Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research and Practice University and related NEWS through 
http://sarvajan.ambedkar.org 
in
 105 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
October 2013
M T W T F S S
« Sep   Nov »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  
10/19/13
1075 Lesson 20X13 SUNDAY VISIT: http://sarvajan.ambedkar.org FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY chandrasekhara.tipitka@gmail.com Rector Jagatheesan Chandrasekharan
Filed under: General
Posted by: @ 4:56 pm




1075 Lesson 20X13 SUNDAY

VISIT:

http://sarvajan.ambedkar.org

FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY

chandrasekhara.tipitka@gmail.com

Rector

Jagatheesan Chandrasekharan




41)   Classical Icelandic

Classical Icelandic

38. Ósk um konur og sona er eins breiða út bambus lundi entwined á rætur ,
Ekki fest eins bambus Grove, fargjald á eins einn Horned nashyrningur .

Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( 14. apríl 1891 - 6 des 1956 ) , almennt einnig
þekktur sem Babasaheb , var PRABUDDHA Bharath lögmaður og
stjórnmálamaður , heimspekingur , mannfræðingur , sagnfræðingur og
hagfræðingur .
A
revivalist fyrir búddisma í PRABUDDHA Bharath hann innblástur Modern
Buddhist hreyfingu ( A Buddhist revivalist hreyfing meðal SC / ST
PRABUDDHA BHARATHIANS hófst í 1890s af sósíalískum leiðtoga á borð við
Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma Hyderabad , og Damodar Dharmananda
Kosambi . Í 1950
,
Dr BR Ambedkar aftur athygli hans á búddisma og ferðaðist til Sri Lanka
(þá Ceylon ) til að mæta á ráðstefnu um Buddhist fræðimenn og munka .
Þó dedicating nýja Buddhist Vihara nálægt Pune , Dr BR Ambedkar
tilkynnti að hann væri að skrifa bók um
.
Buddhism , og að um leið og hún var búin , hann ætlaði að gera formlega
aftur til baka Búddatrú Dr BR Ambedkar heimsótt tvisvar Burma árið 1954
, í annað sinn til þess að mæta á þriðju ráðstefnu World
félagsskaparins búddistar í Rangoon
.
árið 1955 stofnaði hann PraBharatiya Bauddha Mahasabha , eða Buddhist
Society of PRABUDDHA Bharath . hann lauk endanlega verk hans , Búdda og
Dhamma hans , árið 1956 . Það var birt posthumously .

Eftir
fundi með Sri Lanka Buddhist munkur Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
skipulögð formleg opinber athöfn fyrir sig og stuðningsmenn hans í
Nagpur þann 14. október 1956.
Samþykkja
Þrjár athvarf og fimm boðum frá Buddhist munkur í hefðbundnum hætti ,
Ambedkar lokið sína aftur til baka til Buddhism .
Hann gekk þá að fara aftur til baka búddisma áætlaðar 500.000 stuðningsmenn hans sem safnað var saman í kringum hann. Taka
22 heit , Ambedkar og stuðningsmenn hans beinlínis fordæmd og hafnað
Hindúatrú og Hindu philosophy.This var stærsta massi heimsins
trúarbrögðum aftur aftur til búddisma , það er haldin af búddistar á
hverju ári á Nagpur , 1-1500000 búddistar safna það á hverju ári fyrir
Athöfnin . Hann ferðaðist síðan til Kathmandu í Nepal til að taka þátt í fjórða fugla Buddhist ráðstefnu . Endanleg handritið hans , The Buddha eða Karl Marx , er ólokið , hann dó þann 6. desember 1956.

Sem fyrst lög óháðs PRABUDDHA Bharath ráðherra , var hann skólastjóri arkitekt stjórnarskrá PRABUDDHA Bharath . Barack Obama getur Ambedkar sem stofnun faðir nútíma PRABUDDHA Bharath á ræðu ræðu sinni í PRABUDDHA Bharath Alþingi .

The
Jātis voru flokkaðar eftir því Brahminical texta undir fjórum þekktum
caste flokka (sem varnas ) : viz Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas og
Shudras .
Ákveðnar fólk voru útilokaðir með öllu , ostracized með öllum öðrum castes og meðhöndla sem Untouchables .

SC
/ L / OBCs / Minnihlutar og jafnvel efri castes voru búddistar ( vakna
sjálfur með meðvitund ) , eru búddistar og mun halda áfram að vera
búddistar .
Fólk er bara að skila aftur í upprunalegt kerfi þeirra til awakeness með meðvitund . Þetta er ekki viðskipti . Fólk
trúir í 1. , 2. , 3. , 4. sálir hlutfall ( athmas ) og einnig telja að
Untouchables hafa enga sál , svo þeir láta undan í alls konar mismunun
og gera gríðarlega skaða þá .
Sérhvert ríki ríkisstjórn getur ekki gildi einhver að þjást þessa sinn. Búdda er vakna einn með meðvitund. Hann trúði ekki á neinn sál . Hann sagði allir eru jafnir . Því fólk í Dukkha eru að skila aftur í upprunalegt kerfi þeirra fyrir Dukkha Nirodha (lok þjáning ) . Faðir stjórnarskrárinnar Dr.B.R. Ambedkar skilað aftur til búddisma með lakhs fólks . Manyawar
Shri.Kanshiram og Ms Mayawati að væri forsætisráðherra PRABUDDHA
Bharath fylgt þessari arfleifð fyrir velferð, hamingju og frið í öllu
fólki með því að handtaka Master Key að opna allar dyr þróun og
framfarir lægstu Sarva Samaj Sadbhavan stefnu með því að
dreifa auð landi jafnt milli allra hluta samfélagsins .

Trú á utanaðkomandi aðilum er Dukkha
Æfa fyrir Vakna - nesi með Meðvitund er Dukkha Nirodha ( End þjáningar ) !

Trú í vakna einn með Meðvitund er Real
Trú á utanaðkomandi aðilum er Unreal ( spóla )

Trú á utanaðkomandi aðilum sem bara saga
Vakna Einn með Meðvitund er saga!

Þó
eindregið bent með Hindúatrú hefur caste kerfi farið yfir önnur
trúarbrögð á Indlandsskagi , þ.mt litlum hópum múslima og kristinna .
Caste er almennt talið af eins og forn staðreynd Hindu lífi .
The
Indian ríkisstjórnin viðurkennir opinberlega sögulega mismunað samfélög
Indlandi eins og Untouchables og Shudras undir tilnefningu Scheduled
castes og tilteknar efnahagslega afturábak castes og önnur castes
afturábak .

Hann
sneri aftur til baka til búddisma og er einnig lögð við að veita neisti
fyrir Reglulegur hundruð þúsunda upprunalegu Buddhist meðlimum
Theravada Buddhism .

Comments :

Kaustav Duttagupta · Fylgdu · Works at Director.Television , Film & Theatre · 562 áskrifendur
Það er falleg POST .

Chaitya Ambedkar Earth

Skammarlegt Lög : Er þetta lýðræðislegt ríki ? Rannsaka
skal skipað á spillt , veikur og veikur hugarfar stjórnmálamenn sem
vilja fólk til enn sem þræla , sem eru misnota það pólitísk völd .

Hver í fjandanum er þetta fólk að hætta viðskiptum ? Ummyndun er að hefja nýtt líf með nýjum vonir um framsækið samfélag . Mass viðskipti eru að gerast í Indlandi síðan mörg ár í öllum trúarbrögðum . Hvers vegna það var ekki einu sinni einn rannsaka ? hvers vegna aðeins miða Búddistar ?

The
Wheel af Dhamma byrjaði ferð sína þann 14 október, 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Day ) og það mun fara á og á …………….

” Nei rannsaka né vald né Super vald mun stoppa hjólið á Dhamma ” :)

Kæru Ambedkarites

Þú gefast aldrei .
Ekki sem bystander að gæta ;
En vera varnarmaður og reyni að lifa lífinu eins hraustur yfirmaður . Og þakka Buddhist Dr Ambedkar sem sannað að Búddatrú myndi auka .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

42)  Classic Indonasian

klasik Indonesia

38 . Keinginan untuk istri dan anak-anak adalah seperti menyebar rumpun bambu , terjalin pada akar ,
Tidak terikat seperti rumpun bambu , tarif pada seperti badak bercula satu .

Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( 14 April 1891 - 6 Desember 1956 ) , yang populer
juga dikenal sebagai Babasaheb , adalah PRABUDDHA Bharath ahli hukum ,
politisi , filsuf , antropolog , sejarawan dan ekonom .
Sebuah
revivalis untuk Buddhisme di PRABUDDHA Bharath ia terinspirasi gerakan
Buddhis Modern ( Sebuah gerakan revivalis Buddha antara SC / ST
PRABUDDHA BHARATHIANS dimulai pada tahun 1890 oleh para pemimpin
sosialis seperti Iyothee Thass , Bagya Reddy varma dari Hyderabad , dan
Damodar Dharmananda Kosambi . Pada 1950-an
,
Dr BR Ambedkar kembali perhatiannya ke Buddhisme dan melakukan
perjalanan ke Sri Lanka ( kemudian Ceylon ) untuk menghadiri konvensi
cendekiawan Buddha dan para bhikkhu . Sementara mendedikasikan baru
Buddha vihara dekat Pune , Dr BR Ambedkar mengumumkan bahwa ia sedang
menulis buku tentang
.
Buddhisme , dan bahwa segera setelah itu selesai , ia berencana untuk
membuat resmi kembali kembali ke Dr BR Ambedkar Buddhisme dua kali
mengunjungi Burma pada tahun 1954 , yang kedua kalinya dalam rangka
menghadiri konferensi ketiga Fellowship Dunia umat Buddha di Rangoon
.
pada tahun 1955 , ia mendirikan PraBharatiya Bauddha Mahasabha , atau
Masyarakat Buddhis PRABUDDHA Bharath . ia menyelesaikan karya
terakhirnya , The Buddha dan Dhamma -Nya , pada tahun 1956 . ia
diterbitkan secara anumerta .

Setelah
pertemuan dengan Sri Lanka biksu Budha Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
menyelenggarakan upacara publik formal untuk dirinya sendiri dan para
pendukungnya di Nagpur pada tanggal 14 Oktober 1956.
Menerima
Tiga Refuges dan Lima Sila dari seorang biksu Buddha dengan cara
tradisional , Ambedkar menyelesaikan sendiri kembali kembali ke
Buddhisme .
Dia kemudian melanjutkan untuk kembali ke Buddhisme diperkirakan 500.000 pendukungnya yang berkumpul di sekelilingnya . Mengambil
22 Sumpah , Ambedkar dan pendukungnya eksplisit dikutuk dan ditolak
Hindu dan Hindu philosophy.This adalah massa terbesar di dunia religius
kembali kembali ke Buddhisme , melainkan dirayakan oleh umat Buddha
setiap tahun di Nagpur , 1-1.500.000 Buddha berkumpul di sana setiap
tahun untuk
upacara . Dia kemudian melakukan perjalanan ke Kathmandu di Nepal untuk menghadiri Konferensi Dunia Keempat Buddha . Naskah akhir -Nya, Sang Buddha atau Karl Marx , masih belum selesai , ia meninggal pada tanggal 6 Desember 1956.

Sebagai menteri hukum independen pertama PRABUDDHA Bharath , ia adalah arsitek utama Konstitusi PRABUDDHA Bharath . Barack
Obama disebut Ambedkar sebagai bapak pendiri modern PRABUDDHA Bharath
dalam pidato sambutannya di PRABUDDHA Bharath Parlemen .

Para
Jatis dikelompokkan oleh teks Brahminical bawah empat kategori kasta
terkenal ( varna ) : yaitu Brahmana , Ksatria , Waisya , Sudra dan .
Orang-orang tertentu yang dikeluarkan sama sekali , dikucilkan oleh semua kasta lain dan diperlakukan sebagai paria .

SC
/ ST / OBCs / Minoritas dan bahkan kasta atas adalah Budha ( Ones
Terbangun dengan Kesadaran ) , adalah penganut Buddha dan akan terus
menjadi umat Buddha .
Orang-orang hanya kembali kembali ke sistem yang asli mereka dengan kesadaran penuh kesadaran . Ini bukan konversi . Orang-orang
percaya pada 1, 2 , 3, jiwa tingkat 4 ( athmas ) dan juga percaya bahwa
tak tersentuh tidak memiliki jiwa , sehingga mereka menikmati segala
macam diskriminasi dan merugikan besar bagi mereka .
Setiap pemerintah negara tidak bisa memaksa salah satu untuk menderita serangan ini . Buddha Sadar dengan Kesadaran . Dia tidak percaya pada setiap jiwa . Dia mengatakan semua adalah sama . Oleh karena itu orang di Dukkha akan kembali kembali ke sistem aslinya untuk Dukkha Nirodha ( End penderitaan ) . Bapak Konstitusi Dr.B.R. Ambedkar dikembalikan kembali ke Buddhisme dengan lakh orang . Manyawar
Shri.Kanshiram , dan Ms Mayawati akan Perdana Menteri PRABUDDHA Bharath
mengikuti warisan ini untuk kesejahteraan , kebahagiaan dan ketenangan
seluruh rakyat dengan menangkap KUNCI MASTER untuk membuka semua pintu
pembangunan dan kemajuan melalui Sarva kebijakan Sadbhavan Samaj dengan
cara
mendistribusikan kekayaan negara ini merata di antara semua bagian dari masyarakat .

Keyakinan dalam sumber eksternal adalah Dukkha
Berlatih untuk Awaken - ness dengan Kesadaran adalah Dukkha Nirodha ( Akhir penderitaan ) !

Ketuhanan Sadar dengan Kesadaran adalah Real
Kepercayaan dalam Sumber eksternal tidak nyata ( gulungan )

Kepercayaan dalam Sumber eksternal hanya sebagai sebuah cerita
Sadar dengan Kesadaran adalah Sejarah !

Meskipun
diidentifikasi kuat dengan agama Hindu, sistem kasta telah dibawa ke
agama lain di anak benua India , termasuk kelompok-kelompok kecil Muslim
dan Kristen .
Kasta umumnya dianggap sebagai fakta kehidupan kuno Hindu .
Pemerintah
India secara resmi mengakui historis diskriminasi masyarakat India
seperti Untouchables dan sudra bawah penunjukan Kasta , dan beberapa
ekonomis mundur sebagai kasta Kasta Mundur lainnya .

Dia
kembali ke Buddhisme dan juga dikreditkan dengan memberikan percikan
untuk kembali kembali ratusan ribu anggota Buddhis asli untuk Buddhisme
Theravada .

komentar :

Kaustav Duttagupta · · Ikuti Bekerja di Director.Television , Film & Teater · 562 pelanggan
IT IS A BEAUTIFUL POST .

Chaitya Ambedkar Earth

UU memalukan : Apakah ini negara demokrasi ? Probe
harus dipesan pada politisi berpikiran korup , sakit dan sakit yang
ingin orang-orang masih tetap sebagai budak , yang menyalahgunakan
kekuasaan politik di sana .

Siapa orang-orang ini untuk menghentikan konversi ? Konversi adalah untuk memulai hidup baru dengan harapan baru bagi masyarakat yang progresif. Konversi massa terjadi di India sejak bertahun-tahun di semua agama . Mengapa tidak ada bahkan probe tunggal? mengapa hanya menargetkan Buddha ?

Roda
Dhamma mengawali perjalanannya pada 14 Oktober 1956 ( Hari DhammaChakra
Parivartan ) dan akan terus dan terus …………….

” Tidak ada penyelidikan maupun kekuasaan maupun kekuatan super akan menghentikan Roda Dhamma ” :)

sayang Ambedkarites

Anda tidak pernah menyerah.
Bukan sebagai pengamat untuk mengurus ;
Tapi hati- bek dan berusaha keras untuk hidup sebagai komandan berani. Dan berterima kasih kepada Dr Ambedkar Buddha yang membuktikan bahwa Buddhisme akan berkembang.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

43)  Classical Irish

clasaiceach na hÉireann

38 . Is é an dúil le haghaidh mná céile agus clann cosúil leis an leathadh amach Grove bambú , fite ag na fréamhacha ,
Nach bhfuil ceangailte cosúil leis an garrán bambú , táille ar cosúil leis an srónbheannach horned aonair .

Bhí
, popularly ar a dtugtar freisin mar Babasaheb , le Bharath PRABUDDHA
jurist , polaiteoir , fealsamh , anthropologist , staraí agus eacnamaí -
( 6 Nollaig, 1956 14 Aibreán, 1891 ) ; Bhimrao Ramji Ambedkar .
A
athbheochan le haghaidh Búdachas i PRABUDDHA Bharath spreag sé an
Buddhist ghluaiseacht Nua-Aimseartha (A ghluaiseacht athbheochan
Buddhist i measc SC / ST BHARATHIANS PRABUDDHA Cuireadh tús i 1890í ag
ceannairí sóisialach , mar shampla Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma de
Hyderabad , agus Damodar Dharmananda Kosambi . Sna 1950í
,
Dr BR Ambedkar ar ais a aird Búdachas agus thar lear go Sri Lanka
(ansin Ceylon ) chun freastal ar choinbhinsiún na scoláirí Buddhist agus
manaigh . Cé thiomnú Buddhist Vihara nua in aice Pune , d’fhógair an Dr
BR Ambedkar go raibh sé ag scríobh leabhar ar
.
Búdachas , agus go chomh luath agus a bhí sé críochnaithe , beartaithe
aige a dhéanamh filleadh ar foirmiúil ar ais go dtí an Búdachas Dr BR
Ambedkar cuairt faoi dhó Burma i 1954 ; an dara huair chun freastal ar
an tríú comhdháil na Comhaltachta Domhanda na Buddhists i Rangún
.
i 1955 , bhunaigh sé an Bauddha PraBharatiya Mahasabha , nó an Cumann
Buddhist de PRABUDDHA Bharath . chríochnaigh sé a chuid oibre deiridh ,
an Buddha agus a Dhamma , i 1956 . foilsíodh é tar éis a bháis .

Tar
éis cruinnithe leis an Lancach Srí Buddhist manach Hammalawa
Saddhatissa , d’eagraigh Ambedkar searmanas poiblí foirmiúil dó féin
agus a lucht tacaíochta i Nagpur an 14 Deireadh Fómhair 1956.
Glacadh
leis an Trí Tearmainn agus Cúig precepts ó manach Buddhist ar an modh
traidisiúnta , chríochnaigh Ambedkar a chuid féin ar ais ar ais go dtí
an Búdachas .
Lean sé ansin chun filleadh ar ais go dtí an Búdachas 500,000 measta a lucht tacaíochta a bhí a bailíodh timpeall air . Ag
tabhairt an 22 Vows , Ambedkar agus a lucht tacaíochta dhaoradh go
sainráite agus dhiúltaigh an Hiondúchas agus Hindu philosophy.This bhí
an domhan mais is mó reiligiúnacha filleadh ar ais go dtí an Búdachas ;
bhfuil sé ceiliúradh ag Buddhists gach bliain ag Nagpur ; 1-1,500,000
Buddhists bhailiú ann gach bliain le haghaidh
an searmanas . Thaistil sé ansin go dtí Kathmandu i Neipeal chun freastal ar an gCeathrú Comhdháil Dhomhanda Buddhist . Fanann a lámhscríbhinn deiridh , An Búda nó Karl Marx , neamhchríochnaithe ; fuair sé bás ar an 6 Nollaig 1956.

Mar chéad aire dlí neamhspleách PRABUDDHA Bharath , bhí sé príomhoide ailtire de Bhunreacht na PRABUDDHA Bharath . Barack
Obama agus dá dtagraítear Ambedkar mar athair bunaitheach de
nua-aimseartha PRABUDDHA Bharath linn a chuid cainte seoladh i PRABUDDHA
Bharath Pharlaimint.

Cuireadh
na Jātis ag na téacsanna Brahminical faoi na ceithre chatagóir caste -
maith ar a dtugtar ( an Varna ) : Brahmins eadhon , Kshatriyas ,
Vaishyas , agus Shudras .
Bhí eisiata daoine áirithe ar fad , ostracized ag gach castes eile agus mar untouchables .

Ba
SC / STS / OBCs / Mionlaigh agus fiú castes uachtair Buddhists ( cinn
Awakened le Feasachta ) , tá Buddhists agus leanfaidh sé ar aghaidh a
bheith Buddhists .
Tá daoine ag filleadh ar ais chuig a gcuid córas bunaidh le haghaidh awakeness le feasacht . Ní hé seo an chomhshó . Daoine
Creidim i 1ú, 2ú , 3ú , 4ú anamacha ráta ( athmas ) agus freisin
creidim go bhfuil an untouchables aon anam , mar sin indulge siad i
ngach cineál idirdhealaithe agus dochar ollmhór a dhéanamh chun iad .
Ní féidir aon rialtas stáit i bhfeidhm aon cheann ag fulaingt an onslaught . Buddha an Awakened amháin le Feasacht . Ní raibh sé Creidim in aon anam . Dúirt sé go bhfuil gach comhionann . Mar sin, tá daoine i Dukkha filleadh ar ais go dtí a gcuid córas bunaidh le haghaidh Dukkha Nirodha ( Deireadh fulaingt ) . Athair ar Dr.B.R. Bhunreacht Ambedkar ar ais ar ais go dtí an Búdachas le lakhs daoine . Manyawar
Shri.Kanshiram , agus Ms Mayawati bheadh ​​an a bheith Príomh-Aire na
PRABUDDHA Bharath dhiaidh seo oidhreacht do leas , sonas agus síocháin
de na daoine ar fad ag gabháil leis an Máistir EOCHAIR a dhíghlasáil
gach doirse na forbartha agus dul chun cinn trough Sarva Samaj polasaí
Sadbhavan trí
dháileadh na saibhreas na tíre seo cothrom i measc na codanna de na sochaí .

Tá creideamh i foinse Seachtrach Dukkha
Atá ag obair le haghaidh Dúisigh -gnó le Feasacht Is Dukkha Nirodha ( Deireadh fulaingt ) !

Tá creideamh i One Awakened le Feasacht Estate
Tá creideamh i Foinse Seachtrach unreal ( ríl )

Creideamh i Foinsí Seachtracha ach scéal
Tá awakened amháin le Feasacht Stair !


gur aithin go láidir leis an Hiondúchas , tá na córais caste tugadh
anonn go dtí reiligiúin eile ar an subcontinent Indiach , lena
n-áirítear grúpaí beaga de Muslims agus Críostaithe .
Caste Meastar go coitianta de mar fhíric ársa Hindu saol .
Aithníonn
an rialtas Indiach hoifigiúil pobail stairiúil idirdhealú de India, mar
shampla Untouchables agus Shudras faoin ainmníocht na castes Sceidealta
, agus áirithe go heacnamaíoch gcúl castes mar castes siardhátaithe
eile .

D’fhill
sé ar ais go dtí an Búdachas agus sochair chomh maith le soláthar
spréach le haghaidh an ais ar ais na céadta mílte ball Buddhist bunaidh
Theravada Búdachas .

Comments :

Kaustav Duttagupta · Lean · Oibreacha ag Director.Television , Scannán & Theatre · 562 síntiúsóir
IT IS A POST álainn .

Chaitya Ambedkar Earth

TAcht náireach : An bhfuil sé seo le tír Daonlathach ? Ba
chóir go Tóraigh a ordú ar an truaillithe , breoite agus breoite
polaiteoirí minded atá ag iarraidh na daoine a bheith fós mar
sclábhaithe , atá ag mí-úsáid ann chumhacht pholaitiúil .

Cé hiad na ifreann seo daoine comhshó a stopadh ? Is Comhshó chun tús le saol nua le súil nua do shochaí forásach . Conversions Aifreann ag tarlú san India ó na blianta fada i ngach reiligiúin . Cén fáth nach raibh ann fiú probe singil ? cén fáth díriú ach Buddhists ?

An
Roth na Dhamma thosaigh ar a turas ar 14 Deireadh Fómhair, 1956 (
DhammaChakra Lá Parivartan ) agus beidh sé dul ar aghaidh agus ar
…………….

” Ní bheidh aon probe ná aon chumhacht ná aon chumhacht Super stop a chur leis an Roth de Dhamma ” :)

Ambedkarites chara

Tú riamh a thabhairt suas .
Ní mar fhéachadóir chun aire a thabhairt ;
Ach a bheith ina gCosantóirí agus iarracht a dhéanamh go crua chun cónaí ar an saol mar ceannasaí cróga . Agus go raibh maith Buddhist Dr Ambedkar a bhí go mbeadh Búdachas leathnú .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

44)   Classical
Italian

Classica italiana

38 . Il desiderio di mogli e figli è come la diffusione fuori boschetto di bambù , intrecciate alle radici ,
Non è attaccato come il boschetto di bambù , per il singolo come il rinoceronte cornuto .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14 aprile 1891-6 dicembre 1956) , popolarmente noto
anche come Babasaheb , era un Prabuddha BHARATH giurista , uomo politico
, filosofo , antropologo , storico ed economista .
Un
revivalista per il buddismo nel Prabuddha BHARATH ha ispirato il
movimento buddista Moderna ( Un movimento revivalista buddista tra SC /
ST Prabuddha BHARATHIANS è stato avviato nel 1890 dai leader socialisti
come Iyothee thass , Bagya Reddy Varma di Hyderabad , e Damodar
Dharmananda Kosambi . Nel 1950
,
Dr. BR Ambedkar riportò la sua attenzione al buddismo ed ha viaggiato
in Sri Lanka ( allora Ceylon) per partecipare a un convegno di studiosi e
monaci buddisti . Pur dedicando un nuovo buddista Vihara vicino a Pune ,
il dottor BR Ambedkar ha annunciato che stava scrivendo un libro su
.
buddismo , e che, non appena si è finito, aveva in mente di fare la
restituzione di un formale ritorno al buddismo dottor BR Ambedkar due
volte visitato la Birmania nel 1954 , la seconda volta , al fine di
partecipare alla terza conferenza della Fellowship mondiale dei buddisti
a Rangoon
.
nel 1955 , ha fondato il PraBharatiya Bauddha Mahasabha , o la Buddhist
Society di Prabuddha BHARATH . ha completato la sua ultima opera , il
Buddha e il suo Dhamma , nel 1956 . fu pubblicato postumo .

Dopo
gli incontri con il monaco buddista dello Sri Lanka Hammalawa
Saddhatissa , Ambedkar ha organizzato una cerimonia pubblica formale per
sé e per i suoi sostenitori a Nagpur il 14 ottobre 1956.
Accettare
la Tre Rifugi e cinque precetti da un monaco buddista in modo
tradizionale , Ambedkar ha completato il proprio tornare indietro al
buddismo .
Ha poi proceduto a tornare al buddismo circa 500.000 dei suoi sostenitori che si erano radunati intorno a lui . Prendendo
il 22 Voti , Ambedkar ed i suoi sostenitori esplicitamente condannato e
respinto l’induismo e indù philosophy.This è stato il più grande di
massa del mondo religioso tornando indietro al Buddismo , è celebrata
dai buddhisti ogni anno a Nagpur , 1-1.500.000 buddisti ci si riuniscono
ogni anno per
la cerimonia . Si è poi recato a Kathmandu in Nepal per partecipare alla Quarta Conferenza mondiale buddista. Il suo manoscritto finale , Il Buddha o Karl Marx , rimane incompiuto , è morto il 6 dicembre 1956.

Come
primo ministro legge di indipendente Prabuddha BHARATH , fu architetto
principale della Costituzione della Prabuddha BHARATH .
Barack
Obama ha indicato Ambedkar come uno dei padri fondatori della moderna
Prabuddha BHARATH durante il suo discorso di indirizzo in Prabuddha
BHARATH Parlamento .

I
Jātis sono stati raggruppati per i testi Brahminici sotto le quattro
categorie di casta ben noti ( il varna ) : viz bramini , Kshatriya ,
vaisya e sudra .
Certe persone sono state escluse del tutto, ostracizzati da tutte le altre caste e trattate come intoccabili .

SC
/ sts / OBC / minoranze e anche caste superiori erano buddisti ( i
Risvegliati con consapevolezza ) , sono buddisti e continuerà ad essere
buddisti .
La gente sta appena tornando di nuovo al loro sistema originale per la veglia con consapevolezza . Questo non è conversione . La
gente crede in 1 °, 2 ° , 3 °, 4 anime dei tassi ( athmas ) e anche
credere che gli intoccabili non hanno un’anima , così si abbandonano a
ogni sorta di discriminazione e di fare un danno immenso per loro.
Qualsiasi governo dello stato non può costringere nessuno a subire questo assalto . Buddha il risvegliato con consapevolezza. Lui non credeva in nessuna anima . Ha detto che tutti sono uguali . Quindi le persone in dukkha stanno tornando di nuovo al loro sistema originale per dukkha Nirodha ( Fine della sofferenza ) . Padre della Costituzione Dr.B.R. Ambedkar ritornò al buddismo con centinaia di migliaia di persone. Manyawar
Shri.Kanshiram , e la signora Mayawati la sarebbero Primo Ministro del
Prabuddha BHARATH seguite questa eredità per il benessere , la felicità e
la pace di tutto il popolo catturando la chiave principale per
sbloccare tutte le porte di sviluppo e di progresso attraverso Sarva
politica Samaj Sadbhavan titolo
distribuendo la ricchezza di questo paese in parti uguali tra tutti i settori della società.

La fede nella fonte esterna è dukkha
Praticare per Awaken -ness con consapevolezza è dukkha Nirodha ( Fine della sofferenza ) !

La credenza in Risvegliato con consapevolezza è reale
La fede nella sorgente esterna è irreale (bobina )

La fede in fonti esterne come solo una storia
Risvegliato con consapevolezza è storia!

Sebbene
fortemente identificato con l’induismo , il sistema delle caste è stata
effettuata nel corso di altre religioni del subcontinente indiano , tra
cui piccoli gruppi di musulmani e cristiani .
Caste è comunemente pensato come un antico fatto di vita indù .
Il
governo indiano riconosce ufficialmente storicamente comunità
discriminate dell’India come intoccabili e Shudra sotto la denominazione
di caste e certi economicamente arretrate caste come altre caste
arretrate.

Tornò
indietro al buddismo ed è anche merito di fornire una scintilla per la
schiena ritorno di centinaia di migliaia di membri buddisti originali al
Buddismo Theravada .

Commenti:

Kaustav Duttagupta · seguire · Lavora in Director.Television , Cinema & Teatro · 562 abbonati
E ‘una bella POST .

Chaitya Ambedkar Terra

Atto vergognoso : È questo un paese democratico ? Sonda
deve essere ordinata sui politici mentalità corrotta , malati e malati
che vogliono le persone a rimanere ancora come schiavi, che utilizzano
in maniera inappropriata c’è potere politico .

Chi diavolo è questo popolo di smettere di conversione? La conversione è di iniziare una nuova vita con nuove speranze per una società progressista . Conversioni di massa stanno accadendo in India da molti anni in tutte le religioni . Perché non c’era nemmeno una singola sonda ? perché solo il targeting buddisti ?

La
Ruota del Dhamma ha iniziato il suo viaggio il 14 ottobre 1956 (
DhammaChakra Parivartan giorno ) e si andrà avanti e il …………….

“No sonda né alcun potere né alcun potere Super fermeranno la Ruota del Dhamma ” :)

Cari Ambedkarites

Non hai mai arrendersi.
Non come uno spettatore di prendersi cura di ;
Ma essere un difensore e si sforzano di vivere una vita come un comandante coraggioso. E grazie buddista Dr. Ambedkar che ha dimostrato che il buddismo si espanderebbe .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita


45)  
Classical Japanese

大和言葉
38 。妻と息子のための欲求は、根に絡ん広がる竹林、 、のようなものです
竹林のように取り付けられていない、単一の角のサイのように運賃。

Bhimrao Ramji氏アンベードカル、( 1891年4月14日 - 1956年12月6日) 、一般にもBabasahebとして知られている、 PRABUDDHA Bharathからの法学者、政治家、哲学者、人類学者、歴史家や経済学者であった​​。 PRABUDDHA
Bharathからの仏教のための信仰復興彼は現代の仏教の動きを(SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS間の仏教の信仰復興運動などIyothee Thass
、ハイデラバードのBagyaレディヴァルマ、とダモダル川Dharmanandaコーサンビーとして社会主義の指導者たちによって1890年に開始され
た影響を与えた。 1950年代
博士BRアンベードカルは、仏教に関心が返され、仏教学者や僧侶の大会に出席するために、スリランカ(当時はセイロン)を訪れた。プネ近く新しい仏教寺院を捧げながら、博士BRアンベードカルは、彼が本を書いていたことを発表しました。仏教、それが完成したとすぐに、彼は正式には仏教博士BRアンベードカルに戻っ作ることを計画していることは二度、1954年にビルマを訪問し、二度目にラングーンの仏教徒の世界フェローシップの第三の会議に出席するために、 。 1955年、彼はPraBharatiya Bauddha Mahasabha 、またはPRABUDDHA Bharathからの仏教協会を設立しました。彼は1956年に彼の最後の作品、仏とそのダンマを完了した。それは死後に出版された。

スリランカの僧侶Hammalawaサダーティッサとの会合の後、アンベードカルは1956年10月14日に自身とナグプールの彼の支持者のための正式な公的式典を開催しました。伝統的な方法で、僧侶から三避難所と五戒を受け入れる、アンベードカルは仏教に戻って自分自身を完了した。彼はその後、仏教に戻って彼の周りに集まっていた彼の支持者の推定500,000返送に進んだ。 22を取ることアンベードカルと彼の支持者に明示的非難とヒンドゥー教とヒンドゥーphilosophy.Thisは宗教世界最大の質量が仏教に戻っていた拒否、誓い、それは、ナグプールで毎年仏教徒によって祝われ、 1から1500000仏教徒は、毎年そこを集めるセレモニー。彼はその後、第4回世界仏教徒会議に出席するためにネパールのカトマンズを訪れた。彼の最後の原稿、仏やカール·マルクスは、未完成のまま、彼は1956年12月6日に死亡した。

独立PRABUDDHA Bharathからの第一法則の大臣として、彼はPRABUDDHA Bharathから憲法の主要な建築家だった。バラク·オバマはPRABUDDHA Bharathから議会で演説のスピーチ中に近代的PRABUDDHA Bharathからの建国の父としてアンベードカル呼ぶ。

すなわちのバラモン、 Kshatriyas 、 Vaishyas 、そしてShudras : Jātisは、4つのよく知られたカーストカテゴリ( varnas )下Brahminicalテキストによってグループ化された。特定の人々は、完全に除外され、他のすべてのカーストによって追放と不可触民として扱われていました。

SC / STS / OBCs /マイノリティと偶数上位カーストが仏教徒(意識と覚醒ワンズ)あったが、仏教徒であり、仏教徒であり続けるだろう。人々は、ただ意識しawakenessのために彼らの元のシステムに戻っている。これは、変換ではありません。人々は、第3回、第4回のレート魂( athmas ) 、 1位、2位を信じて、また、彼らは差別のすべての種類にふける、不可触民はない魂を持っていないと信じているし、それらに莫大な害を及ぼす。任意の州政府は、いずれかがこの猛攻撃を受けるように強制することはできません。仏は意識を持つものを目覚めさせました。彼はどんな魂を信じていなかった。彼は、すべてが同じであると述べた。したがって、苦の人々は苦Nirodha (苦しみの終わり)のために彼らの元のシステムに戻っている。憲法Dr.B.R.の父アンベードカルは、人々ののlakhsと仏教に戻さ。 Manyawar
Shri.Kanshiram 、およびMS MayawatiはPRABUDDHA
Bharathからの総理大臣であるがの方法で発展と進歩トラフSarvaサマージSadbhavan政策のすべてのドアのロックを解除するためにマス
ターキーを取得することで福祉、幸福と全体の人々の平和のために、この遺産を続けてます
社会のすべてのセクションの間で均等にこの国の富を分配する。

外部ソースの信念は苦である
意識で目覚めるネスのために練習することは苦Nirodha (苦しみの終わり)です!

意識と覚醒一つの信仰は本物だ
外部ソースへの信仰は、非現実的である(リール)

ただ物語などの外部ソースの信念
意識と目覚め一つは歴史です!

強くヒンドゥー教で識別するが、カースト制度は、イスラム教徒とキリスト教徒の小グループを含む、インド亜大陸の他の宗教に引き継がれています。
カーストは、一般的にヒンドゥー教の生命の古代事実として考えられています。
インド政府は公式に他の下位カーストのような指定カーストの指定の下でアンタッチャブルとShudrasとして、インドの歴史的に差別社会、特定の経済的に下位カーストを認識します。

彼は仏教に戻さも上座部仏教に元仏教のメンバーの数千数百人の復帰のために戻って火花を提供すると信じています。

コメント:

Kaustav Duttagupta Director.Television 、映画&劇場で··従い·ワークス· 562加入
それは美しいポストです。

仏教アンベードカル地球

恥ずべき行為:これは民主党の国はありますか?プローブは、人々はまだそこに政治権力​​を悪用している奴隷として残りたい壊れ、病気や病気の心を政治家に注文する必要があります。

地獄は、変換を停止するには、この人は誰ですか?変換は、進歩的な社会のための新しい希望と新しい生活を始めることです。マス変換はすべての宗教の多くの年以来、インドで起こっている。なぜさえ単一のプローブではありませんでした?理由だけ仏教徒をターゲット?

ダンマのホイールは1956年10月14日( DhammaChakra Parivartanの日)に、その旅を始め、それが上に行くでしょう…………….

:) “プローブも、どのようなパワーも、任意のスーパーパワーいいえダンマのホイールを止めないだろう”

親愛Ambedkarites

あなたが降伏することはありません。
しないの世話をする傍観者として;
しかしディフェンダーなり、勇敢な司令官としての人生を生きるために努力。と仏教が拡大することを証明した仏教アンベードカル博士に感謝します。

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

46)  Classical Javanese

klasik Jawa
38 . Ing kepinginan kanggo garwa lan anak iku kaya nyebar metu pring Grove , entwined ing werna ,
Ora ditempelake kaya Grove pring , beya ing kaya siji horned badhak .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 April 1891 - 6 Desember 1956 ) , uga dikenal
minangka popularly Babasaheb , ana sing PRABUDDHA BHARATH jurist ,
politisi , filsuf , anthropologist , ahli sejarah lan wong ahli ekonomi .
A
revivalist kanggo Buddha ing PRABUDDHA BHARATH iku inspirasi ing Modern
Buddha gerakan ( A Buddha revivalist gerakan antarane SC / St PRABUDDHA
BHARATHIANS iki milai ing 1890s dening sosialis pemimpin kayata Iyothee
Thass , Bagya Reddy Varma saka Hyderabad , lan Dharmananda Damodar
Kosambi . Ing 1950
,
Dr BR Ambedkar bali marang manungsa waé kanggo Buddha lan kesah kanggo
Sri Lanka ( Ceylon banjur ) kanggo rawuh konvènsi saking Buddha sarjana
lan wiku . Nalika dedicating anyar Buddha vihara cedhak Pune , Dr BR
Ambedkar announced sing dheweke nulis buku ing
.
Buddha , lan sanalika iku iki rampung , dheweke ngrancang supaya sing
resmi bali maneh kanggo Buddha Dr BR Ambedkar kaping pindho Myanmar
dibukak ing 1954 ; wektu liyane supaya rawuh konferensi kaping tiga ing
patunggalan Donya saka Buddhists ing Rangoon
.
ing 1955 , kang didegaké ing PraBharatiya Bauddha Mahasabha , utawa
Society Buddha saka PRABUDDHA BHARATH . Panjenenganipun rampung kang
final karya , lan Buddha lan Dhamma , ing 1956 . Nanging iki diterbitake
posthumously .

Sawise
rapat-rapat karo Sri Lankan Buddha Monk Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar organisasi sing resmi umum upacara kanggo awake lan
panyengkuyung ing Nagpur 14 Oktober 1956 .
Nrima
ing Refuges telu lan Lima Precepts saka Monk Buddha ing proses
tradisional , Ambedkar rampung dhewe bali maneh kanggo Buddha .
Yesus banjur nglajengake bali maneh kanggo Buddha 500.000 -kira iku panyengkuyung sing padha padha ngubengi Dèkné . Njupuk
ing 22 sumpah , Ambedkar lan panyengkuyung tegas disumpahi lan ditolak
Hindu lan Hindu philosophy.This iki jagad paling gedhe massa bali agama
Buddha maneh , kang ngrayakake dening Buddhists saben taun ing Nagpur ;
1-1.5 yuta Buddhists klumpukne ana saben taun kanggo
upacara . Yesus banjur kesah kanggo ing Kathmandu Nepal kanggo rawuh papat Donya Konferensi Buddha . Kang Final manuskrip , lan Buddha utawa Karl Marx , tetep unfinished ; seda 6 Desember 1956 .

Minangka
sawijining PRABUDDHA BHARATH kang kawitan mentri hukum , kang ana
principal arsitek saka Konstitusi saka PRABUDDHA BHARATH .
Barack
Obama diarani Ambedkar kaya bapa founding modern PRABUDDHA BHARATH sak
sabdatamanipun alamat ing PRABUDDHA BHARATH parlemen .

Ing
Jātis padha Kalumpuk dening teks Brahminical ing papat kondhang
kategori Kelas ( ing varnas ) : viz Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas ,
lan Shudras .
Tartamtu wong padha dipun tilar kabeh , ostracized dening kabeh castes liyane lan dianggep minangka untouchables .

SC
/ STS / OBCs / minoritas lan malah ndhuwur castes padha Buddhists (
Awakened gedhe-gedhe karo kesadaran ) , sing Buddhists lan bakal terus
bakal Buddhists .
Wong-wong namung bali maneh menyang asli sistem kanggo awakeness karo kesadaran . Iki ora mata uang . Wong
pracaya ing 1st , 2 , 3rd, kaping 4 tarif jiwo ( athmas ) lan uga
pracaya yen untouchables kudu ana nyawa , supaya padha nyenengi ing
kabeh limo diskriminasi lan aja gawe piala kiat kanggo wong-wong mau .
Sembarang pamaréntahan negara ora bisa meksa apa siji nandhang onslaught iki . Buddha ing Awakened siji karo kesadaran . Iya ora pracaya ing sembarang nyawa . Ngandika kabeh witjaksono . Empu wong ing Dukkha wis bali maneh menyang asli sistem kanggo Dukkha Nirodha ( Pungkasane gerah ) . Rama ing Dr.B.R. Konstitusi Ambedkar bali maneh kanggo Buddha karo lakhs wong . Manyawar
Shri.Kanshiram , lan RR Mayawati sing bakal Perdhana Mentri PRABUDDHA
BHARATH nganti iki Warisan kanggo pandjenengan , rasa seneng lan
tentrem-rahayu saka kabeh wong dening motret tombol master kanggo mbukak
kunci lawang kabeh pembangunan lan kemajuan trough Sarva Samaj
Sadbhavan privasi kanthi cara kang
nyebarke ing kasugihan saka negara merata antarane kabeh bagean saka masyarakat .

Yakin ing njaba sumber punika Dukkha
Esthi kanggo Awaken - ness karo kesadaran punika Dukkha Nirodha ( Pungkasane gerah ) !

Yakin ing Awakened siji karo kesadaran punika Nyata
Yakin ing njaba Sumber punika unreal ( rol )

Yakin ing njaba minangka sumber mung Crita
Awakened siji karo kesadaran punika Sajarah !

Senajan
banget dikenali karo Hindu , sistem Kelas wis digawa liwat kanggo agami
ing anak bawana India , kalebu cilik kelompok Muslim lan Kristen .
Kelas wis umum panginten kang minangka kasunyatan kuna Hindu gesang .
Pamaréntah
India resmi ngenali historis discriminated komunitas India kayata
Untouchables lan Shudras miturut perancangan saka dijadwal Castes , lan
tartamtu gawe coro ekonomi sakdurunge castes minangka Liyane Castes
sakdurunge .

Kundur
bali menyang Buddha lan uga aken karo nyediakake sing narik kanggo bali
bali saka atusan ewu asli Buddha Theravada Buddha kanggo anggota .

komentar :

Kaustav Duttagupta · Tindakake · Pakaryan ing Director.Television , Film & Theatre · 562 pelanggan
IT IS kirim éndah .

Chaitya Ambedkar Bumi

Shameful undhang : Apa iki negara Demokratik ? Satelit
kudu dhawuh ing corrupt , gerah lan lara minded politikus sing pengin
wong isih tetep dadi babu , sing misusing ana politik daya .

Kang ana neraka iki wong kanggo mungkasi mata uang ? Konversi iku kanggo miwiti urip anyar anyar karo ngarep-arep kanggo masyarakat maju . Gedhe mata uang lagi kedados ing India wiwit taun akèh ing kabeh agama . Apa ana ora malah siji satelit ? kok mung nargetake Buddhists ?

Ing
setir saka Dhamma Miwiti sawijining lelampahan ing 14 Nov 1956 (
DhammaChakra Parivartan dina ) lan bakal mbukak lan ing …………….

” Ora Ana satelit utawa apa daya utawa apa daya Super bakal mungkasi setir ing Dhamma ” :)

Dear Ambedkarites

Sampeyan tau mabuktakluk .
Ora minangka bystander kanggo ngurus saka ;
Nanging dadi pemain mburi lan nyoba kanggo hard gesang minangka Panglima wani . Thank lan Buddha Dr Ambedkar sing mbuktekaken bilih Buddha badhe nggedhekake .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

47)  Classical Khmer

ខ្មែរ បុរាណ
38 ។ បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់ ប្រពន្ធនិង កូនប្រុស គឺ ដូចជា ការរីករាលដាល ចេញពី ឫស្សី grove , entwined នៅ ឬស ,
មិនមាន ភ្ជាប់ ដូច grove ឫស្សី នោះ ថ្លៃសំបុត្រធ្វើដំណើរ នៅលើ rhinoceros ដូច ស្នែង តែមួយ ។

Bhimrao
Ramji Ambedkar ( 14 មេសា 1891 - 6 ខែធ្នូឆ្នាំ 1956 ) ប្រជាជន
ត្រូវបានគេស្គាល់ ផងដែរថាជា Babasaheb ជា មួយ jurist PRABUDDHA BHARATH ,
នយោបាយ , ទស្សន , anthropologist ប្រវត្តិវិទូ និង អ្នកសេដ្ឋកិច្ច ។
revivalist
សម្រាប់ ព្រះពុទ្ធសាសនា នៅក្នុង PRABUDDHA BHARATH លោកបាន ជម្រុញ ចលនា
ព្រះពុទ្ធសាសនា សម័យទំនើប ( ចលនា revivalist ព្រះពុទ្ធសាសនា ក្នុងចំណោម SC /
ST BHARATHIANS PRABUDDHA ត្រូវបាន ផ្តួចផ្តើម ក្នុងឆ្នាំ 1890 ដោយ
មេដឹកនាំ សង្គមនិយម ដូចជា Iyothee Thass , Bagya Reddy ជា varma នៃ
Hyderabad និង Damodar Dharmananda Kosambi ។ នៅក្នុង ទសវត្ស 1950
លោកបណ្ឌិត
BR Ambedkar បានត្រឡប់មកវិញ យកចិត្តទុកដាក់ របស់លោក ទៅនឹង
ព្រះពុទ្ធសាសនានិង បានធ្វើដំណើរទៅ ប្រទេសស្រីលង្កា ( Ceylon បន្ទាប់មក )
ដើម្បី ចូលរួមក្នុង អនុសញ្ញា របស់ អ្នកប្រាជ្ញ ពុទ្ធសាសនា និងព្រះសង្ឃ មួយ ។
ខណៈពេលដែល dedicating ថ្មី ព្រះពុទ្ធសាសនា vihara នៅក្បែរ Pune លោកបណ្ឌិត
BR Ambedkar បានប្រកាសថា គាត់ត្រូវបានគេ សរសេរ សៀវភៅ មួយស្តីពី
ពុទ្ធសាសនា។
និង ថាពេល វា ត្រូវបានបញ្ចប់ គាត់បាន គ្រោង ដើម្បីធ្វើឱ្យ ជាផ្លូវការ
មួយដែល ត្រលប់មក ព្រះពុទ្ធសាសនា លោកបណ្ឌិត BR Ambedkar បានទៅទស្សនា Burma
ពីរដង ក្នុងឆ្នាំ 1954 ; ជាលើកទីពីរ ក្នុងគោលបំណង ដើម្បីចូលរួម សន្និសីទ
លើកទីបី នៃ អាហារូបករណ៍ ពិភពលោក នៃ ពុទ្ធ នៅក្នុង ទីក្រុងរ៉ង់ហ្គូន

នៅក្នុង ឆ្នាំ 1955 គាត់បាន បង្កើត PraBharatiya Bauddha Mahasabha ឬ
ព្រះពុទ្ធសាសនា សង្គម នៃ PRABUDDHA BHARATH ។ គាត់ បានបញ្ចប់ ការងារ
ចុងក្រោយ របស់គាត់ ដែល ព្រះពុទ្ធ ទ្រង់ ធម៌ និង នៅក្នុង ឆ្នាំ 1956 ។ វា
ត្រូវបានគេ បោះពុម្ភផ្សាយ posthumously ។

បន្ទាប់ពី
កិច្ចប្រជុំ ជាមួយ ស្រីលង្កា ព្រះសង្ឃ Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
បានរៀបចំ ពិធី ជាសាធារណៈ ជាផ្លូវការ សម្រាប់ខ្លួនគាត់ និងអ្នកគាំទ្រ
របស់លោក នៅក្នុង Nagpur នៅថ្ងៃទី 14 ខែតុលាឆ្នាំ 1956 ។
ការទទួលយក
បី ភៀសខ្លួនទៅ និង ប្រាំ សមាទានសីល ពី ព្រះសង្ឃ មួយ ក្នុងលក្ខណៈ ប្រពៃណី ,
Ambedkar បានបញ្ចប់ ផ្ទាល់ខ្លួន ត្រលប់មក ព្រះពុទ្ធសាសនា របស់គាត់។
បន្ទាប់មកលោក
បានចាត់ចែង ដើម្បី ត្រលប់មក ព្រះពុទ្ធសាសនា ប្រមាណ 500,000 នៃ
អ្នកគាំទ្ររបស់លោក ដែល ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ នៅជុំវិញគាត់ ។
ឆ្លៀតក្នុង
នោះ 22 Vows , Ambedkar និងអ្នកគាំទ្រ របស់លោក ថ្កោលទោសចំពោះ ជាក់លាក់ និង
បានច្រានចោល សាសនាហិណ្ឌូ និង សាសនាហិណ្ឌូ philosophy.This ត្រូវបានគេ
រង្គាល ដ៏ធំបំផុត របស់ពិភពលោក សាសនា ត្រលប់មក ព្រះពុទ្ធសាសនា ; វាត្រូវបាន
ប្រារព្ធ ឡើងដោយ ពុទ្ធ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅ Nagpur ; 1-1.5 លាននាក់
បានប្រមូលផ្តុំ ពុទ្ធសាសនិកជន មាន ជារៀងរាល់ឆ្នាំ សម្រាប់
ក្នុងពិធីនេះ។ បន្ទាប់មកលោក បានធ្វើដំណើរ ទៅ Kathmandu នៅក្នុងប្រទេសនេប៉ាល់ ដើម្បី ចូលរួមក្នុង សន្និសិទ ពិភពលោក ទីបួន ព្រះពុទ្ធសាសនា។ សាត្រាស្លឹករឹត ចុងក្រោយ របស់ទ្រង់ ដែល ព្រះពុទ្ធ ឬ Karl Marx , នៅតែ មិនទាន់បានបញ្ចប់ គាត់ បានស្លាប់ នៅថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូឆ្នាំ 1956 ។

ក្នុងនាមជា
រដ្ឋមន្រ្តី ច្បាប់ ឯករាជ្យ PRABUDDHA BHARATH ដំបូងគេបង្អស់របស់
លោកធ្លាប់ធ្វើជា ស្ថាបត្យករ ដ៏សំខាន់ នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃ PRABUDDHA BHARATH
បាន។
បារ៉ាក់
អូបាម៉ាបាន និយាយសំដៅដល់ Ambedkar ថាជា ឪពុករបស់ ស្ថាបនិក មួយនៃ សម័យទំនើប
PRABUDDHA BHARATH ក្នុងអំឡុងពេល របស់គាត់នៅក្នុង សុន្ទរកថា អាសយដ្ឋាន
PRABUDDHA BHARATH សភា។

Jātis
ត្រូវបាន ដាក់ជាក្រុម ដោយ អត្ថបទ Brahminical ក្រោម ទាំងបួន ល្បី ប្រភេទ
វណ្ណះ ( varnas ) បញ្ជាក់: ដូចជា Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas និង
Shudras ។
មនុស្សមួយចំនួន ត្រូវបានគេ បដិសេធចេញ ទាំងអស់គ្នា , ostracized ដោយ វណ្ណះ ផ្សេងទៀត ទាំងអស់ហើយ ចាត់ទុកថាជា ដដែល ។

SC
/ STs / OBCs / ជនជាតិភាគតិច និងសូម្បីតែ វណ្ណះ ខាងលើ ត្រូវបាន ពុទ្ធ (
មួយដែល ភ្ញាក់ឡើង ជាមួយនឹង ការយល់ដឹង ) ពុទ្ធ និង នឹងបន្ត ត្រូវបាន
ពុទ្ធសាសនិកជន ។
ប្រជាជន ត្រូវបានគេ គ្រាន់តែ វិលត្រឡប់ មកវិញ ទៅប្រព័ន្ធ ដើម របស់ពួកគេ សម្រាប់ការ ភ្ញាក់ដឹងខ្លួន ជាមួយនឹង ការយល់ដឹងមួយ។ នេះមិនមែនជា ការបម្លែង ។ ប្រជាជនជឿថា
នៅក្នុង ទី 1 , ទី 2 , ទី 3 , ទី 4 អត្រា ព្រលឹង ( athmas ) និង ក៏ ជឿថា
មាន ព្រលឹង នៅដដែល ទេ ដូច្នេះពួកគេ indulge នៅក្នុង ប្រភេទ ទាំងអស់នៃ
ការរើសអើង និងការ ធ្វើឱ្យគ្រោះថ្នាក់ យ៉ាងសម្បើម ដល់ ពួកគេ។
រដ្ឋាភិបាល របស់រដ្ឋ ណាមួយ មិន អាចបង្ខំ មួយ ណាមួយ ទទួលរង onslaught នេះ។ ព្រះពុទ្ធ ភ្ញាក់ឡើង មួយ ជាមួយនឹង ការយល់ដឹង ។ គាត់ មិនជឿថា នៅក្នុង ព្រលឹង ណាមួយឡើយ។ លោកបាននិយាយថា ទាំងអស់ គឺស្មើគ្នា ។ ដូច្នេះ ប្រជាជននៅ រួចទើប ត្រូវបាន ត្រលប់ ទៅប្រព័ន្ធ ដើម របស់ពួកគេ សម្រាប់ការ រួចទើប Nirodha ( បញ្ចប់ នៃការ រងការឈឺចុកចាប់ ) ។ ព្រះវរបិតា នៃ រដ្ឋធម្មនុញ្ញ Dr.B.R. Ambedkar បានត្រឡប់ មកវិញ ដើម្បី ព្រះពុទ្ធសាសនា ជាមួយ lakhs របស់មនុស្ស ។ Manyawar
Shri.Kanshiram និង លោក Mayawati ត្រូវបាន នាយករដ្ឋមន្រ្តី នៃ PRABUDDHA
BHARATH នឹង បាន ធ្វើតាម កេរ្តិ៍ដំណែល សម្រាប់ សុខុមាលភាព សុភមង្គល
និងសន្តិភាព នៃប្រជាជន ទាំងមូល ដោយ ចាប់យក កូនសោ មេ ដើម្បីដោះសោ ទ្វារ
ទាំងអស់នៃ ការអភិវឌ្ឍ និងវឌ្ឍនភាព trough គោលនយោបាយ Sarva Samaj Sadbhavan
ដោយ វិធី នេះ
ចែក ទ្រព្យសម្បត្តិ នៃប្រទេស នេះ ដោយស្មើភាពគ្នា ក្នុងចំណោម ផ្នែក ទាំងអស់នៃ សង្គម។

សទ្ធា ក្នុងប្រភព ខាងក្រៅ គឺ រួចទើប
ការអនុវត្តវិជ្ជាជីវៈ សម្រាប់ Awaken - ness ជាមួយនឹង ការយល់ដឹង គឺ រួចទើប Nirodha ( បញ្ចប់ នៃ ការរងទុក្ខ ) !

សទ្ធា ក្នុង មួយ ភ្ញាក់ឡើង ជាមួយនឹង ការយល់ដឹង គឺជា ពិត
សទ្ធា នៅក្នុង ប្រភព ខាងក្រៅ គឺជា ធម្មជាតិ ( reel )

សទ្ធា នៅក្នុង ប្រភព ខាងក្រៅ ដូចជា គ្រាន់តែជា រឿងរ៉ាវ មួយ
ភ្ញាក់ឡើង មួយ ជាមួយនឹង ការយល់ដឹង គឺជា ប្រវត្តិសាស្រ្ត !

បើទោះបីជា
បានកំណត់ យ៉ាងខ្លាំង ជាមួយនឹង សាសនាហិណ្ឌូ ដែលជា ប្រព័ន្ធ វណ្ណះ ត្រូវបាន
អនុវត្តជា ជាង ទៅ សាសនា ផ្សេងទៀតនៅលើ subcontinent ឥណ្ឌា ដែលរួមមាន
ក្រុមតូច មួយនៃ ពួកមូស្លីម និង គ្រីស្ទបរិស័ទ ។
វណ្ណះ ត្រូវបានគេ គិតថា ជាទូទៅ ថាជា ការពិត បុរាណ មួយ នៃជីវិត សាសនាហិណ្ឌូ ។
រដ្ឋាភិបាលឥណ្ឌាបាន
ប្រកាសជាផ្លូវការ ទទួលស្គាល់ សហគមន៍ ការរើសអើង ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ
ប្រទេសឥណ្ឌា ដូចជា នៅដដែល និង Shudras ស្ថិតក្រោម ការរចនា នៃ វណ្ណះ
ដែលបានកំណត់ពេល និង វណ្ណះ សេដ្ឋកិច្ច ថយក្រោយ ជាក់លាក់ ដូចជា ដេញ ថយក្រោយ
ផ្សេងទៀត ។

គាត់បាន
វិលត្រឡប់មក ត្រលប់ទៅ ព្រះពុទ្ធសាសនានិង ត្រូវបាន គណនីជា ផងដែរ ជាមួយនឹង
ការផ្តល់ជូននូវ spark សម្រាប់ការ វិលត្រឡប់ មកវិញ នៃការ រាប់រយ
រាប់ពាន់នាក់ នៃសមាជិក ព្រះពុទ្ធសាសនា ព្រះពុទ្ធសាសនា ថេរវាទ ទៅ ដើម មួយ ។

យោបល់

Kaustav Duttagupta · បន្ទាប់សូមអនុវត្តតាម · ការងារ នៅ Director.Television , ភាពយន្ត ល្ខោន & · 562 អតិថិជន
វាជា POST បាន ស្រស់ស្អាត។

ផែនដី Chaitya Ambedkar

ច្បាប់ អាម៉ាស់ : តើ នេះ ជាប្រទេស ប្រជាធិបតេយ្យ ? ការស៊ើបអង្កេត
គួរតែ ត្រូវបានតម្រៀប នៅលើ អ្នកនយោបាយមាន គំនិត ពុករលួយការ មានជំងឺ
និងអ្នកជំងឺ ដែលចង់ ទៅ នៅតែ ជាមនុស្ស នៅតែមាន ដូចជា ទាសករ ដែល ត្រូវបាន
misusing មាន អំណាច នយោបាយ។

តើនរណាជា ឋាននរក ប្រជាជន នេះដើម្បី បញ្ឈប់ ការបម្លែង គឺជាអ្វី? ការបម្លែង គឺជា ការចាប់ផ្តើម ជីវិតថ្មី ជាមួយនឹង ក្តីសង្ឃឹម ថ្មីសម្រាប់ សង្គម ដែលរីកចម្រើន មួយ ។ ផ្លាស់សាសនា ដ៏ធំមួយ ត្រូវបាន កើតឡើង នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ចាប់តាំងពី ច្រើនឆ្នាំមកហើយ នៅក្នុង សាសនា ទាំងអស់។ ហេតុអ្វីបានជា មិនមាន សូម្បីតែ ការស៊ើបអង្កេត តែមួយ ? ហេតុអ្វីបានជា តែប៉ុណ្ណោះ ដែលផ្ដោតសំខាន់ទៅ ពុទ្ធសាសនិកជន ?

កង់
នៃ ធម៌ នេះ បានចាប់ផ្តើម ការធ្វើដំណើរ របស់ខ្លួន នៅលើ ទី 14 ខែតុលា ឆ្នាំ
1956 (ថ្ងៃ DhammaChakra Parivartan ) ហើយវានឹង ចូលទៅ នៅលើ និង នៅលើ
…………….

msgstr “គ្មានការ ស៊ើបអង្កេត ណាមួយ ក៏មិនមែនជា អំណាច ណាមួយ ក៏មិនមែនជា អំណាច ជាន់ខ្ពស់ នឹងបញ្ឈប់ កង់ នៃ ធម៌ នោះ ” :)

Ambedkarites ជាទីស្រឡាញ់

អ្នក មិន ប្រគល់ ។
មិន ដូចជា bystander ដើម្បីថែរក្សា មួយ ;
ប៉ុន្ដែ ត្រូវបាន ការពារ និង ព្យាយាម ពិបាកក្នុងការ រស់នៅ ក្នុងជីវិត ក្នុងនាមជា មេបញ្ជាការ ក្លាហាន មួយ។ និង សូមអរគុណ លោកបណ្ឌិត ព្រះពុទ្ធសាសនា Ambedkar ដែល បង្ហាញថា ព្រះពុទ្ធសាសនា នឹង ពង្រីក ។

- Rakkhita Bhanthe Vinaya

48)   Classical Korean

고전 한국어
38. 아내와 아들 에 대한욕망은뿌리 에 묶여밖으로 확산 대나무 숲 , 처럼
대나무 숲 처럼 연결되어 있지 ,하나의 뿔 코뿔소 처럼 에 운임 .

Bhimrao
람 Ambedkar , ( 1891년 4월 14일에서 1956년 12월 6일까지 ) , 대중적으로 도 Babasaheb 로
알려진PRABUDDHA BHARATH 의 법학자, 정치인, 철학자, 인류 학자 , 역사 학자 와 경제학자 이었다.
PRABUDDHA
BHARATH 에서 불교부흥 그는 현대 불교 운동 (SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS 사이에불교 부흥 운동 등
Iyothee Thass , 하이데라바드 의 Bagya 레디 varma 및 Damodar Dharmananda Kosambi 등
사회 지도자들이 1890 년대 에 시작된 영감을 .1950

사 BR Ambedkar 불교 에 대한 그의 관심을 돌려 불교 학자와 승려대회 에 참석하기 위해 스리랑카 (당시 실론) 로
이동했다. 푸네 근처에새로운 불교 비하라 를 전용 하는 동안, 박사 BR Ambedkar 는 그가 에책을 쓰는 발표
.
불교 , 그것은 이 완료 자마자 , 그는공식적인 불교 박사 BR Ambedkar 으로 다시 복귀 하기 위해 계획 한 두 번
1954 년에 버마 를 방문 , 두 번째 시간을 랑군 에있는 불교 의 세계 원정대 의 세 번째 대회에 참석 하기 위해
.
1955 년 , 그는 PraBharatiya Bauddha Mahasabha , 또는 PRABUDDHA BHARATH 의불교
협회 를 설립하였습니다. 그는 1956 년 그의 마지막 작품부처와 그의 담마 를 완료했다. 그것은 사후에 출판되었다.

스리랑카 불교 승려 Hammalawa Saddhatissa 와 회의 후 , Ambedkar 는 1956년 10월 14 일 자신과 나그 푸르 에있는 그의 지지자 에 대한공식적인 공개 행사 를 개최 . 기존의 방식 에서 불교 승려 에서세 피난 및 5 교훈 을 받아들이고 , Ambedkar 불교 로 돌아 자신 을 완성했습니다. 그 후 불교 에 다시 그의 주위에 모인 지지자 의 약 50 를 반환하는 진행 . 22
복용 Ambedkar 와 그의 지지자 명시 적으로 비난 하고 힌두교와 힌두 philosophy.This 종교세계 최대의 질량이
불교 로 반환 된 거부 , 서약 , 그것은 나그 푸르 에서 매년 불교 가 열립니다 ; 1-1500000 불교 는 매년 거기 를
수집
식입니다. 그 후 제 4 세계 불교 회의 에 참석하기 위해 네팔 카트만두 에 여행 . 그의 마지막 원고,부처 칼 마르크스 는 미완성 남아 , 그는 1956년 12월 6 일 사망했다.

독립 PRABUDDHA BHARATH 의 첫 번째 법칙 장관 으로 , 그는 PRABUDDHA BHARATH 헌법 의 주요 건축가 였다. 버락 오바마 PRABUDDHA BHARATH 의회에서 연설 연설 하는 동안 현대 PRABUDDHA BHARATH 의 건국 아버지로 Ambedkar 라고도합니다.

즉 의 지식인 , Kshatriyas , Vaishyas 및 Shudras :Jātis 은 네 가지 잘 알려진 계급 범주 (varnas ) 아래Brahminical 텍스트 로 그룹화 하였다. 어떤 사람 은 아예 제외 다른 모든 계급 에 의해 배척 하고 천민 으로 취급 하였다.

SC / 명세서 / OBCs / 소수 민족과 도 상위 카스트 는 불교 ( 인식 과 각성 것들) 이었다 불교 이며 불교 될 것입니다 . 사람들은 의식 과 awakeness 에 대한 자신의 원래 시스템 으로 다시 돌아 간다 . 이 변환 되지 않습니다. 사람들은 3, 4 속도 영혼 ( athmas ), 제 1 , 제 2 의 생각 도 그래서 그들은 차별 의 종류 에 빠지다 ,불가촉 천민 이 더 영혼 이 없다는 것을 믿고 그들에게 엄청난 피해를 않습니다. 모든 주 정부 가 하나 가이 공격 을 고통을 강요 할 수 없습니다. 부처님인식 과 하나가 각성 . 그는 모든 영혼 을 믿지 않았다. 그는 모두 가 동일 했다. 따라서 Dukkha 에있는 사람들은 Dukkha Nirodha ( 고통 의 끝) 에 대한 자신의 원래 시스템 으로 다시 돌아 간다 . 헌법 Dr.B.R. 의 아버지 Ambedkar 사람들 Lakhs는 과 불교 으로 돌아갑니다 . Manyawar
Shri.Kanshiram , 및 MS Mayawati 는 PRABUDDHA BHARATH 의 총리 가 될 의 방법으로 개발 및
진행 여물통 Sarva Samaj Sadbhavan 정책의 모든 문을 잠금을 해제 하기 위해마스터 키를 캡처하여복지, 행복과
민족 전체 의 평화를 위해이 유산을 이어 것이
사회 의 모든 부분 간에 균등 이 나라의 부를 배포 .

외부 소스의 믿음은 Dukkha 입니다
인식 과 자각 - 다움 에 대한 연습 은 Dukkha Nirodha ( 고통 의 끝) 입니다!

인식 과 각성 하나 의 믿음은 진짜
외부 소스 에 대한 믿음 은 허구 이다 ( 릴 )

그냥 이야기 같은 외부 소스 에 대한 믿음
인식 과 각성 하나는 역사 입니다!

강력 힌두교 로 식별 하지만 ,계급 시스템은 무슬림 과 기독교인 의 작은 그룹을 포함 ,인도 대륙 에서 다른 종교 로 이월 되었습니다.
계급 은 일반적으로 힌두교 생활의 고대 사실 로 생각 된다.
인도 정부 는 공식적으로 다른 이전 버전과의 카스트 와 같은 예약 된 카스트 의 지정 에 따라 언터처블 및 Shudras 등 인도 의 역사적 차별 사회 , 특정 경제적으로 후진 계급 을 인식합니다.

그는 불교 로 다시 반환 도 소승 불교 본래의 불교 구성원의 수천 수백 의 반환 뒤불꽃 을 제공 으로 적립됩니다 .

댓글 :

Kaustav Duttagupta Director.Television , 영화 및 극장 · 수행 · 작품 · 562 가입자
IT 는 아름다운 글입니다 .

불교 사원 Ambedkar 지구

부끄러운 법 : 이민주 국가 인가? 프로브는 사람들이 여전히 정치 권력 을 남용 하는 노예 로 유지하려는손상 , 질병 과 아픈 마음 정치인 에 주문해야합니다 .

도대체 변환을 중지하려면이 사람들은 누구인가? 변환진보적 사회를위한 새로운 희망 과새로운 삶을 시작하는 것입니다. 대량 변환은 모든 종교 에있는 많은 년 이후 인도에서 일어나고있다 . 이유는 단 한 번의 조사 가 아니었다 ? 이유는 단지 불교 를 대상 ?

담마 의바퀴 1956년 10월 14일 ( DhammaChakra Parivartan 의 날 ) 에 자사의 여행을 시작 하고 계속해서 이동합니다 …………….

:) ” 프로브 도 모든 전원 아니다 어떤 초능력 없음 담마 의 바퀴를 멈추지 않을 것 “

친애하는 Ambedkarites

당신이 항복하지 않았다.
안 돌봐방관자 로 ;
그러나 수비수 이고용감한 사령관생활을 열심히 하려고합니다. 불교 는 확장 것을 증명 불교 박사 Ambedkar 감사합니다.

- Bhanthe 나야 Rakkhita

49)  Classical
Lao

ສປປລາວ ຄລາສສິກ
38 . ຄວາມປາຖະຫນາ ສໍາລັບ ເມຍ ແລະ ລູກຊາຍ ແມ່ນຈະ ໄດ້ ກະຈາຍ ອອກ ຫນໍ່ໄມ້ grove , entwined ຢູ່ໃນ ຮາກ ,
ບໍ່ ຕິດຂັດ ຄື grove ໄມ້ໄຜ່ , fare ສຸດ ຄື rhinoceros horned ໄດ້ ດຽວ .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 ເມສາ 1891 - 6 ທັນວາ 1956 ) , popularly
ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ຍັງ ເປັນ Babasaheb , ແມ່ນເປັນ jurist PRABUDDHA BHARATH ,
ເມືອງ , philosopher , ທ້ອງຖິ່ນຊ່ວຍ, ປະ , ແລະ ເສດຖະ .
revivalist
ສໍາລັບ ສະຫນາພຸດ ໃນ PRABUDDHA BHARATH ລາວ ດົນໃຈໃຫ້ ການເຄື່ອນໄຫວ ສາ
ທີ່ທັນສະໄຫມ ( ເປັນ ການເຄື່ອນໄຫວ revivalist ພຸດທະສາ ລະຫວ່າງ SC / ST
BHARATHIANS PRABUDDHA ໄດ້ ລິເລີ່ມ ໃນ 1890 ໂດຍຜູ້ນໍາ ສັງຄົມນິຍົມ ເຊັ່ນ:
Iyothee Thass , Bagya Reddy varma ຂອງ Hyderabad , ແລະ Damodar
Dharmananda Kosambi . ໃນປີ 1950 ໄດ້
,
ດຣ Br Ambedkar ກັບຄືນ ເອົາໃຈໃສ່ ລາວ ເພື່ອ ສະຫນາພຸດ, ແລະ ໄດ້ເດີນທາງໄປ
ສີລັງກາ ( ຫຼັງຈາກນັ້ນ Ceylon ) ເຂົ້າຮ່ວມ ສົນທິສັນຍາ ຂອງ ໃນ ພຸດທະສາ ສົງ
ແລະ ເປັນ . ໃນຂະນະທີ່ dedicating ໃຫມ່ ສາ vihara ໃກ້ Pune , ດຣ Br Ambedkar
ປະກາດ ວ່າ ໄດ້ ຂຽນ ປື້ມ ກ່ຽວກັບ
.
ສະຫນາພຸດ , ແລະ ວ່າ ໄວເທົ່າທີ່ຈະ ເປັນ ໄດ້ ສໍາເລັດ , ລາວ ໄດ້ວາງແຜນ ທີ່ຈະ
ເຮັດໃຫ້ ຢ່າງເປັນທາງການ ເປັນ ກັບຄືນ ກັບຄືນໄປບ່ອນ ສະຫນາພຸດ ດຣ Br Ambedkar
ສອງເທື່ອ ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ ມຽນມາ ໃນ 1954 ; ການ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ສອງ ໃນ ຄໍາສັ່ງ
ທີ່ຈະ ເຂົ້າຮ່ວມ ກອງປະຊຸມຄັ້ງ ທີສາມ ຂອງ Fellowship ໂລກ ຂອງ ຊາວພຸດ ໃນ
Rangoon
.
ໃນ 1955, ໄດ້ ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ PraBharatiya Bauddha Mahasabha , ຫຼື
ສະມາຄົມ ພຸດທະສາ ຂອງ PRABUDDHA BHARATH . ພຣະອົງໄດ້ ສໍາເລັດ ວຽກງານ
ສຸດທ້າຍຂອງ ລາວ , ຂອງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ພຣະ ທັມ , ໃນ 1956 . ໄດ້ມີການ
ຈັດພີມມາ posthumously .

ຫຼັງຈາກ
ກອງປະຊຸມ ກັບ Sri Lankan ພຸດທະສາ ພຣະສົງ Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
ຈັດ ພິທີ ຢ່າງເປັນທາງການ ສາທາລະນະ ສໍາລັບຕົນເອງ ແລະ ສະຫນັບສະຫນູນ ລາວ ໃນ
Nagpur 14 ຕຸລາ 1956 .
ຮັບເອົາ
ການ ອົບພະຍົກຂອງ ສາມ ຫ້າ ແລະ ສິນ ຈາກ ພຣະສົງ ສາ ໃນ ລັກສະນະທີ່ ປະເພນີ ,
Ambedkar ສໍາເລັດ ຂອງຕົນເອງ ກັບຄືນ ກັບຄືນໄປບ່ອນ ສະຫນາພຸດ ລາວ .
ຫຼັງຈາກນັ້ນ
ພຣະອົງໄດ້ proceeded ເພື່ອກັບຄືນ ກັບຄືນໄປບ່ອນ ສະຫນາພຸດ ປະມານ 500,000
ສະຫນັບສະຫນູນ ຂອງ ຜູ້ທີ່ ໄດ້ຮັບການ ເກັບກໍາ ປະມານ ເຂົາ .
ກິນ
22 Vows , Ambedkar ແລະ ສະຫນັບສະຫນູນ ຂອງເຂົາ ໂທດ ຢ່າງເດັ່ນຊັດ ແລະ
ຖືກປະຕິເສດ Hinduism ແລະ Hindu philosophy.This ຖຶກ ມະຫາຊົນ ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ
ຂອງໂລກ ທາງສາສະຫນາ ກັບຄືນ ກັບຄືນໄປບ່ອນ ສະຫນາພຸດ ; ມັນ ແມ່ນ ໄດ້ສະຫຼອງ ໂດຍ
ຊາວພຸດ ໃນແຕ່ລະປີ ຢູ່ໃນ Nagpur ; 1-1.5 ລ້ານ ພຸດທະສາ ເກັບ ມີ ໃນແຕ່ລະປີ
ສໍາລັບການ
ພິທີດັ່ງກ່າວ . ຫຼັງຈາກນັ້ນ ພຣະອົງ ໄດ້ເດີນທາງໄປ ໃນ ມັນດູ ເນປານ ເຂົ້າຮ່ວມ ກອງປະຊຸມ ໂລກ ສີ່ ຊາວພຸດ . ຫນັງສືໃບລານ ສຸດທ້າຍ ຂອງພຣະອົງ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ໄດ້ ຫຼື Karl Marx , ຍັງ unfinished ; ລາວ ໄດ້ເສຍຊີວິດ ວັນທີ 6 ທັນວາ 1956 .

ໃນຖານະເປັນ ລັດຖະມົນຕີ ກົດຫມາຍ ເອກະລາດ PRABUDDHA BHARATH ທໍາອິດ , ໄດ້ ຜູ້ ອໍານວຍການ ຂອງ ຖະທໍາມະນູນ ຂອງ PRABUDDHA BHARATH ໄດ້ . Barack
ໂອບາມາ ໄດ້ກ່າວເຖິງ Ambedkar ເປັນ ພໍ່ຂອງ ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ ຂອງ ທີ່ທັນສະໄຫມ
PRABUDDHA BHARATH ໃນລະຫວ່າງການ ປາກເວົ້າ, ຂີດ ທີ່ຢູ່ ໃນ ລາວ PRABUDDHA
BHARATH ເທດຊາດ .

Jātis
ແມ່ນໄດ້ຖືກ ຈັດເປັນຊໍ່ ໂດຍ Brahminical ບົດເລື່ອງ ພາຍໃຕ້ ສີ່ ດີທີ່ຮູ້ຈັກ
ປະເພດ ຊັ້ນວັນນະ ( varnas ໄດ້ ) : Brahmins ເພດຂອງຫົວຫນ້າ , Kshatriyas ,
Vaishyas , ແລະ Shudras .
ປະຊາຊົນ
ໄດ້ຮັບການ ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ ບໍ່ໄດ້ຄິດໄລ່ ພ້ອມກັນ , ostracized ໂດຍ
ສຽງໂຫວດທັງຫມົດ ອື່ນ ທັງຫມົດ ແລະການ ຮັບການປິ່ນປົວ ເປັນ untouchables .

SC
/ STs / OBCs / ຊົນເຜົ່າ ແລະແມ້ແຕ່ ສຽງໂຫວດທັງຫມົດ ເທິງ ແມ່ນ ຊາວພຸດ ( ບໍ່
ມີ Awakened ສ້າງຈິດສໍານືກ ) , ຊາວພຸດ ແມ່ນມີ ແລະຈະສືບຕໍ່ ເປັນ ຊາວພຸດ .
ປະຊາຊົນ ແມ່ນ ພຽງແຕ່ ກັບຄືນ ກັບຄືນໄປບ່ອນ ລະບົບ ຕົ້ນສະບັບ ຂອງເຂົາເຈົ້າ ສໍາລັບການ ປຸກ ຈິດສໍານຶກກ່ຽວ ກັບ . ນີ້ ບໍ່ແມ່ນ ການປ່ຽນແປງ . ປະຊາຊົນ
ເຊື່ອວ່າ ໃນ 1, 2 , 3, ຈິດວິນຍານຂອງ ອັດຕາ ທີ 4 ( athmas ) ແລະ ຍັງ
ເຊື່ອວ່າ untouchables ມີ ຈິດວິນຍານ ບໍ່ມີ , ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າ indulge ໃນ
ຄັດທັງຫມົດຂອງ ຈໍາແນກແລະການ ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍ immense ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ .
ລັດຖະບານ ຂອງລັດ ໃດຫນຶ່ງ ບໍ່ສາມາດ ບັງຄັບ ໃດ ຫນຶ່ງ ຄວາມທຸກ onslaught ນີ້ . ພຣະພຸດທະເຈົ້າ Awakened ຫນຶ່ງ ມີ ຈິດສໍານືກ . ພຣະອົງ ບໍ່ໄດ້ ເຊື່ອໃນ ຈິດວິນຍານ ໃດໆ . ທ່ານກ່າວວ່າ ທັງຫມົດແມ່ນ ເທົ່າທຽມກັນ . ເພາະສະນັ້ນ
ປະຊາຊົນ ໃນ Dukkha ແມ່ນ ກັບຄືນ ກັບຄືນໄປບ່ອນ ລະບົບ ຕົ້ນສະບັບ ຂອງເຂົາເຈົ້າ
ສໍາລັບ Dukkha Nirodha ( ສຸດທ້າຍ ຂອງ ຄວາມທຸກ ) .
ພຣະບິດາ ຂອງ ຖະທໍາມະນູນ Dr.B.R. Ambedkar ກັບຄືນ ກັບຄືນໄປບ່ອນ ສະຫນາພຸດ ມີ lakhs ຂອງ ປະຊາຊົນ . Manyawar
Shri.Kanshiram , ແລະ ທ່ານນາງ Mayawati ຈະ ນາຍົກລັດຖະ ລັດຖະມົນຕີ ຂອງ
PRABUDDHA BHARATH ຈະ ໄດ້ ປະຕິບັດຕາມ legacy ສໍາລັບ ສະຫວັດດີການ ຄວາມສຸກ,
ແລະ ສັນຕິພາບ ຂອງ ປະຊາຊົນ ທັງຫມົດ ໂດຍການ ຍາດເອົາ ສໍາຄັນ ແມ່ບົດເພື່ອ
unlock ປະຕູ ທັງຫມົດ ຂອງ ການພັດທະນາ ແລະ ມີຄວາມຄືບຫນ້າ trough ນະໂຍບາຍ
Sarva Samaj Sadbhavan ໂດຍວິທີການ ນີ້
ຄວາມຮັ່ງມີຂອງ ແຈກຢາຍ ຂອງປະເທດ ນີ້ ເທົ່າທຽມກັນ ລະຫວ່າງ ພາກສ່ວນ ທັງຫມົດ ຂອງທົ່ວສັງຄົມ .

ຄວາມເຊື່ອ ໃນ ແຫຼ່ງ ພາຍນອກ ແມ່ນ Dukkha
ປະຕິບັດ ສໍາລັບການ ປຸກ - ness ມີ ຈິດສໍານືກ: ແມ່ນ Dukkha Nirodha ( ສຸດທ້າຍ ຂອງ ການທໍລະມານ ) ?

ຄວາມເຊື່ອ ໃນ ຫນຶ່ງ Awakened ມີ ຈິດສໍານືກ ເປັນ ຈິງ
ຄວາມເຊື່ອ ໃນ ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ຈາກພາຍນອກ ແມ່ນ unreal ( reel )

ຄວາມເຊື່ອ ໃນ ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ຈາກພາຍນອກ ເປັນ ພຽງແຕ່ ເລື່ອງ
Awakened ຫນຶ່ງ ມີ ຈິດສໍານືກ ເປັນ ປະຫວັດສາດ !

ເຖິງແມ່ນວ່າ
ກໍານົດ ຢ່າງ ມີ Hinduism , ລະບົບ ຊັ້ນວັນນະ ໄດ້ຖືກ ປະຕິບັດ ໃນໄລຍະ ທີ່ຈະ
ສາສະຫນາ ອື່ນໆ ໃນ subcontinent ອິນເດຍ , ເຊິ່ງລວມທັງ ກຸ່ມ ຂະຫນາດນ້ອຍ ຂອງ
Muslims ແລະ Christian .
ສຽງໂຫວດທັງຫມົດ ຄວາມຄິດ ທົ່ວໄປ ຂອງການ ເປັນ ຈິງແລ້ວ ວັດຖຸບູຮານ ຂອງ ຊີວິດ Hindu .
ລັດຖະບານ
ອິນເດຍ ຢ່າງເປັນທາງການ ຮັບຮູ້ ຂອງຊຸມຊົນ ຈໍາແນກ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ປະເທດອິນເດຍ
ເຊັ່ນ Untouchables ແລະ Shudras ພາຍໃຕ້ ການອອກແບບ ວາງແຜນ ສຽງໂຫວດທັງຫມົດ ,
ແລະ ເສດຖະກິດ ສຽງໂຫວດທັງຫມົດ ວະ ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ ເປັນ ສຽງໂຫວດທັງຫມົດ
ຍ້ອນຫຼັງ ອື່ນໆ .

ພຣະອົງໄດ້
ກັບຄືນ ກັບຄືນໄປບ່ອນ ຫນາພຸດ, ແລະ ແມ່ນ ເງິນ ຍັງ ມີ ການໃຫ້ spark ສໍາລັບການ
ກັບຄືນໄປ ກັບຄືນມາ ໄດ້ ຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ ພັນຂອງ ສະມາຊິກ ພຸດທະສາ ຕົ້ນສະບັບ
ເພື່ອ Theravada ສະຫນາພຸດ ເປັນ .

ຄໍາເຫັນ :

Kaustav Duttagupta · ປະຕິບັດຕາມ ໂຍ · ຢູ່ Director.Television , ຮູບເງົາ ແລະການ Theatre · 562 ຈອງ
ມັນເປັນ ຄວາມງາມ ຕອບ .

ໂລກ Chaitya Ambedkar

ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ ຄວາມອັບອາຍ : ນີ້ ເປັນ ປະເທດ ຊາທິປະໄຕ ? Probe
ຄວນໄດ້ຮັບການ ຄໍາສັ່ງ ກ່ຽວກັບ ການ ເມືອງ ສະຕິ ຈະລິດ , ເຈັບປ່ວຍ ແລະການ
ເຈັບປ່ວຍ ທີ່ ຕ້ອງການ ຂອງປະຊາຊົນ ທີ່ຈະ ຍັງ ຄົງ ເປັນ ສໍາລອງ , ຜູ້ທີ່ຖືກ
misusing ມີ ອໍານາດ ທາງດ້ານການເມືອງ .

ຜູ້ທີ່ hell ປະຊາຊົນ ນີ້ ໃຫ້ຢຸດເຊົາ ການປ່ຽນແປງ ຫຍັງແດ່? ການສົນທະນາ ແມ່ນ ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ ຊີວິດ ໃຫມ່ ດ້ວຍ ຄວາມຫວັງ ໃຫມ່ ສໍາລັບສັງຄົມ ມີຄວາມສະ . ການສົນທະນາ ມະຫາຊົນ ແມ່ນ ເກີດຂຶ້ນ ຢູ່ໃນ ປະເທດອິນເດຍ ນັບຕັ້ງແຕ່ ເວລາຫຼາຍປີ ໃນ ສາສະຫນາ ທັງຫມົດ . ເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີ ບໍ່ ແມ່ນ probe ດຽວ ? ເປັນຫຍັງຈຶ່ງ ມີພຽງແຕ່ ວາງເປົ້າຫມາຍ ຊາວພຸດ ?

ຂັບລົດ
ຂອງ ທັມ ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ ການເດີນທາງ ຂອງຕົນ ກ່ຽວກັບການ 14 ຕຸລາ 1956 ( ວັນ
DhammaChakra Parivartan ) ແລະ ມັນ ຈະກ້າວຕໍ່ໄປ ແລະ …………….

“ບໍ່ມີ probe ຫຼື ອໍານາດ ໃດໆ ຫຼື ທຸກ ໄຟຟ້າ Super ຈະຢຸດເຊົາການ ຂັບລົດ ຂອງ ທັມ ຂອງ ” :)

Ambedkarites ທີ່ຮັກແພງ

ທ່ານ ບໍ່ surrender .
ບໍ່ ເປັນ bystander ດູແລ ເປັນ ;
ແຕ່ ຈະ ປ້ອງກັນ ແລະ ພະຍາຍາມ ການຍາກທີ່ຈະ ດໍາລົງຊີວິດ ເປັນ ຊີວິດຂອງ ຄໍາສັ່ງ brave ເປັນ . ແລະ ຂໍຂອບໃຈ ພຸດທະສາ ສ Ambedkar ຜູ້ທີ່ ພິສູດໄດ້ ວ່າ ສະຫນາພຸດ, ຈະ ຂະຫຍາຍຕົວ.

- Rakkhita Bhanthe Vinaya

50)   Classical Latin

classicorum Latinorum
XXXVIII . Desiderium expandentes Bamboo uxoribus, et filiis , quasi nemus radicibus uias ,
Non cohaeret sicut Bamboo nemus ire quasi unius rhinocerotis cornua .

Bhimrao
Ramji Ambedkar : ( XIV MDCCCXCI April - May VI MCMLVI ) , quoque notus
ut vulgo Babasaheb , PRABUDDHA BHARATH erat iurista , politicos ,
philosophe , anthropologo scriptas , historicus et oeconomicarum .
A
revivalist pro moderno Buddhist Buddhismus in PRABUDDHA BHARATH
inspiravit motus ( a Buddhist revivalist motus inter SC / Sancte
PRABUDDHA BHARATHIANS Initiatusque est in 1890s a principibus socialist
ut Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma de Hyderabad , et Damodar
Dharmananda Kosambi . In 1950s
,
Dr BR Ambedkar reversa operam Buddhismus abiit Sri Lanka ( tunc
Taprobanae ) intendere conventio scolarium et monachorum Buddhist . Dum
novus dedicans Buddhist vihara prope Pune , Dr BR Ambedkar edixit
scribebam in volumine
Buddhismus
et mox ut compleretur , cogitavit facere formalis revertetur retro ad
Buddhismus . Dr BR Ambedkar bis visitávit Burma in MCMLIV , iterum in
ordine ad attende colloquium tertia mundi societas Buddhists in Rangoon
.
in MCMLV , fundávit PraBharatiya Bauddha Mahasabha vel Societas
Buddhist PRABUDDHA BHARATH . ultimo suo opere explevit , Buddha et
Dhamma , in MCMLVI esset. exercitatiss.

Post
conventus cum Sri Lankan Buddhist monachus Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar verat formalis publicum sollemne pro se et suos fautores in die
XIV Octobris Nagpur MCMLVI .
Suscipienda
tria refugia a Buddhist monachus quinque praecepta ex more sollemni ,
Ambedkar completur suis revertetur retro ad Buddhismus .
Ipse deinde redire ad Buddhismus an extimationis 500,000 illius fautores , qui congregati fuerant eum . Assumensque
XXII Vota, Ambedkar et suos fautores damnatam explicite et reprobari
Hinduismo et Hindu philosophy.This est maxima mundi molem religionis
redire ad Buddhismus , celebratur ab Buddhists omnes annos Nagpur ,
1-1.5 decies quotannis ibi pro Buddhists congregabo
ceremonia . Deinde perrexit ad attende Quartum Kathmandu in Nepalia Mundus conferentia Buddhist . Supremum eius manuscript , Buddha vel Carolinas , Manet ergo impercum , mortuus est in VI mensis Decembris MCMLVI .

Ut primum independens PRABUDDHA BHARATH ministrum legis , factus principale Constitutione de architectuni PRABUDDHA BHARATH . Ambedkar
fundatricis Pater refertur ad Baracum Obamam , ut moderni PRABUDDHA
BHARATH durante oratione adlocutus PRABUDDHA BHARATH in parliamento.

In
Jātis iungerentur per auctoritates Brahminical nota quatuor
considerantur sub generibus ( de varnas ) : viz Bragmanorum , Kshatriyas
, Vaishyas et Shudras .
Quidam sunt omnino excludendi , relegaberis ab omnibus aliis castes et agitur ut untouchables .

SC
/ s / OBCs / inferiores et superiores erant castes Buddhists (
concitata Ones quod notitia ) , Buddhists sunt et conservet Buddhists .
Iustum populus revertetur retro ad pristinam ratio awakeness notitia. Hac conversione non est . Populus
in 1st credunt , 2 , 3, 4 rate animae ( athmas ) et quoque credunt quod
untouchables animam non habere , adeo omnes sibi indulgent in immensa
generum discriminibus et inferentes eis .
Quis quolibet statu rerum pati non posse impetum vi . Buddha in concitata idem quod notitia. Non habet in anima. Dixit omnia aequalia . Hinc in Dukkha redire ad pristinum ratio Dukkha Nirodha ( finis patiendi ) . Pater Constitutionis Dr.B.R. Ambedkar revertisse Buddhismus lakhs cum populo . Manyawar
Shri.Kanshiram , et Ms Mayawati esset in Prime Minister de PRABUDDHA
BHARATH secuti Hoc legato ad salutem , beatitudinem, pacem , et
universum populum a Vinco Key capessendum omnium reserare fores
evolutionem atque progressum canalibus Sarva Samaj Sadbhavan consilio
per modum
aequaliter dividebat agros opes inter partes societatis.

Fides est principium extrinsecum Dukkha
Meditantem Expergiscere - tia conscium est Dukkha Nirodha ( finis patiendi ) !

Credulitatem in concitata est idem quod notitia Verus
Opinio est falsa exteriori principio ( reel )

Externum quoque fides Sources tanquam fabulae
Excitatus est idem quod notitia auguri!

Fortiter
licet idem induismus , in huius ordinis ratio est translatum ad alias
religiones in Indian subcontinent , possidet parva coetus Muslims et
Christiani .
Ordo communiter cogitari vetus hoc Hindu vitae .
Indicum
imperium publice agnoscit historice noscantur quales societates India
Untouchables et Shudras sub carnalibus scheduled Castes , et altera
retro , sicut quidam oeconomice retrorsum castes Castes .

Reversus
est ad Buddhismus et etiam reputatum cum providente scintilla ad
Reversus centena milia originalis Buddhist membra Theravada Buddhismus .

Comments:

Kaustav Duttagupta Sequere · · operum Director.Television , Film & Theatrum · DLXII Signatores
Est pulchra praesidio.

Tellus Chaitya Ambedkar

Indignum est : popularis haec patria? Specillum
debet ordinari ex corrupto , et male aegros sentiamus politici qui
volunt populo manent servili , qui est potentia male utentibus .

Qui in inferno sunt populo ut omittat conversio ? Conversio ad novam vitam novis progredientis spe societatis. Missam conversiones fiunt in India , cum tot annos in omnibus religionibus. Cur non etiam una specillo ? Quid tantum Nisl Buddhists ?

Coepi iter suum super rotam Dhamma MCMLVI 14th Oct ( DhammaChakra Parivartan Dies) et ibunt in et super …………….

“Minime specillo nec aliquam potestatem nec mos subsisto eximius potentia rota Dhamma ” :)

cara Ambedkarites

Numquam cedere .
Non adstat quam curare ;
Sed ut vivere student et propugnator fortissimus imperator . Et gratias Buddhist Buddhismus Dr Ambedkar qui probassem excresceret .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

51)  Classical Latvian
klasiskā latviešu
38 . Par sievas un dēlu vēlme ir kā izklāšana bambusa birzī , iekļautie pie saknēm ,
Nav piestiprināta , piemēram, bambusa birzī , maksa par, piemēram, vienoto ragainās degunradzis .

Bhimrao
rāmji Ambedkar ; ( Apr 14, 1891 - 6 decembris 1956 ) , tautā pazīstams
arī kā Babasaheb , bijaPRABUDDHA Bharath jurists , politiķis , filozofs ,
antropologs , vēsturnieks un ekonomists .
Par
budisma revivalist kas PRABUDDHA Bharath viņš iedvesmoja Modern budistu
kustību (budistu revivalist kustība starp SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS
tika uzsākta 1890 ar sociālisma līderiem, piemēram, Iyothee Thass ,
Bagya Reddy Hyderabad Varma , un Damodar Dharmananda Kosambi . In 1950
,
Dr BR Ambedkar atgriezās viņa uzmanību budisms un devās uz Šrilanku
(toreiz Ceilonas ), lai piedalītos konvenciju par budistu zinātnieku un
mūku . Kaut velta jaunu budistu Vihara pie Pune , Dr BR Ambedkar
paziņoja, ka viņš bija rakstot grāmatu par
.
budisms , un ka, tiklīdz tas tika pabeigts , viņš plānoja veiktoficiālu
atgriežoties budisms Dr BR Ambedkar divreiz apmeklēja Mjanmu 1954.gadā ,
otro reizi , lai piedalītos trešo konferenci Pasaules Fellowship
budistu Rangoon
.
1955.gadā viņš nodibināja PraBharatiya Bauddha Mahasabha , vai budistu
par PRABUDDHA Bharath Society viņš ir pabeidzis savu pēdējo darbu,Budas
un viņa Dhamma , 1956 . . Tā tika publicēta pēc nāves .

Pēc
tikšanās ar Šrilankas budistu mūks Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
rīkoja oficiālu publisku ceremoniju sev un saviem atbalstītājiem Nagpur
gada 14 oktobris 1956 .
Pieņemot
Trīs patversmēm un Pieci priekšrakstiem no budistu mūku tradicionālajā
veidā , Ambedkar pabeidza savu atgriežoties budismu .
Tad viņš turpināja atgriezties pie budisma aptuveni 500,000 no viņa atbalstītājiem , kuri bija sapulcējušies ap viņu . Ņemot
22 solījumus , Ambedkar un viņa atbalstītāji nepārprotami nosodīja un
noraidīja Hinduisms un hindu philosophy.This bija pasaulē lielākais masu
reliģisko atgriežoties budisms , tā tiek svinēta budisti katru gadu
Nagpur ; 1-1500000 budisti pulcējas tur katru gadu
ceremonija . Pēc tam viņš devās uz Katmandu Nepālā apmeklēt Ceturto Pasaules budistu konference . Viņa gala manuskripts ,Buda vai Kārlis Markss , paliek nepabeigts , viņš nomira 6 1956 decembrī.

Kā neatkarīga PRABUDDHA Bharath pirmo tiesību ministrs , viņš bija galvenais arhitekts konstitūcijas PRABUDDHA Bharath . Barack
Obama turpmāk Ambedkar kā dibinātājvalstis tēvs mūsdienu PRABUDDHA
Bharath laikā viņa adrese runu PRABUDDHA Bharath Parlamentā .

Par
Jātis tika sagrupēti pēc brāhmanisko tekstiem saskaņā ar četru labi
pazīstamu kastas kategorijām (varnas ) : viz bramini , Kshatriyas ,
Vaishyas , un Shudras .
Daži cilvēki bija pilnībā izslēgtas , ostracized ar visām citām kastām un ko uzskata par nepieskaramajiem .

SC
/ STS / OBCs / minoritātes un pat augšējo kastas bija budisti (
pamodies Ones ar Awareness ) , ir budisti , un turpinās būt budisti .
Cilvēki ir tikai atgriežas atpakaļ to sākotnējā sistēmu awakeness ar izpratni . Tas nav konversiju. Cilvēki
tic 1, 2 , 3, 4 likmes dvēseles ( athmas ), kā arī uzskata, ka
nepieskaramajiem nav dvēseles , lai viņi dzert visu diskriminācijas
veidu un darīt milzīgu kaitējumu tiem.
Jebkura valsts, valdība nevar piespiest kāds ciest šo uzbrukumu . Budapamodās viens ar izpratni. Viņš neticēja katrai dvēselei . Viņš teica, ka visi ir vienlīdzīgi . Līdz ar to cilvēki Dukkha atgriežas atpakaļ to sākotnējā sistēmu Dukkha Nirodha ( beigas ciešanas ) . Tēvs Satversmes Dr.B.R. Ambedkar atgriezās budisma ar lakhs cilvēku . Manyawar
Shri.Kanshiram , un kundze Mayawatibūtu premjerministrs PRABUDDHA
Bharath ievēroja šo mantojumu par labklājības , laimi un visu cilvēku
mieru, notveršanā MASTER KEY , lai atraisītu visu durvis attīstības un
progresa siles Sarva Samaj Sadbhavan politiku ceļā
izplatot bagātību šajā valstī vienlīdzīgi starp visiem sabiedrības slāņiem .

Ticība ārēja avota , ir Dukkha
Praktizē modināt -darbības ar Informētība ir Dukkha Nirodha ( beigas ciešanu ) !

Ticība pamodās One ar Informētība ir Real
Ticība ārēja avota , ir nereāla ( spole )

Ticība ārējiem avotiem, kā tikai stāsts
Pamodās Viens ar Informētība ir vēsture !

Kaut
arī cieši identificē ar hinduisms ,kastu sistēmas ir pārnesta uz citām
reliģijām, par Indijas subkontinentā , ieskaitot mazās grupās
musulmaņiem un kristiešiem .
Kastu parasti tiek uztverts kā seno faktu Hindu dzīvi.
Indijas
valdība oficiāli atzīst vēsturiski diskriminētas kopienas Indijā ,
piemēram, Untouchables un Shudras saskaņā ar cilmes Kastu un dažus
ekonomiski atpalikušās kastām kā citi atgriezenisku Kastu .

Viņš
atgriezās ar budismu , un ir arī kredītā nodrošinot dzirksteles , lai
atgriežas atpakaļ simtiem tūkstošu oriģinālo budistu locekļiem, uz
Theravada budisms .

Komentāri:

Kaustav Duttagupta · Sekot · strādā Director.Television , kino un teātris · 562 abonenti
Tā ir skaista POST .

Chaitya Ambedkar Zeme

Apkaunojošs likums : Vai šisDemokrātiskā valstī? Zonde
jāpasūta uz korumpēti , slimajiem un slima domājošiem politiķiem, kuri
vēlas cilvēki , kas joprojām kā vergi , kuri ļaunprātīgi izmanto tur
politisko varu .

Kasellē ir šie cilvēki, lai apturētu konversijas ? Konversija ir sākt jaunu dzīvi ar jaunām cerībām progresīvā sabiedrībā. Masu konvertēšana notiek Indijā , jo daudzus gadus visās reliģijās . Kāpēc nebija patviena zonde ? kāpēc tikai mērķauditorijas budisti ?

Gada
Dhamma Wheel sācis savu braucienu uz ​​1956 oktobris 14 ( DhammaChakra
Parivartan diena) , un tas iet un tālāk …………….

” Nē zonde , ne kāda jauda nedz Super jauda pārtrauks rats Dhammas ” :)

Cienījamie Ambedkarites

Tu nekad neuztic .
Ne kā apkārtējiem cilvēkiem rūpēties par ;
Betaizstāvis un cenšamies dzīvot dzīvi kā drosmīgs komandieris. Un paldies budistu Dr Ambedkar , kas pierādīja, ka budisms varētu paplašināties.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita


52)   Classical Lithuanian

Klasikinė lietuvių
38 . Žmonos ir sūnų noras yra kaip plinta iš bambuko Grove, persipinantys prie šaknų ,
Ne pridedamas kaip bambuko giraitėje , bilieto kaina kaip vieno raguotas raganosis .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( balandis 14, 1891 - 6 d 1956) , populiariai taip pat
žinomas kaip Babasaheb buvoPRABUDDHA bharath teisininkas , politikas ,
filosofas , antropologas , istorikas ir ekonomistas .
Budizme
atgimimo ir PRABUDDHA bharath jis įkvėpė Šiuolaikinės budistų judėjimo
(budistų atgimimo judėjimas tarp SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS buvo
pradėtas 1890 socialistinio lyderių, tokių kaip Iyothee Thass , Bagya
Reddy Varma Hyderabad ir Damodar Dharmananda Kosambi . 1950
Dr
BR Ambedkar grįžo jo dėmesį į budizmą ir keliavo į Šri Lanka ( tada
Ceilono ) dalyvauti budizmo mokslininkai ir vienuolių konvenciją. Nors
skiriame naują budistų Vihara netoli Pune , Dr BR Ambedkar paskelbė, kad
jis rašė knygą apie
.
budizmas, ir kad kuo greičiau jis buvo baigtas, jis suplanavo ,
kadformalus grįžta į Budizmas Dr BR Ambedkar du kartus lankėsi Birma
1954 metais ; antrą kartą , siekiant dalyvauti trečiosios konferencijos
Pasaulio brolija budistų Rangūne
.
per 1955 jis įkūrė PraBharatiya Bauddha Mahasabha ar budistų Society of
PRABUDDHA bharath . baigęs paskutinį savo darbą,Budos ir jo Dhamma ,
1956 m . jis buvo paskelbtas po mirties .

Po
susitikimų su Šri Lankos budistų vienuolis Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar surengė oficialų viešą ceremoniją jam pačiam ir jo šalininkai
Nagpur spalio 14 1956.
Priimdamas
Trys stovyklos “bei Penki priesakai iš budistų vienuolis tradiciniu
būdu , Ambedkar baigtas jo paties grįžta į budizmą .
Tada jis pradėjo grįžti į budizmo apskaičiuota 500.000 jo šalininkai , kurie susirinko aplink jį . Atsižvelgiant
į 22 įžadus , Ambedkar ir jo šalininkai aiškiai pasmerkė ir atmetė ir
induizmas induizmo philosophy.This buvo didžiausia pasaulyje masė
religinių grįžta į budizmo , tai švenčia budistų kasmet Nagpur ;
1-1.500.000 budistai renkasi ten kasmet
ceremonija . Jis keliavo į Katmandu Nepalo dalyvauti ketvirtosios Pasaulio budistų konferenciją . Jo galutinis rankraštis ,Buda ar Karlas Marxas , ir toliau lieka nebaigtas ; jis mirė gruodžio 6 1956.

Kaip
nepriklausomo PRABUDDHA bharath pirmąjį teisės ministras , jis buvo
pagrindinis architektas PRABUDDHA bharath Konstitucijai.
Barackas
Obama nurodytas Ambedkar kaip įkūrėjo šiuolaikinės PRABUDDHA bharath
per savo adreso kalboje PRABUDDHA bharath Parlamentui.

Į
Jātis buvo sugrupuoti pagal Brahminical tekstų, keturių gerai žinomų
kastos kategorijas (Varnas ) : viz Brahmanai , Kshatriyas , Vaishyas ir
Shudras .
Tam tikri žmonės buvo visiškai atmesti , atstumti visų kitų luomų ir traktuojami kaip Untouchables .

IP
/ TLS / OBCs / mažumas ir net viršutinės kastų buvo budistai ( pažadino
tie su informuotumo ) , budistai ir toliau bus budistai .
Žmonės tiesiog grįžta į savo pirminę sistemą awakeness su sąmoningumo. Tai nėra konversija . Žmonės
tiki 1, 2 , 3, 4 kurso sielos ( athmas ), taip pat mano, kad
Untouchables neturi sielos , todėl jie mėgautis visomis diskriminacijos
rūšių ir padaryti didžiulę žalą jų.
Kiekviena valstybė, vyriausybė negali priversti nors patirti šį puolimą . BudaPažadintas Vienas su sąmoningumą. Jis netiki, bet siela. Jis sakė, visi yra lygūs. Taigi žmonės Dukkha grįžta atgal į pradinę sistemą Dukkha Nirodha ( pabaiga kenčia ) . Tėvas Konstitucijos Dr.B.R. Ambedkar grįžo į budizmą su lakhs žmonių. Manyawar
Shri.Kanshiram ir ponia Mayawatibūtų Ministras Pirmininkas PRABUDDHA
bharath po šį gerovės , laimės ir ramybės ištisų žmonių užfiksuoti
MASTER raktas atrakinti visus vystymosi ir pažangos lovio Sarva Samaj
Sadbhavan politikos duris būdu palikimą
platinti šios šalies turtus vienodai tarp visų visuomenės sluoksnių .

Tikintis į išorės šaltinio Dukkha
Praktikuojančių pažadinti -ness su Sąmoningumo yra Dukkha Nirodha ( pabaiga kančias !)

Tikintis į Pabudusi vieną su Sąmoningumo yra tikros
Tikintis į išorinio šaltinio yra nereali ( ritė )

Tikintis į išorinius šaltinius tik istorija
Su Sąmoningumo Vienas Pažadintas yra istorija !

Nors
primygtinai tapatinamas su induizmukastų sistemos buvo perkelta į kitas
religijas į Indijos subkontinento , įskaitant mažose grupėse musulmonų
ir krikščionių .
Kasta yra dažniausiai suvokiami kaip senovės sakant indų gyvenimą.
Indijos
vyriausybė oficialiai pripažįsta istoriškai diskriminuojamų
bendruomenių Indijoje, pavyzdžiui , kaip Untouchables ir Shudras
jaunesniems nei kastoms paskirtis bei tam tikrų ekonomiškai atsilikusių
kastų , kaip kitos atsilikusios kastų .

Jis
grįžo į budizmą ir taip pat įskaitomos su kuria užtikrinamas grįžta
šimtus tūkstančių originalių budistų nariams, Teravada budizmo
kibirkštis.

Komentarai:

Kaustav Duttagupta · Follow · Dirba Director.Television , Film & Theatre · 562 abonentų
Tai gražus PO .

Chaitya Ambedkar Žemė

Gėdingas aktas : Ar taidemokratinė šalis ? Zondas
turi būti nurodyta ant sugadintas, ligonių ir sergančių mąstančių
politikų, kurie nori, kad žmonės vis dar kaip vergai , kurie gali
piktnaudžiauti ten politinę galią .

Kaspo velnių yra ši tauta sustabdyti konversijos ? Konversijos yra pradėti naują gyvenimą su naujais tikisi, kad palaipsniui visuomenei. Masiniai perskaičiavimai vyksta Indijoje, nes daugelį metų visų religijų . Kodėl nebuvo netvieno zondas ? kodėl tik nukreipti budistai ?

Iš Dhamma Ratų pradėjo savo kelionę 1956 m spalis 14 ( DhammaChakra Parivartan diena) ir jis bus eiti ir …………….

“Ne zondas , nei bet galia nei bet super galia sustabdys Dhamma ratas” :)

Mieli Ambedkarites

Jūs niekada pasiduoti.
Ne kaip stebėtojui rūpintis ;
Tačiau būkitegynėjas ir stengiamės gyventi kaip drąsus vadas gyvenimą. Ir ačiū budistų Dr Ambedkar , kuris įrodė, kad budizmas būtų išplėsti .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

53)    Classical Macedonian

класичен македонски
38. Желбата за жени и синови е како ширење надвор бамбус шума , испреплетени во корените ,
Не спроведен како бамбус шума , билет за како единствен рогови носорог.

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14 април 1891-6 December 1956) , популарно познат
како Babasaheb , беше PRABUDDHA Bharath правник , политичар , филозоф,
антрополог, историчар и економист.
А
преродбеник за будизмот во PRABUDDHA Bharath тој инспирираше Модерни
будистички движење ( А преродбеник будистички движењето меѓу Кометал /
ST PRABUDDHA BHARATHIANS беше инициран во 1890-тите од страна на
социјалистички лидери , како што се Iyothee Thass , Bagya Реди Varma на
Хајдерабад, и Damodar Dharmananda Kosambi . Во 1950-тите
,
д-р БРА Ambedkar врати своето внимание кон будизмот и патувал во Шри
Ланка ( тогаш Цејлон ) за да присуствува на конвенцијата на будистичките
научници и монаси. Додека посветија нов будистички vihara во близина на
Пуна, д-р БРА Ambedkar најави дека ќе го пишува книга за
.
будизмот, и дека штом тоа ќе беше завршена, тој планира да се направи
формална враќа во будизмот д-р БРА Ambedkar двапати посети Бурма во 1954
година , а вториот пат со цел да присуствува на третата конференција на
Светската Дружината на будистите во Рангун
.
во 1955 година, тој го основал PraBharatiya Bauddha Mahasabha , или
будистички Друштвото на PRABUDDHA Bharath . тој ја заврши својата
конечна работа, Буда и Неговиот Dhamma , во 1956 година. Таа беше
објавена постхумно.

По
состаноците со Шри Ланка будистички монах Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar организиран формален јавната церемонија за себе и неговите
приврзаници во Нагпур на 14 октомври 1956 година.
Прифаќањето на Три бегалци и пет правила од будистички монах во традиционален начин, Ambedkar заврши својот враќа во будизмот. Тој потоа продолжил да се вратат назад кон будизмот околу 500.000 негови приврзаници кои беа собрани околу него. Преземање
на 22 вети , Ambedkar и неговите приврзаници експлицитно осуди и отфрли
хиндуизмот и хинду philosophy.This беше најголема маса во светот верски
враќа во будизмот , тоа е прославена со будистите секоја година во
Нагпур , 1-1.500.000 будистите се соберат таму секоја година за
на церемонијата. Тој потоа отпатува за Катманду во Непал за да присуствува на Четвртата светска будистички конференција. Неговиот последен ракопис, Буда или Карл Маркс, останува незавршена , тој починал на 6 декември 1956 година.

Како првиот закон независна PRABUDDHA Bharath министер , тој беше главен архитект од Уставот на PRABUDDHA Bharath . Барак
Обама од Ambedkar како основач на таткото на модерната PRABUDDHA
Bharath за време на своето обраќање говор во PRABUDDHA Bharath
парламент.

На
Jātis беа групирани од страна на Brahminical текстови под четири добро
познати каста категории ( на varnas ): Имено Brahmins , Kshatriyas ,
Vaishyas , и Shudras .
Одредени луѓе биле исклучени целосно и се избегнувани од страна на сите други касти и да се третираат како недопирливи .

Кометал
/ Св / OBCs / малцинства , па дури и горниот касти беа будистите (
разбуди најблиски со свест) , се будисти и ќе продолжи да биде
будистите.
Луѓето се само враќање назад кон нивната оригинална систем за будност со свест. Ова не е реализација. Луѓе
веруваат во 1, 2, 3, 4 стапка души ( athmas ) и , исто така, веруваат
дека недопирливи немаат душа , па тие се занесе во сите видови на
дискриминација и направи огромна штета за нив .
Која било држава влада не може да го присили некој да страдаат овој напад. Буда го разбуди Еден со свест. Дека не верува во било која душа. Тој рече дека сите се еднакви. Па оттука и луѓето во Dukkha се враќаат назад кон нивната оригинална систем за Dukkha Nirodha (Крај на страдање ). Татко на Уставот Dr.B.R. Ambedkar враќа назад во будизмот со lakhs на луѓето. Manyawar
Shri.Kanshiram , и г-ѓа Mayawati на ќе биде премиер на PRABUDDHA
Bharath го следеа овој наследство за благосостојба , среќа и мир на
целиот народ од фаќањето на МАСТЕР клуч за отклучување сите врати на
развој и напредок преку Sarva Samaj Sadbhavan политика по пат на
дистрибуција на богатството на оваа земја подеднакво меѓу сите делови на општеството .

Верување во Вон извор е Dukkha
Вежбање за Разбудениот -Нес со свеста е Dukkha Nirodha (Крај на страдањето )!

Верување во разбуди Еден со свеста е Реал
Верување во надворешен извор е нереална ( ролна )

Верување во надворешни извори , како само една приказна
Разбуди Еден со свеста е историја !

Иако
силно се идентификува со хиндуизмот, каста системи се спроведува во
текот на другите религии на индискиот потконтинент, вклучувајќи ги и
малите групи на муслиманите и христијаните.
Каста најчесто се смета за древна фактот на хинду живот.
На
индиската влада официјално ги признава историски дискриминирани
заедници на Индија, како што Недопирливите и Shudras под ознака на
планираните тела , како и одредени економски заостанати касти како и
другите постари касти.

Тој
се вратил назад кон будизмот и е исто така заслужен за обезбедување на
една искра за враќање назад на стотици илјадници оригинални будистички
членови да Theravada будизмот.

Коментари:

Kaustav Duttagupta · Следете · Работи во Director.Television , филм и театар · 562 претплатници
Тоа е една убава пост .

Chaitya Ambedkar Земјата

Срамно акт : Дали е ова една демократска земја ? Сондата
треба да биде подредена на корумпираните , болни и болни ум политичари
кои сакаат луѓето да се уште остануваат како робови, кои се
злоупотребува има политичка моќ.

Што по ѓаволите се овие луѓе да престанат да пренамена? Конверзија е да се започне нов живот со нови надежи за прогресивно општество. Масовно конверзии се случува во Индија, бидејќи многу години во сите религии. Зошто не беше дури и една сонда ? зошто само таргетирање будистите ?

Тркало
на Dhamma започна своето патување на 14 Октомври 1956 ( DhammaChakra
Parivartan ден) и тоа ќе продолжи и натаму …………….

“Не сонда , ниту моќ , ниту Супер моќ ќе запре Тркало на Dhamma ” :)

Почитувани Ambedkarites

Вие никогаш не се предаде.
Не како набљудувач да се грижи за ;
Но да биде бранител и се обидуваат тешко да се живее живот како храбар командант. И се заблагодарам на будистички д-р Ambedkar кој докажал дека будизмот ќе се прошири .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita


54)  Classical Malay

klasik Melayu
38. Keinginan untuk isteri-isteri dan anak-anak adalah seperti menyebarkan dusun buluh, terjalin di akar,
Tidak melekat seperti dusun buluh, tambang pada seperti badak bertanduk tunggal.

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14 April 1891-6 December 1956) , popular juga
dikenali sebagai Babasaheb , merupakan PRABUDDHA Bharath ahli
undang-undang , ahli politik , ahli falsafah, antropologi , sejarah dan
ekonomi .
Satu
kebangkitan untuk agama Buddha PRABUDDHA Bharath dia diilhamkan
pergerakan Buddha Moden ( Pergerakan kebangkitan Buddha di kalangan SC /
ST PRABUDDHA BHARATHIANS telah dimulakan pada tahun 1890-an oleh
pemimpin-pemimpin sosialis seperti Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma
Hyderabad , dan Damodar Dharmananda pabila . Dalam tahun 1950-an
,
Dr BR Ambedkar kembali perhatian kepada agama Buddha dan pergi ke Sri
Lanka ( maka Ceylon) untuk menghadiri konvensyen ulama Buddha dan
sami-sami. Walaupun mendedikasikan baru Buddha Vihara berhampiran Pune ,
Dr BR Ambedkar mengumumkan bahawa beliau telah menulis sebuah buku
mengenai
.
Buddha, dan sebaik sahaja ia telah selesai, beliau merancang untuk
membuat formal kembali semula kepada agama Buddha Dr BR Ambedkar dua
kali melawat Myanmar pada tahun 1954 ; kali kedua untuk menghadiri
persidangan ketiga Fellowship Dunia Buddha di Rangoon
.
pada tahun 1955, beliau mengasaskan PraBharatiya Bauddha Mahasabha atau
Persatuan Buddha PRABUDDHA Bharath . beliau menamatkan kerja
terakhirnya, Buddha dan Dhamma -Nya, pada tahun 1956. Ia telah
diterbitkan selepas kematiannya .

Selepas
mesyuarat dengan Sri Lanka sami Buddha Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
menganjurkan majlis awam formal untuk dirinya sendiri dan
penyokong-penyokongnya di Nagpur pada 14 Oktober 1956.
Menerima
Tiga pelindungan dan Lima Petua daripada sami Buddha dengan cara
tradisional , Ambedkar selesai sendiri kembali semula kepada agama
Buddha.
Beliau kemudiannya kembali ke agama Buddha dianggarkan 500,000 penyokongnya yang berkumpul di sekeliling beliau. Mengambil
22 Nazar , Ambedkar dan penyokong-penyokongnya dengan jelas mengutuk
dan menolak agama Hindu dan Hindu philosophy.This telah massa terbesar
di dunia agama kembali semula kepada agama Buddha , ia disambut oleh
penganut Buddha setiap tahun di Nagpur ; 1-1500000 Buddha berkumpul di
sana setiap tahun untuk
majlis tersebut. Beliau kemudian pergi ke Kathmandu di Nepal untuk menghadiri Persidangan Keempat Buddha Dunia. Manuskrip akhir -Nya, Buddha atau Karl Marx , masih belum selesai , dia meninggal dunia pada 6 Disember 1956.

Sebagai menteri undang-undang pertama bebas PRABUDDHA Bharath , beliau adalah arkitek utama Perlembagaan PRABUDDHA Bharath . Barack
Obama disebut Ambedkar sebagai seorang bapa pengasas moden PRABUDDHA
Bharath semasa ucapan alamat di PRABUDDHA Bharath Parlimen.

The
Jātis telah dikumpulkan oleh teks Brahmin di bawah empat kategori kasta
terkenal (yang varnas ): iaitu Brahmin , Kshatriya Vaishya dan Shudra .
Orang-orang tertentu yang dikecualikan sama sekali, dipulaukan oleh semua kasta yang lain dan dianggap sebagai untouchables .

SC
/ STS / OBCs / Minoriti dan juga kasta atas adalah Buddha ( ones
dikejutkan dengan Kesedaran ), adalah Buddha dan akan terus menjadi
Buddha.
Orang hanya kembali semula kepada sistem asal mereka untuk awakeness dengan kesedaran. Ini bukan penukaran. Orang
percaya 1, 2, , jiwa kadar 4 3 ( athmas ) dan juga percaya bahawa
untouchables mempunyai jiwa tidak, supaya mereka menikmati semua jenis
diskriminasi dan mendatangkan mudarat yang besar kepada mereka.
Mana-mana kerajaan negeri tidak boleh memaksa mana-mana satu akan mengalami serangan ini. Buddha dikejutkan Satu dengan Kesedaran . Dia tidak percaya dalam mana-mana jiwa. Beliau berkata semua adalah sama. Oleh itu orang-orang di Dukkha akan kembali semula kepada sistem asal mereka untuk Dukkha Nirodha (Akhir penderitaan ). Bapa Perlembagaan Dr.B.R. Ambedkar kembali semula kepada agama Buddha dengan lakhs orang. Manyawar
Shri.Kanshiram , dan Cik Mayawati akan menjadi Perdana Menteri
PRABUDDHA Bharath diikuti warisan ini untuk kebajikan , kebahagiaan dan
ketenangan seluruh rakyat dengan menangkap KEY MASTER untuk membuka
semua pintu pembangunan dan kemajuan bekas Sarva dasar Sadbhavan Samaj
dengan cara
mengagihkan kekayaan negara ini sama rata di antara semua lapisan masyarakat.

Kepercayaan dalam sumber luaran adalah Dukkha
Berlatih untuk Menyedarkan -Bilut dengan Kesedaran Dukkha Nirodha (Akhir penderitaan )!

Kepercayaan dikejutkan Satu dengan Kesedaran Tanah
Kepercayaan Luar Sumber adalah tidak benar ( gulung )

Kepercayaan Sumber Luar sebagai hanya sebuah cerita
Dikejutkan Satu dengan Kesedaran Sejarah !

Walaupun
kuat dikaitkan dengan agama Hindu, sistem kasta telah dibawa ke agama
lain di benua kecil India, termasuk kumpulan-kumpulan kecil orang Islam
dan Kristian.
Kasta biasanya dianggap sebagai fakta yang purba hidup Hindu.
Kerajaan
India secara rasmi mengiktiraf sejarah didiskriminasi masyarakat India
seperti Untouchables dan Shudra di bawah penetapan kasta Berjadual, dan
sesetengah ekonomi mundur sebagai kasta kasta Belakang lain.

Beliau
kembali semula kepada agama Buddha dan juga dikreditkan dengan
menyediakan percikan untuk kembali kembali beratus-ratus ribu ahli
Buddha asal Theravada Buddha.

komen:

Kaustav Duttagupta · Ikut · Kerja di Director.Television , Filem & Teater · 562 pelanggan
IT IS A BEAUTIFUL POST .

Chaitya Ambedkar Earth

Akta keji Adakah ini negara demokrasi ? Siasatan
harus diarahkan pada rasuah, sakit dan sakit ahli-ahli politik yang
berfikiran yang mahu rakyat masih kekal sebagai hamba, yang ada
menyalahgunakan kuasa politik.

Siapa neraka adalah orang-orang ini untuk menghentikan penukaran? Penukaran adalah untuk memulakan hidup baru dengan harapan baru untuk masyarakat yang progresif. Penukaran besar-besaran yang berlaku di India sejak bertahun-tahun dalam semua agama. Mengapa tidak ada walaupun siasatan tunggal? mengapa hanya mensasarkan penganut Buddha ?

Roda
Dhamma memulakan perjalanan pada 14 oktober 1956 ( DhammaChakra Hari
Parivartan ) dan ia akan pergi pada dan pada …………….

“Tiada siasatan atau apa-apa kuasa atau mana-mana kuasa Super akan berhenti Roda Dhamma ” :)

Ambedkarites Dear

Anda tidak pernah menyerah kalah.
Bukan sebagai pemerhati untuk menjaga ;
Tetapi pertahanan dan berusaha keras untuk hidup sebagai komander berani. Dan terima kasih kepada Buddha Dr Ambedkar yang membuktikan bahawa Buddha akan berkembang.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

55)   Classical
Maltese

klassiku Malti
38 . Ix-xewqa għal nisa u wliedu huwa bħall- frix masġar bambu , entwined fil -għeruq ,
Mhux mehmuża bħall- masġar bambu , nol fuq bħall- rhinoceros qarnija wieħed.

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( April 14, 1891 - 6 diċembru, 1956 ) , popolarment
magħrufa wkoll bħala Babasaheb , kien Bharath ġurista PRABUDDHA ,
politikant , filosfu , antropologu , istoriku u ekonomista .
A
revivalist għall Buddhism fil PRABUDDHA Bharath huwa ispirat l-moviment
Buddhist Modern ( A moviment revivalist Buddhist fost SC / ST
BHARATHIANS PRABUDDHA nbdiet fl- 1890s mill-mexxejja soċjalisti bħal
Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma ta Hyderabad , u Damodar Dharmananda
Kosambi . Fl-1950
,
Dr BR Ambedkar lura attenzjoni tiegħu għall Buddhism u traveled Sri
Lanka ( Ceylon allura ) biex jattendi konvenzjoni ta ’skulari Buddisti u
patrijiet . Filwaqt tiddedika vihara Buddisti ġdid ħdejn pune , Dr BR
Ambedkar ħabbar li kien miktub ktieb dwar
.
Buddhism , u li hekk kif kien lest , huwa ppjanat li jagħmlu
jirritornaw formali lura għall Buddhism Dr BR Ambedkar żar darbtejn
Burma fl-1954 ; it-tieni darba sabiex jattendu l- tielet konferenza tal-
Fellowship Dinja tal Buddisti fil Rangoon
.
fl-1955 , huwa waqqaf il- PraBharatiya Bauddha Mahasabha , jew
is-Soċjetà ta ‘ Buddisti PRABUDDHA Bharath . Huwa temm ix-xogħol finali
tiegħu, Il- Buddha u Dhamma tiegħu , fl-1956 . Dan ġie ppubblikat wara
mewtu .

Wara
laqgħat mal- Sri Lankan Buddisti monk Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
organizzat ċerimonja pubblika formali għalih innifsu u l-partitarji
tiegħu fil Nagpur 14 ta ‘Ottubru 1956.
Taċċetta
l- kenn tlieta u ħames preċetti minn monk Buddisti fil-manjiera
tradizzjonali , Ambedkar komplut tiegħu jirritornaw lura lejn Buddhism
stess .
Huwa mbagħad ipproċediet biex jirritornaw lura lejn Buddhism stmat 500,000 ta ‘partitarji tiegħu li kienu miġbura madwar lilu . Filwaqt
li l- 22 vows , Ambedkar u l-partitarji tiegħu espliċitament kkundannat
u rrifjutat Induiżmu u l-Hindu philosophy.This kien akbar massa
tad-dinja reliġjużi jirritornaw lura Buddhism ; hija ċċelebrata mill
Buddhists kull sena fi Nagpur ; 1-1,500,000 Buddhists jiġbru hemm kull
sena għal
iċ-ċerimonja. Huwa mbagħad vvjaġġaw Kathmandu Nepal fir biex jattendu l- Raba ‘ Konferenza Dinjija Buddisti . Manuskritt finali tiegħu, Il- Buddha jew Karl Marx , għadha ma ntemmietx ; miet fis-6 ta 1956.

Bħala l-ewwel ministru liġi indipendenti PRABUDDHA Bharath , hu kien perit prinċipali tal-Kostituzzjoni ta PRABUDDHA Bharath . Barack
Obama imsemmi Ambedkar bħala missier fundatur ta ‘ moderna PRABUDDHA
Bharath waqt id-diskors tiegħu fil- indirizz PRABUDDHA Bharath Parlament
.

Il
Jātis ġew miġbura mill -testi Brahminical taħt l-erba ‘kategoriji kasta
magħrufa (il- varnas ) : Brahmins viz , Kshatriyas , Vaishyas , u
Shudras .
Ċerti nies kienu esklużi għal kollox , ostracized mill kollha kasti oħra u ttrattat bħala untouchables .

SC
/ STS / OBCs / Minoranzi u anke kasti fuq kienu Buddhists ( Ones
tkebbset ma Awareness ) , huma Buddhists u se tkompli tkun Buddisti .
Nies huma biss jirritornaw lura għas-sistema oriġinali tagħhom għal awakeness bi għarfien . Dan mhux konverżjoni. Nies
jemmnu fil 1st, 2nd , 3rd , erwieħ rata 4 ( athmas ) u wkoll jemmnu li
l- untouchables jkollhom l-ebda ruħ , sabiex dawn jipprattikaw kull
xorta ta ‘ diskriminazzjoni u tagħmel ħsara immensa lilhom .
Kull gvern statali ma tistax seħħ xi wieħed li jbatu dan onslaught . Buddha -wieħed ma Awareness tkebbset . Hu ma jemmnu fl-ebda ruħ . Huwa qal kollha huma ugwali . Għalhekk nies fil Dukkha huma jirritornaw lura għas-sistema oriġinali tagħhom għal Dukkha Nirodha ( Tmiem ta ‘tbatija ) . Missier tal- Dr.B.R. Kostituzzjoni Ambedkar lura lura għall Buddhism ma lakhs ta ‘nies . Manyawar
Shri.Kanshiram , u s-Sinjura Mayawati l ikun Prim Ministru ta PRABUDDHA
Bharath segwit dan il-wirt għall-benesseri , kuntentizza u l-paċi tal-
poplu kollu billi jinqabad il -kaptan ewlenin li nisfruttaw il-bibien
kollha ta ‘żvilupp u progress trough Sarva Samaj politika Sadbhavan
permezz ta’
distribuzzjoni tal- ġid ta ‘ dan il-pajjiż b’mod ugwali fost it-taqsimiet kollha tas-soċjetà .

Twemmin fis-sors Esterna Dukkha
Tipprattika għal Raqda -negozju ma ‘ Kuxjenza hija Dukkha Nirodha ( Tmiem tal tbatija ) !

Twemmin fil- One tkebbset ma Awareness huwa Real
Twemmin fil Sors Esterna unreal ( rukkell )

Twemmin fil Sorsi esterni bħala biss storja
Wieħed tkebbset ma Kuxjenza hija l-istorja !

Għalkemm
identifikati sew mal Induiżmu , is-sistemi kasta ġie trasferit għal
reliġjonijiet oħra fuq il- sottokontinent Indjan , inklużi gruppi żgħar
ta ‘ Musulmani u l-Insara .
Kasti huwa komunement meqjusa bħala fatt antika tal-ħajja hindu .
Il-gvern
Indjan tirrikonoxxi uffiċjalment komunitajiet storikament diskriminati
‘l-Indja bħal Untouchables u Shudras bid-denominazzjoni tal -Kasti
Skedati , u ċerti ekonomikament b’lura kasti bħala Kasti oħra b’lura .

Huwa
lura lura għall Buddhism u huwa wkoll ikkreditat bi jipprovdu spark
għall-dahar jirritornaw ‘mijiet ta’ eluf ta ‘membri Buddisti Theravada
Buddiżmu oriġinali għall .

kummenti:

Kaustav Duttagupta · Follow · jaħdem Director.Television , Film & Teatru · 562 abbonati
IT IS A POST BEAUTIFUL .

Chaitya Ambedkar Dinja

Att tal-mistħija : Huwa dan il-pajjiż Demokratika ? Probe
għandhom jiġu ordnati fuq il- politikanti korrotti moħħom , morda u
morda li jixtiequ l-persuni li għadhom bħala skjavi , li huma użu ħażin
hemmhekk poter politiku .

Min l-infern huma dan il-poplu biex tieqaf konverżjoni ? Konverżjoni huwa biex jibdew ħajja ġdida ma tamiet ġodda għal soċjetà progressiva . Konverżjonijiet tal-massa qed jiġri fl-Indja bosta snin fil- reliġjonijiet kollha . Għaliex ma kien hemm anke sonda waħda? għaliex biss jimmiraw Buddhists ?

Il-
tmun tas Dhamma bdiet il-vjaġġ tagħha fuq Ottubru 14, 1956 (
DhammaChakra Jum Parivartan ) u se jmorru fuq u fuq …………….

“L-ebda sonda u lanqas l lanqas xi poter Super se tieqaf l- tmun tas Dhamma ” :)

Ambedkarites qalb

Inti qatt ma jċedu .
Mhux bħala osservatur li jieħu ħsieb;
Imma jkun difensur u jippruvaw diffiċli biex jgħixu ħajja bħala kmandant brave . U nirringrazzja Buddisti Dr Ambedkar li ppruvat li Buddhism ser tespandi .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

56)   Classical Norwegian

klassisk norsk
38 . Ønsket om koner og sønner er som den sprer seg ut bambus skogholt , flettet sammen på røttene ,
Ikke festet som bambus skogholt , fare på som den eneste horn neshorn .

Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( 14 april 1891 - 6. desember 1956) , populært også
kalt Babasaheb , var en PRABUDDHA bharath jurist , politiker , filosof ,
antropolog , historiker og økonom .
En
vekkelsespredikanten for buddhisme i PRABUDDHA bharath han inspirerte
Modern buddhistiske bevegelsen (A buddhistisk vekkelsesbevegelse blant
SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS ble startet i 1890 av sosialistiske ledere
som Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma av Hyderabad , og Damodar
Dharmananda Kosambi . I 1950
,
Dr. BR Ambedkar vendte oppmerksomheten til buddhismen og reiste til Sri
Lanka (da Ceylon ) for å delta på en konferanse av buddhistiske lærde
og munker . Mens dedikere en ny buddhistiske Vihara nær Pune , Dr. BR
Ambedkar kunngjorde at han skrev en bok om
.
buddhisme, og at så snart den var ferdig , planla han å gjøre en
formell retur tilbake til buddhismen Dr. BR Ambedkar to ganger besøkt
Burma i 1954 , den andre gangen for å delta på den tredje konferansen av
World Fellowship of buddhister i Rangoon
.
i 1955 grunnla han PraBharatiya Bauddha Mahasabha , eller den
buddhistiske Society of PRABUDDHA bharath . han fullførte sin endelige
arbeidet , Buddha og hans Dhamma , i 1956 . den ble utgitt posthumt .

Etter
møter med Sri Lankas buddhistmunk Hammalawa Saddhatissa , organisert
Ambedkar en formell offentlig seremoni for seg selv og sine
støttespillere i Nagpur den 14. oktober 1956.
Akseptere
Tre oppholdssted og fem reglene fra en buddhistisk munk på tradisjonell
måte , fullførte Ambedkar sin egen retur tilbake til buddhismen .
Han fortsatte deretter å vende tilbake til buddhismen anslagsvis 500.000 av hans tilhengere som var samlet rundt ham. Tar
22 løfter , Ambedkar og hans støttespillere eksplisitt fordømt og
avvist hinduisme og hinduistiske philosophy.This ble verdens største
masse religiøse retur tilbake til buddhismen , det feires av buddhister
hvert år på Nagpur , 1-1500000 buddhister samles det hvert år for
seremonien . Han reiste deretter til Kathmandu i Nepal for å delta på fjerde verdenskonferansen buddhistiske Conference . Hans siste manuskript , The Buddha eller Karl Marx , forblir uferdig , han døde 6. 1956 desember.

Som selvstendig PRABUDDHA bharath første lov minister, var han rektor arkitekten av Grunnloven i PRABUDDHA bharath . Barack
Obama omtales Ambedkar som grunnleggeren av moderne PRABUDDHA bharath
under hans adresse tale i PRABUDDHA Bharath parlamentet.

De
Jātis ble gruppert etter de Brahminical tekster under fire kjente
kastesystemet kategoriene ( det Varnas ) : nemlig brahminer , Kshatriyas
, Vaishyas og Shudras .
Visse folk ble ekskludert helt, utstøtt av alle andre kaster og behandles som Untouchables .

SC
/ STer / OBCs / minoriteter og til og med øvre kastene var buddhister (
Awakened Ones med Awareness ) , er buddhister , og vil fortsette å være
buddhister.
Folk er bare å returnere tilbake til sin opprinnelige systemet for awakeness med bevissthet . Dette er ikke konvertering. Folk
tror i første , andre , tredje , fjerde sats sjeler ( athmas ) og mener
også at Untouchables har ingen sjel , så de bort i alle slags
diskriminering og gjøre enorm skade for dem .
Eventuelle statlige myndigheter kan ikke tvinge noen til å lide dette angrepet . Buddha vekket en med Awareness . Han trodde ikke på noen sjel . Han sa alle er like. Derfor folk i Dukkha er tilbake tilbake til sin opprinnelige systemet for Dukkha Nirodha (End of lidelse ) . Konstitusjonens far Dr.B.R. Ambedkar vendte tilbake til buddhismen med lakhs av mennesker . Manyawar
Shri.Kanshiram , og Ms Mayawati det ville være statsminister i
PRABUDDHA bharath fulgt denne arven for velferd , lykke og fred i hele
folket ved å fange hovednøkkelen til å låse opp alle dørene i utvikling
og fremgang gjennom Sarva samaj Sadbhavan politikk i form av
distribuere rikdommen i dette landet likt blant alle deler av samfunnet .

Tror på ekstern kilde er Dukkha
Praktisere for Awaken - ness med Awareness er Dukkha Nirodha (End of lidelse ) !

Tror på Awakened En med Awareness er ekte
Tror på ekstern kilde er uvirkelig ( hjul)

Tror på eksterne kilder som bare en historie
Vekket En med Awareness er historie!

Selv
sterkt identifisert med hinduismen , har kastesystemet systemer blitt
overført til andre religioner på det indiske subkontinentet , inkludert
små grupper av muslimer og kristne.
Kastesystemet er ofte tenkt som en gammel faktum av Hindu liv.
Den
indiske regjeringen anerkjenner offisielt historisk diskriminert
lokalsamfunn i India som Untouchables og Shudras under betegnelsen av
planlagte kastene , og visse økonomisk bakover kastene som Andre Bakover
kastene .

Han
vendte tilbake til buddhismen og er også kreditert med å gi en gnist
for å returnere tilbake til hundretusener av originale buddhistiske
medlemmer til theravadabuddhisme .

Kommentarer:

Kaustav Duttagupta · Følg · jobber på Director.Television , Film og teater · 562 abonnenter
DET ER EN VAKKER POST.

Chaitya Ambedkar Earth

Skammelig Act : Er dette et demokratisk land ? Probe
bør bestilles på korrupte, syke og syke tenkende politikere som ønsker
folk å fortsatt forbli som slaver , som misbruker det politisk makt .

Hvem i helvete er dette folk til å stoppe konvertering? Konvertering er å starte et nytt liv med nye håp for en progressiv samfunnet . Masseomvendelsene skjer i India siden mange år i alle religioner . Hvorfor var det ikke engang et enkelt sonde ? hvorfor bare rettet mot buddhister ?

The
Wheel of Dhamma startet sin reise på den 14 oktober 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Day) og den vil gå videre og videre …………….

” Ingen sonde eller noen makt eller noen supermakt vil stoppe Wheel of Dhamma ” :)

Kjære Ambedkarites

Du vil aldri overgi seg.
Ikke som en tilskuer til å ta vare på ;
Men vær en forsvarer og prøver hardt å leve et liv som en modig kommandant . Og takk buddhistiske Dr. Ambedkar som beviste at buddhismen ville utvide.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita


57)   Classical Persian

کلاسیک فارسی
38. تمایل برای همسران و فرزندان است مانند گسترش بامبو بیشه ، پیچیده در ریشه ،
مانند بیشه بامبو متصل نشده ، کرایه مانند کرگدن تک شاخ .

Ramji
Bhimrao Ambedkar (14 بهمن 1891 - 6 دسامبر 1956) ، محبوب همچنین به عنوان
Babasaheb شناخته شده است ، یک بهارات PRABUDDHA حقوقدان ، سیاستمدار ،
فیلسوف، انسان شناس ، مورخ و اقتصاددان بود.
احیاگر
برای بودیسم در بهارات PRABUDDHA او الهام بخش جنبش بودایی مدرن ( یک جنبش
احیاگر بودایی در میان SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS در 1890s توسط
رهبران سوسیالیست مانند Iyothee Thass به ، Bagya ردی varma حیدرآباد ، و
Damodar Dharmananda Kosambi ، آغاز شد . در 1950s
،
دکتر BR Ambedkar توجه خود را بازگشت به بودیسم و سفر به سری لانکا (
سیلان ) برای شرکت در یک کنوانسیون از دانشمندان و راهبان بودایی در حالی
که اختصاصvihara جدید بودایی در نزدیکی پونا ، دکتر BR Ambedkar اعلام کرد
که نوشتن یک کتاب در
به
منظور شرکت در کنفرانس سوم از یاران جهانی از بودایی در رانگون بار دوم ،
بودیسم، و در اسرع وقت آن به پایان رسید، او برنامه ریزی برای بازگشت رسمی
به بودیسم BR دکتر Ambedkar دو برابر برمه در سال 1954 بازدید
در
سال 1955 ، او به تاسیس PraBharatiya Bauddha Mahasabha ، یا بودایی جامعه
با PRABUDDHA بهارات . او کار نهایی خود را ، بودا و Dhamma او ، در سال
1956 به پایان رساند . پس از مرگش منتشر شد .

بعد
از دیدار با سریلانکا راهب بودایی Hammalawa Saddhatissa ، Ambedkar یک
مراسم عمومی و رسمی برای خود و حامیان خود را در ناگپور در تاریخ 14 اکتبر
سال 1956 سازماندهی .
پذیرش سه پناهگاه و پنج احکام از یک راهب بودایی در شیوه سنتی ، Ambedkar تکمیل خود را برگرداندن به بودیسم . او سپس اقدام به بازگشت به بودیسم500،000 تخمین زده شده از حامیان خود را که در اطراف او جمع شده بودند . با
توجه به 22 عهد ، Ambedkar و حامیان خود را به صراحت محکوم کرد و رد آیین
هندو و ، هندو philosophy.This شد بزرگترین جرم جهان مذهبی برگرداندن آن به
بودیسم ، آن است که توسط بودایی ها هر سال در ناگپور جشن 1-1.5 میلیون
بودایی جمع آوری هر سال وجود دارد
مراسم. او سپس به کاتماندو در نپال سفر برای حضور در کنفرانس جهانی چهارم بودایی . دستنوشته نهایی او ، بودا یا کارل مارکس ، ناتمام باقی می ماند ، او در 6 دسامبر سال 1956 درگذشت .

به عنوان اولین وزیر قانون به مستقل PRABUDDHA بهارات ، او ، معمار اصلی از قانون اساسی بهارات PRABUDDHA بود . باراک
اوباما با اشاره به عنوان پدر و بنیانگذار از مدرن PRABUDDHA بهارات
Ambedkar در طول سخنرانی سخنرانی خود در PRABUDDHA پارلمان بهارات .

برهمن یعنی Kshatriyas ، Vaishyas ، و Shudras :Jātis متون Brahminical تحت چهار دسته طبقه شناخته شده ( varnas ) قرار گرفتند. برخی افراد کاملا از مطالعه حذف شدند ، طرد سایر طبقات و به عنوان نجس درمان .

SC
/ STS / OBC تولید / اقلیت ها و حتی طبقات فوقانی ، بودایی ها ( آنهایی که
با آگاهی بیدار ) ، بودایی ها، و بودایی ها ادامه خواهد داد .
مردم فقط برگرداندن آن به سیستم اصلی خود را برای هوشیاری با آگاهی . این تبدیل نیست . مردم
در 1ST ، 2ND اعتقاد دارند ، 3RD ، روح های نرخ 4TH ( athmas ) و نیز بر
این باورند کهنجس هیچ روح ، به طوری که آنها در تمام انواع تبعیض افراط و
انجام آسیب بسیار زیاد به آنها .
هر دولت نمی تواند هر کس به رنج می برند این یورش . بودا بیدار یکی با آگاهی . او در هیچ کس را باور نمی کند . او گفت که همه برابر هستند . از این رو مردم در Dukkha در حال بازگشت به سیستم اصلی خود را برای Dukkha Nirodha ( پایان از درد و رنج ) . پدرقانون اساسی Dr.B.R. است Ambedkar با lakhs از مردم به بودیسم بازگشتند. Manyawar
Shri.Kanshiram ، و خانم مایاواتی خواهد بود نخست وزیر PRABUDDHA بهارات
به دنبال این میراث برای رفاه ، سعادت و صلح کل از مردم با گرفتن کلید
MASTER به باز کردن تمام درها توسعه و پیشرفت طریق Sarva Samaj برای سیاست
Sadbhavan توسط راه
توزیع ثروت این کشور به طور مساوی در میان تمام بخش های جامعه است .

اعتقاد به منبع خارجی Dukkha است
تمرین برای بیدار بودن با آگاهی Dukkha Nirodha ( پایان درد و رنج ) است!

اعتقاد به یکی بیدار با آگاهی واقعی است
اعتقاد به منبع خارجی غیر واقعی است (ویدیو)

اعتقاد به منابع خارجی به عنوان فقط یک داستان
بیدار یکی با آگاهی از تاریخ است !

اگر
چه به شدت با هندو شناسایی ، سیستم های طبقه شده است را به ادیان دیگر در
شبه قاره هند انجام شده ، از جمله گروه های کوچکی از مسلمانان و مسیحیان
است .
طبقه است که معمولا به عنوان یک حقیقت باستانی هندو زندگی فکر می کردم.
دولت
هند رسما تبعیض در طول تاریخ جوامع از هند به عنوان نجس و Shudras ها تحت
عنوان طبقه برنامه ریزی شده ، و برخی از لحاظ اقتصادی عقب مانده طبقات به
عنوان کاست عقب مانده دیگر را به رسمیت می شناسد .

او بازگشت به بودیسم و ​​نیز با ارائه یک جرقه برای عقب بازگشت صدها هزار نفر از اعضای اصلی بودایی به Theravada بودیسم اعتبار .

نظرات:

Kaustav Duttagupta · · این نسخهها کار میکند در Director.Television ، فیلم و تئاتر · 562 مشترک
ITPOST زیبا .

Chaitya Ambedkar زمین

قانون شرم آور : آیا این یک کشور دموکراتیک است ؟ پروب
باید در فکر سیاستمداران فاسد ، بیمار و بیمار است که می خواهند مردم را
به هنوز هم به عنوان بردگان، که در حال سوء استفاده از قدرت سیاسی وجود
دارد باقی می ماند دستور داده شده است .

که جهنم این مردم برای جلوگیری از تبدیل ؟ تبدیل شده است برای شروع یک زندگی جدید را با امید تازه ای برای یک جامعه مترقی . تبدیل دسته جمعی اتفاق می افتد در هند از سالهای بسیاری را در همه ادیان . چرا حتی یک کاوشگر وجود ندارد؟ چرا تنها هدف قرار دادن بودایی ؟

چرخ
از Dhamma سفر خود را در 14th اکتبر سال 1956 ( روز Parivartan
DhammaChakra ) آغاز شده و آن را روشن و در خواهد رفت …………….

:) ” بدون پروب و نه هیچ قدرت و نه هیچ قدرت فوق العاده خواهد شد چرخ از Dhamma توقف”

Ambedkarites عزیز

شما هرگز تسلیم .
نه به عنوان یک اطرافیان برای مراقبت از ؛
اما یک مدافع و سعی کنید سخت به یک زندگی به عنوان یک فرمانده شجاع . و با تشکر از دکتر Ambedkar بودایی که ثابت کرد که بودیسم گسترش خواهد یافت .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

58)   Classical Polish

Klasyczny polski

38 . Pragnienie żon i synów jest jak rozprzestrzenia się gaju bambusowym , splecione w korzeniach ,
Nie podłączony jak bambusowym gaju , taryfy na jak jeden nosorożec rogaty .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14 Kwiecień 1891 - 06 grudnia 1956 ) , powszechnie
znany również jako Babasaheb byłPRABUDDHA prawnik Bharat , polityk,
filozof, antropolog , historyk i ekonomista .
Odrodzenia
w buddyzmie w PRABUDDHA Bharat on inspiracją dla współczesnego ruchu
buddyjskiego (ruch odrodzenia Buddhist między SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS został zainicjowany w 1890 roku przez przywódców
socjalistycznych , takich jak Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma
Hyderabad i Damodara Dharmananda Kosambi . W 1950
dr
BR Ambedkar zwróciło jego uwagę na buddyzm i wyjazd na Sri Lankę (wtedy
Ceylon ), aby wziąć udział w konwencji i mnichów buddyjskich uczonych .
ile przeznacza nowe buddyjskie vihara pobliżu Pune , dr BR Ambedkar
ogłosił , że pisze książkę o
.
Buddyzm, i że jak tylko skończył, że planuje dokonaćformalnego powrocie
do Buddyzm dr BR Ambedkar dwukrotnie odwiedził Birmę w 1954 roku , po
raz drugi , w celu wzięcia udziału w trzeciej konferencji Światowego
Bractwa buddystów w Rangunie
.
w 1955 roku założył PraBharatiya świątyń Boudhanath Mahasabha lub
buddyjską Society of PRABUDDHA Bharat . ukończył ostatecznego
pracy,Budda i jego Dhamma , w 1956 roku. została ona opublikowana
pośmiertnie .

Po
spotkaniach z Sri Lanki buddyjskiego mnicha Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar zorganizował formalną ceremonię publicznego dla siebie i jego
zwolenników w Nagpur w dniu 14 października 1956 roku.
Przyjmowanie
Trzy Schronienia i pięciu zasad z buddyjskiego mnicha w tradycyjny
sposób , Ambedkar zakończona własnym powrocie do buddyzmu .
On następnie powrócić do buddyzmu szacunkowo 500.000 swoich zwolenników , którzy zebrali się wokół niego . Biorąc
22 Śluby , Ambedkar i jego zwolennicy wyraźnie potępione i odrzucone
hinduizm i hinduska philosophy.This był największy na świecie masa
religijnych powrocie do buddyzmu , jest obchodzone przez buddystów co
roku w Nagpur ; 1-1,5 mln buddystów zbierają się tam co roku na
ceremonia . Następnie udał się do Katmandu w Nepalu do udziału w IV Światowej Konferencji buddyjskiej . Jego ostatni rękopis ,Budda czy Karl Marx , pozostaje niedokończony ; zmarł w dniu 6 grudnia 1956 roku.

Jako pierwszy minister za niezależnego PRABUDDHA Bharat prawa , był głównym architektem Konstytucji PRABUDDHA Bharat . Barack
Obama , o którym mowa Ambedkar jako założyciela nowoczesnej PRABUDDHA
Bharat podczas wystąpienia adresu w PRABUDDHA Bharat Parlament.

W
Jātis zostały pogrupowane według tekstów bramińskiej ramach czterech
znanych kategorii kastowych (varna ) : braminów Viz Kshatriyas Vaishyas i
Shudras .
Niektórzy ludzie byli całkowicie wykluczyć , odrzuceni przez wszystkich innych kast i traktowane jako niedotykalnych .

SC
/ STS / OBC / mniejszości i nawet wyższych kast byli buddyści (
Przebudzenie Ones ze świadomością ) , buddyści i nadal będzie buddyści .
Ludzie są po prostu wracać z powrotem do pierwotnego systemu awakeness ze świadomości. To nie jest konwersja . Ludzie
wierzą w 1., 2. , 3., 4. dusze stóp ( athmas ) , a także, że Nietykalni
nie mają duszy , więc oddają się wszelkiego rodzaju dyskryminacji i
zrobić ogromne szkody dla nich .
Każdy rząd, państwo nie może zmusić ktoś cierpi ten atak . BuddhaPrzebudzony ze świadomością . Nie wierzył w każdej duszy. Powiedział, że wszyscy są równi . Dlatego ludzie w Dukkha wracają z powrotem do pierwotnego systemu Dukkha nirodha ( Koniec cierpienia ) . Ojciec Konstytucji Dr.B.R. Ambedkar powrócił do buddyzmu z setki tysięcy ludzi. Manyawar
Shri.Kanshiram i Ms Mayawatibędzie premier PRABUDDHA Bharat po to
dziedzictwo dla dobra , szczęścia i spokoju całego narodu przez
przechwycenia klucza głównego , aby odblokować wszystkie drzwi koryta
Sarva rozwoju i postępu Samaj Sadbhavan polityki w drodze
dystrybucji bogactwa tego kraju równo między wszystkich grup społeczeństwa.

Wiara w zewnętrzne źródło Dukkha
Ćwiczenie dla obudzić -ności ze świadomością jest Dukkha Nirodha ( Koniec cierpienia ) !

Wiara w Przebudzonego ze świadomością is Real
Wiara w zewnętrznego źródła jest nierealne ( na metry)

Wiara w zewnętrznych źródeł , jak tylko historia
Przebudzony ze świadomością jest historia !

Mimo
silnie utożsamiany z hinduizmu ,kasta systemy zostały przeniesione do
innych religii na subkontynencie indyjskim , w tym małych grup
muzułmanów i chrześcijan .
Kasta jest powszechnie uważany za starożytnej rzeczywistości życia hinduskiej.
Indyjski
rząd oficjalnie uznaje tradycyjnie dyskryminowanej społeczności Indii ,
takich jak Untouchables i Shudras pod nazwą najniższych kast i niektóre
gospodarczo zacofane kasty jak innych kast tyłu.

Wrócił
z powrotem do buddyzmu i jest uznawany za dostarczanie iskrę do tyłu ,
powrót setek tysięcy oryginalnych członków buddyjski Theravada Buddyzm .

Komentarze:

Kaustav Duttagupta · Obserwuj · pracuje w Director.Television , filmu i teatru · 562 abonentów
To jest piękne POST .

Chaitya Ambedkar Ziemia

Haniebny akt : Czy tokraj demokratyczny ? Sonda
powinna być zamawiane na uszkodzony, chorych i chorych polityków
myślących , którzy chcą , aby ludzie nadal jako niewolnicy , którzy
nadużywają tam władzę polityczną.

Kim do cholery jest ten lud , aby zatrzymać konwersję ? Nawrócenie jest , aby rozpocząć nowe życie, nowe nadzieje na stopniowe społeczeństwa. Konwersji Mass dzieje się w Indiach od wielu lat we wszystkich religiach. Dlaczego nie było nawet jednej sondy ? dlaczego tylko celować buddystów ?

Koło Dhammy rozpoczął swoją podróż na 14 października 1956 ( DhammaChakra Parivartan Day ) i będzie iść i na …………….

” No sonda ani mocy ani Super moc zatrzyma Koło Dhammy ” :)

Drodzy Ambedkarites

Nigdy nie poddać.
Nie jako świadka , aby dbać o ;
Aleobrońca i starają się żyć jako dzielnego dowódcę . I dziękuję buddyjską Dr Ambedkar który udowodnił , że buddyzm to rozwinąć .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

59)  Classical Portuguese

classical Português

38. O desejo por mulheres e filhos é como o espalhando bosque de bambu , entrelaçados nas raízes ,
Não ligado como o bosque de bambu , saem em como o único rinoceronte com chifres.

Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( 14 de abril de 1891 - 6 de dezembro 1956) ,
popularmente também conhecido como Babasaheb , era um bharath Prabuddha
jurista , político, filósofo , antropólogo, historiador e economista .
A
revivalista para o budismo em Prabuddha bharath ele inspirou o
movimento budista Moderna ( Um movimento revivalista budista entre SC /
ST Prabuddha BHARATHIANS foi iniciado em 1890 por líderes socialistas,
como Iyothee Thass , Bagya Reddy varma de Hyderabad, e Damodar
Dharmananda Kosambi . Na década de 1950
,
Dr. BR Ambedkar voltou sua atenção para o budismo e viajou para Sri
Lanka (então Ceilão) para participar de uma convenção de estudiosos e
monges budistas . Enquanto a dedicar um novo budista vihara perto de
Pune, Dr. BR Ambedkar anunciou que estava escrevendo um livro sobre
.
Budismo, e que assim que ele terminou, ele planejava fazer retornar um
compromisso formal de volta ao budismo Dr. BR Ambedkar duas vezes
visitou a Birmânia em 1954 , pela segunda vez , a fim de participar da
terceira conferência da Sociedade Mundial de budistas em Rangum
.
em 1955, ele fundou a PraBharatiya Bauddha Mahasabha , ou a Sociedade
budista da Prabuddha bharath . ele completou sua obra final, Buda e seus
Dhamma , em 1956. foi publicado postumamente .

Depois
de reuniões com o Sri Lanka monge budista Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar organizou uma cerimônia pública formal para si e os seus
apoiantes em Nagpur em 14 de outubro de 1956.
Aceitando
os Três Refúgios e Cinco Preceitos de um monge budista da maneira
tradicional , Ambedkar completou sua própria retornando ao budismo.
Ele então começou a voltar ao budismo uma estimativa de 500 mil de seus simpatizantes que estavam reunidos ao redor dele. Tomando
a 22 votos , Ambedkar e seus partidários explicitamente condenada e
rejeitada hinduísmo e Hindu philosophy.This foi maior massa do mundo
religioso de retornar ao budismo , que é comemorado pelos budistas a
cada ano em Nagpur , 1-1.500.000 budistas se reúnem todos os anos para
a cerimônia. Ele então viajou para Kathmandu no Nepal para participar da IV Conferência Mundial Budista . Seu manuscrito final, O Buda ou Karl Marx, permanece inacabada , morreu em 6 de dezembro de 1956.

Como
o primeiro ministro a lei de independente Prabuddha bharath , ele foi o
principal arquiteto da Constituição da Prabuddha bharath .
Barack
Obama referido Ambedkar como um dos fundadores da moderna Prabuddha
bharath durante seu discurso no endereço Prabuddha bharath Parlamento .

Os
Jātis foram agrupados pelos textos Brahminical sob as quatro categorias
de castas bem conhecidos ( o varnas ) : brâmanes saber, Kshatriyas ,
Vaishyas e Shudras .
Certas pessoas foram excluídas por completo, condenado ao ostracismo por todas as outras castas e tratados como intocáveis ​​.

SC
/ ST / OBCs / Minorias e até mesmo castas superiores eram budistas (
Seres Despertos com consciência) , são budistas e continuará a ser
budistas .
As pessoas estão apenas voltando para o seu sistema original para vigília com consciência. Esta não é a conversão . As
pessoas acreditam em 1 , 2 , 3 , 4 almas taxa ( athmas ) e também
acredito que os intocáveis ​​não têm alma , de modo que entrar em todos
os tipos de discriminação e fazer mal imenso para eles.
Qualquer governo do Estado não pode forçar alguém a sofrer este ataque . Buda o Desperto com a consciência. Ele não acreditava em qualquer alma. Ele disse que todos são iguais. Por isso as pessoas em Dukkha estão retornando ao seu sistema original para Dukkha Nirodha ( fim do sofrimento ) . Pai da Constituição Dr.B.R. Ambedkar retornou ao budismo com milhares de pessoas . Manyawar
Shri.Kanshiram , e Ms Mayawati seria o primeiro-ministro da Prabuddha
bharath seguido esse legado para o bem-estar , a felicidade ea paz dos
povos inteiros , capturando a chave mestra para abrir todas as portas do
desenvolvimento e do progresso através Sarva política Sadbhavan Samaj
por meio de
distribuição da riqueza deste país igualmente entre todos os setores da sociedade .

A crença na fonte externa é Dukkha
Praticar para Desperte -ness com consciência é Dukkha Nirodha (Fim do sofrimento) !

Crença em um Desperto com a consciência é real
A crença na fonte externa é irreal ( bobina )

A crença em fontes externas como apenas uma história
Desperto com a consciência é História !

Embora
fortemente identificado com o hinduísmo , o sistema de castas tenha
sido transferido para outras religiões no subcontinente indiano ,
incluindo pequenos grupos de muçulmanos e cristãos.
Casta é comumente considerada como um fato antigo da vida hindu.
O
governo indiano reconhece oficialmente comunidades historicamente
discriminados da Índia, como intocáveis ​​e Shudras sob a designação de
castas , e certas castas economicamente atrasadas como outras castas
para trás.

Ele
voltou para o budismo e também é creditado com o fornecimento de uma
faísca para as costas voltando de centenas de milhares de membros
budistas originais para o budismo Theravada .

comentários:

Kaustav Duttagupta · · Siga Trabalhe em Director.Television , Film & Theatre · 562 assinantes
É UM POST BONITO.

Chaitya Ambedkar Terra

Ato vergonhoso : Este é um país democrático ? Sonda
devem ser ordenados os políticos pensam corruptos, doentes e enfermos
que querem que as pessoas ainda permanecem como escravos, que estão
fazendo mau uso há poder político.

Quem diabos é esse povo parar de conversão? A conversão é para começar uma nova vida com novas esperanças de uma sociedade progressista . Conversões em massa estão acontecendo na Índia desde há muitos anos em todas as religiões. Por que não havia sequer uma única sonda ? por que só alvo os budistas ?

A
Roda do Dhamma iniciou a sua viagem em 14 de outubro 1956 (
DhammaChakra Day Parivartan ) e vai continuar e continuar
…………….

“Não sonda nem qualquer poder, nem qualquer poder Super vai parar a roda do Dhamma ” :)

Queridos Ambedkarites

Você nunca se render.
Não como um espectador para cuidar ;
Mas ser um defensor e tentam viver uma vida como um comandante corajoso. E obrigado budista Dr. Ambedkar que provou que o budismo se expandir.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

60)   Classical Romanian


clasice românești

38 . Dorința de neveste și fii este caîntindere Bamboo Grove , încolăcit la rădăcini ,
Nu este atașat caGrove bambus , tariful pe la fel ca rinocerii cu coarne singur .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 4.paisprezece.1891-12.șase.1956 ) , popular , de
asemenea, cunoscut sub numele de Babasaheb , a fost un PRABUDDHA bharath
jurist , om politic , filozof , antropolog , istoric și economist .
O
renastere pentru budismului în PRABUDDHA bharath a inspirat mișcarea
modernă budist (o mișcare renașterii budist printre SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS a fost inițiat în 1890 de către liderii socialiști , cum ar
fi Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma din Hyderabad , și Damodar
Dharmananda Kosambi . În anii 1950
,
Dr. BR Ambedkar întors atenția spre budism și a călătorit în Sri Lanka (
atunci Ceylon ), pentru a participa la o convenție de savanți budiste
și călugări . în timp ce dedică un nou budist Vihara lângă Pune , Dr. BR
Ambedkar a anunțat că a scris o carte despre
.
budismul , și că, de îndată ce a fost terminat , el a planificat să
facă întoarce un oficial înapoi la budism Dr. BR Ambedkar a vizitat de
două ori Birmania în 1954 , a doua oară , în scopul de a participa la a
treia Conferință a Fellowship Mondiale de budiști din Rangoon
.
în 1955 , el a fondat PraBharatiya Bauddha Mahasabha , sau Societatea
budist de PRABUDDHA Bharath . el a terminat lucrarea sa finală ,Buddha
și Dhamma lui , în 1956 . Acesta a fost publicată postum .

După
întâlnirile cu Sri Lanka călugăr budist Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar a organizat o ceremonie publică oficială pentru el și
susținătorii săi din Nagpur la 14 octombrie 1956.
Acceptarea
Trei Refugii și Cinci Precepte de la un călugăr budist în mod
tradițional , Ambedkar completat propria întoarce înapoi la budism .
El
a început apoi să se întoarcă înapoi la budism o valoare estimata de
500.000 de susținătorii săi , care s-au adunat în jurul lui .
Luând
22 promite , Ambedkar și susținătorii săi au condamnat în mod explicit
și a respins hinduism și hinduse philosophy.This a fost cea mai mare
masa din lume religioasă se întoarce înapoi la budism , ea este
celebrată de budiști în fiecare an , la Nagpur , 1-1,500,000 budiști
aduna acolo în fiecare an pentru
ceremonie . El a plecat apoi la Kathmandu din Nepal pentru a participa la a patra Conferință Mondială budist . Manuscrisul lui finală ,Buddha sau Karl Marx , rămâne neterminată , a murit la 6 decembrie 1956.

Ca ministru independent PRABUDDHA bharath primul lege , el a fost arhitectul principal al Constituției PRABUDDHA Bharath . Barack
Obama a menționat Ambedkar ca un părinte fondator al moderne PRABUDDHA
Bharath în timpul discursului său discurs în PRABUDDHA Bharath Parlament
.

Cele
Jātis au fost grupate în funcție de textele Brahminical în cele patru
categorii de caste bine - cunoscute (varnas ) : Brahmins Viz Kshatriyas ,
Vaishyas , și Shudras .
Anumite persoane au fost excluse cu totul , ostracizat de toate celelalte castele și tratate ca neatins .

SC
/ STs / OBCs / minorități și chiar caste superioare au fost budiști (
Celor treziti cu Awareness ) , sunt budiști și va continua să fie
budiști .
Oamenii sunt doar întorc înapoi la sistemul original de veghe cu gradului de conștientizare . Acest lucru nu este de conversie . Oamenii
cred în 1 , 2, 3, suflete rata patra ( athmas ) și , de asemenea, cred
că cei de neatins nu au suflet , astfel încât acestea să se deda la tot
felul de discriminare și de a face rău imens pentru ei .
Orice guvern de stat nu poate forța pe nimeni să sufere acestui atac . BuddhaDeșteptat cu conștientizarea . El nu crede în nici un suflet . El a spus toate sunt egale . Prin urmare, oamenii din Dukkha se întorc înapoi la sistemul original de Dukkha Nirodha ( sfârșitul suferinței ) . Tatăl Constituție Dr.B.R. Ambedkar întors înapoi la budism cu lakhs de oameni . Manyawar
Shri.Kanshiram , și doamna Mayawatiar fi prim- ministru al PRABUDDHA
Bharath urmat această moștenire pentru bunăstare , fericire și pace de
oameni întregi prin captarea cheia principală pentru a debloca toate
usile de dezvoltare și progres prin Sarva Samaj politica Sadbhavan prin
distribuirea bogăția acestei țări în mod egal între toate sectoarele societății .

Credința în sursă externă este Dukkha
Practicarea pentru Treziti - Ness cu Conștientizarea este Dukkha Nirodha ( sfârșitul suferinței ) !

Credința în Trezit cu Conștientizarea este Real
Credința în Sursa externă este ireal ( tambur )

Credința în Surse externe , ca doar o poveste
Deșteptat cu Conștientizarea este istorie!

Deși
puternic identificat cu hinduismul ,sisteme de castă a fost transferat
la alte religii de pe subcontinentul indian , inclusiv grupuri mici de
musulmani și creștini .
Casta este de obicei considerat ca un fapt vechi de viață hinduse .
Guvernul
indian recunoaște oficial istoric comunitățile discriminați din India ,
cum ar fi Untouchables și Shudras sub denumirea de Castelor , și
anumite caste înapoiate economic și alte castele înapoi.

El
sa întors înapoi la budism și este , de asemenea, creditat cu
furnizarea de o scânteie pentru partea din spate returnarea de sute de
mii de membri originali budist Theravada budism .

Comentarii :

Kaustav Duttagupta · Urmareste · lucrari la Director.Television , Film si Teatru · 562 de abonați
IT este un post frumos.

Chaitya Ambedkar Pământ

Gest rușinos : Este o țară democratică ? Sonda
trebuie comandat pe corupt , bolnavi și bolnavi politicieni minte care
doresc oamenii să rămână în continuare în calitate de sclavi , care se
abuzează de acolo puterea politică .

Cine naiba sunt acești oameni pentru a opri de conversie ? Conversie este de a începe o viață nouă cu noi speranțe pentru o societate progresivă . Convertire în masă se intampla in India de mai mulți ani , în toate religiile . De ce nu a fost chiar o singură sondă ? ce vizează numai budiști ?

Roata
Dharma a început călătoria pe 14 octombrie 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Day ), și se va merge pe și de pe …………….

” Nu sonda nici o putere , nici o super-putere se va opri Roata Dharma ” :)

Dragi Ambedkarites

Niciodată nu se predea .
Nu ca un spectator să aibă grijă de ;
Dar să fie un apărător și încearcă din greu pentru a trăi o viață ca un comandant curajos . Și mulțumesc budist Dr. Ambedkar care a demonstrat că budismul se va extinde .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita


62) Classical Rusian

Классическая русская

38. Стремление к женам и сыновьям , какразводя бамбуковая роща , переплетенные у корней,
Не прилагается , какбамбуковая роща , стоимость проезда наодного , как рогатый носорог .

Бхимрао
Ramji Амбедкару ; (14 апреля 1891 - 6 декабря 1956 ) , в народе также
известный как Babasaheb , былюристом Прабуддха BHARATH , политик,
философ, антрополог , историк и экономист .
Возрождения
буддизма в Прабуддха BHARATH он вдохновил современного движения
буддийской (буддийского движения возрождения среди SC / ST Прабуддха
BHARATHIANS было начато в 1890-х годов социалистические лидеры, такие
как Iyothee Thass , Bagya Reddy Варма Хайдарабада , и Дамодаром
Дхармананда Косамби . В 1950-х годах
,
д-р Б. Р. Амбедкар вернулся к буддизму и поехал в Шри-Ланка ( в то
время Цейлон ) для участия вконвенции буддийскими учеными и монахов.
посвятив Хотя новый буддийского монастыря недалеко от Пуны , д-р Б. Р.
Амбедкар объявил, что он пишет книгу о
.
буддизм, и что , как только она была закончена, он планировал сделать
формальное возвращение назад на буддизм, доктор Б. Р. Амбедкар дважды
побывал в Бирме в 1954 году , а второй раз для того, чтобы участие в
третьей конференции Всемирного братства буддистов в Рангуне
.
в 1955 году он основал PraBharatiya бауддха махасабха илибуддийского
общества Прабуддха BHARATH . он завершил свою выпускную работу , Будда и
его Дхарме , в 1956 году. Она была опубликована посмертно.

После
встречи с Шри-Ланке буддийский монах Hammalawa Saddhatissa , Амбедкару
организованы формально публичной церемонии для себя и своих сторонников в
Нагпур 14 октября 1956 года.
Принимая
Три Прибежища и пять заповедей отбуддийский монах в традиционной манере
, Амбедкару завершили свое возвращение обратно в буддизм.
Затем он перешел к вернуться к буддизмуоценкам 500000 его сторонников, которые собрались вокруг него. Принимая22
обетов, Амбедкару и его сторонники явно осудил и отверг индуизма и
индуистской philosophy.This было самых массовых в мире религиозных
вернуться обратно в буддизм , он празднуется буддистами каждый год в
Нагпур ; 1-1,5 миллиона буддистов собираются там каждый год в течение
церемонии. Затем он отправился в Катманду в Непале для участия в четвертой Всемирной буддийской конференции. Его окончательный вариант рукописи , Будда или Карла Маркса , остается незавершенным , он умер 6 декабря 1956 года.

Как первый министр закон независимого Прабуддха BHARATH , он был главным архитектором Конституции Прабуддха BHARATH . Барак
Обама упомянул Амбедкару как отец-основатель современного Прабуддха
BHARATH во время своей речи в адрес Прабуддха BHARATH парламента.

Джати
были сгруппированы по брахманические текстов в рамках четырех известных
категорий касты ( варны ) : именно брахманов , кшатриев , вайшьев и
шудр .
Некоторые люди в принципе исключались , остракизму со стороны всех других каст и рассматриваются как неприкасаемые .

SC
/ STS / ДОГ / Национальные меньшинства и даже высших каст были
буддистами ( Пробужденных с Awareness ) , буддисты и будет продолжать
быть буддистами.
Люди просто возвращаются обратно в свои родные системы бодрствования с осознанностью . Это не преобразование. Люди
верят в 1-й , 2-й , 3-й , 4-й курс души ( athmas ), а также считают,
что неприкасаемых нет души , поэтому они балуются все виды дискриминации
и сделать огромный вред на них.
Любое государство, государство не сможет заставить любого страдать этим натиском . Будда Пробужденный с осознанием . Он не верит ни в какую душу. Он сказал, что все равны. Поэтому люди в Дуккха возвращаются обратно в свои родные системы Дуккха Ниродха ( конец страдания ) . Отец Конституции Dr.B.R. Амбедкару вернулся к буддизму с сотни тысяч людей . Manyawar
Shri.Kanshiram , и г-жа Майаватибы премьер-министр Прабуддха BHARATH
следовал этому наследие для благополучия, счастья и мира весь народ ,
захватив мастер-ключ , чтобы разблокировать все двери развития и
прогресса корыта Сарва самадж Sadbhavan политики путем
распределение богатства этой страны в равной степени среди всех слоевобщества.

Вера в внешнего источника Дуккха
Практика для Пробудить - Несс с Осведомленность Дуккха Ниродха ( конец страдания ) !

Вера в Пробужденном с осознанием реальной
Вера во внешнем источнике нереально ( катушка )

Вера во внешних источниках , как только история
Пробужденный с Осведомленность Истории!

Хотя
сильно отождествляется с индуизмом ,кастовые системы были перенесены в
другие религии на Индийском субконтиненте , в том числе небольших групп
мусульман и христиан.
Каста обычно рассматривается как древний факт жизни индусов.
Индийское
правительство официально признает исторически дискриминации общин
Индии, таких как неприкасаемых и шудр под обозначением каст и некоторых
экономически отсталых каст других каст назад .

Он
вернулся обратно в буддизм и также приписывают
обеспечениеискравозвращении сотен тысяч оригинальных членов буддийской
буддизма тхеравады .

Комментарии:

Kaustav Duttagupta · Следите · Работает на Director.Television , кино и театр · 562 абонентов
Это красивый POST.

Chaitya Амбедкару Земли

Позорный акт : Это является демократической страной? Зонд
должен быть заказан на коррумпированных , больных и больных настроенных
политиков, которые хотят, чтобы люди все еще остаются рабами, которые
злоупотребляют ли политическая власть.

Кто , черт возьми, этот народ , чтобы остановить преобразования ? Преобразования , чтобы начать новую жизнь с новыми надеждами на прогрессивное общество . Массовое обращение происходят в Индии на протяжении многих лет во всех религиях. Почему не было даже одного зонда ? почему только против буддистов ?

Колесо
Дхармы начал свой путь на 14 октября 1956 ( DhammaChakra Parivartan
день ), и это будет продолжаться и продолжаться …………….

” Нет датчика , ни власть , ни супер силы не остановитколесо Дхармы ” :)

Уважаемые Ambedkarites

Вы никогда не сдаваться.
Не в качестве свидетеля , чтобы заботиться о ;
Но быть защитником и стараться жить как храброго командира. И спасибо доктор буддийской Амбедкару который доказал, что буддизм будет расширяться .

- Bhanthe Винае Rakkhita

63) Classical Serbian

Класична српска

38 . Жеља за жене и синова је као шири се бамбуса Грове, испреплетени у корену ,
Није приложен као Бамбоо Грове , поштено као јединственом рогате носорога .

Бхимрао
Рамји Амбедкар , ( 14. април 1891 - 6. децембар 1956 ) , популарно
познат као Бабасахеб , биоПРАБУДДХА Бхаратх правник , политичар ,
филозоф , антрополог , историчар и економиста .
Обновитељског
за будизма у ПРАБУДДХА Бхаратх инспирисан савременом будистички покрет
(будистички обновитељског покрет међу СЦ / СТ ПРАБУДДХА БХАРАТХИАНС је
покренут 1890 од стране социјалистичких лидера као што су Ииотхее Тхасс ,
Багиа Редди Варма у Хајдерабаду , и Дамодар Дхармананда Косамби У 1950 .
,
Др БР Амбедкар вратио своју пажњу на будизам и отпутовао у Шри Ланки (
Цејлон тада ) да присуствује конвенцији будистичких монаха док научника и
посвећује нови будистички Вихара близини Пуне , Др БР Амбедкар објавио
да је писао књигу о .
Будизам
. , и то чим је завршио , он је планирао да направиформални враћа назад
у будизам Др БР Амбедкар два пута посетио Бурми 1954 , по други пут
како би присуствовао Трећој конференцији Светске Братства будистима у
Рангуна
У
1955 , он је . основао ПраБхаратииа Бауддха Махасабха , или будистичке
Друштво ПРАБУДДХА Бхаратх . Он је завршио свој коначни посао , Буда и
Његово Дхамму , у 1956 . То је постхумно објављена .

Након
сусрета са Шри Ланке будистички монах Хаммалава Саддхатисса , Амбедкар
организовала формалну јавну церемонију за себе и своје присталице у
Нагпур 14. октобра 1956 .
Прихватање
Три уточишта и Пет правила из будистички монах на традиционалан начин ,
Амбедкар завршена његова повратку у будизму .
Затим је наставио да се врати у будизму се процењује од 500.000 његових присталица који су се окупили око њега . Узимајући
22 обећава , Амбедкар и његове присталице експлицитно осудио и одбацио
хиндуизам и хинду пхилосопхи.Тхис је највеће масовно светски верски
повратку у будизму , већ се слави сваке године у будисти Нагпур ; 1-1,5
милиона будиста ту се окупљају сваке године за
церемонија . Он је потом отпутовао у Катманду у Непалу да присуствују Четвртој светској конференцији будистичку . Његов последњи рукопис ,Буда или Карл Маркс , остаје недовршен , умро је 6. децембра 1956 .

Као први закон независног ПРАБУДДХА Бхаратх је министар , он је био главни архитекта Устава ПРАБУДДХА Бхаратх . Барак Обама назива Амбедкар као оснивач модерне ПРАБУДДХА Бхаратх током свог обраћања говора у ПРАБУДДХА Бхаратх парламенту .

На
Јатис су груписане по симбол брамане текстовима у четири касте познатим
категоријама (варнас ) : Виз брамана , Ксхатрииас , Ваисхиас и Схудрас .
Неки људи су потпуно искључени , изопштен од стране свих других касти и третирају као недодирљиве .

СЦ
/ СТС / ОБЦс / мањине , па чак и горњи кастама били будисти ( Пробуђени
Онес са свешћу ) , будисти су и да ће наставити да се будисти .
Људи се само враћа се у првобитни систем за будност са свести . Ово није конверзије . Људи
верују у 1., 2. , 3., 4. рате душе ( атхмас ) , а такође сматрају да су
недодирљиви немају душу , тако да се препусте у свим врстама
дискриминације и учинити непоправљиву штету на њима .
Свака државна власт не може да натера било ко да трпи овај напад . БудаПробуђени са свешћу . Он не верује у било души . Он је рекао да су сви једнаки . Зато људи у дуккхе се поново враћају у првобитни систем за дуккха ниродха ( крај патње ) . Отац Устава Др.Б.Р. Амбедкар вратио назад у будизму са лакхс људи . Маниавар
Схри.Кансхирам , а госпођа Маиаватибити премијер ПРАБУДДХА Бхаратх
пратио ово наслеђе за добробит , срећу и мир читавих народа од стране
хватање главни кључ за откључавање свих врата развоја и напретка дном
сарва Шамај Садбхаван политике путем
дистрибуира богатство ове земље подједнако међу свим деловима друштва .

Веровање у спољни извор је дуккха
Вежбање за пробуди -ности са свешћу јесте дуккха ниродха ( Крај патње ) !

Веровање у Будни уз свест је Реал
Веровање у спољни извор је нестваран ( колона )

Веровање у спољашњих извора само прица
Будни уз свест је историја !

Иако
се снажно идентификује са хиндуизмом ,каста систем је преузет са другим
религијама на Индијском потконтиненту , укључујући и мале групе
муслимана и хришћана .
Касте се обично мисли као древни чињеницу хинду живота .
Индијска
влада званично признаје историјски дискриминисаних заједница у Индији ,
као што су и Несаломиви Схудрас под ознаком Заказане касти , и неке
економски заосталог касти као друге касте уназад .

Он
се вратио у будизму и такође се приписује обезбеди варницу за повратку
стотина хиљада оригиналних чланова у будистичким тхеравада будизма .

Коментари :

Каустав Дуттагупта · · Фоллов ради у Дирецтор.Телевисион , филм и позориште · 562 претплатника
То је лепо ПОСТ .

Цхаитиа Амбедкар Земља

Сраман чин : Да ли је оводемократска земља ? Сонда
се наручују на корумпиран , болесним и болесно оријентисани политичари
који желе да људи и даље остају као робови , који су ту злоупотребљавали
политичку моћ .

Ко су ови људи да се заустави конверзију ? Конверзија је да започне нови живот са новим надама за прогресивно друштво . Масовна конверзија дешава у Индији јер дуги низ година у свим религијама . Зашто није било ни једног јединог сонда ? зашто само циљање будисти ?

Точак Дхамме почео своје путовање на 14. Јун 1956 ( ДхаммаЦхакра Паривартан дана ) и да ће ићи даље и даље …………….

” Не сонда нити снага нити било супер сила ће се зауставити точак Дхамме” :)

Поштовани Амбедкаритес

Ти се никада не предају .
Не као заговорник да се побрине;
Али битидефанзивац и трудити да живимо живот као храброг команданта . И хвала будистичку Др Амбедкар која је показала да ће проширити будизам .

- Бхантхе Винаиа Раккхита

64) Classical Slovak

klasický slovenský

38. . Túžba pre manželky a synov je ako šíriaci sa z bambusovom háji , prepojený na korene ,
Nie je pripojená ako v bambusovom háji , cestovné ako jeden rohatý nosorožec .

Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( 14 apríla 1891 - 06.12.1956 ) , populárno známy tiež
ako Babasaheb bol PRABUDDHA Bharath právnik , politik , filozof ,
antropológ , historik a ekonóm .
Buditeľ
budhizmu v PRABUDDHA Bharath nechal inšpirovať Modern budhistické
hnutie ( buditeľ budhistické hnutie medzi SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS
bola zahájená v roku 1890 socialistickými vodcovia , ako Iyothee Thassou
, bagy Reddy VARMA Hyderabad a Damodar Dharmananda Kosambi . Roku 1950
Dr
BR Ambedkar obrátil pozornosť k budhizmu a cestoval na Srí Lanku (
Cejlón potom ) , aby sa zúčastnil konvencii učencov budhistických
mníchov a Kým venuje nový budhistický Vihare u Pune , Dr BR Ambedkar
oznámil , že píše knihu o
.
budhizmus , a že akonáhle to bolo hotové , on plánoval vykonať formálne
návrate do buddhizmu Dr BR Ambedkar dvakrát navštívil Barmu v roku 1954
, druhýkrát , aby k účasti na tretej konferencii Svetovej Fellowship
budhistov v Rangúne
.
v roku 1955 založil PraBharatiya Bauddha Mahasabha , alebo Budhistická
spoločnosť z PRABUDDHA Bharath . On dokončil jeho posledná dielo ,
Buddha a jeho Dhamma , v roku 1956 . To bol vydávaný posmrtne .

Po
stretnutí s Srí Lanky budhistickým mníchom Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar usporiadal formálny obrad verejnosti pre seba a jeho
podporovatelia v Nagpur dňa 14. októbra 1956 .
Prijatie tri úkrytov a päť pravidiel od budhistického mnícha v tradičným spôsobom , Ambedkar dokončil jeho návrate k budhizmu . On potom pokračoval k návratu späť k budhizmu odhadom 500 tisíc svojich priaznivcov , ktorí sa zhromaždili okolo neho . Ak
vezmeme 22 Sľuby , Ambedkar a jeho podporovatelia výslovne odsúdil a
odmietol a hinduizmus Hind philosophy.This bola najväčším svetovým
hmotnosť náboženské návrate k budhizmu , je oslavovaný budhistov každý
rok na Nāgpur ; 1-1,5 milióna budhisti zbierať tam každý rok
obrad . On potom cestoval do Kathmandu v Nepále k účasti na štvrtej svetovej budhistické konferencii . Jeho posledný rukopis , Budha alebo Karl Marx , nedokončenú , zomrel dňa 6. decembra 1956 .

Ako prvý nezávislý PRABUDDHA Bharath je právo ministra , on bol hlavný architekt ústavy PRABUDDHA Bharath . Barack
Obama len o prijímaní ako zakladateľa modernej PRABUDDHA Bharath počas
jeho prejavu v adresnom PRABUDDHA Bharath parlamentu .

V
džátí boli zoskupené podľa bráhmanské texty v štyroch známych kasty
kategórií ( varne ) : pozri bráhmanov Kshatriyas , Vaishyas a Shudras .
Niektorí ľudia boli úplne vylúčená , vylúčený všetkých ostatných kást a sú považované za nedotknuteľné .

SC
/ STS / OBCs / Menšiny a dokonca aj hornú kasty boli budhisti (
Precitnutie Ones s vedomím ) , sú budhisti a bude aj naďalej budhisti .
Ľudia sa jednoducho vracia späť do svojej pôvodnej systému awakeness s vedomím . To nie je konverzia . Ľudia
veria v 1. , 2. , 3. , 4. rýchlosť duše ( athmas ) , a tiež verí , že
nedotknuteľní nemajú dušu , a tak sa oddávajú vo všetkých druhoch
diskriminácie a robiť obrovské škody na nich .
Každý štát , ktorý vláda nemôže nútiť , kto trpí tomuto náporu . Buddha prebudil jedného s vedomím . Neveril v každom duši . Povedal , že sme si všetci rovní . Preto ľudia v dukkha sa vracia späť do ich pôvodného systému dukkha Nirodha ( koniec utrpenia ) . Otec Ústavy Dr.B.R. Ambedkar vrátil do buddhizmu sa státisíce ľudí . Manyawar
Shri.Kanshiram a pani Mayawatiovou by premiér PRABUDDHA Bharath
nasledovať tento odkaz pre blaho , šťastie a mier celého národa tým , že
zachytí hlavné kľúč na odomknutie všetkých dverí rozvoja a pokroku
koryto Sarva Samaj Sadbhavan politiky prostredníctvom
rozdeľovanie bohatstva tejto krajiny rovným dielom medzi všetky vrstvy spoločnosti .

Viera v externé zdroje je Dukkha
Cvičenie pre prebudí - nosť s vedomím je Dukkha Nirodha ( koniec utrpenia ! )

Viera v prebudeného One s vedomím , je v reálnom
Viera v externého zdroja je neskutočné ( cievka )

Viera v externých zdrojov , ako len príbeh
Prebudil Jeden s vedomím je história !

Hoci
silne identifikoval sa s hinduizmom , má kasta systémy boli prevedené
do iných náboženstiev na indickom subkontinente , vrátane malých
skupinách moslimami a kresťanmi .
Kasta je obyčajne myšlienka ako starovekej hinduistickej skutočnosti života .
Indická
vláda oficiálne uznáva historicky diskriminované komunity v Indii , ako
Untouchables a Shudras pod označením najnižšej kasty , a niektoré
ekonomicky zaostalé kasty ako ostatné spätná kasty .

Vrátil
sa späť k budhizmu a je tiež pripočítaný s poskytnutím iskru pre
vrátenie späť na státisíce pôvodných členov budhistického Theravada
budhizmu .

Komentáre :

Kaustav Duttagupta · · Postupujte pracuje na Director.Television , Film & Theatre · 562 odberateľov
Je to krásne POST .

Chaitya Ambedkar Krajina

Hanebný akt : Je to demokratická krajina ? Sonda
by mala byť uložená na skorumpovanej , choré a choré zmýšľajúcich
politikov , ktorí chcú , aby ľudia stále zostávajú ako otroci , ktorí
zneužívajú , že politickú moc .

Kto sakra títo ľudia zastaviť konverzie ? Konverzia je začať nový život s novými nádejami na progresívne spoločnosti . Masové konverzie sa dejú v Indii už mnoho rokov vo všetkých náboženstvách . Prečo tam nebol ani jeden sonda ? prečo len cielenie budhisti ?

Kolo
Dhamma začala svoju cestu na 14 októbra 1956 ( DhammaChakra Parivartan
deň ) , a to bude pokračovať ďalej a ďalej …………….

” Nie , sonda ani moc ani Super moc sa zastaví Wheel of Dhamma ” :)

Vážení Ambedkarites

Nikdy vzdať .
Nie ako nezúčastneného diváka starať o ;
Ale buďte obranca a snažiť sa žiť život ako statočný veliteľ . A ďakujem budhistického Dr Ambedkar ktorý dokázal , že budhizmus by sa rozšírili .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

65)  Classical Slovenian

klasična slovenska

38 . Želja za žene in sinov je kot širi iz bambusa nasadov prepletena pri koreninah ,
Ni pritrjeno kot Bamboo Grove , počutil kot na enotnem rogom nosoroga .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14. april 1891 - 6. dec 1956 ) , popularno znan tudi
kot Babasaheb , jePRABUDDHA Bharath pravnik , politik , filozof,
antropolog , zgodovinar in ekonomist .
Revivalist
za budizma v PRABUDDHA Bharath je navdihnil Modern budistično gibanje
(budistični revivalist gibanje med SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS se je
začela leta 1890 z socialističnih voditeljev, kot so Iyothee Thass ,
Bagya Reddy Varma Hyderabad in Damodarjem Dharmananda Kosambi . Leta
1950
dr
BR Ambedkar vrnil svojo pozornost na budizmu in odpotoval v Šrilanki (
takrat Cejlon ) , da se udeležijo konvencije budističnih znanstvenikov
in redovnikov . Čeprav namenja nov budistični Vihara mestu Pune , dr BR
Ambedkar naznanil, da je napisal knjigo o
.
budizem, in da takoj, ko je končal , je načrtoval , da biformalno vrača
nazaj v budizem dr BR Ambedkarjeva dvakrat obiskal Burmo leta 1954 ,
drugič , da bi se udeležili tretjega kongresa svetovne Fellowship
budistov v Rangunu
.
leta 1955 je ustanovil PraBharatiya Bauddha Mahasabha , ali budistično
društvo PRABUDDHA Bharath . on je končal svojo zadnjo delo,Bude in
njegov Dhamma , leta 1956. je izšla posthumno .

Po
srečanjih s šrilanško budistični menih Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
organiziral uradno javno slovesnost za sebe in njegovih privržencev v
Nagpur 14. oktobra 1956.
Sprejemanje
Tri zatočišča in Pet naukov iz budističnega meniha na tradicionalen
način , Ambedkar zaključil svojo vrnitev nazaj v budizmu .
Nato je nadaljeval, da se vrnete nazaj k budizmu , ocenjen na 500.000 privržencev , ki so se zbrali okrog njega . Ob
22 Zaobljube , Ambedkar in njegovi privrženci izrecno obsodil in
zavrnil hinduizem in hindujski philosophy.This je največji svetovni masa
verske vrača nazaj k budizmu , vsako leto pa se proslavlja z budisti v
Nagpur ; 1-1500000 budisti zbirajo tam vsako leto
obred . Nato je odpotoval v Katmanduju v Nepalu , da se udeležijo četrti svetovni konferenci budistični . Njegovo končno besedilo ,Buda ali Karl Marx , ostaja nedokončan , je umrl 6. decembra 1956.

Kot prvi minister zakonu neodvisne PRABUDDHA Bharath je , da je bil glavni arhitekt ustave PRABUDDHA Bharath . Barack Obama iz Ambedkarjeva kot očeta modernega PRABUDDHA Bharath v svojem nagovoru govoru v PRABUDDHA Bharath parlamentu.

V
JATIS so združeni z brahmanske besedil v okviru štirih znanih kategorij
kaste (Varnas ) : viz brahmanov , Kshatriyas , Vaishyas in Shudras .
Nekateri ljudje so popolnoma izključiti , preganjani s strani vseh drugih kast in obravnavajo kot nedotakljive .

SC
/ STS / OBCs / manjšine in celo višje kaste so bili budisti ( prebujene
Ones s Awareness ) , so budisti in bo še naprej budisti .
Ljudje so samo vrača nazaj v prvotni sistem za awakeness s zavedanja. To ni konverzije. Ljudje
verjamejo v 1. , 2. , 3. , 4. duše mero ( athmas ) in prav tako
verjamem , da so nedotakljive nima duše , zato jih privošči vse vrste
diskriminacije in narediti ogromno škodo na njih.
Vsaka država, vlada ne more prisiliti koli trpijo to Juriš . BudaPrebujeni One z zavedanjem . On ni verjel v vsakem dušo. Rekel je, da so vsi enaki. Zato ljudje v Dukkha se vračajo nazaj na svoje prvotne sistema Dukkha nirodha ( konec trpljenja ) . Oče ustave Dr.B.R. Ambedkar vrnil v budizmu z lakhs ljudi. Manyawar
Shri.Kanshiram , in ga Mayawatibo premier PRABUDDHA Bharath sledilo to
zapuščino za blaginje , sreče in miru celih ljudi, ki ga zajame glavni
ključ za odklepanje vseh vrat razvoja in korita sarva Samaj Sadbhavan
politiko o napredku s pomočjo
distribucijo bogastva te države porazdeli med vse dele družbe.

Verovanje v zunanji vir je Dukkha
Vadba za Prebudite -nosti z zavedanjem je Dukkha nirodha (konec trpljenja !)

Verovanje v prebujena One z zavedanjem je Real
Verovanje v zunanji vir je nerealno ( v kolutu)

Vera v Zunanji viri so samo zgodbe
Prebudil Eno z Zavedanje je zgodovina !

Čeprav
močno identificirati s hinduizma ,sistemi kasta je bila prenesena v
drugih religij na indijski podcelini , vključno z malimi skupinami
muslimani in kristjani .
Kasta se pogosto misli kot starodavne dejstvo hindujskega življenja.
Indijska
vlada uradno priznava zgodovinsko diskriminirane skupnosti v Indiji ,
kot so nedotakljive in Shudras pod označbo kaste , in nekatere
gospodarsko zaostalih kast kot kast Ostale nazaj.

Vrnil
se je nazaj v budizmu in je zaslužen tudi z zagotavljanjem iskro za
vračamo sto tisoč originalnih članov budističnih do theravadskega
budizma .

Komentarji:

Kaustav Duttagupta · · Follow dela na Director.Television , filma in gledališča · 562 članov
To je lep POST .

Chaitya Ambedkar Zemlja

Sramoten zakon : Je todemokratična država ? Sondo
je treba naročiti na poškodovana bolnih in bolnih mislečih politikov ,
ki želijo , da ljudje še vedno kot sužnji , ki so tam zlorablja
politično moč .

Kdo za vraga so to ljudje , da preprečijo pretvorbo ? Pretvorba je, da začnete novo življenje z novimi upi za postopno družbo. Množični konverzije se dogajajo v Indiji že več let na vseh religij . Zakaj ni bilo niti ene same sonde ? zakaj samo ciljanje budiste ?

Kolo
Dhamme začel svoje potovanje na 14. oktober 1956 ( DhammaChakra dan
Parivartan ) in bo šel naprej in naprej …………….

” Ne bo sonda niti moči niti super moč ustaviti Wheel Dhamme ” :)

Dragi Ambedkarites

Nikoli se ne preda .
Ne pa kot opazovalca skrbeti za ;
Vendar jebranilec in trudim živeti življenje kot pogumnega poveljnika. In hvala budistični dr Ambedkarjeva ki je dokazal , da bi budizem širi.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

66)  Classical Spanish

Clásico español

38 . El deseo de las esposas e hijos es como el tendido bosque de bambú , entrelazado en las raíces,
No se adjunta como el bosque de bambú , irá en como el único rinoceronte de un cuerno .

Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( abril 14, 1891 a diciembre 6, 1956 ) , popularmente
conocido como Babasaheb , era un BHARATH Prabuddha jurista , político ,
filósofo , antropólogo, historiador y economista.
Un
renovador para el budismo en Prabuddha BHARATH que inspiró el
movimiento budista moderna ( un movimiento revivalista budista entre SC /
ST Prabuddha BHARATHIANS fue iniciado en 1890 por los líderes
socialistas como Iyothee Thass , Bagya Reddy varma de Hyderabad, y
Damodar Dharmananda Kosambi . En la década de 1950
,
Dr. BR Ambedkar volvió su atención al budismo y viajó a Sri Lanka
(entonces Ceilán) para asistir a una convención de estudiosos y monjes
budistas . Mientras que dedicar una nueva budista vihara cerca de Pune ,
Dr. BR Ambedkar anunció que estaba escribiendo un libro sobre
.
budismo , y que tan pronto como se terminó, se planeó hacer regresar un
oficial de vuelta al budismo Dr. BR Ambedkar dos veces visitó Birmania
en 1954 , y la segunda vez con el fin de asistir a la tercera
conferencia de la Organización Mundial de Budistas en Rangún
.
en 1955 , fundó la PraBharatiya Bauddha Mahasabha o la Sociedad Budista
de Prabuddha BHARATH . terminó su última obra , el Buda y su Dhamma ,
en 1956. se publicó póstumamente .

Después
de las reuniones con el Sri Lanka monje budista Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar organizó un acto público formal para sí mismo y sus
partidarios en Nagpur , el 14 de octubre de 1956.
La
aceptación de los Tres Refugios y cinco preceptos de un monje budista
de la manera tradicional , Ambedkar completó su regreso de nuevo al
budismo.
Luego procedió a volver al budismo estimando un 500.000 de sus seguidores que se reunieron en torno a él . Tomando
los 22 votos, Ambedkar y sus partidarios explícitamente condenadas y
rechazadas hinduismo y el hindú philosophy.This fue mayor masa del mundo
religioso de regresar al budismo , que se celebra todos los años por
los budistas en Nagpur , 1-1,5 millones de budistas se reúnen allí cada
año para
la ceremonia. Luego viajó a Katmandú en Nepal para asistir a la Cuarta Conferencia Mundial Budista . Su manuscrito final , el Buda o Karl Marx , se ha cerrado , y murió el 6 de diciembre de 1956.

Como
primer ministro de la ley de independencia Prabuddha BHARATH , fue el
principal arquitecto de la Constitución de Prabuddha BHARATH .
Barack
Obama se refirió a Ambedkar como uno de los fundadores de la moderna
Prabuddha BHARATH durante su intervención en la dirección de Prabuddha
BHARATH Parlamento .

Los
jatis se agruparon en los textos brahmánicos bajo las cuatro categorías
de castas bien conocidos ( el varnas ) : viz brahmanes , kshatriyas ,
Vaishyas y Shudras .
Algunas personas fueron excluidas por completo, condenadas al ostracismo por el resto de las castas y tratados como intocables .

SC
/ ST / OBC / Minorías e incluso castas superiores eran budistas ( Seres
Despiertos con conciencia ) , es budista y seguirá siendo budistas .
La gente está regresando de nuevo a su original sistema de vigilia con la conciencia. Esta no es la conversión . La
gente cree en primera , segunda , tercera , cuarta tasa almas ( athmas )
y también creo que los intocables no tienen alma , por lo que se
entregan a todo tipo de discriminación y hacer un daño inmenso a ellos.
Cualquier gobierno del estado no puede obligar a nadie a sufrir este ataque . Buda El Despierto con la conciencia. Él no cree en ningún alma. Dijo que todos son iguales . Por lo tanto la gente en Dukkha están regresando de nuevo a su original sistema de Dukkha Nirodha (fin del sufrimiento ) . Padre de la Constitución Dr.B.R. Ambedkar regresó al budismo con cientos de miles de personas. Manyawar
Shri.Kanshiram , y la Sra. Mayawati el sería el primer ministro de
Prabuddha BHARATH siguieron este legado para el bienestar , la felicidad
y la paz del pueblo entero , capturando la llave maestra para abrir
todas las puertas del desarrollo y el progreso a través de Sarva Samaj
política Sadbhavan por medio de
la distribución de la riqueza de este país en partes iguales entre todos los sectores de la sociedad.

La creencia en la fuente externa es Dukkha
Practicando para Despertar unidad con conciencia es Dukkha Nirodha (Final del sufrimiento) !

La creencia en Despierto con la conciencia es real
La creencia en la fuente externa es irreal ( reel )

La creencia en fuentes externas como un cuento
Despierto con la conciencia es la historia!

Aunque
fuertemente identificado con el hinduismo , el sistema de castas se ha
llevado a otras religiones en el subcontinente indio , incluyendo a los
pequeños grupos de musulmanes y cristianos.
Casta es comúnmente considerado como un antiguo hecho de la vida hindú.
El
gobierno indio reconoce oficialmente a las comunidades históricamente
discriminadas de la India como intocables y Shudras bajo la denominación
de castas , y ciertas castas económicamente atrasadas como otras castas
atrasadas .

Volvió
de nuevo al budismo , y también se le atribuye proporcionar una chispa
de la parte posterior regreso de cientos de miles de miembros budistas
originales al budismo Theravada .

Comentarios:

Kaustav Duttagupta · Seguimiento · Trabaja en Director.Television , Cine y Teatro · 562 suscriptores
ES UNA POSTAL HERMOSA .

Chaitya Ambedkar Tierra

Acto Vergonzoso : ¿Es este un país democrático ? La
sonda debe pedirse a los políticos mentalidad corrupta , enfermos y
enfermas que quieren las personas a permanecer inmóvil como esclavos,
que hacen un uso indebido no el poder político.

¿Quién diablos es este pueblo para detener la conversión? La conversión es para empezar una nueva vida con nuevas esperanzas de una sociedad progresista . Conversiones masivas están sucediendo en la India desde hace muchos años en todas las religiones. ¿Por qué no había ni una sola sonda ? ¿por qué sólo objetivo budistas?

La
Rueda del Dhamma comenzó su andadura en el 14 de octubre 1956 (
DhammaChakra Día Parivartan ) y se seguirá y el …………….

” No la sonda , ni ninguna potencia ni energía estupenda detendrán la Rueda del Dhamma ” :)

Queridos Ambedkarites

Nunca se rinde .
No como un espectador cuidar ;
Pero ser un defensa y se esfuerzan por vivir una vida como un comandante valiente. Y gracias budista Dr. Ambedkar , que demostró que el budismo se expandiría .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

67)  Classical Swahili

classical Kiswahili

38. Tamaa kwa ajili ya wake na watoto ni kama Ashera kueneza nje mianzi, entwined katika mizizi ,
Si masharti kama Ashera mianzi, nauli juu kama kifaru moja pembe .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( Aprili 14, 1891 - 6 Desemba 1956 ) , maarufu pia
inajulikana kama Babasaheb , alikuwa PRABUDDHA Bharath mwanasheria ,
mwanasiasa , mwanafalsafa , mtaalam , mwanahistoria na mwanauchumi.
Ufufuo
kwa Ubuddha katika PRABUDDHA Bharath yeye aliongoza kisasa Buddhist
harakati ( ufufuo Buddhist harakati kati ya SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS ulianzishwa mwaka 1890 na viongozi wa ujamaa kama vile
Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma wa Hyderabad, na Damodar Dharmananda
Kosambi Katika miaka ya 1950 .
,
Dk BR Ambedkar akarudi tahadhari yake ya Ubuddha na alisafiri hadi Sri
Lanka (basi Ceylon ) kuhudhuria mkutano wa wasomi na wamonaki Wabuddha
Wakati ukitoa mpya Buddhist vihara karibu Pune , Dk BR Ambedkar
alitangaza kwamba alikuwa kuandika kitabu juu.
.
Ubuddha , na kwamba kwa haraka kama ilikuwa kumaliza , alipanga kufanya
rasmi kurudi nyuma na Ubuddha Dk BR Ambedkar mara mbili alitembelea
Burma mwaka 1954; mara ya pili ili kuhudhuria mkutano wa tatu wa
Fellowship ya Dunia ya Budha katika Rangoon
.
mwaka 1955 , alianzisha PraBharatiya Bauddha Mahasabha , au Society
Buddhist ya PRABUDDHA Bharath yeye kumaliza kazi yake ya mwisho, Buddha
na Dhamma yake, mwaka 1956. . ilichapishwa posthumously.

Baada
ya mikutano na Sri Lanka Buddhist mtawa Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar iliyoandaliwa rasmi ya umma sherehe kwa ajili yake mwenyewe na
wafuasi wake katika Nagpur tarehe 14 Oktoba 1956.
Kukubali
Makimbilio matatu na Amri Tano kutoka mtawa Kibudha katika namna jadi ,
Ambedkar kukamilika yake mwenyewe kurudi nyuma na Ubuddha.
Yeye kisha aliendelea na kurudi nyuma kwa Ubuddha 500,000 makadirio ya wafuasi wake ambao walikuwa wamekusanyika karibu naye. Kuchukua
22 Viapo , Ambedkar na wafuasi wake kwa uwazi na hatia na kukataliwa
Uhindu na Hindu philosophy.This ilikuwa kubwa duniani molekuli kidini
kurudi nyuma na Ubuddha , ni sherehe na Mabudha kila mwaka wakati wa
Nagpur ; 1-1,500,000 Mabudha kukusanya huko kila mwaka kwa ajili ya
sherehe. Yeye kisha alisafiri hadi Kathmandu nchini Nepal kuhudhuria Mkutano wa Nne wa Dunia Wabuddha . Muswada wake wa mwisho , Buddha au Karl Marx, bado unfinished ; alikufa tarehe 6 Desemba 1956.

Kama waziri wa kujitegemea PRABUDDHA Bharath ya kwanza ya sheria , alikuwa mkuu mbunifu wa Katiba ya PRABUDDHA Bharath . Barack
Obama inajulikana Ambedkar kama baba mwanzilishi wa kisasa PRABUDDHA
Bharath wakati wa hotuba yake katika anuani PRABUDDHA Bharath Bunge.

Jātis
walikuwa makundi na maandiko Brahminical chini ya makundi manne tabaka
maalumu ( varnas ) : yaani Brahmin , Kshatriyas , Vaishyas , na Shudras .
Baadhi ya watu walikuwa na kutengwa kabisa, wametengwa na castes nyingine zote na kutibiwa kama untouchables .

SC
/ STS / OBCs / Minorities na hata castes juu vilikuwa Mabudha (
Awakened Ones na Uelewa ), ni Mabudha na itaendelea kuwa Mabudha.
Watu tu kurudi nyuma na mfumo wao wa awali kwa ajili ya awakeness na ufahamu. Hii si uongofu. Watu
wanaamini katika 1, 2, 3, 4 kiwango cha nafsi ( athmas ) na pia kuamini
kwamba untouchables hawana roho , hivyo kujiingiza katika kila aina ya
ubaguzi na kufanya madhara makubwa kwao.
Serikali yoyote hali hawezi nguvu moja yoyote kuteseka uuaji huu . Buddha Awakened Mmoja na Uelewa . Hakuamini katika nafsi yoyote. Alisema wote ni sawa . Hivyo watu katika dukkha ni kurudi nyuma kwa mfumo wao wa awali kwa ajili ya dukkha Nirodha (Mwisho wa mateso ). Baba wa Dr.B.R. Katiba Ambedkar kurudi nyuma na Ubuddha na lakhs ya watu. Manyawar
Shri.Kanshiram , na Bi Mayawati itakuwa Waziri Mkuu wa PRABUDDHA
Bharath ikifuatiwa hii urithi kwa ajili ya furaha ya ustawi , na amani
ya watu wote na ukamataji KEY MASTER kufungua milango yote ya maendeleo
na maendeleo kupitia nyimbo Sarva Samaj Sadbhavan sera kwa njia ya
kusambaza utajiri wa nchi hii kwa usawa kati ya sehemu zote za jamii .

Imani katika chanzo Nje ni dukkha
Kufanya mazoezi kwa ajili ya kuamsha - ness na Uelewa ni dukkha Nirodha (Mwisho wa mateso) !

Imani katika moja Awakened na Uelewa ni Real
Imani katika Chanzo Nje ni unreal ( Reel )

Imani katika Vyanzo vya nje kama tu hadithi
Awakened Mmoja na Uelewa ni Historia !

Ingawa
sana kutambuliwa na Uhindu , mifumo ya tabaka imekuwa kufanyika juu ya
dini nyingine juu ya Bara Hindi, ikiwa ni pamoja na makundi madogo ya
Waislamu na Wakristo.
Caste ni kawaida mawazo ya kale kama ukweli wa maisha ya Hindu.
Serikali
ya India rasmi inatambua kihistoria jamii kubaguliwa ya India kama vile
Untouchables na Shudras chini ya wajibu wa castes uliopangwa kufanyika ,
na baadhi castes kiuchumi nyuma kama castes nyingine nyuma .

Alirudi
nyuma na Ubuddha na pia ni sifa kwa kutoa cheche kwa nyuma ya kurudi
kwa mamia ya maelfu ya wanachama wa awali wa Buddhist Theravada .

Maoni:

Kaustav Duttagupta · Kufuata · Ujenzi saa Director.Television , Film & Theatre · 562 wanachama
NI POST BEAUTIFUL .

Chaitya Ambedkar Dunia

Aibu Sheria: Je, hii ni nchi ya Kidemokrasia ? Probe
lazima kuamuru juu ya wanasiasa wala rushwa , mgonjwa na wagonjwa wenye
nia ambao wanataka watu bado kubakia kama watumwa, ambao ni kufuja kuna
nguvu ya kisiasa.

Ambao kuzimu ni hii watu kuacha uongofu ? Uongofu ni kuanza maisha mapya na matumaini mapya kwa ajili ya jamii endelevu. Misa wongofu yanayotokea nchini India tangu miaka mingi katika dini zote. Kwa nini kulikuwa na hata probe moja? nini tu kulenga Mabudha ?

Gurudumu
la Dhamma kuanza safari yake ya Oktoba 14, 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Day) na itakuwa kwenda juu na juu …………….

“Hakuna probe wala nguvu wala mamlaka yoyote Super kuacha gurudumu la Dhamma ” :)

Ndugu Ambedkarites

Kamwe kujisalimisha.
Si kama bystander kutunza ;
Lakini kuwa mlinzi na kujaribu kwa bidii kuishi maisha kama kamanda jasiri. Na kuwashukuru Buddhist Dr Ambedkar ambao imeonekana kuwa Ubuddha ingekuwa kupanua .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

68)   Classical Swedish

Classical svenska

38 . Önskan om hustrur och söner är som sprider ut bambu lund , sammanflätade vid rötterna ,
Inte ansluten som bambu lund , biljettpris på som den enda behornade noshörning .

Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( 14 April 1891 - December 6 1956) , populärt även
kallad Babasaheb , var en PRABUDDHA Bharath jurist , politiker , filosof
, antropolog , historiker och ekonom .
En
revivalist för buddhismen i PRABUDDHA Bharath han inspirerade den
moderna buddistiska rörelsen ( A buddhistisk väckelserörelse bland SC /
ST PRABUDDHA BHARATHIANS initierades 1890 av socialistiska ledare som
Iyothee Thass , Bagya Reddy varma i Hyderabad , och Damodar Dharmananda
Kosambi . På 1950
,
Dr BR Ambedkar återvände hans uppmärksamhet till buddhismen och reste
till Sri Lanka (dåvarande Ceylon ) för att delta i en konvention av
buddistiska lärda och munkar . Medan avsatt ett nytt Buddhist Vihara
nära Pune , meddelade dr BR Ambedkar att han höll på att skriva en bok
om
.
buddhismen , och att så snart den var färdig , planerade han att göra
en formell återvänder tillbaka till buddhismen Dr BR Ambedkar besökte
två gånger Burma 1954 , andra gången för att delta i den tredje
konferensen i World Fellowship of buddister i Rangoon
.
År 1955 grundade han PraBharatiya Bauddha Mahasabha , eller den
buddhistiska Society of PRABUDDHA Bharath . han avslutade sitt sista
arbete , Buddha och hans dhamma , 1956 . den publicerades postumt .

Efter
möten med Sri Lankan Buddhist munk Hammalawa Saddhatissa , organiserade
Ambedkar en formell offentlig ceremoni för sig själv och sina anhängare
i Nagpur den 14 oktober 1956.
Acceptera
Tre refuger och fem levnadsreglerna från en buddhistisk munk på
traditionellt sätt , avslutade Ambedkar egen återvänder tillbaka till
buddhismen .
Han
fortsatte sedan att återvända tillbaka till buddhismen uppskattningsvis
500.000 av hans anhängare som hade samlats kring honom .
Tar
22 löften , Ambedkar och hans anhängare uttryckligen fördömde och
förkastade hinduism och hinduiska philosophy.This blev världens största
massa religiösa återvänder tillbaka till buddhismen , det firas av
buddister varje år vid Nagpur , företaget 1-1,5 miljoner buddhister
samlas där varje år för
ceremonin . Han reste då till Kathmandu i Nepal för att delta i fjärde World Buddhist Conference . Hans sista manuskript , Buddha eller Karl Marx , förblir ofullbordad , han dog den 6 december 1956.

Som oberoende PRABUDDHA Bharath första lag minister , han var främsta arkitekten av konstitutionen av PRABUDDHA Bharath . Barack Obama kallad Ambedkar som grundare av modern PRABUDDHA Bharath under hans adress tal i PRABUDDHA Bharath parlamentet .

De
Jātis grupperades de Brahminical texterna under de fyra välkända kast
kategorier ( den Varnas ) : nämligen brahminer Kshatriyas , Vaishyas och
Shudras .
Vissa människor uteslöts helt , utfryst av alla andra kaster och behandlas som oberörbara .

SC
/ ST / OBCs / minoriteter och även övre kaster var buddhister ( Väckt
Ones med medvetenhet ) , är buddhister och kommer att fortsätta att vara
buddhister .
Folk är bara återvända tillbaka till sitt ursprungliga system för vakenhet med medvetenhet . Detta är inte konvertering. Folk
tror på 1: a , 2: a , 3: e , 4: e kurs själar ( athmas ) och tror också
att de kastlösa har ingen själ , så de hänger sig åt alla sorters
diskriminering och göra enorm skada för dem .
Alla delstater kan inte tvinga någon att lida denna anstormning . Buddha väckte en med medvetenhet . Han trodde inte på någon själ . Han sade att alla är lika . Därför människor i Dukkha återvänder tillbaka till sitt ursprungliga systemet för Dukkha Nirodha ( Slutet av lidande ) . Fader av konstitutionen Dr.B.R. Ambedkar återvände tillbaka till buddhismen med lakhs av människor . Manyawar
Shri.Kanshiram , och Ms Mayawati det skulle vara premiärminister
PRABUDDHA Bharath följt detta arv för välfärd , lycka och frid i hela
folket genom att fånga huvudnyckeln för att låsa upp alla dörrar av
utveckling och framsteg tråg Sarva Samaj Sadbhavan politik genom
fördela rikedomen i detta land lika mellan alla delar av samhället .

Tron på extern källa är Dukkha
Öva för Awaken - ness med medvetenhet är Dukkha Nirodha ( Slut på lidandet ) !

Tron på väckte en med medvetenhet är Real
Tron på externa källan är overkligt ( rulle )

Tron på externa källor som bara en berättelse
Väckt En med medvetenhet är historia !

Även
starkt identifierad med hinduismen , har kastsystem förts över till
andra religioner på den indiska subkontinenten , inklusive små grupper
av muslimer och kristna .
Kast är vanligtvis betraktas som en forntida faktum hinduiska liv .
Den
indiska regeringen erkänner officiellt historiskt diskriminerade
samhällen i Indien som Untouchables och Shudras under beteckningen
registrerade kaster , och vissa ekonomiskt underutvecklade kaster som
övriga Retroaktiva kaster .

Han
återvände till buddhismen och är också krediteras med att ge en gnista
för att återvända tillbaka av hundratusentals ursprungliga buddhistiska
medlemmar till Theravada buddism .

kommentarer :

Kaustav Duttagupta · Följ · Arbetar på Director.Television , Film & Teater · 562 prenumeranter
Det är en vacker POST .

Chaitya Ambedkar Earth

Skamlig handling : Är detta ett demokratiskt land ? Sonden
ska beställas på korrupta , sjuka och sjuka sinnade politiker som vill
att folket ska fortfarande som slavar , som missbrukar det politiska
makten .

Vem fan är detta folk för att stoppa omvandlingen ? Konvertering är att starta ett nytt liv med nya förhoppningar för ett progressivt samhälle . Mass konverteringar händer i Indien sedan många år i alla religioner . Varför fanns det inte ens en enda sond ? varför bara rikta buddhister ?

The
Wheel of Dhamma startade sin resa den 14 oktober 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Day ) och det kommer att gå på och …………….

” Ingen sond eller någon makt eller någon stormakt stoppar Wheel of Dhamma ” :)

Dear Ambedkarites

Du kapitulera aldrig .
Inte som en åskådare att ta hand om ;
Men var en försvarare och försöka svårt att leva ett liv som en modig befälhavare . Och tack buddhistiska Dr Ambedkar som bevisade att buddhismen skulle expandera .

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

69)   Classical Thai

ไทย คลาสสิก

38 ปรารถนาที่จะมี ภรรยาและ บุตรชาย เป็นเหมือน การแพร่กระจาย ออก ไม้ไผ่ ดง พัน ราก,
ไม่ยึดติด เช่น ดงไผ่, งาน บน เช่น แรด เขาเดียว

Bhimrao
Ramji แอมเบ็ด ( 14 เมษายน 1891 - 6 ธันวาคม 1956 ) เรียกขานกัน ว่าเป็น
Babasaheb เป็นกฎหมาย PRABUDDHA Bharath นักการเมือง นักปรัชญา
นักมานุษยวิทยา นักประวัติศาสตร์ และ นักเศรษฐศาสตร์
การ
ฟื้นฟูพระพุทธศาสนา ใน PRABUDDHA Bharath เขา เป็นแรงบันดาลใจ
ในการเคลื่อนไหว ทางพุทธศาสนา สมัยใหม่ (การเคลื่อนไหว การฟื้นฟู พุทธศาสนา
ในหมู่ SC / ST BHARATHIANS PRABUDDHA ได้ริเริ่มขึ้น ใน ยุค 1890
โดยผู้นำ สังคมนิยม เช่น Iyothee Thass , Bagya เรดดี้ วาร์มา จาก ไฮเดอรา
และ ด้าร์ Dharmananda Kosambi . ใน ปี 1950
ดร.
BR แอมเบ็ด กลับมา ให้ความสนใจ ของเขาเพื่อ พระพุทธศาสนา และเดินทางไปยัง
ศรีลังกา ( ศรีลังกา แล้ว ) ที่จะเข้าร่วม การประชุม ของนักวิชาการ ชาวพุทธ
และ พระสงฆ์. ในขณะที่ ทุ่มเทใหม่ พุทธ วิหาร ใกล้ปูน ดร. BR แอมเบ็ด
ประกาศว่าเขา เขียนหนังสือเกี่ยวกับ
.
พระพุทธศาสนา และที่ เร็วที่สุดเท่าที่ มันจะถูก ดำเนินการเสร็จสิ้น
เขาวางแผน ที่จะทำให้ กลับมา อย่างเป็นทางการกลับไปยัง พุทธศาสนา ดร. BR
แอมเบ็ด สองครั้ง ไปเยือน พม่า ในปี 1954 ;ครั้งที่สอง เพื่อที่จะ เข้าร่วม
การประชุม ที่สามของ สมาคม โลกของ ชาวพุทธ ในกรุงย่างกุ้ง
.
ใน ปี 1955 เขาก่อตั้งPraBharatiya Bauddha Mahasabha หรือสังคมพุทธ ของ
PRABUDDHA Bharath . เขา เสร็จงาน สุดท้ายของเขาและพระพุทธรูป ของพระองค์
ธรรม ในปี 1956 . มันได้รับการ ตีพิมพ์

หลัง
จาก การประชุมร่วมกับศรีลังกา พระสงฆ์ Hammalawa Saddhatissa , แอมเบ็ด
จัดพิธี อย่างเป็นทางการ ให้กับตัวเอง และผู้สนับสนุน ของเขา ในนาคปุระ
เมื่อ 14 ตุลาคม 1956
รับสาม ย่าน และ ศีลห้า จาก พระสงฆ์ในลักษณะ แบบดั้งเดิม, แอมเบ็ด เสร็จ เขาเอง กลับ กลับไปที่ พุทธศาสนา จากนั้นเขาก็ เดินไป ส่งกลับมาที่ พุทธศาสนาประมาณ 500,000 ของผู้สนับสนุน ของเขา ที่กำลัง รวมตัวกัน อยู่รอบตัวเขา การ
สาบาน 22 , แอมเบ็ด และผู้สนับสนุน ของเขา ถูกประณาม อย่างชัดเจน และ
ปฏิเสธ ศาสนาฮินดูและศาสนา ฮินดู philosophy.This ถูก มวล ใหญ่ที่สุดของโลก
ศาสนา กลับ กลับไปที่ พุทธศาสนา ก็ มีการเฉลิมฉลอง โดย ชาวพุทธ ทุกปี นัค ;
1-1500000 พุทธ รวบรวม ทุกปี สำหรับ
พิธี จากนั้นเขาก็ เดินทางไป ฐมา ณ ฑุ ใน เนปาล ที่จะเข้าร่วมการประชุม โลก พระพุทธศาสนา ที่เขียนด้วยลายมือ สุดท้ายของพระพุทธเจ้า หรือ คาร์ล มาร์กซ์ ยังคง คาราคาซัง ; เขา เสียชีวิต เมื่อ 6 ธันวาคม 1956

ใน
ฐานะที่เป็น รัฐมนตรีว่าการกระทรวง กฎหมาย อิสระ PRABUDDHA Bharath
ครั้งแรกของ เขาเป็น หัวหน้าสถาปนิก ของรัฐธรรมนูญแห่ง PRABUDDHA Bharath
บา
รัก โอบามา จะเรียกว่า แอมเบ็ด เป็นบิดา ผู้ก่อตั้งของ ทันสมัย ​​PRABUDDHA
Bharath ที่อยู่ ระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ ของเขาในการ PRABUDDHA Bharath
รัฐสภา

Jātisถูก
จัดกลุ่มตาม ตำรา Brahminicalภายใต้สี่ ที่รู้จักกันดี ประเภท วรรณะ (
varnas) : เศรษฐี ได้แก่ , Kshatriyas , Vaishyas และ Shudras
บางคน ได้รับการยกเว้น โดยสิ้นเชิง คบค้าสมาคม วรรณะ อื่น ๆ และ ถือว่าเป็น วรรณะ

เซา
ท์แคโรไลนา / STs / OBCs / ชนกลุ่มน้อย และแม้กระทั่ง ชั้นวรรณะ เป็น
ชาวพุทธ ( คนที่ ตื่นขึ้น ด้วยความตระหนัก ) , พุทธ และ จะยังคงเป็น
ชาวพุทธ
คน เป็นเพียงการ กลับมา กลับไปที่ระบบ เดิมของพวกเขา สำหรับ กระแสความตื่นตัว กับ การรับรู้ นี้ไม่ได้ แปลง คน
ที่ เชื่อใน 1 , 2 , 3, 4 อัตรา วิญญาณ ( athmas ) และ ยังเชื่อว่า วรรณะมี
จิตวิญญาณ ไม่ได้ดังนั้น พวกเขา หลงระเริงใน ทุกประเภทของ การเลือกปฏิบัติ
และ ทำอันตราย อันยิ่งใหญ่ ให้กับพวกเขา
รัฐบาล ใด ๆ ของรัฐ ไม่สามารถบังคับให้ คนใดคนหนึ่ง ที่จะประสบ การโจมตี นี้ พระพุทธรูปหนึ่ง Awakened กับ การให้ความรู้ เขาไม่เชื่อ ใน จิตวิญญาณ ใด ๆ เขาบอกว่า ทุกคน มีความเสมอภาค ดังนั้น คนที่อยู่ใน ทุกข์ จะกลับไป กลับไปที่ระบบ เดิมของพวกเขา สำหรับ Dukkha Nirodha ( จุดสิ้นสุดของ ความทุกข์ทรมาน ) พระบิดาแห่งรัฐธรรมนูญ Dr.B.R. แอมเบ็ด กลับ กลับไปที่ พุทธศาสนา กับ lakhs ของผู้คน Manyawar
Shri.Kanshiram และ นางสาว Mayawati เป็น นายกรัฐมนตรีของ PRABUDDHA
Bharath จะตาม มรดก สำหรับสวัสดิการ ความสุขและ ความสงบสุขของ ปวงชน โดยจับ
กุญแจหลัก เพื่อปลดล็อค ประตูทุกบาน ของการพัฒนา และความก้าวหน้า ราง
นโยบาย Sarva มาจ Sadbhavan โดยวิธีการ นี้
กระจาย ความมั่งคั่ง ของประเทศนี้อย่างเท่าเทียมกัน ในหมู่ ทุกส่วนของ สังคม

ความเชื่อ ในแหล่ง ภายนอก เป็น ทุกข์
ฝึก ตื่น - Ness กับ การให้ความรู้ เป็น ทุกข์ Nirodha (จบ ความทุกข์ )

ความเชื่อใน หนึ่ง ตื่นขึ้น ด้วย การให้ความรู้ ที่เป็นจริง
ความเชื่อใน แหล่งภายนอก เป็น จริง ( รีล )

ความเชื่อใน แหล่งภายนอก เป็น เพียงแค่ เรื่อง
หนึ่ง ปลุกให้ตื่นขึ้น ด้วยความตระหนัก เป็นประวัติศาสตร์ !

แม้ว่า
จะ ระบุ อย่างมากกับ ศาสนาฮินดูระบบ วรรณะ ได้รับการ ดำเนินการ ไปยัง ศาสนา
อื่น ๆ ใน อนุทวีปอินเดียรวมทั้ง กลุ่มเล็ก ๆ ของ ชาวมุสลิมและ ชาวคริสต์
วรรณะ ร่วมกันคิดว่า เป็น ความจริง โบราณของ ชาวฮินดู ชีวิต
รัฐบาล
อินเดีย ยอมรับอย่างเป็นทางการ ชุมชน discriminated ประวัติศาสตร์
ของอินเดีย เช่น วรรณะ Shudras และ ภายใต้ชื่อ ของ วรรณะและ วรรณะ เศรษฐกิจ
ย้อนหลัง บางอย่างตามที่ ย้อนกลับ วรรณะ อื่น ๆ

เขา
กลับมา กลับไปที่ พุทธศาสนาและ ยังให้เครดิต กับการให้ จุดประกาย กลับ
กลับมานับร้อยนับพัน ของสมาชิกใน พุทธ เดิมเพื่อ พระพุทธศาสนาเถรวาท

ความคิดเห็น:

Kaustav Duttagupta · · ติดตาม ผลงาน ที่ Director.Television , Film & Theatre · 562 สมาชิก
มันเป็น โพสต์ BEAUTIFUL

โลก Chaitya แอมเบ็ด

พระราชบัญญัติ น่าอับอาย : นี้เป็น ประเทศ ประชาธิปไตย ? Probe ควรจะ สั่งนักการเมือง ใจ เสียหาย ป่วยและ ผู้ป่วย ที่ต้องการ คนที่จะ ยังคง เป็นทาส ที่มี วัตถุประสงค์ มี อำนาจทางการเมือง

ใคร นรกคน นี้ จะหยุด การแปลง คืออะไร? การแปลง คือการเริ่มต้นชีวิตใหม่ ด้วยความหวัง ใหม่สำหรับ สังคม ก้าวหน้า การแปลง มวล ที่เกิดขึ้น ใน ประเทศอินเดียตั้งแต่ หลายปีใน ทุกศาสนา ทำไมมี ไม่ได้แม้แต่การสอบสวน เดียว ? ทำไม เพียง การกำหนดเป้าหมาย ชาวพุทธ ?

วงล้อแห่ง ธรรมเริ่มต้นการเดินทาง ในวันที่ 14 ตุลาคม 1956 ( วัน DhammaChakra Parivartan ) และมันจะ ไปบนและบน …………….

” ไม่มี การสอบสวน หรือ อำนาจ ใด ๆ หรือ อำนาจ ใด ๆ ซุปเปอร์ จะหยุด วงล้อแห่ง ธรรม” :)

Ambedkarites เรียน

ที่คุณไม่เคย ยอมแพ้
ไม่เป็น บ้านใกล้เรือนเคียง ที่จะดูแล;
แต่ต้อง พิทักษ์และพยายาม อย่างหนักที่จะ มีชีวิตอยู่ ในฐานะผู้บัญชาการ กล้าหาญ และขอขอบคุณ พุทธ ดร. แอมเบ็ด ที่ พิสูจน์ให้เห็นว่า พระพุทธศาสนา จะขยาย

- Rakkhita Bhanthe พระวินัย


70)  Classical Turkish

klasik Türk

38 . Eşleri ve oğulları içinarzu kökleri dolaşıkyayılan bambu koru , , gibi
Bambu koru gibi bağlı değil ,tek boynuzlu gergedan gibi ücret .

Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 Nisan 1891 - 6 Aralık 1956 ) , halk da Babasaheb
olarak bilinen , bir PRABUDDHA Bharath hukukçu , politikacı , filozof ,
antropolog , tarihçi ve ekonomist oldu .
PRABUDDHA
Bharath Budizm için bir diriliş o Modern Budist hareketi ( SC / ST
PRABUDDHA BHARATHIANS arasında bir Budist İslami akım gibi Iyothee Thass
, Haydarabad Bagya Reddy varma ve Damodar Dharmananda Kosambi olarak
sosyalist liderleri tarafından 1890 yılında başlatılmıştır esin kaynağı
oldu. 1950′lerde
,
Dr BR Ambedkar Budizm onun dikkatini döndü ve Budist bilim adamları ve
rahipler bir kongre katılmak üzere Sri Lanka ( Seylan sonra ) gitti .
Pune yakınlarında yeni bir Budist vihara ithaf ederken , Dr BR Ambedkar o
üzerine bir kitap yazıyordu açıkladı
.
Budizm , ve bitmiş en kısa sürede , o resmi bir Budizm Dr BR Ambedkar
geri dönen yapmak için planlanan iki kez 1954 yılında Burma ziyaret ,
ikinci kez Rangoon Budistler Dünya Arkadaş Grubu üçüncü konferansa
katılmak için
.
1955 yılında , o PraBharatiya Bauddha Mahasabha’nın veya PRABUDDHA
Bharath en Budist Derneğini kurdu . 1956 yılında yaptığı son çalışma ,
Buda ve O’nun Dhamma , tamamladı. Bu ölümünden sonra yayınlandı .

Sri
Lanka Budist rahip Hammalawa Saddhatissa yaptığı görüşmeler sonrasında
Ambedkar Ekim 1956 14 kendisi ve Nagpur onun destekçileri için resmi bir
kamu tören düzenledi.
Geleneksel tarzda bir Budist rahip gelen üç Sığınma Evleri ve Beş sözceler kabul , Ambedkar Budizm geri dönen kendi tamamladı. Daha sonra Budizm geri onun etrafında toplanmış taraftarlarının tahmini 500.000 dönmek için devam etti. 22
alarak Ambedkar ve onun destekçileri açıkça kınadı ve Hinduizm ve Hindu
philosophy.This dini dünyanın en büyük kitle Budizm geri dönüyordu
reddetti , Sözü , bu Nagpur her yıl Budistler tarafından kutlanan ;
1-1.5 milyon Budistler için her yıl bir araya geliyorlar
tören . Daha sonra Dördüncü Dünya Budist Konferansı’na katılmak üzere Nepal Katmandu gitti. Onun son el yazması ,Buda veya Karl Marx , tamamlanmamış kalır , o Aralık 1956 6 öldü.

Bağımsız PRABUDDHA Bharath birinci yasası bakanı olarak, PRABUDDHA Bharath Anayasası’nın başlıca mimarıydı. Barack
Obama PRABUDDHA Bharath Parlamentosu’nda yaptığı konuşmada konuşmasında
, modern PRABUDDHA Bharath kurucu babası olarak Ambedkar anılacaktır.

Yani
Brahmanlar , Kshatriyas , Vaishyas ve Shudras :Jātis dört tanınmış kast
kategoriler (varnas ) altında Brahminical metinleri tarafından
gruplandırıldı .
Bazı insanlar , tamamen hariç diğer bütün kastlara tarafından dışlanmış ve dokunulmaz olarak tedavi edildi .

SC
/ ST / OBCS / Azınlıklar ve hatta üst kast Budistler ( Farkındalık ile
Uyanmış Ones ) vardı , Budistler ve Budistler olmaya devam edecektir .
İnsanlar sadece bilinci ile uyanıklık için orijinal sistemine geri dönüyor. Bu dönüşüm değildir. İnsanlar
3., 4. oranı ruhlar ( athmas ) , 1., 2. inanan ve de bu yüzden
ayrımcılık her türlü şımartmak ,dokunulmaz hiç kimse olduğuna inanıyorum
ve onlara büyük zarar .
Herhangi bir eyalet hükümeti herhangi bir bu saldırı acı zorlayamaz . Buda Farkındalık ile bir Uyanmış . O herhangi bir ruh inanmıyordu . O herkesin eşit olduğunu söyledi . Bu nedenle Dukkha insanlar Dukkha nirodha ( acı sonu ) için özgün sistem geri dönüyor. Anayasa Dr.B.R. babası Ambedkar insanların lakhs ile Budizm geri döndü. Manyawar
Shri.Kanshiram ve Ms MayawatiPRABUDDHA Bharath Başbakan olmak yoluyla
gelişme ve ilerleme çukur Sarva Samaj Sadbhavan politikasının tüm kapı
kilidiniMASTER KEY yakalayarakrefah , mutluluk ve tüm insanların barış
için bu mirası takip ederim
toplumun tüm kesimleri arasında eşit olarak bu ülkenin zenginliği dağıtmak .

Dış kaynak inancı Dukkha olan
Farkındalık ile uyandırmak -lik için pratik Dukkha nirodha ( acı sonu ) ‘dir !

Farkındalık ile Uyanmış One inanç Gerçek olan
Dış Kaynak inancı gerçek dışı olduğunu ( reel )

Sadece bir hikaye gibi dış Kaynaklar inancı
Farkındalık ile uyanmış bir Tarihçesi !

Güçlü
Hinduizm ile özdeşleşmiş olsa da ,kast sistemleri Müslümanlar ve
Hıristiyanlar küçük gruplar da dahil olmak üzere ,Hindistan diğer
dinlere üzerinden yapılmıştır .
Kast genellikle Hindu hayatın eski bir gerçek olarak düşünülmektedir .
Hindistan
hükümeti resmi Diğer Geri Kastlar gibi Planlanmış castes adı altında
Untouchables ve Shudras olarak Hindistan tarihsel ayrımcılık
toplulukları , ve bazı ekonomik olarak geri kalmış kastlara tanır .

O
Budizm geri döndü ve Theravada Budizm orijinal Budist üyelerinin yüz
binlerce dönen arka için bir kıvılcım sağlayan ile yatırılmaktadır.

Yorumlar:

Kaustav Duttagupta Director.Television , Film & Tiyatrosu’nda · Takip · İşleri · 562 abone
BİR GÜZEL POST IS .

Chaitya Ambedkar Dünya

Utanç verici Yasası : Bu ​​bir Demokratik ülke mi ? Probeinsanlar
hala var siyasal iktidarın kötüye olan köle olarak kalmasını
istediğinizbozuk , hasta ve hasta fikirli siyasileri sipariş edilmelidir
.

Cehenneme dönüştürme durdurmak için bu insanlar kimler? Dönüşüm ilerici bir toplum için yeni umutlarla yeni bir hayata başlamaktır. Toplu dönüşüm bütün dinlerin uzun yıllar bu yana Hindistan’da oluyor . Neden bile tek bir prob yoktu ? neden sadece Budistler hedef ?

DhammaWheel 14 Ekim 1956 ( DhammaChakra Parivartan Gün ) yolculuğuna başladı ve ve devam edecek …………….

:) ” Prob ne de herhangi bir güç ne de herhangi bir Süper güç yok DhammaTekerlek durur “

Sevgili Ambedkarites

Sen asla teslim .
Değil dikkat çekmek için bir seyirci olarak ;
Ama bir defans oyuncusu olmak ve cesur bir komutan olarak bir hayat yaşamak için çaba . Ve Budizm genişletmek olacağını kanıtladı Budist Dr Ambedkar teşekkür ederim.

- Bhanthe vinaya Rakkhita

71)  Classical Ukrainian
класичні українські

38. Прагнення до дружин і синам , як розводячи бамбуковий гай , переплетені біля коріння ,
Чи не додається , як бамбуковий гай , вартість проїзду на одного , як рогата носоріг .

Бхімрао
Ramji Амбедкара ; ( 14 квітня 1891 - 6 грудня 1956) , в народі також
відомий як Babasaheb , був юристом Прабуддха BHARATH , політик , філософ
, антрополог , історик і економіст.
Відродження
буддизму в Прабуддха BHARATH він надихнув сучасного руху буддійської (
буддійського руху відродження серед SC / ST Прабуддха BHARATHIANS було
розпочато в 1890- х років соціалістичні лідери , такі як Iyothee Thass ,
Bagya Reddy Варма Хайдарабада , і Дамодар Дхармананда Косамби . У 1950-
х роках
,
д -р Б. р. Амбедкар повернувся до буддизму і поїхав в Шрі -Ланка (у той
час Цейлон ) для участі у конвенції буддійськими вченими і ченців.
присвятивши Хоча новий буддійського монастиря недалеко від пуни , д -р
Б. р. Амбедкар оголосив , що він пише книгу про
.
буддизм , і що, як тільки вона була закінчена , він планував зробити
формальне повернення назад на буддизм , доктор Б. Р. Амбедкар двічі
побував у Бірмі в 1954 році , а другий раз для того , щоб участь у
третій конференції Всесвітнього братства буддистів в Рангуні
.
у 1955 році він заснував PraBharatiya бауддха махасабха або
буддійського товариства Прабуддха BHARATH . він завершив свою випускну
роботу , Будда і його Дхарми , в 1956 році. Вона була опублікована
посмертно.

Після
зустрічі з Шрі -Ланці буддійський чернець Hammalawa Saddhatissa ,
Амбедкара організовані формально публічної церемонії для себе і своїх
прихильників в Нагпур 14 жовтня 1956 .
Беручи
Три Притулку і п’ять заповідей від буддійський чернець у традиційній
манері , Амбедкара завершили своє повернення назад в буддизм .
Потім він перейшов до повернутися до буддизму оцінками 500000 його прихильників , які зібралися навколо нього. Приймаючи
22 обітниць , Амбедкара і його прихильники явно засудив і відкинув
індуїзму і індуїстської philosophy.This було наймасовіших у світі
релігійних повернутися назад у буддизм , він святкується буддистами
щороку в Нагпур ; 1-1,5 мільйона буддистів збираються там щороку
протягом
церемонії. Потім він відправився в Катманду в Непалі для участі у четвертій Всесвітньої буддійської конференції . Його остаточний варіант рукопису , Будда або Карла Маркса , залишається незавершеним , він помер 6 грудня 1956 .

Як перший міністр закон незалежного Прабуддха BHARATH , він був головним архітектором Конституції Прабуддха BHARATH . Барак
Обама згадав Амбедкара як батько - засновник сучасного Прабуддха
BHARATH під час своєї промови на адресу Прабуддха BHARATH парламенту.

Джати
були згруповані за брахманіческій текстів у рамках чотирьох відомих
категорій касти ( варни ) : саме брахманів , кшатріїв , вайшьев і шудр .
Деякі люди в принципі виключалися , остракізму з боку всіх інших каст і розглядаються як недоторканні .

SC
/ STS / ДОГ / Національні меншини і навіть вищих каст були буддистами (
Прокидання з Awareness ) , буддисти і буде продовжувати бути буддистами
.
Люди просто повертаються назад у свої рідні системи неспання з усвідомленістю . Це не перетворення . Люди
вірять у 1- й, 2 -й , 3-й , 4 -й курс душі ( athmas ) , а також
вважають , що недоторканних немає душі , тому вони бавляться всі види
дискримінації і зробити величезну шкоду на них.
Будь-яка держава , держава не зможе змусити будь страждати цим натиском . Будда Пробуджена з усвідомленням . Він не вірить ні в яку душу. Він сказав , що всі рівні . Тому люди в Дуккха повертаються назад у свої рідні системи Дуккха ніродха (кінець страждання ) . Батько Конституції Dr.B.R. Амбедкара повернувся до буддизму з сотні тисяч людей. Manyawar
Shri.Kanshiram , і пані Майаваті би прем’єр -міністр Прабуддха BHARATH
дотримувався цього спадщина для благополуччя , щастя і миру весь народ ,
захопивши майстер- ключ , щоб розблокувати всі двері розвитку і
прогресу корита Сарва самадж Sadbhavan політики шляхом
розподіл багатства цієї країни в рівній мірі серед усіх верств суспільства.

Віра в зовнішнього джерела Дуккха
Практика для Пробудити -Несс з Поінформованість Дуккха ніродха (кінець страждання ) !

Віра в пробудженні з усвідомленням реальної
Віра в зовнішньому джерелі нереально ( котушка )

Віра в зовнішніх джерелах , як тільки історія
Пробуджена з Поінформованість Історії !

Хоча
сильно ототожнюється з індуїзмом , кастові системи були перенесені в
інші релігії на Індійському субконтиненті , в тому числі невеликих груп
мусульман і християн.
Каста зазвичай розглядається як древній факт життя індусів.
Індійський
уряд офіційно визнає історично дискримінації громад Індії , таких як
недоторканних і шудр під позначенням каст і деяких економічно відсталих
каст інших каст тому.

Він
повернувся назад в буддизм і також приписують забезпечення іскра
повернення сотень тисяч оригінальних членів буддійської буддизму
тхеравади .

Коментарі:

Kaustav Duttagupta · Слідкуйте · Працює на Director.Television , кіно і театр · 562 абонентів
Це гарний POST.

Chaitya Амбедкара Землі

Ганебний акт : Це є демократичною країною? Зонд
повинен бути замовлений на корумпованих , хворих і хворих налаштованих
політиків , які хочуть , щоб люди все ще залишаються рабами , які
зловживають політична влада .

Хто , чорт візьми , цей народ , щоб зупинити перетворення? Перетворення, щоб почати нове життя з новими надіями на прогресивне суспільство. Масове звернення відбуваються в Індії протягом багатьох років у всіх релігіях . Чому не було навіть одного зонда ? чому тільки проти буддистів ?

Колесо Дхарми почав свій шлях на 14 жовтня 1956 ( DhammaChakra Parivartan день) , і це буде тривати і тривати …………….

” Немає датчика , ні влада , ні супер сили не зупинить колесо Дхарми ” :)

Шановні Ambedkarites

Ви ніколи не здаватися.
Не в якості свідка , щоб піклуватися про ;
Але бути захисником і намагатися жити як хороброго командира . І спасибі доктор буддійської Амбедкара який довів , що буддизм буде розширюватися.

- Bhanthe вина Rakkhita

72)  Classical Vietnamese

Việt Nam cổ điển

38 . Mong muốn cho vợ và con trai là như sự lây lan ra khu rừng tre , gắn chặt vào tận gốc rễ ,
Không gắn bó như một khu rừng tre , giá vé trên như con tê giác có sừng duy nhất.

Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( ngày 14 tháng 4 năm 1891 - 06 tháng 12 năm 1956 ) ,
thường còn được gọi là Babasaheb , là một PRABUDDHA Bharath luật gia ,
chính trị gia , nhà triết học , nhà nhân chủng học , lịch sử và kinh tế .
Một
hồi sinh cho Phật giáo trong PRABUDDHA Bharath ông lấy cảm hứng từ
phong trào Phật giáo hiện đại (A hồi sinh phong trào Phật giáo trong số
SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS được bắt đầu vào năm 1890 bởi các nhà lãnh
đạo xã hội chủ nghĩa như Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma Hyderabad ,
và Damodar Dharmananda Kosambi . Trong những năm 1950
,
Tiến sĩ BR Ambedkar trở lại sự chú ý đến Phật giáo và du lịch đến Sri
Lanka ( Tích Lan sau đó ) để tham dự một hội nghị của các học giả và các
nhà sư Phật giáo . trong khi cống hiến một Phật tử tu viện mới gần Pune
, Tiến sĩ BR Ambedkar tuyên bố rằng ông đã viết một cuốn sách về
.
Phật giáo , và ngay sau khi nó được hoàn thành, ông có kế hoạch để thực
hiện một chính thức trở lại với Tiến sĩ BR Ambedkar Phật giáo hai lần
viếng thăm Miến Điện vào năm 1954 , lần thứ hai để tham dự hội nghị thứ
ba của học bổng Thế giới của Phật tử tại Rangoon
.
năm 1955, ông thành lập PraBharatiya Bauddha Mahasabha , hoặc Hội Phật
Giáo của PRABUDDHA Bharath . ông đã hoàn thành công việc cuối cùng của
mình, Đức Phật và Phật Pháp của ông , vào năm 1956. Nó được xuất bản sau
khi ông mất .

Sau
cuộc họp với các nhà sư Phật giáo Sri Lanka Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar đã tổ chức một buổi lễ công cộng chính thức cho bản thân và
người ủng hộ ông trong Nagpur trên 14 Tháng 10 năm 1956 .
Chấp nhận Tam Quy và Ngũ Giới từ một tu sĩ Phật giáo theo cách truyền thống , Ambedkar hoàn trả lại cho Phật giáo của mình. Sau đó ông tiến hành để trở về Phật giáo ước tính có 500.000 người ủng hộ ông những người đã tụ tập xung quanh. Lấy
22 nguyện , Ambedkar và người ủng hộ ông lên án một cách rõ ràng và từ
chối Ấn Độ giáo và Ấn Độ giáo philosophy.This được khối lượng lớn nhất
thế giới tôn giáo trở về theo Phật giáo , nó được tổ chức Phật tử mỗi
năm tại Nagpur , 1-1,5 triệu Phật tử tụ tập ở đó mỗi năm cho
lễ . Sau đó ông đã đi đến Kathmandu ở Nepal để tham dự Hội nghị Phật giáo Thế giới lần thứ tư. Bản thảo cuối cùng của mình , Đức Phật hay Karl Marx , vẫn chưa hoàn thành , ông qua đời vào ngày 06 Tháng 12 năm 1956 .

Như bộ trưởng pháp luật độc lập đầu tiên PRABUDDHA Bharath , ông là kiến trúc sư chính của Hiến pháp PRABUDDHA Bharath . Barack
Obama gọi Ambedkar như một người cha sáng lập của hiện đại PRABUDDHA
Bharath trong bài phát biểu của mình tại địa chỉ PRABUDDHA Bharath Quốc
hội.

Các
Jātis được nhóm lại theo các văn bản Brahminical dưới bốn loại đẳng cấp
nổi tiếng ( các varna ) : tức là Bà La Môn , Kshatriya , Vaishya và
Shudra .
Một số người đã được loại trừ hoàn toàn, tẩy chay tất cả các giai cấp khác và được coi là tiện dân .

SC
/ ST / OBCs / Dân và thậm chí đẳng cấp trên là Phật tử ( các đấng Giác
Ngộ với nâng cao nhận thức ) , là Phật tử và sẽ tiếp tục là Phật tử.
Mọi người chỉ trở lại hệ thống ban đầu của họ cho awakeness với nhận thức. Đây không phải là chuyển đổi. Người
tin vào 1 , 2, 3, linh hồn tốc độ 4 ( athmas ) và cũng tin rằng các
tiện dân không có linh hồn , để họ thưởng thức trong tất cả các loại
phân biệt đối xử và làm hại to lớn đối với họ.
Bất kỳ chính phủ nhà nước không thể ép buộc bất kỳ ai bị tấn công dữ dội này . Đức Phật Giác với nâng cao nhận thức . Ông không tin vào bất kỳ linh hồn . Ông cho biết tất cả đều bình đẳng . Vì thế mọi người trong khổ đang quay trở lại trở lại hệ thống ban đầu của họ cho Dukkha Nirodha (Kết thúc đau khổ ) . Cha của Hiến pháp Dr.B.R. Ambedkar trả lại cho Phật giáo với lakhs của người dân . Manyawar
Shri.Kanshiram , và bà Mayawati sẽ là Thủ tướng PRABUDDHA Bharath sau
di sản này cho các phúc lợi , hạnh phúc và hòa bình của toàn dân bằng
cách bắt các chìa khóa chính để mở khóa tất cả các cửa của sự phát triển
và tiến bộ máng Sarva Samaj chính sách Sadbhavan bằng cách
phân phối sự giàu có của đất nước này đều cho tất cả các phần của xã hội.

Niềm tin vào nguồn bên ngoài là khổ
Thực hành cho Awaken - Ness với nhận thức là Dukkha Nirodha (Kết thúc đau khổ ) !

Niềm tin vào Đấng Giác Ngộ với nhận thức là Real
Niềm tin vào nguồn bên ngoài là không thực tế ( cuộn )

Niềm tin trong các nguồn bên ngoài như chỉ là một câu chuyện
Giác với nhận thức là lịch sử!

Mặc
dù xác định mạnh mẽ với Ấn Độ giáo , các hệ thống đẳng cấp đã được
chuyển sang các tôn giáo khác trên tiểu lục địa Ấn Độ , bao gồm các nhóm
nhỏ của người Hồi giáo và Thiên chúa giáo .
Đẳng cấp thường được coi là một thực tế của cuộc sống cổ xưa của Ấn Độ.
Chính
phủ Ấn Độ chính thức công nhận lịch sử cộng đồng phân biệt đối xử của
Ấn Độ như Untouchables và Shudra theo chỉ định của đẳng cấp theo lịch
trình , và nhất định đẳng cấp kinh tế lạc hậu như đặc quyền chậm tiến
khác .

Ông
trở về theo Phật giáo và cũng được ghi nhận với việc cung cấp một tia
lửa để trở lại trở lại của hàng trăm ngàn thành viên Phật giáo ban đầu
cho Phật Giáo Nguyên Thủy .

bình luận:

Kaustav Duttagupta · Theo · Làm việc tại Director.Television , phim và Nhà hát · 562 thuê bao
CNTT là một bài đẹp .

Chaitya Ambedkar Trái đất

Luật đáng xấu hổ : Đây có phải là một quốc gia dân chủ ? Thăm
dò nên được đặt trên các chính trị tư tưởng tham nhũng, bị bệnh và bệnh
người muốn mọi người vẫn còn làm nô lệ , những người đang sử dụng sai
có quyền lực chính trị .

Ai là địa ngục là những người này để ngăn chặn chuyển đổi? Chuyển đổi là bắt đầu một cuộc sống mới với hy vọng mới cho một xã hội tiến bộ . Chuyển đổi hàng loạt đang xảy ra ở Ấn Độ từ nhiều năm trong tất cả các tôn giáo . Tại sao không có ngay cả một thăm dò không? tại sao chỉ nhắm mục tiêu Phật tử ?

Bánh
Xe Pháp bắt đầu cuộc hành trình của mình ngày 14 tháng mười 1956 (
DhammaChakra ngày Parivartan ) và nó sẽ đi và về …………….

” Không có thăm dò cũng không có điện cũng không có siêu năng lượng sẽ ngừng các bánh xe của Pháp ” :)

Ambedkarites thân

Bạn không bao giờ đầu hàng.
Không phải là một người ngoài cuộc để chăm sóc ;
Nhưng là một hậu vệ và cố gắng hết sức để sống một cuộc sống như một người chỉ huy dũng cảm . Và cảm ơn Tiến sĩ Ambedkar Phật giáo đã chứng minh rằng Phật giáo sẽ mở rộng .

- Bhanthe Luật Rakkhita

73) Classical Welsh
Cymraeg clasurol

38 . Mae’r awydd i wragedd a meibion ​​yn debyg i’r lledaenu allan llwyn bambŵ , plethu ar lawr ,
Nad ydynt yn gysylltiedig fel y llwyn bambŵ, pris ymlaen fel y rhinoseros corniog sengl.

Oedd
, popularly a elwir hefyd yn Babasaheb , yn Bharath jurist PRABUDDHA ,
gwleidydd , athronydd , anthropolegydd , hanesydd a economegydd - ( 6
Rhagfyr, 1956 Ebrill 14, 1891 ); Bhimrao Ramji Ambedkar .
Mae
diwygiwr ar gyfer Bwdhaeth ym PRABUDDHA Bharath ef ysbrydolodd y mudiad
Bwdhaidd Modern (A mudiad diwygiwr Bwdhaidd ymysg SC / ST BHARATHIANS
PRABUDDHA gychwynnwyd ym 1890au gan arweinwyr sosialaidd megis Iyothee
Thass , Bagya Reddy Varma o Hyderabad , a Damodar Dharmananda Kosambi .
Yn y 1950au
,
dychwelodd Dr BR Ambedkar ei sylw i Fwdhaeth a theithio i Sri Lanka (
Ceylon wedyn ) i fynychu confensiwn o ysgolheigion Bwdhaidd a mynachod .
Wrth neilltuo yn Bwdhaidd Vihara newydd ger Pune , cyhoeddodd Dr BR
Ambedkar ei fod yn ysgrifennu llyfr ar
.
Bwdhaeth , a bod cyn gynted ag y cafodd ei gorffen , ei fod yn bwriadu
gwneud dychwelyd ffurfiol yn ôl i Fwdhaeth Dr BR Ambedkar ddwywaith
ymweld â Burma yn 1954 , yr ail dro er mwyn mynychu y drydedd gynhadledd
o’r Gymdeithas Byd Bwdhyddion yn Rangoon
.
ym 1955 , sefydlodd y PraBharatiya Bauddha Mahasabha , neu Gymdeithas
Fwdhaidd o PRABUDDHA Bharath . Cwblhaodd ei gwaith terfynol , y Bwdha
a’i dhamma , ym 1956 . Fe’i cyhoeddwyd ar ôl ei farwolaeth .

Ar
ôl cyfarfodydd gyda’r Sri Lanka Bwdhaidd mynach Hammalawa Saddhatissa ,
trefnodd Ambedkar seremoni cyhoeddus ffurfiol ar gyfer ei hun a’i
gefnogwyr yn Nagpur ar 14 Hydref 1956.
Wrth
dderbyn y Tair Noddfa a Pum Praeseptau o fynach Bwdhaidd yn y dull
traddodiadol , Ambedkar gwblhau ei ddychwelyd yn ôl i Fwdhaeth hun .
Yna aeth ymlaen i ddychwelyd yn ôl i Fwdhaeth amcangyfrif o 500,000 o’i gefnogwyr a oedd yn casglu o’i gwmpas . Cymryd
y 22 Addunedau , Ambedkar a’i gefnogwyr condemnio penodol a gwrthod
Hindŵaeth a Hindwaidd philosophy.This oedd màs mwyaf y byd crefyddol yn
dychwelyd yn ôl i Fwdhaeth , mae’n cael ei ddathlu gan Bwdhyddion bob
blwyddyn yn Nagpur , 1-1,500,000 Bwdhyddion yn casglu yno bob blwyddyn
ar gyfer
y seremoni. Yna, teithiodd i Kathmandu yn Nepal i fynychu Cynhadledd y Byd Bwdhaidd Pedwerydd . Ei llawysgrif derfynol , y Bwdha neu Karl Marx , yn parhau i fod heb ei orffen , a bu farw ar 6 Rhagfyr 1956.

Fel gweinidog gyfraith gyntaf annibynnol PRABUDDHA Bharath , ei fod yn brif bensaer y Cyfansoddiad PRABUDDHA Bharath . Cyfeiriodd
Barack Obama i Ambedkar fel tad sefydlol PRABUDDHA Bharath modern yn
ystod ei gyfeiriad araith yn PRABUDDHA Bharath Senedd.

Mae’r
Jātis eu grwpio gan y testunau Brahminical o dan y pedwar categori cast
adnabyddus ( y varnas ) : Brahmins sef , Kshatriyas , Vaishyas , a
Shudras .
Rhai pobl yn cael eu gwahardd yn gyfan gwbl , neilltuo oddi wrth yr holl cast eraill a’u trin fel anghyffyrddadwy .

Roedd
SC / STS / Achosion Busnes Amlinellol / Lleiafrifoedd a hyd yn oed cast
uchaf Fwdhyddion ( Ones deffro gyda Ymwybyddiaeth ) , yn cael eu
Bwdhyddion a bydd yn parhau i fod yn Fwdhyddion .
Mae pobl yn unig yn dychwelyd yn ôl i’w system gwreiddiol ar gyfer awakeness gydag ymwybyddiaeth . Nid yw hyn yn trosi . Pobl
yn credu yn 1af, 2il ,, eneidiau cyfradd 3ydd 4ydd ( athmas ) a hefyd
yn credu bod y anghyffyrddadwy oes enaid , fel eu bod yn ymroi i bob
math o wahaniaethu ac yn gwneud niwed aruthrol iddynt.
Ni all unrhyw lywodraeth wladwriaeth gorfodi unrhyw un i ddioddef ymosodiad hwn. Buddha y deffro un gyda Ymwybyddiaeth . Nid oedd yn credu mewn unrhyw enaid . Dywedodd pob un yn gyfartal. Felly, mae pobl yn Dukkha yn dychwelyd yn ôl i’w system gwreiddiol ar gyfer Dukkha nirodha ( Diwedd o ddioddef ) . Tad y Cyfansoddiad Dr.B.R. Dychwelodd Ambedkar yn ôl i Fwdhaeth gyda lakhs o bobl. Manyawar
Shri.Kanshiram , a Ms Mayawati fyddai’r fod yn Brif Weinidog o
PRABUDDHA Bharath dilyn etifeddiaeth hon ar gyfer lles , hapusrwydd a
heddwch pobl cyfan drwy ddal y ALLWEDDOL MASTER i ddatgloi holl ddrysau o
ddatblygiad a chynnydd cafn Sarva Samaj polisi Sadbhavan drwy
dosbarthu cyfoeth y wlad hon yn gyfartal ymhlith pob rhan o’r gymdeithas .

Cred mewn ffynhonnell allanol yn Dukkha
Ymarfer ar gyfer Awaken - Ness gyda ymwybyddiaeth yn Dukkha nirodha ( Diwedd y dioddefaint ) !

Cred mewn Un deffro gyda ymwybyddiaeth yn Real
Cred yn Ffynhonnell Allanol yn afreal ( rîl )

Cred mewn Ffynonellau Allanol fel dim ond stori
Deffro un gydag ymwybyddiaeth yn Hanes !

Er
uniaethu’n gryf â Hindŵaeth , mae’r systemau cast wedi cael ei gario
drosodd i grefyddau eraill ar is-gyfandir India , gan gynnwys grwpiau
bach o Mwslimiaid a Christnogion .
Cast yn cael ei hystyried yn gyffredin yn ffaith bywyd hynafol Hindŵaidd.
Mae’r
llywodraeth yn India yn cydnabod cymunedau hanesyddol gwahaniaethu o
India fel Untouchables a Shudras o dan y dynodiad cast Cofrestredig, a
rhai economaidd yn ôl cast fel cast YnÔl Arall swyddogol.

Dychwelodd
yn ôl i Fwdhaeth a hefyd yn cael ei gredydu â darparu sbardun ar gyfer
dychwelyd yn ôl o gannoedd o filoedd o aelodau Bwdhaidd gwreiddiol i
Bwdhaeth Theravada .

sylwadau :

Kaustav Duttagupta · Dilyn · Gwaith yn Director.Television , Ffilm a Theatr · 562 o danysgrifwyr
MAE’N SWYDD hardd .

Chaitya Ambedkar Ddaear

Deddf gywilyddus : A yw hwn yn wlad Democrataidd ? Dylai
Probe eu harchebu ar y gwleidyddion meddwl llygredig , yn sâl ac yn sâl
sydd am i’r bobl yn dal i fod fel caethweision , sydd yn camddefnyddio
grym gwleidyddol yno .

Pwy y uffern yn y bobl hyn i atal trosi ? Trosi i ddechrau bywyd newydd gyda gobeithion newydd ar gyfer cymdeithas gynyddol. Addasiadau Offeren yn digwydd yn India ers blynyddoedd lawer yn yr holl grefyddau. Pam nad oedd hyd yn oed stiliwr sengl? pam mai dim ond targedu Bwdhyddion ?

Mae’r
Olwyn dhamma dechrau ar ei daith ar Hydref 14, 1956 ( Dydd Parivartan
DhammaChakra ) a bydd yn mynd ymlaen ac ymlaen …………….

” Ni fydd unrhyw chwiliedydd nac unrhyw bŵer nac unrhyw bŵer Super atal y Olwyn dhamma ” :)

Ambedkarites annwyl

Dydych chi byth yn ildio .
Nid fel wyliwr i gymryd gofal ;
Ond byddwch yn amddiffynnwr ac yn ymdrechu’n galed i fyw bywyd fel cadlywydd dewr. A diolch Bwdhaidd Dr Ambedkar oedd profi y byddai Bwdhaeth ehangu.

- Bhanthe Vinaya Rakkhita

74)    Classical Yiddish

קלאסישע ייִדיש

38 . די פאַרלאַנג פֿאַר ווייבער און קינדער איז ווי די פארשפרייטן אויס באַמבו גראָווע , ענטוויינד בייַ די רוץ ,
ניט אַטאַטשט ווי די באַמבו גראָווע , אָפּצאָל אויף ווי די איין כאָרנד ריינאַסעראַס .

בהימראַאָ
ראַמדזשי אַמבעדקאַר ; ( אפריל 14, 1891 - דעצעמבער 6, 1956 ),
פּאַפּיאַלערלי אויך באקאנט ווי באַבאַסאַהעב , איז געווען אַ פּראַבודדהאַ
בהאַראַטה דזשוריסט , פּאָליטיקער , פילאָסאָף , אַנטראַפּאַלאַדזשאַסט ,
היסטאריקער און עקאָנאָמיסט .
א
ריווייוואַליסט פֿאַר בודדהיסם אין פּראַבודדהאַ בהאַראַטה ער ינספּייערד
די מאָדערן בודדהיסט באַוועגונג ( א בודדהיסט ריווייוואַליסט באַוועגונג
צווישן סק / סטריט פּראַבודדהאַ בהאַראַטהיאַנס איז ינישיייטיד אין 1890ס
דורך סאָציאַליסט פירער אַזאַ ווי ייאָטהעע טהאַסס , באַגיאַ רעדי וואַרמאַ
פון הידעראַבאַד , און דאַמאָדאַר דהאַרמאַנאַנדאַ קאָסאַמבי . אין די
1950 ס
,
ד”ר בר אַמבעדקאַר אומגעקערט זייַן ופמערקזאַמקייַט צו בודדהיסם און
געפארן צו שרי לאַנקאַ ( דעמאָלט סעילאָן ) צו באַדינער אַ קאַנווענשאַן
פון בודדהיסט געלערנטע און מאָנקס . בשעת דעדיקייטינג אַ נייַ בודדהיסט
וויהאַראַ לעבן פּונע , ד”ר בר אַמבעדקאַר מודיע אַז ער איז געווען שרייבן
אַ בוך אויף
בודדהיסם
, און אַז ווי באַלד ווי עס איז פאַרטיק , ער פּלאַננעד צו מאַכן אַ
פאָרמאַל אומגעקערט צוריק צו בודדהיסם . ד”ר בר אַמבעדקאַר צוויי מאָל
באזוכט בורמאַ אין 1954 ; די צווייט מאָל אין סדר צו באַדינער דער דריט
זיצונג פון דער וועלט פעלאָושיפּ פון בודאַס אין ראַנגאָאָן
.
אין 1955 , ער געגרינדעט די פּראַבהאַראַטייאַ באַודדהאַ מאַהאַסאַבהאַ ,
אָדער די בודדהיסט געזעלשאפט פון פּראַבודדהאַ בהאַראַטה . ער געענדיקט
זייַן לעצט ווערק , דער בודאַ און זיין דהאַממאַ , אין 1956 . עס איז ארויס
פּאַסטשומאַסלי .

נאָך
מיטינגז מיט די שרי לאַנקאַן בודדהיסט מאָנק האַממאַלאַוואַ
סאַדדהאַטיססאַ , אַמבעדקאַר אָרגאַניזירט אַ פאָרמאַל ציבור צערעמאָניע
פֿאַר זיך און זייַן סופּפּאָרטערס אין נאַגפּור אויף 14 אקטאבער 1956 .
אַקסעפּטינג
די דריי רעפוגעס און פינף פּרעסעפּץ פון אַ בודדהיסט מאָנק אין די
טראדיציאנעלן שטייגער , אַמבעדקאַר געענדיקט זייַן אייגן אומגעקערט צוריק
צו בודדהיסם .
ער
דעמאָלט פּראַסידאַד צו צוריקקומען צוריק צו בודדהיסם אַ עסטימאַטעד
500.000 פון זייַן סופּפּאָרטערס וואס זענען אלנגעזאמלט אַרום אים .
גענומען
די 22 וואַוז , אַמבעדקאַר און זייַן סופּפּאָרטערס בפירוש פארמשפט און
פארווארפן הינדויסם און הינדו פילאָסאָפי.טהיס איז די וועלט ‘ס ביגאַסט
מאַסע רעליגיעז אומגעקערט צוריק צו בודדהיסם ; עס איז סעלאַברייטיד דורך
בודאַס יעדער יאָר אין נאַגפּור ; 1-1,500,000 בודאַס קלייַבן דאָרט יעדער
יאָר פֿאַר
די צערעמאָניע . ער דעריבער געפארן צו קאַטהמאַנדו אין נעפּאַל צו באַדינער דער פערט וועלט בודדהיסט קאָנפֿערענץ . זיין לעצט קסאַוו - יאַד , דער בודאַ אָדער קארל מארקס , בלייבט אַנפינישט ; ער געשטארבן אויף 6 דעצעמבער 1956 .

ווי
פרייַ פּראַבודדהאַ בהאַראַטה ס ערשטער געזעץ מיניסטער , ער איז געווען
הויפּט אַרכיטעקט פון דער קאָנסטיטוטיאָן פון פּראַבודדהאַ בהאַראַטה .
באַראַקק
אבאמא ריפערד צו אַמבעדקאַר ווי אַ ערשטן פאטער פון מאָדערן פּראַבודדהאַ
בהאַראַטה בעשאַס זייַן אַדרעס רייד אין פּראַבודדהאַ בהאַראַטה
פּאַרליאַמענט .

די
דזשāטיס זענען גרופּט דורך די בראַהמיניקאַל טעקסטן אונטער די פיר
באוווסטער קאַסט קאַטעגאָריעס ( די וואַרנאַס ): וויז בראַהמינס ,
קשאַטרייאַס , וואַישיאַס , און שודראַס .
זיכער מענטשן זענען יקסקלודיד בעסאַכאַקל , אָסטראַסייזד דורך אַלע אנדערע קאַסטעס און באהאנדלט ווי אַנטאַטשאַבאַלז .

סק
/ סץ / אָבקס / מינאָריטיעס און אַפֿילו אויבערשטער קאַסטעס זענען בודאַס (
אַוואַקענעד אָנעס מיט אַוואַרענעסס ), זענען בודאַס און וועט פאָרזעצן צו
זייַן בודאַס .
מענטשן זענען נאָר אומגעקערט צוריק צו זייער אָריגינעל סיסטעם פֿאַר אַוואַקענעסס מיט וויסיקייַט . דאס איז נישט קאַנווערזשאַן . מענטשן
גלויבן אין 1 , 2 , 3 , 4 קורס נשמות ( אַטהמאַס ) און אויך גלויבן אַז די
אַנטאַטשאַבאַלז האָבן קיין נשמה , אַזוי זיי נאָכגעבן אין אַלע סאָרץ פון
דיסקרימינאַציע און טאָן גוואַלדיק שאָדן צו זיי .
קיין שטאַט רעגירונג קענען נישט קראַפט קיין איין צו לייַדן דעם אָנסלאָט . בודאַ די אַוואַקענעד איינער מיט וויסיקייַט. ער האט ניט גלויבן אין קיין נשמה . ער האט אַלע זענען גלייַך . דערפאר מענטשן אין דוקכאַ זענען אומגעקערט צוריק צו זייער אָריגינעל סיסטעם פֿאַר דוקכאַ ניראָדהאַ ( סוף פון צאָרעס ). פאטער פון דער קאָנסטיטוטיאָן דר.ב.ר. אַמבעדקאַר אומגעקערט צוריק צו בודדהיסם מיט לאַכס פון מענטשן . מאַניאַוואַר
שרי.קאַנשיראַם , און מס מייַאַוואַטי דעם וואָלט זייַן פּריים מיניסטער
פון פּראַבודדהאַ בהאַראַטה נאכגעגאנגען דעם לעגאַט פֿאַר די וווילשטאנד ,
גליק און שלום פון גאנצע מענטשן דורך קאַפּטשערינג דער בעל שליסל צו
ופשליסן אַלע טירן פון אַנטוויקלונג און פּראָגרעס קאָרעטע סאַרוואַ
סאַמאַדזש סאַדבהאַוואַן פּאָליטיק דורך וועג פון
דיסטריביוטינג די עשירות פון דעם לאַנד גלייַך צווישן אַלע סעקשאַנז פון דער געזעלשאַפט .

גלויבן אין עקסטערנאַל מקור איז דוקכאַ
פּראַקטיסינג פֿאַר אַוואַקען - נעס מיט אַוואַרענעסס איז דוקכאַ ניראָדהאַ ( סוף פון צאָרעס ) !

גלויבן אין אַוואַקענעד איינער מיט אַוואַרענעסס איז פאַקטיש
גלויבן אין עקסטערנאַל מקור איז ונרעאַל ( שפּול )

גלויבן אין עקסטערנאַל סאָורסעס ווי נאָר אַ געשיכטע
אַווייקאַנד איינער מיט אַוואַרענעסס איז געשיכטע !

כאָטש
שטארק יידענאַפייד מיט הינדויסם , די קאַסט סיסטעמען האט שוין געפירט
איבער צו אנדערע רעליגיאָנס אויף דער אינדיאַנישער סאַבקאַנטינאַנט ,
אַרייַנגערעכנט קליין גרופּעס פון מוסלימס און קריסטן .
קאַסט איז קאַמאַנלי געדאַנק פון ווי אַן אלטע פאַקט פון הינדו לעבן .
דער
אינדיאַנישער רעגירונג אַפישאַלי אנערקענט כיסטאָריקאַלי דיסקרימאַנייטיד
קהילות פון ינדיאַ אַזאַ ווי ונטאָוטשאַבלעס און שודראַס אונטער דער
באַצייכענונג פון סטשעדולעד קאַסטעס , און זיכער עקאַנאַמיקלי צוריק
קאַסטעס ווי אנדערע פֿאַרקערטע קאַסטעס .

ער
אומגעקערט צוריק צו בודדהיסם און איז אויך קרעדאַטאַד מיט ערלויבעניש אַ
אָנצינדן פֿאַר די אומגעקערט צוריק פון הונדערטער פון טויזנטער פון
אָריגינעל בודדהיסט מיטגלידער צו טהעראַוואַדאַ בודדהיסם .

באַמערקונגען :

קאַוסטאַוו דוטטאַגופּטאַ · גיי · וואָרקס אין דירעקטאָר.טעלעוויסיאָן , פילם & טעאַטער · 562 אבאנענטן
עס איז א שיין פּאָסטן.

טשאַיטיאַ אַמבעדקאַר ערד

שענדלעך אקט : איז דאָס אַ דעמאָקראַטיק מדינה ? זאָנד
זאָל זייַן באפוילן אויף די פאַרדאָרבן , קראַנק און קראַנק מיינדאַד
פּאַלאַטישאַנז וואס ווילן די מענטשן צו נאָך בלייַבן ווי סלאַוועס , וואס
זענען מיסיוזינג דאָרט פּאָליטיש מאַכט .

ווער די גענעם ביסט דעם מענטשן צו האַלטן קאַנווערזשאַן ? קאַנווערזשאַן איז צו אָנהייבן אַ נייַ לעבן מיט נייַ האפענונגען פֿאַר אַ פּראָגרעסיוו געזעלשאַפט . מאַסע קאַנווערזשאַנז זענען געשעעניש אין ינדיאַ זינט פילע יאָרן אין אַלע רעליגיאָנס . פארוואס עס איז נישט אַפֿילו אַ איין זאָנד ? וואָס נאָר טאַרגאַטינג בודאַס ?

דער
וויל פון דהאַממאַ אנגעהויבן זייַן נסיעה אויף 14 אקטאבער 1956 (
דהאַממאַטשאַקראַ פּאַריוואַרטאַן טאָג ) און עס וועט גיין אויף און אויף
…………….

” ניין זאָנד אדער קיין מאַכט אדער קיין סופּער מאַכט וועט האַלטן דעם וויל פון דהאַממאַ ” :)

ליב אַמבעדקאַריטעס

איר קיינמאָל אַרויסגעבן .
ניט ווי אַ בייסטאַנדער צו נעמען זאָרג פון ;
אבער זייַן אַ פאַרטיידיקער און פּרובירן שווער צו לעבן אַ לעבן ווי אַ העלדיש קאַמאַנדער . און דאַנקען בודדהיסט ד”ר אַמבעדקאַר וואס פּרוווד אַז בודדהיסם וואָלט יקספּאַנד .

- בהאַנטהע ווינייַאַ ראַקכיטאַ

comments (0)