Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
01/01/23
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 9:15 pm
Posted by: site admin @ 9:15 pm
Lessons 4666 Mon 2 Jan 2023 JAMBUDIPA UNIVERSE
Wise,Intelligent
people of All Major religions in the world of
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,
grows vegetables 
&
Fruits 
Plants 
in pots 
to live
like free birds 
to overcome Hunger on Good Earth and SPACE.
After
getting up at 3:45 AM take bath
and do Buddhists Patanjali Yogic
Meditation inhaling and exhaling in all positions of the body.
Do Meditative Mindful Swimming from 5 am to 6:30 AM
We were in
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BEN
We are in
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BEN
We continue to be in
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BEN
Mindful Swimming
A Brief History of the Internet
Wish you All Happy New year 
May you all be well, happy and healthy. May you all cultivate noble qualities. May you all be free from suffering. 
Saccam bhane na kujjheyya
dajja appampi yacito
etehi tihi thanehi
gacche devana santike.
One
should speak the truth, one should not yield to anger, one should give
when asked even if it is only a little. By means of these three, one may
go to the world of the devas.
-Dhammapada Verse 224
https://usg.edu/galileo/skills/unit07/internet07_02.phtml
A Brief History of the Internet
Sharing Resources
The
Internet started in the 1960s as a way for government researchers to
share information. Computers in the ’60s were large and immobile and in
order to make use of information stored in any one computer, one had to
either travel to the site of the computer or have magnetic computer
tapes sent through the conventional postal system.
Another
catalyst in the formation of the Internet was the heating up of the Cold
War. The Soviet Union’s launch of the Sputnik satellite spurred the
U.S. Defense Department to consider ways information could still be
disseminated even after a nuclear attack. This eventually led to the
formation of the ARPANET (Advanced…
34) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate English,Roman,
Wise,Intelligent
people of All Major religions in the world of
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE JAMBUDIPA UNIVERSE
grows vegetables 
&
&Fruits 
Plants 
in pots 
to live
Plants in pots to livelike free birds 
to overcome Hunger on Good Earth and SPACE.
to overcome Hunger on Good Earth and SPACE.After
getting up at 3:45 AM take bath
and do Buddhists Patanjali Yogic
and do Buddhists Patanjali YogicMeditation inhaling and exhaling in all positions of the body.
Do Meditative Mindful Swimming from 5 am to 6:30 AM
We were in
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE JAMBUDIPA
We are in
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE JAMBUDIPA
We continue to be in
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE JAMBUDIPA
In Buddhism
The
Buddhist cosmology divides the bhūmaṇḍala (circle of the earth) into
three separate levels: Kāmadhātu (Desire realm), Rūpadhātu (Form realm),
and Ārūpyadhātu (Formless realm). In the Kāmadhātu is located Mount
Buddhist cosmology divides the bhūmaṇḍala (circle of the earth) into
three separate levels: Kāmadhātu (Desire realm), Rūpadhātu (Form realm),
and Ārūpyadhātu (Formless realm). In the Kāmadhātu is located Mount
Sumeru which is said to be surrounded by four island-continents.
“The southernmost island is called Jambudīpa”. The other three continents of
Buddhist accounts around Sumeru are not accessible to humans from
Jambudīpa.
Jambudīpa is shaped like a triangle with a blunted point
facing south, somewhat like the Indian subcontinent. In its center is a
gigantic Jambu tree from which the continent takes its name, meaning
“Jambu Island”.
Jambudipa, one of the four Mahādīpas, or great continents, which are included in the Cakkavāla and are ruled by a
Cakkavatti. They are grouped round Mount Sumeru. In Jambudīpa is Himavā
with its eighty-four thousand peaks, its lakes, mountain ranges, etc.
This
continent derives its name from the Jambu-tree (also called Naga) which
grows there, its trunk fifteen yojanas in girth, its outspreading
branches
fifty yojanas in length, its shade one hundred yojanas in extent and
its height one hundred yojanas (Vin.i.30; SNA.ii.443;
fifty yojanas in length, its shade one hundred yojanas in extent and
its height one hundred yojanas (Vin.i.30; SNA.ii.443;
Vsm.i.205f;
Sp.i.119, etc.) On account of this tree, Jambudīpa is also known as
Jambusanda (SN.vs.552; SNA.i.121). The continent is ten
Sp.i.119, etc.) On account of this tree, Jambudīpa is also known as
Jambusanda (SN.vs.552; SNA.i.121). The continent is ten
thousand yojanas in extent; of these ten thousand, four thousand are
covered by the ocean, three thousand by the Himālaya mountains, while three thousand are inhabited by men (SNA.ii.437; UdA.300).
Jambudīpa
is the region where the humans live and is the only place where a being
may become enlightened by being born as a human being. It is in
is the region where the humans live and is the only place where a being
may become enlightened by being born as a human being. It is in
Jambudīpa
that one may receive the gift of Dharma and come to understand the Four
Noble Truths, the Noble Eightfold Path and ultimately realize the
liberation from the cycle of life and death.
that one may receive the gift of Dharma and come to understand the Four
Noble Truths, the Noble Eightfold Path and ultimately realize the
liberation from the cycle of life and death.
Another reference is from the Buddhist text Mahavamsa, where the emperor
Ashoka’s son Mahinda introduces himself to the Sri Lankan king
Devanampiyatissa as from Jambudīpa, referring to what is now the Indian
subcontinent. This is Based In the Kṣitigarbha Sūtra in the Mahayana.
Jambudīpa in geopolitical sense
The term Jambudīpa is used by Ashoka perhaps to represent his realm in 3rd
century BC, same terminology is then repeated in subsequent
inscriptions for instance Mysorean inscription from the tenth century AD
which also describes the region, presumably India, as Jambudīpa.
‘
the
Kuntala country (which included the north-western parts of Mysore and
the southern parts of the Bombay Presidency) was ruled by the
Kuntala country (which included the north-western parts of Mysore and
the southern parts of the Bombay Presidency) was ruled by the
nava-Nanda,
Gupta-kula, Mauryya kings ; then the Rattas ruled it : after whom were
the Chalukyas; then the Kalachuryya family; and after them the (Hoysala)
Ballalas.’’ Another, at Kubatur, expressly states that Chandra Gupta
ruled the Naga-khanda in the south of the Bharata-kshetra of Jambudīpa :
this is the Nagara-khanda Seventy of so many
Gupta-kula, Mauryya kings ; then the Rattas ruled it : after whom were
the Chalukyas; then the Kalachuryya family; and after them the (Hoysala)
Ballalas.’’ Another, at Kubatur, expressly states that Chandra Gupta
ruled the Naga-khanda in the south of the Bharata-kshetra of Jambudīpa :
this is the Nagara-khanda Seventy of so many
inscriptions,
of which Bandanikke (Bandalike in Shimoga) seems to have been the chief
town. And fuidher, a record to be noticed below says that
of which Bandanikke (Bandalike in Shimoga) seems to have been the chief
town. And fuidher, a record to be noticed below says that
the daughters of the Kadamba king were given in marriage to the Guptas.
— Annual Report Of Mysore 1886 To 1903
Mount Meru (also Sumeru (Sanskrit) or Sineru (Pāli) or Kangrinboqe) is the
name of the central world-mountain in Buddhist cosmology.
Etymologically, the proper name of the mountain is Meru (Pāli Meru), to
which is added the approbatory prefix su-, resulting in the meaning “excellent Meru” or “wonderful Meru”.
365 NEW DAYS,
365 NEW CHANCES
That’s Jambudīpa
Buddhist Cosmology: Where is Mt Meru?
#buddhistcosmology
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
62) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,
62) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,
ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ
ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮಗಳ ಜನರು
ಶಾಶ್ವತ, ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಹಿತಚಿಂತಕ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಜಂಬೂದೀಪ ವಿಶ್ವ
ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ &
&ಹಣ್ಣುಗಳು ಸಸ್ಯಗಳು ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು
ಸಸ್ಯಗಳು ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಲುಉಚಿತ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ
ಗುಡ್ ಅರ್ಥ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಸಿವನ್ನು ಜಯಿಸಲು.
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 3:45 ಕ್ಕೆ ಎದ್ದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಪತಂಜಲಿ ಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡಿ
ಧ್ಯಾನವು ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಬಿಡುವುದು.
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5 ರಿಂದ 6:30 ರವರೆಗೆ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ ಈಜು ಮಾಡಿ
ನಾವು ಶಾಶ್ವತ, ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಉಪಕಾರ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಜಂಬೂದೀಪದಲ್ಲಿದ್ದೆವು
ನಾವು ಶಾಶ್ವತ, ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಉಪಕಾರ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಜಂಬೂದೀಪದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ
ನಾವು ಶಾಶ್ವತ, ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಉಪಕಾರ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಜಂಬೂದೀಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ
ಬೌದ್ಧ
ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನವು ಭೂಮಂಡಲವನ್ನು (ಭೂಮಿಯ ವೃತ್ತ) ಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಂತಗಳಾಗಿ
ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ: ಕಾಮಧಾತು (ಆಸೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ), ರೂಪಧಾತು (ರೂಪ ಕ್ಷೇತ್ರ), ಮತ್ತು
ಆರೂಪ್ಯಧಾತು (ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಕ್ಷೇತ್ರ). ಕಾಮಧಾತುದಲ್ಲಿ ಸುಮೇರು ಪರ್ವತವಿದೆ, ಇದು
ನಾಲ್ಕು ದ್ವೀಪ-ಖಂಡಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನವು ಭೂಮಂಡಲವನ್ನು (ಭೂಮಿಯ ವೃತ್ತ) ಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಂತಗಳಾಗಿ
ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ: ಕಾಮಧಾತು (ಆಸೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ), ರೂಪಧಾತು (ರೂಪ ಕ್ಷೇತ್ರ), ಮತ್ತು
ಆರೂಪ್ಯಧಾತು (ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಕ್ಷೇತ್ರ). ಕಾಮಧಾತುದಲ್ಲಿ ಸುಮೇರು ಪರ್ವತವಿದೆ, ಇದು
ನಾಲ್ಕು ದ್ವೀಪ-ಖಂಡಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
“ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಜಂಬೂದೀಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ”. ಇತರ ಮೂರು ಖಂಡಗಳು
ಸುಮೇರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬೌದ್ಧ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ
ಜಂಬೂದೀಪ.
ಜಂಬೂದೀಪವು ಮೊಂಡಾದ ಬಿಂದುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತ್ರಿಕೋನದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ
ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಂತೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮುಖಮಾಡಿದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎ
ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಜಂಬೂ ಮರದಿಂದ ಖಂಡವು ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅರ್ಥ
“ಜಂಬು ದ್ವೀಪ”.
ಜಂಬೂದೀಪ, ನಾಲ್ಕು ಮಹಾದೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಖಂಡಗಳು, ಇದು ಕ್ಯಾಕ್ಕಾವಲದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಆಳುತ್ತದೆ
ಚಕ್ಕವಟ್ಟಿ.
ಅವುಗಳನ್ನು
ಸುಮೇರು ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಜಂಬೂದೀಪದಲ್ಲಿ ಹಿಮವ ತನ್ನ ಎಂಭತ್ನಾಲ್ಕು
ಸಾವಿರ ಶಿಖರಗಳು, ಅದರ ಸರೋವರಗಳು, ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಸುಮೇರು ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಜಂಬೂದೀಪದಲ್ಲಿ ಹಿಮವ ತನ್ನ ಎಂಭತ್ನಾಲ್ಕು
ಸಾವಿರ ಶಿಖರಗಳು, ಅದರ ಸರೋವರಗಳು, ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈ
ಖಂಡವು ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಜಂಬೂ-ಮರದಿಂದ (ನಾಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು
ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಕಾಂಡವು ಹದಿನೈದು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಸುತ್ತಳತೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ
ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ.
ಖಂಡವು ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಜಂಬೂ-ಮರದಿಂದ (ನಾಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು
ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಕಾಂಡವು ಹದಿನೈದು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಸುತ್ತಳತೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ
ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ.
ಶಾಖೆಗಳು ಐವತ್ತು ಯೋಜನ ಉದ್ದ, ಅದರ ನೆರಳು ನೂರು ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ನೂರು ಯೋಜನ ಎತ್ತರ
ಈ ಮರದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಜಂಬೂದೀಪವನ್ನು ಜಂಬೂಸಂಡ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (SN.vs.552; SNA.i.121) ಖಂಡವು ಹತ್ತು.
ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರ; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ
ಸಾಗರದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಮೂರು ಸಾವಿರ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳು, ಮೂರು ಸಾವಿರ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಜಂಬೂದೀಪವು ಮಾನವರು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವಿಯು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಧರ್ಮದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜಂಬೂದೀಪ
ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳು, ಉದಾತ್ತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಚಕ್ರದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಉಲ್ಲೇಖವು ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥವಾದ ಮಹಾವಂಶದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ
ಅಶೋಕನ ಮಗ ಮಹಿಂದನು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ರಾಜನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ
ದೇವಾನಂಪಿಯತಿಸ್ಸ ಜಂಬೂದೀಪದಿಂದ, ಈಗ ಭಾರತೀಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ
ಉಪಖಂಡ ಇದು ಮಹಾಯಾನದಲ್ಲಿನ ಕ್ಷಿತಿಗರ್ಭ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.
ಭೂರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜಂಬೂದೀಪ
ಜಂಬೂದೀಪ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅಶೋಕನು ಬಹುಶಃ 3ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ
ಶತಮಾನ BC, ಅದೇ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಶಾಸನಗಳು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯ ಮೈಸೂರಿನ ಶಾಸನ
ಇದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ,
ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಭಾರತ, ಜಂಬೂದೀಪ.
‘ಕುಂತಲ ದೇಶವನ್ನು (ಮೈಸೂರಿನ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಂಬೆ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು)
ನವ-ನಂದ, ಗುಪ್ತ-ಕುಲ, ಮೌರ್ಯ ರಾಜರು; ನಂತರ ರಟ್ಟರು ಇದನ್ನು ಆಳಿದರು : ಇವರ ನಂತರ ಚಾಲುಕ್ಯರು;
ನಂತರ
ಕಳಚುರ್ಯ ಕುಟುಂಬ; ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ (ಹೊಯ್ಸಳ) ಬಲ್ಲಾಳರು.’’ ಇನ್ನೊಂದು,
ಕುಬಟೂರಿನಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರ ಗುಪ್ತನು ಜಂಬೂದೀಪದ ಭರತ-ಕ್ಷೇತ್ರದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ
ನಾಗ-ಖಂಡವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ:
ಕಳಚುರ್ಯ ಕುಟುಂಬ; ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ (ಹೊಯ್ಸಳ) ಬಲ್ಲಾಳರು.’’ ಇನ್ನೊಂದು,
ಕುಬಟೂರಿನಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರ ಗುಪ್ತನು ಜಂಬೂದೀಪದ ಭರತ-ಕ್ಷೇತ್ರದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ
ನಾಗ-ಖಂಡವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ:
ಇದು ಅನೇಕರ ನಾಗರ-ಖಂಡ ಎಪ್ಪತ್ತು
ಶಾಸನಗಳು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದನಿಕ್ಕೆ (ಶಿವಮೊಗ್ಗದ ಬಂದಳಿಕೆ) ಮುಖ್ಯ ಪಟ್ಟಣವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಫ್ಯೂದರ್, ಕೆಳಗೆ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ದಾಖಲೆಯು ಕದಂಬ ರಾಜನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುಪ್ತರಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
— ಮೈಸೂರು 1886 ರಿಂದ 1903 ರ ವಾರ್ಷಿಕ ವರದಿ
ಮೌಂಟ್ ಮೇರು (ಸುಮೇರು (ಸಂಸ್ಕೃತ) ಅಥವಾ ಸಿನೆರು (ಪಾಲಿ) ಅಥವಾ ಕಾಂಗ್ರಿನ್ಬೋಕೆ)
ಬೌದ್ಧ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವಿಶ್ವ-ಪರ್ವತದ ಹೆಸರು.
ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪರ್ವತದ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರು ಮೇರು (ಪಾಲಿ ಮೇರು), ಗೆ
ಅನುಮೋದಿತ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ su-,
ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ “ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೇರು” ಅಥವಾ “ಅದ್ಭುತ ಮೇರು” ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಬರುತ್ತದೆ.
365 ಹೊಸ ದಿನಗಳು,
365 ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳು
ಅದು ಜಂಬೂದೀಪ
Buddhist Cosmology: Where is Mt Meru?
#buddhistcosmology
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
عقلمند، ذہین
دنیا کے تمام بڑے مذاہب کے لوگ
ابدی، جلالی، دوستانہ، مہربان، ہمدرد جمبودیپا کائنات
سبزیاں اُگاتا ہے
پھل پودے گملوں میں
پودے گملوں میں اچھی زمین اور جگہ پر بھوک پر قابو پانے کے لیے آزاد پرندوں کی طرح رہنا۔
3:45 AM پر اٹھنے کے بعد غسل کریں اور جسم کی تمام پوزیشنوں میں سانس لینے اور باہر نکالنے کے بعد بدھ مت پتنجلی یوگک مراقبہ کریں۔
صبح 5 بجے سے صبح 6:30 بجے تک مراقبہ کے لیے دماغی تیراکی کریں۔
ہم اندر تھے۔
ابدی، جلالی، دوستانہ، مہربان، ہمدرد جمبودیپا
ہم میں ہیں
ابدی، جلالی، دوستانہ، مہربان، ہمدرد جمبودیپا
ہم میں رہنا جاری ہے۔
ابدی، جلالی، دوستانہ، مہربان، ہمدرد جمبودیپا
بدھ
مت کاسمولوجی بھومنڈالا (زمین کے دائرے) کو تین الگ الگ سطحوں میں تقسیم
کرتی ہے: کامدھاتو (خواہش کا دائرہ)، روپدھاتو (فارم کا دائرہ)، اور
اروپیادھاتو (بے شکل دائرہ)۔ کامدھاتو میں پہاڑ واقع ہے۔
مت کاسمولوجی بھومنڈالا (زمین کے دائرے) کو تین الگ الگ سطحوں میں تقسیم
کرتی ہے: کامدھاتو (خواہش کا دائرہ)، روپدھاتو (فارم کا دائرہ)، اور
اروپیادھاتو (بے شکل دائرہ)۔ کامدھاتو میں پہاڑ واقع ہے۔
Sumeru جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ چار جزائر براعظموں سے گھرا ہوا ہے۔
“سب
سے جنوبی جزیرہ جمبودیپا کہلاتا ہے”۔ سمیرو کے ارد گرد بدھ مت کے دیگر تین
براعظموں میں جمبودیپا سے انسانوں کی رسائی ممکن نہیں ہے۔
سے جنوبی جزیرہ جمبودیپا کہلاتا ہے”۔ سمیرو کے ارد گرد بدھ مت کے دیگر تین
براعظموں میں جمبودیپا سے انسانوں کی رسائی ممکن نہیں ہے۔
جمبودیپا کی شکل ایک مثلث کی طرح ہے جس میں ایک ٹوٹا ہوا نقطہ ہے۔
جنوب کی طرف، کچھ برصغیر پاک و ہند کی طرح۔
اس کے مرکز میں جمبو کا ایک بہت بڑا درخت ہے جس سے براعظم اپنا نام لیتا ہے، جس کا مطلب ہے “جمبو جزیرہ”۔
جمبودیپا، چار مہادیپوں میں سے ایک، یا عظیم براعظم، جو کاکاوالا میں شامل ہیں اور ان پر حکومت کرتا ہے۔
کاکاوٹی۔
وہ سمیرو پہاڑ کے گرد گروپ کیے گئے ہیں۔ جمبودیپا میں ہماوا ہے۔
اس کی چوراسی ہزار چوٹیاں، اس کی جھیلیں، پہاڑی سلسلے وغیرہ۔
اس
براعظم نے اپنا نام جمبو کے درخت (جسے ناگا بھی کہا جاتا ہے) سے اخذ کیا
ہے جو وہاں اگتا ہے، اس کے تنے کے 15 یوجنوں کے دائرے میں،
براعظم نے اپنا نام جمبو کے درخت (جسے ناگا بھی کہا جاتا ہے) سے اخذ کیا
ہے جو وہاں اگتا ہے، اس کے تنے کے 15 یوجنوں کے دائرے میں،
اس کی پھیلی ہوئی شاخیں پچاس یوجن لمبائی میں، اس کا سایہ ایک سو یوجناس اور اس کی اونچائی ایک سو یوجن (Vin.i.30; SNA.ii.443;
Vsm.i.205f; Sp.i.119، وغیرہ) اس درخت کی وجہ سے جمبودیپا کو جمبوسنڈا (SN.vs.552; SNA.i.121) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔
براعظم
دس ہزار یوجناس حد تک ہے؛ ان دس ہزار میں سے چار ہزار سمندر، تین ہزار
ہمالیہ کے پہاڑوں سے ڈھکے ہوئے ہیں، جبکہ تین ہزار مرد آباد ہیں
(SNA.ii.437; UdA.300)۔
دس ہزار یوجناس حد تک ہے؛ ان دس ہزار میں سے چار ہزار سمندر، تین ہزار
ہمالیہ کے پہاڑوں سے ڈھکے ہوئے ہیں، جبکہ تین ہزار مرد آباد ہیں
(SNA.ii.437; UdA.300)۔
جمبودیپا وہ خطہ ہے جہاں انسان رہتے ہیں اور وہ واحد جگہ ہے جہاں انسان کے طور پر پیدا ہو کر کوئی وجود روشن ہو سکتا ہے۔
یہ جمبودیپا میں ہے کہ کسی کو دھرم کا تحفہ مل سکتا ہے اور اسے سمجھنے میں آ سکتا ہے۔
چار نوبل سچائیاں، نوبل ایٹ فولڈ پاتھ اور بالآخر زندگی اور موت کے چکر سے نجات کا احساس۔
ایک اور حوالہ بدھ مت کے متن مہاومس سے ہے، جہاں شہنشاہ اشوک کے بیٹے مہندا نے اپنا تعارف کرایا۔
سری لنکا کے بادشاہ دیوانمپیاٹیسا جیسا کہ جمبودیپا سے ہے، جس کا حوالہ دیتے ہوئے اب برصغیر پاک و ہند ہے۔
یہ مہایان میں کتی گربھ سوتر میں مبنی ہے۔
جمبودیپا جغرافیائی سیاسی معنوں میں
جمبودیپا کی اصطلاح اشوک نے شاید تیسری صدی قبل مسیح میں اپنے دائرے کی نمائندگی کے لیے استعمال کی تھی۔
اسی
اصطلاحات کو اس کے بعد کے نوشتہ جات میں دہرایا گیا ہے مثال کے طور پر
دسویں صدی عیسوی سے میسورین کا نوشتہ جو خطہ، غالباً ہندوستان کو جمبودیپا
کے طور پر بھی بیان کرتا ہے۔
اصطلاحات کو اس کے بعد کے نوشتہ جات میں دہرایا گیا ہے مثال کے طور پر
دسویں صدی عیسوی سے میسورین کا نوشتہ جو خطہ، غالباً ہندوستان کو جمبودیپا
کے طور پر بھی بیان کرتا ہے۔
کنٹلا ملک (جس میں میسور کے شمال مغربی حصے شامل تھے۔
بمبئی پریذیڈنسی کے جنوبی حصوں پر) کی حکومت تھی۔
ناوا-نندا، گپتا-کلا، موریہ بادشاہ؛
پھر رتوں نے اس پر حکومت کی: چلوکیوں کے بعد پھر کلاچوریہ خاندان؛ اور ان کے بعد (Hoysala) Ballalas۔'’ دوسرا، کبتور میں،
واضح طور پر کہتا ہے کہ چندر گپتا نے جمبودیپا کے بھارت-کشیتر کے جنوب میں ناگا کھنڈا پر حکومت کی:
یہ ناگارا کھنڈا ستر ہے۔
نوشتہ جات، جن میں بندنیکے (شیموگہ میں بندالیک) سب سے اہم شہر معلوم ہوتا ہے۔ اور فیڈر،
ذیل میں دیکھا جانے والا ایک ریکارڈ کہتا ہے۔
کدمب بادشاہ کی بیٹیوں کی شادی گپتا کے ساتھ کی جاتی تھی۔
میسور کی سالانہ رپورٹ 1886 تا 1903
ماؤنٹ میرو (سومرو (سنسکرت) یا سینرو (پالی) یا کنگرین بوکے بھی ہے
بدھ مت کاسمولوجی میں مرکزی عالمی پہاڑ کا نام۔
لفظیات
کے لحاظ سے، پہاڑ کا صحیح نام میرو (پالی میرو) ہے، جس میں تصنیف کا سابقہ
su- جوڑا جاتا ہے، جس کے نتیجے میں معنی ہوتا ہے “بہترین میرو” یا “حیرت
انگیز میرو”۔
کے لحاظ سے، پہاڑ کا صحیح نام میرو (پالی میرو) ہے، جس میں تصنیف کا سابقہ
su- جوڑا جاتا ہے، جس کے نتیجے میں معنی ہوتا ہے “بہترین میرو” یا “حیرت
انگیز میرو”۔
365 نئے دن،
365 نئے مواقع
وہ جمبودیپا ہے۔
جمبودیپا یونیورس
Buddhist Cosmology: Where is Mt Meru?
#buddhistcosmology
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
121) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Ben
తెలివైన, తెలివైన
ప్రపంచంలోని అన్ని ప్రధాన మతాల ప్రజలు
శాశ్వతమైన, మహిమాన్వితమైన, స్నేహపూర్వక, దయగల, దయగల జంబూదీప విశ్వం
కూరగాయలు పండిస్తుంది &
&పండ్లు మొక్కలు కుండీలలో
మొక్కలు కుండీలలో గుడ్ ఎర్త్ మరియు స్పేస్లో ఆకలిని అధిగమించడానికి స్వేచ్ఛా పక్షుల్లా జీవించడానికి.
స్వేచ్ఛా పక్షుల్లా జీవించడానికి.తెల్లవారుజామున
3:45 గంటలకు లేచిన తర్వాత స్నానం చేసి, బౌద్ధులు పతంజలి యోగ ధ్యానాన్ని
శరీరంలోని అన్ని స్థానాల్లో పీల్చే మరియు వదులుతూ చేయాలి.
3:45 గంటలకు లేచిన తర్వాత స్నానం చేసి, బౌద్ధులు పతంజలి యోగ ధ్యానాన్ని
శరీరంలోని అన్ని స్థానాల్లో పీల్చే మరియు వదులుతూ చేయాలి.
ఉదయం 5 నుండి 6:30 వరకు ధ్యాన మైండ్ఫుల్ స్విమ్మింగ్ చేయండి
మేము లోపల ఉన్నాము
శాశ్వతమైన, మహిమాన్వితమైన, స్నేహపూర్వక, దయగల, దయగల జంబూదీప
మేము లోపల ఉన్నాము
శాశ్వతమైన, మహిమాన్వితమైన, స్నేహపూర్వక, దయగల, దయగల జంబూదీప
మేము కొనసాగుతాము
శాశ్వతమైన, మహిమాన్వితమైన, స్నేహపూర్వక, దయగల, దయగల జంబూదీప
బౌద్ధ
విశ్వోద్భవ శాస్త్రం భూమండల (భూమి యొక్క వృత్తం)ని మూడు వేర్వేరు
స్థాయిలుగా విభజిస్తుంది: కామధాతు (కోరిక రాజ్యం), రూపధాతు (రూప రాజ్యం),
మరియు ఆరూప్యధాతు (నిరాకార రాజ్యం). కామధాతులో పర్వతం ఉంది
విశ్వోద్భవ శాస్త్రం భూమండల (భూమి యొక్క వృత్తం)ని మూడు వేర్వేరు
స్థాయిలుగా విభజిస్తుంది: కామధాతు (కోరిక రాజ్యం), రూపధాతు (రూప రాజ్యం),
మరియు ఆరూప్యధాతు (నిరాకార రాజ్యం). కామధాతులో పర్వతం ఉంది
సుమేరు నాలుగు ద్వీప-ఖండాలతో చుట్టుముట్టబడిందని చెబుతారు.
“దక్షిణ ద్వీపాన్ని జంబూదీప అంటారు”. సుమేరు చుట్టూ ఉన్న ఇతర మూడు బౌద్ధ ఖండాలు జంబూదీపం నుండి మానవులకు అందుబాటులో లేవు.
జంబూదీపం మొద్దుబారిన బిందువుతో త్రిభుజం ఆకారంలో ఉంటుంది
దక్షిణాభిముఖంగా, కొంతవరకు భారత ఉపఖండం వలె ఉంటుంది.
దాని మధ్యలో ఒక పెద్ద జంబూ చెట్టు ఉంది, దాని నుండి ఖండానికి దాని పేరు వచ్చింది, అంటే “జంబూ ద్వీపం”.
జంబూదీప, నాలుగు మహాదీపాలలో ఒకటి, లేదా గొప్ప ఖండాలు, ఇవి కక్కవలాలో చేర్చబడ్డాయి మరియు పాలించబడతాయి.
చక్కవట్టి.
అవి సుమేరు పర్వతం చుట్టూ సమూహంగా ఉన్నాయి. జంబూదీపంలో హిమవ
దాని ఎనభై నాలుగు వేల శిఖరాలు, దాని సరస్సులు, పర్వత శ్రేణులు మొదలైనవి.
ఈ
ఖండానికి దాని పేరు జంబూ-చెట్టు (నాగా అని కూడా పిలుస్తారు) నుండి
వచ్చింది, ఇది అక్కడ పెరుగుతుంది, దాని ట్రంక్ పదిహేను యోజనాల చుట్టుకొలత,
ఖండానికి దాని పేరు జంబూ-చెట్టు (నాగా అని కూడా పిలుస్తారు) నుండి
వచ్చింది, ఇది అక్కడ పెరుగుతుంది, దాని ట్రంక్ పదిహేను యోజనాల చుట్టుకొలత,
దాని
విస్తరించి ఉన్న కొమ్మలు యాభై యోజనాల పొడవు, దాని నీడ వంద యోజనాల
విస్తీర్ణం మరియు దాని ఎత్తు వంద యోజనాలు (Vin.i.30; SNA.ii.443;
విస్తరించి ఉన్న కొమ్మలు యాభై యోజనాల పొడవు, దాని నీడ వంద యోజనాల
విస్తీర్ణం మరియు దాని ఎత్తు వంద యోజనాలు (Vin.i.30; SNA.ii.443;
Vsm.i.205f; Sp.i.119, etc.) ఈ చెట్టు కారణంగా, జంబూదీపాన్ని జంబూసండ అని కూడా అంటారు (SN.vs.552; SNA.i.121).
ఖండం
పదివేల యోజనాల విస్తీర్ణంలో ఉంది; వీటిలో పదివేలు, నాలుగువేలు సముద్రంతో
కప్పబడి ఉన్నాయి, మూడువేలు హిమాలయ పర్వతాలచే కప్పబడి ఉన్నాయి, మూడు వేల
మంది పురుషులు నివసిస్తున్నారు (SNA.ii.437; UdA.300).
పదివేల యోజనాల విస్తీర్ణంలో ఉంది; వీటిలో పదివేలు, నాలుగువేలు సముద్రంతో
కప్పబడి ఉన్నాయి, మూడువేలు హిమాలయ పర్వతాలచే కప్పబడి ఉన్నాయి, మూడు వేల
మంది పురుషులు నివసిస్తున్నారు (SNA.ii.437; UdA.300).
జంబూదీపం అనేది మానవులు నివసించే ప్రాంతం మరియు మానవునిగా జన్మించడం ద్వారా జ్ఞానోదయం పొందే ఏకైక ప్రదేశం.
జంబూదీపంలో ధర్మ వరాన్ని పొంది అర్థం చేసుకోవచ్చు
నాలుగు గొప్ప సత్యాలు, నోబుల్ ఎనిమిది రెట్లు మార్గం మరియు చివరికి జీవితం మరియు మరణ చక్రం నుండి విముక్తిని గ్రహించడం.
మరో ప్రస్తావన బౌద్ధ గ్రంథం మహావంశం, ఇక్కడ అశోక చక్రవర్తి కుమారుడు మహీందా తనను తాను పరిచయం చేసుకున్నాడు.
జంబూదీపానికి చెందిన శ్రీలంక రాజు దేవనాంపియతిస్సా, ఇప్పుడు భారత ఉపఖండంగా ఉన్న దానిని సూచిస్తూ.
ఇది మహాయానంలోని క్షితిగర్భ సూత్రం ఆధారంగా ఉంది.
భౌగోళిక రాజకీయ కోణంలో జంబూదీప
జంబూదీప అనే పదాన్ని అశోకుడు బహుశా 3వ శతాబ్దం BCలో తన రాజ్యాన్ని సూచించడానికి ఉపయోగించాడు.
అదే
పదజాలం తరువాతి శాసనాలలో పునరావృతమైంది, ఉదాహరణకు పదవ శతాబ్దం AD నుండి
మైసూరియన్ శాసనం, ఇది ప్రాంతాన్ని, బహుశా భారతదేశాన్ని జంబూదీపగా కూడా
వివరిస్తుంది.
పదజాలం తరువాతి శాసనాలలో పునరావృతమైంది, ఉదాహరణకు పదవ శతాబ్దం AD నుండి
మైసూరియన్ శాసనం, ఇది ప్రాంతాన్ని, బహుశా భారతదేశాన్ని జంబూదీపగా కూడా
వివరిస్తుంది.
కుంతల దేశం (ఇందులో మైసూర్ యొక్క వాయువ్య భాగాలు మరియు ది
బాంబే ప్రెసిడెన్సీ యొక్క దక్షిణ భాగాలు) పాలించబడ్డాయి
నవ-నంద, గుప్త-కుల, మౌర్య రాజులు;
అప్పుడు
రట్టలు దీనిని పాలించారు : వీరి తర్వాత చాళుక్యులు; తర్వాత కాలచూర్య్య
కుటుంబం; మరియు వారి తర్వాత (హొయసల) బల్లాలు.’’ మరొకరు, కుబటూర్ వద్ద,
రట్టలు దీనిని పాలించారు : వీరి తర్వాత చాళుక్యులు; తర్వాత కాలచూర్య్య
కుటుంబం; మరియు వారి తర్వాత (హొయసల) బల్లాలు.’’ మరొకరు, కుబటూర్ వద్ద,
జంబూదీపంలోని భరత-క్షేత్రానికి దక్షిణాన ఉన్న నాగఖండాన్ని చంద్ర గుప్తుడు పాలించాడని స్పష్టంగా పేర్కొన్నాడు:
ఇది చాలా మందిలో నగారా-ఖండ డెబ్బై
శాసనాలు, వీటిలో బండనిక్కే (షిమోగాలోని బండాలికే) ప్రధాన పట్టణంగా ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది. మరియు ఫ్యూదర్,
క్రింద గమనించవలసిన ఒక రికార్డు చెబుతుంది
కదంబ రాజు కుమార్తెలను గుప్తులకు ఇచ్చి వివాహం చేశారు.
- మైసూర్ వార్షిక నివేదిక 1886 నుండి 1903 వరకు
మౌంట్ మేరు (సుమేరు (సంస్కృతం) లేదా సినేరు (పాలి) లేదా కాంగ్రిన్బోకే)
బౌద్ధ విశ్వోద్భవ శాస్త్రంలో కేంద్ర ప్రపంచ పర్వతం పేరు.
శబ్దవ్యుత్పత్తి
ప్రకారం, పర్వతం యొక్క సరైన పేరు మేరు (పాలి మేరు), దీనికి ఆమోదయోగ్యమైన
ఉపసర్గ su- జోడించబడింది, దీని ఫలితంగా “అద్భుతమైన మేరు” లేదా “అద్భుతమైన
మేరు” అనే అర్థం వస్తుంది.
ప్రకారం, పర్వతం యొక్క సరైన పేరు మేరు (పాలి మేరు), దీనికి ఆమోదయోగ్యమైన
ఉపసర్గ su- జోడించబడింది, దీని ఫలితంగా “అద్భుతమైన మేరు” లేదా “అద్భుతమైన
మేరు” అనే అర్థం వస్తుంది.
365 కొత్త రోజులు,
365 కొత్త అవకాశాలు
అది జంబూదీపం
జంబూదీప విశ్వం
Buddhist Cosmology: Where is Mt Meru?
#buddhistcosmology
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
119) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Ben
Shared with Public
புத்திசாலி, புத்திசாலி
உலகில் உள்ள அனைத்து முக்கிய மதங்களின் மக்கள்
நித்தியமான, புகழப்பட்ட, நட்பான, நற்குணமுள்ள, இரக்கமுள்ள ஜம்புதீபா பிரபஞ்சம்
காய்கறிகளை வளர்க்கிறது &
&பழங்கள் தாவரங்கள் தொட்டிகளில்
தாவரங்கள் தொட்டிகளில் குட் எர்த் மற்றும் ஸ்பேஸ் மீது பசியை போக்க சுதந்திர பறவைகள் போல வாழ .
.அதிகாலை 3:45 மணிக்கு எழுந்து குளித்து, புத்த மதத்தினர் பதஞ்சலி யோக தியானத்தை உடலின் எல்லா நிலைகளிலும் உள்ளிழுத்து வெளிவிடவும்.
காலை 5 மணி முதல் 6:30 மணி வரை தியான மனதுடன் நீச்சல் செய்யுங்கள்
நாங்கள் உள்ளே இருந்தோம்
நித்தியமான, புகழப்பட்ட, நட்பான, கருணையுள்ள, இரக்கமுள்ள ஜம்புதீபா
நாங்கள் உள்ளே இருக்கிறோம்
நித்தியமான, புகழப்பட்ட, நட்பான, கருணையுள்ள, இரக்கமுள்ள ஜம்புதீபா
நாங்கள் தொடர்ந்து உள்ளே இருக்கிறோம்
நித்தியமான, புகழப்பட்ட, நட்பான, கருணையுள்ள, இரக்கமுள்ள ஜம்புதீபா
பௌத்த
அண்டவியல் பூமண்டலத்தை (பூமியின் வட்டம்) மூன்று தனித்தனி நிலைகளாகப்
பிரிக்கிறது: காமதாது (ஆசை சாம்ராஜ்யம்), ரூபதாது (வடிவ மண்டலம்), மற்றும்
ஆரூப்யதாது (வடிவமற்ற மண்டலம்). காமதாது மலை அமைந்துள்ளது
அண்டவியல் பூமண்டலத்தை (பூமியின் வட்டம்) மூன்று தனித்தனி நிலைகளாகப்
பிரிக்கிறது: காமதாது (ஆசை சாம்ராஜ்யம்), ரூபதாது (வடிவ மண்டலம்), மற்றும்
ஆரூப்யதாது (வடிவமற்ற மண்டலம்). காமதாது மலை அமைந்துள்ளது
நான்கு தீவு-கண்டங்களால் சூழப்பட்டதாகக் கூறப்படும் சுமேரு.
“தெற்கே
உள்ள தீவு ஜம்புதீபா” என்று அழைக்கப்படுகிறது. சுமேருவைச் சுற்றியுள்ள
பௌத்த கணக்குகளின் மற்ற மூன்று கண்டங்கள் ஜம்புதீபாவிலிருந்து மனிதர்களால்
அணுக முடியாது.
உள்ள தீவு ஜம்புதீபா” என்று அழைக்கப்படுகிறது. சுமேருவைச் சுற்றியுள்ள
பௌத்த கணக்குகளின் மற்ற மூன்று கண்டங்கள் ஜம்புதீபாவிலிருந்து மனிதர்களால்
அணுக முடியாது.
ஜம்புதீபம் மழுங்கிய புள்ளியுடன் ஒரு முக்கோண வடிவில் உள்ளது
தெற்கு நோக்கி, இந்திய துணைக்கண்டம் போன்றது.
அதன் மையத்தில் ஒரு பிரம்மாண்டமான ஜம்பு மரம் உள்ளது, அதில் இருந்து கண்டம் அதன் பெயரைப் பெற்றது, அதாவது “ஜம்பு தீவு”.
ஜம்புதீபா, நான்கு மகாதீபாக்களில் ஒன்று, அல்லது பெரிய கண்டங்கள், அவை காக்காவலாவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை ஆளப்படுகின்றன.
காக்காவட்டி.
அவை சுமேரு மலையைச் சுற்றி குழுவாக உள்ளன. ஜம்புதீபத்தில் ஹிமவா இருக்கிறாள்
அதன் எண்பத்து நான்காயிரம் சிகரங்கள், அதன் ஏரிகள், மலைத்தொடர்கள் முதலியன.
இந்த கண்டம் அதன் பெயர் ஜம்பு-மரம் (நாகா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) அங்கு வளரும், அதன் தண்டு பதினைந்து யோஜனை சுற்றளவு,
அதன் பரந்த கிளைகள் ஐம்பது யோஜனை நீளம், அதன் நிழல் நூறு யோஜனை அளவு மற்றும் அதன் உயரம் நூறு யோஜனை (Vin.i.30; SNA.ii.443;
Vsm.i.205f; Sp.i.119, etc.) இந்த மரத்தின் காரணமாக, ஜம்புதீபா ஜம்புசண்டா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (SN.vs.552; SNA.i.121).
கண்டம்
பத்தாயிரம் யோஜனைகள்; இவற்றில் பத்தாயிரத்தில், நான்காயிரம்
சமுத்திரத்தாலும், மூவாயிரம் இமாலய மலைகளாலும், மூவாயிரத்தில் மனிதர்கள்
வசிக்கின்றனர் (SNA.ii.437; UdA.300).
பத்தாயிரம் யோஜனைகள்; இவற்றில் பத்தாயிரத்தில், நான்காயிரம்
சமுத்திரத்தாலும், மூவாயிரம் இமாலய மலைகளாலும், மூவாயிரத்தில் மனிதர்கள்
வசிக்கின்றனர் (SNA.ii.437; UdA.300).
ஜம்புதீபம் என்பது மனிதர்கள் வாழும் பகுதி மற்றும் ஒரு உயிரினம் மனிதனாகப் பிறந்ததன் மூலம் ஞானம் பெறக்கூடிய ஒரே இடம்.
ஜம்புதீபத்தில் தான் ஒருவர் தர்மத்தின் வரத்தைப் பெற்று புரிந்து கொள்ள முடியும்
நான்கு
உன்னத உண்மைகள், உன்னத எட்டு மடங்கு பாதை மற்றும் இறுதியில் வாழ்க்கை
மற்றும் இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து விடுதலையை உணருங்கள்.
உன்னத உண்மைகள், உன்னத எட்டு மடங்கு பாதை மற்றும் இறுதியில் வாழ்க்கை
மற்றும் இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து விடுதலையை உணருங்கள்.
மற்றொரு குறிப்பு பௌத்த நூலான மகாவம்சத்தில் இருந்து வருகிறது, அங்கு பேரரசர் அசோகரின் மகன் மகிந்த தன்னை அறிமுகப்படுத்துகிறார்.
ஜம்புதீபாவைச் சேர்ந்த இலங்கை மன்னன் தேவநம்பியதிஸ்ஸ, இப்போது இந்தியத் துணைக்கண்டமாக இருப்பதைக் குறிப்பிடுகிறார்.
இது மகாயானத்தில் உள்ள க்ஷிதிகர்ப சூத்திரத்தில் அடிப்படையாக கொண்டது.
புவிசார் அரசியல் அர்த்தத்தில் ஜம்புதீபா
ஜம்புதீபா என்ற சொல் அசோகர் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் தனது சாம்ராஜ்யத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம்.
பத்தாம்
நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மைசூர் கல்வெட்டுகளில் அதே சொற்களஞ்சியம் மீண்டும்
மீண்டும் வருகிறது, இது பிராந்தியத்தை விவரிக்கிறது, மறைமுகமாக இந்தியா,
ஜம்புதீபம்
நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மைசூர் கல்வெட்டுகளில் அதே சொற்களஞ்சியம் மீண்டும்
மீண்டும் வருகிறது, இது பிராந்தியத்தை விவரிக்கிறது, மறைமுகமாக இந்தியா,
ஜம்புதீபம்
குந்தல நாடு (இது மைசூர் மற்றும் வடமேற்கு பகுதிகளை உள்ளடக்கியது
பாம்பே பிரசிடென்சியின் தெற்குப் பகுதிகள்) ஆளப்பட்டது
நவ-நந்தா, குப்த-குல, மௌரிய மன்னர்கள்;
பின்னர்
ராட்டாக்கள் அதை ஆட்சி செய்தனர்: அவர்களுக்குப் பிறகு சாளுக்கியர்கள்;
பிறகு காலச்சுரியா குடும்பம்; அவர்களுக்குப் பிறகு (ஹொய்சாள)
பல்லாலர்கள்.'’ மற்றொன்று, குபத்தூரில்,
ராட்டாக்கள் அதை ஆட்சி செய்தனர்: அவர்களுக்குப் பிறகு சாளுக்கியர்கள்;
பிறகு காலச்சுரியா குடும்பம்; அவர்களுக்குப் பிறகு (ஹொய்சாள)
பல்லாலர்கள்.'’ மற்றொன்று, குபத்தூரில்,
ஜம்புதீபத்தின் பாரத க்ஷேத்திரத்தின் தெற்கில் உள்ள நாககாண்டத்தை சந்திர குப்தர் ஆண்டதாக வெளிப்படையாகக் கூறுகிறது:
இது பலவற்றின் நாகர-கண்ட எழுபது
கல்வெட்டுகளில், பண்டானிக்கே (ஷிமோகாவில் உள்ள பந்தலிகே) முக்கிய நகரமாக இருந்ததாக தெரிகிறது. மற்றும் ஃபைடர்,
கீழே கவனிக்க வேண்டிய பதிவு ஒன்று கூறுகிறது
கடம்ப மன்னரின் மகள்கள் குப்தர்களுக்கு திருமணம் செய்து வைக்கப்பட்டனர்.
- மைசூர் ஆண்டு அறிக்கை 1886 முதல் 1903 வரை
மேரு மலை (சுமேரு (சமஸ்கிருதம்) அல்லது சினேரு (பாலி) அல்லது காங்ரின்போகே)
பௌத்த அண்டவியலில் மத்திய உலக மலையின் பெயர்.
சொற்பிறப்பியல்
ரீதியாக, மலையின் சரியான பெயர் மேரு (பாலி மேரு) ஆகும், இதில் சு- என்ற
ஏற்பு முன்னொட்டு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இதன் விளைவாக “சிறந்த மேரு” அல்லது
“அற்புதமான மேரு” என்று பொருள்.
ரீதியாக, மலையின் சரியான பெயர் மேரு (பாலி மேரு) ஆகும், இதில் சு- என்ற
ஏற்பு முன்னொட்டு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இதன் விளைவாக “சிறந்த மேரு” அல்லது
“அற்புதமான மேரு” என்று பொருள்.
365 புதிய நாட்கள்,
365 புதிய வாய்ப்புகள்
அது ஜம்புதீபம்
ஜம்புதிபா பிரபஞ்சம்
109) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Sindhi,
عقلمند ، هوشيار
دنيا جي سڀني وڏن مذهبن جا ماڻهو
ابدي، شانائتو، دوستاڻو، احسان ڪندڙ، رحمدل جمبوديپا ڪائنات
ڀاڄيون پوکيندا آهن &
&ميوا ٻوٽا برتنن ۾
ٻوٽا برتنن ۾ آزاد پکين وانگر جيئڻ سٺي ڌرتي ۽ خلا تي بک کي ختم ڪرڻ لاءِ.
سٺي ڌرتي ۽ خلا تي بک کي ختم ڪرڻ لاءِ.3:45 AM تي اٿڻ کان پوءِ غسل ڪريو ۽ ٻڌ ڌرم پتنجلي يوگڪ مراقبت ڪريو جسم جي سڀني پوزيشن ۾ سانس ۽ ٻاھر ڪڍڻ.
صبح 5 وڳي کان 6:30 AM تائين مراقبي دماغي ترڻ ڪريو
اسان اندر هئاسين
ابدي، شان وارو، دوستاڻو، مهربان، رحم ڪندڙ جمبوديپا
اسان اندر آهيون
ابدي، شان وارو، دوستاڻو، مهربان، رحم ڪندڙ جمبوديپا
اسان اندر ٿيڻ جاري رکون ٿا
ابدي، شان وارو، دوستاڻو، مهربان، رحم ڪندڙ جمبوديپا
ٻڌ
ڌرم جو علم ڀومنڊالا (زمين جو دائرو) کي ٽن جدا جدا سطحن ۾ ورهائي ٿو:
ڪاماڌاتو (خواهش جي دائري)، روپڌاتو (فارم جي دائري)، ۽ اروپياڌاتو (بنيادي
دائرو). ڪماداتو ۾ جبل واقع آهي
ڌرم جو علم ڀومنڊالا (زمين جو دائرو) کي ٽن جدا جدا سطحن ۾ ورهائي ٿو:
ڪاماڌاتو (خواهش جي دائري)، روپڌاتو (فارم جي دائري)، ۽ اروپياڌاتو (بنيادي
دائرو). ڪماداتو ۾ جبل واقع آهي
سومرو چيو وڃي ٿو جنهن جي چوڌاري چئن ٻيٽن-براعظمن ۾ گهيريل آهي.
”ڏکڻ وارو ٻيٽ جمبوديپا سڏجي ٿو“. سميرو جي چوڌاري ٻڌ ڌرم جا ٻيا ٽي براعظم جمبوديپا کان انسانن تائين پهچ نٿا سگهن.
جمبوديپا هڪ ٽڪنڊي جي شڪل ۾ ٺهيل نقطي سان ٺهيل آهي
ڏکڻ طرف، ڪجهه هندستاني برصغير وانگر.
ان جي مرڪز ۾ هڪ وڏو جمبو وڻ آهي جنهن مان براعظم ان جو نالو وٺندو آهي، جنهن جي معني آهي “جمبو ٻيٽ”.
جمبوديپا، چئن مهاديپاس، يا عظيم براعظمن مان هڪ، جيڪي ڪڪڪوالا ۾ شامل آهن ۽ حڪمران ڪن ٿا.
ڪڪڙوٽي.
اهي سميرو جبل جي گول گول گروپ آهن. جمبوديپا ۾ هيماوا آهي
ان جي 84 هزار چوٽيون، ان جي ڍنڍون، جبلن جي سلسلو، وغيره.
هن براعظم جو نالو جمبو جي وڻ (جنهن کي ناگا پڻ سڏيو ويندو آهي) مان نڪتل آهي، جيڪو اتي وڌندو آهي، ان جي ٿنڀي ۾ پندرهن يوجن،
ان جي پکڙيل شاخون ڊيگهه ۾ پنجاهه يوجن، ان جي ڇانو هڪ سئو يوجن جي حد تائين ۽ ان جي اوچائي هڪ سئو يوجنن (Vin.i.30; SNA.ii.443;
Vsm.i.205f؛ Sp.i.119، وغيره) هن وڻ جي ڪري، جمبوديپا به جمبوسندا (SN.vs.552; SNA.i.121) جي نالي سان مشهور آهي.
براعظم
ڏهه هزار يوجن جي حد تائين آهي. انهن ڏهن هزارن مان چار هزار سمنڊ سان
ڍڪيل آهن، ٽي هزار هماليه جبلن سان ڍڪيل آهن، جڏهن ته ٽي هزار ماڻهو آباد
آهن (SNA.ii.437؛ UdA.300).
ڏهه هزار يوجن جي حد تائين آهي. انهن ڏهن هزارن مان چار هزار سمنڊ سان
ڍڪيل آهن، ٽي هزار هماليه جبلن سان ڍڪيل آهن، جڏهن ته ٽي هزار ماڻهو آباد
آهن (SNA.ii.437؛ UdA.300).
جمبوديپا اهو علائقو آهي جتي انسان رهن ٿا ۽ اها واحد جاءِ آهي جتي انسان جي حيثيت ۾ پيدا ٿيڻ سان ڪو وجود روشن ٿي سگهي ٿو.
اهو جمبوديپا ۾ آهي ته ڪنهن کي ڌرم جو تحفو ملي سگهي ٿو ۽ سمجهي سگهجي ٿو
چار نوبل سچائي، نوبل ايٽ فولڊ رستو ۽ آخرڪار زندگي ۽ موت جي چڪر کان آزاديء جو احساس.
ٻيو حوالو ٻڌمت جي متن مهاوامسا مان آهي، جتي شهنشاهه اشوڪ جي پٽ مهندا پنهنجو تعارف ڪرايو.
سري لنڪا جي بادشاهه ديوانمپياٽيسا جيئن جمبوديپا مان، ان حوالي سان جيڪو هاڻي هندستاني برصغير آهي.
اهو مهايانا ۾ ڪشتيگرڀ سوترا تي ٻڌل آهي.
جمبوديپا جيو پوليٽيڪل لحاظ کان
جمبوديپا جو اصطلاح اشوڪ طرفان استعمال ڪيو ويو آهي شايد ٽين صدي قبل مسيح ۾ پنهنجي سلطنت جي نمائندگي ڪرڻ لاء،
ساڳئي
اصطلاح کي پوءِ ايندڙ لکت ۾ ورجايو ويو آهي، مثال طور ڏهين صدي عيسوي جي
ميسورين لکت ۾، جنهن ۾ خطي، غالباً هندستان، کي جمبوديپا پڻ بيان ڪيو ويو
آهي.
اصطلاح کي پوءِ ايندڙ لکت ۾ ورجايو ويو آهي، مثال طور ڏهين صدي عيسوي جي
ميسورين لکت ۾، جنهن ۾ خطي، غالباً هندستان، کي جمبوديپا پڻ بيان ڪيو ويو
آهي.
ڪنٽلا ملڪ (جنهن ۾ ميسور جا اتر-اولهه وارا حصا شامل هئا
بمبئي پريزيڊنسي جي ڏاکڻين حصن تي حڪومت هئي
نوا-نندا، گپتا ڪولا، موريا راجا؛
پوءِ رتن ان تي حڪومت ڪئي: جن کان پوءِ چالوڪيا هئا. پوءِ ڪلاچوريه خاندان؛ ۽ انهن کان پوءِ (هائيسالا) بالله.
واضح طور تي لکي ٿو ته چندر گپت جمبوديپا جي ڀارت-ڪيتر جي ڏکڻ ۾ ناگا-ڪنڊا تي حڪومت ڪئي:
هي ناگارا-ڪنڊا ستر آهي
لکت، جن مان لڳي ٿو ته بندنيڪي (شيموگا ۾ بندليڪ) مکيه شهر هو. ۽ فئڪٽر،
هڪ رڪارڊ هيٺ نوٽ ڪيو وڃي ٿو چوي ٿو
ڪدمبا بادشاهه جي ڌيئرن جي شادي گپتا سان ڪئي وئي.
1886ع کان 1903ع تائين ميسور جي سالياني رپورٽ
جبل ميرو (پڻ سميرو (سنسڪرت) يا سينرو (پالي) يا ڪانگرينبوقي)
ٻڌ ڌرم جي علم ۾ مرڪزي دنيا-جبل جو نالو.
لفظي
طور تي، جبل جو صحيح نالو ميرو (Pāli Meru) آهي، جنهن ۾ تصنيف وارو اڳوڻو
su- شامل ڪيو ويو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ “بهترين ميرو” يا “شاندار ميرو” جي
معني آهي.
طور تي، جبل جو صحيح نالو ميرو (Pāli Meru) آهي، جنهن ۾ تصنيف وارو اڳوڻو
su- شامل ڪيو ويو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ “بهترين ميرو” يا “شاندار ميرو” جي
معني آهي.
365 نوان ڏينهن،
365 نوان موقعا
اهو جمبوديپا آهي
جمبوديپا يونيورس
Buddhist Cosmology: Where is Mt Meru?
#buddhistcosmology
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
103) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Sanskrit छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्
बुद्धिमान्,बुद्धिमान्
people of All Major religions in the world of
शाश्वत,महिमामंडित,मित्र,परोपकारी,करुणामय जम्बूदीप विश्व
शाक &
&फल पौधे घटेषु
पौधे घटेषु मुक्तपक्षिणः इव जीवितुं सुपृथिव्याः अन्तरिक्षे च क्षुधां दूरीकर्तुं।
सुपृथिव्याः अन्तरिक्षे च क्षुधां दूरीकर्तुं।प्रातः ३:४५ वादने उत्थाय स्नान कर बौद्ध पतंजलि योग ध्यान कर श्वास श्वास छोड़कर शरीर के सभी स्थानों में।
कर बौद्ध पतंजलि योग ध्यान कर श्वास श्वास छोड़कर शरीर के सभी स्थानों में।प्रातः ५ वादनतः प्रातः ६:३० वादनपर्यन्तं Meditative Mindful Swimming कुर्वन्तु
वयं अन्तः आसन्
शाश्वत,महिमामंडित,मित्र,परोपकारी,करुणामय जम्बुदीपा
वयं अन्तः स्मः
शाश्वत,महिमामंडित,मित्र,परोपकारी,करुणामय जम्बुदीपा
वयं निरन्तरं अन्तः स्मः
शाश्वत,महिमामंडित,मित्र,परोपकारी,करुणामय जम्बुदीपा
बौद्धब्रह्माण्डशास्त्रे
भूमाण्डालं (पृथिवीमण्डलं) पृथक् पृथक् त्रयः स्तराः विभज्यते- कामधातुः
(कामक्षेत्रम्), रूपधातुः (रूपक्षेत्रम्), आरूप्यधातुः (अरूपक्षेत्रम्) च ।
कामधातुः पर्वतः स्थितः अस्ति
भूमाण्डालं (पृथिवीमण्डलं) पृथक् पृथक् त्रयः स्तराः विभज्यते- कामधातुः
(कामक्षेत्रम्), रूपधातुः (रूपक्षेत्रम्), आरूप्यधातुः (अरूपक्षेत्रम्) च ।
कामधातुः पर्वतः स्थितः अस्ति
सुमेरुश्चतुर्द्वीपमहाद्वीपैः परिवृतः इति कथ्यते।
“दक्षिणतमं द्वीपं जम्बूदीपं नाम” । सुमेरु परितः बौद्धलेखानां अन्ये त्रयः महाद्वीपाः जम्बूदीपातः मनुष्याणां कृते न प्राप्यन्ते ।
जम्बूदीपं त्रिकोणरूपं मन्दबिन्दुयुक्तम्
दक्षिणाभिमुखः, किञ्चित् भारतीय उपमहाद्वीपः इव ।
अस्य केन्द्रे एकः विशालः जम्बूवृक्षः अस्ति यस्मात् महाद्वीपः स्वस्य नाम गृहीतवान्, यस्य अर्थः “जम्बूद्वीपः” इति ।
जम्बुदीपः चतुर्णां महादीपानां महाद्वीपानां वा एकम्, या चक्कवालसमावेशितम् आ
चक्कवट्टी।
ते सुमेरुपर्वतस्य परितः समूहीकृताः सन्ति । जम्बुदीप्यां हिमावा अस्ति
चतुरशीतिसहस्रशिखरैः सरोवरैः पर्वतश्रेण्यादिभिः।
अयं महाद्वीपः तत्र वर्धमानस्य जम्बूवृक्षस्य (नागः अपि उच्यते) अस्य नाम प्राप्तः, तस्य कूपः पञ्चदश योजना परिधिः,
तस्य विस्तृताः शाखाः पञ्चाशत् योजनादीर्घाः, तस्य छाया शतयोजना विस्तारः, तस्य ऊर्ध्वता च शतयोजनानि (Vin.i.30; SNA.ii.443;
व्स्म.इ.२०५च; स्प.इ.११९ इत्यादि) अस्य वृक्षस्य कारणात् जम्बूदीपः जम्बूसन्दः (SN.vs.552; SNA.i.121) इति अपि ज्ञायते ।
महाद्वीपस्य
विस्तारः दशयोजनसहस्राणि; एतेषां दशसहस्राणां चतुःसहस्राणि समुद्रेण,
त्रिसहस्राणि हिमालयैः, त्रिसहस्राणि तु मनुष्यैः (SNA.ii.437; UdA.300) ।
विस्तारः दशयोजनसहस्राणि; एतेषां दशसहस्राणां चतुःसहस्राणि समुद्रेण,
त्रिसहस्राणि हिमालयैः, त्रिसहस्राणि तु मनुष्यैः (SNA.ii.437; UdA.300) ।
जम्बूदीपः मनुष्याणां वसतिः प्रदेशः यत्र मनुष्यत्वेन जातः भूत्वा बोधः भवेत् ।
जम्बूदीपे एव धर्मदानं प्राप्य बोधाय आगच्छेत्
चत्वारि उदात्तसत्यानि, उदात्तं अष्टविधं मार्गं च अन्ते जीवनमरणचक्रात् मुक्तिं साक्षात्करोति।
अन्यः सन्दर्भः बौद्धग्रन्थात् महावंसातः अस्ति, यत्र सम्राट् अशोकस्य पुत्रः महिन्दः स्वस्य परिचयं करोति यत्…
श्रीलङ्कादेशस्य राजा देवनम्पियातिस्सा जम्बूदीपातः इव अधुना भारतीय उपमहाद्वीपं निर्दिशन् ।
इति महायानस्य क्षतिगर्भसूत्रे आधारितम् ।
भूराजनीतिक अर्थे जम्बूदीपा
जम्बूदीप इति पदं अशोकेन सम्भवतः तृतीयशताब्द्यां ईपू, 1999 तमे वर्षे स्वस्य क्षेत्रस्य प्रतिनिधित्वार्थं प्रयुक्तम् अस्ति ।
ततः
परवर्तीषु शिलालेखेषु समानपदार्थाः पुनरावृत्तिः भवति यथा दशमशताब्द्याः
मैसूरीशिलालेखः यस्मिन् प्रदेशस्य, अनुमानतः भारतस्य, जम्बूदीपा इति अपि
वर्णनं कृतम् अस्ति
परवर्तीषु शिलालेखेषु समानपदार्थाः पुनरावृत्तिः भवति यथा दशमशताब्द्याः
मैसूरीशिलालेखः यस्मिन् प्रदेशस्य, अनुमानतः भारतस्य, जम्बूदीपा इति अपि
वर्णनं कृतम् अस्ति
कुन्तलादेशः (यस्मिन् मैसूरस्य वायव्यभागाः अपि च…
बम्बई-राष्ट्रपतित्वस्य दक्षिणभागेषु) शासनं कृतम् आसीत्
नव-नन्द, गुप्त-कुल, मौर्य राजा ;
तदा रताः तत् शासन्ति स्म : येषां पश्चात् चालुक्याः आसन्; अथ कालाचुर्य्य कुलम्; तदनन्तरं च (होयसल) बल्ललाः।’’ अन्यः कुबतुरे ।
जम्बूदीपस्य भारतक्षेत्रस्य दक्षिणदिशि चन्द्रगुप्तस्य नागखण्डस्य शासनं कृतम् इति स्पष्टतया उक्तम् :
इति नागरखण्डः सप्ततिस्तावता |
शिलालेखाः, येषां बन्दनिके (शिमोगायां बण्डालिकः) मुख्यनगरं आसीत् इति भासते । फुइढेर् च, २.
अधः लक्ष्यमाणः अभिलेखः तत् वदति
कदम्बराजस्य कन्याः गुप्तैः विवाहेन दत्ताः।
—मैसूरस्य वार्षिक प्रतिवेदनम् १८८६ तः १९०३ पर्यन्तम्
मेरुपर्वतः (सुमेरु (संस्कृतम्)अथवा सिनेरु (पाली) वा कङ्गरिन्बोक्के वा) इति
बौद्धब्रह्माण्डशास्त्रे मध्यविश्व-पर्वतस्य नाम ।
व्युत्पत्तिदृष्ट्या
पर्वतस्य सम्यक् नाम मेरु (पाली मेरु) अस्ति, यस्मिन् सु- इति
अनुमोदनात्मकः उपसर्गः योजितः, यस्य परिणामः “उत्कृष्टः मेरुः” अथवा
“अद्भुतः मेरुः” इति अर्थः भवति ।
पर्वतस्य सम्यक् नाम मेरु (पाली मेरु) अस्ति, यस्मिन् सु- इति
अनुमोदनात्मकः उपसर्गः योजितः, यस्य परिणामः “उत्कृष्टः मेरुः” अथवा
“अद्भुतः मेरुः” इति अर्थः भवति ।
३६५ नवदिनानि, २.
३६५ नवीनसंभावनाः
तत् जम्बूदीपः
जम्बुदीप ब्रह्माण्ड
youtube.com
- YouTube
98) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ,
ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ
ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ
ਸਦੀਵੀ, ਵਡਿਆਈ ਵਾਲਾ, ਦੋਸਤਾਨਾ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ, ਹਮਦਰਦ ਜੰਬੂਦੀਪ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ
ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਉਗਾਉਂਦੇ ਹਨ &
&ਫਲ ਪੌਦੇ ਬਰਤਨਾਂ ਵਿੱਚ
ਪੌਦੇ ਬਰਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ‘ਤੇ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਪੰਛੀਆਂ ਵਾਂਗ ਰਹਿਣ ਲਈ।
ਆਜ਼ਾਦ ਪੰਛੀਆਂ ਵਾਂਗ ਰਹਿਣ ਲਈ।ਸਵੇਰੇ
3:45 ਵਜੇ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਪਤੰਜਲੀ ਯੋਗਿਕ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰੋ
ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲਓ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ।
3:45 ਵਜੇ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਪਤੰਜਲੀ ਯੋਗਿਕ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰੋ
ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲਓ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ।
ਸਵੇਰੇ 5 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 6:30 ਵਜੇ ਤੱਕ ਮੈਡੀਟੇਟਿਵ ਮਾਈਂਡਫੁੱਲ ਸਵੀਮਿੰਗ ਕਰੋ
ਅਸੀਂ ਵਿੱਚ ਸੀ
ਸਦੀਵੀ, ਵਡਿਆਈ ਵਾਲਾ, ਦੋਸਤਾਨਾ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ, ਹਮਦਰਦ ਜੰਬੂਦੀਪਾ
ਅਸੀਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ
ਸਦੀਵੀ, ਵਡਿਆਈ ਵਾਲਾ, ਦੋਸਤਾਨਾ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ, ਹਮਦਰਦ ਜੰਬੂਦੀਪਾ
ਅਸੀਂ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ
ਸਦੀਵੀ, ਵਡਿਆਈ ਵਾਲਾ, ਦੋਸਤਾਨਾ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ, ਹਮਦਰਦ ਜੰਬੂਦੀਪਾ
ਬੋਧੀ
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਭੂਮੰਡਾਲ (ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰ) ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ
ਵੰਡਦਾ ਹੈ: ਕਾਮਧਾਤੁ (ਇੱਛਾ ਖੇਤਰ), ਰੂਪਧਾਤੁ (ਰੂਪ ਖੇਤਰ), ਅਤੇ ਅਰੁਪਯਾਧਾਤੁ
(ਨਿਰਾਕਾਰ ਖੇਤਰ)। ਕਾਮਾਧਾਤੁ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜ ਸਥਿਤ ਹੈ
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਭੂਮੰਡਾਲ (ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰ) ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ
ਵੰਡਦਾ ਹੈ: ਕਾਮਧਾਤੁ (ਇੱਛਾ ਖੇਤਰ), ਰੂਪਧਾਤੁ (ਰੂਪ ਖੇਤਰ), ਅਤੇ ਅਰੁਪਯਾਧਾਤੁ
(ਨਿਰਾਕਾਰ ਖੇਤਰ)। ਕਾਮਾਧਾਤੁ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜ ਸਥਿਤ ਹੈ
ਸੁਮੇਰੂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਟਾਪੂ-ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
“ਦੱਖਣੀ
ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਜੰਬੂਦੀਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ”। ਸੁਮੇਰੂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬੋਧੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ
ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਮਹਾਂਦੀਪ ਜੰਬੂਦੀਪ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਜੰਬੂਦੀਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ”। ਸੁਮੇਰੂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬੋਧੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ
ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਮਹਾਂਦੀਪ ਜੰਬੂਦੀਪ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਜੰਬੂਦੀਪ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲਾ ਬਿੰਦੂ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਾਂਗ।
ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜੰਬੂ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮਹਾਂਦੀਪ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਜਾਂਬੂ ਟਾਪੂ”।
ਜੰਬੂਦੀਪ, ਚਾਰ ਮਹਾਦੀਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਾਂ ਮਹਾਨ ਮਹਾਂਦੀਪ, ਜੋ ਚੱਕਵਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਕਾਵੱਟੀ।
ਉਹ ਸੁਮੇਰੂ ਪਰਬਤ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸਮੂਹਬੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜੰਬੂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਵਾ ਹੈ
ਇਸ ਦੀਆਂ ਚੁਰਾਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਚੋਟੀਆਂ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ, ਪਹਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਆਦਿ ਨਾਲ।
ਇਸ
ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਨਾਮ ਜੰਬੂ-ਰੁੱਖ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾਗਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ
ਹੈ, ਜੋ ਉੱਥੇ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਤਣੇ ਪੰਦਰਾਂ ਯੋਜਨਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ,
ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਨਾਮ ਜੰਬੂ-ਰੁੱਖ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾਗਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ
ਹੈ, ਜੋ ਉੱਥੇ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਤਣੇ ਪੰਦਰਾਂ ਯੋਜਨਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ,
ਇਸ ਦੀਆਂ ਫੈਲੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ 50 ਯੋਜਨਾਂ, ਇਸਦੀ ਛਾਂ ਸੌ ਯੋਜਨਾਂ ਦੀ ਹੱਦ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਉਚਾਈ ਸੌ ਯੋਜਨਾਂ (Vin.i.30; SNA.ii.443;
Vsm.i.205f; Sp.i.119, ਆਦਿ) ਇਸ ਰੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੰਬੂਦੀਪਾ ਨੂੰ ਜੰਬੂਸੰਡਾ (SN.vs.552; SNA.i.121) ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਂਦੀਪ
ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਯੋਜਨਾਂ ਦੀ ਹੱਦ ਹੈ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ
ਢਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਹਿਮਾਲਿਆ ਪਹਾੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਿੰਨ
ਹਜ਼ਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਸੇ ਹੋਏ ਹਨ (SNA.ii.437; UdA.300)।
ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਯੋਜਨਾਂ ਦੀ ਹੱਦ ਹੈ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ
ਢਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਹਿਮਾਲਿਆ ਪਹਾੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਿੰਨ
ਹਜ਼ਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਸੇ ਹੋਏ ਹਨ (SNA.ii.437; UdA.300)।
ਜੰਬੂਦੀਪ
ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸਥਾਨ ਹੈ
ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਕੋਈ ਜੀਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸਥਾਨ ਹੈ
ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਕੋਈ ਜੀਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਜੰਬੂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਧਰਮ ਦੀ ਦਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਚਾਰ ਨੋਬਲ ਸੱਚ, ਨੋਬਲ ਅੱਠਪੱਧਰੀ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ।
ਇਕ ਹੋਰ ਹਵਾਲਾ ਬੋਧੀ ਗ੍ਰੰਥ ਮਹਾਵੰਸਾ ਤੋਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਹਿੰਦਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਈ।
ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦਾ ਰਾਜਾ ਦੇਵਨਮਪਿਆਤੀਸਾ, ਜੰਬੂਦੀਪਾ ਤੋਂ, ਹੁਣ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ।
ਇਹ ਮਹਾਯਾਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਤੀਗਰਭ ਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਬੂਦੀਪ
ਜੰਬੂਦੀਪ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਸ਼ੋਕ ਦੁਆਰਾ ਤੀਸਰੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ,
ਇਹੀ
ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦਸਵੀਂ
ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਮੈਸੂਰੀਅਨ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਜੋ ਖੇਤਰ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਜੰਬੂਦੀਪ
ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦਸਵੀਂ
ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਮੈਸੂਰੀਅਨ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਜੋ ਖੇਤਰ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਜੰਬੂਦੀਪ
ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁੰਤਲਾ ਦੇਸ਼ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਸੂਰ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ
ਬੰਬਈ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ) ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸੀ
ਨਵ-ਨੰਦ, ਗੁਪਤਾ-ਕੁਲ, ਮੌਰਿਆ ਰਾਜੇ;
ਫਿਰ
ਰੱਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚਲੁਕਿਆ ਸਨ; ਫਿਰ ਕਲਚੂਰੀਆ
ਪਰਿਵਾਰ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਹੋਯਸਾਲਾ) ਬੱਲਾਲਸ।’’ ਇੱਕ ਹੋਰ, ਕੁਬਤੁਰ ਵਿਖੇ,
ਰੱਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚਲੁਕਿਆ ਸਨ; ਫਿਰ ਕਲਚੂਰੀਆ
ਪਰਿਵਾਰ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਹੋਯਸਾਲਾ) ਬੱਲਾਲਸ।’’ ਇੱਕ ਹੋਰ, ਕੁਬਤੁਰ ਵਿਖੇ,
ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚੰਦਰ ਗੁਪਤਾ ਨੇ ਜੰਬੂਦੀਪ ਦੇ ਭਰਤ-ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਨਾਗ-ਖੰਡ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ:
ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾ ਨਗਾਰਾ-ਖੰਡ ਸੱਤਰ ਹੈ
ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬੰਦਨੀਕੇ (ਸ਼ਿਮੋਗਾ ਵਿੱਚ ਬੰਦਲੀਕੇ) ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਊਡਰ,
ਹੇਠਾਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰਿਕਾਰਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ
ਕਦੰਬ ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਗੁਪਤਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੈਸੂਰ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਰਿਪੋਰਟ 1886 ਤੋਂ 1903 ਤੱਕ
ਮੇਰੂ ਪਹਾੜ (ਸੁਮੇਰੂ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ) ਜਾਂ ਸਿਨੇਰੂ (ਪਾਲੀ) ਜਾਂ ਕਾਂਗਰੀਨਬੋਕੇ)
ਬੋਧੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਪਹਾੜ ਦਾ ਨਾਮ।
ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਹਾੜ ਦਾ ਸਹੀ ਨਾਮ ਮੇਰੂ (ਪਾਲੀ ਮੇਰੂ) ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨਤ
ਅਗੇਤਰ su- ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੇਰੂ” ਜਾਂ “ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੇਰੂ”।
ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਹਾੜ ਦਾ ਸਹੀ ਨਾਮ ਮੇਰੂ (ਪਾਲੀ ਮੇਰੂ) ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨਤ
ਅਗੇਤਰ su- ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੇਰੂ” ਜਾਂ “ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੇਰੂ”।
365 ਨਵੇਂ ਦਿਨ,
365 ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ
ਉਹ ਜੰਬੂਦੀਪ ਹੈ
ਜੰਬੁਦੀਪਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ
92) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Odia (Oriya)
ଜ୍ଞାନୀ, ବୁଦ୍ଧିମାନ
ଦୁନିଆର ସମସ୍ତ ପ୍ରମୁଖ ଧର୍ମର ଲୋକ |
ଅନନ୍ତ, ଗ L ରବମୟ, ବନ୍ଧୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ବେନିଭୋଲଣ୍ଟ, କମ୍ପାସିଅନ୍ ଜାମବୁଦିପା ୟୁନିଭର୍ସି |
ପନିପରିବା ବ ows &
&ଫଳଗୁଡିକ nts nts nts ଉଦ୍ଭିଦ in ହାଣ୍ଡି
nts nts nts ଉଦ୍ଭିଦ in ହାଣ୍ଡି ମୁକ୍ତ ପକ୍ଷୀ ପରି ବଞ୍ଚିବା Good ଉତ୍ତମ ପୃଥିବୀ ଏବଂ ସ୍ପେସରେ କ୍ଷୁଧାକୁ ଦୂର କରିବା |
ପୂର୍ବାହ୍ନ 3: 45 ରେ ଉଠିବା ପରେ ସ୍ନାନ କର ଏବଂ ଶରୀରର ସମସ୍ତ ଅବସ୍ଥାରେ ବ h ଦ୍ଧ ପତଞ୍ଜଳି ଯୋଗିକ ଧ୍ୟାନ ନିଶ୍ୱାସ ନେବା ଏବଂ ନିଶ୍ୱାସ ନେବା |
ସକାଳ 5 ଟାରୁ 6:30 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଧ୍ୟାନ ମନମୁଖୀ ସନ୍ତରଣ କରନ୍ତୁ |
ଆମେ ଭିତରେ ଥିଲୁ
ଅନନ୍ତ, ଗ L ରବମୟ, ବନ୍ଧୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ବେନିଭୋଲଣ୍ଟ୍, କମ୍ପାସିଅନ୍ ଜାମବୁଦିପା
ଆମେ ଭିତରେ ଅଛୁ
ଅନନ୍ତ, ଗ L ରବମୟ, ବନ୍ଧୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ବେନିଭୋଲଣ୍ଟ୍, କମ୍ପାସିଅନ୍ ଜାମବୁଦିପା
ଆମେ ଭିତରେ ରହିଛୁ |
ଅନନ୍ତ, ଗ L ରବମୟ, ବନ୍ଧୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ବେନିଭୋଲଣ୍ଟ୍, କମ୍ପାସିଅନ୍ ଜାମବୁଦିପା
ବ
h ଦ୍ଧ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବିଜ୍ଞାନ ଭମାଲା (ପୃଥିବୀର ବୃତ୍ତ) କୁ ତିନୋଟି ପୃଥକ ସ୍ତରରେ
ବିଭକ୍ତ କରେ: କ ā ମାଦ ā ତୁ (ଇଚ୍ଛା କ୍ଷେତ୍ର), ରାପାଦୁ (ଫର୍ମ କ୍ଷେତ୍ର), ଏବଂ
ūrūpyadhātu (ଫର୍ମହୀନ କ୍ଷେତ୍ର) | କାମଦାଥୁରେ ପର୍ବତ ଅବସ୍ଥିତ |
h ଦ୍ଧ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବିଜ୍ଞାନ ଭମାଲା (ପୃଥିବୀର ବୃତ୍ତ) କୁ ତିନୋଟି ପୃଥକ ସ୍ତରରେ
ବିଭକ୍ତ କରେ: କ ā ମାଦ ā ତୁ (ଇଚ୍ଛା କ୍ଷେତ୍ର), ରାପାଦୁ (ଫର୍ମ କ୍ଷେତ୍ର), ଏବଂ
ūrūpyadhātu (ଫର୍ମହୀନ କ୍ଷେତ୍ର) | କାମଦାଥୁରେ ପର୍ବତ ଅବସ୍ଥିତ |
ସୁମେରୁ ଯାହା ଚାରି ଦ୍ୱୀପ-ମହାଦେଶ ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଥିବା କୁହାଯାଏ |
“ଦକ୍ଷିଣତମ
ଦ୍ୱୀପକୁ ଜାମ୍ବୁଦା” କୁହାଯାଏ | ସୁମେରୁର ଚାରିପାଖରେ ଥିବା ବ Budd ଦ୍ଧ ଖାତାର
ଅନ୍ୟ ତିନୋଟି ମାଳଦ୍ J ୀପ ଜାମ୍ବୁଦା ଠାରୁ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ ନୁହେଁ |
ଦ୍ୱୀପକୁ ଜାମ୍ବୁଦା” କୁହାଯାଏ | ସୁମେରୁର ଚାରିପାଖରେ ଥିବା ବ Budd ଦ୍ଧ ଖାତାର
ଅନ୍ୟ ତିନୋଟି ମାଳଦ୍ J ୀପ ଜାମ୍ବୁଦା ଠାରୁ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ ନୁହେଁ |
ଜାମ୍ବୁଦା ଏକ ତ୍ରିକୋଣ ଭଳି ଆକୃତିର |
ଦକ୍ଷିଣ ଆଡକୁ, କିଛି ମାତ୍ରାରେ ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶ ପରି |
ଏହାର କେନ୍ଦ୍ରରେ ଏକ ବିଶାଳ ଜାମ୍ବୁ ଗଛ ଅଛି ଯେଉଁଠାରୁ ମାଳଦ୍ୱୀପ ଏହାର ନାମ ନେଇଥାଏ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ଜାମ୍ବୁ ଦ୍ୱୀପ” |
ଜାମ୍ବୁଡିପା, ଚାରି ମହୋଦାସ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, କିମ୍ବା ମହାନ ମହାଦେଶ, ଯାହାକି କାକାଭ ā ଲାରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଏବଂ ଏକ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ |
କକ୍କାଭାଟୀ |
ସେଗୁଡିକ ସୁମେରୁ ମାଉଣ୍ଟରେ ଗୋଷ୍ଠୀଭୁକ୍ତ | ଜାମ୍ବୁଦା ରେ ହିମାଭ ā |
ଏହାର ଅଶୀ-ଚାରି ହଜାର ଶିଖର, ହ୍ରଦ, ପର୍ବତଶୃଙ୍ଖଳା ଇତ୍ୟାଦି ସହିତ |
ଏହି ମାଳଦ୍ୱୀପ ଏହାର ନାମ ଜାମ୍ବୁ-ଗଛରୁ (ନାଗା ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ) ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ ଯାହା ସେଠାରେ ବ ows ିଥାଏ, ଏହାର ଟ୍ରଙ୍କ ପନ୍ଦରଟି ଯୋଜନା,
ଏହାର ପ୍ରସାରିତ ଶାଖା ଲମ୍ବ ପଚାଶ ୟୋଜନା, ଏହାର ଛାଇ ଶହେ ୟୋଜନା ଏବଂ ଉଚ୍ଚତା ଶହେ ୟୋଜନା (Vin.i.30; SNA.ii.443;
Vsm.i.205f; Sp.i.119, ଇତ୍ୟାଦି) ଏହି ଗଛ ହେତୁ ଜାମ୍ବୁଦା ଜାମ୍ବୁସାଣ୍ଡା (SN.vs.552; SNA.i.121) ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା |
ମାଳଦ୍ୱୀପ
ହେଉଛି ଦଶ ହଜାର ଯୋଗ; ଏହି ଦଶ ହଜାର ମଧ୍ୟରୁ ଚାରି ହଜାର ସମୁଦ୍ର ଦ୍ୱାରା ଆଚ୍ଛାଦିତ,
ତିନି ହଜାର ହିମାଳୟ ପର୍ବତ ଦ୍ୱାରା ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୋଇଥିବାବେଳେ ତିନି ହଜାର ଲୋକ ବାସ
କରନ୍ତି (SNA.ii.437; UdA.300) |
ହେଉଛି ଦଶ ହଜାର ଯୋଗ; ଏହି ଦଶ ହଜାର ମଧ୍ୟରୁ ଚାରି ହଜାର ସମୁଦ୍ର ଦ୍ୱାରା ଆଚ୍ଛାଦିତ,
ତିନି ହଜାର ହିମାଳୟ ପର୍ବତ ଦ୍ୱାରା ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୋଇଥିବାବେଳେ ତିନି ହଜାର ଲୋକ ବାସ
କରନ୍ତି (SNA.ii.437; UdA.300) |
ଜାମ୍ବୁଦ ī ା ହେଉଛି ସେହି ଅଞ୍ଚଳ ଯେଉଁଠାରେ ମଣିଷ ବାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ଏକମାତ୍ର ସ୍ଥାନ ଯେଉଁଠାରେ ମଣିଷ ଭାବରେ ଜନ୍ମ ହୋଇ ଏକ ଜ୍ୟୋତି ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇପାରେ |
ଜାମ୍ବୁଦାରେ ହିଁ ଧର୍ମର ଉପହାର ଗ୍ରହଣ କରି ବୁ understand ିବାକୁ ଆସିପାରେ |
ଚାରୋଟି ନୋବଲ୍ ସତ୍ୟ, ନୋବଲ୍ ଆଠଗୁଣ ପଥ ଏବଂ ଶେଷରେ ଜୀବନ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ଚକ୍ରରୁ ମୁକ୍ତିକୁ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରେ |
ଅନ୍ୟ ଏକ ସନ୍ଦର୍ଭ ହେଉଛି ବ Budd ଦ୍ଧ ପାଠ ମହାଭାସରୁ, ଯେଉଁଠାରେ ସମ୍ରାଟ ଅଶୋକାଙ୍କ ପୁତ୍ର ମହିନ୍ଦା ନିଜକୁ ପରିଚିତ କରାନ୍ତି |
ଶ୍ରୀଲଙ୍କାର ରାଜା ଦେବନାମ୍ପିଆଟିସା ଜାମ୍ବୁଦପାଙ୍କ ପରି, ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶ ଅଟେ |
ଏହା ମହାରାଜାସ୍ଥିତ କ igig ିଗରବା ସ୍ତ୍ରୀ ଉପରେ ଆଧାରିତ |
ଭ opol ଗୋଳିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଜାମ୍ବୁଦା |
ଜମ୍ବୁଦା ଶବ୍ଦ ଅଶୋକା ଦ୍ BC ାରା ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରେ ତାଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା,
ପରବର୍ତ୍ତୀ
ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକରେ ସମାନ ଶବ୍ଦଗୁଡିକ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରାଯାଇଥାଏ ଯେପରିକି ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରୁ
ମାଇସୋରିଆନ୍ ଲେଖା ଯାହାକି ଏହି ଅଞ୍ଚଳକୁ ଜାମ୍ବୁଦପା ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥାଏ |
ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକରେ ସମାନ ଶବ୍ଦଗୁଡିକ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରାଯାଇଥାଏ ଯେପରିକି ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରୁ
ମାଇସୋରିଆନ୍ ଲେଖା ଯାହାକି ଏହି ଅଞ୍ଚଳକୁ ଜାମ୍ବୁଦପା ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥାଏ |
କୁଣ୍ଟାଲା ଦେଶ (ଯାହା ମାଇସୋରର ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଭାଗ ଏବଂ
ବମ୍ବେ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଦକ୍ଷିଣ ଭାଗ) ଦ୍ୱାରା ଶାସିତ ହୋଇଥିଲା |
ନାଭା-ନନ୍ଦା, ଗୁପ୍ତା-କୁଲା, ମ ury ର୍ଯ୍ୟ ରାଜା;
ତାପରେ
ରାତାମାନେ ଏହାକୁ ଶାସନ କଲେ: କାହା ପରେ ଚଲୁକିଆ ଥିଲେ; ତାପରେ କାଲାଚୁରିଆ ପରିବାର;
ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପରେ (ହୋୟସାଲା) ବଲାଲାସ୍। ’’ ଅନ୍ୟ ଜଣେ, କୁବାଟୁରରେ,
ରାତାମାନେ ଏହାକୁ ଶାସନ କଲେ: କାହା ପରେ ଚଲୁକିଆ ଥିଲେ; ତାପରେ କାଲାଚୁରିଆ ପରିବାର;
ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପରେ (ହୋୟସାଲା) ବଲାଲାସ୍। ’’ ଅନ୍ୟ ଜଣେ, କୁବାଟୁରରେ,
ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିଛି ଯେ ଚନ୍ଦ୍ର ଗୁପ୍ତା ଜାମ୍ବୁଦପାର ଭାରତ-କ୍ଷେତର ଦକ୍ଷିଣରେ ନାଗା-ଖଣ୍ଡା ଉପରେ ଶାସନ କରିଥିଲେ:
ଏହା ହେଉଛି ନାଗରା-ଚାନ୍ଦା ସତୁରି ଜଣ |
ଲିପିବଦ୍ଧ, ଯେଉଁଥିରୁ ବାନ୍ଦାନିକ୍କେ (ଶିମୋଗାରେ ବାନ୍ଦାଲାଇକ୍) ମୁଖ୍ୟ ସହର ହୋଇଥିବା ପରି ମନେହୁଏ | ଏବଂ ଫୁଇଡର୍,
ନିମ୍ନରେ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରାଯିବାକୁ ଥିବା ଏକ ରେକର୍ଡ ଏହା କହିଥାଏ |
କାଦମ୍ବା ରାଜାଙ୍କ daughters ିଅମାନେ ଗୁପ୍ତମାନଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ।
- ମାଇସୋର 1886 ରୁ 1903 ର ବାର୍ଷିକ ରିପୋର୍ଟ |
ମାଉଣ୍ଟ ମେରୁ (ସୁମେରୁ (ସଂସ୍କୃତ) କିମ୍ବା ସିନେରୁ (ପଲି) କିମ୍ବା କାଙ୍ଗ୍ରିନ୍ବୋକେ) ହେଉଛି
ବ Budd ଦ୍ଧ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡରେ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବିଶ୍ୱ-ପର୍ବତର ନାମ |
ବ
ym ଜ୍ olog ାନିକ ଭାବେ, ପର୍ବତର ଉପଯୁକ୍ତ ନାମ ହେଉଛି ମେରୁ (Pāli Meru),
ଯେଉଁଥିରେ ଆବେଦନକାରୀ ଉପସର୍ଗ su- ଯୋଗ କରାଯାଏ, ଯାହାର ପରିଣାମ “ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ମେରୁ”
ବା “ଅଦ୍ଭୁତ ମେରୁ” |
ym ଜ୍ olog ାନିକ ଭାବେ, ପର୍ବତର ଉପଯୁକ୍ତ ନାମ ହେଉଛି ମେରୁ (Pāli Meru),
ଯେଉଁଥିରେ ଆବେଦନକାରୀ ଉପସର୍ଗ su- ଯୋଗ କରାଯାଏ, ଯାହାର ପରିଣାମ “ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ମେରୁ”
ବା “ଅଦ୍ଭୁତ ମେରୁ” |
365 ନୂତନ ଦିନ,
365 ନୂତନ ଚାନ୍ସ |
ତାହା ହେଉଛି ଜାମ୍ବୁଦା |
ଜାମବୁଦୀପା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ |
Buddhist Cosmology: Where is Mt Meru?
#buddhistcosmology
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
90) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),
बुद्धिमान, बुद्धिमान
संसारका सबै प्रमुख धर्मका मानिसहरू
शाश्वत, महिमापूर्ण, मैत्रीपूर्ण, परोपकारी, दयालु जम्बुदीप ब्रह्माण्ड
तरकारी उब्जाउ
फलफूल बोटबिरुवा भाँडोमा
बोटबिरुवा भाँडोमास्वतन्त्र चराहरू जस्तै बाँच्न राम्रो पृथ्वी र स्पेसमा भोक हटाउन।
राम्रो पृथ्वी र स्पेसमा भोक हटाउन।बिहान ३:४५ बजे उठेपछि नुहाउने र शरीरको सबै स्थानमा श्वास लिने र बाहिर निकाल्ने बौद्ध पतञ्जलि योग ध्यान गर्ने ।
बिहान 5 बजे देखि 6:30 बजे सम्म मेडिटेटिभ माइन्डफुल स्विमिङ गर्नुहोस्
हामी भित्र थियौं
शाश्वत, महिमापूर्ण, मैत्रीपूर्ण, परोपकारी, दयालु जम्बुदीपा
हामी भित्र छौ
शाश्वत, महिमापूर्ण, मैत्रीपूर्ण, परोपकारी, दयालु जम्बुदीपा
हामी भित्र रहन्छौं
शाश्वत, महिमापूर्ण, मैत्रीपूर्ण, परोपकारी, दयालु जम्बुदीपा
बौद्ध
ब्रह्माण्डविज्ञानले भूमण्डल (पृथ्वीको वृत्त) लाई तीन अलग-अलग स्तरहरूमा
विभाजन गरेको छ: कामधातु (इच्छा क्षेत्र), रूपधातु (रूप क्षेत्र), र
अर्प्यधातु (निराकार क्षेत्र)। कामधातु मा पर्वत स्थित छ
ब्रह्माण्डविज्ञानले भूमण्डल (पृथ्वीको वृत्त) लाई तीन अलग-अलग स्तरहरूमा
विभाजन गरेको छ: कामधातु (इच्छा क्षेत्र), रूपधातु (रूप क्षेत्र), र
अर्प्यधातु (निराकार क्षेत्र)। कामधातु मा पर्वत स्थित छ
सुमेरु जसलाई चार टापु महादेशले घेरिएको भनिन्छ।
“दक्षिणमा
रहेको टापुलाई जम्बुदिपा भनिन्छ।” सुमेरु वरपरका बौद्ध विवरणहरूको अन्य
तीन महाद्वीपहरू जम्बुदीपबाट मानिसहरूको पहुँचयोग्य छैनन्।
रहेको टापुलाई जम्बुदिपा भनिन्छ।” सुमेरु वरपरका बौद्ध विवरणहरूको अन्य
तीन महाद्वीपहरू जम्बुदीपबाट मानिसहरूको पहुँचयोग्य छैनन्।
जम्बुदिपा एउटा त्रिभुजको आकारको छ जसमा एक टुक्रा बिन्दु छ
दक्षिणतिर फर्केर, केही हदसम्म भारतीय उपमहाद्वीप जस्तै।
यसको केन्द्रमा एक विशाल जम्बु रूख छ जसबाट महाद्वीपले यसको नाम लिन्छ, जसको अर्थ “जम्बु टापु” हो।
जम्बुदीप, चार महादिपहरू मध्ये एक, वा ठूलो महाद्वीप, जो कक्कावालामा समावेश छन् र एक द्वारा शासित छन्।
काक्कावट्टी।
तिनीहरू सुमेरु पर्वतको वरिपरि समूहबद्ध छन्। जम्बुदीपमा हिमवा छ
यसका चौरासी हजार चुचुराहरू, तालहरू, पर्वत शृङ्खलाहरू इत्यादि।
यस महाद्वीपको नाम जम्बु-रुख (नागा पनि भनिन्छ) बाट आएको हो जुन त्यहाँ बढ्छ, यसको काण्ड पन्ध्र योजना परिधिमा हुन्छ,
यसको फैलने शाखाहरू पचास योजनाहरू लम्बाइ, यसको छाया एक सय योजनाहरू र यसको उचाइ एक सय योजनाहरू (Vin.i.30; SNA.ii.443;
Vsm.i.205f; Sp.i.119, आदि) यस रूखको कारणले जम्बुदीपलाई जम्बुसण्डा (SN.vs.552; SNA.i.121) पनि भनिन्छ।
महाद्वीप
दश हजार योजनाहरू छन्; यी दश हजारमध्ये चार हजार समुन्द्रले ढाकेका छन्,
तीन हजार हिमालय पर्वतले ढाकेका छन् भने तीन हजार मानिसको बसोबास छ
(SNA.ii.437; UdA.300)।
दश हजार योजनाहरू छन्; यी दश हजारमध्ये चार हजार समुन्द्रले ढाकेका छन्,
तीन हजार हिमालय पर्वतले ढाकेका छन् भने तीन हजार मानिसको बसोबास छ
(SNA.ii.437; UdA.300)।
जम्बुदिपा मानव बसोबास गर्ने क्षेत्र हो र यो एक मात्र ठाउँ हो जहाँ मानिसको रूपमा जन्मिएर प्राणी ज्ञानी बन्न सक्छ।
जम्बुदीपमा नै धर्मको वरदान प्राप्त हुन्छ र बुझ्न सकिन्छ
चार नोबल सत्य, नोबल आठपट मार्ग र अन्ततः जीवन र मृत्युको चक्रबाट मुक्तिको अनुभूति गर्दछ।
अर्को सन्दर्भ बौद्ध ग्रन्थ महावंशबाट हो, जहाँ सम्राट अशोकका छोरा महिन्दाले आफ्नो परिचय दिनुभयो।
श्रीलंकाका राजा देवनम्पियातिसा जम्बुदिपाबाट, अहिलेको भारतीय उपमहाद्वीपलाई उल्लेख गर्दै।
यो महायानमा क्षितिगर्भ सूत्रमा आधारित छ।
जम्बुदीप भूराजनीतिक अर्थमा
जम्बुदिपा शब्द अशोकले सम्भवतः ईसापूर्व तेस्रो शताब्दीमा आफ्नो राज्यको प्रतिनिधित्व गर्न प्रयोग गरेको हो।
त्यही
शब्दावलीलाई पछिल्ला शिलालेखहरूमा दोहोर्याइएको छ उदाहरणका लागि दसौं
शताब्दी ईस्वीको मैसूरियन शिलालेख जसले यस क्षेत्रलाई, सम्भवतः भारतलाई
जम्बुदिपा भनेर पनि वर्णन गर्दछ।
शब्दावलीलाई पछिल्ला शिलालेखहरूमा दोहोर्याइएको छ उदाहरणका लागि दसौं
शताब्दी ईस्वीको मैसूरियन शिलालेख जसले यस क्षेत्रलाई, सम्भवतः भारतलाई
जम्बुदिपा भनेर पनि वर्णन गर्दछ।
कुन्तला देश (जसमा मैसूरको उत्तर-पश्चिमी भागहरू र
बम्बे प्रेसिडेन्सीको दक्षिणी भागहरू) द्वारा शासित थिए
नव-नन्द, गुप्त-कुल, मौर्य राजाहरू;
त्यसपछि
रत्ताहरूले शासन गरे: जसको पछि चालुक्यहरू थिए; त्यसपछि कालाचुर्य परिवार;
र तिनीहरू पछि (होयसला) बल्लालाहरू।'’ अर्को, कुबतुरमा,
रत्ताहरूले शासन गरे: जसको पछि चालुक्यहरू थिए; त्यसपछि कालाचुर्य परिवार;
र तिनीहरू पछि (होयसला) बल्लालाहरू।'’ अर्को, कुबतुरमा,
चन्द्रगुप्तले जम्बुदिपाको भरत-क्षेत्रको दक्षिणमा रहेको नाग-खण्डमा शासन गरेको स्पष्ट रूपमा उल्लेख गरिएको छ:
यो धेरैको नगारा-खण्ड सत्तरी हो
शिलालेखहरू, जसमध्ये बन्दनिक्के (शिमोगाको बन्दालिक) प्रमुख सहर भएको देखिन्छ। र फुइडर,
तल ध्यान दिनुपर्ने रेकर्डले भन्छ
कदम्ब राजाका छोरीहरूको विवाह गुप्ताहरूसँग गरिएको थियो।
- मैसूर 1886 देखि 1903 को वार्षिक रिपोर्ट
मेरु पर्वत (सुमेरु (संस्कृत) वा सिनेरु (पाली) वा कांग्रिनबोके)
बौद्ध ब्रह्माण्ड विज्ञानमा केन्द्रीय विश्व पर्वतको नाम।
व्युत्पत्तिको
रूपमा, पहाडको उचित नाम मेरु (पाली मेरु) हो, जसमा अनुमोदनात्मक उपसर्ग
su- थपिएको छ, जसको अर्थ “उत्कृष्ट मेरु” वा “अद्भुत मेरु” हुन्छ।
रूपमा, पहाडको उचित नाम मेरु (पाली मेरु) हो, जसमा अनुमोदनात्मक उपसर्ग
su- थपिएको छ, जसको अर्थ “उत्कृष्ट मेरु” वा “अद्भुत मेरु” हुन्छ।
३६५ नयाँ दिन,
365 नयाँ अवसरहरू
त्यो जम्बुदिपा हो
जम्बुदीप ब्रह्माण्ड
Buddhist Cosmology: Where is Mt Meru?
#buddhistcosmology
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
85) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Marathi-क्लासिकल माओरी,
हुशार, हुशार
जगातील सर्व प्रमुख धर्मांचे लोक
शाश्वत, गौरवमय, मैत्रीपूर्ण, परोपकारी, दयाळू जंबुदीप विश्व
भाज्या वाढवतात &
&फळे झाडे भांड्यांमध्ये
झाडे भांड्यांमध्ये मुक्त पक्ष्यांसारखे जगणे चांगल्या पृथ्वी आणि अंतराळावर भुकेवर मात करण्यासाठी.
चांगल्या पृथ्वी आणि अंतराळावर भुकेवर मात करण्यासाठी.पहाटे 3:45 वाजता उठल्यानंतर स्नान करा आणि बौद्ध पतंजली योगिक ध्यान करा आणि शरीराच्या सर्व स्थितीत श्वास घ्या आणि बाहेर टाका.
सकाळी 5 ते 6:30 पर्यंत मेडिटेटिव्ह माइंडफुल स्विमिंग करा
आम्ही आत होतो
शाश्वत, गौरवपूर्ण, मैत्रीपूर्ण, परोपकारी, दयाळू जंबुदीपा
आम्ही मध्ये आहोत
शाश्वत, गौरवपूर्ण, मैत्रीपूर्ण, परोपकारी, दयाळू जंबुदीपा
आम्ही मध्ये असणे सुरू
शाश्वत, गौरवपूर्ण, मैत्रीपूर्ण, परोपकारी, दयाळू जंबुदीपा
बौद्ध
विश्वविज्ञान भूमांडला (पृथ्वीचे वर्तुळ) तीन स्वतंत्र स्तरांमध्ये
विभागते: कामधातु (इच्छा क्षेत्र), रूपधातु (स्वरूप क्षेत्र), आणि
अर्प्यधातु (निराकार क्षेत्र). कामधातुमध्ये पर्वत आहे
विश्वविज्ञान भूमांडला (पृथ्वीचे वर्तुळ) तीन स्वतंत्र स्तरांमध्ये
विभागते: कामधातु (इच्छा क्षेत्र), रूपधातु (स्वरूप क्षेत्र), आणि
अर्प्यधातु (निराकार क्षेत्र). कामधातुमध्ये पर्वत आहे
सुमेरू ज्याला चार बेट-खंडांनी वेढलेले आहे असे म्हटले जाते.
“सर्वात
दक्षिणेकडील बेटाला जंबुदीप म्हणतात”. सुमेरूच्या आसपासच्या बौद्ध
खात्यांचे इतर तीन खंड जंबुदीपातून मानवांसाठी प्रवेशयोग्य नाहीत.
दक्षिणेकडील बेटाला जंबुदीप म्हणतात”. सुमेरूच्या आसपासच्या बौद्ध
खात्यांचे इतर तीन खंड जंबुदीपातून मानवांसाठी प्रवेशयोग्य नाहीत.
जंबुदीपाचा आकार त्रिकोणासारखा आहे ज्यामध्ये एक बिंदू आहे
दक्षिणेकडे तोंड करून, काहीसे भारतीय उपखंडासारखे.
त्याच्या मध्यभागी एक अवाढव्य जांबू वृक्ष आहे ज्यावरून महाद्वीप त्याचे नाव घेते, ज्याचा अर्थ “जंबू बेट” आहे.
जंबुदीप, चार महादीपांपैकी एक, किंवा महान खंड, ज्याचा समावेश कक्कवलामध्ये केला जातो आणि त्यावर राज्य केले जाते.
चाक्कवट्टी.
ते सुमेरू पर्वताभोवती गटबद्ध आहेत. जंबुदीपामध्ये हिमवा आहे
चौरासी हजार शिखरे, सरोवरे, पर्वतरांगा इ.
या खंडाला त्याचे नाव जंबू-वृक्ष (ज्याला नागा असेही म्हणतात) पडले आहे, जे तेथे उगवते, त्याचे खोड पंधरा योजने परिघात आहे,
तिच्या पसरलेल्या शाखांची लांबी पन्नास योजना, सावली शंभर योजना आणि उंची शंभर योजना (Vin.i.30; SNA.ii.443;
Vsm.i.205f; Sp.i.119, इ.) या झाडामुळे जंबुदीपाला जंबुसंदा (SN.vs.552; SNA.i.121) असेही म्हणतात.
खंड
दहा सहस्र योजने व्यापून आहे; या दहा हजारांपैकी चार हजार महासागरांनी
व्यापलेले आहेत, तीन हजार हिमालय पर्वतांनी व्यापलेले आहेत, तर तीन हजार
पुरुषांचे वास्तव्य आहे (SNA.ii.437; UdA.300).
दहा सहस्र योजने व्यापून आहे; या दहा हजारांपैकी चार हजार महासागरांनी
व्यापलेले आहेत, तीन हजार हिमालय पर्वतांनी व्यापलेले आहेत, तर तीन हजार
पुरुषांचे वास्तव्य आहे (SNA.ii.437; UdA.300).
जंबुदीप हा एक असा प्रदेश आहे जिथे मानव राहतो आणि हे एकमेव ठिकाण आहे जिथे माणूस म्हणून जन्म घेऊन प्रबुद्ध होऊ शकतो.
जंबुदीपामध्येच एखाद्याला धर्माची देणगी मिळू शकते आणि ती समजू शकते
चार उदात्त सत्ये, उदात्त आठपट मार्ग आणि शेवटी जीवन आणि मृत्यूच्या चक्रातून मुक्तीची जाणीव होते.
दुसरा संदर्भ बौद्ध ग्रंथ महावंशाचा आहे, जिथे सम्राट अशोकाचा मुलगा महिंदा याने स्वतःची ओळख करून दिली.
श्रीलंकेचा राजा देवनमपियातिसा जंबुडिपा येथील आहे, जो आता भारतीय उपखंड आहे याचा संदर्भ देतो.
हे महायानातील क्षितीगर्भ सूत्रात आधारित आहे.
भू-राजकीय अर्थाने जंबुदीप
जंबुदीप हा शब्द अशोकाने कदाचित ख्रिस्तपूर्व तिसर्या शतकात त्याच्या राज्याचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी वापरला आहे.
नंतरच्या
शिलालेखांमध्ये त्याच शब्दावलीची पुनरावृत्ती केली जाते, उदाहरणार्थ इसवी
सनाच्या दहाव्या शतकातील म्हैसूरियन शिलालेख ज्यामध्ये या प्रदेशाचे, बहुधा
भारताचे जंबुडीपा असे वर्णन केले जाते.
शिलालेखांमध्ये त्याच शब्दावलीची पुनरावृत्ती केली जाते, उदाहरणार्थ इसवी
सनाच्या दहाव्या शतकातील म्हैसूरियन शिलालेख ज्यामध्ये या प्रदेशाचे, बहुधा
भारताचे जंबुडीपा असे वर्णन केले जाते.
कुंतला देश (ज्यामध्ये म्हैसूरच्या उत्तर-पश्चिम भागांचा समावेश होता
बॉम्बे प्रेसीडेंसीच्या दक्षिणेकडील भाग) यांचे राज्य होते
नव-नंदा, गुप्त-कुल, मौर्य राजे;
मग
रट्टांनी त्यावर राज्य केले: चालुक्य कोणाच्या नंतर होते; नंतर कलचुर्य
कुटुंब; आणि त्यांच्या नंतर (होयसाला) बल्लाळ.’’ दुसरे, कुबतूर येथे,
रट्टांनी त्यावर राज्य केले: चालुक्य कोणाच्या नंतर होते; नंतर कलचुर्य
कुटुंब; आणि त्यांच्या नंतर (होयसाला) बल्लाळ.’’ दुसरे, कुबतूर येथे,
जंबुदीपाच्या भरतक्षेत्राच्या दक्षिणेकडील नागाखंडावर चंद्र गुप्ताने राज्य केले असे स्पष्टपणे नमूद केले आहे:
अनेकांचा हा नगारा-खंडा सत्तरी आहे
शिलालेख, त्यांपैकी बंदनिक्के (शिमोगामधील बंदालिक) हे प्रमुख शहर असल्याचे दिसते. आणि फूडर,
खाली लक्षात घेण्याजोगा रेकॉर्ड असे सांगतो
कदंब राजाच्या मुलींचा विवाह गुप्तांशी करण्यात आला.
1886 ते 1903 पर्यंत म्हैसूरचा वार्षिक अहवाल
माउंट मेरू (सुमेरू (संस्कृत) किंवा सिनेरू (पाली) किंवा कांग्रीनबोके)
बौद्ध विश्वशास्त्रातील मध्यवर्ती जागतिक पर्वताचे नाव.
व्युत्पत्तीशास्त्रानुसार,
पर्वताचे योग्य नाव मेरू (पाली मेरू) आहे, ज्यामध्ये अनुमोदनात्मक उपसर्ग
जोडला जातो, परिणामी “उत्कृष्ट मेरू” किंवा “अद्भुत मेरू” असा अर्थ होतो.
पर्वताचे योग्य नाव मेरू (पाली मेरू) आहे, ज्यामध्ये अनुमोदनात्मक उपसर्ग
जोडला जातो, परिणामी “उत्कृष्ट मेरू” किंवा “अद्भुत मेरू” असा अर्थ होतो.
३६५ नवीन दिवस,
365 नवीन संधी
ती म्हणजे जंबुदीपा
जंबुदीप विश्व
Buddhist Cosmology: Where is Mt Meru?
#buddhistcosmology
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
82) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,
ജ്ഞാനി, ബുദ്ധിമാൻ
ലോകത്തിലെ എല്ലാ പ്രധാന മതങ്ങളിലെയും ആളുകൾ
ശാശ്വതമായ, പ്രകീർത്തിക്കപ്പെട്ട, സൗഹൃദപരമായ, പരോപകാരിയായ, അനുകമ്പയുള്ള ജംബൂദീപ പ്രപഞ്ചം
പച്ചക്കറികൾ വളർത്തുന്നു &
&പഴങ്ങൾ ചെടികൾ ചട്ടിയിൽ
ചെടികൾ ചട്ടിയിൽ ഗുഡ് എർത്ത്, സ്പേസ് എന്നിവയിലെ വിശപ്പിനെ മറികടക്കാൻ സ്വതന്ത്ര പക്ഷികളെപ്പോലെ ജീവിക്കാൻ.
പുലർച്ചെ
3:45 ന് എഴുന്നേറ്റ ശേഷം കുളിക്കുകയും ബുദ്ധമതക്കാർ പതഞ്ജലി യോഗ ധ്യാനം
ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ സ്ഥാനങ്ങളിലും ശ്വസിക്കുകയും ശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുക.
3:45 ന് എഴുന്നേറ്റ ശേഷം കുളിക്കുകയും ബുദ്ധമതക്കാർ പതഞ്ജലി യോഗ ധ്യാനം
ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ സ്ഥാനങ്ങളിലും ശ്വസിക്കുകയും ശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുക.
രാവിലെ 5 മുതൽ 6:30 വരെ ധ്യാനാത്മകമായ നീന്തൽ നടത്തുക
ഞങ്ങൾ അകത്തുണ്ടായിരുന്നു
ശാശ്വത, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദ, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള ജംബൂദീപ
ഞങ്ങൾ അകത്തുണ്ട്
ശാശ്വത, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദ, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള ജംബൂദീപ
ഞങ്ങൾ ഉള്ളിൽ തുടരുന്നു
ശാശ്വത, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദ, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള ജംബൂദീപ
ബുദ്ധമത
പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം ഭൂമണ്ഡലത്തെ (ഭൂമിയുടെ വൃത്തം) മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത
തലങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു: കാമധാതു (ആഗ്രഹ മണ്ഡലം), രൂപധാതു (രൂപ മണ്ഡലം),
ആരുപ്യധാതു (രൂപമില്ലാത്ത മണ്ഡലം). കാമധാതുവിലാണ് പർവ്വതം സ്ഥിതി
ചെയ്യുന്നത്
പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം ഭൂമണ്ഡലത്തെ (ഭൂമിയുടെ വൃത്തം) മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത
തലങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു: കാമധാതു (ആഗ്രഹ മണ്ഡലം), രൂപധാതു (രൂപ മണ്ഡലം),
ആരുപ്യധാതു (രൂപമില്ലാത്ത മണ്ഡലം). കാമധാതുവിലാണ് പർവ്വതം സ്ഥിതി
ചെയ്യുന്നത്
നാല് ദ്വീപ്-ഭൂഖണ്ഡങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായി പറയപ്പെടുന്ന സുമേരു.
“ജംബുദീപ”
എന്നാണ് തെക്കേ അറ്റത്തുള്ള ദ്വീപ്. ജംബുദീപയിൽ നിന്നുള്ള മനുഷ്യർക്ക്
സുമേരുവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ബുദ്ധമത വിവരണങ്ങളുടെ മറ്റ് മൂന്ന്
ഭൂഖണ്ഡങ്ങളും ആക്സസ് ചെയ്യാനാവില്ല.
എന്നാണ് തെക്കേ അറ്റത്തുള്ള ദ്വീപ്. ജംബുദീപയിൽ നിന്നുള്ള മനുഷ്യർക്ക്
സുമേരുവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ബുദ്ധമത വിവരണങ്ങളുടെ മറ്റ് മൂന്ന്
ഭൂഖണ്ഡങ്ങളും ആക്സസ് ചെയ്യാനാവില്ല.
ജംബുദീപം ഒരു ത്രികോണത്തിന്റെ ആകൃതിയിൽ മങ്ങിയ പോയിന്റുള്ളതാണ്
തെക്ക് അഭിമുഖമായി, ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം പോലെ.
അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു ഭീമാകാരമായ ജംബു വൃക്ഷമുണ്ട്, അതിൽ നിന്നാണ് ഭൂഖണ്ഡത്തിന് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത്, അതായത് “ജംബു ദ്വീപ്”.
ജംബൂദീപ, നാല് മഹാദീപങ്ങളിൽ ഒന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ വലിയ ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ, ഇവ ചക്കവലയിൽ ഉൾപ്പെട്ടതും ഭരിക്കുന്നതും
കക്കവട്ടി.
അവ സുമേരു പർവതത്തിന് ചുറ്റും വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ജംബുദീപത്തിൽ ഹിമവയാണ്
എൺപത്തിനാലായിരം കൊടുമുടികൾ, തടാകങ്ങൾ, പർവതനിരകൾ മുതലായവ.
ഈ
ഭൂഖണ്ഡത്തിന് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത് അവിടെ വളരുന്ന ജംബു-വൃക്ഷത്തിൽ
നിന്നാണ് (നാഗ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു), അതിന്റെ തുമ്പിക്കൈ പതിനഞ്ച് യോജന
ചുറ്റളവിൽ,
ഭൂഖണ്ഡത്തിന് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത് അവിടെ വളരുന്ന ജംബു-വൃക്ഷത്തിൽ
നിന്നാണ് (നാഗ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു), അതിന്റെ തുമ്പിക്കൈ പതിനഞ്ച് യോജന
ചുറ്റളവിൽ,
അമ്പത് യോജന നീളവും തണൽ വ്യാപ്തിയും നൂറ് യോജന ഉയരവും (Vin.i.30; SNA.ii.443;
Vsm.i.205f; Sp.i.119, etc.) ഈ വൃക്ഷത്തിന്റെ പേരിൽ ജംബുദീപയെ ജംബുസന്ദ എന്നും വിളിക്കുന്നു (SN.vs.552; SNA.i.121).
പതിനായിരം
യോജന വിസ്തൃതിയുള്ളതാണ് ഭൂഖണ്ഡം; ഇതിൽ പതിനായിരത്തിൽ നാലായിരം പേർ
സമുദ്രത്താലും മൂവായിരത്തിൽ ഹിമാലയ പർവതങ്ങളാലും മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു,
മൂവായിരത്തിൽ മനുഷ്യർ വസിക്കുന്നു (SNA.ii.437; UdA.300).
യോജന വിസ്തൃതിയുള്ളതാണ് ഭൂഖണ്ഡം; ഇതിൽ പതിനായിരത്തിൽ നാലായിരം പേർ
സമുദ്രത്താലും മൂവായിരത്തിൽ ഹിമാലയ പർവതങ്ങളാലും മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു,
മൂവായിരത്തിൽ മനുഷ്യർ വസിക്കുന്നു (SNA.ii.437; UdA.300).
ജംബൂദീപം മനുഷ്യർ വസിക്കുന്ന പ്രദേശമാണ്, ഒരു മനുഷ്യനായി ജനിച്ച് ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രബുദ്ധനാകാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു സ്ഥലമാണിത്.
ജംബുദീപത്തിലാണ് ഒരാൾക്ക് ധർമ്മ വരം ലഭിക്കുകയും അത് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്
നാല് ഉത്തമസത്യങ്ങൾ, ശ്രേഷ്ഠമായ എട്ട് മടങ്ങ് പാത, ആത്യന്തികമായി ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ചക്രത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനം.
മറ്റൊരു പരാമർശം ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥമായ മഹാവംശത്തിൽ നിന്നാണ്, അവിടെ അശോക ചക്രവർത്തിയുടെ മകൻ മഹിന്ദ സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു.
ജംബുദീപയിൽ നിന്നുള്ള ശ്രീലങ്കൻ രാജാവായ ദേവനമ്പിയതിസ്സ, ഇപ്പോൾ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു.
മഹായാനത്തിലെ ക്ഷിതിഗർഭ സൂത്രത്തിൽ ഇത് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
ഭൗമരാഷ്ട്രീയ അർത്ഥത്തിൽ ജംബുദീപ
ജംബുദീപ എന്ന പദം അശോകൻ ഉപയോഗിച്ചത് ഒരുപക്ഷേ ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തന്റെ സാമ്രാജ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാനാണ്.
ഇതേ
പദാവലി തുടർന്നുള്ള ലിഖിതങ്ങളിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് പത്താം
നൂറ്റാണ്ടിലെ മൈസൂർ ലിഖിതം, ഇത് പ്രദേശത്തെ, ഇന്ത്യയെ, ജംബുദീപ എന്ന്
വിവരിക്കുന്നു.
പദാവലി തുടർന്നുള്ള ലിഖിതങ്ങളിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് പത്താം
നൂറ്റാണ്ടിലെ മൈസൂർ ലിഖിതം, ഇത് പ്രദേശത്തെ, ഇന്ത്യയെ, ജംബുദീപ എന്ന്
വിവരിക്കുന്നു.
കുന്തള രാജ്യം (ഇതിൽ മൈസൂരിന്റെ വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു
ബോംബെ പ്രസിഡൻസിയുടെ തെക്കൻ ഭാഗങ്ങൾ) ഭരിച്ചിരുന്നത്
നവ-നന്ദ, ഗുപ്ത-കുല, മൗര്യ രാജാക്കന്മാർ;
പിന്നെ
റട്ടന്മാർ അത് ഭരിച്ചു: അവർക്ക് ശേഷം ചാലൂക്യരായിരുന്നു; പിന്നെ കാലചൂര്യ
കുടുംബം; അവർക്ക് ശേഷം (ഹൊയ്സാല) ബല്ലാലമാരും.'’ മറ്റൊന്ന്, കുബത്തൂരിൽ,
റട്ടന്മാർ അത് ഭരിച്ചു: അവർക്ക് ശേഷം ചാലൂക്യരായിരുന്നു; പിന്നെ കാലചൂര്യ
കുടുംബം; അവർക്ക് ശേഷം (ഹൊയ്സാല) ബല്ലാലമാരും.'’ മറ്റൊന്ന്, കുബത്തൂരിൽ,
ജംബുദീപയിലെ ഭരതക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള നാഗഖണ്ഡം ചന്ദ്ര ഗുപ്തൻ ഭരിച്ചിരുന്നതായി വ്യക്തമായി പറയുന്നു:
ഇതാണ് നാഗരാഖണ്ഡ എഴുപത്
ലിഖിതങ്ങൾ, ബന്ദനിക്കെ (ഷിമോഗയിലെ ബന്ദലൈക്ക്) പ്രധാന പട്ടണമായിരുന്നു. ഒപ്പം ഫ്യൂഡർ,
താഴെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒരു രേഖ പറയുന്നു
കദംബരാജാവിന്റെ പെൺമക്കളെ ഗുപ്തർക്ക് വിവാഹം ചെയ്തുകൊടുത്തു.
- മൈസൂരിന്റെ വാർഷിക റിപ്പോർട്ട് 1886 മുതൽ 1903 വരെ
മൗണ്ട് മേരു (സുമേരു (സംസ്കൃതം) അല്ലെങ്കിൽ സിനേരു (പാലി) അല്ലെങ്കിൽ കാൻഗ്രിൻബോക്ക്
ബുദ്ധമത പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രത്തിൽ മധ്യ ലോക പർവതത്തിന്റെ പേര്.
പർവതശാസ്ത്രപരമായി,
പർവതത്തിന്റെ ശരിയായ പേര് മേരു (പാലി മേരു) എന്നാണ്, അതിൽ സു- എന്ന
അനുരൂപമായ ഉപസർഗ്ഗം ചേർത്തു, അതിന്റെ ഫലമായി “മികച്ച മേരു” അല്ലെങ്കിൽ
“അത്ഭുതകരമായ മേരു” എന്നർത്ഥം.
പർവതത്തിന്റെ ശരിയായ പേര് മേരു (പാലി മേരു) എന്നാണ്, അതിൽ സു- എന്ന
അനുരൂപമായ ഉപസർഗ്ഗം ചേർത്തു, അതിന്റെ ഫലമായി “മികച്ച മേരു” അല്ലെങ്കിൽ
“അത്ഭുതകരമായ മേരു” എന്നർത്ഥം.
365 പുതിയ ദിവസങ്ങൾ,
365 പുതിയ അവസരങ്ങൾ
അതാണ് ജംബുദീപ
ജംബൂദീപ പ്രപഞ്ചം
Buddhist Cosmology: Where is Mt Meru?
#buddhistcosmology
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
62) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,
Shared with Public
ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ
ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮಗಳ ಜನರು
ಶಾಶ್ವತ, ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಹಿತಚಿಂತಕ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಜಂಬೂದೀಪ ವಿಶ್ವ
ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ &
&ಹಣ್ಣುಗಳು ಸಸ್ಯಗಳು ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ
ಸಸ್ಯಗಳು ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಗುಡ್ ಅರ್ಥ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಸಿವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಉಚಿತ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಬದುಕಲು.
ಉಚಿತ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಬದುಕಲು.ಬೆಳಿಗ್ಗೆ
3:45 ಕ್ಕೆ ಎದ್ದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಪತಂಜಲಿ ಯೋಗದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು
ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡುವ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
3:45 ಕ್ಕೆ ಎದ್ದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಪತಂಜಲಿ ಯೋಗದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು
ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡುವ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5 ರಿಂದ 6:30 ರವರೆಗೆ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ ಈಜು ಮಾಡಿ
ನಾವು ಒಳಗೆ ಇದ್ದೆವು
ಶಾಶ್ವತ, ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಹಿತಚಿಂತಕ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಜಂಬೂದೀಪ
ನಾವು ಒಳಗಿದ್ದೇವೆ
ಶಾಶ್ವತ, ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಹಿತಚಿಂತಕ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಜಂಬೂದೀಪ
ನಾವು ಇರುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ
ಶಾಶ್ವತ, ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಹಿತಚಿಂತಕ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಜಂಬೂದೀಪ
ಬೌದ್ಧ
ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನವು ಭೂಮಂಡಲವನ್ನು (ಭೂಮಿಯ ವೃತ್ತ) ಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಂತಗಳಾಗಿ
ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ: ಕಾಮಧಾತು (ಆಸೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ), ರೂಪಧಾತು (ರೂಪ ಕ್ಷೇತ್ರ), ಮತ್ತು
ಆರೂಪ್ಯಧಾತು (ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಕ್ಷೇತ್ರ). ಕಾಮಧಾತು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿದೆ
ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನವು ಭೂಮಂಡಲವನ್ನು (ಭೂಮಿಯ ವೃತ್ತ) ಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಂತಗಳಾಗಿ
ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ: ಕಾಮಧಾತು (ಆಸೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ), ರೂಪಧಾತು (ರೂಪ ಕ್ಷೇತ್ರ), ಮತ್ತು
ಆರೂಪ್ಯಧಾತು (ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಕ್ಷೇತ್ರ). ಕಾಮಧಾತು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿದೆ
ಸುಮೇರು ನಾಲ್ಕು ದ್ವೀಪ-ಖಂಡಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
“ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ
ದ್ವೀಪವನ್ನು ಜಂಬೂದೀಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ”. ಸುಮೇರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬೌದ್ಧ
ಖಾತೆಗಳ ಇತರ ಮೂರು ಖಂಡಗಳು ಜಂಬೂದೀಪದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ದ್ವೀಪವನ್ನು ಜಂಬೂದೀಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ”. ಸುಮೇರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬೌದ್ಧ
ಖಾತೆಗಳ ಇತರ ಮೂರು ಖಂಡಗಳು ಜಂಬೂದೀಪದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಜಂಬೂದೀಪವು ಮೊಂಡಾದ ಬಿಂದುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತ್ರಿಕೋನದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ
ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಂತೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮುಖಮಾಡಿದೆ.
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಜಂಬೂ ಮರವಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಖಂಡವು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ “ಜಂಬು ದ್ವೀಪ”.
ಜಂಬೂದೀಪ, ನಾಲ್ಕು ಮಹಾದೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಖಂಡಗಳು, ಇದು ಕ್ಯಾಕ್ಕಾವಲದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಆಳುತ್ತದೆ
ಚಕ್ಕವಟ್ಟಿ.
ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಮೇರು ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಜಂಬೂದೀಪದಲ್ಲಿ ಹಿಮವಿದ್ದಾಳೆ
ಅದರ ಎಂಭತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶಿಖರಗಳು, ಅದರ ಸರೋವರಗಳು, ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.
ಈ ಖಂಡವು ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಜಂಬೂ-ಮರದಿಂದ (ನಾಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಕಾಂಡವು ಹದಿನೈದು ಯೋಜನ ಸುತ್ತಳತೆಯಲ್ಲಿದೆ,
ಅದರ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಶಾಖೆಗಳು ಐವತ್ತು ಯೋಜನ ಉದ್ದ, ಅದರ ನೆರಳು ನೂರು ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ನೂರು ಯೋಜನ ಎತ್ತರ (Vin.i.30; SNA.ii.443;
Vsm.i.205f; Sp.i.119, ಇತ್ಯಾದಿ) ಈ ಮರದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಜಂಬೂದೀಪವನ್ನು ಜಂಬೂಸಂಡ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (SN.vs.552; SNA.i.121).
ಖಂಡವು
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ನಾಲ್ಕು
ಸಾವಿರ ಸಾಗರದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮೂರು ಸಾವಿರ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳು, ಮೂರು ಸಾವಿರ
ಪುರುಷರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (SNA.ii.437; UdA.300).
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ನಾಲ್ಕು
ಸಾವಿರ ಸಾಗರದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮೂರು ಸಾವಿರ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳು, ಮೂರು ಸಾವಿರ
ಪುರುಷರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (SNA.ii.437; UdA.300).
ಜಂಬೂದೀಪವು ಮಾನವರು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವಿಯು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಜಂಬೂದೀಪದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ವರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು
ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳು, ಉದಾತ್ತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಚಕ್ರದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಉಲ್ಲೇಖವು ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥವಾದ ಮಹಾವಂಶದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕನ ಮಗ ಮಹಿಂದನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ರಾಜ ದೇವನಂಪಿಯತಿಸ್ಸ ಜಂಬೂದೀಪದಿಂದ, ಈಗ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಮಹಾಯಾನದಲ್ಲಿನ ಕ್ಷಿತಿಗರ್ಭ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.
ಭೂರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜಂಬೂದೀಪ
ಜಂಬೂದೀಪ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅಶೋಕನು ಬಹುಶಃ 3ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ.
ನಂತರ
ಅದೇ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ನಂತರದ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹತ್ತನೇ
ಶತಮಾನದ AD ಯ ಮೈಸೂರಿಯನ್ ಶಾಸನವು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಭಾರತ,
ಜಂಬೂದೀಪ.
ಅದೇ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ನಂತರದ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹತ್ತನೇ
ಶತಮಾನದ AD ಯ ಮೈಸೂರಿಯನ್ ಶಾಸನವು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಭಾರತ,
ಜಂಬೂದೀಪ.
ಕುಂತಲ ದೇಶ (ಇದು ಮೈಸೂರಿನ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ದಿ
ಬಾಂಬೆ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳು) ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದವು
ನವ-ನಂದ, ಗುಪ್ತ-ಕುಲ, ಮೌರ್ಯ ರಾಜರು;
ನಂತರ ರಟ್ಟರು ಇದನ್ನು ಆಳಿದರು : ಇವರ ನಂತರ ಚಾಲುಕ್ಯರು; ನಂತರ ಕಳಚುರ್ಯ ಕುಟುಂಬ; ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ (ಹೊಯ್ಸಳ) ಬಲ್ಲಾಳರು.’’ ಇನ್ನೊಂದು, ಕುಬಟೂರಿನಲ್ಲಿ,
ಜಂಬೂದೀಪದ ಭರತ-ಕ್ಷೇತ್ರದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ನಾಗಖಂಡವನ್ನು ಚಂದ್ರ ಗುಪ್ತನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ:
ಇದು ಅನೇಕರ ನಾಗರ-ಖಂಡ ಎಪ್ಪತ್ತು
ಶಾಸನಗಳು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದನಿಕ್ಕೆ (ಶಿವಮೊಗ್ಗದ ಬಂದಳಿಕೆ) ಮುಖ್ಯ ಪಟ್ಟಣವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಫ್ಯೂದರ್,
ಕೆಳಗೆ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ದಾಖಲೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ
ಕದಂಬ ರಾಜನ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುಪ್ತರಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
- ಮೈಸೂರು 1886 ರಿಂದ 1903 ರ ವಾರ್ಷಿಕ ವರದಿ
ಮೌಂಟ್ ಮೇರು (ಸುಮೇರು (ಸಂಸ್ಕೃತ) ಅಥವಾ ಸಿನೆರು (ಪಾಲಿ) ಅಥವಾ ಕಾಂಗ್ರಿನ್ಬೋಕೆ)
ಬೌದ್ಧ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವಿಶ್ವ-ಪರ್ವತದ ಹೆಸರು.
ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ
ಪ್ರಕಾರ, ಪರ್ವತದ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರು ಮೇರು (ಪಾಲಿ ಮೇರು), ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಮೋದಿತ
ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯ su- ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ “ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೇರು”
ಅಥವಾ “ಅದ್ಭುತ ಮೇರು” ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಬರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಕಾರ, ಪರ್ವತದ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರು ಮೇರು (ಪಾಲಿ ಮೇರು), ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಮೋದಿತ
ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯ su- ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ “ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೇರು”
ಅಥವಾ “ಅದ್ಭುತ ಮೇರು” ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಬರುತ್ತದೆ.
365 ಹೊಸ ದಿನಗಳು,
365 ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳು
ಅದು ಜಂಬೂದೀಪ
ಜಂಬೂದೀಪ ವಿಶ್ವ
Buddhist Cosmology: Where is Mt Meru?
#buddhistcosmology #sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocos
47) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate -ક્લાસિકલ ગુજરાતી,
સમજદાર, બુદ્ધિશાળી
વિશ્વના તમામ મુખ્ય ધર્મોના લોકો
શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ જંબુદીપ બ્રહ્માંડ
શાકભાજી ઉગાડે છે &
&ફળો છોડ પોટ્સમાં
છોડ પોટ્સમાં સારી પૃથ્વી અને અવકાશ પર ભૂખને દૂર કરવા માટે મુક્ત પક્ષીઓની જેમ જીવવું.
સવારે 3:45 વાગ્યે ઉઠ્યા પછી સ્નાન કરો અને બૌદ્ધ પતંજલિ યોગિક ધ્યાન કરો અને શરીરની તમામ સ્થિતિમાં શ્વાસ લો અને બહાર કાઢો.
સવારે 5 થી 6:30 સુધી મેડિટેટિવ માઇન્ડફુલ સ્વિમિંગ કરો
અમે અંદર હતા
શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ જંબુદીપ
અમે અંદર છીએ
શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ જંબુદીપ
અમે અંદર રહેવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ
શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ જંબુદીપ
બૌદ્ધ
બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાન ભૂમંડાલ (પૃથ્વીનું વર્તુળ) ને ત્રણ અલગ-અલગ સ્તરોમાં
વિભાજિત કરે છે: કામધાતુ (ઈચ્છાનું ક્ષેત્ર), રુપધાતુ (સ્વરૂપ ક્ષેત્ર),
અને અરુપ્યધાતુ (નિરાકાર ક્ષેત્ર). કામધાતુમાં પર્વત સ્થિત છે
બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાન ભૂમંડાલ (પૃથ્વીનું વર્તુળ) ને ત્રણ અલગ-અલગ સ્તરોમાં
વિભાજિત કરે છે: કામધાતુ (ઈચ્છાનું ક્ષેત્ર), રુપધાતુ (સ્વરૂપ ક્ષેત્ર),
અને અરુપ્યધાતુ (નિરાકાર ક્ષેત્ર). કામધાતુમાં પર્વત સ્થિત છે
સુમેરુ જે ચાર દ્વીપ-ખંડોથી ઘેરાયેલું હોવાનું કહેવાય છે.
“સૌથી
દક્ષિણના ટાપુને જંબુદીપ કહેવામાં આવે છે”. સુમેરુની આસપાસના બૌદ્ધ
ખાતાઓના અન્ય ત્રણ ખંડો જંબુદીપમાંથી મનુષ્યો માટે સુલભ નથી.
દક્ષિણના ટાપુને જંબુદીપ કહેવામાં આવે છે”. સુમેરુની આસપાસના બૌદ્ધ
ખાતાઓના અન્ય ત્રણ ખંડો જંબુદીપમાંથી મનુષ્યો માટે સુલભ નથી.
જંબુદીપ ત્રિકોણ જેવો આકાર ધરાવે છે જેમાં એક મંદ બિંદુ છે
દક્ષિણ તરફનો ચહેરો, કંઈક અંશે ભારતીય ઉપખંડની જેમ.
તેના કેન્દ્રમાં એક વિશાળ જાંબુ વૃક્ષ છે જેના પરથી ખંડ તેનું નામ લે છે, જેનો અર્થ થાય છે “જાંબુ ટાપુ”.
જંબુદીપ, ચાર મહાદીપોમાંથી એક, અથવા મહાન ખંડો, જે ચક્કવાલમાં સમાવિષ્ટ છે અને તેનું શાસન છે.
કક્કાવટ્ટી.
તેઓ સુમેરુ પર્વતની આસપાસ જૂથબદ્ધ છે. જંબુદીપમાં હિમાવા છે
તેના ચોર્યાસી હજાર શિખરો, તેના તળાવો, પર્વતમાળાઓ વગેરે સાથે.
આ ખંડનું નામ જાંબુ-વૃક્ષ (જેને નાગા પણ કહેવાય છે) પરથી પડ્યું છે જે ત્યાં ઉગે છે, તેનું થડ પંદર યોજન પરિઘમાં છે,
તેની વિસ્તરેલી શાખાઓ પચાસ યોજન લંબાઇ, તેની છાયા સો યોજન હદ અને તેની ઉંચાઇ સો યોજન (Vin.i.30; SNA.ii.443;
Vsm.i.205f; Sp.i.119, વગેરે) આ વૃક્ષના કારણે જંબુદીપને જંબુસંડા (SN.vs.552; SNA.i.121) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.
ખંડ
છે દસ હજાર યોજન હદમાં; આ દસ હજારમાંથી ચાર હજાર સમુદ્રોથી ઢંકાયેલા છે,
ત્રણ હજાર હિમાલય પર્વતોથી ઘેરાયેલા છે, જ્યારે ત્રણ હજાર પુરુષો વસે છે
(SNA.ii.437; UdA.300).
છે દસ હજાર યોજન હદમાં; આ દસ હજારમાંથી ચાર હજાર સમુદ્રોથી ઢંકાયેલા છે,
ત્રણ હજાર હિમાલય પર્વતોથી ઘેરાયેલા છે, જ્યારે ત્રણ હજાર પુરુષો વસે છે
(SNA.ii.437; UdA.300).
જંબુદીપ
એ એક એવો પ્રદેશ છે જ્યાં મનુષ્યો રહે છે અને તે એકમાત્ર એવી જગ્યા છે
જ્યાં મનુષ્ય તરીકે જન્મ લઈને કોઈ વ્યક્તિ પ્રબુદ્ધ બની શકે છે.
એ એક એવો પ્રદેશ છે જ્યાં મનુષ્યો રહે છે અને તે એકમાત્ર એવી જગ્યા છે
જ્યાં મનુષ્ય તરીકે જન્મ લઈને કોઈ વ્યક્તિ પ્રબુદ્ધ બની શકે છે.
તે જંબુદીપમાં છે કે વ્યક્તિ ધર્મની ભેટ મેળવી શકે છે અને તેને સમજવા માટે આવી શકે છે
ચાર ઉમદા સત્યો, નોબલ એઈટફોલ્ડ પાથ અને આખરે જીવન અને મૃત્યુના ચક્રમાંથી મુક્તિની અનુભૂતિ થાય છે.
બીજો સંદર્ભ બૌદ્ધ ગ્રંથ મહાવંશમાંથી છે, જ્યાં સમ્રાટ અશોકનો પુત્ર મહિન્દા પોતાનો પરિચય આપે છે.
શ્રીલંકાના રાજા દેવનમ્પિયાતિસા, જંબુદીપમાંથી, જે હવે ભારતીય ઉપખંડ છે તેનો ઉલ્લેખ કરે છે.
આ મહાયાનના કૃતિગર્ભ સૂત્રમાં આધારિત છે.
ભૌગોલિક રાજકીય અર્થમાં જંબુદીપ
જંબુદીપ શબ્દનો ઉપયોગ અશોક દ્વારા કદાચ ત્રીજી સદી બીસીમાં તેમના રાજ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો,
ત્યારપછી
એ જ પરિભાષા અનુગામી શિલાલેખોમાં પુનરાવર્તિત થાય છે, દાખલા તરીકે દસમી
સદી એડીથી મૈસોરિયન શિલાલેખ જે પ્રદેશને, સંભવતઃ ભારતને જંબુદીપ તરીકે પણ
વર્ણવે છે.
એ જ પરિભાષા અનુગામી શિલાલેખોમાં પુનરાવર્તિત થાય છે, દાખલા તરીકે દસમી
સદી એડીથી મૈસોરિયન શિલાલેખ જે પ્રદેશને, સંભવતઃ ભારતને જંબુદીપ તરીકે પણ
વર્ણવે છે.
કુન્તલા દેશ (જેમાં મૈસુરના ઉત્તર-પશ્ચિમ ભાગો અને
બોમ્બે પ્રેસિડેન્સીના દક્ષિણ ભાગો)નું શાસન હતું
નવ-નંદ, ગુપ્ત-કુલ, મૌર્ય રાજાઓ;
પછી
રત્તોએ તેના પર શાસન કર્યું: જેમના પછી ચાલુક્યો હતા; પછી કાલચુર્ય
પરિવાર; અને તેમના પછી (હોયસાલા) બલ્લાલા.’’ બીજું, કુબતુર ખાતે,
રત્તોએ તેના પર શાસન કર્યું: જેમના પછી ચાલુક્યો હતા; પછી કાલચુર્ય
પરિવાર; અને તેમના પછી (હોયસાલા) બલ્લાલા.’’ બીજું, કુબતુર ખાતે,
સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે ચંદ્રગુપ્તે જંબુદીપના ભારત-ક્ષેત્રની દક્ષિણમાં નાગા-ખંડ પર શાસન કર્યું હતું:
આ ઘણા બધામાં નાગારા-ખંડા સિત્તેર છે
શિલાલેખો, જેમાંથી બંધાનિકે (શિમોગામાં બંદલીક) મુખ્ય નગર હોવાનું જણાય છે. અને ફ્યુધર,
નીચે નોંધવામાં આવેલ રેકોર્ડ કહે છે કે
કદંબ રાજાની પુત્રીઓ ગુપ્તાઓ સાથે લગ્નમાં આપવામાં આવી હતી.
-મૈસુરનો વાર્ષિક અહેવાલ 1886 થી 1903
મેરુ પર્વત (સુમેરુ (સંસ્કૃત) અથવા સિનેરુ (પાલી) અથવા કાંગરીનબોકે પણ છે.
બૌદ્ધ કોસ્મોલોજીમાં કેન્દ્રીય વિશ્વ-પર્વતનું નામ.
વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની
દૃષ્ટિએ, પર્વતનું યોગ્ય નામ મેરુ (પાલી મેરુ) છે, જેમાં અનુમોદનકારી
ઉપસર્ગ સુ- ઉમેરવામાં આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે “ઉત્તમ મેરુ” અથવા “અદ્ભુત
મેરુ”.
દૃષ્ટિએ, પર્વતનું યોગ્ય નામ મેરુ (પાલી મેરુ) છે, જેમાં અનુમોદનકારી
ઉપસર્ગ સુ- ઉમેરવામાં આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે “ઉત્તમ મેરુ” અથવા “અદ્ભુત
મેરુ”.
365 નવા દિવસો,
365 નવી તકો
તે જંબુદીપ છે
જંબુદીપ બ્રહ્માંડ
Buddhist Cosmology: Where is Mt Meru?
#buddhistcosmology
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
06)Classical Classical Eternal,Glorified,Friendly,Ben
समझदार, बुद्धिमान
दुनिया के सभी प्रमुख धर्मों के लोग
अनन्त, गौरवशाली, मैत्रीपूर्ण, परोपकारी, दयालु जंबुदीप ब्रह्मांड
सब्जियाँ उगाता है
फल
मुक्त पक्षियों की तरह जीने के लिए अच्छी पृथ्वी और अंतरिक्ष पर भूख को दूर करने के लिए।
अच्छी पृथ्वी और अंतरिक्ष पर भूख को दूर करने के लिए।प्रातः 3:45 बजे उठने के बाद स्नान करें और बौद्ध पतंजलि यौगिक ध्यान करें और शरीर की सभी स्थितियों में श्वास लें और छोड़ें।
करें और बौद्ध पतंजलि यौगिक ध्यान करें और शरीर की सभी स्थितियों में श्वास लें और छोड़ें।सुबह 5 बजे से 6:30 बजे तक मेडिटेटिव माइंडफुल स्विमिंग करें
हम इस स्थिति में थे
अनन्त, गौरवशाली, मैत्रीपूर्ण, परोपकारी, दयालु जंबुदीप
हम सहमत हैं
अनन्त, गौरवशाली, मैत्रीपूर्ण, परोपकारी, दयालु जंबुदीप
हम अंदर रहना जारी रखते हैं
अनन्त, गौरवशाली, मैत्रीपूर्ण, परोपकारी, दयालु जंबुदीप
बौद्ध
ब्रह्मांड विज्ञान भूमाला (पृथ्वी का चक्र) को तीन अलग-अलग स्तरों में
विभाजित करता है: कामधातु (इच्छा क्षेत्र), रूपधातु (रूप क्षेत्र), और
अरूप्यधातु (निराकार क्षेत्र)। कामधातु में पर्वत स्थित है
ब्रह्मांड विज्ञान भूमाला (पृथ्वी का चक्र) को तीन अलग-अलग स्तरों में
विभाजित करता है: कामधातु (इच्छा क्षेत्र), रूपधातु (रूप क्षेत्र), और
अरूप्यधातु (निराकार क्षेत्र)। कामधातु में पर्वत स्थित है
सुमेरु जिसे चार द्वीप-महाद्वीपों से घिरा बताया जाता है।
“सबसे
दक्षिणी द्वीप को जम्बूदीप कहा जाता है”। सुमेरु के आसपास बौद्ध खातों के
अन्य तीन महाद्वीप जम्बूदीप से मनुष्यों के लिए सुलभ नहीं हैं।
दक्षिणी द्वीप को जम्बूदीप कहा जाता है”। सुमेरु के आसपास बौद्ध खातों के
अन्य तीन महाद्वीप जम्बूदीप से मनुष्यों के लिए सुलभ नहीं हैं।
जम्बूदीप एक कुंद बिंदु के साथ त्रिकोण के आकार का है
दक्षिण की ओर, कुछ हद तक भारतीय उपमहाद्वीप की तरह।
इसके केंद्र में एक विशाल जम्बू वृक्ष है जिससे इस महाद्वीप का नाम पड़ा, जिसका अर्थ है “जम्बू द्वीप”।
जंबूदीप, चार महादीपों या महान महाद्वीपों में से एक, जो चक्कवाल में शामिल हैं और एक द्वारा शासित हैं
कक्कावत्ती।
वे सुमेरु पर्वत के चारों ओर समूहबद्ध हैं। जम्बूदीप में हिमवा हैं
इसकी चौरासी हजार चोटियों, इसकी झीलों, पर्वत श्रृंखलाओं आदि के साथ।
इस महाद्वीप का नाम जम्बू-वृक्ष (जिसे नागा भी कहा जाता है) से लिया गया है, जो वहाँ उगता है, इसकी सूंड पंद्रह योजन परिधि में है,
इसकी फैली हुई शाखाएँ पचास योजन लंबी, इसकी छाया एक सौ योजन विस्तृत और इसकी ऊँचाई एक सौ योजन (वि.आई.30; एसएनए.ii.443;
वीएसएम.आई.205एफ; Sp.i.119, आदि) इस पेड़ के कारण, जम्बूदिप को जम्बुसंद (SN.vs.552; SNA.i.121) के रूप में भी जाना जाता है।
महाद्वीप
का विस्तार दस हजार योजन है; इन दस हजार में से चार हजार समुद्र से, तीन
हजार हिमालय पर्वत से आच्छादित हैं, जबकि तीन हजार पुरुषों द्वारा बसे हुए
हैं (SNA.ii.437; UdA.300)।
का विस्तार दस हजार योजन है; इन दस हजार में से चार हजार समुद्र से, तीन
हजार हिमालय पर्वत से आच्छादित हैं, जबकि तीन हजार पुरुषों द्वारा बसे हुए
हैं (SNA.ii.437; UdA.300)।
जम्बूदीप
वह क्षेत्र है जहाँ मनुष्य रहते हैं और यही एकमात्र स्थान है जहाँ मनुष्य
के रूप में जन्म लेकर कोई प्राणी ज्ञान प्राप्त कर सकता है।
वह क्षेत्र है जहाँ मनुष्य रहते हैं और यही एकमात्र स्थान है जहाँ मनुष्य
के रूप में जन्म लेकर कोई प्राणी ज्ञान प्राप्त कर सकता है।
जम्बूदीप में ही व्यक्ति धर्म का उपहार प्राप्त कर सकता है और धर्म को समझ सकता है
चार आर्य सत्य, आर्य आष्टांगिक मार्ग और अंततः जीवन और मृत्यु के चक्र से मुक्ति का एहसास।
एक अन्य संदर्भ बौद्ध ग्रंथ महावंश से है, जहां सम्राट अशोक के पुत्र महिंदा ने अपना परिचय दिया
जम्बूदीप से श्रीलंकाई राजा देवानामपियतिस्सा, जिसका जिक्र अब भारतीय उपमहाद्वीप है।
यह महायान में क्षितिगर्भ सूत्र पर आधारित है।
जम्बूदीप भू-राजनीतिक अर्थ में
जम्बूदीप शब्द का प्रयोग अशोक ने शायद तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में अपने क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया था,
उसी
शब्दावली को बाद के शिलालेखों में दोहराया जाता है, उदाहरण के लिए दसवीं
शताब्दी ईस्वी से मैसूरियन शिलालेख जो इस क्षेत्र का वर्णन करता है, संभवतः
भारत, जम्बूदीप के रूप में।
शब्दावली को बाद के शिलालेखों में दोहराया जाता है, उदाहरण के लिए दसवीं
शताब्दी ईस्वी से मैसूरियन शिलालेख जो इस क्षेत्र का वर्णन करता है, संभवतः
भारत, जम्बूदीप के रूप में।
कुंतला देश (जिसमें मैसूर के उत्तर-पश्चिमी भाग शामिल थे और
बंबई प्रेसीडेंसी के दक्षिणी भाग) पर किसके द्वारा शासन किया गया था
नव-नंदा, गुप्त-कुल, मौर्य राजा;
तब रत्तों ने इस पर शासन किया: चालुक्य किसके बाद थे; फिर कलचुर्य परिवार; और उनके बाद (होयसला) बल्लाला। ‘’ एक और, कुबतुर में,
स्पष्ट रूप से कहा गया है कि चंद्र गुप्त ने जम्बूदीप के भरत-क्षेत्र के दक्षिण में नाग-खंड पर शासन किया:
यह इतने सारे का नागर-खंड सत्तर है
शिलालेख, जिनमें से बंदनिक्के (शिमोगा में बांदालिक) मुख्य शहर प्रतीत होता है। और फ्यूडर,
नीचे देखा जाने वाला एक रिकॉर्ड कहता है
कदंब राजा की बेटियों का विवाह गुप्तों से किया गया था।
—मैसूर की वार्षिक रिपोर्ट 1886 से 1903
मेरु पर्वत (सुमेरु (संस्कृत) या सिनेरू (पाली) या कांगरिनबोके) भी है
बौद्ध ब्रह्मांड विज्ञान में केंद्रीय विश्व-पर्वत का नाम।
व्युत्पत्ति
के अनुसार, पर्वत का उचित नाम मेरु (पाली मेरु) है, जिसमें अनुमोदक उपसर्ग
सु- जोड़ा जाता है, जिसके परिणामस्वरूप “उत्कृष्ट मेरु” या “अद्भुत मेरु”
का अर्थ होता है।
के अनुसार, पर्वत का उचित नाम मेरु (पाली मेरु) है, जिसमें अनुमोदक उपसर्ग
सु- जोड़ा जाता है, जिसके परिणामस्वरूप “उत्कृष्ट मेरु” या “अद्भुत मेरु”
का अर्थ होता है।
365 नए दिन,
365 नए मौके
वह जम्बूदीप है
जम्बुदीप ब्रह्मांड
Buddhist Cosmology: Where is Mt Meru?
#buddhistcosmology
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
#sumeru #mtmeru #jambudvipa #trichiliocosm #buddhaland
#extraterrestrialIn this video, Jiawen discusses Buddhist cosmology such
as where i…
13) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Assamese-ধ্ৰুপদী অসমীয়া
জ্ঞানী,বুদ্ধিমান
ৰ পৃথিৱীৰ সকলো প্ৰধান ধৰ্মৰ লোক
চিৰন্তন,মহিমামণ্ডিত,বন্ধুত্বপূৰ্ণ,উপকাৰী,দয়ালু জাম্বুদীপ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড
পাচলি খেতি কৰে &
&ফলমূল গছ পাত্ৰত
গছ পাত্ৰত মুক্ত চৰাইৰ দৰে জীয়াই থাকিবলৈ ভাল পৃথিৱী আৰু মহাকাশত ক্ষুধা জয় কৰিবলৈ।
ভাল পৃথিৱী আৰু মহাকাশত ক্ষুধা জয় কৰিবলৈ।ৰাতিপুৱা ৩:৪৫ বজাত উঠাৰ পিছত গা ধুই কৰি বৌদ্ধ পতঞ্জলি যোগ ধ্যান কৰি শৰীৰৰ সকলো অৱস্থাতে উশাহ আৰু উশাহ এৰিব।
কৰি বৌদ্ধ পতঞ্জলি যোগ ধ্যান কৰি শৰীৰৰ সকলো অৱস্থাতে উশাহ আৰু উশাহ এৰিব।পুৱা ৫ বজাৰ পৰা ৬:৩০ বজালৈ মেডিটেটিভ মাইণ্ডফুল ছুইমিং কৰক
আমি ভিতৰত আছিলো
চিৰন্তন,মহিমামণ্ডিত,বন্ধুত্বপূৰ্ণ,উপকাৰী,দয়ালু জাম্বুদীপা
আমি ভিতৰত আছো
চিৰন্তন,মহিমামণ্ডিত,বন্ধুত্বপূৰ্ণ,উপকাৰী,দয়ালু জাম্বুদীপা
আমি ইন হৈয়েই আছো
চিৰন্তন,মহিমামণ্ডিত,বন্ধুত্বপূৰ্ণ,উপকাৰী,দয়ালু জাম্বুদীপা
https://youtu.be/4sYDFouwtwiI ৰ দ্বাৰা ৰচিত
বৌদ্ধ
ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানে ভূমণ্ডাল (পৃথিৱীৰ বৃত্ত)ক তিনিটা পৃথক স্তৰত বিভক্ত
কৰিছে: কামধাতু (আকাংক্ষা ক্ষেত্ৰ), ৰূপধাতু (ৰূপ ৰাজ্য), আৰু আৰুপ্যাধাতু
(আকৃতিহীন ৰাজ্য)। কামধাতুত অৱস্থিত পৰ্বত
ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানে ভূমণ্ডাল (পৃথিৱীৰ বৃত্ত)ক তিনিটা পৃথক স্তৰত বিভক্ত
কৰিছে: কামধাতু (আকাংক্ষা ক্ষেত্ৰ), ৰূপধাতু (ৰূপ ৰাজ্য), আৰু আৰুপ্যাধাতু
(আকৃতিহীন ৰাজ্য)। কামধাতুত অৱস্থিত পৰ্বত
চুমেৰু যিটো চাৰিটা দ্বীপ-মহাদেশেৰে আগুৰি আছে বুলি কোৱা হয়।
“দক্ষিণতম দ্বীপটোৰ নাম জম্বুদীপা”। সুমেৰুৰ আশে-পাশে থকা বৌদ্ধ বিবৃতিৰ আন তিনিখন মহাদেশ জম্বুদীপৰ পৰা মানুহৰ বাবে সুলভ নহয়।
জম্বুদীপৰ আকৃতি ত্ৰিভুজৰ দৰে আৰু ইয়াৰ বিন্দু মূক
দক্ষিণমুখী, কিছু পৰিমাণে ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ দৰে।
ইয়াৰ কেন্দ্ৰত এটা বিশাল জাম্বু গছ আছে যাৰ পৰা মহাদেশখনে নিজৰ নাম লয়, যাৰ অৰ্থ হৈছে “জাম্বু দ্বীপ”।
জম্বুদীপ, চাৰিটা মহাদীপ বা মহামদেশৰ ভিতৰত অন্যতম, যিবোৰ চক্কাভালত অন্তৰ্ভুক্ত আৰু ইয়াৰ শাসন ক
চক্কাৱত্তী।
চুমেৰু পৰ্বতৰ চাৰিওফালে গোট খাই আছে। জম্বুদীপত হিমবা আছে
চৌৰাশী হাজাৰ শৃংগ, হ্ৰদ, পৰ্বতমালা আদিৰ সৈতে।
এই মহাদেশখনে তাত গজি উঠা জম্বু-গছ (নাগা বুলিও কোৱা হয়)ৰ পৰাই নাম লোৱা হৈছে, ইয়াৰ ডালৰ পৰিধি পোন্ধৰ যোজন,
ইয়াৰ বিস্তৃত ডালবোৰৰ দৈৰ্ঘ্য পঞ্চাশ যোজন, ইয়াৰ ছাঁৰ বিস্তৃতি এশ যোজন আৰু উচ্চতা এশ যোজন (Vin.i.30; SNA.ii.443;
Vsm.i.২০৫f; Sp.i.119, ইত্যাদি) এই গছৰ বাবে জম্বুদীপক জাম্বুসন্দা বুলিও কোৱা হয় (SN.vs.552; SNA.i.121)।
মহাদেশখনৰ
বিস্তৃতি দহ হাজাৰ যোজন; এই দহ হাজাৰৰ ভিতৰত চাৰি হাজাৰ সাগৰ, তিনি হাজাৰ
হিমালয় পৰ্বত, আনহাতে তিনি হাজাৰ মানুহৰ বসতি (SNA.ii.437; UdA.300)।
বিস্তৃতি দহ হাজাৰ যোজন; এই দহ হাজাৰৰ ভিতৰত চাৰি হাজাৰ সাগৰ, তিনি হাজাৰ
হিমালয় পৰ্বত, আনহাতে তিনি হাজাৰ মানুহৰ বসতি (SNA.ii.437; UdA.300)।
জম্বুদীপা হৈছে মানুহ বাস কৰা অঞ্চল আৰু ইয়েই একমাত্ৰ ঠাই য’ত এজন সত্তা মানুহ হিচাপে জন্ম লৈ জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰে।
জম্বুদীপতেই ধৰ্মৰ দান লাভ কৰি বুজিবলৈ আহিব পাৰে
চাৰিটা উচ্চ সত্য, উচ্চ অষ্টভুজ পথ আৰু শেষত জীৱন-মৃত্যুৰ চক্ৰৰ পৰা মুক্তি উপলব্ধি কৰে।
আন এটা উল্লেখ বৌদ্ধ গ্ৰন্থ মহাবংশৰ পৰা, য’ত সম্ৰাট অশোকৰ পুত্ৰ মহিন্দই নিজকে চিনাকি কৰাই দিছে…
শ্ৰীলংকাৰ ৰজা দেৱানম্পিয়াতিছাক জাম্বুদিপাৰ পৰা অহা বুলি, বৰ্তমান ভাৰতীয় উপমহাদেশ বুলি উল্লেখ কৰি।
এইটো মহাযানৰ ক্ষীতিগৰ্ভ সূত্ৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছে।
ভূ-ৰাজনৈতিক অৰ্থত জম্বুদীপা
জম্বুদীপ শব্দটো অশোকে হয়তো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩য় শতিকা, ১৯৬৪ চনত নিজৰ ৰাজ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছে।
তাৰ
পিছত পৰৱৰ্তী শিলালিপিসমূহত একে পৰিভাষা পুনৰাবৃত্তি কৰা হয় যেনে
খ্ৰীষ্টীয় দশম শতিকাৰ মহীশূৰ শিলালিপি যিয়ে এই অঞ্চলটোক, অনুমানিকভাৱে
ভাৰতক জম্বুদীপা বুলিও বৰ্ণনা কৰে।
পিছত পৰৱৰ্তী শিলালিপিসমূহত একে পৰিভাষা পুনৰাবৃত্তি কৰা হয় যেনে
খ্ৰীষ্টীয় দশম শতিকাৰ মহীশূৰ শিলালিপি যিয়ে এই অঞ্চলটোক, অনুমানিকভাৱে
ভাৰতক জম্বুদীপা বুলিও বৰ্ণনা কৰে।
কুন্তলা দেশ (যিটোৱে মহীশূৰৰ উত্তৰ-পশ্চিম অংশ আৰু…
বোম্বাই ৰাষ্ট্ৰপতিৰ দক্ষিণ অংশ) শাসন কৰিছিল
নৱ-নন্দ, গুপ্ত-কুলা, মৌৰ্য ৰজা ;
তেতিয়া
ৰত্তসকলে ইয়াক শাসন কৰিছিল : যাৰ পিছত চালুক্যসকল আছিল; তাৰ পিছত
কলাচুৰ্য পৰিয়াল; আৰু তেওঁলোকৰ পিছত (হয়ছালা) বল্লাল।’’ আন এজন,
কুবাতুৰত,
ৰত্তসকলে ইয়াক শাসন কৰিছিল : যাৰ পিছত চালুক্যসকল আছিল; তাৰ পিছত
কলাচুৰ্য পৰিয়াল; আৰু তেওঁলোকৰ পিছত (হয়ছালা) বল্লাল।’’ আন এজন,
কুবাতুৰত,
স্পষ্টভাৱে কোৱা হৈছে যে চন্দ্ৰ গুপ্তই জম্বুদীপৰ ভাৰত-ক্ষেত্ৰৰ দক্ষিণে নগা-খণ্ডত শাসন কৰিছিল :
এইটোৱেই নগাৰা-খণ্ড ইমানবোৰৰ সত্তৰ
শিলালিপি, যাৰ বান্দনিককে (শ্বিমোগাত বাণ্ডালিক) মূল চহৰ যেন লাগে। আৰু ফুইডাৰ,
তলত লক্ষ্য কৰিবলগীয়া এটা অভিলেখত এইদৰে কোৱা হৈছে
কদম্ব ৰজাৰ কন্যাসকলক গুপ্তসকলৰ লগত বিয়া কৰাই দিয়া হৈছিল।
—মহীশূৰৰ বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন ১৮৮৬ চনৰ পৰা ১৯০৩ চনলৈকে
মেৰু পৰ্বত (সুমেৰু (সংস্কৃত)বা চিনেৰু (পালি) বা কাংগ্ৰিনবোকেও) হৈছে…
বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত কেন্দ্ৰীয় বিশ্ব-পৰ্বতৰ নাম।
ব্যুৎপত্তিগতভাৱে
এই পৰ্বতটোৰ শুদ্ধ নাম মেৰু (পালি মেৰু), যাৰ লগত অনুমোদনমূলক উপসৰ্গ su-
যোগ কৰা হয়, যাৰ ফলত “উৎকৃষ্ট মেৰু” বা “আচৰিত মেৰু”ৰ অৰ্থ পোৱা যায়।
এই পৰ্বতটোৰ শুদ্ধ নাম মেৰু (পালি মেৰু), যাৰ লগত অনুমোদনমূলক উপসৰ্গ su-
যোগ কৰা হয়, যাৰ ফলত “উৎকৃষ্ট মেৰু” বা “আচৰিত মেৰু”ৰ অৰ্থ পোৱা যায়।
৩৬৫ নতুন দিন,
৩৬৫ নতুন সম্ভাৱনা
সেইটোৱেই জম্বুদীপা৷
জাম্বুদিপা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড
youtube.com
- YouTube
Sindia
Swimming School | No.1 Swimming pool in & Around Nagarbhavi | Best
swimmingg pool | ಸಿಂಧಿಯಾ ಈಜುಶಾಲೆ | Best swimming pool near me, Bangalore
Swimming School | No.1 Swimming pool in & Around Nagarbhavi | Best
swimmingg pool | ಸಿಂಧಿಯಾ ಈಜುಶಾಲೆ | Best swimming pool near me, Bangalore
Mindful Swimming
Jump
into the pool with Tonya Nascimento. Experience the rhythm of your
stroke, the comfort of the water holding you up, the rush of the water
past your ears, the craziness of hundreds of people swimming in circles
and spaced just so.
into the pool with Tonya Nascimento. Experience the rhythm of your
stroke, the comfort of the water holding you up, the rush of the water
past your ears, the craziness of hundreds of people swimming in circles
and spaced just so.
Competitive swimmers, like all athletes, can benefit from practicing in the moment.
In
a year-round sport with only one championship every three or four
months, it can be very easy to lose sight of the purpose for practice
and end up just going through the motions.
a year-round sport with only one championship every three or four
months, it can be very easy to lose sight of the purpose for practice
and end up just going through the motions.
You
put so much time into repeating the same movements that you don’t
really think about them anymore. You put your body on autopilot and your
mind drifts far away from the pool. But how does being so disconnected
affect your performance?
put so much time into repeating the same movements that you don’t
really think about them anymore. You put your body on autopilot and your
mind drifts far away from the pool. But how does being so disconnected
affect your performance?
Just
going through the motions happens when you are physically doing
everything you should, but mentally you are playing over the events of
the day, worrying about what your best friend or your crush might be
thinking, planning what you’ll do after practice or on the weekend,
going through the motions happens when you are physically doing
everything you should, but mentally you are playing over the events of
the day, worrying about what your best friend or your crush might be
thinking, planning what you’ll do after practice or on the weekend,
or
any number of other possible scenarios that are anything but paying
attention to your swimming. Sometimes your coaches cue you into what you
should be thinking about.
any number of other possible scenarios that are anything but paying
attention to your swimming. Sometimes your coaches cue you into what you
should be thinking about.
They’ll specifically ask for focus on pushoffs, turns, stroke
technique, race strategy, pace, descend, max out, etc. But sometimes it
seems like just another boring set. This is when you can practice
bringing your mind to the motions.
You
can start practicing mindfulness by honing in on your breathing—just
the feeling and sound of exhaling fully underwater and simply drawing
air in when your mouth exits the water.
can start practicing mindfulness by honing in on your breathing—just
the feeling and sound of exhaling fully underwater and simply drawing
air in when your mouth exits the water.
Or
you can experience the rhythm of your stroke, the comfort of the water
holding you up, the rush of the water past your ears, the miracle and
craziness of hundreds of people swimming in circles and spaced just so.
you can experience the rhythm of your stroke, the comfort of the water
holding you up, the rush of the water past your ears, the miracle and
craziness of hundreds of people swimming in circles and spaced just so.
In
other words, just be, and practice attention by gently drawing your
mind back to your experience when it begins to wander away to all else
in your life.
other words, just be, and practice attention by gently drawing your
mind back to your experience when it begins to wander away to all else
in your life.
This
is the start of learning how to focus, of learning how to channel your
attention and energy where it needs to be when it needs to be there.
Monotonous sets are not the only instigator of inquisitive minds.
is the start of learning how to focus, of learning how to channel your
attention and energy where it needs to be when it needs to be there.
Monotonous sets are not the only instigator of inquisitive minds.
Peter
Haberl, senior sport psychologist for the U.S. Olympic Committee,
teaches mindfulness to the U.S. Olympic team due to the unique
distractions present at the Olympic Games.
Haberl, senior sport psychologist for the U.S. Olympic Committee,
teaches mindfulness to the U.S. Olympic team due to the unique
distractions present at the Olympic Games.
At
all levels, swim meets can have a multitude of distractions that
capture your mind and direct your attention away from your races. Maybe
the team next to you is playing music loudly or publically displaying
team drama.
all levels, swim meets can have a multitude of distractions that
capture your mind and direct your attention away from your races. Maybe
the team next to you is playing music loudly or publically displaying
team drama.
Maybe
it is unusually hot or cold outside or the water tastes strange.
Perhaps there is a lengthy delay due to technology or lightning and you
are forced to re-warm up and be ready at a moment’s notice.
it is unusually hot or cold outside or the water tastes strange.
Perhaps there is a lengthy delay due to technology or lightning and you
are forced to re-warm up and be ready at a moment’s notice.
These
scenarios and more can throw you off your game if you let your thoughts
ramble or exaggerate the significance of what has happened. The goal of
mindfulness is to develop a sense of calm in the midst of the storm.
scenarios and more can throw you off your game if you let your thoughts
ramble or exaggerate the significance of what has happened. The goal of
mindfulness is to develop a sense of calm in the midst of the storm.
It
is most helpful to cultivate mindfulness long before making the Olympic
team or competing in your target meet. Next time you practice, become
cognizant of what you are doing the moment you are doing it—your breath,
your movement, your thoughts. Be present.
is most helpful to cultivate mindfulness long before making the Olympic
team or competing in your target meet. Next time you practice, become
cognizant of what you are doing the moment you are doing it—your breath,
your movement, your thoughts. Be present.
A
helpful exercise is to image being able to watch yourself. My teammate
Betsy Nagy once told me, “When I was little I thought it was like flying
because you see the bottom of the pool, but you’re not on it.”
helpful exercise is to image being able to watch yourself. My teammate
Betsy Nagy once told me, “When I was little I thought it was like flying
because you see the bottom of the pool, but you’re not on it.”
You
can try to sense your body flying through the water using only the
propulsion of your arms and legs. I remember how it felt in high school
to swim under a black star-studded sky, somewhat surreal as I flew
through chilly liquid, over the black line, moving from my own effort.
can try to sense your body flying through the water using only the
propulsion of your arms and legs. I remember how it felt in high school
to swim under a black star-studded sky, somewhat surreal as I flew
through chilly liquid, over the black line, moving from my own effort.
I
remember recognizing this feeling as I experienced it. Try to recognize
your time swimming as a special time, somehow just for you, in spite of
all your teammates engaged in the same activity.
remember recognizing this feeling as I experienced it. Try to recognize
your time swimming as a special time, somehow just for you, in spite of
all your teammates engaged in the same activity.
From
awareness of yourself swimming in practice, you can move to awareness
of yourself during the many elements of swim meets—preparation for
warm-ups, warm-ups, the waiting period before an event, the event,
response to the event, talking to your coach, warming down, and more.
awareness of yourself swimming in practice, you can move to awareness
of yourself during the many elements of swim meets—preparation for
warm-ups, warm-ups, the waiting period before an event, the event,
response to the event, talking to your coach, warming down, and more.
By remaining concerned only with the moment, you can reduce anxiety, distractions, fatigue, and pain.
Mindful Swimming - Mindful
Jump
into the pool with Tonya Nascimento. Experience the rhythm of your
stroke, the comfort of the water holding you up, the rush of the water
past your ears, the craziness of hundreds of people swimming in circles
and spaced just so. Competitive swimmers, like all athletes, can benefit
from practi….
into the pool with Tonya Nascimento. Experience the rhythm of your
stroke, the comfort of the water holding you up, the rush of the water
past your ears, the craziness of hundreds of people swimming in circles
and spaced just so. Competitive swimmers, like all athletes, can benefit
from practi….
https://t.co/utIGd3ls2n?ssr=true
Because
of fraud EVMs being tampered in their favour.If ballot papers are used
like all other democratic countries then they will get only 0.1%
votes.Are they ready
Because
of fraud EVMs being tampered in their favour.If ballot papers are used
like all other democratic countries then they will get only 0.1%
votes.Are they ready
zeenews.india.com/news/nation/ev….
EVMs not tamper-proof, return to
ballot paper system: RSS
ballot paper system: RSS
Comments Off
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 9:09 pm
Posted by: site admin @ 9:09 pm
Comments Off