LESSON 3998 Sat 12 Jun 2021
30) Classical English,Roman,
With kind regards and respect to Most Ven. Dr. Sunanda Putuwar, Ph. D.
List of all International organizations with their addresses striving
to PLANT VEGETABLES & DWARF FRUIT BEARING TREES IN POTS ALL OVER THE WORLD AS PRACTICED BY SAMRAT ASHOKA as
Said by an Awakened One with Awareness
“Hunger is the worst illness,
compounded existence the worst suffering or aliment (dukkha) with ending of ailments ( dukkha Nirodha)
If you are ill, one or more medications may effect a cure and keep one healthy for a period of time.
The discomfort of hunger frequently returns in a few hours, no matter how much and what kind of food and drink is taken.
To survive, one must continually fin nourishment.
The illness of hunger will come back over and over again until the time of death.
We are always only one or two meals away from the discomfort of hunger.
This may be the main reason that the Awakened One remarked that hunger is the worst illness.
When a person is in an advanced stage of starvation, the body begins to consume itself.
It is said by medical authorities (experts) that hunger is the most severe pain.
The necessity to replenish our body with food due to fulfilling hunger is a problem.
All other illness can be cured in time, but hunger is incurable.
The Awakened One als said,
“Due to insufficient food,
change of weather,
unfit dwelling place,
not having a good friend (or staying with those whose way of thinking (and ways of living) are different and bad economical situation etc., man becomes victim of disease)”.
Wisdom or knowledge is the main antidote for mental disease.
Wisdom can be a remedy of physical disease as well.
Mindful Swimming on breathing in-and-out is a direct remedy for certain mental disease (i. e. agitated, distracted nature or symptom(vitakkacarita), Indirectly, it can help cure physical diseases. Physical aliments arise due to poor and insufficient diet, mal-nutrition, lack of sleep and exercise, unbalanced work, weather and many other causes.
The Awakened One said that a person contributes to illness when one does not treat oneself well with what is proper (sappaya); he/she metes thing (sappaya) out without knowledge; eats unripe things which should be eaten only after becoming ripe, one is without virtue or does not practice celibacy (abrahma-cari); goes about at unseemly times or remains in the company of bad friends.
Endowing one with the opposite qualities will cause health to spring forth.
Pointing out the importance of health, the Awareness One said,
“Health is the highest gain (arogyaparama labha).
Freedom from all illness (sabba-rogavinimutto),
freedom from all heart-burning, with lamentation (sabbha-santapavujjito), absence of illness (nirogi), or good health is appreciated and applauded, everywhere in the awakened one with awareness texts.
Though health fluctuates all one’s life, the pride of health (arogyamada) is one of the greatest concerns in life.
The wish of longevity and health (ayuarogyasampatti) is daily chanted by Arahants as a part of blessings bestowed to people.
Some of the popular terms frequently pronounced in the ancient awakened one with awareness texts for good health are: Sukhibhaveyan nidukkho (may you be happy free from suffering), nidukkho (absence of suffering), aro gay (good health or freedom from illness), nirogananda (happiness derived from the absence of illness), khamaniyam yapaniyam (at ease or bearable, indicating good health).
The lost of health is the supreme lost (of happiness).
The aggregates of human being is the home of illness.
The Awakened One said,
Some of the popular disease prevalent in Magadha (Northern India in the time of the Awakened One were: leprosy (kuttham), ulceration (gandho), eczema (kilaso), consumption (soso) and epilepsy (apamaro). Malaria (ahivatakaroga or “snake-wind disease”) and diabetes (madhuragu) were also commonly known diseases.
In the time of the Awakened One , the most famous physician was Jivaka Komarabhacca who was the private physician of King Pasenadi Kosala, as physician to the Awakened One and his Sangha. Jivaka cured the king of his hemorrhoids (fistula) with a single application of ointment.
Once when the Lord Awakened One was sick, the physician Jivaka made him a concoction from three fragrant lotus flowers mixed with other medicine to release his bowels. Jivaka gave the Awakened One this medicine in a inhalation compound.
After his recovering Jivaka offered the Awakened One excellent food like ambrosia.
History records that Jivaka performed a brain surgery on a patient, a merchant of Rajagaha, who suffered with serve headaches for seven years.
He was close to death from this affliction.
Jivaka cut open the scalp and removed two living creatures (panakas) and closed the skill with sutures.
He applied an ointment and cured the man.
He also performed abdominal surgery on a man from Banaras, who suffered a twisted bowel and saved his life.
Many disease and problems occur through improper attitude with regard to the sexual impulse.
The proper attitude towards allowable sexual conduct or chastity for the Sangha of monks and nuns was emphasized by the Awakened One .
With intention, a Arahant cannot emit semen except in dreams. A Arahant or nun may not indulge in sexual intercourse.
With a view to preventing disease that would arise from contaminated water (as well as to save living creatures which may be present in the water), the Awakened One advised Arahantd to filter properly with a piece of cloth before drinking Arahants are advised to wash their begging bowls before and after eating.
Keeping the body is enjoined, the nails are to be trimmed neatly so that no soil can remain on fingertips and carelessly eaten with food (In Prabuddha Bharat, food is eaten with one’s hands).
The ears, teeth and sexual organs are to be kept clean.
Regulations advise the washing of feet before entering their residence. (For only open sandals are worn).
Robes should be spread out and dried in the sun, although the germ theory was unknown in these days.
Extra robes must be dried in the sun from time to time.
Everyday, after one’s meal a monk’s bowl is to be washed out properly and dried in the sun.
The lavatory and latrine must be kept washed out properly.
One’s residence must always be clean and neat.
The windows should be kept open during the night in summer or in the hot season, and be kept closed during the day vice versa in the cold season so that external weather contributions would not effect one badly:
With a view to maintaining on hygienic atmosphere, the Awakened One laid down rules for Arahants not to spit, urinate, etc, in water or on grass.
In The Mahavagga, Vatthakkhandaka says that one should dry bed sheets and clothes everyday.
Arahants should sweep and clean their dwelling places.
It is a violation of a Sangha rule to keep an untidy residence.
The Awakened One said that one should live in a suitable location or environment (patirupadesa vasa) for good health and peace of mind.
To preserve good health one should take moderate amount of nutrition food at regular times. Moderate meals are soon digested making one feel comfortable, and protects the life-span (ayupalayamti).
With regard to moderation at mealtimes, one still wishes to continue eating two or three more mouthfuls, but then stops eating and drinks some water to fill the rest of the stomach.
It is always beneficial to all people or to patient to have some idea of the matters and actions profitable or unprofitable to one’s health.
Many diseases arise due to careless actions, bad food and drinks. To cure many disease, good diet, medicine and loving care are important.
The awakened one with awareness scriptures describes, oil of sesame or mustard, granulated sugar or molasses,as medicine.
It seems that Arahants and nuns used these items mixed together as well as separately.
Catumadhura is a mixture of four sweets:sugar and sesame oil which a arahant or nun is permitted to take if one so desires.
Some of most popular medicines often mentioned in the awakened one with awareness texts for the Sangha are four irregular things (maha-vikatani), viz. (a decoction of) dung or excrement (gutha), urine (mutta), aches (charika) and clay or earth (matika) applied against snakebite.
To cure a Arahant who drank poison, the Awakened One advised other Arahants to make him drink (a concoction of) dung probably advised as an emetic.
He also advised monks to make a patient drink mud up by the plough as medicine against a poison substance.
A drink of raw lye was prescribed against constipation.
A compound of cow’s urine and yellow myrobalan was used medically against jaundice.
To recover from sickness it is essential to have good medical treatment, a suitable medicine, a skillful physician, a hospital or suitable hygienic place to live, kind attentive nurses or attendants.
According to the Awakened One , a patient should posses healthy attitudes with respect to recovery. Negative qualities in a patient impede recovery.
A patient with an unwholesome attitude does not treat himself with proper things (sappaya), does not known the measure of proper things (Sappaya mattan) in the course of treatment, does not apply medicaments; does not inform the extent of the illness to one who compassionately tends him/her; nor is the discomfort of illness borne patiently; nor described the onset of bodily aches and pains as shooting, stabbing and so on.
The patient developing the opposite qualities is sure of gaining help.
A patient hoping or speedy recovery of health ought always follow the principles of healthy living.
To make easy reading the ideas of the above passage can be re-arranged in the following ways:
1. It is advised to live in a healthy surrounding, Good weather is, of course, important for general health. Living with amiable friendly persons is of great advantages. Taking hygienic good food and drink and doing only those things beneficial to health is enjoined as a correct way to live. Carefully using exercise (byayama) or postures that conduce to health, such as, stretching, etc, is proper. Abandoning practices deemed as unhealthy is advised:
2. To know, make use of and take only moderate amounts of food and drink which are known to be beneficial to health. In other words, excess or deprivation should be avoided in all things.
3. The patient must follow the advice of a god doctor, to confidently take accurate dosages of any given medicine and medical treatment as prescribed by a physician.
4. To clearly, completely and directly disclose or intimate all details about one’s sickness to the patients, physician or attendant. It is important to let the attendant know the condition of the disease, whether it is bring aggravated, diminishing, or does not abate but rather remains steady.
5. The patient should try not to get disappointed and perturbed when experiencing any kind of painful or disagreeable symptom, but rather try to endure the condition when it is possible to do so.
Not following all these considerations result in lessening the chances of curing one’s
disease, or withholds recovering it. Therefore, the patient who is being attendee should try to observe them, or be thoughtful so as not to worry his attendant. The above recommendations are enjoined by the Buddha to speed recovery. It is essential for any attendant, not to speak of a physician to whom a patient entrusts his/her life, to bear in mind these ethical principles. Though liable to manifest negative qualities at times, one attending a patient, who repeatedly demonstrates anger and impatient, is not fit to wait upon the sick. These unwholesome qualities manifest as inability to prepare medicines; not discerning proper things (sappaya) from what is not proper, giving or offering what is not proper, not giving what is not proper; hoping to gain (expecting-gifts) from one when waits on the sick, but not freely from goodwill; loathing to remove faces, urine, vomit and spittle; inability to instruct, rouse, gladden, and satisfy the sick with spiritual, matter or dhamma talk. One possessing the opposite qualities is fit to help patient. These unwholesome qualities will not contribute toward health. According to the Buddha, ayusa is that which leads to health or vitality. Health springs forth from the following qualities:
1. To arrange and provide sound medical products.
One must be expert in offering medicine and treatment.
2. The attendant knows what is beneficial and what is harmful, keeping aloof from unbeneficial things but providing the patient only with beneficial things, whether medicine, diet, etc.
3. To attend a patient with affection, tenderness and concerns.
4. The attendant must keep the patient in a clean and hygienic environment.
One should perform necessary tasks, such as the removal of vomit and urine with a neutral mind.
Everything around the patient must be kept properly and neatly.
5. The attendant should be able to console, give good consel and instruct the patient on spiritual matters (dhamma) (if requested or desired ) and rouse, fill with enthusiasm (hope) gladden and delight the patient from time to time to the degree that is appropriate.
The attendant must try to let the patient become unhappy, dejected and disappointed.
According to the Awakened One’s advice an attendant or nurse should possess the above five qualities while attending the patient. Persons going to serve a patient must be endowed with all these necessary wholesome qualities.
They must always be conscientious when helping or dealing with patient, treating.
An immature and unskillful physician is prohibited from giving surgical procedures.
If an unskillful Arahant or nun gives medical treatment to a patient or performs surgery of any kind, one is charged with violating a rule.
One should attend patient properly and attentively.
In rendering any service to a patient, the Awakened One said, expressing a religious view that anyone serving a patient is serving the Awakened One himself.
Of course, is does not mean that a patient is the Awakened One or equal to the Awakened One . The Shangha should ill monks or nuns with kind consideration.
A physician must necessarily be skillful and expert in turned chosen field of work, knowing why and how any disease incur, how it makes a patient, feel pain etc, and why it vanishes.
In other words, a physician must know the cause and origin of disease, its existence and duration, severity and its positive and negative reactions. This aids in determining what treatment will be profitable (beneficial) or what will lead to inertia (or worse).
A physician must be patient and kind and treat the patient well.
From
KUSHINARA NIBBANAj BHUMI PAGODA Free Online Analytical Research and Practice University for “Discovery of the Awakened One with Awareness Universe” in 117 Classical Languages.
3D 360 Degree Circle Vision Meditation Lab.
White Home,
668, 5A Main Road,
8th Cross HAL III Stage,
Punya Bhumi Bengaluru,
Magadhi karnataka State,
Prabuddha Bharat International
http://sarvajan.ambedkar.org
buddhasaid2us@gmail.com
jcs4ever@outlook.com
jchandrasekharan@yahoo.com.
Of course with kind thanks and regards to
Leading grocery firm Hopcoms the Karnataka state co-operative that sells fruit and vegetables through nearly 300 outlets in Bengaluru must launch its e-commerce portal to serve the entire national if not the whole world through thousands of outlets.
Farmers and all humans will be benefitted from this venture, and there need not be any employment opportunity as we are all going to be more personnel for this effort,The world needs more and more Kadire Gowda, Managing Directors, Hopcoms.
The software must be finalized E-commerce portals may not necessarily be the best way as it is not for increasing profit in the grocery sector.
The world needs more and more Arvind K Singhal,,like chairmen and managing directors of Technoparks management consulting firms telling ET that physical retailers could have a brighter future by expanding their delivery services instead.”E-commerce portals need more investment in supply-chain development, especially in sourcing, delivery and customer acquisition. In the near future, Reliance and Flipkart may also come up with their own online grocery stores, giving more competition. So when local retailers do the same, they might be biting off more than they can chew as Profit making is not its concern.
by Keonics and and others to be functional at the earliest, with initial investment crores of Rupees, Pounds, Dollars Etc.
Hopcoms and other co-operatives that encourage producing fruit and vegetables and dwarf fruit bearing plants and trees most must also extend their activities,”Everybody must be ready to have more Hopcoms outlets in the world; with enough financial and personnel strength for it. The BBMP and all other people must and should start giving land for the purpose,” as said by Gowda.
E-commerce portals may not necessarily be the best way as it is not for increasing profit in the grocery sector.
The world needs more and more Arvind K Singhal,,like chairmen and managing directors of Technoparks management consulting firms telling ET that physical retailers could have a brighter future by expanding their delivery services instead.”E-commerce portals need more investment in supply-chain development, especially in sourcing, delivery and customer acquisition. In the near future, Reliance and Flipkart may also come up with their own online grocery stores, giving more competition. So when local retailers do the same, they might be biting off more than they can chew as Profit making is not its concern.
About the crores of Rupees, Dollars, Pounds investment, Singhal says : “If they use that money to get their website listed at the top in a Google search, and in marketing via social media, they might make more benefit to the hungry humans.”
However, Mukesh Singh, CEO of Zopnow, an online grocery store based in Bangalore, need it feel that his company makes any revenue at all through fruits and vegetables alone as it’s hunger but not profit.
More and more Zopnow, like online groceries must start their projects all over the world to start providing vegetables and fruits through their websites.
3/12-2021 Peace, Happiness, Wellness, Calmity, Calmness, Attention, Attention, and All Mindfulness and Mindless Beings all have a mind of equanimity with a clear understanding of Changing.
https://www.winterwatch.net/2020/11/maker-of-covid-tests-says-pandemic-is-biggest-hoax-ever-perpetrated/
https://www.winterwatch.net/2020/11/maker-of-covid-tests-says-pandemic-is-biggest-hoax-ever-perpetrated/
Maker of COVID Tests Says Pandemic is Biggest Hoax Ever Perpetrated
By G. Edward Griffin | 21 November 2020
RED PILL UNIVERSITY — Top pathologist Dr. Roger Hodkinson told Canadian government officials in Alberta during a phone conference that the coronavirus pandemic is “the greatest hoax ever perpetrated on an unsuspecting public.” Hodkinson, who is the CEO of a biotech company that makes COVID tests, says “There is utterly unfounded public hysteria driven by the media and politicians.” We are seeing “politics playing medicine, and that’s a very dangerous game.”
Positive test results do not mean a clinical infection, he says. All testing should stop because the false numbers they produce are “driving public hysteria.” Hodkinson says the risk of death for people under the age of 65 is “one in three-hundred thousand” and it is “outrageous” to shut down society for what is merely “just another bad flu.” […]
102) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,
பாடம் 3998 சனி 12 ஜூன் 2021
மரியாதைக்குரிய மற்றும் மரியாதைக்குரிய மரியாதையுடன். டாக்டர் சுனந்தா புடுவார், பி.எச்.
அனைத்து சர்வதேச அமைப்புகளின் பட்டியல் அவர்களின் முகவரிகள் பாடுபடுகின்றன
சம்ரத் அஷோகாவால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட உலகெங்கிலும் உள்ள பானைகளில் மரங்களை தாங்கும் தாவரங்கள் மற்றும் குள்ள பழம்
விழிப்புணர்வுடன் விழித்த ஒருவர் கூறினார்
“பசி மிக மோசமான நோய்,
கூட்டு இருப்பு மோசமான துன்பங்கள் அல்லது நோய்கள் (துக்கா) வியாதிகளின் முடிவுடன் (துக்கா நிரோதா)
நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மருந்துகள் ஒரு சிகிச்சையை விளைவிக்கும் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு ஒருவரை ஆரோக்கியமாக வைத்திருக்கலாம்.
பசியின் அச om கரியம் ஒரு சில மணிநேரங்களில் அடிக்கடி திரும்பும், எவ்வளவு மற்றும் எந்த வகையான உணவு மற்றும் பானம் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டாலும்.
உயிர்வாழ, ஒருவர் தொடர்ந்து துடுப்பு ஊட்டமளிக்க வேண்டும்.
பசியின் நோய் இறக்கும் காலம் வரை மீண்டும் மீண்டும் வரும்.
நாங்கள் எப்போதும் பசியின் அச om கரியத்திலிருந்து ஒன்று அல்லது இரண்டு உணவுகள் மட்டுமே.
பசி மிக மோசமான நோய் என்று விழித்தவர் குறிப்பிட்டதற்கு இதுவே முக்கிய காரணமாக இருக்கலாம்.
ஒரு நபர் பட்டினியின் மேம்பட்ட கட்டத்தில் இருக்கும்போது, உடல் தன்னைத்தானே நுகரத் தொடங்குகிறது.
பசி என்பது மிகவும் கடுமையான வலி என்று மருத்துவ அதிகாரிகள் (நிபுணர்கள்) கூறுகின்றனர்.
பசியை நிறைவேற்றுவதால் நம் உடலை உணவில் நிரப்ப வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.
மற்ற எல்லா நோய்களையும் சரியான நேரத்தில் குணப்படுத்த முடியும், ஆனால் பசி குணப்படுத்த முடியாது.
விழித்தெழுந்தவர் கூறினார்,
“போதிய உணவு இல்லாததால்,
வானிலை மாற்றம்,
தகுதியற்ற குடியிருப்பு இடம்,
ஒரு நல்ல நண்பரைக் கொண்டிருக்கவில்லை (அல்லது சிந்தனை முறை (மற்றும் வாழ்க்கை முறைகள்) வேறுபட்ட மற்றும் மோசமான பொருளாதார நிலைமை போன்றவர்களுடன் தங்குவது, மனிதன் நோயால் பாதிக்கப்படுகிறான்) ”.
ஞானம் அல்லது அறிவு என்பது மன நோய்க்கு முக்கிய மருந்தாகும்.
ஞானம் உடல் நோய்களுக்கும் ஒரு தீர்வாக இருக்கலாம்.
உள்ளேயும் வெளியேயும் சுவாசிப்பதில் மனநிறைவான நீச்சல் என்பது சில மன நோய்களுக்கான நேரடி தீர்வாகும் (அதாவது கிளர்ந்தெழுந்த, திசைதிருப்பப்பட்ட இயல்பு அல்லது அறிகுறி (விட்டக்ககரிட்டா), மறைமுகமாக, இது உடல் நோய்களைக் குணப்படுத்த உதவும். மோசமான மற்றும் போதிய உணவு காரணமாக உடல் ரீதியான மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன, மோசமானவை ஊட்டச்சத்து, தூக்கம் மற்றும் உடற்பயிற்சியின்மை, சமநிலையற்ற வேலை, வானிலை மற்றும் பல காரணங்கள்.
விழித்தெழுந்தவர் ஒருவர் சரியானதை (சப்பாயா) கொண்டு தன்னை நன்கு நடத்திக் கொள்ளாதபோது ஒருவர் நோய்க்கு பங்களிப்பார் என்று கூறினார்; அவன் / அவள் அறிவு இல்லாமல் விஷயத்தை (சப்பயா) சந்திக்கிறாள்; பழுக்காதவற்றை மட்டுமே பழுத்த பிறகு சாப்பிட வேண்டும், ஒன்று நல்லொழுக்கம் இல்லாமல் அல்லது பிரம்மச்சரியத்தை (அப்ரஹ்மா-கேரி) கடைப்பிடிக்காது; அசாதாரண நேரங்களில் செல்கிறது அல்லது மோசமான நண்பர்களின் நிறுவனத்தில் உள்ளது.
எதிர் குணங்களைக் கொண்ட ஒன்றை வழங்குவது ஆரோக்கியத்தை வளர்க்கும்.
ஆரோக்கியத்தின் முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டி, விழிப்புணர்வு ஒருவர் கூறினார்,
“ஆரோக்கியமே அதிக லாபம் (ஆரோக்கியபாரம லாபா).
எல்லா நோய்களிலிருந்தும் சுதந்திரம் (சப்பா-ரோகாவினிமுட்டோ),
புலம்பல் (சப்பா-சாந்தபவுஜ்ஜிட்டோ), நோய் இல்லாமை (நிரோகி), அல்லது நல்ல ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றுடன், இதயத்தை எரியும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் சுதந்திரம் பாராட்டப்பட்டு பாராட்டப்படுகிறது, விழித்தெழுந்த இடத்தில் எல்லா இடங்களிலும் விழிப்புணர்வு நூல்கள் உள்ளன.
உடல்நலம் அனைவரின் வாழ்க்கையிலும் ஏற்ற இறக்கமாக இருந்தாலும், ஆரோக்கியத்தின் பெருமை (ஆரோக்கியமாதா) என்பது வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய கவலைகளில் ஒன்றாகும்.
நீண்ட ஆயுள் மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் ஆசை (ஆயுரோகியசம்பட்டி) மக்களுக்கு வழங்கப்படும் ஆசீர்வாதங்களின் ஒரு பகுதியாக தினமும் அரஹந்தர்களால் கோஷமிடப்படுகிறது.
நல்ல ஆரோக்கியத்திற்கான விழிப்புணர்வு நூல்களுடன் பழங்கால விழித்தெழுந்த ஒன்றில் அடிக்கடி உச்சரிக்கப்படும் பிரபலமான சில சொற்கள்: சுகிபவியன் நிதுக்கோ (துன்பத்திலிருந்து விடுபட்டு நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம்), நிதுக்கோ (துன்பம் இல்லாதது), ஓரோ கே (நல்ல ஆரோக்கியம் அல்லது நோயிலிருந்து விடுபடுதல்), நிரோகானந்தா (நோய் இல்லாததால் பெறப்பட்ட மகிழ்ச்சி), கமானியம் யபனியம் (எளிதில் அல்லது தாங்கக்கூடியது, நல்ல ஆரோக்கியத்தைக் குறிக்கிறது).
ஆரோக்கியத்தை இழந்ததே மிக உயர்ந்த (மகிழ்ச்சியின்).
மனிதனின் மொத்தம் நோயின் வீடு.
விழித்தவர் கூறினார்,
மகதாவில் (விழித்திருந்த காலத்தில் வட இந்தியா) பரவியுள்ள பிரபலமான நோய்கள்: தொழுநோய் (குத்தம்), அல்சரேஷன் (காந்தோ), அரிக்கும் தோலழற்சி (கிலாசோ), நுகர்வு (சோசோ) மற்றும் கால்-கை வலிப்பு (அபமரோ). மலேரியா (அஹிவதகரோகா அல்லது “ பாம்பு-காற்று நோய் ”) மற்றும் நீரிழிவு நோய் (மதுராகு) பொதுவாக அறியப்பட்ட நோய்கள்.
விழித்தெழுந்தவரின் காலத்தில், மிகவும் பிரபலமான மருத்துவர் ஜீவகா கோமராபக்கா ஆவார், அவர் மன்னர் பசெனாடி கோசலாவின் தனியார் மருத்துவராக இருந்தார், விழித்தெழுந்தவருக்கும் அவரது சங்கத்திற்கும் மருத்துவராக இருந்தார். ஜிவாக்கா தனது மூல நோய் (ஃபிஸ்துலா) மன்னரை களிம்பு ஒரு பயன்பாடு மூலம் குணப்படுத்தினார்.
ஒருமுறை இறைவன் விழித்தெழுந்தபோது நோய்வாய்ப்பட்டபோது, மருத்துவர் ஜிவாகா மூன்று குடல் தாமரை பூக்களிலிருந்து மற்ற மருந்துகளுடன் கலந்து அவரது குடலை விடுவித்தார். ஜீவாக்கா விழித்தெழுந்தவருக்கு இந்த மருந்தை உள்ளிழுக்கும் கலவையில் கொடுத்தார்.
அவர் குணமடைந்த பிறகு ஜிவாக்கா விழித்தெழுந்த ஒரு சிறந்த உணவை அம்ப்ரோசியா போன்றவற்றை வழங்கினார்.
ஏழு ஆண்டுகளாக சேவை தலைவலியால் அவதிப்பட்ட ராஜகஹாவின் வணிகரான ஒரு நோயாளிக்கு ஜிவாகா மூளை அறுவை சிகிச்சை செய்ததாக வரலாறு பதிவு செய்கிறது.
இந்த துன்பத்திலிருந்து அவர் மரணத்திற்கு நெருக்கமாக இருந்தார்.
ஜீவகா உச்சந்தலையைத் திறந்து இரண்டு உயிரினங்களை (பனகாக்கள்) அகற்றி, திறமையை தையல்களால் மூடினார்.
மனிதனை குணப்படுத்தினார்.
முறுக்கப்பட்ட குடலால் பாதிக்கப்பட்டு உயிரைக் காப்பாற்றிய பனராஸைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு வயிற்று அறுவை சிகிச்சையும் செய்தார்.
பாலியல் தூண்டுதல் தொடர்பாக முறையற்ற அணுகுமுறையின் மூலம் பல நோய்கள் மற்றும் பிரச்சினைகள் ஏற்படுகின்றன.
துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளின் சங்கத்திற்கு அனுமதிக்கக்கூடிய பாலியல் நடத்தை அல்லது கற்பு குறித்த சரியான அணுகுமுறை விழித்துக் கொண்டவரால் வலியுறுத்தப்பட்டது.
நோக்கத்துடன், ஒரு அரஹந்த் கனவுகளில் தவிர விந்து வெளியேற்ற முடியாது. ஒரு அரஹந்த் அல்லது கன்னியாஸ்திரி பாலியல் உடலுறவில் ஈடுபடக்கூடாது.
அசுத்தமான நீரிலிருந்து எழும் நோயைத் தடுக்கும் நோக்கில் (அதே போல் தண்ணீரில் இருக்கும் உயிரினங்களையும் காப்பாற்றுவதற்காக), விழித்தெழுந்த ஒருவர் அரஹந்த் குடிப்பதற்கு முன்பு ஒரு துணியால் சரியாக வடிகட்டுமாறு அரஹந்திற்கு அறிவுறுத்தினார். சாப்பிடுவதற்கு முன்னும் பின்னும் கிண்ணங்களை பிச்சை எடுப்பது.
உடலை வைத்திருப்பது கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது, எந்த மண்ணும் விரல் நுனியில் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக நகங்களை அழகாக ஒழுங்கமைக்க வேண்டும் மற்றும் கவனக்குறைவாக உணவுடன் சாப்பிட வேண்டும் (பிரபுத்த பாரதத்தில், உணவு ஒருவரின் கைகளால் உண்ணப்படுகிறது).
காதுகள், பற்கள் மற்றும் பாலியல் உறுப்புகளை சுத்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும்.
அவர்கள் வசிக்கும் முன் கால்களை கழுவ வேண்டும் என்று விதிமுறைகள் அறிவுறுத்துகின்றன. (திறந்த செருப்பு மட்டுமே அணியப்படுகிறது).
இந்த நாட்களில் கிருமிக் கோட்பாடு தெரியவில்லை என்றாலும், அங்கிகளை விரித்து வெயிலில் காயவைக்க வேண்டும்.
கூடுதல் ஆடைகளை அவ்வப்போது வெயிலில் காயவைக்க வேண்டும்.
தினமும், ஒருவரின் உணவுக்குப் பிறகு ஒரு துறவியின் கிண்ணத்தை ஒழுங்காக கழுவி வெயிலில் காயவைக்க வேண்டும்.
கழிவறை மற்றும் கழிவறை சரியாக கழுவப்பட வேண்டும்.
ஒருவரின் குடியிருப்பு எப்போதும் சுத்தமாகவும் சுத்தமாகவும் இருக்க வேண்டும்.
ஜன்னல்கள் கோடையில் அல்லது வெப்பமான பருவத்தில் இரவில் திறந்திருக்க வேண்டும், மேலும் குளிர்ந்த பருவத்தில் பகலில் மூடப்பட வேண்டும், இதனால் வெளிப்புற வானிலை பங்களிப்புகள் மோசமாக பாதிக்கப்படாது:
சுகாதாரமான வளிமண்டலத்தை பராமரிக்கும் நோக்கில், விழித்தெழுந்தவர் அரஹந்தர்களுக்கு தண்ணீரில் அல்லது புல் மீது துப்பக்கூடாது, சிறுநீர் கழிக்கக்கூடாது என்று விதிகளை வகுத்தார்.
தினமும் ஒருவர் படுக்கை விரிப்புகள் மற்றும் துணிகளை உலர வைக்க வேண்டும் என்று தி மகாவாகத்தில் வத்தக்கண்டகா கூறுகிறார்.
அரஹந்தர்கள் தங்களின் இருப்பிடங்களை துடைத்து சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
ஒரு அசுத்தமான குடியிருப்பை வைத்திருப்பது சங்க விதியை மீறுவதாகும்.
நல்ல ஆரோக்கியம் மற்றும் மன அமைதிக்கு ஒருவர் பொருத்தமான இடத்தில் அல்லது சூழலில் (பதிருபதேச வாசா) வாழ வேண்டும் என்று விழித்தவர் கூறினார்.
நல்ல ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாக்க ஒருவர் வழக்கமான நேரத்தில் மிதமான அளவு ஊட்டச்சத்து உணவை உட்கொள்ள வேண்டும். மிதமான உணவு விரைவில் ஜீரணமாகி ஒருவருக்கு வசதியாக இருக்கும், மேலும் ஆயுட்காலம் (ஆயுபாளையம்தி) பாதுகாக்கிறது.
உணவு நேரங்களில் மிதமான தன்மையைப் பொறுத்தவரை, ஒருவர் இன்னும் இரண்டு அல்லது மூன்று வாய்மூலங்களை தொடர்ந்து சாப்பிட விரும்புகிறார், ஆனால் பின்னர் சாப்பிடுவதை நிறுத்திவிட்டு, வயிற்றின் மற்ற பகுதிகளை நிரப்ப சிறிது தண்ணீர் குடிக்கிறார்.
ஒருவரின் ஆரோக்கியத்திற்கு லாபகரமான அல்லது லாபகரமான விஷயங்கள் மற்றும் செயல்களைப் பற்றி சில யோசனைகள் இருப்பது எல்லா மக்களுக்கும் அல்லது நோயாளிக்கு எப்போதும் பயனளிக்கும்.
கவனக்குறைவான செயல்கள், மோசமான உணவு மற்றும் பானங்கள் காரணமாக பல நோய்கள் எழுகின்றன. பல நோய்களைக் குணப்படுத்த, நல்ல உணவு, மருந்து மற்றும் அன்பான கவனிப்பு முக்கியம்.
விழிப்புணர்வு வசனங்களுடன் விழித்தெழுந்தவர், எள் அல்லது கடுகு எண்ணெய், கிரானுலேட்டட் சர்க்கரை அல்லது வெல்லப்பாகு ஆகியவற்றை மருந்தாக விவரிக்கிறார்.
அரஹான்ட்ஸ் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் இந்த பொருட்களை ஒன்றாகவும் தனித்தனியாகவும் பயன்படுத்தினர் என்று தெரிகிறது.
கட்டுமாதுரா என்பது நான்கு இனிப்புகளின் கலவையாகும்: சர்க்கரை மற்றும் எள் எண்ணெய், ஒரு அரஹந்த் அல்லது கன்னியாஸ்திரி ஒருவர் விரும்பினால் எடுக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது.
சங்கத்திற்கான விழிப்புணர்வு நூல்களுடன் விழித்தெழுந்ததில் பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்பட்ட சில பிரபலமான மருந்துகள் நான்கு ஒழுங்கற்ற விஷயங்கள் (மஹா-விகதானி), அதாவது. (ஒரு காபி தண்ணீர்) சாணம் அல்லது வெளியேற்றம் (குத்தா), சிறுநீர் (முட்டா), வலிகள் (சரிகா) மற்றும் களிமண் அல்லது பூமி (மாடிகா) ஆகியவை பாம்புக் கடித்தலுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
விஷம் குடித்த ஒரு அரஹந்தை குணப்படுத்த, விழித்தெழுந்தவர் மற்ற அரஹான்களுக்கு அவரை குடிக்கச் செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினார் (ஒரு கலவை) சாணத்தை ஒரு எமெடிக் என அறிவுறுத்தலாம்.
ஒரு விஷப் பொருளுக்கு எதிரான மருந்தாக ஒரு நோயாளி கலப்பை மூலம் மண்ணைக் குடிக்கச் செய்யும்படி துறவிகளுக்கு அறிவுறுத்தினார்.
மலச்சிக்கலுக்கு எதிராக மூல லை ஒரு பானம் பரிந்துரைக்கப்பட்டது.
பசுவின் சிறுநீர் மற்றும் மஞ்சள் மைரோபாலன் ஆகியவற்றின் கலவை மஞ்சள் காமாலைக்கு எதிராக மருத்துவ ரீதியாக பயன்படுத்தப்பட்டது.
நோயிலிருந்து மீள நல்ல மருத்துவ சிகிச்சை, பொருத்தமான மருந்து, திறமையான மருத்துவர், மருத்துவமனை அல்லது வாழ்வதற்கு பொருத்தமான சுகாதாரமான இடம், கனிவான கவனமுள்ள செவிலியர்கள் அல்லது உதவியாளர்கள் இருப்பது அவசியம்.
விழித்தெழுந்தவரின் கூற்றுப்படி, ஒரு நோயாளி மீட்பு தொடர்பாக ஆரோக்கியமான மனப்பான்மையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். ஒரு நோயாளியின் எதிர்மறை குணங்கள் மீட்புக்குத் தடையாக இருக்கின்றன.
ஆரோக்கியமற்ற மனப்பான்மை கொண்ட ஒரு நோயாளி தன்னை சரியான விஷயங்களுடன் (சப்பாயா) நடத்துவதில்லை, சிகிச்சையின் போது சரியான விஷயங்களின் அளவை (சப்பயா மட்டன்) அறியவில்லை, மருந்துகளைப் பயன்படுத்துவதில்லை; அவரை / அவளை இரக்கத்துடன் வளர்க்கும் ஒருவருக்கு நோயின் அளவை தெரிவிக்காது; நோயின் அச om கரியம் பொறுமையாக ஏற்படாது; உடல் வலிகள் மற்றும் வலிகள் துப்பாக்கிச் சூடு, குத்தல் மற்றும் பலவற்றை விவரிக்கவில்லை.
எதிர் குணங்களை வளர்க்கும் நோயாளி உதவி பெறுவது உறுதி.
ஒரு நோயாளி நம்பிக்கையுடன் அல்லது ஆரோக்கியத்தை விரைவாக மீட்டெடுப்பது எப்போதும் ஆரோக்கியமான வாழ்வின் கொள்கைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
மேற்கண்ட பத்தியின் கருத்துக்களை எளிதாகப் படிக்க பின்வரும் வழிகளில் மீண்டும் ஒழுங்கமைக்க முடியும்:
1. ஒலி மருத்துவ தயாரிப்புகளை ஏற்பாடு செய்து வழங்குதல்.
ஒருவர் மருந்து மற்றும் சிகிச்சையை வழங்குவதில் நிபுணராக இருக்க வேண்டும்.
2. உதவியாளர் என்ன நன்மை பயக்கும் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதை அறிவார், பயனற்ற விஷயங்களிலிருந்து ஒதுக்கி வைப்பார், ஆனால் நோயாளிக்கு மருந்து, உணவு போன்ற பலனளிக்கும் விஷயங்களை மட்டுமே வழங்குகிறார்.
3. பாசம், மென்மை மற்றும் அக்கறையுடன் ஒரு நோயாளிக்கு வருவது.
4. உதவியாளர் நோயாளியை சுத்தமான மற்றும் சுகாதாரமான சூழலில் வைத்திருக்க வேண்டும்.
நடுநிலை மனதுடன் வாந்தி மற்றும் சிறுநீரை அகற்றுவது போன்ற தேவையான பணிகளை ஒருவர் செய்ய வேண்டும்.
நோயாளியைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ஒழுங்காகவும் சுத்தமாகவும் வைத்திருக்க வேண்டும்.
5. உதவியாளர் ஆறுதலடையவும், நல்ல இணக்கத்தை அளிக்கவும், நோயாளிக்கு ஆன்மீக விஷயங்களில் (தம்மம்) (கோரப்பட்டால் அல்லது விரும்பினால்) அறிவுறுத்தவும், உற்சாகமாகவும் (நம்பிக்கையுடன்) மகிழ்ச்சியடைந்து, நோயாளியை அவ்வப்போது பட்டம் வரை மகிழ்விக்க முடியும். அது பொருத்தமானது.
நோயாளி மகிழ்ச்சியற்றவராகவும், சோகமாகவும், ஏமாற்றமாகவும் இருக்க உதவியாளர் முயற்சிக்க வேண்டும்.
விழித்தெழுந்தவரின் ஆலோசனையின்படி, ஒரு உதவியாளர் அல்லது செவிலியர் நோயாளிக்குச் செல்லும்போது மேற்கண்ட ஐந்து குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். ஒரு நோயாளிக்கு சேவை செய்யப் போகும் நபர்களுக்கு இந்த தேவையான ஆரோக்கியமான குணங்கள் அனைத்தும் இருக்க வேண்டும்.
நோயாளிக்கு உதவும்போது அல்லது கையாளும் போது, சிகிச்சையளிக்கும் போது அவர்கள் எப்போதும் மனசாட்சியுடன் இருக்க வேண்டும்.
முதிர்ச்சியற்ற மற்றும் திறமையற்ற மருத்துவர் அறுவை சிகிச்சை முறைகளை வழங்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
திறமையற்ற அரஹந்த் அல்லது கன்னியாஸ்திரி ஒரு நோயாளிக்கு மருத்துவ சிகிச்சை அளித்தால் அல்லது எந்தவொரு அறுவை சிகிச்சையும் செய்தால், ஒருவர் ஒரு விதியை மீறியதாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்.
ஒருவர் சரியாகவும் கவனமாகவும் நோயாளிக்குச் செல்ல வேண்டும்.
ஒரு நோயாளிக்கு எந்தவொரு சேவையையும் வழங்குவதில், விழித்தெழுந்தவர், ஒரு நோயாளிக்கு சேவை செய்யும் எவரும் விழித்தெழுந்தவருக்கு சேவை செய்கிறார் என்ற மத கருத்தை வெளிப்படுத்தினார்.
நிச்சயமாக, ஒரு நோயாளி விழித்தெழுந்தவர் அல்லது விழித்தவருக்கு சமமானவர் என்று அர்த்தமல்ல. ஷாங்கா மோசமான துறவிகள் அல்லது கன்னியாஸ்திரிகளை தயவுசெய்து கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
ஒரு மருத்துவர் அவசியமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வேலைத் துறையில் திறமையாகவும் நிபுணராகவும் இருக்க வேண்டும், ஏன், எப்படி எந்த நோயும் ஏற்படுகிறது, அது ஒரு நோயாளியை எவ்வாறு உருவாக்குகிறது, வலியை உணர்கிறது, ஏன் மறைந்து போகிறது என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு மருத்துவர் நோய்க்கான காரணம் மற்றும் தோற்றம், அதன் இருப்பு மற்றும் காலம், தீவிரம் மற்றும் அதன் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை எதிர்வினைகளை அறிந்திருக்க வேண்டும். எந்த சிகிச்சையானது லாபகரமானதாக இருக்கும் (நன்மை பயக்கும்) அல்லது செயலற்ற தன்மைக்கு (அல்லது மோசமாக) வழிவகுக்கும் என்பதை தீர்மானிக்க இது உதவுகிறது.
ஒரு மருத்துவர் பொறுமையாகவும் கனிவாகவும் இருக்க வேண்டும் மற்றும் நோயாளிக்கு நன்றாக சிகிச்சை அளிக்க வேண்டும்.
இருந்து
குஷினாரா நிபனாஜ் பூமி பகோடா 117 செம்மொழி மொழிகளில் “விழிப்புணர்வு பிரபஞ்சத்துடன் விழித்திருப்பவரைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக” இலவச ஆன்லைன் பகுப்பாய்வு ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம்.
3 டி 360 டிகிரி வட்டம் பார்வை தியான ஆய்வகம்.
வெள்ளை வீடு,
668, 5 ஏ மெயின் ரோடு,
8 வது குறுக்கு HAL III நிலை,
புண்யா பூமி பெங்களூரு,
மாகதி கர்நாடக மாநிலம்,
பிரபுத்த பாரத் இன்டர்நேஷனல்
http://sarvajan.ambedkar.org
buddhasaid2us@gmail.com
jcs4ever@outlook.com
jchandrasekharan@yahoo.com.
நிச்சயமாக நன்றி மற்றும் அன்புடன்
முன்னணி மளிகை நிறுவனமான ஹாப்காம்ஸ் கர்நாடக மாநில கூட்டுறவு நிறுவனம் பெங்களூரில் கிட்டத்தட்ட 300 விற்பனை நிலையங்கள் மூலம் பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளை விற்பனை செய்கிறது. ஆயிரக்கணக்கான விற்பனை நிலையங்கள் மூலம் முழு உலகிற்கும் சேவை செய்ய அதன் இ-காமர்ஸ் போர்ட்டலைத் தொடங்க வேண்டும்.
இந்த முயற்சியில் விவசாயிகள் மற்றும் அனைத்து மனிதர்களும் பயனடைவார்கள், இந்த முயற்சிக்கு நாம் அனைவரும் அதிக பணியாளர்களாக இருக்கப் போவதால் எந்தவொரு வேலை வாய்ப்பும் தேவையில்லை, உலகிற்கு மேலும் மேலும் கதிர் கவுடா, நிர்வாக இயக்குநர்கள், ஹாப்காம்ஸ் தேவை.
மென்பொருளை இறுதி செய்ய வேண்டும் ஈ-காமர்ஸ் போர்ட்டல்கள் மளிகைத் துறையில் லாபத்தை அதிகரிப்பதற்காக அல்ல, ஏனெனில் இது சிறந்த வழியாக இருக்கக்கூடாது.
உலகிற்கு மேலும் மேலும் அரவிந்த் கே சிங்கால் தேவை, டெக்னோபார்க்ஸ் மேலாண்மை ஆலோசனை நிறுவனங்களின் தலைவர்கள் மற்றும் நிர்வாக இயக்குநர்கள் போன்றவர்கள், சில்லறை விற்பனையாளர்கள் தங்கள் விநியோக சேவைகளை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம் பிரகாசமான எதிர்காலத்தை பெற முடியும் என்று ET க்கு தெரிவிக்கின்றனர். ”மின் வணிகம் இணையதளங்களுக்கு விநியோகச் சங்கிலியில் அதிக முதலீடு தேவை வளர்ச்சி, குறிப்பாக ஆதாரம், விநியோகம் மற்றும் வாடிக்கையாளர் கையகப்படுத்தல். எதிர்காலத்தில், ரிலையன்ஸ் மற்றும் பிளிப்கார்ட் ஆகியவை தங்களது சொந்த ஆன்லைன் மளிகைக் கடைகளுடன் வரக்கூடும், மேலும் போட்டியைக் கொடுக்கும். எனவே உள்ளூர் சில்லறை விற்பனையாளர்கள் இதைச் செய்யும்போது, இலாபம் ஈட்டுவது அதன் கவலை அல்ல என்பதால் அவர்கள் மெல்லக்கூடியதை விட அதிகமாக கடிக்கக்கூடும்.
கியோனிக்ஸ் மற்றும் பிறரால் ஆரம்பத்தில் செயல்பட, ஆரம்ப முதலீட்டு கோடி ரூபாய், பவுண்டுகள், டாலர்கள் முதலியன.
பழம் மற்றும் காய்கறிகளை உற்பத்தி செய்வதை ஊக்குவிக்கும் ஹாப்காம்ஸ் மற்றும் பிற கூட்டுறவு நிறுவனங்கள் மற்றும் குள்ள பழங்களைத் தாங்கும் தாவரங்கள் மற்றும் மரங்களும் அவற்றின் செயல்பாடுகளை விரிவுபடுத்த வேண்டும், ”உலகில் அதிகமான ஹாப்காம் விற்பனை நிலையங்களை வைத்திருக்க அனைவரும் தயாராக இருக்க வேண்டும்; அதற்கு போதுமான நிதி மற்றும் பணியாளர்கள் பலத்துடன். கவுடா கூறியது போல், பிபிஎம்பியும் மற்ற அனைத்து மக்களும் இந்த நோக்கத்திற்காக நிலம் கொடுக்க ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
மளிகைத் துறையில் இலாபத்தை அதிகரிப்பதற்காக அல்ல, ஈ-காமர்ஸ் போர்ட்டல்கள் சிறந்த வழியாக இருக்கக்கூடாது.
உலகிற்கு மேலும் மேலும் அரவிந்த் கே சிங்கால் தேவை, டெக்னோபார்க்ஸ் மேலாண்மை ஆலோசனை நிறுவனங்களின் தலைவர்கள் மற்றும் நிர்வாக இயக்குநர்கள் போன்றவர்கள், சில்லறை விற்பனையாளர்கள் தங்கள் விநியோக சேவைகளை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம் பிரகாசமான எதிர்காலத்தை பெற முடியும் என்று ET க்கு தெரிவிக்கின்றனர். ”மின் வணிகம் இணையதளங்களுக்கு விநியோகச் சங்கிலியில் அதிக முதலீடு தேவை வளர்ச்சி, குறிப்பாக ஆதாரம், விநியோகம் மற்றும் வாடிக்கையாளர் கையகப்படுத்தல். எதிர்காலத்தில், ரிலையன்ஸ் மற்றும் பிளிப்கார்ட் ஆகியவை தங்களது சொந்த ஆன்லைன் மளிகைக் கடைகளுடன் வரக்கூடும், மேலும் போட்டியைக் கொடுக்கும். எனவே உள்ளூர் சில்லறை விற்பனையாளர்கள் இதைச் செய்யும்போது, இலாபம் ஈட்டுவது அதன் கவலை அல்ல என்பதால் அவர்கள் மெல்லக்கூடியதை விட அதிகமாக கடிக்கக்கூடும்.
கோடிக்கணக்கான ரூபாய், டாலர்கள், பவுண்டுகள் முதலீடு பற்றி சிங்கால் கூறுகிறார்: “கூகிள் தேடலில் தங்கள் வலைத்தளத்தை முதலிடத்தில் பட்டியலிட அந்த பணத்தை அவர்கள் பயன்படுத்தினால், சமூக ஊடகங்கள் வழியாக சந்தைப்படுத்துவதில், அவர்கள் பசியுள்ள மனிதர்களுக்கு அதிக நன்மைகளை ஏற்படுத்தக்கூடும். ”
இருப்பினும், பெங்களூரை தளமாகக் கொண்ட ஆன்லைன் மளிகைக் கடையின் சோப்னோவின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி முகேஷ் சிங், தனது நிறுவனம் பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகள் மூலமாக மட்டுமே எந்தவொரு வருமானத்தையும் ஈட்டுகிறது, ஏனெனில் அது பசி ஆனால் லாபம் அல்ல.
ஆன்லைன் மளிகைப் பொருள்களைப் போல மேலும் மேலும் சோப்னோ, தங்கள் வலைத்தளங்கள் மூலம் காய்கறிகளையும் பழங்களையும் வழங்கத் தொடங்க உலகம் முழுவதும் தங்கள் திட்டங்களைத் தொடங்க வேண்டும்.
1180 / 5000
Translation results
3 / 12-2021 வாக்கில் அமைதி, மகிழ்ச்சி, ஆரோக்கியம், அமைதி, அமைதி, கவனம், கவனம், மற்றும் அனைத்து மனம் மற்றும் மனம் இல்லாத விஷயங்கள் அனைத்தும் சாங்கிங்கைப் பற்றிய தெளிவான புரிதலுடன் சமத்துவ மனம் கொண்டவை.
https://www.winterwatch.net/2020/11/maker-of-covid-tests-says-pandemic-is-biggest-hoax-ever-perpetrated/
COVID சோதனைகளின் உற்பத்தியாளர், தொற்றுநோய் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு குற்றமானது என்று கூறுகிறார்
ஜி. எட்வர்ட் கிரிஃபின் | 21 நவம்பர் 2020
ரெட் பில் பல்கலைக்கழகம் - உயர் நோயியல் நிபுணர் ரோஜர் ஹோட்கின்சன் ஆல்பர்ட்டாவில் உள்ள கனேடிய அரசாங்க அதிகாரியிடம், கொரோனா வைரஸ் தொற்றுநோய் “சந்தேகத்திற்கிடமான பொதுமக்கள் மீது இதுவரை செய்யப்பட்ட மிகப்பெரிய மோசடி” என்று கூறினார். COVID சோதனைகளை மேற்கொள்ளும் ஒரு பயோடெக் நிறுவனத்தின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி ஹோட்கின்சன், “ஊடகங்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளால் முற்றிலும் ஆதாரமற்ற பொது வெறி உள்ளது” என்று கூறுகிறார். “அரசியல் விளையாடுவதற்கான மருந்து மற்றும் அது மிகவும் ஆபத்தான விளையாட்டு” என்று நாங்கள் பார்க்கிறோம்.
நேர்மறையான சோதனை முடிவுகள் மருத்துவ நோய்த்தொற்று என்று அர்த்தமல்ல என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். எல்லா சோதனைகளும் நிற்க வேண்டும், ஏனெனில் அவை உருவாக்கும் தவறான எண்கள் “பொது வெறியை அதிகரிக்கும்.” 65 வயதிற்குட்பட்டவர்களுக்கு மரண ஆபத்து “மூன்று லட்சத்தில் ஒன்று” என்றும், “மற்றொரு மோசமான காய்ச்சல்” காரணமாக வெறுமனே சமூகத்தை மூடுவது “மூர்க்கத்தனமானது” என்றும் ஹோட்கின்சன் கூறுகிறார். […]
https://youtu.be/HrTA5dPgW8s ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಅವರ ವಿಳಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ
ಸಾಮ್ರಾಟ್ ಅಶೋಕರಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಮಡಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ವಾರ್ಫ್ ಫ್ರೂಟ್ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ
ಪಾಠ 3998 ಶನಿ 12 ಜೂನ್ 2021
ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ. ಡಾ.ಸುನಂದ ಪುತುವಾರ್, ಪಿ.ಎಚ್.
ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಅವರ ವಿಳಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ
ಸಾಮ್ರಾಟ್ ಅಶೋಕರಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಮಡಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ವಾರ್ಫ್ ಫ್ರೂಟ್ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ
ಜಾಗೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಾಗೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು
“ಹಸಿವು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಕಾಯಿಲೆ,
ಸಂಯುಕ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ನೋವು ಅಥವಾ ಅಲಿಮೆಂಟ್ (ದುಖಾ) (ದುಖಾ ನಿರೋಧ)
ನೀವು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ations ಷಧಿಗಳು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಎಷ್ಟು ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಹಸಿವಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.
ಬದುಕುಳಿಯಲು, ಒಬ್ಬರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೋಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಹಸಿವಿನ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಸಾವಿನ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸಿವಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು als ಟ ಮಾತ್ರ.
ಹಸಿವು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಕಾಯಿಲೆ ಎಂದು ಅವೇಕನ್ಡ್ ಟೀಕಿಸಲು ಇದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಸಿವಿನ ಮುಂದುವರಿದ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ದೇಹವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸೇವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಹಸಿವು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ನೋವು ಎಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು (ತಜ್ಞರು) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಹಸಿವನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಆಹಾರದಿಂದ ತುಂಬಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಹಸಿವು ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒನ್ ಅಲ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು,
“ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರದ ಕಾರಣ,
ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ,
ಅನರ್ಹವಾದ ವಾಸಸ್ಥಳ,
ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿರುವುದು (ಅಥವಾ ಅವರ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ (ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳು) ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುವುದು, ಮನುಷ್ಯನು ರೋಗಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ) ”.
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನವು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿವಿಷವಾಗಿದೆ.
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.
ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ಮನಸ್ಸಿನ ಈಜು ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ನೇರ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ ಆಕ್ರೋಶ, ವಿಚಲಿತ ಸ್ವಭಾವ ಅಥವಾ ರೋಗಲಕ್ಷಣ (ವಿಟಕ್ಕಕರಿಟಾ), ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ, ಇದು ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಮಾಲ್- ಪೋಷಣೆ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮದ ಕೊರತೆ, ಅಸಮತೋಲಿತ ಕೆಲಸ, ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಕಾರಣಗಳು.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡವನು ಹೇಳಿದನು, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದಾಗ (ಸಪ್ಪಾಯ); ಅವನು / ಅವಳು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ವಿಷಯವನ್ನು (ಸಪ್ಪಾಯಾ) ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಾಗಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನಬೇಕಾದ ಬಲಿಯದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಸದ್ಗುಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ (ಅಬ್ರಹ್ಮ-ಕ್ಯಾರಿ); ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಆರೋಗ್ಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.
ಆರೋಗ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಜಾಗೃತಿ ಒನ್ ಹೇಳಿದರು,
“ಆರೋಗ್ಯವೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭ (ಆರೋಗ್ಯಪಾರಮ ಲಭ).
ಎಲ್ಲಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ (ಸಬ್ಬಾ-ರೋಗಾವಿನಿಮುಟ್ಟೊ),
ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯ ಸುಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಲಾಪ (ಸಬ್ಬ-ಸಂತಾಪವುಜ್ಜಿತೋ), ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ (ನಿರೋಗಿ), ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜಾಗೃತಿ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆ.
ಆರೋಗ್ಯವು ಎಲ್ಲರ ಜೀವನದಲ್ಲೂ ಏರಿಳಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆರೋಗ್ಯದ ಹೆಮ್ಮೆ (ಆರೋಗ್ಯಮಡ) ಜೀವನದ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ.
ಜನರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಭಾಗವಾಗಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಆಶಯವನ್ನು (ಆಯುರೋಗ್ಯಸಂಪಟ್ಟಿ) ಅರಾಹಂಟ್ಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಗೃತಿ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾಗೃತದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವ ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯ ಪದಗಳು: ಸುಖಿಭವೇಯನ್ ನಿಡುಖೋ (ನೀವು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬಹುದು), ನಿಡುಖೋ (ದುಃಖದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ), ಅರೋ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ (ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ), ನಿರಗಾನಂದ (ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಸಂತೋಷ), ಖಮಾನಿಯಂ ಯಪನಿಯಮ್ (ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು, ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ).
ಆರೋಗ್ಯ ಕಳೆದುಹೋದದ್ದು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ (ಸಂತೋಷದ).
ಮನುಷ್ಯನ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಅವೇಕನ್ಡ್ ಹೇಳಿದರು,
ಮಗಧದಲ್ಲಿ (ಜಾಗೃತ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತ) ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳೆಂದರೆ: ಕುಷ್ಠರೋಗ (ಕುಟ್ಟಮ್), ಅಲ್ಸರೇಶನ್ (ಗಾಂಧೋ), ಎಸ್ಜಿಮಾ (ಕಿಲಾಸೊ), ಬಳಕೆ (ಸೊಸೊ) ಮತ್ತು ಅಪಸ್ಮಾರ (ಅಪಮರೊ) ಹಾವು-ಗಾಳಿ ಕಾಯಿಲೆ ”) ಮತ್ತು ಮಧುಮೇಹ (ಮಧುರಗು) ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ರೋಗಗಳಾಗಿವೆ.
ಜಾಗೃತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೈದ್ಯ ಜಿವಾಕಾ ಕೊಮಾರಭಕ್ಕ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ ಪಸೆನಾಡಿ ಕೋಸಲನ ಖಾಸಗಿ ವೈದ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಅವೇಕನ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಘಕ್ಕೆ ವೈದ್ಯನಾಗಿ. ಜಿವಾಕಾ ತನ್ನ ಹೆಮೊರೊಯಿಡ್ಸ್ (ಫಿಸ್ಟುಲಾ) ರಾಜನನ್ನು ಮುಲಾಮು ಒಂದೇ ಅನ್ವಯದಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಿದ.
ಒಮ್ಮೆ ಭಗವಂತ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ, ವೈದ್ಯ ಜಿವಾಕಾ ಅವನ ಕರುಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಮೂರು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಇತರ medicine ಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದನು. ಜಿವಾಕಾ ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒನ್ ಈ medicine ಷಧಿಯನ್ನು ಇನ್ಹಲೇಷನ್ ಕಾಂಪೌಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು.
ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಜಿವಾಕಾ ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒನ್ ಅಮೃತದಂತಹ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸರ್ವ್ ತಲೆನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜಗಹ ವ್ಯಾಪಾರಿ ರೋಗಿಯ ಮೇಲೆ ಜಿವಾಕಾ ಮೆದುಳಿನ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ದಾಖಲಿಸಿದೆ.
ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಅವನು ಸಾವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದನು.
ಜಿವಾಕಾ ನೆತ್ತಿಯನ್ನು ತೆರೆದು ಎರಡು ಜೀವಿಗಳನ್ನು (ಪನಕ) ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಲಿಗೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದರು.
ಅವರು ಮುಲಾಮು ಹಚ್ಚಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು.
ತಿರುಚಿದ ಕರುಳಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸಿದ ಬನಾರಸ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು.
ಅನೇಕ ರೋಗ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು
ಅವರು ಮುಲಾಮು ಹಚ್ಚಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು.
ತಿರುಚಿದ ಕರುಳಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸಿದ ಬನಾರಸ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು.
ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅನುಚಿತ ವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಘಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಜಾಗೃತರು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.
ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಅರಾಹಂತ್ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಹೊರಸೂಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅರಾಹಂತ್ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು.
ಕಲುಷಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ರೋಗವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ (ಹಾಗೆಯೇ ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು), ಜಾಗೃತಗೊಂಡವನು ಅರಾಹಂತ್ಗೆ ಕುಡಿಯುವ ಮೊದಲು ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡಿನಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ತಿನ್ನುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವುದು.
ದೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಅಂದವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮಣ್ಣು ಬೆರಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಬಹುದು (ಪ್ರಭುದ್ಧ ಭಾರತ್ನಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಕೈಯಿಂದ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ).
ಕಿವಿ, ಹಲ್ಲು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ .ವಾಗಿಡಬೇಕು.
ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ನಿಯಮಗಳು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. (ತೆರೆದ ಸ್ಯಾಂಡಲ್ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ).
ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನೊಳಗೆ ಹರಡಿ ಒಣಗಿಸಬೇಕು.
ಹೆಚ್ಚುವರಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿದಿನ, ಒಬ್ಬರ meal ಟದ ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತೊಳೆದು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಬೇಕು.
ಶೌಚಾಲಯ ಮತ್ತು ಶೌಚಾಲಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತೊಳೆಯಬೇಕು.
ಒಬ್ಬರ ನಿವಾಸ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಚ್ and ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿರಬೇಕು.
ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಿಸಿ in ತುವಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಶೀತ in ತುವಿನಲ್ಲಿ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಡಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಬಾಹ್ಯ ಹವಾಮಾನ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ:
ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಜಾಗೃತನು ಅರಾಹಾಂಟ್ಗಳಿಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಉಗುಳುವುದು, ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು.
ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಡ್ಶೀಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಮಹಾವಗ್ಗದಲ್ಲಿ ವತ್ತಕ್ಕಂಡಕ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅರಾಹಂತರು ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಗುಡಿಸಿ ಸ್ವಚ್ clean ಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಅಶುದ್ಧ ನಿವಾಸವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂಘ ನಿಯಮದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ.
ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ (ಪತಿರುಪದೇಶ ವಾಸ) ವಾಸಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಜಾಗೃತರು ಹೇಳಿದರು.
ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬರು ನಿಯಮಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರಮಾಣದ ಪೌಷ್ಠಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಧ್ಯಮ als ಟವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು (ಆಯುಪಾಲಯಮತಿ) ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
Meal ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾಯಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಒಬ್ಬರ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಲಾಭದಾಯಕ ಅಥವಾ ಲಾಭದಾಯಕವಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುವುದು ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಅಥವಾ ರೋಗಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.
ಅಸಡ್ಡೆ ಕ್ರಮಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ರೋಗಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು, ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ, medicine ಷಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಆರೈಕೆ ಮುಖ್ಯ.
ಜಾಗೃತಿ ಗ್ರಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಂಡವರು ಎಳ್ಳು ಅಥವಾ ಸಾಸಿವೆ ಎಣ್ಣೆ, ಹರಳಾಗಿಸಿದ ಸಕ್ಕರೆ ಅಥವಾ ಮೊಲಾಸಸ್ ಅನ್ನು as ಷಧಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅರಾಹಂತ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಕ್ಯಾಟುಮಾಧುರಾ ನಾಲ್ಕು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ: ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ಎಣ್ಣೆ, ಅರಾಹಂತ್ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬಯಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಘಕ್ಕೆ ಜಾಗೃತಿ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಂಡ ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯ medicines ಷಧಿಗಳು ನಾಲ್ಕು ಅನಿಯಮಿತ ವಿಷಯಗಳು (ಮಹಾ-ವಿಕತಾನಿ), ಅಂದರೆ. (ಒಂದು ಕಷಾಯ) ಸಗಣಿ ಅಥವಾ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆ (ಗುಥಾ), ಮೂತ್ರ (ಮುತ್ತ), ನೋವು (ಚರಿಕಾ) ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ (ಮಾತಿಕಾ) ಹಾವು ಕಡಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಷ ಸೇವಿಸಿದ ಅರಾಹಂತ್ನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು, ಜಾಗೃತನಾದವನು ಇತರ ಅರಾಹಾಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು (ಒಂದು ಮಿಶ್ರಣ) ಸಗಣಿ ಬಹುಶಃ ಎಮೆಟಿಕ್ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.
ರೋಗಿಯೊಬ್ಬರು ವಿಷದ ವಸ್ತುವಿನ ವಿರುದ್ಧ medicine ಷಧಿಯಾಗಿ ನೇಗಿಲಿನಿಂದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.
ಮಲಬದ್ಧತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಚ್ಚಾ ಲೈ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು.
ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಮೈರೋಬಾಲನ್ ಸಂಯುಕ್ತವನ್ನು ಕಾಮಾಲೆ ವಿರುದ್ಧ ವೈದ್ಯಕೀಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು.
ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ medicine ಷಧಿ, ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ವೈದ್ಯ, ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಅಥವಾ ವಾಸಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸ್ಥಳ, ದಯೆತೋರಿಸುವ ದಾದಿಯರು ಅಥವಾ ಪರಿಚಾರಕರು ಇರುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.
ಜಾಗೃತನ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಗಿಯು ಚೇತರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ರೋಗಿಯಲ್ಲಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ಚೇತರಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಮನೋಭಾವ ಹೊಂದಿರುವ ರೋಗಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸರಿಯಾದ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ (ಸಪ್ಪಾಯಾ) ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಅಳತೆ (ಸಪ್ಪಯಾ ಮಟ್ಟನ್) ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ame ಷಧಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನ / ಅವಳನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಒಲವು ತೋರುವವನಿಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ದೈಹಿಕ ನೋವು ಮತ್ತು ನೋವುಗಳ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಶೂಟಿಂಗ್, ಇರಿತ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ವಿರುದ್ಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ರೋಗಿಯು ಸಹಾಯ ಪಡೆಯುವುದು ಖಚಿತ.
ಆರೋಗ್ಯದ ಆಶಯ ಅಥವಾ ತ್ವರಿತ ಚೇತರಿಕೆಯ ರೋಗಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದುವುದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮರು ಜೋಡಿಸಬಹುದು:
1. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ, ಉತ್ತಮ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ
clear
volume_up
2993 / 5000
Translation results
1. ಉತ್ತಮ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒದಗಿಸುವುದು.
ಒಬ್ಬರು medicine ಷಧಿ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿರಬೇಕು.
2. ಅಟೆಂಡೆಂಟ್ಗೆ ಯಾವುದು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಹಾನಿಕಾರಕ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಲಾಭದಾಯಕವಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಿ ಆದರೆ ರೋಗಿಗೆ medicine ಷಧಿ, ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
3. ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ರೋಗಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು.
4. ಅಟೆಂಡೆಂಟ್ ರೋಗಿಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ and ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ತಟಸ್ಥ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತಹ ಅಗತ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.
ರೋಗಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂದವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.
5. ಅಟೆಂಡೆಂಟ್ಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಲು, ಉತ್ತಮ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ (ಧಮ್ಮ) (ವಿನಂತಿಸಿದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ (ಭರವಸೆ) ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ ರೋಗಿಯನ್ನು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬಹುದು ಅದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ರೋಗಿಯು ಅತೃಪ್ತಿ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯಾಗಲು ಅಟೆಂಡೆಂಟ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಟೆಂಡೆಂಟ್ ಅಥವಾ ನರ್ಸ್ ರೋಗಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವಾಗ ಮೇಲಿನ ಐದು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ರೋಗಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೋಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಎಲ್ಲ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.
ರೋಗಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವಾಗ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿರಬೇಕು.
ಅಪಕ್ವ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತ ಅರಹಂತ್ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ರೋಗಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಒಬ್ಬ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಆರೋಪವಿದೆ.
ಒಬ್ಬರು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಮನದಿಂದ ರೋಗಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕು.
ರೋಗಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ, ಜಾಗೃತನಾದವನು, ರೋಗಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಜಾಗೃತನಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.
ಸಹಜವಾಗಿ, ರೋಗಿಯು ಅವೇಕನ್ಡ್ ಅಥವಾ ಅವೇಕನ್ಡ್ಗೆ ಸಮಾನ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಶಾಂಘಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ದಯೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ವೈದ್ಯರು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಣಿತರಾಗಿರಬೇಕು, ಯಾಕೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಯಿಲೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ರೋಗಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನೋವು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಏಕೆ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವೈದ್ಯರು ರೋಗದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಮೂಲ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವಧಿ, ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು negative ಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಯಾವ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ) ಅಥವಾ ಜಡತ್ವಕ್ಕೆ (ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ) ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವೈದ್ಯರು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು.
ಇಂದ
ಕುಶಿನಾರಾ ನಿಬ್ಬನಾಜ್ ಭೂಮಿ ಪಗೋಡಾ 117 ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ “ಜಾಗೃತಿ ವಿಶ್ವದೊಂದಿಗೆ ಜಾಗೃತನ ಅನ್ವೇಷಣೆ” ಗಾಗಿ ಉಚಿತ ಆನ್ಲೈನ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ.
3 ಡಿ 360 ಡಿಗ್ರಿ ಸರ್ಕಲ್ ವಿಷನ್ ಧ್ಯಾನ ಲ್ಯಾಬ್.
ವೈಟ್ ಹೋಮ್,
668, 5 ಎ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆ,
8 ನೇ ಕ್ರಾಸ್ ಎಚ್ಎಎಲ್ III ಹಂತ,
ಪುಣ್ಯ ಭೂಮಿ ಬೆಂಗಳೂರು,
ಮಗಧಿ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ,
ಪ್ರಭುದ್ಧ ಭಾರತ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್
http://sarvajan.ambedkar.org
buddhasaid2us@gmail.com
jcs4ever@outlook.com
jchandrasekharan@yahoo.com.
ಸಹಜವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿನಂದನೆಗಳು
ಪ್ರಮುಖ ಕಿರಾಣಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಹಾಪ್ಕಾಮ್ಸ್ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಸಹಕಾರ ಸಂಘವು ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬಿ ಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 300 ಮಳಿಗೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತದೆ
ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 300 ಮಳಿಗೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಕಿರಾಣಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಹಾಪ್ಕಾಮ್ಸ್ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಸಹಕಾರ ಸಂಘವು ತನ್ನ ಇ-ಕಾಮರ್ಸ್ ಪೋರ್ಟಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಾವಿರಾರು ಮಳಿಗೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.
ರೈತರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ಈ ಸಾಹಸದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಾಗಲಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯೋಗಾವಕಾಶಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕದೀರ್ ಗೌಡ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ನಿರ್ದೇಶಕರು, ಹಾಪ್ಕಾಮ್ಸ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಸಾಫ್ಟ್ವೇರ್ ಅನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಬೇಕು ಕಿರಾಣಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಲಾಭವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಇ-ಕಾಮರ್ಸ್ ಪೋರ್ಟಲ್ಗಳು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಬಾರದು.
ಭೌತಿಕ ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿತರಣಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ಇಟಿಗೆ ಹೇಳುವ ಟೆಕ್ನೊಪಾರ್ಕ್ಸ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ ಕನ್ಸಲ್ಟಿಂಗ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಂತೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅರವಿಂದ್ ಕೆ ಸಿಂಘಾಲ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೋರ್ಸಿಂಗ್, ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿ. ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರಿಲಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲಿಪ್ಕಾರ್ಟ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆನ್ಲೈನ್ ಕಿರಾಣಿ ಅಂಗಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಬಹುದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಲಾಭ ಗಳಿಸುವುದು ಅದರ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ಅಗಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತಿರಬಹುದು.
ಕಿಯೋನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಆರಂಭಿಕ ಹೂಡಿಕೆ ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು, ಪೌಂಡ್ಗಳು, ಡಾಲರ್ ಇತ್ಯಾದಿ.
ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಬ್ಜ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಹಾಪ್ಕಾಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಹಕಾರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು, ”ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾಪ್ಕಾಮ್ಗಳ ಮಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಎಲ್ಲರೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು; ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಬಲವಿದೆ. ಗೌಡ ಹೇಳಿದಂತೆ ಬಿಬಿಎಂಪಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಕಿರಾಣಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಲಾಭವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸದ ಕಾರಣ ಇ-ಕಾಮರ್ಸ್ ಪೋರ್ಟಲ್ಗಳು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಭೌತಿಕ ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿತರಣಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ಇಟಿಗೆ ಹೇಳುವ ಟೆಕ್ನೊಪಾರ್ಕ್ಸ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ ಕನ್ಸಲ್ಟಿಂಗ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಂತೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅರವಿಂದ್ ಕೆ ಸಿಂಘಾಲ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ”ಇ-ಕಾಮರ್ಸ್ ಪೋರ್ಟಲ್ಗಳಿಗೆ ಪೂರೈಕೆ-ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೂಡಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೋರ್ಸಿಂಗ್, ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿ. ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರಿಲಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲಿಪ್ಕಾರ್ಟ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆನ್ಲೈನ್ ಕಿರಾಣಿ ಅಂಗಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಬಹುದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಲಾಭ ಗಳಿಸುವುದು ಅದರ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ಅಗಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತಿರಬಹುದು.
ಕೋಟ್ಯಂತರ ರೂಪಾಯಿಗಳು, ಡಾಲರ್ಗಳು, ಪೌಂಡ್ಗಳ ಹೂಡಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಿಂಘಾಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಅವರು ತಮ್ಮ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಗೂಗಲ್ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಆ ಹಣವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಅವರು ಹಸಿದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ”
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೆಂಗಳೂರು ಮೂಲದ ಆನ್ಲೈನ್ ಕಿರಾಣಿ ಅಂಗಡಿಯ ಜೊಪ್ನೋ ಸಿಇಒ ಮುಖೇಶ್ ಸಿಂಗ್, ಹಸಿವು ಆದರೆ ಲಾಭವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಕಂಪನಿಯು ಯಾವುದೇ ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಆನ್ಲೈನ್ ದಿನಸಿಗಳಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜೋಪ್ನೋ ತಮ್ಮ ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳ ಮೂಲಕ ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
3/12-2021ರ ವೇಳೆಗೆ ಶಾಂತಿ, ಸಂತೋಷ, ಕ್ಷೇಮ, ಶಾಂತತೆ, ಶಾಂತತೆ, ಜಾಗರೂಕತೆ, ಗಮನ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮನೋಭಾವದ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವವಿಲ್ಲದ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಚಾಂಗಿಮ್ಗ್ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಚಿತ್ತತೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.
3/12-2021 Peace, Happiness, Wellness, Calmity, Calmness, Attention, Attention, and All Mindfulness and Mindless Beings all have a mind of equanimity with a clear understanding of Changimg.
https://www.winterwatch.net/2020/11/maker-of-covid-tests-says-pandemic-is-biggest-hoax-ever-perpetrated/
COVID ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ತಯಾರಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ
ಜಿ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಗ್ರಿಫಿನ್ | 21 ನವೆಂಬರ್ 2020
ರೆಡ್ ಪಿಲ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ - ಉನ್ನತ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಾ. ರೋಜರ್ ಹಾಡ್ಕಿನ್ಸನ್ ಅವರು ಫೋನ್ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಬರ್ಟಾದ ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಕರೋನವೈರಸ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು “ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ವಂಚನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. COVID ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯೋಟೆಕ್ ಕಂಪನಿಯ ಸಿಇಒ ಆಗಿರುವ ಹಾಡ್ಕಿನ್ಸನ್, “ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧಾರರಹಿತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉನ್ಮಾದವಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು “ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಆಡುವ medicine ಷಧಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆಟವಾಗಿದೆ.”
ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೋಂಕು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ನಿಲ್ಲಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸುಳ್ಳು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು “ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉನ್ಮಾದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ.” 65 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರಿಗೆ ಸಾವಿನ ಅಪಾಯವು “ಮೂರು ಲಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು” ಎಂದು ಹಾಡ್ಕಿನ್ಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ “ಮತ್ತೊಂದು ಕೆಟ್ಟ ಜ್ವರ” ದಿಂದಾಗಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು “ಅತಿರೇಕ