Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research & Practice Universitu 
in
 112 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
December 2013
M T W T F S S
« Nov   Jan »
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
12/19/13
1125 LESSON 201213 FRIDAY FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY chandrasekhara.tipitka@gmail.com Rector Jagatheesan Chandrasekharan 9. Hemavata Sutta. To the Demon Hemavata.(CONTD)
Filed under: General
Posted by: @ 9:25 pm

1125 LESSON 201213 FRIDAY

FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY

chandrasekhara.tipitka@gmail.com

Rector Jagatheesan Chandrasekharan

http://travelinasia.hubpages.com/hub/The-Phuket-Gazette-English-Language-Newspaper-In-Thailand


The Phuket Gazette English Language Newspaper In Thailand


75) Classical Thai


Jagheesan Chandrasekharan 1 second ago

75 ) คลาสสิก ไทย

9 Hemavata ซูต

กับ ปีศาจ Hemavata

153 ปีศาจ Sàtàgiri กล่าวว่า

วันนี้เป็น วันที่สิบห้า ค่ำ มันเป็น คืน สวรรค์ .

เราจะได้เห็น พระพุทธเจ้า ครู ที่มีชื่อ ที่สมบูรณ์แบบ “

154 Hemavata ปีศาจกล่าวว่า

วิธี การ คิดของเขา ที่จัดตั้งขึ้น จะเป็น เหมือนกัน ที่มีต่อ สิ่งมีชีวิตทั้งหมด

? เขา มีอำนาจเหนือ ความคิด ที่น่าพอใจ และ ไม่พอใจ “

155 ปีศาจ Sàtàgiri กล่าวว่า

ความคิดของเขา เป็นที่ยอมรับ ก็จะ เหมือนกัน ที่มีต่อ สิ่งมีชีวิตทั้งหมด

เขามี อำนาจเหนือ ความคิด ที่น่าพอใจ และ ไม่พอใจ “

156 Hemavata ปีศาจกล่าวว่า

? เขา ไม่ได้ ใช้สิ่งที่ ไม่ได้รับ วิธีการที่ จะ ยับยั้ง เขา ที่มีต่อ สิ่งมีชีวิต

เขา ห่างไกลจาก ความประมาท ได้ เขาไม่ ทอดทิ้ง ฌาน “

157 ปีศาจ Sàtàgiri กล่าวว่า

เขาไม่ได้ ใช้สิ่งที่ ไม่ได้รับ การ ยับยั้ง ต่อ มนุษย์

ฌาน เป็นที่ ห่างไกลจาก ความประมาท ที่ หนึ่ง ความสุข ยังไม่ได้ ถูกทอดทิ้ง

158 Hemavata ปีศาจกล่าวว่า

? เขา ไม่ได้ พูดโกหก ได้ เขา มาถึง จุดสิ้นสุด ของการพูดคุย ที่หยาบกร้าน

? เขา ไม่ได้ สาปแช่ง และพูดคุย แต้

159 ปีศาจ Sàtàgiri กล่าวว่า

เขาไม่ได้ พูดโกหก ไม่ได้ มาถึง จุดสิ้นสุด ของการพูดคุย หยาบ

ไม่ สาปแช่ง และ พูด คำ ที่มีความหมาย “

160 Hemavata ปีศาจกล่าวว่า

ไม่ ความคิดของเขา ไม่ได้ อิทธิพลใน ราคะ และ มัน สงบ ,

เขาได้ เอาชนะ ความเข้าใจผิด และเป็น เขา ฉลาด ใน การเรียนการสอน “

161 ปีศาจ Sàtàgiri กล่าวว่า

ความคิดของเขา ไม่ได้ อิทธิพลใน ราคะ และเป็นที่ สงบ

เขาได้ เอาชนะ ความเข้าใจผิด ทั้งหมดและ การเรียนการสอน วรัญญู เป็น ฉลาด “

162 Hemavata ปีศาจกล่าวว่า

เขา กอปรด้วย ความรู้ และความประพฤติ บริสุทธิ์

เป็น ความต้องการ ของเขา ถูกทำลายและ เขาไม่ได้ เกิดใหม่ ในอนาคต “

163 ปีศาจ Ssatàgiri กล่าวว่า

เขา เป็น endowed ที่มีความรู้ และความประพฤติ บริสุทธิ์

ทุกความต้องการ ทำลาย ไม่มี การเกิดใหม่ ในอนาคต

163a ปราชญ์เป็น endowed กับ ใจ การดำเนินการ ทำลาย,

เขาเป็นคนที่ น่ายกย่อง สำหรับความรู้ ความสามารถ และความประพฤติ

163B ปราชญ์เป็น endowed กับ ใจ การดำเนินการ ทำลาย,

เราขอขอบคุณ การบริจาค ของเขา ของความรู้และ การปฏิบัติ

164 ปราชญ์เป็น endowed กับ ใจ การดำเนินการ ทำลาย,

เป็น endowed กับ ความรู้และ การปฏิบัติ ตอนนี้เรา จะ เห็นเขา

165 มี แขนขา บาง เหมือน ละมั่งเป็น ฉลาด และ กิน อาหาร เพียงเล็กน้อย โดยไม่ต้อง โลภ

ลอง ไปดู ปราชญ์ พระพุทธเจ้าจดจ่ออยู่ ในป่า

166 เป็น เหมือนสิงโต ไม่ รัก ราคะ เป็นเหมือน ช้าง เดียว โรมมิ่ง

ลอง เข้ามาใกล้ และขอให้ ปล่อยจาก ความตาย

167 เขาเป็น นักเทศน์และเป็น practiser ที่ได้ ไปไกลเกินกว่า ทุกสิ่ง

เรา จะขอให้ รู้แจ้ง พระพุทธเจ้า ที่ได้ เอาชนะ ความโกรธ และความกลัว

168 ปีศาจ Hemavata ถามว่า:

วิธี ได้ โลก ที่เกิดขึ้น และวิธีการที่ คนรู้จัก ทำ

กับสิ่งที่ โลก ได้รับการสนับสนุน และวิธีการ ที่ไม่ได้ รับการ ทำลาย “

169 สุข หนึ่ง กล่าวว่า

Hemavata โลก ที่เกิดขึ้น ใน หกและคนรู้จัก ที่อยู่บน หก

ได้รับการสนับสนุน เหล่านี้ เหมือนกัน หก ของโลก ที่ได้รับการ ทำลายใน หก”

170 ßHow เป็นเงื่อนไข ที่ สนับสนุน จากที่ โลก ได้รับการทำลาย

อธิบาย ปล่อยให้ เป็น วิธี การปล่อยตัวจาก ไม่ราบรื่น “

171 ßIn โลกมี ห้า เส้นของ ความต้องการ ความรู้สึก ที่มี ใจเป็นที่หก

ตัด ขึ้นดอกเบี้ย นั้น มา จาก การเปิดตัว ไม่ราบรื่น

172 นี้เป็นรุ่น จากโลกเทศน์ ให้คุณเป็น จริงๆมัน คือ

ผมบอกคุณ อีกครั้งนี้ เป็นรุ่น จาก ไม่ราบรื่น . “

173 ßWho จะข้าม น้ำท่วม และผู้ที่จะ ข้าม มหาสมุทร

ไม่ได้รับ ความมั่นคงและ ได้รับการสนับสนุน ที่ จะไม่ จมอยู่ใน น้ำลึก “

174 ßAlways กอปรด้วย คุณธรรม ชาญฉลาดและ เข้มข้น

ด้วย สติ หัน เข้ามา เขา ข้าม น้ำท่วม ยากที่จะข้าม

175 เปลี่ยนไปจาก การรับรู้ และ กระตุ้นความรู้สึก ถึง เกิน พันธบัตร ทั้งหมด

ด้วยการทำลาย ที่น่าสนใจ ที่จะมี ` ‘ก็ไม่ จมอยู่ใน น้ำลึก “

176 “ด้วย ภูมิปัญญา ลึก ชาญฉลาด เห็น ความจำเป็น ที่ ไม่ เปื้อน ด้วย ราคะ ใน ทางใดทางหนึ่ง

ปราชญ์ ไปตาม เส้นทางที่ พระเจ้า ได้รับการปล่อยตัว ในทุกวิถีทาง

177 ปัญญาชน ที่มีชื่อ ที่สมบูรณ์แบบเห็น ความจำเป็นอย่างชาญฉลาด และให้ ภูมิปัญญา

เพื่อไม่ให้ เปื้อน ใน ราคะ เขาไป ตามเส้นทาง อันศักดิ์สิทธิ์ ที่ปล่อยออกมา ในทุกวิถีทาง

178 ที่จริง วันนี้เรา เห็นแสงไฟ ที่ดีและการเสียสละ ที่ยิ่งใหญ่

ที่เราเห็นทุก พุทธะ หนึ่ง ที่ ได้ข้าม น้ำท่วม และมี ความต้องการ ไม่มี

179 เราพัน ปีศาจ ทั้งหมด ที่มีประสิทธิภาพ และมีชื่อเสียง เข้ามาลี้ภัย ของคุณ

คุณเป็น ครู ของเรา หาที่เปรียบมิได้

180 ตอนนี้เรา จะไปจาก หมู่บ้านไปยังหมู่บ้าน และ จาก เมืองหนึ่งไปเมือง

บูชาทั้งหมด พุทธะ หนึ่ง และความดีงาม ของ การเรียนการสอน “


http://www.aawsat.net/2013/05/article55300900

ASHARQ AL-AWSAT

76) Classical Turkish


 Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India

76 ) Klasik Türk

9 . Hemavata Sutta .

Demon Hemavata için .

153 . Iblis Sàtàgiri söyledi :

Bugünağda ayınonbeşinci günü , bugöksel gece. .

Biz mükemmel bir adlaÖğretmen Gotama göreceksiniz . “

154 . Iblis Hemavata söyledi :

Nasıl zihni kurulan o bütün varlıklara karşı aynı olduğunu

O ” hoş ve nahoş düşünceler üzerinde güç var mı

155 . Iblis Sàtàgiri söyledi :

Aklı kurulmuş, o bütün varlıklara karşı aynı olduğunu ,

O, ” hoş ve nahoş düşünceler kadirdir .

156 . Iblis Hemavata söyledi :

O verilmezse ne almaz , nasıl , o varlıklarla karşı ölçülü

O kadar uzakta ihmalinden kaynaklanan , o jhana terk etmedi . “

157 . Iblis Sàtàgiri söyledi :

O ne verilmiş değil , varlıklara doğru ölçülü almaz ,

Uzakta ihmalinden kaynaklanan ,Blessed Bir jhana terk etmedi mi .

158 . Iblis Hemavata söyledi :

O yalan söylemez , o kaba konuşmanınsonuna geldi

O lanet , ve kıkırdayarak konuşmak değildir

159 . Iblis Sàtàgiri söyledi :

O yalan söylemez , kaba konuşmanınsonuna gelmedi ,

Küfür ve anlamlı kelimeler konuşuyor değildir. “

160 . Iblis Hemavata söyledi :

Zihni duygusallık oyalanmak değildir ve rahatsız edilir ,

O yanılsama aşmak , ve oÖğretiminde bilge vardır . “

161 . Iblis Sàtàgiri söyledi :

, Zihni duygusallık oyalanmak değildir ve rahatsız olduğunu

” O, bütün yanılsama üstesinden gelmiştir veAydınlanmış Kişinin Öğretim akıllıca olur

162 . Iblis Hemavata söyledi :
O bilgi ve saf davranış sahip olduğunu.

Onun arzuları yok değil, o gelecek doğuşu vardır vardır . “

163 . Iblis Ssatàgiri söyledi :
O bilgi ve saf davranış sahip olduğunu ,

Tahrip Tüm arzular , hiçbir geleceği yeniden doğuş vardır .

163a . Adaçayı bir eylem yok zihin sahip olduğunu ,

Obağış bilgi ve davranış için , takdire şayandır .

163b . Adaçayı bir eylem yok zihin sahip olduğunu ,

Biz bilgi ve davranış onun bağış için teşekkür ederiz.

164 . Adaçayı bir eylem yok zihin sahip olduğunu ,

Bilgi ve davranış sahip olduğunu , şimdi biz onu göreceğiz .

165 . Bir antilop gibi ince uzuvlar , bilge ve hırs olmadan az yemek yiyor Has

Gidipormanda konsantre ,adaçayı Gotama görelim .

166 . Bir aslan gibi değil, isteyen duygusallık bir dolaşım tek bir fil gibi olur .

Ölümü gelenserbest yaklaşım ve soralım

167 . O her şeyin ötesine gitti bir vaiz ve uygulayıcısı olduğunu.

Biz öfke ve korku üstesinden gelmiştir aydın Gotama soracaktır .

168 . Iblis Hemavata sordu:

Nasıldünya ortaya çıkmıştır ve nasıl tanıdıkları yapılır ,

Dünya ne desteklenen , ve nasıl yok olsun gelmez. “

169 . Blessed One söyledi ;

Hemavata ,dünyaaltı doğar , ve tanıdıklaraltı vardır

Bu aynı altı desteklenir ,dünya “altı tahrip olur .

170 . ßHowdünya yok olur nerede olduğunu destekleyici bir durumdur , bir

Açıklaması , nasıl unpleasantnesssürümüdür açıklayın . “

171 . dünyanın ßIn anlamda arzuların beş kolları vardır ,zihinaltıncı

Orada ilgi kesim , huzursuzluktansürüm geliyor .

172 . Budünyadansürümüdür , gerçekten olduğu gibi sizin için vaaz ,

Tekrar söylüyorum, bu huzursuzluktansürümüdür . . “

173 ßWhosel geçecek , ve kimokyanus geçecek ,

Derin lavabo olmaz kim desteklenen bir temele alarak değil . ” .

174 . erdemler , bilge ve konsantre sahip ßAlways ,

Farkındalık içe döndü ile, osel geçer . geçmek zor .

175 . Uzak şehvetli algıları dönüyor ve tüm bağlarının ötesine ulaşan

Ilgiyok ` olması ile, birderin batmaz . “

176 . ” Derin bir bilgelik ile , akıllıca ,temel , herhangi bir şekilde duygusallık tarafından kirli görmez

Adaçayı her şekilde serbestilahi yolu , birlikte gider.

177 . Mükemmel bir isim ileadaçayı akıllıcagerekli görür , ve bilgelik verir

Duygusallık kirli olmak değil , o her şekilde serbestilahi yolunda gider.

178 . Nitekim , bugün büyük bir ışık ve büyük bir fedakarlık gördüm ,

Bizsel geçti ve hiçbir arzuları sahiptirtüm Aydınlanmış biri , gördüm ki .

179. . Biz bin iblisler , tüm güçlü ve ünlü , sizin sığınmak ,

Size eşsiz Öğretmenler vardır .

180 . Şimdi köyden köye ve kasabadan kasabaya gidecek

Tüm Aydınlanmış biri veÖğretimiyilik Tapınma . “

http://www.kyivpost.com/content/ukraine-abroad/financial-times-franklin-templeton-takes-5-billion-ukraine-debt-gamble-331687.html


KyivPost

77) Classical Ukrainian

Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India

77 ) Класична українська

9 . Hemavata Сутта .

Для Демона Hemavata .

153 . Демон Sàtàgiri сказав :

Сьогодні , в п’ятнадцятий день прибуває місяця , це небесне ніч . .

Ми побачимо Гаутама Учитель з досконалим ім’ям. “

154 . Демон Hemavata сказав :

Як , в його розум створений це так до всіх істот

Чи є у нього владу над приємних і неприємних думок “

155 . Демон Sàtàgiri сказав :

Його розум встановлено, що це так до всіх істот ,

Він має владу над думками приємних і неприємних ” .

156 . Демон Hemavata сказав :

Хіба він не взяти те , що не дано , як , є він стримав до істот

Він далеко від халатності , вже він не відмовився джхана . “

157 . Демон Sàtàgiri сказав :

Він не взяти те , що не дано , стримується до істот ,

Знаходиться далеко від недбалості , Благословенний не відмовилася джхана .

158 . Демон Hemavata сказав :

Хіба він не збрехати , він прийшов до кінця грубої розмов

Хіба він не проклинати , і говорити несерйозно

159 . Демон Sàtàgiri сказав :

Він не бреше , не прийшов до кінця грубої бесіди ,

Не проклинати і каже значущі слова . “

160 . Демон Hemavata сказав :

Лі його розум не затримуватися в чуттєвості і це спокійно ,

Невже він подолати оману , і він мудро в галузі викладання . “

161 . Демон Sàtàgiri сказав :

Його розум не затримуватися в чуттєвості , і це спокійно ,

Він подолав усі омани , і навчання просвітлений є мудрим “

162 . Демон Hemavata сказав :
Чи є він наділений знаннями і чистого поведінки .

Руйнуються його бажання , і не він майбутнього народження. “

163 . Демон Ssatàgiri сказав :
Він наділений знаннями і чистого поведінки ,

Всі бажання знищені , не має майбутнього народження.

163а . Мудрець наділений дій знищені увазі ,

Він похвально , для пожертвувань знань і поведінки.

163b . Мудрець наділений дій знищені увазі ,

Ми цінуємо його обдарованість знань і поведінки.

164 . Мудрець наділений дій знищені увазі ,

Наділений знаннями і поведінки , тепер ми побачимо його .

165 . Має тонкі кінцівки , як антилопи , мудрий і їсть мало їжі без жадібності ,

Підемо і побачити мудрець Готама , концентруючись в лісі.

166 . Чи є, як лев , не бажаючи чуттєвість як роумінгу одного слона.

Давайте підходити і просити про звільнення від смерті

167 . Він є проповідником і practiser хто вийшов за межі всіх речей.

Ми будемо просити освічений Гаутама , який подолати гнів і страх.

168 . Демон Hemavata запитав:

Як світовий виникла і як знайомі зробили ,

На що це світ підтримується , і як це отримати знищені. “

169 . Благословенний сказав ;

Hemavata , світ виникає в шість , і знайомі на шести

Підтримується на цих же шести , світ руйнується в шести ” .

170 . ßHow є те , що підтримують стан , звідки світ руйнується ,

Поясніть реліз , як є звільнення від неприємностей. “

171 . ßIn світі існує п’ять пасма почуттів бажань , розум є шостим

Різка інтерес там , приходить звільнення від неприємностей.

172 . Це звільнення від світу , благовістив вам , як вона є ,

Я кажу вам , повторюся , це звільнення від неприємностей. . “

173 ßWho перетне повінь , і хто буде перетнути океан ,

Не приймаючи опору і не підтримується , хто не потоне в глибині. ” .

174 . ßAlways наділені чеснотами , мудрих і концентрованих ,

З уважність всередину , він перетинає потік . важко перетнути .

175 . Відвернувшись від чуттєвих сприйнять і виходять за рамки всіх облігацій

З руйнуванням інтересах ` , щоб бути “, один не тоне в глибині. “

176 . ” З глибокою мудрістю , майстерно бачить істотний , що не бруднитися чуттєвості в будь-якому випадку ,

Мудрець йде уздовж божественному шляху , випущений в усіх відношеннях.

177 . Мудрець з досконалим імені бачить істотний розумно , і дає мудрість

Чи не забруднитися в чуттєвості , він іде разом божественному шляху , опублікованому в усіх відношеннях.

178 . Дійсно , сьогодні ми побачили світ великий і велику жертву ,

Те , що ми побачили все просвітлений , який перетнув річку , і не має бажання.

179 . Ми тисячі демони , всі потужна і відома , візьміть притулок ,

Ви наш Учитель непорівнянні.

180 . Тепер ми підемо від села до села і від міста до міста

Поклоніння все просвітлений і благість Вчення. “



http://www.pressgazette.co.uk/node/30356


Press Gazette logo

78) Classical Urdu


Avatar


Jagatheesan Chandrasekharan

78) کلاسیکی اردو

9 . Hemavata Sutta .

ڈیمن Hemavata کرنے کے لئے .

153 . شیطان Sàtàgiri نے کہا کہ:

آج waxing کے چاند کے پندرہویں دن ہے، یہ آسمانی رات ہے . .

ہم کامل کے نام کے ساتھ استاد Gotama نظر آئے گا . “

154 . شیطان Hemavata نے کہا کہ:

کس طرح ، ان کے دماغ میں قائم ہے یہ تمام انسانوں کی طرف یکساں ہے

انہوں نے کہا ” قابل قبول اور نا پسندیدہ خیالات پر قادر ہے

155 . شیطان Sàtàgiri نے کہا کہ:

ان کے دماغ میں قائم ہے ، اس کی تمام مخلوق کی طرف یکساں ہے ،

انہوں نے کہا کہ ” قابل قبول اور نا پسندیدہ خیالات پر قادر ہے .

156 . شیطان Hemavata نے کہا کہ:

انہوں نے نہیں دی ہے کیا نہیں لے کرتا ہے ، کس طرح ، وہ مخلوق کی طرف پابندی ہے

وہ دور غفلت سے ہے، وہ jhàna ترک کر دیا نہیں کیا گیا ہے . “

157 . شیطان Sàtàgiri نے کہا کہ:

انہوں نے کیا نہیں دیا جاتا ہے ، مخلوق کی طرف روک لے نہیں ہے ،

دور غفلت سے ، مبارک ایک jhàna ترک کر دیا نہیں کیا گیا ہے .

158 . شیطان Hemavata نے کہا کہ:

وہ جھوٹ نہیں ہے ، وہ کسی نہ کسی بات کے آخر میں آیا ہے

وہ لعنت ، اور frivolously بات نہیں کرتا

159 . شیطان Sàtàgiri نے کہا کہ:

انہوں نے کہا کہ جھوٹ نہیں ہے ، کسی نہ کسی بات کے آخر میں نہیں آیا ہے ،

لعنت اور بامعنی الفاظ میں بات نہیں کرتا . “

160 . شیطان Hemavata نے کہا کہ:

ان کے دماغ میں کامکتا میں تاخیر نہیں ہے اور یہ کنندگان کے undisturbed ہے ،

وہ برم پر قابو پانے ، اور وہ تعلیم میں وار ہے . “

161 . شیطان Sàtàgiri نے کہا کہ:

، ان کے دماغ کامکتا میں تاخیر نہیں ہے اور یہ کنندگان کے undisturbed ہے

“انہوں نے تمام برم قابو پانے کی ہے ، اور روشن خیال ایک کی تعلیم وار ہے

162 . شیطان Hemavata نے کہا کہ:
وہ علم اور خالص اخلاق کے ساتھ endowed ہے .

ان کی خواہشات کو تباہ کر دیا ، اور وہ مستقبل کے پنرپیم ہے کر رہے ہیں . “

163 . شیطان Ssatàgiri نے کہا کہ:
انہوں نے کہا کہ علم اور خالص اخلاق کے ساتھ endowed ہے ،

تباہ تمام خواہشات ، کوئی مستقبل نہیں پنرپیم ہے .

163a . بابا ایک کارروائی تباہ ذہن کے ساتھ endowed ہے ،

انہوں نے کہا کہ وقف علم اور اخلاق کے لئے ، تعریف ہے .

163b . بابا ایک کارروائی تباہ ذہن کے ساتھ endowed ہے ،

ہم علم اور اخلاق کے اپنے اینڈوومنٹ کی تعریف کرتے ہیں .

164 . بابا ایک کارروائی تباہ ذہن کے ساتھ endowed ہے ،

علم اور اخلاق کے ساتھ endowed ہے ، اب ہم اسے دیکھیں گے .

165 . ایک ہرن کی طرح پتلی اعضاء ، وار ہے، اور لالچ کے بغیر تھوڑا کھانا کھاتا ہے

چلو جنگل میں توجہ مرکوز ، بابا Gotama دیکھتے ہیں .

166 . ایک شعر کی طرح ، نہ خواہش کامکتا ایک گھوم ایک ہاتھی کی طرح ہے.

کی موت سے رہائی کے نقطہ نظر اور پوچھتے ہیں

167 . وہ ہر چیز سے باہر چلا گیا ہے جو ایک مبلغ اور practiser ہے .

ہم غصے اور خوف پر قابو پانے میں ہے جو روشن خیال Gotama ، پوچھیں گے .

168 . شیطان Hemavata پوچھا:

کس طرح دنیا پیدا کی ہے اور کس طرح جاننے بنا رہے ہیں ،

دنیا کیا ہے پر حمایت کی ، اور کس طرح اس کو تباہ کرنے کے لئے ہے . “

169 . مبارک ایک نے کہا ؛

Hemavata ، دنیا چھ میں پیدا ہوتا ہے ، اور عزیز و احباب چھ پر ہیں

یہ وہی چھ پر حمایت ، دنیا ” چھ میں تباہ ہو جاتا ہے .

170 . ßHow دنیا کو تباہ کر دیا جاتا ہے جہاں سے کہ حامی حالت ، ، ہے

رہائی ، کس طرح نا خوشگواری سے رہائی وضاحت . “

171 . دنیا ßIn احساس خواہشات کے پانچ اجزاء ہیں ، اس بات کو ذہن چھٹی ہے

وہاں دلچسپی کاٹنے ، نا خوشگواری سے رہائی آتا ہے .

172 . اس دنیا سے رہائی ہے ، یہ واقعی ہے کے طور پر آپ کی تبلیغ ،

میں ایک بار پھر آپ کو بتا ، اس نا خوشگواری سے رہائی ہے . . “

173 ßWho سیلاب سے تجاوز کرے گا ، اور جو سمندر پار کرے گا ،

گہری میں ڈوب جائے گا جو حمایت کی بنیادوں لینے اور نہیں . ” .

174 . فضائل ، عقل مند اور توجہ کے ساتھ endowed ßAlways ،

Mindfulness کی اندر کی طرف کر دیا کے ساتھ ، انہوں نے سیلاب کے پار . کو پار کرنے کی مشکل .

175 . دور جنسی تصورات سے رخ اور تمام بانڈز سے پرے تک پہنچنے

دلچسپی کے تباہی ` ہو کے ساتھ، ایک گہری میں ڈوب نہیں کرتا . “

176 . “گہری حکمت کے ساتھ ، چالاکی ، ضروری ، کسی بھی طرح کامکتا کی طرف سے گندی نہیں دیکھتا

بابا ہر طرح سے جاری الہی راستہ ، کے ساتھ ساتھ جاتا ہے .

177 . کامل کے نام کے ساتھ بابا چالاکی ضروری دیکھتا ہے ، اور حکمت دیتا ہے

کامکتا میں گندی کرنے کے لئے نہیں ، وہ ہر طرح سے جاری الہی راستے جاتا ہے .

178 . بے شک ، آج ہم ایک عظیم روشنی اور ایک عظیم قربانی کو دیکھا ،

ہم سیلاب سے تجاوز کر اور کوئی خواہشات ہے ہے جو تمام روشن خیال ایک ، نے دیکھا کہ .

179 . ہم نے ایک ہزار راکشسوں ، تمام طاقتور اور مشہور ، آپ پناہ لے ،

آپ لاجواب ہماری ٹیچر ہیں .

180 . اب ہم گاؤں سے گاؤں اور شہر سے شہر میں جائیں گے

تمام روشن خیال ایک اور تعلیم کے نیکی WORSHIPPING . “


http://www.ocregister.com/articles/medical-534930-vietnamese-truong.html


79) Classical Vietnamese


Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India

79 ) Người Việt Nam cổ điển

9 . Hemavata Kinh .

Để Demon Hemavata .

153 . Con quỷ Sàtàgiri cho biết:

Hôm nay là ngày thứ mười lăm của mặt trăng tẩy lông , đó là đêm trời. .

Chúng ta sẽ thấy Phật giáo viên với tên hoàn hảo. “

154 . Các Hemavata quỷ nói :

Làm thế nào , là tâm trí của mình thành lập là nó như nhau đối với tất cả chúng sinh

Liệu ông có quyền lực đối với suy nghĩ dễ chịu và khó chịu “

155 . Con quỷ Sàtàgiri cho biết:

Tâm trí của mình được thiết lập, nó là như nhau đối với tất cả chúng sinh,

Ngài có quyền trên những suy nghĩ dễ chịu và khó chịu ” .

156 . Các Hemavata quỷ nói :

Anh ấy không có gì là không được , làm thế nào , được ông hạn chế đối với chúng

Là ông xa từ sự sơ suất , đã không bỏ rơi ông thiền . “

157 . Con quỷ Sàtàgiri cho biết:

Anh ta không có gì là không được , bị hạn chế đối với chúng ,

Là xa từ sự sơ suất , Thế Tôn đã không bị bỏ rơi thiền .

158 . Các Hemavata quỷ nói :

Anh ta không nói dối, đã anh đến cuối buổi nói chuyện thô

Anh ta không nguyền rủa , và nói chuyện frivolously

159 . Con quỷ Sàtàgiri cho biết:

Anh ấy không nói dối, đã không đến cuối buổi nói chuyện thô ,

Không nguyền rủa và nói những lời có ý nghĩa. “

160 . Các Hemavata quỷ nói :

Không tâm trí của mình không nán lại trong nhục dục và là nó bị xáo trộn ,

Đã vượt qua ông si mê , và ông khôn ngoan trong giảng dạy . “

161 . Con quỷ Sàtàgiri cho biết:

Tâm trí của mình không nán lại trong nhục dục và nó không bị xáo trộn ,

Anh đã vượt qua tất cả ảo tưởng, và giảng dạy bậc giác ngộ là khôn ngoan “

162 . Các Hemavata quỷ nói :
Được ông trời phú với kiến thức và ứng xử tinh khiết .

Được ham muốn của mình bị phá hủy, và có không anh tái sinh trong tương lai. “

163 . Con quỷ Ssatàgiri cho biết:
Ông được trời phú với kiến thức và ứng xử tinh khiết ,

Tất cả những ham muốn bị phá hủy, không có tái sinh trong tương lai.

163a . Nhà hiền triết được ưu đãi với một tâm trí hành động phá hủy,

Ông là điều đáng mừng , cho kiến thức cấp vốn và tiến hành .

163b . Nhà hiền triết được ưu đãi với một tâm trí hành động phá hủy,

Chúng tôi đánh giá cao các khoản hiến tặng của ông về kiến thức và hành vi .

164 . Nhà hiền triết được ưu đãi với một tâm trí hành động phá hủy,

Được ưu đãi với kiến thức và ứng xử, bây giờ chúng ta sẽ thấy anh ta .

165 . Đã chi mỏng như một con linh dương , là khôn ngoan và ăn ít thực phẩm mà không tham lam ,

Chúng ta hãy đi xem nhà hiền triết Gotama , tập trung trong rừng.

166 . Giống như một con sư tử , không mong muốn nhục dục giống như một con voi duy nhất chuyển vùng.

Chúng ta hãy tiếp cận và yêu cầu phát hành từ chết

167. Ông là một nhà giảng thuyết và practiser người đã đi xa hơn tất cả mọi thứ .

Chúng tôi sẽ yêu cầu giác ngộ Phật , người đã vượt qua sự giận dữ và sợ hãi.

168 . Con quỷ Hemavata hỏi:

Làm thế nào có thế giới phát sinh và làm thế nào những người quen biết thực hiện,

Trên thế giới là những gì được hỗ trợ, và như thế nào bị phá hủy. “

169 . Thế Tôn nói ;

Hemavata , thế giới phát sinh trong sáu , và người quen là vào sáu

Hỗ trợ trên các cùng sáu, thế giới bị phá hủy trong sáu ” .

170 . ßHow là điều kiện hỗ trợ , từ đó thế giới bị phá hủy ,

Giải thích việc phát hành , làm thế nào là việc phát hành từ khó chịu . “

171 . ßïñ thế giới có năm sợi ham muốn cảm giác , tâm là thứ sáu

Cắt lên sự quan tâm đó, đến việc phát hành từ khó chịu .

172 . Đây là phiên bản từ thế giới, rao giảng cho bạn vì nó thực sự là ,

Tôi nói với bạn một lần nữa, đây là việc phát hành từ khó chịu . . “

173 ßWho sẽ vượt qua lũ lụt, và ai sẽ vượt qua đại dương,

Không tham gia một chân và không được hỗ trợ những người sẽ không chìm trong sâu . ” .

174 . ßAlways ưu đãi với nhân đức, khôn ngoan và tập trung,

Với chánh niệm quay vào bên trong, anh vượt qua cơn lụt. khó khăn để vượt qua.

175 . Quay đi từ nhận thức gợi cảm và đạt hơn tất cả trái phiếu

Với sự tàn phá của sự quan tâm ` được ‘ , người ta không chìm trong sâu . “

176 . ” Với sự khôn ngoan sâu , khéo léo thấy cần thiết , không bẩn bởi nhục dục trong bất kỳ cách nào ,

Nhà hiền triết đi dọc theo con đường của Thiên Chúa , được phát hành trong mọi cách.

177 . Hiền với tên hoàn hảo thấy cần thiết khéo léo , và cho sự khôn ngoan

Không được bẩn trong nhục dục , ông đi dọc theo con đường của Thiên Chúa phát hành trong mọi cách.

178 . Thật vậy, ngày nay chúng ta đã thấy một ánh sáng tuyệt vời và hy sinh to lớn ,

Mà chúng ta nhìn thấy tất cả các giác ngộ, người đã vượt qua lũ lụt và không có ham muốn.

179 . Chúng tôi là một ngàn ma quỷ, tất cả mạnh mẽ và nổi tiếng , có nơi nương tựa,

Bạn giáo viên của chúng tôi không thể so sánh .

180 . Bây giờ chúng ta sẽ đi từ làng này sang làng và từ thị xã đến thị trấn

Cúng tất cả giác ngộ và sự tốt lành của giảng dạy . “

http://www.pressgazette.co.uk/regionals-enjoying-welsh-renaissance-another-newspaper-launch-wales

Press Gazette logo

80) Classical Welsh

Avatar


80 ) Cymraeg Clasurol

9 . Hemavata Sutta .

I’r Demon Hemavata .

153 . Dywedodd y Sàtàgiri cythraul :

Heddiw yw’r pymthegfed dydd o’r lleuad cwyro , y noson nefol . .

Byddwn yn gweld Gotama y Athrawon gyda enw perffaith . “

154 . Dywedodd y Hemavata cythraul :

Sut, yn ei feddwl ei sefydlu a yw’n fel ei gilydd tuag at yr holl bodau

Oes ganddo bŵer dros meddyliau cytuno ac annymunol “

155 . Dywedodd y Sàtàgiri cythraul :

Mae ei feddwl yn cael ei sefydlu, mae’n fel ei gilydd tuag at yr holl bodau ,

Mae ganddo bŵer dros meddyliau cytuno ac annymunol ” .

156 . Dywedodd y Hemavata cythraul :

Onid yw ei fod yn cymryd yr hyn nad yw’n cael ei roi, sut, yn gwaharddodd efe tuag at fodau

A yw’n bell i ffwrdd o esgeulustod , a yw wedi nid eu gadael jhàna . “

157 . Dywedodd y Sàtàgiri cythraul :

Nid yw’n cymryd yr hyn nad yw’n cael ei roi, ei atal tuag at fodau ,

A yw bell i ffwrdd o esgeulustod , nid yw’r Un Bendigedig wedi rhoi’r gorau jhàna .

158 . Dywedodd y Hemavata cythraul :

Onid yw efe dweud celwyddau , a yw wedi dod i ddiwedd y sgwrs garw

Onid yw yn felltith , ac yn siarad yn wacsaw

159 . Dywedodd y Sàtàgiri cythraul :

Nid yw’n dweud celwydd , nad yw wedi dod i ddiwedd y sgwrs garw ,

Nid yw’n regi a sgyrsiau geiriau ystyrlon . “

160 . Dywedodd y Hemavata cythraul :

A yw ei feddwl nad lechu mewn cnawdolrwydd ac a yw’n heb darfu arnynt ,

A yw ef oresgyn dwyll , ac y mae efe yn ddoeth yn y Addysgu . “

161 . Dywedodd y Sàtàgiri cythraul :

Nid yw ei meddwl yn aros yn hir yn cnawdolrwydd ac mae’n tawel ,

Mae wedi goresgyn yr holl dwyll , ac Addysgu y Goleuedig One yw doeth “

162 . Dywedodd y Hemavata cythraul :
A yw’n cynysgaeddir â gwybodaeth ac ymddygiad pur .

A yw ei ddyheadau ei dinistrio, ac mae ganddo nad oedd ailenedigaeth yn y dyfodol . “

163 . Dywedodd y Ssatàgiri cythraul :
Mae’n cael ei cynysgaeddir â gwybodaeth ac ymddygiad pur ,

Pob dymuniad yn dinistrio, nid oes ailenedigaeth yn y dyfodol .

163a . Mae’r saets yn cynysgaeddir â meddwl gweithredu dinistrio ,

Mae’n ganmoladwy , am y wybodaeth gwaddol ac ymddygiad .

163b . Mae’r saets yn cynysgaeddir â meddwl gweithredu dinistrio ,

Rydym yn gwerthfawrogi ei gwaddol gwybodaeth ac ymddygiad .

164 . Mae’r saets yn cynysgaeddir â meddwl gweithredu dinistrio ,

Yn cynysgaeddir â gwybodaeth ac ymddygiad, yn awr cawn ei weld ef .

165 . Wedi coesau tenau fel antelop , yn ddoeth ac yn bwyta ychydig o fwyd heb trachwant ,

Gadewch i ni fynd i weld y saets Gotama , gan ganolbwyntio yn y goedwig .

166 . A yw fel llew , nid yw dymuno cnawdolrwydd yn debyg i grwydro eliffant sengl.

Gadewch i ni fynd a gofyn rhyddhau o Death

167 . Mae’n bregethwr ac practiser sydd wedi mynd y tu hwnt i bob peth.

Byddwn yn gofyn i Gotama goleuedig , sydd wedi goresgyn dicter ac ofn.

168 . Gofynnodd y Hemavata cythraul :

Sut mae’r byd codi a sut chydnabod gwneud,

Ar yr hyn sy’n y byd a gefnogir , a sut mae’n cael ei dinistrio . “

169 . Dywedodd y Bendigaid Un;

Hemavata , mae’r byd yn codi yn y chwe , a chydnabod ar y chwe

Chymorth ar y rhain un chwe , y byd yn cael ei dinistrio yn y chwe ” .

170 . ßHow yw bod cyflwr cefnogol , o ble yn y byd yn cael ei dinistrio ,

Eglurwch y datganiad , sut mae’r rhyddhau o’r unpleasantness . “

171 . ßIn y byd mae pum llinyn dyheadau synnwyr , y meddwl yw’r chweched

Torri i fyny diddordeb yno, daw’r rhyddhau o’r unpleasantness .

172 . Mae hyn yn y datganiad oddi wrth y byd , yn pregethu i chi fel y mae mewn gwirionedd ,

Rwy’n dweud wrthych eto , mae hyn yn y datganiad o annifyrrwch . . “

173 Bydd ßWho croesi’r llifogydd, a phwy fydd yn croesi y môr ,

Ddim yn cymryd sylfaen ac ni chefnogwyd na fydd yn suddo yn y dwfn. ” .

174 . ßAlways cynysgaeddir â rhinweddau , yn ddoeth ac yn canolbwyntio ,

Gyda ymwybyddiaeth ofalgar troi i mewn , mae’n croesi’r llifogydd. anodd i groesi .

175 . Troi i ffwrdd oddi wrth ganfyddiadau synhwyrus ac yn cyrraedd tu hwnt i bob fondiau

Gyda dinistr y budd ` i fod yn ‘ , nad yw un yn suddo yn y dwfn. “

176 . “Gyda doethineb dwfn , glyfar yn gweld y hanfodol, nid yn budr gan cnawdolrwydd mewn unrhyw ffordd ,

Mae’r saets yn mynd ar hyd y llwybr dwyfol , a ryddhawyd ym mhob ffordd .

177 . Mae’r saets gydag enw perffaith yn gweld y hanfodol yn fedrus , ac yn rhoi doethineb

Nid yw i gael budr mewn cnawdolrwydd , mae’n mynd ar hyd y llwybr dwyfol a ryddhawyd ym mhob ffordd .

178 . Yn wir , heddiw rydym yn gweld golau mawr ac yn aberth mawr ,

Ein bod yn gweld y gyd Goleuedig Un, sydd wedi croesi’r llifogydd ac nid oes dyheadau.

179 . Rydym yn mil o gythreuliaid , pob pwerus ac yn enwog , yn cymryd eich noddfa ,

Rydych yn ein Athrawon digyffelyb .

180 . Nawr byddwn yn mynd o bentref i bentref ac o dref i dref

Addoli holl Goleuedig Un a’r daioni Addysgu . “


81) Classical Yiddish


81) קלאסישע ייִדיש

9. העמאַוואַטאַ סוטטאַ .

צו דעם בייזן גייסט העמאַוואַטאַ .

153 . די שעד סàטàגירי געזאגט:

הייַנט איז די 15 טאָג פון די וואַקסינג לעוואָנע , עס איז די הימלישע נאַכט. .

מיר וועט זען גאָטאַמאַ די רבי מיט גאנץ נאָמען.

154 . די שעד העמאַוואַטאַ געזאגט:

ווי , איז זיין מיינונג געגרינדעט איז עס ענלעך צו אַלע ביינגז

טוט ער האָבן מאַכט איבער אַגריאַבאַל און דיסאַגריאַבאַל געדאנקען “

155 . די שעד סàטàגירי געזאגט:

זיין מיינונג איז געגרינדעט , עס איז ענלעך צו אַלע ביינגז ,

ער האט מאַכט איבער געדאנקען אַגריאַבאַל און דיסאַגריאַבאַל “.

156 . די שעד העמאַוואַטאַ געזאגט:

טוט ער ניט נעמען וואָס איז ניט געגעבן , ווי , איז ער ריסטריינד צו ביינגז

איז ער ווייַט אַוועק פון נעגלאַדזשאַנס , האט ער ניט פארלאזן דזשהàנאַ .

157 . די שעד סàטàגירי געזאגט:

ער טוט ניט נעמען וואָס איז ניט געגעבן , איז ריסטריינד צו ביינגז ,

איז ווייַט אַוועק פון נעגלאַדזשאַנס , די וואויל איינער האט ניט פארלאזן דזשהàנאַ .

158 . די שעד העמאַוואַטאַ געזאגט:

 טוט ער ניט זאָגן ליגט , האט ער קומען צו די סוף פון פּראָסט רעדן

טוט ער ניט קללה , און רעדן פריוואָלאָוסלי

159 . די שעד סàטàגירי געזאגט:

ער טוט ניט זאָגן ליגט , האט ניט קומען צו דעם סוף פון פּראָסט רעדן,

טוט ניט קללה און רעדט מינינגפאַל ווערטער.

160 . די שעד העמאַוואַטאַ געזאגט:

טוט זיין מיינונג ניט זאַמענ אין סענטשאַוואַלאַטי און איז עס אַנדיסטערבד ,

האט ער באַקומען דילוזשאַן , און איז ער קלוג אין די לערנען .

161 . די שעד סàטàגירי געזאגט:

זיין מיינונג טוט ניט זאַמענ אין סענטשאַוואַלאַטי און עס איז אַנדיסטערבד ,

ער האט באַקומען אַלע דילוזשאַן , און די אויפגעקלערטע איינער ס לערנען איז קלוג “

162 . די שעד העמאַוואַטאַ געזאגט:
 
איז ער ענדאַוד מיט וויסן און ריין פירונג .

זענען זיין תאוות חרובֿ , און האט ניט ער צוקונפֿט ריבערט .

163 . די שעד ססאַטàגירי געזאגט:
 
ער איז ענדאַוד מיט וויסן און ריין פירונג ,

אַלע תאוות חרובֿ, האט קיין צוקונפֿט ריבערט .

163אַ . די סאַגע איז ענדאַוד מיט אַ קאַמף חרובֿ מיינונג,

ער איז באוויליקט , פֿאַר די ענדאַומאַנט וויסן און פירונג .

163ב . די סאַגע איז ענדאַוד מיט אַ קאַמף חרובֿ מיינונג,

מיר אָפּשאַצן זיין ענדאַומאַנט פון וויסן און פירונג .

164 . די סאַגע איז ענדאַוד מיט אַ קאַמף חרובֿ מיינונג,

איז ענדאַוד מיט וויסן און פירונג , איצט מיר וועט זען אים.

165 . האט דין לימז ווי אַ אַנטעלאָפּע , איז קלוג און עסט קליין עסנוואַרג אָן גריד ,

זאל ס גיין און זען די סאַגע גאָטאַמאַ , קאַנסאַנטרייטינג אין די וואַלד.

166 . איז ווי אַ לייב , ניט ווילן סענסואַליטי איז ווי אַ ראָומינג איין העלפאַנד .

זאל ס צוגאַנג און פרעגן די מעלדונג פון טויט

167 . ער איז אַ פּריידיקער און פּראַקטיסער וואס האט ניטאָ ווייַטער אַלע זאכן.

מיר וועלן פרעגן אויפגעקלערטע גאָטאַמאַ , וואס האט באַקומען צארן און מורא.

168 . די שעד העמאַוואַטאַ געפרעגט:

ווי האט דער וועלט עריזאַן און ווי זענען אַקוויינטאַנסיז געמאכט,

אויף וואָס איז די וועלט ‘ געשטיצט, און ווי טוט עס באַקומען חרובֿ.

169 . די וואויל איינער געזאגט;

העמאַוואַטאַ , די וועלט ערייזאַז אין די זעקס , און אַקוויינטאַנסיז זענען אויף די זעקס

שטיצט אויף די זעלבע זעקס , די וועלט געץ חרובֿ אין די זעקס “.

170 . סשאָוו איז אַז סאַפּאָרטיוו צושטאַנד, פון ווו די וועלט געץ חרובֿ,

דערקלערן די מעלדונג , ווי איז די מעלדונג פון אַנפּלעזאַנטנאַס .

171 . ססין דער וועלט עס זענען פינף סטראַנדז פון זינען תאוות, די מיינונג איז די זעקסט

קוטטינג אַרויף אינטערעס עס , קומט די מעלדונג פון אַנפּלעזאַנטנאַס .

172 . דעם איז די מעלדונג פון דער וועלט, מבשר צו איר ווי עס טאַקע איז,

איך דערציילן איר ווידער, דעם איז די מעלדונג פון אַנפּלעזאַנטנאַס . .

173 ססווהאָ וועט קרייַז די מבול , און וואס וועט קרייַז די אָקעאַן,

ניט גענומען אַ פוטינג און ניט געשטיצט וואס וועט ניט זינקען אין דער טיף . “.

174 . ססאַלווייַס ענדאַוד מיט מעלות , קלוג און קאַנסאַנטרייטאַד ,

מיט מינדפולנעסס זיך ינוואַרדס , ער קראָסיז די מבול. שווער צו קרייַז .

175 . טורנינג אַוועק פון כושיק פּערסעפּשאַנז און ריטשינג ווייַטער אַלע קייטן

מיט דער צעשטערונג פון די אינטערעס ` צו זיין ‘ , איינער טוט ניט זינקען אין דער טיף .

176 . “מיט טיף חכמה, קלעווערלי זעט די יקערדיק , ניט סוילד דורך סענסואַליטי אין קיין וועג,

די סאַגע גייט צוזאמען די געטלעך דרך , פריי אין יעדער וועג.

177 . די סאַגע מיט גאנץ נאָמען זעט די יקערדיק קלעווערלי , און גיט חכמה

ניט צו זיין סוילד אין סענטשאַוואַלאַטי , ער גייט צוזאמען די געטלעך דרך פריי אין יעדער וועג.

178 . טאקע, הייַנט מיר געזען אַ גרויס ליכט און אַ גרויס קרבן ,

אַז מיר געזען די אַלע ענליגהטענעד איינער , וואס האט קראָסט די מבול און האט ניט קיין תאוות.

179 . מיר אַ טויזנט שרים , אַלע שטאַרק און באַרימט , נעמען דיין אָפּדאַך ,

איר זענען אונדזער רבי ינקאַמפּעראַבאַל .

180 . איצט מיר וועלן גיין פון דאָרף צו דאָרף און פון שטאָט צו שטאָט

וואָרשיפּפּינג די אַלע ענליגהטענעד איין און די גוטסקייט פון די לערנען .


http://dailyindependentnig.com/2013/03/demurens-sack-fasehun-others-cry-yoruba-marginalisation/

Daily Independent Nigeria Newspapers
82) Classical Yoruba

 Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, IndiaIjọ.

82 ) kilasika Yoruba.

9. Hemavata Sutta.

Si eṣu Hemavata.

153. Awọn eṣu Sàtàgiri wipe:

Loni ni fifteenth ọjọ ti awọn yiyọ oṣupa , ti o ni ọrun alẹ..

A yoo ri Gotama awọn Olukọni pẹlu pipe orukọ. “

154. Awọn eṣu Hemavata so wipe :

Bawo ni , ti wa ni okan re ti iṣeto ni o bakanna si gbogbo awọn eeyan.

Ṣe o ni agbara lori awon agbalagba ati àìbáradé ero “.

155. Awọn eṣu Sàtàgiri wipe:

Ọkàn rẹ ti wa ni idasilẹ , o jẹ bakanna si gbogbo awọn eeyan ,

O ni agbara lori ero agbalagba ati àìbáradé “.

156. Awọn eṣu Hemavata so wipe :

Ṣe o ko gba ohun ti a ko ti fi fun , bi o , ti wa ni o restrained si ọna eeyan.

Se o jina kuro lati aifiyesi , ti o ko abandoned jhàna. “

157. Awọn eṣu Sàtàgiri wipe:

Ti o ko ni gba ohun ti a ko ti fi fun , ti wa ni restrained si ọna eeyan ,

Ti wa ni jina kuro lati aifiyesi , awọn Ibukun kan ti ko abandoned jhàna.

158. Awọn eṣu Hemavata so wipe :

Ṣe o ko ba so iro , ti o wá si opin ti o ni inira Ọrọ.

Ṣe o ko ba bú , ki o si sọrọ frivolously.

159. Awọn eṣu Sàtàgiri wipe:

Ti o ko ni so iro , ti ko ba wa si opin ti o ni inira Ọrọ ,

Ko ni bú ki o si sọrọ ti o nilari awọn ọrọ. “

160. Awọn eṣu Hemavata so wipe :

Ṣe ọkàn rẹ ko linger ni sensuality ati ki o ti wa ni o wipe: ,

Ti o bori delusion , ki o si jẹ o ologbon ninu ikqni. “

161. Awọn eṣu Sàtàgiri wipe:

Ọkàn rẹ ko ni linger ni sensuality ati awọn ti o jẹ wipe: ,

O ti bori gbogbo delusion , ati awọn Enlightened Ọkan ká ikqni jẹ ologbon “.

162. Awọn eṣu Hemavata so wipe :
Ti wa ni on o fi ke pẹlu imo ati funfun iwa.

Ti wa ni ipongbe rẹ run , ki o si ni o ni ojo iwaju ko o rebirth. “

163. Awọn eṣu Ssatàgiri wipe:
O si ti wa ni ke pẹlu imo ati funfun iwa ,

Gbogbo ipongbe run , ko ni ojo iwaju rebirth.

163a. Awọn Seji ti wa ni ke pẹlu išẹ ti run okan ,

O si jẹ praiseworthy , fun awọn endowment imo ati iwa.

163b. Awọn Seji ti wa ni ke pẹlu išẹ ti run okan ,

A fi ìmoore rẹ endowment ti imo ati iwa.

164. Awọn Seji ti wa ni ke pẹlu išẹ ti run okan ,

Ti wa ni ke pẹlu imo ati iwa , bayi a yoo ri i.

165. Ti tinrin npọ bi ohun antelope , jẹ ologbon ati ki o je ounje kekere lai okanjuwa ,

Jẹ ká lọ ati ki o wo awọn Seji Gotama , àfọkànsí ninu igbo.

166. Ti wa ni bi kiniun kan , ko desiring sensuality jẹ dabi kan kaakiri nikan erin.

Jẹ ká sunmọ ki o si beere ni Tu lati Ikú.

167. Oun ni kan ati ki o preacher practiser Ẹniti o ti lọ tayọ ohun gbogbo.

A yoo beere enlightened Gotama , ti o ti bori ibinu ati iberu.

168. Awọn eṣu Hemavata beere :

Bawo ni ti aye arisen ati bi ti wa ni ojúlùmọ ṣe ,

Lori ohun ti ni aye to ti ni atilẹyin , ati bi ni o to run. “

169. Awọn Ibukun kan so ;.

Hemavata , aye Daju- ni mefa , ati ojúlùmọ ni o wa lori mefa.

Ni atilẹyin lori awọn kanna mefa , aye olubwon run ninu awọn mefa “.

170. ßHow ni wipe atilẹyin majemu , lati ibi ti aye olubwon run ,

Se alaye awọn Tu , bawo ni Tu lati unpleasantness. “

171. ßIn aye wa nibẹ ni o wa marun strands ti ori ipongbe , ti okan jẹ kẹfà.

Fun gige soke anfani nibẹ , o wa ni Tu lati unpleasantness.

172. Eleyi jẹ awọn Tu lati aye, nwasu si o bi o ti gan ni ,

Mo so fun o lẹẹkansi , yi ni Tu lati unpleasantness.. “

173 ßWho yoo agbelebu ikun omi , ati awọn ti yoo agbelebu awọn nla ,

Ko mu awọn asiko kan ati ki o ko ni atilẹyin ti o yoo ko rii ni jin. “.

174. ßAlways ke pẹlu Irisi , ologbon ati ogidi ,

Pẹlu mindfulness wa ni tan- sinu , o na ti ikun omi. soro lati agbelebu.

175. Titan- kuro lati awọn ti ifẹkufẹ erokero ati nínàgà tayọ gbogbo awọn iwe ifowopamosi.

Pẹlu iparun ti awọn anfani lati wa ni ` ‘ , ọkan ko ni rii ni jin. “

176. “Pẹlu jin ogbon , cleverly keji ri awọn ibaraẹnisọrọ to , ko o dọti nipa sensuality ni eyikeyi ọna ,

Awọn Seji n lọ pẹlú awọn Ibawi ona , tu ni gbogbo ona.

177. Awọn Seji pẹlu pipe orukọ keji ri awọn ibaraẹnisọrọ to cleverly , ati ki o yoo fun ogbon.

Ko si ti wa ni o dọti ni sensuality , o n lọ pẹlú awọn Ibawi ona tu ni gbogbo ona.

178. Nitootọ , loni ti a si ri kan nla ina ati ẹbọ nla kan ,

Ti a si ri ni gbogbo Enlightened Ọkan , ti o ti rekoja ikun omi ti o si ni ko ni ipongbe.

179. A ẹgbẹrun èṣu , gbogbo awọn alagbara ati olokiki , ya rẹ àbo ,

Ti o ba wa wa Olukọni kun.

180. Bayi a yoo lọ lati abule si abule ati lati ilu si ilu.

Worshipping ni gbogbo awọn Enlightened Ọkan ati awọn ohun rere ti ikqni. “


83) Classical Zulu

83 ) Zulu Classical

9 . Hemavata Sutta .

To the Demon Hemavata .

153 . I Sàtàgiri demon wathi :

Namhlanje usuku lweshumi nanhlanu inyanga waxing , kuba ngobusuku wasezulwini . .

Sizobona Gotama thishela ngegama ephelele .

154 . I Hemavata idemoni wathi :

Kanjani , usuke umqondo esisungulwe ingabe ngokufanayo ukuthi kuyo yonke nezidalwa

Ingabe unalo amandla phezu nemicabango ovumelana ne nochuku “

155 . I Sàtàgiri demon wathi :

Ingqondo yakhe kuqinisekisiwe , kuba ngokufanayo ekufezeni akubo bonke ,

Unamandla phezu imicabango ovumelana ne nochuku ‘ .

156 . I Hemavata idemoni wathi :

Ingabe yini ukuthatha into okungeyona unikezwa , kanjani , usuke yena iboshwe maqondana abanamandla

Ingabe kude ukunganaki, uye yini elahliwe jhàna .

157 . I Sàtàgiri demon wathi :

Yena akwenzeki lokho akukhona unikezwa , usuke azibamba ekufezeni abanamandla ,

Ukude ukunganaki, Lowo Ubusisiwe akayikhohliwe jhàna .

158 . I Hemavata idemoni wathi :

 Ingabe yini utshele amanga , ingabe eze ekupheleni kwenkulumo olunzima

Akathi yini akuthuke , futhi ukhulume ngezizathu ezingezwakali

159 . I Sàtàgiri demon wathi :

Yena engenzi tshela amanga , engezanga ekupheleni kwenkulumo olunzima ,

Ingabe yini akuthuke futhi ukhuluma amazwi okunenjongo .

160 . I Hemavata idemoni wathi :

Ingabe umqondo hhayi ungajahi lapho Sensuality futhi kuso kuphazamiseke ,

Ake ukunqoba usuke eduke , futhi ingabe ezihlakaniphile ku Imfundiso .

161 . I Sàtàgiri demon wathi :

Ingqondo yakhe engahlali ungajahi lapho Sensuality futhi kuba engenaziphazamiso,

Uye okunqoba konke usuke eduke , Nokufundisa the ezinolwazi Zakhe uhlakaniphile “

162 . I Hemavata idemoni wathi :
 
Ingabe inkululeko ulwazi nokuziphatha okumsulwa.

Ingabe izifiso zakhe yabhujiswa futhi akakholwanga kabusha esizayo .

163 . I Ssatàgiri demon wathi :
 
Ubizwa inkululeko ulwazi nokuziphatha okuhlanzekile ,

Zonke zifiso wabhubhisa , ayinakho kabusha esizayo .

163a . Nomfundisi inikwe wanika isenzo izobhujiswa ingqondo ,

Yena uyancomeka , ngoba ulwazi isipho nokuziphatha .

163b . Nomfundisi inikwe wanika isenzo izobhujiswa ingqondo ,

We bayakwazisa isipho sakhe yolwazi kanye nokuziphatha .

164 . Nomfundisi inikwe wanika isenzo izobhujiswa ingqondo ,

Is inkululeko ulwazi nokuziphatha , manje sizobona kuye .

165 . Uye nemilenze nomzimba omncane njengokhozi izinyamazane , uhlakaniphile futhi udla ukudla okuncane ngaphandle ukuhaha ,

Ake hamba ubheke sage Gotama , ukugxila ehlathini .

166 . Sinjengengonyama , hhayi Sensuality ofisa ufana eyeqile indlovu eyodwa.

Ake asondele ucele ukukhululwa Death

167 . Ethandana umshumayeli futhi practiser ngubani oye ngal zonke izinto .

Sizocela Gotama ukukhanyiselwa okunqobile intukuthelo nokwesaba .

168 . I Hemavata demon wabuza :

Jikelele kuye kwaba khona kanjani futhi elalibajwayele enziwa kanjani,

On liyini iphasi usekelwa , futhi alimale izobhujiswa kanjani .

169 . YoTusekayo lathi ;

Hemavata , kuphakama jikelele ku eziyisithupha , futhi abantu emakhaya ayisithupha

Sasekela ofanayo la ayisithupha , iphasi Ufika wabhubhisa ku eziyisithupha ‘ .

170 . ßHow wukuthi isimo osekelayo , kusuka lapho iphasi Ufika wabhubhisa ,

Chaza ukukhululwa , kwenzeka kanjani ukukhululwa unpleasantness .

171 . ßIn jikelele zikhona imicu ezinhlanu mqondo izifiso , ingqondo ingxenye yesithupha

Ukuphuca up nesithakazelo lapho, iza ukukhululwa unpleasantness .

172 . Lona ukukhululwa ezweni , washumayela kuwe njengoba kunjalo ,

Ngithi kini futhi, lokhu kuyinto ukukhululwa unpleasantness . .

173 ßWho izoba ukuwela uzamcolo , futhi ngubani niwele olwandle ,

Bengathathi ekwakheni isisekelo futhi ayisekelwa ongeke kujule kule ajulile . ” .

174 . ßAlways wanika izimfanelo , uhlakaniphile futhi wagxila ,

With mindfulness waphenduka enhliziyweni , yena esiwela uzamcolo . kunzima ukuwela .

175 . Ekugwemeni kunemibono inkanuko ukufinyelela ngaphandle izibopho

Ngokubhujiswa izintshisekelo ` ukuba abe ‘ , uyobe engathathi kujule kule ajulile .

176 . ” Nge ukuhlakanipha okujulile , ngobuhlakani ubona kubalulekile , hhayi singcoliswe Sensuality nangayiphi indlela ,

Nomfundisi iya endleleni yaphezulu , olukhishwe ngazo zonke izindlela .

177 . Nomfundisi igama ephelele ubona kubalulekile ngobuqili , futhi unikeza ukuhlakanipha

Not singcoliswe ku Sensuality , uya endleleni saphezulu ezikhishwe ngazo zonke izindlela .

178 . Ngempela , namuhla sabona ukukhanya okukhulu futhi umhlatshelo omkhulu ,

Ukuthi thina wabona konke ezinolwazi One , ngubani oye awela uzamcolo ayinakho nezifiso .

179 . Thina ayinkulungwane amademoni , wonke amandla futhi odumile , thatha isiphephelo sakho ,

Nina Teacher wethu elingenakuqhathaniswa .

180 . Manje thina ngizoya amadolobhana futhi kusuka edolobheni edolobheni

Ukukhulekela wonke ezinolwazi One kanye yobuhle the Yokufundisa .

comments (0)