Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research & Practice Universitu 
in
 112 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
June 2013
M T W T F S S
« May   Jul »
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
06/24/13
961 LESSON 25-06-2013 TUESDAY-FREE ONLINE eNālāndā Research and Practice UNIVERSITY 23 Pàyàsi Sutta MAY BADA BHANTE BE WELL AND SECURE Please visit: http://www.youtube.com/watch?v=RK5EHFWUMrA for Pali Chanting Bojjhanga sutta MAY BADA BHANTE BE WELL AND SECURE MAY HE LIVE LONG AS HE IS FOR THE WELFARE OF ALL SENTIENT AND NON-SENTIENT BEINGS TO BE EVER HAPPY HE ALWAYS HAS CALM, QUIET, ALERT, ATTENTIVE AND EQUANIMITY MIND WITH A CLEAR UNDERSTANDING THAT EVERYTHING IS CHANGING. All of us seriously practice meditation, puja, and dedicate merits and metta to Bada Bhanteji for his good health.
Filed under: General
Posted by: site admin @ 5:04 pm

961 LESSON 25-06-2013 TUESDAY-FREE ONLINE  eNālāndā Research and Practice UNIVERSITY
 


23

Pàyàsi
Sutta








http://www.hongkiat.com/blog/40-people-who-changed-the-internet/


40 People Who Changed the Internet of Computer which is nothing but an ENTERTAINMENT BOX for ALL


The world has become tightly connected since the internet. The web
itself has replaced the practice of reading newspaper. Most of us now
communicate through e-mails instead of paper and pen. We now watch
networks or movies online, it has even become a wide business venture,
so much so we can now make purchase and pay our bills through the
internet. The web has also transformed friendships through various
social media. It also provides us the possibility to reconnect with
people from our childhood and it can be a life changing event.

changed the internet

Having a great idea is one thing. Turning that idea into a booming
company through innovation and execution is what that matters most.
Here, these are the people who have the biggest impact on the direction
of the web: past, present, and future. They changed the internet and
revolutionized the way we lead our lives today. Just imagine the world
without internet. You can’t because it has become our daily life.

Vint Cerf and Bob Kahn

Father of the Internet.

The Father of Internet Vint Cerf, together with Bob Kahn
created the TCP/IP suite of communication protocols. a language used by
computers to talk to each other in a network. Vint Cerf once said that
the internet is just a mirror of the population and spam is a side
effect of a free service.

Tim Berners-Lee

Inventor of WWW.

Tim Berners-Lee
invented the World Wide Web. He wrote the first web client and server
and designed a way to create links, or hypertext, amid different pieces
of online information. He now maintains standards for the web and
continues to refine its design as a director of the World Wide Web
Consortium (W3C).

Ray Tomlinson

Father of Email.

Programmer Ray Tomlinson,
the Father of Email made it possible to exchange messages between
machines in diverse locations; between universities, across continents,
and oceans. He came up with the “@” symbol format for e-mail addresses.
Today, more than a billion people around the world type @ sign every
day.

Michael Hart

The birth of eBooks.

Michael Hart
started the birth of eBooks and breaks down the bars of ignorance and
illiteracy. He created the Project Gutenberg and was considered world’s
first electronic library that changed the way we read. The collection
includes public domain works and copyrighted works with express
permission.

Gary Thuerk

The first Email spam.

Spamming is an old marketing technique. Gary Thuerk,
sent his first mass e-mailing to customers over the Arpanet for
Digital’s new T-series of VAX systems. What he didn’t realize at the
time was that he had sent the world’s first spam.

Scott Fahlman

The first emoticon.

Scott Fahlman
is credited with originating the first ASCII-based smiley emoticon,
which he thought would help to distinguish between posts that should be
taken humorously and those of a more serious nature. Now, everybody uses
them in messenger programs, chat rooms, and e-mail.

Marc Andreessen

Netscape Navigator. (wikipedia)

Marc Andreessen
revolutionized Internet navigation. He came up with first widely used
Web browser called Mosaic which was later commercialised as the Netscape
Navigator. Marc Andreessen is also co-founder and chairman of Ning and
an investor in several startups including Digg, Plazes, and Twitter.

Jarkko Oikarinen

Internet Relay Chat, IRC. (wikipedia)

Jarkko Oikarinen
developed the first real-time online chat tool in Finland known as
Internet Relay Chat. IRC’s fame took off in 1991. When Iraq invaded
Kuwait and radio and TV signals were shut down, thanks to IRC though
up-to-date information was able to be distribute.

Robert Tappan Morris

First Worm Virus.

The concept of a worm virus is unique compare to the conventional
hacking. Instead of getting into a network themselves, they send a small
program they have coded to do the job. From this concept, Robert Tappan Morris
created the Morris Worm. It’s one of the very first worm viruses to be
sent out over the internet that inadvertently caused many thousands of
dollars worth of damage and “loss of productivity” when it was released
in the late 80s.

David Bohnett

Geocities. (wikipedia)

David Bohnett
founded GeoCities in 1994, together with John Rezner. It grew to become
the largest community on the Internet. He pioneered and championed the
concept of providing free home pages to everyone on the web. The company
shut down the service on October 27, 2009.

Ward Cunningham

The first Wiki.

American programmer Ward Cunningham
developed the first wiki as a way to let people collaborate, create and
edit online pages together. Cunningham named the wiki after the
Hawaiian word for “quick.”

Sabeer Bhatia

Hotmail. (wikipedia)

Sabeer Bhatia
founded Hotmail in which the uppercase letters spelling out HTML-the
language used to write the base of a webpage. He got in the news when he
sold the free e-mailing service , Hotmail to Microsoft for $400
million. He was awarded the “Entrepreneur of the Year” by Draper Fisher
Jurvertson in 1998 and was noted by TIME as one of the “People to Watch”
in international business in 2002. His most exciting acquisition of
2009 was Jaxtyr which he believes is set to overtake Skype in terms of
free global calling.

Matt Drudge

The Drudge Report. (wikipedia)

Matt Drudge
started the news aggregation website The Drudge Report. It gained
popularity when he was the first outlet to break the news that later
became the Monica Lewinsky scandal.

Larry Page and Sergey Brin

Google. (wikipedia)

Larry Page and Sergey Brin
changed the way we search and use the Internet. They worked as a
seamless team at the top of the search giant. Their company grew rapidly
every year since it began. Page and Brin started with their own funds,
but the site quickly outgrew their own existing resources. They later
obtain private investments through Stanford. Larry Page, Sergey Brin and
their company Google, continue to favor engineering over business.

Bill Gates

Microsoft. (wikipedia)

Bill Gates
founded the software company called “Micro-Soft”. a combination of
“microcomputer software.” Later on, Bill Gates developed a new GUI
(Graphical User Interface) for a disk operating system. He called this
new style Windows. He has all but accomplished his famous mission
statement, to put “a computer on every desk and in every home”. at least
in developed countries.

Steve Jobs

Apple. (wikipedia)

Steve Jobs
innovative idea of a personal computer led him into revolutionizing the
computer hardware and software industry. The Apple founder changed the
way we work, play and communicate. He made simple and uncluttered web
design stylish. The story of Apple and Steve Jobs is about determination, creative genius, pursuit of innovation with passion and purpose.

David Filo and Jerry Yang

Yahoo. (wikipedia)

David Filo and Jerry Yang
started Yahoo! as a pastime and evolved into a universal brand that has
changed the way people communicate with each other, find and access
information and purchase things. The name Yahoo! is an acronym for “Yet
Another Hierarchical Officious Oracle,” but Filo and Yang insist they
selected the name because they liked the general definition of a yahoo:
“rude, unsophisticated, uncouth.”

Brad Fitzpatrick

LiveJournal. (wikipedia)

Brad Fitzpatrick
created LiveJournal, one of the earliest blogging platforms. He is seen
on the Internet under the nickname bradfitz. He is also the author of a
variety of free software projects such as memcached, used on
LiveJournal, Facebook and YouTube. LiveJournal continues today as an
online community where people can share updates on their lives via
diaries and blogs. Members connect by creating a “friends list” that
links to their pals’ recent entries.

Shawn Fanning

Napster. (wikipedia)

Shawn Fanning
developed Napster, a peer-to-peer file-sharing program designed to let
music fans find and trade music. Users put whatever files they were
willing to share with others into special directories on their hard
drives. The service had more than 25 million users at its peak in 2001,
and was shut down after a series of high-profile lawsuits, not before
helping to spark the digital music revolution now dominated by Apple.
Napster has since been rebranded and acquired by Roxio.

Peter Thiel

Paypal. (wikipedia)

Peter Thiel is
one of many Web luminaries associated with PayPal. PayPal had enabled
people to transfer money to each other instantly. PayPal began giving a
small group of developers access to its code, allowing them to work with
its super-sophisticated transaction framework. Peter Thiel cofounded
PayPal at age 31 and sold it to eBay four years later for $1.5 billion.

Pierre Morad Omidyar

Ebay. (wikipedia)

Pierre Omidyar
set up an online marketplace that brought buyers and sellers together
as never before, and pioneered the concept of quantifying the
trustworthiness of an anonymous user. In building his auction empire,
Omidyar counted on the power of the individual. Omidyar’s greatest
strength is his insight into human nature. He understood that people
would buy just about anything. one man’s junk is, in fact, another’s
treasure.

Jimmy Wales

Wikipedia. (wikipedia)

Jimmy Wales
founded the world’s largest encyclopaedia which carries articles that
can easily be edited by anyone who can access the website. It was
launched in 2001 and is currently the most popular general reference
work on the Internet.

Stewart Butterfield and Caterina Fake.

Flickr. (wikipedia)

Photosharing website has become a part of everyday online life for millions of people. Stewart Butterfield, who with his wife Caterina Fake
created Flickr that was born out of an online multi-player game that
seemed to sum up everything the Web 2.0 people were trying to do. Flickr
came along with an idea that you no longer had an album. Instead, you
had a photo stream. Yahoo later on acquired Flickr in 2005.

Jonathan Abrams

Friendster. (wikipedia)

Jonathan Abrams built Friendster, together with Cris Emmanuel,
offering many tools to help members find dates. He took the idea from
Match.com. It’s the first social network to hit the big time and go
mainstream. Members create profiles listing favorite movies and books
(and dating status) and link up to friends, who linked to their friends,
and so on.

Niklas Zennstrom

Skype. (wikipedia)

Niklas Zennstrom
co-founded the fastest growing communications trend in history called
Skype. It offered consumers worldwide a free software for making
superior-quality calls using their computer and expanded its offering
for Linux, MAC & PC and mobile/ handheld devices.

Bram Cohen

Bit Torrent. (wikipedia)

If Napster started the first generation of file sharing , Bram Cohen
changed the face of file sharing by developing BitTorrent which has a
massive following of users almost instantly. It uses the Golden Rule
principle: the faster you upload, the faster you are allowed to
download. BitTorrent breaks up files into many little portions, and as
soon as a user has a piece, they instantly start uploading that part to
other users. So almost everybody who is sharing a given file is
simultaneously uploading and downloading pieces of the same file.

Reid Hoffman

LinkedIn. (wikipedia)

Reid Hoffman,
a former executive vice president at PayPal, created LinkedIn as a
professional social network allowing registered users to maintain a list
of contact details of people they know and trust in business. Members
can search for jobs, trade resumes, find new hires and keep up with the
competition.

Matt Mullenweg

WordPress. (wikipedia)

Matt Mullenweg
founded the world’s most used open source blogging and the greatest
boon to freedom of expression known as WordPress. Some of the most
popular websites run on WordPress are Techcrunch, Huffingtonpost,
Mashable and more.

Chad Hurley, Steve Chen, and Jawed Karim

Youtube. (wikipedia)

Chad Hurley, Steve Chen, and Jawed Karim
met as early employees at PayPal. They later started the internet’s
most popular video-sharing site YouTube which is broadcasting more than
100 million short videos daily on myriad subjects. When creating
YouTube, the three divided work based on skills: Chad Hurley designed
the site’s interface and logo. Steve Chen and Jawed Karim divide
technical duties making the site work. They later split management
tasks, based on strengths and interests: Chad Hurley became CEO; Steve
Chen, Chief Technology Officer. A year and a half later, Google acquired
YouTube for a deal worth $1.65 billion in stock.

Craig Newmark

Craigslist. (wikipedia)

Craig Newmark
started a site that dramatically altered the classified advertising
universe called Craiglist. It was an object of fear for newspapers who
felt threatened by the free-for-all classified advertising site. It
began as an e-mail list for Newmark’s friends in the Bay Area. Since
then, it has grown into an online database for classified ads for those
seeking everything from housing to romance.

Julian Assange

WikiLeaks. (wikipedia)

Julian Assange
founded a website dedicated to publishing classified documents stolen
from around the world. He designed an advanced software for the
Wikileaks shielding the identities of the thieves who steal these
documents by completely erasing their identities before spreading the
stolen documents to servers ‘all over the world’. As a result, no one
can trace who’s given him what or when. The site depicts itself as the
“uncensorable Wikipedia for untraceable mass document leaking and
analysis” and has developed to be regarded as the most extensive and
safest stage for whistleblowers to leak to.

Dick Costolo

FeedBurner. (wikipedia)

People generally check their preferred sites every now and then to
see if there’s anything new. FeedBurner founder Dick Costolo created a
news aggregator that automatically downloads an update that is visible
in the places that interest you. An RSS feed, short for Really Simple
Syndication, delivers those latest bits of media from their creator’s
website to your computer. FeedBurner was later acquired by Google in
2007. Currently, Dick Costolo is Twitter’s Chief Operating Officer
making twitter the next generation RSS.

Mark Zuckerberg

Facebook. (wikipedia)

Mark Zuckerberg
founded Facebook to help students in universities keep in touch with
friends. The “status update” started its rebirth in Facebook, where user
after user tell their extended network of trusted friends what they’re
doing. They also show off photos, upload videos, chat, make friends,
meet old ones, join causes, groups, have fun and throw virtual sheep at
one another. The site, which is believed to have 500 million registered
users worldwide, has only four remaining countries left to conquer:
Russia, Japan, China and Korea, according to Zuckerberg. Facebook is now
twice as huge as Rupert Murdoch’s MySpace.

Jack Dorsey

Twitter. (wikipedia)

Jack Dorsey
created Twitter to allow friends and family know what he was doing. The
world’s fastest-growing communications medium let users broadcast their
thoughts in 140 characters or less and repost someone else’s informative
or amusing message to their own Twitter followers by Retweeting. No one
thought people would want to follow strangers, or that celebrities
would use Twitter to tell fans of their activities, or that businesses
would use Twitter to announce discounts or launch new products.

Bonus: 3 More…

Christopher Poole

4chan message board. (wikipedia)

Christopher Poole,
known online as “Moot,” started a message board called 4chan where
people are free to be wrong. Unlike most web forums, 4chan does not have
a registration system, allowing users to post anonymously. Moot
believes in the value of multiple identities, including anonymity, in
contrast to the merge of online and real-world identities occurring on
Facebook and many other social networking sites.

Joshua Schachter

Delicious. (wikipedia)

Del.icio.us is a more sophisticated multiuser version of Muxway, wherein his first implementation of tags. Joshua Schachter
began del.icio.us as a way for people to store and share their favorite
Web-browsing bookmarks online. Instead of organizing them himself, or
even creating a standard taxonomy of categories, Schachter used
something called user tagging-people simply labeled the bookmarks by any
name they wanted, and eventually the group as a whole effectively voted
on them by either adopting those tags themselves or rejecting them. And
now del.icio.us has been gobbled up by Yahoo, which hopes to extend the
tagging principle to all sorts of its services.

Jeff Bezos

Amazon. (wikipedia)

Jeff Bezos
founded the world’s biggest online store known as Amazon, which was
originally named Cadabra Inc. He made online shopping faster and more
personal than a trip to the local store. The company now introduced
Kindle allowing readers to download books and other written materials
and read them on this handheld device.

 
23

Pàyàsi
Sutta

Pali

English

Sinhala

Pali


Suttantapiñake
Dãghanikàyo

(Dutiyo bhàgo)
Mahàvaggo



Namo tassa bhagavato arahato sammà sambuddhassa.


10. (23) Pàyàsisuttaü

Evaü me sutaü: ekaü samayaü àyasmà
kumàrakassapo kosalesu càrikaü caramàno mahatà bhikkhusaïghena saddhiü
pa¤camattehi bhikkhusatehi yena setabyà nàma kosalànaü nagaraü
tadavasari. Tatra sudaü àyasmà kumàrakassapo setabyàyaü viharati
uttarena setabyaü siüsapàvane.

Tena kho pana samayena pàyàsiràja¤¤o setabyaü ajjhàvasati sattussadaü
satiõakaññhodakaü sadha¤¤aü ràjabhoggaü ra¤¤à passenadinà kosalena
dinnaü ràjadàyaü brahmadeyyaü.

Tena kho pana samayena pàyàsissa ràja¤¤assa evaråpaü pàpakaü
diññhigataü uppannaü hoti “iti pi natthi paro loko, natthi sattà
opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü [PTS Page 317] [\q 317/] kammànaü
phalaü vipàko”ti.

2. Assosuü kho setabyakà bràhmaõagahapatikà: “samaõo khalu bho
kumàrakassapo samaõassa gotamassa sàvako kosalesu càrikaü caramàno
mahatà bhikkhusaïghena saddhiü pa¤camattehi bhikkhusatehi setabyaü
anuppatto setabyàyaü viharati uttarena setabyaü siüsapàvane. Taü kho
pana bhavantaü kumàrakassapaü evaü kalyàõo kittisaddo abbhuggato:
paõóito byatto medhàvã bahussuto cittakathã kalyàõapañibhàno vuddho ceva
arahà ca. Sàdhu kho pana tathàråpànaü arahataü dassanaü hotã”ti.

[BJT Page 506] [\x 506/]

3. Atha kho setabyakà bràhmaõagahapatikà setabyàya nikkhamitvà
saïghasaïghã gaõãbhåtà uttarena mukhà gacchanti yena siüsapàvanaü. Tena
kho pana samayena pàyàsi ràja¤¤o uparipàsàde divàseyyaü upagato hoti.
Addasà kho pàyàsi ràja¤¤o setabyake bràhmaõagahapatike setabyàya
nikkhamitvà saïghasaïghã gaõãbhåte uttarena mukhe gacchante yena
siüsapàvanaü. Disvà khattaü àmantesi: kinnu kho bho khatte setabyakà
bràhmaõagahapatikà setabyàya nikkhamitvà saïghasaïghã gaõãbhåtà uttarena
mukhà gacchanti yena siüsapàvanantã?

[PTS Page 318] [\q 318/] “atthi kho bho samaõo kumàrakassapo
samaõassa gotamassa sàvako kosalesu càrikaü caramàno mahatà
bhikkhusaïghena saddhiü pa¤camattehi bhikkhusatehi setabyaü anuppatto,
setabyàyaü viharati uttarena setabyaü siüsapàvane. Taü kho pana
bhavantaü kumàrakassapaü evaü kalyàõo kittisaddo abbhuggato: paõóito
byatto medhàvã bahussuto cittakathã kalyàõapañibhàno vuddho ceva arahà
càti. Tamenaü te bhavantaü kumàrakassapaü dassanàya upasaïkamantã”ti.

“Tena hi bho khatte yena setabyakà bràhmaõagahapatikà tenupasaïkama.
Upasaïkamitvà setabyake bràhmaõagahapatike evaü vadehi: pàyàsi bho
ràja¤¤o evamàha’ àgamentu kira bhavanto, pàyàsi pi ràja¤¤o samaõaü
kumàrakassapaü dassanàya upasaïkamissati purà samaõo kumàrakassapo
setabyake bràhmaõagahapatike bàle abyatte sa¤¤àpeti: itipi atthi paro
loko, atthi sattà opapàtikà, atthisukañadukkañànaü kammànaü phalaü
vipàko’ti. Natthi hi bho khatte paro loko, natthi sattà opapàtikà natthi
sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko”ti. ‘Evaü bho’ti kho so khattà
pàyàsissa ràja¤¤assa pañissutvà yena setabyakà bràhmaõagahapatikà
tenupasaïkami. Upasaïkamitvà setabyake bràhmaõagahapatike etadavoca:
pàyàsi bho ràja¤¤o evamàha: àgamentu kira bhavanto, pàyàsi pi ràja¤¤o
samaõaü kumàrakassapaü dassanàya upasaïkamissatã”ti.

[BJT Page 508] [\x 508/]

4. Atha kho pàyàsã ràja¤¤o setabyakehi bràhmaõagahapatikehi parivuto
yena siüsapàvanaü yena àyasmà kumàrakassapo tenupasaïkami, upasaïkamitvà
àyasmatà kumàrakassapena saddhiü sammodi, sammodanãyaü [PTS Page 319]
[\q 319/] kathaü sàràõãyaü vãtisàretvà ekamantaü nisãdi. Setabyakàpi kho
bràhmaõagahapatikà appekacce àyasmantaü kumàrakassapaü abhivàdetvà
ekamantaü nisãdiüsu, appekacce àyasmatà kumàrakassapena saddhiü
sammodiüsu, sammodanãyaü kathaü sàrànãyaü vãtisàretvà ekamantaü
nisãdiüsu. Appekacce yenàyasmà kumàrakassapo tena¤jaliü panàmetvà
ekamantaü nisãdiüsu. Appekacce nàmagottaü sàvetvà ekamantaü nisãdiüsu.
Appekacce tuõhãbhåtà ekamantaü nisãdiüsu.

5. Ekamantaü nisinno kho pàyàsi ràja¤¤o àyasmantaü kumàrakassapaü
etadavoca: “ahaü hi bho kassapa evaüvàdã evaüdiññhiü ‘iti pi natthi paro
loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü
vipàko”ti.

“Nàhaü ràja¤¤a evaüvàdã evaüdiññhiü addasaü và assosi và. Kathaü hi
nàma evaü vadeyya: ‘itipi natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà,
natthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko’ti. Tena hi ràja¤¤a
ta¤¤evettha pañipucchissàmi, yathà te khameyya tathà naü byàkareyyàsi.
Taü kimma¤¤asi ràja¤¤a ime candimasuriyà imasmiü và loke parasmiü và,
devà và te manussà và ti?

“Ime bho kassapa candimasuriyà parasmiü loke na imasmiü, devà te na manussà”ti.

“Iminà pi kho te ràja¤¤a pariyàyena evaü hotu: itipi atthi paro loko,
atthi sattà opapàtikà, atthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü
vipàko’ti.

“Ki¤càpi bhavaü kassapo evamàha, atha kho evaü me ettha hoti: itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàko”ti.

[BJT Page 510] [\x 510/]

6. Atthi pana ràja¤¤a pariyàyo yena te pariyàyena evaü hoti: ‘itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà [PTS Page 320] [\q 320/] natthi
sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko’ti?

“Atthi bho kassapa pariyàyo yena me pariyàyena evaü hoti: ‘itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàko’ti.

“Yathà kathaü viya ràja¤¤à?”Ti.

“Idha me bho kassapa mittàmaccà ¤àtisàlohità pàõàtipàtã adinnàdàyã
kàmesu micchàcàrã musàvàdã pisunavàcà pharusavàcà samphappalàpã
abhijjhàlå byàpannacittà micchàdiññhi. Te aparena samayena àbàdhikà
honti dukkhità bàëhagilànà. Yadàhaü jànàmi na dàni me imamhà àbàdhà
vuññhahissantãti tyàhaü upasaïkamitvà evaü vadàmi: santi kho bho eke
samaõabràhmaõà evaüvàdino evaüdiññhino ye te pàõàtipàtã adinnàdàyã
kàmesu micchàcàrã musàvàdã pisunavàcà pharusavàcà samphappalàpã
abhijjhàlå byàpannacittà micchàdiññhi. Te kàyassa bhedà parammaraõà
apàyaü duggatiü vinipàtaü nirayaü upapajjissantãti. Bhavanto kho pana
pàõàtipàtã adinnàdàyã kàmesu micchàcàrã musàvàdã pisuõavàcà pharusavàcà
samphappalàpã abhijjhàlå byàpannacittà micchàdiññhi. Sace tesaü bhavataü
samaõabràhmaõànaü saccaü vacanaü, bhavanto kàyassa bhedà parammaraõà
apàyaü duggatiü vinipàtaü nirayaü upapajjissanti. Sace bho kàyassa bhedà
parammaraõà apàyaü duggatiü nirayaü upapajjeyyàtha, yena me àgantvà
àroceyyàtha: ‘iti pi atthi paro loko, atthi sattà opapàtikà, atthi
sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko’ti. Bhavanto kho pana me
saddhàyikà paccayikà yaü bhavantehi diññhaü, yathà sàmaü diññhaü
evametaü bhavissatã’ti. Te me sàdhå’ti [PTS Page 321] [\q 321/]
pañissutvà neva àgantvà àrocenti, na pana dåtaü pahiõanti. Ayampi kho
bho kassapa pariyàyo yena me pariyàyena evaü hoti: ‘itipi natthi paro
loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü
vipàko’ti. “

[BJT Page 512] [\x 512/]

“Tena hi ràja¤¤a ta¤¤evettha pañipucchissàmi, yathà te khameyya,
tathà naü byàkareyyàsi. Taü kimma¤¤asi ràja¤¤a? Idha te purisà coraü
àgucàriü gahetvà dasseyyuü ‘ayaü te bhante coro àgucàrã, imassa yaü
icchasi, taü daõóaü paõehã’ti, te tvaü evaü vadeyyàsi ‘tena hi bho imaü
purisaü daëhàya rajjuyà pacchàbàhaü gàëhabandhanaü bandhitvà khuramuõóaü
kàretvà1 barassarena paõavena rathiyàya rathãyaü siïghàñakena
siïghàñakaü parinetvà dakkhiõena dvàrena nikkhàmetvà dakkhiõato
nagarassa àghàtane 2 sãsaü chindathà’ti. Te ’sàdhå’ti pañissutvà taü
purisaü daëhàya rajjuyà pacchàbàhaü gàëhabandhanaü bandhitvà khuramuõóaü
kàretvà kharassarena paõavena rathiyàya rathiyaü siïghàñakena
siïghàñakaü parinetvà dakkhiõena dvàrena nikkhàmetvà dakkhiõato
nagarassa àghàtane3 nisãdàpeyyuü. Labheyya nu kho so coro coraghàtesu
‘àgamentu tàva bhavanto coraghàtà amukasmiü me gàme và nigame và
mittàmaccà ¤àtisàlohità, yàvàhaü tesaü uddassetvà àgacchàmã’ti? [PTS
Page 322] [\q 322/] udàhu vippalapantasseva coraghàtà sãsaü
chindeyyunti?”

“Na hi so bho kassapa coro labheyya coraghàtesu: àgamentu tàva
bhavanto coraghàtà amukasmiü gàme và nigame và mittàmaccà ¤àtisàlohità,
yàvàhaü tesaü uddassetvà àgacchàmã’ti. Atha kho naü vippalapantasseva
coraghàtà sãsaü chindeyyunti.

“So hi nàma ràja¤¤a coro manusso manussabhåtesu coraghàtesu na
labhissati: àgamentu tàva bhonto coraghàtà amukasmiü me gàme và nigame
và mittàmaccà ¤àtisàlohità, yàvàhaü tesaü uddesetvà àgacchàmã’ti. Kiü
pana te mittàmaccà ¤àtisàlohità pàõàtipàtã adinnàdàyã kàmesu micchàcàrã
musàvàdã pisunavàcà pharusavàcà samphappalàpã abhijjhàlå byàpannacittà
micchàdiññhi, te kàyassa bhedà parammaraõà apàyaü duggatiü vinipàtaü
nirayaü upapannà labhissanti nirayapàlesu: “àgamentu tàva bhavanto
nirayapàlà yàva mayaü pàyàsissa ràja¤¤assa gantvà àrocema itipi atthi
paro loko, atthi sattà opapàtikà, atthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü
vipàko?”Ti iminà pi kho te ràja¤¤a pariyàyena evaü hotu: itipi atthi
paro loko, atthi sattà opapàtikà, atthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü
vipàko ti.

———————

1. Karitvà [PTS] 2. Aghàñane machasaü. 3. Uddassatvà [PTS] uddisitva (sã. Mu. )

[BJT Page 514] [\x 514/]

“Ki¤càpi bhavaü kassapo evamàha, atha kho evaü me ettha hoti itipi
natthi paro loko natthi sattà opapàtikà natthi sukañadukkañànaü kammànaü
phalaü vipàko’ti”.

7. “Atthi pana ràja¤¤a pariyàyo yena te pariyàyena evaü hoti: itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàkoti?”

“Atthi bho kassapa pariyàyo yena me pariyàyena evaü hoti: itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàkoti”.

“Yathà kathaü viya ràja¤¤à?”Ti.

“Idha me bho kassapa mittàmaccà ¤àtisàlohità pàõàtipàtà pañiviratà
adinnàdànà pañiviratà kàmesu micchàcàrà [PTS Page 323] [\q 323/]
pañiviratà musàvàdà pañiviratà pisunàya vàcàya pañiviratà pharusàya
vàcàya pañiviratà samphappalàpà pañiviratà anabhijjhàlå abyàpannacittà
sammàdiññhi. Te aparena samayena àbàdhikà honti dukkhità bàëhagilànà
yadàhaü jànàmi “na1 dàni me imamhà àbàdhà vuññhahissantã’ti. Tyàhaü
upasaïkamitvà evaü vadàmi: santi kho bho eke samaõabràhmaõà evaü vàdino
evaü diññhino “ye te pàõàtipàtà pañiviratà adinnàdànà pañiviratà
kàmesumicchàcàrà pañiviratà musàvàdà pañiviratà pisunàya vàcàya
pañiviratà pharusàya vàcàya pañiviratà samphappalàpà pañiviratà
anabhijjhàlå abyàpannacittà sammàdiññhi, te kàyassa bhedà parammaraõà
sugatiü saggaü lokaü upapajjantã”ti. Bhavanto kho pàõàtipàtà pañiviratà
adinnàdànà pañiviratà kàmesu micchàcàrà pañiviratà musàvàdà pañiviratà
pisunàya vàcàya pañiviratà pharusàya vàcàya pañiviratà samphappalàpà
pañiviratà anabhijjhàlå abyàpannacittà sammàdiññhi. Sace tesaü bhavataü
samaõabràhmaõànaü saccaü vacanaü, bhavanto kàyassa bhedà parammaraõà
sugatiü saggaü lokaü upapajjeyyàtha, yena me àgantvà àroceyyàtha: ‘itipi
atthi paro loko, atthi sattà opapàtikà, atthi sutañadukkañànaü kammànaü
phalaü vipàko’ti. Bhavanto kho pana me saddhàyikà paccayikà, yaü
bhavantehi diññhaü, yathà sàmaü diññhaü evametaü bhavissatã ti. Te me
’sàdhå’ti pañissutvà neva àgantvà àrocenti na pana dåtaü pahãõanti.
Ayampi kho bho kassapa pariyàyo yena me pariyàyena evaü hoti: [PTS Page
324] [\q 324/] itipi natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà natthi
sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko’ti”.

———————

1. Sasãko, [PTS] 2. Kàye (kesuci)

[BJT Page 516] [\x 516/]

“Tena hi ràja¤¤a upamaü te karissàmi. Upamàyapi idhekacce vi¤¤å
purisà bhàsitassa atthaü àjànanti. Seyyathàpi ràja¤¤a puriso gåthakåpe
sasãsakaü nimuggo assa, atha tvaü purise àõàpeyyàsi: ‘tena hi bho taü
purisaü tamhà gåthakåpà uddharathà’ti te ’sàdhå’ti pañissutvà taü
purisaü tamhà gåthakåpà uddhareyyuü, te tvaü evaü vadeyyàsi: ‘tena hi
bho tassa purisassa kàyà veëupesikàhi gåtaü sunimmajjitaü
nimmajjathà”ti, te ’sàdhå’ti pañissutvà tassa purisassa kàyà
veëupesikàhi gåthaü sunimmajjitaü nimmajjeyyuü, te tvaü evaü vadeyyàsi:
‘tena hi bho tassa purisassa kàyaü paõóumattikàya tikkhattuü subbaññitaü
ubbaññethà’ti. Te tassa purisassa kàyaü paõóumattikàya tikkhattuü
subbaññitaü ubbaññeyyuü, te tvaü evaü vadeyyàsi: ‘tena hi bho taü
purisaü telena abbha¤jitvà sukhumena cuõõena tikkhattuü suppadhotaü
karothà’ti, te taü purisaü telena abbha¤jitvà sukhumena cuõõena
tikkhattuü suppadhotaü kareyyuü, te tvaü evaü vadeyyàsi: ‘tena hi bho
tassa purisassa kesamassuü kappethà’ti, te tassa purisassa kesamassuü
kappeyyuü, te tvaü evaü vadeyyàsi: ‘tena hi bho tassa purisassa
mahaggha¤ca màlaü mahagagha¤ca vilepanaü mahagaghàni ca vatthàni
upaharathà’ti, te tassa purisassa mahaggha¤ca màlaü mahaggha¤ca [PTS
Page 325] [\q 325/] vilepanaü magagghàni ca vatthàni upahareyyuü, te
tvaü evaü vadeyyàsi: ‘tena hi bho taü purisaü pàsàdaü àropetvà pa¤ca
kàmaguõàni upaññhapethà’ti, te taü purisaü pàsàdaü àropetvà
pa¤cakàmaguõàni upaññhapeyyuü, taü kimma¤¤asi ràja¤¤a? Api nu tassa
purisassa sunahàtassa suvilittassa sukappitakesamassussa
àmuttamàlàbhàraõassa odàtavatthavasanassa uparipàsàdavaragatassa pa¤cahi
kàmaguõehi samappitassa samaïgãbhåtassa paricàrayamànassa punadeva
tasmiü gåthakåpe nimmujjitukamyatà1 assà’ti”?

“No hidaü bho kassapa”.

“Taü kissa hetu?”

“Asuci bho kassapa gåthakåpo, asuci ceva asuci saïkhàto ca duggandho
ca duggandhasaïkhàto ca jeguccho ca jegucchasaïkhàto ca pañikkålo ca
pañikkålasaïkhàto càti.

———————

1. Kàmatà (kemisu)

[BJT Page 518] [\x 518/]

“Evameva kho ràja¤¤a manussà devànaü asuci ceva asucisaïkhàtà ca
duggandhà ca duggandhasaïkhàtà ca jegucchà ca jegucchasaïkhàtà ca
pañikkålà ca pañikålasaïkhàtà ca. Yojanasataü kho ràja¤¤a manussagandho
deve ubbàdhati. Kimpana te mittàmaccà ¤àtisàlohità pàõàtipàtà pañiviratà
adinnàdànà pañiviratà kàmesu micchàcàrà pañiviratà musàvàdà pañiviratà
pisuõàya vàcàya pañiviratà pharusàya vàcàya pañiviratà samphappalàpà
pañiviratà anabhijjhàlå abyàpannacittà sammàdiññhi kàyassa bhedà
parammaraõà sugatiü saggaü lokaü upapannà te àgantvà àrocessanti: itipi
atthi paro loko, atthi sattà opapàtikà, atthi sukañadukkañànaü [PTS Page
326] [\q 326/] kammànaü phalaü vipàko’ti? Iminàpi kho te ràja¤¤a
pariyàyena evaü hotu itipi atthi paro loko, atthi sattà opapàtikà, atthi
sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko”ti.

Ki¤càpi bhavaü kassapo evamàha, atha kho evaü me ettha hoti. Itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàko’ti.

8. “Atthi pana bho ràja¤¤a pariyàyo yena te pariyàyena evaü hoti:
itipi natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàkoti?”

“Atthi bho kassapa pariyàyo yena me pariyàyena evaü hoti: itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà. Natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàkoti”.

“Yathàkathaü viya ràja¤¤à?”Ti.

“Idha me bho kassapa mittàmaccà ¤àtisàlohità pàõàtipàtà pañiviratà
adinnàdànà pañiviratà kàmesu micchàcàrà pañiviratà musàvàdà pañiviratà
suràmerayamajjappamàdaññhànà pañiviratà. Te aparena samayena àbàdhikà
honti dukkhità bàëhagilànà. Yadàhaü jànàmi na dàni me imamhà àbàdhà
vuññhahissantiti tyàhaü upasaïkamitvà evaüvadàmi: santi kho bho eke
samaõabràhmaõà evaüvàdino evaüdiññhino ‘ye te pàõàtipàtà pañiviratà
adinnàdànà pañiviratà kàmesu micchàcàrà pañiviratà musàvàdà pañiviratà
suràmerayamajjappamàdaññhànà pañiviratà, te kàyassa bhedà parammaraõà
sugatiü saggaü lokaü uppajjanti devànaü tàvatiüsànaü sahabyatanti,
bhavanto kho pàõàtipàtà pañiviratà adinnàdànà pañiviratà kàmesu
micchàcàrà pañiviratà musàvàdà pañiviratà suràmerayamajjapamàdaññhànà
pañiviratà.

[BJT Page 520] [\x 520/]

Sace tesaü bhavataü samaõabràhmaõànaü saccaü vacanaü, bhavanto
kàyassa bhedà parammaraõà sugatiü saggaü lokaü upapajjissanti devànaü
tàvatiüsànaü sahabyataü. Sace bho kàyassa bhedà parammaraõà sugatiü
saggaü lokaü upapajjeyyàtha devànaü tàvatiüsànaü sahabyataü, yena me
àgantvà àroceyyàtha itipi atthi paro loko, atthi sattà opapàtikà, atthi
sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko’ti. Bhavanto kho pana me
saddhayikà paccayikà, yaü bhaventehi diññhaü, yathà [PTS Page 327] [\q
327/] sàmaü diññhaü, evametaü bhavissatãti te me ’sàdhuti’ pañissutvà
neva àgantvà àrocenti na pana dåtaü pahiõanti. Ayampi kho bho kassapa
pariyàyo yena me pariyàyena evaü hoti: itipi natthi paro loke natthi
sattà opapàtikà katthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko”ti.

“Tena hi ràja¤¤a ta¤¤evettha pañipucchissàmi, yathà te khameyya tathà
naü byàkareyyàsi. Yaü kho pana ràja¤¤a mànusakaü vassasataü, devànaü
tàvatiüsànaü eso eko rattindivo. Tàya rattiyà tiüsa rattiyo màso, tena
màsena dvàdasa màsiyo saüvaccharo, tena saüvaccharena dibbaü
vassasahassaü devànaü tàvatiüsànaü àyuppamàõaü. Ye te mittàmaccà
¤àtisàlohità pàõàtipàtà pañiviratà adinnàdànà pañiviratà kàmesu
micchàcàrà pañiviratà musàvàdà pañiviratà suràmerayamajjapamàdaññhànà
pañiviratà, te kàyassa bhedà parammaraõà sugatiü saggaü lokaü upapannà
devànaü tàvatiüsànaü sahabyataü, sace pana tesaü evaü bhavissati: ‘yàva
mayaü dve và tãõi và rattindivàni dibbehi pa¤cahi kàmaguõehi samappità
samaïgibhåtà paricàrema, atha mayaü pàyàsissa ràja¤¤assa gantvà
àroceyyàma: itipi atthi paro loko, atthi sattà opapàtikà, atthi
sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko’ti, api nu te àgantvà àroceyyuü:
itipi atthi paro loko, atthi sattà opapàtikà, atthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàko’ti”?

[BJT Page 522] [\x 522/]

“No hetaü bho kassapa, api hi mayaü bho kassapa ciraükàlakatà pi
bhaveyyàma. Ko panetaü bhoto kassapassa àroceti: atthi devà tàvatiüsàti
và, evaü dãghàyukà devà tàvatiüsàti và. Na mayaü [PTS Page 328] [\q
328/] bhoto kassapassa saddahàma atthi devà tàvatiüsà ti và evaü
dãghàyuko devà tàvatiüsà ti và”ti.

“Seyyathàpi ràja¤¤a jaccandho puriso na passeyya kaõhasukkàni råpàni,
na passeyya nãlakàni råpàni, na passeyya pãtakàni råpàni, na passeyya
lohitakàni råpàni, na passeyya ma¤jeññhikàni råpàni, na passeyya
samavisamaü na passeyya tàrakaråpàni, na passeyya candimasuriye, so evaü
vadeyya ‘natthi kaõhasukkàni råpàni, natthi kaõhasukkànaü råpànaü
dassàvã, natthi nãlakàni råpàni, natthi nãlakànaü råpànaü dassàvã,
natthi pãtakàni råpàni, natthi pãtakànaü råpànaü dassàvã, natthi
lohitakàni råpàni, natthi lohitakànaü råpànaü dassàvã, natthi
ma¤jeññhikàni råpàni, natthi ma¤jeññhikànaü råpànaü dassàvã, natthi
samavisamaü, natthi samavisamassa dassàvã, natthi tàrakaråpàni, natthi
tàrakaråpànaü dassàvã, natthi candimasuriyà, natthi candimasuriyànaü
dassàvã, ahametaü na jànàmi, ahametaü na passàmi tasmà taü natthini.
Sammà nu kho bho ràja¤¤a vadamàno vadeyyà?”Ti.

“No hetaü bho kassapa. Atthi kaõhasukkàni råpàni, atthi kaõhasukkànaü
råpànaü dassàvã, atthi nãlakàni råpàni, atthi nãlakànaü råpànaü
dassàvã, atthi pãtakàni råpàni, atthi pãtakànaü råpànaü dassàvã, atthi
lohitakàni råpàni, atthi lohitakànaü råpànaü dassàvã, atthi
ma¤jeññhikàni råpàni, atthi ma¤jeññhikànaü råpànaü [PTS Page 329] [\q
329/] dassàvã, atthi samavisamaü atthi samavisamassa dasasàvã, atthi
tàrakaråpàni, atthi tàrakaråpànaü dassàvã, atthi candimasuriyà, atthi
candimasuriyànaü dassàvã. ‘Ahametaü na jànàmi, ahametaü na passàmi,
tasmà tà natthi’ti na hi so bho kassapa sammà vadamàno vadeyyà”ti.

[BJT Page 524] [\x 524/]

“Evameva kho tvaü ràja¤¤a jaccandhåpamo ma¤¤e pañibhàsi, yaü maü tvaü
evaü vadesi: ko panetaü bhoto kassapassa àroceti: atthi devà
tàvatiüsàti và, evaü dãghàyukà devà tàvatiüsàti và. Na mayaü bhoto
kassapassa saddahàma atthi devà tàvatiüsàti và evaü dãghàyukà devà
tàvatiüsàti và’ti. Na kho ràja¤¤a evaü paro loko daññhabbo. Yathà tvaü
ma¤¤asi iminà maüsacakkhunà. Ye kho te ràja¤¤a samaõabràhmaõà ara¤¤e
vanapatthàni pannàni senàsanàni pañisevanti appasaddàni appanigghosàni,
te tattha appamattà àtàpino pahitattà viharantà dibbaü cakkhuü
visodhenti, te dibbena cakkhunà visuddhena atikkantamànusakena ima¤ceva
lokaü passanti para¤ca, satte ca opàpàtike. Eva¤ca kho ràja¤¤a paro loko
daññhabbo. Natveva yathà tvaü ma¤¤asi iminà maüsacakkhunà. Iminàpi kho
te ràja¤¤a pariyàyena evaü hotu: itipi atthi paro loko. Atthi sattà
opapàtikà. Atthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko ti. “

“Ki¤càpi bhavaü kassapo evamàha, atha kho [PTS Page 330] [\q 330/]
evamme ettha hoti: itipi natthi pattà paro loko, natthi sattà opapàtikà,
natthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko ti. “

“Atthi pana ràja¤¤a pariyàyo yena te pariyàyena evaü hoti: itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàkoti?”

9. “Atthi bho kassapa pariyàyo yena me pariyàyena evaü hoti: itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàkoti”.

“Yathà kathaü viya ràja¤¤àti”?

———————

1. Tumhettha [PTS]

[BJT Page 526] [\x 526/]

“Idhàhaü bho kassapa passàmi samaõabràhmaõe sãlavante kalyàõadhamme
jãvitukàme amaritukàme sukhakàme dukkhapañikkåle. Tassa mayhaü bho
kassapa “evaü hoti: sace kho ime bhonto samaõabràhmaõà sãlavanto
kalyàõadhammà evaü jàneyyuü: ito no matànaü seyyo bhavissatã’ti idàni me
bhonto samaõabràhmaõà sãlavanto kalyàõadhammà vãsaü và khàdeyyuü,
satthaü và àhareyyuü, ubbandhitvà và kàlaü kareyyuü, papàte và
papateyyuü. Yasmà ca kho ime bhonto samaõabràhmaõà sãlavanto
kalyàõadhammà na evaü jànanti: ito no matànaü seyyo bhavissatã ti, tasmà
ime bhonto samaõabràhmaõà sãlavanto kalyàõadhammà jãvitukàmà
amaritukàmà sukhakàmà dukkhapañikålà. Attànaü na màrentã’ti. Ayampi bho
kassapa pariyoso yena me pariyàyena evaü hoti: itipi natthi paro loko,
natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü
vipàkoti”.

“Tena hi ràja¤¤a upamante karissàmi, upamàyapi dhekacce vi¤¤å purisà
bhàsitassa atthaü àjànanti. Bhåtapubbaü ràja¤¤a a¤¤atarassa bràhmaõassa
dve pajàpatiyo ahesuü. Ekissà putto ahosi dasavassuddesiko và
dvàdasavassuddesiko và, ekà gabbhinã upavija¤¤à. Atha kho so bràhmaõo
kàlamakàsi. Atha kho so màõavako màtusapattiü etadavoca: ‘yamidaü hoti
dhanaü và dha¤¤aü và rajataü và jàtaråpaü và, sabbantaü [PTS Page 331]
[\q 331/] mayhaü, natthi tuyhettha ki¤cã, pitu me hoti dàyajjaü
niyyàtehã’ti, evaü vutte sà bràhmaõã taü màõavakaü etadavoca: ‘àgamehi
tàva tàta yàva vijàyàmi. Sace kumàrako bhavissati, tassapi ekadeso
bhavissati, sace kumàrikà bhavissati sàpi ce opabhoggà bhavissatãti.
Dutiyampi kho so màõavako màtusapattiü etadavoca: ‘yamidaü hoti dhanaü
và dha¤¤aü và rajataü và jàtaråpaü và sabbantaü mayhaü. Natthi tuyhettha
ki¤ci, pitu me hoti dàyajjaü niyyàtehã’ti. Dutiyampi kho sà bràhmaõã
taü màõavakaü etadavoca: àgamehi tàva tàta yàva vijàyàmi. Sace kumàrako
bhavissati. Tassapi ekadeso bhavissati, sace kumàrikà bhavissati, sàpi
te opabhoggà bhavissatã’ti. Tatiyampi kho so màõavako màtusapattiü
etadavoca: ‘yamidaü hoti dhanaü và dha¤¤aü và rajataü và jàtaråpaü và
sabbantaü mayhaü. Natthi tuyhettha ki¤ci, pitu me hoti dàyajjaü
niyyàtehã’ti. Atha kho sà bràhmaõã satthaü gahetvà ovarakaü pavisitvà
udaraü opàñesi: yàva jànàmi yadi và kumàrako yadi và kumàrikà’ti.

———————

1. Opàtesi (sãmu)

[BJT Page 528] [\x 528/]

Sà attàna¤ceva jãvita¤ca gabbha¤ca sàpateyya¤ca vinàsesi. Yathà taü
bàlà abyattà anayabyasanaü àpannà, ayoniso dàyajjaü gavesantã evameva
kho tvaü ràja¤¤a bàlo abyatto anayabyasanaü àpajjissasi ayoniso
paralokaü gavesanto, [PTS Page 332] [\q 332/] seyyathàpi sà bràhmaõã
bàlà abyattà anayabyasanaü àpannà ayoniso dàyajjaü gavesantã. Na kho
ràja¤¤a samaõabràhmaõà sãlavanto kalyàõadhammà apakkaü paripàcenti, api
ca paripakkaü àgamenti, paõóitànaü attho hi ràja¤¤a samaõabràhmaõànaü
sãlavantànaü kalyàõadhammànaü jãvitena. Yathà yathà kho ràja¤¤a
samaõabràmhaõà sãlavanto kalyàõadhammà ciraü dãghamaddhàna tiññhanti,
tathà tathà bahuü pu¤¤aü pasavanti. Bahujanahitàya ca pañipajjanti
bahujanasukhàya lokànukampàya atthàya hitàya sukhàya devamanussànaü,
iminàpi kho te ràja¤¤a pariyàyena evaü hotu “itipi atthi paro loko,
atthi sattà opapàtikà, atthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko”ti.

“Ki¤capi bhavaü kassapo evamàha, atha kho evaü me ettha hoti itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàkoti”.

10. “Atthi pana ràja¤¤a pariyàyo yena te pariyàyena evaü hoti: itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàkoti?”

“Atthi bho kassapa pariyàyo yena me pariyàyena evaü hoti: itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàkoti”.

“Yathà kathaü viya ràja¤¤à?”Ti.

“Idha mebho kassapa purisà coraü àgucàriü gahetvà dassenti: ayaü
bhante coro àgucàrã, imassa yaü icchasi taü daõóaü paõehã’ ti. Tyàhaü
evaü vadàmi: ‘tena hi bho imaü purisaü jãvantaü yeva kumbhiyà
pakkhipitvà mukhaü pidahitvà allena cammena onandhitvà allàya mattikàya
bahalàvalepanaü [PTS Page 333] [\q 333/] kàretvà uddhanaü àropetvà aggiü
dethà’ti. Te me ’sàdhu’tã pañissutvà taü purisaü jãvantaü yeva kumbhiyà
pakkhipitvà mukhaü pidahitvà allena cammena onandhitvà allaya mattikàya
bahalàvalepanaü kàretvà. Uddhanaü àropetvà aggiü denti. Yadà mayaü
jànàma ‘kàlakato so puriso’ti atha naü kumbhiü oropetvà ubbhinditvà
mukhaü vivaritvà sanikaü nillokema ‘appevanàmassa jãvaü nikkhamantaü
passeyyàmà’ti. Nevassa mayaü jãvaü nikkhamantaü passàma. Ayampi kho bho
kassapa pariyàyo yena me pariyàyena evaü hoti: itipi natthi paro loko,
natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü
vipàko’ti. “

[BJT Page 530] [\x 530/]

“Tena hi ràja¤¤a ta¤¤evettha pañipucchissàmi. Yathà te khameyya tathà
naü byàkareyyàsi. Abhijànàsi no tvaü ràja¤¤a divàseyyaü upagato
supãnakaü passità àràmaràmaõeyyakaü vanaràmaõeyyakaü bhåmiràmaõeyyakaü
pokkharaõãràmaõeyyakanti?”

“Abhijànàmahaü bho kassapa divàseyyaü upagato supinakaü passità
àràmaràmaõeyyakaü vanaràmaõeyyakaü bhåmiràmaõeyyakaü
pokkharaõãràmaõeyyakanti. “

“Rakkhanti taü tamhi samaye khujjà pi vàmanakà pi keëàsikà pi komàrikàpã? Ti. “

“Evaü bho kassapa rakkhanti maü tasmiü samaye khujjàpi vàmanakàpi keëàsikà pi komàrikà pã”ti.

“Api nu tà tuyhaü jãvaü passanti pavisantaü và nikkhamantaü và?Ti”

[PTS Page 334] [\q 334/] “no hetaü bho kassapa”

“Tà hi nàma ràja¤¤a tuyhaü jãvantassa jãvantiyo jãvaü na passissanti
pavisantaü và nikkhamantaü và. Kimpana tvaü kàlakatassa jãvaü passissasi
pavisantaü và nikkhamantaü và? Iminà pi kho te ràja¤¤a pariyàyena evaü
hotu; itipi atthi paro loko, atthi sattà opapàtikà, atthi
sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko’ti. “

“Ki¤càpi bhavaü kassapo evamàha, atha kho evaü me ettha hoti; itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàko’ti”

11. “Atthi pana ràja¤¤a pariyàyo yena te pariyàyena evaü hoti: itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàkoti?”.

“Atthi bho kassapa pariyàyo yena me pariyàyena evaü hoti: itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàkoti”.

“Yathà kathaü viya ràja¤¤à?Ti”

[BJT Page 532] [\x 532/]

“Idha me bho kassapa purisà coraü àgucàriü gahetvà dassenti. Ayà te
bhante coro àgucàrã, imassa yaü icchasi taü daõóaü paõehã’ti. Tyàhaü
evaü vadàmi: ‘tena hi bho imaü purisaü jãvantaü yeva tulàya tuletvà
jiyàya anassàsakaü màretvà punadeva tulàya tulethà’ti. Te me ’sàdhå’ti
pañissutvà taü purisaü jãvantaü yeva tulàya tuletvà jisàya anassàsakaü
màretvà punadeva tulàya tulenti. Yadà so jãvati, tadà lahutaro ca hoti
mudutaro ca kamma¤¤ataro ca. Yadà pana so kàlakato hoti, tadà garutaro
ca hoti patthinnataro ca akamma¤¤ataro ca. Ayampi kho bho kassapa
pariyàso yena me pariyàyena evaü hoti: ‘itipi natthi paro loko, natthi
sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko’ti. “

“Tena hi ràja¤¤a upamante karissàmi. Upamàyapidhekacce [PTS Page 335]
[\q 335/] vi¤¤å purisà bhàsitassa atthaü àjànanti. Seyyathàpi ràja¤¤a
puriso divasaü sannattaü ayoguëaü àdittaü sampajjalitaü sajotibhåtaü
tulàya tuleyya, tamenaü aparena samayena sãtaü nibbutaü tulàya tuleyya.
Kadà nu kho so ayoguëo lahutaro và hoti mudutaro và kamma¤¤ataro và?
Yadà và àditta sampajjalito sajotibhåto, yadà và sãto nibbuto? Ti”

“Yadà so bho kassapa ayoguëo tejosahagato ca hoti vàyosahagato ca
àditto sampajjalito sajotibhåto, tadà lahutaro ca hoti mudutaro ca
kamma¤¤ataro ca. Yadà ca pana so ayoguëo ne ca tejosahagato hoti na
vàyosahagato sãto nibbuto, tadà garutaro ca hoti patthinnataro ca
akamma¤¤ataro cà ti. “

“Evameva kho ràja¤¤a yadà’yaü kàyo àyusahagato ca hoti usmàsahagato
ca vi¤¤àõasahagato ca, tadà lahutaro ca hoti mudutaro ca kamma¤¤ataro
ca. Yadà panàyaü kàyo neva àyusahagato hoti na usmàsahagato na
vi¤¤ànasahagato, tà garutaro ca hoti patthinnataro ca akamma¤¤ataro ca.
Iminàpi kho te ràja¤¤a pariyàyena evaü hotu: itipi atthi paro loko,
atthi sattà opapàtikà, atthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko”ti.

[BJT Page 534] [\x 534/]

“Ki¤càpi bhavaü kassapo evamàha, atha kho evaü me ettha hoti itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàko”ti.

12. “Atthi pana ràja¤¤a pariyàyo yena te pariyàyena evaü hoti: itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàkoti?”

“Atthi bho kassapa pariyàyo yena me pariyàyena evaü hoti: itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàkoti”.

“Yathà kathaü viya ràja¤¤à?” Ti.

“Idha me bho kassapa purisà coraü àgucàriü gahetvà dassenti; ‘ayante
bhante coro àgucàrã, imassa yaü [PTS Page 336] [\q 336/] icchasi taü
daõóaü paõehã’ti. Tyàhaü evaü vadàmi; tena hi bho imaü purisaü
anupahacca chavi¤ca camma¤ca maüsa¤ca nahàru¤ca aññhi¤ca aññhimi¤ja¤ca
jãvità voropethà’ti. Te me sàdhå ti pañissutvà taü purisaü anupahacca
chavi¤ca camma¤ca maüsa¤ca nahàru¤ca aññhi¤ca aññhimi¤ja¤ca jãvità
voropenti. Yadà so àmato hoti, tyàhaü evaü vadàmi: tena hi bho imaü
purisaü uttànaü nipàtetha, appevanàmassa jãvaü nikkhamantaü
passeyyàmàti. Te taü purisaü uttànaü nipàtenti. Nevassa mayaü jãvaü
nikkhamantaü passàma. Tyàhaü evaü vadàmi; tena hi bho imaü purisaü
avakujjaü nipàtetha, appevanàmassa jãvaü nikkhamantaü passeyyàmàti. Tena
hi bho imaü purisaü passena nipàtetha, appevanàmassa jãvaü nikkhamantaü
passeyyàmàti. Tena hi bho imaü purisaü dutiyena passena nipàtetha,
appevanàmassa jãvaü nikkhamantaü passeyyàmàti. Tena hi bho imaü purisaü
uddhaü ñhapetha, appevanàmassa jãvaü nikkhamantaü passeyyàmàti. Tena hi
bho imaü purisaü omuddhakaü ñhapetha, appevanàmassa jãvaü nikkhamantaü
passeyyàmàti. Tena hi bho imaü purisaü pàõinà àkoñetha, appevanàmassa
jãvaü nikkhamantaü passeyyàmàti. Tena hi bho imaü purisaü leóóunà
àkoñetha, appevanàmassa jãvaü nikkhamantaü passeyyàmàti. Tena hi bho
imaü purisaü daõóena àkoñetha, appevanàmassa jãvaü nikkhamantaü
passeyyàmàti. Tena hi bho imaü purisaü satthena àkoñetha, appevanàmassa
jãvaü nikkhamantaü passeyyàmàti. Tena hi bho imaü purisaü odhunàtha,
appevanàmassa jãvaü nikkhamantaü passeyyàmàti. Tena hi bho imaü purisaü
sandhunàtha, appevanàmassa jãvaü nikkhamantaü passeyyàmàti. Tena hi bho
imaü purisaü niddhunàtha, appevanàmassa jãvaü nikkhamantaü passeyyàmàti.
Te taü purisaü avakujja nipàtenti, nevassa mayaü jãvaü nikkhamantaü
passàma. Tassa tadeva cakkhu hoti te råpà ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti,
tadeva sotaü hoti te saddà ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti, sveva kàyo
hoti te phoññhabbà ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti. Te taü purisaü passena
nipàtenti, nevassa mayaü jãvaü nikkhamantaü passàma. Tassa tadeva
cakkhu hoti te råpà ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti, tadeva sotaü hoti te
saddà ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti, sàyeva jivhà hoti na rasà
ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti, sveva kàyo hoti na phoññhabbà
ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti. Te taü purisaü dutiyena passena
nipàtenti, nevassa mayaü jãvaü nikkhamantaü passàma. Tassa tadeva cakkhu
hoti te råp&

agrave; ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti, tadeva sotaü hoti te saddà
ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti, sveva kàyo hoti te phoññhabbà
ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti. Te taü purisaü uddhaü ñhapenti, nevassa
mayaü jãvaü nikkhamantaü passàma. Tassa tadeva cakkhu hoti te råpà
ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti, tadeva sotaü hoti te saddà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, sàyeva jivhà hoti na rasà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, sveva kàyo hoti na phoññhabbà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti. Te taü purisaü omuddhakaü ñhapenti, nevassa mayaü
jãvaü nikkhamantaü passàma. Tassa tadeva cakkhu hoti te råpà
ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti, tadeva sotaü hoti te saddà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, sveva kàyo hoti te phoññhabbà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti. Te taü purisaü pàõinà àkoñenti, nevassa mayaü jãvaü
nikkhamantaü passàma. Tassa tadeva cakkhu hoti te råpà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, tadeva sotaü hoti te saddà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, sàyeva jivhà hoti na rasà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, sveva kàyo hoti na phoññhabbà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti. Te taü purisaü leóóhunà àkoñenti, nevassa mayaü jãvaü
nikkhamantaü passàma. Tassa tadeva cakkhu hoti te råpà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, tadeva sotaü hoti te saddà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, sveva kàyo hoti te phoññhabbà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti. Te taü purisaü daõóena àkoñenti, nevassa mayaü jãvaü
nikkhamantaü passàma. Tassa tadeva cakkhu hoti te råpà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, tadeva sotaü hoti te saddà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, sàyeva jivhà hoti na rasà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, sveva kàyo hoti na phoññhabbà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti. Te taü purisaü satthena àkoñenti, nevassa mayaü jãvaü
nikkhamantaü passàma. Tassa tadeva cakkhu hoti te råpà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, tadeva sotaü hoti te saddà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, sàyeva jivhà hoti na rasà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, sveva kàyo hoti na phoññhabbà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti. Te taü purisaü odhunanti, nevassa mayaü jãvaü
nikkhamantaü passàma. Tassa tadeva cakkhu hoti te råpà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, tadeva sotaü hoti te saddà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, sàyeva jivhà hoti na rasà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, sveva kàyo hoti na phoññhabbà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti. Te taü purisaü sandhunanti nevassa mayaü jãvaü
nikkhamantaü passàma. Tassa tadeva cakkhu hoti te råpà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, tadeva sotaü ho

ti te saddà ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti, sàyeva jivhà hoti na rasà
ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti, sveva kàyo hoti na phoññhabbà
ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti. Te taü purisaü niddhunanti, nevassa mayaü
jãvaü nikkhamantaü passàma. Tassa tadeva cakkhu hoti te råpà
ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti, tadeva sotaü hoti te saddà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, tadeva ghànaü hoti te gandhà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, tadeva ghànaü hoti te gandhà ta¤càyatanaü
nappañisaüvedeti, [PTS Page 337] [\q 337/] sàyeva jivhà hoti te rasà
ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti, sveva kàyo hoti te phoññhabbà
ta¤càyatanaü nappañisaüvedeti, ayampi kho bho kassapa pariyàyo yena me
pariyàyena evaü hoti: itipi natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà,
natthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko ti”.

[BJT Page 536] [\x 536/]

“Tena hi ràja¤¤a upamante karissàmi. Upamàyapidhekacce vi¤¤å purisà
bhàsitassa atthaü ajànanti. Bhåtapubbaü ràja¤¤a a¤¤ataro saïkhadhammo
saïkhaü àdàya paccantimaü janapadaü agamàsi. So yena¤¤ataro gàmo
tenupasaïkami, upasaïkamitvà majjhe gàmassa ñhito tikkhattuü saïkhaü
upalàpetvà saïkhaü bhåmiyaü nikkhipitvà ekamantaü nisãdi. Atha kho
ràja¤¤a tesaü paccantajànapadànaü manussànaü etadahosi: ambho kassa nu
kho eso saddo evaürajanãyo evaükamanãyo evaümadanãyo evaübandhanãyo
evaümucchanãyo?Ti sannipatitvà taü saïkhadhamaü etadavocuü: ambho kassa
nu kho eso saddo evaü rajanãyo evaü kamanãyo evaü madanãyo evaü
khandhanãyo evaü mucchanãyo? Ti. “Eso kho bho saïkho nàma yasseso saddo
evaü rajanãyo evaü kamanãyo evaü madanãyo evaü bandhanãyo evaü
mucchanãyo’ti. Te taü saïkhaü uttànaü nipàtesuü: ‘vadehi bho saïkha,
vadehi bho saïkhà’ti. Neva so saïkho saddamakàsi. Te taü saïkhaü
avakujjaü nipàtesuü: ‘vadehi bho saïkha, vadehi bho saïkhà’ti. Neva so
saïkho saddamakàsi. Te taü saïkhaü passena nipàtesuü: ‘vadehi bho
saïkha, vadehi bho saïkhà’ti. Neva so saïkho saddamakàsi. Te taü saïkhaü
dutiyena passena nipàtesuü: ‘vadehi bho saïkha, vadehi bho saïkhà’ti.
Neva so saïkho saddamakàsi. Te taü saïkhaü uddhaü ñhapesuü: ‘vadehi bho
saïkha, vadehi bho saïkhà’ti. Neva so saïkho saddamakàsi. Te taü saïkhaü
omuddhakaü ñhapesuü: ‘vadehi bho saïkha, vadehi bho saïkhà’ti. Neva so
saïkho saddamakàsi. Te taü saïkhaü [PTS Page 338] [\q 338/] pàõinà
àkoñesuü: ‘vadehi bho saïkha, vadehi bho saïkhà’ti. Neva so saïkho
saddamakàsi. Te taü saïkhaü leóóunà àkoñesuü: ‘vadehi bho saïkha, vadehi
bho saïkhà’ti. Neva so saïkho saddamakàsi. Te taü saïkhaü daõóena
àkoñesuü: ‘vadehi bho saïkha, vadehi bho saïkhà’ti. Neva so saïkho
saddamakàsi. Te taü saïkhaü satthena àkoñesuü: ‘vadehi bho saïkha,
vadehi bho saïkhà’ti. Neva so saïkho saddamakàsi. Te taü saïkhaü
odhuniüsu: ‘vadehi bho saïkha, vadehi bho saïkhà’ti. Neva so saïkho
saddamakàsi. Te taü saïkhaü sandhuniüsu: ‘vadesahi bho saïkha, vadehi
bho saïkhà’ti. Neva so saïkho saddamakàsi. Te taü saïkhaü niddhuniüsu:
‘vadehi bho saïkha, vadehi bho saïkhà’ti. Neva so saïkho saddamakàsi.
Atha kho ràja¤¤a tassa saïkhadhamassa etadahosi: yàvabàlà ime
paccantajànapadà manussà. Kathaü hi nàma ayoniso saïkhasaddaü
gavesissantã ti tesaü pekkhamànànaü saïkhaü gahetvà tikkhattuü saïkhaü
upalàpetvà saïkhaü àdàya pakkàmi. Atha kho ràja¤¤a tesaü
paccantajànapadànaü manussànaü etadahosi: yadà kira bho ayaü saïkho nàma
purisasahagato ca hoti, vàyàmasahagato ca vàyusahagato ca, ta

dàyaü saïkho saddaü karoti. Yadà panàyaü saïkho neva purisasahagato hoti
na vàyàmasahagato na vàyusahagato, nàyaü saïkho saddaü karotã’ti.

[BJT Page 538] [\x 538/]

Evameva kho ràja¤¤a yadàyaü kàyo àyusahagato ca hoti usmàsahagato ca
vi¤¤àõasahagato ca, tadà abhikkamatipi pañikkamatipi tiññhatipi
nisãdatipi seyyampi kappeti, cakkhunàpi råpaü passati, sotenapi saddaü
suõàti, ghànenapi gandhaü ghàyati, jivhàyapi rasaü sàyati, kàyenapi
phoññhabbaü phusati, manasàpi dhammaü vijànàti. Yadà panàyaü kàyo neva
àyusahagato hoti, na usmàsahagato ca na vi¤¤àõasahagato ca, tadà neva
abhikkamati na pañikkamati na tiññhati na nisãdati na seyyaü kappeti,
cakkhunàpi råpaü na passati, sotenapi saddaü na suõàti, ghànenapi
gandhaü na ghàyati, jivhàyapi rasaü na sàyati, kàyenapi phoññhabbaü na
phusati, manasàpi dhammaü na vijànàti. Iminàpi kho te ràja¤¤a pariyàyena
evaü hotu: itipi atthi paro loko, atthi sattà opapàtikà, atthi
sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko’ti”.

“Ki¤càpi bhavaü kassapo evamàha, atha kho [PTS Page 339] [\q 339/] evamme ettha hoti: itipi natthi paro

Loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko’ti”.

13. “Atthi pana ràja¤¤a pariyàyo yena te pariyàyena evaü hoti: itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàkoti?”

“Atthi bho kassapa pariyàyo yena me pariyàyena evaü hoti: itipi
natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü
kammànaü phalaü vipàkoti”.

“Yathà kathaü viya ràja¤¤àti?”

“Idha me bho kassapa purisà coraü àgucàriü gahetvà dassenti: ayaü te
bhante coro àgucàrã, imassa yaü icchasi taü daõóaü paõehã’ti. Tyàhaü
evaü vadàmi: tena hi bho imassa purisassa chaviü chindatha,
appevanàmassa jãvaü passeyyàmà’ti. Te tassa purisassa chaviü chindanti
nevassa mayaü jãvaü passàma. Tyàhaü evaü vadàmi: tena hi bho imassa
purisassa cammaü chindatha, appevanàmassa jãvaü passeyyàmà’ti. Tena hi
bho imassa purisassa maüsaü chindatha, appevanàmassa jãvaü
passeyyàmà’ti. Tena hi bho imassa purisassa nahàruü chindatha,
appevanàmassa jãvaü passeyyàmà’ti. Tena hi bho imassa purisassa aññhiü
chindatha, appevanàmassa jãvaü passeyyàmà’ti. Tena hi bho imassa
purisassa aññhimi¤jaü chindatha, appevanàmassa jãvaü passeyyàmà’ti. Te
tassa purisassa cammaü chindanti nevassa mayaü jãvaü passàma. Te tassa
purisassa maüsaü chindanti nevassa mayaü jãvaü passàma. Te tassa
purisassa nahàruü chindanti nevassa mayaü jãvaü passàma. Te tassa
purisassa aññhiü chindanti nevassa mayaü jãvaü passàma. Te tassa
purisassa aññhimi¤jaü chindanti nevassa mayaü jãvaü passàma. Ayampi kho
bho kassapa pariyàyo yena me pariyàyena evaü hoti: itipi natthi paro
loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü
vipàko’ti. “

[BJT Page 540] [\x 540/]

“Tena hi ràja¤¤a upamante karissàmi. Upamàyapi idhekacce vi¤¤å purisà
bhàsitassa atthaü àjànanti. Bhåtapubbaü ràja¤¤a a¤¤ataro aggiko jañilo
ara¤¤àyatane paõõakuñiyà vasati. Atha kho ràja¤¤a a¤¤ataro janapade
sattho vuññhàsi. Atha kho so sattho tassa aggikassa jañilassa assamassa
sàmantà ekarattiü vasitvà pakkàmi. Atha kho ràja¤¤a tassa aggikassa
jañilassa [PTS Page 340] [\q 340/] etadahosi: yannånàhaü yena so
satthavàho tenupasaïkameyyaü, appevanàmettha ki¤ci upakaraõaü
adhigaccheyyanti. Atha kho so aggiko jañilo kàlasseva vuññhàya yena so
satthavàho tenupasaïkami. Upasaïkamitvà addasa tasmiü satthavàhe daharaü
kumàraü mandaü uttànaseyyakaü chaóóitaü. Disvànassa etadahosi: na kho
metaü patiråpaü, yamme pekkhamànassa manussabhåto kàlaükareyya.
Yannånàhaü imaü dàrakaü assamaü netvà àpàdeyyaü poseyyaü vaóóheyyanti.
Atha kho so aggiko jañilo taü dàrakaü assamaü netvà àpàdesi posesi
vaóóhesi. Yadà so dàrako dasavassuddesiko và hoti dvàdasavassuddesiko
và, atha kho tassa aggikassa jañilassa janapade ki¤cideva karaõãyaü
uppajji. Atha kho so aggiko jañilo taü dàrakaü etadavoca: ‘icchàmahaü
tàta janapadaü gantuü, aggiü tàta paricareyyàsi. Mà ca te aggi nibbàyi.
Sace ca te aggi nibbàyeyya, ayaü vàsi, imàni kaññhàni, idaü
araõãsahitaü. Aggiü nibbattetvà aggiü paricareyyàsã’ti. Atha kho so
aggiko jañilo taü dàrakaü evaü anusàsitvà janapasaü agamàsi. Tassa
khióóàpasutassa aggi nibbàyi. Atha kho tassa dàrakassa etadahosi: pità
kho maü evaü avaca: ‘aggiü tàta paricareyyàsi, mà ca te aggi nibbàyi.
Sace ca te aggi nibbàyeyya ayaü vàsi imàni kaññhàni. Idaü araõãsahitaü,
aggiü nibbattetvà aggiü paricareyyàsã’ti. Yannånàhaü aggiü nibbattetvà
aggiü paricareyyanti. [PTS Page 341] [\q 341/] atha kho so dàrako
araõãsahitaü vàsiyà tacchi: appevanàma aggiü adhigaccheyyanti. Neva so
aggiü adhigacchi. Araõãsahitaü dvidhà phàlesi: appevanàma aggiü
adhigaccheyyanti. Neva so aggiü adhigacchi. Araõisahitaü tidhà phàlesi:
appevanàma aggiü adhigaccheyyanti. Neva so aggiü adhigacchi.
Araõãsahitaü catudhà phàlesi: appevanàma aggiü adhigaccheyyanti. Neva so
aggiü adhigacchi. Araõãsahitaü pa¤cadhà phàlesi: appevanàma aggiü
adhigaccheyyanti. Neva so aggiü adhigacchi. Araõãsahitaü dasadhà
phàlesi: appevanàma aggiü adhigaccheyyanti. Neva so aggiü adhigacchi.
Araõãsahitaü satadhà phàlesi: appevanàma aggiü adhigaccheyyanti. Neva so
aggiü adhigacchi. Araõãsahitaü sakalikaü sakalikaü akàsi: appevanàma
aggiü adhigaccheyyanti. Neva so aggiü adhigacchi. Araõãsahitaü sakalikaü
sakalikaü karitvà udukkhale koññesi: appevanàma aggi&uu

ml; adhigaccheyyanti. Neva so aggiü adhigacchi. Araõãsahitaü udukkhale
koññetvà mahàvàte opuõi: appevanàma aggiü adhigaccheyyanti. Neva so
aggiü adhigacchi.

———————

1. Sã. Mu. I. Saceva. 2. Sã. Mu. I. Araõi. 3. Sã. Mu. I. Araõi.

[BJT Page 542] [\x 542/]

Atha kho so aggiko jañilo janapade taü karaõãyaü tãretvà, yena sako
assamo tenupasaïkami, upasaïkamitvà taü dàrakaü etadavoca: ‘kacci te
tàta aggi na nibbuto’ti. Idha me tàta khióóàpasutassa aggi nibbàyi.
Tassa me etadahosi: pità kho maü evaü avaca: aggiü tàta paricareyyàsi,
mà ca te aggi nibbàyi. Sace ca te aggi nibbàyeyya ayaü vàsi imàni
kaññhàni idaü araõãsahitaü, aggiü nibbattetvà aggiü paricareyyàsã ti.
Yannånàhaü aggiü nibbattetvà aggiü paricareyyanti. Atha khvàhaü tàta
araõãsahitaü vàsiyà tacchiü: appevanàma aggi adhigaccheyyanti. Nevàhaü
aggiü adhigacchiü. Araõãsahataü dvidhà phàlesiü: appevanàma aggiü
adhigaccheyyanti. Nevàhaü aggiü adhigacchiü. Araõãsahitaü tidhà
phàlesiü: appevanàma aggiü adhigaccheyyanti. Nevàhaü aggiü adhigacchiü.
Araõãsahitaü catudhà phàlesiü: appevanàma aggiü adhigaccheyyanti.
Nevàhaü aggiü adhigacchiü. Araõãsahitaü pa¤cadhà phàlesiü: appevanàma
aggiü adhigaccheyyanti. Nevàhaü aggiü adhigacchiü. Araõãsahitaü dasadhà
phàlesiü: appevanàma aggiü adhigaccheyyanti. Nevàhaü aggiü adhigacchiü.
Araõãsahitaü satadhà phàlesiü: appevanàma aggiü adhigaccheyyanti.
Nevàhaü aggiü adhigacchiü. Araõãsahitaü sakalikaü sakalikaü akàsiü:
appevanàma aggiü adhigaccheyyanti. Nevàhaü aggiü adhigacchiü.
Araõãsahitaü sakalikaü sakalikaü karitvà udukkhale koññesiü: appevanàma
aggiü adhigaccheyyanti. Nevàhaü aggiü adhigacchiü. Araõãsahitaü
udukkhakale koññetvà mahàvàte ophuõiü appevanàma aggiü adhigaccheyyanti.
Nevàhaü aggiü adhigacchinti. Atha kho tassa aggikassa jañilassa
etadahosi: yàvabàlo ayaü dàrako abyatto. Kathaü hi nàma ayoniso aggiü
gavesissatã ti tassa pekkhamànassa araõãsahitaü gahetvà aggiü
nibbattetvà taü dàrakaü etadavoca: evaü kho tàta [PTS Page 342] [\q
342/] aggi nibbattetabbo, natveva yathà tvaü bàlo abyatto ayoniso aggiü
gavesissatã ti,

Evameva kho tvaü ràja¤¤a bàlo abyatto ayoniso paralokaü gavesissasi.
Pañinissajjetaü ràja¤¤a pàpakaü diññhigataü. Pañinissajjetaü ràja¤¤a
pàpakaü diññhigataü. Mà te ahosi dãgharattaü ahitàya dukkhàyà”ti.

“Ki¤càpi bhavaü kassapo evamàha, atha kho nevàhaü sakkomi1 idaü
pàpakaü diññhigataü pañinissajjituü. Ràjà pi maü pasenadi kosalo jànàti
tiroràjànopi: ‘pàyàsiràja¤¤o evaüvàdã evaüdiññhi: itipi natthi paro
loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü
vipàko ti. Sacàhaü bho kassapa idaü pàpakaü diññhigataü
pañinissajjissàmi, bhavissanti me cattàro; yàvabàlo pàyàsiràja¤¤o
yàvaabyatto duggahitaggàhãti. Kopenapi naü harissàmi, makkhenapi naü
harissàmi, palàsenapi naü harissàmã ti. “

———————

1. Sayahàmi [PTS]

[BJT Page 544] [\x 544/]

14. “Tena hi ràja¤¤a upamante karissàmi. Upamàyapidhekacce vi¤¤å
purisà bhàsitassa atthaü àjànanti. Bhåtapubbaü ràja¤¤a mahàsakañasattho
sakañasahassaü puratthimà janapadà pacchimaü janapadaü agamàsi. So yena
yena gacchati khippameva pariyàdiyati tiõakaññhodakaü haritakapaõõaü.
Tasmiü kho pana satthe dve satthavàhà ahesuü, eko [PTS Page 343] [\q
343/] pa¤cannaü sakañasatànaü eko pa¤cannaü sakañasatànaü. Atha kho
tesaü satthavàhànaü etadahosi. Ayaü kho pana mahàsakañasattho
sakañasahassaü. Te mayà yena yena gacchàma khippameva pariyàdiyati
tiõakaññhodakaü haritakapaõõaü. Yannåna mayaü imaü satthaü dvidhà
vibhajeyyàma ekato pa¤ca sakañasatàni, ekato pa¤ca sakañasatànãti. Te
taü satthaü dvãdhà vibhajiüsu ekato pa¤ca sakañasatàni ekato pa¤ca
sakañasatàni. Eko tàva satthavàho bahuü tiõa¤ca kaññha¤ca udaka¤ca
àropetvà satthaü payàpesi. Dvãhatãhaü payàto kho pana so sattho addasa
purisaü kàëaü lohitakkhaü sannaddhakalàpaü kumudamàliü allavatthaü
allakesaü kaddamamakkhãtehi cakkehi bhaddena rathena pañipathaü
àgacchantaü. Disvà etadavoca: ‘kuto bho àgacchasã’ti ‘amukamhà
janapadà’ti. ‘Kuhiü gamissasã’ti ‘amukaü nàma janapadanti. ‘ ‘Kacci bho
purato kantàre mahàmegho abhippavuññho?’Ti. Evaü kho bho purato kantàre
mahàmegho abhippavuññho. âsittodakàni vañumàni bahuü tiõa¤ca [PTS Page
344] [\q 344/] kaññha¤ca udaka¤ca, chaóóetha bho puràõàni tiõàni
kaññhàni udakàni, lahubhàrehi sakañehi sighasãghaü gacchatha. Mà yoggàni
kilamethàti. Atha kho so satthavàho satthike àmantesi: ayaü bho puriso
evamàha: purato kantàre mahàmegho abhippavuññho1, àsittodakàni vañumàni,
bahuü tiõa¤ca kaññha¤ca udaka¤ca, chaóóetha bho puràõàni tiõàni
kaññhàni udakàni, lahubhàrehi sakañehi sãghasãghaü gacchatha, mà yoggàni
kilamethàti, chaóóetha bho puràõàni tiõàni kaññhàni udakàni,
lahubhàrehi sakañehi satthaü payàpethà’ti. ‘Evaü bho’ti kho te satthikà
tassa satthavàhassa pañissutvà, chaóóetvà puràõàni tiõàni kaññhàni
udakàni lahubhàrehi sakañehi satthaü payàpesuü. Te pañhamehi satthavàse
na addasaüsu tiõaü và kaññhaü và udakaü và, dutiyepi satthavàse na
addasaüsu tiõaü và kaññhaü và udakaü và, tatiyepi satthavàse na
addasaüsu tiõaü và kaññhaü và udakaü và, catutthepi satthavàse na
addasaüsu tiõaü và kaññhaü và udakaü và, pa¤camepi satthavàse na
addasaüsu tiõaü và kaññhaü

và udakaü và, chaññhepi satthavàse na addasaüsu tiõaü và kaññhaü và
udakaü và, sattamepi satthavàse na addasaüsu tiõaü và kaññhaü và udakaü
và. Sabbeva anayabyasanaü àpajjiüsu. Ye ca tasmiü satthe ahesuü manussà
và paså và sabbe so yakkho amanusso bhakkhesi, aññhikàneva sesesi.

———————

1. Abhippavaññho, [PTS]

[BJT Page 546] [\x 546/]

Yadà a¤¤àsi dutiyo satthavàho bahunikkhanto kho bho dàni so
sattho’ti, bahuü tiõa¤ca kaññha¤ca udaka¤ca àropetvà satthaü payàpesi.
Dvihatãhaü payàto kho paneso sattho addasa purisaü kàëaü lohitakkhaü
[PTS Page 345] [\q 345/] sannaddhakalàpaü kumudamàliü allavatthaü
allakesaü kaddamamakkhitehi cakkehi bhaddena rathena pañipathaü
àgacchantaü. Disvà etadavoca: kuto bho àgacchasã’?Ti ‘amukamhà
janapadà’ti ‘kuhiü gamissasã ?Ti ‘amukaü nàma janapadanti. ‘ ‘Kacci bho
purato kantàre mahàmegho abhippavuññho, àsittodakàni vañumàni, bahuü
tiõa¤ca kaññha¤ca udaka¤ca, chaóóetha bho puràõàni tiõàni kaññhàni
udakàni, lahubhàrehi sakañehi sighaüsighaü gacchatha, mà yoggàni
kilamethàti. Atha kho so satthavàho satthike àmantesi: ayaü bho puriso
evamàha’purato kantàre mahàmegho abhippavuññho, àsittodakàni vañumàni,
bahuü tiõa¤ca kaññha¤ca udaka¤ca, chaóóetha bho puràõàni tiõàni kaññhàni
udakàni, lahubhàrehi sakañehi sãghasãghaü gacchatha, mà yoggàni
kilamethà’ti. Ayaü kho bho puriso neva amhàkaü mitto na ¤àtisàlohito.
Kathaü mayaü imassa saddhàya gamissàma? Na kho chaóóhetabbàni puràõàni
tiõàni kaññhàni udakàni yathàbhatena bhaõóena satthaü payàpetha. Na no
puràõaü chaóóessàmà’ti. ‘Evaü bho’ti kho te satthikà tassa satthavàhassa
pañissutvà yathàbhatena bhaõóena satthaü payàpetha. Na no puràõaü
chaóóessàmà’ti. ‘Evaü bho’ti kho te satthikà tassa satthavàhassa
pañissutvà yathàbhatena bhaõóena satthaü payàpesuü. Te pañhame pi
satthavàse na addasaüsu tiõaü và [PTS Page 346] [\q 346/] kaññhaü và
udakaü và, dutiye pi satthavàse tatiye pi satthavàse catutthepi
satthavàse pa¤came pi satthavàse chaññhe pi satthavàse sattame pi
satthavàse na addasaüsu tiõaü và kaññhaü và udakaü và ta¤ca satthaü
addasaüsu anayabyasanaü àpannaü. Ye ca tasmiü satthe pi ahesuü manussà
và paså và, tesa¤ca aññhikàneva addasaüsu tena yakkhena amanussena
bhakkhitànaü. Atha kho so satthavàho satthike àmantesi: ayaü kho bho
sattho anayabyasanaü àpanno yathà taü tena bàlena satthavàhena
pariõàyakena. Tenahi bho yànamhàkaü satthe appasàràni paõãyàni, tàni
chaóóetvà, yàni imasmiü satthe mahàsàràni paõiyàni tàni àdiyathà’ti.
‘Evaü bho’ti kho te satthikà tassa satthavàhassa pañissutvà yàni
sakasmiü satthe appasàràni paõiyàni tàni chaóóetvà yàni tasmiü satthe
mahàsàràni paõiyàni tàni àdiyitvà, sotthinà taü kantàraü

nitthariüsu yathà taü paõóitena satthavàhena pariõàyakena.

———————

1. Abhippavaññho [PTS] 2. Yathàgatena machasaü.

[BJT Page 548] [\x 548/]

Evameva kho tvaü ràja¤¤a bàlo abyatto anayabyasanaü àpajjissasi
ayoniso paralokaü gavesanto, seyyathàpi so purimo satthavàho. Ye pi tava
sotabbaü saddahàtabbaü ma¤¤isanti, te pi anayabyasanaü àpajjissanti,
seyyathàpi te satthikà. Parinissajjetaü ràja¤¤a pàpakaü diññhigataü,
pañinissajjetaü ràja¤¤a pàpakaü diññhigataü. Mà te ahosi dãgharattaü
ahitàya dukkhàyà”ti.

“Ki¤càpi bhavaü kassapo evamàha, atha kho nevàhaü sakkomi idaü
pàpakaü diññhigataü pañinissajjituü. Ràjàpi maü passenadikosalo jànàti
tiroràjàno pi. Pàyàsiràja¤¤o evaüvàdã evaüdiññhi: ‘itipi [PTS Page 347]
[\q 347/] natthi paro loko, natthi sattà opapàtikà, natthi
sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko’ti. Svàhaü bho kassapa idaü
pàpakaü diññhigataü pañinissajjissàmi, bhavissanti me cattàro: yàva bàlo
pàyàsiràja¤¤o yàva abyatto yàva duggahitaggàhãti, kopenapi naü
harissàmi makkhenapi naü harissàmi, palàsenapi naü harissàmã’ti.

15. “Tena hi ràja¤¤a upamante karissàmi. Upamàyapidhekacce vi¤¤å
purisà bhàsitassa atthaü àjànanti. Bhåtapubbaü ràja¤¤a a¤¤ataro
såkaraposako puriso sakamhà gàmà a¤¤aü gàmaü agamàsi. Tattha addasa
pahåtaü sukkhaü gåthaü chaóóitaü. Disvànassa etadahosi: ayaü kho bahuko
sukkagåtho chaóóito, mamaü ca såkarabhattà. Yannånàhaü ito sukkhagåthaü
hareyyanti, so uttaràsaïgaü pattharitvà pahåtaü sukkhagåthaü àkiritvà
bhaõóikaü bandhitvà sãse ubbàhetvà agamàsi. Tassa antaràmagge
mahàakàlamegho pàvassi. So uggharantaü paggharantaü yàva agganakhà
gåthena makkhito gåthabhàraü àdàya agamàsi. Tamenaü manussà disvà
evamàhaüsu: kacci no tvaü bhaõe ummatto, kacci viceto? Kathaühi nàma
uggharantaü paggharantaü yàva agganakhà gåthena makkhito gåthabhàraü
harissasã?’Ti. ‘Tumhe khvettha bhaõe ummattà tumhe vicetà. [PTS Page
348] [\q 348/] tathà hi pana me såkarabhattanti’ evameva kho tvaü
ràja¤¤a gåthahàrikåpamo ma¤¤e pañibhàsi. Pañinissajjetaü ràja¤¤a pàpakaü
diññhigataü. Pañinissajjetaü ràja¤¤a pàpakaü diññhigataü. Mà te ahosi
dãgharattaü ahitàya dukkhàyà”ti.

[BJT Page 550] [\x 550/]

“Ki¤càpi bhavaü kassapo evamàha, atha kho nevàhaü sakkomi idaü
pàpakaü diññhigataü pañinissajjituü. Ràjàpi maü passenadikosalo jànàti
tiroràjànopi: pàyàsi ràja¤¤o evaüvàdã evaüdiññhi: ‘itipi natthi paro
loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü
vipàko’ti. Sacàhaü bho kassapa idaü pàpakaü diññhigataü
pañinissajjissàmi, bhavissanti me cattàro: yàva bàlo pàyàsiràja¤¤o
abyatto duggahitaggàhãti kopenapi naü harissàmi, makkhenapi naü
harissàmi, palàsenapi naü harissàmã ti. “

16. “Tena hi ràja¤¤a upamante karissàmi. Upamàyapi idhekacce vi¤¤å
purisà bhàsitassa atthaü àjànanti. Bhåtapubbaü ràja¤¤a dve akkhadhuttà
akkhehi dibbiüsu. Eko akkhadhutto àgatàgataü kaliü gilati. Addasà kho
dutiyo akkhadhutto taü akkhadhuttaü àgatàgataü kaliü gilantaü. Disvà taü
akkhadhuttaü etadavoca: tvaü kho samma ekantikena jinàsi dehi me samma
akkhe, pajjohissàmã’ti. 1 ‘Evaü sammà’ti kho so akkhadhutto tassa
akkhadhuttassa akkhe pàdàsi. Atha kho so akkhadhutto akkhe visena
paribhàvetvà taü akkhadhuttaü etadavoca: ehi kho samma akkhehi
dibbissàmàti. Evaü sammà’ti kho so akkhadhutto tassa akkhadhuttassa
paccassosi. Dutiyampi kho te akkhadhuttà akkhehi dibbiüsu, dutiyampi kho
so akkhadhutto [PTS Page 349] [\q 349/] àgatàgataü kaliü gilati. Addasà
kho dutiyo akkhadhutto taü akkhadhuttaü dutiyampi àgatàgataü kaliü
gilantaü. Disvà taü akkhadhuttaü etadavoca: -

“Littaü paramena tejasà gilamakkhaü puriso na bujjhati,

Gila re gila pàpadhuttaka pacchà te kañukaü bhavissatã”ti.

Evameva kho tvaü ràja¤¤a akkhadhuttopamo ma¤¤e pañibhàsi.
Pañinissajjetaü ràja¤¤a pàpakaü diññhigataü, pañinissajjetaü ràja¤¤a
pàpakaü diññhigataü. Mà te ahosi dãgharattaü ahitàya dukkhàyà’ti.

———————

1. Pajahissàmã ti - [PTS]

[BJT Page 552] [\x 552/]

Ti¤càpi bhavaü kassapo evamàha, atha kho nevàhaü sakkomi idaü pàpakaü
diññhigataü pañinissajjituü, ràjà pi maü passenadãkosalo jànàti,
tiroràjàno pi: pàyàsiràja¤¤o evaüvàdã evaüdiññhi ‘itipi natthi paro
loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü
vipàko’ti. Sacàhaü bho kassapa idaü pàpakaü diññhigataü
pañinissajjissàmi, bhavissanti mevattàro: ‘yàva pàlo pàyàsiràja¤¤o
abyatto duggahitaggàhã’ti. Kopena pi naü harissàmi, makkhenapi naü
harissàmi, palàsenapi naü harissàmãti”.

17. Tena hi ràja¤¤a upamante karissàmi. Upamàya pi idhekacce vi¤¤å
purisà bhàsitassa atthaü àjànanti. Bhåtapubbaü ràja¤¤a a¤¤ataro janapado
vuññhàsi. Atha kho sahàyako sahàyakaü àmantesi: ‘àyàma samma, yena so
janapado tenupasaïkamissàma, appevanàmettha ki¤ci dhanaü
adhigaccheyyàmà’ti. ‘Evaü sammà’ti kho sahàyako sahàyakassa paccassosi.
Te yena so janapado yena¤¤ataraü gàmapatthaü tenupasaïkamiüsu. [PTS Page
350] [\q 350/] tattha addasaüsu pahåtaü sàõaü chaóóitaü. Disvà sahàyako
sahàyakaü àmantesi: ‘idaü kho samma pahåtaü sàõaü chaóóitaü’ tena hi
samma tva¤ca sàõabhàraü bandha, aha¤ca sàõabhàraü bandhissàmi. Ubho
sàõabhàraü àdàya gamissàmà’ti. ‘Evaü sammà’ti kho sahàyako sahàyakassa
pañissutvà sàõabhàraü bandhitvà te ubho pi sàõabhàraü àdàya yena¤¤ataraü
gàmapatthaü tenupasaïkamiüsu. Tattha addasaüsu pahåtaü
sàõasuttaüchaóóitaü. Disvà sahàyako sahàyakaü àmantesi: yassa kho samma
atthàya iccheyyàma sàõaü idaü pahåtaü sàõasuttaüchaóóitaü. Tena hi samma
tva¤ca sàõabhàraü chaóóehi, aha¤ca sàõabhàraü chaóóessàmi, ubho
sàõasuttabhàraü àdàya gamissàmà’ti. ‘Ayaü kho me samma sàõabhàro
dåràhato ca susannaddho ca, alaü me, tvaü pajànàhã’ti.

[BJT Page 554] [\x 554/]

Atha kho so sahàyako sàõabhàraü chaóóetvà sàõasuttabhàraü àdiyi. Te
yena¤¤ataraü gàmapatthaü tenupasaïkamiüsu. Tattha addasaüsu pahåtà
sàõiyo chaóóità. Disvà sahàyako sahàyakaü àmantesi: ‘yassa kho samma
atthàya iccheyyàma sàõaü và sàõasuttaüvà, imà pahåtà sàõiyo chaóóità.
Tena hi sammatva¤ca sàõabhàraü chaóóehi, aha¤ca sàõasuttabhàraü
chaóóessàmi, ubho sàõabhàraü àdàya gamissàmà’ti. ‘Ayaü kho me samma
sàõabhàro dåràhato ca susannaddho ca, alaü me tvaü pajànàhã’ti. Atha kho
so sahàyako sàõasuttabhàraü chaóóetvà sàõabhàraü àdiyi. [PTS Page 351]
[\q 351/] te yena¤¤ataraü gàmapatthaü tenupasaïkamiüsu. Tattha addasaüsu
pahåtaü khomaü chaóóitaü. Disvà sahàyako sahàyakaü àmantesi: ‘yassa kho
samma atthàya iccheyyàma sàõasuttaüvà sàõaü và, imà pahåtaü khomaü
chaóóitaü. Tena hi samma tva¤ca sàõabhàraü chaóóehi, aha¤ca
sàõasuttabhàraü chaóóessàmi, ubho khomabhàraü àdàya gamissàmà’ti. ‘Ayaü
kho me samma sàõabhàro dåràhato ca susannaddho ca, alaü me tvaü
pajànàhã’ti. Atha kho so sahàyako sàõasuttabhàraü chaóóetvà khomabhàraü
àdiyi. Te yena¤¤ataraü gàmapatthaü tenupasaïkamiüsu. Tattha addasaüsu
pahåtaü khomasuttaüchaóóitaü. Disvà sahàyako sahàyakaü àmantesi: ‘yassa
kho samma atthàya iccheyyàma sàõiyo và khomaü và, imà pahåtà
khomasuttaüchaóóitaü. Tena hi samma tva¤ca sàõabhàraü chaóóehi, aha¤ca
khomabhàraü chaóóessàmi, ubho khomasuttabhàraü àdàya gamissàmà’ti. Ayaü
kho me samma sàõabhàro dåràhato ca susannaddho ca, alaü me tvaü
pajànàhã’ti. Atha kho so sahàyako khomabhàraü chaóóetvà khomasuttabhàraü
àdisi. Te yena¤¤ataraü gàmapatthaü tenupasaïkamiüsu. Tattha addasaüsu
pahåtaü khomadussaü chaóóitaü. Disvà sahàyako sahàyakaü àmantesi: ‘yassa
kho samma atthàya iccheyyàma khomaü và khomasuttaüvà, imà pahåtà
khomadussaü chaóóità. Tena hi samma tva¤ca sàõabhàraü chaóóehi, aha¤ca
khomasuttabhàraü chaóóessàmi, ubho khomadussabhàraü àdàya gamissàmà’ti.
‘Ayaü kho samma sàõabhàro dåràhato ca susannaddho ca, alaü me tvaü
pajànàhã’ti. Atha kho so sahàyako khomasuttabhàraü chaóóetvà
khomadussabhàraü àdiyi. Te yena¤¤ataraü gàmapatthaü tenupasaïkamiüsu.
Tattha addasaüsu pahåtaü kapp&a

grave;saü chaóóitaü. Disvà sahàyako sahàyakaü àmantesi: ‘yassa kho samma
atthàya iccheyyàma khomasuttaüvà khomadussaü và, imà pahåtà kappàsaü
chaóóitaü. Tena hi samma tva¤ca sàõabhàraü chaóóehi, aha¤ca
khomadussabhàraü chaóóessàmi, ubho kappàsabhàraü àdàya gamissàmà’ti.
‘Ayaü kho me samma sàõabhàro dåràhato ca susannaddho ca, alaü me tvaü
pajànàhã’ti. Atha kho so sahàyako khomadussabhàraü chaóóetvà
kappàsabhàraü àdiyi. Te yena¤¤ataraü gàmapatthaü tenupasaïkamiüsu.
Tattha addasaüsu pahåtaü kappàsikasuttaü chaóóitaü. Disvà sahàyako
sahàyakaü àmantesi: ‘yassa kho samma atthàya iccheyyàma khomadussaü và
kappàsaü và, imà pahåtà kappàsikasuttaüchaóóitaü. Tena hi samma tva¤ca
sàõabhàraü chaóóehi, aha¤ca kappàsabhàraü chaóóessàmi, ubho
kappàsikasuttabhàraü àdàya gamissàmà’ti. ‘Ayaü kho me samma sàõabhàro
dåràhato ca susannaddho ca, alaü me tvaü pajànàhã’ti. Atha kho so
sahàyako kappàsabhàraü chaóóetvà kappàsikasuttabhàraü àdiyi. Te
yena¤¤ataraü gàmapatthaü tenupasaïkamiüsu. Tattha addasaüsu pahåtaü
kappàsikadussaü chaóóitaü. Disvà sahàyako sahàyakaü àmantesi: ‘yassa kho
samma atthàya iccheyyàma kappàsaü và kappàsikasuttaüvà, imà pahåtà
kappàsikadussaü chaóóitaü. Tena hi samma tva¤ca sàõabhàraü chaóóehi,
aha¤ca kappàsikasuttabhàraü chaóóessàmi, ubho kappàsikadussabhàraü àdàya
gamissàmà’ti. ‘Ayaü kho me samma sàõabhàro dåràhato ca susannaddho ca,
alaü me tvaü pajànàhã’ti. Atha kho so sahàyako kappàsikasuttabhàraü
chaóóetvà kappàsikadussabhàraü àdiyi. Te yena¤¤ataraü gàmapatthaü
tenupasaïkamiüsu. Tattha addasaüsu pahåtaü ayaü chaóóitaü. Disvà
sahàyako sahàyakaü àmentesi: ‘yassa kho samma atthàya iccheyyàma
kappàsikasuttaüvà kappàsikadussaü và, imà pahutaü ayaü chaóóitaü. Tena
hi samma tva¤ca sàõabhàraü chaóóehi, aha¤ca kappàsikadussabhàraü
chaóóessami. Ubho ayaübhàraü àdàya gamissàmà’ti. ‘Ayaü kho me samma
sàõabhàro dåràhato ca susannaddho ca, alaü me tvaü pajànàhã’ti. Atha kho
so sahàyako kappàsikadussabhàraü chaóóetvà ayaübhàraü àdiyi. Te
yena¤¤ataraü gàmapatthaü tenupasaïkamiüsu. Tattha addasaüsu pahåtaü
lohaü chaóóitaü. Disvà sahàyako sahàyakaü àmantesi: ‘yassa kho samma
atthàya iccheyyàma kappàsikadussaü và ayaü và,

imà pahåtaü lohaü chaóóitaü. Tena hi samma tva¤ca sàõabhàraü chaóóehi,
aha¤ca ayaübhàraü chaóóessàmi, ubho lohabhàraü àdàya gamissàmà’ti. ‘Ayaü
kho me samma sàõabhàro dåràhato ca susannaddho ca, alaü me tvaü
pajànàhã’ti. Atha khoso sahàyako ayaübhàraü chaóóetvà lohaübhàraü àdiyi.
Te yena¤¤ataraü gàmapatthaü tenupasaïkamiüsu. Tattha addasaüsu pahåtaü
tipuü chaóóitaü. Disvà sahàyako sahayakaü àmantesi: ‘yassa kho samma
atthàya iccheyyàma ayaü và lohaü và, imà pahåtaü tipuü chaóóitaü. Tena
hi samma tva¤ca sàõabhàraü chaóóehi, aha¤ca lohabhàraü chaóóessàmi, ubho
tipuübhàraü àdàya gamissàmà’ti. ‘Ayaü kho me samma sàõabhàro dåràhato
ca susannaddho ca, alaü me tvaü pajànàhã’ti. Atha kho so sahàyako
lohaübhàraü chaóóetvà tipuübhàraü àdiyi. Te yena¤¤ataraü gàmapatthaü
tenupasaïkamiüsu. Tattha addasaüsu pahåtaü sãsaü chaóóitaü. Disvà
sahàyako sahàyakaü àmantesi: ‘yassa kho samma atthàya iccheyyàma lohaü
và tipuü và, imà pahåtà sãsaü chaóóità. Tena hi samma tva¤ca sàõabhàraü
chaóóehi. Aha¤ca tipuü chaóóessàmi, ubho sãsaübhàraü àdàya gamissàmà’ti.
‘Ayaü kho me samma sàõabhàro dåràhato ca susannaddho ca, alaü me tvaü
pajànàhã’ti. Atha kho so sahàyako tipuübhàraü chaóóetvà sãsaübhàraü
àdiyi. Te yena¤¤ataraü gàmapatthaü tenupasaïkamiüsu. Tattha addasaüsu
pahåtaü sajjhuü chaóóitaü. Disvà sahàyako sahàyakaü àmantesi: ‘yassa kho
samma atthàya iccheyyàma tipuü và sãsaü và, imaü pahåtaü sajjhuü
chaóóitaü. Tena hi samma tva¤ca sàõabhàraü chaóóehi, aha¤ca sãsaübhàraü
chaóóessàmi, ubho sajjhuübhàraü àdàya gamissàmà’ti. ‘Ayaü kho me samma
sàõabharo dåràhato ca susannaddho ca. Alaü me tvaü pajànàhi’ti. Atha kho
so sahàyako sãsaübhàraü chaóóetvà sajjhuübhàraü àdiyi. Te yena¤¤ataraü
gàmapatthaü tenupasaïkamiüsu. Tattha addasaüsu pahåtaü suvaõõaü
chaóóitaü. Disvà sahàyako sahàyakaü àmantesi: ‘yassa kho samma atthàya
iccheyyàma sàõaü và sàõasuttaüvà sàõiyo và khomaü và khomasuttaüvà
khomadussaü và kappàsaü và kappàsikasuttaüvà kappàsikadussaü và ayaü và
lohaü và tipuü và sãsaü và sajjhuü và, idaü pahåtaü suvaõõaü chaóóitaü.
Tena hi sam

ma tva¤ca sàõabhàraü chaóóehi, aha¤ca sajjhubhàraü chaóóessàmi, ubho
suvaõõabhàraü àdàya gamissàmà’ti. ‘Ayaü kho me samma sàõabhàro dåràhato
ca susannaddho ca alaü me, tvaü pajànàhã’ti. Atha kho so sahàyako
sajjhubhàraü chaóóetvà suvaõõabhàraü àdiyi. Te yena sako gàmo
tenupasaïkamiüsu. Tattha yo so sahàyako sàõabhàraü àdàya agamàsi. Tassa
neva màtàpitaro abhinandiüsu, na puttadàrà abhinandiüsu, na mittàmaccà
abhinandiüsu, na ca tato nidànaü sukhaü [PTS Page 352] [\q 352/]
somanassaü adhigacchi. Yo pana so sahàyako suvaõõabhàraü àdàya agamàsi,
tassa màtàpitaro pi abhinandiüsu, puttadàrà pi abhinandiüsu, mittàmaccà
pi abhinandiüsu, tato nidàna¤ca sukhaü somanassaü adhigacchi. Evameva
kho tvaü ràja¤¤a sàõahàrikåpamo ma¤¤e pañibhàsi. Pañinissajjetaü ràja¤¤a
pàpakaü diññhigataü, pañinissajjetaü ràja¤¤a pàpakaü diññhigataü. Mà te
ahosi dãgharattaü ahitàya dukkhàyà”ti.

[BJT Page 556] [\x 556/]

18. “Purimenevàhaü opammena bhoto kassapassa attamano abhiraddho.
Apicàhaü imàni vicitràni pa¤hapañibhànàni sotukàmo evàhaü bhavantaü
kassapaü paccanikaü kàtabbaü ama¤¤issaü. Abhikkantaü bho kassapa,
abhikkantaü bho kassapa! Seyyathàpi bho kassapa nikkujjitaü và
ukkujjeyya, pañicchannaü và vivareyya, måëhassa và maggaü àcikkheyya,
andhakàre và telapajjotaü dhàreyya: cakkhumanto råpàni dakkhintãti.
Evameva bhotà kassapena anekapariyàyena dhammo pakàsito. Esàhaü bho
kassapa taü bhagavantaü gotamaü saraõaü gacchàmi dhamma¤ca
bhikkhusaïgha¤ca, upàsakaü mà bhavaü kassapo dhàretu ajjatagge pàõupetaü
saraõaü gataü. Icchàmi càhaü bho kassapa mahàya¤¤aü yajituü. Anusàsatu
maü bhavaü kassapo yaü mamassa dãgharattaü hitàya sukhàyà”ti.

“Yathàråpe kho ràja¤¤a ya¤¤e gàvo và ha¤¤anti, ajeëakà và ha¤¤anti,
kukkuñasåkarà và ha¤¤anti, vividhà và pàõà saüghàtaü àpajjanti,
pañiggàhakà ca honti [PTS Page 353] [\q 353/] micchàdiññhi
micchàsaükappà micchàvàcà micchàkammantà micchààjãvà micchàvàyàmà
micchàsati micchàsamàdhi, evaråpo kho ràja¤¤a ya¤¤e na mahapphalo hoti
na mahànisaüso na mahàjutiko na mahàvipphàro. Seyyathàpi ràja¤¤a kassako
bãjanaïgalamàdàya vanaü paviseyya. So tattha dukkhette dubbhåme
avihatakhàõukaõñake bãjàni patiññhàpeyya khaõóàni påtãni vàtàtapahatàni
asàràdàni asukhasayitàni, dovo ca na kàlena kàlaü sammà dhàraü
anuppaveccheyya. Api nu tàni bãjàni vuddhiü veråëhiü vepullaü àpajjeyya?
Kassako và vipulaü và phalaü adhigaccheyyà?”Ti.

[BJT Page 558] [\x 558/]

“Nohidaü bho kassapa. “

“Evameva kho ràja¤¤a yathàråpe ya¤¤e gàvo và ha¤¤anti ajeëakà và
ha¤¤anti kukkuñasåkarà và ha¤¤anti vividhà và pàõà saïghàtaü àpajjanti.
Pañiggàhakà ca honti. Micchàdiññhi micchàsaükappà micchàvàcà
miccàkammantà micchààjãvà micchàvàyàmà, micchàsati, micchàsamàdhi.
Evaråpo kho ràja¤¤a ya¤¤o na mahapphalo hoti na mahànisaüso na
mahàjutiko na mahàvipphàro. Yathàråpe ca kho ràja¤¤a ya¤¤e neva gàvo
ha¤¤anti na ajeëakà ha¤¤anti na kukkuñasåkarà ha¤¤anti na vividhà và
pàõà saïghàtaü àpajjanti, pañiggàhakà ca honti sammà diññhi
sammàsaükappà sammàvàcà sammàkammantà sammààjãvà sammàvàyàmà sammàsati
sammàsamàdhi, evaråpo kho ràja¤¤a ya¤¤o mahapphalo hoti mahànisaüso
mahàjutiko mahàvipphàro. Seyyathàpi ràja¤¤a kassako bãjanaïgalaü àdàya
vanaü paviseyya, so tattha sukhette subhåme suvihatakhàõukaõñake bãjàni
[PTS Page 354] [\q 354/] patiññhàpeyya akhaõóàni apåtãni àvàtàtapahatàni
sàràdàni sukhasayitàni, devo ca kàlena kàlaü sammà dhàraü
anuppaveccheyya, api nu tàni bãjàni vuddhiü veråëhiü vepullaü
àpajjeyyuü, kassako và vipulaü phalaü adhigaccheyyàti?’.

“Evaü bho kassapa. “

“Evameva kho ràja¤¤a yathàråpe ya¤¤e neva gàvo ha¤¤anti na ajeëakà
ha¤¤anti na kukkuñasåkarà ha¤¤anti na vividhà và pàõà saïghàtaü
àpajjanti, pañiggàhakà ca honti sammàdiññhi sammàsaïkappà sammàvàcà
sammàkammantà sammààjãvà sammàvàyàmà sammàsati sammàsamàdhi, evaråpo kho
ràja¤¤a ya¤¤o mahapphalo hoti mahànisaüso mahàjutiko mahàvipphàro”ti.

[BJT Page 560] [\x 560/]

19. Atha kho pàyàsi ràja¤¤e dànaü paññhapesi
samaõabràhmaõakapaõadikavaõibbakayàcakànaü. Tasmiü kho pana dàne
evaråpaü bhojanaü diyyati kaõàjakaü biëaïgadutiyaü, dhorakàni ca1
vatthàni guëagàëakàni. Tasmiü kho pana dàne uttaro nàma màõavo byàvaño
ahosi. So dànaü datvà evamanuddisati ‘iminàhaü dànena pàyàsiü
ràja¤¤ameva imasmiü loke samàga¤jiü mà parasminti. ‘ Assosi kho pàyàsã
ràja¤¤o [PTS Page 355 [\q 355/] ‘]uttaro kira màõavo dànaü datvà
evamanuddisati ‘iminàhaü dànena pàyàsiü ràja¤¤ameva imasmiü loke
samàga¤jiü mà parasminti’ atha kho pàyàsi ràja¤¤o uttaraü màõavaü
àmantàpetvà etadavoca; saccaü kira tvaü tàta uttara dànaü datvà
evamanuddisasi. ‘Iminàhaü dànena pàyàsiü ràja¤¤ameva imasmiü loke
samàga¤chiü mà parasminti’?

‘Evaü bho’ti. “Kissa pana bho tvaü tàta uttara dànaü datvà
evamanuddisasi. ‘Iminàhaü dànena pàyàsiü ràja¤¤ameva imasmiü loke
samàga¤chiü mà parasminti nanu mayaü tàta uttara pu¤¤atthikà dànasseva
phalaü pàñikaïkhino?2″ Ti.

“Bhoto kho pana dàne evaråpaü bhojanaü diyyati kaõàjakaü
bilaïgadutiyaü. Bhavaü pàdàpi na iccheyya phusituü, kuto bhu¤jituü.
Dhorakàni ca vatthàni guëagàëakàni yàni bhavaü pàdàpi na iccheyya
phusituü, kuto paridahituü. Bhavaü kho panamhàkaü piyo manàpo. Kathaü
mayaü manàpaü amanàpena saüyojemà?”Ti. “Tena hi tvaü tàta uttara
yàdisàhaü bhojanaü bhu¤jàmi tàdisaü bhojanaü paññhapehi, yàdisàni càhaü
vatthàni paridahàmi tàdisàni ca vatthàni paññhapehã”ti.

“Evaü bho”ti kho uttaro màõavo pàyàsiràja¤¤assa pañissutvà yàdisaü
bhojanaü pàyàsi ràja¤¤o bhu¤jati tàdisaü bhojanaü paññhapesi, yàdisàni
ca vatthàni pàyàsi ràja¤¤o paridahati tàdisàni ca vatthàni paññhapesi.

———————

1. Therakàni [PTS]. 2. øuëa vàlakàni [PTS]

[BJT Page 562] [\x 562/]

[PTS Page 356] [\q 356/] atha kho pàyàsã ràja¤¤o asakkaccaü dànaü
datvà asahatthà dànaü datvà acitatãkataü dànaü datvà apaviddhaü dànaü
datvà kàyassa bhedà parammaraõà càtumahàràjikànaü devànaü sahabyataü
upapajji su¤¤aü serissakaü vimànaü. Yo pana tassa dàne byàvaño ahosi
uttaro nàma màõavo, so sakkaccaü dànaü datvà sahatthà dànaü datvà
cittãkataü dànaü datvà anapaviddhaü dànaü datvà kàyassa bhedà
parammaraõà sugatiü saggaü lokaü upapajji devànaü tàvatiüsànaü
sahabyataü.

Tena kho pana samayena àyasmà gavampati abhikkhaõaü su¤¤aü serissakaü
vimànaü divàvihàraü gacchati. Atha kho pàyàsã devaputto yenàyasmà
gavampati tenupasaïkami, upasaïkamitvà àyasmantaü gavampatiü abhivàdetvà
ekamantaü aññhàsi. Ekamantaü ñhikaü kho pàyàsiü devaputtaü àyasmà
gavampati etadavoca; ‘ko’si tvaü àvuso?’Ti. ‘Ahaü bhante pàyàsi
ràja¤¤o’ti. “Nanu tvaü àvuso evaüdiññhiko ahosi. ‘Itipi natthi paro
loko, natthi sattà opapàtikà, natthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü
vipàko’ti?” “Svàhaü bhante evaü diññhiko ahosi; ‘itipi natthi paro loko,
natthi sattà opapàtikà natthi sukañadukkañànaü kammànaü phalaü vipàko
ti. Api càhaü [PTS Page 357] [\q 357/] ayyena kumàrakassapena etasmà
pàpakà diññhigatà vivecito”ti.

“Yo pana te àvuso dàne byàvaño ahosi uttaro nàma màõavo, so kuhiü
upapanno?’Ti. “Yo me bhante dàne byàvaño ahosi uttaro nàma màõavo, so
sakkaccaü dànaü datvà sahatthà dànaü datvà vittãkataü dànaü datvà
anapaviddhaü dànaü datvà kàyassa bhedà parammaraõà sugatiü saggaü lokaü
upapanno devànaü tàvatiüsànaü sahabyataü. Ahaü pana bhante asakkaccaü
dànaü datvà asahatthà dànaü datvà acittãkataü dànaü datvà apaviddhaü
dànaü datvà kàyassa bhedà parammaraõà càtumahàràjikànaü devànaü
sahabyataü upapanno su¤¤aü serissakaü vimànaü. Tena hi bhante gavampati
manussalokaü gantvà evamàrocehi: sakkaccaü dànaü detha, sahatthà dànaü
detha, cittãkataü dànaü detha, anapaviddhaü dànaü detha, pàyàsi ràja¤¤o
asakkaccaü dànaü datvà

[BJT Page 564] [\x 564/]

Asahatthà dànaü datvà acittãkataü dànaü datvà apaviddhaü dànaü datvà
kàyassa bhedà parammaraõà càtumhàràjikànaü devànaü sahabyataü upapanno
su¤¤aü serissakaü vimànaü. Yo pana tassa dàne byàvaño ahosi uttaro nàma
màõavo, so sakkaccaü dànaü datvà sahatthà dànaü datvà cittãkataü dànaü
datvà anapaviddhaü dànaü datvà kàyassa bhedà parammaraõà sugatiü saggaü
lokaü upapanno devànaü tàvatiüsànaü sahabyatanti. “

Atha kho àyasmà gavampati manussalokaü àgantvà evamàrocesi:
“sakkaccaü dànaü detha, sahatthà dànaü detha, cittikataü dànaü detha,
anapaviddhaü dànaü detha. Pàyàsi ràja¤¤o asakkaccaü dànaü datvà
asahatthà dànaü datvà acittãkataü dànaü datvà apaviddhaü dànaü datvà
kàyassa bhedà parammaraõà càtumahàràjikànaü devànaü sahabyataü upapanno
su¤¤aü serissakaü vimànaü. Yo pana tassa dàne byàvaño ahosi uttaro nàma
màõavo, so sakkaccaü dànaü datvà sahatthà dànaü datvà cittikataü dànaü
datvà anapaviddhaü [PTS Page 358] [\q 358/] dànaü datvà kàyassa bhedà
parammaraõà sugatiü saggaü lokaü upapanno devànaü tàvatiüsànaü
sahabyatanti. “


Pàyàsiràja¤¤asuttaüniññhitaü dasamaü.
Apadàna¤ca nidàna¤ca nibbàna¤ca sudassanaü,
Janavasabha¤ca govindaü samayaü sakkamevaca
Satipaññhànapàyàsi mahàvaggassa saïgaho,
Mahàvaggo niññhito dutiyo
Mahàpadànaü nidànaü nibbàna¤ca sudassanaü,
Janavasabha¤ca govindaü samayaü sakkapa¤hakaü
Mahàsatipaññhàna¤ca pàyàsã dasamaü bhave. (Katthaci)


 oS ksldh


kfud ;ii N.jf;d wryf;d iuud iunqoaOii


45′ mdhdis iQ;1h

3′ ud jsiska fufia wik ,oS’
tla lf,l wdhqIau;ajQ l2udr ldYHm i:jsrhka jykafia NsCIQka mkaishhla
muKjQ uy;a NsCIqixhd iu. fldfid,a ckmofhys iersird jvsk fiala fldfid,a
ckmo jdiskaf.a fi;jH kuz kqjrg meusKshy’ tys jQl,s wdhqIau;a l2udr ldYHm
i:jsghka jykafia fi;jH kuz kqjrg W;2re osYdfjysjQ wegzfgzrsh jkfhys
jikakdy’ ta ld,fhys mdhdis kuz *Wm rcq( mfiakos fldfid,a rcq jsiska
fok,o fi;jH kuz kqjr wOsm;sj jihs’


[\q 365/]

4′ tl,ays mdhdis *Wm rcqg( fuz fuz
ldrKfhka *fuf,dj usi( mrf,djla ke;’ uerS Wmoskd *Ummd;sl( i;ajfhda
ke;a;dyqh l2i, wl2i, lrAuhka f.a :, jsmdlhla ke;af;ahhs funÉjQ ,dul
oDIagsHla Wmkafka fjhs’

fi;jHd kqjr jeis n1dyauK .Dym;slfhda rdYs rdYsj iuQy iuQyj fi;jHd
kqjrska kslau W;2re foig yerS wegzfgzrsh jkhg meusfK;a” ta nj wid mdhdis
Wmrc f;fuz fi;jHd k.r jdis n1dyauK .Dym;Ska jsiska msrsjrk ,Èj
wegzfgzrsh jkhg meusKsfhah’ meusK wdhqIau;a l2udrldYHm i:jsrhka jykafia
iu. i;2gq jQfhah’ i;2gq jshhq;2jQo isyslg hq;2jQo l:dj fldg ksujd tl
me;a;l Wkafkah’

5′ tlme;a;l WkakdjQ mdhdiS Wm rc f;fuz wdhqIau;a l2udr ldYHm i:jsrhka
jykafiag fuz ldrKh lSh’ ))mskaj;a ldYHmh” uu jkdys fufia lshkafkus
mrf,djla ke;af;ah’ uerS Wmosk i;ajfhda ke;a;dy’ lrk ,o l2i, wl2i,
lrAuhkaf.a :, jsmdl ke;af;ah lshdhs))’

))flfia kuz fuzfia lshkafkao$” Wmrc tfia jSkuz fuz ldrKh ;f.kau wikafkus” huz jsOshlska ;g jegfykafkao ta jOshg W;a;r foj’))

))Wmrc” fuz pkaÊ iqhHfhda fuz f,dlfhys fyda fjoao$ mrf,dlfhys fyda
fjoao” Tjzyq fojsfhda fyda fjoao$ ukqIHfhda fyda fjoaoehs)) weiqy’ tjsg
Wmrc f;fuz ))mskaj;a ldYHmh” fuz pkaÊ iqhHfhda mrf,dlfhys fj;a’ fuz
f,dalfhys fkfj;a’ fuz pkaÊ iqhHfhda fojsfhda fj;a’ ukqIHfhda fkdfj;ahhs
lSy’ Wmrc” fuz ldrKfhkao mrf,djla we;af;ah’))

8′ mskaj;a ldYHmh” i;2ka urkakdjQo” fidrluz lrkakdjQo” jeros f,i
ldufhys yeisfrkakdjQo” fndre lshkakdjQo” mreI jpk lshkakdjQo” ysia jpk
lshkakdjQo” jsIu f,dNh we;a;djQo” fl1dO is;a we;a;djQo” us:HdoDIags
we;a;djQo” udf.a okakd wZoqkk who” iyf,akEfhdao we;a;dy’ fudjzyq urKska
u;2 iemfhka f;drjQ krlfhys Wmoskakdyqhhs lshkakdjQ” funZoq oelSuz
we;a;djQ” iuyr Y1uK n1dyauKfhda we;a;dyqh’ Tjzyq uerS f.dia kej; wjQ;a
fkdlsh;a’ mKsjsvldrfhl2 fyda fkdtj;a’ mskaj;a ldYHmh” fuz ldrKfhkao
mrf,dj ke;af;ah” uerS Wmosk i;ajfhda ke;a;dy’


[\q 366/]

7′ Wmrc” fuys ;df.a mqreIfhda wmrdO
lrkakjQka w,ajdf.k urK ;ek ysZoqjkakdyq kuz ta fidrd fidre urkakkag”
))mskaj;a fpdard;lhks” wij,a .fuys fyda kshuz .fuzys fyda uf.a okakd
wZoqkkafkdao iyf,a kEfhdao we;a;dyqh’ huz;dla uu TjQkag olajd tuzo
ta;dla kj;s;ajdhs)) lshd kuz Tyqg Bg bv ,efnzo$))

))mskaj;a ldYHmh” Tyq wjldYhla fkd,nkafkah’ tl,ays Tyq js,dm lshoaoSu fpdrd;lfhda ysi isZoSkakdyqh))hs lSh’

))mskaj;a ldYHmh” mrf,djla ke;af;ahhs ug funZoq is;la we;sfjzo” Bg ldrKhla we;af;ahhs)) lSh’

))Wmrc ta ljr lreklaoe))hs weiQy’

))mskaj;a ldYHmh” urKska u;2 hym;a .;s we;a;djQo osjH f,dalfhys
Wmoskakdyqhhs lshkakdjQ” fufia oDIags we;a;djQ iuyr Y1uK n1dyauK flfkla
we;a;dyquh’

))mskaj;aks boska urKska u;2 iajrA. f,dalfhys Wmoskakdyq kuz” TjQyq kej; ud fj; wjQ;a fkdu okaj;a” mKsjsvldrfhl2;a fkdu tj;a’

mskaj;a ldYHmh” fuz ldrKfhkao mrf,jla ke;af;ah”

8′ Wmrc” tfia jSkuz f;dmg *fuz ldrKh .ek Wmudjla lrkafkus(’

Wmrc” huzfia mqreIfhla wiQps j

[\q 367/]

mia mjska je

lrk ,o l2i, wl2i, lrAuhkaf.a :, jsmdl we;af;ahhs ug kej; wejs;a
fkdlsh;a’ É;fhl2;a fkdu tj;a mskaj;a ldYHmh” fuz ldrKfhkao mrf,dj
ke;af;ah” uerS Wmosk i;ajfhda ke;a;dyqh’

9′ Wmrc” ukqIHhka ms

))mskaj;a ldYHmh” TjQka tkjsg wm uerS fndfyda l,a jkafkah’))

));jz;sid jeis fojsfhda we;a;dyqhs lshd fyda fufia ;jz;sid jeis
fojsfhda oSrA wdhqI we;af;dahhs lshd fyda ljfrla fuz ldrKh mskaj;a
ldYHmhkag lSfhao$ mskaj;a ldYHmhkaf.a jpkh wms jsYajdi fkdlruq’))

))Wmrc” huzfia W;am;a;sfhkau wkaOjQ mqreIfhla mdg rEmfhka fkdolafkao”
br yZo fkdolafkao” W;am;a;sfhka wkaOjQ ta mqreIhd fufia lshkafkah” br
yZo olskafkla ke;’ uu fuh fkdoksus” *ta ksid( th ke;’ Wmrc” fufia
lshkakdjQ ta cd;HuzO mqreIhd we;a;la lshkafkaoehs)) weiqy’

))Tyq we;a; lshkafka fkdfjzhhs)) lSh’

))Wmrc” f;dm cd;HkaOfhl2 fuka ug jegfykafkah))

))Wmrc” f;dm fuz uia weiska olskakdla fuka mr f,dj fkdo; hq;2hs’
Wmrc” huz ta Y1uK n1dyauK flfkla b;d ÈrjQ jk fiakdiko fiajkh flfroao”
TjQyq tys wm1udoj” flf,ia ;jk jShrAHfhka yqla;j” ;ud .ek wd,hla ke;sj
jiuska osjH wei ,n;a TjQyq ukqIH wei blau mj;akdjQ msrsisÈ osjeiska
fuf,djo mrf,djo uerS Wmosk i;ajhkao ols;a’


[\q 368/]

0′ fuz ldrKfhkao mrf,dj ke;af;ah’

))mskaj;a ldYHmh” uu fuys is,aj;ajQ hym;a OrAu we;a;djQ cSj;ajSug
leu;sjQ” uefrkakg wlue;sjQ” iemg leu;sjQ” Èlg ms

))Wmrc” is,aj;ajQ W;2uz .2KOrAu we;a;djQ Y1uK n1dyauKfhda b;d oSrA
ld,hla isgs;ao” ta ;dla ta ta wdldrfhka fndfyda mska /ia flfr;a’

-’ ))huzfia mskaj;a ldYHmfhda fufia lshoao” tfia kuq;a mrf,dj ke;af;ah” uerS Wmosk i;ajfhda ke;a;dy’

mskaj;a ldYHmh” fuys udf.a mqreIfhda wmrdO lrkakdjQ fidfrl2 w,ajdf.k
iajdusks” fuz Tnjykafiaf.a *wKg jsreoaOj( wmrdO lrk fidfrls fudyqg huz
oZvqjula fokq leue;af;a kuz th fokq uekjehs olajoao” tl, ta mqreIhkayg
uu fufia lshus mskaj;aks” tfia jSkuz cSj;a jkakdjQu *mK ;sfnoaoSu( fuz
mqreIhd ye,shl oud lg jid f;;ajQ iuzj,ska fj,d f;;a uegsfhka kj wdf,am
fldg ,sfma ;nd .sks o,aj;a’ huz fjz,djl wms ta mqreIhd uerefKAhhs
oksuqo” tjg ye

mskaj;a ldYHmh” fuz ldrKfhkao mrf,dj ke;af;ah’

3=’ Wmrc” f;dm oj,a ksod.kakg hykg .shjsg is;a w,jkakdjQ Whkao
jkdk;ro fmdl2Kqoehs hk fuzjd .ek isyskhla Ègq njla u;l we;af;aoehs))
weiqy’


[\q 369/]

mskaj;a ldYHmh” tajd isysfkka oel u;l
we;af;us))hs lSh’ ))ta fjz,dfjys ia;1Syq f;dm wdrlaId lsrSfuys fhoS
isgzhdyqoehs)) weiQy’ ))mskaj;a ldYHmh” tfiauh))’ ))ta fjz,dfjys ta
ia;1Syq we;2,ajkakdjQo” msgjkakdjQo” f;dmf.a cSjs;h ols;aoehs)) weiQy’
))mskaj;a ldYHmh” fuz ldrKh fkdfjzuhhs)) lSh’

))Wmrc” cSj;ajkakdyQ ta ia;1Syq cSj;ajkakdjQ f;dmf.a we;2,a jkakdjQo”
msgjkakdjQo fkdu olskakdyq kuz lSfulao f;dms uereK ;eke;a;yqf.a
we;2,ajkakdjQo” msgjkakdjQo cSjs;h flfia kuz olskakyqo$ Wm rc” fuz
ldrKfhkao mrf,dj we;af;ah’))

33′ ))fuz ldrKfhkao mrf,dj we;af;ah’))

))mskaj;a ldYHm” udf.a mqreIfhda wmrdOfhys yeisfrkakdjQ fidrl2 w,ajd
cSj;a jkakdjQ fuz mqreIhd ;rdosfhka lsrd Èkq ,kqfjka fn,a, fj,d yqiau
.ekSu ke;s fldg urd kej;;a ;rdosfhka lsrd n,hs’))

))huz l,l ta mqreIhd cSj;a fjzo” tl, b;d ieye,a,q jQfhao fjhs’ huz
l,l Tyq uerefKAo” tl,ays b;d nr jQfhao fjhs’ mskaj;a ldYHm” fuz
ldrKfhkao mrf,dj ke;af;ah’))

34′ ))Wmrc” tfia jSkuz f;dmg Wmudjla fmkajuS’ r;alrk ,oaodjQ” .sksf.k
wejsf,kakdjQ hlv .2,shla ;rdosfhka lsrkafkao” miqj iS;,jq ksuqkdjq ta
hlv .2,sh ;rdosfhka lsrkafkao” fuz wjia:d fol w;rska ljr wjia:djl ta
.2,sh b;d ieye,,Q jQfha fyda fjzo$)) weiqfjzh’

))mskaj;a ldYHm” huz l,l ta hlv .2,sh .sks iys; jqfha fjzo tl,ays b;d ieye,a,q jQfhao fjhs’))

))Wm rc” tfukau fuz YrSrh huz l,l wdhqI iys; jQfha o” WIaKh iys;
jQfha fjzo t l,ays b;d ieye,a,q jQfhao fjhs’ huz l,l WIaKh iys;
fkdjqfhao” js{dkhiys; fkdjQfhao tl,ays b;d nr jqfhao fjhs’))

))Wm rc” fuz ldrKfhkao mrf,dj we;af;ah’))


[\q 370/]

35′ ))fuz ldrKfhkao mrf,djla ke;af;ah’))

))mskaj;a ldYHmh” fuys udf.a mqreIfhda wmrdO lruska yeisfrkakdjQ
fidfrl2 w,ajdf.k jo Èka l, ta mqreIhd fkduf

))mskaj;a ldYHmh” fuz ldrKfhkao mrf,dj ke;af;ah’))

36′ ))Wmrc” tfia kuz ;g Wmudjla olajkafkus’))

))tla;rd ila msUskafkla ylaf.oshla f.k f.dia .u ueooS fjz.fhka
;2kajrla ila f.osh msU” th nsu ;nd” tl me;a;l Wkafkah’ Wmrc” tjsg ta
msgzir m

))mskaj;”fuz Ynzoh hful2f.ao$))

))mskaj;aks” th jkdys ila f.vsh hk ku we;af;ahhs)) lSh’

))tjsg ta msgsir ckmo jeis ukqIfhda mskaj;a ila f.vsh
kdolrj”mskaj;ailaf.vsh kdolrjhs lshuska kej; kej; ila f.vsh Wvq w;g
fmr,qjdyqh’ ta ila f.vsh Ynzo fkdlf

))*tfia is;d ila msUskakd( Tjqka n,d isgsoaoSu ila f.vsh f.k ;2kajrla ila f.vsh msU” ila f.vsh;a /f.k .sfhah’

))Wmrc” tjsg ta msgsir ckmo jeis usksiqkag funÈ is;la jQfhah’
mskaj;aks” huz lf,l fuz ilaf.vsh mqreIfhla iu. *tlaj( meje;af;ao” W;aiyh
iu. meje;af;ao iq<. iu. meje;af;ao tl,ays fuz il kdo lrhs’))

))Wmrc” tmrsoafokau fuz YrSrh wdhqI iys; jQfhao” WIaKh iys; jQfhao”
js{dkh iys; jqfhao tl, fuz *YrSrh( l1shdlrhs’ Wmrc” fuz ldrKfhkao” f;dmg
funÈ is;la we;s fjzjd’ fuz ldrKfhkao mrf,dj we;af;ah’))


[\q 371/]


37′ mskaj;a ldYHmh” fuz ldrKfhkao mrf,dj ke;af;ah’

))mskaj;a ldYHmh” fuys uf.a mqreIfhda wmrdO lruska yeisfrk fidrl2
w,ajd f.kjq;a” Tjzyq tamqreIhdg jo fo;a wms fuz mqreIhdf.a csjs;h
fkdol2uzyhs lsh;a’ mskaj;a ldYHmh” fuz ldrKfhkao mrf,dj ke;af;ah’))

38′ ))Wmrc tfia jS kuz ;g Wmudjla olajkafkus’ fmrjQ lreKla lshus’
.sksfojshd mqokakdjQ tla;rd cgs,fhla

39′ ))flfia fyda mskaj;a ldYHmfhda fufia lsh;s’ tafia jS kuq;a fuz
,duljQ oDIagsh yrskakg fkdyels fjus” mfiakoS fldfid,a rcf;fuzo fjk;a
rcjreo ))mhdiS rdckH f;fuz fuz ldrKfhkao mrf,dj ke;af;ah uerS Wmoskd
i;ajfhda ke;a;dyqh” hk jdo oDIags we;af;lehso” oks;a ‘ mskaj;a ldYHmh”
boska uu fuz ,dul oDIagsh yrskafkauz kuz ))mhdisrdckH f;fuz w{dk fjhs”
wjHla; fjhs” jrojd .kakd ,oaola .kafkla fjhs Tjqyq lsh;s’ tlg tl lsrSula
jYfhkao fuz oDIagsh f.k yeisfrkafkus)) lSfhah’


[\q 372/]

30′ ))Wmrc tfiajSkuz ;g Wmudjla
lshkafkus’ fmrjQ fohla lshus” tflla .e,a mkaishhlgo” ;j;a tflla wksla
.e,a mkaishhlgo ta .e,a iuQfhys .e,a kdhlfhda fofofkla jQy’ ta .e,a
kdhlhkag funÈ is;la we;sjsh’ wms huz udrA.hlska hkakfudao” ta udrA.hkays
;Ko oro” osho wjika fjhs” wms tla fldgilg .e,a mkaishhne.ska fuz .e,a
iuQyh folg fnokafkuq kuz fydohhs is;Sh’ tla .e,a kdhlfhla fndfyda ;Ko
oro” osho .e,aj, mgjdf.k .e,a iuQyh meojQfhah’ fo;2ka oskla .shdjQ ta
.e,a iuQyh uv ;ejreK jQ frdaoj,ska hqla;jQ hym;a jQ r:hlska bosrs
udrA.hg tkakdjQ r;2mdgjq weia we;s ork ,o Èkq B ;, we;s fn,af,ys
m<Ësk ,o udfk,au,a ud,d we;a;djQ f;;ajQ jia;1 we;a;djQ f;;ajQ biflia
we;s l,qmdgjQ mqreIhl2 Ègqfhah’ oel” bosrs ldka;drfhys uyd jeiaila
jeiafiah” mdrj,a j;2frka msrS we;’ fndfyda jQ ;Ko” oro” osho we;af;a
fjhs’ mskaj;” mrKjQ ;Ko” oro” osho wyl oujz’ ieye,a,q nr we;s .e,aj,ska
hqla;j jy jyd hjz” .jhka uykais fkdlrjzhhs)) lSfhah’ ta .e,a iuQyfha
isgs mqreIfhda mrKjQ ;Ko” oro” osho wyl oud .e,aj, nr wvq lrf.k meojQy’
Tjqyq kjd;ekaj,oS ;K fyda or fyda osh fyda fkdÈgqjdh’ ta ish,f,dau uy;a
jskdYhg meusKshdyqh’ ukqIHjQo ;srsikajQo huz flfklata .e,a iuQyfhys
jQjdyqo” ta ish,af,dau wukqIH jQ hl2ka jsiska ld ouk ,oaody’ weg muKla
b;sr lf

))Tjqyq kjd;ekafmd

[\q 373/]

))mskaj;aks” tfykuz wmf.a .e,a
iuQyfhys wvqjQ w.h we;s huz NdKAvfhda fjoao” ta NdKAvhka wyl oud fuz
.e,a iuQyfhys jevsjQ w.h we;s huz NdKAvfhda fjoao” ta NdKAvhka
.ksjzhhs)) lSfhah’

))mKAvs;jQ ta .e,a kdhlhd huzfia ta ldka;drh iemfia tf;r l

3-’ ))Wmrc tfia kuz ;g Wmudjla olajkafkus’ W#rka we;s lrkafkla wka
.ulg .sfhah’ ta .fuys ouk,o fndfydajQ jsh,s wiQps Ègqfhah’ fyf;u
W;2rei,qj os. yer fndfydajQ jsh,s wiQps wyq,d fmdoshla neË ysfiys ;nd
f.K .sfhah’ w;r u. uy;a wld, jrAIdjla jeiafiah’ ukqIfhdata mqreIhd oel
fufia lSjdyqh’ lsfula o fnd, f;da msiafilao jsl, is;a we;af;laoehs))
weiQy’ ))fnd,jz” fuz ldrKfhys f;dmsu Wuzu;a;lfhdah” jsl, is;a we;af;dah
tfiao jQj;a udf.a W#rkag lEu ke;a;dyqhehs Tyq lSh’ Wmrc” f;da ta mqreIhd
jekshhs jegfykafkah” Wmrc” fuz ,duljQ us:Hd ÉIagsh Érelrj” f;dmg oSrA.
ld,hla uq,q,af,ys wys; msKsi Èla msKsi fkdfjzjd’)) lSfjzh’

))lsisfia;a mskaj;a ldYHm f;fuz fufia lshoao tafia jS kuq;a ,dul ÉIagsh yrskakg fkdyelaflus)) lSfhah’

4=’ ))tfia jS kuz;g Wmudjla olajkafkus’ Wmrc” fmrjQ iQÈ fl

[\q 374/]

fojkqjo ta wCIO;Slfhda fofok mi
wegj,ska l1Svd lf

))Wmrc” tmrsoafoka f;da É fl

))lsisfia;a Nj;a ldYHm f;fuz fufia lshkafkah’ tfia jQfha kuq;a fuz
,duljQ oDIagsh w;a yrskakg fkdyelafla fjus)) by;oS fuka lsfhah’

43′ ))Wmrc” tafia kuz ;g Wmudjla lshkafkus’ hy,qfjda fofofkla ckmohlg
meusKshdyqh’ tys ouk ,o fndfydajQ k jeyers Ègqjdyqh’ Tyq fofoku
iKjeyers usgs f.k oshqKq .ulska .ulg hEfuzoS ;j;a .ulg meusKshdyqh’ tys
ouk ,o yk kQ,a yK ms

))Tyq fofok *;j;a( oshqKq .ulg meusKshy’ tys ouk ,o fndfyda jQ rka
uiq Ègy’ hy,qj” tfyhska f;dao yKusgsh wyl ouj” uuo rsoSnr wyl oukafkus’
fofokdu rka uiq f.k hkafkuqhs)) lSh’

))hy,qj” fuz yKusgsh ud jsiska fndfyda Èr isg f.fkk ,oafoao” ukdfldg
nËkd ,oafoao fjhs))’ ))ug thska m1fhdack fkdfjhs’ bËska f;da .kq
leue;af;ys kuz .kqjhs)) lSfhah’ Bg miqj hy,q f;u rsoS nr wyl oud rka uiq
nrla neË .;af;ah’Tyq fofok ;ukaf.a .1duh huz ;eklo tys meuskshdyqh’ tys
huz hy,qfjla yK usgsh f.k .sfhao” Tyqf.a ujqmsfhda wUq orefjdao hd,q
us;1fhdao i;2gq fkdjQy’ ta lrKfldgf.k fyf;u iem;go i;2ggo fkdmeusKsfhah’
huz ta hy,qfjla jkdys rkauiq usgsh /f.k .sfhao”Tyqf.a ujqmsfhdao wUq
orefjdao hd,q us;1fhdao i;2gq jqjdyqh’ ta lrKfldgf.k iem;go i;2ggo”
meusKsfhah’


[\q 375/]


Wmrc tmrsoafoka f;da yK usgsh f.k .sh
mqreIhd jekshhs jegfykfkah’ Wmrc fuz ,duljQ oDIagsh w;ayrej’ ;g oSrA
ld,hla uq,q,af,ys wy; msKsi” Èla msKsi fkdfjzjdhs)) lSfhah’

44′ ))uu m

45′ ))Wmrc” huz nÈjQ hd.fhys fkdfhla m1dKSyq jskdYhg meusfK;ao us:HdoDIagsh we;a;djq us:Hd ixl,amkd we;a;djq us:Hd jpk we;a;djq

us:Hd jHdhdu we;a;djq”us:Hd iauD;s we;a;djq us:Hd iudOs we;a;djq oka
ms

))Wmrc” huznÌjQ odkfhlays fkdfhla m1dKSyq jqkdYhg fkdmeusfKAoao”
iuHlaoDIagsl we;a;djQ iuHla ixl,amkd we;a;djQ” iuHla jpk we;a;djQ” iuHla
wdcSjh we;a;djQ” iuHla jHdhduh we;a;djQ” iuHla iauD;s we;a;djQ” iuHla
iudOsfhka hqla;jQ oka ms

[\q 376/]

))Wmrc” huzfia f.djsfhla ukdfldg
;jdfkys ouk ,oaodjQ nSchka jmqrkafka kuz jrAIdjo l,ska l, ukd fldg jrAId
lrkafka kuz lsfulao” ta nScfhda jevSugo oshqKq njgo” jsmq, njgo”
meusfKkakdyqo f.djs f;u uy;a M, ,nkafka oehs)) weiSh’

))mskaj;a ldYHmh” tfiah))hs lSfhah’ ))Wmrc” tmrsoafokau by; oelajQ
odkfh f;u uy;a M, we;af;a fjhs” uydksYxi we;af;a fjhs)) lSfhah’

46′ Bg miqj mdhdis Wmrc f;fuz Y1uK n1dyauK È.S u.S hdpl hk fudjqkag
odkh msysfgjzfjzh’ ta odkfhys jkdys W;a;r kuz udkjlfhla lghq;2j,
fhÈfkah’ fyf;u okaoS fufia kej; kej; lshhs’ ))fuz odkfhka mdhdis Wmrc
iu. fuz f,dalfhys tlajQfhus’ mrf,dj Tyq yd iu. tla fkdfjzjd))hs lshdh’

ta jpkh mdhdis Wmrcg wikakg ,enqfkah’ fuz jpkh l2ula iËyd
lshkafkysoehs weiSh’ blans;sj mdhdis Wmrc f;fuz ilia fkdfldg okaoS ish
w;ska oka fkdoS wf.#rjfhka oka oS ish leue;af;l2 fuka okaoS urKska u;2
pd;2rAuydrdcsl fojshka yd tlajSug .shdjQ isiajQ firsiail kuz jsudkfhys
Wmkafkah’ W;a;r kuzjQ huz udKjlfhla ta mdhdis Wmrcqf.a odkfhys jHjD;
jQfhao fyf;u iliafldg Y1oaOdfjka fNaofhka urKska u;2 hym;a .;s we;s
osjHf,dalfhys ;jz;sid jeis fojshka yd tlajSug meusKsfhah’

47′ tiufhys jkdys wdhqIau;a .juzm;s ia:jsr f;u ksr;2rej isiajQ
firsiail jsudkhg osjd jsyrKh iËyd jvskafkah’ buzns;sj mdhdis osjH mq;1
f;u wdhqIau;a .juzm;s ia:jsr f;u fj; meusK wdhqIau;a .juzm;s ia:jsrhka
jeË tl me;a;l isgsfhah’ tl;a mfil isgshdjQ mdhdis osjH mq;1hdg wdhqIau;a
.juzm;s ia:jsr f;u fuz ldrKh lSfhah’


[\q 377/]

))weje;aks” f;da ljfrlajQfhysoe))hs weiSh’

))iajduSks” uu mdhdis Wmrc fjus))hs lSfhah’

))weje;aks” f;da fuz ldrKfhkao mrf,dj ke;af;ah’ uerS Wmokd i;ajfhda
ke;a;dyqh’ l2i,dl2i, lrAuhkaf.a M, jsmdl ke;af;ah hk funÌ oDIags
we;af;la fkdfjzoe))hs weiSh’

))tfiah” iajduSks” tfy;a uu l2udr ldYHm wdrAhhka jykafia jsiska fuz ,duljQ oDIagsfhka uqokq ,enQfjus’))

48′ ))weje;aks” ;df.a odkfhys jHjD;jQ W;a;r udKjl f;u fldys
Wmkafkaoe))hs weiSh’ ))iajduSks” udf.a odkfhys fhÈkdjQ W;a;r udKjl f;u
urKska u;2 ukd .;s we;s iajrA. kuz ;jz;sid jeis fojshkaf.a tlS Ndjhg
meusKsfhah’ iajduSks” uu jkdys urKska u;2 pd;2rAuydrdcsl fojshkaf.a tlS
NdjfhysjQ isiajQ firsiail kuz fuz jsukfhys Wmkafkus’ iajduSks” .juzm;s
ia:jsrhka jykai” tnejska kqU jykafia ukqIH f,dalhg f.dia fufia oekakqj
uekjs’ ))ilia fldg oka fojz” ish;ska oka fojz” is;ska .2K i,ld oka fojz”
ksr;2rej oka fojz’ mdhdis Wmrc f;fuz ilia fkdfldg oka oS is;ska .2K
fkdi,ld oka oS” wyl oukq leue;af;l2 fuka oka oS urKska u;2
pd;2rAuydrdcsl fojshkaf.a tlS Ndjh jk isiajQ firsiail kuz jsudkfhys
Wmkafkah’ W;a;r udKjl f;u jkdys ta mdhdis Wmrcqf.a odkfhys fhoS ilia
fldg Y1oaOdfjka oka oS” ish w;ska oka oS” is;sk .2K i,ld oka oS
YrSrhdf.a fNaofhka urKska u;2 ukd .;s we;s iajrA. f,dalfhys ;jz;sid jeis
fojshka yd tlajSug meusKsfhah’))

bkamiq wdhqIau;a .juzm;s ia:jsrhka jykafia usksia f,djg wjq;a ta .ek oekakqfjzh’






comments (0)