδετέρωσαν με λαχτάρα, δεσμεύεται σε εντολές και πρακτικές, που εκτελεί άθλια αυστηρότητα για 100 χρόνια: το μυαλό τους δεν είναι σωστά κυκλοφορήσει. Ταπεινός από τη φύση, δεν πάει πιο πέρα. Για ένα λάτρης του έπαρση, δεν υπάρχει εξημέρωση? για ένα uncentered, χωρίς σοφία. Αν και μόνος στην έρημο, αν κάποιος ζει απερίσκεπτα, το ένα δεν θα περάσουν πάνω, πέρα ταλάντωση του Μαρά. Όμως, έχοντας εγκαταλείψει έπαρση, καλά κεντραρισμένη μέσα, με το δεξί ευαισθητοποίηση παντού πλήρως απελευθερωθεί, μόνος στην έρημο, heedfully ζουν, μία από αυτές θα περάσουν πάνω, πέρα ταλάντωση του Μαρά.

Παρακαλώ επισκεφθείτε:
https://www.youtube.com/watch?v=_i9lTMIH0hA
για
KARUNA ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗ @ ΣΡΙ ΛΑΝΚΑ-2015

Βουδιστής φόρουμ Φιλίας οργάνωση
Παρακαλείσθε να ενωθούν KARUNA ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗ @ ΣΡΙ ΛΑΝΚΑ-2015

33) Klasik kreyòl ayisyen
33) Klasik Kreyòl ayisyen

1393 LESON 22115 THURDAY
JWÈT ONLINE GRATIS E-Nalanda Rechèch ak Pratike UNIVERSITY
kouri pa
http: sarvajan.ambedkar.org

Kou Pwogram Kamma 1-Sakalika suta: Stone slivoid a nan Klasik angle,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com

Tanpri rann egzak tradiksyon nan manman tounge ou ak tout lòt lang ou konnen pou pratik tradiksyon Google sa a epi gaye ak vin yon pana Sota (Stream Enterer) yo rive jwenn Etènèl Bliss kòm objektif final.

SELF reveye yon sèl la ak pratik konsyans nan yon nwa SHELL

Boudis nan yon Nutshell!

Fè anyen ki mal!

Toujou fè GOOD

Dwe bliye!

- EASY pou yon ti gason 7 zan yo KONPRANN

MEN difisil pou yon MAN 70 zan yo pratike!

TIPITAKA se nan 3 Panyen - 1) Panyen an de Disiplin (Vinaya), 2) of Discourses (suta) & 3) nan ultim Doktrin (Abhidhamma) Pitakas.

  Cullavagga VII di nan ki jan Devadatta, kouzen Bouda a, eseye san siksè nan divès fason nan defòme lidèchip nan Sangha a soti nan Bouda a. Nan CV VII.3.9, li ap eseye touye Bouda a pa hurling yon wòch desann yon ti mòn. Wòch la se kraze, epi konsa manke Bouda a, men voye soti yon chofe ki trou pye Bouda a, desen san. Dapre Ladann a, diskou sa a ansanm ak dekri reyaksyon Bouda a nan tantativ sa a sou lavi l ‘.

Mwen tande ke sou yon okazyon Bondye ki merite lwanj te rete tou pre Rajagaha nan Maddakucchi Deer Rezèv la. Koulye a, nan tan sa a te pye l ‘te pèse pa yon tranch wòch. Douloureux te santiman yo kòporèl ki te devlope nan l ‘- fè mal, feròs, byen file, wracking, pwodui pou repouse moustik, enkonvenyans - men li andire yo bliye, alèt, & pèrturbe. Èske w gen te gen rad eksteryè li ki plwaye nan kat ak mete deyò, li kouche atè sou bò dwat li nan pwèstans lyon an, ak yon sèl pye mete sou tèt & alèt la ak lòt, bliye.

Lè sa a, 700 soti nan devatas cortège la Satullapa, nan ekstrèm a byen lwen nan mitan lannwit lan, klere ekstrèm yo ekleraj moute antye a nan Maddakucchi, te ale nan Bondye ki merite lwanj. Ke yo rive, li te gen bese tèt devan l ‘, yo te kanpe sou yon bò.

Kòm li te kanpe la, youn nan devatas yo pran rele nan prezans Bondye ki merite lwanj la: “Ki sa ki yon Naga se Gotama meditation nan Li te tankou yon Naga, lè santiman kòporèl te parèt - fè mal, feròs, byen file, wracking, pwodui pou repouse moustik, enkonvenyans - li! va kenbe fèm jouk yo bliye, alèt, & pèrturbe! “

Lè sa a, yon lòt devata pran rele nan prezans Bondye ki merite lwanj la: “Ki sa ki yon lyon se Gotama meditation nan Li te tankou yon lyon, lè santiman kòporèl te parèt - fè mal, feròs, byen file, wracking, pwodui pou repouse moustik, enkonvenyans - li va kenbe fèm jouk yo bliye, alèt, &! pèrturbe! “

Lè sa a, yon lòt devata pran rele nan prezans Bondye ki merite lwanj la: “Ki sa ki yon san se Gotama meditation nan Li te tankou yon ras, lè santiman kòporèl te parèt - fè mal, feròs, byen file, wracking, pwodui pou repouse moustik, enkonvenyans - li va kenbe fèm jouk yo bliye, alèt, &! pèrturbe! “

Lè sa a, yon lòt devata pran rele nan prezans Bondye ki merite lwanj la:! “Ki sa ki yon ti towo bèf PEERLESS se Gotama meditation nan Li te tankou yon ti towo bèf PEERLESS, lè santiman kòporèl te parèt - fè mal, feròs, byen file, wracking, pwodui pou repouse moustik, enkonvenyans - li va kenbe fèm jouk yo bliye, alèt , & pèrturbe! “

Lè sa a, yon lòt devata pran rele nan prezans Bondye ki merite lwanj la: “Ki sa ki yon gwo chay-konpayi asirans se Gotama meditation nan Li te tankou yon fò chay-konpayi asirans, lè santiman kòporèl te parèt - fè mal, feròs, byen file, wracking, pwodui pou repouse moustik, enkonvenyans - li va kenbe fèm jouk! yo bliye, alèt, & pèrturbe! “

Lè sa a, yon lòt devata pran rele nan prezans Benediksyon Youn te di: “Ki sa ki yon sèl aprivwaze se Gotama meditation nan Li te tankou yon yon sèl aprivwaze, lè santiman kòporèl te parèt - fè mal, feròs, byen file, wracking, pwodui pou repouse moustik, enkonvenyans - li va kenbe fèm jouk yo bliye, alèt! , & pèrturbe! “

Lè sa a, yon lòt devata pran rele nan prezans Bondye ki merite lwanj la: “Gade yon konsantrasyon ki byen devlope, yon lide byen-lage - ni bourade desann ni fòse tounen, ni ak fabwikasyon mantal kenbe bloke oswa siprime Nenpòt moun ki ta panse ke tankou yon Naga nan yon nonm. , lyon nan yon nonm, pi- san nan yon nonm, PEERLESS ti towo bèf nan yon nonm, fò chay-konpayi asirans nan yon nonm, tankou yon nonm aprivwaze ta dwe vyole: ki lòt bagay se ke si se pa avèg “?

Senk-Veda braman, k ap viv austerely pou 100 ane: lespri yo yo pa rezon lage. Modest pa nati yo, yo pa te ale pi lwen toujou. Domaine pa bzwen, vlope yo nan lòd & pratik, fè osterite mizerab pou 100 ane: lespri yo yo pa rezon lage. Modest pa nati yo, yo pa te ale pi lwen toujou. Pou yon sèl fanatik nan limajinasion, gen nan pa gen konpòtman; pou yon uncentered, pa gen okenn sagacity. Menm si pou kont li nan dezè a, si yon sèl ap viv heedlessly, youn pa pral janbe, pi lwen pase repiyans Mara la. Men, li te gen te abandone limajinasion, ki byen santre ki nan, ak konsyans dwat toupatou konplètman lage, pou kont li nan dezè a, heedfully k ap viv, moun ap janbe lòt, pi lwen pase repiyans Mara la.

Tanpri vizit:
https://www.youtube.com/watch?v=_i9lTMIH0hA
pou
Karuna INTERNATIONAL Konvansyon @ Sri Lanka-2015

Boudis Zanmitay Forum òganize
Souple jwenn Karuna INTERNATIONAL Konvansyon @ Sri Lanka-2015

34) Classical Hausa
34) Classical Hausa

1393 DARASIN 22115 Thurday
FREE INTANE E-Nālanda Research kuma Ɗabi’a Jami’ar
gudu zuwa
http: sarvajan.ambedkar.org

Hakika Shirin Kamma 1-Sakalika Sutta: A Stone sliver a Classical Turanci,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com

Don Allah sa ainihin translation a cikin uwar tounge da dukan sauran harsuna ka san na wannan Google translation yi da kuma yada ya zama Sota panna (Stream Enterer) ya kai Madawwami ni’ima a matsayin makõma take.

Kai ALLAHI DAYA YA DA sani YI A CIKIN goro SHELL

Addinin Buddha A dunƙule dai!

YI NO da mugayen!

ANA YI KYAU

Tunãwa!

- Sauƙi ga Wani 7 yaro dan shekara TO FAHIMCI

AMMA wuya ga Wani 70 SHEKARU TSOHUWAR MAN gudanar da aiki!

TIPITAKA ne na 3 kwanduna - 1) Galatasaray na Horo (Vinaya), 2) na zance (Sutta) & 3) na Ultimate rukunan (Abhidhamma) Pitakas.

  Cullavagga VII ya gaya na yadda Devadatta, da Buddha ke yar’uwa, kokarin unsuccessfully a wasu hanyoyin da za a wrest jagoranci na Sangha daga Buddha. A CV VII.3.9, ya yi ƙoƙari ya kashe Buddha da hurling wani dutsen saukar da tsaunin dutse. Dutsen ne crushed, don haka kuskure da Buddha, amma aika fitar da wani tsage cewa ya keta da Buddha ke kafar, jawo jini. Bisa ga sharhin, wannan lãbãri tare da bayyana Buddha ta dauki wannan yunkurin a rayuwarsa.

Na ji cewa a wani lokaci da albarka Daya da zama a kusa Rajagaha a Maddakucchi Deer Reserve. Yanzu a wancan lokacin ya kafa da aka soke da dutse sliver. Excruciating su ne na jiki ji cewa ci gaba a cikin shi - m, m, m, wracking, m, mũnin - amma ya jure da su tunãwa, jijjiga, & unperturbed. Bayan da ya m tufafi folded a hudu, kuma dage farawa daga, sai ya kwanta a kan gefen dama a cikin zaki ya hali, tare da daya kafar sanya saman da sauran, tunãni & jijjiga.

To 700 devatas daga Satullapa retinue, a zuwa yanzu matsananci na dare, da matsananci annurin lighting sama da gaba ɗayansa, na Maddakucchi, ya tafi zuwa ga Albarka ta tabbata Daya. A zuwa, ya yi sujada a gare shi, suka tsaya don gefe daya.

Kamar yadda ta na tsaye a can, daya daga cikin devatas ce a cikin Albarka ta tabbata Daya gaban: “Abin da wani Naga ne Gotama da contemplative! Kuma kamar Naga, a lokacin da na jiki ji sun taso - m, m, m, wracking, m, mũnin - ya zaunanniya su tunãwa, jijjiga, & unperturbed. “

Sa’an nan kuma wani devata ce a cikin Albarka ta tabbata Daya gaban: “Abin da zaki ne Gotama da contemplative! Kuma kamar zaki, a lokacin da na jiki ji sun taso - m, m, m, wracking, m, mũnin - ya jure da su tunãwa, jijjiga, & unperturbed. “

Sa’an nan kuma wani devata ce a cikin Albarka ta tabbata Daya gaban: “Abin da wani thoroughbred ne Gotama da contemplative! Kuma kamar thoroughbred, a lokacin da na jiki ji sun taso - m, m, m, wracking, m, mũnin - ya jure da su tunãwa, jijjiga, & unperturbed. “

Sa’an nan kuma wani devata ce a cikin Albarka ta tabbata Daya gaban: “Abin da wani peerless sa ne Gotama da contemplative! Kuma kamar peerless sa, a lõkacin da na jiki ji sun taso - m, m, m, wracking, m, mũnin - ya jure da su tunãwa, jijjiga , & unperturbed. “

Sa’an nan kuma wani devata ce a cikin Albarka ta tabbata Daya gaban: “Abin da karfi nauyin-m ne Gotama da contemplative! Kuma kamar mai karfi nauyin-m, a lõkacin da na jiki ji sun taso - m, m, m, wracking, m, mũnin - ya jure su tunãwa, jijjiga, & unperturbed. “

Sa’an nan kuma wani devata ce a cikin Albarka ta tabbata Daya gaban: “Abin da wani tamed daya ne Gotama da contemplative! Kuma kamar tamed daya, lokacin da na jiki ji sun taso - m, m, m, wracking, m, mũnin - ya jure da su tunãwa, jijjiga , & unperturbed. “

Sa’an nan kuma wani devata ce a cikin Albarka ta tabbata Daya gaban: “Shin, wani taro da-ɓullo da, wani tunani da-fito da - ba guga man saukar kuma kada tilasta baya ba, kuma ba tare da shafi tunanin mutum ƙiren ƙarya kiyaye An katange ko suppressed. Duk wanda ya yi tunanin cewa irin wannan Naga wani mutum , zaki da wani mutum, thoroughbred wani mutum, peerless sa wani mutum, mai karfi nauyin-m wani mutum, irin wannan tamed mutum ya kamata a keta: me kuma shi ne, idan ba makanta? “

Biyar Veda Brahmans, rai austerely ga shekaru 100: Su zukatanku ba da gaskiya da sake. Kaskantattu da yanayi, da suka yi ba tafi bayan. An rinjãye da craving, daure a dokoki & ayyuka, yin tir austerities ga shekaru 100: Su zukatanku ba da gaskiya da sake. Kaskantattu da yanayi, da suka yi ba tafi bayan. Daya m na conceit, akwai wani taming. daya uncentered, ba sagacity. Ko da yake shi kadai a jeji, idan wani daga cikin zaune da rashin kulawa, wanda zai ba haye, bayan Mara ta tafi da. Amma ya yi watsi conceit, da-tsakiya a cikin, da dama wayar da kan jama’a a ko’ina cikakken saki, shi kadai a jeji, heedfully rai, wanda zai haye, bayan Mara ta tafi da.

Don Allah ziyarci:
https://www.youtube.com/watch?v=_i9lTMIH0hA
domin
Karuna INTERNATIONAL Yarjejeniyar @ Sri Lanka-2015

Buddha Dard Forum shirya
PLEASE shiga Karuna INTERNATIONAL Yarjejeniyar @ Sri Lanka-2015

35) עברית קלאסית
35) עברי קלסי

1,393 לקח 22115 THURDAY
E-Nalanda ONLINE בחינם מחקר ועיסוק UNIVERSITY
מנוהל על ידי
http: sarvajan.ambedkar.org

כמובן תכנית קמא 1-Sakalika Sutta: רסיס האבן באנגלית הקלסית,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com

אנא להבהיר תרגום מדויק בtounge האמא וכל השפות האחרות שאתה יודע לתרגול התרגום של גוגל זה שלך ולהתפשט ולהפוך פאנה הסוטה (Stream של מזין) כדי להגיע לאושר נצחי כמטרה סופית.

SELF להתעורר אחד עם תרגול מודעות בNUT SHELL

בודהיזם בקצה מזלג!

DO NO EVIL!

תמיד עושה טוב

להיות מודע!

- קל לBOY 7 שנים כדי להבין

אבל קשה לגבר 70 שנים להתאמן!

TIPITAKA הוא של 3 סלים - 1) סל של המשמעת (Vinaya), 2) של שיח (Sutta) ו -3) של דוקטרינה האולטימטיבית (Abhidhamma) Pitakas.

  Cullavagga VII מספר על איך Devadatta, בת דודתו של בודהה, ניסתה ללא הצלחה בדרכים שונות לחלץ מנהיגות של סנגהה מבודהה.בקורות החיים VII.3.9, הוא מנסה להרוג את הבודהה על ידי יידה אבן במורד הר.הרוק הוא כתוש, וכך מחמיץ את בודהה, אבל שולח קיסם שמפלח את רגלו של בודהה, עד זוב דם. לדברי הפרשנות, השיח הזה יחד עם לתאר תגובתו של בודהה לניסיון זה בחייו.

שמעה שפעם אחת יתברך שהתה ליד ךג’אגהה בMaddakucchi Deer Reserve. עכשיו באותו הזמן ברגלו כבר נוקבה על ידי רסיס אבן. המייסר היו התחושות הגופניות שהתפתחו בתוכו - כואבת, חריפה, חד, מורטת, דוחה, לא נעימה - אבל הוא סבל אותם מודע, ערני, ומוטרד. לאחר שהיה לו גלימה החיצונית מקופלת לארבע והניחה את, הוא נשכב על צדו הימני בתנוחה של אריה, עם רגל אחת מונחת על גבי וההתראה אחרת, מודעים.

אז 700 devatas מפמלית Satullapa, בהרבה הקיצוני של הלילה, זוהר הקיצוני שלהם מאיר את השלמות של Maddakucchi, הלך למבורך. ביום הגעה, שהשתחוו לו, הם עמדו לצד אחד.

כשעמדתי שם, אחד מdevatas קרא בנוכחות שלו יתברך: “מה נאגה הוא הפרוש מהורהר וכמו נאגה, כאשר תחושות גופניות שהתעוררו - כואב, חריף, חד, מורטת, דוחה, לא נעים - הוא! מחזיק מעמדם מודע, ערני, ומוטרד! “

אז devata אחר קרא בנוכחות שלו יתברך: “מה האריה הוא הפרוש מהורהר וכמו אריה, כאשר תחושות גופניות שהתעוררו - כואב, חריף, חד, מורטת, דוחה, לא נעים - הוא מחזיק מעמדם מודע, ערניות, ו! מוטרד! “

אז devata אחר קרא בנוכחות שלו יתברך: “מה גזעי הוא הפרוש מהורהר וכמו גזעי, כאשר תחושות גופניות שהתעוררו - כואב, חריף, חד, מורטת, דוחה, לא נעים - הוא מחזיק מעמדם מודע, ערניות, ו! מוטרד! “

אז devata אחר קרא בנוכחות שלו יתברך: “מה שור שאין שני לו הפרוש מהורהר וכמו שור שאין שני לי, כאשר תחושות גופניות שהתעוררו - כואב, חריף, חד, מורטת, דוחה, לא נעים - הוא מחזיק מעמדם מודע, ערני , ומוטרד! “

אז devata אחר קרא בנוכחות שלו יתברך: “מה נטל-ספק חזק הוא הפרוש מהורהר וכמו נטל-ספק חזק, כאשר תחושות גופניות שהתעוררו - כואב, חריף, חד, מורטת, דוחה, לא נעים - הוא מחזיק מעמד! שלהם מודע, ערני, ומוטרד! “

אז devata אחר קרא בנוכחות המבורכת של אחת: “מה מאולף אחד היא הפרוש מהורהר וכמו אילף אחד, כאשר תחושות גופניות שהתעוררו - כואב, חריף, חד, מורטת, דוחה, לא נעים - הוא מחזיק מעמדם מודע, ערני! , ומוטרד! “

אז devata אחר קרא בנוכחות שלו יתברך: “ראה ריכוז מפותח, מוח שוחרר היטב - לא לחץ ולא נאלץ לחזור, ולא עם ייצור נפשי המשיך חסום או מדוכא מי היית חושב שנאגה כזה של גבר. , האריה של אדם, גזעי של אדם, שאין שני לי שור של אדם, נטל-ספק חזק של אדם, אדם כזה צריך להיות מאולף הפר: מה עוד שאם לא עיוורון “?

חמש-וודה רהמינים, המתגורר בחומרה במשך 100 שנים: המוחות שלהם לא שוחררו בצדק. נמוך לפי טבע, שהם לא הלכו מעבר. הוכנע על ידי השתוקקות, כרוך במצוות ומנהגים, ביצוע סגפנות אומללה במשך 100 שנים: המוחות שלהם לא שוחררו בצדק. נמוך לפי טבע, שהם לא הלכו מעבר.לאחד חביב על יהירות, אין אילוף;ל, אין תבונה אחד חסרת מרכז. למרות לבד במדבר, אם האדם חי בחוסר זהירות, אחד לא לחצות, מעבר לתנודה של מארה. אבל לאחר שנטש את היהירות, מרוכזת היטב בתוך, עם מודעות הנכונות בכל מקום שפורסם במלואו, לבדו במדבר, heedfully החיים, אחד לא לחצות, מעבר לתנודה של מארה.

אנא בקר:
https://www.youtube.com/watch?v=_i9lTMIH0hA
ל
קארונה אמנה הבינלאומית בדבר @ סרי לנקה עד 2015

ארגון בודהיסטי ידידות פורום
אנא הצטרף אל קארונה האמנה הבינלאומית בדבר @ סרי לנקה עד 2015

37) Classical Hmong
37) Classical Hmoob

1393 ZAJ LUS 22115 THURDAY
DAWB ONLINE E-Nālanda kev tshawb fawb thiab Xyaum UNIVERSITY
khiav los ntawm
http: sarvajan.ambedkar.org

Cov hoob kawm Program Kamma 1-Sakalika Sutta: Lub Pob Zeb sliver nyob rau hauv Classical lus Askiv,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com

Thov kav pes tsawg translation nyob rau hauv koj niam tounge thiab tag nrho lwm hom lus koj paub no Google translation xyaum thiab kis thiab ua ib tug Sota panna (Kwj Enterer) mus cuag Nyob Mus Ib Txhis Bliss li kawg lub hom phiaj.

SELF awaken IB LUB NROG khiav XYAUM HAUV A TXIV NTSEEJ PLHAUB

Haujsam hauv ib nutshell!

UA LI CAS TSIS PHEM!

Txhua zaus yuav tsum UA ZOO

YUAV xav!

- EASY RAU 7 XYOOS tub TO TAUB

TAB SIS yooj yim rau ib 70 XYOOS txiv neej yuav Xyaum rau!

TIPITAKA yog 3 Baskets - 1) Pob tawb ntawm Discipline (Vinaya), 2) of Discourses (Sutta) & 3) ntawm qhov kawg Lus Qhuab Qhia (Abhidhamma) Pitakas.

  Cullavagga VII qhia txog yuav ua li cas Devadatta, lub Buddha lub npawg, sim unsuccessfully nyob rau hauv ntau txoj kev uas yuav wrest coj noj coj ua ntawm lub Sangha los ntawm hauj sam. Nyob rau hauv CV VII.3.9, nws nws tua cov hauj sam los ntawm hurling ib lub pob zeb cia ib tug roob. Lub pob zeb yog crushed, thiab thiaj li nco lub hauj sam, tab sis xa tawm ib tug ntshiv ntoo uas nyob hauv koj lub hauj sam txoj kev ko taw, yog nqus tau cov ntshav. Raws li cov tswv yim, qhov no discourse ua ke nrog piav qhia txog lub Buddha lub tshuaj tiv thaiv no los rau nws lub neej.

Kuv tau hnov hais tias nyob rau hauv ib lub sij hawm lub Blessed Ib twb nyob ze Rajagaha nyob rau Maddakucchi Mos lwj Reserve. Tam sim no nyob rau ntawm lub sij hawm nws ko taw tau pierced los ntawm ib lub pob zeb sliver. Txom yog cov lub cev txoj kev xav uas tsim tsis pub dhau nws - mob, heev, ntse, wracking, pleev cov tshuaj, kev tsis sib haum - tab sis nws tiv dhau lawv mindful, qhia, & unperturbed. Muaj tau nws lub tsho tshaj sab txheej tais nyob rau hauv plaub thiab pw tawm los, nws nteg cia rau nws sab xis nyob rau hauv tus tsov ntxhuav lub posture, nrog rau ib tug ko taw muab tso rau sab saum toj ntawm lub lwm yam, mindful & alert.

Ces 700 devatas los ntawm cov Satullapa retinue, nyob rau hauv lub deb huab ntawm lub hmo ntuj, lawv huab radiance teeb pom kev zoo mus rau ntawm lub entirety ntawm Maddakucchi, tau mus rau lub Blessed ib tug. Rau sij hawm tuaj txog, muaj nyo cia rau nws, lawv sawv mus rau ib sab.

Raws li nws twb sawv muaj, yog ib lub devatas qw hais tias nyob rau hauv lub Blessed Ib lub xub ntiag: “Yuav ua li cas ib tug naga yog Gotama lub contemplative! Thiab zoo li ib tug naga, thaum lub cev txoj kev xav muaj arisen - mob, heev, ntse, wracking, pleev cov tshuaj, tsis sib haum xeeb - nws ua siab ntev lawv mindful, qhia, & unperturbed! “

Ces lwm devata qw hais tias nyob rau hauv lub Blessed Ib lub xub ntiag: “Yuav ua li cas ib tug tsov ntxhuav yog Gotama lub contemplative! Thiab zoo li ib tug tsov ntxhuav, thaum lub cev txoj kev xav muaj arisen - mob, heev, ntse, wracking, pleev cov tshuaj, tsis sib haum xeeb - nws ua siab ntev lawv mindful, qhia, & unperturbed! “

Ces lwm devata qw hais tias nyob rau hauv lub Blessed Ib lub xub ntiag: “Yuav ua li cas ib tug thoroughbred yog Gotama lub contemplative! Thiab zoo li ib tug thoroughbred, thaum lub cev txoj kev xav muaj arisen - mob, heev, ntse, wracking, pleev cov tshuaj, tsis sib haum xeeb - nws ua siab ntev lawv mindful, qhia, & unperturbed! “

Ces lwm devata qw hais tias nyob rau hauv lub Blessed Ib lub xub ntiag: “Yuav ua li cas ib tug peerless heev nyuj yog Gotama lub contemplative! Thiab zoo li ib tug peerless heev nyuj, thaum lub cev txoj kev xav muaj arisen - mob, heev, ntse, wracking, pleev cov tshuaj, tsis sib haum xeeb - nws ua siab ntev lawv mindful, qhia , & unperturbed! “

Ces lwm devata qw hais tias nyob rau hauv lub Blessed Ib lub xub ntiag: “Yuav ua li cas ib tug muaj zog tsim txom-cab kuj yog Gotama lub contemplative! Thiab zoo ib yam li ib tug muaj zog tsim txom-cab kuj, thaum lub cev txoj kev xav muaj arisen - mob, heev, ntse, wracking, pleev cov tshuaj, tsis sib haum xeeb - nws ua siab ntev lawv mindful, qhia, & unperturbed! “

Ces lwm devata qw hais tias nyob rau hauv lub Blessed Ib lub xub ntiag: “Yuav ua li cas ib tug tamed ib tug yog Gotama lub contemplative! Thiab zoo li ib tug tamed ib tug, thaum lub cev txoj kev xav muaj arisen - mob, heev, ntse, wracking, pleev cov tshuaj, tsis sib haum xeeb - nws ua siab ntev lawv mindful, qhia , & unperturbed! “

Ces lwm devata qw hais tias nyob rau hauv lub Blessed Ib lub xub ntiag: “Saib ib tug concentration zoo-tsim, ib tug siab zoo-tso - tej nuj nqis nias down tsis yuam rov qab, los yog muaj kev puas hlwb txua khaws cia sim los yog suppressed. Leej twg yuav xav hais tias hais tias xws li ib tug naga ntawm ib tug txiv neej , tsov ntxhuav ntawm ib tug txiv neej, thoroughbred ntawm ib tug txiv neej, peerless heev nyuj ntawm ib tug txiv neej, muaj zog tsim txom-cab kuj los ntawm ib tug txiv neej, xws li ib tug txiv neej yuav tsum tau tamed ua txhaum: tshuav dab tsi ntxiv uas yog hais tias tsis dig muag? “

Tsib-Veda Brahmans, nyob austerely rau 100 xyoo: Lawv lub siab tsis rightly tso. Muaj siab mos los ntawm qhov, lawv twb tsis ploj mus dhau. Overpowered los ntawm yees, ua txhua yam li nyob rau hauv lus qhuab qhia & kev coj, ua phem austerities rau 100 xyoo: Lawv lub siab tsis rightly tso. Muaj siab mos los ntawm qhov, lawv twb tsis ploj mus dhau. Rau ib fond ntawm conceit, yog tsis muaj taming; rau ib uncentered, tsis muaj sagacity. Tab sis yog ib leeg nyob rau hauv roob moj sab qhua, yog ib tug nyob heedlessly, ib tug yuav tsis hla, dhau Mara lub sway. Tab sis muaj tso tseg conceit, zoo-lub hauv, nrog txoj cai paub txog txhua qhov chaw siab tso tawm, ib leeg nyob rau hauv roob moj sab qhua, heedfully nyob, ib tug yuav hla, dhau Mara lub sway.

Thov mus saib:
https://www.youtube.com/watch?v=_i9lTMIH0hA
rau
KARUNA International Convention @ Sri Lanka-2015

Tug hauj Friendship lub rooj sab laj organizing
THOV KOOM KARUNA International Convention @ Sri Lanka-2015

38) Klasszikus magyar
38) A Klasszikus magyar

1393 LESSON 22115 THURDAY
INGYEN ONLINE E-Nalandát Research and Practice EGYETEM
működteti
http: sarvajan.ambedkar.org

Természetesen Program KAMMA 1-Sakalika Szuttában: The Stone szeletkét a klasszikus angol,

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com

Kérjük, render pontos fordítása a anyanyelvükön és minden más nyelveken tudod erre a Google fordítási gyakorlat és elterjedt és vált a Sota panna (Áramlat Megadó), hogy elérje az örök boldogság, mint végső cél.

SELF felébreszti az ember tudatos gyakorlat a dió héjában

Buddhizmus DIÓHÉJBAN!

Ne tégy rosszat!

MINDIG jót

Legyen tudatában!

- Könnyű egy 7 éves kisfiú MEGÉRTÉSEDET

De nehéz egy 70 éves Man gyakorolni!

Tipitaka van 3 kosarak - 1) Basket of Discipline (Vinaya), 2) a diskurzusokat (Szuttában) és 3) a végső Tan (Abhidhamma) Pitakas.

  Cullavagga VII elmondja, hogyan Devadatta, a Buddha unokatestvére, sikertelenül próbálta különböző módon kicsikarni vezetést a Szangha a Buddha. CV VII.3.9, megpróbálja megölni a Buddha által dobta a rock le a hegyoldalon. A szikla zúzott, és így nem éri el a Buddha, de kiküld egy szálkát, se a Buddha lába, vérvétel. Az kommentár, ez a diskurzus együtt leírja a Buddha reakció ez a merénylet.

Úgy hallottam, hogy egy alkalommal a Magasztos tartózkodott közelében Rajagaha a Maddakucchi Deer Reserve. Ebben az időben a lábát már átszúrta egy kő szeletkét. Gyötrelmes volt a testi érzéseket, hogy a fejlett benne - fájdalmas, kemény, éles, wracking, taszító, kellemetlen -, de elviselte őket szem előtt tartva, éber, és ez nem zavarta. Miután megvolt a külső köpenye négybe hajtott és elrendezni, lefeküdt a jobb oldalán az oroszlán testtartás, az egyik lábát tetejére helyezett másik, szem előtt tartva és figyelmes.

Ezután 700 devaták a Satullapa kísérete, a messzi szélsőséges az éjszaka, a szélsőséges ragyogása megvilágította egészét Maddakucchi, elment a Magasztos. Megérkezvén meghajoltak előtte, akkor félreállt.

Ahogy ott állt, az egyik devaták kiáltott fel a Magasztos jelenlétében: “Mi a Naga Gotama szemlélődő! És mint a Naga, ha a testi érzések merültek fel - fájdalmas, kemény, éles, wracking, taszító, ellenszenves - ő kitart őket szem előtt tartva, éber, és higgadtan! “

Aztán egy másik devata kiáltott fel a Magasztos jelenlétében: “Micsoda oroszlán Gotama szemlélődő! És mint egy oroszlán, ha a testi érzések merültek fel - fájdalmas, kemény, éles, wracking, taszító, ellenszenves - ő elviseli őket, szem előtt tartva, éber, és zavartatta magát! “

Aztán egy másik devata kiáltott fel a Magasztos jelenlétében: “Mi egy telivér van Gotama szemlélődő! És mint egy telivér, ha a testi érzések merültek fel - fájdalmas, kemény, éles, wracking, taszító, ellenszenves - ő elviseli őket, szem előtt tartva, éber, és zavartatta magát! “

Aztán egy másik devata kiáltott fel a Magasztos jelenlétében: “Micsoda páratlan bika Gotama szemlélődő! És mint egy páratlan bika, ha a testi érzések merültek fel - fájdalmas, kemény, éles, wracking, taszító, ellenszenves - ő elviseli őket, szem előtt tartva, éber , és higgadtan! “

Aztán egy másik devata kiáltott fel a Magasztos jelenlétében: “Mi egy erős terhet-hordozó Gotama szemlélődő! És mint egy erős terhet hordozó, ha a testi érzések merültek fel - fájdalmas, kemény, éles, wracking, taszító, ellenszenves - akkor megmarad ezeket szem előtt tartva, éber, és higgadtan! “

Aztán egy másik devata kiáltott fel a Magasztos jelenlétében: “Mi a megszelídített egyik Gotama a szemlélődő! És mint a megszelídített pedig, ha a testi érzések merültek fel - fájdalmas, kemény, éles, wracking, taszító, ellenszenves - ő elviseli őket, szem előtt tartva, éber , és higgadtan! “

Aztán egy másik devata kiáltott fel a Magasztos jelenlétében: “Lásd a koncentrációs jól fejlett, a tudat is megjelent - sem lenyomni, sem szorult vissza, és nem a mentális gyártási tartott elzárni vagy elnyomott. Aki azt gondolja, hogy egy ilyen Naga egy férfi , oroszlán egy ember, telivér egy férfi, páratlan bika férfi, erős terhet hordozó ember, mint a megszelídített férfi kell megsértették: mi mást is, hogy ha nem vakságot? “

Öt-Veda indiaiak, élő puritán 100 éve: elméjük nem helyesen megjelent. Alázatos természet, ők már nem lépett túl. Elhomályosítja a vágy, kötődik a parancsolatok és gyakorlatok, végző pocsék lemondásokat 100 éve: elméjük nem helyesen megjelent. Alázatos természet, ők már nem lépett túl. Az egyik szerette önteltség, nincs megszelídítése; Egy uncentered, nincs okosság. Bár egyedül a vadonban, ha valaki él meggondolatlanul, az egyik nem átmenni, túl Mara uralkodik. De miután elhagyták önteltség, jól belül középre, a jobb tudatosság mindenütt teljesen megjelent, egyedül a vadonban, heedfully élő, az egyik fog átmenni, túl Mara uralkodik.