Tafadhali kutoa tafsiri halisi katika lugha ya mama kwa tafsiri hii ya Google!
Siri ya ubongo: jinsi ubongo kweli kazi.

buddha vilokite sanamu - Google Search
Katiba ya Hindi ni yetu ya Taifa ya Dini ambayo ni kamili ya Sababu na Dira na viongozi wetu kwa
Rationality na Moja Raia.
na metta,
Bhanteji
alt

     SN 1.1: Ogha-Tarana Sutta - Kuvuka juu ya mafuriko
     {S i 1; CDB i 89}
     [Thanissaro].
     Buddha anaelezea jinsi yeye “kuvuka mafuriko” ya tamaa.

Nimesikia kwamba pindi moja Mtukufu alikuwa akiishi karibu Savatthi katika Jeta ya Grove, Anathapindika ya
utawa. Basi devata fulani, katika mbali uliokithiri wa usiku, yake
uliokithiri mng’ao taa juu ukamilifu wa Jeta ya Grove, akaenda
Heri One. Juu ya kuwasili, baada ya akamwinamia, alisimama kwa moja
upande. Kama yeye alikuwa amesimama, yeye akamwambia, “Niambie, wapendwa bwana,
jinsi kuvuka mafuriko. “

“Mimi kuvuka mafuriko bila kusukuma mbele, bila kukaa katika nafasi.“ [1]

“Lakini jinsi gani, wapendwa bwana, je kuvuka mafuriko bila kusukuma mbele, bila kukaa katika nafasi?”

“Wakati mimi kusukuma mbele, nilikuwa whirled juu. Wakati mimi kukaa katika nafasi, mimi
kuzama. Na hivyo mimi kuvuka mafuriko bila kusukuma mbele, bila
kukaa katika nafasi. “

[Devata:]

Katika muda mrefu uliopita mimi kuona
brahman, kabisa unbound,
ambao bila kusukuma mbele,
bila kukaa katika nafasi,
ina walivuka juu ya
entanglements
ya dunia.

Hiyo ni nini devata alisema. Mwalimu kupitishwa. kutambua kwamba
“Mwalimu ina kibali yangu,” yeye akamwinamia, circumambulated
naye - kushika kwake na haki yake - na kisha kutokomea haki pale.

Kuu Ugumu TV

Tafadhali kuangalia:

http://suprememastertv.com/bbs/board.php?bo_table=bmd_fr&url=link1_0&wr_id=512

mins 17:24

kwa

Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Samyutta Nikaya (makundi porojo) -Devata-samyutta (Devas)
 

http://ww.tvbvideo.de/search/?q=buddhist%20tipitaka

sortieren nach:

Relevanz

   Relevanz

    -

datum

    -

maoni

    -

Bewertungen

Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Sutta Pltaka -Samyutta Nikaya Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Sutta Pltaka -Samyutta Nikaya Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Sutta Pltaka -Samyutta Nikaya
Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Sutta Pltaka -Samyutta Nikaya

Dauer: 00:13:39 |

157 Views

http://suprememastertv.com/ - Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Sutta
Pltaka -Samyutta Nikaya -The Sehemu ya Aya: Pasenadi Mfalme wa Kosala,
Kipindi: 596, Air tarehe: 2 - Mei - 2008
 

Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Mulapariyaya Sutta (Root utaratibu) Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Mulapariyaya Sutta (Root utaratibu) Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Mulapariyaya Sutta (Root utaratibu)
Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Mulapariyaya Sutta (Root utaratibu)

Dauer: 00:16:42 |

127 Views

http://suprememastertv.com/ - Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka:
Mulapariyaya Sutta (Root utaratibu), sehemu ya: 748, Air tarehe: 1 - Oktoba -
2008
 

Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Samyutta Nikaya (makundi porojo) -Devata-samyutta (Devas) Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Samyutta Nikaya (makundi porojo) -Devata-samyutta (Devas) Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Samyutta Nikaya (makundi porojo) -Devata- samyutta (Devas)
Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Samyutta Nikaya (makundi porojo) -Devata-samyutta (Devas)

Dauer: 00:17:24 |

125 Views

http://suprememastertv.com/ - Kutoka Buddhist Mtakatifu
Tipitaka: Samyutta Nikaya (makundi porojo) -Devata-samyutta
(Devas) (Kwa Kiingereza). Kipindi: 874, Air tarehe: 4 - Februari - 2009.
 

Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Maelekezo kwa Rahula katika Mango Stone & Maneno ya Buddha juu ya Upendo Wema Kuanzia Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Maelekezo kwa Rahula katika Mango Stone & Maneno ya Buddha juu ya Upendo Wema Kuanzia Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Maelekezo kwa Rahula katika Mango Stone & Buddha maneno juu ya Upendo Wema
Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Maelekezo kwa Rahula katika Maneno Mango Stone & Buddha juu ya Upendo Wema

Dauer: 00:17:35 |

122 Views

http://SupremeMasterTV.com - Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka:
Maelekezo kwa Rahula katika Maneno Mango Stone & Buddha juu ya Upendo
Wema, Episode: 701, Air Tarehe: 15 - Agosti - 2008
 

Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Sutta Pltaka: Khuddaka Nikaya Kuanzia Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Sutta Pltaka: Khuddaka Nikaya Kuanzia Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Sutta Pltaka: Khuddaka Nikaya
Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Sutta Pltaka: Khuddaka Nikaya

Dauer: 00:17:49 |

112 Views

http://suprememastertv.com/ - Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Sutta
Pltaka: Khuddaka Nikaya (Kwa Kiingereza), sehemu ya: 648, Air tarehe 23 - Juni -
2008
 

Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Sutta Pltaka - Samyutta Nikaya Kuanzia Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Sutta Pltaka - Samyutta Nikaya Kuanzia Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Sutta Pltaka - Samyutta Nikaya
Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Sutta Pltaka - Samyutta Nikaya

Dauer: 00:19:02 |

95 Maoni

http://suprememastertv.com/ - Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Sutta
Pltaka -Samyutta Nikaya (Kwa Kiingereza), sehemu ya: 618, Air tarehe: 24 - Mei -
2008
 

Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Vatthupama Sutta -The mfano wa kitambaa Kuanzia Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Vatthupama Sutta -The mfano wa kitambaa Kuanzia Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Vatthupama Sutta -The mfano wa kitambaa
Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Vatthupama Sutta -The mfano wa kitambaa

Dauer: 00:14:56 |

64 Maoni

http://suprememastertv.com/ - Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka:
Vatthupama Sutta -The mfano wa kitambaa (Kwa Kiingereza), sehemu ya: 783,
Hewa tarehe: 5 - Novemba - 2008.
 

Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Cula-dukkhakkhandha Sutta - Misa Mdogo wa Stress Kuanzia Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Cula-dukkhakkhandha Sutta - Misa Mdogo wa Stress Kuanzia Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Cula-dukkhakkhandha Sutta - Misa Mdogo wa Stress

Kutoka Mtakatifu Buddhist Tipitaka: Cula-dukkhakkhandha Sutta - Misa Mdogo wa Stress

Dauer: 00:15:50 |

61 Maoni

http://suprememastertv.com/ - Kutoka Buddhist Mtakatifu
Tipitaka: Cula-dukkhakkhandha Sutta - Misa Mdogo wa Stress (Katika
Kiingereza), sehemu ya: 818, Air tarehe: 10 - Desemba - 2008.

http://www.open.edu/openlearn/education/educational-technology-and-practice/educational-practice/exploring-childrens-learning/content-section-4.2
Kuchunguza kujifunza watoto ‘

2.2 Classical hali ya

Ivan Pavlov (1849-1936) alikuwa mwanafiziolojia Urusi ambaye alisoma physiology ya digestion. Wakati wa utafiti huu yeye niliona kuwa mbwa njaa ingekuwa salivate saa mbele ya mhudumu ambaye kuletwa chakula tu. Alitumia hii ya uchunguzi inaonekana madogo kuendeleza nadharia yake ya classical hali ya (tazama Box 2). Classical hali ni kujifunza ya chama kati ya tabia Reflex na awali lisilohusiana kichocheo mazingira.
Sanduku 2 Classical hali ya

Katika Kielelezo 1 unaweza kuona ni jinsi gani, kwa kuanzia, chakula (kichocheo unconditioned) vinavyochochea mate (majibu unconditioned). Hii ni ‘Reflex‘ mwitikio; ni wasio na ‘kujengwa katika‘ na mfumo wa neva, kama goti-jerking kama goti ni tapped, au jicho-blinking kwa Puff ya hewa. Kupigia wa kengele katika hatua hii katika wakati hakuna athari kwenye mate. Ijayo kengele ni mara kwa mara rung tu kabla ya chakula kuwa aliwasilisha. Baada ya kipindi cha muda kengele peke yake elicit mate Reflex kutokana na kukosekana kwa chakula. Kengele sasa imekuwa kichocheo conditioned na mate majibu conditioned. Chama hii inaweza dhaifu kama kengele (conditioned kichocheo) ni mara kwa mara iliyotolewa bila chakula (unconditioned kichocheo). Utaratibu huu inaitwa kutoweka. Kutokomea ni upungufu wa kujifunza chama kati ya kichocheo na majibu ya kitabia, kama matokeo ya kichocheo conditioned tena kuwa mara kwa mara paired na uwepo wa kichocheo unconditioned.
Kielelezo 1: Classical hali ya

Mfano wa jinsi classical hali ya imekuwa inatumika kuelewa tabia za watoto hupatikana katika kazi ya American mwanasaikolojia John B. Watson (1878-1958). Watson alitoa behaviourist shule jina lake katika uchapishaji ‘Saikolojia kama maoni behaviourist ni yake (1913). Imani yake katika nguvu ya mazingira na ushawishi wa maendeleo kumpeleka kufanya maelezo yafuatayo:

     Nipe watoto wachanga kadhaa ya afya, vizuri sumu, na mwenyewe iliyotajwa dunia yangu waleeni katika na mimi itabidi kuhakikisha kuchukua mtu yeyote kwa kubahatisha na mafunzo yake na kuwa na aina yoyote ya wataalamu nipate kuchagua-daktari, mwanasheria, msanii , mfanyabiashara, wakuu, na ndiyo, hata mwombaji-mtu na mwizi, bila kujali yake vipaji, penchants, tabia, uwezo, wito, na mbio za mababu zake.

     (Watson, 1924, p. 104)

Hii inaonyesha behaviourist mtazamo kwamba si tu wanaweza tabia kuelezwa na kuchunguza mazingira, lakini kwamba kwa kubadilisha mazingira tabia ya mtu inaweza kubadilishwa.

Watson ya maslahi fulani alikuwa utafiti wa hisia. Pamoja na RAYNER yeye uliofanywa majaribio katika hali ya hofu na 11 mwenye umri wa miezi watoto wachanga Albert B., zaidi inajulikana kama ‘kidogo Albert‘ (Watson, 1924).
Kielelezo 2: Kidogo Albert na panya nyeupe (kutoka Swenson, 1980)

Wakati awali iliyotolewa na panya nyeupe, Albert alionyesha hakuna hofu. Baada ya hapo, panya alionyeshwa naye mara nne. Kila wakati bar chuma alikuwa ‘clanged‘ nyuma ya kichwa Albert ya. Juu ya kuonyesha ya tano panya alionyeshwa lakini bila kelele ‘Clang‘. Ingawa kulikuwa hakuna kelele, Albert bado whimpered na kuhamia mbali. Alikuwa amejifunza kujiunga hofu na uwepo wa panya kupitia mchakato wa classical hali. Hii jibu wa jumla kwa wengine uchochezi awali upande wowote kwamba walikuwa sawa na panya na ambayo yeye hapo awali alikuwa walipenda. Yeye sasa pia ilionyesha hofu ya toys furry, kanzu manyoya na mask Baba Krismasi. (Generalisation ni wakati mwingine uchochezi upande wowote ni kutosha sawa na kichocheo conditioned elicit majibu conditioned.) Ikumbukwe kwamba utafiti huu kabla ya tarehe wasiwasi wa maadili kuhusu uwezo wa utafiti wa kuathiri vibaya mtu ustawi.

Athari ya kimaadili ya aina hii ya utafiti haja ya kuzingatia kwa makini. Leo kazi yoyote uliofanywa na wanasaikolojia lazima kufuata mtaalamu maadili kificho, kwa mfano Society British kisaikolojia (BPS) kanuni za maadili. Ni uwezekano kwamba ‘kidogo Albert‘ majaribio itakuwa uliofanywa siku hizi.

Vänligen gör exakt översättning i dig modersmål för Google översättning!
Hemligheter av hjärnan: hur hjärnan egentligen fungerar.

buddha vilokite statyer - Google-sökning
Den indiska konstitutionen är vår national religion som är full av Reason och Vision och guidar oss till
Rationalitet och en nationalitet.
med metta,
Bhanteji
alt

     SN 1.1: Ogha-Tarana Sutta - Passage över floden
     {Si 1; CDB i 89}
     [Thanissaro].
     Buddhan förklarar hur han “gick över floden“ av begär.

Jag har hört att vid ett tillfälle den välsignade bodde nära Savatthi i Jeta dunge, Anathapindika s
kloster. Då en viss Devata, längst extrema i natten, hennes
extrem utstrålning lyser upp helheten av Jeta dunge, gick till
Välsignade. Vid ankomsten, bugat ner till honom, stod hon på en
sida. När hon stod där, sade hon till honom, “Säg mig, Dear Sir,
hur du gick över floden. “

“Jag gick över floden utan att trycka framåt, utan att stanna på plats.“ [1]

“Men hur, Dear Sir, har du går över floden utan att trycka framåt, utan att stanna på plats?“

“När jag skjuts framåt, jag virvlade omkring. När jag stannade på plats, jag
sjönk. Och så jag gick över floden utan att trycka framåt, utan
vistas på plats. “

[Den Devata:]

Äntligen ser jag
en brahman, helt obunden,
som utan att driva,
utan att vistas på plats,
har gått över
de förvecklingar
av världen.

Det är vad Devata sagt. Läraren godkända. Insåg att
“Läraren har godkänt av mig“, säger hon bugade sig för honom, circumambulated
honom - att hålla honom till sin rätt - och sedan försvann direkt.

Supreme Master TV

Vänligen titta på:

http://suprememastertv.com/bbs/board.php?bo_table=bmd_fr&url=link1_0&wr_id=512

17:24 min

för

den heliga buddhistiska Tipitaka: Samyutta Nikaya (The grupperade diskurser) -Devata-Samyutta (Devas)
 

http://ww.tvbvideo.de/search/?q=buddhist%20tipitaka

sortieren nach:

Relevanz

   Relevanz

    -

Datum

    -

Visningar

    -

Bewertungen

Holy Buddhist Tipitaka: Sutta Pitaka -Samyutta Nikaya Holy Buddhist Tipitaka: Sutta Pitaka -Samyutta Nikaya Holy Buddhist Tipitaka: Sutta Pitaka -Samyutta Nikaya
Holy Buddhist Tipitaka: Sutta Pitaka -Samyutta Nikaya

Dauer: 00:13:39 |

157 Visningar

http://suprememastertv.com/ - Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Sutta
Pitaka -Samyutta Nikaya -Den sektionen Verser: Kung Pasenadi av Kosala,
Episod: 596, Luftdatum: 2 - Maj - 2008
 

Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Mulapariyaya Sutta (The Root Sequence) Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Mulapariyaya Sutta (The Root Sequence) Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Mulapariyaya Sutta (The Root Sequence)
Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Mulapariyaya Sutta (The Root Sequence)

Dauer: 00:16:42 |

127 Visningar

http://suprememastertv.com/ - Från den heliga buddhistiska Tipitaka:
Mulapariyaya Sutta (The Root Sequence), Episode: 748, Air datum: 1 - oktober -
2008
 

Holy Buddhist Tipitaka: Samyutta Nikaya (The grupperade diskurser) -Devata-Samyutta (Devas) Holy Buddhist Tipitaka: Samyutta Nikaya (The grupperade diskurser) -Devata-Samyutta (Devas) Holy Buddhist Tipitaka: Samyutta Nikaya (The grupperade diskurser) -Devata- Samyutta (Devor)
Holy Buddhist Tipitaka: Samyutta Nikaya (The grupperade diskurser) -Devata-Samyutta (Devas)

Dauer: 00:17:24 |

125 Visningar

http://suprememastertv.com/ - Från den heliga buddhistiska
Tipitaka: Samyutta Nikaya (The grupperade diskurser) -Devata-Samyutta
(Devas) (På engelska). Episod: 874, Air Datum: 4 - Feb - 2009.
 

Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Instruktioner till Rahula på Mango Stone & Buddhas ord om nåd från den heliga buddhistiska Tipitaka: Instruktioner till Rahula på Mango Stone & Buddhas ord om nåd från den heliga buddhistiska Tipitaka: Instruktioner till Rahula på Mango Stone & Buddhas ord på Loving Kindness
Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Instruktioner till Rahula på Mango Sten & Buddhas ord på Loving Kindness

Dauer: 00:17:35 |

122 Översikter

http://SupremeMasterTV.com - Från den heliga buddhistiska Tipitaka:
Instruktioner till Rahula på Mango Sten & Buddhas ord om att älska
Vänlighet, Episode: 701, luftar daterar: 15 - Augusti - 2008
 

Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Sutta Pitaka: Khuddaka Nikaya Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Sutta Pitaka: Khuddaka Nikaya Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Sutta Pitaka: Khuddaka Nikaya
Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Sutta Pitaka: Khuddaka Nikaya

Dauer: 00:17:49 |

112 Översikter

http://suprememastertv.com/ - Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Sutta
Pitaka: Khuddaka Nikaya (På engelska), Episode: 648, Air datum: 23 - Juni -
2008
 

Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya
Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya

Dauer: 00:19:02 |

95 Visningar

http://suprememastertv.com/ - Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Sutta
Pitaka -Samyutta Nikaya (På engelska), Episode: 618, Air datum: 24 - maj -
2008
 

Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Vatthupama Sutta -Den simile av tyg från det heliga buddhistiska Tipitaka: Vatthupama Sutta -Den simile av tyg från det heliga buddhistiska Tipitaka: Vatthupama Sutta -Den simile i tyg
Från den heliga buddhistiska Tipitaka: Vatthupama Sutta -Den simile i tyg

Dauer: 00:14:56 |

64 Visningar

http://suprememastertv.com/ - Från den heliga buddhistiska Tipitaka:
Vatthupama Sutta -Den simile i tyg (På engelska), Episode: 783,
Luftdatum: 5 - Nov - 2008.
 

Från den heliga buddhistiska Tipitaka: cula-dukkhakkhandha Sutta - Lesser massa stress från den heliga buddhistiska Tipitaka: cula-dukkhakkhandha Sutta - Lesser massa stress från den heliga buddhistiska Tipitaka: cula-dukkhakkhandha Sutta - Lesser massa stress

Från den heliga buddhistiska Tipitaka: cula-dukkhakkhandha Sutta - Lesser massa stress

Dauer: 00:15:50 |

61 Visningar

http://suprememastertv.com/ - Från den heliga buddhistiska
Tipitaka: cula-dukkhakkhandha Sutta - Lesser massa stress (In
Engelska), Episode: 818, Luftdatum: 10 - December - 2008.

http://www.open.edu/openlearn/education/educational-technology-and-practice/educational-practice/exploring-childrens-learning/content-section-4.2
Exploring barns lärande

2,2 Klassisk beting

Ivan Pavlov (1849-1936) var en rysk neurofysiolog som studerade fysiologi matsmältningen. Under denna forskning märkte han att hungriga hundar skulle dregla vid blotta åsynen av skötare som förde maten. Han använde denna till synes mindre iakttagelse att utveckla sin teori om klassisk betingning (se ruta 2). Klassisk betingning är att lära sig ett samband mellan en reflex beteende och en tidigare orelaterade miljö stimulans.
Ruta 2 Klassisk beting

I figur 1 kan man se hur, till att börja med, mat (den obetingade stimulus) framkallar salive (den obetingade respons). Detta är en “reflex“ svar; Det är olärda och “inbyggd” på nervsystemet, som knä-ryck om knäet tappas eller ögon blinkar till en puff av luft. Ringmärkning av en klocka vid denna tidpunkt inte har någon effekt på salivavsöndring. Nästa bell regelbundet rung precis före maten som presenteras. Efter en period av tid på klockan kommer ensamt att framkalla den salivavsöndring reflex i frånvaro av föda. Klockan har nu blivit en betingad stimulus och salive en betingad respons. Denna association kan försvagas om klockan (betingad stimulus) regelbundet presenteras utan mat (obetingat stimulus). Denna process kallas utrotning. Utrotning är minskningen av en inlärd association mellan ett stimulus och en beteendesvar , som ett resultat av det konditione stimulus inte längre konsekvent paras ihop med närvaron av ett obetingat stimulus.
Figur 1: Klassisk beting

Ett exempel på hur klassisk betingning har tillämpats för att förstå barnens beteende finns i arbetet av amerikanska psykologen John B. Watson (1878-1958). Watson gav behavioristiska skolan dess namn i sin publikation “psykologi som behavioristiska ser det” (1913). Hans tro på kraften i miljön för att påverka utvecklingen ledde honom att göra följande uttalande:

     Ge mig ett dussin friska spädbarn, välformade, och min egen specificerade värld att uppfostra dem i och jag garanterar att ta någon på måfå och träna honom att bli någon typ av specialist kan jag välja-läkare, advokat, konstnär , köpman, chef, och ja, även tiggare-man och tjuv, oavsett hans talanger, penchants, tendenser, förmågor, kallelser och ras av hans förfäder.

     (Watson, 1924, s. 104)

Detta återspeglar den behavioristiska synpunkt som inte bara kan beteende kan förklaras genom att undersöka miljön, men att genom att förändra miljön personens beteende kan förändras.

Watsons särskilt intresse var att studera känslor. Tillsammans med Rayner förde han ett experiment i konditionering av rädsla med en 11-månader gammal spädbarn Albert B., mer känd som “Little Albert“ (Watson, 1924).
Figur 2: Lilla Albert och den vita råttan (från Swenson, 1980)

När inledningsvis presenteras med en vit råtta, Albert visade ingen rädsla. Därefter sträcktes råtta visades för honom fyra gånger. Varje gång en metallstång var “clanged“ bakom Albert huvud. På femte presentationen råtta visades men utan bullriga “klang“. Även om det fanns ingen buller, Albert fortfarande kved och flyttade bort. Han hade lärt sig att associera rädsla med förekomsten av råttor genom processen med klassisk betingning. Detta svar generaliseras till andra tidigare neutrala stimuli som liknade råtta och som han tidigare hade velat. Han nu även visade rädsla för lurviga leksaker, en päls och en jultomten mask. (Generalisering är när andra neutrala stimuli är tillräckligt lik en betingad stimulus för att framkalla den betingad respons.) Det bör noteras att denna studie föregick etiska frågor beträffande forskningens möjligheter att inverka negativt på individens välbefinnande.

De etiska konsekvenserna av denna typ av studier behöver noggrant övervägande. Idag något arbete som utförs av psykologer måste följa en professionell etisk kod, exempelvis British Psychological Society (BPS) etiska principer. Det är osannolikt att den “Little Albert“ experiment skulle genomföras idag.

இந்த கூகிள் மொழிபெயர்ப்பை உ ங்கள் தாய்மொழியில்  சரியான மொழிபெயர்ப்பாக  வழங்கவும்!

 முழுமையான காரணம் மற்றும் தொலைநோக்கால் இந்திய அரசியலமைப்பு நமது  தேசிய மதம்.
மற்றும்  இது  அறிவார்ந்த  மற்றும் ஒரு தேசியத்திற்கு  நமக்கு வழிகாட்டி.

SN 1.1: ஒக்ஹா -தறன  சுத்த வெள்ளம் மீது கடந்து செல்லுதல்
   {S i 1; CDB i 89}
    [தனிச்சரோ ].

 புத்தர் எப்படி அவர் ஏக்கமான   “வெள்ளத்தை  கடந்ததார்   ” என்பதை விளக்குகிறார்.

நான் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில்
ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட ஒருவர்  சாவத்தி  அருகே Jeta வின் தோப்பு , அனதபின்டிக
மடாலயத்தில்  தங்கியிருக்கிறார் என்று கேள்விப்பட்டேன்.
பின்னர் ஒரு குறிப்பிட்ட  தேவதை, தீவிர இர வில்  , Jeta வி ன் தோப்பை  முழுமையாக தீவிர ஒளி யாக்கி   பாக்கியவானிடம் சென்றது.
அவறது 
வருகைக்கப்பால்  அவரை கீழே குனிந்து வணங்கி கொண்டு, அவள் ஒரு பக்கத்தில்
நின்று. அவள் அங்கு நின்ற வண்ணம், அவள் “சொல்லுங்கள், நீங்கள் எப்படி
வெள்ளத்தை கடந்தீர்   அன்பார்ந்த   ஐயா,.”, என்றாள்

“ஆனால் எப்படி, அன் பார்ந்த   ஐயா, நீங்கள் ஒரே  இடத்தில் தங்கி இல்லாம லும்   , முன்னோக்கி தள்ளாமலும்  வெள்ள  தாண்டிநீர் ?

[தேவதை  :]

நீண்ட இறுதியில் நான் பார்க்கிறேன்
ஒரு பிராமன், பற்றற்று,  முற்றிலும் வெளியேறி
முன்னோக்கி தள்ளாமலும் ஒரே,
இடத்தில் தங்கி இல்லாமலும்,
உலகின் பின்னல்களை   தாண்டிவிட்டார்.

உச்ச மாஸ்டர் டிவி

பார்க்க கொள்ளவும்:

http://suprememastertv.com/bbs/board.php?bo_table=bmd_fr&url=link1_0&wr_id=512

17:24 நிமிடங்கள்

ஐந்து

பரிசுத்த புத்த திபிதகவை: சம்யுத்தா நிக்காய (தொகுக்கப்பட்டுள்ளது டிஸ்கொர்சஸ்) -Devata-சம்யுத்தா (தேவர்கள்)
 

http://ww.tvbvideo.de/search/?q=buddhist%20tipitaka
நாச் sortieren:
சம்பந்தம்
உரையாடல்
இங்கு
விமர்சனங்கள்

பரிசுத்த புத்த திபிதகவை: சட்டா Pitaka -Samyutta நிக்காய பரிசுத்த புத்த திபிதகவை: சட்டா Pitaka -Samyutta நிக்காய பரிசுத்த புத்த திபிதகவை: சட்டா Pitaka -Samyutta நிக்காய
பரிசுத்த புத்த திபிதகவை: சட்டா Pitaka -Samyutta நிக்காய

Dauer: 00:13:39 |

157 இங்கு

http://suprememastertv.com/ - பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து: சட்டா
வசனங்களை Pitaka -Samyutta நிக்காய மறுப்பாகாது பிரிவு: கோசல கிங் Pasenadi,
எபிசோட்: 596, காற்று தேதி: 2 - மே - 2008
 

Mulapariyaya சட்டா (ரூட் வரிசை) பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து: Mulapariyaya சட்டா (ரூட் வரிசை) பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து: Mulapariyaya சட்டா (ரூட் வரிசை) பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து
Mulapariyaya சட்டா (ரூட் வரிசை): பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து

Dauer: 00:16:42 |

127 இங்கு

http://suprememastertv.com/ - பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து:
Mulapariyaya சட்டா (ரூட் வரிசை), பாகம்: 748, காற்று தேதி: 1 - ஐப்பசி -
2008
 

பரிசுத்த புத்த திபிதகவை: சம்யுத்தா நிக்காய (தொகுக்கப்பட்டுள்ளது டிஸ்கொர்சஸ்) -Devata-சம்யுத்தா (தேவர்கள்) பரிசுத்த புத்த திபிதகவை: சம்யுத்தா நிக்காய (தொகுக்கப்பட்டுள்ளது டிஸ்கொர்சஸ்) -Devata-சம்யுத்தா (தேவர்கள்) பரிசுத்த புத்த திபிதகவை: சம்யுத்தா நிக்காய (தொகுக்கப்பட்டுள்ளது டிஸ்கொர்சஸ்) -Devata- சம்யுத்தா (தேவர்கள்)
பரிசுத்த புத்த திபிதகவை: சம்யுத்தா நிக்காய (தொகுக்கப்பட்டுள்ளது டிஸ்கொர்சஸ்) -Devata-சம்யுத்தா (தேவர்கள்)

Dauer: 00:17:24 |

125 இங்கு

http://suprememastertv.com/ - பரிசுத்த புத்த இருந்து
திபிதகவை: சம்யுத்தா நிக்காய (தொகுக்கப்பட்டுள்ளது டிஸ்கொர்சஸ்) -Devata-சம்யுத்தா
(ஆங்கிலத்தில்) (தேவர்கள்). எபிசோட்: 874, காற்று தேதி: 4 - மாசி - 2009.
 

பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து: மா ஸ்டோன் மற்றும் புத்தரின் சொற்கள் மணிக்கு இராகுல நெறிமுறைகள் பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து கிருபையும் மீது: ​​இராகுல நெறிமுறைகள் மா ஸ்டோன் மற்றும் புத்தரின் புனித புத்த திபிதகவை இருந்து கிருபையும் மீது மா ஸ்டோன் மற்றும் புத்தரின் சொற்கள் மணிக்கு இராகுல செய்ய வழிமுறைகள் கிருபை சொற்கள்
பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து: கிருபை மீது மா ஸ்டோன் மற்றும் புத்தரின் சொற்கள் மணிக்கு இராகுல செய்ய வழிமுறைகள்

Dauer: 00:17:35 |

122 இங்கு

http://SupremeMasterTV.com - பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து:
அன்பானவர் மீது மா ஸ்டோன் மற்றும் புத்தரின் சொற்கள் மணிக்கு இராகுல செய்ய வழிமுறைகள்
கருணை, எபிசோட்: 701, காற்று தேதி: 15 - ஆகஸ்ட் - 2008
 

சட்டா Pitaka: Khuddaka நிக்காய பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து: சட்டா Pitaka: Khuddaka நிக்காய பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து: சட்டா Pitaka: Khuddaka நிக்காய பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து
சட்டா Pitaka: Khuddaka நிக்காய பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து

Dauer: 00:17:49 |

112 இங்கு

http://suprememastertv.com/ - பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து: சட்டா
Pitaka: (ஆங்கிலத்தில்) Khuddaka நிக்காய, எபிசோட்: 648, காற்று தேதி: 23 - ஜூன் -
2008
 

சட்டா Pitaka - சம்யுத்தா நிக்காய பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து: சட்டா Pitaka - சம்யுத்தா நிக்காய - சம்யுத்தா நிக்காய பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து சட்டா Pitaka: பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து
- சம்யுத்தா நிக்காய சட்டா Pitaka: பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து

Dauer: 00:19:02 |

95 காட்சிகள்

http://suprememastertv.com/ - பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து: சட்டா
(ஆங்கிலத்தில்) Pitaka -Samyutta நிக்காய, எபிசோட்: 618, காற்று தேதி: 24 - மே -
2008
 

துணி இன் Vatthupama சட்டா மறுப்பாகாது உவமை: பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து துணி இன் Vatthupama சட்டா மறுப்பாகாது உவமை: பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து துணி இன் Vatthupama சட்டா மறுப்பாகாது உவமை: பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து
துணி இன் Vatthupama சட்டா மறுப்பாகாது உவமை: பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து

Dauer: 00:14:56 |

64 காட்சிகள்

http://suprememastertv.com/ - பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து:
(ஆங்கிலத்தில்) துணி இன் Vatthupama சட்டா மறுப்பாகாது உவமை, எபிசோட்: 783,
காற்று தேதி: 5 - நவ - 2008.
 

Cula-dukkhakkhandha சட்டா - பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து அழுத்த லெஸ்ஸராக மாஸ்: Cula-dukkhakkhandha சட்டா - மன லெஸ்ஸராக மாஸ் - பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து அழுத்த லெஸ்ஸராக மாஸ் Cula-dukkhakkhandha சட்டா: பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து

- மன லெஸ்ஸராக மாஸ் Cula-dukkhakkhandha சட்டா: பரிசுத்த புத்த திபிதகவை இருந்து

Dauer: 00:15:50 |

61 காட்சிகள்

http://suprememastertv.com/ - பரிசுத்த புத்த இருந்து
திபிதகவை: Cula-dukkhakkhandha சட்டா - மன லெஸ்ஸராக மாஸ் (இல்
ஆங்கிலம்), பாகம்: 818, காற்று தேதி: 10 - மார்கழி - 2008.

http://www.open.edu/openlearn/education/educational-technology-and-practice/educational-practice/exploring-childrens-learning/content-section-4.2
குழந்தைகள் ‘கற்றல் ஆய்வு

2.2 பாரம்பரிய சீரமைப்பு

இவன் பாவ்லோவ் (1849-1936) செரிமானம் உடலியல் படித்த ஒரு ரஷியன் நரம்புநோய்மருத்துவர் இருந்தது. இந்த ஆராய்ச்சி போது அவர் பசி நாய்கள் உணவு கொண்டுவந்த உதவியாளர் வெறும் பார்வையில் உமிழ் நீர் ஊற என்று அறிகிறோம். அவர் பாரம்பரிய சீரமைப்பு அவரது கோட்பாடு உருவாக்க இந்த வெளித்தோற்றத்தில் சிறிய கவனிப்பு பயன்படுத்தப்படும் (பெட்டி 2 பார்க்க). பாரம்பரிய சீரமைப்பு ஒரு நிர்பந்தமான நடத்தை மற்றும் ஒரு முன்னர் தொடர்பில்லாத சுற்றுச்சூழல் ஊக்க இடையே ஒரு சங்கம் கற்றல் உள்ளது.
பெட்டி 2 பாரம்பரிய சீரமைப்பு

படம் 1 ல் நீங்கள், உணவு (நிபந்தனை அற்ற ஊக்க) தொடங்கும் எப்படி, பார்க்க உமிழ்நீர் (அற்ற பதில்) elicits முடியும். இந்த ஒரு ‘நிர்பந்தமான‘ பதில் உள்ளது; அது முழங்கால் ஒட்டு என்றால் முழங்கால் வற்புறுத்தவில்லை, அல்லது காற்று ஒரு பஃப் கண்-போல், ஒளிரும், நரம்பு மண்டலத்தின் கல்லாத மற்றும் ‘உள்ளமைந்த‘ உள்ளது. நேரம் இந்த கட்டத்தில் ஒரு மணி ஒலிப்பதற்கு உமிழ்நீர் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது. மணி தவறாமல் போன் உள்ளது அடுத்து உணவு சற்று முன்னர் வழங்கப்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு பிறகு மணி தனியாக உணவு இல்லாத நிலையில் உமிழ்நீர் நிர்பந்தமான ஊக்குவிக்கும். மணி இப்போது கட்டுப்படுத்துகிறது ஊக்க மற்றும் உமிழ்நீர் ஒரு குளிரூட்டப்பட்ட பதில் மாறிவிட்டது. மணி (கட்டுப்படுத்துகிறது ஊக்க) தவறாமல் உணவு (நிபந்தனை அற்ற ஊக்க) இல்லாமல் வழங்கப்படுகிறது என்றால் இந்த சங்கம் பலவீனமான. இந்த செயல்முறை அழிவு என்று. கட்டுப்படுத்துகிறது ஊக்க விளைவாக இனி தொடர்ந்து ஒரு நிபந்தனை அற்ற ஊக்க முன்னிலையில் ஜோடியாக என அழிந்தவை, ஒரு ஊக்க மற்றும் ஒரு நடத்தை பதில் இடையே ஒரு கற்று சங்கம் சரிவு.
படம் 1: பாரம்பரிய சீரமைப்பு

குழந்தைகள் நடத்தை புரிந்து பயன்படுத்தப்படும் எப்படி கிளாசிக்கல் சீரமைப்பு ஒரு உதாரணம் அமெரிக்க உளவியலாளர் ஜான் பி வாட்சன் (1878-1958) வேலை காணப்படும். வாட்சன் (1913) அவரது வெளியீடு ‘நடத்தைச் காட்சிகள் அது போன்ற உளவியல்‘ இல் நடத்தைச் பள்ளி அதன் பெயர் கொடுத்தது. வளர்ச்சி பாதிக்கும் சூழல் சக்தி அவரது நம்பிக்கை பின்வரும் அறிக்கையை செய்ய அவரை தலைமையிலான:

     என்னை ஒரு டஜன் ஆரோக்கியமான குழந்தைகளுக்கு, நன்கு அமைக்கப்பட்ட கொடுங்கள், மற்றும், வழக்கறிஞர், கலைஞர் என் சொந்த குறிப்பிட்ட உலகில் அவர்களை கொண்டுவர நான் தேர்ந்தெடுக்க டாக்டர் கூடும் சிறப்பு எந்த வகை ஆக அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக எந்த ஒரு எடுத்து அவரை பயிற்சி உத்தரவாதம் தருகிறேன் பொருட்படுத்தாமல் தனது திறமைகளை, penchants, போக்குகள், திறமைகள், உட்பிரிவுகளும், மற்றும் இனம் தனது மூதாதையரின் வியாபரி, தலைமை, மற்றும் ஆம், கூட பிச்சைக்காரன்-மனிதன் மற்றும் திருடன்,.

     (வாட்சன், 1924, ப. 104)

இந்த நடத்தை சூழலில் முறையில் விளக்க முடியாது என்று நடத்தைச் கண்ணோட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் சூழலில், மாற்றுவதன் மூலம் நபரின் நடத்தை மாற்றப்படலாம் என்று.

வாட்சன் குறிப்பிட்ட வட்டி உணர்வுகளை ஆய்வு இருந்தது. ஒன்றாக ரெய்னர் அவர் பொதுவாக ‘லிட்டில் ஆல்பர்ட்‘ (வாட்சன், 1924) என அழைக்கப்படும் ஒரு 11-மாதக் குழந்தையைக் ஆல்பர்ட் பி, உடன் பயம் சீரமைப்பு ஒரு சோதனை நடத்தப்பட்டது.
படம் 2: லிட்டில் ஆல்பர்ட் மற்றும் வெள்ளை எலி (Swenson இருந்து, 1980)

ஆரம்பத்தில் ஒரு வெள்ளை எலி வழங்கப்பட்டது போது, ஆல்பர்ட் எந்த பயம் காட்டியது. பின்னர், எலி அவரை நான்கு முறை காட்டப்பட்டது. ஒரு உலோக பட்டை இருந்தது ஒவ்வொரு முறையும் ஆல்பர்ட் தலையை பின்னால் ‘clanged‘. ஐந்தாவது வழங்கல் எலி காட்டப்பட்டது ஆனால் சத்தம் ‘பிரபோ‘ இல்லாமல். எந்த இரைச்சல் இருந்தது என்றாலும், ஆல்பர்ட் இன்னும் கச்சிதத் மற்றும் விட்டு சென்றார். அவர் பாரம்பரிய சீரமைப்பு செயல்முறை மூலம் எலிகள் முன்னிலையில் பயம் தொடர்புபடுத்த அறிந்துகொண்டனர். இந்த பதில் அவர் முன்பு பிடித்திருந்தது இருந்த எலி மற்றும் ஒத்த இருந்தன என்று மற்ற முன்பு நடுநிலை தூண்டுவது பொதுமைப்படுத்தப்பட்டது. இப்போது அவன் உரோமம் பொம்மைகள், ஒரு உரோம தோலும் மற்றும் ஒரு தந்தையின் கிறிஸ்துமஸ் முகமூடியை பயம் காட்டியது. (மற்ற நடுநிலை தூண்டுவது போதுமான குளிரூட்டப்பட்ட பதில் வெளிப்படுத்துவதற்கு கட்டுப்படுத்துகிறது ஊக்க ஒத்த போது Generalisation உள்ளது.) அது இந்த ஆய்வு ஒரு தனிநபரின் நல்வாழ்வை மீது எதிர்மறையாக பாதிக்கும் ஆராய்ச்சி சாத்தியம் பற்றி நன்னடத்தை பிரச்சனைகளில் முன் தேதியிட்ட என்று குறிப்பிட்டார்.

ஆய்வு இந்த வகை நெறிமுறை தாக்கங்களை கவனமாக கருத்தில் வேண்டும். இன்று உதாரணமாக ஒரு தொழில்முறை ஒழுக்க குறியீடு பின்பற்ற வேண்டும் உளவியலாளர்கள் மேற்கொள்ளப்படும் வேலை, பிரிட்டிஷ் உளவியல் சங்கம் (பாத்துட்டு) அறநெறிகளுடன். ‘லிட்டில் ஆல்பர்ட்‘ சோதனை இப்போதெல்லாம் வெளியே மேற்கொள்ளப்படும் என்றும் அது சாத்தியமில்லை.

பாரம்பரிய சீரமைப்பு மட்டும் (பயந்து நான் அழுவதை அல்லது உணவு வாசம் போது salivating போன்ற) நிர்பந்தமான நடத்தைகள் மீண்டும் ரயில் மற்றும் ஒரு புதிய சுற்றுச்சூழல் ஊக்க காரணமாக அவர்களை தயாரிக்க தனிப்பட்ட வழிவகுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. (நிர்பந்தமான போன்ற உணவு வழங்கப்பட்டது போது salivating போன்ற ஒரு கொடுக்கப்பட்ட ஊக்க ஒரு இயல்பான, கட்டுப்பாடற்ற தன்மை ஆகும்.) எனினும், ஒரு நடத்தைச் நிர்பந்தமான நடத்தைகள் அவரது பட்டியல்களின் ஒரு பகுதியாக இல்லை என்று ஒரு பதில் தயாரிக்க ஒரு குழந்தை தேவைப்பட்டால் என்ன? இந்த நிகழ்வில், நடத்தை தண்டனை கட்டாயத்தின் பயன்படுத்தப்படு.

1307 บทเรียน 27X14 จันทร์
ออนไลน์ฟรี E-Nalanda วิจัยและการปฏิบัติมหาวิทยาลัย