Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.

Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.

Categories:

Search:

Archives:

Meta:

October 2013

M	T	W	T	F	S	S
« Sep		Nov »
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30	31

10/18/13

1075 Lesson 19X13 SATURDAY VISIT: http://sarvajan.ambedkar.org FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY chandrasekhara.tipitka@gmail.com Rector Jagatheesan Chandrasekharan 1) Classical Pali(To heap up An iron beam that has been already mentioned for entering the stream leading to Nibbàna. Khuddakanikàye Suttanipàto Namo tassa bhagavato arahato sammà sambuddhassa. 38. Vaüso vãsàlo va yathà visatto Puttesu dàresu ca yà apekhà, 1 Vaüsakaëãrova2 [PTS Page 007] [\q 7/] asajjamàno Eko care khaggavisàõakappo. 2) Classical Sihnala 5′ n.a. jsYdK iq;1h 6′ huzfia yqK mÈr jsYd,jqfha wjq,a jqfha Wiaj isgsfhao tfiau mq;2ka Èka flfryso wUqjka flfryso huz ;#IKdfjla weoao” ta ;#IaKd f;dfuda yqK f.dnh fuka fkdwe,qfkah’ 3. Khaggavisàna Sutta. - The Rhinoceros. 3) Classical English 38. The desire for wives and sons is like the spreading out bamboo grove, entwined at the roots, Not attached like the bamboo grove, fare on like the single horned rhinoceros.

Filed under: General
Posted by: site admin @ 6:11 pm

1075 Lesson 19X13 SATURDAY

VISIT:

http://sarvajan.ambedkar.org

FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY

chandrasekhara.tipitka@gmail.com

Rector

Jagatheesan Chandrasekharan

1) Classical Pali(To heap up An iron beam that has been already mentioned for entering the
stream leading to Nibbàna.

Khuddakanikàye
Suttanipàto

Namo tassa bhagavato arahato sammà sambuddhassa.

38. Vaüso vãsàlo va yathà visatto
Puttesu dàresu ca yà apekhà, 1

Vaüsakaëãrova2 [PTS Page 007] [\q 7/] asajjamàno

Eko care khaggavisàõakappo.

2) Classical Sihnala

5′ n.a.
jsYdK iq;1h

6′ huzfia yqK mÈr
jsYd,jqfha wjq,a jqfha Wiaj isgsfhao tfiau mq;2ka Èka flfryso
wUqjka flfryso huz ;#IKdfjla weoao” ta ;#IaKd f;dfuda yqK f.dnh fuka fkdwe,qfkah’

3. Khaggavisàna Sutta. -

The Rhinoceros.

3) Classical English

38. The desire for wives and sons is like the spreading out bamboo grove, entwined at the roots,
Not attached like the bamboo grove, fare on like the single horned rhinoceros.

Bhimrao Ramji Ambedkar ; (14 April 1891 – 6 December 1956), popularly also known as Babasaheb, was an PRABUDDHA BHARATH jurist, politician, philosopher, anthropologist, historian and economist. A revivalist for Buddhism in PRABUDDHA BHARATH he inspired the Modern Buddhist movement (A Buddhist revivalist movement among SC/ST PRABUDDHA BHARATHIANS was initiated in 1890s by socialist leaders such as Iyothee Thass, Bagya Reddy varma of Hyderabad, and Damodar Dharmananda Kosambi. In the 1950s, Dr. B. R. Ambedkar returned his attention to Buddhism and travelled to Sri Lanka (then Ceylon) to attend a convention of Buddhist scholars and monks. While dedicating a new Buddhist vihara near Pune, Dr. B. R. Ambedkar announced that he was writing a book on Buddhism, and that as soon as it was finished, he planned to make a formal returning back to Buddhism. Dr. B. R. Ambedkar twice visited Burma in 1954; the second time in order to attend the third conference of the World Fellowship of Buddhists in Rangoon. In 1955, he founded the PraBharatiya Bauddha Mahasabha, or the Buddhist Society of PRABUDDHA BHARATH. He completed his final work, The Buddha and His Dhamma, in 1956. It was published posthumously.

After meetings with the Sri Lankan Buddhist monk Hammalawa Saddhatissa, Ambedkar organised a formal public ceremony for himself and his supporters in Nagpur on 14 October 1956. Accepting the Three Refuges and Five Precepts from a Buddhist monk in the traditional manner, Ambedkar completed his own returning back to Buddhism. He then proceeded to return back to Buddhism an estimated 500,000 of his supporters who were gathered around him. Taking the 22 Vows, Ambedkar and his supporters explicitly condemned and rejected Hinduism and Hindu philosophy.This was the world’s biggest mass religious returning back to Buddhism; it is celebrated by Buddhists every year at Nagpur; 1-1.5 million Buddhists gather there every year for the ceremony. He then traveled to Kathmandu in Nepal to attend the Fourth World Buddhist Conference. His final manuscript, The Buddha or Karl Marx, remains unfinished; he died on 6 December 1956.

As independent PRABUDDHA BHARATH’s first law minister, he was principal architect of the Constitution of PRABUDDHA BHARATH. Barack Obama referred to Ambedkar as a founding father of modern PRABUDDHA BHARATH during his address speech in PRABUDDHA BHARATH Parliament.

The Jātis were grouped by the Brahminical texts under the four well-known caste categories (the varnas): viz Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas, and Shudras. Certain people were excluded altogether, ostracized by all other castes and treated as untouchables.

SC/STs/OBCs/Minorities
and even upper castes were Buddhists
(Awakened Ones with Awareness), are Buddhists and will continue
to be Buddhists. People are just returning back to their original system
for awakeness with awareness. This is not conversion.
People believe in 1st, 2nd, 3rd, 4th rate souls (athmas) and also
believe that the untouchables have no soul, so they indulge in all
sorts of discrimination and do immense harm to them. Any state
government cannot force any one to suffer this onslaught. Buddha the
Awakened One with Awareness. He did not believe in any soul. He said all
are
equal. Hence people in Dukkha are returning back to their original
system for Dukkha Nirodha (End of suffering). Father of the Constitution
Dr.B.R. Ambedkar returned back to Buddhism with lakhs of people.
Manyawar Shri.Kanshiram, and Ms Mayawati the would be Prime Minister of
PRABUDDHA BHARATH followed this legacy
for the welfare, happiness and peace of entire people by capturing the
MASTER KEY to unlock all doors of development and progress trough Sarva
Samaj Sadbhavan policy by way of distributing the wealth of this country
equally among all sections of the society.

Belief in External source is Dukkha

Practicing for Awaken-ness with Awareness is Dukkha Nirodha (End of suffering) !

Belief in Awakened One with Awareness is Real

Belief in External Source is unreal (reel)

Belief in External Sources as just a story
Awakened One with Awareness is History !

Although strongly identified with Hinduism, the caste systems has been carried over to other religions on the Indian subcontinent, including small groups of Muslims and Christians.
Caste is commonly thought of as an ancient fact of Hindu life.
The Indian government officially recognizes historically discriminated communities of India such as Untouchables and Shudras under the designation of Scheduled Castes, and certain economically backward castes as Other Backward Castes.

He returned back to Buddhism and is also credited with providing a spark for the returning back of hundreds of thousands of original Buddhist members to Theravada Buddhism.

Comments :

Kaustav Duttagupta · Follow · Works at Director.Television,Film & Theatre · 562 subscribers

IT IS A BEAUTIFUL POST.

Chaitya Ambedkar Earth

Shameful Act: Is this a Democratic country?
Probe should be ordered on the corrupt,ill and sick minded politicians
who want the people to still remain as slaves, who are misusing there
political power.

Who the hell are this people to stop
conversion? Conversion is to start a new life with new hopes for a
progressive society. Mass conversions are happening in India since many
years in all religions. Why there was not even a single probe? why only
targeting Buddhists?

The Wheel of Dhamma started its journey on 14th Oct 1956 (DhammaChakra Parivartan Day) and it will go on and on…………….

“No probe nor any power nor any Super power will stop the Wheel of Dhamma”

Dear Ambedkarites

You never surrender.
Not as a bystander to take care of ;
But be a defender and try hard to live a life as a brave commander . And thank Buddhist Dr. Ambedkar who proved that Buddhism would expand .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

Classical Kannada

Jagatheesan Chandrasekharan

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ

1 ದರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಯಾರು ಮೇ , ಬಿಜೆಪಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ 2 ನೇ , 3 ನೇ
, 4 ನೇ ದರ athmas ( ಆತ್ಮಗಳು ) ಗುಲಾಮರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಬೌದ್ಧಮತಕ್ಕೆ
ಹಿಂದಿರುಗಿದವು ಜನರು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ . ಆದ್ದರಿಂದ
ಅವರು ಒಂದು ದಿನ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಆಗಲು ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಕಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ತಂತ್ರಗಳು
ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ .

ಭೀಮರಾವ್
ರಾಮ್ಜಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ; ( 14 ಏಪ್ರಿಲ್ 1891 - 6 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1956 ) , ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ
ಸಹ ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ , ಒಂದು PRABUDDHA ಭಾರತ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ,
ರಾಜಕಾರಣಿ , ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ , ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ , ಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ
ಆಗಿತ್ತು . PRABUDDHA
ಭಾರತ್ ಬೌದ್ಧ ಒಂದು ಪುನರುಜ್ಜೀವಕ ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಬೌದ್ಧ ಚಳವಳಿ ( SC / ST
PRABUDDHA BHARATHIANS ನಡುವೆ ಬೌದ್ಧರ ಚಳುವಳಿಯು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಇಯೊತಿ ಥಾಸ್ , ಹೈದರಾಬಾದ್ Bagya ರೆಡ್ಡಿ ವರ್ಮಾ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರ್
Dharmananda Kosambi ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮುಖಂಡರು 1890 ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಲಾಯಿತು
ಸ್ಫೂರ್ತಿ . 1950 ರಲ್ಲಿ ಡಾ
ಬಿಆರ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಬೌದ್ಧ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸರು
ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಒಂದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಶ್ರೀಲಂಕಾ ( ನಂತರ ಸಿಲೋನ್ )
ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು . ಪುಣೆ , ಡಾ ಬಿಆರ್ ಬಳಿ ಹೊಸ ಬೌದ್ಧ ವಿಹಾರ ಅರ್ಪಿಸಲು ಆದರೆ
ಅಂಬೇಡ್ಕರ್
ಅವರು ಬೌದ್ಧ ಮೇಲೆ ಪುಸ್ತಕ ಬರೆಯಲು , ಮತ್ತು ಇದು ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ , ಅವರು ಫಾರ್ಮಲ್
ಬೌದ್ಧಮತಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದವು ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು . ಡಾ ಬಿ ಆರ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಎರಡು ಬಾರಿ 1954 ರಲ್ಲಿ Burma ಭೇಟಿ ; ಎರಡನೇ
ರಂಗೂನ್
ರಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧರು ಆಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಮೂರನೇ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ
ಸಲುವಾಗಿ ಸಮಯ . 1955 ರಲ್ಲಿ , ಅವರು PraBharatiya Bauddha ಮಹಾಸಭಾ , ಅಥವಾ
PRABUDDHA ಭಾರತ್ ಆಫ್ ಬುದ್ಧಿಸ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು . ಅವರು 1956 ರಲ್ಲಿ
ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಕೆಲಸ , ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅವರ ಧಮ್ಮ , ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು . ಇದು ಮರಣಾನಂತರ
ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು .

ಶ್ರೀಲಂಕಾದ
ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿ Hammalawa Saddhatissa ಸಭೆಗಳು ನಂತರ , ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್
1956 14 ರಂದು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ನಾಗ್ಪುರ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಔಪಚಾರಿಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ
ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ . ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ
ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿ ರಿಂದ ಮೂರು ರಿಫ್ಯೂಜ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಐದು
ಉಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ , ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಬೌದ್ಧಮತಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದವು
ತನ್ನದೇ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು . ನಂತರ ಅವರು ಬೌದ್ಧ ಮರಳಿ ಅವನ ಸುತ್ತ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅವನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅಂದಾಜು 500,000 ಮರಳಲು ಮುಂದಾದರು . 22
ಟೇಕಿಂಗ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು
ಹಿಂದೂ philosophy.This ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವದ ದೊಡ್ಡ ಸಮೂಹ ಮರಳಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದ
ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು
ಬೌದ್ಧ
; ಇದು ನಾಗ್ಪುರ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಬೌದ್ಧರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ; 1-1.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಬೌದ್ಧರು
ಸಮಾರಂಭದ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು . ನಂತರ ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಶ್ವ ಬೌದ್ಧ ಹಾಜರಾಗಲು
ನೇಪಾಳ ರಲ್ಲಿ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ
ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ . ಅವರ ಅಂತಿಮ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು , ಬುದ್ಧ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ , ಅಪೂರ್ಣ ಉಳಿದಿದೆ ; ಅವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1956 6 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು .

ಸ್ವತಂತ್ರ PRABUDDHA ಭಾರತ್ ಮೊದಲ ಕಾನೂನು ಸಚಿವರಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿದ್ದ;
PRABUDDHA ಭಾರತ್ ಸಂವಿಧಾನ . ಬರಾಕ್
ಒಬಾಮಾ PRABUDDHA ಭಾರತ್ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಳಾಸಕ್ಕೆ ಭಾಷಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ
ಆಧುನಿಕ PRABUDDHA ಭಾರತ್ ಒಂದು ಪಿತಾಮಹನೆಂದು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ .

ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾತಿ ವಿಭಾಗಗಳು ( ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಮೂಲಕ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಯಿತು
ವರ್ಣಗಳನ್ನು
) : ವಿಝ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು , ಕ್ಷತ್ರಿಯರು , ವೈಶ್ಯರು ಹಾಗೂ ಶೂದ್ರರು . ಕೆಲವು ಜನರು ,
ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಜಾತಿಗಳಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು
ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು .

ಎಸ್ಸಿ
/ STs / OBC ಗೆ / ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಜಾತಿಗಳ ಬೌದ್ಧರು ( ಅರಿವಿನೊಡನೆ
ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒನ್ಸ್ ) ಎಂದು , ಬೌದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ . ಜನರು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಅರಿವಿನೊಡನೆ awakeness ಫಾರ್ . ಈ ಪರಿವರ್ತನೆ ಅಲ್ಲ . ಜನರು
3 ನೇ , 4 ನೇ ದರ ಆತ್ಮಗಳು ( athmas ) , 1 ನೇ , 2 ನೇ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಾರತಮ್ಯ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ , ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು
ಯಾವುದೇ
ಆತ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಹಾನಿ ಉಂಟು ಮಾಡಬಾರದು . ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯ
ಸರ್ಕಾರದ ಯಾವುದೇ ಈ ಹಲ್ಲೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ . ಬುದ್ಧ
ಅರಿವಿನೊಡನೆ ಒಂದು ಅವೇಕನ್ಡ್ . ಅವರು ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ . ಅವರು ಎಲ್ಲಾ
ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಹೇಳಿದರು . ಆದ್ದರಿಂದ ದುಃಖ ಜನರನ್ನು ದುಃಖ Nirodha ( ವೇದನೆಯ
ಎಂಡ್ ) ತಮ್ಮ ಮೂಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಸಂವಿಧಾನದ ಪಿತಾಮಹ
Dr.B.R. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಜನರ ಲಕ್ಷ ಜೊತೆ ಬೌದ್ಧ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ . Manyawar
Shri.Kanshiram , ಮತ್ತು MS ಮಾಯಾವತಿ PRABUDDHA ಭಾರತ್ ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿ ಎಂದು
ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ತೊಟ್ಟಿ ಸರ್ವ ಸಮಾಜ Sadbhavan ನೀತಿಯ
ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡಲು ನಿಯಂತ್ರಕ ಕೀಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಮೂಲಕ ಕಲ್ಯಾಣ
, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜನರ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಈ ಪರಂಪರೆ ಅನುಸರಿಸಿದ ಎಂದು ಈ ದೇಶದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಿತರಿಸುವ
ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ .

ಬಾಹ್ಯ ಮೂಲ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುಃಖ ಆಗಿದೆ !

ಅರಿವಿನೊಡನೆ Awakeness ಅಭ್ಯಾಸದ ದುಃಖ Nirodha ( ವೇದನೆಯ ಎಂಡ್ ) ಆಗಿದೆ !

ಅರಿವಿನೊಡನೆ ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ರಿಯಲ್ !
ಬಾಹ್ಯ ಮೂಲ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅವಾಸ್ತವ ( ರೀಲ್ ) ಆಗಿದೆ !

ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಥೆ ಬಾಹ್ಯ ಮೂಲಗಳು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು !
ಅರಿವಿನೊಡನೆ ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒಂದು ಇತಿಹಾಸ ಹೊಂದಿದೆ !

ಬಲವಾಗಿ
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಹ , ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ PRABUDDHA ಭಾರತ್ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಇತರ
ಧರ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ .

ಜಾತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಜೀವನದ ಪುರಾತನ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ .

ಸರ್ಕಾರ
ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಇತರ ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳು ಮುಂತಾದ ಪರಿಶಿಷ್ಟ / ಟ್ರೈಬ್ಸ್ ಆಫ್
ಹೆಸರನ್ನು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ಟಚಬಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಎಂದು ಭಾರತದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ
ಭೇದಭಾವ ಸಮುದಾಯಗಳು , ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ
.

ಅವರು ಬೌದ್ಧ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಫ್ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಒದಗಿಸುವ ಕೀರ್ತಿ
ತೇರಾವಾದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೂಲ ಬೌದ್ಧ ಸದಸ್ಯರು ಸಾವಿರಾರು .
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು :

Kaustav Duttagupta Director.Television , ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ · ಅನುಸರಿಸಿ · ವರ್ಕ್ಸ್ · 562 ಚಂದಾದಾರರು
ಒಂದು ಸುಂದರ ಪ್ರಕಟಣೆ .
· ಲೈಕ್ · ಅನುಸರಿಸಿ ಪೋಸ್ಟ್ · 11 ಗಂಟೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಉತ್ತರಿಸಿ
ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಚೈತ್ಯ ಭೂಮಿ

ಅವಮಾನಕರ ಕಾಯಿದೆಯಡಿ : ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ದೇಶ ? ಪ್ರೋಬ್
ಜನರು ಇನ್ನೂ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರ ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡುವ ಗುಲಾಮರ , ಮಾಹಿತಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುವ
ಭ್ರಷ್ಟ , ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆ ಮನಸ್ಸಿನ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ರಂದು ಆದೇಶ ಮಾಡಬೇಕು
.

ನರಕದ ಪರಿವರ್ತನೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಈ ಜನರು ಯಾರು ? ಪರಿವರ್ತನೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ
ಹೊಸ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಜೀವನ ಆರಂಭಿಸಲು ಆಗಿದೆ . ಮಾಸ್ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು
ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿವೆ . ಯಾಕೆ ಒಂದೇ
ಒಂದು ತನಿಖೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ? ಏಕೆ ಮಾತ್ರ ಬೌದ್ಧರು ಗುರಿ ?

ಧಮ್ಮ
ಚಕ್ರವನ್ನು 14 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1956 ( DhammaChakra Parivartan ದಿನ ) ರಂದು ತನ್ನ
ಪಯಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ
…………….

:) ” ತನಿಖೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸೂಪರ್ ಪವರ್ ಇಲ್ಲ ಧಮ್ಮ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ “

ಆತ್ಮೀಯ Ambedkarites
ನೀವು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ , ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು ನೆವರ್
ಅಥವಾ
ಕೇವಲ ಒಂದು ನೋಡುವವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಎಂದು ;
ಆದರೆ ಹಾರ್ಡ್ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಂದು ರಕ್ಷಕ ಎಂದು .
, ಒಂದು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಹಾಗೆ ಒಂದು ಜೀವನವನ್ನು
Dr.BR ಗೆ ಬೌದ್ಧ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ನಿಮ್ಮ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದಾಗಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ .

14TH ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2013 - ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಧಮ್ಮ ದೀಕ್ಷಾ ದಿನ ಬಯಸುವ .

- ಹೊತ್ತಿಗೆ Bhante ವಿನಯ Rakkhita

4) Classical
Tamil

Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India

Classical Tamil

தமிழ் செம்மொழி

Jagatheesan ChandrasekharanOctober 19, 2013 at 1:33 pm

38. மனைவி
மற்றும் மகன்களின் ஆசை வெளியே பரப்பிய மூங்கில் தோப்பு போல். வேர்கள்
பின்னி பிணைத்திருகிறது. மூங்கில் தோப்பு வேர்கள் போன்ற இணைக்கப்படாமல்
இருத்தல், ஒற்றை கொம்பு காண்டாமிருகம் போல வாழ்தல். .

ராஷ்ட்ரிய ஸ்வயம் சேவக் சங்கம், பா.ஜ.கவின் 1st தர ஆத்மாவை அவர்களின்
அடிமைகாளான 2 வது , 3 வது , 4 வது தர ஆத்மாக்கள் அவற்றை
ஏற்றுக்கொள்கிறார். தங்கள் புத்த மதத்திற்கு திரும்பும் மக்களை தடுத்து
நிறுத்த முடியாது . எனவே அவர்கள் ஒரு நாள் சிறுபான்மையினர் ஆகவிடுவர் என்ற
பயத்தில் அனைத்து
வகையான தில்லு முல்லுகளை கையாளுகின்றனர்.

பீம்ராவ் ராம்ஜி அம்பேத்கர் ( 14 ஏப்ரல் 1891 – டிசம்பர் 6 , 1956 ) ,
பிரபலமாக மேலும் பாபாசாஹேப் என அழைக்கப்படும் , ஒரு பிரபுத்த பரத் சட்ட
நிபுணர் , அரசியல்வாதி , தத்துவவாதி , மாந்தவியலாளர் , வரலாற்று மற்றும்
பொருளாதார இருந்தது . பிரபுத்த பரத் புத்த ஒரு மறுமலர்ச்சி அவர் நவீன
புத்த இயக்கம் ( எஸ்சி / எஸ்டி பிரபுத்த பாரதியர்களின் மத்தியில் ஒரு
பெளத்த மறுமலர்ச்சி இயக்கம் அயோதி தாஸ் , ஹைதெராபாத் ஒரு பாக்ய ரெட்டி
வர்மா , மற்றும் தாமோதர் தம்மனந்த கோசாம்பி சோசலிச தலைவர்கள் போன்று
1890 ல் ஈர்க்கப்பட்டு தொடங்கப்பட்டது . 1950 , டாக்டர் BR அம்பேத்கர்
புத்தமதத்தில் தனது கவனத்தை திருப்பி , மற்றும் புத்த அறிஞர்கள் மற்றும்
துறவிகள் மாநாட்டில் கலந்து கொள்ள இலங்கை ( பின்னர் இலங்கை ) பயணித்தார் .
புனே அருகே, டாக்டர் பி,ஆர் அம்பேத்கர் புதிய புத்த விகாரை படைத்தார்.
அம்பேத்கர் அவர் புத்த ஒரு புத்தகம் எழுதி , அதை முடித்தார். விரைவில் ,
அவர் ஒரு சாதாரண மனிதராக புத்த மதம் திரும்பினார். டாக்டர் பி ஆர்
அம்பேத்கர் இருமுறை 1954 ல் பர்மா விஜயம் ; இரண்டாவது ரங்கூநில் நடந்த
புத்த உலக பெல்லோஷிப் மூன்றாவது மாநாட்டில் கலந்து கொண்டார். 1955 ல் ,
அவர் பிரபுத்த பாரதிய பௌத மகாசபை , அல்லது பிரபுத்த பரத் பெளத்த சங்கம்
நிறுவப்பட்டது . அவர் 1956 ஆம் ஆண்டில் தனது இறுதி வேலை , புத்தர் மற்றும்
அவரது தம்மா , நிறைவு . இது இறப்பிற்கு பிறகு வெளியிடப்பட்டது.

இலங்கை புத்த துறவி ஹம்மனல்வா சத்தடிஸ்ஸ சந்திப்புகள் பிறகு ,
அம்பேத்கர் அக்டோபர் 1956 14 தன்னை மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் ஒரு
நாக்பூரில் சாதாரண பொது விழா ஏற்பாடுத்தி . பாரம்பரிய முறையில் ஒரு புத்த
துறவி மூன்று அடைக்கலங்கள் மற்றும் ஐந்து கட்டளைகளை ஏற்று , அம்பேத்கர்
புத்தமதம் திரும்பி தனது சொந்த நிறைவு . அவரை சுற்றி கூடியிருந்தனர்
அவரது ஆதரவாளர்கள் சுமார் 500,000 புத்த மதத்திற்கு மீண்டும் திரும்ப
அவர்களை தொடரச்செய்தார். அம்பேத்கர் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள்
வெளிப்படையாக இந்து மதம் மற்றும் இந்து மத தத்துவங்களை கண்டித்து 22
சத்தியம் எடுத்து நிராகரிக்கப்பட்டது. இது உலகின் மிக பெரிய வெகுஜனங்கள்
புத்த மதத்தற்கு திரும்பி வந்ததாகும். அது நாக்பூரில் ஒவ்வொரு ஆண்டும்
புத்த மதமத நாளாக கொண்டாடப்படுகிறது ; ஒவ்வொரு ஆண்டும் 15 லட்ச மக்கள்
புத்த மத விழாவிற்கு அங்கு சேருகின்றனர்.

அவர் பின்னர் நான்காம் உலக புத்த மாநாட்டில் கலந்து நேபாலில் உள்ள காத்மாண்டு பயணம்
செய்தார்.

சுயாதீன பிரபுத்த பரதத்தின் முதல் சட்ட அமைச்சர் டாக்டர் பி.ஆர்.
அம்பேத்கர் அரசியலமைப்பு முக்கிய சிற்பியாக இருந்தார். பாரக் ஒபாமா
பிரபுத்த பரத் பாராளுமன்றத்தில் அவரது முகவரி உரையில் போது நவீன பிரபுத்த
பரதத்தின் ஒரு நிறுவன தந்தை அம்பேத்கர் என குறிப்பிடப்படுகிறது .

ஜாதிகள் நான்கு நன்கு அறியப்பட்ட சாதி பிரிவுகள் ( கீழ் பிராமணர்களின்
உரைகள் மூலம் குழுவாக வர்ணங்கள் ) : அதாவது பிராமணர்கள் , ஷத்திரியர்கள் ,
வைசியர்கள் , மற்றும் சூத்ரர்கள் . சில மக்கள், முற்றிலும் ஒதுக்கி மற்ற
சாதியினர் மூலம் ostracized மற்றும் தீண்டத்தகாதவர்கள் கருதப்பட்டன .

எஸ்சி / எஸ்.டீ. / ஓ.பி.சி. / சிறுபான்மையினர் மற்றும் மேல் சாதியினர்
புத்த ( விழிப்புணர்வுடன் விழித்துக்கொண்ட ஒருவர்) , புத்த மதத்தினர்
இருந்தனர், இருக்கின்றனர்,மற்றும் தொடரும் . மக்கள் விழிப்புணர்வு எழுப்ப
தங்கள் அசல் அமைப்பு திரும்புவது மத மாற்றம் இல்லை. சில மக்கள் 1 வது , 2
வது 3 வது , 4 வது தர ஆன்மா ( athmas ) , நம்பிக்கை வைத்துள்ளனர் மற்றும்
அவர்கள் தீண்டத்தகாதவர்களுக்கு ஆன்மா இல்லை என்று நம்பி அனைத்து
பாகுபாடுகளால் அவர்களுக்கு மகத்தான தீங்கு செய்யகின்றனர். எந்த மாநில
அரசும் இந்த தாக்குதலால் கஷ்டப்பட கட்டாயப்படுத்த முடியாது . புத்தர்
விழிப்புணர்வுடன் விழித்துக்கொண்டது கொண்ட ஒருவர். அவர் எந்த ஆன்மா
நம்பவில்லை . அவர் அனைத்து சமம் என்றார் . எனவே மக்கள் துக்கத்திலிருந்து
துக்க நிவாரணம் அடைய தங்கள் அசல் அமைப்புக்கு திரும்புகின்றனர்.
அரசியலமைப்பு தந்தை Dr.B.R.அம்பேத்கர் லட்சக்கணக்கான மக்களை புத்த
மதத்திற்கு திரும்பச்செய்தார். Manyawar Shri.Kanshiram , மற்றும் செல்வி
மாயாவதி எதிர்கால பிரபுத்த பரத் பிரதமர் அவரை பின்பற்றுகிறார். சர்வ சமாஜ்
சத்பாவன் கொள்கையின் மூலம் வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றம் காண அனைத்து
கதவுகளை திறக்க மாஸ்டர் சாவியை கைப்பற்றி, இந்த நாட்டின் செல்வத்தை அனைத்து
பிரிவு சமூகத்தினறுக்கும் சமமாக விநியோகித்து, பொதுநல, மகிழ்ச்சி
மற்றும் முழு மக்கள் அமைதிக்காக இந்த மரபு தொடரும்.

புற ஆதார நம்பிக்கையால் துக்கம் உள்ளது!
விழிப்புணர்வு விழிப்பூட்டி பயிற்சி துக்கம் நிரோதம் ( துன்ப முடிவு ) உள்ளது !

விழிப்புணர்வால் விழித்துக்கொண்டது ஒரு சரியான நம்பிக்கை !
புற மூல நம்பிக்கை ஒரு மூட நம்பிக்கை !

புற ஆதாரங்கள் நம்பிக்கை ஒரு கட்டுக் கதை !
விழிப்புணர்வால் விழித்துக்கொள்ளுதலில் ஒரு வரலாறு உள்ளது !

வலுவான இந்து மதம் சாதி அமைப்புகளின் அடையாளம் என்றாலும் , பிரபுத்த
பரத் துணை கண்டத்தில் மற்ற மதங்களான முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிரிஸ்துவர் சிறிய
குழுக்கள் உட்பட அதை கடைப்பிடித்து வருகிறது.

பொதுவாக உண்மையில் பண்டைய இந்து மதம் ஒரு ஜாதி வாழ்க்கை என்று கருதப்படுகிறது .

அரசாங்கம், தீண்டபடாதவர்கள் மற்றும் சூதிரர்களுக்கு மற்றும் சில
பொருளாதார ரீதியில் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகளை அங்கீகரிக்கிறது .இந்த
வரலாற்று பாரபட்சத்தால் சமூகங்களுக்கு பதவி கீழ் உத்தியோகபூர்வமாக
சலுகைகள் வழங்குகிறது.

அவர் புத்த மதம் திரும்பியது ஒரு தீப்பொறி வழங்குவதாக உள்ளது.

தேராவத புத்தமதம் அசல் புத்த மாதமாதலால் நூறாயிரக்கணக்கான உறுப்பினர்கள் திரும்பிக்கொடிருக்கின்றனர் .

கருத்துக்கள் :

Kaustav Duttagupta Director.Television , திரைப்பட & தியேட்டரில் · பின்பற்றவும் · வொர்க்ஸ் · 562 சந்தாதாரர்கள்

அது ஒரு அழகான பதிவு.

அம்பேத்கர் Chaitya பூமி

வெட்கக்கேடான சட்டம் : இந்த ஒரு ஜனநாயக நாடு நாட்டில். மக்கள் இன்னமும்
அங்கு அரசியல் அதிகாரத்தை தவறாக பயன் படுத்தி அடிமைகள் ஆக்க முயல்கின்றனர்,
நோய்வாய்ப்பட்ட மனநிலையில் அரசியல்வாதிகள் மோசமான ஊழல் மீது கட்டத்
திருத்தம் இருக்க வேண்டும்.

நரகத்தில் மாற்ற நிறுத்த இந்த மக்கள் யார்? மாற்ற ஒரு முற்போக்கான
சமுதாயத்தை புதிய நம்பிக்கையில் , ஒரு புதிய வாழ்க்கையை தொடங்க உள்ளது .
வெகுஜன மாற்றங்கள் அனைத்து மதங்களையும் , பல வருடங்களாக இந்தியாவில்
நடக்கிறது. ஏன் ஒரு ஆய்வு இல்லை ? ஏன் மட்டுமே புத்த இலக்கு ?

தம்மா என்ற சக்கரம் 14 அக்டோபர் 1956 ( தம்மச்சக்கற பரிவர்தன் தினம்)
அன்று தனது பயணத்தை தொடங்கியது மற்றும் அது தொடர்ந்து போகும் …………….

எந்த சக்திக்கும் எந்த வித சூப்பர் பவரும் இல்லை. தம்மா என்ற சக்கரம் நிறுத்திவிடும்

அன்புள்ள அம்பேத்கர்வாதிகளே

நீங்கள் எப்போதும் , சரணடைய வேண்டாம் என்றும் அல்லது
ஒரு பார்வையாளரான இல்லாதவர் போன்று பார்த்துக்க வேண்டும் ;
ஆனால் கடின முயற்சியால் பாதுகாவலனாக மற்றும் ஒரு துணிச்சலான தளபதி போன்ற ஒரு வாழ்க்கை வாழ வேண்டும். அதன் மூலம் Dr.பிர இருக்கும் .
புத்த தழுவியதின் மூலம் அம்பேத்கர் செய்ததற்க்கு உங்கள் நன்றியை அற்பணிக்கவும்.

- பாந்தே வினைய ரக்கித்த

5) Classical Telugu
Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India

సంగీతం తెలుగు

38 . భార్యలు మరియు కుమారులు కోసం కోరిక మూలాలను వద్ద చుట్టుకొన్న విస్తరించే వెదురు GROVE , వంటిది
వెదురు GROVE వంటి జత కాదు , ఒంటికొమ్ము ఖడ్గమృగం వలె నడుచు .

భీంరావ్
రాంజీ అంబేద్కర్ ; ( 14 ఏప్రిల్ 1891 - 6 డిసెంబర్ 1956 ) , ప్రముఖంగా
బాబాసాహెబ్ అని ప్రసిద్ధి , ఒక ప్రబుద్ధ భరత్ న్యాయ , రాజకీయ , తత్వవేత్త ,
మానవ , చరిత్రకారుడు మరియు ఆర్ధికవేత్త . ప్రబుద్ధ
భరత్ బౌద్ధమతం ఒక పునరుద్ధరణ అతను ఆధునిక బౌద్ధ ఉద్యమం ( SC / ST ప్రబుద్ధ
BHARATHIANS మధ్య ఒక బౌద్ధ పునరుద్ధరణ ఆందోళన ఇయోతీ థాస్, హైదరాబాద్
యొక్క Bagya రెడ్డి వర్మ , మరియు దామోదర్ Dharmananda Kosambi వంటి
సామ్యవాద నాయకులు 1890 లో ప్రారంభించారు ప్రేరణ . 1950 లో ,
డాక్టర్ అంబేద్కర్ బౌద్ధమతం తన దృష్టిని తిరిగి బౌద్ధ విద్వాంసులు మరియు
సన్యాసులు సభలో హాజరు శ్రీలంక ( అప్పుడు సిలోన్ ) వెళ్లాడు . పూనే
సమీపంలోని ఒక కొత్త బౌద్ధ విహార dedicating ఉండగా , డాక్టర్ అంబేద్కర్ అతను
ఒక పుస్తకం రాయడం ప్రకటించింది .
బౌద్ధమతం , మరియు అది పూర్తి చేశారు వెంటనే , అతను ఒక అధికారిక బౌద్ధమతం
డాక్టర్ అంబేద్కర్ తిరిగి తిరిగి చేయడానికి ప్రణాళిక రెండుసార్లు 1954 లో
Burma సందర్శించిన ; రెండవసారి రంగూన్ లో బౌద్ధులు ప్రపంచ ఫెలోషిప్ యొక్క
మూడవ సమావేశం హాజరు కావడానికి .
1955 లో , అతను PraBharatiya Bauddha మహాసభ , లేదా ప్రబుద్ధ భరత్ యొక్క
బౌద్ధ సొసైటీని స్థాపించింది . అతను 1956 లో తన చివరి పని , బుద్ధ మరియు
అతని ధమ్మం , పూర్తి . ఇది మరణానంతరం ప్రచురించబడింది .

శ్రీలంక
బౌద్ధ సన్యాసి Hammalawa Saddhatissa సమావేశాలను తర్వాత , అంబేద్కర్
అక్టోబర్ 1956 14 న స్వయంగా మరియు నాగ్పూర్ తన మద్దతుదారులు ఒక అధికారిక
ప్రభుత్వ కార్యక్రమం నిర్వహించారు . సంప్రదాయ
పద్ధతిలో ఒక బౌద్ధ సన్యాసి నుండి మూడు శరణాలయాల్లో మరియు ఐదు సూత్రాలను
అంగీకరించడం , అంబేద్కర్ బౌద్ధమతం వైపు తిరిగి తిరిగి తన సొంత పూర్తి . అతను అప్పుడు బౌద్ధమతం వైపు తిరిగి అతని చుట్టూ గుమికూడారు వీరు తన మద్దతుదారులు యొక్క ఒక అంచనా 500,000 తిరిగి బయలుదేరింది . 22
తీసుకొని అంబేద్కర్ మరియు అతని మద్దతుదారులు స్పష్టంగా ఖండించింది మరియు
హిందూమతం మరియు హిందూ మతం philosophy.This మత పెద్ద మాస్ బౌద్ధమతం వైపు
తిరిగి తిరిగి తిరస్కరించింది , ప్రమాణాలు ; అది నాగ్పూర్ వద్ద ప్రతి
సంవత్సరం బౌద్ధులు జరుపుకుంటారు ; 1-1.5 మిలియన్ బౌద్ధులు కోసం ప్రతి
సంవత్సరం అక్కడ సేకరించడానికి వేడుక . అప్పుడు అతను నాల్గవ ప్రపంచ బౌద్ధ కాన్ఫరెన్స్ హాజరు నేపాల్ లో ఖాట్మండు కు ప్రయాణించారు . తన చివరి మాన్యుస్క్రిప్ట్ బుద్ధుడు కార్ల్ మార్క్స్ , అసంపూర్ణం ఉంది ; అతను డిసెంబర్ 1956 6 న మరణించారు .

స్వతంత్ర ప్రబుద్ధ భరత్ యొక్క మొదటి న్యాయ శాఖ మంత్రి గా , అతను ప్రబుద్ధ భరత్ రాజ్యాంగ నిర్మాణ శిల్పి . బరాక్
ఒబామా ప్రబుద్ధ భరత్ పార్లమెంట్ లో తన చిరునామా ప్రసంగిస్తున్న సమయంలో
ఆధునిక ప్రబుద్ధ భరత్ యొక్క వ్యవస్థాపక తండ్రి అంబేద్కర్ సూచిస్తారు .

అంటే
బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ , వైశ్యులు , మరియు శూద్రులు : జాతులు నాలుగు
ప్రసిద్ధ కుల కేతగిరీలు ( వర్ణాలు ) కింద బ్రాహ్మణ రచనలు సమూహం ఉన్నాయి . కొన్ని ప్రజలు , పూర్తిగా మినహాయించారు అన్ని ఇతర కులాల బహిష్కరించబడతాడు మరియు అంటరానివారుగా చేర్పించారు .

SC
/ ఎస్టీలు / OBC ల / మైనారిటీలు మరియు ఉన్నత కులాల బౌద్ధులు ( అవగాహన తో
జాగృతం వన్స్ ) ఉన్నాయి , బౌద్ధులు మరియు బౌద్ధులు ఉంటుంది . ప్రజలు కేవలం అవగాహన తో awakeness వారి అసలు వ్యవస్థ తిరిగి తిరిగి ఉంటాయి . ఈ మార్పిడి కాదు . ప్రజలు
3 , 4 రేటు ఆత్మలు ( athmas ) , 1 వ , 2 వ నమ్మకం కూడా వారు వివక్షత అన్ని
రకాల మునిగిపోతారు , అంటరానివారిని ఏ ఆత్మ నమ్ముతారు మరియు వారికి
అపారమైన హాని చెయ్యవద్దు . ఏ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ఎవరైనా ఈ దాడి బాధలు బలవంతం కాదు . బుద్ధ అవగాహన తో ఒక జాగృతం . అతను ఏ ఆత్మ నమ్మలేదు . అతను అన్ని సమానం అన్నారు . అందువల్ల దుఃఖం వ్యక్తులతో దుఃఖం Nirodha ( బాధ ఎండ్ ) కొరకు వారి అసలు వ్యవస్థ తిరిగి తిరిగి ఉంటాయి . రాజ్యాంగం Dr.B.R. యొక్క తండ్రి అంబేద్కర్ ప్రజలు లక్షల బౌద్ధమతం తిరిగి . Manyawar
Shri.Kanshiram , మరియు Ms మాయావతి ప్రబుద్ధ భరత్ యొక్క ప్రధానమంత్రి అని
ద్వారా అభివృద్ధి మరియు ప్రగతి పతన సర్వ సమాజ్ Sadbhavan విధానం అన్ని
తలుపులు అన్లాక్ నిష్ణాత కీ బంధించడం వలన సంక్షేమ , ఆనందం మరియు మొత్తం
ప్రజల శాంతి కోసం ఈ లెగసీ తరువాత ఉంటుంది సమాజంలోని అన్ని వర్గాల మధ్య సమానంగా ఈ దేశం యొక్క సంపద పంపిణీ .

బాహ్య మూలం నమ్మకం దుఃఖం ఉంది
అవగాహన తో మేల్కొలిపి - నెస్ కోసం సాధన దుఃఖం Nirodha ( బాధ యొక్క ఎండ్ ) ఉంది !

అవగాహన తో జాగృతం ఒక నమ్మకం రియల్ ఉంది
బాహ్య మూల విశ్వాసం నిజం ఉంది ( రీల్ )

కేవలం ఒక కథ బాహ్య సోర్సెస్ నమ్మకం
అవగాహన తో జాగృతం ఒక చరిత్ర ఉంది !

గట్టిగా
హిందూమతం గుర్తించబడతాయి , కుల వ్యవస్థ ముస్లింలు మరియు క్రైస్తవులు
చిన్న సమూహాలు సహా , భారత ఉపఖండంపై ఇతర మతాలకు పైగా జరిగింది .
కులం సాధారణంగా హిందూ మతం జీవితంలో ఒక పురాతన నిజానికి భావించబడుతోంది .
భారత
ప్రభుత్వం అధికారికంగా ఇతర వెనుకబడిన కులాలు వంటి షెడ్యూల్డ్ కులాలు యొక్క
హోదా కింద అంటరానివారు మరియు శూద్రులు గా భారతదేశం యొక్క చారిత్రాత్మకంగా
పక్షపాతంతో కమ్యూనిటీలు మరియు కొన్ని ఆర్థికంగా వెనుకబడిన కులాలు
గుర్తిస్తుంది .

బౌద్ధమత తిరిగి మరియు తెరవాడ బౌద్దమతంలో అసలు బౌద్ధ సభ్యులు వందల వేల తిరిగి తిరిగి ఒక స్పార్క్ అందించడం ఘనత .

వ్యాఖ్యలు :

Kaustav Duttagupta Director.Television , సినిమా & థియేటర్ వద్ద · అనుసరించండి · వర్క్స్ · 562 చందాదారులు
ఇది అందమైన పోస్ట్ .

Chaitya అంబేద్కర్ భూమి

పాడైన చట్టం : ఈ డెమోక్రాటిక్ దేశం ? ప్రోబ్
ప్రజలు ఇప్పటికీ రాజకీయ శక్తి misusing ఎవరు బానిసలు , మాత్రం ఎవరెవరిని
అవినీతి , అనారోగ్యం మరియు జబ్బుపడిన minded రాజకీయ ఆర్డరు చేయాలి .

నరకం మార్పిడి ఆపడానికి ఈ ప్రజలు ఎవరు ? మార్పిడి ప్రగతిశీల సమాజం కోసం కొత్త ఆశలతో కొత్త జీవితం ప్రారంభించడానికి ఉంది . సామూహిక కుల మార్పిడులను అన్ని మతాలు అనేక సంవత్సరాల నుండి భారతదేశం లో సంభవించే . ఎందుకు కూడా ఒక ప్రోబ్ లేదు ? ఎందుకు మాత్రమే బౌద్ధులు లక్ష్యంగా ?

ధమ్మం
చక్రం 14 Oct 1956 ( DhammaChakra పరివర్తన్ డే ) దాని ప్రయాణాన్ని
ప్రారంభించింది మరియు అది న మరియు కొనసాగుతుంది …………….

:) ” ప్రోబ్ లేదా ఏ శక్తి లేదా ఏ సూపర్ పవర్ సంఖ్య ధమ్మం చక్రం ఆగిపోతుంది “

ప్రియమైన Ambedkarites

మీరు అప్పగించాలని ఎప్పటికీ .
కాదు యొక్క శ్రద్ధ వహించడానికి ఒక ప్రేక్షక వంటి ;
కానీ ఒక డిఫెండర్ మరియు ఒక ధైర్య కమాండర్గా ఒక జీవించడానికి హార్డ్ ప్రయత్నించండి . మరియు బౌద్ధమతం విస్తరణ అని నిరూపించాడు ఎవరు బౌద్ధ డాక్టర్ అంబేద్కర్ ధన్యవాదాలు .

- Bhanthe వినయ Rakkhita

6) Classical Marathi

Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India

3 ) अभिजात मराठी
38 . लग्नाच्या बायका आणि मुलगा होण्यासाठीच इच्छेला मुळे येथे entwined बाहेर प्रसार करीत बांबू ग्रोव्ह , सारखे आहे
बांबू ग्रोव्ह सारख्या संलग्न नाही , एकल horned गेंडा सारखे वर खाद्यपेय .

Bhimrao
रामजी आंबेडकर ( 14 एप्रिल 1891 - 6 डिसेंबर 1956 ) , लोकप्रिय देखील
बाबासाहेब म्हणून ओळखले , एक PRABUDDHA BHARATH कायदेपंडित , राजकारणी ,
तत्वज्ञानी , मानववंशशास्त्रज्ञ , इतिहासकार आणि अर्थशास्त्रज्ञ होते . PRABUDDHA
BHARATH मध्ये बौद्ध एक revivalist तो आधुनिक बौद्ध चळवळ ( एससी / एसटी
PRABUDDHA BHARATHIANS दरम्यान एक बौद्ध revivalist चळवळ अशा Iyothee Thass
, हैदराबाद Bagya रेड्डी वर्मा , आणि दामोदर Dharmananda Kosambi म्हणून
सोशलिस्ट नेते 1890s सुरु होते प्रोत्साहित केलं . 1950s मध्ये डॉ
बी.आर. आंबेडकर बौद्ध त्याच्या लक्ष परत आणि बौद्ध विद्वान आणि संतांनी
अक्षरांच्या एक अधिवेशन उपस्थित श्रीलंका ( नंतर Ceylon ) करण्यात प्रवास
केला. पुणे जवळ एक नवीन बौद्ध vihara आणत असताना , डॉ बी.आर. आंबेडकर तो एक
पुस्तक लिहित होता घोषणा .
बौद्ध , आणि ती पूर्ण होते तितक्या त्याला औपचारिक बौद्ध डॉ बी.आर.
आंबेडकर परत परत करण्यासाठी आखण्यात की दोनदा 1954 मध्ये ब्रह्मदेश भेट
दिली ; दुसऱ्यांदा रंगून मध्ये बौद्ध वर्ल्ड शिष्यवृत्ती तिसऱ्या परिषद
उपस्थित करण्यासाठी .
1955 साली त्यांनी PraBharatiya Bauddha Mahasabha , किंवा PRABUDDHA
BHARATH च्या बौद्ध सोसायटी स्थापना केली. त्यांनी 1956 मध्ये त्याच्या
अंतिम काम , बुद्ध आणि त्याचे Dhamma , पूर्ण . तो posthumously प्रकाशित
झाले .

श्रीलंकेचा
बौद्ध मठवासी साधु Hammalawa Saddhatissa संमेलने केल्यानंतर , आंबेडकर
ऑक्टोबर 1956 14 वर स्वतःला आणि नागपूर त्याच्या समर्थकांनी एक औपचारिक
सार्वजनिक समारंभ आयोजित . पारंपारिक रीतीने एक बौद्ध मठवासी साधु तीन Refuges आणि पाच Precepts स्वीकारणं, आंबेडकर बौद्ध परत परत त्याच्या स्वत: च्या पूर्ण . त्यानंतर बौद्ध परत त्याला भोवती जमले होते त्याचे समर्थक एक अंदाजे 5,00,000 परत पुढे . 22
घेऊन आंबेडकर आणि त्यांच्या समर्थकांनी स्पष्टपणे निरुपयोगी आणि हिंदू व
हिंदू philosophy.This धार्मिक जगातील सर्वात मोठी वस्तुमान बौद्ध परत परत
आला नाकारण्यात , Vows ; ते नागपूर येथे दरवर्षी बौद्ध करून साजरा केला
जातो ; 1-1.5 लाख बौद्ध साठी प्रत्येक वर्षी गोळा समारंभ . त्यानंतर चौथे जागतिक बौद्ध परिषद उपस्थित नेपाळ काठमांडू प्रवास केला. त्याच्या अंतिम हस्तलिखित प्रत , बुद्ध किंवा कार्ल मार्क्स , अनफिनिश्ड राहते ; तो डिसेंबर 1956 6 ठार झाले .

स्वतंत्र PRABUDDHA BHARATH पहिला कायदा मंत्री म्हणून त्यांनी PRABUDDHA BHARATH राज्यघटना मुख्य वास्तुविशारद होता . बराक
ओबामा PRABUDDHA BHARATH संसदेत त्याचा पत्ता भाषण दरम्यान आधुनिक
PRABUDDHA BHARATH एक founding वडील म्हणून आंबेडकर संदर्भित .

उदा
ब्राह्मण , Kshatriyas , Vaishyas , आणि Shudras : Jātis चार सुप्रसिद्ध
जात श्रेणी ( varnas ) अंतर्गत Brahminical पाठाचे प्रमाणे गटात समाविष्ट
केले होते . काही लोक , पूर्णपणे वगळण्यात इतर सर्व जाती द्वारे महात्मा फुले यांनी मूलभूत आणि अस्पृश्यांमध्ये धरली होती .

अनुसूचित
जाती / STs / OBCs / अल्पसंख्यांक आणि उच्च जाती बौद्ध ( जाणिवेतून
Awakened कोणतंही ) होते , बौद्ध आहेत आणि बौद्ध राहील . लोक फक्त जाणिवेतून awakeness त्यांच्या मूळ प्रणाली परत परत जातात . हे रूपांतरण नाही . लोक
3 रा , 4 था दर souls ( athmas ) , 1 , 2 रा विश्वास आणि त्यामुळे ते
भेदभाव सर्व प्रकारच्या मध्ये लाड , अस्पृश्यांमध्ये नाही आत्मा असल्याचे
विश्वास आणि त्यांना प्रचंड हानी करू . कोणतीही राज्य सरकार कोणताही एक या भीषण हल्ला ग्रस्त सक्ती करू शकत नाही . बुद्ध जाणिवेतून एक Awakened . तो कोणत्याही आत्मा विश्वास नाही . त्यांनी सर्व समान आहेत . म्हणूनच Dukkha लोकांना Dukkha Nirodha ( दु ओवरनंतर ) त्यांच्या मूळ प्रणाली परत परत जातात . घटने Dr.B.R. पिता आंबेडकर लोकांच्या लाख सह बौद्ध परत परत . Manyawar
Shri.Kanshiram , महेंद्रसिंग मायावती PRABUDDHA BHARATH पंतप्रधान असू
च्या मार्गाने विकास आणि प्रगती कुंड सर्व शिक्षा समाज Sadbhavan धोरण सर्व
दरवाजे अनलॉक करण्यासाठी मास्टर कळ संकलन करून कल्याण , सुख आणि संपूर्ण
लोकांना शांती साठी हा वारसा अनुसरण होईल समाजातील सर्व विभाग आपापसांत तितकेच या देशातील संपत्ती वितरीत .

बाह्य स्रोत मध्ये श्रद्धा Dukkha आहे
जाणिवेतून जागृत - उंच भूशिर साठी सराव Dukkha Nirodha ( दु ओवरनंतर ) आहे !

जाणिवेतून Awakened एक श्रद्धा रिअल आहे
बाह्य स्रोत मध्ये श्रद्धा असत्य आहे ( रीळ )

फक्त एक कथा म्हणून बाहेरील स्रोत मध्ये श्रद्धा
जाणिवेतून Awakened एक इतिहास आहे !

जोरदार हिंदू दिली असली तरी , जात प्रणाली मुस्लिम आणि ख्रिस्ती च्या लहान गट यासह , भारतीय उपखंड इतर धर्म नाही वाहून गेले आहे .
जात सामान्यतः हिंदू जीवनाचे एक प्राचीन खरं म्हणून विचार आहे .
भारतीय
सरकारने अधिकृतपणे इतर पाठीमागे जाती जसे अनुसूचित जाती च्या पदनाम
अंतर्गत अस्पृश्यांमध्ये आणि Shudras भारतीय ऐतिहासिकदृष्ट्या भेदभाव
समुदाय आणि विशिष्ट आर्थिकदृष्ट्या मागास जाती ओळखतो.

त्यांनी बौद्ध धर्म परत परत तसेच Theravada बौद्ध मूळ बौद्ध सदस्यांची लक्षावधी परत परत एक ठिणगी प्रदान श्रेय आहे .

टिप्पण्या :

Kaustav Duttagupta Director.Television , फिल्म आणि थिएटर येथे · अनुसरण · बांधकाम · 562 सदस्य
एक खूप सुंदर पोस्ट आहे .

Chaitya आंबेडकर पृथ्वी

लाजिरवाणा कायदा: हा एक लोकशाही देश आहे ? शोध
घ्या लोक अद्याप तेथे राजकीय शक्ती misusing आहेत slaves , म्हणून राहू
इच्छिणार्या भ्रष्ट , आजारी आणि आजारी मनाचा राजकारणी वरील आदेश दिले
पाहिजे .

नरक रूपांतरण थांबविण्यासाठी या लोक कोण आहेत? रुपांतरण वाढत जाणारा समाजासाठी नवीन आशा नवीन जीवन सुरू आहे . मास रुपांतरे सर्व धर्मांमध्ये अनेक वर्षांपासून भारतात घडत आहेत . का अगदी एकाच शोध होत होते? का फक्त बौद्ध लक्ष्य ?

Dhamma खो 14 ऑक्टोबर 1956 ( DhammaChakra Parivartan दिन) रोजी त्याचा प्रवास सुरु केले आणि तो आणि वर जाईल …………….

:) ” शोध किंवा कोणत्याही वीज किंवा कोणत्याही सुपर पावर नाही Dhamma खो थांबवतो “

प्रिय Ambedkarites

आपण शरण कधीही .
नाही संभाळणे एक त्रयस्थपणे उभे राहुन मौज पाहणारा म्हणून ;
पण एक डिफेंडर आणि एक शूर नायक म्हणून जीवन जगणे कठीण प्रयत्न . आणि बौद्ध धर्म विस्तृत असे सिद्ध कोण बौद्ध डॉ आंबेडकर आभार .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

7) Classical
Hindi

Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India

शास्त्रीय हिन्दी

38 . पत्नियों और बेटों के लिए इच्छा जड़ों में जुड़ बाहर फैल बांस ग्रोव , की तरह है,
बांस ग्रोव तरह संलग्न नहीं , एक सींग वाला गैंडा की तरह पर किराया .

भीमराव
रामजी अम्बेडकर , ( 14 अप्रैल, 1891 - 6 दिसंबर, 1956 ) , लोकप्रिय भी
बाबा साहेब के रूप में जाना जाता है, एक प्रबुद्ध भरत विधिवेत्ता ,
राजनीतिज्ञ , दार्शनिक , मानवविज्ञानी , इतिहासकार और अर्थशास्त्री था . प्रबुद्ध
भारत में बौद्ध धर्म के लिए एक पुनरुत्थानवादी वह आधुनिक बौद्ध आंदोलन (
अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति के प्रबुद्ध BHARATHIANS बीच एक बौद्ध
पुनरुत्थानवादी आंदोलन ऐसे Iyothee Thass , हैदराबाद Bagya रेड्डी वर्मा और
दामोदर Dharmananda Kosambi जैसे समाजवादी नेताओं द्वारा 1890 में शुरू
किया गया था प्रेरित किया. 1950 के दशक में ,
डॉ. बी आर अम्बेडकर बौद्ध धर्म की ओर ध्यान लौटे और बौद्ध विद्वानों और
भिक्षुओं के एक सम्मेलन में भाग लेने के लिए श्रीलंका (तब सीलोन ) की
यात्रा की. पुणे के पास एक नया बौद्ध विहार को समर्पित करते हुए डॉ. बी.आर.
अम्बेडकर वह पर एक किताब लिख रहा था कि घोषणा .
बौद्ध धर्म , और यह समाप्त हो गया था , जैसे ही वह एक औपचारिक बौद्ध धर्म
डॉ. बी.आर. अम्बेडकर को वापस लौटने बनाने की योजना बनाई है कि दो बार 1954
में बर्मा का दौरा किया , दूसरी बार रंगून में बौद्धों की दुनिया फैलोशिप
के तीसरे सम्मेलन में भाग लेने के क्रम में .
1955 में उन्होंने PraBharatiya बुद्ध महासभा , या प्रबुद्ध भारत के बौद्ध
सोसायटी की स्थापना की . उन्होंने 1956 में अपने अंतिम काम , बुद्ध और
उनके धम्म , पूरा किया. यह मरणोपरांत प्रकाशित किया गया था .

श्रीलंकाई
बौद्ध भिक्षु Hammalawa Saddhatissa साथ बैठकों के बाद, अम्बेडकर अक्टूबर
1956 14 पर खुद को और नागपुर में उनके समर्थकों के लिए एक औपचारिक
सार्वजनिक समारोह का आयोजन किया. परंपरागत
ढंग से एक बौद्ध भिक्षु से तीन refuges और पांच उपदेशों स्वीकारना ,
अम्बेडकर बौद्ध धर्म में वापस लौटने के अपने ही पूरा कर लिया . इसके
बाद उन्होंने बौद्ध धर्म को वापस उसके पास इकट्ठे हुए थे, जो उनके
समर्थकों के एक अनुमान के अनुसार 500,000 वापस जाने के लिए रवाना हुए . 22
उठाते हुए अम्बेडकर और उनके समर्थकों को स्पष्ट रूप से निंदा की और हिंदू
धर्म और हिंदू philosophy.This धार्मिक दुनिया की सबसे बड़ी जन बौद्ध धर्म
में वापस लौट रहा था खारिज कर दिया , प्रतिज्ञा , यह नागपुर में हर वर्ष
बौद्धों द्वारा मनाया जाता है , 1-1.5 लाख बौद्धों के लिए हर साल वहाँ
इकट्ठा समारोह . इसके बाद वे चौथे विश्व बौद्ध सम्मेलन में भाग लेने के लिए नेपाल में काठमांडू की यात्रा की. उनका अंतिम पांडुलिपि बुद्ध या कार्ल मार्क्स , अधूरा रहता है, वह दिसम्बर 1956 6 पर मृत्यु हो गई .

स्वतंत्र प्रबुद्ध भारत के पहले कानून मंत्री के रूप में उन्होंने प्रबुद्ध भारत के संविधान के प्रमुख वास्तुकार था . बराक ओबामा प्रबुद्ध भरत संसद में अपने संबोधन भाषण के दौरान आधुनिक प्रबुद्ध भारत के एक संस्थापक पिता के रूप में अम्बेडकर को भेजा.

अर्थात
ब्राह्मण, क्षत्रिय , वैश्य और शूद्र : Jātis चार प्रसिद्ध जाति श्रेणियों
( वर्णों ) के तहत ब्राह्मण ग्रंथों द्वारा वर्गीकृत किया गया . कुछ लोग पूरी तरह बाहर रखा गया है अन्य सभी जातियों द्वारा बहिष्कृत और अछूत के रूप में इलाज किया गया.

अनुसूचित
जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग / अल्पसंख्यक और भी ऊंची
जातियों बौद्धों ( जागरूकता के साथ जागृत पुरुषों ) थे , बौद्ध हैं और
बौद्धों के लिए जारी रहेगी . लोग बस के बारे में जागरूकता के साथ awakeness के लिए उनके मूल प्रणाली को वापस लौट रहे हैं . इस रूपांतरण नहीं है . लोग
3, 4 दर आत्माओं ( athmas ) , 1, 2 में विश्वास करते हैं और यह भी तो वे
भेदभाव के सभी प्रकार में लिप्त हैं , अछूत कोई आत्मा है कि विश्वास करते
हैं और उन्हें भारी नुकसान है. कोई भी राज्य सरकार किसी को इस हमले के पीड़ित करने के लिए मजबूर नहीं कर सकते . बुद्ध जागरूकता के साथ एक जागृत . उन्होंने कहा कि किसी भी आत्मा में विश्वास नहीं था . उन्होंने कहा कि सभी बराबर हैं कहा . इसलिए दु: ख में लोगों के दु: ख Nirodha ( दुख की समाप्ति) के लिए उनके मूल प्रणाली को वापस लौट रहे हैं . संविधान Dr.B.R. के पिता अम्बेडकर लोगों के लाखों के साथ बौद्ध धर्म में वापस लौट आए. Manyawar
Shri.Kanshiram , और सुश्री मायावती प्रबुद्ध भारत का प्रधानमंत्री बनने
के रास्ते से विकास और प्रगति के गर्त सर्व समाज Sadbhavan नीति के सभी
दरवाजों को अनलॉक करने के लिए मास्टर कुंजी पर कब्जा करने से कल्याण , सुख
और पूरे लोगों की शांति के लिए इस विरासत का पालन करेंगे समाज के सभी वर्गों में समान रूप से इस देश के धन का वितरण .

बाहरी स्रोत में विश्वास दु है
जागरूकता के साथ जगाने सत्ता के लिए अभ्यास दु: ख Nirodha ( दुख का अंत ) है !

जागरूकता के साथ जागृत एक में विश्वास रियल है
बाहरी स्रोत में विश्वास असत्य है ( रील )

सिर्फ एक कहानी के रूप में बाहरी स्रोतों में विश्वास
जागरूकता के साथ जागृत एक इतिहास है !

दृढ़ता
से हिंदू धर्म के साथ की पहचान की है, जाति सिस्टम मुसलमानों और ईसाइयों
के छोटे समूहों सहित , भारतीय उपमहाद्वीप पर अन्य धर्मों को खत्म किया गया
है.
जाति सामान्यतः हिन्दू जीवन का एक प्राचीन तथ्य के रूप में के बारे में सोचा है .
भारत
सरकार ने आधिकारिक तौर पर अन्य पिछड़े वर्गों जैसे अनुसूचित जाति के पद पर
नियुक्ति के तहत अछूत और शूद्र के रूप में भारत की ऐतिहासिक भेदभाव
समुदायों , और कुछ आर्थिक रूप से पिछड़ी जातियों को पहचानता है.

उन्होंने
बौद्ध धर्म के लिए वापस लौट आए और भी Theravada बौद्ध धर्म को मूल बौद्ध
सदस्यों के हजारों की सैकड़ों के लौटने वापस के लिए एक चिंगारी प्रदान करने
का श्रेय जाता है .

टिप्पणियाँ:

कौस्तव Duttagupta Director.Television , फिल्म और थिएटर में · पालन करें · वर्क्स · 562 ग्राहकों
यह एक सुंदर पोस्ट है.

चैत्य अम्बेडकर पृथ्वी

शर्मनाक अधिनियम: यह एक लोकतांत्रिक देश है? जांच
लोग अभी भी वहाँ राजनीतिक शक्ति का दुरुपयोग कर रहे हैं , जो दास , के रूप
में रहना चाहते हैं, जो भ्रष्ट , बीमार और बीमार दिमाग नेताओं पर आदेश
दिया जाना चाहिए .

नरक रूपांतरण को रोकने के लिए यह लोग कौन हैं? रूपांतरण एक प्रगतिशील समाज के लिए नई उम्मीद के साथ एक नया जीवन शुरू करने के लिए है . मास रूपांतरणों सभी धर्मों में कई सालों से भारत में हो रही हैं . क्यों एक भी जांच वहाँ नहीं था ? क्यों केवल बौद्धों को लक्षित ?

धम्म
की व्हील 14 अक्टूबर 1956 ( DhammaChakra परिवर्तन दिवस) पर अपनी यात्रा
शुरू कर दिया और उस पर और पर जाना होगा …………….

:) “जांच और न ही किसी भी बिजली और न ही किसी भी सुपर शक्ति नहीं धम्म का पहिया बंद हो जाएगा “

प्रिय Ambedkarites

आप आत्मसमर्पण कभी नहीं .
ऐसा नहीं है की देखभाल करने के लिए एक दर्शक के रूप में ;
लेकिन एक रक्षक हो सकता है और एक बहादुर कमांडर के रूप में एक जीवन जीने के लिए कठिन प्रयास करें. और बौद्ध धर्म का विस्तार होगा साबित कर दिया कि जो बौद्ध डॉ. अम्बेडकर धन्यवाद .

- Bhanthe विनय Rakkhita

8) Classical Urdu

کلاسیکی اردو

38. بیویوں اور بیٹوں کے لئے خواہش جڑوں میں entwined باہر پھیل بانس گرو ، ، کی طرح ہے
بانس گرو کی طرح منسلک نہیں ، ایک سنگ گینڈا طرح کرایہ.

Bhimrao
رامجی امبیڈکر ؛ (14 اپریل 1891 - 6 دسمبر 1956) ، مقبول بھی Babasaheb
طور پر جانا جاتا ہے، ایک PRABUDDHA BHARATH قانون دان ، سیاستدان ، فلسفی،
انسانی اشتھانی ، تاریخ دان اور ماہر اقتصادیات تھا. PRABUDDHA
BHARATH میں بدھ مت کے لئے ایک تجدیدی وہ جدید بدھ مت کی تحریک ( تخسوچت
ذات / جنجاتی PRABUDDHA BHARATHIANS کے درمیان ایک بدھ تجدیدی تحریک ایسی
Iyothee Thass ، حیدرآباد کے Bagya ریڈی ورما اور دامودر Dharmananda
Kosambi کے طور پر سوشلسٹ رہنماؤں کی طرف سے 1890s میں شروع کیا گیا تھا کی
حوصلہ افزائی کی . 1950s میں ڈاکٹر
امبیڈکر BR بدھ مت پر ان کی توجہ واپس آئے اور بدھ مت کے علماء کرام اور
راہبوں کے ایک کنونشن میں شرکت کے لئے سری لنکا (تو سیلون ) کے سفر کی.
پونے کے قریب ایک نئے بدھ vihara dedicating کرتے ہوئے ڈاکٹر BR امبیڈکر وہ
ایک کتاب لکھ رہا تھا اعلان کیا ہے کہ .
بدھ مت، اور اسے ختم کر دیا گیا تھا جیسے ہی کے طور پر ، اس نے رسمی طور
پر بدھ مت ڈاکٹر BR امبیڈکر واپس آرہے ہیں بنانے کے لئے کی منصوبہ بندی کی
ہے کہ دو بار 1954 میں برما کا دورہ کیا ، دوسری بار رنگون میں بدھ مت کے
پیروکاروں کی ورلڈ فیلو شپ کی تیسری کانفرنس میں شرکت کرنے کے لئے .
1955 میں انہوں نے PraBharatiya Bauddha مہاسبا ، یا PRABUDDHA BHARATH کے
بدھ سوسائٹی کی بنیاد رکھی. انہوں نے کہا کہ 1956 میں ان کی آخری کام ،
بدھ اور اس کے Dhamma ، مکمل کیا. یہ مرنپرانت شائع کیا گیا تھا .

سری
لنکا کے بدھ راہب Hammalawa Saddhatissa کے ساتھ ملاقاتوں کے بعد، امبیڈکر
اکتوبر 1956 14 اپنے اور ناگ پور میں ان کے حامیوں کے لئے ایک رسمی طور پر
عوامی تقریب منعقد کیا گیا. روایتی انداز میں ایک بدھ راہب سے تین Refuges اور پانچ اپدیشوں کو قبول ، امبیڈکر بدھ مت میں واپس آرہے ہیں ان کے اپنے ہی مکمل کی. انہوں
نے کہا کہ اس کے بعد بدھ مت کے لئے واپس اس کے ارد گرد جمع ہوئے جو ان کے
حامیوں کے ایک اندازے کے مطابق 500،000 واپس کرنے کے لئے روانہ . 22
اٹھاتے ہوئے امبیڈکر اور ان کے حامیوں کو واضح طور پر مذمت کی اور ہندو مت
اور ہندو philosophy.This مذہبی دنیا کی سب سے بڑی بڑے پیمانے پر بدھ مت
میں واپس واپس آ رہا تھا کو مسترد کر دیا ، قسمیں اورنذرونیاز ، یہ شہپر
میں بدھ مت کے پیروکاروں کی طرف سے ہر سال منایا جاتا ہے ؛ 1-1.5 ملین بدھ
مت کے پیروکاروں کے لئے ہر سال وہاں جمع تقریب . پھر اس نے چوتھا عالمی بدھ مت کانفرنس میں شرکت کے لئے نیپال میں کھٹمنڈو کے سفر کی. ان کا حتمی پانڈلپی ، بدھ یا کارل مارکس ، نامکمل رہتا ہے ، اس نے دسمبر 1956 6 پر مر گیا.

آزاد PRABUDDHA BHARATH کے پہلے وزیر قانون کے طور پر، وہ PRABUDDHA BHARATH کے آئین کے پرنسپل معمار تھا. براک
اوباما PRABUDDHA BHARATH پارلیمنٹ میں اپنے خطاب تقریر کے دوران جدید
PRABUDDHA BHARATH کے بانی کے والد کے طور پر امبیڈکر کا حوالہ دیا.

یعنی
برہمن ، کشتری ، Vaishyas ، اور Shudras : Jātis چار معروف ذات کے زمرے (
varnas ) کے تحت براہمنوادی نصوص کی طرف سے کی گروپ بندی کر رہے تھے. بعض لوگ ، مکمل طور پر خارج کر دیا گیا دیگر تمام ذاتوں کی طرف سے ostracized اور اچھوت کے طور پر علاج کیا گیا.

سپریم
کورٹ / تخسوچت جنجاتیوں / پچھڑے / اقلیتوں اور بھی سورنوں بدھ مت کے
پیروکار ( بیداری کے ساتھ بیدار لوگ ) تھے، بدھ مت کے پیروکار ہیں اور بدھ
مت کے پیروکار بنے رہیں گے . لوگ صرف بیداری کے ساتھ awakeness کے لئے ان کے اصل نظام کو واپس آ رہے ہیں. یہ تبادلوں نہیں ہے. لوگ
3rd ، 4th شرح روح ( athmas )، 1st ، 2nd میں یقین رکھتے ہیں اور بھی تاکہ
وہ امتیازی سلوک کے تمام قسم میں ملوث ، اچھوت میں کوئی جان نہیں ہے کہ
ایمان لائے اور ان کے لئے بہت بڑا نقصان ہے. کوئی ریاستی حکومت کوئی بھی کسی کو اس حملے کا شکار کرنے پر مجبور نہیں کر سکتا. بدھ بیداری کے ساتھ ایک بیدار . انہوں نے کہا کہ کسی بھی روح میں یقین نہیں کیا. انہوں نے کہا کہ سب برابر ہیں. لہذا Dukkha میں لوگوں Dukkha Nirodha ( مصائب کے اختتام ) کے لئے ان کے اصل نظام کو واپس آ رہے ہیں. آئین Dr.B.R. کے والد امبیڈکر لوگوں کے لاکھوں کے ساتھ بدھ مت میں واپس لوٹ آئے. Manyawar
Shri.Kanshiram ، اور محترمہ مایاوتی PRABUDDHA BHARATH کے وزیر اعظم ہو
کی راہ کی طرف تعمیر و ترقی گرت دکھائے سماج Sadbhavan پالیسی کے تمام
دروازے کھول ماسٹر کلیدی قبضہ کی طرف سے فلاح و بہبود ، خوشی اور پورے
لوگوں کے امن کے لئے اس کی میراث بھی ویسی کی پیروی کریں گے سماج کے تمام طبقوں کے درمیان یکساں طور پر اس ملک کی دولت تقسیم .

بیرونی ذریعہ پرایمان Dukkha ہے
بیداری کے ساتھ زگا - ness کے لئے مشق Dukkha Nirodha ( مصائب کے اختتام ) ہے!

بیداری کے ساتھ بیدار ایک پرایمان حقیقی ہے
بیرونی ماخذ پرایمان غیر حقیقی ہے ( ریل )

صرف ایک کہانی کے طور پر بیرونی ذرائع پرایمان
بیداری کے ساتھ بیدار ایک تاریخ ہے!

سختی
سے ہندو مذہب کے ساتھ شناخت اگرچہ ، ذات نظام مسلمانوں اور عیسائیوں پر
چھوٹے چھوٹے گروپ بھی شامل ہیں، بھارتی اپمہادویپ پر دیگر مذاہب کے حوالے
کیا گیا ہے.
ذات عام طور پر ہندو زندگی کے ایک قدیم حقیقت کے طور پر کے بارے میں سوچا جاتا ہے.
بھارتی
حکومت نے باضابطہ طور پر دیگر پچھڑی جاتیوں جیسے تخسوچت ذات کے عہدہ کے
تحت اچھوت اور Shudras کے طور پر بھارت کے تاریخی طور پر امتیازی سلوک
معاشرے، اور بعض اقتصادی طور پر پسماندہ ذاتوں کو تسلیم کرتی ہے .

انہوں
نے کہا کہ بدھ مت کی طرف واپس لوٹ آئے اور بھی Theravada بدھ مت بدھ مت کے
اصل ارکان لاکھوں کے واپس لوٹنے واپس کے لئے ایک چنگاری فراہم کرنے کے
ساتھ قرضہ حاصل ہے.

رائے:

Kaustav Duttagupta Director.Television ، فلم اور تھیٹر میں کام · فالو · · 562 صارفین
یہ ایک خوبصورت مراسلہ ہے .

Chaitya امبیڈکر زمین

شرمناک ایکٹ کے : یہ ایک جمہوری ملک ہے؟ تحقیقات
لوگ اب بھی وہاں سیاسی طاقت کا غلط استعمال کر رہے ہیں جو بندوں کے طور پر
رہنے کے لئے کرنا چاہتے ہیں جو بدعنوان ، بیمار اور بیمار ذہن رکھنے والے
سیاستدانوں پر حکم دیا جانا چاہئے.

جہنم تبادلوں کو روکنے کے لئے یہ لوگ کون ہیں؟ تبادلوں ایک ترقی پسند معاشرے کے لیے نئی امیدوں کے ساتھ ایک نئی زندگی شروع کرنے کے لئے ہے . بڑے پیمانے پر تبادلوں تمام مذاہب میں کئی سالوں سے بھارت میں ہو رہی ہیں. کیوں ایک بھی تحقیقات وہاں نہیں تھا ؟ کیوں صرف بدھ مت کے پیروکاروں کی ھدف بندی ؟

Dhamma کی وہیل 14th اکتوبر 1956 ( DhammaChakra Parivartan دن) پر اس کے سفر کا آغاز کیا اور اس پر اور جائیں گے …………….

:) ” تحقیقات اور نہ ہی کوئی طاقت اور نہ ہی کوئی سپر پاور نہیں Dhamma کا پہیا بند ہو جائے گا “

عزیز Ambedkarites

تم کبھی نہیں ہتھیار ڈالنے .
نہیں کی دیکھ بھال کرنے کے لئے ایک تماشائی کے طور پر ؛
لیکن ایک محافظ ہو اور ایک بہادر کے کمانڈر کے طور پر ایک زندگی بسر کرنا مشکل کی کوشش کریں. اور بدھ مت کو وسعت کرے گا یہ ثابت ہوا کہ جو بدھ مت ڈاکٹر امبیڈکر شکریہ.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

9) Classical Gujarati

Jagatheesan Chandrasekharan

ક્લાસિકલ ગુજરાતી

38. પત્નીઓ અને પુત્રો માટે ઇચ્છા મૂળ અંતે entwined બહાર ફેલાવી વાંસ વનરાજી ,, જેવી છે
આ વાંસ ઉપવન જેવી જોડાયેલ નથી, એક શીંગડાવાળા ગેંડા જેવી પર ભાડું .

ભીમરાવ
રામજી આંબેડકર ; (14 એપ્રિલ 1891 - 6 ડિસેમ્બર 1956) , લોકપ્રિય પણ
બાબાસાહેબ તરીકે ઓળખાય છે, એક પ્રબુદ્ધ ભરત કાયદાશાસ્ત્રી , રાજકારણી,
ફિલસૂફ , માનવશાસ્ત્રી , ઇતિહાસકાર અને અર્થશાસ્ત્રી હતી. પ્રબુદ્ધ
ભરત માં બોદ્ધ ધર્મ માટે ધાર્મિક પુનરુજ્જીવનનું સંગઠન તેમણે આધુનિક બૌદ્ધ
ચળવળ ( SC / ST પ્રબુદ્ધ BHARATHIANS વચ્ચે એક બૌદ્ધ ધાર્મિક
પુનરુજ્જીવનનું સંગઠન ચળવળ જેમ Iyothee Thass , હૈદરાબાદ Bagya રેડ્ડી
વર્મા , અને દામોદર Dharmananda Kosambi તરીકે સમાજવાદી નેતાઓ દ્વારા 1890
માં શરૂ કરવામાં આવી હતી પ્રેરણા મળી હતી. 1950 માં ડો
બીઆર આંબેડકર બોદ્ધ ધર્મ માટે ધ્યાન ફર્યા અને બૌદ્ધ વિદ્વાન પંડિતો તેમજ
મઠવાસીઓના સંમેલનમાં હાજરી આપવા માટે શ્રિલંકા ( પછી સિલોન ) પ્રવાસ . પુણે
ખાતે નવું બુદ્ધિસ્ટ વિહાર સમર્પિત કરતા , ડો બીઆર આંબેડકર કુલ પર એક
પુસ્તક લખવા જાહેરાત કરી હતી કે .
બોદ્ધ ધર્મ , અને તે પૂર્ણ થઈ જલદી , તેમણે ઔપચારિક બોદ્ધ ધર્મ ડો બીઆર
આંબેડકર પાછા ફર્યા બનાવવા માટે આયોજન કે બે વખત 1954 માં Burma મુલાકાત
લીધી હતી; બીજી વખત રંગૂનમાં બૌદ્ધ વર્લ્ડ ફેલોશિપ ઓફ ત્રીજા સંમેલનમાં
હાજરી આપવા માટે ક્રમમાં .
1955 માં, તેમણે PraBharatiya બુદ્ધ મહાસભા અથવા બુદ્ધિસ્ટ સોસાયટી ઓફ
પ્રબુદ્ધ ભરત સ્થાપના કરી હતી. તેઓ 1956 માં તેમની અંતિમ કૃતિ , બુદ્ધ અને
તેમના Dhamma , સમાપ્ત . તે મરણોત્તર પ્રકાશિત થયા હતા .

શ્રીલંકાની
બૌદ્ધ સાધુ Hammalawa Saddhatissa સાથે મુલાકાત બાદ આંબેડકરે ઓક્ટોબર 1956
14 પોતાને અને નાગપુર માં તેમના ટેકેદારો માટે જાહેર ઔપચારીક આયોજન .
પરંપરાગત રીતે બૌદ્ધ સાધુ ના ત્રણ રેફ્યુજી અને પાંચ ઉપદેશોનો સ્વિકાર
કર્યા બાદ આંબેડકરે બોદ્ધ ધર્મ પર પાછા ફર્યા પોતાના પૂર્ણ . કુલ પછી બોદ્ધ
ધર્મ પાછા તેને આસપાસ ભેગા કરવામાં આવ્યા હતા જે તેમના ટેકેદારો અંદાજિત
500,000 પાછા ફરવા માટે આગળ . 22
ટેકિંગ આંબેડકર અને તેમના સમર્થકોએ સ્પષ્ટપણે હિન્દુવાદ અને નિંદા હિન્દૂ
philosophy.This ધાર્મિક વિશ્વની સૌથી મોટી સામૂહિક બોદ્ધ ધર્મ પર પાછા
ફર્યા હતી ફગાવી , વોવ્સ , તે નાગપુર ખાતે દર વર્ષે બુદ્ધ દ્વારા ઉજવવામાં
આવે
છે ; 1-1.5 લાખ બૌદ્ધ માટે દર વર્ષે ત્યાં ભેગા વિધિ . કુલ પછી ચોથી વિશ્વ
બુદ્ધિસ્ટ કોન્ફરન્સમાં હાજરી આપવા માટે નેપાળમાં કાઠમંડુ જતા. તેમની આખરી
હસ્તલેખિત પુસ્તક ધ બુદ્ધા ઓર કાર્લ માર્ક્સ, અપૂર્ણ રહે છે ; તેમણે
ડિસેમ્બર 1956 6 પર મૃત્યુ પામ્યા હતા.

સ્વતંત્ર પ્રબુદ્ધ ભરત પ્રથમ કાયદા મંત્રી તરીકે , તેમણે પ્રબુદ્ધ ભરત
બંધારણની મુખ્ય સ્થપતિ હતા. બરાક ઓબામા પ્રબુદ્ધ ભરત સંસદમાં તેમના સરનામા
ભાષણ દરમિયાન આધુનિક પ્રબુદ્ધ ભરત સ્થાપક પિતા તરીકે આંબેડકર ગણવામાં આવે
છે.

જેમકે,
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય , Vaishyas , અને Shudras : આ Jātis ચાર જાણીતા જાતિ
વર્ગોમાં છે ( વર્ણ ) હેઠળ બ્રાહ્મણી ગ્રંથો દ્વારા જૂથમાં કરવામાં આવી
હતી. અમુક લોકો, એકસાથે બાકાત અન્ય તમામ જાતિઓ દ્વારા બહિષ્કાર અને અછૂત ગણવામાં આવ્યા હતા.

એસસી / STS / OBCs / લઘુમતીઓ પણ જાતિયોથી બુદ્ધ ( જાગૃતિ સાથે એવકન વન્સ
) હતા , બૌદ્ધ છે અને બૌદ્ધ ચાલુ રહેશે . લોકો માત્ર જાગૃતિ સાથે
awakeness માટે તેના મૂળ સિસ્ટમ પર પાછા ફર્યા છે. આ રૂપાંતર નથી. લોકો
3 , 4 થી દર આત્માઓ ( athmas ), 1 લી , 2 જી માને છે અને તેથી તેઓ પણ
ભેદભાવ તમામ પ્રકારના માં રીઝવવું , ધ અનટચેબલ્સ કોઈ આત્મા છે કે માને છે
અને
તેમને પુષ્કળ નુકસાન કરે છે. કોઈપણ રાજ્ય સરકાર કોઈ પણ એક આ આક્રમણ સહન
કરવા માટે દબાણ નથી કરી શકો છો. બુદ્ધ જાગૃતિ સાથે એક એવકન . તેઓ કોઇ પણ
આત્મા માં માને ન હતી. કુલ બધા સમાન હોય છે જણાવ્યું હતું કે, . તેથી દુખ
લોકો દુખ Nirodha ( પીડાતા અંતે ) માટે તેમના મૂળ સિસ્ટમ પર પાછા ફર્યા છે.
બંધારણ Dr.B.R. પિતા આંબેડકર લોકો લાખ સાથે બોદ્ધ ધર્મ પર પાછા ફર્યા.
Manyawar
Shri.Kanshiram , અને એમએસ માયાવતી આ પ્રબુદ્ધ ભરત વડાપ્રધાન હોઈ માર્ગ
દ્વારા વિકાસ અને પ્રગતિ ચાટ સર્વ સમાજ Sadbhavan નીતિના બધા દરવાજા અનલૉક
કરવા માટે મુખ્ય KEY કબજે કરીને કલ્યાણ , સુખ અને સમગ્ર લોકો શાંતિ માટે આ
વારસો અનુસરવામાં આવશે સમાજના બધા વિભાગો વચ્ચે સમાન આ દેશના સંપત્તિ વિતરણ .

બાહ્ય સ્ત્રોતના માન્યતા દુખ છે
જાગૃતિ સાથે જાગ્રત - નેસ માટે પ્રેક્ટિસ દુખ Nirodha ( વેદના અંતે ) છે!

જાગૃતિ સાથે એક જ્ઞાની માં માન્યતા પ્રત્યક્ષ છે
બાહ્ય સ્ત્રોતના માન્યતા અવાસ્તવિક છે ( દર્શન )

માત્ર એક વાર્તા તરીકે બાહ્ય સ્ત્રોતો માં માન્યતા
જાગૃતિ સાથે એક જ્ઞાની ઇતિહાસ છે!

ભારપૂર્વક
હિન્દુવાદ સાથે ઓળખી હોવા છતાં, જાતિ સિસ્ટમો મુસ્લિમો અને ખ્રિસ્તીઓ નાના
જૂથો સહિત , ભારતીય ઉપખંડ પર અન્ય ધર્મો પર હાથ ધરવામાં આવ્યો છે.
જાતિ સામાન્ય હિન્દૂ જીવન એક પ્રાચીન હકીકત તરીકે માનવામાં આવે છે.
ભારતીય
સરકારે સત્તાવાર રીતે અન્ય પછાત જાતિ જેમ કે અનુસૂચિત જાતિ ની હોદ્દો હેઠળ
અનટચેબલ્સ અને Shudras ભારતના ઐતિહાસિક ભેદભાવ સમુદાયો અને ચોક્કસ આર્થિક
પછાત જાતિ ઓળખે છે.

કુલ
બોદ્ધ ધર્મ પર પાછા ફર્યા અને પણ થરવાડા બોદ્ધ ધર્મ માટે મૂળ બૌદ્ધ સભ્યો
હજારો ની પરત પાછા માટે સ્પાર્ક પૂરી શ્રેય આપવામાં આવે છે .

ટિપ્પણીઓ:

Kaustav Duttagupta Director.Television , ફિલ્મ એન્ડ થિયેટર ખાતે · · અનુસરો વર્ક્સ · 562 સબ્સ્ક્રાઇબર્સ
તે એક સુંદર પોસ્ટ છે .

Chaitya આંબેડકર પૃથ્વી

શરમજનક કૃત્ય : આ ડેમોક્રેટિક દેશ છે ? ચકાસણી
લોકો હજુ પણ ત્યાં રાજકીય સત્તા દુરુપયોગ કરવામાં આવે છે જે ગુલામો તરીકે,
રહે જે ભ્રષ્ટ , બીમાર અને માંદા વૃત્તિનું રાજકારણીઓ પર ઓર્ડર કરી
કરીશું.

હેલ રૂપાંતર રોકવા માટે આ લોકો કોણ છે? રૂપાંતર એક પ્રગતિશીલ સમાજ માટે
નવી આશા સાથે નવું જીવન શરૂ કરવા માટે છે. માસ રૂપાંતરણો બધા ધર્મો ઘણા
વર્ષોથી ભારતમાં રહ્યું છે. શા માટે એક પણ ચકાસણી નથી હતી? શા માટે માત્ર
બૌદ્ધ નિશાન ?

Dhamma ની વ્હીલ 14 ઑક્ટો 1956 ( DhammaChakra Parivartan દિવસ) પર તેના પ્રવાસ શરૂ કર્યો અને તેના પર પર જાઓ કરશે …………….

:) ” ચકાસણી કે કોઇ સત્તા કે કોઈપણ સુપર પાવર કોઈ Dhamma ના વ્હીલ બંધ કરશે “

પ્રિય Ambedkarites

તમે સોંપણી નથી.
નથી કાળજી લેવા માટે એક બાયસ્ટેન્ડર તરીકે ;
પરંતુ
ડિફેન્ડર હોઇ શકે છે અને એક બહાદુર કમાન્ડર તરીકે જીવન જીવવા માટે હાર્ડ
પ્રયાસ કરો. અને બોદ્ધ ધર્મ વિસ્તૃત છે કે જે સાબિત જે બૌદ્ધ આંબેડકર આભાર .

- Bhanthe વિનય Rakkhita

10) Classical Bengali

Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore,
India

শাস্ত্রীয় বাংলা

38. Wives এবং ছেলেদের ইচ্ছা শিকড় এ entwined খুঁজে ছড়িয়ে বাঁশ GROVE , ভালো হয়
বাঁশ GROVE মত সংযুক্ত নেই , একক horned rhinoceros মত নেভিগেশন চড়নদার .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14 এপ্রিল 1891 - 6 ডিসেম্বর 1956) , জনপ্রিয় এছাড়াও
Babasaheb হিসাবে পরিচিত, একটি PRABUDDHA BHARATH আইনজ্ঞ , রাজনীতিবিদ ,
দার্শনিক, নৃতত্ববিদ , ইতিহাসবিদ ও অর্থনীতিবিদ ছিল . PRABUDDHA
BHARATH বৌদ্ধধর্ম জন্য revivalist তিনি আধুনিক বৌদ্ধ আন্দোলন ( SC / ST
PRABUDDHA BHARATHIANS মধ্যে একটি বৌদ্ধ revivalist আন্দোলন যেমন Iyothee
Thass , হায়দ্রাবাদ এর Bagya রেড্ডি Varma , এবং Damodar Dharmananda
Kosambi হিসাবে সমাজতান্ত্রিক নেতারা 1890 সালে প্রবর্তিত হয় অনুপ্রাণিত .
1950 সালে ডঃ
বিআর Ambedkar বৌদ্ধ ধর্মের অনুসারী তার মনোযোগ ফিরে আসেন এবং বৌদ্ধ
পন্ডিত ও সন্ন্যাসীদের একটি কনভেনশন পরিচর্যা শ্রীলঙ্কা (পরে Ceylon )
ভ্রমণ . পুনে কাছাকাছি একটি নতুন বৌদ্ধ vihara উত্সর্গ করার সময় , ডঃ বিআর
Ambedkar তিনি একটি বই লেখা ছিল যে ঘোষণা .
বৌদ্ধ , এবং এটি সমাপ্ত ছিল যত তাড়াতাড়ি , তিনি একটি প্রথাগত বৌদ্ধ ডঃ
বিআর Ambedkar ফিরে ফিরে করতে পরিকল্পনা যে দুইবার 1954 সালে মায়ানমার সফর
করেন ; দ্বিতীয় সময় রেঙ্গুনের বৌদ্ধ ওয়ার্ল্ড ফেলোশিপ তৃতীয় সম্মেলনে
অংশগ্রহণ করার জন্য .
1955 সালে তিনি PraBharatiya Bauddha Mahasabha , অথবা PRABUDDHA BHARATH
এর বৌদ্ধ সোসাইটি প্রতিষ্ঠা করেন. 1956 সালে তিনি তার চূড়ান্ত কাজ, বুদ্ধ ও
তাঁর Dhamma সম্পন্ন . এটা মৃত্যুর পরে প্রকাশিত হয়.

শ্রীলংকার
বৌদ্ধ সন্ন্যাসী Hammalawa Saddhatissa সঙ্গে বৈঠক করার পর, Ambedkar
অক্টোবর 1956 14 নিজেকে এবং নাগপুর তার সমর্থকদের জন্য একটি আনুষ্ঠানিক
পাবলিক অনুষ্ঠান আয়োজন করে. সনাতন পদ্ধতিতে একটি বৌদ্ধ সন্ন্যাসী থেকে তিন আশ্রয়বাস এবং পাঁচ precepts গ্রহণ , Ambedkar বৌদ্ধ ফিরে ফিরে তার নিজের সম্পন্ন. তিনি বৌদ্ধ ধর্ম থেকে ফিরে তার কাছাকাছি জড়ো হয় তার সমর্থকদের আনুমানিক 500,000 ফিরে রইল. 22
টেকিং Ambedkar এবং তার সমর্থকদের স্পষ্টভাবে নিন্দা ও হিন্দুধর্ম ও
হিন্দু ধর্মীয় philosophy.This বিশ্বের বৃহত্তম ভর বৌদ্ধ ফিরে ফিরে ছিল
প্রত্যাখ্যাত , প্রতিজ্ঞা ; এটি নাগপুর এ প্রতি বছর বৌদ্ধ দ্বারা পালিত হয়
; 1-1.5 মিলিয়ন বৌদ্ধ জন্য প্রতি বছর সেখানে জড়ো করা অনুষ্ঠান. তারপর চতুর্থ বিশ্ব বৌদ্ধ সম্মেলনে যোগদান করতে নেপালের কাঠমান্ডু ভ্রমণ . তাঁর চূড়ান্ত হস্তলিখিত , বুদ্ধ বা কার্ল মার্কস , অসমাপ্ত রয়ে যায় ; তিনি ডিসেম্বর 1956 সালের 6 মারা যান.

স্বাধীন PRABUDDHA BHARATH প্রথম আইন মন্ত্রী হিসাবে তিনি PRABUDDHA BHARATH সংবিধানের প্রধান স্থপতি ছিল . বারাক ওবামা PRABUDDHA BHARATH সংসদে তার ঠিকানা বক্তৃতা সময় আধুনিক PRABUDDHA BHARATH একটি প্রতিষ্ঠাতা পিতা হিসাবে Ambedkar বলা.

যেমন
ব্রাহ্মণদের , Kshatriyas , Vaishyas , এবং Shudras : Jātis চার সুপরিচিত
বর্ণ বিভাগ ( varnas ) এর অধীন Brahminical গ্রন্থে দ্বারা গ্রুপকৃত হয়. কিছু কিছু মানুষ, পুরাপুরি বাদ অন্য সব জাতি দ্বারা ostracized এবং untouchables হিসাবে গণ্য করা হয়.

এসসি / STS / OBCs / সংখ্যালঘু এবং এমনকি উপরের জাতি বৌদ্ধ ( সচেতনতা সঙ্গে প্রবুদ্ধ বেশী) ছিল, বৌদ্ধ এবং বৌদ্ধ থাকবে . মানুষ শুধু সচেতনতা দিয়ে awakeness জন্য তাদের মূল সিস্টেমের ফিরে ফিরে হয়. এই রূপান্তর হয় না. মানুষ
3 য়, 4 র্থ হার আত্মার ( athmas ), 1 ম , 2nd বিশ্বাস করে এবং তাই তারা
বৈষম্যের সব বিশৃঙ্খলভাবে মধ্যে আনুকূল্য , untouchables কোন আত্মা আছে যে
বিশ্বাস স্থাপন করে এবং তাদের অপরিমেয় ক্ষতি করতে . কোনো রাজ্য সরকার কোন এক এই আক্রমণ সহ্য করতে বাধ্য করতে পারবে না. বুদ্ধ সচেতনতা সঙ্গে এক প্রবুদ্ধ . তিনি কোনো আত্মা বিশ্বাস করে না. তিনি সব সমান বলেন . অতএব Dukkha মানুষের Dukkha Nirodha ( সহন শেষে) জন্য তাদের মূল সিস্টেমের ফিরে ফিরে হয়. সংবিধান Dr.B.R. পিতা Ambedkar মানুষের লাখ সঙ্গে বৌদ্ধ ফিরে ফিরে আসেন. Manyawar
Shri.Kanshiram , এবং মাইক্রোসফট মায়াবতী PRABUDDHA BHARATH
প্রধানমন্ত্রী হতে প্রণালী দ্বারা উন্নয়ন ও অগ্রগতি নালা সর্ব সমাজ
Sadbhavan নীতির সব দরজা আনলক মাস্টার KEY ক্যাপচার দ্বারা কল্যাণ, সুখ এবং
সমগ্র মানুষের শান্তির জন্য এই লিগ্যাসি অনুসরণ করবে সমাজের সব বিভাগে মধ্যে সমানভাবে এই দেশের সম্পদ বিতরণ .

বাহ্যিক উত্স বিশ্বাস Dukkha হয়
সচেতনতা সঙ্গে জাগিয়ে তুলুন - Ness জন্য অনুশীলন Dukkha Nirodha ( দুর্দশা শেষে) হয় !

সচেতনতা সঙ্গে প্রবুদ্ধ এক বিশ্বাস বাস্তব
বাহ্যিক উত্স বিশ্বাস অবাস্তব হল ( চলচ্চিত্র )

একটি গল্প মাত্র হিসাবে বাহ্যিক সোর্স বিশ্বাস
সচেতনতা সঙ্গে প্রবুদ্ধ এক ইতিহাস !

দৃঢ়ভাবে
হিন্দুধর্ম সঙ্গে চিহ্নিত করা হলেও, বর্ণ সিস্টেম মুসলমান ও খ্রিস্টান ছোট
ছোট দলের সহ ভারতীয় উপমহাদেশের অন্যান্য ধর্মের উপর বাহিত হয়েছে.
বর্ণ সাধারণত হিন্দু জীবনের একটি প্রাচীন সত্য বলে মনে করা হয়.
ভারত
সরকার আনুষ্ঠানিকভাবে অন্যান্য পিছিয়ে পড়া জাতি যেমন তফশিলি জাতি এর
উপাধি অধীনে Untouchables এবং Shudras ভারতের ঐতিহাসিকভাবে বৈষম্য
সম্প্রদায় এবং কিছু অর্থনৈতিকভাবে পিছিয়ে থাকা জাতি স্বীকৃতি দেয়.

তিনি
বৌদ্ধ ফিরে ফিরে আসেন এবং এছাড়াও থেরাভাদা বুদ্ধিজম অনুসারে মূল বৌদ্ধ
সদস্যদের হাজার হাজার শত শত ফিরে ফিরে জন্য একটি স্পার্ক প্রদান কৃতিত্ব
দিতে হয়.

মন্তব্য:

Kaustav Duttagupta Director.Television , ফিল্ম এবং থিয়েটার · অনুসরণ করুন · পূর্ত · 562 গ্রাহকগণ
আইটি একটি সুন্দর পোস্ট .

Chaitya Ambedkar আর্থ

লজ্জাজনক আইনের : এই একটি গণতান্ত্রিক দেশ ? অনুসন্ধানের
মানুষ এখনও সেখানে রাজনৈতিক ক্ষমতা অপব্যবহার কে দাস, হিসাবে থাকা চাই
যারা দুর্নীতিগ্রস্ত , অসুস্থ এবং অসুস্থ দৃঢ়সঙ্কল্প রাজনীতিবিদদের উপর
আদেশ করা উচিত.

নরকে রূপান্তর থামাতে এই মানুষ কারা? রূপান্তর একটি প্রগতিশীল সমাজের জন্য নতুন আশা দিয়ে একটি নতুন জীবন শুরু হল. ভর ধর্মান্তর সব ধর্মের বহু বছর থেকে ভারতে ঘটছে. কেন এমনকি একটি একক প্রোবের ছিল না ? কেন শুধুমাত্র বৌদ্ধ লক্ষ্য করে ?

Dhamma চাকা 14 অক্টোবর 1956 ( DhammaChakra Parivartan দিন ) তার যাত্রা শুরু করে এবং এটি উপর এবং যেতে হবে …………….

:) ” প্রোব বা কোন ক্ষমতা বা কোন সুপার পাওয়ার কোন Dhamma চাকা বন্ধ করা হবে”

প্রিয় Ambedkarites

আপনি সমর্পণ না.
নেই যত্ন নিতে একটি bystander হিসেবে ;
কিন্তু একটা রক্ষাকারী হতে এবং একটি সাহসী কমান্ডার হিসেবে জীবন যাপন কঠিন চেষ্টা করুন. এবং বৌদ্ধ প্রসারিত হবে প্রমাণ করে যে , যারা বৌদ্ধ ডঃ Ambedkar ধন্যবাদ.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

11) Classical Afrikaans

Klassiek Afrikaans

38 . Die begeerte vir vroue en kinders is soos die verspreiding van bamboes bos, verweef by die wortels ,
Nie aangeheg soos die bamboes bos, vaar hy op soos die enkele horings renosters .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 April 1891 - 6 Desember 1956 ) , algemeen bekend
as Babasaheb , was ‘n PRABUDDHA Bharath regsgeleerde , politikus ,
filosoof , antropoloog , historikus en ekonoom. ‘N
opwekkingsprediker vir Boeddhisme in PRABUDDHA Bharath hy geïnspireer
om die Moderne Boeddhistiese beweging ( ‘n Boeddhistiese
opwekkingsprediker beweging onder SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS
geïnisieer is in 1890 deur die sosialistiese leiers soos Iyothee Thass ,
Bagya Reddy Varma van Hyderabad, en Damodar Dharmananda Kosambi . In
die 1950’s ,
Dr BR Ambedkar teruggekeer om sy aandag te Boeddhisme en reis na Sri
Lanka ( Ceylon dan ) ‘n konvensie van Boeddhistiese geleerdes en monnike
by te woon. Terwyl gebuik om ‘n nuwe Boeddhistiese Vihara naby Pune ,
Dr BR Ambedkar aangekondig dat hy ‘n boek te skryf oor .
Boeddhisme, en dat sodra dit klaar was , het hy beplan om ‘n formele
terugkeer na Boeddhisme Dr BR Ambedkar twee keer besoek Birma in 1954 ,
die tweede keer in orde die derde konferensie van die Wêreld Bond van
Boeddhiste in Rangoon te woon in
1955 , . het hy die stigter van die PraBharatiya Bauddha Mahasabha , of
die Boeddhistiese Vereniging van PRABUDDHA Bharath . hy het sy finale
werk , die Boeddha en sy Dhamma , in 1956. Dit is postuum gepubliseer .

Na
vergaderings met die Sri Lanka Boeddhistiese monnik Hammalawa
Saddhatissa , Ambedkar georganiseerde ‘n formele openbare seremonie vir
homself en sy ondersteuners in Nagpur op 14 Oktober 1956 eindig. Die
aanvaarding van die Drie Berghutten en Vyf Voorskrifte van ‘n
Boeddhistiese monnik in die tradisionele wyse , Ambedkar voltooi sy eie
terugkeer na Boeddhisme. Hy
het daarna voortgegaan om terug te keer tot die Boeddhisme ‘n beraamde
500,000 van sy ondersteuners wat rondom hom versamel is . Neem
die 22 geloftes Ambedkar en sy ondersteuners uitdruklik veroordeel en
verwerp Hindoeïsme en Hindoe philosophy.This is die wêreld se grootste
massa godsdienstige terug terug te keer na die Boeddhisme , dit is
gevier deur Boeddhiste elke jaar op Nagpur ; 1-1.500.000 Boeddhiste
versamel daar elke jaar vir die seremonie . Hy het toe gereis het na Kathmandu Nepal in die Vierde Wêreld Boeddhistiese konferensie by te woon. Sy finale manuskrip , Die Buddha of Karl Marx, bly onvoltooid ; hy gesterf het op 6 Desember 1956 eindig.

As onafhanklike PRABUDDHA Bharath se eerste wet minister , hy was hoof argitek van die Grondwet van PRABUDDHA Bharath . Barack
Obama verwys na Ambedkar as ‘n stamvader van die moderne PRABUDDHA
Bharath tydens sy toespraak toespraak in PRABUDDHA Bharath Parlement .

Die
Jātis is gegroepeer deur die Brahminical tekste onder die vier bekende
kaste kategorieë ( die varnas ) : naamlik Brahmins , Kshatriyas ,
Vaishyas , en Shudras . Sekere mense is heeltemal uitgesluit , verstoot deur alle ander kaste en behandel word as onaangeraak bly .

SC
/ ste / OBCs / Minderhede en selfs boonste kaste was Boeddhiste (
ontwaak Ones met ‘n bewustheid ) , is Boeddhiste en sal voortgaan om te
wees Boeddhiste . Mense is net terugkeer na hul oorspronklike stelsel vir awakeness met ‘n bewustheid . Dit is nie bekering nie . Mense
glo in 1 , 2 , 3 , 4 koers siele ( athmas ) en is ook van mening dat
die onaantasbares het geen siel , sodat hulle geniet in alle vorme van
diskriminasie en doen groot skade aan hulle. Enige staat regering kan nie dwing om enige een van hierdie aanslag te ly. Buddha die ontwaakte Een met ‘n bewustheid . Hy glo nie in ‘n enkele siel . Hy het gesê almal is gelyk . Vandaar mense in Dukkha is terug terugkeer na hul oorspronklike stelsel vir Dukkha Nirodha ( einde van lyding ) . Vader van die Grondwet Dr.B.R. Ambedkar teruggekeer het na Boeddhisme met lakhs van mense . Manyawar
Shri.Kanshiram , en me Mayawati die sou wees Eerste Minister van
PRABUDDHA Bharath gevolg van hierdie erfenis vir die welsyn, geluk en
vrede van die hele volk deur die opneem van die meester-sleutel al die
deure van ontwikkeling en vooruitgang trog Sarva Samaj Sadbhavan beleid
te ontsluit deur middel van die verspreiding van die rykdom van hierdie land gelykop tussen al die afdelings van die gemeenskap.

Geloof in die eksterne bron is Dukkha
Oefen vir wakker -heid met ‘n bewustheid is Dukkha Nirodha (Einde van lyding) !

Geloof in ontwaak Een met ‘n bewustheid is Real
Geloof in Eksterne Bron is onwerklik ( reel )

Geloof in eksterne bronne as net ‘n storie
Een wakker met ‘n bewustheid is geskiedenis !

Hoewel
sterk geïdentifiseer met Hindoeïsme, het die kaste stelsels is oorgedra
na ander gelowe op die Indiese subkontinent , insluitend klein groepies
van Moslems en Christene .
Kaste word algemeen beskou as ‘n antieke feit van die Hindoe lewe .
Die
Indiese regering erken amptelik histories gediskrimineer gemeenskappe
van Indië soos Untouchables en Shudras onder die aanwysing van die
geskeduleerde kaste en sekere ekonomies agteruit kaste en ander kastes .

Hy
het teruggekeer na die Boeddhisme en is ook gekrediteer met die
verskaffing van ‘n vonk vir die terugkeer van die honderde duisende van
die oorspronklike Boeddhistiese lede te Theravada Boeddhisme.

Comments :

Kaustav Duttagupta · Volg · Works by Director.Television , Film & Teater · 562 intekenare
IT is ‘n pragtige POS.

Chaitya Ambedkar Aarde

Skande Wet : Is dit ‘n demokratiese land ? Sonde
moet bestel word op die korrupte , swak en siek gesinde politici wat
wil die mense nog steeds as slawe, wat is daar politieke mag misbruik .

Wie de hel is hierdie mense sukses te stop? Bekering is ‘n nuwe lewe te begin met ‘n nuwe hoop vir ‘n progressiewe samelewing. Massa doelskoppe gebeur in Indië sedert baie jare in alle godsdienste . Hoekom was daar nie eens ‘n enkele ondersoek ? waarom net fokus Boeddhiste ?

Die wiel van Dhamma begin sy reis op 14 Oktober 1956 ( DhammaChakra Parivartan Day) en dit sal gaan op en op …………….

“Nee ondersoek of enige bevoegdheid of enige Super krag sal ophou om die wiel van Dhamma ”

Geagte Ambedkarites

Jy het nog nooit oorgee .
Nie as ‘n omstander om te sorg ;
Maar ‘n verdediger en hard probeer om ‘n lewe as ‘n dapper bevelvoerder om te lewe . En dankie Boeddhistiese Dr Ambedkar wat bewys dat Boeddhisme sou uit te brei .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

12) Classical Albanian

klasike shqiptare

38 . Dëshira për gratë dhe djemtë është si të Asherahut përhapur nga bambu, ndërthurur në rrënjët ,
Jo bashkangjitur si korije bambu , fare në si rinoceront vetme brirë .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 prill 1891 - 6 dhjetor 1956 ) , gjerësisht i
njohur gjithashtu si Babasaheb , ishte një jurist Bharath PRABUDDHA ,
politikan, filozof , antropolog , historian dhe ekonomist . Një
ringjalljes në Buddhizëm për PRABUDDHA Bharath ai frymëzoi lëvizja
moderne budiste ( Një lëvizje e ringjalljes budiste në mesin e SC / ST
BHARATHIANS PRABUDDHA ishte iniciuar në 1890 nga krerët socialistë të
tilla si Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma të Hyderabad, dhe Damodar
Dharmananda Kosambi . Në vitet 1950 ,
Dr BR Ambedkar kthyer vëmendjen e tij në Budizëm dhe udhëtoi për në Sri
Lankës ( atëherë Ceilon) për të marrë pjesë në një konventë të
dijetarëve dhe murgjit budistë . Ndërsa përkushtimin e një budist të re
vihara pranë Pune, Dr BR Ambedkar njoftoi se ai po shkruante një libër
mbi Budizmi
. , dhe se sapo ajo mbaroi , ai kishte planifikuar për të bërë një
formal kthehej në Budizëm Dr Ambedkar BR dy herë vizitoi Burma në vitin
1954 , për herë të dytë në mënyrë që të marrë pjesë në konferencën e
tretë të Bursës Botërore të budistët në Rangun .
në vitin 1955 , ai themeloi Bauddha PraBharatiya Mahasabha , apo
shoqërinë budiste e PRABUDDHA Bharath . ai përfundoi punën e tij të
fundit,Buddhe dhe Dhamma e tij, në vitin 1956 . Ajo u botua pas vdekjes.

Pas
takimeve me të Sri Lankës Saddhatissa murg budist Hammalawa , Ambedkar
organizoi një ceremoni formale publike për veten e tij dhe përkrahësit e
tij në Nagpur me 14 tetor 1956. Pranimi
i tre strehët dhe pesë udhërimet nga një murg budist në mënyrë
tradicionale , Ambedkar përfunduar tij kthehej në Budizëm . Ai pastaj vazhdoi të kthehen në një budizmit 500000 llogaritur prej mbështetësve të tij të cilët ishin mbledhur rreth tij . Duke
marrë 22 zotohet , Ambedkar dhe mbështetësit e tij dënuar në mënyrë
eksplicite dhe refuzuar hinduizmin dhe hindu philosophy.This u masiv më i
madh në botë fetare kthehej në Budizëm , ajo festohet nga budistët çdo
vit në Nagpur ; 1-1.5 milion Budistët mblidhen atje çdo vit për ceremoni . Ai pastaj udhëtoi për në Katmandu në Nepal për të marrë pjesë në Konferencën e Katërt Botërore budiste . Dorëshkrim i tij final ,Buda apo Karl Marksi , mbetet e papërfunduar , ai vdiq në 6 dhjetor 1956.

Si ministër i parë i pavarur PRABUDDHA Bharath e ligjit , ai ishte arkitekti kryesor i Kushtetutës së PRABUDDHA Bharath . Barack
Obama referuar Ambedkar si një baba themelues i PRABUDDHA Bharath
moderne gjatë fjalës së tij adresave në PRABUDDHA Bharath Parlament.

Të
Jātis janë grupuar nga tekstet Brahminical sipas katër kategorive të
mirë-njohur kastave (varnas ) : Brahmins dmth, Kshatriyas , Vaishyas ,
dhe Shudras . Disa njerëz ishin përjashtuar krejtësisht , izolohen nga të gjitha kastat e tjera dhe të trajtohen si paprekshmit .

SC
/ STS / OBCs / Minoritetet dhe madje edhe kastat më të larta ishin
Budistët ( Ones zgjua me vetëdije ) , janë budistë dhe do të vazhdojë të
jetë Budistët . Njerëzit janë vetëm duke u kthyer përsëri në sistemin e tyre origjinale për awakeness me vetëdije. Kjo nuk është e konvertimit . Njerëzit
besojnë në 1 , 2 , 3 , 4 shpirtrat norma ( athmas ) dhe gjithashtu
besojnë se paprekshmit nuk kanë shpirt , kështu që ata kënaq në të
gjitha llojet e diskriminimit dhe të bëjë dëm të madh për ta. Çdo qeveri shteti nuk mund të detyrojë çdo njeri të vuajë këtë sulm . Budazgjuar Një me vetëdije. Ai nuk besonte në çdo shpirt . Ai tha se të gjithë janë të barabartë . Prandaj njerëzit në Dukkha po kthehen përsëri në sistemin e tyre origjinale për Dukkha Nirodha ( Fundi i vuajtjes ) . Ati i Dr.B.R. Kushtetutës Ambedkar kthyer në Budizëm me lakhs e njerëzve . Manyawar
Shri.Kanshiram , dhe znj Mayawatido të jetë kryeministri i PRABUDDHA
Bharath ndjekur këtë trashëgimi për lumturinë , mirëqenien dhe paqen e
gjithë popullit nga kapjen çelës kopil për të zhbllokuar të gjitha dyert
e zhvillimit dhe progresit lug Sarva Samaj politikën Sadbhavan nga
rruga e shpërndarjen e pasurisë së këtij vendi në mënyrë të barabartë në mesin e të gjitha seksionet e shoqërisë .

Besimi në burim të Jashtme është Dukkha
Praktikuar për zgjojë -kep me vetëdije është Dukkha Nirodha (Fundi i vuajtjeve ) !

Besimi në Një zgjua me vetëdije është Real
Besimi në burim të jashtëm është joreale ( mbështjell )

Besimi në burime të jashtme si vetëm një tregim
Një zgjua me vetëdije është histori !

Edhe
pse identifikohen fuqishëm me hinduizmin ,sistemet kastë është kryer
mbi të feve të tjera në nënkontinenti indian , duke përfshirë edhe grupe
të vogla të muslimanëve dhe të krishterëve .
Kastë mendohet zakonisht e si një fakt të jetës së lashtë hindu .
Qeveria
indiane e njeh zyrtarisht historikisht komunitetet diskriminuara të
Indisë si dhe Paprekshmit Shudras nën caktimin e kastave ishte
planifikuar, dhe ekonomikisht të prapambetur kastave të caktuara si
kastat prapambetur të tjera .

Ai
u kthye përsëri në Budizëm dhe ka meritën edhe me sigurimin e një
shkëndijë për shpinë kthyes të qindra e mijëra anëtarëve origjinale
budiste në Theravada Budizmin .

komente :

Kaustav Duttagupta · · Ndiqni punon në Director.Television , Filmit & Teatrit · 562 abonentë
IT është një post bukur.

Chaitya Ambedkar Earth

Akti turpshme : A është ky një vend demokratik ? Hetimi
duhet të urdhërohet në të politikanëve të korruptuar , të sëmurë dhe të
sëmurë me mendje të cilët duan që njerëzit të mbeten ende si skllevër ,
të cilët po keqpërdorin ka pushtetin politik .

Kushdreqin je që ky popull të ndaluar konvertimit ? Konvertimi është për të filluar një jetë të re me shpresa të reja për një shoqëri progresive. Konvertimet masive janë duke ndodhur në Indi që prej shumë vitesh në të gjitha fetë. Pse nuk kishte as edhe një hetim të vetëm ? pse vetëm synimeve të dhënësit Budistët ?

Rrota
e Dhamma filloi udhëtimin e saj më 14 tetor 1956 ( DhammaChakra Dita
Parivartan ) dhe ajo do të shkoj në dhe në …………….

” Nuk ka hetim dhe as ndonjë fuqi , as ndonjë fuqi Super do të ndalojë rrotën e Dhamma ”

Ambedkarites dashur

Ju kurrë nuk dorëzohen.
Jo si një soditës të kujdeset për të ;
Por të jetë një mbrojtës dhe të përpiqet shumë për të jetuar një jetë si një komandant trim. Dhe falenderoj budiste Dr Ambedkar i cili provoi se Budizmi do të zgjerohet.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

13) Classical Arabic

العربية الفصحى

38 . الرغبة لزوجات و أبناء هو مثل يتباعد بستان الخيزران ، تتشابك في الجذور،
لا تعلق مثل بستان الخيزران ، أجرة على مثل وحيد القرن واحد مقرن .

كان
، شعبيا والمعروف أيضا باسم Babasaheb ، وهو بهاراث الفقيه PRABUDDHA ،
سياسي وفيلسوف و عالم الأنثروبولوجيا ، المؤرخ و الخبير الاقتصادي - ( 6
ديسمبر 1956 14 أبريل 1891 ) ؛ تحول المعلم بيماراو رامجي أمبيدكار . A
إحياء ل البوذية في PRABUDDHA بهاراث انه ألهمت حركة البوذية الحديثة (
حركة إحيائية البوذية بين SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS بدأ في 1890s في
قادة الاشتراكي مثل Iyothee Thass ، Bagya ريدي فارما حيدر أباد ، و
دامودار Dharmananda Kosambi . في 1950s ،
عاد الدكتور BR أمبيدكار انتباهه إلى البوذية وسافر إلى سري لانكا ( سيلان
ثم ) لحضور المؤتمر من العلماء والرهبان البوذيين . بينما يكرس بوذي
فيهارا جديدة بالقرب من بيون ، أعلن الدكتور BR أمبيدكار انه يؤلف كتابا عن
.
البوذية ، و التي حالما تم الانتهاء من ذلك ، انه يعتزم جعل عودته رسمي
عودة إلى البوذية الدكتور BR أمبيدكار مرتين زار بورما في عام 1954 ،
والمرة الثانية من أجل حضور المؤتمر الثالث لل زمالة العالمية للبوذيين في
رانغون وفي
عام 1955، أسس PraBharatiya Bauddha Mahasabha ، أو جمعية البوذية
PRABUDDHA بهاراث . أكمل عمله النهائي، و بوذا ، وصاحب ل Dhamma ، في عام
1956 . وقد نشرت بعد وفاته .

بعد
اجتماعات مع السريلانكية راهب بوذي Hammalawa Saddhatissa ، نظمت أمبيدكار
احتفال عام رسمي لنفسه وأنصاره في ناجبور يوم 14 أكتوبر 1956. الموافقة على ثلاثة ملاجئ و خمسة مفاهيم من راهب بوذي في الطريقة التقليدية ، أكملت أمبيدكار بلده تعود إلى البوذية . وشرع بعد ذلك في العودة مرة أخرى إلى البوذية حوالي 500،000 من أنصاره الذين تجمعوا حوله . أخذ
22 الأيمان والنذور ، أمبيدكار وأنصاره أدان صراحة و رفضت الهندوسية و
philosophy.This الهندوسية و أكبر كتلة في العالم الدينية تعود إلى البوذية
، ويتم الاحتفال به من قبل البوذيين كل عام في ناجبور ؛ 1-1500000
البوذيين جمع هناك كل عام لل الحفل. ثم سافر إلى كاتماندو في نيبال لحضور المؤتمر العالمي الرابع البوذية . صاحب المخطوط النهائي ، بوذا أو كارل ماركس ، لم ينته بعد ، وأنه توفي في 6 كانون الأول 1956.

كأول وزير القانون مستقلة PRABUDDHA بهاراث ، و كان المهندس الرئيسي لل دستور PRABUDDHA بهاراث . يشار باراك أوباما إلى أمبيدكار باعتباره الأب المؤسس لل حديث PRABUDDHA بهاراث خلال خطاب خطابه في PRABUDDHA بهاراث البرلمان .

تم
تجميع Jātis من النصوص Brahminical تحت أربع فئات الطائفة المعروفة ( و
varnas ) : بمعنى البراهمة ، Kshatriyas ، Vaishyas ، و Shudras . تم استبعاد بعض الناس تماما ، النبذ من قبل جميع الطوائف الأخرى ، ويعامل معاملة المنبوذين .

كانت SC / المنبوذة / OBCS / الأقليات و حتى الطبقات العليا البوذيين ( الآحاد المستيقظ مع الوعي ) ، و البوذيين و ستظل البوذيين . الناس ليست سوى العودة مرة أخرى إلى النظام الأصلي للحصول على awakeness مع الوعي . هذا ليس التحويل. ويعتقد
الناس في 1 ، 2 ، ، 3 4 النفوس معدل ( athmas ) و نعتقد أيضا أن المنبوذين
ليس لديهم الروح ، لذلك هم تنغمس في جميع أنواع التمييز و تضر هائلة لهم .
أي حكومة الولاية لا تستطيع إجبار أي واحد يعاني هذا الهجوم . بوذا ايقظ احد مع الوعي . وقال انه لا يعتقد في أي الروح. قال الجميع متساوون . وبالتالي الشعب في Dukkha يعودون مرة أخرى إلى النظام الأصلي للحصول على Dukkha Nirodha ( نهاية للمعاناة ) . الأب من الدستور Dr.B.R. عاد أمبيدكار العودة الى البوذية مع كهس من الناس. Manyawar
Shri.Kanshiram ، والسيدة ماياواتي و سيكون رئيس وزراء PRABUDDHA بهاراث
يتبع هذا الإرث من أجل رفاهية والسعادة و السلام من شعب بأكمله من خلال
التقاط المفتاح الرئيسي لفتح جميع الأبواب من التنمية والتقدم حوض سارفا
ساماج سياسة Sadbhavan عن طريق توزيع ثروة هذا البلد على قدم المساواة بين جميع شرائح المجتمع .

الاعتقاد في المصدر الخارجي هو Dukkha
ممارسة ل توقظ التي غمرت مع الوعي هو Dukkha Nirodha (نهاية المعاناة ) !

الاعتقاد في المستيقظ واحد مع الوعي هو ريال مدريد
الاعتقاد في مصدر خارجي هو غير واقعي ( بكرة )

الاعتقاد في المصادر الخارجية كما مجرد قصة
ايقظ احد مع الوعي هو التاريخ!

على
الرغم من تحديد بقوة مع الهندوسية ، وقد تم تنفيذ النظم الطبقية لأكثر من
الأديان الأخرى في شبه القارة الهندية ، بما في ذلك مجموعات صغيرة من
المسلمين والمسيحيين .
الطبقي ويعتقد عادة من كحقيقة الحياة القديمة الهندوسية .
وتعترف
الحكومة الهندية رسميا تاريخيا المجتمعات تمييز من الهند مثل المنبوذين و
Shudras تحت اسم بالطبقات الاجتماعية ، وبعض الطوائف المتخلفة اقتصاديا و
الطبقات المتخلفة الأخرى .

عاد
مرة أخرى إلى البوذية ، وكذلك يرجع اليه الفضل في توفير الشرارة ل عودة
العائدين من مئات الآلاف من الأعضاء البوذية الأصلي إلى ديانة البوذية .

التعليقات:

Kaustav Duttagupta · · متابعة الأشغال في Director.Television والسينما و المسرح · 562 الأعضاء
تكنولوجيا المعلومات هي وظيفة جميلة.

Chaitya أمبيدكار الأرض

العمل المشين : هل هذا بلد ديمقراطي ؟ وينبغي
أن يؤمر التحقيق على السياسيين الفاسدين التفكير ، وسوء والمرضى الذين
يريدون الناس أن لا تزال كعبيد ، الذين باساءة استخدام السلطة السياسية
هناك .

من بحق الجحيم هذا الشعب لوقف التحويل؟ التحويل لبدء حياة جديدة مع آمال جديدة من أجل مجتمع تقدمي. تحدث التحويلات الشامل في الهند منذ سنوات عديدة في جميع الأديان . لماذا لم يكن هناك حتى تحقيق واحد ؟ لماذا تستهدف فقط البوذيين ؟

بدأت عجلة ل Dhamma رحلتها في 14 أكتوبر 1956 ( DhammaChakra يوم باريفارتا ) و أنها سوف تذهب على وعلى …………….

” لا التحقيق ولا أي سلطة ولا أي قوة عظمى سوف تتوقف عجلة ل Dhamma ”

عزيزي Ambedkarites

كنت أبدا الاستسلام.
ليس بوصفه المارة لرعاية ؛
ولكن أن يكون مدافعا عن ويحاول جاهدا أن يعيش حياة كقائد شجاع . و أشكر بوذي الدكتور أمبيدكار الذي أثبت أن البوذية ستتوسع .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

14) Classical Armenian

դասական հայերեն

38. The ցանկությունը կանանց ու որդիների նման տարածող են Բամբուկե պուրակում, entwined է արմատներով,
Ամրացված չէ նման Բամբուկե պուրակում, ճանապարհածախս նման միասնական եղջյուրավոր ռնգեղջյուր .

Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( 14 ապրիլի 1891 - 6 Դեկտեմբեր 1956 թ. ),
Համաժողովրդականորեն հայտնի է նաեւ որպես Babasaheb , մի PRABUDDHA BHARATH
իրավաբան , քաղաքագետ , փիլիսոփա , մարդաբան , պատմաբան եւ տնտեսագետ A
revivalist եւ բուդդիզմ է PRABUDDHA BHARATH նա ոգեշնչվել է ժամանակակից
Բուդիստ շարժման ( A Բուդիստ revivalist շարժման մեջ SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS նախաձեռնել է 1890s Սոցիալիստական առաջնորդների , ինչպիսիք
են Iyothee Thass , Bagya reddy ՎԱՌՄԱ of Hyderabad , եւ Damodar
Dharmananda Kosambi է 1950 ,
դոկտոր BR Ambedkar վերադարձել է իր ուշադրությունը բուդդիզմ , եւ մեկնել է
Շրի Լանկայի ( Ցեյլոն , ապա ), մասնակցելու կոնվենցիայի Բուդիստ
Վարդապետներից գիտնականների եւ Մինչ dedicating է Բուդիստ vihara մոտ Pune ,
դոկտոր BR Ambedkar հայտարարեց, որ ինքը գրել գիրք բուդդիզմ
, եւ որ շուտ , քանի որ այն ավարտվեց , նա ծրագրում է պաշտոնական
վերադառնալով դեպի Բուդդայականություն դոկտոր BR Ambedkar անգամ այցելել
Burma 1954 , իսկ երկրորդ անգամ , որպեսզի մասնակցելու երրորդ համաժողովին
աշխարհի Ասպիրանտուրա եւ Buddhists է Rangoon -
ին 1955 թ - ին հիմնադրել է PraBharatiya Bauddha Mahasabha կամ
բուդդայական հասարակության PRABUDDHA BHARATH նա ավարտել է իր աշխատանքը,
իսկ վերջնական Բուդդա եւ Նրա Dhamma , 1956 թ. : Այն տպագրվել հետմահու .

Հետո
հետ հանդիպումների Շրի Lankan բուդդայական վանական Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar կազմակերպեց պաշտոնական հրապարակային արարողությանը ու իր
կողմնակիցների Nagpur հոկտեմբերի 14 - ին 1956 թ. Ընդունելով
երեք փախստականների եւ հինգ ցուցումներին է բուդդայական կուսակրոն
ավանդական ձեւով, Ambedkar ավարտեց իր վերադարձը դեպի բուդդիզմ . Նա անցել վերադառնա բուդդիզմ մոտ 500,000 իր կողմնակիցների , որոնք հավաքված են նրան. Օգտվելով
22 ավանդույթները , Ambedkar եւ նրա կողմնակիցները բացահայտ դատապարտել եւ
մերժել Հինդուիզմ եւ Hindu philosophy.This էր աշխարհի ամենամեծ
զանգվածային կրոնական վերադառնալով դեպի բուդդիզմ , այն նշվում է ամեն տարի
Buddhists Nagpur , 1-1,5 մլն Buddhists հավաքվում են ամեն տարի արարողությանը: Նա մեկնել է Kathmandu Նեպալում մասնակցելու չորրորդ Համաշխարհային Բուդիստ թ. Նրա վերջնական ձեռագիրը , The Buddha կամ Karl Marx , մնում անավարտ , նա մահացել է դեկտեմբերի 6 - ին 1956 թ.

Որպես անկախ PRABUDDHA BHARATH առաջին օրենքի նախարարի , նա գլխավոր ճարտարապետ Սահմանադրության PRABUDDHA BHARATH . Բարաք
Օբաման անդրադարձել է Ambedkar որպես հիմնադիր հայր ժամանակակից PRABUDDHA
BHARATH իր հասցեն ելույթում PRABUDDHA BHARATH խորհրդարանում

Այն
Jātis էին խմբավորված են Brahminical տեքստերի տակ չորս հայտնի կաստայից
կարգեր համար ( varnas ): viz Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas եւ Shudras
. Որոշ մարդիկ դուրս ընդհանրապես , ostracized բոլոր մյուս castes եւ որպես untouchables .

SC
/ STS / OBCs / փոքրամասնությունների եւ նույնիսկ վերին castes էին
Buddhists ( արթնացել են գիտակցելով ) են Buddhists եւ շարունակելու է
Buddhists . Մարդիկ պարզապես վերադառնում վերադառնալ իրենց բուն համակարգի awakeness հետ իրազեկման համար: Սա conversion . Մարդիկ
հավատում են 1 - ին , 2 - րդ , 3 - րդ , 4 - րդ մակարդակ հոգիները (
athmas ), ինչպես նաեւ համոզված է, որ untouchables չունեն հոգին, այնպես
որ նրանք անձնատուր են բոլոր տեսակի խտրականության եւ անել հսկայական վնաս
իրենց: Ցանկացած պետություն կառավարությունը չի կարող ստիպել որեւէ մեկը տառապում այդ հարձակում . Բուդդա է արթնացել մեկ իրազեկում . Նա չի հավատում որեւէ հոգու Նա ասել է, բոլորը հավասար են . Հետեւաբար մարդիկ Dukkha վերադառնում վերադառնալ իրենց բուն համակարգի Dukkha Nirodha ( Ավարտվեց տառապանք ). Հայրը , որ Սահմանադրության Dr.B.R. Ambedkar վերադարձել բուդդայականության հետ lakhs մարդկանց Manyawar
Shri.Kanshiram եւ Ms Mayawati այն կլինի վարչապետ PRABUDDHA BHARATH
հետեւեցինք այդ ժառանգությունից ի բարօրություն , երջանկություն եւ
խաղաղություն ամբողջ ժողովրդի կողմից capturing տերը ԲԱՆԱԼԻՆ բացելու բոլոր
դռները զարգացման եւ առաջընթացի դրսեւորվում Sarva Samaj Sadbhavan
քաղաքականության ճանապարհով բաժաներ հարուստ այս երկրում հավասարազոր է բոլոր բաժիններում հասարակության .

Հավատքն առ արտաքին աղբյուրի Dukkha
Զբաղվել է արթնանում - ness գիտակցելով է Dukkha Nirodha ( Ավարտվեց տառապանքներից )!

Հավատքն առ արթնացել մեկ իրազեկում է Real
Հավատքն առ արտաքին աղբյուրից անիրական ( reel )

Հավատքն առ Արտաքին աղբյուրներից պարզապես մի պատմություն
Արթնացել մեկ իրազեկում է պատմությունը .

Չնայած
խիստ նույնացնել Հինդուիզմ , որ կաստայից համակարգեր կատարվել են այլ
կրոնների է Հնդկաստանի subcontinent , այդ թվում ` փոքր խմբերով
մահմեդականների եւ քրիստոնյաների .
Կաստայից սովորաբար մտածել որպես հինավուրց փաստ Hindu կյանքի
Որ
Հնդկաստանի կառավարությունը պաշտոնապես ճանաչել է պատմականորեն
խտրականության համայնքները Հնդկաստանի ինչպիսիք Untouchables եւ Shudras
ներքո նշանակման կայանալու Castes , եւ որոշակի տնտեսապես հետամնաց castes
այլ հետամնաց Castes .

Նա
վերադարձել բուդդիզմ , եւ նաեւ հաշվեգրվում է տալիս գրավի համար
վերադառնալուն հետեւի հարյուր հազարավոր օրիգինալ Բուդիստ անդամների
Theravada բուդդիզմ .

Մեկնաբանությունների քանակը:

Kaustav Duttagupta · հետեւել · աշխատում Director.Television , Film & թատրոնի · 562 բաժանորդներ
Սա գեղեցիկ POST .

Chaitya Ambedkar Earth

Խայտառակ գործողություն այս ժողովրդավարական երկիր է . Probe
պետք է պատվիրված է կոռումպացված , հիվանդ ու հիվանդ մտածող քաղաքական
գործիչների , ովքեր ցանկանում են , որ մարդիկ շարունակում են մնալ որպես
ստրուկների , որոնք misusing այնտեղ քաղաքական ուժ.

Ով է դժոխք են այս մարդիկ դադարեցնել դարձի . Փոխարկում է նոր կյանք սկսել , նոր հույս ունի, որ առաջադեմ հասարակության . Զանգվածային conversions են տեղի ունենում , քանի որ երկար տարիներ Հնդկաստանում բոլոր կրոններից. Ինչու չի եղել նույնիսկ մի հետաքննություն . ինչու միայն նպատակադրման Buddhists .

Անիվը
Dhamma սկսեց իր ճանապարհորդությունը եւ 14 Oct 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Day ), եւ այն շարունակելու եւ …………….

«Ոչ մի հետաքննություն , ոչ էլ որեւէ ուժ , ոչ էլ որեւէ Super իշխանությունը դադարեցնել WHEEL OF Dhamma ”

Հարգելի Ambedkarites

Դուք երբեք հանձնվել.
Ոչ թե որպես դիտորդ պետք է հոգ տանել .
Սակայն պետք է պաշտպանին եւ փորձում դժվար է ապրել մի կյանք որպես խիզախ հրամանատար . Եվ շնորհակալ Բուդիստ դոկտոր Ambedkar ով ապացուցեց, որ բոլորը պետք է ընդլայնել .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

15) Classical Azerbaijani

klassik Azərbaycan

38. Arvadları və oğulları üçün arzu kökləri də entwined həyata yayılması bambuk oyuq , kimi
Ki, bambuk meşəsi kimi əlavə deyil, tək buynuzlu kərgədan kimi haqqında olmaq .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ( 14 aprel 1891 - 6 dekabr 1956), xalq da Babasaheb kimi
tanınan, bir PRABUDDHA Bharath hüquqşünas , siyasətçi , filosof,
antropoloq , tarixçi və iqtisadçı idi. PRABUDDHA
Bharath ildə buddizm üçün revivalist o Müasir Buddist hərəkət (SC / ST
PRABUDDHA BHARATHIANS arasında Buddist revivalist hərəkət belə Iyothee
Thass , Hyderabad Bagya Reddy Varma və Damodar Dharmananda Kosambi kimi
sosialist liderlər tərəfindən 1890s başlandı ilham. 1950-ci illərdə Dr
BR Ambedkar buddizm onun diqqət döndü və Buddist alim və rahiblərini
bir konqres iştirak etmək Sri Lanka ( Seylon sonra ) səfər edib. Pune
yaxınlığında yeni Buddist vihara həsr baxmayaraq, Dr BR Ambedkar o kitab
yazmaq elan etmişdir ki, .
Buddizm və bu, başa kimi, o, formal buddizm Dr BR Ambedkar geri
qaytarılması etmək planlaşdırılır ki, iki dəfə 1954-cü ildə Burma
ziyarət , ikinci dəfə Rangoon ildə Buddist Dünya Təqaüd üçüncü
konfransında iştirak etmək üçün .
1955-ci ildə o, PraBharatiya Bauddha Mahasabha , və ya PRABUDDHA
Bharath və Buddist Cəmiyyəti yaradılıb. 1956-cı ildə onun son iş, Budda
və onun Dhamma başa çatmışdır. Bu ölümündən sonra nəşr edilmişdir.

Şri
Lankan Buddist rahib Hammalawa Saddhatissa ilə görüşlərdən sonra
Ambedkar Oktyabr 1956 14- özünü və Nagpur onun tərəfdarları üçün rəsmi
dövlət mərasimi təşkil etdi. Ənənəvi qaydada Buddist rahib olan üç Qaçqın və beş qaydaları qəbul Ambedkar Buddizm geri qaytarılması öz tamamladı. O Buddizm geri onun ətrafında toplanmış olan onun tərəfdarlarının təxminən 500,000 qayıtmaq davam edirdi. 22
alaraq Ambedkar və onun tərəfdarlarının aydın pisləyib və Hinduizm və
Hindu philosophy.This dini dünyanın ən böyük kütləvi buddizm geri
qayıdırdı rədd vows , bu Nagpur hər il Buddist tərəfindən qeyd edilir ;
1-1.5 milyon Buddist hər il toplamaq mərasimdə . O Dördüncü Dünya Buddist konfransında iştirak etmək Nepal Kathmandu səyahət. Onun son əlyazma , Buddha və ya Karl Marks, yarımçıq qalır , o Dekabr 1956 6 öldü.

Müstəqil PRABUDDHA Bharath ilk hüquq naziri , o, PRABUDDHA Bharath Konstitusiyasının əsas memarı oldu. Barak Obama PRABUDDHA Bharath Məclisdə çıxışı çıxışı zamanı müasir PRABUDDHA Bharath qurucu ata kimi Ambedkar edilir.

Viz
Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas və Shudras : The Jātis dörd tanınmış
qəsd kateqoriyalar (bu varnas ) çərçivəsində Brahminical mətnləri ilə
qruplaşdırılmışdır . Bəzi insanlar, ümumiyyətlə xaric bütün digər castes tərəfindən ostracized və Untouchables kimi qəbul edilmişdir.

SC
/ STS / OBCs / azlıqlar və hətta yuxarı castes Buddist ( maarifləndirmə
ilə Awakened Ones ) idi , Buddist və Buddist olmağa davam edəcək . İnsanlar yalnız maarifləndirmə ilə awakeness onların orijinal sistem geri qayıdacağıq . Bu çevrilmə deyil. İnsanlar
3-cü , 4-cü dərəcəsi özlərinə ( athmas ) , 1-ci , 2-ci iman və həmçinin
onlar ayrı-seçkiliyin bütün növləri ilə əylənmək , The Untouchables heç
kəsə inanırıq ki , onlara böyük zərər yoxdur. Hər hansı dövlət hakimiyyəti hər hansı bir bu onslaught əziyyət məcbur edə bilməz. Buddha məlumatlandırma Bir Awakened . O, heç bir kəs iman etməmişdir. O, bütün bərabər olduğunu bildirib. Beləliklə Dukkha insanların Dukkha Nirodha ( əziyyət Sonu) onların orijinal sistem geri qayıdacağıq . Konstitusiyanın Dr.B.R. atası Ambedkar insanların lakhs ilə buddizm geri döndü. Manyawar
Shri.Kanshiram və xanım Mayawati də PRABUDDHA Bharath Baş nazir yolu
ilə inkişaf və tərəqqi nov Sarva Samaj Sadbhavan siyasətinin bütün
qapıları açmaq üçün MASTER KEY tutaraq rifah , xoşbəxtlik və bütün
insanların sülh üçün bu irs sonra ki, cəmiyyətin bütün təbəqələri arasında bərabər bu ölkənin sərvət paylanması .

Xarici mənbə Dindar Dukkha edir
Maarifləndirmə ilə Awaken -ness üçün praktiki Dukkha Nirodha ( əzab Sonu) deyil!

Awareness ilə Awakened biri Dindar Real
Xarici Mənbə Dindar qeyri-real deyil ( çarx)

Yalnız bir hekayə kimi xarici mənbələrdən inam
Awareness ilə Awakened biri tarixi !

Güclü
Hinduizm ilə müəyyən olsa da, kasta sistemi müsəlmanlar və xristianlar
kiçik qruplar daxil olmaqla, Hindistan Yarımadası digər dinlərə üzərində
aparılmışdır.
Kasta ümumi Hindu həyat qədim fakt kimi düşünülür.
Hindistan
hökuməti rəsmi Digər Geri Castes kimi Planlı Castes təyinatı altında
Untouchables və Shudras kimi Hindistan tarixən ayrı-seçkilik icmalar və
müəyyən iqtisadi geri castes tanıyır.

O,
Buddizm geri və həmçinin Theravada buddizm orijinal Buddist üzvlərinin
yüz minlərlə qayıdan geri üçün bir qığılcımı təmin kreditinə yazılır.

Şərhlər:

Kaustav Duttagupta Director.Television , Film & Teatrında · izləyin · Works · 562 abonentləri
Bu gözəl POST IS.

Chaitya Ambedkar Earth

Rüsvayçı Aktı : Bu demokratik ölkədir ? Probe
insanlar hələ də siyasi hakimiyyətin sui-istifadə edən qul kimi qalmaq
istəyən korrupsiya, xəstə və xəstə fikirli siyasətçiləri sifariş
olunmalıdır.

Cəhənnəm dönüşüm dayandırmaq üçün bu insanlar kimdir? Dönüşüm bir mütərəqqi cəmiyyət üçün yeni ümid ilə yeni həyat başlamaq üçün edir. Kütləvi dönüşüm bütün dinlərin bir çox ildən bəri Hindistanda yaşanır . Niyə belə bir sonda yox idi ? niyə yalnız Buddist hedefleme ?

Dhamma və təkər 14 Oct 1956 ( DhammaChakra Parivartan günü) öz səyahət başlayan və davam edəcək …………….

:) ” Sonda heç bir güc , nə də hər hansı bir super güc No Dhamma və təkər dayandıracaq “

Hörmətli Ambedkarites

Siz təslim heç vaxt.
Heç qayğı bir tamaşaçı kimi;
Ancaq müdafiəçi və bir igid komandir kimi bir həyat yaşamaq çətin keçir. Və buddizm genişləndirmək ki, sübut edən Buddist Dr Ambedkar təşəkkür edirəm.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

16) Classical Basque

klasikoa Euskal

38. Emazte eta seme- gogoa da banbu hedatuz Grove, sustraiak at Joango bezalakoa da,
Ez banbu Grove bezala erantsita , prezioak on zezenekin rhinoceros bakar bezala.

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14 de abril de 1891 - Abendua 6, 1956), eta , era
berean, jendeak Babasaheb gisa ezagutzen dena, beti PRABUDDHA Bharath
jurista , politikari, filosofo , antropologo , historialari eta
ekonomialaria izan zen. A
budismoa for revivalist PRABUDDHA Bharath en Modernoan budista
mugimendua ( budista revivalist SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS artean
mugimendua zen 1890eko urtean hasi zen , besteak beste, Iyothee Thass ,
Bagya Reddy Hyderabad de Varma , eta Damodar Dharmananda Kosambi gisa
buruzagi sozialista inspiratu zen. 1950eko hamarkadan doktoreak,
BR Ambedkar itzuli bere arreta budismoa eta Sri Lanka (orduan
Zeilaneraino ) bidaiatu budista jakintsu eta fraideen Hitzarmena batera
joateko . bitartean lan berria budista Pune gertu vihara , Dr BR
Ambedkar iragarri zuen liburu bat idazteko .
budismoa, eta lehenbailehen amaitu zen , formal bat atzera itzuli
budismoa Dr BR Ambedkar egiteko aurreikusi zuen bi aldiz bisitatu
Birmanian 1954an ; bigarren aldiz ordena budisten beka Munduko
konferentzia Rangoon hirugarren joateko .
1955ean, PraBharatiya Bauddha Mahasabha , edo PRABUDDHA Bharath
Sociedad budista sortu zuen . bere azken lana, Buda eta bere Dhamma ,
osatu zuen 1956an. argitaratu zen hil ondoren.

Sri
Lankako monje budista Hammalawa Saddhatissa bilerak egin ondoren,
Ambedkar bat antolatu du bere burua , eta bere Nagpur en aldekoak
publiko formal zeremonia 14 Urria 1956 . Hiru errefuxiatuak eta Bost aginduak onartuz ohizko eran monje budista bat , Ambedkar osatu zuen egin atzera itzuli budismoa . Eman ondoren, atzera itzuli behar budismoa bere aldekoak izan ziren bere inguruan bildutako 500.000 gutxi gorabehera . 22
hartu vows , Ambedkar eta bere aldekoak esplizituki gaitzetsi eta
baztertzen Hinduismoa eta Hindu philosophy.This zen munduko handiena
masa erlijio atzera itzuli budismoa ; da budisten ospatzen da urtero
Nagpur at ; 1-1.5 milioi budisten bildu ez urtero ekitaldian . To Kathmandu Nepal ondoren bidaiatu Laugarren Munduko budista Conference joateko. Bere azken eskuizkribua , Buda edo Karl Marx, amaitu gabe gelditzen da ; hil da abenduaren 6an egin zuen 1956 .

Independente PRABUDDHA Bharath zuzenbidearen lehen ministro gisa , PRABUDDHA Bharath Konstituzioa arkitekto nagusia izan zen. Barack
Obama aipatzen PRABUDDHA Bharath modernoa sortu aita gisa Ambedkar bere
helbidea PRABUDDHA Bharath Legebiltzarrean hitzaldian .

Viz
Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas , eta Shudras : Jātis ziren lau ezagun
kasta kategoria ( varnas du ) pean Brahminical testuak kokatua. Certain pertsona guztiz kanpo geratzen ziren , beste guztiak castes by ostracized eta ukiezinak gisa tratatuko da.

SC
/ STS / OBCs / Gutxiengo eta nahiz eta goiko castes ziren budisten (
iratzarri Sentsibilizazioa dituztenak ), dira budisten eta budisten
izaten jarraituko du . Pertsona besterik ez dira atzera itzuli jatorrizko sistema kontzientzia batera awakeness da. Hau ez da bihurketa . Pertsonak
1, 2 sinesten, 3, 4 tasa arimak ( athmas ) eta, gainera, uste ukiezinak
duten arima ez da , beraz, indulge diskriminazio mota guztiak dira eta
kalte izugarria egin die. Estatuko Gobernuak ezin behartzeko edozein eraso hau jasaten . Buda iratzarri Sentsibilizazio bat . Ez zuen arima edozein sinesten. Guztiak berdinak direla esan zuen. Hortik dator Dukkha pertsona dira atzera itzuli jatorrizko sistema Dukkha Nirodha ( sufrimenduaren amaiera) . Konstituzioa Dr.B.R. aita Ambedkar itzuli itzuli budismoa pertsona lakhs batera. Manyawar
Shri.Kanshiram , eta andreak Mayawati izango litzateke PRABUDDHA
Bharath ministroa Prime ondoren, ongizatea, zoriontasuna eta jende
guztia bake gako maisu atzemateko garapena eta aurrerapena kanalaren
Sarva Samaj Sadbhavan politika ate guztiak desblokeatzeko modu by
ondarea honetan herrialde honen aberastasuna banatzeko berdin gizartearen atal guztien artean.

Iturburu Kanpo sinesmena Dukkha da
Esnatuko - tza kontzientzia batera praktikatzeko Dukkha Nirodha ( sufrimenduaren amaiera ) da !

Sentsibilizazioa batera piztu One sinesmena da Real
Iturria Kanpo sinesmena da irreala ( bobina )

Besterik gabe istorio bat bezala kanpoko sinesmena
Sentsibilizazioa piztu duena historia da !

Biziki
Hinduismoa identifikatuta egon arren, kasta sistemak egin baino gehiago
, beste erlijio Indiako azpikontinenteko on , musulmanek eta kristau
talde txiki bat ere.
Kasta da normalean pentsatu Hindu bizitzaren antzinako Izan gisa.
Indian
gobernuak ofizialki aitortzen historikoki baztertuak India komunitateak
, hala nola, ukiezinak eta Shudras Castes antolatutako izendapena
azpian bezala, eta zenbait ekonomikoki backward castes atzera Beste
Castes gisa .

Atzera
itzuli zuen eta budismoa ere budista jatorrizko kideen milaka Theravada
budismoaren ehunka atzera itzultzeko txinparta bat emanez ordainduko .

iruzkinak:

Kaustav Duttagupta · · Jarraitu Director.Television , Film & antzokian dabil · 562 harpidedun
POST eder bat da.

Chaitya Ambedkar Earth

Shameful Legeak : Is hau Demokratikoa herrialde bat ? Zunda
zabaltasuna hondatuta , gaixoei eta gaixoen politikariek nahi duten
pertsonek oraindik esklabo , nor daude misusing botere politikoa izaten
behar den agindu zuen .

Nor arraio jendea bihurketa hau gelditzeko ? Bihurketa ez da bizitza berri bat hasteko pixkanaka gizartearen itxaropen berriekin. Meza bihurketak dira Indiako erlijio guztietan, urte askotan geroztik gertatzen ari dena . Zergatik ez zen , nahiz eta zunda bakar bat? zergatik bakarrik budisten bideratzea ?

Dhamma
gurpila hasi zen bere bidaia 14 Urr 1956 ( DhammaChakra Parivartan
eguna) eta joan , eta bertan izango dira …………….

:) ” No zunda ezta potentzia edozein ezta Super potentzia edozein Dhamma gurpila eten egingo da”

maitea Ambedkarites

Amore inoiz ez duzu .
Ez bystander bat zaintzen bezala ;
Baina defendatzaile bat izan eta gogor saiatu ausart komandante gisa bizi izan . Eta eskerrak budista Dr Ambedkar duten frogatu budismoa zela zabaldu .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

17) Classical Belarusian

класічная беларускіх

38 . Імкненне да жонак і сынам, як разводзячы бамбукавыя гай , пераплеценыя ў каранёў ,
Не прыкладаецца , як бамбукавыя гай , кошт праезду на аднаго , як рагатую насарог .

Бхимрао
Ramji Амбедкару ; (14 красавіка 1891 - 6 Сьнежня 1956 года ), у народзе
таксама вядомы як Babasaheb , быў юрыстам Прабуддха BHARATH , палітык ,
філосаф , антраполаг , гісторык і эканаміст . Адраджэння
будызму ў Прабуддха BHARATH ён натхніў сучаснага руху будыйскай (
будыйскага руху адраджэння сярод SC / ST Прабуддха BHARATHIANS было
пачата ў 1890- х гадоў сацыялістычныя лідэры , такія як Iyothee Thass ,
Bagya Reddy Варміі Хайдарабада , і Дамодар Дхармананда Косамби . У 1950 -
х гадах ,
д- р Б. Р. Амбедкар вярнуўся да будызму і паехаў у Шры - Ланка (у той
час Цэйлон ) для ўдзелу ў канвенцыі будыйскімі навукоўцамі і манахаў .
прысвяціўшы Хоць новы будыйскага манастыра недалёка ад Пуны , д- р Б. Р.
Амбедкар абвясціў , што ён піша кнігу пра .
будызм , і што , як толькі яна была скончаная , ён планаваў зрабіць
фармальнае вяртанне назад на будызм , доктар Б. Р. Амбедкар двойчы
пабываў у Бірме ў 1954 годзе, а другі раз для таго , каб удзел у трэцяй
канферэнцыі Сусветнага брацтва будыстаў у Рангуне .
у 1955 годзе ён заснаваў PraBharatiya бауддха махасабха або будыйскага
грамадства Прабуддха BHARATH . ён завяршыў сваю выпускную працу , Буда і
яго дхарма , у 1956 годзе. Яна была апублікаваная пасмяротна .

Пасля
сустрэчы з Шры -Ланцы будыйскі манах Hammalawa Saddhatissa , Амбедкару
арганізаваны фармальна публічнай цырымоніі для сябе і сваіх прыхільнікаў
у Нагпур 14 кастрычнік 1956 . Прымаючы
Тры прыстанішча і пяць запаведзяў ад будыйскі манах у традыцыйнай
манеры , Амбедкару завяршылі сваё вяртанне назад у будызм . Затым ён перайшоў да вярнуцца да будызму ацэнак 500000 яго прыхільнікаў , якія сабраліся вакол яго. Прымаючы
22 шлюбаў , Амбедкару і яго прыхільнікі відавочна асудзіў і адкінуў
індуізму і індуісцкай philosophy.This было самых масавых у свеце
рэлігійных вярнуцца назад у будызм , ён святкуецца будыстамі кожны год у
Нагпур ; 1-1,5 мільёна будыстаў збіраюцца там кожны год на працягу цырымоніі. Затым ён адправіўся ў Катманду ў Непале для ўдзелу ў чацвёртай Сусветнай будыйскай канферэнцыі. Яго канчатковы варыянт рукапісы , Буда або Карла Маркса , застаецца незавершаным , ён памёр 6 снежні 1956 г .

Як першы міністр закон незалежнага Прабуддха BHARATH , ён быў галоўным архітэктарам Канстытуцыі Прабуддха BHARATH . Барак
Абама згадаў Амбедкару як бацька - заснавальнік сучаснага Прабуддха
BHARATH падчас сваёй прамовы ў адрас Прабуддха BHARATH парламента.

Джати
былі згрупаваныя па брахманические тэкстаў у рамках чатырох вядомых
катэгорый касты ( Варны ) : менавіта брахманаў , кшатрыяў , вайшьев і
шудр . Некаторыя людзі ў прынцыпе выключаліся , астракізму з боку ўсіх іншых кастаў і разглядаюцца як недатыкальныя .

SC
/ STS / Дог / Нацыянальныя меншасці і нават вышэйшых кастаў былі
будыстамі ( абуджэнне з Awareness ) , будысты і будзе працягваць быць
будыстамі . Людзі проста вяртаюцца назад у свае родныя сістэмы няспання з усведамленнем . Гэта не пераўтварэнне. Людзі
вераць у 1-й , 2- й, 3 -й, 4 -й курс душы ( athmas ), а таксама лічаць ,
што недатыкальных няма душы , таму яны песцяцца ўсе віды дыскрымінацыі і
зрабіць вялікую шкоду на іх. Любая дзяржава , дзяржава не зможа прымусіць любога пакутаваць гэтым націскам . Буда абуджэння з усведамленнем . Ён не верыць ні ў якую душу. Ён сказаў , што ўсе роўныя. Таму людзі ў Дуккха вяртаюцца назад у свае родныя сістэмы Дуккха Ниродха ( канец пакуты ) . Бацька Канстытуцыі Dr.B.R. Амбедкару вярнуўся да будызму з сотні тысяч людзей. Manyawar
Shri.Kanshiram , і г -жа Майавати б прэм’ер -міністр Прабуддха BHARATH
вынікаў гэтаму спадчына для дабрабыту , шчасця і міру ўвесь народ ,
захапіўшы майстар- ключ , каб разблакаваць ўсе дзверы развіцця і
прагрэсу карыта Сарва Самадж Sadbhavan палітыкі шляхам размеркаванне багацця гэтай краіны ў роўнай ступені сярод усіх слаёў грамадства .

Вера ў вонкавай крыніцы Дуккха
Практыка для Абудзіць -Нес з Дасведчанасць Дуккха Ниродха ( канец пакуты ) !

Вера ў абуджэння з усведамленнем рэальнай
Вера ў вонкавым крыніцы нерэальна ( шпулька )

Вера ў знешніх крыніцах , як толькі гісторыя
Абуджаны з Дасведчанасць Гісторыі !

Хоць
моцна атаясамліваецца з індуізмам , каставыя сістэмы былі перанесены ў
іншыя рэлігіі на Індыйскім субкантыненце , у тым ліку невялікіх груп
мусульман і хрысціян .
Каста звычайна разглядаецца як старажытны факт жыцця індусаў.
Індыйскае
ўрад афіцыйна прызнае гістарычна дыскрымінацыі суполак Індыі , такіх як
недатыкальных і шудр пад пазначэннем кастаў і некаторых эканамічна
адсталых кастаў іншых кастаў таму.

Ён
вярнуўся назад у будызм і таксама прыпісваюць забеспячэнне іскра
вяртанні сотняў тысяч арыгінальных членаў будыйскай будызму Тхеравады .

каментары :

Kaustav Duttagupta · Сачыце · Працуе на Director.Television , кіно і тэатр · 562 абанентаў
Гэта прыгожы POST .

Chaitya Амбедкару Зямлі

Ганебны акт : Гэта з’яўляецца дэмакратычнай краінай? Зонд
павінен быць замоўлены на карумпаваных , хворых і хворых настроеных
палітыкаў , якія хочуць, каб людзі ўсё яшчэ застаюцца рабамі , якія
злоўжываюць ці палітычная ўлада .

Хто , чорт вазьмі , гэты народ , каб спыніць пераўтварэнні? Пераўтварэнні, каб пачаць новае жыццё з новымі надзеямі на прагрэсіўнае грамадства . Масавае зварот адбываюцца ў Індыі на працягу многіх гадоў ва ўсіх рэлігіях . Чаму не было нават аднаго зонда ? чаму толькі супраць будыстаў ?

Кола
дхарма пачаў свой шлях на 14 Кастрычнік 1956 г. ( DhammaChakra
Parivartan дзень), і гэта будзе працягвацца і працягвацца
…………….

” Няма датчыка , ні ўлада , ні супер сілы не спыніць кола Дхармы ”

Паважаныя Ambedkarites

Вы ніколі не здавацца.
Не ў якасці сведкі , каб клапаціцца аб ;
Але быць абаронцам і імкнуцца жыць як адважнага камандзіра . І дзякуй доктар будыйскай Амбедкару які даказаў , што будызм будзе пашырацца.

- Bhanthe віна Rakkhita

18) Classical Bosnian
Klasična bosanski

38 . Želja za žene i sinovi je kao širi iz bambusa Grove, isprepleteni u korijenima ,
Nije vezan poput bambusa Grove, proći na kao jedan rogatog nosorog .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14. aprila 1891-6 December 1956) , popularno zvani
Babasaheb , bio PRABUDDHA Bharath pravnik , političar , filozof ,
antropolog , povjesničar i ekonomist . A
revivalist za budizam u PRABUDDHA Bharath je inspiriran modernom
budističkog pokreta (A budističkih revivalist pokret među SC / ST
PRABUDDHA BHARATHIANS je pokrenut u 1890 od strane socijalističkih
lidera kao što su Iyothee Thass , Bagya Reddy sigurni u Hyderabad , a
Damodar Dharmananda Kosambi . Tokom 1950-ih ,
Dr BR Ambedkar vratio svoju pažnju na budizam i putovali u Šri Lanku (
Cejlon tada ) da prisustvuju konvenciji budističkih učenjaka i monasi .
Dok posvećujući novi budistički vihara blizu Pune , dr BR Ambedkar
objavio da je pisao knjigu o .
budizam , i da, čim je završio , on je planirao da se formalni povratak
nazad u budizmu dr BR Ambedkar dva puta posjetio Burmi u 1954 , a drugi
put kako da prisustvuju trećem konferenciji Svjetske Družina budista u
Rangunu .
godine 1955 , on je osnovao PraBharatiya Bauddha Mahasabha ili
budističkog društva PRABUDDHA Bharath . završio je svoj konačni rad ,
Buda i njegovi Dhamma , 1956 . je objavljena posthumno .

Nakon
susreta sa Šri Lanke budistički monah Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
organizirao formalne javne ceremonije za sebe i svoje pristalice u
Nagpur 14. oktobra 1956 godine. Prihvatanje
Tri izbjeglice i pet pravila iz budističkog monaha na tradicionalan
način, Ambedkar završio svoju vraćaju nazad u budizmu . On je zatim nastavio da se vrati nazad u budizmu oko 500.000 svojih pristaša koji su se okupili oko njega. Uzimanje
22 zavjete , Ambedkar i njegove pristalice eksplicitno osudio i odbacio
hinduizmu i hindu philosophy.This je najveća masovna svjetskih vjerskih
vraća nazad u budizmu , već se obilježava svake godine od strane
budista Nagpur ; 1-1.500.000 budisti okupljaju se svake godine za ceremonije. On je zatim otputovao u Kathmandu u Nepalu da prisustvuju Četvrtoj svjetskoj konferenciji budističkih . Njegov konačni rukopis , Buda ili Karl Marx , ostaje nedovršena , on je umro 6. decembra 1956 godine.

Kao nezavisni PRABUDDHA Bharath prvi zakon ministra , on je bio glavni arhitekt Ustava PRABUDDHA Bharath . Barack Obama iz Ambedkar kao utemeljitelj moderne PRABUDDHA Bharath tijekom svog obraćanja govor u PRABUDDHA Bharath parlamentu.

U
Jātis su grupisani po brahminskoj tekstove pod četiri poznate kaste
kategorija ( na varne ) : Viz Brahmani , kšatrije , Vaishyas i Shudras .
Neki ljudi su bili isključeni ukupno , proganjani od svih drugih kasta i tretira se kao nedodirljivi .

SC
/ STS / OBCs / manjine , pa čak i gornje kaste bili budisti ( Probuđeni
oni sa svijesti ) , su budisti i dalje će biti budisti . Ljudi su samo vraćaju se u svoje originalne sistem za budnost sa svijesti . Ovo nije konverzija . Ljudi
vjeruju u 1., 2. , 3., 4. Stopa duše ( athmas ), a također smatraju da
nedodirljivih nema dušu , pa su upuštati u svim vrstama diskriminacije i
napraviti ogromne štete na njih. Svaka država vlada ne može prisiliti bilo koji trpe ovu navale . Buda je Probuđeni Jedna sa svijesti . On ne vjeruje u dušu . On je rekao da su svi jednaki . Stoga ljudi u dukkha se vraćaju natrag u svoj prvobitni sistem za dukkha nirodha ( Prestanak patnje ) . Otac Ustava Dr.B.R. Ambedkar vratio nazad u budizam sa lakhs ljudi . Manyawar
Shri.Kanshiram , i gđa Mayawati je biti premijer PRABUDDHA Bharath
slijede ovog naslijeđe za dobrobit , sreća i mir čitavih naroda od
strane hvatanje glavni ključ za otključavanje svih vrata razvoja i
napretka kroz Sarva Samaj Sadbhavan politike putem distribuciju bogatstva ove zemlje jednako među svim dijelovima društva.

Vjerujem u vanjski izvor je dukkha
Prakticiranje za Awaken - ness sa svijesti je dukkha nirodha (kraj patnje ) !

Vjerujem u Probuđeni Jedna sa svijesti je Real
Vjerujem u vanjski izvor je nestvarno ( kolut )

Vjerujem u vanjskih izvora kao samo priča
Probuđeni Jedna sa svijesti je History!

Iako
je snažno identifikuje sa Hinduizam , na kaste sistema je preuzeta sa
drugim religijama na indijskom potkontinentu , uključujući i male grupe
muslimana i kršćana .
Kasti se obično misli kao drevni hinduistički činjenica života.
Indijska
vlada službeno priznaje povijesno diskriminirani zajednice u Indiji ,
kao što su Nedodirljivi i Shudras pod oznakom Planirano kaste i određeni
ekonomski unazad kaste i druga Unatrag kasti .

Vratio
se natrag na budizam i također pripisuje pružajući iskra za povratak
unazad stotina hiljada originalnih budističkih članova theravada
budizma.

Komentari:

Kaustav Duttagupta · Pratite · Works at Director.Television , Film & Theatre · 562 pretplatnika
IT je lijep POST .

Chaitya Ambedkar Zemlji

Sramotno Act : Je li ovo demokratska zemlja ? Probe
se naručuju na korumpirane , bolesni i bolesna uma političara koji žele
da ljudi i dalje ostaju kao robovi , koji zloupotrebljavaju tu
političku moć.

Ko su ove ljude da prestanu konverzije ? Konverzija je početi novi život s novim nadama za progresivnog društva. Masovna konverzije se dešavaju u Indiji , jer dugi niz godina u svim religijama . Zašto nije bilo ni jedan sondu ? zašto samo ciljanje budisti ?

Točak Dhamma započeo svoj put na 14 oktobar 1956 ( DhammaChakra Parivartan dan) i to će se nastaviti i na …………….

“Ne sonda niti snage niti bilo super moći će se zaustaviti Kotač Dhamme ”

Dragi Ambedkarites

Nikad se ne predaju.
Ne kao posmatrač da se brine o ;
Ali biti branitelj i pokušati teško živjeti život kao hrabar zapovjednik . I hvala budistički Dr Ambedkar koji je dokazao da budizam bi se proširiti .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

19) Classical Bulgarian

Класика Българска

38. Желанието за жени и синове е като разстилане бамбукова горичка , преплетени в корените ,
Не е приложен като бамбуковата горичка , са много по като един рогат носорог .

Bhimrao
Ramji Амбедкар ; ( 14 апр, 1891 - 06 Декември 1956 ) , популярно
известен също като Babasaheb , беше PRABUDDHA Bharath юрист , политик ,
философ , антрополог , историк и икономист . A
сектант за будизма в PRABUDDHA Bharath той вдъхнови Modern движение
будистки (A възрожденски будистки движение сред SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS започна през 1890 от социалистически лидери като Iyothee
Thass , Bagya Реди Варма на Хайдерабад и Дамодар Dharmananda Kosambi .
През 1950 ,
д-р BR Амбедкар отново насочи вниманието си към будизма и пътува до Шри
Ланка ( Цейлон след това ), за да присъства на конгрес на будистки
учени и монаси . Докато посвещава нов будистки Vihara близо Pune , д-р
BR Амбедкар обяви, че пише книга за .
будизма , и че веднага след като свърши, той планира да направи
официално връщане обратно към будизма д-р BR Амбедкар два пъти посети
Бирма през 1954 г. , за втори път , за да присъства на третата
конференция на Световната Задругата на будистите в Рангун .
през 1955 г. той основава PraBharatiya Bauddha Mahasabha , или будистки
общество на PRABUDDHA Bharath . той завършва последната си работа ,
Буда и му Дамма , през 1956 година. Тя беше публикувана посмъртно .

След
срещи с Шри Ланка будистки монах Hammalawa Saddhatissa , Амбедкар
организира официална церемония публично за него и неговите поддръжници в
Нагпур на 14 октомври 1956 година. Приемайки
Три бежанците и Петте Предписания от будистки монах по традиционния
начин , Амбедкар завършена собствената си връща обратно към будизма. Той след това продължи да се върне обратно към будизма около 500 хиляди негови поддръжници, които се събраха около него. Като
22 Клетви , Амбедкар и неговите поддръжници изрично осъден и отхвърлен
индуизма и Hindu philosophy.This е най-голямата маса в света религиозна
връщане обратно към будизма , той се празнува от будистите всяка година в
Нагпур ; 1-1500000 будисти там се събират всяка година за на церемонията. Той отпътува за Катманду в Непал да присъстват на Четвъртата световна конференция будистки . Неговата окончателния ръкопис , Буда или Карл Маркс , остава незавършен , той умира на 6 декември 1956 година.

Като първи закон министърът независим PRABUDDHA Bharath , той беше главен архитект на Конституцията на PRABUDDHA Bharath . Барак
Обама по Амбедкар като един от основателите на съвременната PRABUDDHA
Bharath по време на обръщението си реч в PRABUDDHA Bharath парламент .

На
Jātis били групирани от Brahminical текстове по четирите известни каста
категории ( на варни ) : а именно брамините , Kshatriyas , Vaishyas и
Shudras . Някои хора бяха изключени напълно, отлъчени от всички други касти и третирани като недосегаеми .

SC
/ STS / OBCs / малцинства и дори горни касти са будисти ( пробудени
едно природата е ) , са будисти и ще продължи да бъде будисти . Хората са просто връщане обратно към първоначалното си система за awakeness с осъзнаване . Това не е превръщане. Хората
вярват в първа , втора , трета , 4-ти курс души ( athmas ) и също така,
че недосегаемите нямам душа, така че те се отдадете на всички видове
дискриминация и направи огромни вреди за тях. Всяко правителство, държавата не може да принуди някой да страда тази яростна атака . Буда на Пробуденият с осъзнаване . Той не вярва в нито душа. Той каза, че всички са равни . Следователно хората в Dukkha се връщат обратно в първоначалното им система за Dukkha ниродха ( Край на страданието ) . Бащата на Конституцията Dr.B.R. Амбедкар завърнаха в будизма с lakhs хора. Manyawar
Shri.Kanshiram , и г-жа Mayawati на ще бъде министър-председател на
PRABUDDHA Bharath след това наследство за благополучието , щастието и
мира на целия народ чрез улавяне на мастър ключ за да отключите всички
врати на развитие и напредък прегледайте Sarva Самадж Sadbhavan политика
чрез разпределение на богатството на тази страна по равно между всички слоеве на обществото.

Вяра в Външен източник е Dukkha
Практикуването за Awaken -ност с осъзнаване е Dukkha ниродха ( Край на страдание ) !

Вяра в Пробуденият с осъзнаване е Real
Вяра в външен източник е нереално ( макара )

Вяра в външни източници, просто една история
Пробуденият с осъзнаване е история !

Въпреки,
че силно се идентифицират с индуизма , кастовата система е пренесена в
други религии на Индийския субконтинент , включително малки групи от
мюсюлмани и християни .
Кастовата обикновено се мисли като древен факт от живота Hindu .
Индийското
правителство официално признава исторически дискриминирани общности на
Индия като Untouchables и Shudras под наименованието на регистрираните
касти и някои икономически изостаналите касти , както и другите касти
назад.

Той
се върна обратно към будизма и също е кредитирана с осигуряване на
искра за връщане обратно на стотици хиляди оригинални членове будистки
Theravada будизма.

Коментари:

Kaustav Duttagupta · Follow · работи в Director.Television , Film & Theatre · 562 абонати
IT е красив POST .

Chaitya Амбедкар Earth

Срамота акт: Дали това е демократична държава ? Пробата
трябва да се нареди на корумпирани, болни и болни мислещи политици ,
които искат хората да остават като роби , които злоупотребяват има
политическа власт.

Кой , по дяволите, са тези хора да спрат превръщането ? Реализациите е да започне нов живот с нови надежди за прогресивно общество. Масови валута се случва в Индия , тъй като много години във всички религии . Защо не е имало дори само една сонда ? защо само насочване будистите ?

Колелото на Дамма започна своето пътуване на 14 Октомври 1956 ( DhammaChakra Parivartan ден) и ще отида и на …………….

” Сонда Не , нито власт , нито Super власт ще спре Колелото на Дамма ”

Уважаеми Ambedkarites

Никога не се предаде.
Не е като страничен наблюдател да се грижи за ;
Но да бъде защитник и се опитват трудно да се живее живот като смел командир . И благодаря будистки д-р Амбедкар , който доказа , че будизмът ще се разширява.

- Bhanthe Виная Rakkhita

20) Classical Catalan

Clàssic català

38 . El desig de les esposes i fills és com l’estesa bosc de bambú , entrellaçat a les arrels ,
No s’adjunta com el bosc de bambú , anirà en com l’únic rinoceront d’una banya .

Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( abril 14, 1891 a desembre 6, 1956 ) , popularment
conegut com Babasaheb , era un bharath Prabuddha jurista , polític ,
filòsof , antropòleg , historiador i economista . Un
renovador per al budisme en Prabuddha bharath que va inspirar el
moviment budista moderna ( un moviment revivalista budista entre SC / ST
Prabuddha BHARATHIANS va ser iniciat en 1890 pels líders socialistes
com Iyothee Thass , Bagya Reddy varma de Hyderabad , i Damodar
Dharmananda Kosambi . En la dècada de 1950 ,
Dr BR Ambedkar tornar la seva atenció al budisme i va viatjar a Sri
Lanka (llavors Ceilan ) per assistir a una convenció d’estudiosos i
monjos budistes . Mentre que dedicar una nova budista vihara prop de
Pune , Dr BR Ambedkar anunciar que estava escrivint un llibre sobre .
budisme , i que tan aviat com es va acabar , es va planejar fer tornar
un oficial de volta al budisme Dr BR Ambedkar dues vegades va visitar
Birmània el 1954 , i la segona vegada per tal d’assistir a la tercera
conferència de l’Organització Mundial de Budistes a Rangun .
El 1955 , va fundar la PraBharatiya Bauddha Mahasabha o la Societat
Budista de Prabuddha bharath . acabar la seva última obra , El Buda i el
seu Dhamma , en 1956 . Es va publicar pòstumament .

Després
de les reunions amb el Sri Lanka monjo budista Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar organitzar un acte públic formal per a si mateix i els seus
partidaris a Nagpur , el 14 d’octubre de 1956. L’acceptació
dels Tres Refugis i cinc preceptes d’un monjo budista de la manera
tradicional , Ambedkar completar el seu retorn de nou al budisme . Després va procedir a tornar al budisme calculant un 500.000 dels seus seguidors que es van reunir al seu voltant . Prenent
els 22 vots , Ambedkar i els seus partidaris explícitament condemnades i
rebutjades hinduisme i l’hindú philosophy.This ser major massa del món
religiós de tornar al budisme , que se celebra tots els anys pels
budistes a Nagpur , 1-1,5 milions de budistes es reuneixen allà cada any
per la cerimònia . Després va viatjar a Katmandú al Nepal per assistir a la Quarta Conferència Mundial Budista . El seu manuscrit final , el Buda o Karl Marx , s’ha tancat , i va morir el 6 de desembre de 1956.

Com
a primer ministre de la llei d’independència Prabuddha bharath , va ser
el principal arquitecte de la Constitució de Prabuddha bharath . Barack
Obama es va referir a Ambedkar com un dels fundadors de la moderna
Prabuddha bharath durant la seva intervenció en la direcció de Prabuddha
bharath Parlament .

Els
jatis es van agrupar en els textos bramànics sota les quatre categories
de castes ben coneguts (el varnas ) : viz bramans , kshatriyas ,
vaishyas i Shudras . Algunes
persones van ser excloses per complet , condemnades a l’ostracisme per
la resta de les castes i tractats com a intocables .

SC
/ ST / OBC / Minories i fins i tot castes superiors eren budistes (
Éssers Desperts amb consciència ) , és budista i seguirà sent budistes .
La gent està tornant de nou al seu original sistema de vigília amb la consciència . Aquesta no és la conversió . La
gent creu en primera , segona, tercera , quarta taxa ànimes ( athmas ) i
també crec que els intocables no tenen ànima , per la qual cosa es
lliuren a tota mena de discriminació i fer un mal immens a ells. Qualsevol govern de l’estat no pot obligar ningú a patir aquest atac . Buda El Despert amb la consciència . Ell no creu en cap ànima . Va dir que tots són iguals . Per tant la gent en Dukkha estan tornant de nou al seu original sistema de Dukkha Nirodha (fi del sofriment ) . Pare de la Constitució Dr.B.R. Ambedkar tornar al budisme amb centenars de milers de persones . Manyawar
Shri.Kanshiram , i la Sra Mayawati el seria el primer ministre de
Prabuddha bharath seguir aquest llegat per al benestar , la felicitat i
la pau del poble sencer , capturant la clau mestra per obrir totes les
portes del desenvolupament i el progrés a través de Sarva Samaj política
Sadbhavan per mitjà de la distribució de la riquesa d’aquest país en parts iguals entre tots els sectors de la societat .

La creença en la font externa és Dukkha
Practicant per Despertar unitat amb consciència és Dukkha Nirodha ( Final del sofriment) !

La creença en Despert amb la consciència és real
La creença en la font externa és irreal ( reel )

La creença en fonts externes com un conte
Despert amb la consciència és la història !

Encara
fortament identificat amb l’hinduisme , el sistema de castes s’ha
portat a altres religions en el subcontinent indi, incloent als petits
grups de musulmans i cristians .
Casta és comunament considerat com un antic fet de la vida hindú .
El
govern indi reconeix oficialment a les comunitats històricament
discriminades de l’Índia com a intocables i Shudras sota la denominació
de castes , i certes castes econòmicament endarrerides com altres castes
endarrerides .

Va
tornar de nou al budisme , i també se li atribueix proporcionar una
espurna de la part posterior retorn de centenars de milers de membres
budistes originals al budisme Theravada .

Comentaris:

Kaustav Duttagupta · Seguiment · Treballa en Director.Television , Cinema i Teatre · 562 subscriptors
ÉS UNA POSTAL BELLA.

Chaitya Ambedkar Terra

Acte Vergonyós : És aquest un país democràtic ? La
sonda s’ha de demanar als polítics mentalitat corrupta , malalts i
malaltes que volen les persones a romandre immòbil com a esclaus , que
fan un ús indegut no el poder polític .

Qui diables és aquest poble per aturar la conversió ? La conversió és per començar una nova vida amb noves esperances d’una societat progressista . Conversions massives estan succeint a l’Índia des de fa molts anys a totes les religions . Per què no hi havia ni una sola sonda ? per què només objectiu budistes ?

La Roda del Dhamma començar el seu camí el 14 d’octubre 1956 ( DhammaChakra Dia Parivartan ) i se seguirà i el …………….

“No la sonda , ni cap potència ni energia estupenda detindran la Roda del Dhamma ”

Benvolguts Ambedkarites

Mai es rendeix .
No com un espectador cuidar ;
Però ser un defensa i s’esforcen per viure una vida com un comandant valent . I gràcies budista Dr Ambedkar , que va demostrar que el budisme s’expandiria .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

21) Classical Cebuano

classical Cebuano

38. Ang tinguha alang sa mga asawa ug mga anak nga lalake mao ang sama nga ladlaran sa kawayan Ashera, entwined sa mga gamut ,
Wala gilakip sama sa kawayan Ashera, pamasahe sa sama sa single horned rhinoceros .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14 April 1891 - 6 Disyembre 1956 ), popularly nailhan
usab nga Babasaheb , mao ang usa ka PRABUDDHA BHARATH jurist , nga
pulitiko , pilosopo , anthropologist , ang historyanong ug mga
ekonomista . Usa
ka revivalist alang sa Budhismo sa PRABUDDHA BHARATH siya dinasig sa
Modernong Buddhist kalihukan ( usa ka Buddhist revivalist kalihukan sa
mga SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS nga gipasiugdahan sa mga 1890s sa
sosyalista nga mga lider sa sama sa Iyothee Thass , Bagya Reddy varma sa
Hyderabad , ug Damodar Dharmananda Kosambi . Sa 1950 ,
Dr BR Ambedkar mibalik sa iyang pagtagad ngadto sa Budhismo , ug
mipanaw ngadto sa Sri Lanka ( Ceylon unya ) sa pagtambong sa usa ka
kombensiyon sa mga Buddhist mga eskolar ug mga monks . Samtang
pagpahinungod sa usa ka bag-o nga Buddhist vihara duol sa Pune , Dr BR
Ambedkar mipahibalo nga siya pagsulat ug usa ka basahon sa Budhismo
, ug nga sa diha-diha nga kini nahuman , siya nagplano sa paghimo og
usa ka pormal nga mibalik balik sa Budhismo . Dr BR Ambedkar kaduha
gidu-aw Burma sa 1954 , sa ikaduha nga higayon aron sa pagtambong sa
ika-tulo nga ang komperensya sa World Fellowship sa Buddhist sa Rangoon .
sa 1955 , siya mitukod sa PraBharatiya Bauddha Mahasabha , o ang mga
Buddhist Society sa PRABUDDHA BHARATH . siya nga nakompleto ang iyang
katapusan nga buhat , Ang Buddha ug sa Iyang Dhamma , sa 1956 . Kini nga
gipatik sa posthumously .

Human
sa mga miting uban sa mga Sri Lankan Buddhist monk Hammalawa
Saddhatissa , Ambedkar -organisar sa usa ka pormal nga seremonya sa
publiko alang sa iyang kaugalingon ug sa iyang mga tigsuporta sa Nagpur
on 14 October 1956 . Sa
pagdawat sa Tulo ka mga Refuges ug lima ka mga lagda gikan sa usa ka
Buddhist monk sa tradisyonal nga paagi, Ambedkar -kompleto sa iyang
kaugalingon sa pagbalik balik sa Budhismo . Siya dayon mipadayon sa pagbalik balik sa Budhismo gibana-bana nga 500,000 ka sa iyang mga supporters nga -alirong kaniya. 22
Magdala sa mga saad, ug sa iyang mga supporters Ambedkar hayag sa silot
ug gisalikway sa Hinduismo , ug Hindu philosophy.This nga sa kalibutan
sa pinakadako nga mga pangmasang sa relihiyon sa pagbalik balik sa
Budhismo : kini gisaulog sa Buddhist matag tuig sa Nagpur ; 1-1.5 milyon
nga Buddhist tigumon didto sa tagsatagsa ka tuig alang sa sa seremonya . Dayon siya mipanaw ngadto sa Kathmandu sa Nepal sa pagtambong sa Ikaupat nga Kalibutan Buddhist Conference . Ang iyang katapusan nga manuskrito, Ang Buddha o Karl Marx , nagpabilin nga mahuman ; namatay siya sa 6 Disyembre 1956 .

Sama
sa independent PRABUDDHA BHARATH unang balaod sa pag-alagad , siya mao
ang prinsipal nga arkitekto sa Konstitusyon sa PRABUDDHA BHARATH . Barack
Obama gitumong Ambedkar ingon nga usa ka founding amahan sa modernong
mga PRABUDDHA BHARATH sa panahon sa iyang pakigpulong pakigpulong sa
PRABUDDHA BHARATH parlamento .

Ang
Jātis mga grouped sa Brahminical teksto sa ubos sa upat ka mga iladong
caste mga kategoriya (ang varnas ) : viz Brahmins , Kshatriyas ,
Vaishyas , ug mga Shudras . Ang pila ka mga tawo ang iapil sa tanan , ostracized sa tanang uban nga mga castes ug pagtratar ingon nga untouchables .

SC
/ STs / OBCs / minorya ug bisan sa ibabaw nga castes mga Buddhist (
nahigmata nga mga Bata uban sa Awareness ), mao ang mga Buddhist ug
padayon nga mahimong Buddhist . Ang mga tawo lang sa pagbalik balik sa ilang orihinal nga sistema alang sa awakeness uban sa ihibalo . Kini dili mao ang pagkakabig. Ang
mga tawo nagtuo sa 1st , 2nd , 3rd, 4th rate mga kalag ( athmas ) ug
usab nagtuo nga ang mga untouchables walay kalag , mao nga sila indulge
sa tanan nga matang sa diskriminasyon , ug sa pagbuhat sa dakong kadaot
ngadto kanila. Ang bisan unsang estado sa gobyerno dili mopugos sa bisan unsa nga usa ka mag-antus niini nga onslaught . Buddha ang nahigmata sa usa ka uban sa Awareness . Siya wala motuo sa bisan unsa nga kalag. Siya miingon nga ang tanan managsama . Busa sa mga tawo sa Dukkha ang mibalik balik sa ilang orihinal nga sistema alang sa Dukkha Nirodha ( Kataposan sa pag-antos ). Amahan sa sa Konstitusyon Dr.B.R. Ambedkar mibalik ngadto sa Budhismo uban sa lakhs sa mga tawo . Manyawar
Shri.Kanshiram , ug Ms Mayawati ang nga Prime Minister sa PRABUDDHA
BHARATH misunod niini nga kabilin alang sa kaayohan , kalipay ug kalinaw
sa bug-os nga mga tawo pinaagi sa pagsikop sa mga MASTER KEY sa
pag-abli sa tanang mga pultahan sa pag-uswag ug sa pag-uswag trough
Sarva Samaj Sadbhavan palisiya pinaagi sa -apod-apod sa mga bahandi sa niini nga nasud parehong taliwala sa tanan nga mga seksyon sa katilingban.

Pagtuo sa External tinubdan mao ang Dukkha
Pagpraktis sa alang sa makapukaw sa pagka- uban sa Awareness mao ang Dukkha Nirodha ( Kataposan sa pag-antos )!

Pagtuo sa nahigmata Usa uban sa Awareness mao ang Real
Pagtuo sa External Source mao ang unreal ( nagatangotango tungod sa )

Pagtuo sa External Tinubdan ingon nga sa usa ka story
Nahigmata Usa uban sa Awareness mao ang Kasaysayan !

Bisan
tuod kusog nga giila uban sa Hinduismo , ang sistema sa caste nga
gidala ngadto sa uban nga mga relihiyon sa Indian subcontinent , lakip
na ang mga gagmay nga mga grupo sa mga Muslim ug sa mga Kristohanon .
Caste sagad naghunahuna sa ingon nga sa usa ka karaang mga kamatuoran sa Hindu nga kinabuhi.
Ang
Indian gobyerno opisyal nga nag-ila sa kasaysayan discriminated mga
komunidad sa India sama sa Untouchables ug Shudras ubos sa pagkatudlo sa
gikatakda Castes , ug sa pipila ka mga ekonomikanhong sa likod castes
sama sa ubang mga Castes sa likod .

22) Classical Chinese
(Simplified)

古典中文（简体）

38。妻子和儿子的愿望，就像铺开的竹林，缠绕在根部，
没有连接像竹林，票价，如单角犀牛。

安贝德卡Bhimrao拉姆吉（ 1891年4月14日 - 1956年12月6日），普遍又称巴巴萨海布，是一个PRABUDDHA BHARATH法学家，政治家，哲学家，人类学家，历史学家和经济学家。 à
佛教复兴主义在PRABUDDHA BHARATH他的灵感在20世纪50年代的现代佛教运动（雷迪Bagya Iyothee Thass
，瓦玛海得拉巴达莫德尔的达尔马南达善必如社会主义领导人之间SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS的佛教复兴运动在19世纪90年代发起的。， BR安贝德卡博士回到了他的注意，以佛教和斯里兰卡（当时的锡兰）出席一个会议的佛教学者和僧人奉献一个新的浦那附近的佛教寺院， BR安贝德卡博士宣布，他写了一本书佛教，并尽快完成，他计划提出正式回到佛教。 BR安贝德卡博士两次访问了缅甸在1954年，第二次为了参加世界佛教徒联谊会第三次会议在仰光1955年，他创办了PraBharatiya Bauddha Mahasabha ，或的PRABUDDHA BHARATH佛教协会，在1956年，他完成了他最后的工作，佛陀和他的正法，死后出版。

安贝德卡与斯里兰卡佛教僧侣Hammalawa Saddhatissa的会议后，举办一个正式的公开仪式，为自己和他的支持者在那格浦尔， 1956年10月14日。接受三皈五戒和尚在传统的方式，安贝德卡完成的自己的返回佛教。接着，他回到佛教估计有50万，他的支持者聚集在他周围。 22的誓言，的安贝德卡和他的支持者明确谴责和拒绝了印度教和印度philosophy.This的是世界上最大的群众性宗教回到佛教，它是佛教徒庆祝在那格浦尔每年1-1.5万佛教徒聚集在那里每年为签约仪式。然后，他来到尼泊尔的加德满都出席第四次世界佛教会议。他的最后手稿，佛陀或卡尔·马克思，仍未完成，他1956年12月6日去世。

由于独立PRABUDDHA BHARATH的第一定律部长，他主要建筑师宪法的PRABUDDHA BHARATH的。奥巴马提到在他的地址讲话在PRABUDDHA BHARATH议会安贝德卡作为开国元勋现代PRABUDDHA BHARATH 。

的Jātis被分组婆罗门文本在四大知名种姓类别（ varnas ）：即婆罗门，刹帝利，吠舍和Shudras下。某些人被完全排除在外，排斥所有其他种姓，被视为贱民。

SC / STS /少数民族和落后阶层/即使是上等种姓是佛教徒（意识觉醒的一），是佛教徒，将继续成为佛教徒。人们刚刚返回到原来的系统与意识的觉醒。这是不转换。人们相信，在第一，第二，第三，第四率的灵魂（ athmas ），也相信贱民有没有灵魂，让他们沉迷于各种歧视，给他们做很大的伤害。任何州政府不能强迫任何人遭受这种冲击。佛觉醒意识。他不相信任何灵魂。他说，所有人都是平等的。因此，人们在苦受返回到原来的系统为苦受灭尽的痛苦（完）。宪法之父Dr.B.R.安贝德卡返回到佛教万卢比的人。 Manyawar Shri.Kanshiram ，玛雅瓦蒂女士将总理的PRABUDDHA BHARATH遵循这个遗留下来的福利，幸福与和平的整个人捕捉主密钥来解锁所有门的发展和进步低谷的Sarva的社会报Sadbhavan政策的方式这个国家的财富分配平均分配给所有的社会阶层。

在外部源的信仰是苦受
醒世性执业意识苦受灭尽（完痛苦）！

意识觉醒的人的信仰是真实的
在外部源的信仰是不真实的（卷轴）

信仰只是一个故事的外部来源
觉醒的意识是历史！

虽然强烈的识别与印度教种姓系统已进行过其他宗教在印度次大陆，包括小团体的穆斯林和基督徒。
种姓普遍认为，作为一个古老的印度教生活的事实。
印度政府正式承认印度历史上歧视社区等贱民的指定下铁面无私和Shudras的，一些经济落后种姓为其他落后种姓。

他返回到佛教也相信提供返回后面的数百数千原始佛教小乘佛教的火花。

评论：

Kaustav Duttagupta ·关注·的工程Director.Television ，电影及戏剧· 562用户
这是一个美丽的POST 。

佛教寺安贝德卡地球

可耻的行为：这是一个民主的国家吗？希望人民仍然为奴，谁滥用政治权力的腐败，虐待和生病的头脑的政治家，应当责令探头。

到底是谁此人停止转换？转换与社会进步的新的希望开始新的生活。大众转换发生在印度多年以来，在所有宗教。为什么甚至没有一个单一的探头？为什么只针对佛教徒吗？

正法之轮于1956年10月14日（ DhammaChakra Parivartan日）开始了它的旅程，它将继续和…………….

“没有探头，也没有任何权力，也没有任何超级力量将停止正法之轮”:)

亲爱的Ambedkarites

你永远不会投降。
不是作为旁观者照顾;
不过是一名后卫，并努力让自己的生命作为一个勇敢的指挥官。并感谢佛教安贝德卡博士证明，佛教将扩大。

- Bhanthe戒律Rakkhita

23) Classical Chinese (Traditional)

古典中文（繁體）

38。妻子和兒子的願望，就像鋪開的竹林，纏繞在根部，
沒有連接像竹林，票價，如單角犀牛。

安貝德卡Bhimrao拉姆吉（ 1891年4月14日 - 1956年12月6日），普遍又稱巴巴薩海布，是一個PRABUDDHA BHARATH法學家，政治家，哲學家，人類學家，歷史學家和經濟學家。 à
佛教復興主義在PRABUDDHA BHARATH他的靈感在20世紀50年代的現代佛教運動（雷迪Bagya Iyothee Thass
，瓦瑪海得拉巴達莫德爾的達爾馬南達善必如社會主義領導人之間SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS的佛教復興運動在19世紀90年代發起的。， BR安貝德卡博士回到了他的注意，以佛教和斯里蘭卡（當時的錫蘭）出席一個會議的佛教學者和僧人奉獻一個新的浦那附近的佛教寺院， BR安貝德卡博士宣布，他寫了一本書佛教，並盡快完成，他計劃提出正式回到佛教。 BR安貝德卡博士兩次訪問了緬甸在1954年，第二次為了參加世界佛教徒聯誼會第三次會議在仰光1955年，他創辦了PraBharatiya Bauddha Mahasabha ，或的PRABUDDHA BHARATH佛教協會，在1956年，他完成了他最後的工作，佛陀和他的正法，死後出版。

安貝德卡與斯里蘭卡佛教僧侶Hammalawa Saddhatissa的會議後，舉辦一個正式的公開儀式，為自己和他的支持者在那格浦爾， 1956年10月14日。接受三皈五戒和尚在傳統的方式，安貝德卡完成的自己的返回佛教。接著，他回到佛教估計有50萬，他的支持者聚集在他周圍。 22的誓言，的安貝德卡和他的支持者明確譴責和拒絕了印度教和印度philosophy.This的是世界上最大的群眾性宗教回到佛教，它是佛教徒慶祝在那格浦爾每年1-1.5萬佛教徒聚集在那裡每年為簽約儀式。然後，他來到尼泊爾的加德滿都出席第四次世界佛教會議。他的最後手稿，佛陀或卡爾·馬克思，仍未完成，他1956年12月6日去世。

由於獨立PRABUDDHA BHARATH的第一定律部長，他主要建築師憲法的PRABUDDHA BHARATH的。奧巴馬提到在他的地址講話在PRABUDDHA BHARATH議會安貝德卡作為開國元勳現代PRABUDDHA BHARATH 。

的Jātis被分組婆羅門文本在四大知名種姓類別（ varnas ）：即婆羅門，剎帝利，吠舍和Shudras下。某些人被完全排除在外，排斥所有其他種姓，被視為賤民。

SC / STS /少數民族和落後階層/即使是上等種姓是佛教徒（意識覺醒的一），是佛教徒，將繼續成為佛教徒。人們剛剛返回到原來的系統與意識的覺醒。這是不轉換。人們相信，在第一，第二，第三，第四率的靈魂（ athmas ），也相信賤民有沒有靈魂，讓他們沉迷於各種歧視，給他們做很大的傷害。任何州政府不能強迫任何人遭受這種衝擊。佛覺醒意識。他不相信任何靈魂。他說，所有人都是平等的。因此，人們在苦受返回到原來的系統為苦受滅盡的痛苦（完）。憲法之父Dr.B.R.安貝德卡返回到佛教萬盧比的人。 Manyawar Shri.Kanshiram ，瑪雅瓦蒂女士將總理的PRABUDDHA BHARATH遵循這個遺留下來的福利，幸福與和平的整個人捕捉主密鑰來解鎖所有門的發展和進步低谷的Sarva的社會報Sadbhavan政策的方式這個國家的財富分配平均分配給所有的社會階層。

在外部源的信仰是苦受
醒世性執業意識苦受滅盡（完痛苦）！

意識覺醒的人的信仰是真實的
在外部源的信仰是不真實的（捲軸）

信仰只是一個故事的外部來源
覺醒的意識是歷史！

雖然強烈的識別與印度教種姓系統已進行過其他宗教在印度次大陸，包括小團體的穆斯林和基督徒。
種姓普遍認為，作為一個古老的印度教生活的事實。
印度政府正式承認印度歷史上歧視社區等賤民的指定下鐵面無私和Shudras的，一些經濟落後種姓為其他落後種姓。

他返回到佛教也相信提供返回後面的數百數千原始佛教小乘佛教的火花。

評論：

Kaustav Duttagupta ·關注·的工程Director.Television ，電影及戲劇· 562用戶
這是一個美麗的POST 。

佛教寺安貝德卡地球

可恥的行為：這是一個民主的國家嗎？希望人民仍然為奴，誰濫用政治權力的腐敗，虐待和生病的頭腦的政治家，應當責令探頭。

到底是誰此人停止轉換？轉換與社會進步的新的希望開始新的生活。大眾轉換發生在印度多年以來，在所有宗教。為什麼甚至沒有一個單一的探頭？為什麼只針對佛教徒嗎？

正法之輪於1956年10月14日（ DhammaChakra Parivartan日）開始了它的旅程，它將繼續和…………….

“沒有探頭，也沒有任何權力，也沒有任何超級力量將停止正法之輪”:)

親愛的Ambedkarites

你永遠不會投降。
不是作為旁觀者照顧;
不過是一名後衛，並努力讓自己的生命作為一個勇敢的指揮官。並感謝佛教安貝德卡博士證明，佛教將擴大。

- Bhanthe戒律Rakkhita

24) Classical Croatian

3) Klasická česká
37 S soucitu pro přátele a blízké , se odkládá sebezdokonalování
S ohledem na nebezpečí , které vyplývají z asociací , jízdné jako jeden rohatý nosorožec

SC
/ STS / OBCs / Menšiny a dokonce i horní kasty byli buddhisté (
Procitnutí Ones s vědomím ) , jsou buddhisté a bude i nadále buddhisté .
Lidé se prostě vrací zpět do své původní systému probudit -nost s vědomím . To není konverze . Lidé
věří v 1. , 2., 3. , 4. rychlost duše ( athmas ) , a také věří, že
nedotknutelní nemají duši , aby dopřát ve všech druzích diskriminace a
dělat obrovské škody na nich . Každý stát, který vláda nemůže nutit , kdo trpí tomuto náporu . Buddhaprobudil jednoho s vědomím . Nevěřil v každém duši. Řekl, že jsme si všichni rovni . Proto lidé v dukkha se vrací zpět do jejich původního systému dukkha Nirodha (konec utrpení ) . Otec Ústavy Dr.B.R. Ambedkar vrátil do buddhismu se statisíce lidí. Manyawar
Shri.Kanshiram a paní Mayawatiovouby premiér PRABUDDHA Bharath
následovat tento odkaz pro blaho , štěstí a mír celého národa tím, že
zachytí hlavní klíč k odemčení všech dveří rozvoje a pokroku koryto
Sarva Samaj Sadbhavan politiky prostřednictvím rozdělování bohatství této země rovným dílem mezi všechny vrstvy společnosti.

Víra v externí zdroje je Dukkha
Cvičení pro probudí -nost s vědomím je Dukkha Nirodha (konec utrpení !)

Víra v Probuzeného One s vědomím , je v reálném
Víra v externího zdroje je un -real ( cívka )

Víra v externích zdrojů, jako jen příběh
Probudil Jeden s vědomím je historie !

25 Classical Czech

Klasická česká

38. . Touha pro manželky a synů je jako šířící se z bambusovém háji , propojený na kořeny ,
Není připojena jako v bambusovém háji , jízdné jako jeden rohatý nosorožec .

Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( 14 dubna 1891 - 06.12.1956 ) , populárně známý také
jako Babasaheb bylPRABUDDHA Bharath právník , politik , filozof,
antropolog , historik a ekonom . Buditel
buddhismu v PRABUDDHA Bharath nechal inspirovat Modern buddhistické
hnutí (buditel buddhistické hnutí mezi SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS
byla zahájena v roce 1890 socialistickými vůdci, jako Iyothee Thass ,
Bagya Reddy VARMA Hyderabad a Damodar Dharmananda Kosambi . Roce 1950 Dr.
BR Ambedkar obrátil pozornost k buddhismu a cestoval na Srí Lanku (
Cejlon pak ) , aby se zúčastnil konvenci učenců buddhistických mnichů a .
Zatímco věnuje nový buddhistický vihāra u Pune, Dr. BR Ambedkar
oznámil, že píše knihu o .
buddhismus, a že jakmile to bylo hotové , on plánoval provést formální
návratu do buddhismu Dr. BR Ambedkar dvakrát navštívil Barmu v roce 1954
, podruhé , aby k účasti na třetí konferenci světové Fellowship
buddhistů v Rangúnu .
v roce 1955 založil PraBharatiya Bauddha Mahasabha , nebo buddhistická
společnost z PRABUDDHA Bharath . on dokončil jeho poslední dílo , Buddha
a jeho Dhamma , v roce 1956. To byl vydáván posmrtně .

Po
setkání s Srí Lanky buddhistickým mnichem Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar uspořádal formální obřad veřejnosti pro sebe a jeho
podporovatelé v Nagpur dne 14. října 1956. Přijetí tři úkrytů a pět pravidel od buddhistického mnicha v tradičním způsobem , Ambedkar dokončil jeho návratu k buddhismu . On pak pokračoval k návratu zpět k buddhismu odhadem 500 tisíc svých příznivců , kteří se shromáždili kolem něj. Vezmeme-li
22 Sliby , Ambedkar a jeho podporovatelé výslovně odsoudil a odmítl a
hinduismus Hind philosophy.This byla největším světovým hmotnost
náboženské návratu k buddhismu , je slaven buddhisty každý rok na
Nagpuru ; 1-1,5 milionu buddhisté sbírat tam každý rok obřad . On pak cestoval do Kathmandu v Nepálu k účasti na čtvrté světové buddhistické konferenci . Jeho poslední rukopis ,Buddha nebo Karl Marx , zůstává nedokončeno , zemřel dne 6. prosince 1956.

Jako první nezávislý PRABUDDHA Bharath je právo ministra , on byl hlavní architekt ústavy PRABUDDHA Bharath . Barack
Obama jen o přijímání jako zakladatele moderní PRABUDDHA Bharath během
jeho projevu v adresním PRABUDDHA Bharath parlamentu .

V
džátí byly seskupeny podle bráhmanské texty ve čtyřech známých kasty
kategorií (varny ) : viz bráhmanů Kshatriyas , Vaishyas a Shudras . Někteří lidé byli zcela vyloučena , vyloučen všech ostatních kast a jsou považovány za nedotknutelné .

SC
/ STS / OBCs / Menšiny a dokonce i horní kasty byli buddhisté (
Procitnutí Ones s vědomím ) , jsou buddhisté a bude i nadále buddhisté .
Lidé se prostě vrací zpět do své původní systému awakeness s vědomím . To není konverze . Lidé
věří v 1. , 2., 3. , 4. rychlost duše ( athmas ) , a také věří, že
nedotknutelní nemají duši , a tak se oddávají ve všech druzích
diskriminace a dělat obrovské škody na nich . Každý stát, který vláda nemůže nutit , kdo trpí tomuto náporu . Buddhaprobudil jednoho s vědomím . Nevěřil v každém duši. Řekl, že jsme si všichni rovni . Proto lidé v dukkha se vrací zpět do jejich původního systému dukkha Nirodha (konec utrpení ) . Otec Ústavy Dr.B.R. Ambedkar vrátil do buddhismu se statisíce lidí. Manyawar
Shri.Kanshiram a paní Mayawatiovouby premiér PRABUDDHA Bharath
následovat tento odkaz pro blaho , štěstí a mír celého národa tím, že
zachytí hlavní klíč k odemčení všech dveří rozvoje a pokroku koryto
Sarva Samaj Sadbhavan politiky prostřednictvím rozdělování bohatství této země rovným dílem mezi všechny vrstvy společnosti.

Víra v externí zdroje je Dukkha
Cvičení pro probudí -nost s vědomím je Dukkha Nirodha (konec utrpení !)

Víra v Probuzeného One s vědomím , je v reálném
Víra v externího zdroje je neskutečné ( cívka )

Víra v externích zdrojů, jako jen příběh
Probudil Jeden s vědomím je historie !

Ačkoli
silně identifikoval se s hinduismem , má kasta systémy byly převedeny
do jiných náboženství na indickém subkontinentu , včetně malých
skupinách muslimy a křesťany .
Kasta je obyčejně myšlenka jako starověké hinduistické skutečnosti života .
Indická
vláda oficiálně uznává historicky diskriminované komunity v Indii ,
jako Untouchables a Shudras pod označením nejnižší kasty , a některé
hospodářsky zaostalé kasty jako ostatní zpětná kasty .

Vrátil
se zpět k buddhismu a je také připočítán s poskytnutím jiskru pro
vrácení zpět na statisíce původních členů buddhistického Theravada
buddhismu.

Komentáře:

Kaustav Duttagupta · · Postupujte pracuje na Director.Television , Film & Theatre · 562 odběratelů
Je to krásné POST .

Chaitya Ambedkar Země

Hanebný akt: Je to demokratická země ? Sonda
by měla být uložena na zkorumpované, nemocné a nemocné smýšlejících
politiků, kteří chtějí , aby lidé stále zůstávají jako otroci , kteří
zneužívají , že politickou moc.

Kdo sakra tito lidé zastavit konverze ? Konverze je začít nový život s novými nadějemi na progresivní společnosti. Masové konverze se dějí v Indii již mnoho let ve všech náboženstvích . Proč tam nebyl ani jeden sonda ? proč jen cílení buddhisté ?

Kolo
Dhammy zahájila svou cestu na 14 října 1956 ( DhammaChakra Parivartan
den) , a to bude pokračovat dál a dál …………….

“Ne, sonda ani moc ani Super moc se zastaví Wheel of Dhamma ”

Vážení Ambedkarites

Nikdy vzdát.
Ne jako nezúčastněného diváka pečovat o ;
Ale buďteobránce a snažit se žít život jako statečný velitel . A děkuji buddhistického Dr. Ambedkar který dokázal, že buddhismus by se rozšířily .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

26) Classical Danish

Klassisk dansk

38. . Ønsket om hustruer og sønner er ligesom spredning bambus lund , omslynget ved rødderne ,
Ikke fastgjort ligesom bambus lund billetpris på ligesom enkelt hornede næsehorn.

Bhimrao
Ramji Ambedkar , (14. april 1891-6 December 1956) , populært også kendt
som Babasaheb , var en PRABUDDHA Bharath jurist , politiker , filosof,
antropolog , historiker og økonom . En
vækkelsesbevægelse for buddhismen i PRABUDDHA Bharath han inspirerede
den moderne buddhistiske bevægelse ( En buddhistisk vækkelsesbevægelse
blandt SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS blev indledt i 1890′erne med
socialistiske ledere som Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma i Hyderabad,
og Damodar Dharmananda Kosambi . I 1950′erne ,
Dr. BR Ambedkar vendte sin opmærksomhed til buddhismen og rejste til
Sri Lanka (dengang Ceylon ) at deltage i en konvention af buddhistiske
lærde og munke . Mens dedikere en ny buddhistisk vihara nær Pune ,
meddelte Dr. BR Ambedkar , at han var ved at skrive en bog om .
buddhismen , og at så snart den var færdig , han planlagde at lave en
formel vender tilbage til buddhismen Dr. BR Ambedkar to gange besøgte
Burma i 1954 , anden gang for at deltage i den tredje konference for
World Fellowship of buddhister i Rangoon .
i 1955 grundlagde han PraBharatiya Bauddha Mahasabha eller den
buddhistiske Society of PRABUDDHA Bharath . han afsluttede sin endelige
arbejde , Buddha og hans Dhamma , i 1956. den blev udgivet posthumt .

Efter
møder med den srilankanske buddhistiske munk Hammalawa Saddhatissa
arrangerede Ambedkar en formel offentlig ceremoni for sig selv og hans
tilhængere i Nagpur den 14. oktober 1956. Accept
af Tre tilflugtssteder og Fem Forskrifter fra en buddhistisk munk på
traditionel vis , Ambedkar afsluttet sin egen tilbage tilbage til
buddhismen. Han fortsatte derefter med at vende tilbage til buddhismen en anslået 500.000 af hans tilhængere, der var samlet omkring ham. Tager
22 løfter, Ambedkar og hans tilhængere eksplicit fordømt og afvist
hinduisme og hinduistiske philosophy.This blev verdens største masse
religiøse vender tilbage til buddhismen og det fejres af buddhister
hvert år på Nagpur , 1-1.500.000 buddhister samles der hvert år ceremonien. Han rejste derefter til Kathmandu i Nepal til at deltage i fjerde verdenskonference buddhistiske konferencen. Hans sidste manuskript , The Buddha eller Karl Marx forbliver uafsluttet , han døde den 6. december 1956.

Som uafhængige PRABUDDHA Bharath første lov minister, var han ledende arkitekt af forfatningen for PRABUDDHA Bharath . Barack Obama benævnt Ambedkar som grundlægger af moderne PRABUDDHA Bharath under sin tale tale i PRABUDDHA Bharath Parlamentet .

De
Jātis blev grupperet efter de brahminsk teksterne under de fire
velkendte kaste kategorier ( varnas ) : nemlig brahminer , Kshatriyas ,
Vaishyas og Shudras . Visse mennesker blev fuldstændig udelukket , udstødt af alle andre kaster og behandles som urørlige .

SC
/ STs / OBCs / minoriteter og endda højkasterne var buddhister ( vækket
Ones med bevidsthed ) , er buddhister og fortsat vil være buddhister. Folk er bare vender tilbage til deres oprindelige system for vågenhed med bevidsthed . Dette er ikke konvertering . Folk
tror på 1., 2. , 3., 4. sats sjæle ( athmas ), og mener også, at
kasteløse har ingen sjæl , så de hengiver sig alle former for
diskrimination og gøre stor skade på dem. Enhver stat regering kan ikke tvinge nogen til at lide dette stormløb . Buddha opvågnet med Awareness . Han troede ikke på nogen sjæl . Han sagde, at alle er lige . Derfor folk i Dukkha vender tilbage til deres oprindelige system for Dukkha Nirodha (End of lidelse ) . Forfatningens fader Dr.B.R. Ambedkar vendte tilbage til buddhismen med lakhs af mennesker. Manyawar
Shri.Kanshiram , og fru Mayawati det ville være premierminister
PRABUDDHA Bharath fulgt denne arv til velfærd , lykke og fred helt folk
ved at erobre hovednøglen at låse alle døre af udvikling og fremskridt
trough Sarva Samaj Sadbhavan politik i form af distribuere rigdom i dette land ligeligt mellem alle dele af samfundet .

Troen på eksterne kilde er Dukkha
Øve for Awaken -ness med Bevidsthed er Dukkha Nirodha (End of lidelse) !

Tro på opvågnet med Bevidsthed er Fast
Troen på ekstern kilde er uvirkeligt ( hjul )

Troen på eksterne kilder bare en historie
Opvågnet med Bevidsthed er historie !

Selv
stærkt identificeret med hinduismen , har kastesystemet systemer blevet
overført til andre religioner på det indiske subkontinent , herunder
små grupper af muslimer og kristne .
Kaste er almindeligvis opfattes som en gammel kendsgerning af hinduistiske liv.
Den
indiske regering anerkender officielt historisk diskrimineret samfund i
Indien, som Untouchables og Shudras under betegnelsen registrerede
kaster og visse økonomisk tilbagestående kaster som andre Historiske
kaster .

Han
vendte tilbage tilbage til buddhismen og er også krediteret med at give
en gnist til tilbage tilbage af hundredtusinder af originale
buddhistiske medlemmer til Theravada buddhisme.

kommentarer:

Kaustav Duttagupta · Følg · værker på Director.Television , Film & teater · 562 abonnenter
Det er en smuk POST.

Chaitya Ambedkar Earth

Skammelige Act : Er det et demokratisk land ? Probe
skal pålægges de korrupte, syge og syge minded politikere, der ønsker
folk at stadig som slaver , som er misbruger der politisk magt.

Hvem fanden er dette folk til at stoppe konvertering? Konvertering er at starte et nyt liv med nye håb for en progressiv samfund. Masse konverteringer sker i Indien siden mange år i alle religioner. Hvorfor var der ikke engang en enkelt sonde ? hvorfor kun rettet buddhister ?

The
Wheel of Dharma startede sin rejse på 14 oktober 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Day ), og det vil blive ved og ved …………….

“Ingen sonde eller nogen magt eller enhver Super magt vil stoppe Wheel of Dhamma ”

Kære Ambedkarites

Du har aldrig overgive sig.
Ikke som en tilskuer til at tage sig af ;
Men vær en forsvarer og forsøger hårdt at leve et liv som en modig kommandant . Og tak buddhistiske Dr. Ambedkar der beviste , at buddhismen ville udvide .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

27) Classical Dutch

klassieke Nederlandse

38 . Het verlangen naar vrouwen en zonen is als het uitspreiden bamboebos , verstrengeld in de wortels ,
Niet bevestigd zoals de bamboebos , tarief op als de enige eenhoornige neushoorn .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 april 1891 - 6 december 1956 ) , in de volksmond
ook wel bekend als Babasaheb , was een Prabuddha Bharat jurist ,
politicus , filosoof , antropoloog , historicus en econoom . Een
revivalist voor het boeddhisme in Prabuddha Bharat hij inspireerde de
moderne boeddhistische beweging ( Een boeddhistische revivalist beweging
onder SC / ST Prabuddha BHARATHIANS werd in 1890 geïnitieerd door
socialistische leiders zoals Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma van
Hyderabad , en Damodar Dharmananda Kosambi . In de jaren 1950 ,
dr. BR Ambedkar richtte zijn aandacht op het boeddhisme en reisde naar
Sri Lanka (toen nog Ceylon ) naar een conventie van de boeddhistische
geleerden en monniken wonen . Terwijl wijdt een nieuwe boeddhistische
vihara nabij Pune , dr. BR Ambedkar kondigde aan dat hij het schrijven
van een boek over .
boeddhisme , en dat zodra het klaar was , was hij van plan om een
formele terugkeer naar het boeddhisme dr. BR Ambedkar tweemaal bezocht
Birma in 1954 , de tweede keer om de derde conferentie van de
Wereldhandelsorganisatie Fellowship of boeddhisten in Rangoon te wonen .
in 1955 richtte hij de PraBharatiya Bauddha Mahasabha , of de
boeddhistische Vereniging van Prabuddha Bharat . hij voltooide zijn
laatste werk , de Boeddha en zijn Dhamma , in 1956 . het werd postuum
gepubliceerd .

Na
gesprekken met de Sri Lankaanse boeddhistische monnik Hammalawa
Saddhatissa , Ambedkar organiseerde een formele publieke ceremonie voor
zichzelf en zijn aanhangers in Nagpur op 14 oktober 1956. Het
aanvaarden van de Drie Toevluchten en vijf voorschriften van een
boeddhistische monnik op de traditionele manier , Ambedkar voltooide
zijn eigen terug te keren naar het Boeddhisme . Hij
ging toen te werk om terug te keren naar het Boeddhisme naar schatting
500.000 van zijn aanhangers , die bijeen waren om hem heen . Het
nemen van de 22 geloften , Ambedkar en zijn aanhangers expliciet
veroordeeld en afgewezen Hindoeïsme en hindoe philosophy.This is ’s
werelds grootste massale religieuze terug te keren naar het Boeddhisme ,
het wordt gevierd door boeddhisten ieder jaar in Nagpur ; 1-1500000
boeddhisten verzamelen er elk jaar voor de ceremonie . Hij reisde vervolgens naar Kathmandu in Nepal aan de Vierde Wereld boeddhistische conferentie bij te wonen . Zijn laatste manuscript , De Boeddha of Karl Marx , blijft onvoltooid , hij overleed op 6 december 1956.

Als onafhankelijke Prabuddha Bharat ’s eerste minister wet , was hij hoofdarchitect van de grondwet van Prabuddha Bharat . Barack
Obama genoemd Ambedkar als een grondlegger van de moderne Prabuddha
Bharat tijdens zijn toespraak toespraak in Prabuddha Bharat Parlement .

De
Jātis werden gegroepeerd door de brahmaanse teksten onder de vier
bekende kaste categorieën ( de varna ) : namelijk Brahmanen , Kshatriyas
, Vaishyas en Shudras . Sommige mensen waren helemaal uitgesloten , verstoten door alle andere kasten en behandeld als paria’s .

SC
/ ST / OBC / Minderheden en zelfs hogere kasten waren boeddhisten (
ontwaakten met Awareness ) , zijn boeddhisten en zal blijven worden
boeddhisten . Mensen zijn net terug terugkeren naar hun oorspronkelijke systeem voor wakkerheid met bewustwording . Dit is geen conversie . Mensen
geloven in 1e, 2e , 3e , 4e tarief zielen ( athmas ) en ook van mening
dat de onaanraakbaren hebben geen ziel , zodat ze genieten van allerlei
soorten discriminatie en doen immense schade aan hen. Elke deelstaatregering kan niet dwingen iemand om deze aanval te lijden . Boeddha de Ontwaakte met Awareness . Hij geloofde niet in een ziel. Hij zei dat allen gelijk . Dus mensen in Dukkha zijn terug terugkeren naar hun oorspronkelijke systeem voor Dukkha Nirodha ( Einde van het lijden ) . Vader van de Grondwet Dr.B.R. Ambedkar terugkeerde naar het boeddhisme met lakhs van mensen . Manyawar
Shri.Kanshiram , en mevrouw Mayawati het zou premier van Prabuddha
Bharat volgde deze erfenis voor het welzijn , geluk en de vrede van het
hele volk door het vastleggen van de MASTER KEY om alle deuren van de
ontwikkeling en vooruitgang trog Sarva Samaj Sadbhavan beleid
ontgrendelen door middel van het verdelen van de rijkdom van dit land gelijkelijk onder alle lagen van de samenleving .

Het geloof in externe bron is Dukkha
Oefenen voor Awaken - ness met Awareness is Dukkha Nirodha ( Einde van het lijden ) !

Geloof in Ontwaakte met Awareness is Real
Het geloof in externe bron is onwerkelijk ( reel )

Het geloof in externe bronnen als alleen een verhaal
Ontwaakte met Awareness is geschiedenis !

Hoewel
sterk geïdentificeerd met het hindoeïsme , heeft het kaste -systemen
werden overgedragen naar andere religies op het Indiase subcontinent ,
met inbegrip van kleine groepen moslims en christenen .
Kaste wordt algemeen gezien als een oud feit van het hindoe- leven .
De
Indiase regering erkent officieel historisch onderscheiden
gemeenschappen van India, zoals Untouchables en Shudras onder de
benaming van de geregistreerde kasten , en bepaalde economisch
achtergebleven kasten als Andere Backward Castes .

Hij
keerde terug naar het boeddhisme en is ook gecrediteerd met het
verstrekken van een vonk voor de terugkeer rug van honderdduizenden
oorspronkelijke boeddhistische leden om Theravada boeddhisme.

Commentaar :

Kaustav Duttagupta · Volgen · Werken bij Director.Television , Film & Theater · 562 abonnees
HET IS EEN MOOI POST .

Chaitya Ambedkar Earth

Beschamend Act : Is dit een democratisch land ? Sonde
moet worden besteld op de corrupte , ziek en zieke geest politici die
willen dat de mensen nog steeds als slaven , die daar misbruik van
politieke macht te blijven .

Wie zijn deze mensen tot bekering te stoppen ? Conversie is om een nieuw leven te beginnen met nieuwe hoop op een progressieve samenleving . Massale omzettingen gebeuren in India sinds vele jaren in alle religies . Waarom er was niet eens een sonde ? waarom alleen targeting boeddhisten ?

Het Wiel van Dhamma begon haar reis op 14 oktober 1956 ( DhammaChakra Parivartan Day ) en het zal op en gaan …………….

:) ” Geen sonde noch enige kracht noch enige super macht zal het Wiel van Dhamma te stoppen “

Geachte Ambedkarites

Je nooit overgeven .
Niet als een omstander te verzorgen ;
Maar wel een verdediger en probeer hard om een leven als een dappere bevelhebber wonen . En dank boeddhistische dr. Ambedkar die bewees dat het Boeddhisme zou uitbreiden .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

28) Classical Esperanto

klasika Esperanto

38. La deziro edzinoj kaj filoj estas kiel la etendis bambuo arbareto, interplektitaj en la radikoj,
Ne konektita kiel la bambuo arbareto, farti sur kiel la sola kun kornoj rinocero.

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14 aprilo 1891 - 6 Decembro 1956) , popole konata
ankaŭ kiel Babasaheb , estis PRABUDDHA BHARATH juristo , politikisto ,
filozofo, antropologo , historiisto kaj ekonomikisto. Al
revivalist por Budhismo en PRABUDDHA BHARATH li inspiris la Moderna
budhisma movado ( A budhisma revivalist movado inter SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS estis komencita en 1890 por la socialisma ĉefoj kiel Iyothee
Thass , Bagya Reddy Varma de Hyderabad , kaj Damodar Dharmananda
Kosambi . En la 1950-aj jaroj ,
Dr BR Ambedkar revenis lian atenton al budhismo kaj vojaĝis al Srilanko
(tiam Cejlono ) por ĉeesti konvencio de budhismaj kleruloj kaj monaĥoj.
Dum dediĉi nova budhisma Vihara proksime Pune , Dr BR Ambedkar anoncis
ke li skribas libron pri budhismo,
kaj ke tuj kiam ĝi estis finita, li planis fari formalan reveni reen al
budhismo. Dr BR Ambedkar dufoje vizitis Burma en 1954 , la dua fojo por
ĉeesti al la tria konferenco de la Monda Komunumo de budhanoj en
Ranguno .
en 1955 , li fondis la PraBharatiya Bauddha Mahasabha , aŭ la budhisma
Societo de PRABUDDHA BHARATH . li kompletigis sian lastan verkon, la
Budho kaj Liaj Dharma , en 1956. Ĝi estis eldonita postmorte.

Post
kunvenoj kun la srilanka budhisma monaĥo Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar organizis formala publika ceremonio por li mem kaj liaj
partianoj en Nagpur la 14an de oktobro 1956. Akceptante
la Tri Rifuĝoj kaj Kvin Preceptoj de budhisma monaĥo en la tradicia
maniero, Ambedkar kompletigis sian propran reveni reen al Budhismo. Li tiam iris al revenu al Budhismo estimita 500.000 el liaj subtenantoj kiu kolektiĝis ĉirkaŭ li. Prenante
la 22 promesojn, Ambedkar kaj liaj subtenantoj eksplicite kondamnitaj
kaj malakceptis hinduismo kaj Indo philosophy.This estis la monda plej
granda maso religia reveni reen al budhismo : ĝi estas okazigita de
Budhanoj ĉiujare en Nagpur ; 1-1.5 milionoj budhanoj kolekti tie ĉiujare
por la ceremonio. Li tiam veturis al Katmanduo en Nepalo por ĉeesti la Kvara Monda budhisma Konferenco. Lia fina manuskripto, La Budho aŭ Karl Marx, restas nefinita , li mortis la 6 decembro 1956.

Kiel sendependa PRABUDDHA BHARATH la unua leĝo ministro , li estis ĉefa arkitekto de la Konstitucio de PRABUDDHA BHARATH . Barack
Obama raportita Ambedkar kiel fondinto de moderna PRABUDDHA BHARATH dum
lia adreso parolado en PRABUDDHA BHARATH Parlamento.

La
Jātis estis kolektitaj de la Brahminical tekstoj sub la kvar konataj
kasto kategorioj (la varnas ): nome brahmanes , chatrías , Vaishyas kaj
Shudras . Certaj personoj estis ekskludita aro, proskribita de ĉiuj aliaj kastoj kaj traktata kiel Untouchables .

SC
/ STS / OBCs / Minoritatoj kaj eĉ supra kastoj estis budhanoj ( vekis
Ones kun Konscio ), estas budhistoj kaj daŭros esti budhanoj . Homoj simple reveni reen al lia originala sistemo por awakeness kun konscienco. Ĉi tio ne estas konvertiĝo. Homoj
kredas je 1-a , 2-a , 3-a , 4-a imposto animoj ( athmas ) kaj ankaŭ
kredas ke la Untouchables ne havas animon , do ili indulgi en ĉiaj
diskriminacio kaj fari grandegan damaĝon al ili. Ajna ŝtata registaro ne povas devigi iu suferi ĉi impeteco. Budho la vekiĝis Unu kun Konscio . Li ne kredas je neniu animo. Li diris, ĉiuj estas egalaj. Tial homoj en dukkha revenas al sia originala sistemo por dukkha Nirodha (Pinto de suferado ). Patro de la Konstitucio Dr.B.R. Ambedkar revenis reen al Budhismo kun lakhs de personoj. Manyawar
Shri.Kanshiram , kaj m Mayawati la estus Ĉefministro de PRABUDDHA
BHARATH sekvis tiun legaco por la bonstato , feliĉo kaj paco de tutaj
popoloj per kaptado de la MASTER KEY por malŝlosi ĉiuj pordoj de
disvolviĝo kaj progreso trinkujon Sarva Samaj Sadbhavan politiko pere de
distribuante la riĉeco de tiu ĉi lando egale inter cxiuj sekcioj de la socio.

Kredo je Ekstera fonto estas dukkha
Praktikante por veki - Ness kun Konscio estas dukkha Nirodha (Pinto de suferado )!

Kredo en vekis Unu kun Konscio estas Reala
Kredo je Eksteraj Fonto estas nereala ( bobeno )

Kredo je Eksteraj Fontoj kiel nur rakonto
Vekis Unu kun Konscio estas Historio !

Kvankam
forte identigitaj kun hinduismo , la kasto sistemoj estis transportitaj
al aliaj religioj en la hinda subkontinento , inkluzive de malgrandaj
grupoj de islamanoj kaj kristanoj.
Kasto estas kutime konsiderataj kiel antikva fakto de hinduaj vivo.
La
barata registaro oficiale rekonas historie diskriminaciitaj komunumoj
de Barato kiel Untouchables kaj Shudras sub la nomado de regulaj Kastoj ,
kaj iuj ekonomie dorsen kastoj kiel Aliaj Backward Kastoj .

Li
revenis reen al Budhismo kaj ankaŭ atribuas havigante fajrero por
reveni reen de centoj da miloj da originala budhisma membroj theravada
budhismo.

komentoj:

Kaustav Duttagupta · Sekvu · Verkoj en Director.Television , Filmo & Teatro · 562 abonantoj
Estas bela POST .

Chaitya Ambedkar Tero

Hontinda leĝo : Ĉu tio estas demokrata lando? Probe
estu ordigita en la korupta , malsana kaj malsana menso politikistoj
kiuj volas ke la homoj ankoraŭ restas kiel sklavoj, kiuj misusing tie
politika potenco.

Kiu diable estas tiu popolo halti konvertiĝo ? Konvertiĝo estas por komenci novan vivon kun novaj esperoj por progresiva socio. Meso konvertiĝoj okazas en Barato ekde multaj jaroj en ĉiuj religioj. Kial ne estis eĉ unu sondas ? kial nur celado budhanoj ?

La
Rado de Dharma komencis sian vojaĝon en la 14a Nov 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Tago) kaj ĝi estos okaz kaj sur …………….

“Ne sondas nek potenco nek Super potenco ĉesos la Rado de Dharma ”

karaj Ambedkarites

Vi neniam cedi.
Ne kiel pasanto prizorgi ;
Sed estu defendanto kaj provu malfacile vivi vivon kiel kuraĝa majoro. Kaj danki budhisma Dr Ambedkar , kiuj pruvis, ke budhismo estus pligrandigi .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

29) Classical Estonian

Klassikaline Eesti

38 . Soov naised ja pojad on nagulaialilaotamine bambusest salus , põimunud juured,
Ei lisatud , nagubambusest salus , piletihind naguühe sarvedega ninasarvik .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14. aprill 1891 - 6. detsember 1956 ) , rahva tuntud
ka Babasaheb oliPrabuddha Bharath jurist , poliitik , filosoof ,
antropoloog , ajaloolane ja majandusteadlane . Äratus
jaoks budismi Prabuddha Bharath ta inspireeritudkaasaegne budistlik
liikumine (budistlik Äratus liikumine hulgas SC / ST Prabuddha
BHARATHIANS algatati 1890 sotsialistlikust juhid nagu Iyothee Thass ,
Bagya Reddy Varma Hyderabad ja Damodar Dharmananda Kosambi . 1950ndatel dr
BR Ambedkar tagastatakse tema tähelepanu budismi ja sõitis Sri Lanka (
siis Ceylon ) osalemakonventsiooni buda õpetlaste ja munkade . Ehkki
tänavu uue budistliku viharast lähedal Pune, dr BR Ambedkar teatas, et
ta kirjutasraamatu budism
ja et niipea, kui ta oli lõpetanud, ta kavatses teha ametliku tagasi
minna, budism . Dr BR Ambedkar kaks korda külastanud Birma 1954 ; teist
korda selleks, et osaleda kolmanda konverentsiWorld Fellowship budistide
Yangonis .
aastal 1955 asutas ta PraBharatiya Bauddha Mahasabha võibudist Selts
Prabuddha Bharath . ta lõpetas oma viimase töö ,Buddha ja tema Dhamma ,
1956. See avaldati postuumselt .

Pärast
kohtumisiSri Lanka budistlik munk Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
korraldatudametlik aktus enda ja oma toetajate Nagpur on 14. oktoober
1956 . NõustudesKolm
varjupaikade ja Viis Juhist päritbuda munk traditsioonilisel viisil ,
Ambedkar lõpetanud oma tagasi minna, budism . Seejärel asus naasta budism hinnanguliselt 500.000 tema toetajad , kes olid kogunenud tema ümber. Võttes22
lubadusi , Ambedkar ja tema toetajad selgesõnaliselt hukka ja lükkas
Hinduism ja Hindu philosophy.This oli maailma suurim mass usulise tagasi
minna, budism , see tähistatakse budistid igal aastal Nagpur ;
1-1500000 budistid kogunevad sinna igal aastal tseremoonia . Seejärel sõitis Kathmandu Nepal osaleda neljanda ülemaailmse budistliku konverentsil. Tema lõplik käsikiri ,Buddha või Karl Marx , jääb lõpetamata , ta suri 6. detsember 1956 .

Kuna sõltumatu Prabuddha Bharath esimene seadus minister , ta oli peamine arhitekt põhiseaduse Prabuddha Bharath . Barack Obama nimetatud Ambedkar alusepanijate kaasaegne Prabuddha Bharath ajal tema aadress kõne Prabuddha Bharath Parlamendile.

Jātis
olid rühmitatudBrahminical tekstide alusel nelja tuntud seisuse
kategooriate (Varnas ) : nimelt Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas ja
Shudras . Teatud inimesed olid täielikult välistada , põlu alla kõik teised kastid ja käsitleda untouchables .

SC
/ STS / OBCs / vähemusrahvuste ja isegi ülemine kastid olid budistid (
ärganud koos Awareness ) , budistid ja jätkuvalt budistid . Inimesed on lihtsalt jälle tagasi oma esialgse süsteemi awakeness teadlikkuse . See ei ole tulemus. Inimesed
usuvad 1. , 2. , 3. , 4. määra hinge ( athmas ) ja usun ka, et
puutumatute pole hinge , et nad anduma igasuguseid diskrimineerimine ja
teha tohutut kahju neile. Iga riigi valitsus ei saa sundida keegi kannatama seda rünnakut. BuddhaÄrganud One teadlikkus. Ta ei usu ühtegi hinge. Ta ütles, et kõik on võrdsed. Seega inimesed dukkhat naasevad tagasi oma esialgse süsteemi dukkhat Nirodha ( End kannatusi ) . Isa põhiseaduse Dr.B.R. Ambedkar naasis tagasi budismi lakhs inimesi. Manyawar
Shri.Kanshiram ja pr Mayawatioleks peaminister Prabuddha Bharath
järgneb see pärandheaolu , õnne ja rahu kogu rahva poolt hõivamiseks
MASTER KEY avada kõik uksed areng ja progress küna Sarva Samaj Sadbhavan
poliitika teel jaotavadrikkuse selle riigi vahel võrdselt osa ühiskonnas .

Usk External allikas on dukkhat
Harjutanud ärkame - Ness Teadlikkus on dukkhat Nirodha ( lõpp kannatusi ) !

Usk Ärganud One Teadlikkus on Real
Usk väliselt on ebareaalne ( rull)

Usk välistest allikatest kui lihtsaltlugu
Ärganud One Teadlikkus on ajalugu!

Kuigi
kindlalt tuvastatud hinduism , kastisüsteemi süsteemid on tehtud üle
teiste religioonideHindustani poolsaar , sealhulgas väikesed rühmad
moslemid ja kristlased.
Caste on tavaliselt mõelnud kuivana tõsiasi Hindu elu .
India
valitsus tunnistab ametlikult ajalooliselt diskrimineeritud kogukondade
India nagu Untouchables ja Shudras nimetuse all kavandatav kastid ja
teatud majanduslikult mahajäänud kastide kui muu tahapoole
registreeritud kastidele suunatud .

Ta naasis tagasi budism ja on ka krediteeritud andessädejälle tagasi sadu tuhandeid budistlikke kohal theravaada budismi.

Kommentaarid:

Kaustav Duttagupta · Järgige · Works at Director.Television , Film & Teater · 562 liitujat
See on ilus POST .

Chaitya Ambedkar Earth

Häbiväärne seadus : Kas see on demokraatlik riik ? Probe
tuleks tellidakorrumpeerunud , haige ja haige mõtlemisega poliitikud ,
kes tahavad , et inimesed on endiselt orjad , kes kuritarvitab seal
poliitilist võimu .

Kes kurat see rahvas peatada konverteerimine ? Tulemus on , et alustada uut elu uues lootusedprogressiivne ühiskond . Mass ümberarvestus toimub Indias juba aastaid kõigis religioonides . Miks ei olnud isegi ühe anduriga ? miks suunatud ainult budistid ?

Wheel
of Dhamma alustas oma teekonda 14. oktoober 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Day) ja see läheb edasi ja edasi …………….

“No sondi ega võimu ega Super võimsus peatub ratas Dhamma ”

Lugupeetud Ambedkarites

Sa ei alistu kunagi .
Mitte nagukõrvaltvaataja hoolitseda ;
Aga olemakaitsja ja proovige raske eladaelu nii vapper komandör . Ja tänan budist Dr Ambedkar kes tõestas, et budism oleks laiendada .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

30) Classical Filipino

Classical Pilipino

38 . Ang pagnanais para sa asawa at mga anak na lalaki ay tulad ng pagkalat out kawayan grove , entwined sa Roots ,
Hindi naka-attach tulad ng kawayan grove , pasahe sa tulad ng mga single horned raynoseros .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 Abril 1891 - 6 Disyembre 1956 ) , sikat na kilala
rin bilang Babasaheb , ay isang dalubhasa sa batas PRABUDDHA BHARATH ,
politiko , pilosopo , antropologo , istoryador at ekonomista . Isang
revivalist para Budismo sa PRABUDDHA BHARATH siya inspirasyon ang mga
modernong kilusan Buddhist (A kilusan Buddhist revivalist sa SC / st
PRABUDDHA BHARATHIANS ay pinasimulan sa 1890s sa pamamagitan ng
sosyalista lider tulad ng Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma ng Hyderabad
, at Damodar Dharmananda Kosambi . Sa 1950s ,
Dr BR Ambedkar ibinalik ang kanyang atensyon sa Budismo at naglakbay sa
Sri Lanka ( Seylon pagkatapos ) na dumalo sa isang convention ng mga
iskolar Buddhist monghe at . Bagamat dedicating isang bagong Buddhist
vihara malapit sa Pune , Dr BR Ambedkar inihayag na siya ay ang
pagsusulat ng libro sa .
Budismo , at na sa lalong madaling ito ay tapos na, siya pinlano na
gumawa ng isang pormal na bumabalik pabalik sa Budismo Dr BR Ambedkar
dalawang beses binisita Burma sa 1954 ; ang pangalawang pagkakataon
upang dumalo sa ikatlong conference ng World Fellowship ng Buddhists sa
Rangoon .
sa 1955 , itinatag niya ang PraBharatiya Bauddha Mahasabha , o ang
Buddhist Society of PRABUDDHA BHARATH . niya natapos ang kanyang huling
trabaho , ang Buddha at ang Kanyang Dhamma , sa 1956 . ito ay
nai-publish posthumously .

Pagkatapos
ng pulong kasama ang Sri Lankan Buddhist monghe Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar isinaayos ng isang pormal na pampublikong seremonya para sa
kanyang sarili at sa kanyang mga tagasuporta sa Nagpur sa Oktubre 14,
1956 . Ang
pagtanggap sa Tatlong Refuges at Limang Precepts mula sa isang Buddhist
monghe sa tradisyunal na paraan, Ambedkar nakumpleto kanyang sariling
bumabalik pabalik sa Budismo . Siya
pagkatapos ay nagpatuloy upang bumalik pabalik sa Budismo isang
tinantyang 500,000 ng kanyang mga tagasuporta sino ay natipon sa palibot
niya. Tumatagal
ang 22 Vows , Ambedkar at ang kanyang mga tagasuporta tahasang
nahatulan at tinanggihan Hinduism Hindu at philosophy.This ay
pinakamalaking masa ng mundo relihiyon bumabalik pabalik sa Budismo ;
ito ay bantog sa pamamagitan ng Buddhists bawat taon sa Nagpur ;
1-1,500,000 Buddhists magtipon doon sa bawat taon para sa ang seremonya . Siya pagkatapos ay naglakbay sa Kathmandu sa Nepal na dumalo sa Ika-apat World Buddhist Conference . Ang kanyang huling manuskrito , Ang Buddha o Karl Marx , nananatiling hindi natapos ; siya ay namatay sa 6 Disyembre 1956 .

Bilang
unang batas independiyenteng PRABUDDHA BHARATH ni ministro , siya ay
naging punong-guro arkitekto ng Saligang-Batas ng PRABUDDHA BHARATH . Barack
Obama tinutukoy Ambedkar bilang isang founding ama ng modernong
PRABUDDHA BHARATH sa panahon ng kanyang pagsasalita address sa PRABUDDHA
BHARATH Parliament .

Ang
Jātis ay naka-grupo sa pamamagitan ng mga Brahminical mga teksto sa
ilalim ng apat na mga kilalang mga kategorya kasta (ang varnas ): viz
Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas , at Shudras . Ang
ilang mga tao ay hindi kasama nang sama-sama , ostracized sa
pamamagitan ng lahat ng iba pang castes at itinuturing bilang mga
untouchables .

SC
/ STs / OBCs / Minorities at kahit itaas na castes ay Buddhists (
Awakened mga may Kamalayan ) , ay Buddhists at patuloy na maging
Buddhists . Ang mga tao ay bumabalik lamang pabalik sa kanilang orihinal na sistema para sa awakeness may kamalayan . Ito ay hindi conversion. Mga
taong naniniwala sa 1st , 2nd , 3rd , 4th rate kaluluwa ( athmas ) at
din naniniwala na ang untouchables ay walang kaluluwa , kaya magpakasawa
sila sa lahat ng uri ng diskriminasyon at gawin napakalawak pinsala sa
kanila. Anumang estado na pamahalaan ay hindi maaaring puwersahin ang anumang isa upang magdusa ang mabangis na pagsalakay . Buddha ang Awakened One na may Kamalayan . Hindi siya naniwala sa anumang mga kaluluwa . Sinabi niya ang lahat ay pantay-pantay . Samakatuwid
mga tao sa Dukkha ay bumabalik pabalik sa kanilang orihinal na sistema
para sa Dukkha Nirodha ( Wakas ng paghihirap ) . Ama ng Saligang-Batas Dr.B.R. Ambedkar ibinalik pabalik sa Budismo na may lakhs ng mga tao . Manyawar
Shri.Kanshiram , at MS Mayawati ang magiging Prime Minister ng
PRABUDDHA BHARATH sinundan ito legacy para sa kapakanan kaligayahan ,
at kapayapaan ng buong mga tao sa pamamagitan ng pagkuha ang master KEY
upang i-unlock ang lahat ng mga pinto ng pag-unlad at pag-unlad sabsaban
Sarva Samaj Sadbhavan patakaran sa pamamagitan ng paraan ng ang pamamahagi ng kayamanan ng bansang ito nang pantay-pantay sa lahat ng mga seksyon ng lipunan .

Paniniwala sa mga panlabas na pinagmulan ay Dukkha
Pagsasanay para sa Gisingin - Ness may Kamalayan ay Dukkha Nirodha ( Wakas ng paghihirap )!

Paniniwala sa Awakened One na may Kamalayan ay Real
Paniniwala sa Panlabas na Pinagmulan ay hindi tunay ( reel )

Paniniwala sa Panlabas na Pinagmumulan bilang lamang ng kuwento
Awakened One na may Kamalayan ay Kasaysayan !

Kahit
Matindi makikilala na may Hinduism , ang kasta sistema ay madadala sa
ibang mga relihiyon sa Indian subcontinent , kabilang ang mga maliliit
na grupo ng mga Muslim at Kristiyano .
Kasta ay karaniwang naisip ng bilang isang sinaunang katunayan ng Hindu buhay .
Ang
Indian pamahalaan opisyal na kinikilala ng kasaysayan discriminated mga
komunidad ng Indya tulad ng Untouchables at Shudras sa ilalim ng
pagtatalaga ng mga naka-iskedyul na Castes , at ilang matipid paatras
castes bilang Iba Castes Likuran .

Siya
ibinalik pabalik sa Budismo at din ang kredito sa pagbibigay ng isang
maliit na bahagi para sa mga bumabalik likod ng daan-daang libo ng mga
orihinal na mga miyembro Buddhist sa Theravada Budismo .

Mga Puna:

Kaustav Duttagupta Sundin · · Works sa Director.Television , Pelikula & Theatre · 562 mga subscriber
IT ay isang magandang POST .

Chaitya Ambedkar Daigdig

Kahiya-hiyang Act : ba itong isang Demokratikong bansa ? Probe
dapat orderin sa corrupt , may sakit at may sakit isip mga pulitiko na
gusto ang mga tao na mananatili pa rin bilang alipin , na misusing doon
pampulitikang kapangyarihan .

Sino impiyerno ang mga tao na ito upang itigil ang conversion? Conversion ay upang magsimula ng isang bagong buhay sa bagong pag-asa para sa isang progresibong lipunan . Mass mga conversion ay nangyayari sa Indya dahil maraming mga taon sa lahat ng relihiyon. Bakit nagkaroon hindi kahit isang solong probe ? bakit nagta-target lamang Buddhists ?

Ang
Wheel ng Dhamma nagsimula nito paglalakbay sa Oktubre 14, 1956 (
DhammaChakra Parivartan Araw ) at ito ay pumunta sa at sa
…………….

“Walang probe o anumang kapangyarihan o anumang Super kapangyarihan ay titigil ang Wheel ng Dhamma ”

Minamahal Ambedkarites

Hindi mo suko .
Hindi bilang isang miron upang alagaan ;
Ngunit maging isang manananggol at magsumikap upang mabuhay ng isang buhay bilang isang taong matapang kumander . At salamat Buddhist Dr Ambedkar na di-napatutunayang na Budismo nais palawakin .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

31) Classical
Finnish

Klassinen suomi

38 . Halu emäntää ja lasta on kuinripustus bambu lehto , kietoutuvat tyveen ,
Ole kiinnitetty kutenbambu lehto , hinta on kuinyksi sarvipäinen sarvikuono .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14. huhtikuuta 1891-6 December 1956) ,
kansanomaisesti tunnetaan myös Babasaheb oliPRABUDDHA Bharath juristi ,
poliitikko , filosofi , antropologi , historioitsija ja taloustieteilijä
. Herätyssaarnaaja
varten buddhalaisuuden PRABUDDHA Bharath hän inspiroiModern
buddhalainen liikkeen (buddhalainen herätysliike keskuudessa SC / ST
PRABUDDHA BHARATHIANS aloitettiin vuonna 1890s sosialistijohtajat kuten
Iyothee Thass , Bagya Reddy varma Hyderabad , ja Damodar Dharmananda
Kosambi . Vuonna 1950 ,
Dr. BR Ambedkar palasi hänen huomiota buddhalaisuuden ja matkusti Sri
Lanka ( sitten Ceylon ) osallistuayleissopimuksen buddhalaisia
oppineita ja munkkeja . Vaikka omistamallauusi buddhalainen vihara
lähellä Pune , Dr. BR Ambedkar ilmoitti, että hän oli kirjoittaa kirjaa buddhalaisuus
, ja että heti kun se oli valmis , hän aikoi tehdävirallisen
palautumassa buddhalaisuus. Dr. BR Ambedkar kahdesti vieraili Burmassa
vuonna 1954 , toisen kerran saadakseen osallistuakolmannen
konferenssinystävyyden buddhalaisten Rangoonissa .
vuonna 1955 hän perustiPraBharatiya Bauddha Mahasabha taibuddhalainen
Society of PRABUDDHA Bharath . hän suoritti loppuun työn ,Buddha ja
hänen Dhamma , vuonna 1956 . Se julkaistiin postuumisti .

Sen
jälkeen kokouksiaSri Lankan buddhalainen munkki Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar järjestetäänmuodollinen julkinen seremonia itselleen ja hänen
kannattajansa Nagpur 14. lokakuuta 1956. HyväksymälläKolme
turvakotien ja viisi ohjetta alkaenbuddhalainen munkkiperinteisellä
tavalla , Ambedkar valmiiksi oman palautumassa buddhalaisuus. Sitten
hän jatkoi palata takaisin buddhalaisuudenarviolta 500000 hänen
kannattajansa , jotka olivat kokoontuneet hänen ympärilleen . Kun22
Lupaukset , Ambedkar ja hänen kannattajansa nimenomaisesti tuominnut ja
hylännyt hindulaisuus ja Hindu philosophy.This onmaailman suurin massa
uskonnolliset palaamassa buddhalaisuuden , se vietetään buddhalaisia
joka vuosi Nagpur ; 1-+1.500.000 buddhalaisia sinne kokoontuu
vuosittain seremonia . Hän matkusti sitten Kathmandu Nepalissa osallistuaneljännen maailman buddhalainen konferenssissa . Hänen lopullinen käsikirjoitus ,Buddha tai Karl Marx on edelleen keskeneräinen , hän kuoli 6. joulukuuta 1956.

Itsenäisinä PRABUDDHA Bharath ensimmäinen laki ministeri , hän oli pääarkkitehti perustuslain PRABUDDHA Bharath . Barack Obama viitataan Ambedkar kuinkantaisä nykyaikaisen PRABUDDHA Bharath hänen osoite puheen PRABUDDHA Bharath parlamentissa.

Jātis
ryhmiteltiinBrahminical määräysehdotuksesta neljä tunnettua kastiin
luokat (varnas ) : eli bramiineja , Kshatriyas , Vaishyas ja Shudras . Tietyt ihmiset jätettiin kokonaan , häpeäpaaluun kaikkien muiden kastien ja käsitellään untouchables .

SC
/ ST- / OBCs / Vähemmistöt ja jopa ylemmän kastin olivat buddhalaisia
( heränneen Ones kanssa Awareness ) , ovat buddhalaisia ja
jatkossakin buddhalaisia . Ihmiset ovat vain palaavat takaisin alkuperäiseen järjestelmään awakeness tietoisuutta . Tämä ei ole muuntaminen . Ihmiset
uskovat 1., 2. , 3., 4. korko sielut ( athmas ) ja myös sitä mieltä,
ettäkastittomien ei ole sielua , joten he antautuvat kaikenlaisia
syrjintää ja tehdä valtava haittaa heitä . Kaikki valtion hallitus ei voi pakottaa kenenkään kärsiä tämän hyökkäystä . BuddhaHeränneeksi kanssa Awareness . Hän ei usko mihinkään sielun . Hän sanoi, kaikki ovat samanarvoisia . Siksi ihmiset dukkha palaavat takaisin alkuperäiseen järjestelmään dukkha Nirodha ( kärsimyksen ) . Isäperustuslain Dr.B.R. Ambedkar palasi takaisin buddhalaisuus lakhs ihmisiä . Manyawar
Shri.Kanshiram ja Ms Mayawatiolisi pääministeri PRABUDDHA Bharath
seurannut tätä perintöhyvinvointia , onnea ja rauhaa koko kansan
syömälläyleisavain avata kaikki ovet kehitystä ja edistystä läpi Sarva
Samaj Sadbhavan politiikkaa tapa jakaarunsaasti tässä maassa tasan kaikkien osa yhteiskuntaa .

Usko Ulkoinen lähde on dukkha
Harjoittelen Awaken -den kanssa Tietoisuus on dukkha Nirodha ( kärsimyksen ) !

Usko Heränneeksi kanssa Tietoisuus on Real
Usko Ulkoinen lähde on epätodellinen ( kela )

Usko Ulkoiset lähteet kuin vaintarina
Herännyt One Tietoisuus on historiaa!

Vaikka
voimakkaasti tunnistetaan hindulaisuus ,Kastijärjestelmät on siirretty
muihin uskontoihin Intian niemimaalla , mukaan lukien pienet ryhmät
muslimien ja kristittyjen .
Kastiin on yleisesti mielletäänantiikin tosiasia Hindu elämän .
Intian
hallitus tunnustaa virallisesti historiallisesti syrjitty yhteisöt
Intian kuten Lahjomattomat ja Shudras allenimeämistä suljettuihin
kasteihin , ja tietyt taloudellisesti taaksepäin kasteihin kuin muut
taaksepäin kasteihin .

Hän
palasi takaisin buddhalaisuus ja on myös hyvitetään
tarjotakipinänpalaamassa satoja tuhansia alkuperäisen buddhalainen
jäsenten Theravada buddhalaisuuden .

Kommentit :

Kaustav Duttagupta · Seuraa · Toimii Director.Television , Film & Teatteri · 562 tilaajaa
Se on kaunis POST .

Chaitya Ambedkar Maan

Häpeällisenä tekona : Onko tämädemokraattinen maa ? Koetin
tulisi tilatakorruptoitunut , sairas ja sairas ajattelevia poliitikkoja
, jotka haluavatihmiset edelleen orjiksi , jotka väärinkäyttävät on
poliittista valtaa .

Kuka helvetti tämä kansa lopettaa muuntaminen? Muuntaminen on aloittaauuden elämän uutta toivoaprogressiivinen yhteiskunnassa . Mass muuntaminen tapahtuu Intiassa jo vuosia kaikissa uskonnoissa . Miksi ei ollut edesyhden anturin ? miksi vain kohdistaminen buddhalaisia ?

Wheel of Dhamma aloitti matkansa 14 lokakuu 1956 ( DhammaChakra Parivartan Day ) ja se mennä ja …………….

” Ei koetin eikä mitään valtaa eikä supervalta lopettaaWheel of Dhamma ”

Dear Ambedkarites

Et koskaan antautua .
Ei niinsivustakatsoja hoitaa ;
Muttapuolustaja ja yrittää kovasti elääelämäärohkea komentaja . Ja kiitos buddhalainen tohtori Ambedkar joka todisti, että buddhalaisuus laajenisi .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

32) Classical French

Classique français

38 . Le désir de femmes et de fils est comme l’étalement bambouseraie , enlacé à la racine,
Pas attaché comme le bosquet de bambous , le tarif sur comme le seul rhinocéros à une corne .

Bhimrao
Ramji Ambedkar , (14 Avril 1891 au 6 Décembre 1956) , populairement
connu sous le nom Babasaheb , était un juriste BHARATH Prabuddha , homme
politique , philosophe, anthropologue , historien et économiste. Un
renouveau du bouddhisme dans Prabuddha BHARATH il a inspiré le
mouvement bouddhiste moderne ( Un mouvement de renouveau bouddhiste
parmi les SC / ST Prabuddha BHARATHIANS a été lancé en 1890 par les
dirigeants socialistes comme Iyothee Thass , Bagya Reddy varma de
Hyderabad, et Damodar Dharmananda Kosambi . Dans les années 1950 ,
le Dr BR Ambedkar reporta son attention sur le bouddhisme et s’est
rendu à Sri Lanka ( Ceylan puis ) pour assister à un congrès des savants
et des moines bouddhistes . Tout en consacrant un nouveau bouddhiste
Vihara près de Pune , le Dr BR Ambedkar a annoncé qu’il était en train
d’écrire un livre sur .
bouddhisme , et que dès qu’il eut fini, il prévoyait de faire revenir
un retour formel au bouddhisme Dr BR Ambedkar a visité deux fois la
Birmanie en 1954 , la deuxième fois pour assister à la troisième
conférence de l’ Organisation mondiale des bouddhistes à Rangoon .
en 1955 , il fonde le PraBharatiya Bauddha Mahasabha , ou la Société
bouddhiste de Prabuddha BHARATH . Il a terminé son travail final , le
Bouddha et ses Dhamma, en 1956. Elle a été publiée à titre posthume.

Après
des rencontres avec le Sri Lanka moine bouddhiste Hammalawa Saddhatissa
, Ambedkar a organisé une cérémonie publique officielle pour lui-même
et ses partisans à Nagpur , le 14 Octobre 1956. Accepter
les trois refuges et cinq préceptes d’un moine bouddhiste à la manière
traditionnelle , Ambedkar a terminé son propre retour en arrière au
bouddhisme. Il a ensuite retourner au bouddhisme environ 500.000 de ses partisans qui s’étaient rassemblés autour de lui. Prenant
le 22 voeux , Ambedkar et ses partisans explicitement condamné et
rejeté l’hindouisme et hindoue philosophy.This était la plus grande
masse du monde religieux qui retournent au bouddhisme , il est célébré
par les bouddhistes chaque année à Nagpur ; 1-1500000 bouddhistes s’y
rassemblent chaque année pour la cérémonie. Il s’est ensuite rendu à Katmandou au Népal pour assister à la quatrième Conférence mondiale bouddhiste . Son manuscrit final, le Bouddha ou Karl Marx, reste inachevé , il est mort le 6 Décembre 1956.

En
tant que premier ministre de la loi indépendant Prabuddha BHARATH , il a
été le principal architecte de la Constitution de Prabuddha BHARATH . Barack
Obama appelé Ambedkar comme un père fondateur de moderne Prabuddha
BHARATH lors de son discours d’adresse dans Prabuddha BHARATH Parlement.

Les
Jatis ont été regroupés par les textes brahmaniques dans les quatre
catégories de castes bien connus ( le varna ) : Brahmanes , Kshatriyas ,
à savoir Vaishyas et Shudras . Certaines personnes ont été exclues, rejetées par toutes les autres castes et traités comme des intouchables .

SC
/ ST / OBC / minorités et même les castes supérieures étaient
bouddhistes ( Eveillés avec la conscience ) , sont bouddhistes et
continuera d’être bouddhistes. Les gens sont juste de retour vers leur système original pour l’éveil à la conscience . Ce n’est pas la conversion . Les
gens croient en 1ère, 2ème, 3ème, 4ème âmes de taux ( athmas ) et je
crois aussi que les intouchables n’ont pas d’âme , ils se livrent à
toutes sortes de discrimination et faire un tort immense à eux. Tout gouvernement de l’Etat ne peut pas forcer une souffrir cette attaque . Bouddha l’éveillé à la conscience . Il ne croyait pas dans une âme . Il a dit que tous sont égaux . Ainsi les gens dans Dukkha reviennent à leur système original de Dukkha Nirodha ( fin de la souffrance ) . Père de la Constitution Dr.B.R. Ambedkar retourné au bouddhisme avec lakhs de personnes. Manyawar
Shri.Kanshiram , et Mme Mayawati le seraient Premier ministre du
Prabuddha BHARATH suivi cet héritage pour le bien-être , le bonheur et
la paix du peuple tout entier en capturant la clé principale pour
déverrouiller toutes les portes du développement et du progrès creux
Sarva politique Samaj Sadbhavan par voie de distribution de la richesse de ce pays à parts égales entre toutes les couches de la société .

La croyance en une source externe est Dukkha
Pratiquer pour Réveillez -ness avec sensibilisation est Dukkha Nirodha ( Fin de la souffrance) !

La croyance en l’Eveillé avec prise de conscience est réelle
La croyance en une source externe est irréel (bobine )

La croyance en des sources extérieures ainsi qu’une histoire
Eveillé à la sensibilisation à l’histoire!

Bien
que fortement identifié à l’hindouisme, le système des castes a été
reporté à d’autres religions sur le sous-continent indien , y compris
les petits groupes de musulmans et de chrétiens.
Caste est souvent considérée comme une ancienne réalité de la vie hindoue.
Le
gouvernement indien reconnaît officiellement communautés historiquement
discriminés de l’Inde comme intouchables et Shudras sous la désignation
de castes et de certaines castes économiquement arriérées que les
autres castes défavorisées .

Il
est retourné au bouddhisme et est également crédité de fournir une
étincelle pour le dos retour de centaines de milliers de membres
bouddhistes originaux au bouddhisme Theravada .

commentaires:

Kaustav Duttagupta · · Suivez travaille à Director.Television , Film & Theatre · 562 abonnés
C’EST UNE BELLE POST .

Chaitya Ambedkar Terre

Acte Honteux : Est-ce un pays démocratique ? Sonde
devrait être ordonnée pour les politiciens esprit corrompu, malades et
malades qui veulent les gens restent comme des esclaves , qui font un
mauvais usage il pouvoir politique.

Qui diable êtes ce peuple pour arrêter la conversion ? La conversion est de commencer une nouvelle vie avec de nouveaux espoirs pour une société progressiste . Conversions de masse se produisent en Inde depuis de nombreuses années dans toutes les religions. Pourquoi n’y avait même pas une seule sonde ? pourquoi ne cibler que les bouddhistes ?

La
Roue du Dhamma a commencé son voyage sur le 14 octobre 1956 (
DhammaChakra Day Parivartan ) et il va continuer encore et encore
…………….

” Pas de sonde ni aucun pouvoir ni aucune puissance superbe vont arrêter la roue du Dhamma ”

Chers Ambedkarites

Vous ne jamais se rendre .
Non pas comme un spectateur de prendre soin de ;
Mais être un défenseur et s’efforcent de vivre une vie comme un brave commandant . Et remercier le Dr Ambedkar bouddhiste qui a prouvé que le bouddhisme se développerait .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

33) Classical Galician

Classical galego

38. O desexo por mulleres e fillos é como o estendendo bosque de bambú, entrelazados nas raíces,
Non conectado como o bosque de bambú, saen en como o único rinoceronte con cornos .

Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( 14 de abril de 1891 - 6 de decembro 1956) ,
popularmente tamén coñecida como Babasaheb , era un Bharath Prabuddha
xurista , político, filósofo, antropólogo, historiador e economista. A
revivalista ao budismo en Prabuddha Bharath el inspirou o movemento
budista Moderna ( Un movemento revivalista budista entre SC / ST
Prabuddha BHARATHIANS foi iniciado en 1890 por líderes socialistas ,
como Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma de Hyderabad , e Damodar
Dharmananda Kosambi . Na década de 1950 ,
Dr BR Ambedkar volveu a súa atención para o budismo e viaxou a Sri
Lanka (entón Ceilán ) para participar nunha convención de estudosos e
monxes budistas. Mentres a dedicar un novo budista vihara preto de Pune ,
Dr BR Ambedkar anunciou que estaba escribindo un libro sobre .
budismo, e que así que rematou , el planeaba facer voltar un compromiso
formal de volta ao budismo Dr BR Ambedkar dúas veces visitou a Birmania
en 1954, por segunda vez , a fin de participar na terceira rolda da
Sociedade Mundial de budistas en Rangum .
en 1955, el fundou a PraBharatiya Bauddha Mahasabha , ou a Sociedade
Budista do Prabuddha Bharath . el completou a súa obra final, Buda e os
seus Dhamma , en 1956. Foi publicado postumamente.

Tras
reunións co Sri Lanka monxe budista Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
organizou unha cerimonia pública formal para ti e os seus partidarios en
Nagpur en 14 de outubro de 1956. Aceptando
os Tres Refuxios e Cinco Preceptos dun monxe budista do xeito
tradicional, Ambedkar completou a súa propia retornando ao budismo. El entón comezou a volver ao budismo unha estimación de 500 mil dos seus seguidores que estaban reunidos ao redor del. Tomando
a 22 votos, Ambedkar e os seus partidarios explicitamente condenada e
rexeitada hinduísmo e Hindú philosophy.This foi maior masa do mundo
relixioso de regresar ao budismo , que é conmemorado polos budistas cada
ano en Nagpur, 1-1.500.000 budistas reúnense cada ano para a cerimonia. El entón viaxou Kathmandu no Nepal para participar na IV Conferencia Mundial Budista . Seu manuscrito final, o Buda ou Karl Marx , permanece inacabada , morreu en 6 de decembro de 1956.

Como
o primeiro ministro a lei de independente Prabuddha Bharath , el foi o
principal arquitecto da Constitución da Prabuddha Bharath . Obama
referido Ambedkar como un dos fundadores da moderna Prabuddha Bharath
durante a súa intervención no enderezo Prabuddha Bharath Parlamento.

Os
Jātis foron agrupados polos textos Brahminical baixo as catro
categorías de castas ben coñecidos (o varnas ): brâmanes saber,
Kshatriyas , Vaishyas e Shudras . Certas persoas foron eliminadas por completo, condenado ao ostracismo por todas as outras castas e tratados como intocables .

SC
/ ST / OBCs / Minorías e mesmo castas superiores eran budistas ( Seres
despertos con conciencia ), son budistas e seguirá sendo budistas. A xente está só volvendo para o sistema orixinal para vixilia con conciencia. Esta non é a conversión. A
xente cre en 1, 2 , 3, 4 almas taxa ( athmas ) e tamén creo que os
intocables non teñen alma , de xeito que entrar en todo tipo de
discriminación e facer mal inmenso para eles. Calquera goberno do Estado non pode forzar a alguén a sufrir este ataque. Buda o esperto coa conciencia . El non cría en calquera alma. Dixo que todos son iguais. Por iso a xente en dukkha están retornando ao seu sistema orixinal para dukkha Nirodha (fin do sufrimento ). Pai da Constitución Dr.B.R. Ambedkar retornou ao budismo con miles de persoas. Manyawar
Shri.Kanshiram , e MS Mayawati sería o primeiro ministro de Prabuddha
Bharath seguido este legado para o benestar , a felicidade ea paz dos
pobos enteiros, capturando a clave mestra para abrir as portas do
desenvolvemento e do progreso a través Sarva política Sadbhavan Samaj
por medio de distribución da riqueza deste país por igual entre todos os sectores da sociedade.

A crenza na fonte externa é dukkha
Practicar a Desperte -Ness con conciencia é dukkha Nirodha (Fin do sufrimento )!

Crenza nun esperto coa conciencia é real
A crenza na fonte externa é irreal (bobina )

A crenza en fontes externas como só unha historia
Esperto coa conciencia é Historia !

Aínda
fortemente identificado co hinduísmo , o sistema de castas que fose
trasladado a outras relixións no subcontinente indio , incluíndo
pequenos grupos de musulmáns e cristiáns.
Casta é comunmente considerada como un traxe antigo da vida hindú .
O
goberno indio recoñece oficialmente comunidades historicamente
discriminados da India, como intocables e Shudras baixo a designación de
castas, e certas castas economicamente atrasadas como outras castas
atrás.

El
volveu ao budismo e tamén é imputado con a subministración dunha faísca
para as costas volvendo de centos de miles de membros budistas
orixinais para o budismo Theravada.

comentarios:

Kaustav Duttagupta · · Estes Traballa en Director.Television , Film & Theatre · 562 abonados
É UN POST bonito.

Chaitya Ambedkar Terra

Acto vergoñoso : Este é un país democrático ? Sonda
deben ser ordenados os políticos pensan corruptos, enfermos e enfermos
que queren que a xente aínda permanecen como escravos, que están a facer
mal uso hai poder político.

Quen diaños é ese pobo deixar de conversión? A conversión é para comezar unha nova vida con novas esperanzas dunha sociedade progresista. Conversións en masa están a suceder na India desde hai moitos anos en todas as relixións. Por que non había nin unha soa sonda ? por que só obxectivo os budistas ?

A
Roda do Dhamma iniciou a súa viaxe en 14 de outubro 1956 ( DhammaChakra
Day Parivartan ) e continuará e seguir …………….

“Non sonda nin calquera poder, nin calquera poder Super vai parar a roda do Dhamma ”

queridos Ambedkarites

Nunca renderse.
Non como un espectador para coidar ;
Pero ser un defensor e tentan vivir unha vida como un comandante valente. E grazas budista Dr Ambedkar que demostrou que o budismo se expandir.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

34) Classical Georgian

ქართული კლასიკური

38. სურვილი ცოლები და შვილები ჰგავსგავრცელების ბამბუკის კორომებით, ეხმიანება საათზე ფესვები ,
არ ერთვის , როგორიცააბამბუკის კორომებით, გამოფენა on როგორცერთ horned მარტორქა .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 აპრილი 1891 - 6 დეკემბერი 1956) , popularly ასევე
ცნობილია როგორც Babasaheb იყოPRABUDDHA BHARATH იურისტი , პოლიტიკოსი,
ფილოსოფოსი, ანთროპოლოგმა , ისტორიკოსი და ეკონომისტი . აღორძინებისა
for ბუდიზმი ამ PRABUDDHA BHARATH იგი შთაგონებულითანამედროვე ბუდისტი
მოძრაობა (ბუდისტი აღორძინებისა მოძრაობის შორის SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS ინიცირებული იყო 1890 by სოციალისტური ლიდერები , როგორიცაა
Iyothee Thass , Bagya Reddy varma of Hyderabad და Damodar Dharmananda
Kosambi . In1950 ,
დოქტორ BR Ambedkar დაბრუნდა თავის ყურადღებას ბუდიზმი და იმოგზაურა შრი
(მაშინ ცეილონი ) დასასწრებადყრილობა ბუდისტი მეცნიერები და სასულიერო
პირებს. მიუხედავად იმისა, რომ dedicatingახალი ბუდისტი vihara ახლოს Pune ,
დოქტორ BR Ambedkar განაცხადა, რომ იგი წერდაწიგნი ბუდიზმი
, და რომ როგორც კი დასრულდა , ის აპირებს , რათაფორმალური დაბრუნების
ბუდიზმი . დოქტორი BR Ambedkar ორი ვიზიტი მიანმარი 1954 ;მეორედ
დასწრებამესამე კონფერენციაWorld სტიპენდიის ბუდისტების in Rangoon .
1955 წელს დაარსდაPraBharatiya Bauddha Mahasabha , ანბუდისტი საზოგადოება
PRABUDDHA BHARATH . მან დაასრულა საბოლოო მუშაობა ,Buddha და მისი Dhamma
, 1956 წელს. იგი გამოქვეყნდა სიკვდილის .

მას
შემდეგ, რაც შეხვედრებსშრი Lankan ბუდისტი ბერი Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar ორგანიზებულიფორმალური სახალხო დღესასწაული თვითონ მისთვის და
მისი მხარდამჭერები Nagpur წლის 14 ოქტომბერს 1956 წელს. მიღებასამი ლტოლვილთა და ხუთი precepts ეხლაბუდისტი ბერი ტრადიციული წესით, Ambedkar დაასრულა საკუთარი დაბრუნების ბუდიზმი . შემდეგ მან განაგრძო დაბრუნებას ბუდიზმიდაახლოებით 500,000 მისი მხარდამჭერები , რომლებიც შეიკრიბნენ მის გარშემო . იმის22
პირობას დებს , Ambedkar და მისი მხარდამჭერები მკაფიოდ დაგმო და უარი
ინდუისტი და Hindu philosophy.This იყომსოფლიოში ყველაზე დიდი მასობრივი
რელიგიური დაბრუნების ბუდიზმი , ის აღინიშნება ბუდისტების ყოველ წელს
Nagpur ; 1-1.5 მილიონი ბუდისტები იკრიბებიან იქ ყოველწლიურად ცერემონიალზე. მან იმოგზაურა კატმანდუ ნეპალის დასასწრებადმეოთხე World ბუდისტი კონფერენცია. მისი საბოლოო ხელნაწერი,Buddha ან კარლ მარქსი , ჯერ დასრულებული , იგი გარდაიცვალა 6 დეკემბერს 1956 წელს.

როგორც დამოუკიდებელი PRABUDDHA BHARATH პირველი კანონი მინისტრს , იგი ძირითადი არქიტექტორიკონსტიტუციის PRABUDDHA BHARATH . ბარაკ
ობამა მოხსენიებული Ambedkar როგორცდამფუძნებელი მამა თანამედროვე
PRABUDDHA BHARATH დროს თავის გამოსვლაში სიტყვის PRABUDDHA BHARATH
პარლამენტი.

Jātis
იყო გაერთიანებულიBrahminical ტექსტები ქვეშოთხი ცნობილი კასტის
კატეგორიის (varnas ): viz Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas და Shudras . ზოგიერთი ადამიანი გამორიცხული საერთოდ, ostracized ყველა სხვა castes და განიხილება, როგორც Untouchables .

SC
/ STS / OBCs / უმცირესობები და კიდევ ზედა castes იყო ბუდისტების (
awakened ვინც ცნობიერების ), რომლებიც ბუდისტები და მომავალშიც ბუდისტები .
ხალხი უბრალოდ დაბრუნების მათი თავდაპირველი სისტემის awakeness ერთად ამაღლებას. ეს არ არის კონვერტაციის. ხალხი
სჯერა 1 , მე -2 , მე -3 , მე -4 კურსი სულის ( athmas ) და ასევე გვჯერა,
რომUntouchables არ გვაქვს სული, რათა მათ indulge ყველა სახის
დისკრიმინაციის და გააკეთოს დიდი ზიანი მიაყენა მათ. ნებისმიერი სახელმწიფო ხელისუფლებას არ შეუძლია აიძულოს ნებისმიერი განიცდიან ამ onslaught . Buddhaawakened ერთი ამაღლებას. მას არ სჯერა, არც ერთი სული. მისი თქმით, ყველა თანაბარია . აქედან გამომდინარე ადამიანი Dukkha ბრუნდებიან დაბრუნებოდნენ თავდაპირველ სისტემას Dukkha Nirodha ( დასასრული დაავადებული ). მამაკონსტიტუციის Dr.B.R. Ambedkar დაბრუნდა ბუდიზმი ერთად lakhs ადამიანი. Manyawar
Shri.Kanshiram , და ქალბატონი Mayawatiიქნება პრემიერ მინისტრის
PRABUDDHA BHARATH მოჰყვა მემკვიდრეობა საკეთილდღეოდ , ბედნიერება და
მშვიდობა მთელი ხალხის მიერ აღებისMASTER გასაღები დართვა ყველა კარი
განვითარების და პროგრესის მეშვეობით Sarva Samaj Sadbhavan პოლიტიკის გზით
დარიგებასიმდიდრე ამ ქვეყანას თანაბრად შორის ყველა მონაკვეთზესაზოგადოებაში.

რწმენა გარე წყარო Dukkha
პრაქტიკოსი for გაღვიძებისა - ness ერთად ცნობიერების არის Dukkha Nirodha ( დასასრული ტანჯვის )!

რწმენა awakened ერთი ცნობიერების რეალურია
რწმენა გარე წყარო არარეალურია ( reel )

რწმენა გარე წყაროების , როგორც მხოლოდამბავი
Awakened ერთი ცნობიერების არის ისტორია ,

მიუხედავად
იმისა, რომ მკაცრად განსაზღვრული ინდუისტი,კასტის სისტემები ჩატარდა
გადასცა სხვა რელიგიის წლისინდური subcontinent , მათ შორის მცირე ჯგუფების
მუსულმანები და ქრისტიანები.
კასტის საყოველთაოდ ფიქრობდა როგორცუძველესი ფაქტი Hindu ცხოვრებაში.
ინდური
მთავრობა ოფიციალურად აღიარებს ისტორიულად დისკრიმინაციულ თემებს ინდოეთის
როგორიცაა Untouchables და Shudras ქვეშდანიშნულება დაგეგმილი Castes და
გარკვეული ეკონომიკურად ჩამორჩენილი castes როგორც სხვა ჩამორჩენილი Castes
.

მან
დაბრუნდა ბუდიზმი და ასევე თანხის მიწოდებასნაპერწკალი forდაბრუნების
ასიათასობით ორიგინალური ბუდისტი წევრების Theravada ბუდიზმი .

კომენტარები:

Kaustav Duttagupta · დაიცავით · მუშაობს Director.Television , ფილმი და თეატრი · 562 აბონენტებს
ეს არის ლამაზი პოსტი.

Chaitya Ambedkar დედამიწის

სამარცხვინო აქტის ესდემოკრატიული ქვეყანა? Probe
უნდა უბრძანაკორუმპირებული, ავად და ავადმყოფი მოაზროვნე პოლიტიკოსები ,
რომელთაც სურთხალხს რჩება კიდევ მონები, რომლებიც misusing არსებობს
პოლიტიკური ძალა.

ვინჯოჯოხეთი ამ ხალხის შეჩერება კონვერტაციის ? კონვერტაციის უნდა დაიწყოსახალი ცხოვრება , ახალი იმედიპროგრესული საზოგადოება. მასობრივი კონვერტაციის ხდება ინდოეთში მას შემდეგ, რაც მრავალი წლის განმავლობაში ყველა რელიგიის . რატომ არ იყო არც ერთი გამოძიება ? რატომ მხოლოდ გათვლილი ბუდისტები ?

ბორბალი
Dhamma დაიწყო მოგზაურობა 14 ოქტომბერი 1956 ( DhammaChakra Parivartan
დღე) და მას აუცილებლად გაგრძელდება და გაგრძელდება …………….

“არა გამოძიება და არც ძალა და არც სუპერ ძალა ვერ შეაჩერებსბორბალი Dhamma ”

ძვირფასო Ambedkarites

თქვენ არასოდეს დავნებდებით.
არა როგორცbystander ზრუნვა ;
მაგრამდამცველი და ცდილობენ იცხოვრონცხოვრება, როგორცმამაცი მეთაური. და დიდი მადლობა ბუდისტი დოქტორი Ambedkar რომელმაც დაადასტურა, რომ ბუდიზმი უფრო ფართო .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

35) Classical German

Klassische deutsche

38 . Der Wunsch nach Frauen und Söhne ist wie das Ausbreiten Bambus-Hain , an den Wurzeln umschlungen ,
Nicht wie der Bambus-Hain befestigt , wie der Tarif auf einzelne Nashorn .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14. April 1891-6 December 1956) , im Volksmund auch
als Babasaheb bekannt , war ein Prabuddha Bharath Jurist , Politiker ,
Philosophen , Anthropologen , Historiker und Ökonom . Eine
Erweckungsbewegung für den Buddhismus in Prabuddha Bharath er
inspirierte die Moderne buddhistische Bewegung (A Buddhist
Erweckungsbewegung unter SC / ST Prabuddha BHARATHIANS wurde in 1890 von
der sozialistischen Staats-und Regierungschefs wie Iyothee Thass ,
Bagya Reddy varma von Hyderabad und Damodar Dharmananda Kosambi
eingeleitet. In den 1950er Jahren ,
Dr. BR Ambedkar seine Aufmerksamkeit wieder auf Buddhismus und reiste
nach Sri Lanka ( Ceylon dann ), um eine Konvention der buddhistische
Gelehrte und Mönche teilzunehmen. Während reserviert einen neuen
buddhistischen Klosters in der Nähe von Pune , kündigte Dr. BR Ambedkar ,
dass er an einem Buch über .
Buddhismus, und dass, sobald es fertig war , plante er , um eine
formale wieder zurück zum Buddhismus Dr. BR Ambedkar zweimal besucht
Burma im Jahr 1954 , das zweite Mal , um die dritte Konferenz der
Weltgemeinschaft der Buddhisten in Rangun teilnehmen .
im Jahr 1955 gründete er die PraBharatiya Bauddha Mahasabha oder die
buddhistische Gesellschaft Prabuddha Bharath . er absolvierte sein
letztes Werk , der Buddha und seine Dhamma , im Jahr 1956. Es posthum
veröffentlicht wurde.

Nach
Treffen mit der Sri Lankan buddhistische Mönch Hammalawa Saddhatissa
organisierte Ambedkar eine formelle öffentliche Zeremonie für sich und
seine Unterstützer in Nagpur am 14. Oktober 1956 . Akzeptieren
der Drei Schutzhütten und fünf Gebote von einem buddhistischen Mönch in
der traditionellen Art und Weise , abgeschlossen Ambedkar seine eigene
wieder zurück in den Buddhismus . Er fuhr dann fort , um wieder zurück zum Buddhismus eine geschätzte 500.000 seiner Anhänger , die um ihn versammelt waren . Unter
den 22 Gelübde , Ambedkar und seine Unterstützer ausdrücklich
verurteilt und abgelehnt Hinduismus und hinduistischen philosophy.This
wurde die weltweit größte Masse religiösen zurück Rückkehr zum
Buddhismus , es wird von den Buddhisten gefeiert wird jedes Jahr am
Nagpur ; 1-1500000 Buddhisten versammeln sich dort jedes Jahr für die Zeremonie . Er reiste dann nach Kathmandu in Nepal , um die Fourth World Buddhist Conference teilzunehmen. Seine endgültige Manuskript , Der Buddha oder Karl Marx , bleibt unvollendet , er starb am 6. Dezember 1956 .

Als erste Gesetz unabhängig Prabuddha Bharath Minister war er leitender Architekt der Verfassung Prabuddha Bharath . Barack
Obama bezeichnet als Begründer der modernen Prabuddha Bharath während
seiner Ansprache Rede im Parlament Prabuddha Bharath Ambedkars .

Nämlich
Brahmanen , Kshatriyas , Vaishyas und Shudras : Die jati wurden von den
Brahminical Texte unter den vier bekannten Kategorien Kaste (der varnas
) zusammengefasst. Gewisse Leute wurden ganz ausgeschlossen geächtet von allen anderen Kasten und so behandelt, als Unberührbare .

SC
/ STS / OBCs / Minderheiten und sogar oberen Kasten waren Buddhisten (
Erwachten mit Awareness) , sind Buddhisten und wird auch weiterhin als
Buddhisten ansehen. Die Leute sind einfach wieder zurück in ihre ursprüngliche System für Wachheit mit Bewusstsein . Dies ist keine Umwandlung . Die
Menschen glauben, in der 1., 2. , 3., 4. Rate Seelen ( athmas ) und
glaube auch, dass die Unberührbaren keine Seele haben , so dass sie in
allen Arten von Diskriminierung verwöhnen und tun immensen Schaden zu
ihnen. Jede Landesregierung kann man nicht erzwingen jemand diesen Ansturm zu leiden. Buddha der Eine mit Bewusstsein geweckt. Er glaubte nicht an eine Seele glauben. Er sagte, alle sind gleich. Daher Menschen in Dukkha sind wieder zurück in ihre ursprüngliche System für Dukkha Nirodha ( Ende des Leidens ) . Vater der Verfassung Dr.B.R. Ambedkar kehrte zurück in den Buddhismus mit Hunderttausende von Menschen . Manyawar
Shri.Kanshiram , und Frau Mayawati das wäre Ministerpräsident Prabuddha
Bharath gefolgt dieses Erbe für das Wohlergehen , Glück und Frieden des
ganzen Volkes durch die Erfassung der MASTER KEY , um alle Türen von
Entwicklung und Fortschritt Trog Sarva Samaj Sadbhavan Politik durch
entsperren Verteilung der Reichtum dieses Landes gleichmäßig auf alle Teile der Gesellschaft .

Der Glaube an Externe Quelle ist Dukkha
Üben für Erwecken -ness mit Bewusstsein ist Dukkha Nirodha ( Ende des Leidens !)

Der Glaube an die Erwachten mit Awareness is Real
Der Glaube an die externe Quelle ist unwirklich (Rollenware)

Der Glaube an Externe Quellen als nur eine Geschichte
Erwachten mit Awareness ist Geschichte!

Obwohl
stark mit dem Hinduismus identifiziert , hat die Kaste Systeme auf
andere Religionen auf dem indischen Subkontinent durchgeführt ,
einschließlich der kleinen Gruppen von Muslimen und Christen.
Kaste wird häufig von so einer alten Tatsache des Hindu Leben gedacht .
Die
indische Regierung erkennt offiziell historisch diskriminiert Gemeinden
von Indien wie Untouchables und Shudras unter der Bezeichnung
Registrierte Kasten und bestimmte wirtschaftlich rückständigen Kasten
als Andere rückständigen Kasten .

Er
kehrte zurück in den Buddhismus und wird auch mit der Bereitstellung
einer Initialzündung für die Rücksendung wieder von Hunderttausenden von
ursprünglichen buddhistischen Theravada Buddhismus Mitglieder
gutgeschrieben .

Kommentare:

Kaustav Duttagupta · Folgen · Arbeiten an Director.Television , Film & Theater · 562 Abonnenten
Es ist eine schöne POST .

Chaitya Ambedkar Erde

Schändliche : Ist dies ein demokratisches Land ? Sonde
sollte auf den korrupten , kranken und krank Gleichgesinnten Politiker,
die die Menschen immer noch als Sklaven, die missbrauchen Es gibt
politische Macht bleiben wollen bestellt werden.

Wer zum Teufel sind diese Leute , um die Umwandlung zu stoppen? Conversion ist es, ein neues Leben mit neuen Hoffnungen auf eine progressive Gesellschaft starten. Messe Konvertierungen werden in Indien geschieht seit vielen Jahren in allen Religionen . Warum gab es nicht einmal eine einzige Sonde ? warum nur Targeting Buddhisten ?

Das
Rad des Dhamma begann seine Reise am 14. Oktober 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Tag ) und es geht weiter und weiter …………….

“Nein Sonde noch irgendeine Macht noch eine Super-Power stoppt das Rad des Dhamma ”

Lieber Ambedkarites

Sie niemals kapitulieren .
Nicht als Zuschauer zu kümmern ;
Aber ein Verteidiger sein und alles versuchen, um ein Leben als tapferer Kommandant leben. Und ich danke Buddhist Dr. Ambedkar die , dass der Buddhismus erweitern würde bewiesen.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

36) Classical Greek

κλασική Ελληνική

38 . Η επιθυμία για τις γυναίκες και τα παιδιά είναι σαν το άπλωμα μπαμπού άλσος , περιπλέκονται στις ρίζες,
Δεν συνδέεται , όπως το άλσος μπαμπού , όπως ναύλου για την ενιαία κέρατα ρινόκερου .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ? (14 Απριλίου 1.891 - 6 December 1956) , ευρέως γνωστή
και ως Babasaheb , ήταν μια PRABUDDHA Bharath νομικός , πολιτικός ,
φιλόσοφος , ανθρωπολόγος , ιστορικός και οικονομολόγος . Μια
αφυπνιστών του Βουδισμού στην PRABUDDHA Bharath ενέπνευσε το μοντέρνο
κίνημα βουδιστικό ( Ένα βουδιστικό αφυπνιστών κυκλοφορία μεταξύ των SC /
ST PRABUDDHA BHARATHIANS ξεκίνησε το 1890 από σοσιαλιστές ηγέτες , όπως
Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma της Hyderabad , και Damodar
Dharmananda Kosambi . Στη δεκαετία του 1950 ,
Δρ BR Ambedkar επέστρεψε την προσοχή του στο βουδισμό και ταξίδεψε στη
Σρι Λάνκα (τότε Κεϋλάνη ) για να παρακολουθήσουν μια σύμβαση των
βουδιστών μοναχών και των μελετητών . Ενώ αφιερώνοντας ένα νέο
βουδιστικό vihara κοντά σε Pune , Δρ BR Ambedkar ανακοίνωσε ότι έγραφε
ένα βιβλίο για .
Βουδισμός , και ότι μόλις είχε τελειώσει , έχει προγραμματιστεί να
κάνει μια επίσημη επιστροφή στο βουδισμό Δρ BR Ambedkar επισκέφθηκε δύο
φορές τη Βιρμανία το 1954 ? τη δεύτερη φορά , προκειμένου να
παρακολουθήσουν το τρίτο συνέδριο της Παγκόσμιας Αδελφότητας των
Βουδιστών στη Ρανγκούν .
το 1955 , ίδρυσε το PraBharatiya Bauddha Mahasabha , ή τη βουδιστική
κοινωνία της PRABUDDHA Bharath . έχει ολοκληρώσει την τελική εργασία του
, ο Βούδας και Dhamma του , το 1956 . Η δημοσίευση έγινε μετά τον
θάνατό του .

Μετά
από συναντήσεις με τη Σρι Λάνκα Βουδιστής μοναχός Hammalawa Saddhatissa
, Ambedkar οργάνωσε μια επίσημη δημόσια τελετή για τον εαυτό του και
τους υποστηρικτές του σε Ναγκπούρ στις 14 Οκτωβρίου 1956. Η
αποδοχή της Τρία Καταφύγια και Πέντε Εντολές από Βουδιστής μοναχός με
τον παραδοσιακό τρόπο , Ambedkar ολοκλήρωσε τη δική του επιστροφή στο
Βουδισμό . Στη
συνέχεια προχώρησε να επιστρέψει στο βουδισμό πίσω ένα περίπου 500.000
από τους υποστηρικτές του που είχαν συγκεντρωθεί γύρω του . Λαμβάνοντας
το 22 όρκοι , Ambedkar και οι υποστηρικτές του ρητά καταδικάζεται και
να απορρίπτεται Ινδουισμού και ινδουιστές philosophy.This ήταν η
μεγαλύτερη μάζα του κόσμου θρησκευτικές επιστροφή στο Βουδισμό ?
Εορτάζεται από τους Βουδιστές κάθε χρόνο σε Ναγκπούρ ? Τάξης του 1-1,5
εκατομμυρίου Βουδιστές συγκεντρώνονται εκεί κάθε χρόνο για η τελετή . Στη συνέχεια ταξίδεψε στο Κατμαντού στο Νεπάλ για να παρακολουθήσουν την τέταρτη Παγκόσμια Διάσκεψη βουδιστές. Τελικού κειμένου του , ο Βούδας ή ο Καρλ Μαρξ , παραμένει ημιτελής ? Πέθανε στις 6 Δεκεμβρίου 1956.

Ως
πρώτος υπουργός δικαίου ανεξάρτητης PRABUDDHA Bharath , αυτός ήταν ο
κύριος αρχιτέκτονας του Συντάγματος της PRABUDDHA Bharath . Μπαράκ
Ομπάμα αναφέρεται Ambedkar ως ένας από τους ιδρυτές της σύγχρονης
PRABUDDHA Bharath κατά τη διάρκεια της ομιλίας του διεύθυνση στο
PRABUDDHA Bharath Κοινοβούλιο .

Οι
Jātis χωρίστηκαν από τις Brahminical κείμενα στο πλαίσιο των τεσσάρων
γνωστών κατηγοριών κάστα ( το Βάρνας ) : δηλαδή Brahmins , Kshatriyas ,
Vaishyas και Shudras . Ορισμένοι άνθρωποι είχαν αποκλειστεί εντελώς , εξοστρακίστηκε από όλες τις άλλες κάστες και αντιμετωπίζονται ως παρίες .

SC
/ STs / OBCs / μειονότητες , ακόμη και άνω κάστες ήταν Βουδιστές (
αφυπνισμένοι με Awareness ) , οι Βουδιστές και θα συνεχίσει να είναι
Βουδιστές . Οι άνθρωποι είναι απλά επιστρέφοντας στην αρχική τους σύστημα awakeness με επίγνωση . Αυτό δεν είναι μετατροπή. Οι
άνθρωποι πιστεύουν σε 1ο , 2ο , 3ο, 4ο ψυχές ποσοστό ( athmas ) και ,
επίσης, πιστεύουν ότι οι παρίες δεν έχουν ψυχή , έτσι ώστε να επιδοθούν
σε όλα τα είδη των διακρίσεων και να κάνει τεράστια βλάβη σε αυτά . Κάθε πολιτειακή κυβέρνηση δεν μπορεί να αναγκάσει κάποιος να υποφέρει αυτή την επίθεση . Βούδα το Αφυπνισμένος με επίγνωση . Δεν πιστεύω σε καμία ψυχή . Είπε ότι όλοι είναι ίσοι . Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι στο Dukkha επιστρέφουν πίσω στην αρχική τους σύστημα Dukkha Nirodha ( End του πόνου ) . Πατέρας του Συντάγματος Dr.B.R. Ambedkar επέστρεψε πίσω στο βουδισμό με lakhs των ανθρώπων . Manyawar
Shri.Kanshiram , και η κα Mayawati η θα είναι ο πρωθυπουργός της
PRABUDDHA Bharath ακολούθησε αυτή την κληρονομιά για την ευημερία , την
ευτυχία και την ειρήνη ολόκληρου του λαού από τη σύλληψη το κύριο κλειδί
για να ξεκλειδώσετε όλες τις πόρτες της ανάπτυξης και της προόδου Sarva
γούρνα Samaj πολιτική Sadbhavan μέσω της διανομή του πλούτου αυτής της χώρας εξ ίσου μεταξύ όλων των τμημάτων της κοινωνίας .

Η πίστη στην εξωτερική πηγή είναι Dukkha
Εξάσκηση για Ξυπνήστε - ness με την συνειδητοποίηση είναι Dukkha Nirodha ( End του πόνου ) !

Η πίστη σε Αφυπνισμένος με επίγνωση είναι η Ρεάλ
Η πίστη στην εξωτερική πηγή είναι εξωπραγματικό ( καρούλι )

Η πίστη στις εξωτερικές πηγές , όπως ακριβώς μια ιστορία
Αφυπνισμένος με Ενημέρωσης είναι Ιστορία !

Παρόλο
που έντονα ταυτίζεται με Ινδουισμό , η κάστα των συστημάτων έχει
μεταφερθεί σε άλλες θρησκείες στην ινδική υποήπειρο ,
συμπεριλαμβανομένων των μικρών ομάδων των μουσουλμάνων και των
χριστιανών .
Κάστα θεωρείται συνήθως ως ένα αρχαίο γεγονός της ζωής Hindu .
Η
ινδική κυβέρνηση αναγνωρίζει επίσημα ιστορικά διακρίσεις κοινότητες της
Ινδίας , όπως Untouchables και Shudras υπό την ονομασία κάστες , και
ορισμένα οικονομικά καθυστερημένες κάστες , όπως άλλες κάστες πίσω .

Επέστρεψε
πίσω στο βουδισμό και είναι επίσης πιστώνεται με την παροχή μια σπίθα
για την επιστροφή πίσω του εκατοντάδες χιλιάδες από τα αρχικά μέλη
βουδιστές στην Theravada Βουδισμός .

Σχόλια :

Kaustav Duttagupta · · Παρακολούθηση Έργων στο Director.Television , Film & Theatre · 562 συνδρομητές
Είναι μια όμορφη POST .

Chaitya Ambedkar Earth

Επαίσχυντη πράξη : Είναι αυτό μια δημοκρατική χώρα ; Probe
πρέπει να καταδικαστεί στα διεφθαρμένα , άρρωστα και άρρωστο μυαλό τους
πολιτικούς που θέλουν οι άνθρωποι να εξακολουθούν να παραμένουν ως
σκλάβοι , οι οποίοι κάνουν κατάχρηση υπάρχει πολιτική εξουσία .

Ποιος στο διάολο είναι αυτός ο λαός να σταματήσει η μετατροπή ; Μετατροπή είναι να ξεκινήσει μια νέα ζωή με νέες ελπίδες για μια προοδευτική κοινωνία . Μετατροπές Μαζικής συμβαίνουν στην Ινδία εδώ και πολλά χρόνια σε όλες τις θρησκείες . Γιατί δεν υπήρχε καν ένα ενιαίο ανιχνευτή ; Γιατί μόνο στόχευση Βουδιστές ;

Ο
Τροχός της Dhamma ξεκίνησε το ταξίδι του στις 14 Οκτωβρίου 1956 (
DhammaChakra Parivartan Day ) και θα συνεχιστεί και την …………….

“Δεν υπάρχει ανιχνευτής ούτε δύναμη ούτε κανένα σούπερ δύναμη θα σταματήσει τον Τροχό της Dhamma ”

Αγαπητοί Ambedkarites

Ποτέ δεν παραδοθούν.
Όχι ως θεατής για να αναλάβει τη φροντίδα του ?
Αλλά είναι ένας αμυντικός και να προσπαθήσουμε σκληρά για να ζήσουν μια ζωή ως ένας γενναίος διοικητής . Και ευχαριστώ βουδιστές Δρ Ambedkar ο οποίος απέδειξε ότι ο Βουδισμός θα επεκταθεί .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

37) Classical Haitian Creole

Klasik kreyòl ayisyen

38. Dezi a pou madanm ak pitit gason , se tankou gaye soti banbou estati Achera a, mele nan rasin yo,
Pa tache tankou estati Achera a Banbou , pri tikè sou tankou Rinosewòs an yon sèl duk .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 avril 1891 - 6 Desanm 1956 ), populè konnen tou
kòm Babasaheb , te gen yon PRABUDDHA BHARATH jiris , politisyen ,
filozòf , antwopològ , istoryen ak ekonomis . Yon
revivalist pou Boudis nan PRABUDDHA BHARATH li enspire modèn Boudis
mouvman an (A mouvman revivalist Boudis nan mitan SC / ST BHARATHIANS
PRABUDDHA yo te inisye nan ane 1890 pa lidè sosyalis tankou Iyothee
Thass , Bagya Reddy Varma nan Hyderabad, ak Damodar Dharmananda Kosambi .
Nan ane 1950 yo ,
Dr BR Ambedkar tounen atansyon li nan Boudis yo ak vwayaje nan Sri
Lanka ( lè sa a, Seyilan ) ale nan yon konvansyon nan Boudis entelektyèl
ak relijyeu . Pandan ke dedye yon nouvo Boudis vihara tou pre Pune , Dr
BR Ambedkar te anonse ke li te ekri yon liv sou .
Boudis , e ke sa le pli vit ke li te fini, li te planifye fè yon fòmèl
retounen tounen nan Boudis Dr BR Ambedkar de fwa te vizite Burma an 1954
; yon dezyèm fwa yo nan lòd yo ale nan konferans nan twazyèm nan
Fellowship Mondyal la nan boudist nan Angoon .
nan ane 1955, li te fonde PraBharatiya Bauddha Mahasabha a, oswa
sosyete a Boudis nan PRABUDDHA BHARATH . li fini travay final li, Bouda a
ak Dhamma li a, an 1956 . li te pibliye posthumes .

Apre
reyinyon avèk Sri Lankan Boudis mwàn Hammalawa Saddhatissa a, Ambedkar
òganize yon seremoni fòmèl piblik pou tèt li ak sipòtè li nan Nagpur sou
14 oktòb 1956. Aksepte
rfuj a twa ak senk precepts soti nan yon mwàn Boudis nan fason ki
tradisyonèl yo, Ambedkar ranpli pwòp tèt li retounen tounen nan Boudis. Epi li mete retounen tounen nan Boudis yon 500,000 estime nan sipòtè li yo ki te sanble bò kote l ‘. Lè
w ap pran 22 a te pwomèt , Ambedkar ak sipòtè li klèman kondannen ak
rejte Endouyis ak endou philosophy.This te pi gwo mas nan mond lan
relijye retounen tounen nan Boudis , li se fete pa boudist chak ane nan
Nagpur ; 1-1.5 milyon dola boudist ranmase gen chak ane pou seremoni an. Apre sa, li vwayaje nan Katmandou nan Nepal ale nan Mondyal Katriyèm Boudis Konferans la. Maniskri final li a, Bouda a oswa Karl Marx , rete fini , li te mouri sou 6 desanm 1956.

Kòm minis premye lalwa endepandan PRABUDDHA BHARATH a , li te direktè lekòl achitèk nan Konstitisyon an nan PRABUDDHA BHARATH . Barack
Obama refere yo bay Ambedkar jan yon papa fondatè nan BHARATH modèn
PRABUDDHA pandan diskou adrès li nan PRABUDDHA BHARATH Palman an.

Jātis
yo te gwoupe pa tèks yo Brahminical anba kat kategori yo kas byen li te
ye ( varnas a ): viz braman , Kshatriyas , Vaishyas , ak Shudras . Sèten moun ki te ekskli nèt, ostrasize pa tout mond lòt epi pou yo trete kòm entouchabl .

SC
/ STS / OBCs / minorite yo ak menm mond anwo yo te boudist ( leve Ones
ak Konsyantizasyon ), se boudist epi yo pral kontinye yo dwe boudist . Moun yo jis retounen tounen nan sistèm orijinal yo pou awakeness ak konesans . Sa a se pa konvèsyon. Moun
ki kwè nan 1ye 2yèm , 3yèm , nanm to 4yèm ( athmas ) ak tou yo kwè sa
entouchabl yo pa gen okenn nanm , se konsa yo apresye nan tout kalite
diskriminasyon ak fè imans mal nan yo. Nenpòt gouvènman eta a pa ka fòse yon moun soufri sa a ofansiv . Bouda leve a Youn ak Konsyantizasyon . Li pa t ‘ kwè nan nenpòt nanm yo. Li te di yo tout gen egal-ego. Pakonsekan moun ki nan duka ap retounen tounen nan sistèm orijinal yo pou duka Nirodha ( Fen nan soufrans ). Papa nou ki nan nan Konstitisyon Dr.B.R. la Ambedkar tounen tounen nan Boudis ak lakhs moun. Manyawar
Shri.Kanshiram , ak Ms Mayawati ta dwe Premye Minis la PRABUDDHA
BHARATH swiv la sa a eritaj pou kontantman nan byennèt sosyal, ak lapè
nan moun tout pa kaptire kle a MASTER déblotché tout pòt nan devlopman
ak pwogrè depresyon Sarva Samaj politik Sadbhavan pa fason pou distribye richès nan peyi sa a yo menm jan pami tout seksyon nan sosyete a.

Kwayans nan sous ekstèn se duka
Pratike pou Leve dite -ak Konsyantizasyon se duka Nirodha ( Fen nan soufrans )!

Kwayans nan leve Youn ak Konsyantizasyon se Imobilye
Kwayans nan Sous Ekstèn se reyèl ( bobine )

Kwayans nan sous ekstèn kòm jis istwa yon
Leve Youn ak Konsyantizasyon se Istwa !

Malgre
ke fòtman idantifye ak Endouyis, sistèm yo kas ki te pote sou nan
relijyon lòt sou soukontinan endyen , ki gen ladan ti gwoup de Mizilman
ak kretyen.
Kas se souvan panse a kòm yon reyalite ansyen nan lavi endou .
Gouvènman
an Ameriken ofisyèlman rekonèt istorikman fè diskriminasyon kominote
nan peyi Zend tankou entouchabl ak Shudras anba deziyasyon an nan
pwograme mond , ak sèten ekonomikman bak mond kòm mond backwards Lòt .

Li
tounen tounen nan Boudis yo ak tou se kredite yo ak bay yon etensèl pou
tounen an retounen nan santèn de milye de manm orijinal BoudisTheravada
Boudis.

Kòmantè:

Kaustav Duttagupta · Swiv · travay nan Director.Television Film, & Teyat · 562 abonnés
Li se yon POST bèl.

Chaitya Ambedkar Latè

Wont Lwa : Èske sa se yon peyi demokratik ? Rebondisman
yo ta dwe te bay lòd sou politisyen yo fin pouri, malad epi malad èspri
ki vle moun yo toujou rete kòm esklav yo, ki ap Malmennen gen pouvwa
politik la.

Ki moun ki kote mò yo ye a yo se pèp sa a yo sispann konvèsyon ? Konvèsyon se kòmanse yon nouvo lavi ak espere ke nouvo pou yon sosyete pwogresis . Konvèsyon Mass yo k ap pase nan peyi Zend depi anpil ane nan tout relijyon . Poukisa pa t ‘gen menm yon pwofonde yon sèl ? poukisa sèlman vize boudist ?

Volan
an nan Dhamma te kòmanse vwayaj li a sou 14 Oct 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Jou ) epi li pral ale sou yo ak sou sou …………….

“Pa gen pwofonde ni okenn pouvwa ni okenn pouvwa Super yo ap sispann volan an nan Dhamma ”

Ambedkarites Chè

Ou pa janm al rann tèt .
Pa kòm yon curieux pran swen nan ;
Men, gen yon defandè epi eseye difisil yo viv yon lavi kòm yon kòmandan brav. Men, mèsi Boudis Dr Ambedkar ki pwouve ke Boudis ta elaji.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

38) Classical Hebrew

הקלסית עברית

38 . הרצון לנשיו ובנים הוא כמומתפשט חורש של הבמבוק , שלובים זה בשורשים ,
אינו מחוברת כמוחורש של הבמבוק , הנסיעה על כמוקרנף קרנות הבודד.

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14 1891 באפריל - דצמבר 6, 1956 ) , הידוע גם
בכינויכBabasaheb , היהמשפטן Bharath PRABUDDHA , פוליטיקאי, פילוסוף,
אנתרופולוג, ההיסטוריון וכלכלן. תחייהלבודהיזםבPRABUDDHA
Bharath הוא ההשראההתנועה הבודהיסטית המודרנית (תנועת תחייה בודהיסטית בין
BHARATHIANS PRABUDDHA SC / ST היה יזם בשינה 1890 על ידי מנהיגי
סוציאליסטים כגון Iyothee Thass , Bagya Reddy ירמה של היידראבאד ,ודאמודאר
Dharmananda Kosambi . בשנת 1950 ד”ר
BR Ambedkar החזיר את תשומת לבולבודהיזםונסע לסרי לנקה ( ציילון לאחר מכן )
כדי להשתתף בכנס של מלומדים ונזירים בודהיסטים. תוך הקדשתVihara החדש
בודהיסטי ליד הפונה, ד”ר BR Ambedkar הודיע כי הוא כותב ספר על .
בודהיזם,וכי ברגע שזה נגמר , הוא תכנן להפוךרשמי חוזר בחזרה לבודהיזם ד”ר
BR Ambedkar פעמיים ביקר בבורמה בשנת 1954 ; בפעם השנייה על מנת להשתתף
בכנס השלישי שלהאחווה העולמית של בודהיסטים ברנגון .
בשינה 1955 , הוא ייסד את PraBharatiya Bauddha מאהאשאבהה , אוהאגודה
הבודהיסטית של PRABUDDHA Bharath . הוא השלים את עבודת הגמר שלו,בודהה
והדהמתו, בשנת 1956. הוא יצא לאור לאחר מותו.

לאחר
פגישות עםסרי לנקה הנזיר הבודהיסטי Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
ארגןטכס פומבי רשמי לעצמו ולתומכיו בנאגפור ב -14 באוקטובר 1956. קבלתשלושה מקלטיםוחמישה כללי מוסרמנזיר בודהיסטיבאופן מסורתי, Ambedkar הושלם חוזר בחזרה לבודהיזם שלו. לאחר מכן הוא המשיך לחזור בחזרה לבודהיזם500,000 משוער של תומכיושהתאספו סביבו. אם
ניקח את 22 נדרים , Ambedkar ותומכיו גינו באופן מפורש ודחה את ההינדואיזם
והינדו philosophy.This היה המוני הגדול ביותר בעולם הדתי חוזרים בחזרה
לבודהיזם , זה נחגג על ידי בודהיסטים בכל שנה ב נאגפור ; 1-1,500,000
בודהיסטים לאסוף לשם בכל שנה במשך בטכס. לאחר מכן הוא נסע לקטמנדו בנפאל כדי להשתתף בוועידה העולמית הרביעית הבודהיסטית . כתב היד האחרונה שלו ,בודהה או קרל מרקס , נשאר לא גמור , הוא נפטר ב -6 בדצמבר 1956.

כשר המשפטים הראשון של העצמאי PRABUDDHA Bharath , הוא היה אדריכל ראשי שלחוקה של PRABUDDHA Bharath . ברק אובמה התייחסה לAmbedkar כמואב מייסד של המודרני PRABUDDHA Bharath במהלך נאומובכתובת PRABUDDHA Bharath פרלמנט.

את
האצ’הוט קובצו על ידי טקסטים ראהמיניות תחת ארבע קטגוריות קסטות הידועות
(התות ) : ברהמינים דהינו, Kshatriyas , VaishyasוShudras . אנשים מסוימים לא נכללו לגמרי, מנודים על ידי כל המעמדות האחרות, ולהתייחס אליהם כטמאים .

SC / STS / OBCs / מיעוטים ואפילו קסטות עליונות היו בודהיסטים ( Ones התעורר עם מודעות ), הם בודהיסטיםוימשיכו להיות בודהיסטים . אנשים פשוט חוזרים חזרה למערכת המקורית שלהםלעירות עם מודעות . זה לא גיור. אנשים
מאמיניםב1, 2 , נשמות שיעור 3, 4 ( athmas )וגם מאמינים שיש לי את טמאים
אין נשמה , ולכן הם לפנק בכל מיני אפליה ולעשות נזק עצום אליהם. כל ממשלת המדינה לא יכולה להכריח אף אחד לסבול מתקפה זו. בודהההתעורר אחד עם מודעות . הוא לא האמין בכל נשמה. הוא אמר שכולם שווים . לכן אנשיםבדוקהה חוזרים חזרה למערכת המקורית שלהםלדוקהה Nirodha (הסוף של סבל ) . אביו שלDr.B.R. החוקה Ambedkar חזר לבודהיזם עם לאק של אנשים. Manyawar
Shri.Kanshiram ,והגב ‘ Mayawatiיהיה ראש ממשלת PRABUDDHA Bharath בעקבות
מורשת זולרווחה, האושר והשלווה של העם כולו על ידי לכידתהמפתח הראשי כדי
לפתוח את כל הדלתות של פיתוח ומדיניות Sadbhavan שוקת Sarva Samaj התקדמות
בדרך של חלוקתהעושר של המדינה הזאת באופן שווה בין כל חלקיהחברה.

אמונה במקור החיצוני היא דוקהה
תרגולללהתעורר אחדות עם מודעות הוא דוקהה Nirodha (סוף לסבל ) !

אמונה באחד התעורר עם מודעות היא נדל
אמונה במקור החיצוני היא לא מציאותית ( סליל )

אמונה במקורות חיצוניים כמו סתםסיפור
אחד התעורר עם מודעות היא ההיסטוריה!

אמנם מזוהה מאוד עם הינדואיזם,מערכות הקסטה בוצעה מעל לדתות אחרותבתת היבשת ההודית , ובכלל זה קבוצות קטנות של מוסלמים ונוצרים.
הוא חשב קסטה בדרך כללכעובדת חיים עתיקה ההינדית.
ממשלת
הודו באופן רשמי מכירה בקהילות מופלות היסטורי של הודו כגון
משוחדיםוShudras תחת הייעוד של קסטות מתוזמנותונחשלת מבחינה כלכלית מסוימות
כמו קסטות קסטות נחשלות אחרות .

הוא חזר חזרה לבודהיזםוגם היא זוכה עם מתןניצוץ לגב חוזרממאה אלפי חברים בודהיסטים המקוריים לTheravada בודהיזם .

הערות :

· מעקב אחר עובד ב· Director.Television , קולנוע ותיאטרון · 562 מנויים Duttagupta Kaustav
זהו פוסט מקסים .

צ’איטיה Ambedkar כדור הארץ

מעשה מביש : האם זומדינה דמוקרטית ? יש להזמין בדיקה על פוליטיקאים מושחתים אופקים , חולים וחולים שרוצים את האנשים עדיין יישארו כעבדים ,שיש שימוש לרעה בכוח פוליטי.

מי לעזאזל העם הזה כדי לעצור את ההמרה ? גיור הוא להתחילחיים חדשים עם תקוות חדשותלחברה מתקדמת . גיורים המוניים מתרחשים בהודו מאז שנים רבות בכל הדתות. למה לא הייתה אפילובדיקה אחת ? מדוע מיקוד בודהיסטים בלבד?

גלגל הדהמה התחיל המסע שלה על 14 אוקטובר 1956 (יום Parivartan DhammaChakra )וזה ילך הלאה וכן הלאה …………….

“לא חללית ולא שום כוח ושום כוח סופר תפסיקגלגל הדהמה ”

Ambedkarites היקר

אתה אף פעם לא להיכנע.
לא כצופה מצד כדי לטפל ;
אבל להיות מגןומשתדל לחיות את חייוכמפקד אמיץ . ותודה הבודהיסטית ד”ר Ambedkar שהוכיח כי הבודהיזם הייתי להרחיב.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

39) Classical Hmong

Classical Hmoob

38. Cov ntshaw rau poj niam thiab tub yog zoo li qhov kis tawm xyoob Grove , entwined nyob rau hauv lub keeb kwm ,
Tsis nrog zoo li tus xyoob Grove , on nqi li ib horned rhinoceros .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 Plaub Hlis Ntuj 1891 - Kaum Ob Hlis Ntuj 1956 6 )
, popularly kuj hu ua Babasaheb , yog ib PRABUDDHA BHARATH jurist ,
politician , philosopher , anthropologist , historian thiab economist . Ib
tug revivalist rau Haujsam nyob rau hauv PRABUDDHA BHARATH nws inspired
lub Modern Buddhist txav ( Ib Buddhist revivalist txav ntawm SC / St
PRABUDDHA BHARATHIANS twb chiv nyob rau hauv 1890s by socialist cov
thawj coj xws li Iyothee Thass , Bagya Reddy varma ntawm Hyderabad ,
thiab Damodar Dharmananda Kosambi . Nyob rau hauv lub 1950s ,
Dr BR Ambedkar xa rov qab mus rau nws mloog Haujsam thiab mus ncig mus
rau Sri Lanka ( ces Ceylon ) tuaj koom ib tug Convention ntawm Buddhist
kws tshawb fawb thiab monks . Thaum dedicating ib tug tshiab Buddhist
vihara nyob ze Pune , Dr BR Ambedkar tshaj tawm hais tias nws tau sau
ntawv ib phau ntawv on Haujsam
, thiab hais tias kom sai li sai nws tiav lawm, nws npaj mus ua ib tug
formal rov qab los rov qab rau Haujsam . Dr BR Ambedkar ob zaug xyuas
Burma nyob rau hauv 1954 ; thib ob lub sij hawm nyob rau hauv thiaj li
yuav tuaj koom lub rooj sib tham ntawm peb lub ntiaj teb uake ntawm
Buddhists nyob rau hauv Rangoon .
Nyob rau hauv 1955 , nws nrhiav tau lub PraBharatiya Bauddha Mahasabha ,
los yog lub Buddhist Society ntawm PRABUDDHA BHARATH . Nws ua kom tiav
nws zaum kawg ua hauj lwm , tus Buddha thiab Nws Dhamma , nyob rau hauv
1956 . Nws luam tawm posthumously .

Tom
qab lub rooj sib tham nrog Sri Lankan Buddhist monk Hammalawa
Saddhatissa , Ambedkar cov ib formal pej xeem ua koob tsheej rau nws tus
kheej thiab nws pab nyob rau hauv Nagpur on 14 Lub kaum hli ntuj 1956 .
Txais
lub Peb Refuges thiab Tsib Precepts los ntawm ib tug Buddhist monk nyob
rau hauv txwm sijhawm , Ambedkar ua kom tiav nws tus kheej rov qab los
rov qab rau Haujsam . Nws ces proceeded rov qab mus rov qab rau Haujsam ib tug yees 500.000 ntawm nws pab uas sau nyob ib ncig ntawm nws . Noj
lub 22 Vows , Ambedkar thiab nws pab kws condemned thiab tsis txais
Hinduism thiab Hindu philosophy.This mas lub ntiaj teb no tus loj tshaj
loj kev cai dab qhuas rov qab los rov qab rau Haujsam ; nws yog ua kev
zoo siab los ntawm Buddhists txhua txhua xyoo nyob rau ntawm Nagpur ;
1-1.5 lab Buddhists tuaj ua ke muaj txhua txhua xyoo rau cov lub koob tsheej . Nws ces mus ncig mus rau Kathmandu nyob rau hauv Nepal tuaj koom lub Plaub ntiaj teb Buddhist rooj sab laj . Nws zaum kawg ntawv sau , Tus Buddha los yog Karl Marx , tseem unfinished ; nws tuag 6 Kaum Ob Hlis Ntuj 1956 .

Raws
li ywj siab PRABUDDHA BHARATH thawj raws li txoj cai Minister , nws yog
tus thawj xib fwb kws kos vaj tse ntawm tus Constitution ntawm
PRABUDDHA BHARATH . Barack
Obama raug xa mus rau Ambedkar raws li ib tug nrhiav leej txiv ntawm
niaj hnub PRABUDDHA BHARATH thaum lub sij hawm nws qhov chaw nyob hais
lus nyob rau hauv PRABUDDHA BHARATH Parliament .

Lub
Jātis twb grouped los ntawm Brahminical phau ntawv nyob rau hauv plaub
zoo - paub caste pawg ( lub varnas ) : viz Brahmins , Kshatriyas ,
Vaishyas , thiab Shudras . Tej co neeg raug cais tawm suav daws , ostracized los ntawm tag nrho lwm cov castes thiab kho raws li untouchables .

SC
/ STs / OBCs / Minorities thiab txawm Upper castes kuj Buddhists (
Awakened yus nrog lawv ras txog ) , yog Buddhists thiab yuav mus txuas
ntxiv yuav Buddhists . Cov neeg uas cia li rov qab los rov qab rau lawv cov qub system rau awakeness nrog paub txog . Qhov no yog tsis hloov dua siab tshiab . Cov
neeg ntseeg nyob rau hauv 1st , 2nd , 3rd , 4th nqi ntsujplig ( athmas )
thiab kuj ntseeg tau hais tias lub untouchables tsis muaj tug ntsujplig
, yog li ntawd lawv indulge nyob rau hauv tag nrho cov xaiv ntawm kev
ntxub ntxaug thiab ua immense raug mob mus rau lawv. Tej lub xeev tsoom fwv tsis tau quab yuam ib mus rau txom nyem no onslaught . Buddha lub Awakened Ib nrog lawv ras txog . Nws tsis ntseeg tias nyob rau hauv tej tug ntsujplig . Nws hais tias tag nrho cov muaj vaj huam sib luag . Chaw
pib cov neeg nyob rau hauv Dukkha yog rov qab los rov qab rau lawv cov
qub system rau Dukkha Nirodha ( Xaus ntawm kev txom nyem ) . Leej txiv ntawm tus Constitution Dr.B.R. Ambedkar xa rov qab rov qab rau Haujsam nrog lakhs ntawm cov neeg . Manyawar
Shri.Kanshiram , thiab MS Mayawati qhov yuav Prime Minister ntawm
PRABUDDHA BHARATH ua raws li no Legacy rau qhov noj qab haus huv , kev
zoo siab thiab kev thaj yeeb ntawm tag nrho cov neeg ntawm capturing lub
Master Cov lus tseem ceeb mus rau qhib tag nrho cov qhov rooj ntawm
txoj kev loj hlob thiab kev kawm tau trough Sarva Samaj Sadbhavan txoj
cai los ntawm txoj kev ntawm distributing cov muaj nyiaj ntawm lub teb chaws no sib npaug ntawm tag nrho cov seem ntawm lub zej zog.

Kev ntseeg nyob rau hauv sab nraud los yog Dukkha
Xyaum rau Awaken - ness nrog ras paub txog yog Dukkha Nirodha ( Xaus ntawm kev txom nyem ) !

Kev ntseeg nyob rau hauv Awakened Ib nrog lawv ras txog yog tiag
Kev ntseeg nyob rau hauv sab nraud Source yog unreal ( reel )

Kev ntseeg nyob rau hauv sab nraud Sources raws li kuv ib zaj dab neeg
Awakened Ib nrog lawv ras txog yog Keeb Kwm !

Txawm
hais tias ntseeg tau qhia nrog Hinduism , lub caste systems tau nqa mus
rau lwm yam religions nyob rau hauv Indian subcontinent , nrog rau cov
pab pawg neeg me me ntawm Muslims thiab ntseeg .
Caste yog nquag xav ntawm ib ancient qhov tseeb ntawm Hindu lub neej .
Tus
tsoom fwv Indian officially yeej pom tau tias keeb kwm cais zej zog
ntawm khej xws li Untouchables thiab Shudras nyob rau hauv lub
designation ntawm teem Castes , thiab tej yam nyiaj rov qab castes raws
li Lwm yam rov qab Castes .

Nws
xa rov qab rov qab rau Haujsam thiab yog tseem muaj nqi nrog rau muab
ib tug muaj rau rov qab los sab nraum qab ntawm pua pua txhiab tus qub
Buddhist cov tswv cuab Theravada Haujsam .

Comments :

Kaustav
Duttagupta · Ua raws li cov · Ua Hauj Lwm nyob rau ntawm
Director.Television , Zaj duab xis & Theatre · 562 cov neeg rau npe
NWS YOG IB zoo nkauj post .

Chaitya Ambedkar lub ntiaj teb

Shameful Act : Yog no ib lub teb chaws ywj pheej ? Tshuaj
ntsuam yuav tsum tau kom nyob hauv siab tsis ncaj , thiab mob mob quav
ntsej nog tswv uas xav kom neeg mus rau tseem nyob twj ywm raws li qhev ,
uas misusing muaj nom tswv lub hwj chim .

Leej twg lub dabteb yog no cov neeg uas yuav tau txiav hloov dua siab tshiab ? Hloov dua siab tshiab yog pib ib lub neej tshiab nrog rau ib tug tshiab kev cia siab tau zej zog. Loj conversions muaj tshwm sim nyob rau hauv khej txij thaum tau ntau xyoo nyob rau hauv tag nrho cov religions . Yog vim li cas muaj tsis txawm ib tshuaj ntsuam ? yog vim li cas tsuas yog hom phiaj Buddhists ?

Lub
log ntawm Dhamma pib nws kev mus ncig on 14th Nov 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Hnub ) thiab nws yuav mus nyob rau thiab on …………….

” Tsis yog tshuaj ntsuam tsis tej fais fab tuag tsis twg Super hwj chim yuav nres lub log ntawm Dhamma ”

Nyob zoo Ambedkarites

Koj yeej tsis surrender .
Tsis raws li ib tug bystander yuav tu ;
Tab sis yuav tsum yog ib tug tus tis thiav thiab sim nyuab nyob ib lub neej raws li ib tug siab tawv tus coj . Thiab ua tsaug rau Buddhist Dr Ambedkar uas muaj pov thawj hais tias Haujsam yuav nthuav .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

40) Classical Hungarian

Klasszikus magyar

38. . A vágy a feleség és fia , mint a szétterítés bambusz ligetben , összefonódva a gyökereket,
Nem kapcsolódnak hozzá, mint a bambusz ligetben , viteldíjat , mint az egyetlen szarvas orrszarvú .

Bhimrao
Ramji Ámbédkar , ( április 14, 1891 - december 6, 1956 ) , közismertebb
néven Babasaheb , volt Prabuddha Bharath jogász , politikus , filozófus
, antropológus , történész és közgazdász . A
revivalist a buddhizmus Prabuddha Bharath ő ihlette a Modern buddhista
mozgalom (A buddhista revivalist mozgalmat SC / ST Prabuddha BHARATHIANS
indult 1890-ben a szocialista vezetők, mint Iyothee Thass , Bagya Reddy
Varma Hyderabad és Damodar Dharmananda Kosambi . A 1950-es években ,
Dr. BR Ámbédkar visszafordította figyelmét a buddhizmus és utazott Srí
Lanka ( Ceylon majd ), hogy részt vegyen egy egyezmény a buddhista
tudósok és szerzetesek. Míg szentel az új buddhista Vihara közelében
Pune , Dr. BR Ámbédkar bejelentette, hogy írt egy könyvet a buddhizmus
, és amint elkészült , azt tervezte , hogy a hivatalos visszatért a
buddhizmus . Dr. BR Ámbédkar kétszer látogatott Burma 1954 , a második
alkalommal , hogy részt vegyen a harmadik konferencia a világ Fellowship
of buddhisták Rangoon .
1955-ben megalapította a PraBharatiya Bauddha Mahasabha , vagy a
buddhista Társaság Prabuddha Bharath . fejezte utolsó műve, A Buddha és
az Ő Dhamma , 1956-ban. ben posztumusz .

Üléseket
követően a Srí Lanka-i buddhista szerzetes Hammalawa Saddhatissa ,
Ámbédkar szervezett hivatalos állami ünnepség a maga és támogatói Nagpur
október 14-én 1956-ban. Elfogadása
a Három menedéket és öt szabály egy buddhista szerzetes , a hagyományos
módon , Ámbédkar befejezte saját visszatért a buddhizmus . Ő ezután visszatér a buddhizmus a becslések szerint 500.000 hívei , akik összegyűltek körülötte . A
kezelés ideje alatt a 22 fogadalmat , Ámbédkar és támogatói
kifejezetten elítélte és elutasította a hinduizmus és a hindu
philosophy.This volt a világ legnagyobb tömeges vallási visszatért a
buddhizmus , hanem ünneplik a buddhisták minden évben Nagpur , 1-1,5
millió buddhista gyülekeznek, minden évben a szertartást. Utazott Katmandu Nepálban , hogy részt vegyen a Negyedik Világ buddhista konferencián. Az utolsó kézirat , a Buddha vagy Karl Marx , befejezetlen marad , meghalt december 6-án 1956-ban.

Független Prabuddha Bharath első törvénye minisztere volt fő építész alkotmány Prabuddha Bharath . Barack
Obama hivatkozott Ámbédkar mint alapító atyja a modern Prabuddha
Bharath Beszédében beszédében Prabuddha Bharath Parlamentben.

A
Jātis csoportosítottuk a brahmanai szövegek a négy ismert kaszt
kategóriák ( a varna ) : viz brahminok Kshatriyas , Vaishyas és Shudras .
Bizonyos emberek kizárják , kiközösítik az összes többi kasztok és kezelni érinthetetlenek .

SC
/ ST / OBCs / kisebbségek , sőt felső kasztok voltak buddhisták (
felébredett Ones a Awareness ) , buddhisták , és továbbra is a
buddhisták . Az emberek csak visszatért az eredeti rendszer éberséget és figyelmet . Ez nem konverzió. Az
emberek hisznek az 1. , 2., 3. , 4. sebesség lelkek ( athmas ),
valamint úgy vélik, hogy az érinthetetlenek nincs lelke , így
megengedhet magának mindenféle megkülönböztetést , és nem hatalmas kárt
nekik . Minden tartományi kormányzat nem kényszerítheti valaki szenved a támadás . Buddha a Felébredett a tudatosság . Nem hiszek semmilyen lélek. Azt mondta, mindenki egyenlő . Ezért az emberek Dukkha visszatérnek vissza az eredeti rendszer Dukkha niródha (Vége a szenvedés .) Atyja az Alkotmány Dr.B.R. Ámbédkar visszatért a buddhizmus lakhs az emberek. Manyawar
Shri.Kanshiram és asszony Mayawati az lenne miniszterelnök Prabuddha
Bharath követte ezt az örökséget a jólét , a boldogság és a béke az
egész nép által elfog a MASTER kulcs-hoz kinyit minden ajtót a fejlődés
és a haladás keresztül Sarva Samaj Sadbhavan politika útján terjesztése a gazdag az ország között egyenlő arányban részei a társadalomnak .

Hit külső forrás Dukkha
Gyakorlás Ébredj -ség a tudatosság Dukkha niródha (Vége a szenvedés !)

Hit Felébredett a tudatosság a Real
Hit külső forrás irreális ( tekercs)

Hit a külső források , mint csak egy történet
Felébredett a tudatosság a történelem !

Bár
erősen azonosították a hinduizmus, a kaszt rendszerek átvitték más
vallások az indiai szubkontinensen , többek között a kis csoportokat a
muszlimok és keresztények .
Kaszt általában úgy tekinthető, mint egy ősi hindu élet ténye .
Az
indiai kormány hivatalosan is elismeri történelmileg hátrányos
közösségek India , mint Aki legyőzte Al Caponét , és Shudras megnevezés
alatt a kaszton kívüliek , valamint egyes gazdaságilag elmaradott
kasztok az Egyéb Hátra kasztok .

Ő
visszatért a buddhizmus és az is jóvá nyújt szikra a visszatérés a több
százezer eredeti buddhista tagok Theravada buddhizmus .

Megjegyzés :

Kaustav Duttagupta · Kövesse · Works at Director.Television , Film & színház · 562 előfizető
Ez egy szép POST .

Chaitya Ámbédkar Föld

Szégyenletes Act : Ez egy demokratikus ország ? Probe
kell megrendelni a korrupt , beteg és beteg gondolkodású politikusok,
akik szeretnék az emberek továbbra is rabszolgaként , akik visszaélnek
ott a politikai hatalom.

Ki a fene ez a nép , hogy megáll átalakítása ? Átalakítása az új életet kezdeni , új remények progresszív társadalom . Mass átalakítások történnek Indiában évek óta minden vallásban . Miért nem volt még egy próbát ? miért csak célzást buddhisták ?

A Wheel of Dhamma indult útjára a 14. október 1956 ( DhammaChakra Parivartan Day ), és megy tovább és tovább …………….

“Nem szonda , sem hatalom , sem szuperhatalom leállítja a Wheel of Dhamma ”

Kedves Ambedkarites

Soha nem adja meg magát.
Nem úgy, mint egy kívülálló , hogy vigyázzon ,
, De egy védő , és igyekszünk olyan életet élni, mint a bátor parancsnok . És köszönöm buddhista Dr. Ámbédkar akik bebizonyították, hogy a buddhizmus is bővíteni.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

comments (0)