Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research and Practice University and related NEWS through 
http://sarvajan.ambedkar.org 
in
 105 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
November 2016
M T W T F S S
« Oct   Dec »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  
11/02/16
2036 Thu 03 NOV 2016 LESSON from INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University Tipitaka translated in 105 languages Spiritual Community of The Followers of The Path Shown by The Awakened One The Grouped Discourses Frequently Asked Questions About Buddhism in Classical English,Greek-κλασική Ελληνική,Gujarati-આ Classical ગુજરાતી,Creole-kreyòl ayisyen,Hausa,Hawaiian- panina Hawaiian, Hebrew-עברית קלאסיתHmong, Hungarian-Klasszikus magyar,Icelandic,Igbo-Oge gboo Igbo,Indonesian -Klasik Indonesia,Classical hÉireann Irish-Italian-classica italiana,
Filed under: Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka, Abhidhamma Pitaka, Tipiṭaka
Posted by: @ 6:20 pm
2036 Thu 03 NOV 2016


LESSON





 from

INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University



Tipitaka translated in 105 languages


Spiritual Community of The Followers of The Path Shown by The Awakened One

The Grouped Discourses


Frequently Asked Questions About Buddhism
in Classical English,
Greek-κλασική Ελληνική,Gujarati-આ Classical ગુજરાતી,Creole-kreyòl ayisyen,Hausa,Hawaiian-panina Hawaiian,Hebrew-עברית קלאסיתHmong,Hungarian-Klasszikus magyar, Icelandic,Igbo-Oge gboo Igbo,Indonesian-Klasik Indonesia,Irish-Classical hÉireann,Italian-classica italiana,






Over the years I’ve received scores of e-mail queries from
people seeking answers to basic questions about Buddhism. Here are my
answers to some of the most common ones. These answers reflect my own
opinions and interpretations and in no way represent a “definitive”
Theravada Buddhist point of view. My hope is that these answers, along
with the accompanying links and references to suttas and other texts,
will serve as useful hints to steer you towards finding answers of your
own.



Buddhist doctrine and terminology: What is Theravada Buddhism?



Is Buddhism a religion or a philosophy?



Is Vipassana the same as Theravada?



If we’re all reborn when we die, how does Buddhism explain the world’s increasing population?



If there’s no self, then who gets enlightened?/what gets reborn?/why…?



I hear the word “sangha” used a lot these days in Buddhist
circles. What does it really mean? What’s the difference between a
Buddha and an arahant?



Have there been other Buddhas?



What’s a “Private Buddha” (paccekabuddha)? Who is Maitreya (Metteyya)?



Practical Buddhism:



How can I find other people with whom to study Dhamma and practice meditation?



There are no meditation centers or other Dhamma students nearby. Can I study Dhamma on my own?



I want to become a Buddhist. How do I do that?



I’d like to have a Buddhist wedding. Any suggestions?



What were the Buddha’s views on divorce? I’d like to arrange a Buddhist funeral. Any suggestions?



What were the Buddha’s views on homosexuality? What were the
Buddha’s views on abortion? How should I teach Buddhism to my children?
Are Buddhists vegetarian?



Are there any enlightened people in the world nowadays? How can I tell who’s really enlightened?



What are some good beginning books on Buddhism? Where can I find a copy of the complete Pali canon (Tipitaka)?



Miscellaneous:



What’s the relationship between “dana” and “fundraising”?



Is there anything wrong with selling Dhamma books? What’s the big deal about giving them away free of charge?



Buddhist doctrine and terminology Is Buddhism a religion or a philosophy?



The Buddha referred to his teachings simply as Dhamma-vinaya —
“the doctrine and discipline” — but for centuries people have tried to
categorize the teachings in various ways, trying to fit them into the
prevailing molds of cultural, philosophical, and religious thought.
Buddhism is an ethical system — a way of life — that leads to a very
specific goal and that possesses some aspects of both religion and
philosophy:



It is a philosophy. Like most philosophies, Buddhism attempts
to frame the complexities of human existence in a way that reassures us
that there is, in fact, some underlying order to the Universe. In the
Four Noble Truths the Buddha crisply summarizes our predicament: there
is suffering, it has a cause, it has an end, and there is a way to reach
the end. The teachings on kamma provide a thorough and logically
self-consistent description of the nature of cause-and-effect. And even
the Buddhist view of cosmology, which some may at first find farfetched,
is a logical extension of the law of kamma. According to the Dhamma, a
deep and unshakable logic pervades the world. It is not a philosophy.
Unlike most philosophical systems, which rely on speculation and the
power of reason to arrive at logical truths, Buddhism relies on the
direct observation of one’s personal experience and on honing certain
skills in order to gain true understanding and wisdom. Idle speculation
has no place in Buddhist practice. Although studying in the classroom,
reading books, and engaging in spirited debate can play a vital part in
developing a cognitive understanding of basic Buddhist concepts, the
heart of Buddhism can never be realized this way. The Dhamma is not an
abstract system of thought designed to delight the intellect; it is a
roadmap to be used, one whose essential purpose is to lead the
practitioner to the ultimate goal, nibbana. It is a religion. At the
heart of each of the world’s great religions lies a transcendent ideal
around which its doctrinal principles orbit. In Buddhism this truth is
nibbana, the hallmark of the cessation of suffering and stress, a truth
of utter transcendence that stands in singular distinction from anything
we might encounter in our ordinary sensory experience. Nibbana is the
sine qua non of Buddhism, the guiding star and ultimate goal towards
which all the Buddha’s teachings point. Because it aims at such a lofty
transcendent ideal, we might fairly call Buddhism a religion. It is not a
religion. In stark contrast to the world’s other major religions,
however, Buddhism invokes no divinity, no supreme Creator or supreme
Self, no Holy Spirit or omniscient loving God to whom we might appeal
for salvation.1 Instead, Buddhism calls for us to hoist ourselves up by
our own bootstraps: to develop the discernment we need to distinguish
between those qualities within us that are unwholesome and those that
are truly noble and good, and to learn how to nourish the good ones and
expunge the bad. This is the path to Buddhism’s highest perfection,
nibbana. Not even the Buddha can take you to that goal; you alone must
do the work necessary to complete the journey: “Therefore, Ananda, be
islands unto yourselves, refuges unto yourselves, seeking no external
refuge; with the Dhamma as your island, the Dhamma as your refuge,
seeking no other refuge.”



— DN 16



Despite its non-theistic nature, however, Buddhist practice
does call for a certain kind of faith. It is not blind faith, an
uncritical acceptance of the Buddha’s word as transmitted through
scripture. Instead it is saddha, a confidence born of taking refuge in
the Triple Gem; it is a willingness to trust that the Dhamma, when
practiced diligently, will lead to the rewards promised by the Buddha.
Saddha is a provisional acceptance of the teachings, that is ever
subject to critical evaluation during the course of one’s practice, and
which must be balanced by one’s growing powers of discernment. For many
Buddhists, this faith is expressed and reinforced through traditional
devotional practices, such as bowing before a Buddha statue and reciting
passages from the early Pali texts. Despite a superficial resemblance
to the rites of many theistic religions, however, these activities are
neither prayers nor pleas for salvation directed towards a transcendent
Other. They are instead useful and inspiring gestures of humility and
respect for the profound nobility and worth of the Triple Gem.



Note



1. According to Buddhist cosmology, every living being dwells
in one of thirty-one distinct “planes,” of which our familiar human
plane is but one. Some of these realms are home to beings (the devas)
with unusual powers and extraordinarily subtle and refined physical
bodies — or even no body at all. Their god-like status is, however,
short-lived; like all living beings, they are mortal and ultimately
subject to death and rebirth in other planes according to the purity and
skillfulness of their actions (kamma). One of these devas, the Great
Brahma, is so clouded by his own delusion that he believes himself to be
the all-powerful, all-seeing creator of the universe (see DN 11).



See also:



“The Dhamma: Is it a Philosophy?” in Buddhism in a Nutshell,
by Narada Thera “Is it a Religion?” in Buddhism in a Nutshell, by Narada
Thera “Two Faces of the Dhamma,” by Bhikkhu Bodhi “The Five Spiritual
Faculties,” by Bhikkhu Bodhi “Opening the Door to the Dhamma: Respect in
Buddhist Thought & Practice,” by Thanissaro Bhikkhu. “The Road to
Nirvana is Paved with Skillful Intentions,” by Thanissaro Bhikkhu.

32) Classical Greek

κλασική Ελληνική

2036 Πέμ 3 Νοεμβρίου 2016
ΜΆΘΗΜΑ

 από

INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart απευθείας σύνδεση Α1
(Ξύπνησε Ένας) Tipiṭaka Έρευνας & Πανεπιστήμιο Πρακτική

Tipitaka μεταφραστεί σε 105 γλώσσες

Πνευματική κοινότητα των οπαδών της διαδρομής φαίνεται από την ΑΦΥΠΝΙΣΗ Ένας
Συχνές Ερωτήσεις Σχετικά με τον Βουδισμό
στην κλασική αγγλική γλώσσα,

Με
τα χρόνια έχω λάβει δεκάδες ερωτήματα e-mail από ανθρώπους που
αναζητούν απαντήσεις σε βασικά ερωτήματα σχετικά με τον Βουδισμό.
Εδώ είναι οι απαντήσεις μου σε μερικά από τα πιο κοινά. Αυτές
οι απαντήσεις αντανακλούν τις απόψεις και ερμηνείες μου και σε καμία
περίπτωση δεν αντιπροσωπεύουν ένα «οριστικό» Theravada βουδιστική άποψη.
Η ελπίδα μου είναι ότι αυτές οι απαντήσεις, μαζί με τα συνοδευτικά
συνδέσεις και αναφορές σε suttas και άλλα κείμενα, θα χρησιμεύσει ως
χρήσιμες συμβουλές για να σας κατευθύνει προς την εξεύρεση απαντήσεων
από τις δικές σας.

Βουδιστικό δόγμα και την ορολογία: Τι είναι Theravada Βουδισμός;

Είναι ο βουδισμός μια θρησκεία ή μια φιλοσοφία;

Είναι Vipassana το ίδιο Θεραβάντα;

Αν είμαστε όλοι ξαναγεννηθεί όταν πεθαίνουμε, πώς ο Βουδισμός εξηγήσει στον κόσμο αυξανόμενο πληθυσμό;

Εάν δεν υπάρχει εαυτός, τότε ποιος παίρνει φωτισμένη; / τι παίρνει ξαναγεννηθεί; / γιατί …;

Ακούω τη λέξη «Σάνγκα» χρησιμοποιείται πολύ αυτές τις μέρες στη βουδιστική κύκλους. Τι πραγματικά σημαίνει; Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός Βούδα και μια arahant;

Υπήρξαν άλλες Φο;

Τι είναι το “Private Βούδα” (paccekabuddha); Ποιος είναι ο Μαϊτρέγια (Metteyya);

Πρακτική Βουδισμός:

Πώς μπορώ να βρω άλλους ανθρώπους με τους οποίους να μελετήσει Ντάμμα και διαλογισμό πρακτική;

Δεν υπάρχουν κέντρα διαλογισμού ή άλλους μαθητές Dhamma σε κοντινή απόσταση. Μπορώ να μελετήσει Dhamma μόνος μου;

Θέλω να γίνω ένας βουδιστής. Πως το κάνω αυτό?

Θα ήθελα να έχουμε μια βουδιστική γάμο. Οποιεσδήποτε προτάσεις?

Ποιες ήταν οι απόψεις του Βούδα σχετικά με το διαζύγιο; Θα ήθελα να κανονίσουμε μια βουδιστική κηδεία. Οποιεσδήποτε προτάσεις?

Ποιες ήταν οι απόψεις του Βούδα σχετικά με την ομοφυλοφιλία; Ποιες ήταν οι απόψεις του Βούδα για τις αμβλώσεις; Πώς μπορώ να διδάξω τον Βουδισμό για τα παιδιά μου; Είναι Βουδιστές χορτοφάγος;

Υπάρχουν φωτισμένοι άνθρωποι στον κόσμο σήμερα; Πώς μπορώ να πω ποιος είναι πραγματικά φωτισμένη;

Ποιες είναι μερικές καλές αρχίζουν βιβλία για το Βουδισμό; Πού μπορώ να βρω ένα αντίγραφο του πλήρους Πάλη Canon (Tipitaka);

Ανάμικτος:

Ποια είναι η σχέση μεταξύ “Dana» και «συλλογής κεφαλαίων»;

Υπάρχει κάτι λάθος με την πώληση βιβλίων Ντάμμα; Ποια είναι η μεγάλη διαπραγμάτευση για το δόσιμο τους μακριά δωρεάν;

Βουδιστικό δόγμα και η ορολογία είναι ο Βουδισμός μια θρησκεία ή μια φιλοσοφία;
Βουδιστικό δόγμα και η ορολογία είναι ο Βουδισμός μια θρησκεία ή μια φιλοσοφία;

Ο
Βούδας αναφέρεται στις διδασκαλίες του απλά ως Dhamma-Vinaya - “το
δόγμα και την πειθαρχία» - αλλά για αιώνες οι άνθρωποι έχουν προσπαθήσει
να κατηγοριοποιήσει τις διδασκαλίες με διάφορους τρόπους, προσπαθώντας
να τους ταιριάζει με τις επικρατούσες καλούπια των πολιτιστικών,
φιλοσοφικών και θρησκευτικών σκέψης.
Ο Βουδισμός είναι ένα ηθικό σύστημα - ένας τρόπος ζωής - που οδηγεί σε
ένα πολύ συγκεκριμένο στόχο και ότι διαθέτει ορισμένες πτυχές τόσο της
θρησκείας και της φιλοσοφίας:

Είναι μια φιλοσοφία. Όπως
και οι περισσότερες φιλοσοφίες, ο Βουδισμός επιχειρεί να πλαισιώσει την
πολυπλοκότητα της ανθρώπινης ύπαρξης με έναν τρόπο που μας καθησυχάζει
ότι δεν υπάρχει, στην πραγματικότητα, κάποια υποκείμενη τάξη στο Σύμπαν.
Στο
Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες, ο Βούδας συνοψίζει ευκρινώς δυσάρεστη μας:
υπάρχει πόνος, έχει μια αιτία, έχει ένα τέλος, και υπάρχει ένας τρόπος
για να φτάσετε στο τέλος.
Οι διδασκαλίες για Καμμά δώσει μια εμπεριστατωμένη και λογικά αυτο-συνεπής περιγραφή της φύσης της αιτίας και αποτελέσματος. Και
ακόμη και η βουδιστική άποψη της κοσμολογίας, που ορισμένοι μπορεί
αρχικά να βρει απίθανη, είναι μια λογική επέκταση του νόμου της Καμμά.
Σύμφωνα με την Ντάμμα, μια βαθιά και ακλόνητη λογική διαπερνά τον κόσμο. Δεν είναι μια φιλοσοφία. Σε
αντίθεση με τα περισσότερα φιλοσοφικά συστήματα, τα οποία βασίζονται
στην κερδοσκοπία και τη δύναμη της λογικής για να καταλήξουμε σε λογικές
αλήθειες, ο Βουδισμός βασίζεται στην άμεση παρατήρηση της προσωπικής
εμπειρίας του και για λείανση ορισμένες δεξιότητες, προκειμένου να
αποκτήσουν πραγματική κατανόηση και σοφία.
Αδράνεια κερδοσκοπία δεν έχει καμία θέση στη βουδιστική πρακτική. Παρόλο
που σπουδάζουν στην τάξη, την ανάγνωση βιβλίων, και τη συμμετοχή σε
πνευματώδη συζήτηση μπορεί να διαδραματίσει ζωτικό ρόλο στην ανάπτυξη
των γνωστικών κατανόηση των βασικών εννοιών βουδιστές, η καρδιά του
Βουδισμού δεν μπορεί ποτέ να πραγματοποιηθεί με αυτόν τον τρόπο.
Η Dhamma δεν είναι μια αφηρημένη σύστημα σκέψης σχεδιαστεί για να ευχαριστήσει τη διάνοια? είναι
ένας οδικός χάρτης που θα χρησιμοποιηθεί, το ένα των οποίων βασικός
σκοπός είναι να οδηγήσει τον ασκούμενο για τον τελικό στόχο, nibbana.
Είναι μια θρησκεία. Στην
καρδιά του καθενός από τις μεγάλες θρησκείες του κόσμου βρίσκεται μια
υπερβατική ιδανικά γύρω από την οποία δογματικές αρχές της τροχιάς του.
Στο
Βουδισμό αυτή η αλήθεια είναι nibbana, το σήμα κατατεθέν της παύσης του
πόνου και στρες, μια αλήθεια της απόλυτης υπερβατικότητας που βρίσκεται
σε μοναδική διάκριση από οτιδήποτε θα μπορούσαμε να αντιμετωπίζουν στην
τακτική αισθητήρια εμπειρία μας.
Nibbana
είναι η sine qua non του Βουδισμού, το αστέρι καθοδήγησής και απώτερος
στόχος προς τον οποίο δείχνουν όλες οι διδασκαλίες του Βούδα.
Επειδή στοχεύει σε μια τέτοια ευγενή υπερβατική ιδανικά, θα μπορούσαμε αρκετά καλέσετε τον Βουδισμό μια θρησκεία. Δεν είναι μια θρησκεία. Σε
πλήρη αντίθεση με άλλες μεγάλες θρησκείες του κόσμου, ωστόσο, ο
Βουδισμός δεν επικαλείται κανένα θεότητα, καμία υπέρτατη δημιουργός ή
υπέρτατη Αυτο, δεν το Άγιο Πνεύμα ή παντογνώστης Θεός αγάπης στους
οποίους ενδέχεται να προσφύγει για salvation.1 Αντ ‘αυτού, ο Βουδισμός
μας καλεί να υψώσουν τους εαυτούς μας
από
τη δική μας δολώματά: να αναπτύξουν την διάκριση που πρέπει να γίνει
διάκριση μεταξύ αυτών των ιδιοτήτων μέσα μας που είναι ανθυγιεινά και
εκείνων που είναι πραγματικά καλή και αγαθή, και να μάθουν πώς να θρέψει
τα καλά και εξαλείφετε το κακό.
Αυτή είναι η διαδρομή προς υψηλότερη τελειότητα, nibbana του Βουδισμού. Ούτε καν ο Βούδας μπορεί να σας μεταφέρει σε αυτόν τον στόχο? μπορείτε
μόνο πρέπει να κάνει τις απαραίτητες εργασίες για την ολοκλήρωση του
ταξιδιού: «Ως εκ τούτου, Ananda, είναι τα νησιά εις εαυτούς, καταφύγια
εις εαυτούς, που αναζητούν καμία εξωτερική καταφύγιο? με το Dhamma ως
νησί σας, η Ντάρμα ως καταφύγιο σας, αναζητούν κανένα άλλο καταφύγιο.”


- DN 16

Παρά μη θεϊστική φύση της, ωστόσο, βουδιστική πρακτική θέτει για ένα ορισμένο είδος πίστης. Δεν είναι τυφλή πίστη, η άκριτη αποδοχή της λέξης του Βούδα, όπως μεταδίδεται μέσω των γραφών. Αντ ‘αυτού, είναι saddha, μια εμπιστοσύνη που γεννήθηκε από τη λήψη καταφύγιο στο Triple Gem? είναι μια προθυμία να εμπιστεύονται ότι η Dhamma, όταν ασκείται επιμελώς, θα οδηγήσει τις ανταμοιβές που υποσχέθηκε ο Βούδας. Saddha
είναι μια προσωρινή παραλαβή των διδασκαλιών, που υπόκειται συνεχώς σε
κριτική αξιολόγηση κατά τη διάρκεια της πρακτικής του, και τα οποία
πρέπει να εξισορροπείται από κάποιου αυξανόμενες εξουσίες της διάκρισης.
Για
πολλούς βουδιστές, αυτή η πίστη εκφράζεται και ενισχύεται μέσω των
παραδοσιακών λατρευτικές πρακτικές, όπως υπέκυψε πριν από ένα άγαλμα του
Βούδα και απαγγέλλοντας αποσπάσματα από τις αρχές της δεκαετίας
κειμένων Pali.
Παρά
την επιφανειακή ομοιότητα με τις ιεροτελεστίες πολλών θεϊστική
θρησκείες, όμως, αυτές οι δραστηριότητες δεν είναι ούτε προσευχές, ούτε
λόγοι για τη σωτηρία κατευθύνεται προς μια υπερβατική Άλλο.
Είναι αντ ‘αυτού χρήσιμο και εμπνευσμένη χειρονομίες ταπεινότητα και σεβασμό για τη μεγάλη ευγένεια και την αξία του Triple Gem.

Σημείωση

1.
Σύμφωνα με την βουδιστική κοσμολογία, κάθε ζωντανό ον κατοικεί σε ένα
από τα τριάντα ένα ξεχωριστό “αεροπλάνα”, εκ των οποίων εξοικειωμένοι
ανθρώπινης αεροπλάνο μας δεν είναι παρά ένα.
Μερικές
από αυτές τις σφαίρες είναι το σπίτι σε όντα (οι devas) με ασυνήθιστο
εξουσίες και εξαιρετικά λεπτή και εξευγενισμένα φυσικά σώματα - ή ακόμα
και χωρίς το σώμα σε όλα.
θεός-όπως το καθεστώς τους, ωστόσο, βραχύβια? όπως
όλα τα έμβια όντα, είναι θνητός και τελικά υπόκειται στο θάνατο και την
αναγέννηση σε άλλα επίπεδα, σύμφωνα με την καθαρότητα και την
επιδεξιότητα των ενεργειών τους (Καμμά).
Ένας από αυτούς τους ντέβα, ο Μέγας Brahma, είναι τόσο συννεφιασμένο
από τις δικές αυταπάτη του ότι ο ίδιος πιστεύει στον εαυτό του να είναι ο
παντοδύναμος, όλα-βλέποντας δημιουργός του σύμπαντος (βλέπε DN 11).

Δείτε επίσης:

“Η Dhamma: Είναι μια φιλοσοφία;” στον Βουδισμό με λίγα λόγια, από Narada Θήρα “δεν είναι θρησκεία;” στον
Βουδισμό με λίγα λόγια, από Narada Θήρας «Δύο πρόσωπα του Dhamma,« από
Bhikkhu Μπόντι “Τα πέντε πνευματικές ικανότητες,” από Bhikkhu Μπόντι
“Ανοίγοντας την πόρτα στον Ντάμμα: Σεβασμός στη βουδιστική σκέψη και
πρακτική,” από Thanissaro Bhikkhu.
“Ο δρόμος προς την Νιρβάνα είναι στρωμένος με Επιδέξιος προθέσεις,” από Thanissaro Bhikkhu.

33) Classical Gujarati
33) આ Classical ગુજરાતી

2036 ગુરુ 03 નવે 2016
પાઠ

 થી

એકબીજાને-NET-હાય ટેક રેડિયો મુક્ત એનિમેશન Clipart ઓનલાઇન A1 (એક એવકન) Tipiṭaka સંશોધન અને પ્રેક્ટિસ યુનિવર્સિટી

Tipitaka 105 ભાષાઓમાં અનુવાદિત

આધ્યાત્મિક માર્ગ અનુયાયીઓ સમુદાય જાગૃત એક બતાવાય
વારંવાર પૂછાતા બોદ્ધ ધર્મ વિશે પ્રશ્નો
ક્લાસિકલ ઇંગલિશ માં,

વર્ષો સુધી હું બોદ્ધ ધર્મ વિશે મૂળભૂત પ્રશ્નોના જવાબો મેળવવા લોકો ઈ-મેલ પ્રશ્નો સ્કોર્સ પ્રાપ્ત થઈ છે. અહીં સૌથી સામાન્ય રાશિઓ કેટલાક મારા જવાબો છે. આ જવાબો મારા પોતાના મંતવ્યો અને અર્થઘટન અસર કરે છે અને કોઈ રીતે જુઓ એક “નિર્ણાયક” થેરવાદ બૌદ્ધ બિંદુ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. મારી આશા છે કે આ જવાબો, suttas અને અન્ય ગ્રંથો સાથે કડીઓ અને સંદર્ભો
સાથે, તમારી પોતાની જવાબ શોધવાની દિશામાં વાછરડો માટે ઉપયોગી સંકેતો તરીકે
સેવા આપે છે.

બૌદ્ધ સિદ્ધાંત અને પરિભાષા: થરવાડા બોદ્ધ ધર્મ શું છે?

બોદ્ધ ધર્મ ધર્મ અથવા ફિલસૂફી છે?

વિપશ્યના થરવાડા તરીકે જ છે?

અમે બધા પુનર્જીવિત અમે મૃત્યુ હોવ તો, કેવી રીતે બોદ્ધ ધર્મ વિશ્વના વધતી વસ્તી સમજાવે છે?

કોઈ સ્વ ત્યાં છે, તો પછી સંસ્કારી નહીં કોણ? / શું પુનર્જન્મ નહીં? / શા માટે …?

હું શબ્દ “સાંગા” બૌદ્ધ વર્તુળોમાં ઘણો આ દિવસોમાં ઉપયોગ સાંભળવા. તે ખરેખર શું અર્થ છે? એક બુદ્ધ અને અરહંતની વચ્ચે શું તફાવત છે?

ત્યાં અન્ય કરવામાં આવી છે બુદ્ધ?

“ખાનગી બુદ્ધ” (paccekabuddha) શું છે? મૈત્રેય (Metteyya) કોણ છે?

પ્રાયોગિક બોદ્ધ ધર્મ:

હું અન્ય લોકો જેની સાથે ધમ્મા અને વ્યવહારમાં ધ્યાન અભ્યાસ કેવી રીતે શોધી શકો છો?

આ બોલ પર કોઈ ધ્યાન કેન્દ્રો અથવા અન્ય ધમ્મા વિદ્યાર્થીઓ નજીકના છે. હું મારા પોતાના પર ધમ્મા અભ્યાસ કરી શકો છો?

હું એક બૌદ્ધ બની કરવા માંગો છો. હું કેવી રીતે કરવું?

હું એક બૌદ્ધ લગ્ન હોય છે કરવા માંગો છો. કોઈ સૂચનો?

છૂટાછેડા પર બુદ્ધના મંતવ્યો શું હતા? હું એક બૌદ્ધ અંતિમવિધિ વ્યવસ્થા કરવા માંગો છો. કોઈ સૂચનો?

સમલૈંગિકતા પર બુદ્ધના મંતવ્યો શું હતા? ગર્ભપાત પર બુદ્ધના મંતવ્યો શું હતા? હું કેવી રીતે મારા બાળકો બોદ્ધ ધર્મ શીખવવા જોઈએ? બૌદ્ધ શાકાહારી હોય છે?

ત્યાં વિશ્વમાં આજકાલ કોઈપણ સંસ્કારી લોકો હોય છે? હું કેવી રીતે કહી શકે છે, જે ખરેખર સંસ્કારી છે?

બોદ્ધ ધર્મ પર કેટલાક સારી શરૂઆત પુસ્તકો શું છે? હું સંપૂર્ણ પાલી સિદ્ધાંતમાં (Tipitaka) ની નકલ ક્યાં શોધી શકું?

લખેલા ન હોય તેવા:

“ડાના” અને “ભંડોળ ઊભુ” વચ્ચે શું સંબંધ છે?

ત્યાં કંઈપણ ધમ્મા પુસ્તકો વેચાણ સાથે ખોટું છે? તેમને દૂર વિના મૂલ્યે આપવા વિશે મોટો સોદો શું છે?

બૌદ્ધ સિદ્ધાંત અને પરિભાષા બોદ્ધ ધર્મ ધર્મ અથવા ફિલસૂફી છે?


બૌદ્ધ સિદ્ધાંત અને પરિભાષા બોદ્ધ ધર્મ ધર્મ અથવા ફિલસૂફી છે?

બુદ્ધ
ફક્ત ધમ્મા-વિનય તરીકે તેમના ઉપદેશો ઓળખવામાં આવે છે - “સિદ્ધાંત અને
શિસ્ત” - પરંતુ સદીઓ માટે લોકો વિવિધ રીતે ઉપદેશો વર્ગીકૃત કરવાનો પ્રયાસ
કર્યો છે, તેમને સાંસ્કૃતિક, દાર્શનિક અને ધાર્મિક વિચાર પ્રવર્તમાન મોલ્ડ
માં ફિટ કરવા માટે પ્રયાસ કરે છે.
જીવન એક રસ્તો - - બોદ્ધ ધર્મ એક નૈતિક સિસ્ટમ છે કે જે ખૂબ જ ચોક્કસ
ધ્યેય તરફ દોરી જાય છે અને તે બંને ધર્મ અને તત્વજ્ઞાન કેટલાક પાસાઓ ધરાવે:

તે એક ફિલસૂફી છે. સૌથી
ફિલસૂફીઓ જેવું, બોદ્ધ ધર્મ માર્ગ છે કે અમને ખાતરી અપાવે છે કે,
હકીકતમાં, બ્રહ્માંડ કોઈ અંતર્નિહિત ક્રમમાં માનવ અસ્તિત્વ ની જટીલતાઓને
ફ્રેમ પ્રયત્ન કરે છે.
ચાર
નોબલ સત્યો માં બુદ્ધ crisply અમારા દુર્દશા સારાંશ: ત્યાં પીડાતા હોય છે,
તે પણ એક કારણ છે, તે અંત છે, અને ત્યાં ઓવરને સુધી પહોંચવા માટે એક માર્ગ
છે.
kamma પર ઉપદેશો કારણ અને અસર પ્રકૃતિ એક સંપૂર્ણ અને તાર્કિક સ્વ સતત વર્ણન પૂરું પાડે છે. પણ બ્રહ્માંડ, કે જે અમુક ખાતે પ્રથમ farfetched શોધી શકો બૌદ્ધ જુઓ, kamma કાયદાના લોજિકલ વિસ્તરણ છે. ધમ્મા અનુસાર, ઊંડી અને અડગ તર્કશાસ્ત્ર વિશ્વમાં થવો. તે ફિલસૂફી નથી. સૌથી
ફિલોસોફિકલ સિસ્ટમો, જે અટકળો અને લોજિકલ સત્યો પર પહોંચવા માટે કારણ
શક્તિ પર આધાર રાખે છે જેમ નહિં પણ, બોદ્ધ ધર્મ એક વ્યક્તિગત અનુભવ
પ્રત્યક્ષ નિરીક્ષણ પર અને ક્રમમાં સાચી સમજણ અને શાણપણ મેળવવા માટે ચોક્કસ
કુશળતા honing પર આધાર રાખે છે.
ફાજલ અટકળો બૌધ્ધ આચારમાં કોઈ સ્થાન ધરાવે છે. વર્ગખંડમાં
અભ્યાસ, પુસ્તકો વાંચવા, અને જુસ્સાદાર ચર્ચા સામેલગીરીનો મૂળભૂત બૌદ્ધ
વિચારોનું એક જ્ઞાનાત્મક સમજ વિકાસ એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ ભજવી શકે છે, તેમ
છતાં, બોદ્ધ ધર્મ હૃદય ક્યારેય આ રીતે થઇ શકે છે.
ધમ્મા બુદ્ધિ ખુશી માટે રચાયેલ વિચાર એક અમૂર્ત સિસ્ટમ નથી; તે એક roadmap વાપરી શકાય, જેની આવશ્યક હેતુ અંતિમ ધ્યેય વ્યવસાયી દોરી જાય છે, નિબ્બાન છે. તે ધર્મ છે. વિશ્વના મહાન ધર્મો દરેક હૃદય પર ગુણાતીત આદર્શ જે તેના સૈદ્ધાન્તિક સિદ્ધાંતો ભ્રમણકક્ષા આસપાસ રહે છે. બોદ્ધ
ધર્મ માં આ સત્ય નિબ્બાન, દુઃખ અને તણાવ, ઘોર ગુણાતીત કે કંઈપણ અમે અમારા
સામાન્ય સંવેદનાત્મક અનુભવ અનુભવી શકે થી એકવચન તફાવત રહે છે એક સત્ય ના
અંત ચિહ્ન છે.
નિબ્બાન બોદ્ધ ધર્મ, માર્ગદર્શક સ્ટાર અને અંતિમ ધ્યેય જેના તરફ બધા બૌધ્ધ નિર્દેશ અનિવાર્ય શરત છે. કારણ કે તે આવા એક ઊંચા ગુણાતીત આદર્શ પર ધ્યેય રાખે છે, અમે એકદમ ધર્મ બોદ્ધ ધર્મ કહી શકે છે. તે ધર્મ નથી. વિશ્વના
અન્ય મુખ્ય ધર્મો માટે તદ્દન વિપરીત, જોકે, બોદ્ધ ધર્મ કોઈ દૈવત્વ કોઈ
સુપ્રીમ સર્જક અથવા પરમાત્માનું કોઈ પવિત્ર આત્મા અથવા સર્વજ્ઞ ભગવાન
પ્રેમાળ આપણે કોને salvation.1 બદલે અપીલ કરી શકે છે આહવાન, બોદ્ધ ધર્મ
અમને જાતને ઉઠાવવું માટે કહે છે
આપણા
પોતાના bootstraps દ્વારા: પરખ અમે અમારી અંદર તે ગુણો છે કે જે અનિચ્છનીય
છે અને તે છે કે જે ખરેખર ઉમદા અને સારા છે વચ્ચે તફાવત છે, અને સારા
પોષવું અને ખરાબ રદ શીખવા માટે કેવી રીતે કરવાની જરૂર છે વિકસાવે છે.
આ બોદ્ધ ધર્મ ના સૌથી વધુ પૂર્ણતા, નિબ્બાન માટે પાથ છે. પણ બુદ્ધ કે ધ્યેય પર લઈ શકે છે; “તમારા
ટાપુ, તમારા આશ્રય તરીકે ધમ્મા, કોઈ અન્ય આશ્રય માગી તરીકે ધમ્મા સાથે
તેથી, આનંદ, તમારી જાતને કહ્યું ટાપુઓ, તમે પોતે જ કહ્યું શરણાર્થીઓ, કોઈ
બાહ્ય આશ્રય માગી છે.”: તમે એકલા પ્રવાસ પૂર્ણ કામ જરૂરી કરવું જ પડશે

- DN 16

તેની નોન-ઈશ્વરવાદ પ્રકૃતિ હોવા છતાં, જોકે, બૌદ્ધ અભ્યાસ વિશ્વાસ ચોક્કસ પ્રકારના માટે કૉલ નથી. તે અંધ વિશ્વાસ, બુદ્ધના શબ્દ એક બીજાના દોષ કે ક્ષતિ પ્રત્યે ક્ષમાશીલ સ્વીકાર સ્ક્રિપ્ચર દ્વારા ફેલાય છે. તેના બદલે તે saddha, ટ્રીપલ જેમ આશ્રય લેવાના જન્મ વિશ્વાસ છે; તેને વિશ્વાસ છે કે ધમ્મા, જ્યારે ખંતપૂર્વક પ્રેક્ટિસ, પારિતોષિકો બુદ્ધ દ્વારા વચન તરફ દોરી જશે ઈચ્છા છે. Saddha
ઉપદેશો એક કામચલાઉ સ્વીકાર, કે જે ક્યારેય એક અભ્યાસ દરમિયાન જટિલ
મૂલ્યાંકન કરવા માટે વિષય છે, અને જે પરખ એક વધતી સત્તા દ્વારા સંતુલિત થવો
જોઇએ.
ઘણાં
બૌદ્ધ, આ વિશ્વાસ વ્યક્ત કર્યો છે અને આવા બુદ્ધ પ્રતિમા પહેલાં હાર્યા
અને પ્રારંભિક પાલી ગ્રંથો માંથી માર્ગો પાઠ તરીકે પરંપરાગત ભક્તિ વ્યવહાર
દ્વારા લાદેલી છે.
ઘણા
ઇશ્વરવાદી ધર્મો વિધિ એક ઉપરછલ્લું સંપાદન સામ્યતા હોવા છતાં, જોકે, આ
પ્રવૃત્તિઓ ન પ્રાર્થના કે એક ગુણાતીત અન્ય તરફ મુક્તિ માટે અરજી છે.
તેઓ બદલે વિનમ્રતા અને ગહન ખાનદાની અને ટ્રીપલ જેમ વર્થ માટે આદર ઉપયોગી અને પ્રેરણાદાયી હાવભાવ છે.

નૉૅધ

1. બૌદ્ધ બ્રહ્માંડમીમાંસા મુજબ, દરેક જીવ ત્રીસ એક અલગ “વિમાનો,” જે અમારી પરિચિત માનવ વિમાન પરંતુ એક છે એક વસવાટ કરે છે. અથવા તો કોઈ શરીર પર બધા - આ વિસ્તારમાં કેટલાક અસામાન્ય સત્તા અને અદભૂત સૂક્ષ્મ અને શુદ્ધ ભૌતિક શરીર સાથે માણસો (દેવો) ઘર છે. તેમના ઈશ્વરની જેમ સ્થિતિ, તેમ છતાં, અલ્પજીવી છે; બધા
વસવાટ કરો છો માણસો જેમ, તેઓ ભયંકર અને આખરે મૃત્યુ અને શુદ્ધતા અને તેમની
ક્રિયાઓ (kamma) ના skillfulness અનુસાર અન્ય પ્લેનમાં પુનર્જન્મ વિષય છે.
આ દેવોને એક મહાન બ્રહ્મા, જેથી પોતાના માયાનો કે તેઓ એવું માને છે પોતે
તમામ શક્તિશાળી હોઈ દ્વારા ઉપસ્થિત થયા છે, બ્રહ્માંડ તમામ જોઈ સર્જક (ડીએન
11 જુઓ).

આ પણ જુઓ:

“ધમ્મા: તે ફિલસૂફી છે?” એક nutshell, નારદ થેરા દ્વારા બોદ્ધ ધર્મ માં “તે એક ધર્મ છે?” “:
બૌદ્ધ થોટ અને પ્રેક્ટિસ આદર, ધમ્મા માટે બારણું ખોલીને” થનીસ્સારો ભીક્ખુ
દ્વારા ટૂંકમાં બોદ્ધ ધર્મ, નારદ થેરા ભીક્ખુ બોધી દ્વારા “પાંચ
આધ્યાત્મિક શિક્ષકો,” ભીક્ખુ બોધી દ્વારા “ધમ્મા બે ફેસિસ” દ્વારા.
થનીસ્સારો ભીક્ખુ દ્વારા “નિર્વાણ રોડ કુશળ ઇરાદા સાથે મોકળો કર્યો હતો છે,”.

34) Haitian Creole

34) kreyòl ayisyen

Youn nan reveye

Dous vizit:

http://search.yahoo.com/search?p=buddha+pictures&fr=yfp-t-471-

Seyè Siddhartha Gautama Bouda

http://www.youtube.com/watch?v=k5E1aDEiJDw&mode=related&search=

 

Discourses yo groupé
 

Nikaya nan Samyutta, divizyon an twazyèm nan Pitaka nan suta, gen 2,889 suttas gwoupe nan senk seksyon (vaggas). Chak vagga plis divize an samyuttas, chak nan yo ki an vire gen yon gwoup suttas sou sijè ki gen rapò. samyuttas sa yo yo te rele selon sijè yo nan suttas yo yo genyen ladan yo. Pou egzanp, Samyutta nan Kosala (nan Vagga nan Sagatha) gen suttas konsènan Pasenadi, Wa peyi Kosala; Samyutta nan Vedana (nan Vagga nan Salayatana) gen suttas konsènan santi (vedana); ak sou sa.

Yon
bon ekri an lèt detache tradiksyon modèn nan konplè Samyutta Nikaya a
se Bhikkhu Bodhi nan Discourses a ki konekte nan Bouda a: Yon Tradiksyon
New nan Nikaya nan Samyutta (Boston: Piblikasyon Sajès, 2000; orijinal
pibliye nan de komèsan, men kounye a disponib nan yon sèl volim).
Yon Anthology amann nan chwazi suttas se ti ponyen fèy (2 Vol.), Pa
Thanissaro Bhikkhu (distribye nan Sant lan Sati pou Etid Boudis).

suttas
yo yo nimewote isit la pa samyutta (chapit) ak suta, ak suttas yo konte
sekans Depi nan kòmansman an nan chak samyutta, lè l sèvi avèk kòm yon
gid Rhys Davis & Woodward PTs angle tradiksyon yo nan Nikaya nan
Samyutta (Liv la nan pawòl ki Kindred).
aparèy
òtopedik yo {} ki swiv chak suta ak tit samyutta gen volim ki koresponn
lan ak kòmanse nimewo paj, an premye nan PTs a romanize Pali edisyon an
Nikaya nan Samyutta, lè sa a nan Discourses Connected Bhikkhu Bodhi a
nan Bouda a ( “kdb”).
tradiktè nan parèt nan parantèz yo kare [].

https://www.youtube.com/watch?v=TYSx6oPlUA4

The Awakened One



Kindly visit:



http://search.yahoo.com/search?p=buddha+pictures&fr=yfp-t-471-



Lord Siddhartha Gautama Buddha



http://www.youtube.com/watch?v=k5E1aDEiJDw&mode=related&search=



 





The Grouped Discourses

 

The Samyutta Nikaya, the third division of the Sutta Pitaka, contains 2,889 suttas grouped into five sections (vaggas). Each vagga is further divided into samyuttas, each of which in turn contains a group of suttas on related topics. The samyuttas
are named according to the topics of the suttas they contain. For
example, the Kosala Samyutta (in the Sagatha Vagga) contains suttas
concerning King Pasenadi of Kosala; the Vedana Samyutta (in the
Salayatana Vagga) contains suttas concerning feeling (vedana); and so on.

An excellent modern print translation of the complete Samyutta Nikaya is Bhikkhu Bodhi’s The Connected Discourses of the Buddha: A New Translation of the Samyutta Nikaya (Boston: Wisdom Publications, 2000; originally published in two volumes, but now available in a single volume). A fine anthology of selected suttas is Handful of Leaves (Vol. 2), by Thanissaro Bhikkhu (distributed by the Sati Center for Buddhist Studies).

The suttas are numbered here by samyutta (chapter) and sutta,
with the suttas numbered sequentially from the start of each samyutta,
using as a guide the Rhys Davis & Woodward
PTS English translations of the Samyutta Nikaya (The Book of the Kindred Sayings).
The braces {} that follow each sutta and samyutta title contain the
corresponding volume and starting page number, first in the PTS
romanized Pali edition of the Samyutta Nikaya, then in Bhikkhu Bodhi’s Connected Discourses of the Buddha (”CDB”). The translator appears in the square brackets [].


35) Hausa

The tada Daya

Kirki ziyarar:

http://search.yahoo.com/search?p=buddha+pictures&fr=yfp-t-471-

Ubangiji Siddhartha Gautama Buddha

http://www.youtube.com/watch?v=k5E1aDEiJDw&mode=related&search=

 

The harhada ƙawãtaccen zance
 

The Samyutta Nikaya, na uku rabo daga cikin Sutta Pitaka, ya ƙunshi 2.889 suttas harhada cikin biyar sassan (vaggas). Kowane vagga ne kara zuwa kashi samyuttas, kowanne daga abin da bi da bi ya ƙunshi wata ƙungiya daga suttas a related topics. The samyuttas suna suna, bisa ga batutuwa na suttas suna dauke. Alal misali, Kosala Samyutta (a cikin Sagatha Vagga) ya ƙunshi suttas bisa King Pasenadi na Kosala. da Vedana Samyutta (a cikin Salayatana Vagga) ya ƙunshi suttas bisa ji (vedana); da sauransu.

An
m zamani buga translation na complete Samyutta Nikaya ne Bhikkhu Bodhi
ta hade ƙawãtaccen zance na Buddha: A New Translation na Samyutta Nikaya
(Boston: hikima Publications, 2000, asali da aka buga a biyu kundin,
amma yanzu akwai a cikin wani aure girma).
A m anthology na zabi suttas ne dintsi na ganye (Vol. 2), da Thanissaro Bhikkhu (rarraba ta Sati Center for Buddhist Nazarin).

The
suttas an ƙidaya nan da samyutta (sura) da kuma sutta, tare da suttas
ƙidaya sequentially daga farkon kowane samyutta, ta yin amfani da
matsayin mai shiryarwa da Rhys Davis & Woodward PTS English
translations na Samyutta Nikaya (The littafin da danginku Sayings).
The
braces {} wanda ya bi kowace sutta da samyutta suna dauke da daidai
girma da kuma lokacin da na fara page number, na farko a cikin PTS
romanized Pali edition na Samyutta Nikaya, to, a Bhikkhu Bodhi ta da
alaka ƙawãtaccen zance na Buddha ( “CDB”).
The fassara bayyana a square brackets [].


36) Classical Hawaiian

36) panina Hawaiian

Aoi hoala ae lakou i hana

Mai makaikai:

http://search.yahoo.com/search?p=buddha+pictures&fr=yfp-t-471-

Ka Haku Siddhartha Gautama Buddha

http://www.youtube.com/watch?v=k5E1aDEiJDw&mode=related&search=

 

Ka Hoʻohui ‘e kamailio
 

Ka Samyutta Nikaya, i ke kolu o ka papa o ka Sutta Pitaka, he 2.889 suttas Hoʻohui ‘iloko o elima pauku (vaggas). Kela
vagga mea hou puunaueia i samyuttas, kela mea keia mea o na mea ma ka
huli he i ka hui o na suttas ma nā kumuhana apau loa.
Na samyuttas ua kapaʻia e like me nā kumuhana apau loa o ka suttas iloko ona. No ka mea, laʻana, ka mea Kosala Samyutta (i loko o ka Sagatha Vagga) loaʻa suttas no ke alii Pasenadi o Kosala; ka Vedana Samyutta (i loko o ka Salayatana Vagga) loaʻa suttas no e manao ana (vedana); a laila.

An
maikaʻi kēia puka unuhi o ka pau Samyutta Nikaya no Bhikkhu Bodhi i ka
pili ana e kamailio nei o ka Buddha: A New Translation o ka Samyutta
Nikaya (Boston: ka naʻauao Publications, 2000, kope paʻiʻia ma nā puke,
aka, ano, i loaʻa i loko o ka hoʻokahi buke).
A ke olonā anthology o koho suttas, oia kauwahi o ka lau (Vol. 2), e
Thanissaro Bhikkhu (māhele ma ka Sati Center no Buddhist Haʻawina).

Na
suttas ua heluʻia maʻaneʻi ma ka samyutta (mokuna) a me ka sutta, a me
na suttas helu sequentially mai ka hoʻomaka ‘ana o kela a me keia
samyutta, ho ohana e like me ke alakai a ka Rhys Davis & Woodward
PTS English unuhi o ka Samyutta Nikaya (The Book o ka ohana’ōlelo).
Na
koo {} i hahai ma muli o kela a me keia sutta a me ka samyutta ke
kuleana i loko o ka AYEIE ka leo a me ka hoʻomakaʻaoʻao helu, mua i loko
o ka PTS romanized Pali paiia o ka Samyutta Nikaya, alaila, ma ka
Bhikkhu Bodhi ka pili ana e kamailio nei o ka Buddha ( “CDB”).
Ka unuhiʻia ma loko o ka hale brackets [].

37) Classical Hebrew

37) עברית קלאסית

The One מתעורר

ביקור חביב:

http://search.yahoo.com/search?p=buddha+pictures&fr=yfp-t-471-

לורד סידהרתא גאוטמה בודהה

http://www.youtube.com/watch?v=k5E1aDEiJDw&mode=related&search=

 

שיח המקובצים
 

Samyutta Nikaya, החטיבה השלישית של Sutta Pitaka, מכיל 2889 suttas מקובצי חמישה סעיפים (vaggas). כל vagga מחולק נוספת לתוך samyuttas, שכל אחד מהם בתורו מכיל קבוצת suttas על נושאים קשורים. Samyuttas נקרא על פי הנושאים של suttas שהם מכילים. לדוגמה, Kosala Samyutta (ב Sagatha Vagga) מכיל suttas בדבר המלך Pasenadi של Kosala; ןוךאנה Samyutta (ב Salayatana Vagga) מכיל suttas בנוגע מרגיש (ןוךאנה); וכולי.

תרגום
הדפסה מודרני מצוין של Nikaya Samyutta המלא הוא שיח ההתחברות של Bhikkhu
בודהי של הבודהה: A New תרגום של Samyutta Nikaya (בוסטון: פרסומי חוכמה,
2000; פורסם במקור בשני כרכים, אבל עכשיו זמין בכרך אחד).
אנתולוגיה קנס של suttas הנבחר הוא חופן עלי (Vol. 2), על ידי Thanissaro Bhikkhu (מופץ על-ידי מרכז סאטי ללימודים בודהיסטים).

Suttas
ממוספרים כאן samyutta (פרק) ו Sutta, עם suttas ממוספרים ברצף מההתחלה של
כל samyutta, באמצעות כמדריך התרגומים רייס דיוויס וודוורד PTS האנגלית של
Samyutta Nikaya (ספר של פתגמים Kindred).
פלטת
{} שעוקבת זה Sutta וכותרת samyutta להכיל את הנפח המקביל ומספר עמוד
מתחיל, ראשון PTS Romanized מהדורה פאלי של Samyutta Nikaya, אז בשיח
ההתחברות של Bhikkhu בודהי של בודהה ( “CDB”).
המתרגם מופיע בסוגריים מרובעים [].

38) Classical Hindi

38) शास्त्रीय हिन्दी

ज्ञानी

कृपया यात्रा:

http://search.yahoo.com/search?p=buddha+pictures&fr=yfp-t-471-

भगवान सिद्धार्थ गौतम बुद्ध

http://www.youtube.com/watch?v=k5E1aDEiJDw&mode=related&search=

 

इकट्ठे सत्संग
 

संयुक्त निकाय, सुत्त Pitaka के तीसरे डिवीजन, 2,889 suttas पांच वर्गों (vaggas) में बांटा शामिल हैं। प्रत्येक vagga आगे samyuttas, जिनमें से प्रत्येक बदले में संबंधित विषयों पर suttas के एक समूह में शामिल है में विभाजित है। samyuttas suttas वे होते हैं के विषयों के अनुसार नाम हैं। उदाहरण के लिए, कोशल Samyutta (Sagatha Vagga में) कोशल के राजा के विषय में Pasenadi suttas होता है; Vedana Samyutta (Salayatana Vagga में) लग रहा है (Vedana) के विषय में suttas होता है; और इसी तरह।

पूरा
संयुक्त निकाय का एक उत्कृष्ट आधुनिक प्रिंट अनुवाद है भिक्खु बोधि की
बुद्ध की कनेक्टेड सत्संग: संयुक्त निकाय का एक नया अनुवाद (बोस्टन: बुद्धि
प्रकाशन, 2000; मूल रूप से दो खंडों में प्रकाशित है, लेकिन अब एक ही
मात्रा में उपलब्ध है)।
चुने गए suttas का जुर्माना संकलन पत्तियां की मुट्ठी (वॉल्यूम। 2),
Thanissaro भिक्खु द्वारा (बौद्ध अध्ययन के लिए सती केंद्र द्वारा वितरित)
है।

suttas
suttas प्रत्येक samyutta के शुरू से ही क्रमिक रूप से गिने साथ samyutta
(अध्याय) और सुत्त द्वारा यहां गिने जा रहे हैं, एक गाइड के रूप में
संयुक्त निकाय (आत्मीय बातें की पुस्तक) की रिज़ डेविस और वुडवर्ड पीटीएस
अंग्रेजी अनुवाद का उपयोग कर।
धनुकोष्ठकों
{} कि प्रत्येक सुत्त और samyutta शीर्षक का पालन करें, इसी मात्रा और
मूल्य उस पृष्ठ संख्या में होते हैं पहले पीटीएस में, संयुक्त निकाय की
पाली संस्करण romanized तो बुद्ध ( “सीडीबी”) के भिक्खु बोधि जुड़ा हुआ
सत्संग में।
अनुवादक वर्ग कोष्ठक [] में प्रकट होता है।


39) Classical Hmong

Cov paub ib tug

Kindly mus ntsib:

http://search.yahoo.com/search?p=buddha+pictures&fr=yfp-t-471-

Tswv Siddhartha Gautama Buddha

http://www.youtube.com/watch?v=k5E1aDEiJDw&mode=related&search=

 

Cov hoob kawm Discourses
 

Lub Samyutta Nikaya, peb division ntawm lub Sutta Pitaka, muaj 2.889 suttas grouped ua tsib tshooj (vaggas). Txhua
vagga yog muab faib ntxiv ua samyuttas, txhua tus uas nyob rau hauv lem
muaj ib pab pawg neeg ntawm suttas rau lwm yam ntsiab lus.
Lub samyuttas muaj npe raws li lub ntsiab lus ntawm lub suttas lawv muaj. Piv txwv li, lub Kosala Samyutta (nyob rau hauv lub Sagatha Vagga) muaj suttas txog King Pasenadi ntawm Kosala; lub Vedana Samyutta (nyob rau hauv lub Salayatana Vagga) muaj suttas txog lawm (vedana); thiab thiaj li nyob.

Ib
qho zoo heev niaj hnub sau txhais lus ntawm cov ua kom tiav Samyutta
Nikaya yog Bhikkhu Bodhi Lub cob cog Discourses of tus hauj sam: A
Tshiab Neeg txhais lus ntawm cov Samyutta Nikaya (Boston: Txawj Ntse
Publications, 2000; Ameslikas luam tawm nyob rau hauv ob tagnrho, tab
sis tam sim no muaj nyob rau hauv ib lub ntim).
Ib tug zoo anthology ntawm xaiv suttas yog tug puv tes ntawm Nplooj
(Vol. 2), los ntawm Thanissaro Bhikkhu (faib los ntawm cov Sati Center
rau tug hauj Studies).

Lub
suttas yog suav no los ntawm samyutta (tshooj) thiab sutta, nrog rau
cov suttas suav sequentially los ntawm qhov pib ntawm txhua samyutta,
siv raws li ib daim ntawv qhia lub Rhys Davis & Woodward pts English
translations ntawm cov Samyutta Nikaya (Phau Ntawv ntawm lub ntiaj
Sayings).
Cov
kev zawm hniav {} uas ua raws li txhua sutta thiab samyutta title muaj
cov coj volume thiab pib nplooj ntawv, thawj nyob rau hauv lub pts
romanized Pali ib tsab ntawm tus Samyutta Nikaya, ces nyob rau hauv
Bhikkhu Bodhi tus cob cog Discourses of tus hauj sam ( “CDB”).
Lub tshuab txhais lus tshwm nyob rau hauv lub square nkhaus [].


40) Classical Hungarian

40) Klasszikus magyar

A felébredett

Kedves bejelentkezés:

http://search.yahoo.com/search?p=buddha+pictures&fr=yfp-t-471-

Lord Siddhartha Gautama Buddha

http://www.youtube.com/watch?v=k5E1aDEiJDw&mode=related&search=

 

A csoportosított beszédek
 

A Szamjutta-nikája harmadik felosztása a szutta-pitaka tartalmaz 2889 szuttákban csoportosítva öt szakaszból (vaggas). Minden vagga tovább osztható samyuttas, amelyek mindegyike viszont tartalmazza a csoport szuttákban kapcsolódó témákról. A samyuttas elnevezése a téma a szutták bennük. Például a Kosala Samyutta (a Sagatha Vagga) tartalmaz szuttákban vonatkozó király Paszénadi a Kosala; A védaná Samyutta (a Salayatana Vagga) tartalmaz szuttákban kapcsolatos érzés (védaná); stb.

Egy
kiváló modern nyomtatási fordítása a teljes Szamjutta-nikája van
Bhikkhu Bodhi The Connected Párbeszéd a Buddha: egy új fordítást a
Szamjutta-nikája (Boston: Wisdom Publications, 2000, eredetileg két
kötetben, de már kapható egy kötetben).
A finom antológia kiválasztott szuttákban van maroknyi levelek (Vol.
2), a Thanissaro Bhikkhu (forgalmazza a Sati Center for Buddhist
Studies).

Szutták
számozása itt samyutta (fejezet) és Szuttában, a szutták számozással
kezdetétől minden samyutta használva, mint egy útmutató a Rhys Davis
& Woodward PTS angol fordítását Szamjutta-nikája (The Book of a
Vértestvérek közmondások).
A
kapcsos zárójelek {}, hogy követik egymást Szuttában és samyutta cím
tartalmazza a megfelelő mennyiségű és kezdő oldalszámot, először a PTS
romanizált Pali kiadás a Szamjutta-nikája, majd Bhikkhu Bodhi Connected
Párbeszéd a Buddha ( “CDB”).
A fordító megjelenik a szögletes zárójelben [].


41) Classical Icelandic

Vakna One

Vinsamlegast heimsókn:

http://search.yahoo.com/search?p=buddha+pictures&fr=yfp-t-471-

Lord Siddhartha Gautama Buddha

http://www.youtube.com/watch?v=k5E1aDEiJDw&mode=related&search=

 

Sambyggð orðræðu
 

The Samyutta Nikaya, þriðja deild Sutta Pitaka, inniheldur 2,889 suttas flokkaðar í fimm hluta (vaggas). Hver vagga er frekar skipt í samyuttas, sem hver um aftur inniheldur hóp suttas á málefni. The samyuttas eru nefnd í samræmi við efni þeirra suttas þeir innihalda. Til dæmis, Kosala Samyutta (í Sagatha Vagga) inniheldur suttas um konung Pasenadi af Kosala; sem Vedana Samyutta (í Salayatana Vagga) inniheldur suttas um líður (Vedana); og svo framvegis.

An
framúrskarandi nútíma prenta þýðingar heill Samyutta Nikaya er Bhikkhu
Bodhi er tengda orðræðu Búdda: A New Þýðing á Samyutta Nikaya (Boston:
Wisdom Publications, 2000; upphaflega birt í tveimur bindum, en nú í
boði í eitt bindi).
A fínn anthology af völdum suttas er Handfylli af laufum (Vol. 2), með
því að Thanissaro Bhikkhu (dreift af Sati Center for Buddhist Studies).

The
suttas eru taldir hér með samyutta (kafli) og Sutta, með suttas númeruð
röð frá upphafi hverrar samyutta, nota sem leiðarvísi um þýðingar Rhys
Davis & Woodward PTS ensku af Samyutta Nikaya (The Book í ætt
orðum).
Spelkurnar
{} sem fylgja hverri Sutta og samyutta titil innihalda samsvarandi magn
og hefst blaðsíðutal, fyrst í PTS Romanized palí útgáfa af Samyutta
Nikaya, þá í tengdum orðræðu Bhikkhu Bodhi er af Búdda ( “CDB”).
Þýðandinn birtist í hornklofum [].

42) Classical Igbo

42) Oge gboo Igbo

The akpọte n’ụra One

Obiọma nleta:

http://search.yahoo.com/search?p=buddha+pictures&fr=yfp-t-471-

Jehova Siddhārtha Gautama Buddha

http://www.youtube.com/watch?v=k5E1aDEiJDw&mode=related&search=

 

The grouped Ekwesị
 

The Samyutta Nikaya, nke atọ nkewa nke Sutta Pitaka, e dere 2.889 suttas grouped n’ime ise ngalaba (vaggas). Onye ọ bụla vagga E kewara samyuttas, onye ọ bụla nke bụ nke n’aka nke nwere otu ìgwè nke suttas on isiokwu ndị metụtara ya. The samyuttas na-aha ya dị ka isiokwu nke suttas e dere na ha. Dị ka ihe atụ, ndị Kosala Samyutta (na Sagatha Vagga) nwere suttas banyere Eze Pasenadi nke Kosala; na Vedana Samyutta (na Salayatana Vagga) nwere suttas banyere mmetụta (vedana); were gabazie.

Ihe
ndị magburu onwe oge a na-ebipụta translation of zuru Samyutta Nikaya
bụ Bhikkhu Bodhi si The ejikọrọ Ekwesị nke Buddha: A New Translation of
the Samyutta Nikaya (Boston: Amamihe Publications, 2000; mbụ e bipụtara
ná mpịakọta abụọ, ma ugbu a n’otu mpịakọta).
A ezi anthology nke ahọrọ suttas bụ ọnụ ọgụgụ dị nta nke epupụta (Vol.
2), site Thanissaro Bhikkhu (kesaara ndị Sati Center maka Buddha
Studies).

The
suttas ndị ahụ nọmba ebe a site na samyutta (isi) na sutta, na suttas
agukọta sequentially site na mmalite nke ọ bụla samyutta, iji dị ka ihe
nduzi ndị Rhys Davis & Woodward PTS nsụgharị Bekee nke Samyutta
Nikaya (The Book of ndị ikwu Kwuru).
The
nkwado {} na-eso onye ọ bụla sutta na samyutta aha nwere ndị kwekọrọ
ekwekọ olu na-amalite na peeji nke ọnụ ọgụgụ, mbụ na PTS romanized Pali
mbipụta nke Samyutta Nikaya, mgbe ahụ, na Bhikkhu Bodhi si ejikọrọ
Ekwesị nke Buddha ( “CDB”).
The nsụgharị na-egosi na square brackets [].


43) Classical Indonesian

43) Klasik Indonesia

The Terbangun One

Kunjungan Mohon:

http://search.yahoo.com/search?p=buddha+pictures&fr=yfp-t-471-

Tuhan Siddhartha Gautama Buddha

http://www.youtube.com/watch?v=k5E1aDEiJDw&mode=related&search=

 

The Dikelompokkan Wacana
 

Samyutta Nikaya, divisi ketiga dari Sutta Pitaka, berisi 2.889 sutta dikelompokkan menjadi lima bagian (vagga). Setiap Vagga dibagi lagi menjadi samyuttas, masing-masing yang pada gilirannya berisi sekelompok sutta pada topik terkait. The samyuttas diberi nama sesuai dengan topik dari sutta yang dikandungnya. Sebagai contoh, Kosala Samyutta (di Sagatha Vagga) berisi sutta tentang Raja Pasenadi dari Kosala; yang Vedana Samyutta (di Salayatana Vagga) berisi sutta tentang perasaan (vedana); dan seterusnya.

Terjemahan
cetak modern yang sangat baik dari lengkap Samyutta Nikaya adalah
Bhikkhu Bodhi The Discourses Connected Buddha: A New Terjemahan dari
Samyutta Nikaya (Boston: Wisdom Publications, 2000; awalnya diterbitkan
dalam dua volume, tapi sekarang tersedia dalam volume tunggal).
Sebuah antologi denda sutta yang dipilih adalah Segenggam Daun (Vol.
2), oleh Bhikkhu Thanissaro (didistribusikan oleh Sati Pusat Studi
Buddha).

Sutta
diberi nomor di sini oleh samyutta (bab) dan sutta, dengan sutta nomor
berurutan dari awal setiap samyutta, menggunakan sebagai panduan yang
Rhys Davis & Woodward PTS Inggris terjemahan dari Samyutta Nikaya
(Kitab ungkapam Kindred).
Kurung
{} yang mengikuti setiap sutta dan judul samyutta berisi volume yang
sesuai dan mulai nomor halaman, pertama di PTS diromanisasi edisi Pali
dari Samyutta Nikaya, maka dalam Wacana Terhubung Bhikkhu Bodhi untuk
Buddha ( “CDB”).
penerjemah muncul dalam kurung [].


44) Classical Irish

44) Classical hÉireann

An One focail

cuairt kindly:

http://search.yahoo.com/search?p=buddha+pictures&fr=yfp-t-471-

Lord Siddhartha Gautama Buddha

http://www.youtube.com/watch?v=k5E1aDEiJDw&mode=related&search=

 

Na discourses Grúpáilte
 

An Nikaya Samyutta, an tríú rannán den Pitaka Sutta Tá, 2889 suttas ghrúpáil i gcúig chuid (vaggas). Tá gach vagga tuilleadh ina samyuttas, gach ceann ina bhfuil grúpa suttas ar na hábhair a bhaineann seal. Na samyuttas Ainmnítear réir na topaicí na suttas iontu. Mar shampla, tá suttas bhaineann Rí Pasenadi na Kosala an Kosala Samyutta (i Vagga Sagatha); Tá suttas bhaineann mothú (vedana) an Vedana Samyutta (i Vagga Salayatana); agus mar sin de.


aistriúchán cló iontach nua-aimseartha an iomlán Samyutta Nikaya
Bhikkhu Bodhi An dioscúrsaí Ceangailte an Buddha: A Aistriúchán Nua den
Nikaya Samyutta (Boston: Foilseacháin Wisdom, 2000; foilsíodh ar dtús i
dhá imleabhar, ach ar fáil anois i imleabhar amháin).
Tá díolaim fíneáil de suttas roghnaithe Handful of Duilleoga (Vol. 2),
ag Thanissaro Bhikkhu (dháileadh ag an Ionad do Staidéar Sati
Buddhist).

Na
suttas atá uimhrithe anseo le samyutta (caibidil) agus Sutta, leis na
suttas seicheamhach uimhriú ó thús gach samyutta, ag baint úsáide mar
threoir na haistriúcháin Rhys Davis & Woodward PTS Béarla den
Samyutta Nikaya (Leabhar na Sayings Kindred).
Go
bhfuil na braces {} a leanann gach Sutta agus teideal samyutta toirt
comhfhreagracha agus leathanach tosaigh, den chéad uair sa PTS Romanized
Pali eagrán den Nikaya Samyutta, ansin i ndioscúrsaí Ceangailte Bhikkhu
Bodhi ar an Buddha ( “BFC”).
An chuma ar an aistritheoir sna lúibíní cearnacha [].

45) Classical Italian
45) classica italiana


Risvegliato

visita gentile:

http://search.yahoo.com/search?p=buddha+pictures&fr=yfp-t-471-

Signore Siddhartha Gautama Buddha

http://www.youtube.com/watch?v=k5E1aDEiJDw&mode=related&search=

 

Discorsi raggruppati
 

Il Samyutta Nikaya, la terza divisione del Sutta Pitaka, contiene 2.889 sutta raggruppati in cinque sezioni (vaggas). Ogni
Vagga è ulteriormente suddivisa in samyuttas, ciascuno dei quali a sua
volta contiene un gruppo di sutta su argomenti correlati.
I samyuttas sono denominati in base agli argomenti dei sutta che contengono. Ad esempio, il Kosala Samyutta (nel Sagatha Vagga) contiene sutta riguardanti Re Pasenadi di Kosala; il Vedana Samyutta (nel Salayatana Vagga) contiene sutta concernenti sentimento (vedana); e così via.

Un
eccellente traduzione della stampa moderna della completa Samyutta
Nikaya è Discorsi Connected del Buddha del Bhikkhu Bodhi: Una nuova
traduzione del Samyutta Nikaya (Boston: Wisdom Publications, 2000;
originariamente pubblicati in due volumi, ma ora disponibili in un unico
volume).
Una bella antologia di sutta selezionati è manciata di foglie (Vol.
2), per Thanissaro Bhikkhu (distribuito dal Centro Sati per gli studi
buddisti).

I
sutta sono numerati qui per Samyutta (capitolo) e sutta, con sutta
numerati in sequenza dall’inizio di ogni Samyutta, utilizzando come
guida le traduzioni del Samyutta Nikaya (Il Libro dei Detti Kindred)
Rhys Davis & Woodward PTS inglese.
Le
parentesi graffe {} che si susseguono sutta e titolo Samyutta
contengono il volume corrispondente e partenza il numero di pagina,
prima nel PTS romanizzato Pali edizione del Samyutta Nikaya, poi nel
Discorsi Connected di Bhikkhu Bodhi del Buddha ( “CDB”).
Il traduttore appare tra le parentesi quadre [].

=====================================================================================



http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
Use
http://www.translate.google.com/
from

Rector
JCMesh J Alphabets Letter Animation ClipartMesh C Alphabets Letter Animation Clipart

an expert who identifies experts influenced by Expert and Infulencer Sashikanth Chandrasekharan

of


Free Online

Awaken One With Awareness Mind

(A1wAM)
+ ioT (insight-net of Things)  - the art of Giving, taking and Living   to attain Eternal Bliss

as Final Goal through Electronic Visual Communication Course on

Political Science -Techno-Politico-Socio Transformation and Economic

Emancipation Movement (TPSTEEM).


Struggle hard to see that all fraud EVMs are replaced by paper ballots by


Start

using Internet of things by creating Websites, blogs. Make the best use

of facebook, twitter etc., to propagate TPSTEEM thru
FOA1TRPUVF.

Practice

Insight Meditation in all postures of the body - Sitting, standing,

lying, walking, jogging, cycling, swimming, martial arts etc., for

health mind in a healthy body.


















Dove-02-june.gif (38556 bytes)
















 through 



http://sarvajan.ambedkar.org
sarvajan.ambedkar.org
INSIGHT-NET
-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice
University in Visual Format (FOA1TRPUVF) through
http://sarvajan.ambedkar.org
up a level
www.tipitaka.net
Tipitaka Network presents Buddhist news and information on Buddhism




www.tipitaka.net
Tipitaka Network presents Buddhist news and information on Buddhism


















Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clip











jcs4ever@outlook.com
jchandra1942@icloud.com,
bspandbuddha@yahoo.com













is the most Positive Energy of informative and research oriented site propagating the teachings of the Awakened One with Awareness the Buddha and on Techno-Politico-Socio
Transformation and Economic Emancipation Movement followed by
millionsof people all over the world in 105 Classical languages.






Rendering
exact translation as a lesson of this University in one’s mother tongue
to this Google Translation and propagation entitles to become a Stream
Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal.

http://media.kmspks.org/category/awaken-magazine?doing_wp_cron=1476671777.5531549453735351562500



http://www.buddhistchannel.tv/



https://www.buddhistdoor.net/



http://buddhisttrends.com/



http://thedailyenlightenment.com/



https://www.dailyzen.com/



http://www.abhayagiri.org/home/



http://www.globalbuddhism.org/jgb/index.php/jgb/



http://www.indology.net/



http://www.pragmaticbuddhism.org/



http://www.sacred-texts.com/bud/



Buddhism - World Religions for Kids


comments (0)