Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research & Practice Universitu 
in
 112 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
August 2015
M T W T F S S
« Jul   Sep »
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31  
08/28/15
29815 SAT LESSON 1610- Tipiṭaka- from Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) through http://sarvajan.ambedkar.org conducts lessons for the entire society and requesting every one to Render exact translation to this GOOGLE translation in their Classical Mother Tongue and in any other languages they know and PRACTICE and forwarding it to their relatives and friends will qualify them to be a faculty and to become a STREAM ENTERER (SOTTAPANNA) and then to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL ! THIS IS AN EXERCISE FOR ALL THE ONLINE VISITING STUDENTS FOR THEIR PRACTICE BUDDHA is a TITLE meaning AWAKEN ONE with AWARENESS. TIPITAKA TIPITAKA AND TWELVE DIVISIONS Brief historical background Sutta Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka Twelve Divisions of Buddhist CanonsNine Divisions of Buddhist Canons ONASADHYA- A PURE VEGAN AWAKENED ONE WITH AWARENESS DELIGHT! in Classical English,Malayalam- ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം,Marathi -) शास्त्रीय मराठी,Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ,Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,Telugu- ప్రాచీన తెలుగు,
Filed under: General
Posted by: site admin @ 9:09 pm

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  



29815 SAT LESSON  1610- Tipiṭaka- from Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) through


http://sarvajan.ambedkar.org


conducts lessons for the entire society and requesting every one to


Render
exact translation to this GOOGLE translation in their Classical Mother
Tongue and in any other languages they know and PRACTICE and forwarding
it to their relatives and friends will qualify them to be a faculty and
to become a STREAM ENTERER (SOTTAPANNA) and then to attain ETERNAL
BLISS as FINAL GOAL !


THIS IS AN EXERCISE FOR ALL THE ONLINE VISITING STUDENTS FOR THEIR PRACTICE



BUDDHA is a TITLE meaning AWAKEN ONE with AWARENESS.


TIPITAKA

TIPITAKA   AND   TWELVE   DIVISIONS
    Brief historical background
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     Twelve Divisions of Buddhist Canon
s
Nine Divisions of Buddhist Canons

ONASADHYA- A PURE VEGAN AWAKENED ONE WITH AWARENESS DELIGHT!

 in  Classical EnglishMalayalam- ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം,Marathi -) शास्त्रीय मराठी,Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ,Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி


TIPITAKA   AND   TWELVE   DIVISIONS  is the collection of the teachings
of the Buddha over 45 years. It consists of Sutta (the conventional
teaching), Vinaya (Disciplinary code) and Abhidhamma (commentaries).

The Tipitaka was compiled and arranged in its present form by the
disciples who had immediate contact with Shakyamuni Buddha. 
The Buddha
had passed away, but the sublime Dhamma which he unreservedly bequeathed
to humanity still exists in its pristine purity. 
Although the Buddha
had left no written records of his teachings, his distinguished
disciples preserved them by committing to memory and transmitting them
orally from generation to generation.

     Brief historical background 


 
Immediately after the final passing away of the Buddha, 500
distinguished Arahats held a convention known as the First Buddhist
Council to rehearse the Doctrine taught by the Buddha. Venerable Ananda,
who was a faithful attendant of the Buddha and had the special
privilege of hearing all the discourses the Buddha ever uttered, recited
the Sutta, whilst the Venerable Upali recited the Vinaya, the rules of
conduct for the Sangha. 
One hundred years after the First Buddhist
Council, some disciples saw the need to change certain minor rules. The
orthodox Bhikkus said that nothing should be changed while the others
insisted on modifying some disciplinary rules (Vinaya). Finally, the
formation of different schools of Buddhism germinated after his council.
And in the Second Council, only matters pertaining to the Vinaya were
discussed and no controversy about the Dhamma was reported. 
In the 3rd
Century B.C. during the time of Emperor Asoka, the Third Council was
held to discuss the differences of opinion held by the Sangha community.
At this Council the differences were not confined to the Vinaya but
were also connected with the Dhamma. The Abhidhamma Pitaka was discussed
and included at this Council. The Council which was held in Sri Lanka
in 80 B.C. is known as the 4th Council under the patronage of the pious
King Vattagamini Abbaya. It was at this time in Sri Lanka that the
Tipitaka was first committed to writing in Pali language. 



The
Sutta Pitaka consists mainly of discourses delivered by the Buddha
himself on various occasions. There were also a few discourses delivered
by some of his distinguished disciples (e.g. Sariputta, Ananda,
Moggallana) included in it. It is like a book of prescriptions, as the
sermons embodied therein were expounded to suit the different occasions
and the temperaments of various persons. There may be seemingly
contradictory statements, but they should not be misconstrued as they
were opportunely uttered by the Buddha to suit a particular purpose.

This Pitaka is divided into five Nikayas or collections, viz.:- 


Dīgha Nikāya
[dīgha:
long] The Dīgha Nikāya gathers 34 of the longest discourses given by
the Buddha. There are various hints that many of them are late additions
to the original corpus and of questionable authenticity.


Majjhima Nikāya
[majjhima:
medium] The Majjhima Nikāya gathers 152 discourses of the Buddha of
intermediate length, dealing with diverse matters.


Saṃyutta Nikāya
[samyutta:
group] The Saṃyutta Nikāya gathers the suttas according to their
subject in 56 sub-groups called saṃyuttas. It contains more than three
thousand discourses of variable length, but generally relatively short.

  


Aṅguttara Nikāya
[aṅg:
factor | uttara: additionnal] The Aṅguttara Nikāya is subdivized in
eleven sub-groups called nipātas, each of them gathering discourses
consisting of enumerations of one additional factor versus those of the
precedent nipāta. It contains thousands of suttas which are generally
short.


Khuddaka Nikāya
[khuddha: short,
small] The Khuddhaka Nikāya short texts and is considered as been
composed of two stratas: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta Nipāta,
Theragāthā-Therīgāthā and Jātaka form the ancient strata, while other
books are late additions and their authenticity is more questionable.


       The fifth is subdivided into fifteen books:- 



        Khuddaka Patha (Shorter Texts)


   Dhammapada (The Way of Truth)


     Udana (Heartfelt sayings or Paeons of Joy)


   Iti Vuttaka (’Thus said’ Discourses)


   Sutta Nipata (Collected Discourses)
   Vimana Vatthu (Stories of Celestial Mansions)


   Peta Vatthu (Stories of Petas)


      Theragatha (Psalms of the Brethren)


     Therigatha (Psalms of the Sisters)


Jataka (Birth Stories)


    Niddesa (Expositions)


      Patisambhida (Analytical Knowledge)


        Apadana (Lives of Saints)


    Buddhavamsa (The History of Buddha)
   
 Cariya Pitaka (Modes of Conduct)

  
  Vinaya Pitaka 
The Vinaya Pitaka mainly deals with the rules and
regulations of the Order of monks (Bhikhus) and nuns (Bhikhunis). It
also gives an account of the life and ministry of the Buddha. Indirectly
it reveals some useful information about ancient history, Indian
customs, arts, sciences, etc. 
For nearly twenty years since his
enlightenment, the Buddha did not lay down rules for the control of the
Sangha. Later, as the occasion arose, the Buddha promulgated rules for
the future discipline of the Sangha. 
This Pitaka consists of the
following five books:- 



     Parajika Pali (Major Offences)
     Pacittiya Pali (Minor Offences)
    Mahavagga Pali (Greater Section)
  Cullavagga Pali (Smaller Section)
  Parivara Pali (Epitome of the Vinaya)


 

Abhidhamma Pitaka 
The Abhidhamma, is the most important and


interesting, as it contains the profound philosophy of the Buddha’s


teaching in contrast to the illuminating but simpler discourses in the


Sutta Pitaka. 
In the Sutta Pitaka one often finds references to


individual, being, etc., but in the Abhidhamma, instead of such


conventional terms, we meet with ultimate terms, such as aggregates,


mind, matter etc. 
In the Abhidhamma everything is analyzed and


explained in detail, and as such it is called analytical doctrine


(Vibhajja Vada). 
Four ultimate things (Paramattha) are enumerated in


the Abhidhamma. They are Citta (Consciousness), Cetasika (Mental


concomitants). Rupa (Matter) and Nibbana. 
The so-called being is


microscopically analyzed and its component parts are minutely described.


Finally the ultimate goal and the method to achieve it is explained


with all necessary details. 
The Abhidhamma Pitaka is composed of the


following works: 



   Dhamma-Sangani (Enumeration of Phenomena)
    Vibhanaga (The Book of the Treatises)
  Ikatha Vatthu (Point of Controversy)
  Puggala Pannatti (Description of Individuals)
   Dhatu Katha (Discussion with reference to Elements)
   Yamaka (The Book of Pairs)
    Patthana (The Book of Relations)


   

  Twelve Divisions of Buddhist Canons 
The content of Buddhist canons


is divided into twelve divisions, categorized by the types of forms of


literature (i.e., Sutta, Geyya and Gatha) and the context (i.e., all


other nine divisions). It is known as the Twelve Divisions. 



  

Sutta  - These are the short, medium, and long discourses expounded by


the Buddha on various occasions. The whole Vinaya Pitaka is also


included in this respect.


   Geyya  - i.e., the metrical pieces. These are discourses/proses mixed with Gathas or verses.


      

Gatha - i.e., verses, chants or poems. These include verses formed in


the Dharmapada, etc., and those isolated verses which are not classified


amongst the Sutta.


   Nidana - i.e., the causes and conditions of the Buddha’s teachings.


    Itivrttaka - i.e., the suttas in which the Buddhas tell of the deeds of their disciples and others in previous lives.


    Jataka - i.e., stories of the former lives of Buddhas. These are the 547 birth-stories.


  

Abbhuta-dhamma - i.e., miracles, etc. These are the few discourses that


deal with wonderful and inconceivable powers of the Buddhas.


  

Avadana - i.e., parables, metaphors. Illustrations are used to


facilitate the human beings to understand the profound meanings of the


Buddhist Dhamma.


   Upadesa - i.e.,

dogmatic treatises. The discourse and discussions by questions and


answers regarding the Buddhist doctrines. It is a synonym for Abhidhamma


Pitaka.


      Udana - i.e.,

impromptu or unsolicited addresses. The Buddha speaks voluntarily and


not in reply to questions or appeals, e.g., the Amitabha Sutta.


    

Vaipulya - i.e., interpretation by elaboration or deeper explanation of


the doctrines. It is the broad school or wider teachings, in contrast


with the “narrow” school. The term covers the whole of the specifically


Mahayana suttas. The Suttas are also known as the scriptures of


measureless meaning, i.e., infinite and universalistic.


    Veyyakarama  - i.e. prophecies, prediction by the Buddha of the future attainment of Buddhahood by his disciples.


  
Nine Divisions of Buddhist Canons 
The term is generally referred to
Hinayana. There are only nine divisions excluding Udana, Vaipulya and
Veyyakarana. 
However, there is also a Mahayana division of nine of the
Twelve Divisions, i.e., all except Nidana, Avadana and Upadesa.

ONLINE VEGAN RECIPES WISHES TO INTRODUCE THIS

ONASADHYA- A PURE VEGAN AWAKENED ONE WITH AWARENESS DELIGHT!

The Awakened Ones own country serves this vegan delight that the whole world can try for their health and happiness

Thiruvonam day is the most important. Preparations for the
Onasadya start way in advance. Pickles and crisp savories are prepared
on the Pooradam day (8th day of the celebrations) and dishes like Kaalan and Aviyal would be made on the Uthradam
day (9th day of the celebrations). On the Thiruvonam day, the ladies of
the house would be extremely busy in the kitchen, preparing the
sumptuous sadya. The Malayalam proverb “Kaanam vittum Onam unnanam” says
it all – it does not matter even if you have to sell your
property, Onasadya should be enjoyed in all it’s grandeur and richness.

DSC_9261_Sadya_Ila


Onasadya is served on a fresh banana leaf and has more than 20
dishes. I have read that in the olden days, the number of dishes could
be as high as 30-40!


Some of the dishes served are:


  • Pickles

    • Puli-inji (Sweet and sour ginger chutney)
    • Mango Pickle (I make a green apple instant pickle since finding raw mangoes is not easy)
    • Lemon Pickle
  • Crispies
    •  Pappadam (Crisp fried lentil wafers which puffs up on frying.)
    • Kaya Upperi (Crisp raw banana chips)
    • Sarkkara Varatti (Thick raw banana pieces deep fried and dunked in jaggery-ginger syrup)
  • Curries/Sides
    • Olan (Red cow peas and ash gourd in coconut milk)
    • Elisseri (Pumpkin and red cow peas in thick coconut Gravy)
    • Aviyal (Melange of vegetables in a thick yogurt and coconut gravy)
    • Koottukari (Yam, raw banana and bengal gram in a thick coconut gravy)
    • Thoran (Vegetable stir-fry garnished with grated coconut)
    • Kaalan (Raw banana in a thick coconut milk sauce) 
    • Pachadi (Madras cucumber in coconut milk and coconut & mustard seeds gravy)
    • Parippu (Cooked and mashed lentils)
    • Sambar (Lentils and vegetable stew in tangy tamarind sauce)
    • Rasam (Thin tangy soup made with tomatoes and spiced with pepper and red chilli powder)
  • Desserts
    • Paal Payasam (Sweet pudding made with rice and coconut milk)
    • Pradhaman (Sweet pudding made with lentils or ripe plantains or rice flakes in coconut milk sweetened with jaggery)
  • Rice (Par boiled rice)
  • Sambhaaram (Buttermilk, may be spiced with ginger and green chillies)


17) Classical Malayalam
17) ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം

29815 SAT പാഠം 1610- ഓൺലൈൻ സൗജന്യ തിപിതിക റിസർച്ച് & അഭ്യാസം യൂണിവേഴ്സിറ്റി (OFTRPU) മുതൽ Tipiṭaka- മുഖേന

http://sarvajan.ambedkar.org

മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെ പാഠങ്ങൾ നടത്തിവരുന്നു ഒപ്പം ഓരോരുത്തൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്ന

അവരുടെ
ക്ലാസിക്കൽ മാതൃഭാഷയിൽ അവർ അറിയുന്നു ഏതെങ്കിലും മറ്റ് ഭാഷകളിൽ ഈ Google
പരിഭാഷ വരെ കൃത്യമായ വിവർത്തനം ഏൽപിച്ചു പ്രയോഗത്തിലും അവരുടെ
ബന്ധുക്കൾക്കും സുഹൃത്തുക്കൾക്കും അത് ഫോർവേഡ് ഒരു ഫാക്കൽറ്റി അവരെ
യോഗ്യത ഒരു അരുവി ENTERER (SOTTAPANNA) ആകുവാൻ തുടർന്ന് നിത്യ
കൈവരിക്കുന്നതിന്
ലക്ഷ്യത്തിൽ ആയി പരമാനന്ദം!

ഇത് അവരുടെ അഭ്യസിക്കാനുള്ള എല്ലാ ഓൺലൈൻ സന്ദർശിക്കുന്നത്, വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഒരു വ്യായാമം

ബുദ്ധൻ അവബോധം കൊണ്ട് ഉണർത്താൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഒരു ശീർഷകം ആണ്.

തിപിതിക

ബുദ്ധിസ്റ്റ് പലതിനേയും ബുദ്ധമതക്കാർക്ക് CanonsNine ഡിവിഷൻ തിപിതിക
പന്ത്രണ്ടു ഡിവിഷനുകളായി സംക്ഷിപ്ത ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം കിട്ടിയത് .April
Pitaka വിനയ Pitaka Abhidhamma Pitaka പന്ത്രണ്ടു ഡിവിഷനുകളുടെ
ഒരു ശുദ്ധമായ സസ്യഭക്ഷണങ്ങൾ ONASADHYA- അവബോധം സന്തുഷ്ടനായിരുന്നു ഒന്ന് ഉണർത്തി

 ക്ലാസിക്കൽ ഇംഗ്ലീഷിൽ,

തിപിതിക പന്ത്രണ്ടു ഡിവിഷനുകളായി 45 വർഷങ്ങളായി ബുദ്ധന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ ശേഖരം ആണ്. ഇത് കിട്ടിയത് .April (പരമ്പരാഗത അധ്യാപനം), വിനയ (അച്ചടക്ക കോഡ്) ഉം Abhidhamma (വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ) അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തിപിതിക ശാക്യമുനി ബുദ്ധനുമായി അടിയന്തര ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു ആർ ശിഷ്യന്മാർ ഇന്നത്തെ രൂപത്തിൽ വെസ്ടെർ ഏർപ്പാട് ചെയ്തിരുന്നത്. ബുദ്ധൻ
അന്തരിച്ചു എന്നാൽ അദ്ദേഹം അതു വ്യാപൃതരായിരിക്കണം മാനവരാശിയെ വരെ
വസ്വിയ്യത്തും ഏത് മഹത്തായ .ദേശരാഷ്ട്രങ്ങള് ഇപ്പോഴും അതിന്റെ തരക്കാരും
വിശുദ്ധിയിൽ നിലവിലുണ്ട്.
ബുദ്ധന്റെ തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ യാതൊരു എഴുതപ്പെട്ട രേഖകൾ
വിട്ടിരുന്നു ആണെങ്കിലും തന്റെ ഏററം ശിഷ്യന്മാർ മെമ്മറി വരെ കുഴപ്പങ്ങൾ
ചെയ്ത് വാമൊഴിയായി തലമുറ തലമുറയായി അവരെ പകർന്നുകൊടുക്കാനും മുഖാന്തരം
അവരെ പാലിക്കപ്പെട്ടു.
     
സംക്ഷിപ്ത ചരിത്രപ്രാധാന്യമുള്ള
  
ഉടനെ
ബുദ്ധ അകലെ അവസാന ചലിക്കുന്നത് ശേഷം, 500 ഏററം Arahats ബുദ്ധൻ
പഠിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത് ദൈവശാസ്ത്രം ഓതികേൾപിക്കുവാനും ഒന്നാം ബുദ്ധമത
എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കൺവെൻഷനിൽ നടത്തി.
ജോൺപോൾ
Upali, സംഘ പെരുമാറ്റച്ചട്ടം നിയമങ്ങൾ വിനയ ഓതികേൾപിക്കുകയും പടർത്തുകയും
ബുദ്ധന്റെ വിശ്വസ്ത അറ്റൻഡന്റ് ആയിരുന്നു ബുദ്ധൻ എപ്പോഴെങ്കിലും
ഉച്ചരിച്ചു എല്ലാ വ്യവഹാരങ്ങൾ കേൾവിയും പ്രത്യേക പദവി ലഭിച്ചു ആർ ജോൺപോൾ
ആനന്ദ,,, കിട്ടിയത് .April ചൊല്ലി.
ഒന്നാം ബുദ്ധമത ശേഷം നൂറു വർഷം, ചില ശിഷ്യന്മാർ ചില മൈനർ നിയമങ്ങൾ മാറ്റാൻ ആവശ്യം കണ്ടു. യാഥാസ്ഥിതിക Bhikkus മറ്റുള്ളവർ ചില അച്ചടക്ക നിയമങ്ങൾ (വിനയ) മാറ്റം വരുത്തി ഉറച്ചു അതേസമയം ഒന്നും മാറ്റംവരുത്തണം പറഞ്ഞു. അവസാനമായി, ബുദ്ധമതം വിവിധ സ്കൂളുകളിൽ രൂപീകരണത്തിന് തന്റെ ആലോചന ശേഷം അങ്കുരിച്ച. എന്നാൽ
രണ്ടാം കൗൺസിലിൽ, വിനയ ബന്ധപ്പെട്ട മാത്രം കാര്യങ്ങളിൽ ചർച്ച ചെയ്തിരുന്നു
.ദേശരാഷ്ട്രങ്ങള് കാര്യത്തിൽ യാതൊരു വിവാദം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
3rd സെഞ്ച്വറി B.C. ൽ ചക്രവർത്തി അശോക കാലത്ത്, മൂന്നാമത് കൗൺസിൽ സംഘ കമ്മ്യൂണിറ്റി നടത്തിയ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം ചർച്ച നടന്നത്. ഈ കൗൺസിൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ വിനയ ഒതുങ്ങി വന്നില്ല മാത്രമല്ല .ദേശരാഷ്ട്രങ്ങള് നടത്തുന്നവരാണ്. Abhidhamma Pitaka ഈ കൗൺസിൽ ചർച്ച ചെയ്ത് ഉൾപ്പെട്ടു. 80 ബി.സി. ശ്രീലങ്കയിൽ നടന്ന കൗൺസിൽ ഭക്തിയുള്ള രാജാവ് രാജവ് Abbaya എന്ന ആശീർവാദത്തിനു കീഴിൽ 4-കൗൺസിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് തിപിതിക ആദ്യമായി പാലി ഭാഷയിൽ എഴുതുന്ന കല്പന തന്നതുപോലെ ശ്രീലങ്കയിൽ ഈ സമയം ആയിരുന്നു.
കിട്ടിയത് .April Pitaka വിവിധ തവണ ബുദ്ധൻ തനിച്ചു ഏല്പിച്ചു മുഴുകിയത് എന്ന പഥ്യം. (ഉദാ
Sariputta, ആനന്ദ, മൊഗല്ലണ്ണൻ) അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് തന്റെ
ഉൽകൃഷ്ടനായിരിക്കുന്നു ശിഷ്യന്മാരിൽ ചിലർ രക്ഷപ്പെടുത്തി ഏതാനും
വ്യവഹാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അതിൽ
ഉൾക്കൊണ്ട പ്രഭാഷണങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത സന്ദർഭങ്ങളിലായി വിവിധ വ്യക്തികളുടെ
temperaments അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കും ചെയ്തു അതു്
prescriptions ഒരു പുസ്തകം പോലെയാണ്.
അവിടെ
അപ്രതീക്ഷിതമായി പ്രസ്താവനകളുടെ ആയിരിക്കാം, എന്നാൽ അവർ opportunely ഒരു
പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യം അനുയോജ്യമായ ബുദ്ധന് എന്നയാൾ ഉച്ചരിച്ചു തന്നേ അവർ
ദുർവ്യാഖ്യാനം പാടില്ല.
ഈ Pitaka എന്നീ അഞ്ച് Nikayas അഥവാ ശേഖരങ്ങൾ തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്:. -
ദിഘ നികായ [ദിഘ: നീണ്ട] ദിഘ നികായ ബുദ്ധന് നൽകിയ ദൈർഘ്യമേറിയ മുഴുകിയത് 34 ശേഖരിക്കുന്നു. Majjhima നികായ വിഭിന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടുമ്പോൾ, ഇൻറർമീഡിയറ്റ്
ദൈർഘ്യമുള്ള ബുദ്ധ 152 പ്രഭാഷണങ്ങൾ കൂട്ടുന്നു; അവരിൽ പലരും യഥാർത്ഥ
കോർപ്പസ് ചെയ്തും സംശയാസ്പദമാണെന്ന് authenticity.Majjhima നികായ എന്ന
വൈകി കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളും ആകുന്നു എന്നു വിവിധ സൂചനകൾ [ഇടത്തരം majjhima]
ഉണ്ട്.

Saṃyutta നികായ
[samyutta:
ഗ്രൂപ്പ്] Saṃyutta നികായ saṃyuttas വിളിക്കപ്പെടും 56 സബ് ഗ്രൂപ്പുകളിലെ
അവരുടെ വിഷയം തക്കവണ്ണം suttas കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
ഇത് വേരിയബിൾ ദൂരം ലധികം മൂവായിരം പ്രഭാഷണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ പൊതുവെ താരതമ്യേന ചുരുങ്ങിയ.
  

Aṅguttara നികായ
[ആങ്:
ഫാക്റ്റർ | ഉത്തര: additionnal] Aṅguttara നികായ പതിനൊന്നു സബ്
സംഘങ്ങളായി subdivized ആണ് അവരിൽ ഓരോ കീഴ്വഴക്കം nipāta എന്ന ആ പ്രബലം
അധികമായി ഒരു ഫാക്റ്റർ enumerations അടങ്ങുന്ന പ്രഭാഷണങ്ങൾ പെറുക്കുന്നു,
nipātas വിളിച്ചു.
ഇത് പൊതുവെ ഹ്രസ്വ ആയ suttas ആയിരക്കണക്കിന്.

Khuddaka നികായ
[khuddha:
ചുരുങ്ങിയകാലം ചെറിയ]: മറ്റ് പുസ്തകങ്ങളും വൈകി കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളും
അവരുടെ ആധികാരികതയെ അതേസമയം ധർമ്മപദം, Udāna, Itivuttaka, കിട്ടിയത് .April
Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā ആൻഡ് ജാതക, പുരാതന തന്നെ- രൂപീകരിക്കാൻ
Khuddhaka നികായ ഷോർട്ട് പാഠങ്ങളുടെ രണ്ടു stratas എന്ന ചിട്ടപ്പെടുത്താൻ
കണക്കാക്കുന്നത്
കൂടുതൽ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്.

       അഞ്ചാം പതിനഞ്ചു പുസ്തകങ്ങളും വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നത്: -

        Khuddaka Patha (ഡെന്നിസിന്റെ എഴുത്തുകൾ)

   ധർമ്മപദം (വിശ്വസ്തതയുടെ മാർഗ്ഗം)

     Udana (ഹൃദയംഗമമായ വചനം അഥവാ സന്തോഷവും Paeons)

   ഐ.ടി.ഐ Vuttaka (പ്രഭാഷണങ്ങൾ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: ‘)

   കിട്ടിയത് .April Nipata (പ്രഭാഷണങ്ങൾ സമാഹാരം)
   
Vimana Vatthu (ഖഗോള വസതികളിലും കഥകൾ)

   PETA Vatthu (Petas കഥകൾ)

      Theragatha (സഹോദരന്മാരിൽ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ)

     Therigatha (സഹോദരിമാർ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ)

ജാതക (ജനനം കഥകൾ)

    Niddesa (ആഹ്വാനങ്ങളാണ്)

      Patisambhida (വിശകലനാത്മക അറിവ്)

        Apadana (വിശുദ്ധന്മാരുടെ ജീവിതങ്ങൾ)

    Buddhavamsa (ബുദ്ധന്റെ ചരിത്രം) Cariya Pitaka (പെരുമാറ്റച്ചട്ടം മോഡുകൾ)

     വിനയ Pitaka ദി വിനയ Pitaka പ്രധാനമായും സന്യാസിമാർ (Bhikhus) കന്യാസ്ത്രീകളും (Bhikhunis) ഓർഡർ നിയമങ്ങളും വിഷയമാകാറുണ്ട്. അത് ബുദ്ധന്റെ ജീവിതവും ശുശ്രൂഷയും ഒരു വിവരണമാണ്. പരോക്ഷമായി
അത് തന്റെ ബോധോദയം നു ശേഷം അമേരിക്കയിൽ ഇരുപതു വർഷമായി പ്രാചീന ചരിത്രം,
ഇന്ത്യൻ കസ്റ്റംസ്, കലാ, ശാസ്ത്രങ്ങൾ, തുടങ്ങിയവ സംബന്ധിച്ച ചില
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു ബുദ്ധ സംഘ നിയന്ത്രണത്തിനായി
നിയമം വയ്ക്കുക ചെയ്തില്ല.
അവസരത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു പോലെ പിന്നീട്, ബുദ്ധൻ സംഘ ഭാവി അച്ചടക്കം നിയമങ്ങൾ ഓർഡിനൻസ്. ഈ Pitaka താഴെ അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങളുടെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: -

     Parajika പാലി (മേജർ കുറ്റകൃത്യ)
     
Pacittiya പാലി (മൈനർ കുറ്റകൃത്യ)
    
Mahavagga പാലി (ഗ്രേറ്റർ വിഭാഗം)
  
Cullavagga പാലി (ചെറിയ വിഭാഗം)
  
Parivara പാലി (വിനയ സംഗ്രഹം)

 
Abhidhamma Pitaka ദി Abhidhamma, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആണ്
ബുദ്ധന്റെ എന്ന അഗാധമായ തത്ത്വചിന്ത നിറയെ, രസകരമായ
ൽ പ്രകാശം എന്നാൽ എളുപ്പം പ്രബന്ധങ്ങളിലും വ്യത്യസ്തമായി ഉപദേശിച്ചുകൊണ്ടു
കിട്ടിയത് .April Pitaka. കിട്ടിയത് .April Pitaka ൽ ഒന്ന് പലപ്പോഴും പരാമർശങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു
വ്യക്തിഗത ഇവളെ തുടങ്ങിയവ പക്ഷേ Abhidhamma ൽ, പകരം ഇത്തരം എന്ന
പരമ്പരാഗത നിബന്ധനകൾ, ഞങ്ങൾ ഇത്തരം സമാഹരിക്കുന്നു പോലുള്ള ആത്യന്തിക നിബന്ധനകൾ, വെളിപ്പെടും,
മനസ്സ്, Abhidhamma സകലതും തുടങ്ങിയവയ്ക്കായി വേണ്ടപ്പെട്ട വിശകലനത്തിനു ആണ്,
വിശദമായി വിവരിച്ചു പോലുള്ള അത് അനലിറ്റിക്കൽ അന്യഥാ എന്നു വിളിക്കുന്നു
(Vibhajja വട). നാല് ആത്യന്തിക കാര്യങ്ങൾ (Paramattha) നിജപ്പെടുത്തി ചെയ്യുന്നു
Abhidhamma. അവർ Città (കോൺഷ്യസ്നെസ്), Cetasika (മാനസികാരോഗ്യം എന്നിവയാണ്
concomitants). .പുസ്തകങ്ങളുടെ (സാരമില്ല) ഉം Nibbana. വിളിക്കപ്പെടുന്ന തന്നെ ആയിരിക്കും
microscopically വിശകലനം അതിന്റെ ഘടക ഭാഗങ്ങൾ നന്നേ വിവരിക്കുന്നു.
ഒടുവിൽ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം അതിനെ കൈവരിക്കാൻ രീതി വിശദീകരിക്കുന്നു
ആവശ്യമായ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും കൂടെ. Abhidhamma Pitaka ഘടന
താഴെ പ്രവൃത്തികൾ:

   .ദേശരാഷ്ട്രങ്ങള്-Sangani (പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ എണ്ണൽ)
    
Vibhanaga (കൃതികൾ ഗ്രന്ഥം)
  
Ikatha Vatthu (വിവാദം പോയിന്റ്)
  
Puggala Pannatti (വ്യക്തികളുടെ വിവരണം)
   
Dhatu കഥ (മൂലകങ്ങൾ .ജിഷ ചർച്ച)
   
Yamaka (ജോഡികൾ ഗ്രന്ഥം)
    
Patthana (റിലേഷൻസ് പുസ്തകം)

   
  ബുദ്ധിസ്റ്റ് പലതിനേയും പന്ത്രണ്ട് ഡിവിഷനുകളുടെ ബുദ്ധ പലതിനേയും ഉള്ളടക്കം
ഫോമുകൾ തരങ്ങളേയും വർഗ്ഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് പന്ത്രണ്ടു ഡിവിഷനുകളായി, തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്
സാഹിത്യവും (അതായത്, കിട്ടിയത് .April, Geyya ആൻഡ് Gatha) സന്ദർഭ (അതായത്, എല്ലാം
മറ്റ് ഒമ്പത് ഡിവിഷനുകൾ). അതിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ടു ഡിവിഷനുകളുടെ അറിയപ്പെടുന്നു.

  
കിട്ടിയത് .April - ഈ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതു, ഷോർട്ട്, ഇടത്തരം, നീണ്ട വ്യവഹാരങ്ങൾ ആകുന്നു
വിവിധ അവസരങ്ങളിൽ ബുദ്ധൻ. മുഴുവൻ വിനയ Pitaka അതുപോലെയാണ്
ഈ കാര്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

   Geyya - അതായത്, metrical കഷണങ്ങൾ. ഈ Gathas അല്ലെങ്കിൽ സൂക്തങ്ങൾ കലർത്തിയ പ്രഭാഷണങ്ങൾ / proses ആകുന്നു.

      
Gatha - അതായത്, സൂക്തങ്ങൾ, ആൽബമാണ് അല്ലെങ്കിൽ കവിതകളും. ഈ ൽ രൂപം സൂക്തങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു
Dharmapada, തുടങ്ങിയവ തരംതിരിച്ചുക്രമപ്പെടുത്തി പാടില്ലാത്ത ആ ഒറ്റപ്പെട്ട സൂക്തങ്ങൾ
കിട്ടിയത് .April തന്നെയുള്ള.

   Nidana - ശ്രീബുദ്ധന്റെ ഉപദേശ അതായത്, കാരണങ്ങൾ വ്യവസ്ഥകളും.

    Itivrttaka - അതായത്, മുൻ ജീവിതത്തിൽ തങ്ങളുടെ ശിഷ്യന്മാരെ മറ്റുള്ളവരും പ്രവർത്തിച്ചതിൻറെ ഇതിൽ Buddhas Tell suttas.

    ജാതക - അതായത്, Buddhas മുൻ ജീവിതങ്ങളുടെ കഥകൾ. ഈ 547 ജനനം-കഥകൾ.

  
Abbhuta-.ദേശരാഷ്ട്രങ്ങള് - അതായത്, അത്ഭുതങ്ങൾ, തുടങ്ങിയവ ഈ ആ ഏതാനും വ്യവഹാരങ്ങൾ ആകുന്നു
Buddhas എന്ന വിസ്മയവും ദൈവനിശ്ചയത്തിൽ ശക്തികൾ ഇടപെടും.

  
Avadana - അതായത്, ഉപമകൾ, metaphors. ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു
എന്ന അഗാധമായ അർത്ഥങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ മനുഷ്യർ സുഗമമാക്കാനുള്ള
ബുദ്ധമത .ദേശരാഷ്ട്രങ്ങള്.

   Upadesa - അതായത്,
പ്രാമാണിക കൃതികൾ. ചോദ്യങ്ങളിൽ വചനത്തിലും ചർച്ചകളും
ബുദ്ധ ഉപദേശങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച ഉത്തരങ്ങൾ. ഇത് Abhidhamma പര്യായമായി ആണ്
Pitaka.

      Udana - അതായത്,
ക്രെമേണ അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യപ്പെടാത്ത വിലാസങ്ങൾ. ബുദ്ധൻ സ്വമേധയാ തുറന്നുപറയുന്ന
അല്ല ചോദ്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പലവിധത്തിലാണ് മറുപടിയിൽ, ഉദാ Amitabha കിട്ടിയത് .April ലെ.

    
Vaipulya - അതായത്, വിശദീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട് മുഖാന്തരം വ്യാഖ്യാനം അല്ലെങ്കിൽ ആഴമേറിയ വിശദീകരണവും
ഉപദേശങ്ങൾ. അതു വ്യത്യസ്തമായി, വിശാലമായ സ്കൂൾ അല്ലെങ്കിൽ വിശാലമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ആണ്
“ഇടുങ്ങിയ” സ്കൂൾ. കാലാവധി പ്രത്യേകമായി മുഴുവനും മറയ്ക്കുന്ന
മഹായാന suttas. Suttas പുറമേ പത്രികകളിൽ എന്നറിയപ്പെടുന്ന
അതായത്, എതിരെയാണ് universalistic measureless അർഥം,.

    Veyyakarama - അതായത് പ്രവചനങ്ങളുണ്ട് തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ ബുദ്ധനാവാൻ ഭാവി ബീജസങ്കലനം ബുദ്ധൻ മുഖാന്തരം പ്രവചന.
   
ബുദ്ധിസ്റ്റ് പലതിനേയും ഒമ്പത് ഡിവിഷനുകളുടെ കാലാവധി പൊതുവെ ഹുനായൻ പരാമർശിക്കുന്നു. Udana, Vaipulya ആൻഡ് Veyyakarana ഒഴിച്ചുള്ള ഒമ്പത് ഡിവിഷനുകൾ ഉണ്ട്. എന്നാൽ, പന്ത്രണ്ട് ഡിവിഷനുകളുടെ ഒമ്പതു, അതായത് ഒരു മഹായാന ഡിവിഷൻ എല്ലാ Nidana, Avadana ആൻഡ് Upadesa ഒഴികെ ഇവിടെയുണ്ട്.
ഓൺലൈൻ സസ്യഭക്ഷണങ്ങൾ Recipes ഈ പരിചയപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു
ഒരു ശുദ്ധമായ സസ്യഭക്ഷണങ്ങൾ ONASADHYA- അവബോധം സന്തുഷ്ടനായിരുന്നു ഒന്ന് ഉണർത്തി
ഉണർത്തി പിശാചുക്കളുടെ സ്വന്തം രാജ്യം ലോകം മുഴുവൻ അവരുടെ ആരോഗ്യം
സന്തുഷ്ടിയും വേണ്ടി ശ്രമിക്കുക കഴിയുന്ന ഈ പരിവമായി രസിക്കുന്നു ലെ.

തിരുവോണം ദിവസം ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്. Onasadya ഒരുക്കങ്ങൾ മുൻകൂറായി വഴി ആരംഭിക്കുക. അച്ചാറുകൾ
ആൻഡ് ചടുലം savories Pooradam ദിവസം (ആഘോഷങ്ങളുടെ 8 ദിവസം) തയ്യാറാക്കിയ,
അവ Kaalan ആൻഡ് Aviyal പോലുള്ള വിഭവങ്ങൾ Uthradam ദിവസം (ആഘോഷങ്ങളുടെ 9
ദിവസം) ന് ചെയ്യുന്നതാണ്.
തിരുവോണം ദിവസം വീട്ടിന്റെ ലേഡീസ് ശോഭയും അഴകിനും തയ്യാറെടുത്തു അടുക്കളയിൽ തിരക്കിലാണ് തന്നെ. മലയാള പഴഞ്ചൊല്ല് “Kaanam vittum ഓണം unnanam” ഇതെല്ലാം പറയുന്നു - അത്
മേധാവിത്വം സബീലില്ലാഹി തുടർന്ന് നിങ്ങളുടെ പ്രോപ്പർട്ടി വിൽക്കാനുള്ള
ഉണ്ടെങ്കിലും Onasadya എല്ലാവരിലും ആസ്വദിച്ച വേണം കാര്യമില്ല.

DSC_9261_Sadya_Ila

Onasadya ഒരു പുതിയ വാഴ ഇല ന് സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട് 20 ഓളം വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഞാൻ ഗുണാത്മകമായ ദിവസങ്ങളിൽ, വിഭവങ്ങൾ എണ്ണം 30-40 പോലെ ഉയർന്ന കഴിയുമെന്നു വായിച്ചിട്ടുണ്ട്!

സേവിച്ച വിഭവങ്ങൾ ചില:

    അച്ചാറുകൾ
        
പൂളിഘുമ്രി-inji (മധുരവും പുളിച്ച ഇഞ്ചി chutney)
        
മാങ്ങ അച്ചാർ (അസംസ്കൃത മാമ്പഴം കണ്ടെത്തുന്നതിൽ എളുപ്പമല്ല മുതൽ ഞാൻ ഒരു പച്ച ആപ്പിൾ ഇൻസ്റ്റന്റ് അച്ചാർ ഉണ്ടാക്കുക)
        
ചെറുനാരങ്ങ അച്ചാർ
    
Crispies
         
Pappadam (ഉരുളിയിൽ ന് ചീർപ്പിക്കുന്നു ചെയ്ത വറുത്ത lentil വട, ചടുലം.)
        
കായ Upperi (ചടുലം അസംസ്കൃത വാഴപ്പഴം ചിപ്പുകളിൽ)
        
Sarkkara Varatti (കട്ടിയുള്ള അസംസ്കൃത വാഴ കഷണങ്ങൾ വറുത്ത ചെയ്ത് ശർക്കര-ഇഞ്ചി സിറപ്പ് dunked)
    
കറികളും / വശങ്ങളും
        
താളുകളിലൊന്നിലും (ചുവന്ന പശു പീസ് തെങ്ങ് പാലിൽ ആഷ് പാവയ്ക്ക)
        
Elisseri (മത്തങ്ങ കട്ടിയുള്ള നാളികേര ഗ്രേവി ചുവന്ന പശു പീസ്)
        
Aviyal (കട്ടിയുള്ള തൈര്, വെളിച്ചെണ്ണ ഗ്രേവി പച്ചക്കറി കാണം)
        
Koottukari (Yam, കട്ടിയുള്ള തേങ്ങ ഗ്രേവി റോ വാഴത്തോട്ടങ്ങൾ ബംഗാൾ ഗ്രാമിന്)
        
Thoran (വറ്റല് തേങ്ങ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു പച്ചക്കറി സമരം-ഫ്രൈ)
        
Kaalan (കട്ടിയുള്ള തേങ്ങ പാൽ സോസ് റോ വാഴപ്പഴം)
        
Pachadi (തേങ്ങാപ്പാൽ, വെളിച്ചെണ്ണ & കടുക് ഗ്രേവി മദ്രാസ് വെള്ളരി)
        
Parippu (പാകം ചെയ്ത ഉലുവയും പയറ്)
        
സാമ്പാർ (tangy പുളി സോസ് ലെ പയറ്, പച്ചക്കറി പായസവും)
        
നമ്പൂതിരീ (തിൻ tangy സൂപ്പ് തക്കാളിയും ഉണ്ടാക്കി കുരുമുളകും ചുവന്ന മുളക് പൊടിയായി തരുമായിരുന്നു)
    
ഡെസേർട്ട്
        
Paal പായസം (അരി, വെളിച്ചെണ്ണ പാൽ ഉണ്ടാക്കി മധുരമുള്ള പുഡ്ഡിംഗ്)
        
Pradhaman (ശർക്കര കൊണ്ട് sweetened നാളികേര പാലിൽ പയറ് അല്ലെങ്കിൽ
പാകമായ വാഴ അരി അടരുകളായി ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു മധുരമുള്ള പുഡ്ഡിംഗ്)
    
അരി (PAR ചോറ്)
    
Sambhaaram (ബട്ടർ, ഇഞ്ചി, പച്ചമുളക് കൂടെ തരുമായിരുന്നു ചെയ്തേക്കാം)

18) Classical Marathi
18) शास्त्रीय मराठी

29815 शनि पाठ ऑनलाईन मोफत Tipiṭaka संशोधन व सराव विद्यापीठ (OFTRPU) पासून 1610- Tipiṭaka- माध्यमातून

http://sarvajan.ambedkar.org

संपूर्ण समाज धडे आणि प्रत्येक एक विनंती वाहक

त्यांच्या
शास्त्रीय मातृभाषा आणि कोणत्याही इतर त्यांना माहीत भाषा आणि सराव हे
Google अनुवाद अचूक अनुवाद प्रस्तुत आणि त्यांचे नातेवाईक आणि मित्रांना
अग्रेषित त्यांना एक विद्याशाखा असल्याचे पात्र आहे आणि एक प्रवाह ENTERER
होण्यासाठी (SOTTAPANNA) आणि नंतर अनंतकाळचे गाठण्यासाठी
अंतिम ध्येय म्हणून धन्यता!

या सराव सर्व ऑनलाइन भेट देऊन विद्यार्थ्यांसाठी एक व्यायाम आहे

बुद्ध जाणिवेतून जागृत एक अर्थ शीर्षक आहे.

TIPITAKA

बौद्ध कॅनन बौद्ध CanonsNine विभाग TIPITAKA आणि बारा विभाग संक्षिप्त
ऐतिहासिक पार्श्वभूमी Sutta Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka बारा
विभाग
ONASADHYA- शुद्ध प्राण्यापासून तयार झालेले काहीही जागरूकता आनंदाने एक जागृत!

 शास्त्रीय इंग्रजी,

TIPITAKA आणि बारा विभाग 45 वर्षांत बुद्ध शिकवणीचा संग्रह आहे. हे Sutta (परंपरागत शिक्षण), Vinaya (शिस्तपालन कोड) आणि Abhidhamma (समालोचने) यांचा समावेश आहे. Tipitaka संकलित आणि Shakyamuni बुद्ध इमिजिएट संपर्क होता शिष्य त्याच्या उपस्थित स्वरूपात आयोजित करण्यात आली होती. बुद्ध नाहीशी झाली होती, पण तो दडवून न ठेवता माणुसकीच्या bequeathed जे भव्य धम्म अजूनही त्याच्या मुळ शुद्ध विद्यमान आहे. बुद्ध त्याची शिकवण नाही लिहिले रेकॉर्ड बाकी होती असले तरी,
त्याच्या प्रतिष्ठीत शिष्य स्मृती करण्यात येईल आणि पिढ्यानपिढ्या तोंडी
त्यांना प्रसारण त्यांना विजयी केले.
     
संक्षिप्त ऐतिहासिक पार्श्वभूमी
  
लगेच
अंतिम दूर बुद्ध उत्तीर्ण झाल्यावर 500 प्रतिष्ठीत Arahats बुद्ध शिकविले
शिकवण तालीम प्रथम बौद्ध परिषद म्हणून ओळखले अधिवेशनाच्या.
आदरणीय
Upali Vinaya, संघ आचार नियम म्हटली जेव्हा बुद्धाची एक विश्वासू सेवक
होता आणि बुद्ध कधीही उच्चारले सर्व प्रवचन सुनावणी विशेष विशेषाधिकार होता
आदरणीय आनंद, Sutta जप करीत असत.
शंभर वर्षे प्रथम बौद्ध कौन्सिल नंतर, काही शिष्यांना काही किरकोळ नियम बदल करण्याची गरज पाहिले. सनातनी Bhikkus इतर काही शिस्तभंगाची नियम (Vinaya) संपादीत आग्रह असताना काही बदल पाहिजे, असे ते म्हणाले. शेवटी, बौद्ध विविध शाळा निर्मिती त्याच्या परिषद नंतर उगवण. आणि दुसरी परिषद, फक्त Vinaya संबंधित महत्त्वपूर्ण चर्चा होते आणि धम्म बद्दल नाही वाद आले. 3 शतकात B.C. मध्ये सम्राट अशोक काळात, तिसरा परिषद संघ समुदाय आयोजित मत फरक चर्चा करण्यासाठी आयोजित करण्यात आली होती. या परिषद येथे फरक Vinaya मर्यादीत आली नाही पण धम्म सह कनेक्ट केलेले होते. Abhidhamma Pitaka या परिषद येथे चर्चा केली आणि समाविष्ट करण्यात आला. 80 इ.स.पू. श्रीलंकेत झालेल्या परिषद धार्मिक राजा Vattagamini Abbaya बगलेत 4 परिषद म्हणून ओळखले जाते. हे Tipitaka पहिल्या पाली भाषा लिहिण्याची सोपविण्यात आले आहे, श्रीलंका या वेळी होती.
Sutta Pitaka प्रामुख्याने विविध प्रसंगी बुद्ध स्वत: कडून प्रवचन समावेश आहे. यात समाविष्ट आपल्या वैशिष्ट्यपूर्ण शिष्य (उदा Sariputta, आनंद, Moggallana) काही वितरित काही प्रवचन देखील होते. त्यात
केलेल्या प्रवचने विविध प्रसंगी आणि विविध व्यक्तींच्या temperaments
भागविण्यासाठी समजावून सांगितले होते म्हणून, चांगले एक पुस्तक आहे.
तेथे
उशिर contradictory स्टेटमेन्ट असू शकते, पण ते opportunely एका विशिष्ट
उद्देश भागविण्यासाठी बुद्धाने उच्चारले होते म्हणून ते misconstrued जाऊ
नये.
या Pitaka पाच Nikayas किंवा संग्रह, उदा विभागली आहे:. -
दीघा Nikāya [दीघा: लांब] दीघा Nikāya बुद्ध दिलेल्या प्रदीर्घ प्रवचन 34 गोळा. [: मध्यम majjhima] Majjhima Nikāya विविध वस्तू वागण्याचा, मध्यम लांबी
बुद्ध 152 प्रवचन गोळा त्यांना अनेक मूळ निधी आणि शंकास्पद
authenticity.Majjhima Nikāya उशीरा समावेश आहेत विविध इशारे आहेत.

Saṃyutta Nikāya
[samyutta: गट] Saṃyutta Nikāya saṃyuttas म्हणतात 56 उप-गट त्यांच्या अधीन त्यानुसार suttas गोळा. हे जास्त तीन हजार चल लांबी प्रवचन, परंतु सामान्यतः तुलनेने लहान समाविष्टीत आहे.
  

Aṅguttara Nikāya
[द:
घटक | उत्तरा: additionnal] Aṅguttara Nikāya त्यांना प्रत्येक गोळा
प्रवचन पायंडा nipāta त्या विरूद्ध एक अतिरिक्त घटक enumerations होणारी,
nipātas म्हणतात अकरा उप-गट subdivized आहे.
साधारणपणे लहान आहेत जे suttas हजारो समाविष्टीत आहे.

Khuddaka Nikāya
इतर
पुस्तके उशिरा समावेश आणि त्यांच्या सत्यता आहेत, Dhammapada, Udāna,
Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā आणि जातककथांमधील प्राचीन
स्तरातील तयार: [khuddha: लहान, लहान] Khuddhaka Nikāya लहान ग्रंथ आणि
दोन stratas बनलेला केले मानले जाते
अधिक शंकास्पद आहे.

       पाचव्या पंधरा पुस्तके मध्ये विभाजीत आहे: -

        Khuddaka Patha (लहान ग्रंथ)

   Dhammapada (सत्य वे)

     Udana (ह्रदयस्पर्शी शब्द किंवा जॉय Paeons)

   आयटीआय Vuttaka (’पुढील गोष्टी सांगितल्या’ प्रवचन)

   Sutta Nipata (प्रवचन गोळा)
   
Vimana Vatthu (आकाशाचे मॅन्शन कथा)

   PETA Vatthu (Petas यांच्या कथा)

      Theragatha (बंधूनो च्या स्तोत्रे)

     Therigatha (बहिणींना स्तोत्रे)

जातककथांमधील (जन्म कथा)

    Niddesa (Expositions)

      Patisambhida (विश्लेषणात्मक ज्ञान)

        Apadana (संत जीवन)

    Buddhavamsa (बुद्ध इतिहास) Cariya Pitaka (आचार मोड्स)

     Vinaya Pitaka द Vinaya Pitaka प्रामुख्याने नियम आणि बौद्ध भिख्खू, (Bhikhus) आणि नन्स (Bhikhunis) ऑर्डर नियम हाताळते. हे देखील बुद्ध जीवन आणि सेवा खाते देते. ती
अप्रत्यक्षपणे त्याच्या ज्ञान पासून, बुद्ध संघ नियंत्रण नियम खाली केला
नाही जवळजवळ वीस वर्षे प्राचीन इतिहास, भारतीय सीमाशुल्क, कला, विज्ञान, इ
बद्दल काही उपयुक्त माहिती मिळतो.
प्रसंगी उठून नंतर, बुद्ध संघ भविष्यात शिस्त नियम घोषणा. या Pitaka पुढील पाच पुस्तके बाबींचा समावेश होतो: -

     Parajika पाली (मेजर गुन्हे)
     
Pacittiya पाली (लहान गुन्हे)
    
Mahavagga पाली (ग्रेटर विभाग)
  
Cullavagga पाली (लहान विभाग)
  
Parivara पाली (Vinaya च्या योजना)

 
Abhidhamma Pitaka द Abhidhamma, सर्वात महत्वाचे आहे आणि
तो बुद्धाच्या प्रगल्भ तत्त्वज्ञान समावेश करणे म्हणून, मनोरंजक
मध्ये साग पण सोपे प्रवचन तीव्रता शिक्षण
Sutta Pitaka. Sutta Pitaka एक अनेकदा संदर्भ पोहोचला
वैयक्तिक, इ, पण Abhidhamma मध्ये, त्याऐवजी अशा असल्याने
परंपरागत अटी, आम्ही अशा एकूणात म्हणून अंतिम अटी पूर्ण
Abhidhamma सर्व विश्लेषण इ फरक पडत, मन आणि
तपशील स्पष्ट, आणि म्हणून तो विश्लेषणात्मक शिकवण म्हटले जाते
(Vibhajja वडा). चार अंतिम गोष्टी (Paramattha) मध्ये enumerated आहेत
Abhidhamma. ते Citta (चैतन्य), Cetasika (मानसिक आहेत
concomitants). Rupa (मॅटर) आणि Nibbana. तथाकथित जात आहे
microscopically विश्लेषण आणि त्याचे घटक भाग सूक्ष्म वर्णन केल्या आहेत.
शेवटी अंतिम ध्येय आणि ते साध्य करण्यासाठी पद्धत स्पष्ट आहे
सर्व आवश्यक तपशील. Abhidhamma Pitaka बनलेला आहे
कामे खालील:

   धम्म-Sangani (घटना एन्युमरेशन)
    
Vibhanaga (treatises या पुस्तकात)
  
Ikatha Vatthu (वादंग पॉइंट)
  
Puggala Pannatti (व्यक्ती वर्णन)
   
Dhatu कथा (घटक संदर्भात चर्चा)
   
Yamaka (जोड्या या पुस्तकात)
    
Patthana (संबंध या पुस्तकात)

   
  बौद्ध कॅनन बारा विभाग बौद्ध कॅनन सामग्री
फॉर्म प्रकार श्रेणीबद्ध बारा विभाग विभागली आहे
साहित्य (म्हणजेच, Sutta, Geyya आणि गाथा) आणि संदर्भ (म्हणजेच सर्व
अन्य नऊ विभाग). हे बारा प्रभाग म्हणून ओळखले जाते.

  
Sutta - या अल्प, मध्यम, आणि लांब प्रवचन करून समजावून सांगितले आहेत
विविध प्रसंगी बुद्ध. संपूर्ण Vinaya Pitaka आहे
या बाबतीत समाविष्ट केले आहे.

   Geyya - म्हणजे, छंदोबद्ध तुकडे. या Gathas किंवा अध्याय मिसळून प्रवचन / proses आहेत.

      
गाथा - म्हणजे, अध्याय, मंत्रोच्चार करणे किंवा कविता. या मध्ये स्थापन अध्याय समावेश
वर्गीकृत नसलेल्या Dharmapada, इ, आणि त्या वेगळ्या अध्याय
Sutta मध्ये.

   Nidana - म्हणजेच कारणे आणि बुद्धाच्या शिकवणीचा अटी.

    Itivrttaka - म्हणजेच suttas ज्या मागील जीवनात त्यांच्या शिष्यांना कर्मे आणि इतर बुद्धांचे सांगा.

    जातककथांमधील - म्हणजेच बुद्धांचे माजी जीवन कथा. या 547 जन्म-कथा आहेत.

  
Abbhuta-धम्म - म्हणजे, चमत्कार, इ हे काही प्रवचन आहेत की
बुद्धांचे आश्चर्यकारक आणि अकल्पनीय शक्ती सामोरे.

  
Avadana - म्हणजे, येशूने सांगितलेल्या या बोधकथा, अलंकार. स्पष्टीकरणे वापरले जातात
प्रगल्भ अर्थ समजून घेणे माणसं सोय
बौद्ध धम्म.

   Upadesa - म्हणजे,
दुराग्रही treatises. प्रवचन आणि प्रश्न करून चर्चा आणि
बौद्ध शिकवणी संबंधित उत्तरे. हे Abhidhamma एक प्रतिशब्द आहे
Pitaka.

      Udana - म्हणजे,
उत्स्फूर्त किंवा अनपेक्षित पत्ते. बुद्ध बोलतो स्वेच्छेने आणि
नाही उदा प्रश्न किंवा अपील, Amitabha Sutta उत्तर.

    
Vaipulya - म्हणजेच चैतन्य किंवा सखोल स्पष्टीकरण करून अर्थ लावणे
असतात. हा विरोधाभास ब्रॉडचा शाळा किंवा विस्तीर्ण शिकवणी आहे,
“अरुंद” शाळा. टर्म विशेषतः संपूर्ण कव्हर
महायान suttas. Suttas देखील जे लिहिले होते म्हणून ओळखले जातात
measureless अर्थ, म्हणजेच असीम आणि universalistic.

    Veyyakarama - म्हणजे भविष्य शिष्यांना Buddhahood भविष्यात कौशल्य बुद्ध करून अंदाज.
   
बौद्ध कॅनन टर्म नऊ विभाग साधारणपणे हीनयान उल्लेख आहे. Udana, Vaipulya आणि Veyyakarana वगळून फक्त नऊ विभाग आहेत. तथापि, सर्व Nidana, Avadana आणि Upadesa वगळता, म्हणजे, तसेच बारा विभाग नऊ महायान पंथीय विभागणी आहे.
ऑनलाईन प्राण्यापासून तयार झालेले काहीही पाककृती या परिचय शुभेच्छा
ONASADHYA- शुद्ध प्राण्यापासून तयार झालेले काहीही जागरूकता आनंदाने एक जागृत!
जागे जनांसाठी स्वत: च्या देशात संपूर्ण जग त्यांच्या आरोग्य आणि आनंद
प्रयत्न करू शकता की या प्राण्यापासून तयार झालेले काहीही आनंद करते.

Thiruvonam दिवस सर्वात महत्त्वाचे आहे. Onasadya साठी तयारी आगाऊ मार्ग सुरू. लोणचे
आणि खुसखुशीत savories Uthradam दिवस (साजरा 9 दिवस) केले जातील Pooradam
दिवस (उत्सव 8 दिवस) आणि Kaalan आणि Aviyal सारखे dishes, तयार आहेत.
Thiruvonam दिवशी, मंदिराच्या स्त्रिया भव्य sadya तयार, स्वयंपाकघर मध्ये अत्यंत व्यस्त असेल. मल्याळम म्हण आहे “Kaanam vittum ओणम unnanam” हे सर्व म्हणतात - त्या
प्रकरणाचा आपण आपल्या मालमत्ता विक्री आहेत, जरी Onasadya सर्व आनंद पाहिजे
नाही तो वैभव आणि समृद्धता आहे.

DSC_9261_Sadya_Ila

Onasadya एक ताजे केळीच्या पानावर सेवा केली आणि 20 पेक्षा अधिक dishes, आहे. मी पुरातन काळात, dishes, संख्या 30-40 म्हणून उच्च असू शकते की वाचले!

सेवा केली dishes, काही आहेत:

    लोणचे
        
Puli-inji (गोड आणि आंबट आले चटणी)
        
आंबा लोणचे (कच्चा आंबा शोधत सोपे नाही आहे पासून मी हिरव्या सफरचंद झटपट लोणचे करा)
        
लिंबू लोणचे
    
Crispies
         
Pappadam (खुसखुशीत तळण्याचे वर डोस जे मसूर वेफर्स तळलेले.)
        
Kaya Upperi (खुसखुशीत कच्च्या केळ्याची चीप)
        
Sarkkara Varatti (जाड कच्चा केळी तुकडे खोल तळलेले आणि गूळ-आले सरबत मध्ये dunked)
    
आमटी / बाजू
        
Olan (लाल गाय मटार आणि नारळाचे दूध मध्ये राख भोपळा)
        
Elisseri (भोपळा आणि जाड नारळ ग्रेव्ही लाल गाय मटार)
        
Aviyal (एक जाड दही नारळ आणि ग्रेव्ही भाज्या Melange)
        
Koottukari (याम, एक घट्ट नारळाचे रस्सा मध्ये कच्च्या केळी आणि हरभ-)
        
Thoran (किसलेले खोबरे सजविले भाजीपाला नीट ढवळून घ्यावे,-तळणे)
        
Kaalan (एक घट्ट नारळाचे दूध सॉस मध्ये कच्चा केळ्याची)
        
Pachadi (नारळाचे दूध आणि नारळ आणि मोहरी रस्सा मध्ये मद्रास काकडी)
        
Parippu (शिजवलेले आणि मॅश मसूर)
        
सांबर (डाळ आणि तिखट चिंच सॉस मध्ये भाजी पाण्यात किंवा रसात मंदपणे शिजणे)
        
Rasam (पातळ तिखट सूप टोमॅटो केले आणि मिरपूड आणि लाल मिरची पावडर spiced)
    
डेझर्ट
        
Paal Payasam (तांदूळ आणि नारळाचे दूध केलेल्या गोड सांजा)
        
प्रथमन् (नारळाचे दूध मध्ये मसूर किंवा योग्य plantains किंवा तांदूळ फ्लेक्स केले गोड सांजा गूळ sweetened)
    
तांदूळ (पार उकडलेले तांदूळ)
    
Sambhaaram (ताक, आले आणि हिरव्या मिरच्या सह spiced जाऊ शकते)

19) Classical Punjabi

19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ

29815 ਸਤਿ ਪਾਠ ਆਨਲਾਈਨ ਮੁਫ਼ਤ ਭਗਵਤ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (OFTRPU) ਤੱਕ 1610- Tipiṭaka- ਦੁਆਰਾ

http://sarvajan.ambedkar.org

ਸਾਰੀ ਹੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸਬਕ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਆਪਣੇ
ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ
ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਗੂਗਲ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਦੇਵੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ
ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੈਕਲਟੀ ਹੋਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਟਰੀਮ
ENTERER ਬਣਨ ਲਈ (SOTTAPANNA) ਅਤੇ ਤਦ ਅਨਾਦਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ
ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ Bliss!

ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਸਭ ਆਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਇੱਕ ਕਸਰਤ ਹੈ

ਬੁੱਧ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨੂੰ ਜਗਾ ਇੱਕ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ.

ਭਗਵਤ

ਬੋਧੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਬੋਧੀ CanonsNine ਮੰਡਲ ਦੇ ਭਗਵਤ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾ ਵੰਡ ਸੰਖੇਪ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਸੁੱਤਾ Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka ਬਾਰ੍ਹਾ
ਮੰਡਲ
ONASADHYA- ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ vegan ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਗ!

 ਕਲਾਸੀਕਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ,

ਭਗਵਤ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾ ਵੰਡ 45 ਸਾਲ ਵੱਧ ਬੁੱਧ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਸੁੱਤਾ (ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ), Vinaya (ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਕੋਡ) ਅਤੇ Abhidhamma (ਟੀਕੇ) ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਭਗਵਤ ਕੰਪਾਇਲ ਅਤੇ ਯੁਨਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਦੂਰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਲੈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਿਖਵਾਏ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਫਲਾ Dhamma ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਢਲਾ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਕੋਈ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ
ਦੇ ਚੇਲੇ ਡਿਸਟਿੰਗੂਇਸ਼ਡ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਕਰ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਜ਼ਬਾਨੀ ਨੂੰ
ਭੇਜਿਆ ਕੇ ਰੱਖਿਆ.
     
ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ
  
ਤੁਰੰਤ
ਫਾਈਨਲ ਦੂਰ ਬੁੱਧ ਦੇ ਪਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, 500 ਡਿਸਟਿੰਗੂਇਸ਼ਡ Arahats ਬੁੱਧ ਸਿਖਾਇਆ
ਸਿੱਖਿਆ ਰੀਹਰਸਲ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਇਕ ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਆਯੋਜਨ
ਕੀਤਾ.
ਪੂਜਨੀਯ
Upali Vinaya, ਸੰਘਾ ਲਈ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਪਾਠ ਜਦ ਬੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ
ਨੌਕਰ ਸੀ ਅਤੇ ਬੁੱਢਾ ਕਦੇ ਦੁਹਰਾਏ ਸਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਸੀ,
ਜਿਸ ਨੇ ਪੂਜਨੀਯ Ananda,,, ਸੁੱਤਾ ਜਾਪ.
ਇਕ ਸੌ ਸਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਚੇਲੇ ਕੁਝ ਨਾਬਾਲਗ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ Bhikkus ਹੋਰ ਕੁਝ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਨਿਯਮ (Vinaya) ਨੂੰ ਸੋਧਣ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ, ਜਦਕਿ ਕੁਝ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਭਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਫ਼ਾਰਗ. ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ Vinaya ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਮਾਮਲੇ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ Dhamma ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 3 ਸਦੀ B.C. ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕਾ ਦੀ ਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤੀਜੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਸੰਘਾ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਰਾਏ ਦੇ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਅੰਤਰ Vinaya ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ Dhamma ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. Abhidhamma Pitaka ਇਸ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 80 ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਜਾ Vattagamini Abbaya ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ 4 ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਭਗਵਤ ਪਹਿਲੀ ਪਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿਚ ਇਸ ਵਾਰ ‘ਤੇ ਸੀ.
ਸੁੱਤਾ Pitaka ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਕੇ’ ਤੇ ਬੁੱਧ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ
ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਡਿਸਟਿੰਗੂਇਸ਼ਡ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ Sariputta, Ananda,
Moggallana) ਦੇ ਕੁਝ ਦੇ ਕੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਣ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ.
ਉਸਤੇ
ਜ਼ਰੀਏ ਛਪਵਾਇਆ ਵੱਖ ਵਾਰ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਿਜਾਜ਼ਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ
ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ, ਨੁਸਖੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਰਗਾ ਹੈ.
ਉੱਥੇ
ਪ੍ਰਤੀਤ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਆਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ opportunely ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੰਮ ਨੂੰ
ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਕਹੇ ਗਏ ਸਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਨਹੀ ਹੋਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਹ Pitaka ਪੰਜ Nikayas ਜ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਅਰਥਾਤ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:. -
ਦਿਘਾ Nikāya [ਦਿਘਾ: ਲੰਮੇ] ਦਿਘਾ Nikāya ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਲੰਬਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ 34 ਇਕੱਠੀ. [: ਦਰਮਿਆਨੇ majjhima] Majjhima Nikāya ਵੰਨ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ‘, ਵਿਚਕਾਰਲੇ
ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਬੁੱਧ ਦੇ 152 ਭਾਸ਼ਣ ਇਕੱਠੀ ਨੂੰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਲੀ ਫੰਡ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ
ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ authenticity.Majjhima Nikāya ਦੀ ਦੇਰ ਹੋਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ
ਸੰਕੇਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

Saṃyutta Nikāya
[Samyutta: ਗਰੁੱਪ] Saṃyutta Nikāya saṃyuttas ਕਹਿੰਦੇ 56 ਸਬ-ਗਰੁੱਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ suttas ਇਕੱਠੀ. ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਵੇਰੀਏਬਲ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ.
  

Aṅguttara Nikāya
[Ang:
ਫੈਕਟਰ | uttara: additionnal] Aṅguttara Nikāya ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਇਕੱਠਾ ਭਾਸ਼ਣ
ਮਿਸਾਲ nipāta ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਬਨਾਮ ਇੱਕ ਵਧੀਕ ਫੈਕਟਰ ਦੇ enumerations ਰੱਖਦਾ, nipātas
ਕਹਿੰਦੇ ਇਲੈਵਨ ਸਬ-ਗਰੁੱਪ ਵਿਚ subdivized ਹੈ.
ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਛੋਟਾ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ suttas ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.

Khuddaka Nikāya
ਹੋਰ
ਿਕਤਾਬ ਦੇਰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਹਨ, ਜਦਕਿ, Dhammapada, Udāna,
Itivuttaka, ਸੁੱਤਾ Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā ਅਤੇ Jātaka ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਰਗ
ਬਣਾਉਣ: [khuddha: ਛੋਟੇ, ਛੋਟੇ] Khuddhaka Nikāya ਛੋਟਾ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦੋ stratas
ਦੀ ਬਣੀ ਗਿਆ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ
ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਹੈ.

       ਪੰਜਵ ਕੁਲ੍ਲ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: -

        Khuddaka Patha (ਛੋਟਾ ਟੈਕਸਟ)

   Dhammapada (ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਰਾਹ)

     Udana (ਦਿਲੀ ਬਚਨ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ Paeons)

   ਆਈ.ਟੀ.ਆਈ. Vuttaka (’ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ’ ‘ਭਾਸ਼ਣ)

   ਸੁੱਤਾ Nipata (ਭਾਸ਼ਣ ਵਸੂਲੀ)
   
Vimana Vatthu (ਕੀਰਤਨ Mansions ਦੇ ਕਹਾਣੀਆ)

   ਹੌਟ Vatthu (Petas ਦੇ ਕਹਾਣੀਆ)

      Theragatha (ਭਰਾ ਜ਼ਬੂਰ)

     Therigatha (ਭੈਣ ਜ਼ਬੂਰ)

Jataka (ਜਨਮ ਕਹਾਣੀਆ)

    Niddesa (Expositions)

      Patisambhida (ਐਨਾਲਿਟੀਕਲ ਗਿਆਨ)

        Apadana (ਸੰਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ)

    Buddhavamsa (ਬੁੱਧ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ) Cariya Pitaka (ਕੰਡਕਟ ਦੀ ਮੋਡ)

     Vinaya
Pitaka The Vinaya Pitaka ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀ (Bhikhus) ਅਤੇ ਦੀ
Nuns (Bhikhunis) ਦੇ ਆਰਡਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.
ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਬੁੱਧ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਸਿੱਧੇ
ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ, ਇਸ ਲਈ, ਬੁੱਧ ਸੰਘਾ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਲਈ ਨਿਯਮ ਦੇਣਾ ਨਹੀ ਸੀ
ਤਕਰੀਬਨ ਵੀਹ ਸਾਲ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਰਤੀ ਕਸਟਮ, ਕਲਾ, ਵਿਗਿਆਨ, ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਕੁਝ
ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਠਿਆ ਤੌਰ ਬਾਅਦ,, ਬੁੱਧ ਸੰਘਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਨਿਯਮ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ Pitaka ਹੇਠ ਪੰਜ ਿਕਤਾਬ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: -

     Parajika ਪਾਲੀ (ਮੇਜਰ ਅਪਰਾਧ)
     
Pacittiya ਪਾਲੀ (ਮਾਈਨਰ ਅਪਰਾਧ)
    
Mahavagga ਪਾਲੀ (ਗ੍ਰੇਟਰ ਹਿੱਸਾ)
  
Cullavagga ਪਾਲੀ (ਛੋਟੇ ਹਿੱਸਾ)
  
Parivara ਪਾਲੀ (Vinaya ਦੀ ਖ਼ਾਸੀਅਤ)

 
Abhidhamma Pitaka The Abhidhamma, ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ
ਇਸ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦੀ ਡੂੰਘਾ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦਿਲਚਸਪ
ਵਿਚ ਰੋਸਨੀ ਪਰ ਸੌਖਾ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ
ਸੁੱਤਾ Pitaka. ਸੁੱਤਾ Pitaka ਇਕ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਲਈ ਹਵਾਲੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ
ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ,, ਆਦਿ, ਪਰ Abhidhamma ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਜਿਹੇ ਦੇ ਹੋਣ
ਰਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮ, ਸਾਨੂੰ, ਅਜਿਹੇ ਨੂੰ ਜੋਡ਼ਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਨਿਯਮ, ਨਾਲ ਮਿਲਣ
Abhidhamma ਸਭ ਕੁਝ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਆਦਿ ਫ਼ਰਕ, ਮਨ ਅਤੇ
ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਐਨਾਲਿਟੀਕਲ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ
(Vibhajja Vada). ਚਾਰ ਆਖਰੀ ਕੁਝ (Paramattha) ਵਿਚ ਵਰਨਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ
Abhidhamma. ਉਹ Citta (ਚੇਤਨਾ), Cetasika (ਮਾਨਸਿਕ ਹਨ
ਸਹਿਵਰਤੀ). ਰੂਪਾ (ਮਾਮਲਾ) ਅਤੇ Nibbana. ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ-
microscopically ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਹਿੱਸੇ ਛਾਨਬੀਨ ਹਨ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਟੀਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਢੰਗ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ,
ਸਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ. Abhidhamma Pitaka ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ
ਕੰਮ ਹੇਠ:

   Dhamma-Sangani (ਘਟਨਾ ਦੇ ਇਨੂਮੀਰੇਸ਼ਨ)
    
Vibhanaga (ਨਿਬੰਧ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ)
  
Ikatha Vatthu (ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਬਿੰਦੂ)
  
Puggala Pannatti (ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ)
   
Dhatu ਕਥਾ (ਤੱਤ ਨੂੰ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਚਰਚਾ)
   
Yamaka (ਜੋੜੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ)
    
Patthana (ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ)

   
  ਬੋਧੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਹਰ ਮੰਡਲ ਬੋਧੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ
ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੀ ਕਿਸਮ ਕੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਬਾਰ੍ਹਾ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ
ਸਾਹਿਤ (ਭਾਵ, ਸੁੱਤਾ, Geyya ਅਤੇ ਗਾਥਾ) ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ (ਭਾਵ, ਸਾਰੇ
ਹੋਰ ਨੌ ਵੰਡ). ਇਹ ਬਾਰ੍ਹਾ ਮੰਡਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

  
ਸੁੱਤਾ - ਇਹ ਛੋਟਾ, ਮੱਧਮ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਕੇ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਬੁੱਧ. ਸਾਰੀ Vinaya Pitaka ਵੀ ਹੈ
ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.

   Geyya - i.e., ਵੱਖਰੇ ਛੰਦ ਟੁਕੜੇ. ਇਹ Gathas ਜ ਬਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਭਾਸ਼ਣ / proses ਹਨ.

      
ਗਾਥਾ - i.e., ਬਾਣੀ, ਉਚਾਰਦਾ ਜ ਕਵਿਤਾਵਾ. ਇਹ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ
ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ Dharmapada, ਆਦਿ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਅਲੱਗ ਬਾਣੀ
ਸੁੱਤਾ ਵਿੱਚ.

   Nidana - ਭਾਵ, ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਾਲਾਤ.

    Itivrttaka - ਭਾਵ, suttas, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ Buddhas ਦੱਸੋ.

    Jataka - ਭਾਵ, Buddhas ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ. ਇਹ 547 ਜਨਮ-ਕਹਾਣੀਆ ਹਨ.

  
Abbhuta-dhamma - ਭਾਵ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ, ਆਦਿ ਇਹ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਣ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ
Buddhas ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸੋਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ.

  
Avadana - i.e., ਕਹਾਣੀ, ਅਲੰਕਾਰ. ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ
ਦੇ ਡੂੰਘਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
ਬੋਧੀ Dhamma.

   Upadesa - i.e.,
ਅੜੇ ਨਿਬੰਧ. ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਕੇ ਚਰਚਾ ਹੈ ਅਤੇ
ਬੋਧੀ ਇਲਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ. ਇਹ Abhidhamma ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੱਕਾ ਹੈ
Pitaka.

      Udana - i.e.,
ਤਕ ਜ ਅਣਪੁੱਛੇ ਪਤੇ. ਬੁੱਧ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ
ਨਾ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲ ਜ ਅਪੀਲ,, Amitabha ਸੁੱਤਾ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ.

    
Vaipulya - ਭਾਵ, ਨਿਰਮਾਣ ਜ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ
ਇਲਮ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਜ ਵਧੇਰੇ ਲੰਮਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ,
“ਭੀੜੇ” ਸਕੂਲ ਦੇ ਨਾਲ. ਮਿਆਦ ਖਾਸ ਤੌਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ
Mahayana suttas. Suttas ਵੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਰਹੇ ਹਨ,
measureless ਅਰਥ, ਭਾਵ, ਅਨੰਤ ਹੈ ਅਤੇ universalistic.

    Veyyakarama - ਭਾਵ ਅਗੰਮ, ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੇ Buddhahood ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਬੁੱਧ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ.
   
ਬੋਧੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨੌ ਮੰਡਲ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ Hinayana ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. Udana, Vaipulya ਅਤੇ Veyyakarana ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਿਰਫ ਨੌ ਬਟਵਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਸਾਰੇ Nidana, Avadana ਅਤੇ Upadesa ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਭਾਵ, ਇਹ ਵੀ ਬਾਰ੍ਹਾ ਮੰਡਲ ਦੇ ਨੌ ਦੀ ਇੱਕ Mahayana ਵੰਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਆਨ vegan ਪਕਵਾਨਾ ਇਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ
ONASADHYA- ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ vegan ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਗ!
ਜਗਾਇਆ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ vegan ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

Thiruvonam ਦਾ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. Onasadya ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ. ਰੱਖਕੇ
ਅਤੇ ਕਰਿਸਪ savories Uthradam ਦੇ ਦਿਨ (ਜਸ਼ਨ ਦੇ 9 ਦਿਨ) ‘ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ
Pooradam ਦੇ ਦਿਨ (ਜਸ਼ਨ ਦੇ 8 ਦਿਨ) ਅਤੇ Kaalan ਅਤੇ Aviyal ਵਰਗੇ ਪਕਵਾਨ’ ਤੇ
ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
Thiruvonam ਦਿਨ ‘ਤੇ, ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਇਸਤਰੀ sumptuous sadya ਤਿਆਰ ਕਰਨ, ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵਿਅਸਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਮਲਿਆਲਮ ਕਹਾਵਤ “Kaanam vittum ਓਨਾਮ unnanam” ਇਹ ਸਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ
ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਪਤੀ ਵੇਚਣ ਲਈ ਹੈ, ਵੀ, ਜੇ, Onasadya ਸਾਰੇ ਵਿਚ
ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਰਦਾ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ ਹੈ.

DSC_9261_Sadya_Ila

Onasadya ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਕੇਲਾ ਪੱਤਾ ‘ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ 20 ਪਕਵਾਨ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਪਕਵਾਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 30-40 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ!

ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਪਕਵਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਨ:

    ਰੱਖਕੇ
        
ਪੌਲੀ-inji (Sweet ਅਤੇ ਖਟਾਈ ਅਦਰਕ chutney)
        
Mango Pickle (ਰਾਅ ਅੰਬ ਲੱਭਣ ਆਸਾਨ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਹਰੇ ਐਪਲ ਤੁਰੰਤ Pickle ਕਰ)
        
Lemon Pickle
    
Crispies
         
Pappadam (ਕਰਿਸਪ ਤਲਣ ‘ਤੇ ਨੇ ਵੇਖੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦਾਲ ਵੇਫਰਾ ਤਲੇ.)
        
Kaya Upperi (ਕਰਿਸਪ ਕੱਚੇ ਕੇਲੇ ਚਿਪਸ)
        
Sarkkara Varatti (ਮੋਟੀ ਕੱਚਾ ਕੇਲਾ ਟੁਕੜੇ ਡੂੰਘੇ ਤਲੇ ਅਤੇ ਗੁੜ-ਅਦਰਕ ਸ਼ਰਬਤ ਵਿਚ dunked)
    
ਰਸੇਦਾਰ / ਪਾਸੇ
        
Olan (Red ਗਊ ਮਟਰ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਦੁੱਧ ਵਿਚ ਸੁਆਹ ਘਿਆ)
        
Elisseri (ਕੱਦੂ ਅਤੇ ਮੋਟੀ ਨਾਰੀਅਲ ਗੇਵੀ ਵਿੱਚ Red ਗਊ ਮਟਰ)
        
Aviyal (ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਦਹ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਗੇਵੀ ਵਿਚ ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ Melange)
        
Koottukari (Yam, ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਨਾਰੀਅਲ ਗੇਵੀ ਵਿਚ ਕੱਚੇ ਕੇਲੇ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ ਗ੍ਰਾਮ)
        
Thoran (ਕੱਦੂਕਸ ਨਾਰੀਅਲ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਵੈਜੀਟੇਬਲ ਹਿਲਾਉਣਾ-ਫਰਾਈ)
        
Kaalan (ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਚਟਣੀ ਵਿੱਚ ਰਾਅ ਕੇਲਾ)
        
Pachadi (ਨਾਰੀਅਲ ਦਾ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਅਤੇ ਰਾਈ ਬੀਜ ਗੇਵੀ ਵਿਚ ਮਦਰਾਸ ਖੀਰੇ)
        
Parippu (ਪਕਾਏ ਅਤੇ ਫੇਹੇ ਦਾਲ਼)
        
Sambar (ਦਾਲ਼ ਅਤੇ tangy ਇਮਲੀ ਦੀ ਚਟਣੀ ਵਿੱਚ ਸਬਜ਼ੀ stew)
        
Rasam (ਪਤਲਾ tangy ਸੂਪ ਟਮਾਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਅਤੇ ਲਾਲ ਮਿਰਚ ਪਾਊਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਸਾਲਾ)
    
ਮਿੱਠਾ
        
Paal Payasam (ਚਾਵਲ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ Sweet ਪੁਡਿੰਗ)
        
Pradhaman (ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਦਾਲ਼ ਜ ਪੱਕ plantains ਜ ਚਾਵਲ ਬੂਰਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ Sweet ਪੁਡਿੰਗ ਗੁੜ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿੱਠੜਾ)
    
ਚਾਵਲ (PAR ਉਬਾਲੇ ਚਾਵਲ)
    
Sambhaaram (ਮੱਖਣ, ਅਦਰਕ ਅਤੇ ਹਰੀ chillies ਨਾਲ ਮਸਾਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ)

20) Classical Tamil
20) பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி

29815, SAT பாடம் ஆன்லைன் இலவச Tipiṭaka ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம் (OFTRPU) ல் 1610- Tipiṭaka- மூலம்

http://sarvajan.ambedkar.org

முழு சமூகத்தின் பாடங்கள் ஒவ்வொரு ஒரு கோரி நடத்துகிறது

தங்கள்
பாரம்பரிய தாய்மொழி மற்றும் வேறு எந்த அவர்கள் அறிந்து மொழிகள் மற்றும்
நடைமுறையில் இந்த கூகுள் மொழிபெயர்ப்பு சரியான மொழிபெயர்ப்பு விடாது
அவர்களது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அதை பகிர்தல் அவர்களுக்கு ஒரு
ஆசிரிய தகைமை பெறும் மற்றும் ஒரு புனல் ENTERER ஆக (SOTTAPANNA) பின்னர்
நித்திய அடைய
இறுதி இலக்கு என BLISS!

இந்த தங்கள் நடைமுறையில் அனைத்து ஆன்லைன் வருகை மாணவர்களுக்கான ஒரு பயிற்சி உள்ளது

புத்தர் விழிப்புணர்வு எழுப்ப ஒரு பொருள், ஒரு தலைப்பு ஆகும்.

TIPITAKA

புத்த நியதிகள் புத்த CanonsNine பிரிவுகளின் TIPITAKA பன்னிரண்டு
பிளவுகள் சுருக்கமான வரலாற்று பின்னணி சட்டா Pitaka விநாயக Pitaka அபிதம்மா
Pitaka பன்னிரண்டு பிரிவுகள்
ONASADHYA- ஒரு தூய சைவ விழிப்புணர்வு சந்தோசத்துடன் ஒரு விழித்துக்கொண்டது!

 பாரம்பரிய ஆங்கிலம்,

TIPITAKA பன்னிரண்டு பிளவுகள் 45 ஆண்டுகளில் புத்தரின் போதனைகளை தொகுப்பு ஆகும். அது சட்டா (வழக்கமான கற்பித்தல்), விநாயக (ஒழுக்காற்று குறியீடு) மற்றும் அபிதம்மா (வர்ணனைகள்) கொண்டுள்ளது. Tipitaka
தொகுக்கப்பட்ட மற்றும் சாக்கியமுனி புத்தர் உடனடியாக தொடர்பு
கொண்டிருந்த சீடர்கள் மூலம் அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் ஏற்பாடு
செய்யப்பட்டது.
புத்தர் இறந்து விட்டார், ஆனால் அவர் சிறிதும் தயக்கமின்றி மனித தொற்றி இது விழுமிய அறநெறிப் இன்னும் அதன் சுத்தமும் உள்ளது. புத்தர் தனது போதனைகள் பதிவுகள் குறித்து எழுதப்பட்ட பதிவுகள்
விட்டு போதிலும், தன் அருமைத் சீடர்கள் நினைவக செய்துகொண்டிருக்கிறீர்கள்
மற்றும் தலைமுறை தலைமுறையாக வாய்வழியாக கடத்தும் அவர்களை காப்பாற்றினார்.
     
சுருக்கமான வரலாற்று பின்னணி
  
உடனடியாக
இறுதி விட்டு புத்தர் கடந்து பிறகு, 500 புகழ்பெற்ற Arahats புத்தர் மூலம்
கற்று கோட்பாடு ஒத்திகை முதல் புத்த கவுன்சில் என அழைக்கப்படும் ஒரு
மாநாடு ஒன்றை நடத்தினார்கள்.
வணக்கத்துக்குரிய
உபாலி விநாயக, சங்க நடத்தை விதிகள் ஓதிக் அதே நேரத்தில் புத்தர் ஒரு
ஊழியக்காரனாக மற்றும் புத்தர் எப்போதும் உச்சரித்த அனைத்து
சொற்பொழிவுகள் கேட்டு சிறப்பு வாய்ப்பையும் பெற்றிருந்த வணக்கத்துக்குரிய
ஆனந்த,, சட்டா சொல்லப்படும்.
நூறு ஆண்டுகளுக்கு முதல் புத்த கவுன்சில் பிறகு, சில சீடர்கள் சில சிறிய விதிகளை மாற்ற வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார்கள். கட்டுப்பாடான
பிக்குகளால் மற்றவர்களுக்கு சில ஒழுங்கு விதிகள் (விநாயக) மாற்றும் என்று
வலியுறுத்தினர்; எதுவும் மாற்ற வேண்டும் என்று கூறினார்.
இறுதியாக, புத்த பல்வேறு பள்ளிகளில் உருவாக்கம் அவருடைய பேரவை பின்னர் முளைத்தது. மற்றும்
இரண்டாம் கவுன்சிலில், மட்டுமே விநாயக தொடர்பான விடயங்கள்
கலந்துரையாடப்பட்டன மற்றும் அறநெறிப் பற்றி எந்த சர்ச்சை அறிவிக்கப்பட்டது.
3 ஆம் நூற்றாண்டு கிமுவில் அசோக சக்கரவர்த்தியின் காலத்தில், மூன்றாம் கவுன்சில் சங்க சமூகம் நடத்திய கருத்து வேறுபாடுகள் விவாதிக்க நடைபெற்றது. இந்த சபையில் வேறுபாடுகள் விநாயக நின்றுவிடவில்லை ஆனால் அறநெறிப் இணைக்கப்பட்டிருந்தன. அபிதம்மா Pitaka இந்த சபையில் விவாதிப்பதற்கானவை மற்றும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. 80 கி.மு. இலங்கையில் நடைபெற்ற சபை பக்தி கிங் Vattagamini Abbaya தலைமையில் 4 வது கவுன்சில் என அறியப்படுகிறது. அது Tipitaka முதல் பாலி மொழியில் எழுத உறுதி கொண்டுள்ளது என்று இலங்கையில் இந்த நேரத்தில் இருந்தது.
சட்டா Pitaka முக்கியமாக பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் புத்தர் தன்னை ஒப்புக்கொடுத்தார் சொற்பொழிவுகள் கொண்டுள்ளது. இது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது தன் அருமைத் சீடர்கள் (எ.கா. சாரிபுட்டா, ஆனந்த, Moggallana) சில ஆற்றிய சில சொற்பொழிவுகள் இருந்தன. அதில்
பொதிந்த சொற்பொழிவுகளில் வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் மற்றும் பல்வேறு
நபர்கள் மனோநிலை ஏற்ப விளக்கப்பட்டன அது, மருந்து, ஒரு புத்தகம் போன்றது.
அங்கு
வெளித்தோற்றத்தில் முரண்பாடான அறிக்கைகள் இருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள்
opportunely ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக ஏற்ப புத்தர் உச்சரித்த
அவர்கள் தவறுதலாக கூடாது.
இந்த Pitaka ஐந்து நிக்காயாவில் அல்லது வசூல், அதாவது பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:. -
திக நிக்காய [திகா: நீண்ட] திக நிக்காய புத்தர் கொடுத்த நீண்ட சொற்பொழிவுகள் 34 திரட்டும். [: நடுத்தர majjhima] Majjhima நிக்காய பல்வேறு விஷயங்களில் கையாள்வதில்,
இடைநிலை நீளம் புத்தர் 152 சொற்பொழிவுகள் சேகரித்து இன்னும் பல அசல்
கார்பஸ் வேண்டும் மற்றும் கேள்விக்குரிய authenticity.Majjhima நிக்காய
பிற்பகுதியில் கூடுதலாக இருக்கும் பல்வேறு குறிப்புகள் உள்ளன.

Saṃyutta நிக்காய
[Samyutta: குழு] Saṃyutta நிக்காய saṃyuttas என்று 56 துணை குழுக்கள் தங்கள் பொருள் படி சூத்திரங்கள் திரட்டும். அது மூன்று ஆயிரம் மாறி நீளம் சொற்பொழிவுகள், ஆனால் பொதுவாக ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய கொண்டிருக்கிறது.
  

Aṅguttara நிக்காய
[ஆங்:
காரணி | உத்தர: additionnal] Aṅguttara நிக்காய அவர்கள் ஒவ்வொரு
சேகரித்து சொற்பொழிவுகள் முன்னோடி நிப்பாடா இருந்ததை விடவும் ஒரு
கூடுதல் காரணி enumerations கொண்ட, nipātas என்ற பதினோரு துணை குழுக்கள்
subdivized.
இது பொதுவாக குறைவாக உள்ளது சூத்திரங்கள் ஆயிரக்கணக்கான கொண்டிருக்கிறது.

Khuddaka நிக்காய
மற்ற
புத்தகங்களை தாமதமாக சேர்த்தல் மற்றும் அவற்றின் உண்மைத்தன்மை இருக்கும்
போது, தமம்பாதா, உதான, Itivuttaka, சுட்டா நிப்பாடா,
Theragāthā-Therīgāthā மற்றும் ஜடாகா பண்டைய படிநிலைகள் அமைக்க: [khuddha:
குறுகிய, சிறிய] Khuddhaka நிக்காய குறுகிய நூல்கள் மற்றும் இரண்டு stratas
உருவாக்குகின்றது வருகிறது என கருதப்படுகிறது
மேலும் கேள்வியாகவே உள்ளது.

       ஐந்தாவது பதினைந்து புத்தகங்கள் பிரிக்கப்பட்டன: -

        Khuddaka Patha, (சிறிய உரைகள்)

   தமம்பாதா (சத்தியத்தின் வழியில்)

     உதான (மனமார்ந்த முதுமொழிகள் அல்லது ஜாய் Paeons)

   இதி Vuttaka (’இவ்வாறு கூறினார்’ டிஸ்கொர்சஸ்)

   சுட்டா நிப்பாடா (டிஸ்கொர்சஸ் சேகரிக்கப்பட்ட)
   
விமானத்தின் Vatthu (வான மேன்சன்ஸ் கதைகள்)

   பேடா Vatthu (Petas கதைகள்)

      Theragatha (சகோதரரே சங்கீதம்)

     Therigatha (சகோதரிகள் சங்கீதம்)

ஜடாகா (பிறப்பு கதைகள்)

    Niddesa (உன்னதமான)

      Patisambhida (பகுப்பாய்வு அறிவு)

        Apadana (பரிசுத்தவான்களின் வாழ்க்கையின்)

    புத்தவம்ஷா (புத்தர் வரலாறு) Cariya Pitaka (நடத்தை முறைகள்)

     விநாயக
Pitaka தி விநாயக Pitaka முக்கியமாக விதிகள் மற்றும் துறவிகள் (Bhikhus)
மற்றும் சந்நியாசிகள் (Bhikhunis) ஆணை கட்டுப்பாடுகள் மேற்கொள்கின்றன.
இது புத்தரின் வாழ்க்கை மற்றும் அமைச்சின் ஒரு கணக்கு கொடுக்கிறது. மறைமுகமாகவோ,
ஞானம் என்பதால், புத்தர் சங்கம் என்ற கட்டுப்பாடு விதிகளை இடுகிறது இல்லை
கிட்டத்தட்ட இருபது ஆண்டுகளாக பண்டைய வரலாறு, இந்திய சுங்க, கலை, அறிவியல்,
முதலியன பற்றி சில பயனுள்ள தகவல்களை வெளிப்படுத்துகிறது.
விழாவில் எழுந்தது என பின்னர், புத்தர் சங்கம் என்ற எதிர்கால ஒழுக்கம் விதிகள் அமல்படுத்தியது. இந்த Pitaka பின்வரும் ஐந்து புத்தகங்கள் உள்ளன: -

     Parajika பாலி (மேஜர் குற்றங்கள்)
     
Pacittiya பாலி (மைனர் குற்றங்கள்)
    
Mahavagga பாலி (கிரேட்டர் பிரிவு)
  
Cullavagga பாலி (சிறிய பிரிவு)
  
பரிவார பாலி (விநாயக மறுவடிவம்)

 
அபிதம்மா Pitaka தி அபிதம்மா, மிக முக்கியமான மற்றும்
அது புத்தரின் ஆழமான தத்துவம், இதில் சுவாரஸ்யமான
உள்ள ஒளியுடைய ஆனால் எளிமையான சொற்பொழிவுகள் மாறாக கற்பித்தல்
சட்டா Pitaka. சட்டா Pitaka ஒன்று அடிக்கடி குறிப்புகள் காண்கிறது
தனிப்பட்ட, முதலியன, ஆனால் அபிதம்மா, அதற்கு பதிலாக போன்ற இருப்பது
வழக்கமான அடிப்படையில் நாம் அத்தகைய கூட்டாய் என இறுதி சொற்களை சந்திக்கிறோம்
அபிதம்மா எல்லாம் ஆராயப்படும் முதலியன பிரச்சினையில்லை, கவலைப்படாதே
விரிவாக விளக்கினார், மற்றும் போன்ற அதை பகுப்பாய்வு கோட்பாடு என்றழைக்கப்படுவதன்
(Vibhajja வடா). நான்கு இறுதி விஷயங்கள் (Paramattha) எண்ணிக்கையுடன் பட்டியலிட வேண்டும்
அபிதம்மா. அவர்கள் Citta (உணர்வு), Cetasika (மன இருக்கிறார்கள்
concomitants). ரூபா (விஷயம்) மற்றும் நிப்பானாவின். என்று அழைக்கப்படும் இருப்பு
நுண்ணோக்கியால் ஆராயப்பட்டது மற்றும் அதன் பாகங்களை நுண்ணிய விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
இறுதியாக இறுதி இலக்கு அதை அடைய காண்பது பற்றி
தேவையான அனைத்து விவரங்கள். அபிதம்மா Pitaka உருவாக்குகின்றது
வேலை பின்வரும்:

   அறநெறிப்-Sangani (நிகழ்வுகளின் கணக்கெடுப்பு)
    
Vibhanaga (Treatises இன் புத்தகம்)
  
Ikatha Vatthu (முரண்பாடான கருத்தும்)
  
Puggala Pannatti (தனிநபர்கள் விளக்கம்)
   
Dhatu கதா (கூறுகள் குறிப்பு கலந்துரையாடல்)
   
Yamaka (சோடிகள் புத்தகம்)
    
Patthana (உறவுகள் புத்தகம்)

   
  புத்த நியதிகள் பன்னிரண்டு பிரிவுகள் புத்த நியதிகள் உள்ளடக்கம்
வடிவங்களின் வகையான வகைப்படுத்தப்பட்டு பன்னிரண்டு பிரிவுகள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது
இலக்கியம் (அதாவது, சட்டா, Geyya மற்றும் Gatha) மற்றும் சூழல் (அதாவது,
மற்ற ஒன்பது பிரிவுகளைக்). அது பன்னிரண்டு பிரிவுகள் என அறியப்படுகிறது.

  
சட்டா - இந்த குறுகிய, நடுத்தர, மற்றும் நீண்ட சொற்பொழிவுகள் விளக்கியிருந்த
பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் புத்தர். முழு விநாயக Pitaka உள்ளது
இந்த மரியாதை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

   Geyya - அதாவது அளவீட்டு துண்டுகள். இந்த Gathas அல்லது வசனங்கள் கலந்து சொற்பொழிவுகள் / proses உள்ளன.

      
Gatha - அதாவது, வசனங்கள், மந்திரங்கள் அல்லது கவிதைகள். இந்த ல் உருவாக்கப்பட்டது வசனங்கள் சேர்க்கிறது
விளம்பரத்திற்கு இல்லை இது Dharmapada, முதலியன, அந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்டு வசனங்கள்
சட்டா மத்தியில்.

   Nidana - அதாவது, காரணங்கள் மற்றும் புத்தரின் போதனைகள் நிலைமைகள்.

    Itivrttaka - அதாவது, அதனால் சூத்திரங்கள் முன்னர் வாழ்வில் சீஷர்கள் செயல்களையும் மற்றவர்கள் புத்தர்கள் சொல்கிறார்கள்.

    ஜடாகா - அதாவது, புத்தர்கள் முன்னாள் உயிர்களை கதைகள். இந்த 547 பிறந்த கதைகள்.

  
Abbhuta-அறெநறிப் - அதாவது, அற்புதங்கள், போன்ற இந்த சில சொற்பொழிவுகள் என்று
புத்தர்கள் அற்புதமான மற்றும் நினைத்தும் பார்க்க சக்திகள் சமாளிக்க.

  
Avadana - அதாவது, நீதிக் உருவகம். எடுத்துக்காட்டுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன
ஆழ்ந்த அர்த்தங்கள் புரிந்து கொள்ள மனிதர்கள் எளிதாக்கும்
புத்த தம்ம.

   Upadesa - அதாவது,
வறட்டுத்தனமாக ஆய்வுக். சொற்பொழிவு மற்றும் கேள்வி விவாதங்கள் மற்றும்
புத்த மதத்தின் தத்துவங்களான தொடர்பாக பதில்கள். அது அபிதம்மா ஒரு பொருளில் ஆகிறது
Pitaka.

      உதான - அதாவது,
ஒத்திகையற்றதுமான அல்லது கோரப்படாத முகவரிகள். புத்தர் பேசுகிறார் தானாக முன்வந்து
இல்லை எ.கா. கேள்விகள் அல்லது முறையீடுகள், அமிதாப சட்டா பதில்.

    
Vaipulya - அதாவது, விரிவுபடுத்தலுடன் அல்லது ஆழமான விளக்கம் மூலம் விளக்கம்
கோட்பாடுகள். அது மாறாக பரந்த பள்ளி அல்லது பரந்த போதனைகள், ஆகிறது
“குறுகிய” பள்ளி. கால குறிப்பாக முழு உள்ளடக்கியது
மகாயான சூத்திரங்கள். சூத்திரங்கள் மேலும் வேதத்தில் எனப்படுகின்றன
measureless பொருள், அதாவது, எல்லையற்ற மற்றும் universalistic.

    Veyyakarama - அதாவது கணிப்புகள், அவரது சீடர்கள் பெளத்த எதிர்கால எட்ட புத்தர் கணிப்பு.
   
புத்த நியதிகள் கால ஒன்பது பிரிவுகளைக் பொதுவாக Hinayana குறிப்பிடப்படுகிறது. உதான, Vaipulya மற்றும் Veyyakarana தவிர்த்து மட்டும் ஒன்பது பிளவுகள் உள்ளன. எனினும், அனைத்து Nidana, Avadana மற்றும் Upadesa தவிர, அதாவது, மேலும் பன்னிரண்டு பிரிவுகளின் ஒன்பது ஒரு மகாயான பிரிவு உள்ளது.
ஆன்லைன் சைவ சமையல் இந்த அறிமுகப்படுத்துங்கள் விரும்புகிறார்
ONASADHYA- ஒரு தூய சைவ விழிப்புணர்வு சந்தோசத்துடன் ஒரு விழித்துக்கொண்டது!
விழித்துக்கொண்டது ஒன்ஸ் சொந்த நாட்டில் உலகம் முழுவதும் தங்கள்
சுகாதார மற்றும் மகிழ்ச்சியை முயற்சி செய்யலாம் என்று இந்த சைவ மகிழ்ச்சி
உதவுகிறது.

Thiruvonam நாள் மிகவும் முக்கியமானது. Onasadya ஏற்பாடுகள் முன்கூட்டியே வழி தொடங்கும். ஊறுகாய்
மற்றும் மிருதுவான savories Uthradam நாள் (கொண்டாட்டங்கள் 9 ம் நாள்)
செய்யப்படும் என்று Pooradam நாள் (கொண்டாட்டங்கள் 8 வது நாள்) மற்றும்
Kaalan மற்றும் Aviyal போன்ற உணவுகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.
Thiruvonam நாளில், வீட்டின் பெண்கள் ஆடம்பரமான sadya தயார், சமையலறையில் மிகவும் பிஸியாக இருக்கும். மலையாளம் பழமொழி “Kaanam vittum ஓணம் unnanam” அது கூறுகிறது - அது
நீங்கள் உங்கள் சொத்து விற்க வேண்டும் என்றால், Onasadya அனைத்து
அனுபவித்து வேண்டும் இல்லை அது ஆடம்பரம் மற்றும் செழுமையும் தான்.

DSC_9261_Sadya_Ila

Onasadya ஒரு புதிய வாழை இலைகளில் உணவு பரிமாறுவது, 20 க்கும் மேற்பட்ட உணவுகள் உள்ளது. நான் பழங்காலங்களில், சாப்பாட்டின் எண் 30-40 என உயர் இருக்க முடியும் என்று படிக்க வேண்டும்!

பணியாற்றினார் உணவுகள் சில:

    ஊறுகாய்
        
புலி-inji (இனிப்பு மற்றும் புளிப்பு இஞ்சி சட்னி)
        
மாங்காய் ஊறுகாய் (பரிச்சு கண்டுபிடித்து எளிதானது அல்ல என்பதால் நான் பச்சை ஆப்பிள் உடனடி ஊறுகாய் செய்கிறேன்)
        
எலுமிச்சை ஊறுகாய்
    
Crispies
         
Pappadam (மிருதுவான வறுக்கப்படுகிறது மீது இறுமாப்பை உண்டாக்கும் இது பருப்பு செதில்களை வறுத்த.)
        
காயா Upperi (மிருதுவான மூல நேந்திரங்காய்)
        
Sarkkara Varatti (தடித்த மூல வாழை துண்டுகள் ஆழமான பொறித்த, வெல்லம்-இஞ்சி பாகில் dunked)
    
கறியில் / பக்கங்களிலும்
        
ஓலன் (ரெட் மாடு பட்டாணி மற்றும் தேங்காய் பால் சாம்பல் பூசணி)
        
Elisseri (பூசணிக்காய் மற்றும் தடித்த தேங்காய் குழம்பு சிவப்பு மாடு பட்டாணி)
        
Aviyal (ஒரு தடித்த தயிர் மற்றும் தேங்காய் குழம்பு காய்கறிகள் Melange)
        
Koottukari (சேனைக்கிழங்கு, ஒரு தடித்த தேங்காய் குழம்பு மூல வாழை மற்றும் கடலை)
        
தோரன் (தேங்காய் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு காய்கறி பரபரப்பை-வறுக்கவும்)
        
Kaalan (ஒரு தடித்த தேங்காய் பால் சாஸ் ரா வாழை)
        
Pachadi (தேங்காய் பால் மற்றும் தென்னை மற்றும் கடுகு குழம்பு சென்னை வெள்ளரி)
        
Parippu (வேகவைத்த மற்றும் பிசைந்து பயறு)
        
சாம்பார் (பயறு மற்றும் நறு புளி சாஸ் உள்ள காய்கறி குண்டு)
        
ரசம் (மெல்லிய மணம் சூப் தக்காளி சேர்த்து செய்த மற்றும் மிளகு மற்றும் மிளகாய் தூள் மசாலா)
    
இனிப்பு
        
பாயாசம் (அரிசி மற்றும் தேங்காய் பால் செய்யப்பட்ட இனிப்பு புட்டு)
        
Pradhaman (தேங்காய்ப் பாலில் பருப்பு அல்லது பழுத்த வாழை அல்லது
அரிசி செதில்களாக செய்யப்பட்ட இனிப்பு புட்டு வெல்லம் சேர்ந்த இனிப்புடன்)
    
அரிசி (பர் வேகவைத்த அரிசி)
    
Sambhaaram (மோர், இஞ்சி, பச்சை மிளகாய் மற்றும் மசாலா)


comments (0)