944 LESSON 08-06-2013 SATURDAY-FREE ONLINE eNālāndā Research and Practice UNIVERSITY
மற்றும்
பன்னிரண்டாகவுள்ள மண்டலங்கள்
சுருக்கமான வரலாற்று முன் வரலாறு
ஸுத்தபிடக
புத்தசமய நெறி முறைகளின் பன்னிரண்டாகவுள்ள மண்டலங்கள்
புத்தசமய நெறி முறைகளின் ஒன்பது மண்டலங்கள்
TIPITAKA-ஸுத்தபிடக-போதிசத்தா மேன்மை பொருந்திய நேர்த்தி வாய்ந்த மனிதர் ஸுத்த நீதி வாக்கியம்
- விழிப்புணர்வு மேல் ஆஜரா கிருத்தல் -
( மஹா+ ஸதிபத்தான)-Mahāsatipaṭṭhāna Sutta-
Iமெய்யார்வ தியானம்-IV. தம்மனுபஸ்ஸனா B. பற்பல தனிமங்களின் கூட்டுகளை ஐக்கியப்படுத்தும் மீதான பகுதி-கந்த பப்ப-B. Khandha Pabba
Jàliya
Sutta
through http://sarvajan.ambedkar.org
மற்றும்
அதற்கு அப்பால், எவ்வாறு பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, dhammas in
dhammas சட்டத்துக்கு அடிப்படையான அற முறைகளில் சட்டத்துக்கு அடிப்படையான
அற முறைகளூடன் ஐந்து Khandhas பற்பல தனிமங்களின் கூட்டுகளை
ஐக்கியப்படுத்தும் பற்றிய வகையில் கூர்ந்த கவனிப்புடன் வாசம் செய்கிரார்? IV. Dhammānupassanā
இங்கு,
பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு,[தெளிவாக உய்த்துணர்கிரார்]:”
அப்படிப்பட்டதுதான் rūpa ரூபம்/சடப்பொருள், அப்படிப்பட்டதுதான் samudaya of
rūpa ரூபம்/சடப்பொருளின் தோற்றம் அப்படிப்பட்டதுதான் samudaya of rūpa
ரூபம்/சடப்பொருளின் கழிதல்; அப்படிப்பட்டதுதான்
vedanā,வேதனை/உறுதலுணர்ச்சி, அப்படிப்பட்டதுதான் samudaya of
vedanā,வேதனை/உறுதலுணர்ச்சியின் தோற்றம் அப்படிப்பட்டதுதான் samudaya of
vedanā,வேதனை/உறுதலுணர்ச்சியின் கழிதல்; அப்படிப்பட்டதுதான் saññā
ஞானம்/விழிப்புணர்வுநிலை, அப்படிப்பட்டதுதான் samudaya of
saññā,ஞானம்/விழிப்புணர்வுநிலையின் தோற்றம் அப்படிப்பட்டதுதான் samudaya
of saññā,ஞானம்/விழிப்புணர்வுநிலையின் கழிதல்; அப்படிப்பட்டதுதான்
saṅkhāra வரையறுக்கப்பட்ட புலனுணர்வாதம், அப்படிப்பட்டதுதான் samudaya of
saṅkhāra,புலனுணர்வாதத்தின் தோற்றம் அப்படிப்பட்டதுதான் samudaya of
saṅkhāra,புலனுணர்வாதத்தின் கழிதல்; அப்படிப்பட்டதுதான் viññāṇa
விஞானம்/மனத்தின் விழிப்பு நிலை, அப்படிப்பட்டதுதான் samudaya of
viññāṇa,விஞானம்/மனத்தின் விழிப்பு நிலையின் தோற்றம் அப்படிப்பட்டதுதான்
samudaya of viññāṇa,ஞானம்/மனத்தின் விழிப்பு நிலையின் கழிதல்;
இவ்வாறு அவர் dhammas சட்டத்துக்கு அடிப்படையான அற முறைகளில் சட்டத்துக்கு அடிப்படையான அற முறைகளூடன்
கூர்ந்து
கவனித்து வாசம் செய்கிரார், அல்லது சட்டத்துக்கு அடிப்படையான அற
முறைகளில் சட்டத்துக்கு அடிப்படையான அற முறைகளூடன் வெளியே கூர்ந்த
கவனித்து வாசம் செய்கிரார்;samudaya of phenomena புலன்களால் உணரத்தக்க
தோற்றம் அதனுடைய அகநிலையில் கூர்ந்து கவனித்து வாசம் செய்கிரார்,
புலன்களால் உணரத்தக்க கழிதல் அதனுடைய அகநிலையில் கூர்ந்து கவனித்து வாசம்
செய்கிரார், samudaya and passing away of phenomena புலன்களால் உணரத்தக்க
தோற்றம் மற்றும் கழிதல் அதனுடைய அகநிலையில் கூர்ந்து கவனித்து வாசம்
செய்கிரார், இல்லாவிடில் “இது dhammas சட்டத்துக்கு அடிப்படையான அற
முறைகளில் சட்டத்துக்கு அடிப்படையான அற முறைகளூடன் ” என உணர்ந்து, sati
விழிப்பு நிலை அவருக்குள் வந்திருக்கிறது, சும்மா வெறும் ñāṇa ஓர்அளவு
ஞானம் மற்றும் ஓர்அளவு paṭissati என எண்ணி பற்றறு வாசம் செய்கிரார்.
மற்றும் உலகத்தில் சிறிதளவாவது பற்றிக்கொள்ளாது,அவ்வாறாக பிக்குக்களுக்களே,
ஒரு பிக்கு, dhammas சட்டத்துக்கு அடிப்படையான அற முறைகளில் சட்டத்துக்கு
அடிப்படையான அற முறைகளூடன் ஐந்து Khandhas பற்பல தனிமங்களின் கூட்டுகளை
ஐக்கியப்படுத்தும் பற்றிய வகையில் கூர்ந்த கவனிப்புடன் வாசம் செய்கிரார்.
B.கந்த பப்ப புனச பரங், பிக்காவே, பிக்கு தம்மேஸு தம்மான்ய்பஸ்ஸி விஹாரதி பன்சஸ்ஸு உபாதானக்கந்தேஸு. கதங் ச பனா, பிக்காவே, பிக்கு தம்மேஸு சித்தானுபஸ்ஸி விஹாரதி, பன்சஸ்ஸு உபாதானக்கந்தேஸு ?
And furthermore, bhikkhus, a bhikkhu dwells observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion) with reference to the five khandhas(own). And furthermore, bhikkhus, how does a bhikkhu dwell observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion) with reference to the five khandhas(own)?
Here, bhikkhus, a bhikkhu [discerns]: “such is rūpa(Form, figure, shape; image, representation; the body; in gram. a verbal or nominal form; beauty; natural state; characteristic), such is the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) of rūpa(Form, figure, shape; image, representation; the body; in gram. a verbal or nominal form; beauty; natural state; characteristic), such is the passing away of rūpa(Form, figure, shape; image, representation; the body; in gram. a verbal or nominal form; beauty; natural state; characteristic); such is vedanā (Feeling/ sensation/ perception; pain/suffering), such is the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) of vedanā (Feeling/ sensation/ perception; pain/suffering), such is the passing away of vedanā (Feeling/ sensation/ perception; pain/suffering); such is saññā(Sense, consciousness, perception; intellect, thought; sign, gesture; name), such is the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) of saññā(Sense, consciousness, perception; intellect, thought; sign, gesture; name), such is the passing away of saññā(Sense, consciousness, perception; intellect, thought; sign, gesture; name); such is saṅkhāra(Constructing, preparing, perfecting, embellishing; aggregation; matter; karma; the skandhas), such is the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) of saṅkhāra(Constructing, preparing, perfecting, embellishing; aggregation; matter; karma; the skandhas), such is the passing away of saṅkhāra(Constructing, preparing, perfecting, embellishing; aggregation; matter; karma; the skandhas); such is viññāṇa(Intelligence, knowledge; consciousness; thought, mind), such is the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) of viññāṇa(Intelligence, knowledge; consciousness; thought, mind), such is the passing away of viññāṇa(Intelligence, knowledge; consciousness; thought, mind)“.
Thus he dwells observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion) with reference to the five khandhas(own). And furthermore, bhikkhus, how does a bhikkhu dwell observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion) with reference to the five khandhas(own)?
|
Suttantapiñake
Dãghanikàyo
Sãlakkhandhavaggo
Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa.
7. Jàliya suttaü
1. Evaü
me sutaü: ekaü samayaü bhagavà kosambiyaü viharati ghositàràme. Tena
kho pana samayena dve pabbajità maõóisso ca paribbàjako jàliyo ca
dàrupattikantevàsã yena bhagavà tenupasaïkamiüsu. Upasaïkamitvà
bhagavatà saddhiü sammodiüsu. Sammodanãyaü kathaü sàràõãyaü vãtisàretvà
ekamantaü aññhaüsu. Ekamantaü ñhità kho te dve pabbajità bhagavantaü
etadavocuü: “kinnu kho àvuso gotama taü jãvaü taü sarãraü? Udàhu a¤¤aü
jãvaü a¤¤aü sarãraü?”Ti.
2. Tena hàvuso
suõàtha. Sàdhukaü manasi karotha. Bhàsissàmã’ti. ‘Evamàvuso’ti kho te
dve pabbajità bhagavato paccassosuü. Bhagavà etadavoca:
3. (28).
Idhàvuso tathàgato loke uppajjati arahaü sammàsambuddho
vijjàcaraõasampanno sugato lokavidå anuttaro purisadammasàrathã satthà
devamanussànaü buddho bhagavà. So imaü lokaü sadevakaü samàrakaü
sabrahmakaü sassamaõabràhmaõiü pajaü sadevamanussaü sayaü abhi¤¤à
sacchikatvà pavedeti. So dhammaü deseti àdikalyàõaü majjhekalyàõaü
pariyosànakalyàõaü sàtthaü sabya¤janaü kevalaparipuõõaü parisuddhaü.
Brahmacariyaü pakàseti.
3. (29). Taü
dhammaü suõàti gahapati và gahapatiputto và a¤¤atarasmiü và kule
paccàjàto. So taü dhammaü sutvà tathàgate saddhaü pañilabhati. So tena
saddhàpañilàbhena samannàgato iti pañisaücikkhati: ’sambàdho gharàvaso
rajàpatho1. Abbhokàso pabbajjà. Nayidaü sukaraü agàraü ajjhàvasatà
ekantaparipuõõaü ekantaparisuddhaü saükhalikhitaü brahmacariyaü carituü.
Yannånàhaü kesamassuü ohàretvà kàsàyàni vatthàni acchàdetvà agàrasmà
anagàriyaü pabbajeyya’nti.
1. Rajopatho, katthaci.
[BJT Page 348] [\x 348/] (110)
So aparena
samayena appaü và bhogakkhandhaü pahàya mahantaü và bhogakkhandhaü
pahàya appaü và ¤àtiparivaññaü pahàya mahantaü và ¤àtiparivaññaü
kesamassuü ohàretvà kàsàyati vatthàni acchàdetvà agàrasmà anagàriyaü
pabbajati. So evaü pabbajito samàno pàtimokkhasaüvarasaüvuto viharati
àcàragocarasampanno aõumattesu vajjesu bhayadassàvã. Samàdàya sikkhati
sikkhàpadesu kàyakammavacãkammena samannàgato kusalena. Parisuddhàjãvo
sãlasampanno indriyesu guttadvàro bhojane matta¤¤å satisampaja¤¤esu
samannàgato sattuññho.
3. (29).
Katha¤ca àvuso bhikkhu sãlasampanno hoti? Idha àvuso bhikkhu pàõàtipàtaü
pahàya pàõàtipàtà pañivirato hoti nihitadaõóo nihitasattho lajjã
dayàpanno. Sabbapàõabhuhitànukampi viharati. Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
Adinnàdànaü
pahàya adinnàdànà pañivirato hoti dinnàdàyã dinnapàñikaïkhã. Athenena
sucibhåtena attanà virahati. Idampi’ssa hoti sãlasmi.
Abrahmacariyaü pahàya brahmacàrã hoti àràcàrã1 virato methunà gàmadhammà. Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
Musàvàdaü pahàya musàvàdà pañivirato hoti saccavàdã saccasandho theto2 paccayiko avisaüvàdako lokassa. Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
Pisuõaü vàcaü3
pahàya pisuõàya vàcàya pañivirato hoti. Ito sutvà na amutra akkhàtà
imesaü bhedàya. Amutra và sutvà na imesaü akkhàtà amåsaü bhedàya. Iti
bhinnànaü và sandhàtà, sahitànaü và anuppadàtà4 samaggàràmo5 samaggarato
samagganandiü samaggakaraõiü vàcaü bhàsità hoti. Idampi’ssa hoti
sãlasmiü.
Pharusaü
vàcaü6 pahàya pharusàya vàcàya pañivirato hoti. Yà sà vàcà neëà
kaõõasukhà pemanãyà7 hadayaïgamà porã bahujanakantà bahujànamanàpà,
tathàråpaü8 vàcaü bhàsità hoti. Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
Samphappalàpaü
pahàya samphappalàpà pañivirato hoti kàlavàdã bhåtavàdã atthavàdã
dhammavàdã vinayavàdã. Nidhànavatiü vàcaü bhàsità hoti kàlena sàpadesaü
pariyantavatiü atthasa¤hitaü. Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
1. Anàcàri, machasaü.
2. òheto, syà.
3. Pisuõàvàcaü, [PTS]
4. Anuppàdàtà, [PTS]
5. Samaggaràmo, machasaü.
6. Pharusàvàcaü, [PTS] Sitira
7. Pemaniyà, machasaü. 8. Evaråpiü. [PTS] Sitira.
[BJT Page 348] [\x 348/] (112)
3 (30).
Bãjagàmabhåtagàmasamàrambhà1 pañivirato hoti. Ekabhatatiko2 hoti
rattuparato3 pañivirato4 vikàlabhojanà. Naccagãtavàditavisåkadassanà5
pañivirato hoti. Màlàgandhavilepanadhàraõamaõóanavibhusanaññhànà
pañivirato hoti. Uccàsayanamahàsayanà pañivirato hoti.
Jàtaråparajatapañiggahaõà6 pañivirato hoti. âmakaba¤¤apañiggahaõà6
pañivirato hoti. âmakamaüsapañigaggahaõà6 pañivirato hoti.
Itthikumàrikapañiggahaõà6 pañivirato hoti. Dàsidàsapañiggahaõà6
pañivirato hoti. Ajeëakapañiggahaõà6 pañivirato hoti.
Kukkuñasåkarapañiggahaõà6 pañivirato hoti. Hatthigavassavaëavà7
pañiggahaõà pañivirato hoti. Khettavatthupañiggahaõà pañivirato hoti.
Dåteyyapaheõa8 gamanànuyogà pañivirato hoti. Kayavikkayà pañivirato
hoti. Tulàkåñakaüsakåñamànakåñà9 pañivirato hoti.
Ukkoñanava¤cananikatisàci10 yogà pañivirato hoti.
Chedanavadhabandhanaviparàmosaàlopasahasàkarà11 pañivirato hoti.
Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
Cullasãlaü12 niññhitaü
3. (31). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàni bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpaü bãjagàmabhåtagàmasamàrambhaü13 anuyuttà viharanti, seyyathãdaü:
målabãjaü khandhabãjaü phalubãjaü14 aggabãjaü bijabãjameva15 pa¤camaü.
Iti và itievaråpà16 bãjagàmabhåtagàmasamàrambhà17 pañivirato hoti.
Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
3. (32). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàni bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpaü sannidhikàraparibhogaü anuyuttà viharanti, seyyathãdaü:
annasannidhiü pànasannidhiü vatthasannidhiü yànasannidhiü
sayanasannidhiü gandhasannidhiü àmisasannidhiü. Iti và iti evaråpà
sannidhikàraparibhogà pañivirato hoti. Idampi’ssa hoti sãlassamiü.
1. Samàrabbhà, machasaü.
2. Ekaü bhattiko, machasaü.
3. Rattuparato, machasaü.
4. Virato, the. Se.
5. Visåkaü, machasaü.
6. Pariggahaõà, (sabbattha)
7. Gavassaü, se. Vaëavaü, machasaü.
8. Pahiõa, sãmu. Machasa. Syà.
9. Kåñaü, machasaü.
10. Sàvi, machasaü.
11. Sahasaü, machasaü.
12. Cåëa sãlaü, machasaü.
13. Samàrabbhà, machasaü.
14. Phalaü, se. Phaluü, si. The.
15. Bija bãjaü eva. The.
16. Iti evarupà, kesuci.
17. Samàrabbhà, machasaü.
[BJT Page 348] [\x 348/] (114)
3. (33). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàni bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpaü visukadassanaü anuyuttà viharanti, seyyathãdaü: naccaü gãtaü
vàditaü pekkhaü akkhàtaü pàõissaraü vetàlaü kumbhathånaü sobhanakaü1
caõóàlaü vaüsaü dhopanakaü2 hatthiyuddhaü assayuddhaü mahisayuddhaü3
usabhayuddhaü ajayuddhaü meõóayuddhaü4 kukkuñayuddhaü vaññakayuddhaü
daõóayuddhaü muññhiyuddhaü5 nibbuddhaü uyyodhikaü balaggaü senàbyåhaü
aõãkadassanaü6. Iti và iti evaråpà visåkadassanà pañivirato hoti.
Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
3. (34). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàni bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpaü jåtappamàdaññhànànuyogaü anuyuttà viharanti, seyyathãdaü:
aññhapadaü dasapadaü àkàsaü parihàrapathaü sannikaü khalikaü ghañikaü
salàkahatthaü akkhaü païgacãraü vaïkakaü mokkhacikaü ciïgulakaü
pattàëhakaü rathakaü dhanukaü akkharikaü manesikaü yathàvajjaü. Iti và
iti evaråpà jåtappamàdaññhànànuyogà pañivirato hoti. Idampi’ssa hoti
sãlasmiü.
3. (35). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàni bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpaü uccàsayanamahàsayanaü anuyuttà viharanti, seyyathãdaü: àdandiü
pallaïkaü gonakaü cittakaü pañikaü pañalikaü tålikaü vikatikaü uddalomiü
ekantalomiü kaññhissaü koseyyaü kuttakaü hatthattharaü assattharaü
rathattharaü ajinappaveõiü kàdalimigapavarapaccattharaõaü
sauttaracchadaü ubhatolohitakåpadhànaü. Iti và iti evaråpà
uccàsayanamahàsayanà pañivirato hoti. Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
1. Sobhanagarakaü, katthaci. Sobhanakarakaü, [PTS] Sobhanagharakaü, machasaü.
2. Dhovanaü, katthaci. Dhopanaü, sitira.
3. Mahiüsaü, machasaü.
4. Meõóakaü, machasaü.
5. Sãhala potthakesu na dissati.
6. Anãka - kesuci.
[BJT Page 348] [\x 348/] (116)
3. (36). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàti bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpaü maõóanavibhusanaññhànànuyogaü anuyuttà viharanti, seyyathãdaü:
ucchàdanaü parimaddanaü nahàpanaü sambàhanaü àdàsaü a¤janaü
màlàvilepanaü mukhacuõõakaü1 mukhalepanaü2 hatthabandhaü sikhàbandhaü
daõóakaü nàëikaü khaggaü chattaü citråpàhanaü uõahãsaü maõiü vàlavãjaniü
odàtàni vatthàni dãghadasàni. Iti và iti evaråpà
maõóanavibhusanaññhànànuyogà pañivirato hoti. Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
3. (37). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàti bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpaü tiracchànakathaü anuyuttà viharanti, seyyathãdaü: ràjakathaü
corakathaü mahàmattakathaü senàkathaü bhayakathaü yuddhakathaü
annakathaü pànakathaü vatthakathaü sayanakathaü màlàkathaü gandhakathaü
¤àtikathaü yànakathaü gàmakathaü nigamakathaü nagarakathaü
janapadakathaü itthikathaü purisakathaü (kumàrakathaü kumàrikathaü)3
sårakathaü visikhàkathaü kumbhaññhànakathaü pubbapetakathaü
nànattakathaü lokakkhàyikaü samuddakkhàyikaü itibhavàbhavakathaü. Iti và
itievaråpàya tiracchànakathàya pañivirato hoti. Idampi’ssa hoti
sãlasmiü.
3. (38). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàni bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpà viggàhikakathaü anuyuttà viharanti, seyyathãdaü: “na tvaü imaü
dhammavinayaü àjànàsi. Ahaü imaü dhammavinayaü àjànàmi. Kiü tvaü imaü
dhammavinayaü àjànissasi? Micchàpañipanno tvamasi. Ahamasmi
sammàpañipanno. Sahitaü me, asahitaü te. Pure vacanãyaü pacchà avaca.
Pacchà vacanãyaü pure avaca. âciõõaü4 te viparàvattaü. âropito te vàdo.
Niggahãto tvamasi. Cara vàdappamokkhàya. Nibbeñhehi và sace pahosã”ti.
Iti và itievaråpàya viggahikakathàya pañivirato hoti. Idampi’ssa hoti
sãlasmiü.
3. (39). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàti bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpaü dåteyyapahiõagamanànuyogamanuyuttà viharanti, seyyathãdaü:
ra¤¤aü ràjamahàmantànaü khattiyànaü bràhmaõànaü gahapatikànaü kumàrànaü
“idha gaccha. Amutràgaccha. Idaü hara. Amutra idaü àharà”ti. Iti và
itievaråpà dåteyyapahiõagamanànuyogà pañivirato hoti. Idampi’ssa hoti
sãlasmiü.
1. Mukhacuõõaü, machasaü.
2. Mukhàlepanaü, sãmu.
3. Marammapotthakesuyeva dissate
4. Aviciõõaü, kesuci.
[BJT Page 348] [\x 348/] (118)
3. (40). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàni bhojanàni bhu¤jitvà te
kuhakà ca honti lapakà ca nemittikà ca nippesikà ca làbhena ca làbhaü
nijigiüsitàro. Iti và itievaråpà kuhalapanà pañivirato hoti. Idampi’ssa
hoti sãlasmiü.
Majjhimasãlaü niññhitaü.
3. (41). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàni bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpàya tiracchànavijjàya micchàjãvena jãvikaü1 kappenti, seyyathãdaü:
aïgaü nimittaü uppàtaü2 supiõaü3 lakkhaõaü måsikacchinnaü aggihomaü
dabbihomaü thusahomaü taõóulahomaü sappihemaü telahomaü mukhahomaü
lohitahomaü aïgavijjà vatthuvijjà khattavijjà4 sivavijjà bhåtavijjà
bhurivijjà ahivijjà visavijjà vicchikavijjà måsikavijjà sakuõavijjà
vàyasavijjà pakkajjhànaü5 saraparittànaü migacakkaü. Iti và itievaråpàya
tiracchànavijjàya micchàjãvà pañivirato hoti. Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
3. (42). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàni bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpàya tiracchànavijjàya micchàjãvena jãvikaü kappenti, seyyathãdaü:
maõilakkhaõaü vatthalakkhaõaü daõóalakkhaõaü6 asikalakkhaõaü
usulakkhaõaü dhanulakkhaõaü àvudhalakkhaõaü7 itthilakkhaõaü
purisalakkhaõaü kumàralakkhaõaü kumàrilakkhaõaü dàsalakkhaõaü
dàsilakkhaõaü hatthilakkhaõaü assalakkhaõaü mahisalakkhaõaü8
usabhalakkhaõaü golakkhaõaü9 ajalakkhaõaü meõóalakkhaõaü10
kukkuñalakkhaõaü vaññakalakkhaõaü godhàlakkhaõaü kaõõikàlakkhaõaü
kacchapalakkhaõaü migalakkhaõaü. Iti và itievaråpàya tiracchànavijjàya
micchàjãvà pañivirato hoti. Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
3. (43). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàni bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpàya tiracchànavijjàya micchàjãvena jãvikaü kappenti seyyathãdaü:
ra¤¤aü niyyànaü bhavissati, ra¤¤aü aniyyànaü bhavissati, abbhantarànaü
ra¤¤aü upayànaü bhavissati, bàhirànaü ra¤¤aü apayànaü bhavissati,
bàhirànaü ra¤¤aü upayànaü bhavissati, abbhantarànaü ra¤¤aü apayànaü
bhavissati, abbhantarànaü ra¤¤aü jayo bhavissati, abbhantarànaü ra¤¤aü
paràjayo bhavissati. Iti imassa jayo bhavissati. Imassa paràjayo
bhavissati. Iti và itievaråpàya tiracchànavijjàya micchàjãvà pañivirato
hoti. Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
1. Jãvitaü, machasaü.
2. Uppàdaü, sãmu.
3. Supinaü, machasaü. Supiõakaü, si.
4. Khettaü, kesuci.
5. Pakkha, kesuci.
6. Daõóalakkhaõaü satthalakkhaõaü, machasaü.
7. âyudha, kesuci.
8. Mahiüsa, machasaü.
9. Goõa, machasaü.
10. Meõóaka, kesuci.
[BJT Page 348] [\x 348/] (120)
3. (44). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàni bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpàya tiracchànavijjàya micchàjãvena jãvikaü kappenti. Seyyathãdaü:
candaggàho bhavissati. Suriyaggàho bhavissati. Nakkhattagàho bhavissati.
Candimasuriyànaü pathagamanaü bhavissati. Candimasuriyànaü
uppathagamanaü bhavissati. Nakkhattànaü pathagamanaü bhavissati.
Nakkhattànaü uppathagamanaü bhavissati. Ukkàpàto bhavissati. Dãsàóàho
bhavissati. Bhåmicàlo bhavissati. Devadundåbhi bhavissati.
Candimasuriyanakkhattànaü uggamanaü ogamanaü1 saükilesaü vodànaü
bhavissati. Evaüvipàko candaggàho bhavissati. Evaüvipàko suriyaggàho
bhavissati. Evaüvipàko nakkhattaggàho bhavissati. Evaüvipàkaü
candimasuriyànaü pathagamanaü bhavissati. Evaüvipàkaü candimasuriyànaü
uppathagamanaü bhavissati. Evaüvipàkaü nakkhattànaü pathagamanaü
bhavissati. Evaüvipàkaü nakkhattànaü uppathagamanaü bhavissati.
Evaüvipàko ukkàpàto bhavissati. Evaüvipàko disàóàho bhavissati.
Evaüvipàko bhumivàlo bhavissati. Evaüvipàko devadundåbhi bhavissati.
Evaüvipàko candimasuriyanakkhattànaü uggamanaü ogamanaü saïkilesaü
vodànaü bhavissati. Iti và evaråpàya tiracchànavijjàya micchàjãvà
pañivirato hoti. Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
3. (45). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàni bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpàya tiracchànavijjàya micchàjãvena jãvikaü kappenti. Seyyathãdaü:
subbuññhikà bhavissati. Dubbuññhikà bhavissati. Subhikkhaü bhavissati.
Dubbhikkhaü bhavissati. Khemaü bhavissati. Bhayaü bhavissati. Rogo
bhavissati. ârogyaü bhavissati. Muddà gaõanà saükhànaü kàveyyaü
lokàyataü. Iti và itievaråpàya tiracchànavijjàya micchàjãvena pañivirato
hoti. Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
3. (46). Yathà
pana paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàni bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpàya tiracchànavijjàya micchàjãvena jãvikaü kappenti. Seyyathãdaü:
àvàhanaü vivàhanaü saüvadanaü vivadanaü saükiraõaü vikiraõaü
subhagakaraõaü dubbhagakaraõaü viruddhagabbhakaraõaü jivhànitthambhanaü2
hanusaühatanaü hatthàbhijappanaü hanujappanaü kaõõajappanaü àdàsapa¤haü
kumàripa¤haü devapa¤haü àdiccupaññhànaü mahatupaññhànaü abbhujjalanaü
sirivhàyanaü. Iti và itievaråpàya tiracchànavijjàya micchàjãvà
pañivirato hoti. Idampi’ssa hoti sãlasmiü.
1. Oggamanaü, kesuci.
2. Jivhànitthaddhanaü. Bahusu.
[BJT Page 348] [\x 348/] (122)
3. (47). Yathà
và paneke bhonto samaõabràhmaõà saddhàdeyyàni bhojanàni bhu¤jitvà te
evaråpàya tiracchànavijjàya micchàjãvena jãvikaü kappenti. Seyyathãdaü:
santikammaü paõidhikammaü bhåtakammaü bhurikammaü vassakammaü
vossakammaü vatthukammaü vatthuparikiraõaü àcamanaü nahàpanaü juhanaü
vamanaü virecanaü uddhavirecanaü adhovirecanaü sãsavirecanaü kaõõatelaü
nettatappanaü natthukammaü a¤janaü pacca¤janaü sàlàkiyaü sallakattiyaü
dàrakatikicchà målabhesajjànaü anuppadànaü osadhãnaü pañimokkhà. Iti và
itievaråpàya tiracchànavijjàya micchàjãvà pañivirato hoti. Idampi’ssa
hoti sãlasmiü.
3. (48). Sa
kho1 so àvuso bhikkhu evaü sãlasampanno na kutoci bhayaü samanupassati
yadidaü sãlasaüvarato. Seyyathàpi mahàràja khattiyo muddhàvasitto2
nihatapaccàmittona kutoci bhayaü samanupassati yadidaü paccatthikato,
evameva kho àvuso bhikkhu evaü sãlasampanno na kutoci bhayaü
samanupassati yadidaü sãlasaüvarato. So iminà ariyena sãlakkhandhena
samannàgato ajjhattaü anavajjasukhaü pañisaüvedeti. Evaü kho àvuso
bhikkhu sãlasampanno hoti.
4. Katha¤ca
àvuso bhikkhu indriyesu guttadvàro hoti? Idha àvuso bhikkhu cakkhunà
råpaü disvà na nimittaggàhã hoti nànubya¤janaggàhã. Yatvàdhikaraõametaü
cakkhundriyaü asaüvutaü viharantaü abhijjhà domanassà pàpakà akusalà
dhammà anvassaveyyuü3 tassa saüvaràya pañipajjati. Rakkhati
cakkhundriyaü cakkhundriye saüvaraü àpajjati. Sotena saddaü sutvà na
nimittaggàhã hoti nànubya¤janaggàhã. Yatvàdhikaraõametaü sotindriyaü
asaüvutaü viharantaü abhijjhà domanassà pàpakà akusalà dhammà
anvassaveyyuü tassa saüvaràya pañipajjati. Rakkhati sotindriyaü
sotindriye saüvaraü àpajjati. Ghàõena gandhaü ghàyitvà na nimittaggàhã
hoti nànubya¤janaggàhã. Yatvàdhikaraõametaü ghànindriyaü asaüvutaü
viharantaü abhijjhà domanassà pàpakà akusalà dhammà anvassaveyyuü tassa
saüvaràya pañipajjati. Rakkhati ghànindriyaü ghànindriye saüvaraü
àpajjati. Jivhàya rasaü sàyitvà na nimittaggàhã hoti nànubya¤janaggàhã.
Yatvàdhikaraõametaü jivhindriyaü asaüvutaü viharantaü abhijjhà domanassà
pàpakà akusalà dhammà anvassaveyyuü tassa saüvaràya pañipajjati.
Rakkhati jivhindriyaü jivhindriye saüvaraü àpajjati. Kàyena phoññhabbaü
phusitvà na nimittaggàhã hoti nànubya¤janaggàhã. Yatvàdhikaraõametaü
kàyindriyaü asaüvutaü viharantaü abhijjhà domanassà pàpakà akusalà
dhammà anvassaveyyuü tassa saüvaràya pañipajjati. Rakkhati kàyindriyaü
kàyindriye saüvaraü àpajjati. Manasà dhammaü vi¤¤àya na nimittaggàhã
hoti nànubya¤janaggàhã. Yatvàdhikaraõametaü manindriyaü asaüvutaü
viharantaü abhijjhà domanassà pàpakà akusalà dhammà anvassaveyyuü tassa
saüvaràya pañipajjati. Rakkhati manindriyaü. Manindriye saüvaraü
àpajjati. So iminà ariyena indriyasaüvarena samannàgato ajjhattaü
abyàsekasukhaü pañisaüvedeti. Evaü kho àvuso bhikkhu indriyesu
guttadvàro hoti.
5. Kathaü ca
àvuso bhikkhu satisampaja¤¤ena samannàgato hoti? Idhàvuso bhikkhu
abhikkante pañikkante sampajànakàrã hoti. âlokite vilokite sampajànakàrã
hoti. Sami¤jite1 pasàrite sampajànakàrã hoti.
Saïghàñipattacãvaradhàraõe sampajànakàrã hoti. Asite pãte khàyite sàyite
sampajànakàrã hoti. Uccàrapassàvakamme sampajànakàrã hoti. Gate ñhite
nisinne sutte jàgarite bhàsite tuõhãbhàve sampajànakàrã hoti. Evaü kho
àvuso bhikkhu satisampaja¤¤ena samannàgato hoti.
6. Katha¤ca
àvuso bhikkhu santuññho hoti? Idhàvuso bhikkhu santuññho hoti
kàyaparihàriyena cãvarena kucchiparihàriyena piõóapàtena. So yena yeneva
pakkamati samàdàyeva pakkamati. Seyyathàpi àvuso pakkhi sakuõo yena
yeneva óeti sapattabhàro’va óeti, evameva kho mahàràja bhikkhu santuññho
hoti kàyaparihàriyena cãvarena kucchiparihàriyena piõóapàtena. So yena
yeneva pakkamati samàdàyeva pakkamati. Evaü kho àvuso bhikkhu santuññho
hoti.
7. So iminà ca
ariyena sãlakkhandhena samannàgato iminà ca ariyena indriyasaüvarena
samannàgato iminà ca ariyena satisampaja¤¤ena samannàgato imàya ca
ariyàya santuññhiyà samannàgato vivittaü senàsanaü bhajati ara¤¤aü
rukkhamålaü pabbataü kandaraü giriguhaü susànaü vanapatthaü abbhokàsaü
palàlapu¤jaü. So pacchàbhattaü piõóapàtapañikkanto nisãdati pallaïkaü
àbhujitvà ujuü kàyaü paõidhàya parimukhaü satiü upaññhapetvà, so
abhijjhaü loke pahàya vigatàbhijjhena cetasà viharati. Abhijjhàya cittaü
parisodheti. Byàpàdapadosaü pahàya abyàpannacitto viharati
sabbapàõabhåtahitànukampi. Byàpàdapadosà cittaü parisodheti.
Thãnamiddhaü pahàya vigatathãnamiddho viharati àlokasa¤¤ã sato
sampajàno. Thãnamiddhà cittaü parisodheti. Uddhaccakukkuccaü pahàya
anuddhato viharati ajjhattaü våpasannacitto. Uddhaccakukkuccà cittaü
parisodheti. Vicikicchaü pahàya tiõõavicikiccho viharati akathaükathã
kusalesu dhammesu. Vicikicchàya cittaü parisodheti.
[BJT Page 350] [\x 350/]
Seyyathàpi
àvuso puriso iõaü àdàya kammante payojeyya, tassa te kammantà
samijjheyyuü, so yàni ca poràõàni iõamålàni tàni ca byantãkareyya, siyà
cassa uttariü avasiññhaü dàrabharaõàya, tassa evamassa: “ahaü kho pubbe
iõaü àdàya kammante payojesiü. Tassa me te kammantà samijjhiüsu. So’haü
yàni ca poràõàni iõamålàni tàni ca byanti akàsiü. Atthi ca me uttariü
avasiññhaü dàrabharaõàyà”ti. So tatonidànaü labhetha pàmojjaü,
adhigaccheyya somanassaü.
Seyyathàpi
àvuso puriso àbàdhiko assa dukkhito bàëhagilàno, bhattaü cassa
nacchàdeyya, na cassa kàye balamattà, so aparena samayena tamhà àbàdhà
mucceyya, bhatta¤cassa chàdeyya, siyà cassa kàye balamattà, tassa
evamassa: “ahaü kho pubbe àbàdhiko ahosiü dukkhito bàëhagilàno. Bhattaü
ca me nacchàdesi. Nacassa me àsi kàye balamattà. So’mhi etarahi tamhà
àbàdhà mutto bhatta¤ca me chàdeti. Atthi ca me kàye balamattà”ti. So
tato nidànaü labhetha pàmojjaü, adhigaccheyya somanassaü.
Seyyathàpi
àvuso puriso bandhanàgàre baddho assa, so aparena samayena tamhà
bandhanàgàrà mucceyya sotthinà abbayena, na cassa ki¤ci bhogànaü vayo,
tassa evamassa: “ahaü kho pubbe bandhanàgàre baddho ahosiü. So’mhi
etarahi tamhà bandhanàgàrà mutto sotthinà abbayena. Natthi ca me ki¤ci
bhogànaü vayo”ti. So tatonidànaü labhetha pàmojjaü, adhigaccheyya
somanassaü.
Seyyathàpi
àvuso puriso dàso assa anattàdhãno paràdhãno na yenakàmaïgamo, so
aparena samayena tamhà dàsabyà mucceyya attàdhãno aparàdhãno bhujisso
yenakàmaïgamo, tassa evamassa: “ahaü kho pubbe dàso ahosiü anattàdhãno
paràdhãno na yenakàmaïgamo, so’mhi etarahi tamhà dàsabyà mutto attàdhãno
aparàdhãno bhujisso yenakàmaïgamo”ti. So tatonidànaü labhetha pàmojjaü,
adhigaccheyya somanassaü.
Seyyathàpi
àvuso puriso sadhano sabhogo kantàraddhànamaggaü pañipajjeyya
dubbhikkhaü sappañibhayaü. So aparena samayena taü kantàraü nitthareyya,
sotthinà gàmantaü anupàpuõeyya khemaü appañibhayaü, tassa evamassa:
“ahaü kho pubbe sadhano sabhogo kantàraddhànamaggaü pañipajjiü
dubbhikkhaü sappañibhayaü. So’mhi etarahi taü kantàraü tiõõo sotthinà
gàmantaü anuppatto khemaü appañibhaya”nti. So tato nidànaü labhetha
pàmojjaü adhigaccheyya somanassaü.
Evameva kho
àvuso bhikkhu yathà iõaü yathà rogaü yathà bandhanàgàraü yathà dàsabyaü
yathà kantàraddhànamaggaü evaü ime pa¤ca nãvaraõe appahãõe attani
samanupassati. Seyyathàpi àvuso ànaõyaü yathà àrogyaü yathà bandhanà
mokkhaü yathà bhujissaü yathà khemantabhåmiü evameva kho àvuso bhikkhu
ime pa¤ca nãvaraõe pahãõe attani samanupassati.
Tassime pa¤ca
nãvaraõe pahãõe attani samanupassato pàmojjaü jàyati. Pamuditassa pãti
jàyati. Pãtimanassa kàyo passambhati. Passaddhakàyo sukhaü vedeti.
Sukhino cittaü samàdhiyati.
So vivicceva
kàmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaü savicàraü vivekajaü
pãtisukhaü pañhamaü jhànaü upasampajja viharati. So imameva kàyaü
vivekajena pãtisukhena abhisanteti1 parisanteti paripåreti parippharati.
Nàssa ki¤ci sabbàvato kàyassa vivekajena pãtisukhena apphuñaü hoti.
Seyyathàpi
àvuso dakkho nahàpako và nahàpakantevàsã và kaüsathàle nahànãyavuõõàni
àkiritvà udakena paripphosakaü paripphosakaü sanneyya sàyaü
nahànãyapiõói snehànugatà snehaparetà santarabàhirà phuñà snehena na ca
paggharaõã -
Evameva kho
àvuso bhikkhu imameva kàyaü vivekajena pãtisukhena abhisanteti
parisenteti paripåreti parippharati. Nàssa ki¤ci sabbàvato kàyassa
vivekajena pãtisukhena apphuñaü hoti.
Yo nu kho
àvuso evaü jànàti evaü passati, kallannu kho tassetaü vacanàya ‘taü
jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và?Ti.
“Yo so àvuso
bhikkhu evaü jànàti evaü passati, kallaü tassetaü vacanàya ‘taü jãvaü
taü sarãranti’ và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và”ti.
Ahaü kho
panetaü àvuso evaü jànàmi evaü passàmi. Atha ca panàhaü na vadàmi ‘taü
jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’ vàti.
8. Puna ca
paraü àvuso bhikkhu vitakkavicàrànaü våpasamà ajjhattaü sampasàdanaü
cetaso ekodibhàvaü avitakkaü avicàraü samàdhijaü pãtisukhaü [PTS Page
160] [\q 160/] dutiyaü jhànaü upasampajja viharati. So imameva kàyaü
samàdhijena pãtisukhena abhisandeti parisandeti paripåreti parippharati.
Nàssa ki¤ci sabbàvato kàyassa samàdhijena pãtisukhena apphuñaü hoti.
Seyyathàpi
àvuso udakarahado ubbhidodako, tassa nevassa puratthimàya disàya
udakassa àyamukhaü, na dakkhiõàya disàya udakassa àyamukhaü, na
pacchimàya disàya udakassa àyamukhaü, na uttaràya disàya udakassa
àyamukhaü, devo ca na kàlena kàlaü sammà dhàraü anupaveccheyya, atha kho
tamhà ca udakarahadà sãtà vàridhàrà ubbhijjitvà tameva udakarahadaü
sãtena vàrinà abhisandeyya parisandeyya paripåreyya paripphareyya, nàssa
ki¤ci sabbàvato udakarahadassa vàrinà sãtena apphuñaü assa -
Evameva kho
àvuso bhikkhu imameva kàyaü samàdhijena pãtisukhena abhisandeti
parisandeti paripåreti parippharati. Nàssa ki¤ci sabbàvato kàyassa
samàdhijena pãtisukhena apphuñaü hoti.
Yo nu kho
àvuso evaü jànàti evaü passati, kallannu kho tassetaü vacanàya ‘taü
jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và?Ti.
“Yo so àvuso
bhikkhu evaü jànàti evaü passati, kallaü tassetaü vacanàya ‘taü jãvaü
taü sarãranti’ và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và”ti.
Ahaü kho
panetaü àvuso evaü jànàmi evaü passàmi. Atha ca panàhaü na vadàmi ‘taü
jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’ vàti.
Puna ca paraü
àvuso bhikkhu pãtiyà ca viràgà upekkhako ca viharati sato sampajàno
sukha¤ca kàyena pañisaüvedeti. Yantaü ariyà àcikkhanti: upekkhako satimà
sukhavihàrãti tatiyaü jhànaü upasampajja viharati.
So imameva
kàyaü nippãtikena sukhena abhisandeti parisandeti paripåreti,
parippharati nàssa ki¤ci sabbàvato kàyassa nippãtikena sukhena apphuñaü
hoti.
Seyyathàpi
àvuso uppaliniyaü và paduminiyaü và puõóarãkiniyaü và appekaccàni
uppalàni và padumàni và puõóarãkàni và udake jàtàni udake saüvaddhàni
udakànuggatàni antonimuggaposãni tàni yàva caggà yàva ca målà sãtena
vàrinà abhisannàni parisannàni paripåràni, paripphuñàni nàssà ki¤ci
sabbàvataü uppalànaü và padumànaü và puõóarãkànaü và sãtena vàrinà
apphuñaü assa.
Evameva kho
àvuso bhikkhu imameva kàyaü nippãtikena sukhena abhisandeti parisandeti
paripåreti parippharati. Nàssa ki¤ci sabbàvato kàyassa nippãtikena
sukhena apphuñaü hoti.
[BJT Page 352] [\x 352/]
Yo nu kho
àvuso evaü jànàti evaü passati, kallannu kho tassetaü vacanàya ‘taü
jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và?Ti.
“Yo so àvuso
bhikkhu evaü jànàti evaü passati, kallaü tassetaü vacanàya ‘taü jãvaü
taü sarãranti’ và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và”ti.
Ahaü kho
panetaü àvuso evaü jànàmi evaü passàmi. Atha ca panàhaü na vadàmi ‘taü
jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’ vàti.
9. Puna ca
paraü àvuso bhikkhu sukhassa ca pahànà dukkhassa ca pahànà pubbeva
somanassadomanassànaü atthaïgamà adukkhamasukhaü upekkhàsatipàrisuddhiü
catutthaü jhànaü upasampajja viharati. So imameva kàyaü parisuddhena
cetasà pariyodàtena pharitvà nisinno hoti. Nàssa ki¤ci sabbàvato kàyassa
parisuddhena cetasà pariyodàtena apphuñaü hoti.
Seyyathàpi
àvuso puriso odàtena vatthena sasãsaü pàrupitvà nisinno assa, nàssa
ki¤ci sabbàvato kàyassa odàtena vatthena apphuñaü assa, evameva kho
àvuso bhikkhu imameva kàyaü parisuddhena cetasà pariyodàtena pharitvà
nisinno hoti. Nàssa ki¤ci sabbàvato kàyassa parisuddhena cetasà
pariyodàtena apphuñaü hoti.
Yo nu kho
àvuso evaü jànàti evaü passati, kallannu kho tassetaü vacanàya ‘taü
jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và?Ti.
“Yo so àvuso
bhikkhu evaü jànàti evaü passati, kallaü tassetaü vacanàya ‘taü jãvaü
taü sarãranti’ và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và”ti.
Ahaü kho
panetaü àvuso evaü jànàmi evaü passàmi. Atha ca panàhaü na vadàmi ‘taü
jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’ vàti.
10. Puna ca
paraü àvuso so bhikkhu evaü samàhite citte parisuddhe pariyodàte
anaïgaõe vigatåpakkilese mudubhåte kammaniye ñhite àne¤jappatte
¤àõadassanàya cittaü abhinãharati abhininnàmeti. So evaü pajànàti: “ayaü
kho me kàyo råpã càtummahàbhåtiko màtàpettikasambhavo
odanakummàsåpacayo aniccucchàdanaparimaddanabhedanaviddhaüsanadhammo.
Idaü ca pana me vi¤¤àõaü ettha sitaü ettha pañibaddha’nti.
Seyyathàpi
àvuso maõi veëuriyo subho jàtimà aññhaüso suparikammakato accho
vippasanno anàvilo sabbàkàrasampanno, tatra’ssa suttaü àvutaü nãlaü và
pãtaü và lohitaü và odàtaü và paõóusuttaü và. Tamenaü cakkhumà puriso
hatthe karitvà paccavekkheyya “ayaü kho maõi veëuriyo subho jàtimà
aññhaüso suparikammakato, accho vippasanno anàvilo sabbàkàrasampanno.
Tatiradaü suttaü àvutaü nãlaü và pãtaü và lohitaü và odàtaü và
paõóusuttaü và”ti.
Evameva kho
àvuso bhikkhu evaü samàhite citte parisuddhe pariyodàte anaïgaõe
vigatåpakkilese mudubhåte kammaniye ñhite àne¤jappatte ¤àõadassanàya
cittaü abhinãharati abhininnàmeti. So evaü pajànàti ayaü kho me kàyo
råpã càtummahàbhåtiko màtàpettikasambhavo odanakummàsåpacayo
aniccucchàdanaparimaddanabhedanaviddhaüsanadhammo. Idaü ca pana me
vi¤¤àõaü ettha sitaü ettha pañibaddhanti.
Idampi kho mahàràja sandiññhikaü sàma¤¤aphalaü purimehi sandiññhikehi sàma¤¤aphalehi abhikkantatara¤ca paõãtatara¤ca.
11. Puna ca
paraü àvuso so evaü samàhite citte parisuddhe pariyodàte anaïgaõe
vigatåpakkilese mudubhåte kammaniye ñhite àne¤jappatte manomayaü kàyaü
abhinimminanàya cittaü abhinãharati abhininnàmeti. So imamhà kàyà a¤¤aü
kàyaü abhinimminàti råpiü manomayaü sabbaïgapaccaïgiü ahãnindriyaü,
Seyyathàpi
àvuso puriso mu¤jamhà isikaü pavàheyya. Tassa evamassa: ayaü mu¤jo ayaü
isikà a¤¤o mu¤jo a¤¤à isikà mu¤jamhàtveva isikà pavàëhàti.
Seyyathàpi và
pana àvuso puriso asiü kosiyà pavàheyya. Tassa evamassa: “ayaü asi ayaü
kosi, a¤¤o asi a¤¤à kosi, kosiyàtveva asi pavàëho”ti.
Seyyathàpi và
pana àvuso puriso ahaü karaõóà uddhareyya. Tassa evamassa: “ayaü ahi
ayaü karaõóo, a¤¤o ahi a¤¤o karaõóo, karaõóàtveva ahi ubbhato”ti.
Evameva kho
àvuso bhikkhu evaü samàhite citte parisuddhe pariyodàte anaïgaõe
vigatåpakkilese mudrabhåte kammaniye ñhite àne¤jappatte manomayaü kàyaü
abhinimminanàya cittaü abhinãharati abhininnàmeti. So imamhà kàyà a¤¤aü
kàyaü abhinimminàti råpiü manomayaü sabbaïgapaccaïgiü ahãnindriyaü.
[BJT Page 354] [\x 354/]
12. So evaü
samàhite citte parisuddhe pariyodàte anaïgaõe vigatåpakkilese mudubhåte
kammaniye ñhite àne¤jappatte iddhividhàya cittaü abhinãharati
abhininnàmeti. So anekavihitaü iddhividhaü paccanubhoti: eko’pi hutvà
bahudhà hoti bahudhàpi hutvà eko hoti, àvãbhàvaü tirobhàvaü tirokuóóaü
tiropàkàraü tiropabbataü asajjamàno gacchati seyyathàpi àkàse,
pañhaviyà’pi ummujjanimujjaü karoti seyyathàpi udake, udake’pi
abhijjamàne gacchati seyyathàpi pañhaviyaü, àkàse’pi pallaïkena kamati
seyyathà’pi pakkhi sakuõo. Ime’pi candimasuriye evaümahiddhike
evaümahànubhàve pàõinà paràmasati parimajjati. Yàva brahmalokàpi kàyena
vasaü vatteti.
Seyyathàpi
àvuso dakkho kumbhakàro và kumbhakàrantevàsã và suparikammakatàya
mattikàya yaü yadeva bhàjanavikatiü àkaïkheyya taü tadeva kareyya
abhinipphàdeyya -
Seyyathàpi và
pana àvuso dakkho dantakàro và dantakàrantevàsã và suparikammakatasmiü
dantasmiü yaü yadeva dantavikatiü àkaïkheyya taü tadeva kareyya
abhinipphàdeyya -
Seyyathàpi và
pana àvuso dakkho suvaõõakàro và suvaõõakàrantevàsã và
suparikammakatasmiü suvaõõasmiü yaü yadeva suvaõõavikatiü àkaïkheyya taü
tadeva kareyya abhinipphàdeyya -
Evavema kho
àvuso bhikkhu evaü samàhite citte parisuddhe pariyodàte anaïgaõe
vigatåpakkilese mudubhåte kammaniye ñhite àne¤jappatte iddhividhàya
cittaü abhinãharati abhininnàmeti. So anekavihitaü iddhividhaü
paccanubhoti: eko’pi hutvà bahudhà hoti. Bahudhà’pi hutvà eko hoti.
âvãbhàvaü tirobhàvaü tirokuóóaü tiropàkàraü tiropabbataü asajjamàno
gacchati seyyathàpi àkàse. Pañhaviyà’pi ummujjanimujjaü karoti
seyyathàpi udake. Udake’pi abhijjamàne gacchati seyyathàpi pañhaviyaü.
âkàse’pi pallaïkena kamati seyyathàpi pakkhi sakuõo. Ime’pi
candimasuriye evaümahiddhike evaümahànubhàve pàõinà paràmasati
parimajjati. Yàva brahmalokà’pi kàyena vasaü vatteti.
13. Puna ca
paraü àvuso bhikkhu evaü samàhite citte parisuddhe pariyodàte anaïgaõe
vigatåpakkilese mudubhåte kammaniye ñhite àne¤jappatte dibbàya
sotadhàtuyà cittaü abhinãharati abhininnàmeti. So dibbàya sotadhàtuyà
visuddhàya atikkantamànusikàya ubho sadde suõàti dibbe ca mànuse ca ye
dåre santike ca.
Seyyathàpi
àvuso puriso addhànamaggapañipanno, so suõeyya bherisaddampi
mudiïgasaddampi saïkhapaõavadeõóimasaddampi, tassa evamassa: bherisaddo
iti’pi mudiïgasaddo
Iti’pi
saïkhapaõavadeõóimasaddo iti’pi. Evameva kho àvuso bhikkhu evaü samàhite
citte parisuddhe pariyodàte anaïgaõe vigatåpakkilese mudubhåte
kammaniye ñhite àne¤jappatte dibbàya sotadhàtuyà cittaü abhinãharati
abhininnàmeti. So dibbàya sotadhàtuyà visuddhàya atikkantamànusikàya
ubho sadde suõàti dibbe ca mànuse ca ye dåre santike ca.
Yo nu kho
àvuso bhikkhu evaü jànàti evaü passati, kallannu kho tassetaü vacanàya
‘taü jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và?Ti.
“Yo so àvuso
bhikkhu evaü jànàti evaü passati, kallaü tassetaü vacanàya ‘taü jãvaü
taü sarãranti’ và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và”ti.
Ahaü kho
panetaü àvuso evaü jànàmi evaü passàmi. Atha ca panàhaü na vadàmi ‘taü
jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’vàti.
13. Puna ca
paraü àvuso bhikkhu evaü samàhite citte parisuddhe pariyodàte anaïgaõe
vigatåpakkilese mudubhåte kammaniye ñhite àne¤jappatte cetopariya¤àõàya
cittaü abhinãharati abhininnàmeti. So parasattànaü parapuggalànaü cetasà
ceto paricca pajànàti: “saràgaü và cittaü saràgaü cittanti pajànàti.
Vãtaràgaü và cittaü vãtaràgaü cittanti pajànàti. Sadosaü và cittaü
sadosaü cittanti pajànàti. Vãtadosaü và cittaü vãtadosaü cittanti
pajànàti. Samohaü và cittaü samohaü cittanti pajànàti. Vãtamohaü và
cittaü vãtamohaü cittanti pajànàti. Saïkhittaü và cittaü saïkhittaü
cittanti pajànàti. Vikkhittaü và cittaü vikkhittaü cittanti pajànàti.
Mahaggataü và cittaü mahaggataü cittanti pajànàti. Amahaggataü và cittaü
amahaggataü cittanti pajànàti. Sauttaraü và cittaü sauttaraü cittanti
pajànàti. Anuttaraü và cittaü anuttaraü cittanti pajànàti. Samàhitaü và
cittaü samàhitaü cittanti pajànàti. Asamàhitaü và cittaü asamàhitaü
cittanti pajànàti. Vimuttaü và cittaü vimuttaü cittanti pajànàti.
Avimuttaü và cittaü avimuttaü cittanti pajànàti.
Seyyathàpi
àvuso itthi và puriso và daharo và yuvà maõóanakajàtiko àdàse và
parisuddhe pariyodàte acche và udakapatte sakaü mukhanimittaü
paccavekkhamàno sakaõikaü và sakaõikanti jàneyya, akaõikaü và akaõikanti
jàneyya -
Evameva kho
àvuso bhikkhu evaü samàhite citte parisuddhe pariyodàte anaïgaõe
vigatåpakkilese mudubhåte kammaniye ñhite àne¤jappatte cetopariya¤àõàya
cittaü abhinãharati abhininnàmeti.
So
parasattànaü parapuggalànaü cetasà ceto paricca pajànàti: saràgaü và
cittaü saràgaü cittanti pajànàti vãtaràgaü và cittaü vãtaràgaü cittanti
pajànàti. Sadosaü và cittaü sadosaü cittanti pajànàti. Vãtadosaü và
cittaü vãtadosaü cittanti pajànàti. Samohaü và cittaü samohaü cittanti
pajànàti vãtamohaü và cittaü vãtamohaü cittanti pajànàti. Saïkhittaü và
cittaü saïkhittaü cittanti pajànàti. Vikkhittaü và cittaü vikkhittaü
cittanti pajànàti. Mahaggataü và cittaü mahaggataü cittanti pajànàti
amahaggataü và cittaü amahaggataü cittanti pajànàti. Sauttaraü và cittaü
sauttaraü cittanti pajànàti*. Anuttaraü và cittaü anuttaraü cittanti
pajànàti. Samàhitaü và cittaü samàhitaü cittanti pajànàti asamàhitaü và
cittaü asamàhitaü cittanti pajànàti. Vimuttaü và cittaü vimuttaü
cittanti pajànàti avimuttaü và cittaü avimuttaü cittanti pajànàti.
Yo nu kho
àvuso bhikkhu evaü jànàti evaü passati, kallannu kho tassetaü vacanàya
‘taü jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và?Ti.
“Yo so àvuso
bhikkhu evaü jànàti evaü passati, kallaü tassetaü vacanàya ‘taü jãvaü
taü sarãranti’ và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và”ti.
Ahaü kho
panetaü àvuso evaü jànàmi evaü passàmi. Atha ca panàhaü na vadàmi ‘taü
jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’vàti.
Puna ca paraü
àvuso bhikkhu evaü samàhite citte parisuddhe pariyodàte anaïgaõe
vigatåpakkilese mudubhåte kammaniye ñhite àne¤jappatte
pubbenivàsànussati¤àõàya cittaü abhinãharati abhininnàmeti. So
anekavihitaü pubbenivàsaü anussarati seyyathãdaü: ekampi jàtiü dve’pi
jàtiyo tisso’pi jàtiyo catasso’pi jàtiyo pa¤ca’pi jàtiyo dasa’pi jàtiyo
vãsampi jàtiyo tisaümpi jàtiyo cattàrãsampi jàtiyo jàtisatampi
jàtisahassampi jàtisatasahassampi aneke’pi saüvaññakappe aneke’pi
vivaññakappe aneke’pi saüvaññavivaññakappe amutràsiü evannàmo evaügotto
evaüvaõõo evamàhàro evaü sukhadukkhapañisaüvedã evamàyupariyanto. So
tato cuto amutra upapàdiü tatràpàsiü evannàmo evaügotto evaüvaõõo
evamàhàro evaüsukhadukkhapañisaüvedã evamàyupariyanto. So tato cuto
idhåpapanno’ti. Iti sàkàraü sauddesaü anekavihitaü pubbenivàsaü
anussarati.
Seyyathàpi
àvuso puriso sakamhà gàmà a¤¤aü gàmaü gaccheyya tamhà’pi gàmà a¤¤aü
gàmaü gaccheyya. So tamhà gàmà saka¤¤eva gàmaü paccàgaccheyya. Tassa
evamassa: ‘ahaü kho sakamhà gàmà amuü gàmaü agacchiü tatra evaü aññhàsiü
evaü nisãdiü evaü abhàsiü evaü tuõahã ahosiü. Tamhàpi gàmà agacchiü
tatràpi evaü aññhàsiü evaü nisãdiü evaü abhàsiü evaü tuõhã ahosiü.
So’mpi tamhà gàmà saka¤¤eva gàmaü paccàgato’ti. Evameva kho àvuso
bhikkhu evaü samàhite citte parisuddhe pariyodàte anaïgaõe
vigatåpakkilese mudubhåte kammaniye ñhite àne¤jappatte
pubbenivàsànussati¤àõàya cittaü abhinãharati abhininnàmeti. So
anekavihitaü pubbenivàsaü anussarati seyyathãdaü: ekampi jàtiü dve’pi
jàtiyo tisso’pi jàtiyo catasso’pi jàtiyo pa¤ca’pi jàtiyo dasa’pi jàtiyo
vãsampi jàtiyo tiüsampi jàtiyo cattàrãsampi jàtiyo pa¤¤àsampi jàtiyo
jàtisatampi jàtisahassampi jàtisatasahassampi aneke’pi saüvaññakappe
aneke’pi vivaññakappe aneke’pi saüvaññavivaññakappe amutràsiü evannàmo
evaügotto evaüvaõõo evamàhàro evaüsukhadukkhapañisaüvedã
evamàyupariyanto. So tato cuto amutra upapàdiü tatràpàsiü evannàmo
evaügotto evaüvaõõo evamàhàro evaüsukhadukkhapañisaüvedi
evamàyupariyanto. So tato cuto idhåpapanno’ti iti sàkàraü sauddesaü
anekavihitaü pubbenivàsaü anussarati.
Yo nu kho
àvuso bhikkhu evaü jànàti evaü passati, kallannu kho tassetaü vacanàya
‘taü jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và?Ti.
“Yo so àvuso
bhikkhu evaü jànàti evaü passati, kallaü tassetaü vacanàya ‘taü jãvaü
taü sarãranti’ và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và”ti.
Ahaü kho
panetaü àvuso evaü jànàmi evaü passàmi. Atha ca panàhaü na vadàmi ‘taü
jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’vàti
14. Puna ca
paraü àvuso bhikkhu evaü samàhite citte parisuddhe pariyodàte anaïgaõe
vigatåpakkilese mudubhåte kammaniye ñhite àne¤jappatte sattànaü
cutåpapàta¤àõàya cittaü abhinãharati abhininnàmeti. So dibbena cakkhunà
visuddhena atikkantamànusakena satte passati cavamàne upapajjamàne hãne
paõãte suvaõõe dubbaõõe sugate duggate yathàkammåpage satte pajànàti:
‘ime vata bhonto sattà kàyaduccaritena samannàgatà vacãduccaritena
samannàgatà manoduccaritena samannàgatà ariyànaü upavàdakà
micchàdiññhikà micchàdiññhikammasamàdànà. Te kàyassa bhedà parammaraõà
apàyaü duggatiü vinipàtaü nirayaü upapannà. Ime và pana bhonto sattà
kàyasucaritena samannàgatà vacãsucaritena samannàgatà manosucaritena
samannàgatà ariyànaü anupavàdakà sammàdiññhikà sammàdiññhikammasamàdànà.
Te kàyassa bhedà parammaraõà sugatiü saggaü lokaü upapannà’ti. Iti
dibbena cakkhunà visuddhena atikkantamànusakena satte passati cavamàne
upapajjamàne hãne paõãte suvaõõe dubbaõõe sugate duggate yathàkammåpage
satte pajànàti.
Seyyathàpi
àvuso majjhe siüghàñake pàsàdo. Tattha cakkhumà puriso ñhito passeyya
manusse gehaü pavisante’pi rathiyà vãtisa¤carante’pi majjhe siüghàñake
nisinne’pi, tassa evamassa: ete manussà gehaü pavisanti. Ete
nikkhamanti. Ete rathiyà vãtisa¤caranti. Ete majjhe siüghàñake
nisinnà’ti.
Evameva kho
àvuso bhikkhu evaü samàhite citte parisuddhe pariyodàte anaïgaõe
vigatåpakkilese mudubhåte kammaniye ñhite àne¤jappatte sattànaü
cutåpapàta¤àõàya cittaü abhinãharati abhininnàmeti. So dibbena cakkhunà
visuddhena atikkantamànusakena satte passati cavamàne upapajjamàne hãne
paõãte suvaõõe dubbaõõe sugate duggate yathàkammåpage satte pajànàti:
‘ime vata bhonto sattà kàyaduccaritena samannàgatà vacãduccaritena
samannàgatà manoduccaritena samannàgatà ariyànaü upavàdakà
micchàdiññhikà micchàdiññhikammasamàdànà. Te kàyassa bhedà parammaraõà
apàyaü duggatiü vinipàtaü nirayaü upapannà. Ime và pana bhonto sattà
kàyasucaritena samannàgatà vacãsucaritena samannàgatà manosucaritena
samannàgatà ariyànaü anupavàdakà sammàdiññhikà sammàdiññhikammasamàdànà.
Te kàyassa bhedà parammaraõà sugatiü saggaü lokaü upapannà’ti. Iti
dibbena cakkhunà visuddhena atikkantamànusakena satte passati cavamàne
upapajjamàne hãne paõãte suvaõõe dubbaõõe sugate duggate yathàkammåpage
satte pajànàti.
Yo kho àvuso
bhikkhu evaü jànàti evaü passati, kallannu kho tassetaü vacanàya ‘taü
jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và?Ti.
“Yo so àvuso
bhikkhu evaü jànàti evaü passati, kallaü tassetaü vacanàya ‘taü jãvaü
taü sarãranti’ và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và”ti.
Ahaü kho
panetaü àvuso evaü jànàmi evaü passàmi. Atha ca panàhaü na vadàmi ‘taü
jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’vàti.
15. Puna ca
paraü àvuso bhikkhu samàhite citte parisuddhe pariyodàte anaïgaõe
vigatåpakkilese mudubhåte kammaniye ñhite àne¤jappatte àsavànaü
khaya¤àõàya cittaü abhinãharati abhininnàmeti so idaü dukkhanti
yathàbhåtaü pajànàti. Ayaü dukkhasamudayoti yathàbhåtaü pajànàti. Ayaü
dukkhanirodhoti yathàbhåtaü pajànàti. Ayaü
dukkhanirodhagàminãpañipadà’ti yathàbhåtaü pajànàti. Ime àsavà’ti
yathàbhåtaü pajànàti. Ayaü àsavasamudayo’ti yathàbhåtaü pajànàti. Ayaü
àsavanirodho’ti yathàbhåtaü pajànàti. Ayaü àsavanirodhagàminãpañipadà’ti
yathàbhåtaü pajànàti. Tassa evaü jànato evaü passato kàmàsavàpi cittaü
vimuccati bhavàsavàpi cittaü vimuccati avijjàsavàpi cittaü vimuccati.
Vimuttasmiü vimuttamiti ¤àõaü hoti. Khãõà jàti vusitaü brahmacariyaü
kataü karaõãyaü nàparaü itthattàyàti pajànàti.
Seyyathàpi
àvuso pabbatasaïkhepe udakarahado accho vippasanno anàvilo. Tattha
cakkhumà puriso tãre ñhito passeyya sippisambukampi sakkharakañhalampi
macchagumbampi carantampi tiññhantampi. Tassa evamassa: ayaü kho
udakarahado accho vippasanno anàvilo. Tatrime sippisambukà’pi
sakkharakañhalà’pi macchagumbà’pi carantipi tiññhantipãti.
Evameva kho
àvuso bhikkhu evaü samàhite citte parisuddhe pariyodàte anaïgaõe
vigatåpakkilese mudubhåte kammaniye ñhite àne¤jappatte àsavànaü
khaya¤àõàya cittaü abhinãharati abhininnàmeti. So idaü dukkhanti
yathàbhåtaü pajànàti. Ayaü
Dukkhasamudayo’ti
yathàbhåtaü pajànàti. Ayaü dukkhanirodho’ti yathàbhåtaü pajànàti. Ayaü
dukkhanirodhagàminãpañipadà’ti yathàbhåtaü pajànàti. Ime àsavà’ti
yathàbhåtaü pajànàti. Ayaü àsavanirodho’ti yathàbhåtaü pajànàti. Ayaü
àsavanirodhagàminãpañipadà’ti yathàbhåtaü pajànàti.
Tassa evaü
jànato evaü passato kàmàsavà’pi cittaü vimuccati. Bhavàsavà’pi cittaü
vimuccati. Avijjàsavà’pi cittaü vimuccati. Vimuttasmiü vimuttamiti ¤àõaü
hoti. ‘Khãõà jàti, vusitaü brahmacariyaü, kataü karaõãyaü, nàparaü
itthattàyàti pajànàti.
Yo nu kho
àvuso bhikkhu evaü jànàti evaü passati, kallannu kho tassetaü vacanàya
‘taü jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và?Ti.
“Yo so àvuso
bhikkhu evaü jànàti evaü passati, kallaü tassetaü vacanàya ‘taü jãvaü
taü sarãranti’ và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’và”ti.
Ahaü kho
panetaü àvuso evaü jànàmi evaü passàmi. Atha ca panàhaü na vadàmi ‘taü
jãvaü taü sarãranti’và ‘a¤¤aü jãvaü a¤¤aü sarãranti’vàti
16. Idamavoca bhagavà. Attamanà te dve pabbajità bhagavato bhàsitaü abhinandunti.
Jàliyasuttaü niññhitaü.
VII. JâLIYA SUTTA.
[IS THE SOUL DISTINCT FROM THE BODY?]
[This Sutta having been incorporated, word for word, as Sections
15-19, inclusive, in the last Sutta, the reader is referred to the
translation given there.
The Mahàli Sutta must have already included, when the Dãgha was put
together, this Jàliya episode. For there would otherwise be no reason
for the Mahàli Sutta being put into the Sãlakkhanda Vagga, the Sãlas
being contained only in that episode.
Why then should the episode appear also again, in full, as a separate
Sutta? Is it merely because of the importance of the question? We have
another instance of a similar kind, where the episode of Nigrodha’s
question, only referred to at Section 23 of the Kassapa-Sãhanàda Sutta,
is set out afterwards, in full, in the Udumbarãka Sãhanàda Sutta (No. 25
in the Dãgha). But there the whole episode is not given twice in full.
Such cross-references are fairly frequent in the Piñakas, and are of
importance for the history of the literature. One of the most striking
cases is where the Saüyutta quotes a Sutta, now contained in the Dãgha,
by name. (Sakkapa¤ha Sutta, S. III, 13; compare Sum. I, 51; Mil. 350.)]
oS> ksldh
kfud ;ii N.jf;d wryf;d iuud iunqoaOii
9′ cd,sh iQ;1h’
3′ ud jsiska
fufia wik ,oS’tla lf,l Nd.Hj;2ka jykafia fldiUEkqjr f>daIs;drdufhys
jdih lrK fial’ ta ld,fhysoS ))uKAvsiai)) kuz mrsn1dcl f;fuzo odrem;a;sl
kuz mrsn1dclfhl2f.a YsIHfhlajQ cd,sh kuz mrsn1dcl f;fuzo hk fofok meusK
Nd.Hj;2ka jykafia iu. i;2gq jQy’ i;2gq jsh hq;2jQ isyslghq;2jQ l:dfldg
tlame;a;lg jS isgshdyQh’ Tjqka fofok Nd.Hj;2ka jykafiag fuz ldrKh
oekakqjdyqh’
))lsfulao weje;aks” f.#;uhdfKks” cSjh;a YrSrh;a tluo fkdfyd;a cSjh wfkllao YrSrh wfkllao$))
))weje;aks” tfykuz wijz fydZoska l,amkdlrjz’ lshkafkus))hs Nd.Hj;2ka jykafia fuz OrAuh foaYkd lf
*fuys 64 msfgz idu[a[M, iQ;1fha 49 fPaofha isg 60 fPaoh olajd fhoSfuzos uyrc fjkQjg weje;aks fhdokak’(
[\q 113/]
4′ ))weje;aks” NsCIqj flfiakuz isysfhka yd ukd m1{dfjka hqla;jQfha fjzo$))
5′ ))ta NsCIq f;fuz jia;2ldu laf,aYlduhkaf.ka fjka jQfhau” wl2Y,
OrAuhka flfrkao fjka jQfhau” wruqKg is; meusKjSu” wruqfKys kej; kej;
fhoS yeisrSu iys;jQ isf;ys jsfjzlfhka Wmka m1S;shu iem fldg we;s”
m
6′ ))weje;aks” kej;o NsCIq f;fuz wruqKg is; meusKjSu” wruqfKys kej;
kej; fhoS yeisrSu hk fudjqkaf.a ikaisZoSfuka woaOHd;aufhys ukd meyeoSu
lrkakdjQ” is; ms
7′ ))kej;o weje;aks” ta NsCIq f;fuz m1S;sfhys fkdwe,afuka ueoy;a nejz
we;af;a” isys we;af;a” hym;a kqjK we;af;a lhskao iemhla jsZoshs’ huz
OHdkhla ms
8′ ))kej;o weje;aks” ta uyKf;fuz iem oqre lsrSfukao” oqla oqre
lsrSfukao m
[\q 114/]
hq;2hehs lSy’
weje;aks” uu fuh fufia oksus” fufia olsus’ tfia jqj;a uu cSjh;a YrSrh;a
tluh fyda cSjh wfkfll YrSrh wfkfllehs fyda fkdlshus’))
9′ )){dk orAYkh msKsi jsorAYkd ps;a;h t
0′ ))weje;aks” fuhska miq flf
Nd.Hj;2ka jykafia fuz iQ;1OrAuh foaYkd l< fial’ fuhska i;2gq is;a
we;a;djQ ta mejsoafoda fofok Nd.Hj;2ka jykafiaf.a foaYkdj i;2gska
ms
y;afjks jQ cd,sh iQ;1h ksusfhah’
|
|