Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
04/27/22
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 5:05 pm
Posted by: site admin @ 5:05 pm
𝓛𝓔𝓢𝓢𝓞𝓝 4417 Thu 28 Apr 2022
Be Happy 
Calm, quiet, alert, attentive and have equanimity mind with a clear understanding that everything is changing!
All that we are
Is the result of what
We have thought - Buddha
Kamma
Kamma
significa “acción”. A lei de Kamma significa que hai resultados
ineludibles das nosas accións. Hai actos de corpo, fala ou mente que
provocan o dano dos demais, o propio dano ou o dano de ambos. Tales
actos chámanse mal (ou “pouco salvaxes”) kamma. Normalmente están
motivados pola cobiza, o odio ou o delirio. Porque traen resultados
dolorosos, non se deben facer.
significa “acción”. A lei de Kamma significa que hai resultados
ineludibles das nosas accións. Hai actos de corpo, fala ou mente que
provocan o dano dos demais, o propio dano ou o dano de ambos. Tales
actos chámanse mal (ou “pouco salvaxes”) kamma. Normalmente están
motivados pola cobiza, o odio ou o delirio. Porque traen resultados
dolorosos, non se deben facer.
Tamén
hai accións de corpo, fala ou mente que levan ao benestar dos demais,
ao propio benestar ou ao benestar de ambos. Tales actos chámanse kamma
bos (ou “saudables”). Normalmente están motivados pola xenerosidade, a
compaixón ou a sabedoría. Porque traen resultados felices, deberían
facerse o máis a miúdo posible.
hai accións de corpo, fala ou mente que levan ao benestar dos demais,
ao propio benestar ou ao benestar de ambos. Tales actos chámanse kamma
bos (ou “saudables”). Normalmente están motivados pola xenerosidade, a
compaixón ou a sabedoría. Porque traen resultados felices, deberían
facerse o máis a miúdo posible.
Así,
gran parte do que experimenta é o resultado do propio Kamma anterior.
Cando se produce a desgraza, en vez de culpar a outra persoa, pódese
buscar calquera culpa na propia conduta pasada. Se se atopa un fallo, a
experiencia das súas consecuencias fará un coidado no futuro. Cando se
produce a felicidade, en vez de darlle por feito, pódese ver para ver se
é o resultado dun bo kamma. En caso afirmativo, a experiencia dos seus
agradables resultados fomentará no futuro un kamma máis bo.
gran parte do que experimenta é o resultado do propio Kamma anterior.
Cando se produce a desgraza, en vez de culpar a outra persoa, pódese
buscar calquera culpa na propia conduta pasada. Se se atopa un fallo, a
experiencia das súas consecuencias fará un coidado no futuro. Cando se
produce a felicidade, en vez de darlle por feito, pódese ver para ver se
é o resultado dun bo kamma. En caso afirmativo, a experiencia dos seus
agradables resultados fomentará no futuro un kamma máis bo.
Buda
sinalou que ningún ser, divino ou doutro xeito, ten ningún poder para
deter as consecuencias dun bo e malo kamma. O feito de que un colla o
que un sementa dá ao budista un maior incentivo para evitar todas as
formas de mal kamma mentres fai o maior bo kamma posible.
sinalou que ningún ser, divino ou doutro xeito, ten ningún poder para
deter as consecuencias dun bo e malo kamma. O feito de que un colla o
que un sementa dá ao budista un maior incentivo para evitar todas as
formas de mal kamma mentres fai o maior bo kamma posible.
Aínda
que non se pode escapar dos resultados do mal kamma, pódese diminuír o
seu efecto. Unha culler de sal mesturada nun vaso de auga pura fai que
todo sexa moi salgado, mentres que a mesma culler de sal mesturada nun
lago de auga doce apenas cambia o sabor da auga. Do mesmo xeito, o
resultado dun mal kamma nunha persoa habitualmente que fai só unha
pequena cantidade de bo kamma é doloroso de feito, mentres que o
resultado do mesmo mal kamma nunha persoa habitualmente que fai unha
gran cantidade de bo kamma só se sinte.
que non se pode escapar dos resultados do mal kamma, pódese diminuír o
seu efecto. Unha culler de sal mesturada nun vaso de auga pura fai que
todo sexa moi salgado, mentres que a mesma culler de sal mesturada nun
lago de auga doce apenas cambia o sabor da auga. Do mesmo xeito, o
resultado dun mal kamma nunha persoa habitualmente que fai só unha
pequena cantidade de bo kamma é doloroso de feito, mentres que o
resultado do mesmo mal kamma nunha persoa habitualmente que fai unha
gran cantidade de bo kamma só se sinte.
Esta lei natural de Kamma convértese na forza e a razón para a práctica da moral e a compaixón na nosa sociedade.
Ninguén nos salva pero
nós mesmos. Ningún
pode e ninguén pode.
Nós mesmos debemos
Camiña polo camiño.
-Buddha
38) Classical Georgian-კლასიკური ქართული,
კამამა
ნიშნავს “მოქმედებას”. კამას კანონი ნიშნავს, რომ არსებობს ჩვენი
ქმედებების განუყოფელი შედეგები. არსებობს სხეულის, მეტყველების ან გონების
საქმეები, რომლებიც იწვევს სხვის ზიანს, საკუთარ ზიანს ან ორივეს ზიანს.
ასეთ საქმეებს უწოდებენ ცუდს (ან “არაჯანსაღს”) კამას. ისინი, როგორც წესი,
მოტივირებულნი არიან სიხარბით, სიძულვილით ან ბოდვით. იმის გამო, რომ მათ
მტკივნეული შედეგები მოაქვს, ისინი არ უნდა გაკეთდეს.
ნიშნავს “მოქმედებას”. კამას კანონი ნიშნავს, რომ არსებობს ჩვენი
ქმედებების განუყოფელი შედეგები. არსებობს სხეულის, მეტყველების ან გონების
საქმეები, რომლებიც იწვევს სხვის ზიანს, საკუთარ ზიანს ან ორივეს ზიანს.
ასეთ საქმეებს უწოდებენ ცუდს (ან “არაჯანსაღს”) კამას. ისინი, როგორც წესი,
მოტივირებულნი არიან სიხარბით, სიძულვილით ან ბოდვით. იმის გამო, რომ მათ
მტკივნეული შედეგები მოაქვს, ისინი არ უნდა გაკეთდეს.
ასევე
არსებობს სხეულის, მეტყველების ან გონების საქმეები, რომლებიც იწვევს
სხვის კეთილდღეობას, საკუთარ კეთილდღეობას ან ორივეს კეთილდღეობას. ასეთ
საქმეებს უწოდებენ კარგს (ან “ჯანსაღ”) კამას. ისინი, როგორც წესი,
მოტივირებულნი არიან გულუხვობით, თანაგრძნობით ან სიბრძნით. იმის გამო, რომ
მათ მოაქვს ბედნიერი შედეგები, ისინი უნდა გაკეთდეს რაც შეიძლება ხშირად.
არსებობს სხეულის, მეტყველების ან გონების საქმეები, რომლებიც იწვევს
სხვის კეთილდღეობას, საკუთარ კეთილდღეობას ან ორივეს კეთილდღეობას. ასეთ
საქმეებს უწოდებენ კარგს (ან “ჯანსაღ”) კამას. ისინი, როგორც წესი,
მოტივირებულნი არიან გულუხვობით, თანაგრძნობით ან სიბრძნით. იმის გამო, რომ
მათ მოაქვს ბედნიერი შედეგები, ისინი უნდა გაკეთდეს რაც შეიძლება ხშირად.
ამრიგად,
ის, რაც ერთს განიცდის, არის საკუთარი წინა კამას შედეგი. როდესაც
უბედურება ხდება, იმის მაგივრად, რომ სხვისად ადანაშაულონ, შეიძლება
საკუთარი წარსული საქციელის მოსაძებნად ნებისმიერი ხარვეზი მოძებნოთ. თუ
ხარვეზია, მისი შედეგების გამოცდილება მომავალში კიდევ უფრო ფრთხილად
გახდის. როდესაც ბედნიერება ხდება, იმის ნაცვლად, რომ იგი მიუთითოთ,
შეიძლება ნახოთ, თუ ეს კარგი კამას შედეგია. თუ ასეა, მისი სასიამოვნო
შედეგების გამოცდილება მომავალში ხელს შეუწყობს უფრო კარგ კამას.
ის, რაც ერთს განიცდის, არის საკუთარი წინა კამას შედეგი. როდესაც
უბედურება ხდება, იმის მაგივრად, რომ სხვისად ადანაშაულონ, შეიძლება
საკუთარი წარსული საქციელის მოსაძებნად ნებისმიერი ხარვეზი მოძებნოთ. თუ
ხარვეზია, მისი შედეგების გამოცდილება მომავალში კიდევ უფრო ფრთხილად
გახდის. როდესაც ბედნიერება ხდება, იმის ნაცვლად, რომ იგი მიუთითოთ,
შეიძლება ნახოთ, თუ ეს კარგი კამას შედეგია. თუ ასეა, მისი სასიამოვნო
შედეგების გამოცდილება მომავალში ხელს შეუწყობს უფრო კარგ კამას.
ბუდა
აღნიშნა, რომ არავითარი არსებობა, ღვთიური ან სხვაგვარად, არ აქვს ძალა,
რომ შეაჩეროს კარგი და ცუდი კამას შედეგები. ის ფაქტი, რომ ადამიანი იღებს
იმას, რაც ბუდისტს უფრო მეტ სტიმულს აძლევს, რათა თავიდან აიცილოს ცუდი
კამას ყველა ფორმა, რაც შეიძლება მეტი კარგი კამას აკეთებს.
აღნიშნა, რომ არავითარი არსებობა, ღვთიური ან სხვაგვარად, არ აქვს ძალა,
რომ შეაჩეროს კარგი და ცუდი კამას შედეგები. ის ფაქტი, რომ ადამიანი იღებს
იმას, რაც ბუდისტს უფრო მეტ სტიმულს აძლევს, რათა თავიდან აიცილოს ცუდი
კამას ყველა ფორმა, რაც შეიძლება მეტი კარგი კამას აკეთებს.
მიუხედავად
იმისა, რომ ვერ შეძლებს ცუდი კამას შედეგებისგან თავის დაღწევას, მათ
ეფექტს შეამცირებს. ჭიქა სუფთა წყალში შერეული მარილის კოვზი ქმნის მთელ
მარილს, ხოლო მტკნარი წყლის ტბაში შერეული მარილის იგივე კოვზი ძლივს ცვლის
წყლის გემოთი. ანალოგიურად, ცუდი კამამის შედეგი ადამიანი, რომელიც
ჩვეულებრივად აკეთებს მხოლოდ მცირე რაოდენობით კარგ კამას, მტკივნეულია,
ხოლო იგივე ცუდი კამამის შედეგი ადამიანი, რომელიც ჩვეულებრივად აკეთებს
კარგ კამას, მხოლოდ რბილად იგრძნობა.
იმისა, რომ ვერ შეძლებს ცუდი კამას შედეგებისგან თავის დაღწევას, მათ
ეფექტს შეამცირებს. ჭიქა სუფთა წყალში შერეული მარილის კოვზი ქმნის მთელ
მარილს, ხოლო მტკნარი წყლის ტბაში შერეული მარილის იგივე კოვზი ძლივს ცვლის
წყლის გემოთი. ანალოგიურად, ცუდი კამამის შედეგი ადამიანი, რომელიც
ჩვეულებრივად აკეთებს მხოლოდ მცირე რაოდენობით კარგ კამას, მტკივნეულია,
ხოლო იგივე ცუდი კამამის შედეგი ადამიანი, რომელიც ჩვეულებრივად აკეთებს
კარგ კამას, მხოლოდ რბილად იგრძნობა.
კამამის ეს ბუნებრივი კანონი ხდება ძალა და მიზეზი, ზნეობრივი და თანაგრძნობის პრაქტიკა ჩვენს საზოგადოებაში.
არავინ გვიხსნის, მაგრამ
ჩვენ თვითონ. Არავინ
შეუძლია და არავის შეუძლია.
ჩვენ თვითონ უნდა
ფეხით ბილიკზე.
-ბუდდა
39) Classical German- Klassisches Deutsch,
Kamma
Kamma
bedeutet “Aktion”. Das Gesetz von Kamma bedeutet, dass es
unausweichliche Ergebnisse unserer Handlungen gibt. Es gibt Taten des
Körpers, der Sprache oder des Geistes, die zu einem Schaden anderer, dem
eigenen Schaden oder dem Schaden beider führen. Solche Taten werden als
schlecht (oder „unheilsam“) Kamma bezeichnet. Sie sind normalerweise
durch Gier, Hass oder Täuschung motiviert. Weil sie schmerzhafte
Ergebnisse erzielen, sollten sie nicht getan werden.
bedeutet “Aktion”. Das Gesetz von Kamma bedeutet, dass es
unausweichliche Ergebnisse unserer Handlungen gibt. Es gibt Taten des
Körpers, der Sprache oder des Geistes, die zu einem Schaden anderer, dem
eigenen Schaden oder dem Schaden beider führen. Solche Taten werden als
schlecht (oder „unheilsam“) Kamma bezeichnet. Sie sind normalerweise
durch Gier, Hass oder Täuschung motiviert. Weil sie schmerzhafte
Ergebnisse erzielen, sollten sie nicht getan werden.
Es
gibt auch Taten des Körpers, der Sprache oder des Geistes, die zum
Wohlbefinden anderer, sein eigenes Wohlbefinden oder zum Wohlbefinden
von beiden führen. Solche Taten werden als gutes (oder „gesundes“) Kamma
bezeichnet. Sie sind normalerweise durch Großzügigkeit, Mitgefühl oder
Weisheit motiviert. Da sie glückliche Ergebnisse bringen, sollten sie so
oft wie möglich durchgeführt werden.
gibt auch Taten des Körpers, der Sprache oder des Geistes, die zum
Wohlbefinden anderer, sein eigenes Wohlbefinden oder zum Wohlbefinden
von beiden führen. Solche Taten werden als gutes (oder „gesundes“) Kamma
bezeichnet. Sie sind normalerweise durch Großzügigkeit, Mitgefühl oder
Weisheit motiviert. Da sie glückliche Ergebnisse bringen, sollten sie so
oft wie möglich durchgeführt werden.
Vieles
von dem, was man erlebt, ist das Ergebnis des eigenen früheren Kamma.
Wenn ein Unglück auftritt, kann man, anstatt jemand anderem zu
beschuldigen, nach einem Fehler im eigenen Verhalten in der
Vergangenheit suchen. Wenn ein Fehler festgestellt wird, wird die
Erfahrung seiner Konsequenzen in Zukunft eine sorgfältiger machen. Wenn
Glück auftritt, kann man anstatt es für selbstverständlich zu
betrachten, um zu sehen, ob es das Ergebnis eines guten Kammas ist. Wenn
ja, wird die Erfahrung seiner angenehmen Ergebnisse in Zukunft mehr
gute Kamma ermutigen.
von dem, was man erlebt, ist das Ergebnis des eigenen früheren Kamma.
Wenn ein Unglück auftritt, kann man, anstatt jemand anderem zu
beschuldigen, nach einem Fehler im eigenen Verhalten in der
Vergangenheit suchen. Wenn ein Fehler festgestellt wird, wird die
Erfahrung seiner Konsequenzen in Zukunft eine sorgfältiger machen. Wenn
Glück auftritt, kann man anstatt es für selbstverständlich zu
betrachten, um zu sehen, ob es das Ergebnis eines guten Kammas ist. Wenn
ja, wird die Erfahrung seiner angenehmen Ergebnisse in Zukunft mehr
gute Kamma ermutigen.
Der
Buddha wies darauf hin, dass keinerlei Sein, göttliches oder
anderweitig die Macht hat, die Konsequenzen von gut und schlechtem Kamma
zu stoppen. Die Tatsache, dass man genau das erntet, was man dem
Buddhisten sägt, einen größeren Anreiz, alle Formen von schlechter Kamma
zu vermeiden, während er so viel Gutes wie möglich gut macht.
Buddha wies darauf hin, dass keinerlei Sein, göttliches oder
anderweitig die Macht hat, die Konsequenzen von gut und schlechtem Kamma
zu stoppen. Die Tatsache, dass man genau das erntet, was man dem
Buddhisten sägt, einen größeren Anreiz, alle Formen von schlechter Kamma
zu vermeiden, während er so viel Gutes wie möglich gut macht.
Obwohl
man den Ergebnissen von Bad Kamma nicht entkommen kann, kann man ihre
Wirkung verringern. Ein Löffel Salz, gemischt in einem Glas reinem
Wasser, macht das Ganze sehr salzig, während der gleiche Salzlöffel in
einem Süßwassersee den Geschmack des Wassers kaum verändert. In
ähnlicher Weise ist das Ergebnis eines schlechten Kammas in einer
Person, die gewohnheitsmäßig nur eine kleine Menge gutes Kamma macht, in
der Tat schmerzhaft, während das Ergebnis desselben schlechten Kammas
in einer Person, die gewohnheitsmäßig viel gutes Kamma macht, nur leicht
zu spüren ist.
man den Ergebnissen von Bad Kamma nicht entkommen kann, kann man ihre
Wirkung verringern. Ein Löffel Salz, gemischt in einem Glas reinem
Wasser, macht das Ganze sehr salzig, während der gleiche Salzlöffel in
einem Süßwassersee den Geschmack des Wassers kaum verändert. In
ähnlicher Weise ist das Ergebnis eines schlechten Kammas in einer
Person, die gewohnheitsmäßig nur eine kleine Menge gutes Kamma macht, in
der Tat schmerzhaft, während das Ergebnis desselben schlechten Kammas
in einer Person, die gewohnheitsmäßig viel gutes Kamma macht, nur leicht
zu spüren ist.
Dieses Naturgesetz von Kamma wird zur Kraft und der Grund für die Praxis der Moral und des Mitgefühls in unserer Gesellschaft.
Niemand rettet uns aber
uns selbst. Niemand
kann und niemand darf.
Wir selbst müssen
Gehen Sie den Weg.
-Buddha
‘Drei wunderbare Antworten’ - Weisheitsgeschichte - Tolstoi
…Auf
meiner Google+ Seite ( Sammlungen ):
https://plus.google.com/+BuddhasLehre/posts ) findet ihr auch
buddhistische Texte, Zeitschriften, Bücher ( PDF ) …
meiner Google+ Seite ( Sammlungen ):
https://plus.google.com/+BuddhasLehre/posts ) findet ihr auch
buddhistische Texte, Zeitschriften, Bücher ( PDF ) …
40) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,
Καμάκι
Το
Kamma σημαίνει «δράση». Ο νόμος της Κάμα σημαίνει ότι υπάρχουν
αναπόφευκτα αποτελέσματα των ενεργειών μας. Υπάρχουν πράξεις του
σώματος, του λόγου ή του μυαλού που οδηγούν σε βλάβη των άλλων, τη δική
τους βλάβη ή τη βλάβη και των δύο. Τέτοιες πράξεις ονομάζονται κακές (ή
«άχρηστες») kamma. Συνήθως παρακινούνται από την απληστία, το μίσος ή
την αυταπάτη. Επειδή φέρνουν οδυνηρά αποτελέσματα, δεν πρέπει να γίνουν.
Kamma σημαίνει «δράση». Ο νόμος της Κάμα σημαίνει ότι υπάρχουν
αναπόφευκτα αποτελέσματα των ενεργειών μας. Υπάρχουν πράξεις του
σώματος, του λόγου ή του μυαλού που οδηγούν σε βλάβη των άλλων, τη δική
τους βλάβη ή τη βλάβη και των δύο. Τέτοιες πράξεις ονομάζονται κακές (ή
«άχρηστες») kamma. Συνήθως παρακινούνται από την απληστία, το μίσος ή
την αυταπάτη. Επειδή φέρνουν οδυνηρά αποτελέσματα, δεν πρέπει να γίνουν.
Υπάρχουν
επίσης πράξεις του σώματος, του λόγου ή του μυαλού που οδηγούν στην
ευημερία των άλλων, στην ευημερία του ατόμου ή στην ευημερία και των
δύο. Τέτοιες πράξεις ονομάζονται καλές (ή «υγιεινές») kamma. Συνήθως
παρακινούνται από γενναιοδωρία, συμπόνια ή σοφία. Επειδή φέρνουν
χαρούμενα αποτελέσματα, πρέπει να γίνονται όσο το δυνατόν συχνότερα.
επίσης πράξεις του σώματος, του λόγου ή του μυαλού που οδηγούν στην
ευημερία των άλλων, στην ευημερία του ατόμου ή στην ευημερία και των
δύο. Τέτοιες πράξεις ονομάζονται καλές (ή «υγιεινές») kamma. Συνήθως
παρακινούνται από γενναιοδωρία, συμπόνια ή σοφία. Επειδή φέρνουν
χαρούμενα αποτελέσματα, πρέπει να γίνονται όσο το δυνατόν συχνότερα.
Έτσι,
ένα μεγάλο μέρος αυτού που βιώνει είναι το αποτέλεσμα του προηγούμενου
Kamma. Όταν συμβαίνει ατυχία, αντί να κατηγορεί κάποιον άλλο, μπορεί
κανείς να αναζητήσει οποιοδήποτε σφάλμα στη δική του συμπεριφορά του
παρελθόντος. Εάν βρεθεί ένα σφάλμα, η εμπειρία των συνεπειών του θα
κάνει ένα πιο προσεκτικό στο μέλλον. Όταν συμβαίνει η ευτυχία, αντί να
το θεωρούμε δεδομένο, μπορεί κανείς να κοιτάξει για να δει αν είναι το
αποτέλεσμα καλής kamma. Αν ναι, η εμπειρία των ευχάριστων αποτελεσμάτων
της θα ενθαρρύνει την καλή kamma στο μέλλον.
ένα μεγάλο μέρος αυτού που βιώνει είναι το αποτέλεσμα του προηγούμενου
Kamma. Όταν συμβαίνει ατυχία, αντί να κατηγορεί κάποιον άλλο, μπορεί
κανείς να αναζητήσει οποιοδήποτε σφάλμα στη δική του συμπεριφορά του
παρελθόντος. Εάν βρεθεί ένα σφάλμα, η εμπειρία των συνεπειών του θα
κάνει ένα πιο προσεκτικό στο μέλλον. Όταν συμβαίνει η ευτυχία, αντί να
το θεωρούμε δεδομένο, μπορεί κανείς να κοιτάξει για να δει αν είναι το
αποτέλεσμα καλής kamma. Αν ναι, η εμπειρία των ευχάριστων αποτελεσμάτων
της θα ενθαρρύνει την καλή kamma στο μέλλον.
Ο
Βούδας επεσήμανε ότι δεν είναι καθόλου, θεϊκή ή αλλιώς, έχει
οποιαδήποτε δύναμη να σταματήσει τις συνέπειες του καλού και του κακού
kamma. Το γεγονός ότι κάποιος αποκομίζει ακριβώς αυτό που δίνει στο
βουδιστή ένα μεγαλύτερο κίνητρο για να αποφευχθεί όλες οι μορφές κακής
kamma ενώ κάνει όσο το δυνατόν πιο καλό kamma.
Βούδας επεσήμανε ότι δεν είναι καθόλου, θεϊκή ή αλλιώς, έχει
οποιαδήποτε δύναμη να σταματήσει τις συνέπειες του καλού και του κακού
kamma. Το γεγονός ότι κάποιος αποκομίζει ακριβώς αυτό που δίνει στο
βουδιστή ένα μεγαλύτερο κίνητρο για να αποφευχθεί όλες οι μορφές κακής
kamma ενώ κάνει όσο το δυνατόν πιο καλό kamma.
Αν
και δεν μπορεί κανείς να ξεφύγει από τα αποτελέσματα του Bad Kamma,
μπορεί κανείς να μειώσει την επίδρασή τους. Ένα κουτάλι αλατιού που
αναμιγνύεται σε ένα ποτήρι καθαρό νερό κάνει το όλο αλμυρό, ενώ το ίδιο
κουτάλι αλατιού αναμειγνύεται σε μια λίμνη γλυκού νερού δεν αλλάζει τη
γεύση του νερού. Ομοίως, το αποτέλεσμα ενός κακού kamma σε ένα άτομο που
συνήθως κάνει μόνο μια μικρή ποσότητα καλής kamma είναι πράγματι
οδυνηρό, ενώ το αποτέλεσμα του ίδιου κακού kamma σε ένα άτομο που κάνει
συνηθισμένα πολύ καλά kamma είναι μόνο ελαφρώς αισθητή.
και δεν μπορεί κανείς να ξεφύγει από τα αποτελέσματα του Bad Kamma,
μπορεί κανείς να μειώσει την επίδρασή τους. Ένα κουτάλι αλατιού που
αναμιγνύεται σε ένα ποτήρι καθαρό νερό κάνει το όλο αλμυρό, ενώ το ίδιο
κουτάλι αλατιού αναμειγνύεται σε μια λίμνη γλυκού νερού δεν αλλάζει τη
γεύση του νερού. Ομοίως, το αποτέλεσμα ενός κακού kamma σε ένα άτομο που
συνήθως κάνει μόνο μια μικρή ποσότητα καλής kamma είναι πράγματι
οδυνηρό, ενώ το αποτέλεσμα του ίδιου κακού kamma σε ένα άτομο που κάνει
συνηθισμένα πολύ καλά kamma είναι μόνο ελαφρώς αισθητή.
Αυτός
ο φυσικός νόμος της Κάμμα γίνεται πίσω από τη δύναμη και λόγο για την
πρακτική της ηθικής και της συμπόνιας στην κοινωνία μας.
ο φυσικός νόμος της Κάμμα γίνεται πίσω από τη δύναμη και λόγο για την
πρακτική της ηθικής και της συμπόνιας στην κοινωνία μας.
Κανείς δεν μας σώζει αλλά
τους εαυτούς μας. Κανένας
μπορεί και κανείς δεν μπορεί.
Εμείς οι ίδιοι πρέπει
Περπατήστε το μονοπάτι.
-Βούδας
youtube.com
www.youtube.com
41) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,
કમ્મા
કમ્મા
એટલે ‘ક્રિયા’. કમ્માના કાયદાનો અર્થ એ છે કે અમારી ક્રિયાઓના અનિવાર્ય
પરિણામો છે. શરીર, વાણી અથવા મનના કાર્યો છે જે બીજાના નુકસાન, પોતાનું
નુકસાન અથવા બંનેના નુકસાન તરફ દોરી જાય છે. આવા કાર્યોને ખરાબ (અથવા
‘અશુદ્ધ’) કમ્મા કહેવામાં આવે છે. તેઓ સામાન્ય રીતે લોભ, દ્વેષ અથવા
ભ્રાંતિ દ્વારા પ્રેરિત હોય છે. કારણ કે તેઓ પીડાદાયક પરિણામો લાવે છે,
તેથી તેઓ થવું જોઈએ નહીં.
એટલે ‘ક્રિયા’. કમ્માના કાયદાનો અર્થ એ છે કે અમારી ક્રિયાઓના અનિવાર્ય
પરિણામો છે. શરીર, વાણી અથવા મનના કાર્યો છે જે બીજાના નુકસાન, પોતાનું
નુકસાન અથવા બંનેના નુકસાન તરફ દોરી જાય છે. આવા કાર્યોને ખરાબ (અથવા
‘અશુદ્ધ’) કમ્મા કહેવામાં આવે છે. તેઓ સામાન્ય રીતે લોભ, દ્વેષ અથવા
ભ્રાંતિ દ્વારા પ્રેરિત હોય છે. કારણ કે તેઓ પીડાદાયક પરિણામો લાવે છે,
તેથી તેઓ થવું જોઈએ નહીં.
શરીર,
વાણી અથવા મનના કાર્યો પણ છે જે અન્યની સુખાકારી, પોતાની સુખાકારી અથવા
બંનેની સુખાકારી તરફ દોરી જાય છે. આવા કાર્યોને સારા (અથવા ‘તંદુરસ્ત’)
કમ્મા કહેવામાં આવે છે. તેઓ સામાન્ય રીતે ઉદારતા, કરુણા અથવા ડહાપણથી
પ્રેરિત હોય છે. કારણ કે તેઓ ખુશ પરિણામો લાવે છે, તેથી તેઓ શક્ય તેટલી વાર
થવું જોઈએ.
વાણી અથવા મનના કાર્યો પણ છે જે અન્યની સુખાકારી, પોતાની સુખાકારી અથવા
બંનેની સુખાકારી તરફ દોરી જાય છે. આવા કાર્યોને સારા (અથવા ‘તંદુરસ્ત’)
કમ્મા કહેવામાં આવે છે. તેઓ સામાન્ય રીતે ઉદારતા, કરુણા અથવા ડહાપણથી
પ્રેરિત હોય છે. કારણ કે તેઓ ખુશ પરિણામો લાવે છે, તેથી તેઓ શક્ય તેટલી વાર
થવું જોઈએ.
આમ, એકના
પોતાના અગાઉના કમ્માનું પરિણામ છે તેમાંથી મોટાભાગના. જ્યારે કમનસીબી થાય
છે, કોઈ બીજાને દોષી ઠેરવવાને બદલે, કોઈ વ્યક્તિ પોતાના ભૂતકાળના આચારમાં
કોઈ દોષ શોધી શકે છે. જો કોઈ ખામી જોવા મળે છે, તો તેના પરિણામોનો અનુભવ
ભવિષ્યમાં વધુ એક સાવચેત કરશે. જ્યારે ખુશી થાય છે, તેને ધ્યાનમાં લેવાને
બદલે, કોઈ તે જોવા માટે જોઈ શકે છે કે તે સારા કમ્માનું પરિણામ છે કે નહીં.
જો એમ હોય તો, તેના સુખદ પરિણામોનો અનુભવ ભવિષ્યમાં વધુ સારા કમ્માને
પ્રોત્સાહિત કરશે.
પોતાના અગાઉના કમ્માનું પરિણામ છે તેમાંથી મોટાભાગના. જ્યારે કમનસીબી થાય
છે, કોઈ બીજાને દોષી ઠેરવવાને બદલે, કોઈ વ્યક્તિ પોતાના ભૂતકાળના આચારમાં
કોઈ દોષ શોધી શકે છે. જો કોઈ ખામી જોવા મળે છે, તો તેના પરિણામોનો અનુભવ
ભવિષ્યમાં વધુ એક સાવચેત કરશે. જ્યારે ખુશી થાય છે, તેને ધ્યાનમાં લેવાને
બદલે, કોઈ તે જોવા માટે જોઈ શકે છે કે તે સારા કમ્માનું પરિણામ છે કે નહીં.
જો એમ હોય તો, તેના સુખદ પરિણામોનો અનુભવ ભવિષ્યમાં વધુ સારા કમ્માને
પ્રોત્સાહિત કરશે.
બુદ્ધે
ધ્યાન દોર્યું કે કોઈ પણ, દૈવી અથવા અન્યથા, સારા અને ખરાબ કમ્માના
પરિણામોને રોકવાની કોઈ શક્તિ નથી. શક્ય તેટલું સારું કમ્મા કરતી વખતે, ખરાબ
કમ્માના તમામ પ્રકારોને ટાળવા માટે બૌદ્ધને એક વાવણી જે આપે છે તે જ મળે
છે તે હકીકત એ છે કે શક્ય તેટલું સારું કમ્મા.
ધ્યાન દોર્યું કે કોઈ પણ, દૈવી અથવા અન્યથા, સારા અને ખરાબ કમ્માના
પરિણામોને રોકવાની કોઈ શક્તિ નથી. શક્ય તેટલું સારું કમ્મા કરતી વખતે, ખરાબ
કમ્માના તમામ પ્રકારોને ટાળવા માટે બૌદ્ધને એક વાવણી જે આપે છે તે જ મળે
છે તે હકીકત એ છે કે શક્ય તેટલું સારું કમ્મા.
જોકે
કોઈ ખરાબ કમ્માના પરિણામોથી છટકી શકતું નથી, તેમ છતાં, કોઈ તેની અસર ઓછી
કરી શકે છે. શુદ્ધ પાણીના ગ્લાસમાં ભળેલા એક ચમચી આખા મીઠાને ખૂબ મીઠું
બનાવે છે, જ્યારે તાજા પાણીના તળાવમાં ભળેલા મીઠાના સમાન ચમચી પાણીનો સ્વાદ
ભાગ્યે જ બદલી નાખે છે. એ જ રીતે, કોઈ વ્યક્તિમાં ખરાબ કમ્માનું પરિણામ
માત્ર સારી કમ્માની માત્ર થોડી માત્રામાં જ કરે છે, તે ખરેખર દુ painful
ખદાયક છે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિમાં સમાન ખરાબ કમ્માનું પરિણામ આદતપૂર્વક સારી
કમ્માનો મોટો સોદો કરે છે તે ફક્ત હળવાશથી અનુભવાય છે.
કોઈ ખરાબ કમ્માના પરિણામોથી છટકી શકતું નથી, તેમ છતાં, કોઈ તેની અસર ઓછી
કરી શકે છે. શુદ્ધ પાણીના ગ્લાસમાં ભળેલા એક ચમચી આખા મીઠાને ખૂબ મીઠું
બનાવે છે, જ્યારે તાજા પાણીના તળાવમાં ભળેલા મીઠાના સમાન ચમચી પાણીનો સ્વાદ
ભાગ્યે જ બદલી નાખે છે. એ જ રીતે, કોઈ વ્યક્તિમાં ખરાબ કમ્માનું પરિણામ
માત્ર સારી કમ્માની માત્ર થોડી માત્રામાં જ કરે છે, તે ખરેખર દુ painful
ખદાયક છે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિમાં સમાન ખરાબ કમ્માનું પરિણામ આદતપૂર્વક સારી
કમ્માનો મોટો સોદો કરે છે તે ફક્ત હળવાશથી અનુભવાય છે.
કમ્માનો આ કુદરતી કાયદો આપણા સમાજમાં નૈતિકતા અને કરુણાની પ્રથા પાછળનો બળ અને કારણ બની જાય છે.
કોઈ આપણને બચાવે નહીં પણ
આપણી જાતને. કોઈ
કરી શકે છે અને કોઈ કરી શકે છે.
આપણે જાતે જ જોઈએ
પાથ ચાલો.
-પુદ્ધ
42) Classical Haitian Creole-Klasik kreyòl,
MASTER YOUR HEALTH BY SUBSCRIBING https://www.youtube.com/DrEkberg?sub_…
Top 10 Ways To Lose Weight Fast: https://www.youtube.com/watch?v=J9a6Z…
Top 10 Ways To Lower Blood Pressure: https://www.youtube.com/watch?v=6cQ6R…
Top 10 Foods You Should NEVER Eat Again: https://www.youtube.com/watch?v=UmRH6…
Top 10 Ways To Extreme Anti-Aging: https://www.youtube.com/watch?v=Qa5-n…
Top 10 Ways To Natural Health Series: https://www.youtube.com/watch?v=Qa5-n…
SHARE THIS VIDEO WITH SOMEONE YOU CARE ABOUT:
HELP WITH TRANSLATIONS:
This is a Holistic Health Channel that focuses on all aspects of
Natural Holistic Health and Wellness featuring Olympic decathlete and
holistic doctor, Dr. Sten Ekberg with Wellness For Life. Learn to master
holistic health, stay healthy naturally, live longer and have quality
of life by learning how the body really works. Doctor Ekberg covers and
explains health in an easy to understand way. There will be health tips
like how to lose weight, what to eat, best nutrition, low carb diet,
cold hands & feet, holistic health tips, pain relief, lower blood
pressure, reverse diabetes naturally, reduce stress, how to exercise,
thyroid issues, keto diet explained, brain health tips, stretches &
more from a real doctor.
CONTACT INFO
Top 10 Healthy Foods You Must Eat
Dr. Sten Ekberg
2.04M subscribers
Everyday
there is a new study that says you can eat a certain food and it is
good for you then the next day it says it is bad. Never be confused by
what is healthy food or not.
there is a new study that says you can eat a certain food and it is
good for you then the next day it says it is bad. Never be confused by
what is healthy food or not.
MASTER YOUR HEALTH BY SUBSCRIBING https://www.youtube.com/DrEkberg?sub_… Top 10 Ways To Lose Weight Fast: https://www.youtube.com/watch?v=J9a6Z… Top 10 Ways To Lower Blood Pressure: https://www.youtube.com/watch?v=6cQ6R… Top 10 Foods You Should NEVER Eat Again: https://www.youtube.com/watch?v=UmRH6… Top 10 Ways To Extreme Anti-Aging: https://www.youtube.com/watch?v=Qa5-n…Welcome
to Top 10 Ways To Get Healthy Naturally by Dr. Sten Ekberg; a series
where I try to tackle the most important health issues of the day in a
natural and safe way. If you have suggestion for the next topic leave
your comment below. Remember to make your comments positive and
uplifting even if you disagree with something that was said by me or
others.
to Top 10 Ways To Get Healthy Naturally by Dr. Sten Ekberg; a series
where I try to tackle the most important health issues of the day in a
natural and safe way. If you have suggestion for the next topic leave
your comment below. Remember to make your comments positive and
uplifting even if you disagree with something that was said by me or
others.
Top 10 Ways To Natural Health Series: https://www.youtube.com/watch?v=Qa5-n… SHARE THIS VIDEO WITH SOMEONE YOU CARE ABOUT: HELP WITH TRANSLATIONS:Help others enjoy this video by adding captions in your native language - Click the Gear Icon, Subtitles CC, Add Subtitles CC
This is a Holistic Health Channel that focuses on all aspects of
Natural Holistic Health and Wellness featuring Olympic decathlete and
holistic doctor, Dr. Sten Ekberg with Wellness For Life. Learn to master
holistic health, stay healthy naturally, live longer and have quality
of life by learning how the body really works. Doctor Ekberg covers and
explains health in an easy to understand way. There will be health tips
like how to lose weight, what to eat, best nutrition, low carb diet,
cold hands & feet, holistic health tips, pain relief, lower blood
pressure, reverse diabetes naturally, reduce stress, how to exercise,
thyroid issues, keto diet explained, brain health tips, stretches &
more from a real doctor.
CONTACT INFODr Sten Ekberg
Wellness For Life
3480 Keith Bridge Rd
CummingGA 30041
THANK
YOU FOR WATCHING, COMMENTING, SUBSCRIBING & LIKING. Let us know if
you have any health questions in the comment section below the video.
The goal of this channel is to educate you in easy to understand terms
on what true holistic health is.
YOU FOR WATCHING, COMMENTING, SUBSCRIBING & LIKING. Let us know if
you have any health questions in the comment section below the video.
The goal of this channel is to educate you in easy to understand terms
on what true holistic health is.
All
clips used for fair use commentary, criticism, and educational
purposes. See Hosseinzadeh v. Klein, 276 F.Supp.3d 34 (S.D.N.Y. 2017);
Equals Three, LLC v. Jukin Media, Inc., 139 F. Supp. 3d 1094 (C.D. Cal.
2015).
clips used for fair use commentary, criticism, and educational
purposes. See Hosseinzadeh v. Klein, 276 F.Supp.3d 34 (S.D.N.Y. 2017);
Equals Three, LLC v. Jukin Media, Inc., 139 F. Supp. 3d 1094 (C.D. Cal.
2015).
Typical
legal disclaimer (doctor occupational hazard): This is not medical
advice, nor can I give you medical advice. Sorry! Everything here is for
informational purposes only and not for the purpose of providing
medical advice. You should contact your doctor to obtain advice with
respect to any particular health issue or condition. Nothing here should
be construed to form an doctor patient relationship. Also, some of the
links in this post may be affiliate links, meaning, at no cost to you, I
will earn a small commission if you click through and make a purchase.
But if you click, it really helps me make more of these videos!
legal disclaimer (doctor occupational hazard): This is not medical
advice, nor can I give you medical advice. Sorry! Everything here is for
informational purposes only and not for the purpose of providing
medical advice. You should contact your doctor to obtain advice with
respect to any particular health issue or condition. Nothing here should
be construed to form an doctor patient relationship. Also, some of the
links in this post may be affiliate links, meaning, at no cost to you, I
will earn a small commission if you click through and make a purchase.
But if you click, it really helps me make more of these videos!
Kama
Kamma
vle di ‘aksyon’. Lwa a nan Kamma vle di ke gen rezilta inevitab nan
aksyon nou yo. Gen zèv nan kò, lapawòl oswa lespri ki mennen nan mal lòt
moun, pwòp mal yon sèl la, oswa nan mal la nan tou de. Zèv sa yo yo
rele move (oswa ‘unwholesome’) Kamma. Anjeneral, yo motive pa Evaris,
rayi oswa awogans. Paske yo pote rezilta ki fè mal, yo pa ta dwe fè.
vle di ‘aksyon’. Lwa a nan Kamma vle di ke gen rezilta inevitab nan
aksyon nou yo. Gen zèv nan kò, lapawòl oswa lespri ki mennen nan mal lòt
moun, pwòp mal yon sèl la, oswa nan mal la nan tou de. Zèv sa yo yo
rele move (oswa ‘unwholesome’) Kamma. Anjeneral, yo motive pa Evaris,
rayi oswa awogans. Paske yo pote rezilta ki fè mal, yo pa ta dwe fè.
Genyen
tou zèv nan kò, lapawòl oswa lespri ki mennen nan byennèt lòt moun,
pwòp byennèt yon sèl la, oswa nan byennèt la nan tou de. Zèv sa yo rele
bon (oswa ’sante’) Kamma. Anjeneral, yo motive pa jenewozite, konpasyon
oswa bon konprann. Paske yo pote rezilta kè kontan, yo ta dwe fè osi
souvan sa posib.
tou zèv nan kò, lapawòl oswa lespri ki mennen nan byennèt lòt moun,
pwòp byennèt yon sèl la, oswa nan byennèt la nan tou de. Zèv sa yo rele
bon (oswa ’sante’) Kamma. Anjeneral, yo motive pa jenewozite, konpasyon
oswa bon konprann. Paske yo pote rezilta kè kontan, yo ta dwe fè osi
souvan sa posib.
Se
konsa, anpil nan sa ki yon sèl eksperyans se rezilta a nan pwòp yon sèl
la Kamma anvan an. Lè malè rive, olye pou yo blame yon lòt moun, yon
moun ka gade pou nenpòt ki fay nan kondwit pwòp yon sèl la. Si yo jwenn
yon fay, eksperyans nan konsekans li yo pral fè yon sèl plis atansyon
nan lavni. Lè kontantman rive, olye pou yo pran li pou yo akòde, yon
moun ka gade yo wè si li se rezilta a nan bon kama. Si se konsa,
eksperyans nan rezilta bèl li yo ap ankouraje plis bon kama nan lavni.
konsa, anpil nan sa ki yon sèl eksperyans se rezilta a nan pwòp yon sèl
la Kamma anvan an. Lè malè rive, olye pou yo blame yon lòt moun, yon
moun ka gade pou nenpòt ki fay nan kondwit pwòp yon sèl la. Si yo jwenn
yon fay, eksperyans nan konsekans li yo pral fè yon sèl plis atansyon
nan lavni. Lè kontantman rive, olye pou yo pran li pou yo akòde, yon
moun ka gade yo wè si li se rezilta a nan bon kama. Si se konsa,
eksperyans nan rezilta bèl li yo ap ankouraje plis bon kama nan lavni.
Bouda
a fè remake ke pa gen okenn ke yo te tou, diven oswa otreman, gen
nenpòt ki pouvwa yo sispann konsekans yo nan bon ak move kamma. Lefèt ke
yon sèl ranmase jis sa yon sèl simen bay Boudis la yon ankourajman pi
gwo pou fè pou evite tout fòm nan kamma move pandan y ap fè kòm anpil
bon kamma ke posib.
a fè remake ke pa gen okenn ke yo te tou, diven oswa otreman, gen
nenpòt ki pouvwa yo sispann konsekans yo nan bon ak move kamma. Lefèt ke
yon sèl ranmase jis sa yon sèl simen bay Boudis la yon ankourajman pi
gwo pou fè pou evite tout fòm nan kamma move pandan y ap fè kòm anpil
bon kamma ke posib.
Menm
si youn pa ka chape anba rezilta yo nan move kama, yon moun ka diminye
efè yo. Yon kiyè sèl melanje nan yon vè dlo pi fè tout la trè sale,
tandiske kiyè a menm nan sèl melanje nan yon lak dlo dous diman chanje
gou a nan dlo a. Menm jan tou, rezilta a nan yon kamma move nan yon moun
abitye fè sèlman yon ti kantite lajan nan kamma bon se douloure tout
bon, tandiske rezilta a nan menm move kama a nan yon moun abityèlman ap
fè yon gwo zafè nan kama bon se sèlman léjèrman te santi.
si youn pa ka chape anba rezilta yo nan move kama, yon moun ka diminye
efè yo. Yon kiyè sèl melanje nan yon vè dlo pi fè tout la trè sale,
tandiske kiyè a menm nan sèl melanje nan yon lak dlo dous diman chanje
gou a nan dlo a. Menm jan tou, rezilta a nan yon kamma move nan yon moun
abitye fè sèlman yon ti kantite lajan nan kamma bon se douloure tout
bon, tandiske rezilta a nan menm move kama a nan yon moun abityèlman ap
fè yon gwo zafè nan kama bon se sèlman léjèrman te santi.
Lwa sa a natirèl nan Kamma vin fòs la dèyè, ak rezon pou, pratik la nan moralite ak konpasyon nan sosyete nou an.
Pa gen moun ki sove nou men
tèt nou. Pyès moun
kapab e pa gen moun ki ka.
Nou menm nou dwe
Mache chemen an.
-Buddha
Top 10 Healthy Foods You Must Eat
Everyday
there is a new study that says you can eat a certain food and it is
good for you then the next day it says it is bad. Never be confused by
what is h…
there is a new study that says you can eat a certain food and it is
good for you then the next day it says it is bad. Never be confused by
what is h…
43) Classical Hausa-Hausa Hausa,
Kamma
yana nufin ‘aiki’. Dokar Kamma ta nuna cewa akwai sakamakon rashin
aikin mu. Akwai ayyukan jiki, magana ko tunani da ke haifar da cutar da
kai, cutar mutum, ko cutar da duka biyun. Irin wannan ayyukan ana
kiranta mara kyau (ko ‘ba shi da izini’) Kamma. Yawancin lokaci suna
motsawa da hadama, ƙiyayya ko rudu. Saboda suna kawo sakamako mai zafi,
kada a yi su.
yana nufin ‘aiki’. Dokar Kamma ta nuna cewa akwai sakamakon rashin
aikin mu. Akwai ayyukan jiki, magana ko tunani da ke haifar da cutar da
kai, cutar mutum, ko cutar da duka biyun. Irin wannan ayyukan ana
kiranta mara kyau (ko ‘ba shi da izini’) Kamma. Yawancin lokaci suna
motsawa da hadama, ƙiyayya ko rudu. Saboda suna kawo sakamako mai zafi,
kada a yi su.
Akwai
kuma ayyukan jiki, magana ko tunani wanda ke haifar da wasu ‘da gaske
kasancewa, ko ga rijiyar kasancewar duka biyun. Irin wannan ayyukan ana
kiransu da kyau (ko ‘’ masu kyau ‘) Kamma. Yawancin lokaci suna motsa su
da karimci, tausayi ko hikima. Saboda suna kawo sakamako mai farin
ciki, ya kamata a yi su har sau da yawa.
kuma ayyukan jiki, magana ko tunani wanda ke haifar da wasu ‘da gaske
kasancewa, ko ga rijiyar kasancewar duka biyun. Irin wannan ayyukan ana
kiransu da kyau (ko ‘’ masu kyau ‘) Kamma. Yawancin lokaci suna motsa su
da karimci, tausayi ko hikima. Saboda suna kawo sakamako mai farin
ciki, ya kamata a yi su har sau da yawa.
Ta
haka ne yawancin abubuwan da mutum ya faru shine sakamakon kadara ta
Kamma ta baya. Lokacin da masiffune ya faru, maimakon zargin wani, mutum
zai iya neman kowane kuskure a cikin halayen mutum da ya gabata. Idan
an sami kuskure, ƙwarewar sakamakon sa zai sa mutum ya zama mai hankali a
nan gaba. Lokacin da farin ciki ya faru, maimakon ɗaukar shi ba da
izini ba, mutum na iya duba don ganin ko shi ne sakamakon kyautar kyma.
Idan haka ne, ƙwarewar sakamako mai dadi za ta ƙarfafa kyau gaal a nan
gaba.
haka ne yawancin abubuwan da mutum ya faru shine sakamakon kadara ta
Kamma ta baya. Lokacin da masiffune ya faru, maimakon zargin wani, mutum
zai iya neman kowane kuskure a cikin halayen mutum da ya gabata. Idan
an sami kuskure, ƙwarewar sakamakon sa zai sa mutum ya zama mai hankali a
nan gaba. Lokacin da farin ciki ya faru, maimakon ɗaukar shi ba da
izini ba, mutum na iya duba don ganin ko shi ne sakamakon kyautar kyma.
Idan haka ne, ƙwarewar sakamako mai dadi za ta ƙarfafa kyau gaal a nan
gaba.
Buddha
ta nuna cewa babu wani abin da, allahntaka ko akasin haka, yana da wani
iko don dakatar da sakamakon mai kyau da mara kyau. Gaskiyar cewa mutum
yana girbi kawai abin da shuka daya yana ba da Buddha Buddha don gujaba
da duk siffofin mara kyau yayin da yake da kyau.
ta nuna cewa babu wani abin da, allahntaka ko akasin haka, yana da wani
iko don dakatar da sakamakon mai kyau da mara kyau. Gaskiyar cewa mutum
yana girbi kawai abin da shuka daya yana ba da Buddha Buddha don gujaba
da duk siffofin mara kyau yayin da yake da kyau.
Kodayake
mutum ba zai iya tserewa sakamakon mummunan Kamma ba, wanda zai iya
rage tasirin su. Cokali na gishiri gauraye a gilashin ruwa tsarkakakken
ruwa yana haifar da duka mai farin gishiri, yayin da cokali iri ɗaya ya
gauraya a cikin wani nauyi lake ya canza da ɗanɗano ruwan. Hakazalika,
sakamakon mummunan Kamma a cikin mutum yana saba da wani abu ne mai kyau
na Kamma’i mai kyau a cikin mutumin da aka saba da shi mai kyau Kamma
ne kawai a hankali ji.
mutum ba zai iya tserewa sakamakon mummunan Kamma ba, wanda zai iya
rage tasirin su. Cokali na gishiri gauraye a gilashin ruwa tsarkakakken
ruwa yana haifar da duka mai farin gishiri, yayin da cokali iri ɗaya ya
gauraya a cikin wani nauyi lake ya canza da ɗanɗano ruwan. Hakazalika,
sakamakon mummunan Kamma a cikin mutum yana saba da wani abu ne mai kyau
na Kamma’i mai kyau a cikin mutumin da aka saba da shi mai kyau Kamma
ne kawai a hankali ji.
Wannan dokar Kamma ta zama karfi a baya, da kuma dalilin, aikin ɗabi’a da tausayi a cikin al’ummarmu.
Babu wanda zai ceci mu amma
kanmu. Ba wanda
iya kuma babu wanda zai iya.
Mu kanmu dole ne
Tafiya hanyar.
-Buddha
44) Classical Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,
Kamma
ʻO
Kamma manaʻo ‘hana’. ʻO ke kānāwai o Kamama Manaʻoʻo ia he mau
hopenaʻole o kā mākou hana. Aia nāʻano o ke kino,’ōlelo a noʻonoʻo paha e
alakaʻi i nā mea’ē aʻe i ka hōʻehaʻana, a iʻole ka hōʻeha o kekahi. Ua
kapaʻia kēlā mau hana i kapaʻia he maikaʻiʻole (a iʻole ‘makemakeʻole’)
kamma. Hoʻohana pinepineʻia lākou e ka momona, inaina a hoʻowahāwahā
paha. No ka mea lawe mai lākou i nā hopena hōʻeha,ʻaʻole pono e hanaʻia.
Kamma manaʻo ‘hana’. ʻO ke kānāwai o Kamama Manaʻoʻo ia he mau
hopenaʻole o kā mākou hana. Aia nāʻano o ke kino,’ōlelo a noʻonoʻo paha e
alakaʻi i nā mea’ē aʻe i ka hōʻehaʻana, a iʻole ka hōʻeha o kekahi. Ua
kapaʻia kēlā mau hana i kapaʻia he maikaʻiʻole (a iʻole ‘makemakeʻole’)
kamma. Hoʻohana pinepineʻia lākou e ka momona, inaina a hoʻowahāwahā
paha. No ka mea lawe mai lākou i nā hopena hōʻeha,ʻaʻole pono e hanaʻia.
Aia
nō hoʻi i nā kino keʻano, e ka’ōlelo a me ka noʻonoʻo e alakaʻi i ka
poʻe’ē aʻe, maikaʻi wale nō, a i hoʻi pū kekahi. Ua kapaʻia kēlā mau
hana maikaʻi (a iʻole ‘maikaʻi’) kamma. Hoʻohana pinepineʻia lākou e
keʻano o keʻano, aloha a naʻauao paha. No ka mea lawe lākou i nā hopena
hauʻoli, pono lākou e hana e like me ka hiki.
nō hoʻi i nā kino keʻano, e ka’ōlelo a me ka noʻonoʻo e alakaʻi i ka
poʻe’ē aʻe, maikaʻi wale nō, a i hoʻi pū kekahi. Ua kapaʻia kēlā mau
hana maikaʻi (a iʻole ‘maikaʻi’) kamma. Hoʻohana pinepineʻia lākou e
keʻano o keʻano, aloha a naʻauao paha. No ka mea lawe lākou i nā hopena
hauʻoli, pono lākou e hana e like me ka hiki.
Pēlā
ka nui o nā mea e loaʻa ai kahi hopena o ka hope o ka kmma mua. Ke hele
nei ka pōʻino, ma mua o ka hōʻinoʻana i kekahi mea’ē aʻe, hiki i kekahi
keʻimi i kekahi hewa i loko o kahi hana i hala. Inā loaʻa kahi hewa,
eʻike kaʻike o kona hopena i kekahi mau mea hou aʻe i ka wā e hiki mai
ana. I ka wā e kū ai ka hauʻoli, ma mua o ka laweʻana iā ia no kaʻaeʻia,
hiki i kekahi ke nānā eʻike ināʻo ia ka hopena o ka kmma maikaʻi. Inā
paha, e hoʻomaka nāʻike o kona mau hualoaona maikaʻi loa iʻoi aku ka
hopena o ka maʻi ma mua.
ka nui o nā mea e loaʻa ai kahi hopena o ka hope o ka kmma mua. Ke hele
nei ka pōʻino, ma mua o ka hōʻinoʻana i kekahi mea’ē aʻe, hiki i kekahi
keʻimi i kekahi hewa i loko o kahi hana i hala. Inā loaʻa kahi hewa,
eʻike kaʻike o kona hopena i kekahi mau mea hou aʻe i ka wā e hiki mai
ana. I ka wā e kū ai ka hauʻoli, ma mua o ka laweʻana iā ia no kaʻaeʻia,
hiki i kekahi ke nānā eʻike ināʻo ia ka hopena o ka kmma maikaʻi. Inā
paha, e hoʻomaka nāʻike o kona mau hualoaona maikaʻi loa iʻoi aku ka
hopena o ka maʻi ma mua.
Ua
kuhikuhi aku ka Buddha i kahi o nā mea a pau,ʻo Divine a iʻole, he mana
paha, he mana e hoʻopau i nā hopena o ka hopena maikaʻi a maikaʻiʻole.
ʻO kaʻoiaʻiʻo o kekahi e hoʻohuli i ka mea a kahi e hāʻawi ai i nā mea e
hāʻawi ai i ka buddhist i kahi mea nui e pale ai i nāʻano hana
maikaʻiʻole e hana ana.
kuhikuhi aku ka Buddha i kahi o nā mea a pau,ʻo Divine a iʻole, he mana
paha, he mana e hoʻopau i nā hopena o ka hopena maikaʻi a maikaʻiʻole.
ʻO kaʻoiaʻiʻo o kekahi e hoʻohuli i ka mea a kahi e hāʻawi ai i nā mea e
hāʻawi ai i ka buddhist i kahi mea nui e pale ai i nāʻano hana
maikaʻiʻole e hana ana.
ʻOiaiʻaʻole
hiki i kekahi ke pakele i nā hopena o ka hopena o ka hmma, hiki ke
hoʻokuʻu i kā lākou hopena. ʻO ka puna o ka paʻakai i huiʻia ma ke
aniani o ka wai maʻemaʻe, e hoʻololi pono i ka wai wai wai Pēlā nō,ʻo ka
hopena o kahi hanaʻino maikaʻi i kahi kanaka maʻamau e hana ana i kahi
nui o ka homma maikaʻi.
hiki i kekahi ke pakele i nā hopena o ka hopena o ka hmma, hiki ke
hoʻokuʻu i kā lākou hopena. ʻO ka puna o ka paʻakai i huiʻia ma ke
aniani o ka wai maʻemaʻe, e hoʻololi pono i ka wai wai wai Pēlā nō,ʻo ka
hopena o kahi hanaʻino maikaʻi i kahi kanaka maʻamau e hana ana i kahi
nui o ka homma maikaʻi.
ʻO kēia kānāwai kūlohelohe o Kamma e lilo ai i ikaika ma hope, a me ke kumu no keʻano kūpono a me keʻano o keʻano o ka nohona.
ʻAʻohe mea e hoʻopakele iā mākou akā
iā mākou iho. ʻaʻohe kanaka
ʻaʻole hiki ke loaʻa.
Pono mākou iā mākou iho
E hele i ke ala.
-Buddha
ВАВИЛОНСКАЯ БЛУДНИЦА
45) Classical Hebrew- עברית קלאסית
קמא
קמא
פירושו ‘פעולה’. החוק של קמא פירושו שישנן תוצאות בלתי נמנעות של מעשינו.
ישנם מעשי גוף, דיבור או נפש שמובילים לפגיעה של אחרים, נזק של האדם או
לפגיעה של שניהם. מעשים כאלה נקראים קמה רעים (או ‘לא מזויפים’). בדרך כלל
הם מונעים על ידי תאוות בצע, שנאה או אשליה. מכיוון שהם מביאים תוצאות
כואבות, אין לעשות אותן.
פירושו ‘פעולה’. החוק של קמא פירושו שישנן תוצאות בלתי נמנעות של מעשינו.
ישנם מעשי גוף, דיבור או נפש שמובילים לפגיעה של אחרים, נזק של האדם או
לפגיעה של שניהם. מעשים כאלה נקראים קמה רעים (או ‘לא מזויפים’). בדרך כלל
הם מונעים על ידי תאוות בצע, שנאה או אשליה. מכיוון שהם מביאים תוצאות
כואבות, אין לעשות אותן.
ישנם
גם מעשים של גוף, דיבור או נפש שמובילים לרווחתם של אחרים, לרווחתם של
האדם או לרווחתם של שניהם. מעשים כאלה נקראים קמה טובה (או ‘בריאה’). בדרך
כלל הם מונעים על ידי נדיבות, חמלה או חוכמה. מכיוון שהם מביאים תוצאות
שמחות, יש לעשות זאת לעתים קרובות ככל האפשר.
גם מעשים של גוף, דיבור או נפש שמובילים לרווחתם של אחרים, לרווחתם של
האדם או לרווחתם של שניהם. מעשים כאלה נקראים קמה טובה (או ‘בריאה’). בדרך
כלל הם מונעים על ידי נדיבות, חמלה או חוכמה. מכיוון שהם מביאים תוצאות
שמחות, יש לעשות זאת לעתים קרובות ככל האפשר.
לפיכך,
הרבה ממה שחווה הוא תוצאה של קמה הקודמת של האדם. כאשר מתרחש חוסר מזל,
במקום להאשים מישהו אחר, אפשר לחפש כל תקלה בהתנהלות העבר של האדם. אם
תימצא תקלה, חוויית השלכותיה תגרום לאחד יותר זהיר בעתיד. כאשר מתרחש אושר,
במקום לקחת את זה כמובן מאליו, ניתן להסתכל כדי לראות אם זה תוצאה של קמה
טובה. אם כן, חוויית התוצאות הנעימות שלה תעודד יותר קמה טובה בעתיד.
הרבה ממה שחווה הוא תוצאה של קמה הקודמת של האדם. כאשר מתרחש חוסר מזל,
במקום להאשים מישהו אחר, אפשר לחפש כל תקלה בהתנהלות העבר של האדם. אם
תימצא תקלה, חוויית השלכותיה תגרום לאחד יותר זהיר בעתיד. כאשר מתרחש אושר,
במקום לקחת את זה כמובן מאליו, ניתן להסתכל כדי לראות אם זה תוצאה של קמה
טובה. אם כן, חוויית התוצאות הנעימות שלה תעודד יותר קמה טובה בעתיד.
הבודהא
ציין כי לאף אחד מהם, אלוהי או אחרת, אין כוח לעצור את ההשלכות של קמא
טובה ורעית. העובדה שאדם קוצר בדיוק את מה שאדם נותן לבודהיסט תמריץ גדול
יותר להימנע מכל צורות של קמה רעה תוך כדי קמה טובה ככל האפשר.
ציין כי לאף אחד מהם, אלוהי או אחרת, אין כוח לעצור את ההשלכות של קמא
טובה ורעית. העובדה שאדם קוצר בדיוק את מה שאדם נותן לבודהיסט תמריץ גדול
יותר להימנע מכל צורות של קמה רעה תוך כדי קמה טובה ככל האפשר.
למרות
שאי אפשר להימלט מתוצאות קמא רעות, אפשר להפחית את השפעתם. כף מלח מעורבבת
בכוס מים טהורים הופכת את כל המלוח כולו, ואילו אותה כף מלח מעורבבת באגם
מים מתוקים כמעט ולא משנה את טעם המים. באופן דומה, התוצאה של קמא רע באדם
בדרך כלל עושה רק כמות קטנה של קמא טובה היא אכן כואבת, ואילו התוצאה של
אותה קמה רע באדם בדרך כלל עושה הרבה קמה טובה רק מורגשת קלות.
שאי אפשר להימלט מתוצאות קמא רעות, אפשר להפחית את השפעתם. כף מלח מעורבבת
בכוס מים טהורים הופכת את כל המלוח כולו, ואילו אותה כף מלח מעורבבת באגם
מים מתוקים כמעט ולא משנה את טעם המים. באופן דומה, התוצאה של קמא רע באדם
בדרך כלל עושה רק כמות קטנה של קמא טובה היא אכן כואבת, ואילו התוצאה של
אותה קמה רע באדם בדרך כלל עושה הרבה קמה טובה רק מורגשת קלות.
חוק הטבע הזה של קמא הופך לכוח שמאחורי, וסיבה, לתרגול המוסר והחמלה בחברה שלנו.
אף אחד לא מציל אותנו אלא
בְּעָצמֵנוּ. אף אחד
יכול ואף אחד לא רשאי.
אנחנו עצמנו חייבים
ללכת בדרך.
-בּוּדְהָא
Achmed the Dead Terrorist Has a Son - Jeff Dunham - Controlled Chaos | JEFF DUNHAM
கார எங்கயாது நிப்பாட்டிட்டு டீ குடிச்சிட்டு அப்படியே பிள்ளைங்களுக்கு பண்டம் வாங்கிட்டு போவோம்
Kobma
KAMMA
txhais tau tias ‘kev ua’. Txoj cai ntawm KAMMA txhais tau tias muaj
qhov tshwm sim tsis muaj txiaj ntsig ntawm peb cov kev ua. Muaj cov kev
ua lub cev, hais lus lossis lub siab uas ua rau lwm tus ua kom raug mob,
ib tus tus kheej ua mob, lossis ua kom muaj kev phom sij rau ob qho tib
si. Cov haujlwm no hu ua phem (lossis ‘unwholesome’) KAMMA. Lawv feem
ntau yog kev txhawb siab los ntawm kev ntshaw, kev ntxub lossis
delusion. Vim tias lawv coj cov txiaj ntsig zoo, lawv yuav tsum tsis
txhob ua.
txhais tau tias ‘kev ua’. Txoj cai ntawm KAMMA txhais tau tias muaj
qhov tshwm sim tsis muaj txiaj ntsig ntawm peb cov kev ua. Muaj cov kev
ua lub cev, hais lus lossis lub siab uas ua rau lwm tus ua kom raug mob,
ib tus tus kheej ua mob, lossis ua kom muaj kev phom sij rau ob qho tib
si. Cov haujlwm no hu ua phem (lossis ‘unwholesome’) KAMMA. Lawv feem
ntau yog kev txhawb siab los ntawm kev ntshaw, kev ntxub lossis
delusion. Vim tias lawv coj cov txiaj ntsig zoo, lawv yuav tsum tsis
txhob ua.
Kuj
tseem muaj lub cev, hais lus lossis lub siab uas ua rau lwm tus neeg
‘nyob zoo, ib tus kheej zoo, lossis kom tau zoo ntawm ob qho tib si. Cov
haujlwm no hu ua Zoo (lossis ‘wholesome’) KAMMA. Lawv feem ntau yog kev
mob siab los ntawm kev ua siab dav, muaj kev khuv leej lossis kev txawj
ntse. Vim tias lawv coj cov txiaj ntsig zoo siab, lawv yuav tsum ua kom
ntau li ntau tau.
tseem muaj lub cev, hais lus lossis lub siab uas ua rau lwm tus neeg
‘nyob zoo, ib tus kheej zoo, lossis kom tau zoo ntawm ob qho tib si. Cov
haujlwm no hu ua Zoo (lossis ‘wholesome’) KAMMA. Lawv feem ntau yog kev
mob siab los ntawm kev ua siab dav, muaj kev khuv leej lossis kev txawj
ntse. Vim tias lawv coj cov txiaj ntsig zoo siab, lawv yuav tsum ua kom
ntau li ntau tau.
Yog
li ntau ntawm ib qho kev paub dhau los yog qhov txiaj ntsig ntawm ib tus
kheej dhau los ntawm KAMMA. Thaum khaum khaum tshwm sim, es tsis txhob
liam lwm tus, ib tus tuaj yeem saib rau qhov kev txhaum ntawm ib qho kev
coj ua yav dhau los. Yog pom tias muaj qhov ua txhaum, kev paub ntawm
nws cov kev rau txim yuav ua rau ib qho kev xyuam xim ntxiv rau yav tom
ntej. Thaum kev zoo siab tshwm sim, es tsis txhob noj nws rau kev tso
cai, ib qho tuaj yeem saib kom pom tias nws yog qhov tshwm sim ntawm
Kamma zoo. Yog li, kev paub ntawm nws cov txiaj ntsig zoo yuav txhawb
kom paub ntau kamma yav tom ntej.
li ntau ntawm ib qho kev paub dhau los yog qhov txiaj ntsig ntawm ib tus
kheej dhau los ntawm KAMMA. Thaum khaum khaum tshwm sim, es tsis txhob
liam lwm tus, ib tus tuaj yeem saib rau qhov kev txhaum ntawm ib qho kev
coj ua yav dhau los. Yog pom tias muaj qhov ua txhaum, kev paub ntawm
nws cov kev rau txim yuav ua rau ib qho kev xyuam xim ntxiv rau yav tom
ntej. Thaum kev zoo siab tshwm sim, es tsis txhob noj nws rau kev tso
cai, ib qho tuaj yeem saib kom pom tias nws yog qhov tshwm sim ntawm
Kamma zoo. Yog li, kev paub ntawm nws cov txiaj ntsig zoo yuav txhawb
kom paub ntau kamma yav tom ntej.
Cov
hauj sam jeethe tau hais tias tsis muaj dab tsi, los yog lwm yam, muaj
lub zog los nres lub txim ntawm cov khoom noj zoo thiab phem thiab phem.
Qhov tseeb hais tias ib tug sau tsuas yog ib qho so rau tus hauj lwm
txhawb zog kom zam txhua hom KAMMA zoo li ua tau.
hauj sam jeethe tau hais tias tsis muaj dab tsi, los yog lwm yam, muaj
lub zog los nres lub txim ntawm cov khoom noj zoo thiab phem thiab phem.
Qhov tseeb hais tias ib tug sau tsuas yog ib qho so rau tus hauj lwm
txhawb zog kom zam txhua hom KAMMA zoo li ua tau.
Txawm
hais tias ib tug tsis tuaj yeem khiav tawm cov txiaj ntsig ntawm KAMMA
tsis zoo, ib qho tuaj yeem txo lawv cov nyhuv. Ib rab diav ntsev sib
xyaw ua ke nyob rau hauv ib khob ntawm cov dej ntshiab ua rau tag nrho
cov diav ntsev sib xyaw ua ke nyob rau hauv lub pas dej tshiab hloov
pauv cov dej. Ib yam li ntawd, qhov tshwm sim ntawm cov kamma phem hauv
ib tus neeg nquag ua kom muaj qhov xwm txheej
hais tias ib tug tsis tuaj yeem khiav tawm cov txiaj ntsig ntawm KAMMA
tsis zoo, ib qho tuaj yeem txo lawv cov nyhuv. Ib rab diav ntsev sib
xyaw ua ke nyob rau hauv ib khob ntawm cov dej ntshiab ua rau tag nrho
cov diav ntsev sib xyaw ua ke nyob rau hauv lub pas dej tshiab hloov
pauv cov dej. Ib yam li ntawd, qhov tshwm sim ntawm cov kamma phem hauv
ib tus neeg nquag ua kom muaj qhov xwm txheej
Txoj
kev cai ntuj no ntawm Kamra dhau los ua lub zog tom qab, thiab vim li
cas, kev coj ua ntawm kev coj ncaj ncees thiab kev khuv leej hauv peb
lub neej.
kev cai ntuj no ntawm Kamra dhau los ua lub zog tom qab, thiab vim li
cas, kev coj ua ntawm kev coj ncaj ncees thiab kev khuv leej hauv peb
lub neej.
Tsis muaj leej twg cawm peb tab sis
peb tus kheej. Tsis muaj leej twg
tuaj yeem thiab tsis muaj leej twg.
Peb tus kheej yuav tsum
Taug txoj kev.
-Buddha
47) Classical Hungarian-Klasszikus magyar,
Kamma
A
kamma „akciót” jelent. A kamma törvénye azt jelenti, hogy
cselekedeteink elkerülhetetlen eredményei vannak. Vannak test, beszéd
vagy elme cselekedetei, amelyek mások kárához, saját kárához vagy
mindkettő károsodásához vezetnek. Az ilyen cselekedeteket rossz (vagy
„nem zavaró”) kamma -nak hívják. Általában kapzsiság, gyűlölet vagy
téveszmék motiválják őket. Mivel fájdalmas eredményeket hoznak, nem
szabad megtenni őket.
kamma „akciót” jelent. A kamma törvénye azt jelenti, hogy
cselekedeteink elkerülhetetlen eredményei vannak. Vannak test, beszéd
vagy elme cselekedetei, amelyek mások kárához, saját kárához vagy
mindkettő károsodásához vezetnek. Az ilyen cselekedeteket rossz (vagy
„nem zavaró”) kamma -nak hívják. Általában kapzsiság, gyűlölet vagy
téveszmék motiválják őket. Mivel fájdalmas eredményeket hoznak, nem
szabad megtenni őket.
Vannak
olyan test, beszéd vagy elme is, amely mások jólétéhez, saját jólétéhez
vagy mindkettő jólétéhez vezet. Az ilyen cselekedeteket jó (vagy
„egészséges”) kamma -nak nevezzük. Általában nagylelkűség, együttérzés
vagy bölcsesség motiválja őket. Mivel boldog eredményeket hoznak, a
lehető leggyakrabban meg kell tenni.
olyan test, beszéd vagy elme is, amely mások jólétéhez, saját jólétéhez
vagy mindkettő jólétéhez vezet. Az ilyen cselekedeteket jó (vagy
„egészséges”) kamma -nak nevezzük. Általában nagylelkűség, együttérzés
vagy bölcsesség motiválja őket. Mivel boldog eredményeket hoznak, a
lehető leggyakrabban meg kell tenni.
Így
az egy tapasztalat nagy része a saját korábbi kamma eredménye. Amikor
szerencsétlenség következik be, ahelyett, hogy valaki mást hibáztatna,
akkor bármilyen hibát kereshet a saját múltbeli magatartása során. Ha
hibát találnak, következményeinek tapasztalata a jövőben is óvatos lesz.
Amikor a boldogság bekövetkezik, ahelyett, hogy magától értetődőnek
tekintené, megvizsgálhatjuk, hogy ez a jó kamma eredménye. Ha igen,
akkor kellemes eredményeinek tapasztalata a jövőben több jó kammát
ösztönöz.
az egy tapasztalat nagy része a saját korábbi kamma eredménye. Amikor
szerencsétlenség következik be, ahelyett, hogy valaki mást hibáztatna,
akkor bármilyen hibát kereshet a saját múltbeli magatartása során. Ha
hibát találnak, következményeinek tapasztalata a jövőben is óvatos lesz.
Amikor a boldogság bekövetkezik, ahelyett, hogy magától értetődőnek
tekintené, megvizsgálhatjuk, hogy ez a jó kamma eredménye. Ha igen,
akkor kellemes eredményeinek tapasztalata a jövőben több jó kammát
ösztönöz.
A
Buddha rámutatott, hogy egyetlen, sem isteni, sem más módon nem
rendelkezik hatalommal a jó és a rossz kamma következményeinek
megállítására. Az a tény, hogy az ember csak azt élvezi, amit az egyik
koca ad a buddhistának, nagyobb ösztönzést ad arra, hogy elkerülje a
rossz kamma minden formáját, miközben a lehető legtöbb jó kammát
csinálja.
Buddha rámutatott, hogy egyetlen, sem isteni, sem más módon nem
rendelkezik hatalommal a jó és a rossz kamma következményeinek
megállítására. Az a tény, hogy az ember csak azt élvezi, amit az egyik
koca ad a buddhistának, nagyobb ösztönzést ad arra, hogy elkerülje a
rossz kamma minden formáját, miközben a lehető legtöbb jó kammát
csinálja.
Bár
nem lehet elkerülni a Bad Kamma eredményeit, csökkentheti azok hatását.
Egy kanál só, egy pohár tiszta vízben keverve, az egész nagyon sós, míg
az édesvízi tóban keverve ugyanazt a kanál sót, amely alig változtatja
meg a víz ízét. Hasonlóképpen, az a rossz kamma eredménye, amelyet egy
olyan személynél, aki szokásos módon csak kis mennyiségű jó kammát
csinál, valóban fájdalmas, míg ugyanazon rossz kamma eredménye egy olyan
személynél, aki általában sok jó kammát csinál, csak enyhén érezhető.
nem lehet elkerülni a Bad Kamma eredményeit, csökkentheti azok hatását.
Egy kanál só, egy pohár tiszta vízben keverve, az egész nagyon sós, míg
az édesvízi tóban keverve ugyanazt a kanál sót, amely alig változtatja
meg a víz ízét. Hasonlóképpen, az a rossz kamma eredménye, amelyet egy
olyan személynél, aki szokásos módon csak kis mennyiségű jó kammát
csinál, valóban fájdalmas, míg ugyanazon rossz kamma eredménye egy olyan
személynél, aki általában sok jó kammát csinál, csak enyhén érezhető.
A kamma természetes törvénye az erkölcs és az együttérzés gyakorlásának és okának a társadalmunkban való erőmé és okává válik.
Senki sem ment meg minket, csak
minket. Senki
képes és senki sem lehet.
Mi magunknak
sétáljon az ösvényen.
-Buddha
【MULTI SUB】Ancient Detective EP20《侠探简不知》简不知发现水晶球秘密 | 于济玮 王燕阳