2253 Fri 9 Jun 2017 Pelajaran

TIPITAKA

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha/dn16.html
DN 16 (D ii 137)
Mahāparinibbāna Sutta
{Ngutip}
- Instruksi pungkasan -
[Maha-parinibbāna]

Sutta iki dikumpulake macem-macem pandhuan Buddha marang marga saka
para sakabate sawise maringaken kang adoh, kang ndadekake dadi pesawat
penting banget instruksi kanggo kita saiki.

Mangga nerjemahake terjemahan bener nggunakake
https://translate.google.com/
ing basa ibune lan basa liyane sing ngerti terjemahan Google iki. Laku lan nuduhake dadi Sotta Panna i.e., stream enterer lan seneng kanggo nampa Eternal Bliss minangka Goal Final.

saka

Rektor
JC

 saka

Kaweruh-NET-Free Animation Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Laku University ing Visual Format (FOA1TRPUVF)

laku riset universitas online free

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

 liwat
http://sarvajan.ambedkar.org

https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/

 e Mail

ballotpapers4ever@gmail.com
jcs4ever@outlook.com
sarvajanow@yahoo.co.in

paling positif energi informatif lan situs riset tujuan panyebaran
ajaran Awakened One karo Awareness Buddha lan ing Techno-Politico-Socio
Transformasi lan Gerakan Emancipation Ekonomi ngiring dening yuta
wong kabeh ndonya ing 105 basa klasik.

https://www.youtube.com/watch?v=PPydLZ0cavc

Maha-parinibbana Sutta - Dina Last Buddha
Agung Wacana ing Total Unbinding

Sutta Piṭaka-Digha Nikaya

DN 16 - (D ii 137)
Mahāparinibbāna Sutta
{Ngutip}
- Instruksi pungkasan -
[Maha-parinibbāna]

iki
Sutta dikumpulake macem-macem pandhuan Buddha marang marga kang
pandherekipun sawise kang sirna, kang ndadekake dadi pesawat penting banget
saka pandhuan kanggo kita saiki.

Aku
bakal diwadulake wacana ing Dhamma kang diarani Dhammādāsa,
duweni kang ariyasāvaka ing, yen dadi kepinginan, bisa wara-wara saka
piyambak: ‘Kanggo kula, ora ana liyane niraya, ora luwih tiracchāna-yoni, ora
liyane pettivisaya, ora luwih negara unhappiness, saka pertjoyo, saka
kasangsaran, aku sotāpanna a, dening alam free saka negara kasangsaran, tartamtu
kang pinesthi sambodhi.

lan
apa, ari, iku wacana ing Dhamma kang diarani
Dhammādāsa, duweni kang ariyasāvaka ing, yen dadi kepinginan, bisa
wara-wara saka awake: ‘Kanggo kula, ora ana liyane niraya, ora luwih
tiracchāna-yoni, ora luwih pettivisaya, ora luwih negara unhappiness, saka
pertjoyo, saka kasangsaran, aku sotāpanna a, dening alam free saka negara
kasangsaran, tartamtu kang pinesthi sambodhi?

Kene, ari, lan ariyasāvaka wis endowed karo Buddhe aveccappasāda:

Panjenenganipun endowed karo Dhamme aveccappasāda:

Panjenenganipun endowed karo Saṅghe aveccappasāda:

Panjenenganipun endowed karo sila kang disetujui menyang ariyas,

iki,
Ari, punika wacana ing Dhamma kang diarani Dhammādāsa,
duweni kang ariyasāvaka ing, yen dadi kepinginan, bisa wara-wara saka
piyambak: ‘Kanggo kula, ora ana liyane niraya, ora luwih tiracchāna-yoni, ora
liyane pettivisaya, ora luwih negara unhappiness, saka pertjoyo, saka
kasangsaran, aku sotāpanna a, dening alam free saka negara kasangsaran, tartamtu
kang pinesthi sambodhi.

Sato ngirim tetep, bhikkhus, lan sampajānos. Iki intruction kita kanggo sampeyan.

Lan carane, bhikkhus, punika bhikkhu sato? Kene, bhikkhus, a bhikkhu

- ari, ing sala kembar
wit ing Bloom lengkap, sanadyan iku ora mangsa ngembang. lan
blossoms udan marang awak saka Tathagata lan gulung lan buyar
lan sing strewn marang ing ibadah ing Tathagata. Lan karang benda
kembang lan candhana wêdakakêna swarga saka langit udan mudhun marang
awak saka Tathagata, lan gulung lan buyar lan strewn marang ing
ibadah Tathagata. Lan swara saka voices swarga lan swarga
instruments ndadekake music ing udhara saking astiti bakti ing Tathagata.
Iku ora
dening iki, ari, sing Tathāgata ajeni, dihormati, kajiang pisan,
mbayar pakurmatan lan diajeni. Nanging, Ananda, sembarang bhikkhu utawa bhikkhuni, awam
utawa wanita awam, isih dhamm’ānudhamma’p'paṭipanna, sāmīci’p'paṭipanna,
urip ing sesuai karo Dhamma, sing siji babagan, venerates,
esteems, kebayar pakurmatan, lan ngluhurake ing Tathāgata karo paling banget
pakurmatan. Mulane, ari, sampeyan kudu olahraga dhewe mangkono: ‘Kita bakal
tetep dhamm’ānudhamma’p'paṭipanna, sāmīci’p'paṭipanna, urip ing
sesuai karo Dhamma ‘.

- ‘Kanggo sawetara sing, ari, bisa dumadi mangkono:’ Ing tembung saka
Guru wis rampung, ora ana maneh sing Guru. Nanging iki,
Ananda, ora, dadi dianggep. Sing, ari, kang wis memulang
lan digawe dikenal kanggo sampeyan minangka Dhamma lan Vinaya, sing bakal dadi
Guru sawise sandi sirna.

2253 ಶುಕ್ರವಾರ 9 ಜೂನ್ 2017 ಪಠ್ಯ

ಟಿಪ್ಪಿತಾ

Http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha/dn16.html
ಡಿಎನ್ 16 (ಡಿಐಐ 137)
ಮಹಾಪರಿನಿಬ್ಬಾನಾ ಸೂತಾ
{ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು}
- ಕೊನೆಯ ಸೂಚನೆಗಳು -
[ಮಹಾ-ಪರಿನಿಬ್ಬಾಣ]

ಈ ಸುಠವು ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ನಂತರ ನೀಡಿದ ಹಲವಾರು
ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇಂದು ನಮಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ದಯವಿಟ್ಟು ಸರಿಯಾದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಬಳಸಿ
Https://translate.google.com/
ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ Google ಅನುವಾದಕ್ಕೆ. ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಶೊಟ್ಟಾ ಪಾನಾ ಆಗಲು, ಎಂಟರ್ಟೈನ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್
ಮತ್ತು ಫೈನಲ್ ಗೋಲ್ ಎಂದು ಎಟರ್ನಲ್ ಬ್ಲಿಸ್ ಸಾಧಿಸಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಿರಿ.

ನಿಂದ

ರೆಕ್ಟರ್
ಜೆಸಿ

 ನಿಂದ

ಅಂತರ್ನಿರ್ಮಿತ-ನೆಟ್-ಉಚಿತ ಅನಿಮೇಷನ್ ಆನ್ಲೈನ್ A1 (ಜಾಗೃತಗೊಂಡ ಒಂದು) ವಿಷುಯಲ್
ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಟಿಪಿಟಕಾ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
(FOA1TRPUVF)

ಉಚಿತ ಆನ್ಲೈನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸ

Http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

 ಮೂಲಕ
Http://sarvajan.ambedkar.org

Https: // awakenmediaprabandhak. Wordpress.com/

 ಇ ಮೇಲ್

Ballotpapers4ever@gmail.com
Jcs4ever@outlook.com
Sarvajanow@yahoo.co.in

ಜ್ಞಾನದ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಿತ ಸೈಟ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಧನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯೆಂದರೆ
ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒನ್ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು
ಟೆಕ್ನೋ-ಪಾಲಿಟಿಕೊ-ಸೊಸಿಯೊ
ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಮೋಚನೆ ಚಳುವಳಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ನಂತರ
105 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರು.

Https://www.youtube.com/watch?v=PPydLZ0cavc

ಮಹಾ-ಪರಿನಿಬ್ಬನ ಸುಟ್ಟ - ಬುದ್ಧನ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು
ಒಟ್ಟು ಅನ್ಬಿಂಡಿಂಗ್ ಕುರಿತು ಗ್ರೇಟ್ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್

ಸೂತಾ ಪಿಟಕ-ದಿಘಾ ನಿಕಾಯ

ಡಿಎನ್ 16 - (ಡಿಐಐ 137)
ಮಹಾಪರಿನಿಬ್ಬಾನಾ ಸೂತಾ
{ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು}
- ಕೊನೆಯ ಸೂಚನೆಗಳು -
[ಮಹಾ-ಪರಿನಿಬ್ಬಾಣ]

ಇದು
ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಸಲುವಾಗಿಯೇ ನೀಡಿದ್ದ ವಿವಿಧ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ
ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ನಂತರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಅದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು
ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸೂಚನೆಗಳ.

ನಾನು
ಧಮ್ಮಮಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧಮ್ಮದ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ,
ಆರಿಯಾಸವಕನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಘೋಷಿಸಬಹುದು
ಸ್ವತಃ: ‘ನನಗೆ, ನಿರಾಯಾ ಇಲ್ಲ, ಟಿರಾಚನಾ-ಯೋನಿ ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ
ಹೆಚ್ಚು pettivisaya, ಅಸಮಾಧಾನ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯದ, ದೌರ್ಭಾಗ್ಯದ ಆಫ್, ಆಫ್
ದುಃಖ, ನಾನು ಒಂದು ಸೋಟೊಪ್ಪನ್ನಾ, ದುಃಖದ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಕೆಲವು
ಸಂಬೋಧಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಮತ್ತು
ಏನು, ಆನಾಂಡಾ, ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧಮ್ಮದ ಆ ಉಪನ್ಯಾಸ
ಧ್ಯಾಮಾಧಸ್ಸು, ಆರಿಯಾಸವಕನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವನು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು
ಸ್ವತಃ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿ: ‘ನನಗೆ, ನಿರಾಯಾ ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ
Tiracchāna-yoni, ಹೆಚ್ಚು ಪೆಟ್ಟಿವಿಸ್ಯಾಯಾ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಅಸಮಾಧಾನವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ, ನ
ದುರದೃಷ್ಟದ, ದುಃಖದ, ನಾನು ಒಂದು sotāpanna am, ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ
ದುಃಖ, ಸಂಬೋಧಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆಯೆ?

ಇಲ್ಲಿ, ಆಂಧ್ರ, ಆರಿಯಾಸವಕವು ಬುದ್ಧ ಆವೆಕ್ಕಪ್ಪಸದಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

ಅವರು ಧಮ್ಮೆ ಅವೇಕೆಪ್ಪಸದಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ:

ಅವರು ಸಾಘ್ವೆ ಆವೆಕ್ಕಪ್ಪಸದಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ:

ಅವರು ಅರಿಯಸ್ಗೆ ಸಮ್ಮತವಾದ ಸಿಲಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ,

ಇದು,
ಆನಾಂಡಾ ಎಂಬುದು ಧಮಮಾದದ ಪ್ರವಚನವಾಗಿದ್ದು, ಧಮಮಾಸ,
ಆರಿಯಾಸವಕನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಘೋಷಿಸಬಹುದು
ಸ್ವತಃ: ‘ನನಗೆ, ನಿರಾಯಾ ಇಲ್ಲ, ಟಿರಾಚನಾ-ಯೋನಿ ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ
ಹೆಚ್ಚು pettivisaya, ಅಸಮಾಧಾನ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯದ, ದೌರ್ಭಾಗ್ಯದ ಆಫ್, ಆಫ್
ದುಃಖ, ನಾನು ಒಂದು ಸೋಟೊಪ್ಪನ್ನಾ, ದುಃಖದ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಕೆಲವು
ಸಂಬೋಧಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಸ್ಯಾಟೊ ನೀವು ಉಳಿಯಬೇಕು, ಭಿಕ್ಷುಸ್, ಮತ್ತು ಸಂಜಜನೋಸ್. ಇದು ನಿಮಗೆ ನಮ್ಮ ಆಶಯವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಹೇಗೆ, ಭಿಕ್ಷುಸ್, ಭಿಕ್ಷು ಒಬ್ಬರು? ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಷುಸ್, ಭಿಕ್ಕು

- ಆನಂದ, ಅವಳಿ ಸಾಲಾ
ಇದು ಹೂಬಿಡುವ ಋತುವಿನಲ್ಲವಾದರೂ, ಮರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೂವುಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು
ಹೂವುಗಳು ತಥಾಗಟ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಪ್ ಮತ್ತು ಚೆದುರಿದ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಥಾಗತದ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತುವರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಖಗೋಳ ಹವಳದ
ಆಕಾಶದಿಂದ ಮಳೆ ಬೀಳುವ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶ್ರೀಗಂಧದ ಪುಡಿ
ತಥಾಗತದ ದೇಹ, ಮತ್ತು ಡ್ರಾಪ್ ಮತ್ತು ಚೆದುರಿದ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಆವರಿಸಿರುತ್ತದೆ
ತಥಾಗತದ ಆರಾಧನೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಧ್ವನಿ
ವಾದ್ಯತಂಡವು ತಥಾಗಟದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅದು ಅಲ್ಲ
ಇದರಿಂದಾಗಿ, ಆಂಧ್ರ, ತಥಾಗಟವು ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಪೂಜ್ಯ, ಗೌರವ,
ಗೌರವಾರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ. ಆದರೆ, ಆನಂದ, ಯಾವುದೇ ಭಿಕ್ಕು ಅಥವಾ ಭಿಖುಖುನಿ, ಲಯನ್ಮ್ಯಾನ್
ಅಥವಾ ಲೇಮಮನ್, ಉಳಿದಿರುವ ಧಮ್ಮನಧಮಮ್ಮ’ಪಿ’ಪಟಿಪಣ್ಣ, ಸಾಮಿಕಿ’ಪಿ’ಪಿಟಿಪಣ್ಣ,
ಧಮ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ, ಒಂದು ಗೌರವಿಸುವ, ಪೂಜಿಸುವ,
ಗೌರವಗಳು, ಗೌರವಾರ್ಪಣೆ, ಮತ್ತು ತಥಾಗಟವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ
ಗೌರವಾರ್ಪಣೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆನಾಂಡಾ, ನೀವು ಹೀಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬೇಕು: ‘ನಾವು ತಿನ್ನುವೆ
ಧಮಮದ್ಧಮ್ಮಮ್ಮ ಪಪಿಪೀಪಣ್ಣಾ, ಸಮ್ಮೀಸಿ’ಪಿ’ಪ್ತಿಪಣ್ಣ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಧಮ್ಮಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ‘.

- ‘ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ಆನಾಂಡಾ ಹೀಗೆ ಹೀಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು:’ ನ ಮಾತುಗಳು
ಶಿಕ್ಷಕನು ಕೊನೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಶಿಕ್ಷಕನು ಇರುವುದಿಲ್ಲ “. ಆದರೆ ಇದು,
ಆನಾಂಡಾ, ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ನಾನು ಕಲಿಸಿದ ಆನಾಂಡಾ
ಮತ್ತು ಧಮ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಯ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮದು
ನಾನು ಕಳೆದುಹೋದ ನಂತರ ಶಿಕ್ಷಕ.

http://photobucket.com/images/kazakh%20language#!

2253 Жм 9 Jun 2017 САБАҚ

TIPITAKA

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha/dn16.html
DN 16 (D іі 137)
Mahāparinibbāna Сутта
{Үзінділер}
- соңғы нұсқаулар -
[Маха-parinibbāna]

Бұл сутта Будда, ол бүгінгі күні біз үшін тапсырмалар өте маңызды
жиынтығы болуы құрайды, ол оның өткінші кейін оның ізбасарлары үшін
берді түрлі нұсқауларды жинайды.

пайдалана отырып, дұрыс аударма көрсету сұраймыз
https://translate.google.com/
ана тіліңізден және басқа да тілдерде сіз осы Google аудармаға білемін. Практика және Sotta Панна яғни, ағыны enterer болуға және соңғы мақсаты ретінде блаженство жету үшін бақытты болу үшін бөліседі.

-дан

ректоры
JC

 -дан

INSIGHT-NET-Тегін Анимация Online А1 (бір оятуға) көрнекі пішімде Tipiṭaka зерттеу және практика университеті (FOA1TRPUVF)

тегін онлайн университеттің ғылыми-зерттеу практика

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

 арқылы
http://sarvajan.ambedkar.org

HTTPS: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/

 Электрондық пошта

ballotpapers4ever@gmail.com
jcs4ever@outlook.com
sarvajanow@yahoo.co.in

Ағарту оятуға One Будда ілімі насихаттайтын ақпараттық және
ғылыми-зерттеу бағдарланған сайттың ең оң энергетика болып табылады және
Техно-саяси-әлеуметтік
миллиондаған кейін Трансформация және экономикалық босату қозғалысы
105 Классикалық тілдерінде бүкіл әлемде адамдар.

https://www.youtube.com/watch?v=PPydLZ0cavc

Маха-parinibbana Сутта - Будда Соңғы күндері
Барлығы Unbinding Ұлы Дискурс

Сутта Piṭaka-ДН оның Мадджхиманикая

DN 16 - (D іі 137)
Mahāparinibbāna Сутта
{Үзінділер}
- соңғы нұсқаулар -
[Маха-parinibbāna]

осы
сутта Будда оның разылығы үшін берген түрлі нұсқауларды жинайды
бұл өте маңызды жиынтығы болуы құрайды, оның өткінші кейін ізбасарлары,
бүгінгі күні біз үшін нұсқаулар.

мен
Dhammādāsa деп аталады Дхаммы жөніндегі пайымдаулар жазылсын болады,
ол сондықтан байланысқысы келсе ariyasāvaka, жариялансын мүмкін ие, оның
өзі: «Мен үшін, ешқандай артық niraya, ешқандай артық tiracchāna-Йони жоқ, жоқ
бақытсыздық көп pettivisaya, бақытсыздықтар артық емес мемлекеттік, бойынша
қайыршылық, Мен, қайыршылық мемлекеттердің еркін сипаты бойынша, белгілі бір бір sotāpanna сенімдімін
sambodhi тағдырдың болуы.

Және
қандай, Ананда, Дхаммы сол дискурс деп аталады, ол
Dhammādāsa, ол соншалықты байланысқысы келсе, оның ariyasāvaka ие болады
өзі туралы мәлімдейді: «Мен үшін, ешқандай артық niraya жоқ көп, жоқ
tiracchāna-Йони, ешқандай артық pettivisaya, бақытсыздықтар артық емес мемлекеттің
бақытсыздық, жоқшылық, мен мемлекет тегін табиғаты бойынша, бір sotāpanna сенімдімін
sambodhi тағдырдың жатқан белгілі бір бақытсыздық,?

Мұнда, Ананда, бір ariyasāvaka Buddhe aveccappasāda ие болып:

Ол Dhamme aveccappasāda ие болып:

Ол Saṅghe aveccappasāda ие болып:

Ол ariyas ұнамды болып Сила ие болып,

Бұл,
Ананда, Dhammādāsa деп аталады Дхаммы туралы дискурс болып табылады,
ол сондықтан байланысқысы келсе ariyasāvaka, жариялансын мүмкін ие, оның
өзі: «Мен үшін, ешқандай артық niraya, ешқандай артық tiracchāna-Йони жоқ, жоқ
бақытсыздық көп pettivisaya, бақытсыздықтар артық емес мемлекеттік, бойынша
қайыршылық, Мен, қайыршылық мемлекеттердің еркін сипаты бойынша, белгілі бір бір sotāpanna сенімдімін
sambodhi тағдырдың болуы.

Сато сіз, бхиккху қалады, және sampajānos тиіс. Бұл Сізге біздің intruction болып табылады.

Ал, бір bhikkhu Сато қалай бхиккху болып табылады? Мұнда, бхиккху, бір bhikkhu

- Ananda, егіз Sala
ол гүлдену маусымы емес, бірақ ағаштар, толық гүлденуі болып табылады. Және
Почтением Татхагаты органның және тамшы және шашыраңқы бойынша гүлдері жаңбыр
және почтением Татхагаты ғибадат оған округлые. Ал аспан маржан
көктен гүлдер мен көктегі сандал ағашы ұнтақ бойынша төмен жаңбыр
Почтением Татхагаты денесі, және тамшы және нүктелік және оған округлые
Почтением Татхагаты ғибадат. көктегі дауыс және көктегі және дыбыс
құралдары почтением Татхагаты үшін құрмет жүзеге ауада музыка етеді.
Ол емес
Татхагата, құрметті қастерлейтін, құрметті екенін осы арқылы, Ананда,
құрмет ақылы және еңбек сіңірген. Бірақ, Ананда, кез келген bhikkhu немесе bhikkhuni, қатардағы
немесе laywoman, қалған dhamm’ānudhamma’p'paṭipanna, sāmīci’p'paṭipanna,
, Бір құрметтейді, venerates деп, Дхаммы сәйкес тұратын
бағалайтынына, құрмет төлейді, және ең тамаша бар Татхагата дәріптейді
құрмет. Сондықтан, Ананда, сіз осылайша өздеріңді оқытуға керек: «Біз боламыз
тұратын, dhamm’ānudhamma’p'paṭipanna, sāmīci’p'paṭipanna қалады
Дхаммы сәйкес.