Free Online JC PURE INSPIRATION to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss and for free birds 🐦 🦢 🦅 to grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🪴 🌱 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒 Youniversity
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
June 2022
M T W T F S S
« May    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930  
09/06/16
Satipatthana Sutta (Discourse on the Foundations of Mindfulness) 19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ 1978 ਬੁੱਧ 7 ਸਤੰਬਰ 2016 Satipatthana ਸੁੱਤਾ (mindfulness ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ‘ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ)
Filed under: General
Posted by: site admin @ 9:19 pm

https://www.youtube.com/watch?v=6j6zjAXJf10



punjabi song by sumit


Satipatthana Sutta (Discourse on the Foundations of Mindfulness)

19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ

1978 ਬੁੱਧ 7 ਸਤੰਬਰ 2016

Satipatthana ਸੁੱਤਾ (mindfulness ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ‘ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ)19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ

1978 ਬੁੱਧ 7 ਸਤੰਬਰ 2016

Satipatthana ਸੁੱਤਾ (mindfulness ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ‘ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ)

ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਕੋਈ
[ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਜ, ਜੇ ਕੁਝ ਚਿੰਬੜੇ ਹੈ
ਨੂੰ ਛੱਡ, anāgāmita.

ਕੁੜੀ ਸੱਤ ਸਾਲ, bhikkhus ਕਰੀਏ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਛੇ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਕੋਈ
[ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਜ, ਜੇ ਕੁਝ ਚਿੰਬੜੇ ਹੈ
ਨੂੰ ਛੱਡ, anāgāmita.

ਕੁੜੀ ਛੇ ਸਾਲ, bhikkhus ਕਰੀਏ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਕੋਈ
[ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਜ, ਜੇ ਕੁਝ ਚਿੰਬੜੇ ਹੈ
ਨੂੰ ਛੱਡ, anāgāmita.

ਕੁੜੀ ਪੰਜ ਸਾਲ, bhikkhus ਕਰੀਏ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਚਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਇਸ ਢੰਗ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਕੋਈ
[ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਜ, ਜੇ ਕੁਝ ਚਿੰਬੜੇ ਹੈ
ਨੂੰ ਛੱਡ, anāgāmita.

ਕੁੜੀ ਚਾਰ ਸਾਲ, bhikkhus ਕਰੀਏ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਕੋਈ
[ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਜ, ਜੇ ਕੁਝ ਚਿੰਬੜੇ ਹੈ
ਨੂੰ ਛੱਡ, anāgāmita.

ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਾਲ, bhikkhus ਕਰੀਏ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਦੋ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਕੋਈ
[ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਜ, ਜੇ ਕੁਝ ਚਿੰਬੜੇ ਹੈ
ਨੂੰ ਛੱਡ, anāgāmita.
ਸੁੱਤਾ Piṭaka

ਕੁੜੀ ਦੋ ਸਾਲ, bhikkhus ਕਰੀਏ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਕੋਈ
[ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਜ, ਜੇ ਕੁਝ ਚਿੰਬੜੇ ਹੈ
ਨੂੰ ਛੱਡ, anāgāmita.

ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ, bhikkhus ਕਰੀਏ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਸੱਤ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ:
ਕੁਝ ਵੀ [ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ, ਜ ਉਥੇ ਹੈ, ਜੇ
ਚਿੰਬੜੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, anāgāmita.

ਕੁੜੀ ਸੱਤ ਮਹੀਨੇ, bhikkhus ਕਰੀਏ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਕੋਈ
[ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਜ, ਜੇ ਕੁਝ ਚਿੰਬੜੇ ਹੈ
ਨੂੰ ਛੱਡ, anāgāmita.

ਕੁੜੀ ਛੇ ਮਹੀਨੇ, bhikkhus ਕਰੀਏ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਪੰਜ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਕੋਈ
[ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਜ, ਜੇ ਕੁਝ ਚਿੰਬੜੇ ਹੈ
ਨੂੰ ਛੱਡ, anāgāmita.

ਕੁੜੀ ਪੰਜ ਮਹੀਨੇ, bhikkhus ਕਰੀਏ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਕੋਈ
[ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਜ, ਜੇ ਕੁਝ ਚਿੰਬੜੇ ਹੈ
ਨੂੰ ਛੱਡ, anāgāmita.

ਕੁੜੀ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ, bhikkhus ਕਰੀਏ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ:
ਕੁਝ ਵੀ [ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ, ਜ ਉਥੇ ਹੈ, ਜੇ
ਚਿੰਬੜੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, anāgāmita

ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ, bhikkhus ਕਰੀਏ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਕੋਈ
[ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਜ, ਜੇ ਕੁਝ ਚਿੰਬੜੇ ਹੈ
ਨੂੰ ਛੱਡ, anāgāmita.

ਕੁੜੀ ਦੋ ਮਹੀਨੇ, bhikkhus ਕਰੀਏ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਕੋਈ
[ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਜ, ਜੇ ਕੁਝ ਚਿੰਬੜੇ ਹੈ
ਨੂੰ ਛੱਡ, anāgāmita.

ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ, bhikkhus ਕਰੀਏ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਅੱਧੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ:
ਕੁਝ ਵੀ [ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ, ਜ ਉਥੇ ਹੈ, ਜੇ
ਚਿੰਬੜੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, anāgāmita.

ਅੱਧੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਇਕੱਲੇ ਕਰੀਏ, bhikkhus. ਜੇਕਰ ਕੋਈ, bhikkhus ਲਈ, ਇਹ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ
ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਕੋਈ
[ਸੰਪੂਰਣ] ਦਿਸਦੀ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ, ਜ, ਜੇ ਕੁਝ ਚਿੰਬੜੇ ਹੈ
ਨੂੰ ਛੱਡ, anāgāmita.

“ਇਹ, bhikkhus, ਮਾਰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਜੀਵ ਦੀ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦੇ ਦੂਰ, ਲੁਪਤ
dukkha-domanassa ਦੇ, ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, Nibbāna ਦੇ ਬੋਧ ਹੈ, ਜੋ
ਕਿ ਚਾਰ satipaṭṭhānas ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. “ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ
ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ Bhagavā ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਖ਼ੁਸ਼ੀ, bhikkhus Bhagavā ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ.

https://www.youtube.com/watch?v=6j6zjAXJf10

ਸੁਮਿਤ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਗੀਤ




Satipatthana Sutta (Discourse on the Foundations of Mindfulness)




















Satipaṭṭhānabhāvanā Nisaṃsa

Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya satta·vassāni, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, sati upādisese anāgāmitā.

Tiṭṭhantu, bhikkhave, satta·vassāni. Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya cha vassāni, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, atthi upādisese anāgāmitā.

Tiṭṭhantu, bhikkhave, cha vassāni. Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya pañca vassāni, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, atthi upādisese anāgāmitā.

Tiṭṭhantu, bhikkhave, pañca vassāni. Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya cattāri vassāni, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, atthi upādisese anāgāmitā.

Tiṭṭhantu, bhikkhave, cattāri vassāni. Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya tīṇī vassāni, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, atthi upādisese anāgāmitā.

Tiṭṭhantu, bhikkhave, tīṇī vassāni. Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya dve vassāni, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, atthi upādisese anāgāmitā.

Tiṭṭhantu, bhikkhave, dve vassāni. Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya ekaṃ vassaṃ, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, atthi upādisese anāgāmitā.

Tiṭṭhantu, bhikkhave, ekaṃ vassaṃ. Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya satta māsāni, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, atthi upādisese anāgāmitā.

Tiṭṭhantu, bhikkhave, satta māsāni. Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya cha māsāni, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, atthi upādisese anāgāmitā.

Tiṭṭhantu, bhikkhave, cha māsāni. Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya pañca māsāni, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, atthi upādisese anāgāmitā.

Tiṭṭhantu, bhikkhave, pañca māsāni. Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya cattāri māsāni, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, atthi upādisese anāgāmitā.

Tiṭṭhantu, bhikkhave, cattāri māsāni. Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya tīṇi māsāni, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, atthi upādisese anāgāmitā.

Tiṭṭhantu, bhikkhave, tīṇi māsāni. Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya dvi māsāni, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, atthi upādisese anāgāmitā.

Tiṭṭhantu, bhikkhave, dve māsāni. Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya ekaṃ māsaṃ, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, atthi upādisese anāgāmitā.

Tiṭṭhantu, bhikkhave, ekaṃ māsaṃ. Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya aḍḍha·māsaṃ, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, atthi upādisese anāgāmitā.

Tiṭṭhantu, bhikkhave, aḍḍha·māso. Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya sattāhaṃ, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ: diṭṭheva dhamme aññā, atthi upādisese anāgāmitā.

Ekāyano ayaṃ, bhikkhave, maggo sattānaṃ visuddhiyā, soka-paridevānaṃ samatikkamāya, dukkha-domanassānaṃ atthaṅgamāya, ñāyassa adhigamāya, nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṃ cattāro satipaṭṭhānāti. Iti yaṃ taṃ vuttaṃ, idam·etaṃ paṭicca vuttaṃ ti.

Idam·avoca bhagavā. Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṃ abhinanduṃ ti.

http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php/Digha_Nikaya

http://2.bp.blogspot.com/-kAnK-5n2fJU/VIWoB5AOHzI/AAAAAAAAAZ8/O0lJKpzwZwc/s1600/output_ynFOo8.gif

http://2.bp.blogspot.com/-kAnK-5n2fJU/VIWoB5AOHzI/AAAAAAAAAZ8/O0lJKpzwZwc/s1600/output_ynFOo8.gif
Image result for Gifs of Vinaya pitaka compared with Vinayaka
http://www.picturesanimations.com/e/elephant/14anim.gif
http://www.picturesanimations.com/e/elephant/14anim.gif
http://www.ambedkar.org/gifimages/voteforBSP.gif
http://www.ambedkar.org/gifimages/voteforBSP.gif


Leave a Reply

For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for seven years, one of two results may be expected: either
[perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some clinging
left, anāgāmita.


Let alone seven years, bhikkhus. For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for six years, one of two results may be expected: either
[perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some clinging
left, anāgāmita.


Let alone six years, bhikkhus. For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for five years, one of two results may be expected: either
[perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some clinging
left, anāgāmita.


Let alone five years, bhikkhus. For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for four years, one of two results may be expected: either
[perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some clinging
left, anāgāmita.


Let alone four years, bhikkhus. For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for three years, one of two results may be expected: either
[perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some clinging
left, anāgāmita.


Let alone three years, bhikkhus. For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for two years, one of two results may be expected: either
[perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some clinging
left, anāgāmita.
Sutta Piṭaka


Let alone two years, bhikkhus. For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for one year, one of two results may be expected: either
[perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some clinging
left, anāgāmita.


Let alone one year, bhikkhus. For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for seven months, one of two results may be expected:
either [perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some
clinging left, anāgāmita.

Let alone seven months, bhikkhus. For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for six months, one of two results may be expected: either
[perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some clinging
left, anāgāmita.


Let alone six months, bhikkhus. For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for five months, one of two results may be expected: either
[perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some clinging
left, anāgāmita.


Let alone five months, bhikkhus. For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for four months, one of two results may be expected: either
[perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some clinging
left, anāgāmita.


Let alone four months, bhikkhus. For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for three months, one of two results may be expected:
either [perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some
clinging left, anāgāmita

Let alone three months, bhikkhus. For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for two months, one of two results may be expected: either
[perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some clinging
left, anāgāmita.

Let alone two months, bhikkhus. For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for one month, one of two results may be expected: either
[perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some clinging
left, anāgāmita.

Let alone one month, bhikkhus. For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for half a month, one of two results may be expected:
either [perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some
clinging left, anāgāmita.

Let alone half a month, bhikkhus. For whoever, bhikkhus, would practice these four satipaṭṭhānas
in this way for a week, one of two results may be expected: either
[perfect] knowledge in visible phenomena, or if there is some clinging
left, anāgāmita.

“This, bhikkhus, is the path that leads to nothing but the purification
of beings, the overcoming of sorrow and lamentation, the disappearance
of dukkha-domanassa, the attainment of the right way, the realization of Nibbāna, that is to say the four satipaṭṭhānas.” Thus has it been said, and on the basis of all this has it been said.


Thus spoke the Bhagavā. Delighted, the bhikkhus welcomed the words of the Bhagavā.