1845 Sun Apr 24 2016
9) បុរាណខ្មែរ
1845 ស៊ុនមេសា 24 ឆ្នាំ 2016
មេរៀន
ពី
ការយល់ដឹង-NET- លើបណ្តាញ A1 (ដាស់ឱ្យភ្ញាក់មួយ) និងសាកលវិទ្យាល័យស្រាវជ្រាវសៀវភៅពុទ្ធសាសនាពន្យល់ការអនុវត្តការ
ក្នុងទ្រង់ទ្រាយដែលមើលឃើញ (FOA1TRPUVF)
តាមរយៈការ http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
បុរាណព្រះពុទ្ធសាសនាកម្ពុជរដ្ឋ
(ការបង្រៀនរបស់បានភ្ញាក់ឡើងមួយជាមួយនឹងការយល់ដឹង)
ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពិភពលោកហើយមនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខ: JC
បង្ហាញការបកប្រែពិតប្រាកដជាមេរៀនមួយនៃសាកលវិទ្យាល័យនេះនៅក្នុងភាសាកំណើតរបស់មួយដើម្បីបកប្រែរបស់
Google នេះហើយការឃោសនាដើម្បីក្លាយទៅជាសិទ្ធិស្ទឹងបញ្ចូល (Sottapanna)
និងដើម្បីទទួលបានសុខៈអស់កល្បជានិច្ចដែលជាគោលដៅចុងក្រោយ។
បញ្ជីនៃវេបសាយផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនរបស់ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនមួយនេះជាមួយនឹងការយល់ដឹងឧទាហរណ៍ព្រះពុទ្ធព្រះត្រៃបិដកនៅក្នុងទ្រង់ទ្រាយដែលមើលឃើញ
http://sarvajan.ambedkar.org/?m=200907
http://wapedia.mobi/en/Buddhahood#1 ។
http: // ដំណឹង។ Xinhuanet ។ com / អង់គ្លេស / 2009-07 / 27 / .htm content_11780918
www.chinaview ។ CN
ness.webs www.buddhismandbusi ។ com & ‧;
http://www.grameenfoundation.org/welcome/google_psa/
www.grameenfoundation.org
http://plato.stanford.edu/entries/abhidharma/
http://www.taosinstitute.net/Websites/taos/images/PublicationsWorldShare/BuddhaAsTherapistMeditations_2015.pdf
http://www.audiodharma.org/series/1/talk/1839/
http://scroll.in/article/806815/in-sounding-the-bugle-for-2017-polls-in-uttar-pradesh-mayawati-did-not-spare-anyone
នៅក្នុងពាក្យសំដី Bugle សម្រាប់ឆ្នាំ 2017 ការបោះឆ្នោតក្នុងរដ្ឋ Uttar Pradesh, Mayawati ពុំទុកនរណាម្នាក់
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
ព្រះសង្ឃលាយវិទ្យាសាស្រ្តនិងមនុស្សយន្តនៅក្នុងព្រះវិហារព្រះពុទ្ធសាសនានៅប្រទេសចិន
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
Jodhpur: SC / STS ស្រាបាននិយាយថាហាងដែលប្រឆាំងនឹងពួកគេបានប្រែមកសម្រាប់ព្រះពុទ្ធសាសនា
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
ព្រះសង្ឃលាយវិទ្យាសាស្រ្តនិងមនុស្សយន្តនៅក្នុងព្រះវិហារព្រះពុទ្ធសាសនានៅប្រទេសចិន
ដោយលោកយ៉ូសែបលោក Campbell
រ៉យទ័រ
23 ខែមេសាឆ្នាំ 2016
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
ព្រះពុទ្ធ-bot: ប្រាសាទចិន enlists មនុស្សយន្តខ្នាតតូចដើម្បីជំរុញដល់ព្រះសង្ឃការបង្រៀន (មានវីដេអូ)
គ្មានចលនា GIF ម្ដងទៀត
អនុបណ្ឌិត Xianfan អង្គុយនៅក្បែរមនុស្សយន្ត Xian’er
ខណៈដែលគាត់បានបង្កឱ្យមាននៅក្នុងព្រះវិហារព្រះពុទ្ធសាសនារូបថតនៅលើជាយក្រុង
Longquan ទីក្រុងប៉េកាំង, 20 ខែមេសាឆ្នាំ 2016 លោក Kim Kyung-© Hoon
អនុបណ្ឌិត
Xianfan មើលទៅព្រះសង្ឃមនុស្សយន្ត Xian’er
មុខងារខណៈដែលគាត់បានបង្ហាញអំពីការសន្ទនារបស់មនុស្សយន្តនេះក្នុងអំឡុងពេលឱកាសរូបថតមួយក្នុងវត្ត
Longquan នៅជាយក្រុងនៃ BeijingRobot Xian’er
នេះត្រូវបានគេឃើញនៅពីក្រោយការផ្សងពីគ្រឿងក្រអូបបន្ទាប់ពីវាត្រូវបានដាក់នៅក្នុងអគារសំខាន់នៃព្រះពុទ្ធសាសនា
Longquan ព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់រូបថតដោយបុគ្គលិកប្រាសាទនេះ, នៅជាយក្រុងប៉េកាំង។
សូមមើលវីដេអូ:
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
Xian’er
ត្រូវបានផ្អែកលើតួអក្សរដែលមានប្រជាប្រិយភាពមួយរូបថ្លុករបស់ខ្លួនពីស៊េរីប្រាសាទរបស់គេហៅថា,
បញ្ហា, អ្នកស្វែងរកសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។ Xianfan
អភិវឌ្ឍស៊េរីដើម្បីបញ្ជាក់និងអភិវឌ្ឍការតភ្ជាប់ជាមួយវប្បធម៍ព្រះពុទ្ធសាសនាតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយថ្មីសហសម័យនេះបើយោងតាម
CNTV ។
សូមទស្សនាវីដេអូ:
http://english.cntv.cn/2015/10/26/VIDE1445812321911810.shtml
ប្រាសាទព្រះវិហាររបស់ក្រុងប៉េកាំងបានអនុម័ត Longquan វិធីសាស្រ្តសម័យទំនើប
ប្រធានសមាគមព្រះពុទ្ធសាសនានៅប្រទេសចិនព្រះតេជគុណអនុបណ្ឌិត
Xuecheng,
និយាយថាការបង្កើនការតភ្ជាប់ជាមួយវប្បធម៍ព្រះពុទ្ធសាសនាសហសម័យជាផលប្រយោជន៍នៃការទាំងពីរព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម។
និងពុទ្ធសាសនិករបស់ប្រទេសចិនគួរតែស្វាគមន៍ការផ្លាស់ប្តូរនិងការយកនៅលើកាតព្វកិច្ចសង្គមនៃការសើរើឡើងវិញនូវមធ្យោបាយសម័យទំនើបព្រះពុទ្ធសាសនានៃការទំនាក់ទំនង។
សុន្ទរកថារបស់លោកស្របពេលជាមួយនឹងស្បែកនៃវេទិកាពុទ្ធសាសនាពិភពលោកដែលកំពុងបន្តត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងទីក្រុង Wuxi ។ ប្រធានបទមួយក្នុងចំណោមប្រធានបទសំខាន់កំពុងត្រូវបានពិភាក្សាក្នុងកិច្ចប្រជុំនៅឆ្នាំនេះគឺ “ព្រះពុទ្ធសាសនានិងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយថ្មី»។
ប្រាសាទបុរាណមួយដែលកំពុងតែស្វែងរកកន្លែងរបស់ខ្លួននៅក្នុងពិភពលោកសម័យទំនើបនេះ។ អនុបណ្ឌិត Xianfan បានបង្កើតថ្មីថ្មោងរូបថ្លុកនេះព្រះសង្ឃ Xian’er
ពេលដែលខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានក្លាយជាព្រះសង្ឃនៅឯប្រាសាទ Longquan បួនឆ្នាំមុន។
Xian’er ជំរុញការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាអនឡាញ។ លោកបានកើនឡើងជាការពិតដូចខាងក្រោមនៅក្នុងចំណោមមនុស្សវ័យក្មេងនៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម។ ម្ចាស់ Xianfan គូររឿងកំប្លែងជាមួយនឹងជំនឿ, គឺជាវិធីថ្មីមួយដើម្បីថ្វាយបង្គំ។
“រូបភាពនៃ
Xian’er,
គឺការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការគូរគំនូរបែបប្រពៃណីចិននិងរចនាប័ទ្មគំនូរកំប្លែងទំនើប។
ប៉ុន្តែការទាក់ទាញសំខាន់បំផុតនោះគឺការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាដែលមាននៅទីនេះ។
Xian’er
ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃការច្នៃប្រឌិតថ្មីមួយវិញ្ញាណរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។
ខ្ញុំសង្ឃឹមថា Xian’er នឹង អនុបណ្ឌិត
Xianfan
បានឱ្យដឹងថាការឈានទៅដល់ការជួយព្រះពុទ្ធសាសនាតាមបែបប្រពៃណីជាច្រើនទៀតជាសាធារណៈឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយមួយយ៉ាងងាយស្រួលនិងសាធារណជនអាចរកគាត់កម្សាន្តនិងព្រះពុទ្ធសាសនាគួរឱ្យទាក់ទាញ»។
Xianfan ដែលបានកើតវ៉ាង Yifan, បញ្ចប់ការសិក្សាពីបណ្ឌិតសភាវិចិត្រសិល្បៈកណ្តាល។ គាត់និងព្រះសង្ឃដទៃទៀតបានបង្កើតស៊េរីនៃរូបថ្លុកនិងខ្សែភាពយន្តមានចលនាខ្លីលក្ខណៈនេះរឿងឆោតល្ងង់, chubby បន្តិច Xian’er មួយ។
Xianfan
បានមិនដែលរំពឹងថានឹងមានក្នុងការប្រើទេពកោសល្យសិល្បៈរបស់គាត់ដើម្បីបំព
េញបេសកកម្មថ្មីសម្រាប់ព្រះពុទ្ធសាសនាដែលត្រូវឆ្លងកាត់តាមប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយរស់ឡើងវិញបានជំរុញដោយការថ្មីមួយ។
ប៉ុន្តែលោកបានយល់ថានធឺណេតនេះបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងវិធីព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានរីករាលដាលនៅថ្ងៃនេះ។
ប្រាសាទព្រះវិហារ Longquan មានបំណងដាក់គោលលទ្ធិពុទ្ធសាសនាទាំងអស់លើបណ្តាញ។
ព្រះសង្ឃជឿថាពួកគេគួរតែជំរុញជាមួយនឹងដងនិងបច្ចេកវិទ្យាទំនើបដែលនឹងមិនបន្ថយភាពត្រឹមត្រូវនៃការបង្រៀននេះ។ បញ្ហាប្រឈមនេះបានស្ថិតនៅក្នុងការធ្វើឱ្យពួកគេអាចចូលដំណើរការបាន។
អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ, អនុបណ្ឌិត Xuecheng ត្រូវបានគេឧទ្ទិសដល់ការពន្យល់អំពីការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធក្នុងអាយុព។
គាត់គឺជាប្រធាន Longquan និងជាប្រធានថ្មីនៃសមាគមពុទ្ធសាសនានៃប្រទេសចិន។
គាត់មានដើរតាមមួយចំនួន 800.000 នាក់នៅលើគណនី Weibo របស់គាត់ស្មើនឹងនៃការក្នុង Twitter របស់ប្រទេសចិន។
គាត់បានរកឃើញការចែករំលែកការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធអនឡាញគឺជាវិធីប្រសិទ្ធិភាពបំផុតដើម្បីទំនាក់ទំនង។
“ពុទ្ធសាសនិកតែស្វែងរកមិនគួរតាមរយៈការរៀនសូត្រជារៀងរាល់ថ្ងៃត្រាស់ដឹង,
ការធ្វើសមាធិនិងការដាំដុះដើម្បីទទួលបាននូវថាមពលវិជ្ជមានពីពុទ្ធសាសនាគោលលទ្ធិ។
ពួកគេគួរតែរួមចំណែកបន្ថែមទៀតដើម្បីសង្គមដោយការផ្លាស់ប្តូប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន,
សេចក្ដីសប្បុរសសេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងប្រាជ្ញាដើម្បីទៀតតាមរយៈអ៊ីនធឺណិតនិងថ្មី
ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបាននិយាយថា Xuecheng “។
ការអធិដ្ឋានអាចហាក់ដូចជាដូចជាពិធីសាសនាធុញទ្រាន់ទៅខាងក្រៅនោះទេប៉ុន្តែវាជាការរំលឹកថេរមួយដែលព្រះសង្ឃត្រូវចេះទប់ក្រអឺតក្រទមក្នុងការខ្លួនឯង។
ពួកគេដឹងថាការទទួលយកប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយថ្មីមិនមានន័យថាការបោះបង់ការធ្វើពិធីនេះ។
នាពេលអនាគតនៃព្រះពុទ្ធសាសនាពឹងផ្អែកលើការរៀនសូត្រខ្ពស់។
ឥឡូវ Xian’er មានពូជថ្មីនេះ 3-D មួយថ្លុកអាចទទួលបាននៅលើទូរស័ព្ទឆ្លាត។
ក្តីសង្ឃឹម Xianfan នឹងក្លាយទៅជារបស់ Xian’er តារាសកល។ វាគឺជាបេសកកម្មរបស់ខ្លួនដើម្បីលើកកម្ពស់ព្រះពុទ្ធសាសនាតាមផ្លូវតែមួយគត់របស់លោកនៃការត្រាស់ដឹង។
រដ្ឋាភិបាលចិនគាំទ្រ rejuvenation នៃវប្បធម៍ប្រពៃណីនិងពុទ្ធសាសនាគឺជាផ្នែកមួយនៃវា។ គោលការណ៍នេះត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការជម្រុញមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសាសនា។ ព្រះសង្ឃពីប្រាសាទនេះបានទទួលយកប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយថ្មីដើម្បីអនុវត្តប្រពៃណីវប្បធទៅមុខនិងជំរុញព្រះពុទ្ធសាសនាជាមួយនឹងបច្ចេកវិទ្យាថ្មីក្នុងអាយុទិន្នន័យនេះ។
មនុស្សយន្ត Xian’er
ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានការគាំទ្រពីក្រុមហ៊ុនបច្ចេកវិទ្យាមួយនិងអ្នកជំនាញមកពីសាកលវិទ្យាល័យចិនបាន
AI និងប្រាសាទនេះបច្ចុប្បន្នកំពុងអភិវឌ្ឍស៊េរីថ្មីមួយដែលមានជួរធំនៃមុខងារ។
មើលរូបថត
អនុបណ្ឌិត Xianfan មើលទៅព្រះសង្ឃមនុស្សយន្ត Xian’er
មុខងារខណៈដែលគាត់បានបង្ហាញអំពីការសន្ទនារបស់មនុស្សយន្តនេះក្នុងអំឡុងពេលឱកាសរូបថតមួយក្នុងវត្ត
Longquan នៅជាយទីក្រុងប៉េកាំង 20 ខែមេសាឆ្នាំ 2016 REUTERS / គឹម
Kyung-Hoon បាន
ដោយលោកយ៉ូសែបលោក Campbell
ទីក្រុងប៉េកាំង (Reuters បាន) -
ប្រាសាទព្រះពុទ្ធសាសនានៅជាយទីក្រុងប៉េកាំងនេះបានសម្រេចចិត្តប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាដើម្បីទាក់ទាញអ្នកដែលកាន់តាម។
Longquan
ប្រាសាទព្រះវិហារបាននិយាយថាវាបានបង្កើតមនុស្សយន្តមួយដែលព្រះសង្ឃស្រែកពុទ្ធសាសនាសូត្រអាច,
ផ្លាស់ទីតាមរយៈពាក្យបញ្ជាជាសំឡេង, និងកាន់ការសន្ទនាធម្មតា។
ដាក់ឈ្មោះ Xian’er ដែលជាមនុស្សយន្តដែលមានកម្ពស់ 2
ហ្វីតប្រហាក់ប្រហែលនឹងភិក្ខុសង្ឃរូបថ្លុកដូចជានៅក្នុងអាវលឿងមានក្បាលកោរសក់,
កាន់អេក្រង់ប៉ះនៅលើទ្រូងរបស់គាត់។
Xian’er អាចកាន់ការសន្ទនាដោយឆ្លើយសំណួរធម្មតាអំពីការ 20
ពីពុទ្ធសាសនានិងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ,
បានចុះបញ្ជីនៅលើអេក្រង់របស់គាត់ហើយអនុវត្តប្រាំពីរប្រភេទនៃចលនានៅលើកង់របស់គាត់។
អនុបណ្ឌិត Xianfan អ្នកបង្កើត Xian’er
បាននិយាយថាព្រះសង្ឃនោះគឺមនុស្សយន្តនាវាល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ការរីករាលដាលប្រាជ្ញារបស់ព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងប្រទេសចិនតាមរយៈការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងវិទ្យាសាស្រ្តនិងព្រះពុទ្ធសាសនា។
បានឱ្យដឹងថា Xianfan
«វិទ្យាសាស្រ្តនិងព្រះពុទ្ធសាសនាមិនត្រូវបានប្រឆាំងជំទាស់ឬជំទាស់,
និងអាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នានិងការឆបគ្នាទៅវិញទៅមក»។
ព្រះពុទ្ធសាសនាបាន crept យឺតត្រឡប់មកវិញចូលទៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃចាប់តាំងពីការធ្វើកំណែទម្រង់ការទទួលបាននឹងជាច្រើនទសវត្សរ៍មុន។
Xianfan បានឱ្យដឹងថាព្រះពុទ្ធសាសនាដែលបានបំពេញគម្លាតសម្រាប់មនុស្សនៅក្នុងសង្គមការផ្លាស់ប្តូរលឿនទូរស័ព្ទឆ្លាតគ្របដណ្តប់។
លោកបន្តថា:
«ព្រះពុទ្ធសាសនាគឺជាអ្វីមួយដែលភ្ជាប់សារៈសំខាន់ជាច្រើនដើម្បីឱ្យបេះដូងខាងក្នុងនិងយកចិត្តទុកដាក់ទៅកាន់ពិភពលោកខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គលនោះ»។
“វាគឺជាប្រភេទនៃវប្បធម៍កើនឡើង។ ការនិយាយពីទស្សនៈខ្ញុំខ្ញុំគិតថាវាអាចបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្សជាច្រើននេះ»។
ព្រះសង្ឃមនុស្សយន្តតូចត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលជាគម្រោងរួមគ្នារវាងក្រុមហ៊ុននិងអ្នកជំនាញបច្ចេកវិទ្យាពីសិប្បនិមិត្តមួយចំនួននៃសាកលវិទ្យាល័យកំពូលរបស់ប្រទេសចិន។
វាត្រូវបានគេដាក់បង្ហាញដល់សាធារណជននៅក្នុងខែតុលានេះ។
ប៉ុន្តែ Xian’er គឺមិនចាំបាច់មេអំបៅសង្គមជាច្រើនជឿគាត់ទៅធ្វើជា។
គាត់បានទស្សនាពិព័រណ៍មនុស្សយន្តជាច្រើននិងការច្នៃប្រឌិតនៅទូទាំងប្រទេសចិនប៉ុន្តែកម្រធ្វើឱ្យបង្ហាញខ្លួនជាសាធារណៈនៅប្រាសាទ Longquan ។
Xian’er ចំណាយភាគច្រើនបំផុតនៃថ្ងៃរបស់គាត់ “រំពឹងគិត”
នៅលើធ្នើនៅក្នុងការិយាល័យមួយ,
ទោះបីជាចង់ដឹងចង់ឮអំពីព្រះអង្គបានផ្ទុះនៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម។
Xian’er ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ Xianfan របស់បង្កើតនៅឆ្នាំ 2013 រូបថ្លុកនៃឈ្មោះដដែលនេះ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានផលិតគំនូរជីវចលរូបថ្លុកបោះពុម្ភផ្សាយ anthologies កំប្លែង, និងសូម្បីតែលក្ខណៈព្រះសង្ឃរូបថ្លុកទំនិញនេះ។
ម៉ៃឃលយូ, ភ្ញៀវទេសចរនិងការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាបាននិយាយថាគាត់បានប្រទះឃើញជាលើកដំបូង Xian’er នៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម។
នាងបាននិយាយថា
“គាត់មើលទៅពិតជាគួរឱ្យស្រលាញ់និងគួរអោយស្រឡាញ់។
គាត់នឹងរីករាលដាលព្រះពុទ្ធសាសនាឱ្យមនុស្សកាន់តែច្រើនចាប់តាំងពីពួកគេនឹងគិតថាគាត់ជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ហើយនឹងធ្វើឱ្យពួកគេពិតជាចង់យល់អំពីព្រះពុទ្ធសាសនា»។
ប្រាសាទនេះត្រូវបានការអភិវឌ្ឍជាគំរូថ្មីនៃ Xian’er ដែលវាបាននិយាយថានឹងមានជួរចម្រុះបន្ថែមទៀតនៃមុខងារ។
(រាយការណ៍ដោយលោកយ៉ូសែបលោក Campbell បាន; ការកែសម្រួលដោយលោក Robert Birsel)
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
Jodhpur: SC / STS ស្រាបាននិយាយថាហាងដែលប្រឆាំងនឹងពួកគេបានប្រែមកសម្រាប់ព្រះពុទ្ធសាសនា
ក្រុមរបស់ក្រុមហ៊ុន SC / STS
ដែលត្រូវបានតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការបើកហាងស្រាមួយក្នុងតំបន់របស់ពួកគេអះអាងថាពួកគេបានប្រែមកសម្រាប់ព្រះពុទ្ធសាសនាដែលជារដ្ឋបាលរដ្ឋនេះត្រូវបានមិនអើពើទាមទាររបស់ពួកគេ។
ប្រជាពលរដ្ឋនៃ Sant Ravidas អាណានិគមនៅជាយក្រុង Bhadasia នៃ Jodhpur បានតវ៉ាប្រឆាំងបីសប្តាហ៍ប្រឆាំងនឹងការសម្រាប់ហាងស្រានោះ។
មួយចំនួននៃការតវ៉ានេះបានអ្នកស្រុកផងដែរបានដោយខ្លួនឯង tonsured ។
លោក Ashok Balotia មួយនៃក្រុមអ្នកតវ៉ាដែលបានកោរក្បាលរបស់គាត់បាននិយាយថាពួកគេនឹងបន្តការចលនារបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងហាងស្រា “អ្វីកើតឡើង” ។
លោកបន្តថា: «យើងបានព្រមានពីការបម្លែងពីសាសនាហិណ្ឌូនិងចាប់តាំងពីយើងគឺជាអ្នកដើរតាម BR Ambedkar យើងបានអនុម័តព្រះពុទ្ធសាសនាដូចគាត់ “។
Bhagwanti
ពីតំបន់ដូចគ្នានេះដែរបាននិយាយថាពួកគេបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីទៅវិសាលភាពណាមួយដើម្បីបញ្ឈប់ការបើកហាងស្រានេះហើយនឹងមិនដោះស្រាយសម្រាប់អ្វីតិចជាងការលុបចោលនៃអាជ្ញាប័ណ្ណហាង។
ដើម្បីប្រឆាំងនឹងការហាងបន្តចលនាស្រានេះ
ដំណោះស្រាយល្អបំផុតគឺដើម្បីបម្លែងទៅជាព្រះពុទ្ធសាសនាដើម្បីទាក់ទាញការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិជ្ជាដែលជា
Longquan
ប្រាសាទព្រះវិហារដែលកាន់តាមបាននិយាយថាវាបានបង្កើតមនុស្សយន្តមួយដែលព្រះសង្ឃស្រែកពុទ្ធសាសនាសូត្រអាច,
ផ្លាស់ទីតាមរយៈពាក្យបញ្ជាជាសំឡេង, និងកាន់ការសន្ទនាធម្មតា។
តាមរយៈបច្ចេកវិទ្យា-សង្គមនយោបាយការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ច-ចលនាផ្តួចផ្តើមដោយការរំដោះខ្លួនលោកបណ្ឌិត
BR Ambedkar Babasaheb តាមដោយ Manyawar Kanshram និងលោកស្រី mayawati និង
crore សិស្សរបស់គេ។
មេដឹកនាំសព្វថ្ងៃនេះត្រូវ tonsure ក្បាលរបស់ខ្លួនហើយនាំជីវិតរបស់ពួកគេដូចជាការដាស់ឱ្យភ្ញាក់មួយជាមួយការយល់ដឹងដើម្បីកំណត់ឧទាហរណ៍មួយ។ នេះប្រជាជាតិទាំងមូលនឹងអនុវត្តតាមសិក្ខាបទទាំងរបស់ល្អរួមទាំងចៀសវាងការបរិភោគប្រភេទទាំងអស់នៃ intoxicants ។
មេដឹកនាំទាំងអស់ដែលព្យញ្ជនៈជុំដូចដុំថ្មរមៀលរមៀលដើរដោយជើងទទេរនិងត្រូវសួរមនុស្សឱ្យបញ្ឈប់ការប្រើប្រាស់
intoxicants រួមទាំង arrack និងការជក់បារី cigarrets និងប៊ីឌី,
ជំនួសឱ្យការ blabbering
នៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយវណ្ណៈនិងទូរទស្សន៍របស់ពួកគេផ្ទាល់មានន័យសម្រាប់តែសមាជិកគ្រួសាររបស់ពួកគេផ្ទាល់។
ពួកគេត្រូវតែប្រាប់ស្ត្រីក្នុងគ្រួសារនិងកូនចៅរបស់គេមិនអនុញ្ញាតឱ្យបុរសដែលសាច់ញាតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេនៅពេលដែលពួកគេគឺជាស្រវឹង។
ពួកគេត្រូវតែសុំឱ្យពួកគេទៅបោះឱ្យពួកគេចេញពីផ្ទះរបស់ពួកគេ។
និយាយអំពីការបិទហាងស្រាក្នុងលក្ខណៈលុបចោលគឺប្រៀបដូចការកន្ទុយនៃសត្វឆ្កែនៅក្នុងលក្ខណៈលុបចោលជំនួសនៅក្នុងរូបថតអេក្រង់តែមួយនោះទេ។ ដូចគ្នានេះដែរ EVMs
ទាំងអស់មានការលួចបន្លំដើម្បីត្រូវបានជំនួសក្នុងពេលតែមួយជាមួយសន្លឹកក្រដាសនិងមិននៅក្នុងលក្ខណៈមួយដែលជាអតីតលុបចោល
CJI Sadasivam បានបញ្ជាឱ្យតាមការស្នើដោយអតីត CEC Sampath នេះ។
សាកលវិទ្យាធិការ Jagatheesan Chandrasekharan ការយល់ដឹង-NET- លើបណ្តាញ A1
(ដាស់ឱ្យភ្ញាក់មួយ)
និងសាកលវិទ្យាល័យស្រាវជ្រាវសៀវភៅពុទ្ធសាសនាពន្យល់ការអនុវត្តការ
ក្នុងទ្រង់ទ្រាយដែលមើលឃើញ (FOA1TRPUVF)
តាមរយៈការ http://sarvajan.ambedkar.org
ក្នុងគោលបំណងដើម្បីដាក់គោលលទ្ធិព្រះពុទ្ធសាសនាទាំងអស់លើបណ្តាញជាការចែករំលែកការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធអនឡាញគឺជាវិធីប្រសិទ្ធិភាពបំផុតដើម្បីទំនាក់ទំនង។
មានបំណងចង់ក្លាយជាផ្នែកមួយនៃក្រុមផ្ដល់កិត្តិយសរបស់អ្នកខណៈពេលដែលគាត់បានបង្កើតមានកៅអីចំនួន
100 ដោយប្រើប្រាស់យន្តហោះនិងឧបករណ៍វិភាគ Unigraphics ដែលទាក់ទងផ្សេងទៀត។ នៅពេលបច្ចុប្បន្នកំពុងធ្វើការនៅលើការបកប្រែសៀវភៅពុទ្ធសាសនាពន្យល់ក្នុង
105
ភាសាបុរាណនៃពិភពលោកដឹងថាការទទួលយកប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយថ្មីមិនមានន័យថាការបោះបង់ការធ្វើពិធីនេះ។
ហេតុនេះមានបំណងចង់ក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ “ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនិងថ្មីព្រះពុទ្ធសាសនា»។ ដោយធ្វើការជាមួយនឹងការកណ្តាលបណ្ឌិត្យសភាវិចិត្រសិល្បៈដើម្បីបង្កើតស៊េរីនៃរូបថ្លុកនិងខ្ស
ែភាពយន្តមានចលនាខ្លីនៅលើសៀវភៅពុទ្ធសាសនាពន្យល់មួយដូចនធឺណេតបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងវិធីព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានរីករាលដាល
today.Wish ដើម្បីជាអ្នកដើរតាមគណនីក្នុង Weibo
ដែលបានយល់ព្រមយ៉ាងពេញលេញសម្រាប់ការចែករំលែកព្រះពុទ្ធសាសនា ការបង្រៀនតាមអនឡាញដូចដែលវាគឺជាវិធីមានប្រសិទ្ធិភាពបំផុតក្នុងការទំនាក់ទំនង។ យល់ព្រមថា
“ពុទ្ធមិនគួរតែស្វែងរកការភ្ញាក់តាមរយៈការរៀនសូត្រជារៀងរាល់ថ្ងៃធ្វើសមាធិនិងការដាំដុះដើម្បីទទួលបាននូវថាមពលវិជ្ជមានពីពុទ្ធសាសនាគោលលទ្ធិ។
ពួកគេគួរតែរួមចំណែកបន្ថែមទៀតដើម្បីសង្គមដោយការផ្លាស់ប្តូប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន,
សេចក្ដីសប្បុរស,
ក្ដីមេត្តានិងប្រាជ្ញាកាន់តែច្រើនដល់អ្នកដទៃទៀតតាមរយៈអ៊ិនធឺណិ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយថ្មីព្រោះអនាគតនៃព្រះពុទ្ធសាសនាពឹងផ្អែកលើខ្ពស់ជាង
learning.Very សប្បាយចិត្ដណាស់ដែលឥឡូវនេះ Xian’er មានពូជថ្មីនេះ 3-D
មួយថ្លុកអាចទទួលបាននៅលើទូរស័ព្ទឆ្លាត។
សូមអោយក្តីសង្ឃឹម Xianfan នឹងក្លាយទៅជារបស់ Xian’er
តារាជាសកលដូចដែលវាជាបេសកកម្មរបស់ខ្លួនដើម្បីលើកកម្ពស់ព្រះពុទ្ធសាសនាតាមផ្លូវតែមួយគត់របស់លោកនៃការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន។
http://www.livemint.com/Politics/c8bIiOJ5dfr1L0ldW3NDKO/BSP-plans-doortodoor-drive-to-woo-nonDalits.html
Livemint
កណ្តាល BSP គ្រោងដ្រាយទ្វារទៅទ្វារដើម្បីទាក់ទាញមិនមែនជាឥណទានក្រុមធានា / STS
រូបថតឯកសាររបស់ប្រធានកណ្តាល BSP Mayawati នៅឯការជួបជុំមួយ។ រូបថត: PTI
មុនពេលការបោះឆ្នោតសភានៅក្នុងរដ្ឋ Punjab នៅឆ្នាំក្រោយគណបក្ស Samaj
Bahujan (កណ្តាល BSP)
បានសម្រេចចិត្តក្នុងការសម្លឹងមើលហួសពីការគាំទ្រមូលដ្ឋានស្នូលធានា /
របស់ខ្លួននិងឈានទៅដល់ STS-មនុស្សពីចេញទៅវណ្ណះផ្សេងទៀត។
រដ្ឋ
Punjab ពីកន្លែងស្ថាបនិកកណ្តាល BSP Kanshi Ram
ដែលបានបើកដំណើរការក្នុងគណបក្សនេះមាន SC ប្ដូរទំហំ / ST ប្រជាជន 32%
ជាមួយជំរឿនឆ្នាំ 2011 ប្រធានគណបក្សនិងមានបំណងនៅលើ Mayawati
ជាការបង្ហាញការបោះឆ្នោតបានល្អដោយសារតែរដ្ឋ Punjab
មុនដែលការបោះឆ្នោតនៅនឹងរដ្ឋ Uttar Pradesh, ដែលជាកន្លែងដែល គណបក្សមានភាគហ៊ុនច្រើន។ Mayawati ជាអតីតប្រធានរដ្ឋមន្រ្តីនៃរដ្ឋ Uttar Pradesh ។
សម្រាប់ការបោះឆ្នោតសភារដ្ឋ Punjab យុទ្ធនាការកណ្តាល BSP
របស់ទ្វារទៅទ្វារ, ដែលហៅថា Ghar Ghar Chalo
នឹងត្រូវបានបើកដំណើរការនៅខែឧសភាឆ្នាំនេះនិងស្វែងរកការគ្របដណ្តប់ 29
លាននាក់នៅទូទាំង 550,000 គ្រួសារ។
ទាំងអស់មេដឹកនាំរដ្ឋដែលរួមទាំងមេដឹកនាំជាន់ខ្ពស់គណបក្សពីការជួបប្រជុំរបស់រដ្ឋផងដែរជាអ្នកដែលមកពីថ្នាក់ស្រុកនឹងក្លាយជាផ្នែកមួយនៃយុទ្ធនាការនេះ។
បាននិយាយថា
“រដ្ឋ Punjab Bachao, កណ្តាល BSP laao” (រក្សាទុករដ្ឋ Punjab
ជាប់ឆ្នោតកណ្តាល BSP)
ត្រូវនឹងក្លាយទៅជាពាក្យស្លោកសំខាន់ផងដែរដែលជាប្រធានបទរួមនៃយុទ្ធនាការ
“ប្រធានអង្គភាពរដ្ឋរបស់គណបក្សនេះ Avtar Singh បាន Karimpuri ។ «យើងចង់អំពាវនាវទៅមនុស្សពីគ្រប់វណ្ណៈនិងសាសនាទាំងអស់ឱ្យរួបរួមគ្នានិងបោះឆ្នោតសម្រាប់ការកណ្តាល
BSP ដើម្បីនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៅក្នុងរដ្ឋ Punjab នេះ»។
គណបក្សនេះគឺច្បាស់ណាស់ថាយុទ្ធនាការនេះគឺមិនមែនជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីទាក់ទាញ
STS គ្រាន់តែឥណទានក្រុមធានា /
មួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនោះពីវណ្ណះនិងសហគមន៍ផ្សេងទៀត។
«តើ SC តែ / STS ការទទួលបានរងផលប៉ះពាល់ដោយបញ្ហាគ្រឿងញៀនបានទេ? មួយត្រូវតែយល់ពីសារៈសំខាន់នៃការបោះឆ្នោតក្នុងប្រជាធិបតេយ្យ។ “Karimpuri
បាននិយាយបន្ថែមថាគណបក្សនេះនឹង«ប្រជាជនមិនមែនគ្រាន់តែ SC / STS,
ត្រូវទៅបោះឆ្នោតដើម្បីទទួលបានការចេញពីបញ្ហា,
ហើយនោះជាអ្វីដែលយើងនឹងពន្យល់ដល់ពួកគេជម្រុញឱ្យមនុស្សដែលមានប្រវត្តិផ្សេងគ្នា”
ដើម្បីគាំទ្រដល់ពួកគេនៅក្នុងនេះ ការបោះឆ្នោត។
នេះ Shiromani Akali ក្រុម Dal (SAD) -Bharatiya គណបក្ស Janata (BJP)
ដែលសម្ព័ន្ធភាពកំពុងប្រឈមនឹងការប្រឆាំងនឹងការ incumbency 10
ឆ្នាំនៅក្នុងរដ្ឋ Punjab ។
បញ្ហាសំខាន់ដែលកណ្តាល BSP
ចង់គូសបញ្ជាក់នៅក្នុងយុទ្ធនាការនេះរួមបញ្ចូលទាំងការលក់ការរីករាលដាលនិងការរំលោភបំពានគ្រឿងញៀននិងផលប៉ះពាល់របស់វាមកលើយុវជនព្រមទាំងការធ្វើអត្តឃាតកសិករដោយសារការបរាជ័យក្នុងដំណាំ។
យុទ្ធនាការនេះនឹងនិយាយអំពីបន្ទុកបំណុលរបស់រដ្ឋនេះកើនឡើង។
ដើម្បីឱ្យប្រាកដ, នេះគឺមិនមែនជាការប៉ុនប៉ងលើកទីមួយរបស់គណបក្សនេះដើម្បីពង្រីកមូលដ្ឋានសង្គមរបស់ខ្លួន។
ជាផ្នែកមួយនៃយុទ្ធសាស្រ្តនៃការបោះឆ្នោតរបស់ខ្លួនវាផងដែរបានសម្រេចចិត្តថា
40%
នៃរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការរបស់ខ្លួននឹងត្រូវបានដកចេញពីអ្នកផ្សេងទៀតជាជាងវណ្ណៈបានកំណត់ពេល
(ក្រុមហ៊ុន SCS) ។
កណ្តាល BSP នឹងត្រូវចូលរួមប្រកួតប្រជែងការទាំងអស់ 117 អាសនៈសភាក្នុងការបោះឆ្នោតឆ្នាំ 2017 ។
ទាក់ទង JC
LESSONS
from
INSIGHT-NET-
Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
through http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Rendering
exact translation as a lesson of this University in one’s mother
tongue to this Google Translation and propagation entitles to become a
Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal.
list of websites propagating the teachings of The Awakened One with Awareness i.e., Buddha Tripitaka in Visual format
http://sarvajan.ambedkar.org/?m=200907
http://wapedia.mobi/en/Buddhahood#1.
http://news. xinhuanet. com/english/ 2009-07/27/ content_11780918 .htm
www.chinaview. cn
www.buddhismandbusi ness.webs. com
http://www.grameenfoundation.org/welcome/google_psa/
www.grameenfoundation.org
http://plato.stanford.edu/entries/abhidharma/
http://www.taosinstitute.net/Websites/taos/images/PublicationsWorldShare/BuddhaAsTherapistMeditations_2015.pdf
http://www.audiodharma.org/series/1/talk/1839/
http://scroll.in/article/806815/in-sounding-the-bugle-for-2017-polls-in-uttar-pradesh-mayawati-did-not-spare-anyone
In sounding the bugle for 2017 polls in Uttar Pradesh, Mayawati did not spare anyone
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
Robot monk blends science and Buddhism at Chinese temple
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
Jodhpur: SC/STs against liquor shop say they’ve converted to Buddhism
https://in.news.yahoo.com/scheduled-caste-commission-report-scs-010500542.html
Scheduled Caste Commission report: ‘SCs don’t get SC funds’
in Classical English,Chinese (Simplified)-中国古典（简体）,Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ,Japanese-クラシック日本,Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,Myanmar(Burmese)-Classical မြန်မာ (ဗမာ),Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,Khmer-បុរាណខ្មែរ,
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
Robot monk blends science and Buddhism at Chinese templeBy Joseph CampbellReuters23 April 2016
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
Buddha-bot: Chinese temple enlists mini monk robot to boost teachings (VIDEO)
Please watch video:
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
Xian’er is based on a popular character from the temple’s own cartoon series called, Trouble, You Seek for Yourself. Xianfan
developed the series to highlight and develop Buddhism’s connection
with contemporary culture through new media, according to CNTV.Please watch Video:
http://english.cntv.cn/2015/10/26/VIDE1445812321911810.shtml
Beijing’s Longquan Temple adopts modern approach
The President of the Buddhist Association of China, Venerable Master
Xuecheng, says enhancing Buddhism’s connection with contemporary culture
is in the interest of both Buddhism and society. And Chinese Buddhists
should welcome the changes, and take on the social obligation of
reviving Buddhism with modern means of communication. His remarks
coincide with the themes of the ongoing World Buddhist Forum being held
in Wuxi. One of the main topics being discussed at this year’s forum is
“Buddhism and new media.”
An ancient temple looking for its place
in the modern world. Master Xianfan created the cartoon novice monk
Xian’er, when he himself became a monk at Longquan Temple four years
ago.
Xian’er promotes Buddhist teachings online. He has gained
quite a following among young people on social media. For Master
Xianfan, drawing comics with faith, is a new way to worship.
“The
image of Xian’er, is a combination of traditional Chinese painting and
modern comic drawing styles. But the most important attraction is the
Buddhist teachings contained therein. Xian’er is a reflection of
innovative Buddhist spirit. I hope Xian’er will help traditional
Buddhism reach a wider public more easily and the public may find him
entertaining and Buddhism attractive,” Master Xianfan said.
Xianfan,
who was born Wang Yifan, graduated from the Central Academy of Fine
Arts. He and other monks have created a series of cartoons and short
animated films featuring the naive, slightly chubby Xian’er.
Xianfan
had never expected to use his artistic talent to fulfill a new mission
for Buddhism, which is going through a revival driven by new media.
But he understands that the Internet has led to a fundamental change in the way Buddhism is spreading today.
Longquan Temple is aiming to put all Buddhist doctrines online.
Monks
believe they should advance with the times, and that modern technology
will not diminish the authenticity of the teachings. The challenge lies
in making them accessible.
For years, Master Xuecheng has been dedicated to explaining the Buddha’s teachings in the Information Age.
He is the head of Longquan, and the new President of the Buddhist Association of China.
He has some 800,000 followers on his Weibo account, China’s equivalent of Twitter.
He finds sharing Buddhist teachings online is the most effective way to communicate.
“Buddhists
should not only seek enlightenment through daily learning, meditation
and cultivation to gain positive energy from Buddhist Doctrine. They
should also contribute more to society, by transforming their own gains,
kindness, compassion and wisdom, to more others through the Internet
and new media,” said Xuecheng.
Praying may seem like a tedious
ritual to outsiders, but it is a constant reminder that monks need to
control the arrogance in themselves. They know accepting new media does
not mean giving up the rituals.
The future of Buddhism relies on higher learning.
Now, Xian’er has a new incarnation: The 3-D cartoons can be received on smart phones.
Xianfan’s
hopes Xian’er will become a global star. It is his mission to promote
Buddhism, along his unique path of enlightenment.
The Chinese
government advocates the rejuvenation of traditional culture, and
Buddhism is part of it. This policy is seen as a boost for religious
development. Monks from this temple have embraced new media to carry
forward traditional culture and promote Buddhism with new technology in
the information age.
The
Xian’er robot was developed with support from a tech company and AI
experts from Chinese universities, and the temple is currently
developing a new model with a wider range of functions.
View photos
Master
Xianfan looks at robot monk Xian’er as he demonstrates the robot’s
conversation function during a photo opportunity in Longquan Buddhist
temple on the outskirts of Beijing, April 20, 2016. REUTERS/Kim
Kyung-HoonBy Joseph CampbellBEIJING
(Reuters) - A Buddhist temple on the outskirts of Beijing has decided use technology to attract followers.Longquan
temple says it has developed a robot monk that can chant Buddhist
Suttas, move via voice command, and hold a simple conversation.Named
Xian’er, the 2-foot tall robot resembles a cartoon-like novice monk in
yellow robes with a shaven head, holding a touch screen on his chest.Xian’er
can hold a conversation by answering about 20 simple questions about
Buddhism and daily life, listed on his screen, and perform seven types
of motions on his wheels.Master
Xianfan, Xian’er’s creator, said the robot monk was the perfect vessel
for spreading the wisdom of Buddhism in China, through the fusion of
science and Buddhism.“Science and Buddhism are not opposing nor contradicting, and can be combined and mutually compatible,” said Xianfan.Buddhism has slowly crept back into daily life since reforms got going
several decades ago.Xianfan said Buddhism filled a gap for people in a fast-changing, smart-phone dominated society.“Buddhism
is something that attaches much importance to inner heart, and pays
attention to the individual’s spiritual world,” he said.“It is a kind of elevated culture. Speaking from this perspective, I think it can satisfy the needs of many people.”The
little robot monk was developed as a joint project between a technology
company and artificial intelligence experts from some of China’s top
universities.It was unveiled to the public in October.But Xian’er is not necessarily the social butterfly many believe him to be.He has toured several robotics and innovation fairs across China but rarely makes public appearances at Longquan temple.Xian’er
spends most of his days “meditating” on a shelf in an office, even
though curiosity about him has exploded on social media.Xian’er
was inspired by Xianfan’s 2013 cartoon creation of the same name. The
temple has produced cartoon animations, published comic anthologies, and
even merchandise featuring the cartoon monk.Michelle Yu, a tourist and practicing Buddhist, said she first spotted Xian’er on social media.“He
looks really cute and adorable. He’ll spread Buddhism to more people,
since they will think he’s very interesting, and will make them really
want to understand Buddhism,” she said.The temple is developing a new model of Xian’er, which it says will have a more diverse range of functions.(Reporting by Joseph Campbell; Editing by Robert Birsel)
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
Jodhpur: SC/STs against liquor shop say they’ve converted to Buddhism
A group of SC/STs who have been protesting against the opening of a
liquor shop in their locality claimed they have converted to Buddhism as
the state administration has ignored their demand.
The residents of Sant Ravidas Colony in Bhadasia suburb of Jodhpur have been protesting for three weeks against the liquor shop.
Some of the protesting residents have also got themselves tonsured.
Ashok Balotia, one of the protesters who shaved his head, said that
they would continue their movement against the liquor shop “come what
may”.
“We had warned of conversion from Hinduism and since we are followers
of BR Ambedkar, we have adopted Buddhism like him,” he said.
Bhagwanti from the same locality said that they were ready to go to
any extent to stop the opening of the liquor shop and would not settle
for anything less than cancellation of the shop licence.To Continue movement against the liquor shops
Best solutions is to convert to Buddhism using technology to attract followers as Longquan
temple says it has developed a robot monk that can chant Buddhist
Suttas, move via voice command, and hold a simple conversation.
through
Techno-Politico-Socio Transformation Economic Emancipation Movement
initiated by Babasaheb Dr BR Ambedkar, followed by Manyawar Kanshram and
Ms mayawati and crores of their followers.
Today’s
leaders must tonsure their heads and lead their lives like the Awakened
One with Awareness to set an example. The the whole nation will follow
all the good precepts including avoiding consuming of all sorts of intoxicants.
The
all round leaders who literally roll like rolling stones must walk
barefoot and ask people to stop consuming intoxicants including arrack
and smoking cigarrets and bidis, instead of blabbering in their own
caste media and TV channels meant only for their own family members.
They
must tell the household women and their children not to allow their men
folk inside their homes when they are intoxicated. They must ask them
to throw them out of their homes.
Talking
of closing of liquor shops in phased manner is like cutting the tail of
a dog in phased manner instead of in a single shot. Similarly all the
fraud EVMs have to be replaced in one go with paper ballots and not in a
phased manner as the ex CJI Sadasivam ordered as suggested by the ex
CEC Sampath.
Rector Jagatheesan Chandrasekharan INSIGHT-NET- Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
through http://sarvajan.ambedkar.org
aiming to put all Buddhist doctrines online as sharing Buddhist teachings online is the most effective way to communicate.
wishes
to be part of your esteemed team as he had developed 100 seat aircraft
using Unigraphics and other related analysis tools. At present working
on translation of Tipitaka in 105 classical languages of the world,
knowing accepting new media does not mean giving up the rituals.
Hence
wish to be part of “Buddhism and new media.” By working with Central
Academy of Fine Arts to create a series of cartoons and short animated
films on TIPITAKA as Internet has led to a fundamental change in the
way Buddhism is spreading today.Wish to be a follower of Weibo account,
fully agreeing for sharing Buddhist teachings online as it is the most
effective way to communicate. Agreeing that “Buddhists should not only
seek awakenment through daily learning, meditation and cultivation to
gain positive energy from Buddhist Doctrine. They should also contribute
more to society, by transforming their own gains, kindness, compassion
and wisdom, to more others through the Internet and new media,as the
future of Buddhism relies on higher learning.Very Glad that Now, Xian’er
has a new incarnation: The 3-D cartoons can be received on smart
phones.
May Xianfan’s hopes Xian’er will become a global star as
it is his mission to promote Buddhism, along his unique path of
awakenment.
BSP plans door-to-door drive to woo non-SC/STs
Ahead of assembly elections in Punjabnext year, the Bahujan Samaj Party (BSP) has decided to look beyond its
core support base—SC/STs—and reach out to people from other castes.
Punjab, from where BSP founder Kanshi Ram launched the party, has a
sizeable SC/ST population—32% as per Census 2011—and party chief
Mayawati is keen on a good show because the Punjab polls will precede
elections in Uttar Pradesh, where the party has a substantial stake.
Mayawati is former chief minister of Uttar Pradesh.
For the Punjab assembly elections, the BSP’s door-to-door campaign,
called Ghar Ghar Chalo, will be launched in May this year and seek to
cover 29 million people across 550,000 households.
All the state leaders, including senior party leaders from the state
assembly as well as those from the district level, will be part of the
campaign.
“Punjab Bachao, BSP laao” (Save Punjab, elect BSP) is going to
be the main slogan as well as the overall theme of the campaign,” said
the party’s state unit chief, Avtar Singh Karimpuri. “We want to appeal
to people from all castes and religions to unite and vote for the BSP to
bring about socio-economic change in Punjab.”
The party is clear that the campaign is not an attempt to woo just SC/STs but also those from other castes and communities.
“Are
only SC/STs getting affected by the drug problem? One must
understand the importance of votes in a democracy. People, not just
SC/STs, need to vote to get out of trouble, and that is what we will
explain to them,” Karimpuri said, adding that the party is going to
“urge people from different backgrounds” to support them in this
election.
The Shiromani Akali Dal (SAD)—Bharatiya Janata Party (BJP) alliance is facing a 10-year anti-incumbency in Punjab.
Key issues which the BSP wants to highlight in this campaign include
the widespread sale and abuse of drugs and its effects on youth, as well
as farmer suicides owing to crop failure.
The campaign will also talk about the state’s increasing debt burden.
To be sure, this is not the party’s first attempt to expand its social base.
As part of its election strategy, it has also decided that 40% of its
organizational structure will be drawn from those other than the
scheduled castes (SCs).The BSP will be contesting all the 117 assembly seats in the 2017
election.6) Classical Chinese (Simplified)
6）中国古典（简体）
1845年太阳2016年4月24日
教训
从
INSIGHT-网络在线A1（觉醒的人）大藏经研究与实践大学
在Visual格式（FOA1TRPUVF）
通过http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
古典佛教（觉醒与一个意识的教诲）属于世界，每个人都拥有专有权利：JC
渲染精确的翻译，因为这大学的在一个人的母语此谷歌翻译和传播的教训有权成为流输入者（Sottapanna），并获得永恒极乐作为最终目标。
网站传播觉醒的人的教导与意识列表即三藏佛在Visual格式
http://sarvajan.ambedkar.org/?m=200907
http://wapedia.mobi/en/Buddhahood#1。
HTTP：//消息。新华网。 COM /英/ 2009-07 / 27 / content_11780918的.htm
www.chinaview。 CN
www.buddhismandbusi ness.webs。 COM
http://www.grameenfoundation.org/welcome/google_psa/
www.grameenfoundation.org
http://plato.stanford.edu/entries/abhidharma/
http://www.taosinstitute.net/Websites/taos/images/PublicationsWorldShare/BuddhaAsTherapistMeditations_2015.pdf
http://www.audiodharma.org/series/1/talk/1839/
http://scroll.in/article/806815/in-sounding-the-bugle-for-2017-polls-in-uttar-pradesh-mayawati-did-not-spare-anyone
在冠冕堂皇的北方邦2017年调查的号角，玛雅瓦蒂没有放过任何人
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
机器人和尚在中国寺庙融合科学与佛教
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
焦特布尔：SC /对酒店ST公司说，他们已经皈依佛门
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
机器人和尚在中国寺庙融合科学与佛教
由约瑟夫·坎贝尔
路透社
2016年4月23日
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
佛BOT：中国寺庙报名微型机器人和尚提振教导（视频）
无动画GIF
法师现璠坐在旁边的机器人Xian’er，他在龙泉佛寺带来的照片在北京，4月20日，2016年郊区©金庚勋
法师现璠看着机器人和尚Xian’er他演示过程中对BeijingRobot Xian’er郊区龙泉佛教寺院合影的机会机器人的对话功能被认为是背后的烟雾从烧香它被放置在龙泉佛教主楼后寺庙由寺庙的工作人员的照片，在北京郊区。
请观看视频：
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
Xian’er是基于从寺庙本身的卡通系列叫，麻烦最受欢迎的人物，你寻找自己。现璠开发了一系列突出和发展，通过新媒体佛教与当代文化的连接，根据CNTV。
请观看视频：
http://english.cntv.cn/2015/10/26/VIDE1445812321911810.shtml
北京龙泉寺采用现代方法
总统的中国佛教协会，上人薛城说，加强佛教与当代文化的连接在两个佛教和社会的利益。而中国佛教徒应该欢迎的变化，并采取与现代通讯手段振兴佛教的社会责任。他的话在无锡举行正在进行的世界佛教论坛的主题不谋而合。其中一个主要的议题被在今年的论坛上讨论的是“佛教和新媒体。”
一个古老的寺庙寻找其在现代世界的地方。法师现璠着创造的卡通沙弥Xian’er，当他自己在龙泉寺四年前当了和尚。
Xian’er在线促进佛教教义。他已经获得了相当以下的年轻人在社交媒体中。对于法师现璠，画漫画，信心，是崇拜的新途径。
“Xian’er的形象，是中国传统绘画与现代漫画的绘画风格的组合。但最重要的景点是其中包含的佛教教义。Xian’er是创新精神的佛教反映，希望Xian’er会帮助传统佛教达成更广泛的公众更容易和市民可能会发现他的娱乐性和吸引力的佛教，“师父现璠说。
现璠，谁是出生王一帆，从美术的中央美术学院毕业。他和其他僧侣们创作了一系列漫画和动画短片为特色的幼稚，稍胖嘟嘟Xian’er的。
现璠万万没想到用他的艺术天赋，以符合佛教，它是通过新媒体推动的复苏将一个新的使命。
但他明白，互联网已经导致了佛教今天传播方式的根本性转变。
龙泉寺的目标是把所有佛教教义在线。
僧侣相信他们应该与时俱进，和现代技术不会削弱教导的真实性。挑战在于使他们访问。
多年来，硕士薛城一直致力于信息化时代的解释佛陀的教诲。
他是龙泉的负责人，以及中国佛教协会的新任主席。
他在他的微博帐号约80万的追随者，中国的等价的Twitter。
他发现分享佛法在线是沟通最有效的方法。
“佛教徒不仅要设法通过日常学习，冥想和培育的启示，从佛法获得积极的能量。他们还应该做出更多贡献社会，通过互联网和新改变自己的收益，善良，慈悲与智慧，更多的人媒体“薛城说。
祈祷可能看起来像一个繁琐的仪式，外人，但它是一个不断提醒僧人需要控制傲慢自己。他们知道接受新媒体并不意味着放弃仪式。
佛教的未来依赖于高等院校。
现在，Xian’er有一个新的化身：3-D动画片可以在智能手机上接收。
现璠的希望Xian’er将成为一个全球性的明星。这是他的使命，弘扬佛法，顺着他独特的启蒙路径。
中国政府倡导传统文化的复兴，和佛教是它的一部分。这一政策被视为宗教发展的推动作用。从这个寺的僧人已经接受了新媒体弘扬传统文化与信息时代新的技术，弘扬佛法。
该Xian’er机器人与科技公司的支持与中国大学人工智能专家开发，寺目前正在开发一个更广泛的功能的新模式。
查看照片
法师现璠看着机器人和尚Xian’er，他在北京，4月20日，2016年REUTERS /金庚勋郊区龙泉佛寺合影的机会展示了机器人的通话功能
由约瑟夫·坎贝尔
北京（路透社） - 在北京郊区的一座佛教寺庙已决定利用技术来吸引追随者。
龙泉寺表示，它已经开发出一种机器人和尚可以呗佛教经典里，通过语音命令移动，并举行简单的对话。
命名Xian’er，2英尺高的机器人酷似黄色长袍卡通般的小和尚有光头，抱着胸前的触摸屏。
Xian’er可以通过回答关于佛教和日常生活约20简单的问题，他的屏幕上列出举行会谈，并在他的车轮进行七类运动。
法师现璠，Xian’er的创建者表示，机器人和尚在中国的传播佛教的智慧，通过科学和佛教的融合完美的容器。
“科学与佛教并非对立，也不矛盾，可以结合并相互兼容，”现璠说。
佛教已经慢慢爬回到日常生活改革以来持续了几十年前。
现璠说，佛教充满人们的间隙快速变化，智能手机主导的社会。
“佛教是值得重视内部心脏非常重视，并注意个人的精神世界，”他说。
“这是一种提升文化。从这个角度来说，我觉得它能够满足很多人的需求说起。”
小机器人和尚是发展成为一家技术公司和中国的一些顶尖大学的人工智能专家之间的联合项目。
据公布10月份公众。
但Xian’er不一定是交际花许多人认为他是。
他还参观了几个机器人和中国各地的创新展览会，但很少让在龙泉寺在公众场合露面。
Xian’er把大部分日子在办公室的架子上“打坐”，尽管关于他的好奇心已经爆炸了社交媒体。
Xian’er由现璠2013年漫画创作的同名启发。该庙已生产卡通动画，漫画出版的诗集，甚至商品为特色的卡通和尚。
米歇尔宇，旅游和实践佛经上说，她第一次看到Xian’er在社交媒体上。
“他看起来真的很可爱，可爱的，他会传播佛教给更多的人，因为他们会觉得他很有趣，而且会让他们真的想了解佛教，”她说。
寺庙正在开发Xian’er的新模式，它说将有功能更多样化。
（由约瑟夫坎贝尔报告;编辑由罗伯特·Birsel）
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
焦特布尔：SC /对酒店ST公司说，他们已经皈依佛门
A组SC / ST的谁一直抗议在他们当地酒店的开幕声称他们已皈依佛门作为国家政府已经忽略了他们的需求。
桑特Ravidas殖民地在焦特布尔市郊Bhadasia居民一直在抗议反对酒店三个星期。
有些抗议的居民也得到了自己出家。
阿肖克Balotia，谁削发示威者之一，他说，他们将继续他们对酒店运动“不论发生什么事情。”
“我们已经从印度教警告转换因为我们是BR安贝德卡的追随者，我们采用佛教喜欢他，”他说。
Bhagwanti从同一地点说，他们准备去任何程度上阻止酒店的开幕，也不会解决任何东西少于店牌照的取消。
继续开展同白酒商店运动
最好的解决方案是采用技术吸引追随者龙泉寺表示，它已经开发出一种机器人和尚可以呗佛教经典里，通过语音命令移动，并举行简单的对话皈依佛门。
通过技术 - 政治 - 社会转型经济解放被Babasaheb BR安贝德卡博士发起的运动，其次是Manyawar Kanshram和玛雅瓦蒂女士和他们的追随者亿卢比。
今天的领导人必须剃度他们的头，并导致他们的生活像觉醒的人有意识的表率。在全国将遵循所有的好戒律包括避免各种麻醉品的消费。
在全面领导谁字面上推出像滚石必须赤脚走路，并要求人们停止食用饮酒，包括烧酒和吸烟cigarrets和比迪烟，而不是在自己的种姓媒体和电视频道的意思张口闭口只为自己的家庭成员。
他们必须告诉家庭妇女和自己的孩子，不要让他们的家里面自己的男人的民间当他们陶醉。他们必须让他们把他们离开自己的家园。
在分阶段的酒类商店关门说话就像切割分阶段实施，而不是在单杆狗的尾巴。同样所有的欺诈行为EVM的有一气呵成纸选票，而不是分阶段的前CJI Sadasivam下令由前CEC萨姆帕斯的建议进行更换。
校长Jagatheesan Chandrasekharan洞察力网络在线A1（觉醒的人）大藏经研究与实践大学
在Visual格式（FOA1TRPUVF）
通过http://sarvajan.ambedkar.org
目标是把所有佛教教义的在线共享佛教教义在线是沟通最有效的方法。
希望成为贵团队的一员，因为他已经开发利用的Unigraphics等相关分析工具的100座飞机。目前正在研究大藏经的世界105古典语言的翻译，知道接受新媒体并不意味着放弃仪式。
因此，想成为其中的一部分“佛教和新媒体。”通过与中央美术学院合作，创造了一系列的漫画和三藏动画短片的互联网导致了佛教传播today.Wish是微博帐号的追随者的方式的根本改变，完全同意分享佛教教导线上，因为它是沟通的最有效的方法。同意“佛教徒不仅要通过日常学习，冥想和修炼寻求awakenment从佛法获得积极的能量。他们还应该做出更多贡献社会，通过互联网改变自己的收益，善良，慈悲与智慧，更多的人和新媒体，作为佛教的未来依赖于较高的learning.Very高兴的是，现在，Xian’er有一个新的化身：3-D动画片可以在智能手机上接收。
可现璠的希望Xian’er将成为一个国际明星，因为它是他的使命，以弘扬佛法，沿着他的独特awakenment的路径。
http://www.livemint.com/Politics/c8bIiOJ5dfr1L0ldW3NDKO/BSP-plans-doortodoor-drive-to-woo-nonDalits.html
Livemint
BSP计划门对门驱动器来吸引非SC / ST的
在一次集会BSP首席玛雅瓦蒂的文件照片。图文：PTI
领先于旁遮普明年议会选举中，Bahujan社会报党（BSP）已决定超越其核心支持基础-SC / STS-，并接触到来自其他种姓的人。
旁遮普邦，从那里BSP创始人Kanshi拉姆推出的党，有一个相当大的SC / ST人群的32％，根据人口普查2011年和党委书记玛雅瓦蒂热衷于一场精彩的表演，因为旁遮普省选举将先在北方邦选举哪里党具有相当的股权。玛雅瓦蒂是北方邦前首席部长。
对于旁遮普省议会选举，BSP的门对门运动，被称为加尔加尔Chalo，将在今年五月推出，并争取覆盖2900万人跨越55万个家庭。
所有的国家领导人，其中包括州议会以及那些从区级高级党的领导人，将是活动的一部分。
“旁遮普Bachao，BSP laao”（保存旁遮普邦，当选BSP）将是主要的口号，以及运动的总主题，说：“党的国家单位负责人，Avtar辛格Karimpuri。 “我们要呼吁所有种姓和宗教的人们团结起来，投票支持BSP带来在旁遮普省社会经济的变化。”
党是明确指出，活动不只是佑SC / ST的企图，也从其他种姓和社区。
“只有SC / ST公司越来越受毒品问题？我们必须明白票在一个民主社会的重要性。人，而不仅仅是SC / ST的，需要投解套，那就是我们会向他们解释，“Karimpuri补充说，党是要”促使来自不同背景“的人来支持他们这样做选举。
该Shiromani阿卡利德尔（SAD）-Bharatiya人民党（BJP）的联盟正面临着在旁遮普省10年的反在职。
其中BSP希望在这次竞选突出的主要问题包括药品及其对青少年的影响广泛的销售和滥用，以及由于颗粒无收农民自杀。
该活动还将讨论国家增加债务负担。
可以肯定，这不是党的第一，扩大其社会基础的尝试。
作为其竞选战略的一部分，这也决定了其组织结构的40％将来自那些以外的贱民（SCS）绘制。
该BSP将角逐所有在2017年选举中117议会席位。
至于JC19) Classical Punjabi19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ
1845 ਸੂਰਜ 24 ਅਪਰੈਲ 2016
ਸਬਕ
ਤੱਕ
ਸਮਝ-NET- ਆਨਲਾਈਨ A1 (ਇਕ ਜਾਗ) ਭਗਵਤ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ਦੁਆਰਾ
aonesolarpower@gmail.com
ਕਲਾਸੀਕਲ ਬੁੱਧ (ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼) ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ: JC
ਇਸ Google ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਦੇ ਇਕ ਸਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਨੂੰ Enterer
(Sottapanna) ਬਣਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਾਈਨਲ ਟੀਚਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨਾਦਿ Bliss ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ
ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਕਦਾਰ.
ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਇਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੀ ਸੂਚੀ ਭਾਵ, ਬੁੱਧ Tripitaka ਵਿਚ ਵਿਜ਼ੁਅਲ ਫਾਰਮੈਟ ਨੂੰ
http://sarvajan.ambedkar.org/?m=200907
http://wapedia.mobi/en/Buddhahood#1.
http: // ਨਿਊਜ਼. xinhuanet. com / ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ / 2009-07 / 27 / content_11780918 .htm
www.chinaview. ਚੀਨ
www.buddhismandbusi ness.webs. com
http://www.grameenfoundation.org/welcome/google_psa/
www.grameenfoundation.org
http://plato.stanford.edu/entries/abhidharma/
http://www.taosinstitute.net/Websites/taos/images/PublicationsWorldShare/BuddhaAsTherapistMeditations_2015.pdf
http://www.audiodharma.org/series/1/talk/1839/
http://scroll.in/article/806815/in-sounding-the-bugle-for-2017-polls-in-uttar-pradesh-mayawati-did-not-spare-anyone
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ‘ਚ 2017′ ਚ ਲਈ ਬਿਗਲ ਗੂੰਜਣ ਵਿੱਚ, ਮਾਇਆਵਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਨਾ ਕੀਤਾ
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
ਰੋਬੋਟ ਭਿਕਸ਼ੂ ਚੀਨੀ ਮੰਦਰ ‘ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਅਭੇਦ
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
ਜੋਧਪੁਰ: ਸੁਪਰੀਮ / ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪਿਛੜੀ ਉਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਹਿਣਾ
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
ਰੋਬੋਟ ਭਿਕਸ਼ੂ ਚੀਨੀ ਮੰਦਰ ‘ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਅਭੇਦ
ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ Campbell ਕੇ
ਬਿਊਰੋ
23 ਅਪ੍ਰੈਲ 2016
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
ਬੁੱਧ-ਬੋਟ: ਚੀਨੀ ਮੰਦਰ ਦੇ enlists ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿੰਨੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਰੋਬੋਟ (ਵੀਡੀਓ)
ਕੋਈ ਐਨੀਮੇਟਡ GIF
ਮਾਸਟਰ Xianfan Xian’er ਰੋਬੋਟ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ
ਬੀਜਿੰਗ, 20 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2016 ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ © ਕਿਮ Kyung-ਹੂੰ ‘ਤੇ Longquan ਬੋਧੀ
ਮੰਦਰ’ ਫੋਟੋ ਲਈ ਗਈ
ਮਾਸਟਰ
Xianfan ਰੋਬੋਟ ਭਿਕਸ਼ੂ Xian’er ‘ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ BeijingRobot
Xian’er ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ Longquan ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਮੌਕਾ ਦੌਰਾਨ ਰੋਬੋਟ ਦੀ
ਗੱਲਬਾਤ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸੜ ਧੂਪ ਤੱਕ ਸਮੋਕ ਪਿੱਛੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ
Longquan ਬੋਧੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੇ ਸਟਾਫ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ ਲਈ ਮੰਦਰ ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ.
ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਕਰੋ:
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
Xian’er ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਟੂਨ ਕਹਿੰਦੇ ਲੜੀ ‘, ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੱਖਰ’ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਤੂੰ ਆਪ ਲਈ ਭਾਲੋ. Xianfan CNTV ਅਨੁਸਾਰ ਉਭਾਰੋ ਅਤੇ ਨਵ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਮਕਾਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਕਸਤ,.
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ:
http://english.cntv.cn/2015/10/26/VIDE1445812321911810.shtml
ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ Longquan ਮੰਦਰ ਆਧੁਨਿਕ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਇਆ
ਚੀਨ
ਦੇ ਬੋਧੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਪੂਜਨੀਯ ਮਾਸਟਰ Xuecheng, ਵਧਾਉਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਸਮਕਾਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੋਨੋ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਿੱਤ
ਵਿੱਚ ਹੈ. ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਬੋਧੀ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ‘ਤੇ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਬਿਆਨ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿਸ਼ਵ ਬੋਧੀ ਫੋਰਮ ਦੇ ਥੀਮ ਉਕਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲਹੌਰ. ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਇਕ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਮੰਚ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ “ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਨਵ ਮੀਡੀਆ ਹੈ.”
ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼. ਮਾਸਟਰ Xianfan ਕਾਰਟੂਨ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਭਿਕਸ਼ੂ Xian’er, ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸਾਲ Longquan ਮੰਦਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਣ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.
Xian’er ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆ ਆਨਲਾਈਨ ਵਧਾਵਾ. ਉਸ ਨੇ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠ. ਮਾਸਟਰ Xianfan ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਾਮਿਕਸ ਡਰਾਇੰਗ, ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵ ਢੰਗ ਹੈ.
“Xian’er
ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ, ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਪੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਮਿਕ ਡਰਾਇੰਗ ਸਟਾਈਲ ਦਾ ਸੁਮੇਲ
ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਕਰਸ਼ਣ ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚਲਾ ਹੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਹੈ.
Xian’er ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਬੋਧੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ Xian’er
ਕਰੇਗਾ ਦੀ ਮਦਦ ਰਵਾਇਤੀ ਬੁੱਧ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਜਨਤਕ ਹੋਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਜਨਤਕ
ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਕ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਆਕਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ, “ਸੁਆਮੀ Xianfan ਨੇ
ਕਿਹਾ ਕਿ.
Xianfan, ਜੋ Wang Yifan ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਦੇ ਮੱਧ ਅਕੈਡਮੀ ਪੜ੍ਹਾਈ. ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੱਠਵਾਸੀ ਕਾਰਟੂਨ ਅਤੇ ਸੱਤਰਾ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ Xian’er ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਛੋਟਾ ਐਨੀਮੇਟਡ ਫਿਲਮ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.
Xianfan ਬੁੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਵ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਇੱਕ ਬੇਦਾਰੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾ ਰਿਹਾ
ਹੈ, ਲਈ ਇੱਕ ਨਵ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ
ਉਮੀਦ ਕਦੇ ਵੀ ਸੀ.
ਪਰ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਨੇ ਅੱਜ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ.
Longquan ਮੰਦਰ ਸਾਰੇ ਬੋਧੀ ਇਲਮ ਆਨਲਾਈਨ ਪਾ ਲਈ ਦੀ ਕੋਿਸ਼ਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.
ਮੱਠਵਾਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਾਰ ਨਾਲ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਾ ਕਰੇਗਾ. ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਲ ਲਈ, ਮਾਸਟਰ Xuecheng ਵਿਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉੁਮਰ ਬੁੱਧ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਉਸ ਨੇ Longquan ਦੇ ਸਿਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਬੋਧੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ.
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੀਬੋ ਤੇ ਕੁਝ 800,000 ਚੇਲੇ, ਟਵਿੱਟਰ ਦੇ ਚੀਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.
ਉਸ ਨੇ ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ੇਅਰ ਲੱਭਦੀ ਆਨਲਾਈਨ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.
“ਬੋਧੀ
ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਕਰਾਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਸਿੱਖਣ, ਸਿਮਰਨ
ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹੋਰ
ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਅਤੇ ਨਵ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਾਭ, ਦਿਆਲਤਾ, ਦਇਆ
ਅਤੇ ਬੁੱਧ, ਬਦਲ ਹੋਰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਮੀਡੀਆ, “Xuecheng ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ
ਬਾਹਰਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਔਖੇ ਰਸਮ ਵਰਗੇ ਜਾਪਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ
ਯਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਠਵਾਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਪਤਾ ਨਵ ਮੀਡੀਆ ਸੰਸਕਾਰ ਹੋਵੋ ਦੇਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀ ਹੈ.
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਉੱਚ ਸਿੱਖਣ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਹੁਣ, Xian’er ਇੱਕ ਨਵ ਅਵਤਾਰ ਹੈ: 3-ਡੀ ਕਾਰਟੂਨ ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
Xianfan ਦੀ ਆਸ Xian’er ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਤਾਰਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ.
ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਮਾਨਚਿੱਤਰ ਵਕਾਲਤ, ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਹ ਨੀਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਮੰਦਰ ਮੱਠਵਾਸੀ ਨਵ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਗਲੇ ਹੈ ਅੱਗੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲੈ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਉਮਰ ‘ਚ ਨਵ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨ ਲਈ.
Xian’er ਰੋਬੋਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਕੰਪਨੀ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੱਕ AI
ਮਾਹਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵੇਲੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੀਮਾ ਹੈ,
ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵ ਮਾਡਲ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਫੋਟੋ ਦੇਖੋ
ਮਾਸਟਰ Xianfan ਰੋਬੋਟ ਭਿਕਸ਼ੂ Xian’er ‘ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੀਜਿੰਗ, 20
ਅਪ੍ਰੈਲ, 2016 REUTERS / ਕਿਮ Kyung-ਹੂੰ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ Longquan ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ
ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਮੌਕਾ ਦੌਰਾਨ ਰੋਬੋਟ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਫੰਕਸ਼ਨ ਜ਼ਾਹਰ
ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ Campbell ਕੇ
ਬੀਜਿੰਗ (ਬਿਊਰੋ) - ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਇਕ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਰਤਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.
Longquan ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਬੋਟ ਭਿਕਸ਼ੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧੀ Suttas ਉਚਾਰਨ
ਕਰ, ਅਵਾਜ਼ ਹੁਕਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਰੱਖਣ
ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਨਾਮ Xian’er, 2-ਪੈਰ ਲੰਬਾ ਰੋਬੋਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਨਾਉਣਾ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪੀਲੇ ਬਸਤਰ
ਵਿਚ ਇਕ ਕਾਰਟੂਨ-ਵਰਗੇ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨਾਲ ਰਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਛਾਤੀ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਟੱਚ
ਸਕਰੀਨ ਰੱਖਣ.
Xian’er ਆਪਣੀ ਸਕਰੀਨ ‘ਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੇ
ਬਾਰੇ 20 ਸਵਾਲ, ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਹੀਏ’ ਤੇ ਮੋਸ਼ਨ
ਦੇ ਸੱਤ ਕਿਸਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਮਾਸਟਰ Xianfan, Xian’er ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੋਬੋਟ ਭਿਕਸ਼ੂ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ fusion ਦੁਆਰਾ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਗਿਆਨ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਸੰਪੂਰਣ
ਕੰਮਾ ਸੀ.
“ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਲਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਅਨੁਕੂਲ,” Xianfan ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸੁਧਾਰ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ago ਜਾ ਰਿਹਾ ਮਿਲੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧ ਗਈ ਹੈ.
Xianfan ਬੁੱਧ ਇੱਕ ਤੇਜ਼-ਬਦਲ ਰਹੇ, ਸਮਾਰਟ-ਫੋਨ ‘ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਲੋਕ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾੜਾ ਭਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ.
“ਬੁੱਧ ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਿਵਅਕਤੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਹੀ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ,” ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ.
“ਇਹ ਉੱਚੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਦਰਭ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੱਕ ਬੋਲਣਾ.”
ਥੋੜ੍ਹਾ ਰੋਬੋਟ ਭਿਕਸ਼ੂ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਕੰਪਨੀ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ
ਕੁਝ ਤੱਕ ਨਕਲੀ ਖੁਫੀਆ ਮਾਹਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜੁਆਇੰਟ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਸੀ.
ਇਹ ਅਕਤੂਬਰ ‘ਚ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਨਸ਼ਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਪਰ Xian’er ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਤਿਤਲੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਹੈ.
ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਰੋਬਟ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਪਾਰ ਨਵੀਨਤਾ ਮੇਲੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਘੱਟ ਹੀ Longquan ਮੰਦਰ ‘ਜਨਤਕ ਰੂਪ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
Xian’er, ਉਸ ਦਿਨ ਇੱਕ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲਫ ‘ਤੇ “ਦਾ ਸਿਮਰਨ” ਦੇ ਸਭ ਬਤੀਤ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ’ ਤੇ ਧਮਾਕਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.
Xian’er ਇਸੇ ਨਾਮ ਦੇ Xianfan ਦੇ 2013 ਕਾਰਟੂਨ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਕਾਰਟੂਨ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਾਮਿਕ ਲੁਕ ‘, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਾਰਟੂਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਮੰਡੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਮਿਸ਼ੇਲ ਯੂ, ਇਕ ਸੈਲਾਨੀ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ Xian’er ਦੇਖਿਆ.
“ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ cute ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ
ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਲੋਕ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਫੈਲ ਹੋਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ
ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ,” ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਮੰਦਰ ਦੇ Xian’er ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਮਾਡਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੰਨ ਸੀਮਾ ਹੋਵੇਗੀ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
(ਯੂਸੁਫ਼ Campbell ਕੇ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ; ਸੋਧ ਰਾਬਰਟ Birsel ਕੇ)
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
ਜੋਧਪੁਰ: ਸੁਪਰੀਮ / ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪਿਛੜੀ ਉਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਹਿਣਾ
ਸੁਪਰੀਮ / ਪਿਛੜੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ
ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ
ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੂਬੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਜੋਧਪੁਰ ਦੇ Bhadasia ਉਪਨਗਰ ਵਿਚ ਸੰਤ ਰਵਿਦਾਸ ਕਲੋਨੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਵਿਰੋਧ ਵਸਨੀਕ ਦੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਵੀ ਲਿਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਨਾਏ ਹੈ.
ਅਸ਼ੋਕ Balotia, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਮੁਨਾਉਣਾ ਦੇ ਇੱਕ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ
ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਆਪਣੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ “ਆ, ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ”.
“ਸਾਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤੱਕ ਬਦਲਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਸਾਨੂੰ ਅੰਬੇਦਕਰ ਦੇ ਚੇਲੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਰਗੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ,” ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਉਸੇ ਹੀ ਇਲਾਕੇ ਤੱਕ ਭਗਵੰਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ
ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨ ਦਾ ਲਾਇਸੰਸ ਰੱਦ ਵੱਧ ਘੱਟ ਕੁਝ
ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਸਣ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ.
ਸ਼ਰਾਬ ਦੁਕਾਨਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ
ਵਧੀਆ ਹੱਲ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ
ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ Longquan ਮੰਦਰ ਦੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਬੋਟ ਭਿਕਸ਼ੂ
ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧੀ Suttas ਉਚਾਰਨ ਕਰ, ਅਵਾਜ਼ ਹੁਕਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਟੈਕਨੋ-ਸਿਆਸੀ-ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਆਰਥਿਕ ਮੁਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਬਾਬਾ ਡਾ ਅੰਬੇਦਕਰ ਦੇ ਕੇ
ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, Manyawar Kanshram ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਕਰੋੜ
ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੈ.
ਅੱਜ ਦੇ ਆਗੂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ tonsure ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਇਕ ਵਰਗੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸਾਰੀ ਕੌਮ ਵੀ ਨਸ਼ਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਖਾਣਾ ਹਟ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗਾ ਨਸੀਹਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ.
ਸਾਰੇ ਦੌਰ ਦੇ ਆਗੂ ਜੋ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੋਲਿੰਗ ਪੱਥਰ ਵਰਗੇ ਰੋਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਾਤ
ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਟੀ.ਵੀ. ਚੈਨਲ ਵਿੱਚ blabbering ਦੀ, ਨੰਗੇ ਤੁਰ ਅਤੇ ਲੋਕ ਮੰਗ ਕਰ ਬਰਬਾਦ
arrack ਅਤੇ ਸਿਗਰਟ cigarrets ਅਤੇ ਤੰਬਾਕੂ ਦੇ ਸਮੇਤ ਨਸ਼ਾ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ
ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲਈ.
ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦ ਉਹ ਨਸ਼ੇ ਹਨ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਲੋਕ ਮਨਜੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਪੜਾਅਵਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬ ਦੁਕਾਨਾ ਦੇ ਬੰਦ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਪੜਾਅਵਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸ਼ਾਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਪੂਛ ਕੱਟਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਇਸੇ ਸਭ ਨੂੰ ਧੋਖਾਧੜੀ ਈਵੀਐਮ ਇੱਕ ਕਾਗਜ਼ ਵੋਟ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ
Sadasivam ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸੀਈਸੀ ਸੰਪਤ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜਾਅਵਾਰ
ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾ ਜਾਓ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ.
Rector Jagatheesan ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰਨ ਸਮਝ-NET- ਆਨਲਾਈਨ A1 (ਇਕ ਜਾਗ) ਭਗਵਤ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ਦੁਆਰਾ
ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ੇਅਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਨਲਾਈਨ ਸਭ ਬੋਧੀ ਇਲਮ ਪਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਿਸ਼ਸ਼ ਆਨਲਾਈਨ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਸਮਝਦੇ ਟੀਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ 100 ਸੀਟ Unigraphics ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸੰਦ ਵਰਤ ਜਹਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਵੇਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ 105 ਕਲਾਸੀਕਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਭਗਵਤ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ, ਨੂੰ
ਸਵੀਕਾਰ ਨਵ ਮੀਡੀਆ ਸੰਸਕਾਰ ਹੋਵੋ ਦੇਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀ ਹੈ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ.
ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ “ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਨਵ ਮੀਡੀਆ.” ਦੇ
ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ‘ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੁੱਧ today.Wish ਫੈਲਣ ਹੈ ਵੀਬੋ ਖਾਤੇ ਦਾ ਇੱਕ
ਚੇਲਾ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਾਰਟੂਨ ਅਤੇ
ਭਗਵਤ ਤੇ ਛੋਟਾ ਐਨੀਮੇਟਡ ਫਿਲਮ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਦੇ ਮੱਧ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ
ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ, ਪੂਰੀ ਬੋਧੀ ਸ਼ੇਅਰ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਆਨਲਾਈਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਸਹਿਮਤ
ਹੈ ਕਿ “ਬੋਧੀ ਨਾ ਸਿਰਫ awakenment ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਸਿੱਖਣ, ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਦੁਆਰਾ
ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਕਰਾਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ
ਸਮਾਜ ਦਾ ਹੋਰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਾਭ,
ਦਿਆਲਤਾ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਬੁੱਧ, ਬਦਲ ਹੋਰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਨਵ ਮੀਡੀਆ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਚ
learning.Very ਖ਼ੁਸ਼ ਹਨ ਕਿ ਹੁਣ, Xian’er ਇੱਕ ਨਵ ਅਵਤਾਰ ਹੈ: 3-ਡੀ ਕਾਰਟੂਨ
ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ’ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
Xianfan ਦੀ ਆਸ Xian’er ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਤਾਰਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਮਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਬੁੱਧ
ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ, awakenment ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਮਾਰਗ ਦੇ
ਨਾਲ-ਨਾਲ.
http://www.livemint.com/Politics/c8bIiOJ5dfr1L0ldW3NDKO/BSP-plans-doortodoor-drive-to-woo-nonDalits.html
Livemint
ਬਸਪਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਘਰ-ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਡਰਾਈਵ ਗੈਰ-ਅਨੁਸੂਚਿਤ / ਪਿਛੜੀ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਲਈ
ਇਕ ਰੈਲੀ ‘ਤੇ ਬਸਪਾ ਮੁਖੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਾਇਲ ਫੋਟੋ. ਫੋਟੋ: ਪੀ.ਟੀ.ਆਈ.
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ‘ਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ (ਬਸਪਾ)
ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਕੋਰ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਅਧਾਰ-ਐਸ.ਸੀ. / ਪਰੇ ਦੇਖ ਪਿਛੜੀ-ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕ
ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਪੰਜਾਬ,
ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ਬਸਪਾ ਦੇ ਬਾਨੀ ਕਾਸ਼ੀ ਰਾਮ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਸ਼ੁਰੂ, ਪ੍ਰਤੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ
ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਮਿਲਣ ‘ਐਸ.ਸੀ. / ਐਸ.ਟੀ ਆਬਾਦੀ-32% ਹੈ, 2011 ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ
ਮਾਇਆਵਤੀ, ਕਿਉਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਚੋਣ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਚੁੱਕਣੇ ਕਰੇਗਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ’ ਤੇ ਚਾਹਵਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਹੈ. ਮਾਇਆਵਤੀ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹੈ.
ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ ਲਈ ਬਸਪਾ ਦੇ ਘਰ-ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ, ਘਰ ਘਰ ਚੱਲੋ
ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਸਾਲ ਮਈ ‘ਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ 550,000 ਪਰਿਵਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ 29 ਲੱਖ
ਲੋਕ ਕਵਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ.
ਰਾਜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਜਿਹੜੇ ਤੱਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਸਾਰੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਆਗੂ, ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ.
‘ਪੰਜਾਬ
ਬਚਾਓ, ਬਸਪਾ laao “(ਪੰਜਾਬ ਸੰਭਾਲੋ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਬਸਪਾ) ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਾਅਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ
ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਥੀਮ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,” ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸੂਬਾ
ਇਕਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ Karimpuri. “ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਜੁੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਬਸਪਾ
ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵੋਟ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.”
ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਾਫ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਐਸ / ਪਿਛੜੀ ਨੂੰ
ਲੁਭਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੋਰ ਵੀ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੱਕ ਜਿਹੜੇ.
“ਸਿਰਫ ਸੁਪਰੀਮ / ਪਿਛੜੀ ਡਰੱਗ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ? ਇਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਚ ਵੋਟ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ,
ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸੁਪਰੀਮ / ਪਿਛੜੀ, ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੋਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ
ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, “Karimpuri ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ
ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨੂੰ” ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿਛੋਕੜ ਤੱਕ “ਲੋਕ ਤਾਕੀਦ ਚੋਣ.
ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ) ਦੇ -Bharatiya ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ (ਭਾਜਪਾ) ਗਠਜੋੜ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਇਕ 10 ਸਾਲ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਕੁੰਜੀ ਮੁੱਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਬਸਪਾ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਹਾਈਲਾਈਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਫੈਲੀ
ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ‘ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ
ਫਸਲ ਅਸਫਲਤਾ ਕਾਰਨ ਕਿਸਾਨ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੇ ਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਵਧ ਕਰਜ਼ੇ ਦਾ ਬੋਝ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ.
ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੋ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਆਧਾਰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਹੈ.
ਇਸ ਦੇ ਚੋਣ ਰਣਨੀਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,
ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਜਥੇਬੰਦਕ ਬਣਤਰ ਦੇ 40% ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ (ਅਨੁਸੂਚਿਤ) ਵੱਧ ਹੋਰ ਜਿਹੜੇ
ਤੱਕ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਬਸਪਾ 2017 ਦੇ ਚੋਣ ਦੇ ਸਾਰੇ 117 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੀਟ ਲੜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਸਹਿਤ JC8) Classical Japanese8）クラシック日本
1845日2016年4月24日
レッスン
から
INSIGHT-NET-オンラインA1（Oneを目覚め）Tipiṭaka研究実践大学
ビジュアル形式で（FOA1TRPUVF）
http://sarvajan.ambedkar.orgを通して
aonesolarpower@gmail.com
クラシック仏教（意識と目覚め一つの教え）は、世界に属している、と誰も独占権を持っている：JC
このGoogle翻訳と伝播に自分の母語でこの大学の教訓として、正確な翻訳をレンダリングすると、ストリームの入力者（Sottapanna）になるようにし、最終的な目標として、永遠の至福を達成するために資格を与えます。
すなわち、ビジュアル形式で仏大蔵経意識に目覚めOneの教えを伝播するウェブサイトのリスト
http://sarvajan.ambedkar.org/?m=200907
http://wapedia.mobi/en/Buddhahood#1。
http：//ニュース。ロイター。コム/英語/ 2009-07 / 27 / content_11780918の.htm
www.chinaview。 CN
www.buddhismandbusi ness.webs。コム
http://www.grameenfoundation.org/welcome/google_psa/
www.grameenfoundation.org
http://plato.stanford.edu/entries/abhidharma/
http://www.taosinstitute.net/Websites/taos/images/PublicationsWorldShare/BuddhaAsTherapistMeditations_2015.pdf
http://www.audiodharma.org/series/1/talk/1839/
http://scroll.in/article/806815/in-sounding-the-bugle-for-2017-polls-in-uttar-pradesh-mayawati-did-not-spare-anyone
ウッタル・プラデーシュ州で2017年世論調査のためのラッパを鳴らすには、Mayawatiは誰を惜しみませんでした
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
ロボット僧が中国の寺院で、科学と仏教をブレンド
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
ジョードプル：酒屋に対するSC / STのは、彼らが仏教に変換してきたと言います
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
ロボット僧が中国の寺院で、科学と仏教をブレンド
ジョセフ・キャンベル
ロイター通信社
2016年4月23日
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
ブッダ - ボット：中国の寺院は教えを後押しするミニ僧侶ロボット（VIDEO）を入隊します
なしアニメーションGIF
マスターXianfanはキム・キョン・ジョンフン©彼は北京の郊外にある龍泉仏教寺院で写真のためにポーズとして、ロボットXian’erの隣に座っている4月20日、2016年
マ
スターXianfanは、彼がBeijingRobot
Xian’erの郊外にある龍泉仏教寺院でシャッターチャンス時のロボットの会話機能を実証するように、ロボットの僧Xian’erを見て、それが龍泉仏
教の主な建物の中に入れた後に焼香からの煙の背後に見られています北京の郊外にある寺のスタッフによる写真のための寺院、。
ビデオを見てください。
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
Xian’erが呼び出さ寺自身の漫画シリーズから人気キャラクター、トラブルに基づいており、あなたは自分のためにシーク。 XianfanはCNTVに応じて、新しいメディアを通じ現代文化と仏教の接続を強調表示し、開発するためのシリーズを開発しました。
ビデオを見てください。
http://english.cntv.cn/2015/10/26/VIDE1445812321911810.shtml
北京の龍泉寺院は現代的なアプローチを採用しています
中国の仏教協会会長、由緒あるマスターXuechengは、現代文化との強化仏教の接続が仏教と社会の両方の利益になると言います。そして、中国の仏教徒は、変更を歓迎し、通信の近代的な手段で仏教を復興の社会的責任を取るべきです。彼の発言は無錫で開催されている現在進行中の世界仏教フォーラムのテーマと一致します。今年のフォーラムで議論されている主なトピックの一つは、「仏教と新しいメディア」です。
現代の世界でその場所を探して古代の寺院。マスターXianfanは、彼自身が4年前龍泉寺で僧侶になった漫画の初心者僧侶Xian’erを、作成しました。
Xian’erはオンライン仏教の教えを推進しています。彼は非常にソーシャルメディア上の若者の間で次のように得ています。マスターXianfanのために、信仰をもって漫画を描く、崇拝するための新しい方法です。
「Xian’erの画像は、伝統的な中国の絵画と現代の漫画の描画スタイルを組み合わせたものである。しかし、最も重要な魅力は、そこに含まれる仏教の教えである。Xian’erは、革新的な仏教の精神を反映したものである。私はXian’erを願っています伝統的な仏教をより簡単に、より広い公衆に達するのを助けると国民は彼を楽しまや仏教魅力を感じることがあり、「マスターXianfanは言いました。
王Yifanの生まれたXianfanは、中央美術学院を卒業しました。彼と他の僧侶たちは素朴な、少しぽっちゃりXian’erをフィーチャーした漫画や短編アニメ映画のシリーズを作成しました。
Xianfanは、新しいメディアによって駆動復活を通過している仏教のための新しい使命を果たすために彼の芸術的才能を使用するように期待していませんでした。
しかし、彼はインターネットは仏教が今日広がっている方法で、根本的な変化をもたらしていることを理解しています。
龍泉寺はすべてオンライン仏教の教義を置くことを目指しています。
僧侶たちは、彼らが時代とともに前進し、現代の技術は教えの信憑性を低下させないことをすべきであると考えています。課題は、それらにアクセスできることにあります。
何年もの間、マスターXuechengは情報化時代に仏の教えを説明することに専念してきました。
彼は龍泉の頭、中国の仏教協会の新会長です。
彼はWeiboアカウントにいくつかの80万フォロワー、ツイッターの中国の相当しています。
彼はオンライン仏教の教えを共有見つけて通信するための最も効果的な方法です。
「仏
教徒は仏教の教義からのポジティブなエネルギーを得るために、毎日の学習、瞑想と栽培を通じて悟りを求めるべきではありません。彼らはまた、インターネッ
トを通じてより多くの人に、自分の利益、優しさ、思いやりと知恵を形質転換することにより、社会にもっと貢献し、新しい必要がありますメディア、「Xuechengは言いました。
祈るは部外者に退屈な儀式のように見えるかもしれませんが、修道士が自分自身で傲慢を制御する必要があることに一定のリマインダーです。彼らは、新しいメディアを受け入れることは儀式をあきらめるという意味ではありません知っています。
仏教の未来は高等教育に依存しています。
さて、Xian’erは新規インカネーションがあります：3-Dの漫画は、スマートフォン上で受信することができます。
Xianfanの希望はXian’erは、グローバルスターになるだろう。悟りの彼のユニークな経路に沿って、仏教を促進するために彼の使命です。
中国政府は、伝統文化の若返りを提唱し、仏教はその一部です。このポリシーは、宗教的な開発のためのブーストと見られています。この寺の僧侶たちが前方に伝統文化を運び、情報化時代における新しい技術と仏教を促進するための新しいメディアを受け入れています。
Xian’erロボットは、ハイテク企業からのサポートと中国の大学からAIの専門家で開発された、と寺院は、現在の機能の広い範囲で新しいモデルを開発しています。
写真を表示
マスターXianfanは、彼が北京の郊外に龍泉仏教寺院でシャッターチャンス時のロボットの会話機能を実証するように、ロボット僧Xian’erを見て4月20日、2016年ロイター/キム・キョン・フン
ジョセフ・キャンベル
北京（ロイター） - 北京郊外の仏教寺院は、信者を引き付けるために使用技術を決定しました。
龍泉寺院は、それは、仏教のSuttasを唱える音声コマンドを介して移動し、簡単な会話を保持することができるロボットの僧侶を開発したと言います。
Xian’erという名前の、2フィート背の高いロボットは、彼の胸にタッチスクリーンを保持し、坊主頭に黄色のローブに漫画のような初心者の僧侶に似ています。
Xian’erは彼の画面に表示され、仏教や日常生活について約20の簡単な質問に、答えることで会話を保持し、彼の車輪の動きの7種類を行うことができます。
マスターXianfan、Xian’erの作成者は、ロボットの修道士は、科学と仏教の融合を通じて、中国における仏教の知恵を広めるための完璧な容器であると述べました。
「科学と仏教が対向したり矛盾、と組み合わされ、相互に互換性のあることができていない、「Xianfanは言いました。
改革は数十年前に起こってしまったので、仏教はゆっくりと戻って日常生活に忍び込んました。
Xianfanは、仏教は急速に変化する、スマートフォン支配社会における人々のためのギャップを埋め言いました。
「仏教は、内側の心に非常に重視しているものであり、個人の精神的な世界に注意を払って、 “と彼は言いました。
「それは、高い文化の一種である。このような観点から言えば、私はそれが多くの人々のニーズを満たすことができると思います。」
小さなロボット僧侶は技術の会社と中国のトップ大学の一部から人工知能の専門家との共同プロジェクトとして開発されました。
これは、10月に一般公開されました。
しかしXian’erは必ずしも多くは彼があると信じる社会蝶ではありません。
彼は中国全土いくつかのロボット工学と技術革新フェアを見学まれ龍泉寺院で公の場への登場を行うものではありませんしています。
Xian’erは彼について好奇心がソーシャルメディア上で爆発しているにもかかわらず、オフィスの棚に「瞑想」彼の日の大半を費やしています。
Xian’erは、同じ名前のXianfanの2013漫画の創作に触発されました。寺院は漫画アニメーション、公開されたコミックアンソロジー、および漫画の僧を搭載しても商品を生産しています。
ミシェルゆう、観光客や練習仏教は、彼女が最初にソーシャルメディア上Xian’erを見つけたと述べました。
「彼は本当にかわいいと愛らしい見えます。彼は、彼らが、彼は非常に面白いと思いますので、より多くの人々に仏教を広めましょう、と彼らは本当に仏教を理解したいようになります “と彼女は言いました。
寺院は、それが機能するのより多様な範囲を持っていると言いますXian’erの新しいモデルを開発しています。
（;ロバートBirselによって編集ジョセフ・キャンベルによってレポート）
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
ジョードプル：酒屋に対するSC / STのは、彼らが仏教に変換してきたと言います
その地域で酒屋の開口部に抗議されたSC / STSのグループは、状態管理が彼らの需要を無視しているように、彼らは仏教に変換していると主張しました。
ジョードプルのBhadasia郊外にあるサントRavidas植民地の住民は酒屋に対して3週間抗議されています。
抗議住民の一部は、それ自体が坊主持っています。
アショクBalotia、頭を剃った抗議者の一つは、「何がよい来る「彼らは酒屋に対する彼らの動きを続けると述べました。
“我々は、ヒンドゥー教からの変換を警告していたと我々はBRアンベードカルの信者であるため、我々は彼のように仏教を採用している、”と彼は言いました。
同じ産地からBhagwantiは、彼らが酒屋の開口部を停止するには、いずれかの程度に行く準備ができていたし、店のライセンスの取り消し未満のもののために解決しないだろうと述べました。
リカーショップ反対運動を継続します
ベストソリューション龍泉寺院が、それは、仏教のSuttasを唱える音声コマンドを介して移動し、簡単な会話を保持することができるロボットの僧侶を開発したと言うように信者を引き付けるために技術を使用して、仏教に変換することです。
テクノ政治・社会変革経済奴隷解放運動を通してManyawar KanshramとMS mayawatiとその信者のルピーに続いて、Babasaheb博士BRアンベードカルによって開始。
今日の指導者たちは、頭を剃髪し、例を設定するには、意識と覚醒のような自分たちの生活をリードしなければなりません。全国民はintoxicantsのすべての種類の消費を回避することを含む、すべての良い教訓に従います。
文字通りローリング・ストーンズのようにロールすべてのラウンドの指導者たちは裸足で歩くとアラックと喫煙cigarretsとbidis含む
intoxicantsを消費して停止するように人々を頼む、代わりに自分のカーストメディアとテレビチャンネルでblabberingのなければならな
い唯一の自分の家族のためのもの。
彼らは酔っているときに自分の家の内部彼らの男性のフォークを許可しないように家庭の女性とその子供たちに伝える必要があります。彼らは自分の家からそれらをスローするように依頼しなければなりません。
段階的に酒店の閉鎖の話すことは段階的に代わりのシングルショットで犬の尻尾を切断するようなものです。同様に、すべての詐欺のEVMは、ex CECサンパスにより示唆されるようにCJI Sadasivamが発注元のように段階的に紙の投票とはないと一度に交換しなければなりません。
学長Jagatheesan Chandrasekharan INSIGHT-NET-オンラインA1（Oneを目覚め）Tipiṭaka研究実践大学
ビジュアル形式で（FOA1TRPUVF）
http://sarvajan.ambedkar.orgを通して
仏教の教えを共有するように、オンラインですべての仏教の教義を置くことを目指して、オンライン通信するための最も効果的な方法です。
彼はUnigraphicsのおよび他の関連する分析ツールを使用して100席の航空機を開発していたとして、御社のチームの一員であることを望みます。世界の105古典言語でTipitakaの翻訳に取り組んでいる現在では、受け入れ新しいメディアを知ることが儀式をあきらめるという意味ではありません。
したがっての一部になりたい」仏教と新しいメディア。」イ
ンターネットは仏教が完全に仏教を共有するための合意、Weiboアカウントのフォロワーであることがtoday.Wishを拡散された方法で、根本的な
変化をもたらしているとして漫画やTIPITAKA上のショートアニメーション作品のシリーズを作成するために、中央美術学院と協力してそれが通信するための最も効果的な方法であるとして、オンラインの教え。仏
教徒が唯一の仏教の教義からのポジティブなエネルギーを得るために、毎日の学習、瞑想と栽培を通じてawakenmentを求めるべきではない」というこ
と。彼らはまた、インターネットを通じてより多くの人に、自分の利益、優しさ、思いやりと知恵を形質転換することにより、社会にもっと貢献すべきで合意そして新しいメディア、仏教の未来が依存しているように高い今、Xian’erは新しい化身を持っていることをlearning.Veryうれしい：3-Dの漫画は、スマートフォン上で受信することができます。
仏教を促進するために彼の使命であるとして月Xianfanの希望はXian’erはawakenmentの彼のユニークな経路に沿って、世界的なスターになるだろう。
http://www.livemint.com/Politics/c8bIiOJ5dfr1L0ldW3NDKO/BSP-plans-doortodoor-drive-to-woo-nonDalits.html
Livemint
BSPは、非SC / STSを懇願するドア・ツー・ドアのドライブを計画します
ラリーでのBSPのチーフMayawatiのファイル写真。写真：PTI
先にパンジャブ来年にアセンブリ選挙の、大衆社会党（BSP）は、そのコア支持台-SC /越えて見るSTS-および他のカーストの人々に手を差し伸べることを決定しました。
BSP
の創設者Kanshiラムがパーティーを立ち上げたところからパンジャブ、パンジャブ州の世論調査は、ウッタル・プラデーシュ州での選挙の前に置かれます
ので、Mayawatiが良いショーに熱心である国勢調査2011-と党の責任者ごとに、かなりのSC / STの人口32％を持っているが、当事者は、実質的な利害関係を有しています。 Mayawatiはウッタル・プラデーシュ州の元チーフ大臣です。
パンジャブアセンブリ選挙のために、Ghar Gharチャローと呼ばれるBSPのドア・ツー・ドアのキャンペーンは、今年5月に発売し、55万世帯全体で2900万人をカバーしようとします。
状態のアセンブリだけでなく、地区レベルからのものから上級党の指導者を含むすべての国家指導者は、キャンペーンの一部となります。
「パンジャブBachao、BSP laao」（保存パンジャブ、次期BSP）は、メインスローガンだけでなく、キャンペーンの全体的なテーマになるだろう」と述べた当事者の状態ユニットチーフ、AvtarシンKarimpuri。 「私たちは団結し、パンジャブ州における社会経済的変化をもたらすためにBSPのために投票するために、すべてのカーストや宗教の人にアピールしたいです。」
当事者は、キャンペーンがちょうどSC / STSだけでなく、他のカーストや地域社会からのものを懇願する試みではないことは明らかです。
「唯一のSC / STSは、薬物問題の影響を受けて取得していますか？一つは、民主主義における投票の重要性を理解しなければなりません。人々だけでなく、SC / STS、トラブルから抜け出すために投票する必要があり、それは我々が彼らに説明するものであり、この中には、それらをサポートするために、「異なる背景から人々を促す」Karimpuriは、当事者がしようとしていると付け加えました “選挙。
アカリ・ダル（SAD）-Bharatiya人民党（BJP）の提携は、パンジャブ州で10年間の抗在任期間に直面しています。
BSPは、このキャンペーンで強調表示したい重要な問題は不作のための薬や若者への影響だけでなく、農民の自殺の広範な販売や虐待が含まれます。
キャンペーンはまた、状態の増加債務負担についてお話します。
確かに、これは、その社会的基盤を拡大する当事者の最初の試みではありません。
その選挙戦略の一環として、それはまた、その組織構造の40％は、指定カースト（SCS）以外から供給されますことを決定しました。
BSPは、2017年の選挙ですべての117のアセンブリ議席を争うことになります。
よろしくJC5) Classical Bengali5) ক্লাসিক্যাল বাংলা
1845 সূর্যের এপ্রিল 24 2016
পাঠ
থেকে
অন্তর্দৃষ্টি-NET- অনলাইন ক 1 (এক জাগরিত) ত্রিপিটক রিসার্চ অ্যান্ড প্র্যাকটিস বিশ্ববিদ্যালয়
ভিসুয়াল বিন্যাস (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org মাধ্যমে
aonesolarpower@gmail.com
ক্লাসিক্যাল বৌদ্ধধর্ম (সচেতনতা সঙ্গে জাগরিত এক আইন-কানুন) দুনিয়ার আর সবাই একচেটিয়া অধিকার আছে: জে.সি.
এই গুগল অনুবাদ এবং প্রসারণ করতে এক এর মাতৃভাষায় এই বিশ্ববিদ্যালয়ের
একটি পাঠ হিসাবে সঠিক অনুবাদ রেন্ডারিং একটি স্ট্রিম প্রবেশক (Sottapanna)
পরিণত এবং একটি চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসেবে শাশ্বত সুখ অর্জন করা অপেক্ষা.
সচেতনতা সঙ্গে প্রবুদ্ধ ওয়ান শিক্ষাগুলো প্রচারের ওয়েবসাইটের তালিকা অর্থাত, বুদ্ধ ত্রিপিটক মধ্যে ভিসুয়াল বিন্যাস
http://sarvajan.ambedkar.org/?m=200907
http://wapedia.mobi/en/Buddhahood#1.
HTTP: // সংবাদ. xinhuanet. com যুক্ত করুন / ইংরেজি / 2009-07 / 27 / content_11780918 .htm
www.chinaview. সিএন
www.buddhismandbusi ness.webs. com যুক্ত করুন
http://www.grameenfoundation.org/welcome/google_psa/
www.grameenfoundation.org
http://plato.stanford.edu/entries/abhidharma/
http://www.taosinstitute.net/Websites/taos/images/PublicationsWorldShare/BuddhaAsTherapistMeditations_2015.pdf
http://www.audiodharma.org/series/1/talk/1839/
http://scroll.in/article/806815/in-sounding-the-bugle-for-2017-polls-in-uttar-pradesh-mayawati-did-not-spare-anyone
উত্তরপ্রদেশের 2017 নির্বাচনের জন্য শিঙ্গা বাদন মধ্যে মায়াবতী কাউকে রেহাই দেন নি
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
রোবট সন্ন্যাসী চীনা মন্দিরে বিজ্ঞান ও বৌদ্ধধর্মের blends
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
যোধপুর: এসসি / ভাঁটিখানা বিরুদ্ধে এসটিএস তারা বৌদ্ধ ধর্মে ধর্মান্তরিত করে থাকেন বলে
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
রোবট সন্ন্যাসী চীনা মন্দিরে বিজ্ঞান ও বৌদ্ধধর্মের blends
জোসেফ ক্যাম্পবেলের
রয়টার্স
23 এপ্রিল 2016
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
বুদ্ধ-বট: চীনা মন্দির enlists শিক্ষাকে জোরদার করতে মিনি সন্ন্যাসী রোবট (ভিডিও)
কোনটি অ্যানিমেটেড জিআইএফ
মাস্টার Xianfan Xian’er যন্ত্রমানব পাশে বসে তিনি বেইজিং, এপ্রিল 20,
2016 এর উপকণ্ঠে © কিম Kyung-Hoon উপর Longquan বৌদ্ধ মন্দিরে আলোকচিত্র
জন্য ভঙ্গি
মাস্টার
Xianfan রোবট সন্ন্যাসী Xian’er এ দেখায় সে প্রমান হিসাবে BeijingRobot
Xian’er উপকণ্ঠে Longquan বৌদ্ধ মন্দিরের মধ্যে একটি ছবির সুযোগ সময় রোবট
এর কথোপকথন ফাংশন বার্ন ধূপ ধোঁয়া পিছনে দেখা যায় পরে তা Longquan বৌদ্ধ
প্রধান ভবনে স্থাপন করা হয় মন্দির এর কর্মীদের দ্বারা আলোকচিত্র জন্য মন্দির, বেইজিং এর উপকণ্ঠে.
ভিডিও দেখুন:
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
Xian’er মন্দির নিজস্ব কার্টুন নামক সিরিজ ট্রাবল থেকে একটি জনপ্রিয় চরিত্রের উপর ভিত্তি করে, আপনি নিজের জন্য চেষ্টা করো. Xianfan CNTV অনুযায়ী হাইলাইট এবং নতুন মিডিয়ার মাধ্যমে সমসাময়িক সংস্কৃতির সাথে বৌদ্ধধর্মের সংযোগ বিকাশ সিরিজের উন্নত.
দয়া করে ভিডিও ঘড়ি:
http://english.cntv.cn/2015/10/26/VIDE1445812321911810.shtml
বেইজিংয়ের Longquan মন্দির আধুনিক পদ্ধতির গ্রহণ
চীন
বৌদ্ধ সমিতির সভাপতি, পূজ্য মাস্টার Xuecheng, বৃদ্ধিকারী বলেছেন
সমসাময়িক সংস্কৃতির সাথে বৌদ্ধধর্মের সংযোগ উভয় বৌদ্ধধর্ম ও সমাজের
স্বার্থে নয়. আর
চীনা বৌদ্ধ পরিবর্তন স্বাগত জানাই, এবং যোগাযোগের আধুনিক উপায়ে সঙ্গে
বৌদ্ধধর্মের পুনর্জাগরণের সামাজিক বাধ্যবাধকতা উপর গ্রহণ করা উচিত. তাঁর বক্তব্যের চলমান বিশ্ব বৌদ্ধ ফোরামের থিম মধ্যে Wuxi অনুষ্ঠিত হচ্ছে সঙ্গে কাকতালীয়ভাবে. মূল বিষয় হল এই বছরের ফোরামে আলোচনা হচ্ছে “বৌদ্ধধর্ম এবং নতুন মিডিয়া.” হয়
একটি প্রাচীন মন্দির আধুনিক বিশ্বে তার জায়গা খুঁজছেন. মাস্টার Xianfan কার্টুন ব্রতী সন্ন্যাসী Xian’er, যখন সে নিজে চার বছর আগে Longquan মন্দিরে একটি ভিক্ষু হয়ে সৃষ্টি.
Xian’er বৌদ্ধ শিক্ষা অনলাইন প্রচার করে. তিনি অর্জন করেছে বেশ একটি সোশ্যাল মিডিয়ায় তরুণদের মধ্যে নিম্নলিখিত. মাস্টার Xianfan বিশ্বাসের সঙ্গে কমিক্স অঙ্কন, উপাসনা করার জন্য একটি নতুন উপায়.
“Xian’er
প্রতিমূর্তি ঐতিহ্যগত চীনা পেইন্টিং এবং আধুনিক কমিক অঙ্কন শৈলীর
সংমিশ্রণ. কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আকর্ষণ বৌদ্ধ শিক্ষা সেখানে
অন্তর্ভুক্ত হয়. Xian’er উদ্ভাবনী বৌদ্ধ আত্মা একটি প্রতিফলন. আমি আশা করি
Xian’er হবে সাহায্য ঐতিহ্যগত বৌদ্ধ পৌঁছানোর বৃহত্তর পাবলিক আরও সহজে এবং পাবলিক
তাকে উচ্ছল এবং বৌদ্ধধর্ম আকর্ষণীয় খুঁজে পেতে পারেন, “মাস্টার Xianfan
বলেন.
Xianfan, যারা ওয়াং Yifan জন্মগ্রহণ করেন, চারুকলা সেন্ট্রাল একাডেমি থেকে স্নাতক হন. তিনি এবং অন্যান্য সন্ন্যাসী কার্টুন এবং সরল, সামান্য নিটোল Xian’er
সমন্বিত সংক্ষিপ্ত অ্যানিমেটেড ছায়াছবি একটি ধারাবাহিক তৈরি করেছেন.
Xianfan বৌদ্ধধর্ম, যা নতুন মিডিয়া দ্বারা চালিত একটি রেনেসাঁ মাধ্যমে
যাচ্ছে একটি নতুন মিশন সংসাধন তার শৈল্পিক প্রতিভা ব্যবহার করতে প্রত্যাশিত
ছিল না.
কিন্তু সে বুঝতে পারে যে ইন্টারনেটের উপায় বৌদ্ধধর্ম আজ ছড়াচ্ছে একটি মৌলিক পরিবর্তন নেতৃত্বাধীন হয়েছে.
Longquan মন্দির সব বৌদ্ধ মতবাদ অনলাইন করা নিশানা করা হয়.
ভিক্ষু বিশ্বাস করে তারা সময়ের সঙ্গে এগিয়ে যেতে পারেন, এবং যে আধুনিক প্রযুক্তি শিক্ষার সত্যতা হ্রাস করা হবে. চ্যালেঞ্জ তাদের প্রবেশযোগ্য তৈরীর এই ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ.
বছরের পর বছর ধরে, মাস্টার Xuecheng তথ্য যুগে বুদ্ধের শিক্ষা ব্যাখ্যা কারো নামে উৎসর্গ করা হয়েছে.
তিনি Longquan প্রধান এবং চীন বৌদ্ধ সমিতির নতুন সভাপতি.
তিনি তার ওয়েবো অ্যাকাউন্টে কিছু 800,000 অনুগামীদের, টুইটার চীন এর সমতুল্য হয়েছে.
তিনি বৌদ্ধ শিক্ষা ভাগ খুঁজে বের করে অনলাইন যোগাযোগ করার সবচেয়ে কার্যকর উপায়.
“বৌদ্ধ
না শুধুমাত্র বৌদ্ধ মতবাদ থেকে ইতিবাচক শক্তি লাভ দৈনন্দিন লার্নিং, ধ্যান
ও চাষের মাধ্যমে জ্ঞানদান নেওয়া উচিত. তারা সমাজের আরও বেশি অবদান রাখতে
হবে, ইন্টারনেট এবং নতুন মাধ্যমে নিজেদের লাভ, উদারতা, সহানুভূতি ও
প্রজ্ঞা, রূপান্তর আরো অন্যদের দ্বারা মিডিয়া, “Xuecheng বলেন.
প্রার্থনা
বাইরের একটি ক্লান্তিকর অনুষ্ঠান মত মনে হতে পারে, কিন্তু এটা একটি ধ্রুবক
অনুস্মারক যে ভিক্ষু নিজেদের দাম্ভিকতা নিয়ন্ত্রণ করার প্রয়োজন হয়. তারা গ্রহণ বুঝতে নতুন মিডিয়া ধর্মানুষ্ঠান ছোড় মানে এই নয়.
বৌদ্ধধর্মের ভবিষ্যৎ উচ্চশিক্ষার উপর নির্ভর করে.
এখন, Xian’er একটি নতুন অবতার হয়েছে: 3-D: কার্টুন স্মার্ট ফোনে প্রাপ্ত করা যাবে.
Xianfan আশা Xian’er একটি বিশ্বব্যাপী তারকা হয়ে উঠবে. এটা বৌদ্ধধর্ম প্রচার করার, কিছু আলোকায়ন এর অনন্য পথ বরাবর তার মিশন.
চীনা সরকার ঐতিহ্যগত সংস্কৃতির নবজীবন পক্ষপাতী, এবং বৌদ্ধ এটা অংশ. এই নীতিটি ধর্মীয় উন্নয়নের জন্য একটি বুস্ট হিসেবে দেখা হয়. এই মন্দির থেকে ভিক্ষু নতুন মিডিয়া লাগায় এগিয়ে ঐতিহ্যগত সংস্কৃতি বহন
এবং তথ্য প্রযুক্তির যুগে নতুন প্রযুক্তির সঙ্গে বৌদ্ধধর্মের প্রচার করতে.
Xian’er রোবট একটি কারিগরি কোম্পানীর কাছ থেকে সমর্থন এবং চীনা
বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এআই বিশেষজ্ঞদের সঙ্গে উন্নত ছিল, এবং মন্দির বর্তমানে
ফাংশন একটি ব্যাপকতর পরিসীমা সঙ্গে একটি নতুন মডেল উন্নয়নশীল হয়.
ফটো দেখুন
মাস্টার Xianfan রোবট সন্ন্যাসী Xian’er দিকে তাকিয়ে বেইজিং, এপ্রিল 20,
2016 ডেস্ক / কিম Kyung-Hoon উপকণ্ঠে Longquan বৌদ্ধ মন্দিরের মধ্যে একটি
ছবির সুযোগ সময় রোবট এর কথোপকথন ফাংশন প্রমান
জোসেফ ক্যাম্পবেলের
বেইজিং (রয়টার্স) - বেইজিং এর উপকণ্ঠে একটি বৌদ্ধ মন্দির অনুগামীদের আকৃষ্ট করতে প্রযুক্তি ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে.
Longquan মন্দির এটি একটি রোবট সন্ন্যাসী যে বৌদ্ধ Suttas ভজন, ভয়েস
কমান্ড মাধ্যমে স্থানান্তর করতে পারেন, এবং একটি সহজ কথোপকথন রাখা বিকশিত
করেছেন.
নামযুক্ত Xian’er, 2-পা লম্বা রোবট একটি মুণ্ডিত মাথা হলুদ আলখাল্লায়
একটি কার্টুন মত ব্রতী সন্ন্যাসী বর্ণনার অনুরূপ, তার বুকের ওপর একটা
স্পর্শ পর্দা অধিষ্ঠিত.
Xian’er তার তালিকাসহ পর্দায় বৌদ্ধধর্ম এবং দৈনন্দিন জীবন সম্পর্কে
প্রায় 20 সহজ প্রশ্ন, উত্তর দিয়ে একটি কথোপকথন রাখা, এবং তার চাকার উপর
গতি সাত ধরনের সম্পাদন করতে পারবেন.
মাস্টার Xianfan, Xian’er এর নির্মাতা, বলেছেন রোবট সন্ন্যাসী বিজ্ঞান ও
বৌদ্ধধর্মের লয় মাধ্যমে, চীন বৌদ্ধধর্মের জ্ঞান ছড়িয়ে নিখুঁত পাত্র ছিল.
“বিজ্ঞান ও বৌদ্ধধর্মের বিরোধীতা করছে না কিংবা contradicting, এবং মিলিত হতে পারে এবং পারস্পরিক সামঞ্জস্যপূর্ণ,” Xianfan বলেন.
বৌদ্ধধর্ম ধীরে ধীরে থেকে সংস্কারের কয়েক দশক আগে যাচ্ছে পেয়েছিলাম দৈনন্দিন জীবনে ফিরে crept হয়েছে.
Xianfan বৌদ্ধধর্ম একটি দ্রুত পরিবর্তন, স্মার্ট-ফোন শাসিত সমাজে মানুষের জন্য একটি ফাঁক ভরে বলেন.
“বৌদ্ধ কিছু যে ভেতরের হৃদয় অনেক গুরুত্ব দিয়ে থাকে, এবং ব্যক্তির আধ্যাত্মিক বিশ্বের মনোযোগ বহন করেনা,” বলেন তিনি.
“এটা এলিভেটেড সংস্কৃতির এক ধরনের. এই দৃষ্টিকোণ, আমি মনে করি এটা অনেক মানুষের চাহিদা সন্তুষ্ট করতে পারেন থেকে ভাষী.”
সামান্য রোবট সন্ন্যাসী একটি প্রযুক্তি কোম্পানির এবং চীন শীর্ষ
বিশ্ববিদ্যালয় এর কিছু থেকে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা বিশেষজ্ঞদের মধ্যে একটি
যৌথ প্রকল্প হিসেবে উন্নত ছিল.
অক্টোবরে জনসাধারণের জন্য উন্মোচন করা হয়.
কিন্তু Xian’er অগত্যা সামাজিক প্রজাপতি অনেক তাকে হতে বিশ্বাস নয়.
তিনি বিভিন্ন রোবোটিক্স এবং চীন জুড়ে নতুনত্ব মেলা ভ্রমণ করেনি, কিন্তু খুব কমই Longquan মন্দিরে জনসাধারণের সামনে উপস্থিতি তোলে.
Xian’er, তার দিন একটি অফিসে একটি বালুচর উপর “ধ্যান” অধিকাংশ ব্যয় যদিও তার সম্পর্কে কৌতূহল সোশ্যাল মিডিয়ায় বিস্ফোরিত হয়েছে.
Xian’er একই নামের Xianfan এর 2013 কার্টুন সৃষ্টি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়. মন্দির কার্টুন অ্যানিমেশন, প্রকাশিত কমিক সংকলন, এবং এমনকি কার্টুন সন্ন্যাসী সমন্বিত পণ্যদ্রব্য উত্পাদিত হয়েছে.
মিশেল ইয়ু, একজন পর্যটক এবং বৌদ্ধ অনুশীলনকারী, বলেন তিনি প্রথম সোশ্যাল মিডিয়ায় Xian’er সমঝোতার প্রচেষ্টা.
“তিনি সত্যিই চতুর এবং আরাধ্য দেখায়. তারপর থেকেই তিনি তারা তিনি খুব
আকর্ষণীয় মনে হবে, আরও অনেক বেশি মানুষের কাছে বৌদ্ধধর্ম ছড়িয়ে করব, এবং
তাদের সত্যিই বৌদ্ধধর্ম বুঝতে চান করতে হবে,” তিনি বলেন.
মন্দির Xian’er একটি নতুন মডেল, যা এটা বলছেন ফাংশন আরো বিভিন্ন পরিসীমা থাকবে উন্নয়নশীল হয়.
(জোসেফ ক্যাম্পবেলের প্রতিবেদন; সম্পাদনা রবার্ট Birsel দ্বারা)
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
যোধপুর: এসসি / ভাঁটিখানা বিরুদ্ধে এসটিএস তারা বৌদ্ধ ধর্মে ধর্মান্তরিত করে থাকেন বলে
এসসি / Sts যারা তাদের এলাকায় একটি মদের দোকান খোলার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ
করা হয়েছে একদল দাবি তারা বৌদ্ধ ধর্মে দীক্ষিত হয়েছে যেমন রাষ্ট্র
প্রশাসন তাদের দাবি উপেক্ষা করেছে.
যোধপুর Bhadasia শহরতলী মধ্যে Sant Ravidas কলোনির অধিবাসীদের ভাঁটিখানা বিরুদ্ধে তিন সপ্তাহের জন্য প্রতিবাদ করা হয়েছে.
প্রতিবাদ অধিবাসীদের কিছু ফেরার নিজেদের নেড়া আছে.
অশোক Balotia প্রতিবাদকারী যারা মাথা কামিয়েছেন এক, বলেন যে তারা
ভাঁটিখানা বিরুদ্ধে তাদের আন্দোলন চালিয়ে যেতে হবে “যা কিছুই ঘটুক না
কেন”.
“আমরা হিন্দুধর্ম থেকে রূপান্তর সতর্ক করেছিলেন এবং যেহেতু আমরা ভীমরাও অনুসারী, আমরা তার মতো বৌদ্ধধর্ম গ্রহণ করেছে,” বলেন তিনি.
একই এলাকায় থেকে Bhagwanti বলেন যে তারা যে কোন উপায়ে যেতে ভাঁটিখানা
খোলার বন্ধ করার জন্য প্রস্তুত ছিল এবং দোকান লাইসেন্স বাতিলের চেয়ে কম
কিছু জন্য বসতি স্থাপন করা হবে.
মদের দোকান বিরুদ্ধে আন্দোলন চালিয়ে যাওয়ার
শ্রেষ্ঠ সমাধান বৌদ্ধধর্ম রূপান্তর করতে প্রযুক্তি ব্যবহার করে
অনুসারীদের আকর্ষণ হিসেবে Longquan মন্দির বলছেন এটি একটি রোবট সন্ন্যাসী
যে বৌদ্ধ Suttas ভজন, ভয়েস কমান্ড মাধ্যমে স্থানান্তর করতে পারেন, এবং
একটি সহজ কথোপকথন রাখা বিকশিত করেছেন.
টেকনো-রাজনৈতিক-সামাজিক ট্রান্সফরমেসন অর্থনৈতিক মুক্তির আন্দোলন
Babasaheb ড ভীমরাও দ্বারা প্রবর্তিত, Manyawar Kanshram এবং মায়াবতীর এবং
তাদের অনুসারীরা কোটি দ্বারা অনুসৃত মাধ্যমে.
আজকের নেতারা তাদের মাথার কেশকর্তন এবং একটি উদাহরণ স্থাপন করতে সচেতনতা সঙ্গে জাগরিত এক মত তাদের জীবন যাপন করতে হবে. পুরো জাতি মাদকদ্রব্যের সর্ব্বজনের গ্রাসকারী এড়ানো সহ সব ভাল নিয়ম-কানুন অনুসরণ করা হবে.
সব বৃত্তাকার নেতাদের যারা আক্ষরিক ঘূর্ণায়মান পাথর মত পাকানো পরিবর্তে
তাদের নিজস্ব বর্ণ মিডিয়া এবং টিভি চ্যানেলের মধ্যে এরকম এর, নগ্নপদে
হেঁটে মানুষ জিজ্ঞাসা গ্রাসকারী পচাই এবং ধূমপান cigarrets এবং বিড়ি সহ
মাদকদ্রব্য বন্ধ করতে হবে শুধুমাত্র তাদের নিজের পরিবারের সদস্যদের জন্য
অভিপ্রেত.
তারা পরিবারের নারীদেরকে বলুন এবং যখন তারা মত্ত হয় তাদের সন্তানদের তাদের ঘরের ভিতর তাদের লোকদের লোক অনুমতি না. তারা তাদেরকে তাদের বাড়ি থেকে উচ্ছেদ নিক্ষেপ জন্য জিজ্ঞাসা করা উচিত.
বিকাশ পদ্ধতিতে মদের দোকান বন্ধের টকিং বিকাশ পদ্ধতিতে পরিবর্তে একটি একক শট একটি কুকুর লেজ কাটা ভালো হয়. একইভাবে সব জালিয়াতি ইভিএম এক কাগজের ব্যালট ও প্রাক্তন CJI Sadasivam
আদেশ হিসাবে সাবেক সিইসি Sampath দ্বারা প্রস্তাবিত একটি বিকাশ পদ্ধতিতে না
বারেই প্রতিস্থাপন করা হবে.
রেক্টর Jagatheesan Chandrasekharan অন্তর্দৃষ্টি-NET- অনলাইন ক 1 (এক জাগরিত) ত্রিপিটক রিসার্চ অ্যান্ড প্র্যাকটিস বিশ্ববিদ্যালয়
ভিসুয়াল বিন্যাস (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org মাধ্যমে
বৌদ্ধ শিক্ষা ভাগ হিসাবে অনলাইন সব বৌদ্ধ মতবাদ করা নিশানা অনলাইন যোগাযোগ করার সবচেয়ে কার্যকর উপায়.
আপনার esteemed দলের অংশ হতে চায় সে 100 আসন Unigraphics এবং অন্যান্য সংশ্লিষ্ট টুলগুলি ব্যবহার বিমান উন্নত ছিল. বর্তমানে বিশ্বের 105 শাস্ত্রীয় ভাষায় ত্রিপিটক অনুবাদ কাজ, গ্রহণ নতুন মিডিয়া ধর্মানুষ্ঠান ছোড় মানে এই নয় বুদ্ধিমান.
অত: পর অংশ হতে চান “বৌদ্ধধর্ম এবং নতুন মিডিয়া.” যেমন
ইন্টারনেট উপায় বৌদ্ধধর্ম today.Wish ছড়াচ্ছে ওয়েইবো অ্যাকাউন্ট
অনুসারী হতে হবে একটি মৌলিক পরিবর্তন নেতৃত্বাধীন হয়েছে কার্টুন এবং
ত্রিপিটক উপর সংক্ষিপ্ত অ্যানিমেটেড ছায়াছবি একটি ধারাবাহিক তৈরি করতে
চারুকলা সেন্ট্রাল একাডেমি সঙ্গে কাজ, সম্পূর্ণরূপে বৌদ্ধ ভাগ করে নেওয়ার
জন্য সম্মত শিক্ষা এটা যোগাযোগ করার সবচেয়ে কার্যকর উপায় হল অনলাইন হিসাবে. সম্মত
যে “বৌদ্ধ না শুধুমাত্র awakenment দৈনন্দিন লার্নিং, ধ্যান ও চাষের
মাধ্যমে বৌদ্ধ মতবাদ থেকে ইতিবাচক শক্তি লাভ করা উচিত. তারা সমাজের আরও
বেশি অবদান রাখতে হবে, ইন্টারনেটের মাধ্যমে নিজেদের লাভ, উদারতা, সহানুভূতি
ও প্রজ্ঞা, রূপান্তর আরো অন্যদের দ্বারা এবং নতুন মিডিয়া, বৌদ্ধধর্মের ভবিষ্যৎ উপর নির্ভর করে যেমন উচ্চ
learning.Very ভাল লাগছে যে এখন Xian’er একটি নতুন অবতার হয়েছে: 3-D:
কার্টুন স্মার্ট ফোনে প্রাপ্ত করা যাবে.
Xianfan আশা Xian’er একটি বিশ্বব্যাপী তারকা হয়ে যাবে যেন তা বৌদ্ধধর্ম প্রচার তার মিশন হল, awakenment তার অনন্য পাথ বরাবর.
http://www.livemint.com/Politics/c8bIiOJ5dfr1L0ldW3NDKO/BSP-plans-doortodoor-drive-to-woo-nonDalits.html
Livemint
বিএসপি পরিকল্পনা দরজা থেকে দরজা ড্রাইভ অ এসসি / এস টি এস পাণিপ্রার্থনা
জনসভায় বিএসপি প্রধান মায়াবতী-এর একটি ফাইল ফটো. ছবি: পিটিআই
পাঞ্জাব আগামী বছর বিধানসভা নির্বাচনকে সামনে রেখে, বহুজন সমাজ পার্টির
(বিএসপি) এর মূলে সমর্থনের ভিত্তি-এসসি / অতিক্রম চেহারা এসটিএস এবং
অন্যান্য জাতি থেকে মানুষের কাছে পৌঁছানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছে.
পাঞ্জাব
থেকে যেখানে বিএসপি প্রতিষ্ঠাতা Kanshi রাম পার্টি চালু, প্রতি আদমশুমারির
হিসাবে বড় অঙ্কের এসসি / এসটি জনসংখ্যা 32% হয়েছে 2011-এবং পার্টি
প্রধান মায়াবতী কারণ পাঞ্জাব নির্বাচনে উত্তর প্রদেশের নির্বাচনে
পদমর্যদায় হবে যারা একটি ভাল শো প্রখর হয় যেখানে পার্টি একটি সারগর্ভ ঝুঁকি রয়েছে. মায়াবতী উত্তর প্রদেশের প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী.
পাঞ্জাব সমাবেশ নির্বাচনে, বিএসপির দরজা থেকে দরজা প্রচারণার ঘর ঘর চলো
বলা হয়, এই বছরের মে মাসে চালু এবং 550,000 পরিবারের জুড়ে 29 মিলিয়ন
মানুষ কভার করার চেষ্টা করা হবে.
বিধানসভা সেইসাথে জেলা পর্যায় থেকে যারা থেকে দলের জ্যেষ্ঠ নেতাসহ সকল রাষ্ট্র নেতাদের, প্রচারণার অংশ হতে হবে.
“পাঞ্জাব
বাঁচাও, বিএসপি laao” (পাঞ্জাব সংরক্ষণ, ইলেক্ট বিএসপি) প্রধান স্লোগান
হিসেবে প্রচারণার সামগ্রিক থিম হতে যাচ্ছে, “বলেন, দলের রাজ্য সভাপতি,
Avtar সিং Karimpuri. “আমরা সব জাতি ও ধর্মের মানুষ আপীল ঐক্যবদ্ধ এবং বিএসপি পাঞ্জাব আর্থ-সামাজিক পরিবর্তন সম্পর্কে আনার জন্য ভোট দিতে চাই.”
পার্টি স্পষ্ট যে প্রচারণা মাত্র এসসি / এস টি এস পাণিপ্রার্থনা একটি প্রয়াস নয় বরং অন্যান্য জাতি ও সম্প্রদায় থেকে সেই.
“শুধুমাত্র এসসি / এস টি এস মাদক সমস্যা দ্বারা আক্রান্ত পাচ্ছেন? এক একটি গণতন্ত্রে ভোট গুরুত্ব বুঝতে হবে. মানুষ,
না শুধু এসসি / এস টি এস, কষ্ট থেকে বের হয়ে আসার ভোট প্রয়োজন, এবং যে
কি আমরা তাদের ব্যাখ্যা হবে, “Karimpuri বলেন, দল যাচ্ছে” এই যে তাদের
সমর্থন বিভিন্ন ব্যাকগ্রাউন্ড থেকে “মানুষ তাড়ন নির্বাচন.
শিরোমণি আকালি দল (SAD) হল -Bharatiya জনতা পার্টির (বিজেপি) জোট পাঞ্জাবের 10 বছর বিরোধী সম্মুখীন হয়.
মূল বিষয় যা বিএসপি এই প্রচারাভিযানে হাইলাইট করতে চায় ব্যাপক বিক্রয়
এবং ওষুধ ও যুব উপর তার প্রভাব অপব্যবহার, সেইসাথে ফসল ব্যর্থতা বকেয়া
কৃষক আত্মহত্যার অন্তর্ভুক্ত.
প্রচারণা এছাড়াও রাজ্যের ক্রমবর্ধমান ঋণের বোঝা সম্পর্কে কথা বলতে হবে.
এটা নিশ্চিত যে, এই দলের প্রথম তার সামাজিক ভিত্তি সম্প্রসারণের প্রচেষ্টা নয়.
তার নির্বাচনী কৌশলের অংশ হিসেবে, এটি সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে কর্তৃপক্ষের
সাংগঠনিক কাঠামোর বিবরণ 40% তফসিলি জাতি (SCS) পরিবর্তে অন্যান্য উপাস্যদের
থেকে টানা হবে.
বিএসপি 2017 নির্বাচনে সব 117 সমাবেশ আসন প্রতিদ্বন্দ্বিতা হবে.
শুভেচ্ছাসহ জে.সি.4) Classical Myanmar(Burmese)4) Classical မြန်မာ (ဗမာ)
1845 Sun ကဧပြီ 24 2016
သငျခနျးစာ
မှ
Insight-ကွန်ရက်အွန်လိုင်း A1 (တစ်ခုမှာနိုး) Tipiṭakaသုတေသန & Practice တက္ကသိုလ်မှ
Visual Format ကို (FOA1TRPUVF) တွင်
http://sarvajan.ambedkar.org မှတဆင့်
aonesolarpower@gmail.com
classical ဗုဒ္ဓဘာသာ (သိရှိရေးနှင့်အတူနိုးတစ်ဦး၏သွန်သင်) လောကပိုင်နှင့်လူတိုင်းသီးသန့်အခွင့်အရေးများရှိသည်: JC
ဒီက Google
ကိုဘာသာပြန်စာပေနှင့်ဝါဒဖြန့်ဖို့တစျဦး၏မိခင်ဘာသာစကားအတွက်ဒီတက္ကသိုလ်ကသင်ခန်းစာအဖြစ်အတိအကျကိုဘာသာပြန်ချက်
rendering တစ် Stream Enter (Sottapanna)
ဖြစ်လာဖို့နဲ့တစ်ဦးနောက်ဆုံးရည်မှန်းချက်အဖြစ်ထာဝရ Bliss မှီဖို့ entitles
။
တနည်း, Visual format နဲ့ဗုဒ္ဓ Tripitaka သိရှိရေးနှင့်အတူနိုးထ One ၏သွန်သင်ချက်ဝါဒဖြန့်ဝက်ဘ်ဆိုက်များ၏စာရင်း
http://sarvajan.ambedkar.org/?m=200907
http://wapedia.mobi/en/Buddhahood#1 ။
http: // သတင်း။ xinhuanet ။ com / အင်္ဂလိပ် / 2009-07 / 27 / content_11780918 .htm
www.chinaview ။ CN
www.buddhismandbusi ness.webs ။ com
http://www.grameenfoundation.org/welcome/google_psa/
www.grameenfoundation.org
http://plato.stanford.edu/entries/abhidharma/
http://www.taosinstitute.net/Websites/taos/images/PublicationsWorldShare/BuddhaAsTherapistMeditations_2015.pdf
http://www.audiodharma.org/series/1/talk/1839/
http://scroll.in/article/806815/in-sounding-the-bugle-for-2017-polls-in-uttar-pradesh-mayawati-did-not-spare-anyone
Uttar Pradesh ပြည်နယ်ထဲမှာ 2017 ရွေးကောက်ပွဲများအတွက် Bugle မြည်အတွက်, Mayawati မည်သူမဆိုမနှမြောဘဲ
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
စက်ရုပ်ဘုန်းတော်ကြီးတရုတ်ဗိမာနျမှာသိပ္ပံနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာ blends
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
Jodhpur: အရက်ဆိုင်မှာဆန့်ကျင် SC / STS သူတို့ဗုဒ္ဓဘာသာကူးပြောင်းပါတယ်ဟုပြော
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
စက်ရုပ်ဘုန်းတော်ကြီးတရုတ်ဗိမာနျမှာသိပ္ပံနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာ blends
ယောသပ်ကိုကမ့်ဘဲလ်အားဖြင့်
ရိုက်တာသတင်းဌာန
23 April လ 2016
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
ဗုဒ္ဓ-bot: တရုတ်ဗိမာနျသှနျသငျ (VIDEO) မြှင့်တင်ရန် mini ကိုဘုန်းတော်ကြီးစက်ရုပ် enlists
အဘယ်သူမျှမ GIF ဖိုင်
မဟာ Xianfan ကင်မ် Kyung-Hoon ©သူဘေဂျင်း၏ဆင်ခြေဖုံးတွင် Longquan
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားကျောင်းမှာဓာတ်ပုံအဘို့ဖြစ်စေအဖြစ်, စက်ရုပ် Xian’er
ဘေးမှာထိုင်ခုနှစ်ဧပြီလ 20, 2016
မဟာ
Xianfan သူ BeijingRobot Xian’er ၏ဆင်ခြေဖုံးတွင် Longquan
ဗုဒ္ဓဘာသာဗိမာန်တော်၌ဓာတ်ပုံရိုက်ခွင့်အလမ်းစဉ်ကာလအတွင်းစက်ရုပ်ရဲ့စကားပြောဆိုမှု
function ကိုပြအဖြစ်စက်ရုပ်ဘုန်းကြီး Xian’er ကြည့်က Longquan
ဗုဒ္ဓဘာသာ၏အဓိကအဆောက်အဦထဲမှာထည့်ထားပြီးနောက်နံ့သာပေါင်းကိုမီးလောငျမှမီးခိုးနောက်ကွယ်မှရှုမြင်
ဘေဂျင်း၏ဆင်ခြေဖုံးတွင်ဗိမာန်တော်၏လှံတံများကဓာတ်ပုံသည်အဗိမာနျ။
ဗီဒီယိုကြည့်ရှုပါ:
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
Xian’er
ဟုခေါ်တွင်ဗိမာန်တော်ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ကာတွန်းစီးရီးကနေလူကြိုက်များဇာတ်ကောင်,
Trouble အပေါ်အခြေခံသည်, သင်ကိုယ်သင်အဘို့ရှာကြလော့။ Xianfan CNTV သည်နှင့်အညီ,
သစ်မီဒီယာမှတဆင့်ခေတ်ပြိုင်ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ connection
ကိုမီးမောင်းထိုးပြခြင်းနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့စီးရီးတီထွင်ထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့သည်။
ဗီဒီယိုကြည့်ရှုပါ:
http://english.cntv.cn/2015/10/26/VIDE1445812321911810.shtml
ဘေဂျင်း၏ Longquan ဗိမာနျတျောခေတ်သစ်ချဉ်းကပ်ချမှတ်
တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာအသင်းမှ၏သမ္မတ,
အသျှင်မဟာ Xuecheng, ခေတ်ပြိုင်ယဉ်ကျေးမှုနဲ့တိုးမြှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့
connection
ကိုဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းနှစ်ခုစလုံး၏အကျိုးစီးပွားအတွက်ဖြစ်တယ်လို့သူကပြောပါတယ်။
နှင့်တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာအပြောင်းအလဲတွေကြိုဆိုပါတယ်နှင့်ဆက်သွယ်ရေး၏ခေတ်သစ်နည်းလမ်းများနှင့်အတူဗုဒ္ဓဘာသာနှစ်ခုရဲ့လူမှုရေးတာဝန်အပေါ်ယူသင့်ပါတယ်။
သူ့ရဲ့သဘောထားမှတ်ချက်လက်ရှိကမ္ဘာ့ဖလားဗုဒ္ဓဘာသာဖိုရမ်ရဲ့ themes များ Wuxi ကျင်းပလျှက်နှင့်အတူတိုက်ဆိုင်။ ဒီနှစ်ဖိုရမ်မှာမှာဆှေးနှေးခဲ့သည့်အဓိကအကြောင်းအရာများတစ်ခုမှာ “ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်အသစ်မီဒီယာ၏။ “
ခေတ်သစ်ကမ္ဘာမှာက၎င်း၏နေရာကိုရှာဖွေနေရှေးဟောင်းဗိမာနျ။ သူသညျမိမိလေးလွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း Longquan
ဗိမာနျတျောမှာဘုန်းကြီးတစ်ပါးဖွစျလာတဲ့အခါမာစတာ Xianfan ခြင်း,
ကာတွန်းအတွေ့အကြုံမရှိသေးသောဘုန်းကြီး Xian’er ဖန်တီးခဲ့သည်။
Xian’er အွန်လိုင်းဗုဒ္ဓဘာသာသွန်သင်ချက်တွေကိုအားပေးအားမြှောက်။ သူကအတော်လေးလူမှုရေးမီဒီယာအပေါ်လူငယ်များအကြားအောက်ပါရရှိထားသူဖြစ်သည်။ မဟာ Xianfan, ယုံကြည်ခြင်းတရားနှင့်အတူကာတွန်းဆွဲကိုးကွယ်အားအသစ်သောလမ်းဖြစ်၏။
“Xian’er
၏ပုံရိပ်ကိုရိုးရာတရုတ်ပန်းချီနှင့်ခေတ်သစ်ကာတွန်းပုံဆွဲစတိုင်များပေါင်းစပ်ဖြစ်ပါတယ်။
ဒါပေမယ့်အရေးကြီးဆုံးအဆွဲဆောင်လိုက်ခြင်းပါရှိသောဗုဒ္ဓဘာသာသွန်သင်ချက်ဖြစ်ပါတယ်။
Xian’er ဆန်းသစ်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်စိတ်ဝိညာဉ်၏တစ်ရောင်ပြန်ဟပ်မှုဖြစ်ပါတယ်။ ငါ
Xian’er လိမ့်မည်မျှော်လင့်ပါတယ် အစဉ်အလာဗုဒ္ဓဘာသာပိုမိုလွယ်ကူစွာတစ်ဦးပိုမိုကျယ်ပြန်အများပြည်သူရောက်ရှိကူညီခြင်းနှင့်အများပြည်သူသူ့ကို
entertaining နှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာဆွဲဆောင်မှုရှာတွေ့စေခြင်းငှါ, “မဟာ Xianfan
ကဆိုသည်။
ဝမ် Yifan မွေးဖွားခဲ့တယ်သူအ Xianfan, Fine Arts ၏ဗဟိုအကယ်ဒမီမှဘွဲ့ရရှိခဲ့သည်။ သူနှင့်အခြားသံဃာတော်များကာတွန်းနှင့်လောကဝတ်, အနည်းငယ်ထွား Xian’er featuring တိုတောင်းသောကာတွန်းရုပ်ရှင်ကားတစ်စီးရီးဖန်ဆင်း၏။
Xianfan
အသစ်မီဒီယာကမောင်းနှင်တဲ့ပြန်လည်ရှင်သန်မှုကတဆင့်သွားသောဗုဒ္ဓဘာသာများအတွက်အသစ်တစ်ခုမစ်ရှင်ဖြည့်ဆည်းဖို့ကသူ့အနုပညာအခွက်တဆယ်ကိုအသုံးပွုဖို့မျှော်လင့်ထားဘူး။
ဒါပေမဲ့သူကအင်တာနက်ဗုဒ္ဓဘာသာယနေ့ဖြန့်သည်လမ်းအတွက်အခြေခံပြောင်းလဲမှုကိုဦးဆောင်သည်ဟုနားလည်သည်။
Longquan ဗိမာနျတျောအွန်လိုင်းအားလုံးဗုဒ္ဓဘာသာအယူဝါဒထားရန်ရည်ရွယ်နေသည်။
ဘုန်းကြီးများသူတို့အချိန်ကာလနှင့်အတူတိုးနှင့်ခေတ်သစ်နည်းပညာကိုသွန်သင်ချက်၏စစ်မှန်မှုကိုလျော့နည်းစေမည်မဟုတ်ကြောင်းသင့်ပါတယ်ယုံကြည်ပါတယ်။
အဆိုပါစိန်ခေါ်မှုသူတို့ကိုလက်လှမ်းအောင်တည်ရှိသည်။
အနှစ်အဘို့, မဟာ Xuecheng ပြန်ကြားရေးခေတ်ထဲမှာဗုဒ္ဓရဲ့သွန်သင်ချက်တွေကိုရှင်းပြဖို့ဆက်ကပ်အပ်နှံခဲ့သည်။
သူက Longquan ၏ခေါင်းနှင့်တရုတ်နိုင်ငံ၏ဗုဒ္ဓဘာသာအသင်းသစ်ကိုသမ္မတဖြစ်ပါတယ်။
သူကသူ့ Weibo account ကိုအပေါ်အချို့သော 800,000 နောက်လိုက်, Twitter ကိုတရုတ်နိုင်ငံနှင့်ညီမျှပါတယ်။
သူကအွန်လိုင်းဗုဒ္ဓဘာသာသွန်သင်ချက်တွေကိုမျှဝေဆကျသှယျဖို့အထိရောက်ဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်ပါတယ်တွေ့။
“ဗုဒ္ဓဘာသာသာဗုဒ္ဓဘာသာအယူဝါဒမှအပြုသဘောစွမ်းအင်ကိုရရှိနေ့စဉ်လေ့လာသင်ယူမှု,
တရားအားထုတ်ခြင်းနှင့်စိုက်ပျိုးခြင်းအားဖြင့်သစ္စာဉာဏ်အလင်းကိုမရှာသင့်ပါတယ်။
သူတို့ကအစကအင်တာနက်ကတဆင့်ပိုပြီးအခြားသူများအား,
မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အကျိုးအမြတ်, ကြင်နာမှု,
သနားကရုဏာနဲ့ပညာတရားကိုပြောင်းလဲအသုံးပြုပုံလူ့အဖွဲ့အစည်းပိုမိုအထောက်အကူဖြစ်စေနှင့်အသစ်သငျ့သ
ညျ မီဒီယာ, “Xuecheng ကဆိုသည်။
ဆုတောငျးလပြင်ပတစ်ငွီးငှေ့ဖှယျရိုးရာဓလေ့တူထင်ရပေမယ့်ဘုန်းကြီးတွေသူတို့ကိုယ်သူတို့အတွက်ခိုင်ခံ့သောစိတ်ကိုထိန်းချုပ်ဖို့လိုအပ်ကြောင်းစဉ်ဆက်မပြတ်သတိပေးသည်ဖြစ်နိုင်သည်။
သူတို့ကမီဒီယာအသစ်လက်ခံ၏ထုံးတမ်းတက်ပေးခြင်းမဆိုလိုပါကိုငါသိ၏။
ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့အနာဂတ်ပိုမိုမြင့်မားသင်ယူမှုအပေါ်မှီခိုနေရသည်။
အခုတော့ Xian’er အသစ်တစ်ခုကိုလူ့ဇာတိရှိပါတယ်: အဆိုပါ 3-D ကိုကာတွန်းမတ်ဖုန်းများပေါ်တွင်လက်ခံရရှိနိုင်ပါတယ်။
Xianfan ရဲ့မျှော်လင့်ချက် Xian’er ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာကြယ်ပွင့်ဖြစ်လာလိမ့်မယ်။ ဒါဟာသစ္စာဉာဏ်အလင်းသူ့ရဲ့ထူးခြားတဲ့လမ်းကြောင်းတလျှောက်, ဗုဒ္ဓဘာသာမြှင့်တင်ရန်သူ၏မစ်ရှင်ဖြစ်ပါတယ်။
တရုတ်အစိုးရအစဉ်အလာယဉ်ကျေးမှု၏ပြန်လည်နုပျိုခြင်းလိုအပ်နေပြီဟုတရားလွှတ်တော်ရှေ့နေများနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာက၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဤမူဝါဒဘာသာရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်တိုးတက်မှုအဖြစ်ရှုမြင်သည်။ ဒီဗိမာန်တော်ထဲကဘုန်းကြီးများရှေ့ကိုအစဉ်အလာယဉ်ကျေးမှုကိုသယ်ဆောင်နှင့်သတင်းအချက်အလက်ခေတ်တွင်နည်းပညာအသစ်နှင့်အတူဗုဒ္ဓဘာသာမြှင့်တင်ရန်မီဒီယာအသစ်နှုတ်ဆက်ပြီးကြပြီ။
အဆိုပါ Xian’er
စက်ရုပ်တစ်နည်းပညာကုမ္ပဏီထံမှထောက်ခံမှုနှင့်တရုတ်တက္ကသိုလ်များမှ AI
အကျွမ်းကျင်သူများနှင့်အတူဖွံ့ဖြိုးပြီးခဲ့သည်,
ထိုဗိမာန်တော်သည်လက်ရှိတွင်လုပ်ငန်းဆောင်တာတစ်ခုကျယ်ပြန့်အကွာအဝေးနှင့်အတူသစ်တစ်ခုမော်ဒယ်ဖွံ့ဖြိုးဆဲဖြစ်ပါတယ်။
ကြည့်ရန်ဓါတ်ပုံ
မဟာ Xianfan သူဘေဂျင်း၏ဆင်ခြေဖုံးတွင် Longquan
ဗုဒ္ဓဘာသာဗိမာန်တော်၌ဓာတ်ပုံရိုက်ခွင့်အလမ်းစဉ်ကာလအတွင်းစက်ရုပ်ရဲ့စကားပြောဆိုမှု
function ကိုပြသသည်အတိုင်း, စက်ရုပ်ဘုန်းကြီး Xian’er ကြည့်ခုနှစ်ဧပြီလ
20, 2016 REUTERS / Kim က Kyung-Hoon
ယောသပ်ကိုကမ့်ဘဲလ်အားဖြင့်
ဘေဂျင်း (ရိုက်တာ) -
ဘေဂျင်း၏ဆင်ခြေဖုံးတွင်တစ်ဦးကဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားကျောင်းနောက်လိုက်တွေကိုဆွဲဆောင်ဖို့အသုံးနည်းပညာကိုဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။
Longquan ဗိမာနျတျောကဗုဒ္ဓဘာသာဝင်သုတ်ရွတ်ဆိုစကားသံကို command
ကိုမှတဆင့်ရွှေ့နှင့်ရိုးရှင်းသောစကားပြောဆိုမှုကိုင်နိုင်မယ့်စက်ရုပ်ဘုန်းကြီးဖွံ့ဖြိုးပြီးပြောပါတယ်။
Xian’er Named ခြင်း,
2-ခြေလျင်အရပ်ရှည်ရှည်စက်ရုပ်ကသူ့ရင်ဘတ်ပေါ်မှာထိတွေ့မျက်နှာပြင်ကိုင်ပြီး,
တစ်ဦးရိတ်ခေါင်းကိုအဝါရောင်သင်္ကန်းအတွက်ကာတွန်းကဲ့သို့အတွေ့အကြုံမရှိသေးသောဘုန်းကြီးပုံနဲ့ဆင်တူ။
Xian’er သည်မိမိ screen ပေါ်မှာစာရင်းဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်နေ့စဉ်ဘဝအကြောင်း 20
ခန့်ရိုးရှင်းတဲ့မေးခွန်းတွေကို, ဖြေကြားသဖြင့်တစ်ဦးစကားလက်ဆုံကိုင်,
သူ၏ရထားဘီးအပေါ်လှုပ်ရှားမှု၏ခုနစ်ခုအမျိုးအစားများလုပ်ဆောင်နိုင်ပါတယ်။
မဟာ Xianfan, Xian’er ရဲ့ဖန်ဆင်းရှင်,
စက်ရုပ်ဘုန်းကြီးသိပ္ပံနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ Fusion ကိုတဆင့်တရုတ်နိုင်ငံ,
ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ပညာပြန့်ပွားဘို့အပြီးပြည့်စုံသောတန်ဆာကိုကပြောပါတယ်။
“သိပ္ပံနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာဆန့်ကျင်ကိုလည်းမဆနျ့ကငျြနှင့်ပေါင်းစပ်နှင့်အပြန်အလှန်သဟဇာတနိုင်ပါတယ်ကြသည်မဟုတ်,” Xianfan ကဆိုသည်။
ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများအများအပြားဆယ်စုနှစ်လွန်ခဲ့တဲ့သွားတယ်ကတည်းကဗုဒ္ဓဘာသာဖြည်းဖြည်းချင်းပြန်နေ့စဉ်အသက်ရှင်ခြင်းသို့တိတ်ဆိတ်စွာသိရသည်။
Xianfan ဗုဒ္ဓဘာသာတစ်ဦးအစာရှောင်-ပြောင်းလဲနေတဲ့စမတ်ဖုန်းကြီးစိုးတဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းရှိလူများအဘို့အကွာဟချက်ကိုဖြည့်ကပြောပါတယ်။
“ဗုဒ္ဓဘာသာအတွင်းနှလုံးမှတာအရေးကြီးပုံကိုအလေးထားကြောင်းအရာတစ်ခုခုသည်ကို၎င်း,
တစ်ဦးချင်းစီရဲ့ဝိညာဉ်ရေးရာကမ္ဘာကိုဂရုစိုကျ,” ဟုသူကပြောသည်။
“ဒါဟာမြင့်မားသောယဉ်ကျေးမှုကိုတစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာဖြစ်ပါတယ်။
ဒီရှုထောင့်ကနေ Speaking,
ငါကလူအတော်များများ၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ကျေနပ်စေနိုင်ပါတယ်လို့ထင်ပါတယ်။
“
ငယ်စက်ရုပ်ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ဦးကနည်းပညာကုမ္ပဏီတစ်ခုနှင့်တရုတ်ထိပ်တန်းတက္ကသိုလ်ကြီးအချို့ကိုထံမှအတုထောက်လှမ်းရေးကျွမ်းကျင်သူများကအကြားပူးတွဲစီမံကိန်းကိုအဖြစ်တီထွင်ခဲ့သည်။
ဒါဟာအောက်တိုဘာလအတွက်အများပြည်သူမှထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည်။
သို့သော် Xian’er သေချာပေါက်အများအပြားသူ့ကိုဖြစ်ယုံကြည်လူမှုလိပ်ပြာမဟုတ်ပါဘူး။
သူကတရုတ်ကိုဖြတ်ပြီးအများအပြားစက်ရုပ်နှင့်ဆန်းသစ်တီထွင်မှုဝိုင်းခရီးထွက်ခဲ့ဖူးတယ်ဒါပေမယ့်မရှိသလောက်
Longquan ဗိမာနျမှာအများပြည်သူပွဲစေသည်သိရသည်။
Xian’er
သူ့ကိုအကြောင်းကိုသိချင်စိတ်ဆိုရှယ်မီဒီယာပေါ်တွင်ပေါက်ကွဲခဲ့သိရသည်သော်လည်းတစ်ရုံးထဲမှာကမ်းလွန်ရေတိမ်ပိုင်းအပေါ်
“တှေးတောဆငျခွ” လက်ထက်တော်အများစုသုံးစွဲသည်။
Xian’er အမည်တူ၏ Xianfan ရဲ့ 2013 ခုနှစ်, ကာတွန်းဖန်ဆင်းခြင်းအားဖြင့်မှုတ်သွင်းခဲ့သည်။ ဗိမာန်တော်ကာတွန်း animations တွေကို,
ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေကာတွန်းပေါင်းချုပ်တွေလည်းလျက်, ကာတွန်းဘုန်းကြီး featuring
ပင်ကုန်သွယ်ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။
Michelle ယုတစ်ခရီးသွားဧည့်နှင့်လေ့ကျင့်ဗုဒ္ဓဘာသာသူမကပထမဦးဆုံးဆိုရှယ်မီဒီယာအပေါ် Xian’er ပြောက်ကဆိုသည်။
“သူကယ့်ကိုချစ်စရာနဲ့ကြည်ညိုဘွယ်ကောင်းသောလှပါတယ်။
သူဟာသူတို့ကသူအရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့င်ထင်လိမ့်မည်ကတည်းက,
နောက်ထပ်လူမှဗုဒ္ဓဘာသာပြန့်နှံ့လိမ့်မယ်,
သူတို့ကယ့်ဗုဒ္ဓဘာသာနားလည်ချင်ပါစေလိမ့်မယ်” ဟုသူကဆိုသည်။
ဗိမာနျတျောက functions
တွေ၏တစ်ဦးထက်ပိုမတူကွဲပြားအကွာအဝေးရှိသည်လိမ့်မယ်လို့ပြောပါတယ်သော Xian’er
၏အသစ်တစ်ခုမော်ဒယ်, ဖွံ့ဖြိုးဆဲဖြစ်ပါတယ်။
(ယောသပျသကမ့်ဘဲလ်အားဖြင့်အစီရင်ခံ; ရောဘတ် Birsel အားဖြင့်တည်းဖြတ်ခြင်း)
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
Jodhpur: အရက်ဆိုင်မှာဆန့်ကျင် SC / STS သူတို့ဗုဒ္ဓဘာသာကူးပြောင်းပါတယ်ဟုပြော
SC ၏တစ်ဦးအုပ်စု /
၎င်းတို့၏နေရာဒေသတစ်ဦးအရက်ဆိုင်တစ်ဆိုင်၏အဖွင့်ဆန့်ကျင်ဆန္ဒပြခဲ့ကြသူ STS
ပြည်နယ်အုပ်ချုပ်ရေးသူတို့ရဲ့ဝယ်လိုအားကိုလျစ်လျူရှုထားပြီးအဖြစ်သူတို့ဗုဒ္ဓဘာသာကူးပြောင်းခဲ့ကြပြောဆိုထားသည်။
Jodhpur ၏ Bhadasia ဆင်ခြေဖုံး Sant Ravidas ကိုလိုနီများ၏နေထိုင်သူများအရက်များဆိုင်မှာဆန့်ကျင်သုံးပတ်ကြာဆန္ဒပြကြပြီ။
ထိုဆန္ဒပြဒေသခံများ၏အချို့လည်းမိမိတို့ကိုယ်ကို tonsured လေပြီ။
Ashok Balotia, သူ၏ဦးခေါင်းကိုရိတ်သောသူသည်ဆန္ဒပြသူတဦးတည်း,
ထိုသူတို့အရက်ဆိုင်တဘက်၌သူတို့လှုပ်ရှားမှု “ဘာ may လာ”
ကိုဆက်လက်မယ်လို့သူကပြောပါတယ်။
“ကျနော်တို့ကဟိန္ဒူဘာသာမှဘာသာပြောင်းသတိပေးခဲ့ကြောင်းနှင့်ကျွန်တော် BR
အမ်ဘေဒကာ၏နောက်လိုက်များဖြစ်ကြပြီးကတည်းက,
ငါတို့သည်သူ့ကိုတူဗုဒ္ဓဘာသာမွေးစားခဲ့ကြ,” ဟုသူကပြောသည်။
တူညီတဲ့နေရာဒေသမှ Bhagwanti
သူတို့အရက်ဆိုင်ဖွင့်ပွဲကိုရပ်တန့်ဖို့နဲ့ဆိုင်လိုင်စင်ဖျက်သိမ်းခြင်းထက်လျော့နည်းတစုံတခုကိုမျှအဘို့အနည်ထိုင်မလိုဆိုအတိုင်းအတာအထိသွားကြဖို့အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီဖြစ်ကြောင်းပြောပါတယ်။
ထိုအရက်များစျေးဆိုင်ဆန့်ကျင်လှုပ်ရှားမှု Continue ရန်
အကောင်းဆုံးဖြေရှင်းနည်း Longquan
ဗိမာနျတျောကဗုဒ္ဓဘာသာဝင်သုတ်ရွတ်ဆိုစကားသံကို command
ကိုမှတဆင့်ရွှေ့နှင့်ရိုးရှင်းသောစကားပြောဆိုမှုကိုင်နိုင်မယ့်စက်ရုပ်ဘုန်းကြီးဖွံ့ဖြိုးပြောပါတယ်အဖြစ်နောက်လိုက်တွေကိုဆွဲဆောင်ဖို့နည်းပညာကို
အသုံးပြု. ဗုဒ္ဓဘာသာကူးပြောင်းဖို့ဖြစ်ပါတယ်။
Techno-နိုင်ငံရေး-လူမှုေူပာင်းလဲရေးကိုစီးပွားရေးဇုန်လွတ်မြောက်ခြင်းလှုပ်ရှားမှုအဖွဲ့ကတဆင့်
Manyawar Kanshram နှင့်မစ္စ mayawati
နှင့်၎င်းတို့၏နောက်လိုက်ကုဋေအားဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်, Babasaheb
ဒေါက်တာ BR အမ်ဘေဒကာများကစတင်ခဲ့သည်။
ယနေ့ခေါင်းဆောင်များမိမိတို့ခေါင်းပေါ်
tonsure
နှင့်ဥပမာတစ်ခုသတ်မှတ်ထားဖို့သိရှိရေးနှင့်အတူနိုးထတစ်ခုမှာကဲ့သို့မိမိတို့ဘဝတွေကိုဦးဆောင်ရပေမည်။
အဆိုပါတစ်နိုင်ငံလုံး intoxicants ရှိသမျှကိုအမြိုးမြိုးစားသုံးရှောင်ကြဉ်ခြင်းအပါအဝင်အားလုံးကောင်းကျိုးဥပဒသေမြားကိုလိုကျနာပါမညျ။
စာသားကိုလှိမ့်သောကျောက်တို့သည်တူလှိမ့်သူအားလုံးပတ်ပတ်လည်ခေါင်းဆောင်များဘိန
ပ်မပါသောလမ်းလျှောက်ခြင်းနှင့် arrack နှင့်ဆေးလိပ် cigarrets နှင့် bidi
အပါအဝင် intoxicants
စားသုံးရပ်တန့်ဖို့လူမေးမယ့်အစားသူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ဇာတ်မီဒီယာနှင့်တီဗီလိုင်းများအတွက်
blabbering ၏ရပါမှသာမိမိတို့ကိုယ်ပိုင်မိသားစုဝင်များအဘို့ကိုဆိုလို၏။
သူတို့ကမူးယစ်သောအခါ၎င်းတို့၏နေအိမ်များအတွင်း၌သူတို့၏ယောက်ျားရိုးရာခွင့်ပြုဖို့မအိမ်သူအိမ်သားအမျိုးသမီးများနှင့်၎င်းတို့၏သားသမီးပြောပြရပေမည်။
သူတို့ကသူတို့ရဲ့အိမ်တွေထဲကသူတို့ကိုပစ်ရန်သူတို့ကိုမေးမြန်းရပါမည်။
phased ထုံးစံ၌အရက်များစျေးဆိုင်၏ပိတ်ပွဲ၏ Talking phased ထုံးစံ၌အစားတစ်ခုတည်းကိုပစ်ခတ်အတွက်ခွေး၏အမြီးဖြတ်တောက်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ အလားတူပဲအပေါငျးတို့လိမ်လည်မှု EVMs ဟောင်းဗဟိုအလုပ်အမှုဆောင် Sampath
အားဖြင့်အကြံပြုအဖြစ် CJI Sadasivam အမိန့်အဟောင်းအဖြစ် phased
ထုံးစံ၌စက္ကူမဲနှင့်မတသွားလာရင်းအတွက်အစားထိုးခံရဖို့ရှိသည်။
ပါမောက္ခချုပ် Jagatheesan Chandrasekharan Insight-ကွန်ရက်အွန်လိုင်း A1 (တစ်ခုမှာနိုး) Tipiṭakaသုတေသန & Practice တက္ကသိုလ်မှ
Visual Format ကို (FOA1TRPUVF) တွင်
http://sarvajan.ambedkar.org မှတဆင့်
အွန်လိုင်းဗုဒ္ဓဘာသာသွန်သင်ချက်တွေကိုမျှဝေအဖြစ်အွန်လိုင်းအားလုံးဗုဒ္ဓဘာသာအယူဝါဒထားရန်ရည်ရွယ်ဆကျသှယျဖို့အထိရောက်ဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်ပါတယ်။
သူ
Unigraphics နှင့်အခြားဆက်စပ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ tools တွေကိုသုံးပြီး 100
မှာထိုင်ခုံလေယာဉ်ပျံကိုတီထွင်ခဲ့သကဲ့သို့သင့်ရဲ့လေးစားခံရသောအသင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ရန်ဆန္ဒရှိသော်လည်း။
ကမ္ဘာ၏ 105 ဂန္ထဝင်ဘာသာစကားများ Tipitaka
၏ဘာသာပြန်ချက်ပေါ်တွင်အလုပ်လုပ်ပစ္စုပ္ပန်မှာလက်ခံအသစ်မီဒီယာကို သိ.
ထိုထုံးတမ်းတက်ပေးခြင်းမဆိုလိုပါ။
ထို့ကြောင့်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ရန်ဆန္ဒရှိ “ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်အသစ်မီဒီယာ။ ” အင်တာနက်ကိုဗုဒ္ဓဘာသာအပြည့်အဝဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မျှဝေဘို့သဘောတူ,
Weibo account ကိုနောက်လိုက်တစ်ဦးဖြစ် today.Wish
ပျံ့နှံ့လမျး၌အခြေခံပြောင်းလဲမှုကိုဦးဆောင်ထားပါတယ်အဖြစ်ကာတွန်းနှင့်
TIPITAKA အပေါ်ရေတိုကာတွန်းရုပ်ရှင်ကားတစ်စီးရီးကိုဖန်တီးရန် Fine Arts
၏ဗဟိုအကယ်ဒမီအတူလုပ်ကိုင်ခြင်းအားဖြင့် ကဆက်သွယ်ဖို့အထိရောက်ဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်ပါတယ်အဖြစ်အွန်လိုင်းသှနျသငျ။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များကိုသာဗုဒ္ဓဘာသာအယူဝါဒမှအပြုသဘောစွမ်းအင်ကိုရရှိနေ့စဉ်လေ့လာသင်ယူမှု,
တရားအားထုတ်ခြင်းနှင့်စိုက်ပျိုးခြင်းအားဖြင့်နိုးထမရှာသင့်တယ် “ဟု။
သူတို့ကအစကအင်တာနက်ကတဆင့်ပိုပြီးအခြားသူများအား,
မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အကျိုးအမြတ်, ကြင်နာမှု,
သနားကရုဏာနဲ့ပညာတရားကိုပြောင်းလဲအသုံးပြုပုံလူ့အဖွဲ့အစည်းပိုမိုအထောက်အကူဖြစ်စေသင့်ပါသဘောတူ
သစ်မီဒီယာ, ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့အနာဂတ်ပိုမိုမြင့်မား learning.Very အပေါ်အခုတော့
Xian’er အသစ်တစ်ခုကိုလူ့ဇာတိရှိကြောင်းဝမ်းမြောက်ခြင်းမှီခိုအဖြစ်: အဆိုပါ
3-D ကိုကာတွန်းမတ်ဖုန်းများပေါ်တွင်လက်ခံရရှိနိုင်ပါတယ်။
ဒါကြောင့်ဗုဒ္ဓဘာသာဟာမြှင့်တင်ရန်သူ၏မစ်ရှင်ဖြစ်ပါတယ်အဖြစ်မေလ Xianfan
ရဲ့မျှော်လင့်ချက် Xian’er
နိုးထသူ့ရဲ့ထူးခြားတဲ့လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက်တွင်တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာကြယ်ပွင့်ဖြစ်လာလိမ့်မယ်။
http://www.livemint.com/Politics/c8bIiOJ5dfr1L0ldW3NDKO/BSP-plans-doortodoor-drive-to-woo-nonDalits.html
Livemint
BSP Non-SC / STS woo မှတစ်အိမ်မှတစ်အိမ် drive ကိုစီစဉ်
တစ်ဦးဆန္ဒပြမှာ BSP အကြီးအကဲ Mayawati တစ်ဖိုင်ကိုဓာတ်ပုံ။ Photo: PTI
ရှေ့ဆက်ပန်ဂျပ်လာမည့်နှစ်တွင်ပရိသရွေးကောက်ပွဲများ၏, ထို Bahujan Samaj
ပါတီ (BSP) ဟာသူ့ရဲ့အဓိကအထောက်အပံ့အခြေစိုက်စခန်း-SC / ကျော်လွန်ကြည့်ရှု
STS-နှင့်အခြား Cast ကနေလူထွက်ရောက်ရှိရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။
BSP
တည်ထောင်သူ Kanshi ရမ်ပါတီစတင်ဘယ်မှာမှပန်ဂျပ်, အပန်ဂျပ်ရွေးကောက်ပွဲ
Uttar Pradesh ပြည်နယ်ရွေးကောက်ပွဲအရင်အဦးနေရာလိမ့်မည်ဖြစ်သောကြောင့်
Mayawati ကောင်းတစ်ဦးပြပွဲအပေါ်စိတ်အားထက်သန်သည်သန်းခေါင်စာရင်း,
2011-နှင့်အဖွဲ့ဝင်များသည်အကြီးအကဲတစ်ဦးလျှင်အဖြစ်တစ်တွင်ရှိသော SC / ST
လူဦးရေ-32% ရှိပြီး, အဘယ်မှာရှိ ပါတီတစ်ခုသိသိသာသာရှယ်ယာရှိပါတယ်။ Mayawati Uttar Pradesh ပြည်နယ်ဟောင်းအကြီးအကဲဝန်ကြီးဖြစ်ပါသည်။
အပန်ဂျပ်ပရိသရွေးကောက်ပွဲများအဘို့, Ghar Ghar Chalo လို့ခေါ်တဲ့ BSP
ရဲ့တစ်အိမ်မှတံခါးကိုလှုပ်ရှားမှုကိုယခုနှစ်မေလတွင်စတင်နှင့် 550,000
အိမ်ထောင်စုဖြတ်ပြီး 29 လူဦးရေသန်းကိုဖုံးလွှမ်းရန်အရပ်ကိုရှာရလိမ့်မည်။
ပြည်နယ်ပရိသအဖြစ်ခရိုင်အဆင့်ကနေသူတို့အားမှအကြီးတန်းပါတီခေါင်းဆောင်များအပါအဝင်လူအားလုံးတို့သည်ပြည်နယ်ခေါင်းဆောင်များ,
ကင်ပိန်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လိမ့်မည်။
“ပန်ဂျပ်
Bachao, BSP laao” (Save ကိုပန်ဂျပ်, ရွေးချယ် BSP)
ကိုအဓိကဆောင်ပုဒ်အဖြစ်ကောင်းစွာအဖြစ်ကင်ပိန်း၏ခြုံငုံဆောင်ပုဒ်ဖြစ်သွား၏,
“ဟုအဆိုပါပါတီ၏ပြည်နယ်ယူနစ်အကြီးအကဲ Avtar Singh က Karimpuri ကဆိုသည်။ “ကျနော်တို့ကပန်ဂျပ်အတွက်လူမှုစီးပွားအပြောင်းအလဲနှင့် ပတ်သက်.
ဆောင်ကြဉ်းရန် BSP များအတွက်စည်းလုံးနှင့်မဲပေးဖို့အားလုံးကို Cast
နှင့်ဘာသာတရားမှလူများတို့အားအယူခံချင်တယ်။ “
အဆိုပါပါတီသည်စည်းရုံးလှုံ့ဆော်ရေးကန့် SC / STS ဒါပေမယ့်လည်းအခြား Cast
နှင့်လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းထံမှထို woo
ဖို့ကြိုးပမ်းမှုမဟုတျကွောငျးရှင်းပါတယ်။
“မူးယစ်ဆေးဝါးပြဿနာကြောင့်ထိခိုက်လာမှသာ SC / STS ပါသလား? တစျခုမှာတစ်ဦးဟာဒီမိုကရေစီအတွက်မဲ၏အရေးပါမှုကိုနားလည်ရပေမည်။ လူများ,
မင့် SC / STS, ဒုက္ခထဲကထွက်ရမဲပေးဖို့လိုပါတယ်,
ထိုငါတို့သည်သူတို့ကိုရှင်းပြပါလိမ့်မယ်အဘယ်သို့သောအ,
ဤသည်၌သူတို့ကိုထောကျပံ့ဖို့ “မတူညီတဲ့နောက်ခံမှလူတိုက်တွန်း” Karimpuri
ပါတီသွားကြောင်းပြောသည် ” ရွေးကောက်ပွဲ။
အဆိုပါ Shiromani Akali Dal (ဝမ်းနည်းဖွယ်) -Bharatiya Janata Party
(BJP) မဟာမိတ်ပန်ဂျပ်မှာ 10 နှစ် Anti-ရရှိလာသောရာထူးဌာနန္ရင်ဆိုင်နေရသည်။
အ BSP ဒီလှုပ်ရှားမှုအတွက်မီးမောင်းထိုးပြမှလိုလားသော Key
ကိုကိစ္စများသီးနှံပျက်ကွက်ရှိနေသော်ငြားလည်းမူးယစ်ဆေးနှင့်လူငယ်များအပေါ်အကျိုးသက်ရောက်မှုအဖြစ်လယ်သမားသတ်သေ၏ကျယ်ပြန့်ရောင်းချခြင်းနှင့်အလွဲသုံးစားမှုတို့ပါဝင်သည်။
စည်းရုံးလှုံ့ဆော်ရေးလည်းပြည်နယ်၏တိုးမြှင့်ကြွေးမြီဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးအကြောင်းပြောဆိုလိမ့်မယ်။
သေချာစေရန်, ဒီဟာသူ့ရဲ့လူမှုရေးအခြေစိုက်စခန်းတိုးချဲ့ဖို့ပါတီရဲ့ပထမဦးဆုံးကြိုးပမ်းမှုမဟုတ်ပါဘူး။
၎င်း၏ရွေးကောက်ပွဲမဟာဗျူဟာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အဖြစ်ပြုလုပ်လည်း၎င်း၏စည်းရုံးရေးဖွဲ့စည်းပုံမှာ၏
40% ကိုစီစဉ်ထား Cast (SCs)
ထက်အခြားသူတို့အားမှရေးဆွဲခံရလိမ့်မည်ဟုဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။
အဆိုပါ BSP အ 2017 ရွေးကောက်ပွဲအပေါင်းတို့၌ 117 ပရိသအမတ်နေရာယှဉ်ပြိုင်လိမ့်မည်။
လေးစားစွာ JC3) Classical Sinhala3) සම්භාව්ය සිංහල
1845 සූර්යයා අප්රේල් 24 2016
පාඩම්
සිට
Insight-NET- ඔන්ලයින් A1 (අවදි එක්) Tipiṭaka පර්යේෂණ සහ පුහුණුව පිළිබඳ විශ්ව
විෂුවල් ආකෘතිය (FOA1TRPUVF) දී
http://sarvajan.ambedkar.org හරහා
aonesolarpower@gmail.com
සම්භාව්ය බුද්ධාගම (දැනුවත් සමග අවදි එක් ප්රාණඝාතය) ලෝකයේ අයත්, හා සෑම තනි අයිතිය ඇති: ජේ.සී.
මෙම ගූගල් පරිවර්තනය හා ව්යාප්තිය, එක් මව් භාෂාව තුළ මෙම විශ්වවිද්යාලයේ
පාඩමක් ලෙස නිශ්චිත පරිවර්තනය විදැහුම්කරණය කරන විෂය ධාරාව Enterer
(Sottapanna) බවට පත් කිරීමට සහ අවසන් ඉලක්කය ලෙස සදාකාල ඔවුන්ම අත් හිමි.
i.e., විෂුවල් ආකෘතියෙන් බුද්ධ ත්රිපිටකය දැනුවත් සමග අවදි එක් ඉගැන්වීම් ප්රචාරය කරන වෙබ් අඩවි ලැයිස්තුව
http://sarvajan.ambedkar.org/?m=200907
http://wapedia.mobi/en/Buddhahood#1.
http: // ප්රවෘත්ති. xinhuanet. සන්නිවේදනයෙන් / ඉංග්රීසි / 2009-07 / 27 / content_11780918 .htm
www.chinaview. cn
www.buddhismandbusi ness.webs. සන්නිවේදනයෙන්
http://www.grameenfoundation.org/welcome/google_psa/
www.grameenfoundation.org
http://plato.stanford.edu/entries/abhidharma/
http://www.taosinstitute.net/Websites/taos/images/PublicationsWorldShare/BuddhaAsTherapistMeditations_2015.pdf
http://www.audiodharma.org/series/1/talk/1839/
http://scroll.in/article/806815/in-sounding-the-bugle-for-2017-polls-in-uttar-pradesh-mayawati-did-not-spare-anyone
උත්තර් ප්රදේශ් හි මැතිවරණය 2017 සඳහා bugle හඬක් සහිත තුළ, Mayawati ඕනෑම කෙනෙකුට ඉතිරිව තිබියදී නැත
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
Robot Monk චීන විහාරයේ දී විද්යාව හා බුදු දහම මුසුවූ
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
Jodhpur: මත්පැන් එරෙහිව ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයට / STS ඔවුන් බුදු දහම බවට පරිවර්තනය කර ඇත කියන්න
https://in.news.yahoo.com/robot-monk-blends-science-buddhism-chinese-temple-022046666.html
Robot Monk චීන විහාරයේ දී විද්යාව හා බුදු දහම මුසුවූ
ජෝශප් කැම්බල් විසින්
රොයිටර් පුවත් සේවයට
අප්රේල් 23 2016
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
බුද්ධ-bot: ඉගැන්වීම් (වීඩියෝ) වැඩි කිරීමට චීන විහාරයේ කුඩා භික්ෂුවක් රොබෝ enlists
කිසිවක් නැත සජීවිකරණ GIF ගොණු
ඔහු බීජිං ආසන්නයේ Longquan පන්සලේ ඡායාරූපයක් සඳහා මතු කරයි ලෙස මාස්ටර්
Xianfan රොබෝ Xian’er ලබන හිඳින, අප්රේල් 20, 2016 © කිම් Kyung-Hoon
ඔහු
BeijingRobot Xian’er ආසන්නයේ Longquan බෞද්ධ විහාරස්ථානය තුළ ඡායාරූප
අවස්ථාවක් තුළ රොබෝ ගේ සංවාදය ක්රියාව පෙන්නුම් ලෙස මාස්ටර් Xianfan රොබෝ
භික්ෂුවක් Xian’er බලයි එය Longquan බෞද්ධ ප්රධාන ගොඩනැගිල්ල තබා පසුව සුවඳ
දුම් ඔප්පු දුම පිටුපස දක්නට ලැබේ දේවමාලිගාව කාර්ය මණ්ඩලය විසින් ඡායාරූපයක් සඳහා පන්සල බීජිං ආසන්නයේ.
වීඩියෝ දර්ශණ නැරඹීම කරන්න:
https://www.rt.com/viral/340638-buddha-robot-longquan-beijing/
Xian’er නමැති දේව මාලිගාව ම කාටුන් මාලාවක් සිට ජනප්රිය චරිතය, දෝශ නිරාකරණය මත පදනම් වේ, ඔබ ඇති ලබාගන්න. CNTV අනුව, Xianfan නව මාධ්ය හරහා සමකාලීන සංස්කෘතිය සමඟ බුද්ධාගමට සම්බන්ධ ඉස්මතු සහ සංවර්ධනය කිරීම සඳහා මාලාවක් වර්ධනය විය.
වීඩියෝ නැරඹීමට කරුණාකර:
http://english.cntv.cn/2015/10/26/VIDE1445812321911810.shtml
බීජිනයේ Longquan අරලියගහ නූතනත්වයෙන් විනය පිටකයෙහි
චීනයේ
බෞද්ධ සංගමයේ සභාපති පූජ්ය මාස්ටර් Xuecheng, බුද්ධාගමට වැඩි දියුණු
සමකාලීන සංස්කෘතිය සම්බන්ධයෙන් බුද්ධාගම සහ සමාජය යන දෙකම උනන්දුව ගැන
පවසයි. සහ චීන බෞද්ධ වෙනස්කම් සාදරයෙන් පිළිගනිමු, හා සන්නිවේදන නවීන මාධ්යයක් බුදු දහම යළි පණ සමාජ වගකීමක් මත ගත යුතුය. ඔහුගේ ප්රකාශය පවතින ලෝක බෞද්ධ සංසදයේ තේමාවන් Wuxi පැවැත්වෙන සමග සමපාත විය. මේ වසරේ සමුළුවේ සාකච්ඡාවට ලක් වන ප්රධාන මාතෘකා එකක් “බුද්ධාගම සහ නව මාධ්ය” යන්නයි.
නූතන ලෝකය තුල එහි ස්ථානයක් සොයමින් පුරාණ විහාරය. ඔහු මීට අවුරුදු හතරකට පෙර Longquan අරලියගහ භික්ෂුවක් බවට පත් වන විට ස්වාමියා Xianfan ද කාටුන් සාමනේර හිමිනම Xian’er නිර්මාණය.
Xian’er සමඟ අමුත්තන් බෞද්ධ ඉගැන්වීම් ප්රවර්ධනය කරයි. ඔහු ඉතා සමාජ මාධ්ය මත තරුන ජනයා අතර පහත සඳහන් ලබා ඇත. මාස්ටර් Xianfan සඳහා, විශ්වාසය සමඟ විහිලු ඇඳීම, නමස්කාර කිරීම සඳහා නව ක්රමයක්.
“Xian’er
වශයෙන් රූප, සාම්ප්රදායික චීන චිත්ර කලාව සහ නවීන විකට චිත්ර ශෛලීන්
සංකලනයක් වේ. එහෙත් වඩාත් වැදගත් ආකර්ෂණය එහි අඩංගු බෞද්ධ ඉගැන්වීම් වේ.
Xian’er නව්ය බෞද්ධ ආත්මය පිළිබිඹු වේ. මම Xian’er වනු ඇතැයි අපි
බලාපොරොත්තු වෙනවා සාම්ප්රදායික බුද්ධාගම පුළුල් මහජන වඩා පහසුවෙන් ළඟා උදව් හා රාජ්ය ඔහු
විනෝදාස්වාදය හා බුදු දහම ආකර්ෂණීය විය හැක, “මාස්ටර් Xianfan පවසයි.
උපත ලැබූ වැන්ග් Yifan Xianfan, ලලිත කලා මහ ඇකඩමි සිට උපාධිය සමත් විය. ඔහු සහ වෙනත් භික්ෂූන් වහන්සේලා කාටූන් සහ බොළඳ, තරමක් තඩි Xian’er අංග කෙටි චිත්රපට මාලාවක් නිර්මාණය කර ඇත.
Xianfan නව මාධ්ය විසින් ධාවනය පුනර්ජීවනය හරහා ගමන් කරන බෞද්ධ, සඳහා නව
මෙහෙවර සපුරාලීම ඔහුගේ කලාත්මක දක්ෂතා භාවිත කිරීමට කවදාවත් බලාපොරොත්තු
ඇත.
එහෙත්, ඔහු අන්තර්ජාලය බුද්ධාගම අද ව්යාප්ත වෙමින් පවතී මාර්ගය ගැන මූලික වෙනසක් කිරීමට හේතු ඇති බව තේරෙනවා.
Longquan අරලියගහ සමඟ අමුත්තන් සියලු බෞද්ධ මූලධර්ම ක්රියාත්මක කිරීමට ඉලක්ක කර ඇත.
භික්ෂූන් වහන්සේලා ඔවුන් කාලය සමඟ වැඩි දියුණු කිරීම, සහ නවීන තාක්ෂණය ඉගැන්වීම් සත්යතාව හීන නොවන බව යුතුයි කියා අප විශ්වාස කරනවා. එම අභියෝගය ඔවුන් පහසු කරමින් තුලය.
වසර සඳහා, මාස්ටර් Xuecheng තොරතුරු යුගයේ බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් පැහැදිලි කිරීමට කැප කර ඇත.
ඔහු Longquan ප්රධානී හා චීනයේ බෞද්ධ සංගමයේ නව ජනාධිපතිවරයා.
ඔහු තම Weibo ගිණුමක් මත යම් 800,000 අනුගාමිකයන්, ට්විටර්, චීනයේ හා සමාන වේ.
ඔහු බෞද්ධ ඉගැන්වීම් සමඟ අමුත්තන් බෙදා සන්නිවේදනය කිරීමට වඩාත් ඵලදායී ක්රමයක් වන දකියි.
“බෞද්ධයන්
පමණක් බෞද්ධ ධර්මය සිට ධනාත්මක ශක්තිය ලබා ගැනීමට දිනපතා ඉගෙනුම්, භාවනාව
සහ වගා ආගම් ගැන සොයා කළ යුතු නැහැ. ඒ වගේම ඔවුන් සමාජයට වඩා, තමන්ගේ ම
වාසි, කරුණාව, මෛත්රිය හා ප්රඥාව පරිවර්තනය කිරීම මගින්, වැඩි අන් අයට
අන්තර්ජාලය හරහා දායක හා නව යුතු මාධ්ය, “Xuecheng පවසයි.
යාච්ඤා
පිටස්තර කිරීමට වෙහෙසකාරී චාරිත්රය මෙන් දැනෙන්නේ, නමුත් එය භික්ෂූන්
වහන්සේලා තමන් තුළ උඩඟුකම පාලනය කිරීමට අවශ්ය බව නියත මතක් කර දෙයි. ඔවුන් දැන නව මාධ්ය භාරගැනීම පුද පූජා චාරිත්ර අත්හරිනු ඉන් අදහස් කරන්නේ නැහැ.
බුදු දහම අනාගත උසස් අධ්යාපනය මත පදනම් වේ.
දැන්, Xian’er නව ආත්මභාවය ඇත: මෙම 3-D කාටූන් ස්මාර්ට් ජංගම දුරකථන ගැන ලබා ගත හැක.
Xianfan බලාපොරොත්තු Xian’er ගෝලීය තරු බවට පත් වනු ඇත. එය අවබෝධ ඔහුගේ සුවිශේෂ මාවතක් දිගේ, බුද්ධාගම ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා තම ධර්ම දූත මෙහෙවර වේ.
චීන රජය සාම්ප්රදායික සංස්කෘතිය තිරිහන් කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටී, සහ බෞද්ධ එය කොටසකි. මෙම ප්රතිපත්තිය ආගමික සංවර්ධනය සඳහා තල්ලුවක් ලෙස දක්නට ලැබේ. සාම්ප්රදායික සංස්කෘතිය ඉදිරියට ගෙන එම තොරතුරු යුගයේ දී නව තාක්ෂණය සමඟ
බුදු දහම ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා මෙම මාලිගාවේ සිට භික්ෂූන් වහන්සේලා නව
මාධ්ය ඒකාබද්ධ වී තිබෙනවා.
මෙම Xian’er රොබෝ වූ තාක්ෂණ සමාගම සහාය සහ චීන විශ්ව විද්යාල කෘෂිකර්ම
උපදේශක විශේෂඥ දියුණු කරන ලදී, දේව මාලිගාවේ දැනට නව ආකෘතියක් කාර්යයන්
වඩාත් පුළුල් සමග සංවර්ධනය කරමින් සිටී.
ඡායාරූප බලන්න
ඔහු බීජිං ආසන්නයේ Longquan බෞද්ධ විහාරස්ථානය තුළ ඡායාරූප අවස්ථාවක් තුළ
රොබෝ ගේ සංවාදය ක්රියාව පෙන්නුම් ලෙස මාස්ටර් Xianfan රොබෝ භික්ෂුවක්
Xian’er බලයි, අප්රේල් 20, 2016 REUTERS / කිම් Kyung-Hoon
ජෝශප් කැම්බල් විසින්
බීජින් (විමසුම) - බීජිං ආසන්නයේ බෞද්ධ විහාරස්ථානය අනුගාමිකයන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා භාවිතා තාක්ෂණය තීරණය කර ඇත.
Longquan පන්සල එය, බෞද්ධ ත්රිපිටකයේ නොයෙක් සත්වයා මෙල්ල කළ හැකි හඬ
විධාන හරහා ගමන්, සහ සරල සංවාදය පැවැත්වීමට බව රොබෝ භික්ෂුවක් වර්ධනය වී
ඇති බවයි.
Xian’er නම්, අඩි 2-උස රොබෝ කාටුන් වැනි සාමනේර හිමිනම කහ වස්ත්ර
පැහැදිලි ලෙසම හිස බූ ගා, ඔහුගේ පපුවේ මත ස්පර්ශක තිර පැවැත්වීම වරදකි.
Xian’er ඔහුගේ තිරය මත ලැයිස්තුගත බුදු දහම හා දෛනික ජීවිතය ගැන සරල
ප්රශ්න 20 ක් පමණ, පිළිතුරු කතා පැවැත්වීමට, හා ඔහුගේ රෝද මත චලන වර්ග හතක්
සිදු කල හැක.
මාස්ටර් Xianfan, Xian’er ගේ නිර්මාතෘ රොබෝව භික්ෂුවක් විද්යාව හා බුදු
දහම රංගාවතරණය, චීනය බුදු දහම ප්රඥාව ව්යාප්ත කිරීම සඳහා පරිපූර්ණ යාත්රාව
බවයි.
“විද්යාව හා බුදු දහම විරුද්ධව නොකරන්න පටහැනිව, සහ ඒකාබද්ධ කළ හැකි අතර අන්යොන්ය වශයෙන් අනුකූල,” Xianfan පවසයි.
බුදු දහම සෙමෙන් සෙමෙන් දෛනික ජීවිතය තුලට රිංගා ඇත ප්රතිසංස්කරණ දශක කිහිපයකට පෙර යන්නේ වී සිට.
Xianfan බුද්ධාගම ඉතා වේගයෙන් වෙනස්, ස්මාර්ට් දුරකථනය ආධිපත්යය සමාජය තුළ ජනයා සඳහා පරතරය පිරී තිබේ.
“බුදු දහම අභ්යන්තර සිත වැඩි වැදගත්කමක් පුවරුවට දෙයක් වන අතර, එක් එක් ආත්මික ලෝකය අවධානය,” ඔහු කිව්වා.
“එය උස් සංස්කෘතිය කාරුණික වේ. මෙම ඉදිරිදර්ශනය කථාකරමින්, මම හිතන්නේ එය බොහෝ ජනතාවගේ අවශ්යතා තෘප්තිමත් කළ හැකිය.”
කුඩා රොබෝ භික්ෂුවක් තාක්ෂණික සමාගමක් සහ චීනය ඉහල විශ්ව විද්යාල වලින්
කෘතිම බුද්ධි අංශ විශේෂඥයන් අතර ඒකාබද්ධ ව්යාපෘතියක් ලෙස සංවර්ධනය කරන ලදී.
එය ඔක්තෝබර් මාසයේ දී මහජනතාවට විවෘත කරන ලදී.
එහෙත්, Xian’er අවශ්යයෙන්ම බොහෝ ඔහුට කළ හැකිය විශ්වාස සමාජ සමනළ නොවේ.
ඔහු චීනය පුරා රොබෝ හා නව නිපැයුම් පොළ කිහිපයක් සහභාගී වී ඇති නමුත්, කලාතුරකින් Longquan විහාරස්ථානයේ ප්රසිද්ධියේ පෙනී කරයි.
Xian’er ඔහුගේ බොහෝ දින වල වැය ඔහු ගැන කුතුහලය සමාජ මාධ්ය පුපුරා කර තිබුණද කාර්යාලයක පැකට්ටුවක් මත “මෙනෙහි කිරීම”.
Xian’er එම නම Xianfan ගේ 2013 කාටුන් නිර්මාණය දේවානුභාවයෙන්. මෙම පන්සල කාටුන් රූපක, ප්රකාශයට පත් විකට ෙබෝචර්, සහ කාටුන් භික්ෂුවක් අංග පවා වෙළෙඳ භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය කර ඇත.
මිෂෙල් යූ, සංචාරක සහ ප්රායෝගික බෞද්ධ, ඇය පළමු සමාජ මාධ්ය මත Xian’er සැරිසරා තිබේ.
“ඔහු ඇත්තටම නිසාම හා විරිතින් වගේ. ඔහු ඔවුන් ඔහු ඉතා රසවත් හිතන්නේ ඇත
සිට, වැඩි පිරිසක් වෙත බුදුදහම ව්යාප්ත කරන්නම්, ඔවුන් ඇත්තටම බුදු දහම
තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය වනු ඇත,” ඈ පැවසුවා ය.
මෙම පන්සල, එය කාර්යයන් වඩාත් පුළුල් පරාසයක ඇත කියන Xian’er පිලිබඳ නව ආකෘතියක් සංවර්ධනය කරමින් සිටී.
(ජෝශප් කැම්බල් විසින් වාර්තාකරණ; රොබට් Birsel සංස්කරණය)
http://www.hindustantimes.com/india/jodhpur-dalits-against-liquor-shop-say-they-ve-converted-to-buddhism/story-66WtTi1jP436dwxVFIRO1N.html
Jodhpur: මත්පැන් එරෙහිව ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයට / STS ඔවුන් බුදු දහම බවට පරිවර්තනය කර ඇත කියන්න
පිල පිරිසක් / සිය දේශීය මත්පැන් සැලක් විවෘත එරෙහිව උද්ඝෝෂණය කර ඇති STS
රාජ්ය පරිපාලනයේ ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම නොතකා හැර ඇත ලෙස ඔවුන් බුදු දහම බවට
පරිවර්තනය කර ඇත බවයි.
Jodhpur ක Bhadasia නගරාසන්නයේ Sant Ravidas ජනපදය ප්රදේශවාසීන් එම මත්පැන් එරෙහිව සති තුනක් විරෝධය කර ඇත.
විරෝධතා දැක්වූ සමහර පදිංචිකරුවන්ට ද තමන් tonsured වී ඇත.
අශෝක් Balotia, ඔහුගේ හිස මුඩු කළ විරෝධතාකරුවන් එක්, ඔවුන් දිගටම ගෙන යන බව ද මත්පැන් එරෙහිව සිය ව්යාපාරය “කුමක් විය එන්න” බවයි.
“අපි හින්දු පරිවර්තනය කිරීෙම්දී විසින් අනතුරු හඟවා තිබේ අපි BR
Ambedkar අනුගාමිකයන් වන නිසා, අපි ඔහු හා සමාන බුදු දහම අනුගමනය,” ඔහු
කිව්වා.
එම ප්රදේශවාසීන්ට සිට Bhagwanti ඔවුන් මත්පැන් විවෘත නතර කිරීමට හා වෙළඳ
සැලක් බලපත්රය අවලංගු වඩා අඩු ඕනෑම දෙයක් සඳහා පදිංචි නැහැ ඕනෑම දුරකට යන්න
සූදානම් බවයි.
මත්පැන් කඩ සාප්පු එරෙහි ව්යාපාරය දිගටම කිරීමට
හොඳම විසඳුම් Longquan පන්සල එය, බෞද්ධ ත්රිපිටකයේ නොයෙක් සත්වයා මෙල්ල
කළ හැකි හඬ විධාන හරහා ගමන්, සහ සරල සංවාදය පැවැත්වීමට බව රොබෝ භික්ෂුවක්
සංවර්ධනය කර ඇත පවසන පරිදි අනුගාමිකයන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා තාක්ෂණය යොදා
ගනිමින් බුදු දහම පරිවර්තනය කිරීමයි.
ටෙක්නෝ-දේශපාලන-සමාජ පරිවර්තනය ආර්ථික ක්රමය අහෝසි කිරීමේ ව්යාපාරය හරහා
Manyawar Kanshram සහ මහත්මිය mayawati සහ ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන් කෝටි
ප්රකෝටි විසින් අනුගමනය, Babasaheb ආචාර්ය BR Ambedkar විසින් ආරම්භ කරන
ලදී.
අද ලෝකයේ නායකයන් ඔවුන්ගේ හිස් tonsure හා ආදර්ශයක් දැනුවත් සමග අවදි එක් මෙන් ඔවුන්ගේ ජීවිත ගත යුතුය. මෙම මුළු ජාතිය intoxicants සියලු ආකාරයේ පරිභෝජන වැළකී සිටීම ඇතුළු සියලු යහපත් ශික්ෂා අනුගමනය කරනු ඇත.
වචනාර්ථයෙන් පෙරළෙන ගල් මෙන් රෝල් කරන සියලු වටය නායකයන් පාවහන් නොමැතිව
ගමන් හා අරක්කු සහ සිගරට් cigarrets හා bidis ඇතුළු intoxicants පානය නතර
කිරීමට ජනතාවට කියනවා, තමන්ගේ ම කුල මාධ්ය හා රූපවාහිනී නාලිකා තුළ
blabbering වෙනුවට යුතු ඔවුන්ගේ පවුලේ සාමාජිකයන් සඳහා පමණක් බවයි.
ඔවුන් මත් වන විට සිය නිවාස තුල තම මිනිසුන් ජන ඉඩ නොදීමට ගෙන ඇති ගෘහ කාන්තාවන් හා ඔවුන්ගේ දරුවන් කියන්න ඕනේ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලින් පිටතට විසි කිරීමට ඔවුන් ඉල්ලා සිටිය යුතුයි.
ක්රමානුකූලව ඉවත් ලෙස මත්පැන් කඩ සාප්පු වසා දැමීමේ කතා ක්රමානුකූලව ඉවත් ආකාරයට වෙනුවට තනි පහර දී බල්ලා වලිගය කැපීම වගේ. ඒ හා සමානව සියලු වංචා EVMs හිටපු CEC සම්පත් විසින් යෝජනා කරන පරිදි CJI
Sadasivam නියෝග හිටපු ලෙස කාලාන්තරයක් ආකාරයට කඩදාසි පත්රිකා නොව සමග එක
අතක වෙනුවට කළ යුතු වේ.
දේවගැති Jagatheesan Chandrasekharan Insight-NET- ඔන්ලයින් A1 (අවදි එක්) Tipiṭaka පර්යේෂණ සහ පුහුණුව පිළිබඳ විශ්ව
විෂුවල් ආකෘතිය (FOA1TRPUVF) දී
http://sarvajan.ambedkar.org හරහා
බෞද්ධ ඉගැන්වීම් සමඟ අමුත්තන් බෙදා ලෙස සමඟ අමුත්තන් සියලු බෞද්ධ මූලධර්ම
ක්රියාත්මක කිරීමට ඉලක්ක සන්නිවේදනය කිරීමට වඩාත් ඵලදායී ක්රමයක්.
ඔහු
Unigraphics සහ වෙනත් අදාළ විශ්ලේෂණය මෙවලම් භාවිතා කරමින් ආසන ගුවන් යානා
100 ක් වර්ධනය වී තිබූ ලෙස ඔබේ විශිෂ්ට කණ්ඩායම කොටසක් විය කිරීමට රජය
අපේක්ෂා කරයි. ලෝකයේ සම්භාව්ය භාෂා 105 Tipitaka පරිවර්තනය මත වැඩ මේ වන විට, භාර නව මාධ්ය දැන පුද පූජා චාරිත්ර අත්හරිනු ඉන් අදහස් කරන්නේ නැහැ.
ඒ නිසා කොටසක් වීමට කැමති “බුද්ධාගම සහ නව මාධ්ය.” අන්තර්ජාල
බුදු දහම සම්පූර්ණයෙන් බෞද්ධ බෙදා සඳහා එකඟ වීම Weibo ගිණුමක්
අනුගාමිකයෙක් විය today.Wish ව්යාප්ත වෙමින් පවතී මාර්ගය ගැන මූලික වෙනසක්
කිරීමට හේතු විය ලෙස කාටූන් සහ TIPITAKA පිලිබඳ කෙටි චිත්රපට මාලාවක්
නිර්මාණය කිරීමට ලලිත කලා මහ ඇකඩමි සමඟ කටයුතු කිරීමෙන් ඉගැන්වීම් සමඟ අමුත්තන් එය සන්නිවේදනය කිරීමට වඩාත් ඵලදායී ක්රමයක් ලෙස. බෞද්ධයන්
පමණක් බෞද්ධ ධර්මය සිට ධනාත්මක ශක්තිය ලබා ගැනීමට දිනපතා ඉගෙනුම්, භාවනාව
සහ වගා awakenment උත්සාහ කළ යුතු නැහැ. ඒ වගේම ඔවුන් සමාජයට වඩා, තමන්ගේ ම
වාසි, කරුණාව, මෛත්රිය හා ප්රඥාව පරිවර්තනය කිරීම මගින්, වැඩි අන් අයට
අන්තර්ජාලය හරහා දායක විය යුතු “බව එකඟ වීම හා නව මාධ්ය, බුදු දහම අනාගතයේ ඉහල learning.Very මත දැන්, Xian’er නව
ආත්මභාවය ඇති බව සතුටු මත රැඳී සිටින ලෙස: මෙම 3-D කාටූන් ස්මාර්ට් ජංගම
දුරකථන ගැන ලබා ගත හැක.
මැයි Xianfan බලාපොරොත්තු Xian’er awakenment ඔහුගේ සුවිශේෂ මාවතක් දිගේ,
එය බුදු දහම ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා තම ධර්ම දූත මෙහෙවර මෙන් ගෝලීය තරු බවට
පත් වනු ඇත.
http://www.livemint.com/Politics/c8bIiOJ5dfr1L0ldW3NDKO/BSP-plans-doortodoor-drive-to-woo-nonDalits.html
Livemint
BSP නොවන පිල / STS සිත් දිනාගැනීමේ ගෙයින් ගෙට තැටිය සැලසුම්
රැලියක් BSP ප්රධාන Mayawati ඇති ගොනුව ඡායාරූපය. ඡායා: පීටීඅයි
ඉදිරියට ලබන වසරේ පන්ජාබ් එකලස් මැතිවරණ, එම Bahujan සමාජ් පක්ෂය (BSP)
සිය ප්රධාන සහායක පදනම්-SC / ඔබ්බට බැලීමට STS-හා අනෙකුත් කුල ජනතාව වෙත
ළඟා වීමට තීරණය කර ඇත.
පන්ජාබ්,
BSP නිර්මාතෘ Kanshi රාම් පක්ෂය ආරම්භ තැන සිට, සැලකිය යුතු පිල / ශාන්ත
ජනගහනයෙන් 32% ක් ඇත පන්ජාබ් මැතිවරණය උත්තර් ප්රදේශ් මැතිවරණ ජෝඩු නිසා
Mayawati හොඳ පෙන්වන්න මත සැලසුම් කරයි 2011-, ජන පක්ෂයේ ප්රධාන අනුව,
කොහෙද පක්ෂය සැලකිය යුතු කොටස් ප්රමාණයක් ඇත. Mayawati උත්තර් ප්රදේශ් හිටපු ප්රධාන අමාත්ය වේ.
පන්ජාබ් එකලස් මැතිවරණය සඳහා, Ghar Ghar Chalo නමැති BSP ගේ ගෙයින් ගෙට
ව්යාපාරය, මේ වසරේ මැයි මාසයේ දී දියත් කළ අතර, පවුල් 550,000 පුරා මිලියන
29 ජනතාවට ආවරණය කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත.
සියලු රාජ්ය නායකයන්, රාජ්ය සභාව මෙන්ම දිස්ත්රික් මට්ටමින් අයගෙන් පක්ෂයේ ජ්යෙෂ්ඨ ඇතුළුව, උද්ඝෝෂනයේ කොටසක් වනු ඇත.
“පන්ජාබ්
Bachao, BSP laao” (සුරකින්න පන්ජාබ්, තෝරාගත්තවුන් BSP) ප්රධාන සටන් පාඨය
මෙන්ම උද්ඝෝෂනයේ සමස්ත තේමාව වනු ඇත, “පක්ෂයේ රාජ්ය අංශ ප්රධානී, Avtar
සිං Karimpuri පවසයි. “අපි පන්ජාබ් සමාජ-ආර්ථික වෙනසක් ඇති කිරීමට BSP සඳහා එක්සත් හා ඡන්දය
ප්රකාශ කිරීමට සියලු කුල හා ආගම් මිනිසුන් ආයාචනා කිරීමට අවශ්ය යි.”
පක්ෂය උද්ඝෝෂනය හුදෙක් පිල / STS නොව වෙනත් කුල හා ප්රජාවන් වෙතින් එම සිත් දිනාගැනීමේ ප්රයත්නයක් නොවන බව පැහැදිලි ය.
“මත්ද්රව්ය ගැටලුව පීඩාවට වීම පමණක් පිල / STS ද? එක් ප්රජාතන්ත්රවාදය තුළ ඡන්ද වැදගත්කම තේරුම් ගත යුතුයි. ජනතාව,
හුදෙක් පිල / STS නැහැ, කරදර පිට වෙන්න ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමට අවශ්ය, අපට ඒ
බව ඔවුන්ට පැහැදිලි වනු ඇත, මේ පිළිබඳව ඔවුන්ට සහාය වෙනස් පසුබිමක සිට අපි
ඉල්ලා සිටිමු “” Karimpuri පක්ෂයට යන බව සඳහන් කළේය ” මැතිවරණ.
මෙම Shiromani Akali Dal (දුක) -Bharatiya ජනතා පක්ෂයේ (බීජේපී) සන්ධානය පන්ජාබ් වසර 10 ක විරෝධී දරන්නා මුහුන දී සිටී.
මෙම BSP මෙම උද්ඝෝෂනය තුල ඉස්මතු කිරීමට අවශ්ය වන ප්රධාන කරුණු බෝග අසමත්
වීම හේතුවෙන් ඖෂධ හා තරුණ මත එහි බලපෑම මෙන්ම, ගොවි සිය දිවි නසා ගැනීම්
බහුලව පාවිච්චි හා අපචාර ඇතුළත් වේ.
මෙම වැඩසටහන ද, රාජ්ය වැඩි ණය බර ගැන කතා කරනු ඇත.
වග බලා ගන්න, මේ එහි සමාජ පදනම පුළුල් කිරීම සඳහා එම පක්ෂයේ මුල් වතාව මෙය නො වේ.
තම මැතිවරන මූලෝපායේ කොටසක් ලෙස, එය ද එහි සංවිධානාත්මක ව්යුහය 40% ක් නියමිත කුල (SCS) හැර වෙනත් අය උකහා ගත කරන බව තීරණය කර ඇත.
මෙම BSP වන 2017 මැතිවරනයේ දී සියලු 117 එකලස් ආසන සඳහා තරඟ කරනු ඇත.
සම්බන්ධයෙන් ජේ.සී.9) Classical Khmer