Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research and Practice University and related NEWS through 
http://sarvajan.ambedkar.org 
in
 105 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
August 2015
M T W T F S S
« Jul   Sep »
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31  
08/24/15
25815 TUE LESSON 1606- Tipiṭaka- from Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) through http://sarvajan.ambedkar.org conducts lessons for the entire society and requesting every one to Render exact translation to this GOOGLE translation in their Classical Mother Tongue and in any other languages they know and PRACTICE and forwarding it to their relatives and friends will qualify them to be a faculty and to become a STREAM ENTERER (SOTTAPANNA) and then to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL ! THIS IS AN EXERCISE FOR ALL THE ONLINE VISITING STUDENTS FOR THEIR PRACTICE BUDDHA is a TITLE meaning AWAKEN ONE with AWARENESS. TIPITAKA TIPITAKA AND TWELVE DIVISIONS Brief historical background Sutta Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka Twelve Divisions of Buddhist CanonsNine Divisions of Buddhist Canons in Classical English,Punjabi- ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ,Tamil- பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,Telugu- ప్రాచీన తెలుగు,Urdu-کلاسیکی اردو Nepali- शास्त्रीय नेपाली
Filed under: General
Posted by: @ 1:34 pm

up a levelDove-02-june.gif (38556 bytes)

25815 TUE LESSON  1606- Tipiṭaka- from Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) through


http://sarvajan.ambedkar.org

conducts lessons for the entire society and requesting every one to

Render
exact translation to this GOOGLE translation in their Classical Mother
Tongue and in any other languages they know and PRACTICE and forwarding
it to their relatives and friends will qualify them to be a faculty and
to become a STREAM ENTERER (SOTTAPANNA) and then to attain ETERNAL
BLISS as FINAL GOAL !

THIS IS AN EXERCISE FOR ALL THE ONLINE VISITING STUDENTS FOR THEIR PRACTICE

in Classical English,,Punjabi- ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ,Tamil- பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,Telugu- ప్రాచీన తెలుగు,Urdu-کلاسیکی اردو ,Nepali- शास्त्रीय नेपाली

BUDDHA is a TITLE meaning AWAKEN ONE with AWARENESS.


19) Classical Punjabi
19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ

ਸੋਮ 24815 ਪਾਠ ਆਨਲਾਈਨ ਮੁਫ਼ਤ ਭਗਵਤ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (OFTRPU) ਤੱਕ 1605- Tipiṭaka- ਦੁਆਰਾ
http://sarvajan.ambedkar.org

ਸਾਰੀ ਹੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸਬਕ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਬਿਲਕੁਲ
‘ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ’ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਅਤੇ hun ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੂਗਲ ਦਾ
ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ hun ਦਾ
ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੈਕਲਟੀ ਹੋਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ
ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ENTERER (SOTTAPANNA) ਅਤੇ ਦਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਅੱਗੇ
ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ Bliss!


ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਆਨਲਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਰਾ ਕਸਰਤ ਹੈ

ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਰਥ ਅਹੁਦਾ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਗਾ ਹੈ.


ਭਗਵਤ

ਭਗਵਤ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾ ਵੰਡ ਪੱਤਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਸੁੱਤਾ Pitaka Vinaya
Pitaka Abhidhamma Pitaka ਬਾਰ੍ਹਾ ਮੰਡਲ ਜ ਬੋਧੀ ਜ ਬੋਧੀ CanonsNine ਮੰਡਲ Canon


   ਭਗਵਤ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾ ਵੰਡ 45 ਸਾਲ ਵੱਧ ਬੁੱਧ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਸੁੱਤਾ (ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ), Vinaya (ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਕੋਡ) ਅਤੇ Abhidhamma (ਟੀਕੇ) ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਭਗਵਤ ਸੰਕਲਿਤ ਅਤੇ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਯੁਨਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਚੇਲੇ ਨੇ itt ਮੌਜੂਦ ਫਾਰਮ. ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਦੂਰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਲੈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਿਖਵਾਏ dat ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ Dhamma ਫਿਰ ਵੀ, itt ਮੁੱਢਲਾ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਕੋਈ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਡੀ
Hoewel, ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਡਿਸਟਿੰਗੂਇਸ਼ਡ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਕਰ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ
ਜ਼ਬਾਨੀ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ.


     ਪਹਿਲੀ
ਬੋਧੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਦੂਰ ਬੁੱਧ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਪਾਸ, 500 ਡਿਸਟਿੰਗੂਇਸ਼ਡ
Arahats ਨਾਇਕ ਇਕ ਸੰਮੇਲਨ ਬੁੱਧ ਸਿਖਾਇਆ ਸਿੱਖਿਆ ਰੀਹਰਸਲ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਪੱਤਰ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ.
ਪੂਜਨੀਯ
Upali Vinaya, ਸੰਘਾ ਲਈ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਪਾਠ ਜਦ ਬੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ
ਨੌਕਰ ਸੀ ਅਤੇ ਬੁੱਢਾ ਕਦੇ ਦੁਹਰਾਏ ਸਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਸੀ,
ਜਿਸ ਨੇ ਪੂਜਨੀਯ Ananda,,, ਸੁੱਤਾ ਜਾਪ.
ਇਕ ਸੌ ਸਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਚੇਲੇ certainement ਨਾਬਾਲਗ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਹੋਰ ਕੁਝ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਨਿਯਮ (Vinaya) ਨੂੰ ਸੋਧਣ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ, ਜਦਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ Bhikkus zegt dat ਕੁਝ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਭਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਫ਼ਾਰਗ. ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ Vinaya ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਮਾਮਲੇ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ Dhamma ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 3 ਸਦੀ B.C. ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕਾ ਦੇ ਵੇਲੇ prolongation, ਤੀਜੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਸੰਘਾ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਰਾਏ ਦੇ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਅੰਤਰ Vinaya ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ Dhamma ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਨਾ ਫੋੜੇ. Abhidhamma Pitaka ਇਸ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ dat 80 ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਰਾਜਾ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ 4 ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨੂੰ ਇਕ Vattagamini Abbaya ਖੇਡਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਪਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ dat de ਭਗਵਤ ਵਿਚ ਇਸ ਵਾਰ ‘ਤੇ ਸੀ.


ਸੁੱਤਾ Pitaka ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਜ ਭਾਸ਼ਣ verschillende ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਬੁੱਢਾ ਕੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹਨ. ਉਸ
ਦੇ ਚੇਲੇ ਡਿਸਟਿੰਗੂਇਸ਼ਡ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ Sariputta, Ananda, Moggallana) ਦੇ ਕੁਝ
ਦੇ ਕੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋ ਲੱਗੇਗਾ ਕੁਝ ਹਾਲ ਹੀ ਭਾਸ਼ਣ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.
ਬਾਅਦ
ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਮਿਜਾਜ਼ਾ ਜ verschillende ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ
ਵਿਸਤਾਰ ਲਈ ਛਪਵਾਇਆ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਲਾ ਜ਼ਰੀਏ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ, ਨੁਸਖੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਰਗਾ
ਹੈ.
ਉੱਥੇ
ਪ੍ਰਤੀਤ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਆਨ ਹੋ ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਪਰ opportunely ਬੁੱਧ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤੀ ze
ਫੋੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਕਸਦ mn ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਜਾ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.
ਇਹ PITAKA JSON ਪੰਜ Nikayas ਜ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਅਰਥਾਤ .: ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ -


ਦਿਘਾ Nikāya [ਦਿਘਾ: ਫੇਫੜੇ] ਦਿਘਾ Nikāya ਇਕੱਠੀ ਬੁੱਧ ਨੇ bepaald ਲੰਬਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ 34. ਨੂੰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ dat verschillende ਇਸ਼ਾਰਾ ਅਸਲੀ ਫੰਡ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਦੇਰ ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ ਹਨ.

Majjhima Nikāya [majjhima: ਦਰਮਿਆਨੇ] ਬੁੱਢਾ ਜ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ Majjhima Nikāya ਇਕੱਠੀ 152 ਭਾਸ਼ਣ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ.

Saṃyutta Nikāya [samyutta: ਗਰੁੱਪ] Saṃyutta Nikāya suttas saṃyuttas ਕਹਿੰਦੇ 56 ਸਬ-ਗਰੁੱਪ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇ hun ਦਾ volgens ਇਕੱਠੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਛੋਟਾ relatief morethan ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਭਾਸ਼ਣ ਜ ਵੇਰੀਏਬਲ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਹੈ, ਪਰ algemeen ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.

Aṅguttara
Nikāya [ANG: ਫੈਕਟਰ | Uttara: additionnal] Aṅguttara Nikāya ਇਲੈਵਨ
nipātas ਕਹਿੰਦੇ ਸਬ-ਗਰੁੱਪ, lycra ਵਿਚ subdivized ਹੈ ਜ ਨੂੰ ਮਿਸਾਲ nipāta ਦੇ
ਇਹ ਬਨਾਮ ਇੱਕ ਜ enumerations ਵਧੀਕ ਫੈਕਟਰ ਰੱਖਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਇਕੱਠਾ.
ਇਹ duizendtallen ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਜ suttas dat ਛੋਟਾ algemeen ਹਨ.


Khuddaka
Nikāya [khuddha: ਛੋਟੇ, ਛੋਟੇ] Khuddhaka Nikāya ਛੋਟਾ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦੋ Stratas
ਦੀ ਬਣੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਹੋਰ ਿਕਤਾਬ ਦੇਰ ਹੋਰ ਹਨ, ਜਦਕਿ,
Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, ਸੁੱਤਾ Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā ਅਤੇ
Jātaka ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਰਗ ਨੂੰ ਬਦਲ ਅਤੇ
hun ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਹੈ.


ਪੰਜਵ JSON ਕੁਲ੍ਲ ਿਕਤਾਬ ਵੰਡਿਆ ਹੈ: -

Khuddaka Patha (ਛੋਟਾ ਟੈਕਸਟ)

Dhammapada (ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਰਾਹ)

Udana (ਦਿਲੀ ਬਚਨ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ Paeons)

ਆਈ.ਟੀ.ਆਈ. Vuttaka (ਇਸ zegt ‘ਭਾਸ਼ਣ)

ਸੁੱਤਾ Nipata (ਭਾਸ਼ਣ ਵਸੂਲੀ)

Vimana Vatthu (ਕੀਰਤਨ Mansions ਦੇ ਕਹਾਣੀਆ)

ਹੌਟ Vatthu (Petas ਦੇ ਕਹਾਣੀਆ)

Theragatha (ਭਰਾ ਜ਼ਬੂਰ)

Therigatha (ਭੈਣ ਜ਼ਬੂਰ)

Jataka (ਜਨਮ ਕਹਾਣੀਆ)

Niddesa (Expositions)

Apadana (ਸੰਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ)

Buddhavamsa (ਬੁੱਧ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ)

Cariya PITAKA (ਕੰਡਕਟ ਦੀ ਮੋਡ)

     Vinaya Pitaka The Vinaya Pitaka ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀ (Bhikhus) ਅਤੇ Nuns (Bhikhunis) ਦੇ ਆਰਡਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਬੁੱਧ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਅਸਿੱਧੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਰਤੀ ਕਸਟਮ, ਕਲਾ, ਵਿਗਿਆਨ, ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲਗਭਗ ਵੀਹ ਸਾਲ ਲਈ, ਬੁੱਧ ਸੰਘਾ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਲਈ ਨਿਯਮ ਦੇਣਾ ਨਹੀ ਸੀ. ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਠਿਆ ਜਦ ਬਾਅਦ ਵਿਚ,, ਬੁੱਧ ਸੰਘਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਨਿਯਮ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ Pitaka ਪੰਜ ਿਕਤਾਬ ALS ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ -
 
     Parajika ਪਾਲੀ (ਮੇਜਰ ਅਪਰਾਧ) Pacittiya ਪਾਲੀ (ਮਾਈਨਰ ਅਪਰਾਧ) Mahavagga
ਪਾਲੀ (ਗਰੇਟਰ ਹਿੱਸਾ) Cullavagga ਪਾਲੀ (ਛੋਟੇ ਹਿੱਸਾ) Parivara ਪਾਲੀ (Vinaya ਦੀ
ਖ਼ਾਸੀਅਤ)


  ਇਸ
ਨੂੰ ਰੋਸਨੀ ਪਰ ਸੁੱਤਾ Pitaka ਵਿਚ ਸੌਖਾ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ‘ਚ ਬੁੱਧ ਦੀ
ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ Abhidhamma Pitaka The
Abhidhamma, ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ.
ਦੀ
ਜ ਚ ਸੁੱਤਾ Pitaka ਇਕ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਆਖਰੀ ਨਿਯਮ, ਨੂੰ ਜੋਡ਼ਦਾ ਹੈ, ਮਨ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ,
ਆਦਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗ ਆਗੂ ਨਾਲ ਮਿਲਣ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ zoals ਰਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮ ਦੀ,
ਆਦਿ, ਹੋਣ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੂੰ ਹਵਾਲੇ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਪਰ Abhidhamma ਵਿਚ
Abhidhamma
ਹਰ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ zoals
ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਐਨਾਲਿਟੀਕਲ ਉਪਦੇਸ਼ (Vibhajja Vada) ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਚਾਰ ਆਖਰੀ ਕੁਝ (Paramattha) Abhidhamma ਵਿਚ ਵਰਨਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. Ze Citta (ਚੇਤਨਾ), Cetasika (ਮਾਨਸਿਕ ਸਹਿਵਰਤੀ) ਹਨ. ਰੂਪਾ (ਮਾਮਲਾ) ਅਤੇ Nibbana. ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਭਲਾਈ microscopically ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਹਿੱਸੇ ਛਾਨਬੀਨ ਹਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਟੀਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਢੰਗ ਸਾਰੇ benodigde ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. Abhidhamma Pitaka ALS ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ:


   Dhamma-Sangani
(ਸੂਚੀ ਜ ਚਮਤਕਾਰ) Vibhanaga (ਨਿਬੰਧ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ) Ikatha Vatthu (ਵਿਵਾਦ ਦੇ
ਬਿੰਦੂ) Puggala Pannatti (ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ) Dhatu ਕਥਾ (ਤੱਤ ਨੂੰ ਹਵਾਲਾ ਦੇ
ਨਾਲ ਚਰਚਾ) Yamaka (ਜੋੜੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ) Patthana (ਬੁੱਕ
ਜ ਸੰਪਰਕ)


      ਬਾਰ੍ਹਾ
ਮੰਡਲ ਜ ਬੋਧੀ Canon ਬੋਧੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ JSON ਬਾਰ੍ਹਾ ਕਿਸਮ ਜ ਸਾਹਿਤ (ਭਾਵ,
ਸੁੱਤਾ, Geyya ਅਤੇ ਗਾਥਾ) ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੇ ਕੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵੰਡ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ (ਭਾਵ, ਹੋਰ
ਸਾਰੇ ਨੌ ਵੰਡ) ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ.
ਇਹ ਬਾਰ੍ਹਾ ਮੰਡਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.


   ਸੁੱਤਾ - ਇਹ verschillende ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਕੇ ਵਰਨਣ, ਛੋਟਾ ਦਰਮਿਆਨੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਭਾਸ਼ਣ ਹਨ. ਸਾਰੀ Vinaya Pitaka ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ.

   Geyya - ਭਾਵ, ਵੱਖਰੇ ਛੰਦ ਟੁਕੜੇ. ਇਹ Gathas ਜ ਬਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਭਾਸ਼ਣ / ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

       ਗਾਥਾ - ਭਾਵ, ਬਾਣੀ, ਉਚਾਰਦਾ ਜ ਕਵਿਤਾਵਾ. ਇਹ ਆਦਿ Dharmapada, ਵਿਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਬਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ dat ਬਾਣੀ ਵੱਖ ਹਨ, ਉਹ ਸੁੱਤਾ ਅੰਦਰ ਜਿਹੜੀ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

   Nidana - ਭਾਵ, ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਾਲਾਤ.

    Itivrttaka - ਭਾਵ, ਕੰਮ dat de Buddhas ਦੱਸਣ ਵਿਚ suttas ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ hun.

    Jataka - ਭਾਵ, ਸਾਬਕਾ ਜੀਵਨ ਜ Buddhas ਦੀ ਕਹਾਣੀ. ਇਹ 547 ਜਨਮ ਕਹਾਣੀਆ ਹਨ.
   Abbhuta-Dhamma - ਭਾਵ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ, ਆਦਿ ਇਹ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਣ Buddhas ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸੋਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ dat ਸੌਦਾ ਹਨ.

   Avadana - ਭਾਵ, ਕਹਾਣੀ, ਅਲੰਕਾਰ. ਵਰਣਨ ਬੋਧੀ Dhamma ਦੇ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਅਧੀਨ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ-ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ.

   Upadesa - ਭਾਵ, ਅੜੇ ਨਿਬੰਧ. ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਇਲਮ ‘ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. ਇਹ Abhidhamma Pitaka ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

      Udana - ਭਾਵ, ਤਕ ਜ ਅਣਪੁੱਛੇ ਪਤੇ. ਬੁੱਧ ਉਦਾਹਰਨ ਸਵਾਲ ਜ ਅਪੀਲ,, Amitabha ਸੁੱਤਾ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ.

     Vaipulya - ਭਾਵ ਡੂੰਘੇ ਇਲਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਜ ਵਿਆਖਿਆ ‘ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ. ਇਹ “ਤੰਗ” ਸਕੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਜ ਵਧੇਰੇ ਲੰਮਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਮਿਆਦ specifiek Mahayana suttas ਦੀ ਸਾਰੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. Suttas ਭਾਵ, ਅਨੰਤ ਹੈ ਅਤੇ universalistic ਸ਼ਾਸਤਰ ਜ measureless ਅਰਥ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾ are’ll.

    Veyyakarama - ਮੈਨੂੰ ਅਗੰਮ ਵਾਕ, ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੇ Buddhahood ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਬੁੱਧ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ.

   ਨੌ ਮੰਡਲ ਜ ਬੋਧੀ, Canon ਮਿਆਦ Hinayana algemeen ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ. Udana, Vaipulya ਅਤੇ Veyyakarana ਛੱਡ ਸਿਰਫ ਨੌ ਬਟਵਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਸਾਰੇ Nidana, Avadana ਅਤੇ Upadesa ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਭਾਵ, ਬਾਰ੍ਹਾ ਮੰਡਲ ਦੇ ਨੌ ਦੀ ਇੱਕ Mahayana ਵੰਡ ਚਕਤਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸੁੱਤਾ Pitaka - ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਟੋਕਰੀ - [ਸੁੱਤਾ: ਭਾਸ਼ਣ] ਦਿਘਾ Nikāya
DN 9 -
Poṭṭhapāda ਸੁੱਤਾ
{ਸਮੂਹ}
- ਸਵਾਲ ਜ Poṭṭhapāda -
ਲੜੀ ਸੁੱਤਾ Pitaka
- ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਟੋਕਰੀ - [ਸੁੱਤਾ: ਭਾਸ਼ਣ]

ਸੁੱਤਾ Pitaka Dhamma ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਇਹ ਹਜ਼ਾਰ suttas ‘ਤੇ morethan ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਇਹ Nikāyas ਕਹਿੰਦੇ ਪੰਜ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਦਿਘਾ Nikāya
    [ਦਿਘਾ: ਫੇਫੜੇ] ਦਿਘਾ Nikāya ਇਕੱਠੀ ਬੁੱਧ ਨੇ bepaald ਲੰਬਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ 34. ਨੂੰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ dat verschillende ਇਸ਼ਾਰਾ ਅਸਲੀ ਫੰਡ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਦੇਰ ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ ਹਨ.
Majjhima Nikāya
    [Majjhima: ਦਰਮਿਆਨੇ] ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ‘ਬੁੱਢਾ ਜ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ Majjhima Nikāya ਇਕੱਠੀ 152 ਭਾਸ਼ਣ,.
Saṃyutta Nikāya
    [Samyutta: ਗਰੁੱਪ] Saṃyutta Nikāya suttas saṃyuttas ਕਹਿੰਦੇ 56 ਸਬ-ਗਰੁੱਪ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇ hun ਦਾ volgens ਇਕੱਠੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਛੋਟਾ relatief morethan ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਭਾਸ਼ਣ ਜ ਵੇਰੀਏਬਲ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਹੈ, ਪਰ algemeen ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.
Aṅguttara Nikāya
    [Ang:
ਫੈਕਟਰ | Uttara: additionnal] Aṅguttara Nikāya ਇਲੈਵਨ nipātas ਕਹਿੰਦੇ
ਸਬ-ਗਰੁੱਪ, lycra ਵਿਚ subdivized ਜ ਨੂੰ ਮਿਸਾਲ nipāta ਦੇ ਇਹ ਬਨਾਮ ਇੱਕ ਜ
enumerations ਵਧੀਕ ਫੈਕਟਰ ਰੱਖਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਹ duizendtallen ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਜ suttas dat ਛੋਟਾ algemeen ਹਨ.

Khuddaka Nikāya
    ਹੋਰ
ਿਕਤਾਬ ਦੇਰ ਅਤੇ ਹੋਰ hun ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਹਨ, ਜਦਕਿ, Dhammapada, Udāna,
Itivuttaka, ਸੁੱਤਾ Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā ਅਤੇ Jātaka ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਰਗ
ਨੂੰ ਬਦਲ: [khuddha: ਛੋਟੇ, ਛੋਟੇ] Khuddhaka Nikāya ਛੋਟਾ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦੋ
Stratas ਦੀ ਬਣੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,
ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਹੈ.


   ਪੰਜਵ JSON ਕੁਲ੍ਲ ਿਕਤਾਬ ਵੰਡਿਆ ਹੈ: -

        Khuddaka Patha (ਛੋਟਾ ਟੈਕਸਟ)

Dhammapada (ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਰਾਹ)
Udana (ਦਿਲੀ ਬਚਨ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ Paeons)
ਆਈ.ਟੀ.ਆਈ. Vuttaka (ਇਸ zegt ‘ਭਾਸ਼ਣ)
ਸੁੱਤਾ Nipata (ਵਸੂਲੀ ਭਾਸ਼ਣ) vimana Vatthu (ਕੀਰਤਨ Mansions ਦੇ ਕਹਾਣੀਆ)
ਹੌਟ Vatthu (Petas ਦੇ ਕਹਾਣੀਆ)
Theragatha (ਭਰਾ ਜ਼ਬੂਰ)
Therigatha (ਭੈਣ ਜ਼ਬੂਰ)
Jataka (ਜਨਮ ਕਹਾਣੀਆ)
Niddesa (Expositions)
Patisambhida (ਐਨਾਲਿਟੀਕਲ ਗਿਆਨ)
Apadana (ਸੰਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ)
Buddhavamsa (ਬੁੱਧ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ) Cariya PITAKA (ਕੰਡਕਟ ਦੀ ਮੋਡ)

     Vinaya Pitaka The Vinaya Pitaka ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀ (Bhikhus) ਅਤੇ Nuns (Bhikhunis) ਦੇ ਆਰਡਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਬੁੱਧ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਅਸਿੱਧੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਰਤੀ ਕਸਟਮ, ਕਲਾ, ਵਿਗਿਆਨ, ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲਗਭਗ ਵੀਹ ਸਾਲ ਲਈ, ਬੁੱਧ ਸੰਘਾ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਲਈ ਨਿਯਮ ਦੇਣਾ ਨਹੀ ਸੀ. ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਠਿਆ ਜਦ ਬਾਅਦ ਵਿਚ,, ਬੁੱਧ ਸੰਘਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਨਿਯਮ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ Pitaka ਪੰਜ ਿਕਤਾਬ ALS ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ -
     Parajika ਪਾਲੀ (ਮੇਜਰ ਅਪਰਾਧ) Pacittiya ਪਾਲੀ (ਮਾਈਨਰ ਅਪਰਾਧ) Mahavagga
ਪਾਲੀ (ਗਰੇਟਰ ਹਿੱਸਾ) Cullavagga ਪਾਲੀ (ਛੋਟੇ ਹਿੱਸਾ) Parivara ਪਾਲੀ (Vinaya ਦੀ
ਖ਼ਾਸੀਅਤ)

  ਇਸ
ਨੂੰ ਰੋਸਨੀ ਪਰ ਸੁੱਤਾ Pitaka ਵਿਚ ਸੌਖਾ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ‘ਚ ਬੁੱਧ ਦੀ
ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ Abhidhamma Pitaka The
Abhidhamma, ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ.
ਦੀ
ਜ ਚ ਸੁੱਤਾ Pitaka ਇਕ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਆਖਰੀ ਨਿਯਮ, ਨੂੰ ਜੋਡ਼ਦਾ ਹੈ, ਮਨ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ,
ਆਦਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗ ਆਗੂ ਨਾਲ ਮਿਲਣ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ zoals ਰਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮ ਦੀ,
ਆਦਿ, ਹੋਣ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੂੰ ਹਵਾਲੇ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਪਰ Abhidhamma ਵਿਚ
Abhidhamma
ਹਰ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ zoals
ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਐਨਾਲਿਟੀਕਲ ਉਪਦੇਸ਼ (Vibhajja Vada) ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਚਾਰ ਆਖਰੀ ਕੁਝ (Paramattha) Abhidhamma ਵਿਚ ਵਰਨਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. Ze Citta (ਚੇਤਨਾ), Cetasika (ਮਾਨਸਿਕ ਸਹਿਵਰਤੀ) ਹਨ. ਰੂਪਾ (ਮਾਮਲਾ) ਅਤੇ Nibbana. ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਭਲਾਈ microscopically ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਹਿੱਸੇ ਛਾਨਬੀਨ ਹਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਟੀਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਢੰਗ ਸਾਰੇ benodigde ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. Abhidhamma Pitaka ALS ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ:

   Dhamma-Sangani
(ਸੂਚੀ ਜ ਚਮਤਕਾਰ) Vibhanaga (ਨਿਬੰਧ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ) Ikatha Vatthu (ਵਿਵਾਦ ਦੇ
ਬਿੰਦੂ) Puggala Pannatti (ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ) Dhatu ਕਥਾ (ਤੱਤ ਨੂੰ ਹਵਾਲਾ ਦੇ
ਨਾਲ ਚਰਚਾ) Yamaka (ਜੋੜੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ) Patthana (ਬੁੱਕ
ਜ ਸੰਪਰਕ)

      ਬਾਰ੍ਹਾ
ਮੰਡਲ ਜ ਬੋਧੀ Canon ਬੋਧੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ JSON ਬਾਰ੍ਹਾ ਕਿਸਮ ਜ ਸਾਹਿਤ (ਭਾਵ,
ਸੁੱਤਾ, Geyya ਅਤੇ ਗਾਥਾ) ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੇ ਕੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵੰਡ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ (ਭਾਵ, ਹੋਰ
ਸਾਰੇ ਨੌ ਵੰਡ) ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ.
ਇਹ ਬਾਰ੍ਹਾ ਮੰਡਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸੁੱਤਾ - ਇਹ verschillende ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਕੇ ਵਰਨਣ, ਛੋਟਾ ਦਰਮਿਆਨੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਭਾਸ਼ਣ ਹਨ. ਸਾਰੀ Vinaya Pitaka ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ.
Geyya - ਭਾਵ, ਵੱਖਰੇ ਛੰਦ ਟੁਕੜੇ. ਇਹ Gathas ਜ ਬਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਭਾਸ਼ਣ / ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਗਾਥਾ - ਭਾਵ, ਬਾਣੀ, ਉਚਾਰਦਾ ਜ ਕਵਿਤਾਵਾ. ਇਹ ਆਦਿ Dharmapada, ਵਿਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਬਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ dat ਬਾਣੀ ਵੱਖ ਹਨ, ਉਹ ਸੁੱਤਾ ਅੰਦਰ ਜਿਹੜੀ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
Nidana - ਭਾਵ, ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਾਲਾਤ.
Itivrttaka - ਭਾਵ, ਕੰਮ dat de Buddhas ਦੱਸਣ ਵਿਚ suttas ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ hun.
Jataka - ਭਾਵ, ਸਾਬਕਾ ਜੀਵਨ ਜ Buddhas ਦੀ ਕਹਾਣੀ. ਇਹ 547 ਜਨਮ ਕਹਾਣੀਆ ਹਨ.
Abbhuta-Dhamma - ਭਾਵ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ, ਆਦਿ ਇਹ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਣ Buddhas ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸੋਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ dat ਸੌਦਾ ਹਨ.
Avadana - ਭਾਵ, ਕਹਾਣੀ, ਅਲੰਕਾਰ. ਵਰਣਨ ਬੋਧੀ Dhamma ਦੇ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਅਧੀਨ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ-ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ.
 Upadesa - ਭਾਵ, ਅੜੇ ਨਿਬੰਧ. ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਇਲਮ ‘ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. ਇਹ Abhidhamma Pitaka ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
Udana - ਭਾਵ, ਤਕ ਜ ਅਣਪੁੱਛੇ ਪਤੇ. ਬੁੱਧ ਉਦਾਹਰਨ ਸਵਾਲ ਜ ਅਪੀਲ,, Amitabha ਸੁੱਤਾ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ.
Vaipulya - ਭਾਵ ਡੂੰਘੇ ਇਲਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਜ ਵਿਆਖਿਆ ‘ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ. ਇਹ “ਤੰਗ” ਸਕੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਜ ਵਧੇਰੇ ਲੰਮਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਮਿਆਦ specifiek Mahayana suttas ਦੀ ਸਾਰੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. Suttas ਭਾਵ, ਅਨੰਤ ਹੈ ਅਤੇ universalistic ਸ਼ਾਸਤਰ ਜ measureless ਅਰਥ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾ are’ll.
Veyyakarama - ਮੈਨੂੰ ਅਗੰਮ ਵਾਕ, ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੇ Buddhahood ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਬੁੱਧ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ.
ਨੌ ਮੰਡਲ ਜ ਬੋਧੀ, Canon ਮਿਆਦ Hinayana algemeen ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ. Udana, Vaipulya ਅਤੇ Veyyakarana ਛੱਡ ਸਿਰਫ ਨੌ ਬਟਵਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਸਾਰੇ Nidana, Avadana ਅਤੇ Upadesa ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਭਾਵ, ਬਾਰ੍ਹਾ ਮੰਡਲ ਦੇ ਨੌ ਦੀ ਇੱਕ Mahayana ਵੰਡ ਚਕਤਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ!

ਕੋਈ ਮਾੜਾ ਕੰਮ ਨਾ!

ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗੇ ਕੰਮ

ਚੇਤੇ!

- ਤਹਿਤ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਇਕ 7 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਲੜਕੇ ਲਈ ਆਸਾਨ
 

ਪਰ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਿਲ 70 ਸਾਲ ਲਈ ਉਮਰ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ!
ਭਗਵਤ ਜ 3 ਟੋਕਰੇ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ 1) ਬਾਸਕਟਬਾਲ (Vinaya), 2) ਜ ਭਾਸ਼ਣ (ਸੁੱਤਾ) ਅਤੇ 3) ਜ ਅਖੀਰ ਸਿੱਖਿਆ (Abhidhamma) Pitakas.

UPASAKA JAGATHEESAN ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰਨ


ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਕਦੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ!
ਮਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੰਬੇ ਰਹਿੰਦੇ!
ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਰਸ ਰਸ ਵਿਅਕਤੀ ਕਦੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ!
ਤੁਹਾਡੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੈਨ ਚੁੱਪ, ਚੇਤਾਵਨੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਫ EQUANIMITY ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ!



ਰਿਤੇਸ਼ Manwatkar
ਦੋਸਤੋ,

26 ਅਗਸਤ ਨੂੰ 7:30 ਵਜੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਕਾਈਪ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕਾਲ ਆਉਣ ਕਰੋ ਜੀ.
ਬੰਗਲੌਰ ਤੱਕ ਦੋਸਤ ਕਾਨਫਰੰਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦੇ ਲਈ ਇੰਦਰਾ ਨਗਰ ਦਾ ਦੌਰਾ kan.
2 ਅਕਤੂਬਰ ‘ਤੇ ਉਪਲੱਬਧਤਾ ਜ ਮੈਦਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਮਿਤੀ

ਉਤਸ਼ਾਹ ਜ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚ ਹੈ. ਦੋਸਤ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਲਿਖਣ ਦੀ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਜ “ਅਧਾਰ ਜ Dhamma ਵਰਤ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਇਕੱਠੇ ਜੁੜਿਆ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ”. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਜ ਪੁਸਤਿਕਾ ਲਈ ਇਸ ‘ਤੇ ਇਕ Kan ਵਰਤਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ.

ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਮੁੱਖ ਸਪੀਕਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀਨੀਅਰ ਔਰਤ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇੱਕ ਵਾਰ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਵੇਰਵਾ ਜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਮੈਦਾਨ ਅਤੇ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਕ prolongation ਘਟਨਾ ‘ਤੇ dat Kan worden ਕੰਮ ਸ਼ੇਅਰ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨਗੇ ਜੀ.

Metta, ਰਿਤੇਸ਼ Manwatkar ਨਾਲ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ,

20) Classical Tamil
20) பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி

24815 திங்கள்  24815 பாடம் 1605 ஆன்லைன் இலவச திபிதக  ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம் (OFTRPU) ல் - திபிதக
மூலம்
http://sarvajan.ambedkar.org

முழு சமூகத்திற்கு பாடங்கள் மற்றும் எல்லாருக்கும் ஒரு கோரிக்கை விடுகிறது

இந்த
கூகுள் மொழிபெயர்ப்பை  சரியாக தங்கள் பாரம்பரிய தாய்மொழி மற்றும் தாங்கள்
அறிந்த  மற்ற மொழிகளில்  மொழிபெயர்கையில் மற்றும் உறவினர்களுடனும் 
நண்பர்களுடனும் பயிற்சி செய்யின் சோத்தபன்னவாகி  இறுதி இலக்காக   நித்திய
ஆனந்தம்  அடைவீர்.


இது  ஆன்லைன் மாணவர்களுக்கு ஒரு பயிற்சி ஆகும்.

புத்தர் ஒரு தலைப்பு- விழிப்புணர்வு எழுப்பி என ஒரு அர்த்தம் உள்ளது.


up a level
மிழில் திபி  மூன்று தொகுப்புள்TIPITAKA-ஸுத்தபிடக-Section-A


Animated Candle
Jagatheesan Chandrasekharan

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif


TO


revolving globe


http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif








GIF pics
GIF picsVipassana Gif


மிழில் திரிபி 
மூன்று தொகுப்புள்
மற்றும்
பன்னிரண்டாகவுள்ள மண்டலங்கள்
சுருக்கமான வரலாற்று முன் வரலாறு
ஸுத்தபிடக
வினயபிடகே
அபிதம்மபிடக

புத்தசமய நெறி முறைகளின் பன்னிரண்டாகவுள்ள மண்டலங்கள்
புத்தசமய நெறி முறைகளின் ஒன்பது மண்டலங்கள் 

TIPITAKA

TIPITAKA   AND   TWELVE   DIVISIONS
    Brief historical background
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     Twelve Divisions of Buddhist Canons
Nine Divisions of Buddhist Canons



திரிபிட  மற்றும் பன்னிரண்டாகவுள்ள மண்டலங்கள் புத்தரின் 45 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக போதிக்கப்பட்ட கோட்பாடு தொகுப்பு. அது ஸுத்த (மரபொழுங்கு சார்ந்த போதனை),வினய (ஒழுங்கு சார்ந்த விதித் தொகுப்பு) மற்றும் அபிதம்ம (விளக்கவுரைகளின்) உள்ளடக்கு. திரிபிட
இப்பொழுதுள்ள படிவத்தில் தொகுத்து மற்றும் ஒழுங்கு படுத்தியது,
சாக்கியமுனி புத்தருடன் நேரடியான தொடர்பிருந்த சீடர்களால். புத்தர் இறந்து
போனார், ஆனால் அவர், மட்டுமழுப்பின்றி மரபுரிமையாக மனித இனத்திற்கு அளித்த உன்னத தம்மம் (தருமம்) இன்னும் அதனுடைய பண்டைய தூய்மையுடன் இருக்கிறது. புத்தர்
எழுத்து மூலமாய்த் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ள பதிவுகள் யாவும் விட்டுச்
செல்லாபோதிலும், அவருடைய மேன்மைதங்கிய கெளரவம் நிறைந்த சீடர்கள் அவற்றை 
ஞாபக சக்தியால் ஒப்புவித்து,  பேணிக்காத்து மற்றும் அவற்றை வாய்மொழியாக தலைமுறை தலைமுறையாககைமாற்றிக் கொண்டுள்ளனர்.

சுருக்கமான வரலாற்று முன் வரலாறு

புத்தரின் இறுதி
சடங்கிற்கப்புறம் உடனே, 500  மேன்மைதங்கிய கெளரவம் நிறைந்த அறஹதர்கள்
(அருகதையுள்ளவர்கள்) முதலாவது பெளத்த சமயத்தினர் அவை என்றழைக்கப்பட்ட
புத்தர் போதித்த போதனைகளை மறுபடிமுற்றிலும் சொல் அவை கூட்டினர்.
புத்தருடன் திடப்பற்றுடன் உடனிருந்த மற்றும் புத்தரின் முழுமை போதனையுரைகளையும் கேட்டுணரும் வாய்ப்புப் பெற்ற பிரத்தியேகமான சிறப்புரிமை வாய்ந்த பூஜிக்கத்தக்க ஆனந்தா, ஸுத்த (மரபொழுங்கு சார்ந்த போதனை) நெட்டுருப்பண்ணி ஒப்புவிவித்தார், அதே சமயம் பூஜிக்கத்தக்க உபாலி, வினய (ஒழுங்கு
சார்ந்த விதித் தொகுப்பு) ஸங்கத்திற்கான நடத்தை விதிகளை நெட்டுருப்பண்ணி
ஒப்புவிவித்தார்.முதலாவது பெளத்த சமயத்தினர் அவையின் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப்
பின், சில சீடர்கள்  ஒரு சில சிறுபகுதி விதிகளின்  மாற்றம் தேவை என
உணர்ந்தனர். பழமையிலிருந்து நழுவாத பிக்குக்கள் மாற்றங்கள் எதுவும்
தேவையில்லை எனக் கூறினர் அதே சமயம் மற்றவர்கள் சில ஒழுங்கு சார்ந்த விதிகளை
(வினய) (ஒழுங்கு
சார்ந்த விதித் தொகுப்பு)) சிறிது மாற்றியமைக்க வலியுருத்தினர்.முடிவில்
அவருடைய அவைக்குப் பிறகு வேறான தனி வேறான புத்தமத ஞானக்கூடங்கள்
உருவாக்குதல் வளரத் தொடங்கியது.  மற்றும் இரண்டாவது அவையில் (வினய) (ஒழுங்கு
சார்ந்த விதித் தொகுப்பு)) உரியதாயிருந்த விசயம் மட்டும்  தான் விவாதம்
செய்ப்பட்டது மற்றும் தம்மா பற்றிய கருத்து மாறுபாடு அறிவிக்கப் படவில்லை.
மூன்றாம் நூற்றாண்டு அசோக சக்கரவர்த்தி காலத்தில் மூன்றாவது அவையில் ஸங்க சமூகத்தின் வேறான தனி வேறான நடத்தை விதிகளின் அபிப்பிராயங்கள் விவாதம் செய்ப்பட்டது. இந்த அவையில் வேறான தனி வேறான(வினய) (ஒழுங்கு சார்ந்த விதித் தொகுப்பு)) உரியதாயிருந்த விசயம் மட்டும்  வரையறுக்கப்பபடவில்லை ஆனால் மேலும் தம்மா தொடர்பானதாகவும் இருந்தது. அபிதம்மபிடக  இந்த அவையில் விவாதம் செய்ப்பட்டது மற்றும் சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்டது. ஸ்ரீலங்கா (இலங்கையில்) 80ம்
நூற்றாண்டு கூடிய, நான்காம் அவை என அழைக்கப்படும் இந்த அவை
சமயப்பணியார்வமுடைய வேந்தர் வட்டகாமினி அபைய கீழுள்ள ஆதரவுடன் கூடியது. அது
இந்த காலத்தில் தான் திரிபிட ஸ்ரீலங்காவில் முதன்முறையாக எழுத்து வடிவில் புத்தசமயத்தவரது புணித பாளி மொழியில் ஈடுபடுதலானது.


ஸுத்தபிடக, புத்தர்

பெரும் அளவு அவரே வெவ்வேறு
சந்தர்ப்பங்களில் வழங்கிய போதனைகள்  உளதாகும். ஒரு சில
போதனைகள் அவருடைய மேன்மைதங்கிய கெளரவம் நிறைந்த சீடர்களால்ல கூட
வழங்கப்பட்டுள்ளது (எடுத்துக்காட்டு.ஸாரிபுத்தா,ஆனந்தா,மொக்கல்லனா)
அவற்றில் உள்ளடங்கியுள்ளது.  விவரமாக எடுத்துக்கூறி வெவ்வேறு
சந்தர்ப்பங்களில் மற்றும் வெவ்வேறு நபர்கள்
மனப்போகிற்குப்  பொருந்தும் பிரகாரம் நீதிபோதனைகள் விவரமாக எடுத்துக்கூறி
அதில் உள்ளடக்கியதால் அது ஒரு மருந்துக் குறிப்பு புத்தகம்  போன்றதாகும்.
முரண்பாடானது  என்பது போன்று அறிக்கைகள் இருக்கக்கூடும், ஆனால் அவைகள்
தறுவாய்க்கு ஏற்ற புத்தர் கூற்று என்பதால் தவறாகத் தீர்மானி
வேண்டியதில்லை. இந்த பிடக ஐந்து நிகாய அல்லது திரட்டுகள் பாகங்களாகப் பிரிப்பட்டுள்ளது. அதாவது:-

திக்க (நீளமான) நிகாய (திரட்டுகள்)
புத்தரால் கொடுக்கப்பட்ட 34 நீளமான போதனையுரைகள் கொய்சகமாக்கப்பட்டது.

 மஜ்ஜிம (மத்திம) (நடுத்தரமான) நிகாய (திரட்டுகள்)

புத்தரால்
கொடுக்கப்பட்ட 152 மத்திம ( நடுத்தரமான நீட்சி ) பல்வேறு வகைப்பட்ட
விஷயங்கள் செயல் தொடர்பு உடன் போதனையுரைகள் கொய்சகமாக்கப்பட்டது.

ஸம்யுத்த (குவியல்) நிகாய (திரட்டுகள்)

குவியல்
நிகாய (திரட்டுகள்) என அழைக்கப்படும் நெறி முறைக் கட்டளை ஆணை அவற்றினுடைய
பொருளுக்கு ஏற்ப 56 பங்குவரி குவியலாக கொய்சகமாக்கப்பட்டது. அது மூவாயிரம்
விஞ்சி மிகுதியாக மாறும் தன்மையுள்ள நீளம் ஆனால் பெரும்பாலும் ஒப்பு
நோக்காக சுருக்கமான நெறி முறைக் கட்டளை ஆணை நிரம்பியது.

அங்குத்தர (கூடுதல் அங்கமான) (ஆக்கக்கூறு) நிகாய (திரட்டுகள்)

இறங்குதல்
காரணி, கருத்தைக் கவர்கிற, கீழ் நோக்கி அல்லது ஏறத்தாழ தற்போதைக்கு
உதவுகிற என அழைக்கப்படும் பதினொன்று பங்குவரி, ஒவ்வொன்று
கொய்சகமாக்கப்பட்டது நெறி முறைக் கட்டளை ஆணை கணக்கிடல் ஆக்கை ஒரு
குறிப்பிட்ட கூடுதல் ஆக்கக் கூறு எதிராக அவை முன்னோடி மாதிரி இறங்குதல்
காரணி. அது ஆயிரக்கணக்கான பெரும்பாலும் சுருக்கமான நெறி முறைக் கட்டளை ஆணை
நிரம்பியது. தன்னகம் கொண்டிரு



குத்தக (சுருக்கமான, சிறிய) நிகாய (திரட்டுகள்)

சுருக்கமான,
சிறிய நிகாய (திரட்டுகள்) வாசகம் மற்றும் ஆலோசனை மிக்க மாதிரி தணிந்த
இரண்டு படுகைகள் : தம்மபத (ஒரு சமய சம்பந்தமான முற்றுத் தொடர் வாக்கியம் ,
மூன்று கூடைகள் நூட்கள்  ஒன்றின் பெயர் , தம்மாவின் உடற்பகுதி அல்லது
பாகம்), உதான (வார்த்தைகளால்,

மேல்நோக்கிய பேரார்வம், ஆவல் கொண்ட அல்லது
மகிழ்ச்சி கூற்று, சொற்றொடர் , உணர்ச்சிமிக்க உறுதலுணர்ச்சி, மகிழ்ச்சி
அல்லது மனத்துயரம் இரண்டனுள் ஒன்று), இதிவுத்தக ( இது குத்தகனிகாய நான்காம்
புத்தகம் பெயர்), ஸுத்த ( ஒரு சரம், இழை ,: புத்தசமயம், சவுகதநூல் ஒரு
பாகம்; ஒரு விதி, நீதி வாக்கியம் இறங்குதல் காரணி),தேரகாத-தேரிகாத(
தேராக்களுக்கு உரியதானது), மற்றும் ஒரு சரடு ஜாதக ( பிறப்பு , பிறப்பிடம் ,
ஒரு பிறப்பு அல்லது : புத்தசமயம் விவேகம் வாழ்தல் , ஒரு ஜாதக, அல்லது
புத்தரின் முந்திய பிறப்பு கதைளில் ஒன்று.)


இந்த ஐந்தாவது பதினைந்து நூட்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:-

சுருக்கமான பாதை (சமய விரிவுரை)

தம்மபத (மெய்ம்மை பாதை)

உதன (மனப்பூர்வமான முதுமொழி அல்லது ஓரசை நீண்ட நாலசைச்சீர்களான மகிழ்ச்சி)

இதி உத்தக (இவ்வாறாக அல்லது அவ்வாறாக கூறிய போதனைகள்)

ஸுத்த நிபட (சேர்த்த போதனைகள்)

விமான வத்து (வானியல் குடும்பங்கள் தனித்தனியாகத் தங்குதற்கேற்பப் பிரிக்கப்பட்ட பெரிய கட்டிட கதைகள்)

பேடா வத்து (இறந்து போன,மாண்டவர் கதைகள்)

தேராகாதா (சகோதரர்கள் வழிபாட்டுப் பாடல்கள்)

தேரிகாதா (சகோதரிகள் வழிபாட்டுப் பாடல்கள்)

ஜாதகா (பிறப்பு கதைகள்)

நித்தேச (விளக்கிக்காட்டுதல்)

பதிசம்பித (பகுத்து ஆராய்கிற அறிவு)

அபதான (ஞானிகள் வாழ்க்கை)

புத்தவம்ஸ (புத்தரின் வரலாறு)

சாரிய பிடக (நடத்தை முறைகள்)

ரிதேஷ் Manwatkar
நண்பர்கள்,

26 ஆகஸ்ட் காலை 7.30 மணியளவில் ஸ்கைப் உதவியுடன் மாலை அழைப்பு சேர தயவு செய்து.
பெங்களூர் நண்பர்கள் மாநாட்டில் நிரல் இறுதி செய்வதற்கு இந்திரா நகர் பார்க்க Kan.
2 வது அக் மீது கிடைக்கும் அல்லது இடம் படி உத்தேச தேதி

உற்சாகத்தை அல்லது ஹைதெராபாத் மக்கள் மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. நண்பர்கள், தேசிய மாநாடு பாதுகாக்கும் முக்கியமான இடத்தை ஒரு பரிந்துரையின் படி.

இதற்கிடையில்
பொருத்தமான தலைப்பு எழுத கொள்ளவும் அல்லது “அடிப்படை அல்லது அறநெறிப்
பயன்படுத்தி நாடு முழுவதும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு கொள்வது”.
வெளியீடு அல்லது கையேட்டை இந்த ஒன் Kan பயன்படுத்த சொந்த அனுபவம் மற்றும் அறிவு.

நாம் இன்னும் ஹைதெராபாத் இருந்து முக்கிய பேச்சாளர் ஒருவர், மூத்த பெண் தேடும்.

ஒரு முறை, இறுதி வடிவம் விவரங்கள் அல்லது நிரல் இடம் மற்றும் தேதி சேர்ந்து அனைத்து பகிரப்படும்.

அழைப்பின் போது, புள்ளிகள் நீடிப்பு நிகழ்வு மீதான DAT Kan Worden
பணிகளை பகிர்ந்து மற்றும் சிறந்த தெளிவை கவலைகள் தீர்வு கிடைக்கும்.

மெட்டா, ரிதேஷ் Manwatkar உடன் நன்றி மற்றும் அன்புடன்,

21) Classical Telugu

21) ప్రాచీన తెలుగు

MON 24815 పాఠం ఆన్లైన్ ఉచిత Tipiṭaka రీసెర్చ్ & ప్రాక్టీస్ విశ్వవిద్యాలయం (OFTRPU) నుండి 1605- Tipiṭaka- ద్వారా
http://sarvajan.ambedkar.org

మొత్తం సమాజం కోసం పాఠాలు మరియు సంకోచించకుండా విన్నపములు నిర్వహిస్తుంది

సరిగ్గా
‘వారు ఏ ఇతర భాషల యొక్క తెలుసు మరియు హన్ సాంప్రదాయ మదర్ టంగ్ ఈ GOOGLE
అనువాదం కు అనువదించు మరియు రెండర్ సాధన మరియు అది బంధువులు HUN మరియు
స్నేహితులకు శాఖా ఉండాలి అడుగుపెడుతుంది మరియు ఎటర్నల్ సాధించడానికి ఒక
STREAM ENTERER (SOTTAPANNA) మరియు డాన్ మారింది ఫార్వార్డ్
ఫైనల్ గోల్ గా పరమానందం!

ఈ వారి ప్రాక్టీస్ సందర్శించడం ఆన్లైన్ కోసం విద్యార్థులకు ఒక ALL కసరత్తు

బుద్దుడిని అర్థం TITLE అవగాహన ONE మేల్కొలిపి ఉంది.

TIPITAKA

TIPITAKA మరియు పన్నెండు విభాగాలను లెటర్ చారిత్రక నేపథ్యం సుత్త
Pitaka వినయ Pitaka Abhidhamma Pitaka పన్నెండు విభాగాలను లేదా బౌద్ధ లేదా
బౌద్ధ CanonsNine డివిజన్లు Canon

   TIPITAKA మరియు పన్నెండు విభాగాలు 45 సంవత్సరాలలో బుద్ధుని బోధనలను సమాహారం. ఇది సుత్త (సాంప్రదాయక బోధలు), వినయ (క్రమశిక్షణ కోడ్) మరియు Abhidhamma (వ్యాఖ్యానాలు) కలిగి ఉంటుంది. Tipitaka కూర్పు మరియు ఏర్పాటు చేశాడు Shakyamuni బుద్ధ తో వెంటనే సంబంధాలు కలిగిన శిష్యులు ITT ప్రస్తుత రూపంలో. బుద్ధ దూరంగా గడిచి, కానీ అతను దాచకుండా మానవత్వం బ్రాజ్ ఆ ఉత్కృష్టమైన ధమ్మం ఇప్పటికీ ITT సహజమైన స్వచ్ఛత ఉంది. బుద్ధుడు తన బోధనలు వ్రాతపూర్వక రికార్డులు విడిచి డి Hoewel, తన
ప్రముఖుల శిష్యులు మెమరీ అంగీకరించినందుకు మరియు తరం నుండి తరానికి
మౌఖికంగా దెమ్ ప్రసరింపజేస్తోంది ద్వారా వాటిని భద్రపరిచారు.

     మొదటి
బౌద్ధ మండలి అని పిలుస్తారు దూరంగా బుద్ధ యొక్క చివరి విరిసే 500 ప్రముఖుల
Arahats హీరో ఒక కన్వెన్షన్ బుద్ధ బోధించారు డాక్ట్రిన్ రిహార్సల్ వెంటనే
ఉత్తరం చారిత్రక నేపథ్యం.
గౌరవనీయులైన
Upali వినయ, సంఘ ప్రవర్తనా నియమాలు వల్లించే సమయంలో బుద్ధ యొక్క
విశ్వాసపాత్రమైన పరిచారకుడు మరియు బుద్ధ ఎప్పుడూ పలికారు అన్ని
ఉపన్యాసాలను విన్న ప్రత్యేక అధికారాన్ని కలిగి ఎవరు గౌరవనీయులైన ఆనంద,
సుత్త పఠనం.
వంద సంవత్సరాల మొదటి బౌద్ధ మండలి తరువాత, కొన్ని శిష్యులు certainement చిన్న నియమాలు మార్చడానికి అవసరాన్ని గుర్తించాయి. ఇతరులు కొన్ని క్రమశిక్షణా నియమాలు (వినయ) సవరించుట పట్టుపట్టారు ఉండగా సనాతన Bhikkus zegt ఆ ఏమీ మారాలి. చివరగా, బౌద్ధమతం యొక్క వివిధ పాఠశాలలలోనూ ఏర్పడటానికి తన కౌన్సిల్ తర్వాత నాటాడు. మరియు రెండవ కౌన్సిల్ లో మాత్రమే వినయ సంబంధించిన విషయాలను చర్చించబడ్డాయి మరియు ధమ్మం గురించి ఎటువంటి వివాదం తెలిసింది. 3 వ శతాబ్దం B.C. లో చక్రవర్తి అశోకుడు సమయం వంటివి, థర్డ్ కౌన్సిల్ సంఘ కమ్యూనిటీ నిర్వహించిన అభిప్రాయ భేదాలు చర్చించండి నిర్వహించారు. ఈ కౌన్సిల్ వద్ద తేడాలు వినయ పరిమితమై కానీ తరువాత ధమ్మం తో కనెక్ట్ మరణించడం లేదు పూతల. Abhidhamma Pitaka ఈ కౌన్సిల్ చర్చించారు చేర్చబడినది. కౌన్సిల్ డాట్ 80 BC లో శ్రీలంక లో జరిగింది కింగ్ పోషణలో 4 వ కౌన్సిల్ Vattagamini Abbaya ఆడాడు అంటారు. ఇది మొదటి పాలి భాషలో రాసే ఒప్పుకున్నాను శ్రీలంక DAT డి Tipitaka ఈ సమయంలో.

సుత్త Pitaka ప్రధానంగా లేదా ఉపన్యాసాలను verschillende సందర్భాలలో బుద్ధ స్వయంగా పంపిణీ ఉంటాయి. తన
ప్రముఖుల శిష్యులు (ఉదా సరిపుత్త, ఆనంద, Moggallana) కొన్ని సరఫరా మరింత
అక్కడ ఉంటాం కొన్ని ఇటీవల ఉపన్యాసాలలో అది లో చేర్చబడ్డాయి.
తరువాత
వివిధ సందర్భాలలో మరియు స్వభావాలు లేదా verschillende వ్యక్తులు
సరిపోయేందుకు కొంతమేర కోసం సభలు ప్రపంచ అందులో ఏర్పడిన ఇది, మందుల యొక్క ఒక
పుస్తకం వంటిది.
అక్కడ
విరుద్ధ ప్రకటనలు ఉంటుంది Nov, కానీ opportunely బుద్ధ ద్వారా పలికారు ze
పూతల ఒక ప్రయోజనం mn సరిపోయేందుకు వారు తప్పుగా ఉండాలి ‘.
ఈ PITAKA JSON ఐదు నికయాస్ లేదా సేకరణలు ఉన్నాయి, అవి ఏంటంటే .: విభజించబడింది -

డిఘ నికాయ [డిఘ: ఊపిరితిత్తుల] డిఘ నికాయ ఆవరిస్తుంది బుద్ధ bepaald పొడవైన ఉపన్యాసాలలో 34. వాటిని ఆ అనేక verschillende సూచనలు అసలు లిపికి మరియు ప్రశ్నార్థకమైన ప్రామాణికత చివరి చేర్పులు ఉన్నాయి.

Majjhima నికాయ [majjhima: మధ్యస్థం] బుద్ధ లేదా ఇంటర్మీడియట్ పొడవు
Majjhima నికాయ ఆవరిస్తుంది 152 ఉపన్యాసాలలో, వివిధ వ్యవహారాలు
చక్కబెట్టడం.

Saṃyutta నికాయ [samyutta: గ్రూప్] Saṃyutta నికాయ suttas saṃyuttas అని 56 ఉప-సమూహాలను విషయం HUN కు volgens సమకూరుస్తున్నాడు. ఇది చిన్న relatief morethan మూడు వేల ఉపన్యాసాలలో లేదా వేరియబుల్ పొడవు, కానీ జనరల్ కలిగి.

Aṅguttara
నికాయ [ఆంగ్: కారకం | ఉత్తర: additionnal] Aṅguttara నికాయ పదకొండు
nipātas అని ఉప-సమూహాలను, lycra లో subdivized లేదా దెమ్ దృష్టాంతంగా నిపత ఆ
వర్సెస్ ఒకటి లేదా జనాభా గణనలు అదనపు కారకం కలిగి ఉపన్యాసాలలో సేకరించడం.
ఇది duizendtallen కలిగి లేదా suttas ఆ చిన్న జనరల్ ఉన్నాయి.

Khuddaka
నికాయ [khuddha: చిన్న, చిన్న] Khuddhaka నికాయ చిన్న పాఠాలు మరియు రెండు
Stratas ఉన్నారు ఎముక వంటి పరిగణిస్తారు: ఇతర పుస్తకాలు ఆలస్యంగా చేర్పులు
ఉన్నప్పుడు, Dhammapada, ఉదాన, Itivuttaka, సుత్త నిపత,
Theragāthā-Therīgāthā మరియు జాతక పురాతన వర్గాలలో రూపాంతరం మరియు
హన్ ప్రామాణికతను మరింత ప్రశ్నార్థకం.

ఐదవ JSON పదిహేను పుస్తకాలు విభజించబడినది: -

Khuddaka Patha (షార్టర్ పాఠం)

Dhammapada (ట్రూత్ యొక్క వే)

ఉదాన (నా కథలు సూక్తులు లేదా జాయ్ యొక్క Paeons)

ఇతి Vuttaka (అందువలన zegt ‘ఉపన్యాసాలలో)

సుత్త నిపత (ఉపన్యాసాలలో సేకరించిన)

విమన Vatthu (ఖగోళ భవనాలు కథలు)

పేట Vatthu (Petas కథలు)

Theragatha (బ్రెథ్రెన్ ఆఫ్ పామ్స్)

Therigatha (సిస్టర్స్ పామ్స్)

జాతక (జననం స్టోరీస్)

Niddesa (ప్రదర్శనల్లో)

Apadana (సెయింట్స్ జీవితాల్లో)

Buddhavamsa (బుద్ధ చరిత్ర)

Cariya PITAKA (ప్రవర్తనా మోడ్లు)

     వినయ
Pitaka ది వినయ Pitaka ప్రధానంగా నియమాలు మరియు సన్యాసులు (Bhikhus) మరియు
సన్యాసినులు (Bhikhunis) ఆర్డర్ ఆఫ్ నిబంధనలు వ్యవహరిస్తుంది.
ఇది బుద్దుడి జీవితంలో మరియు మంత్రిత్వ ఒక ఖాతాను గివ్స్ మరణించాడు. పరోక్షంగా ఇది పురాతన చరిత్ర, భారతీయ సంప్రదాయాల, కళలు, శాస్త్రాలు, మొదలైనవి గురించి కొన్ని ఉపయోగకరమైన సమాచారాన్ని తెలుపుతుంది జ్ఞానోదయమైన నుండి దాదాపు ఇరవై సంవత్సరాలు, బుద్ధ సంఘ నియంత్రణకు నియమాలు నిర్దేశించాయి లేదు. సందర్భంగా తలెత్తి తర్వాత, బుద్ధుడు సంఘ భవిష్యత్తు క్రమశిక్షణ నియమాలు తొలగించబడినది. ఈ Pitaka ఐదు పుస్తకాలను ALS కలిగి -
 
     
Parajika పాలీ (మేజర్ నేరాలు) Pacittiya పాలీ (మైనర్ నేరాలు)
Mahavagga పాలీ (గ్రేటర్ విభాగం) Cullavagga పాలీ (చిన్న విభాగం) Parivara
పాలీ (వినయ పరాకాష్ట)

  అది
ప్రకాశ కానీ సుత్త Pitaka లో సరళమైన ఉపన్యాసాలకు విరుద్ధంగా బుద్ధుని
బోధన యొక్క గాఢమైన తత్వశాస్త్రం కలిగి Abhidhamma Pitaka ది Abhidhamma,
తప్పక ముఖ్యమైన మరియు ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.
లేదా
లో సుత్త Pitaka మనం అంతిమ పరంగా, కంకర, మనస్సు, విషయం మొదలైన పరిశ్రమ
నాయకులు కలవడానికి, బదులుగా zoals సాంప్రదాయక నిబంధనల, మొదలైనవి ఉండటం,
వ్యక్తి సూచనలు తెలుసుకుంటాడు, కానీ Abhidhamma లో
Abhidhamma ప్రతిదీ విశ్లేషించాడు మరియు వివరాలు వివరించారు, మరియు zoals గా విశ్లేషణాత్మక సిద్ధాంతం (Vibhajja వడ) అంటారు. నాలుగు అంతిమ విషయాలు (Paramattha) Abhidhamma లెక్కిస్తారు. Ze చిత్త (స్పృహ), Cetasika (మెంటల్ concomitants) ఉన్నాయి. రూపా (మేటర్) మరియు నిబ్బాన. అని పిలవబడే ఉండటం సూక్ష్మస్థాయిలో విశ్లేషించాడు మరియు దాని విడి భాగాలు సూక్ష్మంగా వివరించబడ్డాయి. చివరిగా అంతిమ లక్ష్యం మరియు దానిని సాధించే పద్ధతి అన్ని benodigde వివరాలతో వివరించారు. Abhidhamma Pitaka ALS పనిచేస్తుంది ఏర్పాటయ్యింది:

   ధమ్మం-సంగని
(.తెలుసుకోవటానికి లేదా ఫినామినా) Vibhanaga (గ్రంథములు యొక్క బుక్)
Ikatha Vatthu (కాంట్రవర్సీ పాయింట్) Puggala Pannatti (వ్యక్తులు వివరణ)
Dhatu కధ (ఎలిమెంట్స్ సూచిస్తూ చర్చ) యమక (జోడీల బుక్) Patthana (బుక్
లేదా రిలేషన్స్)

      పన్నెండు
విభాగాలను లేదా బౌద్ధ Canon బౌద్ధ చట్టాల యొక్క కంటెంట్ JSON పన్నెండు
రకాల లేదా సాహిత్యం (అంటే, సుత్త, Geyya మరియు మాయిహార్) యొక్క రూపాలు
వర్గీకరణ విభాగాలు మరియు సందర్భోచిత (అంటే, అన్ని ఇతర తొమ్మిది విభాగాలు)
విభజించబడ్డాయి.
ఇది పన్నెండు విభాగాలను అంటారు.

   సుత్త - ఈ verschillende సందర్భాలలో బుద్ధ కలవడం, చిన్న మధ్యతరహా మరియు దీర్ఘ సంభాషణలు ఉన్నాయి. మొత్తం వినయ Pitaka కూడా ఈ విషయంలో మరణించారు.

   Geyya - అంటే, metrical ముక్కలు. ఈ Gathas లేదా పద్యాలతో కలిపి ఉపన్యాసాలలో / ప్రక్రియ ఉంటాయి.

       మాయిహార్ - అంటే, శ్లోకాలు, శ్లోకాలు లేదా పద్యాలు. ఈ మొదలైనవి Dharmapada, లాంఛనంగా శ్లోకాలు ఉన్నాయి, మరియు ఆ పద్యాల ఒంటరితనానికి ఆ సుత్త కొందరి క్లాసిఫైడ్ లేదు.

   Nidana - అంటే, కారణాలు మరియు బుద్ధ యొక్క బోధనలు నిబంధనలు.

    Itivrttaka - అంటే, డీడ్స్ ఆఫ్ DAT డి బుద్దులు చెప్పండి లో suttas మునుపటి జీవితాలను శిష్యులు మరియు ఇతరులు HUN.

    జాతక - అంటే, మాజీ జీవితాలను లేదా బుద్దులు యొక్క కధలు. ఈ 547 పుట్టిన కథలు ఉన్నాయి.
   
Abbhuta-ధమ్మా - అంటే, అద్భుతాలు, మొదలైనవి ఈ కొన్ని సంభాషణలు బుద్దులు యొక్క అద్భుతమైన మరియు అనూహ్యమైన అధికారాలు ఆ ఒప్పందం ఉన్నాయి.

   Avadana - అంటే, ఉపమానరీతిగా, రూపకాలు. వ్యాఖ్యాచిత్రాలు బౌద్ధ ధమ్మం యొక్క గాఢమైన అర్థాలు కింద నిలబడి మానవులు సదుపాయం-ఉపయోగిస్తారు.

   Upadesa - అంటే, పిడివాద ట్రీటిసేస్. గురించి బౌద్ధ సిద్ధాంతాలను వద్ద ఉపన్యాసం మరియు ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు ప్రయోగ. ఇది Abhidhamma Pitaka పర్యాయపదంగా ఉంది.

      ఉదాన - అంటే, ఆశువుగా లేదా అయాచిత చిరునామాలు. బుద్ధ ఉదా ప్రశ్నలు లేదా విజ్ఞప్తుల, అమితాభ సుత్త సమాధానంగా స్వచ్ఛందంగా లేదు మాట్లాడుతుంది.

     Vaipulya - అంటే, లోతైన సిద్ధాంతాలను విపులీకరణ లేదా వివరణగా వద్ద వ్యాఖ్యానం. ఇది “ఇరుకైన” పాఠశాలతో విరుద్ధంగా విస్తృత పాఠశాల లేదా విస్తృత బోధనలు, ఉంది. పదం specifiek మహాయాన suttas వర్తిస్తుంది. Suttas అంటే, అనంతం మరియు విశ్వవ్యాప్త స్క్రిప్చర్స్ లేదా measureless అర్థం పిలుస్తారు are’ll.

    Veyyakarama - i ప్రోఫేసీస్, తన శిష్యుల ద్వారా బౌద్ధత్వం భవిష్యత్తు సిద్ది బుద్ధ అంచనా వెయ్యటం.

   తొమ్మిది డివిజన్లు లేదా బౌద్ధ Canon పదం Hinayana జనరల్ సూచిస్తారు. ఉదాన, Vaipulya మరియు Veyyakarana మినహాయించి మాత్రమే తొమ్మిది విభాగాలు ఉన్నాయి. అయితే, అన్ని Nidana, Avadana మరియు Upadesa తప్ప, అంటే, పన్నెండు విభాగాలను యొక్క తొమ్మిది ఒక మహాయాన డివిజన్ OoK ఉంది.

సుత్త Pitaka - ఉపన్యాసాలలో బుట్ట - [సూత్తా: డిస్కోర్స్] డిఘ నికాయ
DN 9 -
Poṭṭhapāda సుత్త
{ఎక్సెర్ప్ట్}
- ప్రశ్నలు లేదా Poṭṭhapāda -
ట్రీ సుత్త Pitaka
- ఉపన్యాసాలలో బుట్ట - [సూత్తా: డిస్కోర్స్]

సుత్త Pitaka ధమ్మం గురించి బుద్దుడి యొక్క బోధన సారాంశం కలిగి. అది దాదాపు వేయి suttas వద్ద morethan కలిగి. ఇది నికయాస్ అని అయిదు సేకరణలు విభజించబడింది.

డిఘ నికాయ
    
[డిఘ: ఊపిరితిత్తుల] డిఘ నికాయ ఆవరిస్తుంది బుద్ధ bepaald పొడవైన ఉపన్యాసాలలో 34. వాటిని ఆ అనేక verschillende సూచనలు అసలు లిపికి మరియు ప్రశ్నార్థకమైన ప్రామాణికత చివరి చేర్పులు ఉన్నాయి.
Majjhima నికాయ
    
[majjhima: మధ్యస్థం] వివిధ విషయాలను వ్యవహరించే బుద్ధ లేదా ఇంటర్మీడియట్ పొడవు Majjhima నికాయ ఆవరిస్తుంది 152 ఉపన్యాసాలలో.
Saṃyutta నికాయ
    
[samyutta: గ్రూప్] Saṃyutta నికాయ suttas saṃyuttas అని 56 ఉప-సమూహాలను విషయం HUN కు volgens సమకూరుస్తున్నాడు. ఇది చిన్న relatief morethan మూడు వేల ఉపన్యాసాలలో లేదా వేరియబుల్ పొడవు, కానీ జనరల్ కలిగి.
Aṅguttara నికాయ
    
[ఆంగ్:
కారకం | ఉత్తర: additionnal] Aṅguttara నికాయ పదకొండు nipātas అని
ఉప-సమూహాలను, lycra లో subdivized లేదా వాటిని పూర్వ నిపత ఆ వర్సెస్ ఒకటి
లేదా జనాభా గణనలు అదనపు కారకం కలిగి ఉపన్యాసాలలో సమకూరుస్తున్నాడు.
ఇది duizendtallen కలిగి లేదా suttas ఆ చిన్న జనరల్ ఉన్నాయి.
Khuddaka నికాయ
    
ఇతర
పుస్తకాలు ఆలస్యంగా చేర్పులు మరియు హన్ ప్రామాణికతను ఉన్నప్పుడు,
Dhammapada, ఉదాన, Itivuttaka, సుత్త నిపత, Theragāthā-Therīgāthā మరియు
జాతక పురాతన వర్గాలలో అనుకరిస్తే: [khuddha: చిన్న, చిన్న] Khuddhaka నికాయ
చిన్న పాఠాలు మరియు రెండు Stratas ఉన్నారు ఎముక గా భావిస్తారు
మరింత ప్రశ్నార్థకం.

   ఐదవ JSON పదిహేను పుస్తకాలు విభజించబడినది: -

        Khuddaka Patha (షార్టర్ పాఠం)

Dhammapada (ట్రూత్ యొక్క వే)
ఉదాన (నా కథలు సూక్తులు లేదా జాయ్ యొక్క Paeons)
ఇతి Vuttaka (అందువలన zegt ‘ఉపన్యాసాలలో)
సుత్త నిపత (సేకరించిన ఉపన్యాసాలలో) విమన Vatthu (ఖగోళ భవనాలు కథలు)
పేట Vatthu (Petas కథలు)
Theragatha (బ్రెథ్రెన్ ఆఫ్ పామ్స్)
Therigatha (సిస్టర్స్ పామ్స్)
జాతక (జననం స్టోరీస్)
Niddesa (ప్రదర్శనల్లో)
Patisambhida (విశ్లేషణాత్మక పరిజ్ఞానం)
Apadana (సెయింట్స్ జీవితాల్లో)
Buddhavamsa (బుద్ధ చరిత్ర) Cariya PITAKA (ప్రవర్తనా మోడ్లు)

     వినయ
Pitaka ది వినయ Pitaka ప్రధానంగా నియమాలు మరియు సన్యాసులు (Bhikhus) మరియు
సన్యాసినులు (Bhikhunis) ఆర్డర్ ఆఫ్ నిబంధనలు వ్యవహరిస్తుంది.
ఇది బుద్దుడి జీవితంలో మరియు మంత్రిత్వ ఒక ఖాతాను గివ్స్ మరణించాడు. పరోక్షంగా ఇది పురాతన చరిత్ర, భారతీయ సంప్రదాయాల, కళలు, శాస్త్రాలు, మొదలైనవి గురించి కొన్ని ఉపయోగకరమైన సమాచారాన్ని తెలుపుతుంది జ్ఞానోదయమైన నుండి దాదాపు ఇరవై సంవత్సరాలు, బుద్ధ సంఘ నియంత్రణకు నియమాలు నిర్దేశించాయి లేదు. సందర్భంగా తలెత్తి తర్వాత, బుద్ధుడు సంఘ భవిష్యత్తు క్రమశిక్షణ నియమాలు తొలగించబడినది. ఈ Pitaka ఐదు పుస్తకాలను ALS కలిగి -
     
Parajika పాలీ (మేజర్ నేరాలు) Pacittiya పాలీ (మైనర్ నేరాలు)
Mahavagga పాలీ (గ్రేటర్ విభాగం) Cullavagga పాలీ (చిన్న విభాగం) Parivara
పాలీ (వినయ పరాకాష్ట)
  
అది
ప్రకాశ కానీ సుత్త Pitaka లో సరళమైన ఉపన్యాసాలకు విరుద్ధంగా బుద్ధుని
బోధన యొక్క గాఢమైన తత్వశాస్త్రం కలిగి Abhidhamma Pitaka ది Abhidhamma,
తప్పక ముఖ్యమైన మరియు ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.
లేదా
లో సుత్త Pitaka మనం అంతిమ పరంగా, కంకర, మనస్సు, విషయం మొదలైన పరిశ్రమ
నాయకులు కలవడానికి, బదులుగా zoals సాంప్రదాయక నిబంధనల, మొదలైనవి ఉండటం,
వ్యక్తి సూచనలు తెలుసుకుంటాడు, కానీ Abhidhamma లో
Abhidhamma ప్రతిదీ విశ్లేషించాడు మరియు వివరాలు వివరించారు, మరియు zoals గా విశ్లేషణాత్మక సిద్ధాంతం (Vibhajja వడ) అంటారు. నాలుగు అంతిమ విషయాలు (Paramattha) Abhidhamma లెక్కిస్తారు. Ze చిత్త (స్పృహ), Cetasika (మెంటల్ concomitants) ఉన్నాయి. రూపా (మేటర్) మరియు నిబ్బాన. అని పిలవబడే ఉండటం సూక్ష్మస్థాయిలో విశ్లేషించాడు మరియు దాని విడి భాగాలు సూక్ష్మంగా వివరించబడ్డాయి. చివరిగా అంతిమ లక్ష్యం మరియు దానిని సాధించే పద్ధతి అన్ని benodigde వివరాలతో వివరించారు. Abhidhamma Pitaka ALS పనిచేస్తుంది ఏర్పాటయ్యింది:
   
ధమ్మం-సంగని
(.తెలుసుకోవటానికి లేదా ఫినామినా) Vibhanaga (గ్రంథములు యొక్క బుక్)
Ikatha Vatthu (కాంట్రవర్సీ పాయింట్) Puggala Pannatti (వ్యక్తులు వివరణ)
Dhatu కధ (ఎలిమెంట్స్ సూచిస్తూ చర్చ) యమక (జోడీల బుక్) Patthana (బుక్
లేదా రిలేషన్స్)
      
పన్నెండు
విభాగాలను లేదా బౌద్ధ Canon బౌద్ధ చట్టాల యొక్క కంటెంట్ JSON పన్నెండు
రకాల లేదా సాహిత్యం (అంటే, సుత్త, Geyya మరియు మాయిహార్) యొక్క రూపాలు
వర్గీకరణ విభాగాలు మరియు సందర్భోచిత (అంటే, అన్ని ఇతర తొమ్మిది విభాగాలు)
విభజించబడ్డాయి.
ఇది పన్నెండు విభాగాలను అంటారు.
సుత్త - ఈ verschillende సందర్భాలలో బుద్ధ కలవడం, చిన్న మధ్యతరహా మరియు దీర్ఘ సంభాషణలు ఉన్నాయి. మొత్తం వినయ Pitaka కూడా ఈ విషయంలో మరణించారు.
Geyya - అంటే, metrical ముక్కలు. ఈ Gathas లేదా పద్యాలతో కలిపి ఉపన్యాసాలలో / ప్రక్రియ ఉంటాయి.
మాయిహార్ - అంటే, శ్లోకాలు, శ్లోకాలు లేదా పద్యాలు. ఈ మొదలైనవి Dharmapada, లాంఛనంగా శ్లోకాలు ఉన్నాయి, మరియు ఆ పద్యాల ఒంటరితనానికి ఆ సుత్త కొందరి క్లాసిఫైడ్ లేదు.
Nidana - అంటే, కారణాలు మరియు బుద్ధ యొక్క బోధనలు నిబంధనలు.
Itivrttaka - అంటే, డీడ్స్ ఆఫ్ DAT డి బుద్దులు చెప్పండి లో suttas మునుపటి జీవితాలను శిష్యులు మరియు ఇతరులు HUN.
జాతక - అంటే, మాజీ జీవితాలను లేదా బుద్దులు యొక్క కధలు. ఈ 547 పుట్టిన కథలు ఉన్నాయి.
Abbhuta-ధమ్మా - అంటే, అద్భుతాలు, మొదలైనవి ఈ కొన్ని సంభాషణలు బుద్దులు యొక్క అద్భుతమైన మరియు అనూహ్యమైన అధికారాలు ఆ ఒప్పందం ఉన్నాయి.
Avadana - అంటే, ఉపమానరీతిగా, రూపకాలు. వ్యాఖ్యాచిత్రాలు బౌద్ధ ధమ్మం యొక్క గాఢమైన అర్థాలు కింద నిలబడి మానవులు సదుపాయం-ఉపయోగిస్తారు.
 
Upadesa - అంటే, పిడివాద ట్రీటిసేస్. గురించి బౌద్ధ సిద్ధాంతాలను వద్ద ఉపన్యాసం మరియు ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు ప్రయోగ. ఇది Abhidhamma Pitaka పర్యాయపదంగా ఉంది.
ఉదాన - అంటే, ఆశువుగా లేదా అయాచిత చిరునామాలు. బుద్ధ ఉదా ప్రశ్నలు లేదా విజ్ఞప్తుల, అమితాభ సుత్త సమాధానంగా స్వచ్ఛందంగా లేదు మాట్లాడుతుంది.
Vaipulya - అంటే, లోతైన సిద్ధాంతాలను విపులీకరణ లేదా వివరణగా వద్ద వ్యాఖ్యానం. ఇది “ఇరుకైన” పాఠశాలతో విరుద్ధంగా విస్తృత పాఠశాల లేదా విస్తృత బోధనలు, ఉంది. పదం specifiek మహాయాన suttas వర్తిస్తుంది. Suttas అంటే, అనంతం మరియు విశ్వవ్యాప్త స్క్రిప్చర్స్ లేదా measureless అర్థం పిలుస్తారు are’ll.
Veyyakarama - i ప్రోఫేసీస్, తన శిష్యుల ద్వారా బౌద్ధత్వం భవిష్యత్తు సిద్ది బుద్ధ అంచనా వెయ్యటం.
తొమ్మిది డివిజన్లు లేదా బౌద్ధ Canon పదం Hinayana జనరల్ సూచిస్తారు. ఉదాన, Vaipulya మరియు Veyyakarana మినహాయించి మాత్రమే తొమ్మిది విభాగాలు ఉన్నాయి. అయితే, అన్ని Nidana, Avadana మరియు Upadesa తప్ప, అంటే, పన్నెండు విభాగాలను యొక్క తొమ్మిది ఒక మహాయాన డివిజన్ OoK ఉంది.

క్లుప్తంగా బౌద్ధమతం!

ఏ చెడు లేదు!

ఎల్లప్పుడూ మంచి DO

జాగ్రత్త!

- అండర్ రాష్ట్ర ఒక 7 సంవత్సరాల బాలుడు కోసం సులువు
 

కానీ కష్టం 70 సంవత్సరాల వరకు ఓల్డ్ MAN సాధన!
TIPITAKA లేదా 3 బుట్టలను - క్రమశిక్షణకి 1) బాస్కెట్ (వినయ), 2) లేదా
ఉపన్యాసాలలో (సుత్త) & 3) లేదా అల్టిమేట్ సిద్ధాంతం (Abhidhamma)
Pitakas.

ఉపాసకుని JAGATHEESAN చంద్రశేఖరన్

మీరు అన్ని ఎప్పుడూ ఆనందంగా, మరియు అలాగే సురక్షిత మే!
ఎందుకంటే మీరు వర్థిల్లాలి!
ALL మరియు NON-జ్ఞాన భౌతిక జీవులపై ఎవెర్ సంతోషంగా ఉండనీ!
మీరు ఎల్లప్పుడూ, ప్రశాంతత నిశ్శబ్ద, హెచ్చరిక, ప్రతిదీ మారుతున్న శాంతము స్పష్టమైన అవగాహన తో శ్రద్ధగల మరియు మనస్సు కావచ్చు!

రితేష్ Manwatkar
స్నేహితులు,

26 ఆగస్టు న 7:30 pm చుట్టూ స్కైప్ సహాయంతో సాయంత్రం కాల్ చేరండి.
బెంగుళూర్ నుండి ఫ్రెండ్స్ సమావేశంలో కార్యక్రమం ఖరారు ఇందిరా నగర్ సందర్శించండి kan.
2 వ అక్టోబర్ అందుబాటు లేదా వేదిక ప్రకారం ప్రతిపాదిత తేదీ

ఎక్సైట్మెంట్ లేదా హైదరాబాద్ ప్రజలు చాలా ఎక్కువగా ఉంటుంది. స్నేహితులు, నేషనల్ కాన్ఫరెన్స్ కాపాడే ముఖ్యమైన స్థానం ఒకటి సిఫారసుల మేరకు.

ఇంతలో సంబంధిత అంశంపై వ్రాయండి లేదా “బేస్ లేదా ధమ్మం ఉపయోగించి దేశం అంతటా కలిసి కనెక్ట్ చేసుకోవడం”. ప్రచురణ లేదా బుక్లెట్ కోసం ఈ వన్ kan ఉపయోగం సొంత అనుభవం మరియు జ్ఞానం.

మేము ఇంకా హైదరాబాద్ నుండి ప్రధాన వక్తగా ఒకటిగా సీనియర్ మహిళ కోసం చూస్తున్నాయి.

ఒకసారి మంజూరయ్యాయి వివరాలు లేదా ప్రోగ్రామ్ వేదిక మరియు తేదీ పాటు అన్ని భాగస్వామ్యం చేయబడుతుంది.

కాల్ సమయంలో, పాయింట్లు వంటివి సంఘటనను ఆ kan worden పనులు భాగస్వామ్యం మరియు మంచి స్పష్టత కోసం ఆందోళనలు పరిష్కరించేందుకు దయచేసి.

మెట్టా, రితేష్ Manwatkar తో ధన్యవాదాలు మరియు Regards,

22)  Classical Urdu
22) کلاسیکی اردو

MON 24815 سبق آن لائن مفت Tipiṭaka ریسرچ اینڈ پریکٹس یونیورسٹی (OFTRPU) سے 1605- Tipiṭaka- ذریعے
http://sarvajan.ambedkar.org

پورے معاشرے کے لئے سبق اور ہر ایک درخواست کا انعقاد

بالکل
وہ کسی دوسرے زبانوں ‘جانتے ہیں اور HUN کلاسیکی ماں زبان میں اس گوگل
ترجمہ میں ترجمہ اور رینڈر مشق اور اس کے رشتہ داروں HUN اور دوستوں نے ان
ایک فیکلٹی ہونا کوالیفائی کرے گا اور ابدی حاصل کرنے کے لئے ایک ندی
ENTERER (SOTTAPANNA) اور دان بننے کے لئے فارورڈنگ
حتمی مقصد کے طور پر نعمتوں!

یہ ان کی پریکٹس کا دورہ آن لائن طالب علموں کے لئے ایک سب مشق ہے

بدھ ایک معنی TITLE بیداری کے ساتھ ایک زگانے ہے.

TIPITAKA

TIPITAKA بارہ ڈویژن خط تاریخی پس منظر سے Sutta Pitaka Vinaya Pitaka
Abhidhamma Pitaka بارہ ڈویژنوں یا بدھ یا بدھ CanonsNine ڈویژنوں کینن

   TIPITAKA بارہ ڈویژنوں 45 سال کے دوران بدھ کی تعلیمات کا مجموعہ ہے. یہ سے Sutta (روایتی تعلیم)، Vinaya (نظم و ضبط) اور Abhidhamma (تبصروں) پر مشتمل ہے. Tipitaka مرتب اور کا اہتمام کیا گیا، شاکیہمنی بودھ ساتھ فوری طور پر رابطہ تھا جو شاگردوں کی طرف ITT موجودہ شکل. بدھ انتقال ہو گیا تھا، لیکن انہوں نے سادگی انسانیت وسییت خزانہ شاندار سے Dhamma اب بھی، ITT قدیم طہارت موجود. بدھ کی تعلیمات کا کوئی تحریری ریکارڈ چھوڑ دیا تھا ڈی Hoewel، اپنے
ممتاز شاگردوں میموری کا ارتکاب کرنے اور نسل در نسل زبانی طور پر ان کی
ترسیل کی طرف سے ان کو محفوظ.

     پہلی
بودھ کونسل کے طور پر جانا دور بدھ کے آخری گزر، 500 ممتاز Arahats ہیرو
ایک کنونشن بدھ کی طرف سے سکھایا اصول مشق کے فورا بعد خط تاریخی پس منظر.
آدرنیی
نغمے Upali Vinaya، سنگھا کے لئے طرز عمل کے قوانین کی تلاوت کی حالت میں
بدھ کے ایک وفادار تبچر تھا اور بدھ کبھی سنائی تمام مباحث کی سماعت کے
خصوصی استحقاق تھا جو آدرنیی آنند،،، سے Sutta پڑھی.
ایک سو سال پہلے بودھی کونسل کے بعد، کچھ شاگردوں certainement معمولی قوانین کو تبدیل کرنے کی ضرورت کو دیکھا. دوسروں کچھ انضباطی قواعد (Vinaya) میں تبدیلی پر اصرار کیا جبکہ قدامت پسند Bhikkus zegt خزانہ نہیں تبدیل کیا جانا چاہئے. آخر میں، بدھ مت کے مختلف سکولوں کے قیام اس کی جماعت کے بعد انکرت. اور دوسری کونسل میں، صرف Vinaya سے متعلق امور پر تبادلہ خیال کیا گیا اور سے Dhamma کے بارے میں کوئی تنازعہ رپورٹ کیا گیا تھا. 3rd صدی ئ.پو. شہنشاہ اشوکا کے وقت تاخیر، تیسری کونسل سنگھا کمیونٹی کی طرف سے منعقد کی رائے اختلافات پر بات چیت کرنے کے لئے منعقد کیا گیا تھا. اس کونسل میں اختلافات Vinaya تک محدود لیکن بعد سے Dhamma ساتھ منسلک میں مر نہیں السر. Abhidhamma Pitaka اس کونسل میں بات چیت کی اور شامل کیا گیا تھا. کونسل خزانہ 80 قبل مسیح میں سری لنکا میں منعقد ہوا بادشاہ کی سرپرستی کے 4th کونسل ایک Vattagamini Abbaya کھےلا طور پر جانا جاتا ہے. یہ سب سے پہلے پالی زبان میں لکھنے کے لئے مصروف عمل کیا گیا سری لنکا خزانہ ڈی Tipitaka میں اس وقت تھا.

سے Sutta Pitaka بنیادی طور پر یا خطبات verschillende مواقع پر بدھ خود کی طرف سے ہونے والا پر مشتمل ہے. ان
ممتاز شاگردوں (مثلا Sariputta، آنند، Moggallana) میں سے کچھ کی طرف سے
ہونے والا زیادہ ہو جائے گا چند حالیہ خطبات اس میں شامل.
بعد
میں مختلف مواقع اور temperaments کے یا verschillende افراد کے مطابق
کھول کر بیان کے لئے خطبات دنیا اس مجسم کے طور پر اسے نسخوں کی ایک کتاب
کی طرح ہے.
وہاں
بظاہر متضاد بیانات ہو نومبر، لیکن ٹھیک وقت بدھ کی زبان سے Ze السر ایک
مقصد MN مطابق کرنے کے لئے کے طور پر وہ غلط نہیں کیا جا چاہئے.
یہ PITAKA JSON پانچ Nikayas یا مجموعہ، یعنی: تقسیم کیا جاتا ہے -

Digha Nikāya [Digha: پھیپھڑوں] Digha Nikāya، جمع بدھ طرف bepaald طویل مباحث کے 34. ان میں سے بہت سے خزانہ verschillende اشارے اصل کارپس اور قابل اعتراض صداقت کا دیر اضافے نہیں ہیں.

Majjhima Nikāya [majjhima: درمیانہ] بدھ یا انٹرمیڈیٹ کی لمبائی Majjhima Nikāya، جمع 152 خطبات، مختلف معاملات کے ساتھ نمٹنے.

Saṃyutta Nikāya [samyutta: گروپ] Saṃyutta Nikāya suttas saṃyuttas بلایا 56 ذیلی گروپوں میں اس موضوع HUN کرنے volgens جمع. یہ مختصر relatief morethan تین ہزار خطبات یا تغیر پذیر لمبائی، لیکن algemeen مشتمل.

Aṅguttara
Nikāya [ANG: عنصر | اترا: بھی additionnal] Aṅguttara Nikāya گیارہ
nipātas نامی ذیلی گروپوں، لائکرا میں subdivized ہے یا ان مثال nipāta کے
ان کے مقابلے میں ایک یا enumerations اضافی عنصر پر مشتمل خطبات جمع.
یہ duizendtallen پر مشتمل ہے یا suttas خزانہ مختصر algemeen ہیں.

Khuddaka
Nikāya [khuddha: مختصر، چھوٹے] Khuddhaka Nikāya مختصر نصوص اور دو
Stratas پر مشتمل ہڈی کے طور پر سمجھا جاتا ہے: دیگر کتابیں دیر اضافے ہیں،
Dhammapada، Udana کی، Itivuttaka، سے Sutta Nipāta،
Theragāthā-Therīgāthā اور Jātaka قدیم طبقات کو تبدیل اور
ہن صداقت زیادہ قابل اعتراض ہے.

پانچویں JSON پندرہ کتابیں تقسیم کیا جاتا ہے: -

Khuddaka Patha (چھوٹا نصوص)

Dhammapada (حق کی راہ)

Udana کی (دلی اقوال یا خوشی کے Paeons)

ITI Vuttaka (اس طرح zegt ‘خطبات)

سے Sutta Nipata (خطبات جمع)

Vimana کی Vatthu (مرحوم او ئل میں کہانیاں)

پیٹا Vatthu (Petas کی کہانیاں)

Theragatha (بھائیوں کی زبور)

Therigatha (بہنوں کے زبور)

Jataka (پیدائش کہانیاں)

Niddesa (زیبائش)

Apadana (اولیاء کی زندگی)

Buddhavamsa (بدھ کی تاریخ)

Cariya PITAKA (کنڈکٹ کے طریقوں)

     Vinaya Pitaka Vinaya Pitaka بنیادی قوانین اور راہبوں (Bhikhus) اور راہبہ (Bhikhunis) کے آرڈر کے قواعد و ضوابط کے ساتھ کرتا ہے. یہ بدھ کی زندگی اور وزارت کے ایک اکاؤنٹ دیتا ہے مر گیا. بالواسطہ طور پر یہ قدیم تاریخ، بھارتی کسٹم، آرٹ، سائنس، وغیرہ کے بارے میں کچھ مفید معلومات سے پتہ چلتا ہے اس روشن خیالی کے بعد سے تقریبا بیس سال کے لئے، بدھ سنگھا کے کنٹرول کے لئے قوانین لیٹ نہیں تھا. موقع اٹھی جب بعد میں،، بدھ سنگھا کے مستقبل کے نظم و ضبط کے لئے قوانین نافذ. یہ Pitaka پانچ کتابوں ALS پر مشتمل ہے -
 
     
Parajika پالی (میجر جرائم) Pacittiya پالی (معمولی جرائم) Mahavagga
پالی (گریٹر سیکشن) Cullavagga پالی (چھوٹے سیکشن) Parivara پالی (Vinaya
کا خلاصہ)

  یہ
روشن لیکن سے Sutta Pitaka میں آسان خطبات کے برعکس میں بدھ کی تعلیمات کا
گہرا فلسفہ پر مشتمل ہے Abhidhamma Pitaka Abhidhamma، ضروری اہم اور
دلچسپ ہے.
یا
میں Sutta Pitaka سے ایک میں ہم حتمی شرائط، مجموعات، ذہن، معاملہ، وغیرہ
کے طور پر صنعت کے رہنماؤں کے ساتھ ملاقات کریں، بجائے zoals روایتی
اصطلاحات کی، وغیرہ، کیا جا رہا ہے، فرد کے لئے حوالہ جات پائے، لیکن
Abhidhamma میں
Abhidhamma
ہر چیز میں تجزیہ کیا جاتا ہے اور تفصیل سے وضاحت کی، اور zoals کے طور پر
تجزیاتی نظریے (Vibhajja سے Vada) کہا جاتا ہے.
چار الٹی چیزیں (Paramattha) Abhidhamma میں مقرر کردہ ہیں. Ze کی Citta (شعور)، Cetasika (دماغی concomitants) ہیں. روپا (معاملہ) اور Nibbana. نام نہاد وجود microscopically تجزیہ کیا جاتا ہے اور اس کی اتحادی حصوں باریک بیان کر رہے ہیں. آخر میں حتمی مقصد اور اسے حاصل کرنے کے طریقہ کار تمام benodigde تفصیلات کے ساتھ بیان کی گئی ہے. Abhidhamma Pitaka ALS کام پر مشتمل ہے:

   سے
Dhamma-Sangani (شمار ​​یا مظاہر) Vibhanaga (گرنت کی کتاب) Ikatha Vatthu
(تنازعہ کے پوائنٹ) Puggala Pannatti (افراد کی تفصیل) Dhatu کتھا (عناصر
کے حوالے سے بحث) Yamaka (جوڑوں کی کتاب) Patthana (کتاب
یا تعلقات)

      بارہ
ڈویژنوں یا بدھ کینن بدھ canons کی مواد JSON بارہ اقسام یا ادب (یعنی، سے
Sutta، Geyya اور Gatha کی) کی اقسام کی طرف سے درجہ بندی کی تقسیم، اور
سیاق و سباق (یعنی، دیگر تمام نو ڈویژن) تقسیم کر رہے ہیں.
بارہ ڈویژنوں کے طور پر جانا جاتا ہے.

   سے Sutta - یہ verschillende مواقع پر بدھ کی طرف سے کھول کھول کر بیان، مختصر درمیانے اور طویل مباحث ہیں. پورے Vinaya Pitaka شامل اس سلسلے میں ہلاک ہو گئے تھے.

   Geyya - یعنی، موزوں ٹکڑے ٹکڑے. یہ Gathas یا آیات کے ساتھ ملا خطبات / عمل ہیں.

       Gatha کی - یعنی، آیات، منتر یا نظمیں. یہ وغیرہ Dharmapada، میں باضابطہ طور پر آیات شامل ہیں، اور خزانہ آیات الگ تھلگ ان سے Sutta درمیان درجہ بندی نہیں کر رہے ہیں.

   Nidana - یعنی، وجوہات اور بدھ فلسفی کی تعلیمات کی شروط.

    Itivrttaka - یعنی، اعمال کی خزانہ ڈی بدھ کہو میں suttas گزشتہ زندگی میں شاگردوں اور دوسروں ہن.

    Jataka - یعنی، سابقہ ​​زندگیوں یا بدھ کی کہانیاں. یہ 547 پیدائش کہانیاں ہیں.
   
Abbhuta-سے Dhamma - یعنی، معجزات، وغیرہ یہ چند خطبات بودھوں کے حیرت انگیز اور ناقابل یقین طاقتوں کے ساتھ خزانہ سودا کر رہے ہیں.

   Avadana - یعنی، درجانتوں، استعارے. عکاسی بدھ سے Dhamma کے گہرے معنی کے نیچے کھڑے کرنے کے لئے انسان کی سہولت کے لئے استعمال کیا جاتا ہے ہیں.

   Upadesa - یعنی، کٹر گرنت. کے بارے میں بدھ مت کے عقائد پر گفتگو اور سوالات اور جوابات کے آغاز. یہ Abhidhamma Pitaka کے لئے ایک متبادل ہے.

      Udana کی - یعنی، بغیر تیاری یا بن مانگے پتے. بدھ مثلا سوال یا اپیل،، امیتابھ سے Sutta کے جواب میں رضاکارانہ طور پر اور نہیں بولتا.

     Vaipulya - یعنی، گہرے اصولوں کی تفصیلات یا وضاحت پر تشریح. یہ “تنگ” اسکول کے برعکس وسیع اسکول یا وسیع تعلیمات، ہے. اصطلاح specifiek مہایان suttas کے پورے احاطہ کرتا ہے. Suttas یعنی، لامحدود اور universalistic کلام یا measureless معنی، کے طور پر نام سے جانا are’ll.

    Veyyakarama - میں پیشن گوئی، اپنے شاگردوں کی طرف Buddhahood کے مستقبل حصول کی بدھ کی طرف سے پیشن گوئی.

   نو ڈویژنوں یا بدھ کینن اصطلاح ہینیان algemeen پر کہا جاتا ہے. Udana کی، Vaipulya اور Veyyakarana چھوڑ کر صرف نو تقسیم ہیں. تاہم، تمام Nidana، Avadana اور Upadesa علاوہ، یعنی، بارہ ڈویژن کے نو کے ایک مہایان ڈویژن OOK ہے.

سے Sutta Pitaka - خطبات کی ٹوکری - [سے Sutta: بیانیہ] Digha Nikāya
DN 9 -
Poṭṭhapāda سے Sutta
{اقتباس}
- سوال یا Poṭṭhapāda -
درخت سے Sutta Pitaka
- خطبات کی ٹوکری - [سے Sutta: بیانیہ]

سے Sutta Pitaka سے Dhamma حوالے بدھ کی تعلیمات کا نچوڑ پر مشتمل ہے. یہ ہزار suttas میں morethan مشتمل. یہ Nikāyas نامی پانچ مجموعے میں تقسیم کیا جاتا.

Digha Nikāya
    
[Digha: پھیپھڑوں] Digha Nikāya، جمع بدھ طرف bepaald طویل مباحث کے 34. ان میں سے بہت سے خزانہ verschillende اشارے اصل کارپس اور قابل اعتراض صداقت کا دیر اضافے نہیں ہیں.
Majjhima Nikāya
    
[majjhima: درمیانہ] مختلف معاملات کے ساتھ نمٹنے بدھ یا انٹرمیڈیٹ کی لمبائی Majjhima Nikāya، جمع 152 خطبات،.
Saṃyutta Nikāya
    
[samyutta: گروپ] Saṃyutta Nikāya suttas saṃyuttas بلایا 56 ذیلی گروپوں میں اس موضوع HUN کرنے volgens جمع. یہ مختصر relatief morethan تین ہزار خطبات یا تغیر پذیر لمبائی، لیکن algemeen مشتمل.
Aṅguttara Nikāya
    
[آنگ:
عنصر | اترا: بھی additionnal] Aṅguttara Nikāya گیارہ nipātas نامی ذیلی
گروپوں، لائکرا میں subdivized یا ان مثال nipāta کے ان لوگوں کے مقابلے
ایک یا enumerations اضافی عنصر پر مشتمل خطبات اجتماع ہے.
یہ duizendtallen پر مشتمل ہے یا suttas خزانہ مختصر algemeen ہیں.
Khuddaka Nikāya
    
دیگر
کتابیں دیر اضافے اور ہن صداقت ہیں، Dhammapada، Udana کی، Itivuttaka، سے
Sutta Nipāta، Theragāthā-Therīgāthā اور Jātaka قدیم طبقات تبدیل
[khuddha: مختصر، چھوٹے] Khuddhaka Nikāya مختصر نصوص اور دو Stratas پر
مشتمل ہڈی تصور کیا جاتا ہے
زیادہ قابل اعتراض ہے.

   پانچویں JSON پندرہ کتابیں تقسیم کیا جاتا ہے: -

        Khuddaka Patha (چھوٹا نصوص)

Dhammapada (حق کی راہ)
Udana کی (دلی اقوال یا خوشی کے Paeons)
ITI Vuttaka (اس طرح zegt ‘خطبات)
سے Sutta Nipata (جمع خطبات) Vimana کی Vatthu (مرحوم او ئل میں کہانیاں)
پیٹا Vatthu (Petas کی کہانیاں)
Theragatha (بھائیوں کی زبور)
Therigatha (بہنوں کے زبور)
Jataka (پیدائش کہانیاں)
Niddesa (زیبائش)
Patisambhida (تجزیاتی علم)
Apadana (اولیاء کی زندگی)
Buddhavamsa (بدھ کی تاریخ) Cariya PITAKA (کنڈکٹ کے طریقوں)

     Vinaya Pitaka Vinaya Pitaka بنیادی قوانین اور راہبوں (Bhikhus) اور راہبہ (Bhikhunis) کے آرڈر کے قواعد و ضوابط کے ساتھ کرتا ہے. یہ بدھ کی زندگی اور وزارت کے ایک اکاؤنٹ دیتا ہے مر گیا. بالواسطہ طور پر یہ قدیم تاریخ، بھارتی کسٹم، آرٹ، سائنس، وغیرہ کے بارے میں کچھ مفید معلومات سے پتہ چلتا ہے اس روشن خیالی کے بعد سے تقریبا بیس سال کے لئے، بدھ سنگھا کے کنٹرول کے لئے قوانین لیٹ نہیں تھا. موقع اٹھی جب بعد میں،، بدھ سنگھا کے مستقبل کے نظم و ضبط کے لئے قوانین نافذ. یہ Pitaka پانچ کتابوں ALS پر مشتمل ہے -
     
Parajika پالی (میجر جرائم) Pacittiya پالی (معمولی جرائم) Mahavagga
پالی (گریٹر سیکشن) Cullavagga پالی (چھوٹے سیکشن) Parivara پالی (Vinaya
کا خلاصہ)
  
یہ
روشن لیکن سے Sutta Pitaka میں آسان خطبات کے برعکس میں بدھ کی تعلیمات کا
گہرا فلسفہ پر مشتمل ہے Abhidhamma Pitaka Abhidhamma، ضروری اہم اور
دلچسپ ہے.
یا
میں Sutta Pitaka سے ایک میں ہم حتمی شرائط، مجموعات، ذہن، معاملہ، وغیرہ
کے طور پر صنعت کے رہنماؤں کے ساتھ ملاقات کریں، بجائے zoals روایتی
اصطلاحات کی، وغیرہ، کیا جا رہا ہے، فرد کے لئے حوالہ جات پائے، لیکن
Abhidhamma میں
Abhidhamma
ہر چیز میں تجزیہ کیا جاتا ہے اور تفصیل سے وضاحت کی، اور zoals کے طور پر
تجزیاتی نظریے (Vibhajja سے Vada) کہا جاتا ہے.
چار الٹی چیزیں (Paramattha) Abhidhamma میں مقرر کردہ ہیں. Ze کی Citta (شعور)، Cetasika (دماغی concomitants) ہیں. روپا (معاملہ) اور Nibbana. نام نہاد وجود microscopically تجزیہ کیا جاتا ہے اور اس کی اتحادی حصوں باریک بیان کر رہے ہیں. آخر میں حتمی مقصد اور اسے حاصل کرنے کے طریقہ کار تمام benodigde تفصیلات کے ساتھ بیان کی گئی ہے. Abhidhamma Pitaka ALS کام پر مشتمل ہے:
   
سے
Dhamma-Sangani (شمار ​​یا مظاہر) Vibhanaga (گرنت کی کتاب) Ikatha Vatthu
(تنازعہ کے پوائنٹ) Puggala Pannatti (افراد کی تفصیل) Dhatu کتھا (عناصر
کے حوالے سے بحث) Yamaka (جوڑوں کی کتاب) Patthana (کتاب
یا تعلقات)
      
بارہ
ڈویژنوں یا بدھ کینن بدھ canons کی مواد JSON بارہ اقسام یا ادب (یعنی، سے
Sutta، Geyya اور Gatha کی) کی اقسام کی طرف سے درجہ بندی کی تقسیم، اور
سیاق و سباق (یعنی، دیگر تمام نو ڈویژن) تقسیم کر رہے ہیں.
بارہ ڈویژنوں کے طور پر جانا جاتا ہے.
سے Sutta - یہ verschillende مواقع پر بدھ کی طرف سے کھول کھول کر بیان، مختصر درمیانے اور طویل مباحث ہیں. پورے Vinaya Pitaka شامل اس سلسلے میں ہلاک ہو گئے تھے.
Geyya - یعنی، موزوں ٹکڑے ٹکڑے. یہ Gathas یا آیات کے ساتھ ملا خطبات / عمل ہیں.
Gatha کی - یعنی، آیات، منتر یا نظمیں. یہ وغیرہ Dharmapada، میں باضابطہ طور پر آیات شامل ہیں، اور خزانہ آیات الگ تھلگ ان سے Sutta درمیان درجہ بندی نہیں کر رہے ہیں.
Nidana - یعنی، وجوہات اور بدھ فلسفی کی تعلیمات کی شروط.
Itivrttaka - یعنی، اعمال کی خزانہ ڈی بدھ کہو میں suttas گزشتہ زندگی میں شاگردوں اور دوسروں ہن.
Jataka - یعنی، سابقہ ​​زندگیوں یا بدھ کی کہانیاں. یہ 547 پیدائش کہانیاں ہیں.
Abbhuta-سے Dhamma - یعنی، معجزات، وغیرہ یہ چند خطبات بودھوں کے حیرت انگیز اور ناقابل یقین طاقتوں کے ساتھ خزانہ سودا کر رہے ہیں.
Avadana - یعنی، درجانتوں، استعارے. عکاسی بدھ سے Dhamma کے گہرے معنی کے نیچے کھڑے کرنے کے لئے انسان کی سہولت کے لئے استعمال کیا جاتا ہے ہیں.
 
Upadesa - یعنی، کٹر گرنت. کے بارے میں بدھ مت کے عقائد پر گفتگو اور سوالات اور جوابات کے آغاز. یہ Abhidhamma Pitaka کے لئے ایک متبادل ہے.
Udana کی - یعنی، بغیر تیاری یا بن مانگے پتے. بدھ مثلا سوال یا اپیل،، امیتابھ سے Sutta کے جواب میں رضاکارانہ طور پر اور نہیں بولتا.
Vaipulya - یعنی، گہرے اصولوں کی تفصیلات یا وضاحت پر تشریح. یہ “تنگ” اسکول کے برعکس وسیع اسکول یا وسیع تعلیمات، ہے. اصطلاح specifiek مہایان suttas کے پورے احاطہ کرتا ہے. Suttas یعنی، لامحدود اور universalistic کلام یا measureless معنی، کے طور پر نام سے جانا are’ll.
Veyyakarama - میں پیشن گوئی، اپنے شاگردوں کی طرف Buddhahood کے مستقبل حصول کی بدھ کی طرف سے پیشن گوئی.
نو ڈویژنوں یا بدھ کینن اصطلاح ہینیان algemeen پر کہا جاتا ہے. Udana کی، Vaipulya اور Veyyakarana چھوڑ کر صرف نو تقسیم ہیں. تاہم، تمام Nidana، Avadana اور Upadesa علاوہ، یعنی، بارہ ڈویژن کے نو کے ایک مہایان ڈویژن OOK ہے.

ایک مختصر میں بدھ مت!

کوئی برائی DO!

ہمیشہ اچھے DO

احساس!

- کے تحت ریاست کے لئے ایک 7 سال کی عمر لڑکے کے لئے آسان
 

لیکن ایک مشکل 70 سال بوڑھا آدمی عمل کرنے کی!
TIPITAKA یا 3 ٹوکری - نظم و ضبط 1) ٹوکری (Vinaya)، 2) یا خطبات (سے Sutta) اور 3) یا الٹی اصول (Abhidhamma) Pitakas.

UPASAKA JAGATHEESAN CHANDRASEKHARAN

آپ سب کو ہمیشہ خوش ہو، اور اچھی طرح محفوظ کر سکتے ہیں!
کر سکتے ہیں آپ دیرگھایو!
سب غیر کے Sentient sentient مخلوق کبھی خوش ہو سکتا ہے!
آپ کو ہمیشہ، پرسکون خاموش، الرٹ، سب کچھ تبدیل کر رہا ہے تحمل ایک واضح تفہیم کے ساتھ توجہ اور دماغ ہو سکتا ہے!

رتےش Manwatkar
دوست،

26th پر اگست 7:30 بجے کے ارد گرد اسکائپ کی مدد سے شام کال میں شامل کریں.
بنگلور سے کانفرنس کے پروگرام کو حتمی شکل دینے کے لئے دوست اندرا نگر کا دورہ کان.
2nd کی اکتوبر پر دستیابی یا پنڈال کے مطابق مجوزہ تاریخ

حوصلہ افزائی یا حیدرآباد لوگ بہت زیادہ ہے. دوستوں، نیشنل کانفرنس کے تحفظ کے لئے اہم جگہ میں سے ایک کی سفارش کے مطابق.

دریں اثناء متعلقہ موضوع پر لکھ براہ مہربانی یا “بیس یا سے Dhamma استعمال ملک بھر میں ایک دوسرے کے ساتھ جڑے ہوئے ہو رہی ہے”. اشاعت یا کتابچے کے لئے اس پر ایک کان استعمال کے اپنے تجربے اور علم.

ہم اب بھی حیدرآباد سے اہم اسپیکر میں سے ایک کے طور پر سینئر عورت کے لئے تلاش کر رہے ہیں.

ایک بار حتمی تفصیلات یا پروگرام پنڈال اور تاریخ کے ساتھ سب کے ساتھ اشتراک کیا جائے گا.

کال کے دوران، پوائنٹس طول واقعہ پر خزانہ کان worden کاموں کا اشتراک اور بہتر وضاحت کے لئے خدشات کو حل کریں گے.

میٹا، رتےش Manwatkar ساتھ شکریہ اور مخلص،

23) Classical Nepali
23) शास्त्रीय नेपाली

MON 24815 पाठ मुक्त Tipiṭaka अनुसन्धान र अभ्यास विश्वविद्यालय (OFTRPU) देखि 1605- Tipiṭaka- माध्यम
http://sarvajan.ambedkar.org

सम्पूर्ण समाज लागि पाठ र गर्न everytime एक अनुरोध आयोजित

ठीक
‘तिनीहरूले कुनै पनि अन्य भाषाहरू’ थाहा hun शास्त्रीय मातृ भाषा मा यो
गुगल अनुवाद गर्न अनुवाद र प्रस्तुत अभ्यास र यसलाई नातेदार hun गर्न र
मित्र तिनीहरूलाई एक संकाय हुन योग्य हुनेछ र अनन्त पाउन एक प्रवाह दर्ज
गरे (SOTTAPANNA) र दान बन्न फर्वार्ड
अंतिम गोल रूपमा परम आनन्द!

यस तिनीहरूको अभ्यास Visiting अनलाइन विद्यार्थीहरूको लागि एउटा सबै व्यायाम छ

बुद्ध एक अर्थ शीर्षक जागरूकता संग एक ब्यूँझाउन छ।

TIPITAKA

TIPITAKA र बारह प्रभाग पत्र ऐतिहासिक पृष्ठभूमि Sutta Pitaka Vinaya
Pitaka Abhidhamma Pitaka बाह्र जना प्रभाग वा बौद्ध वा बौद्ध CanonsNine
प्रभाग Canon

   TIPITAKA र बारह प्रभाग 45 वर्ष भन्दा बुद्ध शिक्षाहरू को संग्रह छ। यो Sutta (को पारंपरिक शिक्षण), Vinaya (Disciplinary कोड) र Abhidhamma (टीकाओं) हुन्छन्। यो Tipitaka संकलित र व्यवस्थित थियो, Shakyamuni बुद्ध संग तत्काल सम्पर्क थियो जसले चेलाहरूले द्वारा ITT वर्तमान फारम। बुद्ध बितिसकेका थिए, तर उहाँले unreservedly मानवता गर्न bequeathed dat को sublime Dhamma अझै, ITT pristine शुद्धता अवस्थित छ। बुद्ध आफ्नो शिक्षाले कुनै लिखित रेकर्ड बायाँ थियो डे Hoewel,
आफ्नो विशिष्ट चेलाहरूले स्मृति गर्न committing र पुस्ता देखि पुस्ता गर्न
orally तिनीहरूलाई दिइरहनुभएको द्वारा तिनीहरूलाई संरक्षित।

     पहिलो
बौद्ध परिषद रूपमा चिनिएको दूर बुद्ध को अन्तिम पार, 500 विशिष्ट Arahats
नायक एक अधिवेशन बुद्ध द्वारा सिकाउनुभएको सिद्धान्त पूर्वाभ्यास गर्नु
गर्न तुरुन्त पछि पत्र ऐतिहासिक पृष्ठभूमि।
यो
Venerable Upali को Vinaya, यो संघ को लागि आचरण को नियम recited
हुँदासम्म बुद्ध एक विश्वासी परिचर थियो र बुद्ध कहिल्यै uttered सबै
discourses सुनेपछि को विशेष सुअवसर थियो जो Venerable Ananda,, को Sutta
recited।
एक सय वर्ष पहिलो बौद्ध परिषद पछि, केही चेलाहरूले certainement स-सानो नियम परिवर्तन गर्न आवश्यकता देखे। यो अरूलाई केही शास्त्रीय नियम (Vinaya) परिमार्जन मा जिद्दी जबकि रूढिवादी Bhikkus zegt dat केही परिवर्तन गर्नुपर्छ। अन्तमा, बौद्ध धर्म विभिन्न विद्यालय को गठन आफ्नो परिषद पछि germinated। र दोस्रो परिषद मा, केवल Vinaya गर्न pertaining मामिलामा छलफल थिए र Dhamma बारे कुनै विवाद रिपोर्ट थियो। 3 शताब्दी B.C. मा सम्राट् Asoka को समय prolongation, तेस्रो परिषद संघ समुदाय द्वारा आयोजित राय को मतभेद चर्चा गर्न आयोजित थियो। यस परिषद मा मतभेद को Vinaya गर्न सीमित तर पछि Dhamma संग जोडिएको मृत्यु छैन अल्सर। यो Abhidhamma Pitaka यस परिषद मा छलफल र समावेश थियो। यो परिषद dat 80 ई.पू. मा श्रीलंका मा आयोजित थियो राजा को संरक्षण अन्तर्गत 4th परिषद एक Vattagamini Abbaya खेलेको रूपमा चिनिएको छ। यो पहिलो तिल्ली भाषा मा लेखन गर्न प्रतिबद्ध थियो श्रीलंका dat डे Tipitaka यो समय थियो।

यो Sutta Pitaka मूलत वा discourses verschillende अवसरमा बुद्ध आफैले वितरित हुन्छन्। आफ्नो
विशिष्ट चेलाहरूले (जस्तै Sariputta, Ananda, Moggallana) को केही द्वारा
वितरित अधिक त्यहाँ हुनेछु केही हाल discourses यो समावेश।
पछि
विभिन्न अवसरमा र temperaments वा verschillende व्यक्ति सूट expounded
लागि उपदेश संसारमा therein embodied रूपमा यो, नुस्खे को एक पुस्तक जस्तै
छ।
त्यहाँ
देखिने विरोधाभासपूर्ण बयान हुन Nov, तर opportunely बुद्ध द्वारा uttered
ZE अल्सर उद्देश्य MN सूट रूपमा तिनीहरूले misconstrued हुँदैन ‘।
यो PITAKA जेएसओएन पाँच Nikayas वा संग्रह, सी .: टुक्रिन्छ छ -

दीघा Nikāya [दीघा: फोक्सो] द दीघा Nikāya बटोरता बुद्ध द्वारा bepaald को सबैभन्दा लामो दुरीको discourses को 34। तिनीहरूबाट को dat धेरै verschillende संकेत मूल corpus गर्न र शङ्कास्पद authenticity को लेट फाईल त्यहाँ छन् छन्।

Majjhima Nikāya [majjhima: मध्यम] बुद्ध वा मध्यवर्ती लम्बाइ को Majjhima Nikāya बटोरता 152 discourses, विभिन्न विषयमा देखिंदा।

Saṃyutta Nikāya [samyutta: समूह] Saṃyutta Nikāya को suttas saṃyuttas भनिन्छ 56 उप-समूहमा विषय hun गर्न volgens बटोरता। यो छोटो relatief morethan तीन हजार discourses वा चर लम्बाइ, तर सामान्य समावेश छन्।

Aṅguttara
Nikāya [आंग: कारक | UTTARA: additionnal] द Aṅguttara Nikāya एघार
nipātas भनिन्छ उप-समूह, लाइक्रा मा subdivized छ वा तिनीहरूलाई मिसाल
nipāta को ती बनाम एक वा गणना अतिरिक्त कारक को मिलेर discourses भेला।
यो duizendtallen समावेश वा suttas dat छोटो सामान्य हो।

Khuddaka
Nikāya [khuddha: छोटो, सानो] द Khuddhaka Nikāya छोटो पदहरू र दुई
Stratas बना हड्डी रूपमा छलफल भएको छ: अन्य पुस्तकहरू लेट फाईल गर्दै छन्,
Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā र
Jataka पुरातन strata कायापलट र
hun authenticity अधिक शङ्कास्पद छ।

पाँचौं जेएसओएन पन्ध्र पुस्तकहरू subdivided छ: -

Khuddaka Patha (छोटो पाठ)

Dhammapada (सत्यको मार्ग)

Udana (हार्दिक वचनहरू वा आनन्द Paeons)

Iti Vuttaka (यसरी zegt ‘Discourses)

Sutta Nipata (Discourses एकत्रित)

Vimana Vatthu (आकाशीय Mansions को कथाहरू)

मानचित्र Vatthu (Petas को कथाहरू)

Theragatha (को भाइहरू को भजनहरू)

Therigatha (बहिनीहरूले को भजनहरू)

Jataka (जन्म कथाहरू)

Niddesa (Expositions)

Apadana (संन्यासी को जीवन)

Buddhavamsa (बुद्ध को इतिहास)

Cariya PITAKA (आचार को मोड)

     Vinaya Pitaka यस Vinaya Pitaka मुख्यतः नियम र monks (Bhikhus) र Nuns (Bhikhunis) को क्रम नियमहरु संग सहमतिहरू। यो बुद्ध को जीवन र सेवकाईको खाता दिन्छ मृत्यु भयो। अप्रत्यक्ष यो पुरातन इतिहास, भारतीय भन्सार, कला, विज्ञान, आदि बारे केही उपयोगी जानकारी प्रकट आफ्नो ज्योति देखि लगभग बीस वर्षसम्म बुद्ध को संघ को नियन्त्रणको लागि नियम पल्टिने थिएन। अवसर खडा गर्दा पछि, बुद्ध र संघ को भविष्य अनुशासन लागि नियम promulgated। यो Pitaka पांच पुस्तकहरू ALS हुन्छन् -
 
     
Parajika तिल्ली (मेजर Offences) Pacittiya तिल्ली (माइनर Offences)
Mahavagga तिल्ली (महान् धारा) Cullavagga तिल्ली (सानो धारा) Parivara
तिल्ली (को Vinaya को Epitome)

  यो
Illuminating तर Sutta Pitaka मा simpler discourses गर्न यसको विपरीत मा
बुद्ध शिक्षा को गहन दर्शन समावेश रूपमा Abhidhamma Pitaka यस Abhidhamma,
यो हुनुपर्छ महत्त्वपूर्ण र रोचक छ।
को
या मा Sutta Pitaka एक हामी अन्तिम सर्तहरू, समुच्चय, मन, कुरा, आदि रूपमा
उद्योग नेताहरूसित भेट, सट्टा zoals पारंपरिक शब्दहरुको, आदि, हुनुको,
व्यक्तिगत गर्न उल्लेख भेट्टाउँछन्, तर Abhidhamma मा
यो Abhidhamma सबै मा विश्लेषण छ र विस्तार यसो र zoals रूपमा यो विश्लेषणात्मक सिद्धान्त (Vibhajja Vada) भनिन्छ। चार अन्तिम कुराहरू (Paramattha) को Abhidhamma मा enumerated छन्। ZE Città (चेतना), Cetasika (मानसिक concomitants) हो। Rupa (कुरा) र Nibbana। तथाकथित जा microscopically विश्लेषण छ र यसको घटक भागहरु मिनेटमा वर्णन गरिएको छ। बल्ल अन्तिम लक्ष्य र यो हासिल गर्न विधि सबै benodigde विवरण यसो छ। यो Abhidhamma Pitaka ALS काम बना छ:

   Dhamma-Sangani
(सिर्जनागर्दै वा घटना) Vibhanaga (को ग्रंथ को बुक) Ikatha Vatthu (विवाद
को बिन्दु) Puggala Pannatti (व्यक्तिहरूले को विवरण) Dhatu Katha (तत्व
गर्न सन्दर्भ संग छलफल) Yamaka (जोडों को बुक) Patthana (पुस्तक
वा सम्बन्ध)

      बाह्र
प्रभाग वा बौद्ध Canon बौद्ध canons को सामाग्री जेएसओएन बाह्र प्रकार वा
साहित्य (अर्थात्, Sutta, Geyya र Gatha) को पक्षबाट द्वारा वर्गीकृत
प्रभाग, र सन्दर्भलाई (अर्थात्, सबै अन्य नौ प्रभाग) टुक्रिन्छ छन्।
यो बाह्र जना प्रभाग रूपमा चिनिएको छ।

   Sutta - यी verschillende अवसरमा बुद्ध द्वारा expounded को, छोटो मध्यम र लामो discourses छन्। सारा Vinaya Pitaka समावेश यस सन्दर्भमा मारिए।

   Geyya - अर्थात्, यो metrical टुक्रा। यी Gathas वा पद संग मिश्रित discourses / प्रक्रिया हो।

       Gatha - अर्थात्, पद, मन्त्र वा कविता। यी आदि Dharmapada, मा औपचारिक पदहरू समावेश, र dat पद छुट्टयाएर ती को Sutta मध्ये वर्गीकृत छैनन्।

   Nidana - अर्थात्, यो कारणहरू र बुद्ध गरेको शिक्षा को स्थितिहरु।

    Itivrttaka - अर्थात्, यो कामहरूका को dat डे बुद्ध बताउन मा suttas अघिल्लो जीवनमा चेलाहरूले र अरूलाई hun।

    Jataka - अर्थात्, पूर्व जीवन वा बुद्ध को कथाहरू। यी 547 जन्म कथाहरू हुन्।
   
Abbhuta-Dhamma - अर्थात्, चमत्कारको, आदि यी केही discourses को बुद्ध को अद्भुत र inconceivable शक्तिहरु संग dat सम्झौता हो।

   Avadana - अर्थात्, दृष्टान्तबाट, रूपकहरुको। दृष्टान्तहरू को बौद्ध Dhamma को गहन अर्थ अन्तर्गत खडा गर्न मानवशरीरहरु सुविधा-प्रयोग गरिन्छ।

   Upadesa - अर्थात्, Dogmatic ग्रंथ। सन्दर्भमा बौद्ध doctrines मा discourse र प्रश्न र उत्तरहरू को प्रक्षेपण। यो Abhidhamma Pitaka लागि एक पर्यायवाचीशब्दप्रविष्टगर्नुहोस् छ।

      Udana - अर्थात्, impromptu वा अवान्छित ठेगाना। बुद्ध जस्तै प्रश्नहरू वा अपील, यो Amitabha Sutta जवाफ मा स्वेच्छा र छैन बताइएको छ।

     Vaipulya - अर्थात्, यो गहिरो doctrines को विस्तार वा व्याख्या मा अर्थ। यो “साँघुरो” स्कूल विपरीत मा व्यापक स्कूल वा व्यापक शिक्षा, छ। शब्द र specifiek Mahayana suttas सम्पूर्ण कवर। यो Suttas अर्थात्, अनन्त र universalistic धर्मशास्त्र वा measureless अर्थ, रूपमा चिनिनुहुन्छ हुन are’ll।

    Veyyakarama - म भविष्यवाणी, आफ्नो चेलाहरूले द्वारा Buddhahood भावी attainment को बुद्ध द्वारा भविष्यवाणी।

   नौ प्रभाग वा बौद्ध Canon शब्द Hinayana सामान्य उल्लेख। Udana, Vaipulya र Veyyakarana इसे छोड मात्र नौ प्रभाग छन्। तर, सबै Nidana, Avadana र Upadesa बाहेक, अर्थात्, बाह्र प्रभाग को नौ को एक Mahayana विभाजन ook छ।

Sutta Pitaka - discourses को टोकरी - [Sutta: discourse] दीघा Nikāya
DN 9 -
Poṭṭhapāda Sutta
{अंश}
- प्रश्न वा Poṭṭhapāda -
रूख Sutta Pitaka
- Discourses को टोकरी - [Sutta: discourse]

यो Sutta Pitaka को Dhamma सन्दर्भमा बुद्ध शिक्षा को सार समावेश छन्। यो हजार suttas मा morethan समावेश छन्। यो Nikāyas भनिन्छ पाँच संग्रह विभाजित छ।

दीघा Nikāya
    
[दीघा: फोक्सो] द दीघा Nikāya बटोरता बुद्ध द्वारा bepaald को सबैभन्दा लामो दुरीको discourses को 34। तिनीहरूबाट को dat धेरै verschillende संकेत मूल corpus गर्न र शङ्कास्पद authenticity को लेट फाईल त्यहाँ छन् छन्।
Majjhima Nikāya
    
[majjhima: मध्यम] विभिन्न विषयहरूमा देखिंदा बुद्ध वा मध्यवर्ती लम्बाइ को Majjhima Nikāya बटोरता 152 discourses।
Saṃyutta Nikāya
    
[samyutta: समूह] Saṃyutta Nikāya को suttas saṃyuttas भनिन्छ 56 उप-समूहमा विषय hun गर्न volgens बटोरता। यो छोटो relatief morethan तीन हजार discourses वा चर लम्बाइ, तर सामान्य समावेश छन्।
Aṅguttara Nikāya
    
[Ang:
कारक | UTTARA: additionnal] द Aṅguttara Nikāya एघार nipātas भनिन्छ
उप-समूह, लाइक्रा मा subdivized वा तिनीहरूलाई मिसाल nipāta को ती बनाम एक
वा गणना अतिरिक्त कारक को मिलेर discourses भेला छ।
यो duizendtallen समावेश वा suttas dat छोटो सामान्य हो।
Khuddaka Nikāya
    
अन्य
पुस्तकहरू लेट फाईल र hun authenticity गर्दै छन्, Dhammapada, Udāna,
Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā र Jataka पुरातन strata
कायापलट [khuddha: छोटो, सानो] द Khuddhaka Nikāya छोटो पदहरू र दुई
Stratas बना हड्डी रूपमा छलफल भएको छ
अधिक शङ्कास्पद छ।

   पाँचौं जेएसओएन पन्ध्र पुस्तकहरू subdivided छ: -

        Khuddaka Patha (छोटो पाठ)

Dhammapada (सत्यको मार्ग)
Udana (हार्दिक वचनहरू वा आनन्द Paeons)
Iti Vuttaka (यसरी zegt ‘Discourses)
Sutta Nipata (एकत्रित Discourses) vimana Vatthu (आकाशीय Mansions को कथाहरू)
मानचित्र Vatthu (Petas को कथाहरू)
Theragatha (को भाइहरू को भजनहरू)
Therigatha (बहिनीहरूले को भजनहरू)
Jataka (जन्म कथाहरू)
Niddesa (Expositions)
Patisambhida (विश्लेषणात्मक ज्ञान)
Apadana (संन्यासी को जीवन)
Buddhavamsa (बुद्ध को इतिहास) Cariya PITAKA (आचार को मोड)

     Vinaya Pitaka यस Vinaya Pitaka मुख्यतः नियम र monks (Bhikhus) र Nuns (Bhikhunis) को क्रम नियमहरु संग सहमतिहरू। यो बुद्ध को जीवन र सेवकाईको खाता दिन्छ मृत्यु भयो। अप्रत्यक्ष यो पुरातन इतिहास, भारतीय भन्सार, कला, विज्ञान, आदि बारे केही उपयोगी जानकारी प्रकट आफ्नो ज्योति देखि लगभग बीस वर्षसम्म बुद्ध को संघ को नियन्त्रणको लागि नियम पल्टिने थिएन। अवसर खडा गर्दा पछि, बुद्ध र संघ को भविष्य अनुशासन लागि नियम promulgated। यो Pitaka पांच पुस्तकहरू ALS हुन्छन् -
     
Parajika तिल्ली (मेजर Offences) Pacittiya तिल्ली (माइनर Offences)
Mahavagga तिल्ली (महान् धारा) Cullavagga तिल्ली (सानो धारा) Parivara
तिल्ली (को Vinaya को Epitome)
  
यो
Illuminating तर Sutta Pitaka मा simpler discourses गर्न यसको विपरीत मा
बुद्ध शिक्षा को गहन दर्शन समावेश रूपमा Abhidhamma Pitaka यस Abhidhamma,
यो हुनुपर्छ महत्त्वपूर्ण र रोचक छ।
को
या मा Sutta Pitaka एक हामी अन्तिम सर्तहरू, समुच्चय, मन, कुरा, आदि रूपमा
उद्योग नेताहरूसित भेट, सट्टा zoals पारंपरिक शब्दहरुको, आदि, हुनुको,
व्यक्तिगत गर्न उल्लेख भेट्टाउँछन्, तर Abhidhamma मा
यो Abhidhamma सबै मा विश्लेषण छ र विस्तार यसो र zoals रूपमा यो विश्लेषणात्मक सिद्धान्त (Vibhajja Vada) भनिन्छ। चार अन्तिम कुराहरू (Paramattha) को Abhidhamma मा enumerated छन्। ZE Città (चेतना), Cetasika (मानसिक concomitants) हो। Rupa (कुरा) र Nibbana। तथाकथित जा microscopically विश्लेषण छ र यसको घटक भागहरु मिनेटमा वर्णन गरिएको छ। बल्ल अन्तिम लक्ष्य र यो हासिल गर्न विधि सबै benodigde विवरण यसो छ। यो Abhidhamma Pitaka ALS काम बना छ:
   
Dhamma-Sangani
(सिर्जनागर्दै वा घटना) Vibhanaga (को ग्रंथ को बुक) Ikatha Vatthu (विवाद
को बिन्दु) Puggala Pannatti (व्यक्तिहरूले को विवरण) Dhatu Katha (तत्व
गर्न सन्दर्भ संग छलफल) Yamaka (जोडों को बुक) Patthana (पुस्तक
वा सम्बन्ध)
      
बाह्र
प्रभाग वा बौद्ध Canon बौद्ध canons को सामाग्री जेएसओएन बाह्र प्रकार वा
साहित्य (अर्थात्, Sutta, Geyya र Gatha) को पक्षबाट द्वारा वर्गीकृत
प्रभाग, र सन्दर्भलाई (अर्थात्, सबै अन्य नौ प्रभाग) टुक्रिन्छ छन्।
यो बाह्र जना प्रभाग रूपमा चिनिएको छ।
Sutta - यी verschillende अवसरमा बुद्ध द्वारा expounded को, छोटो मध्यम र लामो discourses छन्। सारा Vinaya Pitaka समावेश यस सन्दर्भमा मारिए।
Geyya - अर्थात्, यो metrical टुक्रा। यी Gathas वा पद संग मिश्रित discourses / प्रक्रिया हो।
Gatha - अर्थात्, पद, मन्त्र वा कविता। यी आदि Dharmapada, मा औपचारिक पदहरू समावेश, र dat पद छुट्टयाएर ती को Sutta मध्ये वर्गीकृत छैनन्।
Nidana - अर्थात्, यो कारणहरू र बुद्ध गरेको शिक्षा को स्थितिहरु।
Itivrttaka - अर्थात्, यो कामहरूका को dat डे बुद्ध बताउन मा suttas अघिल्लो जीवनमा चेलाहरूले र अरूलाई hun।
Jataka - अर्थात्, पूर्व जीवन वा बुद्ध को कथाहरू। यी 547 जन्म कथाहरू हुन्।
Abbhuta-Dhamma - अर्थात्, चमत्कारको, आदि यी केही discourses को बुद्ध को अद्भुत र inconceivable शक्तिहरु संग dat सम्झौता हो।
Avadana - अर्थात्, दृष्टान्तबाट, रूपकहरुको। दृष्टान्तहरू को बौद्ध Dhamma को गहन अर्थ अन्तर्गत खडा गर्न मानवशरीरहरु सुविधा-प्रयोग गरिन्छ।
 
Upadesa - अर्थात्, Dogmatic ग्रंथ। सन्दर्भमा बौद्ध doctrines मा discourse र प्रश्न र उत्तरहरू को प्रक्षेपण। यो Abhidhamma Pitaka लागि एक पर्यायवाचीशब्दप्रविष्टगर्नुहोस् छ।
Udana - अर्थात्, impromptu वा अवान्छित ठेगाना। बुद्ध जस्तै प्रश्नहरू वा अपील, यो Amitabha Sutta जवाफ मा स्वेच्छा र छैन बताइएको छ।
Vaipulya - अर्थात्, यो गहिरो doctrines को विस्तार वा व्याख्या मा अर्थ। यो “साँघुरो” स्कूल विपरीत मा व्यापक स्कूल वा व्यापक शिक्षा, छ। शब्द र specifiek Mahayana suttas सम्पूर्ण कवर। यो Suttas अर्थात्, अनन्त र universalistic धर्मशास्त्र वा measureless अर्थ, रूपमा चिनिनुहुन्छ हुन are’ll।
Veyyakarama - म भविष्यवाणी, आफ्नो चेलाहरूले द्वारा Buddhahood भावी attainment को बुद्ध द्वारा भविष्यवाणी।
नौ प्रभाग वा बौद्ध Canon शब्द Hinayana सामान्य उल्लेख। Udana, Vaipulya र Veyyakarana इसे छोड मात्र नौ प्रभाग छन्। तर, सबै Nidana, Avadana र Upadesa बाहेक, अर्थात्, बाह्र प्रभाग को नौ को एक Mahayana विभाजन ook छ।

संक्षेप मा बौद्ध धर्म!

कुनै दुष्ट के!

संधै असल काम

MINDFUL BE!

- तहत राज्य एक 7 वर्षको केटा लागि सजिलो
 

तर कठिन 70 वर्षसम्म पुराना मान्छेलाई अभ्यास!
TIPITAKA वा 3 टोकरी - अनुशासन को 1) टोकरी (Vinaya), 2) वा Discourses (Sutta) र 3) वा अन्तिम सिद्धान्त (Abhidhamma) Pitakas।

UPASAKA JAGATHEESAN CHANDRASEKHARAN

तपाईं सबै कहिल्यै आनन्दित हुन, र राम्रो सुरक्षित गर्न सक्नेछ!
मे तपाईं लामो LIVE!
सबै र गैर-Sentient Sentient Beings कहिल्यै आनन्दित हुन सक्नेछ!
तपाईं सधैं, शान्त शान्त, चेतावनी, सबै परिवर्तन हो भनेर EQUANIMITY राम्ररी बुझेका संग ध्यान दिएर र मन हुन सक्छ!

Ritesh Manwatkar
मित्र,

26 अगस्ट मा 7:30 बजे वरिपरि स्काइप मदत संग साँझ कल सामेल गर्नुहोस्।
बेंगलोर देखि मित्र सम्मेलन कार्यक्रम finalizing लागि इंदिरा नगर भ्रमण kan।
2nd अक्टोबर मा उपलब्धता वा स्थल प्रति रूपमा प्रस्तावित मिति

उत्तेजना वा हैदराबाद मान्छे धेरै उच्च छ। मित्र, राष्ट्रिय सम्मेलन संरक्षण लागि महत्त्वपूर्ण स्थान को एक को सिफारिश प्रति रूपमा।

यसैबीच प्रासंगिक विषय मा लेख्न कृपया वा “आधार वा Dhamma प्रयोग राष्ट्रलाई भर सँगै जोडिएको रही”। प्रकाशन वा पुस्तिका लागि यस मा एक kan प्रयोग आफ्नै अनुभव र ज्ञान।

हामी अझै पनि हैदराबाद देखि मुख्य वक्ता रूपमा वरिष्ठ महिला खोजिरहेका छन्।

एक पटक अंतिम रूप विवरण वा कार्यक्रम स्थल र मिति संग सबै साझेदारी गरिनेछ।

कल समयमा, अंक prolongation घटना मा dat kan worden कार्यहरू साझेदारी र राम्रो स्पष्टता लागि चिन्ता सम्बोधन हुनेछ गर्नुहोस्।

Metta, Ritesh Manwatkar साथ धन्यवाद र सादर,

comments (0)