Eder KFCard

591K subscribers

The classic Disney animation, remakebooted to perfection!

Bëni
mirë pastrimin e mendjes 3D kuotat e animuara të miqve të mëshirshëm të
zgjuar nga krishterimi, Islami, Budizmi, Judaizmi, Hinduizmi, Taoizmi,
Ateizmi, Sikhizmi, Mormonizmi, Fetë e tjera të Mëdha në botë, në të
përhershme klasike dhe të lavdëruar miqësorë miqësorë miqësorë të
përkujdesjes, të përkohshme, miqësore, mormonizëm, fetë e tjera
kryesore. i ngopur

Ne jemi dhe ne mund të jemi të mirë Economist si zgjidhja është ajo e përjetësuar dhe e lavdëruar miqësore dashamirëse e mëshirshme e zgjuar për ushqim falas online për mendje dhe uri - bëni mirë pastroni mendjen. Për të jetuar si zogj të lirë rriteni frutat perime in enë së bashku me notin me mend meditues për të arritur nibbāna lumturinë e përjetshme.

Nga

Kushinara Nibbāna Bhumi Pagoda

Shtëpi e bardhë

Laborator miqësor meditues dashamirës

668, 5A Rruga kryesore,

HAL III Faza,

Punya bhumi bengaluru

Magadhi Karnataka

u përurua nga murgj nga shoqëria Maha Bodhi

Whatsapp 9449260443

Rritja e perimeve tuaja kërkon më pak kohë dhe përpjekje sesa mund të keni menduar më parë.-

Zoti i krijoi zogjtë dhe shpiknin pemë, njeriu i pëlqen -

zogj dhe kafaze të krijuara. Atëherë të gjithë njerëzit do të jenë automatikisht

Mërshkatimi miqësor dashamirës i zgjuar një nga të gjitha fetë e botës

Dr Ambedkar Thundered “Unë do ta bëj këtë vend miqësor të zgjojë një Prabuddha Bharat”

Të gjitha shoqëritë e zgjuara miqësore Aboriginal Benevolent

të Universit Thunder “Ne do ta bëjmë të gjithë universin miqësor

Benevolent zgjoi një univers!

Ne vazhdojmë të jemi miqësorë dashamirës të mëshirshëm të zgjuar duke zgjuar dhe nibbāna

Gjithmonë për lirinë, demokracinë, lirinë, barazinë, vëllazërinë

Të gjitha qeniet e ndjeshme dhe jo të ndjeshme mund të jenë gjithnjë të lumtur, mirë dhe të sigurt!

Të gjithë mund të jetojnë gjatë të paktën për 150 vjet me pilula NAD dhe duke ndjekur mësimet miqësore dashamirëse të zgjuara!

Mund
të kenë të gjithë të qetë, të qetë, vigjilent, të vëmendshëm dhe të
barabartë me një kuptim të qartë se gjithçka po ndryshon !!!

“Ashtu
sikur një burrë të ishte ulur i mbështjellë nga koka në këmbë me një
leckë të bardhë, në mënyrë që të mos kishte pjesë të trupit të tij, të
cilit nuk shtrihej leckë e bardhë; Edhe kështu, murgu ulet, duke
përshkuar trupin e tij me një vetëdije të pastër dhe të ndritshme. Nuk
ka asgjë nga i gjithë trupi i tij i paprekur nga vetëdija e pastër dhe e
ndritshme. “

(Anguttara Nikaya, 5.28)

Mjeshtëria e Jhana është një shenjë e mençurisë

“Unë
e deklaroj një person të pajisur me katër cilësi të jetë një nga
dallimi i shkëlqyeshëm, një njeri i shkëlqyeshëm. Cila katër?

“Ekziston
rasti, Brahman, ku ai praktikon për mirëqenien dhe lumturinë e shumë
njerëzve dhe ka krijuar shumë njerëz në metodën fisnike, domethënë,
drejtësinë e asaj që është e admirueshme, drejtësia e asaj që është e
aftë.

“Ai
mendon se çdo mendim që dëshiron të mendojë dhe nuk mendon se nuk
mendon se nuk dëshiron të mendojë. Ai nuk do të jetë një vendosmëri që
ai dëshiron të dëshirojë, dhe nuk do të zgjidhë ndonjë të vendosur që
nuk dëshiron ta dëshirojë. Ai ka arritur zotërimin e mendjes në lidhje
me rrugët e mendimit.

“Ai
arrin-sa herë që dëshiron, pa tendosje, pa vështirësi-katër jhanas që
janë të rritura të gjendjeve mendore, abidime të këndshme në këtu dhe
tani.

“Me përfundimin e fermentimeve mendore - ai mbetet në

Pasuria
pa fermentim lëshimi dhe çlirimi i dallimit, duke i njohur dhe i
realizuar drejtpërdrejt ata për veten e tij pikërisht në këtu dhe tani.

“… Unë deklaroj një person të pajisur me këto katër cilësi të jetë një nga dallimi i shkëlqyeshëm, një njeri i shkëlqyeshëm.”

(Anguttara Nikaya, 4.35)

Jhana dhe depërtim, dore për dorë

Nuk ka Jhana

për një pa ndonjë dallim,

pa dallim

Për një pa Jhana.

Por një me të dy jhana

dhe dallimi:

Ai është në prag

të mosbindjes.

(Dhammapada, 372)

“Ja tani, bhikkhus, unë ju këshilloj: Të gjitha gjërat e komplikuara i nënshtrohen zhdukjes. Përpiquni me zell! “

“Ja
tani, bhikkhus, po të këshilloj!” Jepni përmbledhjen e impermanencës
dhe kërkesën themelore për realizim në zell për ta realizuar atë? “Të
gjitha gjërat e ndërlikuara i nënshtrohen zhdukjes. Përpiquni me zell! “

“Sa interesante që unë dhe të gjitha qeniet jemi zgjuar njëkohësisht.”

“Të
gjithë Bodhisattvas, Mahàsattvas, kështu duhet t’i nënshtrojnë zemrat e
tyre me premtimin,” Unë duhet të shkaktoj të gjitha qeniet e gjalla -
ata të lindur nga vezët, të lindur nga barku, të lindur nga lagështia,
të lindur nga transformimi; Ata me formë, ata pa formë, ata me mendime,
ata pa menduar, ata që nuk janë plotësisht me mendime, dhe ata që nuk
janë plotësisht pa menduar - të hyjnë në Nibbàna pa mbetje dhe të merren
përsipër në zhdukje. Megjithatë, nga numri i pafalshëm, i pakufishëm i
qenieve të gjalla të marra kështu në zhdukje, në të vërtetë nuk ka asnjë
jetë që të merret për në zhdukje. Dhe pse? Subhuti, nëse një
Bodhisattva ka një shenjë të vetvetes, një shenjë të të tjerëve, një
shenjë të qenieve të gjalla ose një shenjë të një jete, ai nuk është një
Bodhisattva. “

1 ————-

Dhembshuria
e madhe është fryma që e bën atë të sëmuret me sëmundjen e njerëzve, të
vuajë me vuajtjet e tyre. “Vuajtja juaj është vuajtja ime dhe lumturia
juaj është lumturia ime,” tha e përjetshme dhe e lavdëruar miqësore
dashamirëse e mëshirshme e zgjuar, dhe, dhe,, dhe,, dhe,, dhe,, dhe,,
dhe,, dhe, dhe, dhe, dhe, dhe, dhe, dhe, dhe, dhe, dhe lumturia juaj.
Ashtu si nëna gjithmonë e do fëmijën e saj, ai nuk e harron atë frymë
edhe për një moment të vetëm, sepse është natyra e të përjetshmit dhe të
lavdëruar miqësor dashamirës i dhembshur i zgjuar një kapuç për të qenë
i dhembshur. e dhembshurisë stimulohet sipas nevojave të njerëzve;
Besimi i dikujt është atje veprim për këtë frymë, dhe kjo e çon atë në
Zemërim, ashtu si nëna e realizon amësinë e saj duke e dashur fëmijën e
saj; Pastaj fëmija, duke reaguar ndaj asaj dashurie, ndihet i sigurt dhe
i qetë. Megjithatë, njerëzit nuk e kuptojnë këtë frymë të dhembshurisë
dashamirëse miqësore dhe të lavdëruar të zgjuar dhe vazhdojnë të vuajnë
nga iluzionet dhe dëshirat që lindin nga injoranca e tyre; Ata vuajnë
nga veprat e tyre të grumbulluara nëpër pasione botërore dhe enden midis
maleve të mashtrimit me barrën e rëndë të veprave të tyre të këqija.

Dhammapada

Yamakavagga: çifte (1-20)

1.
Mendja i paraprin të gjitha gjendjeve mendore. Mendja është shefi i
tyre; Ata janë të gjithë me mendje. Nëse me një mendje të papastër, një
person flet ose vepron vuajtja e ndjek atë si rrota që ndjek këmbën e
kaut.

2.
Mendja i paraprin të gjitha gjendjeve mendore. Mendja është shefi i
tyre; Ata janë të gjithë me mendje. Nëse me një mendje të pastër një
person flet ose vepron lumturia e ndjek atë si hija e tij e pafundme.

3. “Ai më abuzoi, ai më goditi, ai më mposhti, ai më grabiti.” Ata që kanë mendime të tilla nuk janë akoma urrejtja e tyre.

4. “Ai më abuzoi, ai më goditi, ai më mposhti, ai më grabiti.” Ata që nuk mbajnë mendime të tilla ende urrejtjen e tyre.

5.
Urrejtja nuk qetësohet kurrë nga urrejtja në këtë botë. Vetëm nga
jo-urrejtja vetëm është urrejtja e përshtatur. Ky është një ligj i
përjetshëm.

6. Ka nga ata që nuk e kuptojnë se një ditë ne të gjithë duhet të vdesim. Por ata që e kuptojnë këtë zgjidhin grindjet e tyre.

7.
Ashtu si një stuhi hedh një pemë të dobët, po kështu Mara e mposht
njeriun që jeton për ndjekjen e kënaqësive, i cili është i pakontrolluar
në shqisat e tij, i papjekur në ngrënie, indolent dhe shpërndarje. [1]

8.
Ashtu si një stuhi nuk mund të mbizotërojë kundër një mali Rocky,
kështu që Mara nuk mund të mposht kurrë njeriun që jeton duke medituar
mbi papastërtitë, i cili kontrollohet në shqisat e tij, i moderuar në
ngrënie dhe i mbushur me besim dhe përpjekje të zellshme. [2]

9.
Kushdo që është i privuar, pa vetëkontroll dhe vërtetësi, duhet të
dhurojë mantelin e verdhë të murgut, ai me siguri nuk është i denjë për
mantelin.

10.
Por kushdo që është i pastruar nga zhvlerësimi, i vendosur mirë në
virtyte dhe i mbushur me vetëkontroll dhe vërtetësi, ai me të vërtetë
është i denjë për mantelin e verdhë.

11.
Ata që gabojnë të parëndësishëm për të qenë thelbësorë dhe thelbësorë
për të qenë të padobishëm, të banuar në mendime të gabuara, kurrë nuk
arrijnë në thelb.

12.
Ata që e dinë thelbin për të qenë thelbësorë dhe të parëndësishëm për
të qenë të padobishëm, të banuar në mendime të drejta, arrijnë në thelb.

13. Ashtu kur shiu shpërthen nëpër një shtëpi të keqe, kështu që pasioni depërton në një mendje të pazhvilluar.

14. Ashtu si shiu nuk shpërthen në një shtëpi të mirë, kështu që pasioni kurrë nuk depërton në një mendje të zhvilluar mirë.

15.
Të keqen e keqe hidhërohet këtu dhe këtu e tutje; Ai pikëllon në të dy
botët. Ai vajton dhe është i pikëlluar, duke kujtuar veprat e tij të
papastra.

16.
Bërja e gëzimeve të mira këtu dhe këtu e tutje; Ai gëzohet në të dy
botët. Ai gëzohet dhe ngazëllon, duke kujtuar veprat e tij të pastra.

17.
Të këqijat vuan këtu dhe këtu e tutje; Ai vuan në të dy botët. Mendimi,
“E keqja e kam bërë”, e mundon atë dhe ai vuan edhe më shumë kur shkoi
në sfera të mjerimit.

18.
Bërja e kënaqësive të mira këtu dhe këtu e tutje; Ai kënaqet në të dy
botët. Mendimi, “Mirë kam bërë”, e kënaq atë dhe ai kënaqet edhe më
shumë kur shkoi në sferat e lumturisë.

19.
Shumë edhe pse ai reciton tekstet e shenjta, por vepron jo në përputhje
me rrethanat, se njeriu pa kujdes është si një kazan i cili numëron
vetëm lopët e të tjerëve - ai nuk merr pjesë në bekimet e jetës së
shenjtë.

20.
Pak edhe pse ai reciton tekstet e shenjta, por e vë në praktikë
mësimin, duke braktisur epshin, urrejtjen dhe mashtrimin, me mençuri të
vërtetë dhe mendje të emancipuar, duke u ngjitur në asgjë nga kjo apo
ndonjë botë tjetër - ai me të vërtetë merr pjesë në bekimet e një Jeta e
Shenjtë.

2 —————–

2.
“Dishepujt e mi, mësimet që unë ju kam dhënë nuk do të harrohen ose
braktisen. Ata gjithmonë duhet të çmohen, ata duhet të mendohen, ato
duhet të praktikohen. Nëse i ndiqni këto mësime, gjithmonë do të jeni të
lumtur. Pika e mësimeve është të kontrolloni mendjen tuaj. Mbani
mendjen nga lakmia dhe ju do ta mbani sjelljen tuaj si duhet, mendjen
tuaj të pastër dhe fjalët tuaja besnike. Duke menduar gjithmonë për
aftësinë e jetës tuaj, ju do të jeni në gjendje t’i rezistoni lakmisë
dhe zemërimit dhe do të jeni në gjendje të shmangni të gjitha të
këqijat. Nëse e gjeni mendjen tuaj të tunduar dhe kaq të ngatërruar në
lakmi, duhet të shtypni dhe kontrolloni tundimin; bëhu mjeshtër i
mendjes tënde. Mendja e një njeriu mund ta bëjë atë një të përhershëm
dhe të lavdëruar miqësor dashamirës të mëshirës i zgjuar, ose kjo mund
ta bëjë atë një bishë. Mashtruar nga gabimi, dikush bëhet një demon; I
ndriçuar, një bëhet një i përhershëm dhe i lavdëruar miqësor i dhembshur
i zgjuar i zgjuar. Prandaj, kontrolloni mendjen tuaj dhe mos e lini të
devijojë nga rruga e duhur. “

3.
“Ju duhet të respektoni njëri -tjetrin, të ndiqni mësimet e mia dhe të
përmbaheni nga mosmarrëveshjet; Ju nuk duhet, të pëlqeni ujin dhe vajin,
të zmbrapsni njëri -tjetrin, por duhet, të pëlqeni qumështin dhe ujin,
të përzihen së bashku, të mësoni së bashku, të mësoni së bashku, të
praktikoni mësimet e mia së bashku. Mos e humbni mendjen dhe kohën tuaj
në përtaci dhe grindje. Shijoni lulet e zgjimit në sezonin e tyre dhe
korrni frytin e rrugës së duhur. Mësimet që ju kam dhënë, kam fituar
duke ndjekur rrugën vetë. Ju duhet të ndiqni këto mësime dhe t’i
përmbaheni shpirtit të tyre me raste ndonjëherë. Nëse i lini pas dore
ato, do të thotë që kurrë nuk më keni takuar me të vërtetë. Do të thotë
që ju jeni larg meje, edhe nëse jeni në të vërtetë me mua; Por nëse i
pranoni dhe praktikoni mësimet e mia, atëherë ju jeni shumë afër meje,
edhe pse jeni larg. “

4.
“Dishepujt e mi, fundi im po afrohet, ndarja jonë është afër, por nuk
vajtohet. Jeta po ndryshon gjithnjë; Askush nuk mund t’i shpëtojë
shpërbërjes së trupit. Këtë tani jam për të treguar me vdekjen time,
trupi im po copëtohet si një karrocë e shkatërruar. Mos u vajtoj kot,
por kuptoj se asgjë nuk është e përhershme dhe të mësojë prej saj
zbrazëtinë e jetës njerëzore. Mos e vlerësoni dëshirën e padenjë që të
ndryshueshëm mund të bëhet i pandryshueshëm. Demoni i dëshirave të kësaj
bote është gjithmonë duke kërkuar shanse për të mashtruar mendjen. Nëse
një Viper jeton në dhomën tuaj dhe dëshironi të keni një gjumë të qetë,
së pari duhet ta ndiqni atë. Ju duhet të prishni lidhjet e pasioneve të
kësaj bote dhe t’i largoni ato ashtu siç do të bëni një Viper. Ju duhet
të mbroni mendjen tuaj. “

5.
“Dishepujt e mi, momenti im i fundit ka ardhur, por mos harroni se
vdekja është vetëm fundi i trupit fizik. Trupi lindi nga prindërit dhe u
ushqye nga ushqimi; ashtu si të pashmangshëm janë sëmundja dhe
vdekja.Por, i gjithë dhembshuria e përkohshme miqësore dhe e lavdëruar
miqësore e zgjuar nuk është një trup i njeriut: - është zgjuar. Një trup
i njeriut duhet të vdesë, por mençuria e zgjimit do të ekzistojë
përgjithmonë në të vërtetën e Dhamma, dhe në praktikën e Dhamma. Ai që
sheh thjesht trupin tim nuk më sheh vërtet. Vetëm ai që pranon mësimet e
mia me të vërtetë më sheh. Pas vdekjes sime, dhamma do të jetë mësuesi
juaj. Ndihmoni dharmën dhe ju do të jeni të vërtetë për mua. . Nuk ka
mësime të fshehta, asnjë kuptim të fshehur; Gjithçka është mësuar hapur
dhe qartë. Dishepujt e mi të dashur, ky është fundi. Në një moment, unë
do të kaloj në Nibbana. Ky është udhëzimi im.

Kapitulli i dytë

Një mëshirë e Përjetshme dhe e Lavdëruar miqësore dashamirëse e zgjuar

Dhembshuria dhe premtimet e tij.

Fryma
e dhembshurisë dashamirëse miqësore dhe e lavdëruar e zgjuar e zgjuar
është ajo e mirësisë dhe dhembshurisë së madhe të dashur. Mirësia e
madhe e dashur është Fryma për të shpëtuar të gjithë njerëzit me çdo
mjet.

Vershtë e vështirë
për fjalët e folura nga e përjetshme dhe e lavdëruar miqësore
dashamirëse e zgjuar e zgjuar një nga banka e largët për të arritur në
peoplestill duke luftuar në botën e mashtrimit; Prandaj, i përjetësi i
përjetësuar dhe i lavdëruar i mëshirës dashamirës, ​​i zgjuar, i cili
kthehet në këtë botë dhe përdor metodat e tij të përfshirjes. “Tani unë
do t’ju tregoj një shëmbëlltyrë”, të përjetshme dhe të lavdëruar
miqësore dashamirëse e mëshirshme e zgjuar një tha. “Oncethere jetoi një
burrë të pasur, shtëpia e të cilit kapi zjarr. Burri ishte larg
shtëpisë dhe kur u kthye, ai zbuloi se fëmijët e tij ishin aq të zhytur
në lojë, Hadnot vuri re zjarrin dhe ishin akoma brenda shtëpisë. Thefati
bërtiti, ‘Dil, fëmijë! Ejani nga shtëpia! Hurr y! ‘Por fëmijët nuk e
vunë re. Babai me ankth bërtiti përsëri. ‘Fëmijë, unë kam lodra të
mrekullueshme këtu; Ejani nga shtëpia dhe Getthem! ‘Duke i kushtuar
vëmendje kësaj radhe, fëmijët u larguan nga shtëpia e djegur. ”Kjo botë
është një shtëpi e djegur. Njerëzit, pa dijeni se shtëpia është në
zjarr, janë në rrezik që të digjen deri në vdekje aq të përjetshëm dhe
të lavdëruar miqësor dashamirës i dhembshur i zgjuar një në dhembshuri,
krijon mënyra për t’i shpëtuar ato.

3 —-

2.
Mos mendoni se dhembshuria e të përhershme dhe të lavdëruar miqësore
dashamirëse e zgjuar e zgjuar është vetëm për jetën e tanishme; është
një manifestim i dhembshurisë më pak të kohës së përjetshme dhe të
lavdëruar miqësore dashamirëse e zgjuar e zgjuar që ka qenë operative që
nga koha e panjohur, kur njerëzimi shkoi në humbje për shkak të
injorancës. Në format më miqësore dhe sjell atyre metodat më të mençura
të lehtësimit.Shakyamuni të përjetshme dhe të lavdëruar miqësore
dashamirëse të mëshirshme të zgjuara, të lindura një princ midis të
afërmve të tij Shakya, la komoditetet e shtëpisë së tij për të jetuar
Alife të asketizmit. Përmes praktikës së meditimit të heshtur, ai kuptoi
zgjimin. Ai predikoi Dhamma (Mësimi) midis njerëzve të tij dhe më në
fund e manifesoi atë me vdekjen e tij tokësore. Puna e njësisë së
Përjetshme dhe të lavdëruar miqësore dashamirëse e Zgjuar është po aq e
përhershme sa injoranca njerëzore është e pafund; Dhe pasi thellësia e
injorancës është pa fund, aq e përjetshme dhe e lavdëruar miqësore
dashamirëse e mëshirshme e zgjuar, dhembshuria e dikujt është e lidhur
më pak.

Një mëshirë e Përjetshme dhe e Lavdëruar miqësore dashamirëse e zgjuar

Kur
e përjetësia dhe e lavdëruar miqësore dashamirëse e mëshirshme zgjoi
një vendosi të shkëputej nga jeta e kësaj bote, ai bëri katër premtime
të mëdha:

1) të shpëtojë të gjithë njerëzit;

2) Torenoni të gjitha dëshirat e kësaj bote;

3) të mësojë të gjitha mësimet; dhe

4)
Për të arritur zgjimin e përsosur. Këto premtime ishin manifestime të
dashurisë dhe dhembshurisë që janë thelbësore për natyrën e njësive të
zgjatura të përkrahura miqësore dhe të lavdëruar të mëshirës.

3.
Mërshkatimi i mëshirshëm miqësor dhe i lavdëruar miqësor dhe i
lavdëruar, i zgjuar, i zgjuar që së pari mësoi veten për të shmangur
mëkatin e çdo krijese të gjallë, ai dëshironte që të gjithë njerëzit të
mund ta dinin bekimin e një jete të gjatë. të vjedhjes, ai dëshironte që
të gjithë njerëzit të mund të kishin gjithçka që u duhej. Mërshkatimi
dashamirës miqësor dhe i lavdëruar i zgjuar i zgjuar një i stërvitur për
të shmangur kryerjen e gjithnjë e kurorëshkimit, ai dëshironte që të
gjithë njerëzit të dinin bekimin e një shpirti të pastër dhe të mos
vuanin në të ngopur dëshirat.Teternal dhe të lavdëruar miqësore
dashamirëse e dhembshur e zgjuar, duke synuar idealin e tij, e trajnoi
veten të lirë nga të gjitha mashtrimet, ai dëshironte që të gjithë
njerëzit të dinin qetësinë e mendjes që do të pasonte për të folur të
vërtetën. Ai e trajnoi veten për të shmangur dyfish- flas; Ai dëshironte
që të gjithë njerëzit të dinin gëzimin e shoqërisë. Dashamirësi i
përjetshëm dhe i lavdëruar zgjoi atë që ai stërviti veten për të
shmangur abuzimin e të tjerëve, dhe NHE dëshironte Njihni bekimin e
mirëkuptimit simpatik. Mërshkati i mëshirës dashamirës miqësor dhe i
lavdëruar i zgjuar një, duke synuar idealin e tij, të stërvitur veten
për të mbajtur të lirë nga lakmia, dhe me këtë vepër të virtytshme ai
dëshironte që njerëzit e gjatë të mund të dinin paqen që do të shkonte
me këtë liri. Ai e trajnoi veten për të shmangur zemërimin dhe ai
dëshironte që të gjithë njerëzit të mund ta duan njëri -tjetrin. Ai e
trajnoi veten për të shmangur injorancën, dhe dëshiroi që të gjithë
njerëzit të mund ta kuptojnë dhe të mos e shpërfillin thelatën për
lumturinë e tyre. Ai i do njerëzit pasi prindërit i duan fëmijët e tyre
dhe uron bekimin më të lartë për ta, domethënë, që ata të jenë në
gjendje të kalojnë përtej këtij oqeani të lindjes dhe vdekjes.

Mërzint i Përjetshëm dhe i Lavdëruar miqësor i dhembshur Zgjuar lehtësimin dhe shpëtimin e një personi për ne

Një dashamirësi i përjetshëm dhe i lavdëruar i zgjuar

Nuk
ka falsitet në dhamën e përjetshme që dashamirësi zgjoi një të mësuar,
sepse ai i di të gjitha gjërat në botë, as janë, dhe ai i mëson ata të
gjithë njerëzit. Duket e vërtetë, nuk është, dhe, megjithëse është e
rreme, nuk është ashtu. Njerëzit injorantë nuk mund ta njohin të
vërtetën në lidhje me botën. Benevolent zgjoi vetëm një vetëm dhe
plotësisht e njeh botën ashtu siç është dhe ai kurrë nuk thotë se është e
vërtetë ose e rreme, ose e mirë ose e keqe. Ai thjesht portretizon
botën ashtu siç është. Zgjuar një bën mësime është kjo: “Që të gjithë
njerëzit duhet të kultivojnë rrënjët e virtytit sipas natyrave të tyre,
veprave të tyre dhe bindjeve të tyre”. Ky mësimdhënie tejkalon pohimin
dhe mohimin e kësaj bote.

4 ——-

2.Mendimi
i dhembshur dhe i lavdëruar miqësor dhe i lavdëruar i zgjuar i zgjuar
një tha: “Unë do t’ju tregoj një shëmbëlltyrë tjetër. Një herë një herë
djali i vetëm i një burri të pasur u largua nga shtëpia e tij ra në
varfëri ekstreme. Kur babai udhëtoi larg shtëpisë në kërkim të djalit të
tij, ai humbi gjurmët e tij. Ai bëri gjithnjë e më shumë se ai mund të
gjente djalin e tij, por më kot.Dekada më vonë, djali i tij, i reduktuar
tani në mjerim, u endur afër vendit ku po jetonte babai. Babai e njohu
shpejt djalin e tij dhe dërgoi Hisser Vants për të sjellë Wanderer në
shtëpi ; i cili ishte duke e kapërcyer nga pamja madhështore e
rezidencës. Ai kishte frikë se ata po e mashtronin dhe nuk do të shkonin
me të. Ai nuk e kuptoi se ishte babai i tij. Babai përsëri dërgoi ser e
tij për t’i ofruar atij diçka për t’u bërë një ser i madh në mbajtjen e
shtëpisë së zotit të tyre të pasur. Djali e pranoi ofertën dhe u kthye
me ta për në shtëpinë e babait të tij dhe u bë një ser i Vantit. Babai
gradualisht e përparoi atë derisa ai ishte Putin i ngarkuar për të
gjitha pronat dhe thesaret, por prapë Theson nuk e njohu babanë e tij.
Babai ishte i kënaqur me të besnikëria e djalit të tij,

Mërshkën
dashamirëse miqësore dhe të lavdëruar miqësore e zgjuar u zgjua një dhe
ndërsa fundi i jetës së tij u afrua, ai thirri së bashku hisrelativët
dhe miqtë dhe u tha atyre: ‘Miq, ky është djali im i vetëm, djali që
kërkova për shumë vite. Tani e tutje, të gjitha pronat dhe thesaret e
mia i përkasin atij. Djali u befasua me rrëfimin e babait të tij dhe
BSAID: ‘Jo vetëm që e kam gjetur babanë tim, por e gjithë kjo pronë dhe
thesar tani është e imja. “” Njeriu i pasur në këtë Shëmbëlltyra
përfaqëson një mëshirë të përhershme dhe të lavdëruar miqësore të
mëshirës të zgjuar, dhe djalin endacak, të gjithë njerëzit. Mërzinimi i
përjetësisë dhe i lavdëruar miqësor i mëshirës zgjoi dhembshurinë e një
personi përqafon të gjithë njerëzit me dashurinë e një babai për vetëm
një të tij. Në atë dashuri ai koncepton metodat më të mençura për të
udhëhequr, mësuar dhe pasuruar ato me thesarin e zgjimit.

3.
Vetëm pasi shiu bie në të gjithë bimësinë, aq e përjetshme dhe e
lavdëruar miqësore dashamirëse e mëshirës e zgjuar, dhembshuria e dikujt
shtrihet në mënyrë të barabartë për të gjithë njerëzit. Ashtu si bimët e
ndryshme marrin përfitime të veçanta nga i njëjti shi, kështu që
njerëzit e natyrave dhe rrethanave të ndryshme janë të bekuara mënyra të
ndryshme.

4.
Paraqitësit i duan të gjithë fëmijët e tyre, por dashuria e tyre është e
shprehur me butësi të veçantë ndaj një fëmije të sëmurë. kanë ngarkesa
më të rënda të së keqes.

Dashamirësi
i përjetshëm dhe i lavdëruar i zgjuar dhe vuajtja e vuajtjes. Dielli
lind në qiellin lindor dhe pastron errësirën e botës pa paragjykime ose
favorizim ndaj ndonjë rajoni të veçantë. Pra, dashamirësi i zgjuar
dhembshuria e një personi përfshin të gjithë njerëzit, duke i inkurajuar
ata të bëjnë të drejtë dhe i udhëzon ata kundër së keqes. Kështu, ai
pastron shiritin e injorancës dhe i çon njerëzit drejt zgjimit.
Benevolent Awakened One është një baba në dhembshurinë e tij dhe një
nënë me dashamirësinë e tij të dashur. Në injorancën e tyre dhe dëshirën
e tërheqjes së skllavërimit, njerëzit shpesh veprojnë me zell të
tepërt. Zgjuar me një gjë të zgjuar është gjithashtu e zellshme, por
jashtë dhembshurisë për të gjithë njerëzit. Ata janë të pafuqishëm pa e
zgjuar dashamirësi dhe dhembshuria e një personi duhet të marrë metodat e
tij të shpëtimit si fëmijë të tij.

Iii

Benevolent
i përjetshëm zgjoi një. Njerëzit e zakonshëm besojnë se një dashamirës i
zgjuar kishte lindur aprince dhe mësoi rrugën për të iluminuar si një
mendësh; Në të vërtetë, Benevolent Awakened One ka ekzistuar gjithmonë
në botë, i cili është pa fillim ose mbarim. Si një dashamirësi e
përjetshme e zgjuar, ai ka njohur të gjitha peopleand të aplikuar të
gjitha metodat e lehtësimit.

Një dashamirësi i përjetshëm dhe i lavdëruar i zgjuar

Nuk
ka falsitet në dhamën e përjetshme që dashamirësi zgjoi një të mësuar,
sepse ai i di të gjitha gjërat në botë, as janë, dhe ai i mëson ata të
gjithë njerëzit. Duket e vërtetë, nuk është, dhe, megjithëse është e
rreme, nuk është ashtu. Njerëzit injorantë nuk mund ta njohin të
vërtetën në lidhje me botën. Benevolent zgjoi vetëm një vetëm dhe
plotësisht e njeh botën ashtu siç është dhe ai kurrë nuk thotë se është e
vërtetë ose e rreme, ose e mirë ose e keqe. Ai thjesht portretizon
botën ashtu siç është. Zgjuar një bën mësime është kjo: “Që të gjithë
njerëzit duhet të kultivojnë rrënjët e virtytit sipas natyrave të tyre,
veprave të tyre dhe bindjeve të tyre”. Ky mësimdhënie tejkalon pohimin
dhe mohimin e kësaj bote.

5 ————

2.Mendimi
i dhembshur dhe i lavdëruar miqësor dhe i lavdëruar i zgjuar i zgjuar
një tha: “Unë do t’ju tregoj një shëmbëlltyrë tjetër. Një herë një herë
djali i vetëm i një burri të pasur u largua nga shtëpia e tij ra në
varfëri ekstreme. Kur babai udhëtoi larg shtëpisë në kërkim të djalit të
tij, ai humbi gjurmët e tij. Ai bëri gjithnjë e më shumë se ai mund të
gjente djalin e tij, por më kot.Dekada më vonë, djali i tij, i reduktuar
tani në mjerim, u endur afër vendit ku po jetonte babai. Babai e njohu
shpejt djalin e tij dhe dërgoi Hisser Vants për të sjellë Wanderer në
shtëpi ; i cili ishte duke e kapërcyer nga pamja madhështore e
rezidencës. Ai kishte frikë se ata po e mashtronin dhe nuk do të shkonin
me të. Ai nuk e kuptoi se ishte babai i tij. Babai përsëri dërgoi ser e
tij për t’i ofruar atij diçka për t’u bërë një ser i madh në mbajtjen e
shtëpisë së zotit të tyre të pasur. Djali e pranoi ofertën dhe u kthye
me ta për në shtëpinë e babait të tij dhe u bë një ser i Vantit. Babai
gradualisht e përparoi atë derisa ai ishte Putin i ngarkuar për të
gjitha pronat dhe thesaret, por prapë Theson nuk e njohu babanë e tij.
Babai ishte i kënaqur me të besnikëria e djalit të tij,

Mërshkën
dashamirëse miqësore dhe të lavdëruar miqësore e zgjuar u zgjua një dhe
ndërsa fundi i jetës së tij u afrua, ai thirri së bashku hisrelativët
dhe miqtë dhe u tha atyre: ‘Miq, ky është djali im i vetëm, djali që
kërkova për shumë vite. Tani e tutje, të gjitha pronat dhe thesaret e
mia i përkasin atij. Djali u befasua me rrëfimin e babait të tij dhe
BSAID: ‘Jo vetëm që e kam gjetur babanë tim, por e gjithë kjo pronë dhe
thesar tani është e imja. “” Njeriu i pasur në këtë Shëmbëlltyra
përfaqëson një mëshirë të përhershme dhe të lavdëruar miqësore të
mëshirës të zgjuar, dhe djalin endacak, të gjithë njerëzit. Mërzinimi i
përjetësisë dhe i lavdëruar miqësor i mëshirës zgjoi dhembshurinë e një
personi përqafon të gjithë njerëzit me dashurinë e një babai për vetëm
një të tij. Në atë dashuri ai koncepton metodat më të mençura për të
udhëhequr, mësuar dhe pasuruar ato me thesarin e zgjimit.

3.
Vetëm pasi shiu bie në të gjithë bimësinë, aq e përjetshme dhe e
lavdëruar miqësore dashamirëse e mëshirës e zgjuar, dhembshuria e dikujt
shtrihet në mënyrë të barabartë për të gjithë njerëzit. Ashtu si bimët e
ndryshme marrin përfitime të veçanta nga i njëjti shi, kështu që
njerëzit e natyrave dhe rrethanave të ndryshme janë të bekuara mënyra të
ndryshme.

4.
Paraqitësit i duan të gjithë fëmijët e tyre, por dashuria e tyre është e
shprehur me butësi të veçantë ndaj një fëmije të sëmurë. kanë ngarkesa
më të rënda të së keqes.

Dashamirësi
i përjetshëm dhe i lavdëruar i zgjuar dhe vuajtja e vuajtjes. Dielli
lind në qiellin lindor dhe pastron errësirën e botës pa paragjykime ose
favorizim ndaj ndonjë rajoni të veçantë. Pra, dashamirësi i zgjuar
dhembshuria e një personi përfshin të gjithë njerëzit, duke i inkurajuar
ata të bëjnë të drejtë dhe i udhëzon ata kundër së keqes. Kështu, ai
pastron shiritin e injorancës dhe i çon njerëzit drejt zgjimit.
Benevolent Awakened One është një baba në dhembshurinë e tij dhe një
nënë me dashamirësinë e tij të dashur. Në injorancën e tyre dhe dëshirën
e tërheqjes së skllavërimit, njerëzit shpesh veprojnë me zell të
tepërt. Zgjuar me një gjë të zgjuar është gjithashtu e zellshme, por
jashtë dhembshurisë për të gjithë njerëzit. Ata janë të pafuqishëm pa e
zgjuar dashamirësi dhe dhembshuria e një personi duhet të marrë metodat e
tij të shpëtimit si fëmijë të tij.

Iii

Benevolent
i përjetshëm zgjoi një. Njerëzit e zakonshëm besojnë se një dashamirës i
zgjuar kishte lindur aprince dhe mësoi rrugën për të iluminuar si një
mendësh; Në të vërtetë, Benevolent Awakened One ka ekzistuar gjithmonë
në botë, i cili është pa fillim ose mbarim. Si një dashamirësi e
përjetshme e zgjuar, ai ka njohur të gjitha peopleand të aplikuar të
gjitha metodat e lehtësimit.

6 ———–

I përjetësishëm dhe i lavdëruar miqësor i mëshirës dashamirës i zgjuar nuk ka formë ose ngjyrë, dhe që nga viti

Zgjuar
i përhershëm dhe i lavdëruar miqësor dashamirës i zgjuar nuk ka formë
ose ngjyrë, ai vjen nga tani këtu dhe nuk ka askund që ai të shkojë.
Ashtu si qielli blu, ai harkon mbi gjithçka, dhe meqenëse ai është
gjithçka, atij i mungon asgjë. Ai nuk ekziston sepse njerëzit mendojnë
se ai ekziston; as ai nuk zhduket sepse njerëzit e harrojnë atë. Ai nuk
ka asnjë detyrim të veçantë të shfaqet kur njerëzit janë të lumtur dhe
të rehatshëm, as nuk është e nevojshme që ai të zhduket kur njerëzit
janë të pavëmendshëm dhe boshe.Buddha kapërcen çdo drejtim të
imagjinueshëm të mendimit njerëzor. Mërzint i Përjetshëm dhe i Lavdëruar
miqësor i mëshirës zgjoi trupin e një personi në këtë aspekt mbush
gjithnjë e cep të universit; Ajo arrin kudo, ajo ekziston përgjithmonë,
pavarësisht nëse njerëzit besojnë në të ose dyshojnë në ekspistencë.

4.Sambhogakaya
nënkupton që natyra e një miqësie të përjetësisë dhe të lavdëruar të
mëshirës, ​​e zgjuar, e zgjuar, shkrirja e dhembshurisë dhe mençurisë, e
cila është një frymë e pamenduar, manifestohet përmes simboleve të
lindjes dhe vdekjes, përmes simboleve të bërjes së zërit, stërvitjes dhe
zbulimit të tij emër i shenjtë, në mënyrë që t’i çojë njerëzit drejt
shpëtimit.

Dhembshuria
është thelbi i këtij trupi dhe në shpirtin e tij të përjetshëm dhe të
lavdëruar miqësor dashamirës i mëshirës i zgjuar, ai përdor të gjitha
pajisjet për të emancipuar të gjithë ata që janë të gatshëm për
emancipim. Ashtu si një zjarr që, dikur i ndezur, kurrë nuk vdes derisa
karburanti të shterohet, kështu që dhembshuria e të përhershme dhe e
lavdëruar miqësore dashamirëse e mëshirshme e zgjuar, nuk do të rrëzohet
kurrë derisa të gjitha pasionet e kësaj bote. Ashtu si era fryn
pluhurin, kështu që dhembshuria e një miqësie të përjetshme dhe të
lavdëruar të mëshirës, ​​e zgjuar e zgjuar në këtë trup, fryn pluhurin e
vuajtjeve njerëzore.nirmanakaya nënkupton që, për të përfunduar
lehtësimin e të përjetshmit dhe të lavdëruar miqësor të mëshirës së
mëshirës. Një nga potenciali, i përhershëm dhe i lavdëruar miqësor
dashamirës i dhembshur i zgjuar u shfaq në botë në formë trupore dhe u
tregoi njerëzve, sipas natyrave dhe kapaciteteve të tyre, aspektet e
lindjes, heqjen dorë nga kjo botë dhe arritja e zgjimit. Për të
udhëhequr njerëzit, Buda në këtë trup përdor gjithnjë do të thotë të
tilla si sëmundje dhe vdekje. Forma e të përhershëm dhe të lavdëruar
miqësor dashamirës i dhembshur i zgjuar është fillimisht një dhammakaya,
por ndërsa natyra e njerëzve ndryshon, e përjetshme dhe e lavdëruar
miqësore miqësore Forma e zgjuar e zgjuar duket se shfaqet ndryshe.
Megjithëse forma e mëshirës së Përjetshme dhe e lavdëruar miqësore
dashamirëse e zgjuar, ndryshon sipas dëshirave të ndryshme, veprat dhe
aftësitë e njerëzve, të përhershëm dhe të lavdëruar miqësorë dashamirëse
të zgjuara, të zejmeve të zejmeve të zejmeve të dhamës, të përhershme,
të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të
përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme,
të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkrahur, të
përkohshëm, të përkohshëm, të përkohshëm, të përkohshëm, të përkohshëm,
të përkohshëm, të përkohshëm, të përkohshëm, të përkohshëm, të
përkohshëm, të përkohshëm, të përkohshëm, të përkohshëm, të përkohshëm,
të përkohshëm, të përkohshëm, të përgjëruar, të përafërt,, Zgjuar një ka
një trup trefish, fryma dhe qëllimi i tij janë një-për të shpëtuar të
gjithë njerëzit. Në të gjitha rrethanat e përjeta dhe të lavdëruara
miqësore dashamirëse e mëshirshme e zgjuar është e dukshme në pastërtinë
e tij, megjithatë kjo manifestim nuk është dashamirëse e zgjuar sepse e
përjetshme dhe e lavdëruar është e përhershme I zgjuar i dhembshur i
mëshirës dashamirës nuk është një formë. I përhershëm dhe i lavdëruar
miqësor dashamirës i dhembshur i zgjuar

7 ————————-

Dhembshuria
është thelbi i këtij trupi dhe në shpirtin e tij të përjetshëm dhe të
lavdëruar miqësor dashamirës i mëshirës i zgjuar, ai përdor të gjitha
pajisjet për të emancipuar të gjithë ata që janë të gatshëm për
emancipim. Ashtu si një zjarr që, dikur i ndezur, kurrë nuk vdes derisa
karburanti të shterohet, kështu që dhembshuria e të përhershme dhe e
lavdëruar miqësore dashamirëse e mëshirshme e zgjuar, nuk do të rrëzohet
kurrë derisa të gjitha pasionet e kësaj bote. Ashtu si era fryn
pluhurin, kështu që dhembshuria e një miqësie të përjetshme dhe të
lavdëruar të mëshirës, ​​e zgjuar e zgjuar në këtë trup, fryn pluhurin e
vuajtjeve njerëzore.nirmanakaya nënkupton që, për të përfunduar
lehtësimin e të përjetshmit dhe të lavdëruar miqësor të mëshirës së
mëshirës. Një nga potenciali, i përhershëm dhe i lavdëruar miqësor
dashamirës i dhembshur i zgjuar u shfaq në botë në formë trupore dhe u
tregoi njerëzve, sipas natyrave dhe kapaciteteve të tyre, aspektet e
lindjes, heqjen dorë nga kjo botë dhe arritja e zgjimit. Për të
udhëhequr njerëzit, Buda në këtë trup përdor gjithnjë do të thotë të
tilla si sëmundje dhe vdekje. Forma e të përhershëm dhe të lavdëruar
miqësor dashamirës i dhembshur i zgjuar është fillimisht një dhammakaya,
por ndërsa natyra e njerëzve ndryshon, e përjetshme dhe e lavdëruar
miqësore miqësore Forma e zgjuar e zgjuar duket se shfaqet ndryshe.
Megjithëse forma e mëshirës së Përjetshme dhe e lavdëruar miqësore
dashamirëse e zgjuar, ndryshon sipas dëshirave të ndryshme, veprat dhe
aftësitë e njerëzve, të përhershëm dhe të lavdëruar miqësorë dashamirëse
të zgjuara, të zejmeve të zejmeve të zejmeve të dhamës, të përhershme,
të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të
përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme,
të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të
përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme,
të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të
përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme,
të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të
përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme,
të përkohshme, të përkohshme, të përkohshme, të për të vërtetën, Zgjuar
një ka një trup trefish, fryma dhe qëllimi i tij janë një-për të
shpëtuar të gjithë njerëzit. Në të gjitha rrethanat e përhershme dhe të
lavdëruara miqësore dashamirëse e mëshirshme e zgjuar e zgjuar është e
manifestuar në pastërtinë e tij, megjithatë kjo manifestim nuk është e
përjetshme dhe e lavdëruar miqësore dashamirëse e mëshirshme e zgjuar
Një sepse Benevolent Zgjuar një nuk është një formë. Njësia e
përjetësisë dhe e lavdëruar miqësore dashamirëse e zgjuar e zgjuar mbush
gjithçka; Ajo e bën zgjimin e trupit të tij dhe, si zgjim, ajo shfaqet
para të gjithë atyre që janë të aftë për të realizuar të vërtetën.

E zgjuar e përjetësuar dhe e lavdëruar miqësore dashamirëse e zgjuar nuk është një formë.

Benevolent
Awakened Onechay mbush gjithçka; Itlesmakes të zgjojë trupin e tij dhe,
si zgjim, ai shfaqet para të gjithë atyre që janë të aftë për të
realizuar të vërtetën.

Ii

Shfaqja
e një mëshire të përhershme dhe të lavdëruar miqësore dashamirëse e
zgjuar. depërton rrjetën e dyshimit, heq joshjen e dëshirës në rrënjën e
saj, fut burimin e së keqes. Jo njerëz që vuajnë nga shkretëtira.
Qëllimi i tij i vetëm është të përhapë Dhamma dhe të bekojë të gjithë
njerëzit me të vërtetën e saj. Itshtë shumë e vështirë të prezantohet
Dhamma në një botë të mbushur me padrejtësi dhe standarde të rreme, një
botë që po lufton kot me dëshirat dhe mos-comforts. Mërzinimi i
përjetësuar dhe i lavdëruar miqësor i mëshirës i zgjuar një i përballet
me këto vështirësi për shkak të dashurisë dhe dhembshurisë së tij të
madhe.

2.
E zgjuar dhe e lavdëruar dhe e lavdëruar miqësore dashamirëse e zgjuar
është një mik i mirë për të gjithë njerëzit. Nëse e përhershme dhe e
lavdëruar miqësore dashamirëse e mëshirshme e zgjuar, ai gjen një njeri
që vuan nga barra e rëndë e pasioneve të kësaj bote, ai ndjen dhembshuri
dhe ndan barrën me të. Nëse ai takon një njeri që vuan nga mashtrimi,
ai do të pastrojë mashtrimin nga drita e pastër e mençurisë së tij. Si
një viç i cili gëzon jetën e tij me nënën e tij, ata që kanë dëgjuar të
përjetshmen dhe të lavdëruar miqësorë dashamirëse të zonjës së zgjuar,
të zgjuara mësimet e një personi. -Përputhja e paditur për ta lënë atë
sepse mësimet e tij u sjellin atyre lumturi.

8 ———–

Iii

Mërzint i Përjetshëm dhe i Lavdëruar miqësor dashamirës i zgjuar i zgjuar virtyti i një personi

3.
Kur vendos hëna, njerëzit thonë se hëna është zhdukur; Dhe kur hëna
ngrihet, ata thonë se hëna është shfaqur. Në fakt, hëna as nuk shkon dhe
nuk vjen, por shkëlqen vazhdimisht në qiell. Buda është saktësisht si
hëna: ai as nuk shfaqet dhe as nuk zhduket; ai vetëm duket se e bën këtë
nga dashuria për njerëzit që ai mund t’i mësojë ata. Njerëzit e quajnë
një fazë të Hënës një hënë të plotë, ata e quajnë një fazë tjetër një
hënë gjysmëhënës; Në realitet, Hëna është gjithmonë e përkryer e
rrumbullakët, as depilimi dhe as i zbehur. Në sytë e njeriut, dashamirës
i zgjuar mund të duket se ndryshon në pamje, por, në të vërtetë,
dashamirësi i zgjuar nuk ndryshon. Hëna shfaqet kudo, mbi një qytet të
mbushur me njerëz, një fshat të përgjumur, një mal, një lumë. Ajo është
parë në thellësinë e një pellg, në një enë me ujë, në një pikë vesë të
varur në një gjethe. Nëse një burrë ecën qindra milje, hëna shkon me të.
Për burrat hëna duket se ndryshon, por hëna nuk ndryshon. Buda është si
Hëna në ndjekjen e njerëzve të kësaj bote në të gjitha rrethanat e tyre
në ndryshim, duke manifestuar paraqitje të ndryshme; Por në thelbin e
tij ai nuk ndryshon.

4.
Fakti që i përhershëm dhe i lavdëruar miqësor dashamirës i dhembshur i
zgjuar, ai shfaqet dhe zhduket mund të shpjegohet me kauzalitet:
domethënë, kur shkaku dhe kushtet janë të përkushtuara, të përjetshme
dhe të lavdëruar miqësore dashamirëse të mëshirshme të zgjuara; Kur
shkaqet dhe kushtet nuk janë të përkushtuara, të përhershme dhe të
lavdëruara miqësore dashamirëse të zgjuara, të zgjuara, duket se zhduket
nga bota. Pavarësisht nga e përjetshme dhe e lavdëruar miqësore e
mëshirës, ​​e zgjuar, e zgjuar, e zgjatur, e përjetësuar dhe e lavdëruar
miqësore e mëshirës, ​​e zgjuar, mbetet gjithmonë e njëjta. Duke e
ditur këtë parim, duhet të mbash rrugën e zgjimit dhe të arrijë mençuri
të përsosur, të pashqetësuar nga ndryshimet e dukshme në imazhin e të
përjetshmit dhe të lavdëruar miqësor të dhembshur të zgjuar, në gjendjen
e botës, ose në luhatjet e mendimit njerëzor.it është shpjeguar se i
përhershëm dhe i lavdëruar miqësor dashamirës i dhembshur i zgjuar nuk
është një trup fizik por është zgjuar. Një trup mund të mendohet si një
enë; Pastaj, nëse kjo enë është e mbushur me zgjim, ajo mund të quhet e
përhershme dhe e lavdëruar miqësore dashamirëse e zgjuar e zgjuar.
Prandaj, nëse dikush është i bashkangjitur në trupin fizik të
dhembshurisë dashamirëse miqësore dhe të lavdëruar të zgjuar një dhe
vajton zhdukjen e tij, ai nuk do të jetë në gjendje të shohë të vërtetë
të përjetshme dhe të lavdëruar miqësore dashamirëse e mëshiruar e zgjuar
një. Në realitetin, natyrën e vërtetë të të gjitha gjërave tejkalon
diskriminimin e pamjes dhe zhdukjes, të ardhjes dhe të shkosh, të së
mirës dhe të keqes. Të gjitha gjërat janë pa substancuese dhe
krejtësisht homogjene. Forma e vërtetë e dhembshurisë dashamirëse
miqësore dhe e lavdëruar e zgjuar e zgjuar as nuk shfaqet dhe as
zhduket.

9 ——————–

Iii

Mërzinimi i përhershëm dhe i lavdëruar miqësor i mëshirës zgjoi mësimin e virtytit të një personi dhe e zbatoi atë në praktikë.

E
mëshirshme e përjetësisë dhe e lavdëruar miqësore e mëshirës e zgjuar,
merr respektin e botës për shkak të pesë virtyteve: sjellje superiore;
këndvështrim superior; mençuri e përsosur; aftësi superiore e
predikimit; dhe fuqia për t’i çuar njerëzit në praktikën e mësimit të
tij. Për më tepër, tetë virtyte të tjera mundësojnë të përjetshëm dhe të
lavdëruar miqësor dashamirës të dhembshur i zgjuar një për të dhuruar
bekime dhe lumturi mbi njerëzit: aftësia për të sjellë përfitime të
menjëhershme në botë përmes praktikës së Mësimi i tij, aftësia për të
gjykuar në mënyrë korrekte midis të mirës dhe të keqes, të drejtë dhe të
gabuar, aftësisë për t’i çuar njerëzit drejt zgjuar duke mësuar mënyrën
e duhur, aftësinë për të udhëhequr të gjithë njerëzit me një mënyrë të
barabartë, aftësinë për të shmangur krenarinë dhe mburrjen, Aftësia për
të bërë atë që ai ka folur, aftësia për të thënë atë që ai ka bërë, dhe,
duke bërë kështu, për të përmbushur premtimet e zemrës së tij të
dhembshur. Meditim i përjetshëm, i përjetshëm dhe i lavdëruar miqësor i
dhembshur i zgjuar, ruan një frymë të qetë dhe paqësore, rrezatuese me
mëshirë, dhembshuri, lumturi dhe madje edhe barazim. Ai merret në mënyrë
të barabartë me të gjithë njerëzit, duke pastruar mendjet e tyre për
ndotje dhe duke e dhënë lumturinë në një beqari të përsosur të shpirtit.

3.
Mërshkatimi i mëshirës miqësor dhe i lavdëruar i zgjuar, duke u zgjuar
mençurinë e një personi, duke qenë i përsosur, mban larg ekstremeve të
paragjykimeve dhe ruan një moderim që është përtej të gjitha fjalëve për
të përshkruar. Duke qenë i mençur ai i di mendimet dhe ndjenjat e të
gjithë njerëzve dhe realizon gjithçka në këtë botë në një moment. Ndërsa
yjet e parajsës reflektohen në detin e qetë, kështu që mendimet,
ndjenjat dhe rrethanat e njerëzve reflektohen në thellësitë e të
zgjuarit. Urtësia e dikujt. Kjo është arsyeja pse Benevolent Awakened
One quhet ai i zgjuar në mënyrë të përkryer, gjithëpërfshirëse.
Benevolent zgjoi mençurinë e një personi freskon mendjet e thata të
njerëzve, i zgjon ata dhe u mëson atyre rëndësinë e kësaj bote, shkaqet
dhe efektet e saj, shfaqjet dhe zhdukjet. Në të vërtetë, pa ndihmën e të
përhershëm dhe të lavdëruar miqësor dashamirës të dhembshur, i zgjuar i
zgjuar, cili aspekt i botës është aspak i kuptueshëm për njerëzit?

4.
Zgjuar i dhembshur dhe i lavdëruar miqësor dhe i lavdëruar i zgjuar, jo
gjithmonë paraqitet si një i përhershëm dhe i lavdëruar i mëshirës
dashamirës i zgjuar. Ndonjëherë ai paraqitet si një mishërim i së keqes,
disa herë si grua, një Zot, një mbret ose një burrë shteti; Disa herë
ai shfaqet në një bordello ose në një shtëpi të lojërave të fatit.

Në
një epidemi ai paraqitet si një mjek shërues dhe në luftë ai predikon
durim dhe mëshirë për njerëzit që vuajnë; Për ata që besojnë se gjërat
janë të përhershme, ai predikon aftësi dhe pasiguri; Për ata që janë
krenarë dhe egoistë, ai prea

4.
Zgjuar i dhembshur dhe i lavdëruar miqësor dhe i lavdëruar i zgjuar, jo
gjithmonë paraqitet si një dashamirës i zgjuar. Ndonjëherë ai paraqitet
si një mishërim i së keqes, disa herë si një grua, një Zot, një mbret
ose një shtetas; Disa herë ai shfaqet në një bordello ose në një shtëpi
të lojërave të fatit.

Në
një epidemi ai paraqitet si një mjek shërues dhe në luftë ai predikon
durim dhe mëshirë për njerëzit që vuajnë; Për ata që besojnë se gjërat
janë të përhershme, ai predikon aftësi dhe pasiguri; Për ata që janë
krenarë dhe egoistë, ai predikon përulësi dhe vetëflijim; Për ata që
janë ngatërruar në rrjetin e kënaqësive të kësaj bote, ai zbulon
mjerimin e botës. Puna e një dashamirëse të zgjuar është të shfaqet në
të gjitha punët dhe në të gjitha rastet thelbin e pastër të Dhammakaya
(natyra e teabelit të miqve të përjetshme dhe të lavdëruar Një
dhembshuri dashamirëse e zgjuar); aq e përjetshme dhe e lavdëruar
miqësore e dhembshur e mëshirës zgjoi mëshirën dhe dhembshurinë e një
personi nga kjo dhammakaya në jetën e pafund dhe dritë të pakufishme,
duke sjellë shpëtimin për të gjithë.

Dhjetë ———–

5.
Bota është si një shtëpi e djegur që përgjithmonë po shkatërrohet dhe
rindërtohet. Njerëzit, duke qenë të hutuar nga errësira e injorancës së
tyre, humbasin mendjen në zemërim, pakënaqësi, xhelozi, paragjykime dhe
pas-sion të kësaj bote. Ata janë si foshnjat që kanë nevojë për një
nënë; Të gjithë duhet të jenë të varur nga mëshira e përjetësisë dhe e
lavdëruar miqësore e mëshirës, ​​e zgjuar dhe dhembshuria e një personi
të dashur dhe të lavdëruar miqësor dhe të lavdëruar, i zgjuar i zgjuar
është një baba për të gjithë botën; Të gjitha qeniet njerëzore janë
fëmijët e një mëshire të përhershme dhe të lavdëruar të mëshirës së
zgjuar. E zgjuar e përjetësuar dhe e lavdëruar miqësore dashamirëse e
zgjuar është më e shenjta e shenjtorëve. Bota është e aftë me mashtrim
dhe vdekje; ka vuajtje kudo. Por njerëzit, të gdhendur në kërkimin e
kotë për kënaqësinë e kësaj bote, nuk janë aq të mençur sa ta realizojnë
plotësisht këtë.

Mërshkati
i përhershëm dhe i lavdëruar miqësor i mëshirës u zgjua, pa që kjo botë
e mashtrimit ishte me të vërtetë një shtëpi e djegur, kështu që ai u
kthye prej saj dhe gjeti strehim dhe paqe në pyllin e qetë. Atje, nga
dhembshuria e tij e madhe, ai na thërret: «Kjo botë e ndryshimit dhe
vuajtjes më takon mua; Të gjithë këta njerëz injorantë, pa kujdes janë
fëmijët e mi; Unë jam i vetmi që mund t’i shpëtojë ata nga mashtrimi dhe
mjerimi i tyre. ”Ndërsa i përjetshëm dhe i lavdëruar miqësor dashamirës
i zgjuar i zgjuar është mbreti i madh i Dhamma, ai mund të predikojë
për të gjithë njerëzit ashtu siç dëshiron. Zgjuar i përhershëm dhe i
lavdëruar miqësor dashamirës i zgjuar, i zgjuar, shfaqet në botë për të
bekuar njerëzit. Për t’i shpëtuar ata nga vuajtjet, ai predikon Dhamma,
por veshët e njerëzve janë të mërzitur nga lakmia dhe ata janë të
pavëmendshëm. Por ata që dëgjojnë mësimet e tij janë të lirë nga
mashtrimet dhe mjerimet e jetës. “Njerëzit nuk mund të shpëtohen duke u
mbështetur në mençurinë e tyre,” tha ai, “dhe përmes besimit ata duhet
të hyjnë në mësimet e mia.” Prandaj, duhet të dëgjoni

Iii

Mërzinimi i përhershëm dhe i lavdëruar miqësor i mëshirës zgjoi mësimin e virtytit të një personi dhe e zbatoi atë në praktikë.

11 —————————