2035 Wed 02 NOV 2016
LESSON
from
INSIGHT-NET-
Online A1 (Awakened One) Tipiแนญaka Research & Practice University
Tipitaka translated in 105 languages
from
INSIGHT-NET- Online A1 (Awakened One) Tipiแนญaka Research & Practice University
Tipitaka translated in 105 languages
Spiritual Community of The Followers of The Path Shown by The Awakened One
Frequently Asked Questions About Buddhism
in Classical English,Czech-) Klasickรฝ ฤeskรฝ,
Danish-Klassisk dansk,Dutch-De klassieke Nederlandse,Esperanto-Klasika Esperanto,Estonian-Classical Eesti,
Filipino-Classical Pilipino,Finnish-Klassinen Suomi,French-Classique Franรงaise,Frisian-Classical Frysk,Galician- galega Classical,Georgian,German- Klassisch Deutsch,
20) Classical Czech
20) Klasickรฝ ฤeskรฝ
2034 รt 01.11.2016
LEKCE
od
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free animace Clipart Online A1 (Probuzenรฝ One) Tipitaka Research & Practice University
Tipitaka pลeloลพeny do 105 jazykลฏ
Duchovnรญ spoleฤenstvรญ nรกsledovnรญkลฏ cesty Zobrazovat po probuzenรฉho One
Nejฤastฤjลกรญ dotazy tรฝkajรญcรญ se buddhismu
v 1) Klasickรฝ angliฤtinฤ,
Za ta lรฉta jsem dostal desรญtky e-mailovรฝch dotazลฏ od lidรญ, kteลรญ hledajรญ odpovฤdi na zรกkladnรญ otรกzky tรฝkajรญcรญ se buddhismu. Zde jsou mรฉ odpovฤdi na nฤkterรฉ z nejฤastฤjลกรญch z nich. Tyto odpovฤdi odrรกลพejรญ svรฉ vlastnรญ nรกzory a vรฝklady a v ลพรกdnรฉm pลรญpadฤ pลedstavovat “koneฤnรฉho” Theravada buddhistickรฝ nรกzor. Doufรกm, ลพe tyto odpovฤdi spolu s doprovodnรฝmi odkazy a odkazy na sutt a
dalลกรญch textลฏ, bude slouลพit jako uลพiteฤnรฉ rady, kterรฉ vรกm smฤลovat k
hledรกnรญ odpovฤdรญ na svรฉ vlastnรญ.
Buddhistickรก nauka a terminologie: Co je Theravada buddhismus?
Je buddhismus nรกboลพenstvรญ nebo filozofie?
Je Vipassana stejnรก jako Theravada?
Kdyลพ budeme vลกichni znovuzrozenรฝ, kdyลพ zemลeme, jak se buddhismus vysvฤtlit rostoucรญ svฤtovรฉ populace?
Pokud nenรญ samo, pak kdo dostane osvรญcenรฝ? /, Co se bude znovuzrozen? / Proฤ …?
Slyลกel jsem, ลพe slovo “Sangha” pouลพรญvรก hodnฤ v tฤchto dnech v buddhistickรฝch kruzรญch. Co to vlastnฤ znamenรก? Jakรฝ je rozdรญl mezi Buddhou a arahant?
Uลพ tam byl jinรฝ Buddhas?
Co je to “Private Buddha” (paccekabuddha)? Kdo je Maitreya (Metteyya)?
Praktickรฉ Buddhismus:
Jak mohu najรญt dalลกรญ lidรฉ, s nimiลพ studovat Dhammu a praktikovat meditaci?
Neexistujรญ ลพรกdnรฉ meditaฤnรญ stลediska nebo jinรฉ studenti Dhamma v blรญzkรฉm okolรญ. Mohu studovat Dhammu na vlastnรญ pฤst?
Chci se stรกt buddhistou. Jak to udฤlรกm?
Chtฤl bych mรญt buddhistickรฉ svatbu. Nฤjakรฉ nรกvrhy?
Jakรฉ byly Buddhovo pohledy na rozvod? Chtฤl bych uspoลรกdat buddhistickรฝ pohลeb. Nฤjakรฉ nรกvrhy?
Jakรฉ byly Buddhovo nรกzory na homosexualitu? Jakรฉ byly Buddhovo nรกzory na potrat? Jak se mรกm uฤit buddhismus, aby mรฉ dฤti? Jsou buddhistรฉ vegetariรกni?
Existujรญ nฤjakรฉ osvรญcenรญ lidรฉ na celรฉm svฤtฤ v dneลกnรญ dobฤ? Jak mohu ลรญci, kdo je opravdu osvรญcenรฝ?
Jakรฉ jsou nฤkterรฉ dobrรฉ zaฤรญnajรญcรญ knihy o buddhismu? Kde najdu kopii kompletnรญho Pali kanovnรญka (Tipitaka)?
Smรญลกenรฝ:
Jakรฝ je vztah mezi “Dano” a “fundraising”?
Je tam nฤco ลกpatnฤ s prodejem Dhamma knih? Co je to velkรฝ problรฉm o tom dรกt pryฤ zdarma?
Buddhistickรก nauka a terminologie je buddhismus nรกboลพenstvรญ nebo filozofie?
Buddha
odkazoval se na jeho uฤenรญ jednoduลกe jako Dhamma-vinaji - “doktrรญnu a
disciplรญnu” - ale po celรก staletรญ lidรฉ se snaลพili kategorizovat uฤenรญ
rลฏznรฝmi zpลฏsoby, se snaลพรญ, aby se veลกly do pลevaลพujรญcรญch forem kulturnรญ,
filozofickรฉ a nรกboลพenskรฉ myลกlenรญ. Buddhismus je etickรฝ systรฉm - zpลฏsob ลพivota - to vede k velmi
konkrรฉtnรญ cรญl a ลพe mรก nฤkterรฉ aspekty obou nรกboลพenstvรญ a filozofii:
Je to filozofie. Jako
vฤtลกina filozofiรญ, buddhismus snaลพรญ zarรกmovat sloลพitost lidskรฉ
existence v cestฤ, kterรก nรกs ujiลกลฅuje, ลพe je ve skuteฤnosti nฤjakรฉ
podkladovรฉ poลรกdek do vesmรญru. V
Four Noble pravd Buddha rรกznฤ shrnuje naลกe dilema: tam je utrpenรญ, to
mรก pลรญฤinu, to mรก konec, a tam je zpลฏsob, jak dostat se na konec. Uฤenรญ o kammy poskytovat dลฏkladnรฉ a logicky ucelenรฝ popis povahy pลรญฤiny a nรกsledku. A
dokonce i buddhistickรฝ pohled na kosmologii, nฤkteลรญ kterรฝ mลฏลพe na
prvnรญ pohled najรญt pลitaลพenรฉ za vlasy, je logickรฝm rozลกรญลenรญm prรกva
kammy. Podle Dhammฤ, hlubokรฝ a neotลesitelnou logikou prostupuje celรฝ svฤt. To nenรญ filozofie. Na
rozdรญl od vฤtลกiny filosofickรฝch systรฉmลฏ, kterรฉ se opรญrajรญ o spekulace a
sรญlu rozumu, aby se dospฤlo v logickรฝch pravdรกch, buddhismus se opรญrรก o
pลรญmรฉ pozorovรกnรญ nฤฤรญ osobnรญ zkuลกenosti a zdokonaluje urฤitรฉ dovednosti
s cรญlem zรญskat skuteฤnรฉ pochopenรญ a moudrosti. Planรก spekulace nemรก mรญsto v buddhistickรฉ praxi. I
kdyลพ studuje ve tลรญdฤ, ฤtenรญ knih, a zapojit se do rรกznรฉ debaty mลฏลพe
hrรกt dลฏleลพitou roli v rozvoji kognitivnรญ chรกpรกnรญ zรกkladnรญch
buddhistickรฝch konceptลฏ, srdce buddhismu nemลฏลพe bรฝt nikdy realizovรกna
tรญmto zpลฏsobem. Dhamma nenรญ abstraktnรญ systรฉm myลกlenรญ navrลพen tak, aby potฤลกenรญ intelekt; to je plรกn mรก bรฝt pouลพit, ten, jehoลพ zรกkladnรญm cรญlem je vรฉst lรฉkaลe ke koneฤnรฉmu cรญli, nibbรกna. Je to nรกboลพenstvรญ. Jรกdrem
kaลพdรฉho z nejvฤtลกรญch svฤtovรฝch nรกboลพenstvรญ spoฤรญvรก transcendentnรญ
ideรกl, kolem kterรฉho jejรญ doktrinรกlnรญ principy obฤลพnรก drรกha. V
buddhismu to pravda je nibbรกna, charakteristickรฝm znakem ustรกnรญ utrpenรญ
a stresu, je pravda naprostรฉ transcendence, kterรก stojรญ v jednotnรฉm
ฤรญsle rozdรญl od vลกeho, co bychom mohli setkat v naลกรญ obyฤejnรฉ smyslovรฉ
zkuลกenosti. Nibbรกna je sine qua non buddhismu, vodicรญ hvฤzdy a koneฤnรฝ cรญl, k nฤmuลพ vลกechna uฤenรญ Buddhova bodu. Vzhledem k tomu, ลพe se zamฤลuje na takovรฉ vzneลกenรฉ transcendentnรญ ideรกl, mลฏลพeme pomฤrnฤ nazรฝvat buddhismus nรกboลพenstvรญ. To nenรญ nรกboลพenstvรญ. V
ostrรฉm kontrastu ke svฤtu v jinรฝch hlavnรญch nรกboลพenstvรญ, nicmรฉnฤ,
buddhismus vyvolรก ลพรกdnรฝ boลพstvรญ, ลพรกdnรฝ Stvoลitele nebo Nejvyลกลกรญ Jรก, bez
Ducha svatรฉho ani vลกevฤdoucรญ milujรญcรญho Boha, kterรฝm bychom se mohli
odvolat k salvation.1 Mรญsto toho, buddhismus poลพaduje, abychom se
zvednout sebe nahoru naลกimi
vlastnรญmi zรกruk zachrรกnit: rozvรญjet rozliลกovรกnรญ musรญme rozliลกovat mezi
tฤmito kvalitami jsou v nรกs, kterรฉ jsou nezdravรฉ a ty, kterรฉ jsou
skuteฤnฤ uลกlechtilรฝ a dobrรฝ, a nauฤit se ลพivit ty dobrรฉ a vymazat
ลกpatnรฉ. To je cesta k buddhismu nejvyลกลกรญ dokonalosti, nibbรกny. Ani Buddha mลฏลพe trvat vรกs k tomuto cรญli; ty sรกm musรญ dฤlat prรกci nezbytnรฉ dokonฤit cestu: “Proto Ananda, bรฝt
ostrovy sami proti sobฤ, รบtoฤiลกtฤ sami proti sobฤ, hledat ลพรกdnรฉ externรญ
รบtoฤiลกtฤ, s Dhammou jako ostrov, Dhammy jako vรกลก รบtoฤiลกtฤ, hledat ลพรกdnรฉ
jinรฉ รบtoฤiลกtฤ.”
- DN 16
Pลes jeho non-theistic povahy, nicmรฉnฤ, buddhistickรฉ praxi volรก po urฤitรฝ druh vรญry. To nenรญ slepรก vรญra, nekritickรฝ pลijetรญ Buddhova slova jako pลenรกลกen pลes bibli. Namรญsto toho je saddhรก, je dลฏvฤra rodรญ z รบtoฤiลกtฤ ve Tลech klenotech; to je ochota vฤลit, ลพe Dhamma, kdyลพ cviฤil pilnฤ, povede ke odmฤny slรญbenรฉ Buddha. Saddhรก
je pลedbฤลพnรฝ souhlas s uฤenรญm, kterรฉ je nฤkdy pลedmฤtem kritickรฉ
zhodnocenรญ prลฏbฤhu nฤฤรญ praxe, a kterรฉ musรญ bรฝt dรกno nฤฤรญ rostoucรญmi
pravomocemi rozliลกovรกnรญ. Pro
mnoho buddhistลฏ, tato vรญra je vyjรกdลena a posรญlena prostลednictvรญm
tradiฤnรญch zboลพnรฝch praktik, jako je napลรญklad klanรญ pลed sochou Buddhy a
recitoval รบryvky z ranรฝch Pali texty. Pลes
povrchnรญ podobnost s obลadech mnoha teistickรฝch nรกboลพenstvรญ, nicmรฉnฤ
tyto aktivity nejsou ani modlitby ani prosby o zรกchranu smฤลujรญcรญ k
transcendentnรญ Other. Jsou namรญsto uลพiteฤnรฉ a inspirujรญcรญ gesta pokorou a respektem k hlubokรฉmu ลกlechty a hodnotu Triple Gem.
Poznรกmka
1.
Podle buddhistickรฉ kosmologii, kaลพdรก ลพivรก bytost pลebรฝvรก v jednom z
jedenatลiceti zลetelnรฝ “letadel”, z nichลพ naลกi lidskou rovina je ale
jeden. Nฤkterรฉ
z tฤchto sfรฉr jsou domovem bytosti (Devas) s neobvyklรฝmi pravomocemi a
mimoลรกdnฤ jemnรฉ a rafinovanรฉ fyzickรฉm tฤle - nebo dokonce ลพรกdnรฉ tฤlo
vลฏbec. Jejich bลฏh-jako stav je vลกak krรกtkodobรฝ; stejnฤ
jako vลกechny ลพivรฉ bytosti, kterรฉ jsou smrtelnรญ a nakonec podlรฉhรก smrti a
znovuzrozenรญ v jinรฝch rovinรกch podle ฤistoty a zruฤnost svรฝch ฤinลฏ
(kamma). Jeden z tฤchto devลฏ, velkรฝ Brahma, je tak zahalena jeho vlastnรญ klamu,
ลพe on sรกm vฤลรญ, ลพe je vลกemocnรฝ, vลกevidoucรญ stvoลitelem vesmรญru (viz DN
11).
Viz takรฉ:
“Dhamma: Je to filozofie?” v buddhismu Struฤnฤ ลeฤeno, podle Narada Thera “Je to nรกboลพenstvรญ?” v
buddhismu Struฤnฤ ลeฤeno, podle Narada Thera “Dvฤ tvรกลe Dhammy,” od
Bhikkhu Bodhi “pฤt duchovnรญch schopnostรญ,” od Bhikkhu Bodhi “otevลรญt
dveลe k Dhammฤ: Respekt v buddhistickรฉm myลกlenรญ a praxi” od Thanissaro
Bhikkhu. “Cesta k Nirvana je dlรกลพdฤna zruฤnรฝch รบmysly,” od Thanissaro Bhikkhu.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________
http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
Pouลพitรญ
http://www.translate.google.com/
od
Rektor
JCMesh J abecedy Letter Animace ClipartMesh C abecedy Letter Animace kliparty
odbornรญk, kterรฝ identifikuje odbornรญky ovlivnฤnรฝch Expert a Infulencer Sashikanth Chandrasekharan
z
Online zdarma
Probudit jeden s Awareness Mind
(A1wAM) + IoT (insight-net vฤcรญ) - umฤnรญ Dรกt, pลiฤemลพ a Living dosรกhnout vฤฤnรฉ blaลพenosti
jako koneฤnรฝ cรญl prostลednictvรญm elektronickรฝch vizuรกlnรญ komunikace kurz
Politologie -Techno-politicko-Socio Transformace a hospodรกลskรฉmu
Emancipace Movement (TPSTEEM).
tฤลพko se snaลพรญ vidฤt, ลพe vลกechny EVM podvody jsou nahrazeny papรญrovรฝch hlasovacรญch lรญstkลฏ od
Start
vyuลพรญvรกnรญ internetu vฤcรญ vytvรกลenรญm webovรฝch strรกnek, blogลฏ. Co nejlรฉpe vyuลพรญt
na Facebook, Twitter atd., mnoลพit TPSTEEM pลes FOA1TRPUVF.
Praxe
Insight Meditation ve vลกech polohรกch tฤla - sezenรญ, stรกnรญ,
lลพe, chลฏze, jogging, jรญzda na kole, plavรกnรญ, bojovรก umฤnรญ atd, pro
zdravรฝ duch ve zdravรฉm tฤle.
pลes
http: //sarvajan.ambedkar.orgup รบroveล
Zprรกvy na Tipitaka sรญtฤ
www.tipitaka.net
Tipitaka Network pลedstavuje buddhistickรฉ zprรกvy a informaci o buddhismu
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
jcs4ever@outlook.com
jchandra1942@icloud.com,
bspandbuddha@yahoo.com
je nejvรญce pozitivnรญ energii informativnรญ a vรฝzkum orientovanรฝ web
ลกรญลenรญ uฤenรญ probuzenรฉho One s vฤdomรญm Buddhu a na
Techno-politicko-socio transformace a ekonomickรก emancipace hnutรญ
nรกsledovanรฉ millionsof lidรญ na celรฉm svฤtฤ v 105 klasickรฝch jazykลฏ.
Vykreslovรกnรญ pลesnรฝ pลeklad jako ponauฤenรญ z tรฉto univerzity v
mateลskรฉm jazyce tohoto pลekladu Google a ลกรญลenรญ opravลuje, aby se stal
Stream Enterer (Sottapanna) a dosรกhnout vฤฤnรฉ blaลพenosti jako koneฤnรฉmu
cรญli.
http://media.kmspks.org/category/awaken-magazine?doing_wp_cron=1476671777.5531549453735351562500
http://www.buddhistchannel.tv/
https://www.buddhistdoor.net/
http://buddhisttrends.com/
http://thedailyenlightenment.com/
https://www.dailyzen.com/
http://www.abhayagiri.org/home/
http://www.globalbuddhism.org/jgb/index.php/jgb/
http://www.indology.net/
http://www.pragmaticbuddhism.org/
http://www.sacred-texts.com/bud/
Buddhism - World Religions for Kids
21) Klassisk dansk
2034 Tue Nov 1, 2016
LEKTIE
fra
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (opvรฅgnet) Tipitaka Research & Practice Universitet
Tipitaka oversat i 105 sprog
ร
ndelig Fรฆllesskabet af tilhรฆngerne af The Path vist ved Awakened One
Ofte stillede spรธrgsmรฅl om buddhismen
i 1) Klassisk engelsk,
Gennem
รฅrene har jeg modtaget snesevis af e-mail-forespรธrgsler fra folk, der
sรธger svar pรฅ grundlรฆggende spรธrgsmรฅl om buddhismen. Her er mine svar pรฅ nogle af de mest almindelige. Disse
svar afspejler mine egne meninger og fortolkninger og pรฅ ingen mรฅde
reprรฆsenterer et “endeligt” Theravada buddhistiske synspunkt. Mit hรฅb er, at disse svar, sammen med de ledsagende links og
henvisninger til Suttaer og andre tekster, vil tjene som nyttige tips
til at styre dig i retning af at finde svar pรฅ dine egne.
Buddhistiske doktrin og terminologi: Hvad er Theravada buddhismen?
Er buddhismen en religion eller en filosofi?
Er Vipassana det samme som Theravada?
Hvis vi alle genfรธdt nรฅr vi dรธr, hvordan buddhismen forklare verdens voksende befolkning?
Hvis der ikke er nogen selv, sรฅ der bliver oplyst? / Hvad der bliver genfรธdt? / Hvorfor …?
Jeg hรธrer ordet “sangha” bruges meget i disse dage i buddhistiske kredse. Hvad betyder det egentlig? Hvad er forskellen pรฅ en Buddha og en Arahant?
Har der vรฆret andre Buddhaer?
Hvad er en “Private Buddha” (paccekabuddha)? Hvem er Maitreya (Metteyya)?
Praktisk Buddhisme:
Hvordan kan jeg finde andre mennesker, med hvem til at studere Dhamma og praksis meditation?
Der er ingen meditation eller andre Dhamma studerende nรฆrheden. Kan jeg studere Dhamma pรฅ min egen?
Jeg รธnsker at blive en buddhist. Hvordan gรธr jeg det?
Jeg vil gerne have en buddhistisk bryllup. Nogen forslag?
Hvad var Buddhas syn pรฅ skilsmisse? Jeg vil gerne arrangere en buddhistisk begravelse. Nogen forslag?
Hvad var Buddhas syn pรฅ homoseksualitet? Hvad var Buddhas syn pรฅ abort? Hvordan skal jeg lรฆre buddhismen til mine bรธrn? Er buddhister vegetar?
Er der nogen oplyste mennesker i verden i dag? Hvordan kan jeg se, hvem der virkelig oplyst?
Hvad er nogle gode begynder bรธger om buddhisme? Hvor kan jeg finde en kopi af den komplette Pali kanon (Tipitaka)?
Diverse:
Hvad er forholdet mellem “dana” og “fundraising”?
Er der noget galt med at sรฆlge Dhamma bรธger? Hvad er big deal om at give dem vรฆk gratis?
Buddhistiske doktrin og terminologi Er buddhismen en religion eller en filosofi?
Buddha
er nรฆvnt hans lรฆre simpelthen som Dhamma-vinaya - “lรฆren og disciplin” -
men i รฅrhundreder folk har forsรธgt at kategorisere lรฆren pรฅ forskellige
mรฅder, forsรธger at passe dem ind i de fremherskende forme af kulturel,
filosofisk og religiรธs tรฆnkning. Buddhismen er en etisk system, - en livsstil - der fรธrer til en meget
bestemt mรฅl og som besidder nogle aspekter af bรฅde religion og filosofi:
Det er en filosofi. Som
de fleste filosofier, buddhismen forsรธger at indramme kompleksiteten i
den menneskelige eksistens pรฅ en mรฅde, forsikrer os om, at der er i
virkeligheden, nogle underliggende orden til universet. I
fire รฆdle sandheder Buddha skarpt sammenfatter vores dilemma: Der er
lidelse, det har en รฅrsag, det har en ende, og der er en mรฅde at nรฅ
slutningen. Lรฆren om Kamma give en grundig og logisk selv-konsistent beskrivelse af arten af โโรฅrsag-effekt. Og selv den buddhistiske opfattelse af kosmologi, som nogle kan fรธrst finde sรธgt, er en logisk forlรฆngelse af loven om Kamma. Ifรธlge Dhamma, en dyb og urokkelig logik gennemsyrer verden. Det er ikke en filosofi. I
modsรฆtning til de fleste filosofiske systemer, der er afhรฆngige af
spekulation og magt grund til at nรฅ frem til logiske sandheder,
buddhismen er afhรฆngig af direkte observation af ens personlige
erfaringer og pรฅ honing visse fรฆrdigheder for at opnรฅ sand forstรฅelse og
visdom. Idle spekulation har ingen plads i buddhistisk praksis. Selv
studerer i klassevรฆrelset, lรฆse bรธger, og engagere sig i livlig debat
kan spille en afgรธrende rolle i udviklingen af โโen kognitiv forstรฅelse
af basale buddhistiske begreber, kan hjertet af buddhismen aldrig blive
realiseret pรฅ denne mรฅde. Dhamma er ikke et abstrakt tankesystem designet til at glรฆde intellektet; det
er en kรธreplan, der skal bruges, en hvis vรฆsentlige formรฅl er at fรธre
den praktiserende lรฆge til det ultimative mรฅl, Nibbana. Det er en religion. I hjertet af hver af verdens store religioner ligger en transcendent ideal omkring hvilken dens doktrinรฆre principper kredslรธb. I
buddhismen denne sandhed er Nibbana, kendetegnende for ophรธr af lidelse
og stress, en sandhed af fuldstรฆndig transcendens, der stรฅr i ental
forskel fra noget vi kan stรธde pรฅ i vores sรฆdvanlige sanseoplevelse. Nibbana er sine qua non for buddhismen, ledestjernen og ultimative mรฅl mod hvilken alle Buddhas lรฆre peger. Fordi det tager sigte pรฅ en sรฅdan ophรธjet transcendent ideal, kan vi temmelig kalder buddhismen en religion. Det er ikke en religion. I
stรฆrk kontrast til verdens andre store religioner, men buddhismen
pรฅberรฅber ingen guddommelighed, ingen รธverste Skaber eller รธverste Self,
ingen Helligรฅnden eller alvidende kรฆrlig Gud, til hvem vi kunne
appellere til frelse.1 stedet buddhismen kalder for os at hejse os op af
vores egne bootstraps: at udvikle dรธmmekraft vi nรธdt til at skelne
mellem disse kvaliteter i os, der er usunde, og dem, der er virkelig
รฆdel og god, og at lรฆre at fodre de gode og udslette de dรฅrlige. Dette er vejen til buddhismen hรธjeste fuldkommenhed, Nibbana. Ikke engang Buddha kan tage dig til dette mรฅl; du alene skal gรธre det nรธdvendige arbejde for at fuldfรธre rejsen:
“Derfor, Ananda, vรฆre รธer jer selv tilflugtssteder Eder selv, sรธger
ingen ekstern tilflugt, med Dhamma som din รธ, Dhamma som din tilflugt,
Sรธger ingen anden tilflugt.”
- DN 16
Pรฅ trods af sin ikke-teistisk natur, imidlertid buddhistisk praksis krรฆver en vis form for tro. Det er ikke blind tro, en ukritisk accept af Buddhas ord som overfรธres via skriften. I stedet er det saddha, en tillid fรธdt af at tage tilflugt i den tredobbelte perle; det er en villighed til at stole at Dhamma, nรฅr det praktiseres flittigt, vil fรธre til de belรธnninger af Buddha lovet. Saddha
er en forelรธbig accept af lรฆren, der er altid genstand for kritisk
vurdering i lรธbet af ens praksis, og som skal afvejes af en voksende
befรธjelser dรธmmekraft. For
mange buddhister, er denne tro til udtryk og styrkes gennem
traditionelle hengivne praksis, sรฅsom bรธje fรธr en Buddha statue og
reciterede passager fra de tidlige Pali teksterne. Pรฅ
trods af en overfladisk lighed med de ritualer mange teistiske
religioner, men disse aktiviteter er hverken bรธnner eller bรธnner om
frelse rettet mod en transcendent Andet. De er i stedet brugbare og inspirerende gestus af ydmyghed og respekt for den dybe adel og vรฆrd af Triple perle.
Note
1.
Ifรธlge buddhistisk kosmologi, ethvert levende vรฆsen bor i en af
โโenogtredive distinkte “fly”, hvoraf vores velkendte menneskelige plan
er, men รฉn. Nogle
af disse riger er hjem for vรฆsner (de devaer) med usรฆdvanlige krรฆfter
og ekstraordinรฆrt subtile og raffinerede fysiske kroppe - eller endda
ingen krop pรฅ alle. Deres gud-lignende status er dog kortvarig; ligesom
alle levende vรฆsener, de er dรธdelige og i sidste ende underlagt dรธd og
genfรธdsel i andre fly i henhold til den renhed og skillfulness af deres
handlinger (Kamma). En af disse devaer, er den store Brahma, sรฅ overskygges af sin egen
vildfarelse, at han mener sig at vรฆre den almรฆgtige, altseende skaberen
af โโuniverset (se DN 11).
Se ogsรฅ:
“The Dhamma: Er det en filosofi?” i buddhismen i en nรธddeskal, ved Narada Thera “Er det en religion?” i
buddhismen i en nรธddeskal, ved Narada Thera “Two Faces af Dhamma,” af
Bhikkhu Bodhi “De fem รฅndelige fakulteter,” af Bhikkhu Bodhi “รฅbne dรธren
til Dhamma: Respekt i buddhistisk Thought & Practice,” af
Thanissaro Bhikkhu. “Vejen til Nirvana er brolagt med Dygtige Intentions,” af Thanissaro Bhikkhu.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________
http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
Brug
http://www.translate.google.com/
fra
rektor
JCMesh J alfabeter Letter Animation ClipartMesh C alfabeter Brev Animation clipart
en ekspert, der identificerer eksperter pรฅvirket af Expert og Infulencer Sashikanth Chandrasekharan
af
Gratis Online
Vรฆkke รn Med Awareness Mind
(A1wAM) + IOT (indsigt-net tingenes) - kunsten at give, idet og Living at opnรฅ evig lyksalighed
som endelige mรฅl gennem Elektronisk Visuel Kommunikation Kursus om
Statskundskab -Techno-Politisk-Socio Transformation og รธkonomisk
Emancipation Movement (TPSTEEM).
Kรฆmpe hรฅrdt for at se, at alle EVMS svig erstattes af papir stemmesedler ved
Starte
bruger Internet ting ved at oprette hjemmesider, blogs. Gรธre bedst brug
af facebook, twitter etc., at udbrede TPSTEEM thru FOA1TRPUVF.
Praksis
Insight Meditation i alle stillinger i kroppen - siddende, stรฅende,
liggende, gรฅ, jogging, cykling, svรธmning, kampsport osv, for
sundhed sjรฆl i et sundt legeme.
ved
http: //sarvajan.ambedkar.orgup et niveau
Nyheder pรฅ Tipitaka Network
www.tipitaka.net
Tipitaka Network prรฆsenterer buddhistisk nyheder og information om buddhisme
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
jcs4ever@outlook.com
jchandra1942@icloud.com,
bspandbuddha@yahoo.com
er det mest positive energi af informativ og forskningsorienteret
websted formerings lรฆren fra opvรฅgnet med Awareness Buddha og om
Techno-Politisk-Socio Transformation og รธkonomisk Emancipation Movement
efterfulgt af millionsof mennesker over hele verden i 105 Klassiske
sprog.
Rendering nรธjagtig oversรฆttelse som en lektion af denne University i
sit modersmรฅl til denne Google Oversรฆt og formering ret til at blive en
Stream Angiver-(Sottapanna) og for at opnรฅ evig lyksalighed som en
endelige mรฅl.
http://media.kmspks.org/category/awaken-magazine?doing_wp_cron=1476671777.5531549453735351562500
http://www.buddhistchannel.tv/
https://www.buddhistdoor.net/
http://buddhisttrends.com/
http://thedailyenlightenment.com/
https://www.dailyzen.com/
http://www.abhayagiri.org/home/
http://www.globalbuddhism.org/jgb/index.php/jgb/
http://www.indology.net/
http://www.pragmaticbuddhism.org/
http://www.sacred-texts.com/bud/
Buddhism - World Religions for Kids
22) Classical Dutch
22) De klassieke Nederlandse
2035 wo 2 november 2016
LES
van
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Illustraties Online A1 (Ontwaakte) Tipitaka Research & University Practice
Tipitaka vertaald in 105 talen
Spirituele gemeenschap van de volgelingen van het pad getoond door de Ontwaakte
Veelgestelde vragen over het boeddhisme
in 1) Klassieke Engels,
In
de loop der jaren heb ik tientallen e-mail vragen gekregen van mensen
op zoek naar antwoorden op fundamentele vragen over het boeddhisme. Hier zijn mijn antwoorden op enkele van de meest voorkomende. Deze
antwoorden weerspiegelen mijn eigen opvattingen en interpretaties en op
geen enkele manier te vertegenwoordigen een “definitieve” Theravada
boeddhistische oogpunt. Mijn hoop is dat deze antwoorden, samen met de bijbehorende
koppelingen en verwijzingen naar suttas en andere teksten, zoals nuttige
tips zal dienen om u te sturen in de richting van het vinden van
antwoorden van je eigen.
Boeddhistische leer en terminologie: Wat is Theravada boeddhisme?
Is het boeddhisme een religie of een filosofie?
Is Vipassana hetzelfde als Theravada?
Als we allemaal herboren als we sterven, hoe kan het boeddhisme verklaren de wereld groeiende bevolking?
Als er geen zelf, wie dan wel wordt verlicht? / Wat wordt herboren? / Waarom …?
Ik hoor het woord “sangha” veel gebruikt deze dagen in boeddhistische kringen. Wat betekent het eigenlijk? Wat is het verschil tussen een Boeddha en een arahant?
Zijn er Boeddha’s geweest andere?
Wat is een “Private Buddha” (Paccekabuddha)? Wie is Maitreya (Metteyya)?
Praktische Boeddhisme:
Hoe vind ik andere mensen met wie om te studeren Dhamma en de praktijk meditatie?
Er zijn in de buurt geen meditatie centra of andere Dhamma studenten. Kan ik studeren Dhamma op mijn eigen?
Ik wil een boeddhist te worden. Hoe doe ik dat?
Ik wil graag een boeddhistische bruiloft. Eventuele suggesties?
Wat waren de Boeddha’s opvattingen over echtscheiding? Ik wil graag een boeddhistische begrafenis te regelen. Eventuele suggesties?
Wat waren de Boeddha’s opvattingen over homoseksualiteit? Wat waren de Boeddha’s opvattingen over abortus? Hoe moet ik leren het boeddhisme aan mijn kinderen? Zijn boeddhisten vegetarisch?
Zijn er verlichte mensen in de wereld vandaag de dag? Hoe kan ik zien wie er echt verlicht?
Wat zijn enkele goede beginnen boeken over het boeddhisme? Waar kan ik een kopie van het volledige Pali canon (Tipitaka) vinden?
Diversen:
Wat is de relatie tussen “dana” en “fundraising”?
Is er iets mis met het verkopen van Dhamma boeken? Wat is de big deal over het geven ze weg kosteloos?
Boeddhistische leer en terminologie Is boeddhisme een religie of een filosofie?
De
Boeddha verwees naar zijn leringen gewoon als Dhamma-vinaya - “de leer
en de discipline” - maar al eeuwenlang mensen hebben geprobeerd om de
leer te categoriseren op verschillende manieren, in een poging om ze te
passen in de heersende vormen van culturele, filosofische en religieuze
denken. Het boeddhisme is een ethisch systeem - een manier van leven - dat
leidt tot een zeer specifiek doel en dat beschikt over een aantal
aspecten van zowel religie en filosofie:
Het is een filosofie. Net
als de meeste filosofieรซn, het boeddhisme probeert de complexiteit van
het menselijk bestaan โโop een manier die ons verzekert dat er, in
feite, sommige onderliggende om het Universum te kaderen. In
de vier edele waarheden van de Boeddha vat kernachtig onze hachelijke
situatie: er is lijden, het heeft een oorzaak, maar een einde heeft, en
er is een manier om het einde te bereiken. De leringen over Kamma zorgen voor een gedegen en logisch zelf-consistente beschrijving van de aard van oorzaak en gevolg. En
zelfs de boeddhistische visie van de kosmologie, waarvan sommige op het
eerste vergezocht vinden, is een logische uitbreiding van de wet van
kamma. Volgens de Dhamma, een diepe en onwrikbare logica doordringt de wereld. Het is geen filosofie. In
tegenstelling tot de meeste filosofische systemen, die berusten op
speculatie en de kracht van de rede om te komen tot logische waarheden,
het boeddhisme is gebaseerd op de directe waarneming van iemands
persoonlijke ervaring en op honen bepaalde vaardigheden om de ware
begrip en wijsheid te krijgen. Idle speculatie heeft geen plaats in de boeddhistische praktijk. Hoewel
studeren in de klas, het lezen van boeken, en het aangaan van pittige
debat kan een belangrijke rol spelen bij de ontwikkeling van een
cognitief begrip van de fundamentele boeddhistische concepten, het hart
van het boeddhisme kan nooit worden op deze manier gerealiseerd. De Dhamma is geen abstract systeem van denken ontwikkeld om het verstand te verrukken; Het
is een stappenplan om te worden gebruikt, wiens voornaamste doel is om
de beoefenaar leiden tot het uiteindelijke doel, Nibbana. Het is een religie. In het hart van elk van de grote wereldreligies ligt een transcendent ideaal waarrond haar leerstellige principes baan. In
het boeddhisme deze waarheid is Nibbana, het kenmerk van de beรซindiging
van lijden en stress, een waarheid van opperste transcendentie dat
staat in het enkelvoud onderscheiding van alles wat we zouden kunnen
tegenkomen in ons gewone zintuiglijke ervaring. Nibbana is het sine qua non van het boeddhisme, de leidende ster en het uiteindelijke doel waarnaar alle Boeddha’s leer wijzen. Omdat het gericht is op zo’n verheven transcendent ideaal, kunnen we vrij boeddhisme een religie noemen. Het is niet een religie. In
schril contrast met de wereld van de andere grote religies, echter, het
boeddhisme een beroep doet op geen godheid, geen Opperste Schepper of
opperste Zelf, geen Heilige Geest of alwetende liefhebbende God aan wie
we zouden kunnen een beroep doen op salvation.1 In plaats daarvan, het
Boeddhisme voor ons om onszelf te hijsen door
onze eigen bootstraps: de onderscheiding die we nodig hebben om
onderscheid te maken tussen deze kwaliteiten in ons die ongezond zijn en
degenen die echt nobel en goed zijn, en om te leren hoe de goeden
voeden en uitwissen van de slechte te ontwikkelen. Dit is het pad naar het boeddhisme de hoogste perfectie, Nibbana. Zelfs de Boeddha kan je naar dat doel; U moet alleen het nodige werk te doen om de reis te voltooien:
“Daarom, Ananda, zijn eilanden uzelven, toevluchtsoorden uzelven, die
geen externe toevlucht, met de Dhamma als je eiland, de Dhamma als uw
toevlucht, zoek geen andere toevlucht.”
- DN 16
Ondanks de niet-theรฏstische aard, echter, de boeddhistische beoefening doet oproep voor een bepaald soort geloof. Het is geen blind geloof, een kritiekloze acceptatie van het woord van de Boeddha’s als overgebracht door de Schrift. In plaats daarvan is saddha, een vertrouwen geboren van het nemen van toevlucht in de Triple Gem; Het
is de bereidheid om te vertrouwen dat de Dhamma, toen ijverig beoefend,
zal leiden tot de beloofde door de Boeddha beloningen. Saddha
is een voorlopige oplevering van de leer, die ooit in de loop van
iemands praktijk kritische evaluatie onderworpen, en dat moet worden
gecompenseerd door een groeiende krachten van onderscheiding. Voor
veel boeddhisten, is dit geloof uitgedrukt en versterkt via de
traditionele godsdienstige praktijken, zoals buigen voor een
Boeddhabeeld en het reciteren van passages uit het begin van de Pali
teksten. Ondanks
een oppervlakkige gelijkenis met de riten van vele theรฏstische
religies, maar deze activiteiten zijn noch gebeden, noch middelen voor
redding gericht op een transcendente Ander. Ze zijn in plaats nuttig en inspirerend gebaren van nederigheid en respect voor de diepe adel en de waarde van de Triple Gem.
Notitie
1.
Volgens de boeddhistische kosmologie, elk levend wezen woont in een van
de eenendertig onderscheiden “vliegtuigen”, waarvan onze vertrouwde
menselijk vlak is maar รฉรฉn. Sommige
van deze gebieden zijn de thuisbasis van wezens (de deva) met ongewone
bevoegdheden en buitengewoon subtiele en geraffineerde fysieke lichamen -
of zelfs geen lichaam helemaal. Hun god-achtige status echter van korte duur; net
als alle levende wezens, ze zijn sterfelijk en uiteindelijk tot de dood
en wedergeboorte in andere vliegtuigen op basis van de zuiverheid en
behendigheid van hun daden (kamma) onderwerp. Eรฉn van deze devas, wordt de Grote Brahma, dus overschaduwd door zijn
eigen waan dat hij gelooft dat hij de almachtige zijn, alziend schepper
van het universum (zie DN 11).
Zie ook:
“De Dhamma: Is het een filosofie? ‘ in het boeddhisme in een notendop, door Narada Thera “Is het een godsdienst?” in
het boeddhisme in een notendop, door Narada Thera “Twee Gezichten van
de Dhamma,” door Bhikkhu Bodhi “The Five geestelijke vermogens,” door
Bhikkhu Bodhi “Het openen van de deur naar de Dhamma: Respect in de
boeddhistische Thought & Practice,” door Thanissaro Bhikkhu. “De weg naar Nirvana is geplaveid met Bekwame Intentions,” door Thanissaro Bhikkhu.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________
http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
Gebruiken
http://www.translate.google.com/
van
Rector
JCMesh J alfabetten Letter Animation ClipartMesh C alfabetten Letter Animation Clipart
een deskundige die deskundigen beรฏnvloed door Expert en Infulencer Sashikanth Chandrasekharan identificeert
van
Gratis online
Awaken One With Awareness Mind
(A1wAM) + IOT (inzicht-net der Dingen) - de kunst van het Geven, nemen en Living te bereiken Eternal Bliss
als uiteindelijke doel door middel van Electronic Visual Communication Course op
Politieke Wetenschappen -Techno-Politico-Socio Transformatie en Economische
Emancipatiebeweging (TPSTEEM).
Worstelen moeilijk om te zien dat alle evms fraude worden vervangen door papieren stembiljetten door
Begin
Internet van de dingen door het creรซren van websites, blogs. Maak optimaal gebruik
van Facebook, Twitter, etc., om TPSTEEM propageren thru FOA1TRPUVF.
Praktijk
Inzicht Meditatie in alle houdingen van het lichaam - Zitten, staand,
liegen, wandelen, joggen, fietsen, zwemmen, vechtsporten, etc., voor
gezondheid van geest in een gezond lichaam.
door
http: //sarvajan.ambedkar.orgup een level
Nieuws van Tipitaka Network
www.tipitaka.net
Tipitaka Network presenteert boeddhistische nieuws en informatie over het boeddhisme
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
jcs4ever@outlook.com
jchandra1942@icloud.com,
bspandbuddha@yahoo.com
is de meest positieve energie van informatieve en onderzoek gerichte
website uitdragen van de leer van de Ontwaakte Awareness met de Boeddha
en Techno-Politico-Socio Transformatie en Economische
emancipatiebeweging gevolgd door millionsof mensen over de hele wereld
in 105 Klassieke talen.
Rendering exacte vertaling als een les van deze universiteit in de
moedertaal van deze applicatie en vermeerdering recht geeft op een
Stroom van invoerende (Sottapanna) te worden en Eternal Bliss bereiken
als einddoel.
http://media.kmspks.org/category/awaken-magazine?doing_wp_cron=1476671777.5531549453735351562500
http://www.buddhistchannel.tv/
https://www.buddhistdoor.net/
http://buddhisttrends.com/
http://thedailyenlightenment.com/
https://www.dailyzen.com/
http://www.abhayagiri.org/home/
http://www.globalbuddhism.org/jgb/index.php/jgb/
http://www.indology.net/
http://www.pragmaticbuddhism.org/
http://www.sacred-texts.com/bud/
Buddhism - World Religions for Kids
23) Classical Esperanto
23) Klasika Esperanto
2035 Wed 02 NOV 2016
LECIONO
el
Insight-NET-Hi Tech Radio Free Kuraฤigo Bildetojn Surreta Al1 (Iluminiฤinto) Tipitaka Esploro & Praktiko Universitato
Tipitaka tradukita en 105 lingvoj
Spirita komunumo de la partianoj de la Path Montrita de la Iluminiฤinto
Ofte Demandita Demandojn Pri Budhismo
en 1) Klasika angla,
Super la jaroj mi ricevis dudekopon de retpoลto demandoj de homoj serฤanta respondojn al bazaj demandoj pri budhismo. Jen miaj respondoj al iuj de la plej komunaj. Tiuj respondoj reflekti mian propran opinion kaj legoj kaj neniel reprezentas “definitiva” Theravada Buddhist vidpunkto. Mia espero estas, ke tiuj respondoj, kune kun la akompananta ligiloj
kaj referencoj al suttas kaj aliaj tekstoj, servos kiel utilajn
konsilojn por stiri vin al trovanta respondoj de via propra.
Budhana doktrino kaj terminologio: Kio estas Teravado Budhismo?
Estas Budhismo estas religio aลญ filozofio?
Estas Vipassana la sama kiel Teravado?
Se ni ฤiuj renaskiฤas post nia morto, kiel faras budhismo klarigas la monda kreskanta loฤantaro?
Se ekzistas neniu memo, kiu do iฤas enlightened? / Kio iฤas renaskita? / Kial …?
Mi aลญdas la vorton “sangha” uzata multe tiujn tagojn en budhana rondoj. Kion tio vere signifas? Kio estas la diferenco inter Budho kaj arahant?
ฤu tie estis aliaj budhoj?
Kio estas “Privata Budho” (paccekabuddha)? Kiu estas Maitreya (Metteyya)?
Praktikaj budhismo:
Kiel mi povas trovi aliajn homojn kun kiu studi Darmo kaj praktiki meditadon?
Ne estas meditado centroj aลญ aliaj Darmo studentoj proksime. Mi povas studi Darmo sur mia propra?
Mi volas fariฤi budhano. Kiel mi faru tion?
Mi ลatus havi budhano geedziฤo. Ajna sugestojn?
Kio estis la Budho opiniojn pri eksedziฤo? Mi ลatus aranฤi budhisma funebra. Ajna sugestojn?
Kio estis la Budho opiniojn pri samseksemo? Kio estis la Budho opiniojn pri aborto? Kiel mi instruas Budhismon al miaj infanoj? Estas budhanoj vegetarano?
ฤu estas iluminita homoj en la mondo nuntempe? Kiel mi scias, kiu vere prilumi?
Kio estas kelkaj bonaj komencante libroj pri budhismo? Kie mi povas trovi kopion de la kompletaj palia kanono (Tipitaka)?
diversaj:
Kio estas la rilato inter “dana” kaj “kvesto”?
ฤu estas io misas vendante Darmo librojn? Kio estas la granda interkonsento pri fordono senpage?
Budhana doktrino kaj terminologio ฤu Budhismo estas religio aลญ filozofio?
Budho
referita liaj instruoj simple kiel Darmo-Vinaya - “la doktrino kaj
disciplino” - sed por jarcentoj homoj provis klasifiki la instruoj
diversmaniere, klopodante persvadi ilin en la triumfanta muldiloj de
kulturaj, filozofiaj kaj religiaj pensoj. Budhismo estas etika sistemo - vivmaniero - kiu kondukas al tre
specifa celo kaj kiu posedas iuj aspektoj de la religio kaj filozofio:
ฤi estas filozofio. Kiel
plej filozofioj, Budhismo provas enkadrigi la complejidades de homa
ekzisto en maniero kiu certigas nin ke ekzistas, fakte, iuj suba Por la
Universo. En
la Kvar Noblaj Veroj Budho fervore resumas nia situacio: oni suferas,
ฤi havas oni kaลญzas, ฤi havas finon, kaj estas vojo por atingi la finon.
La instruoj sur karmo havigi funda kaj logike mem-koheran priskribon de la naturo de kaลญzo-kaj-efekto. Kaj eฤ la budhana vido de kosmologio, kiun kelkaj povas unue trovi farfetched, estas logika etendo de la leฤo de karmo. Laลญ la Darmo, profundan kaj neskueblan logikon dispenetras la mondo. ฤi ne estas filozofio. Malkiel
plej filozofiaj sistemoj, kiu fidas spekulado kaj la potenco de la
racio por alveni al logikaj veroj, Budhismo baziฤas sur la rekta observo
de onia persona sperto kaj sur kulturanta certaj kapabloj por akiri
veran komprenon kaj saฤon. Sencela konjekto havas neniun lokon en budhana praktiko. Kvankam
studi en la klasฤambro, legante librojn, kaj okupiฤado viglan debaton
povas ludi esencan parton en la disvolviฤo cognitivo kompreno de bazaj
konceptoj budistas, la koro de Budhismo neniam povas realigi tiamaniere.
Darmo ne abstraktan pensosistemon desegnita por deleitar la intelekto; estas vojmapon por uzi, kies esenca celo estas gvidi la praktikanto al la fina celo, nibbana. ฤi estas religio. ฤe la koro de ฤiu el la mondaj grandaj religioj kuลas transcenda idealo por kiuj liaj doktrinaj principoj orbito. En
Budhismo tiun veron estas nibbana, la markostampo de la ฤeso de sufero
kaj streso, la vero de absoluta transcendeco kiuj staras en singularo
distingo de cxio ni eble renkontos en nia ordinara sensa sperto. Nibbana estas la sine qua non de Budhismo, la gvidanta stelo kaj fina celo al kiu ฤiuj budhaj instruoj atentigi. ฤar ฤi celas tia altega transcenda idealo, ni povus sufiฤe voki Budhismo estas religio. ฤi ne estas religio. En
akra kontrasto al la mondo aliajn gravaj religioj tamen Budhismo
alpreฤas neniu dieco, neniu superega Kreinto aลญ supera Mem, ne Sankta
Spirito aลญ ฤioscia amanta Dio al kiu ni povus apelacii por salvation.1
Anstataลญe budhismo nomas nin levi nin mem supre per
niaj propraj bootstraps: disvolvi la kompetentecon ni devas distingi
inter tiuj kvalitoj en ni, kiuj estas malbonaj kaj tiuj kiuj estas vere
nobla kaj bona, kaj lerni kiel nutri la bonaj kaj expunge la malbona. Tiu estas la vojo al Budhismo plej alta perfekteco, nibbana. Eฤ Budho povas preni vin al tiu celo; Vi nur devas fari la laboron necesan por kompletigi la vojaฤon:
“Sekve, Ananda, estu insuloj vin, rifuฤoj vin, serฤanta neniun eksteran
rifuฤon; kun la Darmo per via insulo, la Darmo per via rifuฤon, serฤante
alian rifuฤon.”
- DN 16
Malgraลญ lia ne-teisma naturo tamen budhana praktiko ne vokas por certa speco de fido. Ne estas blinda kredo, la naiva akcepto de la Budho vorto kiel transdonita tra Skribo. Anstataลญe ฤi estas saddha, konfido naskita de rifuฤante en la Triobla Gemo; estas volemo fidi ke la Darmo, kiam praktikis diligente kondukos al la rekompencoj promesita de la Budho. Saddha
estas provizora akcepto de la instruoj, kiu iam submetata al kritika
pritakso dum la paso de onies praktiko, kaj kiu devas esti ekvilibrigita
per onies kreskanta potencoj de elokventeco. Cxar
multaj budhanoj, ฤi kredo estas esprimita kaj plifortigita tra tradicia
devotaj praktikoj, kiel klinante antaลญ budho statuo kaj recitante
pasejoj de la frua palia tekstoj. Malgraลญ
supraฤตa simileco al la ritoj de multaj teisma religioj, tamen, tiuj
aktivecoj estas nek preฤoj nek petoj por savo direktita al transcenda
Aliaj. Ili estas anstataลญe utila kaj inspira gestoj de humileco kaj respekto por la profunda nobelaro kaj valoro de la Triobla Gemo.
noto
1.
Laลญ la cosmologรญa budista, ฤiu vivanta estaฤตo loฤas en unu el
tridek-unu apartajn “aviadilojn,ยป ke nia familiara homa ebeno estas nur
unu. Iuj
de tiuj regnoj estas hejmo al estaฤตoj (la devas) kun nekutimaj potencoj
kaj eksterordinare subtilaj kaj rafinita fizikaj korpoj - aลญ eฤ neniun
korpon tute. Ilia disimila statuso tamen mallongdaลญra; kiel
ฤiuj vivantaj estaฤตoj, ili estas mortemaj kaj finfine submetataj al
morto kaj renaskiฤo en aliaj ebenaj laลญ la pureco kaj skillfulness siaj
agoj (karmo). Unu el tiuj Devas, la Granda Bramo, estas tiel nebuligis per sia
propra iluzio ke li kredas sin por esti la ฤiopova, tute-vidanta kreinto
de la universo (vidu DN 11).
Vidu ankaลญ:
“La Darmo: CXu ne Filozofio?” en Budhismo Unuvorte, de Narada Thera “ฤu ฤi estas religio?” en
Budhismo Unuvorte, de Narada Thera “Du Vizaฤoj de la Darmo” de Bhikkhu
Bodhi “La Kvin Spirita Fakultatoj” de Bhikkhu Bodhi “Malfermante la
Pordon al la Darmo: Respekto en budhana penso & Praktiko,” per
Thanissaro Bhikkhu. “La Vojo al Nirvano estas pavimita per Magistral Intencoj” de Thanissaro Bhikkhu.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________
http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
uzo
http://www.translate.google.com/
el
rektoro
JCMesh J Alfabetoj Letero Kuraฤigo ClipartMesh C Alfabetoj Letero Kuraฤigo Bildetojn
sperta kiu identigas fakuloj influitaj de Sperta kaj Infulencer Sashikanth Chandrasekharan
el
Free Online
Veki Unu Kun Konscio Menso
(A1wAM) + IOT (enrigardo-reto de Aฤตoj) - la arto de Giving, prenante kaj Living ekhavi Eterna Bliss
kiel Fino Celo tra Elektronika Vida Konekto Kurso pri
Politika Scienco -Techno-Politikisto-Soci Transformo kaj Ekonomia
Emancipiฤo Movado (TPSTEEM).
Lukti forte por vidi ke ฤiu fraลญdo EVMs estas anstataลญitaj de papero balotoj per
komenco
uzante interreto de aferoj kreante Retejoj, blogoj. Fari la plej bona uzo
de facebook, twitter ktp, propagi TPSTEEM thru FOA1TRPUVF.
praktiko
Sagaceco Meditado en ฤiuj pozicioj de la korpo - Sitting, starante,
kuลanta, marลante, jogging, biciklado, naฤado, marciales artoj ktp, por
sano menso en sana korpo.
tra
http: //sarvajan.ambedkar.orgup nivelo
Novaฤตoj ฤe Tipitaka Reto
www.tipitaka.net
Tipitaka Reto prezentas budista novaฤตoj kaj informo sur budhismo
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
jcs4ever@outlook.com
jchandra1942@icloud.com,
bspandbuddha@yahoo.com
estas la plej Positive Energy de informa kaj esplorado orientita ejo
propagis la instruoj de la Iluminiฤinto kun Konscio Budho kaj
Techno-Politikisto-Soci Transformo kaj Ekonomia Emancipiฤo Movado sekvis
millionsof homoj ฤiuj super la mondo en 105 Klasikaj lingvoj.
Rendering ฤusta traduko kiel leciono de tiu universitato en onia
gepatra lingvo al ฤi Google Tradukado kaj disvastigo rajtigas fariฤi
Rojo Enterer (Sottapanna) kaj ekhavi Eterna Bliss kiel Fino Celo.
http://media.kmspks.org/category/awaken-magazine?doing_wp_cron=1476671777.5531549453735351562500
http://www.buddhistchannel.tv/
https://www.buddhistdoor.net/
http://buddhisttrends.com/
http://thedailyenlightenment.com/
https://www.dailyzen.com/
http://www.abhayagiri.org/home/
http://www.globalbuddhism.org/jgb/index.php/jgb/
http://www.indology.net/
http://www.pragmaticbuddhism.org/
http://www.sacred-texts.com/bud/
Buddhism - World Religions for Kids
24) Classical Estonian
24) Classical Eesti
2035 K 2. november 2016
รPPETUND
pรคrit
Insight-NET-Hi Tech Raadio Vaba animatsiooni Clipart Hetkel A1 (รrganud One) Tipitakas Research & Praktika University
Tipitakas tรตlgitud 105 keelde
Vaimne รผhenduse jรคrgijaid Path nรคidatud รคrganud รผks
Korduma kippuvad kรผsimused budismi
1) Klassikaline inglise,
Aastate jooksul olen saanud hulgaliselt e-maili pรคringutele inimesed otsivad vastuseid pรตhilistele kรผsimustele budism. Siin on minu vastused mรตnedele enim levinud. Need vastused peegeldavad oma arvamusi ja tรตlgendusi ja mingil moel ega “lรตplik” theravaada budistlik seisukohast. Minu lootus on, et need vastused, koos kaasnevate lingid ja viited
suutrad ja teiste tekstide, toimib kasulikud nรตuanded, et juhtida teid
suunas leida vastuseid oma.
Budistliku รตpetuse ja terminoloogia: Mis on theravaada budism?
Kas budism religioon vรตi filosoofia?
Kas Vipassana sama Theravada?
Kui me kรตik uuestisรผndinud kui me sureme, kuidas budism seletada maailma kasvava rahvastiku?
Kui pole ise, siis kes saab valgustatud? / Mida saab sรผndida? / Miks …?
Ma kuulen sรตna “sangha” kasutatakse palju nendel pรคevadel budistlik ringid. Mida see tegelikult tรคhendab? Mis vahe on Buddha ja arahant?
Kas on olnud teiste Buddhasid?
Mis on “Private Buddha” (paccekabuddha)? Hetkel Maitreya (Metteyya)?
Praktiline budism:
Kuidas leida teisi inimesi, kellega รตppida dharmasse ja praktika meditatsiooni?
Puuduvad meditatsiooni keskused vรตi muud dharmasse รตpilased lรคhedal. Kas ma saan รตppida dharmasse minu oma?
Ma tahan saada budist. Kuidas ma seda teen?
Sooviksin on budistlik pulm. Kรตik soovitused?
Millised olid Buddha seisukohti lahutust? Sooviksin korraldada budistlik matused. Kรตik soovitused?
Millised olid Buddha seisukohad homoseksuaalsuse? Millised olid Buddha seisukohti abordi? Kuidas ma peaksin รตpetama budismi minu lapsed? Kas budistid taimetoitlased?
Kas on olemas valgustatud inimesed maailmas tรคnapรคeval? Kuidas ma saan aru, kes on tรตesti valgustatud?
Millised on mรตned head hakanud raamatuid budismis? Kust leida koopia tรคielik Tipiแนญaka (Tipitakas)?
Mitmesugust:
Mis suhet “Dana” ja “raha kogumine”?
Kas on midagi valesti mรผรผa dharmasse raamatuid? Mis on suur asi, andes neile รคra tasuta?
Budistliku รตpetuse ja terminoloogia on budismi religioon vรตi filosoofia?
Buddha
nimetatud tema รตpetust lihtsalt dharmasse-Vinaya - “รตpetus ja
distsipliini” - kuid sajandeid on inimesed pรผรผdnud kategoriseerida
รตpetused erinevatel viisidel, pรผรผdes sobitada neid valitseva
hallitusseened kultuuri-, filosoofiliste ja religioossete mรตte. Budism on eetiline sรผsteem - eluviis -, mis viib vรคga konkreetne
eesmรคrk ja et tal on mรตned aspektid nii religiooni ja filosoofia:
See on filosoofia. Nagu
enamik filosoofia, budismi pรผรผab kaadrisse keerukust inimeksistentsi
viisil, mis rahustab meid, et seal on tegelikult mรตned aluseks, et
Universumis. Aasta
Neli รตilsat tรตde Buddha crisply vรตtab kokku meie vasturรครคkivus: seal
kannatab, see on pรตhjus, sellel on lรตpp, ja on olemas vรตimalus, et jรตuda
lรตpuks. รpetused Kamma andma pรตhjaliku ja loogiliselt ise jรคrjekindel olemuse kirjeldus pรตhjuse-tagajรคrje. Ja isegi buda silmas kosmoloogia, millest mรตned vรตivad esimesel leida ebaveenev, on loogiline jรคtk รตiguse Kamma. Vastavalt dharmasse, sรผgav ja kรตigutamatu loogika lรคbib maailma. See ei ole filosoofia. Erinevalt
enamikust filosoofilised sรผsteemid, mis toetuvad spekulatsioone ja
vรตimu pรตhjusel, et jรตuda loogiliste tรตdede, budism toetub otsese
vaatluse kellegi isiklik kogemus ja hoon teatud oskusi, et saada รตige
arusaam ja tarkust. Idle spekulatsioone pole kohta budistliku praktika. Kuigi
รตpib klassis, raamatute lugemine ja tegeleb meeleolukas arutelu vรตib
mรคngida olulist rolli arendada kognitiivseid arusaamist pรตhiliste
budistlike mรตistetega, sรผdames budism ei saa kunagi aru, sel viisil. Dharmasse ei ole abstraktne sรผsteem mรตtte eesmรคrk on rรตรตmu intellekti; see on tegevuskava, mida kasutatakse, รผks, mille oluliseks eesmรคrgiks on viia arst, et lรตppeesmรคrk, Nibbana. See on religioon. Keskmes iga maailma suurte religioonide peitub transtsendentne ideaal, mille รผmber oma รตpetusliku pรตhimรตtteid orbiidil. Budismis
see tรตde on Nibbana, tunnuseks lรตpetamist kannatusi ja stressi, tรตde
kuuldavale eneseรผletamine, mis seisab ainsuses eristamine midagi, mida
me vรตime kohata meie tavalised sensoorne kogemus. Nibbana on sine qua non budismi, suunaandmist ja lรตppeesmรคrk, mille poole kรตik Buddha รตpetusi juhtida. Sest see eesmรคrk on selline รผlbe transtsendentne ideaal, me vรตime รผsna helistada budismi religioon. See ei ole religioon. Vastandus
maailma teiste suuremate religioonide, aga budism toetub ei
jumalikkust, ei Looja, vรตi kรตrgeim Self ei Pรผha Vaimu vรตi kรตiketeadev
armastav Jumal, keda me vรตib ta taotleda salvation.1 asemel, budism
nรตuab USA heiskama end รผles meie
oma bootstraps: arendada arukalt peame eristama need omadused meis, mis
on Haige ja need, mis on tรตeliselt รผllas ja hea, ja รตppida, kuidas
toita head ja pรผhkida halb. See on tee budismi kรตrgeim tรคiuslikkus, Nibbana. Mitte isegi Buddha vรตib teid selle eesmรคrgi; sa รผksi peab tegema tรถรถd vaja lรตpetada teekond: “Seetรตttu Ananda olla
saari iseendid pelgupaigad iseendid otsib mingit vรคlist varjupaika; koos
dharmasse oma saare, dharmasse oma varjupaika, otsib mingit muud
varjupaika.”
- DN 16
Vaatamata oma mitte-teistlikud laadi, aga budistliku praktika ei nรตua teatud liiki usku. See ei ole pime usk, kriitikameeleta aktsepteerida Buddha sรตna kaudu edastatava pรผhakiri. Selle asemel on saddha, usalduse sรผndinud varjumata Triple Gem; see on tahe kindel, et dharmasse, kui praktiseeritakse usinalt, viib premeerib lubas Buddha. Saddha
on esialgse heakskiitmise รตpetusi, mis on kunagi suhtes kriitiliselt
hinnata kรคigus รผks tava, mis tuleb tasakaalustada รผks kasvav volitused
arukalt. Paljude
budistide see usk vรคljendub ja tugevdatakse traditsioonilist pรผhendunud
tavad, nagu kummardavad Buddha kuju ja etlemine lรตigud alguses Pali
tekste. Vaatamata
pealiskaudne sarnasus riitused palju teistlikud religioonid, kuid need
tegevused ei ole palved ega vรคiteid pรครคsteks suunatud transtsendentne
Muud. Nad on selle asemel kasulik ja inspireeriv ลพestide alandlikkust ja austust sรผgava aadli ja vรครคrt Triple gem.
Mรคrge
1.
Vastavalt budistlik kosmoloogia, iga elusolend elab รผks kolmkรผmmend รผks
selge “lennukid”, mille kรตrval meie tuttavad inimese lennuk on vaid
รผks. Mรตned
neist suurusjรคrgus on koduks olendite (devad) ebatavaline volitused ja
erakordselt peen ja rafineeritud fรผรผsilist keha - vรตi isegi ei keha
รผldse. Nende jumala-sarnane seisund on siiski lรผhiajaline; nagu
kรตik elusolendid, nad on surelikud ja lรตpuks suhtes surma ja taassรผnni
teisi lennukeid vastavalt puhtuse ja osavus oma tegevuse (Kamma). รks neist Devad, Suur Brahma, on nii varjutavad oma soovmรตtlemine, et
ta usub end olevat kรตikvรตimas, kรตikenรคgeva universumi looja (vt DN 11).
Vaata ka:
“Dharmasse: Kas see on filosoofia?” budismis on sรตnaga, mida Narada Thera “Kas see on religioon?” budismis
on sรตnaga, mida Narada Thera “Kaks nรคgu dharmasse,” mida Bhikkhu Bodhi
“Viis Vaimne Teaduskonnad” poolt Bhikkhu Bodhi “avab ukse dharmasse:
Austus budistliku mรตtte ja praktika,” mida Thanissaro Bhikkhu. “The Road to Nirvana on sillutatud Oskuslik Intentions” poolt Thanissaro Bhikkhu.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________
http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
kasutamine
http://www.translate.google.com/
pรคrit
rektor
JCMesh J tรคhestike Letter animatsioon ClipartMesh C tรคhestike Letter animatsioon Clipart
ekspert, kes identifitseerib eksperdid mรตjutanud Expert ja Infulencer Sashikanth Chandrasekharan
kohta
Tasuta Online
รratada รks teadlikkuse Mind
(A1wAM) + IOt (รผlevaate-net asjade) - kunst Pidada vรตttes ja Elu saavutada Eternal Bliss
kui lรตppeesmรคrk lรคbi Elektrooniline Visuaalne kommunikatsioon kursus
Politoloogia -Techno-poliitilis-sotsiaal Transformation ja majandus
Emantsipatsiooni Liikumine (TPSTEEM).
Vรตitlus raske nรคha, et kรตik pettused evms sรตnadega paberile hรครคletussedeleid
algus
kasutades Internet asju luues veebilehtedel, blogid. Kรตige paremini รคra kasutada
facebook, twitter jne, et propageerida TPSTEEM lรคbi FOA1TRPUVF.
tava
Insight Meditation kรตik asendid keha - istumine, seismine,
lamades, jalutamine, sรถrkimine, jalgrattasรตit, ujumine, vรตitluskunstide jne,
tervist silmas terves kehas.
lรคbi
http: //sarvajan.ambedkar.orgup tasemel
Uudised kell Tipitakas Network
www.tipitaka.net
Tipitakas Network kujutab budistlik uudiseid ja teavet budismi
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
jcs4ever@outlook.com
jchandra1942@icloud.com,
bspandbuddha@yahoo.com
on kรตige positiivset energiat informatiivne ja teadus orienteeritud
kohas paljundusmaterjali รตpetused รrganud รks teadlikkuse Buddha ja
Techno-poliitilis-sotsiaal Transformation ja majandus emantsipatsiooni
Liikumine jรคrgneb millionsof inimesed รผle kogu maailma 105 Classical
keeles.
Jรครคtmetehas tรคpse tรตlke รตppetund sellest รlikooli emakeele sellele
Google Tรตlge ja paljundamine annab รตiguse saada Stream Sisestaja
(Sottapanna) ja igavene รตndsus Lรตppeesmรคrk.
http://media.kmspks.org/category/awaken-magazine?doing_wp_cron=1476671777.5531549453735351562500
http://www.buddhistchannel.tv/
https://www.buddhistdoor.net/
http://buddhisttrends.com/
http://thedailyenlightenment.com/
https://www.dailyzen.com/
http://www.abhayagiri.org/home/
http://www.globalbuddhism.org/jgb/index.php/jgb/
http://www.indology.net/
http://www.pragmaticbuddhism.org/
http://www.sacred-texts.com/bud/
Budism - World Religions lastele
25) Classical Filipino
25) Classical Pilipino
2035 Wed 02 Mga NOV 2016
LESSON
mula
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Libreng Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipitaka Research & Practice University
Tipitaka isinalin sa 105 mga wika
Spiritual Community Of Mga tagasunod ng Path Ang Ipinapakita ng Ang Awakened One
Frequently Asked Questions Tungkol sa Budismo
in 1) Classical Ingles,
Sa
paglipas ng taon na natanggap ko na mga marka ng e-mail mga tanong mula
sa mga taong naghahanap ng mga sagot sa mga pangunahing mga katanungan
tungkol sa Budismo. Narito ang aking mga sagot sa ilan sa mga pinaka-karaniwang mga bago. Ang
mga sagot na sumasalamin sa aking sariling opinyon at interpretations
at sa walang paraan ay kumakatawan sa isang “tiyak na” Theravada
Buddhist pananaw. Aking pag-asa ay na ang mga sagot, kasama ang kasamang mga link at mga
sanggunian sa suttas at iba pang mga teksto, ay maglingkod bilang mga
kapaki-pakinabang na mga pahiwatig upang makaiwas sa iyo patungo sa
paghahanap ng mga sagot ng iyong sariling grupo.
Buddhist doktrina at terminolohiya: Ano ang Theravada Buddhism?
Ay Buddhism isang relihiyon o isang pilosopiya?
Ay Vipassana katulad ng Theravada?
Kung kami ay lahat ng isilang na muli kapag tayo ay namatay, kung
paano gumagana Buddhism ipaliwanag pagtaas ng populasyon sa buong mundo?
Kung walang sarili, sino ngang makakakuha napaliwanagan? / Kung ano ang makakakuha isilang na muli? / Bakit …?
marinig ko ang salitang “sangha” na ginamit ng maraming mga araw sa Buddhist circles. Ano ang tunay na ito? Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang Buddha at isang Arahant?
Nakarating doon naging ibang Buddhas?
Ano ang isang “Private Buddha” (paccekabuddha)? Sino ang Maitreya (Metteyya)?
Praktikal Buddhism:
Paano ko mahanap ang iba pang mga tao kung kanino mag-aral Dhamma at pagsasanay pagmumuni-muni?
Walang mga meditation centers o iba pang mga mag-aaral Dhamma malapit. Maaari ba akong mag-aral Dhamma sa aking sarili?
Gusto kong maging isang Buddhist. Paano ko gagawin yan?
Gusto kong magkaroon ng isang Buddhist kasal. Ang anumang mga mungkahi?
Ano ang mga Buddha mga tanawin sa diborsiyo? Gusto kong ayusin ang isang Buddhist libing. Ang anumang mga mungkahi?
Ano ang mga Buddha mga tanawin sa homoseksuwalidad? Ano ang mga Buddha mga tanawin sa abortion? Paano ko dapat magturo Buddhism sa aking mga anak? Sigurado Buddhists vegetarian?
Mayroon bang anumang mga napaliwanagan tao sa mundo sa panahong ito? Paano ko masasabi kung sino ang talagang napaliwanagan?
Ano ang ilang mga magandang simula libro sa Buddhism? Saan ko mahahanap ang isang kopya ng kumpletong Pali canon (Tipitaka)?
Miscellaneous:
Ano ang kaugnayan sa pagitan ng “dana” at “fundraising”?
Mayroon bang anumang bagay na mali sa nagbebenta ng Dhamma books? Ano ang sang-ayon tungkol sa pagbibigay sa kanila ang layo nang walang bayad?
Buddhist doktrina at terminolohiya Ay Buddhism isang relihiyon o isang pilosopiya?
Ang
Buddha tinutukoy ang kanyang mga aral lamang bilang Dhamma-vinaya -
“ang doktrina at disiplina” - ngunit para sa siglo tao ay may tried
upang maikategorya ang mga aral sa iba’t ibang paraan, sinusubukan upang
magkasya ang mga ito sa ang umiiral na molds ng kultura, pilosopiko, at
relihiyon-iisip. Budismo ay isang etikal na sistema - isang paraan ng buhay - na
humahantong sa isang tiyak na takdang layunin at iyon nagtataglay ng
ilang mga aspeto ng parehong relihiyon at pilosopiya:
Ito ay isang pilosopiya. Tulad
ng karamihan sa mga pilosopiya, Budismo sumusubok na mag-frame ang
complexities ng buhay ng tao sa isang paraan na reassures sa amin na, sa
katunayan, ang ilang mga kalakip na order sa Universe. Sa
Four Noble Truths Buddha crisply nagbubuod aming mahigpit na kalagayan:
may ay paghihirap, ito ay may dahilan, ito ay may isang dulo, at doon
ay isang paraan upang maabot ang dulo. Ang
mga aral sa kamma magbigay ng isang masusing at logically
self-pare-pareho paglalarawan ng likas na katangian ng sanhi-at-epekto. At
kahit na ang Buddhist view ng kosmolohiya, na ang ilan ay maaaring sa
unang mahanap farfetched, ay isang lohikal na extension ng kautusan ng
kamma. Ayon sa Dhamma, ang isang malalim at hindi matinag logic pervades mundo. Ito ay hindi isang pilosopiya. Hindi
tulad ng karamihan pilosopiko sistema, na kung saan ay umaasa sa mga
haka-haka at ang kakayahan sa pangangatuwiran upang makarating sa
lohikal na katotohanan, Budismo ay umaasa sa mga direktang pagmamasid ng
mga personal na karanasan ng isang tao at sa honing ilang mga kasanayan
upang makakuha ng tunay na pag-unawa at karunungan. Idle haka-haka ay walang lugar sa Buddhist practice. Kahit
nag-aaral sa silid-aralan, pagbabasa ng libro, at makatawag pansin sa
spirited debate maaaring maglaro ng isang mahalagang bahagi sa pagbuo ng
isang nagbibigay-malay pag-unawa ng mga pangunahing Buddhist konsepto,
ang puso ng Budismo ay hindi kailanman maaaring natanto sa ganitong
paraan. Ang Dhamma ay hindi isang abstract sistema ng pag-iisip na dinisenyo upang matuwa nang labis ang pag-iisip; ito
ay isang roadmap na gagamitin, isa na ang mga mahahalagang layunin ay
upang humantong ang practitioner upang ang tunay na layunin, Nibbana. Ito ay isang relihiyon. Sa
puso ng bawat isa sa dakilang relihiyon ng mundo ay namamalagi sa isang
transendente ideal paligid ng kung saan ang kanyang doktrina prinsipyo
orbit. Sa
Budismo Tunay na ito Nibbana, ang tatak ng kadalisayan ng pagtigil ng
paghihirap at stress, isang katotohanan ng tubos transendensiya na
nakatayo sa isahan pagkakaiba mula sa anumang bagay na maaari naming
nakakaharap sa aming mga ordinaryong madaling makaramdam karanasan. Nibbana
ay ang sine qua non ng Budismo, ang giya bituin at tunay na layunin
patungo sa kung saan ang lahat ng mga turo ng Buddha punto. Dahil
ito ay naglalayong sa mga tulad ng isang matayog na transendente ideal,
maaari naming medyo tumawag Buddhism isang relihiyon. Ito ay hindi isang relihiyon. Sa
pulos kaibahan sa iba pang mga pangunahing relihiyon sa daigdig,
gayunpaman, Budismo invokes walang pagka-diyos, walang kataas-taasang
Creator o kataas-taasang Sarili, walang Banal na Espiritu o omniscient
mapagmahal na Diyos sa kanila’y hindi kami maaaring mag-apela para
salvation.1 Sa halip, Buddhism tawag para sa amin upang magtaas ating
sarili up sa
pamamagitan ng aming sariling mga bootstraps: upang bumuo ng
pag-intindi kailangan namin upang makilala sa pagitan ng mga katangian
sa loob natin na hindi mabuti at sa mga na tunay na marangal at mabuti,
at upang malaman kung paano upang magbigay ng sustansiya ang mabuti iyan
at pawiin ang masama. Ito ay ang landas sa Buddhism pinakamataas pagiging perpekto, Nibbana. Hindi kahit na ang Buddha ay maaaring magdadala sa iyo sa layuning iyon; ay nag-iisa ay dapat gawin ang mga gawain na kinakailangan upang
makumpleto ang paglalakbay: “Kung gayon, Ananda, maging isla sa inyong
sarili, refuges sa inyong sarili, na naghahanap ng walang panlabas na
manganganlong: sa Dhamma bilang iyong isla, ang Dhamma bilang iyong
dakong tahanan, naghahanap ng walang iba pang kanlungan.”
- DN 16
Sa kabila nito non-theistic kalikasan, gayunpaman, Buddhist pagsasanay ay tawag para sa isang tiyak na uri ng pananampalataya. Ito
ay hindi bulag na pananampalataya, isang tinatanggap na walang pamumuna
pagtanggap ng salita ng Buddha bilang nasasalin sa pamamagitan ng banal
na kasulatan. Sa halip ito ay saddha, isang pagtitiwala ipinanganak ng nanganganlong sa Triple Gem; ito
ay isang may tiwala na ang Dhamma, kapag practiced ng buong sikap, ay
humantong sa ang mga gantimpala na ipinangako ng Buddha. Saddha
ay isang provisional pagtanggap ng mga aral, na nakatakdang makaranas
ng kritikal na pagsusuri sa panahon ng kurso ng pagsasanay ng isang tao,
at kung saan ay dapat na balanse sa pamamagitan ng isang tao na
lumalagong kapangyarihan ng pag-intindi. Para
sa maraming mga Buddhists, pananampalataya ito ay ipinahayag at
reinforced sa pamamagitan ng tradisyunal madasalin kasanayan, tulad ng
pagtugtog ng biyolin bago ang isang Buddha rebulto at reciting passages
mula sa unang bahagi Pali teksto. Sa
kabila ng isang mababaw pagkakahawig sa rites ng maraming theistic
relihiyon, gayunpaman, ang mga aktibidad na ito ay hindi panalangin o
pleas para sa kaligtasan itinuro sa isang transendente Other. Ang mga ito ay sa halip kapaki-pakinabang at kagila gestures ng
kababaang-loob at paggalang sa mga malalim na maharlika at nagkakahalaga
ng Triple Gem.
nota
1.
Ayon sa Buddhist kosmolohiya, bawat buhay na nanahan sa isa sa
tatlumpu’t isang natatanging “eroplano,” ng kung saan ang aming mga
pamilyar na eroplano ng tao ay maliban sa isa. Ang
ilan sa mga realms ay tahanan sa nilalang (ang devas) na may hindi
pangkaraniwang mga kapangyarihan at extraordinarily banayad at pinong
mga pisikal na katawan - o kahit na walang katawan sa lahat. Ang kanilang diyos-tulad ng katayuan ay, gayunpaman, maikli ang buhay; tulad
ng lahat ng buhay na tao’y, ang mga ito mortal at sa huli saklaw ng
kamatayan at muling pagsilang sa iba pang mga eroplano ayon sa
kadalisayan at skillfulness ng kanilang mga pagkilos (kamma). Isa sa mga ito devas, ang Great Brahma, ay kaya dumidilim sa
pamamagitan ng kanyang sariling maling akala na siya ay naniniwala ang
kanyang sarili na maging ang lahat-makapangyarihan, ang
lahat-ng-nakakakita manlilikha ng sanlibutan (tingnan DN 11).
Tingnan din:
“Ang Dhamma: Ito ba ay isang Philosophy?” sa Budismo sa maikling sabi, sa pamamagitan ng Narada Thera “Ito ba ay isang Relihiyon?” sa
Budismo sa maikling sabi, sa pamamagitan ng Narada Thera “Dalawang
Mukha ng Dhamma,” sa pamamagitan Bhikkhu Bodhi “Ang Limang Spiritual
Faculties,” sa pamamagitan Bhikkhu Bodhi “Pagbukas ng pinto sa ang
Dhamma: Paggalang sa Buddhist Thought & Practice,” sa pamamagitan ng
Thanissaro Bhikkhu. “Ang Road sa Nirvana ay aspaltado na may Magalang Intentions,” sa pamamagitan Thanissaro Bhikkhu.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________
http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
paggamit
http://www.translate.google.com/
mula
rektor
JCMesh J Alphabets Letter Animation ClipartMesh C Alphabets Letter Animation Clipart
isang eksperto na kinikilala eksperto naiimpluwensyahan ng Expert at Infulencer Sashikanth Chandrasekharan
ng
Libreng Online
Gisingin One With Awareness Mind
(A1wAM) + iot (pananaw-net ng mga Bagay) - ang sining ng pagbibigay, ang pagkuha at Pamumuhay na makuha Eternal Bliss
bilang Final Goal pamamagitan Electronic Visual Communication Course sa
Political Science -Techno-Politico-Socio Transformation at Economic
Emancipation Movement (TPSTEEM).
Pakikibaka mahirap upang makita na ang lahat ng pandaraya EVMs ay papalitan ng mga balota papel sa pamamagitan ng
simula
gamit ang Internet ng mga bagay sa pamamagitan ng paglikha Websites, mga blog. Sulitin ang paggamit
ng facebook, twitter at iba pa, upang palaganapin TPSTEEM thru FOA1TRPUVF.
pagsasanay
Insight Meditation sa lahat postures ng katawan - Sitting, nakatayo,
pagsisinungaling, naglalakad, mabagal na takbo, pagbibisikleta, swimming, militar sining at iba pa, para sa
health isip sa isang malusog na katawan.
sa pamamagitan ng
http: //sarvajan.ambedkar.orgup isang antas
News sa Tipitaka Network
www.tipitaka.net
Tipitaka Network nagtatanghal Buddhist balita at impormasyon sa Budismo
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
jcs4ever@outlook.com
jchandra1942@icloud.com,
bspandbuddha@yahoo.com
ay ang pinaka-Positive Energy ng kaalaman at pananaliksik oriented na
site propagating ang mga aral ng Awakened One sa Awareness Buddha at sa
Techno-Politico-Socio Transformation at Economic Emancipation Movement
sinusundan ng millionsof mga tao sa buong mundo sa 105 Classical wika.
Nire-render eksaktong translation bilang isang aralin ng University sa
isa sa sariling wika sa ito Translation Google at pagpapalaganap
entitles upang maging isang Stream ng Nagpasok (Sottapanna) at upang
matamo ang Eternal Bliss bilang Final Layunin.
http://media.kmspks.org/category/awaken-magazine?doing_wp_cron=1476671777.5531549453735351562500
http://www.buddhistchannel.tv/
https://www.buddhistdoor.net/
http://buddhisttrends.com/
http://thedailyenlightenment.com/
https://www.dailyzen.com/
http://www.abhayagiri.org/home/
http://www.globalbuddhism.org/jgb/index.php/jgb/
http://www.indology.net/
http://www.pragmaticbuddhism.org/
http://www.sacred-texts.com/bud/
Budism - World Religions lastele
26) Classical Finnish
26) Klassinen Suomi
2035 ke 02 marraskuu 2016
OPPITUNTI
alkaen
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animaatio Clipart Online A1 (Herรคnneeksi) Tipiแนญaka Research & Practice University
Tipitaka kรครคnnetty 105 kielellรค
Hengellinen yhteisรถ seuraajia Path osoittama Herรคnneeksi
Usein kysyttyjรค kysymyksiรค buddhalaisuus
in 1) Klassinen Englanti,
Vuosien varrella olen saanut tulokset sรคhkรถpostin kyselyjรค ihmisiltรค etsivรคt vastauksia peruskysymyksiin buddhalaisuus. Tรคssรค on minun vastauksia joihinkin yleisimpiรค. Nรคmรค
vastaukset heijastavat oman mielipiteensรค ja tulkinnat ja mitenkรครคn
edusta “lopullinen” Theravada buddhalainen nรคkรถkulmasta. Toiveeni on, ettรค nรคmรค vastaukset yhdessรค oheisten linkkien ja
viittauksia suttas ja muihin teksteihin, toimii hyรถdyllisiรค vihjeitรค
ohjaamaan sinua kohti lรถytรคmรครคn vastauksia omaa.
Buddhalainen oppi ja terminologia: Mikรค on Theravada buddhalaisuuden?
Buddhalaisuus on uskonto eikรค filosofia?
Onko vipassana sama kuin Theravada?
Jos me kaikki uudestaan โโkun kuolemme, miten buddhalaisuus selittรครค maailman kasvava vรคestรถ?
Jos ei ole itsestรครคn, niin kuka saa valaistunut? / Mikรค saa uudestaan? / Miksi …?
Kuulen sanan “sangha” kรคytetรครคn paljon nรคinรค pรคivinรค buddhalainen piireissรค. Mitรค se oikeastaan โโtarkoittaa? Mitรค eroa on Buddha ja arahant?
Onko ollut muita Buddhan?
Mikรค on “Private Buddha” (paccekabuddha)? Kuka on Maitreya (Metteyya)?
Kรคytรคnnรถn Buddhalaisuus:
Miten lรถytรครค muita ihmisiรค, joiden kanssa tutkimaan Dhamma ja kรคytรคnnรถn meditaatio?
Ei ole meditaatiokeskuksissa tai muita Dhamma opiskelijoille lรคhellรค. Voin opiskella Dhamma omasta?
Haluan tulla buddhalainen. Miten teen sen?
Haluaisin olla buddhalainen hรครคt. Mitรครคn ehdotuksia?
Mitkรค olivat Buddhan nรคkemyksiรค avioero? Haluaisin jรคrjestรครค buddhalainen hautajaiset. Mitรครคn ehdotuksia?
Mitkรค olivat Buddhan nรคkemykset homoseksuaalisuudesta? Mitkรค olivat Buddhan nรคkemykset abortista? Miten pitรคisi opettaa buddhalaisuutta lapsilleni? Ovatko buddhalaisia โโkasvissyรถjรค?
Onko valaistunut ihmistรค maailmassa nykyรครคn? Mistรค tiedรคn, kuka todella valaistunut?
Mitkรค ovat hyviรค alkaa kirjoja buddhalaisuuden? Mistรค lรถydรคn kopion tรคydellisen Pali Canon (Tipitaka)?
Muut tiedot:
Mikรค suhde “Dana” ja “varainhankinta”?
Onko mitรครคn vikaa myynti Dhamma kirjoja? Mikรค on iso juttu noin heille pois ilmaiseksi?
Buddhalainen oppi ja terminologia on buddhalaisuus uskonto tai filosofia?
Buddha
tarkoitettu hรคnen opetuksiaan yksinkertaisesti Dhamma-Vinaya - “oppi ja
kuria” - mutta vuosisatojen ihmiset ovat yrittรคneet luokitella
opetuksia eri tavoin, yrittรครค sovittaa ne vallitsevan muotteihin
kulttuurisen, filosofisen ja uskonnollisen ajattelun. Buddhalaisuus on eettinen jรคrjestelmรค - elรคmรคntapa - joka johtaa hyvin
erityinen tavoite ja ettรค hรคnellรค joitakin kummankin uskonnon ja
filosofian:
Se on filosofia. Kuten
useimmat filosofiat, buddhalaisuus yrittรครค kehystรครค monimutkaisia
โโihmisen olemassaolon tavalla, joka vakuuttaa meille, ettรค on olemassa,
itse asiassa jotkut taustalla jotta maailmankaikkeuteen. Vuonna
neljรค jaloa totuutta Buddha crisply yhteenveto meidรคn ahdinko:
kรคrsimystรค on, se on syy, se on pรครค, ja on tapa pรครคstรค loppuun. Opetukset kamma perusteellinen ja loogisesti itsestรครคn johdonmukainen kuvaus luonteesta syy-seuraus. Ja jopa buddhalainen nรคkemys kosmologian, jota jotkut saattavat aluksi lรถytรครค farfetched, on looginen jatke lain kamma. Mukaan Dhamma, syvรค ja horjumaton logiikka lรคpรคisee maailmaa. Se ei ole filosofia. Toisin
kuin useimmat filosofinen jรคrjestelmiรค, jotka perustuvat spekulaatiot
ja valtaa syytรค saapua looginen totuuksia, buddhalaisuus vetoaa suora
havainnointi oman henkilรถkohtaisen kokemuksen ja hiomiseen tiettyjรค
taitoja saadakseen todellista ymmรคrrystรค ja viisautta. Idle keinottelu ei ole sijaa buddhalainen kรคytรคnnรถssรค. Vaikka
opiskelu luokkahuoneessa, kirjojen lukeminen, ja kรคydรครคn vilkas
keskustelu voi olla tรคrkeรค osa kehitettรคessรค kognitiivinen kรคsitys perus
buddhalainen kรคsitteitรค, sydรคn buddhalaisuus ei voi koskaan toteutua
tรคllรค tavalla. Dhamma ei ole abstrakti jรคrjestelmรค ajatuksen suunniteltu ilahduttamaan รคlyรค; se on suunnitelmasta voidaan kรคyttรครค, yksi jolla on tarkoitus lรคhinnรค johtaa harjoittaja perimmรคinen tavoite, Nibbana. Se on uskonto. Ytimessรค
jokaisen maailman suuret uskonnot piilee ylimaallinen ihanne, jonka
ympรคrille sen opillinen periaatteita kiertoradalla. Buddhalaisuudessa
tรคmรค totuus on Nibbana, tunnusmerkki lakkaamisen kรคrsimystรค ja
stressiรค, totuus on tรคydellinen tuonpuoleisuuden joka seisoo yksikรถssรค
erotukseksi mitรครคn voisimme kohdata meidรคn tavallisten aistikokemus. Nibbana on ehdoton edellytys buddhalaisuuden, johtotรคhtenรค ja lopullinen tavoite, jota kohti kaikki Buddhan opetusten kohta. Koska sillรค pyritรครคn niin ylevรค ylivertainen ihanne, voisimme melko kutsua buddhalaisuus uskonto. Se ei ole uskonto. Jyrkรคssรค
ristiriidassa maailman muiden suurten uskontojen kuitenkin,
buddhalaisuus vetoaa ei jumaluutta, ei ylin luoja tai ylin Self, ei Pyhรค
Henki tai kaikkitietรคvรค rakastava Jumala kenelle voisimme vetoamaan
salvation.1 sijaan buddhalaisuus vaatii meitรค nostamaan itsemme omilla
bootstraps: kehittรครค erottelukyvyn meidรคn tรคytyy erotella ne
ominaisuudet meissรค, jotka ovat epรคterveellinen ja ne, jotka ovat
todella jalo ja hyvรค, ja oppia ravitsevat hyviรค ja pyyhkiรค huono. Tรคmรค on tie buddhalaisuuden korkein tรคydellisyyttรค, Nibbana. Edes Buddha voi viedรค tรคtรค tavoitetta; sinun yksin tรคytyy tehdรค tyรถtรค tarpeen tรคydentรครค matkan: “Siksi
Ananda, olla saaret itseรคnne, turvakotien itseรคnne, etsien ei ulkoista
turvapaikan, jossa Dhamma kuin saari, Dhamma kuin turvapaikkasi, etsien
mitรครคn muuta turvapaikan.”
- DN 16
Huolimatta ei-teistiset luonteeltaan kuitenkin buddhalainen kรคytรคntรถ ei edellytรค tietynlaista uskoa. Se ei ole sokeaa uskoa, kritiikitรถn hyvรคksyminen Buddhan sanan vรคlityksellรค kirjoitusten. Sen sijaan se on saddha, luottamusta syntynyt turvautumista Triple Gem; se on halu luottaa siihen, ettรค Dhamma, kun harjoitetaan ahkerasti, johtaa palkintoja lupaamasta Buddha. Saddha
on vรคliaikainen hyvรคksyntรค opetuksia, joka on yhรค sovelletaan
kriittisen arvioinnin aikana oman kรคytรคnnรถn ja jota tรคytyy punnita yksi
kasvava valtuudet arvostelukyvyn. Monille
buddhalaiset, tรคmรค usko ilmaistaan โโja vahvistetaan perinteisten
hartaus kรคytรคntรถjรค, kuten kumarsivat ennen patsaan ja lausuen otteita
alussa Pali tekstejรค. Vaikka
pinnallinen yhdennรคkรถisyys rituaalien monien teististรค uskontojen,
mutta nรคmรค toimet eivรคt ole rukouksia eikรค perusteisiin pelastusta
suunnattu ylimaallinen Muu. Ne ovat sen sijaan hyรถdyllisiรค ja inspiroiva eleitรค nรถyryyttรค ja kunnioitusta syvรคllinen aateliston ja kannattaa Triple Gem.
Huomautus
1.
Mukaan buddhalainen kosmologia, jokainen elรคvรค olento asuu yhdessรค
kolmekymmentรคyksi selvรค “lentokoneita,” joista tutut ihmisen kone on
vain yksi. Jotkut
nรคistรค ulottuvuuksista asuu olentoja (Devas) epรคtavallinen valtuudet ja
erittรคin hienovarainen ja hienostunut fyysinen keho - tai jopa ruumista
ei ollenkaan. Heidรคn jumalan kaltainen tila on kuitenkin lyhytikรคisiรค; kuten
kaikki elรคvรคt olennot, ihmiset kuolevaisia โโja lopulta kuoleman
alainen ja jรคlleensyntymisen muissa tasoissa mukaan puhtauden ja taidot
toiminnastaan โโ(kamma). Yksi nรคistรค Deevat, Great Brahma, on niin varjostavat hรคnen oma harha,
ettรค hรคn uskoo olevansa kaikkivoipa, kaiken nรคkevรคt luoja (ks DN 11).
Katso myรถs:
“Dhamma: Onko filosofia?” buddhalaisuudessa pรคhkinรคnkuoressa, jonka Narada Thera “Onko se uskonto?” buddhalaisuudessa
pรคhkinรคnkuoressa, jonka Narada Thera “kahdet kasvot Dhamma,” by Bhikkhu
Bodhi “The Five Hengellinen Tiedekunnat,” by Bhikkhu Bodhi “Oven
avaaminen on Dhamma: Respect buddhalaisia โโThought & Practice”,
jonka Thanissaro Bhikkhu. “Tie Nirvanan on pรครคllystetty Taitavat Intentions,” by Thanissaro Bhikkhu.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________
http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
Kรคyttรครค
http://www.translate.google.com/
alkaen
Rehtori
JCMesh J aakkoset Letter Animaatio ClipartMesh C aakkoset Letter animaatio Clipart
asiantuntija, joka tunnistaa asiantuntijat vaikutteita Expert ja Infulencer Sashikanth Chandrasekharan
of
Online
Herรคtkรครค One With Awareness Mind
(A1wAM) + IOT (kรคsityksen-net Esineiden) - taidetta antaminen ottaen ja Living saavuttaa Eternal Bliss
lopulliseksi Tavoite kautta sรคhkรถisen Visual Communication kurssi
Political Science -Techno-poliittis-sosio Transformation ja talous
Emancipation Movement (TPSTEEM).
Taistelu vaikea nรคhdรค, ettรค kaikki petokset evms korvataan paperilla รครคnestysliput mukaan
alku
Internet asioita luomalla sivustot, blogeja. Kรคyttรครค parhaiten
facebook, twitter jne levittรครค TPSTEEM kautta FOA1TRPUVF.
Harjoitella
Insight Meditaatio kaikissa asennoissa kehon - istuen, seisten,
makaava, kรคvely, hรถlkkรค, pyรถrรคily, uinti, taistelulajit jne varten
terveys mieli terveessรค ruumiissa.
kautta
http: //sarvajan.ambedkar.orgup taso
News at Tipitaka Network
www.tipitaka.net
Tipitaka Network esittelee buddhalainen uutisia ja tietoa buddhalaisuus
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
jcs4ever@outlook.com
jchandra1942@icloud.com,
bspandbuddha@yahoo.com
on kaikkein positiivista energiaa informatiivisia ja tutkimus
suuntautunut sivusto lisรคys opetusten Herรคnneeksi kanssa Tietoisuus
Buddha ja Techno-poliittis-sosio Transformation ja talous- Emancipation
Movement seurasi millionsof ihmiset ympรคri maailmaa 105 Classical
kielillรค.
Renderรถinti tarkka kรครคnnรถs opetuksena tรคmรคn yliopiston รคidinkielen
tรคhรคn Google Translation ja eteneminen oikeuttaa tulla Stream Enterer
(Sottapanna) ja saavuttaa Eternal Bliss koska perimmรคinen tavoite.
http://media.kmspks.org/category/awaken-magazine?doing_wp_cron=1476671777.5531549453735351562500
http://www.buddhistchannel.tv/
https://www.buddhistdoor.net/
http://buddhisttrends.com/
http://thedailyenlightenment.com/
https://www.dailyzen.com/
http://www.abhayagiri.org/home/
http://www.globalbuddhism.org/jgb/index.php/jgb/
http://www.indology.net/
http://www.pragmaticbuddhism.org/
http://www.sacred-texts.com/bud/
Budism - World Religions lastele
27) Classical French
27) Classique Franรงaise
2035 mer. 02 NOV 2016
LEรON
de
Insight-NET-Hi Tech Radio Gratuit Animation Clipart en ligne A1 (Awakened One) Tipiแนญaka Research & Practice University
Tipitaka traduit en 105 langues
Communautรฉ Spirituelle des Suiveurs du Chemin Affichรฉ par The Awakened One
Foire aux questions sur le bouddhisme
En 1) Anglais classique,
Au
fil des ans, j’ai reรงu des dizaines de questions par courrier
รฉlectronique de la part des gens qui cherchaient des rรฉponses aux
questions fondamentales sur le bouddhisme. Voici mes rรฉponses ร certaines des plus courantes. Ces
rรฉponses reflรจtent mes propres opinions et interprรฉtations et ne
reprรฉsentent en aucun cas un point de vue bouddhiste Theravada
“dรฉfinitif”. J’espรจre que ces rรฉponses, ainsi que les liens et les rรฉfรฉrences aux
suttas et aux autres textes qui vous accompagnent, serviront de conseils
utiles pour vous aider ร trouver des rรฉponses vous-mรชme.
La doctrine bouddhiste et la terminologie: Qu’est-ce que le bouddhisme Theravada?
Le bouddhisme est-il une religion ou une philosophie?
Vipassana est-il le mรชme que Theravada?
Si nous sommes tous renaรฎtre quand nous mourons, comment le bouddhisme explique-t-il la population croissante du monde?
S’il n’y a pas d’auto, alors qui obtient รฉclairรฉ? / Ce qui renaรฎt? / Pourquoi …?
J’entends le mot “sangha” utilisรฉ beaucoup ces jours-ci dans les cercles bouddhistes. Qu’est-ce que cela signifie vraiment? Quelle est la diffรฉrence entre un Bouddha et un arahant?
Y at-il eu d’autres Bouddhas?
Qu’est-ce qu’un ยซBouddha privรฉยป (paccekabuddha)? Qui est Maitreya (Metteyya)?
Bouddhisme pratique:
Comment puis-je trouver d’autres personnes avec qui รฉtudier le Dhamma et pratiquer la mรฉditation?
Il n’y a pas de centres de mรฉditation ou d’autres รฉtudiants du Dhamma ร proximitรฉ. Puis-je รฉtudier le Dhamma tout seul?
Je veux devenir bouddhiste. Comment je fais รงa?
J’aimerais avoir un mariage bouddhiste. Aucune suggestion?
Quelles รฉtaient les vues du Bouddha sur le divorce? J’aimerais organiser un enterrement bouddhiste. Aucune suggestion?
Quelles รฉtaient les vues du Bouddha sur l’homosexualitรฉ? Quelles รฉtaient les vues du Bouddha sur l’avortement? Comment enseigner le bouddhisme ร mes enfants? Les bouddhistes sont-ils vรฉgรฉtariens?
Y at-il des gens รฉclairรฉs dans le monde de nos jours? Comment puis-je savoir qui est vraiment รฉclairรฉ?
Quels sont quelques bons ouvrages sur le bouddhisme? Oรน puis-je trouver une copie du canon Pali complet (Tipitaka)?
Divers:
Quelle est la relation entre ยซdanaยป et ยซcollecte de fondsยป?
Y at-il quelque chose de mal ร vendre des livres du Dhamma? Quelle est la grande affaire de les donner gratuitement?
La doctrine et la terminologie bouddhistes Le bouddhisme est-il une religion ou une philosophie?
Le
Bouddha s’est rรฉfรฉrรฉ ร ses enseignements simplement comme Dhamma-vinaya
- ยซla doctrine et la disciplineยป - mais pendant des siรจcles, les gens
ont essayรฉ de catรฉgoriser les enseignements de diverses faรงons, en
essayant de les intรฉgrer dans les formes prรฉdominantes de la pensรฉe
culturelle, philosophique et religieuse. Le bouddhisme est un systรจme รฉthique - un mode de vie - qui mรจne ร un
objectif trรจs spรฉcifique et qui possรจde certains aspects de la religion
et de la philosophie:
C’est une philosophie. Comme
la plupart des philosophies, le bouddhisme tente d’encadrer les
complexitรฉs de l’existence humaine d’une maniรจre qui nous rassure qu’il y
a, en fait, un ordre sous-jacent ร l’Univers. Dans
les Quatre Nobles Vรฉritรฉs, le Bouddha rรฉsume vivement notre situation:
il ya la souffrance, il a une cause, il a une fin, et il ya un moyen
d’atteindre la fin. Les
enseignements sur le kamma fournissent une description complรจte et
logiquement auto-cohรฉrente de la nature de la cause-et-effet. Et
mรชme la vision bouddhiste de la cosmologie, que certains peuvent
trouver d’abord trouvรฉe, est une extension logique de la loi du kamma. Selon le Dhamma, une logique profonde et inรฉbranlable imprรจgne le monde. Ce n’est pas une philosophie. Contrairement
ร la plupart des systรจmes philosophiques, qui s’appuient sur la
spรฉculation et le pouvoir de la raison pour arriver ร des vรฉritรฉs
logiques, le bouddhisme s’appuie sur l’observation directe de son
expรฉrience personnelle et sur l’affinement de certaines compรฉtences afin
de gagner la vraie comprรฉhension et la sagesse. La spรฉculation oie n’a aucune place dans la pratique bouddhique. Bien
que l’รฉtude en classe, la lecture de livres, et s’engager dans un dรฉbat
animรฉ peut jouer un rรดle essentiel dans le dรฉveloppement d’une
comprรฉhension cognitive des concepts bouddhistes de base, le cลur du
bouddhisme ne peut jamais รชtre rรฉalisรฉ de cette faรงon. Le Dhamma n’est pas un systรจme abstrait de pensรฉe destinรฉ ร ravir l’intellect; Il est une feuille de route ร utiliser, dont l’objectif essentiel est de conduire le praticien ร l’objectif ultime, nibbana. C’est une religion. Au
cลur de chacune des grandes religions du monde se trouve un idรฉal
transcendant autour duquel ses principes doctrinaux orbitent. Dans
le bouddhisme, cette vรฉritรฉ est le nibbana, la marque de la cessation
de la souffrance et du stress, une vรฉritรฉ de transcendance absolue qui
se distingue singuliรจrement de tout ce que nous pourrions rencontrer
dans notre expรฉrience sensorielle ordinaire. Le
Nibbana est la condition sine qua non du bouddhisme, l’รฉtoile qui guide
et le but ultime vers lequel tous les enseignements du Bouddha
pointent. Parce qu’elle vise un tel idรฉal transcendant รฉlevรฉ, nous pourrions assez appeler le bouddhisme une religion. Ce n’est pas une religion. Contrairement
aux autres grandes religions du monde, le bouddhisme n’invoque pas de
divinitรฉ, ni de Crรฉateur suprรชme, ni de Soi suprรชme, ni d’Esprit Saint,
ni d’amour omniscient ร qui nous puissions appeler le salut1. Au
contraire, le bouddhisme nous demande de nous hisser Par
nos propres bootstraps: pour dรฉvelopper le discernement nous devons
distinguer entre les qualitรฉs en nous qui sont malsaines et celles qui
sont vraiment nobles et bonnes, et apprendre ร nourrir les bons et ร
expurger le mauvais. C’est le chemin vers la plus haute perfection du bouddhisme, le nibbana. Pas mรชme le Bouddha peut vous emmener ร cet objectif; Vous seul devez faire le travail nรฉcessaire pour achever le voyage:
ยซPar consรฉquent, Ananda, soyez des รฎles ร vous-mรชmes, des refuges ร
vous-mรชmes, ne cherchant pas de refuge externe, avec le Dhamma comme
votre รฎle, le Dhamma comme votre refuge.
- DN 16
Malgrรฉ sa nature non thรฉiste, cependant, la pratique bouddhiste appelle ร un certain type de foi. Ce n’est pas une foi aveugle, une acceptation sans discernement de la parole du Bouddha transmise par l’รcriture. Au lieu de cela, il est saddha, une confiance nรฉe de se rรฉfugier dans la Triple Gem; C’est
une volontรฉ de croire que le Dhamma, lorsqu’il est pratiquรฉ avec
diligence, mรจnera aux rรฉcompenses promises par le Bouddha. Saddha
est une acceptation provisoire des enseignements, qui est toujours
soumis ร une รฉvaluation critique au cours de sa pratique, et qui doit
รชtre รฉquilibrรฉe par ses pouvoirs croissants de discernement. Pour
beaucoup de bouddhistes, cette foi est exprimรฉe et renforcรฉe par des
pratiques de dรฉvotion traditionnelles, comme s’incliner devant une
statue de Bouddha et rรฉciter des passages des premiers textes de Pali. Cependant,
en dรฉpit d’une ressemblance superficielle avec les rites de nombreuses
religions thรฉistes, ces activitรฉs ne sont ni des priรจres ni des
plaidoyers de salut dirigรฉs vers un Autre transcendant. Ce sont plutรดt des gestes utiles et inspirants d’humilitรฉ et de respect pour la noblesse profonde et la valeur de la Triple Gem.
Remarque
1.
Selon la cosmologie bouddhiste, chaque รชtre vivant habite dans l’un des
trente et un ยซplansยป distincts, dont notre plan humain familier n’est
qu’un. Certains
de ces royaumes abritent des รชtres (les dรฉvas) avec des pouvoirs
inhabituels et des corps physiques extraordinairement subtils et
raffinรฉs - ou mรชme aucun corps du tout. Leur statut de dieu est pourtant de courte durรฉe; Comme
tous les รชtres vivants, ils sont mortels et finalement soumis ร la mort
et ร la renaissance dans d’autres plans selon la puretรฉ et l’habiletรฉ
de leurs actions (kamma). Un de ces dรฉvas, le Grand Brahma, est tellement assombri par sa propre
illusion qu’il se croit le tout-puissant, tout-voyant crรฉateur de
l’univers (voir DN 11).
Voir รฉgalement:
“Le Dhamma: Est-ce une philosophie?” Dans le bouddhisme en bref, par Narada Thera ยซEst-ce une religion? Dans
le bouddhisme en bref, par Narada Thera ยซDeux visages du Dhammaยป, par
Bhikkhu Bodhi ยซLes cinq facultรฉs spirituellesยป, par Bhikkhu Bodhi
ยซOuverture de la porte au Dhamma: Respect dans la pensรฉe et la pratique
bouddhistesยป, de Thanissaro Bhikkhu. ยซLe chemin du Nirvana est pavรฉ d’intentions habilesยป, de Thanissaro Bhikkhu.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________
http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
Utilisation
http://www.translate.google.com/
de
Recteur
JCMesh J Alphabets Lettre Animation ClipartMesh C Alphabets Lettre Animation Clipart
Un expert qui identifie les experts influencรฉs par Expert et Infulencer Sashikanth Chandrasekharan
de
Gratuit en ligne
Rรฉveillez-vous avec l’esprit de conscience
(A1wAM) + ioT (intuition-net des choses) - l’art de donner, de prendre et de vivre pour atteindre la bรฉatitude รฉternelle
Comme objectif final par le biais du cours de communication visuelle
Sciences politiques - Transformation technico-politique-socio-รฉconomique et รฉconomique
Mouvement d’รฉmancipation (TPSTEEM).
Luttez pour voir que tous les EVM frauduleux sont remplacรฉs par des bulletins
Dรฉmarrer
En utilisant l’Internet des choses en crรฉant des sites Web, des blogs. Faire le meilleur usage
De facebook, twitter etc, pour propager TPSTEEM par FOA1TRPUVF.
Pratique
Insight Mรฉditation dans toutes les postures du corps - Assis, debout,
Courir, faire du jogging, du vรฉlo, de la natation, des arts martiaux, etc.
Santรฉ dans un corps sain.
par
Http: //sarvajan.ambedkar.orgup un niveau
Nouvelles sur Tipitaka Network
www.tipitaka.net
Le Rรฉseau Tipitaka prรฉsente des informations bouddhistes sur le bouddhisme
Https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
jcs4ever@outlook.com
jchandra1942@icloud.com,
bspandbuddha@yahoo.com
Est l’รฉnergie la plus positive du site informatif et de recherche
propagation des enseignements de l’รฉveillรฉ avec la conscience du Bouddha
et sur la transformation Techno-Politico-Socio et le mouvement
d’รฉmancipation รฉconomique suivi par des millions de personnes partout
dans le monde dans 105 langues classiques.
Rendre la traduction exacte comme une leรงon de cette universitรฉ dans
sa langue maternelle ร cette traduction de Google et de propagation
autorise ร devenir un entonnoir de flux (Sottapanna) et d’atteindre
Eternal Bliss comme un but final.
http://media.kmspks.org/category/awaken-magazine?doing_wp_cron=1476671777.5531549453735351562500
http://www.buddhistchannel.tv/
https://www.buddhistdoor.net/
http://buddhisttrends.com/
http://thedailyenlightenment.com/
https://www.dailyzen.com/
http://www.abhayagiri.org/home/
http://www.globalbuddhism.org/jgb/index.php/jgb/
http://www.indology.net/
http://www.pragmaticbuddhism.org/
http://www.sacred-texts.com/bud/
Budism - World Religions lastel
28) Classical Frisian
28) Classical Frysk
2035 Tue 02 JUL 2016
LES
fan
Insight-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (wekker Ien) Tipiแนญaka Research & Oefenjen Universiteit
Tipitaka oerset yn 105 talen
Spiritual Mienskip fan De Followers fan It Paad Sichtbere troch The Awakened One
Faak stelde fragen Oer Boedisme
yn 1) Classical Ingelsk,
Yn de rin fan de jierren haw ik krige skoares fan e-post fragen fan minsken sykjen antwurden op basis fragen oer Boedisme. Hjir binne myn antwurden nei guon fan ‘e meast foarkommende binne. Dy
antwurden wjerspegelje myn eigen mieningen en ynterpretaasjes en yn
gjin wize fertsjintwurdigje in “definitive” Theravada Buddhist punt fan
each. Myn hope is dat dizze antwurden, tegearre mei de byhearende keppelings
en ferwizings nei suttas en oare teksten, sil tsjinje as brรปkbere hints
te steer jo nei it finen fan antwurden fan jo eigen.
Buddhist lear en terminology: Wat is Theravada boedisme?
Is boedisme in godstsjinst of in filosofy?
Is Vipassana itselde as Theravada?
As wy binne allegear reborn as wy stjerre, hoe hat Boedisme ferklearje de wrรขld fan tanimmende befolking?
As der is gjin sels, dan dy’t wurdt ferljochte? / Wat kriget reborn? / Wรชrom …?
Ik hear it wurd “Sangha” brรปkt in soad dizze dagen yn Boedistyske fermiddens. Wat hat it eins betsjutte? Wat is it ferskil tusken in Buddha en in arahant?
Ha der al oare Buddhas?
Wat is in “Private Buddha” (paccekabuddha)? Wa is Maitreya (Metteyya)?
Praktyske Boedisme:
Hoe kin ik fine oare minsken mei wa’t te studearjen Dhamma en praktyk meditaasje?
Der binne gjin meditaasje sintrums of oare Dhamma learlingen buert. Kin ik studearje Dhamma op myn eigen?
Ik wol te wurden Boedistyske. Hoe kin ik dwaan dat?
Ik soe graach hawwe in boedistysk houlik. Any suggestjes?
Wat wienen de Buddha fan views op skieding? Ik soe graach regeljen in boedistysk begraffenis. Any suggestjes?
Wat wienen de Buddha fan views op homoseksualiteit? Wat wienen de Buddha fan views op abortus provocatus? Hoe moat ik lear Boedisme oan myn bern? Binne boedisten fegetarysk?
Binne der gjin ferljochte minsken yn ‘e wrรขld hjoed de dei? Hoe kin ik fertelle wa’t echt ferljochte?
Wat binne inkele goed begjin boeken op Boedisme? Wรชr fyn ik in kopy fan de folsleine Pali kanon (Tipitaka)?
Miscellaneous:
Wat is de relaasje tusken “dana” en “Fundraising”?
Is der neat mis mei ferkeapjen Dhamma boeken? Wat is de grutte deal oer jaan se fuort fergees?
Buddhist lear en terminology Is boedisme in godstsjinst of in filosofy?
De
Buddha neamde syn lear gewoan as Dhamma-vinaya - “de lear en
dissipline” - mar foar ieuwen minsken hawwe besocht om kategory de lear
yn ferskate manieren, besocht te passe se yn de hearskjende mallen fan
kulturele, filosofyske en religieuze tinken. It boedisme is in etyske systeem - in wei fan it libben - dat liedt ta
in tige spesifike doel en dat hat in oantal aspekten fan sawol religy
en filosofy:
It is in filosofy. Lykas
de measte filosofyen, boedisme probearret om, wurket de yntriges fan
minsklik bestean yn in wei dy’t reassures รบs dat der, yn feite, guon
รปnderlizzende om nei de Universe. Yn
de fjouwer Noble Truths de Buddha crisply fettet รบs Verwirrung: der is
lijen, it hat in oarsaak, it hat in ein, en dรชr is in manier om by de
ein. De lear op kamma jouwe in yngeande en logysk sels-konsekwint beskriuwing fan de natuer fan oarsaak-en-effekt. En
sels de boeddistyske each fan kosmology, dรชr’t guon kinne op earste
fine farfetched, is in logyske ferlingde fan ‘e wet fan kamma. Neffens de Dhamma, in djip en aloan yn logika pervades de wrรขld. It is net in filosofy. Oars
as de measte filosofyske systemen, dy’t รดfhinklik binne fan
spekulaasjes en de macht fan it ferstรขn te kommen ta logyske wierheden,
boedisme fertrout op de direkte observaasje fan ien syn persoanlike
รปnderfining en op honing bepaalde feardichheden om te krijen wiere
ynsjoch en wysheid. Idle spekulearre hat gjin plak yn Boedistyske praktyk. Hoewol’t
stรบdzje yn ‘e klasse, lรชzen boeken, en belรปken yn spirited debat kin
spylje in fitale diel yn it รปntwikkeljen fan in kognitive begryp fan
basis boedistyske begripen, it hert fan boedisme kin nea realisearre
wurde dizze manier. De Dhamma is net in abstrakt systeem fan tinken รปntwurpen om wille it yntellekt; it is in stappeplan foar brรปkt wurde, ien waans wรชzentlike doel is om liede de beoefener oan it รบteinlike doel, nibbana. It is in religy. By it hert fan elk fan ‘e wrรขld fan grutte religys leit in wrรขld ideaal om dรชr’t syn doktrinรชre begjinsels baan. Yn
boedisme dizze wierheid is nibbana, it skaaimerk fan ‘e cessation fan
lijen en stress, in wierheid fan folsleine transcendence dat stiet yn
inkelfรขld รปnderskied fan alles wy miskien tsjinkomme yn รบs gewoane
sintรบchlike รปnderfining. Nibbana is it sine qua non fan boedisme, de liedende stjer en lรชste doel nei dat alle Buddha syn lear wize. Omdat it wol op sa’n hege wrรขld ideaal, wy miskien frij neame boedisme in religy. It is net in religy. Yn
skril kontrast ta de wrรขld fan oare wichtige godstsjinsten, lykwols,
boedisme invokes gjin godheid, gjin heechste Skepper of heechste Sels,
gjin Hillige Geast of omniscient leafdefolle God oan wa’t wy miskien in
berop dwaan foar salvation.1 stee, boedisme ropt foar รบs te hoist รบssels
op by
รบs eigen bootstraps: te รปntwikkeljen it ynsjoch wy moatte รปnderskied
tusken dy kwaliteiten yn รบs, dat binne unwholesome en dyjingen dy’t echt
eale en goede, en om te learen hoe om iten te de goede lju en Level it
minne. Dit is it paad nei Boedisme syn heechste folsleinens, nibbana. Net sels de Buddha kin nimme jo mei dat doel; jo allinne moatte dwaan it wurk nedich te foltรดgjen de tocht: “Dรชrom,
Ananda, wรชze eilannen tsjin jimsels, refuges tsjin jimsels, siket gjin
eksterne taflecht; mei de Dhamma as jo eilรขn, de Dhamma as jo taflecht,
siket gjin oare taflecht.”
- DN 16
Nettsjinsteande syn net-theistic natuer, lykwols, boeddhistyske praktyk hat belje foar in beskate soarte fan leauwen. It is net blyn leauwe, in uncritical akseptaasje fan it Buddha syn wurd as oerbrocht troch bibel. Ynstee is it saddha, in betrouwen berne fan nimmen taflecht yn de Triple Gem; it
is in reewilligens om te fertrouwen dat de Dhamma, doe’t oefene
iverich, sil liede ta de beleannings tasein troch de Boeddha. Saddha
is in foarriedige akseptaasje fan ‘e lear, dat is altyd รปnderwerp foar
krityske evaluaasje yn’ e rin fan ‘e praktyk, en dat moatte wurde
lykwicht troch ien fan tanimmende foegen fan ynsjoch. Foar
in protte boedisten, dit leauwe wurdt รบtdrukt en fersterke troch
tradisjonele stichtlike praktiken, lykas bowing foar in Buddha stรขnbyld
en reciting passaazjes รบt de iere Pali teksten. Nettsjinsteande
in oerflakkige oerienkomst mei it riten fan in protte theistic religys,
lykwols, dy aktiviteiten binne noch gebeden noch pleas foar ferlossing
rjochte nei in wrรขld Oare. Se binne ynstee nuttich en ynspirearjende stjoerings fan dimmenens en
respekt foar de djippe adel en de wearde fan ‘e Triple Gem.
Noat
1.
Neffens boeddhistyske kosmology, alle libbene wรชzen wennet yn ien fan
de tritich-ien รปnderskate “fleanmasines,” dรชr’t รบs fertroud minsklike
plane is mar ien. Guon
fan dizze lannen binne thรบs nei wรชzens (de devas) mei รปngewoane foech
en bรปtengewoan subtyl en raffinearre lichaamlike lichems - of sels gjin
lichem op alles. Harren god-lykas status is, lykwols, koart, lykas
alle libbene wรชzens, se binne stjerlik en รบteinlik รปnderwerp oan dea en
werberte yn oare fleanmasines neffens de suverens en skillfulness fan
harren aksjes (kamma). Ien fan dizze devas, de Grutte Brahma, wurdt sa clouded troch syn
eigen waan, dat er mient him te wรชzen fan de al-machtige, alsjende
betinker fan it hielal (sjoch DN 11).
Sjoch ek:
“De Dhamma: Is it in Filosofy?” yn boedisme yn fรปgelflecht, troch Narada Tsjernobyl “Is it in Religy?” yn
boedisme yn fรปgelflecht, troch Narada Tsjernobyl “Twa Faces fan de
Dhamma,” troch Bhikkhu Bodhi “De Fiif Spiritual Fakulteiten,” troch
Bhikkhu Bodhi “It iepenjen fan de Door nei de Dhamma: Respect yn
Buddhist Prakkesaasjes & Oefenjen,” troch Thanissaro Bhikkhu. “The Road to Nirvana is รปndergrรปn mei tรปke Intentions,” troch Thanissaro Bhikkhu.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________
http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
Brรปke
http://www.translate.google.com/
fan
rector
JCMesh J alfabetten Letter Animation ClipartMesh C alfabetten Letter Animation Clipart
in saakkundige dy’t identifisearret saakkundigen beynfloede troch Expert en Infulencer Sashikanth Chandrasekharan
fan
Free Online
Awaken Ien Mei Awareness Mind
(A1wAM) + ioT (ynsjoch-net fan Things) - de keunst fan Giving, nimmen en Living te berikke Ivich Bliss
as Final Goal troch Electronic Visual Communication Course op
Political Science -Techno-Politico-Socio Transformation en Ekonomyske
Emansipaasje Beweging (TPSTEEM).
Struggle hurd om te sjen dat alle fraude EVMs wurde ferfongen troch papier stimbriefkes troch
Start
mei help fan ynternet fan dingen troch it meitsjen fan Websites, blogs. Make it bรชste gebrรปk
fan facebook, twitter ensfh, te รบtdrage TPSTEEM troch FOA1TRPUVF.
Praktyk
Insight Meditation yn alle hรขldings fan it liif - Sittende, stean,
lizzen, rinnen, rennen, fytse, swimmen, martial arts ensfh, foar
sรปnens geast yn in sรปn lichem.
troch
http: //sarvajan.ambedkar.orgup in nivo
Nieuws by Tipitaka Network
www.tipitaka.net
Tipitaka Netwurk presintearret boeddhistyske nijs en ynformaasje oer it boedisme
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
jcs4ever@outlook.com
jchandra1942@icloud.com,
bspandbuddha@yahoo.com
is de meast Posityf Enerzjy fan ynformative en รปndersyk rjochte site
propagating de lear fan ‘e wekker Ien mei Awareness de Buddha en op
Techno-Politico-Socio Transformation en Ekonomyske Emansipaasje Beweging
folge troch millionsof minsken oer de hiele wrรขld yn 105 Klassike
talen.
Rendering eksakte oersetting as les fan dizze universiteit yn ien syn
memmetaal oan dizze Google Oersetting en fuortplanting rjocht te wurden
in Stream Enterer (Sottapanna) en te berikke Ivich Bliss as Final Goal.
http://media.kmspks.org/category/awaken-magazine?doing_wp_cron=1476671777.5531549453735351562500
http://www.buddhistchannel.tv/
https://www.buddhistdoor.net/
http://buddhisttrends.com/
http://thedailyenlightenment.com/
https://www.dailyzen.com/
http://www.abhayagiri.org/home/
http://www.globalbuddhism.org/jgb/index.php/jgb/
http://www.indology.net/
http://www.pragmaticbuddhism.org/
http://www.sacred-texts.com/bud/
Budism - World Religions lastele
29) Classical Galician
29) galega Classical
2035 Mer 02 de novembro de 2016
lecciรณn
de
Insight-NET-Hi Tech Radio Free Animaciรณn Clip liรฑa A1 (esperto) Tipitaka Research & University Practice
Tipitaka traducido en 105 linguas
Comunidade espiritual dos seguidores do camiรฑo aparece polo esperto
Preguntas frecuentes sobre o Budismo
en 1) Inglรฉs Clรกsica,
Co paso dos anos teรฑo recibido decenas de consultas e-mail de persoas que buscan respostas a cuestiรณns bรกsicas sobre o budismo. Aquรญ estรกn as miรฑas respostas a algunhas das mรกis comรบns. Estas
respostas reflicten as miรฑas propias opiniรณns e interpretaciรณns e de
ningunha maneira representan un punto budista Theravada “definitivo” de
vista. A miรฑa esperanza รฉ que estas respostas, xunto coas conexiรณns de
seguimento e referencias a suttas e outros textos, servirรก consellos
como รบtiles para dirixe-lo para atopar respostas do seu propio paรญs.
doutrina budista e terminoloxรญa: Quรฉ รฉ o budismo Theravada?
O budismo รฉ unha relixiรณn ou unha filosofรญa?
Vipassana รฉ a mesma que Theravada?
Se estamos todos renacer cando morremos, como รฉ que o budismo explicar poboaciรณn crecente do mundo?
Se non hai ningรบn auto, logo que queda iluminado? / ยฟQue renace? / ยฟPor …?
Eu escoito a palabra “Sangha” moi utilizada nos dรญas de hoxe nos cรญrculos budistas. O que isto realmente significa? Cal รฉ a diferenza entre un Buda e un arahant?
Houbo outros Budas?
ยฟQue รฉ un “Private Buda” (pacceka buddha)? Quen รฉ Maitreya (Metteyya)?
Budismo Prรกctico:
Como podo atopar outras persoas coas que estudar Dhamma e meditaciรณn prรกctica?
Non hai centros de meditaciรณn ou outros estudantes Dhamma nas proximidades. Podo estudar Dhamma por conta propia?
Quero me facer un budista. Como podo facer iso?
Gustarรญame ter un casamento budista. Algunha suxestiรณn?
Cales foron vistas do Buda sobre o divorcio? Gustarรญame organizar un funeral budista. Algunha suxestiรณn?
Cales foron vistas do Buda sobre a homosexualidade? Cales foron vistas do Buda sobre o aborto? Como debo ensinar budismo para os meus fillos? Son budistas vexetariano?
Hai xente esclarecidas no mundo hoxe en dรญa? Como podo saber quen estรก realmente iluminado?
Cales son algรบns bos libros para principiantes sobre o budismo? ยฟOnde podo atopar unha copia do completo canon Pali (Tipitaka)?
Varios:
Cal รฉ a relaciรณn entre “dana” e “de recolleita de fondos”?
Hai algo de malo coa venda de libros Dhamma? Cal รฉ a gran cousa sobre dar a eles de balde?
doutrina budista e terminoloxรญa budismo รฉ unha relixiรณn ou unha filosofรญa?
O
Buda se refire aos seus ensinos simplemente como Dhamma-vinaya - “a
doutrina e disciplina” -, pero durante sรฉculos as persoas teรฑen tentando
categorizar as ensinanzas de varias maneiras, intentando encaixar los
nos moldes vixentes do pensamento cultural, filosรณfica e relixiosa. O Budismo รฉ un sistema รฉtico - un modo de vida - que leva a un
obxectivo moi concreto e que posรบe algรบns aspectos da relixiรณn e
filosofรญa:
ร unha filosofรญa. Como
a maiorรญa das filosofรญas, o budismo intenta enmarcar as complexidades
da existencia humana de forma que nos asegura que non hai, de feito,
algunha orde subxacente ao Universo. Na
Catro Nobres Verdades do Buda crisply resume a nosa situaciรณn: hai
sufrimento, ela ten unha causa, ten un fin, e non hai un xeito de chegar
ao final. As ensinanzas sobre Kamma fornecen unha descriciรณn completa e loxicamente auto-consistente da natureza de causa e efecto. E
mesmo a visiรณn budista da cosmoloxรญa, que algรบns poden atopar en
primeiro lugar improbable, รฉ unha extensiรณn lรณxica da lei do Carme. Segundo o Dhamma, unha lรณxica profunda e inabalรกvel permeia o mundo. Non รฉ unha filosofรญa. Ao
contrario dos sistemas mรกis filosรณficas, que dependen de especulaciรณn e
do poder da razรณn para chegar a verdades lรณxicas, Budismo basรฉase na
observaciรณn directa da experiencia persoal de cada un e en mellorar
certas habilidades, a fin de obter a verdadeira comprensiรณn e sabedorรญa.
especulaciรณn ociosa non ten lugar na prรกctica budista. Aรญnda
estudando en clase, a lectura de libros, e se implican en debate
animado pode desempeรฑar un papel vital no desenvolvemento dunha
comprensiรณn cognitiva dos conceptos budistas bรกsicos, o corazรณn do
budismo non pode ser realizado deste xeito. O Dhamma non รฉ un sistema abstracto de pensamento deseรฑado para encantar o intelecto; รฉ un guiรณn a empregar, aquel cuxo esencial finalidade รฉ levar o practicante ao obxectivo final, nibbana. ร unha relixiรณn. No
corazรณn de cada unha das grandes relixiรณns do mundo atรณpase un ideal
transcendente en torno ao cal os seus principios doutrinรกrios รณrbita. No
budismo esta verdade รฉ nibbana, a marca da cesamento do sufrimento e
estrรฉs, unha verdade da transcendencia absoluta que estรก na distinciรณn
singular de calquera cousa que podemos atopar na nosa experiencia
sensorial comรบn. Nibbana รฉ a condiciรณn sine qua non do budismo, a estrela guรญa e obxectivo final para o cal todos os ensinos do Buda apuntar. Porque pretende un ideal transcendente tan elevado, podemos razoablemente chamar ao Budismo unha relixiรณn. Non รฉ unha relixiรณn. En
contraste con outras grandes relixiรณns do mundo, con todo, o budismo
non invoca ningรบn divindade, ningรบn Creador supremo ou Ser supremo,
ningรบn Espรญrito Santo ou onisciente amar a Deus a quen podemos recorrer a
salvation.1 Pola contra, o budismo chama para iรงar polos
nosos propios medios: desenvolver o discernimento hai que distinguir
entre estas calidades dentro de nรณs que son insalubres e os que son
verdadeiramente nobre e bo, e para aprender a nutrir os bos e expurgar o
mal. Este รฉ o camiรฑo para perfecciรณn mรกxima do Budismo, nibbana. Nin sequera o Buda pode levalo a ese obxectivo; sรณ debe facer o traballo necesario para completar a viaxe: “Polo
tanto, Ananda, sexan illas para vรณs mesmos, refuxios para vรณs mesmos,
buscando ningรบn refuxio externo; co Dhamma como a sรบa illa, o Dhamma
como o seu refuxio, buscando ningรบn outro refuxio.”
- DN 16
A pesar da sรบa natureza non-teรญsta, con todo, a prรกctica budista fai chamamento a un certo tipo de fe. Non รฉ fe cega, unha aceptaciรณn acrรญtica da palabra do Buda como transmitidos mediante escritura. Pola contra, รฉ saddha, unha confianza nacida de tomar refuxio na Xoia Trรญplice; รฉ
unha disposiciรณn para confiar que o Dhamma, cando practicada de forma
dilixente, vai levar a recompensas prometidas polo Buda. Saddha
รฉ unha recepciรณn provisional das ensinanzas, que sempre estรก suxeita a
avaliaciรณn crรญtica durante o curso de prรกctica de un, e que debe ser
equilibrado por un de poderes crecentes de discernimento. Para
moitos budistas, esta fe รฉ expresa e reforzado a travรฉs de prรกcticas
devocionais tradicionais, como curvรกndose diante dunha estatua de Buda e
recitando pasaxes dos primeiros textos Pali. A
pesar de unha semellanza superficial cos ritos de moitas relixiรณns
teรญstas, con todo, estas actividades non son nin oraciรณns nin
solicitudes de salvaciรณn dirixido a outro transcendente. Son, en vez xestos รบtiles e inspiradores de humildade e respecto pola profunda nobreza eo valor da Xoia Trรญplice.
Nota
1.
De acordo coa cosmoloxรญa budista, cada ser vivo habita nun dos trinta e
un “aviรณns”, distintos dos que o noso plan humano familiarizado รฉ sรณ
un. Algรบns
destes reinos son o fogar de seres (Debas) facultada pouco comรบns e
corpos fรญsicos extraordinariamente sutรญs e refinadas - ou mesmo ningรบn
corpo en todo. O seu estado como Deus รฉ, con todo, de curta duraciรณn; como
todos os seres vivos, son mortais e finalmente suxeito รก morte e
renacemento noutros planos de acordo coa pureza ea habilidade das sรบas
acciรณns (Kamma). Un deses debas, o gran Brahma, รฉ tan obscurecer pola sรบa propia
ilusiรณn de que el cre ser o todopoderoso, que todo ve creador do
universo (ver DN 11).
Ver tamรฉn:
“O Dhamma: ร unha filosofรญa?” no budismo en poucas palabras, por Narada Thera “ร unha relixiรณn?” no
budismo en poucas palabras, por Narada Thera “dรบas caras do Dhamma”,
por bhikkhu Bodhi “As cinco facultades espirituais”, por bhikkhu Bodhi
“Abrindo a porta ao Dhamma: Respecto ao Pensamento Budista e prรกctica”,
por Thanissaro bhikkhu. “The Road to Nirvana รฉ pavimentada con intenciรณns hรกbiles”, por Thanissaro bhikkhu.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________
http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
uso
http://www.translate.google.com/
de
reitor
JCMesh J alfabetos letra Animaciรณn ClipartMesh C alfabetos Carta Animaciรณn Clip
un experto que identifica expertos influenciados por expertos e Infulencer Sashikanth Chandrasekharan
de
Free online
Desperte Unha mente con conciencia
(A1wAM) + IOT (insight-net of Things) - a arte de dar, tomando e Vivir para acadar Eterno Bliss
como meta final por medio electrรณnico Curso de Comunicaciรณn Visual na
Transformaciรณn Political Science -Techno-Polรญtico-socio-econรณmicas
Movemento de Emancipaciรณn (TPSTEEM).
Loitar duro para ver que todo evms fraude son substituรญdas por papeletas de papel por
comezo
usando o Internet das cousas a travรฉs da creaciรณn de sitios web, blogs. Fai o mellor uso
de Facebook, Twitter etc, para propagar TPSTEEM travรฉs FOA1TRPUVF.
prรกctica
Insight Meditation en todas as posturas do corpo - sentado, en pรฉ,
mentindo, camiรฑar, correr, andar en bicicleta, nataciรณn, artes marciais, etc., para
mente a saรบde nun corpo san.
mediante
http: //sarvajan.ambedkar.orgup un nivel
News at Tipitaka Rede
www.tipitaka.net
Tipitaka Rede presenta novidades budista e informaciรณn sobre Budismo
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
jcs4ever@outlook.com
jchandra1942@icloud.com,
bspandbuddha@yahoo.com
รฉ o mรกis enerxรญa positiva do informativo e investigaciรณn orientada
sitio de propagar as ensinanzas do esperto coa conciencia do Buda e de
Techno-Polรญtico-Socio transformaciรณn e Econรณmica Movemento de
Emancipaciรณn seguido milhรตesde persoas en todo o mundo en 105 linguas
clรกsicas.
Renderizaciรณn traduciรณn exacta como unha lecciรณn desta Universidade na
sรบa lingua materna a este Traduciรณn de Google e propagaciรณn da dereito a
facer-se un fluxo entrante (Sottapanna) e acadar Eterno Bliss como
obxectivo final.
http://media.kmspks.org/category/awaken-magazine?doing_wp_cron=1476671777.5531549453735351562500
http://www.buddhistchannel.tv/
https://www.buddhistdoor.net/
http://buddhisttrends.com/
http://thedailyenlightenment.com/
https://www.dailyzen.com/
http://www.abhayagiri.org/home/
http://www.globalbuddhism.org/jgb/index.php/jgb/
http://www.indology.net/
http://www.pragmaticbuddhism.org/
http://www.sacred-texts.com/bud/
Budism - World Religions lastele
30) Classical Georgian
2035 Wed 02 NOV 2016
แแแแแแแแแ
แกแแฌแงแแกแ
INSIGHT-NET-Hi Tech แ แแแแ แแแแแกแฃแคแแแ แแแแแแชแแแแ Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiแนญaka แแแแแแ แแ แแ แแฅแขแแแ แฃแแแแแ แกแแขแแขแ
Tipitaka แแแแ แแแแ 105 แแแแแแ
แกแฃแแแแ แ แแแแแแแแแแ แแแแก แแแแแแแ แแแ Path แแแฉแแแแแแแ แแแแ Awakened แแ แแ
แฎแจแแ แแ แแแกแแฃแแ แจแแแแแฎแแแแ แแฃแแแแแ
1) Classical แแแแแแกแฃแ แ,
แฌแแแแแก แแแแแแแแแแแจแ แแ แแแแแฆแ แฅแฃแแแ e-mail แจแแแแแฎแแแแก แแแแแแแแ แแซแแแก แแแกแฃแฎแแแก แซแแ แแแแแ แจแแแแแฎแแแแ แแฃแแแแแ. แแฅ แแ แแก แฉแแแ แแแกแฃแฎแ แแแแแแ แแ แงแแแแแแ แแแแ แชแแแแแฃแแ แแแแฉแแแแก. แแก
แแแกแฃแฎแแแ แแกแแฎแแแก แฉแแแ แกแแแฃแแแ แ แแแกแแแ แแแแแ แแ แแแแแแ แขแแแแแ แแ แแ แแแแแ แแ
แแ แฌแแ แแแแแแแแก “แกแแแแแแ” Theravada แแฃแแแกแขแ แแแแแกแแแ แแกแแ. แแแแแ แแแฅแแก, แ แแ แแก แแแกแฃแฎแ, แแแแแแ แแฃแแ แแแฃแแแแ แแ แแแแแแแแ suttas แแ
แกแฎแแ แขแแฅแกแขแแแ, แแแฎแแแแ แกแแกแแ แแแแแ แแแแแจแแแแแแ แแแแแ แแแก แแฅแแแ แแแแแ แ
แแแซแแแแแจแ แแแกแฃแฎแ แกแแแฃแแแ แ.
แแฃแแแกแขแ แแแฅแขแ แแแ แแ แขแแ แแแแแแแแแแก: แ แ แแ แแก Theravada แแฃแแแแแ?
แแ แแก แแฃแแแแแ แ แแแแแแ แแ แคแแแแกแแคแแ?
แแ แแก Vipassana แแแแแ แ แแแแ แช Theravada?
แแฃ แฉแแแ แงแแแแ Reborn แ แแแแกแแช แแแแแแแแ, แ แแแแ แแแฏแแแแ แแฃแแแแแ แแแฃแฎแกแแแ แแกแแคแแแแก แแแกแแฎแแแแแแก แแ แแแก?
แแฃ แแ แแ แกแแแแแก แแแแ, แจแแแแแ, แ แแแแแแช แแฆแแแก แแแแแแแแแแแแแฃแ แ? / แ แ แฎแแแแ แแฆแกแแแแแ? / แ แแขแแ? …
แแแกแแแก แกแแขแงแแ “แกแแแแฐแ” แแแแแแงแแแแแ แแแแ แ แแ แแฆแแแแจแ แแฃแแแกแขแ แฌแ แแแแจแ. แ แแก แแแจแแแแก แแก แแแแแแแแแ แแแจแแแแก? แ แ แแ แแก แแแแกแฎแแแแแแ Buddha แแ arahant?
แแ แงแแคแแแ แกแฎแแ แแฃแแแก?
แ แ แแ แแก “แแแ แแแ Buddha” (paccekabuddha)? แแแ แแ แแก Maitreya (Metteyya)?
แแ แแฅแขแแแฃแแ แแฃแแแแแ
แ แแแแ แจแแแแซแแแ แกแฎแแ แแแแแแแแแแก, แ แแแแแแแแแช แจแแกแฌแแแแ Dhamma แแ แแ แแฅแขแแแ แแแแแขแแชแแ?
แแ แแ แแก แแแแแขแแชแแ แชแแแขแ แแแจแ แแ แกแฎแแ Dhamma แกแขแฃแแแแขแแแ แกแแแฎแแแแแก. แแแ แแกแฌแแแแแ Dhamma แฉแแแก?
แแ แแแแแ, แ แแ แแแฎแแแก แแฃแแแกแขแ. แ แแแแ แจแแแแซแแแ แแแแก แแแแแแแแ?
แแ แแแแแ, แ แแ แแฅแแก แแฃแแแกแขแ แฅแแ แฌแแแ. แ แแแแ แ แฉแแแ?
แ แ แแงแ แแฃแแแก แจแแฎแแแฃแแแแแแ แแแแฅแแ แฌแแแแแ? แแแแแ แแแฌแงแแแ แแฃแแแกแขแ แแแแ แซแแแแแแ. แ แแแแ แ แฉแแแ?
แ แ แแงแ แแฃแแแก แจแแฎแแแฃแแแแแแ แฐแแแแกแแฅแกแฃแแแแแแก? แ แ แแงแ แแฃแแแก แจแแฎแแแฃแแแแแแ แแแแ แขแ? แ แแแแ แฃแแแ แแกแฌแแแแแก แแฃแแแแแ แฉแแแ แจแแแแแแ? แฎแแ แ แแฃแแแกแขแแแ แแแแแขแแ แแแแฃแแ?
แแ แกแแแแแก แ แแแแ แแแแแแแแแฃแแ แแแแแแแแ แแกแแคแแแแจแ แแฆแแก? แ แแแแ แจแแแแซแแแ แแแแฎแ แแ, แแแแช แแแแแแแแแ แแแแแแแแแแแแแฃแ แ?
แ แ แแแ แแ แแแกแแฌแงแแกแแ แฌแแแแแแ แแฃแแแแแ? แกแแ แแแแแแ แแกแแ แกแ แฃแแ Pali canon (Tipitaka)?
แกแฎแแแแแกแฎแแ:
แ แ แแ แแก แฃแ แแแแ แแแแแก “dana” แแ “แคแแแแ แแแแแแแ”?
แ แ แแ แแก แชแฃแแ แแแงแแแแแก Dhamma แฌแแแแแแ? แ แ แแ แแก แแแแ แแแ แแแแแ แแแแแแแก แแแจแแ แแแแ แฃแคแแกแแ?
แแฃแแแกแขแ แแแฅแขแ แแแ แแ แขแแ แแแแแแแแแแก แแฃแแแแแ แ แแแแแแ แแ แคแแแแกแแคแแ?
แแฃแแ
แแแฎแกแแแแแแฃแแ แแแก แกแฌแแแแแแแก, แฃแแ แแแแ, แ แแแแ แช Dhamma-vinaya - “แแแฅแขแ แแแ
แแ แแแกแชแแแแแแ” - แแแแ แแ แกแแฃแแฃแแแแแแก แแแแแแแแแแแจแ แแแแแแแแ แชแแแแแแแ
แแแขแแแแ แแแแชแแ แกแฌแแแแแแแก แกแฎแแแแแกแฎแแ แแแแ, แชแแแแแแก แแแแ แแแก แแแ
แแแแแขแแแแแฃแแ แคแแ แแแแ แแฃแแขแฃแ แฃแแ, แคแแแแกแแคแแฃแ แ แแ แ แแแแแแฃแ แ แแแ แแแแแแแก. แแฃแแแแแ แแ แแก แแแแแฃแ แ แกแแกแขแแแ - แชแฎแแแ แแแ - แ แแแแแแช แแฌแแแแก แซแแแแแ
แแแแแ แแขแฃแแ แแแแแแ แแ แ แแแแแแช แคแแแแก แแแแแแ แแ แแกแแแฅแขแ แแ แแแ แ แแแแแแ แแ
แคแแแแกแแคแแ
แแก แแ แแก แคแแแแกแแคแแ. แแกแแแ,
แ แแแแ แช แงแแแแแแ แคแแแแกแแคแแ, แแฃแแแแแ แชแแแแแแก แแแแ แฃแแแ แกแแ แแฃแแแแแแก
แแแแแแแแแก แแ แกแแแแแ แแกแ, แ แแ แแแแแขแแแชแแแก, แ แแ แแ แกแแแแแก, แคแแฅแขแแแ แแแแ,
แแแแแแ แแ แคแฃแซแแแแแแแฃแ แ แ แแแ แกแแแงแแ แ. แแ
แแแฎแ แแแแแแจแแแแแฃแ แ แญแแจแแแ แแขแแแ แแฃแแแก crisply แแฏแแแแแก แฉแแแแก แแแแแแแแก: แแ
แแแแแชแแแก, แแแก แแฅแแก แแแแแแ, แแแก แแแแแแแ, แแ แแ แแ แแก แแแ, แ แแแ แแแแฆแฌแแแ
แแแแแแแ. แกแฌแแแแแแแก Kamma แแแแแแแแแ แกแแคแฃแซแแแแแแ แแ แแแแแแฃแ แแ แแแแแแแแ แแแแแแแแก แแแแแแแแแแ แฃแแ แแฆแฌแแ แ แแฃแแแแแก แแแแแแ แแ แแคแแฅแขแ. แแ แแแแแ แแฃแแแกแขแ แแแแแแแแ แ แแแกแแแแแแแ, แ แแแแแแช แแแแแแ แแ แจแแแซแแแแ แแแแแแแ แแแแแแแแแ, แแ แแก แแแแแแฃแ แ แแแแ แซแแแแแ แแแแแแแก Kamma. แแแกแ แแฅแแแ, Dhamma, แฆแ แแ แแ แฃแ แงแแแ แแแแแแ แแแชแฃแแ แแกแแคแแแแจแ. แแก แแ แแ แแก แคแแแแกแแคแแ. แแแแกแฎแแแแแแแ
แงแแแแแแ แคแแแแกแแคแแฃแ แกแแกแขแแแแแก, แ แแแแแแแช แแงแ แแแแแแแ แกแแแแฃแแแชแแ แแ แซแแแ
แแแแแแ แแแแแแแก แแแแแแฃแ แกแแแแ แแแ, แแฃแแแแแ แแงแ แแแแแ แฃแจแฃแแแ แแแแแแ แแแแ แแ แ
แแแ แแ แแแแแชแแแแแแแก แแ honing แแแ แแแแฃแแ แชแแแแ, แ แแแ แแแแแแแแก แญแแจแแแ แแขแ
แแแแแแ แแ แกแแแ แซแแ. Idle แกแแแแฃแแแชแแ แแ แแฅแแก แแแแแแ แแฃแแแกแขแ แแ แแฅแขแแแ. แแแฃแฎแแแแแแ
แแแแกแ, แ แแ แกแฌแแแแแแก แแ แแแ แแแแจแ, แแแแฎแแ, แแ แแแกแจแ แแแแแฌแแแแแแ spirited
แแแแแขแแแ แจแแฃแซแแแ แแแแจแแแแแแแแแ แฌแแแแแ แแแแแแแแ แแแแแ แจแแแแชแแแแแแ แชแแแแแแแ
แแฃแแแกแขแ แชแแแแแแ, แแฃแแจแ แแฃแแแแแ แแ แจแแแซแแแแ แแแฎแแแ, แ แแ แแก แแแ. Dhamma แแ แแ แแก แแแกแขแ แแฅแขแฃแแ แกแแกแขแแแ แแแแแ แแแแแฃแแแแแแแ แฎแแ แแแก แแแขแแแแฅแขแ; แแก
แแ แแก แกแแแแแ แ แฃแแ แฃแแแ แแงแแก แแแแแงแแแแแฃแแ, แแ แแ, แ แแแแแก แซแแ แแแแแ แแแแแแ
แแ แแก แแก, แ แแ แแแแแแฌแแแแก แแ แแฅแขแแแแกแ แกแแแแแแ แแแแแแ, nibbana. แแก แแ แแก แ แแแแแแ. แแฃแแจแ
แแแแแแฃแแ แแกแแคแแแแก แแแแ แ แแแแแแแแแก แแแแแแแ แแแแก แขแ แแแกแชแแแแแแขแฃแ แ แแแแแแฃแ แ
แแแ แจแแแ, แ แแแแแแช แแแกแ แแแฅแขแ แแแแแฃแ แ แแ แแแชแแแแแ แแ แแแขแแแ. แแฃแแแแแ
แแก แญแแจแแแ แแขแแแ nibbana, แแแจแแแแแแกแแแแ แจแแฌแงแแแขแแก แขแแแฏแแ แแ แกแขแ แแกแ,
แกแแแแ แแแ แแ แแแแแแแแแฃแ แ แขแ แแแกแชแแแแแแขแฃแแแแ แ แแ แแแแก แกแแแแฃแแแ แฃแแ
แแแแกแฎแแแแแแ แแ แแคแแ แ แฉแแแ แจแแแซแแแแ แแฅแแแแแแ แฉแแแแ แฉแแแฃแแแแ แแแ แกแแแกแแ แฃแแ
แแแแแชแแแแแแ. Nibbana
แแ แแก แแฃแชแแแแแแแ แแแ แแแแ แแฃแแแแแ, แกแแฎแแแแซแฆแแแแแแ แแแ แกแแแแแแ แแ แกแแแแแแ
แแแแแแ, แ แแแแแกแแแแแช แงแแแแ แแฃแแแก แกแฌแแแแแแแก แฌแแ แขแแแ. แแแแก
แแแแ, แ แแ แแก แแแแแแ แแกแแฎแแแก แแกแแแ แแแแฆแแแแฃแแ แขแ แแแกแชแแแแแแขแฃแ แแแแแแฃแ แ,
แฉแแแ แจแแแซแแแแ แกแแแแแแ แแแแฃแฌแแแแแ แแฃแแแแแ แแ แแก แ แแแแแแ. แแก แแ แแ แแก แ แแแแแแ. แแแแกแฎแแแแแแแ
แแกแแคแแแแก แกแฎแแ แซแแ แแแแแ แ แแแแแแแก, แแฃแแชแ, แแฃแแแแแ แแฆแแแซแแแก แแ divinity,
แแ แกแแแแแก แฃแแแแแแกแ แจแแแแฅแแแแ แแ แฃแแแฆแแแกแ แแแแแแแแ แแแแแแแแก, แแ แกแฃแแแฌแแแแแแก
แแ แงแแแแแกแแชแแแแ แแแกแแงแแแ แฃแแ แฆแแแ แแ, แ แแแแแกแแช แฉแแแ แจแแแซแแแแ แแแแแ แแแก
salvation.1 แแแชแแแแ, แแฃแแแแแ แแแฃแฌแแแแแก us แแแฌแ แกแแแฃแแแ แแแแก แฉแแแแ
แกแแแฃแแแ แ bootstraps: แแแแแแแแแ แแก แแแแญแ แแแฎแแแ แฉแแแ แฃแแแ แแแแแแกแฎแแแแแ แแ
แแแแกแแแแแก, แฉแแแแจแ, แ แแแแแแแช แแแแแ แแ แแก, แ แแ แแแ แแแแช แแแแแแจแแแแแฃแ แ แแ
แแแ แแ, แแ แแแกแฌแแแแแ แแฃ แ แแแแ แฃแแแ แกแแแ แแแแแก แแแ แแ แแแ แแแ แแ แแแแฎแกแแแก
แชแฃแแ. แแก แแ แแก แแแ, แแฃแแแแแ แฃแแแฆแแแกแ แกแ แฃแแงแแคแแแแแแก, nibbana. แแ แแ Buddha แจแแฃแซแแแ แแแแฆแแก แแฅแแแ, แ แแ แแแแแแ; แแฅแแแ แแแ แขแ แฃแแแ แแแแแแแแแ แแฃแจแแแแ แกแแญแแ แ, แ แแแ แแแกแ แฃแแแแก แแแแแแฃแ แแแ:
“แแแแขแแ, Ananda, แแงแแก แแฃแแซแฃแแแแ แแแแแ, แแขแแแแแแ แแแแแ, แแ แแซแแแก แแแ แ
แแแแจแแกแแคแแ แ; แแ แแแ Dhamma แ แแแแ แช แแฅแแแแ แแฃแแซแฃแแแ, Dhamma แ แแแแ แช แแฅแแแแ
แแแแจแแกแแคแแ แ, แแ แแซแแแก แกแฎแแ แแแแจแแกแแคแแ แ.”
- DN 16
แแแฃแฎแแแแแแ แแแแกแ, แ แแ แแแกแ แแ แแกแแแแแแ แแแ theistic แแฃแแแแ, แแฃแแชแ, แแฃแแแกแขแ แแ แแฅแขแแแ แแ แแแแฃแฌแแแแแ แแแ แแแแฃแแ แกแแฎแแก แ แฌแแแแ. แแก แแ แแ แแก แแ แแ แ แฌแแแแ, แ แแแแแแช แแ แแแ แแแแแแฎแแแแแ แแฃแแแก แกแแขแงแแ แแแแฌแแแ แฌแแ แแแ. แแแแก แแแชแแแแ แแแ saddha, แแแแแแก แแแแแแแ แแคแแ แแแแ แกแแแแ Gem; แแก แแ แแก แกแฃแ แแแแ, แ แแ แแฏแแ แ, แ แแ Dhamma, แ แแแแกแแช แแ แแฅแขแแแฃแแแ แแแขแแชแแแแ, แ แแแแแแช แแแแแแงแแแแก แฏแแแแแแแ แแแ แแแ, Buddha. Saddha
แแ แแก แแ แแแแแแ แแแฆแแแแก แกแฌแแแแแแแก, แ แแแแแแช แแแแกแแ แแแแแแ แแ แแขแแแฃแแ
แจแแคแแกแแแแก แแ แแก, แ แ แแฅแแ แฃแแแ, แแ แ-แแ แแ แแ แแฅแขแแแ, แแ แ แแแแแแช แฃแแแ แแงแแก
แแแแแแแแกแแแฃแแ แแ แแ แแแแ แแ แแฆแฅแแแก แฃแแแ แ. แแ แแแแแ
แแฃแแแกแขแแแ, แแก แ แฌแแแแ แแแแแแฅแแ แแ แ แแแแ แขแ แแแแชแแฃแแ devotional แแ แแฅแขแแแ,
แ แแแแ แแชแแ แแแแแฎแ แแฃแแแก แฅแแแแแแแแ แแ แแแแฎแฃแแแแแ passages แแแ แแฃแแ Pali
แขแแฅแกแขแแแ. แแแฃแฎแแแแแแ
แแแแกแ, แ แแ แแแแแแแ แฃแแ แแกแแแแกแแแ rites แแ แแแแแ theistic แ แแแแแแแก, แแฃแแชแ,
แแก แกแแฅแแแแแแแ แแ แช แแแชแแ แแ แแ แช แกแแฅแแแแแ แแแแแ แฉแแแแกแแแแแก แแแแแ แแฃแแ
แขแ แแแกแชแแแแแแขแฃแ แ แกแฎแแ. แแกแแแ แแแชแแแแ แกแแกแแ แแแแแ แแ แจแแแแแแแแแแแแ แแแกแขแ แแแแแแแแแแ แแ แแแขแแแแกแชแแแ แฆแ แแ แแแแแแจแแแแแแแแก แแ แฆแแ แแแฃแแแแแก Triple Gem.
แจแแแแจแแแ
1.
แกแแฅแแ แแแแแแก แแฃแแแกแขแ แแแกแแแแแแแ, แงแแแแแ แชแแชแฎแแแ แแ แกแแแ แแแแแแ แแแก แแ แแ
แแชแแแแแ แแ แแ แแแแคแแ “แแแแแแคแ แแแแแ”, แ แแแแแก แฉแแแแ แแแชแแแแ แแแแแแแแแก
แแแแแแคแ แแแแแแ แแ แแก, แแแแ แแ แแ แแ. แแแแแแ แแ
แแแ แแจแ แกแแฎแแจแ แแแญแ แแแแก (the devas) แฃแฉแแแฃแแ แซแแแแฃแคแแแแ แแ แซแแแแแ
แแแฎแแแฌแแแ แแ แแแฎแแแฌแแแ แคแแแแแฃแ แ - แแ แแฃแแแแช แแแ แแแแ แงแแแแ. แแแแ แฆแแแ แแ, แแกแแแ แ แแแแ แช แกแขแแขแฃแกแ, แแฃแแชแ แฎแแแแแแแ, แแกแแแ
แ แแแแ แช แงแแแแ แชแแชแฎแแแ แแ แกแแแ, แแกแแแ แแแแแแแแ แแ แกแแแแแแแ แแฅแแแแแแแแ แแแ
แกแแแแแแแ แแ แฎแแแแฎแแแ แแแแแแแแ แกแฎแแ แแแแแแคแ แแแแแแแ แแแฎแแแแแ แกแแฌแแแแแแก แแ
แแกแขแแขแแแแกแ แแแแ แฅแแแแแแแแ (Kamma). แแ แ-แแ แแ แแกแแแ devas, แแแแ Brahma, แแแแแแแ แฃแจแแแแ แฎแแแก แแแแแแแ แแแแแก
แกแฌแแ แแ แกแแแฃแแแ แ แแแฃแแแ, แ แแ แแแ แแแแฉแแแแก, แแแแแ แฃแแแ แแงแแก แงแแแแ แซแแแแ แ,
แงแแแแ แฎแแแแแก แกแแแงแแ แแก แจแแแแฅแแแแ (แแฎ DN 11).
แแฎแแแแ แแกแแแ:
“The Dhamma: แแก แคแแแแกแแคแแ?” แแฃแแแแแ แแแแแแ, by แแแ แแแ Thera “แแ แแก แแฃ แแ แ แ แแแแแแ?” แแฃแแแแแ
แแแแแแ, by แแแ แแแ Thera “แแ แ แกแแฎแแแแแช Dhamma” แแแแ Bhikkhu Bodhi “แฎแฃแแ
แกแฃแแแแ แ แคแแแฃแแขแแขแแแแก” แแแแ Bhikkhu Bodhi “แแแฎแกแแ แแแ แ Dhamma:
แแแขแแแแกแชแแแ แแฃแแแกแขแฃแ Thought แแ แแ แแฅแขแแแ” แแแแ Thanissaro Bhikkhu. “The Road to Nirvana แแ แแก แแแแแแฃแแ แแคแแฅแขแฃแ แ Intentions” แแแแ Thanissaro Bhikkhu.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________
http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
แแแแแงแแแแแ
http://www.translate.google.com/
แกแแฌแงแแกแ
แ แแฅแขแแ แ
JCMesh J Alphabets Letter แแแแแแชแแแแ ClipartMesh C Alphabets Letter แแแแแแชแแแแ Clipart
แแฅแกแแแ แขแ, แ แแแแแแช แแแแกแแแฆแแ แแแก แแฅแกแแแ แขแแแ แแแแแแแแ แแฅแกแแแ แขแ แแ Infulencer Sashikanth Chandrasekharan
แกแแฅแแ แแแแแแก
แฃแคแแกแ แแแแแแ
แแแฆแแแซแแแแกแ แแ แแ แชแแแแแแ แแแแก Mind
(A1wAM) + iot (แ แแกแแแแกแแช-net แ แแ) - แฎแแแแแแแแแก แแแชแแแ, แแฆแแแแก แแ แกแแชแฎแแแ แแแแแ แแแ แแแแฃแแ Bliss
แ แแแแ แช แกแแแแแแ แแแแแแ แแแแฅแขแ แแแฃแแ แแแแฃแแแฃแ แ แฃแ แแแแ แแแแ แแฃแ แกแ
แแแแแขแแแฃแ แแแชแแแแ แแแแแ -Techno–แแแแแขแแแฃแ แ แกแแชแแแแฃแ แขแ แแแกแคแแ แแแชแแ แแ แแแแแแแแแฃแ แ
แแแแแกแแแแชแแ แแแซแ แแแแ (TPSTEEM).
แแ แซแแแแก แแแแกแแแแก, แ แแ แแฎแแแแ, แ แแ แแแฆแแแแแแแก แงแแแแ EVMS แจแแชแแแแ แฅแแฆแแแแแก แแแแ แแแฃแแแขแแแแแแก
แแแฌแงแแแ
แแแขแแ แแแข แ แแ แจแแฅแแแแ แกแแแขแแแ, แแแแแแแ. แ แแแ แกแแฃแแแแแกแ แแแแแงแแแแแ
Facebook, Twitter แแ แ.แจ., แแ แแแแแแแแแ TPSTEEM thru FOA1TRPUVF.
แแ แแฅแขแแแ
Insight Meditation แงแแแแ postures แแ แแแแแก - แกแฎแแแแแแ, แแแแ,
แชแ แฃแแแก, แแแกแแแ แแแแ, แกแแ แแแแ, Cycling, แกแแชแฃแ แแ, แกแแแ แซแแแ แฎแแแแแแแแแก แแ แ.แจ.,
แฏแแแแ แแแแแแแก แแแแแแ แฏแแแแ แแแแ แกแฎแแฃแแ.
แแแจแแแแแแ
http: //sarvajan.ambedkar.orgup แแแแแแ
แแฎแแแ แแแแแแ Tipitaka แฅแกแแแ
www.tipitaka.net
Tipitaka แฅแกแแแ แฌแแ แแแแแแแแแ แแฃแแแกแขแ แแฎแแแ แแแแแแแกแ แแ แแแคแแ แแแชแแแก แแฃแแแแแ
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
jcs4ever@outlook.com
jchandra1942@icloud.com,
bspandbuddha@yahoo.com
แงแแแแแแ แแแแแแแแ แแแแ แแแ แแแคแแ แแแชแแฃแแ แแ แแแแแแแก แแ แแแแขแแ แแแฃแแ แกแแแขแ
แแ แแแแแแแแแก แกแฌแแแแแแแก Awakened แแ แแ แชแแแแแแ แแแแก แแฃแแแก แแ
Techno–แแแแแขแแแฃแ แ แกแแชแแแแฃแ แขแ แแแกแคแแ แแแชแแ แแ แแแแแแแแแฃแ แ แแแแแกแแแแชแแ
แแแซแ แแแแ แแแฐแงแแ millionsof แแแแแแแแ แแแแแ แแกแแคแแแแก แแแกแจแขแแแแ 105
Classical แแแแแแ.
แแแฌแแแแก แแฃแกแขแ แแแ แแแแแ, แ แแแแ แช แแแแแแแแแ แแ แฃแแแแแ แกแแขแแขแแก แแ แ แแแแ แแแ
แแ Google แแแ แแแแแ แแ แแแแ แชแแแแแแก แฃแคแแแแแก แแแฎแแแก Stream Enterer
(Sottapanna) แแ แแแ แแแแฃแแ Bliss, แ แแแแ แช แกแแแแแแ แแแแแแ.
http://media.kmspks.org/category/awaken-magazine?doing_wp_cron=1476671777.5531549453735351562500
http://www.buddhistchannel.tv/
https://www.buddhistdoor.net/
http://buddhisttrends.com/
http://thedailyenlightenment.com/
https://www.dailyzen.com/
http://www.abhayagiri.org/home/
http://www.globalbuddhism.org/jgb/index.php/jgb/
http://www.indology.net/
http://www.pragmaticbuddhism.org/
http://www.sacred-texts.com/bud/
Budism - World Religions lastele
31) Classical German
31) Klassisch Deutsch
2035 Mi 02 NOV 2016
LEKTION
von
INSIGHT-NET-Hi-Tech-Radio Kostenlose Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiแนญaka Forschung & Praxis Universitรคt
Tipitaka in 105 Sprachen รผbersetzt
Spirituelle Gemeinschaft der Nachfolger des Pfades, dargestellt durch den Erweckten
Hรคufig gestellte Fragen รผber Buddhismus
In 1) Klassisches Englisch,
Im
Laufe der Jahre habe ich erhalten Noten von E-Mail-Anfragen von
Menschen auf der Suche nach Antworten auf grundlegende Fragen รผber den
Buddhismus. Hier sind meine Antworten auf einige der hรคufigsten. Diese
Antworten reflektieren meine eigenen Meinungen und Interpretationen und
stellen in keiner Weise einen “endgรผltigen” Theravada buddhistischen
Standpunkt dar. Meine Hoffnung ist, dass diese Antworten, zusammen mit den
begleitenden Links und Verweisungen auf Suttas und andere Texte, als
nรผtzliche Hinweise dienen werden, um Sie dazu zu bringen, Antworten auf
Ihre eigenen Antworten zu finden.
Buddhistische Doktrin und Terminologie: Was ist der Theravada-Buddhismus?
Ist Buddhismus eine Religion oder eine Philosophie?
Ist Vipassana das gleiche wie Theravada?
Wenn wir alle wiedergeboren sind, wenn wir sterben, wie erklรคrt der Buddhismus die zunehmende Bevรถlkerung der Welt?
Wenn es kein Selbst gibt, wer wird erleuchtet? / Was wird wiedergeboren / warum …?
Ich hรถre das Wort “Sangha” viel in diesen Tagen in buddhistischen Kreisen. Was bedeutet es wirklich? Was ist der Unterschied zwischen einem Buddha und einem Arahant?
Gab es noch andere Buddhas?
Was ist ein “privater Buddha” (paccekabuddha)? Wer ist Maitreya (Metteyya)?
Praktischer Buddhismus:
Wie finde ich andere Menschen, mit denen ich Dhamma studieren und Meditation รผben kann?
Es gibt keine Meditationszentren oder andere Dhamma-Studenten in der Nรคhe. Kann ich Dhamma alleine studieren?
Ich mรถchte ein Buddhist werden. Wie mache ich das?
Ich hรคtte gern eine buddhistische Hochzeit. Irgendwelche Vorschlรคge?
Was waren die Ansichten des Buddhas รผber die Scheidung? Ich mรถchte eine buddhistische Beerdigung arrangieren. Irgendwelche Vorschlรคge?
Was waren die Ansichten des Buddhas รผber Homosexualitรคt? Was waren die Ansichten des Buddhas รผber die Abtreibung? Wie sollte ich Buddhismus meinen Kindern beibringen? Sind Buddhisten Vegetarier?
Gibt es heute erleuchtete Menschen in der Welt? Wie kann ich sagen, wer wirklich erleuchtet ist?
Was sind gute Bรผcher fรผr den Buddhismus? Wo finde ich eine Kopie des kompletten Pali Kanons (Tipitaka)?
Sonstiges:
Was ist das Verhรคltnis zwischen “dana” und “fundraising”?
Gibt es etwas falsch mit dem Verkauf Dhamma Bรผcher? Was ist die groรe Sache, sie kostenlos zu geben?
Buddhistische Lehre und Terminologie Ist Buddhismus eine Religion oder eine Philosophie?
Der
Buddha verwies auf seine Lehren einfach als Dhamma-vinaya - “die Lehre
und Disziplin” - aber seit Jahrhunderten haben die Menschen versucht,
die Lehren auf verschiedene Weise zu kategorisieren, um sie in die
vorherrschenden Formen des kulturellen, philosophischen und religiรถsen
Denkens zu bringen. Der Buddhismus ist ein ethisches System - ein Weg des Lebens - das zu
einem ganz bestimmten Ziel fรผhrt und einige Aspekte von Religion und
Philosophie besitzt:
Es ist eine Philosophie. Wie
die meisten Philosophien versucht der Buddhismus, die Komplexitรคt des
menschlichen Daseins auf eine Weise zu gestalten, die uns versichert,
dass es tatsรคchlich eine Grundordnung fรผr das Universum gibt. In
den vier edlen Wahrheiten fasst der Buddha knirschend unsere Zwangslage
zusammen: Es gibt Leiden, es hat eine Ursache, es hat ein Ende, und es
gibt einen Weg, das Ende zu erreichen. Die
Lehren auf Kamma liefern eine grรผndliche und logisch sich selbst
konsistente Beschreibung des Wesens von Ursache und Wirkung. Und
sogar die buddhistische Sichtweise der Kosmologie, die manche zuerst
finden kรถnnen, ist eine logische Erweiterung des Kamma-Gesetzes. Nach dem Dhamma durchdringt eine tiefe und unerschรผtterliche Logik die Welt. Es ist keine Philosophie. Anders
als die meisten philosophischen Systeme, die auf Spekulation und die
Macht der Vernunft angewiesen sind, um zu logischen Wahrheiten zu
gelangen, beruht Buddhismus auf der direkten Beobachtung der eigenen
Erfahrung und auf dem Honen bestimmter Fรคhigkeiten, um wahres
Verstรคndnis und Weisheit zu erlangen. Leere Spekulationen haben keinen Platz in der buddhistischen Praxis. Obwohl
das Studium im Klassenzimmer, das Lesen von Bรผchern und die
Begeisterung in einer spirituellen Debatte eine entscheidende Rolle bei
der Entwicklung eines kognitiven Verstรคndnisses von grundlegenden
buddhistischen Konzepten spielen kann, kann das Herz des Buddhismus
niemals so verwirklicht werden. Das Dhamma ist kein abstraktes System des Denkens, das entworfen ist, um den Intellekt zu erfreuen; Es ist ein Fahrplan zu verwenden, eine, deren wesentlicher Zweck ist es, den Praktiker zum Ziel, Nibbana fรผhren. Es ist eine Religion. Im Herzen jeder der groรen Religionen der Welt liegt ein transzendentales Ideal, um das sich seine Lehrprinzipien umkreisen. Im
Buddhismus ist diese Wahrheit Nibbana, das Kennzeichen der Beendigung
von Leiden und Stress, eine Wahrheit der vรถlligen Transzendenz, die in
einzigartiger Unterscheidung von allem, was wir in unserer gewรถhnlichen
Sinneserfahrung begegnen kรถnnten, steht. Nibbana
ist die sine qua non des Buddhismus, der leitende Stern und das
ultimative Ziel, auf das alle Lehren des Buddha hinweisen. Weil es ein solch erhabenes transzendentes Ideal anstrebt, kรถnnen wir den Buddhismus als Religion bezeichnen. Es ist keine Religion. Im
krassen Gegensatz zu den anderen groรen Weltreligionen, aber ruft
Buddhismus keine Gottheit, keine oberste Schรถpfer oder hรถchsten Selbst,
kein Heiliger Geist oder allwissend, Gott zu lieben, denen wir
stattdessen fรผr salvation.1 ansprechen kรถnnte, ruft Buddhismus fรผr uns,
uns zu hissen von
unseren eigenen Schopf aus dem Sumpf: zu entwickeln, um die
Unterscheidung mรผssen wir zwischen diesen Qualitรคten in uns zu
unterscheiden, die ungesunden und sind diejenigen, die wirklich edel und
gut sind, und zu lernen, wie man die guten zu nรคhren und die schlechte
tilgen. Dies ist der Weg zur hรถchsten Vollendung des Buddhismus, Nibbana. Nicht einmal der Buddha kann dich zu diesem Ziel fรผhren; Sie allein mรผssen die Arbeit machen, notwendig, um die Reise zu
vollenden: “Darum, Ananda, sein Inseln auf euch selbst Refugien auf euch
selbst keine externe Zuflucht sucht, mit dem Dhamma als Insel, die
Dhamma als Zuflucht, keine andere Zuflucht zu suchen.”
- DN 16
Trotz ihres nicht-theistischen Charakters verlangt die buddhistische Praxis eine bestimmte Art von Glauben. Es ist kein blinder Glaube, eine unkritische Akzeptanz des Wortes des Buddha, wie es durch die Schrift รผbertragen wird. Stattdessen ist es Saddha, ein Vertrauen geboren von der Zuflucht in der Triple Gem; Ist
es eine Bereitschaft zu vertrauen, dass das Dhamma, wenn es fleiรig
geรผbt wird, zu den Belohnungen fรผhren wird, die vom Buddha versprochen
werden. Saddha
ist eine vorlรคufige Annahme der Lehren, die inzwischen unterliegt einer
kritischen Bewertung im Verlauf von einer Praxis, und die durch eine
wachsende Urteilsfรคhigkeit ausgeglichen werden mรผssen. Fรผr
viele Buddhisten wird dieser Glaube durch traditionelle hingebungsvolle
Praktiken ausgedrรผckt und gestรคrkt, wie die Verbeugung vor einer
Buddha-Statue und die Wiedergabe von Passagen aus den frรผhen
Pali-Texten. Trotz
einer oberflรคchlichen รhnlichkeit mit den Riten vieler theistischen
Religionen, jedoch sind diese Aktivitรคten weder Gebete noch
Entschuldigungen fรผr die Rettung zu einem transzendenten Andere
gerichtet. Sie sind stattdessen nรผtzliche und inspirierende Gesten der Demut und Respekt fรผr die tiefe Adel und Wert des Triple Gem.
Hinweis
1.
Nach der buddhistischen Kosmologie wohnt jedes Lebewesen in einem von
einunddreiรig verschiedenen “Ebenen”, von denen unsere vertraute
menschliche Ebene nur eine ist. Einige
dieser Bereiche sind die Heimat von Wesen (die Devas) mit
ungewรถhnlichen Krรคften und auรerordentlich subtilen und raffinierten
physischen Kรถrpern - oder gar keinen Kรถrper. Ihr gottรคhnlicher Status ist jedoch kurzlebig; Wie
alle Lebewesen, sind sie sterblich und letztlich dem Tod und der
Wiedergeburt in anderen Ebenen nach der Reinheit und Geschicklichkeit
ihrer Handlungen (kamma) unterworfen. Einer dieser Devas, ist der groรe Brahma, so von seinen eigenen Wahn
getrรผbt, dass er glaubt, sich der allmรคchtige, alles sehende Schรถpfer
des Universums zu sein (siehe DN 11).
Siehe auch:
“Das Dhamma: Ist es eine Philosophie?” Im Buddhismus in einer Nutshell, von Narada Thera “Ist es eine Religion?” im
Buddhismus in a Nutshell von Narada Thera “Zwei Gesichter des Dhamma”
von Bhikkhu Bodhi “The Five geistigen Fรคhigkeiten” von Bhikkhu Bodhi
“รffnen der Tรผr zum Dhamma: Respekt in der buddhistischen Denken &
Praxis” von Thanissaro. “Der Weg zum Nirvana ist mit geschickten Absichten gepflastert”, von Thanissaro Bhikkhu.
_______________________________________________
http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
Benutzen
http://www.translate.google.com/
von
Rektor
JCMesh J Alphabets Buchstabe Animation ClipartMesh C Alphabet Buchstabe Animation Clipart
ein Experte, der von Experten und Infulencer Sashikanth Chandrasekharan beeinflusst Experten identifiziert
von
Kostenlos online
Wecken Sie einen mit Bewusstseins-Verstand
(A1WAM) + ioT (Einsichtsnetz der Dinge) - die Kunst des Gebens, Nehmens und Wohnens, um die ewige Seligkeit zu erlangen
Als endgรผltiges Ziel durch elektronische visuelle Kommunikation Kurs auf
Politikwissenschaft -Techno-Polito-Socio Transformation und Wirtschaft
Emanzipationsbewegung (TPSTEEM).
Kรคmpfen schwer, um zu sehen, daร alle Betrug EVMs durch Papierstimmzettel durch ersetzt werden
Anfang
Mit Internet der Dinge durch die Schaffung von Websites, Blogs. Machen Sie den besten Gebrauch
Von facebook, twitter etc., um TPSTEEM durch FOA1TRPUVF zu verbreiten.
Praxis
Einsicht Meditation in allen Kรถrperhaltungen - Sitzen, Stehen,
Laufen, Wandern, Joggen, Radfahren, Schwimmen, Kampfsport etc., fรผr
Gesundheit Geist in einem gesunden Kรถrper.
durch
Http: //sarvajan.ambedkar.orgup eine Ebene
Nachrichten auf Tipitaka Network
www.tipitaka.net
Tipitaka Network stellt buddhistische Nachrichten und Informationen รผber den Buddhismus vor
Https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com
jcs4ever@outlook.com
jchandra1942@icloud.com,
bspandbuddha@yahoo.com
ist die positive Energie von informativen und Forschung orientierte
Website von millionsof ausbreitende Menschen auf der ganzen Welt in 105
Klassische Sprachen folgten den Lehren des Erwachten mit Bewusstsein des
Buddha und auf Techno-Politico-Socio Transformation und wirtschaftliche
Emanzipationsbewegung.
Rendering genaue รbersetzung als eine Lektion dieser Universitรคt in
der Muttersprache zu diesem Google รbersetzen und Vermehrung berechtigt
einen Stream-Eintrete (Sottapanna) zu werden und ewiges Glรผck als letzte
Ziel zu erreichen.
http://media.kmspks.org/category/awaken-magazine?doing_wp_cron=1476671777.5531549453735351562500
http://www.buddhistchannel.tv/
https://www.buddhistdoor.net/
http://buddhisttrends.com/
http://thedailyenlightenment.com/
https://www.dailyzen.com/
http://www.abhayagiri.org/home/
http://www.globalbuddhism.org/jgb/index.php/jgb/
http://www.indology.net/
http://www.pragmaticbuddhism.org/
http://www.sacred-texts.com/bud/
Budism - World Religions lastele
_________________________________________