Discovery of Metteyya the Awakened One with Awareness Universe(FOAINDMAOAU)
From Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University in
 116 CLASSICAL LANGUAGES in BUDDHA'S own Words through http://sarvajan.ambedkar.orgat 668, 5A main Road, 8th Cross, HAL 3rd Stage, Punya Bhumi Bengaluru- Magadhi Karnataka State -PRABUDDHA BHARAT
Categories:

Archives:
Meta:
04/04/13
5413 FRIDAY LESSON 879-THE TIPITAKA-Vinaya Pitaka-Pacittiya 24 Pacittiya 21-30 Pali English Sinhala from FREE ONLINE eNālāndā Research and Practice UNIVERSITY through http://sarvajan.ambedkar.org AWAKENED ONE WITH AWARENESS ONE’S FAIR TRADE PRACTICE THE ONLY BUDDHIST & SARVAJAN (SC/ST/OBC/MINORITIES/POOR UPPER CASTES) an Alternative Media is: http://sarvajan.ambedkar.org The Only Hope of the Nation is Elephant of BSP! People are just fed up with Congress, other regional parties and BJP! capture the MASTER KEY ! For Mayawati! Maha Mayawati JI the next Prime Minister of PRABUDDHA BHARATH For equal distribution of wealth of this country to Sarvajan i.e., for SC/ST/OBC/Minorities and poor upper castes for peace,welfare and happiness of the entire people and not just for corporate interests and in - humanists. Air Duct Cleaning Small Business Idea The Pros and Cons of Starting a Air Duct Cleaning Business
Filed under: General
Posted by: site admin @ 10:13 pm



5413  FRIDAY LESSON 879-THE TIPITAKA-Vinaya Pitaka-Pacittiya
 



24 

Pacittiya
21-30

Pali

English

Sinhala














from FREE ONLINE  eNālāndā Research and Practice UNIVERSITY through http://sarvajan.ambedkar.org


AWAKENED ONE WITH AWARENESS ONE’S FAIR TRADE PRACTICE


THE ONLY BUDDHIST
& SARVAJAN (SC/ST/OBC/MINORITIES/POOR UPPER CASTES) an Alternative
Media is: http://sarvajan.ambedkar.org



The Only Hope of the Nation is Elephant of BSP!

People are just fed up
with Congress, other regional parties and BJP!
 capture the MASTER KEY !
For Mayawati!

Maha Mayawati JI the next Prime Minister of PRABUDDHA BHARATH

For
equal distribution of wealth of this country to Sarvajan i.e., for
SC/ST/OBC/Minorities and poor upper castes for peace,welfare and
happiness of the entire people and not just for corporate interests and
in - humanists
.

Air Duct Cleaning Small Business Idea

The Pros and Cons of Starting a Air Duct Cleaning Business

http://www.metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/index.html

14anim.gif





The Only Hope of the Nation is Elephant of BSP!

People are just fed up
with Congress, other regional parties and BJP!


 capture the MASTER KEY !
For Mayawati!




Maha Mayawati JI the next Prime Minister of PRABUDDHA BHARATH

AWAKENED ONE WITH AWARENESS ONE’S FAIR TRADE PRACTICE

Out
source to IPD specialists in India who are involved in designing civil
aircraft using latest CAD/CAM/CAE software in Concurrent engineering
environment to encourage the manufacturing sector which is equally
powerful to Service Sector and for Human resources development.
I
know Sashi since 29th July 1972 because he is my son. My suggestion is
that it is high time that he becomes a partner of Parker as one who is
loyal to his work becomes the owner of the work he is doing. This
suggestion is for all those who have the skill and who are loyal to
their work. Continuous meditation makes one calm, quiet, alert attentive
with equanimity mind and a clear understanding that everything is
changing and helps attain eternal bliss as final goal.

Jagatheesan
 • 
34 minutes ago
Remove

His
Excellency may pass orders to distribute the wealth of the country
equally among all sections of the society including
SC/STs/OBCs/Minorities/ poor upper castes by way of govt giving healthy
seeds to the farmers including equal distribution of land and irrigation
to all farmers, all the financial institutions to give loans to all
youth who wished to start small business with free education and the
government employees to be loyal to the government and not to indulge in
corruption as enshrined in the Constitution. Such an order by His
Excellency will bring equality in the society and avoid all evil deeds
by individuals and fanatics and bring peace, welfare and happiness to
entire people and attain eternal peace as final goal.

Jagatheesan
 • 
21 minutes ago
Remove

To
His Excellency may pass orders to CEC to make public the Open Source
Code of EVMs and train booth agents  on the same for Tamper
proof of EVMs.
2. Freeze National Flower LOTUS symbol allotted by CEC to BJP and sacred
HAND symbol to Congress where it is used by street palmists and Islam.
3. Drape LOTUS symbol of BJP ruling Karnataka and Hand symbol of
Congress ruling the country and all the statues and pictures of their
leaders and gods on lotus for EQUAL LEVEL FIELD.


Jagatheesan
0users liked this commentThumbs UpThumbs Down0users disliked this comment
Jagatheesan • a second agoRemove
For
the last more than 65 years the dynasty and the BJP were always
promising that they would empower the poor but were only busy in
empowering the corporates and were in humanistic non development of the
poor by not reserving the wealth of the country equally to all sections
of the society including SC/STs/OBCs/Minorities/poor upper castes
resulting in ever rising prices of essential commodities.Now farmers are
committing suicides. Again if these parties comes to power even the
people living will start committing suicides. They failed to distribute
healthy seeds to the farmers including land to the tillers with equal
irrigation. No free education and distribution of loans to the youths to
start their own business. Failed to contain the government employees to
be loyal to the government and to be free from corruption as enshrined
in the Constitution. It is only when BSP is handed over the MASTER KEY
the entire people will get benefit and lead a peaceful and happy life
because their manifesto is the Constitution.


Aquarium Maintenance Small Business Idea

The Pros and Cons of Starting an Aquarium Maintenance Business

Fish are popular pets, and when their aquariums are clean, they can be one of the most beautiful and relaxing pets to have.

A clean aquarium is necessary for healthy fish, but it can be a lot
of work to keep an aquarium clean. This is why some fish owners hire
aquarium maintenance professionals to clean their aquariums, making
aquarium maintenance a very profitable business idea.

The Pros

Some of the benefits of starting an aquarium maintenance business include:

  • Basic startup costs are relatively low.
  • You can turn your love of fish into a business.
  • You can work as much or as little as you want.
  • You can expand your business into other areas such as aquarium setup and selling aquarium supplies.
  • You can offer your services to both homeowners and businesses.

The Cons

Some of the potential challenges of an aquarium maintenance business include:

  • There is the potential for significant liability since you will be
    handling live animals and large amounts of water in homes and offices.
  • It can be expensive to purchase specialty equipment.
  • Liability insurance can be expensive and difficult to obtain.
  • You may need a partner to help manage large aquariums.
  • You may need to be available 24/7 for emergencies.
  • You will need extensive knowledge of aquariums, aquatic life and plants, care and maintenance, diseases, etc.

Recommended Resources



SlideShare Newsletter: 10 Presentation Tips Inspired by Steve Jobs

SlideShare

How to Give Speeches Like Steve Jobs

Try SendTracker Now


Awe-inspiring presentations have the
power to move people, positions and products. This top-viewed
presentation from HubSpot takes tips from the pros, offering 10 lessons from the world’s most engaging presenters on how to captivate — and motivate — an audience. (Hint #1: Drop the bullets!) Get more tips on presenting like Steve Jobs on our blog.

What Do You Carry to Succeed? Share It On SlideShare

Things I Carry


LinkedIn’s Influencers have shared their everyday tools for success: Deepak Chopra relies on Mybasis, while Richard Branson depends on his assistant, Helen (read more). What things do you use for success? Share them on SlideShare by April 7 for the opportunity to be featured on our homepage. Remember to tag your presentations ThingsICarry.


Top Presentations from SXSW 2013

SXSW 2013


Missed SXSW this year? Not to worry — SlideShare’s SXSW channel
features top presentations from the annual film, music and technology
festival in Austin. Speakers this year presented on topics ranging from social storytelling to designing like Da Vinci and Etsy’s business strategy and success. Check it out and share what you think!


SlideShare Comes to Germany and France

German flag


SlideShare now has sites in French and German!
Native-speaking users can now easily browse through — and upload —
German- and French-language presentations, documents and videos. Stay
tuned for more localized language sites from SlideShare.


Need some help using SlideShare?


Check the FAQs on our community forums.

We provide support to all registered members
of the SlideShare community - free accounts as well as our PRO members.

Just log in and submit a help request.

6. 3. 1
Ovàdasikkhàpadaü


1. Tena
samayena buddho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane anàthapiõóikassa
àràme. Tena kho pana samayena therà bhikkhu bhikkhuniyo ovadantà làbhino
honti cãvarapiõóapàtasenàsanagilànappaccayabhesajjaparikkhàrànaü. Atha
kho chabbaggiyànaü bhikkhunaü etadahosi: etarahi kho àvuso therà bhikkhu
bhikkhuniyo ovadantà làbhino honti
cãvarapiõóapàtasenàsanagilànapaccayabhesajjaparikkhàrànaü, handàvuso
mayampi bhikkhuniyo ovadàmàti.

2. Atha kho
chabbaggiyà bhikkhu bhikkhuniyo upasaükamitvà etadavocuü: “ambhepi [PTS
Page 050] [\q 50/] bhaginiyo upasaükamatha mayampi ovadissàmà”ti. Atha
kho tà bhikkhuniyo yena chabbaggiyà bhikkhu tenupasaükamiüsu.
Upasaükamitvà chabbaggiye bhikkhu abhivàdetvà ekamantaü nisidãüsu. Atha
kho chabbaggiyà bhikkhu bhikkhuniyaü paritta¤¤eva dhammiü kathaü katvà
divasaü tiracchànakathàya vãtinàmetvà uyyojesuü ‘gacchatha bhaginiyo’ti.

3. Atha kho tà
bhikkhuniyo yena bhagavà tenupasaükamiüsu upasaükamitvà bhagavantaü
abhivàdetvà ekamantaü aññhaüsu. Ekamantaü ñhità kho tà bhikkhuniyo
bhagavà etadavoca: tacci bhikkhuniyo ovàdo iddho ahosã’ti. Kuto bhante
ovàdo iddho bhavissati ayyà chabbaggiyà paritta¤¤eva dhammiü kathaü
katvà divasaü tiracchànakathàya vãtinàmetvà uyyojesunti.

4. Atha kho
bhagavà tà bhikkhuniyo dhammiyà kathàya sandassesi samàdapesi
samuttejesi sampahaüsesi. Atha kho tà bhikkhuniyo bhagavatà dhammiyà
kathàya sandassità samàdapità samuttejità sampahaüsità bhagavantaü
abhivàdetvà padakkhãõaü katvà pakkamiüsu.

5. Atha kho
bhagavà etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe bhikkhusaüghaü sannipàtàpetvà
chabbaggiye bhikkhu pañipucchi: “saccaü kira tumhe bhikkhave
bhikkhuniyaü paritta¤¤eva dhammiü kathaü katvà divasaü tiracchànakathàya
vãtinàmetvà uyyojethà”ti.

Saccaü bhagavà.

[BJT Page 148] [\x 148/]

Vigarahi
buddho bhagavà ananucchaviyaü moghapurisa, ananulomikaü appatiråpaü
assàmaõakaü akappiyaü akaraõiyaü kathaü hi nàma tumhe moghapurisà
bhikkhuniyaü paritta¤¤eva dhammiü kathaü katvà divasaü tiracchànakathàya
vãtinàmetvà uyyojessatha. Netaü moghapurisà appasannànaü và pasàdàya
pasannànaü và bhiyyobhàvàya athakhvetaü moghapurisa, appasannànaü ceva
appasàdàya pasannànaü ca ekaccànaü vigarahitvà dhammikaü kathaü katvà
bhikkhu àmantesi. Anujàmi bhikkhave bhikkhunovàdakaü sammannituü eva¤ca
pana bhikkhave sammannitabbo pañhamaü bhikkhu yàcitabbo. Yàcitvà
vyantena bhikkhunà pañibalena saügho ¤àpetabbo.

6. “Suõàtu me bhante saügho yadi saüghassa pattakallaü saügho itthannàmaü bhikkhuü bhikkhunovàdakaü sammanneyya esà ¤atti.

“Suõàtu me
bhante saügho saügho itthannàmaü bhikkhuü bhikkhunovàdakaü sammannati.
Yassàyasmato khamati itthannamàssa bhikkhuno bhikkhunovàdakassa sammati.
So tuõhassa. Yassa nakkhamati, so bhàseyya dutiyampi etamatthaü vadàmi.

“Suõàtu me
bhante saügho saügho itthannàmaü bhikkhuü bhikkhunovàdakaü sammannati.
Yassàyasmato khamati itthannamàssa bhikkhuno bhikkhunovàdakassa sammati.
So tuõhassa. Yassa nakkhamati, so bhàseyya tatiyampi etamatthaü vadàmi.

“Suõàtu me
bhante saügho saügho itthannàmaü bhikkhuü bhikkhunovàdakaü sammannati.
Yassàyasmato khamati itthannamàssa bhikkhuno bhikkhunovàdakassa
sammati1-. So tuõhassa. Yassa nakkhamati, so bhàseyya

Sammato saüghena itthannàmo bhikkhu bhikkhunovàdako khamati saüghassa, tasmà tuõhã, evametaü dhàrayàmã”ti.

7. Atha kho
bhagavà chabbaggiye bhikkhuü anekapariyàyena [PTS Page 051] [\q 51/]
vigarahitvà duharatàya dupposanàya mahicchatàyaya asantuññhiyà
saügaõãkàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena subharatàya
supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhatassa pàsàdikassa
apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü tadanucchavikaü
tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmantesi, tena hi bhikkhave
bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca:
saüghasuññhutàya saüghaphàsutàya, dummaïkånaü puggalànaü niggahàya,
pesalànaü bhikkhunaü phàsuvihàràya, diññhadhammikànaü àsavànaü
saüvaràya, samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya, appasantànaü pasàdàya
pasannànaü bhiyyobhàvàya, saddhammaññhitiyà, vinayànuggahàya. Eva¤ca
pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Yo pana bhikkhu asammato bhikkhuniyo ovadeyya pacittiya”nti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhapadaü pa¤¤attaü hoti.

1. Sammuti - sãmu.

[BJT Page 150] [\x 150/]

8. Tena kho
pana samayena therà bhikkhu sammatà bhikkhuniyo ovadannà tatheva làbhino
honti cãvarapiõóapàtasenàsanagilànapaccabhesajjaparikkhàrànaü. Atha kho
chabbaggiyànaü bhikkhunaü etadahosi: etarahi kho àvuso therà bhikkhu
sammatà bhikkhuniyo ovadantà tatheva làbhino honti
civarapiõóapàtasenàsanagilànapaccabhesajjaparikkhàronaü. Handàvuso
mayampi nissãmaü gantvà a¤¤ama¤¤aü bhikkhunovàdakaü sammantitvà
bhikkhuniyo ovadàmàti.

9. Atha kho
chabbaggiyà bhikkhu nassãmaü gantvà a¤¤ama¤¤aü bhikkhunovàdakaü
sammannitvà bhãkakhunoyo upasaükamitvà etadavocuü: “mayampi bhaginiyo
sammatà amhepi upasaükamatha mayampi ovadissàmà”ti. Atha kho tà
bhikkhuniyo yena chabbaggiyà bhikkhu tenupasaükamiüsu. Upasaükamitvà
chabbaggiye bhikkhu abhivàdetvà ekamantaü nisisiüsu. Atha kho
chabbaggiyà bhikkhu bhikkhunãnaü paritta¤¤eva dhammiü kathaü katvà
divasaü tiracchànakathàya vãtinàmetvà uyyojesuü: ‘gacchatha
bhaginiyo’ti.

10. Atha kho
tà bhikkhuniyo yena bhagavà tenupasaükamiüsu upasaükamitvà bhagavantaü
abhivàdetvà ekamantaü aññhaüsu. Ekamantaü ñhità kho tà bhikkhuniyo
bhagavà etadavoca: kacci bhikkhuniyo ovàdo iddho ahosã’ti. Kuto bhante
ovàdo iddho bhavissati ayyà chabbaggiyà paritta¤¤eva dhammiü kathaü
katvà divasaü tiracchànakathàya vãtinàmetvà uyyojesunti.

Atha kho bhagavà tà bhikkhuniyo dhammiyà kathàya sandassesi samàdapesi samuttejesi

Sampahaüsesi.
Atha kho tà bhikkhuniyo bhagavatà dhammiyà kathàya sandassità samàdapità
samuttejità sampahaüsità bhagavantaü abhivàdetvà padakkhãõaü katvà
pakkamiüsu.

11. Atha kho
bhagavà etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe bhikkhusaüghaü sannipàtàpetvà
chabbaggiye bhikkhu pañipucchi: “saccaü kira tumhe bhikkhave
bhikkhuniyaü paritta¤¤eva dhammiü kathaü katvà divasaü tiracchànakathàya
vãtinàmetvà uyyojethà”ti. Saccaü bhagavà. Vigarahi buddho bhagavà
ananucchaviyaü moghapurisa, ananulomikaü appatiråpaü assàmaõakaü
akappiyaü akaraõiyaü kathaü hi nàma tumhe moghapurisà bhikkhuniyaü
paritta¤¤eva dhammiü kathaü katvà divasaü tiracchànakathàya vãtinàmetvà
uyyojessatha. Netaü moghapurisà appasannànaü và pasàdàya pasannànaü và
bhiyyobhàvàya athakhvetaü moghapurisa, appasannànaü ceva appasàdàya
pasannànaü ca ekaccànaü vigarahitvà dhammikaü kathaü katvà bhikkhu
àmantesi.

[BJT Page 152] [\x 152/]

12. Anujànàmi
bhikkhave aññhahaügehi samannàgataü bhikkhuü bhikkhunovàdakaü
sammantituü. Sãlavà hoti pàtimokkhasaüvarasaüvarasaüvuto viharati
àcàragocarasampanno anumattesu vajjesu bhayadassàvã samàdàya sikkhati
sikkhàpadesu. Bahussuto hoti sutadharo sutasannicayo ye te dhammà
àdikalyàõà majjhekalyàõà pariyosànakalyàõà sàtthaü sabya¤ajanaü
kevalaparipuõõaü parisuddhaü brahmacariyaü abhivadanti tathàråpassa
dhammà bahussutà honti dhatà1- vacasà parività manasànupekkhità diññhiyà
suppañividdhà. Ubhayàni kho panassa pàtimokkhàni vitthàrena svàgatàni
honti suvibhattàni suppavattini suvinicchitàni suttaso anubya¤ajanaso.
Kalyàõavàco hoti kalyàõavàkkaraõo. Yebhuyyena bhikkhunãnaü piyo hoti
manàpo. Pañibalo hoti bhikkhuniyo ovadituü. Na kho panetaü bhagavantaü
uddissa pabbajitàya kàsàyavatthavasanàya garudhammaü ajjhàpannapubbe
hoti. Vãsativasso và hoti atirekavãsativasso và. Anujànàmi bhikkhave
imehi aññhahaügehi samannàgataü bhikkhuü bhikkhunovàdakaü sammantitunti.

13. [PTS Page
052] [\q 52/] yo panàti: yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo
yathàgotte yathàsãlo yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo
và eso vuccati ‘yo panà’ti.

Bhikkhåti
bhikkhuko’ti bhikkhu, bhikkhàcàriyaü ajjhapagato’ti bhikkhu,
bhinnapañadharo’ti bhikkhu, sama¤¤àya bhikkhu, pañi¤¤àya bhikkhu, ehi
bhikkhu’ti bhikkhu, tãhi saraõagamanehi upasampanno’ti bhikkhu tatra
yvàyaü bhikkhu samaggena saüghena ¤atticatuttena kammena akuppena
ñhànàrahena upasampanno, ayaü imasmiü atthe adhippeto ‘bhikkhu’ti.

Asammato nàma: ¤atticatutthena kammena asammato.

Bhikkhuniyo nàma: ubhato saüghe upasampannà.

Ovadeyyàti:
aññhahi garudhammehi ovadati àpatti pàcittiyassa. A¤¤ena dhammena
ovadati àpatti dukkañassa. Ekato upasampannàya ovadati àpatti
dukkañassa.

14. Tena
sammatena bhikkhunà pariveõaü sammajjitvà pànãyaü paribhojanãyaü
upaññhàpetvà àsanaü pa¤¤àpetvà dutiyaü gahetvà nisãditabbaü. Bhikkhunãhi
tattha bantvà taü bhikkhuü abhivàdetvà ekamantaü nisãditabbaü. Tena
bhikkhunà pacchitabbà samaggattha2- bhaginiyoti. Sace samaggambhayyàti.
3- Bhaõanti. Vattanti bhaginiyo aññhagarudhammàti. Sace
vattantayyàti4bhaõanti eso bhaginiyo ovàdoti nãyyàdenabbo5- sace na
vattantayyàti bhaõanti osàretabbà.

1. Dhàtà - machasaü 2. Samaggàttha - machasaü

3. Samaggàmhàyyàti - machasaü 4. Vattantàyyàti - machasaü

5. Niyyàtetabbo - katthavi

[BJT Page 154] [\x 154/]

15.
Vassasatupasampannàya bhikkhuniyà tadahupasampannassa bhikkhuno
abhivàdanaü paccuññhànaü a¤ajalikammaü sàmicikammaü kàtabbaü ayampi
dhammo sakkatvà garukatvà mànetvà pujetvà yàvajãvaü anatikkamanãyo. Na
bhikkhuniyà abhikkhuke àvàse vassaü vasitabbaü ayampi dhammo sakkatvà
garukatvà mànetvà pujetvà yàvajãvaü anatikkamanãyo. Anvaddhamàsaü
bhikkhuniyà bhikkhusaüghato dve dhammà paccàsiüsitabbà
uposathapucchaka¤ca ovàdupasaükamana¤ca ayampi dhammo sakkatvà garukatvà
mànetvà pujetvà yàvajãvaü anatikkamanãyo. Na bhikkhuniyà abhikkhuke
àvàse vassaü vutthàya bhikkhuniyà ubhato saüghe tãhi ñhànehi
pavàretabbaü diññhena và sutena và parisaükàya và

A¤ajalikammaü
sàmicikammaü kàtabbaü ayampi dhammo sakkatvà garukatvà mànetvà pujetvà
yàvajãvaü anatikkamanãyo. Na bhikkhuniyà abhikkhuke àvàse vassaü
vasitabbaü ayampi dhammo sakkatvà garukatvà mànetvà pujetvà yàvajãvaü
anatikkamanãyo. Anavaddhamàsaü bhikkhuniyà bhikkhusaüghato dve dhammà
paccàsiüsitabbà uposathapucchaka¤ca ovàdupasaükamana¤ca ayampi dhammo
sakkatvà garukatvà mànetvà pujetvà yàvajãvaü anatikkamanãyo. Na
bhikkhuniyà abhikkhuke àvàse vassaü vutthàya bhikkhuniyà ubhato saüghe
tãhi ñhànehi pavàretabbaü diññhena và sutena và parisaükàya và

(()

16. Sace
samaggamhayyàti bhaõantiü a¤¤aü dhammaü bhaõati àpatti dukkañassa. Sace
vaggamhayyàti bhaõantiü aññha garudhammaü bhaõati àpatti dukkañassa.
Ovàdaü anãyàdetvà a¤¤aü dhammaü bhaõati àpatti dukkañassa.

17. [PTS Page
053] [\q 53/] adhammakamme adhammakammasa¤¤ã vaggaü bhikkhunãsaüghaü
vaggasa¤¤i ovadati àpatti pàcittiyassa. Adhammakamme adhammakammasa¤¤ã
vaggaü bhikkhunisaüghaü vematiko ovadati àpatti pàcittiyassa.
Adhammakamme adhammakammamasa¤¤i vaggaü bhikkhunãsaüghaü samaggasa¤¤i
ovadati àpatti pàcittiyassa.

18.
Adhammakamme vematiko vaggaü bhikkhunãsaüghaü vaggasa¤¤i ovadati àpatti
pàcittiyassa. Adhammakamme vematiko vaggaü bhikkhunisaüghaü vematiko
ovadati àpatti pàcittiyassa. Adhammakamme vematiko vaggaü
bhikkhunãsaüghaü samaggasa¤¤i ovadati àpatti pàcittiyassa.

[BJT Page 156] [\x 156/]

19.
Adhammakamme dhammakammasa¤¤i vaggaü bhikkhunãsaüghaü vaggasa¤¤i ovadati
àpatti pàcittiyassa. Adhammakamme dhammakammasa¤¤i vaggaü
bhikkhunisaüghaü vematiko ovadati àpatti pàcittiyassa. Adhammakamme
dhammakammakasa¤¤i vaggaü bhikkhunãsaüghaü samaggasa¤¤i ovadati àpatti
pàcittiyassa.

20.
Adhammakamme adhammakammasa¤¤ã samaggaü bhikkhunãsaüghaü vaggasa¤¤i
ovadati àpatti pàcittiyassa. Adhammakamme adhammakammasa¤¤ã samaggaü
bhikkhunisaüghaü vematiko ovadati àpatti pàcittiyassa. Adhammakamme
adhammakammakasa¤¤i samaggaü bhikkhunãsaüghaü samaggasa¤¤i ovadati
àpatti pàcittiyassa.

21.
Adhammakamme vematiko samaggaü bhikkhunãsaüghaü vaggasa¤¤i ovadati
àpatti pàcittiyassa. Adhammakamme vematiko samaggaü bhikkhunisaüghaü
vematiko ovadati àpatti pàcittiyassa. Adhammakamme vematiko samaggaü
bhikkhunãsaüghaü samaggasa¤¤i ovadati àpatti pàcittiyassa.

22.
Adhammakamme dhammakammasa¤¤i samaggaü bhikkhunãsaüghaü vaggasa¤¤i
ovadati àpatti pàcittiyassa. Adhammakamme dhammakammasa¤¤i samaggaü
bhikkhunisaüghaü vematiko ovadati àpatti pàcittiyassa. Adhammakamme
dhammakammakasa¤¤i samaggaü bhikkhunãsaüghaü samaggasa¤¤i ovadati àpatti
pàcittiyassa.

23.
Dhammakamme adhammakammasa¤¤ã vaggaü bhikkhunãsaüghaü vaggasa¤¤i ovadati
àpatti dukkañassa. Dhammakamme adhammakammasa¤¤ã vaggaü
bhikkhunisaüghaü vematiko ovadati àpatti dukkañassa. Dhammakamme
adhammakammakasa¤¤i vaggaü bhikkhunãsaüghaü samaggasa¤¤i ovadati àpatti
dukkañassa.

24.
Dhammakamme vematiko vaggaü bhikkhunãsaüghaü vaggasa¤¤i ovadati àpatti
dukkañassa. Adhammakamme vematiko vaggaü bhikkhunisaüghaü vematiko
ovadati àpatti dukkañassa. Adhammakamme vematiko vaggaü bhikkhunãsaüghaü
samaggasa¤¤i ovadati àpatti dukkañassa.

25.
Dhammakamme dhammakammasa¤¤i vaggaü bhikkhunãsaüghaü vaggasa¤¤i ovadati
àpatti dukkañassa. Adhammakamme dhammakammasa¤¤i vaggaü bhikkhunisaüghaü
vematiko ovadati àpatti dukkañassa. Adhammakamme dhammakammakasa¤¤i
vaggaü bhikkhunãsaüghaü samaggasa¤¤i ovadati àpatti dukkañassa.

26.
Dhammakamme adhammakammasa¤¤ã samaggaü bhikkhunãsaüghaü vaggasa¤¤i
ovadati àpatti dukkañassa. Adhammakamme adhammakammasa¤¤ã samaggaü
bhikkhunisaüghaü vematiko ovadati àpatti dukkañassa. Adhammakamme
adhammakammakasa¤¤i samaggaü bhikkhunãsaüghaü samaggasa¤¤i ovadati
àpatti dukkañassa.

27.
Dhammakamme vematiko samaggaü bhikkhunãsaüghaü vaggasa¤¤i ovadati àpatti
dukkañassa. Dhammakamme vematiko samaggaü bhikkhunisaüghaü vematiko
ovadati àpatti dukkañassa. Dhammakamme vematiko samaggaü
bhikkhunãsaüghaü samaggasa¤¤i ovadati àpatti dukkañassa.

28.
Dhammakamme dhammakammasa¤¤i samaggaü bhikkhunãsaüghaü vaggasa¤¤i
ovadati ànàpatti dukkañassa. Dhammakamme dhammakammasa¤¤i samaggaü
bhikkhunisaüghaü vematiko ovadati ànàpatti dukkañassa. Dhammakamme
dhammakammakasa¤¤i samaggaü bhikkhunãsaüghaü samaggasa¤¤i ovadati
ànàpatti dukkañassa.

29. Anàpatti:
uddesaü dento paripucchaü dento osàrehi ayyàti vuccamàno osàreti pa¤ahaü
puccati pa¤ahaü puññho katheti a¤¤assatthàya bhaõantaü bhikkhuniyo
suõanti sikkhamànàya sàmaõeràya1ummattakassa àdikammikassàti.

Ovàdasikkhàpadaü [PTS Page 054] [\q 54/] pañhamaü.

6. 3. 2

Atthaügatasikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane anàthapiõóikassa
àràme. Tena kho pana samayena therà bhikkhu bhikkhuniyo ovadanti
pariyàyena. Tena kho pana samayena àyasmato cullapanthakassa pariyàyo
hoti bhikkhuniyo ovadituü. Bhikkhuniyo evamàhaüsu: “na dàni ajja ovàdo
iddho bhavissati ta¤¤evadàni udànaü ayyo cullapanthako punappunaü
bhaõissatãti.

2. Atha kho tà
bhikkhunàyo yenàyasmà cullapanthako tenupasaükamiüsu. Upasaükamitvà
àyasmantaü cullapanthakaü abhivàdetvà ekamantaü nisãdisuü. Ekamantaü
nisinnà kho tà bhikkhuniyo àyasmà cullapanthako etadavoca:

‘Samaggattha bhaginiyo’ti.

Samaggambhayyàti.

Vattanni bhaginiyo aññha garudhammàti.

Vattantayyàti.

Eso bhaginiyo ovàdoti nãyàdetvà imaü udànaü punappunaü abhàsi.

“Adhãcetaso appamajjato munino monapathesu sikkhato sokà na bhavanti tàdino upasannassa sadà satãmato”ti.

1. Sàmaõeriyà - machasaü

[BJT Page 160] [\x 160/]

3. Bhikkhuniyo
evamàhaüsu: “nanu avocumhà na dàni appa ovàso iddho bhavissati
ta¤¤evadàni udànaü ayye cullapatthako punappunaü bhaõissati”ti. 1-
Assosi kho àyasmà cullapatthako tàsaü bhikkhunãnaü imaü kathàsallàpaü.
Atha kho àyasmà cullapanthako vehàsaü abbhuggantvà àkàse antalikkhe
caügamati’ pi tiññhati’ pi seyyampi kappeti dhumàyatipi pajjalatipi
antaradhàyatipi ta¤¤eca2udànaü bhaõati a¤¤aca bahuü buddhavacanaü.

Bhikkhuniyo
evamàhaüsu “acchariyaü vata bho abbhutaü vata bho na vata no ito pubbe
ovàdo evaü iddho bhåtapubbo yathà ayyassa cullapanthakassàti.

4. Atha kho
àyasmà cullapanthako tà bhikkhuniyo yàva samandhakàrà ovaditvà uyyojesi:
“gacchatha bhaginiyo”ti. Atha kho tà bhikkhuniyo nagaradvàre
thakite3khahinagare vasitvà kàlasseva nagaraü pavisanti manussà
ujjhàyanti khãyanti vipàcenti; “abrahmacàriniyayo imà bhikkhuniyo àràme
bhikkhuhi saddhiü vasitvà idàni nagaraü pavisantã”ti.

5. Assosuü kho
bhikkhu tesaü manussànaü ujjhàyantànaü khãyantànaü [PTS Page 055] [\q
55/] vipàcentànaü. Ye te bhikkhu appicchà santuññhà lajjino kukkuccakà
sikkhàkàmà te ujjhàyanti khiyanti vipàcenti kathaü hi nàma àyasmà
cullapatthako atthaügate suriye bhikkhuniyo ovadissatãti - pe - saccaü
kira tvaü cullapatthaka atthaügate suriye bhikkhuniyo ovadasiti.

Saccaü bhagavà

Vigarahi
buddho bhagavà ananucchaviyaü moghapurisa, ananulomikaü appatiråpaü
assàmaõakaü akappiyaü akaraõiyaü kathaü hi nàma tvaü cullapanthaka
atthaügate suriye bhikkhuniyo ovadissasi, netaü cullapanthaka
appasannànaü và pasàdàya pasannànaü và bhiyyobhàvàya athakhvetaü
moghapurisa, appasannànaü ceva appasàdàya pasannànaü ca ekaccànaü
vigarahitvà dhammikaü kathaü katvà bhikkhu àmantesi. Tena hi bhikkhave
saügho channassa bhikkhuno vihesakaü ropetu. Appasantànaü pasàdàya
pasannànaü bhiyyobhàvàya, saddhammaññhitiyà, vinayànuggahàya. Eva¤ca
pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Sammatopi ce bhikkhu atthaügate suriye bhikkhuniyo ovadeyya pàcittiya”nti.

6. Sammato nàma; ¤atticatutthena kammena sammato.

Atthaügate suriyeti: oggate suriye.

Bhikkhunã nàma: ubhato saüghe upasampannà.

Ovadeyyàti: aññhahi và garudhammehi a¤¤ena và dhammena ovadati àpatti pàcittiyassa.

1. Bhaõatãti - sãmu 2. Ta¤ceva - machasaü

3. Thakakite - sãmu.

[BJT Page 162] [\x 162/]

Atthaügate
atthaügatasa¤¤i ovadati àpatti pàcittiyassa. Atthaügate vematiko ovadati
àpatti pàcittiyassa. Atthaügate anatthaügatasa¤¤i ovadati àpatti
pàcittiyassa.

Ekato
upasampannàya ovadati àpatti dukkañassa. Anatthaügate atthaügatasa¤¤i
àpatti dukkañassa. Anatthaügate vematiko àpatti dukkañassa. Anatthaügate
anatthaügatasa¤¤i anàpatti.

Anàpatti:
uddesaü dento paripucchaü dento osàrehi ayyàti vuccamàno osàreti pa¤haü
pucchati pa¤ahaü puññho katheti a¤¤assatthàya bhaõantaü bhikkhuniyo
suõanti sikkhamànàya sàmaõeràya ummattakassa àdikammikassàti.

Atthaügata ÷ikkhàpadaü dutiyaü

6. 3. 3

Bhikkhunupassayasikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà sakkesu viharati kapilavatthusmiü nigrodhàràme.
Tena kho pana samayena chabbaggiyà bhikkhu bhikkhunupassayaü
upasaükamitvà chabbaggiyà bhikkhuniyo ovadanti. Bhikkhunayo chabbaggiyà
bhikkhuniyo etadavocuü: ethayye1ovàdaü [PTS Page 056] [\q 56/]
gamissàmàti.

Yampi mayaü ayye gaccheyyàma ovàdassa kàraõà ayyà chabbaggiyà idheva amhe ovadantãti.

Bhikkhuniyo ujjhàyanti khãyanti vipàcenti “kataü hi nàma chabbaggiyà bhikkhuniyo ovàdaü na gaccissanti”ti. 2-

2. Atha kho tà
bhikkhuniyo bhikkhunaü etamatthaü àrocesuü: ye te bhikkhu appicchà
santuññhà lajjino kukkuccakà sikkhàkàmà te ujjhàyanti khiyanti vipàcenti
“kathaü hi nàma chabbaggiyà bhikkhu bhikkhunupassayaü upasaükamitvà
bhikkhuniyo ovadissatãti - pe -

Saccaü kira tumhe bhikkhave bhikkhunupassaü upasaükamitvà bhikkhuniyo ovadathàti.

Saccaü bhagavà

1. Ethàyye - machasaü,

2. “Kathaühi nàma chabbaggiyà bhikkhu bhikkhunupassayaü upasaükamitvà bhikkhuniyo ovadissanti”ti, machasaü.

[BJT Page 164] [\x 164/]

Vigarahi
buddho bhagavà ananucchaviyaü moghapurisa, ananulomikaü appatiråpaü
assàmaõakaü akappiyaü akaraõiyaü kathaü hi nàma tumhe moghapurisà
bhikkhunupassayaü upasaükamitvà bhikkhuniyo ovadissatha. Netaü
moghapurisà appasannànaü và pasàdàya pasannànaü và bhiyyobhàvàya
athakhvetaü moghapurisa, appasannànaü ceva appasàdàya pasannànaü ca
ekaccànaü vigarahitvà dhammikaü kathaü katvà bhikkhu àmantesi. Tena hi
bhikkhave saügho channassa bhikkhuno vihesakaü ropetu. Appasantànaü
pasàdàya pasannànaü bhiyyobhàvàya, saddhammaññhitiyà, vinayànuggahàya.
Eva¤ca pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Yo pana bhikkhu bhikkhunupassayaü upasaükamitvà bhikkhuniyo ovadeyya pàcittiya”nti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤attaü hoti.

3. Tena kho
pana samayena mahàpajàpati gotamã gilànà hoti. Therà bhikkhu yena
mahàpajàpati gotamã tenupasaükamiüsu upasaükamitvà mahàpajàpatiü gotamiü
etadavocuü: “kacci te gotamã, 1- khavanãyaü kacci yàpanãyanti.

Na me ayyà, khamanãyaü na yàpanãyaü iüghayyà, dhammaü desethàti.

Na bhagini kappati bhikkhunupassayaü upasaükamitvà bhikkhuniyo dhammaü desetunti kukkuccàyantà na desesuü.

4. Atha kho
bhagavà pubbanhasamayaü nivàsetvà pattacãvaraü àdàya yena mahàpajàpati
gotamã tenupasaükami. Upasaükamitvà pa¤¤atte àsane nisãdi. Nisajja kho
bhagavà mahàpajàpatiü gotamiü etadavoca: “kacci te gotamiü khamanãyaü
kacci yàpanãyanti”?

Pubbe me
bhante therà bhikkhu àgantvà dhammaü desentã. Tena me phàsu hoti. Idàni
pana bhagavatà pañikkhãttanti kukkuccàyantà na desenti, tena me na phàsu
hotãti.

5. Atha kho
bhagavà mahàpajàpatiü gotamiü dhammiyà kathàya sandassetvà samàdapetvà
samuttejetvà sampahaüsetvà uññhàyàsanà pakkàmi. Atha kho bhagavà etasmiü
nidàne etasmiü pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmattosi:
anujànàmi bhikkhave bhikkhunupassayaü upasaükamitvà gilànaü bhikkhuniyaü
ovadituü. Eva¤ca pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

[PTS Page 057]
[\q 57/] “yo pana bhikkhu bhikkhunupassayaü upasaükamitvà bhikkhuniyo
ovadeyya a¤¤atra samayà pàcittiyaü, tatthàyaü samayo gilànà hoti
bhikkhunã, ayaü tattha samayo”ti.

1. Kacci gotami - machasaü

[BJT Page 166] [\x 166/]

6. Yo panàti:
yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo yathàgotte yathàsãlo
yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo và eso vuccati ‘yo
panà’ti.

Bhikkhåti
bhikkhuko’ti bhikkhu, bhikkhàcàriyaü ajjhapagato’ti bhikkhu,
bhinnapañadharo’ti bhikkhu, sama¤¤àya bhikkhu, pañi¤¤àya bhikkhu, ehi
bhikkhu’ti bhikkhu, tãhi saraõagamanehi upasampanno’ti bhikkhu tatra
yvàyaü bhikkhu samaggena saüghena ¤atticatuttena kammena akuppena
ñhànàrahena upasampanno, ayaü imasmiü atthe adhippeto ‘bhikkhu’ti.

Bhikkhunupassayo nàma: yattha bhikkhuniyo ekarattampi vasanti:

Upasaükamitvàti: tattha gantvà

Bhikkhunã nàma: ubhato saüghe upasampannà.

Ovadeyyàti: aññhahi garudhaccehi ovadati àpatti pàcittiyassa.

A¤¤atra samayàti: ñhapetvà samayaü.

Gilànà nàma: bhikkhunã na sakkoti ovàdàti và saüvàsàya và gantuü.

Upasampannàya
upasampannasa¤¤i bhikkhunupassayaü upasaükamitvà a¤¤atra samayà ovadati
àpatti pàcittiyassa. Upasampannàya vematiko bhikkhunupassayaü
upasaükamitvà a¤¤atra samayà mavadati àpatti pàcittiyassa. Upasampannàya
anupasampannassa¤¤i bhikkhunupassayaü upasaükamitvà a¤¤atra samayà
ovadati àpatti pàcittiyassa.

A¤¤ena dhammena ovadati àpatti dukkañassa. Ekato upasampannàya ovadati àpatti dukkañassa.

Anupasampannàya
upasampannasa¤¤i àpatti dukkañassa. Anupasampannàya vematiko àpatti
dukkañassa. Anupasampannàya anupasampanna sa¤¤i anàpatti.

Anàpatti:
samaye uddesaü dento paripucchaü dento osàrehi ayyàti vuccamàno osàreti
pa¤haü pucchati pa¤ahaü puññho katheti a¤¤assatthàya bhaõantaü
bhikkhuniyo suõanti sikkhamànàya sàmaõeràya ummattakassa
àdikammikassàti.

Bhikkhunupassayasikkhàpadaü tatiyaü

[BJT Page 165] [\x 165/]

6. 3. 4

âmisasikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane anàthapiõóikassa
àràme. Tena kho pana samayena therà bhikkhu bhikkhuniyo ovadantà làbhino
honti cãvarapiõóapàtasenàsanagilànappaccabhesajjaparikkhàrànaü
chabbaggiyà bhikkhu evaü vasenti. “Na bahukatà therà bhikkhu bhikkhuniyo
ovadanti, 1àmisahetu therà bhikkhu [PTS Page 058] [\q 58/] bhikkhuniyo
ovadantãti.

. 02. Ye te
bhikkhu appicchà santuññhà lajjino kukkuccakà sikkhàkàmà te ujjhàyanti
khiyanti vipàcenti “kathaü hi nàma chabbaggiyà bhikkhu evaü vakkhanti:
na bahukatà therà bhikkhu bhikkhuniyo ovadanti, àmisahetu therà bhikkhu
bhikkhuniyo ovadissatãti - pe -

Saccaü kira
tumhe bhikkhave evaü vadetha na bahukatà therà bhikkhu bhikkhuniyo
ovadathàti. âmisahetu therà bhikkhu bhikkhuniyo ovadantãti.

Saccaü bhagavà

. 7

Vigarahi
buddho bhagavà ananucchaviyaü moghapurisa, ananulomikaü appatiråpaü
assàmaõakaü akappiyaü akaraõiyaü kathaü hi nàma tumhe moghapurisà evaü
vakkhatha: na bahukatà therà bhikkhu bhikkhuniyo ovadanti àmisahetu
therà bhikkhu bhikkhuniyo ovadantãti. Netaü moghapurisà appasannànaü và
pasàdàya pasannànaü và bhiyyobhàvàya athakhvetaü moghapurisa,
appasannànaü ceva appasàdàya pasannànaü ca ekaccànaü vigarahitvà
dhammikaü kathaü katvà bhikkhu àmantesi. Tena hi bhikkhave saügho
channassa bhikkhuno vihesakaü ropetu. Appasantànaü pasàdàya pasannànaü
bhiyyobhàvàya, saddhammaññhitiyà, vinayànuggahàya. Eva¤ca pana bhikkhave
imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

. 7

“Yo pana bhikkhu evaü vadeyya àmisahetu bhikkhu2- bhikkhunãyo ovadantãti pàcittiya”nti.

3. Yo panàti:
yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo yathàgotte yathàsãlo
yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo và eso vuccati ‘yo
panà’ti.

Bhikkhåti
bhikkhuko’ti bhikkhu, bhikkhàcàriyaü ajjhapagato’ti bhikkhu,
bhinnapañadharo’ti bhikkhu, sama¤¤àya bhikkhu, pañi¤¤àya bhikkhu, ehi
bhikkhu’ti bhikkhu, tãhi saraõagamanehi upasampanno’ti bhikkhu tatra
yvàyaü bhikkhu samaggena saüghena ¤atticatuttena kammena akuppena
ñhànàrahena upasampanno, ayaü imasmiü atthe adhippeto ‘bhikkhu’ti.

Amisahetuti:
cãvarahetu piõóapàtahetu senàsanahetu
gilànapaccayabhesajjaparikkhàrehetu sakkàrahetu garukàrahetu manatahetu
vandanahetu pujanahetu.

1. Ovadituü - machasaü 2. Therà bhikkhu - machasaü

[BJT Page 170] [\x 170/]

Evaü
vaseyyàti: upasampannaü saüghena sammataü bhikkhunovàdakaü avaõõaü
kattukàmo ayasaü kattukàmo maïkukattukàmo evaü vadeti. Cãvarahetu
piõóapàtahetu senàsanahetu gilànapaccayabhejjasaparikkhàrahetu
sakkàrahetu garukàrahetu mànanahetu vandanahetu pujanahetu ovadatãti
bhaõati àpatti pàcittiyassa.

Dhammakamme
dhammakammasa¤¤i evaü vadeti àpatti pàcittiyassa. Dhammakamme vematiko
evaü vadeti àpatti pàcittiyassa. Dhammakamme adhammakammasa¤¤ã evaü
vadeti àpatti pàcittiyassa.

Upasampannaü
saüghena asammataü bhikkhunovàdakaü avaõõaü kattukàmo ayasaü kattukàmo
ayasaü kattukàmo maükukattukàmo evaü vadeti cãvarahetu piõóapàtahetu
senàsanahetu gilànappaccayabhesajjaparikkhàrahetu sakkàrahetu
garukàrahetu mànanahetu vandanahetu pujanahetu ovadatãti bhaõati àpatti
dukkañassa.

Adhammakamme
dhammakammasa¤¤i àpattidukkañassa. Adhammakamme vematiko àpatti
dukkañassa. Adhammakamme adhammakammasa¤¤ã àpatti dukkañassa. 1-

Anàpatti:
pakatiyà cãvarahetu piõóapàtahetu senàsanahetu
gilànapaccayabhesajjaparikkhàrahetu sakkàrahetu garukàrahetu mànanahetu
vandanahetu pujanahetu ovadannaü bhaõati. Ummattakassa àdikammikassàti.

âmisasikkhàpadaü catutthaü.

1. âpatti - sãmu, 11

[BJT Page 172] [\x 172/]

[PTS Page 059] [\q 59/] cãvaradànasikkhàpadaü

6. 3. 5

1. Tena
samayena buddho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane anàthapiõóikassa
àràme. Tena kho pana samayena a¤¤ataro bhikkhu sàvatthiyaü a¤¤atarissà
visikhàya piõóàya carati a¤¤ataràpi bhikkhunã tassà visikhàya piõóàya
carati. Atha kho so bhikkhu taü bhikkhuniü etadavoca: “gaccha bhagini,
amukasmiü okàse bhikkhà sãyatã”ti. Sàpi kho evamàha: “gacchayya,
amukasmiü okàse bhikkhà dãyatã”ti. Te abhiõha dassanena sandiññhà
ahesuü.

2. Tena kho
pana samayena saüghassa cãvaraü bhàjiyati. Atha kho sà bhikkhunã ovàdaü
gantvà yena so bhikkhu tenupasaükami. Upasaükamitvà taü bhikkhuü
abhivàdetvà ekamantaü aññhàsi. Ekamantaü ñhitaü kho taü bhikkhuniü so
bhikkhu etadavoca: ” ayaü me bhagini civara pañiviüso1sàdiyissasã”ti.
âmayya, 2dubbalacãvaràmhãti. 3- Atha kho so bhikkhu tassà bhikkhuniyà
cãvaraü adàsi. Sopi kho bhikkhu dubbalacãvaro hoti. Bhikkhu taü bhikkhuü
etadavocuü: “karohidàni te àvuso cãvara”nti. Atha kho so bhikkhu
bhikkhunaü etamatthaü àrocesi.

. 93. Ye te
bhikkhu appicchà santuññhà lajjino kukkuccakà sikkhàkàmà te ujjhàyanti
khiyanti vipàcenti “kathaü hi nàma bhikkhu bhikkhuniyaü cãvaraü
dassatãti -pe-

Saccaü kira tvaü bhikkhu bhikkhuniyà cãvaraü adàsãti.

Saccaü bhagavà

¥àtikà te bhikkhu a¤¤àtikàti.

A¤¤àtikà bhagavàti.

A¤¤àtiko
moghapurisa a¤¤àtikàya na jànàti patiråpaü và appatiråpaü và santaü và
asantaü và. Kathaü hi nàma tvaü moghapurisa a¤¤àtikàya bhikkhuniyà
cãvaraü dassasã. Netaü moghapurisà appasannànaü và pasàdàya pasannànaü
và bhiyyobhàvàya athakhvetaü moghapurisa, appasannànaü ceva appasàdàya
pasannànaü ca ekaccànaü vigarahitvà dhammikaü kathaü katvà bhikkhu
àmantesi. Tena hi bhikkhave saügho channassa bhikkhuno vihesakaü ropetu.
Appasantànaü pasàdàya pasannànaü bhiyyobhàvàya, saddhammaññhitiyà,
vinayànuggahàya. Eva¤ca pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

Yo “pana bhikkhu a¤¤àtikàya bhikkhuniyà cãvaraü adeyya pàcittiya”nti.

. 9

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤attaü hoti.

1. Civarapañivaso - machasaü. 2. âmàyya - machasaü,

3. Dubbagavivarambhiti - simu àmayyà - simu.

[BJT Page 174] [\x 174/]

4. Tena kho
pana samayena bhikkhu kukkuccàyannà bhikkhunãnaü pàrivaññakaü1- cãvaraü
na denti, bhikkhuniyo ujjhàyanti khãyanti vipàventi: “kathaü hi nàma
ayyà amhàkaü pàrivaññakaü [PTS Page 060] [\q 60/] cãvaraü na
dassantã”ti. Assosuü kho bhikkhu tàsaü bhikkhunãnaü ujjhàyantãnaü
khãyantinaü vipàventinaü. Atha kho te bhikkhu bhagavato etamatthaü
àràcesuü. Atha kho bhagavà etasmiü nidàne ekasmiü pakaraõe dhammiü
kathaü katvà bhikkhu àmantesi. “Anujànàmi bhikkhave pa¤cannaü
pàrivaññakaü dàtuü bhikkhussa bhikkhuniyà sikkhamànàya sàmaõerassa
sàmaõeràya. Anujànàmi bhikkhave imesaü pa¤cannaü pàrivaññakaü dàtuü”
eva¤ca pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha.

“Yo pana bhikkhu a¤¤àtikàya bhikkhuniyà cãvaraü dadeyya a¤¤atra pàrivaññakà pàcittiya”nti.

5. Yo panàti:
yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo yathàgotte yathàsãlo
yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo và eso vuccati ‘yo
panà’ti.

Bhikkhåti
bhikkhuko’ti bhikkhu, bhikkhàcàriyaü ajjhapagato’ti bhikkhu,
bhinnapañadharo’ti bhikkhu, sama¤¤àya bhikkhu, pañi¤¤àya bhikkhu, ehi
bhikkhu’ti bhikkhu, tãhi saraõagamanehi upasampanno’ti bhikkhu tatra
yvàyaü bhikkhu samaggena saüghena ¤atticatuttena kammena akuppena
ñhànàrahena upasampanno, ayaü imasmiü atthe adhippeto ‘bhikkhu’ti.

A¤¤àtikà nàma: màtito và pitito và yàva sattamà pitàmahayugà asambaddhà.

Bhikkhunã nàma: ubhato saüghe upasampannà.

Cãvaraü nàma: channaü cãvarànaü a¤¤ataraü cãvaraü vikappanupagaü pacchimaü.

A¤¤atra pàrivaññakàti: ñhapetvà pàrivaññakaü deti àpatti pàcittiyassa.

A¤¤àtikàya
a¤¤àtikasa¤¤i cãvaraü deti a¤¤atra pàrivaññakà àpatti pàcittiyassa.
A¤¤àtikà vematiko cãvaraü deti a¤¤atra pàrivaññakà àpatti pàcittiyassa.
A¤¤àtikàya ¤àtikasa¤¤i cãvaraü deti a¤¤atra pàrivaññakà àpatti
pàcittiyassa.

Ekato
upasampannàya cãvaraü deti a¤¤atra pàrivaññakà àpatti dukkañassa.
¥àtikàya a¤¤àtikasa¤¤i àpatti dukkañassa. ¥àtikàya
vematiko àpatti dukkañassa. ¥àtikàya ¤àtikasa¤¤i anàpatti.

Anàpatti:
¤àtikàya pàrivaññakaü parittena và vipulaü vipulena và parittaü
bhikkhuni vissàsaü gaõhàti tàvakàlikaü gaõhàti cãvaraü ñhapetvà a¤¤aü
parikkhàraü deti sikkhamànàya sàmaõeràya ummattakassa àdikammikassàti.

Cãvaradànasikkhàpadaü pa¤camaü.

1. Pàrivattakaü - machasaü

[BJT Page 176] [\x 176/]

6. 3. 6

Cãvarasibbanasikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane anàthapiõóikassa
àràme. Tena kho pana samayena àyasmà udàyi pañño1- hoti cãvarakammaü
kàtuü. [PTS Page 061] [\q 61/] a¤¤atarà bhikkhunã yenàyasmà udàyi
tenupasaükami upasaükamitvà àyasmantaü udàyãü etadavoca: “sàdhu me
bhante, ayyo cãvaraü sibbatu”ti. Atha kho àyasmà udàyi tassà bhikkhuniya
cãvaraü sibbitvà surattaü suparikammakataü katvà majjhe pañibhànavittaü
vuññhàpetvà saüharitvà nikkhipi.

2. Atha kho sà
bhikkhuni yenàyasmà udàyi tenupasaükami. Upasaükamitvà àyasmantaü
udàyiü etadavoca: “kataü taü bhante, cãvara”nti. “Handa bhagini, imaü
cãvaraü yathapasaühañaü haritvà nikkhipitvà yadà bhikkhunã saügho ovàdaü
àgacchati tadà imaü cãvaraü pàrupitvà bhikkhunãsaüghassa piññhito
piññhito àgacchà”ti.

3. Atha kho sà
bhikkhunã taü cãvaraü yathàsaühañaü haritvà nikkhipitvà yadà
bhikkhunisaügho ovàdaü àgacchati, tadà taü cãvaraü pàrupitvà bhikkhuni
saüghassa piññhato piññhato àgacchati. Manussà ujjhàyanti khãyanti
vipàventi “yàva chinnàkà imà bhikkhuniyo dhuttikà ahirikàyo yatra hi
nàma civare pañibhànavittaü vuññhàpessanti”ti. Bhikkhuniyo evamàhaüsu:
“kassidaü kamma”nti. Ayyassa udàyissàti, yepi te chintakà dhuttakà2-
abhirikà tesampi evaråpaü na sobheyya kiü pana ayyassa udàyissàti.

4. Atha kho tà
bhikkhuniyo bhikkhunaü eta matthaü àrocesuü: ye te bhikkhu appicchà
santuññhà lajjino kukkuccakà sikkhàkàmà te ujjhàyanti khiyanti vipàcenti
“kathaü hi nàma àyasmà udàyi bhikkhuniye cãvaraü sibbassati -pe-

“Saccaü kira tvaü udàyi bhikkhuniyà cãvaraü sibbasã”ti.

Saccaü bhagavàti

¥àtikà te udàyi a¤¤àtikàti.

A¤¤àtikà bhagavàti.

1. Jaññho - machasaü 2. Chintikà dhuttikà - sãmu.

[BJT Page 178] [\x 178/]

A¤¤àtako
moghapurisa a¤¤àtikàya na jànàti patiråpaü và appatiråpaü và pàsàdikaü
và apàsàdikaü và kathaü hi nàma tvaü moghapurisa a¤¤àtikàya bhikkhuniyà
cãvaraü sibbassasã. Netaü moghapurisa appasannànaü và pasàdàya
pasannànaü và bhiyyobhàvàya athakhvetaü moghapurisa, appasannànaü ceva
appasàdàya pasannànaü ca ekaccànaü vigarahitvà dhammikaü kathaü katvà
bhikkhu àmantesi. Tena hi bhikkhave saügho channassa bhikkhuno vihesakaü
ropetu. Appasantànaü pasàdàya pasannànaü bhiyyobhàvàya,
saddhammaññhitiyà, vinayànuggahàya. Eva¤ca pana bhikkhave imaü
sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Yo pana bhikkhu a¤¤àtikàya bhikkhuniyà cãvaraü sibbeyyà và sibbàpeyyà và pàcittiya “nti.

5. Yo panàti:
yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo yathàgotte yathàsãlo
yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo và eso vuccati ‘yo
panà’ti.

Bhikkhåti
bhikkhuko’ti bhikkhu, bhikkhàcàriyaü ajjhapagato’ti bhikkhu,
bhinnapañadharo’ti bhikkhu, sama¤¤àya bhikkhu, pañi¤¤àya bhikkhu, ehi
bhikkhu’ti bhikkhu, tãhi saraõagamanehi upasampanno’ti bhikkhu tatra
yvàyaü bhikkhu samaggena saüghena ¤atticatuttena kammena akuppena
ñhànàrahena upasampanno, ayaü imasmiü atthe adhippeto ‘bhikkhu’ti.

A¤¤àtikà nàma: màtito và pitito và yàva sattamà pitàmahayugà asambaddhà.

Bhikkhuni nàma: ubhato saüghe upasampannà.

Cãvaraü nàma: channaü cãvarànaü a¤¤ataraü cãvaraü.

[PTS Page 062] [\q 62/] sibbeyyàti: sayaü sibbati àrapathe àrapathe àpàcittayassa.

Sibbàpeyyàti: a¤¤aü àõàpeti. âpatti pàcittiyassa. Sakiü àõanto bahukampi sibbati àpatti pàcittiyassa.

A¤¤àtikàya
a¤¤àtikasa¤¤i cãvaraü sibbati và sibbàpeti và àpatti pàcittiyassa.
A¤¤àtikàya vematiko cãvaraü sibbati và sibbàpeti và àpatti pàcittiyassa.
A¤¤àtikàya ¤àtikasa¤¤i cãvaraü sibbati và sibbàpeti và àpatti
pàcittiyassa.

Ekato
upasampannàya cãvaraü sibbati và sibbàpeti và àpatti dukkañassa.
¥àtikàya a¤¤àtikasa¤¤i àpatti dukkañassa. ¥àtikàya
vematiko àpatti dukkañassa. ¥àtikàya ¤àtikasa¤¤i anàpatti.

Anàpatti:
¤àtikàya cãvaraü ñhapetvà a¤¤aü parikkhàraü sibbati và sikkhàpeti và
sikkhamànàya sàmaõeràya ummattakassa àdikammikassàti.

Cãvarasibbanasikkhàpadaü chaññhaü

[BJT Page 180] [\x 180/]

6. 3. 7

Saüvidhàsikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane anàthapiõóikassa
àràme. Tena kho pana samayena chabbaghiyà bhikkhu bhikkhunãhi saddhiü
saüvidhàya ekaddhànamaggaü pañipajjanti. Manussà ujjhàyanti khãyanti
vipàvetti: “yatheva mayaü sapajàpatikà àbhiõóàma evamevime samaõà
sakyaputtiyà bhikkhunihi saddhiü àbhiõóantã”ti.

2. Assosuü kho
bhikkhu tesaü manussànaü ujjhàyantànaü khãyantànaü vipàventànaü. Ye te
bhikkhu appicchà santuññhà lajjino kukkuccakà sikkhàkàmà te ujjhàyanti
khiyanti vipàcenti “kathaü hi nàma chabbaggiyà bhikkhu bhikkhunihi
saddhiü saüvidhàya ekaddhànamaggaü pañipajjissantã”ti.

Atha kho te
bhikkhu bhagavato etamatthaü àrocesuü atha kho bhagavà etasmiü nidàne
etasmiü pakaraõe bhikkhusaüghaü, sannipàtàpetvà hatthakaü sakyaputtaü
pañipucchi.

Saccaü kira tumhe bhikkhave bhikkhunihi saddhiü saüvidhàya ekaddhànamaggaü pañipajjathàti.

Saccaü bhagavà

Vigarahi
buddho bhagavà ananucchaviyaü moghapurisa, ananulomikaü appatiråpaü
assàmaõakaü akappiyaü akaraõiyaü kathaü hi nàma tumhe moghapurisà
bhikkhunãhi saddhiü saüvidhàya ekaddhànamaggaü pañipajjissatha, netaü
moghapurisà appasannànaü và pasàdàya pasannànaü và bhiyyobhàvàya
athakhvetaü moghapurisa, appasannànaü ceva appasàdàya pasannànaü ca
ekaccànaü vigarahitvà dhammikaü kathaü katvà bhikkhu àmantesi. Tena hi
bhikkhave saügho channassa bhikkhuno a¤¤avàdakaü ropetu. Eva¤ca pana
bhikkhave imaü sikkhapadaü uddiseyyàtha:

“Yo pana bhikkhu bhikkhuniyà saddhiü saüvidhàya ekaddhànamaggaü pañipajjeyya anatamaso gàmantarampi pàcittiya”nti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤attaü hoti.

3. Tena kho
pana samayena sambahulà bhikkhu ca bhikkhuniyo ca [PTS Page 063] [\q
63/] sàketà sàvatthiyaü. 1Addhànamaggaü pañipannà honti. Atha kho tà
bhikkhuniyo te bhikkhu etadavocuü: mayampi ayyehi saddhiü gamissàmà”ti.
Na bhagini kappati bhikkhuniyà saddhãü saüvidhàya ekaddhànamaggaü
pañipajjituü tumhe và pañhamaü gacchatha mayaü và gamissàmàti. Ayyà
bhante aggapurisà ayyàva pañhamaü gacchantuti.

1. Sàvatthiyaü - simu.

[BJT Page 182] [\x 182/]

4. Atha kho
tàsaü bhikkhuniyaü pacchà gacchantinaü antaràmagge corà acchindiüsu
ceva1- dusesu¤ca. Atha kho tà bhikkhuniyo sàvatthiyaü gantvà
bhikkhunãnaü etamatthaü àràcesuü. Bhikkhuniyo bhikkhunaü etamatthaü
àrocesuü. Bhikkhu bhagavato etamatthaü àrocesuü. Atha kho bhagavà
etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmantesi.
Anujànàmi bhikkhave santhagamaniye magge sàsaükasammate sappañibhaye
bhikkhuniyà saddhiü saüvidhàya ekaddhànamaggaü pañipajjituü. ” Eva¤ca
pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Yo pana
bhikkhu bhikkhuniyà saddhãü saüvidhàya ekaddhànamaggaü pañipajjeyya
antamaso gàmantarampi a¤¤atra samayà pàcittiyaü. Tatthàyaü samayo
satthagamanãyo hoti maggo, sàsaükasammato, sappañibhayo ayaü tattha
samayo”ti.

5. Yo panàti:
yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo yathàgotte yathàsãlo
yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo và eso vuccati ‘yo
panà’ti.

Bhikkhåti
bhikkhuko’ti bhikkhu, bhikkhàcàriyaü ajjhapagato’ti bhikkhu,
bhinnapañadharo’ti bhikkhu, sama¤¤àya bhikkhu, pañi¤¤àya bhikkhu, ehi
bhikkhu’ti bhikkhu, tãhi saraõagamanehi upasampanno’ti bhikkhu tatra
yvàyaü bhikkhu samaggena saüghena ¤atticatuttena kammena akuppena
ñhànàrahena upasampanno, ayaü imasmiü atthe adhippeto ‘bhikkhu’ti.

Bhikkhunã nàma: ubhato saüghe upasampannà.

Saddhinti: ekato.

Saüvidhàyàti:
gacchàma bhagini gacchàmayya, gacchàmayya gacchàma bhagini ajja và
bhiyyo và pare và gacchàmàti saüvidahati àpatti dukkañassa.

Antamaso
gàmantarampãti: kukkuñasampàte2- gàme gàmantare gàmantare àpatti
pàcittiyassa. Agàmeke ara¤¤e addhayojane addhayojane àpatti
pàcittiyassa.

A¤¤atra samayàti: ñhapetvà satthagamanãyo nàma: maggo na sakkà hoti vinà satthena gantuü.

Sàsaükaü nàma:
tasmiü magge corànaü niviññhokàso dissati bhuntokàso dissati ñhitokàso
dissati nisinnokàso dissati nipannokàso dissati.

1. Acchindiüsuva - machasaü 2. Kukkuñasampàde - sãmu.

[BJT Page 184] [\x 184/]

Sappañibhayaü
nàma: tasmiü magge corehi manussà hatà disasàti viluntà dissanti àkoñità
dissanti [PTS Page 064] [\q 64/] sappañibhayaü gantvà appañibhayaü
passitvà1- uyyojetabbà gacchatha bhaginiyoti.

Saüvidahite
saüvidahitasa¤¤i ekaddhànamaggaü pañipajjati antamaso gàmantarampi
a¤¤atra samayà àpatti pàcittiyassa. Saüvidahite vematiko ekaddhànamaggaü
pañipajjati attamaso gàmantarampi a¤¤atra samayà àpatti pàcittiyassa.
Saüvidahite asaüvidahitasa¤¤i ekaddhàna maggaü pañipajjati anatamaso
gàmantarampi a¤¤atra samayà àpatti pàcittiyassa.

Bhikkhu
saüvihadati bhikkhuni na saüvidahati àpatti dukkañassa. Asaüvidahite
saüvidahitasa¤¤i àpatti dukkañassa. Asaüvidahite vematiko àpatti
dukkañassa. Asaüvidahite asaüvidahitasa¤¤i anàpatti.

Anàpatti:
samaye asaüvidahitvà gacchanti2- bhikkhunã saüvidahati bhikkhu na
saüvidahati visaüketena gacchanti àpadàsu ummattakassa àdikammikassàti.

Saüvidhànasikkhàpadaü sattamaü.

6. 3. 8

Nànàphiråhana sikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane anàthapiõóikassa
àràme. Tena kho pana samayena chabbaghiyà bhikkhu bhikkhunãhi saddhiü
saüvidhàya ekaü nàvaü3- abhiråhanti. Manussà ujjhàyanti khãyanti
vipàvetti: yatheva mayaü sapajàpatikà nàvàya4kãëàma evamevime samaõà
sakyaputtiyà bhikkhunihi saddhiü saüvidhàya ekàya nàvàya kãëantã ti.

. 12. Assosuü
kho bhikkhu tesaü manussànaü ujjhàyantànaü khãyantànaü vipàventànaü. Ye
te bhikkhu appicchà santuññhà lajjino kukkuccakà sikkhàkàmà te
ujjhàyanti khiyanti vipàcenti “kathaü hi nàma chabbaggiyà bhikkhu
bhikkhunihi saddhiü saüvidhàya ekaü nàvaü abhiråssantã”ti.

. 1

Atha kho te
bhikkhu bhagavato etamatthaü àrocesuü atha kho bhagavà etasmiü nidàne
etasmiü pakaraõe bhikkhusaüghaü, sannipàtàpetvà hatthakaü sakyaputtaü
pañipucchi.

1. Dassetvà - machasaü, dassitvà 2. Gacchati - machaü

3. Ekanàvaü - syà 4. Ekanàvàya - sayyà

[BJT Page 186] [\x 186/]

Saccaü kira tumhe bhikkhave bhikkhunihi saddhiü saüvidhàya ekaü nàvaü abhiråhathàti.

Saccaü bhagavà

Vigarahi
buddho bhagavà ananucchaviyaü moghapurisa, ananulomikaü appatiråpaü
assàmaõakaü akappiyaü akaraõiyaü kathaü hi nàma tumhe moghapurisà
bhikkhunãhi saddhiü saüvidhàya ekaddhànamaggaü pañipajjissatha, netaü
moghapurisà appasannànaü và pasàdàya pasannànaü và bhiyyobhàvàya
athakhvetaü moghapurisa, appasannànaü ceva appasàdàya pasannànaü ca
ekaccànaü vigarahitvà dhammikaü kathaü katvà bhikkhu àmantesi. Tena hi
bhikkhave saügho channassa bhikkhuno a¤¤avàdakaü ropetu. Eva¤ca pana
bhikkhave imaü sikkhapadaü uddiseyyàtha:

“Yo pana bhikkhu bhikkhuniyà saddhiü saüvidhàya ekaü nàvaü abhiråbheyya uddhagàminaü và adhogàminiü và pàcittiya”nti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤attaü hoti.

3. [PTS Page
065] [\q 65/] tena kho pana samayena sambahulà bhikkhu ca bhikkhuniyo ca
sàketà sàvatthiyaü. Addhànamaggaü pañipannà honti, annaràmagge nadi
taritabbà1- hoti. Atha kho tà bhikkhuniyo te bhikkhu etadavocuü:
“mayampi ayyehi saddhiü uttarissàmà”ti. Na bhagini kappati bhikkhuniyà
saddhãü saüvidhàya ekaü nàvaü abhiråhituü tumhe và pañhamaü uttaratha
mayaü và uttarissàmàti. Ayyà bhante aggapurisà ayyàva pañhamaü
uttarantuti.

4. Atha kho
tàsaü bhikkhuniyaü pacchà uttarantinaü corà acchindiüsu ceva dusesu¤ca.
Atha kho tà bhikkhuniyo sàvatthiyaü gantvà bhikkhunãnaü etamatthaü
àràcesuü. Bhikkhuniyo bhikkhunaü etamatthaü àrocesuü. Bhikkhu bhagavato
etamatthaü àrocesuü. Atha kho bhagavà etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe
dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmantesi. Anujànàmi bhikkhave tiriyaü
taraõàya bhikkhuniyà saddhiü saüvidhàya ekaü nàvaü abhiråhituü” eva¤ca
pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Yo pana bhikkhu bhikkhuniyà saddhãü saüvidhàya ekaü nàvaü abhiråheyya uddhagàminiü2- và a¤¤atra tiriü taraõàya pàcittiya”nti.

1. Uttaritabbà - syà

2. Udadhaügàminiü - machasaü.

[BJT Page 188] [\x 188/]

5. Yo panàti:
yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo yathàgotte yathàsãlo
yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo và eso vuccati ‘yo
panà’ti.

Bhikkhåti
bhikkhuko’ti bhikkhu, bhikkhàcàriyaü ajjhapagato’ti bhikkhu,
bhinnapañadharo’ti bhikkhu, sama¤¤àya bhikkhu, pañi¤¤àya bhikkhu, ehi
bhikkhu’ti bhikkhu, tãhi saraõagamanehi upasampanno’ti bhikkhu tatra
yvàyaü bhikkhu samaggena saüghena ¤atticatuttena kammena akuppena
ñhànàrahena upasampanno, ayaü imasmiü atthe adhippeto ‘bhikkhu’ti.

Bhikkhunã nàma: ubhato saüghe upasampannà.

Saddhinti: ekato.

Saüvidhàyàti:
abhiråhàma bhagini abhiråhamayya, abhiråhamayya abhiråhàma bhagini ajja
và bhiyyo và pare và abhiråhàmàti saüvidahati àpatti dukkañassa.
Bhikkhuniya abhiråëeha bhikkhu abhiråhati àpatti pàcittiyassa. Bhikkhu1-
abhiråëeha bhikkhunã abhiråhati àpatti pàcittiyassa. Ubho và
abhiråhantã àpatti pàcittiyassa.

Uddhagàminati: ujjavanikàya.

Adhogàmininti; ojavanikàya.

A¤¤atra tiriyaü taraõàyàti: ñhapetvà tiriyaü taraõaü.

Kukkuñasampàte
gàme gàmantare gàmantare àpatti pàcittiyassa. Agàmake ara¤¤e
addhayojane addhayojane àpatti pàcittiyassa. Saüvidahite
saüvidahitasa¤¤i ekaü nàvaü abhiråhati uddhagàminaü và adhogàminiü và
a¤¤atra tiriyaü taraõàya àpatti pàcittiyassa. Saüvidahite vematiko ekaü
nàvaü abhiråhati addhagàminiü và adhogàminiü và a¤¤atra tiriyaü taraõàya
àpatti pàcittiyassa. Saüvidahite asaüvidahitasa¤¤i ekaü nàvaü
abhiråhati uddhàgàmiü và adhogàminiü và a¤¤atra tiriyaü taraõàya [PTS
Page 066] [\q 66/] àpatti pàcittiyassa.

Bhikkhu
saüvidahati bhikkhuni na saüvidahati àpatti dukkañassa. Asaüvidahite
saüvidahitasa¤¤i àpatti dukkañassa. Asaüvidahite vematiko àpatti
dukkañassa. Asaüvidahite asaüvidahitasa¤¤i anàpatti.

Anàpatti:
tiriyaü taraõàya asaüvidahitvà abhiråhanti bhikkhuni saüvidahati bhikkhu
na saüvidahati visaüketena abhiråhanti àpadàsu ummattakassa
àdikammikassàti.

Nàvàhiråhanasikkhàpadaü aññhamaü.

1. Bhikkhumahi - machasaü, sãmu.

[BJT Page 190] [\x 190/]

6. 3. 9

Paripàcitasikkhàpadaü

1. Tena
samayena budadho bhagavà ràjagahe viharati veëuvane kalandakanivàpe.
Tena kho pana samayena thullananandà bhikkhuni a¤¤atarassa kulassa
kulupikà hoti niccabhattikà. Tena ca gahapatinà therà bhikkhu nimantità
honti. Atha kho thullanandà bhikkhunã pubbanha samayaü nivàsetvà
pattacãvaraü àdàya yena taü kulaü tenupasaükami. Upasaükamitvà taü
gahapatiü etadavoca:

Kimindaü gahapati pahutaü khàdanãyaü bhojanãyaü pañiyattànti.

Therà mayà ayye nimantitàti.

Ke pana te gahapati theràti.

Ayyo sàriputto
ayyo mahàmoggallàno ayyo mahàkaccàno ayyo mahàkoññhito ayyo mahàkappino
ayyo mahàvundo ayyo anuruddho ayyo revato ayyo upàli ayyo ànando ayyo
ràhuloti.

Kiü pana tvaü gahapati mahànàge tiññhamàne ceñake nimantesãti”

Ke pana te ayye mahànàgàti?

Ayyo devadatto ayyo kokàliko ayyo kañamoraka tissako1- ayyo khaõóadeviyà putto ayyo samuddadattoti.

Ayaü carahi
cullanandàya bhikkhuniyà antarà kathà vippakatà. Atha therà2- bhikkhu
pavisiüsu. Saccaü mahànàgà kho tayà gahapati nimatantitàni. Idàneva kho
tvaü ayye ceñake akàsi idàni mahànàgeti gharato ca nikkaóóha
niccabhatta¤ca pacchindi.

2. Ye te
bhikkhu appicchà santuññhà lajjino kukkuccakà sikkhàkàmà te ujjhàyanti
khiyanti vipàcenti “kathaü hi nàma dvedatto jànaü bhikkhuni paricitaü
piõóapàtaü paribhujissati 3- atha kho te bhikkhu bhagavato etamatthaü
àrocesuü atha kho bhagavà etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe
bhikkhusaüghaü, sannipàtàpetvà hatthakaü sakyaputtaü pañipucchi. Saccaü
kira tvaü devadatta jànaü bhikkhunãparipàcitaü piõóapàtaü
paribhu¤ajasãti. Saccaü bhagavà vigarahi buddho bhagavà ananucchaviyaü
moghapurisa, anulomikaü appati råpaüassàmaõakaü akappiyaü akaraõiyaü
kathaü hi nàma tvaü moghapurisà jànaü bhikkhunã paripàcitaü piõóapàtaü
paribhu¤ajissasi. Netaü moghapurisà appasannànaü và pasàdàya
pasannànaüvà bhiyyobhàvàya athakhvetaü moghapurisa, appasannànaü ceva
appasàdàya pasannànaü ca ekaccànaü vigarahitvà dhammikaü kathaü katvà
bhikkhu àmantesi. Tena hi bhikkhave saügho channassa bhikkhuno
a¤¤avàdakaü ropetu. Eva¤ca pana bhikkhave imaü sikkhapadaü uddiseyyàtha:

[PTS Page 067] [\q 67/] “yo pana bhikkhu jànaü bhikkhuni paripàcitaü piõóapàtaü bhu¤jeyya pàcittiya”nti.

1. Karamodakatissako - machasaü 2. Atha te therà - machasaü

3. Bhu¤ajissatiti - machasaü

[BJT Page 192] [\x 192/]

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤attaü hoti.

3. Tena kho
pana samayena a¤¤ataro bhikkhu ràjagahà pabbajito ¤àtikulaü agamàsi.
Manussà cirassampi1- bhadanto àgatoti sakkaccaü bhantaü akaüsu tassa
kulassa kulupikà bhikkhunã te manusse etadavoca, “detha àvuso ayyassa
bhikkhu” nti. 2- Atha kho so bhikkhu bhagavatà pañikkhittaü jànaü
bhikkhunãparipàcitaü piõóapàtaü bhu¤ajitunti. Kukkuccàyanto na
pañiggahesi. Nàsakkhi piõóàya carituü chinnabhatto ahosi. Atha kho so
bhikkhu àràmaü gantvà bhikkhunaü etamatthaü àrocesi. Bhikkhu bhagavato
etamatthaü àrocesuü. Atha kho bhagavà etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe
dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmantesi. “Anujànàmi bhikkhave pubbe
gihãsamàrambhe jànaü bhikkhunãparipàcitaü piõóapàtaü bhu¤ajituü” eva¤ca
pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Yo pana bhikkhu jànaü bhikkhunãparipàcitaü piõóapàtaü bhu¤jeyya a¤¤atra pubbe gihãsamàrambhà pàcittiya”nti.

4. Yo panàti:
yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo yathàgotte yathàsãlo
yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo và eso vuccati ‘yo
panà’ti.

Bhikkhåti
bhikkhuko’ti bhikkhu, bhikkhàcàriyaü ajjhapagato’ti bhikkhu,
bhinnapañadharo’ti bhikkhu, sama¤¤àya bhikkhu, pañi¤¤àya bhikkhu, ehi
bhikkhu’ti bhikkhu, tãhi saraõagamanehi upasampanno’ti bhikkhu tatra
yvàyaü bhikkhu samaggena saüghena ¤atticatuttena kammena akuppena
ñhànàrahena upasampanno, ayaü imasmiü atthe adhippeto ‘bhikkhu’ti.

Jànàti nàma: sàmaü và jànàti a¤¤e và tassa àrocentã sà và aroceti.

Bhikkhunã nàma: ubhato saüghe upasampannà.

Paripàveti
nàma: pubbe adàtukàmànaü akattukàmànaü ayyo bhàõako ayyo bahussuto ayyo
suttantiko ayyo vinayadharo ayyo dhammakathiko detha ayyassa karotha
ayyassàti esà paripàveti nàma.

Piõóapàto nàma: pa¤cantaü bhojanànaü a¤¤ataraü bhojanaü.

A¤¤atra pubbe gihãsamàrambhàti ñhapetvà gihãsamàrambhaü.

Gihãsamàrambho nàma: ¤àtaka và honti pavàrikà và pakatipañiyattaü và.

1. Cirassàpi - machasaü.

2. Dethayyassa àvuso bhattanti - machasaü.

[BJT Page 194] [\x 194/]

5. A¤¤atra pubbe gihãsamàrambhà bhu¤jissàmãti patigaõhàti àpatti dukkañassa. Ajjhohàre ajjhohàre àpatti pàcittiyassa.

[PTS Page 068]
[\q 68/] paripàcite paripàcitasa¤¤i bhu¤jati a¤¤atra pubbe
gihisamàrambhà àpatti pàcittiyassa paripàcite vematiko bhu¤jati a¤¤atra
pubbe gihisamàrambhà àpatti dukkañassa. Paripàcite aparipàcitasa¤¤i
bhu¤jati a¤¤atra pubbe gihãmàrambhà anàpatti.

Ekato
upasampannàya paripàcitaü bhu¤jati a¤¤atra pubbe gihãmàrambhà àpatti
dukkañassa. Aparipàcite paripàcitasa¤¤i àpatti dukkañassa. Aparipàvite
vematiko àpatti dukkañassa. Aparipàcite aparipàcitasa¤¤i anàpatti.

Anàpatti:
gahãsamàmbhe1- sikkhamànà paripàceti sàmaõerà paripàveti pa¤ca bhojanàni
ñhapetvà sabbattha anàpatti ummattakassa àdikammikassàti.

Paripàcitasikkhàpadaü navamaü.

6. 3. 10

Rahonisajja sikkhàpadaü

1. Tena
samayena budadho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane anàthapiõóikassa
àràme. Tena kho pana samayena àyasmato udàyissa puràõadutiyikà
bhikkhunãsu pabbajità hoti. Sà àyasmàto udàyãssa santike abhikkhaõaü
àgacchati. âyasmàpi udàyi tassà bhikkhuniyà santike abhikkhaõaü
gacchati. Tena kho pana samayena àyasmà udàyi tassà bhikkhuniyà saddhiü
eko ekàya raho nisajjaü kappesi.

1. Pubbe gihã samàrambhe - machasaü

[BJT Page 196] [\x 196/]

. 2. Ye te
bhikkhu appicchà santuññhà lajjino kukkuccakà sikkhàkàmà te ujjhàyanti
khiyanti vipàcenti kathaü hi nàma àyasmà udàyi bhikkhuniyà saddhiü eko
ekàya raho nisajjaü kappessatã”ti atha kho te bhikkhu bhagavato
etamatthaü àrocesuü atha kho bhagavà etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe
bhikkhusaüghaü, sannipàtàpetvà hatthakaü sakyaputtaü pañipucchi. Saccaü
kira tvaü udàyi, bhikkhuniyà saddhiü eko ekàya raho nisajjaü kappesãti.
Saccaü bhagavà vigarahi buddho bhagavà ananucchaviyaü moghapurisa,
anulomikaü appatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü akaraõiyaü kathaü hi nàma
tvaü moghapurisà bhikkhuniyà saddhiü eko ekàya raho nisajjaü kappessasi.
Netaü moghapurisà appasannànaü và pasàdàya pasannànaü và bhiyyobhàvàya
athakhvetaü moghapurisa, appasannànaü ceva appasàdàya pasannànaü ca
ekaccànaü vigarahitvà dhammikaü kathaü katvà bhikkhu àmantesi. Tena hi
bhikkhave saügho channassa bhikkhuno a¤¤avàdakaü ropetu. Eva¤ca pana
bhikkhave imaü sikkhapadaü uddiseyyàtha:

. 2

“Yo pana bhikkhu bhikkhuniyà saddhiü eko ekàya raho nisajjaü kappeyya pàcittiya”nti.

3. Yo panàti:
yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo yathàgotte yathàsãlo
yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo và eso vuccati ‘yo
panà’ti.

Bhikkhåti
bhikkhuko’ti bhikkhu, bhikkhàcàriyaü ajjhapagato’ti bhikkhu,
bhinnapañadharo’ti bhikkhu, sama¤¤àya bhikkhu, pañi¤¤àya bhikkhu, ehi
bhikkhu’ti bhikkhu, tãhi saraõagamanehi upasampanno’ti bhikkhu tatra
yvàyaü bhikkhu samaggena saüghena ¤atticatuttena kammena akuppena
ñhànàrahena upasampanno, ayaü imasmiü atthe adhippeto ‘bhikkhu’ti.

Bhikkhunã nàma: ubhato saüghe upasaükampannà.

Saddhinti: ekato.

Eko ekàyàti: bhikkhu ceva hoti bhikkhunã ca.

[PTS Page 069]
[\q 69/] raho nàma: cakkhussa raho sotassa ràbho. Cakkhussa raho nàma:
na sakkà hoti akkhiü và nikhaõiyamàne hamukaü và ukkhipiyamàne sãsaü và
ukkhiyapiyamàne passãtuü. Sotassa raho nàma: na sakkà hoti pakatikathà
sotuü.

Nissajjaü
kappeyyàti: bhikkhuniyà nisinnàya bhikkhu upanasinno và hoti upanipanno
và àpatti pàcittiyassa. Bhikkhu nisinno bhikkhuni upanisinnà và hoti
upanipannà và, àpatti pàcittiyassa. Ubho và nisinnà honti ubho và
nipannà, àpatti pàcittiyassa.

Raho rahosa¤¤i
eko ekàya nisajjaü kappeti àpatti picittiyassa. Raho vematiko eko ekàya
nisajjaü kappeti àpatti pacittiyassa. Ràbho arahosa¤¤i ekako ekàya
nisajjaü kappeti àpatti pàcittiyassa.

[BJT Page 198] [\x 198/]

Araho rahosa¤¤i àpatti dukkañassa. Araho vematiko àpatti dukkañassa, araho arahosa¤¤i anàpatti.

Anàpatti: yo koci vi¤¤u dutiyo hoti tiññhati na nisidati arahopekkho a¤¤avihito nisãdati ummattakassa àdikammikassàti.

Rahonisajjasikkhàpadaü dasamaü.

Bhikkhunovàda vaggo tatiyo.

Tassuddànaü;

Asammata’tthaügatà upassayaü àmisadànena1- sibbati

Addhànaü nàvaü bhu¤jeyya eko ekàya te dasà’ti.

1. Asammata atthaügupassayàmisadànena - machasaü

5  wjjdo j.a.h

* wjjdo  j.a.(

kfud;iai N.jf;d wryf;d iuzud iuznqoaOiai


wjjdo YsCIdmoh

3  *3( tl,ays jkdys
Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia iej;a kqjr wfkamsvq uyisgqyq jsiska lrjd
ms


blans;s ta NsCIQKSyq Nd.Hj;2ka jykafia huz ;efklayso tys meusKshdyqh’
meusK Nd.Hj;2ka jykafiag jeË tl;amfil isgshdyqh’ tl;amfil isgs ta

[ \ q 450 / ]
NsCIQKSkag Nd.Hj;2ka jykkafia ”
fufyKsfhks” lsfulao wjjdo iuDoaO jkafkaoehs ” weiQfial’ ‘ iajduSSks”
wjjdoh oshqKq jkafka flfiao $ ij. wdhH!hka jykafia,d iaj,am nKl:djla 
fldg ksssrJ:!l l:dj,ska oji .;fldg msg;a l


*3( blans;s Nd.Hj;2ka jykafia fuz ksodkfhys fuz isoaOsfhys NsCIQ ixhd
/ialrjd *4( ij. NsCIQkaf.ka ” uyfKks” f;ms NsCIQKSSkag iaj,amhla nK
lsshd my;a l:dj,ska oji f.jQfha ienEo $” ” Nd.Hj;2ka jykai” ienEh’ “


*3( Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia .y!d l


*3( ” uyfKks” NsCIQKSkag wjjdo lrk flfkl2 iuzu; lrkag wjir fous’
uyfKks” fufiao jkdyss iuzu; l

[ \ q 451 / ]
f;u ud lshkakla widjd’ boska
ixhdg meusKs l,a we;af;a kuz iXz f;fuz fukuz NsCIqj NsCIQKSkag wjjdo
lrkafkl2 jYfhka iuzu; lrkafkah’ fuz oekajSuhs’ *4( ix f;u ud lshkakla
widjd’ iXz f;fuz fukuz NsCIqj NsCIQKSkag wjjdo lrkafkl2 jYfhka iuzu;
lrhs’ fukuz NsCIqj NsCIQKSkag wjjdo lrkafkl2 jYfhka iuzu; lsrSu huz
wdhqIau;a flfkl2g reps fjzo fyf;u ksYaYnzo jkafkah’ hful2g repss fkdfjz
kuz fyf;u lshkafkah’ *5( fojkqj;a fuz lreK lshus’* fuys *4(( ;2ka
fjkqj;a fuz lreK lshus’ *fuyss *4(( ixhd jsiska fukuz NsCIqj NsCIQKSkag
wjjdo lrkafkl2 fldg iuzu; lrk ,oS’ ixhdg reps fjhs ‘ ta ksid kssYaYnzoh’
fuz ksYaYnzo;djh fufia orus’ “


blanss;s Nd.Hj;2ka jykafia NsCIQkag fkdfhla wdldrfhka .rAyd fldg *4(
je/osjQ  YrSr ms


” huzlsis NssCIqjla NsCIQka jsiska iuzu; fkdjQfha NsCIQKSkag wjjdo
lrhso mps;s weje;a fjz’ ” *4( Nd.Hj;2ka jykafia jisska fufiao fuz
YsCIdmoh mKjk ,oSS’


tl,ays jkdys ia:srj iuzuz; lrk ,o NsCIQyq NsCIQKSkag wjjdo lrkafkda
tfiau isjqre” msKavmd;” fikiqka .s,kami fnfy;a” mssrslr ,nkakdyqfj;a’
blanss;s ij. NsCIQkag fuz woyi jsh’ ‘ weje;aks” oeka jkdys ia:jssr
NsCIQyq iuzu;h ,en NssCIQKSkag wjjdo

[ \ q 452 / ]

lrkakdyq tfiau isjqre” msKavmd;
fikiqka .s,kami” fnfy;a” msrsslr ,nkakdyq fj;ahhs ’ fuz is; jsh’ ‘
wej;aks” oeka wmso iSudjla fkdjk ;eklg f.dia Tjqfkdjqka NsCIqKSkag wjjdo
lrkafkl2 jYfhka iuzu; fldg NsCIqKSkag wjjdo lruqhs’ lSjdyqh’


blans;s ij. NsCIqyQ iSudjla fkdjk ;eklg f.dia Tjqfkdjqka NsCIqKSkag
wjjdo lrkakka jYfhka iuzu; fldg NsCIqKSka fj; meusK” ‘keZ.Ksfhks” wmso
iuzu;h ,enSuq” wm fj;o meusfKjz” wmso wjjdo lruqhs’ lSjdyqh’ blans;s ta
NsCIQKSyq ij. NsCIQyQ huz ;efklayso tys meusKshdyqh’ meusK ij. NsCIQka
jeË tl;amfil yqkakdyqh’ blans;s ij. NsCIQyq NsCIqKSkag *4( iaj,am OrAu
l:dfldg ojiu kssrJ:!l l:dfldg *5( keZ.Ksfhks hjzhhs ’ msg;a lryershdyqh’
blans;s ta NsCIQKSyq Nd.Hj;2ka jykafia huz ;efklayso tys meusKshdyqh’
meusK”Nd.Hj;2ka jykafiag jEË tl;amfil yqkakdyqh’ tl;amfil isgs ta
NsCIQKSkag Nd.Hj;2ka jykafia “fufyKssjreks” flfiao wjjdo iuDoaOjQfhaoehs
” weiQfial’ ” iajduSks” wjjdo flfia kuz iuDoaO jkafkao ij. NsCIQyq
*fuys 4(( blaujd msg;a lryershdyqhhsss ” lSjdyqh’ blanss;s Nd.Hj;2ka
jykafia ta NsCIqKSkag oeyeus l:dfjka lreKq fmkajQfial” iudoka lrjQfial”
f;o .ekajQfial” blans;s ta NsCIqKSyq Nd.Hj;2ka jykafia jsiska lreKq
f.kyer oelajQjdyq m1oCIsKd fldg .shdyqh’

3= 
* fuys *3( *4(( ” uyfKks” f;ms NsCIqKSkag iaj,am nK l:dfldg uqZM ojiu
ksrJ:!l l:dfjka blaujd msg;a l

[ \ q 453 / ]

33 
uyfKks” wXz. wglska hqla; NsCIqkag NsCIqKSkag wjjdo lrkafkl2 fldg iuzu;
lrkag wjir fous’ is,aj;a fjzo” m1d;sfudCIfhys iËyka YS,fhka ixjr jQfha
fjzo” fydË yeisrSfuka yd wdY1fhka hqla; jQfha fjzzo” iaj,amud;1 jrfoys
nsh olakd iqZM jQ YsCIdmohka iudokaj rlSo”weiQfoa ork weiQ foa /ialr
;nd.kakd nyqY11e;fhla fjzo” huz ta OrAu flfkla *4( uq, hym;a” ueo hym;a
w. hym;a wJ:! iyss; jH[ack iys; iuzmQK! n1yauprAhdj m1ldY flfrAo
lshdhss’ *5( Tyq jsiska tnÌ OrAu fndfyda jYfhka wik ,oaodyq fj;ao ork
,oaodyq fj;ao” jpkfhka mqreÈjQjdyq fj;ao” is;ska n,k ,oaodyq fj;ao”
oelSfuka wjfndaO lrk ,oaodyq fj;ao” Tyq WNh m1d;sfudCIh iQ;1 jYfhka
jH[ack jYfhka jsia;r jYfhka ukdfldg bf.k .;a;dyq fj;ao” fnok ,oafoa
fjzo” m1.2K fjzo” jsksYaph lrkafka fjzo” hym;a jpk we;af;a fjzo” hym;a
m1ldY lsrSuz we;af;a fjzo” fndfyda fihska NsCIqKSkag m1shjQfha fjzo”
ukjvkafkao” NsCIqKSkag wjjdo lsrSug oCIfjzo” Nd.Hj;22ka jykafia ksid
mejsos jQ lig jia;1 wËskakdjQ” Tyq .re weje;lg fkdmeussKsfhlao” jshhq;2″
jsis jila we;af;ao” jsis jilg jvd jevssjQfhao jsh hq;2h’

34  ” uyfKks” fuz wXz. wgska hq;a uyK NsCIqKSkag wjjdo ossh hq;af;l2 fldg iuzu; lrkag wjir fousshs’” jod

35 
‘ hfula jkdyss ’ hkq *4( hfula” huznÌjQfjla” huznÌ mej;2uz we;s” huznÌ
cd;s we;s” huznÌ kula we;s” huznÌ f.d;1hla we;s ” huznÌ iajNdjhla we;ss”
huznÌ jdihla we;s” huznÌ wdydrhla we;s jhia.; fyda uOHu fyda kjl fyda
flfkla fjzo fyf;fuzhs’ ‘NsCIq ’ hkq wdydr isZ.dkqhs NsCIq kus ‘msZvq
iss.SSug meusfKakqhs ” lvd ueiQ jia;1 yËskqhs” jHjydrfhka ” oekajSfuka”
tays NsCIq Ndjfhka” irKd.uk ;2kska” Wmiuzmod jQfhakqhs hym;a

[ \ q 454 / ]
nejsska” yrhla we;s nejska
“yslafuk nejsska” yslauS wjika nejska” NsCIq kus’ iu.s ixhd jsiska [dKh”
* oekajSu ( i;rfjks fldg we;s fjkia fkdl< yels ia:dkhg lrAufhka
Wmiuzmod lrk ,o NsCIqju fuz wJ:!fhys woyia lrk ,oS’ *6( ‘ iuzu; fkdlrk
,oafoa ’ hkq [;a;s i;rfjks fldg we;s lrAufhka iuzu; fkdflf

36 
tlg Wmiuzmod jQfjl2g wjjdo lrhso Èl2,d weje;a fjz’ ta iuzu; lrkq ,enQ
NsCIqj jsiska msrsfjK yeuo” msshhq;2 mdjspzps l

37 
Wmiuzmodfjka jI! ishhla blaujQ NssssssCIqKshla jsiska tod WmimkajQ
NsCIqjg jeËSu” yqkiafkka ke.sgSu” weËs

[ \ q 455 / ]
ixhd ueo mCIhla mqrd udk;a
mssrsh hq;2h’ fuz OrAuho *fuys *4( fojrAIhla OrAufhlays mqreÈ lrk ,o
yslauSu we;ss yslafukakshla jsiska fojeoEreuz ixhd ueo Wmiuzmodj
n,dfmdfrd;a;2 jshhq;2′fuz OrAuho *fuys *4(( NsCIqKshla jsiska fldhshuz
l1uhlskaj;a NssCIqQkag wdfl1daI fkdlg hq;2hss’ fkdnekak hq;2hs’ * fuyss
*4(( wo isg NsCIqKSka jsssiska NsCIQkag fodia wjjdo jYfhka fyda lSu
;ykuzh’ ta jpk udrA.h fuhska jik ,os’ NsCIQka jssissska NssCIqKSkag lSu
wdjrKh fkdlrk ,oS’ * fuys *4 ((

38 
boska wdhH!fhks” wms iu.s jQfjuqhss lshoaoSS wksla OrAuhla lshhso Èl2,d
weje;a fjz’ boska wdhH!fhks” wms wiu.shhss lshoaoSS .re OrAuhlska lshd
kuz Èl2,d weje;a fjz’wjjdo fkdoS wksla Ou!hla lshd kuz Èl2,d wej;afjz’

39 
wOrAu lrAufhys wOrAu lrAuh hk yeZ.Suz we;af;a wiu.sjQ NsCIqKS ixhdg
wiu.ssh hk yeZ.Suz we;sj wjjdo lrhso mps;s weje;a fjz’ wOrAu lrAufhys
wOrAu lrAuh hk yeZ.Suz we;af;a wiu.sjQ NsCIqKS ixhdg iel we;sj wjjdo
lrhso mps;s weje;a fjz’ wOrAu lrAufhys wOrAu lrAuh hk yeZ.Suz we;af;a
wiu.sjQ NsCIqKS ixhdg iu.ssh hk yeZ.Suz we;af;a wjjdo lrhso mps;s weje;a
fjz’

30 
wOrAu lrAufhys *4( jssu;ss we;af;a wiu.sjQ NsCIqKS ixhd wiu.ssh hk iel
we;af;a wjjdo lrhso mps;s weje;a fjz’ wOrAu lrAufhys jsu;s we;af;a
wiu.sjQ NsCIqKS ixhdg jsu;ss we;af;a wjjdo lrhso mps;s weje;a fjz’wOrAu
lrAufhys jssu;s we;af;a wiu.sjQ NsCIqKS ixhd iu.ssh hk yeZ.Suz we;af;a
wjjdo lrhso mps;s weje;a fjz’

3-  * 39 fPAoh fofjkss jr ‘ wOrAuh ’ fjkqjg ‘ OrAu ’fhdod .; hq;2h’(

4=  * 39 fofjks fjks fmf


43  * 39 fPAoh uq,a fmf

44  * 39 fPAofha  wOrAu lrAuh hk yeZ.suz we;af;a hkakg ‘ OrAu lu!h hk yeZ.SSSuz we;af;a ’ lshd fjkialr fhdod .; hq;2h’ (

[ \ q 456 / ]

45  * 39 fPAofha ‘ wOrAu lrAufhys ’ hkakg ‘ OrAu lrAufhys’ lshd fjkia lr fhdod.; hq;2hs’ (

46  * 30 fPAoh ‘ wOrAu lrAufhyssss ’ hkakg ‘ OrAu lrAufhys ’ lshd fjkia lr fhdod.;’ hq;2h’ (

47 
* 39 fPAoh ‘wOrAu lrAufhys wOrAu lrAuh’ hk yeZ.Suz we;af;a hkakg ‘ OrAu
lrAufhys OrAu lrAu hk yeZ.Suz we;af;a ’ lshdo‘ iu.s hkakg wiu.sho ’
fjkia lr fhod .; hq;2hs’ (

48  OrAu lrAufhys jsu;s we;af;a wiu.ssjQ NssCIQKS ixhdg iu.s yeZ.Suz we;sj wjjdo lrhso Èl2,d weje;a fjz’

49  * fuys 39 fPAoh ‘ wOrAu lrAufhys ’ hkakg ‘ OrAu lrAufhys lshd’ fjkia lr fhdod .; hq;2h’ (

40  * fuys 30 fPAoh  OrAu lrAufhys jsu;s we;af;a * fuys 30 fPAofha *4((

4-  *fuyss 48 fPAoh‘ wiu.sjQ ’ hkakg ‘ iu.sjQ’ lshd fjkia lr fhdod .; hq;2h’ (

5= 
” fm< lshjkafka m1Yak lrkafka wdhH!hka jykai” jsia;r lrkaakehs
lshkafka jsia;r lrhso” m1Yak lrhso” m1Yak weiqfha lshhsso” wksfll2g
lshoaoS NsCIqKSyq wi;ao” ysslafukakshlgo” idufKarshlgo Wu;2jQfjl2go”
wdoslrAuslhdgo weje;a fkdfjz’

 
 


4  wia;Xz.; YsCIdmoh’

3  * iej;a ksodk (
tl,ays jkdys ia:jsr NsCIQyq NsCIqKSkag jrska jr wjjdo lr;a’ tl,ays jkdys
NsCIqKSkag wjjdo lsrSSsug wdhqIau;a pq,a,mF:l f;rekaf.a jdrh fjz’
NsCIqKSyq wo wjjdo iuDoaO fkdjkafkah’ ” wdhH! pq,a,mF:l f;fuz lshQ foa
kej; kej; lshkafkahhs ” lSjdyqh’ blanss;s ta NsCIqKSSyq wdhqIau;a
pq,a,mF:l f;u huz;efklayso tys meusKssshdyqh’ meusK wdhqIau;a pq,a,mF:lg
jeË tl;amfil isgshdy’ tl;amfil isgs ta NsCIqKSSkag wdhqIau;a pq,a,mF:l
f;fuz ” keZ.Ksfhks” ish,af,dau meusKshdyqoehs “weiQy’

[ \ q 457 / ]
wdhH!fhkss” wms meusKsfhuqhs ”
lssjdyqh ” keZ.KSyq” .re OrAu wgg wkqj mj;s;ao $ ” “wdhH!fhks mj;suq ” ”
keZ.Ksfhks” fuz wjjdohhs’ “NdroS fuz Wodkh kej; kej; lSfhah’

4
wy!;a M, pss;a;fhyss m1udo fkdjkakdjQ” wrAy;a ud.!{dkfhys yslafukakdjQ”
yeu l,ays isys we;a;djQ” Ydka;jQ ;doSSs .2Kfhka hqla;jQjyqg fYdalfhda
fkdyg .ks;a hkqhs’ NsCIqKSSyq ” wo wjjdoh iuDoaO fkdjkafkah’ ta Wodkhu
wdhH! pq,a,mJ:l f;fuz kej; kej; lsshkafkahhs fkdlSfjuqoehss “lSjdyqh ‘ta
NsCIqKSkaf.a fuz l:d i,a,dmh wdhqIau;a pq,a,mJ:l f;fuz weiqfhah’


blansss;s wdhqIau;a pq,a,mJ:l f;fuz *3( wyig mekke.S Wv wyfiys ilauka
lsrSuo” isgSuo” ysËSuo” ihkho lrhs’ Èu ouuska .sks.ksuskao w;2reoyka
fjuskao ta Wodkhu lshhs’ fiiq fndfyda nqoaaO jpko lshhs’ *4( NsCIqKSyq
*5( “mskaj;aks” taldka;fhka wdYaphH!hhs’ mskaj;akss taldka;fhka
woaN@;hs’*6( uska fmr wmg wjjdoh pq,a,mJ:l lSjdfia wmg iuDoaO jQfha ke;’
blans;s wdhqIau;a pq,a,mJ:l f;fuz ta NsCIQKSyq wÌre jegSu olajd wjjdo
lr  “keZ.Ksfhks” hjhs ” lshd hejQy’ ” blans;s ta NsssCIQKSyq kqjr fodr
jeiQ l,ays k.rfhka mssg; jei l,a we;2ju kqjrg we;2,a fj;a’ blans;ss kqjr
ukqIHfhda ‘fuz NsCIqKSyq n1yauphH!dj ke;af;dah’ mkaif,ys NsCIQka iuZ.
jei oeka kqjrg m1jsIag fj;ahhsss ’ fodia lsh;a” fkdi;2g m1ldY lr;a”
fkdi;2gq jpk lsh;a’


NssCIQyq fodia lshkakdjQ” fkdi;2g m1ldY lrkakdjQ” fkdi;2gq jpk
lshkakdjQ ta usksiqkaf.a jpk weiQy’ *4( huz ta NsCIq flfkla w,afmapzP
jQjdyqo Tjzyq flfia kuz * 5( wdhqIau;a pq,a,mJ:l f;fuz ysre wia;hg .sh
l,ays NsCIqKSkag wjjdo lrkakyqoehs fodia lsh;a’

[ \ q 458 / ]
fkdi;2g m1ldY lr;a” fkdi;2gq jpk
lsh;a’ Nd.Hj;2ka jykafiag fuh ie< l


” boska uyK f;u iuzu;h ,oafoao yssre wia;hg .sh l,ays wjjdo lrhso mpss;s weje;a fjz’ “


‘ iuzu; lrk ,oafoa ’ kuz [;a;sh i;rfjks fldg we;s lrAu jdlHfhlska iuzu;
jQfhahs’ yssre wia;hg .sh l,ays ’ hkq ysre neiai l,ays h’ ‘ NsCIqKSh ’
kuz WNh ixhd flfryss WmiuzmodjQ hkdJ:!hsss’ ‘ wjjdo lrkafka ’ hkq wIag
.reOrAuhkaf.kao” wfkla OrAuhlskao wjjdo lrhsss kuz mps;s weje;a fjz’


ysre wia;hg .sh l,ays wia;hg fkd.sfhah hk yeZ.Suz we;af;a wjjdo lrhso”
mps;s weje;a fjz’ wia;hg .sh l,ays jsu;s we;af;a wjjdo lrhso” mps;s
weje;a fjz’ wia;hg .sh l,ays wia;hg fkd.sfhah hk yeZ.Suz we;af;a wjjdo
lrhso” mps;s weje;a fjz’tlg WmiuzmodjQjyqg wjjdo lrhso Èl2,d fjz’ wia;hg
fkd.sh l,ays wia;hg .sfhah hk yeZ.Suz we;af;a wjjdo lrhso” Èl2,d weje;a
fjz’ wia;hg fkd.sh l,ays jsu;s we;af;a Èl2,d weje;a fjz’ wia;hg fkd.sh
l,ays wia;hg fkd.sfhah hk yeZ.Suz we;af;a weje;a fkdfjz’

9  * wjjdo YsCIdmofha wka;ssu fPAoh’ (
 
 


5  Wmiaih YsCIdmoh’

3  tl,ays jkdys
Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia YdlH ckmofha lsTq,aj;a kqjr ksf.1dOdrdufhys
jdih lrkfial’ tl,ays ij. NssCIQyq fufyKjrg meusK ij. NsCIqKSkag wjjdo
lr;s’ NssCIqKSyq ij.

[ \ q 459 / ]
NsCIqKSkag “wdhH!hka jykai”
*
tjz wjjdoh wikag huqhhs ” lsjdyqh’ wmsÈ wjjdo n,dfmdfrd;a;2fjka
wdhH!hka jykafia,d fj; huq’ wdhH! jQ ij. NsCIQyq fuysoSu wmg wjjdo
lr;ahhs lSy’ NsCIqKSyq fodia lsh;a” fkdi;2g m1ldY lr;a” fkdi;2gq jpk
lsh;a’ ‘ flfia kuz ij. NsCIQKSyq wjjdohg fkdt;ah ’ lshdhs’ blans;s ta
NsCIqKSyq NsCIQkag fuz ldrKh ie< l

huz
ta NsCIq flfkla w,a fmpzPjQjdyqo *4( ,o fohska i;2gqjQjdyqo” ,cAcd
we;af;dao” l2l22ia we;af;dao” ysslafukq leue;af;dao” Tjqyq fodia lsh;a”
fkdi;2g m1ldY lr;a” fkdi;2gq jpk lsh;a’ Nd.Hj;2ka jykafiag fuh oekajQy’
*5( *fuys wjjdo YsCIdmofha 5 *3(( ” uyfKks” f;ms fufyKjrg f.dia
NsCIqKSSkag wjjdo lrkakdyqh hkq we;a;o  ” weiQy’ ” Nd.Hj;2ka jykai”
we;a;h’ ” Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia .eryQfial’ * fuyss wjjdo YsCIdmofha 6
*3(( ysia mqreIfhks flfiaa kuz f;ms fufyKjrg f.dia NsCIqKSSkag wjjdo
lrkakdyqo ysia mqreIfhks” fuh fkdmeyeÈkjqkaf.a meyeoSu msKsi;a * fuys
wjjdo YsCIdmofha 6 *5(( “uyfKks” fufiao jkdys fuz YsCIdmoh Wfoijz’ “

4
” huzlsis NsCIqjla fufyKjrg f.dia NsCIqKSkag wjjdo lrhso mps;s wje;a
fjz’” fufia Nd.Hj;2ka jykafia jsiska fuz YsCIdmoh Wfoik ,oSS


tl,ays jkdys uydm1cdm;S f.d;uSSSS f;fuda f,v jQjd fjhss’ia:jsr NsCIQyq
uydm1cdm;S f.d;uS f;fuda huz;efklayso tys meusKsshdyqh’ meusK uydm1cdm;S
f.d;uSSg ” f.d;ush” * 4 ( lsfulao f;dmg bjish yelso” lsfulao hemsh
yelsoehs ” weiQy’ ” wdhH!fhkss” ug oerssh fkdyel” hemssh fkdyel*5(
wdhH!hka jykafia,d oeka OrAu foaYkd lrk fialajd’ ” keZ.Ksfhks” NsCIqKS
wdY1uhg meusK NsCIqKSkag OrAu foaYkdlsrSug wlemhhs “iel lruska fkdfoiQy’

      * fm< yd iiËkak’
[ \ q 460 / ]


blansss;ss Nd.Hj;2ka jykafia fmrjre fjzf,ys yeË fmrjd md;1 issjqre f.k
uydm1cdm;S f.d;uS huz;efklaayso tys meusKshdyqh’ meusK mkjk ,o wiafkys
jevisgsfial’ Nd.Hj;2ka jykafia jevysË uydm1cdm;S f.d;uSg”f.d;ush”
lsfulao $ f;dmg bjish yelso $ lsfulao f;dmg hemsh yelsoehs ” weiQy’ ”
iajduSSkss” fmr ud fj; ia:jsr NsCIQyq meusK nK lssh;a’ thska ug myiq
jsh’ oeka jkdys Nd.Hj;2ka jykafia jsiska tmd lrk,oehs iel lrkakdyq
fkdlsh;a’ tksssid ug myiq ke;ehs ” lSjdh’ blans;s Nd.Hj;2ka jykafia
uydm1cdm;S f.d;uSg *4( oeyeus l:dfjka lreKq fmkajd” iudoka lrjd” f;o
.kajd” i;2gq lrjd yqkiafkka ke.sg jevsfial’


*3( blans;s Nd.Hj;2ka jykafia fuz ksodkfhys fuz isoaOsfhys oeyeus l:d
fldg NsCIQkag wduka;1Kh l


” huzlsis NsCIqjla fufyKjrg f.dia ld,h yer NsCIqKSkag wjjdo lrhso mps;s
weje;a fjz’ fuz tyss iuhhs’ NsCIqKsh .s,ka fjzo fuz tys iuhhs’ “


‘ hfula jkdys ’ hkq NsCIq hkq’ * 3 fuys wjjdo YssCIdmofha 35 *4( *5(( ‘
‘fufyKjr’  kuz huz ;ekl NssCIqKSyq tl /hl2È jihso ‘ meusK ’ hkq tys
f.dia ‘NsCIqKsh ’ kuz NssCIq NsCIqKS ixhd ueo Wmiuzmodjq hkqhs’ ‘wjjdo
lrkafkah ’ hkq .re OrAu wfgka wjjdo lrhs’ mps;s weje;a fjz’ ‘ld,h yer ’
hkq iuh w;ayerh’ ‘NsCIqKsh f,vjQfha ’ kuz wjjdohg fyda iNdjg fyda hdug
fkdyels fjz’


WmimkajQfjl2g WmiuzmodjQfhah hk yeZ.Su we;af;a fuz fufyKjrg f.dia ld,h
yer wjjdo lrhso mps;s weje;a fjz’ Wmiuzmodfjys jsu;s we;af;a  fufyKjrg
meusK ld,h yer wjjdo lrhso mps;s

[ \ q 461 / ]
weje;a fjz’ WmiuzmodjQjl flfrys
Wmiuzmod fkdjQfhah hk woyia we;af;a  fufyKjrg f.dia ld,h yer wjjdo lrhso
mps;s weje;a fjz’ wksla OrAuhlska wjjdo lrhso Èl2,d weje;a fjz’ tlg
WmiuzmodjQjlg wjjdo lrhso Èl2,d weje;a fjz’ Wmiuzmod fkdjQjl flfrys
Wmiuzmod jQfhah hk yeZ.Suz we;af;a Èl2,d fjz’ Wmiuzmod fkdjQjl flfrys
jsu;s we;af;a Èl2,d fjz’ Wmiuzmod fkdjQjl flfrys Wmiuzmod fkdjQfhah hk
yeZ.Suz we;af; weje;a fkdfjz’* fuys wJ:Xz.; YsCIdmofha w. fPAoh ‘WfoiSu’
hk ;ekg ‘ld,fhys Wfoisu fokafka ’ lssshd fjkia lr fhdod.; hq;2h’ (


 
 


6 wdusi YssCIdmoh

3  * idj;a:ss ksodkh (
tl,ays jkdys ia:jsr NsCIQyq NsCIqKSkag wjjdo lrkakdyq psjr” msKavmd;”
fiakdik” .s,kami fnfy;a” nvq ,nkakdyq fj;a’ ij. NssCIQyq fufia lSy’ ”
ia:jsr NsCIQyq jevsoshqKqjg NsCIQKSkag wjjdo fkdlr;a’ wdusih ksid
NsCIQKskag wjjdo lr;ahhs ” lshdhss’ huz ta NsssCIqflfkla w,afmpzPjQjdyqo
* fuys NsCIqKSS Wmiaih YsCIdmofha 3 *4(( flfia kuz ij. NsCIQyq fufia
lsh;ao’ tkuz” ia:jsr NsssCIQyq NsCIqKSkaf.a jevsosshqKqjg wjjdo fkdlr;a’
wdussih ksid NsCIqKSkag wjjdo lr;ahhss ” lshdhs’


” uyfKks” f;mss ia:jsr NsssCIQyq jevssoshqKqjg NsssCIqKSkag wjjdo
fkdlr;a’ wdusih fya;2fldg f.k NsCIQyq NssCIqKSkag OrAu foaYkd lr;ah hkq
lSfjz we;a;oehs ” weiSh’ “Nd.Hj;2ka jykai” we;a;h’ “Nd.Hj;a nqÈrcdKka
jykafia .rAyd l

[ \ q 462 / ]


” huzlssiss NsCIqjla NsCIQyq wdusih * m1;Hh ( n,dfmdfrd;a;2fjka
NsCIqKSkag wjjdo lr;ahhss fufia lssshd kuz mps;s weje;a fjz’ “


” hfula jkdys ” hkq NsCIq hkq’ * fuys wjjdo YsCIdmofha 35 *4( *5(( fuz
wJ:!fhys woyia lrk NsCIqjhs’ ‘ wdusih n,dfmdfrd;a;2fjka ’ hkq isjqre
n,dfmdfrd;a;2fjka” msKavmd;” fiakdik” .s,kami” fnfy;anvq
n,dfmdfrd;a;2fjks’ i;aldr n,dfmdfrd;a;2fjka” f.#rj n,dfmdfrd;a;2fjka”
ie,ls,s n,dfmdfrd;a;2fjka” jeËSuz n,dfmdfrd;a;2fjka” mQcd
n,dfmdfrd;a;2fjka ‘fufia lshkafkah ’hkq WmiuzmodjQ ixhd jsiska iuzu; lrk
,o NsCIqkag wjjdo lrkafkl2g fodia lsssu n,dfmdfrd;a;2 jkafka”
wmlSSrA;sh n,dfmdfrd;a;2jkafka” f;acia ke;slrKq leue;af;a fufia lshhso
*4( isjqre ksid msKavmd;h ksid ” fikiqka ksid .s,kami fnfy;a nvq ksid”
i;aldr ksid” f.#rj lrk ksid ” ie,ls,s lrk ksid jËsk ksid” mqok ksid
wjjdo lrhs lshd lshhso *5( mps;s weje;a fjz’OrAu lrAufhys OrAu lrAuh hk
yeZ.SSuz we;af;a fufia lsshhso mpsss;sss weje;a fjz’


‘OrAu lrAufha jsu;ss we;af;a fufia lshhso mpss;s weje;a fjz’ OrAu
lrAufha wOrAu lrAuh hk yeZ.Suz we;af;a fufia lshhso mpss;s weje;a fjz’
Wmiuzmod ixhd jssiska iuzu; fkdlrk ,o *4( NsCIqkag wjjdo lrkafkl2g w.2K
lrkq leue;af;a wmlSrA;s lrkq keue;af;a” f;acia ke;s lrkq leue;af;a” *5(
fufia lshhso isjqre fya;2fldg f.k * fuys6 *4(( Èl2,d weje;afjz’Wmiuzmod
fkdjQ ixhd jsssisska iuzu; l< fyda iuzu; fkdl< fyda * fuys *4((
Èl2,d weje;a fjz’ wOrAu lrAufhys wOrAu lrAu hk yeZ.Suz we;af;a Èl2,d
wej;afjz’wOrAu lrAufhys jssu;s we;af;a Èl2,d weje;a fjz’ wOrAu lrAufhys
wOrAu lrAuh hk yeZ.Suz we;af;a Èl2,d weje;a fjz’ m1lD;sfhka isjqre
n,dfmdfrd;a;2fjka msKavmd; n,dfmdfrd;a;2fjka fiakdik n,dfmdfrd;a;2fjka
.s,kami

[ \ q 463 / ]
fnfy;ao1jH n,dfmdfrd;a;2fjka
i;aldr n,dfmdfrd;a;2fjka f.#rj n,dfmdfrd;a;2fjka ie,ls,s jeËSuzmsoSuz
n,dfmdfrd;a;2fjka wjjdo lrkakdyg fpdokd jYfhka lshkakdgo Wu;2jQjyqgo
wdoslrAuslhdgo weje;a fkdfjz’”


 
 


7 pSjrodk YsCIdmoh

3  * idjJ:s ksodkh (
tl,aysss jkdys tla;rd NsCIqjla ieje;a kqjr tla;rd jSosshl mssZvq msKsssi
yeisfrhs’ tla;rd NsCIqKshla o ta jS:sfhys msZvq msKssi yeissfrhs’
blans;s ta NsssCIqj ta NsCIqqKshg fufia lSfjzh’ ” keZ.Ksh” hj wij,a
ia:dkfhys NsCIdj foahhs’” lshdhs’ Tz f;dfudao fufia lSSSjdh’ ” wdhH!fhks
hkak” wij,a ;ek NsCIdj foahhs ” lSjdh’ Tjzyq jyd oelSfuka us;1jQjdyqh’
tl,ays jkdys ixhdf.a isjqre fnohs’ blans;s ta NsCIqKs f;dfuda wjjdo
weiSug f.dia ta NsCIqj huz;efklayso t;ekg meusKshdh’ meusK ta  NsCIqj
jeZo tl;amfil isgshdh’ tl;amfil isgs ta NsCIqKssshg ta NsCIqj fufia
lSfjzh’ ” keZ.Ksh uf.a isjqre fldgi Ndr.kafkyso $” ” wdhH!hka jykai”
tfiah” ” Èj!, isjqrla we;af;ushss ” lSSjdh’ blanss;s ta NsCIqj ta
NsCIqKshg isjqr Èkafkah’ ta NsCIqjo ÈrAj, issjqrla we;af;a jsh’ NsCIQyq
ta NsCIqjg ” weje;aks” oeka Tng isjqr fidhd .kakehs ” lSjdyqh’


blans;s ta NsCIqj NsCIQkag fuz ldrKh ie,l

[ \ q 464 / ]
 weiQy’ ” Nd.Hj;2ka jykai”
fkdkEfhls” ” ysia mqreIh” *4( fkdkEfhla fkdkEfhl2g iqÈiai fyda fkdiqÈiai
fyda we;a; fyda ke;a; fyda fkdokS’ *5( ysiamqreIh flfia kuz Tn fkdkE
NsCIqKshlg isjqrla Èkafkyso $ ysia mqreIh fuh fkdmeyeÈkjqkaf.a meyeoSu
msKsio* fuys wjjdo YssCIdmofha 6 *5(( uyfKks” fufiao jkdys fuz YsCIdmoh
Wfoijz’


” huzlsis NsCIqjla fkdkE NsCIqKshlg isjqrla foa kuz mps;s weje;a fjz’”
Nd.Hj;2ka jykafia jsssiska fufiao fuz YsCIdmoh mKjk,oafoah’


tl,ays jkdys NsCIQyq l2l2ia we;a;dyq NsCIqKSkag udrelssrSsug isjqre
fkdfo;a’ NsCIqKSyq ” flfia kuz wdhH!hka jykafia,d wmg udrelr.;a isjqr
fkdfo;ao$ NsCIQyq fodia lshkakdjQ” fkdi;2g m1ldY lrkakdjQ” fkdi;2gq jpk
lshkakdjQ ta NsCIQKSkaf.a jpk weiQy’ blans;ss ta NsssCIQyq Nd.Hj;2ka
jykafiag fuz ldrKh ie, l


* fuys wjjdo YsCIdmofha 5 *3(( ” uyfKks” NsCIq NsCIqKS YssCIudkd
idufKar idufKarSS hk mia fofkl2g udrelr oSug wKfous’ uyfKks” fuz mia
fokdg udrelr oSSug wjir fous’ uyfKks” fufiao jkdys fuz YsCIdmoh Wfoijz’”

8  ” huzlsis NsCIqjla fkdkE NsCIqKshlg udrelsrSu wjia:djl yer isjqrla foa kuz mps;s weje;a fjz’ “


‘ hfula ’ hkq NsCIq hkq’ * fuys wjjdo YsCIdmofha 35 *4( *5(( ‘fkdkE’hkq
ujqmiska fyda mssssh miska fyda i;auq;2 mruzmrdfjka iuznFOlula ke;s’
*4( ‘ NssCIqKsh ’ kuz WNh ixhd fj; WmiuzmodjQ fufyKsh hkqhsss’ *5( ‘
issjqrla ’ kuz ijeoEreuz isjqre w;rska NdroSug iqÈiq wka;su isjqrhs’ ‘
udre lsrSula yer ’ hkq udrejg yer foao mps;s weje;a fjz’

[ \ q 465 / ]

0
fkdkEjQjlg fkdkE hk yeZ.Sfuka udrejg yer isjqrla foao mps;s weje;a fjz’
fkdkEjQjl flfrys jsu;s we;af;a udrejg yer isjqrla foao mps;s weje;a
fjz’ fkdkEjQjlg kEfhl hk yeZ.Su we;afka udrejg yer isjqrla foao mps;s
weje;a fjz’tlg Wmiuzmod jQjyqg udrelsrSug fkdj isjqrla foao Èl2,d weje;a
fjz’kEfhl2g fkdkEfhl hk yeZ.Su we;afka Èl2,d weje;a fjz’kEfhl2 flfrys
jsu;s we;af;a Èl2,d weje;a fjz’kEfhl2 flfrys kEfhl2 hk yeZ.Su we;afka
weje;a fkdfjz’ kEjQjl2g” udrejg” fkdw.kd tllska w.kd tlla fyda ” w.kd
tllska fkdw.kd tlla fyda” NssCIqKsh jsYajdifhka .kSo “;djld,slj .kSo”
isjqr yer wksla msrslrla fohso” yslafukakshg” idufKArshg” Wu;2jQjyqg”
wdoslrAuslhdg weje;a fkdfjz’

 
 


8  pSjr isnznk YsCIdmoh’

3  * idjJ:ss ksodkh’ (
tl,ays jkdys wdhqIau;a Wodhs f;fuz isjqre jev lsrSug oCI jQfha fjz’
tla;rd NsCIqKshla wdhqIau;a Wodhs huz;efklayso tys meusssKsfhah’ meusK
wdhqIau;a Wodhsg ” iajduSSks” wdhH!hka jykafia uf.a issjqr uidjdhs
lSjdh’ blans;s wdhqIau;a Wodhs f;fuz ta NsCIqKshf.a isjqr uid fydËg mZvq
fmdjd fydËg msrsshuz fldg woyia jegfyk ps;1hla fldg wl2,d ;enqfjzh’
blans;s ta NsCIqKS f;dfuda wdhqIau;a Wodhs f;fuz huz;efklayso tys
meusKshdh’ meusK wdhqIau;aa Wodhsg ” iajduSks” ta issssjqr lrk
,oafoaoehss weiqjdh’ ” “keZ.Kshks” fuz isjqr kejQ mrssosu f.kf.dia ;nd
huz lf,lays NsCIqKS ix f;fuz wjjdoh weiSug thso ” tod fuz isjqr
fmdrjdf.k NssCIq ixhd msgqmiska tjhs ” lSfhah’

4  blans;s ta NsCIqKS f;fuda kjd ;snQ mrsos f.k f.dia ;nd huz ojil NsCIqKS ixhdf.a wjjdoh weiSug
                                                                                                     (b) 2
[ \ q 466 / ]

thso tod ta isjqr fmdrjd NsCIq
ixhd msgqmiska ths’ ukqIHfhda fuz NsCIqKSyq huz isjqfrlays jegfyk
ps;1hla kxj;ao YsCIdmo lvkaksfhdah’ mqreIf,da, we;a;sfhdah’ ,cacd
ke;a;sfhdahhs fodia lssh;a’ fkdi;2g m1ldY lr;a” fkdi;2gq jpk lsh;a’
NsCIqKSyq fufia lSjdyqh ‘” fuz l1shdj ljfrl2f.ao $” “wdhH!jq Wodhs
f;rekaf.ah’ ” huzflfkla levQ YsCIdmo we;af;dao ia;1Sf,da, we;af;dao
,cAcd ke;af;dao tnÌjQjkag mjd funkaola fkd .e,fma’ wdhH! Wodhs .ek
lshkqu ljfrAo $ blans;s ta NssssCIqKSyq NsCIQkag fuz ldrKh ie,
l

5  ” huzlssis NsCIqjla fkdkE NssCIqKshlf.a isjqrla uid kuz fyda uiajd kuz fyda mps;s weje;a fjz’ “


‘ hfula jkdys hkq NsCIq hkq’ * 3 wjjdo YsCIdmofha 35 *4(( fuz fuz
wJ:!fhys woyia lrk ,o NsCIqjhs’ ‘ fkdkEjQjl ’ hkq *4( ujqmisskao msh
miskao i;auq;2 mruzmrd folska iuznFO fkdjQ *5( hkqhs’ *6( ‘ NssCIqKS
’kuz fojeoEreuz ixhd ueo Wmimka

[ \ q 467 / ]
jQfhahs’*7( ‘ isjqqr ’ isjqre ih w;2frka tla;rd isjqfrls’ ‘ uikafkah ’ hkq f;fuz uikafkao boslgq mdrla mdid mpss;s weje;a fjz’


‘ uiajkafkah’ hkq wksfll2g wKjhso mps;s weje;a fjz’ jrla weKjQfha
fndfyda fldg uihso mps;s weje;a fjz’ fkdkEfhl2 flfrys fkdkefhl hk yeZ.Su
we;af;a isjqrla uihs fyda uiajhs fyda mps;s weje;a fjz’ fkdkEfhl2
flfrys fkdkefhl hk jsu;s we;af;a isjqrla uihs fyda uiajhs fyda mps;s
weje;a fjz’fkdkEfhl2 flfrys kEfhl hk yeZ.Su we;af;a isjqrla uihs fyda
uiajhs fyda mps;s weje;a fjz’tlg Wmiuzmod jQfjl2f.a isjqrla uihs fyda
uiajhs fyda Èl2,d weje;a fjz’ kEjQjl flfrys fkdkEfhl hk yeZ.Su we;af;ao
Èl2,d weje;afjz’ kEjQjl flfrys jsu;s we;af;ao Èl2,d weje;afjz’ kEjQjl
flfrys kEjQjl hk yeZ.Su we;af;ao weje;a fkdfjz’kEjQjlf.a isjqr yer wksla
msrslrla fidaohso” fidojhso” yslafukakshg” idufKArshlg” Wu;2jQjyqg”
wdoslrAuslhdg weje;a fkdfjz’

 
 


9  ixjsOdk YsCIdmoh

3  * idjJ:s ksodk (
tl,ays jkdys ij. NsCIQyq NsCIqqKSka iuZ. ksshu lrf.k tla uyd udrA.hlg
meusfK;a’ ukqIHfhda wms NdhH!jka iuZ. huzfia wejsosuqo tfiau fuz Y1uK
YdlH mq;1fhda NsCIqKSka iuZ. wejsos;ahhs fodia lsh;a” fkdi;2g m1ldY
lr;a” fkdi;2gq jpk lsh;a’ NssCIQyq *4( fodia lshkakdjQ” fkdi;2g m1ldY
lrkakdjQ” fkdi;2gq jpk lshkakdjQ *5( ta usksiqkaf.a jpk weiQy’ huz ta
NsCIqflfkla w,afmpzPjQjdyqo Tjqyq*5( flfia kuz ij. NsCIQyq NsCIqKSka
iuZ. l:dlrf.k tlu uyd udrA.hg meusfK;aoehs *6( fodia ls;a” fkdi;2g m1ldY
lr;a” fkdi;2gq jpk lsh;a’ *7( Nd.Hj;2ka jykafiag

[ \ q 468 / ]
fuh oekajQy’ * 3 wjjdo
YssCIdmofha 5 *3( *8((” uyfKks” f;ms NsCIqKSka iuZ. l:d fldg *9( tla uyd
udrA.hlg meusfKkakdyq hkq we;a;oehs ” weiQy’ ” Nd.Hj;2ka jykai” we;a;h”
” *8( Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia .rAyd l


” huzlsis NsCIqjla NsCIqKshla  iuZ. kshu fldgf.k wksla .ulgo *hdug (
tla uyd udrA.hlg meusfKkafka kuz mps;s weje;a fjz’ “Nd.Hj;2ka jykafia
jsiska fufiao fuz YsCIdmoh mKjk ,oS’


ta ld,fhyss jkdys fndfyda NsCIQyqo NsCIqKSyqo idfla; kqjrska iej;a kqjr
uyd udrA.hg ms


blans;s miqj hkakdjQ ta NsCIqKSka w;ruZ. fidre w,ajd .;a;dy’ ÈIH
l


” uyfKks” iel iys; hhsss iuzu; lrk ,o Nh iys;jQ” jdykhlska hdhq;2
ufZ.ys l:dlrf.k tlmdfrA hdug wjir fous’ uyfKks fufiao jkdys fuz YsCIdmoh
Wfoijz”

[ \q 469/ ]


” huzlsis NsCIqqjla NssCIqKshla iuZ. kshu fldg f.k tla uyd udrA.fhl
tl;2j hkafkao ld,h yer mps;s weje;a fjz’” fuz tys ld,hhs’ udrA.h
jdykhlska hdhq;2 fjzo” iel iys;o” nsh iys;o fuz tys iuhhs’


” hfula jkdys ’hkq NsCIq ’hkqhs’ * wjjdo YssCIdmofha 35 *4( *5(( fuz
wJ:!fhys woyia lrK ,o NsCIqjhs’ ‘ NsCIqKsh ’ kuz * fuys pSjr isnznk
YsCIdmofha 9 *4(( ‘ iuZ. ’ tlgh’ ‘ kshu fldg ’ hkq keZ.Ksh huq”
wdhH!fhks huq” keZ.Ksfhks huq” wo fyda fyg huqhs kshu lrhs Èl2,d weje;a
fjz’


hg;amsrsfihska wksla .ulg fyda l2l

[ \ q 470 / ]
ksshu lf



 
 



0  kdjdNsrEyk YsCIdmoh



* idjJ:s ksodk( tl,ays jkdyss *4( ij. NssCIQqyq NsCIqKSka iuZ. l:dfldg
f.k tla kejlg k.s;a’ *5( ‘ huzfia wmss NdhHd!jka iys;j tla kejl l1Svd
lruqo tfiau fuz Y1uKYdlHmq;1fhda NsCIQKSSka iuZ. l:d fldg f.k ‘tla kejl
l1Svd lr;ahhs ’ *6( ussksiaiq * 9 ixjsOdk YsCIdmofha 3 *4(( NssCIQyq ta
uskssiqkaf.a jpk weiQy’ *7( huz ta NsCIqflfkla w,afmpzPjQjdyqo Tjzyq
flfia kuz * fuys *4(( oehs Nd.Hj;2ka jykafiag fuh oekajQy’ ” uyfKks”
f;mss NsCIqKSka iuZ. l:dfldg tl kejlg k.syqoehs ” weiQy’ ” Nd.Hj;2ka
jykai” we;a;h’ “


* fuys 3 wjjdo YsCIdmofha 6 *3( fhossh hq;2hs’ ( * fuys ixjsOdk
YsCIdmofha 3 *8(( kejlg k.skakyqo$ * 3 wjjdo YsCIdmofha 6 *6((

5  ” huzlsis NsCIqjla Wvq .Z. hkakdjQo hgs .Z. hkakdjQ o kejlg NsCIqKSka iuZ. l:dlrf.k kZ.skafkao mps;s weje;a fjz’ “


tl,ays jkdys fndfyda NsCIQyqo NssCIqKSyqo idfla; kqjrska iej;a kqjr uyd
udrA.hg meusKqkdyq fj;a’w;ru. .Z.lsskao tf;rjssh hq;2jsh’ blans;s ta
NsssCIqKSyq ta NsCIqQkag ” wmso wdhH!hka jykafia,d iuZ. tf;rjkafkuqhhs ”
lSjdy’ ” keZ.Ksfhkss” NsCIqKshla iuZ. l:d fldg f.k tla kejlg keZ.Su
wlemh f;ms

[ \ q 471 / ]
fyda m


*3( blans;s Nd.Hj;2ka jykafia fuz ksodkfhyss fuz isoaOsfhys NsCIq ixhd
/ialrjd oeyeus l:dfldg NsCIQkag wduka;1Kh l


” huzlsis NsCIqjla NsCIqKshla iuZ. l:dlrf.k irig tf.dv fkdjk Wvqq.x n,d
hkakdjQo hgs .x n,d hkakdjQo tla kejlg k.So mps;s weje;a fjz’


‘hfula jkdys’ hkq NsCIq hkq * fuys wjjdo YsCIdmofha 35 *4( *5((
‘NsCIqKS ’ *wjjdo YsCIdmofha 35 *6(( ‘ kshu fldgf.k ’ hkq keZ.Ksh k.suq”
wdhH!hka jykai kZ.suq” keZ.Ksh kZ.suq” wo fyda fyg fyda kZ.ssuqhs kshu
lrhso Èl2,d weje;a fjz’ NsCIqKsh keZ.s l

0  kshu fldg .;a l,ays kshu flf

[ \ q 472 / ]
hgs .x n,d hkakdjQ kejlg kZ.So
mps;s weje;a fjz’ kshu l< l,ays jsu;s we;af;a irig tf.dv jSu yer Wvq
.x n,d hkakdjQ fyda hgs .x n,d hkakdjQ kejlg kZ.So mps;s wej;a fjz’
kshufldg .;a l,ays kshufldg fkd.;af;ah hk yeZ.Su we;af;a iri tf.dv jSu
yer Wvq.x hkakdjQ fyda hgs .x n,d hkakdjQ tla kejlg kZ.So mps;s weje;a
fjz’ NsCIqj ksshu lrhso NsCIqKsh kshu fkdlrhso Èl2,d weje;a fjz’kshulr
fkd.;a l,ays kshulr .;af;ah hk woyia we;af;a Èl2,d weje;a fjz’ kshu lr
fkd.;a l,ays jssu;s we;af;a Èl2,d weje;a fjz’ ksshu fkdl< l,ays kshu
fkdflf



-  mrsmdps; YsCIdmoh

3  * idjJ:s ksodk (
tl,ays jkdys Nd.Hj;2ka jykafia rc.y kqjr f,fykqkag n;a jegqma Èka
fjZMjkdrdufhys jdih lrkfial’* uskau;2 fuz fPAoh ‘fjZMjk ksodkh’ lshkq
,efnz’( tl,ays jkdys :q,a,kFod NsCIqKsh tla;rd f.orl l2,Qm. NsCIqKshla
jQjdh’ ks;r odkh .kakshla jQjdh’ ta .Dym;shd jsiska ia:jsr NsCIQyq
wdrdOkd lrk ,oaodyq fj;a’ blans;s :q,a,kFod NssCIqKS f;dfuda fmrjre
fjzf,ys yeË fmdrjd md;1h yd isjqre f.k ta f.or huz;efklayso tys
meusKshdh’ meusK” ta .Dym;shdg “.Dym;sh” l2ula iËyd fuz fndfyda lEhq;2
nqosh hq;2 foh ms

[ \ q 473 / ]
.Dym;sh” lsfulao f;ms uyd
ia:jsrhka jykafia isgshoS my;a whg l2ula iËyd wdrdOkd lf


huz ta NsCIq flfkla w,afmpzPjQjdyqo Tjzyq * fuys wia;x.; YsCIdmofha 6
*4(( flfia kuz fojo;a; f;fuz oek oek NsCIqKshla ilia l< msKavmd;h
j<Ëkafkaoehs Nd.Hj;2ka jykafiag fuh oekajQy’ ” fojo;a;h” Tn oek oek
NsCIqKsh jsissska fidhk ,o msKavmd;h j<Ëkafka we;a;oehs” weiQfial’ ”
Nd.Hj;2ka jykai” we;a;h “‘

 5 
Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia .rAyd l


” huzlsis NsCIqjla NsCIqKshl jsiska fidhk ,o msKavmd;h j<Ëhso mps;s
weje;a fjz’ ” Nd.Hj;2ka jykafia jsiska fufiao jkdys fuz YsCIdmoh mKjk
,oS’


tl,ays jkdys tl;rd NsCIqjla rc.y kqjrska mejsos jQfha kE l2,hg .sfhah’
ukqIHfhda ‘ msskaj;2ka jykafia fndfyda l,lska wdjdyqhhs ’ ilia fldg n;a
ms

[ \  q474 / ]


blans;s ta NsCIqf;fuz wdrduhg f.dia NsCIqkag fuz ldrKh ie, lf


” huzlsis NsCIqjla oek oek NsCIqKshla jsiska ikia lrk ,o msKavmd;h
.syshkaf.a ms


‘ hfula jkdys ’ NsCIq hkq’ * fuys wjjdo YsCIdmofha 35 *4( *5(( fuz fuz
wJ:!fhys woyia lrk ,o NsCIqjhs’ ‘ okS ’ kuz f;fuz fyda okS” wksflla fyda
Tyqg ie,lrhs” Tyq fyda ie,lrhs’ ‘ NsCIqKsh ’ kuz * fuys wjjdo
YsCIdmofha 35 *4( *5(( ‘ ms


” fmr .syshka ilia lssrSu yer wkqNj lrushs ms

[ \ q 475 / ]
ke;sj tlg WmiuzmodjQjl jsiska
msik ,oaola wkqNj lrhso Èl2,d weje;a fjz’ fkdmssik ,oafoys msiqfjzh hk
woyia we;af;a Èl2,d weje;a fjz’ fkdmsik ,oafoys jsu;s we;af;a Èl2,d
weje;a fjz’ fkdmsik ,oafoa fkdmsik ix{d we;af;a weje;a fkdfjz’ .ssySkaf.
ilia lsrSula fyda we;s l,ays yslafukakshl jsiska msijhso” idufKrfhla
msijhso” fNdack mi yer yeu;ekays weje;a fkdfjz’ Wu;2jQjyqg”
wdosslrAuslhdg weje;a fkdfjz’


3=  rfydaksicAc YssCIdmoh

3  * idjJ:s ksodk (
tl,ays jkdys wdhqIau;a Wodhsf.a fmr nsrsË NsCIqKSka flfrys mejsosjQjd
fjhs’ Tz f;dfuda wdhqIau;a Wodhs iuSmhg ks;r ths’ wdhqIau;a Wodhs f;fuzo
ta NsCIqKsh iuSmhg ks;r hhs’ tl,ays jkdyss wdhqIau;a Wodhss f;fuz ta
NssCIqKsh iuZ. yqol,djQfha * weh ;ksj isgshoS ( ryis.;j ysËSu lrhs’ huz
ta NsCIqflfkla w,afmpzPjQjdyqo * fuys wia:x.; YsCIdmofha 6 *4(( flfia
kuz wdhqIau;a Wodhs f;fuz NsCIqKshl iuZ. yqol,djQfha yqol,djQjl iuZ.
ryis.;j ysËSu flfrAoehs ” fodia lsh;a” fkdi;2g m1ldY lr;a” fkdi;2gq jpk
lsh;a’ * fuys wjjdo YsCIdmofha 5 *3(( “Wodhsh” Tn NsCIqKshla iuZ.
yqol,djQfha yqol,djQjl yd ryis.;j ysËSu flf


ysiamqreIh” flfia kuz Tn NsCIqKshla iuZ. ;ksjQfha ;ksjQjl yd ryis.;j
ysËSu flf

5  ” huzlsis NsCIqjla yqol,djQfha yqol,djQ NsCIQKshla iu. ysËSu lrkafka kuz mps;s weje;a fjz’”

6  ‘ hfula jkdys ’hkq NsCIq hkq’ * wjjdo Ys’ m’ 35 *4( *5(( fuz wJ:!fhys woyia lrk ,o NsCIqjhs’ ‘ NsCIqKS ’ kuz

[ \ q 476 / ]
* fuys wjjdo Ys’ m’ 35 *6(( ‘
tflla tlshla iuZ. ’ hkq NsCIqjo NsCIqKsho fjz’ ‘ryis.;j ’ kuz weig
ryis.;j lKg ryis.;hs’ weig ryis.; kuz wei fyda lik l,ays neu fyda Tijk
l,ays” ysi fyda Tijk l,ays olakg fkdyels hkqhs’ lKg ryis.; kuz m1lD;s
l:dj wikag fkdyels jSuhs’


‘ ysËSu lrkafka ’ hkq NsCIqKsh yqka l,ays NsCIqj

 huzlsis
kqjke;af;la fojeksjfjzo” isgSo” fkd ysËSo” fkdieZ.fjk woyia we;af;ao”
jsCIsma;j ysËSo” Wu;2jQjyqqg” wdoslrAuslhdg weje;a fkdfjz’



* ;2kafjks NslaLqfkdjdo j.a. ksus’(

VOICE OF SARVAJAN




John Pugh is at it again.  THIS IS INCREDIBLE!  HIS ART TRICKS YOUR EYES…..

Artist John Pugh

3D murals painted on the sides of buildings by


Trompe L’oeil
(trick-of-the-eye) artist John Pugh

 
Main Street , Los Gatos , California . Even the woman peering into the ruin is part of the mural.


Taylor Hall, California State University , Chico , California . The Doric-style columns are actually nothing but paint.


Honolulu
, Hawaii . This mural took two months of studio work to plan and
another six months to execute with the help of 11 other artists.
Featured are Queen Liliuokalani, the last monarch of the Hawaiian
Islands , and Duke Kahanamoku, the ultimate father of surfing.


This mural at the Cafe Trompe L’oeil, San Jose , California , is entitled “Art Imitating Life Imitating Art Imitating Life”.
 This customer doesn’t leave at closing time (she’s part of the painting - hard to believe).


Twenty-nine
Palms, California . ” Valentine” the bull and a patient buzzard are
waiting for the artist to awake (again - they are all part of the art)!


‘Bay in a Bottle’, Santa Cruz , California . The passer-by is part of the mural.


Looks like a nice spot to rest your weary feet on a sidewalk in front of the Sarasota County Health Center
,
Florida .


“Slowin’
Down to Take a Look” in Winslow , Arizona . Included, of course, is “a
girl, my lord, in a flat bed Ford slowin’down to take a look at me.”

 



Todaiji — Great Eastern Temple in Japan’s



Todaiji (Great Eastern Temple) is one of
Japan’s most famous temples and a landmark of Nara. Located in Nara
Park, in central Nara, Todaiji was constructed in 752 as the head temple
of all provincial Buddhist temples of Japan. Todaiji derives its name
from its location east of Nara, which was the capital of Japan when it
was built. Today, the temple serves as the Japanese headquarters of the
Kegon school of Buddhism.
14 more images after the break…


History

The
monastery-temple Todaiji was founded by Emperor Shomu (r.724-749) when
Nara was the capital of Japan. It was the head temple of the network of
provincial monasteries throughout Japan.

Immense
in scale (significantly larger than the temple that stands today),
Todaiji represented the culmination of imperial Buddhist architecture.



Todaiji
is a temple of the Kegon sect of Buddhism, which reveres the Buddha
Vairocana (Birushana in Japanese) as the cosmic, central Buddha. The
principal image of the temple is a bronze statue of Vairocana, colossal
in scale.

According
to legend, nearly 2,600,000 people helped construct the Buddha — but as
that would amount to nearly the half of the people in Japan at the
time, the figure is probably exaggerated. Nevertheless, by the time the
Buddha was completed in 751, it had consumed most of Japan’s bronze
production for several years and left the country almost bankrupt.



.The
Great Buddha was finally dedicated in 752 with great pomp and ceremony.
The emperor and his family were present for the occasion, as were
hundreds of local monks and ambassadors from China, India and more
distant places.

The
statue was dedicated by “opening his eyes” — an Indian priest stood on a
specially built platform and painted in the eyes using a gigantic
brush. The guests brought a dazzling assortment of gifts, many of which
have been preserved in the Shoso-in treasury, along with the original
paintbrush.


Popularly
called the Nara Daibutsu (Great Buddha of Nara), the statue was
installed in the huge Daibutsuden (Great Buddha Hall). By 798 the vast
temple compound of Todaiji was completed.

Todaiji
temple grew so powerful that the Japanese capital was moved from Nara
to Nagaoka in 784 in order to lower its influence on government affairs.
The temple remained active, and its wooden buildings were rebuilt
several times over the centuries after fires and earthquakes.


After
most of the buildings were destroyed in 1180, Todaiji was reconstructed
under the abbot Shunjobo Chogen (1121-1206) in a style he saw in China.
This style can still be seen in the Nandaimon (Great Southern Gate),
for which the famed sculptors Unkei and Kaikei made the impressive
guardian statues in 1203.

Todaiji was again greatly damaged in
1567; it was rebuilt by the Tokugawa shogunate in 1692. The Daibutsuden
that stands today dates for the most part from 1709 and is two-thirds
the size of the original. Little remains of the orirginal 8th-century
buildings of Todaiji, except the Tegai Gate of the western wall and the
inner sanctuary of the hokkedo.


The Great Buddha statue has also been
damaged, especially due to earthquakes, and recast several times. The
current statue dates from 1692.
What to See

The main entrance to the temple is
through the 13th-century Nandaimon (Great Southern Gate). It features
two impressive guardian statues of the Nio (Benevolent Kings), carved in
1203 and each more than 8 meters tall.


Todajji’s main temple building, the
Daibutsuden (Great Buddha Hall), is said to be the largest wooden
building in the world. This is especially impressive in light of the
fact that the present reconstruction (from 1692) is only two thirds of
the original temple’s size.

The original complex also contained two
100-meter-high pagodas, probably the tallest buildings in the world at
the time, but these were destroyed by earthquake.


Todaiji
is famous for housing Japan’s largest Buddha statue. It depicts the
Buddha Vairocana and, like the one at Kamakura, is commonly known as the
Daibutsu (Great Buddha). The Daibutsu is made of copper and bronze,
weighs 250 tons and stands 30 meters tall. His intricate hairstyle is
made of 966 bronze balls.

Also of interest in the Daibutsuden are
the rear support pillars, which have holes through the bottom. Popular
belief has it that if one is successful in squeezing through one of
these “healing pillars,” he or she is guaranteed a place in Heaven.


Outside
the Daibutsuden at the bottom of the steps, don’t miss the bronze
Octagonal Lantern, one of the oldest treasures in Todaiji — it dates
from the original 8th-century temple. The lantern’s support post is
inscribed with a Buddhist text on the merits of lighting lanterns.









comments (0)