Discovery of Metteyya the Awakened One with Awareness Universe(FOAINDMAOAU)
From Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University in
 116 CLASSICAL LANGUAGES in BUDDHA'S own Words through http://sarvajan.ambedkar.orgat 668, 5A main Road, 8th Cross, HAL 3rd Stage, Punya Bhumi Bengaluru- Magadhi Karnataka State -PRABUDDHA BHARAT
Categories:

Archives:
Meta:
04/17/13
18413 THURSDAY LESSON 891-THE TIPITAKA-Vinaya Pitaka-Bhikkhuni Vinaya 35 Bhikkhuni-Sanghadisesa Pali English Sinhala from FREE ONLINE eNālāndā Research and Practice UNIVERSITY through http://sarvajan.ambedkar.org THE ONLY BUDDHIST & SARVAJAN (SC/ST/OBC/MINORITIES/POOR UPPER CASTES) an Alternative Media is: http://sarvajan.ambedkar.org The Only Hope of the Nation is Elephant of BSP! People are just fed up with Congress, other regional parties and BJP! capture the MASTER KEY ! For Mayawati! Maha Mayawati JI the next Prime Minister of PRABUDDHA BHARATH For equal distribution of wealth of this country to Sarvajan i.e., for SC/ST/OBC/Minorities and poor upper castes for peace,welfare and happiness of the entire people and not just for corporate interests and in - humanists. Maha Mayawati JI the next Prime Minister of PRABUDDHA BHARATH BSP ready for Lok Sabha polls: Mayawati -Law and order situation in UP not good: DGP-Former CM Mayawati demands president’s rule in Uttar Pradesh- AWAKENED ONE WITH AWARENESS ONE’S FAIR TRADE PRACTICE http://sbinformation.about.com/od/business-ideas/a/small-business-ideas.htm http://sbinformation.about.com/od/business-ideas/qt/Dog-Treat-Bakery-Small-Business-Idea.htm Dog Treat Bakery Small Business Idea The Pros and Cons of Starting a Dog Treat Bakery Business
Filed under: General
Posted by: site admin @ 3:38 pm
18413 THURSDAY LESSON 891-THE TIPITAKA-Vinaya Pitaka-Bhikkhuni
Vinaya





35 

Bhikkhuni-Sanghadisesa

Pali

English

Sinhala














































from FREE ONLINE  eNālāndā Research and Practice UNIVERSITY through http://sarvajan.ambedkar.org

THE ONLY BUDDHIST
& SARVAJAN (SC/ST/OBC/MINORITIES/POOR UPPER CASTES) an Alternative
Media is: http://sarvajan.ambedkar.org



The Only Hope of the Nation is Elephant of BSP!

People are just fed up
with Congress, other regional parties and BJP!
 capture the MASTER KEY !
For Mayawati!

Maha Mayawati JI the next Prime Minister of PRABUDDHA BHARATH

For
equal distribution of wealth of this country to Sarvajan i.e., for
SC/ST/OBC/Minorities and poor upper castes for peace,welfare and
happiness of the entire people and not just for corporate interests and
in - humanists
.
Maha Mayawati JI the next Prime Minister of PRABUDDHA BHARATH


BSP ready for Lok Sabha polls: Mayawati



Law and order situation in UP not good: DGP

AWAKENED ONE WITH AWARENESS ONE’S FAIR TRADE PRACTICE

http://sbinformation.about.com/od/business-ideas/a/small-business-ideas.htm
http://sbinformation.about.com/od/business-ideas/qt/Dog-Treat-Bakery-Small-Business-Idea.htm


Dog Treat Bakery Small Business Idea

The Pros and Cons of Starting a Dog Treat Bakery Business

http://www.turbotv.in/dd-chandana/

http://www.metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/index.html



14anim.gif




The Only Hope of the Nation is Elephant of BSP!

People are just fed up
with Congress, other regional parties and BJP!


 capture the MASTER KEY !
For Mayawati!







Maha Mayawati JI the next Prime Minister of PRABUDDHA BHARATH
UP government to probe Mayawati\'s comments

BSP ready for Lok Sabha polls: Mayawati

Lucknow, April 17 (IANS) Bahujan Samaj Party (BSP) chief and former Uttar Pradesh chief minister Mayawati Wednesday said that her party was prepared for the Lok Sabha elections whenever they are held.

Addressing party workers here, the BSP supremo appreciated their efforts in spreading the philosophy of the SC/ST movement and said they should now work to translate it into votes.

Pointing out that the Lok Sabha elections
could be held anytime now, Mayawati said the people were fed up with
the union government and a political uncertainty could necessitate the
polls before they are scheduled in 2014.

She also asked BSP workers to fan out in the state and expose the Samajwadi Party (SP) government’s “misrule”.

“People are fed up with the SP’s misrule in the state. Now they are
remembering the good rule of the BSP and regretting their decision to
vote for others,” Mayawati said.

Time has come, she added, “when the anti-SC/ST parties are uprooted in the forthcoming Lok Sabha polls and bring to an end an era of political uncertainty, inflation, corruption and lack of development”.

She also tried to boost up her party workers’ morale by saying the BSP would “make it big” in the next Lok Sabha polls.


Law and order situation in UP not good: DGP


Ghaziabad: Uttar Pradesh DGP on Tuesday said the law and order situation
in the state is not good and warned strict action against police
officers if they ignore crime activities.

“The law and order situation is not good in UP. Anti- social elements are creating terror,” DGP Devraj Nagar said.

If a policeman ignores crime, it will not be tolerated, he told reporters after a review meeting here.

District police officers from all the nine districts of the Meerut zone were present in the meet.

PTI

Former CM Mayawati demands president’s rule in Uttar Pradesh

Lucknow: Former Uttar Pradesh chief minister and Bahujan Samaj
Party (BSP) chief Mayawati on Tuesday demanded that president’s rule be
imposed in the state.

At a hurriedly called press conference in Lucknow, Mayawati urged
Governor BL Joshi to take note of “the breakdown of law and order” and
recommend imposition of president’s rule in the state.

Reacting to the attack on her by Public Works Department Minister
Shivpal Singh Yadav, who had warned her to mind her language or face
the wrath of the Samajwadi Party (SP) workers, she said she would not
use the word “goondas” for SP workers but would now call them
“dahshatgard” (extremists).




Mayawati demands president\'s rule in Uttar Pradesh

Mayawati
urged Governor BL Joshi to take note of “the breakdown of law and
order” and recommend imposition of president’s rule in the state.

She added that if the minister did not like the words used by her for
the ruling party workers, it would be better if he directed his
energies at reining in the lumpen elements of his party.

Mayawati on April 14, 2013 had called SP workers goons and had threatened to get them beaten up when voted back to power.

Shivpal Singh Yadav, the Chacha of SP Chief
Minister, had said “goondas” must not be called as goondas as they are SP workers.


Former Uttar Pradesh chief minister had alleged that the state government was full of goons, mafia and anti-social elements.


She branded Samajwadi Party leaders as “terror elements” addressing their
objection to being called “goondas” even as she pressed for imposition
of President’s Rule in Uttar Pradesh. The former UP Chief Minister
alleged that “jungle raj” was prevailing at all levels during the
Samajwadi Party government’s rule and that SP “goons” were running the
show.


Mayawati reiterated that she will deal with the SP “goondas” sternly when she comes back to power.


Mayawati said that from now on, she would call them “uncontrollable and terror-spreading elements”.


Claiming that such “elements” were responsible for the dismal law and
order situation, Mayawati said the situation here had come to such a
pass that the good and gentle people in the SP were also falling prey to
them.


The BSP chief said when her party comes back to power, “criminal
elements would be dealt with so sternly through the law that they would
think twice before committing it again”.

“There is jungle raj at every level and the situation during the
one-year-old Samajwadi Party government in Uttar Pradesh is very bad.
The goons of Samajwadi Party are running the show,” Mayawati said.


“Under these circumstances, in keeping with his constitutional
responsibilities, the Governor should send his report to the Centre and
recommend President’s Rule or else the situation would further
deteriorate in the coming four years…


“I again appeal to the Governor to intervene in this regard or else
the people would not pardon him and the SP government,” she said.

The former chief minister said her party would continue to raise
its demand in this regard until the central government and the Governor
fulfil their responsibilities and impose President’s Rule.

She alleged corruption was going on in the name of inquiry in the works of the previous government.

VOICE OF SARVA SAMAJ

Shivpal Singh Yadav, the Chacha of SP Chief
Minister, had said “goondas” must not be called as goondas as they are SP workers.


She branded Samajwadi Party leaders as “terror elements” addressing their
objection to being called “goondas” even as she pressed for imposition
of President’s Rule in Uttar Pradesh. The former UP Chief Minister
alleged that “jungle raj” was prevailing at all levels during the
Samajwadi Party government’s rule and that SP “goons” were running the
show.


Mayawati reiterated that she will deal with the SP “goondas” sternly when she comes back to power.


Mayawati said that from now on, she would call them “uncontrollable and terror-spreading elements”.


Claiming that such “elements” were responsible for the dismal law and
order situation, Mayawati said the situation here had come to such a
pass that the good and gentle people in the SP were also falling prey to
them.


The BSP chief said when her party comes back to power, “criminal
elements would be dealt with so sternly through the law that they would
think twice before committing it again”.


“There is jungle raj at every level and the situation during the
one-year-old Samajwadi Party government in Uttar Pradesh is very bad.
The goons of Samajwadi Party are running the show,” Mayawati said.


“Under these circumstances, in keeping with his constitutional
responsibilities, the Governor should send his report to the Centre and
recommend President’s Rule or else the situation would further
deteriorate in the coming four years…


“I again appeal to the Governor to intervene in this regard or else
the people would not pardon him and the SP government,” she said.

The former chief minister said her party would continue to raise
its demand in this regard until the central government and the Governor
fulfil their responsibilities and impose President’s Rule.

She alleged corruption was going on in the name of inquiry in the works of the previous government.

SP CM is following his BJP Karnataka counterpart in booking false cases against BSP which is fighting for the cause of Sarva Samaj. SP, Congress, JDS, BSR, BJP, KJP which indulged in Coal and other mine blasts are trying to falsely implicate BSP which is treading the right path.

http://newindianexpress.com/cities/bangalore/They-want-justice/2013/04/15/article1544896.ece

They want justice



15th April 2013 08:11 AM


When 36-year-old Manoj Kumar, employed in an IT company, committed
suicide leaving a suicide note that his wife and mother-in-law harassed
him, there was a section of people who did not treat it as another death
that we come across every day.  Save Indian Family Foundation (SIFF)
took out a peaceful march on Saturday to ‘claim their right as equals in
a society which today seems biased towards women.’ Virag Dhulia, head
of Gender Studies with Confidare Research and an active member of SIFF
says, “The candle light march was to create awareness among people that
even men are harassed. We want to be there for men who are in distress
and harassed. They shouldn’t feel depressed thinking that there is no
option for them.” Virag has been dealing with a lot of men who have been
victimised with such cases. He says, “I have attended at least 2,500
cases in the past five years and the rate is increasing day by day. Men
are scared of getting into any kind of relationship with women.”

Subramani,
coordinator of Vimochana, a forum for Women’s Rights, said that though
there are 85 percent of women who are harassed, there are few men who
have equally been harassed. “Some women are taking advantage of the law,
which is more favourable towards them. Women negotiate because they
feel law is in their favour.” he says.

DCP (West) D C Rajappa
said, “As of now, when we get such cases, we counsel them. Unlike women,
there is no special provision like IPC 498 A to safeguard the interest
of men or to book the wife for harassment.”




Comments(7)

It is disgusting to note the feminists say that 85% of
the times, women are harrassed, while the data from national crime
department shows that 98% of Dowry cases are false. It is unfortunate
that Men are tortured by the law with an intention to brake the sacred
relationship in India called “Family”


Posted by

at
04/15/2013 13:57

I agree with the previous commenter. The grotesque
fabrication and sensationalism is disgusting. The Indian family is being
cut down. Similarly, the U.N’s (female) director announced that “rape
was a national problem”. One only needs to look at the crime records to
realize the exaggeration; yes, it is higher than it should be, but in no
way a “national” problem.
It is men who die for our country every day protecting our borders and
defending our rights. More than 90% of work-related deaths are men, yet
there is no organization or council for the welfare of men, established
by the government to protect the lives of boys and men. More than
three-quarters of the victims of labor trafficking are boys, there is no
help for them either. 90% of the shelters, funded by women’s
organizations, do not even accept boys. They are left in the streets to
die. I wonder what our freedom fighters, if they were alive today, would
have to say about this. Pathetic!


Posted by

at
04/15/2013 15:15


Honestly the one who knows the pain section 498A can
only understand how inhuman this law is!! I totally agree with the above
comments! todays gen girls are misusing the law! and the women
organisation is minting money thru it (TV9 showed a few of them too!!
Hope someone wakes up to change this!


Posted by

at
04/15/2013 16:21


It is unfortunate that Manoj took his life as he felt
hopeless. No man should have to undergo what he went through due to the
harassment by his wife and the anti-male laws. Any married woman who
dies within 7 years of marriage is termed a dowry death. If a married
man dies, it is due to some other reason. The gender biased laws are
being misused rampantly by the unscrupulous women. In this environment,
It is better not to marry. In our slow justice system, years go by
before one can get acquitted. The ones who are affected, better stand up
and don’t allow the unscrupulous women and their family to win in the
extortion racket.


Posted by

at
04/15/2013 18:55



I myself having directly got affected and therefore, I can understand the pains of another man.


Posted by

at
04/16/2013 18:27


Regret for manoj kumar’s demise his family should be
courageous at this point of time, married men doesn’t have equal rights
as women in our society, no men/son wanted to go away from their parents
love and affection which made him remarkable in this society at the
same time there are very few women who likes along with mother-in-law
after marriage, a number of big families are breaking into small
families only after marriage, men are getting separated from their
parents love and affection on trusting wives’ love. In other hand if she
is harassing husband then there is no doubt his story will end-up like
our bro “manoj”, i don’t say that all women are same but at the same
time all men are also not same, citizens should protect the values of a
human being’s neither doing gender discrimination in current situation
men and women has equal rights as per my learning’s and when found
misusing there should be same punishment for ALL.


Posted by

at
04/16/2013 19:50

Dog Treat Bakery Small Business Idea

The Pros and Cons of Starting a Dog Treat Bakery Business

Ads

Show your ad herewww.Google.com/AdWordsRs.2000 credit and 30 day support Advertise Now!

Business Ideaswww.hktdc.comSource quality products at Best SMB Site - hktdc.com

Franchise 2013talamela.in/franchiseNew Franchises For 2013 Join The international success

Many dog owners treat their dogs like members of the family and love
to give them healthy, homemade treats. Plus, some dogs have special
diets and need custom-made treats to adhere to food restrictions.

In either of these cases, a dog treat bakery that makes and sells
high-quality products to the right clientele can be a profitable
business.

The Pros

Some of the benefits of starting a dog treat bakery include:

  • You can run your business entirely as a home-based business.
  • Startup costs are low.
  • Dog treat bakeries have the potential to do well when products are sold online.
  • The target market is quite varied including online sales, pet
    boutiques, pet stores, vet offices, doggie daycares and grooming
    facilities.
  • You can get very creative in developing treats that dogs will love.
  • There are franchise opportunities available.

The Cons

Some of the potential challenges you may face if you start a dog treat bakery include:

  • Gourmet pet treats are not in demand in all areas.
  • You must follow specific regulations for processing homemade dog treats.
  • There can be significant legal issues if the treats are not produced according to regulations.
  • You will have to research what local permits are needed.
  • Startup costs can be expensive if you go the franchise route.
  • You will need a kitchen area, baking equipment and supplies.
  • You will need to test your recipes prior to selling.

Recommended Resources


Nissaggiyà

3. 1
Pañhama sikkhàpadaü


Ime kho panayyàyo tiüsanissaggiyà pàcittiyà dhammà uddesaü àgacchanti.

1. Tena samayena buddho bhagavà
sàvatthiyaü viharati jetavane anàthapiõóikassa àràme. Tena kho pana
samayena chabbaggiyà bhikkhuniyo bahå patte sannicayaü karonti. Manussà
vihàracàrikaü àhiõóantà passitvà ujjhàyanti khãyanti vipàcenti, “kathaü
hi nàma bhikkhuniyo bahå patte sannicayaü karissanti pattavàõijjaü1 và
bhikkhuniyo karissanti àmantikàpaõaü và pasàressantã” ti.

2. Assosuü kho bhikkhuniyo tesaü manussànaü ujjhàyantànaü khãyantànaü vipàcentànaü.

Yà tà
bhikkhuniyo appicchà santuññhà lajjiniyo kukkuccikà sikkhàkàmà tà
ujjhàyanti khãyanti vipàcenti “kathaü hi nàma chabbaggiyà bhikkhuniyo
pattasannicayaü karissatã”ti. Atha

Kho te bhikkhu bhagavato etamatthaü àrocesuü. Saccaü kira bhikkhave chabbaggiyà bhikkhuniyo pattasannicayaü karontã”ti.

Saccaü bhagavà. Vigarahi buddho bhagavà ananucchaviyaü bhikkhave

Bhikkhuniyà
ananulomikaü appatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü akaraõãyaü. Kathaü hi
nàma bhikkhave chabbaggiyà bhikkhuniyo pattasannicayaü karissanti. “

Netaü bhikkhave appasannànaü và pasàdàya

Pasannànaü và
bhãyyobhàvàya, athakhvetaü bhikkhave appasannànaü ceva appasàdàya
pasannàna¤ca ekaccànaü a¤¤athattàyàti. Atha kho bhagavà bhikkhunaü
anekapariyàyena vigarahitvà dubharatàya dupposanàya

Mahicchatàya
asantuññhiyà saïganikàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena
subharatàya supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhutassa
pàsàdikassa apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü
tadanucchavikaü tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhå àmantesi.

Tena hi
bhikkhave bhikkhunãnaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca:
saïghasuññhutàya saïghaphàsutàya dummaïkånaü bhikkhunãnaü niggahàya
pesalànaü bhikkhunãnaü phàsuvihàràya diññhadhammikànaü àsavànaü
saüvaràya samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya appasannànaü pasàdàya
pasannànaü bhãyyobhàvàya saddhammaññhitiyà vinayànuggahàya. Eva¤ca pana
bhikkhave bhikkhuniyo imaü sikkhàpadaü uddisantu.

Yà pana bhikkhunã pattasannicayaü kareyya nissaggiyaü pàcittiyanti.

3. Yà panàti:
yà yàdisà yathàyuttà yathàjaccà yathànàmà yathàgottà yathàsãlà
yathàvihàrãnã yathàgocarà therà và navà và majjhimà và, esà vuccati yà
panàti.

Bhikkhunãti:
bhikkhakàti bhikkhunã, bhikkhàcariyaü ajjhupagatàti bhikkhunã
bhinnapañadharàti bhikkhunã sama¤¤àya bhikkhunã pañi¤¤àya bhikkhunã
ehibhikkhunãti bhikkhunãti tãhi saraõagamanehi upasampannàti bhikkhunã
bhadrà bhikkhunã sàrà bhikkhunã sekhà bhikkhunã asekhà bhikkhunã
samaggena ubhatosaïghena ¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena
upasampannàti bhikkhunã, tatra yàyaü bhikkhunã samaggena ubhatosaïghena
¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena upasampannà ayaü imasmiü
atthe adhippetà bhikkhunãti.

Patto nàma:
dve pattà ayopatto mattikàpatto. Tayo pattassa vaõõà ukkaññho patto
majjhimo patto omako patto. Ukkaññho nàma patto: aóóhàëhakodanaü gaõhàti
catubhàgaü khàdanaü tadupiya¤ca2 vya¤janaü. Majjhimo nàma patto:
nàlikodanaü gaõhàti catubhàgaü khàdanaü tadupiya¤ca vya¤janaü. [PTS Page
244] [\q 244/] omako nàma patto: patthodanaü gaõhàti catubhàgaü
khàdanaü tadupiya¤ca vya¤janaü. Tato ukkaññho apatto omako apatto.

1. Pattavaõijjaü - sãmu[ii]

2. Tadupiyaü - machasaü

[BJT Page 094] [\x 94/]

Sannicayaü kareyyàti: anadhiññhito avikappito.

Nissaggiyo hotãti: sahaaruõuggamanà nissaggiyo hoti. Nissajjitabbo saïghassa và gaõassa và ekabhikkhuniyà và.

Eva¤ca pana bhikkhave nissajjitabbo. Tàya bhikkhuniyà

Saïghaü
upasaükamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde
vanditvà ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassavacanãyo. “Ayaü
me ayye patto rattàtikkanto nissaggiyo, imàhaü saïghassa nissajàmãti.
Nissajjitvà àpatti desetabbà. Byattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti
pañiggahetabbà. Nissaññhapatto dàtabbo.

Suõàtu me ayye
saïgho, ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo saïghassa
nissaññho yadi saïghassa pattakallaü saügho imaü pattaü ittannàmàya
bhikkhuniyà dadeyyàti.

Tàya
bhikkhuniyà sambahulà bhikkhuniyo upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü
karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde vanditvà ukkuñikaü nisãditvà
a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà “ayaü me ayyàyo patto rattàtikkanto
nissaggiyo imàhaü ayyànaü nissajàmã”ti nissajjitvà àpatti desetabbà.
Vyattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà nissaññhapatto
dàtabbo.

Suõàtu me
ayyàyo ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo ayyànaü nissaññho
yadi ayyànaü pattakallaü ayyàyo imaü pattaü itthannàmàya bhikkhuniyà
dadeyyunti.

Tàya
bhikkhuniyà ekaü bhikkhuniü upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïgaü karitvà
ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà: “ayaü me ayye
patto rattàtikkanto nissaggiyo, imàhaü ayyàya nissajàmã”ti nissajitvà
àpatti desetabbà. Tàya bhikkhuniyà àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto
dàtabbo imaü pattaü ayyàya dammiti.

[BJT Page 096] [\x 96/]

Rattàtikkante
atikkantasa¤¤à nissaggiyaü pàcittiyaü. Rattàtikkanne vematikà
nissaggiyaü pàcittiyaü. Rattàtikkante anatikkanatasa¤¤à nissaggiyaü
pàcittiyaü. Anadhiññhite adhiññhitasa¤¤à nissaggiyaü pàcittiyaü.
Avikappite vikappitasa¤¤à nissaggiyaü pàcitti

ý. Avissajjite
[PTS Page 245] [\q 245/] vissajjitasa¤¤à nissaggiyaü pàcittiyaü.
Anaññhe naññhasa¤¤à nissaggiyaü pàcittiyaü. Avinaññhe vinaññhasa¤¤à
nissaggiyaü pàcittiyaü. Abhinne bhinnasa¤¤à nissaggiyaü pàcittiyaü.
Avilutte viluttasa¤¤à nissaggiyaü pàcittiyaü.

Nissaggiyaü
pattaü anissajitvà paribhu¤jati àpatti dukkañassa. Rattànatikkante
atikkantasa¤¤à àpatti dukkañassa. Rattànatikkante vematikà àpatti
dukkañassa. Rattànatikkante anatikkantasa¤¤à anàpatti.

Anàpatti: anto
aruõaü1 adhiññheti vikappeti vissajjeti nassati vinassati bhijjati
acchinditvà gaõhanti vissasaü gaõhanti, ummattikàya khittacittàya
vedanaññàya àdikammikàyàti.

Tena kho pana
samayena chabbaggiyà bhikkhuniyo nissaññhapattaü na denti. Bhagavato
etamatthaü àrocesuü. “Na bhikkhave nissaññhapatto na dàtabbo yà na
dadeyya àpatti dukkañassà”ti.

Pañhamasikkhàpadaü.

3. 2

Dutiyasikkhàpadaü

1. Sàvatthi
nidànaü: - tena kho pana samayena sambahulà bhikkhuniyo gàmakàvàse
vassaü vutthà2 sàvatthiü agamaüsu vattasampannà iriyàpathasampannà
duccoëà låkhacãvarà. Upàsakà tà bhikkhuniyo passitvà imà bhikkhuniyo
vattasampannà iriyàpathasampannà duccoëà låkhacãvarà, imà bhikkhuniyo
acchinnà bhavissantãti bhikkhunãsaïghassa akàlacãvaraü adaüsu.
Thullanandà bhikkhunã amhàkaü kañhinaü atthataü kàlacãvaranti
adhiññhahitvà bhàjàpesi. Upàsakà tà bhikkhuniyo passitvà etadavocuü.
Apayyàhi cãvaraü laddhanti. Na mayaü àvuso cãvaraü labhàma ayyà
thullanandà3 amhàkaü kañhinaü atthataü kàlacãvaranti adhiññhahitvà
bhàjàpesãti. Upàsikà ujjhàyanti khãyanti vipàcenti “kathaü hi nàma ayyà
thullanandà akàlacãvaraü kàlacãvaranti adhiññhahitvà bhàjàpessatã”ti.

1. Anto aruõe - machasaü

2. Vassaüvuññhà - machasaü

3. Ayyà cullanandà bhikkhunã - sãmu[i.]

[BJT Page 098] [\x 98/]

2. Assosuü kho bhikkhuniyo tesaü upàsakànaü ujjhàyantànaü khãyantànaü vipàcentànaü.

Yà tà
bhikkhuniyo appicchà santuññhà lajjiniyo kukkuccikà sikkhàkàmà tà
ujjhàyanti khãyanti vipàcenti “kathaü hi nàma ayyà thullanandà
akàlacãvaraü kàlacãvaranti adhiññhahitvà bhàjàpessatã”ti. Atha kho te
bhikkhu bhagavato etamatthaü [PTS Page 246] [\q 246/] àrocesuü. Saccaü
kira bhikkhave thullanandà bhikkhunã akàlacãvaraü kàlacãvaranti
adhiññhahitvà bhàjàpesãti.

Saccaü bhagavà. Vigarahi buddho bhagavà ananucchaviyaü bhikkhave

Bhikkhuniyà
ananulomikaü appatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü akaraõãyaü. Kathaü hi
nàma bhikkhave thullanandà bhikkhunã akàlacãvaraü kàlacãvaranti
adhiññhahitvà bhàjàpessati

Netaü bhikkhave appasannànaü và pasàdàya

Pasannànaü và
pasàdàya pasannànaü và bhãyyobhàvàya, athakhvetaü bhikkhave appasannànaü
ceva appasàdàya pasannàna¤ca ekaccànaü a¤¤athattàyàti. Atha kho bhagavà
bhikkhunaü anekapariyàyena vigarahitvà dubharatàya dupposanàya

Mahicchatàya
asantuññhiyà saïganikàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena
subharatàya supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhutassa
pàsàdikassa apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü
tadanucchavikaü tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhå àmantesi.

Tena hi
bhikkhave bhikkhunãnaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca:
saïghasuññhutàya saïghaphàsutàya dummaïkånaü bhikkhunãnaü niggahàya
pesalànaü bhikkhunãnaü phàsuvihàràya diññhadhammikànaü àsavànaü
saüvaràya samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya appasannànaü pasàdàya
pasannànaü bhãyyobhàvàya saddhammaññhitiyà vinayànuggahàya. Eva¤ca pana
bhikkhave bhikkhuniyo imaü sikkhàpadaü uddisantu.

Yà pana bhikkhunã akàlacãvaraü kàlacãvaranti adhiññhahitvà bhàjàpeyya nissaggiyaü pàcittiyanti.

3. Yà panàti:
yà yàdisà yathàyuttà yathàjaccà yathànàmà yathàgottà yathàsãlà
yathàvihàrãnã yathàgocarà therà và navà và majjhimà và, esà vuccati yà
panàti.

Bhikkhunãti:
bhikkhakàti bhikkhunã, bhikkhàcariyaü ajjhupagatàti bhikkhunã
bhinnapañadharàti bhikkhunã sama¤¤àya bhikkhunã pañi¤¤àya bhikkhunã
ehibhikkhunãti bhikkhunãti tãhi saraõagamanehi upasampannàti bhikkhunã
bhadrà bhikkhunã sàrà bhikkhunã sekhà bhikkhunã asekhà bhikkhunã
samaggena ubhatosaïghena ¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena
upasampannàti bhikkhunã, tatra yàyaü bhikkhunã samaggena ubhatosaïghena
¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena upasampannà ayaü imasmiü
atthe adhippetà bhikkhunãti.

Akàlacãvaraü
nàma: anatthate kañhine ekàdasamàse uppannaü atthate kañhine sattamàse
uppannaü kàlepi àdissa dinnaü etaü akàlacãvaraü nàma.

Akàlacãvaraü
kàlacãvaranti adhiññhahitvà bhàjàpeti payoge dukkañaü pañilàbhena
nissasaggiyaü hoti nissajjitabbaü saïghassa và gaõassa và ekabhikkhuniyà
và.

Eva¤ca pana bhikkhave nissajjitabbaü. Tàya bhikkhuniyà

Saïghaü
upasaükamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde
vanditvà ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassavacanãyo. “Idaü
me ayye akàlacãraü kàlacãvaranti adhiññhahitvà bhàjàpitaü

Nissaggiyaü imàhaü saïghassa nissàjàmãti. Nissajjitvà àpatti

Desetabbà. Byattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto dàtabbo.

Suõàtu me ayye
saïgho, ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo saïghassa
nissaññho yadi saïghassa pattakallaü saügho imaü pattaü ittannàmàya
bhikkhuninayà dadeyyàti.

Tàya
bhikkhuniyà sambahulaü bhikkhuniyo upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü
karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde vanditvà ukkuñikaü nisãditvà
a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà “ayaü me ayyàyo patto rattàtikkanto
nissaggiyo imàhaü ayyànaü nissajàmã”ti nissajjitvà àpatti desetabbà.
Vyattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà nissaññhapatto
dàtabbo.

Suõàtu me
ayyàyo ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo ayyànaü nissaññho
yadi ayyànaü pattakallaü ayyàyo imaü pattaü itthannàmàya bhikkhuniyà
dadeyyunti.

Tàya
bhikkhuniyà ekaü bhikkhuniü upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïgaü karitvà
ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà: “ayaü me ayye
patto rattàtikkanto nissaggiyo, imàhaü ayyàya nissajàmã”ti nissajitvà
àpatti desetabbà. Tàya bhikkhuniyà àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto
dàtabbo imaü pattaü ayyàya dammiti.

Akàlacãvare
akàlacãvarasa¤¤à kàlacãvaranti adhiññhahitvà bhàjàpeti nissaggiyaü
pàcittiyaü. Akàlacãvare vematikà kàlacãvaranti adhiññhahitvà bhàjàpeti
àpatti dukkañassa. Akàlacãvare kàlacãvarasa¤¤à kàlacãvaranti
adhiññhahitvà bhàjàpeti anàpatti1. Kàlacãvare akàlacãvarasa¤¤à àpatti
dukkañassa. Kàlacãvare vematikà àpatti dukkañassa. Kàlacãvare
kàlacãvarasa¤¤à anàpatti.

Anàpatti:
akàlacãvaraü kàlacãvarasa¤¤à bhàjàpeti, kàlacãvaraü kàlacãvarasa¤¤à
bhàjàpeti, ummattikàya khittacittàya vedanaññàya àdikammikàyàti.

Dutiyasikkhàpadaü.

1. Kàlacãvare kàlacãvarasa¤¤à kàlacãvaranti adhiññhahitvà bhàjàpeti anàpatti - sãmu[ii]

[BJT Page 100] [\x 100/]

3. 3

Tatiyasikkhàpadaü

1. Sàvatthi
nidànaü. Tena kho pana samayena thullanandà bhikkhunã a¤¤ataràya
bhikkhuniyà saddhiü cãvaraü parivattetvà paribhu¤jati1. Atha kho sà
bhikkhunã taü cãvaraü saüharitvà2 nikkhipi. Thullanandà bhikkhunã taü
bhikkhuniü etadavoca: “yante ayye mayà [PTS Page 247] [\q 247/] saddhiü
cãvaraü parivattitaü kahaü taü cãvara”nti. Atha kho sà bhikkhunã taü
cãvaraü nãharitvà thullanandàya bhikkhuniyà dassesi. Thullanandà
bhikkhunã taü bhikkhuniü etadavoca: “handayye tuyhaü cãvaraü, àhara me
taü cãvaraü. Yaü tuyhaü tuyhamevetaü yaü mayhaü mayhamevetaü. âhara
metaü sakaü paccàharà”ti acchindi. Atha kho sà bhikkhunã bhikkhunãnaü
etamatthaü àrocesi.

2. Yà tà
bhikkhuniyo appicchà santuññhà lajjiniyo kukkuccikà sikkhàkàmà tà
ujjhàyanti khãyanti vipàcenti “kathaü hi nàma ayyà thullanandà
bhikkhuniyà saddhiü cãvaraü parivattetvà acchindissatã”ti. Atha kho te
bhikkhu bhagavato etamatthaü àrocesuü. Saccaü kira bhikkhave thullanandà
bhikkhunã bhikkhuniyà saddhiü cãvaraü parivattetvà acchindãti. Saccaü
bhagavà. Vigarahi buddho bhagavà ananucchaviyaü bhikkhave

Bhikkhuniyà
ananulomikaü appatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü akaraõãyaü. Kathaü hi
nàma bhikkhave thullanandà bhikkhunã bhikkhuniyà saddhiü cãvaraü
parivattetvà acchindissati.

Netaü bhikkhave appasannànaü và pasàdàya

Pasannànaü và
bhãyyobhàvàya, athakhvetaü bhikkhave appasannànaü ceva appasàdàya
pasannàna¤ca ekaccànaü a¤¤athattàyàti. Atha kho bhagavà bhikkhunaü
anekapariyàyena vigarahitvà dubharatàya dupposanàya

Mahicchatàya
asantuññhiyà saïganikàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena
subharatàya supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhutassa
pàsàdikassa apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü
tadanucchavikaü tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhå àmantesi.

Tena hi
bhikkhave bhikkhunãnaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca:
saïghasuññhutàya saïghaphàsutàya dummaïkånaü bhikkhunãnaü niggahàya
pesalànaü bhikkhunãnaü phàsuvihàràya diññhadhammikànaü àsavànaü
saüvaràya samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya appasannànaü pasàdàya
pasannànaü bhãyyobhàvàya saddhammaññhitiyà vinayànuggahàya. Eva¤ca pana
bhikkhave bhikkhuniyo imaü sikkhàpadaü uddisantu.

Yà pana
bhikkhunã bhikkhuniyà saddhiü cãvaraü parivattetvà sà pacchà evaü
vadeyya handayye tuyhaü cãvaraü, àhara me taü cãvaraü, yaü tuyhaü
tuyhamevetaü yaü mayhaü mayhamevetaü, àhara metaü cãvaraü sakaü
paccàharàti acchindeyya và acchindàyye và nissaggiyaü pàcittiyanti.

3. Yà panàti:
yà yàdisà yathàyuttà yathàjaccà yathànàmà yathàgottà yathàsãlà
yathàvihàrãnã yathàgocarà therà và navà và majjhamà và, esà vuccati yà
panàti.

Bhikkhunãti:
bhikkhakàti bhikkhunã, bhikkhàcariyaü ajjhapagatàti bhikkhunã
bhinnapañadharàti bhikkhunã sama¤¤àya bhikkhunã pañi¤¤àya bhikkhunã
ehibhikkhunãti bhikkhunãti tãhi saraõagamanehi upasampannàti bhikkhunã
bhadrà bhikkhunã sàrà bhikkhunã sekhà bhikkhunã asekhà bhikkhunã
samaggena ubhatosaïghena ¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena
upasampannàti bhikkhunã, tatra yàyaü bhikkhunã samaggena ubhatosaïghona
¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena upasampannà ayaü imasmiü
atthe adhippetà bhikkhunãti.

1. Paribhu¤ji, - machasaü,

2. Saïgharitvà - machasaü.

[BJT Page 102] [\x 102/]

4. Bhikkhuniyà saddhinti: a¤¤àya bhikkhuniyà saddhiü

Cãvaraü nàma: channaü cãvarànaü a¤¤ataraü cãvaraü vikappanåpagapacchimaü1

Parivattetvàti: parittena và vipulaü vipulena và parittaü

Acchindeyyàti: sayaü acchindati nissaggiyaü pàcittiyaü

Acchindàpeyyàti:
a¤¤aü àõàpeti àpatti dukkañassa. Saki àõattà bahukampi acchindati
nissaggiyaü hoti. Nissajjitabbaü saïghassa và gaõassa và ekabhikkhuniyà
và. Eva¤ca pana bhikkhave nissajjitabbaü. Tàya bhikkhuniyà saïghaü
upasaükamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde
vanditvà ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassavacanãyo. “Idaü
me ayye cãvaraü parivattetvà acchinditaü2 nissaggiyaü imàhaü saïghassa
nissàjàmãti. Nissajjitvà àpatti

Desetabbà. Byattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto dàtabbo.

Suõàtu me ayye
saïgho, ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo saïghassa
nissaññho yadi saïghassa pattakallaü saügho imaü pattaü ittannàmàya
bhikkhuninayà dadeyyàti.

Tàya
bhikkhuniyà sambahulaü bhikkhuniyo upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü
karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde vanditvà ukkuñikaü nisãditvà
a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà “ayaü me ayyàyo patto rattàtikkanto
nissaggiyo imàhaü ayyànaü nissajàmã”ti nissajjitvà àpatti desetabbà.
Vyattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà nissaññhapatto
dàtabbo.

Suõàtu me
ayyàyo ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo ayyànaü nissaññho
yadi ayyànaü pattakallaü ayyàyo imaü pattaü itthannàmàya bhikkhuniyà
dadeyyunti.

Tàya
bhikkhuniyà ekaü bhikkhuniü upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïgaü karitvà
ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà: “ayaü me ayye
patto rattàtikkanto nissaggiyo, imàhaü ayyàya nissajàmã”ti nissajitvà
àpatti desetabbà. Tàya bhikkhuniyà àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto
dàtabbo imaü pattaü ayyàya dammiti.

 
 
 
 

Upasampannàya
upasampannasa¤¤à cãvaraü parivattetvà acchindati và acchindàpeti và
nissaggiyaü pàcittiyaü. [PTS Page 248] [\q 248/] upasampannàya vematikà
cãvaraü parivattetvà acchindati và acchindàpeti và nissaggiyaü
pàcittiyaü. Upasampannàya anupasampannasa¤¤à cãvaraü parivattetvà
acchindati và acchindàpeti và nissaggiyaü pàcittiyaü.

A¤¤aü
parikkhàraü parivattetvà acchindati và acchindàpeti và àpatti
dukkañassa. Anupasampannàya saddhiü cãvaraü và a¤¤aü và parikkhàraü
parivattetvà acchindati và acchindàpeti và àpatti dukkañassa.
Anupasampannàya upasampannasa¤¤à àpatti dukkañassa. Anupasampannàya
vematikà àpatti dukkañassa. Anupasampannàya anupasampannasa¤¤à àpatti
dukkañassa.

Anàpatti: sà và deti, tassà và vissàsenti3. Gaõhàti ummattikàya khittacittàya vedanaññàya àdikammikàyàti.

Tatiyasikkhàpadaü.

1. Vikappanåpagaü pacchimaü - machasaü.

2. Acchinnaü, - machasaü

3. Vissasanti - machasaü

[BJT Page 104] [\x 104/]

3. 4

Catutthasikkhàpadaü

1. Sàvatthi
nidànaü- tena kho pana samayena thullanandà bhikkhunã gilànà hoti. Atha
kho a¤¤ataro upàsako yena thullanandà bhikkhunã tenupasaïkami
upasaïkamitvà thullanandaü bhikkhuniü etadavoca “kiü te ayye aphàsu, kiü
àharãyatå”ti. Sappinà me àvuso atthoti. Atha kho so upàsako a¤¤atarassa
àpaõikassa gharà kahàpaõassa sappiü àharitvà thallanandàya bhikkhuniyà
adàsi. Thullanandà bhikkhunã1 “na me àvuso sappinà attho, telena me
attho”ti. Atha kho so upàsako yena so àpaõiko tenupasaïkami.
Upasaïkamitvà taü àpaõikaü etadavoca “na kirayyo ayyàya sappinà attho
telena attho. Handa te sappiü, telaü me dehã”ti. Sace mayaü ayyo
vikkãtaü bhaõóaü puna àdiyissàma2 kadà amhàkaü bhaõóaü vikkàyissati.
Sappissa kayena sappi hañaü. Telassa kayaü àhara, telaü harissatãti.
Atha kho so upàsako ujjhàyati khãyati vipàceti: “kathaü hi nàma ayyà
thullanandà a¤¤aü vi¤¤àpessatã”ti. Atha kho te bhikkhu bhagavato
etamatthaü àrocesuü. Saccaü kira bhikkhave thullanandà bhikkhunã a¤¤aü
vi¤¤àpetvà a¤¤aü vi¤¤àpesãti. Saccaü bhagavà. Vigarahi buddho [PTS Page
249] [\q 249/] bhagavà ananucchaviyaü bhikkhave bhikkhuniyà ananulomikaü
appatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü akaraõãyaü. Kathaü hi nàma bhikkhave
thullanandà bhikkhunã a¤¤aü vi¤¤àpetvà a¤¤aü vi¤¤àpessatãti.

Netaü bhikkhave appasannànaü và pasàdàya

Pasannànaü và
bhãyyobhàvàya, athakhvetaü bhikkhave appasannànaü ceva appasàdàya
pasannàna¤ca ekaccànaü a¤¤athattàyàti. Atha kho bhagavà bhikkhunaü
anekapariyàyena vigarahitvà dubharatàya dupposanàya

Mahicchatàya
asantuññhiyà saïganikàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena
subharatàya supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhutassa
pàsàdikassa apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü
tadanucchavikaü tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhå àmantesi.

Tena hi
bhikkhave bhikkhunãnaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca:
saïghasuññhutàya saïghaphàsutàya dummaïkånaü bhikkhunãnaü niggahàya
pesalànaü bhikkhunãnaü phàsuvihàràya diññhadhammikànaü àsavànaü
saüvaràya samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya appasannànaü pasàdàya
pasannànaü bhãyyobhàvàya saddhammaññhitiyà vinayànuggahàya. Eva¤ca pana
bhikkhave bhikkhuniyo imaü sikkhàpadaü uddisantu.

Yà pana bhikkhunã a¤¤aü vi¤¤àpetvà a¤¤aü vi¤¤àpeyya nissaggiyaü pàcittiyanti.

2. Yà panàti:
yà yàdisà yathàyuttà yathàjaccà yathànàmà yathàgottà yathàsãlà
yathàvihàrãnã yathàgocarà therà và navà và majjhamà và, esà vuccati yà
panàti.

Bhikkhunãti:
bhikkhakàti bhikkhunã, bhikkhàcariyaü ajjhupagatàti bhikkhunã
bhinnapañadharàti bhikkhunã sama¤¤àya bhikkhunã pañi¤¤àya bhikkhunã
ehibhikkhunãti bhikkhunãti tãhi saraõagamanehi upasampannàti bhikkhunã
bhadrà bhikkhunã sàrà bhikkhunã sekhà bhikkhunã asekhà bhikkhunã
samaggena ubhatosaïghena ¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena
upasampannàti bhikkhunã, tatra yàyaü bhikkhunã samaggena ubhatosaïghena
¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena upasampannà ayaü imasmiü
atthe adhippetà bhikkhunãti.

A¤¤aü vi¤¤àpetvàti: yaü ki¤ci vi¤¤àpetvà,

A¤¤aü
vi¤¤àpeyyàti: taü ñhapetvà a¤¤aü vi¤¤àpeti payoge dukkañaü. Pañilàbhena
nissaggiyaü hoti. Nissajjitabbaü saïghassa và gaõassa và ekabhikkhuniyà
và.

Eva¤ca pana bhikkhave nissajjitabbaü. Tàya bhikkhuniyà

Saïghaü
upasaükamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde
vanditvà ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassavacanãyo. “Idaü
me ayye a¤¤aü vi¤¤àpetvà a¤¤aü vi¤¤àpitaü, nissaggiyaü. Imàhaü saïghassa
nissàjàmãti. Nissajjitvà àpatti

Desetabbà. Byattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto dàtabbo.

Suõàtu me ayye
saïgho, ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo saïghassa
nissaññho yadi saïghassa pattakallaü saügho imaü pattaü ittannàmàya
bhikkhuninayà dadeyyàti.

Tàya
bhikkhuniyà sambahulaü bhikkhuniyo upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü
karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde vanditvà ukkuñikaü nisãditvà
a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà “ayaü me ayyàyo patto rattàtikkanto
nissaggiyo imàhaü ayyànaü nissajàmã”ti nissajjitvà àpatti desetabbà.
Vyattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà nissaññhapatto
dàtabbo.

Suõàtu me
ayyàyo ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo ayyànaü nissaññho
yadi ayyànaü pattakallaü ayyàyo imaü pattaü itthannàmàya bhikkhuniyà
dadeyyunti.

Tàya
bhikkhuniyà ekaü bhikkhuniü upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïgaü karitvà
ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà: “ayaü me ayye
patto rattàtikkanto nissaggiyo, imàhaü ayyàya nissajàmã”ti nissajitvà
àpatti desetabbà. Tàya bhikkhuniyà àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto
dàtabbo imaü pattaü ayyàya dammiti.

1. Thullanandà bhikkhunã evamàhàti dissate maramma chaññha saïgãti piñake

2. âharissàmi, sãmu[i] sã[ii]

[BJT Page 106] [\x 106/]

A¤¤e a¤¤asa¤¤à a¤¤aü vi¤¤àpeti nissaggiyaü pàcittiyaü.

A¤¤e vematikà a¤¤aü vi¤¤àpeti nissaggiyaü pàcittiyaü.

A¤¤e ana¤¤asa¤¤à a¤¤aü vi¤¤àpeti nissaggiyaü pàcittiyaü.

Ana¤¤e a¤¤asa¤¤à ana¤¤aü vi¤¤àpeti àpatti dukkañassa.

Ana¤¤e vematikà ana¤¤aü vi¤¤àpeti àpatti dukkañassa. Ana¤¤e ana¤¤asa¤¤à anàpatti.

Anàpatti:
ta¤¤eva vi¤¤àpeti, a¤¤a¤ca vi¤¤àpeti. ânisaüsaü dassetvà vi¤¤àpeti,
ummattikàya khittacittàya vedanaññàya àdikammikàyàti.

Catutthasikkhàpadaü.

3. 5

Pa¤camasikkhàpadaü

1. Sàvatthi
nidànaü- tena kho pana samayena thullanandà bhikkhunã gilànà hoti. Atha
kho a¤¤ataro upàsako yena thullanandà bhikkhunãa¤¤a¤ca. Upaïkamitvà
thullanandaü bhikkhuniü etadavoca kacci ayye khamanãyaü kacci
yàpanãya”nti. Na me àvuso khamanãyaü na yàpanãyanti. Amukassa ayye
àpaõikassa ghare kahàpaõaü nikkhipissàmi. Tato yaü iccheyyàsi taü
àharàpeyyàsãti. Thullanandà bhikkhunã a¤¤ataraü sikkhamànaü àõàpesi,
gaccha sikkhamàne amukassa [PT]upaïkamitvàssa gharà kahàpaõassa telaü
àharitvà thullanandàya bhikkhuniyà adàsi. Thullanandà bhikkhunã na me
sikkhamàne telena attho sappinà me atthoti.Atha kho sà sikkhamànà so
àpaõiko tenupasaïkami, upasaïkamitvà taü àpaõikaü etadavoca: “na kira
àvuso ayyàya telena attho sappinà attho handa te telaü, sappiü me
dehãti. Sace mayaü ayye vikkãtaü bhaõóaü puna àdiyissàma kadà amhàkaü
bhaõóaü vikkàyissati. Telassa kayena telaü hañaü. Sappissa kayaü àhara
sappiü harissatãti.

[BJT Page 108] [\x 108/]

2. Atha kho sà
sikkhamànà rodantã aññhàsi. Bhikkhuniyo taü sikkhamànaü etadavocuü:
“kissa tvaü sikkhamàne rodasã”ti. Atha kho sà sikkhamànà bhikkhunãnaü
etamatthaü àrocesi. Yà tà bhikkhuniyo appicchà santuññhà lajjiniyo
kukkuccikà sikkhàkàmà tà

Ujjhàyanti
khãyanti vipàcenti “kathaü hi nàma ayyà thullanandà a¤¤aü cetàpetvà
a¤¤aü cetàpessatã”ti. Atha kho te bhikkhu bhagavato etamatthaü àrocesuü.
Saccaü kira bhikkhave thullanandà bhikkhunã a¤¤aü cetàpetvà a¤¤aü
cetàpesãti. Saccaü bhagavà. Vigarahi buddho bhagavà ananucchaviyaü
bhikkhave

Bhikkhuniyà
ananulomikaü appatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü akaraõãyaü. Kathaü hi
nàma bhikkhave thullanandà bhikkhunã a¤¤aü cetàpetvà a¤¤aü cetàpessati.

Netaü bhikkhave appasannànaü và pasàdàya

Pasannànaü và
pasàdàya pasannànaü và bhãyyobhàvàya, athakhvetaü bhikkhave appasannànaü
ceva appasàdàya pasannàna¤ca ekaccànaü a¤¤athattàyàti. Atha kho bhagavà
bhikkhunaü anekapariyàyena vigarahitvà dubharatàya dupposanàya

Mahicchatàya
asantuññhiyà saïganikàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena
subharatàya supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhutassa
pàsàdikassa apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü
tadanucchavikaü tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhå àmantesi.

Tena hi
bhikkhave bhikkhunãnaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca:
saïghasuññhutàya saïghaphàsutàya dummaïkånaü bhikkhunãnaü niggahàya
pesalànaü bhikkhunãnaü phàsuvihàràya diññhadhammikànaü àsavànaü
saüvaràya samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya appasannànaü pasàdàya
pasannànaü bhãyyobhàvàya saddhammaññhitiyà vinayànuggahàya. Eva¤ca pana
bhikkhave bhikkhuniyo imaü sikkhàpadaü uddisantu.

Yà pana bhikkhunã a¤¤aü cetàpetvà a¤¤aü cetàpeyya nissaggiyaü pàcittiyanti.

3. Yà panàti:
yà yàdisà yathàyuttà yathàjaccà yathànàmà yathàgottà yathàsãlà
yathàvihàrãnã yathàgocarà therà và navà và majjhimà và, esà vuccati yà
panàti.

Bhikkhunãti:
bhikkhakàti bhikkhunã, bhikkhàcariyaü ajjhapagatàti bhikkhunã
bhinnapañadharàti bhikkhunã sama¤¤àya bhikkhunã pañi¤¤àya bhikkhunã
ehibhikkhunãti bhikkhunãti tãhi saraõagamanehi upasampannàti bhikkhunã
bhadrà bhikkhunã sàrà bhikkhunã sekhà bhikkhunã asekhà bhikkhunã
samaggena ubhatosaïghena ¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena
upasampannàti bhikkhunã, tatra yàyaü bhikkhunã samaggena ubhatosaïghena
¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena upasampannà ayaü imasmiü
atthe adhippetà bhikkhunãti.

A¤¤aü cetàpetvàti: yaü ki¤ci cetàpetvà:

A¤¤aü
cetàpeyyàti: taü ñhapetvà a¤¤aü cetàpeti payoge dukkañaü. Pañilàbhena
nissaggiyaü hoti. Nissajjitabbaü saïghassa và gaõassa và ekabhikkhuniyà
và.

Eva¤ca pana bhikkhave nissajjitabbaü. Tàya bhikkhuniyà

Saïghaü
upasaükamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde
vanditvà ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassavacanãyo. “Idaü
me ayye a¤¤aü vi¤¤àpetvà a¤¤aü vi¤¤àpitaü, nissaggiyaü. Imàhaü saïghassa
nissàjàmãti. Nissajjitvà àpatti

Desetabbà. Byattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto dàtabbo.

Suõàtu me ayye
saïgho, ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo saïghassa
nissaññho yadi saïghassa pattakallaü saügho imaü pattaü ittannàmàya
bhikkhuniyà dadeyyàti.

Tàya
bhikkhuniyà sambahulaü bhikkhuniyo upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü
karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde vanditvà ukkuñikaü nisãditvà
a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà “ayaü me ayyàyo patto rattàtikkanto
nissaggiyo imàhaü ayyànaü nissajàmã”ti nissajjitvà àpatti desetabbà.
Vyattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà nissaññhapatto
dàtabbo.

Suõàtu me
ayyàyo ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo ayyànaü nissaññho
yadi ayyànaü pattakallaü ayyàyo imaü pattaü itthannàmàya bhikkhuniyà
dadeyyunti.

Tàya
bhikkhuniyà ekaü bhikkhuniü upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïgaü karitvà
ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà: “ayaü me ayye
patto rattàtikkanto nissaggiyo, imàhaü ayyàya nissajàmã”ti nissajitvà
àpatti desetabbà. Tàya bhikkhuniyà àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto
dàtabbo imaü pattaü ayyàya dammiti.

A¤¤e a¤¤asa¤¤à a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü.

A¤¤e vematikà a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü.

A¤¤e ana¤¤asa¤¤à a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü.

Ana¤¤e a¤¤asa¤¤à ana¤¤aü cetàpeti àpatti dukkañassa.

Ana¤¤e vematikà ana¤¤aü cetàpeti àpatti dukkañassa. Ana¤¤e ana¤¤asa¤¤à anàpatti.

Anàpatti: ta¤¤eva cetàpeti, a¤¤a¤ca cetàpeti. ânisaüsaü dassetvà cetàpeti, ummattikàya khittacittàya vedanaññàya àdikammikàyàti.

Pa¤camasikkhàpadaü.

[BJT Page 110] [\x 110/]

3. 6

Chaññhasikkhàpadaü

1. Sàvatthi
nidànaü- tena kho pana samayena upàsikà bhikkhunã saïghassa cãvaratthàya
chandakaü saüharitvà1 a¤¤atarassa pàvàrikassa ghare paa¤¤a¤ckhipitvà
bhikkhuniyo upasaïkamitvà etadavocuü: “amukassa ayye pàvàrikassa ghare
cãvaratthàya parikkhàro nikkhitto tato cãvaraü àharàpetvà bhàjethà”ti.
Bhikkhuniyo tena parikkhàrena bhesajjaü cetàpetvà paribhu¤jiüsu. Upàsikà
jànitvà ujjhàyanti khãyanti, vipàcenti: “kathaü hi nàma bhikkhuniyo
a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena saïghikena a¤¤aü
cetàpessantã”ti.

2. Assosuü kho bhikkhuniyo tesaü upàsakànaü ujjhàyantànaü khãyantànaü vipàcentànaü.

Yà tà
bhikkhuniyo [PTS Page 251] [\q 251/] appicchà santuññhà lajjiniyo
kukkuccikà sikkhàkàmà tà ujjhàyanti khãyanti vipà centi “kathaü hi nàma
bhikkhuniyo a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena saïghikena a¤¤aü
cetàpessantã”ti. Atha

Kho te bhikkhu
bhagavato etamatthaü àrocesuü. Saccaü kira bhikkhave bhikkhuniyo
a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena saïghikena a¤¤aü cetàpentãti.
Saccaü bhagavà. Vigarahi buddho bhagavà ananucchaviyaü bhikkhave
bhikkhuniyà ananulomikaü appatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü akaraõãyaü.
Kathaü hi nàma bhikkhave bhikkhuniyo a¤¤adatthikena parikkhàrena
a¤¤uddisikena saïghikena a¤¤aü cetàpessanti.

Netaü bhikkhave appasannànaü và pasàdàya

Pasannànaü và
bhãyyobhàvàya, athakhvetaü bhikkhave appasannànaü ceva appasàdàya
pasannàna¤ca ekaccànaü a¤¤athattàyàti. Atha kho bhagavà bhikkhunaü
anekapariyàyena vigarahitvà dubharatàya dupposanàya

Mahicchatàya
asantuññhiyà saïganikàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena
subharatàya supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhutassa
pàsàdikassa apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü
tadanucchavikaü tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhå àmantesi.

Tena hi
bhikkhave bhikkhunãnaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca:
saïghasuññhutàya saïghaphàsutàya dummaïkånaü bhikkhunãnaü niggahàya
pesalànaü bhikkhunãnaü phàsuvihàràya diññhadhammikànaü àsavànaü
saüvaràya samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya appasannànaü pasàdàya
pasannànaü bhãyyobhàvàya saddhammaññhitiyà vinayànuggahàya. Eva¤ca pana
bhikkhave bhikkhuniyo imaü sikkhàpadaü uddisantu.

Yà pana bhikkhunã a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena saïghikena a¤¤aü cetàpeyya nissaggiyaü pàcittiyanti.

3. Yà panàti:
yà yàdisà yathàyuttà yathàjaccà yathànàmà yathàgottà yathàsãlà
yathàvihàrãnã yathàgocarà therà và navà và majjhimà và, esà vuccati yà
panàti.

Bhikkhunãti:
bhikkhakàti bhikkhunã, bhikkhàcariyaü ajjhupagatàti bhikkhunã
bhinnapañadharàti bhikkhunã sama¤¤àya bhikkhunã pañi¤¤àya bhikkhunã
ehibhikkhunãti bhikkhunãti tãhi saraõagamanehi upasampannàti bhikkhunã
bhadrà bhikkhunã sàrà bhikkhunã sekhà bhikkhunã asekhà bhikkhunã
samaggena ubhatosaïghena ¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena
upasampannàti bhikkhunã, tatra yàyaü bhikkhunã samaggena ubhatosaïghona
¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena upasampannà ayaü imasmiü
atthe adhippetà bhikkhunãti.

A¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikenàti: a¤¤assatthàya dinnena:

Saüghikenàti: saïghassa na gaõassa na ekabhikkhuniyà.

A¤¤aü cetàpeyyàti: yaü atthàya dinnaü taü ñhapetvà a¤¤aü cetàpeti payoge dukkañaü. Pañilàbhena nissaggiyaü hoti.

Nissajjitabbaü saïghassa và gaõassa và ekabhikkhuniyà và.

Eva¤ca pana bhikkhave nissajjitabbaü. Tàya bhikkhuniyà

Saïghaü
upasaükamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde
vanditvà ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassavacanãyo. “Idaü
me ayye a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena saïghikena a¤¤aü
cetàpitaü,

Nissaggiyaü. Imàhaü saïghassa nissàjàmãti. Nissajjitvà àpatti

Desetabbà. Byattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto dàtabbo.

Suõàtu me ayye
saïgho, ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo saïghassa
nissaññho yadi saïghassa pattakallaü saügho imaü pattaü ittannàmàya
bhikkhuniyà dadeyyàti.

Tàya
bhikkhuniyà sambahulaü bhikkhuniyo upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü
karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde vanditvà ukkuñikaü nisãditvà
a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà “ayaü me ayyàyo patto rattàtikkanto
nissaggiyo imàhaü ayyànaü nissajàmã”ti nissajjitvà àpatti desetabbà.
Vyattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà nissaññhapatto
dàtabbo.

Suõàtu me
ayyàyo ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo ayyànaü nissaññho
yadi ayyànaü pattakallaü ayyàyo imaü pattaü itthannàmàya bhikkhuniyà
dadeyyunti.

Tàya
bhikkhuniyà ekaü bhikkhuniü upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïgaü karitvà
ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà: “ayaü me ayye
patto rattàtikkanto nissaggiyo, imàhaü ayyàya nissajàmã”ti nissajitvà
àpatti desetabbà. Tàya bhikkhuniyà àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto
dàtabbo imaü pattaü ayyàya dammiti.

1. Saïgharitvà - machasaü

[BJT Page 112] [\x 112/]

A¤¤adatthike
a¤¤adatthikasa¤¤à a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü. A¤¤adatthike
vematikà a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü.

A¤¤adatthike ana¤¤adatthikasa¤¤à a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü. Nissaññhaü pañilabhitvà yathàdàne upanetabbaü.

Ana¤¤adatthike ana¤¤adatthikasa¤¤à àpatti dukkañassa.

Ana¤¤adatthike vematikà àpatti dukkañassa. Ana¤¤adatthike ana¤¤adatthikasa¤¤à anàpatti.

Anàpatti: sesakaü upaneti, sàmike apaloketvà upaneti, àpadàsu,

Ummattikàya khittacittàya vedanaññàya àdikammikàyàti.

Chaññhasikkhàpadaü

3. 7

Sattamasikkhàpadaü

1. Sàvatthi
nidànaü- tena kho pana samayena upàsikà bhikkhunã saïghassa cãvaratthàya
chandakaü saüharitvà a¤¤atarassa pàvàrikassa ghare parikkhàraü [PTS
Page 252] [\q 252/] nikkhipitvà bhikkhuniyo upasaïkamitvà etadavocuü:
amukassa ayye pàvàrikassa ghare cãvaratthàya parikkhàro nikkhitto, tato
cãvaraü àharàpetvà bhàjethà”ti. Bhikkhuniyo tena ca parikkhàrena sayampi
yàcitvà bhesajjaü cetàpetvà paribhu¤jiüsu. Upàsakà jànitvà ujjhàyanti
khãyanti vipàcenti: “kathaü hi nàma bhikkhuniyo a¤¤adatthikena
parikkhàrena a¤¤uddisikena saïghikena sa¤¤àcikena1 a¤¤aü
cetàpessantã”ti. Atha kho te bhikkhu bhagavato etamatthaü àrocesuü.
Saccaü kira bhikkhave bhikkhuniyo a¤¤adatthikena parikkhàrena
a¤¤uddisikena saïghikena sa¤¤àcikena1 a¤¤aü cetàpentãti. Saccaü bhagavà.
Vigarahi buddho bhagavà ananucchaviyaü bhikkhave

Bhikkhuniyà
ananulomikaü appatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü akaraõãyaü. Kathaü hi
nàma bhikkhave bhikkhuniyo a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena
saïghikena sa¤¤àcikena a¤¤aü cetàpessanti. Netaü bhikkhave appasannànaü
và pasàdàya

Pasannànaü và
bhãyyobhàvàya, athakhvetaü bhikkhave appasannànaü ceva appasàdàya
pasannàna¤ca ekaccànaü a¤¤athattàyàti. Atha kho bhagavà bhikkhunaü
anekapariyàyena vigarahitvà dubharatàya dupposanàya

Mahicchatàya
asantuññhiyà saïganikàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena
subharatàya supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhutassa
pàsàdikassa apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü
tadanucchavikaü tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhå àmantesi.

Tena hi
bhikkhave bhikkhunãnaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca:
saïghasuññhutàya saïghaphàsutàya dummaïkånaü bhikkhunãnaü niggahàya
pesalànaü bhikkhunãnaü phàsuvihàràya diññhadhammikànaü àsavànaü
saüvaràya samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya appasannànaü pasàdàya
pasannànaü bhãyyobhàvàya saddhammaññhitiyà vinayànuggahàya. Eva¤ca pana
bhikkhave bhikkhuniyo imaü sikkhàpadaü uddisantu.

Yà pana bhikkhunã a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena saïghikena sa¤¤àcikena a¤¤aü cetàpeyya nissaggiyaü pàcittiyanti.

1. Saüyàcikena - machasaü

[BJT Page 114] [\x 114/]

5. Yà panàti:
yà yàdisà yathàyuttà yathàjaccà yathànàmà yathàgottà yathàsãlà
yathàvihàrãnã yathàgocarà therà và navà và majjhimà và, esà vuccati yà
panàti.

Bhikkhunãti:
bhikkhakàti bhikkhunã, bhikkhàcariyaü ajjhupagatàti bhikkhunã
bhinnapañadharàti bhikkhunã sama¤¤àya bhikkhunã pañi¤¤àya bhikkhunã
ehibhikkhunãti bhikkhunã tãhi saraõagamanehi upasampannàti bhikkhunã
bhadrà bhikkhunã sàrà bhikkhunã sekhà bhikkhunã asekhà bhikkhunã
samaggena ubhatosaïghena ¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena
upasampannàti bhikkhunã, tatra yàyaü bhikkhunã samaggena ubhatosaïghena
¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena upasampannà ayaü imasmiü
atthe adhippetà bhikkhunãti.

A¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikenàti: a¤¤assatthàya dinnena.

Saüghikenàti: saïghassa na gaõassa na ekabhikkhuniyà,

Sa¤¤àcikenàti: sayaü yàcitvà,
 
 

A¤¤aü
cetàpeyyàti: yaü atthàya dinnaü, taü ñhapetvà a¤¤aü cetàpeti payoge
dukkañaü. Pañilàbhena nissaggiyaü hoti. Nissajjitabbaü saïghassa và
gaõassa và ekabhikkhuniyà và. Eva¤ca pana bhikkhave nissajjitabbaü. Tàya
bhikkhuniyà

Saïghaü
upasaükamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde
vanditvà ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassavacanãyo. “Idaü
me ayye a¤¤adatthikena parãkkhàrena a¤¤uddisikena saïghikena sa¤¤àcikena
a¤¤aü cetàpitaü

Nissaggiyaü. Imàhaü saïghassa nissàjàmãti. Nissajjitvà àpatti

Desetabbà. Byattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto dàtabbo.

Suõàtu me ayye
saïgho, ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo saïghassa
nissaññho yadi saïghassa pattakallaü saügho imaü pattaü ittannàmàya
bhikkhuninayà dadeyyàti.

Tàya
bhikkhuniyà sambahulaü bhikkhuniyo upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü
karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde vanditvà ukkuñikaü nisãditvà
a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà “ayaü me ayyàyo patto rattàtikkanto
nissaggiyo imàhaü ayyànaü nissajàmã”ti nissajjitvà àpatti desetabbà.
Vyattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà nissaññhapatto
dàtabbo.

Suõàtu me
ayyàyo ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo ayyànaü nissaññho
yadi ayyànaü pattakallaü ayyàyo imaü pattaü itthannàmàya bhikkhuniyà
dadeyyunti.

Tàya
bhikkhuniyà ekaü bhikkhuniü upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïgaü karitvà
ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà: “ayaü me ayye
patto rattàtikkanto nissaggiyo, imàhaü ayyàya nissajàmã”ti nissajitvà
àpatti desetabbà. Tàya bhikkhuniyà àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto
dàtabbo imaü pattaü ayyàya dammiti.

A¤¤adatthike
a¤¤adatthikasa¤¤à a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü. A¤¤adatthike
vematikà a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü.

A¤¤adatthike ana¤¤adatthikasa¤¤à a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü. Nissaññhaü pañilabhitvà yathàdàne upanetabbaü.

Ana¤¤adatthike ana¤¤adatthikasa¤¤à àpatti dukkañassa.

Ana¤¤adatthike vematikà àpatti dukkañassa. Ana¤¤adatthike ana¤¤adatthikasa¤¤à anàpatti.

Anàpatti: sesakaü upaneti, sàmike apaloketvà upaneti, àpadàsu, ummattikàya khittacittàya vedanaññàya àdikammikàyàti.

Sattamasikkhàpadaü

[BJT Page 116] [\x 116/]

3. 8

Aññhamasikkhàpadaü

1. Sàvatthi
nidànaü - tena kho pana samayena a¤¤atarassa pågassa pariveõavàsikà
bhikkhuniyo yàguyà kilamanti. Atha kho so pågo bhikkhunãnaü yàgu atthàya
chandakaü saüharitvà a¤¤atarassa àpaõikassa ghare parikkhàraü
nikkhipitvà bhikkhuniyo upasaïkamitvà etadavoca: “amukassa ayye
àpaõikassa ghare yàgu atthàya parikkhàro nikkhitto tato taõóulaü
àharàpetvà yàguü pacàpetvà paribhu¤jathà”ti. Bhikkhuniyo tena
parikkhàrena bhesajjaü cetàpetvà paribhu¤jiüsu. Atha kho so pågo jànitvà
ujjhàyati khãyati vipàcenti: “kathaü hi nàma bhikkhuniyo a¤¤adatthikena
parikkhàrena a¤¤uddisikena mahàjanikena a¤¤aü cetàpessantã”ti. Atha kho
te bhikkhu bhagavatotaõóulaücesuü. Saccaü kira bhikkhave bhikkhuniyo
a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddikena mahàjanikena a¤¤aü cetàpessanti.
Saccaü bhagavà. [PTS Page 253] [\q 253/] vigarahi buddho bhagavà
ananucchaviyaü bhikkhave bhikkhuniyà ananulomikaü appatiråpaü
assàmaõakaü akappiyaü akaraõãyaü. Kathaü hi nàma bhikkhave bhikkhuniyo
a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena mahàjanikena a¤¤aü
cetàpessanti. Netaü bhikkhave appasannànaü và pasàdàya

Pasannànaü và
bhãyyobhàvàya, athakhvetaü bhikkhave appasannànaü ceva appasàdàya
pasannàna¤ca ekaccànaü a¤¤athattàyàti. Atha kho bhagavà bhikkhunaü
anekapariyàyena vigarahitvà dubharatàya dupposanàya

Mahicchatàya
asantuññhiyà saïganikàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena
subharatàya supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhutassa
pàsàdikassa apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü
tadanucchavikaü tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhå àmantesi.

Tena hi
bhikkhave bhikkhunãnaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca:
saïghasuññhutàya saïghaphàsutàya dummaïkånaü bhikkhunãnaü niggahàya
pesalànaü bhikkhunãnaü phàsuvihàràya diññhadhammikànaü àsavànaü
saüvaràya samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya appasannànaü pasàdàya
pasannànaü bhãyyobhàvàya saddhammaññhitiyà vinayànuggahàya. Eva¤ca pana
bhikkhave bhikkhuniyo imaü sikkhàpadaü uddisantu.

“Yà pana bhikkhunã a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena mahàjanikena a¤¤aü cetàpeyya nissaggiyaü pàcittiya”nti.

2. Yà panàti:
yà yàdisà yathàyuttà yathàjaccà yathànàmà yathàgottà yathàsãlà
yathàvihàrãnã yathàgocarà therà và navà và majjhimà và, esà vuccati yà
panàti.

Bhikkhunãti:
bhikkhakàti bhikkhunã, bhikkhàcariyaü ajjhapagatàti bhikkhunã
bhinnapañadharàti bhikkhunã sama¤¤àya bhikkhunã pañi¤¤àya bhikkhunã
ehibhikkhunãti bhikkhunã tãhi saraõagamanehi upasampannàti bhikkhunã
bhadrà bhikkhunã sàrà bhikkhunã sekhà bhikkhunã asekhà bhikkhunã
samaggena ubhatosaïghena ¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena
upasampannàti bhikkhunã, tatra yàyaü bhikkhunã samaggena ubhatosaïghena
¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena upasampannà ayaü imasmiü
atthe adhippetà bhikkhunãti.

A¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikenàti: a¤¤assatthàya dinnena.

Mahàjanikenàti: gaõassa na saïghassa na ekabhikkhuniyà.

A¤¤aü
cetàpeyyàti: yaü atthàya dinnaü, taü ñhapetvà a¤¤aü cetàpeti payoge
dukkañaü. Pañilàbhena nissaggiyaü hoti. Nissajjitabbaü saïghassa và
gaõassa và ekabhikkhuniyà và. Eva¤ca pana bhikkhave nissajjitabbaü. Tàya
bhikkhuniyà

Saïghaü
upasaükamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde
vanditvà ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassavacanãyo. “Idaü
me ayye a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena mahàjanikena a¤¤aü
cetàpitaü,

Nissaggiyaü. Imàhaü saïghassa nissàjàmãti. Nissajjitvà àpatti

Desetabbà. Byattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto dàtabbo.

Suõàtu me ayye
saïgho, ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo saïghassa
nissaññho yadi saïghassa pattakallaü saügho imaü pattaü ittannàmàya
bhikkhuninayà dadeyyàti.

Tàya
bhikkhuniyà sambahulaü bhikkhuniyo upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü
karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde vanditvà ukkuñikaü nisãditvà
a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà “ayaü me ayyàyo patto rattàtikkanto
nissaggiyo imàhaü ayyànaü nissajàmã”ti nissajjitvà àpatti desetabbà.
Vyattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà nissaññhapatto
dàtabbo.

Suõàtu me
ayyàyo ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo ayyànaü nissaññho
yadi ayyànaü pattakallaü ayyàyo imaü pattaü itthannàmàya bhikkhuniyà
dadeyyunti.

Tàya
bhikkhuniyà ekaü bhikkhuniü upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïgaü karitvà
ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà: “ayaü me ayye
patto rattàtikkanto nissaggiyo, imàhaü ayyàya nissajàmã”ti nissajitvà
àpatti desetabbà. Tàya bhikkhuniyà àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto
dàtabbo imaü pattaü ayyàya dammiti.

A¤¤adatthike
a¤¤adatthikasa¤¤à a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü. A¤¤adatthike
vematikà a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü.

A¤¤adatthike ana¤¤adatthikasa¤¤à a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü. Nissaññhaü pañilabhitvà yathàdàne upanetabbaü.

[BJT Page 118] [\x 118/]

Ana¤¤adatthike ana¤¤adatthikasa¤¤à àpatti dukkañassa.

Ana¤¤adatthike vematikà àpatti dukkañassa. Ana¤¤adatthike ana¤¤adatthikasa¤¤à anàpatti.

Anàpatti:
sesakaü upaneti, sàmike apaloketvà upaneti, àpadàsu, ummattikàya
khittacittàya vedanaññàya àdikammikàyàpañilabhitvàkhàpadaü.

3. 9

Navamasikkhàpadaü

1. Sàvatthi
nidànaü - tena kho pana samayena a¤¤atarassa pågassa pariveõavàsikà
bhikkhuniyo yàguyà kilamanti. Atha kho so pågo bhikkhunãnaü yàgu atthàya
chandakaü saüharitvà a¤¤atarassa àpaõikassa ghare parikkhàraü
nikkhipitvà bhikkhuniyo upasaïkamitvà etadavoca: “amukassa ayye
àpaõikassa ghare yàgu atthàya parikkhàro nikkhitto. Tato taõóulaü1
àharàpetvà yàguü pacàpetvà paribhu¤jathà”ti. Bhikkhuniyo tena ca
parikkhàrena sayampi yàcitvà bhasajjaü cetàpetvà paribhu¤jiüsu. So pågo
jànitvà ujjhàyati khãyanti vipàceti “kathaü hi nàma bhikkhuniyo

A¤¤adatthikena
parikkhàrena a¤¤uddisikena mahàjanikena sa¤¤àcikena a¤¤aü cetàpentã”ti.
Atha kho te bhikkhu bhagavato etamatthaü àrocesuü. Saccaü kira
bhikkhave bhikkhuniyo a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena
mahàjanikena sa¤¤àcikena a¤¤aü cetàpentã”ti. Saccaü bhagavà. Vigarahi
buddho bhagavà ananucchaviyaü bhikkhave

Bhikkhuniyà ananulomikaü appatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü akaraõãyaü. Kathaü hi nàma bhikkhave bhikkhuniyo

A¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena mahàjanikena sa¤¤àcikena a¤¤aü cetàpentãti. Netaü bhikkhave appasannànaü và pasàdàya

Pasannànaü và
bhãyyobhàvàya, athakhvetaü bhikkhave appasannànaü ceva appasàdàya
pasannàna¤ca ekaccànaü a¤¤athattàyàti. Atha kho bhagavà bhikkhunaü
anekapariyàyena vigarahitvà dubharatàya dupposanàya

Mahicchatàya
asantuññhiyà saïganikàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena
subharatàya supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhutassa
pàsàdikassa apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü
tadanucchavikaü tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhå àmantesi.

Tena hi
bhikkhave bhikkhunãnaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca:
saïghasuññhutàya saïghaphàsutàya dummaïkånaü bhikkhunãnaü niggahàya
pesalànaü bhikkhunãnaü phàsuvihàràya diññhadhammikànaü àsavànaü
saüvaràya samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya appasannànaü pasàdàya
pasannànaü bhãyyobhàvàya saddhammaññhitiyà vinayànuggahàya. Eva¤ca pana
bhikkhave bhikkhuniyo imaü sikkhàpadaü uddisantu.

“Yà pana bhikkhunã a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena mahàjanikena sa¤¤àcikena a¤¤aü cetàpeyya nissaggiyaü pàcittiya”nti.

5. Yà panàti:
yà yàdisà yathàyuttà yathàjaccà yathànàmà yathàgottà yathàsãlà
yathàvihàrãnã yathàgocarà therà và navà và majjhimà và, esà vuccati yà
panàti.

Bhikkhunãti:
bhikkhakàti bhikkhunã, bhikkhàcariyaü ajjhupagatàti bhikkhunã
bhinnapañadharàti bhikkhunã sama¤¤àya bhikkhunã pañi¤¤àya bhikkhunã
ehibhikkhunãti bhikkhunãti tãhi saraõagamanehi upasampannàti bhikkhunã
bhadrà bhikkhunã sàrà bhikkhunã sekhà bhikkhunã asekhà bhikkhunã
samaggena ubhatosaïghena ¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena
upasampannàti bhikkhunã, tatra yàyaü bhikkhunã samaggena ubhatosaïghena
¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena upasampannà ayaü imasmiü
atthe adhippetà bhikkhunãti.

1. Taõóule - machasaü

[BJT Page 120] [\x 120/]

A¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikenàti: a¤¤assatthàya dinnena.

Mahàjanikenàti: gaõassa na saïghassa na ekabhikkhuniyà.

Sa¤¤àcikenàti: sayaü yàcitvà.

A¤¤aü
cetàpeyyàti: yaü atthàya dinnaü taü ñhapetvà a¤¤aü cetàpeti payoge
dukkañaü. Pañilàbhena nissaggiyaü hoti. Nissajjitabbaü saïghassa và
gaõassa và ekabhikkhuniyà và. Eva¤ca pana bhikkhave nissajjitabbaü. Tàya
bhikkhuniyà

Saïghaü
upasaükamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde
vanditvà ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassavacanãyo. “Idaü
me ayye a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena mahàjanikena
sa¤¤àcikena a¤¤aü a¤¤aü

Cetàpitaü
nissaggiyaü. Imàhaü saïghassa nissàjàmã”ti. Nissajjitvà àpatti
desetabbà. Byattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà.
Nissaññhapatto dàtabbo.

Suõàtu me ayye
saïgho, ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo saïghassa
nissaññho yadi saïghassa pattakallaü saügho imaü pattaü ittannàmàya
bhikkhuninayà dadeyyàti.

Tàya
bhikkhuniyà sambahulaü bhikkhuniyo upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü
karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde vanditvà ukkuñikaü nisãditvà
a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà “ayaü me ayyàyo patto rattàtikkanto
nissaggiyo imàhaü ayyànaü nissajàmã”ti nissajjitvà àpatti desetabbà.
Vyattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà nissaññhapatto
dàtabbo.

Suõàtu me
ayyàyo ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo ayyànaü nissaññho
yadi ayyànaü pattakallaü ayyàyo imaü pattaü itthannàmàya bhikkhuniyà
dadeyyunti.

Tàya
bhikkhuniyà ekaü bhikkhuniü upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïgaü karitvà
ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà: “ayaü me ayye
patto rattàtikkanto nissaggiyo, imàhaü ayyàya nissajàmã”ti nissajitvà
àpatti desetabbà. Tàya bhikkhuniyà àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto
dàtabbo imaü pattaü ayyàya dammiti.

A¤¤adatthike
a¤¤adatthikasa¤¤à a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü. A¤¤adatthike
vematikà a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü.

A¤¤adatthike ana¤¤adatthikasa¤¤à a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü.

Ana¤¤adatthike ana¤¤adatthikasa¤¤à àpatti dukkañassa.

Ana¤¤adatthike vematikà àpatti dukkañassa. Ana¤¤adatthike ana¤¤adatthikasa¤¤à anàpatti.

Anàpatti: sesakaü upaneti, sàmike apaloketvà upaneti, àpadàsu, ummattikàya khittacittàya vedanaññàya àdikammikàyàti.

Navamasikkhàpadaü.
 
 

3. 10

[PTS Page 254] [\q 254/] dasamasikkhàpadaü

1. Sàvatthi
nidànaü - tena kho pana samayena thullanandà bhikkhunã bahussutà hoti
bhàõikà visàradà paññà dhammiü kathaü1 kàtuü. Bahå manussà thullanandaü
bhikkhuniü payirupàsanti. Neta kho pana samayena thullanandàya
bhikkhuniyà pariveõaü uddãrayati2. Manussà thullanandaü bhikkhuniü
etadavocuü: “kissidaü te ayye pariveõaü uddãrayatã”ti. Natthàvuso dàyakà
natthi kàrakàti. Atha kho te manussà thullanandàya bhikkhuniyà
pariveõatthàya chandakaü saüharitvà thullanandàya bhikkhuniyà
parikkhàraü adaüsu. Thullanandà bhikkhunã tena ca parikkhàrena sayampi
yàcitvà bhesajjaü cetàpetvà paribhu¤ji. Manussà jànitvà ujjhàyanti
khãyanti vipàcenti “kathaü hi nàma ayyà thullanandà a¤¤adatthakena
parikkhàrena a¤¤uddisikena puggalikena sa¤¤àcikena a¤¤aü cetàpessatã”ti.

Atha kho te
bhikkhu bhagavato etamatthaü àrocesuü. Saccaü kira bhikkhave thullanandà
bhikkhunã a¤¤uddisikena parikkhàrena a¤¤uddisikena puggalikena
sa¤¤àcikena a¤¤aü cetàpessatãti. Saccaü bhagavà. Vigarahi buddho bhagavà
ananucchaviyaü bhikkhave bhikkhuniyà ananulomikaü appatiråpaü
assàmaõakaü akappiyaü akaraõãyaü. Kathaü hi nàma bhikkhave thullanandà
bhikkhunã a¤¤addikena parikkhàrena a¤¤uddisikena paripuggalikena
sa¤¤àcikena a¤¤aü cetàpessatã”ti.

Netaü bhikkhave appasannànaü và pasàdàya

Pasannànaü và
bhãyyobhàvàya, athakhvetaü bhikkhave appasannànaü ceva appasàdàya
pasannàna¤ca ekaccànaü a¤¤athattàyàti. Atha kho bhagavà bhikkhunaü
anekapariyàyena vigarahitvà dubharatàya dupposanàya

Mahicchatàya
asantuññhiyà saïganikàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena
subharatàya supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhutassa
pàsàdikassa apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü
tadanucchavikaü tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhå àmantesi.

Tena hi
bhikkhave bhikkhunãnaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca:
saïghasuññhutàya saïghaphàsutàya dummaïkånaü bhikkhunãnaü niggahàya
pesalànaü bhikkhunãnaü phàsuvihàràya diññhadhammikànaü àsavànaü
saüvaràya samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya appasannànaü pasàdàya
pasannànaü bhãyyobhàvàya saddhammaññhitiyà vinayànuggahàya. Eva¤ca pana
bhikkhave bhikkhuniyo imaü sikkhàpadaü uddisantu.

“Yà pana bhikkhunã a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena puggalikena sa¤¤àcikena a¤¤aü cetàpeyya nissaggiyaü pacittiya”nti.

2. Yà panàti:
yà yàdisà yathàyuttà yathàjaccà yathànàmà yathàgottà yathàsãlà
yathàvihàrãnã yathàgocarà therà và navà và majjhimà và, esà vuccati yà
panàti.

Bhikkhunãti:
bhikkhakàti bhikkhunã, bhikkhàcariyaü ajjhapagatàti bhikkhunã
bhinnapañadharàti bhikkhunã sama¤¤àya bhikkhunã pañi¤¤àya bhikkhunã
ehibhikkhunãti bhikkhunã tãhi saraõagamanehi upasampannàti bhikkhunã
bhadrà bhikkhunã sàrà bhikkhunã sekhà bhikkhunã asekhà bhikkhunã
samaggena ubhatosaïghena ¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena
upasampannàti bhikkhunã, tatra yàyaü bhikkhunã samaggena ubhatosaïghena
¤atticatutthena kammena akuppena ñhànàrahena upasampannà ayaü imasmiü
atthe adhippetà bhikkhunãti.

A¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikenàti: a¤¤assatthàya dinnena,

Puggalikenàti: ekàya bhikkhuniyà na saïghassa na gaõassa,

Sa¤¤àcikenàti: sayaü yàcitvà,

A¤¤aü
cetàpeyyàti: yaü atthàya taü ñhapetvà a¤¤aü cetàpeti payoge dukkañaü.
Pañilàbhena nissaggiyaü hoti. Nissajjitabbaü saïghassa và gaõassa và
ekabhikkhuniyà và. Eva¤ca pana bhikkhave nissajjitabbaü. Tàya
bhikkhuniyà

Saïghaü
upasaükamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde
vanditvà ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassavacanãyo. “Idaü
me ayye a¤¤adatthikena parikkhàrena a¤¤uddisikena puggalikena
sa¤¤àcikena a¤¤aü cetàpitaü, nissaggiyaü. Imàhaü saïghassa nissàjàmã”ti.
Nissajjitvà àpatti

Desetabbà. Byattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto dàtabbo.

Suõàtu me ayye
saïgho, ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo saïghassa
nissaññho yadi saïghassa pattakallaü saügho imaü pattaü ittannàmàya
bhikkhuninayà dadeyyàti.

Tàya
bhikkhuniyà sambahulaü bhikkhuniyo upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü
karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde vanditvà ukkuñikaü nisãditvà
a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà “ayaü me ayyàyo patto rattàtikkanto
nissaggiyo imàhaü ayyànaü nissajàmã”ti nissajjitvà àpatti desetabbà.
Vyattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà nissaññhapatto
dàtabbo.

Suõàtu me
ayyàyo ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo ayyànaü nissaññho
yadi ayyànaü pattakallaü ayyàyo imaü pattaü itthannàmàya bhikkhuniyà
dadeyyunti.

Tàya
bhikkhuniyà ekaü bhikkhuniü upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïgaü karitvà
ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà: “ayaü me ayye
patto rattàtikkanto nissaggiyo, imàhaü ayyàya nissajàmã”ti nissajitvà
àpatti desetabbà. Tàya bhikkhuniyà àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto
dàtabbo imaü pattaü ayyàya dammiti.

1. Dhammakathaü - sãmu[i]

2. Undiyati - machasaü

[BJT Page 124] [\x 124/]

A¤¤adatthike
a¤¤adatthikasa¤¤à a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü. A¤¤adatthike
vematikà a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü.

A¤¤adatthike ana¤¤adatthikasa¤¤à a¤¤aü cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü. Nissaññhaü pañilabhitvà yathàdàne upanetabbaü.

Ana¤¤adatthike a¤¤adatthikasa¤¤à àpatti dukkañassa.

Ana¤¤adatthike vematikà àpatti dukkañassa. Ana¤¤adatthike ana¤¤adatthikasa¤¤à anàpatti.

Anàpatti: sesakaü upaneti, sàmike apaloketvà upaneti, àpadàsu, ummattikàya khittacittàya vedanaññàya àdikammikàyàti.

Dasamasikkhàpadaü.

3. 11

[PTS Page 255] [\q 255/] ekàdasamasikkhàpadaü

1. Sàvatthi
nidànaü - tena kho pana samayena thullanandà bhikkhunã bahussutà hoti
bhàõikà visàradà paññà dhammiü kathaü kàtuü. Atha kho ràjà pasenadi
kosalo sãtakàle mahagghaü kambalaü pàrupitvà yena thullanandà bhikkhunã
tenupasaïkami. Upasaïkamitvà thullanandaü bhikkhuniü abhivàdetvà
ekamantaü nisãdi. Ekamantaü nisinnaü kho ràjànaü pasenadiü kosalaü
thullanandà bhikkhunã dhammiyà kathàya sandassesi samàdapesi samuttejesi
sampahaüsesi. Atha kho ràjà pasenadi kosalo thullanandàya bhikkhuniyà
dhammiyà kathàya sandassito samàdapito samuttejito sampahaüsito
thullanandaü bhikkhuniü etadavoca: “vadeyyàsi ayye yena attho”ti. Sace
me tvaü mahàràja dàtukàmosi imaü kambalaü dehãti. Atha kho ràjà pasenadi
kosalo thullanandàya bhikkhuniyà kambalaü datvà uññhàyàsanà
thullanandaü bhikkhuniü abhivàdetvà padakkhiõaü katvà pakkàmi.

[BJT Page 126] [\x 126/]

2. Manussà
ujjhàyanti khãyanti vipàcenti: “mahicchà imà bhikkhuniyo asantuññhà,
kathaü hi nàma ràjànaü kambalaü vi¤¤àpessantã”ti. Assosuü kho
bhikkhuniyo tesaü manussànaü ujjhàyattànaü khãyantànaü vipàcentànaü.

Yà tà
bhikkhuniyo appicchà santuññhà lajjiniyo kukkuccikà sikkhàkàmà tà
ujjhàyanti khãyanti vipàcenti “kathaü hi nàma ayyà thullanandà ràjànaü
kambalaü vi¤¤àpessatã”ti. Atha

Kho te bhikkhu bhagavato etamatthaü àrocesuü. Saccaü kira bhikkhave thullanandà bhikkhunã ràjànaü kambalaü vi¤¤àpessatãti.

Saccaü bhagavà. Vigarahi buddho bhagavà ananucchaviyaü bhikkhave

Bhikkhuniyà
ananulomikaü appatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü akaraõãyaü. Kathaü hi
nàma bhikkhave thullanandà bhikkhunã ràjànaü kambalaü vi¤¤àpessati.
Netaü bhikkhave appasannànaü và pasàdàya

Pasannànaü và
bhãyyobhàvàya, athakhvetaü bhikkhave appasannànaü ceva appasàdàya
pasannàna¤ca ekaccànaü a¤¤athattàyàti. Atha kho bhagavà bhikkhunaü
anekapariyàyena vigarahitvà dubharatàya dupposanàya

Mahicchatàya
asantuññhiyà saïganikàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena
subharatàya supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhutassa
pàsàdikassa apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü
tadanucchavikaü tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhå àmantesi.

Tena hi
bhikkhave bhikkhunãnaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca:
saïghasuññhutàya saïghaphàsutàya dummaïkånaü bhikkhunãnaü niggahàya
pesalànaü bhikkhunãnaü phàsuvihàràya diññhadhammikànaü àsavànaü
saüvaràya samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya appasannànaü pasàdàya
pasannànaü bhãyyobhàvàya saddhammaññhitiyà vinayànuggahàya. Eva¤ca pana
bhikkhave bhikkhuniyo imaü sikkhàpadaü uddisantu.

“Garupàpuraõaü1
pana bhikkhuniyà cetàpentiyà catukkaüsaparamaü cetàpetabbaü, tato ce
uttariü2 cetàpeyya nissaggiyaü pàcittiya”nti.

3. Garupàpuraõaü nàma: yaü ki¤ci sãtakàle pàpuraõaü:

Cetàpentiyàti: vi¤¤àpentiyà.

[PTS Page 256] [\q 256/] catukkaüsaparamaü cetàpetabbanti: soëasakahàpaõagghanakaü cetàpetabbaü.

Tato ce
uttariü cetàpeyyàti: tatuttariü vi¤¤àpeti payoge dukkañaü. Pañilàbhena
nissaggiyaü hoti. Nissajjitabbaü saïghassa và gaõassa và ekabhikkhuniyà
và. Eva¤ca pana bhikkhave nissajjitabbaü. Tàya bhikkhuniyà

Saïghaü
upasaükamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde
vanditvà ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassavacanãyo. “Idaü
me ayye garupàpuraõaü atirekacatukkaüsaparamaü cetàpitaü nissaggiyaü
imàhaü saïghassa nissàjàmãti. Nissajjitvà àpatti

Desetabbà. Byattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto dàtabbo.

Suõàtu me ayye
saïgho, ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo saïghassa
nissaññho yadi saïghassa pattakallaü saügho imaü pattaü ittannàmàya
bhikkhuninayà dadeyyàti.

Tàya
bhikkhuniyà sambahulaü bhikkhuniyo upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü
karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde vanditvà ukkuñikaü nisãditvà
a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà “ayaü me ayyàyo patto rattàtikkanto
nissaggiyo imàhaü ayyànaü nissajàmã”ti nissajjitvà àpatti desetabbà.
Vyattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà nissaññhapatto
dàtabbo.

Suõàtu me
ayyàyo ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo ayyànaü nissaññho
yadi ayyànaü pattakallaü ayyàyo imaü pattaü itthannàmàya bhikkhuniyà
dadeyyunti.

Tàya
bhikkhuniyà ekaü bhikkhuniü upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïgaü karitvà
ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà: “ayaü me ayye
patto rattàtikkanto nissaggiyo, imàhaü ayyàya nissajàmã”ti nissajitvà
àpatti desetabbà. Tàya bhikkhuniyà àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto
dàtabbo imaü pattaü ayyàya dammiti.

Atirekacatukkaüse atirekasa¤¤à cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü. Atirekacatukkaüse vematikà cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü.

Atirekacatukaüse ånakasa¤¤à cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü.

ænakacatukkaüse atirekasa¤¤à àpatti dukkañassa.

ænakacatukkaüse vematikà àpatti dukkañassa. ænakacatukkaüse ånakasa¤¤à3 anàpatti.

1. Garupàvuraõaü - machasaü.

2. Uttari -machasaü.

3. ænakacatukkaüsasa¤¤à - sãmu[ii]

[BJT Page 128] [\x 128/]

Anàpatti:
catukkaüsaparamaü cetàpeti. ænakacatukkaüsa paramaü cetàpeti, ¤àtakànaü,
pavàritànaü, a¤¤assatthàya, attano dhanena, mahagghaü cetàpetukàmassa
appagghaü cetàpeti, ummattikàya khittacittàya vedanaññàya
àdikammikàyàti.

Ekàdasamasikkhàpadaü.

3. 12

Dvàdasamasikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane anàthapiõóikassa
àràme. Tena kho pana samayena thullanandà bhikkhunã bahussutà hoti
bhàõikà visàradà paccà dhammiü kathaü kàtuü. Atha kho ràjà pasenadi
kosalo uõhakàle mahagghaü khomaü pàrupitvà yena thullanandà bhikkhunã
tenupasaïkami. Upasaïkamitvà thullanandaü bhikkhuniü abhivàdetvà
ekamantaü nisãdi. Ekamantaü nisinnaü kho ràjànaü pasenadiü kosalaü
thullanandà bhikkhunã dhammiyà kathàya sandassesi, samàdapesi.
Samuttejesi, sampahaüsesi. Atha kho ràjà pasenadi kosalo thullanandàya
bhikkhuniyà dhammiyà kathàya sandassito samàdapito samuttejito
sampahaüsito thullanandaü bhikkhuniü etadavoca: “vadeyyàsi ayye yena
attho”ti. Sace me tvaü mahàràja dàtukàmosi, imaü khomaü dehãti. Atha kho
ràjà pasenadi kosalo thullanandàya bhikkhuniyà khomaü datvà uññhàyàsanà
thullanandà bhikkhuniü abhivàdetvà padakkhiõaü katvà pakkàmi.

2. Manussà
ujjhàyanti khãyanti vipàcenti: “mahicchà imà bhikkhuniyo asantuññhà
kathaü hi nàma ràjànaü khomaü vi¤¤àpessantãti”. Assosuü kho bhikkhuniyo
tesaü manussànaü ujjhàyantànaü khãyantànaü vipàcentànaü. Yà tà
bhikkhuniyo appicchà santuññhà lajjiniyo kukkuccikà
sikkhapadakkhiõaüyanti khãyanti vipàcenti “kathaü hi nàma ayyà
thullanandà ràjànaü khomaü vi¤¤àpessatã”ti. Atha

Kho te bhikkhu
bhagavato etamatthaü àrocesuü. Saccaü kira bhikkhave thullanandà
bhikkhunã ràjànaü khomaü vi¤¤àpesãti. Saccaü bhagavà.

[BJT Page 130] [\x 130/]

Vigarahi buddho bhagavà ananucchaviyaü bhikkhave

Bhikkhuniyà
ananulomikaü appatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü akaraõãyaü. Kathaü hi
nàma bhikkhave thullanandà bhikkhunã ràjànaü khomaü vi¤¤àpessati. Netaü
bhikkhave appasannànaü và pasàdàya

Pasannànaü và
bhãyyobhàvàya, athakhvetaü bhikkhave appasannànaü ceva appasàdàya
pasannàna¤ca ekaccànaü a¤¤athattàyàti. Atha kho bhagavà bhikkhunaü
anekapariyàyena vigarahitvà dubharatàya dupposanàya

Mahicchatàya
asantuññhiyà saïganikàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena
subharatàya supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhutassa
pàsàdikassa apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü
tadanucchavikaü tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhå àmantesi.

Tena hi
bhikkhave bhikkhunãnaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca:
saïghasuññhutàya saïghaphàsutàya dummaïkånaü bhikkhunãnaü niggahàya
pesalànaü bhikkhunãnaü phàsuvihàràya diññhadhammikànaü àsavànaü
saüvaràya samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya appasannànaü pasàdàya
pasannànaü bhãyyobhàvàya saddhammaññhitiyà vinayànuggahàya. Eva¤ca pana
bhikkhave bhikkhuniyo imaü sikkhàpadaü uddisantu.

“Lahupàpuraõaü1
pana bhikkhuniyà cetàpentiyà aóóhateyyakaüsaparamaü cetàpetabbaü. Tato
ce uttariü cetàpeyya nissaggiyaü pàcittiya”nti.

3. Lahupàpuraõaü nàma: yaü ki¤ci uõhakàle pàpuraõaü.

Cetàpentiyàti: vi¤¤àpentiyà.

Aóóhateyyakaüsaparamaü cetàpetabbanti: dasakahàpaõagghanakaü cetàpetabbaü.

Tato ce
uttariü cetàpeyyàti: tatuttariü vi¤¤àpeti payoge dukkañaü. Pañilàbhena
nissaggiyaü hoti. Nissajjitabbaü saïghassa và gaõassa và ekabhikkhuniyà
và.

Eva¤ca pana bhikkhave nissajjitabbaü. Tàya bhikkhuniyà

Saïghaü
upasaükamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde
vanditvà ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassavacanãyo. “Idaü
me ayye lahupàpuraõaü atireka aóóhateyyakaüsaparamaü cetàpitaü,
nissaggiyaü. Imàhaü saïghassa nissajàmã”ti. Nissajjitvà àpatti

Desetabbà. Byattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto dàtabbo.

Suõàtu me ayye
saïgho, ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo saïghassa
nissaññho yadi saïghassa pattakallaü saügho imaü pattaü ittannàmàya
bhikkhuninayà dadeyyàti.

Tàya
bhikkhuniyà sambahulaü bhikkhuniyo upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïghaü
karitvà buóóhànaü bhikkhunãnaü pàde vanditvà ukkuñikaü nisãditvà
a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà “ayaü me ayyàyo patto rattàtikkanto
nissaggiyo imàhaü ayyànaü nissajàmã”ti nissajjitvà àpatti desetabbà.
Vyattàya bhikkhuniyà pañibalàya àpatti pañiggahetabbà nissaññhapatto
dàtabbo.

Suõàtu me
ayyàyo ayaü patto itthannàmàya bhikkhuniyà nissaggiyo ayyànaü nissaññho
yadi ayyànaü pattakallaü ayyàyo imaü pattaü itthannàmàya bhikkhuniyà
dadeyyunti.

Tàya
bhikkhuniyà ekaü bhikkhuniü upasaïkamitvà ekaüsaü uttaràsaïgaü karitvà
ukkuñikaü nisãditvà a¤jalimpaggahetvà evamassa vacanãyà: “ayaü me ayye
patto rattàtikkanto nissaggiyo, imàhaü ayyàya nissajàmã”ti nissajitvà
àpatti desetabbà. Tàya bhikkhuniyà àpatti pañiggahetabbà. Nissaññhapatto
dàtabbo imaü pattaü ayyàya dammiti.

Atirekaaóóhateyyakaüse
atirekasa¤¤à cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü. Atirekaaóóhateyyakaüse
vematikà cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü. Atirekaaóóhateyyakaüse
ånakasa¤¤à cetàpeti nissaggiyaü pàcittiyaü.

[PTS Page 257]
[\q 257/] ånakaaóóhateyyakaüse atirekasa¤¤à àpatti dukkañassa.
ænakaaóóhateyyakaüse vematikà àpatti dukkañassa. ænakaaóóhateyyakaüse
ånakasa¤¤à anàpatti.

Anàpatti:
aóóhateyyakaüsaparamaü cetàpeti, ånakaaóóhateyyakaüsaparamaü cetàpeti,
¤àtakànaü, pavàritànaü, a¤¤asasatthàya, attano dhanena, mahagghaü
cetàpetukàmassa appagghaü cetàpeti, ummattikàya khittacittàya
vedanaññàya àdikammikàyàti.

Dvàdasamasikkhàpadaü.

1. Lahupàvåraõaü - machasaü:

[BJT Page 132] [\x 132/]

Tesaü uddànaü:

Pattaü akàlakàla¤ca - parivatte ca vi¤¤ape

Cetàpetvà a¤¤adatthi - saïghika¤ca mahàjanã

Sa¤¤àcikà puggalikà - catukkaüsaóóhateyyakàti.

Uddiññhà kho
ayyàyo tiüsanissaggiyà pàcittiyà dhammà. Tatthayyàyo pucchàmi kaccittha
parisuddhà. Dutiyampi pucchàmi kacchittha parisuddhà. Tatiyampi pucchàmi
kaccittha parisuddhà. Parisuddhetthayyàyo tasma tuõhã. Evametaü
dhàrayàmãti.

Nissaggiyà niññhità1

1. Bhikkhunãvibhaóhe nissaggiyakaõóaü [PTS Page 258] [\q 258/] niññhitaü, machasaü:


ksi.s weje;a’


” wdhHd!fjks” fuz ;sia ksi.s weje;ayq WfoiSug meusfK;a’”

3 YssCIdmoh

3 * idjJ:s ksodk ( tl,ays jkdys ij. NsCIqKSyq fndfyda md;1 /ia lr;a’
jsydr pdrsldfjys yeisfrk usksiaiq th oel ‘ flfia kuz NssCIqKSyq fndfyda
md;1 /ia lr;ao$’ NsCIqKSyq md;1 fj<Ëdu fyda lr;ao” uegs nÌka lvhla
fyda mqrj;aoehs’ ** fuys3 md_ 0 *4(( NsCIqKSyq fodia lshkakdjQ fkdi;2g
m1ldY lrkakdjQ ” fkdi;2gq jpk lshkakdjQ ta usksiqkaf.a jpk weiQy’

4 huz ta NsCIqKS flfkla w,afmpzPjQjdyqo * fuys3 md_ - *3(( Tjqyq flfia kuz ij. NsCIqKSyq fndfyda md;1 /ia lr;a

(b) 15

[ \ q 674 / ]

oehs * fuys3 md0 *4(( *
fuys 3md_3= *4(( ” uyfKks” ij. NsCIqKsyqq md;1 /ia lr;a hkq we;a;oehs ”
weiQy’ ” Nd.Hj;2ka jykai” we;a;h’ “

5 Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia .y!d l

6 ” huz NsCIqKshla f;dfuda md;1 /ia lrhso ksi.s mps;s fjz’ “

7 * fuys3 md_37 *3( *4( ‘ md;1h ’ kuz NsCIqKSS jsNx.fha 5 jrA.fha 3
YsCIdmofha md;1h hkakg ,shQ jsia;rh n,kak’ ( ‘ /ia lrkafkah ’ hkq
wOsIaGdk fkdlrk ,oafoa Ndr fkdfok ,oafoahs’ ‘ ksi.s fjz ’ hkq wreK kef.k
flfkys *NsCIq jsNx.fha ksi.s 5 jrA.fha 3 YsCIdmofha ksi.s hkakg ,shQ
jssia;rh n,kak’ ( ‘oi jila blauqfKah ’ hkakg rd;1shla blauqfKah lshdo ‘
wdhqIau;2kag ’ hkakg wdhH!djkag lshdo ‘uyKyg’ hkakg NsCIqKshg lshdo
fjkia lr wjidkh olajd fhdod .; hq;2′(

4 YsCIdmoh’

3 * idjJ:s ksodkh ( tl,ays jkdys .ul wdjdihl jia jsiqjdjQ *4( j;a
ms

[ \ q 675 / ]


4 Wmdilfhda *4( flfia
kuz wdhH! :q,a, kkaod NsCIqKsh wl,a isjqrla ld, pSjrhlehs is;d
fnojkafkaoehs *5( * fuys 3md_0 *4(( *6( NsCIqKSyq fodia lshkakdjQ ta
NsCIqKSkaf.a joka weiQy’

5 huz ta NsCIqKS flfkla w,afmpzPjQjdyqo * fuys3 md_- *3((Tjzyq *
fuys 4 *4(( “uyfKks” :q,a, kkaod NsCIqKsh fkdl,a isjqrla ld, pSjrh hhs
bgd fnojQfhahhs hkqq we;a;o $ ” Nd.Hj;2ka jykai” we;a;h “

6 Nd.Hj;a nqrcdKka jyakkafia .eryQ fial’ ” uyfKks” flfia kuz
:q,a,kkaod NsCIqKS f;dfuda fkdl,a isjqqrla ld, pSjrhhhs lshd wOsIaGdk
fldg fnojkafkao $ uyfKks” * fuys 3md_33 *4(( uyfKks” NsCIqKSyq fufia fuz
YsCIdmoh Wfoidjd “

7 ” huz NsCIqKshla f;dfuda jkdys fkdl,aisjqrla ld, pSjrhlehs wOsIaGdk fldg fnojhso ksi.s mps;s fjz’ “‘

8 * 3md_37 *3( *4 (( ‘ wld, pSjrh ’ kuz lGskh fkdwe;2rE l,ays
tfldf

9 wld, pSSsjrfhys wld, pSjrhhs hk yeZ.Su we;af;a ld, pSjrhhs
wOsIaGdk fldg fnojhso ksi.s mps;s fjz’ wld, pSjrfhys jsu;s we;af;a ld,
pSjrhhs wOsIaGdk fldg fnojhso Èl2,d weje;afjz’ fkdl,a isjqfrys ld,
pSjrhhs yeZ.Sfuka ld,pSjrhhs wOsIaGdk fldg fnojhso weje;a fkdfjz’ ld,
pSjrfhys wld, pSjrh hk yeZ.Su we;af;a Èl2,d fjz’ ld,pSjrfhys

[ \ q 676/ ]

jssssu;ss we;af;a
Èl2,d fjz’ ld, pSjrfhys ld, pSjrh hk yeZ.Su we;af;a weje;a fkdfjz’ wld,
pSjrh ld, pSjrh hk yeZ.Sfuka fnojhso” ld, pSjrh ld, pSjrh hk yeZ.Sfuka
fnojhso * fuys3 md 4= *4((

5 YsCIdmoh

3 * idjJ:s kssodk ( tl,ays jkdys :q,a,kkaod NsCIqKsh tla;rd
NsCIqqKshla iuZ. isjqqrla udre lr f.k mdjspzpss lrhs’ blanss;s ta
NssCIqKS f;dfuda ta issjqr wl2,d ;nhs’ :q,a,kkaod NsCIqKS f;dfuda ta
NsCIqKshg ‘ wdhH!dfjks” f;dm ud iuZ. huz isjqrla udrelrk ,oafoao ta
isjqr fldysoehs ’ weiSh’ blans;s ta NsCIqqKS f;dfuda ta isjqr f.k
:q,a,kkaod NsCIqKshg fmkajQfhah’ :q,a, kkaod NsCIqKsh ta NssCIqKshg *4( ‘
wdhHZ!dfjks” Tnf.a isjqr .kqjd” uf.a ta isjqr f.fkajd’ hula Tnf.a kuz
Tngu fjzjd’ uf.a kuz ugu fjzjd’ th ug f.fkj’ ;u isjqr miqj .kqjhs ’ *5(
meyer .;a;Sh blans;s ta NsCIqKsh NssCIqKSkag fuz ldrKh ie,l

4 huz NsCIqKS flfkla w,afmpzPjQjdo * fuys3 md_ - *3(( flfia kuz wdH!
:q,a,kkaod NsCIqKshla iuZ. isjqrla udrelr f.k meyer .;a;doehs ’ * fuys3
md_ 8 *4(( “uyfKks” :q,a,kkaod NsCIqKsh NsCIqKshla iuZ. isjqrla
udrelrf.k meyer .;a;Sh hkq we;a;oehs ” weiQy’ ” Nd.Hj;2ka jykai” we;a;h’

5 Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia .eryQfial’ :q,a,kkaod NsCIqKsh jsiska
*fuys3 md_3= *4(( uyfKks” flfia kuz :q,a,kkaod NsCIqKsh NsCIqKshla iuZ.
isjqrla udrelrf.k meyer.kafkao $ uyfKks” * fuys3 md_33 *4(( uyfKks”
fufiao fuz YsCIdmoh Wfoijz’”

6 ” huz NsCIqKshla iuZ. isjqrla udrelrf.k Tz f;dfuda miqj * fuys3 *4(( fidr is;ska .kS kuz fyda .kajd kuz fyda ksi.s mps;sfjz”‘

[ \ q 677 / ]

7 *3( * fuys 3md_37
*3( *4(( ‘ NsCIqKshla iuZ. ’ hkq wksla NsCIqKshla iuZ.h’ ‘isjqrla’ kuz
;u isjqre ih w;2rska NdroSug my

8 ‘ fkdjgsskd tlla iuZ. jgskd tlla fyda jgskd tlla iuZ. fkdjgskd
tllafyda meyer .kshs ’ hkq f;fuz meyer .kS kuz ksi.s mps;s fjz’ ‘ meyer
.kajdo ’ hkq wksfll2g kshu lrhso Èl2,d weje;a fjz’ jrla kshu lrk ,oafoa
fndfyda meyer .kSo ksi.s fjz’ixhdg fyda .Khdg fyda mqoa.,fhl2g fyda osh
hq;2h’ uyfKks” fufia Ndrosh hq;2hs * fuys NsCIq jsNx.fhys ksi.s mps;s
3+3fufia Ndrosh hq;2h hk ;ek isg NsCIqj hkq NsCIqKsh lshd fjkia fldg ta
fPAoh fhdokak’ ( wdhH!fhks” uf.a fuz isjqqr NsCIqKshla iuZ. udre fldg
meyer .kakd ,o ksi.s jsh’ uu fuh ixhdg mjrus’ fokafkah’ fokakdyqh’ fuh
wdhH!djg fousshs ksi.s isjqr ossh hq;2h’ wdhH!hkag fous’ * NslaLq jsNx.
ksi.s md;1 jrA.fha 7 fjks YsCIdmofha WmiuzmodjQfjl2 flfrys hk ;ek isg
wjidkg isjqrla oS lsmsfha fkdi;2gq jQfha hkakg isjqrla udre fldg lshd
fjkia lr fhdod .; hq;2hs’ (

6 YsCIdmoh

3 * idjJ:s ksodk ( tl,ays jkdys :q,a,kkaod NsCIqKsh f,vjQjd fjz’
blans;s tla;rd Wmdilfhla f;fuz :q,a,kkaod NsCIqKsh huz;efklayso tys
meusKsfhah’ meusK :q,a,kkaod NsCIqKshg wdhH!dfjks” Tng wmyiq lsuzoehs $
weiqfjzh’ l2ula f.kdhq;2oehs weiqfjzh’ ‘ weje;aks” .sf;,ska m1fhdack
we;ehs ’ lSjdh’ blans;s ta Wmdil f;fuz tla;rd fjf

[ \ q678 / ]


we;af;ahhs ’ lSjdh’
blans;s ta Wmdil f;fuz ta fjf

4 blans;s ta Wmdil f;fuz ‘ flfia kuz wdhH! :q,a,kkaod NsCIqKsh
wkslla b,ajd wkslla b,ajkafkaoe’hs * fuys3 md_ 0 *4(( Nd.Hj;a nqÈrcdKka
jykafiag fuh oekajQjdh’ ” uyfKks” :q,a,kkaod NsCIqKsh wkslla b,ajd
wkslla b,aj;a hkq we;a;oehs ” weiQy’ ” Nd.Hj;2ka jykai” we;a;h’ “

5 Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia .eryQfial’ :q,a,kkaod NsCIqKsh jsiska
*fuys3 md_3= *5(( uyfKks” flfia kuz :q,a,kkaod NsCIqKsh wkslla b,ajd
wkslla b,ajkafkao $ uyfKks” * fuys3md_33 *4(( uyfKksss” NsCIqKSyq fufiao
fuz YsCId moh Wfoi;ajd’”

6 ” huz NsCIqKshla f;dfuda jkdys wkslla b,ajd wksslla b,ajkafkao ksi.s mps;s fjz’ “

7 *3 mdrdcsldfjz 0 *3(( ‘ wkslla b,ajd ’ hkq huz lsisjla b,ajd
wkslla b,ajkafkah’ hkq th yer wkslla b,ajhs m11fhda.fhys Èl2,dfjz’
,enSfuys ksi.sfjz’ ixhdg fyda .Khdg fyda tla NsCIqKshlg fyda Ndrosh
hq;2hs’

8 ” uyfKks fufia Ndrosh hq;2h’ *4( * NssCIqjsNx.fha ksi.s mps;s 3+3
moNdcksfha ta NsCIqqj jsiska fndfyda NsCIQka fj; meussK hkak uq,a fldg
we;s fPAoh NsCIqKsh lshd fjkiafldg fhdod .; hq;2hs ( wdhH!fhks” udf.a
fuh wkslla b,ajd wkslla b,ajk ,oS ksie.s jsh’ fuh uu ixhdg fous’
fokafkah’ fuz foh wdhH!djg foushs ksi.s jQ foh osh hq;2h’ wksfllaysss
wksfll hk yeZ.Suz we;af;a wkslla b,ajhso ksi.s mps;s fjz’

[ \ q 679 / ]

wksll jsu;ss we;af;a
wkslla b,ajhso ksi.s mps;s fjz’ wksfll wkslla fkdfjzh hk yeZ.Suz we;af;a
wkslla b,ajhso ksi.s mps;s fjz’ wkslla fkdjQfhys wksll hk yeZ.Suz
we;af;a wkslla fkdb,ajhso Èl2,d weje;afjz’ wkslla fkdjQfhys jsu;s
we;af;a wkslla fkdjQjla b,ajhso Èl2,d weje;a fjz’ wkslla fkdjQfhys
wkslla fkdfjzh hk yeZ.Suz we;af;a weje;a fkdfjz’ thu b,ajhso” wksllao”
b,ajhso” wkqiia fmkajd b,ajhso * fuys 3md_4= *4((

7 YsCIdmoh

3 * idjJ:s kssodk (tl,ays jkdys :q,a,kkaod NsCIqKsh .s,ka jQjdfjz ‘
blans;s tla;rd Wmdilfhla :q,a,kkaod NsCIqKsh huz;efklayso tys
meusKsfhah’ meusK :q,a,kkaod NsCIqKshg wdhH!dfjks” lsfulao *4( bjish
yelso $ lsfulao hemsh yelsoehs $ weiqfjzh’ ‘weje;aks” ug bjish yels
fkdfjz’ hemsssh yelss fkdfjzhhs ’ lSjdh’ *5( wdhH!dfjks” wij,a
fjf

[ \ q 680 / ]


blans;s ta YsCIudkd
f;dfuda wZvusska isgshdh’ NsCIqKSyq ta YsCIudkdjg ‘weje;aks” f;ms
l2ulafyhska wZv;aoehs ’ weiSh’ blans;s ta YsCIudkd f;dfuda NsCIqKSkag
fuz ldrKh ie,l

4 huz ta NsCIqKS flfkla w,afmpzPjQjdyqo * fuys3md_- *3(( flfia kuz
wdhH! :q,a,kkaod f;dfuda wkslla us< oS f.k wkslla b,ajdoehs *
fuys3md_0 *4(( ” ufKks”

:q,a,kkaod NsCIqKsh wkslla b,ajd wkslla b,ajQfhys we;a;oehs ” weiSsh’ “Nd.Hj;2ka jykai” we;a;h’ “

5 Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia .eryQfial’ :q,a,kkaod NsCIqKsh jsiska
*fuyss3 md_3= *5(( ” uyfKks” flfia kuz :q,a,kkaod NsCIqKsh wkslla b,ajd
wkslla b,ajkafkyso $ uyfKks” * fuys3md+33 *4(( uyfKks” fufiao jkdys fuz
YsCIdmoh Wfoijz’ “

6 ‘ huzlsis NsCIqKshla wkslla f.k wkslla .kafkao ksi.s mps;s fjz’ “

7 * 3 mdrdcsldfjz 0 *3(* fuys ksi.s mps;s 6 b,ajd okajd hkakg wZ.jd lshd fjkia lr fhdod .; hq;2hssss’ (

8 YsCIdmoh

3 *idjJ:s ksodk ( tl,ays jkdys Wmdilfhda NsCIqKS ixhdg issjqrla
Wfoid iuzudouz fldg tla;rd W;2reiZM fjf

[ \ q 681 / ]


4 huz ta NssCIqKS
flfkla w,afmpzPjQjdyqo * fuys3 md_ - *4(( Tjqyq flfia kuz NsCIqKSyq
wksfll2 msKsi jQ msrsslrlska wksfll2 Wfoidjq idxsl msrslrlska ;uka b,ajd
wkslla us

5 Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia .eryQfial’ NsCIqKSka jsiska * fuys3md_3=
*5(( uyfKks” flfia kuz * fuys3 *4(( uyfKks” * fuys3md 33 *4(( uyfKks”
NsCIqKSyq fufiao fuz YsCIdmoh Wfoi;ajd’

6 ” huz * fuys3 *4(( kuz ksi.s mps;sfjz’”

7 *fuys3md_37 *3(*4(( wksfll2 msKsi fok ,o msrslrlska wkqka Wfoid
fok ,o ‘ iZ. i;2 fohlska ’ hkq wfkla flfkl2g Èka fohlskah’ ‘ iZ. i;2 ’
hkq ixhdf.ah’ .Khdf.a fkdfjz’ tla NsCIqKshlf.a fkdfjz’ ‘ wfklla
b,ajkafkah ’ hkq hula Wfoid fok ,oafoao th yer wkslla b,ajhsso ”
m1fhda.hlamdid Èl2,d fjz’ ,;a l, ksi.sfjz’ ixhdg fyda .Khdg fyda tl
NsCIqKshlg fyda osh hq;2hs’ uyfKks “fufiao jkdys Ndrosh hq;2hs’ * fuys6
Ys_ 8 *4(( ‘ wdhH!dfjks” udf.a fuh *8+3( fjk fohla b,ajd .kakd ,oS’
ksi.s jsh’ fuh uu ixhdg Ndr foushs lshdo” fokafkah lshdo” fokakdyqh
lshdo wdhH!djkag fous lshd osh hq;2h’ wkqka Wfoid jQ fofhlays wkqka
Wfoidh hk yeZ.Suz we;af;a wkslla b,ajhso ksi.s mps;s fjz’ wkqka Wfoid
jQjla flfrys jsu;s we;af;a wkslla b,ajhso ksi.s fjz’ksssY jk ,oao ,en
oSu jQ mrsos t

[ \ q 682 / ]



9 YsCIdmoh

3 * idjJ:s ksodk ( * fuys 8 YsCIdmoh fhoSfuzoS 3 fPofha msrslrska
fjkqjg ‘ f;fuzo b,ajd ’ fhdokak’ (* 6 fPAofha ‘ wkslla b,ajhs ’ fjkqjg ‘
;uka jsiska b,ajk ,o msrslrska ’ hkakg miq ‘ f;fuz b,jSfuka ’ lshd
fhdokak’(

0 YsCIdmoh

3 * idjJ:s ksodk ( tl,ays jkdys tla;rd msrsil msrsfjka jeis NsCIqKSyq
leËska la,dka; fj;a’ blans;s ta msrsi NsCIqKSkag leË f.kjq;a tla;rd
fjf

4 blans;s ta msrssi oek ‘ flfia kuz NsCIqKSyq wkqka msKsi jQ
msrslrlska uyckhd jsiska wkslla lshoaoS wkslla b,aj;aoehs * fuys3md_ 0
*4(( ” uyfKks” NsCIqKSyq wksfll2 WfoidjQ msrssslrlska uyckhd wkslla
lshoAoS wkslla b,aj;a *5( hkq we;a;oehs ” weiQy’ ” Nd.Hj;2ka jykai”
we;a;h “

5 Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia .eryQfial’ ” uyfKks” flfia kuz * fuys4
*4(( uyfKks” * fuys3 md_ 33 *4(( uyfKks” fufiao jkdys NsCIqqKSSyq fuz
YsCIdmoh Wfoidjd’ “

6 ” huz NsCIqqKshla f;dfuda jkdys wksfll2 Wfoid Èka uyckhd jsiska
wksfll2 Wfoid msrsskeuQ msssrslrlska wkslla b,ajkafkao ksi.s mps;s fjz’ “

7 * fuys3md _37 *3( *4(( YsCIdmoh fuks’ ‘ iZ. i;2 fohlska ’ fjkqjg ‘uyckhd i;2 fohlska ’ fhdod .; hq;2hs’ (

[ \ q 683 / ]


- YsCIdmoh

3 * idjJ:s ksodkh ( tl,ays tla;rd msrsilf.a msrsfjka jeis
NsCIqKsfhda leËska la,dka; fj;s’ blanss;s ta msrsia f;fuz NsCIqKSkag leË
msKsi PFoh f.k tla;rd fjf

4+7 * fuys0 Ys_4+7 fPAo fhoSfuys uyckhd jsisla wkqka Wfoid Èka ‘ hk ;ekg ‘f;fuz b,ajd ’ lshd tl;2 lr fhdod .; hq;2hs (

3= YsCIdmoh

3 * idjJ:s ksodkh ( *3( tl,ays jkdys :q,a,kkaod NsCIqKS nyqY1e;jQjd ug fldgd *lSug
oCI jQjd b;d Wiia oekSuz we;s jQjd fjhs’ oCIjQjd fjhs’ *4( fndfyda
ukqIHfhda :q,a,kkaod NsCIqKsh wdY1h lr;a’ tl,ays jkdys :q,a,kkaod
NsCIqKshg msrsfjKla msKsi iuzudoula tl;2 fldg :q,a,kkaod NsCIqKshg Wjukd
ÊjH Èkakdh’ * fuys 8 YsCIdmofha 3 *4( fPAofha isg wjidkh olajd fhdod .;
hq;2hs’ ‘idxsl ’ fjkqjg ‘;uka hd{d fldg mqoa.,slj ’ lshd fhdod .;
hq;2hs’ (

33 YsCIdmoh

3 * idjJ:s ksodk ( * fuys3= md 3 *3(( blans;s mfiakoS fldfid,a rc
f;fuz iS; ld,fhys jgskd luzns

* wmeyeos,shs’ f,


[ \ q 684 / ]

we;af;a kuz lshjhs ’
lsfhah’‘ uyrc” boska Tn hula fokq leue;s kuz fuz luzns,sh fojhs ’ lSjdh’
blans;s mfiakoS fldfid,a rc f;fuz :q,a,kkaodjg jeË meol2Kq fldg .sfhah’

4 ‘ fuz NsCIqKSyq i;2gq fkdl< yelaldy” uy;a wdYd we;a;dy’ flfia
kuz rcqf.a luzns

5 ” .re fmdfrdaKhla b,ajkakdjQ NssCIqKshla jsiska lyjKq 8 la muK
fldg b,ajsh hq;2h’ bka u;af;ys jgskd tlla b,ajkafka kuz ksi.s mps;s fjz’

6 ‘ jgskd fmdfrdaKh ’ kuz iS; ld,fhys .kakd huz fmdfrdaKhls’
‘b,ajkaksh ’ kuz wZ.jd b,ajkakshhs’ ‘ lxi i;rla muK fldg b,ajsh hq;2h ’
hkq fidf,dia lyjKq m1udKfhkah’ ‘ Bg jvd b,ajkafka kuz ’ hkq Bg jvd wZ.jd
kuz b,a,Sfuys Èl2,d fjz’ ,enSfuys ksi.s mps;s fjz’ ixhdg fyda .Khdg
fyda NsCIqKshlg fyda Ndr osh hq;2h’ uyfKks” fufiao jkdys Ndrosh hq;2h’

7 ” wdhH!dfjks” fuz udf.a .re fmdfrdaKh lxi i;rlg jvd jgskd fldg
b,ajk ,oSS’ ksi.s jsh’ uu fuh ixhdg fous” fokafkah” fokakdyqh’ wdhH!djg
fous ’ lshd osh hq;2h’

8 lxi i;rlg jevsjQfhys jevsh hk yeZ.Sfuka b,ajhso ksi.s mps;ss fjz’
lxi i;rlg jvd jevsjQfhys jsu;s we;af;a b,ajhso ksi.s mps;s fjz’ lxi
i;rlg jevsjQfhys wvqh hk yeZ.Su we;af;a b,ajhso ksi.s mps;sfjz’ lxi
i;rlg wvqjQfhys jevsh hk yeZ.Su we;af;a Èl2,d fjz’ lxi i;rlg jvd
wvqjQfhys jsu;s we;af;a Èl2,d weje;a fjz’ lxi i;rg jvd wvqjQfhys wvqh hk
yeZ.Suz we;af;a weje;a fkdfjz’ lxi i;rla fldg b,ajhso” i;rlg jvd
wvqfjka b,ajhso” kEhkg

[ \ q 685 / ]

mejerE ;eklska b,ajhso” wksfll2 Wfoid kuz ;u Okfhka jgskd tlla b,a,k woyiska fkdjgskd tlla b,ajhso * fuys 3md 4= *4((’

34 YsCIdmoh

3 * idjJ:s ksodjh ( * fuys33 YsCIdmofha 3+5 fPAo fhoSfuzoS ‘ iS;
ld,fha jgskd luzns

6 ” ieye,a,q fmdfrdaKhla b,ajkakd NsCIqKshla jsiska lxi fol yudrla
muK jgskd fldg b,ajsh hq;2hs’ Bg u;af;ys b,ajhs kuz ksi.s mps;s fjz’ ’

7 ‘ ieye,a,q fmdfrdaKhla ’ kuz WIaK ld,fha fmdrjk huzlsis
fmdfrdaKhls’ ‘b,ajkaksh jsiska ’ hkq wZ.jkaksh jssiskah’ ‘ lxi fol
yudrla muK fldg b,ajsh hq;2hs ’ hkq lyjKq oyhla jgskd tlla b,ajsh
hq;2h’‘ ‘ Bg u;af;ys b,ajkafkah ’ hkq bka u;af;ys b,ajkafka kuz
b,ajSfuys Èl2,d fjz’ ,enSfuka ksi.s mps;s fjz’ ixhdg fydaa .Khdg fyda
tla NsCIqKshlg fyda Ndr osh hq;2h’ “uyfKks” fuia o jkdys Ndrosh hq;2h’ “

8 ” wdhH!dfjks” udf.a fuz ieye,a,q fmdfrdaKh lxi fol yudrlg jevsfldg
b,ajkk ,oS ksi.s jsh’ fuh uu ixhdg Ndr fous”fokafkah” fokakdyqh”
wdhH!djkag fous’ “

9 * fuys33 YsCIdmoh 8 fhoSfuzoS ‘ lxi i;r ’ fjkqjg ‘ lxi fol yudr ’ lshd fjkialr fhdod .; hq;2hs (

ksi.s ksus’

comments (0)