1898  Sat 18 Jun 2016

1898 சனி 18 ஜூன் 2016

பாடங்கள்
 இருந்து

நுண்ணறிவால்-NET- இலவச ஆன்லைன், A1 (விழித்துக்கொண்டது ஒரு) Tipiṭaka ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம்
காட்சி வடிவில் (FOA1TRPUVF)

இலவச ஆன்லைன் மின்னணு விஷுவல் கம்யூனிகேஷன் கோர்ஸ் மீது

& Thaatha, Paati, அப்பா அம்மா, சஷி மாமா, Shifu Mami, Harshith, Pranay மற்றும் வினய்
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

எப்படி

http://sarvajan.ambedkar.org மூலம்

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

பட்டன் தாவர பசுமை பட்டாம்பூச்சி மின் அஞ்சல் அனிமேஷன் கிளிப்

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
பாரம்பரிய புத்த மதம் (விழிப்புணர்வு விழித்துக்கொண்டது ஒரு போதனைகள்)
உலக சேர்ந்தவை, மற்றும் அனைவருக்கும் பிரத்தியேக உரிமை: JCMesh ஜே
எழுத்துக்களும் கடிதம் அனிமேஷன் ClipartMesh சி எழுத்துக்களும் கடிதம்
அனிமேஷன் ஆயத்த

தகவல் மிகவும் நேர்மறை ஆற்றல் மற்றும் புத்தரின் மற்றும்
டெக்னோ-அரசியல்-சமூக மாற்றம் மற்றும் பொருளாதார விடுதலை இயக்கம் அனைத்து
105 பாரம்பரிய மொழிகளில் உலகம் முழுவதும் மில்லியன் கணக்கான மக்கள்
தொடர்ந்து விழிப்புணர்வு விழித்துக்கொண்டது ஒரு போதனைகளை பரப்புவதில்
ஆராய்ச்சி சார்ந்த தளத்தில்.

இந்த கூகிள் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் பரவல் ஒருவரின் தாய்மொழியை இந்த
பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு படிப்பினையாக சரியான மொழிபெயர்ப்பு இடையீடு ஒரு
நீரோடை Enterer (Sottapanna) ஆக மற்றும் இறுதி இலக்காகக் போன்ற நித்திய
ஆனந்தம் அடைய உரிமை.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

பிறந்த நாள் 18-06-2016 அன்று பிறந்தார் அனைவருக்கும் துஷார் மற்றும் விரும்புகிறார்

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

அனைத்து சந்தோஷமாக இருக்க, சரி மற்றும் பெற கூடும்!

அனைத்து நேரடி நீண்ட இருக்கலாம்!

அனைத்து அமைதியாக அமைதியாக இருக்கலாம், எச்சரிக்கை, கவனத்துடன் ஒரு
ஈக்குவானிமிடி மைண்ட் எல்லாம் மாறும் என்று தெள்ளத் தெளிவாகப்
புரிந்துகொள்ளும்!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

அனிமேஷன் பிறந்த நாள் கேக்.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
பார்க்க:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
ஐந்து
சந்தோஷமாக birthday.mpg

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
ஐந்து
சிப்மங்க்ஸ் - U [வேடிக்கையான இசை] பிறந்த நாள் வாழ்த்துக்கள் - Video.flv

Tipitaka

திரிபிடகத்தைப்

சட்டா Pitaka

- சொற்பொழிவுகள் கூடை -
[சுட்டாவின்: சொற்பொழிவு]

லைவ் மற்றும் டேர்

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

, உங்கள் மனம் மாஸ்டர் உங்கள் வாழ்க்கை மாஸ்டர்
தியானம் வகைகள் - தியானம் தொழில்நுட்பங்கள் ஒரு பார்வை

பாரம்பரிய ஆங்கில,

தியான மையத்தை இலங்கை புத்த sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
திரிபிடகத்தைப்
© 2005
மேலும் காண்க சட்டா குறியீட்டு; மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் மொழிபெயர்ப்பு

    வின்
    டி.என்
    எம்.என்
    எஸ்.என்
    ஒரு
    கே.என்

    Khp
    DHP
    உத்
    இதி
    SN
    vv
    pv
    Thag
    Thig
    என்எம்
    Miln

Tipitaka (பாலி TI, “மூன்று,” Pitaka,
“கூடைகள்”), அல்லது பாலி நெறிமுறையுடன், முதன்மை பாலி மொழி தொகுப்பு ஆகும்
தேரவாத புத்த கோட்பாடுகள்மீது அடித்தளம் அமைக்க எந்த நூல்கள். அந்த
Tipitaka மற்றும் paracanonical பாலி நூல்கள் (வர்ணனைகள், வரலாறு, முதலியன) ஒன்றாக பாரம்பரிய தேரவாத நூல்கள் முழு உடல் ஆவார்கள்.

பாலி நெறிமுறையில் இலக்கியத்தின் ஒரு பரந்த அமைப்பு ஆகும்: ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு
நூல்கள் அச்சிடப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான பக்கங்கள் வரை சேர்க்கலாம். பெரும்பாலான (எல்லா) என்ற
கேனான் ஏற்கனவே ஆண்டுகளில் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டது. என்றாலும்
இந்த நூல்கள் ஒரு சிறிய பகுதியை இந்த வலைத்தளத்தில் கிடைக்கும்,
இந்த தொகுப்பு தொடங்க ஒரு நல்ல இடத்தில் முடியும்.

Tipitaka மூன்று பிரிவுகள் உள்ளன:

விநாயக Pitaka
    சங்க உள்ள அன்றாட அலுவல்களில் ஆளும் நடத்தை விதிகளை பற்றி நூல்கள்
சேகரிப்பு - bhikkhus (ஏற்படுத்தப்படவேண்டும் துறவிகள்) மற்றும் bhikkhunis
சமூகம்
    (ஏற்படுத்தப்படவேண்டும் சந்நியாசிகள்). , வினய விதிகளை வெறுமனே ஒரு பட்டியலில் விட மிக அதிகமாக
    Pitaka மேலும், ஒவ்வொரு ஆட்சி தோற்றம் பின்னால் கதைகள் அடங்கும்
    என்ற கேள்விக்கு புத்தரின் தீர்வு ஒரு விரிவான கணக்கு வழங்கும்
    எப்படி ஒரு பெரிய பன்முகப்பட்ட ஆன்மீக இனவாதப் நல்லுறவு பராமரிக்க
    சமூகம்.
சட்டா Pitaka
    சூத்திரங்கள், அல்லது சொற்பொழிவுகள் சேகரிப்பு, புத்தர் காரணமாக
    மற்றும், அவரது மிக நெருங்கிய சீடர்கள் ஒரு சில அனைத்து மத்திய போதனைகள் கொண்ட
    தேரவாத புத்த. (ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட சுட்டாவின் மொழிபெயர்ப்பு உள்ளன
    . இந்த வலைத்தளத்தில் கிடைக்கும்) சூத்திரங்கள் ஐந்து நிக்காயாவில் (வசூல்) சமமாக பிரிக்கப்பட்டு:

        திக நிக்காய - “நீண்ட தொகுப்பு”
        Majjhima நிக்காய - “நடுத்தர நீளம் சேகரிப்பு”
        Samyutta நிக்காய - “குழுவாக சேகரிப்பு”
        Anguttara நிக்காய - “மேலும்-காரணியாக சேகரிப்பு”
        Khuddaka நிக்காய - “சிறிய நூல்கள் சேகரிப்பு”:
            Khuddakapatha
            தமம்பாதா
            உதான
            Itivuttaka
            சுட்டா நிப்பாடா
            Vimanavatthu
            Petavatthu
            Theragatha
            Therigatha
            ஜடாகா
            Niddesa
            Patisambhidamagga
            Apadana
            புத்தவம்ஷா
            கரியாபிதாகா
            Nettippakarana (மட்டுமே Tipitaka பர்மிய பதிப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது)
            Petakopadesa ( “”)
            Milindapañha ( “”)

அபிதம்மா Pitaka
    நூல்கள் சேகரிப்பு இதில் அடிப்படை கோட்பாடு சம்பந்தமான கொள்கைகளை
    சட்டா Pitaka வழங்கப்படுகிறது மறுவேலை மற்றும் ஒரு மறுசீரமைக்கப்பட்ட உள்ளன
    விசாரணையுடன் பயன்படுத்த முடியும் என்று திட்டமிட்டு கட்டமைப்பை
    மனம் மற்றும் விஷயம் இயல்பு.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

மரம்

சட்டா Pitaka

- சொற்பொழிவுகள் கூடை -
[சுட்டாவின்: சொற்பொழிவு]

சட்டா Pitaka புத்தரின் போதனை சாரம் கொண்டுள்ளது
அறநெறிப் தொடர்பாக. அதை விட பத்தாயிரம் சூத்திரங்கள் கொண்டிருக்கிறது. இது
நிக்காயா என்று ஐந்து வசூல் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

திக நிக்காய
    [திகா: நீண்ட] திக நிக்காய நீளமான 34 திரட்டும்
    புத்தர் கொடுத்த சொற்பொழிவுகள். பல்வேறு குறிப்புகள் உள்ளன என்று பல
    அவர்கள் அசல் கார்பஸ் வேண்டும் மற்றும் கேள்விக்குரிய பிற்பகுதியில் சேர்த்தல்
    நம்பகத்தன்மையை.
Majjhima நிக்காய
    [Majjhima: நடுத்தர] Majjhima நிக்காய இடைநிலை நீளம் புத்தர் 152 சொற்பொழிவுகள், பல்வேறு விஷயங்களில் கையாள்வதில் திரட்டும்.
Saṃyutta நிக்காய
    [Samyutta: குழு] Saṃyutta நிக்காய சூத்திரங்கள் திரட்டும்
    saṃyuttas என்று 56 துணை குழுக்கள் தங்கள் பொருள் படி. அது
    , மாறி நீளம் மூன்று ஆயிரம் சொற்பொழிவுகள் கொண்டுள்ளது ஆனால்
    பொதுவாக ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய.
Aṅguttara நிக்காய
    [ஆங்: காரணி | உத்தர: additionnal] Aṅguttara
    நிக்காய, nipātas என்ற பதினோரு துணை குழுக்கள் subdivized அவர்கள் ஒவ்வொரு உள்ளது
    ஒரு கூடுதல் காரணி enumerations கொண்ட சொற்பொழிவுகள் சேகரித்து
    முன்னோடி நிப்பாடா இருந்ததை விடவும். அது சூத்திரங்கள் ஆயிரக்கணக்கான உள்ளது
    இது பொதுவாக குறுகிய உள்ளன.
Khuddaka நிக்காய
    [Khuddha: குறுகிய, சிறிய] Khuddhaka நிக்காய குறுகிய நூல்கள்
    , தமம்பாதா, உதான: இரண்டு stratas உருவாக்குகின்றது வருகிறது என கருதப்படுகிறது
    Itivuttaka, சுட்டா நிப்பாடா, Theragāthā-Therīgāthā மற்றும் ஜடாகா அமைக்க
    பண்டைய படிநிலைகள், தாமதமாக சேர்த்தல் மற்றும் பிற புத்தகங்கள் இருக்கும் நிலையிலேயே அவர்களின்
    நம்பகத்தன்மையை மேலும் கேள்வியாகவே உள்ளது.

போதி இலை

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

சுழலும் உலகம்
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF, picsGIF picsVipassana: Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

பழைய ஜப்பான் அனிமேஷன் stereoview - பழைய ஜப்பான் அனிமேஷன் stereoview -
 

fiore_033 மூலம் Buddhaa.gif படத்தை
 

DragonKatet மூலம் psychadelicbuddha.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் Budsth.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் 14.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் BuddhaLot.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் Budb.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் BuddhaBlue.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் Buddhasunset.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் Buddhaan.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் buddhawan.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் BuddhaMed2.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் BuddhaTay1-1.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் புத்தர்-1-1.gif படத்தை

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
அனிமேஷன் மணி வீல் அனிமேஷன் மணி வீல் அனிமேஷன் மணி வீல் அனிமேஷன் மணி வீல்

போதி இலை

தியானம் வகைகள்

சரி, நீங்கள் தியானம் நன்மைகள் டஜன் கணக்கான உள்ளது என்று எனக்கு தெரியும், அதனால்,
மற்றும் எல்லோருக்கும் அது என்ன உள்ளது. நீங்கள் தகவல்களை பார்க்க ஆன்லைன் அல்லது ஒரு மீது
செய்து பல்வேறு வழிகளில் நிறைய உள்ளன புத்தக, மற்றும் பார்க்க என்று
தியானம், தியானம் உத்திகள் டஜன் கணக்கான, மற்றும் சில முரண்பட்ட
தகவல். நீங்கள் எந்த வழியில் நீங்கள் சிறந்த உள்ளது என்று தெரியவில்லை.

இந்த கட்டுரை
நீங்கள் அமர்ந்து பல்வேறு நடைமுறைகள் கடல் செல்லவும் உதவும்
தியானம், சுருக்கமாக அவர்கள் ஒவ்வொரு விளக்கி, மேலும் சுட்டிக்காட்டி
வளங்கள். நூற்றுக்கணக்கான மொழியில் உள்ளன - என்றால் ஆயிரக்கணக்கான - வகையான
தியானம், அதனால் இங்கே நான் மட்டும் மிகவும் பிரபலமான தான் ஆராய வேண்டும்.

நீங்கள் இன்னும் மாறும் தியானம் உத்திகள், என் நடைபயிற்சி தியானம் வழிகாட்டி பார்க்கலாம். அல்லது, நீங்கள் ஏற்கனவே தியானம் சில அனுபவம் என்றால், நீங்கள் இந்த
எழுதும் போது நான் என்ன செய்து கொண்டிருந்தேன் தியானம் சோதனைகள் பற்றி
படித்து அனுபவிக்க வேண்டும்.

“சிறந்த” தியானம் நீங்கள் வாழ்க்கையில் இந்த கட்டத்தில், நீங்கள் வேலை என்று தியானம்.
 
பொது வகைகள்

விஞ்ஞானிகள்
பொதுவாக ஒரு, அவர்கள் கவனத்தை செலுத்த வழி அடிப்படையில் தியானம் வகைப்படுத்த
இரண்டு பிரிவுகள்: அதிக கவனம் செலுத்தும் மற்றும் திறந்த கண்காணிப்பு. நான் விரும்புகிறேன்
எளிதான இருத்தல்: ஒரு மூன்றாவது முன்மொழிய.
அதிக கவனம் செலுத்தும் தியானம்

கவனம் செலுத்துகிறது
முழு தியானம் அமர்வின் போது ஒரு பொருளின் மீது கவனத்தை.
இந்த பொருள் மூச்சு, ஒரு மந்திரம், காட்சிப்படுத்தல், பகுதியாக இருக்கலாம்
உடல், வெளிப்புற பொருள், முதலியன பயிற்சியாளர் முன்னேற்றங்கள், அவரது திறனை என
தேர்வு பொருள் வலுவான பெறுகிறார் கவனத்தை ஓட்டம் வைத்து, மற்றும்
கவனச்சிதறல்கள் குறைந்த பொதுவான மற்றும் குறுகிய ஆக. ஆழம் இரண்டு மற்றும்
அவரது கவனத்தை steadiness உருவாக்கப்பட்டன.

இந்த எடுத்துக்காட்டுகள்
உள்ளன: சமந்தா (புத்த தியானம்), Zazen சில வடிவங்கள், கிருபையை
தியானம்…
திறந்த கண்காணிப்பு தியானம்

மாறாக
எந்த ஒரு பொருளின் மீது கவனத்தை செலுத்துவதற்கு, நாங்கள் அதை திறந்து வைத்திருக்க,
தீர்ப்பு இல்லாமல், நமது அனுபவம் அனைத்து அம்சங்களிலும் கண்காணிப்பு அல்லது
இணைப்பு. அனைத்து உணர்வுகள், அவர்கள் உள் (எண்ணங்கள், உணர்வுகள் இருக்கும்,
நினைவகம், முதலியன) அல்லது வெளிப்புற (ஒலி, மணம், முதலியன), அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் காணப்படுகின்றன
அவர்கள் என்ன. இது அல்லாத எதிர்வினை கண்காணிப்பு செயல்முறை ஆகும்
அவர்கள் செல்லும் இல்லாமல் தருணமும் அனுபவம் உள்ளடக்கம்,.
உதாரணங்கள்: நெறிகள் தியானம், விபாசனா, அத்துடன் சில வகையான
தாவோயிசத் தியானம்.
எளிதான இருத்தல்

அதன்
குறிப்பாக எதையும் அங்கு கவனம் செலுத்தி இல்லை மாநில,
ஆனால் தன்னை வைக்கின்றனர் -, அமைதியான காலியாக, நிதானமான, மற்றும் மருகி. நம்மால் முடியும்
மேலும் “Choiceless விழிப்புணர்வு” அல்லது “சுத்தமான இருப்பின்” என அழைத்தனர். தியானம் மேற்கோள் மிகவும் நீங்கள் இந்த மாநில பேச கண்டுபிடிக்க.

இந்த
உண்மையில் தியானம் அனைத்து வகையான பின்னால் உண்மையான நோக்கம் அல்ல, ஒரு
தன்னை தியானம் வகை. அனைத்து பாரம்பரிய தொழில்நுட்பங்கள்
தியானம் கவனம் பொருள் என்று அடையாளம், மற்றும் கூட செயல்முறை
கண்காணிப்பு,, மனதில் பயிற்சி எளிதான என்று ஒரு வழிமுறையாக உள்ளது
உள் அமைதி மற்றும் உணர்வு ஆழமான மாநிலங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது முடியும்.
இறுதியில் கவனம் பொருள் மற்றும் செயல்முறை தன்னை இருவரும் விட்டு
பின்னால், அங்கே மட்டும் பயிற்சியாளர் உண்மையான சுய, விடப்படும்
“தூய முன்னிலையில்”.
1) புத்த தியானம்

ஜென் தியானம் (Zazen)
பிறப்பிடம் மற்றும் பொருள்

Zazen (坐禅) வழிமுறையாக
“ஜென் அமர்ந்து”, அல்லது “அமர்ந்து தியானம்”, ஜப்பனீஸ் உள்ள. அது அதன் வேர்கள்
சீன ஜென் புத்தமதம் (சான்) பாரம்பரியம், இந்திய துறவி மீண்டும் தேடி
போதிதர்மர் (6 வது நூற்றாண்டு CE). மேற்கு, அதன் மிகவும் பிரபலமான வடிவங்களில் வருகிறது
Dogen Zenji (1200 ~ 1253), ஜப்பான் சோட்டோ ஜென் இயக்கத்தின் நிறுவனர் இருந்து.
இதே போன்ற புலனுணர்வு ஜப்பான் மற்றும் கொரியா, ஜென் Rinzai பள்ளியில் நடைமுறையில் உள்ளன.

 அதை செய்ய எப்படி

இது பொதுவாக கடந்து கால்கள் ஒரு பாய் மற்றும் குஷன், மீது தரையில் அமர்ந்து நடைமுறையில் உள்ளது. பாரம்பரியமாக இது தாமரை அல்லது அரை தாமரை நிலையில் செய்யப்பட்டது, ஆனால் இந்த அவசியமில்லை. இப்போதெல்லாம் பெரும்பாலான மருத்துவர்கள் இந்த மாதிரி உட்கார்ந்து:

தியானம் வகைகள் - Zazen காட்டி

அல்லது ஒரு நாற்காலியில்:

தியானம் வகைகள் - zazen நாற்காலியில்
ஜென் மலை மடம் படங்கள் மரியாதை

அந்த
மிக முக்கியமான அம்சம், நீங்கள் படங்களை பார்க்க, மீண்டும் வைத்திருப்பதை
கழுத்து இடுப்பு இருந்து, முற்றிலும் நேராக. வாயை மூடி வைக்கப்படும்
மற்றும் கண்கள் உங்கள் பார்வைக்கும் பற்றி தரையில் நிற்கும் கொண்டு, குறைக்கப்பட வைக்கப்படுகின்றன
நீங்கள் முன் இரண்டு அல்லது மூன்று அடி.

அதை மனதில் அம்சம், அது பொதுவாக இரண்டு வழிகளில் பயிற்சி தான்:

    மூச்சு கவனம் செலுத்துகிறது -
    மூச்சு இயக்கம், வெளியே சென்று உங்கள் கவனத்தை செலுத்த
    மூக்கு வழியாக. இந்த மூச்சு எண்ணும் உதவியும் இருக்கலாம் உங்கள்
    மனதில். நீங்கள் 10 தொடங்கி, ஒரு எண்ணிக்கொள் உள்ளிழுக்க, மற்றும் ஒவ்வொரு முறையும்
    நீங்கள் 1 வரும் போது பின்னர் பின்தங்கிய 9, முதலியன நகரும் 8, 7, நீங்கள் மீண்டும்
    10 ல் மீண்டும். நீங்கள் திசை திருப்ப பெற உங்கள் எண்ணிக்கை இழந்தால், மெதுவாக கொண்டு
    10 கவனம் மீண்டும் அங்கு இருந்து மீண்டும்.
    Shikantaza ( “வெறும்
    உட்கார்ந்து “) - இந்த வடிவத்தில் பயிற்சியாளர் எந்த குறிப்பிட்ட பயன்படுத்த முடியாது
    தியானிக்கும் பொருளுடன்; மாறாக, பயிற்சியாளர்கள் முடிந்த அளவுக்கு இருக்கும்
    தற்போதைய தருணத்தில், விழிப்புடன் மற்றும் கவனிப்பதன் என்ன வழியாக செல்கிறது தங்கள்
    மனதில் அவர்களை சுற்றி, குறிப்பாக எந்த குடியிருக்கிறேன் இல்லாமல்.
    இது எளிதான இருத்தல் தியானம் ஒரு வகை தான்

அது எனக்கு இருக்கிறதா?

Zazen
ஒரு மிக நிதானமான தியானம் பாணி உள்ளது, மற்றும் நீங்கள் எளிதாக நிறைய காணலாம்
அதை பயிற்சி வலுவான சமூகங்கள், அத்துடன் ஏராளமான தகவல்களை
இணைய. வலது காட்டி வைத்து முக்கியத்துவம் நிறைய உள்ளது,
செறிவு ஒரு உதவி. இது வழக்கமாக ஜென் புத்த மத நடைமுறையில் உள்ளது
மையங்கள் (சங்க), வலிமையான சமூகத்தின் ஆதரவுடன்.

பல
அவர்களுக்கு நீங்கள் அதை புத்த நடைமுறையில் மற்ற உறுப்புகள் இணைந்து காண்பீர்கள்:
மண்டியில், சமயச் சடங்குகளை விடாது ஒரு பிட், கோஷமிட, மற்றும் குழு அளவீடுகள்
புத்தர் போதனைகள். சிலர் இந்த பிடிக்கும், மற்றவர்கள் முடியாது. தனிப்பட்ட முறையில், நான்
3 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு புத்த குழு உள்ள zazen பயிற்சி, மற்றும் நான் அந்த என்று கண்டறியப்பட்டது
உறுப்புகள் மற்றும் முறையணைகள் மேலும் ஒரு கட்டமைப்பை உருவாக்க உதவ முடியும்
, மற்றும் தங்களை நடைமுறையில் அவர்கள் தியான உள்ளன.

விபாசனா தியானம்
பிறப்பிடம் மற்றும் பொருள்

தியானம் வகைகள் - விபாசனா

“விபாசனா” ஒரு பாலி வார்த்தை என்று
“விவேகம்” அல்லது “தெளிவாக பார்த்து” என்று பொருள். இது ஒரு பாரம்பரிய புத்த மதம்
கி.மு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் டேட்டிங், பயிற்சி. விபாசனா-தியானம், கற்று
கடந்த சில தசாப்தங்களில், தேரவாத புத்த பாரம்பரியம் இருந்து வருகிறது,
மற்றும் எஸ் என் கோயங்கா மற்றும் விபாசனா இயக்கம் பிரபலப்படுத்தினார்.

காரணமாக
விபாசனா-தியானம், “நெறிகள் புகழ்
மூச்சு நெறிகள் “” மேற்கு மேலும் பிரபலமடைந்து வருகிறது “.
அதை செய்ய எப்படி

[விபாசனா பயிற்சி எப்படி சில முரண்பட்ட தகவல்களை உள்ளது. ஆம்
எவ்வாறெனினும், பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள் நெறிகள் தொடங்கி வலியுறுத்த
முதல் கட்டங்களில் மூச்சு, மனம் உறுதிப்படுத்தவும் மற்றும் அணுகல் “அடையும்
செறிவு. “இந்த அதிக கவனம் செலுத்தும் தியானம் போன்ற இன்னும் உள்ளது. பின்னர்
நடைமுறையில் உடல் மீது “தெளிவான பார்வையை” வளரும் நகர்கிறது
உணர்வுகளுடன் மனதின் உணரக்கூடிய, கணம் மற்றும் அவர்களை கணம் கவனித்து
எந்த தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது. இங்கே ஒரு அறிமுகம், ஆரம்ப இலக்காக செல்கிறது. செய்ய
மேலும் தெரிந்து நான் ஒரு இருந்து வழங்கப்படும் அல்லது கற்றல் இணைப்புகள் வரை தொடர்ந்து பரிந்துரைக்கும் என்று
ஆசிரியர் (ஒருவேளை ஒரு விபாசனா பின்வாங்க).]

வெறுமனே, ஒரு உட்கார வேண்டும்
தரையில், குறுக்கு கால், உங்கள் முதுகு நிமிர்ந்த கொண்டு குஷன்;
இதற்கு மாற்றாக, ஒரு நாற்காலியில் பயன்படுத்தக் கூடும், ஆனால் மீண்டும் இருக்க கூடாது
ஆதரவு.

முதல் அம்சம் சமதா பயிற்சி மூலம், செறிவு உருவாக்க வேண்டும். இது பொதுவாக மூச்சு விழிப்புணர்வு மூலம் செய்யப்படுகிறது.

ஃபோகஸ்
உங்கள் கவனத்தை,, கணத்தில் இருந்து கணம் இயக்கம் உங்கள்
மூச்சு. அடிவயிற்றின் இயக்கத்தின் நுட்பமான உணர்வுகளுடன் கவனிக்க
உயரும் மற்றும் வீழ்ச்சி. மாற்றாக, ஒரு உணர்வை கவனம் செலுத்த முடியும்
விமான மூக்கு வழியாக கடந்து மற்றும் மேல் உதடுகள் தோல் தொட்டு -
இந்த ஒரு பிட் இன்னும் நடைமுறையில் தேவைப்படுகிறது, மற்றும் இன்னும் மேம்பட்ட என்றாலும்.

என
நீங்கள் மூச்சு கவனம், நீங்கள் மற்ற உணர்வுகள் கவனிக்க மற்றும் வேண்டும்
உணர்வுகளுடன் தோன்றும் தொடரும்: உடலில் ஒலிகள், உணர்ச்சிகளும்,
அவர்கள் துறையில் வெளிப்பட பல வெறுமனே இந்த நிகழ்வுகள் கவனிக்க
விழிப்புணர்வு, பின்னர் மூச்சு உணர்வு திரும்ப. கவனத்தை
இந்த போது, செறிவு (மூச்சு) பொருள் வைக்கப்படும்
பிற எண்ணங்கள் அல்லது உணர்வுடன் வெறுமனே “பின்னணி இரைச்சல்” என உள்ளன.

அந்த
(உதாரணமாக நடைமுறையில் மையமாக உள்ளது என்று பொருள், இயக்கம்
வயிறு) “முதன்மை பொருள்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. மற்றும் ஒரு “இரண்டாம் பொருள்”
எண்ணங்களின் உங்கள் துறையில் எழுகிறது என்று வேறு ஏதாவது தெரிகிறதா - ஒன்று
உங்கள் ஐம்புலன்களின் (ஒலி, மணம், உடலில் அரிப்பு, முதலியன) அல்லது மூலம்
மனதில் (சிந்தனை, நினைவகம், உணர்வு, முதலியன) மூலம். ஒரு இரண்டாம் பொருள் என்றால்
உங்கள் கவனத்தை கொக்கி மற்றும் அதை விட்டு பவுண்டரி, அல்லது அது ஆசை காரணமாக இருந்தால் அல்லது
நீங்கள் ஒரு இரண்டாம் பொருளின் மீது கவனம் செலுத்த வேண்டும், தோன்றும் வெறுப்பவர்
கணம் அல்லது இரண்டு, ஒரு மன குறிப்பை அதை அமிழ்த்துவதன் “சிந்தனை” போன்ற,
 “நினைவகம்”, “விசாரணை”, “இச்சிப்பதைப் ‘. இந்த நடைமுறை அடிக்கடி அழைக்கப்படுகிறது
“என்று குறிப்பிட்டு”.

ஒரு மன குறிப்பை ஆனால் பொதுவாக ஒரு பொருள் அடையாளம்
விவரம். நீங்கள் ஒரு ஒலி அறிந்து இருக்கிறோம் போது, எடுத்துக்காட்டாக, அது லேபிள் “கேட்கலாம்”
அதற்கு பதிலாக “மோட்டார் சைக்கிள்,” “குரல்” அல்லது “நாய் குரைக்கும்.” ஒரு விரும்பத்தகாத என்றால்
உணர்வு நினைவில் “வேதனை” அல்லது பதிலாக “உணர்வு” “முழங்கால் வலி” அல்லது “என் எழுகிறது
முதுகு வலி. “பின்னர் முதன்மை தியானம் உங்கள் கவனம் திரும்ப
பொருள். ஒரு வாசனை தெரியும், மன குறிப்பை ஒரு “மணம்” என்று சொல்லும் போது
கணம் அல்லது இரண்டு. நீங்கள் வாசனை அடையாளம் இல்லை.

போது ஒரு
இதனால் “அணுகல் செறிவு” பெற்றது, கவனத்தை பின்னர் திரும்பியது
பொதுவாக நினைத்தேன் அல்லது உடல் உணர்வுடன் இது நடைமுறையில், பொருள். ஒரு
எண்ணங்கள் விடாமல், இணைப்பு இல்லாமல் விழிப்புணர்வு பொருட்களை கடைபிடித்தால்
மற்றும் உணர்வுகளுடன் எழுந்து, தங்கள் சொந்த விருப்பத்தில் கடந்து. மன பெயரிடல்
(மேலே விளக்கினார்) அடிக்கடி காரணமாக நீங்கள் ஒரு வழியாக பயன்படுத்த உள்ளது
எண்ணங்கள் மெய்மறந்து, மற்றும் இன்னும் புறநிலையாக கவனித்தேன் நீங்கள் வைத்திருக்க
அவர்களுக்கு.

இதன் விளைவாக ஒரு அனுசரிக்கப்பட்டது என்று பார்த்து தெளிவாக உருவாகிறது
நிலையற்ற
(annica), insatisfactoriness (துக்கம்) மற்றும் சுய (annata) வெறுமையை:
நிகழ்வுகள் மூன்று “இருப்பு மதிப்பெண்கள்” பரவியுள்ளது உள்ளது. இதன் விளைவாக, மனஅமைதி, அமைதி மற்றும் உள் சுதந்திரம் இந்த உள்ளீடுகளை தொடர்பாக உருவாக்கப்பட்டது.

மேலும் அறிய:

    விபாசனா வகைகள் (Anh-மின் இருந்து இது பதில் சொல்ல வேண்டும்)
    விபாசனா Dhura (மிகவும் ஆழமான கட்டுரை)
    ஆரம்ப விபாசனா (கோயங்கா பாணி)
    எளிய ஆங்கிலத்தில் நெறிகள் (இலவச மின்புத்தக)
    நீங்கள் அருகில் ஒரு விபாசனா மையத்திற்கு வருக

அது எனக்கு இருக்கிறதா?

விபாசனா
நீங்கள் உங்கள் உடல் உங்களை தரையில் உதவ ஒரு சிறந்த தியானம், ஆகும்
மற்றும் உங்கள் மனதில் வேலை எப்படி செயல்முறைகள் புரிந்து. இது ஒரு மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது
தியானம் பாணி. நீங்கள் ஆசிரியர்கள், வலைத்தளங்கள் நிறைய காணலாம், மற்றும்
3 ~ 10 நாட்களில் அதை பற்றி புத்தகங்கள், அதே போல் (அடிப்படையில் நன்கொடை) புனிதர். அந்த
அது கற்பித்தல் எப்போதும் இலவசம். எந்த முறைப்படி அல்லது சடங்குகளில்
நடைமுறையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

நீங்கள் தியானம் முற்றிலும் புதிய என்றால், விபாசனா அல்லது நெறிகள் ஒருவேளை நீங்கள் தொடங்க நல்ல வழிகள் உள்ளன.
நெறிகள் Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
பிறப்பிடம் மற்றும் பொருள்

நெறிகள்
தியானம் பாரம்பரிய புத்த தியானம் இருந்து ஒரு தழுவல் ஆகும்
நடைமுறைகள், குறிப்பாக விபாசனா, ஆனால் இருந்து வலுவான செல்வாக்கு பெறுவது
மற்ற மரபு (அத்தகைய திக் நாட் ஹான் இருந்து வியட்நாம் ஜென் புத்தமதம் போன்ற). “நெறிகள்” புத்த கால சதி பொதுவான மேற்கு மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது. Anapanasati,
“மூச்சு நெறிகள்”, பெளத்த நடைமுறையில் பகுதியாக உள்ளது
விபாசனா அல்லது பார்வையை தியானம், மற்றும் ஏனைய பெளத்த தியானம்
போன்ற zazen நடைமுறைகள், (ஆதாரம்: விக்கிபீடியா).

மேற்கு நெறிகள் முக்கிய செல்வாக்கு ஒன்று ஜான் Kabat-ஷின் உள்ளது. அவரது நெறிகள் அடிப்படையிலான அழுத்த குறைப்பு திட்டம்
(MBSR) - இவர் 1979 ம் ஆண்டு உருவாக்கப்பட்டது இது மாசசூசெட்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில்
மருத்துவ பள்ளி - பல மருத்துவமனைகள் மற்றும் சுகாதார மருத்துவமனை பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது
கடந்த பல தசாப்தங்களாக.
அதை செய்ய எப்படி

நெறிகள்
தியானம் வேண்டுமென்றே தற்போது கவனம் செலுத்துவதற்கு நடைமுறையில் உள்ளது
கணம், ஏற்று அல்லாத judgmentally கவனம் செலுத்தும்
உணர்வுடன், எண்ணங்கள், மற்றும் உணர்வுகளை எழும்.

“முறையான க்கான
நடைமுறையில் “நேரம், ஒரு குஷன் மீது கொண்டு, தரையில் உட்கார்ந்து, அல்லது ஒரு நாற்காலியில்
நேராக மற்றும் ஆதரவற்ற மீண்டும். இயக்கம் கவனம் செலுத்த
உங்கள் மூச்சு. நீங்கள் மூச்சு போது, நீங்கள் சுவாசிக்கும் என்று விழிப்புடன் இருக்க, மற்றும்
அதை எப்படி. நீங்கள் மூச்சு போது, நீங்கள் வெளியே சுவாசிக்கும் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். செய்
தொடர்ந்து உங்கள் தியானம் பயிற்சி நீளம், இந்த மாதிரி
மூச்சு கவனம் திருப்பி. அல்லது நீங்கள் செலுத்த செல்ல முடியும்
எழும் உணர்வுடன், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை கவனம்.

அந்த
முயற்சி மட்டுமே வேண்டுமென்றே எங்கள் தற்போதைய தருணத்தில் எதையும் சேர்க்க வேண்டும்
அனுபவம், இழக்காமல், என்ன நடக்கிறது என்று ஆனால் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும்
நம்மை எழுகிறது என்று எதையும்.

உங்கள் மனதில் திசை திருப்ப பெற வேண்டும்
ஒலிகள், உணர்வுடன், மற்றும் எண்ணங்கள் இணைந்து போகிறது ஒரு. போதெல்லாம்
, நடக்கும் மெதுவாக நீங்கள் திசை வருகின்றன என்று அடையாளம், மற்றும் கொண்டு
மீண்டும் மூச்சு, அல்லது அந்த நோக்கம் கவனிக்கத் கவனம்
நினைத்தேன் அல்லது உணர்வு. சிந்தனை / உணர்வு உள்ளே இருப்பது, மற்றும் வெறுமனே அதை முன்னிலையில் தான் விழிப்புடன் இருப்பது இடையில் ஒரு பெரிய பல்வேறு உள்ளது.

உங்கள் நடைமுறையில் அனுபவிக்க கற்று. நீங்கள் முடித்தவுடன், உடல் மற்றும் மனம் உணர எப்படி வெவ்வேறு பாராட்டுகிறேன்.

அங்கு
நம் அன்றாட நடவடிக்கைகள் போது நெறிகள் நடைமுறையில் உள்ளது: போது
, உண்ணும் நடந்து, பேசி. “தினசரி வாழ்க்கை” தியானம், நடைமுறையில்
தற்போதைய தருணத்தில் என்ன நடக்கிறது கவனம் செலுத்த வேண்டும், இருக்க வேண்டும்
மற்றும் “தானியங்கி முறையில்” வாழ்க்கை இல்லை - என்ன நடக்கிறது தெரியும். நீங்கள் என்றால்
நீங்கள் பேச வார்த்தைகள் கவனம் செலுத்தும் என்று அர்த்தம், பேசும், எப்படி
நீங்கள் அவர்களை பேச, மற்றும் இருப்பு மற்றும் கவனத்தை கேட்க. நீங்கள் இருந்தால்
நடைபயிற்சி, என்று உங்கள் உடல் இயக்கங்கள், உங்கள் கால்களை இன்னும் எச்சரிக்கையாக இருப்பது பொருள்
தரை தொட்டு, நீங்கள் கேட்டு ஒலிகள், முதலியன

அமர்ந்து நடைமுறையில் உங்கள் முயற்சி உங்கள் தினசரி வாழ்வில் நடைமுறையில் ஆதரிக்கிறது, மற்றும் இதற்கு நேர்மாறாகவும். அவர்கள் இருவரும் சமமாக முக்கியம்.

 அது எனக்கு இருக்கிறதா?

ஐந்து
பொது மக்கள், இந்த ஒருவேளை பெற மிகவும் அறிவுறுத்தப்படுகிறது வழி
தியானம் தொடங்கியது. இது மிகவும் என்று தியானம் வகை
பள்ளிகள் மற்றும் HOS கற்று

pitals, இதுவரை நான் அறிந்து இருக்கிறேன் என. அந்த
சமூகத்தின் பெரும்பகுதியில் இப்போதெல்லாம் நடைமுறையில் “நெறிகள் இயக்கம்”, என்று
இல்லை புத்த மதம், ஆனால் காரணமாக பெளத்த நடைமுறைகளின் ஒரு தழுவல் தங்கள்
நல்ல உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியம் மற்றும் பொது நன்மைக்காக நன்மைகள்.

ஐந்து
பெரும்பாலான மக்கள், நெறிகள் தியானம் தியானம் மட்டுமே வகை இருக்கலாம்
அவர்கள் தங்கள் கவனம் குறிப்பாக, பிடிக்கும் மட்டுமே உடல் மற்றும்
தியானம் மன நன்மைகள், அது பொதுவாக கற்று என இருந்து வைலட்
கிழக்கு கருத்துக்கள் மற்றும் தத்துவங்கள் பல என்று பாரம்பரியமாக
நடைமுறையில் சேர்ந்து. அதற்கு இது நன்றாக இருக்கிறது - அது உங்கள் வாழ்க்கையில் பல நல்ல விஷயங்களை கொண்டு வரும்.

என்றால்
உங்கள் கவனம் ஒரு ஆழமான மாற்றம் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி ஆகும்,
எனினும், பின்னர் நெறிகள் தியானம் தான் ஒரு ஆரம்ப முயற்சியாகத்தான் இருக்கலாம்
நீங்கள். இங்கே நீங்கள் ஏன் ஒரு விபாசனா, Zazen, அல்லது வேறு வகையான நகர்த்த முடியும்
தியானம்.
கிருபையை தியானம் (மெட்டா தியானம்)
பிறப்பிடம் மற்றும் பொருள்

கிருபையை தியானம்
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

மெட்டா ஆகும்
கருணை, இரக்கம், கருணை, மற்றும் நல்ல பொருள் என்று ஒரு பாலி வார்த்தையின். இந்த
நடைமுறையில் புத்த மரபுகள், குறிப்பாக தேரவாத இருந்து வருகிறது
திபெத்திய மரபு. “இரக்க தியானம்” சமகாலத்தவர்
நிரூபிக்கிறது என்று அறிவியல் துறையில்

மெட்டா மற்றும் தொடர்புடைய தியான பயிற்சி பலாபலன்.

நிரூபணமான
நன்மைகள்: புரிந்து ஒரு திறன் ஏற்றம்
மற்றவர்கள்; ஒரு உட்பட இரக்க மூலம் நேர்மறை உணர்ச்சிகள், வளர்ச்சி
தன்னை நோக்கி இன்னும் அன்பான அணுகுமுறை; அதிகரித்த சுய ஏற்பு;
ஒருவருடைய வாழ்க்கை பற்றி திறன் அதிக உணர்வு; மற்றும் அதிகரித்த உணர்வு
வாழ்க்கையின் நோக்கம் (எங்கள் மற்ற இடுகையில் மேலும் வாசிக்க).
அதை செய்ய எப்படி

ஒரு
மூடிய கண்களுடன், ஒரு தியானம் நிலையில் அமர்ந்து, மற்றும் உருவாக்குகிறது
கருணை மற்றும் மனிதாபிமானமிக்க அவரது மனம் மற்றும் இதய உணர்வுகளை. மூலம் தொடங்க
பின்னர் படிப்படியாக நோக்கி, உங்களை நோக்கி கிருபை வளரும்
மற்றவர்கள் மற்றும் அனைத்து மனிதர்கள். பொதுவாக இந்த முன்னேற்றத்தை அறிவுறுத்தி உள்ளது:

    தன்னை
    ஒரு நல்ல நண்பர்
    “நடுநிலை” நபர்
    ஒரு கடினமான நபர்
    மேலே அனைத்து நான்கு சமமாக
    பின்னர் படிப்படியாக முழு பிரபஞ்சத்தின்

அந்த
வளர்க்கப்பட வேண்டும் உணர்கிறேன் விரும்பும் மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வை என்று ஆகிறது
அனைத்து. இந்த நடைமுறை குறிப்பிட்ட சொற்கள் அல்லது தண்டனை ஒப்புவிக்கும் உதவியும் இருக்கலாம்
என்று காண்பதற்கு, “எல்லையற்ற மனதை உருக்கும் உணர்வு” வருவதற்காக
மற்றவர்களின் துன்பத்தை மற்றும் காதல் அனுப்புவது; அல்லது மூலம் மாநில கற்பனை செய்துகொள்வதன்
மற்றொரு இருப்பது, மற்றும் அவரை மகிழ்ச்சியும் சமாதானமும் விரும்பும்.

மேலும் நீங்கள் இந்த தியானம், நீங்கள் அனுபவிக்கும் அதிக சந்தோஷம் பயிற்சி. என்று மாத்யூ ரிச்சர்ட் சந்தோஷத்தை ரகசியம்.

    “பொறுத்தவரை
    கருணை மூலம் இதயத்தின் விடுதலை ஒழுங்காக கலந்து ஒரு,
    unarisen பகைமை எழும் இல்லை மற்றும் எழுந்துள்ளன பகைமை கைவிடப்பட்டது. “- புத்தர்

இந்த கட்டுரையில், எம்மா செப்பலா, பிஎச்.டி அன்புள்ள தயவை தியானம் 18 அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்ட நன்மைகள் ஆராய்கிறது.
அது எனக்கு இருக்கிறதா?

இருக்கிறீர்களா
நீங்கள் அல்லது மற்றவர்கள் மீது சில நேரங்களில் மிகவும் கடினமாக? நீங்கள் வேண்டும் போன்ற அல்லது உணர
உங்கள் உறவுகளை மேம்படுத்த? அன்புள்ள தயவை தியானம் உங்களுக்கு உதவும்.
அது தன்னலமற்ற தன்னலமே மக்கள் இரண்டு நன்மை உள்ளது, அது
மகிழ்ச்சி உங்கள் பொது நிலை அதிகரிக்க உதவும். நீங்கள் உணர முடியாது
மணிக்கு அன்புள்ள தயவை மற்றும் மன அழுத்தம் (அல்லது வேறு எந்த எதிர்மறை உணர்வு)
அதே நேரம்.

இது பெரும்பாலும், புத்த ஆசிரியர்கள், தூக்கமின்மை, கனவுகள், அல்லது
கோபம் பிரச்சினைகள் ஒரு மாற்று மருந்தாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

பாலி வார்த்தையின் ஜூன் 07, 2016 ஒரு நாள்

dhaja - ஒரு கொடி, பேனர்; குறி, சின்னம், அடையாளம், சின்னம்

பாலி வார்த்தையின் ஜூன் 08, 2016 ஒரு நாள்

paricāraṇā - பாதுகாப்பு, கவனம், பார்த்து; இன்பம், விருந்துகள், திருப்தி

மெட்டா ஆகும்
கருணை, இரக்கம், கருணை, மற்றும் நல்ல பொருள் என்று ஒரு பாலி வார்த்தையின். இந்த
நடைமுறையில் புத்த மரபுகள், குறிப்பாக தேரவாத இருந்து வருகிறது
திபெத்திய மரபு. “இரக்க தியானம்” சமகாலத்தவர்
நிரூபிக்கிறது என்று அறிவியல் துறையில்

மெட்டா மற்றும் தொடர்புடைய தியான பயிற்சி பலாபலன்.

நிரூபணமான
நன்மைகள்: புரிந்து ஒரு திறன் ஏற்றம்
மற்றவர்கள்; ஒரு உட்பட இரக்க மூலம் நேர்மறை உணர்ச்சிகள், வளர்ச்சி
தன்னை நோக்கி இன்னும் அன்பான அணுகுமுறை; அதிகரித்த சுய ஏற்பு;
ஒருவருடைய வாழ்க்கை பற்றி திறன் அதிக உணர்வு; மற்றும் அதிகரித்த உணர்வு
வாழ்க்கையின் நோக்கம் (எங்கள் மற்ற இடுகையில் மேலும் வாசிக்க).
அதை செய்ய எப்படி

ஒரு
மூடிய கண்களுடன், ஒரு தியானம் நிலையில் அமர்ந்து, மற்றும் உருவாக்குகிறது
கருணை மற்றும் மனிதாபிமானமிக்க அவரது மனம் மற்றும் இதய உணர்வுகளை. மூலம் தொடங்க
பின்னர் படிப்படியாக நோக்கி, உங்களை நோக்கி கிருபை வளரும்
மற்றவர்கள் மற்றும் அனைத்து மனிதர்கள். பொதுவாக இந்த முன்னேற்றத்தை அறிவுறுத்தி உள்ளது:

    தன்னை
    ஒரு நல்ல நண்பர்
    “நடுநிலை” நபர்
    ஒரு கடினமான நபர்
    மேலே அனைத்து நான்கு சமமாக
    பின்னர் படிப்படியாக முழு பிரபஞ்சத்தின்

அந்த
வளர்க்கப்பட வேண்டும் உணர்கிறேன் விரும்பும் மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வை என்று ஆகிறது
அனைத்து. இந்த நடைமுறை குறிப்பிட்ட சொற்கள் அல்லது தண்டனை ஒப்புவிக்கும் உதவியும் இருக்கலாம்
என்று காண்பதற்கு, “எல்லையற்ற மனதை உருக்கும் உணர்வு” வருவதற்காக
மற்றவர்களின் துன்பத்தை மற்றும் காதல் அனுப்புவது; அல்லது மூலம் மாநில கற்பனை செய்துகொள்வதன்
மற்றொரு இருப்பது, மற்றும் அவரை மகிழ்ச்சியும் சமாதானமும் விரும்பும்.

மேலும் நீங்கள் இந்த தியானம், நீங்கள் அனுபவிக்கும் அதிக சந்தோஷம் பயிற்சி. என்று மாத்யூ ரிச்சர்ட் சந்தோஷத்தை ரகசியம்.

    “பொறுத்தவரை
    கருணை மூலம் இதயத்தின் விடுதலை ஒழுங்காக கலந்து ஒரு,
    unarisen பகைமை எழும் இல்லை மற்றும் எழுந்துள்ளன பகைமை கைவிடப்பட்டது. “- புத்தர்

இந்த கட்டுரையில், எம்மா செப்பலா, பிஎச்.டி அன்புள்ள தயவை தியானம் 18 அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்ட நன்மைகள் ஆராய்கிறது.
அது எனக்கு இருக்கிறதா?

இருக்கிறீர்களா
நீங்கள் அல்லது மற்றவர்கள் மீது சில நேரங்களில் மிகவும் கடினமாக? நீங்கள் வேண்டும் போன்ற அல்லது உணர
உங்கள் உறவுகளை மேம்படுத்த? அன்புள்ள தயவை தியானம் உங்களுக்கு உதவும்.
அது தன்னலமற்ற தன்னலமே மக்கள் இரண்டு நன்மை உள்ளது, அது
மகிழ்ச்சி உங்கள் பொது நிலை அதிகரிக்க உதவும். நீங்கள் உணர முடியாது
மணிக்கு அன்புள்ள தயவை மற்றும் மன அழுத்தம் (அல்லது வேறு எந்த எதிர்மறை உணர்வு)
அதே நேரம்.

இது பெரும்பாலும், புத்த ஆசிரியர்கள், தூக்கமின்மை, கனவுகள், அல்லது
கோபம் பிரச்சினைகள் ஒரு மாற்று மருந்தாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

பாலி வார்த்தையின் ஜூன் 07, 2016 ஒரு நாள்

dhaja - ஒரு கொடி, பேனர்; குறி, சின்னம், அடையாளம், சின்னம்

பாலி வார்த்தையின் ஜூன் 08, 2016 ஒரு நாள்

paricāraṇā - பாதுகாப்பு, கவனம், பார்த்து; இன்பம், விருந்துகள், திருப்தி

1898 sob 18 czerwca 2016

LEKCJE
 od

INSIGHT-NET- Online Free A1 (Przebudzony) Tipitaki University Research & Practice
Visual Format (FOA1TRPUVF)

na Free Online Course Wizualnej Komunikacji Elektronicznej

& Thaatha, Paati, Appa Amma, Sashi Mamo, Shifu Mami, Harshith, Pranay & Vinay
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

DO

przez http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Przycisk roślin zielonych Butterfly E Animacja Poczta Klip

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Klasyczna Buddyzm (nauk Przebudzonego ze świadomością) należą do
świata, a wszyscy mają wyłączne prawa: JCMesh J alfabetów List Animacja
ClipartMesh C alfabetów Letter Animacja Ilustracje

jest najbardziej Pozytywna Energia pouczające i badania zorientowane
strona propagowanie nauk Przebudzonego ze świadomością Buddę i na
Techno-polityczno-społeczno Transformacji i emancypacji ruchem
ekonomicznym następnie przez miliony ludzi na całym świecie w 105
języków klasycznych.

Renderowanie dokładnego tłumaczenia jako lekcję tego University w
języku ojczystym do tego tłumaczenia Google i propagacji uprawnia stać
strumienia Wchodzący (Sottapanna) oraz osiągnięcie wiecznego szczęścia
jako ostateczny cel.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

Z okazji urodzin życzy sobie Tushar i wszystkich tych, którzy rodzą się na 18-06-2016

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

Niech wszystko będzie szczęśliwy, dobrze i pewnie!

Niech wszyscy żyją długo!

Niech wszyscy mają spokój Cichy, Alert, uprzejmy i Equanimity umysł jasnego zrozumienia, że ​​wszystko się zmienia!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

Animowane tort.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
Zegarek:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
dla
szczęśliwy birthday.mpg

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
dla
Wiewiórki - Happy Birthday to u [zabawnych piosenek] - Video.flv

Tipitaka

Pali Canon

Sutta Pitaka

- Kosz dyskursów -
[Sutta: dyskurs]

Żyj i Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Opanuj swój umysł opanować Your Life
Rodzaje medytacji - przegląd technik medytacji

W klasycznym języku angielskim,

Centrum Sri medytacja buddyjska sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
Pali Canon
© 2005
Zobacz także Sutta Index; Tłumaczenia Tłumacz

    Vin
    DN
    MN
    SN
    NA
    KN

    KHP
    DHP
    Ud
    To ja
    Sn
    vv
    pv
    Thag
    thig
    nm
    Miln

Tipitaka (Pali ti, “trzy” + pitaka,
“koszyki”), albo Pali kanoniczne, to zbiór podstawowego języka Pali
Teksty, które stanowią podstawę doktrynalną buddyzmu Theravada.
Tipitaka i paracanonical teksty Pali (komentarze, kroniki itp) razem stanowią pełnego zbioru klasycznych tekstów Theravada.

Pali kanoniczne jest ogromna literatura: w tłumaczeniu na język angielski
teksty dodać do tysięcy wydrukowanych stron. Najczęściej (ale nie wszystkich)
Canon została już opublikowana w języku angielskim na przestrzeni lat. Mimo że
tylko niewielka część z tych tekstów są dostępne na tej stronie internetowej,
Ta kolekcja może być dobrym miejscem do rozpoczęcia.

Trzy dywizje Tipitace są:

vinaya Pitaka
    Zbiór tekstów dotyczących zasad postępowania dotyczących
codziennych spraw w Sangha - wspólnota mnichów (wyświęconych mnichów) i
bhikkhuni
    (Wyświęcony mniszek). Znacznie więcej niż tylko listy reguł, winaji
    Pitaka zawiera również historie pochodzenia każdej reguły,
    zapewniając szczegółowy opis rozwiązania Buddy na pytanie
    jak utrzymać wspólną harmonię wewnątrz duży i różnorodny duchowy
    społeczność.
Sutta Pitaka
    Zbiór suttach czy dyskursów, przypisywane Buddzie
    i kilku jego najbliższych uczniów, zawierający wszystkie centralne nauki
    Buddyzm Theravada. (Więcej niż tysiąc tłumaczenia Sutta są
    . Dostępne na tej stronie) suttach są podzielone między pięciu nikayas (zbiory):

        Digha Nikaya - “Długa ekspozycja”
        Majjhima Nikaya - w “średniej długości zbieranie”
        Samyutta Nikaya - w “zgrupowane kolekcji”
        Anguttara Nikaya - w “dalsze-factored kolekcji”
        Khuddaka nikaya - w “zbiór małych tekstów”:
            Khuddakapatha
            Dhammapada
            udana
            Itivuttaka
            Sutta Nipata
            Vimanavatthu
            Petavatthu
            Theragatha
            Therigatha
            jataka
            Niddesa
            Patisambhidamagga
            Apadana
            Buddhavamsa
            Cariyapitaka
            Nettippakarana (zawarte tylko w birmańskiej edycji Tipitace)
            Petakopadesa ( “”)
            Milindapanha ( “”)

abhidhamma pitaka
    Zbiór tekstów, w których podstawowe zasady doktrynalne
    zaprezentowane w Sutta Pitaka są przerobione i przekształcona
    systematyczne ramy, które mogą być stosowane do śledztwa w sprawie
    natura umysłu i materii.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Drzewo

Sutta Pitaka

- Kosz dyskursów -
[Sutta: dyskurs]

Sutta Pitaka zawiera esencję nauk Buddy
dotyczących Dhammy. Zawiera ponad dziesięć tysięcy sutt. To jest
podzielone w pięciu kolekcjach nazywanych Nikāyas.

Digha Nikaya
    [Digha: long] Przedmiotem Digha Nikaya gromadzi 34 z najdłuższych
    dyskursy podanych przez Buddę. Istnieją różne wskazówki, że wiele
    nich są późne dodatki do oryginalnego korpusu i wątpliwych
    autentyczność.
Majjhima nikaya
    [Majjhima: medium] Majjhima nikaya gromadzi 152 dyskursy Buddy o długości pośredniej, zajmujących się różnymi sprawami.
Samyutta Nikaya
    [Saṃyutta: Grupa] Saṃyutta nikaya gromadzi sutt
    w zależności od ich przedmiotu w 56 podgrup zwanych saṃyuttas. To
    Zawiera ponad trzy tysiące dyskursów o zmiennej długości, ale
    na ogół stosunkowo krótki.
Anguttara Nikaya
    [Ang: Współczynnik | uttara: źródło dodatkowego] Anguttara
    Nikaya jest subdivized jedenastu podgrup zwanych nipātas, każdy z nich
    zbieranie dyskursów składających się z wyliczeń jednym dodatkowym czynnikiem
    w porównaniu do tych z nipāta precedensu. Zawiera tysiące suttach
    które są zazwyczaj krótkie.
khuddaka nikaya
    [khuddha: krótki, małe] W Khuddhaka nikaya krótkie teksty
    i jest uważany był złożony z dwóch stratas: Dhammapadę, udana,
    Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā i Jātaka tworzą
    starożytny strata, podczas gdy inne książki są spóźnione i ich dodatki
    Autentyczność jest bardziej wątpliwa.

Bodhi liści

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

Globus obrotowy
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

Animowane stereoview starej Japonii - animowane stereoview starej Japonii -
 

Buddhaa.gif obraz o fiore_033
 

psychadelicbuddha.gif obraz o DragonKatet

Budsth.gif obraz o Ind1955

14.gif obraz o Ind1955

BuddhaLot.gif obraz o Ind1955

Budb.gif obraz o Ind1955

BuddhaBlue.gif obraz o Ind1955

Buddhasunset.gif obraz o Ind1955

Buddhaan.gif obraz o Ind1955

buddhawan.gif obraz o Ind1955

BuddhaMed2.gif obraz o Ind1955

BuddhaTay1-1.gif obraz o Ind1955

Buddha-1-1.gif obraz o Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
Animowane Animowane Mani Mani Koło Koło Koło Animowane Animowane Mani Mani koła

Bodhi liści

Rodzaje medytacji

Ok, więc wiesz, że medytacja ma dziesiątki korzyści,
i każdy to robi. Szukać informacji w Internecie lub na zasadzie
księgarnia, i zobaczyć, że istnieje wiele różnych sposobów działania
medytacja, dziesiątki technik medytacyjnych, a niektóre sprzeczne
Informacja. Zastanawiasz się, który sposób jest najlepszy dla Ciebie.

Ten artykuł
pomogą Ci poruszać się po morzu różnych praktyk w pozycji siedzącej
medytacja, wyjaśniając krótko każdy z nich, wskazując na dalsze
zasoby. Istnieją setki - jeśli nie tysiące - rodzajów
medytacja, więc tutaj będę badać tylko najpopularniejsze z nich.

Można również sprawdzić mój pieszy podręcznik medytacji, dla bardziej dynamicznych technik medytacyjnych. Albo, jeśli masz już pewne doświadczenie w medytacji, można poczytać o
doświadczeniach medytacyjnych robiłem podczas pisania tego posta.

“Najlepsze” medytacja jest medytacja, która pracuje dla Ciebie, na tym etapie, w was życia.
 
TYPY OGÓLNE

naukowcy
zwykle klasyfikują medytacji opiera się na sposobie zwrócenia uwagi, na
dwie kategorie: skupienie uwagi i Open Monitorujący. Chciałbym
Proponuję trzeci: Effortless Obecność.
Skoncentrowano się medytacji

Skupienie
uwaga na pojedynczym obiekcie w trakcie całej sesji medytacyjnej.
Cel ten może być oddechem, mantra, wizualizacja, częścią
Ciało, obiekt zewnętrzny, itp Wraz z postępem Practitioner, jego zdolności do
utrzymać przepływ uwagi na wybrany obiekt staje się silniejszy, a
rozprasza się mniej częste i krótkotrwałe. Zarówno głębokość i
stałość jego uwagi zostały opracowane.

Ich przykłady
są: samathy (buddyjska medytacja), niektóre formy zazen, miłosierdzie
Medytacja…
Otwarty medytacja monitoring

Zamiast
skupienia uwagi na jednym obiekcie, trzymamy go w pozycji otwartej,
monitorowanie wszystkich aspektów naszego doświadczenia, bez wyroku lub
Załącznik. Wszystkie spostrzeżenia, należy je wewnętrzne (myśli, uczucia,
pamięci, etc.) lub zewnętrzne (dźwięk, zapach, itp), są uznawane i postrzegane
czym one są. Jest to proces niereaktywnych na monitorowaniu
treść doświadczenia z chwili na chwilę, bez wdawania się w nich.
Przykładami są: Uważność medytacji Vipassana, jak również niektóre rodzaje
taoistycznej medytacji.
Łatwe Obecność

Jego
państwo, w którym uwaga nie skupia się na czymś w szczególności
ale spoczywa na siebie - cicha, pusta, zrównoważony i zamknięty w sobie. Możemy
również nazwać “preferencji świadomość” czy “Pure Being”. Większość cytatów medytacyjnych znaleźć mówić o tym stanie.

To
jest rzeczywiście prawdziwy cel za wszelkiego rodzaju medytacji, a nie
rodzaj medytacji w sobie. Wszystkie tradycyjne techniki
Medytacja uznać, że przedmiotem zainteresowania, a nawet proces
monitoring, jest tylko środkiem trenować umysł, tak że bez wysiłku
wewnętrznej ciszy i głębsze stany świadomości mogą być odkryte.
Ostatecznie oba przedmiotem uwagi, a sam proces jest w lewo
z tyłu, i tam pozostaje prawdziwą jaźń praktykującego tylko jako
“Czysta obecność”.
1) MEDYTACJA BUDDYJSKA

Medytacja zen (zazen)
Pochodzenie i znaczenie

Zazen (坐禅) środkiem
“Osadzona Zen” lub “w pozycji siedzącej medytacji”, w języku japońskim. Ma swoje korzenie w
Chiński Buddyzm Zen (Ch’an) tradycji, kalka z powrotem do indyjskiego mnicha
Bodhidharma (6 wieku ne). Na Zachodzie, najbardziej popularnych form pochodzi
od Dogen Zenji (1200 ~ 1253), założyciela ruchu Soto Zen w Japonii.
Podobne warunki są praktykowane w szkole Rinzai Zen w Japonii i Korei.

 Jak to zrobić

Powszechnie praktykowane w pozycji siedzącej na podłodze na macie i poduszki, ze skrzyżowanymi nogami. Tradycyjnie to miało miejsce w pozycji lotosu lub pół-lotosu, ale to wcale konieczne. Obecnie większość lekarzy siedzieć tak:

Rodzaje medytacji - Zazen postawy

Albo na krześle:

Rodzaje medytacji zazen - krzesło
Zdjęcia dzięki uprzejmości klasztoru Zen Mountain

Najważniejszym aspektem, jak widać na zdjęciach, jest utrzymywanie pleców
zupełnie proste, od miednicy do szyi. Usta są przechowywane w pobliżu
i oczy są trzymane obniżony z twój wzrok spoczywa na ziemi o
dwa lub trzy stopy przed sobą.

W odniesieniu do tego aspektu umysłowej, to zwykle praktykowane na dwa sposoby:

    Koncentrowanie się na oddechu -
    skupić całą swoją uwagę na ruchu z oddechem wchodzących i wychodzących
    przez nos. To może być wspomagane przez liczenie oddechów w telefonie
    umysł. Przy każdym wdechu liczyć jeden numer, zaczynając od 10, a
    następnie przejść do tyłu do 9, 8, 7, itd. Po przyjeździe w 1, wznowieniu
    od 10 ponownie. Jeśli się rozpraszać i stracić rachubę, delikatnie przynieść
    kopię uwagę na 10 i wznowić stamtąd.
    Shikantaza ( “po prostu
    siedzi “) - w tej formie lekarz nie używa żadnych szczególnych
    Celem medytacji; Zamiast tego, lekarze pozostają w miarę możliwości
    w chwili obecnej, świadomi i obserwacji tego, co przechodzi przez ich
    umysły i wokół nich, nie rozwodzić się nad niczym szczególnym.
    Jest to rodzaj wysiłku Presence medytacji

Czy to dla mnie?

Zazen
Jest to bardzo trzeźwy styl medytacji, i można łatwo znaleźć wiele
silne społeczności praktykujących ją, a także mnóstwo informacji na temat
internet. Jest duży nacisk na utrzymanie właściwej postawy,
jako pomoc dla koncentracji. Jest to zwykle praktykowane w buddyjskiego Zen
centra (Sangha), z silnym wsparciem Wspólnoty.

W wielu
je znajdziesz go w połączeniu z innymi elementami buddyjskiej praktyce:
Pokłony, trochę obrzędowości, śpiewanie i odczyty grupowej
Nauki Buddy. Niektórzy ludzie lubią to, inni nie. Osobiście
praktykuje zazen w buddyjskiej grupy na okres 3 lat i uważam, że ci,
elementy i trochę formalności może również pomóc stworzyć strukturę
praktyka, a same w sobie są one również medytacyjne.

Medytacja Vipassana
Pochodzenie i znaczenie

Rodzaje medytacji - Vipassany

“Vipassana” to słowo, które Pali
oznacza “wiedzę” lub “jasny widzenia”. Jest to tradycyjna buddyjska
ćwiczyć, sięga 6 wieku pne. Vipassana, medytacja, jak nauczał
W ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat, pochodzi z tradycji Theravada buddyjskiej
i została spopularyzowana przez S. N. Goenkę i ruchu Vipassana.

Z powodu
na popularność Vipassana-medytacji uważności “
oddychania “zyskał popularność dalszy na Zachodzie jako” uważności “.
Jak to zrobić

[Istnieją pewne sprzeczne informacje o tym, jak ćwiczyć Vipassanę. W
Generalnie jednak większość nauczycieli podkreślają zaczynając uważności
oddech w pierwszym etapie, w celu ustabilizowania umysłu i uzyskać “dostęp
koncentracji. “Jest to bardziej skoncentrował się medytacji. A później
Praktyka przechodzi do rozwijania “jasny wgląd” w cielesnej
Odczucia i zjawiska psychiczne, obserwując je z chwili na chwilę, a nie
przywiązanie do każdego. Tu idzie wstępem, skierowany dla początkujących. Do
wiedzieć więcej sugeruję kontynuacji powiązań dostarczonych lub nauki od A
nauczyciela (być może w rekolekcjach Vipassana).]

Idealnie, jeden jest siedzieć na
poduszki na podłodze, ze skrzyżowanymi nogami, ze swoim wyprostowany kręgosłup;
Alternatywnie, krzesło mogą być stosowane, ale nie może być z powrotem
utrzymany.

Pierwszym aspektem jest opracowanie koncentracji w praktyce samatha. Zazwyczaj wykonuje się poprzez świadomość oddychania.

Skupiać
całą swoją uwagę, z chwili na chwilę, w przepływie swoje
oddech. Zwróć uwagę na subtelne odczucia ruchu brzucha
wznoszą się i opadają. Alternatywnie, można skoncentrować w odczuciach
Powietrze przechodzi przez nozdrza i dotykając wargi górnej skóry -
choć wymaga to nieco więcej praktyki, i jest bardziej zaawansowany.

Tak jak
skupić się na oddechu, można zauważyć, że inne postrzeganie i
Odczucia w dalszym ciągu pojawiają się: dźwięki, odczucia w ciele, emocje,
itd. Wystarczy zauważyć tych zjawisk, ponieważ pojawiają się w dziedzinie
świadomości, a następnie powrócić do czucia oddechu. Uwaga
utrzymuje się w przedmiocie zatężania (oddychanie), a te
inne myśli i odczucia są tam po prostu jako “szum tła”.

Obiekt, który jest punktem w praktyce (na przykład, przemieszczenie
brzucha) nazywany jest “głównym celem”. I “wtórny obiekt”
to wszystko, co pojawia się w danej dziedzinie percepcji - albo
za pośrednictwem pięciu zmysłów (dźwięk, zapach, swędzenie w organizmie, etc.),
przez umysł (myśli, pamięć, uczucia, etc.). Jeśli wtórnego obiektu
haki uwagę i wciąga ją, czy też powoduje pragnienie lub
Awersja do stawienia się, należy skupić się na obiekcie średniej dla
Chwilę lub dwie, etykietowania z dopiskiem psychicznego, jak “myślenie”,
 “Pamięć”, “Przesłuchanie”, “pragnąc”. Praktyka ta jest często nazywana
“Zauważyć”.

Mentalny uwaga identyfikuje obiekt w ogóle, ale nie jest w
Szczegół. Kiedy jesteś świadomy dźwięku, na przykład, nazwanie go “słuch”
zamiast “motocykl”, “głos” lub “szczekanie psa.” Jeśli to nieprzyjemne
Uczucie wynika, uwaga “ból” i “uczucie” zamiast “ból kolana” lub “Mój
ból pleców “. Następnie zwrócić uwagę na podstawową medytacji
obiekt. Gdy świadomość zapach, powiedzmy notatka psychicznego “pachnące” dla
Chwilę lub dwie. Nie trzeba zidentyfikować zapach.

Kiedy ktoś ma
w ten sposób zyskał “koncentracja dostępu”, uwaga jest następnie zwrócił się do
Celem praktyki, która jest zazwyczaj myśli i doznań cielesnych. Jeden
przestrzega przedmiotów świadomości bez przywiązania, pozwalając myśli
i odczucia pojawiają się i odchodzą z własnej woli. oznakowanie psychiczne
(Wyjaśnione powyżej) jest często używany jako sposób uniemożliwić bycie
zabrany przez myśli i utrzymać się w sposób bardziej obiektywny zauważając
im.

W rezultacie tworzy się klarowny ponieważ obserwowany
zjawiska
jest przeniknięte przez trzy “znaków istnienia”: nietrwałości (Annica),
insatisfactoriness (dukkha) i pustki własnej (annata). W rezultacie, bezstronność, pokój i wolność wewnętrzna jest opracowany w odniesieniu do tych wejść.

Ucz się więcej:

    Rodzaje Vipassana (odczytać odpowiedź z Anh-Minh DO)
    Vipassana Dhura (bardzo dogłębne wyrób)
    Vipassana dla początkujących (styl Goenka)
    Uważność w prostym języku angielskim (darmowy ebook)
    Odwiedź centrum Vipassana blisko Ciebie

Czy to dla mnie?

Vipassana
Jest to doskonała medytacja, które pomogą Ci pozbądź się w organizmie,
i zrozumieć, jak procesy pracy umysłu. to jest bardzo popularne
styl medytacji. Można znaleźć mnóstwo nauczycieli, stron internetowych, a
książki o nim, a także 3 ~ 10 dni wycofuje (wpłaty based).
Nauczanie to jest zawsze bezpłatne. Brak formalności i rytuały
przymocowany do praktyki.

Jeśli jesteś całkowicie nowy w medytacji Vipassana lub Uważność są prawdopodobnie dobre sposoby, aby rozpocząć.
uważność Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Pochodzenie i znaczenie

uważność
Medytacja jest adaptacją od tradycyjnej medytacji buddyjskiej
praktyki, zwłaszcza Vipassana, ale także posiadające silne wpływy z
innych rodów (takich jak wietnamskiego buddyzmu Zen z Thich Nhat Hanh). “Uważność” jest wspólnym Tłumaczenie western dla buddyjskich terminowych sati. anapanasati,
“Uważność oddychania”, jest częścią praktyki buddyjskiej
Vipassana lub medytacja wglądu i inne buddyjskie medytacyjny
praktyk, takich jak zazen (źródło: Wikipedia).

Jednym z głównych liderów na uważności na Zachodzie jest Jan Kabat-Zinn. Jego program mbsr
(MBSR) -, którą opracowano w 1979 roku na Uniwersytecie w Massachusetts
Medical School - została wykorzystana w kilku szpitali i przychodni na
W ostatnich dziesięcioleciach.
Jak to zrobić

uważność
Medytacja jest praktyką celowo koncentruje się na teraźniejszości
Moment, przyjmowanie i non-judgmentally zwracając uwagę na
odczucia, myśli i emocje, które powstały.

Dla “formalne
Praktyka “czas, usiąść na poduszce na podłodze lub na krześle, z
proste i nieobsługiwane powrotem. Należy zwrócić szczególną uwagę na ruch
Twój oddech. Kiedy oddech, należy pamiętać, że jesteś w oddychaniu, a
jakie to uczucie. Kiedy oddech, należy pamiętać jesteś wydech. Zrobić
jak to na długość swojej praktyce medytacyjnej stale
przekierowując uwagę na oddechu. Albo można przejść do płacenia
uwagę na odczucia, myśli i uczuć, które powstają.

Wysiłek jest celowo nie dodaje niczego do naszej obecnej chwili
doświadczenie, ale zdawać sobie sprawę z tego, co się dzieje, nie tracąc
sami się wszystkiego, co powstaje.

Twój umysł będzie rozpraszać
się będzie wraz z dźwięki, odczucia i myśli. Za każdym razem, że
zdarza się, delikatnie sprawę, że zostałeś rozproszony i przynieść
uwagę z powrotem do oddychania lub do obiektywnej odnotowanie, że
myśli i odczucia. Istnieje duża różni między byciem wewnątrz Myśl / czucia, i po prostu świadomość, że to obecność.

Naucz się cieszyć swoją praktykę. Gdy skończysz, docenić, jak różne ciało i umysł czuje.

Tam
Jest również praktyka uważności podczas naszych codziennych czynności: while
jedzenie, chodzenie i mówienie. Dla “codzienne życie” medytacji, praktyka
jest zwrócenie uwagi na to, co dzieje się w chwili obecnej, być
świadomi tego, co się dzieje - i nie mieszka w “trybie automatycznym”. Jeśli ty
mówią, to znaczy, zwracając uwagę na słowa, które mówią, jak
je mówić i słuchać o obecności i uwagi. Jeśli jesteś
chodzenia, co oznacza, że ​​są bardziej świadomi swoich ruchów ciała, nogi
dotykając ziemi, dźwięki słyszysz, etc.

Twój wysiłek w pozycji siedzącej praktyce wspiera codzienną praktykę życiową i vice versa. Oba są równie ważne.

 Czy to dla mnie?

Dla
ogółu społeczeństwa, jest to chyba najbardziej wskazane sposób, aby uzyskać
Zaczęło się medytacji. Jest to rodzaj medytacji, który jest najbardziej
nauczane w szkołach i hos

pitals, o ile mi wiadomo.
“Ruch mindfulness” praktykowany obecnie w społeczeństwie, jest
Nie Buddyzm, ale adaptacja praktyk buddyjskich ze względu na ich
świadczenia w dobrej kondycji fizycznej i psychicznej i ogólnego samopoczucia.

Dla
większość ludzi, Uważność Medytacja może być jedynym rodzajem medytacji
będzie im się podoba, zwłaszcza jeśli ich celem jest tylko fizyczna i
korzyści psychiczne medytacji, jak to jest zwykle nauczany w oderwaniu od
kilku wschodnich pojęć i filozofii, które tradycyjnie
towarzyszy praktykę. I za to, że jest wielki - to przyniesie wiele dobrych rzeczy w swoim życiu.

Gdyby
Twój celem jest głębsza transformacja i rozwój duchowy,
Jednak potem medytacji uważność może być tylko pierwszym krokiem do
ty. Stąd można następnie przenieść do Vipassana, zazen lub innych rodzajów
medytacji.
Medytacja miłującej dobroci (Metta Medytacja)
Pochodzenie i znaczenie

medytacja miłosierdzie
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta jest
Pali słowo to oznacza, uprzejmość, życzliwość i dobrą wolę. To
Praktyka pochodzi z buddyjskich tradycji, zwłaszcza Therawady
i tybetańskie liniach. “Medytacja Współczucie” to współczesna
dziedziną nauki, która pokazuje

Skuteczność metty i pokrewnych praktyk medytacyjnych.

Udokumentowane
Korzyści obejmują: zwiększenie własnej zdolności do empatii
inni; rozwój pozytywnych emocji poprzez współczucie, w tym
bardziej kochający postawy wobec siebie; zwiększona akceptacja siebie;
większe poczucie kompetencji o swoim życiu; i zwiększone poczucie
cel w życiu (czytaj więcej w naszym drugim poście).
Jak to zrobić

Jeden
siada w pozycji medytacyjnej, z zamkniętymi oczami, a wytwarza się
Jego umysł i serce uczucia dobroci i życzliwości. Na początek
rozwijanie miłującej dobroci wobec siebie, a potem stopniowo w kierunku
inni i wszystkich istot. Zwykle progresji zaleca:

    się
    dobry przyjaciel
    “neutralnego” osoba
    trudny człowiek
    wszystkie cztery powyższe jednakowo
    a potem stopniowo cały wszechświat

uczucie, które zostaną opracowane, że życzyć szczęścia i dobrobytu
wszystko. Taka praktyka może być wspomagane przez recytowanie konkretnych słów lub zdań
które przywołują “bezgraniczną serdeczny uczucie”, wizualizacji
cierpienie innych i wysyłanie miłości; lub wyobrażając stan
kolejny mecz i życząc mu szczęścia i spokoju.

Im więcej ćwiczysz tę medytację, tym więcej radości będzie doświadczenie. To jest sekret szczęścia Mathieu Richarda.

    “Dla
    Kto uczęszcza odpowiednio do wyzwolenia serca przez życzliwości,
    unarisen zła wola nie powstaje i powstać zła wola jest opuszczony. “- Budda

W tym artykule, Emma Seppälä dr bada 18 naukowo udowodnione korzyści z medytacji miłującej dobroci.
Czy to dla mnie?

Czy
czasami zbyt mocno na siebie lub na innych? Albo poczuć się jak trzeba
poprawić swoje relacje? medytacja miłującej dobroci pomoże.
Jest to korzystne zarówno dla bezinteresownych i egocentrycznych ludzi, i to
pomogą zwiększyć ogólny poziom szczęścia. Nie można czuć się
miłującej dobroci i depresja (lub jakiegokolwiek innego negatywne uczucia) w kwocie
w tym samym czasie.

Jest również często zalecane przez nauczycieli buddyjskich, jako antidotum na kwestiach bezsenność, koszmary senne, czy gniewu.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Słowo Dzień na czerwiec 07, 2016

dhaja - flaga, transparent; znak, emblemat, znak, symbol

Pāli Słowo dziennie na 08 czerwca 2016 roku

paricāraṇā - opieka, uwaga, opiekę; przyjemność, biesiadowanie, satysfakcja

Metta jest
Pali słowo to oznacza, uprzejmość, życzliwość i dobrą wolę. To
Praktyka pochodzi z buddyjskich tradycji, zwłaszcza Therawady
i tybetańskie liniach. “Medytacja Współczucie” to współczesna
dziedziną nauki, która pokazuje

Skuteczność metty i pokrewnych praktyk medytacyjnych.

Udokumentowane
Korzyści obejmują: zwiększenie własnej zdolności do empatii
inni; rozwój pozytywnych emocji poprzez współczucie, w tym
bardziej kochający postawy wobec siebie; zwiększona akceptacja siebie;
większe poczucie kompetencji o swoim życiu; i zwiększone poczucie
cel w życiu (czytaj więcej w naszym drugim poście).
Jak to zrobić

Jeden
siada w pozycji medytacyjnej, z zamkniętymi oczami, a wytwarza się
Jego umysł i serce uczucia dobroci i życzliwości. Na początek
rozwijanie miłującej dobroci wobec siebie, a potem stopniowo w kierunku
inni i wszystkich istot. Zwykle progresji zaleca:

    się
    dobry przyjaciel
    “neutralnego” osoba
    trudny człowiek
    wszystkie cztery powyższe jednakowo
    a potem stopniowo cały wszechświat

uczucie, które zostaną opracowane, że życzyć szczęścia i dobrobytu
wszystko. Taka praktyka może być wspomagane przez recytowanie konkretnych słów lub zdań
które przywołują “bezgraniczną serdeczny uczucie”, wizualizacji
cierpienie innych i wysyłanie miłości; lub wyobrażając stan
kolejny mecz i życząc mu szczęścia i spokoju.

Im więcej ćwiczysz tę medytację, tym więcej radości będzie doświadczenie. To jest sekret szczęścia Mathieu Richarda.

    “Dla
    Kto uczęszcza odpowiednio do wyzwolenia serca przez życzliwości,
    unarisen zła wola nie powstaje i powstać zła wola jest opuszczony. “- Budda

W tym artykule, Emma Seppälä dr bada 18 naukowo udowodnione korzyści z medytacji miłującej dobroci.
Czy to dla mnie?

Czy
czasami zbyt mocno na siebie lub na innych? Albo poczuć się jak trzeba
poprawić swoje relacje? medytacja miłującej dobroci pomoże.
Jest to korzystne zarówno dla bezinteresownych i egocentrycznych ludzi, i to
pomogą zwiększyć ogólny poziom szczęścia. Nie można czuć się
miłującej dobroci i depresja (lub jakiegokolwiek innego negatywne uczucia) w kwocie
w tym samym czasie.

Jest również często zalecane przez nauczycieli buddyjskich, jako antidotum na kwestiach bezsenność, koszmary senne, czy gniewu.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Słowo Dzień na czerwiec 07, 2016

dhaja - flaga, transparent; znak, emblemat, znak, symbol

Pāli Słowo dziennie na 08 czerwca 2016 roku

1898 sob 18 czerwca 2016

LEKCJE
 od

INSIGHT-NET- Online Free A1 (Przebudzony) Tipitaki University Research & Practice
Visual Format (FOA1TRPUVF)

na Free Online Course Wizualnej Komunikacji Elektronicznej

& Thaatha, Paati, Appa Amma, Sashi Mamo, Shifu Mami, Harshith, Pranay & Vinay
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

DO

przez http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Przycisk roślin zielonych Butterfly E Animacja Poczta Klip

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Klasyczna Buddyzm (nauk Przebudzonego ze świadomością) należą do
świata, a wszyscy mają wyłączne prawa: JCMesh J alfabetów List Animacja
ClipartMesh C alfabetów Letter Animacja Ilustracje

jest najbardziej Pozytywna Energia pouczające i badania zorientowane
strona propagowanie nauk Przebudzonego ze świadomością Buddę i na
Techno-polityczno-społeczno Transformacji i emancypacji ruchem
ekonomicznym następnie przez miliony ludzi na całym świecie w 105
języków klasycznych.

Renderowanie dokładnego tłumaczenia jako lekcję tego University w
języku ojczystym do tego tłumaczenia Google i propagacji uprawnia stać
strumienia Wchodzący (Sottapanna) oraz osiągnięcie wiecznego szczęścia
jako ostateczny cel.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

Z okazji urodzin życzy sobie Tushar i wszystkich tych, którzy rodzą się na 18-06-2016

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

Niech wszystko będzie szczęśliwy, dobrze i pewnie!

Niech wszyscy żyją długo!

Niech wszyscy mają spokój Cichy, Alert, uprzejmy i Equanimity umysł jasnego zrozumienia, że ​​wszystko się zmienia!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

Animowane tort.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
Zegarek:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
dla
szczęśliwy birthday.mpg

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
dla
Wiewiórki - Happy Birthday to u [zabawnych piosenek] - Video.flv

Tipitaka

Pali Canon

Sutta Pitaka

- Kosz dyskursów -
[Sutta: dyskurs]

Żyj i Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Opanuj swój umysł opanować Your Life
Rodzaje medytacji - przegląd technik medytacji

W klasycznym języku angielskim,

Centrum Sri medytacja buddyjska sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
Pali Canon
© 2005
Zobacz także Sutta Index; Tłumaczenia Tłumacz

    Vin
    DN
    MN
    SN
    NA
    KN

    KHP
    DHP
    Ud
    To ja
    Sn
    vv
    pv
    Thag
    thig
    nm
    Miln

Tipitaka (Pali ti, “trzy” + pitaka,
“koszyki”), albo Pali kanoniczne, to zbiór podstawowego języka Pali
Teksty, które stanowią podstawę doktrynalną buddyzmu Theravada.
Tipitaka i paracanonical teksty Pali (komentarze, kroniki itp) razem stanowią pełnego zbioru klasycznych tekstów Theravada.

Pali kanoniczne jest ogromna literatura: w tłumaczeniu na język angielski
teksty dodać do tysięcy wydrukowanych stron. Najczęściej (ale nie wszystkich)
Canon została już opublikowana w języku angielskim na przestrzeni lat. Mimo że
tylko niewielka część z tych tekstów są dostępne na tej stronie internetowej,
Ta kolekcja może być dobrym miejscem do rozpoczęcia.

Trzy dywizje Tipitace są:

vinaya Pitaka
    Zbiór tekstów dotyczących zasad postępowania dotyczących
codziennych spraw w Sangha - wspólnota mnichów (wyświęconych mnichów) i
bhikkhuni
    (Wyświęcony mniszek). Znacznie więcej niż tylko listy reguł, winaji
    Pitaka zawiera również historie pochodzenia każdej reguły,
    zapewniając szczegółowy opis rozwiązania Buddy na pytanie
    jak utrzymać wspólną harmonię wewnątrz duży i różnorodny duchowy
    społeczność.
Sutta Pitaka
    Zbiór suttach czy dyskursów, przypisywane Buddzie
    i kilku jego najbliższych uczniów, zawierający wszystkie centralne nauki
    Buddyzm Theravada. (Więcej niż tysiąc tłumaczenia Sutta są
    . Dostępne na tej stronie) suttach są podzielone między pięciu nikayas (zbiory):

        Digha Nikaya - “Długa ekspozycja”
        Majjhima Nikaya - w “średniej długości zbieranie”
        Samyutta Nikaya - w “zgrupowane kolekcji”
        Anguttara Nikaya - w “dalsze-factored kolekcji”
        Khuddaka nikaya - w “zbiór małych tekstów”:
            Khuddakapatha
            Dhammapada
            udana
            Itivuttaka
            Sutta Nipata
            Vimanavatthu
            Petavatthu
            Theragatha
            Therigatha
            jataka
            Niddesa
            Patisambhidamagga
            Apadana
            Buddhavamsa
            Cariyapitaka
            Nettippakarana (zawarte tylko w birmańskiej edycji Tipitace)
            Petakopadesa ( “”)
            Milindapanha ( “”)

abhidhamma pitaka
    Zbiór tekstów, w których podstawowe zasady doktrynalne
    zaprezentowane w Sutta Pitaka są przerobione i przekształcona
    systematyczne ramy, które mogą być stosowane do śledztwa w sprawie
    natura umysłu i materii.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Drzewo

Sutta Pitaka

- Kosz dyskursów -
[Sutta: dyskurs]

Sutta Pitaka zawiera esencję nauk Buddy
dotyczących Dhammy. Zawiera ponad dziesięć tysięcy sutt. To jest
podzielone w pięciu kolekcjach nazywanych Nikāyas.

Digha Nikaya
    [Digha: long] Przedmiotem Digha Nikaya gromadzi 34 z najdłuższych
    dyskursy podanych przez Buddę. Istnieją różne wskazówki, że wiele
    nich są późne dodatki do oryginalnego korpusu i wątpliwych
    autentyczność.
Majjhima nikaya
    [Majjhima: medium] Majjhima nikaya gromadzi 152 dyskursy Buddy o długości pośredniej, zajmujących się różnymi sprawami.
Samyutta Nikaya
    [Saṃyutta: Grupa] Saṃyutta nikaya gromadzi sutt
    w zależności od ich przedmiotu w 56 podgrup zwanych saṃyuttas. To
    Zawiera ponad trzy tysiące dyskursów o zmiennej długości, ale
    na ogół stosunkowo krótki.
Anguttara Nikaya
    [Ang: Współczynnik | uttara: źródło dodatkowego] Anguttara
    Nikaya jest subdivized jedenastu podgrup zwanych nipātas, każdy z nich
    zbieranie dyskursów składających się z wyliczeń jednym dodatkowym czynnikiem
    w porównaniu do tych z nipāta precedensu. Zawiera tysiące suttach
    które są zazwyczaj krótkie.
khuddaka nikaya
    [khuddha: krótki, małe] W Khuddhaka nikaya krótkie teksty
    i jest uważany był złożony z dwóch stratas: Dhammapadę, udana,
    Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā i Jātaka tworzą
    starożytny strata, podczas gdy inne książki są spóźnione i ich dodatki
    Autentyczność jest bardziej wątpliwa.

Bodhi liści

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

Globus obrotowy
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

Animowane stereoview starej Japonii - animowane stereoview starej Japonii -
 

Buddhaa.gif obraz o fiore_033
 

psychadelicbuddha.gif obraz o DragonKatet

Budsth.gif obraz o Ind1955

14.gif obraz o Ind1955

BuddhaLot.gif obraz o Ind1955

Budb.gif obraz o Ind1955

BuddhaBlue.gif obraz o Ind1955

Buddhasunset.gif obraz o Ind1955

Buddhaan.gif obraz o Ind1955

buddhawan.gif obraz o Ind1955

BuddhaMed2.gif obraz o Ind1955

BuddhaTay1-1.gif obraz o Ind1955

Buddha-1-1.gif obraz o Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
Animowane Animowane Mani Mani Koło Koło Koło Animowane Animowane Mani Mani koła

Bodhi liści

Rodzaje medytacji

Ok, więc wiesz, że medytacja ma dziesiątki korzyści,
i każdy to robi. Szukać informacji w Internecie lub na zasadzie
księgarnia, i zobaczyć, że istnieje wiele różnych sposobów działania
medytacja, dziesiątki technik medytacyjnych, a niektóre sprzeczne
Informacja. Zastanawiasz się, który sposób jest najlepszy dla Ciebie.

Ten artykuł
pomogą Ci poruszać się po morzu różnych praktyk w pozycji siedzącej
medytacja, wyjaśniając krótko każdy z nich, wskazując na dalsze
zasoby. Istnieją setki - jeśli nie tysiące - rodzajów
medytacja, więc tutaj będę badać tylko najpopularniejsze z nich.

Można również sprawdzić mój pieszy podręcznik medytacji, dla bardziej dynamicznych technik medytacyjnych. Albo, jeśli masz już pewne doświadczenie w medytacji, można poczytać o
doświadczeniach medytacyjnych robiłem podczas pisania tego posta.

“Najlepsze” medytacja jest medytacja, która pracuje dla Ciebie, na tym etapie, w was życia.
 
TYPY OGÓLNE

naukowcy
zwykle klasyfikują medytacji opiera się na sposobie zwrócenia uwagi, na
dwie kategorie: skupienie uwagi i Open Monitorujący. Chciałbym
Proponuję trzeci: Effortless Obecność.
Skoncentrowano się medytacji

Skupienie
uwaga na pojedynczym obiekcie w trakcie całej sesji medytacyjnej.
Cel ten może być oddechem, mantra, wizualizacja, częścią
Ciało, obiekt zewnętrzny, itp Wraz z postępem Practitioner, jego zdolności do
utrzymać przepływ uwagi na wybrany obiekt staje się silniejszy, a
rozprasza się mniej częste i krótkotrwałe. Zarówno głębokość i
stałość jego uwagi zostały opracowane.

Ich przykłady
są: samathy (buddyjska medytacja), niektóre formy zazen, miłosierdzie
Medytacja…
Otwarty medytacja monitoring

Zamiast
skupienia uwagi na jednym obiekcie, trzymamy go w pozycji otwartej,
monitorowanie wszystkich aspektów naszego doświadczenia, bez wyroku lub
Załącznik. Wszystkie spostrzeżenia, należy je wewnętrzne (myśli, uczucia,
pamięci, etc.) lub zewnętrzne (dźwięk, zapach, itp), są uznawane i postrzegane
czym one są. Jest to proces niereaktywnych na monitorowaniu
treść doświadczenia z chwili na chwilę, bez wdawania się w nich.
Przykładami są: Uważność medytacji Vipassana, jak również niektóre rodzaje
taoistycznej medytacji.
Łatwe Obecność

Jego
państwo, w którym uwaga nie skupia się na czymś w szczególności
ale spoczywa na siebie - cicha, pusta, zrównoważony i zamknięty w sobie. Możemy
również nazwać “preferencji świadomość” czy “Pure Being”. Większość cytatów medytacyjnych znaleźć mówić o tym stanie.

To
jest rzeczywiście prawdziwy cel za wszelkiego rodzaju medytacji, a nie
rodzaj medytacji w sobie. Wszystkie tradycyjne techniki
Medytacja uznać, że przedmiotem zainteresowania, a nawet proces
monitoring, jest tylko środkiem trenować umysł, tak że bez wysiłku
wewnętrznej ciszy i głębsze stany świadomości mogą być odkryte.
Ostatecznie oba przedmiotem uwagi, a sam proces jest w lewo
z tyłu, i tam pozostaje prawdziwą jaźń praktykującego tylko jako
“Czysta obecność”.
1) MEDYTACJA BUDDYJSKA

Medytacja zen (zazen)
Pochodzenie i znaczenie

Zazen (坐禅) środkiem
“Osadzona Zen” lub “w pozycji siedzącej medytacji”, w języku japońskim. Ma swoje korzenie w
Chiński Buddyzm Zen (Ch’an) tradycji, kalka z powrotem do indyjskiego mnicha
Bodhidharma (6 wieku ne). Na Zachodzie, najbardziej popularnych form pochodzi
od Dogen Zenji (1200 ~ 1253), założyciela ruchu Soto Zen w Japonii.
Podobne warunki są praktykowane w szkole Rinzai Zen w Japonii i Korei.

 Jak to zrobić

Powszechnie praktykowane w pozycji siedzącej na podłodze na macie i poduszki, ze skrzyżowanymi nogami. Tradycyjnie to miało miejsce w pozycji lotosu lub pół-lotosu, ale to wcale konieczne. Obecnie większość lekarzy siedzieć tak:

Rodzaje medytacji - Zazen postawy

Albo na krześle:

Rodzaje medytacji zazen - krzesło
Zdjęcia dzięki uprzejmości klasztoru Zen Mountain

Najważniejszym aspektem, jak widać na zdjęciach, jest utrzymywanie pleców
zupełnie proste, od miednicy do szyi. Usta są przechowywane w pobliżu
i oczy są trzymane obniżony z twój wzrok spoczywa na ziemi o
dwa lub trzy stopy przed sobą.

W odniesieniu do tego aspektu umysłowej, to zwykle praktykowane na dwa sposoby:

    Koncentrowanie się na oddechu -
    skupić całą swoją uwagę na ruchu z oddechem wchodzących i wychodzących
    przez nos. To może być wspomagane przez liczenie oddechów w telefonie
    umysł. Przy każdym wdechu liczyć jeden numer, zaczynając od 10, a
    następnie przejść do tyłu do 9, 8, 7, itd. Po przyjeździe w 1, wznowieniu
    od 10 ponownie. Jeśli się rozpraszać i stracić rachubę, delikatnie przynieść
    kopię uwagę na 10 i wznowić stamtąd.
    Shikantaza ( “po prostu
    siedzi “) - w tej formie lekarz nie używa żadnych szczególnych
    Celem medytacji; Zamiast tego, lekarze pozostają w miarę możliwości
    w chwili obecnej, świadomi i obserwacji tego, co przechodzi przez ich
    umysły i wokół nich, nie rozwodzić się nad niczym szczególnym.
    Jest to rodzaj wysiłku Presence medytacji

Czy to dla mnie?

Zazen
Jest to bardzo trzeźwy styl medytacji, i można łatwo znaleźć wiele
silne społeczności praktykujących ją, a także mnóstwo informacji na temat
internet. Jest duży nacisk na utrzymanie właściwej postawy,
jako pomoc dla koncentracji. Jest to zwykle praktykowane w buddyjskiego Zen
centra (Sangha), z silnym wsparciem Wspólnoty.

W wielu
je znajdziesz go w połączeniu z innymi elementami buddyjskiej praktyce:
Pokłony, trochę obrzędowości, śpiewanie i odczyty grupowej
Nauki Buddy. Niektórzy ludzie lubią to, inni nie. Osobiście
praktykuje zazen w buddyjskiej grupy na okres 3 lat i uważam, że ci,
elementy i trochę formalności może również pomóc stworzyć strukturę
praktyka, a same w sobie są one również medytacyjne.

Medytacja Vipassana
Pochodzenie i znaczenie

Rodzaje medytacji - Vipassany

“Vipassana” to słowo, które Pali
oznacza “wiedzę” lub “jasny widzenia”. Jest to tradycyjna buddyjska
ćwiczyć, sięga 6 wieku pne. Vipassana, medytacja, jak nauczał
W ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat, pochodzi z tradycji Theravada buddyjskiej
i została spopularyzowana przez S. N. Goenkę i ruchu Vipassana.

Z powodu
na popularność Vipassana-medytacji uważności “
oddychania “zyskał popularność dalszy na Zachodzie jako” uważności “.
Jak to zrobić

[Istnieją pewne sprzeczne informacje o tym, jak ćwiczyć Vipassanę. W
Generalnie jednak większość nauczycieli podkreślają zaczynając uważności
oddech w pierwszym etapie, w celu ustabilizowania umysłu i uzyskać “dostęp
koncentracji. “Jest to bardziej skoncentrował się medytacji. A później
Praktyka przechodzi do rozwijania “jasny wgląd” w cielesnej
Odczucia i zjawiska psychiczne, obserwując je z chwili na chwilę, a nie
przywiązanie do każdego. Tu idzie wstępem, skierowany dla początkujących. Do
wiedzieć więcej sugeruję kontynuacji powiązań dostarczonych lub nauki od A
nauczyciela (być może w rekolekcjach Vipassana).]

Idealnie, jeden jest siedzieć na
poduszki na podłodze, ze skrzyżowanymi nogami, ze swoim wyprostowany kręgosłup;
Alternatywnie, krzesło mogą być stosowane, ale nie może być z powrotem
utrzymany.

Pierwszym aspektem jest opracowanie koncentracji w praktyce samatha. Zazwyczaj wykonuje się poprzez świadomość oddychania.

Skupiać
całą swoją uwagę, z chwili na chwilę, w przepływie swoje
oddech. Zwróć uwagę na subtelne odczucia ruchu brzucha
wznoszą się i opadają. Alternatywnie, można skoncentrować w odczuciach
Powietrze przechodzi przez nozdrza i dotykając wargi górnej skóry -
choć wymaga to nieco więcej praktyki, i jest bardziej zaawansowany.

Tak jak
skupić się na oddechu, można zauważyć, że inne postrzeganie i
Odczucia w dalszym ciągu pojawiają się: dźwięki, odczucia w ciele, emocje,
itd. Wystarczy zauważyć tych zjawisk, ponieważ pojawiają się w dziedzinie
świadomości, a następnie powrócić do czucia oddechu. Uwaga
utrzymuje się w przedmiocie zatężania (oddychanie), a te
inne myśli i odczucia są tam po prostu jako “szum tła”.

Obiekt, który jest punktem w praktyce (na przykład, przemieszczenie
brzucha) nazywany jest “głównym celem”. I “wtórny obiekt”
to wszystko, co pojawia się w danej dziedzinie percepcji - albo
za pośrednictwem pięciu zmysłów (dźwięk, zapach, swędzenie w organizmie, etc.),
przez umysł (myśli, pamięć, uczucia, etc.). Jeśli wtórnego obiektu
haki uwagę i wciąga ją, czy też powoduje pragnienie lub
Awersja do stawienia się, należy skupić się na obiekcie średniej dla
Chwilę lub dwie, etykietowania z dopiskiem psychicznego, jak “myślenie”,
 “Pamięć”, “Przesłuchanie”, “pragnąc”. Praktyka ta jest często nazywana
“Zauważyć”.

Mentalny uwaga identyfikuje obiekt w ogóle, ale nie jest w
Szczegół. Kiedy jesteś świadomy dźwięku, na przykład, nazwanie go “słuch”
zamiast “motocykl”, “głos” lub “szczekanie psa.” Jeśli to nieprzyjemne
Uczucie wynika, uwaga “ból” i “uczucie” zamiast “ból kolana” lub “Mój
ból pleców “. Następnie zwrócić uwagę na podstawową medytacji
obiekt. Gdy świadomość zapach, powiedzmy notatka psychicznego “pachnące” dla
Chwilę lub dwie. Nie trzeba zidentyfikować zapach.

Kiedy ktoś ma
w ten sposób zyskał “koncentracja dostępu”, uwaga jest następnie zwrócił się do
Celem praktyki, która jest zazwyczaj myśli i doznań cielesnych. Jeden
przestrzega przedmiotów świadomości bez przywiązania, pozwalając myśli
i odczucia pojawiają się i odchodzą z własnej woli. oznakowanie psychiczne
(Wyjaśnione powyżej) jest często używany jako sposób uniemożliwić bycie
zabrany przez myśli i utrzymać się w sposób bardziej obiektywny zauważając
im.

W rezultacie tworzy się klarowny ponieważ obserwowany
zjawiska
jest przeniknięte przez trzy “znaków istnienia”: nietrwałości (Annica),
insatisfactoriness (dukkha) i pustki własnej (annata). W rezultacie, bezstronność, pokój i wolność wewnętrzna jest opracowany w odniesieniu do tych wejść.

Ucz się więcej:

    Rodzaje Vipassana (odczytać odpowiedź z Anh-Minh DO)
    Vipassana Dhura (bardzo dogłębne wyrób)
    Vipassana dla początkujących (styl Goenka)
    Uważność w prostym języku angielskim (darmowy ebook)
    Odwiedź centrum Vipassana blisko Ciebie

Czy to dla mnie?

Vipassana
Jest to doskonała medytacja, które pomogą Ci pozbądź się w organizmie,
i zrozumieć, jak procesy pracy umysłu. to jest bardzo popularne
styl medytacji. Można znaleźć mnóstwo nauczycieli, stron internetowych, a
książki o nim, a także 3 ~ 10 dni wycofuje (wpłaty based).
Nauczanie to jest zawsze bezpłatne. Brak formalności i rytuały
przymocowany do praktyki.

Jeśli jesteś całkowicie nowy w medytacji Vipassana lub Uważność są prawdopodobnie dobre sposoby, aby rozpocząć.
uważność Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Pochodzenie i znaczenie

uważność
Medytacja jest adaptacją od tradycyjnej medytacji buddyjskiej
praktyki, zwłaszcza Vipassana, ale także posiadające silne wpływy z
innych rodów (takich jak wietnamskiego buddyzmu Zen z Thich Nhat Hanh). “Uważność” jest wspólnym Tłumaczenie western dla buddyjskich terminowych sati. anapanasati,
“Uważność oddychania”, jest częścią praktyki buddyjskiej
Vipassana lub medytacja wglądu i inne buddyjskie medytacyjny
praktyk, takich jak zazen (źródło: Wikipedia).

Jednym z głównych liderów na uważności na Zachodzie jest Jan Kabat-Zinn. Jego program mbsr
(MBSR) -, którą opracowano w 1979 roku na Uniwersytecie w Massachusetts
Medical School - została wykorzystana w kilku szpitali i przychodni na
W ostatnich dziesięcioleciach.
Jak to zrobić

uważność
Medytacja jest praktyką celowo koncentruje się na teraźniejszości
Moment, przyjmowanie i non-judgmentally zwracając uwagę na
odczucia, myśli i emocje, które powstały.

Dla “formalne
Praktyka “czas, usiąść na poduszce na podłodze lub na krześle, z
proste i nieobsługiwane powrotem. Należy zwrócić szczególną uwagę na ruch
Twój oddech. Kiedy oddech, należy pamiętać, że jesteś w oddychaniu, a
jakie to uczucie. Kiedy oddech, należy pamiętać jesteś wydech. Zrobić
jak to na długość swojej praktyce medytacyjnej stale
przekierowując uwagę na oddechu. Albo można przejść do płacenia
uwagę na odczucia, myśli i uczuć, które powstają.

Wysiłek jest celowo nie dodaje niczego do naszej obecnej chwili
doświadczenie, ale zdawać sobie sprawę z tego, co się dzieje, nie tracąc
sami się wszystkiego, co powstaje.

Twój umysł będzie rozpraszać
się będzie wraz z dźwięki, odczucia i myśli. Za każdym razem, że
zdarza się, delikatnie sprawę, że zostałeś rozproszony i przynieść
uwagę z powrotem do oddychania lub do obiektywnej odnotowanie, że
myśli i odczucia. Istnieje duża różni między byciem wewnątrz Myśl / czucia, i po prostu świadomość, że to obecność.

Naucz się cieszyć swoją praktykę. Gdy skończysz, docenić, jak różne ciało i umysł czuje.

Tam
Jest również praktyka uważności podczas naszych codziennych czynności: while
jedzenie, chodzenie i mówienie. Dla “codzienne życie” medytacji, praktyka
jest zwrócenie uwagi na to, co dzieje się w chwili obecnej, być
świadomi tego, co się dzieje - i nie mieszka w “trybie automatycznym”. Jeśli ty
mówią, to znaczy, zwracając uwagę na słowa, które mówią, jak
je mówić i słuchać o obecności i uwagi. Jeśli jesteś
chodzenia, co oznacza, że ​​są bardziej świadomi swoich ruchów ciała, nogi
dotykając ziemi, dźwięki słyszysz, etc.

Twój wysiłek w pozycji siedzącej praktyce wspiera codzienną praktykę życiową i vice versa. Oba są równie ważne.

 Czy to dla mnie?

Dla
ogółu społeczeństwa, jest to chyba najbardziej wskazane sposób, aby uzyskać
Zaczęło się medytacji. Jest to rodzaj medytacji, który jest najbardziej
nauczane w szkołach i hos

pitals, o ile mi wiadomo.
“Ruch mindfulness” praktykowany obecnie w społeczeństwie, jest
Nie Buddyzm, ale adaptacja praktyk buddyjskich ze względu na ich
świadczenia w dobrej kondycji fizycznej i psychicznej i ogólnego samopoczucia.

Dla
większość ludzi, Uważność Medytacja może być jedynym rodzajem medytacji
będzie im się podoba, zwłaszcza jeśli ich celem jest tylko fizyczna i
korzyści psychiczne medytacji, jak to jest zwykle nauczany w oderwaniu od
kilku wschodnich pojęć i filozofii, które tradycyjnie
towarzyszy praktykę. I za to, że jest wielki - to przyniesie wiele dobrych rzeczy w swoim życiu.

Gdyby
Twój celem jest głębsza transformacja i rozwój duchowy,
Jednak potem medytacji uważność może być tylko pierwszym krokiem do
ty. Stąd można następnie przenieść do Vipassana, zazen lub innych rodzajów
medytacji.
Medytacja miłującej dobroci (Metta Medytacja)
Pochodzenie i znaczenie

medytacja miłosierdzie
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta jest
Pali słowo to oznacza, uprzejmość, życzliwość i dobrą wolę. To
Praktyka pochodzi z buddyjskich tradycji, zwłaszcza Therawady
i tybetańskie liniach. “Medytacja Współczucie” to współczesna
dziedziną nauki, która pokazuje

Skuteczność metty i pokrewnych praktyk medytacyjnych.

Udokumentowane
Korzyści obejmują: zwiększenie własnej zdolności do empatii
inni; rozwój pozytywnych emocji poprzez współczucie, w tym
bardziej kochający postawy wobec siebie; zwiększona akceptacja siebie;
większe poczucie kompetencji o swoim życiu; i zwiększone poczucie
cel w życiu (czytaj więcej w naszym drugim poście).
Jak to zrobić

Jeden
siada w pozycji medytacyjnej, z zamkniętymi oczami, a wytwarza się
Jego umysł i serce uczucia dobroci i życzliwości. Na początek
rozwijanie miłującej dobroci wobec siebie, a potem stopniowo w kierunku
inni i wszystkich istot. Zwykle progresji zaleca:

    się
    dobry przyjaciel
    “neutralnego” osoba
    trudny człowiek
    wszystkie cztery powyższe jednakowo
    a potem stopniowo cały wszechświat

uczucie, które zostaną opracowane, że życzyć szczęścia i dobrobytu
wszystko. Taka praktyka może być wspomagane przez recytowanie konkretnych słów lub zdań
które przywołują “bezgraniczną serdeczny uczucie”, wizualizacji
cierpienie innych i wysyłanie miłości; lub wyobrażając stan
kolejny mecz i życząc mu szczęścia i spokoju.

Im więcej ćwiczysz tę medytację, tym więcej radości będzie doświadczenie. To jest sekret szczęścia Mathieu Richarda.

    “Dla
    Kto uczęszcza odpowiednio do wyzwolenia serca przez życzliwości,
    unarisen zła wola nie powstaje i powstać zła wola jest opuszczony. “- Budda

W tym artykule, Emma Seppälä dr bada 18 naukowo udowodnione korzyści z medytacji miłującej dobroci.
Czy to dla mnie?

Czy
czasami zbyt mocno na siebie lub na innych? Albo poczuć się jak trzeba
poprawić swoje relacje? medytacja miłującej dobroci pomoże.
Jest to korzystne zarówno dla bezinteresownych i egocentrycznych ludzi, i to
pomogą zwiększyć ogólny poziom szczęścia. Nie można czuć się
miłującej dobroci i depresja (lub jakiegokolwiek innego negatywne uczucia) w kwocie
w tym samym czasie.

Jest również często zalecane przez nauczycieli buddyjskich, jako antidotum na kwestiach bezsenność, koszmary senne, czy gniewu.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Słowo Dzień na czerwiec 07, 2016

dhaja - flaga, transparent; znak, emblemat, znak, symbol

Pāli Słowo dziennie na 08 czerwca 2016 roku

paricāraṇā - opieka, uwaga, opiekę; przyjemność, biesiadowanie, satysfakcja

Metta jest
Pali słowo to oznacza, uprzejmość, życzliwość i dobrą wolę. To
Praktyka pochodzi z buddyjskich tradycji, zwłaszcza Therawady
i tybetańskie liniach. “Medytacja Współczucie” to współczesna
dziedziną nauki, która pokazuje

Skuteczność metty i pokrewnych praktyk medytacyjnych.

Udokumentowane
Korzyści obejmują: zwiększenie własnej zdolności do empatii
inni; rozwój pozytywnych emocji poprzez współczucie, w tym
bardziej kochający postawy wobec siebie; zwiększona akceptacja siebie;
większe poczucie kompetencji o swoim życiu; i zwiększone poczucie
cel w życiu (czytaj więcej w naszym drugim poście).
Jak to zrobić

Jeden
siada w pozycji medytacyjnej, z zamkniętymi oczami, a wytwarza się
Jego umysł i serce uczucia dobroci i życzliwości. Na początek
rozwijanie miłującej dobroci wobec siebie, a potem stopniowo w kierunku
inni i wszystkich istot. Zwykle progresji zaleca:

    się
    dobry przyjaciel
    “neutralnego” osoba
    trudny człowiek
    wszystkie cztery powyższe jednakowo
    a potem stopniowo cały wszechświat

uczucie, które zostaną opracowane, że życzyć szczęścia i dobrobytu
wszystko. Taka praktyka może być wspomagane przez recytowanie konkretnych słów lub zdań
które przywołują “bezgraniczną serdeczny uczucie”, wizualizacji
cierpienie innych i wysyłanie miłości; lub wyobrażając stan
kolejny mecz i życząc mu szczęścia i spokoju.

Im więcej ćwiczysz tę medytację, tym więcej radości będzie doświadczenie. To jest sekret szczęścia Mathieu Richarda.

    “Dla
    Kto uczęszcza odpowiednio do wyzwolenia serca przez życzliwości,
    unarisen zła wola nie powstaje i powstać zła wola jest opuszczony. “- Budda

W tym artykule, Emma Seppälä dr bada 18 naukowo udowodnione korzyści z medytacji miłującej dobroci.
Czy to dla mnie?

Czy
czasami zbyt mocno na siebie lub na innych? Albo poczuć się jak trzeba
poprawić swoje relacje? medytacja miłującej dobroci pomoże.
Jest to korzystne zarówno dla bezinteresownych i egocentrycznych ludzi, i to
pomogą zwiększyć ogólny poziom szczęścia. Nie można czuć się
miłującej dobroci i depresja (lub jakiegokolwiek innego negatywne uczucia) w kwocie
w tym samym czasie.

Jest również często zalecane przez nauczycieli buddyjskich, jako antidotum na kwestiach bezsenność, koszmary senne, czy gniewu.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Słowo Dzień na czerwiec 07, 2016

dhaja - flaga, transparent; znak, emblemat, znak, symbol

Pāli Słowo dziennie na 08 czerwca 2016 roku