Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research and Practice University and related NEWS through 
http://sarvajan.ambedkar.org 
in
 105 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
January 2014
M T W T F S S
« Dec   Feb »
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
01/07/14
1133 LESSON 8114 WEDNESDAY(Contd) FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY Email me at awakenmedia.prabandhak@gmail.com chandrasekhara.tipitka@gmail.com Rector Jagatheesan Chandrasekharan 1. 10 âëavakasuttaü 10. âlavaka Sutta. To âlavaka the Demon. Pl write on walls elephants symbol appealing the discriminated ‘Sarv Samaj’(All Society) worst than race apartheid to prepare for “Savadhan Vishal Maha Rally” at Lucknow on Ms Mayawati’s Birthday on 15-1-2014
Filed under: General
Posted by: @ 5:41 pm

1133 LESSON 8114 WEDNESDAY(Contd)
FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY

Email me at
awakenmedia.prabandhak@gmail.com
chandrasekhara.tipitka@gmail.com

Rector Jagatheesan Chandrasekharan


1. 10 âëavakasuttaü

10. âlavaka Sutta.

To âlavaka the Demon.


Pl write on walls elephants symbol appealing the discriminated  ‘Sarv
Samaj’(All Society) worst than race apartheid 
to prepare for “Savadhan Vishal Maha Rally” at Lucknow on Ms Mayawati’s Birthday on 15-1-2014


http://www.indiapress.org/gen/news.php/Kannada_Prabha/400×60/0

Kannadaprabha

45) CLASSICAL KANNADA



10 . ಆವ್ಳಕ್ಕ ಸುತ್ತದಲ್ಲಿ

ಡೆಮನ್ . ಆವ್ಳಕ್ಕ

ನಾನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡೆ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ .

ಒಂದು ಆವ್ಳಕ್ಕ ಆಶೀರ್ವಾದ
ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ಗೀಳುಹಿಡಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಒಡೆತನದ . ಆವ್ಳಕ್ಕ
ನಂತರ ಬುದ್ಧರನ್ನು ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಹೇಳಿದರು :

ಬಿಕ್ಕುವೆ , ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ. “

ಬುದ್ಧ ಹೇಳಿದರು : ಅಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಹೊರಬಿತ್ತು .

ನಂತರ ಅವರು ನಮೂದಿಸಿ , ಬುದ್ಧರನ್ನ .

ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ , ಹಾಗೂ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರವೇಶ ಮಾತನಾಡುವುದು .

ಹೋದ ಎರಡನೇ ಪ್ರೇತ , ಬಿಕ್ಕುವೆ , .

: ಬುದ್ಧ , ಹಾಗೂ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಹೇಳಿದರು , ಹೋಗಿ

ಘೋಸ್ಟ್ ಪಾದ್ರಿ ನಮೂದಿಸಿ ಹೇಳಿದರು . “

ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ , ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರವೇಶ udda ಮಾತನಾಡುವುದು .

ಮೂರನೇ , ಪ್ರೇತ , ಬಿಕ್ಕುವೆ , ಔಟ್ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು

: ಬುದ್ಧ , ಹಾಗೂ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಹೇಳಿದರು , ಹೋಗಿ

ಮತ್ತೆ ದೆವ್ವದ , ಬಿಕ್ಕುವೆ , ಔಟ್ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು

ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர் ಚೆನ್ನಾಗಿ , ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ .

ನಾಲ್ಕನೇ , ಪ್ರೇತ , ಬಿಕ್ಕುವೆ , ಔಟ್ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು

ಬುದ್ಧ ಹೇಳಿದ: ಹಲೋ , ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ . ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ .

ಸನ್ಯಾಸಿ , ನಾನು ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವೇಳೆ , ನಾನು , ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ
ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ , ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ , ಅಥವಾ ನದಿಯ ಬದಿಗೆ ಹಾದಿಯನ್ನೇ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ
ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಅಡಿ ಸುಟ್ಟು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿದ್ದೇವೆ , ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ .

ದೇವರುಗಳ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ , ಬ್ರಹ್ಮ್ಮಗಳು , ಸೇಂಟ್ ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ
ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ , ನಾನು ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆಂದು ಅಥವಾ ನದಿಯ ಬದಿಗೆ ಮೇಲೆ
ಕಾಲು ನನ್ನ ಹೃದಯ , ಅಥವಾ ಕಾಲು ಬೇರ್ಪಟ್ಟು , ನಾನು ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದರು ಯಾರೂ .
ವಿಶ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಇರಬಹುದು ಲಿಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ .

ನಂತರ ಪದ್ಯ ಪ್ರೇತ ಆಲ್ವಕ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ

181 . ತರಬೇತಿ , ಸುವಾಸನೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೋಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಜೀವನದ ಹಸಿರು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು .

182 . ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ , ಸಂಪತ್ತು , ಸಿಹಿಯಾಗಿದ್ದು ಕಲಿಸಿದನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯ , .

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೊದಲ , ಜೀವನದ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ .

183 . ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ , ಪ್ರವಾಹಗಳು ಹೇಗೆ

ಮನಸ್ತಾಪ , ಮತ್ತು ಬಂದರು ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮಾಡಲು .

184 . ದಿಟ್ಟ ಪ್ರವಾಹ , ಸಮುದ್ರ ಕೇ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ .

ಸಮಯ ಅಹಿತಕರ , ಜ್ಞಾನ ಶುದ್ಧತೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ .

185 . ಜ್ಞಾನ , ಸಂಪತ್ತು , ಮತ್ತು ಹೇಗೆ
ಹೇಗೆ , ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು .
ಮುಂದೆ , ವಿಶ್ವದ , ನಂತರ ಅದು ಯಾವುದೇ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಆಗಿದೆ .

186 . ನಾವು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬೋಧನೆ ಹಕ್ಕಿದೆ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ತಟಸ್ಥ ಕೇಳುವ ಗಳಿಸಿತು .

187 . ಇದು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನುಭವ ಕೆರಳಿಸಿತು
ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ

188 . ಸಂಸಾರಿಯೊಬ್ಬ , ರೂಢಿ , ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿರಬೇಕು
ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಉದಾರತೆ , ನಂತರ ವಿಷಾದ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ .

189 . ಈಗ ಮೇಲೆ ಕಮ್ , ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರಶ್ನೆ
ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ , ತರಬೇತಿ , ದಾನ , ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ .

190 . ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು , ಈಗ ಪ್ರಶ್ನೆ ಏನು
ಇಂದು ಇದು ಮುಂದಿನ ಏನು ತಿಳಿಯಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ .

ನಾನು ಉತ್ತಮ ಚರಾಂಕಗಳ 191 ಗಮನಾರ್ಹ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ .
ಈಗ ನಾನು ಹಣ್ಣು ಗೊತ್ತಿರಬೇಕು .

192 . ನಾನು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪಟ್ಟಣ ಪಟ್ಟಣ ಗ್ರಾಮದ ಹೋಗಿ ಬಯಸುವಿರಾ
ಬೋಧನೆ ದಯೆ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ .

ನಿಲ್ಲುವುದು, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಮಲಗಿರುವಾಗ , ಬಾಗುವ ಮತ್ತು 193 ರಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡ , ವಾಕಿಂಗ್ , ಈ ದೇಹದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ .

194 . ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನರಗಳು , ಸ್ನಾಯು , ಚರ್ಮ , ಕವರ್
ದೇಹದ ಚರ್ಮದ ಸುತ್ತಿ , ಮತ್ತು ನೈಜ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇವೆ .

195 . ಇನ್ಸೈಡ್ , ಪಿತ್ತಜನಕಾಂಗ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಅಂಗಗಳ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಹಾಗೆಯೇ, ಹೃದಯ, ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲ್ಮ .

196 . ಲೋಳೆಯ , ಲಾಲಾರಸ , ಬೆವರು ಮತ್ತು ದೇಹದ ತೈಲ ಮುಕ್ತಾಯದ
ರಕ್ತ , ಕೀಲುಗಳು , ತೈಲ , ಪಿತ್ತರಸ , ಮತ್ತು ಹಾರ್ಡ್ ತೈಲ

197 . ಕೊಳಕು ಒಂಬತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಬಾಗಿಲು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದ ನಂತರ .
ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳು ಮೂಲಕ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಇವೆ

198 . ವಾಂತಿ ಶೀತ, ಮೂಗು ಮತ್ತು ಬಾಯಿ ಬರುವ
ವಾತ, ಪಿತ್ತ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಶೀತಗಳ ಮತ್ತು ವಾಂತಿ , ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಬೆವರು

199 . ತನ್ನ ಎರಡು ರಂದ್ರ ಹುಟ್ಟು ದೋಣಿ ಮಜ್ಜೆಯ ತುಂಬಿದ ಚಾಲಕ
ಇದು ಸ್ಟುಪಿಡ್ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ .

200 . ಅವರು ಮೃತನ , ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣ
ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದ ಆದ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಸ್ಮಶಾನ , .

201 . ಈ ನಾಯಿಗಳು, ನರಿಗಳು, ತೋಳಗಳು ಮತ್ತು ಹುಳುಗಳು ಬೇಕಾದರೂ
ಗಿಡುಗಗಳು , ಕಾಗೆಗಳು ಈಟ್ , ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ಇವೆ

202 . ಸಂತರ ಪದಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಗ್ಗೆ , ಒಂದು ವಿದ್ವಾಂಸ
ನಿಜವಾದ ವೇಳೆ ದೇಹ , , ನಾನು ಖಚಿತವಿಲ್ಲ .

203 . . ನಾನು ಸಹ, ದೇಹದ , ದೇಹದಲ್ಲಿ ಈಗ ನಾನು .
ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ದೇಹದ ಆಸಕ್ತಿ ಪ್ರತಿರೋಧ .

205 . ಎರಡು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಅಸಹ್ಯ ಜೀವಿಯಾಗಿದೆ. Kotukiratu ಕೆಟ್ಟ ವಾಸನೆ .
ಇದು ಇಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪೂರ್ಣ, ಮತ್ತು eriyappatukiratu ಕಸ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಎಸೆದರು .

206 . ಇಂತಹ ದೇಹದ , ಒಂದು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಅಥವಾ ಬೇಕಿರುವ
ಅವರು ಇತರರು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ , ಇದು ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆ ಹೆಚ್ಚು

15-01-2014
ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಸಮೃದ್ಧಿ
ಜನರಲ್ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಮರಣೀಯ ಮಾರ್ಚ್ .
ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷದ ಆನೆ ಎಂದು ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ದೇಶದ ಮಾತ್ರ ಪರ್ಯಾಯ , !
ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ , ಭಾರತೀಯ ಜನತಾ ಪಕ್ಷ ಒಂದು ವಾಕ್ಯ ಇತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪಕ್ಷಗಳು .

ಕ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಪ್ರಮುಖ !

ಜನಪರ , ಸಂತೋಷ , ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಲುಪಲು ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾನಂದದ
ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿದೆ !

ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಏಕೀಕರಣದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ‘ ಎಲ್ಲಾ
ಸಮಾಜ ‘ ಜನವರಿ 15 ರಂದು ನಡೆಯಲಿದೆ , ” ಮಹಾನ್ ರ್ಯಾಲಿ , ” ಸಿದ್ಧರಾಗಿ .


http://www.indiapress.org/gen/news.php/Amar_Ujala/400×60/0


Breaking News in Hindi
35) CLASSICAL HINDI

35) CLASSICAL HINDI

 Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India

10 आवलका सुत्थामे

भूत आवलका

मैं इस तरह से सुना.

आवलका आशीर्वाद
एक बार स्वामित्व वाली एक स्थान पर रहने वाले को भूल नहीं पाई. Avlakka
बुद्धको और फिर शैतान ने कहा:

बिक्खुवे , बाहर जाओ. “

बुद्ध ने कहा: लेकिन, मेरे दोस्त बाहर चला गया.

यह दर्ज करने के बाद, बढ़ाने .

मेरे दोस्त, साथ ही बुद्ध के भाषण के लिए उपयोग.

दूसरा भूत, बुद्धा किया गया है.

बौद्ध, और मेरे दोस्त जा रहा है, कहा

दर्ज भूत पुजारी ने कहा. “

मेरे दोस्त, साथ ही एक बुद्धा के लिए उपयोग बोलते हैं.

तीसरा, भूत, भिक्कू , बाहर निकलें और

बौद्ध, और मेरे दोस्त जा रहा है, कहा

और पिछले बुद्धा , बाहर निकलें और

प्रवेश द्वार पर बुद्ध के रूप में अच्छी तरह से बात कर रही है, मेरे दोस्त.

चौथा, भूत, बुद्ध, में और बाहर

बुद्ध ने कहा: हैलो, मैं करता हूँ. यह असंभव है.

भिक्षु, मैं समझता हूँ कि आप या आपके दिल, अपने मन, मैं, अलग, या एक
प्रश्न में फंस नदी के दूसरी ओर के नक्शेकदम पर अपने पैरों को जलाने के
लिए.

भगवान मनुष्यों, brahmmaloga, और सेंट ब्राह्मण पुरुषों और
महिलाओं को मैं अपने दिल, hallucinating, या नदी के दूसरी ओर है, शादी हो,
या एक चौथाई का एक चौथाई विभाजित, मैं उसे पूछना था. दुनिया जलाया जाएगा.

फिर alvaka का भूत

181. प्रशिक्षण, अच्छा स्वाद, और तुम एक अच्छा व्यक्ति है क्या के शीर्ष पर हरी जा सकते हैं.

182. आत्मविश्वास, धन, मीठा और प्रशिक्षित कर्मचारियों को जो सिखाते हैं.

वास्तव में, जीवन के पहले, एक उज्ज्वल रास्ता होने के लिए कहा है.

183. जल प्रवाह

गलती, और स्वच्छता थे.

184. ट्रस्ट बाढ़, पानी kay बयाना.

अप्रिय समय, ज्ञान की पवित्रता.

185. ज्ञान, धन, और कैसे
कैसे, और कैसे दोस्तों और पहचान.
अगला, दुनिया में है, तो यह कोई पछतावा नहीं है.

186. हम सही करने के लिए प्रलय शिक्षण होना करने के लिए उम्मीद कर रहे हैं.
देखभाल और ज्ञान सुनने के लिए तटस्थ में प्राप्त की.

187. अनुभव से संबंधित है और सिखाने के लिए उकसाया है
सच्चे दोस्त और पहचान के साथ एक व्यक्ति

188. Sansariyobba, सम्मेलन, ज़ाहिर है, में विश्वास करना होगा
सही दृष्टि और उदारता, तो यह नहीं हो सकता अफसोस.

189. अब यह अन्य भिक्षुओं और ब्राह्मण सवाल,
वास्तव में, प्रशिक्षण, प्यार, और धैर्य स्पष्ट है.

190. भिक्षुओं और ब्राह्मण, अब सवाल क्या है
आज, यह आगे क्या पता करने के लिए आवश्यक है.

मैं काफी इस विषय पर 191 में पता नहीं था.
अब मैं फल का एक बहुत कुछ पता है.

192. ग्रामीण शहर है, शहर, गांव जायें,
शिक्षा सभी प्रकार का उद्देश्य है.

खींच में खड़े या मर चुका है, नीचे बैठे झुकने और 193, घूमना, शरीर के आंदोलनों.

194. एक साथ हड्डियों और नसों, मांसपेशियों, त्वचा, कवर के साथ
शरीर में, चमड़े लिपटे, और वास्तविक समय की कीमतों.

195. जिगर में, पेट और यौन अंगों को पूरी तरह से भरा हुआ है.
साथ ही हृदय, फेफड़े, गुर्दे और तिल्ली.

196. पदार्थ, लार, पसीना और शरीर तेल खत्म
रक्त, जोड़ों, तेल, पित्त, और कठिन तेल

197. सभी समय नौ बाहरी दरवाजे गंदा बाद.
आँखें और कान जारी कर रहे हैं के माध्यम से

198. नाक और मुंह, ठंड, उल्टी से आ रहा है
वात, पित्त या अधिक सर्दी और उल्टी, शरीर में पसीना आ रहा है

199. नाव चालक की दो एपर्चर के उद्भव, सार से भर गया
मूर्ख स्वीकार किया जाता है ऐसा लगता है.

200. यह उचित है, और नीले रंग
कब्रिस्तान में अपने रिश्तेदारों की जमीन पर फेंक दिया.

201. इन कुत्तों, लोमड़ियों, भेड़िये, कीड़े और khanyasarakhe है
हाक, खाने कौवे, और अन्य जानवर हैं

202. शब्द संत, सुना एक विद्वान
अगर सही है, शरीर, मुझे यकीन नहीं है.

203. . मैं अब क्या मैं भी, शरीर, शरीर.
आंतरिक और बाहरी शरीर की प्रतिरोधक.

205. बुरा प्राणी के साथ दो पैर. Kotukiratu बुरा गंध.
यह अलग है, और कचरा और गंदगी से भरा है, eriyappatukiratu फेंक दिया आकृति.

206. इस तरह के एक शरीर, संभाल, या होने की जरूरत
उन्होंने कहा कि दूसरों को काटने की बात करते हैं, यह ज्ञान की कमी है

15-01-2014
समुदाय के सभी वर्गों का भाग्य
जनरल यादगार मार्च.
लेकिन उम्मीद है कि हाथी बहुजन समाज पार्टी वैकल्पिक!
पीपुल्स कांग्रेस, भारतीय जनता पार्टी, एक वाक्य अन्य क्षेत्रीय पार्टियों.

का कब्जा!

भलाई, सुख, शांति और अंत करने के लिए शाश्वत आनंद पीपुल्स
सब के सार्वजनिक जागरूकता!

बहुजन समाज पार्टी ‘सामाजिक’ के आधार पर एकीकरण की प्रगति दिखाने के लिए 15 जनवरी को आयोजित किया जाएगा, “महान सभा,” तैयार हो जाओ.

http://www.paristamil.com/tamilnews/view-news-MzE2NDY2NTQ0.htm
paristamil
http://www.maalaimalar.com/2014/01/07162922/Priyanka-attends-meet-with-Rah.html
Logo
73) Classical Tamil

Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India

10 . ஆலவகா சுத்தா

அரக்கன் ஆலவகாவிற்கு

இவ்வாறு நான் கேட்டிருக்கிரேன் .

ஒரு முறை ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட ஒருவர் பேய் ஆலவகா சொந்தமான இடத்தில்
வாழ்ந்து வந்தார் . பின்னர் ஆலவகா ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவரை அணுகி பேய்
கூறியது :

துறவியே, வெளியே சென்றுவிடு . ”

ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர் கூறினார்: சரி நண்பரே என்று வெளியே சென்றார்.

பின்னர் அவர் ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவரை , நுழைய கூறினார்.

ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர் சரி நண்பரே என்று கூறி, உள்ளே நுழைந்தார் .

இரண்டாவது முறையாக, பேய், துறவியே, வெளியே சென்றுவிடு என்று கூறியது .

ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர் , சரி நண்பரே என்று கூறி மீண்டும் வெளியே சென்றார் :

பேய் துறவியை , நுழைய , கூறியது . “

ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர் சரி நண்பரே என்று கூறி, உள்ளே நுழைந்தார் .

மூன்றாவது முறையாக, பேய், துறவியே, வெளியே சென்றுவிடு என்று கூறியது

ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர் , சரி நண்பரே என்று கூறி மீண்டும் வெளியே சென்றார் :

மீண்டும் பேய், துறவியே, வெளியே சென்றுவிடு என்று கூறியது

ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர் சரி நண்பரே என்று கூறி, உள்ளே நுழைந்தார் .

நான்காவது முறையாக, பேய், துறவியே, வெளியே சென்றுவிடு என்று கூறியது

ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர் கூறினார்: நண்பரே , நான் வெளியே போய் விடுகிறேன். என்ன செய்ய முடியுமோ அதை செய்.

துறவி நான் ஒரு கேள்வி கேட்பேன், அதை விளக்க வில்லை என்றால் , நான்
உங்கள் மனதை கொழப்பி விடுவேன் அல்லது உங்கள் இதயத்தை பிரித்து விடுவேன்,
அல்லது உங்கள் கால் அடியை பிடித்து எடுத்து ஆற்றின் மறு பக்கத்திற்கு
தூக்கி எரிந்து விடுவேன்.

கடவுளர்கள் மற்றும் மாராக்களுடன்
மனிதர்கள், பிரம்மாக்கள், துறவி மற்றும் பார்ப்பன சமூகத்தின் ஆண்கள்
சுமங்கலிகள், என் மனதில் குழப்பம் அல்லது என் இதயத்தை பிரித்து , அல்லது
கால் அடி எடுத்து தூக்கி ஆற்றின் மறு பக்கம் எரிய இந்த உலகில் எவராலும்
முடியும் என எனக்கு தெரியவில்லை .ஆனாலு நீங்கள் விரும்பியதை கேட்கலாம்.

பின்னர் பேய் ஆலவகா ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவருடன் வசனத்தில் உரையாற்றியது

181 . செல்வங்களுள் என்ன செல்வங்கள் ஒரு மனிதனுக்கு முதலாக, என்ன நல்ல
பயிற்சி இனிதான கொண்டு, சுவைகளில் என்ன சுவை முதலாக மற்றும் எப்படி பட்ட
வாழ்வு முன்னணியாக இருக்கும்.

182 . நம்பிக்கை, மனிதனின் முன்னணி செல்வம் , நன்கு பயிற்சி செய்த போதனை இனிமையை கொண்டுவருகிறது.

உண்மை சுவைகளுள் முதலாக, ஒரு புத்திசாலித்தன வாழ்க்கை வாழ்வாதாரத்தை முதலாக இருக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.

183 . எப்படி வெள்ளம்  கடக்கப்படுகிறது  , எப்படி கடல் கடக்கப்படுகிறது,

எப்படி இனிமையின்மை வெளியேரூகிறது , மற்றும் தூய்மை எப்படி வர வேண்டும்.

184 . நம்பிக்கை கொண்டு வெள்ளம், விடாமுயற்சியுடன் கடல்  கடக்கப்படுகிறது.

முயற்சியால் இனிமையின்மை தீர்த்துவிட்டு, ஞானத்தால்  தூய்மை வர பெறுகிறார்.

185 . எப்படி ஞானம் பெற்று , எப்படி செல்வம் அனுபவிக்கப்படுகிறது
எப்படி ஒருவர்  பிரபலமாகிறார்  , மற்றும் எப்படி நண்பர்கள் சேருகிறார்கள் .
இந்த  உலகை விட்டப்பின்  அடுத்ததில்  , எப்படி எந்த வருத்தமும் இல்லாமல் இருக்கிறது.

186 . சரியான மந நிலையில் நம்பிக்கை வைப்பது  மற்றும் போதனையால் அழிவிலிருந்து விடுபடுவது.
விடாமுயற்சியுடன் மற்றும் பாரபட்சமில்லாமல் அதை கேட்பதால் ஞானம் பெறப்படுகிறது. 

187 . பொருத்தமான தூண்டிவிட்டது அனுபவத்துடன் கோக்கப்பட்ட முயற்சியால் அதை  கற்று
உண்மை மூலம் ஒருவர்  பிரபலமாகிறார்  மற்றும் கொடுப்பதால் நண்பர்கள் சேருகிறார்கள்

188 . ஒரு குடும்பத்தலைவராக நம்பிக்கை வேண்டும், உண்மை இருக்கும் என்றால் , பயிற்சி,
சரியான நோக்கு  மற்றும் பெருந்தன்மை, அவர் பின்னர் வருத்தப்பட மாட்டார் .

189 . இப்போது வா , கேள்வி மற்ற துறவிகள்  மற்றும் பிராமணர்களுக்காக
இங்கே மிகவும் உண்மை, பயிற்சி , பெருந்தன்மை மற்றும் பொறுமை தெளிவாக உள்ளதா என்பது.

190 . துறவிகள் மற்றும் பிராமணர்களுக்கு, இப்போது கேள்வி என்ன இருக்கிறது
இன்று எனக்கு தெரியும்  அடுத்த பிறபிற்கு என்ன அவசியம் என்று. 

191 என் நல்லதிற்காக விழிப்படைந்த  ஒருவர்  ஆலவி  வந்து உள்ளது.
இப்போது எனக்கு தெரியும் யாரால் மிகவும் பழம் என்பது, .

192. நான் இனி கிராமத்தில் இருந்து கிராமத்திற்கு மற்றும் நகரத்திலிருந்து   நகரம் சென்று
அனைத்து விழிப்படைந்த  ஒருவரை வழிபடுவது மற்றும் போதனையின்  நன்மையை.

193 நடைபயிற்சியின் போது, நின்று உட்கார்ந்து அல்லது படுத்து, அது வளைத்தல் மற்றும் நீட்டித்தலால் ,  இந்த உடல் இயக்கங்கள் இருக்கின்றன.

194 . ஒன்னா எலும்புகள் மற்றும் நரம்புகள் , சதை, தோலால்  மூடப்பட்டிருக்கும்
உடல் தோலால் மூடப்பட்டிருக்கும் , மற்றும் உண்மையான நிலை  காணப்படுவதில்லை  .

195 . உள்ளே முழுசாக  உள்ளது, வயிற்றுக்குள்  கல்லீரல் மற்றும் பாலியல் உறுப்புக்களை கொண்டு முழுசாக  உள்ளது.
அதுபோலவே  இதயம்  , நுரையீரல், சிறுநீரகம் மற்றும் மண்ணீரல் .

196 .சளி, எச்சில், வியர்வை மற்றும் உடல் எண்ணெய் முழுசாக  உள்ளது
இரத்தம், மூட்டுகள் எண்ணெய், பித்த நீர், மற்றும் கடினமான எண்ணெய்  மூலம்

197 . பின்னர் ஒன்பது வெளிப்புற கதவுகளில் இருந்து அழுக்கு  அனைத்து நேரமும் சுரக்கின்றன.
கண்கள் மற்றும் காதுகள் மூலம் சுரப்பு உள்ளன

198 . சளி, மூக்கு  மூலம் மற்றும் வாய் மூலம் வாந்தி மூலம் அங்கு வரும்
மேலும் பித்தம்  அல்லது சளி வாந்தி மூலமும் , உடல் வியர்வை  முழுவதும் சுயநிர்ணயமாகும்

199 . அவரது துளைத்த படகை உந்தும் இரு துடுப்புகளில் மஜ்ஜை நிரப்பப்பட்டிருக்கும்
ஏமாறிய முட்டாள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட  ஒன்று என நினைக்கிரான் .

200 . அவர் இறந்து,  ஊதியிருக்கிற மற்றும் நீல மாறிய போது 
மற்றும் சுடுகாட்டு  தரையில் எறிந்தாலும் , அவரது உறவினர்கள் சொந்தம் கோண்டாடுவதில்லை  .

201 . இது , நாய்கள், குள்ள நரி, ஓநாய் மற்றும் புழுக்கள் மூலம் உண்ணப்படுகிறது
காகங்களும் பருந்துகள் அதை சாப்பிட, மற்றும் அங்கு மற்ற என்ன உயிரினங்கள் இருக்கிறதோ

202 . விழிப்படைந்த ஒருவரின்  வார்த்தைகளை கேட்டவுடன் பிக்கு, அறிஞர் ஆகிறார்
உடலின் உண்மை என்ன என தெரிகிறதால், முற்றிலும் அறிகிறான்  .

203 . . நான் இப்போது இருப்பதை போல் தான் , இந்த உடல் கூட இருந்தது : இந்த உடல் இருப்பதை போல் தான் நானும் இருப்பேன்.
இவ்வாறு அவர் உட்புறத்திலும் வெளிப்புறத்திலும் உடல் மீது இருக்கும் ஆர்வத்தை துறக்கிறார்.

205. இந்த இரண்டு கால்களுடைய ஜந்து ஒரு அழுக்கு. கெட்ட நாற்றத்தை  கொடுகிறது.
அது பல்வேறு வகையான முழு அழுக்கான குப்பை மற்றும் இங்கும்  மற்றும் அங்குமாக  வீசி எரியப்படுகிறது.

206. இது போன்ற ஒரு உடலை வைத்துக்கொண்டு , ஒருவர் பெருமையாக  நினைத்தால்,அல்லது
அவர் மற்றவர்களை  குறைத்து  பேசுகிறார் என்றால், அது ஞானம் இல்லாததை  தவிர வேறு  என்ன

15-01-2014
சமூகத்தின் அனைத்து வர்க்கத்தின் வளமைக்கான
வழமையான  பெரிய மகத்தான்  பேரணி.

தேசத்தின் ஒரே மாற்று நம்பிக்கை பகுஜன் சமாஜ் கட்சி யானை இருக்கிறது!
மக்கள் காங்கிரஸ், மற்ற பிராந்திய கட்சிகள் மற்றும் பாரதீய ஜனதா கட்சிகளால் வேதனையுடன் வெறுப்படைந்துள்ளனர்.

மாஸ்டர் சாவியை  கைப்பற்ற!

மக்களின் பொதுநல, மகிழ்ச்சி மற்றும் அமைதிக்காகவும் இறுதியாக நித்திய ஆனந்தம் அடையவும்
அனைத்து மக்களும்  விழிப்புணர்வுக்காக  எழுப்பப்பட வேண்டும் !
 

‘சமூகத்தின் அனைவர் ‘ மத்தியில் பகுஜன் சமாஜ் கட்சி அடிப்படை வலுப்படுத்தலின்   முன்னேற்றம் காண்பிக்க மற்றும் ஜனவரி 15 ம் தேதி நடைபெற இருக்கும் “கவனமாக பெரிய மாபெரும் பேரணிக்காக ” தயாராகுங்கள்.

http://www.indiapress.org/gen/news.php/Praja_Shakti/400×60/0

74) CLASSICAL TELUGU

10 . ఆలవక్క సూత్తా

డెమోన్ అలవక

ఆ విధంగా నేను ఇంకోన్నీను  .

బ్లెస్డ్ ఒక అలవక
 యాజమాన్యంలో ఒక హాంటెడ్ స్థానంలో నివసిస్తున్న ఒకసారి . అలవక
 బుదారన్ను  ఆపై వద్దకు భూతం చెప్పారు :

బిక్కువే  , బయట వెళ్ళి . “

బుద్ధ  చెప్పారు : సరే, నా స్నేహితుడు బయటకు వెళ్లి .

అప్పుడు అతను బుద్ధరన్న  , ఎంటర్ అన్నారు .

బుద్ధ  ప్రవేశ మాట్లాడుతూ బాగా నా స్నేహితుడు , .

రెండోసారి దెయ్యం , బిక్కువే  , బయటకు వెళ్లి అని .

బుద్ధ  , బాగా నా స్నేహితుడు మాట్లాడుతూ , మళ్లీ వెళ్లి :

ఘోస్ట్ యాజకుడైన ఎంటర్ , అన్నారు . “

ఉద్ద  ప్రవేశ మాట్లాడుతూ బాగా నా స్నేహితుడు , .

మూడోసారి , దెయ్యం , బిక్కువే  , బయటకు వెళ్లి పేర్కొంది

బుద్ధ  , బాగా నా స్నేహితుడు మాట్లాడుతూ , మళ్లీ వెళ్లి :

మళ్ళీ డెవిల్ ,బిక్కువే , బయటకు వెళ్లి పేర్కొంది

ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர் ప్రవేశ మాట్లాడుతూ బాగా నా స్నేహితుడు , .

నాల్గోసారి, దెయ్యం , బిక్కువే , బయటకు వెళ్లి పేర్కొంది

బుద్ధ  చెప్పారు : హలో , నేను వెళ్తారో . అది సాధ్యం లేదు .

మాంక్ , నేను మీరు వివరించలేకపోవటం ఉంటే , నేను మీ మనస్సు  చేస్తాము లేదా మీ గుండె వేరు , లేదా నది యొక్క అవతలి వైపు అడుగుజాడల్లో చిక్కుకున్న మీ అడుగుల కాలిపోతుంది పడుతుంది , ఒక ప్రశ్న అడుగుతుంది .

దేవతలు మరియు ల మానవులు , బ్రమ్మాక్కలు  , సెయింట్ మరియు పురుషులు మరియు వివాహం మహిళల బ్రాహ్మణ , నేను భ్రాంతి లేదా నా గుండె స్ప్లిట్ , లేదా ఒక క్వార్టర్ ఇతర వైపు నది అడుగు , ఎవరూ నేను మీరు అడగండి కోరుకున్నాడు . తెలియదు కావచ్చు , ప్రపంచ వెలిగి .

అప్పుడు పద్యం లో దెయ్యం ఆలవక  చిరునామాకు ఉద్ద

181 . మొదటి మెరుగైన శిక్షణ, రుచులు మరియు మీరు ఏమి జీవితం యొక్క పచ్చి తో ఏది మంచిది ఒక వ్యక్తి , , వెళ్ళి ఏమి  దారితీస్తోంది .

182 . విశ్వాస , సంపద ప్రముఖ వ్యక్తిని సుశిక్షితులైన , ఎవరు తియ్యగా భోధిస్తుంది.

నిజానికి , మొదటి  , జీవితం ఒక తెలివైన మార్గం చెప్పబడుతుంది .

183 . ఎలా  వరదలు , ఎలా సముద్ర  ,

శుభ్రత ఎలా  మనోహరం , మరియు వచ్చారు .

184 . నమ్మకంగా వరదలు , సముద్ర కే జాగరూకతతో .

ప్రయత్నం సమయానికి మనోహరం , జ్ఞానం స్వచ్ఛత అవకాశంను .

185 . జ్ఞానం , సంపద మరియు ఎంత పొందడానికి ఎలా
ఎలా  ఒకటి, మరియు ఎలా స్నేహితులు మరియు పరిచయాలు.
తదుపరి , ప్రపంచ తరువాత , ఎలా ఏ విచారం లేకుండా ఉంది .

186 . అధిగమించడానికి కుడి మన కలిగి ఆశతో హోలోకాస్ట్ టీచింగ్ .
శ్రద్ధ మరియు జ్ఞానం తో తటస్థ అది వింటూ నుండి పొందింది .

187 . ఇది నేర్పిన ప్రయత్నించండి సంబంధిత అనుభవం తో  రెచ్చగొట్టింది
నిజమైన స్నేహితులు మరియు తెలిసినవారితో ఒక వ్యక్తి

188 . ఒక గృహస్థు , సాధన ఉంటే , నిజానికి విశ్వాసం కలిగి ఉండాలి
పర్ఫెక్ట్ దృష్టి మరియు ఈవి , అతను తరువాత విచారం లేదు .

189 . ఇప్పుడు న వస్తాయి , ఇతర సన్యాసులు మరియు బ్రాహ్మణులకు ప్రశ్న
ఇక్కడ సత్యం , శిక్షణ , దాతృత్వం మరియు సహనానికి స్పష్టంగా ఉంది .

190 . సన్యాసులు మరియు బ్రాహ్మణులు , ఇప్పుడు ప్రశ్న ఏమిటి
నేడు ఇది ఏమి తదుపరి  తెలుసు అవసరం .

నేను 191 అలవి వచ్చారు మంచి వాటిని తెలుసు .
ఇప్పుడు నేను చాలా పండు తెలుసు .

192 . నేను పట్టణం గ్రామీణులకు పట్టణం గ్రామం నుండి వన్నా గో
దయా టీచింగ్ అన్ని ప్రయోజనం అవేర్ .

, వాకింగ్ నిలబడి, కూర్చొని లేదా డౌన్ అబద్ధం , బెండింగ్ మరియు సాగతీత సమయంలో 193 , ఈ శరీర కదలికలు ఉంది .

194 . కలిసి ఎముకలు మరియు నరములు , కండరాల , చర్మం కవర్
శరీర తోలు చుట్టి , మరియు నిజమైన స్థితి ఉన్నాయి .

195 . లోపల , కాలేయం పూర్తిగా మరియు కడుపు లైంగిక అవయవాల నిండి ఉంది.
అదేవిధంగా , గుండె, ఊపిరితిత్తులు , మూత్రపిండాలు మరియు ప్లీహము .

196 . శ్లేష్మం , లాలాజలం, చెమట మరియు శరీరం చమురు పూర్తి
రక్తం , కీళ్ళు , నూనె, పిత్త , మరియు హార్డ్ చమురు

197 . తొమ్మిది బాహ్య తలుపులు అన్ని సమయం డర్టీ చేసేందుకు తరువాత .
కళ్ళు మరియు చెవులు ద్వారా ఊట ఉంటాయి

198 . వాంతి తో రావడం తో జలుబు , ముక్కు మరియు నోటి
వాత, పిత్తాశయ లేదా మరింత పట్టు జలుబు మరియు వాంతులు , శరీర  అంతటా చెమట

199 . తన రెండు చిల్లులు తెడ్డు పడవ మజ్జ నిండి డ్రైవింగ్
ఒక స్టుపిడ్ కనిపిస్తోంది వంటి అ అంగీకరించారు .

200 . అతను డెడ్ , మరియు నీలం  మారింది
స్మశానం తన బంధువులు సొంత , నేల పోషించింది .

201 . ఈ , కుక్కలు , నక్కలు, తోడేళ్ళు మరియు పురుగుల ద్వారా తింటారు
కాకులు డేగలు తినడానికి , మరియు ఇతర జీవులు ఉన్నాయి చేయండి

202 . ఒక సన్యాసి పదాల విన్న అవేర్ , పండితుడు అవుతుంది
శరీరం  నిజమైన ఉంటే , ఖచ్చితంగా తెలియదు .

203 . . నేను ఇప్పుడు నా శరీరంలోని , దేహం కూడా నాలాగా వంటి .
అందువలన , అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా శరీరం యొక్క నిరోధకత వడ్డీ .

205 . ఈ రెండు కాళ్లు తో ఒక మురికి జీవి ఉంటుంది. Kotukiratu చెడు వాసన .
ఇది ఇక్కడ మరియు అక్కడ చెత్త మరియు ధూళి వివిధ రకాల పూర్తి మరియు eriyappatukiratu విసిరారు .

206 . అటువంటి శరీరంలో నిర్వహించడానికి , ఒక , లేదా గర్వంగా అనుకొంటే
అతను ఇతరులు కటింగ్ మాట్లాడుతుంది , అది జ్ఞానం లేకపోవడం కంటే ఎక్కువగా ఉంది

15-01-2014
సమాజంలో అన్ని వర్గాల కోసం శ్రేయస్సు
సాధారణ పెద్ద చిరస్మరణీయ మార్చి .
మాత్రమే ప్రత్యామ్నాయ దేశం ఆశతో , బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ ఏనుగు ఉంది !
పీపుల్స్ కాంగ్రెస్ , ఇతర ప్రాంతీయ పార్టీలు భారతీయ జనతా పార్టీ శిక్షతో ఏదో.

కీలకాంశం క్యాప్చర్ !

ప్రజల సంక్షేమాన్ని , ఆనందం మరియు శాంతి మరియు నిత్యమైన ఆశీర్వాదం చివరికి చేరుకోవడానికి
అవగాహన ప్రజలందరినీ పెరగాలి !
 

‘ అన్ని కోసం సొసైటీ ‘ ఏకీకరణ పురోగతి చూపించడానికి బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ ఆధారంగా జనవరి 15 న జరుగనున్న , ” గొప్ప ర్యాలీ ” సిద్ధంగా పొందండి .

http://www.indiapress.org/gen/news.php/Sakal/400×60/0

 Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India
56) CLASSICAL MARATHI
10 ऽअवलक सुठ्ठामे

भूत ऽअवलक

मी हे मार्ग ऐकले .

आशीर्वाद आवलाका
एकदा एक झपाटलेल्या ठिकाणी राहणा मालकीचे . अव्लाक्का
Buddharannu आणि नंतर सैतान म्हणाला :

भिक्कुवे , बाहेर जा . “

बुद्ध म्हणाला : पण, माझा मित्र बाहेर गेला .

ते प्रविष्ट केल्यानंतर , बुद्धाने .

माझे मित्र , तसेच बुद्ध भाषण प्रवेश .

दुसरा घोस्ट , बिक्कू गेलेले आहे .

: बुद्ध , आणि माझा मित्र म्हणाला , जा

प्रविष्ट भूत याजक म्हणाला . “

माझे मित्र , एक तसेच प्रवेश udda बोलत .

थर्ड , घोस्ट , भिक्कू , बाहेर जाणे आणि

: बुद्ध , आणि माझा मित्र म्हणाला , जा

आणि भूत whimperer , बाहेर जा आणि

प्रवेशावर बोलत बुद्ध तसेच , माझा मित्र .

चौथ्या , घोस्ट , बुद्ध मध्ये , बाहेर जा आणि

बुद्ध म्हणाला : हॅलो , मी करू. हे अशक्य आहे .

मठवासी साधु , मी तुम्हांला तो समजावून तर मी आपले मन किंवा आपले हृदय ,
वेगळे , किंवा आपले पाय बर्न घेणे नदीच्या दुसऱ्या बाजूला च्या footsteps
मध्ये पायचीत , एक प्रश्न विचारतो .

देव mortals , ब्राह्म्मालोग
, आणि सेंट ब्राम्हण पुरुष आणि स्त्रिया लग्न , मी hallucinating , किंवा
नदीच्या दुसऱ्या बाजूला आहे , माझे हृदय , किंवा विभाजित एक चतुर्थांश एक
चतुर्थांश , मी त्याला विचारण्यास ते होती . जागतिक लिटर जाणार असू शकते .

मग alvaka च्या घोस्ट

181 . प्रशिक्षण , चव चांगली आहे आणि आपण हिरव्या शीर्षस्थानी जा शकता व्यक्ती चांगली आहे काय .

182 . आत्मविश्वास , संपत्ती , sweeter शिकवते कोण तसेच प्रशिक्षित की कर्मचारी .

खरं तर, प्रथम , जीवन एक उज्ज्वल मार्ग असल्याचे सांगितले जाते .

183 . समुद्र , प्रवाह

गैरसमज , आणि स्वच्छता आले .

184 . विश्वास पूर , समुद्र Kay बयाणा .

कटू वेळ , तो ज्ञान पवित्रता .

185 . ज्ञान , संपत्ती , आणि कसे
कसे , आणि कसे मित्र आणि ओळखीचा .
पुढे, जगात , नंतर तो कोणत्याही regrets न .

186 . आम्ही होलोकॉस्ट उजव्या अध्यापन असणे आशेने आहेत .
तटस्थ मध्ये मिळवली काळजी आणि ज्ञान ऐकून .

187 . तो अनुभव आणि provoked शिकविण्यासाठी प्रयत्न संबंधित आहे
खरे मित्र आणि ओळखीचा असलेल्या व्यक्ति

188 . Sansariyobba , परंपरेनुसार, अर्थातच , कोणाचाही विश्वास लागेल
परिपूर्ण दृष्टी आणि औदार्य , नंतर तो दु: ख होणार नाही .

189 . इतर monks आणि ब्राम्हण प्रश्न , आता ये
येथे वस्तुस्थिती , प्रशिक्षण , प्रेम , आणि संयम स्पष्ट आहे .

190 . Monks आणि ब्राम्हण , आता प्रश्न काय आहे
आज पुढील काय माहित आवश्यक आहे .

मी 191 उल्लेखनीय चांगला विषयावर माहित नव्हते .
आता मी फळ भरपूर माहित .

192 . मी ग्रामीण शहर , शहर , गाव जायचे ,
शिक्षण प्रकारची सर्व हेतू आहे .

, उभे बसलेला किंवा खाली पडलेली , bending आणि 193 मध्ये stretching , चालणे , शरीराच्या हालचाली .

194 . एकत्र हाडे आणि नसा , स्नायू , त्वचा , कव्हर
शरीरातील लेदर मध्ये wrapped , आणि वास्तविक वेळ आहेत .

195 . आत , यकृत आणि पोट पूर्णपणे लैंगिक अवयव भरले आहे .
तसेच हृदय , फुफ्फुसं, मूत्रपिंड आणि खिन्नता .

196 . पदार्थ , लाळ , घाम आणि शरीरातील तेल समाप्त
रक्त , सांधे , तेल , पित्त , आणि हार्ड तेल

197 . सर्व वेळ नऊ बाहय दारे गलिच्छ केल्यानंतर .
डोळे आणि कान माध्यमातून विमोचन आहेत

198 . नाक आणि तोंड पासून येत , थंड , उलट्या
Vata , Pitta किंवा अधिक सर्दी आणि उलट्या , शरीर संपूर्ण घाम येणे

199 . बोट च्या ड्राइव्हर दोन रन्ध्र उदय च्या , सार भरुन गेली
ती मूर्ख दिसते की स्वीकारले जाते .

200 . तो मेला आहे , आणि निळा रंग
त्याच्या नातेवाईक च्या दफनभूमी मध्ये जमिनीवर फेकून .

201 . हे कुत्रे , foxes , लांडगे , आणि वर्म्स खाण्यासारखे आहे
Hawks , crows खाणे , आणि इतर प्राणी आहेत

202 . संत शब्द , एक विद्वान ऐकले
त्या शरीराच्या खरे असल्यास , मला खात्री नाही .

203 . . मी , खूप , शरीर , शरीर मी आता करा .
त्यामुळे शरीरातील प्रतिकार आंतरिक आणि बाहेरून .

205 . दोन पाय सह ओंगळ निर्मिती . Kotukiratu वाईट वास .
तो विविध भरली आहे, आणि eriyappatukiratu कचरा आणि घाण थ्रो चे भू.का. रुप .

206 . अशी शरीर , हँडल , किंवा असणे की गरज
त्यांनी इतरांना कापून च्या बोलतो , तो ज्ञान अभाव आहे

15-01-2014
समाजाच्या सर्व वर्गात भाग्य
संस्मरणीय मार्च जनरल .
हत्ती की आशेने बहुजन समाज पक्ष फक्त पर्यायी , !
पीपल्स कॉंग्रेस , भारतीय जनता पार्टी , एक वाक्य इतर प्रादेशिक पक्षांना .

की कॅप्चर !

पीपल्स कल्याण , आनंद , शांति आणि चिरंतन धन्यता शेवटी
सर्व लोक जागृती !
 

बहुजन समाज पार्टी ‘ सामाजिक ‘ जानेवारी 15 रोजी जाईल आधारावर एकात्मता प्रगती दाखवण्यासाठी , ” महान मेळावा , ” सज्ज व्हा .


http://www.indiapress.org/gen/news.php/Sandesh/400×60/0

31) CLASSICAL GUJARATI


10 આવાલક સુથ્થામે

ઘોસ્ટ આવાલક

હું આ રીતે સાંભળ્યું.

Avlka આશીર્વાદ
એક વખત એક ભૂતિયા સ્થાન માલિકીની કોણ. આવાલક
બુદ્ધકો અને શેતાન જણાવ્યું હતું કે:

બીક્કાવે , નીકળી જાય છે. “

બુદ્ધ કહ્યું, પરંતુ, મારા મિત્ર બહાર ગયો.

તે દાખલ કર્યા પછી, વધારે છે.

મારા મિત્રો, એ જ પ્રમાણે બુદ્ધ ભાષણ વપરાશ.

બીજા ભૂત, બુદ્ધ હતી.

બૌદ્ધ, અને મારા મિત્ર જણાવ્યું હતું કે આવી રહી છે

ભાવ ભૂત પાદરી જણાવ્યું હતું. “

મારા મિત્રો, સાથે સાથે એક બુદ્ધ વપરાશ ચર્ચા કરો.

ત્રીજું, ભૂત, ભીક્ખુ, બહાર નીકળો અને

બૌદ્ધ, અને મારા મિત્ર જણાવ્યું હતું કે આવી રહી છે

અને બુદ્ધ, બહાર નીકળો અને

પ્રવેશ પર બુદ્ધ સાથે સાથે વાત કરે છે, મારા મિત્ર.

ચોથી, ભૂત, બુદ્ધ, અને બહાર

બુદ્ધ કહ્યું: હેલો, હું નથી. તે અશક્ય છે.

રેન્ડી, હું સમજું છું કે તમે અથવા તમારા હૃદય, તમારો વિચાર, હું અલગ, અથવા તમારા પગ બર્ન નદી બીજી બાજુ ના પ્રવેશને પ્રશ્ન અટકી.

ભગવાન, મનુષ્યો, બ્રહ્મ્માંલોક , અને મારા હૃદય સ્ટ્રીટ બ્રાહ્મણ પુરુષો
અને સ્ત્રીઓ, hallucinating, અથવા નદી બીજી બાજુ, લગ્ન, અથવા એક ક્વાર્ટર
એક ક્વાર્ટર વિભાજિત છે, હું તેને પૂછો હતી. વિશ્વ પ્રકાશિત કરવામાં આવશે.

પછી આવલાકા ના ભૂતિયા

181. તાલીમ, સારો સ્વાદ, અને તમે શું ટોચ પર લીલા જઈ શકે છે એક સારા વ્યક્તિ.

182. વિશ્વાસ, સંપત્તિ, અને મીઠી શીખવે જે તાલીમ આપવામાં સ્ટાફ.

હકીકતમાં, જીવન પહેલાં, એક તેજસ્વી પાથ હોવાનું કહેવાય છે.

183. પાણીનો પ્રવાહ

ભૂલો, અને હતા સ્વચ્છતા.

184. ટ્રસ્ટ પૂર, પાણી કે બાનું.

અપ્રિય સમય, જ્ઞાન શુદ્ધતા.

185. જ્ઞાન, સંપત્તિ અને કેવી રીતે
કેવી રીતે, અને કેવી રીતે મિત્રો ઓળખે છે.
આગળ, વિશ્વમાં, તેથી તેને કોઈ દિલગીરી છે.

186. જમણી બાજુએ હોલોકોસ્ટ શિક્ષણ આવે તેવી અપેક્ષા છે.
સાંભળવા કેર અને જ્ઞાન તટસ્થ માં મેળવી હતી.

187. સંબંધિત અનુભવ અને શીખવવા માટે ઉશ્કેર્યા છે
સાચા મિત્રો અને ઓળખ સાથે એક વ્યક્તિ

188. , સંમેલન, અલબત્ત, ભરોસો છે
પરફેક્ટ દ્રષ્ટિ અને ઉદારતા, તો તમે તેને ખેદ નહીં.

189. અન્ય સાધુઓ અને હવે બ્રાહ્મણ પ્રશ્ન,
હકીકતમાં, તાલીમ, પ્રેમ, ધીરજ અને સ્પષ્ટ છે.

190. સંતો અને બ્રાહ્મણ, હવે પ્રશ્ન છે
આજે, તે આગામી છે તે જાણવા જરૂરી છે.

હું આ વિષય પર 191 પૂરતી ખબર ન હતી.
હવે હું ફળ ઘણો છે.

192. ગ્રામીણ શહેર, નગર, ગામ, ટોપ,
શિક્ષણ કે તમામ પ્રકારના હેતુ છે.

શરીરના હલનચલન, સ્ટેન્ડિંગ અથવા મૃત સુધી, વક્રતા અને 193 નીચે બેસીને, વૉકિંગ.

194. હાડકા અને સદી, સ્નાયુઓ, ચામડી, આવરી સાથે
શારીરિક, ચામડું આવરિત છે, અને પ્રત્યક્ષ ભાવ.

195. યકૃત, પેટ અને જાતીય અંગો સંપૂર્ણપણે લોડ છે.
હૃદય, ફેફસાં, કિડની અને બરોળ.

196. પ્રવાહી, લાળ, પરસેવો અને શરીર તેલ પર
બ્લડ, સાંધા, તેલ, પિત્ત, અને હાર્ડ તેલ

197. બધા સમય નવ બાહ્ય દરવાજા ગંદા પછી.
આંખો અને કાન દ્વારા પ્રકાશિત થાય છે

198. નાક અને મોં, ઠંડી, આવતા ઉલટી
વાત, પીત્તા અથવા વધુ colds અને ઉલટી, શરીરમાં પરસેવો

199. સાર ભરપૂર બે છિદ્ર હોડી ડ્રાઈવર ઉદભવ,
તે સ્વીકારવામાં આવે છે મૂર્ખ છે.

200. તે વાજબી છે, અને વાદળી છે
કબ્રસ્તાનમાં તેના સંબંધીઓ જમીન પર ફેંકી દે છે.

201. આ કૂતરાં, શિયાળ, બચ્ચો, ભૂલો અને khanyasarakhe છે
હોક્સ, ખાવું કાગડા અને અન્ય પ્રાણીઓ

202. શબ્દ સંત, સાંભળ્યું વિદ્વાન
જો ખરુ હોય તો, શરીર, મને ખાતરી છે કે નથી.

203. . હું હવે હું શું શું, શરીર, શરીર.
આંતરિક અને બાહ્ય શરીર પ્રતિકાર.

205. ખરાબ બે પગ સાથે પ્રાણી. ખરાબ ગંધ.
તેને અલગ અલગ છે, અને કચરો અને ગંદકી પૂર્ણ છે, આકાર દીધો.

206. આવા શરીર, નિયંત્રિત, અથવા કે જે જરૂર
તેમણે અન્ય ચર્ચા, તે જ્ઞાન અભાવ છે જણાવ્યું હતું કે,

15-01-2014
સમુદાયના તમામ વિભાગો ભાવિ
સામાન્ય યાદગાર માર્ચ
પરંતુ આસ્થાપૂર્વક વૈકલ્પિક હાથી બહુજન સમાજ પાર્ટી!
પીપલ્સ કોંગ્રેસ, ભારતીય જનતા પાર્ટી, સજા અન્ય પ્રાદેશિક પક્ષો.

કેપ્ચર!

અંતે લોકો માટે સુખાકારી, સુખ, શાંતિ અને શાશ્વત આનંદ
બધા જાહેર જાગૃતિ!

બહુજન સમાજ પક્ષ સંકલન પર પ્રગતિ બતાવવા માટે ‘સામાજિક’ જાન્યુઆરી 15 પર લેવામાં આવશે, “મહાન હાઉસ” તૈયાર મેળવો.

http://www.banglalive.com/News/Detail/7504/elites-of-ancient-pompeii-city-ate-meats-like-giraffe-leg


10) CLASSICAL BENGALI 

Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India

10 আভালাকা সুত্থামে

গোস্ট আভালাকা

আমি এই ভাবে শুনেছেন.

Avlka আশীর্বাদ
একবার একটি পোড়ো অবস্থান মালিকানাধীন কে. আভালাকা
বুদ্ধক এবং তিনি বলেন:

বিক্খাভে , বেরিয়ে পড়া. “

বুদ্ধ আমার বন্ধু গেলাম, তিনি বলেন, কিন্তু.

এটা লিখে পরে, শেষ হয়.

আমার বন্ধুরা, যেমন বুদ্ধ এর বক্তৃতা অ্যাক্সেস.

দ্বিতীয় প্রেত, বুদ্ধ ছিল.

বৌদ্ধ, ও আমার বন্ধু তা হচ্ছে যে বলেন

দাম প্রেতাত্মা ঋত্বিক বলেন. “

আমার বন্ধুরা, যেমন একটি বুদ্ধ ব্যবহার নিয়ে আলোচনা করার জন্য.

তৃতীয়ত, ভুত, ধর্মের কোন প্রস্থান এবং

বৌদ্ধ, ও আমার বন্ধু তা হচ্ছে যে বলেন

আর বুদ্ধ, করে প্রস্থান

প্রবেশদ্বারে বুদ্ধ আমার বন্ধু, কথা বলতে.

চতুর্থ, ভুত, বৌদ্ধ, এবং তার পরেও

বুদ্ধ বলেন: হ্যালো, আমি না. এটা অসম্ভব.

রান্ডি, আমি আপনাকে বা আপনার হৃদয়, আপনার মন, আমি আলাদা নই, বা আপনার ফুট নদীর অন্য দিকে অ্যাক্সেস প্রশ্ন আটকে বার্ন বুঝতে.

ঈশ্বর, মানুষ, brahmmanloka, এবং আমার হৃদয় রাস্তার ব্রাহ্মণ পুরুষ ও
নারী, hallucinating, বা নদীর অন্য দিকে, একটা বিয়ের, অথবা বিভক্ত এক
চতুর্থাংশ এক চতুর্থাংশ, আমি তাকে জিজ্ঞাসা ছিল. বিশ্ব প্রকাশ করা হবে না.

তারপর avalaka এর প্রেতাত্মা

181. প্রশিক্ষণ, সুরুচি, এবং আপনি কি একটি ভাল ব্যক্তির উপরে সবুজ যেতে পারেন.

182. কনফিডেন্স, সম্পদ, এবং মিষ্টি শেখান যারা প্রশিক্ষিত কর্মী.

বস্তুত, তার আগে জীবনে, একটি উজ্জ্বল পথ আছে বলা হয়.

183. জল প্রবাহ

ত্রুটি ও পরিচ্ছন্নতা.

184. ট্রাস্ট বন্যা, জল বা আন্তরিক.

অপ্রীতিকর সময়, জ্ঞান বিশুদ্ধতা.

185. জ্ঞান, সম্পদ, এবং কিভাবে
কিভাবে, এবং কিভাবে বন্ধু চিনতে.
এর পরে, বিশ্বের, তাই তিনি কোন regrets আছে.

186. হলোকস্ট শিক্ষার অধিকার হতে বলে আশা করা হচ্ছে.
শুনতে যত্ন এবং জ্ঞান নিরপেক্ষ মধ্যে অর্জন.

187. প্রাসঙ্গিক অভিজ্ঞতা এবং শেখান প্রতি আহ্বান জানান হয়
এবং সত্য বন্ধুদের সাথে একজন ব্যক্তির সনাক্ত

188. , কনভেনশন, অবশ্যই, হয়
পারফেক্ট দৃষ্টি এবং মহত্ত্ব, আপনি এটা না দুঃখপ্রকাশ হবে.

189. অন্যান্য সন্ন্যাসী এবং এখন ব্রাহ্মণ প্রশ্ন,
আসলে, প্রশিক্ষণ, ভালবাসা, ধৈর্য্য ও স্পষ্ট.

190. ভিক্ষু ও ব্রাহ্মণ, এখন প্রশ্ন হল
আজ এটি পরবর্তী কি জানা প্রয়োজন.

আমি বিষয় 191 উপর যথেষ্ট জানেন না.
এখন আমি ফল অনেক আছে.

192. গ্রামীণ শহর, শহরে, গ্রামে, শীর্ষ,
যে শিক্ষার সব ধরনের উদ্দেশ্য.

শারীরিক আন্দোলন, অথবা মৃত, স্থায়ী আপ নমন এবং 193 বসতে, হাঁটা.

194. একটি আচ্ছাদিত হাড় ও স্নায়ু, পেশী, চামড়া,
দৈহিক, চামড়া আবৃত, এবং বাস্তব মূল্য.

195. লিভার, পেট ও যৌন অঙ্গ সম্পূর্ণরূপে লোড করা হয়.
হার্ট, ফুসফুস, কিডনি ও প্লীহা.

196. তরল, লালা, ঘাম এবং শরীরের তেল
রক্তের, সন্ধি, তেল, পিত্ত, এবং হার্ড তেল

197. নাইন বহি দরজা এবং সব সময় মলিন.
চোখ ও কান দ্বারা প্রকাশিত হয়

198. আসছে নাক এবং মুখ, শরীর ঠান্ডা হয়ে যাওয়া, বমি
টক, Pitta বা একাধিক colds এবং বমি, শরীরে ঘাম

199. দুই অর্ধেক এর উদ্ভব সঙ্গে বোটের চালক,
এটা যে মূঢ় গৃহীত হয়েছে.

200. এটা যুক্তিসঙ্গত, এবং নীল হয়
তার আত্মীয় কবরস্থান মাটির নিক্ষিপ্ত.

201. কুকুর, শিয়ালের, নেকড়ে, বাগ এবং khanyasarakhe হয়
Hawks, crows এবং অন্যান্য প্রাণী খাওয়া

202. সন্ত, পণ্ডিত শোনা শব্দ
মান সত্য হলে, শরীর, আমি নিশ্চিত না.

203. . আমি এখন কি করব, শরীর, শরীর না.
অভ্যন্তরীণ ও বহিস্থিত শরীর থেকে প্রতিরোধ.

205. খারাপ দুই পা ধরে একটি প্রাণী. খারাপ গন্ধ.
এটা ভিন্ন, ও বর্জ্য ও ময়লা পূর্ণ, আকৃতি ছুড়ে ফেলে.

206. যেমন একটি শরীর, নিয়ন্ত্রণ, বা যে প্রয়োজন
অন্য বিতর্ক, তিনি বলেন যে জ্ঞানের অভাব,

15-01-2014
সম্প্রদায় এর ভবিষ্যত সব বিভাগে
সাধারণ স্মরণীয় মার্চ
কিন্তু আশা ঐচ্ছিক হাতির বহুজন সমাজ পার্টি!
পিপলস কংগ্রেস, ভারতীয় জনতা পার্টি, অন্যান্য আঞ্চলিক দলগুলোর নিন্দা.

ক্যাপচার!

মঙ্গল, সুখ, শান্তি ও শাশ্বত সুখ জন্য
সব পাবলিক সচেতনতা!


https://play.google.com/store/apps/details?id=com.punjibanew.mp3player&hl=en_GB
Cover art

63) CLASSICAL PUNJABI

10 ਆਵਾਲਾਕਾ Suththaame

ਆਤਮਾ ਆਵਾਲਾਕਾ

ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ.

ਆਵਾਲਾਕਾ  ਬਖਸ਼ਿਸ਼
 ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਮਾਲਕੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਥਿਤੀ. ਆਵਾਲਾਕਾ
Buddhaka ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

Bikkhabhe, ਬਾਹਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. “

ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਪਰ.

ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਉਪਰੰਤ,, ਉੱਤੇ ਹੈ.

ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ.

ਦੂਜਾ ਭੂਤ, ਸੋਚਣਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬੁੱਧ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੀ ਹੈ

ਮੁੱਲ ਜਾਜਕ ਪ੍ਰਾਣ ਨੇ ਕਿਹਾ. “

ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਦੀ ਵਰਤੋ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਤੀਜਾ, ਭੂਤ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਦ ਹੋ

ਬੁੱਧ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੀ ਹੈ

ਬੁੱਧ, ਬੰਦ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ‘ਤੇ ਬੁੱਧ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼.

ਚੌਥਾ, ਭੂਤ, ਬੋਧੀ, ਅਤੇ ਪਰੇ

ਬੁੱਧ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ: Hello, ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

Randy, ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਜ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ, ਮੈਨੂੰ ਵੱਖ ਰਿਹਾ, ਜ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰ ਨਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਅਟਕ ਨੂੰ ਸਾੜ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਪਲਿਟ ਦਾ ਇਕ-ਤਿਮਾਹੀ ‘ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ, brahmmanloka, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਟਰੀਟ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ, hallucinating, ਜ ਨਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ’ ਤੇ, ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦਾ, ਜ ਇੱਕ-ਤਿਮਾਹੀ ‘, ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਸੀ. ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਫਿਰ avalaka ਦਾ ਭੂਤ

181. ਸਿਖਲਾਈ, ਚੰਗੇ ਸੁਆਦ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਹਰੇ ਤੇ ਜਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

182. ਭਰੋਸਾ, ਵਸੀਲੇ, ਅਤੇ ਮਿੱਠੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ, ਜੋ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਟਾਫ਼ ਨੂੰ.

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

183. ਜਲ ਪ੍ਰਵਾਹ

ਗਲਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ neatness.

184. ਟਰੱਸਟ ਹੜ੍ਹ, ਪਾਣੀ ਜ cordial.

ਕੋਝਾ ਵਾਰ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ.

185. ਗਿਆਨ, ਵਸੀਲੇ, ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ
ਕਿਸ, ਅਤੇ ਕਿੰਨੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ.
ਫਿਰ, ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ.

186. ਸਰਬਨਾਸ਼ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ.
ਸੁਣਨ ਲਈ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ.

187. ਸੰਬੰਧਿਤ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ
ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕਰਨ

188. , ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਹੈ,
Perfect ਦਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਦਿਲੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ regret ਨਹੀ ਕਰੇਗਾ.

189. ਹੋਰ ਮੱਠਵਾਸੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਵਾਲ,
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਿਖਲਾਈ, ਪ੍ਰੇਮ, ਸਬਰ, ਅਤੇ ਸਾਫ.

190. ਮੱਠਵਾਸੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਹੁਣ ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ,
ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿ ਅਗਲੇ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ 191 ਕਾਫ਼ੀ ਨਹ ਜਾਣਦੇ.
ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਫ਼ਲ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ.

192. ਦਿਹਾਤੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਕਸਬੇ, ਪਿੰਡ ਦੇ, ਚੋਟੀ ਦਾ,
ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਕਸਦ.

ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ, ਜ ਮਰੇ,, ਖੜ੍ਹੇ ਸਿਾਨ, ਅਤੇ 193 ਬੈਠ-ਅੱਪਸ, ਤੁਰਨ.

194. ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਵਰ ਹੱਡੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾੜੀ, ਪੱਠੇ, ਚਮੜੀ ਦਾ,
ਸਰੀਰਕ, ਚਮੜੇ ਲਪੇਟਿਆ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਮੁੱਲ ਨੂੰ.

195. ਜਿਗਰ, ਪੇਟ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਅੰਗ ਪੂਰੀ ਲੋਡ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ.
ਦਿਲ, ਫੇਫੜੇ, ਗੁਰਦੇ ਅਤੇ ਤਿੱਲੀ.

196. ਤਰਲ, ਲਾਰ, ਮੁੜ੍ਹਕਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਤੇਲ
ਬਲੱਡ, ਜੋਡ਼, ਤੇਲ, Bílé, ਅਤੇ ਹਾਰਡ ਦਾ ਤੇਲ

197. ਨੌ Exterior ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਹਰ ਵੇਲੇ ਗੰਦੀ.
ਨਿਗਾਹ ਅਤੇ ਕੰਨ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ

198. ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨੱਕ ਅਤੇ ਮੂੰਹ, ਸਰਦੀ, ਉਲਟੀ
ਟਾਕ, Pitta ਜ ਹੋਰ ਜ਼ੁਕਾਮ ਅਤੇ ਉਲਟੀ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਸੀਨਾ

199. ਦੋ ਅੱਧੇ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਨਾਲ ਬੇਡ਼ੀ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰ,,
ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਖ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

200. ਇਹ ਵਾਜਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਹਨ,
ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ‘ਚ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਸੁੱਟਿਆ.

201. ਕੁੱਤੇ, foxes, ਬਘਿਆੜ, ਬੱਗ, ਅਤੇ khanyasarakhe ਹਨ
ਬਾਜ, ਤਡ਼ਕੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਖਾ

202. ਸੰਤ, ਵਿਦਵਾਨ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ
ਜੇ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ, ਨਾ ਰਿਹਾ.

203. . ਮੈਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕੀ, ਸਰੀਰ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਾ.
ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਟਾਕਰੇ.

205. ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਦੋ ਲਤ੍ਤਾ ਵੱਧ ਮਾੜੀ. ਗਲਤ ਗੰਧ.
ਇਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੇਸਟ ਅਤੇ ਮੈਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੈ, ਸ਼ਕਲ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ.

206. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਕੰਟਰੋਲ, ਜ, ਜੋ ਕਿ ਲੋੜ ਹੈ
ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਹਿਸ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੇ ਘਾਟ,

15-01-2014
ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗ
ਜਨਰਲ ਯਾਦਗਾਰ ਮਾਰਚ
ਪਰ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਵਿਕਲਪਿਕ ਹਾਥੀ!
ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ, ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ, ਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰੀ ਧਿਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ.

ਕੈਪਚਰ ਕਰੋ!

ਭਲਾਈ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਅਮਨ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ਖੁਸੀ
ਸਭ ਦੇ ਪਬਲਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ!
 

ਬਸਪਾ ‘ਸਮਾਜਿਕ’ 15 ਜਨਵਰੀ ‘ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, “ਮਹਾਨ ਹਾਊਸ,” ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਤੇ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੋ.

http://travelinasia.hubpages.com/hub/The-Phuket-Gazette-English-Language-Newspaper-In-Thailand

75) CLASSICAL THAI

Awakenmedia 1 second ago

75 ) แบบไทยคลาสสิค

10 âlavaka ซูต

เพื่อ âlavaka ปีศาจ

21 ) คลาสสิก ภาษาอังกฤษ

ดังนั้น ผมได้ยิน

ที่ครั้งหนึ่งความสุข หนึ่ง ที่อาศัยอยู่ ในโดเมนของ ปีศาจ Aalavaka จากนั้น ปีศาจ Aalavaka เข้าหาความสุข หนึ่ง และกล่าวว่า

สันโดษ ออกไป “

สุข หนึ่งกล่าวว่า : เอาล่ะ เพื่อน ” และเดินออกไป

จากนั้นเขาก็ กล่าวว่า สันโดษ ใส่ “

สุข หนึ่งกล่าวว่า เพื่อน ดี ” และเข้า

เป็นครั้งที่สอง ปีศาจสันโดษ กล่าว ออกไป “

สุข หนึ่งกล่าวว่า : เอาล่ะ เพื่อน ” และเดินออกไป อีกครั้ง

ปีศาจกล่าวว่า สันโดษ ใส่ “

สุข หนึ่งกล่าวว่า : เพื่อน ดี ” และเข้า

เป็นครั้งที่สาม ปีศาจกล่าวว่า สันโดษ ออกไป “

สุข หนึ่ง กล่าวว่า ” เอาล่ะ เพื่อน ” และเดินออกไป

อีกครั้ง ปีศาจกล่าวว่า สันโดษ ใส่ “

สุข หนึ่งกล่าวว่า : เอาล่ะ เพื่อน “และ ป้อน

เป็นครั้งที่สี่ ปีศาจกล่าวว่า สันโดษ ออกไป “

สุข หนึ่ง กล่าวว่า เพื่อน ผม จะไม่ ออกไป ทำสิ่งที่คุณ สามารถทำได้ “

สันโดษ
ผม จะขอให้คุณ คำถามถ้าคุณ ไม่ได้อธิบาย ว่าผม จะ สร้างความสับสน
ในใจของคุณ หรือจะ แบ่ง หัวใจของคุณ หรือจะ นำคุณไปด้วย เท้าและ โยนไป ฝั่ง
หนึ่งของแม่น้ำ “

ßIn โลกของ พระเจ้าและมนุษย์ ร่วมกับ
Maras , Brahmas และชุมชน ของ สันโดษ และ เศรษฐี ฉันไม่เห็น ใครก็ตามที่
อาจ สร้างความสับสนให้ ใจของฉัน หรือแยก หัวใจของฉัน หรือ ดำเนินการโดย
เท้านี้ จะโยน ฉันไป ธนาคาร อื่น ๆ ของ แม่น้ำ แต่ จะ ขอให้ สิ่งที่คุณ
ต้องการที่จะ

จากนั้นปีศาจ Aalavaka ที่ความสุข หนึ่ง ในข้อ

181 ” มหาศาล ของ สิ่งที่สำคัญที่สุด ของคน เป็นสิ่งที่ ได้รับการฝึกฝน เป็นอย่างดี นำ ความร่มรื่น

รสชาติ ของ สิ่งที่ สำคัญที่สุดและ ที่อยู่อาศัย เป็น วิธี การทำมาหากินที่สำคัญ “

182 . “ศรัทธา คือความมั่งคั่ง ที่สำคัญ กับมนุษย์ การเรียนการสอน ได้รับการฝึกฝน เป็นอย่างดีนำ ความร่มรื่น

รสนิยม ความจริง เป็น สำคัญ การดำรงชีวิตของ คน ที่อาศัยอยู่อย่างชาญฉลาด กล่าวจะ สำคัญที่สุด “

183 น้ำท่วม เป็นวิธีการ ข้าม เป็นวิธีที่ มหาสมุทร ข้าม

อย่างไร ไอเสีย ไม่ราบรื่น และวิธีการที่ ไม่ บริสุทธิ์ มาเกี่ยวกับ “

184 ด้วยความเชื่อ น้ำท่วมจะข้าม ด้วย ความขยัน มหาสมุทร

ด้วยความพยายาม ไม่ราบรื่น รับหมด และมี ภูมิปัญญา ความบริสุทธิ์ มา เกี่ยวกับ “

185 “วิธีการ ภูมิปัญญา ที่ได้รับ และวิธีการที่ เป็น ความมั่งคั่งที่มีประสบการณ์

วิธีการหนึ่งจะ กลายเป็น ที่มีชื่อเสียง และวิธีการที่ เป็นเพื่อนกัน ผูกพัน

หายไปจาก โลก นี้ ต่อไป ว่า จะมี ความเศร้าโศก ไม่มี “

186 วาง ความเชื่อมั่นในรัฐ ที่สมบูรณ์แบบและ การเรียนการสอนเพื่อให้บรรลุ การสูญเสีย

ผู้ที่ ฟังมัน อย่างขยันขันแข็ง และ discriminatingly ได้รับ ภูมิปัญญา

187 ผู้ เทียม ที่เหมาะสม กับการ กระตุ้น ความพยายาม ประสบการณ์ การเรียนการสอน

ผ่าน ความจริง อย่างใดอย่างหนึ่ง จะกลายเป็น ที่มีชื่อเสียงและ โดยการให้ เพื่อน ที่ ผูกพัน

188 การ ครองเรือน ด้วยความเชื่อ ที่ ว่ามี จริง การฝึกอบรม

มุมมอง ที่ถูกต้องและ ความเอื้ออาทร เขาจะไม่ เสียใจ ภายหลัง

189 ตอนนี้ มาที่ คำถาม อื่น ๆ และ สันโดษ เศรษฐี ที่จะรู้ว่า

ไม่ว่าจะมี ความจริง มาก การฝึกอบรม ความเอื้ออาทร และ ความอดทน ที่เห็นได้ชัด อยู่ที่นี่

190 คืออะไร คำถาม นี้ จาก สันโดษ และ เศรษฐี มี

วันนี้ผม รู้ว่าสิ่งที่ เป็นสิ่งจำเป็น สำหรับการเกิด ต่อไป

191 ` มันเป็น ที่ดีของฉัน ที่หนึ่ง พุทธะ มา Aalavi ,

ตอนนี้ฉันรู้ ว่า มอบให้กับ ผู้ที่ มี ผลมาก

192öow ฉัน จะไปจาก หมู่บ้านไปยังหมู่บ้าน และ จากเมืองหนึ่งไป เมือง

บูชาทั้งหมด พุทธะ หนึ่ง และความดีงาม ของ การเรียนการสอน “

193 เมื่อเดิน ยืนนั่ง หรือแม้กระทั่ง นอน จะ ดัดและ ยืด

เหล่านี้มี การเคลื่อนไหวของร่างกาย

194 กระดูกและ เส้นเลือด มัดเข้าด้วยกัน จะถูกปกคลุม ไปด้วย เนื้อและ ผิวหนัง

ร่างกายถูกปกคลุม ด้วย ผิวและสภาพที่แท้จริง จะไม่เห็น

195 ภายในเต็ม กระเพาะอาหาร ที่เต็มไป ด้วย ตับและ อวัยวะเพศ

ดังนั้น ยังมีหัวใจปอด ไตและ ม้าม

196 นอกจากนี้ยัง เต็มไปด้วย น้ำมูก น้ำลาย เหงื่อและ น้ำมัน ของร่างกาย

ด้วยเลือด น้ำมัน ของข้อต่อ น้ำดี และน้ำมัน แข็ง

197 แล้วจากประตู ภายนอก เก้า หลั่ง สกปรก ตลอดเวลา

ผ่านสายตา และหู มี สารคัดหลั่ง

198 น้ำมูก ที่ มี ที่มาจาก จมูกและ ผ่าน อาเจียน ปาก

จึงยัง น้ำดี หรือ เสมหะ ที่ อาเจียนออกมา จากทั่วทุกมุมของร่างกาย trickles เหงื่อ

199 แจว พรุน ของเขา เต็มไปด้วย ไขกระดูก

คนโง่ลม ๆ แล้ง ๆ คิดว่ามัน เป็นสิ่งที่ น่าพอใจ

200 เมื่อเขา อยู่ บนหลังของเขา ตาย ป่อง และหัน สีฟ้า

และ โยนลงไปใน พื้นดิน สุสาน เขา ไม่ได้เป็นเจ้าของ โดย ญาติของเขา

201 มันจะ กินโดย สุนัข หมา หมาป่าและ เวิร์ม

กา เหยี่ยว และ กินมัน เกินไป และสิ่ง มีชีวิต อื่น ๆ มี

202 Bhikkhu ได้ยิน คำพูดของ พุทธะ หนึ่งกลายเป็น คนฉลาด

มองไปที่ ร่างกายของ มัน คือเรื่องจริงและ เรียนรู้ ได้อย่างทั่วถึง

203 . ในฐานะที่ ฉันเป็น ตอนนี้ ร่างกาย นี้ คือ: ในขณะที่ร่างกาย นี้เป็น ดังนั้นฉัน จะเป็น

ดังนั้นเขาจึง ขนลุก ที่น่าสนใจ สำหรับร่างกาย ภายในและ externally1

204 Bhikkhu ปัดเป่า ความสนใจ และความโลภ สำหรับร่างกายจะกลายเป็น คนฉลาด

Realises สงบ อมตะ และ มีประสบการณ์ การสูญเสีย

205 นี้ สิ่งที่ เท้า ทั้งสอง เป็น ความสกปรก ให้ออกกลิ่นเหม็น

มัน เต็มไปด้วยความ หลากหลายของ สิ่งสกปรก และ strews พวกเขา ที่นี่และมี

206 กับร่างกาย เช่นถ้า ใครคิดว่า conceitedly ,

หรือถ้าเขา พูดถึง ต่ำของ คนอื่น ๆ สิ่งที่ จะเป็น อื่นใด ขาด ภูมิปัญญา

15-01-2014

ระวัง RALLY GRAND ขนาดใหญ่

ของ

ทุก การเคลื่อนไหว สังคม การปลดปล่อย

21 ) คลาสสิก ภาษาอังกฤษ

14anim.gif

ALTERNATE เท่านั้นและ ความหวัง ของ

ชาติ เป็น ช้าง ของ BSP !

เป็นเพียงคน เบื่อกับ CONGRESS , กิจการ ในภูมิภาคอื่น ๆ และ BJP !

ด้วยเหตุนี้ ในการจับ กุญแจหลัก!

คน ทุกคนต้อง ตื่นขึ้นมา ด้วยความตระหนัก !

สำหรับ สวัสดิการ ของพวกเขา มีความสุข และความสงบสุข !

เป้าหมาย เป็น ครั้งสุดท้ายที่จะ บรรลุ ETERNAL BLISS !

ได้
พร้อมที่จะ แสดงความคืบหน้า ในการเสริมสร้าง ฐาน BSP หมู่’ สังคม ทั้งหมด
และ เตรียมความพร้อมสำหรับ ” ระวัง มาก GRAND RALLYRally ” กำหนดไว้สำหรับ
15 มกราคม

http://www.aawsat.net/2014/01/article55326793#comment-68290


ASHARQ AL-AWSAT

76) CLASSICAL TURKISH


Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India


76 ) KLASİK TÜRKÇE

10 . âlavaka Sutta .

Şeytan âlavaka için .

21 ) KLASİK İNGİLİZCE

Böylece duydum .

Bir andaBlessed Biriblis Aalavaka etki yaşadı . Sonra AalavakaBlessed biri yaklaştı veiblis şöyle dedi:

Münzevi , dışarı çıkmak . “

Blessed One söyledi : Tamam arkadaşım . ” Ve dışarı çıktı .

Sonra Münzevi , girin dedi . “

Blessed Bir Tamam arkadaşım “dedi ve içeri girdi .

İkinci kez ,iblis münzevi , dışarı çıkmak dedi . “

, Tamam , arkadaş ” ve tekrar dışarı gitti :Blessed One dedi

iblis Münzevi , girin , dedi . “

Blessed One söyledi : Tamam arkadaş ” ve girdi .

Üçüncü kezifrit: Münzevi , dışarı çıkmak . “

” Tamam , arkadaşım ” ve dışarı gitti :Blessed One söyledi .

Yineiblis münzevi , girin , dedi . “

Blessed One dedi : Tamam , arkadaşım ” ve girdi .

Dördüncü kezifrit: Münzevi , çıkmak “

Blessed One söyledi : Arkadaş, ben yapabileceğin her şeyi , dışarı gitmeyecek . “

Münzevi , bunu açıklamak yoksa , ben senin aklını karıştırmayın , ya
kalbini bölecek , ya daayakları ile götürecek venehrindiğer bankaya
atmak , size bir soru soracaktır . “

tanrılar ve birlikte Maraş
, Brahmalar ve aklımı karıştırmayın , ya da kalbimi bölünmüş , ya
daayak tarafından alınan olabilir kimseyi görmüyorum recluses ve
Brahminlerintopluluğu ile erkeklerin bu dünyada ßIn banadiğer bankanın
atmak olabilir nehir . Yine de, arzu ne soruyorsun .

Sonraiblis Aalavaka ayettemutlu biri seslendi.

181 . ” Of bir adamönde gelen ne hazinesine , ne de uygulanan bir hoşluk getiriyor

Önde gelen ne tadı , veönde gelen geçim nasıl yaşıyoruz . “

182 . . “İman , insanınen önemli zenginliğidir , iyi uygulananÖğretim hoşluk getiriyor .

Tatları gerçeği bir yaşamgeçim akıllıcaönde gelen olduğu söyleniyorbaşında gelmektedir . “

183 . Nasılsel geçilen ,okyanus geçti nasıl ,

Nasıl tatsızlık egzoz yapar , ve saflık nasıl geliyor . “

184 . Imanla ,sel ,okyanus çalışkanlık ile , geçildiği

Çaba tatsızlık bitkin , ve bilgelik saflık ile ilgili ” geliyor gets

185 . ” Nasıl bilgelik elde edilir ve nasılzenginlik yaşanır

Nasıl bir ünlü oluyor ve nasıl arkadaşlar bağlıdırlar .

Bundansonraki dünya gitti , nasıl hiçbir keder yoktur . “

186 . , Nesli elde etmek içinmükemmel bir devletin veÖğretiminde inancını yerleştirme

Özenle dinlemek ve bağımsız olarak bilgelik kazanmak olanlar .

187 . Uygun uyandırdı çaba deneyimiÖğretim ile yoked olanlar

Doğruluk yoluyla bir ünlü ve arkadaşları bağlı vererek olur .

188 . Iman ile bir aile reisi için, sıdk olması halinde , eğitim ,

Sağ görünümü ve cömertlik , o sonradan üzülmek olmaz .

189 . Şimdi soru , diğer recluses ve Brahmin’ler bilmek , hadi ,

Burada çok doğruluk , eğitim , cömertlik ve sabır belirgin olup olmadığını .

190 . Recluses ve Brahmanlar gelen , şimdi soru var neler

Bugün benbir sonraki doğum için gerekli olduğunu biliyorum .

191 ` BuAydınlanmış Aalavi geldi benim iyiliğin için olduğunu ,

Şimdi ben kime verilmiş çok meyve olduğunu biliyoruz.

Ben köyden köye ve kasabadan kasabaya gidecek 192öow ,

Tüm Aydınlanmış biri veÖğretimiyilik Tapınma . “

193 . , Ayakta iken, otururken ya da yatarken , o bükme ve germe , yürürken

Bunlar vücudunhareketleri vardır.

194 . Birbirine bağlı kemikler ve damarlar , et ve deri ile kaplıdır

Vücutderi ile kaplıdır , vegerçek devlet görmedim .

195 . Içeride dolu ,mide, karaciğer ve cinsel organları ile dolu

Bu yüzden dekalp , akciğerler , böbrekler vedalak ile .

196 . Ayrıcavücudun sümük , tükürük , ter ve yağ ile doludur ,

Kan ile, eklem, safra ve sertleşmiş yağın yağ.

197 . Sonradokuz dış kapıları pislik herzaman salgılar .

Gözleri ve kulakları sayesinde salgıları vardır

198 . Sümük ,burun ve ağız kusmuk boyunca orada geliyor

Bu yüzden de safra veya balgam tümvücut ter damlanın yerinden kustu edilir

199 . Onun delikli scull iliği ile doludur

Aldatmıştıraptal bu hoş bir şey olduğunu düşünüyor .

200 . Onun arkasında , ölü şişirilmiş üzerinde yatıyor ve mavi Açıldığında

Vecharnel toprağa atılmış , onun yakınlarına ait değildir .

201 . Bu , köpek, çakal , kurt ve solucanlar tarafından yenir

Kargalar ve şahinler çok yemek , ve orada ne olursa olsun diğer yaratıklar .

Aydınlanmış Bir’insözlerini işitme 202Bhikkhu , bilge olur

Gerçekten , ve iyice öğrenir gibivücuda bakar .

203 . . Ben şimdi olduğum gibi , bu beden de oldu : bu beden olduğu gibi , bu yüzden olacak ,

Böylece oiçten vücut ve externally1 için faiz dispels

204 . Vücut için ilgi ve açgözlülüğü giderilmesindeBhikkhu akıllıca olur

Ölümsüz yatıştırma farkına varır ve nesli yaşar

205 . Bu iki ayaklı şey pislik kötü bir koku veriyor

Bu pislik çeşitli doludur ve burada ve orada strews .

206 . Böyle bir gövde ile , bir conceitedly düşünürse ,
O başkalarının düşük görüşmeler Ya da , - ne bilgelik eksik başkadır .

15-01-2014
DİKKATLİ BÜYÜK GRAND RALLİ
OF
TÜM TOPLUM HAREKETİ Kurtuluşu

21 ) Klasik İngilizce

14anim.gif

SADECE ALTERNATİF VE THE OF HOPE

MİLLET BSP VE FİL IS !
İNSANLAR SADECE FED UP İLE KONGRE , DİĞER PARTİLER VE BÖLGESEL BJP ARE !
YAPILMIŞMASTER tuşuna yakalamak için !
TÜM İNSANLAR BİLİNCİ İLE UYANDIRMAK ZORUNDA !
Onların refah , MUTLULUK VE BARIŞ İÇİN !
Sonsuz mutluluk elde etmek SON GOL !

‘ TÜM TOPLUMA ‘ arasında BSP’nin tabanını güçlendirmek ilerleme
göstermesi ve 15 Ocak için planlanan ” DİKKATLİ BÜYÜK GRAND RALLYRally ”
hazırlamak için hazır olsun .


http://www.abc.net.au/news/2014-01-08/elliott-australia-post/5190156

ABC The Drum

http://www.kyivpost.com/opinion/editorial/time-to-regroup-334024.html

KyivPost
77) CLASSICAL UKRAINIAN

Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India77 ) КЛАСИЧНА УКРАЇНСЬКИЙ

10 . âlavaka Сутта .

Для âlavaka Демона .

21 ) класичному англійському

Таким чином , я чув.

Свого часу Благословенний жив в області демона Aalavaka . Тоді демон Aalavaka підійшов Благословенного і сказав :

Затворник , виходити на вулицю. “

Благословенний сказав : Добре , друг. ” І вийшов.

Тоді він сказав Затворник , введіть . “

Благословенний сказав Добре друг ” і увійшов .

Вже вдруге , демон сказав Затворник , виходити на вулицю. “

Благословенний сказав : Добре , друг ” і вийшов знову ,

демон сказав Затворник , введіть . “

Благословенний сказав : Добре , друг ” і увійшов .

Вже втретє демон сказав : Затворник , виходити на вулицю. “

Благословенний сказав : “Добре , друг” і вийшов.

Знову демон сказав Затворник , введіть . “

Благословенний сказав : Добре , друг ” і увійшов .

Уже вчетверте демон сказав : Затворник , вийти “

Благословенний сказав : Друг , я не вийду , робити все , що ви могли б зробити. “

Затворник , я задати вам питання , якщо ви не пояснити це , я буду
плутати свій розум , або розділять ваше серце , або буде у вас за ноги і
кинути на інший берег річки . “

ßIn цьому світі богів і людей ,
разом з Māras , Брахм , і співтовариством пустельників і брахманів я не
бачу нікого , хто міг збентежити мій розум , або розділити моє серце ,
або прийняте ніг міг кинути мене на інший берег річка . Проте , просимо ,
що ви бажаєте , щоб .

Тоді демон Aalavaka звернувся Благословенного у віршах.

181 . ” З багатств , що є основним для людини , те, що добре практикується приносить приємність

З смак , що є основним , і жити , як є основним засобів до існування. “

182 . . ” Віра , є основним багатством для людини , вчення добре практикується приносить приємність .

З смаків правда є основним засобів до існування одного життя мудро , як кажуть , все . “

183 . Як повінь на ногу , як в океан перетнули ,

Як неприємності вихлопних газів , і як чистота сталося. “

184 . З вірою , повінь на ногу , з працьовитість океану ,

З зусилля неприємності виснажується , і з чистотою мудрості виникає “

185 . ” Як мудрість отримані та як багатство випробував ,

Як можна стати знаменитим , і як друзі пов’язані.

Пішов з цього на той світ , як не там ніякої горе. “
186 . Розміщення віру у відмінному стані і Навчання досягти вимирання ,

Ті , що слухати його старанно і discriminatingly знайти мудрість .

187 . Ті , відповідним чином під чуже ярмо з викликала досвіду зусиль викладання

Через правдивості людина стає відомим і , даючи друзі зобов’язані.

188 . Для домогосподаря з вірою , якщо є правдивість , навчання ,

Вигляд справа і щедрість , він не буде горювати потім.

189 . Тепер давай , допитати інших відлюдники і брахмани , знати ,

Чи багато правдивість , навчання , щедрість і терпіння очевидно тут.

190 . Що там на питання зараз , від затворників і брахманів

Сьогодні я знаю , що має важливе значення для наступного народження.

191 ` Це для мого блага , що Просвітлений прийшов до Aalavi ,

Тепер я знаю , що, враховуючи , кому має багато плоду.

192öow я піду від села до села і від міста до міста ,

Поклоніння все просвітлений і благість Вчення. “

193 . При ходьбі , стоячи , сидячи або навіть лежачи , він вигин і розтягування ,

Такі рухи тіла .

194 . Кістки і вени пов’язані один з одним , покриваються із тілом та шкірою ,

Тіло вкрите з шкіри, і справжній стан не видно.

195 . Всередині повно , шлунок повний з печінкою і статевих органів

Так само і з серця , легенів , нирок та селезінки .

196 . Він також сповнений соплів , слини , поту і масла тіла ,

Кров’ю , масло з суглобів , жовчі і затверділого масла.

197 . Тоді з дев’яти зовнішніх дверей виділяють Filth весь час.

Через очі і вуха є виділення

198 . Там буде соплі з носа і через рот блювотою ,

Так і жовчі або мокротиння є вирвало , з усього тіла потових цівки

199 . Його перфорована череп заповнений мозку

Дурень оману думає , що це щось приємне.

200 . Коли він лежить на спині мертвого , роздутою і посинів

І кинули в склеп землі , він не належить його родичам .

201 . Його їдять за допомогою собак , шакалів , вовків і черв’яків ,

Ворони і яструби занадто з’їсти його , і якими б не були інші істоти там бути .

202 монах почути Господні слова Просвітленого , стає мудрим ,

Дивиться на тілі , як це насправді , і дізнається його ретельно.

203 . . Як я зараз, це тіло також було: як це тіло , так що я буду ,

Таким чином , він розсіює інтерес для тіла внутрішньо і externally1

204 . Монах розвіяти інтерес і жадібність для тіла стає мудрим

Реалізує безсмертний умиротворення і відчуває вимирання

205 . Це дві ногою річ бруд видаючи неприємний запах

Вона сповнена різних видів бруду і сипле їх тут і там.

206 . З такого органу , якщо хтось думає , самовпевнено ,
Або , якщо він говорить низьким інших , - що це таке , крім бракує мудрості.

15-01-2014
ОБЕРЕЖНО ОГРОМНАЯ ГРАНД РАЛІ
Про
ВСЕ ТОВАРИСТВО визвольним рухом

21 ) Класична Англійська

14anim.gif

Єдиним запасним і надія

Нація Слон BSP !
Люди просто набридло з КОНГРЕС , інших регіональних партій і БДП !
Тому для захоплення MASTER KEY !
Весь народ повинен пробудити з усвідомленням !
За їх благополуччя , щастя і мир !
Як остаточний метою є досягнення вічного блаженства !

Приготуйтеся , щоб показати прогрес у зміцненні бази БСП серед ‘ все
суспільство ‘ і підготуватися до «Обережно ВЕЛИЧЕЗНИЙ GRAND RALLYRally ”
намічений на 15 січня.


http://www.pressreference.com/No-Sa/Pakistan.html#Comments_form

Press Reference


Read more: http://www.pressreference.com/No-Sa/Pakistan.html#Comments_form#ixzz2plW3g9f4

http://www.milligazette.com/news/1073-urdu-in-india-victim-of-hindu-nationalism-muslim-separatism-part-ii
Mg-mast-head
78) CLASSICAL URDU


78 ) کلاسیکی اردو

10 . âlavaka Sutta .

ڈیمن âlavaka کرنے کے لئے .

21) کلاسیکی انگریزی

اس طرح میں نے سنا .

ایک وقت میں برکت ایک راکشس Aalavaka کے ڈومین میں رہتے تھے . پھر Aalavaka مبارک سے ایک سے رابطہ کیا اور شیطان نے کہا کہ:

ایکانتواسی ، باہر جاؤ . “

مبارک ایک نے کہا: ٹھیک ہے دوست . “اور باہر چلا گیا .

پھر وہ ایکانتواسی ، میں داخل ہے. “

مبارک ایک ٹھیک دوست نے کہا کہ “اور میں داخل .

دوسری بار کے لئے ، شیطان ایکانتواسی ، باہر جانا ہے. “

، ٹھیک ہے ، دوست ” اور پھر باہر چلا گیا : مبارک ایک نے کہا

شیطان ایکانتواسی ، درج کریں ، انہوں نے کہا کہ . “

مبارک ایک نے کہا: ٹھیک ہے دوست ” اور میں داخل .

تیسری بار کے لئے شیطان نے کہا: ایکانتواسی ، باہر جاؤ . “

” ٹھیک ہے ، دوست” اور باہر چلا گیا: مبارک سے ایک نے کہا .

پھر شیطان ایکانتواسی ، درج کریں ، انہوں نے کہا کہ . “

مبارک ایک نے کہا: ٹھیک ہے ، دوست ” اور میں داخل .

چوتھی بار شیطان نے کہا: ایکانتواسی ، باہر جاؤ “

مبارک سے ایک نے کہا : دوست ، میں آپ کر سکتے ہیں جو کچھ بھی ، باہر نہیں جائیں گے . “

ایکانتواسی
، میں آپ کو اس کی وضاحت نہیں کرتے تو ، میں آپ کے دماغ کو الجھانے گا ،
یا آپ کے دل کی تقسیم کرے گا ، یا پاؤں کی طرف سے آپ کو لے جائے گا اور
دریا کے دوسرے کنارے پر پھینک دیں ، آپ سے ایک سوال پوچھیں گے . “

خدا
اور ایک دوسرے کے ساتھ Màras ، Brahmas ، اور میں نے میرے ذہن کو الجھانے ،
یا میرے دل تقسیم ، یا پاؤں کی طرف سے اٹھائے کر سکتا ہے جو کوئی بھی نظر
نہیں آتا recluses اور برہمن کی کمیونٹی کے ساتھ مردوں کے ، کے اس دنیا ßIn
میرے دوسرے بینک کے پر پھینک کر سکتے ہیں دریا . پھر بھی ، اگر آپ کی خواہش ہے جو کچھ بھی پوچھنا ہے .

پھر شیطان Aalavaka آیت میں مبارک ایک خطاب .

181 . “ایک آدمی کو سب سے آگے ہے کیا wealths ، کیا اچھی طرح مشق pleasantness لاتا ہے

کی اولین کیا ہے ذائقہ ، اور سب سے اہم ذریعہ معاش ہے کہ کس طرح رہ . “

182 . . “ایمان ، انسان کے لئے سب سے دولت ہے ، کے ساتھ ساتھ مشق تدریس pleasantness لاتا ہے .

ذوق کی حقیقت ایک زندگی کی آجیاختا سمجھداری سے پہلے کہا جاتا ہے سب سے آگے ہے . “

183 . کس طرح سیلاب سے تجاوز کر جاتا ہے ، سمندر کو پار کر جاتا ہے کس طرح ،

کس طرح نا خوشگواری راستہ کرتا ہے ، اور طہارت کے لئے کس طرح کے بارے میں آیا ہے . “

184 . ایمان کے ساتھ ، سیلاب ، سمندر ابیم کے ساتھ ، سے تجاوز کر جاتا ہے

کوشش نا خوشگواری ختم ، اور حکمت طہارت کے ساتھ کے بارے میں ” آتا ہے ہو جاتا ہے کے ساتھ

185 . “کس طرح حکمت حاصل کی جاتی ہے اور کس طرح دولت تجربہ ہے

کس طرح ایک مشہور بن جاتا ہے ، اور کس طرح دوست کے پابند ہیں .

اس سے اگلا دنیا میں گیا ، کس طرح کوئی غم نہیں ہے . “

186 . ، ختم ہونے کے حاصل کرنے کے لئے کامل ریاست اور تعلیم میں ایمان رکھ

تندہی سے اس کی سننے اور discriminatingly حکمت حاصل ہے کہ وہ .

187 . مناسب پیدا کوشش تجربہ تعلیم کے ساتھ yoked لوگ

سچائی کے ذریعے ایک مشہور اور دوست کے پابند ہیں دینے کی طرف ہو جاتا ہے .

188 . ایمان کے ساتھ ایک گرہست کرنے کے لئے ، سچائی ہو تو ، تربیت ،

حق کو دیکھیں اور سخاوت ، وہ بعد غمگین نہیں کرے گا .

189 . اب سوال دیگر recluses اور برہمن جاننا ، ، پر آئے ،

یہاں بہت سچائی ، تربیت ، سخاوت اور دینی اقدار واضح نہیں ہے کہ آیا .

190 . recluses اور برہمن سے ، اب سوال ہے کیا

آج میں اگلے پیدائش کے لئے ضروری ہے کیا پتہ .

191 ` یہ روشن خیال ایک Aalavi آئے میرے اچھے کے لئے ہے ،

اب میں جن کو دی گئی زیادہ سے زیادہ پھل کی ہے ، جانتے ہیں کہ .

میں گاؤں سے گاؤں اور شہر سے شہر میں جائیں گے 192öow ،

تمام روشن خیال ایک اور تعلیم کے نیکی WORSHIPPING . “

193 . ، ، کھڑے بیٹھے یا اس سے بھی جھوٹ بول رہا ہے ، اس کو موڑنے والا ہے اور ھیںچ ، چلتے وقت

ان کے جسم کی نقل و حرکت کر رہے ہیں .

194 . ایک دوسرے کے ساتھ پابند ہڈیوں اور رگوں ، گوشت اور جلد کے ساتھ احاطہ کرتا رہے ہیں

جسم کی جلد کے ساتھ احاطہ کرتا ہے ، اور حقیقی ریاست نہیں دیکھا ہے .

195 . کے اندر بھرا ہوا ہے ، پیٹ اور جگر کی جنسی اعضاء کے ساتھ بھرا ہوا ہے

تو بھی دل ، پھیپھڑوں ، گردوں اور تللی کے ساتھ .

196 . یہ بھی جسم کے snot ، تھوک ، پسینے اور تیل سے بھرا ہوا ہے ،

خون کے ساتھ ، جوڑوں ، پت اور سخت تیل کی تیل .

197 . اس کے بعد نو بیرونی دروازے سے گندگی کو ہر وقت چھپانا.

آنکھوں اور کانوں کے ذریعے سراو ہیں

198 . snot ، ناک اور منہ قے کے ذریعے نہیں آ رہا ہے

تو بھی پت یا بلغم تمام جسم پسینے trickles سے ، قے ہے

199 . اس کے سوراخ کے scull میرو سے بھرا ہوا ہے

موہت مورھ یہ قابل قبول کچھ ہے سوچتا ہے .

200 . وہ اس کی پیٹھ ، مردہ فولا ہوا پر واقع ہے اور نیلے رنگ تبدیل کر دیا ہے جب

اور charnel زمین میں پھینک دیا ، وہ ان کے رشتہ داروں کی ملکیت نہیں ہے .

201 . یہ ، کتوں ، گیدڑوں ، بھیڑیوں اور کیڑے کی طرف سے کھایا جاتا ہے

کووں اور ہاکس بھی اسے کھا ، اور وہاں جو کچھ بھی دوسری مخلوق ہو .

روشن خیال ایک کے الفاظ سن 202 bhikkhu ، حکمت والا ہو جاتا ہے

یہ واقعی ہے ، اور اچھی طرح یہ پتہ چلتا ہے کے طور پر جسم میں لگ رہا ہے .

203 . . اب میں ہوں کے طور پر ، اس کے جسم بھی تھا : اس کے جسم کے طور پر ہے ، تو میں ہو جائے گا ،

اس طرح وہ اندرونی جسم اور externally1 کے لئے دلچسپی کا خاتمہ

204 . جسم کے لئے دلچسپی اور لالچ زائل bhikkhu وار ہو جاتا ہے

deathless صلح Realises اور ختم ہونے کا تجربہ

205 . یہ دو پیروں بات گندگی ایک بری بدبو باہر دے رہا ہے

یہ گندگی کے مختلف قسم کے بھرا ہوا ہے اور یہاں اور وہاں ان strews .

206 . اس طرح کے ایک جسم کے ساتھ ، ایک conceitedly اگر وہ سوچتا ہے ،
وہ دوسروں کی کم بات کرتی ہے یا اگر ، کیا یہ حکمت میں کمی سے زیادہ ہے .

15-01-2014
ہوشیار بہت بڑا گرینڈ ریلی
کے
سب کو اپنے معاشرے آزادی کی تحریک

21) کلاسیکی انگریزی

14anim.gif

صرف متبادل اورکی امید

متحدہ بسپا کا ہاتھی ہے!
لوگ صرف کھلایا کے ساتھ کانگریس، دیگر علاقائی جماعتوں اور بی جے پی کے ہیں!
اس وجہ سے ماسٹر کی کلید کا قبضہ کرنے کے لئے !
مکمل لوگوں کو بیداری کے ساتھ زگانے کے لئے ہے!
ان کی بہبود ، خوشی اور امن کے لئے !
ابدی بلس حاصل کرنے کے حتمی مقصد !

‘تمام
سوسائٹی’ میں بی ایس پی کی بنیاد کو مضبوط بنانے میں پیش رفت دکھانے کے
اور 15 جنوری کے لئے کی امید ” ہوشیار بہت بڑا گرینڈ RALLYRally ” کے لئے
تیار کرنے کے لئے تیار ہو جاؤ .

http://www.pressgazette.co.uk/liverpool-echo-launching-print-sunday-edition


Press Gazette logo

http://www.ocregister.com/articles/editor-263792-ocprint-mclaughlin-register.html


79) CLASSICAL VIETNAMESE
Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India
79 ) VIỆT CỔ ĐIỂN

10 . âlavaka Kinh .

Để âlavaka Demon .

21) CỔ ĐIỂN TIẾNG ANH

Vì vậy, tôi nghe .

Tại một thời gian Thế Tôn sống trong lĩnh vực con quỷ Aalavaka . Sau đó con quỷ Aalavaka tiếp cận Thế Tôn và nói:

Ẩn dật , đi ra ngoài. “

Thế Tôn nói : người bạn rồi. ” Và đi ra ngoài.

Sau đó, ông nói ẩn dật , nhập . “

Thế Tôn nói với người bạn Alright ” và bước vào.

Lần thứ hai , con quỷ nói ẩn dật , đi ra ngoài. “

Thế Tôn nói : Được rồi , người bạn ” và đi ra ngoài lần nữa,

con quỷ nói , ẩn dật , nhập . “

Thế Tôn nói : người bạn Alright ” và bước vào.

Lần thứ ba con quỷ nói : ẩn dật , đi ra ngoài. “

Thế Tôn nói : “Được rồi, người bạn” và đi ra ngoài.

Một lần nữa con quỷ nói , ẩn dật , nhập . “

Thế Tôn nói : Được rồi , người bạn ” và bước vào.

Lần thứ tư con quỷ nói : ẩn dật , đi ra ngoài “

Thế Tôn nói : người bạn , tôi sẽ không đi ra ngoài, làm bất cứ điều gì bạn có thể làm . “

Ẩn dật , tôi sẽ hỏi bạn một câu hỏi, nếu bạn không giải thích nó, tôi
sẽ gây nhầm lẫn tâm trí của bạn , hoặc sẽ chia trái tim của bạn , hoặc
sẽ đưa bạn bằng bàn chân và ném cho ngân hàng kia sông . “

ßïñ
thế giới này của các vị thần và loài người, cùng với Maras , Phạm Thiên ,
và cộng đồng của những ẩn sĩ và bà la môn tôi không thấy bất cứ ai có
thể nhầm lẫn tâm trí của tôi , hoặc chia trái tim mình, hoặc thực hiện
bởi bàn chân có thể ném tôi đến ngân hàng khác sông . Tuy nhiên , đừng
hỏi, bất cứ điều gì bạn mong muốn .

Sau đó con quỷ Aalavaka giải quyết Thế Tôn trong câu .

181 . “Tất wealths những gì là quan trọng nhất để một người đàn ông , những gì tốt thực hành mang lại pleasantness

Của vị những gì là quan trọng nhất , và sống như thế nào là sinh kế quan trọng nhất. “

182 . . ” Đức tin, là sự giàu có quan trọng nhất để con người, giảng dạy cũng thực hành mang lại pleasantness .

Của thị hiếu thật là quan trọng nhất , đời sống của một đời sống một cách khôn ngoan được cho là quan trọng nhất . “

183 . Làm thế nào là lũ lụt vượt qua , như thế nào là đại dương vượt qua ,

Làm thế nào để xả khó chịu , và làm thế nào để có độ tinh khiết xảy ra . “

184 . Với đức tin , lũ lụt cắt , với sự siêng năng đại dương,

Với nỗ lực khó chịu bị cạn kiệt , và với độ tinh khiết đến sự khôn ngoan về “

185 . ” Làm thế nào là khôn ngoan và thu được như thế nào là sự giàu kinh nghiệm,

Làm thế nào để trở nên nổi tiếng , và làm thế nào là bạn bị ràng buộc.

Đi từ này với thế giới tiếp theo , thế nào là không có đau buồn. “

186 . Đặt niềm tin ở trạng thái hoàn hảo và giảng dạy để đạt được sự tuyệt chủng ,

Những người nghe nó siêng năng và discriminatingly đạt được trí tuệ .

187 . Những phù hợp mang ách với kinh nghiệm làm dấy lên nỗ lực giảng dạy

Thông qua một trung thực trở nên nổi tiếng và bằng cách cho bạn bè đang bị ràng buộc .

188 . Một hộ với đức tin , nếu có tính trung thực , đào tạo,

Ngay xem và hào phóng , ông sẽ không đau buồn sau đó.

189 . Bây giờ đi về, câu hỏi ẩn sĩ và bà la môn khác , để biết ,

Cho dù có nhiều trung thực , đào tạo , rộng lượng và Nhẫn rõ ràng ở đây .

190 . Những gì đang có để đặt câu hỏi bây giờ, từ những ẩn sĩ và bà la môn

Hôm nay tôi biết những gì là cần thiết cho sự ra đời tiếp theo.

191 ` Đó là của tôi rằng Đấng Giác Ngộ đã đến Aalavi ,

Bây giờ tôi biết rằng , cho người mà là của nhiều hoa trái .

192öow tôi sẽ đi từ làng này sang làng và từ thị xã đến thị trấn ,

Cúng tất cả giác ngộ và sự tốt lành của giảng dạy . “

193 . Khi đi, đứng, ngồi hoặc thậm chí nói dối, nó được uốn cong và kéo dài ,

Đây là những chuyển động của cơ thể.

194 . Xương và mạch máu liên kết với nhau được bao phủ với thịt và da ,

Cơ thể được bao phủ với da, và nhà nước thực sự là không nhìn thấy.

195 . Bên trong là đầy đủ , dạ dày là đầy đủ với gan và cơ quan sinh dục

Vì vậy, cũng với trái tim , phổi, thận và lá lách.

196 . Nó cũng có đầy đủ các nước mũi , nước bọt , mồ hôi và dầu của cơ thể,

Máu, dầu của các khớp xương , mật và dầu cứng .

197. Sau đó từ chín cửa mở tiết bẩn thỉu tất cả các thời gian.

Qua đôi mắt và đôi tai có tiết

198 . Có nhầy từ mũi và miệng thông qua việc nôn mửa ,

Vì vậy, cũng mật hoặc đờm là nôn mửa , từ khắp nơi trên đưa dần vào dòng mồ hôi cơ thể

199 . Hộp sọ có lỗ của mình là đầy tủy

Đánh lừa lừa nghĩ rằng nó là một cái gì đó dễ chịu.

200 . Khi nằm trên lưng chết , cồng kềnh và chuyển sang màu xanh

Và ném vào mặt đất nghĩa địa , ông không thuộc sở hữu của người thân của mình .

201 . Nó được ăn chó , chó rừng , chó sói và sâu ,

Quạ và diều hâu quá ăn nó, và bất cứ điều gì sinh vật khác có được .

202 Tỳ-kheo nghe những lời của bậc giác ngộ, trở nên khôn ngoan ,

Nhìn vào cơ thể vì nó thực sự là , và học nó kỹ lưỡng.

203 . . Như tôi bây giờ , cơ quan này cũng là : khi cơ thể này , vì vậy tôi sẽ được,

Vì thế, ông xua tan sự quan tâm cho cơ thể trong nội bộ và externally1

204. Của vị sư xua tan sự quan tâm và tham lam cho cơ thể trở nên khôn ngoan

Realises nhượng bất tử và kinh nghiệm tuyệt chủng

205 . Hai điều chân này là rác rưởi đưa ra một mùi hôi

Nó có đầy đủ các loại rác rưởi và strews chúng ở đây và ở đó.

206 . Với một cơ thể như vậy, nếu ai nghĩ conceitedly ,
Hoặc nếu anh ấy nói chuyện thấp của người khác, - những gì nó là khác hơn kém khôn ngoan .

15-01-2014
CẨN THẬN RALLY GRAND HUGE
HÀNH
TẤT CẢ XÃ HỘI giải phóng PHONG TRÀO

21) cổ điển tiếng Anh

14anim.gif

CÁC CHỈ KHÁC VÀ HY VỌNG CỦA

QUỐC LÀ voi của BSP !
DÂN LÀ CHỈ FED UP VỚI ĐẠI HỘI , BÊN KHU VỰC VÀ BJP !
Do đó để chụp Master Key !
DÂN TOÀN BỘ CÓ để đánh thức VỚI NHẬN THỨC !
An của họ, HẠNH PHÚC VÀ HÒA BÌNH !
MỤC TIÊU AS CUỐI CÙNG ĐỂ ĐẠT ĐƯỢC BẤT DIỆT Bliss !

Hãy sẵn sàng để thấy sự tiến bộ trong việc tăng cường cơ sở BSP của một
trong những ” TẤT CẢ XÃ HỘI ” và chuẩn bị cho ” CẨN THẬN HUGE GRAND
RALLYRally ” dự kiến vào ngày 15.



http://www.digitalvictorianist.com/2013/03/welsh-newspapers-online/

http://hitchensblog.mailonsunday.co.uk/2013/12/cut-glass-accents-my-one-meeting-with-nigella-lawson-and-a-warning-to-mr-jacubs.html



80) CLASSICAL WELSH

80 ) WELSH CLASSICAL

10 . âlavaka Sutta .

I âlavaka y Demon .


21 ) SAESNEG CLASSICAL


Felly yr wyf yn clywed .

Ar un adeg Fendigaid un yn byw yn y parth y cythraul Aalavaka . Yna y dywedodd yr Demon Aalavaka at y Bendigaid Un a :

Feudwy , yn mynd allan . “

Dywedodd y Un Bendigedig : Alright ffrind . ” Ac a aeth allan .

Yna dywedodd feudwy , rhowch . “

Dywedodd y Bendigaid un ffrind Alright ” ac aeth .

Am yr ail dro , dywedodd y cythraul feudwy , yn mynd allan . “

Dywedodd y Bendigaid Un: Alright , ffrind ” ac a aeth allan Unwaith eto ,

dywedodd y cythraul , feudwy , nodwch . “

Dywedodd y Un Bendigedig : ffrind Alright ” ac aeth .

Am y trydydd tro dywedodd y cythraul : feudwy , yn mynd allan . “

Dywedodd y Bendigaid Un: ” Iawn , ffrind ” ac a aeth allan .

Unwaith eto, dywedodd y cythraul , feudwy , nodwch . “

Dywedodd y Bendigaid Un: Alright , ffrind ” ac aeth .

Am y pedwerydd tro dywedodd y cythraul : feudwy , ewch allan “

Dywedodd y Bendigaid Un: Ffrind , ni fyddaf yn mynd allan , gwneud beth bynnag y gallech ei wneud . “

Feudwy , byddaf yn gofyn cwestiwn i chi , os nad ydych yn ei egluro ,
byddaf yn drysu eich meddwl , neu a fydd yn rhannu eich calon , neu a
fydd yn mynd â chi gan y traed a thaflu i lan arall yr afon . “

ßIn y byd hwn o dduwiau a dynion , ynghyd â Maras , Brahmas , a’r
gymuned recluses a Brahmins Dydw i ddim yn gweld unrhyw un a allai
ddrysu fy meddwl , na hollti’r fy nghalon , neu a gymerwyd gan y traed a
allai daflu mi i’r lan arall yr afon . Eto i gyd, yn gofyn , beth
bynnag ydych awydd i .

Yna y cythraul Aalavaka afael Fendigaid un o bob pennill .

181 . “Wrth wealths beth yw’r mwyaf blaenllaw i ddyn , yr hyn yn ymarfer da yn dod â hyfrydwch

O’r chwaeth beth yw’r mwyaf blaenllaw , ac yn byw sut mae’r bywoliaeth mwyaf blaenllaw . “

182 . . ” Ffydd , yw’r cyfoeth mwyaf blaenllaw i ddyn , Addysgu ymarfer yn dda yn dod â hyfrydwch .

O chwaeth gwir yw y blaenaf Mae bywoliaeth o un byw yn ddoeth cael ei ddweud i fod yn flaenaf. “

183 . Sut Croesir y llifogydd , sut mae’r môr croesi,

Sut mae gwacáu annymunol , a sut y mae purdeb digwydd . “

184 . Gyda ffydd , y llifogydd yn cael ei groesi , gyda diwydrwydd y môr ,

Gyda annifyrrwch ymdrech yn cael ei disbyddu, a gyda purdeb doethineb yn dod am “

185 . ” Sut y mae doethineb a gafwyd a sut mae’r cyfoeth profiadol ,

Sut mae un yn dod yn enwog , a sut y ffrindiau rhwymo .

Wedi mynd o hyn i’r byd nesaf , sut nad oes galar . “

186 . Rhoi ffydd yn y cyflwr perffaith ac Addysgu i gyrraedd ddiflannu ,

Mae’r rhai sy’n gwrando arno ddiwyd ac discriminatingly ennill doethineb .

187 . Mae’r rhai yoked addas gyda phrofiad ymdrech cyffroi Addysgu

Trwy geirwiredd un yn dod yn enwog a thrwy roi ffrindiau yn rhwym .

188 . I tŷ gyda ffydd , od oes geirwiredd , hyfforddiant,

Golwg cywir a haelioni , na fyddai’n alaru ar ôl hynny .

189 . Nawr yn dod ymlaen , cwestiynu recluses a Brahmins eraill , i wybod ,

A oes llawer o geirwiredd , hyfforddiant, haelioni a goddefgarwch yn amlwg yma.

190 . Beth sydd i gwestiwn yn awr, o recluses a Brahmins

Heddiw, yr wyf yn gwybod beth sy’n hanfodol ar gyfer yr enedigaeth nesaf .

191 ‘ Mae ar gyfer fy da bod y Un Goleuedig ddaeth i Aalavi ,

Nawr rwy’n gwybod bod , rhoi i bwy yw llawer o ffrwythau.

192öow byddaf yn mynd o bentref i bentref ac o dref i dref ,

Addoli holl Goleuedig Un a’r daioni Addysgu . “

193 . Wrth gerdded , yn sefyll , yn eistedd neu hyd yn oed yn gorwedd , mae’n plygu ac ymestyn ,

Mae’r rhain yn symudiadau’r corff.

194 . Esgyrn a gwythiennau rhwymo at ei gilydd yn cael eu cynnwys i fyny gyda chnawd a chroen ,

Mae’r corff yn cynnwys i fyny â’r croen , ac nid gwir wladwriaeth yn cael ei weld .

195 . Mae’r tu mewn yn llawn , y stumog yn llawn â’r iau ac organau rhywiol

Felly hefyd gyda’r galon , yr ysgyfaint , yr arennau a’r ddueg .

196 . Mae hefyd yn llawn o snot , poer , chwys ac olew y corff ,

 gwaed , olew y cymalau , bustl a’r olew caledu .

197 . Yna, o’r naw drysau allanol secretu budreddi drwy’r amser .

Drwy lygaid a chlustiau mae secretiadau

198 . Mae snot yn dod oddi wrth y trwyn a thrwy’r cyfog geg ,

Felly hefyd bustl neu fflem ei chwydu , o bob cwr o’r treiddio chwys corff

199 . Mae ei Scull tyllog ei lenwi gyda mêr

Mae’r ffwl thwyllo yn meddwl ei fod yn rhywbeth dymunol .

200. Pan fydd yn gorwedd ar ei gefn marw , chwyddedig ac yn troi las

A’i daflu i mewn i’r ddaear charnel , nid oedd yn eiddo gan ei berthnasau .

201 . Mae’n cael ei fwyta gan gŵn , jackals , bleiddiaid a mwydod,

Brain a gweilch hefyd fwyta , a beth bynnag creaduriaid eraill yno fod.

202 Mae’r bhikkhu clywed y geiriau y Goleuedig Un , yn dod yn ddoeth ,

Yn edrych ar y corff fel y mae mewn gwirionedd , ac yn dysgu yn drylwyr .

203 . . Gan fy mod yn awr, corff hwn hefyd oedd : fel y corff hwn , felly byddaf yn ,

Felly mae’n chwalu’r diddordeb ar gyfer y corff yn fewnol ac externally1

204 . Mae’r bhikkhu chwalu’r diddordeb a thrachwant ar gyfer y corff yn dod yn ddoeth

Sylweddoli dyhuddo deathless a phrofiadau ddifodiant

205 . Mae hyn yn ddau beth droed yn budreddi rhoi allan arogl drwg

Mae’n llawn o wahanol fathau o budreddi ac yn eu strews yma ac acw.

206 . Gyda gorff o’r fath , os bydd un yn meddwl conceitedly ,
Neu os bydd yn siarad isel o bobl eraill , - beth ydyw heblaw ddiffygiol mewn doethineb .

15-01-2014
RALI GRAND ABRWYSGL OFALUS
O
POB SYMUDIAD CYMDEITHAS Rhyddfreinio


21 ) Saesneg Clasurol

14anim.gif


Y ALTERNATE UNIG A HOPE Y

GENEDL YN ELEPHANT OF BSP !
POBL YN UNIG FED UP GYDA CONGRESS , PARTÏON RHANBARTHOL ERAILL A BJP !
Felly I DDEFNYDDIO Y MASTER ALLWEDDOL !
POBL CYFAN RHAID I deffro GYDA YMWYBYDDIAETH !
AM EU LLES , hapusrwydd a HEDDWCH !
GOAL UG TERFYNOL I GYFLAWNI tragwyddol BLISS !

Byddwch yn barod i ddangos cynnydd o ran cryfhau sylfaen BSP ymysg y ‘
POB CYMDEITHAS ‘ a pharatoi ar gyfer ” OFALUS enfawr GRAND RALLYRally ”
llechi ar gyfer ar Ionawr 15.


http://www.theamericanconservative.com/dreher/sad-sick-jew-hating-trads/comment-page-2/#comment-3984162


The American Conservative

http://www.davidwarrenonline.com/2014/01/02/anatomy-of-the-january-blues/#comment-111824



 

Essays in Idleness

81) CLASSICAL YIDDISH
  1. Awakenmedia

    Your comment is awaiting moderation.

    81) קלאסישע ייִדיש

    10. âלאַוואַקאַ סוטטאַ .

    צו âלאַוואַקאַ די בייזן גייסט.

    21) קלאסישע ענגליש

    אזוי איך געהערט.

    אין איין צייַט די וואויל איינער געלעבט אין די פעלד פון די שעד
    אַאַלאַוואַקאַ . דעמאָלט דער שעד אַאַלאַוואַקאַ אַפּראָוטשט די וואויל
    איין און געזאגט:

    נאָזער , גיין אויס. ”

    די וואויל איינער האט געזאגט: אָלרייט פרייַנד. “און זענען אויס.

    דעמאָלט ער האט ריקלוס , אַרייַן . ”

    די וואויל איינער האט אָלרייט פרייַנד “און אריין .

    פֿאַר די צווייט מאָל , די שעד האט ריקלוס , גיין אויס. ”

    די וואויל איינער האט געזאגט: אָלרייט , פרייַנד “און זענען אויס ווידער,

    די שעד האט , ריקלוס , אַרייַן . ”

    די וואויל איינער האט געזאגט: אָלרייט פרייַנד “און אריין .

    פֿאַר די דריט מאָל די שעד האט געזאגט: ריקלוס , גיין אויס. ”

    די וואויל איינער האט געזאגט: ” אָלרייט , פרייַנד ” און זענען אויס.

    ווידער די שעד האט , ריקלוס , אַרייַן . ”

    די וואויל איינער האט געזאגט: אָלרייט , פרייַנד “און אריין .

    פֿאַר דער פערט צייַט די שעד האט געזאגט: ריקלוס , גיין אויס ”

    די וואויל איינער האט געזאגט: פריינט , איך וועט ניט גיין אויס , טאָן וועלכער איר קען טאָן. ”

    נאָזער , איך וועט פרעגן איר אַ קשיא, אויב איר טאָן ניט דערקלערן עס,
    איך וועט צעמישן דיין מיינונג , אָדער וועט שפּאַלטן אייער האַרץ , אָדער
    וועט נעמען איר דורך די פֿיס און וואַרפן צו די אנדערע באַנק פון די טייַך.

    ססין דעם וועלט פון געטער און מענטשן , צוזאַמען מיט מàראַס , בראַהמאַס
    , און די קהל פון רעקלוסעס און בראַהמינס איך טאָן ניט זען ווער עס יז
    וואס קען צעמישן מיין מיינונג , אָדער שפּאַלטן מיין האַרץ , אָדער גענומען
    דורך די פֿיס קען וואַרפן מיר צו די אנדערע באַנק פון דעם טייַך. נאָך ,
    טאָן פרעגן , וועלכער איר פאַרלאַנג צו.

    דעמאָלט דער שעד אַאַלאַוואַקאַ גערעדט די וואויל איינער אין פסוק .

    181 . ” פון וועלטס וואָס איז די פאָרמאָוסט צו אַ מענטש, וואָס געזונט פּראַקטיסט ברענגט פּלעאַסאַנטנעסס

    פון טייסץ וואָס איז די פאָרמאָוסט , און לעבעדיק ווי איז דער פאָרמאָוסט פּאַרנאָסע . ”

    182 . . ” אמונה, איז די פאָרמאָוסט עשירות צו מענטש, די לערנען געזונט פּראַקטיסט ברענגט פּלעאַסאַנטנעסס .

    פון טייסץ אמת איז די פאָרמאָוסט די פּאַרנאָסע פון איין לעבעדיק ווייזלי איז געזאגט צו זיין דער פאָרמאָוסט . ”

    183 . ווי איז דער מבול קראָסט , ווי איז דער אָקעאַן קראָסט ,

    ווי טוט אַנפּלעזאַנטנאַס ויסמאַטערן , און ווי טוט ריינקייַט קומען וועגן. ”

    184 . מיט אמונה , די מבול איז קראָסט , מיט פלייַס דער אָקעאַן ,

    מיט מי אַנפּלעזאַנטנאַס געץ ויסגעמאַטערט , און מיט חכמה ריינקייַט קומט וועגן ”

    185 . “ווי איז חכמה באקומען און ווי איז די עשירות יקספּיריאַנסט,

    ווי טוט מען ווערן באַרימט , און ווי זענען פריינט געבונדן .

    ניטאָ פון דעם צו דער ווייַטער וועלט, ווי איז עס קיין טרויער . ”

    186 . פּלייסינג אמונה אין די שליימעסדיק שטאַט און די לערנען צו דערגרייכן יקסטינגשאַן ,

    די וואס הערן צו עס פלייסיק און דיסקרימינאַטינגלי געווינען חכמה .

    187 . די סוטאַבלי יאָקעד מיט דערוועקט מי דערפאַרונג די לערנען

    דורך טרוטפאַלנאַס איינער ווערט באַרימט און דורך געבן פריינט זענען געבונדן .

    188 . צו אַ כאַוסכאָולדער מיט אמונה, אויב עס זיין טרוטפאַלנאַס , טריינינג,

    רעכט מיינונג און וואַטראָנעס , ער וואָלט ניט טרויערן דערנאָכדעם.

    189 . איצט קומען אויף, פרעגן אנדערע רעקלוסעס און בראַהמינס , צו וויסן,

    צי עס איז פיל טרוטפאַלנאַס , טריינינג, וואַטראָנעס און פאָרבעראַנס קענטיק דאָ.

    190 . וואָס איז עס צו פרעגן איצט, פון רעקלוסעס און בראַהמינס

    הייַנט איך וויסן וואָס איז נייטיק פֿאַר דער ווייַטער געבורט.

    191 ` עס איז פֿאַר מיין גוט אַז די אויפגעקלערטע איינער געקומען צו אַאַלאַווי ,

    איצט איך וויסן אַז , געגעבן צו וועמען איז פון פיל פרוכט.

    192öאָוו איך וועט גיין פון דאָרף צו דאָרף און פון שטאָט צו שטאָט,

    וואָרשיפּפּינג די אַלע ענליגהטענעד איין און די גוטסקייט פון די לערנען . ”

    193 . ווען גיין, שטיין, זיצן אָדער אפילו ליגנעריש , עס איז בענדינג און סטרעטשינג ,

    די זענען די מווומאַנץ פון דעם גוף.

    194 . ביינער און וועינס געבונדן צוזאַמען זענען באדעקט אַרויף מיט פלייש און הויט,

    דער גוף איז באדעקט אַרויף מיט די הויט , און די אמת שטאַט איז ניט געזען.

    195 . די ין איז פול , די מאָגן איז פול מיט די לעבער און געשלעכט אָרגאַנס

    אַזוי אויך מיט די האַרץ, לונגען , קידניז און די מילץ .

    196 . עס איז אויך פול פון סנאָט , שפּייַעכץ , שווייס און ייל פון דעם גוף,

    מיט בלוט, ייל פון די דזשוינץ, בייל און די פאַרגליווערט ייל.

    197 . דעמאָלט פון די נייַן פונדרויסנדיק טיר פאַרבאָרגן שמוץ אַלע די צייַט.

    דורך די אויגן און אויערן עס זענען סאַקרישאַנז

    198 . עס איז סנאָט קומענדיק פון די נאָז און דורך די מויל ברעכן ,

    אַזוי אויך בייל אָדער לייכעץ איז וואָמיטעד , פון אַלע איבער די גוף שווייס טריקקלעס

    199 . זיין פּערפאָראַטעד סקאַל איז אָנגעפילט מיט מאַרך

    די נאַר דילודיד מיינט עס איז עפּעס אַגריאַבאַל .

    200 . ווען ער ליגט אויף זיין צוריק טויט, בלאָוטיד און פארקערט בלוי

    און ארלנגעווארפן אין די טשאַרנעל ערד, ער איז ניט אָונד דורך זיין קרובים.

    201 . עס איז געגעסן דורך הינט, דזשאַקקאַלס , וועלף און וואָרמס,

    קראָוז און האַווקס אויך עסן עס, און וועלכער אנדערע באשעפענישן עס זיין.

    202 די בהיקכו געהער די ווערטער פון די אויפגעקלערטע איינער , ווערט קלוג,

    קוקט אין דער גוף ווי עס טאַקע איז , און לערנז עס ונ דורך .

    203 . . ווי איך בין איצט, דעם גוף אויך איז : ווי דעם גוף איז , אַזוי איך וועט זיין,

    אזוי ער דיספּעלס אינטערעס פֿאַר די גוף ינעווייניק און עקסטערנאַללי1

    204 . די בהיקכו דיספּעללינג אינטערעס און גריד פֿאַר דעם גוף ווערט קלוג

    רעאַליסעס דעאַטהלעסס אַפּפּעאַסעמענט און יקספּיריאַנסיז יקסטינגשאַן

    205 . דעם צוויי פוטיד זאַך איז שמוץ געבן אויס אַ שלעכט שמעקן

    עס איז פול פון פארשידענע מינים פון שמוץ און סטרעווס זיי דאָ און דאָרט .

    206 . מיט אַזאַ אַ גוף , אויב איינער מיינט קאָנסעיטעדלי ,
    אָדער אויב ער רעדט נידעריק פון אנדערע, – וואָס איז עס אנדערע ווי פעלנדיק אין חכמה .

    15-01-2014
    אָפּגעהיט ריזיק גרויס מיטינג
    פון
    אלע געזעלשאַפט עמאנציפאציע באַוועגונג

    21) קלאסישע ענגליש

    14אַנימ.גיף

    דער בלויז בייַטנ לויט דער ריי און האָפענונג פון די

    פאָלק איז העלפאַנד פון בספּ !
    מענטשן זענען פּונקט פאסטעכער אַרויף מיט קאָנגרעס , אנדערע רעגיאָנאַל פּאַרטיעס און בדזשפּ !
    דערפאר צו כאַפּן די בעל שליסל !
    גאַנץ מענטשן האָבן צו דערוועקן מיט וויסיקייַט !
    פֿאַר זייער שלום , גליק און שלום !
    ווי לעצט ציל צו דערגרייכן אייביק גרעסטער !

    באַקומען גרייט צו ווייַזן פּראָגרעס אין פֿאַרשטאַרקונג בספּ ס באַזע
    צווישן די ‘ אלע געזעלשאַפט ‘ און גרייטן פֿאַר ” אָפּגעהיט ריזיק גרויס
    ראַלליראַללי ” סלאַטעד פֿאַר אויף יאנואר 15.

Please write on walls elephants symbol appealing the discriminated  ‘Sarv Samaj’(All Society) worst than race apartheid  to prepare for “Savadhan Vishal Maha Rally” at Lucknow on Ms Mayawati’s Birthday on 15-1-2014

comments (0)