Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
January 2023
M T W T F S S
« Dec    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
01/22/23
Lesson 4687 Mon 23 Jan 2023 ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA UNIVERSE quantum universe GIF NOW IS ALL THAT YOU HAVE DO GOOD PURIFY MIND This is for BODY Wise,Intelligent people of All Major religions in the world of ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA UNIVERSE grows vegetables 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅 🧅 🍄 🥗 🥒🌽 🥥 🌵 🍈 & Fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 Plants 🌱in pots 🪴 which tastes the same for all including haters to live like free birds 🦅 to overcome Hunger on Good Earth and SPACE. After getting up at 3:45 AM take bath🧼 and do Buddhists Patanjali Yogic Meditation inhaling and exhaling in all positions of the body. Do Meditative Mindful Swimming from 5 am to 6:30 AM This is for MIND We were in ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA We are in ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA We continue to be in ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 8:06 pm

Lesson 4687 Mon 23 Jan 2023

ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA UNIVERSE

quantum universe GIF

NOW IS ALL THAT YOU HAVE

DO GOOD PURIFY MIND

This is for BODY

Wise,Intelligent
people of All Major religions in the world of
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA UNIVERSE
grows vegetables 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅 🧅 🍄 🥗 🥒🌽 🥥 🌵 🍈 &
Fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 Plants 🌱in pots 🪴 which tastes the same for all including haters to live
like free birds 🦅 to overcome Hunger on Good Earth and SPACE.

After
getting up at 3:45 AM take bath🧼 and do Buddhists Patanjali Yogic
Meditation inhaling and exhaling in all positions of the body.
Do Meditative Mindful Swimming from 5 am to 6:30 AM

This is for MIND

We were in

ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA

We are in

ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA

We continue to be in

ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA

This is for BODY

Wise,Intelligent people of All Major religions in the world of
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA
UNIVERSE grows vegetables🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅 🧅 🍄 🥒🌽 🥥 🌵🍈 & Fruits🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌🍎🍉🍒🍑 🥝 Plants 🌱in pots 🪴

——————————
47) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી

110) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Sindhi,

06)Classical Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,

62) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,

130) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Urdu- کلاسیکی اردو

122) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,

86) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Marathi-क्लासिकल माओरी,

83) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,

120) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ்

34) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE English,Roman,

——————

47) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી

સ્ત્રીઓએ પણ 🌱 વાવેતર ફળ 🍎 બેરિંગ વૃક્ષો 🌳 અને શાકભાજી ઉગાડવી જોઈએ

શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, કરુણાપૂર્ણ સશક્ત જંબુદીપ બ્રહ્માંડ

હવે તમારી પાસે એ બધું છે

મનને શુદ્ધ કરો

આ શરીર માટે છે

વિશ્વના તમામ મુખ્ય ધર્મોના જ્ઞાની, બુદ્ધિશાળી લોકો
શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ સશક્ત જંબુદીપ

આ મન માટે છે
અમે અંદર હતા
શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ સશક્ત જંબુદીપ

અમે અંદર છીએ
શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ સશક્ત જંબુદીપ

દ્વેષીઓ સહિત બધા માટે મફત પક્ષીઓની જેમ જીવવાનો સ્વાદ સમાન છે 🦅 સારી પૃથ્વી અને જગ્યા પર ભૂખને દૂર કરવા માટે. સવારે 3:45 વાગ્યે ઉઠ્યા પછી
સ્નાન કરો અને બૌદ્ધ પતંજલિ યોગિક ધ્યાન કરો
શરીરની તમામ સ્થિતિમાં શ્વાસ બહાર કાઢવો.
મેડિટેટિવ માઇન્ડફુલ સ્વિમિંગ કરો

શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ
સત્તા પ્રાપ્ત જંબુદીપા મહા માયાવતીજીએ કહ્યું કે તેઓ અશોકનને પાછા લાવશે
શાસન જંબુદીપને જંબુસંડા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે જે જાંબુ-વૃક્ષ ઉગાડે છે
તેનું નામ (નાગા) પરથી પડ્યું છે જે તેના પ્રતિનિધિત્વ માટે ત્યાં ઉગે છે
પૂર્વે 3જી સદીમાં ક્ષેત્ર

જાંબુદીપાના સશક્ત એબોરિજિનલ
અનુસૂચિત જાતિના નેતા અને ઉત્તર પ્રદેશના ભૂતપૂર્વ મુખ્ય પ્રધાન
શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ
જાંબુદીપાના સશક્ત એબોરિજિનલ
મહા માયાવતીએ કહ્યું કે હરીફ પાર્ટીઓ બસપાને સત્તામાં આવતા રોકવા માટે તમામ યુક્તિઓનો ઉપયોગ કરી રહી છે.

શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ
જાંબુદીપાના સશક્ત એબોરિજિનલ
મહા
માયાવતીએ ઈલેક્ટ્રોનિક વોટિંગના ઉપયોગ અંગે પણ ચિંતા વ્યક્ત કરી હતી
મશીનો. “1984 થી, બેલેટ પેપરનો ઉપયોગ, મતની ટકાવારી નથી
ઘટાડો થયો

ઈવીએમના ઉપયોગથી પક્ષની મતદાનની ટકાવારી ઘટી ગઈ છે
નીચે વિવિધ દેશોમાં ઈવીએમ પાછું ખેંચી લેવામાં આવ્યું હતું અને બેલેટ પેપર લેવામાં આવ્યા હતા
ઉપયોગ કરવામાં આવી રહ્યો છે. EVMનું કામ છે કે BSPના વોટ ઘટ્યા છે. આઈ
ચૂંટણી પંચને બેલેટ પેપરનો ઉપયોગ કરવા વિનંતી કરી છે,” તેણીએ કહ્યું

જંબુદીપના શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ સશક્ત આદિવાસી
મહા
માયાવતીએ કહ્યું કે તેમની બસપા કોઈ પણ પાર્ટી સાથે ગઠબંધન કરશે નહીં
આગામી રાજ્યની ચૂંટણીઓ અથવા 2024ની રાષ્ટ્રીય ચૂંટણી.

“BSP
રાજસ્થાન, છત્તીસગઢ અને કોઈપણ પક્ષ સાથે ગઠબંધન નહીં કરે
કર્ણાટક વિધાનસભા ચૂંટણી તેમજ 2024ની લોકસભા ચૂંટણી.
તેણીએ કહ્યુ.

તેણે વિદેશીઓ સામે પણ નવો હુમલો કર્યો
બેને ઇઝરાયેલ, તિબેટ, આફ્રિકા, પશ્ચિમ યુરોપ, પૂર્વીમાંથી બહાર કાઢ્યા
જર્મની, દક્ષિણ રશિયા, પૂર્વ યુરોપ, હંગેરી ચિત્પાવન બ્રાહ્મણ

રાખડી
નફરત, ગુસ્સો, ઈર્ષ્યાનો આચરણ કરતા સ્વયં સેવકો નંબર વન આતંકવાદીઓ,
ભ્રમણા, મૂર્ખતા જે મનની અશુદ્ધિ છે જેને માનસિક આવશ્યકતા છે
ભગવા પક્ષ માટે માનસિક આશ્રયસ્થાનોમાં સારવાર

“ખોટાને કારણે
ભાજપ સરકારની નીતિઓને કારણે લોકો કુદરતી આફતનો સામનો કરી રહ્યા છે.
તેણીએ આગળ ના ડૂબી જવાના સ્પષ્ટ સંદર્ભમાં જણાવ્યું હતું
ઉત્તરાખંડનું જોશીમઠ શહેર.

“કેન્દ્રીય એજન્સીઓનું રાજનીતિકરણ કરવામાં આવ્યું છે,” ધ
શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ
જાંબુદીપાના સશક્ત એબોરિજિનલ
નેતાએ કહ્યું.

તેણીએ
કોંગ્રેસ અને એસપી પર પણ નિશાન સાધ્યું: “ઓબીસી, એસસી/એસટી માટે અનામત
ભાજપ સરકાર દ્વારા અમલ કરવામાં આવતો નથી. કોંગ્રેસ અને
સમાજવાદી પાર્ટીએ ઓબીસી, એસસી અને એસટી સમુદાય સાથે પણ છેતરપિંડી કરી છે.
માયાવતીએ 67મો જન્મદિવસ ઉજવ્યો, 2024 માટે આશાવાદી

શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ
જાંબુદીપાના સશક્ત એબોરિજિનલ
સુનિશ્ચિત
જાતિ મહા માયાવતી, બહુજન સમાજ પાર્ટી (BSP) ના વડા અને
ઉત્તર પ્રદેશના ચાર વખત મુખ્યમંત્રી રહી ચૂકેલા, 15 જાન્યુઆરી 1956ના રોજ જન્મ્યા હતા

દિલ્હીમાં એ
જંબુદીપના શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ સશક્ત આદિવાસી
જાગૃત આદિવાસી અનુસૂચિત જાતિ પરિવાર.

ઉપરાંત
ઉત્તર પ્રદેશના સૌથી મહત્વપૂર્ણ રાજકીય નેતાઓમાંના એક હોવાને કારણે, તેણી
એક સશક્ત જાગૃત એબોરિજિનલ અનુસૂચિત જાતિનું ચિહ્ન અને તેણીનો દબદબો છે
ની સીમાઓથી દૂર સુધી વિસ્તરે છે
જંબુદીપના શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ સશક્ત આદિવાસી
આદિવાસી અનુસૂચિત જાતિ પ્રબુદ્ધ ભારતનું સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતું રાજ્ય.

અમે અંદર રહેવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ
શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ સશક્ત જંબુદીપ

——–1

શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ
જાંબુદીપાના સશક્ત એબોરિજિનલ
સુનિશ્ચિત
જાતિ મહા માયાવતીનું બાળપણ સાદું હતું, અને તેમના પિતા પ્રભુદાસ,
પોસ્ટ ઓફિસમાં નોકરી કરી હતી.

તેણીએ તેની સ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી
કાલિંદી વિમેન્સ કોલેજમાંથી આર્ટસ અને કેમ્પસ લોમાંથી કાયદાની ડિગ્રી
કેન્દ્ર, દિલ્હી યુનિવર્સિટી.

શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ
જાંબુદીપાના સશક્ત એબોરિજિનલ
સુનિશ્ચિત
જાતિ મહા માયાવતીનું બાળપણ સાદું હતું, અને તેમના પિતા પ્રભુદાસ,
પોસ્ટ ઓફિસમાં નોકરી કરી હતી. જંબુદીપાના ઉમદા, કરુણાપૂર્ણ સશક્ત એબોરિજિનલ
સુનિશ્ચિત
જાતિ

જનતા પાર્ટીના રાજ નારાયણ દ્વારા આયોજિત, જેમણે હરાવ્યું હતું
ઇન્દિરા ગાંધીએ રાયબરેલીથી લોકસભાની ચૂંટણીમાં વારંવાર
ઉલ્લેખ
જંબુદીપના શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ સશક્ત આદિવાસી
હરિજન તરીકે અનુસૂચિત જાતિ.

આનાથી યુવાન ગુસ્સે થયો
શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ
જાંબુદીપાના સશક્ત એબોરિજિનલ
સુનિશ્ચિત
આ કાર્યક્રમમાં ઉપસ્થિત રહેલા જ્ઞાતિ મહા માયાવતી. પત્રકાર તરીકે
ભૂપેશ ભંડારીએ ડિસેમ્બર 2011માં બિઝનેસ સ્ટાન્ડર્ડમાં લખ્યું:

“પણ
તે શરૂઆતના દિવસોમાં તેણીએ [હરિજન] શબ્દ શોધી કાઢ્યો હતો
મહાત્મા ગાંધી, નમ્ર અને તેથી ભારે અપમાનજનક. તેણી ઉપર ચાલી
સ્ટેજ પર ગયો અને રાજ નારાયણને ફાડી નાખ્યો. થોડા મહિના પછી, એ
ઠંડી

શિયાળાની રાત,
શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ
જાંબુદીપાના સશક્ત એબોરિજિનલ
અનુસૂચિત જાતિ મહા મણ્યાવર કાંશી રામ [બીએસપીના સ્થાપક] તેમની ઘરે મુલાકાત લીધી.


બરલી શીખ [તેનો પરિવાર સશક્ત જાગૃત એબોરિજિનલનો હતો
અનુસૂચિત જાતિ સમુદાય પરંતુ શીખ ધર્મમાં પરિવર્તિત થયો હતો] તેણે પોતાનો ત્યાગ કર્યો હતો
એમ્પાવર્ડ જાગૃત એબોરિજિનલના કારણ સામે લડવા માટે સરકારી નોકરી
અનુસૂચિત જાતિ સમુદાય.

તેણે તેણીને જણાવ્યું હતું કે જો તેણી
તેનું અનુસરણ કર્યું, એક દિવસ તે IAS અધિકારીઓને ઓર્ડર આપશે. તે હતી
એક આગાહી જે સાચી થશે.

જંબુદીપના શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, દયાળુ સશક્ત આદિવાસી
સુનિશ્ચિત
જ્ઞાતિ મહા મણ્યાવર કાંશીરામે 1984માં બસપાની સ્થાપના કરી હતી
શાશ્વત, ગૌરવપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ, પરોપકારી, સી સશક્ત આદિવાસી
જાંબુદિપા મહા માયાવતી તેમની મુખ્ય ટીમના સભ્ય છે.

આ છે
જંબુદીપ એ એક નામ છે જેનો ઉપયોગ મોટાભાગે ગ્રેટરના પ્રદેશનું વર્ણન કરવા માટે થાય છે
પ્રાચીન સ્ત્રોતોમાં પ્રબુદ્ધ ભારત. આ શબ્દની વિભાવના પર આધારિત છે
દ્વિપ, જેનો અર્થ પ્રાચીન બ્રહ્માંડમાં “ટાપુ” અથવા “ખંડ” થાય છે.

જંબુદ્વીપ શબ્દનો ઉપયોગ અશોક દ્વારા તેમના આદિવાસી ક્ષેત્રને રજૂ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો.


બૌદ્ધ બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાન ભૂમંડાલ (પૃથ્વીનું વર્તુળ) ને વિભાજિત કરે છે
ત્રણ અલગ-અલગ સ્તરો: કામધાતુ (ઇચ્છાનું ક્ષેત્ર), રુપધાતુ (સ્વરૂપ
ક્ષેત્ર), અને અરુપ્યધાતુ (નિરાકાર ક્ષેત્ર). કામધાતુમાં સ્થિત છે
સુમેરુ પર્વત જે ચાર દ્વીપ-ખંડોથી ઘેરાયેલો હોવાનું કહેવાય છે.

“ધ
દક્ષિણના ટાપુને જંબુદીપ કહેવામાં આવે છે. ના અન્ય ત્રણ ખંડો
સુમેરુની આસપાસના બૌદ્ધ ખાતાઓ મનુષ્યો માટે સુલભ નથી

જંબુદીપનો આકાર ત્રિકોણ જેવો છે, જેમાં દક્ષિણ તરફ મુખવાળા બિંદુ છે, કંઈક અંશે ભારતીય ઉપખંડની જેમ. તેના કેન્દ્રમાં એ છે
વિશાળ જાંબુ વૃક્ષ કે જેના પરથી ખંડ તેનું નામ લે છે, જેનો અર્થ થાય છે “જાંબુ

જંબુદીપ, ચાર મહાદીપોમાંથી એક અથવા મહાન ખંડો, જે ચકવાલામાં સમાવિષ્ટ છે અને તેના પર ચકાવટ્ટીનું શાસન છે.
તેઓ સુમેરુ પર્વતની આસપાસ જૂથબદ્ધ છે. જંબુદીપમાં હિમાવા તેના ચોર્યાસી હજાર શિખરો, તેના તળાવો, પર્વતમાળાઓ વગેરે સાથે છે.


ખંડનું નામ જાંબુ-વૃક્ષ (જેને નાગા પણ કહેવાય છે) પરથી પડ્યું છે
ત્યાં ઉગે છે, તેનું થડ પંદર યોજન પરિઘમાં છે, તેનો ફેલાવો છે
શાખાઓ પચાસ યોજન લંબાઇમાં, તેની છાયામાં સો યોજન
હદ અને તેની ઊંચાઈ સો યોજન

આના કારણે
વૃક્ષ, જંબુદીપને જંબુસંડા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે .આ ખંડ દસ છે
હદમાં હજાર યોજનાઓ; આ દસ હજારમાંથી ચાર હજાર છે
સમુદ્ર દ્વારા આવરી લેવામાં, હિમાલય પર્વતો દ્વારા ત્રણ હજાર, જ્યારે
ત્રણ હજાર પુરુષો વસે છે

જંબુદીપ એ પ્રદેશ છે જ્યાં
મનુષ્યો રહે છે અને તે એકમાત્ર એવી જગ્યા છે જ્યાં વ્યક્તિ જાગૃત થઈ શકે છે
મનુષ્ય તરીકે જન્મ લઈને.

તે જંબુદીપમાં છે કે એક થઈ શકે છે
ધમ્મની ભેટ મેળવો અને ચાર ઉમદા સત્યોને સમજવા આવો,
નોબલ એઈટફોલ્ડ પાથ અને આખરે

જીવન અને મૃત્યુના ચક્રમાંથી મુક્તિની અનુભૂતિ કરો.
અન્ય
સંદર્ભ બૌદ્ધ ગ્રંથ મહાવંશમાંથી છે, જ્યાં સમ્રાટ
અશોકનો પુત્ર મહિન્દા શ્રીલંકાના રાજા સાથે પોતાનો પરિચય કરાવે છે
જંબુદિપામાંથી દેવનામપિયાતિસા, હવે શું છે તેનો ઉલ્લેખ કરે છે
પ્રબુદ્ધ ભારતીય ઉપખંડ. આ મહાયાનના કૃતિગર્ભ સૂત્રમાં આધારિત છે.

——————-2

ભૌગોલિક રાજકીય અર્થમાં જંબુદીપ

જંબુદીપ શબ્દનો ઉપયોગ અશોક દ્વારા કદાચ 3જીમાં તેમના રાજ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો છે
સદી પૂર્વે, તે જ પરિભાષા પછીના શિલાલેખોમાં પુનરાવર્તિત થાય છે
દાખલા તરીકે દસમી સદી એડીનો મૈસોરિયન શિલાલેખ જે પ્રદેશનું વર્ણન પણ કરે છે,

સંભવતઃ ભારત, જંબુદીપ તરીકે.
‘આ
કુન્તલા દેશ (જેમાં મૈસુરના ઉત્તર-પશ્ચિમ ભાગોનો સમાવેશ થાય છે અને
બોમ્બે પ્રેસિડેન્સીના દક્ષિણ ભાગો)નું શાસન હતું
નવ-નંદા,

ગુપ્ત-કુલ, મૌર્ય રાજાઓ; પછી રત્તોએ તેના પર શાસન કર્યું:
જેમના પછી ચાલુક્યો હતા; પછી કાલચુર્ય પરિવાર; અને પછી
તેઓ (હોયસાલા) બલ્લાલાસ.’ અન્ય, કુબતુર ખાતે, સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે
ચંદ્રગુપ્તે ભારત-ક્ષેત્રની દક્ષિણમાં નાગા-ખંડા પર શાસન કર્યું
જંબુદીપનું :

આ ઘણા બધામાં નાગારા-ખંડા સિત્તેર છે
શિલાલેખો, જેમાંથી બંધાનિકે (શિમોગામાં બંદાલીકે) હોવાનું જણાય છે
મુખ્ય નગર હતું.
અને આગળ, નીચે નોંધવામાં આવેલ એક રેકોર્ડ કહે છે કે કદંબ રાજાની પુત્રીઓ ગુપ્તાઓ સાથે લગ્નમાં આપવામાં આવી હતી.

મૈસુરનો અહેવાલ

માઉન્ટ
મેરુ (સુમેરુ (સંસ્કૃત) અથવા સિનેરુ (પાલી) અથવા કાંગરીનબોકે પણ છે
બૌદ્ધ કોસ્મોલોજીમાં કેન્દ્રીય વિશ્વ-પર્વતનું નામ.
વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ, પર્વતનું યોગ્ય નામ મેરુ (પાલી મેરુ) છે, જેમાં અનુમોદનીય ઉપસર્ગ સુ- ઉમેરવામાં આવે છે.

જેનો અર્થ થાય છે “ઉત્તમ મેરુ” અથવા “અદ્ભુત મેરુ”.

અધિકાર પ્રાપ્ત જંબુદીપ બ્રહ્માંડ

જંબુદીપ
(Jpn: 閻浮提 Enbudai) ચાર ખંડોમાંનો એક, જે
મેરુ પર્વતની દક્ષિણે.) દક્ષિણમાં સ્થિત છે અને તેનું નિવાસસ્થાન છે
સામાન્ય મનુષ્યો.

તેનો આકાર ટ્રેપેઝોઇડલ છે અથવા કુહાડીના માથાના આકાર જેવો છે. તે માનવ વિશ્વ છે જેમાં આપણે

તેને “કાર્ટ જેવો” આકાર આપવામાં આવ્યો હોવાનું કહેવાય છે, અથવા તેના બદલે એક મંદ નાકવાળો ત્રિકોણ જે બિંદુ દક્ષિણ તરફ હોય છે.

(આ વર્ણન કદાચ દક્ષિણ પ્રબુદ્ધ ભારતના દરિયાકાંઠાના આકારનો પડઘો પાડે છે.

કર્ણાટક

ભૌગોલિક રાજકીય અર્થમાં જંબુદ્વીપા


જંબુદ્વીપ શબ્દનો ઉપયોગ અશોક દ્વારા કદાચ 3જીમાં તેમના રાજ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો છે
સદી પૂર્વે, તે જ પરિભાષા પછીના સમયમાં પુનરાવર્તિત થાય છે
દાખલા તરીકે મૈસૂરિયન શિલાલેખ દસમી સદી એડી
જે પ્રદેશનું પણ વર્ણન કરે છે, સંભવતઃ પ્રબુદ્ધ ભારત
જંબુદ્વીપા.

કુંતલ દેશ (જેમાં
મૈસુરના ઉત્તર-પશ્ચિમ ભાગો અને બોમ્બેના દક્ષિણ ભાગો
પ્રેસિડેન્સી) પર નવ-નંદ, ગુપ્ત-કુળ, મૌર્ય રાજાઓનું શાસન હતું;
પછી રત્તોએ તેના પર શાસન કર્યું: જેમના પછી ચાલુક્યો હતા; પછી આ
કલાચુર્ય પરિવાર;

તેમના પછી (હોયસલા) બલ્લાસ.

જંબુદીપ)
બૃહદ પ્રબુદ્ધના પ્રદેશનું વર્ણન કરવા માટે વારંવાર વપરાતું નામ છે
પ્રાચીન ભારતીય સ્ત્રોતોમાં ભરત. આ શબ્દની વિભાવના પર આધારિત છે
દ્વિપ, જેનો અર્થ પ્રાચીન પ્રબુદ્ધ ભારતીયમાં “ટાપુ” અથવા “ખંડ” થાય છે
કોસ્મોગોની

જંબુદ્વીપ શબ્દનો ઉપયોગ અશોકે રજૂ કરવા માટે કર્યો હતો
ત્રીજી સદી બીસીઇમાં તેમના ક્ષેત્રે. આ જ પરિભાષાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો
અનુગામી ગ્રંથો, દાખલા તરીકે દસમાથી કન્નડ શિલાલેખો
સદી સીઇ જે પ્રદેશનું વર્ણન પણ કરે છે, સંભવતઃ પ્રાચીન પ્રબુદ્ધ
ભરત, જંબુદીપ તરીકે

“પ્રબુદ્ધ ભારત” માટે પ્રાકૃત નામ જંબુદિપાસી, અશોકના સહસ્રામ માઇનોર રોક એડિક્ટમાં, લગભગ 250 બીસીઇ (બ્રાહ્મી લિપિ).

તે
હદમાં 10,000 યોજનાઓ છે (વિભજ્યવાદ પરંપરા) અથવા તેની પરિમિતિ છે
6,000 યોજનાઓ (સર્વસ્તિવાદ પરંપરા) જેમાં ઉમેરી શકાય છે
માત્ર 3 1⁄2 યોજનાઓની લંબાઈનો દક્ષિણ કિનારો.

ખંડ લે છે
તેનું નામ વિશાળ જાંબુના ઝાડ (સિઝીજિયમ જીરું), 100 યોજન ઊંચા,
જે ખંડની મધ્યમાં ઉગે છે.
દરેક ખંડમાં આ વિશાળ વૃક્ષોમાંથી એક છે.

બધા જાગૃત એક બુદ્ધ જંબુદીપમાં દેખાય છે

અહીંના લોકો પાંચથી છ ફૂટ ઊંચા હોય છે અને તેમની આયુષ્યની લંબાઈ બદલાય છે
10 થી પાવર 140 વર્ષ (આસંક્ય આયુ) અને 10 વર્ષ વચ્ચે.

“આ ખંડ કિમી કિમી જંબુબ્રીક્ષા જાંબુના વૃક્ષથી શોભતો હોવાથી, તેને ‘જંબુનો ખંડ’ અથવા જંબુદીપ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
જાંબુના વૃક્ષને કેટલાક લોકો ગુલાબ-સફરજનનું વૃક્ષ (યુજેનિયા જાંબોલાના) માને છે.

વધુ તાજેતરની શિષ્યવૃત્તિ સૂચવે છે કે તે પ્લમની વિવિધતા હોઈ શકે છે.

જો કે, દંતકથા કહે છે કે માત્ર એક જાંબુનું વૃક્ષ અસ્તિત્વમાં છે, જે સામાન્ય વ્યક્તિઓને દેખાતું નથી પરંતુ માત્ર જાગૃત માણસોને જ દેખાય છે.


બૌદ્ધ બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાન ભૂમંડાલ (પૃથ્વીનું વર્તુળ) ને વિભાજિત કરે છે
ત્રણ અલગ-અલગ સ્તરો: કામધાતુ (ઇચ્છાનું ક્ષેત્ર), રુપધાતુ (સ્વરૂપ
ક્ષેત્ર), અને અરુપ્યધાતુ (નિરાકાર ક્ષેત્ર). કામધાતુમાં સ્થિત છે
સુમેરુ પર્વત જે ચાર દ્વીપ-ખંડોથી ઘેરાયેલો હોવાનું કહેવાય છે.

“ધ
દક્ષિણના ટાપુને જંબુદીપ કહેવામાં આવે છે. ના અન્ય ત્રણ ખંડો
સુમેરુની આસપાસના બૌદ્ધ ખાતાઓ મનુષ્યો માટે સુલભ નથી
જંબુદીપ.

જંબુદીપ ત્રિકોણ જેવો આકાર ધરાવે છે જેમાં એક મંદ બિંદુ છે
દક્ષિણ તરફનો ચહેરો, કંઈક અંશે ભારતીય ઉપખંડની જેમ.
તેના કેન્દ્રમાં એક વિશાળ જાંબુ વૃક્ષ છે જેના પરથી ખંડ તેનું નામ લે છે, જેનો અર્થ થાય છે “જાંબુ ટાપુ”.

જંબુદીપ, ચાર મહાદીપોમાંથી એક, અથવા મહાન ખંડો, જે ચક્કવાલમાં સમાવિષ્ટ છે અને તેનું શાસન છે.
કક્કાવટ્ટી.
તેઓ સુમેરુ પર્વતની આસપાસ જૂથબદ્ધ છે. જંબુદીપમાં હિમાવા છે
તેના ચોર્યાસી હજાર શિખરો, તેના તળાવો, પર્વતમાળાઓ વગેરે સાથે.

——-3

જો કે, દંતકથા કહે છે કે માત્ર એક જાંબુનું વૃક્ષ અસ્તિત્વમાં છે, જે સામાન્ય વ્યક્તિઓને દેખાતું નથી પરંતુ માત્ર જાગૃત માણસોને જ દેખાય છે.

બૌદ્ધ બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાન ભૂમંડાલ (પૃથ્વીનું વર્તુળ) ને વિભાજિત કરે છે
ત્રણ અલગ-અલગ સ્તરો: કામધાતુ (ઇચ્છાનું ક્ષેત્ર),

રૂપધાતુ (સ્વરૂપ
ક્ષેત્ર), અને અરુપ્યધાતુ (નિરાકાર ક્ષેત્ર). કામધાતુમાં સ્થિત છે
સુમેરુ પર્વત જે ચાર દ્વીપ-ખંડોથી ઘેરાયેલો હોવાનું કહેવાય છે.

“ધ
દક્ષિણના ટાપુને જંબુદીપ કહેવામાં આવે છે. ના અન્ય ત્રણ ખંડો
સુમેરુની આસપાસના બૌદ્ધ ખાતાઓ મનુષ્યો માટે સુલભ નથી
જંબુદીપ.

જંબુદીપ ત્રિકોણ જેવો આકાર ધરાવે છે જેમાં એક મંદ બિંદુ છે
દક્ષિણ તરફનો ચહેરો, કંઈક અંશે ભારતીય ઉપખંડની જેમ.
તેના કેન્દ્રમાં એક વિશાળ જાંબુ વૃક્ષ છે જેના પરથી ખંડ તેનું નામ લે છે, જેનો અર્થ થાય છે “જાંબુ ટાપુ”.

જંબુદીપ, ચાર મહાદીપોમાંથી એક, અથવા મહાન ખંડો, જે ચક્કવાલમાં સમાવિષ્ટ છે અને તેનું શાસન છે.
કક્કાવટ્ટી.
તેઓ સુમેરુ પર્વતની આસપાસ જૂથબદ્ધ છે. જંબુદીપમાં હિમાવા છે
તેના ચોર્યાસી હજાર શિખરો, તેના તળાવો, પર્વતમાળાઓ વગેરે સાથે.

જો કે, દંતકથા કહે છે કે માત્ર એક જાંબુનું વૃક્ષ અસ્તિત્વમાં છે, જે સામાન્ય વ્યક્તિઓને દેખાતું નથી પરંતુ માત્ર જાગૃત માણસોને જ દેખાય છે.


બૌદ્ધ બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાન ભૂમંડાલ (પૃથ્વીનું વર્તુળ) ને વિભાજિત કરે છે
ત્રણ અલગ-અલગ સ્તરો: કામધાતુ (ઇચ્છાનું ક્ષેત્ર), રુપધાતુ (સ્વરૂપ
ક્ષેત્ર), અને અરુપ્યધાતુ (નિરાકાર ક્ષેત્ર). કામધાતુમાં સ્થિત છે
સુમેરુ પર્વત જે ચાર દ્વીપ-ખંડોથી ઘેરાયેલો હોવાનું કહેવાય છે.

“ધ
દક્ષિણના ટાપુને જંબુદીપ કહેવામાં આવે છે. ના અન્ય ત્રણ ખંડો
સુમેરુની આસપાસના બૌદ્ધ ખાતાઓ મનુષ્યો માટે સુલભ નથી
જંબુદીપ.

જંબુદીપ ત્રિકોણ જેવો આકાર ધરાવે છે જેમાં એક મંદ બિંદુ છે
દક્ષિણ તરફનો ચહેરો, કંઈક અંશે ભારતીય ઉપખંડની જેમ.
તેના કેન્દ્રમાં એક વિશાળ જાંબુ વૃક્ષ છે જેના પરથી ખંડ તેનું નામ લે છે, જેનો અર્થ થાય છે “જાંબુ ટાપુ”.

જંબુદીપ, ચાર મહાદીપોમાંથી એક, અથવા મહાન ખંડો, જે ચક્કવાલમાં સમાવિષ્ટ છે અને તેનું શાસન છે.
કક્કાવટ્ટી.
તેઓ સુમેરુ પર્વતની આસપાસ જૂથબદ્ધ છે. જંબુદીપમાં હિમાવા છે
તેના ચોર્યાસી હજાર શિખરો, તેના તળાવો, પર્વતમાળાઓ,

આ ખંડનું નામ જાંબુ-વૃક્ષ (જેને નાગા પણ કહેવાય છે) પરથી પડ્યું છે જે ત્યાં ઉગે છે, તેનું થડ પંદર યોજન પરિઘમાં છે,
તેના
પચાસ યોજન લંબાઈમાં શાખાઓ ફેલાવે છે, તેની છાયા એક
હદ અને તેની ઊંચાઈ સો યોજનાઓ (Vin.i.30;
SNA.ii.443;

આ વૃક્ષના કારણે જંબુદીપને જંબુસંડા (SN.vs.552; SNA.i.121) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

ખંડ દસ હજાર યોજનનો છે; આ દસ હજારમાંથી ચાર
હજાર સમુદ્ર દ્વારા આવરી લેવામાં આવે છે, ત્રણ હજાર દ્વારા

હિમાલય
પર્વતો, જ્યારે ત્રણ હજાર માણસો વસે છે ત્યારે જંબુદીપ છે
તે પ્રદેશ જ્યાં મનુષ્યો રહે છે અને તે એકમાત્ર જગ્યા છે જ્યાં કોઈ વ્યક્તિ બની શકે છે
મનુષ્ય તરીકે જન્મ લઈને પ્રબુદ્ધ બનો.

આ મહાયાનના કૃતિગર્ભ સૂત્રમાં આધારિત છે.
ભૌગોલિક રાજકીય અર્થમાં જંબુદીપ શબ્દનો ઉપયોગ અશોક દ્વારા કદાચ ત્રીજી સદી બીસીમાં તેમના ક્ષેત્રને રજૂ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો,
દાખલા તરીકે અનુગામી શિલાલેખોમાં સમાન પરિભાષાનું પુનરાવર્તન થાય છે

મૈસૂરિયન
દસમી સદી એડીનો શિલાલેખ જે પણ વર્ણન કરે છે
પ્રદેશ, સંભવતઃ ભારત, જંબુદિપા તરીકે. કુન્તલા દેશ (જેનો સમાવેશ થાય છે
મૈસુરના ઉત્તર-પશ્ચિમ ભાગો અને બોમ્બેના દક્ષિણ ભાગો
પ્રેસિડેન્સી) પર નવ-નંદ, ગુપ્ત-કુળ, મૌર્ય રાજાઓનું શાસન હતું

પછી રત્તોએ તેના પર શાસન કર્યું : જેમના પછી ચાલુક્યો હતા; પછી આ
કલાચુર્ય
કુટુંબ; અને તેમના પછી (હોયસાલા) બલ્લાલા.’’ બીજું, કુબતુર ખાતે,
સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે ચંદ્ર ગુપ્તાએ દક્ષિણમાં નાગા-ખંડા પર શાસન કર્યું હતું
જંબુદીપના ભરત-ક્ષેત્રનું :

આ નગારા-ખંડા છે
ઘણા બધા શિલાલેખોમાંથી સિત્તેર, જેમાંથી બંદાનિકે(બંદલીકે માં
શિમોગા) મુખ્ય શહેર હોવાનું જણાય છે
નીચે નોંધ્યું છે કે કદંબ રાજાની પુત્રીઓને આપવામાં આવી હતી
ગુપ્તા સાથે લગ્ન. મૈસુરનો વાર્ષિક અહેવાલ

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ, ધ
પર્વતનું યોગ્ય નામ મેરુ (પાલી મેરુ) છે, જેમાં ઉમેરવામાં આવ્યું છે
મંજૂર ઉપસર્ગ su-, જેનો અર્થ થાય છે “ઉત્તમ મેરુ” અથવા
“અદ્ભુત મેરુ”.

——4


બૌદ્ધ બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાન ભૂમંડાલ (પૃથ્વીનું વર્તુળ) ને વિભાજિત કરે છે
ત્રણ અલગ-અલગ સ્તરો: કામધાતુ (ઇચ્છાનું ક્ષેત્ર), રુપધાતુ (સ્વરૂપ
ક્ષેત્ર), અને અરુપ્યધાતુ (નિરાકાર ક્ષેત્ર). કામધાતુમાં સ્થિત છે.
સુમેરુ પર્વત જે ચાર દ્વીપ-ખંડોથી ઘેરાયેલો હોવાનું કહેવાય છે.

“ધ
દક્ષિણના ટાપુને જંબુદીપ કહેવામાં આવે છે. ના અન્ય ત્રણ ખંડો
સુમેરુની આસપાસના બૌદ્ધ ખાતાઓ મનુષ્યો માટે સુલભ નથી
જંબુદીપ. જંબુદીપ ત્રિકોણ જેવો આકાર ધરાવે છે જેમાં એક મંદ બિંદુ છે
પ્રબુદ્ધ ભારતીય ઉપખંડની જેમ, દક્ષિણ તરફ મુખ.

તેના કેન્દ્રમાં એક વિશાળ જાંબુ વૃક્ષ છે જેના પરથી ખંડ તેનું નામ લે છે, જેનો અર્થ થાય છે “જાંબુ ટાપુ”.
જંબુદીપ,
ચાર મહાદીપોમાંથી એક અથવા મહાન ખંડો, જેમાં સમાવિષ્ટ છે
કક્કાવાલા અને કક્કાવટ્ટી દ્વારા શાસન કરવામાં આવે છે. તેઓ રાઉન્ડમાં જૂથ થયેલ છે
સુમેરુ પર્વત.
જંબુદીપમાં હિમાવા તેના ચોર્યાસી હજાર શિખરો, તેના સરોવરો, પર્વતમાળાઓ વગેરે સાથે છે.


ખંડનું નામ જાંબુ-વૃક્ષ (જેને નાગા પણ કહેવાય છે) પરથી પડ્યું છે
ત્યાં ઉગે છે, તેનું થડ પંદર યોજન પરિઘમાં છે, તેનો ફેલાવો છે
શાખાઓ પચાસ યોજન લંબાઈ,

તેની છાયા સો યોજન હદમાં અને તેની ઊંચાઈ સો યોજન (Vin.i.30; SNA.ii.443; Vsm.i.205f; Sp.i.119, વગેરે)
આ વૃક્ષના કારણે જંબુદીપને જંબુસંડા (SN.vs.552; SNA.i.121) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.


ખંડ દસ હજાર યોજનનો છે; આ દસ હજારમાંથી,
ચાર હજાર સમુદ્રથી, ત્રણ હજાર હિમાલય દ્વારા આવરી લેવામાં આવ્યા છે
પર્વતો, જ્યારે ત્રણ હજાર પુરુષો વસે છે (SNA.ii.437;
UdA.300).

જંબુદ્વીપ એ પ્રદેશ છે જ્યાં મનુષ્યો રહે છે અને છે
એકમાત્ર સ્થાન જ્યાં એક તરીકે જન્મીને કોઈ વ્યક્તિ પ્રબુદ્ધ બની શકે છે
માનવી.

તે જંબુદ્વીપમાં છે કે જે વ્યક્તિને ભેટ મળી શકે છે
ધર્મ અને ચાર ઉમદા સત્ય, ઉમદા સમજવા માટે આવો
આઠ ગણો પાથ અને આખરે ના ચક્રમાંથી મુક્તિની અનુભૂતિ કરો
જીવન અને મરણ.

બીજો સંદર્ભ બૌદ્ધ ગ્રંથમાંથી છે
મહાવંશ, જ્યાં સમ્રાટ અશોકનો પુત્ર મહિન્દા પોતાનો પરિચય કરાવે છે
શ્રીલંકાના રાજા દેવનામપિયાતિસા જંબુદ્વીપામાંથી, ઉલ્લેખ કરે છે
હવે ભારતીય ઉપખંડ શું છે. આ કૃતિગર્ભમાં આધારિત છે
મહાયાનમાં સૂત્ર.

એક સર્વે અનુસાર, જો ભારતમાં જૈનો 0.3% થી 3% પર જશે તો અમે અમેરિકા અને ચીનને પાછળ રાખીશું.

તો ચાલો આપણે કેટલીક હકીકતો વિશે વાત કરીએ:

● રાષ્ટ્રીય સરેરાશ સાક્ષરતા દર 65%, જૈન સરેરાશ સાક્ષરતા દર 94%.
● સ્ત્રી રાષ્ટ્રીય સરેરાશ સાક્ષરતા દર 54%, જૈન સ્ત્રી સરેરાશ સાક્ષરતા દર 91%.
● કુલ CA ના 50% જૈનો છે.

● ફોર્બ્સ અનુસાર, જૈનો ભારત અને બેલ્જિયમના સૌથી ધનિક લોકો છે.
● જૈનો ભારતીય વસ્તીના 0.3% છે પરંતુ તેઓ 24% આવકવેરો ચૂકવે છે. [2009માં જૈનોએ આવકવેરાનો 42% પણ ચૂકવ્યો છે]
● જૈનો રાષ્ટ્રીય વિકાસમાં 25% યોગદાન આપે છે.

● વિશ્વમાં 65% ડાયમંડ અને ગોલ્ડ બિઝનેસ જૈનો દ્વારા કરવામાં આવે છે.
● 62% દાન જૈનો દ્વારા કરવામાં આવે છે.
● 46% સ્ટોક બ્રોકર્સ જૈન છે.
● 33% એરલાઇન ઉદ્યોગ જૈનો દ્વારા નિયંત્રિત છે.
● 20% ફાર્માસ્યુટિકલ્સ અને ટેક્સટાઈલ જૈનો દ્વારા નિયંત્રિત છે.
● જૈનોની આયુષ્ય સૌથી વધુ 71 વર્ષની છે.
● 16,000 ગૌશાળાઓમાંથી 9,600 જૈનો દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે.

● આલ્બર આઈન્સ્ટાઈને એકવાર કહ્યું હતું કે મને ખબર નથી કે પુનર્જન્મ છે કે નહીં પણ જો તે થાય તો હું જૈન બનવા માંગુ છું.


વિશ્વ પર્યાવરણ સમિતિની વાર્ષિક સમિટ અનુસાર, જર્મનીમાં
2010 “જો આપણે પૃથ્વીને ગ્લોબલ વોર્મિંગથી બચાવવી હોય તો આપણે તેનું પાલન કરવું પડશે
જૈનની જીવનશૈલી અને સિદ્ધાંતો.

● અન્યોની જેમ ક્યારેય કોઈ લઘુમતી કાર્ડ રમશો નહીં.

જૈનોને વ્યવસાય કેવી રીતે કરવો તે શીખવવામાં આવતું નથી, તે આપણા જનીનોમાં છે. [તમે નથી કરતા
સિંહના બાળકને શિકાર કેવી રીતે કરવો તે શીખવો અને એ જ રીતે એનું બાળક
જૈનોને ધંધો કેવી રીતે કરવો તે પણ શીખવવામાં આવતું નથી].

● જૈનો જોબ સીકર્સ નથી, અમે જોબ આપનારા છીએ.

વકીલો, ડોકટરો બીજાના દુઃખ પર જીવે છે જ્યારે સીએ પર જીવે છે
અન્યની વૃદ્ધિ અથવા સુખ. [આ રીતે અમે વ્યવસાય પસંદ કરીએ છીએ].

● અમે કૂતરાઓને પ્રેમ કરતા નથી અને પછી મચ્છરોને મારીએ છીએ.
● અન્ય લોકો આ વેગન- ડાયેટિશિયન- માઇન્ડ કંટ્રોલ- માસ્ક પહેરીને કરી રહ્યા છે. જૈનો સદીઓથી આ કરતા આવ્યા છે.
● અમે Live & Let Live માં માનીએ છીએ. [મુકેશ અંબામીએ કહ્યું Jio અમે કહીએ છીએ Jio અને Jene do]

● અમે ‘હું’ માં માનતા નથી. અમે ‘યુએસ’માં માનીએ છીએ.
● સૌથી મોટા ઝઘડા એટલા માટે થાય છે કે તમે ખોટા છો અને હું સાચો છું. જૈનો કહે છે કે તમે સાચા છો અને હું પણ સાચો છું. (પારસ્પરિક આદર).
તો જૈનો આટલા શ્રીમંત અને મહાન કેમ છે ???

કારણો -

● જૈનો ડાયનામાઈટ છે પરોપજીવી નથી
● ઉત્તરાધિકારી આયોજન
● સર્વોચ્ચ જ્ઞાન (કૈવલ્ય જ્ઞાન)
● “અહિંસા વ્રત” નું વ્રત (કોઈ હિમસા નહીં ભલે માનસિક, મૌખિક અથવા શારીરિક રીતે.)
● જીવન દયા (જીવ દયા)

● સભાન મૂડીવાદ (કશો નહીં - પક્ષો, રાજકારણ, આનંદ, ક્લબિંગ, અભિનય)
(અમે પ્રાર્થના, ધ્યાન, આધ્યાત્મિકતા, ક્ષમા કરીએ છીએ).
● સમુદાય એ કુટુંબ છે.
● અખંડિતતા પર ખૂબ જ ઉચ્ચ
● અનિકાંતવડા (પરસ્પર આદર)

● ચતુર્વિધ દાન (ખોરાક, દવા, રક્ષણ, જ્ઞાનની 4 ગણી દાન).

————–5

110) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Sindhi

ابدي، شاندار، دوستانه، احسان ڪندڙ، رحمدل بااختيار جمبوديپا ڪائنات

ھاڻي اھو آھي جيڪو توھان وٽ آھي

چڱيءَ طرح پاڪ دماغ ڪر

هي جسم لاءِ آهي

دنيا جي سڀني وڏن مذهبن جا عقلمند، ذهين ماڻهو
ابدي، شانائتو، ملنسار، مهربان، رحمدل بااختيار جمبوديپا
ڪائنات 🍇 🍌🍎🍉🍒🍑 🍇 🍇 🍇 🌵🍈 🌵🍈 🌵🍈 🌵🍈 🌵🍈 🌵🍈 🌵🍈 🌵🍈 🪴 🪴 🪴 🪴 🪴 🪴 🪴 🪴 🪴 🪴 🪴

هي دماغ لاء آهي
اسان اندر هئاسين
ابدي، شانائتو، ملنسار، مهربان، رحمدل بااختيار جمبوديپا

اسان اندر آهيون
ابدي، شانائتو، ملنسار، مهربان، رحمدل بااختيار جمبوديپا

سڀني لاءِ ساڳيو ذائقو آهي نفرت ڪندڙن سميت آزاد پکين وانگر جيئڻ 🦅 سٺي ڌرتي ۽ خلا تي بک کي ختم ڪرڻ لاءِ. صبح جو 3:45 تي اٿڻ کان پوءِ
غسل ڪريو ۽ ٻڌ ڌرم پتانجلي يوگڪ مراقبت سانس وٺڻ ۽ ڪريو
جسم جي سڀني پوزيشن ۾ exhaling.
ميڊيٽيٽو مائنڊ فل ترڻ ڪريو

ابدي، شانائتو، ملنسار، مهربان، رحمدل
بااختيار جمبوديپا مها ماياوتي جي چيو ته هوء اشوڪن کي واپس آڻيندي
جمبوديپا کي جمبوسنڊا جي نالي سان به سڃاتو وڃي ٿو جيڪو جمبو وڻ پوکي ٿو
ان جو نالو (ناگا) مان نڪتل آهي جيڪو اتي وڌندو آهي هن جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ
3 صدي قبل مسيح ۾ سلطنت

JAMBUDIPA جو بااختيار اصل
شيڊول ذات جو اڳواڻ ۽ اتر پرديش جو اڳوڻو وڏو وزير
ابدي، شانائتو، ملنسار، مهربان، رحمدل
JAMBUDIPA جو بااختيار اصل
مها ماياوتي چيو ته حريف پارٽيون بي ايس پي کي اقتدار ۾ اچڻ کان روڪڻ لاءِ سڀئي چالون استعمال ڪري رهيون آهن.

ابدي، شانائتو، ملنسار، مهربان، رحمدل
JAMBUDIPA جو بااختيار اصل
مها
ماياوتي پڻ اليڪٽرانڪ ووٽنگ جي استعمال تي خدشات پيدا ڪيو
مشينون. 1984 کان وٺي، بيلٽ پيپر استعمال ڪيو ويو، ووٽ جو سيڪڙو نه
گھٽجي ويو

اي وي ايم جي استعمال سان، پارٽي ووٽنگ جو سيڪڙو ٿي ويو آهي
هيٺ. مختلف ملڪن ۾ EVM ڪڍيا ويا ۽ بيلٽ پيپرز
استعمال ڪيو پيو وڃي. اهو EVM جو ڪم آهي ته BSP ووٽ گهٽجي ويو آهي. اي
هن چيو ته اليڪشن ڪميشن کي بيلٽ پيپر استعمال ڪرڻ لاءِ زور ڏنو آهي

ابدي، شانائتو، دوستاڻو، احسان ڪندڙ، رحمدل بااختيار جمبوديپا جو اصلوڪن
مها
ماياوتي چيو ته سندس بي ايس پي ڪنهن به پارٽي سان اتحاد نه ڪندي
ايندڙ رياستي چونڊون يا 2024 جون قومي چونڊون.

”بي ايس پي
راجسٿان، ڇتيس ڳڙهه ۾ ڪنهن به پارٽي سان اتحاد نه ڪندو
ڪرناٽڪ اسيمبلي جي چونڊ ۽ گڏوگڏ 2024 لوڪ سبھا اليڪشن، ”
هن چيو.

هن پرڏيهين جي خلاف هڪ تازو حملو پڻ شروع ڪيو
بني اسرائيل، تبت، آفريڪا، مغربي يورپ، اڀرندي کان ٻاهر ڪڍيو ويو
جرمني، ڏکڻ روس، مشرقي يورپ، هنگري چتپاوان برهمڻ

روئيندڙ
سويم سيوڪ نمبر ون دهشتگرد نفرت، ڪاوڙ، حسد،
فريب، بيوقوفي جيڪي دماغ جي ناپاڪ آهن جن کي ذهني ضرورت آهي
زعفران پارٽي لاء ذهني پناهه تي علاج

”غلطيءَ جي ڪري
بي جي پي حڪومت جي پاليسين سبب عوام قدرتي آفت کي منهن ڏئي رهيو آهي.
هن وڌيڪ چيو ته ان جي ٻڏڻ جي حوالي سان هڪ ظاهري حوالي سان
اتراڪنڊ ۾ جوشيماٿ شهر.

“مرڪزي ايجنسين کي سياسي بڻايو ويو آهي،” جي
ابدي، شانائتو، ملنسار، مهربان، رحمدل
JAMBUDIPA جو بااختيار اصل
اڳواڻ چيو.

هوءَ
ڪانگريس ۽ ايس پي کي به نشانو بڻايو: ”او بي سي، ايس سي/ ايس ٽي لاءِ رزرويشن
بي جي پي حڪومت طرفان لاڳو نه ڪيو ويو آهي. ڪانگريس ۽
سماج وادي پارٽي پڻ او بي سي، ايس سي ۽ ايس ٽي برادري کي ٺڳيو آهي.
ماياوتي 67 هين سالگره ملهائيندي، 2024 لاءِ پراميد

ابدي، شانائتو، ملنسار، مهربان، رحمدل
JAMBUDIPA جو بااختيار اصل
شيڊول ٿيل
ذات مها ماياوتي، بهوجن سماج پارٽي (BSP) جي سربراهه ۽
اتر پرديش جو چار ڀيرا وڏو وزير رهيو، 15 جنوري 1956ع تي ڄائو

دهلي ۾ هڪ
ابدي، شانائتو، دوستاڻو، احسان ڪندڙ، رحمدل بااختيار جمبوديپا جو اصلوڪن
Aboriginal Scheduled Caste خاندان.

ان کان علاوه
هوءَ اتر پرديش جي اهم سياسي اڳواڻن مان آهي
هڪ بااختيار بيدار Aboriginal Scheduled Caste icon ۽ هن جو اثر آهي
جي حدن کان پري پکڙيل آهي
ابدي، شانائتو، دوستاڻو، احسان ڪندڙ، رحمدل بااختيار جمبوديپا جو اصلوڪن
Aboriginal Scheduled Caste Prabuddha Bharat جي سڀ کان وڌيڪ آبادي واري رياست.

اسان اندر ٿيڻ جاري رکون ٿا
ابدي، شانائتو، ملنسار، مهربان، رحمدل بااختيار جمبوديپا

—1

ابدي، شانائتو، ملنسار، مهربان، رحمدل
JAMBUDIPA جو بااختيار اصل
شيڊول ٿيل
ذات مها ماياوتي کي ننڍپڻ ۾ هڪ سادي هئي، ۽ سندس پيء، پرڀو داس،
پوسٽ آفيس ۾ ملازم هو.

هن پنهنجي بيچلر جي ڊگري حاصل ڪئي
ڪلندي وومين ڪاليج مان آرٽس، ۽ ڪيمپس لا مان قانون جي ڊگري
سينٽر، دهلي يونيورسٽي.

ابدي، شانائتو، ملنسار، مهربان، رحمدل
JAMBUDIPA جو بااختيار اصل
شيڊول ٿيل
ذات مها ماياوتي کي ننڍپڻ ۾ هڪ سادي هئي، ۽ سندس پيء، پرڀو داس،
پوسٽ آفيس ۾ ملازم هو. حوصلو رکندڙ، رحمدل بااختيار جمبوديپا جو اصلوڪو
شيڊول ٿيل
ذات

جنتا پارٽي جي راج نارائن پاران منظم ڪيو ويو، جنهن کي شڪست ڏني هئي
اندرا گانڌي لوڪ سڀا جي چونڊن ۾ راءِ برلي مان بار بار کٽي
حوالو ڏنو
ابدي، شانائتو، دوستاڻو، احسان ڪندڙ، رحمدل بااختيار جمبوديپا جو اصلوڪن
شيڊول ذاتيون جيئن هريجن.

اهو نوجوان ناراض ٿي ويو
ابدي، شانائتو، ملنسار، مهربان، رحمدل
JAMBUDIPA جو بااختيار اصل
شيڊول ٿيل
ذات مها ماياوتي، جيڪا تقريب ۾ موجود هئي. جيئن صحافي
ڀوپش ڀنڊاري ڊسمبر 2011 ۾ بزنس اسٽينڊ ۾ لکيو:

”جيتوڻيڪ
انهن شروعاتي ڏينهن ۾ هوءَ لفظ [هريجن] ڳولهيندي هئي، جنهن جو ٺهيل هو
مهاتما گانڌيءَ، توهين آميز ۽ اهڙيءَ طرح انتهائي جارحاڻي. هوءَ هلي وئي
اسٽيج تي ويو ۽ راج نارائن ۾ ڦاسي پيو. ڪجهه مهينن کان پوء، هڪ
ڀڌ

سياري جي رات،
ابدي، شانائتو، ملنسار، مهربان، رحمدل
JAMBUDIPA جو بااختيار اصل
شيڊول ڪاسٽ مها مانيور ڪانشي رام [بي ايس پي جو باني] هن جي گهر آيو.

جي
برلي سک [سندس خاندان جو تعلق هڪ بااختيار بيدار ايبوريجنل سان هو
شيڊيولڊ ڪاسٽ ڪميونٽي پر سک مذهب ۾ تبديل ٿي چڪو هو] هن کي ڇڏي ڏنو هو
سرڪاري نوڪري بااختيار بيدار ايبوريجنل جي مقصد سان وڙهڻ لاء
شيڊول ڪاسٽ ڪميونٽي.

هن ٻڌايو ته هن کي ٻڌايو ته جيڪڏهن هوء
سندس پٺيان لڳو، هڪ ڏينهن هوءَ IAS آفيسرن کي آرڊر ڏيندي. هي هيو
هڪ اڳڪٿي جيڪا سچ ٿي ويندي.

ابدي، شانائتو، دوستاڻو، احسان ڪندڙ، رحمدل بااختيار جمبوديپا جو اصلوڪن
شيڊول ٿيل
ذات مها مانيور ڪانشي رام 1984ع ۾ بي ايس پي جو بنياد وڌو
ابدي، پاڪائي، دوستي، ڀلائي، سي بااختيار اصل
جمبوديپا مها ماياوتي سندس بنيادي ٽيم جو ميمبر آهي.

هي آ
جمبوديپا هڪ نالو اڪثر ڪري گريٽر جي علائقي کي بيان ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي
قديم ماخذن ۾ Prabuddha BHARAT اصطلاح جي تصور تي ٻڌل آهي
dvīpa، معنيٰ ”ٻيٽ“ يا ”براعظم“ قديم ڪائنات ۾.

جمبودويپا جو اصطلاح اشوڪا پنهنجي اصليت جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو هو.

جي
ٻڌ ڌرم جو علم ڀومنڊالا (زمين جو دائرو) ۾ ورهائي ٿو
ٽي الڳ سطحون: ڪماداتو (خواهش جي دائري)، روپاداتو (فارم
دائرو)، ۽ ارپياداتو (بغير شڪل وارو علائقو). ڪاماڌاتو ۾ واقع آهي
سميرو جبل چيو وڃي ٿو جنهن جي چوڌاري چئن ٻيٽن-براعظمن ۾ گهيريل آهي.

”دي
ڏاکڻي ٻيٽ کي جمبوديپا سڏيو وڃي ٿو. ٻين ٽن براعظمن جي
سميرو جي چوڌاري ٻڌ ڌرم جي حسابن تائين انسانن تائين رسائي نه آهي

جمبوديپا هڪ ٽڪنڊي جي شڪل ۾ آهي، جنهن جو منهن ڏکڻ طرف آهي، ڪجهه حد تائين هندستاني برصغير وانگر. ان جي مرڪز ۾ هڪ آهي
جمبو جو وڏو وڻ جنهن تان براعظم پنهنجو نالو وٺي، معنيٰ ”جمبو

جمبوديپا، چئن مهاديپاس، يا عظيم براعظمن مان هڪ آهي، جيڪي ڪيڪڪوالا ۾ شامل آهن ۽ هڪ ڪيڪڪوتي جي حڪمراني آهي.
اهي سميرو جبل جي گول گولن ۾ ورهايل آهن، جمبوديپا ۾ هماوا آهي، ان جي 84 هزار چوٽيون، ان جي ڍنڍون، جبلن جي سلسلو وغيره.

هي
براعظم جو نالو جمبو جي وڻ (جنهن کي ناگا پڻ سڏيو ويندو آهي) مان نڪتل آهي
اُتي اُڀري ٿو، اُن جو تڙ پندرھن يوجن ويڪر ۾، اُن جي ٻاھران پکڙجي ٿو
شاخون پنجاهه يوجن ڊگھيون، ان جي ڇانو ۾ هڪ سؤ يوجن
حد ۽ ان جي اوچائي هڪ سئو يوجن

ان جي ڪري
tree, Jambudīpa is also known as Jambusanda . براعظم ڏهه آهي
حد تائين هزار يوجن؛ انهن مان ڏهه هزار، چار هزار آهن
سمنڊ سان ڍڪيل، ٽي هزار هماليه جبلن سان، جڏهن ته
ٽي هزار مرد آباد آهن

جمبوديپا اهو علائقو آهي جتي
انسان رهن ٿا ۽ اها ئي جڳهه آهي جتي هڪ وجود جاڳي سگهي ٿو
انسان جي حيثيت ۾ پيدا ٿيڻ سان.

اهو جمبوديپا ۾ آهي ته هڪ ٿي سگهي ٿو
ڌما جو تحفو حاصل ڪريو ۽ چار عظيم سچائي کي سمجھو،
نوبل اٺ فولڊ رستو ۽ آخرڪار

زندگي ۽ موت جي چڪر مان آزاديءَ جو احساس ڪريو.
ٻيو
حوالو ٻڌ ڌرم جي متن Mahavamsa مان آهي، جتي شهنشاهه
اشوڪ جي پٽ مهندا پنهنجو تعارف سري لنڪا جي بادشاهه سان ڪرايو
Devanampiyatissa جيئن جمبوديپا مان، ان حوالي سان جيڪو هاڻي آهي
پرابودھا ڀارتي برصغير. اهو مهايانا ۾ ڪشتيگرڀ سوترا تي ٻڌل آهي.

——————-2

جمبوديپا جيو پوليٽيڪل لحاظ کان
جي
جمبوديپا جو اصطلاح اشوڪ پاران استعمال ڪيو ويو آهي شايد 3rd ۾ پنهنجي سلطنت جي نمائندگي ڪرڻ لاء
صدي ق
مثال طور، ڏهين صدي عيسويءَ جو ميسورين لکت، جيڪو پڻ علائقي جي وضاحت ڪري ٿو،

شايد هندستان، جمبوديپا وانگر.
‘هي
ڪنٽلا ملڪ (جنهن ۾ ميسور جا اتر-اولهه حصا شامل هئا ۽
بمبئي پريزيڊنسي جي ڏاکڻين حصن تي حڪومت هئي
ناوا-نندا،

گپتا ڪولا، موريا بادشاهن؛ پوءِ رتن ان تي حڪومت ڪئي:
جن کان پوءِ چالوڪيا هئا. پوءِ ڪلاچوريه خاندان؛ ۽ بعد ۾
اهي (Hoysala) Ballalas.’ ٻيو، ڪبتور ۾، واضح طور تي چوي ٿو ته
چندر گپت هندستان جي ڏکڻ ۾ ناگا-کنڊا تي حڪومت ڪئي
جمبوديپا:

هي ناگارا-ڪنڊا ستر آهي
لکت، جن مان بندنيڪي (شيموگا ۾ بندليڪ) لڳي ٿو
مکيه شهر رهيو.
۽ اڳتي هلي، هڪ رڪارڊ جيڪو هيٺ ڏجي ٿو، اهو ٻڌائي ٿو ته ڪدمبا بادشاهه جي ڌيئرن جي شادي گپتا سان ڪئي وئي هئي.

ميسور جي رپورٽ

جبل
ميرو (پڻ سميرو (سنسڪرت) يا سينرو (پالي) يا ڪنگرينبوقي)
ٻڌ ڌرم جي علم ۾ مرڪزي دنيا-جبل جو نالو.
لفظي طور تي، جبل جو صحيح نالو ميرو (پالي ميرو) آهي، جنهن ۾ شامل ڪيو ويو آهي منظوري وارو اڳوڻو su-،

نتيجي ۾ معنيٰ ”بهترين ميرو“ يا ”شاندار ميرو“.

بااختيار جمبوديپا يونيورس

جمبوديپا
(Jpn: 閻浮提 Enbudai) چئن براعظمن مان هڪ آهي، جيڪو سنڌ جي ڪناري تي واقع آهي.
جبل ميرو جي ڏکڻ ۾ آهي
عام انسان.

ان جي شڪل trapezoidal يا محور سر جي شڪل جهڙي آهي. اها انساني دنيا آهي جنهن ۾ اسين

ان کي چئبو آهي شڪل ”گاڙي وانگر“، يا بلڪه هڪ ڪنڌ نما ٽڪنڊو جنهن جي نقطي ڏکڻ طرف آهي.

(هي وضاحت شايد ڏاکڻي پربت ڀارت جي سامونڊي ڪناري جي شڪل ۾ گونجندي آهي.

ڪرناٽڪ

جيو پوليٽيڪل لحاظ کان جمبودويپا

جي
جمبودويپا جو اصطلاح اشوڪ پاران استعمال ڪيو ويو آهي شايد 3rd ۾ پنهنجي سلطنت جي نمائندگي ڪرڻ لاء
صدي ق
مثال طور ميسورين جا لکت ڏهين صدي عيسوي کان
جيڪو پڻ علائقي کي بيان ڪري ٿو، غالباً پرابودھا ڀارت
جمبودويپا.

ڪنٽلا ملڪ (جنهن ۾ شامل هئا
ميسور جا اتر-اولهه ۽ بمبئي جا ڏاکڻا حصا
پريزيڊنسيءَ تي) ناوا-نندا، گپتا ڪولا، موريا بادشاهن جي حڪومت هئي؛
پوءِ رتن ان تي حڪومت ڪئي: جن کان پوءِ چالوڪيا هئا. پوءِ
ڪلاچوريه خاندان؛

انهن کان پوءِ (Hoysala) بالله.

جمبوديپا)
ھڪڙو نالو آھي جيڪو اڪثر ڪري گريٽر پرابودھا جي علائقي کي بيان ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آھي
قديم هندستاني ذريعن ۾ ڀارت. اصطلاح جي تصور تي ٻڌل آهي
dvīpa، جنهن جي معنيٰ آهي ”ٻيٽ“ يا ”براعظم“ قديم پرابود هندستانين ۾
cosmogony

جمبودويپا جو اصطلاح اشوڪ طرفان نمائندگي ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو
ٽين صدي قبل مسيح ۾ سندس دور ۾ ساڳيو اصطلاح استعمال ڪيو ويو
ان کان پوءِ جون لکڻيون، مثال طور ڏهين کان کناڊا لکت
صدي عيسويءَ جنهن علائقي کي به بيان ڪيو آهي، غالباً قديم پرابڌا
ڀارت، جمبوديپا وانگر

اشوڪ جي سهسرام مائنر راڪ ايڊيڪٽ ۾، پراڪرت نالو جمبوديپاسي، ”پرابڌ ڀارت“ لاءِ، اٽڪل 250 ق.م. (براهمي رسم الخط).

اهو
10,000 يوجن جي حد تائين آهي (Vibhajyavāda روايت) يا هڪ دائرو آهي
6,000 يوجن (Sarvāstivāda روايت) جنهن ۾ شامل ڪري سگهجي ٿو
صرف 3 1⁄2 يوجناس ڊگھائي جو ڏاکڻي ساحل.

براعظم وٺندو آهي
ان جو نالو هڪ وڏي جمبو وڻ (Syzygium cumini) مان، 100 يوجن ڊگھو،
جيڪو براعظم جي وچ ۾ وڌندو آهي.
هر براعظم ۾ انهن وڏن وڻن مان هڪ آهي.

جمبوديپا ۾ سڀ جاڳندا هڪ ٻڌ ڌرم نظر اچن ٿا
جي
هتي جا ماڻهو پنج کان ڇهه فوٽ ڊگها ٿين ٿا ۽ سندن عمر به مختلف آهي
10 کان اقتدار جي وچ ۾ 140 سال (Asankya Aayu) ۽ 10 سال.

”جيئن ته هي براعظم هڪ ڪلوميٽر جمبوبرڪشا جامبو وڻ سان سينگاريل آهي، ان ڪري ان کي ’ڪنٽيننٽ آف جمبو‘ يا جمبوديپا سڏيو وڃي ٿو.
جمبو جي وڻ کي ڪجهه ماڻهن طرفان گلابي انب جو وڻ (يوجينيا جمبولانا) سمجهيو ويندو آهي.

وڌيڪ تازو اسڪالر جو مشورو ڏئي ٿو ته اهو ٿي سگهي ٿو پلم جو هڪ قسم.

بهرحال، ڏند ڪٿا جو چوڻ آهي ته صرف هڪ جمبو وڻ موجود آهي، جيڪو عام ماڻهن کي ڏسڻ ۾ نٿو اچي، پر صرف بيدار مخلوقن کي نظر اچي ٿو.

جي
ٻڌ ڌرم جو علم ڀومنڊالا (زمين جو دائرو) ۾ ورهائي ٿو
ٽي الڳ سطحون: ڪماداتو (خواهش جي دائري)، روپاداتو (فارم
دائرو)، ۽ ارپياداتو (بغير شڪل وارو علائقو). ڪاماڌاتو ۾ واقع آهي
سومرو جبل چيو وڃي ٿو جنهن جي چوڌاري چئن ٻيٽن-براعظمن ۾ گهيريل آهي.

”دي
ڏاکڻي ٻيٽ کي جمبوديپا سڏيو وڃي ٿو. ٻين ٽن براعظمن جي
سميرو جي چوڌاري ٻڌ ڌرم جي حسابن تائين انسانن تائين رسائي نه آهي
جمبوديپا.

جمبوديپا هڪ ٽڪنڊي جي شڪل ۾ ٺهيل نقطي سان ٺهيل آهي
ڏکڻ طرف، ڪجهه هندستاني برصغير وانگر.
ان جي مرڪز ۾ هڪ وڏو جمبو وڻ آهي جنهن مان براعظم ان جو نالو وٺندو آهي، جنهن جي معني آهي “جمبو ٻيٽ”.

جمبوديپا، چئن مهاديپاس، يا عظيم براعظمن مان هڪ، جيڪي ڪڪڪوالا ۾ شامل آهن ۽ حڪمران ڪن ٿا.
ڪڪڙوٽي.
اهي سميرو جبل جي گول گول گروپ آهن. جمبوديپا ۾ هيماوا آهي
ان جي 84 هزار چوٽيون، ان جي ڍنڍون، جبلن جي سلسلو، وغيره.

—-3

بهرحال، ڏند ڪٿا جو چوڻ آهي ته صرف هڪ جمبو وڻ موجود آهي، جيڪو عام ماڻهن کي ڏسڻ ۾ نٿو اچي، پر صرف بيدار مخلوقن کي نظر اچي ٿو.
جي
ٻڌ ڌرم جو علم ڀومنڊالا (زمين جو دائرو) ۾ ورهائي ٿو
ٽي الڳ سطحون: ڪماداتو (خواهش جي دائري)،

روپڌاتو (فارم
دائرو)، ۽ ارپياداتو (بغير شڪل وارو علائقو). ڪاماڌاتو ۾ واقع آهي
سومرو جبل چيو وڃي ٿو جنهن جي چوڌاري چئن ٻيٽن-براعظمن ۾ گهيريل آهي.

”دي
ڏاکڻي ٻيٽ کي جمبوديپا سڏيو وڃي ٿو. ٻين ٽن براعظمن جي
سميرو جي چوڌاري ٻڌ ڌرم جي حسابن تائين انسانن تائين رسائي نه آهي
جمبوديپا.

جمبوديپا هڪ ٽڪنڊي جي شڪل ۾ ٺهيل نقطي سان ٺهيل آهي
ڏکڻ طرف، ڪجهه هندستاني برصغير وانگر.
ان جي مرڪز ۾ هڪ وڏو جمبو وڻ آهي جنهن مان براعظم ان جو نالو وٺندو آهي، جنهن جي معني آهي “جمبو ٻيٽ”.

جمبوديپا، چئن مهاديپاس، يا عظيم براعظمن مان هڪ، جيڪي ڪڪڪوالا ۾ شامل آهن ۽ حڪمران ڪن ٿا.
ڪڪڙوٽي.
اهي سميرو جبل جي گول گول گروپ آهن. جمبوديپا ۾ هيماوا آهي
ان جي 84 هزار چوٽيون، ان جي ڍنڍون، جبلن جي سلسلو، وغيره.

بهرحال، ڏند ڪٿا جو چوڻ آهي ته صرف هڪ جمبو وڻ موجود آهي، جيڪو عام ماڻهن کي ڏسڻ ۾ نٿو اچي، پر صرف بيدار مخلوقن کي نظر اچي ٿو.

جي
ٻڌ ڌرم جو علم ڀومنڊالا (زمين جو دائرو) ۾ ورهائي ٿو
ٽي الڳ سطحون: ڪماداتو (خواهش جي دائري)، روپاداتو (فارم
دائرو)، ۽ ارپياداتو (بغير شڪل وارو علائقو). ڪاماڌاتو ۾ واقع آهي
سومرو جبل چيو وڃي ٿو جنهن جي چوڌاري چئن ٻيٽن-براعظمن ۾ گهيريل آهي.

”دي
ڏاکڻي ٻيٽ کي جمبوديپا سڏيو وڃي ٿو. ٻين ٽن براعظمن جي
سميرو جي چوڌاري ٻڌ ڌرم جي حسابن تائين انسانن تائين رسائي نه آهي
جمبوديپا.

جمبوديپا هڪ ٽڪنڊي جي شڪل ۾ ٺهيل نقطي سان ٺهيل آهي
ڏکڻ طرف، ڪجهه هندستاني برصغير وانگر.
ان جي مرڪز ۾ هڪ وڏو جمبو وڻ آهي جنهن مان براعظم ان جو نالو وٺندو آهي، جنهن جي معني آهي “جمبو ٻيٽ”.

جمبوديپا، چئن مهاديپاس، يا عظيم براعظمن مان هڪ، جيڪي ڪڪڪوالا ۾ شامل آهن ۽ حڪمران ڪن ٿا.
ڪڪڙوٽي.
اهي سميرو جبل جي گول گول گروپ آهن. جمبوديپا ۾ هيماوا آهي
ان جون چوويهه هزار چوٽيون، ان جون ڍنڍون، جبلن جون قطارون،

هن براعظم جو نالو جمبو جي وڻ (جنهن کي ناگا پڻ سڏيو ويندو آهي) مان نڪتل آهي، جيڪو اتي وڌندو آهي، ان جي ٿنڀي ۾ پندرهن يوجن،
ان جو
50 يوجن ڊگھي شاخون، ان جي ڇانو هڪ
سؤ يوجناس حد تائين ۽ ان جي اوچائي هڪ سئو يوجناس (Vin.i.30;
SNA.ii.443;

هن وڻ جي ڪري جمبوديپا کي جمبوسندا (SN.vs.552; SNA.i.121) به سڏيو وڃي ٿو.
جي
براعظم ڏهه هزار يوجن جي حد تائين آهي. انهن مان ڏهه هزار، چار
هزار سمنڊ سان ڍڪيل آهن، ٽي هزار سمنڊ ۾

هماليا
جبل، جڏهن ته ٽي هزار ماڻهو آباد آهن، جمبوديپا آهي
اهو علائقو جتي انسان رهن ٿا ۽ اها ئي جڳهه آهي جتي ڪو وجود ٿي سگهي ٿو
انسان جي حيثيت ۾ پيدا ٿيڻ سان روشن خيال ٿيو.

اهو مهايانا ۾ ڪشتيگرڀ سوترا تي ٻڌل آهي.
جمبوديپا جيو پوليٽيڪل معنى ۾ جمبوديپا جو اصطلاح اشوڪ طرفان استعمال ڪيو ويو آهي شايد ٽين صدي ق.
ساڳئي اصطلاح کي پوءِ ورجايو ويو آهي مثال طور ايندڙ لکت ۾

ميسورين
ڏهين صدي عيسويءَ جو لکت جيڪو پڻ بيان ڪري ٿو
علائقو، غالباً هندستان، جيئن جمبوديپا. ڪنٽلا ملڪ (جنهن ۾ شامل آهي
ميسور جا اتر-اولهه وارا حصا ۽ بمبئي جا ڏاکڻا حصا
پريزيڊنسيءَ تي) ناوا-نندا، گپتا ڪولا، موريا بادشاهن جي حڪومت هئي.

پوءِ رتن ان تي حڪومت ڪئي: جن کان پوءِ چالوڪيا هئا. پوءِ
ڪلاچوري
خاندان؛ ۽ انهن کان پوءِ (هائيسالا) بالله.
واضح طور تي لکي ٿو ته چندر گپت ڏکڻ ۾ ناگا کنڊ تي حڪومت ڪئي
جمبوديپا جي ڀارت-ڪشيترا جو:

هي ناگارا-خنڊا آهي
70 لک لکيا ويا، جن مان بندنيڪي (Bandalike in
شيموگا) لڳي ٿو ته وڏو شهر هو
هيٺ ڄاڻايل آهي ته ڪدمبا بادشاهه جي ڌيئرن کي ڏني وئي هئي
گپتا سان شادي. ميسور جي سالياني رپورٽ

Etymologically، جي
جبل جو صحيح نالو ميرو (Pāli Meru) آهي، جنهن ۾ شامل ڪيو ويو آهي
approbatory prefix su-، جنهن جي معنيٰ آهي ”بهترين ميرو“ يا
“شاندار ميرو”.

—4

This is for MIND
We were in
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA

We are in
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA

Tastes the same for all including haters to live like free birds 🦅 to overcome Hunger on Good Earth and SPACE.After getting up at 3:45 AM
take bath & do Buddhists Patanjali Yogic Meditation inhaling &
exhaling in all positions of the body.
Do Meditative Mindful Swimming

ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE
EMPOWERED JAMBUDIPA Maha Mayawati ji said she will bring back Ashokan
rule Jambudīpa is also known as Jambusanda which grows Jambu-tree
derives its name from the (Naga) which grows there to represent his
realm in 3rd century BC

Empowered Aboriginal of JAMBUDIPA
Scheduled Caste leader and former Uttar Pradesh chief minister
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE
Empowered Aboriginal of JAMBUDIPA
Maha Mayawati said that rival parties are using all tricks to stop BSP from coming to power.

ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE
Empowered Aboriginal of JAMBUDIPA
Maha
Mayawati also raised concerns over the use of Electronic Voting
Machines. “Since 1984, ballot paper use, the vote percentage not
decreased.

With the use of EVM, the party voting percentage has gone
down. In various countries the EVM had been withdrawn and ballot papers
is being used. It’s the work of the EVM that BSP vote has decreased. I
have urged the Election Commission to use ballot paper,” she said

ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE Empowered Aboriginal of JAMBUDIPA
Maha
Mayawati said that her BSP won’t forge an alliance with any party for
the upcoming state elections or the 2024 national polls.

“The BSP
will not form alliance with any party in the Rajasthan,Chhattisgarh and
Karnataka assembly election as well as the 2024 Lok Sabha election,”
she said.

She also launched a fresh attack against the Foreigners
kicked out from Bene Israel, Tibet, Africa, Western Europe, Eastern
Germeny, South Russia, Eastern Europe,Hungary chitpavan brahmin

Rowdy
Swayam Sevaks number one terrorists practicing hatred, anger, jealousy,
delusion, stupidity which are defilement of the mind requiring mental
treatment at mental asylums for the saffron party

“Due to wrong
policies of the BJP government the people are facing natural disaster,”
she further said in an apparent reference to the sinking of the
Joshimath town in Uttarakhand.

“The central agencies have been politicized,” the
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE
Empowered Aboriginal of JAMBUDIPA
leader said.

She
also targeted the Congress and SP: “The reservation for the OBC, SC/ST
is not being implemented by the BJP government. The Congress and
Samajwadi Party has also cheated the OBC, SC and ST community.”
Mayawati celebrates 67th birthday, optimistic for 2024

ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE
Empowered Aboriginal of JAMBUDIPA
Scheduled
Caste Maha Mayawati, the head of the Bahujan Samaj Party (BSP) and
four-time chief minister of Uttar Pradesh, was born on 15 January 1956

in Delhi in a
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE Empowered Aboriginal of JAMBUDIPA
Awakened Aboriginal Scheduled Caste family.

Besides
being among the most important political leaders of Uttar Pradesh, she
is a Empowered Awakened Aboriginal Scheduled Caste icon and her clout
extends far beyond the boundaries of
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE Empowered Aboriginal of JAMBUDIPA
Aboriginal Scheduled Caste Prabuddha Bharat’s most populous state.

We continue to be in
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA

——–1

ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE
Empowered Aboriginal of JAMBUDIPA
Scheduled
Caste Maha Mayawati had a simple childhood, and her father, Prabhu Das,
was employed with the post office.

She secured her bachelor’s degree in
arts from Kalindi Women’s College, and a law degree from Campus Law
Centre, Delhi University.

ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE
Empowered Aboriginal of JAMBUDIPA
Scheduled
Caste Maha Mayawati had a simple childhood, and her father, Prabhu Das,
was employed with the post office. ENEVOLENT,COMPASSIONATE Empowered Aboriginal of JAMBUDIPA
Scheduled
Caste

organised by the Janata Party’s Raj Narain, who had defeated
Indira Gandhi in the Lok Sabha polls from Rae Bareilly, repeatedly
referred to
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE Empowered Aboriginal of JAMBUDIPA
Scheduled Castes as Harijans.

This angered the young
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE
Empowered Aboriginal of JAMBUDIPA
Scheduled
Caste Maha Mayawati, who was present at the event. As the journalist
Bhupesh Bhandari wrote in the Business Standard in December 2011:

“Even
in those early days she used to find the term [Harijan], coined by
Mahatma Gandhi, condescending and thus hugely offensive. She walked up
to the stage and tore into Raj Narain. A couple of months later, on a
cold

winter night,
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE
Empowered Aboriginal of JAMBUDIPA
Scheduled Caste Maha Manyawar Kanshi Ram [founder of the BSP] visited her at home.

The
burly Sikh [his family belonged to a Empowered Awakened Aboriginal
Scheduled Caste community but had converted to Sikhism] had quit his
government job to fight the cause of the Empowered Awakened Aboriginal
Scheduled Caste community.

He reportedly told her that if she
followed him, one day she would be giving orders to IAS officers. It was
a prediction that would come true.

ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE Empowered Aboriginal of JAMBUDIPA
Scheduled
Caste Maha Manyawar Kanshi Ram founded the BSP in 1984,he made
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,C Empowered Aboriginal of
JAMBUDIPA Maha Mayawati a member of his core team.

This is
Jambudīpa a name often used to describe the territory of Greater
Prabuddha BHARAT in Ancient sources.The term is based on the concept of
dvīpa, meaning “island” or “continent” in Ancient cosmogony.

The term Jambudvipa was used by Ashoka to represent his Aboriginal realm.

The
Buddhist cosmology divides the bhūmaṇḍala (circle of the earth) into
three separate levels: Kāmadhātu (Desire realm), Rūpadhātu (Form
realm),and Ārūpyadhātu (Formless realm). In the Kāmadhātu is located
Mount Sumeru which is said to be surrounded by four island-continents.

“The
southernmost island is called Jambudīpa”. The other three continents of
Buddhist accounts around Sumeru are not accessible to humans from

Jambudīpa is shaped like a triangle with a blunted point facing south, somewhat like the Indian subcontinent. In its center is a
gigantic Jambu tree from which the continent takes its name, meaning “Jambu

Jambudipa, one of the four Mahādīpas, or great continents, which are included in the Cakkavāla and are ruled by a Cakkavatti.
They are grouped round Mount Sumeru.In Jambudīpa is Himavā with its eighty-four thousand peaks,its lakes, mountain ranges, etc.

This
continent derives its name from the Jambu-tree (also called Naga) which
grows there, its trunk fifteen yojanas in girth, its outspreading
branches fifty yojanas in length, its shade one hundred yojanas in
extent and its height one hundred yojanas

on account of this
tree, Jambudīpa is also known as Jambusanda .The continent is ten
thousand yojanas in extent; of these ten thousand,four thousand are
covered by the ocean, three thousand by the Himālaya mountains, while
three thousand are inhabited by men

Jambudīpa is the region where
the humans live and is the only place where a being may become awakened
by being born as a human being.

It is in Jambudīpa that one may
receive the gift of Dhamma and come to understand the Four Noble Truths,
the Noble Eightfold Path and ultimately

realize the liberation from the cycle of life and death.
Another
reference is from the Buddhist text Mahavamsa, where the emperor
Ashoka’s son Mahinda introduces himself to the Sri Lankan king
Devanampiyatissa as from Jambudīpa, referring to what is now the
Prabuddha Bharatian subcontinent. This is Based In the Kṣitigarbha Sūtra in the Mahayana.

——————-2

Jambudīpa in geopolitical sense
The
term Jambudīpa is used by Ashoka perhaps to represent his realm in 3rd
century BC, same terminology is then repeated in subsequent inscriptions
for instance Mysorean inscription from the tenth century AD which also describes the region,

presumably India, as Jambudīpa.
‘the
Kuntala country (which included the north-western parts of Mysore and
the southern parts of the Bombay Presidency) was ruled by the
nava-Nanda,

Gupta-kula,Mauryya kings ;then the Rattas ruled it :
after whom were the Chalukyas; then the Kalachuryya family; and after
them the (Hoysala) Ballalas.’Another, at Kubatur,expressly states that
Chandra Gupta ruled the Naga-khanda in the south of the Bharata-kshetra
of Jambudīpa :

this is the Nagara-khanda Seventy of so many
inscriptions, of which Bandanikke (Bandalike in Shimoga) seems to have
been the chief town.
And further,a record to be noticed below says that the daughters of the Kadamba king were given in marriage to the Guptas.

Report Of Mysore

Mount
Meru (also Sumeru (Sanskrit) or Sineru (Pāli) or Kangrinboqe) is the
name of the central world-mountain in Buddhist cosmology.
Etymologically, the proper name of the mountain is Meru (Pāli Meru), to which is added the approbatory prefix su-,

resulting in the meaning “excellent Meru” or “wonderful Meru”.

EMPOWERED JAMBUDIPA UNIVERSE

Jambudīpa
(Jpn: 閻浮提 Enbudai) one of the four continents, which is situated to the
south of Mount Meru.) is is located in the south and is the dwelling of
ordinary human beings.

Its shape is trapezoidal or resembling the shape of an axe-head. It is the human world in which we

It is said to be shaped “like a cart”, or rather a blunt-nosed triangle with the point facing south.

(This description probably echoes the shape of the coastline of southern Prabuddha Bharat.

Karnataka

Jambudvipa in geopolitical sense

The
term Jambudvipa is used by Ashoka perhaps to represent his realm in 3rd
century BC, same terminology is then repeated in subsequent
inscriptions for instance Mysorean inscription from the tenth century AD
which also describes the region, presumably Prabuddha Bharat as
Jambudvipa.

‘ the Kuntala country (which included the
north-western parts of Mysore and the southern parts of the Bombay
Presidency) was ruled by the nava-Nanda, Gupta-kula, Mauryya kings ;
then the Rattas ruled it : after whom were the Chalukyas; then the
Kalachuryya family;

After them the (Hoysala) Ballalas.

Jambudīpa)
is a name often used to describe the territory of Greater Prabuddha
Bharat in Ancient Indian sources. The term is based on the concept of
dvīpa, meaning “island” or “continent” in Ancient Prabuddha Bharatian
cosmogony.

The term Jambudvipa was used by Ashoka to represent
his realm in the third century BCE.The same terminology was used in
subsequent texts, for instance Kannada inscriptions from the tenth
century CE which also described the region, presumably Ancient Prabuddha
Bharat,as Jambudipa

The Prakrit name Jambudīpasi for “Prabuddha Bharat ” in the Sahasram Minor Rock Edict of Ashoka, circa 250 BCE (Brahmi script).

It
is 10,000 yojanas in extent (Vibhajyavāda tradition) or has a perimeter
of 6,000 yojanas (Sarvāstivāda tradition) to which can be added the
southern coast of only 3 1⁄2 yojanas’ length.

The continent takes
its name from a giant Jambu tree (Syzygium cumini), 100 yojanas tall,
which grows in the middle of the continent.
Every continent has one of these giant trees.

All Awakened One Buddhas appear in Jambudīpa
The
people here are five to six feet tall and their length of life varies
between 10 to power 140 years (Asankya Aayu) and 10 years.

“Since this continent is adorned by a k km Jambubriksha jambu tree, it is known as the ‘Continent of Jambu’, or Jambudīpa.
The jambu tree is presumed by some to be the rose-apple tree (Eugenia jambolana).

More recent scholarship suggests that it may be a variety of plum.

However, legend says that only one jambu tree exists, which is not visible to ordinary persons but only to Awakened beings.

The
Buddhist cosmology divides the bhūmaṇḍala (circle of the earth) into
three separate levels: Kāmadhātu (Desire realm), Rūpadhātu (Form
realm),and Ārūpyadhātu (Formless realm). In the Kāmadhātu is located
Mount Sumeru which is said to be surrounded by four island-continents.

“The
southernmost island is called Jambudīpa”. The other three continents of
Buddhist accounts around Sumeru are not accessible to humans from
Jambudīpa.

Jambudīpa is shaped like a triangle with a blunted point
facing south, somewhat like the Indian subcontinent.
In its center is a gigantic Jambu tree from which the continent takes its name, meaning “Jambu Island”.

Jambudipa, one of the four Mahādīpas, or great continents, which are included in the Cakkavāla and are ruled by a
Cakkavatti.
They are grouped round Mount Sumeru. In Jambudīpa is Himavā
with its eighty-four thousand peaks, its lakes, mountain ranges, etc.

——-3

However, legend says that only one jambu tree exists, which is not visible to ordinary persons but only to Awakened beings.
The
Buddhist cosmology divides the bhūmaṇḍala (circle of the earth) into
three separate levels: Kāmadhātu (Desire realm),

Rūpadhātu (Form
realm),and Ārūpyadhātu (Formless realm). In the Kāmadhātu is located
Mount Sumeru which is said to be surrounded by four island-continents.

“The
southernmost island is called Jambudīpa”. The other three continents of
Buddhist accounts around Sumeru are not accessible to humans from
Jambudīpa.

Jambudīpa is shaped like a triangle with a blunted point
facing south, somewhat like the Indian subcontinent.
In its center is a gigantic Jambu tree from which the continent takes its name, meaning “Jambu Island”.

Jambudipa, one of the four Mahādīpas, or great continents, which are included in the Cakkavāla and are ruled by a
Cakkavatti.
They are grouped round Mount Sumeru. In Jambudīpa is Himavā
with its eighty-four thousand peaks, its lakes, mountain ranges, etc.

However, legend says that only one jambu tree exists, which is not visible to ordinary persons but only to Awakened beings.

The
Buddhist cosmology divides the bhūmaṇḍala (circle of the earth) into
three separate levels: Kāmadhātu (Desire realm), Rūpadhātu (Form
realm),and Ārūpyadhātu (Formless realm). In the Kāmadhātu is located
Mount Sumeru which is said to be surrounded by four island-continents.

“The
southernmost island is called Jambudīpa”. The other three continents of
Buddhist accounts around Sumeru are not accessible to humans from
Jambudīpa.

Jambudīpa is shaped like a triangle with a blunted point
facing south, somewhat like the Indian subcontinent.
In its center is a gigantic Jambu tree from which the continent takes its name, meaning “Jambu Island”.

Jambudipa, one of the four Mahādīpas, or great continents, which are included in the Cakkavāla and are ruled by a
Cakkavatti.
They are grouped round Mount Sumeru. In Jambudīpa is Himavā
with its eighty-four thousand peaks, its lakes, mountain ranges,

This continent derives its name from the Jambu-tree (also called Naga) which grows there, its trunk fifteen yojanas in girth,
its
outspreading branches fifty yojanas in length, its shade one
hundredyojanas in extent and its height one hundred yojanas (Vin.i.30;
SNA.ii.443;

On account of this tree, Jambudīpa is also known as Jambusanda (SN.vs.552; SNA.i.121).
The
continent is ten thousand yojanas in extent; of these ten thousand,four
thousand are covered by the ocean,three thousand by the

Himālaya
mountains,while three thousand are inhabited by men Jambudīpa is the
region where the humans live and is the only place where a being may
become enlightened by being born as a human being.

This is Based In the Kṣitigarbha Sūtra in the Mahayana.
Jambudīpa in geopolitical sense The term Jambudīpa is used by Ashoka perhaps to represent his realm in 3rd century BC,
same terminology is then repeated in subsequent inscriptions for instance

Mysorean
inscription from the tenth century AD which also describes the
region,presumably India,as Jambudīpa.the Kuntala country (which included
the north-western parts of Mysore and the southern parts of the Bombay
Presidency) was ruled by the nava-Nanda,Gupta-kula,Mauryya kings

then the Rattas ruled it :after whom were the Chalukyas; then the
Kalachuryya
family; and after them the (Hoysala) Ballalas.’’ Another, at Kubatur,
expressly states that Chandra Gupta ruled the Naga-khanda in the south
of the Bharata-kshetra of Jambudīpa :

this is the Nagara-khanda
Seventy of so many inscriptions,of which Bandanikke(Bandalike in
Shimoga)seems to have been the chief town.And fuidher, a record to be
noticed below says that the daughters of the Kadamba king were given in
marriage to the Guptas. Annual Report Of Mysore

Etymologically, the
proper name of the mountain is Meru (Pāli Meru), to which is added the
approbatory prefix su-, resulting in the meaning “excellent Meru” or
“wonderful Meru”.

——4

The
Buddhist cosmology divides the bhūmaṇḍala (circle of the earth) into
three separate levels:Kāmadhātu (Desire realm),Rūpadhātu (Form
realm),& Ārūpyadhātu (Formless realm).In the Kāmadhātu is located
Mount Sumeru which is said to be surrounded by four island-continents.

“The
southernmost island is called Jambudīpa”. The other three continents of
Buddhist accounts around Sumeru are not accessible to humans from
Jambudīpa. Jambudīpa is shaped like a triangle with a blunted point
facing south, somewhat like the Prabuddha Bharatian subcontinent.

In its center is a gigantic Jambu tree from which the continent takes its name, meaning “Jambu Island”.
Jambudipa,
one of the four Mahādīpas, or great continents, which are included in
the Cakkavāla and are ruled by a Cakkavatti. They are grouped round
Mount Sumeru.
In Jambudīpa is Himavā with its eighty-four thousand peaks, its lakes, mountain ranges, etc.

This
continent derives its name from the Jambu-tree (also called Naga) which
grows there, its trunk fifteen yojanas in girth, its outspreading
branches fifty yojanas in length,

its shade one hundred yojanas in extent and its height one hundred yojanas (Vin.i.30; SNA.ii.443; Vsm.i.205f; Sp.i.119, etc.)
On account of this tree, Jambudīpa is also known as Jambusanda (SN.vs.552; SNA.i.121).

The
continent is ten thousand yojanas in extent; of these ten thousand,
four thousand are covered by the ocean, three thousand by the Himālaya
mountains, while three thousand are inhabited by men (SNA.ii.437;
UdA.300).

Jambudvīpa is the region where the humans live and is
the only place where a being may become enlightened by being born as a
human being.

It is in Jambudvīpa that one may receive the gift of
Dharma and come to understand the Four Noble Truths, the Noble
Eightfold Path and ultimately realize the liberation from the cycle of
life and death.

Another reference is from the Buddhist text
Mahavamsa, where the emperor Ashoka’s son Mahinda introduces himself to
the Sri Lankan king Devanampiyatissa as from Jambudvipa, referring to
what is now the Indian subcontinent. This is Based In the Kṣitigarbha
Sūtra in the Mahayana.

According to a Survey, If Jains in India Go from 0.3% to 3% then we will overtake America & China.

So let’s us talk about some FACTS :

● National Avg Literacy Rate 65%, Jains Avg Literacy Rate 94%.
● Female National Avg Literacy Rate 54%, Jains Female Avg Literacy Rate 91%.
● 50% of the Total CAs are Jains.

● According to Forbes, Jains are the Wealthiest People of India & Belgium.
● Jains are 0.3% of the Indian Population but pay 24% of Income Tax. [In 2009 Jains have paid even 42% of Income Tax]
● Jains Contribute 25% towards National Development.

● 65% of Diamond & Gold business in the World are done by Jains.
● 62% Charity is done by Jains.
● 46% Stock brokers are Jains.
● 33% of the Airline Industry is controlled by Jains.
● 20% of the Pharmaceuticals & Textiles are controlled by Jains.
● Jains have the Highest Life Expectancy of 71 age.
● Out of 16,000 Gaushalas 9,600 are run by Jains.

● Alber Einstein once said that I don’t know Whether there is reincarnation or not but if it happens then I want to be a Jain.


According to Annual Summit of World Environment Committee, Germany in
2010 “If We have to Save the Earth from Global Warming We have to Follow
Jain’s Lifestyle & Principles.”

● Never plays any Minority Card like others.

Jains are not taught how to do business, it is in our genes. [You don’t
teach the child of a Lion how to hunt and in the same way Child of a
Jain is also not taught how to do a Business].

● Jains are not Job Seekers, we are Job Givers.

Lawyers, Doctors live on the sadness of others whereas CAs live on the
Growth or Happiness of others. [That’s how we choose business].

● We don’t love dogs and then kill mosquitoes.
● Others are doing this Vegan- Dietician- Mind Control - Wearing Masks. Jains have been doing these for Centuries.
● We believe in Live & Let Live. [Mukesh Ambami Says Jio we say Jio & Jene do]

● We don’t believe in ‘I’. We believe in ‘US’.
● Biggest Fights happen because of You are wrong and I’m Right. Jains say you are Right & I’m also Right. (Mutual Respect).
So Why are Jains so Rich & Great ???

Reasons -

● Jains are Dynamites Not Parasites
● Succession Planning
● Supreme Wisdom (Kaivalya Gyan)
● Vow OF “AHIMSA Vrat” (No Himsa whether Mentally, Orally or Physically.)
● Life Kindness (Jiv Daya)

● Conscious Capitalism (Don’t do - Parties, Politics, Enjoyment, Clubbing, Acting)
(We do Prayer, Meditation, Spirituality, Forgiveness).
● Community is Family.
● Very High on Integrity
● Anekantavada (Mutual Respect)

● Chaturvidha Dana (4-fold charity of Food, Medicine, Protection, Knowledge).

————–5

——————————
47) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી

110) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Sindhi,

06)Classical Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,

62) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,

130) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Urdu- کلاسیکی اردو

122) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,

86) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Marathi-क्लासिकल माओरी,

83) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,

120) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ்

34) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE English,Roman,

——————

Languages of Rajasthan

Rajasthani (Devanagari: राजस्थानी
)Indo-Aryan languages,Gujarati and Sindhi, Marwari
Languages of Chhattisgarh

Eastern Hindi Munda and Dravidian languages
1) Kedri (Central) Chhattisgarhi

2) Utti (Eastern) Chhattisgarhi

3) Budati / Khaltahi (Western) Chhattisgarhi

Languages of Karnataka

Kannada,Urdu,Telugu,Marath, Tamil,Malayalam,Tulu,Hindi,English
4) Bhandar (Northern) Chhattisgarhi

5) Rakshahun (Southern) Chhattisgarhi

At
present, the EC’s VVPAT auditing is restricted to one randomly chosen
polling booth per constituency. In a recent essay, K. Ashok Vardhan
Shetty , a former IAS officer, demonstrates that this sample size will
fail to detect faulty EVMs 98-99% of the time. He also shows that VVPATs
can be an effective deterrent to fraud only on the condition that the
detection of even one faulty EVM in a constituency must entail the VVPAT
hand-counting of all the EVMs in that constituency. Without this
proviso, VVPATs would merely provide the sheen of integrity without its
substance.

The third criterion is secrecy. Here too, EVMs

disappoint. With the paper ballot, the EC could mix ballot papers from

different booths before counting, so that voting preferences could not

be connected to a given locality. But with EVMs, we are back to

booth-wise counting, which allows one to discern voting patterns and

renders marginalised communities vulnerable to pressure. Totaliser

machines can remedy this, but the EC has shown no intent to adopt them.

So,

on all three counts — transparency, verifiability and secrecy — EVMs

are flawed. VVPATs are not the answer either, given the sheer magnitude

of the logistical challenges. The recent track record of EVMs indicates

that the number of malfunctions in a national election will be high. For

that very reason, the EC is unlikely to adopt a policy of hand-counting

all EVMs in constituencies where faulty machines are reported, as this

might entail hand-counting on a scale that defeats the very purpose of

EVMs. And yet, this is a principle without which the use of VVPATs is

meaningless.

Unjustified suspicions

Despite these issues, EVMs

continue to enjoy the confidence of the EC, which insists that Indian

EVMs, unlike the Western ones, are tamper-proof. But this is a matter of

trust. Even if the software has been burnt into the microchip, neither

the EC nor the voter knows for sure what software is running in a

particular EVM. One has to simply trust the manufacturer and the EC. But

as the German court observed, the precondition of this trust is the

verifiability of election events, whereas in the case of EVMs, “the

calculation of the election result is based on a calculation act which

cannot be examined from outside”.

While it is true that the

results come quicker and the process is cheaper with EVMs as compared to

paper ballot, both these considerations are undeniably secondary to the

integrity of the election. Another argument made in favour of the EVM

is that it eliminates malpractices such as booth-capturing and

ballot-box stuffing. In the age of the smartphone, however, the

opportunity costs of ballot-box-stuffing and the risk of exposure are

prohibitively high. In contrast, tampering with code could accomplish

rigging on a scale unimaginable for booth-capturers. Moreover, it is

nearly impossible to detect EVM-tampering. As a result, suspicions of

tampering in the tallying of votes — as opposed to malfunction in

registering the votes, which alone is detectable — are destined to

remain in the realm of speculation. The absence of proven fraud might

save the EVM for now, but its survival comes at a dangerous cost — the

corrosion of people’s faith in the electoral process.

Yet there

doesn’t have to be incontrovertible evidence of EVM-tampering for a

nation to return to paper ballot. Suspicion is enough, and there is

enough of it already. As the German court put it, “The democratic

legitimacy of the election demands that the election events be

controllable so that… unjustified suspicion can be refuted.” The

phrase “unjustified suspicion” is pertinent. The EC has always

maintained that suspicions against EVMs are unjustified. Clearly, the

solution is not to dismiss EVM-sceptics as ignorant technophobes.

Rather, the EC is obliged to provide the people of India a polling

process capable of refuting unjustified suspicion, as this is a basic

requirement for democratic legitimacy, not an optional accessory.

sampath.g@thehindu.co.in

Jagatheesan Chandrasekharan, [Dec 30, 2022 at 9:05 AM]
A
/ One cannot describe Bhakti movement in a single category. The Bhakti
movement has several aspects. On the one side, there was dissent against
the established order of things in relation to the Vedic practice. At
the same time, there was considerable conformism to the Puranic kind of
religion. If you look at the songs of these saints — Saiva Nayanars and
Vaishnava Alwars — most of them are addressed to Puranic deities, who
are consecrated at temples.
A / In a paper which I along with my
Professor M.G.S. Narayanan published some 45 years ago, we argued that
the Bhakti movement was propagation of the temple cult, which meant the
propagation of the kind of ideology represented by the landed magnates
who were managing the temples. So, a new social formation was coming
into existence and this was the ideological justification for that. The
Bhakti movement was not this or that but it was this, that and the
others. You cannot give a single explanation for the movement. But the
Bhakti movement further developed more conformists. Brahminical
orthodoxy is also the child of Bhakti movement. What began by breaking
fences eventually ended up building walls.
Q / What is your view on
the argument that the writing of the history of India should start from
the south and not from the north?
A / This question comes only when
you accept the notion of India. If you accept the notion of India, you
could ask whether it should start from north India or south India. When
does this notion of India come into existence? Let us say in the 19th
century, with the Indian national movement during the British rule.
Before that, there was no India. Then, what Indian history are you
talking about?

LESSONS
from

Rector
JCMesh J Alphabets Letter Animation ClipartMesh C Alphabets Letter Animation Clipart

7,117 languages are spoken today.

That number is constantly in flux, because we’re learning more about the
world’s languages every day. And beyond that, the languages themselves
are in flux.

They’re living & dynamic,spoken by communities whose lives are
shaped by our rapidly changing world.

This is a fragile time: Roughly 0%
of languages are now endangered, often with less than 1,000 speakers
remaining.

Meanwhile, just 23 languages account for more than half the world’s population.according to https://gulfnews.com/…/census-more-than-19500-languages…

When
a just born baby is kept isolated without anyone communicating with the
baby, after a few days it will speak and human natural (Prakrit)
language known as Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Magahi Magadhi/
Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Chandaso language/
Magadhi Prakrit,Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Hela Basa (Hela Language),
Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Pāḷi which are the same.
Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate ONE Buddha spoke in
Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Magadhi. All
the 7,139 languages and dialects are off shoot of Classical ETERNAL AND
Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Magahi Magadhi. Hence all
of them are Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate in nature (Prakrit) of Human Beings, just like all other
living speices have their own natural
languages for communication. 138 languages are translated by
https://translate.google.comin

01) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Magahi Magadhi,
02) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Chandaso language,
03) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Magadhi Prakrit,
04) Classical Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Hela Basa (Hela Language),
05) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Classical Pāḷi
06)Classical Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,
07) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Cyrillic
08) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Afrikaans– Klassieke Afrikaans
09) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Albanian-Shqiptare klasike,
10) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Amharic-አንጋፋዊ አማርኛ,
11) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Arabic-اللغة العربية الفصحى
12) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Armenian-դասական հայերեն,
13) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Assamese-ধ্ৰুপদী অসমীয়া
14) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Aymara 14) Aymara clásico
15) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Azerbaijani- Klassik Azərbaycan,
16)Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate
Basque- Euskal klasikoa,16) Euskara klasikoa- Euskal klasikoa,
17)Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Belarusian-Класічная беларуская,17) Класічная беларуска-класічная
беларуская,
18) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,18) ধ্রুপদী বাংলা-ক্লাস বাংলা
19) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Bhojpuri 19) शास्त्रीय भोजपुरी के बा
20) Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate शास्त्रीय भोजपुरी के बाBosnian-Klasični bosanski,20) Klasični bosanski-Klasični bosansk
21)Classical Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Bulgarian
22) Classical Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,CompassionateCatalan-Català clàssic
23) Classical Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Cebuano-Klase sa Sugbo,
24) Classical Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Chichewa-Chikale cha Chichewa,
25) Classical Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Chinese (Simplified)-古典中文(简体),
26) Classical Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Chinese (Traditional)-古典中文(繁體),
27) Classical Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Corsican-Corsa Corsicana,
28) Classical Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Croatian-Klasična hrvatska,
29)Classical Classical Eternal,Glorified,Friendly,Benevolent,Compassionate Czech-Klasická čeština
30) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,
31) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Dhivehi,31) ކްލާސިކަލް ދިވެހި
32) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Dogri, 32) शास्त्रीय डोगरी
33) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Dutch- Klassiek Nederlands,
34) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE English,Roman,
35) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Esperanto-Klasika Esperanto,
36) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Estonian- klassikaline eesti keel,
37) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Ewe,37) Klasik Ewe
38) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Filipino klassikaline filipiinlane,
39) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Finnish- Klassinen suomalainen,
40) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE French- Français classique,
41) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Frisian- Klassike Frysk,
42) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Galician-Clásico galego,
43) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Georgian-კლასიკური ქართული,
45) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE German- Klassisches Deutsch,
45) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATEGreek-Κλασσικά Ελληνικά,
46) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Guarani,46) Guaraní clásico
47) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,
48) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Haitian Creole-Klasik kreyòl,
49) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Hausa-Hausa Hausa,
50) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,
51) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Hebrew- עברית קלאסית
52) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Hmong- Lus Hmoob,
53) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Hungarian-Klasszikus magyar,
54) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Icelandic-Klassísk íslensku,
55) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Igbo,Klassískt Igbo,
56) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Ilocano,56) Klasiko nga Ilocano
57)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Indonesian-Bahasa Indonesia Klasik,
58) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Irish-Indinéisis Clasaiceach,
59) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Italian-Italiano classico,
60) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Japanese-古典的なイタリア語,
61) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Javanese-Klasik Jawa,
62) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,
63) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Kazakh-Классикалық қазақ,
64) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Khmer- ខ្មែរបុរាណ,
65) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Kinyarwanda
66) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Konkani,66) शास्त्रीय कोंकणी
67) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Korean-고전 한국어,
68) Classical Krio,ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE 68) Krio we dɛn kɔl Krio
69) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî),
70) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Kyrgyz-Классикалык Кыргыз,
71) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Lao-ຄລາສສິກລາວ,
72) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Latin-LXII) Classical Latin,
73) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Latvian-Klasiskā latviešu valoda,
74) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Lingala,74) Lingala ya kala,
75) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba,
76) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Luganda,76) Oluganda olw’edda
77) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Luganda,77) Oluganda olw’edda
78) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,
79)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Macedonian-Класичен македонски,
80)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Maithili,80) शास्त्रीय मैथिली
81) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Malagasy,класичен малгашки,
82) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Malay-Melayu Klasik,
83) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,
84) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Maltese-Klassiku Malti,
85) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Maori-Maori Maori,
86) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Marathi-क्लासिकल माओरी,
87) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Meiteilon (Manipuri),꯹꯰) ꯀ꯭ꯂꯥꯁꯤꯀꯦꯜ ꯃꯦꯏꯇꯦꯏꯂꯣꯟ (ꯃꯅꯤꯄꯨꯔꯤ) ꯴.
88) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Mizo,88) Classical Mizo a ni
89) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Mongolian-Сонгодог Монгол,
90) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Myanmar (Burmese)-Classical မြန်မာ (ဗမာ),
91) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),
92) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Norwegian-Klassisk norsk,
93) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Odia (Oriya)
94) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Oromo,94) Afaan Oromoo Kilaasikaa
95) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Pashto- ټولګی پښتو
96) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Persian-کلاسیک فارسی
97)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Polish-Język klasyczny polski,
98) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Portuguese-Português Clássico,
99) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ,
100) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Quechua,100) Quechua clásico
101) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Romanian-Clasic românesc,
102) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Russian-Классический русский,
103) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Samoan-Samoan Samoa
104) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Sanskrit छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्
105) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Scots Gaelic-Gàidhlig Albannach Clasaigeach,
106)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Sepedi,106) Sepedi sa Kgale
107) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Serbian-Класични српски,
108) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Sesotho-Seserbia ea boholo-holo,
109) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Shona-Shona Shona,
110) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Sindhi,
111)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,
112) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Slovak-Klasický slovenský,
113) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Slovenian-Klasična slovenska,
114) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Somali-Soomaali qowmiyadeed,
115) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Spanish-Español clásico,
116) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Sundanese-Sunda Klasik,
117) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Swahili,Kiswahili cha Classical,
118) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Swedish-Klassisk svensk,
119) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Tajik-тоҷикӣ классикӣ,
120) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,
121) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Tatar
122) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,
123) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Thai-ภาษาไทยคลาสสิก,
124) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Tigrinya,124) ክላሲካል ትግርኛ
125) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Tsonga,125) Xitsonga xa xikhale
126) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Turkish-Klasik Türk,
127)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Turkmen
128) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Twi,128) Twi a wɔde di dwuma wɔ tete mmere mu
129)Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Ukrainian-Класичний український,
130) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Urdu- کلاسیکی اردو
131) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Uyghur,
132) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Uzbek-Klassik o’z,
133) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Vietnamese-Tiếng Việ,
134) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Welsh-Cymraeg Clasurol,
135) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATEXhosa-IsiXhosa zesiXhosa,
136) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Yiddish- קלאסישע ייִדיש
137) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Yoruba-Yoruba Yoruba,
138) Classical ETERNAL AND GLORIFIED FRIENDLY BENEVOLENT COMPASSIONATE Zulu-I-Classical Zulu

Languages of Rajasthan

Rajasthani (Devanagari: राजस्थानी
)Indo-Aryan languages,Gujarati and Sindhi, Marwari
Languages of Chhattisgarh

Eastern Hindi Munda and Dravidian languages
1) Kedri (Central) Chhattisgarhi

2) Utti (Eastern) Chhattisgarhi

3) Budati / Khaltahi (Western) Chhattisgarhi

Languages of Karnataka

Kannada,Urdu,Telugu,Marath, Tamil,Malayalam,Tulu,Hindi,English
4) Bhandar (Northern) Chhattisgarhi

5) Rakshahun (Southern) Chhattisgarhi

Languages of India

Indo-European languages
Dravidian languages
Indic languages.
Austroasiatic, Sino–Tibetan, Tai–Kadai,
As per the People’s Linguistic Survey of India, India has the second highest number of languages (780), after Papua New Guinea (840).[11] Ethnologue lists a lower number of 456.[12]

Article 343 of the Constitution of India stated that the official language of the Union is Hindi in Devanagari script, with official use of English to continue for 15 years from 1947. Later, a constitutional amendment, The Official Languages Act, 1963, allowed for the continuation of English alongside Hindi in the Indian government indefinitely until legislation decides to change it.[3] The form of numerals to be used for the official purposes of the Union are “the international form of Indian numerals“,[13][14] which are referred to as Arabic numerals in most English-speaking countries.[1] Despite the misconceptions, Hindi is not the national language of India; the Constitution of India does not give any language the status of national language.[15][16]

The Eighth Schedule of the Indian Constitution lists 22 languages,[17] which have been referred to as scheduled
languages and given recognition, status and official encouragement. In
addition, the Government of India has awarded the distinction of classical language to Kannada, Malayalam, Odia, Sanskrit, Tamil and Telugu. Classical language status is given to languages which have a rich heritage and independent nature.

According to the Census of India of 2001,
India has 122 major languages and 1599 other languages. However,
figures from other sources vary, primarily due to differences in
definition of the terms “language” and “dialect”. The 2001 Census
recorded 30 languages which were spoken by more than a million native
speakers and 122 which were spoken by more than 10,000 people.[18] Two contact languages have played an important role in the history of India: Persian[19] and English.[20] Persian was the court language during the Mughal period in India. It reigned as an administrative language for several centuries until the era of British colonisation.[21]
English continues to be an important language in India. It is used in
higher education and in some areas of the Indian government. Hindi, which has the largest number of first-language speakers in India today,[22] serves as the lingua franca across much of North and Central India. However, there have been concerns raised with Hindi being imposed in South India, most notably in the states of Tamil Nadu and Karnataka,[23][24] Maharashtra, West Bengal, Assam, Punjab and other non-Hindi regions have also started to voice concerns about Hindi.[25] Bengali is the second most spoken and understood language in the country with a significant amount of speakers in eastern and northeastern regions. Marathi is the third most spoken and understood language in the country with a significant amount of speakers in South-Western regions.

Comments Off
Lesson 4686 Sun 22 Jan 2023 ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA UNIVERSE quantum universe GIF NOW IS ALL THAT YOU HAVE DO GOOD PURIFY MIND This is for BODY Wise,Intelligent people of All Major religions in the world of ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA UNIVERSE grows vegetables 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅 🧅 🍄 🥗 🥒🌽 🥥 🌵 🍈 & Fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 Plants 🌱in pots 🪴 which tastes the same for all including haters to live like free birds 🦅 to overcome Hunger on Good Earth and SPACE. After getting up at 3:45 AM take bath🧼 and do Buddhists Patanjali Yogic Meditation inhaling and exhaling in all positions of the body. Do Meditative Mindful Swimming from 5 am to 6:30 AM This is for MIND We were in ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA We are in ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA We continue to be in ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 7:56 pm

Lesson 4686 Sun 22 Jan 2023

ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA UNIVERSE

quantum universe GIF

NOW IS ALL THAT YOU HAVE

DO GOOD PURIFY MIND

This is for BODY

Wise,Intelligent
people of All Major religions in the world of
ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA UNIVERSE
grows vegetables 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅 🧅 🍄 🥗 🥒🌽 🥥 🌵 🍈 &
Fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 Plants 🌱in pots 🪴 which tastes the same for all including haters to live
like free birds 🦅 to overcome Hunger on Good Earth and SPACE.

After
getting up at 3:45 AM take bath🧼 and do Buddhists Patanjali Yogic
Meditation inhaling and exhaling in all positions of the body.
Do Meditative Mindful Swimming from 5 am to 6:30 AM

This is for MIND

We were in

ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA

We are in

ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA

We continue to be in

ETERNAL,GLORIFIED,FRIENDLY,BENEVOLENT,COMPASSIONATE EMPOWERED JAMBUDIPA

സ്ത്രീകൾ 🌱 മരങ്ങൾ വഹിക്കുകയും മരങ്ങൾ വഹിക്കുകയും വേണം 🌳 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅 🍄 🥥 🌵🍈 🌵🍈 🥥 & ഫ്രൂട്ട് 🥑 🥭 🥝 🍌🍎🍉🍒🍑 🍌🍎🍉🍒🍑 🥝 🥝 🥝 🥝 🥝 🥝 🥝 🥝 🥝

ശാശ്വത, പ്രകീർത്തിക്കപ്പെട്ട, സൗഹൃദ, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള ശാക്തീകരിച്ച ജംബൂദീപ പ്രപഞ്ചം

ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ പക്കലുള്ളത്

മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുക

ഇത് ശരീരത്തിനുള്ളതാണ്

ലോകത്തിലെ എല്ലാ പ്രധാന മതങ്ങളിലെയും ജ്ഞാനികളും ബുദ്ധിയുള്ളവരും
ശാശ്വതമായ, പ്രകീർത്തിക്കപ്പെട്ട, സൗഹാർദ്ദപരമായ, പരോപകാരിയായ, അനുകമ്പയുള്ള, ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ജംബൂദീപ
പ്രപഞ്ചം പച്ചക്കറികൾ വളരുന്നു 🥗 🥬 🍆 🥜 🥜 🫑 🧅 🥒🌽🥒🌽 & ഫ്രൂട്ട്സ് 🥑 🥭 🍇 🍌🍎🍉🍒🍑 🥝 🥝 കൺസ്

ഇത് മനസ്സിനുള്ളതാണ്
ഞങ്ങൾ അകത്തുണ്ടായിരുന്നു
ശാശ്വതമായ, പ്രകീർത്തിക്കപ്പെട്ട, സൗഹാർദ്ദപരമായ, പരോപകാരിയായ, അനുകമ്പയുള്ള, ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ജംബൂദീപ

ഞങ്ങൾ അകത്തുണ്ട്
ശാശ്വതമായ, പ്രകീർത്തിക്കപ്പെട്ട, സൗഹാർദ്ദപരമായ, പരോപകാരിയായ, അനുകമ്പയുള്ള, ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ജംബൂദീപ

ഗുഡ് എർത്ത്, സ്പേസ് എന്നിവയിലെ വിശപ്പിനെ മറികടക്കാൻ 🦅 സ്വതന്ത്ര പക്ഷികളെപ്പോലെ ജീവിക്കാൻ വെറുക്കുന്നവർ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാവർക്കും ഒരേ രുചി. 3:45 AM-ന് എഴുന്നേറ്റ ശേഷം
കുളിക്കുകയും ബുദ്ധമതക്കാർ പതഞ്ജലി യോഗ ധ്യാനം ശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുക
ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ സ്ഥാനങ്ങളിലും ശ്വസിക്കുന്നു.
മെഡിറ്റേറ്റീവ് മൈൻഡ്‌ഫുൾ നീന്തൽ നടത്തുക

ശാശ്വതമായ, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദമുള്ള, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള
അശോകനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് ശക്തനായ ജംബൂദീപ മഹാ മായാവതി പറഞ്ഞു
ഭരണം ജംബുദീപ ജംബു-മരം വളരുന്ന ജംബുസന്ദ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു
അവനെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ അവിടെ വളരുന്ന (നാഗ) നിന്നാണ് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത്
ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാമ്രാജ്യം

ജംബുദീപയിലെ ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ആദിവാസി
പട്ടികജാതി നേതാവും മുൻ ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രിയും
ശാശ്വതമായ, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദമുള്ള, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള
ജംബുദീപയിലെ ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ആദിവാസി
ബിഎസ്പിയെ അധികാരത്തിലെത്തുന്നത് തടയാൻ എതിരാളികൾ എല്ലാ തന്ത്രങ്ങളും പ്രയോഗിക്കുകയാണെന്നും മഹാ മായാവതി പറഞ്ഞു.

ശാശ്വതമായ, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദമുള്ള, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള
ജംബുദീപയിലെ ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ആദിവാസി
മഹാ
ഇലക്‌ട്രോണിക് വോട്ടിംഗ് ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കയും മായാവതി ഉന്നയിച്ചു
യന്ത്രങ്ങൾ. “1984 മുതൽ, ബാലറ്റ് പേപ്പർ ഉപയോഗത്തിൽ, വോട്ട് ശതമാനം ഇല്ല
കുറഞ്ഞു.

ഇവിഎം ഉപയോഗിച്ചതോടെ പാർട്ടി വോട്ടിംഗ് ശതമാനം കുറഞ്ഞു
താഴേക്ക്. വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇവിഎം പിൻവലിക്കുകയും ബാലറ്റ് പേപ്പറുകൾ നൽകുകയും ചെയ്തു
ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. ബിഎസ്പി വോട്ട് കുറഞ്ഞത് ഇവിഎമ്മിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്. ഐ
ബാലറ്റ് പേപ്പർ ഉപയോഗിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കമ്മീഷനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ”അവർ പറഞ്ഞു

ജംബൂദീപയിലെ നിത്യ, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദ, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ആദിവാസി
മഹാ
തന്റെ ബിഎസ്പി ഒരു പാർട്ടിയുമായും സഖ്യമുണ്ടാക്കില്ലെന്നും മായാവതി പറഞ്ഞു
വരാനിരിക്കുന്ന സംസ്ഥാന തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ അല്ലെങ്കിൽ 2024 ലെ ദേശീയ തെരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ.

“ബി.എസ്.പി
രാജസ്ഥാൻ, ഛത്തീസ്ഗഡ്, എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഒരു പാർട്ടിയുമായും സഖ്യമുണ്ടാക്കില്ല
കർണാടക നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പും 2024ലെ ലോക്‌സഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പും.
അവൾ പറഞ്ഞു.

വിദേശികൾക്കെതിരെ അവൾ പുതിയ ആക്രമണവും ആരംഭിച്ചു
ബെനെ ഇസ്രായേൽ, ടിബറ്റ്, ആഫ്രിക്ക, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്, കിഴക്കൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു
ജർമ്മനി, ദക്ഷിണ റഷ്യ, കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ്, ഹംഗറി ചിത്പവൻ ബ്രാഹ്മണൻ

റൗഡി
വിദ്വേഷവും കോപവും അസൂയയും പരിശീലിക്കുന്ന സ്വയം സേവകരുടെ ഒന്നാം നമ്പർ ഭീകരർ
വ്യാമോഹം, വിഡ്ഢിത്തം, അവ മനസ്സിനെ മലിനമാക്കുന്നു
കാവി പാർട്ടിക്ക് മാനസിക അഭയകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ചികിത്സ

“തെറ്റ് കാരണം
ബിജെപി സർക്കാരിന്റെ നയങ്ങൾ ജനങ്ങൾ പ്രകൃതി ദുരന്തത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയാണ്.
മുങ്ങിയതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ പരാമർശത്തിൽ അവൾ തുടർന്നു പറഞ്ഞു
ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ ജോഷിമഠ് നഗരം.

കേന്ദ്ര ഏജൻസികൾ രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു
ശാശ്വതമായ, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദമുള്ള, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള
ജംബുദീപയിലെ ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ആദിവാസി
നേതാവ് പറഞ്ഞു.

അവൾ
കോൺഗ്രസിനെയും എസ്പിയെയും ലക്ഷ്യമാക്കി: “ഒബിസി, എസ്‌സി/എസ്ടി എന്നിവർക്കുള്ള സംവരണം
ബിജെപി സർക്കാർ നടപ്പാക്കുന്നില്ല. കോൺഗ്രസും
സമാജ്‌വാദി പാർട്ടി ഒബിസി, എസ്‌സി, എസ്ടി വിഭാഗങ്ങളെയും വഞ്ചിച്ചു.
2024ൽ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തോടെ മായാവതി 67-ാം ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കുന്നു

ശാശ്വതമായ, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദമുള്ള, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള
ജംബുദീപയിലെ ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ആദിവാസി
ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തു
ജാതി മഹാ മായാവതി, ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടി (ബിഎസ്പി) തലവനും
1956 ജനുവരി 15 ന് ഉത്തർപ്രദേശിന്റെ നാല് തവണ മുഖ്യമന്ത്രിയായി

ഡൽഹിയിൽ എ
ജംബൂദീപയിലെ നിത്യ, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദ, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ആദിവാസി
ഉണർന്ന ആദിവാസി പട്ടികജാതി കുടുംബം.

കൂടാതെ
ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ് അവർ
ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ഉണർത്തപ്പെട്ട ആദിവാസി പട്ടികജാതി ഐക്കണും അവളുടെ സ്വാധീനവുമാണ്
യുടെ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു
ജംബൂദീപയിലെ നിത്യ, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദ, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ആദിവാസി
ആദിവാസി പട്ടികജാതി പ്രബുദ്ധ ഭാരതത്തിലെ ഏറ്റവും ജനസംഖ്യയുള്ള സംസ്ഥാനം.

ഞങ്ങൾ ഉള്ളിൽ തുടരുന്നു
ശാശ്വതമായ, പ്രകീർത്തിക്കപ്പെട്ട, സൗഹാർദ്ദപരമായ, പരോപകാരിയായ, അനുകമ്പയുള്ള, ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ജംബൂദീപ

——–1

ശാശ്വതമായ, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദമുള്ള, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള
ജംബുദീപയിലെ ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ആദിവാസി
ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തു
ജാതി മഹാ മായാവതിക്ക് ലളിതമായ ബാല്യമായിരുന്നു, അവളുടെ പിതാവ് പ്രഭുദാസ്,
പോസ്റ്റ് ഓഫീസിൽ ജോലി ചെയ്തു.

അവൾ ബിരുദം നേടി
കാളിന്ദി വിമൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് കലയും കാമ്പസ് നിയമത്തിൽ നിന്ന് നിയമ ബിരുദവും
സെന്റർ, ഡൽഹി യൂണിവേഴ്സിറ്റി.

ശാശ്വതമായ, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദമുള്ള, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള
ജംബുദീപയിലെ ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ആദിവാസി
ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തു
ജാതി മഹാ മായാവതിക്ക് ലളിതമായ ബാല്യമായിരുന്നു, അവളുടെ പിതാവ് പ്രഭുദാസ്,
പോസ്റ്റ് ഓഫീസിൽ ജോലി ചെയ്തു. ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ജംബൂദീപയിലെ ആദിവാസി
ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തു
ജാതി

പരാജയപ്പെടുത്തിയ ജനതാ പാർട്ടിയുടെ രാജ് നരേൻ സംഘടിപ്പിച്ചത്
ഇന്ദിരാഗാന്ധി ലോക്സഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ റായ്ബറേലിയിൽ നിന്ന് ആവർത്തിച്ച്
പരാമർശിച്ചു
ജംബൂദീപയിലെ നിത്യ, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദ, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ആദിവാസി
ഹരിജനങ്ങളായി പട്ടികജാതിക്കാർ.

ഇതാണ് യുവാക്കളെ ചൊടിപ്പിച്ചത്
ശാശ്വതമായ, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദമുള്ള, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള
ജംബുദീപയിലെ ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ആദിവാസി
ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തു
പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്ത ജാതി മഹാ മായാവതി. പത്രപ്രവർത്തകൻ എന്ന നിലയിൽ
2011 ഡിസംബറിൽ ഭൂപേഷ് ഭണ്ഡാരി ബിസിനസ് സ്റ്റാൻഡേർഡിൽ എഴുതി:

“പോലും
ആ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ അവൾ [ഹരിജൻ] എന്ന പദം കണ്ടുപിടിച്ചു
മഹാത്മാഗാന്ധി, അപലപനീയവും അങ്ങനെ വലിയ കുറ്റകരവുമാണ്. അവൾ എഴുന്നേറ്റു നടന്നു
വേദിയിലേക്ക് രാജ് നരേനെ കീറിമുറിച്ചു. കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, എ
തണുപ്പ്

ശൈത്യകാല രാത്രി,
ശാശ്വതമായ, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദമുള്ള, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള
ജംബുദീപയിലെ ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ആദിവാസി
പട്ടികജാതി മഹാ മാന്യവർ കാൻഷിറാം [ബിഎസ്പിയുടെ സ്ഥാപകൻ] അവളെ വീട്ടിൽ സന്ദർശിച്ചു.

ദി
ബർലി സിഖ് [അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം ഒരു ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ഉണർന്ന ആദിവാസിയുടേതായിരുന്നു
പട്ടികജാതി സമൂഹം എന്നാൽ സിഖ് മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തു] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ചു
ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ഉണർന്ന ആദിവാസിയുടെ ലക്ഷ്യത്തിനെതിരായി പോരാടാനുള്ള സർക്കാർ ജോലി
പട്ടികജാതി സമൂഹം.

അങ്ങനെയെങ്കിൽ അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്
അവനെ അനുഗമിച്ചു, ഒരു ദിവസം അവൾ ഐഎഎസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് ഉത്തരവിടും. ഇത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു
യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്ന ഒരു പ്രവചനം.

ജംബൂദീപയിലെ നിത്യ, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദ, ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ട ആദിവാസി
ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തു
ജാതി മഹാ മാന്യവർ കാൻഷി റാം 1984 ൽ ബിഎസ്പി സ്ഥാപിച്ചു
നിത്യ, മഹത്വമുള്ള, സൗഹൃദ, ദയാലുവായ, സി അധികാരപ്പെടുത്തിയ ആദിവാസി
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ടീമിലെ അംഗമാണ് ജംബുദീപ മഹാ മായാവതി.

ഇതാണ്
ജംബുദീപ എന്ന പേര് ഗ്രേറ്ററിന്റെ പ്രദേശത്തെ വിവരിക്കാൻ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്
പ്രാചീന സ്രോതസ്സുകളിൽ പ്രബുദ്ധ ഭാരത്. എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ പദം
ദ്വിപ, പുരാതന പ്രപഞ്ചത്തിൽ “ദ്വീപ്” അല്ലെങ്കിൽ “ഭൂഖണ്ഡം” എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

ജംബുദ്വീപ് എന്ന പദം അശോകൻ തന്റെ ആദിവാസി മേഖലയെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു.

ദി
ബുദ്ധമത പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം ഭൂമണ്ഡാലത്തെ (ഭൂമിയുടെ വൃത്തം) വിഭജിക്കുന്നു
മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത തലങ്ങൾ: കാമധാതു (ആഗ്രഹ മണ്ഡലം), രൂപധാതു (രൂപം
മണ്ഡലം), ആരുപ്യധാതു (രൂപമില്ലാത്ത മണ്ഡലം). കാമധാതുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
നാല് ദ്വീപ്-ഭൂഖണ്ഡങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായി പറയപ്പെടുന്ന മൗണ്ട് സുമേരു.

“ദി
തെക്കേ അറ്റത്തുള്ള ദ്വീപിനെ ജംബുദീപ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റ് മൂന്ന് ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ
സുമേരുവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ബുദ്ധമത അക്കൗണ്ടുകൾ മനുഷ്യർക്ക് ലഭ്യമല്ല

ജംബുദീപ ഒരു ത്രികോണത്തിന്റെ ആകൃതിയിൽ തെക്കോട്ട് ദർശനമുള്ള ഒരു മങ്ങിയ ബിന്ദുവാണ്, ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം പോലെയാണ്. അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ എ
ഭീമാകാരമായ ജംബു വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നാണ് ഭൂഖണ്ഡത്തിന് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത്, അതായത് “ജംബു

ജംബൂദീപ, നാല് മഹാദീപങ്ങളിൽ ഒന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ വലിയ ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ, ചക്കവലയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതും ഒരു ചക്കവട്ടി ഭരിക്കുന്നതുമായ ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ.
അവ സുമേരു പർവതത്തിന് ചുറ്റും വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. എൺപത്തിനാലായിരം കൊടുമുടികൾ, തടാകങ്ങൾ, പർവതനിരകൾ മുതലായവയുള്ള ഹിമവയാണ് ജംബുദീപയിലുള്ളത്.


ഭൂഖണ്ഡത്തിന് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത് ജംബു-വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നാണ് (നാഗ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു).
അവിടെ വളരുന്നു, അതിന്റെ തുമ്പിക്കൈ പതിനഞ്ചു യോജന ചുറ്റളവിൽ, പടർന്നുകിടക്കുന്നു
അമ്പത് യോജന നീളമുള്ള ശാഖകൾ, അതിന്റെ തണൽ നൂറു യോജന
വ്യാപ്തിയും അതിന്റെ ഉയരവും നൂറു യോജന

ഇതിന്റെ പേരിൽ
വൃക്ഷം, ജംബുദീപ ജംബുസന്ദ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഭൂഖണ്ഡം പത്ത് ആണ്
ആയിരം യോജന വ്യാപ്തി; ഇതിൽ പതിനായിരം, നാലായിരം
സമുദ്രത്താൽ മൂടി, മൂവായിരം ഹിമാലയ പർവതങ്ങൾ, അതേസമയം
മൂവായിരം പേർ അധിവസിക്കുന്നു

ജംബുദീപ പ്രദേശമാണ്
മനുഷ്യർ ജീവിക്കുന്നു, ഒരു ജീവി ഉണർന്നിരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു സ്ഥലമാണ്
മനുഷ്യനായി ജനിച്ചുകൊണ്ട്.

അത് ജംബുദീപത്തിലാണ്
ധർമ്മം എന്ന ദാനം സ്വീകരിക്കുക, നാല് ഉത്തമസത്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുക.
ശ്രേഷ്ഠമായ എട്ട് മടങ്ങ് പാതയും ആത്യന്തികമായി

ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ചക്രത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനം തിരിച്ചറിയുക.
മറ്റൊന്ന്
ചക്രവർത്തി എവിടെയായിരുന്നുവെന്ന ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥമായ മഹാവംശത്തിൽ നിന്നാണ് പരാമർശം
അശോകന്റെ മകൻ മഹിന്ദ ശ്രീലങ്കൻ രാജാവിന് സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു
ദേവനമ്പിയതിസ്സ ജംബൂദീപത്തിൽ നിന്ന്, ഇപ്പോൾ ഉള്ളതിനെ പരാമർശിക്കുന്നു
പ്രബുദ്ധ ഭാരതീയ ഉപഭൂഖണ്ഡം. മഹായാനത്തിലെ ക്ഷിതിഗർഭ സൂത്രത്തിൽ ഇത് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

——————-2

ഭൗമരാഷ്ട്രീയ അർത്ഥത്തിൽ ജംബുദീപ
ദി
ജംബുദീപ എന്ന പദം അശോകൻ തന്റെ മണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു
ബിസി നൂറ്റാണ്ടിൽ, അതേ പദപ്രയോഗം തുടർന്നുള്ള ലിഖിതങ്ങളിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു
ഉദാഹരണത്തിന് പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ മൈസൂർ ലിഖിതം ഈ പ്രദേശത്തെ വിവരിക്കുന്നു,

ഇന്ത്യ, ജംബുദീപ ആയി.
‘ദി
കുന്തള രാജ്യം (ഇതിൽ മൈസൂരിന്റെ വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു
ബോംബെ പ്രസിഡൻസിയുടെ തെക്കൻ ഭാഗങ്ങൾ) ഭരിച്ചിരുന്നത്
നവ-നന്ദ,

ഗുപ്തകുല, മൗര്യ രാജാക്കന്മാർ; പിന്നെ രട്ടന്മാർ ഇത് ഭരിച്ചു:
ആർക്കു ശേഷം ചാലൂക്യരായിരുന്നു; പിന്നെ കാലചൂര്യ കുടുംബം; ശേഷം
അവരെ (ഹൊയ്‌സാല) ബല്ലാളുകൾ.’മറ്റൊരാൾ, കുബത്തൂരിൽ, അത് വ്യക്തമായി പറയുന്നു
ചന്ദ്ര ഗുപ്തൻ ഭരതക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്ക് നാഗഖണ്ഡം ഭരിച്ചു
ജംബുദീപ:

ഇതാണ് നാഗരാഖണ്ഡ എഴുപത്
ലിഖിതങ്ങൾ, അതിൽ ബന്ദാനിക്കെ (ഷിമോഗയിലെ ബന്ദലൈക്ക്) ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു
പ്രധാന പട്ടണമായിരുന്നു.
കൂടാതെ, താഴെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒരു രേഖ പറയുന്നത്, കദംബ രാജാവിന്റെ പെൺമക്കളെ ഗുപ്തർക്ക് വിവാഹം ചെയ്തുകൊടുത്തു എന്നാണ്.

മൈസൂരിന്റെ റിപ്പോർട്ട്

മൗണ്ട്
മേരു (സുമേരു (സംസ്കൃതം) അല്ലെങ്കിൽ സിനേരു (പാലി) അല്ലെങ്കിൽ കാൻഗ്രിൻബോക്ക്
ബുദ്ധമത പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രത്തിൽ മധ്യ ലോക പർവതത്തിന്റെ പേര്.
പർവതശാസ്ത്രപരമായി, പർവതത്തിന്റെ ശരിയായ പേര് മേരു (പാലി മേരു) എന്നാണ്, അതിനോട് അനുവദനീയമായ ഉപസർഗ്ഗം su-, ചേർത്തിരിക്കുന്നു.

“മികച്ച മേരു” അല്ലെങ്കിൽ “അത്ഭുതകരമായ മേരു” എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഫലമായി.

ശാക്തീകരിച്ച ജംബൂദീപ പ്രപഞ്ചം

ജംബുദീപ
(Jpn: 閻浮提 Enbudai) നാല് ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിൽ ഒന്ന്, ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്
മേരു പർവതത്തിന് തെക്ക്.) തെക്ക് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, ഇത് വാസസ്ഥലമാണ്
സാധാരണ മനുഷ്യർ.

അതിന്റെ ആകൃതി ട്രപസോയ്ഡൽ അല്ലെങ്കിൽ കോടാലി തലയുടെ ആകൃതിയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. നമ്മൾ ഉള്ള മനുഷ്യലോകമാണ്

ഇത് “ഒരു വണ്ടി പോലെ” ആകൃതിയിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ തെക്കോട്ട് അഭിമുഖമായി നിൽക്കുന്ന ഒരു മൂർച്ചയുള്ള മൂക്ക് ഉള്ള ഒരു ത്രികോണം.

(ഈ വിവരണം ഒരുപക്ഷേ തെക്കൻ പ്രബുദ്ധ ഭാരതത്തിന്റെ തീരപ്രദേശത്തിന്റെ ആകൃതിയെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു.

കർണാടക

ഭൗമരാഷ്ട്രീയ അർത്ഥത്തിൽ ജംബുദ്വീപ്

ദി
ജംബുദ്വീപ് എന്ന പദം അശോകൻ തന്റെ മണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു
ബിസി നൂറ്റാണ്ടിൽ, അതേ പദപ്രയോഗം പിന്നീടുള്ളതിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു
എ ഡി പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ മൈസൂർ ലിഖിതങ്ങൾ ഉദാഹരണം
ഇത് പ്രദേശത്തെ വിവരിക്കുന്നു, പ്രബുദ്ധ ഭാരതം
ജംബുദ്വീപ്.

കുന്തള രാജ്യം (ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു
മൈസൂരിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗങ്ങളും ബോംബെയുടെ തെക്കൻ ഭാഗങ്ങളും
പ്രസിഡൻസി) നവ-നന്ദ, ഗുപ്ത-കുല, മൗര്യ രാജാക്കന്മാർ ഭരിച്ചു;
പിന്നെ റട്ടന്മാർ അത് ഭരിച്ചു: അവർക്ക് ശേഷം ചാലൂക്യരായിരുന്നു; പിന്നെ ദി
കലച്ചൂർയ്യ കുടുംബം;

അവർക്ക് ശേഷം (ഹൊയ്സാല) ബല്ലാലകൾ.

ജംബുദീപ)
ഗ്രേറ്റർ പ്രബുദ്ധയുടെ പ്രദേശത്തെ വിവരിക്കാൻ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്ന പേരാണ്
പുരാതന ഇന്ത്യൻ സ്രോതസ്സുകളിൽ ഭാരതം. എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ പദം
ദ്വീപ്, പുരാതന പ്രബുദ്ധ ഭാരതത്തിൽ “ദ്വീപ്” അല്ലെങ്കിൽ “ഭൂഖണ്ഡം” എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്
വിശ്വരൂപം.

ജംബുദ്വീപ് എന്ന പദം അശോകനെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു
ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്രാജ്യം
തുടർന്നുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ഉദാഹരണത്തിന് പത്താം കന്നഡ ലിഖിതങ്ങൾ
നൂറ്റാണ്ട് CE, ഇത് പ്രദേശത്തെ വിവരിക്കുകയും ചെയ്തു, അനുമാനിക്കാം പുരാതന പ്രബുദ്ധ
ഭാരതം, ജംബുദീപയായി

ഏകദേശം 250 ബിസിഇ (ബ്രാഹ്മി ലിപി) അശോകന്റെ സഹസ്രം മൈനർ റോക്ക് ശാസനയിൽ “പ്രബുദ്ധ ഭാരതം” എന്നതിന് ജംബുദീപസി എന്ന പ്രാകൃത നാമം.

അത്
10,000 യോജന വ്യാപ്തി (വിഭജ്യവാദ പാരമ്പര്യം) അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചുറ്റളവുണ്ട്
6,000 യോജനകൾ (സർവസ്തിവാദ പാരമ്പര്യം) ഇതിൽ ചേർക്കാം
3 1⁄2 യോജന നീളമുള്ള തെക്കൻ തീരം.

ഭൂഖണ്ഡം എടുക്കുന്നു
100 യോജന ഉയരമുള്ള ഭീമാകാരമായ ഒരു ജംബു മരത്തിൽ നിന്നാണ് (സിസൈജിയം ക്യൂമിനി) അതിന്റെ പേര്,
ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ വളരുന്നത്.
എല്ലാ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലും ഈ ഭീമൻ മരങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഉണ്ട്.

ഉണർന്നിരിക്കുന്ന എല്ലാ ബുദ്ധന്മാരും ജംബുദീപയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു
ദി
ഇവിടെയുള്ള ആളുകൾക്ക് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് അടി വരെ ഉയരമുണ്ട്, അവരുടെ ജീവിത ദൈർഘ്യം വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു
10 മുതൽ അധികാരം വരെ 140 വർഷവും (അസന്ക്യ ആയു) 10 വർഷവും.

“ഈ ഭൂഖണ്ഡം ഒരു കി.മീ ജംബുബൃക്ഷ ജംബു വൃക്ഷത്താൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, ഇത് ‘ജംബു ഭൂഖണ്ഡം’ അല്ലെങ്കിൽ ജംബുദീപ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ജംബു മരം റോസ്-ആപ്പിൾ ട്രീ (യൂജീനിയ ജംബോളാന) ആണെന്ന് ചിലർ അനുമാനിക്കുന്നു.

ഏറ്റവും പുതിയ സ്കോളർഷിപ്പ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഇത് പലതരം പ്ലം ആയിരിക്കാം എന്നാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നത്, ഒരു ജംബു വൃക്ഷം മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ, അത് സാധാരണ ആളുകൾക്ക് കാണാനാകില്ല, മറിച്ച് ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ജീവജാലങ്ങൾക്ക് മാത്രം ദൃശ്യമാണ്.

ദി
ബുദ്ധമത പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം ഭൂമണ്ഡാലത്തെ (ഭൂമിയുടെ വൃത്തം) വിഭജിക്കുന്നു
മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത തലങ്ങൾ: കാമധാതു (ആഗ്രഹ മണ്ഡലം), രൂപധാതു (രൂപം
മണ്ഡലം), ആരുപ്യധാതു (രൂപമില്ലാത്ത മണ്ഡലം). കാമധാതുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
നാല് ദ്വീപ്-ഭൂഖണ്ഡങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായി പറയപ്പെടുന്ന മൗണ്ട് സുമേരു.

“ദി
തെക്കേ അറ്റത്തുള്ള ദ്വീപിനെ ജംബുദീപ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റ് മൂന്ന് ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ
സുമേരുവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ബുദ്ധമത അക്കൗണ്ടുകൾ മനുഷ്യർക്ക് ലഭ്യമല്ല
ജംബുദീപ.

ജംബുദീപം ഒരു ത്രികോണത്തിന്റെ ആകൃതിയിൽ മങ്ങിയ പോയിന്റുള്ളതാണ്
തെക്ക് അഭിമുഖമായി, ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം പോലെ.
അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു ഭീമാകാരമായ ജംബു വൃക്ഷമുണ്ട്, അതിൽ നിന്നാണ് ഭൂഖണ്ഡത്തിന് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത്, അതായത് “ജംബു ദ്വീപ്”.

ജംബൂദീപ, നാല് മഹാദീപങ്ങളിൽ ഒന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ വലിയ ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ, ഇവ ചക്കവലയിൽ ഉൾപ്പെട്ടതും ഭരിക്കുന്നതും
കക്കവട്ടി.
അവ സുമേരു പർവതത്തിന് ചുറ്റും വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ജംബുദീപത്തിൽ ഹിമവയാണ്
എൺപത്തിനാലായിരം കൊടുമുടികൾ, തടാകങ്ങൾ, പർവതനിരകൾ മുതലായവ.

——-3
എന്നിരുന്നാലും, ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നത്, ഒരു ജംബു വൃക്ഷം മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ, അത് സാധാരണ ആളുകൾക്ക് കാണാനാകില്ല, മറിച്ച് ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ജീവജാലങ്ങൾക്ക് മാത്രം ദൃശ്യമാണ്.
ദി
ബുദ്ധമത പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം ഭൂമണ്ഡാലത്തെ (ഭൂമിയുടെ വൃത്തം) വിഭജിക്കുന്നു
മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത തലങ്ങൾ: കാമധാതു (ആഗ്രഹ മണ്ഡലം),

രൂപധാതു (രൂപം
മണ്ഡലം), ആരുപ്യധാതു (രൂപമില്ലാത്ത മണ്ഡലം). കാമധാതുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
നാല് ദ്വീപ്-ഭൂഖണ്ഡങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായി പറയപ്പെടുന്ന മൗണ്ട് സുമേരു.

“ദി
തെക്കേ അറ്റത്തുള്ള ദ്വീപിനെ ജംബുദീപ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റ് മൂന്ന് ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ
സുമേരുവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ബുദ്ധമത അക്കൗണ്ടുകൾ മനുഷ്യർക്ക് ലഭ്യമല്ല
ജംബുദീപ.

ജംബുദീപം ഒരു ത്രികോണത്തിന്റെ ആകൃതിയിൽ മങ്ങിയ പോയിന്റുള്ളതാണ്
തെക്ക് അഭിമുഖമായി, ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം പോലെ.
അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു ഭീമാകാരമായ ജംബു വൃക്ഷമുണ്ട്, അതിൽ നിന്നാണ് ഭൂഖണ്ഡത്തിന് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത്, അതായത് “ജംബു ദ്വീപ്”.

ജംബൂദീപ, നാല് മഹാദീപങ്ങളിൽ ഒന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ വലിയ ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ, ഇവ ചക്കവലയിൽ ഉൾപ്പെട്ടതും ഭരിക്കുന്നതും
കക്കവട്ടി.
അവ സുമേരു പർവതത്തിന് ചുറ്റും വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ജംബുദീപത്തിൽ ഹിമവയാണ്
എൺപത്തിനാലായിരം കൊടുമുടികൾ, തടാകങ്ങൾ, പർവതനിരകൾ മുതലായവ.

എന്നിരുന്നാലും, ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നത്, ഒരു ജംബു വൃക്ഷം മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ, അത് സാധാരണ ആളുകൾക്ക് കാണാനാകില്ല, മറിച്ച് ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ജീവജാലങ്ങൾക്ക് മാത്രം ദൃശ്യമാണ്.

ദി
ബുദ്ധമത പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം ഭൂമണ്ഡാലത്തെ (ഭൂമിയുടെ വൃത്തം) വിഭജിക്കുന്നു
മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത തലങ്ങൾ: കാമധാതു (ആഗ്രഹ മണ്ഡലം), രൂപധാതു (രൂപം
മണ്ഡലം), ആരുപ്യധാതു (രൂപമില്ലാത്ത മണ്ഡലം). കാമധാതുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
നാല് ദ്വീപ്-ഭൂഖണ്ഡങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായി പറയപ്പെടുന്ന മൗണ്ട് സുമേരു.

“ദി
തെക്കേ അറ്റത്തുള്ള ദ്വീപിനെ ജംബുദീപ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റ് മൂന്ന് ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ
സുമേരുവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ബുദ്ധമത അക്കൗണ്ടുകൾ മനുഷ്യർക്ക് ലഭ്യമല്ല
ജംബുദീപ.

ജംബുദീപം ഒരു ത്രികോണത്തിന്റെ ആകൃതിയിൽ മങ്ങിയ പോയിന്റുള്ളതാണ്
തെക്ക് അഭിമുഖമായി, ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം പോലെ.
അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു ഭീമാകാരമായ ജംബു വൃക്ഷമുണ്ട്, അതിൽ നിന്നാണ് ഭൂഖണ്ഡത്തിന് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത്, അതായത് “ജംബു ദ്വീപ്”.

ജംബൂദീപ, നാല് മഹാദീപങ്ങളിൽ ഒന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ വലിയ ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ, ഇവ ചക്കവലയിൽ ഉൾപ്പെട്ടതും ഭരിക്കുന്നതും
കക്കവട്ടി.
അവ സുമേരു പർവതത്തിന് ചുറ്റും വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ജംബുദീപത്തിൽ ഹിമവയാണ്
എൺപത്തിനാലായിരം കൊടുമുടികൾ, തടാകങ്ങൾ, പർവതനിരകൾ,

ഈ ഭൂഖണ്ഡത്തിന് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത് അവിടെ വളരുന്ന ജംബു-വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നാണ് (നാഗ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു), അതിന്റെ തുമ്പിക്കൈ പതിനഞ്ച് യോജന ചുറ്റളവിൽ,
അതിന്റെ
അമ്പത് യോജന നീളമുള്ള ശാഖകൾ പരന്നുകിടക്കുന്നു, അതിന്റെ തണൽ ഒന്ന്
നൂറ് യോജന വ്യാപ്തിയും നൂറ് യോജന ഉയരവും (Vin.i.30;
SNA.ii.443;

ഈ വൃക്ഷം കാരണം ജംബുദീപയെ ജംബുസന്ദ എന്നും വിളിക്കുന്നു (SN.vs.552; SNA.i.121).
ദി
ഭൂഖണ്ഡത്തിന് പതിനായിരം യോജന വിസ്തൃതിയുണ്ട്; ഇതിൽ പതിനായിരത്തിൽ നാല്
ആയിരങ്ങൾ സമുദ്രത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മൂവായിരങ്ങൾ സമുദ്രത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു

ഹിമാലയം
മൂവായിരം മനുഷ്യർ അധിവസിക്കുന്ന പർവതങ്ങൾ ജംബുദീപമാണ്
മനുഷ്യർ താമസിക്കുന്ന പ്രദേശവും ഒരു ജീവിയ്ക്ക് കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു സ്ഥലവുമാണ്
മനുഷ്യനായി ജനിച്ച് പ്രബുദ്ധരാകുക.

മഹായാനത്തിലെ ക്ഷിതിഗർഭ സൂത്രത്തിൽ ഇത് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
ജംബൂദീപ ഭൗമരാഷ്ട്രീയ അർത്ഥത്തിൽ ജംബുദീപ എന്ന പദം ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തന്റെ സാമ്രാജ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ അശോകൻ ഉപയോഗിച്ചതാകാം.
അതേ പദപ്രയോഗം തുടർന്നുള്ള ലിഖിതങ്ങളിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു

മൈസൂർക്കാരൻ
എ ഡി പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലിഖിതവും വിവരിക്കുന്നു
പ്രദേശം, അനുമാനിക്കാവുന്ന ഇന്ത്യ, ജംബുദീപ. കുന്തള രാജ്യം (ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു
മൈസൂരിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗങ്ങളും ബോംബെയുടെ തെക്കൻ ഭാഗങ്ങളും
പ്രസിഡൻസി) നവ-നന്ദ, ഗുപ്ത-കുല, മൗര്യ രാജാക്കന്മാരാണ് ഭരിച്ചിരുന്നത്.

പിന്നെ റട്ടന്മാർ അത് ഭരിച്ചു :അവർക്ക് ശേഷം ചാലൂക്യർ ആയിരുന്നു; പിന്നെ ദി
കാലചൂര്യ
കുടുംബം; അവർക്ക് ശേഷം (ഹൊയ്‌സാല) ബല്ലാലമാരും.'’ മറ്റൊന്ന്, കുബത്തൂരിൽ,
ചന്ദ്ര ഗുപ്തൻ തെക്ക് നാഗഖണ്ഡം ഭരിച്ചിരുന്നതായി വ്യക്തമായി പറയുന്നു
ജംബുദീപ ഭരതക്ഷേത്രം:

ഇതാണ് നാഗരാഖണ്ഡം
അനേകം ലിഖിതങ്ങളിൽ എഴുപത്, അതിൽ ബന്ദനിക്കെ (ബന്ദലൈകെ ഇൻ
ഷിമോഗ) പ്രധാന പട്ടണമായിരുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. കൂടാതെ ഫ്യൂഡർ, ഒരു റെക്കോർഡ് ആയിരിക്കാം
കദംബരാജാവിന്റെ പെൺമക്കളെ കീഴ്പ്പെടുത്തി എന്ന് താഴെ ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കുന്നു
ഗുപ്തന്മാരുമായുള്ള വിവാഹം. മൈസൂരിന്റെ വാർഷിക റിപ്പോർട്ട്

പദോൽപ്പത്തിപരമായി, ദി
പർവതത്തിന്റെ ശരിയായ പേര് മേരു (പാലി മേരു) എന്നാണ്
അനുവദനീയമായ പ്രിഫിക്‌സ് su-, അതിന്റെ ഫലമായി “മികച്ച മേരു” അല്ലെങ്കിൽ
“അത്ഭുതകരമായ മേരു”.

——4
ദി
ബുദ്ധമത പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം ഭൂമണ്ഡാലത്തെ (ഭൂമിയുടെ വൃത്തം) വിഭജിക്കുന്നു
മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത തലങ്ങൾ: കാമധാതു (ആഗ്രഹ മണ്ഡലം), രൂപധാതു (രൂപം
മണ്ഡലം),& ആരുപ്യധാതു (രൂപമില്ലാത്ത മണ്ഡലം).കാമധാതുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
നാല് ദ്വീപ്-ഭൂഖണ്ഡങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായി പറയപ്പെടുന്ന മൗണ്ട് സുമേരു.

“ദി
തെക്കേ അറ്റത്തുള്ള ദ്വീപിനെ ജംബുദീപ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റ് മൂന്ന് ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ
സുമേരുവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ബുദ്ധമത അക്കൗണ്ടുകൾ മനുഷ്യർക്ക് ലഭ്യമല്ല
ജംബുദീപ. ജംബുദീപം ഒരു ത്രികോണത്തിന്റെ ആകൃതിയിൽ മങ്ങിയ പോയിന്റുള്ളതാണ്
തെക്ക് അഭിമുഖമായി, പ്രബുദ്ധ ഭാരതീയ ഉപഭൂഖണ്ഡം പോലെ.

അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു ഭീമാകാരമായ ജംബു വൃക്ഷമുണ്ട്, അതിൽ നിന്നാണ് ഭൂഖണ്ഡത്തിന് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത്, അതായത് “ജംബു ദ്വീപ്”.
ജംബുദീപ,
ഉൾപ്പെടുന്ന നാല് മഹാദീപങ്ങളിൽ ഒന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ വലിയ ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ
ചക്കവാല ഒരു ചക്കവട്ടിയാണ് ഭരിക്കുന്നത്. അവ വൃത്താകൃതിയിലാണ്
സുമേരു പർവ്വതം.
എൺപത്തിനാലായിരം കൊടുമുടികളും തടാകങ്ങളും പർവതനിരകളും മറ്റും ഉള്ള ഹിമവയാണ് ജംബൂദീപത്തിൽ.


ഭൂഖണ്ഡത്തിന് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത് ജംബു-വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നാണ് (നാഗ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു).
അവിടെ വളരുന്നു, അതിന്റെ തുമ്പിക്കൈ പതിനഞ്ചു യോജന ചുറ്റളവിൽ, പടർന്നുകിടക്കുന്നു
അമ്പത് യോജന നീളമുള്ള ശാഖകൾ,

അതിന്റെ നിഴൽ നൂറ് യോജന വ്യാപ്തിയും നൂറ് യോജന ഉയരവും (Vin.i.30; SNA.ii.443; Vsm.i.205f; Sp.i.119, മുതലായവ)
ഈ വൃക്ഷം കാരണം ജംബുദീപയെ ജംബുസന്ദ എന്നും വിളിക്കുന്നു (SN.vs.552; SNA.i.121).

ദി
ഭൂഖണ്ഡത്തിന് പതിനായിരം യോജന വിസ്തൃതിയുണ്ട്; ഈ പതിനായിരത്തിൽ,
നാലായിരം പേർ സമുദ്രത്താലും മൂവായിരം പേർ ഹിമാലയത്താലും മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
പർവതങ്ങളിൽ, മൂവായിരത്തിൽ മനുഷ്യർ അധിവസിക്കുന്നു (SNA.ii.437;
UdA.300).

മനുഷ്യർ വസിക്കുന്നതും ഉള്ളതുമായ പ്രദേശമാണ് ജംബുദ്വീപ്
ഒരു ജീവിയായി ജനിച്ച് പ്രബുദ്ധനാകാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു സ്ഥലം
മനുഷ്യൻ.

ജംബുദ്വീപിലാണ് ഒരാൾക്ക് വരം ലഭിക്കുക
ധർമ്മം, ശ്രേഷ്ഠമായ നാല് ഉത്തമസത്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുക
എട്ട് മടങ്ങ് പാത, ആത്യന്തികമായി ചക്രത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനം തിരിച്ചറിയുക
ജീവിതവും മരണവും.

ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ് മറ്റൊരു പരാമർശം
അശോക ചക്രവർത്തിയുടെ മകൻ മഹിന്ദ സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന മഹാവംശം
ജംബുദ്വീപിൽ നിന്നുള്ള ശ്രീലങ്കൻ രാജാവായ ദേവനമ്പിയതിസ്സയെ പരാമർശിക്കുന്നു
എന്താണ് ഇപ്പോൾ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം. ഇത് ക്ഷിതിഗർഭത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്
മഹായാനത്തിലെ സൂത്രം.

ഒരു സർവേ പ്രകാരം, ഇന്ത്യയിലെ ജൈനന്മാർ 0.3% ൽ നിന്ന് 3% ആയി പോയാൽ നമ്മൾ അമേരിക്കയെയും ചൈനയെയും മറികടക്കും.

അതുകൊണ്ട് നമുക്ക് ചില വസ്തുതകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം:

● ദേശീയ ശരാശരി സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 65%, ജൈനരുടെ ശരാശരി സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 94%.
● സ്ത്രീ ദേശീയ ശരാശരി സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 54%, ജെയിൻസ് സ്ത്രീകളുടെ ശരാശരി സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 91%.
● ആകെ CA കളിൽ 50% ജൈനരാണ്.

● ഫോർബ്സ് പ്രകാരം, ജൈനരാണ് ഇന്ത്യയിലെയും ബെൽജിയത്തിലെയും ഏറ്റവും സമ്പന്നരായ ആളുകൾ.
● ജൈനർ ഇന്ത്യൻ ജനസംഖ്യയുടെ 0.3% ആണെങ്കിലും ആദായനികുതിയുടെ 24% അടക്കുന്നു. [2009-ൽ ആദായനികുതിയുടെ 42% പോലും ജൈനർ അടച്ചിട്ടുണ്ട്]
● ദേശീയ വികസനത്തിന് ജൈനർ 25% സംഭാവന ചെയ്യുന്നു.

● ലോകത്തിലെ ഡയമണ്ട് & ഗോൾഡ് ബിസിനസിന്റെ 65% ജൈനന്മാരാണ് ചെയ്യുന്നത്.
● 62% ചാരിറ്റി ചെയ്യുന്നത് ജൈനരാണ്.
● 46% സ്റ്റോക്ക് ബ്രോക്കർമാർ ജൈനരാണ്.
● എയർലൈൻ വ്യവസായത്തിന്റെ 33% നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ജൈനരാണ്.
● 20% ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽസ് & ടെക്സ്റ്റൈൽസ് നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ജൈനരാണ്.
● ജൈനന്മാർക്ക് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആയുസ്സ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് 71 വയസ്സാണ്.
● 16,000 ഗൗശാലകളിൽ 9,600 ജൈനരാണ് നടത്തുന്നത്.

● ആൽബർ ഐൻസ്റ്റീൻ ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞു, പുനർജന്മം ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ അത് സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ ഒരു ജൈനനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.


ലോക പരിസ്ഥിതി സമിതിയുടെ വാർഷിക ഉച്ചകോടി പ്രകാരം, ജർമ്മനി
2010 “ആഗോളതാപനത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയെ രക്ഷിക്കണമെങ്കിൽ നമ്മൾ പിന്തുടരേണ്ടതുണ്ട്
ജെയിനിന്റെ ജീവിതശൈലിയും തത്വങ്ങളും.

● മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ ഒരു ന്യൂനപക്ഷ കാർഡും ഒരിക്കലും പ്ലേ ചെയ്യരുത്.

ജൈനന്മാരെ എങ്ങനെ കച്ചവടം ചെയ്യണമെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല, അത് നമ്മുടെ ജീനിലാണ്. [നിങ്ങൾ ചെയ്യരുത്
സിംഹത്തിന്റെ കുട്ടിയെ എങ്ങനെ വേട്ടയാടണമെന്ന് പഠിപ്പിക്കുക, അതേ രീതിയിൽ ഒരു കുട്ടിയെ പഠിപ്പിക്കുക
എങ്ങനെ ഒരു ബിസിനസ്സ് ചെയ്യണമെന്ന് ജെയിനും പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല].

● ജൈനന്മാർ തൊഴിലന്വേഷകരല്ല, ഞങ്ങൾ ജോലി നൽകുന്നവരാണ്.

അഭിഭാഷകരും ഡോക്ടർമാരും മറ്റുള്ളവരുടെ സങ്കടത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, അതേസമയം സിഎമാർ ജീവിക്കുന്നത്
മറ്റുള്ളവരുടെ വളർച്ച അല്ലെങ്കിൽ സന്തോഷം. [അങ്ങനെയാണ് ഞങ്ങൾ ബിസിനസ്സ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്].

● ഞങ്ങൾ നായ്ക്കളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, തുടർന്ന് കൊതുകുകളെ കൊല്ലുന്നു.
● മറ്റുള്ളവർ ഇത് ചെയ്യുന്നത് വീഗൻ- ഡയറ്റീഷ്യൻ- മൈൻഡ് കൺട്രോൾ - മാസ്‌ക് ധരിക്കുന്നു. ജൈനന്മാർ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇത് ചെയ്തുവരുന്നു.
● ജീവിക്കാനും ജീവിക്കാനും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. [മുകേഷ് അംബാമി ജിയോ പറയുന്നു, ഞങ്ങൾ ജിയോയും ജെനെയും ചെയ്യുന്നു]

● ഞങ്ങൾ ‘ഞാൻ’ എന്നതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ ‘യുഎസിൽ’ വിശ്വസിക്കുന്നു.
● ഏറ്റവും വലിയ വഴക്കുകൾ സംഭവിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ തെറ്റാണ്, ഞാൻ ശരിയാണ്. നിങ്ങൾ ശരിയാണ്, ഞാനും ശരിയാണ് എന്ന് ജൈനന്മാർ പറയുന്നു. (പരസ്പര ബഹുമാനം).
പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട് ജൈനന്മാർ ഇത്ര സമ്പന്നരും മഹാന്മാരും ???

കാരണങ്ങൾ -

● ജൈനർ ഡൈനാമിറ്റുകളാണ് പരാന്നഭോജികൾ അല്ല
● പിന്തുടർച്ച ആസൂത്രണം
● പരമോന്നത ജ്ഞാനം (കൈവല്യ ഗ്യാൻ)
● “അഹിംസ വ്രതം” (മാനസികമായോ വാമൊഴിയായോ ശാരീരികമായോ ഹിംസയില്ല.)
● ലൈഫ് ദയ (ജിവ് ദയ)

● ബോധപൂർവമായ മുതലാളിത്തം (ചെയ്യരുത് - പാർട്ടികൾ, രാഷ്ട്രീയം, ആസ്വാദനം, ക്ലബ്ബിംഗ്, അഭിനയം)
(ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥന, ധ്യാനം, ആത്മീയത, ക്ഷമ എന്നിവ ചെയ്യുന്നു).
● സമൂഹം കുടുംബമാണ്.
● സമഗ്രതയിൽ വളരെ ഉയർന്നത്
● അനേകാന്തവാഡ (പരസ്പര ബഹുമാനം)

● ചതുർവിധ ദാനം (ഭക്ഷണം, മരുന്ന്, സംരക്ഷണം, അറിവ് എന്നിവയുടെ 4 മടങ്ങ് ചാരിറ്റി).

————–5

Do not Despise Wickedness
Dhp 121 Pāpavagga

One should not despise wickedness
Thinking: it will not come to me,
Through the falling of water drops
The water-pot is quickly filled,
The fool, gathering bit by bit,
Soon becomes full of wickedness. 🌷☸

The Fruit of Unjust Punishment
Dhp 137-140 Dandavagga

Whoever offends with a stick
Those who are inoffensive and
Harmless will quickly fall into
One of the following ten states:
Harsh feelings and loss of his wealth,
And the break-up of the body,
Or even heavy affliction,
Or surely he will lose his mind,

There may be danger from the King,
Or slander that is terrible,
He may suffer from loss of kin,
Or from the destruction of wealth,
Also his houses may be consumed
By flames and fire, and at the death
Of the body that foolish one
Will arise in the underworld.

https://t.me/Buddha_teaching/1763

The Teaching and Training:
PA-AUK MEDITATION CHART

The chart showing the way to practise The Four Elements Meditation and Mindfulness of Breathing

“Wander Alone, Like a Rhinoceros”: the Rhinoceros Sutra

As a deer in the wilds,
unfettered,
goes for forage wherever it wants:
the wise person, valuing freedom,
wanders alone like a rhinoceros.

We praise companionship — yes!
Those on a par, or better,
should be chosen as friends.
If they are not to be found,
living faultlessly,
wander alone like a rhinoceros.

Cold and heat, hunger and thirst,
wind and sun, horseflies and snakes:
enduring all these, without exception,
wander alone like a rhinoceros.

Like a lion — forceful, strong in fang,
living as a conqueror, the king of beasts –
resort to a solitary dwelling.
Wander alone like a rhinoceros.

https://www.hermitary.com/solitude/rhinoceros.html

Offending the Inoffensivee
Dhp 125 Pāpavagga

One offends against the inoffensive,
A purified and passionless person,
That wicked deed then returns to the fool,
Like fine dust that is thrown against the wind

The king said: ‘What, Nāgasena, is the characteristic mark of meditation ?

‘Being the leader, O king. All good qualities have meditation as their chief, they incline to it, lead up towards it, are as so many slopes up the side of the mountain of meditation.’

‘Give me an illustration.’

‘As all the rafters of the roof of a house, O king, go up to the apex, slope towards it, are joined on together at it, and the apex is acknowledged to be the top of all; so is the habit of meditation in its relation to other good qualities.’

‘Give me a further illustration.’

‘It is like a king, your Majesty, when he goes down to battle with his army in its fourfold array. The whole army—elephants, cavalry, war chariots, and bowmen—would have him as their chief, their lines would incline towards him, lead up to him, they would be so many mountain slopes, one above another, with him as their summit, round him they would all be ranged. And it has been said, O king, by the Blessed One: “Cultivate in yourself, O Bhikkhus, the habit of meditation. He who is established therein knows things as they really are.”’

‘Well put, Nāgasena!’

- Mil 3.1.14 Samādhipañha🙏☸️

https://suttacentral.net/mil3.1.14/en/tw_rhysdavids

ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ನೀಲಮ್ಮನ ಸಾಹಸಗಾಥೆ:

ಸ್ಮಶಾನ ಅಂದ್ರೆ ಸಾಕು ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ತರೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಗುವ ಜಾಗ ಎಂಬ ಮಾತಿದೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳೋದು ಸಾಧ್ಯನಾ?. ರಾತ್ರಿ ಆ ಹೆಣಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಯಾರು ತಾನೇ ಇರ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಮಾತು ಯಾರಾದರೂ ಆಡದೆ ಇರಲಾರರು.

ಕಗ್ಗತ್ತಲ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಗೋರಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಾನನದ ನಡುವಿನಲಿ, ಹೆಣಗಳ ಅಸ್ಥಿ ಪಂಜರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸಾಕು ಮೈಮನ ಒಮ್ಮೆ ರೋಮಾಂಚನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲೂ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯ ರಾತ್ರಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೀನಗೇನೂ ದೆವ್ವ, ಭೂತ ಮೆಟ್ಕೊಂಡಿದ್ಯಾ? ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಈಕೆ ನೀಲಮ್ಮ, ವಯಸ್ಸು 63. ವಾಸ ಮೈಸೂರಿನ ಲಿಂಗಾಂಬುದಿ ಪಾಳ್ಯದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು 3000 ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ನಡುವೆ. ನೀಲಮ್ಮ ಇದುವರೆಗೂ ಸಾವಿರಾರು ದೇಹವನ್ನು ಮಣ್ಣು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಗುಂಡಿ ತೋಡಿ, ಸತ್ತ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

#ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿ_ಬದುಕಬೇಕೆಂಬುದು_ನನ್ನ_ಇಚ್ಛೆ:

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿ ಎಂತಹದ್ದೋ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ. ಆದರೆ ಎಂಥದ್ದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬಂದರೂ ಅದನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿನಿಂತ ಛಲಗಾತಿ ನೀಲಮ್ಮ. ಹಗಲು - ರಾತ್ರಿ ಎನ್ನದೆ ಬಡವ ಬಲ್ಲಿದನೆಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಸದಾ ಕಾಯಕದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವ ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಛಲ ಎದೆಗಾರಿಕೆ ಅಂತರವನ್ನು ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸದೇ ಇರಲಾರದು. ‘ಎಲ್ಲರ ಬದುಕು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಮುಗಿದರೆ, ನನ್ನ ಬದುಕು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟಿದೆ’ ಎಂದು ಹೇಳುವ ನೀಲಮ್ಮ, ಸತ್ತವರಿಗೆ ಗುಂಡಿ ತೋಡುವ ಹೂಳುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಎರಡು ದಶಕಗಳಿಂದೀಚೆಗೆ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕಳೆದ 21 ವರ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ಆರಂಭಿಸಿದ ಈಕೆಗೆ ಈ ಕೆಲಸ ಜೀವನದ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ‘ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಜೀವನ ಮಾಡಿ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೆಲೆಗೆ ತಂದಿದ್ದೇನೆ. ಅವರನ್ನು ಮದುವೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಸೊಸೆ ನನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾರೆ. ಮಕ್ಕಳು ಈಗ ಈ ಕೆಲಸ ಬೇಡ ಬಂದು ನಮ್ಮೊಟ್ಟಿಗೆ ಇರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಾನು ದುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಕೈಲಾಗುವವರೆಗೂ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

#ಯಾವ_ಭಯವೂ_ನನ್ನನ್ನು_ಕಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ:

ನೀಲಮ್ಮ ಮೂಲತಃ ಎಚ್ ಡಿ ಕೋಟೆ ತಾಲೂಕಿನ ಸರಗೂರು ಹೋಬಳಿಯ ಕೊತ್ತೇಗಾಲದವರು. ಮದುವೆಯಾಗಿ ಮೈಸೂರಿಗೆ ಬಂದರು. ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಗಂಡ ಮೊದಲು ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಾವುದು ಅವರ ಕೈ ಹತ್ತಲಿಲ್ಲ. ಕಡೆಗೆ ಯಾರೋ ಈ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಹಚ್ಚಿದರು. ಪತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದ ನೀಲಮ್ಮ ಯಜಮಾನರು ಗುಂಡಿ ತೆಗೆಯುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ ನನಗೂ ಈ ಉದ್ಯೋಗ ಕರಗತವಾಯಿತು. ಅವರು ಹೋಗಿ ದಶಕಗಳೇ ಕಳೆದಿವೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಕಾಯಕ ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳೇ ಇರುತ್ತೇನೆ. ರಾತ್ರಿ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಯಾವ ಭಯವೂ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಗಟ್ಟಿಗಿತ್ತಿ ನೀಲಮ್ಮ. ನೀಲಮ್ಮ ಓದಿರುವುದು ಕೇವಲ 5ನೇ ತರಗತಿ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಅವರ ಮಾತು ಯಾವ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಗೂ ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲದಂತಹದ್ದು. ಆಳವಾದ ಜೀವನ ಸಾರ ಇವರಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿ ಹೋಗಿದೆ. ಬಾಯಿ ಬಿಟ್ಟರೆ ಸಾಕು ಬಸವಣ್ಣನವರು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸರಳತೆ, ಸಮಾನತೆ, ಸಾರ್ಥಕತೆ, ಕಾಯಕ ಮುಂತಾದ ತತ್ತ್ವಗಳೇ ಇವರ ಬಾಯಿಂದ ನುಡಿ ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ.

#ಕಾಲವೇ_ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ_ಉತ್ತರ_ನೀಡಿದೆ:

ನಾನು ಈ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಈ ಹಿಂದೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು ನಾನು ಶಾಂತಿ ನೆಮ್ಮದಿಯ ಬದುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು ಈ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿಯೇ. ಮೊದಲು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಒಡವೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಾನು ರೇಷ್ಮೆ ಸೀರೆಯುಟ್ಟು ತಿರುಗಬೇಕು ಎಂದೆನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈಗ ಆ ಭಾವನೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ನಷ್ಟವೇ ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಏಕೆ ಆಸೆ ಪಡಬೇಕು ? ಹಣಕ್ಕಾಗಿ, ಚೂರು ಜಾಗಕ್ಕಾಗಿ, ಹೆಣ್ಣಿಗಾಗಿ ಏಕೆ ಬಡಿದಾಡಬೇಕು ? ಕೊಲೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ದಿನ ಈ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಬರಲೇಬೇಕು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಇರುವುದು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ. ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಖಾಲಿ ಮಾಡು ಎಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಈಗ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಬಂಧು ಬಳಗದವರು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದವರಿಗೆ ನಾನು ಇದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ದುರುಗುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಹಿಂದೆ ಹುಚ್ಚಿ ಎಂದು ಹೀಯಾಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ಕಾಲವೇ ಎಲ್ಲದ್ದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದೆ.

#ಜೆಎಸ್ಎಸ್_ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ_ದೇಹದಾನ:

ಮನುಷ್ಯ ಬದುಕಿದ್ದಾಗ ಕಾಡುವ ದೆವ್ವ, ಭೂತ ಈ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ. ಎಷ್ಟೋ ಬಾರಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಹೆಣಕ್ಕೆ ಗುಂಡಿ ತೋಡಿದ್ದು ನೆನಪಿದೆ. ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಬದುಕಿದ್ದಾಗ ಹತ್ತಾರು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಯಲು ನನ್ನ ಮನೆಯ ಮುಂದೆಯೇ ಸಾವಿರಾರು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತೆ ಯಾರೆಂದು ನೀವೇ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿ. ನಾನು ಬದುಕಿರುವವರೆಗೂ ಈ ಕಾಯಕ ಮುಂದುವರೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿಯೇ ತೀರುತ್ತೇನೆ. ಹೆಣ್ಣು ಎಂದು ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದವರಿಗೂ ಸಹ ನಾನೇ ಗುಂಡಿ ತೋಡಿ ಮಣ್ಣು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಗುತ್ತಾರೆ ನೀಲಮ್ಮ. ಇನ್ನು ನೀಲಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಮಣ್ಣು ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ದೇಹದಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರೇರೆಪಿಸುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಮೊದಲಿಗರು. ಅಲ್ಲದೇ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರನ್ನು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಮೈಸೂರಿನ ಜೆ ಎಸ್ಎಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ದೇಹದಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

#ಅನೇಕ_ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ_ಇವರ_ಕಥೆ_ಪ್ರಕಟ:

ನೀಲಮ್ಮ ಸತ್ಯ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ವೀರಬಾಹುವಿನ ಪಾತ್ರ ಮಾಡಿದ ಎಂ.ಪಿ. ಶಂಕರ್ ಅವರ ದೈತ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಮರಣೆಗೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಲ್ಲದ, ನೀಲಮ್ಮನಂತಹ ಒಬ್ಬ ಸಾಧಾರಣ ಗೃಹಿಣಿ ಸ್ಮಶಾನ ಹೊಕ್ಕು ಗುಣಿ ತೋಡಲು ಗುದ್ದಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವುದು ಒಂದು ಅದ್ಭುತವೇ ಸರಿ. ನೀಲಮ್ಮನ ನಿಷ್ಕಾಮ ಕರ್ಮವನ್ನು ಅರಸಿಕೊಂಡು ನಾಡಿನಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು ಬಂದಿವೆ. ಅನೇಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಅವರ ಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿವೆ.

#ಇಂದಿನ_ಹೆಣ್ಣು_ಮಕ್ಕಳಿಗೆ_ಮಾದರಿ

ಬದುಕಬೇಕು ಅಂತ ಬಂದೆ. ಬದುಕೋಕೆ ಸ್ಮಶಾನ ಆದ್ರೇನು, ಕಾಡಾದ್ರೇನು? ದೆವ್ವಗಳ ಜೊತೆ ಬೇಕಾದ್ರೂ ಬದುಕ್ತೀನಿ. ಗುಂಡಿ ತೋಡೋದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟನೇ. ದಪ್ಪಗಿರೋರು, ಸಣ್ಣಗಿರೋರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸೈಜಿನೋರು ಇರ್ತಾರಲ್ಲಾ? ಅವರ್ಗೆ ತಕ್ಕನಂಗೆ ವಡೀಬೇಕು ಅಲ್ವ್ರಾ? ಯಾವ ಸೈಜು ವಡೀಬೇಕಂತ, ಬಂದವರು ಹೇಳ್ತಾರೆ. ಹಂಗೆ ವಡೀತೀನಿ. ಒಂದೊಂದ್ ಸಲ ನನ್ನೆಷ್ಟೆತ್ತರ ವಡದ್ರೆ ಸಾಕಾ ಅಂತ ಕೇಳ್ತೀನಿ… ಆಗ ನಾನೇ ಗುಂಡಿ ಒಳಗೆ ಕುಂತು ನೋಡಿ, ಗುಂಡಿ ಎಷ್ಟು ಆಳಬೇಕು ಅಂತ ಅಂದಾಜು ಮಾಡ್ಕಂಡು ವಡೀತೀನಿ. ಗುಂಡಿ ಒಳಗೆ ಕೂತ್ರೆ ನಾನೇನು ಸತ್ತೋಯ್ತೀನಾ? ಹೂಳೋ ಆಳಿನ ಭುಜದೆತ್ತರ ಗುಂಡಿ ವಡೆದು ಅದರೊಳಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಡಿ ವಡೀಬೇಕು. ಬ್ಯಾಡವ್ವೋ ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ನೀಲಮ್ಮ, ಈಕೆಯ ಸಾಧನೆಗೆ ಅದೆಷ್ಟೋ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಅರಸಿ ಬಂದಿದೆ. ನೀಲಮ್ಮನಂತಹ ಇಂತಹ ಸಾಧಕರು ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾದರಿ.

ಸಂಗ್ರಹ.FB
ಮಹಾಮಾತೆ ನೀಲಮ್ಮಮ್ಮನವರ ಚರಣಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತಾ
#ಹೊಸಬೆಳಕುಟ್ರಸ್ಟ್ #hosabelakutrust Jigani Ramakrishna M HosabelakuTrust Jigani Ramakrishna

Adventure of Neelamma working in the cemetery:

Cemetery is enough. There is a saying that the place to go only if someone dies. But is it possible to stay there?. Nobody can stop speaking about who will be in between those dead bodies at night.

In a dark night, in the middle of the fairies, in the midst of the forest, remembering the imagination of a bone cage of a dead body is thrilled. Especially if girls go to the cemetery at midnight are we all ghosts, ghosts to you? That’s what we say. But here we are introducing someone special.

This is blue mother, age 63. Among around 3000 skeleton in the cemetery of Lingambudi Palya, living in Mysore. Neelamma has made thousands of bodies so far. They have dug a pit and released the dead body.

#ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿ_ಬದುಕಬೇಕೆಂಬುದು_ನನ್ನ_ಇಚ್ಛೆ:

Situations are common in life when you get stuck in the stress of the situation. But whatever the situation may come, you will be strongly slapped by Neelamma. The determination and heart of this woman who is always busy in working without the discrimination of the poor and the night will not stop astonishing the gap. Neelamma, who says ‘If everyone’s life comes here, my life will build a home here’ has been busy in digging pits for the dead.

This job has shown the way of life to this woman who started job 21 years ago. ‘I lived in the graveyard and brought home two sons. Just got them married. Grandchildren and daughter in law with me. Kids now say no to this work, come and stay with us. But I’m working, they say it’s my will to live independent as long as I can.

#ಯಾವ_ಭಯವೂ_ನನ್ನನ್ನು_ಕಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ:

Neelamma is originally from Kothegala of Saraguru Hobli, HD Kote taluk. Came to Mysore after getting married. Husband used to do small work in Mysore. None of them did not climb their hands. Somebody on the side put this cemetery work. Neelamma boss who came along with her husband helped in removing the pit. And I got this job too. It’s been decades since they left. But I continued this work. I will be here alone. Will be there for the night. They say no fear is bothering me, hold it strong blue mother. Neelamma has only studied in 5th standard. But his words are no less than any philosopher. The essence of life has gone deep in them. If you open your mouth, the principles like simplicity, equality, efficiency, work etc Basavanna preached will come out like pearls.

#ಕಾಲವೇ_ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ_ಉತ್ತರ_ನೀಡಿದೆ:

I was insulted earlier when I was living in this cemetery. I had to live a peaceful life enduring everything. It was found in this cemetery. First, I wanted to wear a vessel like everyone else, I felt like wearing a silk saree and roaming around. But not that feeling right now. Everything seems to be a loss. Why desire for everything? Why fight for money, small space, for women? Should be murdered. They want to come to this place one day or the other. I stay in my own house. Nobody ever says leave me out of here. Now relatives and relatives will come to the cemetery to see me. I say the same thing to those who come here. They all had me staring at me. Previously they used to tease me as crazy but time has answered everything.

#ಜೆಎಸ್ಎಸ್_ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ_ದೇಹದಾನ:

I have never seen the devil and ghost that haunts man when he is alive in this cemetery. I remember digging a pit for a dead body many times at midnight. Wouldn’t hesitate to anything. Man holds tens of guards while alive. But there are thousands of skeletons alive in front of my house to guard me. Count yourself who is rich. I will continue this work as long as I am alive. No one has looked down on me as a woman. Even those who look at my back will laugh that I have dug a pit and made mud, Neelamma. Neelamma will be the first one to encourage body to donate body along with making mud. Also, along with his family members, donated his body at JSS college in Mysore.

#ಅನೇಕ_ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ_ಇವರ_ಕಥೆ_ಪ್ರಕಟ:

M played Veerabahu role in Neelamma Satya Harishchandra movie. P. Shankar’s giant body brings more to memory. But with no background, an ordinary housewife like Neelamma is stunned to go to a cemetery and dig a character is a wonder. Many awards have come across the state by celebrating Neelamma’s useless karma. Many newspapers have published their story.

#ಇಂದಿನ_ಹೆಣ್ಣು_ಮಕ್ಕಳಿಗೆ_ಮಾದರಿ

I came to live. What if it is a cemetery or a forest to live? I will live with demons at least. Digging a pit is a bit difficult. Thick and small people of different sizes are there right? Shouldn’t they be beaten according to them? Those who came will tell what size should be cut. I’ll cook like that. Sometimes I ask if I am enough to raise my height… Then I will sit inside the pit and see, guess how much the pit should be ruled. Will I die if I sit inside a pit? The shoulder pit should be broken in the deep which is burning and another pit should be planted inside it. They say that my status is bad, Neelamma, her achievement has received so many awards. Such achievers like Neelamma are model for our today’s girls.

Collection. FB
Saluting the feet of Maha Matha Neelamma
#ಹೊಸಬೆಳಕುಟ್ರಸ್ಟ್ #hosabelakutrust Jigani Ramakrishna M HosabelakuTrust Jigani Ramakrishna

She must also 🌱 plant fruit 🍎 bearing trees 🌳 and grow vegetables🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅 🧅 🍄 🥒🌽 🥥 🌵🍈 & Fruits🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌🍎🍉🍒🍑 🥝 Plants 🌱

Comments Off