Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
06/16/16
1897 Fri 17 Jun 2016
LESSONS
from
INSIGHT-NET-
Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
on Free Online Electronic Visual Communication Course
TO
through http://sarvajan.ambedkar.org
https://awakenmediaprabandhak.
sarvajanow@yahoo.co.in
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
is the most Positive Energy of informative and research oriented site propagating the teachings of the Awakened One with Awareness the Buddha and on Techno-Politico-Socio
Transformation and Economic Emancipation Movement followed by millions
of people all over the world in 105 Classical languages.
Rendering exact translation as a lesson
of this University in one’s mother tongue to this Google Translation and
propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal.
Tipitaka
The Pali Canon
Sutta Piṭaka
— The basket of discourses —
[ sutta: discourse ]
Live and Dare
http://liveanddare.com/types-
Master Your Mind, Master Your Life
Types of Meditation – An Overview of Meditation Techniques
in Classical English,Macedonian-Класични Македонски,Malagasy,Malay,Maltese-klasik Malta,Maori- Klassiku Maori,Mongolian- Сонгодог монгол,Norwegian- Klassiske norske,pashto- Klassisk pashto,Persian-کلاسیک فارسی
71) Classical Macedonian
71) Класични Македонски 1897 Нед Јуни 17, 2016 ЛЕКЦИИ
од УВИД-мрежи слободен Онлајн А1 (Разбуди Еден) Tipiṭaka истражување и пракса Универзитетот
во визуелен формат (FOA1TRPUVF) за слободен Онлајн Електронски визуелна комуникација курс Пали Збор на ден за 9 јуни 2016 pamāda - невнимание, небрежност, мрзеливост, remissness http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif ДО преку http://sarvajan.ambedkar.org https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/ Копчето растенијата Зелена Пеперутка Е Пошта анимација клип buddhadawakenone@gmail.com sarvajanow@yahoo.co.in
Класична Будизмот (Учењето на разбудениот Еден со свест) му припаѓаат
на светот, и секој има ексклузивни права: JCMesh J азбуки Писмо
анимација ClipartMesh C азбуки Писмо анимација графика е најстариот позитивна енергија на информативни и истражувачки
ориентирана сајт за размножување на учењето на Разбуди Еден со свеста на
Буда и на техно-политичко-Социо
Трансформација и економска еманципација движење проследено со милиони
на луѓето од целиот свет во 105 класични јазици. рендерирање
точниот превод како лекција на Универзитетот во нивниот мајчин јазик,
на оваа Google преведување и ширење право да стане тек Ентериер (Sottapanna) и да се достигне вечното блаженство како крајна цел. Tipitaka На Пали Канон Сута Piṭaka - Во кошница на дискурси -
[Сута: дискурс] Живеат и се осмелуваат http://liveanddare.com/types-of-meditation/ Господар вашиот ум, господар на својот живот
Видови на медитација - Преглед на медитација техники во класичната англиски јазик, Медитација Шри будистички sambodhi http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/ Tipitaka
На Пали Канон
© 2005
Видете исто така Сута индексот; Преводи од Преведувач
Вин
DN
MN
С.Н.
НА
KN
Khp
Топлификација АД
уд
iti
sn
вв
PV
Thag
Thig
nm
Miln На Tipitaka (Пали ти “, три”, + pitaka,
“Корпи”), или Пали Канон, е собирање на примарни пали јазик
текстови кои ја сочинуваат доктрината основа на Theravada будизмот. на
Tipitaka и paracanonical пали текстови (коментари, хроники, итн),
заедно претставуваат комплетна телото на класична Theravada текстови. На Пали Канон е голема количина на литература: во превод на англиски
текстовите додаде до илјадници печатени страници. Повеќето (но не сите)
Канон веќе е објавена на англиски јазик во текот на годините. Иако
само мал дел од овие текстови се достапни на оваа веб страна,
оваа колекција може да биде добро место за почеток. Три поделби на Tipitaka се: Vinaya Pitaka
Колекцијата на текстови кои се однесуваат на правилата на
однесување кои се регулира секојдневно работи во Бразавил - заедницата
на bhikkhus (ракоположен монаси) и bhikkhunis
(Ракоположен калуѓерки). Многу повеќе од само список на правила, Vinaya
Pitaka исто така вклучува и приказните зад потеклото на секоја власт,
обезбедување детална сметка за решение на Буда на прашањето
како да се задржи комунални хармонија во голем и разновиден духовен
заедница.
Сута Pitaka
Собирањето на suttas или дискурси, му се припишува на Буда
и неколку од неговите најблиски ученици, кои ги содржат сите централни учења
на Theravada будизмот. (Повеќе од илјада Сута преводи се
. Достапни на овој веб-сајт) На suttas се поделени меѓу петте nikayas (збирки):
Digha Nikaya - “долга колекција”
Majjhima Nikaya - “собирање на средна должина”
Samyutta Nikaya - на “групирани колекција”
Anguttara Nikaya - на “дополнителни-констатирано и наплата”
Khuddaka Nikaya - “собирање на малку текстови”:
Khuddakapatha
Dhammapada
Udana
Itivuttaka
Сута Nipata
Vimanavatthu
Petavatthu
Theragatha
Therigatha
Jataka
Niddesa
Patisambhidamagga
Apadana
Buddhavamsa
Cariyapitaka
Nettippakarana (вклучени само во Бурма издание на Tipitaka)
Petakopadesa ( “”)
Milindapañha ( “”) Abhidhamma Pitaka
Собирањето на текстовите во кои основната доктринирани постапки
презентирани во Сута Pitaka се преработил и реорганизира во
систематско рамка која може да се примени на истрагата во врска со
природата на умот и материјата. http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html дрво Сута Piṭaka - Во кошница на дискурси -
[Сута: дискурс] На Сута Piṭaka содржи суштината на учењето на Буда
во однос на Dhamma. Таа содржи повеќе од десет илјади suttas. Е
поделени во пет збирки наречен Nikāyas. Digha Nikāya
[Digha: долго] На Digha Nikāya собира 34 од најдолгите
дискурси дадени од страна на Буда. Постојат различни совети кои многу од
им доцнат дополнувања на оригиналниот корпус и на сомнителни
автентичност.
Majjhima Nikāya
[Majjhima: среден] На Majjhima Nikāya собира 152 дискурсите на Буда од среден должина, кои се занимаваат со различни прашања.
Saṃyutta Nikāya
[Samyutta: група] На Saṃyutta Nikāya собира suttas
според својот предмет во 56 под-групи наречени saṃyuttas. тоа
содржи повеќе од три илјади дискурсите на променлива должина, но
обично релативно кратко.
Aṅguttara Nikāya
[Анг: факторот | uttara: додатни] На Aṅguttara
Nikāya е subdivized во единаесет под-групи наречени nipātas, секој од нив
собирање дискурси се состои од enumerations на еден дополнителен фактор
наспроти оние на nipāta преседан. Таа содржи илјадници suttas
кои обично се кратки.
Khuddaka Nikāya
[Khuddha: кратки, мали] На кратки текстови Khuddhaka Nikāya
и се смета како е составен од два stratas: Dhammapada, Udāna,
Itivuttaka, Сута Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā и Jātaka формираат
античките слоеви, додека други книги доцнат дополнувања и нивните
автентичност е под знак прашање. просветлување лист https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540 револвинг свет
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif GIF picsGIF picsVipassana Gif http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif Анимирани stereoview на стари Јапонија - анимирана stereoview на стари Јапонија -
Buddhaa.gif сликата со fiore_033
psychadelicbuddha.gif сликата со DragonKatet
Budsth.gif сликата со Ind1955
14.gif сликата со Ind1955
BuddhaLot.gif сликата со Ind1955
Budb.gif сликата со Ind1955
BuddhaBlue.gif сликата со Ind1955
Buddhasunset.gif сликата со Ind1955
Buddhaan.gif сликата со Ind1955
buddhawan.gif сликата со Ind1955
BuddhaMed2.gif сликата со Ind1955
Буда-1-1.gif сликата со Ind1955 http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif Анимирани Мани тркала Анимирани Мани тркала Анимирани Мани тркала Анимирани Мани тркала просветлување лист
Видови на медитација Ok, па да знаете дека медитацијата има голем број на бенефиции,
и секој го прави тоа. Можете да барате информации на интернет или на
книжарница и да се види дека постојат многу различни начини на вршење на
медитација, голем број на техники на медитација, а некои спротивставени
информации. Се прашувате на кој начин е најдобро за вас. Оваа статија
ќе ви помогне да отидете на море на различни практики на седиште
медитација, објаснувајќи накратко секој од нив, и укажува на понатамошно
ресурси. Постојат буквално стотици - ако не и илјадници - видови на
медитација, па еве јас ќе се истражуваат само од најпопуларните оние. Вие исто така може да се провери мојата непосредна водич медитација, за подинамичен медитација техники. Или, ако веќе имаат одредено искуство со медитација, може да уживате
во читањето за експерименти на медитација го правев додека го пишувам
овој пост. “Најдобрите” медитација е медитација која работи за вас, во оваа фаза во вашиот живот.
општи типови Научници
обично се класифицираат медитација врз основа на начинот на кој тие се фокусираат своето внимание, во
две категории: фокусираше вниманието и отворено следење. Би сакал
предложи трета: Едноставно присуство.
Фокусираше вниманието медитација фокусирајќи
вниманието на еден објект во текот на целата медитација сесија.
Овој објект може да здив, мантра, визуелизација, дел од
тело, надворешен објект, итн Како што напредува на лекар, неговата способност да
задржи на протокот на вниманието во избраниот објект се засилува, и
одвлекување на вниманието се јавува поретко и краткотрајни. И во длабочина и
сериозност на неговото внимание се развива. Примери за овие
се: Samatha (будистички медитација), некои форми на Зазен, добрина
Медитација …
Отвори медитација следење наместо
на фокусирање на вниманието на некој објект, ние го задржи отворен,
следење на сите аспекти на нашето искуство, без пресуда или
прилогот. Сите доживувања, да им се внатрешни (мисли, чувства,
меморија, итн) или надворешни (звук, мирис, итн), се признаваат и се гледа
за она што се. Тоа е процес на нереактивни следење на
содржината на искуството од миг до миг, без да оди во нив.
Примери се: Mindfulness медитација Випасана, како и некои видови
на таоистичката медитација.
Едноставно присуство тоа е
државата во која вниманието не е фокусирана на ништо особено,
но почива на себе - тивка, празен, стабилни и интровертни. Ние можеме
исто така, го нарекуваат “Choiceless свест” или “чисто битие”. Повеќето од цитати на медитација да најдете се зборува за оваа држава. ова
е, всушност, вистинската цел зад сите видови на медитација, а не
вид медитација во себе. Сите традиционални техники на
медитација признае дека предмет на интерес, па дури и на процесот на
мониторинг, не е само средство за да се обучуваат на умот, така што без напор
внатрешна тишина и подлабоки состојби на свест може да биде откриена.
Со текот на времето и предмет на фокус и на самиот процес е оставена
зад себе, и таму се остави само на вистинско јас на лекар, како
“Чиста присуство”.
1) будистички медитација Зен медитација (Зазен)
Потекло и значење Зазен (坐禅) средства
“Седи Зен”, или “седи медитација”, на јапонски. Таа има своите корени во
кинески Зен будизмот (Ч’ан) традиција, што датира од индискиот монах
Бодидарма (6-ти век н.е.). На Запад, најпопуларните форми доаѓа
од Dogen Zenji (1200 ~ 1253), основач на движењето Сото Зен во Јапонија.
Слични модалитети се практикува во Rinzai школата на Зен, во Јапонија и Кореја.
Како да го направите Тоа е генерално се практикува седи на подот во текот на МАТ и перница, со скрстени нозе. Традиционално тоа беше направено во Lotus или половина лотос позиција, но тоа воопшто не е потребно. Денес повеќето лекари седат како оваа: Видови на медитација - Зазен држење на телото Или на стол: Видови на медитација - Зазен стол
Слики учтивост на Зен планина манастир на
Најважниот аспект, како што гледате на фотографиите, е одржување на грбот
целосно исправен, од карлицата на вратот. Устата се чува во близина
и очите се чуваат намали, со погледот се потпира на земја за
две или три нозе пред вас. Што се однесува до аспект умот на тоа, тоа е обично се практикува на два начина:
Фокусирајќи се на здив -
се фокусираат сите вашето внимание на движењето на здивот случува во и надвор
преку нос. Ова може да биде потпомогната од пребројување на здивот во
умот. Секој пат кога ќе го вдишуваат ви смета еден број, почнувајќи со 10, и
потоа да се пресели назад до 9, 8, 7, итн Кога ќе пристигнете во 1, ќе продолжи
од 10 повторно. Ако се расејува и ќе ја изгуби вашиот број, нежно донесе
се врати на вниманието на 10 и продолжи од таму.
Shikantaza ( “само
седи “) - во оваа форма на лекар не користи специфични
предметот на медитација; Наместо тоа, лекари остане колку што е можно
во сегашниот момент, свесни и почитување на она што поминува низ нивните
умови и околу нив, без да размислуваме за ништо особено.
Тоа е еден вид на напор присуство медитација Дали е тоа за мене? Зазен
е многу трезвени стил медитација, и лесно може да најдете многу
силна заедниците вежбање, како и голем број на информации за
интернет. Има многу на акцент во задржува правото држење на телото,
како помош за концентрација. Тоа обично се практикува во зен-будистичките
центри (Бразавил), со силна поддршка од заедницата. Во многу од
нив ќе најдете дека е во комбинација со други елементи на будистичките пракса:
метании, малку ritualism, пеење, и читања на група
Буда учења. Некои луѓе ќе се допаѓа ова, други не. Лично, јас
Зазен се практикува во будистички група за 3 години, и сфатив дека тие
елементи и малку формалност, исто така, може да помогне да се создаде структура за
практиката, и во себе тие се исто така медитативна. Випасана медитација
Потекло и значење Видови на медитација - Випасана “Випасана” е збор кој пали
значи “увид” или “јасно да се види”. Тоа е традиционален будистички
пракса, кои датираат од 6 век пред нашата ера. -Випасана медитација, како се предава
во последните неколку децении, потекнува од традицијата на Theravada будистички,
и беше популаризирана од страна на С. Н. Гоенка и движењето Випасана. поради
на популарноста на Випасана-медитација, “mindfulness на
Дишењето “има стекнато популарност и понатаму на Запад како” mindfulness “.
Како да го направите [Има некои спротивставени информации за тоа како да се практикуваат Випасана. во
Општо земено, повеќето наставници нагласи почнувајќи со mindfulness на
здив во првата фаза, да се стабилизира на умот и да се постигне “пристап
концентрација. “Ова е повеќе како фокусираше вниманието медитација. потоа
пракса се движи кон развој “јасен увид” на телесни
чувства и ментални феномени, ги набљудува од момент во момент, а не
припивам на било кој. Овде оди вовед, наменети за почетници. До
Дознајте повеќе Би му сугерира следење на линковите или учење од
наставник (а можеби и во Випасана повлекување).] Идеално, еден е да седнат на
перница на подот, со прекрстени нозе, со вашиот ‘рбет ерекција;
Алтернативно, може да се користи на стол, но назад не треба да биде
поддржани. Првиот аспект е да се развие концентрација, преку Samatha пракса. Ова обично се прави преку подигање на дишењето. фокус
сите вашето внимание, од миг до миг, на движење на вашиот
здив. Обрнете внимание на суптилни чувства на движењето на стомакот
расте и паѓа. Алтернативно, може да се фокусира на сензацијата на
воздухот минува низ ноздрите и допира горниот усните на кожата -
иако тоа бара малку повеќе пракса, и е повеќе напредни. како
ќе се фокусира на здивот, ќе забележите дека и други перцепции и
сензации продолжи да се појават: звуци, чувства во телото, емоции,
и др Едноставно се забележи овие феномени како што тие се појавуваат во областа на
свест, а потоа се врати чувството на дишењето. вниманието
се чуваат во објектот на концентрација (дишењето), а овие
други мисли или чувства се едноставно како “шум во заднина”. на
објект кој е во фокусот на оваа практика (на пример, движењето на
стомакот) се нарекува “примарна цел”. И “средно објект”
е нешто друго, кое се појавува во вашето поле на перцепција - или
преку вашите пет сетила (звук, мирис, чешање во телото, итн) или
низ умот (мислата, меморија, чувство, итн.) Ако средно објект
куки вашето внимание и го одминува, или ако тоа предизвикува желба или
аверзија да се појави, треба да се фокусираат на секундарниот објект за
момент или два, тоа етикетирање со ментална забелешка, како “размислување”,
“Меморија”, “слух”, “сакаат”. Оваа практика често се нарекува
“, Истакнувајќи”. Ментална забелешка идентификува објект во целина, но не и во
детали. Кога сте свесни за звук, на пример, етикета “слух”
наместо “мотор”, “гласови” или “лае куче.” Ако непријатен
чувство се јавува, имајте во предвид “болка” или “чувство”, наместо на “коленото болка” или “моите
болки во грбот. “Потоа се врати на вашето внимание на основните медитација
објект. Кога свесни за мирис, велат ментална забелешка “мириса” за
момент или два. Вие не треба да се идентификуваат мирис. Кога некој има
на тој начин стекнатото “концентрација пристап”, вниманието е потоа се сврте кон
предмет на пракса, што е нормално се смета или телесни сензации. еден
забележува објектите на свеста без приврзаност, препуштајќи му се мисли
и сензации се појават и да поминат по своја волја. ментална означување
(Објаснето погоре) често се користат како начин за да ве спречи од тоа да биде
понесени од мисли, и да Ви во пообјективно да забележи
нив. Како резултат на еден развива јасно гледаат дека набљудуваните
феномени
се чувствува од страна на три “знаци на постоење”: непостојаноста
(annica), insatisfactoriness (dukkha) и празнината на себе (annata). Како резултат на тоа, рамнодушност, мир и внатрешна слобода е развиен во однос на овие влезови. Научи повеќе:
Видови на Випасана (читај одговорот од Anh-Мин направи)
Випасана Dhura (многу во-длабочината на статија)
Випасана за почетници (Гоенка стил)
Mindfulness Во обичните англиски јазик (слободна eBook)
Посета на Випасана центар во близина на вас Дали е тоа за мене? Випасана
е одличен медитација за да ви помогне да се земјата во вашето тело,
и се разбере како на процесите на вашиот ум работа. Тоа е многу популарна
стил на медитација. Можете да најдете многу на наставниците, веб сајтови, и
книги за тоа, како и 3 ~ 10 дена повлекува (донација базирани). на
настава на тоа е секогаш слободен. Нема формалности или ритуали
во прилог на пракса. Ако сте сосема нова за медитација Випасана или Mindfulness веројатно се добри начини за да започнете.
mindfulness Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Потекло и значење mindfulness
Медитација е адаптација од традиционалните будистички медитација
практики, особено Випасана, но, исто така, има силно влијание од
други лози (како што е на виетнамски зен будизмот од Thich Nhat Хан). “Mindfulness” е заедничка западна превод на будистичките рок сати. Anapanasati,
“Mindfulness на дишењето”, е дел од практиката на будистички
Випасана или увид медитација, и други будистички медитацијата
практики, како што Зазен (Извор: Википедија). Една од главните influencers за Mindfulness на Запад е Џон Кабат-Зин. Неговата програма за намалување на стресот Mindfulness-базирани
(MBSR) - кој тој разви во 1979 година на Универзитетот на Масачусетс
Медицинска школа - се користи во неколку болници и здравствени клиника
во последните децении.
Како да го направите mindfulness
Медитација е практика на намерно се фокусира на сегашноста
момент, прифаќање и не-judgmentally обрнувајќи внимание на
чувства, мисли и емоции што се јавуваат. За “формално
пракса “време, седат на перница на подот или на стол, со
директно и неподдржан назад. Плаќаат поголемо внимание на движењето на
здивот. Кога ќе здив, да бидат свесни дека сте дишење во, и
како се чувствува. Кога ќе здив надвор, да бидат свесни што се дише надвор. Дали
како ова за време на вашиот медитација пракса, постојано
да го свртат вниманието на здивот. Или може да се движат за да се плаќаат
внимание на чувства, мисли и чувства кои се јавуваат. на
напор е да не намерно додадете нешто на нашиот сегашен момент
искуство, но да се биде свесен за она што се случува, без да се губи
се во нешто што се појавува. Твојот ум ќе се оддалечила
во одење заедно со звуци, чувства и мисли. секогаш кога тоа
се случи, нежно се признае дека сте биле расеан и донесе
внимание назад кон дишењето, или со цел да забележи за тоа
мисла или сензација. Постои голема различни помеѓу влезени во мисла / сензација, и едноставно да се биде свесен за тоа е присуството. Научете како да уживате во вашата пракса. Откако ќе се направи, го цениме како различни од телото и умот се чувствуваат. има
Исто така, практиката на mindfulness во нашите дневни активности: додека
јадење, одење и зборување. За “секојдневниот живот” медитација, практиката
е да се обрне внимание на она што се случува во овој момент, да биде
свесни за она што се случува - и не живее во “автоматски режим”. Ако ти
се зборува, тоа значи обрнувајќи внимание на зборовите што се зборува, како
да ги каже, и да се слуша со присуство и внимание. Ако сте
одење, тоа значи дека се повеќе свесни за вашите движења на телото, нозете
ја допира земјата, со звуците што слушаат, итн Вашиот напор во седиште пракса поддржува вашата секојдневна практика живот, и обратно. И двајцата се подеднакво важни.
Дали е тоа за мене? на
општата јавност, ова е можеби најмногу се препорачува начин да се добие
започна со медитација. Тоа е тип на медитација кој најмногу
предава во училиштата и угостителство pitals, колку што ми е познато. на
“Движење mindfulness” како што се практикува денес во општеството во целина, е
не будизмот, но адаптација на будистички практики се должи на нивната
бенефиции во добра физичка и ментално здравје и општа благосостојба. на
повеќето луѓе, Mindfulness медитација може да биде единствениот вид на медитација
ќе им се допадне, особено ако нивниот фокус е само на физички и
ментална придобивките од медитација, како што обично се изучува огради од
неколку од источниот концепти и филозофии кои традиционално
во придружба на пракса. И за тоа што тоа е голем - тоа ќе донесе многу добри работи во вашиот живот. Ако
вашиот фокус е подлабока трансформација и духовен развој,
меѓутоа, тогаш mindfulness медитација може да биде само почетен чекор за
вас. Од тука, тогаш може да се движи во Випасана Зазен, или други видови
на медитација.
Добрина медитација (Metta Медитација)
Потекло и значење добрина медитација
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif Metta е
на пали збор што значи љубезност, добрина и добра волја. ова
пракса доаѓа од будистичките традиции, особено на Theravada
и Тибет лози. “Сочувство медитација” е современ
научната област што ја покажува ефикасноста на Metta и сродни медитативна практика. покажа
придобивки вклучуваат: зголемување на способноста да се соживуваат со
другите; развивање на позитивни емоции преку сочувство, вклучувајќи
повеќе љубовен однос кон себе; зголемена само-прифаќање;
поголемо чувство на компетентност за животот, и зголемување на чувството на
цел во животот (повеќе во другите наши пост).
Како да го направите еден
седнува во позиција за медитација, со затворени очи, и генерира во
умот и срцето чувствата на љубезност и добрина. започнете со
развој милост кон себе, а потоа постепено кон
другите и сите суштества. Обично оваа прогресија се препорачува:
себеси
добар пријател
“неутрален” лице
тешка лице
сите четири од горенаведените подеднакво
а потоа постепено целиот универзум на
Чувството да се биде развиен е во тоа што на кои сакаат среќа и благосостојба за
сите. Оваа практика може да биде потпомогната со рецитирање на одредени зборови или реченици
кои потсетуваат на “неограничена топло срце чувство”, визуелизација на
страдањето на другите и испраќање на љубовта; или замислувајќи состојбата на
друго битие, и му посака среќа и мир. Толку повеќе ќе ви се занимаваат со оваа медитација, повеќе радост ќе ја доживее. Тоа е тајната на среќата Mathieu Ричард.
“За
кој присуствуваше правилно на ослободување на срцето од добродушност,
unarisen лошо волја не се јавува и појавиле лошо волја е напуштена. “- Буда Во овој напис, Ема Seppälä р истражува 18 научно докажано бенефициите на добрината медитација.
Дали е тоа за мене? се
понекогаш премногу тешко за себе или за другите? Или мислиш дека ти треба
да се подобри вашите односи? Добрина медитација ќе ви помогнат.
Тоа е од корист и за несебичната и егоцентрични луѓе, и тоа
ќе помогне во зголемување на вашата општото ниво на среќа. Вие не може да се чувствуваат
милост и депресија (или било која друга негативни чувства) на
исто време. Исто така, се препорачува, од будистички учители, како противотров за прашања несоница, кошмари, или лутина. http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html Пали Збор на ден за 7 јуни, 2016 dhaja - знаме, знамето; знак, симбол, знак, симбол Пали Збор на ден за 8 Јуни 2016 paricāraṇā - грижа, внимание, во потрага по; задоволство, веселби, задоволство Metta е
на пали збор што значи љубезност, добрина и добра волја. ова
пракса доаѓа од будистичките традиции, особено на Theravada
и Тибет лози. “Сочувство медитација” е современ
научната област што ја покажува ефикасноста на Metta и сродни медитативна практика. покажа
придобивки вклучуваат: зголемување на способноста да се соживуваат со
другите; развивање на позитивни емоции преку сочувство, вклучувајќи
повеќе љубовен однос кон себе; зголемена само-прифаќање;
поголемо чувство на компетентност за животот, и зголемување на чувството на
цел во животот (повеќе во другите наши пост).
Како да го направите еден
седнува во позиција за медитација, со затворени очи, и генерира во
умот и срцето чувствата на љубезност и добрина. започнете со
развој милост кон себе, а потоа постепено кон
другите и сите суштества. Обично оваа прогресија се препорачува:
себеси
добар пријател
“неутрален” лице
тешка лице
сите четири од горенаведените подеднакво
а потоа постепено целиот универзум на
Чувството да се биде развиен е во тоа што на кои сакаат среќа и благосостојба за
сите. Оваа практика може да биде потпомогната со рецитирање на одредени зборови или реченици
кои потсетуваат на “неограничена топло срце чувство”, визуелизација на
страдањето на другите и испраќање на љубовта; или замислувајќи состојбата на
друго битие, и му посака среќа и мир. Толку повеќе ќе ви се занимаваат со оваа медитација, повеќе радост ќе ја доживее. Тоа е тајната на среќата Mathieu Ричард.
“За
кој присуствуваше правилно на ослободување на срцето од добродушност,
unarisen лошо волја не се јавува и појавиле лошо волја е напуштена. “- Буда Во овој напис, Ема Seppälä р истражува 18 научно докажано бенефициите на добрината медитација.
Дали е тоа за мене? се
понекогаш премногу тешко за себе или за другите? Или мислиш дека ти треба
да се подобри вашите односи? Добрина медитација ќе ви помогнат.
Тоа е од корист и за несебичната и егоцентрични луѓе, и тоа
ќе помогне во зголемување на вашата општото ниво на среќа. Вие не може да се чувствуваат
милост и депресија (или било која друга негативни чувства) на
исто време. Исто така, се препорачува, од будистички учители, како противотров за прашања несоница, кошмари, или лутина. http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html Пали Збор на ден за 7 јуни, 2016 dhaja - знаме, знамето; знак, симбол, знак, симбол Пали Збор на ден за 8 Јуни 2016 paricāraṇā - грижа, внимание, во потрага по; задоволство, веселби, задоволство
72) Classical Malagasy 1897 Fri 17 Jun 2016 LESONA
avy amin’ny Fahatakarana ny Hevitry-NET- Free Online A1 (taitra iray) Tipiṭaka Research & Boky University
in Visual Format (FOA1TRPUVF) amin’ny Free Online Electronic Visual Serasera Course Pali Teny ny Andro ho Jona 09, 2016 pamāda - tsirambina, tsy firaharahiana, kamo, remissness http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif TO amin’ny alalan’ny http://sarvajan.ambedkar.org https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/ Button Plant Green Lolo E Mail Animation Clip buddhadawakenone@gmail.com sarvajanow@yahoo.co.in
Classical Bodisma (Enseignements des ny nifoha amin’ny fanentanana
iray) an’ny amin’izao tontolo izao, ary ny olona rehetra dia manana zo
manokana: JCMesh J abidia Taratasy Animation ClipartMesh C abidia Letter
Animation Clipart no tena Tsara ny Angovo ny hahazoana fahalalana sy ny fikarohana
toerana miompana propagating ny fampianaran ‘ny nifoha iray amin’ny
fanentanana ny Bouddha sy ny Techno-Politico-sosialy
Tapitra hatreo ny fanandevozana fanodinana sy ara-toekarena Hetsika nanaraka an-tapitrisany maro
ny olona manerana izao tontolo izao amin’ny fiteny 105 Classical. dikan-
fandikan-teny marina toy ny lesona ity ny iray University tamin’ny fitenin-drazany
izany Google Translation sy fanapariahana zo ho lasa Stream Enterer (Sottapanna) ary mba ho tonga Mandrakizay Bliss ho toy ny Final Tanjona. Tipitaka The Pali Canon Sutta Piṭaka - Ny harona of Discourses -
[Sutta: kabary] Live ary Sahia http://liveanddare.com/types-of-meditation/ Mpampianatra ny Mind, Mpampianatra ô ny Fiainanao
Karazam-Hosaintsainina - Indray Mitopy Maso An’i fisaintsainana Techniques in Classical English, fisaintsainana foibe Sri Bodista sambodhi http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/ Tipitaka
The Pali Canon
© 2005
Jereo koa Sutta Index; Anarana iombonana amin’ny Translator
Vin
DN
MN
SN
AN
kn
Khp
Dhp
ud
îţi
Sn
and
PV
Thag
Thig
NM
Miln Ny Tipitaka (Pali ti, “telo,” + pitaka,
“Harona”), na Pali kanônan’ny, dia ny fanangonana ny Kilonga teny Pali
andinin-teny, izay mandrafitra ny fotopampianarana fototry ny Theravada Bodisma. The
Tipitaka sy ny paracanonical Pali andinin-teny (fanehoan-kevitra,
Tantara, sns) miaraka anisan’ny vatana ny tanteraka ny mpahay Theravada
andinin-teny. Ny Pali Canon dia-vondrona lehibe ny boky sy gazety: fandikan-teny amin’ny teny anglisy
ny andinin-teny fanampiny mahatratra an’arivony pejy vita pirinty. Indrindra (fa tsy ny rehetra) ny
ny Canon Efa navoaka tamin’ny teny anglisy nandritra ny taona maro. Na dia
ampahany kely ihany kely ny andinin-teny ireo dia hita ao amin’ny tranonkala ity,
famoriam-bola izao dia mety ho toerana tsara hanombohana. Ny telo antokon’ny Tipitaka dia: Vinaya Pitaka
Ny fanangonana ny lahatsoratra momba ny fitsipi-pitondran-tena
mifehy ny raharaha isan’andro ao anatin’ny Sangha - ny fiaraha-monina ny
bhikkhus (voatendry moanina) sy bhikkhunis
(Voatendry masera). Lavitra mihoatra noho fotsiny ny lisitry ny fitsipika, ny Vinaya
Pitaka koa ny ny tantara ao ambadiky ny niandohan’ny isan-manapaka,
manome ny tsirairay ny Bouddha ny vahaolana ho ny fanontaniana ny
ny fomba hihazonana fiarahamonina firindrana ao anatin’ny lehibe sy maro karazana ara-panahy
fiaraha-monina.
Sutta Pitaka
Ny famoriam-bola ny suttas, na lahateny, lazaina fa ny Bouddha
ary vitsivitsy ny mpianany akaiky, misy ny foibe fampianarana
ny Theravada Bodisma. (Mihoatra ny iray arivo sutta fandikan-teny dia
hita ao amin’ny tranonkala ity.) Ny suttas dia miady an-trano eo dimy nikayas (famoriam-bola):
Digha Nikaya - ny “famoriam-bola lava”
Majjhima Nikaya - ny “Moyen-lavany fanangonana”
Samyutta Nikaya - ny “mivondrona famoriam-bola”
Anguttara Nikaya - ny “famoriam-bola bebe kokoa-factored”
Khuddaka Nikaya - ny “famoriam-bola kely lahatsoratra”:
Khuddakapatha
Dhammapada
Udana
Itivuttaka
Sutta Nipata
Vimanavatthu
Petavatthu
Theragatha
Therigatha
Jataka
Niddesa
Patisambhidamagga
Apadana
Buddhavamsa
Cariyapitaka
Nettippakarana (tafiditra ihany ao amin’ny birmanina andiany ny Tipitaka)
Petakopadesa ( “”)
Milindapañha ( “”) Abhidhamma Pitaka
Ny famoriam-bola ny lahatsoratra izay ny fotopampianarana fototra fitsipika
aseho ao amin’ny Sutta Pitaka dia reworked ary hatsangana indray ho
mitohy rafitra izay azo ampiharina amin’ny fanadihadiana an-
toetra-tsaina sy ny zavatra. http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html Tree Sutta Piṭaka - Ny harona of Discourses -
[Sutta: kabary] Ny Sutta Piṭaka dia mirakitra ny votoatin’ny ny Bouddha ny fampianaran’i
momba ny Dhamma. Tsy misy mihoatra noho ny iray alina suttas. izany
hozaraina ao am dimy famoriam-bola antsoina hoe Nikāyas. Dīgha Nikāya
[Dīgha: lava] Nikāya nanangona ny Dīgha 34 ny lava indrindra
lahateny omen’ny ny Bouddha. Misy isan-karazany hamantatra izany fa maro ny
ireo no tara fanampiny ho tany am-boalohany sy ny mampisalasala Corpus
maha-azo itokiana.
Majjhima Nikāya
[Majjhima: mpanelanelana] Nikāya mamory ny Majjhima 152 lahateny ao
amin’ny Buddha ny kafa lavany, mifandray amin’ny raharaha samihafa.
Saṃyutta Nikāya
[Samyutta: vondrona] Nikāya ny Saṃyutta manangona ny suttas
araka ny foto-kevitra tamin’ny 56 zana-tarika antsoina hoe saṃyuttas. izany
ahitana mihoatra ny telo arivo ny miova halavan’ny lahateny, fa
ankapobeny dia somary fohy.
Aṅguttara Nikāya
[Ang: antony | Uttara: additionnal] The Aṅguttara
Nikāya dia subdivized tamin’ny iraika ambin’ny folo zana-tarika antsoina hoe nipātas, ny tsirairay amin’izy ireo
nanangona lahateny ahitana enumerations iray fanampiny singa
oharina ireo alohan nipāta. Misy an’arivony suttas
izay amin’ny ankapobeny fohy.
Khuddaka Nikāya
[Khuddha: fohy, kely] Nikāya fohy ny Khuddhaka lahatsoratra
ary heverina ho toy no ahitana roa stratas: Dhammapada, Udāna,
Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā sy Jātaka mamorona ny
fahiny strata, raha boky hafa dia tara fanampiny sy ny
maha-azo itokiana kokoa mampametra-panontaniana. Bodhi ravina https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540 mihodinkodina an’izao tontolo izao
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif GIF picsGIF picsVipassana Gif http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif Animated stereoview fahiny Japana - Animated stereoview fahiny Japana -
Buddhaa.gif Sary avy fiore_033
psychadelicbuddha.gif Sary avy DragonKatet
Budsth.gif Sary avy amin’i Ind1955
14.gif Sary avy amin’i Ind1955
BuddhaLot.gif Sary avy amin’i Ind1955
Budb.gif Sary avy amin’i Ind1955
BuddhaBlue.gif Sary avy amin’i Ind1955
Buddhasunset.gif Sary avy amin’i Ind1955
Buddhaan.gif Sary avy amin’i Ind1955
buddhawan.gif sary avy Ind1955
BuddhaMed2.gif Sary avy amin’i Ind1955
Buddha-1-1.gif Sary avy amin’i Ind1955 http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif Animated Mani Wheel Fenêtre Mani Wheel Fenêtre Mani Wheel Fenêtre Mani Wheel Bodhi ravina
Karazam-fisaintsainana Ok, ka fantatrao fa manana am-polony fisaintsainana soa,
ary ny rehetra no manao izany. Ianao mitady vaovao amin’ny aterineto, na amin’ny
fivarotam-boky, ka mahita fa misy be dia be ny fomba ny manao
misaintsaina, am-polony ny fisaintsainana teknika, ary ny sasany mifanohitra
vaovao. Ianao Manontany tena ny lalana tsara indrindra ho anao. Ity lahatsoratra ity
hanampy anareo ny ranomasina ny fanao samy hafa ny mipetraka
misaintsaina, manazava fohifohy ny tsirairay amin’izy ireo, ka nanondro bebe kokoa
loharano. Misy an-jatony ara-bakiteny - raha tsy an’arivony - ny karazana
misaintsaina, ka eto no hijery ihany no malaza indrindra ireo. Azonao atao ihany koa ny mandeha mijery fisaintsainana mpitari-dalana, fa mavitrika kokoa ny fisaintsainana teknika. Na, raha efa manana traikefa amin’ny fisaintsainana, mety tia mamaky
mikasika ny fisaintsainana nanao fanandramana aho raha nanoratra ity
lahatsoratra ity. Ny “tsara indrindra” ny fisaintsainana dia ny fisaintsainana izay miasa ho anao, amin’izao dingana ny fiainana ao aminareo.
ANKAPOBENY Types mpahay siansa
matetika manasokajy fisaintsainana miorina teny an-dalana izy ireo hampifantoka ny saina, ho any
roa Sokajy: Nampifantoka ny saina sy ny Open Fanaraha-maso. Izaho dia te
soso-kevitra ny fahatelo: ezaka Fanatrehan’i.
Nampifantoka ny saina ny fisaintsainana mifantoka
ny saina amin’ny zavatra iray nandritra ny fotoam-pivoriana manontolo fisaintsainana.
Zavatra tsy zavatra mety ho ny fofonaina, dia Mantra, fijerena, anisan’ny
vatana, ivelany zavatra, sns Araka ny fandrosoan’ny no manao azy, ny fahaizany
mitandrina ny mikoriana ny sain’ny ao amin’ny voafidy zavatra mahazo matanjaka, ary
Lasa fialam-boly tsy dia fahita sy haharitra ela. Samy ny halaliny ary
tsy fiovaovantsika ny ny sainy dia mandroso. Ohatra ireo
dia: Samatha (Bodista fisaintsainana), ny karazana Zazen, famindram-po
Fisaintsainana …
Open fanaraha-maso ny fisaintsainana Tsy
ny mifantoka ny saina amin’ny zavatra misy, dia hitandrina izany misokatra,
ny fanaraha-maso ny lafiny rehetra ny traikefa, tsy misy fitsarana na
miraiki-po. Fomba fijerin’ny rehetra, ho azy anatiny (eritreritra, fihetseham-po,
fahatsiarovana, sns) na any ivelany (feo, fofona, sns), dia ekena sy hita
fa izay izy ireo. Izany no fizotry ny tsy reactive ny fanaraha-maso ny
afa-po ny traikefa avy amin’ny fotoana ny fotoana, nefa tsy niakatra ho any an azy ireo.
Ohatra amin’izany: Mindfulness misaintsaina, Vipassana, ary koa ny karazana sasany
ny Taoist Meditation.
ezaka Fanatrehan’i izany
ny fanjakana izay misy ny sain’ny tsy mifantoka amin’ny zavatra indrindra indrindra,
fa reposes amin’ny tenany - mangina, foana, hatanjahina, ary saro-kenatra. Afaka ataontsika
koa miantso azy io “Choiceless fanentanana” na “madio ho”. Ny fisaintsainana ny ankamaroan’ireo nalaina hitanao hilaza izany fanjakana. izany
raha ny marina ny tena tanjona ao ambadiky ny fisaintsainana isan-karazany, fa tsy ho
fisaintsainana karazana mihitsy. Nentim-paharazana rehetra teknika ny
ny fisaintsainana manaiky fa ny zavatra ny mifantoka, ary na dia ny dingan’ny
fanaraha-maso, dia fomba iray fotsiny mba nampiofana ny saina, mba ezaka
anaty fahanginana sy lalina kokoa firenena ny fahatsiarovan-tena azo hita.
Farany na ny fototry ny fifantohana sy ny dingana ihany no sisa
aoriana, ary tsy misy afa-nandao ny tena tena ny no manao azy, tahaka ny
“Madio fanatrehany”.
1) BODISTA HOSAINTSAININA Zen Meditation (Zazen)
Origine & Meaning Zazen (坐禅) dia midika hoe
“Mipetraka Zen”, na “mipetraka fisaintsainana”, amin’ny teny Japoney. Tsy manana ny fakany amin’ny
Sinoa Zen Bodisma (Ch’an) fomban-drazana, hay fantarina indray Indiana moanina
Bodhidharma (taonjato faha-6). Ao amin’ny West, ny malaza indrindra amin’ny teny tonga
Avy Dogen Zenji (1200 ~ 1253), ny mpanorina ny Soto Zen hetsika any Japana.
Toy izany koa fombafomban no atao ao an Rinzai sekoly ny Zen, any Japon sy Korea.
Ahoana no hanaovana azy Amin’ny ankapobeny dia nampihatra nipetraka teo amin’ny tany nandritra ny fandrianao, ka lafika, miaraka Niampita tongony. Fomba
nentim-paharazana izany natao teo lota no andriany na ny antsasaky ny
toerana lota no andriany, fa izany no zara raha ilaina. Amin’izao fotoana izao ny ankamaroan’ny mpanao mipetraka toy izao: Karazam-fisaintsainana - Zazen fihetsika Na eo amin’ny seza: Karazam-fisaintsainana - zazen seza
Sary natolotry ny Zen Mountain Monasiteran’ny The
lafiny manan-danja indrindra, araka ny hitanao eo amin’ny sary, dia mitandrina ny indray
tanteraka mahitsy, avy amin’ny valahany ny tendany. Vava no takona
ary ny masony dia foana nampidinina, miaraka amin’ny mibanjina nitoetra teo amin’ny tany momba ny
roa na telo tongotro eo anoloanao. Ary ny amin’ny saina lafiny izany, dia fanao matetika tamin’ny fomba roa:
Mifantoka amin’ny fofonaina -
mampifantoka ny sainy rehetra amin’ny hetsika ny fofonaina niditra sy nivoaka
ny alalan ‘ny orona. Izany dia mety ho nanampy ny manisa ny fofon’aina ao amin’ny
tsaina. Isaky ny inhale ianao manisa isa iray, manomboka amin’ny 10, ary
avy eo nifindra aoriana ny 9, 8, 7, sns Rehefa tonga tao amin’ny 1, ianao indray
amin’ny 10 indray. Raha mahazo zavatra ataon’izy ireo ka very ny fanisana, moramora hitondra
indray ny saina ho 10, ary avy any indray.
Shikantaza ( “fotsiny
nipetraka “) - amin’ny endrika ity ny no manao azy dia tsy mampiasa manokana
zavatra ny fisaintsainana; fa, mpanao mitoetra araka izay azo atao
eto amin’ity fotoana, fantany ary mitandrina izay mandalo ny
saina sy ny manodidina azy, tsy mitoetra amin’ny zavatra indrindra.
Tena karazana ezaka Fanatrehan’i fisaintsainana Moa ho ahy? Zazen
dia tena fomba mahonon-tena ny fisaintsainana, ary afaka mahita mora foana be dia be ny
vondrom-piarahamonina mafy manao izany, ary koa ny be ny vaovao mikasika ny
ny Internet. Misy be dia be ny fanamafisana amin’ny fitandremana ny fihetsika tsara,
toy ny fanampiana ho an’ny mifantoka. Tsy maintsy fanao in Zen Bodista
foibe (Sangha), miaraka amin’ny fiaraha-monina mafy fanohanana. Be dia be ny
azy ireo ho hitanao izany homban’ny singa hafa ny Bodista fanao:
prostrations, kely ny ritualism, mihiaka, sy vondrona vakiteny rehetra amin’ny
Buddha fampianarana. Ny olona sasany ho toy izany, ny hafa dia tsy. Amiko manokana, I
nampihatra zazen ao amin’ny vondrona Bodista ny 3 taona, ary hitako fa ireo
singa sy kely ny fombafomba dia afaka manampy ihany koa ny mamorona ny rafitra ho an’ny
ny fomba fanao, ary tao amin’ny tenany izy ireo ihany koa ny misaintsaina. Vipassana Meditation
Origine & Meaning Karazam-fisaintsainana - Vipassana “Vipassana” dia Pali teny
dia midika hoe “malina” na “mahita mazava”. Izy io dia nentim-paharazana Bodista
manao, niaraka indray tamin’ny taonjato faha-6 talohan’i JK. Vipassana-misaintsaina, araka izay nampianarina
ao am-polony taona vitsivitsy farany, dia avy amin’ny Theravada Bodista fomban-drazana,
ary besinimaro ny S. N. Goenka sy ny Vipassana hetsika. noho
ny lazan’ny Vipassanā-fisaintsainana, ny “mindfulness ny
miaina “dia nahazo laza bebe kokoa ao amin’ny West ho toy ny” mindfulness “.
Ahoana no hanaovana azy [Misy ireo vaovao mifanohitra momba ny fomba mampihatra Vipassana. In
ny ankapobeny, na izany aza, ny ankamaroan’ny mpampianatra hanantitranterana manomboka amin’ny mindfulness ny
fofonaina dingana voalohany, mba hanarenana ilay saina sy hanatratra “ny fidirana
mifantoka. “Izany no toy ny mifantoka bebe kokoa ny fisaintsainana tsara. Ary ny
fomba fanao mihetsiketsika eny amin’ny fampandrosoana “mazava fahendrena” ny ara-batana
fihetseham sy ny trangan-javatra ara-tsaina, ny mijery azy ireo amin ‘ny fotoana fa tsy
mamikitra misy. Ity mandeha fampidirana, mikendry ny beginners. To
hahafantatra bebe kokoa aho soso-kevitra manaraka ireto ny rohy voalaza eo, na mianatra avy amin’ny
mpampianatra (angamba ao amin’ny Vipassana fisintahana).] Ny tena tsara, ny iray dia ny hipetraka eo amin’ny
lafika teo amin’ny tany, hazo fijaliana manan-tongotra, miaraka amin’ny hazondamosiko mahitsy;
-tsy izany, ny seza azo ampiasaina, fa ny any tsy tokony ho
nanohana. Ny lafiny voalohany dia ny mampitombo fitanana, amin’ny alalan’ny fampiharana samatha. Izany dia atao amin’ny alalan’ny fifohana rivotra matetika ny fanentanana. Focus
ny tsara rehetra, amin’ny fotoana ny fotoana, teo ny hetsika ny
fofonaina. Mariho ny fihetseham misoko mangina ny hetsika avy amin’ny kibony
fiposahan’ny sy lavo. -Tsy izany, misy afaka hifantoka amin’ny fihetseham-po ny
rivotra mandeha mamaky ny orony sy ny mikasika ny molotra ambony hoditra -
na dia mitaky izany bebe kokoa fanao, ary mandroso kokoa. Araka ny
ianao mifantoka amin’ny fofonaina, dia ho tsikaritrao fa ny fomba fijery hafa sy ny
fihetseham mbola hiseho: feo, ny fihetseham-po tao amin’ny tena, fihetseham-po,
sns fotsiny mahamarika ireo trangan-javatra rehefa mipoitra eo amin’ny sehatry ny
fanentanana, ary avy eo dia hiverina any amin’ny fihetseham-po ny fifohana rivotra. ny saina
dia foana ao amin’ny fototry ny mifantoka (ny fifohana rivotra), raha mbola ireo
eritreritra na ny fihetseham hafa dia misy fotsiny toy ny “feo lafika”. The
zavatra izany no ifantohan’ny ny fomba fanao (ohatra, ny hetsika ny
ny kibony) no antsoina hoe ny “zavatra Kilonga”. Ary ny “zavatra faharoa”
dia zavatra hafa izay miseho ao amin’ny sehatry ny fomba fijery - na
noho ny dimy saina (feo, fofona, itchiness eo amin’ny tena, sns) na
ny alalan ‘ny saina (hevitra, fahatsiarovana, fihetseham-po, sns). Raha misy zavatra faharoa
fihantonany ny tsara sy misintona izany izy, na raha miteraka faniriana na
tsy fitiavany maizina hiseho, dia tokony hifantoka amin’ny zavatra faharoa ho
fotoana na roa, apetaho isaky izany tamin’ny fanamarihana ara-tsaina, toy ny “fisainana”,
“Fahatsiarovana”, “mandre”, “maniry”. Io fomba fanao matetika antsoina hoe
“Manamarika”. Ny fanamarihana ara-tsaina mampiavaka ny zavatra amin’ny ankapobeny fa tsy amin’ny
tsipiriany. Rehefa mahatsapa ianao ny feo, ohatra, milaza hoe “mandre”
fa tsy ny “môtô,” “feo” na “barking alika.” Raha misy mahafinaritra
fihetseham-po mipoitra, Mariho “fanaintainana” na “fahatsapana” fa tsy ny “lohalika fanaintainana”, na “ny
indray fanaintainana. “Avy eo miverina ny sainy ho amin’ny Kilonga fisaintsainana
zavatra. Rehefa mahafantatra ny hanitry, milaza ny ara-tsaina naoty “fofona” ho
fotoana na roa. Tsy mila mamantatra ny hanitry. Rehefa manana
dia toy izany no nahazo “fidirana mifantoka”, ny saina dia avy eo dia niverina ho amin’ny
zavatra ny fomba fanao, izay tokony nieritreritra na ara-batana fihetseham. iray
mandinika ny zavatra fanentanana tsy miraiki-po, mamela hevitra
sy ny fihetseham mitsangàna ary levona araka ny sitrapony ihany. Mental fametahaka marika
(Nanazava ambony) no matetika ampiasaina ho toy ny fomba hisorohana anareo tsy ho
nentiny ho babo ny eritreritsika, ka hiaro anao amin’ny saina tsy miangatra kokoa nahatsikaritra
azy ireo. Vokatr’izany dia manangana ny mazava iray nahita fa nandinika
trangan-javatra
no nameno ny telo “marika ny fisiana”: impermanence (annica),
insatisfactoriness (dukkha) sy zava-poana ny tena (annata). Vokatr’izany, equanimity, fiadanana sy anaty fahafahana no mandroso raha oharina amin’ny inputs ireo. Hamantatra bebe kokoa:
Karazam-Vipassana (vakio ny valiny avy Anh-Minh Do)
Vipassana Dhura (tena in-lalina lahatsoratra)
Vipassana ho an’ny beginners (Goenka fomba)
Mindfulness in Plain anglisy (maimaim-poana eBook)
Tsidiho ny Vipassana Center akaiky anao Moa ho ahy? Vipassana
dia tsara fisaintsainana mba hanampy anao nitoto tena amin’ny tena,
sy hahatakatra ny fomba ny fizotry ny asa ao an-tsainao. Izy io dia tena malaza
fomba ny fisaintsainana. Afaka mahita be dia be ny mpampianatra, tranonkala, ary
boky momba izany, ary koa ny 3 ~ 10 andro retreats (fanomezana miorina). The
fampianarana azy dia maimaim-poana foana. Tsy misy fombafomba na fombafomba
tia ny fomba fanao. Raha toa ianao ka vaovao tanteraka ny misaintsaina, Vipassana na Mindfulness dia angamba fomba tsara ho anao ny manomboka.
Mindfulness Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Origine & Meaning Mindfulness
Fisaintsainana dia fampifanarahana amin’ny nentim-paharazana Bodista fisaintsainana
fanao, indrindra fa Vipassana, fa matanjaka koa nanana fitarihana avy amin’ny
lineages hafa (toy ny Vietnamiana Zen Bodisma avy thích Nhat hành). “Mindfulness” no mahazatra andrefana fandikan-teny ho an’ny Bodista teny sati. Anapanasati,
“Mindfulness ny fifohana rivotra”, dia anisan’ny fomba fanao ny Bodista ny
Vipassana na lalin-tsaina ny fisaintsainana, ary ny hafa bodista meditational
fanao, toy ny zazen (loharanom-baovao: Wikipedia). Ny iray amin’ireo lehibe influencers ho Mindfulness any Andrefana no John Kabat-Zinn. Ny Mindfulness-Miainga Stress Fampihenana Ny fandaharana
(MBSR) - izay nitranga tamin’ny 1979 tao amin’ny Anjerimanontolon’i Massachusetts
Medical School - dia ampiasaina amin’ny hopitaly maro sy ny toeram-pitsaboana ara-pahasalamana ao amin’ny
ny am-polony taona lasa.
Ahoana no hanaovana azy Mindfulness
fisaintsainana dia ny fanaovana fanahy iniana mifantoka amin’ny ankehitriny
fotoana, manaiky ary tsy judgmentally mandinika ny
fihetseham, eritreritra, ary fihetseham-po izay mipoitra. Fa ny “tsekoly
fomba fanao “ny fotoana, hipetraka teo amin’ny lafika amin’ny tany, na eo amin’ny seza, miaraka amin’ny
mahitsy sy sokafana indray. Dia mifantoka loatra amin’ny ny hetsika ny
ny fofonaina. Rehefa fofonaina, ho fantany fa ianao miaina ao, ary
ny fomba tsapany. Rehefa fofonaina avy, ho fantany ianao nifofofofo. Do
toy izao fa ny halavan’ny fisaintsainana ny fomba fanao, foana
Redirecting ny tsara ny fofonaina. Na azonao atao ny mandroso eo ho fandoavana
tsara ny fihetseham, eritreritra sy fihetseham-po izay mipoitra. The
ezaka dia ny tsy fanahy iniana manampy na inona na inona ho an’ny ankehitriny fotoana
traikefa, fa mba hahafantatra ny zava-mitranga, tsy very
ny tenantsika na inona na inona izay miseho. Ny saina no atao varimbariana
ho mandeha miaraka amin’ny feo, fihetseham, sy ny eritreritra. isaky ny
mitranga,-katsaram-panahy manaiky fa efa variana ianao, ka ento ny
tsara indray ny miaina, na ho amin’ny tanjona nahatsikaritra izany
Nieritreritra na fihetseham-po. Misy hafa lehibe eo hoe ao anatin’ny eritreritra / fihetseham-po, ary fotsiny nahalala izany ny fanatrehany. Mianara mba hankafy ny fomba fanao. Rehefa ianao dia atao, mankasitraka ny fomba samy hafa ny vatana sy ny saina mahatsiaro. Ery
ihany koa ny fampiharana ny mindfulness mandritra ny andavanandro: raha
mihinana, nitsangantsangana ny miresaka. Fa “ny fiainana andavanandro” ny fisaintsainana, ny fomba fanao
dia ny mitandrina ny zava-mitranga eo amin’ny fotoana ankehitriny, mba ho
Fantatr’i izay mitranga - fa tsy miaina amin’ny “mandeha ho azy mode”. Raha ianao
no miteny, izay midika hoe mandinika ny teny no miteny, ny fomba
miteny azy ireo, ary ny mihaino miaraka amin’ny fanatrehany sy ny tsara. Raha toa ianao ka
mandeha, dia midika hoe mahatsapa kokoa ny vatanao hetsika, ny tongotrareo
mikasika ny tany, ny feo ianao mandre, sns Ny ezaka amin’ny fomba fanao mipetraka manohana ny fiainana andavanandro fomba fanao, ary ny vice-versa. Izy ireo dia samy zava-dehibe koa.
Moa ho ahy? Fa
ny ankapobeny, izany angamba no tena tokony hatao fomba hahazoana
nanomboka tamin’ny misaintsaina. Izany dia ny karazana fisaintsainana izay tena
nampianatra ao amin’ny sekoly sy ny Hos pitals, hatrany fantatro. The
“Mindfulness hetsika” araka ny fanao ankehitriny amin’ny fiaraha-monina amin’ny ankapobeny, dia
tsy Bodisma, fa ny fampifanarahana ny Bodista fanao noho ny
soa amin’ny tsara ara-batana sy ara-tsaina sy ara-pahasalamana amin’ny ankapobeny piainana. Fa
ny ankamaroan’ny olona, dia mety ho Mindfulness Fisaintsainana ny hany karazana fisaintsainana
Ho tian’izy ireo kosa, indrindra fa raha ny mifantoka ihany ny ara-nofo sy
ara-tsaina mahasoa ny misaintsaina, araka ny ampianarina matetika dissociated avy
maro ny atsinanana hevitra sy filozofia izay fomban-drazana
niaraka ny fomba fanao. Ary noho izany dia lehibe - dia mitondra zavatra tsara maro ho amin’ny fiainanao. Raha
ny mifantoka dia fiovana lalina kokoa sy fivelarana ara-panahy,
na izany aza, dia mety ho fisaintsainana mindfulness fotsiny dingana voalohany ho an’ny
ianao. Avy eto dia afaka avy eo mifindra ho Vipassana, Zazen, na karazana hafa
ny fisaintsainana.
Famindram-po ny fisaintsainana (Metta Fisaintsainana)
Origine & Meaning famindram-po ny fisaintsainana
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif Metta dia
ny Pali teny izay midika hoe hatsaram-panahy sy ny fanaovany soa sy ny tsara sitrapo. izany
fomba fanao dia avy amin’ny fomba amam-panao Bodista, indrindra fa ny Theravada
ary ny Tibetana lineages. “Fangoraham-po ny fisaintsainana” dia niara-belona
ara-tsiansa saha izay maneho ny fahombiazan’ny metta sy fanao mifandray misaintsaina. nampiseho
soa dia ahitana: boosting iray ny fahaizany no miombona alahelo amin’ny
ny hafa; fampandrosoana ny fihetseham-po tsara amin’ny alalan’ny famindram-po, anisan’izany ny
toe-tsaina feno fitiavana kokoa manoloana tena; Nitombo tena-fanekena;
fihetseham-po lehibe kokoa ny compétence momba ny androm-piainany; ary nitombo fahatsapana
tanjona eo amin’ny fiainana (mamaky bebe kokoa ao amin’ny lahatsoratra hafa).
Ahoana no hanaovana azy iray
mipetraka amin’ny toerana fisaintsainana, amin’ny mihidy maso, ary miteraka in
ny saina sy ny fo amin’ny hatsaram-panahy sy ny fihetseham-po ny fiantrana olona. aloha
fampandrosoana famindram-po manoloana ny tenanao, dia tsikelikely mankany
ny hafa sy ny olona rehetra. Matetika izany dia nanoro hevitra ny fivoarana:
tena
namana tsara
ny “tsy miandany” olona
sarotra olona
efatra eo ambony mitovy
ary avy eo tsikelikely izao rehetra izao The
mahatsapa izay hampiroboroboana dia ny faniriana ny fahasambarana sy ny tsara ho for-
rehetra. Zavatra fanao mety ho nanampy amin’ny fitanisana teny na fehezanteny manokana
izay manoloana ny “mafana-po tsy manam-petra fahatsapana”, fijerena ny
mijaly ny hafa ka naniraka ny fitiavana; na amin’ny alalan’ny sary an-tsaina ny toe-
hafa satria, ka maniry azy fahasambarana sy ny fiadanana. Arakaraka ny mampihatra izany misaintsaina, ny fifaliana bebe kokoa ianao, dia hiaina. Izany no zava-miafina ny Mathieu Richard ny fahasambarana.
“Fa
izay manatrika araka ny tokony ho amin’ny fanafahana ny fo amin’ny alalan’ny fiantrana olona,
unarisen marary sitrapony dia tsy hitsangana sy nitsangana marary sitrapony ka havela. “- The Bouddha Ao amin’ity lahatsoratra ity, Emma Seppälä, Ph.D mandalina ny 18 mpahay siansa voaporofo soa ny famindram-po ny fisaintsainana.
Moa ho ahy? Moa
ianao indraindray sarotra loatra amin’ny tenanao, na amin’ny hafa? Na te ilainao
mba hanatsarana ny fifandraisana? Famindram-po ny fisaintsainana dia hanampy anao.
Tena mahasoa na ho tia tena sy tia tena ny olona, ary
dia hanampy hampitombo ny ankapobeny sehatra ny fahasambarana. Tsy afaka mahatsapa
famindram-po sy kivy (na fihetseham-po ratsy hafa) amin’ny
izany fotoana izany. Izany no soso-kevitra koa matetika, ny bodista mpampianatra, toy ny
fanefitry ny fahitan-tory, nofy ratsy, na ny fahatezerana olana. http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html Pali Teny ny Andro ho Jona 07, 2016 dhaja - ny sainam-pirenena, faneva; marika, famantarana, famantarana, marika Pali Teny ny Andro ho Jona 08, 2016 paricāraṇā - care, ny saina, mikarakara; fahafinaretana, fanasana, fahafaham-po Metta dia
ny Pali teny izay midika hoe hatsaram-panahy sy ny fanaovany soa sy ny tsara sitrapo. izany
fomba fanao dia avy amin’ny fomba amam-panao Bodista, indrindra fa ny Theravada
ary ny Tibetana lineages. “Fangoraham-po ny fisaintsainana” dia niara-belona
ara-tsiansa saha izay maneho ny fahombiazan’ny metta sy fanao mifandray misaintsaina. nampiseho
soa dia ahitana: boosting iray ny fahaizany no miombona alahelo amin’ny
ny hafa; fampandrosoana ny fihetseham-po tsara amin’ny alalan’ny famindram-po, anisan’izany ny
toe-tsaina feno fitiavana kokoa manoloana tena; Nitombo tena-fanekena;
fihetseham-po lehibe kokoa ny compétence momba ny androm-piainany; ary nitombo fahatsapana
tanjona eo amin’ny fiainana (mamaky bebe kokoa ao amin’ny lahatsoratra hafa).
Ahoana no hanaovana azy iray
mipetraka amin’ny toerana fisaintsainana, amin’ny mihidy maso, ary miteraka in
ny saina sy ny fo amin’ny hatsaram-panahy sy ny fihetseham-po ny fiantrana olona. aloha
fampandrosoana famindram-po manoloana ny tenanao, dia tsikelikely mankany
ny hafa sy ny olona rehetra. Matetika izany dia nanoro hevitra ny fivoarana:
tena
namana tsara
ny “tsy miandany” olona
sarotra olona
efatra eo ambony mitovy
ary avy eo tsikelikely izao rehetra izao The
mahatsapa izay hampiroboroboana dia ny faniriana ny fahasambarana sy ny tsara ho for-
rehetra. Zavatra fanao mety ho nanampy amin’ny fitanisana teny na fehezanteny manokana
izay manoloana ny “mafana-po tsy manam-petra fahatsapana”, fijerena ny
mijaly ny hafa ka naniraka ny fitiavana; na amin’ny alalan’ny sary an-tsaina ny toe-
hafa satria, ka maniry azy fahasambarana sy ny fiadanana. Arakaraka ny mampihatra izany misaintsaina, ny fifaliana bebe kokoa ianao, dia hiaina. Izany no zava-miafina ny Mathieu Richard ny fahasambarana.
“Fa
izay manatrika araka ny tokony ho amin’ny fanafahana ny fo amin’ny alalan’ny fiantrana olona,
unarisen marary sitrapony dia tsy hitsangana sy nitsangana marary sitrapony ka havela. “- The Bouddha Ao amin’ity lahatsoratra ity, Emma Seppälä, Ph.D mandalina ny 18 mpahay siansa voaporofo soa ny famindram-po ny fisaintsainana.
Moa ho ahy? Moa
ianao indraindray sarotra loatra amin’ny tenanao, na amin’ny hafa? Na te ilainao
mba hanatsarana ny fifandraisana? Famindram-po ny fisaintsainana dia hanampy anao.
Tena mahasoa na ho tia tena sy tia tena ny olona, ary
dia hanampy hampitombo ny ankapobeny sehatra ny fahasambarana. Tsy afaka mahatsapa
famindram-po sy kivy (na fihetseham-po ratsy hafa) amin’ny
izany fotoana izany. Izany no soso-kevitra koa matetika, ny bodista mpampianatra, toy ny
fanefitry ny fahitan-tory, nofy ratsy, na ny fahatezerana olana. http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html Pali Teny ny Andro ho Jona 07, 2016 dhaja - ny sainam-pirenena, faneva; marika, famantarana, famantarana, marika Pali Teny ny Andro ho Jona 08, 2016 paricāraṇā - care, ny saina, mikarakara; fahafinaretana, fanasana, fahafaham-po
73) Classical Malay 1897 Fri 17 Jun 2016 LESONA
avy amin’ny Fahatakarana ny Hevitry-NET- Free Online A1 (taitra iray) Tipiṭaka Research & Boky University
in Visual Format (FOA1TRPUVF) amin’ny Free Online Electronic Visual Serasera Course Pali Teny ny Andro ho Jona 09, 2016 pamāda - tsirambina, tsy firaharahiana, kamo, remissness http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif TO amin’ny alalan’ny http://sarvajan.ambedkar.org https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/ Button Plant Green Lolo E Mail Animation Clip buddhadawakenone@gmail.com sarvajanow@yahoo.co.in
Classical Bodisma (Enseignements des ny nifoha amin’ny fanentanana
iray) an’ny amin’izao tontolo izao, ary ny olona rehetra dia manana zo
manokana: JCMesh J abidia Taratasy Animation ClipartMesh C abidia Letter
Animation Clipart no tena Tsara ny Angovo ny hahazoana fahalalana sy ny fikarohana
toerana miompana propagating ny fampianaran ‘ny nifoha iray amin’ny
fanentanana ny Bouddha sy ny Techno-Politico-sosialy
Tapitra hatreo ny fanandevozana fanodinana sy ara-toekarena Hetsika nanaraka an-tapitrisany maro
ny olona manerana izao tontolo izao amin’ny fiteny 105 Classical. dikan-
fandikan-teny marina toy ny lesona ity ny iray University tamin’ny fitenin-drazany
izany Google Translation sy fanapariahana zo ho lasa Stream Enterer (Sottapanna) ary mba ho tonga Mandrakizay Bliss ho toy ny Final Tanjona. Tipitaka The Pali Canon Sutta Piṭaka - Ny harona of Discourses -
[Sutta: kabary] Live ary Sahia http://liveanddare.com/types-of-meditation/ Mpampianatra ny Mind, Mpampianatra ô ny Fiainanao
Karazam-Hosaintsainina - Indray Mitopy Maso An’i fisaintsainana Techniques in Classical English, fisaintsainana foibe Sri Bodista sambodhi http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/ Tipitaka
The Pali Canon
© 2005
Jereo koa Sutta Index; Anarana iombonana amin’ny Translator
Vin
DN
MN
SN
AN
kn
Khp
Dhp
ud
îţi
Sn
and
PV
Thag
Thig
NM
Miln Ny Tipitaka (Pali ti, “telo,” + pitaka,
“Harona”), na Pali kanônan’ny, dia ny fanangonana ny Kilonga teny Pali
andinin-teny, izay mandrafitra ny fotopampianarana fototry ny Theravada Bodisma. The
Tipitaka sy ny paracanonical Pali andinin-teny (fanehoan-kevitra,
Tantara, sns) miaraka anisan’ny vatana ny tanteraka ny mpahay Theravada
andinin-teny. Ny Pali Canon dia-vondrona lehibe ny boky sy gazety: fandikan-teny amin’ny teny anglisy
ny andinin-teny fanampiny mahatratra an’arivony pejy vita pirinty. Indrindra (fa tsy ny rehetra) ny
ny Canon Efa navoaka tamin’ny teny anglisy nandritra ny taona maro. Na dia
ampahany kely ihany kely ny andinin-teny ireo dia hita ao amin’ny tranonkala ity,
famoriam-bola izao dia mety ho toerana tsara hanombohana. Ny telo antokon’ny Tipitaka dia: Vinaya Pitaka
Ny fanangonana ny lahatsoratra momba ny fitsipi-pitondran-tena
mifehy ny raharaha isan’andro ao anatin’ny Sangha - ny fiaraha-monina ny
bhikkhus (voatendry moanina) sy bhikkhunis
(Voatendry masera). Lavitra mihoatra noho fotsiny ny lisitry ny fitsipika, ny Vinaya
Pitaka koa ny ny tantara ao ambadiky ny niandohan’ny isan-manapaka,
manome ny tsirairay ny Bouddha ny vahaolana ho ny fanontaniana ny
ny fomba hihazonana fiarahamonina firindrana ao anatin’ny lehibe sy maro karazana ara-panahy
fiaraha-monina.
Sutta Pitaka
Ny famoriam-bola ny suttas, na lahateny, lazaina fa ny Bouddha
ary vitsivitsy ny mpianany akaiky, misy ny foibe fampianarana
ny Theravada Bodisma. (Mihoatra ny iray arivo sutta fandikan-teny dia
hita ao amin’ny tranonkala ity.) Ny suttas dia miady an-trano eo dimy nikayas (famoriam-bola):
Digha Nikaya - ny “famoriam-bola lava”
Majjhima Nikaya - ny “Moyen-lavany fanangonana”
Samyutta Nikaya - ny “mivondrona famoriam-bola”
Anguttara Nikaya - ny “famoriam-bola bebe kokoa-factored”
Khuddaka Nikaya - ny “famoriam-bola kely lahatsoratra”:
Khuddakapatha
Dhammapada
Udana
Itivuttaka
Sutta Nipata
Vimanavatthu
Petavatthu
Theragatha
Therigatha
Jataka
Niddesa
Patisambhidamagga
Apadana
Buddhavamsa
Cariyapitaka
Nettippakarana (tafiditra ihany ao amin’ny birmanina andiany ny Tipitaka)
Petakopadesa ( “”)
Milindapañha ( “”) Abhidhamma Pitaka
Ny famoriam-bola ny lahatsoratra izay ny fotopampianarana fototra fitsipika
aseho ao amin’ny Sutta Pitaka dia reworked ary hatsangana indray ho
mitohy rafitra izay azo ampiharina amin’ny fanadihadiana an-
toetra-tsaina sy ny zavatra. http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html Tree Sutta Piṭaka - Ny harona of Discourses -
[Sutta: kabary] Ny Sutta Piṭaka dia mirakitra ny votoatin’ny ny Bouddha ny fampianaran’i
momba ny Dhamma. Tsy misy mihoatra noho ny iray alina suttas. izany
hozaraina ao am dimy famoriam-bola antsoina hoe Nikāyas. Dīgha Nikāya
[Dīgha: lava] Nikāya nanangona ny Dīgha 34 ny lava indrindra
lahateny omen’ny ny Bouddha. Misy isan-karazany hamantatra izany fa maro ny
ireo no tara fanampiny ho tany am-boalohany sy ny mampisalasala Corpus
maha-azo itokiana.
Majjhima Nikāya
[Majjhima: mpanelanelana] Nikāya mamory ny Majjhima 152 lahateny ao
amin’ny Buddha ny kafa lavany, mifandray amin’ny raharaha samihafa.
Saṃyutta Nikāya
[Samyutta: vondrona] Nikāya ny Saṃyutta manangona ny suttas
araka ny foto-kevitra tamin’ny 56 zana-tarika antsoina hoe saṃyuttas. izany
ahitana mihoatra ny telo arivo ny miova halavan’ny lahateny, fa
ankapobeny dia somary fohy.
Aṅguttara Nikāya
[Ang: antony | Uttara: additionnal] The Aṅguttara
Nikāya dia subdivized tamin’ny iraika ambin’ny folo zana-tarika antsoina hoe nipātas, ny tsirairay amin’izy ireo
nanangona lahateny ahitana enumerations iray fanampiny singa
oharina ireo alohan nipāta. Misy an’arivony suttas
izay amin’ny ankapobeny fohy.
Khuddaka Nikāya
[Khuddha: fohy, kely] Nikāya fohy ny Khuddhaka lahatsoratra
ary heverina ho toy no ahitana roa stratas: Dhammapada, Udāna,
Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā sy Jātaka mamorona ny
fahiny strata, raha boky hafa dia tara fanampiny sy ny
maha-azo itokiana kokoa mampametra-panontaniana. Bodhi ravina https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540 mihodinkodina an’izao tontolo izao
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif GIF picsGIF picsVipassana Gif http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif Animated stereoview fahiny Japana - Animated stereoview fahiny Japana -
Buddhaa.gif Sary avy fiore_033
psychadelicbuddha.gif Sary avy DragonKatet
Budsth.gif Sary avy amin’i Ind1955
14.gif Sary avy amin’i Ind1955
BuddhaLot.gif Sary avy amin’i Ind1955
Budb.gif Sary avy amin’i Ind1955
BuddhaBlue.gif Sary avy amin’i Ind1955
Buddhasunset.gif Sary avy amin’i Ind1955
Buddhaan.gif Sary avy amin’i Ind1955
buddhawan.gif sary avy Ind1955
BuddhaMed2.gif Sary avy amin’i Ind1955
Buddha-1-1.gif Sary avy amin’i Ind1955 http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif Animated Mani Wheel Fenêtre Mani Wheel Fenêtre Mani Wheel Fenêtre Mani Wheel Bodhi ravina
Karazam-fisaintsainana Ok, ka fantatrao fa manana am-polony fisaintsainana soa,
ary ny rehetra no manao izany. Ianao mitady vaovao amin’ny aterineto, na amin’ny
fivarotam-boky, ka mahita fa misy be dia be ny fomba ny manao
misaintsaina, am-polony ny fisaintsainana teknika, ary ny sasany mifanohitra
vaovao. Ianao Manontany tena ny lalana tsara indrindra ho anao. Ity lahatsoratra ity
hanampy anareo ny ranomasina ny fanao samy hafa ny mipetraka
misaintsaina, manazava fohifohy ny tsirairay amin’izy ireo, ka nanondro bebe kokoa
loharano. Misy an-jatony ara-bakiteny - raha tsy an’arivony - ny karazana
misaintsaina, ka eto no hijery ihany no malaza indrindra ireo. Azonao atao ihany koa ny mandeha mijery fisaintsainana mpitari-dalana, fa mavitrika kokoa ny fisaintsainana teknika. Na, raha efa manana traikefa amin’ny fisaintsainana, mety tia mamaky
mikasika ny fisaintsainana nanao fanandramana aho raha nanoratra ity
lahatsoratra ity. Ny “tsara indrindra” ny fisaintsainana dia ny fisaintsainana izay miasa ho anao, amin’izao dingana ny fiainana ao aminareo.
ANKAPOBENY Types mpahay siansa
matetika manasokajy fisaintsainana miorina teny an-dalana izy ireo hampifantoka ny saina, ho any
roa Sokajy: Nampifantoka ny saina sy ny Open Fanaraha-maso. Izaho dia te
soso-kevitra ny fahatelo: ezaka Fanatrehan’i.
Nampifantoka ny saina ny fisaintsainana mifantoka
ny saina amin’ny zavatra iray nandritra ny fotoam-pivoriana manontolo fisaintsainana.
Zavatra tsy zavatra mety ho ny fofonaina, dia Mantra, fijerena, anisan’ny
vatana, ivelany zavatra, sns Araka ny fandrosoan’ny no manao azy, ny fahaizany
mitandrina ny mikoriana ny sain’ny ao amin’ny voafidy zavatra mahazo matanjaka, ary
Lasa fialam-boly tsy dia fahita sy haharitra ela. Samy ny halaliny ary
tsy fiovaovantsika ny ny sainy dia mandroso. Ohatra ireo
dia: Samatha (Bodista fisaintsainana), ny karazana Zazen, famindram-po
Fisaintsainana …
Open fanaraha-maso ny fisaintsainana Tsy
ny mifantoka ny saina amin’ny zavatra misy, dia hitandrina izany misokatra,
ny fanaraha-maso ny lafiny rehetra ny traikefa, tsy misy fitsarana na
miraiki-po. Fomba fijerin’ny rehetra, ho azy anatiny (eritreritra, fihetseham-po,
fahatsiarovana, sns) na any ivelany (feo, fofona, sns), dia ekena sy hita
fa izay izy ireo. Izany no fizotry ny tsy reactive ny fanaraha-maso ny
afa-po ny traikefa avy amin’ny fotoana ny fotoana, nefa tsy niakatra ho any an azy ireo.
Ohatra amin’izany: Mindfulness misaintsaina, Vipassana, ary koa ny karazana sasany
ny Taoist Meditation.
ezaka Fanatrehan’i izany
ny fanjakana izay misy ny sain’ny tsy mifantoka amin’ny zavatra indrindra indrindra,
fa reposes amin’ny tenany - mangina, foana, hatanjahina, ary saro-kenatra. Afaka ataontsika
koa miantso azy io “Choiceless fanentanana” na “madio ho”. Ny fisaintsainana ny ankamaroan’ireo nalaina hitanao hilaza izany fanjakana. izany
raha ny marina ny tena tanjona ao ambadiky ny fisaintsainana isan-karazany, fa tsy ho
fisaintsainana karazana mihitsy. Nentim-paharazana rehetra teknika ny
ny fisaintsainana manaiky fa ny zavatra ny mifantoka, ary na dia ny dingan’ny
fanaraha-maso, dia fomba iray fotsiny mba nampiofana ny saina, mba ezaka
anaty fahanginana sy lalina kokoa firenena ny fahatsiarovan-tena azo hita.
Farany na ny fototry ny fifantohana sy ny dingana ihany no sisa
aoriana, ary tsy misy afa-nandao ny tena tena ny no manao azy, tahaka ny
“Madio fanatrehany”.
1) BODISTA HOSAINTSAININA Zen Meditation (Zazen)
Origine & Meaning Zazen (坐禅) dia midika hoe
“Mipetraka Zen”, na “mipetraka fisaintsainana”, amin’ny teny Japoney. Tsy manana ny fakany amin’ny
Sinoa Zen Bodisma (Ch’an) fomban-drazana, hay fantarina indray Indiana moanina
Bodhidharma (taonjato faha-6). Ao amin’ny West, ny malaza indrindra amin’ny teny tonga
Avy Dogen Zenji (1200 ~ 1253), ny mpanorina ny Soto Zen hetsika any Japana.
Toy izany koa fombafomban no atao ao an Rinzai sekoly ny Zen, any Japon sy Korea.
Ahoana no hanaovana azy Amin’ny ankapobeny dia nampihatra nipetraka teo amin’ny tany nandritra ny fandrianao, ka lafika, miaraka Niampita tongony. Fomba
nentim-paharazana izany natao teo lota no andriany na ny antsasaky ny
toerana lota no andriany, fa izany no zara raha ilaina. Amin’izao fotoana izao ny ankamaroan’ny mpanao mipetraka toy izao: Karazam-fisaintsainana - Zazen fihetsika Na eo amin’ny seza: Karazam-fisaintsainana - zazen seza
Sary natolotry ny Zen Mountain Monasiteran’ny The
lafiny manan-danja indrindra, araka ny hitanao eo amin’ny sary, dia mitandrina ny indray
tanteraka mahitsy, avy amin’ny valahany ny tendany. Vava no takona
ary ny masony dia foana nampidinina, miaraka amin’ny mibanjina nitoetra teo amin’ny tany momba ny
roa na telo tongotro eo anoloanao. Ary ny amin’ny saina lafiny izany, dia fanao matetika tamin’ny fomba roa:
Mifantoka amin’ny fofonaina -
mampifantoka ny sainy rehetra amin’ny hetsika ny fofonaina niditra sy nivoaka
ny alalan ‘ny orona. Izany dia mety ho nanampy ny manisa ny fofon’aina ao amin’ny
tsaina. Isaky ny inhale ianao manisa isa iray, manomboka amin’ny 10, ary
avy eo nifindra aoriana ny 9, 8, 7, sns Rehefa tonga tao amin’ny 1, ianao indray
amin’ny 10 indray. Raha mahazo zavatra ataon’izy ireo ka very ny fanisana, moramora hitondra
indray ny saina ho 10, ary avy any indray.
Shikantaza ( “fotsiny
nipetraka “) - amin’ny endrika ity ny no manao azy dia tsy mampiasa manokana
zavatra ny fisaintsainana; fa, mpanao mitoetra araka izay azo atao
eto amin’ity fotoana, fantany ary mitandrina izay mandalo ny
saina sy ny manodidina azy, tsy mitoetra amin’ny zavatra indrindra.
Tena karazana ezaka Fanatrehan’i fisaintsainana Moa ho ahy? Zazen
dia tena fomba mahonon-tena ny fisaintsainana, ary afaka mahita mora foana be dia be ny
vondrom-piarahamonina mafy manao izany, ary koa ny be ny vaovao mikasika ny
ny Internet. Misy be dia be ny fanamafisana amin’ny fitandremana ny fihetsika tsara,
toy ny fanampiana ho an’ny mifantoka. Tsy maintsy fanao in Zen Bodista
foibe (Sangha), miaraka amin’ny fiaraha-monina mafy fanohanana. Be dia be ny
azy ireo ho hitanao izany homban’ny singa hafa ny Bodista fanao:
prostrations, kely ny ritualism, mihiaka, sy vondrona vakiteny rehetra amin’ny
Buddha fampianarana. Ny olona sasany ho toy izany, ny hafa dia tsy. Amiko manokana, I
nampihatra zazen ao amin’ny vondrona Bodista ny 3 taona, ary hitako fa ireo
singa sy kely ny fombafomba dia afaka manampy ihany koa ny mamorona ny rafitra ho an’ny
ny fomba fanao, ary tao amin’ny tenany izy ireo ihany koa ny misaintsaina. Vipassana Meditation
Origine & Meaning Karazam-fisaintsainana - Vipassana “Vipassana” dia Pali teny
dia midika hoe “malina” na “mahita mazava”. Izy io dia nentim-paharazana Bodista
manao, niaraka indray tamin’ny taonjato faha-6 talohan’i JK. Vipassana-misaintsaina, araka izay nampianarina
ao am-polony taona vitsivitsy farany, dia avy amin’ny Theravada Bodista fomban-drazana,
ary besinimaro ny S. N. Goenka sy ny Vipassana hetsika. noho
ny lazan’ny Vipassanā-fisaintsainana, ny “mindfulness ny
miaina “dia nahazo laza bebe kokoa ao amin’ny West ho toy ny” mindfulness “.
Ahoana no hanaovana azy [Misy ireo vaovao mifanohitra momba ny fomba mampihatra Vipassana. In
ny ankapobeny, na izany aza, ny ankamaroan’ny mpampianatra hanantitranterana manomboka amin’ny mindfulness ny
fofonaina dingana voalohany, mba hanarenana ilay saina sy hanatratra “ny fidirana
mifantoka. “Izany no toy ny mifantoka bebe kokoa ny fisaintsainana tsara. Ary ny
fomba fanao mihetsiketsika eny amin’ny fampandrosoana “mazava fahendrena” ny ara-batana
fihetseham sy ny trangan-javatra ara-tsaina, ny mijery azy ireo amin ‘ny fotoana fa tsy
mamikitra misy. Ity mandeha fampidirana, mikendry ny beginners. To
hahafantatra bebe kokoa aho soso-kevitra manaraka ireto ny rohy voalaza eo, na mianatra avy amin’ny
mpampianatra (angamba ao amin’ny Vipassana fisintahana).] Ny tena tsara, ny iray dia ny hipetraka eo amin’ny
lafika teo amin’ny tany, hazo fijaliana manan-tongotra, miaraka amin’ny hazondamosiko mahitsy;
-tsy izany, ny seza azo ampiasaina, fa ny any tsy tokony ho
nanohana. Ny lafiny voalohany dia ny mampitombo fitanana, amin’ny alalan’ny fampiharana samatha. Izany dia atao amin’ny alalan’ny fifohana rivotra matetika ny fanentanana. Focus
ny tsara rehetra, amin’ny fotoana ny fotoana, teo ny hetsika ny
fofonaina. Mariho ny fihetseham misoko mangina ny hetsika avy amin’ny kibony
fiposahan’ny sy lavo. -Tsy izany, misy afaka hifantoka amin’ny fihetseham-po ny
rivotra mandeha mamaky ny orony sy ny mikasika ny molotra ambony hoditra -
na dia mitaky izany bebe kokoa fanao, ary mandroso kokoa. Araka ny
ianao mifantoka amin’ny fofonaina, dia ho tsikaritrao fa ny fomba fijery hafa sy ny
fihetseham mbola hiseho: feo, ny fihetseham-po tao amin’ny tena, fihetseham-po,
sns fotsiny mahamarika ireo trangan-javatra rehefa mipoitra eo amin’ny sehatry ny
fanentanana, ary avy eo dia hiverina any amin’ny fihetseham-po ny fifohana rivotra. ny saina
dia foana ao amin’ny fototry ny mifantoka (ny fifohana rivotra), raha mbola ireo
eritreritra na ny fihetseham hafa dia misy fotsiny toy ny “feo lafika”. The
zavatra izany no ifantohan’ny ny fomba fanao (ohatra, ny hetsika ny
ny kibony) no antsoina hoe ny “zavatra Kilonga”. Ary ny “zavatra faharoa”
dia zavatra hafa izay miseho ao amin’ny sehatry ny fomba fijery - na
noho ny dimy saina (feo, fofona, itchiness eo amin’ny tena, sns) na
ny alalan ‘ny saina (hevitra, fahatsiarovana, fihetseham-po, sns). Raha misy zavatra faharoa
fihantonany ny tsara sy misintona izany izy, na raha miteraka faniriana na
tsy fitiavany maizina hiseho, dia tokony hifantoka amin’ny zavatra faharoa ho
fotoana na roa, apetaho isaky izany tamin’ny fanamarihana ara-tsaina, toy ny “fisainana”,
“Fahatsiarovana”, “mandre”, “maniry”. Io fomba fanao matetika antsoina hoe
“Manamarika”. Ny fanamarihana ara-tsaina mampiavaka ny zavatra amin’ny ankapobeny fa tsy amin’ny
tsipiriany. Rehefa mahatsapa ianao ny feo, ohatra, milaza hoe “mandre”
fa tsy ny “môtô,” “feo” na “barking alika.” Raha misy mahafinaritra
fihetseham-po mipoitra, Mariho “fanaintainana” na “fahatsapana” fa tsy ny “lohalika fanaintainana”, na “ny
indray fanaintainana. “Avy eo miverina ny sainy ho amin’ny Kilonga fisaintsainana
zavatra. Rehefa mahafantatra ny hanitry, milaza ny ara-tsaina naoty “fofona” ho
fotoana na roa. Tsy mila mamantatra ny hanitry. Rehefa manana
dia toy izany no nahazo “fidirana mifantoka”, ny saina dia avy eo dia niverina ho amin’ny
zavatra ny fomba fanao, izay tokony nieritreritra na ara-batana fihetseham. iray
mandinika ny zavatra fanentanana tsy miraiki-po, mamela hevitra
sy ny fihetseham mitsangàna ary levona araka ny sitrapony ihany. Mental fametahaka marika
(Nanazava ambony) no matetika ampiasaina ho toy ny fomba hisorohana anareo tsy ho
nentiny ho babo ny eritreritsika, ka hiaro anao amin’ny saina tsy miangatra kokoa nahatsikaritra
azy ireo. Vokatr’izany dia manangana ny mazava iray nahita fa nandinika
trangan-javatra
no nameno ny telo “marika ny fisiana”: impermanence (annica),
insatisfactoriness (dukkha) sy zava-poana ny tena (annata). Vokatr’izany, equanimity, fiadanana sy anaty fahafahana no mandroso raha oharina amin’ny inputs ireo. Hamantatra bebe kokoa:
Karazam-Vipassana (vakio ny valiny avy Anh-Minh Do)
Vipassana Dhura (tena in-lalina lahatsoratra)
Vipassana ho an’ny beginners (Goenka fomba)
Mindfulness in Plain anglisy (maimaim-poana eBook)
Tsidiho ny Vipassana Center akaiky anao Moa ho ahy? Vipassana
dia tsara fisaintsainana mba hanampy anao nitoto tena amin’ny tena,
sy hahatakatra ny fomba ny fizotry ny asa ao an-tsainao. Izy io dia tena malaza
fomba ny fisaintsainana. Afaka mahita be dia be ny mpampianatra, tranonkala, ary
boky momba izany, ary koa ny 3 ~ 10 andro retreats (fanomezana miorina). The
fampianarana azy dia maimaim-poana foana. Tsy misy fombafomba na fombafomba
tia ny fomba fanao. Raha toa ianao ka vaovao tanteraka ny misaintsaina, Vipassana na Mindfulness dia angamba fomba tsara ho anao ny manomboka.
Mindfulness Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Origine & Meaning Mindfulness
Fisaintsainana dia fampifanarahana amin’ny nentim-paharazana Bodista fisaintsainana
fanao, indrindra fa Vipassana, fa matanjaka koa nanana fitarihana avy amin’ny
lineages hafa (toy ny Vietnamiana Zen Bodisma avy thích Nhat hành). “Mindfulness” no mahazatra andrefana fandikan-teny ho an’ny Bodista teny sati. Anapanasati,
“Mindfulness ny fifohana rivotra”, dia anisan’ny fomba fanao ny Bodista ny
Vipassana na lalin-tsaina ny fisaintsainana, ary ny hafa bodista meditational
fanao, toy ny zazen (loharanom-baovao: Wikipedia). Ny iray amin’ireo lehibe influencers ho Mindfulness any Andrefana no John Kabat-Zinn. Ny Mindfulness-Miainga Stress Fampihenana Ny fandaharana
(MBSR) - izay nitranga tamin’ny 1979 tao amin’ny Anjerimanontolon’i Massachusetts
Medical School - dia ampiasaina amin’ny hopitaly maro sy ny toeram-pitsaboana ara-pahasalamana ao amin’ny
ny am-polony taona lasa.
Ahoana no hanaovana azy Mindfulness
fisaintsainana dia ny fanaovana fanahy iniana mifantoka amin’ny ankehitriny
fotoana, manaiky ary tsy judgmentally mandinika ny
fihetseham, eritreritra, ary fihetseham-po izay mipoitra. Fa ny “tsekoly
fomba fanao “ny fotoana, hipetraka teo amin’ny lafika amin’ny tany, na eo amin’ny seza, miaraka amin’ny
mahitsy sy sokafana indray. Dia mifantoka loatra amin’ny ny hetsika ny
ny fofonaina. Rehefa fofonaina, ho fantany fa ianao miaina ao, ary
ny fomba tsapany. Rehefa fofonaina avy, ho fantany ianao nifofofofo. Do
toy izao fa ny halavan’ny fisaintsainana ny fomba fanao, foana
Redirecting ny tsara ny fofonaina. Na azonao atao ny mandroso eo ho fandoavana
tsara ny fihetseham, eritreritra sy fihetseham-po izay mipoitra. The
ezaka dia ny tsy fanahy iniana manampy na inona na inona ho an’ny ankehitriny fotoana
traikefa, fa mba hahafantatra ny zava-mitranga, tsy very
ny tenantsika na inona na inona izay miseho. Ny saina no atao varimbariana
ho mandeha miaraka amin’ny feo, fihetseham, sy ny eritreritra. isaky ny
mitranga,-katsaram-panahy manaiky fa efa variana ianao, ka ento ny
tsara indray ny miaina, na ho amin’ny tanjona nahatsikaritra izany
Nieritreritra na fihetseham-po. Misy hafa lehibe eo hoe ao anatin’ny eritreritra / fihetseham-po, ary fotsiny nahalala izany ny fanatrehany. Mianara mba hankafy ny fomba fanao. Rehefa ianao dia atao, mankasitraka ny fomba samy hafa ny vatana sy ny saina mahatsiaro. Ery
ihany koa ny fampiharana ny mindfulness mandritra ny andavanandro: raha
mihinana, nitsangantsangana ny miresaka. Fa “ny fiainana andavanandro” ny fisaintsainana, ny fomba fanao
dia ny mitandrina ny zava-mitranga eo amin’ny fotoana ankehitriny, mba ho
Fantatr’i izay mitranga - fa tsy miaina amin’ny “mandeha ho azy mode”. Raha ianao
no miteny, izay midika hoe mandinika ny teny no miteny, ny fomba
miteny azy ireo, ary ny mihaino miaraka amin’ny fanatrehany sy ny tsara. Raha toa ianao ka
mandeha, dia midika hoe mahatsapa kokoa ny vatanao hetsika, ny tongotrareo
mikasika ny tany, ny feo ianao mandre, sns Ny ezaka amin’ny fomba fanao mipetraka manohana ny fiainana andavanandro fomba fanao, ary ny vice-versa. Izy ireo dia samy zava-dehibe koa.
Moa ho ahy? Fa
ny ankapobeny, izany angamba no tena tokony hatao fomba hahazoana
nanomboka tamin’ny misaintsaina. Izany dia ny karazana fisaintsainana izay tena
nampianatra ao amin’ny sekoly sy ny Hos pitals, hatrany fantatro. The
“Mindfulness hetsika” araka ny fanao ankehitriny amin’ny fiaraha-monina amin’ny ankapobeny, dia
tsy Bodisma, fa ny fampifanarahana ny Bodista fanao noho ny
soa amin’ny tsara ara-batana sy ara-tsaina sy ara-pahasalamana amin’ny ankapobeny piainana. Fa
ny ankamaroan’ny olona, dia mety ho Mindfulness Fisaintsainana ny hany karazana fisaintsainana
Ho tian’izy ireo kosa, indrindra fa raha ny mifantoka ihany ny ara-nofo sy
ara-tsaina mahasoa ny misaintsaina, araka ny ampianarina matetika dissociated avy
maro ny atsinanana hevitra sy filozofia izay fomban-drazana
niaraka ny fomba fanao. Ary noho izany dia lehibe - dia mitondra zavatra tsara maro ho amin’ny fiainanao. Raha
ny mifantoka dia fiovana lalina kokoa sy fivelarana ara-panahy,
na izany aza, dia mety ho fisaintsainana mindfulness fotsiny dingana voalohany ho an’ny
ianao. Avy eto dia afaka avy eo mifindra ho Vipassana, Zazen, na karazana hafa
ny fisaintsainana.
Famindram-po ny fisaintsainana (Metta Fisaintsainana)
Origine & Meaning famindram-po ny fisaintsainana
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif Metta dia
ny Pali teny izay midika hoe hatsaram-panahy sy ny fanaovany soa sy ny tsara sitrapo. izany
fomba fanao dia avy amin’ny fomba amam-panao Bodista, indrindra fa ny Theravada
ary ny Tibetana lineages. “Fangoraham-po ny fisaintsainana” dia niara-belona
ara-tsiansa saha izay maneho ny fahombiazan’ny metta sy fanao mifandray misaintsaina. nampiseho
soa dia ahitana: boosting iray ny fahaizany no miombona alahelo amin’ny
ny hafa; fampandrosoana ny fihetseham-po tsara amin’ny alalan’ny famindram-po, anisan’izany ny
toe-tsaina feno fitiavana kokoa manoloana tena; Nitombo tena-fanekena;
fihetseham-po lehibe kokoa ny compétence momba ny androm-piainany; ary nitombo fahatsapana
tanjona eo amin’ny fiainana (mamaky bebe kokoa ao amin’ny lahatsoratra hafa).
Ahoana no hanaovana azy iray
mipetraka amin’ny toerana fisaintsainana, amin’ny mihidy maso, ary miteraka in
ny saina sy ny fo amin’ny hatsaram-panahy sy ny fihetseham-po ny fiantrana olona. aloha
fampandrosoana famindram-po manoloana ny tenanao, dia tsikelikely mankany
ny hafa sy ny olona rehetra. Matetika izany dia nanoro hevitra ny fivoarana:
tena
namana tsara
ny “tsy miandany” olona
sarotra olona
efatra eo ambony mitovy
ary avy eo tsikelikely izao rehetra izao The
mahatsapa izay hampiroboroboana dia ny faniriana ny fahasambarana sy ny tsara ho for-
rehetra. Zavatra fanao mety ho nanampy amin’ny fitanisana teny na fehezanteny manokana
izay manoloana ny “mafana-po tsy manam-petra fahatsapana”, fijerena ny
mijaly ny hafa ka naniraka ny fitiavana; na amin’ny alalan’ny sary an-tsaina ny toe-
hafa satria, ka maniry azy fahasambarana sy ny fiadanana. Arakaraka ny mampihatra izany misaintsaina, ny fifaliana bebe kokoa ianao, dia hiaina. Izany no zava-miafina ny Mathieu Richard ny fahasambarana.
“Fa
izay manatrika araka ny tokony ho amin’ny fanafahana ny fo amin’ny alalan’ny fiantrana olona,
unarisen marary sitrapony dia tsy hitsangana sy nitsangana marary sitrapony ka havela. “- The Bouddha Ao amin’ity lahatsoratra ity, Emma Seppälä, Ph.D mandalina ny 18 mpahay siansa voaporofo soa ny famindram-po ny fisaintsainana.
Moa ho ahy? Moa
ianao indraindray sarotra loatra amin’ny tenanao, na amin’ny hafa? Na te ilainao
mba hanatsarana ny fifandraisana? Famindram-po ny fisaintsainana dia hanampy anao.
Tena mahasoa na ho tia tena sy tia tena ny olona, ary
dia hanampy hampitombo ny ankapobeny sehatra ny fahasambarana. Tsy afaka mahatsapa
famindram-po sy kivy (na fihetseham-po ratsy hafa) amin’ny
izany fotoana izany. Izany no soso-kevitra koa matetika, ny bodista mpampianatra, toy ny
fanefitry ny fahitan-tory, nofy ratsy, na ny fahatezerana olana. http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html Pali Teny ny Andro ho Jona 07, 2016 dhaja - ny sainam-pirenena, faneva; marika, famantarana, famantarana, marika Pali Teny ny Andro ho Jona 08, 2016 paricāraṇā - care, ny saina, mikarakara; fahafinaretana, fanasana, fahafaham-po Metta dia
ny Pali teny izay midika hoe hatsaram-panahy sy ny fanaovany soa sy ny tsara sitrapo. izany
fomba fanao dia avy amin’ny fomba amam-panao Bodista, indrindra fa ny Theravada
ary ny Tibetana lineages. “Fangoraham-po ny fisaintsainana” dia niara-belona
ara-tsiansa saha izay maneho ny fahombiazan’ny metta sy fanao mifandray misaintsaina. nampiseho
soa dia ahitana: boosting iray ny fahaizany no miombona alahelo amin’ny
ny hafa; fampandrosoana ny fihetseham-po tsara amin’ny alalan’ny famindram-po, anisan’izany ny
toe-tsaina feno fitiavana kokoa manoloana tena; Nitombo tena-fanekena;
fihetseham-po lehibe kokoa ny compétence momba ny androm-piainany; ary nitombo fahatsapana
tanjona eo amin’ny fiainana (mamaky bebe kokoa ao amin’ny lahatsoratra hafa).
Ahoana no hanaovana azy iray
mipetraka amin’ny toerana fisaintsainana, amin’ny mihidy maso, ary miteraka in
ny saina sy ny fo amin’ny hatsaram-panahy sy ny fihetseham-po ny fiantrana olona. aloha
fampandrosoana famindram-po manoloana ny tenanao, dia tsikelikely mankany
ny hafa sy ny olona rehetra. Matetika izany dia nanoro hevitra ny fivoarana:
tena
namana tsara
ny “tsy miandany” olona
sarotra olona
efatra eo ambony mitovy
ary avy eo tsikelikely izao rehetra izao The
mahatsapa izay hampiroboroboana dia ny faniriana ny fahasambarana sy ny tsara ho for-
rehetra. Zavatra fanao mety ho nanampy amin’ny fitanisana teny na fehezanteny manokana
izay manoloana ny “mafana-po tsy manam-petra fahatsapana”, fijerena ny
mijaly ny hafa ka naniraka ny fitiavana; na amin’ny alalan’ny sary an-tsaina ny toe-
hafa satria, ka maniry azy fahasambarana sy ny fiadanana. Arakaraka ny mampihatra izany misaintsaina, ny fifaliana bebe kokoa ianao, dia hiaina. Izany no zava-miafina ny Mathieu Richard ny fahasambarana.
“Fa
izay manatrika araka ny tokony ho amin’ny fanafahana ny fo amin’ny alalan’ny fiantrana olona,
unarisen marary sitrapony dia tsy hitsangana sy nitsangana marary sitrapony ka havela. “- The Bouddha Ao amin’ity lahatsoratra ity, Emma Seppälä, Ph.D mandalina ny 18 mpahay siansa voaporofo soa ny famindram-po ny fisaintsainana.
Moa ho ahy? Moa
ianao indraindray sarotra loatra amin’ny tenanao, na amin’ny hafa? Na te ilainao
mba hanatsarana ny fifandraisana? Famindram-po ny fisaintsainana dia hanampy anao.
Tena mahasoa na ho tia tena sy tia tena ny olona, ary
dia hanampy hampitombo ny ankapobeny sehatra ny fahasambarana. Tsy afaka mahatsapa
famindram-po sy kivy (na fihetseham-po ratsy hafa) amin’ny
izany fotoana izany. Izany no soso-kevitra koa matetika, ny bodista mpampianatra, toy ny
fanefitry ny fahitan-tory, nofy ratsy, na ny fahatezerana olana. http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html Pali Teny ny Andro ho Jona 07, 2016 dhaja - ny sainam-pirenena, faneva; marika, famantarana, famantarana, marika Pali Teny ny Andro ho Jona 08, 2016 paricāraṇā - care, ny saina, mikarakara; fahafinaretana, fanasana, fahafaham-po…………………
74) Classical Maltese
74) klasik Malta 1897 Fri 17 Jun 2016 PENGAJARAN
daripada INSIGHT-net- percuma dalam talian A1 (Awakened One) Tipitaka Research & University Amalan
dalam Format Visual (FOA1TRPUVF) pada Online Percuma Kursus Komunikasi Visual Elektronik Pali Word a Day untuk 9 Jun 2016 pamāda - kecuaian, kecuaian, kemalasan, remissness http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif TO melalui http://sarvajan.ambedkar.org https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/ Button Tumbuhan hijau Butterfly E Mail Animasi Clip buddhadawakenone@gmail.com sarvajanow@yahoo.co.in
Klasik Buddha (Ajaran Satu dikejutkan dengan Kesedaran) milik dunia,
dan semua orang mempunyai hak eksklusif: JCMesh J Alphabets Surat
Animasi ClipartMesh C Alphabets Surat Animasi Clipart ialah Positive Energy sebahagian besar bermaklumat dan penyelidikan
tapak berorientasikan menyebarkan ajaran Satu dikejutkan dengan
Kesedaran Buddha dan Techno-Politico-Sosio
Transformasi Ekonomi dan Pembebasan Pergerakan diikuti oleh berjuta-juta
orang di seluruh dunia dalam 105 bahasa klasik. Memberi
terjemahan tepat sebagai pengajaran Universiti ini dalam bahasa ibunda
ini Terjemahan dan penyebaran Google memberikan hak untuk menjadi Strim Pemasuk (Sottapanna) dan untuk mencapai Eternal Bliss sebagai dihakimi. Tipitaka Pali Canon Sutta Pitaka - Bakul wacana -
[Sutta: wacana] Hidup dan Berani http://liveanddare.com/types-of-meditation/ Menguasai Minda, menguasai Hidup Anda
Jenis-jenis Meditation - Satu Gambaran Keseluruhan Teknik Meditasi dalam klasik Inggeris, pusat meditasi sri Sambodhi buddhist http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/ Tipitaka
Pali Canon
© 2005
Lihat juga Indeks Sutta; Terjemahan oleh penterjemah
Vin
DN
MN
SN
AN
KN
KHP
DHP
Ud
Iti
Sn
Vv
pv
Thag
Thig
Nm
Miln The Tipitaka (Pali ti, “tiga,” + Pitaka,
“Bakul”), atau Pali canon, adalah koleksi bahasa Pali utama
teks yang membentuk asas doktrin Theravada Buddha. The
Tipitaka dan teks-teks paracanonical Pali (komentar, sejarah, dan
lain-lain) bersama-sama membentuk badan yang lengkap teks Theravada
klasik. Pali canon adalah sebuah badan besar kesusasteraan: dalam terjemahan Bahasa Inggeris
teks menambah sehingga beribu-ribu muka surat yang bercetak. Kebanyakan (tetapi bukan semua)
Canon telah diterbitkan dalam bahasa Inggeris selama ini. Walaupun
hanya sebahagian kecil daripada teks ini boleh didapati di laman web ini,
koleksi ini boleh menjadi tempat yang baik untuk memulakan. Tiga rombongan para Tipitaka adalah: Vinaya Pitaka
Pengumpulan teks-teks berkenaan peraturan kelakuan yang mengawal
urusan harian dalam Sangha - masyarakat bhikkhu (sami ditetapkan) dan
bhikkhunis
(Ditentukan biarawati). Jauh lebih daripada sekadar senarai peraturan, Vinaya
Pitaka juga termasuk kisah di sebalik asal-usul setiap peraturan,
menyediakan satu laporan yang terperinci penyelesaian Buddha kepada persoalan
bagaimana untuk mengekalkan keharmonian kaum dalam yang besar dan pelbagai rohani
masyarakat.
Sutta Pitaka
Pengumpulan suttas, atau wacana, disebabkan oleh Buddha
dan beberapa murid-murid terdekatnya, yang mengandungi semua ajaran pusat
daripada Theravada Buddha. (Lebih daripada satu ribu terjemahan sutta adalah
. Terdapat di laman web ini) The suttas dibahagikan antara lima nikayas (koleksi):
Digha Nikaya - “koleksi panjang”
Majjhima Nikaya - “koleksi pertengahan-panjang”
Samyutta Nikaya - “koleksi dikumpulkan”
Anguttara Nikaya - “koleksi lagi-kira”
Khuddaka Nikaya - “koleksi teks kecil”:
Khuddakapatha
Dhammapada
Udana
Itivuttaka
Sutta Nipata
Vimanavatthu
Petavatthu
Theragatha
Therigatha
Jataka
Niddesa
Patisambhidamagga
Apadana
Buddhavamsa
Cariyapitaka
Nettippakarana (dimasukkan hanya dalam edisi Burma daripada Tipitaka)
Petakopadesa ( “”)
Milindapañha ( “”) Abhidhamma Pitaka
Pengumpulan teks di mana prinsip-prinsip doktrin asas
dibentangkan dalam Sutta Pitaka adalah diolah dan disusun semula ke dalam
rangka kerja yang sistematik yang boleh digunakan untuk siasatan ke atas
sifat minda dan perkara. http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html Tree Sutta Pitaka - Bakul wacana -
[Sutta: wacana] Sutta Pitaka mengandungi intipati ajaran Buddha
mengenai Dhamma. Ia mengandungi lebih daripada sepuluh ribu suttas. Ia adalah
dibahagikan dalam lima koleksi dipanggil Nikāyas. Digha Nikaya
[Digha: panjang] The Digha Nikaya mengumpulkan 34 yang paling lama
wacana yang diberikan oleh Buddha. Terdapat pelbagai petunjuk bahawa banyak
mereka adalah penambahan terakhir untuk corpus asal dan dipersoalkan
ketulenan.
Majjhima Nikaya
[Majjhima: sederhana] The Majjhima Nikaya mengumpulkan 152 wacana Buddha panjang pertengahan, berurusan dengan pelbagai perkara.
Saṃyutta Nikaya
[Samyutta: Kumpulan] The Saṃyutta Nikaya mengumpulkan yang suttas
mengikut subjek mereka dalam 56 sub-kumpulan dipanggil saṃyuttas. ia
mengandungi lebih daripada tiga ribu wacana panjang berubah-ubah, tetapi
umumnya agak singkat.
Anguttara Nikaya
[Ang: faktor | Uttara: additionnal] The Anguttara
Nikaya adalah subdivized di sebelas sub-kumpulan dipanggil nipātas, setiap daripada mereka
mengumpul wacana terdiri daripada enumerations satu faktor tambahan
berbanding orang-orang yang nipāta duluan. Ia mengandungi beribu-ribu suttas
yang secara umumnya pendek.
Khuddaka Nikaya
[Khuddha: pendek, kecil] The Khuddhaka Nikaya teks pendek
dan dianggap sebagai telah terdiri daripada dua Stratas: Dhammapada, Udana,
Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therigatha dan Jataka membentuk
strata purba, manakala buku-buku yang lain adalah penambahan terakhir dan mereka
keaslian itu adalah lebih dipersoalkan. daun Bodhi https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540 dunia berputar
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif GIF picsGIF picsVipassana Gif http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif stereoview animasi Jepun lama - stereoview animasi Jepun lama -
Buddhaa.gif imej dengan fiore_033
imej psychadelicbuddha.gif oleh DragonKatet
Budsth.gif imej dengan Ind1955
14.gif imej dengan Ind1955
BuddhaLot.gif imej dengan Ind1955
Budb.gif imej dengan Ind1955
BuddhaBlue.gif imej dengan Ind1955
Buddhasunset.gif imej dengan Ind1955
Buddhaan.gif imej dengan Ind1955
imej buddhawan.gif oleh Ind1955
BuddhaMed2.gif imej dengan Ind1955
imej Buddha-1-1.gif oleh Ind1955 http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif Animasi Mani Wheel animasi Mani Wheel animasi Mani Wheel animasi Mani Wheel daun Bodhi
Jenis-jenis meditasi Ok, jadi anda tahu bahawa meditasi mempunyai berpuluh-puluh faedah,
dan semua orang melakukannya. Anda mencari maklumat dalam talian atau pada
kedai buku, dan melihat bahawa terdapat banyak cara yang berbeza untuk melakukannya
meditasi, berpuluh-puluh teknik meditasi, dan beberapa yang bercanggah
maklumat. Anda tertanya-tanya arah mana yang terbaik untuk anda. artikel ini
akan membantu anda mengemudi laut amalan yang berbeza duduk
meditasi, secara ringkas menerangkan setiap daripada mereka, dan menunjuk ke lanjut
sumber. Terdapat beratus-ratus - jika tidak beribu-ribu - jenis
meditasi, jadi di sini saya akan meneroka hanya yang paling popular. Anda juga boleh menyemak panduan meditasi berjalan kaki saya, untuk teknik meditasi yang lebih dinamik. Atau, jika anda sudah mempunyai beberapa pengalaman dengan meditasi,
anda mungkin menikmati membaca tentang eksperimen meditasi yang saya
lakukan semasa menulis post ini. “Terbaik” meditasi adalah meditasi yang bekerja untuk anda, pada peringkat ini dalam hidup anda.
JENIS AM Ahli-ahli sains
biasanya mengelaskan meditasi berdasarkan cara mereka memberi tumpuan perhatian, ke dalam
dua kategori: Perhatian Fokus dan Pemantauan Buka. Saya ingin
mencadangkan ketiga: yang bersahaja Kehadiran.
meditasi perhatian Focused memberi tumpuan
perhatian pada objek tunggal semasa sesi meditasi keseluruhan.
Objek ini mungkin nafas, mantera, visualisasi, sebahagian daripada
badan, objek luar, dan lain-lain Sebagai pendahuluan pengamal, keupayaannya untuk
memastikan aliran perhatian dalam objek yang dipilih menjadi lebih kuat, dan
gangguan menjadi kurang biasa dan bersifat sementara. Kedua-dua kedalaman dan
mantapnya perhatiannya dibangunkan. Contoh ini
ialah: Samatha (meditasi Buddha), beberapa bentuk Zazen, Kindness Loving
Meditasi …
meditasi pemantauan Terbuka sebaliknya
memberi tumpuan perhatian pada satu-satu objek, kita menjaga terbuka,
memantau semua aspek pengalaman kami, tanpa penghakiman atau
lampiran. Semua persepsi, menjadikan mereka dalaman (fikiran, perasaan,
ingatan, dan lain-lain) atau luaran (bunyi, bau, dll), diiktiraf dan dilihat
untuk apa yang mereka. Ia adalah proses pemantauan bukan reaktif daripada
kandungan pengalaman dari masa ke masa, tanpa pergi ke dalam mereka.
Contohnya adalah: meditasi Kesedaran, Vipassana, serta beberapa jenis
Tao Meditation.
Kehadiran tenaga ia
negeri di mana perhatian yang tidak memberi tumpuan kepada apa-apa khususnya,
tetapi reposes atas dirinya - tenang, kosong, stabil, dan pendiam. Kita boleh
juga memanggilnya “Kesedaran Choiceless” atau “Being Pure”. Kebanyakan petikan meditasi anda mencari bercakap negeri ini. ini
sebenarnya tujuan sebenar di sebalik semua jenis meditasi, dan bukan
jenis meditasi itu sendiri. Semua teknik tradisional
meditasi menyedari bahawa objek fokus, dan juga proses
pemantauan, hanya satu cara untuk melatih minda, supaya tenaga
kesunyian dalaman dan negeri-negeri yang lebih mendalam kesedaran boleh ditemui.
Akhirnya kedua-dua objek fokus dan proses itu sendiri dibiarkan
belakang, dan hanya ada meninggalkan diri yang sebenarnya pengamal, sebagai
“Kehadiran tulen”.
1) MEDITASI BUDDHIST Zen Meditasi (Zazen)
Asal & Makna Zazen (坐禅) cara
“Duduk Zen”, atau “meditasi duduk”, dalam bahasa Jepun. Ia mempunyai akar dalam
Zen Buddha (Ch’an) tradisi Cina, mengesan kembali kepada sami India
Bodhidharma (abad ke-6 M). Di Barat, bentuk yang paling popular datang
dari Dogen Zenji (1200 ~ 1253), pengasas gerakan Soto Zen di Jepun.
kaedah yang sama diamalkan di sekolah Rinzai di Zen, di Jepun dan Korea.
Bagaimana hendak melakukannya Ia biasanya diamalkan duduk di tingkat atas tikar dan bantal, bersila. Secara tradisinya ia dilakukan dengan teratai atau kedudukan setengah teratai, tetapi ini adalah tidak perlu. Pada masa kini kebanyakan pengamal duduk seperti ini: Jenis-jenis meditasi - postur Zazen Atau di atas kerusi: Jenis-jenis meditasi - kerusi Zazen
Imej ihsan Biara Zen Mountain The
paling aspek penting, seperti yang anda lihat dalam gambar, adalah menjaga belakang
sepenuhnya lurus, dari pelvis ke leher. Mulut disimpan rapat
dan mata yang disimpan diturunkan, dengan pandangan anda berehat di atas tanah kira-kira
dua atau tiga kaki di hadapan anda. Mengenai aspek minda itu, ia biasanya diamalkan dalam dua cara:
Memberi tumpuan kepada nafas -
tumpuan semua perhatian anda pada pergerakan nafas yang keluar masuk
melalui hidung. Ini boleh dibantu dengan mengira nafas yang dalam anda
fikiran. Setiap kali anda menyedut anda mengira satu nombor, bermula dengan 10, dan
kemudian bergerak ke belakang hingga 9, 8, 7, dan lain-lain Apabila anda tiba di 1, anda menyambung semula
daripada 10 lagi. Jika anda mendapat terganggu dan kehilangan kiraan anda, perlahan-lahan membawa
menyokong perhatian kepada 10 dan disambung semula dari sana.
Shikantaza ( “hanya
duduk “) - dalam bentuk ini pengamal tidak menggunakan mana-mana tertentu
objek meditasi; sebaliknya, pengamal kekal sebanyak mungkin
di masa kini, menyedari dan memerhatikan apa yang melalui mereka
minda dan di sekeliling mereka, tanpa kediaman pada apa-apa khususnya.
Ia adalah sejenis tanpa tenaga Kehadiran meditasi Adakah ia untuk saya? Zazen
adalah gaya meditasi sangat tenang, dan anda boleh dengan mudah mencari banyak
komuniti yang kuat mengamalkan ia, serta banyak maklumat mengenai
internet. Terdapat banyak penekanan dalam menjaga postur yang betul,
sebagai bantuan untuk kepekatan. Ia biasanya diamalkan dalam Zen Buddha
pusat (Sangha), dengan sokongan masyarakat yang kuat. Dalam banyak
mereka anda akan mendapati ia ditambah dengan unsur-unsur lain amalan Buddha:
sujud, sedikit ritualisme, melaungkan, dan bacaan kumpulan daripada
ajaran Buddha. Sesetengah orang akan menyukainya, yang lain tidak akan. Secara peribadi, saya
diamalkan Zazen dalam kumpulan Buddha selama 3 tahun, dan saya mendapati bahawa orang-orang
unsur-unsur dan sedikit formaliti juga boleh membantu mewujudkan struktur bagi
amalan, dan dalam diri mereka sendiri mereka juga meditasi. Vipassana Meditation
Asal & Makna Jenis-jenis meditasi - Vipassana “Vipassana” adalah perkataan Pali yang
bermaksud “wawasan” atau “seeing jelas”. Ia adalah seorang penganut Buddha tradisional
amalan, sejak abad ke-6 SM. Vipassana-meditasi, seperti yang diajar
dalam beberapa dekad yang lalu, berasal dari tradisi Theravada Buddha,
dan dipopularkan oleh S. N. Goenka dan pergerakan Vipassana itu. Kerana
kepada populariti Vipassana-meditasi, yang “Kesedaran daripada
bernafas “telah mendapat populariti lebih di Barat sebagai” Kesedaran “.
Bagaimana hendak melakukannya [Terdapat beberapa maklumat yang bercanggah mengenai bagaimana untuk mengamalkan Vipassana. dalam
umum, bagaimanapun, kebanyakan guru-guru menekankan bermula dengan Kesedaran daripada
nafas dalam peringkat pertama, untuk menstabilkan minda dan mencapai “akses
tumpuan. “Ini adalah lebih seperti meditasi perhatian fokus. kemudian
amalan bergerak untuk membangunkan “wawasan jelas” pada badan yang
sensasi dan fenomena mental, sembahyang masa oleh masa dan tidak
berpaut kepada mana-mana. Di sini pergi pengenalan yang bertujuan untuk pemula. untuk
mengetahui lebih lanjut saya mencadangkan susulan pautan yang disediakan atau belajar daripada
guru (mungkin di tempat percutian Vipassana).] Sebaik-baiknya, seseorang itu untuk duduk di atas
kusyen di atas lantai, bersila, dengan tegak tulang belakang anda;
sebagai alternatif, kerusi boleh digunakan, tetapi kembali yang tidak boleh
disokong. Aspek pertama adalah untuk membangunkan tumpuan, melalui amalan Samatha. Ini biasanya dilakukan melalui kesedaran pernafasan. Focus
semua perhatian anda, dari semasa ke semasa, pada pergerakan anda
nafas. Perhatikan sensasi halus pergerakan perut
semakin meningkat dan jatuh. Selain itu, seseorang boleh memberi tumpuan kepada sensasi yang
udara yang melalui hidung dan menyentuh bibir kulit atas -
walaupun ini memerlukan sedikit lebih amalan, dan lebih maju. sebagai
anda memberi tumpuan kepada nafas hidup itu, anda akan melihat bahawa persepsi yang lain dan
sensasi terus muncul: bunyi, perasaan dalam badan, emosi,
dan lain-lain Cubalah perhatikan fenomena ini kerana mereka muncul dalam bidang
kesedaran, dan kemudian kembali ke sensasi pernafasan. perhatian
disimpan dalam objek tumpuan (pernafasan), selama ini
Pemikiran atau sensasi lain berada di sana sebagai “bunyi latar belakang”. The
objek yang menjadi fokus amalan (misalnya, pergerakan
abdomen) dipanggil “objek utama”. Dan “objek menengah”
perkara lain yang timbul dalam bidang anda persepsi - sama ada
melalui lima deria anda (bunyi, bau, rasa gatal di dalam badan, dan lain-lain) atau
melalui minda (pemikiran, ingatan, perasaan, dan lain-lain). Jika objek menengah
cangkuk perhatian anda dan menarik ia jauh, atau jika ia menyebabkan keinginan atau
kebencian kepada muncul, anda perlu memberi tumpuan kepada objek menengah untuk
atau dua, melabelnya dengan nota mental, seperti “berfikir”,
“Memori”, “pendengaran”, “berhasrat”. Amalan ini sering dipanggil
“Menyatakan”. Satu nota mental mengenal pasti objek secara umum tetapi tidak dalam
detail. Apabila anda sedar bunyi, sebagai contoh, label “pendengaran”
dan bukannya “motosikal”, “suara-suara” atau “menyalak anjing.” Jika yang tidak menyenangkan
sensasi timbul, ambil perhatian “sakit” atau “perasaan” dan bukannya “sakit lutut” atau “saya
sakit belakang. “Kemudian kembali perhatian anda kepada meditasi utama
objek. Apabila sedar wangian, katakan nota mental “berbau” untuk
masa atau dua. Anda tidak perlu mengenal pasti bau. Apabila seseorang mempunyai
dengan itu mendapat “kepekatan akses”, perhatian yang kemudiannya beralih kepada
objek amalan, yang biasanya fikir atau sensasi badan. satu
memerhati objek kesedaran tanpa ikatan, membiarkan pemikiran
dan sensasi timbul dan lenyap dengan sendirinya. pelabelan mental
(Diterangkan di atas) sering digunakan sebagai satu cara untuk menghalang anda daripada menjadi
terbawa-bawa oleh pemikiran, dan membuat anda dalam lebih objektif perasan
mereka. Akibatnya satu membangun yang jelas melihat bahawa yang diperhatikan
fenomena
yang diterap oleh tiga “tanda-tanda kewujudan”: kefanaan (Annica),
insatisfactoriness (dukkha) dan kekosongan diri (annata). Hasilnya, ketenangan, keamanan dan kebebasan dalaman dibangunkan berhubung dengan input ini. Ketahui lebih lanjut:
Jenis-jenis Vipassana (baca jawapan dari Anh-Minh Do)
Vipassana Dhura (sangat mendalam artikel)
Vipassana untuk pemula (gaya Goenka)
Kesedaran dalam Plain English (percuma e-book)
Lawati pusat Vipassana berhampiran anda Adakah ia untuk saya? Vipassana
adalah meditasi yang sangat baik untuk membantu anda tanah sendiri di dalam badan anda,
dan memahami bagaimana proses kerja minda anda. Ia adalah sangat popular
gaya meditasi. Anda boleh menemui banyak guru, laman web, dan
buku mengenainya, serta 3 ~ 10 hari retret (derma berdasarkan). The
pengajaran ia adalah percuma. Tiada formaliti atau upacara
dilampirkan kepada amalan ini. Jika anda benar-benar baru untuk meditasi, Vipassana atau Kesedaran mungkin cara yang baik untuk anda untuk bermula.
Kesedaran Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Asal & Makna Kesedaran
Meditasi merupakan adaptasi dari meditasi Buddha tradisional
amalan, terutamanya Vipassana, tetapi juga mempunyai pengaruh yang kuat dari
keturunan yang lain (seperti Vietnam Zen Buddha dari Thich Nhat Hanh). “Kesedaran” adalah terjemahan barat biasa untuk sati jangka Buddha. Anapanasati,
“Kesedaran pernafasan”, adalah sebahagian daripada amalan Buddha daripada
Vipassana meditasi atau wawasan, dan meditational Buddha lain
amalan, seperti Zazen (sumber: Wikipedia). Salah satu pengaruh utama untuk Kesedaran di Barat adalah John Kabat-Zinn. program Pengurangan Tekanan Kesedaran Berasaskan beliau
(MBSR) - yang dibangunkan pada tahun 1979 di Universiti Massachusetts
Sekolah Perubatan - telah digunakan di beberapa hospital dan klinik kesihatan di
beberapa dekad yang lalu.
Bagaimana hendak melakukannya Kesedaran
meditasi adalah amalan sengaja memberi tumpuan pada masa kini
masa, menerima dan bukan judgmentally memberi perhatian kepada
sensasi, pemikiran, dan emosi yang timbul. Bagi “formal
amalan “masa, duduk di kusyen di atas lantai, atau di atas kerusi, dengan
lurus dan tidak disokong kembali. Memberikan tumpuan kepada pergerakan
nafas anda. Apabila anda nafas dalam, sedar bahawa anda sedang bernafas dalam, dan
bagaimana rasanya. Apabila anda nafas keluar, sedar anda bernafas keluar. Adakah
seperti ini untuk panjang amalan meditasi anda, sentiasa
mengarahkan perhatian kepada nafas. Atau anda boleh bergerak untuk membayar
perhatian kepada rasa yang sama, fikiran dan perasaan yang timbul. The
usaha adalah untuk tidak sengaja menambah apa-apa untuk masa kita sekarang
pengalaman, tetapi untuk mengetahui apa yang sedang berlaku, tanpa kehilangan
diri kita dalam apa-apa yang berlaku. Fikiran anda akan terganggu
ke dalam akan bersama-sama dengan bunyi, sensasi, dan pemikiran. Setiap kali yang
berlaku, perlahan-lahan menyedari bahawa anda telah terganggu, dan membawa
perhatian kembali kepada pernafasan, atau perasan objektif yang
fikir atau sensasi. Terdapat berbeza besar antara berada di dalam pemikiran / sensasi, dan hanya menyedari ia adalah kehadiran. Cuba nikmati amalan anda. Apabila anda telah selesai, menghargai bagaimana berbeza badan dan minda rasa. Terdapat
juga amalan Kesedaran semasa aktiviti harian kita: manakala
makan, berjalan dan bercakap. Untuk “hidup” meditasi, amalan
adalah untuk memberi perhatian kepada apa yang sedang berlaku di masa kini, untuk menjadi
mengetahui apa yang sedang berlaku - dan tidak hidup dalam “mod automatik”. Jika awak
bercakap, ini bermakna memberi perhatian kepada mulut-Mu, bagaimana
Engkau berkata-kata kepada mereka, dan untuk mendengar dengan kehadiran dan perhatian. Jika anda adalah
berjalan, yang bermakna menjadi lebih sedar tentang pergerakan badan anda, kaki anda
menyentuh tanah, bunyi yang kamu dengar, dan lain-lain usaha dalam amalan duduk menyokong amalan kehidupan harian anda, dan sebaliknya. Kedua-duanya adalah sama penting.
Adakah ia untuk saya? untuk
orang awam, ini mungkin cara yang paling dinasihatkan untuk mendapatkan
bermula dengan meditasi. Ia adalah jenis meditasi yang paling
mengajar di sekolah-sekolah dan hos pitals, setakat yang saya sedar. The
“Pergerakan Kesedaran” seperti yang diamalkan pada masa kini dalam masyarakat amnya, adalah
tidak Buddha, tetapi adaptasi amalan Buddha kerana mereka
manfaat kesihatan fizikal dan mental yang baik dan kesejahteraan umum. untuk
kebanyakan orang, Kesedaran Meditasi mungkin satu-satunya jenis meditasi
mereka akan suka, terutamanya jika tumpuan mereka hanya fizikal dan
manfaat mental meditasi, kerana ia biasanya diajar dipisahkan dari
beberapa konsep timur dan falsafah yang secara tradisional
disertai amalan ini. Dan untuk itu ia adalah besar - ia akan membawa banyak perkara yang baik kepada kehidupan anda. Jika
fokus anda adalah transformasi yang lebih mendalam dan pembangunan rohani,
Walau bagaimanapun, kemudian Kesedaran meditasi mungkin hanya langkah awal untuk
anda. Dari sini anda boleh bergerak ke dalam Vipassana, Zazen, atau lain-lain jenis
meditasi.
Loving Kindness Meditasi (Metta Meditation)
Asal & Makna meditasi kebaikan penyayang
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif Metta adalah
perkataan Pali itu bererti kebaikan, kebajikan, dan akan baik. ini
amalan berasal dari tradisi Buddha, terutama Theravada
dan keturunan Tibet. “Compassion meditasi” adalah kontemporari
bidang saintifik yang menunjukkan keberkesanan Metta dan amalan meditasi yang berkaitan. menunjukkan
faedah termasuk: meningkatkan keupayaan seseorang untuk menjiwai
orang lain; pembangunan emosi positif melalui belas kasihan, termasuk
sikap penyayang lebih kepada diri sendiri; peningkatan penerimaan diri;
perasaan yang lebih besar kecekapan tentang kehidupan seseorang; dan perasaan meningkat
tujuan hidup (Baca lagi dalam post kami yang lain).
Bagaimana hendak melakukannya satu
duduk dalam kedudukan meditasi, dengan mata tertutup, dan menjana dalam
fikiran dan hatinya perasaan kebaikan dan kebajikan. mulakan dengan
membangun kasih sejati terhadap diri sendiri, maka secara beransur-ansur ke arah
orang lain dan semua makhluk. Biasanya perkembangan ini dinasihatkan:
diri sendiri
kawan baik
orang yang “neutral”
orang yang sukar
keempat-empat perkara di atas sama-sama
dan kemudian beransur-ansur seluruh alam semesta The
perasaan yang akan dibangunkan adalah bahawa yang ingin kebahagiaan dan kesejahteraan
semua. Amalan ini boleh dibantu dengan membaca perkataan atau ayat tertentu
yang membangkitkan “panas hati perasaan terbatas”, menggambarkan yang
penderitaan orang lain dan menghantar cinta; atau dengan membayangkan keadaan
lain yang, dan ingin dia kebahagiaan dan keamanan. Lebih banyak anda mengamalkan meditasi ini, kegembiraan yang lebih anda akan mengalami. Itulah rahsia kebahagiaan Mathieu Richard.
“Bagi
orang yang menghadiri betul kepada pembebasan jantung dengan kebajikan,
benci unarisen tidak timbul dan timbul niat jahat ditinggalkan. “- The Buddha Dalam artikel ini, Emma Seppälä, Ph.D meneroka 18 manfaat yang terbukti secara saintifik meditasi cinta kasih.
Adakah ia untuk saya? Adakah
anda kadang-kadang terlalu keras pada diri sendiri atau kepada orang lain? Atau merasa seperti anda perlu
untuk meningkatkan hubungan anda? Kasih sejati meditasi akan membantu anda.
Ia memberi manfaat kedua-dua orang yang tidak mementingkan diri dan mementingkan diri sendiri, dan ia
akan membantu meningkatkan tahap am anda kebahagiaan. Anda tidak boleh merasa
kasih sejati dan kemurungan (atau sebarang perasaan negatif yang lain) di
masa yang sama. Ia juga sering disyorkan, oleh guru Buddha, sebagai penawar kepada isu-isu insomnia, mimpi buruk, atau kemarahan. http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html Pali Word a Day untuk 7 Jun 2016 dhaja - bendera, banner; tanda, lambang, tanda, simbol Pali Word a Day untuk 8 Jun 2016 paricāraṇā - penjagaan, perhatian, menjaga; keseronokan, berpesta, kepuasan Metta adalah
perkataan Pali itu bererti kebaikan, kebajikan, dan akan baik. ini
amalan berasal dari tradisi Buddha, terutama Theravada
dan keturunan Tibet. “Compassion meditasi” adalah kontemporari
bidang saintifik yang menunjukkan keberkesanan Metta dan amalan meditasi yang berkaitan. menunjukkan
faedah termasuk: meningkatkan keupayaan seseorang untuk menjiwai
orang lain; pembangunan emosi positif melalui belas kasihan, termasuk
sikap penyayang lebih kepada diri sendiri; peningkatan penerimaan diri;
perasaan yang lebih besar kecekapan tentang kehidupan seseorang; dan perasaan meningkat
tujuan hidup (Baca lagi dalam post kami yang lain).
Bagaimana hendak melakukannya satu
duduk dalam kedudukan meditasi, dengan mata tertutup, dan menjana dalam
fikiran dan hatinya perasaan kebaikan dan kebajikan. mulakan dengan
membangun kasih sejati terhadap diri sendiri, maka secara beransur-ansur ke arah
orang lain dan semua makhluk. Biasanya perkembangan ini dinasihatkan:
diri sendiri
kawan baik
orang yang “neutral”
orang yang sukar
keempat-empat perkara di atas sama-sama
dan kemudian beransur-ansur seluruh alam semesta The
perasaan yang akan dibangunkan adalah bahawa yang ingin kebahagiaan dan kesejahteraan
semua. Amalan ini boleh dibantu dengan membaca perkataan atau ayat tertentu
yang membangkitkan “panas hati perasaan terbatas”, menggambarkan yang
penderitaan orang lain dan menghantar cinta; atau dengan membayangkan keadaan
lain yang, dan ingin dia kebahagiaan dan keamanan. Lebih banyak anda mengamalkan meditasi ini, kegembiraan yang lebih anda akan mengalami. Itulah rahsia kebahagiaan Mathieu Richard.
“Bagi
orang yang menghadiri betul kepada pembebasan jantung dengan kebajikan,
benci unarisen tidak timbul dan timbul niat jahat ditinggalkan. “- The Buddha Dalam artikel ini, Emma Seppälä, Ph.D meneroka 18 manfaat yang terbukti secara saintifik meditasi cinta kasih.
Adakah ia untuk saya? Adakah
anda kadang-kadang terlalu keras pada diri sendiri atau kepada orang lain? Atau merasa seperti anda perlu
untuk meningkatkan hubungan anda? Kasih sejati meditasi akan membantu anda.
Ia memberi manfaat kedua-dua orang yang tidak mementingkan diri dan mementingkan diri sendiri, dan ia
akan membantu meningkatkan tahap am anda kebahagiaan. Anda tidak boleh merasa
kasih sejati dan kemurungan (atau sebarang perasaan negatif yang lain) di
masa yang sama. Ia juga sering disyorkan, oleh guru Buddha, sebagai penawar kepada isu-isu insomnia, mimpi buruk, atau kemarahan. http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html Pali Word a Day untuk 7 Jun 2016 dhaja - bendera, banner; tanda, lambang, tanda, simbol Pali Word a Day untuk 8 Jun 2016 paricāraṇā - penjagaan, perhatian, menjaga; keseronokan, berpesta, kepuasan