Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
November 2024
M T W T F S S
« Jan    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  
11/04/15
Filed under: General
Posted by: site admin @ 9:43 pm

Fri Nov 6 LESSON 1675

FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University (FOA1TRPU) & Social Transformation Volcano (STV) NEWS through

http://sarvajan.ambedkar.org

in

92  CLASSICAL LANGUAGES

Email: awakenonewithawareness@yahoo.com


JAADHI (CASTE) Dukkha ( Agoni, Misery, Suffering) from the Awakened One Buddha’s Period till this date

Mahāsatipaṭṭhāna Sutta

E. Section on the Truths

E1. Exposition of Dukkhasacca

And what, bhikkhus, is the dukkha ariyasacca? jaadhi (Caste) is dukkha, aging is dukkha (sickness is dukkha) maraṇa is dukkha, sorrow, lamentation, dukkha, domanassa and distress is dukkha, association with what is disliked is dukkha, dissociation from what is liked is dukkha, not to get what one wants is dukkha; in short, the five upādāna·k·khandhas are dukkha.

And what, bhikkhus, is jaadhi (Caste)? For the various beings in the various classes of beings, jaadhi (Caste), the birth, the descent [into the womb], the arising [in the world], the appearance, the apparition of the khandhas, the acquisition of the āyatanas. This, bhikkhus, is called jaadhi (Caste).


Buddha : The Great ‘Caste’ Reformist


Buddha : The Great ‘Caste’ Reformist ?

World in general and  and Westerners
in particular who know Buddhism through Dr. Bhimrao Ambedkar and other modern
pamphlet literature,  sometimes believe that the Buddha started a
movement of social reform, mobilizing against caste and recruiting among
low-caste people.

The Caste system
 

 

 

Brahmins during the Buddha’s time, divided all humans into four
castes (attu vanna), brahmins(priests) (1st rate athmas (Souls), warriors9(2nd), traders(3rd)
and labourers(4th) rate souls and the aboriginal panchamas having no souls. Social contact between each caste was minimal
and the lower one’s position in the system the less opportunities,
the less freedom and the less rights one had. Outside
the caste system were the outcasts (ati-sudra) people
considered so impure that they hardly counted as humans.
The caste system was later absorbed into Hinduism,
given religious sanction and legitimacy and has continued
to function right up till the present. The Buddha, who never believed in any soul, himself
born into the warrior caste, was a severe critic of the
caste system. He ridiculed the priests claims to be superior,
he criticised the theological basis of the system and
he welcomed into the Sangha people of all castes, including outcasts. His
most famous saying on the subject is : ” Birth does
not make one a priest or an outcaste. Behaviour makes
one either a priest or an outcaste”. 




The caste system in this country is a system of social stratification which has pre-modern origins, was transformed by the British Raj, and is today the basis of reservation in this country. It consists of two different concepts, varna and jāti, which may be regarded as different levels of analysis of this system.

மரம் >> சட்டா Pitaka >> திக நிக்காய

டி.என் 22 - (டி ஆ 290)
Mahāsatipaṭṭhāna சட்டா
- விழிப்புணர்வு வருகை -
[மகா + satipaṭṭhāna]

இந்த சுட்டாவின் பரவலாக தியானம் நடைமுறையில் ஒரு முக்கிய குறிப்பு கருதப்படுகிறது.


குறிப்பு: அனைத்து பாலி வார்த்தைகளில் infobubbles

பாலி

Uddesa

முதலாம் Kāyānupassanā
   ஏ Ānāpāna Pabba
   பி Iriyāpatha Pabba
   சி Sampajāna Pabba
   டி Paṭikūlamanasikāra Pabba
   ஈ Dhātumanasikāra PabbaNepali- शास्त्रीय नेपाली,
   எஃப் Navasivathika Pabba

இரண்டாம். Vedanānupassanā

III ஆகும். Cittānupassanā

III. Dhammānupassanā
   ஏ Nīvaraṇa Pabba
   பி Khandha Pabba
   சி Āyatana Pabba
   டி Bojjhaṅga Pabba
   ஈ சக்கா Pabba
      E1 என்பது. Dukkhasacca Niddesa
      இ 2. Samudayasacca Niddesa
      E3 என்பது. Nirodhasacca Niddesa
      E4 இல். Maggasacca Niddesa

ஈ சக்கா Pabba


Puna
CA · பரம், bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati, catūsu
ariyasaccesu. Kathaṃ CA Pana, bhikkhave, bhikkhu dhammesu cittānupassī
viharati, catūsu ariyasaccesu?

20) Classical Tamil

20) பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி

வெள்ளி  நவ 6 பாடம் 1675

இலவச ஆன்லைன், A1 (ஒரு விழித்துக்கொண்ட
வர்) திபிதக  ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம் (FOA1TRPU) மற்றும்
சமூக மாற்ற  எரிமலை (STV) நிறுவனம் செய்திகள்
மூலம்
http://sarvajan.ambedkar.org

92 செம்மொழிகளின்

மின்னஞ்சல்: awakenonewithawareness@yahoo.com

உண்மைகளை ஈ பிரிவு

E1 என்பது. துக்கசச்ச ஆராதனையில்

மகாசதிபதான  சுத்த



அறிமுகம்

காயா இன் முதலாம் அவதானிப்பு
   Ānāpāna மீது ஏ பிரிவு
   தோரணைகள் மீது பி பிரிவு
   Sampajañña மீது சி பிரிவு
   வெறுப்பூட்டும் மீது டி பிரிவு
   கூறுகள் ஈ பிரிவு
   ஒன்பது மரண அடிப்படையில் எஃப் பிரிவு

இரண்டாம். Vedanā அவதானிப்பு

III ஆகும். Citta அவதானிப்பு

III. Dhammas அவதானிப்பு
   Nīvaraṇas மீது ஏ பிரிவு
   Khandhas மீது பி பிரிவு
   சென்ஸ் கோளங்கள் மீது சி பிரிவு
   Bojjhaṅgas மீது டி பிரிவு
   உண்மைகளை ஈ பிரிவு
      E1 என்பது. Dukkhasacca ஆராதனையில்
      இ 2. Samudayasacca ஆராதனையில்
      E3 என்பது. Nirodhasacca ஆராதனையில்
      E4 இல். Maggasacca ஆராதனையில்

JAADHI (ஜாதி) துக்கம் ( துன்பம்) விழித்துக்கொண்ட புத்தர் காலத்தில் இருந்து இந்த தேதி வரை.


E1  துக்கசச்ச  ஆராதனையில் என்பது.

என்ன, பிக்குகளே, துக்கம் ஆரியசச்சவில் உள்ளது?

ஜாதியில் துக்கம் இருக்கிறது, வயோதிகம்  துக்கம் (நோய் துக்கம் ஆகிறது),மரணம்  துக்கம்,புலம்பல் துக்கம்,பிடிக்கவில்லை என்பதுடன் சேர்ந்து  தோமனச்ச  மற்றும் துன்பம் துக்கம், பிடித்திருப்பது என் பதில்  இருந்து விலகல் துக்கம்,  விரும்பு வதை  பெற முடியாது போனால்  துக்கம் உள்ளது; சுருக்கமாக, ஐந்து உபாதான  · K · காந்தக்களில்  துக்கம் உள்ளன.மேலும், பிக்குகளே  ஜாதி என்பதில் என்ன  உள்ளது?

பல்வேறு வகைப்பட்ட உயிர்களுக்கு
பல்வேறு வகைப்பட்ட வர்க்கம்,ஜாதி,  பிறப்பு, இந்த பரம்பரை/வம்சாவளியை
[உலகில்/கருப்பைக்குள்ளே] இந்த காந்தாஸ் எனும் பேய்த்தோற்ற மொத்தை கற்பனையுருவ தோற்ற குவியல், ஆயதனாக்கள் புலனுணர்வின் கோள வடிவத்தை கையகப்படுத்தல், இது, பிக்குளே, ஜாதி
பிறப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது.


பார்க்க தயவு செய்து:
https://www.youtube.com/watch? வி = TlGRJ9IUf-இ & பட்டியலில் = PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaW FrzT
ஐந்து
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (பாலி) - 1 Uddeso
பாலி / ஆங்கிலம் உரை குறிப்பு ஆன்லைன்: http://www.tipitaka.org/stp- பாலி இங் -…
https://www.youtube.com/watch? வி = Cx4eJQcmAlY
ஐந்து
நான்கு உன்னத உண்மைகளை துக்கம் நிறுத்துவதற்கோ

Leave a Reply