1894 Tue 14 Jun 2016

MGA ARAL
 mula

INSIGHT-net- Libreng Online A1 (Awakened One) Tipitaka Research & Practice University
sa Visual Format (FOA1TRPUVF)

sa Free Online Electronic Visual Communication Course
Pali Word a Day para sa Hunyo 09 Mga, 2016

pamāda - kawalang-ingat, kapabayaan, katamaran, remissness

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

SA

sa pamamagitan http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Button Plant Klip Green Butterfly E Mail Animation

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in

Classical Buddhism (Mga Turo ng mga Awakened One sa Awareness)
nabibilang sa mundo, at ang lahat ay may eksklusibong karapatan: JC

ay ang pinaka-Positive Energy ng kaalaman at pananaliksik oriented na
site propagating ang mga aral ng Awakened One sa Awareness Buddha at sa
Techno-Politico-Socio Transformation at Economic Emancipation Movement
sinusundan ng milyun-milyong tao sa buong mundo sa 105 Classical wika.

Nire-render eksaktong translation bilang isang aralin ng University sa isa sa sariling wika
sa ito Translation Google at pagpapalaganap entitles upang maging
isang Stream ng Nagpasok (Sottapanna) at upang matamo ang Eternal Bliss
bilang Final Layunin.

Tipitaka

Ang Pali Canon

Sutta Pitaka

- Ang basket ng discourses -
[Sutta: diskurso]

Live and Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Master ang iyong isip, master Ang iyong Life

Mga uri ng pagninilay - Maikling Impormasyon Tungkol sa pagninilay Diskarte

pagmumuni-muni center sri Buddhist sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
Ang Pali Canon
© 2005
Tingnan din Sutta Index; Pagsasalin sa pamamagitan ng Tagasalin

    Vin
    DN
    MN
    SN
    AN
    KN

    KHP
    DHP
    Ud
    Iti
    Sn
    vv
    Pv
    Thag
    þig
    nm
    Miln

Ang Tipitaka (Pali ti, “tatlong,” + Pitaka,
“Basket”), o Pali canon, ay ang koleksyon ng mga pangunahing Pali wika
teksto aling form ang doktrina pundasyon ng Theravada Budhismo. ang
Tipitaka at ang paracanonical Pali teksto (commentaries, chronicles,
atbp) sama-samang bubuo ang buong katawan ng classical Theravada teksto.

Ang Pali canon ay isang malawak na katawan ng panitikan: sa pagsasalin Ingles
ang mga teksto magdagdag ng hanggang sa libu-libong mga naka-print na pahina. Karamihan (ngunit hindi lahat) ng
ang Canon ay na-publish sa Ingles sa mga nakaraang taon. bagaman
lamang ng isang maliit maliit na bahagi ng mga tekstong ito ay makukuha rin sa website na ito,
ang collection na ito ay maaaring maging isang magandang lugar upang magsimula.

Ang tatlong dibisyon ng Tipitaka ay:

Vinaya Pitaka
    Ang koleksyon ng mga teksto tungkol sa mga patakaran ng pag-uugali
na namamahala sa pang araw-araw affairs sa loob ng Sangha - ang
komunidad ng bhikkhus (ordained monks) at bhikkhunis
    (Ordained madre). Ngayon higit pa kaysa lamang ng isang listahan ng mga patakaran, ang Vinaya
    Pitaka kabilang din ang mga kuwento sa likod ng mga pinagmulan ng bawat patakaran,
    na nagbibigay ng isang detalyadong account ng solusyon ang Buddha sa tanong ng
    kung paano upang mapanatili communal pagkakatugma sa loob ng isang malaki at magkakaibang espirituwal na
    komunidad.
Sutta Pitaka
    Ang koleksyon ng mga suttas, o discourses, maiugnay sa Buddha
    at ang ilan sa kanyang pinakamalapit na alagad, na naglalaman ng lahat ng mga sentral na aral
    ng Theravada Budhismo. (Higit sa isang libong sutta pagsasalin ay
    . Magagamit sa website na ito) Ang suttas ay nahahati sa limang nikayas (koleksyon):

        Digha Nikaya - ang “long collection”
        Majjhima Nikaya - ang “middle-length collection”
        Samyutta Nikaya - ang “naka-grupo collection”
        Anguttara Nikaya - ang “karagdagang-factored collection”
        Khuddaka Nikaya - ang “koleksyon ng mga maliit na mga teksto”:
            Khuddakapatha
            Dhammapada
            Udana
            Itivuttaka
            Sutta Nipata
            Vimanavatthu
            Petavatthu
            Theragatha
            Therigatha
            Jataka
            Niddesa
            Patisambhidamagga
            Apadana
            Buddhavamsa
            Cariyapitaka
            Nettippakarana (kasama lamang sa Burmese edisyon ng Tipitaka)
            Petakopadesa ( “”)
            Milindapañha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    Ang koleksyon ng mga teksto na kung saan ang pinagbabatayan doktrina prinsipyo
    iniharap sa Sutta Pitaka ay reworked at reorganized sa isang
    sistematikong framework na maaaring ilapat sa isang pagsisiyasat sa
    likas na katangian ng pag-iisip at bagay na ito.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

puno

Sutta Pitaka

- Ang basket ng discourses -
[Sutta: diskurso]

Ang Sutta Pitaka ay naglalaman ng mga kakanyahan ng pagtuturo ng Buddha
tungkol sa Dhamma. Naglalaman ito ng higit sa sampung libong suttas. Ito ay
nahahati sa limang mga koleksyon na tinatawag na Nikāyas.

Digha Nikaya
    [Digha: long] Ang Digha Nikaya tiklop 34 ng pinakamahabang
    talumpating ibinigay ni Buddha. Mayroong iba’t ibang mga pahiwatig na ang marami sa
    kanila ay late karagdagan sa orihinal na corpus at ng pinag-uusapang
    pagiging tunay.
Majjhima Nikaya
    [Majjhima: Katamtamang] Ang Majjhima Nikaya tiklop 152 discourses ng
Buddha ng intermediate haba, pagharap sa mga magkakaibang bagay.
Saṃyutta Nikaya
    [Samyutta: grupo] Ang Saṃyutta Nikaya nangangalap ng suttas
    ayon sa kanilang mga paksa sa 56 mga sub-group na tinatawag saṃyuttas. ito
    naglalaman ng higit sa tatlong libong discourses ng variable na haba, ngunit
    pangkalahatan ay relatibong maikling.
Aṅguttara Nikaya
    [ANG: factor | uttara: additionnal] Ang Aṅguttara
    Nikaya ay subdivized sa labing-isang sub-group na tinatawag nipātas, bawat isa sa kanila
    pangangalap discourses na binubuo ng enumerations ng isang karagdagang kadahilanan
    kumpara sa mga ng alinsunuran nipāta. Ito ay naglalaman ng libu-libong mga suttas
    na sa pangkalahatan ay maikli.
Khuddaka Nikaya
    [Khuddha: short, maliit] Ang Khuddhaka Nikaya maikling teksto
    at ay itinuturing bilang ay binubuo ng dalawang Stratas: Dhammapada, Udana,
    Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā at Jataka form ang
    sinaunang sapin, habang ang iba pang mga libro ay late karagdagan at kanilang
    pagiging tunay ay mas kahina-hinala.

Bodhi leaf

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

umiinog globe
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

Animated stereoview ng lumang Japan - Animated stereoview ng lumang Japan -

Buddhaa.gif imahe sa pamamagitan ng fiore_033
 
psychadelicbuddha.gif imahe sa pamamagitan ng DragonKatet

Budsth.gif imahe sa pamamagitan ng Ind1955

14.gif imahe sa pamamagitan ng Ind1955

BuddhaLot.gif imahe sa pamamagitan ng Ind1955

Budb.gif imahe sa pamamagitan ng Ind1955

BuddhaBlue.gif imahe sa pamamagitan ng Ind1955

Buddhasunset.gif imahe sa pamamagitan ng Ind1955

Buddhaan.gif imahe sa pamamagitan ng Ind1955

buddhawan.gif imahe sa pamamagitan ng Ind1955

BuddhaMed2.gif imahe sa pamamagitan ng Ind1955

BuddhaTay1-1.gif imahe sa pamamagitan ng Ind1955

Buddha-1-1.gif imahe sa pamamagitan ng Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif

Animated Mani Wheel Animated Mani Wheel Animated Mani Wheel Animated Mani Wheel

Bodhi leaf

Mga uri ng pagninilay-nilay

Ok, kaya alam mo na pagmumuni-muni ay may dose-dosenang ng mga benepisyo,
at lahat ng tao ay ginagawa ito. tumingin ka para sa impormasyon sa online o sa isang
bookstore, at makita na mayroong isang pulutong ng mga iba’t ibang mga paraan ng paggawa ng
pagmumuni-muni, dose-dosenang mga pamamaraan pagmumuni-muni, at ilang magkakasalungat
impormasyon. Magtaka ka kung aling mga paraan ay pinakamahusay para sa iyo.

Ang artikulong ito
ay makakatulong sa iyo na mag-navigate sa dagat ng iba’t ibang mga kasanayan ng makaupo
pagmumuni-muni, sa madaling sabi na nagpapaliwanag sa bawat isa sa kanila, at na tumuturo sa karagdagang
resources. May mga literal daan-daang - kung hindi libo-libo - ng uri ng
pagmumuni-muni, kaya dito ako ay galugarin lamang ang pinaka-popular na iyan.

Maaari mo ring tingnan ang aking gabay walking meditation, para sa karagdagang dynamic pamamaraan pagmumuni-muni. O, kung ikaw ay mayroon ng ilang mga karanasan sa pagmumuni-muni,
maaari mong tamasahin ang pagbabasa tungkol sa mga eksperimento
meditation ako ay paggawa habang pagsulat sa post na ito.

Ang “best” pagmumuni-muni ay ang pagmumuni-muni na gumagana para sa iyo, sa yugtong ito sa iyo ang buhay.
 
GENERAL MGA uRI

siyentipiko
karaniwang uriin pagninilay batay sa paraan ng kanilang focus ng pansin, sa
dalawang kategorya: Nakatuon Pansin at Buksan Pagsubaybay. Gusto ko
imungkahi ng ikatlo: Walang kahirap-hirap Presensya.
Focused pansin meditation

Ay nagbibigay-diin
ang pansin sa isang solong object sa panahon ng buong session pagmumuni-muni.
object Ito ay maaaring ang hininga, isang mantra, visualization, bahagi ng
katawan, panlabas na bagay, atbp Bilang ang practitioner advances, ang kanyang kakayahan upang
panatilihin ang daloy ng pansin sa napiling object makakakuha ng mas malakas, at
distractions maging mas karaniwang at maikli ang buhay. Parehong ang lalim at
pagkamatatag ng kanyang pansin ay binuo.

Mga halimbawa ng mga
ay ang mga: Samatha (Buddhist meditation), ang ilang mga paraan ng Zazen, Loving Kabaitan
Meditation …
Open monitoring meditation

sa halip
ng mga tumututok ang atensiyon sa anumang isang bagay, panatilihin namin ito bukas,
pagsubaybay sa lahat ng aspeto ng aming karanasan, nang walang paghatol o
attachment. Lahat perceptions, maging ang mga ito panloob (saloobin, damdamin,
memory, atbp) o panlabas (tunog, amoy, atbp), ay kinikilala at tumingin sa
para sa kung ano ang mga ito. Ito ay ang proseso ng di-reaktibo na pagsubaybay ng mga
nilalaman ng karanasan mula sa sandali upang sandali, nang walang pagpunta sa kanila.
Mga halimbawa ay ang mga: alumana bulay, Vipassana, pati na rin ang ilang mga uri
ng Taoist pagmumuni-muni.
Walang kahirap-hirap Presensya

Walang
estado kung saan ang pansin ay hindi nakatuon sa anumang bagay sa partikular,
ngunit reposes sa kanyang sarili - tahimik, walang laman, hindi gumagalaw, at introverted. Kaya namin
ring tumawag ito “Choiceless Awareness” o “Pure Being”. Karamihan sa mga quotes meditation mo magsalita ng estadong ito.

ito
ay talagang ang tunay na layunin sa likod ng lahat ng uri ng pagmumuni-muni, at hindi isang
type pagninilay sa kanyang sarili. Lahat ng mga tradisyonal na pamamaraan ng
meditation makilala na ang object ng focus, at kahit na ang proseso ng
monitoring, ay lamang ng isang paraan upang sanayin ang isip, kaya na walang hirap
panloob na katahimikan at mas malalim na estado ng malay-tao ay maaaring natuklasan.
Sa kalaunan parehong object ng focus at ang proseso mismo ay kaliwa
sa likod, at mayroon lamang iniwan ang tunay na sarili ng practitioner, pati
“Dalisay presence”.
1) Buddhist pagmumuni-muni

Zen pagmumuni-muni (Zazen)
Origin & Meaning

Zazen (坐禅) paraan
“Makaupo Zen”, o “makaupo meditation”, sa wikang Hapon. Ito ay may mga ugat nito sa
ang Chinese Zen Buddhism (Ch’an) tradisyon, guhit sa sinag pabalik sa Indian monghe
Bodhidharma (ika-6 siglo CE). Sa West, ang pinaka-popular na mga form ay dumating
mula Dogen Zenji (1200 ~ 1253), ang tagapagtatag ng Soto Zen kilusan sa Japan.
Katulad modalities ay ensayado sa Rinzai paaralan ng Zen, sa Japan at Korea.

 Kung paano ito gawin

Pangkalahatan ito ay practiced makaupo sa sahig sa loob ng isang higaan at unan, na may matang naka binti. Ayon sa kaugalian ito ay tapos na sa lotus o kalahating loto posisyon, ngunit ito ay marahil ay hindi kinakailangan. Ngayong mga araw na pinaka-practitioners umupo tulad nito:

Mga uri ng pagninilay-nilay - Zazen pustura

O sa isang upuan:

Mga uri ng pagninilay-nilay - zazen chair
Larawan kagandahang-loob ng Zen Mountain Monastery

ang
pinakamahalagang aspeto, tulad ng nakikita mo sa mga larawan, ay nag-iingat sa likod
ganap na tuwid, mula sa pelvis sa leeg. Mouth ay malilihim
at mga mata ay pinananatiling lowered, sa iyong titig resting sa lupa tungkol sa
dalawa o tatlong paa sa harap mo.

Bilang na ang isip aspeto ng mga ito, kadalasan ito ay ensayado sa dalawang paraan:

    Tumututok sa paghinga -
    focus ang lahat ng iyong pansin sa mga kilusan ng hinga pagpunta in at out
    sa pamamagitan ng ilong. Ito ay maaaring aided sa pamamagitan ng pagbibilang ng hininga sa iyong
    isip. Sa bawat oras na samyuhin mo mong bilangin sa isang numero, na nagsisimula sa 10, at
    pagkatapos ay lumipat pabalik na hanggang 9, 8, 7, atbp Kapag dumating ka sa 1, ipagpatuloy mo
    mula sa 10 muli. Kung ikaw ay nakakakuha ng ginulo at mawala ang iyong count, malumanay dalhin
    i-back ang pansin sa 10 at ipagpatuloy mula doon.
    Shikantaza ( “lamang
    upo “) - sa form na ito ang practitioner ay hindi gumagamit ng anumang mga tiyak na
    object ng pagmumuni-muni; sa halip, practitioners manatili hangga’t maaari
    sa kasalukuyan sandali, magkaroon ng kamalayan ng at observing kung ano ang pumasa sa pamamagitan ng kanilang
    mga isip at sa kanilang paligid, nang walang tirahan sa anumang bagay sa mga partikular na.
    Ito ay isang uri ng hirap Presensya meditation

Ito ba ay para sa akin?

Zazen
ay isang napaka matino meditation estilo, at maaari mong madaling makahanap ng maraming mga
malakas na komunidad pagsasanay ito, pati na rin ng maraming impormasyon tungkol sa mga
ang internet. May ay isang pulutong ng diin sa pagsunod sa tamang ayos ng buong katawan,
bilang isang aid para sa konsentrasyon. Ito ay karaniwang ensayado sa Zen Buddhist
centers (Sangha), na may malakas na suporta ng komunidad.

Sa maraming ng
ang mga ito ay makikita mo ito kaisa sa iba pang mga elemento ng Buddhist pagsasanay:
prostrations, isang bit ng ritualism, chanting, at readings grupo ng
Buddha teachings. Ang ilang mga tao ay nais na ito, ang iba ay hindi. Na personal, ako
ensayado zazen sa isang Budistang pangkat para sa 3 taon, at natagpuan ko na ang mga
elemento at isang bit ng pormalidad ay maaari ring makatulong na lumikha ng isang istraktura para
ang pagsasanay, at sa kanilang mga sarili ay din mapagnilay-nilay.

Vipassana Meditation
Origin & Meaning

Mga uri ng pagninilay-nilay - Vipassana

“Vipassana” ay isang Pali salita na
ay nangangahulugang “pananaw” o “malinaw na nakikita”. Ito ay isang tradisyunal na Buddhist
pagsasanay, magmula pa noong ika-6 na siglo BC. Vipassana-bulay, tulad ng itinuro
sa huling ilang mga dekada, ay mula sa tradisyon Theravada Buddhist,
at ay popularized sa pamamagitan S. N. Goenka at ang Vipassana kilusan.

angkop
sa katanyagan ng Vipassana-bulay, ang “alumana ng
paghinga “ay nagkamit ng karagdagang katanyagan sa West bilang” alumana “.
Kung paano ito gawin

[May ilang nagsasalungatang impormasyon sa kung paano sa pagsasanay Vipassana. Sa
pangkalahatan, gayunman, karamihan sa mga guro bigyang-diin na nagsisimula sa alumana ng
hininga sa unang yugto, upang maging matatag ang pag-iisip at makamit ang “access
concentration. “Ito ay higit pa tulad ng nakatutok pansin pagmumuni-muni. pagkatapos ay ang
practice gumagalaw sa sa pagbuo ng “malinaw na pananaw” sa katawan
sensations at mental phenomena, obserbahan ang mga ito sandali sa pamamagitan ng sandali at hindi
clinging sa anumang. Dito napupunta isang panimula, na naglalayong para sa beginners. upang
malaman ang higit pa Gusto iminumungkahi sumusunod na up ang mga link na ibinigay o pag-aaral mula sa isang
guro (marahil sa isang Vipassana retreat).]

Sa isip, ang isa ay upang umupo sa isang
unan sa sahig, cross-legged, sa iyong gulugod tuwid;
Bilang kahalili, isang upuan ay maaaring gamitin, ngunit sa likod ay hindi dapat maging
suportado.

Ang unang aspeto ay upang bumuo ng konsentrasyon, sa pamamagitan samatha pagsasanay. Ito ay karaniwang ginagawa sa pamamagitan ng paghinga kamalayan.

pokus
lahat ng iyong pansin, mula sa sandali upang sandali, sa paggalaw ng iyong
hininga. Pansinin ang banayad na sensations ng kilusan ng tiyan
umaangat at bumabagsak na. Bilang kahalili, maaari isa-focus sa ang pang-amoy ng
air pagpasa sa pamamagitan ng mga butas ng ilong at ng pagpindot sa itaas na labi balat -
bagaman ito ay nangangailangan ng kaunti pang kasanayan, at ito ay mas advanced.

bilang
focus mo sa paghinga, na mapapansin mo na ang ibang perceptions at
sensations patuloy na lilitaw: tunog, damdamin sa katawan, emosyon,
atbp Simply mapansin ang mga phenomena bilang sumulpot sila sa larangan ng
kamalayan, at pagkatapos ay bumalik sa pang-amoy ng paghinga. pansin ang
ay itatago sa ang bagay ng konsentrasyon (ang paghinga), habang ang mga
iba pang mga saloobin o sensations ang naroon lamang bilang “background ingay”.

ang
bagay na iyon ay ang focus ng pagsasanay (halimbawa, ang mga kilusan ng
abdomen) ay tinatawag na ang “pangunahing object”. At isang “pangalawang object”
anumang bagay na arises sa iyong larangan ng pang-unawa - alinman
sa pamamagitan ng iyong limang pandama (tunog, amoy, itchiness sa katawan, atbp) o
sa pamamagitan ng isip (pag-iisip, memory, damdamin, atbp). Kung ang isang pangalawang object
Hooks iyong pansin at pulls ito ang layo, o kung ito ay nagiging sanhi ng pagnanais o
pag-ayaw na lumitaw, dapat mong tumutok sa ang pangalawang object para sa isang
sandali o dalawa, pag-label ito sa isang mental tandaan, tulad ng “pag-iisip”,
 “Memory”, “hearing”, “desiring”. Kasanayan na ito ay madalas na tinatawag
“Pagpuna”.

Kinikilala A mental tandaan ng isang bagay sa pangkalahatang ngunit hindi sa
detalye. Kapag handa ka ng kamalayan ng isang tunog, halimbawa, pamagatan itong “hearing”
sa halip na “motorcycle,” “mga tinig” o “tumatahol aso.” Kung ang isang hindi kasiya-siya
sensation arises, tandaan “sakit” o “pakiramdam” sa halip na “tuhod sakit” o “ang aking
sakit ng likod. “Pagkatapos ay bumalik ang iyong pansin sa ang pangunahing pagmumuni-muni
object. Kapag alam ng isang samyo, sabihin ang mental note “pang-amoy” para sa isang
sandali o dalawa. Hindi mo na kailangang upang makilala ang mga pabango.

Kapag ang isa ay
kaya nakakuha “access concentration”, ang pansin ay pagkatapos ay naka-sa
layon ng pagsasanay, kung saan ay karaniwang naisip o katawan sensations. isa
observes ang mga bagay ng kamalayan na walang attachment, pagpapaalam saloobin
at sensations ay magsisitindig at lilipas ng kanilang sariling kasunduan. mental labeling
(Ipinaliwanag sa itaas) ay madalas na gamitin bilang isang paraan upang pigilan ka mula sa pagiging
matangay ng mga saloobin, at panatilihin sa iyo sa mas maraming mga objectively makapansin
sila.

Bilang isang resulta ng isa develops ang malinaw na nakikita na ang sinusunod
phenomena
ay pervaded sa pamamagitan ng tatlong “mga marka ng pag-iral”:
impermanence (Annica), insatisfactoriness (dukkha) at kawalan ng laman
ng sarili (annata). Bilang isang resulta, kahinahunan, kapayapaan at panloob na kalayaan ay binuo na may kaugnayan sa mga inputs.

Matuto nang higit pa:

    Mga uri ng Vipassana (basahin ang mga sagot mula sa Anh-Minh Do)
    Vipassana Dhura (very in-depth na artikulo)
    Vipassana para sa mga nagsisimula (Goenka style)
    Alumana sa Plain Ingles (free eBook)
    Bisitahin ang isang Vipassana center na malapit sa iyo

Ito ba ay para sa akin?

Vipassana
ay isang mahusay na pagmumuni-muni upang matulungan kang lupa ang iyong sarili sa iyong katawan,
at maunawaan kung paano ang mga proseso ng iyong isip sa trabaho. Ito ay isang napaka-tanyag
estilo ng pagmumuni-muni. Maaari mong mahanap ang maraming ng mga guro, mga website, at
libro tungkol sa mga ito, pati na rin 3 ~ 10 araw retreats (donation based). ang
pagtuturo sa mga ito ay palaging libre. Walang mga formalities o rituals
naka-attach sa practice.

Kung ikaw ay ganap na bagong sa pagmumuni-muni, Vipassana o alumana ay marahil magandang paraan para sa iyo upang magsimula.
alumana Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Origin & Meaning

alumana
Pagmumuni-muni ay isang pagbagay mula sa tradisyunal na Buddhist meditation
kasanayan, lalo Vipassana, ngunit din pagkakaroon ng malakas na impluwensiya mula
iba pang mga lineages (tulad ng mga Vietnamese Zen Buddhism mula Thich Nhat Hanh). “Alumana” ay ang karaniwang western pagsasalin para sa Buddhist termino sati. Anapanasati,
“Alumana ng paghinga”, ay bahagi ng Buddhist pagsasanay ng
Vipassana o pananaw pagmumuni-muni, at iba pang mga Buddhist pagmumuni
gawi, tulad ng zazen (source: Wikipedia).

Isa sa mga pangunahing influencers para alumana sa West ay John Kabat-Zinn. Kanyang Alumana na Nakabatay sa Stress Reduction program
(MBSR) - na kung saan siya ay binuo sa 1979 sa University of Massachusetts
Medical School - ay ginagamit sa ilang mga ospital at health clinic sa
nakaraang dekada.
Kung paano ito gawin

alumana
pagmumuni-muni ay ang pagsasanay ng sinasadya na tumututok sa sa kasalukuyan
sandali, pagtanggap at di-judgmentally pagbibigay pansin sa mga
sensations, saloobin, at damdamin na lumabas dahil.

Para sa mga “pormal
practice “oras, umupo sa isang unan sa sahig, o sa isang upuan, na may
tuwid at hindi suportadong likod. Pagtuunan ng pansin ang paggalaw ng
ang iyong paghinga. Kapag nag-hininga sa, magkaroon ng kamalayan na ikaw ay paghinga sa, at
kung paano ito nararamdaman. Kapag nag-hininga out, magkaroon ng kamalayan ikaw ay paghinga out. gumawa
tulad nito para sa ang haba ng iyong pagmumuni-muni kasanayan, patuloy
nagre-redirect ang pansin ang paghinga. O maaari mong ilipat sa sa ay nagbabayad
pansin ang sensations, saloobin at mga damdamin na lumabas dahil.

ang
pagsisikap ay upang hindi sinasadya magdagdag ng anumang bagay sa aming kasalukuyan sandali
karanasan, ngunit magkaroon ng kamalayan ng kung ano ang nangyayari, nang hindi nawawala
ating sarili sa anumang bagay na arises.

Ang iyong isip ay ginulo
sa pagpunta kasama na may tunog, sensations, at mga saloobin. Tuwing na
mangyayari, malumanay kilalanin na ikaw ay ginulo, at dalhin ang
pansin pabalik sa paghinga, o sa layunin makapansin ng na
naisip o pang-amoy. May ay isang malaking iba’t ibang mga pagitan ng pagiging sa loob ng
pag-iisip / pang-amoy, at simpleng pagiging kamalayan ng ito ay
presence.

Alamin kung paano mag-enjoy ang iyong mga kasanayan. Sa sandaling tapos ka na, Pinahahalagahan kung paano iba’t ibang mga katawan at isip pakiramdam.

doon
ay din ang pagsasanay ng alumana sa panahon ng aming araw-araw na gawain: habang
kumakain, naglalakad, at pakikipag-usap. Para sa “araw-araw na buhay” pagmumuni-muni, ang pagsasanay
ay upang magbayad ng pansin sa kung ano ang nangyayari sa kasalukuyan sandali, upang maging
magkaroon ng kamalayan ng kung ano ang nangyayari - at hindi nakatira sa “automatic mode”. kung ikaw
ay nagsasalita, ay nangangahulugan na nagbabayad ng pansin sa mga salita nagsasalita ka, kung paano
nagsasalita ka sa kanila, at upang makinig sa presence at pansin. Kung ikaw ay
naglalakad, ay nangangahulugan na ang pagiging mas kamalayan ng iyong mga paggalaw ng katawan, ang iyong mga paa
hawakan ang lupa, ang mga tunog ikaw ay pagdinig, etc.

Ang iyong pagsisikap sa makaupo practice sinusuportahan ng iyong araw-araw na buhay na kasanayan, at vice-versa. Sila ay parehong pantay mahalaga.

 Ito ba ay para sa akin?

para
publiko sa pangkalahatan, ito ay marahil ang pinaka-maipapayo na paraan upang makakuha
makapagsimula sa pagmumuni-muni. Ito ay ang uri ng pagninilay-nilay na pinaka
nagtuturo sa mga paaralan at mga hos

pitals, gaya malayo gaya ako malaman. ang
“Alumana kilusan” bilang ensayado sa panahong ito sa lipunan at malaki, ay
hindi Budismo, ngunit isang pagbagay ng Buddhist kasanayan dahil sa kanilang
benepisyo sa mahusay na pisikal at mental na kalusugan at pangkalahatang kabutihan.

para
karamihan ng mga tao, alumana Meditation ay maaaring ang tanging uri ng pagninilay-nilay
sila gusto, lalo na kung ang kanilang focus ay lamang ang pisikal at
mental na mga benepisyo ng pagmumuni-muni, tulad ng karaniwang ito ay itinuro dissociated mula
ilan sa mga eastern konsepto at philosophies na ayon sa kaugalian
sinamahan ang practice. At para sa na ito ay mahusay na - ito ay magdadala sa maraming mga mahusay na mga bagay-bagay sa iyong buhay.

kung
ang iyong pokus ay isang mas malalim na pagbabagong-anyo at espirituwal na pag-unlad,
gayunpaman, pagkatapos alumana bulay ay maaaring lamang ng isang paunang hakbang para sa
ikaw. Mula dito maaari mong pagkatapos ay lumipat sa Vipassana, Zazen, o iba pang mga uri
ng pagninilay.
Loving Kabaitan pagmumuni-muni (Metta Meditation)
Origin & Meaning

kagandahang-loob meditation
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta ay
isang Pali salita na nangangahulugan kabaitan, benevolence, at mabuting kalooban. ito
practice ay mula sa Buddhist tradisyon, lalo na ang Theravada
at Tibetan lineages. “Compassion meditation” ay isang kapanahon
pang-agham na patlang na nagpapakita

ang ispiritu ng metta at mga kaugnay na mapagnilay-nilay kasanayan.

nagpakita
benepisyo kasama ang: boosting ang sariling kakayahan upang empathize sa
iba; pag-unlad ng positibong damdamin sa pamamagitan ng habag, kabilang ang isang
mas mapagmahal saloobin sa sarili; nadagdagan self-pagtanggap;
mas mataas na pakiramdam ng kagalingan tungkol sa isa ay nabubuhay; at nadagdagan pakiramdam ng
layunin sa buhay (magbasa nang higit pa sa aming iba pang mga post).
Kung paano ito gawin

isa
naupo sa posisyon pagmumuni-muni, na may closed mata, at bumubuo sa
kanyang isip at puso mga damdamin ng kabaitan at kabaitan. Magsimula sa pamamagitan ng
pagbuo ng maibiging-kabaitan patungo sa iyong sarili, at pagkatapos ay progressively patungo
iba at lahat ng tao’y. Kadalasan ito paglala ay pinapayuhan:

    sarili
    Mabuting kaibigan
    isang “neutral” na tao
    isang mahirap na tao
    lahat ng apat na ng mga nasa itaas pantay
    at pagkatapos ay dahan-dahan ang buong sansinukob

ang
pakiramdam na binuo ay na ng nagnanais kaligayahan at kagalingan para sa
lahat. Kasanayan na ito ay maaaring aided sa pamamagitan ng reciting tiyak na mga salita o pangungusap
na pukawin ang “walang hanggan warm-hearted pakiramdam”, visualizing ang
paghihirap ng iba at pagpapadala ng pag-ibig; o sa pamamagitan ng imagining ang estado ng
isa pang pagiging, at nagnanais sa kanya ang kaligayahan at kapayapaan.

Ang mas ka pagsasanay ito pagmumuni-muni, ang higit pang kagalakan ikaw ay karanasan. Iyon ay ang lihim ng Mathieu Richard kaligayahan.

    “Para sa
    isa na dumadalo maayos sa pagpapalaya sa puso sa pamamagitan benevolence,
    unarisen sama ng loob ay hindi titindig at aking arisen sama ng loob ay pinababayaan. “- The Buddha

Sa artikulong ito, Emma Seppälä, Ph.D explores ang 18 scientifically napatunayan benepisyo ng Maibiging-Kabaitan pagmumuni-muni.
Ito ba ay para sa akin?

Ay
mo minsan masyadong matigas sa iyong sarili o sa iba? O pakiramdam tulad ng kailangan mo
upang mapabuti ang iyong mga relasyon? Maibiging-kabaitan pagninilay ay makakatulong sa iyo.
Ito ay kapaki-pakinabang parehong para sa walang pag-iimbot at makasarili mga tao, at ito
ay makakatulong upang mapataas ang iyong pangkalahatang antas ng kaligayahan. Hindi mo maaaring pakiramdam
maibiging-kabaitan at depression (o anumang iba pang mga negatibong damdamin) sa
sabay-sabay.

Ito din ay madalas na inirerekomenda, sa pamamagitan ng Buddhist guro,
bilang isang panremedyo sa mga isyu hindi pagkakatulog, bangungot, o
galit.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pali Word a Day para sa Hunyo 07 Mga, 2016

dhaja - isang flag, watawat; mark, emblem, sign, simbolo

Pali Word a Day para sa Hunyo 08 Mga, 2016

paricāraṇā - pag-aalaga, atensyon, naghahanap pagkatapos; kasiyahan, feasting, kasiyahan

Metta ay
isang Pali salita na nangangahulugan kabaitan, benevolence, at mabuting kalooban. ito
practice ay mula sa Buddhist tradisyon, lalo na ang Theravada
at Tibetan lineages. “Compassion meditation” ay isang kapanahon
pang-agham na patlang na nagpapakita

ang ispiritu ng metta at mga kaugnay na mapagnilay-nilay kasanayan.

nagpakita
benepisyo kasama ang: boosting ang sariling kakayahan upang empathize sa
iba; pag-unlad ng positibong damdamin sa pamamagitan ng habag, kabilang ang isang
mas mapagmahal saloobin sa sarili; nadagdagan self-pagtanggap;
mas mataas na pakiramdam ng kagalingan tungkol sa isa ay nabubuhay; at nadagdagan pakiramdam ng
layunin sa buhay (magbasa nang higit pa sa aming iba pang mga post).
Kung paano ito gawin

isa
naupo sa posisyon pagmumuni-muni, na may closed mata, at bumubuo sa
kanyang isip at puso mga damdamin ng kabaitan at kabaitan. Magsimula sa pamamagitan ng
pagbuo ng maibiging-kabaitan patungo sa iyong sarili, at pagkatapos ay progressively patungo
iba at lahat ng tao’y. Kadalasan ito paglala ay pinapayuhan:

    sarili
    Mabuting kaibigan
    isang “neutral” na tao
    isang mahirap na tao
    lahat ng apat na ng mga nasa itaas pantay
    at pagkatapos ay dahan-dahan ang buong sansinukob

ang
pakiramdam na binuo ay na ng nagnanais kaligayahan at kagalingan para sa
lahat. Kasanayan na ito ay maaaring aided sa pamamagitan ng reciting tiyak na mga salita o pangungusap
na pukawin ang “walang hanggan warm-hearted pakiramdam”, visualizing ang
paghihirap ng iba at pagpapadala ng pag-ibig; o sa pamamagitan ng imagining ang estado ng
isa pang pagiging, at nagnanais sa kanya ang kaligayahan at kapayapaan.

Ang mas ka pagsasanay ito pagmumuni-muni, ang higit pang kagalakan ikaw ay karanasan. Iyon ay ang lihim ng Mathieu Richard kaligayahan.

    “Para sa
    isa na dumadalo maayos sa pagpapalaya sa puso sa pamamagitan benevolence,
    unarisen sama ng loob ay hindi titindig at aking arisen sama ng loob ay pinababayaan. “- The Buddha

Sa artikulong ito, Emma Seppälä, Ph.D explores ang 18 scientifically napatunayan benepisyo ng Maibiging-Kabaitan pagmumuni-muni.
Ito ba ay para sa akin?

Ay
mo minsan masyadong matigas sa iyong sarili o sa iba? O pakiramdam tulad ng kailangan mo
upang mapabuti ang iyong mga relasyon? Maibiging-kabaitan pagninilay ay makakatulong sa iyo.
Ito ay kapaki-pakinabang parehong para sa walang pag-iimbot at makasarili mga tao, at ito
ay makakatulong upang mapataas ang iyong pangkalahatang antas ng kaligayahan. Hindi mo maaaring pakiramdam
maibiging-kabaitan at depression (o anumang iba pang mga negatibong damdamin) sa
sabay-sabay.

Ito din ay madalas na inirerekomenda, sa pamamagitan ng Buddhist guro,
bilang isang panremedyo sa mga isyu hindi pagkakatulog, bangungot, o
galit.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pali Word a Day para sa Hunyo 07 Mga, 2016

dhaja - isang flag, watawat; mark, emblem, sign, simbolo

Pali Word a Day para sa Hunyo 08 Mga, 2016

paricāraṇā - pag-aalaga, atensyon, naghahanap pagkatapos; kasiyahan, feasting, kasiyahan

Ambedkar Periyar Study Circle
https://45.media.tumblr.com/947ce94ffe7923653d5d5ac9f60c544e/tumblr_o0zjq4XKIE1ss46elo1_500.gif
FishJagatheesan Chandrasekharan
Upasaka Jagatheesan Chandrasekharan
rektor

INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Libreng Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipitaka Research & Practice University
sa Visual Format (FOA1TRPUVF)

Kapayapaan at kagalakan para sa lahat ng

1894 ti 14 kesäkuu 2016

OPETUS
 alkaen

INSIGHT-NETWORK Online A1 (Heränneeksi) Tipiṭaka Research & Practice University
Visual Format (FOA1TRPUVF)

Free Online Electronic Visual Communication Course
Pāli Word päivässä 09 kesäkuu 2016

Pamada - huolimattomuus, huolimattomuus, laiskuus, remissness

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

TO

kautta http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Button Plant Green Butterfly E Mail animaatioleikkeen

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in

Klassinen Buddhalaisuus (opetuksia Heränneeksi kanssa Awareness) kuuluvat maailmaan, ja jokainen on yksinoikeus: JC

on kaikkein positiivista energiaa informatiivisia ja tutkimus
suuntautunut sivusto lisäys opetusten Heränneeksi kanssa Tietoisuus
Buddha ja Techno-poliittis-sosio Transformation ja talous- Emancipation
Movement seurasi miljoonat ihmiset ympäri maailmaa 105 Classical
kielillä.

Renderöinti tarkka käännös opetuksena tämän yliopiston äidinkielellä
Tämän Google Translation ja eteneminen oikeuttaa tulla Stream Enterer
(Sottapanna) ja saavuttaa Eternal Bliss koska perimmäinen tavoite.

Tipitaka

Pali Canon

Sutta Piṭaka

- Kori diskurssien -
[Sutta: diskurssi]

Elävät ja Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Master Your Mind, Master Your Life

Tyypit Meditaatio - Katsaus meditaatiotekniikoita

meditaatiokeskuksen Sri buddhalainen sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
Pali Canon
© 2005
Katso myös Sutta Index; Käännöksistä Translator

    Vin
    DN
    MN
    SN
    
    KN

    KHP
    DHP
    Ud
    Se minä
    Sn
    vv
    pv
    Thag
    thig
    nm
    Miln

Tipitaka (Pali ti, “kolme” + pitaka,
“Koreja”), tai Pali Canon, on kokoelma ensisijaisen Pali kieli
tekstejä, jotka muodostavat opillinen perusta Theravada buddhalaisuuden.
Tipitaka ja paracanonical Pali tekstit (kommentteja, kronikoita jne)
yhdessä muodostavat täydellisen runko klassisen Theravada tekstejä.

Pali Canon on laaja kokonaisuus kirjallisuutta: Englanti käännös
tekstit lisätä jopa tuhansia tulostettujen sivujen. Useimpien (mutta ei kaikki)
Canon on jo julkaistu Englanti vuosien varrella. Vaikka
vain pieni murto-osa näistä tekstit ovat saatavilla tällä sivustolla,
Tämä kokoelma voi olla hyvä paikka aloittaa.

Kolme jakolinjat Tipitaka ovat:

Vinaya Pitaka
    Kokoelma tekstejä menettelysäännöt koskevat päivittäin asioihin
sisällä Sangha - kuljemme Bhikkhujen yhteisön (vihitty munkit) ja
bhikkhunis
    (Vihitty nunnat). Paljon enemmän kuin pelkkä luettelo sääntöjen Vinaya
    Pitaka myös tarinat alkuperä jokaisen säännön,
    tarjoaa yksityiskohtaisen selvityksen Buddhan ratkaisu kysymykseen
    miten säilyttää yleinen harmonia sisällä suuri ja monipuolinen hengellinen
    yhteisö.
Sutta Pitaka
    Kokoelma suttas tai diskursseja, johtuvan Buddha
    ja muutamia hänen lähimmän opetuslapsensa, joka sisältää kaikki Keski opetukset
    Theravada buddhalaisuus. (Yli tuhat Sutta käännösten
    Sivuilla.) suttas jakaantuu viiteen nikayas (kokoelmat):

        Digha Nikaya - “pitkän kokoelman”
        Majjhima Nikaya - “keskellä pituus kokoelma”
        Samyutta Nikaya - “ryhmitetty kokoelman”
        Anguttara Nikaya - olevan “on lisäksi-laskelmiin kokoelma”
        Khuddaka Nikaya - “kokoelma pikku tekstien”:
            Khuddakapatha
            Dhammapada
            Udana
            Itivuttaka
            Sutta Nipata
            Vimanavatthu
            Petavatthu
            Theragatha
            Therigatha
            Jataka
            Niddesa
            Patisambhidamagga
            Apadana
            Buddhavamsa
            Cariyapitaka
            Nettippakarana (sisällytetään ainoastaan ​​Burman painos Tipitaka)
            Petakopadesa ( “”)
            Milindapañha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    Kokoelma tekstien jossa taustalla opillinen periaatteet
    esitetyt Sutta Pitaka ovat muokattu ja sen uudelleenjärjestely
    systemaattinen viitekehys, jota voidaan soveltaa tutkimuksen, joka
    mielen luonnosta ja aineen.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Puu

Sutta Piṭaka

- Kori diskurssien -
[Sutta: diskurssi]

Sutta Piṭaka sisältää ydin Buddhan opetus
koskien Dhamma. Se sisältää yli kymmenentuhatta suttas. se on
jaettu viiteen kokoelmiin kutsutaan Nikāyas.

Digha Nikāya
    [Digha: pitkä] Digha Nikāya kokoaa 34 pisimmän
    diskursseja antama Buddha. On olemassa erilaisia ​​vihjeitä, että monet
    ne ovat myöhässä lisäyksiä alkuperäiseen corpus ja kyseenalainen
    aitous.
Majjhima Nikāya
    [Majjhima: medium] Majjhima Nikāya kerää 152 diskursseihin Buddhan väli pituus, käsittelee erilaisia ​​asioita.
Saṃyutta Nikāya
    [Samyutta: ryhmä] Saṃyutta Nikāya kokoaa suttas
    mukaan ainettaan 56 alaryhmien nimeltään saṃyuttas. Se
    sisältää yli kolmetuhatta diskursseja vaihtelevan pituinen, mutta
    yleensä suhteellisen lyhyt.
Aṅguttara Nikāya
    [ANG: kerroin | Uttara: Täydentävien] Aṅguttara
    Nikāya on subdivized yhdessätoista alaryhmien kutsutaan nipātas, joista jokainen
    kerääminen diskursseja koostuu laskentatulosten yhdestä lisätekijä
    verrattuna kuin edellisen nipāta. Se sisältää tuhansia suttas
    jotka ovat yleensä lyhyitä.
Khuddaka Nikāya
    [Khuddha: lyhyt, pieni] Khuddhaka Nikāya lyhyitä tekstejä
    ja pidetään jo koostuu kahdesta Stratas: Dhammapada, Udāna,
    Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā ja Jataka muodostavat
    muinainen kerrostumissa, kun taas muut kirjat ovat myöhässä lisäyksiä ja niiden
    aitous on kyseenalainen.

Bodhi lehtiä

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

pyörivät maailmaa
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

Animated stereoview vanhojen Japan - Animated stereoview vanhojen Japan -

Buddhaa.gif kuva fiore_033
 
psychadelicbuddha.gif kuva DragonKatet

Budsth.gif kuva Ind1955

14.gif kuva Ind1955

BuddhaLot.gif kuva Ind1955

Budb.gif kuva Ind1955

BuddhaBlue.gif kuva Ind1955

Buddhasunset.gif kuva Ind1955

Buddhaan.gif kuva Ind1955

buddhawan.gif kuva Ind1955

BuddhaMed2.gif kuva Ind1955

BuddhaTay1-1.gif kuva Ind1955

Buddha-1-1.gif kuvan Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif

Animated Mani Wheel Animated Mani Wheel Animated Mani Wheel Animated Mani Wheel

Bodhi lehtiä

Tyypit meditaatio

Ok, niin tiedät, että meditaatio on kymmeniä etuja,
ja jokainen tekee sen. Voit etsiä tietoa verkossa tai siihen
kirjakauppa, ja nähdä, että on olemassa paljon erilaisia ​​tapoja tehdä
meditaatio, kymmeniä meditaatiotekniikoita, ja jotkut ristiriitaisia
tiedot. Ihmettelette mikä tapa on paras sinulle.

Tämä artikkeli
auttaa navigoimaan mereen erilaisia ​​käytäntöjä istuvien
meditaatio, lyhyesti selittää jokainen niistä, ja osoittaa edelleen
resursseja. On olemassa kirjaimellisesti satoja - ellei tuhansia - erityyppisiä
meditaatio, joten tässä aion tutkia vain suosituimpia.

Voit myös tarkistaa kävely meditaatio opas, dynaamisemman meditaatiotekniikoita. Tai, jos sinulla on jo jonkin verran kokemusta meditaatio, voit
nauttia lukea meditaation kokeita tein tätä kirjoittaessa postitse.

“Paras” meditaatio on meditaatio, joka toimii sinulle, tässä vaiheessa sinulle elämän.
 
yleistä tyyppiä

tutkijat
yleensä luokitella meditaatio perustuu miten ne kiinnittää huomiota, osaksi
kahteen ryhmään: Kohdennettu Huomio ja Open seuranta. Haluaisin
ehdottaa kolmas: Vaivaton Presence.
Kohdennettu huomiota meditaatio

tarkennus
huomio yksittäisen objektin koko meditaation istuntoon.
Tämä kohde voi olla hengitys, mantraa, visualisointi, osa
elin, ulkoisen kohteen, jne. Koska lääkäri ennakot, hänen kykynsä
pitää virtaus huomiota valitun objektin vahvistuu, ja
häiriötekijöitä vähentyneet ja lyhytaikaiseksi. Sekä syvyys ja
tukevuus hänen huomionsa kehitetään.

Esimerkkejä näistä
ovat: Samatha (buddhalainen meditaatio), joitakin muotoja Zazen, hyvyys
Meditaatio…
Avoin seuranta meditaatio

Sen sijaan
kohdentamista huomiota jokin esine, pidämme sitä auki,
seuranta kaikessa kokemus, ilman tuomiota tai
kiinnitys. Kaikki käsitykset, olla heidän sisäinen (ajatuksia, tunteita,
muisti jne) tai ulkoista (ääni, haju, jne.), tunnustetaan ja nähneet
mitä ne ovat. Se on prosessi, jossa ei-reaktiivinen seuranta
pitoisuus kokemusta hetkestä toiseen, menemättä niihin.
Esimerkkejä ovat: Mindfulness meditaatio, Vipassana, samoin kuin jotkut tyypit
taolaisen Meditaatio.
vaivaton Presence

Sen
valtio, jossa huomio ei keskittynyt mitään erityistä,
mutta reposes itse - hiljainen, tyhjä, tasainen, ja sisäänpäin kääntynyt. Me voimme
myös kutsua sitä “vaihtoehdoton Awareness” tai “Pure Being”. Useimmat meditaation lainausmerkkejä löydät puhua tämän tilan.

Tämä
on itse asiassa todellinen tarkoitus onkin kaikenlaisia ​​meditaatio, eikä
meditaatio tyyppi sinänsä. Kaikki perinteiset tekniikat
meditaatio tunnustavat, että kohde tarkennuksen, ja jopa prosessi
seuranta, on vain keino kouluttaa mielen, niin että vaivaton
sisäisen hiljaisuuden ja syvempää tietoisuuden voidaan havaita.
Lopulta molemmat kohde tarkennuksen ja itse prosessi on jäljellä
takana, ja siellä on vain jäljellä todellinen minä on lääkäri, kuten
“Puhdas läsnäolo”.
1) buddhalainen Meditaatio

Zen Meditaatio (Zazen)
Alkuperä & Merkitys

Zazen (坐禅) välineet
“Istuvat Zen” tai “istuvan meditaatio”, vuonna Japani. Se juontaa juurensa
Kiinan Zen buddhalaisuus (Ch’an) perinne, jäljittäminen intialainen munkki
Bodhidharma (6.-luvulla CE). Lännessä sen suosituimmista muodoista tulee
mistä Dogen Zenji (1200 ~ 1253), perustaja Soto Zen liikkeen Japanissa.
Samanlaisia ​​yksityiskohtaiset harjoitellaan Rinzai koulu Zen, Japanissa ja Koreassa.

 Kuinka tehdä se

On yleisesti harjoitetaan istuu lattialla yli matto ja tyyny, ristissä jalat. Perinteisesti se tehtiin Lotus tai puoli-lootusasennossa, mutta tämä on tuskin tarpeen. Nykyään useimmat harjoittajat sit näin:

Tyypit meditaatio - Zazen asento

Tai tuolille:

Tyypit meditaatio - zazen tuoli
Valokuvat tarjoaa Zen Mountain luostari

Tärkeintä, kuten näet kuvissa, on pitää takaisin
täysin suorat, lantiosta kaulaan. Mouth pidetään lähellä
ja silmät saisivat laskettu, ja katseesi lepää maassa noin
kaksi tai kolme jalkaa edessä.

Mitä tulee mieleen osa sitä, se on yleensä harjoiteltu kahdella tavalla:

    Keskittyminen hengitys -
    keskittää kaikki huomio liike hengityksen menee sisään ja ulos
    nenän kautta. Tämä voidaan auttaa laskemalla hengitys omassa
    mielessä. Aina kun hengität laskit yksi numero, alkaen 10, ja
    siirtyen sitten taaksepäin 9, 8, 7, jne. Kun saavut 1, jatkat
    10 uudelleen. Jos saat hajamielinen ja menettää count, hellästi johdattaa
    takaisin huomiota 10 ja jatkaa sieltä.
    Shikantaza ( “vain
    istuu “) - tässä muodossa lääkäri ei käytä mitään erityisiä
    meditaation kohde; pikemminkin, harjoittajat ovat edelleen niin paljon kuin mahdollista
    nykyhetkessä, tietoinen ja tarkkailemalla mitä kulkee niiden
    mielissä ja niiden ympärillä, ilman asunnon mitään erityistä.
    Se on eräänlainen Vaivaton Presence meditaatio

Onko se minulle?

Zazen
on hyvin hillitty meditaatio tyyli, ja voit helposti löytää paljon
vahva yhteisöjä harjoitellaan sitä, sekä runsaasti tietoa
Internetissä. On paljon painoa pitää oikean asennon,
apuna pitoisuuden. Se on yleensä harjoitetaan Zen buddhalainen
keskukset (Sangha), jolla on vahva yhteisön tukea.

Monissa
ne löydät sen yhdessä muiden osien buddhalainen käytäntö:
kumarruksia hieman ritualism, laulamassa, ja ryhmä lukemat
Buddha opetuksia. Jotkut ihmiset pitävät tätä, toiset eivät. Itse olen
harjoitetaan zazen buddhalaisessa ryhmässä 3 vuotta, ja olen todennut, että nämä
elementtejä ja hieman muodollisuus voi myös auttaa luomaan rakenne
käytäntö, ja sinänsä ne ovat myös meditatiivinen.

vipassana Meditaatio
Alkuperä & Merkitys

Tyypit meditaatio - Vipassana

“Vipassana” on Pali sana, joka
tarkoittaa “oivallus” tai “selvä näkeminen”. Se on perinteinen buddhalainen
käytännössä, vuodelta 6.-luvulla eaa. Vipassana-meditaatio, kuten opetetaan
viime vuosikymmeninä tulee Theravada buddhalainen perinne,
ja oli popularized S. N. Goenka ja vipassana liikettä.

maksettava
suosio Vipassana-Meditaation “mindfulness of
hengitys “on saavuttanut edelleen suosiota lännen” tarkkaavaisuus “.
Kuinka tehdä se

[On olemassa jonkin verran ristiriitaisia ​​tietoja siitä, miten käytännössä vipassana. Sisään
Yleensä kuitenkin useimmat opettajat korostavat alkaa mindfulness of
hengitys ensimmäisessä vaiheessa, vakauttaa mielen ja saavuttaa “pääsy
keskittyminen. “Tämä on enemmän kuin keskittynyt huomiota meditaatio. Sitten
Käytännössä siirtyy kehittämään “selkeä kuva” ruumiintoimintoihin
tuntemukset ja henkinen ilmiöitä, havainnoimalla heitä hetki hetkeltä eikä
kiinni mitään. Tässä menee johdannon, jonka tavoitteena aloittelijoille. jotta
tietää enemmän Haluan ehdottaa seurannassa linkeistä tai oppimisen peräisin
opettaja (ehkä on vipassana perääntyä).]

Ihannetapauksessa yksi on istua
tyyny lattialla, jalat ristissä, jossa selkärangan pystyssä;
vaihtoehtoisesti, tuoli voidaan käyttää, mutta takaisin ei pitäisi olla
tuettu.

Ensimmäinen näkökohta on kehittää keskittymä, kautta Samatha käytäntö. Tämä tehdään tyypillisesti kautta hengityksen tietoisuutta.

fokus
kaikki huomio, hetkestä hetkeen, liikkumisen oman
hengitys. Huomaa hienovarainen tuntemuksia liikkeen vatsan
nouseva ja laskeva. Vaihtoehtoisesti voidaan keskittyä sensaatio
ilma kulkee sierainten ja koskettaa ylähuulis- iho -
vaikka tämä vaatii hieman enemmän käytäntö, ja on kehittyneempi.

kuten
keskityt hengitys, huomaat, että muut käsitykset ja
tuntemuksia jatkaa ilmestymistä: äänet, tunteet kehossa, tunteet,
jne. Yksinkertaisesti huomaa näitä ilmiöitä kuin ne ilmenevät alan
tietoisuutta, ja sitten palata tunne hengityksen. huomiota
pidetään kohde pitoisuus (hengitys-), vaikka nämä
muut ajatuksia tai tuntemuksia ovat siellä yksinkertaisesti “taustamelua”.

esine, joka on painopiste käytäntö (esimerkiksi liikkumisen
vatsa) kutsutaan “päätarkoituksena”. Ja “toissijainen objekti”
on jotain muuta, joka syntyy oman alan käsitys - joko
kautta aistit (ääni, haju, kutina kehossa, jne) tai
mielen läpi (ajatus, muisti, tunne, jne.). Jos toissijainen esine
koukut huomiota ja vetää sen pois, tai jos se aiheuttaa halu tai
vastenmielisyyttä näkyviin, sinun pitäisi keskittyä toissijainen objekti varten
hetken tai kaksi, leimaamalla se mieleesi, kuten “ajattelu”,
 “Muisti”, “kuuleminen”, “haluten”. Tätä käytäntöä kutsutaan usein
“Huomata”.

Mieleesi tunnistaa objektin yleensä muttei
yksityiskohta. Kun olet tietoinen äänen, esimerkiksi merkittävä se “kuuleminen”
eikä “moottoripyörä”, “ääniä” tai “haukkuva koira.” Jos epämiellyttävä
tunne syntyy, huomaa “kipu” tai “tunne” eikä “polvikivuista” tai “minun
selkäkipu. “Palaa sitten huomiota ensisijainen meditaatio
esine. Kun tietoinen tuoksu, sanovat mieleesi “hajuisia” varten
hetken tai kaksi. Sinun ei tarvitse tunnistaa tuoksu.

Kun yksi on
näin ollen saanut “pääsy pitoisuus”, huomio on kääntyi
kohde käytäntö, jota yleensä ajateltu tai kehon tuntemuksia. Yksi
noudattaa esineet tietoisuuden ilman liitetiedoston, kerroit ajatuksia
ja tuntemukset syntyvät ja katoavat kuin itsestään. Mental merkinnät
(Selitetty edellä) on usein keinona estää sinua
kuljettaa pois ajatuksia, ja pitää sinut objektiivisemmin huomaamatta
niitä.

Tämän seurauksena yksi kehittää selkeä nähdä, että havaitut
ilmiöitä
on läpitunkemat kolme “merkkejä olemassaolon”: impermanence (Annica),
insatisfactoriness (dukkha) ja tyhjyyttä itse (Annata). Tämän seurauksena tyyneyttä, rauhaa ja sisäistä vapautta on kehitetty suhteessa näihin tuloihin.

Lisätietoja:

    Tyypit vipassana (lue vastaus Anh Minh Do)
    Vipassana Dhura (hyvin perusteellisesti artikkelissa)
    Vipassana aloittelijoille (Goenka tyyli)
    Mindfulness in Plain Englanti (ilmainen eBook)
    Käy vipassana keskus lähelläsi

Onko se minulle?

vipassana
on erinomainen meditaatio auttaa maadoittua elimistössä,
ja ymmärtää, miten prosesseja mielen työtä. Se on hyvin suosittu
tyyli meditaation. Löydät runsaasti opettajien, sivustot, ja
kirjoja siitä, sekä 3 ~ 10 päivää vetäytyy (luovutus pohjainen).
opetus on aina ilmainen. Ei ole muodollisuuksia tai rituaaleja
kiinnitetty käytäntöön.

Jos olet täysin uusi meditaatio, Vipassana tai Mindfulness ovat todennäköisesti hyviä tapoja voit aloittaa.
mindfulness Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Alkuperä & Merkitys

mindfulness
Meditaatio on sovellus perinteisestä buddhalainen Meditaatio
käytäntöjä, erityisesti Vipassana, mutta myös ottaa vahva vaikutteita
muut suvusta (kuten Vietnam Zen buddhalaisuus peräisin Thich Nhat Hanh). “Mindfulness” on yhteinen Länsi käännöksen buddhalainen termi sati. Anapanasati,
“Mindfulness hengitys”, on osa buddhalainen käytäntö
Vipassana tai oivallus meditaatio, ja muut buddhalainen meditational
käytäntöjä, kuten zazen (lähde: Wikipedia).

Yksi tärkeimmistä vaikuttajia Mindfulness länsimaissa on John Kabat-Zinn. Hänen Mindfulness-Based stressin vähentäminen ohjelman
(MBSR) - jonka hän kehitti vuonna 1979 University of Massachusetts
Medical School - on käytetty useissa sairaaloissa ja terveyskeskuksissa klinikan
viime vuosikymmeninä.
Kuinka tehdä se

mindfulness
meditaatio on käytännössä tahallaan keskitytään esillä
hetki, hyväksymisestä ja ei-tuomitsevasti kiinnittäen huomiota
tuntemuksia, ajatuksia ja tunteita, jotka syntyvät.

Sillä “muodollinen
käytäntö “aika, istua tyyny lattialla tai tuolilla, jossa
suora ja tueta takaisin. Kiinnitä huomiota liikkumista
hengitystä. Kun hengitys, on tietoinen siitä, että olet hengitys, ja
miltä se tuntuu. Kun hengitys ulos, olla tietoinen olet hengitys ulos. Tehdä
näin pituuden oman meditaatioharjoitusta jatkuvasti
suuntaamalla huomiota hengitystä. Tai voit siirtyä maksaa
huomiota tuntemuksia, ajatuksia ja tunteita, jotka syntyvät.

vaivaa on ei tarkoituksellisesti lisätä mitään meidän nykyhetkeen
kokemus, mutta olla tietoinen siitä, mitä tapahtuu, menettämättä
itsellemme mitään, syntyy.

Mielesi saada hajamielinen
menemään yhdessä ääniä, tuntemuksia ja ajatuksia. aina kun se
tapahtuu, kevyesti tunnustavat, että olet ollut hajamielinen, ja tuo
huomion takaisin hengitystä, tai tavoitetta huomaamatta tuon
ajatus tai tunne. On suuri erilaiset ollessa sisällä ajatus / tunne, ja yksinkertaisesti tietoinen sen läsnäolosta.

Opi nauttia käytännössä. Kun olet tehnyt, arvostavat miten eri kehon ja mielen tuntea.

siellä
on myös käytännössä mindfulness aikana jokapäiväistä toimintaa: vaikka
syöminen, kävely, ja puhuminen. Sillä “arkielämän” meditaatio, käytännössä
on kiinnitettävä huomiota siihen, mitä tapahtuu nykyhetkessä, on
tietoisia siitä, mitä tapahtuu - eikä elävät “automaattinen mode”. Jos sinä
puhuvat, joka tarkoittaa kiinnittäen huomiota sanoja puhut, miten
puhut ne, ja kuuntelemaan läsnäoloa ja huomiota. Jos olet
kävely, se tarkoittaa, että on enemmän tietoinen kehon liikkeitä, jalat
koskettaa maata, äänet kuulet jne

Pyrkimyksiäsi istuvan käytännössä tukee päivittäistä elämää käytännössä ja päinvastoin. Ne ovat molemmat yhtä tärkeitä.

 Onko se minulle?

varten
yleisö, tämä on ehkä kaikkein suositeltavaa tapa saada
alkoi meditaatio. Se on sen tyyppinen meditaatio, joka on eniten
opetetaan kouluissa ja hos

pitals, sikäli kuin olen tietoinen.
“Mindfulness liike”, kuten harjoitetaan nykyään yhteiskunnassa, on
ei buddhalaisuus, vaan mukaelma buddhalainen käytäntöjen vuoksi niiden
edut hyvä fyysinen ja psyykkinen terveys ja yleistä hyvinvointia.

varten
useimmat ihmiset, Mindfulness meditaatio voi olla ainoa meditaatio
he haluavat, varsinkin jos niiden painopiste on fyysisen ja
henkinen meditaation, koska se on yleensä opetetaan erillään
useat Itä käsitteitä ja filosofiat perinteisesti
mukana käytäntö. Ja se on suuri - se tuo monia hyviä asioita elämääsi.

Jos
keskittyä on syvempi muutos ja henkisen kehityksen,
kuitenkin niin mindfulness meditaatio voi olla vain ensimmäinen askel
sinä. Sieltä voi sitten siirtyä Vipassana, Zazen, tai muita
meditaatio.
Armonsa Meditaatio (Metta Meditaatio)
Alkuperä & Merkitys

armosi meditaatio
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta on
Pali sana, joka tarkoittaa ystävällisyys, hyväntahtoisuus, ja hyvää tahtoa. Tämä
Käytännössä tulee buddhalainen perinteet, varsinkin Theravada
ja Tiibetin suvusta. “Myötätunto meditaatio” on nykyaikainen
tieteen alalla, joka osoittaa

tehoa metta ja niihin liittyvät meditatiivinen käytäntöjä.

osoittivat
etuja ovat: lisäämällä yksi kyky eläytyä
toiset; myönteisten tunteiden kautta myötätuntoa, kuten
rakastavampia asenne itseä; lisääntyi itsensä hyväksyminen;
suurempi tunne osaamisen noin elämän; ja lisääntynyt tunne
elämän tarkoitus (lue lisää muissakin post).
Kuinka tehdä se

Yksi
istuutuu meditaatio asennossa, silmät ummessa, ja synnyttää vuonna
mielensä ja sydämensä tunteita ystävällisyyttä ja hyväntahtoisuutta. Aloita
kehittämällä lempeyttä kohti itse, niin asteittain kohti
toiset ja kaikki olennot. Yleensä tämä etenemistä on suositeltavaa:

    itse
    hyvä ystävä
    “neutraali” henkilö
    vaikeaan henkilö
    kaikki neljä edellä yhtä
    ja sitten vähitellen koko maailmankaikkeuden

tunne kehitettävä on se, että joka haluaa onnea ja hyvinvointia
kaikki. Tämä käytäntö voidaan edesauttaa lausumalla tiettyjä sanoja tai lauseita
jotka herättävät “rajaton lämminsydäminen tunne”, visualisointiin
kärsivät toisten ja lähettää rakkautta; tai kuvittelee tila
toinen on, ja toivottaa hänelle onnea ja rauhaa.

Mitä enemmän Käytännössä tämä meditaatio, sitä enemmän iloa koet. Se on salaisuus Mathieu Richard onnellisuutta.

    “Sillä
    joka osallistuu asianmukaisesti vapautumisen sydämen hyväntahtoisuus,
    unarisen huonosti tahtoa ei synny ja syntynyt pahaa tahtoa on hylätty. “- Buddha

Tässä artikkelissa, Emma Seppälä, FT tutkii 18 tieteellisesti todistettu edut lempeyttä meditaatio.
Onko se minulle?

olemme
joskus liian ankara itsellesi tai muille? Tai tuntuu tarvitset
parantaa suhteita? Lempeyttä meditaatio auttaa.
Se hyödyttää sekä epäitsekäs ja itsekeskeisiä ihmisiä, ja se
auttaa lisäämään yleistä tasoa onnellisuutta. Et voi tuntea
lempeyttä ja masennus (tai mikä tahansa muu negatiivinen tunne) on
samaan aikaan.

Se on myös usein suositellaan, buddhalaiset opettajat, koska vastalääke unettomuus, painajaiset, tai viha kysymyksiä.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Word päivässä 07 kesäkuu 2016

dhaja - lippu, banneri; merkki, tunnus, merkki, symboli

Pāli Word päivässä 08 kesäkuu 2016

paricāraṇā - hoito, huomio, huolehtiminen; ilo, Kalasatama, tyytyväisyys

Metta on
Pali sana, joka tarkoittaa ystävällisyys, hyväntahtoisuus, ja hyvää tahtoa. Tämä
Käytännössä tulee buddhalainen perinteet, varsinkin Theravada
ja Tiibetin suvusta. “Myötätunto meditaatio” on nykyaikainen
tieteen alalla, joka osoittaa

tehoa metta ja niihin liittyvät meditatiivinen käytäntöjä.

osoittivat
etuja ovat: lisäämällä yksi kyky eläytyä
toiset; myönteisten tunteiden kautta myötätuntoa, kuten
rakastavampia asenne itseä; lisääntyi itsensä hyväksyminen;
suurempi tunne osaamisen noin elämän; ja lisääntynyt tunne
elämän tarkoitus (lue lisää muissakin post).
Kuinka tehdä se

Yksi
istuutuu meditaatio asennossa, silmät ummessa, ja synnyttää vuonna
mielensä ja sydämensä tunteita ystävällisyyttä ja hyväntahtoisuutta. Aloita
kehittämällä lempeyttä kohti itse, niin asteittain kohti
toiset ja kaikki olennot. Yleensä tämä etenemistä on suositeltavaa:

    itse
    hyvä ystävä
    “neutraali” henkilö
    vaikeaan henkilö
    kaikki neljä edellä yhtä
    ja sitten vähitellen koko maailmankaikkeuden

tunne kehitettävä on se, että joka haluaa onnea ja hyvinvointia
kaikki. Tämä käytäntö voidaan edesauttaa lausumalla tiettyjä sanoja tai lauseita
jotka herättävät “rajaton lämminsydäminen tunne”, visualisointiin
kärsivät toisten ja lähettää rakkautta; tai kuvittelee tila
toinen on, ja toivottaa hänelle onnea ja rauhaa.

Mitä enemmän Käytännössä tämä meditaatio, sitä enemmän iloa koet. Se on salaisuus Mathieu Richard onnellisuutta.

    “Sillä
    joka osallistuu asianmukaisesti vapautumisen sydämen hyväntahtoisuus,
    unarisen huonosti tahtoa ei synny ja syntynyt pahaa tahtoa on hylätty. “- Buddha

Tässä artikkelissa, Emma Seppälä, FT tutkii 18 tieteellisesti todistettu edut lempeyttä meditaatio.
Onko se minulle?

olemme
joskus liian ankara itsellesi tai muille? Tai tuntuu tarvitset
parantaa suhteita? Lempeyttä meditaatio auttaa.
Se hyödyttää sekä epäitsekäs ja itsekeskeisiä ihmisiä, ja se
auttaa lisäämään yleistä tasoa onnellisuutta. Et voi tuntea
lempeyttä ja masennus (tai mikä tahansa muu negatiivinen tunne) on
samaan aikaan.

Se on myös usein suositellaan, buddhalaiset opettajat, koska vastalääke unettomuus, painajaiset, tai viha kysymyksiä.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Word päivässä 07 kesäkuu 2016

dhaja - lippu, banneri; merkki, tunnus, merkki, symboli

Pāli Word päivässä 08 kesäkuu 2016

paricāraṇā - hoito, huomio, huolehtiminen; ilo, Kalasatama, tyytyväisyys

Ambedkar Periyar opintopiirin
https://45.media.tumblr.com/947ce94ffe7923653d5d5ac9f60c544e/tumblr_o0zjq4XKIE1ss46elo1_500.gif
FishJagatheesan Chandrasekharan
Upasaka Jagatheesan Chandrasekharan
Rehtori

INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animaatio Clipart Online A1 (Heränneeksi) Tipiṭaka Research & Practice University
Visual Format (FOA1TRPUVF)

Rauhaa ja iloa kaikille

1894 Mar 14 juin 2016

COURS
 de

INSIGHT-NETWORK en ligne gratuit A1 (Eveillé) Tipitaka Recherche et Université Pratique
dans Visual Format (FOA1TRPUVF)

sur Cours de communication en ligne gratuit électronique visuelle
Pāli mot par jour pour Juin 09, 2016

pamada - imprudence, négligence, indolence, remissness

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

À

par http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Bouton Plante verte Papillon Courriel Animations clip

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in

Bouddhisme classique (Les enseignements de l’Eveillé avec
sensibilisation) appartiennent au monde, et tout le monde ont des droits
exclusifs: JC

est le plus positif de l’énergie et de la recherche d’information le
site axé sur la propagation des enseignements de l’Eveillé avec la
sensibilisation du Bouddha et des questions technico-politico-socio
Transformation et le Mouvement pour l’émancipation économique suivie par
des millions de personnes partout dans le monde dans 105 langues
classiques.

Rendu traduction exacte comme une leçon de cette université dans la langue maternelle de l’un
à cette traduction Google et la propagation donne droit à devenir un
flux Entrant (Sottapanna) et d’atteindre Eternal Bliss comme un objectif
final.

Tipitaka

Le Canon Pali

Sutta Piṭaka

- Le panier de discours -
[Sutta: discours]

Vivre et Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Maîtrisez votre esprit, de maîtriser votre vie

Types de méditation - Présentation des techniques de méditation

centre de méditation de sambodhi bouddhiste sri

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
Le Canon Pali
© 2005
Voir aussi Index Sutta; Traductions par Traducteur

    Vin
    DN
    MN
    SN
    UN
    KN

    Khp
    Dhp
    Ud
    Iti
    Sn
    vv
    Pv
    Thag
    thig
    nm
    Miln

Le Tipitaka (Pali ti, “trois,” + pitaka,
«paniers»), ou canon pâli, est la collection de la langue Pali primaire
textes qui forment la base doctrinale du bouddhisme Theravada. le
Tipitaka et les textes paracanonical Pali (les commentaires,
chroniques, etc.) constituent ensemble le corps complet des textes
Theravada classiques.

Le canon Pali est un vaste corpus de la littérature: en traduction anglaise
les textes ajoutent des milliers de pages imprimées. La plupart (mais pas tous)
Canon a déjà été publié en anglais au fil des ans. Bien que
seule une petite fraction de ces textes sont disponibles sur ce site,
cette collection peut être un bon endroit pour commencer.

Les trois divisions du Tipitaka sont:

Vinaya Pitaka
    La collection de textes concernant les règles de conduite
régissant les affaires quotidiennes au sein de la Sangha - la communauté
des bhikkhus (moines ordonnés) et bhikkhunis
    (Nonnes ordonnés). Bien plus qu’une simple liste de règles, le Vinaya
    Pitaka comprend également les histoires derrière l’origine de chaque règle,
    fournir un compte rendu détaillé de la solution du Bouddha à la question de
    comment maintenir l’harmonie communautaire dans un vaste et diversifié spirituelle
    Communauté.
Sutta Pitaka
    La collection de suttas, ou discours, attribué au Bouddha
    et quelques-uns de ses disciples les plus proches, contenant tous les enseignements centraux
    du bouddhisme Theravada. (Plus d’un millier de traductions de suttas sont
    . Disponibles sur ce site) Les suttas sont répartis entre cinq nikayas (collections):

        Digha Nikaya - la “longue collection”
        Majjhima Nikaya - la collection “middle-longueur”
        Samyutta Nikaya - la «collection groupée»
        Anguttara Nikaya - la «collection plus-pondérée”
        Khuddaka Nikaya - la «collection de petits textes”:
            Khuddakapatha
            Dhammapada
            Udana
            Itivuttaka
            Sutta Nipata
            Vimanavatthu
            Petavatthu
            Theragatha
            Therigatha
            Jataka
            Niddesa
            Patisambhidamagga
            Apadana
            Buddhavamsa
            Cariyapitaka
            Nettippakarana (inclus uniquement dans l’édition birmane du Tipitaka)
            Petakopadesa ( “”)
            Milindapañha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    La collection de textes dans lesquels les principes doctrinaux sous-jacentes
    présenté dans le Sutta Pitaka sont retravaillées et réorganisés dans un
    cadre systématique qui peut être appliquée à une enquête sur la
    nature de l’esprit et de la matière.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Arbre

Sutta Piṭaka

- Le panier de discours -
[Sutta: discours]

Le Sutta Piṭaka contient l’essence de l’enseignement du Bouddha
en ce qui concerne le Dhamma. Il contient plus de dix mille suttas. C’est
divisé en cinq collections appelées Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    [Dīgha: longue] Le Dīgha Nikāya rassemble 34 des plus longues
    discours donnés par le Bouddha. Il existe plusieurs indices que beaucoup de
    entre eux sont des additions tardives au corpus original et de douteux
    authenticité.
Majjhima Nikāya
    [Majjhima: medium] Le Majjhima Nikāya rassemble 152 discours du
Bouddha de longueur intermédiaire, traitant de questions diverses.
Saṃyutta Nikāya
    [Samyutta: groupe] Le Saṃyutta Nikāya rassemble les suttas
    en fonction de leur sujet dans 56 sous-groupes appelés samyuttas. Il
    contient plus de trois mille discours de longueur variable, mais
    généralement relativement courte.
Anguttara Nikāya
    [Ang: facteur | uttara: additionnel] Le Anguttara
    Nikāya est subdivized en onze sous-groupes appelés nipātas, chacun d’entre eux
    collecte des discours constitués de énumérations d’un facteur supplémentaire
    par rapport à ceux de l’Nipāta précédent. Il contient des milliers de suttas
    qui sont généralement de courte durée.
Khuddaka Nikāya
    [khuddha: courte, small] Les textes courts Khuddhaka Nikāya
    et est considéré comme été composé de deux strates: Dhammapada, Udana,
    Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragatha-Therigatha et Jātaka forment la
    strates anciennes, tandis que d’autres livres sont ajouts tardifs et leur
    l’authenticité est plus discutable.

Bodhi leaf

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

globe renouvelable
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

stereoview animée du vieux Japon - stereoview animée du vieux Japon -

Image Buddhaa.gif par fiore_033
 
Image psychadelicbuddha.gif par DragonKatet

Image Budsth.gif par Ind1955

Image 14.gif par Ind1955

Image BuddhaLot.gif par Ind1955

Image Budb.gif par Ind1955

Image BuddhaBlue.gif par Ind1955

Image Buddhasunset.gif par Ind1955

Image Buddhaan.gif par Ind1955

image buddhawan.gif par Ind1955

Image BuddhaMed2.gif par Ind1955

Image BuddhaTay1-1.gif par Ind1955

image de Bouddha-1-1.gif par Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif

Mani Mani Animés Roue Roue animée Mani roue animée Mani Wheel

Bodhi leaf

Types de méditation

Ok, donc vous savez que la méditation a des dizaines d’avantages,
et tout le monde le fait. Vous recherchez des informations en ligne ou sur un
librairie, et de voir qu’il ya beaucoup de façons différentes de faire
la méditation, des dizaines de techniques de méditation, et certains contradictoires
information. Vous vous demandez où est le mieux pour vous.

Cet article
vous aidera à naviguer sur la mer des différentes pratiques de assis
méditation, expliquant brièvement chacun d’eux, et pointant vers plus
Ressources. Il y a littéralement des centaines - voire des milliers - des types de
la méditation, alors voici je vais explorer seulement les plus populaires.

Vous pouvez également consulter ma marche guide de méditation, pour les techniques les plus dynamiques de méditation. Ou, si vous avez déjà une certaine expérience avec la méditation, vous
pouvez profiter de la lecture sur les expériences de méditation que je
faisais tout en écrivant ce post.

Le «meilleur» est la méditation qui fonctionne pour vous, à ce stade de votre vie.
 
TYPES GÉNÉRALES

Scientifiques
classer habituellement la méditation basée sur la façon dont ils concentrent l’attention, dans
deux catégories: Attention focalisés et Open Monitoring. J’aimerais
proposer une troisième: Effortless Présence.
Focused attention méditation

concentration
l’attention sur un seul objet pendant toute la session de méditation.
Cet objet peut être le souffle, un mantra, la visualisation, une partie de la
corps, objet externe, etc. Comme les avances de praticien, sa capacité à
maintenir le flux d’attention dans l’objet choisi devient plus fort, et
distractions deviennent moins fréquentes et de courte durée. La profondeur et
fixité de son attention sont développés.

Des exemples de ceux-ci
sont: Samatha (méditation bouddhiste), certaines formes de Zazen, Amoureux Kindness
Méditation…
Ouvrir la méditation de surveillance

Au lieu
d’attirer l’attention sur un objet quelconque, nous gardons ouvert,
surveiller tous les aspects de notre expérience, sans jugement ni
attachement. Toutes les perceptions, être les internes (pensées, sentiments,
mémoire, etc.) ou externe (son, l’odeur, etc.), sont reconnus et vu
pour ce qu’ils sont. Il est le processus de contrôle non réactif du
contenu de l’expérience d’un moment à, sans entrer dans eux.
Les exemples sont: la méditation Mindfulness, Vipassana, ainsi que certains types
du Taoïste méditation.
Présence Effortless

Il est
l’État où l’attention ne se concentre pas sur quelque chose en particulier,
mais repose sur elle-même - calme, vide, stable, et introvertie. nous pouvons
aussi appeler «conscience sans choix» ou «être pur». La plupart des citations de méditation vous trouvez parler de cet état.

Ce
est en fait le véritable but derrière toutes sortes de méditation, et non pas un
type de méditation en soi. Toutes les techniques traditionnelles de
la méditation reconnaît que l’objet de mise au point, et même le processus de
surveillance, est juste un moyen de former l’esprit, de sorte que sans effort
silence intérieur et états plus profonds de la conscience peuvent être découverts.
Finalement, à la fois l’objet de mise au point et le processus lui-même est à gauche
derrière, et il est seulement laissé le vrai soi du praticien, comme
«Pure présence».
1) la méditation bouddhiste

Méditation Zen (Zazen)
Origine et signification

Zazen moyens (坐禅)
«Assis Zen», ou «méditation assise», en japonais. Il a ses racines dans
les Chinois le bouddhisme zen (Ch’an) tradition, remontant à moine indien
Bodhidharma (6ème siècle). Dans l’Ouest, ses formes les plus populaires vient
de Dogen Zenji (1200 ~ 1253), le fondateur du mouvement Zen Soto au Japon.
modalités similaires sont pratiquées à l’école Rinzai du Zen, au Japon et en Corée.

 Comment faire

Il est généralement pratiqué assis sur le sol sur un tapis et un coussin, les jambes croisées. Traditionnellement, il a été fait en lotus ou demi-lotus, mais cela est à peine nécessaire. Aujourd’hui, la plupart des praticiens sont assis comme ceci:

Types de méditation - posture zazen

Ou sur une chaise:

Types de méditation - chaise zazen
Images courtoisie du Monastère Zen Montagne

le
aspect le plus important, comme vous voyez dans les images, est maintenant le dos
complètement droite, du bassin au cou. Mouth est maintenu à proximité
et les yeux sont maintenus abaissés, avec votre regard posé sur le terrain d’environ
deux ou trois pieds en face de vous.

Quant à l’aspect mental de celui-ci, il est généralement pratiqué de deux façons:

    En se concentrant sur la respiration -
    concentrer toute votre attention sur le mouvement de la respiration et sortir
    par le nez. Cela peut être facilité en comptant le souffle dans votre
    esprit. Chaque fois que vous inspirez vous comptez un numéro commençant par 10, et
    puis en déplaçant vers l’arrière à 9, 8, 7, etc. Lorsque vous arrivez à 1, vous reprenez
    de 10 à nouveau. Si vous êtes distrait et perdez votre compte, ramenez doucement
    sauvegarder l’attention sur 10 et reprendre à partir de là.
    Shikantaza ( “juste
    assis “) - dans cette forme le praticien n’utilise pas spécifique
    objet de méditation; au contraire, les praticiens restent autant que possible,
    dans le moment présent, conscient et en observant ce qui se passe à travers leur
    esprits et autour d’eux, sans insister sur quelque chose en particulier.
    Il est un type de méditation Effortless Présence

C’est pour moi?

Zazen
est un style de méditation très sobre, et vous pouvez facilement trouver beaucoup de
des collectivités fortes qui le pratiquent, ainsi que beaucoup d’informations sur
l’Internet. Il y a beaucoup d’importance à maintenir la bonne posture,
comme une aide à la concentration. Il est généralement pratiqué dans bouddhiste zen
centres (Sangha), avec le soutien de la communauté forte.

Dans un grand nombre d’
les vous le trouverez couplé avec d’autres éléments de la pratique bouddhiste:
prosternations, un peu de ritualisme, le chant, et des lectures de groupe de la
enseignements de Bouddha. Certaines personnes comme ça, d’autres non. Personnellement, je
pratiqué zazen dans un groupe bouddhiste pendant 3 ans, et je trouve que ceux
éléments et un peu de formalité peut également aider à créer une structure pour
la pratique, et en eux-mêmes, ils sont aussi méditatif.

Méditation Vipassana
Origine et signification

Types de méditation Vipassana -

“Vipassana” est un mot Pali qui
signifie «connaissance» ou «vision claire». Il est bouddhiste traditionnel
pratique, qui remonte au 6ème siècle avant JC. Vipassana-méditation, comme enseigné
au cours des dernières décennies, vient de la tradition bouddhiste Theravada,
et a été popularisée par S. N. Goenka et le mouvement Vipassana.

Dû
à la popularité de Vipassana-méditation, la «pleine conscience de
respiration “a encore gagné en popularité dans l’Ouest comme« pleine conscience ».
Comment faire

[Il y a des informations contradictoires sur la façon de pratiquer Vipassana. Dans
général, cependant, la plupart des enseignants mettent l’accent en commençant par la pleine conscience de
souffle dans les premières étapes, pour stabiliser l’esprit et d’atteindre “l’accès
concentration. “Cela ressemble plus focalisé l’attention de la méditation. Puis le
la pratique se déplace sur le développement de “vision claire” sur le corps
sensations et les phénomènes mentaux, en les observant à chaque instant et non
accrocher à n’importe quel. Ici va une introduction, destinée aux débutants. À
sais plus je vous suggère de donner suite aux liens fournis ou d’apprentissage à partir d’un
enseignant (peut-être dans une retraite de Vipassana).]

Idéalement, on est à siéger à un
coussin sur le sol, les jambes croisées, avec votre colonne vertébrale droite;
alternativement, une chaise peut être utilisé, mais l’arrière ne doit pas être
prise en charge.

Le premier aspect est de développer la concentration, par la pratique de samatha. Cela se fait habituellement par la sensibilisation respiratoire.

Concentrer
toute votre attention, à chaque instant, sur le mouvement de votre
souffle. Remarquez les sensations subtiles du mouvement de l’abdomen
montant et descendant. En variante, on peut se concentrer sur la sensation de la
air passant à travers les narines et toucher la peau supérieure des lèvres -
bien que cela nécessite un peu plus de pratique, et est plus avancé.

Comme
vous vous concentrez sur la respiration, vous remarquerez que d’autres perceptions et
sensations continuent à apparaître: les sons, les sentiments dans le corps, les émotions,
etc. remarquez Simplement ces phénomènes tels qu’ils apparaissent dans le domaine de
sensibilisation, puis revenir à la sensation de respiration. L’attention
est conservé dans l’objet de la concentration (la respiration), alors que ceux-ci
d’autres pensées ou sensations sont là simplement comme «bruit de fond».

le
objet qui est au centre de la pratique (par exemple, le mouvement de
l’abdomen) est appelée «l’objet principal». Et un “objet secondaire”
est quelque chose d’autre qui se pose dans votre champ de perception - soit
à travers vos cinq sens (ouïe, odorat, démangeaisons dans le corps, etc.) ou
par l’esprit (pensée, de la mémoire, le sentiment, etc.). Si un objet secondaire
crochets votre attention et tire loin, ou si elle provoque le désir ou
l’aversion à comparaître, vous devriez vous concentrer sur l’objet secondaire pour un
moment ou deux, l’étiquetage avec une note mentale, comme «penser»,
 «Mémoire», «entendre», «désirer». Cette pratique est souvent appelée
“Notant”.

Une note mentale identifie un objet en général, mais pas dans
détail. Lorsque vous êtes au courant d’un son, par exemple, l’étiqueter «audience»
au lieu de “moto”, “voix” ou “chien qui aboie.” Si un désagréable
sensation se pose, notez la «douleur» ou «sentir» au lieu de «douleur au genou» ou «mon
maux de dos. “Puis retourner votre attention à la méditation primaire
objet. Lorsque conscience d’un parfum, disent que la note mentale “sentir” pour un
moment ou deux. Vous n’êtes pas obligé d’identifier l’odeur.

Quand on a
ainsi gagné “la concentration d’accès”, l’attention est alors tourné vers la
objet de la pratique, qui est normalement la pensée ou les sensations corporelles. Un
observe les objets de conscience sans attachement, laisser les pensées
et les sensations apparaissent et disparaissent d’eux-mêmes. étiquetage mentale
(Expliqué ci-dessus) est souvent utiliser comme un moyen de vous empêcher d’être
emporté par des pensées, et vous garder à remarquer de façon plus objective
leur.

En conséquence on développe clair voyant que l’observé
phénomènes
est pénétré par les trois «marques d’existence»: impermanence (Annica),
insatisfactoriness (dukkha) et de la vacuité de soi (annata). En conséquence, l’équanimité, la paix et la liberté intérieure est développée par rapport à ces entrées.

Apprendre encore plus:

    Types de Vipassana (lire la réponse de Anh-Minh Do)
    Vipassana Dhura (très en profondeur l’article)
    Vipassana pour les débutants (style Goenka)
    Mindfulness in Plain English (ebook gratuit)
    Visitez un centre Vipassana près de chez vous

C’est pour moi?

Vipassana
est une excellente méditation pour vous aider à vous fondez dans votre corps,
et comprendre comment les processus de votre travail d’esprit. c’est très populaire
style de méditation. Vous pouvez trouver beaucoup des enseignants, des sites Web, et
livres à ce sujet, ainsi que 3 ~ 10 jours retraites (donation à base). le
l’enseignement de celui-ci est toujours libre. Il n’y a aucune formalité ou rituels
attaché à la pratique.

Si vous êtes complètement nouveau à la méditation, Vipassana ou
Mindfulness sont probablement de bons moyens pour vous de commencer.
pleine conscience Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Origine et signification

pleine conscience
La méditation est une adaptation de la méditation bouddhiste traditionnelle
pratiques, en particulier Vipassana, mais aussi avoir une forte influence de
d’autres lignées (comme le bouddhisme vietnamien Zen de Thich Nhat Hanh). “Mindfulness” est la traduction occidentale commune pour les sati terme bouddhistes. Anapanasati,
“Attention à la respiration», fait partie de la pratique bouddhiste de
Vipassana ou méditation Vipassana, et d’autres meditational bouddhiste
pratiques, telles que zazen (source: Wikipedia).

L’un des principaux influenceurs pour Mindfulness dans l’Ouest est John Kabat-Zinn. Son programme de réduction du stress Mindfulness-Based
(MBSR) - dont il a développé en 1979 à l’Université du Massachusetts
Medical School - a été utilisé dans plusieurs hôpitaux et une clinique de santé sur
les dernières décennies.
Comment faire

pleine conscience
la méditation est la pratique de se concentrer intentionnellement sur le présent
moment, accepter et sans jugement prêter attention à la
sensations, des pensées et des émotions qui surgissent.

Pour le «formel
pratique “le temps, assis sur un coussin sur le sol, ou sur une chaise, avec
dos droit et non pris en charge. Portez une attention particulière à la circulation des
ton souffle. Lorsque vous inspirez, sachez que vous respirez dans, et
comment il se sent. Lorsque vous expirez, sachez que vous respirez dehors. Faire
comme cela pour la durée de votre pratique de la méditation, constamment
rediriger l’attention sur le souffle. Ou vous pouvez passer à payer
l’attention sur les sensations, les pensées et les sentiments qui surgissent.

le
l’effort est d’ajouter pas intentionnellement quoi que ce soit à notre moment présent
l’expérience, mais d’être conscient de ce qui se passe, sans perdre
nous-mêmes dans tout ce qui se présente.

Votre esprit va se distraire
en va de pair avec des sons, des sensations et des pensées. Chaque fois que
arrive, reconnaissez doucement que vous avez été distrait, et apporter le
attention sur la respiration, ou à la constatation objective de cette
pensée ou sensation. Il y a une grande différence entre être à l’intérieur de la pensée /
sensation, et tout simplement être conscient de sa présence.

Apprenez à apprécier votre pratique. Une fois que vous avez terminé, d’apprécier à quel point le corps et l’esprit se sentent.

Là
est aussi la pratique de l’attention au cours de nos activités quotidiennes: alors que
manger, marcher et parler. Pour la méditation “de la vie quotidienne», la pratique
est de prêter attention à ce qui se passe dans le moment présent, d’être
conscient de ce qui se passe - et ne vivant pas en mode “automatique”. Si vous
sont parlant, cela signifie prêter attention aux mots que vous parlez, comment
vous les parlez, et d’écouter avec une présence et d’attention. Si vous êtes
la marche, cela signifie être plus conscient de vos mouvements du corps, vos pieds
toucher le sol, les sons que vous entendez, etc.

Votre effort dans la pratique assis soutient votre pratique quotidienne de la vie, et vice-versa. Ils sont tous deux tout aussi important.

 C’est pour moi?

Pour
le grand public, c’est peut-être la façon la plus souhaitable pour obtenir
commencé avec la méditation. Il est le type de réflexion qui est le plus
enseigné dans les écoles et hos

pitaux, pour autant que je suis au courant. le
“Mouvement de la pleine conscience» telle qu’elle est pratiquée de nos jours dans la société en général, est
pas le bouddhisme, mais une adaptation des pratiques bouddhistes en raison de leur
avantages en bonne santé physique et mentale et le bien-être général.

Pour
la plupart des gens, Mindfulness méditation peut être le seul type de méditation
ils aiment, surtout si leur objectif est seulement le physique et
avantages mentaux de la méditation, car il est généralement enseigné dissociées
plusieurs des concepts et des philosophies orientales qui, traditionnellement,
accompagnée de la pratique. Et pour cela, il est grand - il apportera beaucoup de bonnes choses à votre vie.

Si
votre objectif est une transformation plus profonde et le développement spirituel,
cependant, alors méditation de pleine conscience peut être juste une première étape pour
toi. De là, vous pouvez ensuite passer dans Vipassana, Zazen, ou d’autres types
de la méditation.
Aimer Méditation Kindness (Metta Meditation)
Origine et signification

aimante bonté méditation
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta est
un mot Pali qui signifie la bonté, la bienveillance et la bonne volonté. Ce
la pratique vient des traditions bouddhistes, en particulier le Theravada
et lignées tibétaines. «Méditation de la compassion” est un contemporain
domaine scientifique qui démontre

l’efficacité de metta et pratiques méditatives connexes.

Démontré
avantages comprennent: le renforcement de l’un de la capacité d’empathie avec
autres; développement des émotions positives à travers la compassion, y compris un
plus attitude d’amour envers soi-même; augmentation de l’acceptation de soi;
plus grand sentiment de compétence à propos de sa vie; et le sentiment d’une augmentation
but dans la vie (lire la suite dans notre autre poste).
Comment faire

Un
se trouve dans une position de méditation, les yeux fermés, et génère en
son esprit et son cœur des sentiments de bonté et de bienveillance. Commence par
développer l’amour bienveillant envers vous-même, puis progressivement vers
les autres et tous les êtres. Habituellement, cette progression est conseillé:

    soi-même
    un bon ami
    une personne «neutre»
    une personne difficile
    les quatre ci-dessus également
    puis progressivement l’ensemble de l’univers

le
le sentiment d’être développé est celui de vouloir le bonheur et le bien-être des
tout. Cette pratique peut être facilitée par la récitation de mots ou de phrases spécifiques
qui évoquent le «sentiment chaleureux sans limites”, visualiser la
la souffrance des autres et l’envoi de l’amour; ou en imaginant l’état de
un autre être, et lui souhaiter le bonheur et la paix.

Plus vous pratiquez cette méditation, plus de joie que vous ferez l’expérience. Voilà le secret du bonheur de Mathieu Richard.

    “Pour
    celui qui assiste bien à la libération du cœur par la bienveillance,
    la mauvaise volonté ne se pose pas non encore apparue et mauvaise volonté surgi est abandonnée. »- Le Bouddha

Dans cet article, Emma Seppälä, Ph.D explore les 18 avantages scientifiquement prouvés de bonté méditation.
C’est pour moi?

Sont
vous parfois trop dur sur vous-même ou sur les autres? Ou se sentir comme vous avez besoin
pour améliorer vos relations? Bonté méditation vous aidera.
Il est bénéfique à la fois pour les personnes altruistes et égoïstes, et il
aidera à augmenter votre niveau général de bonheur. Vous ne pouvez pas sentir
bonté et la dépression (ou tout autre sentiment négatif) à la
en même temps.

Il est également souvent recommandé, par des enseignants bouddhistes,
comme un antidote aux problèmes d’insomnie, de cauchemars, ou la colère.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Parole un jour pour le 07 Juin, 2016

dhaja - un drapeau, bannière; marque, emblème, signe, symbole

Pāli mot par jour pour Juin 08, 2016

paricāraṇā - soins, d’attention, à la recherche après; le plaisir, la fête, la satisfaction

Metta est
un mot Pali qui signifie la bonté, la bienveillance et la bonne volonté. Ce
la pratique vient des traditions bouddhistes, en particulier le Theravada
et lignées tibétaines. «Méditation de la compassion” est un contemporain
domaine scientifique qui démontre

l’efficacité de metta et pratiques méditatives connexes.

Démontré
avantages comprennent: le renforcement de l’un de la capacité d’empathie avec
autres; développement des émotions positives à travers la compassion, y compris un
plus attitude d’amour envers soi-même; augmentation de l’acceptation de soi;
plus grand sentiment de compétence à propos de sa vie; et le sentiment d’une augmentation
but dans la vie (lire la suite dans notre autre poste).
Comment faire

Un
se trouve dans une position de méditation, les yeux fermés, et génère en
son esprit et son cœur des sentiments de bonté et de bienveillance. Commence par
développer l’amour bienveillant envers vous-même, puis progressivement vers
les autres et tous les êtres. Habituellement, cette progression est conseillé:

    soi-même
    un bon ami
    une personne «neutre»
    une personne difficile
    les quatre ci-dessus également
    puis progressivement l’ensemble de l’univers

le
le sentiment d’être développé est celui de vouloir le bonheur et le bien-être des
tout. Cette pratique peut être facilitée par la récitation de mots ou de phrases spécifiques
qui évoquent le «sentiment chaleureux sans limites”, visualiser la
la souffrance des autres et l’envoi de l’amour; ou en imaginant l’état de
un autre être, et lui souhaiter le bonheur et la paix.

Plus vous pratiquez cette méditation, plus de joie que vous ferez l’expérience. Voilà le secret du bonheur de Mathieu Richard.

    “Pour
    celui qui assiste bien à la libération du cœur par la bienveillance,
    la mauvaise volonté ne se pose pas non encore apparue et mauvaise volonté surgi est abandonnée. »- Le Bouddha

Dans cet article, Emma Seppälä, Ph.D explore les 18 avantages scientifiquement prouvés de bonté méditation.
C’est pour moi?

Sont
vous parfois trop dur sur vous-même ou sur les autres? Ou se sentir comme vous avez besoin
pour améliorer vos relations? Bonté méditation vous aidera.
Il est bénéfique à la fois pour les personnes altruistes et égoïstes, et il
aidera à augmenter votre niveau général de bonheur. Vous ne pouvez pas sentir
bonté et la dépression (ou tout autre sentiment négatif) à la
en même temps.

Il est également souvent recommandé, par des enseignants bouddhistes,
comme un antidote aux problèmes d’insomnie, de cauchemars, ou la colère.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Parole un jour pour le 07 Juin, 2016

dhaja - un drapeau, bannière; marque, emblème, signe, symbole

Pāli mot par jour pour Juin 08, 2016

paricāraṇā - soins, d’attention, à la recherche après; le plaisir, la fête, la satisfaction

Ambedkar Periyar Study Circle
https://45.media.tumblr.com/947ce94ffe7923653d5d5ac9f60c544e/tumblr_o0zjq4XKIE1ss46elo1_500.gif
FishJagatheesan Chandrasekharan
Upasaka Jagatheesan Chandrasekharan
Recteur

INSIGHT-NET-Salut Tech Radio Free animation Clipart ligne A1 (Eveillé) Tipitaka Recherche et Université Pratique
dans Visual Format (FOA1TRPUVF)