Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD ЁЯШК PURIFY MIND.To live like free birds ЁЯРж ЁЯжв ЁЯжЕ grow fruits ЁЯНН ЁЯНК ЁЯеС ЁЯен ЁЯНЗ ЁЯНМ ЁЯНО ЁЯНЙ ЁЯНТ ЁЯНС ЁЯеЭ vegetables ЁЯеж ЁЯеХ ЁЯеЧ ЁЯем ЁЯеФ ЁЯНЖ ЁЯеЬ ЁЯОГ ЁЯлС ЁЯНЕЁЯНЬ ЁЯзЕ ЁЯНД ЁЯНЭ ЁЯеЧ ЁЯеТ ЁЯМ╜ ЁЯНП ЁЯлС ЁЯМ│ ЁЯНУ ЁЯНК ЁЯее ЁЯМ╡ ЁЯНИ ЁЯМ░ ЁЯЗзЁЯЗз ЁЯлР ЁЯНЕ ЁЯНР ЁЯлТPlants ЁЯМ▒in pots ЁЯк┤ along with Meditative Mindful Swimming ЁЯПКтАНтЩВя╕П to Attain NIBB─АNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBB─АNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
December 2012
M T W T F S S
« Nov   Jan »
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31  
12/12/12
131212 THURSDAY LESSON 779 - родрооро┐ро┤ро┐ро▓рпН родро┐ро░ро┐рокро┐роЯроХ роорпВройрпНро▒рпБ родрпЖро╛роХрпБрокрпНрокрпБроХро│рпН рооро▒рпНро▒рпБроорпН рокройрпНройро┐ро░рогрпНроЯро╛роХро╡рпБро│рпНро│ роорогрпНроЯро▓роЩрпНроХро│рпН роЪрпБро░рпБроХрпНроХрооро╛рой ро╡ро░ро▓ро╛ро▒рпНро▒рпБ роорпБройрпН ро╡ро░ро▓ро╛ро▒рпБ ро╕рпБродрпНродрокро┐роЯроХ рокрпБродрпНродроЪроороп роирпЖро▒ро┐ роорпБро▒рпИроХро│ро┐ройрпН рокройрпНройро┐ро░рогрпНроЯро╛роХро╡рпБро│рпНро│ роорогрпНроЯро▓роЩрпНроХро│рпН рокрпБродрпНродроЪроороп роирпЖро▒ро┐ роорпБро▒рпИроХро│ро┐ройрпН роТройрпНрокродрпБ роорогрпНроЯро▓роЩрпНроХро│рпН TIPITAKA-ро╕рпБродрпНродрокро┐роЯроХ-рокрпЖро╛родрпНродрокро╛род ро╕рпБродрпНрод - Poс╣нс╣нhap─Бda Sutta from FREE ONLINE eN─Бl─Бnd─Б Research and Practice UNIVERSITY through http://sarvajan.ambedkar.org
Filed under: General
Posted by: site admin @ 4:08 pm

up a level131212 THURSDAY LESSON 779 -
родрооро┐ро┤ро┐ро▓рпН родро┐ро░ро┐рокро┐роЯроХ  роорпВройрпНро▒рпБ родрпЖро╛роХрпБрокрпНрокрпБроХро│рпН
рооро▒рпНро▒рпБроорпН
рокройрпНройро┐ро░рогрпНроЯро╛роХро╡рпБро│рпНро│ роорогрпНроЯро▓роЩрпНроХро│рпН
роЪрпБро░рпБроХрпНроХрооро╛рой ро╡ро░ро▓ро╛ро▒рпНро▒рпБ роорпБройрпН ро╡ро░ро▓ро╛ро▒рпБ
ро╕рпБродрпНродрокро┐роЯроХ
рокрпБродрпНродроЪроороп роирпЖро▒ро┐ роорпБро▒рпИроХро│ро┐ройрпН рокройрпНройро┐ро░рогрпНроЯро╛роХро╡рпБро│рпНро│ роорогрпНроЯро▓роЩрпНроХро│рпН
рокрпБродрпНродроЪроороп роирпЖро▒ро┐ роорпБро▒рпИроХро│ро┐ройрпН роТройрпНрокродрпБ роорогрпНроЯро▓роЩрпНроХро│рпН 
TIPITAKA-ро╕рпБродрпНродрокро┐роЯроХ-рокрпЖро╛родрпНродрокро╛род ро╕рпБродрпНрод -
Poс╣нс╣нhap─Бda Sutta

from FREE ONLINE  eN─Бl─Бnd─Б Research and
Practice UNIVERSITY through http://sarvajan.ambedkar.org

up a level



родро┐роХрпНроХ (роирпАро│рооро╛рой) роиро┐роХро╛роп (родро┐ро░роЯрпНроЯрпБроХро│рпН)

рокрпБродрпНродро░ро╛ро▓рпН роХрпКроЯрпБроХрпНроХрокрпНрокроЯрпНроЯ 34 роирпАро│рооро╛рой рокрпЛродройрпИропрпБро░рпИроХро│рпН роХрпКропрпНроЪроХрооро╛роХрпНроХрокрпНрокроЯрпНроЯродрпБ.


рокрпЖро╛родрпНродрокро╛род ро╕рпБродрпНрод - enhanced translation
рокрпЖро╛родрпНродрокро╛родро╛ рокрпБро▓ройрпБрогро░рпНро╡рпБ,ро╡ро┐ро┤ро┐рокрпНрокрпБрогро░рпНро╡рпБроиро┐ро▓рпИ,рооройродрпНродро┐ройрпН
роЕро▒ро┐ро╡рпБродрпНродро┐ро▒роорпН, роЪро┐роирпНродройро╛ роЪроХрпНродро┐, роЖроХро┐ропро╡ро▒рпНро▒ро┐ройрпН роЗропро▒рпНроХрпИ роЖро▒рпНро▒ро▓рпН роХрпБро▒ро┐родрпНродрпБ рокро▓рпНро╡рпЗро▒рпБ
ро╡роХрпИрокрпНрокроЯрпНроЯ роХрпЗро│рпНро╡ро┐роХро│рпН ро╡ро┐ройро╡рпБроХро┐ро▒ро╛ро░рпН.

рооро╣ро╛рокро░ро┐ройро┐рокрпНрокрог ро╕рпБродрпНрод (роЕрокро╛ро░ ро╡рпАроЯрпБрокрпЗро▒рпНро▒рпБроиро┐ро▓рпИ роХрпБро▒ро┐роХрпНроХрпЗро╛ро│рпН роОропрпНродро▓рпН) - word by word
- роЗро▒рпБродро┐ роирпЖро▒ро┐роорпБро▒рпИроХрпН роХроЯрпНроЯро│рпИродрпНродрпКроХрпБродро┐ -


роЗроирпНрод
ро╕рпБродрпНрод (роЪрпВродрпНродро┐ро░родрпНродрпКроХрпБродро┐ )  рокрпБродрпНродро░рпН роЕро╡ро░рпИ рокро┐ройрпНрокро▒рпНро▒рпБрокро╡ро░рпНроХро│рпН рокрпКро░рпБроЯрпНроЯрпБ
рокро▒рпНрокро▓ро╡ро┐родрооро╛рой роХрпКропрпНроЪроХрооро╛роХрпНроХрокрпНрокроЯрпНроЯ рооро┐роХ роорпБроХрпНроХро┐ропрооро╛рой роирпЖро▒ро┐роорпБро▒рпИроХрпН роХроЯрпНроЯро│рпИродрпНродрпКроХрпБродро┐
роХрпБро┤рпБроородрпНродрпИ  роорпБройрпНройрпЗро▒рпНро▒роорпБро▒рпНро▒ роЗроХрпНроХро╛ро▓родрпНродро┐ро▒рпНроХрпБ роироороХрпНроХрпБ роХрпКроЯрпБродрпНродро┐ро▒рпБроХрпНроХро┐ро▒ро╛ро░рпН, 


Mah─Бsatipaс╣нс╣нh─Бna Sutta (DN 22) {excerpt} - word by word
This sutta is widely considered as a fundamental reference for meditation practice.



тАФтАФтАФтАФтАФтАФoooOoooтАФтАФтАФтАФтАФтАФ



logo

DN 9 -

рокрпЖро╛родрпНродрокро╛род ро╕рпБродрпНрод
Poс╣нс╣нhap─Бda Sutta

{excerpt}
рокрпЖро╛родрпНродрокро╛родро╛ро╡ро┐ройрпН роХрпЗро│рпНро╡ро┐роХро│рпН
тАФ The questions of Poс╣нс╣нhap─Бda тАФ


рокрпЖро╛родрпНродрокро╛родро╛ рокрпБро▓ройрпБрогро░рпНро╡рпБ,ро╡ро┐ро┤ро┐рокрпНрокрпБрогро░рпНро╡рпБроиро┐ро▓рпИ,рооройродрпНродро┐ройрпН роЕро▒ро┐ро╡рпБродрпНродро┐ро▒роорпН, роЪро┐роирпНродройро╛ роЪроХрпНродро┐, роЖроХро┐ропро╡ро▒рпНро▒ро┐ройрпН роЗропро▒рпНроХрпИ роЖро▒рпНро▒ро▓рпН роХрпБро▒ро┐родрпНродрпБ рокро▓рпНро╡рпЗро▒рпБ ро╡роХрпИрокрпНрокроЯрпНроЯ роХрпЗро│рпНро╡ро┐роХро│рпН ро╡ро┐ройро╡рпБроХро┐ро▒ро╛ро░рпН.

Poс╣нс╣нhap─Бda asks various questions reagrding the nature of Sa├▒├▒─Б.

родрооро┐ро┤рпН


роЗрокрпНрокрпКро┤рпБродрпБ, рокроирпНродрпНродрпЗ, роОродрпБ роорпБродро▓ро╛ро╡родрпБ роОро┤рпБроорпНрокрпБро╡родрпБ рокрпБро▓ройрпБрогро░рпНро╡ро╛, роЕроЯрпБродрпНродрпБ роЮро╛ройрооро╛? роЕро▓рпНро▓родрпБ роЮро╛ройроорпН роорпБродро▓ро╛ро╡родрпБ рооро▒рпНро▒рпБроорпН рокрпБро▓ройрпБрогро░рпНро╡рпБ роЕроЯрпБродрпНродродро╛? роЕро▓рпНро▓родрпБ роТро░рпЗ роирпЗро░родрпНродро┐ро▓рпН рокрпБро▓ройрпБрогро░рпНро╡рпБроорпН роЮро╛ройроорпБроорпН роОро┤рпБроорпНрокрпБроХро┐ро▒родро╛?


рокрпКродрпНродрокро╛родро╛,роорпБродро▓ро╛ро╡родрпБ
рокрпБро▓ройрпБрогро░рпНро╡рпБроорпН рокро┐ройрпНройро╛ро▓рпН роЮро╛ройроорпН роОро┤рпБроорпНрокрпБроХро┐ро▒родрпБ. рооро▒рпНро▒рпБроорпН рокрпБро▓ройрпБрогро░рпНро╡рпБ
роОро┤рпБроорпНрокрпБроХро┐ро▒рокрпЛродрпБ роЮро╛ройроорпН роОро┤рпБроорпНрокрпБроХро┐ро▒родрпБ. роТро░рпБ рокро┐ро░ро┐родрпНродро▒ро┐ропрпБроорпН роиро┐ро▓рпИ роЪро╛ро░рпНроирпНродрпБро│рпНро│
роОройрпНройрпБроЯрпИроп роЗроирпНрод роЮро╛ройроорпН роОро┤рпБроорпНрокро┐ропродрпБ. роЗро╡рпНро╡ро┤ро┐ропро╛рой ро╡ро░роорпНрокро┐ройрпН роХро╛ро░рог роЖропрпНро╡ро╛ро▓рпН роТро░рпБро╡ро░рпН
роОрокрпНрокроЯро┐ роорпБродро▓ро╛ро╡родрпБ рокрпБро▓ройрпБрогро░рпНро╡рпБ роОро┤рпБроорпНрокрпБроХро┐ро▒родрпБ рооро▒рпНро▒рпБроорпН роЮро╛ройроорпН роЕроЯрпБродрпНродрпБ роОройрпНро▒рпБ роЙрогро░
роорпБроЯро┐ропрпБроорпН рооро▒рпНро▒рпБроорпН роОро╡рпНро╡ро╛ро▒рпБ рокрпБро▓ройрпБрогро░рпНро╡рпБ роОро┤рпБроорпНрокро┐ропродро╛ро▓рпН, роЮро╛ройроорпН роОро┤рпБроорпНрокро┐рооропродрпБ
роОройрпНро▒рпБроорпН.

рокро╛ро│ро┐

ро╕роЩрпНропро╛ роирпБ роХрпЖро╛ рокроирпНродрпЗ рокродроороорпН роЙрокрпНрокроЬрпНроЬродрпНродро┐ рокроЪрпНроЪро╛ роЮро╛ройроорпН? роЙродро╣рпБ роЮро╛ройроорпН
рокродроороорпН роЙрокрпНрокроЬрпНроЬродрпНродро┐ рокроЪрпНроЪро╛ ро╕роЩрпНропро╛? роЙродро╣рпБ ро╕роЩрпНропро╛ роЪ роЮро╛ройроЪ роЕройрпБрокрпНрокроорпН роЖроЪро░ро┐роороорпН
роЙрокрпНрокроЬрпНроЬройрпНродро┐?’родро┐.


ро╕роЩрпНропро╛ роирпБ роХрпЖро╛ рокрпЖро╛родрпНродрокро╛родро╛ рокродроороорпН роЙрокрпНрокроЬрпНроЬродрпНродро┐ рокроЪрпНроЪро╛ роЮро╛ройроорпН. ро╕роЩрпНропрпБрокро╛род роЪ рокрой роЮро╛ройрпБрокрпНрокро╛родрпЖро╛ ро╣рпЗро╛родро┐. ро╕рпЗро╛ роПро╡роЩрпН рокроЬро╛ройро╛родро┐: роЗродрокрпНрокроЪрпНроЪропро╛ роЪ роЮро╛ройроорпН роЙродрокро╛роЯро┐родро┐. роЗрооро┐ройро╛ роХрпЖро╛ роПродроЩрпН рокрпЖро╛родрпНродрокро╛родро╛ рокро░ро┐ро╡ро╛ро╡рпЖрой ро╡рпЖродро┐родрпНродрокрпНрокроорпН. ропродро╛ ро╕роЩрпНропро╛ рокродроороорпН роЙрокрпНрокроЬрпНроЬродрпНродро┐ рокроЪрпНроЪро╛ роЮро╛ройроорпН. ро╕роЩрпНропрпБрокро╛род роЪ рокрой роЮро╛ройрпБрокрпНрокро╛родрпЖро╛ ро╣рпЗро╛родро┐’родро┐.

English

Now, lord, does perception arise first, and knowledge after; or does
knowledge arise first, and perception after; or do perception &
knowledge arise simultaneously?


Potthapada, perception arises first, and knowledge after. And the
arising of knowledge comes from the arising of perception. One discerns,
‘It’s in dependence on this that my knowledge has arisen.’ Through this
line of reasoning one can realize how perception arises first, and
knowledge after, and how the arising of knowledge comes from the arising
of perception.

Bodhi leaf

comments (0)